"且大丈夫不死则已,死即举大名耳"中"已"的意思

徐霞客的名言名句有哪些?老是让我们搜集徐霞客的名言名句,可我只会两句,是五岳归来不看山,黄山归来不看岳；大丈夫当朝比海而

徐霞客的名言名句有哪些?
老是让我们搜集徐霞客的名言名句,可我只会两句,是五岳归来不看山,黄山归来不看岳；大丈夫当朝比海而苍梧.求你们了!急

wukaikui1年前6

znfbld 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1.管中窥豹,时见一斑.
2.登黄山天下无山
3.五岳归来不看山,黄山归来不看岳
大丈夫当朝碧海而暮苍梧

1年前查看全部

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”

河外星系41年前1

qyd169 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

景春说“公孙衍,张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们发怒,诸侯就会恐惧,他们平静的生活,天下战火就熄灭了.”（其实是说公孙衍张仪是天下奇才,足以震慑诸侯）

1年前查看全部

大丈夫有所为有所不为,是俗语?

mantou11年前3

iv15 共回答了10个问题 | 采纳率90%

俗语说君子有所为有所不为.
人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做,自己却硬是不做才算到了家.所以谈到伦理不该总谈什么事该做,该谈的是不对的事绝不做的判断与执著.但要做到这一个境界,所要具备的基本条件就是正确的判断与强烈的自律之心.有可以做的有不能做的,身为君子身不由己.
从上述解释看,“大丈夫有所为有所不为”属于俗语.

1年前查看全部

英语翻译及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣.当日见了榜文,慨然长叹.随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力,何故长叹?

英语翻译
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣.当日见了榜文,慨然长叹.随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马.玄德见他形貌异常,问其姓名.其人曰：“某姓张名飞,字翼德.世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰.恰才见公看榜而叹,故此相问.”玄德曰：“我本汉室宗亲,姓刘,名备.今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳.”飞曰：“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何.”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒.

raulhub1年前3

jiaomi9 共回答了29个问题 | 采纳率79.3%

此时的刘备已经二十八岁了,他看见榜文,沉默许久,不禁发出一阵长叹.正在此时,刘备听到身后有一个炸雷般的声音说：“大丈夫不为国效力,为什么要在这里独自叹息?”
刘备转身一看,身后是一个黑大汉,身高八尺,豹头环眼.刘备上前打招呼,在两人攀谈中刘备得知,黑大汉名叫张飞,字翼德,家中有些田产,平时靠卖酒卖肉为生,仗义疏财,最喜欢结交朋友.
刘备说：“我本是中山靖王之后,汉室宗亲.如今看到黄巾军作乱造反,汉室危在旦夕,心里很焦急.我一心想为国报效,但心有余而力不足,所以叹息.”
张飞说：“大丈夫何必叹息,你说要为国报效,这也正是我心里所想的.我家中有不少钱,咱们这就一起招募些乡勇,共同成就大事,你看怎么样”
刘备听后,又惊又喜,上前激动地握住张飞的手.当下两人一起进了路边酒馆,边喝边谈,聊得十分投机,都有一种英雄惜英雄的感觉.

1年前查看全部

大丈夫能屈能伸什么意思 是在该装孙子的时候也得装孙子吗?

lingjiexia1年前1

永不言弃11 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

就是可进可退的意思.没听过退一步海阔天空么.但是你退一步估计对方就得寸进尺了

1年前查看全部

文言文一饭千金的译文和词语解释有谁告诉我文言文＜一饭千金＞的译文还有词语＂布衣＂跟＂大丈夫不能自食＂的＂食＂的意思?

wjsjndsl1年前1

奔奔的老娘 共回答了25个问题 | 采纳率92%

帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦.那时侯,他时常往城下
　　钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活.但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿
　　着肚子.幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作
　　工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃.韩信在艰难困苦
　　中,得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来
　　必定要重重的报答她.那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的.
　　后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从
　　人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她.
　　这句成语就是出于这个故事的.它的意思是说：
　　受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在困难时,即使一点点帮助也是
　　很可贵的；到我们有能力时,应该重重地报答施惠的人才,1.人的才能；2.有才学的人；3.人的容貌；4.指美貌女子.更多..人才是合理.
　　我们运用这成语时,必须透澈的了解它的含义,第一,真心诚意的乐于助人的人,是永
　　远不会想人报答他的；第二,有钱人对穷人的救济,那是一种捐助,即使穷人真有一天得志
　　了去报答他,也不能称之谓“一饭千金”；第三,最难能可贵的是在自己也十分困难的情形
　　下,出于友爱、同情的去帮助别人,这样的帮助,在别人看来,确是“一饭”值得“千金”
　　的.

