语文

语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》…… 语文是论语说文的孔子；是逍遥云游的庄周；是投江求索的屈子啊；是壮心不已的曹孟德；她还是编织梦幻的安徒生！ 语文是李太白的将进酒；是苏东坡的明月几时有；是关汉卿的窦娥冤；是吴承恩的西游记；是巴尔扎克的人间喜剧！ 语文是一望无际的蒹葭苍苍，是珠落玉盘的琵琶，是诸葛孔明的锦囊妙计，是用自己美丽、丰韵、娇媚换取人生体验的玛蒂尔德。 语文是眩目的先秦散文、诸子百家；是皎皎的汉宫秋月、赋体先贤；是小桥流水人家里的杂剧；是谁解其中味里的红楼一梦；是一千人眼中不同的哈姆雷特！ 语文是滋养生命、净化心灵的营养；是唤起良知、增加善念的召唤；是远离鸡虫得失和无谓争斗的规劝；是高度凝练、充满智慧的表达；是愉悦、轻逸、趣味、莞尔…… 语文是殿堂，巍峨而冷峻；是大厦，文明而庄严；有着一条条迷人的雨线，每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花，悦目而幽香；是你的后花园，丰润而妩媚；有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。 语文很重要。它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明；语文学科不仅是工具性学科，而且对形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。 生活处处有语文语文在现代，成了每个人生活中必须有可缺的一部分，可见语文之魅力，语文之精彩。 语文并不只是一本书，也不只是一段话，而是生活。每天人们的口语交流，报纸上的各类信息，电视上铺天盖地的广告，还仅仅是生活中的一小部分的语文。语文是上下几千年，纵横千万里的记录者，语文是生活的真实缩影。 有人说，语文是快乐的，这里有活生生的人，有曲折的故事，有诙谐的语言-------有人说，语文是美丽的，这里有美丽的风景如“春天”，有美丽的父爱如“背影”，有美丽的书法如“兰亭”--------有人说，语文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的话语，一腔圆润的朗诵，一手美妙的字迹------都能改变我们的人生。有人说，语文是饱含生命的，它让我们感到生命脉搏的跳动。总之，语文是如此之精彩。 语文无处不在，我们总能不自觉时接触语文。看到繁花满地，就想到“夜来风雨声，花落知多少。”看到骄阳如火，蝉声鸣叫时，就会想起“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”当荷花亭亭玉立，荷叶无边，会想起：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”朋友相聚，又要告别，心中便于工作会念起“海内存知已，天涯若比邻。”语文，真是太精彩了！ 语文陪伴着代代人，真实地记录了一个又一个脚印。正因为有了语文，我们的智慧火花才会闪现，我们创作的热情才会激昂。语文在生活中，不断地让我们体验，给我们启迪。 精彩的语文，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。让我们在清闲午后，在落日黄昏，用心灵去品尝语文的精彩吧！《语文的魅力》语文是什么？语文是b-p-m-f？语文是之乎者也？语文是字词句段？语文是听说读写？语文是朗读背诵写作文？语文是阅读思考加练习？啊！是的，都是的，但不仅如此。 同学们啊！语文是你的生活，语文是一个世界！ 要问语文的世界有多大，你去问生活；要问语文的天地有多宽？你去问天地。哪里有人，哪里就有语文；哪里有生活的海洋，哪里就有语文的浪花！ 阅读祖先光辉的历史，我们需要语文；弘扬民族的灿烂文化，我们需要语文；有了语文，我们才能与世界交流与对话；

春联？电脑上？、

　　“生活处处有语文”给我的启示　　生活处处有语文，这是无可非议的!学校、家中哪一处不用到语文。长辈、家庭成员之间的亲情沟通，左邻右舍的开心话题，都需要语言的无形帮助；过年时家家户户门口那喜气洋洋的春联，校园里新颖有趣的标语牌，精彩有序的宣传栏几乎少不了优美文字的点缀；企业公司的金字招牌，各式各样的报刊杂志也成了语文家族的“栖息地”。这“小小”的世界上，语文无论在哪里，它都会悄然出现，就是你拿个“望眼镜”，远远的眯眼细视也能瞧见语文向你热情的招手！　　大家都看过广告吧！记得有一回，我无意中听到一则这样有趣的广告语：“胃，你好吗？”听后我便哈哈大笑起来说：“瞧瞧，电视中出现了一个错别字，‘喂"破天荒地的写成‘胃"，今天我可总算见识到了大开眼界”。语音刚落，爸爸也捧腹大笑起来！我原以为父女俩一定是心有灵犀想法一致，没想到是聪明的爸爸在“取笑”我噢！爸爸说：“你的理解‘走歪"了，广告上并没有写错别字，它是一句隐含两意的有趣语言，可有新意了。没你想的那么劣质可笑，看来你还得多学学呀！”　　在21世纪的今天，学好语文更是重要，语文是坚实的基础。生活离不开语文：语言是交流的桥梁，沟通的工具。生活处处有语文：在广告中，不少的修辞手法和好词佳句都值得我们学习借鉴。生活中的语文不仅体现在影视上，更体现在繁华的街市里—现在的商店名也讲究语言的优美：卖春季服装的商店，就叫“春之韵”，以此吸引了顾客，这就是语言的体现。生活中还有许多这样的例子，都等着你去发现它，等着你去学习它……

生活处处有语文语文,历史悠久、源远流长.从甲骨文等文字雏形,到现代汉字；从古代人用文言文记载历史,到现代人用白话文表达思想.语文是普及最广、用途最大的文化工具,它表达形式多种多样,有小说、诗歌、散文、戏曲……语文无所不在,无处不有.衣食住行中都有它的身影.我们身上穿的衣服、裤子,除了图案以外,汉字装饰无疑是一个亮点.从服装设计、新闻发布会到模特儿穿着新颖的服装走在绚丽的T台上,引领着时尚潮流.越来越多的中外设计师们,在服装上增添了许多中国元素,有的则直接用上了美术汉字.在汉字与款式的搭配上,费尽心血,呈现出了朴素中的奢华感.看!语文在中国服饰中.语文无所不在,无处不有.饮食文化上有它的身影.我们身在美丽的浙江,浙菜的魅力更是无穷.浙江有着36大名菜,要说哪个是代表?我还真不敢说.不过,“西湖醋鱼”很有文化底蕴,菜如其名,西湖名菜,味道酸甜,让人垂涎三尺.菜谱的诞生给大家烧菜提供了一把钥匙.菜谱中的菜名出自有一定语文基础的人之手,才会取得好听,取得吸引人.从古至今便是如此.瞧!语文在华夏饮食中.语文无所不在,无处不有.城市发展中有它的身影.我们看到大街上的商厦、酒店、超市以及住宅小区,哪个没有语文足迹?老总们用着五花八门的招式,把名字取得与众不同.大润发、好又多、华庭街等等.有的商家“篡改”了成语,例如服饰店取名“独衣无二”,饰品店取名“饰全饰美”……运用这类广告手段的商家已经越来越多了.为了打响自己的原创品牌,也有很多商家坚持采用自己的原创名.瞰!语文在城市发展中.语文无所不在,无处不有.交通服务中有它的身影.我们常常会出门旅游,用的车船票上满满的都是汉字.为了让旅客清晰明了,各种票子的设计,便成了一个不容忽略的重点.一般票子都是采用印刷字体,辅助图案,还印上旅客须知.以火车为例,不管是卧铺还是硬座,不管是普快还是特快,车票上都会注明.人性化的设计,给旅客出行带来了许多方便.瞥!语文在交通服务中.语文无所不在,无处不有.除了衣食住行以外,医疗卫生也有它的身影.我们生病了,都会去医院看病.医生会根据你的病情开方配药,并作好病情记录.患者吃药时,要先看药品说明书和医生写的医嘱,这样做才不会服错药或过量用药.从药品包装、使用说明、到就医指南等都用到语言文字.瞅!语文在医疗卫生中.语文无所不在,无处不有.文化学习上更有它的身影.我们刚刚开口说话的那一瞬间,说的第一个单词便是“妈妈”,从那以后,我们渐渐开始掌握新的词汇.为了检测我们掌握的词汇量,小学的第一次语文词汇测验开始了.那时候的我识字不多,刚刚会写一些汉字,于是,遇到不会写的字,我便开始造起字来.爸爸、妈妈看了我的答卷后哭笑不得.转眼间,我已是七年级学生了,一定要学好语文,打好基础很重要.瞄!语文在文化学习中.生活处处有语文,生活时时用语文.语文伴我一生!追问：这种调查报告的写法是怎样的追答：只有在书中才能学到语文吗?不是的,生活中处处都有语文。在语文课上许语文当然是主要的,但是也不要忽视在生活中学习语文或者是运用语文。 生活中处处都有语文的身影。电视中,每个广告都有看柞特的广告词,多种多样。而在这其中,不也会发现语文的身影吗?语文是一缕阳光。语文是无处不在的。 语文是一簌花朵,带给人芳香; 语文是一汪清泉,带给人凉爽; 生活既是语文,语文也既是生活,只要我们生活中处处留心点就会锓有学习。列如: 小草在成长请勿打扰(草坪上的告示牌); 我们的名声是吹出来的(电扇广告词); 过年时家家户户上贴着的春联不也是语文知识中的一小部分吗? 语文是知识的海洋,是学不完数不尽的。 想从生活中学到语文知识并不是一件困难的事,那就要看我们在生活中是否用心留意过在我们身旁的事物。哪怕是一个商品说明书上的语言或是各种活动所用的语言这也是语文的知识啊! 在生活中,大家也别忘了运用语文。 家里,有电视,DVD,手机。。。。。。但是,刚买来的电器,一买回来你就回使用吗?当然,我们还是离不开说明书的。阅读说明书也是有技巧的,若平时不好好学习阅读,在这个方面就会一无所知。这就是语文在生活中的运用。 "读书破万倦,行万里路",在课堂上,我们学到了许多语文知识;课堂外,生活中,我们要学会学习实践,创造,更加认知到语文的重要性,感受到语文,用语文的乐趣。 语文,是人类感情的传替者,是一首询丽的歌,是一本丰富多采的书。生活处处有语文,让我们学好语文,感受语文的其乐无穷吧。

　　篇1：生活处处有语文初中优秀作文600字 　　生活处处有语文，在看似枯燥的语文中，处处都蕴含着美。——题记 　　我轻轻的问语文：“你是什么？” 　　语文回答说：“‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的奉献是语文；‘明月松间照，清泉石上流"的美景是语文；‘慈母手中线，游子身上衣"的母爱是语文……” 　　我谨慎的问语文：“美是什么？” 　　语文告诉小我：“春天，万物复苏，百花争艳，是美；夏天，烈日炎炎，热情奔放，是美；秋天，蔚蓝的天空中悠悠飘着一片落叶，是美；冬天，冰天雪地里傲然绽放的一朵梅花，是美；美是一种意境，美是一种精神。” 　　我又小心的问语文：“精神是什么？” 　　语文告诉我：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"是一种精神；‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"是一种精神；‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青"也是一种精神。” 　　我不解的问：“语文，和你交流，能学到什么呢？” 　　语文告诉我：“和我交流，你可以借李白之笔来描绘‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的瀑布；你可以用杜甫的‘吾庐独破受冻死亦足"来表达对民生的关怀；你可以用‘烈士暮年，壮心不已"来激励自己……” 　　与语文谈话后，我的心还在沉思：原来世界有多精彩，语文就有多精彩。我想走进大自然，拾起两片枫叶，去体会那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的精神；我想冲进牛毛般的细雨中去感受大自然的情调。 　　语文犹如七色花，丰富多彩。与语文交流，可以洗涤你心中的尘埃，可能陶冶你的情操。因为语文，我们的生活更加多姿多彩。让我们携手走进语文世界，一起去体验语文的神奇和奥秘。 　　篇2：生活处处有语文初中优秀作文600字 　　你的生活离不开什么？交流。大家的交流离不开什么？语文。噢，生活中处处有语文！ 　　无聊时听听音乐，你是否感受到了语文？开心时逛逛商店，你是否感受到了语文？闲暇时聊聊天，你是否感受到了语文？噢，生活中处处有语文！ 　　你发现了吗？语文像一个小精灵，无时无刻都陪在你身旁。从早晨起来迎接太阳向别人问好，到正午时一句“妈妈，我饿了！”再到晚间休息时那一句轻轻的“晚安！”哪里不需要语文？哪里不会遇到语文？噢，生活中处处有语文！ 　　茫然走在路边，无意间看见草坪上那块写着“小草在睡觉，请勿打扰”的告示牌，不禁放轻了脚步，慢慢走向小草，轻轻地抚摸着它那较弱的身躯，却感受到它那生命的顽强，猛然间又会想到“野火烧不尽，春风吹又生”等诗句。短短几分钟，语文却用它的魅力渲染了我。从那块不起眼的告示牌，到那小草特有的顽强，再到那句郎朗上口的古诗，不正体现了“生活中处处有语文吗”？ 　　看到那壮丽的山河，情不自禁想记录下它的风姿，但笔尖上流淌的，是语文；嬉笑中闲聊几句，敞开心扉放松一下，但嘴角散发的，是语文；班里召开会议，黑板上几个金光闪闪的大字，充满了语文的气息！ 　　生活中需要语文，学习中需要语文，游戏中需要语文，还有更多需要语文的地方！噢，原来如此！生活中处处有语文！ 　　篇3：生活处处有语文初中优秀作文600字 　　生活中处处有语文。无论是读书看报与人聊天，还是听相声看电视逛商场，常规的或新奇的，别扭的或富有艺术的，只要留心观察，随时注意语言现象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题。今天，让我带你们走进一片神奇的天地，你将会体验丰富多彩的语文世界。 　　对联，是我国古代遗留下来的宝贵文化遗产。过年时，我们总会看到家家户户门上都贴着春联；新店开张，有人也会贴一副对联以图吉利。对联中的学问可多了，现在我们去看看。《无字横批》，这“无字横批”到底是什么？故事是这样的： 　　古时候，黄河边上一位老汉家门口，过年时贴了一联，右联是：二三四五，左联为：六七八九，横批却没写字，只是贴着一张空白的纸条。正在这时，县衙门的师爷周先生和教私塾的王先生从老汉门前走过。周先生说：“此家一定是世代缺少文墨，作出如此不通的对联。”王先生仔细的看了看对联，点头叹息说：“老汉是缺吃少穿，有苦说不出，难怪会写出这么意味深长的对联啊！”当周先生问他对联的含义时，他便顺手把对联的意思写在横批的空纸上。你们知道是哪四个字吗？动动脑，发挥想像。 　　人们手握手机按得不亦乐乎的现象早已不是什么新鲜事了。短信可能已成为现在最时尚的通讯方式了。“手机短信”仿佛一夜之间成为了使用频率最高的词汇之一。人们用它来进行商务洽谈、感情交流、戏语调侃。我搜集到是名言警句型的：你愿意别人怎样待你，你也要怎样对待别人。——《圣经》这句话十分富有哲理，我喜欢，它让我联系到我们应该怎样为人处世。有关交通安全的：“公路是我们的生命线”、“快乐一秒种，痛苦一辈子”、“超车等于冒险”。有关环保的：“小草们正在休息，请勿打扰”、“芳草青青，脚下留情”，我觉得这两则标语写得特别好，非常富有情调，把小草人格化，激起人们的同情心，用一种委婉的方式达到了教育人的目的...... 　　生活中时时处处都有语文，要学会做有心人，学会观察和思考，这样才能学好语文。 　　篇4：生活处处有语文初中优秀作文600字 　　早晨闲着没事，坐在自己的座位上，轻轻地翻开语文书，感到既陌生又熟悉。 　　记得我上小学时就认识它了，可是六年了，我却从没有在意和用心探索过。我现在才发现语文似乎无处不在。 　　语文像一个乐于助人的少年，只要我们不认识路，就可以用指示牌来指示路线，给人们带来了很大的帮助。它可以告诉我们辨别这是什么地方，以免我们迷路。 　　语文像一轮火红的太阳，给人带来温暖。它无时无刻不这么做，给我减少了寒冷与烦忧，给我带来了温暖与快乐。一句贴心的安慰，一句逗人的玩笑，一句中肯的评价，都在帮助我们。哪怕是一刹那，它都是不厌其烦地帮助我们。 　　语文像一个百宝箱，使我们到任何地方都能人与人沟通。只要文明用语，哪怕人山人海都一样。只要是中国人，说普通话都能沟通。那人们的关系是不是又拉近了许多步？ 　　语文像一位出色的歌手，在超市前，饭店前，能吸引人们的眼球，引来更多的顾客，唱出美妙的歌。 　　语文像一位很负责任的警察，时时刻刻地叮嘱我们注意安全。如果我们遇到了危险，它会发出呼救，让别人快来帮你摆脱困境，重获自由。 　　语文像一棵含羞草，羞答答地藏在各个角落。公园里，一棵棵花木中间树立的牌子，上面写着：“我也是有生命的，请您脚下留情。”的警示语，含蓄又易于让人接受，处处彰显着生命的脉动。 　　重新审视语文，我发现生活有多宽广，语文就有多广阔。让我们拥有一颗处处留意的心，拥有一双善于发现的眼睛！到生活的广阔海洋中去采撷属于自己的那一朵花吧！ 　　篇5：生活处处有语文初中优秀作文600字 　　语文有时很精彩，有时很奇妙，大街小巷无处不在，正所谓世界有多大，语文就有多大，让我们一起来见识一下语文的魅力吧！ 　　生活用语很温暖 　　生活中，“请勿乱扔垃圾”，“请勿践踏草坪”，这种提示语随处可见，可它们却总是容易被人们忽视，为什么呢？那是因为它们不够吸引人。所以，随着经验的积累，人们也变聪明了，生活中有趣的标语也越来越多了，如：“请勿乱扔垃圾”变身成为“你知道我在等你吗？”，“请勿践踏草坪”变身成为“别踩我，我怕疼！”这种标语生动有趣很是吸引人，让人们开怀一笑，然后积极的响应，这种温暖又调皮的语言真的很有魔力呢。 　　网络用语很雷人 　　随着时代的进步，人们的语言不再死板，变得更加俏皮了，如此网络用语怎么能闲得住？网络高手不叫高手，叫大虾，低手也不叫低手，叫菜鸟，就连原来很严肃的我爱你也变成了爱老虎油，真是可笑又可叹哪。不仅如此，各种俏皮话也跑出来凑热闹，每年春晚都会出现几句有代表性的时髦语迅速火遍大江南北。蔡明的小品里“恶心他妈夸恶心——好恶心”等等也成了大家茶余饭后的笑点。现在网络语言变得越来越猖狂，越来越火热了，已经融入到人们的生活中，成为生活乐趣的一部分。 　　广告用语很巧妙 　　为了吸引顾客，许多店铺的招牌也变得有趣又有新意，卖衣服的店铺名叫“衣衣不舍”，这是根据成语“依依不舍”改编而来的，既生动又形象，让人们一下子感受到店里的款式新颖，顾客一来就不舍得离开。山地车广告“骑乐无穷”，是套用“其乐无穷”而来的，既宣传了自行车，又让顾客明白骑行是快乐的享受，这样达到了宣传的目的，更能吸引众多的爱好者光顾。 　　语文既是一门学问，又是一门艺术，生活处处有语文，同时，语文也谱写着生活的乐章。

是呀

　　语文，不是单调的文字，是变化变化的季节，带来不同的享受;语文，不是框框中的囚徒，是跃动的节奏，使人舒坦;语文，不是枯燥无味的文章，是让人流连其间的美景u2026u2026下面是我给大家带来的关于生活处处有语文的作文五篇，供大家参考，希望能帮到大家! 　　生活处处有语文 　　在我们的日常生活中，处处都有语文，我们的生活可以说和语文密不可分。 　　人们互相交流离不开语文，学习离不开语文，连游戏也能和语文搭上边儿。但是，随着时代的发展，我们的生活中也出现了许多文字使用不规范的现象，这种现象我就见过不少。 　　一天，我和父母到某大饭店吃饭，门前有一个告示牌，上面写着几个大字：本店店庆十周年，从几月几日至几月几日，用“夕”一律九折!据我所知，许多饭店门前的告示牌都把“餐”字简写成“夕”，有许多人见了都莫名其妙。 　　有一次，我去理发，在路上，见了一个新开张的理发店，名字是：河南省终级人民“发”院，我当时觉得很好笑，可谁知，理完发后，在去姥姥家的路上，竟然看见一个理发店叫“发改委”。想起一个特别点的名字，也不能乱用国家机关名称的谐音呀，这样对社会的影响多不好，这么做既不尊重法律，也不尊重语文。 　　而在网络上，看谁不顺眼就喊别人“恐龙、恐龙”，这样不仅破坏了别人的形象，也伤了别人的自尊。 　　随着时代的发展，这种问题是不可避免的，但我们青少年应当时刻保持清醒的头脑，避免它们对我们造成不良影响，在生活中正确使用文字、使用汉语。 　　生活处处有语文给我的启示 　　语文是朴素中的堂皇;语文是堂皇中的华贵;语文是精神的温饱;语文是美丽的影子。语文与生活有着密不可分的关系，生活中、社会中常常能看到语文的影子，卑微至极的地方也从不会被语文遗忘。 　　逛街时，那充满语文艺术性的标题，常常能吸引我的眼球。那成语化的店名、菜名，更是精彩绝伦，妙不可言。比如说蒸的点心“蒸蒸日上”;服装店“我行我素”u2026u2026等。这不能从中体现出语文的趣味性吗?这简洁、又不失艺术性的标题，为语文又增添了一分另类的色彩。此外，在游戏啊、书刊啊、电影中、都有语文的身影，这不就说明的语文的应用范围广吗? 　　诗词、故事、文章、都是语文的产品。那精彩的诗词，往往能引人入胜;精彩的故事能让人觉得奇妙无比;好的文章能使人流连其间，享受那精神的温饱，体会语文的神奇魅力。语文，不是单单的词语文字组合，而是一个个奇妙的小精灵，给你无以伦比的感受。又似一个个音符组成的乐曲，时而欢快，时而忧郁，时而迷离，带给你精神上的享受。 　　语文，不是单调的文字，是变化变化的季节，带来不同的享受;语文，不是框框中的囚徒，是跃动的节奏，使人舒坦;语文，不是枯燥无味的文章，是让人流连其间的美景u2026u2026 　　生活处处有语文 　　生活处处有语文，电视上、报纸上、书本上，在生活中，语文是不可缺少的一员，在生活中我们必须运用语文。 　　就在前一年，也就是2007年，我们就经历了一场成语的形成，所说的成语就是——正龙拍虎。 　　相信我们大家都知道这么一件事，在某一个村子里，一位叫正龙的普通村民，为了得到财富的利益，自己做了一幅华南虎的布景，再用一些木头做成了华南虎爪的模具，印在地上，他用这个方法将“华南虎”给拍了下来。 　　这件事就从他们村里闹到了县里，再闹到中央，中央知道后对正龙展开了调查，结果发现是假的，下令把正龙抓住，同时，“正龙拍虎”这个成语就因此而诞生了。 　　现在我们生活中的语文还不止这些，还有很多网上的流行用语——火星文，火星文就是在某个字上加上不同的笔画，或减少笔画，增加不同的部首。 　　比如说“亲爱的”，在火星文里面是“亲耐滴”，“可爱”就是“口耐”。这种语言有很多人都不懂，有很多人都说火星文是不应该存在的，这样只会教坏下一代;但也有的人说在网上就应该用这样语言，越让别人看不懂越好。 　　除了这个，还有很多不同的语言。 　　在生活中的语文是多种多样，千变万化的，就像在变魔术一样，不知道再过多少年，语言又会变成怎么样呢? 　　语文既是一种学习，也是一种生活，请大家认真学好语文，做一个有文化的人。 　　生活处处有语文 　　纵观人类发展史，有一个民族，靠着其极强的凝聚力，挺了五千年之久，这就是我们炎黄子孙，中华民族。而这个民族的灵魂，那便是汉字。 　　如今，坐在教室里的我们，在上语文课时;在写作文，日记时;在朗读课文时;在谈吐间，有没有发现，汉字，已融入了语文，语文，也已融进了生活。 　　语文，已完全成为了我们生活中不可缺少的一部分。和人交流时，要用到语文，看书写作时，也要用到语文—— 　　走在路上，一家家店铺，商店的招牌映入我的眼帘，细瞧时，才发现，原来这上面也有学问。药店、诊所，一般都用什么什么堂，如“同仁堂”等。而一些老字号，更喜欢挂“黄记”、“王记”之类的招牌。而书店呢，名字就更雅一点了，什么“新华”、“百卉”，听起来都感觉不错。走着走着，我不觉惊叹，连街道都有语文名字呀! 　　再来看看现在的广告，网络流行语，仅仅几颗字，就能让人捧腹大笑，或者赞叹不已。比如，服装店的广告喜欢用“百衣百顺”，还有那自行车的广告用“骑乐无穷”，还有的食品用“口蜜腹健”等等，真是太有趣了。除了广告，还有网络流行语“莱鸟，虾米，驴友，沙发，大虾等，都无不体现语文的魅力。我也感叹万分，生活中的语文真是太丰富了! 　　其实，人的名字，一些方言也都蕴含着博大精深的语文，只要你放慢生活的脚步，留心观察，就会发现其实语文不仅精深，幽默，博大，普通而又那么独特，还无处不在呢! 　　生活处处有语文! 　　生活处处有语文 　　语文是什么?许多人都会回答：语文不就是一门学校里的学科吗?”不!“我会这样告诉他，”生活处处有语文!“ 　　从优雅的唐诗宋词到简练的文言文;从简练的文言文到平淡的白话;从平淡的白话文到优美的排比句，这些文字从短到长，从古至今，发生了巨大的变化，但唯一不变的，就是她的名字——语文。没错，语文是我们的母语，平时说话的一字一句都是语文，思考时总会想到语文。 　　语文，说白了，就是国文。国文就是祖国人民讲的文字。既然是中国人民所讲的语言，那就更是随处可见了。 　　我走在街边，聆听着人们的声音，观察着路边的风景。我在一个理发店门前停了下来，他的名字吸引了我——飞发走丝。我不禁扑哧一笑——店主本意是想要招揽顾客，但语文却与他做了个游戏，同音字将其改为：非法走私。瞧，就因为这一点，这家理发店才冷冷清清的，只有店主一个人孤零零地站在门前——大概他还不知道这是为什么吧! 　　偶然间路过一座大桥，上面写着”安信得家政“令我想起了前些天语文老师说过的话：安字在古文中有”哪里能“的意思u2026u2026这令我哭笑不得，这不就成了”哪里能信得“了吗?如果是我，我就不回去那里聘工了! 　　语文即能引出笑话，更能带来方便。 　　前些天背的新概念，英语就有洋洋洒洒20多行，可中文却只有六七行。我们写中文，比写英语要快多了。联合国五个常任理事国的语言就有五种文件其中，中国的文件总是最早完成，而且是最薄的!

　　 生活处处有语文600字 （一） 　　走在大街上，随处都可以看见一些五花八门的标语，如“默默无闻的奉献”“（钱）前途无量”等一类改动成语的广告，这些广告幽默风趣、妙趣横生，在很大程度上改变了我们对语文的认识。这些微妙的改变是汉字不再枯燥无味，但在与此同时，也造成了种种不必要的麻烦…… 　　一天，我在公园里散步，忽然看见几个小孩在践踏草坪，连忙过去制止，并连忙给他们讲道理。这时，有个小朋友说道：“大姐姐，你可要看清楚了！这上面写的是“不准践踏草坪，违者发10元”我仔细一看，妈呀！“还真是违者发10元”…… 　　因为一个错别字，而造成这样的后果，可见，规范地使用汉字，是多么地重要。 　　有一次，我和爸爸妈妈去了一家名叫“没有餐厅”的餐厅，虽然烹饪技术一般，但是里面的风格却很独特，让我们深深地记住了这个“没有餐厅”！ 　　由此可见，巧妙地使用汉字也是一种智慧。 　　子安在时21世纪了，‘语文"的定义也不再仅仅局限于“近反义词”“形近字组词”“词语解释”等等那么简单。时代进步了，网络发达了，‘语文"也越来越网络化。要是你在网上看见“有木有”“神马都是浮云”“哥只是个传说”等词，千万不要觉得雷人，因为这就是新时代对语文的新定义！ 　　生活中处处有语文，只要我们细心观察，就能发现其中的奥秘！ 　　 生活处处有语文600字 （二） 　　语文，语文，理所当然就是语言文化。它无处不在。从你在医院里哇哇落地的时候，你就接触到了语文：哇哇的哭声。紧接着，你又接触到了不少语文：学喊爸爸妈妈、爷爷奶奶。你在社会上说的每一句话，唱的每一首歌都是由语文中的字词组合成的。所以说，生活中处处有语文。 　　你看这家门口贴的对联：楼外春阴鸠唤雨庭前日暖蝶翻风横批：盛景争春其中，这‘唤"字用得神秘，而“翻”字又用得活泼、巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻"风，这倒有点意思。再说，这‘逐"字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐"而来。再看看这一家：减负恤民，浩浩东风常送暖扶贫解困，潇潇春雨总关情横批：前程似锦这联写得也不赖，联中横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，同时又赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。 　　再来看看各行企业的广告词：快餐店——美好滋味，自己体会；运动鞋产品——自我自主，任你摆步；绿色蔬菜——营养作主，我行我素；希望工程——感受阳光，给予希望；手机店——把握人生，沟通世界；梦想中国节目——让快乐张开翅膀，看梦想瞬间绽放；酒企业——一声朋友，天“尝”地“酒”。这一句句的广告语，都蕴含了多么深刻的意义。既幽默风趣，引诱老百姓前往，又表达了实际意义。真是妙哉！ 　　不少企业家，还创意的把某些成语形象化，改头换面。例如服装店里，老板把依依不舍中的“依依”改成“衣衣”，成语变成了“衣衣”不舍，变成了另外一种意思。再如钢琴店里的“琴”有独钟；小吃店里的“食”全“食”美；药店里的“咳”不容缓；眼镜店里的一“明”惊人……这一个个成语，不都运用了语文的文字变化吗？ 　　生活离不开语文，因为语文是包装内涵的艺术。语文就像金子，不论现实多么贫穷，只要你拥有语文，并能熟练地掌握，那么在语文的世界里，你便是富有的。所以我们该让生活充满语文，让语文导航着文明的船驶向前方，迎接黎明的曙光。 　　 生活处处有语文600字 （三） 　　生活中处处有语文。无论是读书看报纸与人聊天，还是听相声看电视，普通的或新奇的，或有艺术性的，只要留心观察，随时注意语言形象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题。 　　我一次出去旅游，在街头碰到了几块有趣的广告牌，例如路过买丰田汽车的广告牌：车到山前必有路有路必有丰田车。这则广告成功地改用了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的古诗，文字简单清楚，但内容丰富：这则广告词没有直接地宣传产品的质量，也没有用数量直接表明，(m.taiks.com)还表明了车的适应力强。 　　又有一则广告词是这样的：不许偷看。这是一个饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道“不许偷看”！但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。谁知里面又有一张纸条，上面写“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。请享用。”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。 　　有人说，语文是海洋，是森林，我们每个人每时每刻都生活在语文的海洋和森林中，让我们珍惜这个环境吧！

