走马灯原理是什么？

走马灯转动的原理是加热空气，造成气流，并以气流推动轮轴旋转，走马灯的发明，至晚在宋代

1. 走马灯的制作过程300字作文 寒假作业里，有一项是完成一项科技小制作。我和爸爸妈妈到网上查了半天，比较了一下，最后决定制作一个圆筒形的走马灯，既简单易学，又很有趣。 走马灯的制作过程如下： 所需材料：两张硬纸片、一张图画纸、一个子母扣、一支蜡烛、一段铁丝、一个玻璃瓶。 所需工具：直尺、铅笔、圆规、剪刀、胶水、曲别针、钳子。 制作步骤：要想制作成功，关键是要做好圆筒上的圆形扇叶。先拿一张硬纸片，以纸片的中心为圆心，用圆规以大约5厘米的长度为半径画圆，然后再以大约1厘米的长度为半径画一个同心圆。再将大圆周分成若干等份，用直尺将圆周上的各等分点与圆心做连线。再用剪刀沿着大圆周，把圆片剪下来。再沿着等分线向里剪到小圆周上，注意这时候一定不要剪过了。下面，开始折扇叶，折扇叶的时候注意一定不要折折了，每片扇叶沿着同一个方向轻轻地折一下，还要把每片扇叶的边缘向里折一下，一定要注意每片扇叶向里折的宽度要一样，这是为了和以后的筒壁进行粘连。然后再用剪刀在圆心上扎一个眼，把子母扣扣上。现在圆筒形走马灯的顶上的扇叶就做好了。下面做筒壁，图画纸的长度要比筒顶扇叶的周长稍长一些，宽呢大约10厘米左右。把筒壁画上图案，让它漂亮一些。然后把它翻过来，把已经做好的扇叶粘在筒壁上。一定要注意粘法，先用胶水涂在一个扇叶上，注意是涂在已经折好的边上，斜着粘在筒壁的边上，一定要注意不要和图画纸的边缘平行。为了牢固起见，用曲别针把它夹住，要注意所有的扇叶粘的紧密程度和距离尽量一样。以此类推，所有的扇叶都粘好以后，把筒壁粘合好，把铁丝弯成支架，卡在瓶口上，然后用火柴把蜡烛点燃，把点燃的蜡烛放进瓶子里，再把已经做好的走马灯的灯罩放在上面，要把铁丝的顶端支在字母扣上。这样，走马灯就转动起来了。 制作原理：走马灯很有趣，那么你一定想知道走马灯为什么会自己旋转呢。经过查阅资料加上爸爸的讲解，我知道了走马灯的旋转反映了一种物理现象，这种现象叫对流，也就是空气的定向流动。热源周围的空气受热膨胀，比重减少，热空气受浮力向上升腾，形成向上的热气流，这时候扇叶受气流推动就会旋转起来了。除了用蜡烛做热源外，我们还可以把走马灯放到任何一个热源上，比如暖气、灯泡等都可以做电源。 2. 作文 [作文 -回忆走马灯 一个人（上）] 一个人——一个，是量词，作文 -回忆走马灯 一个人（上）。 有很多人都与我有着回忆的关联，比如朋友。 我是一个对于友情有执念的人。很久以前，那就是幼稚园的时候了，有过一个朋友，但是那毕竟是太遥远的事，我也不多说。接着是小学，那段长达四五年的友情，最终还是被时间所冲淡。对于最终为什么不再亲密，我是记不清了，不是某一件事情一线崩断的，那就是潜移默化的逐渐形成的了。——应该吧。 但是那一段时间，却是真正充满童稚和毫无顾忌的了。 小学的末尾，则是另一位了。 因为相似吧。同样是热爱文字的孩子，于是才彼此关注、搀扶？……有些事情，真的无法解释。我想，这其中的情感，其实更加复杂。 到了初中，就是现在，朋友则是另一位，初中二年级作文《作文 -回忆走马灯 一个人（上）》。因为同寝室，又是种种被我遗忘了的巧合，所以才会那么要好吧。——我不记得了。 她性格活泼，和我以前的那些朋友性格真的是南辕北辙。那是为什么能接受了呢，也许还是相似吧，相同的双子星，会更加适合。 那么在这里感谢她的存在，用她的热情似火，融化在我身边的冷漠世界。 而我也终于学会另一种笑容。 即使还是本性难移。 之后就不是朋友了。 为什么要给他写下这些文字呢，值得么。——希望会。 他呢，忽然不知该如何敲打键盘了呢。至于为什么会在那么多陌生人里看到他，那简直是一个特别难的问题了呢。意外吧，所谓的蝴蝶效应，应该也不过如此。 关于回忆，那些令人难过的，过去就让它过去吧，我不想记得了。说实话，说起他，我却连他的外貌都想不起，不觉感叹。 在运动会的时候，在赛道边本该发呆的我意外的看到了他。我真的没想到，那些之前吵吵嚷嚷的话竟会成真。 看他混在一群人里面浩浩荡荡的往前跑，然后一圈下来后就被甩在后面，还是有点想无奈笑的。 我总是在想，为什么是他呢。 大概是我之前太无聊了，一定是的。而我现在写下这些，也是这样的。 