1年前查看全部

是豪杰比有真情,大丈夫岂无酒量.这句话是谁说的.

轩眩轩1年前1

键盘4 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

“是豪杰必有真情,大丈夫岂无酒量”
意思是英雄豪杰必定感情真挚,大丈夫怎能没有酒量,
这句话是用来劝酒的,同时能表达豪情
这句话出自精忠岳飞的在61集,当时,岳飞说这句话,豪气冲天,情可撼山!
同时,你可以联想李白的将进酒,

1年前查看全部

结合实际生活谈谈孟子大丈夫人格理想的现实意义

结合实际生活谈谈孟子大丈夫人格理想的现实意义
260字,急等!

sodp08081年前1

0311077 共回答了25个问题 | 采纳率92%

孟子倡导的大丈夫精神是中国民族最闪光的亮点,对塑造民族之魂功莫大焉.中华文化之伟大当然也表现在四大发明、诗词歌赋,音乐书法绘画、故宫长城等方面,但中华文华伟大之处,最集中地表现在其伟大思想家的思想上.孟子的大丈夫精神是我们文化中最宝贵的精神财富之一,永不过时.现代社会,国家一味追逐科技经济的效益,个人一味追求权势名利财富,吃喝玩乐,仁民爱物的情怀少了,道德意识淡化了,人间的温情少了,结果弊端丛生,了无生趣,岌岌可危.孟子的大丈夫人格精神对匡救这些人类社会面临的问题,有其重大意义.

1年前查看全部

三尺龙泉万卷书 上天生我意何如?不能包国平天下、枉为男儿大丈夫!像这样励志的句子给我多写几条、!

三尺龙泉万卷书 上天生我意何如?不能包国平天下、枉为男儿大丈夫!像这样励志的句子给我多写几条、!
不要现代的、就要古代文言文里面的这种!

ww20991年前1

娃哈哈h442 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

天行健,君子以自强不息.——《易经》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》
燕雀安知鸿鹄之志?——《史记.陈涉世家》
精诚所至,金石为开.——《后汉书.广陵思王荆传》
老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.——曹操《龟虽寿》

1年前查看全部

“道常无为,而无不为.大丈夫有所为而有所不为”什么意思?

听你唱一曲1年前1

灰色的路 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

道常无为而无不为,意思是,道总是无为的,但是遵循道来治理国家自然会成就了所有的事.
大丈夫顶天立地也,有些事情就算曲弓卑膝也会去做,但有些事情八抬大轿也未必会理.这句话是说做人要有原则.

1年前查看全部

孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命，修身齐家治国平天下。而孟

孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命，修身齐家治国平天下。而孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明 ①传统文化是我们宝贵的精神财富　 ②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系　 ③弘扬传统文化就能促进***的全面进步和人的全面发展　 ④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量 a．①② b．③④ c．①③ d．②④

娃哈哈c3321年前1

ytf54007 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

D

1年前查看全部

大丈夫古文译文居天下之广居,立天下之正位,.

159kkkyyy1年前1

ロ合吡 共回答了27个问题 | 采纳率77.8%

住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!

1年前查看全部

后汉书.陈蕃传 蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰；“大丈夫处

后汉书.陈蕃传
蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰；“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之.

黄静宜1年前1

我和她的故事 共回答了17个问题 | 采纳率100%

陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱.他父亲同郡的朋友薛勤来拜访他,对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任.不能在乎一间屋子的事情.”薛勤认为他有让世道澄清的志向,觉得他与众不同.

1年前查看全部

1.——————,匹夫不可夺志.2.虎瘦雄心在,—————.3.大丈夫——————.