生活处处有语文，身为中国人的我们生活在语文的世界里，在语文的海洋里我们开始了成长，开始了冒险。下面给大家分享一些生活处处有语文 作文 600字，希望对大家有帮助。 生活处处有语文作文600字1 不知不觉，语文已经轻轻迈入我们的生活，走进每一个角落。语文的优雅、趣味已渗入每一个人的心里了。我们可以从书本、课堂、街道甚至是自然中，去学习到语文，感受到语文，捕捉到语文的踪影。语文，如同一条蜿蜒流淌的小溪，清澈湛蓝，流入每个人的心灵深处，叮咚作响…… 书籍，是传递语文的重要工具。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，此话不假。书的魅力，没有经历过的人是不会懂那种瑰丽优美而梦幻轻盈的篇章所能带给人的感受。当你捧起一本书，在书的幽谷中徘徊的时候，当你在美妙而又浪漫的文字中遨游的时候，当你为小说中的悲欢离合、生离死别而流连忘返的时候，就会突然醒悟，原来，这就是语文啊。 自然，是孕育语文的摇篮。在山环水绕，莺歌燕舞中，你一定会有一些独特的感觉，这些感觉就是组成一篇 文章 的主要源泉。大象无形，大音希声，这既是一种理想，也是我们的精神家园。自然给予了我们丰富的景象，给了我们美好的感情。我们就可以利用这点，描绘出五彩斑斓的语文世界。 生活，是语文的讲述者。我们经常说，写作文要有点真情实感才能写好。那“真情实感”要到哪里去找呢?必定是在生活中。有时，生活中的一件小小的事，也可以诱发我们的灵感。这些灵感只要变成文字，就是语文。我们亲近生活，生活就会像一位慈祥的老者，为我们讲述语文的灿烂和辉煌。 最后，我还想谈谈字典，它是 语文学习 中不可缺少的辅助者，是一位不会说话的好老师。文学不仅华丽高贵，更是有一定的深刻性和历史性的。没有足够的知识积累，就不能尽情享受语文带给我们的快乐。学习语文，我们常常遇到晦涩艰深的 句子 ，常常遇到深奥古老的文字，这时就需要借助字典答疑解惑，来帮我们更好地了解语文了。 生活处处有语文，只要你真正喜欢、热爱它，就一定能学好。 生活处处有语文作文600字2 从小到大，我们都在学语文，但却永远也学不完，因为语文的知识面真是太大了，我们从语文中也学会了许多知识，学到了各种 文化 。语文体现了我们丰富多彩的生活，而生活也处处有语文。 语文是语言的文化，而语言又是人类感情沟通、联络的重要方式。生活处处有语文，留心处处皆学问。擦亮你的双眼，你就会发现语文无处不在 大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着人。“密雪儿”、“苹果”“爱之屋”这些都是精品店，服装店的名称，都具有他独特的风格，蕴藏着语文的文化。 网络上，网友们都特别爱用简洁明了的 短语 来表达自己所想表达的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢! 电视上，经销商往往会为自己的产品使用简短形象的 广告 词。一句比如“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来? 语文最直观的表现就是书籍了。俗话说：“读万卷书，行万里路”。可见没有书籍、没有语文的人类是不可进步的;没有书籍、没有语文的社会是不能发展的。，所以从古代开始，人们就表现出了对书籍的重视。反而有了书籍，我们便能体会梁山好汉的英雄气概;倾听到了林黛玉与贾宝玉的真挚爱情;了解到了诸葛亮的聪明睿智;见识到了孙悟空的无边本领;更多的理解知识，了解知识，人类便能探究历史、展望未来。 然而，生活中点点滴滴的片段，大大小小的情节，都是语文的精华所在，何不用我们的双手来创造更加优美的语文作品呢? 语文像一个小精灵，活蹦乱跳，自由玩耍;语文像大海，波涛汹涌而浩瀚无边。 因此，语文是生活的艺术，生活处处有语文，语文无处不在。 生活处处有语文作文600字3 人们的一言一行都离不开语文，如果没有语文，就没有现在的优美文章，优美诗句。生活中，有许多人的言语中都包含着语文，比如说，马路上的安全 标语 “宁停三分，不抢一秒”，比如 对联 “爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春。”这些都与语文有关系。下面，我就讲讲我在生活中遇到的语文吧。 夏天，妈妈总爱买一些榴莲来吃，一次吃不完，就把剩下的放在冰箱里，害得我和爸爸从冰箱里拿出来的每一样东西都带着一股难闻的异味儿。 有一次，我实在是忍不住了，就趁妈妈不注意，把冰箱里放的榴莲给扔了。当妈妈问起我和爸爸时，我赶紧说：“我可是小葱拌豆腐——一青(清)二白啊!”最后妈妈查出是我扔的后，罚我做一个星期的家务。爸爸幸灾乐祸的说：“你真是‘偷鸡不成蚀把米"啊!” 看，上面这个小事中，就包含有语文，你发现了吗? 还有一次，我的表妹雅欣来我家玩，手里还拿着一只鸭腿，吃的津津有味，看得我直流口水，就对她说：“让姐姐吃一口吧!”我原以为她会让我吃一口，谁知她却说：“不给。”接着又说了一首让我差点儿气晕过去的诗：“日照香炉生紫烟，佳欣来到烤鸭店。口水飞流三千尺，一摸口袋没带钱。” 这就是雅欣根据李白的《望庐山瀑布》“改编”的小诗。这其中也包含有语文。其实生活中处处都有语文，只要你细心观察，你就会发现生活中的每一件小事里，都会有语文的存在。就看你有没有一双善于发现的眼睛哟。 生活处处有语文作文600字4 早晨闲着没事，坐在自己的座位上，轻轻地翻开语文书，感到既陌生又熟悉。 记得我上小学时就认识它了，可是六年了，我却从没有在意和用心探索过。我现在才发现语文似乎无处不在。 语文像一个乐于助人的少年，只要我们不认识路，就可以用指示牌来指示路线，给人们带来了很大的帮助。它可以告诉我们辨别这是什么地方，以免我们迷路。 语文像一轮火红的太阳，给人带来温暖。它无时无刻不这么做，给我减少了寒冷与烦忧，给我带来了温暖与快乐。一句贴心的安慰，一句逗人的玩笑，一句中肯的评价，都在帮助我们。哪怕是一刹那，它都是不厌其烦地帮助我们。 语文像一个百宝箱，使我们到任何地方都能人与人沟通。只要文明用语，哪怕人山人海都一样。只要是中国人，说普通话都能沟通。那人们的关系是不是又拉近了许多步? 语文像一位出色的歌手，在超市前，饭店前，能吸引人们的眼球，引来更多的顾客，唱出美妙的歌。 语文像一位很负责任的警察，时时刻刻地叮嘱我们注意安全。如果我们遇到了危险，它会发出呼救，让别人快来帮你摆脱困境，重获自由。 语文像一棵含羞草，羞答答地藏在各个角落。公园里，一棵棵花木中间树立的牌子，上面写着：“我也是有生命的，请您脚下留情。”的 警示语 ，含蓄又易于让人接受，处处彰显着生命的脉动。 重新审视语文，我发现生活有多宽广，语文就有多广阔。让我们拥有一颗处处留意的心，拥有一双善于发现的眼睛!到生活的广阔海洋中去采撷属于自己的那一朵花吧! 生活处处有语文作文600字5 语文，处处都有。可以说是取之不尽，用之不绝。以前，我总以为只有在课堂上才能学到语文，其实，只要你留心观察，语文就在你身边。 “小草正在生长，请勿打扰”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“悄悄的来，悄悄的去”……看，草坪上，食堂里，阅览室中都可以看到类似的告示牌。它们含有丰富的知识，这就是语文。 生活中的语文无穷无尽。记得一个春天妈妈喜出望外地看着她种的小白菜。“哇，你种的小白菜终于发芽了，真美呢!”我惊喜地嚷嚷道。“是啊，它们终于探出了调皮的小脑袋!”妈妈不经意地说。咦，“探出了调皮的小脑袋”这是出自妈妈之口?我有点不敢相信自己的耳朵。 妈妈看着我在发呆，似乎看出了我的心思。“怎么，现在就想吃小白菜啦?”我顿时回过神来，“为什么你的语言要比我的语言丰富呢?”“原来你在想这呀，其实生活中处处有语文，并不是只有在课堂上才能学到语文……” 吃饭时，我看到桌子上的好菜只管吃，对 其它 的菜置之不理。妈妈随口说道：萝卜、白菜，各有所好，不要光吃鱼肉。”唉，吃饭也要受限制，我剩了半碗饭，不想吃了。奶奶看了说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”奶奶也懂这话。仿佛是在 教育 我呀!我的脸哧的一下就红了。 走路时可以学到语文，吃饭时也可以学到语文。 同学们， 语文知识 是无穷无尽的，生活处处有语文，留心观察皆语文。

导语：如果把生活比作一片蓝天，那语文就是必不可少的白云，下面是生活处处有语文700字初一作文（精选9篇），欢迎参考。 生活处处有语文700字初一作文 篇1 语文是海洋中的一串浪花，晶莹剔透，语文是海洋中的一颗珍珠，光彩夺目，语文是开启海洋宝库的钥匙，金光闪闪，生活处处有语文，它每天都点缀着生活，服务着生活，我们的生活离不开语文。 生活处处有语文，其实广告标语就是这样。你看一些含义深刻的广告标语，常常能捕捉到人们的乐趣， 一间小小的服装店，配上一个现代化而有含义深刻的店名，也会使人不由自主的往里走。其实，这些词语就在我们生活中，例如：服装店的“衣衣不舍”，钢琴店的“一见钟琴”，帽子店的“以帽取人”等等，都体现出一间店的风采，性情。 最有文采的就是酒店里的菜牌了，记得那一天，我和妈妈到外吃饭，来到一家酒店里，拿起菜谱，打开一看，惊讶不已，菜名可真是五花八门：“龙飞凤舞”，“小菜一碟”，“我行我素”，“玲珑剔透”，“五颜六色”……看得我和妈妈头昏脑胀，最后我要了一个“我行我素”而妈妈则要了一个“雨中撒花”，过了一会儿，服务员端菜来了，原来“我行我素”是一碗五颜六色的素面，好像看起来还不错，不知道好不好吃呢?接着端上的是“雨中撒花”，原来那是一盘用水果雕刻而成的“百花图”撒上汤，百花就怒放出来了。真是好一个“百花斗艳”。 其实，语文也是一条调味剂，在你失落的时候，看一篇文章，里面的文字好像能抚平你的心情，让你平静下来，在你害怕的时候，看一篇文章，你仿佛能体会到作者的勇气在体内翻腾，在你骄傲的时候，里面的每一句话都会告诉你人生的道理，让你早日攀上“珠穆朗玛峰”。 生活处处有语文，我们的这个地球，处处都离不开语文，就像鱼儿离不开水，因此，学习语文领会生活的真谛，是我们必须面对的。 生活处处有语文700字初一作文 篇2 语文，是一幅意境深远的油画，让人流连忘返;语文，是一首优美动人的乐曲，让人沉醉其中;语文，是一支兼具众美的舞蹈，让人迷恋忘我。 如果把生活比作一片蓝天，那语文就是必不可少的白云;如果把生活比作一顿美味佳肴，那语文就是必不可少的调料。生活处处有语文。生活中的语文多的像夜空中耀眼的星星，如海边美丽的贝壳，似森林中苍翠的树木。生活中的语文处处可见。所以，生活离不开语文，仔细观察，你就会从生活中学到语文，体验语文的乐趣。 走在街上，一个个短小精悍的广告词也往往具有深刻意义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”美的空调对人们的重要;家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。许多广告商也用某些成语的谐音来做广告，一个“默默无闻”准确地表达出了蚊香的用途;“骑乐无穷”也告诉了我们摩托车的作用。“我们的名声是吹出来的”这是一家电扇厂做的广告，这是多么巧妙的语言呀!还有草坪上的广告牌：“小草在成长，请勿打扰!”这运用了拟人的手法，运用了非常委婉的语气，给予小草像人一样的生命，使人们不忍心去践踏小草;还有一个就是阅览室里的告示牌“悄悄地来，悄悄地去”，虽然这里面没提半个安静，但它已经在暗示你保持安静，不要影响他人。这就是语文的妙处，没有明确指出它的含义，却透露着它的含义。如果不能掌握好这些语文技巧，这形形色色的广告词何处而来? 还有就是网络上，网虫们都特别爱用一些简洁明了的短语来表达自己的意思。那一个个“94”(就是)、“7456”(气死我了)、“886”(拜拜了)，这些简短的语句便表明了人们的意思。形形色色的语句多用于拟声词，象形词和数学等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真是妙不可言。如果没点儿语文功底，理解它们还真有点儿难呢! 留心观察生活中的语文，你就会发现多面化的语文，语文真是无处不在。人们离不开语文，离不开文化，在我们的生活中处处都有语文! 生活处处有语文700字初一作文 篇3 语文，让我在优美动人的唐诗宋词中踱步;语文，让我在淋漓酣畅的美文小说中畅游;语文，让我在流传百世的名家典籍中飞翔。 月亮从东山升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊，白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与天相连，你们任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸啊，好像脱离人世，升入仙境，当客人感叹人生短促无常时，你却能用“人可以徘徊自然之间而自得其乐”的豁达的人生态度感染他，使之转悲为喜，开怀畅饮。 是语文，让我更加懂得苏轼的伟大人格，虽屡遭打击，却仍直面人生，正如他所说“人生如逆旅，我亦是行人。”读《赤壁赋》我品得语文“豁达乐观”的滋味。 推开雕花精美的阁门，俯视雕饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，迂回的河流，沼泽使人看了感到吃惊，遍布的里巷宅舍，不少钟鸣鼎食的富贵人家舸舰塞满渡口，许多是雕上了青雀黄龙花纹的大船，正值雨过天晴，虹消云散，阳光照耀天空，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片，多么宏伟的构筑，多么广阔的视角，令人向往。 是语文，让我看到了那辉煌的殿堂——滕王阁。它那险要的地势，让它在历史的庭堂中占有一席之地，也让无数后者惊叹其宏伟，读罢《腾王阁序》，我品得语文“雄奇壮丽”的滋味。 在语文的艺苑中，能让我尝尽人间百味。有李清照“雁过也，正伤心”的悲凄惆怅，有李白“仰天大笑出门去”的豁达洒脱，有柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离别之痛，还有屈原“虽体解吾犹未变兮”的赤子之心…… 语文，需要用心去感受，品味那一句句凄美之词，那一首首豪迈之诗，那一篇篇精致之文，它们用灵动的文字牵动你那根情感神经，让你为之时而喜时而悲，这就是语文真正的滋味。 驾一叶扁舟在语文的海洋中畅游，尽情享受它的滋味吧! 生活处处有语文700字初一作文 篇4 小时候我认为，语文，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫学语文，后来有一件事改变了我对语文的看法。 那天休息日，我百般无赖，从书柜上随意拿出一本漫画就看了起来，那是一本是我认为非常搞笑的漫画，我认真地看，我突哈哈大笑起来。我看完了，我伸了伸懒腰，仔细的回想了一下，惊叫了一声。真没想到，在我看的漫画书中，居然看到了，在语文中能出现的字眼，什么比喻句啦，拟人句啦，排比句啦等等。我当时很吃惊，不对劲呀，这些明摆着是语文的东西，怎么会跑到我记的笔记中去了?难道说做笔记也离不开语文吗?在广阔一些，生活处处都有语文吗? 还有一次，我们一家去外边给我买衣服，在路过兴达超市门口我突然间发现，那里写了许多的广告词，我跑过去一看，那些广告词写的很流利，连广告词都运用了修辞手法，这是我感觉到语文不仅仅在课堂上能学到，还能在的生活中学到。我问妈妈：“是不是生活处处都有语文呢?”妈妈的回答很富有诗意：“语文如蒲公英的种子，遍布了全世界，也钻进了你的生活。也就是说，生活处处有语文。”我听了妈妈的话，陷入了深深地思考。语文是我们中国的国语，也就是说语文是中国人必不可少的东西，语文不仅仅是用来说话的工具，也是心灵沟通和情感交换的桥梁。语文就自然而然的走进了我们的生活。 语文好似因特网一般，它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来，它则是主要指挥着生活的大脑。因此，生活需要语文，生活中就处处有语文了。 生活处处有语文700字初一作文 篇5 语文，处处都有。可以说是取之不尽，用之不绝。以前，我总以为只有在课堂上才能学到语文，其实，只要你留心观察，语文就在你身边。 “小草正在生长，请勿打扰”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“悄悄的来，悄悄的去”……看，草坪上，食堂里，阅览室中都可以看到类似的告示牌。它们含有丰富的知识，这就是语文。 生活中的语文无穷无尽。记得一个春天妈妈喜出望外地看着她种的小白菜。“哇，你种的小白菜终于发芽了，真美呢！”我惊喜地嚷嚷道。“是啊，它们终于探出了调皮的小脑袋！”妈妈不经意地说。咦，“探出了调皮的小脑袋”这是出自妈妈之口？我有点不敢相信自己的耳朵。 妈妈看着我在发呆，似乎看出了我的心思。“怎么，现在就想吃小白菜啦？”我顿时回过神来，“为什么你的语言要比我的语言丰富呢？”“原来你在想这呀，其实生活中处处有语文，并不是只有在课堂上才能学到语文……” 吃饭时，我看到桌子上的好菜只管吃，对其它的菜置之不理。妈妈随口说道：萝卜、白菜，各有所好，不要光吃鱼肉。”唉，吃饭也要受限制，我剩了半碗饭，不想吃了。奶奶看了说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”奶奶也懂这话。仿佛是在教育我呀！我的脸哧的一下就红了。 走路时可以学到语文，吃饭时也可以学到语文。 同学们，语文知识是无穷无尽的，生活处处有语文，留心观察皆语文。 生活处处有语文700字初一作文 篇6 在生活中，经常要用到金钱，而在金钱方面就需要用到数学。在星期日，我忽然感到生活中不仅处处有数学，也处处有语文。 星期天，我做完作业，感到很无聊，便在书架上找了一本很富有生活味道的杂志。我正津津有味地看着杂志，却在不经意间发现了许多排比句、拟人句、比喻句，还有很多好词好句。我一看，心里觉得十分奇怪，这不是我们在语文课上所学的吗？我有细细品味了这其中的语言文字，结果让我更加莫名其妙。在优美的语言文字背后还有着更深刻的含义，需要较强的阅读能力才可以将它读懂。我虽然知道这其中蕴含着一个道理，但是却不能完全把它读懂，不禁觉得很惭愧。这篇文章写的很好。可我后来有想了一想：不正是因为这些优美的语言以及这其中的所深藏的含义才使文章变得更加令人赞口不绝了吗？而这些正是我们学生平时所学的"语文。 我问妈妈：“是不是生活中处处有语文呢？” 妈妈回答说：“对啊！在生活中，语文到处是，它就像不知名的小草，布满了全世界，但是你却经常感觉不到它，或者是疏忽了它。”听了妈妈的话，我好像在瞬间知道了什么。 语文是我们中国人的国语，我们都离不开它。语文悄悄地钻进了我们的生活，架起了我们沟通的桥梁，是我们的生活更加美好。 原来，在生活中很多不被人注意的东西其实很重要的，我们要重视身边的每一样东西！ 生活处处有语文700字初一作文 篇7 比如，有一次，在一个商店门口，看带这样几个字：特别观注。本来着几个字是很长见的。可是，我无意中多看了几眼。突然，发现“特别观注”的“观”错了，应该是“关门”的“关”。着使我感到疑惑了。为什么着个常见字还这么容易错呢?可见，这生活中处处有语文，如果语文的功底不够好的话，就会出现想这样引人发笑的地方。 语文是人与人之间交流的工具。我们平时嘴里说的语言，手下写的文字，都是语文中的一部分。现在我们是学生，学生的任务就是学习，学习就要看、听、读、说、写，那我们平时看的、听的、读的、说的、写的不都是语文吗?有了语文，我们的生活才多姿多彩，这些不足以证明语文在日常生活中的重要性吗? 其实语文在生活中不仅是人与人交流的工具，还是陶冶情操的重要手段。语文给人精神上的震撼是巨大的。比如说：一个人在不愉快时，一篇优美的散文可以使他找回愉快的心情;一个人在失败后，情绪低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他找回自信心，勇敢地面对未来。语文给生活的影响是无法比拟的。 在这一点上，我深有感触。我十分喜爱语文，尤其是散文和诗词。散文有叙事的、抒情的、哲理的，凡此种种，各有千秋。如宗璞的《紫藤萝瀑布》这篇散文，情意深长，隽永如水。我还喜爱诗词。诗词有豪放的，有幻想的，有叙事的，有抒情的，有哲理的，凡此种种，各有千秋。如李白的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，杜甫的“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王”等。这些诗句曾无数次打动我的心，陶冶我的性情，使我沉醉只之中。我有些坐不住了，拿起笔，写下自己的文章，我觉得自己的手已无法停止了。这就是语文对我的震撼。 总之，语文对我的日常生活影响还有很多很多。同学们，让我们善用语文吧!从语文中你会发现更多的乐趣，它是人类沟通的，联络的情感的重要方式。语文宫殿里有学不尽的知识，我们只要对生活仔细观察，就不难发现语文的乐趣。因为，我们的生活处处有语文。 生活处处有语文700字初一作文 篇8 日常生活中语文无处不在，和我们紧密相连。语文像雨点似的，洒在每一个角落。随时随地都能看到它的影子！ 当你到某旅游胜地时，偶尔会看到一些简洁而又含义深刻的佳句的告示牌。例如：“除了你的脚，什么都别留下，除了记忆，什么都别带走。”意思是：“除了自己的足迹，别留下任何垃圾。除了对圣地的美好记忆，不要带走建筑物上的观看东西请勿拿走。”意味深刻，含有艺术性，从中不也体现出语文中的乐趣吗？ 当新年的时候，家家都贴一些对联。对联上一些美好祝福话语，使人恨不得多读几遍。如：“财入宅重重喜，运到家门步步高”。横批：“财源广进。”这副对联，多么优雅呀！体现出一家人的和睦。 不光这些，每家每户都得吃饭，就在这时，语文也不顾一切的凑凑热闹！ 记得有一次，我们一家到姥姥家吃团圆饭，一句话吸引了我别看姥姥年纪大了，那是身长不露，知识可多了，我们一家吃饭吃的正香时，突然弟弟把一碗饭弄洒在桌子上，弟弟哭了起来。我对弟弟说：“没关系，把饭扔到垃圾桶里吧！”姥姥接过话说：你去吃饭吧，我来收拾。姥姥一双粗糙的手用筷子一个个把饭捡到碗里。过了一会，姥姥把饭都见到了碗里。然后坐在我旁边一边吃一边说：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”你们没在那个时代，可知农民的辛苦呀……姥姥好像还要说些什么，又停止了，那是我们还小不懂。可现在想起真是惭愧！ 突然，弟弟和小妹争论其这首诗的作者，一位说是“李白”，一位说是杜甫，他们争论着，我知道他们说的都不对，应是李绅但我没有告诉他们，那是因为让他们学会不耻下问。哦又把语文弄进来了。 真是没办法，语文总是在身边陪伴你，时久了，还真是离不开他了就像鱼儿离不开水一样！让着语文花朵在每一个地方尽情绽放吧！ 生活处处有语文700字初一作文 篇9 语文在我们的生活中无处不在，只要你仔细观察，就能发现它哦！ 在某店的招牌上，语文也藏在里面。店主如果希望生意做得红火，在店名上也是下了一番功夫的，想让店名有个好寓意，语文就在这儿派上用场了。某商品的广告词，幽默又有趣。比如眼镜的广告：“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户装上玻璃吧！”这也引用了语文的智慧，使语文增添了几分情调。 生活中也处处彰显着语文的魅力，人们都酷爱这些“小语文”：“上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。”这既是一句顺口溜儿，又是一句谜语，妙极了！正是这些有趣的“小语文”，引发了人们对语文的兴趣，感受到了语文的魅力所在。 名人名言、四书五经、古诗词句中都有人们在学习语文中得到的启示、感悟。《弟子规》中教会了我们做人的道理；《三字经》中让我们了解了世间万物、人之本能；“半部论语治天下”，《论语》也教会了我们做人的道理、学习和做人的态度。语文个人类的启示也不少！ “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话给人以学习上的启示。从这句话中，我体会到对求知要有正确的态度：要实事求是，不要不懂装懂。不懂的问题就要向老师请教，懂了的也要反复地记熟，这样才能学得更好！ 广告词也给了我启示：广告词的创作者，往往在阅读过书籍后，有了思维新颖的素材，才能创作出耳目一新、吸引消费者的广告词。所以，想让创作的东西新颖，必须与语文交朋友，将它运用到生活中去。 生活中确实处处有语文啊！我们的生活离不开语文！

【篇一】生活处处有语文初中作文500字 　　早晨闲着没事，坐在自己的座位上，轻轻地翻开语文书，感到既陌生又熟悉。 　　记得我上小学时就认识它了，可是很多年了，我却从没有在意和用心探索过。我现在才发现语文似乎无处不在。 　　语文像一个乐于助人的少年，只要我们不认识路，就可以用指示牌来指示路线，给人们带来了很大的帮助。它可以告诉我们辨别这是什么地方，以免我们迷路。 　　语文像一轮火红的太阳，给人带来温暖。它无时无刻不这么做，给我减少了寒冷与烦忧，给我带来了温暖与快乐。一句贴心的安慰，一句逗人的玩笑，一句中肯的评价，都在帮助我们。哪怕是一刹那，它都是不厌其烦地帮助我们。 　　语文像一个百宝箱，使我们到任何地方都能人与人沟通。只要文明用语，哪怕人山人海都一样。只要是中国人，说普通话都能沟通。那人们的关系是不是又拉近了许多步? 　　语文像一位出色的歌手，在超市前，饭店前，能吸引人们的眼球，引来更多的顾客，唱出美妙的歌。 　　语文像一位很负责任的警察，时时刻刻地叮嘱我们注意安全。如果我们遇到了危险，它会发出呼救，让别人快来帮你摆脱困境，重获自由。 　　语文像一棵含羞草，羞答答地藏在各个角落。公园里，一棵棵花木中间树立的牌子，上面写着：“我也是有生命的，请您脚下留情。”的警示语，含蓄又易于让人接受，处处彰显着生命的脉动。 　　重新审视语文，我发现生活有多宽广，语文就有多广阔。让我们拥有一颗处处留意的心，拥有一双善于发现的眼睛!到生活的广阔海洋中去采撷属于自己的那一朵花吧! 【篇二】生活处处有语文初中作文500字 　　语文真是无处不在，在游戏中，在书籍中，在影视中，等等。我们每天都要接触语文，只是你没有察觉，让我们进入语文的天地吧！ 　　游戏中有语文。记得我小时候，我还不会上网，是妈妈教我学会了上网，教我如何玩游戏，还告诉我游戏中的字，渐渐地我在游戏中学习了一些字，还知道了一些词语，玩游戏中真是有语文呀！通过游戏我既得到了乐趣又认识了字，真是一举两得。语文真是处处都有呀！ 　　影视中也有语文。只是你没有细心发觉它，有一些字我不知道怎么读，有些影视中就有一些难的字，它就会告诉你怎么读，有些影视也像一篇课文一样，值得我们慢慢地品味，还可以把影视中的一些事情记在自己的脑海里，等到写作文的时候还可以用。影视之中真是有语文，语文真是处处都有呀！ 　　书籍中更是有语文。书是知识的海洋，所有的书都是由字构成的，你要是不识字，所有的书你都无法阅读，你要是没有语文基础，所有的故事你将都会看不懂。通过这些年语文的学习，让我学会读书，读懂书。书中的故事牵引着我，让我越来越来喜欢书籍，越来越喜欢语文。知道语文的重要，我要更认真地学习。语文真是处处都在呀！ 　　生活中真是处处都有语文，语文到处都是语文，我们其实天天都在接触，比如说每天晚上我们都要读书，学习，写字，我们要用眼睛观察，发现我们生活中的语文。 【篇三】生活处处有语文初中作文500字 　　语文，像一杯浓厚的美酒，令人回味无穷;语文，又像一首乐曲，优美的旋律，五音绕梁;语文，像炫丽的彩虹，五彩缤纷。 　　语文是一种语言化的形式，而语文又是人与人之间沟通的桥梁，联络感情的渠道，生活中处处皆语文，你会发现语文其实就在我们的身边。当你与同学一起嬉笑的时候?当你与父母交谈时?当你与朋友一起玩耍的时候?你可曾留过意身边中的语文。 　　在大街上，只需抬头一看，各式各样的招牌映入眼帘，简单装潢的店牌也格外吸引人的眼球。“金夫人”和“尚衣局”一个个特色鲜明、琳琅满目在大街上随处可见，也许，你乍一看，觉得透着一股平凡劲，其实这几个字可废尽脑汁想出来的，既诙谐又形象地体现了古代文化，还表明了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗? 　　网络上，大家都喜欢用生动形象的词来表明自己的看法，如：“嘿!”“卧糟!”等词语，一些数字也特别好玩，“94”如同“就是”。“7456”如“气死我了”，简单数字也表达了人们的情感，读来有趣味。形形色色的语句多用拟声词，象形词来描写、衬托，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的令人叹为今止。 　　原来以为，只有每天嚼着生硬的语文课本，才能学好知识;原本以为只有每天去消化那些枯燥乏味的字、词、句才能理解;原本以为只有每天让笔在纸上写字，才能学好语文。可是渐渐才认识到语文就在我们的身边，我们每天都在使用它。 【篇四】生活处处有语文初中作文500字 　　古诗词中有语文，如果没有朋友之间深厚的友谊，又怎会有“海内存知己，天涯若比邻”这样豁达的名句;如果没有春景的美丽，又怎麽会有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风”这样温柔的诗句。语文的诗心既是无止境的，又是繁杂的，像“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这些名句，都是描写，都好像是一首首优美的凯歌。 　　街头巷尾中有语文。大道上，人来人往，熙熙攘攘，每个摊点前门庭若市，整个街道真可形容为“车水马龙”啊!那家商店的招牌上写着“渔人岛”三个醒目的大字，走进去一瞧，什麽渔竿哪、渔网啊、渔饵啊，甚至还有些稀奇古怪的休闲旅游用品，像什麽汽艇、汽桥、气浆、气衣等，还有一些叫不上名字的，一个挨着一个，真能称得上是“渔人岛”啊! 　　广告词中有语文。例如有一家眼镜店做的广告：眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户安上玻璃吧!这条广告词巧妙地运用了比喻的方法来推销眼镜，真称得上是一条“文学广告”啊! 　　课外书中有语文。走进图书馆，捧起一本书，津津有味地读着，令人陶醉其中;陶醉在那迷人的山花之中了。它使我看到了吴承恩笔下的《西游记》，看到了罗贯中笔下的《三国演义》，看到了曹雪芹笔下的《红楼梦》，更看到了祖国的名山大川，江河湖海，使我开拓了视野，拓宽了胸怀。 　　啊!“生活”，名副其实的语文传播者。

一些人认为逻辑思维的培养与语文的关系不大，其实不然。下面是我为大家整理的《生活处处有语文》满分作文2022，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟! 《生活处处有语文》满分作文1 当你和朋友在一起玩耍时，当你和同学交谈时，当你和父母散步时，当你走在大街小巷时，可曾留意过身边的语文? 街边有个店名叫“三千丝”，走近一看原来是理发店，真是妙啊!看来店主的语文功底真是很好，否则起不了既有诗意又使人不忘的店名。电视上广告“生活中不能没有联想”也是一语双关，生动地讲出了“联想”电脑的重要性。“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的地位，这些广告虽然文字简单，但内容丰富，表达意思清楚，如果不掌握语文技巧，怎么会写出这么精彩的广告语。除了店名、广告外，对联、通知、产品说明等等也都离不开语文，仔细体会，你会发现其实语文就在我们身边。 在课堂上我们学到了许多语文知识，比如：名词、形容词、排比句、比喻句等，课堂外、生活中，我们通过查字典、读报纸、与别人交流来学习语文，认识语文的重要性，感受到学语文、用语文的乐趣，语文在我们的生活中无处不在，小到一个人的姓名，大到国家公文，都要用到语文。下面我就来说说我的名字-----殷希麟，名字不就是一个人的代号吗?和语文有什么关系?其实名字也有许多语文知识和学问。希是希望，麟是麒麟，我国古代的一种瑞兽，代表吉祥，所以爸妈希望我一生健康吉祥。“希”和“稀少”是同音，麟又代表凤毛麟角，也是少的意思，加起来就是少之又少、稀少的意思，希望我将来出类拔萃。这就是我名字的由来，其中包含了比喻、谐音等语文知识，真是生活中处处有语文啊。 我从生活中感受到了学习语文的意义，我希望更多的人能够喜欢语文并尽情享受语文带给我们的快乐。只要你有一双善于观察、善于发现的眼睛，你就一定会感悟到语文来源于生活，而生活中处处有语文。 《生活处处有语文》满分作文2 语文是一幅意境深远的油画，让人流连忘返;语文是一首优美动人的乐曲，让人沉醉其中;语文是一支兼具众美的舞蹈，让人赏心悦目;语文是一桌风味绝伦的佳肴，让人垂涎三尺。 生活中处处有语文。生活中的语文多的像夜空中耀眼的星星，如海边美丽的贝壳，似森林中苍翠的树木。生活中的语文处处可见。 如果你说既然生活中有这么多的语文，我怎么看不到呢?那就只能说你没有仔细观察过生活。一个有特色的店名，不仅能吸引顾客，还能够帮店里省去做宣传的费用。 有一个卖服装的店名是“衣拉客”。这个店名使用了一个国家名的谐音，让人非常容易就记住了。而且，从店名的意思来说，这个服装店并不是靠人力去拉客人，而是由精美时尚的衣服来拉客人，从而，一传十，十传百，达到了宣传的目的。这个店名真是妙不可言。 当你还在欣赏有特色的店名时，我便要把你从店名中拉出来，因为，生活中的语文不止店名，中华民族的传统文化----对联艺术，也是语文中的经典。 春节时，可用“春日春风春光美，燕飞燕舞燕新语”;形容雪景可用“残云随雪逝，美景应春来”;在鼠年可用“凯歌阵阵，千里马早过玉门关，春风习习，带头羊又登泰山顶”等。对联的存在使春节添了几分辞旧迎新的喜庆。它既扩大了我们的知识面，又丰富了我们的语文积累。 由此可见，生活中处处有语文。语文就在我们的面前，我们的身后，我们的左边，在我们的右边，总而言之，有你的地方，就有语文。不要说书中的语文高贵，生活中的语文更是书中语文的升华。 《生活处处有语文》满分作文3 无论是读书看报纸与人聊天，还是听相声看电视，普通的或新奇的，或有艺术性的，只要留心观察，随时注意语言形象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题。 我一次出去旅游，在街头碰到了几块有趣的广告牌，例如路过买丰田汽车的广告牌：车到山前必有路有路必有丰田车。这则广告成功地改用了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的古诗，文字简单清楚，但内容丰富：这则广告词没有直接地宣传产品的质量，也没有用数量直接表明，还表明了车的适应力强。 又有一则广告词是这样的：不许偷看。这是一个饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道“不许偷看”!但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。谁知里面又有一张纸条，上面写“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。请享用。”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。 有人说，语文是海洋，是森林，我们每个人每时每刻都生活在语文的海洋和森林中，让我们珍惜这个环境吧! 《生活处处有语文》满分作文4 有一天，我在一本书上看到“生活中处处有语文”这句话，生活中真的是处处有语文吗?这个问题引起了我的思考。 在公园里，我常常会看到“小草在成长请勿打扰”等告示牌，这些告示牌展现了小草散发出的生命的光芒，达到了吸引人的目的，这里就体现出了语文。 我们在看电视时，常常会在电视下方看到字幕，它们是引导者，引导我们走进电视情节，它们运用语言的优美新颖，一些词，常常能引起关注，从而达到对它入迷，被故事情节所吸引的程度。 在广告中我们也能学到语文，如“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户装上玻璃吧(眼镜广告);您的需求就是我们的需求(服务广告公司)”等，这些广告能达到吸引人的目的.，而且充满关怀，就像家人一样亲切，这样会得到人们的信任。 还有食堂里常有谁知盘中餐，粒粒皆辛苦等标语，这里运用了语文中的古诗，从而来告诫人们要爱惜粮食。 看来生活中真的处处有语文啊，我们要善于发现，用眼睛去看，才会发现语文无处不在，从而去学习。 《生活处处有语文》满分作文5 原本以为，只有每天嚼着生硬的语文课本，才能学到语文。原本以为，只有每天去消化那些枯燥乏味的字、词、句才能学到语文。原本以为，只有每天让笔在纸上写字，才能学到语文。可是，渐渐地，我发现自己想错了。不是的，在我们的生活中，语文无处不在。生活是五彩缤纷的，而生活却离不开语文，是语文这颗熠熠夺目的宝石把生活点缀的更美。 在课堂上我们学到了许多语文知识，比如：名词、形容词、排比句、比喻句等，课堂外、生活中，我们通过、读报纸、与别人交流来学习语文，认识语文的重要性，感受到学语文、用语文的乐趣，语文在我们的生活中无处不在，小到一个人的姓名，大到国家公文，都要用到语文。下面我就来说说我的名字——孙艺文，名字不就是一个人的代号吗?和语文有什么关系?其实名字也有许多语文知识和学问。艺是艺术，文是文学。爸爸妈妈希望有懂艺术，就让我学了小提琴、与绘画，希望有文学修养，爸爸妈妈的期望也包含在了名字里。这是我名字的由来，真是生活中处处有语文啊。 当春天下起了情意绵绵的小雨时，你会想到朱自清《春》中的那句话吗?“像牛毛，像花针，像细丝，密密地织着。”是啊，春雨贵如油，瞧，那小草得到了滋润“偷偷地从土里钻出来。” 秋天，在郊外的小径上，不由想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 有一位女明星，名叫“国歌”，这就让人一下就记住了她，多么爱国啊! 曾经看过一本书《吃亏是福》，当看到这个书名时，我在想：吃亏怎么是福啊?就是我静下心读了起来! 生活中处处有语文，只要认真去观察、发现，就会收获不少。