我看他最后好不容易跑完了，却没有人去注意他，除惊讶外，有一点点难过。只是一瞬间，觉得他一个人慢悠悠的走向操场再坐下来的样子，似乎有那么一点点孤独。然后，觉得他有一点点的可怜。——当然，极有可能是我想多了。毕竟那时候我塞着的耳机里播放的那首歌，太过悲伤。 那些人在我的过去里，还有很多，我现在没有时间将他们一个一个写下来。 仅用他们告诉他们，告诉我自己。 ——我记得。 江苏南京南京市金陵中学初二：墨一一浅 3. 走马灯的奥秘是什么作文 今天下午，我做完了作业在家里没事干，忽然我的眼光落在了《小百科》上，《小百科》上有一个实验叫蜡烛纸杯灯，看上去很有意思，我何用今天着时间体验一下呢？我急忙找来爸爸，爸爸满口答应，我们先找来纸杯两个、蜡烛、牙签、绳子、尺子、笔、打火机、火柴、胶带和剪刀这些工具就开始忙乎起来了。 1、拿出一个纸杯在上面均匀地用尺子画四个横着的长方形，并用剪刀剪下，作为纸杯灯的下部，再把另一个纸杯画四个竖着的长方形，并把它们剪三个边，剪成条状，把四个叶全部朝一个方向折，作为纸杯灯的下部。先在杯子上画出图形然后把图形剪下来2、用打火机烤蜡烛底部，并把它迅速摁到纸杯灯下部的底。 做好的两个纸杯3、用线绑住牙签，穿进纸杯灯的上部让线能把纸杯灯拉起来。4、用胶带把上部和下部粘起来，蜡烛纸杯灯的模型就完成了。 5、用打火机点燃火柴，然后迅速用火柴从洞内点燃蜡烛，再把火柴吹灭，美丽的蜡烛纸杯灯就完工了。 当时，我办这件事时，就动作慢了一拍，让火柴把纸杯熏黑了一点。 只见纸杯灯散发着黄黄的光芒，像一个灯笼一般，同时，蜡烛纸杯灯在慢慢地转动，“啊！我成功了，好神奇啊！”我忍不住欢呼起来，看着这个蜡烛纸杯灯，我的眼前浮现了一个和它差不多的灯，对，走马灯，在我们课文中出现过的走马灯，和课文上描述的好像啊！只是少了一层外壳，否则得话就真成古代的走马灯了。 这是什么科学原理呢，我一读才知道，蜡烛燃烧的时候，火焰尖端多呈朝上的方向。 空气受热会上升，然后沿着上方纸杯的扇叶口流动，推动灯转动，如果想让它反转呢，很简单，只需要把扇叶换一个方向就OK了。 4. 【做走马灯需要什么工具】 走马灯原理 加热空气，造成气流，并以气流推动轮轴旋转，按此原理造成的玩具就是走马灯.走马灯的发明，至晚在宋代.宋代吴自牧的著作《梦粱录》述及南宋京城临安夜市时，已指出其中有买卖走马灯的.周密《武林旧事》在记述临安「灯品」时也说：「若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞.」可见，走马灯在南宋时巳极为盛行. 在一个或方或圆的纸灯笼中，插一铁丝作立轴，轴上方装一叶轮，其轴中央装两根交叉细铁丝，在铁丝每一端黏上人、马之类的剪纸.当灯笼内灯烛点燃后，热气上升，形成气流，从而推动叶轮旋转，於是剪纸随轮轴转动.它们的影子投射到灯笼纸罩上.从外面看，便成为清末《燕京岁时记》一书中所述「车驰马骤、团团不休」之景况. 走马灯虽是个玩具，但其与近代燃气轮机的原理，却如出一辙.走马灯制作方法【材料准备】： 自备制作用走马灯的工具和材料.如；剪刀、胶水、铅笔、直尺、圆规、各种彩纸（方形或圆形纸片）、细铁丝一段（20cm）、缝衣针、印有奔马的纸片、子母扣. 制作步骤： 1，把红纸剪成如图一方一圆，方的为36*14CM，圆的直径12CM，方的作圆筒，圆的作顶盖（风轮）. 2，把圆筒一端边剪成许多小齿，粘上胶水，以便贴顶盖. 3，作顶盖上的风轮：把圆形纸中央剪出8个小窗门，每个窗门半开着，方向要一致.作完之后把它粘在圆筒上. 4，用细铁丝作支架，做成双环状套在台灯灯泡上，尖端顶在顶盖的圆心处，为了耐用，圆心处嵌上子母扣作为轴承. 5，剪粘奔马图样.也可以用彩笔画马的图形.。 5. 写关于做元宵的作文 “叮铃铃……”，闹钟的叫声把我吵醒了，我起床洗脸刷牙以后，来到了厨房，我左看看，右看看，忽然想起了昨天晚上妈妈专门从银座为我买的巧克力味的汤圆还在冰箱里放着，于是我立刻准备下汤圆。 说干就干，我先在锅里倒上一些水，等它煮沸以后再往里面放汤圆。我一边想一边笑，突然，我想起来汤圆还没有准备好呢。 我立刻跑到冰箱前，打开冰箱，找到装汤圆的袋子，马上用剪刀把装汤圆的袋子剪破了一个口子，把汤圆拿了出来，数了数，不多不少，正好十六个，我想：这汤圆大了点，八个刚好够我吃饱。