海葵2号1年前1

asdaass 共回答了17个问题 | 采纳率70.6%

三军可夺帅 匹夫不可夺志
虎瘦雄心在 人贫志气存
大丈夫能屈能伸

1年前查看全部

天降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤方成大丈夫的意思是求解答

bpcall1年前1

seec68 共回答了10个问题 | 采纳率90%

上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

1年前查看全部

“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！”是哪个文言文里的话 查全翻译

“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！”是哪个文言文里的话 查全翻译
孟子的文言文

最后一根稻草1年前1

rbq0754 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

景春说“公孙衍，张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们发怒，诸侯就会恐惧，他们平静的生活，天下战火就熄灭了。”（其实是说公孙衍张仪是天下奇才，足以震慑诸侯）

1年前查看全部

张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.

张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.
翻译

wdf7771年前1

吉师先锋 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

张仪、公孙衍,（虽然存在各种各样的毛病）难道不能称为大丈夫吗?他们一发作则天下诸侯都感到恐惧；他们不生事则天下的战乱都会平息.

1年前查看全部

阅读下面文言文，按要求答题。景春曰①：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大

阅读下面文言文，按要求答题。 景春曰①：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也③，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公·下》） [注释] ①景春：战国时纵横家。②公孙衍：魏国人，号犀首，当时著名的说客。张仪：战国时纵横家的代表人物，主张连横，为秦扩张势力。③古时男子年二十行加冠礼，表示成年。 1、下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（） A．景春认为公孙衍、张仪具有“一怒天下恐”的威力应该可称大丈夫吧 B．孟子否定了公孙衍、张仪不是“大丈夫”，因为他们不符合‘仁’“礼”‘义’的条件。 C．孟子认为“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”意思是说这一般人所要遵守的“礼”，离“大丈夫”条件还差得远。 D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”通俗的讲就是“在其位，就和人们一起努力；不在其位，就独自努力” 2.这段话提出的是什么？试分析。

酸奶_咖啡1年前1

ALEXL 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1．C2.孟子提出的是“大丈夫”的标准问题。（1）要在‘仁’‘礼’‘义’上行动；（2）不因自己地位（条件）的变化而改变自己的追求，这才叫作大丈夫 1．C（文中没有说“离‘大丈夫’条件还差得远”意思...

1年前查看全部

求人须求大丈夫,济时须记济时天.渴时一滴如甘露,最后添杯不如无.

yaoguobao1年前1

lussir 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

不知道你要问的是什么啊,如果是意思的话,求人求大丈夫的意思是说,不要因为见不得人的事情去求人,求的人需是光明磊落的人.一个原则是堂堂正正的做人,行事.济人需济急时无的意思是说,锦上添花的事情,做的人多,也没有必要去跟风.雪中送炭,才是急人之所急,才是真心实意的帮助别人.不要为了达到某种目的或者寻求别人的感激而去帮助别人.讲的是人品.

1年前查看全部

大丈夫宁可玉碎 的下一句

kevin_ares1年前1

桃子晶品 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

《乐府诗集》 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.

1年前查看全部

“扫一室”与“扫天下”：陈蕃认为大丈夫处事当扫除天下.但也有人认为,＂一屋不扫,何以扫天下?＂你赞同

“扫一室”与“扫天下”：陈蕃认为大丈夫处事当扫除天下.但也有人认为,＂一屋不扫,何以扫天下?＂你赞同
哪一种观点?为什么?

lbh19872001年前1

asdzn69 共回答了23个问题 | 采纳率100%

楼主,你好
想做成大事就必须从小事做起,自己的事都管理不好,还谈什么管理天下

1年前查看全部

请翻译下列语句。（6分）小题1:尔辈以为杨公之势倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也。小题2:大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位

请翻译下列语句。（6分） 小题1:尔辈以为杨公之势倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也。 小题2:大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位。

冰之焰1年前1

雨夜一只蝶 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

小题1:你们认为依附杨公的权势就像依靠泰山，在我看来，（却）是冰山啊。（3分）
小题1:大丈夫有凌云壮志，却在低等的职位受到限制。（3分）
小题1:
小题1:

略

1年前查看全部

英语翻译诣,耻二字的含义“家贫,常为官佣书以供养”翻译成现代汉语“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张*立功异域,以取封候,

英语翻译
诣,耻二字的含义
“家贫,常为官佣书以供养”翻译成现代汉语
“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张*立功异域,以取封候,安能久事笔研间乎?”中的通假字是＿,本字是＿
不亦说乎中的说通＿，释义＿
诲女知之乎，女通＿，释义＿
不知为不知，是知也，知通＿，释义＿

joyoo0011年前3

oliver2078 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

研,本字砚.
说通悦,喜悦,高兴.
女通汝,你,你的.
知通智,智慧,聪明.