　　生活真的处处有语文吗?大家用你们的火眼金睛去仔细寻找与观察吧!相信你们会有意想不到的收获哦!以下是我为你带来的《生活处处有语文400字》，希望能够带给你们帮助哦! 　　【生活处处有语文400字：篇一】 　　语文在我们的生活中无处不在，只要我们留心观察。有人毫无察觉，那是因为没有一双善于发现的眼睛。 　　生活离不开语文,是因为语文是我们进行交流的住要工具.你口中讲的语言,手下写的文字,都属于语文.举个简单的例子来说吧,我们是个学生,肯定就得听、说、读、写,那听说读写又是从哪来的呢?它们都是从语言那里来的,只是语文中的一部分.从此看来,语文有着很大的作用,说明了生活离不开语文的关键性. 　　文字,是人类文明的象征.通过自然界的优胜劣汰,通过人们的双手劳动,我们最终发明出了文字.文字的出现,更加显示出了它跨时代的意义,人们用它来交流彼此的感情.让我最震撼的就是这诗词,她无穷的魅力使我如痴如醉,诗词有豪放的、抒情的、幻想的u2026u2026许许多多,各有千秋. 　　语文在生活中,是调剂生活、陶冶情操的重要手段.语文给人精神上的震撼是巨大的.一个人心浮气躁时,一篇优美的散文可以使他心如止水;一个人心情低落时,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.语文带给生活的影响是无法比拟的. 　　总之语文对我们的生活影响还很多.朋友,请你多用语文,从语文中,你会发现更多生活的乐趣,因为,我们活在语文的世界中. 　　 【生活处处有语文400字：篇二】 　　老师说生活中处处都有语文，要我们多多观察，从生活中学语文。我很疑惑，生活中真的有语文吗?我决定去寻找一下。 　　在公园里，我常常会看到“小草在成长请勿打扰”等告示牌，这些告示牌展现了小草散发出的生命的光芒，达到了吸引人的目的，这里就体现出了语文。 　　我们在看电视时，常常会在电视下方看到字幕，它们是引导者，引导我们走进电视情节，它们运用语言的优美新颖，一些词，常常能引起关注，从而达到对它入迷，被故事情节所吸引的程度。 　　在广告中我们也能学到语文，如“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户装上玻璃吧(眼镜广告);您的需求就是我们的需求(服务广告公司)”等，这些广告能达到吸引人的目的，而且充满关怀，就像家人一样亲切，这样会得到人们的信任。 　　还有食堂里常有谁知盘中餐，粒粒皆辛苦等标语，这里运用了语文中的古诗，从而来告诫人们要爱惜粮食。 　　看来生活中真的处处有语文啊，我们要善于发现，用眼睛去看，才会发现语文无处不在，从而去学习。 　 　【生活处处有语文400字：篇三】 　　老师让我们写一篇生活处处有语文的作文，可是我无从下手。为了搜集写作的材料，我决定出门去寻找语文的踪影。 　　走着走着，我不知不觉地来到了易家坝的主席台下，主持人在主席台上的主持，吸引了许多人驻足观看，我也停住了脚步。 　　“瞧，这位主持人主持得多好呀!她把每一个汉字的音节都读得很准，前鼻音、后鼻音在她的主持下都有了明显的区别。”一位小孩夸赞道。 　　仔细听这个主持人的主持，她确实把每个汉字的音节都读得很准，她的普通话说得很好。咦，这不就是我在寻找的语文吗?这时语文中的汉字与拼音，这时语文中的朗诵。 　　找到生活中的一处语文，我又继续寻找生活中的语文。 　　我来到一块草地旁，草地的中间立着一块牌子，上面写着“请别踩我”。 　　“嗯，这句话写得不错。”我自言自语道。这句话把小草当作了人来写，给予了小草生命，这句话运用了语文中的拟人的修辞手法，使原本枯燥的一句话变得形象和生动，使人们不再忍心去踩踏草坪。这儿也是语文，是语文中的修辞手法。 　　原来生活时时刻刻都有语文，只是我们没去留言和发现。 　　 【生活处处有语文400字：篇四】 　　生活中处处有语文给我的启示。无论是读书看报纸与人聊天，还是听相声看电视，普通的或新奇的，或有艺术性的，只要留心观察，随时注意语言形象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题。 　　我一次出去旅游，在街头碰到了几块有趣的广告牌，例如路过买丰田汽车的广告牌：车到山前必有路有路必有丰田车。这则广告成功地改用了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的古诗，文字简单清楚，但内容丰富：这则广告词没有直接地宣传产品的质量，也没有用数量直接表明，还表明了车的适应力强。 　　又有一则广告词是这样的：不许偷看。这是一个饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道“不许偷看”!但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。谁知里面又有一张纸条，上面写“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。请享用。”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。 　　有人说，语文是海洋，是森林，我们每个人每时每刻都生活在语文的海洋和森林中，让我们珍惜这个环境吧! 　　【生活处处有语文400字：篇五】 　　生活处处有语文，是：就是这样，无论大街小巷，只要我们能到的地方就都有语文的存在，看书是语文，说话是语文，文字还是语文，语文在我们的生活中无处不在，甚至还有一些外国人对我们中国的语文也产生了浓厚的兴趣。 　　正因为语文在我们的生活中很普及，所以我们要更好地学习语文，当我们读《假如给我三天光明》这本书时，我们心中就会对海伦凯特竖起大拇指。当然，我们也可以从她身上学到她的坚持不懈，不向困难低头的品质，而这些自然也可以融入到生活中的一些事情中。 　　孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这说的就是在生活和为人处事中，自己所讨厌又不想做的事，也不要强加在别人身上。 　　语文是一种语言，是我们的母语，我们是一名中国人，要学好自己的母语，并把它学精，学透，有时写错一个字就可能是整个句子或事情的意思都改变了，语文，无论是在学习，工作，还是生活中，都是无比重要的。 　　总之，生活处处有语文，善用语文吧，从语文，你会发现更多生活的乐趣，让语文之花在生活中绽放吧! 　　【生活处处有语文400字：篇六】 　　生活无处没有语文，有语文的地方，就是一个充满花香的世界，他能让你沉浸在那个世界里。 　　语文就像一扇门，只要你推开这扇门，它就能放你发挥无限的力量，就能看见你的前途所在。当然，只有爱语文、懂语文的人，才能用他的“魔法”把这扇门打开。 　　生活处处有语文，语文就像他们的挡箭牌，他能在你最危险的时候救你。语文就像人们的食物，他能在你饥饿的时候，给你充饥。语文就想衣服，他能在你寒冷的时候给你温暖。语文能让你一个幼小无知的孩子长大成人，从无知走向有知。 　　语文是空中的雷雨，给旱民们带来湿润，语文是话，给无色的世界带来色彩。语文是鸟儿，给空中带来色彩。语文是春天的万物，给春姑娘打扮，语文是夏日的夕阳，给结伴到老的夫妻带来喜悦。语文是秋日的落叶，给大地增添色彩。语文是冬日的雪人，给孩子门带来欢笑。 　　总之，生活中无处没有语文，语文能让一个盲孩子，也能看见光明。 　 　【生活处处有语文400字：篇七】 　　无论是读书看报纸与人聊天，还是听相声看电视，普通的或新奇的，或有艺术性的，只要留心观察，随时注意语言形象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题。 　　我一次出去旅游，在街头碰到了几块有趣的广告牌，例如路过买丰田汽车的广告牌：车到山前必有路有路必有丰田车。这则广告成功地改用了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的古诗，文字简单清楚，但内容丰富：这则广告词没有直接地宣传产品的质量，也没有用数量直接表明，还表明了车的适应力强。 　　又有一则广告词是这样的：不许偷看。这是一个饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道“不许偷看”!但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。谁知里面又有一张纸条，上面写“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。请享用。”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。 　　有人说，语文是海洋，是森林，我们每个人每时每刻都生活在语文的海洋和森林中，让我们珍惜这个环境吧! 　　【生活处处有语文400字：篇八】 　　有人说，学语文很难。但我并不这么认为，因为到处都有语文，到处都能学到语文，语文无处不在。 　　当我们看电视时，看到的许多广告都十分有意义。比如一则音乐手机的广告：留住最真的opporeal音乐手机，这则广告突出了音乐手机音质清晰让人印象深刻，又记住了oppo的品牌。或许，等写作文时就可以用上这句广告词。看电视广告也是在学语文。 　　当我们在听歌曲时，听到的许多歌词都十分优美。比如周杰伦的《菊花台》，惨白的月弯弯/勾出过往/夜太慢长/疑结成了霜/是谁在阁楼上冰冷地绝望u2026u2026。“霜”字写出了当时女主角内心的孤寂与苍凉和当时环境寒冷，一语双关，以后写作文也可以运用这种修辞手法。 　　当你在看电视剧时，就在学语文，电视剧中的许多台词寓意深刻。比如《一起来看流星雨》中“你是猪，可以延伸为你是野猪，花猪，光猪，蠢猪，笨猪，乌克兰小乳猪，猪八戒u2026u2026你是圈养杂食的懒惰生物体，你是星光灿烂下一只绝望而孤独的动物，是永远飞不上蓝天的蠢猪。形容一只猪尽然有这么多句话，生动形象地描写了猪的特点：懒惰，绝望又孤独，蠢u2026u2026从电视剧的台词也能看到语文的身影。 　　语文是一门语言，生活中处处都有语文，只要我们留心注意身边的事物，注意积累，就能学好语文，掌握语文。 　　【生活处处有语文400字：篇九】 　　语文和我们的日常生活有着紧密的联系，在社会的每一个角落，我们常常会看到语文的影子。 　　在逛街时，偶尔会发现一些用成语化出店名。比方说“小菜一碟”“我行我素”。这样的店名既简洁又含义深刻，还有艺术性。从中不也体现出语文的趣味性吗? 　　电视的广告语也有含义深刻的。如：百事可乐的广告：新一带的选择。在这见简简单单的广告中体现出了百事可乐与可口可乐竞争中，百事可乐终于找到了突破口，它们从年轻人身上发现了市场，把自己定位为新生代的可乐。这句广告语名确了品牌的定位，创造了一个市场，这句词居功至伟。 　　还有黄金酒的广告语：送长辈，黄金酒!这句广告词鼓励人们要孝顺，生动地要孝顺的人送黄金酒给长辈。 　　在平常，对联上也会留下语文的足迹。如：高山流水诗千首，明水清风酒一船u2026u2026 　　除此之外，在报刊。游戏。影视甚至公共汽车上我们也可以找到语文的足迹。 　　我们的生活离不开语文，就像鱼儿离不开水。让我们多发现一些生活中的语文现象，让语文知识照亮生活中的每一个地方吧! 　 　【生活处处有语文400字：篇十】 　　语文是空气中顽皮的精灵，语文又是音乐中欢快的音符。古往今来，无论是古代历史那长长的画卷，还是现代科技迅猛发展的累累硕果，都活灵活现地出现在语文的神笔下。语文无处不在! 　　生活需要语文，语文离不开生活。在你愤怒至极时，语文是一首小诗平息了你的怒火;在你懊恼绝望时，语文是一篇意味深长的文章使你重燃对生活的希望;当你气馁时，语文是一句名言让你重增信心;当你得意忘形时，语文又是一段文字使你远离骄傲的路。语文能使误入歧途的人悬崖勒马，语文能使一个不爱学习的人成为一个学者。生活需要语文，语文离不开生活。 　　一场运动比赛，需要通过播音员精彩的解说来让我们观看，这精彩的解说离不开语文;一件小事，也需要通过精彩的文章来让我们领悟其中的哲理，这精彩的文章离不开语文。在我们不经意的目光下，一个平凡的人在语文的神笔下变成了一个伟大的人;一朵不起眼的事，又在语文的妙言下，活灵活现的向我们展现开来。 　　正如法国雕塑家罗丹所说："我们的生活并不是缺少美，而是缺少发现。"朋友，善用语文吧!从语文中，你会发现更多的生活乐趣，因为，我们生活在语文的世界里。

　　生活处处有语文，生活处处学语文，语文知识在我们生活的每一个角落，无处不在。下面是由我为大家整理的“生活处处有语文作文600字初一”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　生活处处有语文作文600字初一【一】 　　小时候我认为，语文，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫学语文，后来有一件事改变了我对语文的看法。 　　那天休息日，我百般无赖，从书柜上随意拿出一本漫画就看了起来，那是一本是我认为非常搞笑的漫画，我认真地看，我突哈哈大笑起来。我看完了，我伸了伸懒腰，仔细的回想了一下，惊叫了一声。真没想到，在我看的漫画书中，居然看到了，在语文中能出现的字眼，什么比喻句啦，拟人句啦，排比句啦等等。我当时很吃惊，不对劲呀，这些明摆着是语文的东西，怎么会跑到我记的笔记中去了？难道说做笔记也离不开语文吗？在广阔一些，生活处处都有语文吗？ 　　还有一次，我们一家去外边给我买衣服，在路过xx超市门口我突然间发现，那里写了许多的广告词，我跑过去一看，那些广告词写的很流利，连广告词都运用了修辞手法，这是我感觉到语文不仅仅在课堂上能学到，还能在的生活中学到。我问妈妈：“是不是生活处处都有语文呢？”妈妈的回答很富有诗意：“语文如蒲公英的种子，遍布了全世界，也钻进了你的生活。也就是说，生活处处有语文。”我听了妈妈的话，陷入了深深地思考。语文是我们中国的国语，也就是说语文是中国人必不可少的东西，语文不仅仅是用来说话的工具，也是心灵沟通和情感交换的桥梁。语文就自然而然的走进了我们的生活。作文 　　语文好似因特网一般，它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来，它则是主要指挥着生活的大脑。因此，生活需要语文，生活中就处处有语文了。 　　生活处处有语文作文600字初一【二】 　　感受语文的过程就仿佛在品味一杯极品香茗。随着你一滴一滴地去品咂，便会发现这种苦涩的味道糅合了万物的精华，无论你走到何方都能感受到那股淋漓尽致的香醇。 　　漫步在小巷中，雨丝雾一般飘落在你的脖颈中，很清爽的感觉。闭上眼，闻到一股青草的味道，清新、淡雅……睁开眼，远处一片稚嫩的绿色，情不自禁地往前走，去寻找那倏忽不见的稚气娇小的绿色精灵。那意境就如同“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”一般灵动。 　　正值初夏，身边有几只蜻蜓飞过。抑制不住强烈的好奇心，去追寻那扇动银翅的蜻蜓，便发现一抹粉色的倩影，走近一看，是小小的荷花。脑海中顿时映出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美丽画面。 　　深秋，幽静的山谷，一片静谧。放眼望去，收获的季节，处处都是收获的色彩。再往深山中走去，纷纷扬扬的似乎有什么东西飘落，驻足定睛一看，原来在如此美好的时刻下起了如此美妙的“枫叶雨”。枫叶的颜色近似血，却又红得恰到好处。眼前顿时闪出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”所勾勒出的深邃意境。 　　冬至，下起了鹅毛般的大雪，那纯洁的颜色令人惊诧，那是不掺杂任何杂质的白色啊。踏雪而行，环顾四周，偌大的天地竟空无一人，没有了春的生机，夏的活力，秋的喜悦，却有着冬特有的气质：冷漠、孤傲却有着致命的吸引力。不禁又忆起“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的空灵境界。 　　我从大自然的四季中感受到了语文的一部分——诗词。也许我的理解尚显肤浅，但我却发现：生活处处有语文，只有更好地感悟生活才能更好地品味语文。所以，我们要从生活中的每个小细节去感受语文之美，享受语文的乐趣！ 　　生活处处有语文作文600字初一【三】 　　语文，它无处不在。躲藏在人山人海的街头，游戏在广阔无边的大海里，隐身在丰富多彩的影视中，生活的每个角落都有语文的足迹，不必苦苦寻觅，便可以轻而易举的发现。 　　我走进了商店，那货架上摆放着各式各样的皮鞋，突然，我看见了好几双皮鞋旁写着：人皮皮鞋XX元。 　　这可着实吓了我一跳，那店员解释道：“这不是人皮做的，而是一些人将皮鞋经过改革而制作成，所以简写为‘人皮"皮鞋。” 　　我这才松了一口气，呵，这句子可不能乱缩啊，闹出“人皮皮鞋”，这种误会可是太吓人了啊！ 　　往里面走，我陆续看见些“绽放水般滋润，挥洒钻石光彩，美来自内心，美来自美宝莲”之类的广告，用词十分巧妙，“水”，“钻石”都是女性朋友所喜爱和希望拥有的，用这个作比喻，深入了消费者的心。 　　走出商店，来到学校，图书馆标着“求之而来，载之而归”；草坪上立着一片牌子，上面工整地写着“我给小草一点爱，小草还我一片绿”，而花坛中标着“人美在行动，花美在丛中”，给人以温暖的提示。 　　教室里写着一行字“你知道我在等你吗？”走廊上也写着“我的现象都在你的举手投足之间”，时刻提醒人们爱护环境。这些标语的语言富有情调，把这些生物人格化，运用了拟人的手法，激起了人们的同情心，用一种委婉的方法达到了教育人的目的，可谓一箭双雕。语文使生活更加丰富多彩、充满活力，富有艺术性和情趣。 　　生活中处处有语文，只是人们没有觉察到而已。有了语文，丰富了我们的知识；有了语文，使我们口头表达能力增强；有了语文，使我们感悟一些人生道理。 　　生活处处有语文作文600字初一【四】 　　如果说生活是一副大画卷，那语文就是画中最美的风景线；如果说生活是一片海洋，你们语文就是其中最清的一簇浪花；如果说生活是一首歌，你们语文就是其中最美的音符；如果说.......语文在生活中如空气般无处不在，可以说生活依赖语文，而语文在影响着生活！ 　　当你走过大街小巷时，是否注意到过，语文正躲在你附近，向你悄悄招手：在通往梧州的那条路，有许多的告示牌：司机一滴酒，亲人两行泪！沾车不沾酒，沾酒不沾车等等，这些蕴含着无限的深刻道理！还有很多的包含无限智慧的告示牌：请勿踩踏草坪，我会疼的！（草坪）来也匆匆，去也冲冲！（WC）等。 　　不只是告示牌，还有很多关于趣味语文的广告：“天才第一步，雀式纸尿裤。”他们正是利用同音字，却改成了雀式，让人读者顺口，听着顺耳。还有一副这样的对联：“人旺福旺运到旺，财旺神旺气道旺。旺上加旺！这样的效果是，让人容易记，也是他们对这个产品产生了浓厚的兴趣。所以说，语文的神奇力量是无穷的，只有关注生活的每件小事，才能发现它。 　　还有，我们中华民族的文字是神奇的，使得人名也会蕴含着无尽的语文知识。如煦璟，当然是他父母希望她像春风般使人感到温暖，又像玉一般绽放光彩。还有柏呈，她的父母一定想让她像常青乔木般，显现出不一样的新气象。还有祖慧，一定是希望她能像祖上一样聪明过人！还有很多很多含义丰富的名字，等着你去发现！ 　　流行语也有很多，比如菜鸟，表示电脑水平很烂。囧，表示很雷人，萌和卡哇伊表示很可爱，伊妹儿表示Email等等。 　　在生命神圣海洋的航行中，我们需要语文，需要生活，我真的想对着蓝天大声的叫：”生活处处有语文！~“

　　生活中，语文知识无处不在，商贩的招牌，见面的嘘寒问暖，剧情的字幕等等都是语文知识。下面是由我为大家整理的“生活处处有语文作文400字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　生活处处有语文作文400字【一】 　　生活处处有语文，语文对于我们来说都不陌生，它藏匿在繁华的街头；游戏在影视剧中；隐身在丰富多彩的生活里：一首小诗、一副春联，都能引出语文知识，关键是我们要用心的学会它、运用它、领悟它。 　　看繁华的大街上——现在的商店名字也讲究语言的优美：比如卖服装的就取名“衣衣不舍”、卖蚊香的就取名“默默无蚊”、卖茶杯的就取名“有杯无患”······这就是语文的独特魅力……看了这些店名，让人觉得浪漫风趣、耐人寻味······ 　　生活处处有语文，我们也天天学语文、说语文、用语文、不是吗？ 　　语文是我们交流的桥梁、沟通的工具。我们可以用短信、QQ、向亲朋好友倾诉喜怒哀乐、。因此每到节日，衍生出一种“短信文化。”供我们细细品味，让我们提高了丰富的人文内涵。 　　当我们拿出今天的晚报阅读、当我们随意的某些地方看到句广告语、当春节家家户户都贴上祝福春联的时候，我们都在不知不觉得在学语文用语文。今天，我在写作文，妈妈又一再的提醒我：“写作文要多用一些优美的语句修饰，多用一些排比句、拟人句、比喻句、这样才会使文章更加生动，更加优美。” 　　语文是我们的国语，所以我们一定要学好它，我们也离不开它。它就像知名的小草布满了全世界，就等着你去发现，去学习…… 　　生活处处有语文作文400字【二】 　　生活处处有语文。在语文课上学语文当然是主要的，但是也不要忽视在生活中学习语文、运用语文。让我们一起来开展一次生活中学习语文的活动吧！读完这段话，对我的启示很大。语文是我们中华民族的语言和知识的结晶，学好语文是每个中学生的必备条件。 　　孔子是我们中华文化的代表人物，被尊称为至圣先师。他开创了中华经典文化，让我们懂得了语言的交流，做人的常识。按理说，我们应该继承和发扬中华文化，可现在偏偏有些人不恪守中华传统的良好文化，特意把一个个意味深长的成语改得面目全非。 　　你想想，至圣先师孔子辛辛苦苦创造语言文化造福于人类，不去学习，不去珍惜，却还要去破坏中国的文化财富，这难道是一个中国人应该做的吗？为了一点小便宜去破坏这笔财富，难道良心会安吗？ 　　语文很重要。让我们从一个蹒跚学步的小朋友，变成一个文质彬彬讲文明懂礼貌的中学生。如果没有语文，我们与禽兽又有何差别。 　　因此，为了我们的至圣先师，为了中国这笔特有的文化财富，我们更应该好好去学习它、保护它、珍惜它，让它广泛地运用到我们的生活当中去。 　　语文能改变一个人的一生，教会我们做人的道理，让罪人懂得重新做人，让小孩变得文明礼貌，这是一股神奇的力量。 　　生活处处有语文作文400字【三】 　　生活中处处有语文，美丽的风景让我们知道大自然是“风景如画”“天朗云清”“草长莺飞”；枝丫上正在歌唱的小鸟让我知道了美妙的歌声应该用“娓娓动听”“天籁之音”“委婉动听”来形容；坚韧不拔的小草让我们知道做人应该“自强自立”“无所畏惧”“不屈不挠”街头上，电视里令人眼花缭乱的广告更是告诉我们：语文要正确的运用。 　　记得有一回，我正坐在客厅里看电视，突然，电视上出现了一则洗衣机的广告，我正想转台，这时屏幕上出现了四个大字，“闲妻良母”。咦？闲妻良母是这样写的吗？我仔细回想着老师平时讲过的知识，这才发现，原来是电视上的广告写错了！我急忙跑去告诉爸爸，“爸爸，我今天才知道，原来电视也会写错字呀！”爸爸听了，哈哈大笑：“傻孩子，那哪叫写错字呀，那是人家故意的！是为了吸引你们呀，瞧，你不就被吸引过来了吗。”爸爸说完，拍拍我的头走了。 　　我一个人坐在椅子上想了一下，生活中的语文无处不在，可是这样滥用语文真的对吗？21世纪的今天，学习语文很重要，语文是基础。生活离不开语文，语文是沟通的桥梁，像这样乱用语文的话，很有可能会误解我们中小学生所学习的知识。 　　看！只是一个小小的广告就让我知道了：在生活中要认清正确的语文，不要被错字误导。这难道不是生活中的语文告诉我的道理吗！ 　　生活处处有语文作文400字【四】 　　无论是在那车水马龙的大街上，是在那人声鼎沸的书店里，是在那古木参天的森林中还是在那人迹罕至的荒漠中都有语文。你不信么？那随我来看看吧。 　　走在大街上，街道两旁的广告牌数不胜数。行人的嘴里津津有味的谈论着各种事情——靓丽的年轻姑娘边走边谈笑风生。小伙子么？正商议着各种商业大事呢！从人们口中说的每字每句，还有广告上的各色内容是否已经证明了这儿有了语文了呢？ 　　走进书店。哇，热闹非凡！书架上摆放着各种图书，大人小孩都在精心挑选着各自喜欢的图书呢。瞧，一位十多岁的小姑娘已经选好了图书，捧着书去付款，她是多么的高兴啊。书店里看来也是语文聚集的宝地呀！ 　　去野外游玩定会去森林转转，听着鸟儿的歌声，呼吸着新鲜空气，是件多么惬意的事啊。那棵银杏树究竟生长了多少年？那片落叶是否完全腐化？为何杜鹃鸟鸣的如此凄惨？这些不都是语文么？看来这也到处充满了语文。 　　沙漠旅行是最能考验人的耐力的。到了晚上，沙漠的温度是特别的低的。在沙漠中生存的各种动物会有秩序的喝水。沙漠之舟——骆驼，是沙漠中的主要交通工具，而且他的体温只有升高到46度时才会出汗。这些现象只有等我们学好了语文知识才会了解。同样，这儿也有语文！ 　　我们要在生活中去不断的寻求语文踪迹，更要好好的把握时机去学好生活中的语文，这样我们才能更好的认识、掌握、发扬我们的语文。 　　生活中处处有语文！

生活处处有语文。在语文课上语文当然是主要的，但是也不能忽视我们生活中的语文。当我在吃饭时掉下了饭粒，就会想起食堂里写着的十个大字——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；当我上课回答问题不敢举手时，我想起了“该出手时就出手”；当我摔跤了想哭时，我想起了保尔，比起病魔一点点夺取他生命时的疼痛，我这点伤算得了什么；当春天临近时，我想起了朱自清的《春》——“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”；当我第一次来到农村时，我想起了“绿树村边合，青山郭外斜”的宁静。可是有些人没有把语文当作他们认识世界、陶冶情操的工具，而是把语文当作他们发财梦的工具。比如说买假画、假字等，说这些是什么大师的作品。这样就像把一个神圣的殿堂污染成一个肮脏的垃圾场。你望眼看去，生活中到处有语文。如果我们不认识字，不会写字，不会读字，那我们就不知道你眼前的东西叫什么；相反，我们就可以结合语文书上的知识，认识和了解更多的事物，充实你大脑里的知识库。经常关注语文知识，就可以懂得更多语文知识，因为语文无处不在。就像我们学校孔子像上面刻的“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，这是我们语文书上没有的；还有阅览室告示牌上上午“悄悄地来，悄悄地走”，这些都是生活中的语文。生活处处有语文，我们应该在生活中学习语文，在语文中学习生活生活处处有语文在生活中，语文，我们时刻都在接触着，学习着，可以说在出生就开始学语文。从语文中我们可以收获丰硕的果实，品味语言的魅力。如果你不相信，那就让我带你走进生活中去瞧瞧吧。你平常如何与别人交流？语言。你是如何从书中了解出一件事儿？阅读。当你无法用语言表达出你的内心感受时，你又是如何做的呢？写。还需要我举例吗？我想不用了。因为你已经感受到了。这就是语文。有人说语文很难理解，很麻烦。又有人说语文是美好的。在我看来两者都有，我立足于两者之间。语文既是易事，也是难事。你难道不知道你现在就在学习和运用语文吗？如果知道那你还觉得难吗？但是，你所学习的只不过是语文微小的一部分，如果想更加渗透它，那就得从学习中入手，那就非易事，非得用功不可了。语文非常的抒情。从语文中我们看到朱自清的“背影”；感受出鲁迅的“身躯”；听到巴金一次又一次鼓励我们向前迈进的声音。。。。多美好。在生活中，这些不都能感受得到吗？瞧吧，这就是语文，语文的魅力。生活中处处有语文，只是人们没有觉察到而已。有了语文，丰富了我们的知识；有了语文，使我们口头表达能力增强；有了语文，使我们感悟出一些人生道理。假如生活中没有语文，你能想象是如何一个画面吗？所以，生活中不可缺少语文，希望你能浸默在语文知识的海洋中。

语文符号的用法及意义如下：1、句号：表示一句话完了之后的停顿。例如：我家后面有一个很大的园，相传叫做百草园。2、问号：表示一个问句完了之后的停顿。例如：我们坐车去吗？我们坐火车去。船呢？先从船，u201eu201e注意：该不该用问号主要看句子是否真正发问，有没有真正发问，有没有疑问语气。例如：谁都不知道他是谁。(一句就不能用问号)3、感叹号：用在一句话完了之后的停顿，表示强烈的感情。感叹句和语气很重的祈使句才用感叹号。例如：（1）好一幅美丽的图画！（感叹句） （2）小李，快来！快来！（祈使句）注意：在感叹句中，如果有的成分倒置于句末，感叹号应放在句末。例如：（1）多美呀，祖国的春天！4、逗号：表示一句话中间的停顿。例如：道路是曲折的，前途是光明的。5、顿号：表示句中较短的、并列的几个词语或短语之间的停顿。例如：作者描写了飞瀑、祠庙、翠松、古柏、洞天云海。6、分号：表示一个并列复句中并列的分句之间的停顿。例如：做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。7、冒号：一种是用在总括语之后（提示下文）。例如：下午他拣了几件东西：两条长桌子，四个椅子，一副香炉烛台，一杆抬秤。一种用总括语之后（总结上文）。例如：教师爱护学生，学生尊敬教师：师生关系非常融洽。注意：“××说”之类放在引用的话前头，在说后面要用冒号。放在引用的话的中间或后边的时候，在说后面不用冒号。例如：“谢谢你，”李老师，“放右边书架上。”8、引号： 第一种表示引用。例如：他告诉我：“小王出去了。” 第二种表示特定称谓。例如： “六一” 第三种表示着重指出或强调的内容。例如：母亲是个“平凡”的人。 第四种表示讽刺和反语。例如：好个“友邦人士”注意：凡是把引用的话独立起来时，末尾的标点放在引号里边。凡是把引用的话作为作者自己文章的一部分时，末尾不用标点。例如：（1）李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长。”（2）写文章应做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。9、括号：表示括起来的语句是对前边词语或句子的注释或补充说明。例如：（1）一个东洋婆（日本女人）走过来了。（2）那一天他还是没有去上课。（听说，后来被他父亲揍了一顿。）10、破折号：第一种表解释或补充说明的话。例如：无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。 第二种表示后面是跳跃或转折的话。例如：大家正谈得高兴，——他走了进来。 第三种表示语音的中断、延长。例如： “呜——呜——呜”小男孩大声哭了起来。第四种表示递进。例如：他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定。11、连接号：第一种表示时间、地点、数目等的起止。例如：鲁讯（1881年——1936年） 第二种连接相关的名词，表示一个独立的意义单位。例如：中国——日本友好往来协会。 第三种表示事物的发展。例如：团结——批评——团结12、省略号：第一种表示文中省略的部分。例如：就是我被人随意辱骂、踢打u201eu201e时候，我问题总是昂着头。 第二种表示说话断续。例如：唔u201eu201e，唔u201eu201e，唔u201eu201e这个u201eu201e这个我记不得了第三种表示话未说完或语意未尽。例如：他用尽所有的力气举起手来，直指正北方向：“好，好同志你把它带给u201eu201e”13、着重号：标出需要读者注意的重要词语。例如：高度的愉悦性．．．是审美的、基本的、主要的特征。 14、间隔号：第一种表示文字间的间隔。例如：《孟子·告子上》 第二种表示外国人名字和姓氏的音界。例如：马克·吐温15、书名号：表示书籍、篇章、报刊、剧作、歌曲等名称。例如：《最后一课》注意：（1）书名号里面还有书名号时，里面的书名号要用单书名号。例如：《读<最后一课>有感》这篇文章写得很好。（2）用书名号时，不要把后面的普通名词引进去。例如：①正确的书写：《大众电影》杂志 错误的书写：《大众电影杂志》

新闻写作的标题是最重要的，要高度概括新闻， 导语部分，需要吸引读者的目光，新闻主体部分要高度简练地把新闻事件的背景，环境。新闻写作至关重要的是，标题必须能概括新闻稿的内容。许多人都很可能是通过标题，然后决定是否要阅读这篇文章，所以标题非常重要。

四年级下册语文口语交际说新闻写法如下：加油!”“我们永远支持你!”“你是最棒的!”“真不错!”……一阵阵热烈的掌声和欢乐的笑声从丹霞小学的四年四班传出,原来,我们在开“新闻发布会”呢!3月16日,黄老师要求我们每天寻找一则自己喜欢的新闻,记录在一张纸上.我们对此很感兴趣,每天花30分钟去经过各种途径,记录新闻.我通过阅读报纸,记录了潮汕新闻、生活新闻和国际新闻。新闻发布会开始了,李老师是主持人.她清了清喉咙,说：“各位观众大家好,下面有请胡主播——胡婷同学为大家报道她记录的新闻!”胡婷是第一个报道新闻的,因此有些紧张,也忘记了自我介绍,后来是老师提醒了她,她才有介绍自己.胡婷的报道虽然不是很好,但我们依然把掌声送给她。轮到我报道了,我报道的是生活新闻——爬山虎墙上“绘”出“水墨画”。主要讲：汕头市海滨花园10幢的外墙上,爬山虎的藤条紧紧地“吸附”在墙壁上,似乎绘制了一幅浓墨重彩的水墨画.我报道后,讲台下响起了一阵雷鸣般的掌声,有一个同学还对我说：“我支持你,林钰霖!”

四年级下册语文口语交际说新闻写法如下：加油!”“我们永远支持你!”“你是最棒的!”“真不错!”……一阵阵热烈的掌声和欢乐的笑声从丹霞小学的四年四班传出,原来,我们在开“新闻发布会”呢!3月16日,黄老师要求我们每天寻找一则自己喜欢的新闻,记录在一张纸上.我们对此很感兴趣,每天花30分钟去经过各种途径,记录新闻.我通过阅读报纸,记录了潮汕新闻、生活新闻和国际新闻。新闻发布会开始了,李老师是主持人.她清了清喉咙,说：“各位观众大家好,下面有请胡主播——胡婷同学为大家报道她记录的新闻!”胡婷是第一个报道新闻的,因此有些紧张,也忘记了自我介绍,后来是老师提醒了她,她才有介绍自己.胡婷的报道虽然不是很好,但我们依然把掌声送给她。轮到我报道了,我报道的是生活新闻——爬山虎墙上“绘”出“水墨画”。主要讲：汕头市海滨花园10幢的外墙上,爬山虎的藤条紧紧地“吸附”在墙壁上,似乎绘制了一幅浓墨重彩的水墨画.我报道后,讲台下响起了一阵雷鸣般的掌声,有一个同学还对我说：“我支持你,林钰霖!”

四年级下册语文口语交际说新闻写法如下：加油!”“我们永远支持你!”“你是最棒的!”“真不错!”……一阵阵热烈的掌声和欢乐的笑声从丹霞小学的四年四班传出,原来,我们在开“新闻发布会”呢!3月16日,黄老师要求我们每天寻找一则自己喜欢的新闻,记录在一张纸上.我们对此很感兴趣,每天花30分钟去经过各种途径,记录新闻.我通过阅读报纸,记录了潮汕新闻、生活新闻和国际新闻。新闻发布会开始了,李老师是主持人.她清了清喉咙,说：“各位观众大家好,下面有请胡主播——胡婷同学为大家报道她记录的新闻!”胡婷是第一个报道新闻的,因此有些紧张,也忘记了自我介绍,后来是老师提醒了她,她才有介绍自己.胡婷的报道虽然不是很好,但我们依然把掌声送给她。轮到我报道了,我报道的是生活新闻——爬山虎墙上“绘”出“水墨画”。主要讲：汕头市海滨花园10幢的外墙上,爬山虎的藤条紧紧地“吸附”在墙壁上,似乎绘制了一幅浓墨重彩的水墨画.我报道后,讲台下响起了一阵雷鸣般的掌声,有一个同学还对我说：“我支持你,林钰霖!”

请上网jiaweiyuedu@126.com 密码jiawei ,有新东方语文老师国家玮给你的详细分析。

20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学甚至扩张到其他国家的一门主课。

在我国具有现代学科意义的语文课程是从1904年开始。现代科学包括，现代自然科学、现代社会科学、现代应用科学，如政治学、物理学、社会学等。

"五四"至建国时期是我国现代语文教育的初创期.在这一时期,语文教育的目的,内容和方法都发生了重大变化.语文教学方法方面表现得尤为突出:新的教学方法不断被尝试,新的教学法理论著作不断问世,新的语文教学刊物不断涌现……一度形成了一个"语文教学方法改革的热潮".纵观这三十年语文教学方法的改革,有两大转变值得我们关注.