这时，水开了，我立刻把八个汤圆放进了锅里。 汤圆就像一个个潜水员一样，“扑通、扑通”地跳下了水，马了沉到了水底。这时，我想起妈妈以前教我下汤圆时说的话：“下汤圆的时候，等放进汤圆以后水煮沸后，应该在水里倒一次凉水，再煮沸后再倒一次水，像这样倒三次水就行了。” 刚想完，水就已经开始沸腾了，我立刻从水龙头上接了一点水倒进锅里。我发现汤圆变大了，而且有的在水中静止不动，有的在水底游来游去，还有的在水中不停的旋转，真像一个个顽皮的小孩子在水中玩耍。 我照妈妈说的又加完两次水之后，汤圆就挨个地浮上了水面，变得比原来更大、更圆了，像一个个胖小孩，穿着绿衣服在水中滚来滚去。汤圆出锅了，我把它们盛进碗里，看着绿油油的汤圆，我不禁咬了一口，甜甜的巧克力馅涌进了我的嘴里，哇，真好吃，可我一看表，呀，坐车要晚点了，我立刻狼吞虎咽地把汤圆吃完，拿起书包就飞奔到停车场。 啊，还是自己的劳动成果最香甜呀。 6. 单片机走马灯总结怎么写就100字左右 最近无意间看到了涉及到跑马灯效果的代码，于是在网上查阅了很多资料，在这里对自己看的一些文章进行一下总结，顺便加上自己的一些体会。 首先我们要实现走马灯这样一个效果，通常来说都是在TextView这个控件中来实现的，而且其中的文字一定是单行显示，如果多行显示，那走马灯效果也就失去了存在的意义。另外，在EditText中使用走马灯没有必要，也不合理，实际上对于EditText来说android:ellipsize这个属性只有对于设置在android:hint中的文字 的时候是有用的，而且android:ellipsize="marquee"这个用法不能用在EditText控件上。对于在EditText用户输入的文字，android:ellipsize这个属性没有用处。关于EditText 设置android:ellipsize的相关用法以后再讲，在这里也算留个标记，以防自己忘了。 7. 收到自己做的陶泥的喜悦作文 第一次做陶艺 盼星星盼月亮总算到了十一长假，赶忙拉上哥哥陪我去做陶艺。 我心里像开了一朵花一样的甜蜜，一直开到我的嘴角。笑呵呵的想着做出来的陶艺，正在想着这个小小甜美的幻想时，已到了地方，围上了围裙。来教我做的是一个阿姨，我又胆怯又高兴，胆怯的是——怕做坏了，高兴的是——第一次，一定感觉不错。 哥哥这个坏家伙，老毛病不改，又来讽刺了：“今天到要看看邱明敬小朋友，会做成什么样？”我“哼”了一声，不理他了。心里暗暗的说：做出来一个超级可爱的东东，看你说什么。 阿姨拿出来了一小袋泥巴给我，指点着我说：“手湿一点水，把泥巴揉成一个圆。”我轻轻地在水桶里沾了点水，小心翼翼的拿着泥巴，在手上转来转去。只可惜转的不是很圆，但亦可以。我期待着做好的样子。 放到机器上固定好，仔细的检查固定好了吗，生怕有疏漏。开始做了，阿姨把机器启动，机器就开始转了。 阿姨说着我做着。先用大拇指轻轻地按到圆的中间，钻出一个洞，做好了，轻轻慢慢的松手。下一步，用手轻轻做成一个像小桶一样的形状。我把手轻轻的放上去，泥巴被机器带动着转，我的手有点放不住了，不知为什么，有些想松，心里有一种不安。哦！糟了，正出神的时候，手动了一下，上面的一条泥巴飞了。我顿时不知所措，呆呆的看着机器转动。 阿姨说：“看来又要重做了。”一下子，我有些不安了。看看哥哥，心想：这家伙准在为我刚才演的那场“好戏”，偷 *** 手叫好呢！心想：这次千万不要心急，不要再出窘相了。 又到了这一步，我又心急了，松开的时候太快了，泥巴又一次飞了。低着头，有点不好意思了。心想：这次一定要做好。一定啊！ 到了这一次，总算没有再坏了，我松了一口气。感觉从身上卸下了一个重包袱，大吐了一口气。 最后一个小碗诞生了，我又把它捏成了一个心形的。阿姨可惜的说：“本身想着你这么大可以做一个花瓶的。”听完，顿时，心里觉得凉凉的。刚才“胸怀大志”的我，现在害羞的想找一个地缝钻进去。 不管怎么说，一个矮小的心形小碗，碗底工工整整刻我着的名字，还有几朵娇小可爱的小花，一个世界上独一无二的小碗诞生了！想到这，我笑了，一下子由阴转晴了！ 从这一次经历中，我明白了：做什么事都要专心、沉住气、从容的对待，切勿急躁。想到这个东东让我明白了一些东西，它不知何时变得对我有那么大的重要了。于是，我把它小心翼翼的放在手上。