1年前查看全部

与大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”意思相反的一句话?

love13_111年前1

zhangyu1223 共回答了25个问题 | 采纳率88%

初中语文课文中《世说新语》,讲的是陈蕃每日不洒扫自己的房屋,他的叔叔责怪他.他说："大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?"
他叔叔斥责道：“一屋不扫,安能扫天下?”（相反意思）

1年前查看全部

只听说过气冲斗牛,黄天祥气冲斗生,厉声大呼曰:“邱引!你这逆贼,敢以妖术成功,非大丈夫也.

tuankuo19771年前1

女少女亭 共回答了20个问题 | 采纳率100%

你是在哪里看的,应该是错别字吧,没有气冲斗生这个成语……气冲斗牛才对……

1年前查看全部

英语翻译居天下之广居的之的意思；此之谓大丈夫的之的意思；夫市之无虎明矣的之的意思；斯谓之君子乎的斯的意思；商闻之矣的之；

英语翻译
居天下之广居的之的意思；此之谓大丈夫的之的意思；夫市之无虎明矣的之的意思；斯谓之君子乎的斯的意思；商闻之矣的之；皆兄弟也的也；吾得而食诸的而；奈何姓万的奈

fishlz1年前4

lucky63 共回答了20个问题 | 采纳率85%

居天下之广居的之,助词“的“
此之谓大丈夫的之的意思,“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性.
夫市之无虎明矣的之的意思,“之”放在主谓之间,取消句子的独立性
斯谓之君子乎的斯的意思,“斯”是代词“这”的意思
商闻之矣的之,“之”是代词指代这件事”
皆兄弟也的也,“也“表示判断的语气.””
吾得而食诸的而,“而”表示承接的连词
奈何姓万的奈,这个应该是“奈何”固定用法,“怎样办“的意思.

1年前查看全部

英语翻译诣,耻二字的含义“家贫,常为官佣书以供养”翻译成现代汉语“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张*立功异域,以取封候,

英语翻译
诣,耻二字的含义
“家贫,常为官佣书以供养”翻译成现代汉语
“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张*立功异域,以取封候,安能久事笔研间乎?”中的通假字是＿,本字是＿
不亦说乎中的说通＿，释义＿
诲女知之乎，女通＿，释义＿
不知为不知，是知也，知通＿，释义＿

dasg7f4d51年前3

无花果55 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

研,本字砚.
说通悦,喜悦,高兴.
女通汝,你,你的.
知通智,智慧,聪明.

1年前查看全部

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?

十月中旬米1年前1

mmhh1225 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

语出《后汉书·陈蕃传》.
大丈夫生活在世上,应当以清扫天下的污垢为己任.怎么能只做打扫一庭一室的事呢!
比喻大丈夫当立志为国,以治理天下为己任.

1年前查看全部

古文翻译:"大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎"

古文翻译:"大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎"
“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（马谡）”“大丈夫当学卫青、霍去病，立功沙漠，长驱数十万众，纵横天下；何能作博士耶？（曹彰）”

lchlp12311年前1

mzw1208 共回答了23个问题 | 采纳率87%

大丈夫生于乱世，应该带剑建立不世之功（大功）；现在壮志未遂，怎能死呢？
行兵打仗，以攻心（指计谋）为上策，攻城为下策；心理战术为上策，以兵作战为下策。（前后两句是一个意思，应该均源于孙子兵法）。
大丈夫应当效法汉代的卫青霍去病，在大漠立功，数十万人长驱直扫，纵横天下，怎能做一个博士这样的文官呢？

1年前查看全部

大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生.

juaner20081年前8

小李飞超 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

做事的标准是看事情的是非对错,不是看对个人的利害关系;看是否顺应时势,不管结果成败:做事不看眼前要看对后世的影响.