多读多背，多练

一.高中语文学习的重要性 相信你一定读过都德的《最后一课》吧，小说以沉重的笔触向我们讲述了一个悲惨的故事。那是一个被侵略的小村庄，正在上学的孩子们被告知将来不能再上语文课了，还被禁止使用自己的语言。然而他们的老师，一个铮铮铁骨的汉子失落又不失骄傲地告诉他们：“我们的语言是世界上最美丽的语言，它永远不会中断，犹如不落的太阳!当我们面对语文的时候，就是面对我们民族最伟大的创造——语言。在语言的内核中，积淀着人类最古老的精神力量和智慧成果。它是无边的海洋，深沉而崇高。它可以比金钢石更坚硬，历千年而不腐;也可以比锦缎更柔软，呈异彩而不妖娆。它可以像长江黄河，奔流不息;也可以像山间清泉，潺潺流淌。它的凝固力无与伦比，可以使最活跃的思想和灵感固化为文字的雕像;它的激发力同样无与伦比，可以在文明的化石中激发出活的思想。我们有什么理由不学好它呢? 另外，为什么要学习语文呢?我们觉得至少有以下五个理由： 第一，语文是其他学科的基础，是学好其他学科必不可少的工具。 英语也是语言学科，自然与语文有着密切的联系。政治、历史、地理同样离不开语文。即使是数学、物理、化学、生物，似乎与语文风马牛不相及了，其实，如果语文基础太差，要理解那些公式定理也非常困难。 第二，语文是一个人一生中离不开的工具。 不管你将来从事什么工作，听说读写的语文基本功都是不可缺少的。它将制约着你事业的发展和生活的质量。 第三，因为高考要考语文。 虽然我们天天在批判“应试教育”，然而，既然高考还存在，我们就无法逃避它，而不管你是不是喜欢它。全国的高考方案有很多中，但不管是哪一种方案，语文都是主要考试科目。所以，我们不仅要学，而且必须学好它。 第四，学习语文可以陶冶你的情操。 “才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”学语文可以提高你的生活品位，使你成为一个高尚的人。 第五，语文是一门很好玩的学科。 语文这门学科乍看很简单，因为是母语，大家从小就接触它。然而，如果你深入进去，就会发现，字、词、句、篇、语、修、逻、文，里面有无穷的乐趣在等待着你去探讨。 二.高中语文学法指导(要求) 在我们的生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考、工作劳动、体育运动、生活起居也讲究方法。学习是手脑并用，身心共济的复杂的活动当然更要讲究方法。法国生理学家贝尔纳曾经说过：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”这里强调了使用正确方法的重要意义。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。因此，我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。 常有同学发出这样的疑问：记得以前自己的语文成绩也不错，为什么到高中后突然感觉语文基础很差?为什么其他学科学起来得心应手，可语文学习却变得无所适从?语文到底该怎样学?怎样才能尽快提高语文成绩?许多同学带着这样的疑问艰苦摸索，收效甚微，从致苦恼重重，浩叹连连：学好语文真难呀! 客观地说，语文作为基础性工具学科，想要学好是不容易。它体系博大内容浩繁，融思想、知识与艺术为一体，需逐步培训良好的感知与接受能力、但作为中学阶段的一般性学习，需要的是扎实的文字、语言功底，良好的阅读习惯和顺畅的口头与书面表达能力，而达此目的，应该说是不太困难的，是有规律可循的。语文成绩的提高有赖于语文素养的增强，是一个循序渐进，潜移默化的过程。 现代语文教育认为，阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。大家在学习中要把握好这两点精髓。阅读是语文材料的主要来源，从小学高年级始，就应对一些名家名作进行有计划的阅读，不断扩展知识面。高中生已具有较强的自学能力，要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划，时代上分古典和现代，体裁上分诗词和散文。国别上分中国和外国，可就自己的喜好侧重读来。还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文，关心时事新闻。需知学语文仅有课本是远远不够的，要读社会，悟人生。其时有更多的东西是无须讲解的，多读多看自能领悟，自能通神、自能提高。 阅读要和背诵结合起来，要广泛积累语言素材。阅读还要和写作联系起来，古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的，写作能加强记忆、整理思维、提高认识。阅读中可广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精采语段，还可提炼情节梗概：做作品评析、鉴赏、读后有感等。真正的写作不是被动地完成任务，而是主动地创作。贵在多练笔，常坚持，抒写自己的生活感悟和情怀。 语文学习中要用好三个本子。除了学校和老师要求的语文用本外、我们倡导同学手中还要备三个本：知识本、杂记本和随笔本。知识本是用来记录语言和文学方面基本知识的，可用于随堂笔记和个人整理。经过初中学习，绝大部分的语法知识和语言现象都有触及，但限于理解能力，许多同学是一知半解，支离破碎的。到了高中，有必要对其进行系统梳理，同学们可参照有关讲解，从字形、词语、标点到句法、修辞，归纳整理，同时对文学常识，写作知识等注意搜集，可构建起自己语文知识的框架体系。 杂记本是一个极广义的称谓，针对的是语文学习的包罗万象，无所不及。从妙辞佳句到到精美文章、从历史掌故到民间俚语、从术语名词到文学流派、从文学描摹到专题研究，可作随时的大量的摘录抄写。此本要常备手边，努力坚持、使其成为语文资料的重要积累。如果说以上意在汲取，那么随笔本则是用于创造的写作园地。这里没有老师的任务，有的是触景生情、有感而发、熔铸古今、笔下生花。好文章常常是切实有感后带着强烈的创作冲动而形成的酣畅文字。同学要多积累、多感触、多思索，勤于动笔，养成良好的笔力文风。 语文学习的要义在于勤和恒。大家要五法并用，充分调动起眼、耳、口、手、心各感官，实现听、说、读、写、思诸种功能。如果说听和读这两种视听手段是吸收营养，是“进”的过程;那么说和写则是加工和生成的过程，是进行人际交流的必需。人在社会中能表情达意、交流思想、自如往来、充分协作、不正是语文学科最根本的目标吗?还有什么“成绩”的问题不能解决呢? 三.高中语文的基本学习方法 1、制定计划 计划是行动的指南，也是目标实现的基本保证。为了保证学习目标的实现，就必须制定学习计划。制定学习计划有利于增强学习的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。只要我们能制定一份详细、周密的学习计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高学习效率。 2、主动预习 强调课前的预习，是学会主动学习的一个重要环节，是学习的初始阶段。—般的预习要达到以下四个目的： 一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解： 二是要巩围复习旧知识，理解新知识，能把新旧知识进行粗层次的有机联系： 三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方，尤其对那些似是而非、似曾相识的知识要特别引起注意： 四是要了解课文后面的练习，对于难度较大的问题要做记号，等老师授课时注意听讲或提出。预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。 3、做好上课准备 课堂学习的准备工作主要有几个方面： (1)确立明确的课堂学习目标。明确的学习目标对课堂学习有很强的导向和激励功能，能使学生集中注意力，活跃思维，提高学习效率。 (2)调适良好的心理状态。一要有旺盛的求知欲：二要有乐观的学习情绪;三要有积极的思维定向。 (3)做好身体上的准备，为了保证有饱满的精神投入到课堂学习。 (4)准备好学习用具，同时注意把课桌整理得井井有条，以免课桌上东西零乱而影响你的学习情绪。 4、专心上课 课堂是教育教学的主阵地。学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。上好课、听好课是学习各门功课的重要途径。课堂学习是一项艰苦的脑力劳动，只有讲究策略，才能取得好的效果。行之有效的课堂学习策略主要有：(1)抓住老师的`思路，(2)抓住关键内容，(3)积极思维，学思结合。(4)珍惜课上学习时间，完成老师布置的任务。(5〉注意课堂小结。总之在课堂学习过程中要做到，眼到、手到、心到。只有在课堂上达到对老师所讲内容的最基本的消化吸收，才有可能为知识的进一步掌握和巩固打好基础。 5、及时复习 复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。语文复习必须要主动，可以运用以下几种具体方法：(1)系统整理，(2)独立作业，(3)分析错误，(4)系统小结。 6、课外学习 要尽可能与课堂学习内容相结合，有利于促进文化科学知识的学习和发展正当的兴趣爱好。 课外学习活动的内容和时间要适当，不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。 以上这些方法仅仅是语文学习、阅读的常用方法，远没有包括全部的学习方法。特别是朗读、背诵、摘要、笔记等重要方法都未列入。然而这些却又是极为重要的。我们应当在语文学习中全面、正确地运用，以求得自身的主动发展。 四.高中语文必须养成的良好学习习惯 1、勤读课外书籍 语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。 2、勤做读书笔记 读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1、摘抄、摘录，2、做卡片，3、提要钩玄，4、写读后感。 3、勤查词典资料 读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。工具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用词字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。 4、勤于朗读背诵 朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。背诵要下苦功夫。可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。 5、勤于独立思考 思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此，引起思考的最好办法就是多问几个为什么。 其次要善于分析综合。分析就是深入到文章的内部分解剖析，将各部分的个别特征区分开来;并加以比较和鉴别，从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。第三，培养独立思考习惯要克服不良的思维定势，防止思想的僵化。要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的思想。 6、勤于求教探讨 要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的，有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师，问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。因此在学习过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。(京翰高考网) 7、勤于写日记 日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活，可长可短，可叙可议，可描写，可抒情，可说明，而且内容也非常广泛，可以海阔天空，无所不谈。日记是写给自己看的，自己想什么就写什么，不必进行过多的加工。最初可能写得很简单，语言也不一定通畅，坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔，练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此，只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。日记往往记的是身边的琐事，但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受，反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动，并能从中揭示出一定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到“我手写我心”。 良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。只要有决心，良好的习惯就一定能养成。这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，同学们，充满挑战的高中生活就要开始了，愿你用梦想点燃学习的激情，愉快学习，幸福生活!我现在大一，也是过来人，语文成绩时好时坏是非常正常的事，我们当时高考的时候也是这样，我高考考了109，还算是正常发挥吧，比平时考得高。 对于语文的学习，首先不要给自己太大压力，第一：前面的选择题，它具有唯一性，需要你平时用心记忆，平时要下苦功夫，记牢一点，像读音，词语写法，病句，就那些题型，所以不用着急。 第二：一些阅读题，因为答案没有唯一性，所以得分时高时低很正常，不过他们在答题的时候都有一定的套路，在答类似题型的时候，都写上那几句话，即使不知道如何答，也能得几分。你们老师肯定会总结的。 第三：有时间看看杂志也不错，这样写作文的时候就有话说，挺好的，还有把平时写过的作文再改一改，没准高考的时候可以用上，高考作文它让你写的主题其实蛮广的，（我们是），不用紧张，语文一般都不会给拉分的，心态还是蛮重要的，加油啦！！ 我也高三，你的这种经历我也有过!我的语文一直很好，在年级前几名，有一段时间作文没思路，阅读理解不上去，我很苦恼!语文老师告诉我要多看一些杂志(当然不是乱七八糟的),我向你推荐《视野》，《青年文摘》，偶尔也可以看看《格言》，它的一些内容思路很新很独特。我觉得《意林》摘抄比较多，不够好(个人意见，仅供参考)。而《读者》比较深奥，不够实用，但是它有时发的一些特别刊比如有一期《高考写作素材》也要买，时常关注就好，不用期期买。不要认为看这些书没有用，很有用的，看的时候不觉得，不一定什么时候就用上了。 还有你现在语文不好，一定要把基础夯实，这样会给自己一些自信。作文写好了，阅读也会好，很多是关联的。像基础知识就类型题集中练习，会有进步的。阅读看一些答题技巧，建议你买本5.3高考，我们学校在用。 平时要多关注一些新闻时事也很重要，反正我是文科生啦. 加油，祝你成功!我现在大一，也是过来人，语文成绩时好时坏是非常正常的事，我们当时高考的时候也是这样，我高考考了109，还算是正常发挥吧，比平时考得高。 对于语文的学习，首先不要给自己太大压力，第一：前面的选择题，它具有唯一性，需要你平时用心记忆，平时要下苦功夫，记牢一点，像读音，词语写法，病句，就那些题型，所以不用着急。 第二：一些阅读题，因为答案没有唯一性，所以得分时高时低很正常，不过他们在答题的时候都有一定的套路，在答类似题型的时候，都写上那几句话，即使不知道如何答，也能得几分。你们老师肯定会总结的。 第三：有时间看看杂志也不错，这样写作文的时候就有话说，挺好的，还有把平时写过的作文再改一改，没准高考的时候可以用上，高考作文它让你写的主题其实蛮广的，(我们是)，不用紧张，语文一般都不会给拉分的，心态还是蛮重要的，加油啦!!

语文教学模式的四种类型 　　语文教学模式的四种类型，现代语文教学应该以教师为主导，在教学过程中所采用的一系列办法和措施。采用最佳教学手段、探索最佳教学结构，取得最佳教学效能。以下分享语文教学模式的四种类型。 　　语文教学模式的四种类型1 　　 一、明确教学目标 　　老师要以学生为根本，在开展教学前根据学生学习习惯、理解能力、学习能力等制定符合学生的全面、系统、科学的教学目标。要根据课程进度合理安排课程内容，在课堂上要准确把握课程节奏，通过各种方法生动地讲解精要内容，根据学生的学习情况调整教学目标。 　　学生的思考能力、自学能力、表达能力等对他们以后学习生活都起着重要作用，所以教师要注意培养学生的自主学习能力，激发学生学习兴趣，提高学生综合能力。教师与学生的关系也要保持和谐融洽，要对所有学生一视同仁，不能偏向学习成绩好的学生，不对学生划分等级，使学生能够保持良好的学习心态，融入班集体大家庭。 　　教师要适当为学生补充课外知识，让学生了解更多知识，做到举一反三，还要培养学生学习兴趣，不断激发学生潜力，提高课堂效率。 　　 二、开展互动教学 　　开展互动教学是提高学生学习兴趣和学习能力以及课堂效率的有效方法，在语文教学中，教师不仅要讲解知识，还要引导学生独立思考，让学生大胆的各抒己见，教师应充分思考学生的意见，对有分歧的问题进行辩论，引导学生积极思考参与，通过辩论过程，让学生有更深的理解和感悟。 　　在互动教学中，培养学生的学习兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”，教师要通过互动教学让学生产生强烈的求知欲，提高学生的求知欲和学习能力。互动教学不仅能充分活跃课堂气氛，开放的学习方式也给了学生自主思考的空间，教师要在互动教学中让学生思维在无拘无束的课堂中碰撞出智慧的火花，给课堂带来鲜活生命力。 　　教师在开展互动教学的同时也要把握互动教学的尺度，不能让课堂成为学生彻底自由的课堂，要充分发挥教师的主导作用，营造和谐、学生积极参与的学习氛围。 　　 三、重视学生情感发展 　　由于学校的学生不能经常回家，所以对学生情感的重视显得尤为重要。教师在课堂是学生的老师，课下要成为学生的家长和朋友，教师要对所有学生一视同仁，关心学生生活和学习，让学生充分融入班集体大家庭，感受到家的温暖。 　　教师还要注意学生的情绪问题，发现情绪不好的学生要积极了解情况，采取各种措施认真开导，扮演好学生家长的角色。教师不仅要在生活中注重学生情感，还要在教学中培养学生的人生观、价值观，在培养学生情感的过程中教导学生做人的道理。 　　在小学语文教学中教师要在课文的讲解的过程中抓住课文感人片段，引导学生进入课文的意境，让学生情感与课文故事发展紧密联系在一起，这样能够让学生充分理解课文中主人公的心情与感情发展，对学生理解能力和学习能力都有促进作用。教师要以课文为基础，结合学生的学习特点循序渐进地激发学生情感，提高学生学习能力。 　　 四、重视阅读与朗读教学 　　在小学语文教学中，阅读与朗读是非常有效的教学方法，阅读教学能够培养学生独立阅读能力与认真阅读习惯，提高学生自主学习能力。在语文学习中，大部分课程是课文讲解与生字学习，教师要通过讲解课文逐渐培养学生自主阅读兴趣，在课堂上教导学生如何去阅读，培养学生阅读习惯。在 　　课下要搜集一些适合学生阅读的文章，扩大学生阅读范围，在提高学生学习能力的同时增加了学生知识面广度。 　　小学课文中的文章语境巧妙、语言运用精妙、思想表达深邃，都是文质兼美的佳作。教师在教学过程中要充分引导学生朗读课文，有些好文章甚至要达到背诵的程度。通过朗读课文，学生不仅能够对文章结构和感情产生新的理解和体会，还能够学习精妙的语句运用，能够有效地提高学生的写作能力。 　　教师在教学中引导学生反复朗读精美课文，发掘学生朗诵能力，并通过课文讲解让学生更好地了解文章结构和感情发展。教师要根据教学情况合理安排一些朗读比赛、朗诵会以及自导自演课本剧等活动，丰富教学方式的同时也能提高学生的口语表达能力和阅读能力。 　　 五、培养学生质疑能力 　　教师要在教学中培养学生的质疑能力，在课文的难点处、困惑处和关键处给学生设置悬念，鼓励学生勇敢地提出自己意见。教师要保持开放的心态，对学生的各种质疑进行鼓励，逐渐培养学生自主思考和判断能力，不能对错误看法有任何批评意见，否则会打击学生自信心，使学生就算有质疑也因为害怕被批评而不敢表达出来。 　　教师要在课上针对课文中的具体情境引导学生自己提出问题，让学生带着问题去阅读、去思考，培养学生自主解决问题的能力。此外，还要鼓励学生让其自己提出问题，自己和同学讨论，和同学一起解决提出的质疑，培养学生的自学能力和团队协作能力。 　　教师在学生提出质疑但无法解决时要及时进行详细的讲解，做好与学生的互动，着力培养学生的质疑解惑能力，不断提高学生的综合素质。 　　语文教学模式的四种类型2 　　 一、重视朗读，体现了小学儿童心理发展的特点。 　　小学阶段的儿童由于内部语言还未得到充分发展，其思维形式带有很大的情景性。因此，小学儿童可以通过朗读，用“听”来进行思维，从而促进智力的不断发展。在一定程度上说，朗读不仅可以维持其注意力，而且在一定程度上也训练了其注意的广度及注意的分配能力。 　　相对于一年级的新生，其朗读水平是最低层的，朗读时会出现错读、漏读、添字等这些方面的问题，因为他们的朗读能力还未得到开发，这就需要老师的带读、范读一步一步地培养他们的朗读能力。 　　而中高年级学生的朗读水平则有很大的区别，这是因为他们的思维形式随着年龄的增长和知识的丰富而不断提升，其朗读水平也在不断地锻炼中得到发挥，这就是为什么越高年级的的学生其阅读能力就越好的的原因。 　　 二、朗读有助于对语言文字的理解和掌握。 　　汉语言的传播有几千年的历史，怎样使一代又一代的新人掌握它，传统的语文教学积累了丰富的经验，值得我们继承和发扬。“熟读成诵”、“读书百遍，其义自现”，这些蕴涵着语文教学客观规律和经验总结都强调一个“读”字，可见“读”的重要性。 　　1.学生在朗读文章时，把书面语言还原为口头语言，他们就如同站在作者的地位，替作者说出这一番话。反复的读，把文章读得越好，学生就越能体会作品的思想内容并受到感染，这时，作者的.语言就真正地化为学生自己的语言了。 　　2.朗读是学习作者语言文字最重要的途径。朗读的过程，是读者一边读，一边揣摩的过程。与默读不同，默读的主要目的是理解和思考，而朗读则要一字一字地读出来，读到烂熟于胸的程度时，文章中使用的词汇、句式、表达方法就能被读者消化、吸收，最后增加到自己的语言储备中去。 　　3.朗读和背诵能积累和丰富学生的语言，对培养学生敏锐的语感是极为有益的。大声、反复朗读能够使大脑皮层留下深刻的印象，使记忆能够在大脑里长久储存，培养学生敏锐的语感，积累丰富的语言文字，可为学生写作文、修改病句打下一定的基础。 　　 三、朗读可以陶冶学生的情操。 　　因此应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特体验。有感情地朗读正是进行情感熏陶的最佳手段。 　　朗读时，语气的轻重、语调的高低、语速的快慢，加上情感的起伏迂回，从而把课文读“活”，让课文的内容就像播放动画片一样，吸引学生的眼球，增加学生的理解。 　　它最大限度地拨动学生的心弦，使其产生强烈的共鸣，获得极美的艺术享受。而文中的情感审美因素也会自然而然地向读者释放，犹如春风化雨，润物无声，从而使学生潜移默化地受到真、善、美的熏陶。 　　语文教学模式的四种类型3 　　 什么教学模式 　　 1、注入式教育方法观 　　注入式教育方法观在中西方的封建社会及西方资本主义社会的早期，非常流行。在这种教育方法观的指导下，教师从主观愿望出发，任意向学生灌注知识，无视学习主体——学生的能动作用，把学生视为被动的装知识的容器。 　　教师在教育中仅仅起到现成信息的载体和传递的作用，学生则起信息接受和储存的作用，压抑了学生的主动性和创造性，阻止学生独立思考，阻碍了学生主体性和个性的张扬。在教育关系上，片面夸大教师的主导作用和主体地位，把学生看作是教育的客体，否认学生的主体地位。强调教师的权威和领导决定作用。 　　在教育与发展的关系上，把教育的目的仅放在掌握知识层面。教育方法上，片面强调教师外在的注入、灌输，让学生死记硬背，不注重教师的启发和教给学生学习的方法等。 　　 2、启发式教育方法观 　　启发式强调在生动活泼的教育活动过程中，激发学生的学习热情，调动他们学习的主动性。并在此基础上引导学生进行积极的思维活动，促使学生对知识的掌握能够融会贯通，举一反三，实现学生学习的主动性和创造性的结合。 　　 3、新行为主义教育方法观 　　这种方法观源于新行为主义心理学的思想，是本世纪60年代后兴起的一种教育理论，其最杰出的代表人物是美国著名的心理学家斯金纳。 　　斯金纳认为，教育的根本目的是改变学生个体的行为以达到改变社会中所有的人的行为。他相信科学，主张严格的科学应用于人的行为研究，由此被称为行为主义者。 　　 4、人本主义的教育方法观 　　人本主义的教育方法观从尊重人的个性出发，强调师生之间平等、和谐的人际关系的建构，重视学生价值观及人格的形成，有一定的进步作用。 　　但是，他们的这种方法观又过于强调学生的主动性和自觉性，在一定程度上忽视了教师的主导地位和作用，存在一定的缺陷。

[前言]语文教材是语文教学大纲或课程标准的物质体现形式，以具体的内容和直观的形式体现教学大纲或课程标准的指导思想，是依据教学大纲或课程标准编订的。语文教材有泛指、特指和专指三种不同的概念。泛指对人的语言文字修养产生影响的一切书面的、非书面的语言材料。特指根据语文教学大纲或课程标准编写的，供语文教学中师生使用的材料，包括教科书、习题集、练习册、教学挂图、音像教材、教学软件、选修教材、教学指导书、教学参考书等。专指在上述的语文教材系列中占有特别重要地位的语文教科书，即课本。一、语文教材的功能和要素（一）语文教材的功能。语文教材具有德智启迪，语文历练，语言积累，知识扩展等功能。1、德智启迪。德，主要指思想品德修养，包括对国家、民族、社会、自然、事业、他人的正确认识和爱憎分明的感情，以及基于这种认识和感情所产生的坚定的、纯正的、高尚的行为。语文教材中的选文都反映着作者鲜明的世界观、人生观和审美观。教学这样的语言作品，学生的思想品德修养会受到潜移默化的影响。智，主要指智力，其核心是人的思维品质。典范的语言作品，总要反映出作者观察的敏锐、分析的精辟、推理的周密、想象的新奇、联想的丰富、表达的巧妙等等。教学这样的语言作品，学生的智力会得到开发，有助于磨砺其思维品质。2、语文砺练。叶圣陶在论述语文教材的功能时说：“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。这些事不能凭空着手，都得有所凭借。凭借什么？就是课本或选文。有了课本或选文，然后养成、培植、训练的工作得以着手。”[1]知识可以传授，能力必须训练，而且是反复的训练。语文教材的作用就是语文砺练的凭借。3、语文积累。包括语言的积累和文章结构模式的积累。我国古代，读书很注重诵读和背诵。要学习写诗填词，除了要熟悉诗词的格律知识外，还要诵读大量诗词名作，其中有些要熟读成诵。学习写文章也要选择一些优秀作品反复诵读。对于这种“苦功夫”，曾经被贬斥为“死记硬背”，现在看来并不尽然。熟读、背诵一部分名篇佳作，作用在于通过记诵，使自己语汇丰富，知识渊博，并掌握大量的结构技艺。日后提笔作文，在文思泉涌的时候，许多与自己要表达的内容十分贴近、十分合宜的字、词、语、句和结构方法，便会不断地浮现出来，供你选择，供你运用。记忆是思维和想象的材料。缺乏记忆的头脑就像干涸的池塘，不会有任何有生命力的事物产生。4、知识扩展。学生获取知识的途径，概括起来不外乎两条：一条是社会生活，一条是学科学习。即直接经验和间接经验。后者是学生获取知识的主渠道。语文学科既有关于语文的知识，又有通过优秀作品传递出来的关于社会和自然各个领域的百科知识，往往更为鲜明、生动，能激起学生强烈的感情，留下深刻的印象。如《鸿门宴》中的人物活动，《导弹自述》中的核裂变原理等。（二）语文教材的内容要素。现代语文教材的内容有四种要素构成：范文系统，知识系统，实践活动系统，助读系统。1、范文系统。范文即课文，是语文教材的主体，是精心选择的文质兼美的典范文章。范文系统的主要作用是示例作用和凭借作用。范文提供读写听说的范例，饱含丰富的思想感情，展现语文知识和语文能力，展示自然美、社会美，构成了琳琅满目的美的世界。传授语文知识，训练语文能力，开拓学生视野，养成学习语文的良好习惯，进行思想教育，培养审美情趣等，都要以范文系统作凭借。 把范文作为教科书的主体内容，并使之形成一个独立的系统，这是语文教科书区别于其他学科教科书的一个鲜明特点。其他学科的教科书，大都以知识系统为主体，并辅之以作业系统。只有语文学科必须以范文系统为主体，作为消化知识、训练能力、发展思想、扩展视野、涵育情感的凭借。知识系统、作业系统等，都是辅助系统。因此，尽管旧式的“文选型”语文教科书被人指出过许多弊端，但至今“文选”仍然是中学语文教科书的主体，选编优秀的语言作品为范文仍然是教科书编制的最重要的工作。2、知识系统。中国古代的语文教学是不专讲语文知识的，需要的地方由教师随机点拨，文章评点就是点拨的一种方法。把语文知识列入语文教材，始于1935年夏丏Miǎn尊、叶绍钧合编的《国文百八课》[2]，其作用是服务于读写训练。新中国建国后的语文教材中，加强了语文知识教学，逐步形成了知识系统。大致包括读写听说知识，汉语知识（即语音、文字、词汇、语法、修辞等方面的知识），文体知识，文学知识（即初步的文学理论、文学史和文学鉴赏的知识）等四个主要领域。提高了语文知识在语文教学中的地位，由“服务”变为“辅助”。教学方法强调精要，好懂，有用。《全日制义务教育语文课程标准》中把语文知识简化为“语法修辞知识要点”，包括词的分类、短语的结构、单句的成分、复句（限于二重）、常见修辞格等5项。 关于语文知识在教材中的地位和语文教学中的作用，有过较多的争论和实验。1984年张志公指出：“要加紧研究有关说话、读书、写文章的科学的知识系统，把教学这些知识和运用这些知识于指导听说读写的实践活动，科学的组织起来。”并且设想：“进入初中之后，应当并且完全可以像其它各门学科一样，以系统的理论知识为先导，并以知识系统为序，组织全部语文课。”[3]把语文知识提高到了指导地位，主张把语文课变为理论指导下的实践训练过程。有些语文工作者也进行了这方面的实验，但没有取得明显的成效。有些学者认为，语文课是能力课，而不是知识课。最终是要学习一种能力，而不是学习一套知识。理论知识可以指导实践训练，但不能代替实践训练。语文课中学习语文基础知识的根本目的，是要更有效地提高读写听说的能力，必须同语言运用的实际密切结合。这是一个需要继续探讨的理论问题和实践问题。3、实践活动系统。语文能力的培养要靠语文实践，学生在一定的理论指导下动口、动手、动脑。这种与范文系统、知识系统相配合的动口、动手、动脑的实践，就是语文实践活动。实践活动要有目标，有计划，有指导。按照一定的目标有计划地设计出一系列“活动”的内容和方法，便构成了教科书中的实践活动系统。在语文教材中的表现形式主要有各种各样的练习题，或者与教科书相配套的练习册。有关于范文阅读的，有关于知识的消化与运用的，有关于语言表达的。实践活动系统有助于教师检测教学效果或学生自测学习效果，有利于学生消化、巩固已经学过的知识，并通过实践形成和发展自己的能力。4、助读系统。助读材料，就是教科书编者对整套书、一册书、一个单元、一篇课文的学习目的、学习要求、学习重点难点、学习方式方法等，所作的说明、提示或注释。过去，这些内容大都编在教学参考书或教学指导书里，只是提供给教师作参考的。现在，大都把其中应当让学生事先了解的那部分内容提取出来，编进了教科书中，成为助读系统。助读系统的作用主要有三个方面：一是有利于培养学生的自学能力，养成学生的自学习惯；二是使该教科书的采用者明白教学的统一要求，作为教学参考；三是助读材料中的某些重要提示往往体现科研、教研新成果或先进的教育思想，可以促进语文教学改革。二、语文教材的发展当代美国心理学教育学家布鲁纳说：“首要的最明显的问题是怎样组织教材，使它既能由普通的教师教给普通的学生，同时又能清楚的反映各学科的基本结构。”[4]教材的基本功能，就是能使普通的教师交给普通的学生。各个时代各个国家都非常重视教材的编写和使用。 （一）古代语文教材。我国古代语文没有单独设科。就教育功能来看，识字课本和文选属于语文教材的范畴。我国古代的识字课本最具代表性的是“三百千”，即《三字经》、《百家姓》和《千字文》，基本特点就是集中识字和韵文化。后来发展到用诗歌选读兼作识字课本，如南宋刘克庄编、明末清初王相选注的《千家诗》，清·孙洙编的《唐诗三百首》等。 汉以后，文选之风渐盛。如南朝梁·萧统的《昭明文选》，宋·真德秀的《文章正宗》，谢枋得的《文章轨范》，吕祖谦的《古文关键》，楼肪的《古文标注》，清·吴楚材、吴调侯的《古文观止》，姚鼐的《古文辞类纂》等。其中影响最大的是《古文观止》，时间跨度2000余年，选文200余篇，平均十年一篇好文章，堪称文章典范。 （二）近代语文教材。自1904年语文单独设科以来，教育界人士在教材理论和教材编写上进行了种种探索和尝试，编制了多种教材，仅中学语文教材就有100余套，积累了相当丰富的经验。 到30年代，语文教材编写中出现了一种明显的趋势，就是在原来的文选本和文选评注本的基础上，有计划的编进了语文基础知识和练习设计的内容。其中有两套教材，这种特点最明显，对后来的影响也最大。 1934年王伯祥编《开明国文读本》[5]，以文选为主，有少量的知识点拨和习作指要。按文体分单元，有记叙、抒情、解释、议论、应用、名著等。各种文体轮番学习，以循环往复使读写能力螺旋上升为目的。其理论可称为“能力螺旋上升论”。 1935年夏丏（Miǎn）尊、叶绍钧合编的《国文百八课》[6]，编辑要旨中说：“编辑旨趣最重要的一点就是，想给国文科以科学性，一扫从来玄妙笼统之观念。”结构形式是以文选为主，有较为系统的语文知识和练习设计。按知识和能力点分为108个单元，每单元中将语文知识、范文和练习结合起来学习。以学习范文为主，以提高读写能力为目的，知识服务于范文和练习，其理论可称为“知识服务能力论”。 这两套教材的编写方法和编辑理论，最大成就有两项：一是语文教材变文章选编为单元组合，二是教学方法变课文教学为单元教学。当时采用的教学方法主要是知识短文引路式。(1) 以单元知识引路。主要通过教师讲解，可在读前、读中或读后。指导学生弄清概念，掌握要点，为学生做好学习课文进行训练的知识准备。(2) 以课文为范例。指导学生通过范文的诵读、品味和揣摩，学习语文知识和能力。为了与语文知识相配合，课文可古可今，可中可外，可选可编。（3）以练习为用。通过练习让学生把学到的语文知识和能力转化为实际应用能力。这是实现科学理论指导下的读写听说训练的有效途径。这种编写方法和编辑理论，为新中国建国后的语文教材编写奠定了基础，是现代语文教材的雏形。 （三）建国以后的语文教材。建国以后的语文教材建设，是一个全面探索、曲折发展的过程。自新中国建立至改革开放时期，共编写五套统编语文教材。1、建国初期(1949—1956年)。1950年出版了《小学语文课本》。1951年出版了《初级中学语文课本》(宋云彬、朱文叔、蒋仲仁编)和《高级中学语文课本》(周祖谟、游国恩等编)各六册，1953年作了较大修订。范文主要是文学作品，知识主要是汉语语法。这是我国第一套统编中学语文教材，这套教材反映了我国新民主主义革命的胜利成果，清除了旧社会语文教材中的封建的、买办的、法西斯的反动思想内容。就编写理论上来讲，这是“能力螺旋上升论”和“知识辅助能力论”的相互结合，称作“知识的直线形与能力的螺旋形相交叉论”。如图示： 能 力这是典型的综合型语文教材。其特色是：(1) 阅读、写作、知识三结合。以能力训练为体系，主要培养记叙、说明、议论、抒情四种读写能力，兼顾听说能力。(2) 按文体组织单元，轮番学习，使能力呈螺旋形上升。每册中有重点单元，各年级重点不同，形成小循环。初、高中作一大循环。(3) 知识穿插分布，在单元中配合读写，在全书中自成体系，直线进行。(4)每册中的文言文集中编写。 其中，“语文能力发展的螺旋形”是理解现代语文教材理论的关键，是打开语文教材结构奥秘的金钥匙。迄今为止的语文教育理论，认为语文能力的发展不是直线形的，而是螺旋形的。就听说读写能力来说，虽然听说能力与读写能力的发展有一定的阶段性（特别表现在学龄前时期），但就整个过程来说，是整体掌握综合运用的。就掌握和运用记叙、说明、议论、抒情等不同表达方式的能力来说，也不是像铁路警察那样—各管一段，而是整体发展分层上升的。在学习过程中它们的内容都具有共时性，它们的历时性表现在层面上，而不是表现在内容上。所以语文教材不能按听—说—读—写，或记叙—说明—议论—抒情的顺序，编写成像物理、化学、历史、地理那样分章分节的知识性教材，而是按听说读写及各种表达方式的语文能力综合发展的层次，小学、初中、高中三个学段的大循环，每个学段中各个年级是中循环，各个年级和各册课本中都有几次小循环。假如说，学习数理化像直线登山，步步攀升，一章一节前后相连。那么学习语文就像盘旋而上，层层登高，一个单元一册课本都是一个层面。有关调查材料显示，有些教师和学生反映，学习语文的最大困难是语文教材缺乏科学性和系统性。主要表现在语文课的内容太散，无边无际，没深没浅，学习起来无从下手。和别的学科如数理学科进行比较：学数理像踩着梯子一步步登高，学语文却像掉在海里无目标的游泳，艰辛的劳动不敢期望肯定的效益。甚至有人指出，学语文付出的代价与所取得的收获，就像焚屋得炭，毁船取钉。造成这种情况固然有种种原因，但也不能否认，有些教师没有掌握“语文能力发展的螺旋形”这种教材理论，并有效的指导学生学习，也是一个重要原因。就这个意义上来讲，只会线形思维的教师教不好语文。 目前，这种教材体系在科学性系统性上仍有很多缺陷。例如记叙、说明、议论、抒情等能力训练，在小循环和大循环中极易重复或疏漏。语文教材不但应该能够反映学科内容的基本结构，而且能够体现教学的过程和方法。为达到这种境界，还需要作很多努力。 2、学习前苏联教育经验时期(1956—1958年)。实行汉语、文学分科教学。1953年12月，中央语文教学问题委员会给党中央提交了《关于改进中小学语文教学的报告》：“我国中小学的语文教学，历来都是把语言和文学混在一起教。这样教的结果，不论从语言方面看，还是从文学方面看，都遭到了很大的失败。一般语文教学着重在语言文字的解释方面 ，并没有有计划地教给学生以系统的语言规律的基本知识，所用教材也不适于进行语言教育。其结果是使学生缺乏严格的语言训练，在写作中形成语法、修辞、逻辑上的严重混乱，危害很大。另一方面，一般语文课都不注意文学教育，没有经过文学培养青年的高尚的品格和健康的人生观，也没有使学生得到必要的系统的文学基本知识和文艺欣赏能力。这些事实都说明了语文混合教学的结果是语言教育和文学教育两败俱伤，都不能得到应有的效果。”[7]1956年制订了《汉语教学大纲(草案)》和《文学教学大纲(草案)》，编写了《汉语课本》和《文学课本》。汉语按知识结构编写，科学性强；文学按文学史编写，系统性强。1955年秋开始试教，1956年秋在全国实施，1958年被迫停止。时间虽短，影响很大。是我国第一次有组织、有领导、大规模的探索语文教学的科学性和系统性的尝试，其经验和教训，至今仍值得研究和总结。 这是典型的分科型教材。这种实验以后还在继续。1982年人民教育出版社编写的《阅读》、《作文·汉语》，阅读和写作以能力训练为体系，汉语以知识结构为体系。中央教育科学研究所编写了《语文》和《作文》，在部分地区和部分学校开始实验。分科型语文教材的优点是三者各自的系统性较强，教学效果明显。存在的问题是：三者怎样组成一个统一的体系，在教学实践中三者怎样配合，较难解决。 3、“大跃进”时期(1958—1960年)。1958年汉语、文学分科教材停止使用，在既无大纲又无充分准备的情况下，仓促编写了全国统用的《语文》教材。强调“突出政治”，排斥名家名篇和古典作品，增加了许多不适合教学的政论文，选入很多“大跃进”民歌。使教材内容单薄，语言文字质量不高。而许多省市仍嫌“突出政治”与“联系实际”不够，或者自行砍换，或者另编“乡土教材”，使它愈来愈“政治化”，而失去了“语文”教材的本质。 4、国民经济调整时期(1960—1966年)。1959年开始，遵照中央教育工作会议的精神，以《文汇报》为主要阵地，在全国范围内开展了关于语文学科的性质、目的、任务和教学方法的全民大讨论。经过充分讨论，对语文学科的工具性、文道关系、基础知识和基本能力等根本问题，有了比较一致的认识。明确提出了“语文课是工具课”，“反对把语文课上成政治课”和“不要把语文课教成文学课”。在此基础上，1963年教育部制订了《中学语文教学大纲(草案)》，人民教育出版社编写了十二年制中学语文教材。这是我国第一套能够较好的体现语文学科的基本性质和语文教学的基本规律的综合型语文教材。编写体系是以读写能力为主要线索，按记叙、说明、议论、文言文组成单元，循环往复以求能力螺旋式上升。知识和课文穿插安排，以语文知识辅助课文阅读。 5、“文化大革命”时期(1966—1976年)。这个时期废除了全国统编语文教材，由各省市自编。这些教材无一例外的强调语文教学直接为“阶级斗争”和“路线斗争”服务。有些地方的叫“革命文艺”或“革命大批判”；有些地方干脆把政治、语文合编，叫“政治语文”。这种状况使语文教学遭受了灾难性的破坏。 6、拨乱反正时期(1977—1986年)。经过拨乱反正，1978年教育部制订了《全日制十年制中学语文教学大纲(试行草案)》，人民教育出版社编写了全国统用教材。这是建国后人教社编写出版的第五套全国通用教材，对拨乱反正，正本清源，稳定教学秩序，提高教学质量，起了决定性的作用。1982年，人民教育出版社又编写了《阅读》和《作文·汉语》分编教材，中央教育科学研究所编写了《语文》和《作文》分编教材，在部分地区和部分学校开始实验。许多省市还编写多种各具特色的实验教材。 (四) 改革开放开放以来的语文教材。最重要的改革就是实行一纲多本，将教材引入竞争机制。1986年国务院颁布了《九年制义务教育法》，国家教委颁布了《九年制初中语文教学大纲(初审稿)》，长期沿袭的统编教材一统天下的局面不能适应这种改革的需要了。全国中小学生约1.5亿，沿海、内地、边疆，发展水平各不相同，“千书一面，万校一书”，“不管高矮胖瘦都穿同一号衣服”的教材模式必须改变。国家教委于1986年成立“全国中小学教材审定委员会”，决定对中小学教材进行全面改革。组织力量规划编写8套适应不同地区、不同类型的九年制义务教育教材和一套适应农村复式班使用的教材。1989年人民教育出版社开始编写三年制《初中语文》教材和四年制《初中语文》教材(实验本)。其它实验教材如上海的面向经济发达的城市，浙江的面向经济发达的农村，广东的面向经济特区。辽宁实验教材、四川实验教材、江苏“单元合成整体训练”和“分类集中分阶段进行语言训练”等实验教材，分别适应经济落后的边远地区及其它类型。其中五套已于1990年秋季分别在28个省区部分学校开始试用。1991年11月在杭州召开全国中小学教材审定会议，决定在试验的基础上，将于1993年正式向全国推广。这是实行一纲多本，将教材引入竞争机制的重大改革。各个地区和学校，都可以在统一基本要求、统一审定的前提下，根据不同的需要选择教材。 各种实验教材编写体系除综合型和分科型外，还有（1）以文体能力为体系，（2）以听说读写为体系，（3）以写作能力为体系，（4）以阅读能力为体系，（5）以语言训练为体系，（6）以思维训练为体系，（7）阅读与写作分科，（8）读写与知识分科，（9）以语文知识为体系等。其中最值得注意的，是历代文选体系。这种设计思想产生于基础教育与高等教育的衔接。高等院校在教学实践中深深感到，如果招来的新生装着一肚子好文章，则听说读写能力都强，也容易学习新课程，怎么都好办；如果肚子里没几篇好文章，只是一些字词句篇语修逻文的零碎知识，则不但语言运用能力差，而且学习新课程困难，总觉胸无点墨，怎么都不好办。他们痛感，目前的现实正是后者多而前者少。所以他们设想，应让中小学生读历代文选。例如小学结合识字教学读中外历代歌谣故事，初中读中外现代文选，高中读中外古代文选。这种文选要区别于文学作品选，要包括各体各类的文章，同时代可按各体各类分成单元。这种体系还要区别于文学史，不是由古而今，而是由今溯古，以适应学生的年龄特征和发展水平。这种文选量要适中，以适合中小学生的接受能力为标准。所选的文章不是举例性的，而是代表性的，典范性的。这样的课本不是了无体系的“杂志”，而是有严密结构的“书”。学生是读“书”，而不是尝“拼盘儿”。学过之后不会象鲁迅说的那样，学生的脑子里象被马蹄践踏过一样，乱七八糟。书中可以讲一些字词句篇语修逻文的知识用以指导学生阅读，将更能增效。汉语文学“分家”实验的文学课本，按文学史的体系选文，先古后今，虽然有一些缺陷——例如只选文学作品，从古至今的顺序不适合学生的接受能力等，但给人们留下了很深的印象，可以作为借鉴。 各种实验教材有以下几个共同特点：(1) 单元组合。有的主要以文体分单元，有的主要以知识点分单元，有的主要以能力点分单元，有的以知识和能力的结合点分单元，但就教材的结构形式来说，都是单元组合，而不再是文章选编。(2) 目标意识增强。课文、单元、学期、学年、学段、学科都有比较明确的教学目标，用“教学目标”“教学要求”、“教学要点”、“阅读提示”等方法表述出来，有的课文或单元后面还设计有“目标检测”材料。(3) 教学并重。就教材的体系、内容、目标的设计、课文的分类、练习材料等方面来看，既能体现教法，又能体现学法，使“教材”同时也是“学材”。(4) 时代感增强。选文不囿于名家名篇，“时文”增多，甚至有学生的习作。内容注意自然和人文的最新研究成果，以及现代社会的人口、能源、交通等全球性的热门课题。形式也注意装帧、插图、编排方式等，使之具有审美价值。各种教材的编写者，都是把教材体系的研究作为编写教材的最主要最根本的任务。这说明，建立科学的教材体系，是广大教育工作者的迫切愿望，也是时代发展的迫切需要。（五）21世纪新教材。2001年《全日制义务教育语文课程标准》和2003年《普通高中语文课程标准》的颁发，掀开了语文教材建设的新篇章，呈现出百花齐放的局面。 《全日制义务教育语文课程标准》“教材编写建议”中提出9项建议。（1）教材编写要以马克思主义为指导，坚持面向现代化，面向世界，面向未来。（2）教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。（3）教材要注重继承与弘扬民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。（4）教材应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想像世界，有助于激发学生的学习兴趣和创新精神。（5）教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，适合学生学习。（6）教材应注意引导学生掌握语文学习的方法。语文知识、课文注释和练习等应少而精，具有启发性，有利于学生在探究中学会学习。（7）教材内容的安排应避免繁琐化，简化头绪，突出重点，加强整合，注重情感态度、知识能力之间的联系，致力于学生语文素养的整体提高。（8）教材的体例和呈现方式应灵活多样，避免模式化。注意为学生设计体验性活动和研究性专题，重视运用现代信息技术。（9）教材要有开放性和弹性。在合理安排基本课程内容的基础上，给地方、学校和教师留有开发、选择的空间，也为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。 2001年经全国中小学教材审定委员会审定通过的教材有：人民教育出版社出版的1-6年级、7-9年级语文教材，江苏教育出版社出版的1-6年级、7-9年级语文教材，北京师范大学出版社出版的1-6年级语文教材，语文出版社出版的7-9年级语文教材，统称“义务教育课程标准实验教科书”。这些新教材具有崭新的特点。 1、《义务教育课程标准试验教科书语文（七-九）年级》力图构建语文的综合实践体系，贯彻工具性与人文性相统一的精神，以利于全面提高学生的语文素养；改变过于强调接受学习、机械训练的现状，积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式，注重培养学生的创新精神；遵循语文教育规律，不刻意追求语文知识的系统性和完整性，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学习语文；力求富于开放性和弹性，给地方、学校和师生留有广阔的活动空间。 （1）构建新的教科书体系。以语文与生活的联系为线索，按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元。每个单元包括“阅读”与“综合性学习·写作·口语交际”两部分。如前四册教科书结构如下表：第一单元 第二单元 第三单元 第四单元 第五单元 第六单元七上 阅读 感悟人生 理想信念 自然?