因为点燃的蜡烛加热了周围的空气，空气受热后密度减小，热空气就会上升，相当于形成一股向上的热流，推动剪纸旋转。火苗越大，加热的空气越多，上升的热空气也就越多，纸片旋转的速度自然就更快。蜡烛点燃后剪纸转动也就是常见的走马灯原理。走马灯属于灯笼的一种。常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。走马灯的历史：正月15元宵节，民间风俗要挂花灯，走马灯为其中一种。外形多为宫灯状 ，内以剪纸粘一轮 ，将绘好的图案粘贴其上 。燃灯以后热气上熏 ，纸轮辐转 ，灯屏上即出现人马追逐 、物换景移的影像 。在宋朝就有走马灯 ，当时称 “马骑灯 ” 。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。

科学实验 走马灯制作方法：1、取一纸杯，在杯身对称处各裁剪开一个方形大口。2、将蜡油滴在纸杯底部，放入蜡烛。3、将另一个纸杯杯身裁剪出多个三角形扇叶并把它掰起来，作为灯的上座。4、将细绳捆绑在牙签上，再把牙签插入纸杯底座。5、在带有蜡烛的纸杯杯口四周粘贴双面胶，将两个纸杯固定住。6、点燃蜡烛。7、蜡烛点着后，提起灯笼可以发现灯笼开始慢慢旋转起来。实验原理：蜡烛燃烧的时候，加热了空气。空气受热会上升，形成了上升热气流。走马灯利用火焰产生的上升热气流，推动轴轮旋转，令自身转动。在本次试验中，置于上层的纸杯杯身做成了三角扇叶的形状，相当于斜翼叶轮，热气流推动三角扇叶，就形成了灯笼旋转的现象。走马灯虽然是小玩具，但可别小瞧它的制作原理~现代用于大型船舶、坦克等机械上的燃气涡轮，都是利用的这一原理，小小的走马灯，体现了中国古代高超的设计思想和创造才能。走马灯，又名马骑灯，是中国传统玩具之一，灯笼的一种，常见于元夕、元宵、中秋等节日。