1年前查看全部

景春曰 ① ：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 ② ？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为

　　景春曰 ① ：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 ② ？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为

景春曰 ① ：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 ② ？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也 ③ ，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公·下》）　　 　　[注释] ①景春：战国时纵横家。②公孙衍：魏国人，号犀首，当时著名的说客。张仪：战国时纵横家的代表人物，主张连横，为秦扩张势力。③古时男子年二十行加冠礼，表示成年。　　 （1）下面对文段内容的理解不正确的一项

[ ]

A．景春认为公孙衍、张仪具有“一怒天下恐”的威力应该可称大丈夫吧。　　 B．孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”，因为他们不符合“仁”“礼”“义”的条件。　　 C．孟子认为“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”意思是说这一般人所要遵守的“礼”，离“大丈夫”条件还差得远。　　 D．“得志，与民由之；不得志，独行其道"通俗的讲就是”在其位，就和人们一起努力；不在其位，就独自努力。　　 （2）这段话里孟子提出什么样的主张，请简析。 　__________________________________________________

需要氧的鱼1年前1

jp1527 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

（1）C
（2）①孟子提出的是“大丈夫”的标准问题。
　　 ②要在“仁”“礼”“义”上行动；
　　 ③不因自己地位（条件）的变化而改变自己的追求，这才叫作大丈夫。（意对即可）

1年前查看全部

孟子富贵不能淫语文课外阅读九年级上册的105篇文章 出自孟子的富贵不能淫的译文 从景春曰到次之谓大丈夫

donkey_fish1年前1

bethkong 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

译文： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予 训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬． 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道. 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这 样才叫做大丈夫!”

1年前查看全部

“此之谓大丈夫也”中的之是什么用法?取独还是提宾?

53ejiurh1年前2

fell007 共回答了10个问题 | 采纳率100%

取独,不译.

1年前查看全部

与“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”有关的名句

与“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”有关的名句
与这句话意思相近的名句

PEK1E1年前1

不怕冷的大衣 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

甘天下之淡味,安天下之卑位；不戚戚于贫贱,不急于富贵；求仁而得仁,求义而得义.

1年前查看全部

文言文解释:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫

猪科1年前1

8877323 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

1.富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷
2.贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事
3.威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力
做到以上三点,便是真正的男子汉大丈夫
-----------------------------------------------
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志
战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气.
原文出自：滕文公下·第二章
景春曰：「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰：『往之女家,必敬必戒,无违夫子.』以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道；得志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.」

1年前查看全部

大丈夫不拘小节,翻译英文

wyl29411年前1

10bbbbb 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%

A great man doesn't bother about trifles .

1年前查看全部

“美善” “仁义” “大丈夫” “何乐”这些作文怎么写啊

“美善” “仁义” “大丈夫” “何乐”这些作文怎么写啊
郁闷...

hrxjy1年前1

lilywawa 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

我建议你写议论文,议论文最保守,不会得低分,但也不会得太高的分.你要查一些关于这些的论据,不知道你有没有论据书,学生最好有一本."美善"可以理解为善良,有爱心,你就可以找有关这方面的事例,选两个写到作文里,开头你可以写你对"美善"的理解,可以用到排比,像"美善是.;美善是.;美善是.",然后另起一段,把你查到的事例抄上,结尾你就写"在我们的生活中.(起到什么作用),让我们拥有美善,赋予美善吧!"就完了,其他几个作文你可以照猫画虎地写.
:p

1年前查看全部

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能曲,此之谓大丈夫.英文翻译

3tushi1年前2

qianrandy 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能曲,此之谓大丈夫.
It is a true great man whom no money and rank can confuse,no poverty and hardship can shake,and no power and force can suffocate.

1年前查看全部

大丈夫电视剧,里面有句话这么说的!你长了一张巧夺天空的脸,下一句什么嘴来这?说出来一定好评!

利尔健康vj1年前1

zm22t 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

匪夷所思的嘴

1年前查看全部

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.是————名句,说得正是中国人的　骨气

计算机1231年前1

thatmoment 共回答了17个问题 | 采纳率100%

孟子的名句

1年前查看全部

,问和某人的缘分,得观音灵签第6签,仁贵遇主投身岩下 鸟居 须是还他大丈夫 及早营谋谁可得 通行天地此人

阳光小酷1年前1

zhuzhu_35 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

占因缘,大吉,

1年前查看全部

投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫； 拾得营谋谁可得,通行天地此人无

投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫； 拾得营谋谁可得,通行天地此人无
求姻缘怎么解?
我是女士

huaxiake1年前1

subway_inBeijing 共回答了33个问题 | 采纳率84.8%

女命此解应该是这样：
你可能出的身家庭状况不怎么好,但你会嫁一个好显富显贵老公,并且你的老公对你也很好,但你不能事事要他强,可能你的能力也不错,什么事情都能应付和轻松解决,但是记住凡大事要由他做主,就是说给男方当家做主.
最后两句个人觉得不是关于你的婚姻的,而是勉励和激励你对待生活应该积极向上,幸福的生活不要寄希望于上天轻松降下给你,就是不要相信天上掉馅饼的事,古今天地实现黄粱美梦的人是根本没有的.
现实点,靠自己的双手和勤劳来创造你美好的生活,