通过推进汉语国际化、加强对中华传统文化的传承和发展、引领现代语文教育发展和增强跨文化交流意识。1、推进汉语国际化：随着中国在全球舞台上的影响力越来越大，汉语作为一种重要的国际交流语言，也越来越受到世界各国的关注。我们应该注重推动汉语的国际化，促进汉语教学在海外的传播和普及，让更多的外国人了解和学习汉语，增强中华文化的国际影响力。2、加强对中华传统文化的传承和发展：中华传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们民族的根和魂。因此，在语文教育中应该注重对中华传统文化的传承和发展，让学生了解和感受中华文化的博大精深，培养民族自豪感和文化自信心。3、引领现代语文教育发展：现代语文教育不仅要注重基础知识的传授，还要注重锻炼学生的语言素养、沟通能力和创新能力。因此，在语文教育中应该引入现代教学理念和技术手段，如信息技术、互联网等，以提高语文教学的效果和质量。4、增强跨文化交流意识：随着我国的对外开放和经济全球化进程的加速，跨文化交流已成为当下非常重要的一环。在语文教育中，应该注重培养学生的跨文化交流意识和能力，使他们具备开放的心态和宽广的视野，能够与不同文化背景的人进行有效沟通和合作。语文教育中，除了传授基础知识外，还应该注重培养学生的语言表达能力、阅读理解能力、思维能力和创新能力。

我们日益认识到，教育不是万能的，却在影响人的未来学习与职业发展中发挥着重要作用。因而，的确有必要厘清，我们作为教育工作者，在教育活动，尤其是在课程实施中，可以做些什么，最需要做些什么。“素养”一词的内涵太大了，不是教育一己之力可以达成的。因而，教育需要聚焦在“核心素养”上。这决定了，就教育规划而言，需要落实在人的培养上，即体现人本的需要与时代发展中社会之于人才的需要。换句话说，未来社会发展和国家意志需要什么样的人，教育就应该为此付出努力。语文科，作为课程体系的一部分，其责任就是要为教育规划课程需要完成的总体目标而承担一部分任务。基于学生未来发展，以及其学力基础，要规划语文科的教学目的，这构成学科核心素养。在这个独立学科研究中，我们还需要融入学科意识，即自然需要以独有性，来让语文科素养区别于其他课程。语文核心素养的研究，需要双核的基础:以促进学生发展为基础，以语文科塑造人的独立品格与所需能力为基础。研究语文科素养，要突出几点: 一是，着眼在现代人的学习与社会发展的需要，不要失掉现代属性。现代人处于一个特殊人际活动圈子，其文化特征是鲜明的。具体说，是现代人聚集起来，过着现代生活，推动着现代社会的发展，他们渴望发展的也是基于现代文化而重新塑造新文化。现代人与现代社会，这个特定环境决定了语文教育所塑造的人，也应该具有现代文化特征，在语言表达、思想价值、思维方法上都要打上这个“现代化”的烙印。语文教育的这个“现代性”，体现在阅读的语料、认知价值、语言交流、主流价值观等很多方面。传统语文与现代语文在五四运动和葵卯学制下的教育都曾经画过界：现代语文，以学习白话文为主，演变而今，在于学习典范的现代汉语；这个语文不是限于国学的，传统的，历史的，而要前瞻未来，本着世界眼光，学习多元文化；这个语文的学习，也需要在注重语感的积累同时，更加重视在有限时间内的学习有效性；这个语文所塑造出来的人，要能够较好服务于现代社会的发展，积极构造现代生活的价值观与行为规则。语文是语言学科，就人才类型而言，按照多元智能的理论，其培养人的特长也归入语言领域。语文人，一定是具有语言优势的，进而发展文学水平、文化水平等。语文学科的学习需要画出界限来，这个课程到底要学习什么？不要让语文老师变成一个全能选手，什么都教。这门课程也不可能不所不包。语文教什么，这是一个老问题，却无法解决。语文学习的核心圈，即内核是语言层次。这个层次的语文，较多关注词汇、句子、修辞、语法等。任何语言的学习都要由此起步，语文姓语，也要做好这个本分的事。第二个层次是文章与文学圈子。也就是语言具备了完整形态的表达，具有了结篇的意义。这就是说，语文科的学习，也把中国历史上的经典作品、全世界人类历史上形成的优秀作品都包容进去了。文章里包容的东西一下子丰富起来，诸如人的生活态度、行为方式、价值观等都要包括在其中。而且之于优美语言的审美就变得重要的。文学的意义就在于，把人类最美好的语言，最美好的情感，最美好的思想等一并装入文章呈现给大众，成为教育的样本。这个阶段的学习对于发展人的典范语言起重要作用。第三个层次是文化和哲学层次。这需要在一个人有了很多人生阅历和基础性的社会认知之后，才可以启智。这个学习可以延后一点，作为语文科素养发展的后续事情。语文科读久了，或许其人的文化滋味就显著起来。读书、写作，这是语文科的本质性的行为表现。过去如此，今后还会如此。在语文科学习中，也不要失去母语文化的土壤，古代的经典作品不要排斥。这也是今天我们强调文化传承的基本意思。只是文化的学习是延后的事情，在孩子语言发展的初级阶段，不要急于求成，不要太多灌输过去的书本和所谓的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多维思考和辨析能力之后，才可以把传统文化里那些不合时宜的东西剔除出去。三是，着眼在核心素养，不要过于泛化，超出学科实施力量则就成为学科实现不了的目标。核心素养，与素养不同。在内涵上都是谈素养，可是加上“核心”，就保留了最重要的东西。语文科的核心素养是什么？过去做过很多总结，在知识教学时代，提出过“字、词、句、语、修、逻、文”的说法，把语文知识素养用这七个维度的内容进行了概括。现在看，有一点狭隘了。之后，大家普遍接受行为要点的概括，表现为：听说读写思。听说读写是四种能力，后来觉得思考也是语文科不可或缺的，就补上“思”这个重要行为。这些是能力要点的核心。素养的开口更大一点，而且除了装入知识、能力之外，还需要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。我们要注意的是，在核心层次，谈知识核心、能力核心都没有问题，进一步延展到文学、文化、以及人文化的时候，很容易收不住口。过去语文科教学越界的时候很多，上成政治课有之，上成历史课有之。现在文章的内涵扩展了，新闻、说明文、科技文，各类应用文进来了，于是一些课堂开讲医学、宇宙学、科学知识等。还有的老师，在语文课，与学生大谈人生观、价值观，似乎在上哲学课。语文科一定要守住语言学习、据于文本，这就是语文课程的核心，其他都是从这里长出来的。在高学段就增加一些，学习能力强的人都多涉猎一些。而且，很多时候，一个人的语文素养的发展，不能逾越生活基础、思想基础。没到那个岁数，缺乏那个阅历，缺少思考力，则其语文的认知总是到不了你要他去的地儿。四是，基于不同的学段，结合教学发展，进行素养发展的层级化设计

1、思想修养：优良的思想修养在教学活动中有定向支配作用，是教师修养的指导，是教师的“灵魂”，是语文教师做人的根本。 　　①立场坚定，遵纪守法。现代语文教师必须有坚定的政治方向，能掌握马克思主义的立场观点，能认识社会主义的本质特征，懂得教育发展与社会的政治、经济、文化发展的相互关系，理解有关的理论、路线、方针、政策。现代语文教师应是具有民族自尊、自信、自强精神的教师，能把爱国主义精神作为对学生进行思想政治教育的主旋律；同时又能认真地学习和吸收世界各国人民创造的优秀文明成果。现代语文教师是遵纪守法的教师，他们一身正气，情操高尚，能按照美的规律教育学生，使学生形成正确的价值观、高尚的道德观和积极的人生观。 　　②举止文明，为人师表。教师的言谈举止、服饰仪表是教师个人内在道德情操、审美观念和生活习惯的外部反映，是教师文化行为的主要组成部分。教师的一言一行，一举一动，对于天真幼稚，好奇心强，喜欢模仿的学生来说，起着潜移默化作用。对教师来说，生活细节也是大事，应时时处处在一切方面检点自己，为人师表。为此教师讲话要文明，举止要端庄，礼貌待人，衣着整洁大方，做到心灵美、语言美、行为美、仪表美。 　　语文教师的思想修养体现在教师工作的方方面面，蕴涵在教师的一言一行中。 　　2、敬业精神：语文教师的敬业精神主要表现在以下几个方面： 　　①热爱教育，尽职尽责。教师要有强烈的职业自豪感和责任感，敬业、乐业忠于教职，全身心地投入培养下一代的教育事业中，用自己智慧的钥匙，为学生打开科学文化宝库的大门，用自己崇高的品德，去塑造学生美好的心灵。 　　②教书育人，诲人不倦。教师既要做好“经师”更要做好“人师”，对学生全面发展负责。为了学生的成长成才，教师必须任劳任怨，自觉地用自己的知识、能力和品德行为对学生言传身教，并持之以恒，诲人不倦。 　　③热爱学生，视生若子。热爱学生是师德的核心，是建立良好的师生关系的要求。教师的这种情感是一种巨大的教育力量，也是取得成功的奥妙所在。陶行知先生倡导“爱满天下”，夸美纽斯主张让学生在“和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学的饮料”。苏霍姆林斯基则主张“把整个心灵献给孩子们”。教师要热爱每一位学生（包括后进生），要满腔热情地关怀学生，保护学生健康成长，使其身心不受各种不良影响的危害。热爱学生、尊重和信任学生，同时也要严格要求学生，做到慈严相济。 　　④严谨治学，锐意进取。为了适应教书育人的需要，教师要自觉、积极、坚持不懈地更新知识和提高自己的素养，具有严谨的学风和教风及锐意进取的精神。严谨的学风主要是指老实认真谦虚的学习态度，自觉遵守教育规律，用科学的方法培养训练学生，以及有错必纠的求是精神。这种精神是教师提高自身素养和劳动质量的必要条件，是对学生、对工作负责的表现。锐意进取是指教师要根据时代发展要求和科技发展的趋势，始终不满足于现状，不断拓宽自己的知识领域，做到高屋建瓴，使自己的教育教学常教常新，质量不断提高。

北岳版是新版，友谊版是旧版。只是旧版不太好买到了吧？内容上没有大的区别，基本是一致的，都是柏杨用白话文重新写就的资治通鉴。

　　语文的世界是人文的、情感的、审美的世界。从这个意义上来说，现代语文教育应着意于审美意蕴和人文情怀的浸润，将文本置于美学的图景中进行理性的审视和阐释，引领学生在亲历文本的生命意识和美学观念的解读与体验历程中禅悟其深刻意蕴和美学力量，从而赋予文本以审美生命的灵性。因此，在高中语文教学中，教师应确立“以语文审美为核心”的基本理念，引导学生深潜到文本内部构筑的审美世界中去发掘、提炼文本蕴含的强烈的美感。在对美文、美景、美情的品味和感悟中，充实自己的审美底蕴，实现审美心理的建构和审美心理的积淀。使语文课堂成为富有诗意和美的清溪，点化和润泽学生生命的成长。 　　一、吟诵涵咏，品味意蕴，体会文本的语言美 　　《高中语文课程标准》指出：要引导学生以审美的姿态品读文学作品，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和审美的陶冶。因此，在语文阅读教学中教师要以读为主要形式，引导学生以美读美、以情品文，在吟诵涵咏中品味文本语言的清新优美、体验意境的清新明丽，感悟文本的丰腴隽永，从而进入“物我同一情融融”的诗意境界中，忘却自我，融入作品，实现与文本、与作者气息相通、心灵相契。 　　《阿房宫赋》是一篇文质兼美的赋体散文，作者精心锤炼语言，字雕句琢，体现了一种精练之美、和谐之美、隐蕴之美、虚幻之美、朦胧之美、回环之美。因此，在教学中，笔者突出诵读这个重点，以重读、连读“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”启始，读出其长短错落、平仄变化、音调抑扬，通达流畅，读出阿房宫的恢弘气势和赋铺张扬。然后引导学生抓住重点字、词、句、段，仔细揣摩、反复玩味，使学生真正感受到文本的语言之美、意境之美、韵味之美，体悟到文字丰富的形象内涵、意义内涵和情感内涵，激发了学习兴趣、审美情趣，感悟到文字的感染力和表现力。 　　二、深入文本，品文悟情，感受文本的情感美 　　语言文字是有温度和情感的，作者总是把自己丰富的内心情感倾注于文本之中，落在一词一句之中。因此，教学中教师要引领学生沉浸文本之中，将自我生命与情感的体验与文本融合，探寻文中情感的文眼，去破解作者的内心隐情。从而深味作者遣词造句的匠心，领悟作者蕴含于其中的情感美，获得更深刻真切的情感体验。从而丰富自身的积淀，磨砺品性、陶冶心灵、拓展情怀、提升境界。 　　《我与地坛》是一篇充满哲思又极为人性化的长篇抒情散文，字里行间渗透着作者对生命的感悟和人生意义的探索，也蕴含着浓烈的情思。因此，教学时我以“缘分”为课眼，引导学生披文入情，穿透语言表义去深入文本深层，去挖掘围绕“缘分”展开的重复叙述背后深层的底蕴和对“生命”的意义、对“生与死”的思考，揣摩深沉恳切的语言，去感受其思想和艺术的魅力。从而增强了学生面对苦难时的心理承受能力，并把文本中蕴涵的伟大母爱内化为自己自觉的情感动力，让学生在体验情感的过程中学会感动，在真挚高尚的审美情感中受到陶冶，获得精神的沉凝和人生意义的感悟。 　　三、启发想象，再造意象，领悟文本的意境美 　　学生进入文本的意境总是从感受意象开始的。只有在阅读中展开想象与联想的翅膀，让自己沉浸到作者将客观物象与主观情意融为一体而营造出的想象世界里面去，才能突破意象表层去体悟文本的意蕴，进入文本本身所营造的意境之中，获得畅神悦志的审美快感。因此，在高中语文学习中，教师应引领学生抓住意象并反复揣摩、体味，驰骋想象的风帆，去突破意象表层去体悟、开拓最美的意蕴，置身于美好境界之中，体验文本的意境之美，接受美的熏陶。 　　《荷塘月色》一文中所描写的“荷塘”“月光”不过是些普通的景物，但作者却将其写得千姿百态、饱含诗情，生动展现出一个素淡朦胧、和谐宁静、令人向往的美好境界。因此，在教学时，我着力启发学生就文中有关月下荷塘和荷塘月色的描写展开联想和想象，在头脑中浮现：在清幽，寂静的夜里那流水一般的月光，月光下那绰约多姿、清香四溢的荷花……的画面。这样，引导学生展开联想想象，置身其中去品味其意境，感受其意境美，体会作者那忧愁与喜悦相交织的审美情怀，并在对文本进行富于美感的创造中动态把握文本生发出新的意义，实现对文本的发展与超越。 　　四、走进人物，体悟人性，欣赏本文的人物美 　　文学作为一种艺术，是通过塑造形象来反映社会生活、表达思想感情的。刘叔成在《美学基本原理》中也指出：“一部作品，如果没有个性鲜明的艺术形象，只是图解某种政治思想或道德观念，那么，不论他表达的思想观念多么正确、深刻，也不能是美的。”因此，教学中，教师要善于把握住作者倾注在人物形象中的情感，引导学生深入人物内心世界去剖析，发现和欣赏作品的人物形象美，用感人的艺术形象和崇高的思想感情净化心灵。 　　《老王》是一篇语言简朴,意蕴丰富的回忆性散文，作者通过精微、传神、别具一格的语言，刻画了一位闪烁着“底层的光芒”的劳动者形象。高度赞扬了老王虽身处困境，却依旧能存有关心同情他人、知恩图报的高尚品质的精神。因此，在教学时，在学生整体感知的基础上，我引导学生从琐碎小事中深入解读，找出表现内心世界的语句细读品味，挖掘人性中至真的闪光点，体会质朴语言刻画的人物丰富的内心情感世界，探究文中所蕴含的关注贫苦人民的人生观、价值观，体会感悟人与人之间善良的朴实真情，从而使人物形象丰满起来，让学生真正走进老王，走进作者的内心世界，触摸人性之美的律动。 　　总之，在语文教学中，教师要积极倡导审美活动的功能和意义，努力充分挖掘文本中的审美因素，营造愉悦的审美氛围，以彰显语文教育的审美特点，让语文课堂美起来。从而让学生感受美、理解美、热情的创造美，在美的世界中徜徉，在美的环境中成长，最终达到教学的完美境界。 　　（汪燕 江苏省南京市第三高级中学 210016）

　　 语文这个名称是中国人的发明,大致相当于外国的母语。母语课学什么,这在国外已经不成为一个问题；语文课学什么,这在中国却是一个争论百年没有解决的问题。翻开课程标准,每一门学科的内容都明确具体,惟独语文课的内容模糊空洞。由此可知,语文课没有核心内容。语文课之所以受到众多的非议,原因大概就在于此吧。因为谁都可以根据自己的爱好,随意设定一个目标,来评判语文教学。 　　 没有核心内容的学科,肯定是一个目标混乱的学科,其学习内容往往是庞杂的,其教学效果通常是事倍功半。 　　 我教了几十年语文,也思考了几十年语文教学。我觉得,我们应当消除长久以来形成的几个错误认识,准确地界定语文课程的核心内容。下面就此问题,谈谈我的一点认识。 　　 　　 一、当代的语文教育不等于传统的国学教育 　　 　　 有的人总希望把现代的语文教育拉回到传统的国学教育的道路上去,总喜欢用国学教育对照语文教育,这实在是搞错了对象。其实,现代的语文教育同传统的国学教育有着本质的不同，现代的语文教育不等于传统的国学教育。 　　 相对于现代的分科教育而言,我们古代实行的是单一的综合性的大一统的国学教育，采用的教材主要是四书五经及历史典籍。这种教育集文史哲于一身,上至天文,下到地理，包容了人类社会生活的方方面面。国学不仅仅是教学生学习母语,更主要的是教学生学习修身齐家治国平天下的本领，教学生学习做官所需要的方方面面的知识和品德。这种大一统的国学教育体制是适应当时的社会发展需要的,是建立在当时的生产力水平之上的,也促进了当时社会的发展。 　　 随着生产力水平的提高,随着人类知识的大规模积累,这种大一统的国学教育体制已经很难适应社会发展的需要了。发端于西方的现代分科教育体制一经传入我国,便在短时间内迅速取代了传统的大一统的国学教育。分科教育的优点在于精细、系统,能够集中力量深入探讨人类文化知识的某一个方面,而综合教育的缺点在于粗放、零散,似乎人类文化知识的每一个方面都涉及到了,但都难以形成一个完整的系统的认识。 　　 我们仔细考察一下,不难发现，传统的大一统的国学教育已经分化为许许多多的科目，文史哲已经分家了,天文地理也已独立成科了。再拿传统的国学套现在的语文,帽子实在大了点。现代语文只是承担了语言学习这一项任务,只能算是国学的一个分支，现代语文教育不等于传统的国学教育。 　　 　　 二、语文教育不可能成为全能教育 　　 　　 语言是承载思想文化的主要工具。几乎所有的文化知识都要通过语言文字才能表达出来。语言和思想文化融为一体,彼此不可分离。每一个学科都离不开语言,语言涉及每一个学科，我们在学习语言的同时,也学习着语言所承载的内容。正因为语言的这一特点,有的人便以为语文课无所不能。人们站在不同的角度,向语文提出了诸多要求，政治家要求语文课对学生进行时兴的政治观点教育,道德家要求语文课对学生进行思想品德教育,科学家要求语文课对学生进行科学知识教育,艺术家要求语文课对学生进行审美教育,有的要求甚至具体到某一时期的具体工作，似乎所有对人的教育工作都可以通过语文课的形式进行。对语文教师的要求也特别苛刻，好像天下所有的知识,语文教师都得懂，而部分语文教师也忘记了语文姓什么,雄心勃勃地对学生进行全而又全的教育，好像凭着一门语文课就可以把学生培养成全面发展的人才。 　　 实际上,这种认识是非常片面的,它没有认识到现代分科教育的本质,把现代的分科教育等同于传统的国学教育，现代分科教育的本质是各门学科分工协作,最终完成对学生的全面教育。人类的思想文化既是一个整体,又可以根据其侧重点划分为不同的方面或者不同的领域。每一个领域的知识在性质和体系上都有其特殊性,只有用不同的方法才能进行深入细致的探讨。而古代大一统的综合性的国学教育很难对人类文化知识的各个领域进行精细的研究,人们正是有了这样一个正确的认识,才抛弃了实行了几千年的大一统的国学教育，转而实行科学的分科教育。如果语文课能对学生实行全能式的综合教育,那么别的学科也可以对学生进行语言教育，正像语言包容在文化知识中一样,文化知识中也渗透着语言,别的学科代替不了语文课的语言教育功能,语文课也不可能是全能式的教育。 　　 　　 三、语文课程的核心内容是语言 　　 　　 客观世界是一个整体，人类对客观世界的认识也是综合性的，特别是作为承载思想文化的主要工具的语言和它所承载的思想文化，更是水乳交融,密不可分。我们在学习一种语言的同时,也就学习了这种语言所承载的文化，而当我们学习某种文化时，也就同时在学习承载这种思想文化的语言。古人正是看到了语言跟文化的这种整体性特点，才在生产力不发达，教学设施简陋的情况下，通过一本书对学生进行全方位的教育。 　　 然而，客观世界在表现其整体性的时候，也展现了它不同的侧面，人们完全可以从不同的角度对客观事物的不同特性进行深入的探讨，从而对客观事物认识得更精确一些。正是基于这样的认识，近代的西方学者开始对客观事物进行分类研究，并在此基础上建立了现代的分科教育体制。 　　 语言伴随着人类社会生活的每一个领域，每一门学科都离不开语言。我们在学习语文的时候，会接触到各种各样的信息,而在接触别的学科时，也要涉及到语言。我们在学习数理化时，掌握了一个概念,也就是掌握了语言上的一个词语；掌握了一个定理，也就是掌握了语言上的一个句式。但数理化老师并没有把自己的课上成语文课，人们并没有要求数理化老师对学生进行语言教育，因为人们知道这些学科的核心内容是什么。反观语文课,为什么会上成政治课、地理课、科技知识课，就是人们没有认清语文课的核心内容。语文教材的内容涉及到社会生活的方方面面，我们不反对在学习语言的过程中，对学生进行思想教育、情感陶冶及科学思想教育，但这些教育应是伴随着语言教育进行，通过课文内容自身对学生进行潜移默化式的熏陶，而不是作为一个专门的项目学习。 　　 语言是语文课程的核心内容，语文课程的主要目标是学习语言，其他一切内容的学习都必须从属于语言学习，都必须围绕着语言进行。语言不是杂乱无章的，而是分层次、分类别、成体系的，我们多年来习惯以内容为中心编排课本实在是走错了路子，现在应该变过来，以语言为中心，按照语言的体系编排课本，以语言学习为中心组织课堂教学，如此，才能有效地提高学生的语文水平。 　　 　　（作者单位：旬邑县中学）