这不是一回事，走马观花是指观察事物大致粗略的去看，而走马灯是一个灯具的名称

普通花灯是用来欣赏的，走马灯则像是人将死之际的回光返照，在人即将逝世之际，脑海里会浮现出人在世之时的种种回忆，什么美好的，难忘的画面在脑海中清楚的浮现，这个就被叫做走马灯了。

走马灯，释义是：一种供观赏的灯。用彩纸剪成各种人骑着马的形象，贴在一个能围绕中心转动的特制的轮子上，轮子因蜡烛火焰所造成的空气对流而转动，人马形象也一同转动，如同军马奔驰。也用来比喻人员变换频繁（含贬义）。例句：心中开始沉重起来，这是记忆部分里最举足轻重的片段，在时间行走的过程中不停的翻滚。面对着往事走马灯一样样在眼前流转，隐藏不了的是眷恋和疼痛。

这两天关于走马灯的旋转方向旋转快慢和哪些因素有关在网上的热度是非常高的，很多网友们也都是非常关注走马灯的旋转方向旋转快慢和哪些因素有关这个事情，为此小编也是在网上进行了一番搜索查阅相关的信息，那么如果说有感兴趣的网友们想知道具体的情况的话，小编就把自己所搜集到的一些信息分享给大家吧。这个跟转速有关系，因为走马灯是靠转轴旋转的，你可以去找一位有经验的朋友咨询一下，他肯定能够给出一个详细的解答。走马灯在日常生活中非常常见，你可以选择直接购买，也可以自己动手制作。走马灯的做工非常精良，你可以在网上搜索了解一下，如果你需要购买走马灯，那你就可以在网上购买，也可以去当地的专卖店进行购买。有些朋友会购买很多走马灯，然后把它挂在家里，非常好看。这个跟转速有关系，因为走马灯是靠转轴旋转的，你可以去找一位有经验的朋友咨询一下，他肯定能够给出一个详细的解答。走马灯在日常生活中非常常见，你可以选择直接购买，也可以自己动手制作。走马灯的做工非常精良，你可以在网上搜索了解一下，如果你需要购买走马灯，那你就可以在网上购买，也可以去当地的专卖店进行购买。有些朋友会购买很多走马灯，然后把它挂在家里，非常好看。