1年前查看全部

英语翻译居天下之广居……此之谓大丈夫

cwh64391年前4

jbgg6688 共回答了13个问题 | 采纳率100%

原文：
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道；得志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.
翻译：
居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上,能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫.

1年前查看全部

英语翻译投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫,取得营谋谁可知,通行天地此人无帮个忙,我外婆要.好像这个是南无阿弥陀佛的不是英文

英语翻译
投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫,取得营谋谁可知,通行天地此人无
帮个忙,我外婆要.
好像这个是南无阿弥陀佛的
不是英文，是白话文
是投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫，取得营谋谁可知，通行天地此人无，不是南无阿弥陀佛
直接无视【好像这个是南无阿弥陀佛的】这个...

davidasd1年前3

gongjianxi 共回答了27个问题 | 采纳率81.5%

这是一个签.我来给你解.
中签丑宫：
【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得,通行天地此人无.
诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女.及早本作拾早.）之象.凡事宜顺吉之兆.
解曰：食用无鱼.身清喜贫.待时利乐.权与概人.
故事：唐朝.薛仁贵三次投军.只任伙头.唐太宗(李世民)被盖苏追杀.危急之中.得仁贵救.即被唐太宗封为元帅.带兵东征.累立战功.

1年前查看全部

大丈夫行事,论是非,不论厉害,论顺逆,不论成败,论万世,不论一生 ——黄宗羲 意思是什么?

鬼玄1年前1

青山-依旧 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

做事的标准是看事情的是非对错,不是看对个人的利害关系;看是否顺应时势,不管结果成败:做事不看眼前要看对后世的影响.

1年前查看全部

大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆不论成败:论方世,不论一生,

MVP王翔骥1年前1

呀呀哈 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

做事的标准是看事情的是非对错,不是看对个人的利害关系;看是否顺应时势,不管结果成败:做事不看眼前要看对后世的影响.

1年前查看全部

给下面一句话断句大丈夫看得生死最轻所以不肯死者将以求死所也死得其所则为善用死矣

XJR1231年前1

再说一次我爱_你 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%

大丈夫看得生死最轻,所以不肯死者,将以求死所也,死得其所,则为善用死矣.

1年前查看全部

抒发大丈夫志在天下的文言文,就是表明一个人的志向高远,

沧海红尘梦1年前1

芒果果0916 共回答了20个问题 | 采纳率90%

会当凌绝顶,一览众山小

1年前查看全部

英语翻译夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也.前识者,道之华也,而愚之首也.是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实不居其华.故去彼

英语翻译
夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也.前识者,道之华也,而愚之首也.是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实不居其华.故去彼取此.

kuikui01161年前1

jacklee3042 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

出自《道德经》（《老子》）第三十八章（下篇）
原文是
上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德为之而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄,而乱之首.前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄；处其实,不居其华.故去彼取此.
译文：上等的道德不显示出道德,所有有道德.下一等的道德显示出了道德,所以没有道德.上等的道德自然为之而不是有意而为,下等的道德按着道德去做了,所以是有意而为.所以上等的仁义按着仁义去做了,不是有意而为.上等的义按义已去做了,是有意而为.到了用礼仪去待人,如果没有理会,那么只能掳起衣袖而强来!所以说失去道才讲德,失去德才讲仁,失去仁而讲义,失去义才讲理礼.用礼者是忠信之泊!祸乱的开始!而所谓的先见之明者,那是大道的虚华 ,是愚昧的开始!所以说大丈夫要厚道而不泊,真实而不虚华.所以要舍弃仁义礼选取道德.
儒家文化思想一直主张仁义礼,而道家的无为恰恰与其相反.道家思想认为正是有了仁义礼是因为人们丢失了道德之后才会出现的.

1年前查看全部