你这是语文的核心内容

在我国古代，蒙学读物以其“浅俗易懂与韵律和谐”的特点深受古代儿童的喜爱，蒙学读物具有“道德启蒙性、实用工具性、内容丰富性”的意义，在古代蒙童的学习中它同时起到了优秀的教育效果。笔者尝试将传统蒙学中有益的经验同现代的语文课程理念结合起来，探讨我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴。蒙学是指“对于那些处于幼稚、蒙昧状态的蒙童进行的教育”，通俗说法就是古代的启蒙教育，教育对象主要为8-15岁的儿童。教学内容以“读、写、算、道德启蒙”为主，语文教育则是其中最为重要的内容之一，含概了“识字教育、读写训练、作文训练”。经过长期的发展与完善，蒙学以其“齐整押韵的语句、丰富多彩的内容”达到教育孩童的目的，其思想内容则是通过要求人的日常生活中的各项规定养成习惯并贯彻为人的始终，最终达到积善成德而神明自得的功效。在今天，如何运用优秀蒙学读物丰富现代语文教育的舞台成为国内学者研究的重点，有效运用一些公认的经典蒙学读物让学生进行辅助学习并形成体系能够起到较好的教育效果。例如：孩子在幼儿园学习阶段就可以安排学生阅读《三字经》《弟子规》等，这些优秀的蒙学读物不仅语言朴实优美而且通俗易懂，孩子在幼儿园可以进行机械记忆与理解记忆共行，这样孩子就能够通过浅显的语言感受到“优美的文学形式、感人的传统美德、流传至今的名人名言”。古人云：“不以规矩，不能成方圆，欲流之远者，必浚其泉源。”所以只有让孩子拥有良好的生活与学习习惯，并具有一定的文化文言基础才能够为下一步骤的阅读学习打下坚实的基础。从大人那里获取生活中最质朴的道理，并以此为依据面对生活中的小问题；依旧喜欢历史故事与古代的英雄事迹，听结果编故事；依然对文字游戏乐此不疲，包括对对子写诗歌。这些内容在传统经典蒙学教材中都有所体现，学习这些能够让儿童学会语文“知识”，锻炼语文“能力”，进而形成自身发展所必备的语文素养。程颢“古之人自能食能言而教之，是故小学之法，以豫为先”。所谓“豫”就是说要尽早进行准备。对此笔者认为应该在幼儿园(孩童幼时)让其学习经典蒙学教材以形成良好的学习习惯(学会思考、专心读书等)，从而能够形成良好的学习效果。家长与教师应合理通过传统经典蒙学教材带领孩童去尊重祖国语言，学习并关心古代优秀文化，从启蒙教材开始让孩童积累词汇培养其阅读习惯，让孩童逐渐喜欢古诗文，从而陶冶孩童话形成美好的情操，有效提升学生语文素养。二、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴二——培养学生品德素质自古以来，道德都被教育家认为是人类学习和教育的最高目的。然而对于现在的孩子，他们的知识较丰富且大多考试很拿手，可是却越来越缺少作为中国传统文化传承者所应具有的良好道德品质，在学习上很多孩子根本不爱惜书本，书本上被随便涂改，有时还在爱国诗人的脸上加上了几撇大胡子，伟大的圣人头上戴上奇特的帽子等等，在生活中他们是父母的小祖宗，一有不如意就大嚷大闹。我国传统的蒙学则通过各类方式对孩子进行细致的道德教育，崔学古《幼训》中的“敬书”就要求“儿童读圣贤书，不知敬重，每至墨污纸损，糜烂不堪，皆师之过也。……凡揭书，以右手大指，侧衬书左边尖角抬起，以食指捻之，毋以指爪乱撮，毋以唾粘。”以养成孩子珍惜书本的习惯。学校所开设的每门学科都兼顾着德育的任务，语文作为基础学科更具有德育的功能，加之文学本身就具有强烈的思想性，所以更能够有效的表情达意，这些优势条件决定着语文学科在教学的同时担负着最为重要的德育任务。且道德的提升并非是一朝一夕的事，在日常教学中，教师声情并茂的为孩童讲解课文时，德育就会在语文中渗透，孩童也会被“润物细无声”的感染。“苏轼生十年，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”在教学中教师情感的变动直接传染给孩童，当教师用“愉悦、沉痛、悲戚、低徊缠绵、慷慨激昂”的情感阅读时孩童的心情也将伴随教师的声音起伏。教师通过赞美“真、善、美”的典型，鄙视“虚伪、丑恶”的形象，孩童也随之会形成善恶美丑的概念。语文不仅仅是让孩童来学习母语，更是一扇让孩童通过学习来“了解社会、感悟人生、反思自我”的窗口。这就是语文在德育教育中潜移默化学生品德素质的优势。一、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴一——提升学生语文素养“语文素养”是“以语文能力为核心，包括语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合”。在我国现行的《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)中提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“语文素养”就要求学生“能力”向“素养”的直接转变。研究认为所谓学生的“语文素养”依据其年龄的发展可分为几个层次。首先，根据学生掌握语文知识的需要，包括“汉字音形义的知识、基本的语法知识、修辞知识、基本阅读知识、写作方法知识”五个方面，只有积累了丰富的语言知识才能为形成语文素养打下坚实的基础。其次，学生应具有良好的学习语文的习惯，通过“勤查工具书，专心读书，思考提问”等形成熟练的语言技能，包括“掌握常见的语言表达方式、运用常用的思维方式、具备收集与处理信息的能力”三个方面，在生活学习中能够有效根据有关的语言材料，按照不同的交际场合，适当地使用语言从而形成良好的语感。最后，学生应该具有深厚的文化素养，让学生领略中华文化的博大精深并吸收民族的文化智慧，培养其具备高雅的言谈举止，进行文明地与他人进行沟通和交际。传统经典蒙学教材中具有大量优秀的学习方法与要求是值得家长与教师借鉴的。传统蒙学教材经过长期的实践证明是适应古代孩童的心理发展要求的，尽管时代已经发生了很大变化，但是大部分儿童的心理发展变化的需求并不大，依旧喜欢三、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴三——应试

以养成习惯为高标的的阅读教学观语文学科的目的是“整个的对于本国文字的阅读与写作的教养”。换句话说，语文教学目的就是要使学生“养成阅读能力”、“养成写作能力”。可见，他认为阅读教学是语文教学的一个非常重要的组成部分，是其“半壁江山”。并且阅读与写作是紧密相连的：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切联系。”“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”因此，他在阅读教学方面多有论述。在阅读教学目的方面。阅读教学目的“首在养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇晓明。课外更选读本，用意亦复如是。”叶老的这种“习惯论”是基于他对阅读的意义的深刻理解之上的：“‘凭文字吸收"与‘用文字发表"都是随时需要的事。大凡一辈子需要的事最需养成好习惯。……好习惯已经养成，足够一辈子受用。”

a

自从开设了《语文》这门课以来，教育界就在不停地思考：从语文课中应该学到什么？这个问题一直到现在都没有得到很好的解决。从语文学科开设至今，语文教学一直是两个板块：语与文。语文课堂上应该教给学生什么，一直是这两个板块争论的原因。我个人认为，语文课上所教的应该是学生缺乏的或者是他们应该学到的东西。对此，笔者作了一番深入考察，撰写了一篇《语文教学现状调查》，对此作了总结。那么学生从语文课中更想学到什么呢？从调查的结果来看主要反映在三个方面： 一、语文基本知识。 基本知识是奠定一个学科的基石，语文也不例外，调查结果表明，83%的同学认为在课堂中应该加强语文知识的学习。语文知识主要包括文化知识、文学常识、时代背景、字词理解、语法知识等，其中更着重于对文学常识、时代背景和遣词造句的理解和训练。绝大部分教育者认为，只有在深厚的语文基本功的基础上，才能实现个人更进一步的深造。而且语文作为中国的文化精粹，任何一个中国人特别是学生就更应该从基础做起，认真学习，培育文化素养，努力把它发扬光大。 二、对个人能力的培养。 对个人能力培养的关注是本次调查中的重点部分。调查显示，绝大多数的学生现在特别注意个人能力的培养。这种个人能力又可以分为三个部分：专业知识能力、日常交际能力和独立思考能力。92.5%的学生在调查过程都表示希望在语文课堂上能学习到一些好的学习方法，他们希望能够通过语文课堂提高自己的写作能力、语言表达能力、阅读能力（对文章的鉴赏能力）解题技巧等。还有人提出了理性的解读文本，结合当时背景理解作者在文章中体现出的思想感情等方面，使我们认识到中国几千年的填鸭式教育并没有完全扼杀学生对文化的渴求。 现在的学生注重的不仅仅是课堂知识，他们已经看得很远。笔者在调查过程中明显的感受到这一点：现在的学生对自己的各方面能力的关注已经远远的超过了以往！而且这种能力已经不仅仅是专业知识，更多的是开始关注一些作为日常交际方面的能力，比如说为人处世，如何在现代社会上立足，在日常交际中应该注意哪些问题，再比如说如何准确的表达自己的意思和感情也是学生迫切想知道的。与此同时，还有46%以上的学生提出了应加强对独立思考能力的培养。他们希望在语文课堂上有一个自主的空间，可以相互间合作、探究，通过小组归纳总结，然后得出自己的结论，通过这种方法来培养自己的理解能力、独立思维能力、创新能力、口头表达能力、概括能力以及团体合作精神。 三、世界观价值观方面的培养。 中国传统的一个文化观念是 “ 学而优则仕 ” 。但通过这次的调查研究，笔者认识到这种观点在我们下一代人的身上已经发生了很大的转变，他们现在不认为 “ 学优 ” 就可以 “仕” ，而是把目光投向了更高的一层：品优，道德素质高才可以仕。他们已经清晰的认识到初、高中阶段是其人生观、价值观形成的重要阶段，他们明确的提出了应该在语文课堂上贯穿一些深刻的人生哲理，通过文本的解读培养他们认识美、欣赏美的能力，以及通过对文本中英雄事迹和奇山异水的解读和欣赏来提高学生的国家荣誉感，培养学生的爱国热情。还有少数同学提出应该在课前留下几分钟的时间来评点当天或昨天的国内国际大事，在老师的指引下得出一种正确健康的观点看法。在这个板块他们还对语文老师的人格素质提出了要求，认为语文老师应该学识、品德素质高于一般人，能够通过现象看到事物的本质，才能以身作则，让学生在其熏陶下树立正确的价值观，正确认识自己，以便在未来找到自己的位置。 他们还明确提出了语文和别的课程不一样，它应该先培养 “人” ，其次才是培养 “才” 。调查结果表明，现在我们学生关注的、需要的方面，就是我们语文教学应该有针对的安排的教学内容。在此笔者根据学生的需求提出自己的几点建议： 首先是课堂气氛方面。这个方面在新课改之后已经有了很大的好转，基本不再是以前的灌输式教学了，至少不全是如此了。高中阶段的学生正处于活泼好动的年龄阶段。针对这种情况，我们不妨采用一些新方法，使课堂充满活力和生机，激发学生的学习热情。 其次就是在教学方法上，我们应改变教师主导制为学生主导制，放下老师的架子，加强师生、生生、师与书、生与书之间的对话，培养其独立思考和动手动脑的能力。在此老师还应该净化、锤炼教学语言，同时应该面带微笑，用自己的神态和语言来引导学生，达到教学的最好效果。

教学观1、以人为本、不教之教的教学理念语文是一门工具，但在教学理念上，与一些排斥人文教育的极端工具论者不同。他有一个伟大的人文主义口号：教，是为了达到不需要教。1977年12月叶圣陶在给〈中学语文〉的题词中说：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的技能，岂不就不需要教了吗？而学生所以要学要写，就为要进入这样的境界。给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。”这种“不教之教”的教学理念阐明了教与学的辨证统一关系，为我们处理教与学这一对矛盾提供了理论依据。在教学中，教是手段，学是目的；教学的“最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改，……”。教师的教授方式不应当是“填鸭式”的“满堂灌”，而应是启发诱导；学生从教师那里学到的不仅仅是知识，最紧要的是学到能够进行自我教育的学习方法。2、以养成习惯为高标的的阅读教学观语文学科的目的是“整个的对于本国文字的阅读与写作的教养”。换句话说，语文教学目的就是要使学生“养成阅读能力”、“养成写作能力”。可见，他认为阅读教学是语文教学的一个非常重要的组成部分，是其“半壁江山”。并且阅读与写作是紧密相连的：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切联系。”“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”因此，他在阅读教学方面多有论述。在阅读教学目的方面。阅读教学目的“首在养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇晓明。课外更选读本，用意亦复如是。”叶老的这种“习惯论”是基于他对阅读的意义的深刻理解之上的：“‘凭文字吸收"与‘用文字发表"都是随时需要的事。大凡一辈子需要的事最需养成好习惯。……好习惯已经养成，足够一辈子受用。”在阅读教学任务方面。在以“养成习惯”为目的的阅读教学思想指导下，1945年，叶圣陶先生在〈国文教学序〉中提出了阅读教学的三重任务：一方面训练了理解的能力；一方面传播固有的和现代的文化；另一方面提出写作的范本。这三项任务，以培养阅读能力和习惯为主，同时兼顾文化即人文内容的传播及写作范本的提出，全面而平衡。在阅读教学过程方面。把一篇课文的阅读教学过程分三个阶段：预习—讨论—练习。预习是训练阅读的主要阶段，也是整个训练过程的准备阶段。它是学生独立阅读的开始，有利于培养学生阅读书籍的习惯。讨论是训练阅读的中心环节。它是师生集体阅读的阶段，是预习的延伸，有利于纠正预习中的错误、弥补个体阅读中的不足。练习是整个阅读教学过程的最后阶段。或吟诵文本，向纵深处理解；或参读相关文章，向广度延伸；或应对教师考问，把前后所学钩连起来。经过经常的练习，最终形成习惯。在阅读方式上，“精读”和“略读”相结合。他从精读和略读的地位、效果、与功能三个方面作了准确阐述：精读是主体，略读是补充；精读是准备，略读是应用；精读是“举一”，略读是“反三”。3、以生活为源泉的写作教学观叶圣陶先生认为：（文章）是生活的一部分，是一种发明，一种享受。惟有生活才是作文的源泉：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息；生活充实到什么程度，就会作成什么样的文字。因而只有“生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。”叶圣陶先生在写作教学上的观点和主张基本上都是建立在这种他对生活与写作关系的独到见解之上的。首先，在写作内容上，叶老主张“求诚”。他说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话，”“鸣出内心的感受”；“在人群中表白自我”，“假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚"。”也就是说“要写出自己的经验”。“求诚”观，主张学生“我手写我口”，或叙写自己的身边人身边事，或述说自己内心的真情和实感。这从根本上改变了学生写作时感到的“无话可写”的尴尬处境，使他们不仅感到有话可写，而且乐于去写。其次，在写作教学目的上，应立足于“应需”。“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家”故课内外作文的训练必须立足于“应需”。他说：“惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。课外应需而作文，固用也，而亦练也。学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。”再次，在写作训练的方式上，应以“写生为主，临摹为辅”。作文之形式为文字，其内容实不出思想情感两端。以言思想，则积理必富而为文始佳。若但读物得宜，便令仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。因为“学写文章从临摹的方法入手，搞得不好，可能跟一个人的整个生活脱离，在观念上和实践上都成了为写作而学习写作。还有，在实践上容易引导到陈词滥调的路子上，阻碍自己的独立思考和创意铸语。通常说的公式化的毛病，一部分就是临摹来的。”这种“写生为主，临摹为辅”的写作训练观是以他对语言形式与思想内容二者关系的认识为基础的。他说：“盖文之所载者实质，而文之所以成者方术也。质之不存，术将焉用？昧乎此而但以作文练习作文，不及其他，其卒无成效，固应得之果矣。或者乃专务形式方术，以文篇之峭拔波折，字句之研练雕琢，为作文之进步，而于内容实质转无所措意，亦舍本逐末矣。”这对于那些妄图以纯技能训练来提高学生作文水平的做法从理论上做了否定。最后，在作文的评价上，其客观依据是“通而且好”。“通”即词使用得适合，篇章组织得调顺。“好”的标准是诚实与精密。“诚实”是有什么说什么；“精密”是文字里要有由写作者深挚地发现出、亲切地感受到的意思情感，而写时又能不漏失它们的本真。这里，我们可以看出，“通”只是作文最低度最起码的要求，“通”而且“好”，才能引起观赏者的感兴，并给写作者以创造的喜悦。对“通”与“好”这两个层次写作程度的理解，既顾及到了作文本身的语言形式和思想内容两个方面，又注意到了学生个体写作水平的差异，避免了对学生作文评价的“一刀切”的弊端。这对我们建立科学的作文评价标准不无启示。

教学观1、以人为本、不教之教的教学理念语文是一门工具，但在教学理念上，与一些排斥人文教育的极端工具论者不同。他有一个伟大的人文主义口号：教，是为了达到不需要教。1977年12月叶圣陶在给〈中学语文〉的题词中说：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的技能，岂不就不需要教了吗？而学生所以要学要写，就为要进入这样的境界。给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。”这种“不教之教”的教学理念阐明了教与学的辨证统一关系，为我们处理教与学这一对矛盾提供了理论依据。在教学中，教是手段，学是目的；教学的“最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改，……”。教师的教授方式不应当是“填鸭式”的“满堂灌”，而应是启发诱导；学生从教师那里学到的不仅仅是知识，最紧要的是学到能够进行自我教育的学习方法。2、以养成习惯为高标的的阅读教学观语文学科的目的是“整个的对于本国文字的阅读与写作的教养”。换句话说，语文教学目的就是要使学生“养成阅读能力”、“养成写作能力”。可见，他认为阅读教学是语文教学的一个非常重要的组成部分，是其“半壁江山”。并且阅读与写作是紧密相连的：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切联系。”“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”因此，他在阅读教学方面多有论述。在阅读教学目的方面。阅读教学目的“首在养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇晓明。课外更选读本，用意亦复如是。”叶老的这种“习惯论”是基于他对阅读的意义的深刻理解之上的：“‘凭文字吸收"与‘用文字发表"都是随时需要的事。大凡一辈子需要的事最需养成好习惯。……好习惯已经养成，足够一辈子受用。”在阅读教学任务方面。在以“养成习惯”为目的的阅读教学思想指导下，1945年，叶圣陶先生在〈国文教学序〉中提出了阅读教学的三重任务：一方面训练了理解的能力；一方面传播固有的和现代的文化；另一方面提出写作的范本。这三项任务，以培养阅读能力和习惯为主，同时兼顾文化即人文内容的传播及写作范本的提出，全面而平衡。在阅读教学过程方面。把一篇课文的阅读教学过程分三个阶段：预习—讨论—练习。预习是训练阅读的主要阶段，也是整个训练过程的准备阶段。它是学生独立阅读的开始，有利于培养学生阅读书籍的习惯。讨论是训练阅读的中心环节。它是师生集体阅读的阶段，是预习的延伸，有利于纠正预习中的错误、弥补个体阅读中的不足。练习是整个阅读教学过程的最后阶段。或吟诵文本，向纵深处理解；或参读相关文章，向广度延伸；或应对教师考问，把前后所学钩连起来。经过经常的练习，最终形成习惯。在阅读方式上，“精读”和“略读”相结合。他从精读和略读的地位、效果、与功能三个方面作了准确阐述：精读是主体，略读是补充；精读是准备，略读是应用；精读是“举一”，略读是“反三”。3、以生活为源泉的写作教学观叶圣陶先生认为：（文章）是生活的一部分，是一种发明，一种享受。惟有生活才是作文的源泉：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息；生活充实到什么程度，就会作成什么样的文字。因而只有“生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。”叶圣陶先生在写作教学上的观点和主张基本上都是建立在这种他对生活与写作关系的独到见解之上的。首先，在写作内容上，叶老主张“求诚”。他说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话，”“鸣出内心的感受”；“在人群中表白自我”，“假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚"。”也就是说“要写出自己的经验”。“求诚”观，主张学生“我手写我口”，或叙写自己的身边人身边事，或述说自己内心的真情和实感。这从根本上改变了学生写作时感到的“无话可写”的尴尬处境，使他们不仅感到有话可写，而且乐于去写。其次，在写作教学目的上，应立足于“应需”。“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家”故课内外作文的训练必须立足于“应需”。他说：“惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。课外应需而作文，固用也，而亦练也。学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。”再次，在写作训练的方式上，应以“写生为主，临摹为辅”。作文之形式为文字，其内容实不出思想情感两端。以言思想，则积理必富而为文始佳。若但读物得宜，便令仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。因为“学写文章从临摹的方法入手，搞得不好，可能跟一个人的整个生活脱离，在观念上和实践上都成了为写作而学习写作。还有，在实践上容易引导到陈词滥调的路子上，阻碍自己的独立思考和创意铸语。通常说的公式化的毛病，一部分就是临摹来的。”这种“写生为主，临摹为辅”的写作训练观是以他对语言形式与思想内容二者关系的认识为基础的。他说：“盖文之所载者实质，而文之所以成者方术也。质之不存，术将焉用？昧乎此而但以作文练习作文，不及其他，其卒无成效，固应得之果矣。或者乃专务形式方术，以文篇之峭拔波折，字句之研练雕琢，为作文之进步，而于内容实质转无所措意，亦舍本逐末矣。”这对于那些妄图以纯技能训练来提高学生作文水平的做法从理论上做了否定。最后，在作文的评价上，其客观依据是“通而且好”。“通”即词使用得适合，篇章组织得调顺。“好”的标准是诚实与精密。“诚实”是有什么说什么；“精密”是文字里要有由写作者深挚地发现出、亲切地感受到的意思情感，而写时又能不漏失它们的本真。这里，我们可以看出，“通”只是作文最低度最起码的要求，“通”而且“好”，才能引起观赏者的感兴，并给写作者以创造的喜悦。对“通”与“好”这两个层次写作程度的理解，既顾及到了作文本身的语言形式和思想内容两个方面，又注意到了学生个体写作水平的差异，避免了对学生作文评价的“一刀切”的弊端。这对我们建立科学的作文评价标准不无启示。

回首与反省：我的成长之路一、四十回首（一）想弃读：父亲让我蹲禁闭（二）欲转行：做教师难说最爱（三）第一课：“后生”给“先生”授课（四）苦与甘：埋头攀登不问高（五）读且研：呼唤并构建“新语文教育”（六）总概括：我的“新语文教育”观（七）未刊发：旧手稿中的思想（八）心当愧：特级教师须反省（九）仍有梦：做语文课堂艺术家（十）中年心：走向敬畏与自知）（十一）读博士：以学术理性构建新语文（十二）出国门：到海外传播新语文二、一个特级教师的反省重建与反思：我的教育教学观一、“新语文教育”论纲（一）“新语文教育”的背景与它的新质（二）价值论：由强塞“公话”到张扬 “私语”（三）本体论：由“应用”为本到“精神” 为本（四）操作论：由“举一反三”到“举三反一”（五）原理论：着意精神，着力语言，得益能力二、除新布旧返本归根——新语文教育的六大理念（一）真实自由，回归语文教育“人文”之本（二）举三反一，回归语文教育“积累”之本（三）美读吟诵，回归语文教育“诵读”之本（四）重文写白，回归语文教育“文化”之本（五）文字素养，回归语文教育“文字”之本（六）化意为字，回归语文教育“生活”之本三、百年中国语文教育的十大关系——对世纪末语文教育大讨论的总结性回答（一）重视语言学，更强调文学（二）重视白话，更强调文言（三）重视“举一”，更强调“举三”（四）重视分析，更强调吟悟（五）重视理解j更强调背诵（六）重视散文，更强调诗歌（七）重视神圣与崇高，更强调平实与真诚（八）重视写实，更强调写虚（九）重视统一，更强调多元（十）重视技术，更强调精神四、循故求新激浊扬清——新语文教育与复归传统（一）“新语文教育”的提出（二）“新语文教育”复归五四新文化精神传统（三）“新语文教育”复归千年语文教育传统（四）“新语文教育”复归传统语文教育“三原则”（五）“新语文教育”的“文就是道”（六）“人文”、“人文精神”真义不是“思想教育五、新语文教育：反对“伪圣化”六、新语文教育：反对“技术化”七、“伪圣化”、“技术化”：现代中国语文教育的两大痼疾八、没有文言，我们找不到回家的路（一）是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基（二）现代汉语等于“现代”、“进步”，文言等于“非现代”、“落后”，用啥即学啥，不用啥就摒弃啥，这是一种简单、机械的思维逻辑九、限制科学主义张扬人文精神——关于中国现代语文教学的思考之一十、科学主义的真实含义十一、人文精神的真正内涵十二、张扬文化精神语感——关于中国现代语文教学的思考之二十三、警惕精神“萎靡化”——关于中国现代语文教学的思考之三十四、“新语文教育”看文字与多媒体（一）警惕多媒体在语文教育中的魔性（二）文字不死十五、新语文教育：三环节语言强化教学（一）强化语言揣摩（二）强化大量阅读（三）强化自我习惯十六、诵读：新语文教育基本教学法（一）语文课，是读书课非听书课（二）诵读启蒙第一课（三）吟诵美读妙法多（四）诵读与分析的分野（五）诵到极致是说话十七、新语文课：随心上出真境界十八、“新语文教育”看高考语文试题（一）高考作文题三思（二）高考作文诚信的困境（三）全国、北京、上海高考作文三题点评（四）同情语文高考试题十九、从文以交际、文以载“道”、文“道”合一到文就是道——论百年中国语文教育的三股思潮（一）语文教育的三种理念（二）语文教育的三种历史思路（三）语文教育的三股思潮实践与求索：我的八堂课一、我教艾青的《大堰河，我的保姆》（一）导诵《大堰河，我的保姆》（二）带领学生边读边诵（三）质疑问难，推向高潮二、我教杜甫的《登高》三、我教鲁迅的《药》（一）关于题旨的讨论（二）关于动词的运用的讨论（三）关于刽子手与康大叔的讨论（四）另外几个细节的讨论（五）颜色词语运用的讨论（六）环境描写的讨论（七）几个道具的讨论（八）题目“药”的含义的讨论（九）关于华老栓的简答语与不答语（十）姓名的意义（十一）深层的悲凉在哪里四、我教李商隐的《隋宫》五、我教吴均的《与朱元思书》六、我教苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》七、我的一堂作文课八、照片记录中国之痛激励与鞭策：他者的评点一、 从精神视角关注语文教学的先行者二、论韩军的意义（一）韩军的思想家姿态（二）韩军的价值（三）韩军的批判力量（四）韩军的激愤（五）我对韩军的不满（六）我对韩军的期望三、真正的时代精神四、论韩军的“新语文教育”观（一）关于“发展言语技能要限制语文教育上的‘技术化"”（二）关于“培植学生精神意识要防止语文教育上的‘伪圣化"”（三）关于“语言能力的习得提‘举三反一"比‘举一反三"更合适”（四）关于“着意于精神，着力于言语，方能得益于能力”五、荡胸生层云——访清华大学附中语文特级教师韩军黄耀红赖配根（一）从“人文精神”的倡导到“新语文教育”的构建）（二）从语言与人的哲学思辨到社会文化的冷峻反思（三）从语文教育的百年长河到三尺讲台的精神天地附录·韩军学术一览后记

是国家课程标准国家课程标准无论从目标、要求还是结构、体例上都是全新的，蕴含着素质教育的理念。课程标准是国家对基础教育语文课程阶段进行基本规范的纲题的依据。是编写教材、进行课程、教学评估以及考试命程方案的纲领性文件。在这个新世纪的课程标准中，在工具性人文性方面的讨论，由刚解放的突出文学性，把语文课上成文学课，到重视工具性，再到今天的所谓工具性和人文性的统一，教学改革在曲折中前进着。

语文教育的现实批判岳增学 刘文侠 课程标准颁布已经三年了，从上世纪90年代末的语文教育大讨论开始，对语文教育从批判性反思直至新课程的实施，这七八年的时间里我们经历了对传统“应试教育”的困惑、反思、批判，初步完成了对新课程的理想化构建，可当新课程由实验区逐渐向全国普及的时候，理想的光环正渐渐淡褪，严峻的现实再次对我们发出了警示。于是，我们便鼓起勇气问自己：“皇帝的新装”究竟“穿”了多少？一、语文课程的本质错位，是新课改的先天不足对事物本质的认识决定实践的方法论取向，语文教育也不例外。语文课程的本质是什么，如果说是工具性，那么人类的一切文化成果都是人类赖以生存发展的基础凭借，都具有工具性，没有人敢说语文学科之外的其他学科或其他文化存在不具有工具性，语文充其量是工具中的一种，或者说更具有基础性（就是基础性也很难立住脚）；如果说是人文性，哪一种文化没有人文性，物质文化与精神文化，无论是文字记载的、文物标志的、历史的、民族的、民俗的，抑或是政治的、经济的、军事的、哲学的、饮食的，从任意角度分析，各种文化对人的精神品质的培植与养成无不具有熏陶浸染作用。一个人的人文素养是全方位复合型的，影响一个人人文素养形成的文化也是全方位、综合性和多元的，你不能说哪种文化的人文性对人文素养的形成更具有决定意义。语文是一种文化，尽管语言文化相比较而言更具有普遍性，但终究是文化的一种，是文化的一种特殊存在，既然语文是特殊的工具，是特殊的文化，你就不能用泛文化的工具性与人文性来界定它的本质属性。说语文具有工具性，因为它是语言，说语文具有人文性也因为它是语言。语言的运用就是工具，语言的精神影响就是人文。运用语言交流，运用语言思维，运用语言记载，证明它具有工具性；在语言环境中涵养人的精神世界，证明它具有人文性，所以说语言性才是语文课程的根本性质，是区别于其他文化存在的特质，工具性与人文性是由语言性决定的子属性，也可以说是一切文化存在的普遍属性。如果你查阅现代语文教育史，就会发现自1904年的《奏定学堂章程》至2001年的语文课程标准，在历次课程标准和教学大纲中不变的概念就是语言，其核心概念也是语言。语文教育就是语言的教育，或者说是语言的教育实践，在语言教育中学会运用语言，在语言教育中形成和发展人的精神世界。问题一目了然，非常简单，语文课程的性质就是语言性，语文教学的根本任务就是全面提高学生的语言素养，积累语言、运用语言、感悟语言、品味语言、欣赏语言、创造语言，从而丰富发展语言。新课标对课程性质的界定是“工具性与人文性的统一”，看上去似乎辩证而又圆满，但在实践中往往很难定位把握，事实是很多教师往往把它割裂为两个不可调和的对立面，要么体现工具性，把语文教育搞成语言知识教育，要么体现人文性，把语文课上成思想政治课。语文概念在很多教师脑子里是模糊而无法定位的，自然而然地影响到自己的职业角色和教育教学行为。二、教育科研充满理想色彩，缺少对课程环境的现实关注只要打开目前林林总总的语文教育教学杂志，你就不难发现很多时尚的概念正在走俏，如“综合性学习”“自主探究性学习”“课外实践”“语文与生活的外延相等”“加强课堂内外资源的挖掘、整合与利用”“在生活中学习语文”“合作学习”“师生、生生师师、师生与文本的对话”“凸显学生主体地位”“多元解读”“语文实践活动”等。这还不是最时尚的课程概念，有些理论研究者在书斋里的浪漫与作秀远甚于此，如“使语文课堂由格式化的知识王国变为人性化的生命世界”“使语文课堂由同质思维的产床变为异质思维的摇篮”“使语文课堂由传经授道的讲堂变为心灵共享的学堂”等等。笔者列举是例，绝不敢有讥讽之意，相反倒是很欣赏诸多同仁的高瞻远瞩与突破传统窠臼的理想精神，课程改革正是由现实走向理想、把理想变为现实的必然过程。问题是当我们的课程专家在潜心研究国外的后现代课程论并把它们理想化地整合成我们的母语课程标准时，有没有想过内外因的辩证关系问题，先进的课程论是内因，课程环境是外因，把课程论这个鸡蛋放置在冷如冰箱的课程环境里，会是一种什么结果？我们的学生家长依然眼巴巴地盯着孩子的成绩单，那些面朝黄土背朝天的农民依然在用自己的血汗钱交付日益上涨的学费，供子女通过高考读研实现鲤鱼跳龙门的梦想；社会依然在用升学率衡量一个学校的教育教学质量；学校依然在以成绩排名评价每一个教师，有哪个大胆的语文教师敢把课堂放手让给学生？你仔细计算一下一篇课文与作业量的比例（通常一篇课文的同步教辅训练有《自主性探究》《开放性作业》《拓展性学习》《自我测评》《单元检测》《课堂拓展与延伸》等等），一篇千字课文往往相伴大约16开纸四五个页码的作业训练，这样的作业量使我们的孩子早已忘记昼夜更替与四季轮回，感觉不到社会变化与家庭亲情，又怎么谈得上“在生活中学习语文”“充分挖掘与利用课程资源”，又如何让学生体验“语文的外延与生活的外延相等”呢？笔者无意否定新课程的实施对课程环境的改良作用，令我们不能回避的现实是，即使是政府行为，我们的课程环境又能改变多少？新课程的实施的确在某种程度上改变了教师的教育思想和教学行为，事实是，当一轮轮课改培训对一线教师进行了反复洗脑后，面对一张张试卷和一次次的成绩排名，尚未热透的大脑马上冷静下来，应试成绩依然是学校和教师的生存基础，应试技巧的训练依然是基础教育课堂的主流。大家一定不会忘记2000年风靡全国的学生“减负”，无论在舆论导向还是行政推动方面其力度不可谓不大，但这次行动最终在教育史上只是留下了一个具有讽刺意味的笑话。自上世纪末的素质教育大讨论至今天的课程改革，语文课程的实施一直是滑稽的双轨运行，一是课改专家躲在书斋里构筑理论的乌托邦，二是基础教育现实环境依然是“涛声依旧”。三、教研室与教研员角色行为的分裂性矛盾作为基础教育教学工作的直接管理者，教研室与教研员的角色行为在新课程改革中的确处于两难的境地，一是从理性上讲，教研工作者的确明白课改的科学依据和现实的必要性，二是迫于课程环境的压力对应试训练不敢丝毫放松。在各种各样的课改培训会上，专家报告、课型展示和教研员的即兴评价总是提醒每一位教师，语文教学要凸显学生的主体地位，尊重学生的多元解读，尊重学生个性化的体验与表达，倡导自主、探究、合作的学习方式，倡导学科的综合性与实践性等等。但在现实的教育过程管理中，由教研室主持编写的《语文新课程同步探究训练》《语文新课程主流同步》《单元检测》等一系列繁杂的训练内容足以让每一位教师和学生都精疲力竭，根本无暇顾及课本与作业之外的语文是什么，学生没有空间和时间在生活体验中感悟语文。你仔细翻阅一下教研室编写的各种教辅资料，一篇课文能从不同角度变换花样挖掘出几十个、甚至上百个知识点、考点，并设置出名目繁多的训练题，然后再把新课标中的时髦标签贴上，诸如“自主性探究”“开放性作业”“拓展性学习”之类，就文字量和版面空间的设置来看，已远远超过教材本身，甚至是教材的几倍。更为直接的利益关系是学生考试评价的命题权在教研室，教研室编写的教辅资料又是命题范围与趋向的明确导向，学生的考试成绩又决定着社会、家长、学校对教师的直接评价，因此，每一位基层语文教师惟恐漏掉其中之一而影响了考试排名，挖空心思逼着学生去做超时超量的课业训练，在这种状态下再提新课标中的时尚概念，恐怕只能是一种讽刺了，更奢谈什么教师是教材的决策者、创造者和利用者，是课程资源的自主整合者，怎么让教师去张扬自己的教学个性？四、学生的负担究竟有多重，是谁在扼杀孩子们的阅读兴趣学生的负担究竟有多重，高中自不待言，“文明监狱”的称号由来已久，小学、初中也不可谓不重，什么《名师导读》《同步探究与训练》《初中（高中）语文基础训练》《初中（高中）语文新学案》《单元检测》《初中（高中）语文新课程阅读训练》等等，一套教材配发的加学生自买的教辅资料，恐怕得有三四本之多，其文字量已远远超过教科书本身。由于目前倡导学生的个性化解读，主观题与开放题日渐增多，同一段文字，不同的教辅资料可以从任意角度拟出不同的阅读理解题。目前编发的教辅资料主要来源于两种渠道：一是区域性教研部门编写的以行政手段配发辖区内基层学校的教辅资料，二是由一些所谓的“名师”自由组合编写的教辅资料。在这些资料中，新课程倡导的时尚概念已成为各种训练的合法标签，在新课程概念的统领下，便会分出若干新版块，如“整体感知”“积累运用”“个性解读”“开放观试”“自主探究”“综合训练”“课堂延伸”“课外实践”，每一版块中设计出几个甚至十几个名目繁多的训练题，正所谓前有追兵后有埋伏，大有不彻底扼杀学生的阅读兴趣誓不罢休之势。阅读本来是充满期待的。好的文章就是饭后的一杯清茶，是盛宴中的一杯浓酒，兴趣全在于个性体验的自由愉悦中，价值在于情感共鸣中的精神滋养。可目前的事实是，当学生拿起一篇经典的文章时，首先感到的是各种阅读训练预设的十面埋伏，在这样的氛围中，我们的学生对阅读只能是庖丁解牛式的手术透视而不是情感投入的愉悦共鸣。笔者亲历过这样一个事实，那就是在一所普通的小学里，学生先是配发了一本省教研室编写的《语文基础训练》，但由于直属教研部门在期中期末考试命题时参考了一本名为《最新同步测试ABC》的教辅资料，教师便动员学生并由学生命令家长每人买了一套；后来教研室发现了这个问题，又采用了另一套名为《小学语文阅读训练》的教辅资料，于是教师又动员学生，学生又命令家长去买。这样，一个小学生的手里仅语文就有了三本教辅资料。每天放学后，这些孩子们先是做完《语文基础训练》，然后再做另外两本同步教辅训练，在题海中受难。不仅语文，数学也是这样。课改的初衷本来是解放教师与学生为教材所奴役的被动状态，把教与学的自主权还给教师和学生，让教师自由驾驭教材，让学生自主学习，谁又能了解到课程改革反而为以各种教辅资料谋利者提供了无限商机，为学生加重负担找到了合法的借口。小学尚如此，初中、高中更可想而知。五、鞋是新的，路是旧的当教师的教学思想和教学行为还在沿着传统的轨迹惯性运行时，当应试课程环境未作根本的变革时，新教材这只新鞋子能踏出一条新路吗？以目前课改实验区使用最为普遍的人教版九年义务教育七年级语文上册为例，这套教材共设六个单元，分为六个主题，第一单元以人生为主题，抒写人生感悟；第二单元仍以人生为主题，侧重于理想和信念；第三单元的主题是感受自然，第四单元的主题是对自然的科学探索，第五单元的主题是体验亲情，第六单元是想象世界。与以往的教材相比，这几个单元都注重了学生个性化的主体体验，凸显了对话、合作、交流的学习方式，强调了语文和社会、生活、自然的联系及学科之间的综合，强调了语文实践和语文学习之间的密切关系，体现了基础教育对语文课程改革的基本导向。笔者从上世纪末就非常关注素质教育大讨论，2001年新课标出台，也曾为之欢欣鼓舞，似乎看到了语文教育的曙光，有关新课标的解读文章也发了不下十几万字，可自从参加今年的课改实验后，真切地感受到了现实的语文教育教学远非课标精神标榜的那样浪漫。其一，应试制度决定了语文教学必须注重应试训练。解读是多元的，这是由学习者不同的个性经验、思维方式决定的，可这多元的地位并不是并列的，在应试环境中，你必须教会学生去领会多元中的“主元”，即由课程本身和环境决定的对文本解读的主流意识。这就决定了课堂中依然充斥着话语霸权，同质思维依然是现实语文课堂的主要特点。如课文《春》后有一个经典题是：“小草偷偷地从土里钻出来”“偷偷”和“钻”这些词语好在哪里？这个题的标准答案是：“偷偷”用拟人化的手法形象生动地写出了小草生长快、不易被察觉的特点，“钻”字则体现了小草生命力顽强。两个词都写出了小草的生命力旺盛，且赋予了人的生命情感。如果学生做出其他的解释，就恐怕很难得分了。你如果想在应试中取得好成绩，就必须教会学生在多元中揣摩和判断命题意图所倾向的“主元”。其二，基础教育的现实环境之一是大班额。一所普通学校的班额在六十人左右是很正常的，如果是一所重点中学，班额在60～90人之间也很普遍。“合作”“交流”“对话”是新课程的主题词，而“合作”“交流”与“对话”的鲜明特点就是学生本身的积极参与与自我表现，教师对每个学生参与的关注是催生学生参与热情的动力之源，而在现实的语文教学中，合作、交流仅限于教师和“精英们”的对话。新课程所倡导的教学行为和学习方式的确解放了部分学生的思想，使他们热情参与、张扬个性、表现自我，但对于相当一部分学困生而言，语言理解能力和表达能力的差距使他们逐渐失去参与的热情和勇气而出现课堂失语，“热闹是他们的，我什么也没有”，有些甚至根本就不想表现自己或有意回避（尽管教师一再鼓励，想方设法找出闪光点进行激励，但班额大学生多，有些赞美过于牵强，学困生依然感受到真实的冷落与自卑），加之教师课堂语言的减少，在考试的甄别选拔功能日趋膨胀的今天，这部分学生最终是一种什么结局，可想而知。为了不影响这部分学生的考试成绩与班级升学率，或更实际一点说影响到社会、家庭、学校对自己的业务评价，教师教学中“满堂灌”现象依然普遍存在。六、新课程理念与现实反差的尴尬本次语文课程改革的最大亮点就是对课程目标（全面提高学生语文素养）、语文教育的特点（人文内涵、实践性、汉语言文字特点）进行了新的分析界定，并以此为依据提出了自主、合作、探究的学习方式和努力建设开放而有活力的语文课程的建议，侧重点在于语文综合性学习，强调加强语文学习过程中的实践性，即与其他学科、其他活动或生活世界的联系，但在目前的课程环境制约下，其有效性几乎等于零。就笔者目前所执教的人教版七年级语文来看，课后的研讨与练习设计得很有特色，突出体现了语文与生活、语文与其他学科的联系，体现了语文教学中的实践性特点。如课文《郭沫若诗两首》后设计了这样一个活动：观察夜空里的牛郎、织女星，查找有关它们的天文知识，写一篇短文。在具体的实践过程中，一是课堂任务紧，诗要求背诵，生字必须写得熟练，诗的节奏划分要准，对诗中的意象也要学生在口头与书面表达中重现，对语言进行美读与赏析，教研部门编写的长达四页的同步教辅训练得完成，再加上教师对考点的揣测与训练（应试对教师与学生的评价迫使教师在教学中的关注点就是考点训练），这些任务仅靠课堂是完不成的。二是课下负担重，语数外史地生政等都有作业，足以让学生晚上加班到深夜，冉让学生涉猎课外的内容，甚至让学生到户外的夜空中观察有关牛郎织女星的天象，显然更会加重学生的负担，种种因素的干扰与制约使美好的课程思想有如空中楼阁，应试成绩对师生的排序，社会、家长对应试成绩评价的认可，使一线语文教师的教学手段基本构成为：讲授知识与考点＋积累阅读写作的应试技能训练＋尽量争取课外时间以拓展训练的空间与时间＋用调动兼强迫的手段提高学生的配合度、参与度＋在时间允许的情况下，根据新课程的要求体现学生的主体性与多元性。