这个其实在网上有各种各样的流程，视频介绍的，你可以去B站上面搜索一下，一两句话说不明白，最好是去看视频

制作好的马灯竹为骨、纸为肉、发为脉、火为气，用火炭烧起来作气流动力改为电风扇带动马灯运转。

人死走马灯是人生恍若走马灯一般不曾停留只顾穿梭的意思。走马灯古称蟠螭灯(秦汉)、仙音烛和转鹭灯(唐)、马骑灯(宋)，汉族特色工艺品，亦是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种。常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。加热空气，造成气流，并以气流推动轮轴旋转，按此原理造成的灯就是走马灯。走马灯的发明，至晚在宋代。宋代吴自牧的著作《梦粱录》述及南宋京城临安夜市时，已指出其中有买卖走马灯的。周密《武林旧事》在记述临安「灯品」时也说：「若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。」可见，走马灯在南宋时巳极为盛行。在一个或方或圆的纸灯笼中，插一铁丝作立轴，轴上方装一叶轮，其轴中央装两根交叉细铁丝，在铁丝每一端黏上人、马之类的剪纸。当灯笼内灯烛点燃後，热气上升，形成气流。从而推动叶轮旋转，于是剪纸随轮轴转动。它们的影子投射到灯笼纸罩上。从外面看，便成为清末《燕京岁时记》一书中所述「车驰马骤、团团不休」之景况。

走马灯走马灯古称蟠螭灯（秦汉）、仙音烛和转鹭灯（唐）、马骑灯（宋），汉族特色工艺品，亦是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种。常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯时要放正，切勿斜放。风俗：正月15元宵节，民间风俗要挂花灯，走马灯为其中一种。外形多为宫灯状 ，内以剪纸粘一轮 ，将即绘好的图案粘贴其上 。燃灯以后 热气上熏 ，纸轮辐转 ，灯屏上即出现人马追逐 、物换景移的影像 。宋时已有走马灯 ，当时称 “马骑灯 ” 。元代谢宗可咏走马灯诗云 ：“ 飙轮拥骑驾炎精 ， 飞绕间不夜城 ，风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声 。秦军夜溃咸阳火 ，吴炬霄驰赤壁兵 ； 更忆雕鞍年少日 ，章台踏碎月华明 。”因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯又叫跑马灯、串马灯。由毛竹编织成马头，马尾；系在身上糊上颜色鲜艳的纸，如今已由丝绸取代。在过去，走马灯一般在春节等喜庆的日子里才表演，由二十来位11—14岁小孩组成，边跳边唱，根据节奏快慢形成不同阵势，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。每年农历正月十五，精心制作的走马灯会引起村里人的轰动，几十里外的群众都要赶来瞧一瞧这稀世精品———“头发丝吊灯”走马灯。制作好的马灯竹为骨、纸为肉、发为脉、火为气。制作原理：加热空气，造成气流，并以气流推动轮轴旋转，按此原理造成的灯就是走马灯。走马灯的发明，至晚在宋代。宋代吴自牧的著作《梦粱录》述及南宋京城临安夜市时，已指出其中有买卖走马灯的。周密《武林旧事》在记述临安「灯品」时也说：「若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。可见，走马灯在南宋时巳极为盛行。在一个或方或圆的纸灯笼中，插一铁丝作立轴，轴上方装一叶轮，其轴中央装两根交叉细铁丝，在铁丝每一端黏上人、马之类的剪纸。当灯笼内灯烛点燃後，热气上升，形成气流，从而推动叶轮旋转，於是剪纸随轮轴转动。它们的影子投射到灯笼纸罩上。从外面看，便成为清末《燕京岁时记》一书中所述「车驰马骤、团团不休」之景况。走马灯虽是个玩具，但其与近代燃气轮机原理，却如出一辙。

跑马灯是一种电脑编程工具，利用涂鸦等效果显示文字。电脑中的跑马灯，跑马灯在编程中，通常指有时需要用一矩形条显示少量用户特别关心的信息，这条信息串首尾相连，向一个方向循环滚动。证券业中常用“跑马灯”来显示不断变化的股票行情；实际应用中也常通过“跑马灯”来监视是否死机。一般是指各种发光二极管，如主板和主机箱上的指示灯。开机后用来指示各种工作状态。Flash做的一种效果，先建一层（取名为文字层），在这层中输入文字，再建一层（取名为图片层，注意：这一层一定要在文字层的下面），导入一幅图片，把图片设置在文字下方从左向右运动（渐变动画），最后在文字层上点击右键，选择遮罩，按Ctrl+Enter即可观看效果。