①《中国现代语文教育百年事典》这部书搜集整理了许多以中小学语文教育问题为重点的研究资料。②这些资料既对史事有概要介绍，又略作了分析。③它能让读者得到探究语文教育规律的线索。④因此，这是一部为新世纪的语文教育理论研究奠基的好书。 本题考查长句改短句的能力。方法步骤:首先提取长句主干，形成一个短句。①《中国现代语文教育百年事典》这部书搜集整理了许多以中小学语文教育问题为重点的研究资料。第二，把长句的修饰语改写成几个短句。②这些资料既对史事有概要介绍，又略作了分析。③它能让读者得到探究语文教育规律的线索。④因此，这是一部为新世纪的语文教育理论研究奠基的好书。第三，检查句子顺序，查看表达是否顺畅准确。

高课堂教学的有效性已经成为现代教学的一个重要课题，同时需要引起广大教师的重视，切实的落实到实际的教学中去，在提高课堂教学有效性的基础上，使学生的知识水平与能力水平都上升到一个新的台阶。初中阶段是学生进行语文学习的关键时期，同时也是学生语文水平提升的关键时期，而目前初中语文课堂教学中还存在一些影响课堂教学有效性的问题。本文就目前初中语文课堂教学中存在的问题进行分析，并提出有效的应对措施。一、初中语文课堂教学中存在的问题分析本人作为一名初中语文教师，有丰富的实际教学经验， 在实际的教学中发现，虽然现代语文课堂教学质量得到了有效提升，然而依然存在很多影响课堂教学质量进一步提升的问题。本文就目前初中语文课堂教学中存在的问题进行分析，希望在找到问题的基础上达到提高课堂教学有效性的目的。（一）学生被动进行知识点的接受在应试教育阶段学生被动的接受知识，教师对学生进行知识点的讲解，学生被动的接受教师讲解的知识点，在这种教学方式下，学生学习知识的效率是较低的。现代教学要求提高学生在学习过程中的主人翁地位，要求教师引导学生积极主动的进行知识点的获取，而目前初中语文课堂教学中依然存在学生的学习比较被动的情况，既影响了学生知识水平的提升，同时也影响了学生语文能力水平的提升，应该引起教师的高度重视。（二）学生的主人翁地位没有落实新课改提出的一个重要教学理念就是将学生在课堂教学中的主人翁地位落到实处。语文作为一门语言，更需要教师在教学的过程中能够发挥学生的主人翁地位，使学生积极主动的进行知识点的学习。而目前教师对学生进行知识点讲解的时间要多于学生主动获取知识点的时间，学生进行思考与独立获取知识点的时间较少，影响了学生主人翁地位的实现。随着现代社会的不断发展，对学生的语文知识能力提出了较高的要求，只有通过发挥学生在语文课堂教学中的主人翁地位，才能使学生更好的跟上现代教学的步骤。而目前初中学生在语文学习过程中主人翁地位没有落到实处的情况应该引起高度重视。

在我国古代，蒙学读物以其“浅俗易懂与韵律和谐”的特点深受古代儿童的喜爱，蒙学读物具有“道德启蒙性、实用工具性、内容丰富性”的意义，在古代蒙童的学习中它同时起到了优秀的教育效果。提升学生语文素养大部分儿童依旧喜欢从大人那里获取生活中最质朴的道理，并以此为依据面对生活中的小问题；依旧喜欢历史故事与古代的英雄事迹，听结果编故事；依然对文字游戏乐此不疲，包括对对子写诗歌。这些内容在传统经典蒙学教材中都有所体现，学习这些能够让儿童学会语文“知识”，锻炼语文“能力”，进而形成自身发展所必备的语文素养。程颢“古之人自能食能言而教之，是故小学之法，以豫为先”。培养学生品德素质我国传统的蒙学则通过各类方式对孩子进行细致的道德教育，崔学古《幼训》中的“敬书”就要求“儿童读圣贤书，不知敬重，每至墨污纸损，糜烂不堪，皆师之过也。……凡揭书，以右手大指，侧衬书左边尖角抬起，以食指捻之，毋以指爪乱撮，毋以唾粘。”以养成孩子珍惜书本的习惯。吕坤《社学要略》中阐述 “童子每日早起，向父母前一揖，问曰:‘今夜安否?"早饭午饭回家，见父母，揖，问曰:‘父母饮食多少?"晚上看父母卧处，待父母睡毕而后退。父母怒骂，跪而低头，不许劲声强辩。…，"此虽人子末节，小年先须日习。”以教育孩子要尊敬父母。

　　20世纪语文教学是从古代综合性的、百科全书式的教育中独立出来的，其标志，就是“语言专门化”。现代语文教育的历史，就是从传统的百科全书式的教育向“语言专门化”教育的转型、发展的过程。在这个过程中，“知识化”是它的一个重要组成部分，也是转型的一种内在推动力。传统语文教学也有语言教学，但都是“就书衍说”，“神而明之耳，未可以言传也”，其效率是极其低下的。中国第一部语法学著作《马氏文通》，就是作者痛感“蒙子入塾”，“终日伊吾”，可只是“循其当然而不求其所以然”，因而以“十余年力索之功”完成《马氏文通》一书，希望“而后童蒙入塾能循是而学文焉”。可以说，马建忠的《马氏文通》是中国语文教学“知识化”的先声。到了上个世纪初，中小学语文课堂开始出现包括注音字母、标点符号、文字的笔画、修辞、语法等内容的语言知识教学。而到了三四十年代，在一大批现代语文学家和语文教育家的努力下，中小学语文教材中开始大量出现“发音”“读法”“书法”“作法”“缀法”等语文知识，其中最突出的代表，应该是夏丏尊、叶绍钧合编的《国文百八课》。该教材以语文知识为经，以选文为纬，是中国现代语文教育史上第一部系统的在知识理论指导下构建的比较成熟的语文教科书。 　　毫无疑问，“知识化”在中国中小学语文教育发展史上是一个进步的标志。其进步意义在于：第一，它取代“经义教育”成为语文教学的主体，在很大程度上实现了语文教育的“语言专门化”历程，完成了古代语文教育向现代语文教育的转型。第二，它使语文教学摆脱了“未可以言传”的落后状况，极大地提高了教学效率，实现了语文教学范式的更新换代。从整体上来说，现代语文教育的“知识化”，是与现代科学发展和社会趋势相适应的，实际上，它就是现代科学发展和社会趋势的产物。　　但是，与其他学科相比，中学语文教学在知识问题上有它的特殊性。一方面，“语文知识”是语文课程的一个重要内容，“知识化”是提高语文教学效率的基本保障。因此，可以肯定地说，重新回到“经义教学”和那种“神而明之”的教学状态，是语文教学的倒退。另一方面，同样可以肯定的是，语文课程不是一门知识课程。也就是说，语文课程不是一门以系统地掌握某一门或某几门知识为目的的课程。语文教学的基本任务，是“培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力”，这似乎已成为大家的共识，但很多人把这句话与“掌握语言知识”划上等号，或者虽然没有划上等号，但认为从“掌握语言知识”到“形成语言能力”是自动完成的，是自然而然的。而实际上，“理解和运用祖国语言文字”的核心是“语用方法”和“言语经验”，而不是“语言知识”。“语言知识”告诉我们“语言是什么”，但中学语文教学的根本目标，不是培养“谈论语言”的人，而是培养“使用语言”的人。只有“语用方法”和“言语经验”，才能给予中学生“正确理解和运用祖国的语言文字”的能力，以及以“语文能力”为核心的综合文化素养。　　知识问题在中学语文教学中的这种复杂性，使得现代语文教育走过了一条曲折的道路。我曾在一篇文章中概述了现代语文教学的两条线索，一条线索就是“从经义教育向语言教育”的发展过程，一条线索就是从“语言要素(知识)教育向语言功能(语用)教育”的发展过程。前者的标志，就是“知识化”，而后者，则以“淡化知识”为其标志。这种“淡化知识”的倾向，在上个世纪80年代关于“淡化语法教学”的讨论中初露端倪(其基本观点是：现有的语法知识没有反映汉语的实际，学了“不管用”)；在上个世纪90年代对“知识中心说”的批判中达到高潮(其基本立场是：语文课根本就不是一门知识课)；在世纪之交的语文教育大讨论中，“知识化”成为众矢之的(这种批判主要针对的是知识本身的绝对化和形式化)。而在以新课程标准为代表的语文教育新思潮中，“知识化”得到了全面放逐(其主要理论表达是“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”“不必进行系统、集中的语法修辞知识教学”“语法、修辞知识不作为考试内容”)。　　但问题在于，这种“反知识”立场是有着特定的历史背景和历史前提的，这种特定的历史背景和历史前提就是：对于“这样的知识”和“这样的知识教学”来说，“反知识”是有理由的，是成立的。它更多的是着眼于知识本身的不完善和弱智化的知识教学方式，而没有从“课程论”和“教学论”的角度来全面地看待知识问题。一个很简单的思考是：“这样的知识”不好，我们在语文教学中对知识的“处理方式”不好，那我们最恰当的选择应该是“换知识”和“改变这种方式”。显然，对知识系统本身的质疑和对知识教学方式的批判并不必然地导致“语文课不学知识”、“语文课不需要知识”的命题，“反知识”的特定内涵并不必然地导致“去知识”。一个更根本的、更重要的问题是：语文课是否需要知识。问题的这种提法启示我们，我们需要一个比“这样的知识不好”“这样的知识教学方式不好”更为广阔的理论视域；我们需要一个更为深刻的知识论立场。　

区别不大，仅有少量浅显易懂的文言字词夹杂其中，并不妨碍阅读。例如《资治通鉴》第一卷的开头是这样的：臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。白话《资治通鉴》是这样写的：臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。这里的“曰”是“说”的意思，没有直接翻译过来，但绝大部分人是理解的。

唐晓敏 《教育学原理》讲“八大教育教学原则”，其一是“量力性原则”，也叫“可接受性原则”。基本意思是，教育教学需要根据学生的年龄特点来安排学习内容。在一般意义上，这当然是有道理的。但也需要注意：这个原则包含了未名言的几个观念：一是，孩子对学习内容的“接受”，应该是对学习内容能够“懂”，能够“理解”。二是，“接受能力”与孩子的年龄有关，孩子年龄大一些，接受能力会更强一些。三是，“接受”指的是“当时”的接受，教学过程就是要求学生“接受”的过程。要求学生“当时就懂”。 不难看出，这些要求，都是基于理科教学。理科的教育教学，确实需要这样。但语文的教育教学，并非如此。 语文的学习能力，并非是与孩子的年龄成正比。不是孩子年龄越大，学习能力就越强。一个典型的例子就是，语言的学习，恰恰是孩子小的时候学习能力更强，效果更好。维果斯基就注意到，一个3岁的孩子，语言学习的能力不如一个1岁半的孩子。 语文学习的“可接受性”，或“量力性”，也不能仅仅局限于“理解”。能够“感受”，这也应该是能“接受”。中国古代讲“当其可之谓时”，可以理解时让孩子理解，可以背诵时即让孩子背诵。这倒是更有道理的。 语文学习又不能只让学生学习当时就能理解的文章、文学作品。也就是说，不能追求“即时生效”。这是因为，语文学习，即使是学习一首小诗，这首诗歌往往也有丰富的意味。其中有一些孩子当时能“懂”，另有一些是需要他们日后有了丰富的人生阅历才能懂得的。过于追求让孩子马上就懂，就只能选那些最简单的东西，失去了课文的经典性要求。 多年来，“可接受性”或“量力性”原则，这语文教育中，大都是被误用的。

中学生阅读

不仅是北京师范大学的开端，也成为中国现代师范教育的源头。 1898年2月15日其他的学科都大量引进新的内容和方法，语文学科则引进很少。 独立设科以后的

教育有两种基本价值：内在价值、根本价值是促进人的发展，外在价值、工具价值是承接社会所赋予的人才选拔功能。现代社会最大的缺失是人文的精神缺失，现代语文教育乃至整个教育的最大缺点是目中无人，人不见了成为现代语文教育中最重要最根本的弊端，教育中的种种痛苦和困惑根源在于教师忘了学生是人，学生是人是教育的最根本理念。相对于今天普遍施行的语文教育，中国传统蒙学教育在很多方面都显示着先进性。

检索中国儿童文学史和中小学语文课程发展史,就会发现:在中国,儿童文学与中小学语文课程,尤其是小学语文课程有着特殊的渊源关系.五四时期启蒙思想家“儿童观”的形成,不仅促动了中国现代意义的儿童文学的出现,也直接影响了中小学语文课程的变革,而语文课程的迫切需要又极大地推动了儿童文学的创作.这段历史时期语文课程的实践,尤其是五四时期以周作人等人为代表的启蒙思想家对儿童、对儿童文学、对儿童教育的深刻认识,在今天看来,仍然是非常珍贵的历史遗产.一(一)中国现代意义的儿童文学的出现是学校教育的需要.中国的现代儿童文学是在五四新文化运动这一特殊的社会背景下出现的.五四时期思想界、文化界的早期启蒙者受德先生、赛先生的影响,批判中国文化中的长幼尊卑观念,由此发展到关注社会弱势群体,特别是妇女和儿童,也就是说,和西方“发现儿童”的过程有所区别,中国是在关注处于社会底层的妇女和儿童的命运的同时,开始了儿童观的转变,例如这一时期对传统儿童观的批判一个最典型的论述是周作人提出的:“以前的人对于儿童多不能正当理解,不是将他当作缩小的成人,拿‘圣经贤传"尽量的灌下去,便将他看作不完全的小人,说小孩懂得甚么,一笔抹杀,不去理他.近来才知道儿童在生理心理上,虽然和大人有点不同,但他仍是完全的个人,有他自己的内外两面的生活.儿童期的二十年的生活,一面固然是成人生活的预备,但一面也自有独立的意义和价值……〔1〕”周作人此次在北京孔德学校的演讲奠定了中国现代儿童文学登上历史舞台的理论基石.五四时期知识分子对儿童文学的关注缘于对旧伦理旧道德的批判,其根本目的还是“人的解放”,同时他们也认识到文化的革命与建设必须通过教育来实现,因此从一开始,对儿童文学的研究就和对学校教育问题的探讨密切地结合在一起.周作人在《儿童的文学》的演讲中就指出,所谓儿童的文学就是“小学校里的文学”,在周作人看来,儿童文学几乎就是小学文学教育的同义语.也是在这篇演讲中,周作人第一次比较系统全面地提出和论述了小学文学教育几个重要的理论问题:一是儿童观.周作人认为,儿童是独立的个体,儿童期有其独立的意义和价值.二是儿童文学的价值.周作人认为,文学首先是满足儿童的需要,而不是道德训诫的手段.至于文学教育能够产生道德教化、智力培养等作用,则是文学教育的副产品.“所以小学校里的文学的教材与教授,第一需注意于‘儿童的"这一点,其次才是效果,如读书的趣味,智情与想象的修养等.”三是儿童需要文学的原因.周作人采用人类学理论,接受了“同构复演说”的观点,认为人类个体的发展阶段和人类群体的发展阶段具有相似的结构,因而儿童的精神生活和原始人相似.原始人因为有文学的需要,所以产生了歌赋、戏曲和小说,儿童当然也有文学的需要.四是学校文学教育的作用.他引用麦克林托克的说法,提出文学教育的三种作用:“(1)顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味;(2)培养并指导那些趣味;(3)唤起以前没有的新的兴趣与趣味.”五是文学教育的内容.他采用年龄分期,针对不同年龄阶段的儿童,分配不同形式的文学作品.例如幼儿前期(3-6岁)为诗歌、寓言、童话;幼儿后期(6-10岁)为诗歌、童话、天然故事(动物故事);少年期(10-15岁)为诗歌、传说、写实的故事、寓言、戏曲.六是文学教育内容的开发.周作人慨叹“中国向来对于儿童,没有正当的理解,又因为偏重文学,所以在文学中可以供儿童之用的,实在绝无仅有,但是民间口头流传的也不少,古书中也有可用的材料,不过没有人采集或修订了,拿来应用……”所以他希望能够有一个开发小组,收集各地的民间文学资源,从古书中挑选可用的材料加以修订,同时翻译外国儿童文学作品,然后编辑成册,供学校和家庭使用.从上可以看出,周作人几乎是对儿童文学在学校教育中的应用进行了一个全面的阐述,不仅说明了儿童文学对于学校教育的重要价值,也提出了小学语文教育中文学教育的目标、内容和内容资源的开发,尤其是他对儿童文学的价值、以及以儿童为对象的文学教育的目标和一些基本性质的认识,是非常深刻的.

现在的语文是灵活用用，以前的八股文是死的！

内容包括故事情节、人物、时间、地点等。形式一般包括记叙、议论、散文等。

师德修养包括哪些内容一、要热爱教育事业，献身教育事业　　伟大的教育家夸美纽斯说过：“教师是太阳底下最崇高的职业。”作为一名教师，首先就应具有坚定的事业心和责任感，不能见异思迁，更不能唯利是图。众所周知，教育职业既没有显赫的社会地位，又汉有丰厚的物质待遇。作为一名教师，关键在于心中充满对祖国、人民、对教育事业的热爱，把崇高的精神追求作为人生的第一追求。这种高度的主人葫责任感和无私奉献的崇高精神， 正是新时期人民教师道德风貌的生动体现。　　二、要热爱学生，尊重学生　　教师的工作和服务对象就是学生，因此．热爱学生是教师教育素养中起决定作用的一环。在教学过程中教师应当善于倾听学生的意见，发扬教育民主，充分调动学生的积极性。只有这样．才能使教育过程中教师和学生的活动协调一致，大大提高教育教学的效果，　　三、要为人师表　　教师要为人师表， 即教师无沦在教学、教育方面都要做学生的表率，时时处处“以身作则”，懂得‘身教重于言教”的道理， 在言论、行为、生活作风．思想意识等各个方面都要给学生以积极向上的影响、“己所不欲．勿施于人”，要时时刻刻明确自己的责任，做学生的楷模。　　四、要教好书、育好人　　人民教师的根本任务就是教书育人，“教好书”就是要求教师必须具备坚实的理论知识，这是对教师的起码要求。“育好人”是师德的目的，“师者，教之以事而喻诸德也”，即教师既要教给学生知识， 又要培养他们的品德 社会主义教育更应当重视教书育人，要切实做到寓思想教育于各科教育和校内外活动之中，引导学生树立崇高的理想和科学的人生观，努力使他们成为社会主义建设事业合格人才。　　总之，随着教育改革的深化和教育发展步伐的加快，教师在教学实践中必然会遇到更多的新矛盾、新问题。面对这…客观形势．我们必须自觉按照《大纲》的要求， 以邓小平同志提出的“三个面向”的思想为指针，努力用富有时代精神的教育观念来指导自己的师德实践， 努力使自己的师德境界提高到—个新水平。

在我国古代,蒙学读物以其“浅俗易懂与韵律和谐”的特点深受古代儿童的喜爱,蒙学读物具有“道德启蒙性、实用工具性、内容丰富性”的意义,在古代蒙童的学习中它同时起到了优秀的教育效果.笔者尝试将传统蒙学中有益的经验同现代的语文课程理念结合起来,探讨我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴.蒙学是指“对于那些处于幼稚、蒙昧状态的蒙童进行的教育”,通俗说法就是古代的启蒙教育,教育对象主要为8-15岁的儿童.教学内容以“读、写、算、道德启蒙”为主,语文教育则是其中最为重要的内容之一,含概了“识字教育、读写训练、作文训练”.经过长期的发展与完善,蒙学以其“齐整押韵的语句、丰富多彩的内容”达到教育孩童的目的,其思想内容则是通过要求人的日常生活中的各项规定养成习惯并贯彻为人的始终,最终达到积善成德而神明自得的功效.在今天,如何运用优秀蒙学读物丰富现代语文教育的舞台成为国内学者研究的重点,有效运用一些公认的经典蒙学读物让学生进行辅助学习并形成体系能够起到较好的教育效果.例如：孩子在幼儿园学习阶段就可以安排学生阅读《三字经》《弟子规》等,这些优秀的蒙学读物不仅语言朴实优美而且通俗易懂,孩子在幼儿园可以进行机械记忆与理解记忆共行,这样孩子就能够通过浅显的语言感受到“优美的文学形式、感人的传统美德、流传至今的名人名言”.古人云：“不以规矩,不能成方圆,欲流之远者,必浚其泉源.”所以只有让孩子拥有良好的生活与学习习惯,并具有一定的文化文言基础才能够为下一步骤的阅读学习打下坚实的基础.从大人那里获取生活中最质朴的道理,并以此为依据面对生活中的小问题；依旧喜欢历史故事与古代的英雄事迹,听结果编故事；依然对文字游戏乐此不疲,包括对对子写诗歌.这些内容在传统经典蒙学教材中都有所体现,学习这些能够让儿童学会语文“知识”,锻炼语文“能力”,进而形成自身发展所必备的语文素养.程颢“古之人自能食能言而教之,是故小学之法,以豫为先”.所谓“豫”就是说要尽早进行准备.对此笔者认为应该在幼儿园(孩童幼时)让其学习经典蒙学教材以形成良好的学习习惯(学会思考、专心读书等),从而能够形成良好的学习效果.家长与教师应合理通过传统经典蒙学教材带领孩童去尊重祖国语言,学习并关心古代优秀文化,从启蒙教材开始让孩童积累词汇培养其阅读习惯,让孩童逐渐喜欢古诗文,从而陶冶孩童话形成美好的情操,有效提升学生语文素养.二、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴二——培养学生品德素质自古以来,道德都被教育家认为是人类学习和教育的最高目的.然而对于现在的孩子,他们的知识较丰富且大多考试很拿手,可是却越来越缺少作为中国传统文化传承者所应具有的良好道德品质,在学习上很多孩子根本不爱惜书本,书本上被随便涂改,有时还在爱国诗人的脸上加上了几撇大胡子,伟大的圣人头上戴上奇特的帽子等等,在生活中他们是父母的小祖宗,一有不如意就大嚷大闹.我国传统的蒙学则通过各类方式对孩子进行细致的道德教育,崔学古《幼训》中的“敬书”就要求“儿童读圣贤书,不知敬重,每至墨污纸损,糜烂不堪,皆师之过也.……凡揭书,以右手大指,侧衬书左边尖角抬起,以食指捻之,毋以指爪乱撮,毋以唾粘.”以养成孩子珍惜书本的习惯.学校所开设的每门学科都兼顾着德育的任务,语文作为基础学科更具有德育的功能,加之文学本身就具有强烈的思想性,所以更能够有效的表情达意,这些优势条件决定着语文学科在教学的同时担负着最为重要的德育任务.且道德的提升并非是一朝一夕的事,在日常教学中,教师声情并茂的为孩童讲解课文时,德育就会在语文中渗透,孩童也会被“润物细无声”的感染.“苏轼生十年,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”在教学中教师情感的变动直接传染给孩童,当教师用“愉悦、沉痛、悲戚、低徊缠绵、慷慨激昂”的情感阅读时孩童的心情也将伴随教师的声音起伏.教师通过赞美“真、善、美”的典型,鄙视“虚伪、丑恶”的形象,孩童也随之会形成善恶美丑的概念.语文不仅仅是让孩童来学习母语,更是一扇让孩童通过学习来“了解社会、感悟人生、反思自我”的窗口.这就是语文在德育教育中潜移默化学生品德素质的优势.一、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴一——提升学生语文素养“语文素养”是“以语文能力为核心,包括语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合”.在我国现行的《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)中提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”,“语文素养”就要求学生“能力”向“素养”的直接转变.研究认为所谓学生的“语文素养”依据其年龄的发展可分为几个层次.首先,根据学生掌握语文知识的需要,包括“汉字音形义的知识、基本的语法知识、修辞知识、基本阅读知识、写作方法知识”五个方面,只有积累了丰富的语言知识才能为形成语文素养打下坚实的基础.其次,学生应具有良好的学习语文的习惯,通过“勤查工具书,专心读书,思考提问”等形成熟练的语言技能,包括“掌握常见的语言表达方式、运用常用的思维方式、具备收集与处理信息的能力”三个方面,在生活学习中能够有效根据有关的语言材料,按照不同的交际场合,适当地使用语言从而形成良好的语感.最后,学生应该具有深厚的文化素养,让学生领略中华文化的博大精深并吸收民族的文化智慧,培养其具备高雅的言谈举止,进行文明地与他人进行沟通和交际.传统经典蒙学教材中具有大量优秀的学习方法与要求是值得家长与教师借鉴的.传统蒙学教材经过长期的实践证明是适应古代孩童的心理发展要求的,尽管时代已经发生了很大变化,但是大部分儿童的心理发展变化的需求并不大,依旧喜欢

在教室里看了一天书 “在教室里”状语；看了，带有时态助词的动词；“一天”，定语；书，宾语。总结：这是一个动宾短语。 首都北京的秋天景色十分迷人 “首都北京的秋天”都是定语，“景色”是主词，“十分”是状语，“迷人”是谓词。 总结：这是一个主谓短语。

进入原教材之后进行的探索，就是现代的一些思想。或者一些表述的方法可以更多方面的去去学习

最近，“中国教育新闻网”以《作文教学的记忆与反思》专版，评述、介绍了目前国内流行的几种作文教学流派： 1.重视“模仿”的作文教学流派。 2.重视“思维”的作文教学流派。 3.重视“过程”的作文教学流派。 4.重视“兴趣”的作文教学流派。 该版还以《近30年来部分作文教学改革实验》专栏，介绍了九种作文教学模式： 1.有领导的茶馆式教学法。 2.写作基本训练分格教学法。 3.三级作文训练模式。 4.小学作文训练序列方法。 5.情境作文教学法。 6.小学语文读写结合实验。 7.中学快速作文教学实验。 8.大作文改革实验。 9.个性化作文实验。 该版介绍，有利于教师对当前国内作文教学流派的了解，进一步学习、掌握各种作文教学方法，有效提高作文教学水平。

自从开设了《语文》这门课以来，教育界就在不停地思考：从语文课中应该学到什么？这个问题一直到现在都没有得到很好的解决。从语文学科开设至今，语文教学一直是两个板块：语与文。语文课堂上应该教给学生什么，一直是这两个板块争论的原因。我个人认为，语文课上所教的应该是学生缺乏的或者是他们应该学到的东西。对此，笔者作了一番深入考察，撰写了一篇《语文教学现状调查》，对此作了总结。那么学生从语文课中更想学到什么呢？从调查的结果来看主要反映在三个方面： 一、语文基本知识。 基本知识是奠定一个学科的基石，语文也不例外，调查结果表明，83%的同学认为在课堂中应该加强语文知识的学习。语文知识主要包括文化知识、文学常识、时代背景、字词理解、语法知识等，其中更着重于对文学常识、时代背景和遣词造句的理解和训练。绝大部分教育者认为，只有在深厚的语文基本功的基础上，才能实现个人更进一步的深造。而且语文作为中国的文化精粹，任何一个中国人特别是学生就更应该从基础做起，认真学习，培育文化素养，努力把它发扬光大。 二、对个人能力的培养。 对个人能力培养的关注是本次调查中的重点部分。调查显示，绝大多数的学生现在特别注意个人能力的培养。这种个人能力又可以分为三个部分：专业知识能力、日常交际能力和独立思考能力。92.5%的学生在调查过程都表示希望在语文课堂上能学习到一些好的学习方法，他们希望能够通过语文课堂提高自己的写作能力、语言表达能力、阅读能力（对文章的鉴赏能力）解题技巧等。还有人提出了理性的解读文本，结合当时背景理解作者在文章中体现出的思想感情等方面，使我们认识到中国几千年的填鸭式教育并没有完全扼杀学生对文化的渴求。 现在的学生注重的不仅仅是课堂知识，他们已经看得很远。笔者在调查过程中明显的感受到这一点：现在的学生对自己的各方面能力的关注已经远远的超过了以往！而且这种能力已经不仅仅是专业知识，更多的是开始关注一些作为日常交际方面的能力，比如说为人处世，如何在现代社会上立足，在日常交际中应该注意哪些问题，再比如说如何准确的表达自己的意思和感情也是学生迫切想知道的。与此同时，还有46%以上的学生提出了应加强对独立思考能力的培养。他们希望在语文课堂上有一个自主的空间，可以相互间合作、探究，通过小组归纳总结，然后得出自己的结论，通过这种方法来培养自己的理解能力、独立思维能力、创新能力、口头表达能力、概括能力以及团体合作精神。 三、世界观价值观方面的培养。 中国传统的一个文化观念是 “ 学而优则仕 ” 。但通过这次的调查研究，笔者认识到这种观点在我们下一代人的身上已经发生了很大的转变，他们现在不认为 “ 学优 ” 就可以 “仕” ，而是把目光投向了更高的一层：品优，道德素质高才可以仕。他们已经清晰的认识到初、高中阶段是其人生观、价值观形成的重要阶段，他们明确的提出了应该在语文课堂上贯穿一些深刻的人生哲理，通过文本的解读培养他们认识美、欣赏美的能力，以及通过对文本中英雄事迹和奇山异水的解读和欣赏来提高学生的国家荣誉感，培养学生的爱国热情。还有少数同学提出应该在课前留下几分钟的时间来评点当天或昨天的国内国际大事，在老师的指引下得出一种正确健康的观点看法。在这个板块他们还对语文老师的人格素质提出了要求，认为语文老师应该学识、品德素质高于一般人，能够通过现象看到事物的本质，才能以身作则，让学生在其熏陶下树立正确的价值观，正确认识自己，以便在未来找到自己的位置。 他们还明确提出了语文和别的课程不一样，它应该先培养 “人” ，其次才是培养 “才” 。调查结果表明，现在我们学生关注的、需要的方面，就是我们语文教学应该有针对的安排的教学内容。在此笔者根据学生的需求提出自己的几点建议： 首先是课堂气氛方面。这个方面在新课改之后已经有了很大的好转，基本不再是以前的灌输式教学了，至少不全是如此了。高中阶段的学生正处于活泼好动的年龄阶段。针对这种情况，我们不妨采用一些新方法，使课堂充满活力和生机，激发学生的学习热情。 其次就是在教学方法上，我们应改变教师主导制为学生主导制，放下老师的架子，加强师生、生生、师与书、生与书之间的对话，培养其独立思考和动手动脑的能力。在此老师还应该净化、锤炼教学语言，同时应该面带微笑，用自己的神态和语言来引导学生，达到教学的最好效果。

在教学网页上转载的,希望能用得上:状语是谓词性偏正结构中修饰、说明中心语的成分。 　　状语与中心语之间是修饰与被修饰的关系。 　　 　　1、状语的构成 　　一、副词形容词等作状语 　　①副词：很守信用　忽然想到　非常出色　格外贵重　已经来了　仅仅三人 　　②形容词：形容词：突然提出　缓慢移动　仔细检查　坚决支持　努力学习　快走 　　③时间名词：现在结束　早晨起来　昨天我检查了三遍　刚才我都看到了 　　④能愿动词：愿意相信　应该知道　可能认为　可以维持 　　⑤代词：这样宽容　那样说　这么高兴 　　⑥名词和动词中表示动作方式手段、状态的词也可以作状语，例如： 　　　　集体购票　公费出国　现金支付　现场直播　同情地看着 　　二、短语作状语。例如： 　　①介词短语、比况短语和方位短语的基本语法功能就是充当状语。例如： 　　②介词短语：朝外看　把水倒掉　沿着河边走　根据情况进行调整 　　③比况短语：杀猪般嚎叫起来　箭似的冲出去　箭一样冲向蓝天 　　④方位短语：三天前离开了学校　路上沉默不语　半个月后走了　　 　　⑤主谓短语：面对面地坐着　雨不停地下　一堂不拉地听课　脸色阴沉地走过来 　　⑥述宾短语：有组织地进行调查　有条件地承担义务　降低标准录取 　　⑦偏正短语：大范围推广　高标准地完成　过分苛刻地提出要求　非常热情地发出邀请 　　⑧联合短语：又惊又喜地望着　连跑带跳地出去了　愁眉苦脸地说 　　⑨量词短语：一米长　三尺宽　五吨重　一趟一趟地跑 　　2、状语的语义类型 　　状语的语义类型可以分为限定性状语和描写性状语两类。 　　①限定性状语主要用来表示时间、处所、程度、否定、方式、手段、目的、范围、对象、数量、语气等意义。例如： 　　　　昨天下午我专门来过一趟。（时间） 　　　　他在阅览室查阅资料。（处所） 　　　　我十分郑重地点点头。（程度） 　　　　老师昨天因故没有来上课。（否定） 　　　　按照市场行情及时进行价格调整。（方式） 　　　　通过投票选举，他担任了公司总经理。（手段） 　　　　我替他还清了所有的债务。（对象） 　　　　大家一个接一个地给他提问题。（数量） 　　②描写性定语描写动作状态或人物情态，主要由形容性词语来充当。例如： 　　　　这项工程我们必须高标准地完成。 　　　　他脸色阴沉地走出考场。 　　　　她两条胳膊静静地垂着，又高兴又紧张地望着他。 　　　　那位男子非常热情地领我们进了他家的里屋。 　　3、状语的位置 　　状语在句子中一般出现在主语后面、谓语前面，少数状语可以放在句首；但是，所有状语都不能出现在谓语后面。 　　　　我昨天已经检查了三遍了。 　　　　他通过考试或许会转为正式的公办教师。 　　　　谈判双方关于合同的一些具体条款还存在着一些异议。 　　　　祖辈们在那个草原与山丘组成的边远乡村过着自给自足的部落式生活。 　　表示时间、处所、范围、情态、条件、关涉对象的状语还可以出现在主语前面，成为“句首状语”。 　　例如： 　　　　昨天我已经检查了三遍了。 　　　　通过考试，他或许会转为正式的公办教师。 　　　　关于合同的一些具体条款，谈判双方还存在着一些异议。 　　　　在那个草原与山丘组成的边远乡村，祖辈们过着自给自足的部落式生活。 　　处于句首位置的状语，常常起到一些特别的作用，或者强调状语，或者照顾上下文的连接，或者状语较长、较多，放在句首可以使主语和谓语中心语靠近，使句子结构紧凑，便于理解。

古代语文教学内容多为四书,五经,经史子集,八股文。偏重于道德,理论,为君为臣之道，陶冶性情,但过于迂腐。 现代语文教学内容很宽广,古文,小说,散文,议论文,记叙文等等，更有用一点。

科举的目的是选拔读书人中的佼佼者，然后去治理这个国家的，对于读书人而言几乎只有这一条路（其他沾父祖光的不在此讨论）；语文考试的目的，检验语文学科学习情况，或者说为了考高分上好学校，至于毕业了干嘛，爱干嘛干嘛！而且语文也只是诸多学科中的一科，即便不出色也不影响你其他学科的逆天牛逼；说白了，古代制度决定了当官才是人上人，所以科举只能成为华山一条道；

这个不能一概而论。简单说来：主语、宾语多见于名词，或名词性结构的短语。有很多动词，当它们作为“一个话题”时，同样可以充当。例如动词“讨论”，可以说“【讨论】是一种意见交换过程。”谓语多见于动词，或动词性短语。在无宾语的句子中，常见形容词或形容词性短语作谓语，如“你【好】”；“场面【十分壮观】”。定语是表示主语或宾语的领属、性质、数量等等的修饰成分。名词、代词、形容词、数量词等都可以作定语。状语是谓语的附加成分。从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心词进行修饰、限制。状语可以是形容词、副词、名词等一般词语，也可以是介宾结构短语。补语是补充说明述语的结果、程度、趋向、可能、状态、数量等。相关的词语或短语都能充当。如“看了【几遍】”；“说得【不错】”；“跑得【快】”；“急得【热锅上的蚂蚁似的】”；“开始【于上个世纪】”。

主要有。1、预习和复习。2、多读多写。3、积累与感悟。学习方法是通过学习实践总结出的快速掌握知识的方法。因其与学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。

《现代语文》目前并未停刊。《现代语文》目前仍然正常招收投稿文章。现代语文杂志是由国家新闻出版总署批准，由山东省教育厅主管，曲阜师范大学主办的正规合法学术期刊。

现代语文试题的组成部分是：基础知识、阅读部分、写作部分。基础包括：拼音字形、病句、仿写、语文综合实践、成语运用、文学常识、名著相关知识、古诗文默写填空等。小学语文离不开写事，也就是记叙文

现代语文和心田花开语文区别如下：现代语文是一种注重现代实用性的语文教育方法，它强调培养学生的实际应用语言能力，注重教学在实践中的价值和意义，倡导以学生为中心的教学方式。而心田花开则是一种情感化、生动化的语文教育方法，更加注重情感沟通和人际关系，以让学生感悟内心深处的情感和情感生活的培养为核心。教学方式更多是故事与诗歌的阅读朗诵方式，以情感共鸣作为方法，也会涉及到一些生活礼仪、文化传统、自我管理等方面的内容。现代语文注重的是语文教育的实践性，强调学生的能力培养；而心田花开更加注重学生情感生活的培养和情感沟通的营造。

木叶本意树叶，却又不同！为何？树叶代表绿色暗示春意，生机。而木叶也表示枯萎没有生气！更彰显此诗的意境！月亮在古诗中多为明月，代表皎洁，明亮。而此次仿写恰如木叶般写出月之无光，暗淡明月几何？光之借阳！阳之光芒，约之万丈，普照大地，生命之光！月本无光，光之借阳，发挥余热，昏暗中亮！月之多半愁思与酒，阳喻希望！月无华光兼时有阴缺，不为圆满！阳却载辉煌！阳是天空中的王者！月是它的影子！说木叶更显沧桑，道冷月更知凄凉！

1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。移家别湖上亭 戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（1）作者是采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情请结合诗句具体分析。 答：作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。）（2）古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。答：用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。2、阅读下列两首元曲，回答问题。［中吕］卖花声·怀古二首 张可久（其一）阿房舞殿翻罗袖，金谷名园①起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。（其二）美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关②。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。【注】 ①金谷名园：西晋富豪石崇在洛阳建金谷园以行乐。②将军空老玉门关：指班超投笔从戎的故事。你认为这两首元曲哪一首的结尾更好请简述理由。要求：所答内容不少于80字。评分参考： 如果认为以“东风还又，野花开暮春时候”作结好，则从情景交融的间接抒情含蓄特点论，可举“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等例。 如果认为以“一声长叹”作结好，，则从直接抒情，感情激烈饱满、爱憎分明角度论，可举“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等例。3、阅读下面一首元曲，然后回答问题。（6分）蟾宫曲·九日① 张可久对青山强整乌纱②，归雁横秋③，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落④，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 注:①九日：农历九月九日，中国人素有登高思乡习俗。②对青山强整乌纱：意为自己勉强登高。乌纱泛指帽子。③归雁横秋：应为“横秋归雁”的倒装句式。④金杯错落：酒桌上觥筹交错。 这是元曲作家张可久写的一首被后人称为“清而且丽”的散曲。张可久终生仕途失意，故终日沉湎诗酒世界，寄情山水之间。你认为这首曲中揭示主题的是哪一句？“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”点染了一种怎样的气氛？“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”的描写是否与主题有关？答：从标题“九日”及全文内容看，本文主题应为重阳佳节，倦客思家，所以“倦客思家”应为表达主题的句子。“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”点染了一种凄凉的气氛，这种气氛的渲染，有助于思乡主题的表达。“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”是作者回忆从前歌舞升平的欢乐景象。用从前歌舞升平的稍纵即逝衬托现实中人老白发的凄凉，告戒游子不再留念他乡，而是“倦思”故乡。这恰是主题的最好表达。5、阅读下面一首唐诗，完成后面问题。（6分）汉江临泛 王 维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。都邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。（1）三、四两句写出了景物怎样的特点？（2）颈联中哪两个词用得极妙，找出来并简析。（3）从整首诗看，作者流露出的感情是答：（1）江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、时隐时现的特点。（2）“浮”和“动”。“浮”表面上写城郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动，“动”表面上写天空在摇荡，实言波涛汹涌，浪拍云天。（意思对即可）（3）对襄阳风物的热爱之情，充满了积极乐观的情绪。6、阅读下面的诗歌，回答问题。（6分） 待储光羲不至 王维重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。　[注]要欲：好像。　　了自：已经明了。　　空复情。自多情。 （1）作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品作简要分析。（2分） （2）全诗表达了一种什么样的感情？作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的？(4分)答：（1）①天色已晚。②下起细雨。（2分，每点1分。意思对即可。①扣"晚钟鸣上苑"或诗中"朝"、"晚"二字分析作答。②扣"疏雨过春城"分析作答。只摘抄颈联而不作分析的给1分。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分） （2）①盼好友到来的期待之情，或久候好友不至的怅惘之情。（1分。意思对即可。可紧扣诗题中"待"字或体味全篇诗情回答） ②清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原来是自己弄错了。（3分，每点1分。意思对即可。三点可分别扣"重门朝已启"、"起坐听车声"和颔联作答。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）7、阅读下面一首诗，完成后面的问题。九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ① 语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？ 答：首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人在异乡作客的生疏不适的孤独感。② 后人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。 答：A。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆 ，显得深沉含蓄。 B。本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。 追问： 答得挺好的嘛 合我心意就行了

　　ppt简介： 　　《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨中国古典诗歌中意象的暗示性问题，学习这篇课文并真正让学生理解作者的`写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要。

　　教学目标： 　　1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。 　　2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 　　教学重难点分析： 　　重点： 中国古典诗歌语言暗示性的特点。 　　难点： 全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。 　　一、导入：请同学们阅读下面的诗： 　　春夜洛城闻笛 　　李白 　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 　　——请问诗中“折柳”的寓意是什么? 　　明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗;二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。 　　二、介绍作者，明确目标 　　1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。 　　2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。 　　三、学生速读课文(5分钟)，理请文章的结构脉络。 　　四、研读课文，讨论问题。 　　(一)请同学阅读1—3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象 　　明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句;“树叶”“落叶”却无人过问。 　　(二)阅读4――6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。 　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么? 　　讨论，明确：就是“树叶”。 　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。 　　1、边显示文中所引诗句边引导学生思考： 　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。 　　桂树丛生兮山之幽。 　　庭中有奇树，绿叶发华滋。 　　叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。 　　皎皎云间月，灼灼叶中华。 　　思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象?联想到什么季节? 　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。 　　2、边显示文中所引诗句边引导学生思考： 　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。 　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象?联想到什么季节? 　　明确：萧瑟、凄凉。秋季。 　　3、在此基础上，我们比较一下 “秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。 　　明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木"则是一种落木千山的画面，感觉到的.是“空阔”和单纯。 　　问：为什么会有这样的感觉呢?——秋天到了，树叶落了。 　　小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征――本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。 　　4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以 “落叶”的暗示呢? 　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。 　　5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?让我们比较以下诗句： 　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样? 　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。 　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。 　　6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机 、活力。 　　7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。 　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。 　　1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?(可提示：文章第5节前3句) 　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 　　2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。 　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。 　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《梅花绝句》。 　　以上就是语文网我分享的《说木叶》教案设计的全部内容。

　　木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。高二语文《说“木叶”》教案怎么编写？你是不是很想知道呢？以下是我整理的相关资料，欢迎大家阅读！ 　　 高二语文《说“木叶”》教案 　　 教学目标 　　引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。 　　教学课时：一课时 　　教学策略：在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。 　　 教学步骤： 　　一．导入：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。 　　《九歌湘夫人》：（节选） 　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 　　登高 　　杜甫 　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。 　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 　　（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。） 　　二．（投影以下内容） 　　1．诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？ 　　2．根据课文内容填写下表 　　意象微妙的意味 　　木 　　树 　　（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。 　　课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的`气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。） 　　3．郑板桥有一句诗，叫做“删繁就简三秋（），领异标新二月花。”在（）处应填“树”还是“木”好，为什么？ 　　三．品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。 　　（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的习惯，培养融会贯通质疑思辩的能力） 　　第一组： 　　窗里人将老，门前树已秋。（韦应物） 　　树初黄叶日，人欲白头时。（白居易） 　　雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙） 　　第二组： 　　水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。 　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 　　第三组： 　　萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉） 　　落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫） 　　四．作业：摘抄、诵读课文中的名句。

教学目标： 1了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。 2了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 3能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 4创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。 教学重难点分析： 重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。 难点：全文表面是分析古诗中木叶的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。 分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。 教学过程： 一、导入： 同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。） 我们的古诗人是敏感而有修养的，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人触摸的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。 诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，诗的感觉才会喷涌而出。 同学们，就让我把这几句话作为本堂课的题记献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。 二、感悟木叶和树叶的区别，探究由木叶发展为落木的原因，比较木叶落叶及黄叶，进而把握木叶的艺术特征。 问1：从概念上讲，木叶就是什么？ 讨论，明确：就是树叶。 问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。 边显示文中所引诗句边引导学生思考： 引1： 树：后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。 叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。 思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？ 明确：枝繁叶茂，浓阴匝地 引2： 木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由木叶到落木的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。） 明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于木字。 显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：秋月照层岭，寒风扫高木与高树多悲风，海水扬其波 讨论后明确：高树多悲风，海水扬其波。予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而秋月照层岭，寒风扫高木。则是一种落木千山的画面，感觉到的是空阔。 小结：这就是木字在古诗中的艺术特征。 提问：为什么在中国古典诗词中，木暗示了落叶呢？ 明确：因为木具有木头木料木板等的影子，让人更多地想起了树干，把叶排斥到木的疏朗的形象以外去。 思考：木叶暗示的究竟是怎样的落叶呢？ 体会：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩，静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人中木叶、落叶、黄叶带给我们的感觉是否一样？ 明确：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下中木叶飘零中透些微黄，美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩中落叶则饱含水份，繁密，而静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人中的黄叶微黄但不干燥，无飘零之意。 结论：木叶暗示的是落叶的微黄与干燥，带给我们的是整个秋天的疏朗的气息。这就是木叶的艺术特征。请同学们再结合洞庭波兮木叶下的画面体会一下。 三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。 思考：本文仅仅是为了介绍木叶的艺术特征吗？写木叶的真正目的何在？ 明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？ 明确：这种暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。 讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为说木叶，若改为谈谈诗歌语言的暗示性，你以为如何？ 明确：标题若拟为谈谈诗歌语言的暗示性，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为说木叶，就可以把深奥的文学理论渗透于有关木叶诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如木叶一样，成为难以言传的精妙语言，如月梅柳杜鹃等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的月亮意象的艺术特点。（显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面） 讨论，结论：望月怀远 思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说梅这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》 讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。 师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的`盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。而杜甫却说轻薄桃花逐水流，把桃花贬得一钱不值。再如毛主席和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。 五、布置作业： 古代诗歌中写梅的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。 六、小结： 同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。 探究活动 1古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如木叶一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的月亮意象。 研究方法： (1)收集有关月亮的古诗。 (2)班级交流。 (3)鉴赏研究，写成小论文。 参读作品： 曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头·明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。 2诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。美人都是，柳腰桃面""王嫱、西施，才子都是学富五车，才高八斗；谈风景必是春花秋月，叙离别不离柳岸灞桥；做买卖都有端木遗风，到现在用铅字排印书籍还是付梓杀青。后人受屈原木叶诗句的影响，于是一用再用，熟能生巧，是不是一种流弊呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。 研究方法： (1)阅读古诗，找出一两个常见意象。 (2)作比较赏读。 (3)召开诗歌鉴赏研讨会。 参读书目： 《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。 3在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写梅的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流 研究方法： 朗读交流、品味交流、心得交流。 参读书目： 王安石《梅花》，陆游《卜算子·咏梅》，毛主席《卜算子·咏梅》，黄蘖《上堂开示颂》，卢梅坡《雪梅》，张谓《早梅》，林逋《梅花》，周邦彦《花犯》，范成大《霜天晓角》，姜夔《暗香》《疏影》，萧泰来《霜天晓角》，彭元逊《解佩环·寻梅不见》，黎洪《诗话一百篇·逸者之梅与志士之梅》。

jklj;jkkkkkkkk

语文是语言和 文化 的综合科，它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和文化知识的统称，也是口头语和书面语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。下面我给大家带来语文教研组 总结 与 工作计划 汇报7篇，希望能帮助到大家! 语文教研组总结与工作计划汇报1 一、指导思想 本学期我们组将在教导处的领导下，以的科学发展观为指导，认真贯彻党的 教育 方针，坚持以人为本的教育理念，以课程改革精神为导向，深入落实学校的工作方针，努力提高语文学科的教学质量，培养学生的人文素养。 二、工作目标 1、领会贯彻新课改精神，努力更新教育理念。 2、面向全体学生，着力提高语文的学习兴趣，加强学生人文精神的培养。 3、加强教师之间的业务交流，重视集体备课的作用，提高备课质量。 4、规范教学过程，改进 教学 方法 ，切实提高课堂效率。 5、提高教研活动的研究氛围，鼓励更多的教师写“千字文”，积极参与课题的开发和研究。 6、加强校园网语文教研组网页建设，充分发挥网络资源作用。 三、主要工作 1、根据学校学期工作安排，按教学进度表认真完成教学任务。 2、全组教师认真参加继续再教育远程课程，交流心得。 3、每四周开展一次大组活动，丰富教研活动的内容，让更多的老师参与到教研中来，能有所得。可采用名师教育思想学习，学科带头人畅谈教育得失，语文教学中的困惑碰撞等形式。 4、努力调动备课组长的工作积极性，发挥他们的协调组织能力。 5、安排上好研修课，课后有分析，评论。 6、做好教学开放周的安排，让老师在教研中碰撞出思想的火花。 7、提高初三复习课的科学性，把握中考方向，争取中考能有佳绩。 8、继续做好“青蓝”工程的实施， 9、提高第二课堂的影响，让更多的学生从中受益。 10、充分发挥语文的学科特点，加强与校团委、政教处的联系，组织开展有益的活动。 11、鼓励更多的老师在各级报刊发表 文章 ，开发新课题。 12、努力建设校园网语文教研组网页，充分发挥网络资源作用。 附： 备课组长：初一：__ 初二：__ 初三：__ 教研组网页负责人：___ 第二课堂活动： 初一：硬笔书法展(11月) 初二：10月份和政教处共同组织开展“歌唱祖国诗歌朗诵”活动 初三：民俗知识竞赛(9月) 语文教研组总结与工作计划汇报2 一、基本情况： 语文教研组1—6年级有17个教学班，2个学前班，由19位语文教师组成。上期全体语文教师积极参加学校开展的各项教学研究，切实优化课堂教学，50岁以下教师上了“多媒体汇报课”，促进了教学质量的提高，期末统考成绩稳中有升。 二、指导思想： 继续以教育 政策法规 为准绳，以提高教学质量为中心，全面贯彻党的.教育方针，提高学生的语文素质。 三、具体 措施 ： 1、根据学校工作重点，带领全组人员积极参加学校组织的业务学习和各项教研活动，努力提高自身的业务水平。 2、组织本组教师学习教育理论，开展集体备课，互帮互学，在课堂教学上下功夫。 3、认真钻研教材，认真备课，做到教学目标明确，方法灵活多变，重难点突出，努力调动学生学习语文的兴趣，让学生在轻松愉快的环境中获取知识。 4、关心学生，因材施教，充分利用现有的电教设备，帮助学生学习和理解课文内容，各教者必须使用普通话教学，严格遵守“课堂常规”。 5、继续开展教学研究，45岁以下的教师参加语文赛课，各教者互相听课不少于10节，要求听课有记载，有点评。 6、办好五期 黑板报 ，期末对学生成绩实行“等级”评价。 四、各学月工作重点： 第一学月 1、拟定语文、 作文 教学计划，教研组工作计划。 2、主办第一期黑板报。 3、分段开展集体钻研教材，集体备课。 第二学月 1、参加《教学技能》培训。 2、教学“六认真”检查。 3、主办第二期黑板报。 4、45岁以下(含45岁)教师赛课。 第六周星期四：___ 第七周星期四： 第八周星期四： 第三学月 1、参加教学观摩活动。 2、主办第三学月黑板报。 3、二小片中青年教师赛课活动。 4、同年级集体备课。 第四学月 1、参加学校组织的专题讲座。 2、接受教学“六认真”检查。 3、教师课件制作比赛。 4、主办第四学月黑板报。 5、教学论文评比。 第五学月 1、期末复习，期末检测，试卷分析。 2、语文学科总结，教研组 工作总结 。 语文教研组总结与工作计划汇报3 一、工作目标： 1、组织教师深入学习，全面把握和落实新课程目标，深化改革，积极推进课堂教学效率，提高教学质量，更新教育观念，转变教学方式，提高课堂教学实效。 2、以学生的发展为本，让学生在民主、和谐、平等、开放的语文教学氛围中用自主、合作、探究的学习方式，全面提高语文素养，为终身学习和个性发展奠定基础。 二、活动安排： 九月： 1、传达市语文教研工作意见，制定新学期工作计划和课题研究计划。 2、参加教学质量总结分析暨新教材学科培训会。 3、参加“与经典同行，为生命奠基?——中学语文课程资源开放利用与评价研究”课题交流研讨活动。 4、教学论文评比活动。 5、骨干教师讲座。 十月： 1、“三课”活动。 2、组织参加市“和谐课堂”优质课竞赛活动及优秀教学实录评比活动。 十一月： 1、“三课”活动。 2、参加初中青年语文教师读书交流评比活动。 3、骨干教师讲座。 十二月： 1、参加“教学现代化”和《与经典同行，为生命奠基》课题交流和研讨活动。 2、期末复习安排。 3、教师案例收集。 元月： 1、教研组工作总结。 2、期末语文质量分析。 语文教研组总结与工作计划汇报4 本学期，本教研组继续脚踏实地工作，以学生为中心，研究学生，关注学生，热爱学生，发展学生。努力倡导读书、实践活动，把握新课程改革的实质，让新课程的理念深入人心，并真正落实在自己的日常教育教学工作中。在教师中激发起教师的探索的兴趣和分析工作的兴趣，营造不断 反思 的良好氛围，强化责任，提升教师教育教学的水平，全面提高教育教学质量。 主要工作： 一、努力推进本组教师队伍的建设。 本学期我们每一个教师都要在以下三方面努力：第一：要使自己具有崇高的理想和高尚的道德素养。平日里言行一致，为人师表。教师间团结合作，在教育教学上努力探索成功的 经验 。第二：热爱关心每一位学生。具体做到：要了解孩子的内心活动，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每一个孩子都能成为好人，善于同孩子交朋友。要尊重、激励孩子，处事要公正，评价学生要把握分寸，善于发现孩子的"优点，同时要严格要求孩子。第三：要读书，读书，再读书。读书是我们每位教师的第一精神需要。所以本学期我们本组教师将根据校领导要求，准备既要去读关于自己所教的学科方面的书籍，又要去读关于其他有助于自己教育教学的自然、科技等方面的书，尽量让自己充实起来。 二、扎扎实实开展有关教研活动。 (1)以开展课堂教学研究为重点，开展集体备课活动。 本学期本组将根据教务处的有关工作布置，充分利用教研组活动时间，加强集体备课，在此基础上，本组将推出骨干教师的示范课。有关老师参加市级级课堂教学公开课活动，同时平日里通过教师业务学习，相互听课、评课，努力使本组教师在课改中迅速成长起来。 (2)开展研究活动，及时积累材料，总结得失，及时完成月查工作，并上传好有关资料。每位老师每月完成2篇质量较高 随笔 等，。 (3)围绕课题《营造书香班级，积淀文化底蕴》认真做好系列活动。 三、抓好常规管理，提高工作实效。 (1)严格执行课程计划。坚持按课表上课，每位教师认真执行，并且做到：上课准时进课堂，课上不得随意离开课堂，不拖课，不随意换课。 (2)突出“六认真”管理，坚持平时检查与期末考核相结合的过程管理，建立教学工作月查 报告 制度。并每位努力完成自己相应的听课计划. (3)加强家校联系，关心帮助学困生。本组教师平日里要与学困生的家长多加强沟通，及时将孩子在校的表现反馈给家长，与家长共同做好有关工作，切实提高本年级教学质量，合格率要力争达到98%，同时可能提高优秀率。 语文教研组总结与工作计划汇报5 一、指导思想 以 学校工作计划 为核心，以《小学语文课程标准》为引领，立足我校学生学习的实际情况，坚持面向全体，打好基础，围绕“真实、有效”的教研主题，以研促教，立足课堂，努力实现“扎实、高效”的教学，培养学生的 语文学习 兴趣和自主学习语文的能力，全面提高学生的综合素质。 二、工作重点 1、教学常规常抓不懈，培养学生良好的学习习惯。 2、健全以课堂教学研究为核心的教研，立足校情开展教研活动。 3、开展丰富的语文活动，促进学生学习积极性与语文能力的提高。 三、主要工作 1、认真抓好理论学习，更新教师的教育教学的理念。 (1)新课程的学习。明确形势发展要求，学习新课程，在思想上树立新课程意识，更好地为课堂教学服务，为学生服务。 (2)教学常规的学习。认真抓好学校教学常规的学习，每位老师要经常对照检查。 (3)信息技术的学习。要继续加强全体语文教师在信息技术上的应用能力，不断优化现代化教学手段。 2、严格执行和落实教学常规，强化教学管理。 教学常规包括教学准备、课堂教学、批改与辅导、教学评价、教学研究等方面。本学期要抓好教学常规的执行与落实。 (1)以提高课堂教学质量为中心，以优化教育教学为目标，以转变教学方式为重点，提高教学质量管理，把学校的教学要求落到实处。 (2)抓紧抓好备课工作，备教师要根据年级的教材特点和学生的接受能力，安排好教学计划，落实提高教学质量的措施，把培养学生的学习能力放在首位。 (3)加强组内听课评课活动。要认真填写听课记录，不能弄虚作假。加强评课活动，发扬教学民主，浓厚教研气氛。 3、积极开展教学研究活动，提高教研水平 (1)教研组根据学校教学计划要求，积极开展教学实践活动，各年级要积极探讨在新的教学理念指导下如何优化课堂教学结构，在年级组互相听课，共同提高。 (2)继续加强新课程实施的研究。着重加强对一年级的"汉语拼音教学、二年级的识字教学、三至六年级主要以加强习作指导和作文讲评的研究为中心，深化教学改革，不搞花架子，做到“真实、有效”。 (3)鼓励教师开展教学反思。语文教师要锤炼自己的教学语言，让自己的课堂教学语言变得准确、生动、形象，为学生示范。 (4)坚持集体学习研究和个人自学相结合的做法，语文组每位教师都要做一个终身学习者。除了参加学校规定的学习内容之外，个人根据自己的实际情况，制定自修内容，重在提高个人的素质品味。 (5)重视教学质量的考评工作，认真做好教学的测评工作。各年级要根据年级的教学实际，搞好教学测评，要充分利用区、镇的抽查，搞好教学质量的研究与分析，及时发现问题，提出改进意见和建议。同时在质量教学质量考查的同时，还要重视学生口试的检查与阅读量的检查，提高学生的口头表达能力和创新实践能力。另外，平时作业，要根据学生的实际尽可能布置教师自己设计的作业，少做练习册，多布置开放性的作业，少做标准答案，在作业这一环节也要尽可能体现自主的特点，特别要重视学生的写字与朗读的训练，把学生的写字与朗读列入到考查内容上来。 语文教研组总结与工作计划汇报6 一、目标： 本学期，我校组语文教师将在学校领导的正确领导下，脚踏实地，开拓创新，以学生发展为本，努力培养学生的创新能力和实践能力;以提高教学质量为中心，狠抓实效，大力促进教师专业化发展。紧紧围绕学校本学期工作目标，进一步加大课堂教学改革的力度，规范教学常规管理，强化语文教学工作中的研究、服务、指导等功能，全面提高学生语文综合素养。 二、本学期的教研主题： 习惯校正，环节落实。 三、措施： 1、阅读教学： 1)三统一：统一学案，统一(集体)备课，统一进度。统一学案，分工合作，优化设计，实现高效;学案设计分为教师版、学生版。做到精讲精练，讲练结合，从平常训练学生的应试技巧。学案实现超周备课。 2)探索以学为主的课堂教学新模式，推广“自动·互动·扩展”的导学法，提高学生学习语文的兴趣。 3)努力校正学生学习习惯，人人必备课堂 笔记本 、纠错本; 4)课堂练习，针对重点、考点，提前适应中考题型;实现“环环清”、“堂堂清”。重在落实。 5)构建“书香人生”，建议生均图书2——3本;每周开设一节阅读课，老师必须做好阅读指导，圈定书目，做到有针对性阅读。必须做到阅读专用。 2、作文教学： 1)探索“写——改——评——议——修——选”作文六步教学法;并把作文教学的课件统一交学组存档; 2)各年级组统一使用作文学案; 3)作文建议实施学生互批互改，老师抽查并批改20%作文，并写出详细的作文评改记录，交附于统一装订的成册的作文封面; 4)每次作文选出3——5篇 优秀作文 ，写出评语，打成电子稿上交学组;由学组统一推荐校报、校刊及校外报刊; 5)尝试以赛促学的方式，每学期建议举办或参加一项大型的赛事，提升语文学科的档次。 3、教研活动： 1)统一组织听评课，实施以评促教，以评促改; 2)两一次教研会，原则：简短、简洁、务实、高效; 3)组织1次大型活动。 4)积极参加校内外各项活动，及时了解中考最前沿信息。 4、周末作业： 1)每周一次，以16开纸为准，原则按进度精选精段阅读;要求评改，计算教案数; 2)周末作业建议增加课外阅读、课外文言文阅读，从平时为备考做好准备;注意保存，以备复习。 语文教研组总结与工作计划汇报7 一、落实教学常规 1、以集体备课、课例研讨为抓手，引导老师钻研教材、研究教法，使老师的备和教落到实处。 2、配合教导处，做好语文教师的备课、作业检查，做到有检查必有记录，必有反馈，必有整改，一月一小结。 3、每月都有针对性的举办教研活动，如课例研讨、阅读教学、作文教学等，形式多样，旨在提高语文教师的课堂教学水平。 4、鼓励老师积极参加县、乡、校级的公开课、比赛等活动，为老师尽可能多的提供自我展示和发展的平台。 5、本学期举行两次新教师和临代老师培训，让他们尽快尽快上路子，切实提高课堂教学能力。 6、积极承担连片教研活动，本学期初步打算开展两次连片教研活动，作为牵头学校我们率先带头搞，另一家，自愿报名。剩下三家放在下学期举行。 二、教研活动安排 九月份 1、参加县语文教研会议 2、举行乡教研活动，传达县局会议精神，进行一年级教材培训。 3、三、六年级进行集体备课和案例研讨活动。 4、选派一年级骨干教师参加全国新教材培训。 5、骨干教师参加县教研室组织的部编本一年级新教材通识培训。 十月份 1、一、二、五年级进行集体备课与课例研讨活动。 2、举行西片语文连片教研活动。 3、选派骨干老师参加县一年级新教材培训—汉语拼音教学专题观摩活动。 4、乡低年级拼音教学研讨活动。 十一月 1、新教师参加县教研室培训。 2、中高年级阅读课教学指导策略教学研讨。 3、新教师课堂教学大比武。 十二月 1、新教师参加县教研室培训。 2、教师中华优秀 传统文化 诵、写、讲比赛 3、新教师展示课。 一月份 1、撰写教研组学期总结。 2、统计语文教师竞赛、论文、课题等获奖、发表、立项情况。 3、迎接期末考试。 语文教研组总结与工作计划汇报7篇相关文章： ★ 最新2021小学语文教研组工作总结 ★ 2020小学语文教研组工作总结精选 ★ 最新2021初中语文教研组工作总结 ★ 小学语文教研组学期工作总结范文精选10篇 ★ 小学语文教研工作计划总结大全5篇 ★ 小学语文教研工作计划合集总结5篇 ★ 语文教研组学期总结【精选5篇】 ★ 语文教研组工作计划5篇汇总大全 ★ 2020年小学语文教研组工作总结精选 ★ 关于教研活动的总结怎么写十篇

哈哈哈