形容看某些东西时，速度很快。比如你看电视，调频道的速度很快。。

【 #三年级# 导语】《走马灯的奥秘》主要讲的是茅以升小时候的故事。通过写茅以升小时候对自己家的走马灯产生了兴趣，然后动脑，明白了走马灯的一些原理，通过这些告诉读者：他在少年时就善于观察，并且认真思考，会动手解决遇到的问题。以下是 考 网整理的小学三年级语文《走马灯的奥秘》原文、知识点及教案，希望帮助到您。 小学三年级语文《走马灯的奥秘》原文 　　茅以升七岁那年，过元宵节的时候，家里买了两盏棱柱形的走马灯。一盏挂在墙壁上，一盏悬在堂屋中央。 　　走马灯像磁石一样，把茅以升吸引住了。他仰着头，目不转睛地盯着走马灯。只见走马灯中间有一个轴，轴上有一个可以旋转的小轮子，轴心插着红蜡烛，轮子四周插着彩色的小纸人和小纸马。蜡烛点燃以后，轮子就旋转起来，轮子四周的小纸人和小纸马也跟着转动。明亮的烛光把小纸人和小纸马的影子投在灯壁上，十分有趣。 　　他越看越入迷。一连串的问题，争着往他脑子里挤：小纸人、小纸马怎么会转？怎么有时转得快，有时转得慢呢？ 　　他带着这些问题去问大人。大人告诉他：“是蜡烛的热气熏的。”他听了大人的话，就把挂在墙上的走马灯取下来，“噗”的一声，把蜡烛吹灭了。小纸人、小纸马越跑越慢，最后停了下来。 　　“那么，怎样才能让小纸人、小纸马跑得快一些呢？”他又提出了一个新问题。大人告诉他：“热气大，小纸人、小纸马就跑得快。”于是，他又拿来一支蜡烛，把两支一齐点燃。果然，小纸人、小纸马飞快地转起来…… 　　这天晚上，茅以升特别高兴。虽然他没有完全弄明白走马灯转动的科学道理，但科学的种子已经播进他幼小的心灵。 小学三年级语文《走马灯的奥秘》知识点 　　字词： 　　茅（máo）以升、元宵（xiāo）、两盏（zhǎn）、棱（léngɡ）柱形、悬（xuán）在、磁（cí）石、目不转（zhuǎn）睛、轴（zhóu）、旋（xuán）转、蜡烛（làzhú）、转［zhuàn］动、一连串（chuàn）、熏（xūn）、噗（pū）、幼（yòu）小 　　句子： 　　走马灯像磁石一样，把茅以升吸引住了。他仰着头，目不转睛地盯着走马灯。只见走马灯中间有一个轴，轴上有一个可以旋转的小轮子，轴心插着红蜡烛，轮子四周插着彩色的小纸人和小纸马。 　　他越看越入迷。一连串的问题，争着往他脑子里挤：小纸人、小纸马怎么会转？怎么有时转得快，有时转得慢呢？ 　　大人告诉他：“热气大，小纸人、小纸马就跑得快。”于是，他又拿来一支蜡烛，把两支一齐点燃。 小学三年级语文《走马灯的奥秘》教案 　　教学目标： 　　1、了解课文内容，学习茅以升从小遇事认真观察，勤于思考的好习惯和勇于探索科学道理的精神。 　　2、默读课文，理解课文内容，有感情地朗读课文。 　　3、认识10个生字，会写14个字。 　　教学重难点： 　　重点：通过理解重点词句，理解茅以升小时候善于观察，勤于思考，勇于探索科学的道理，有感情地朗读课文。 　　难点： 　　1、“秘、旋、蜡”的字形掌握。 　　2、品味，研读描写茅以升善于观察、思考、探索的词语。 　　教学设计： 　　第一课时 　　教学目标： 　　1、学习生字。 　　2、熟读课文，整体感知。 　　教具准备：生字卡片。 　　教学过程： 　　一、谈话引入 　　我国有一位桥梁专家，他主持设计和建造了第一座由中国人自己建设的近代两用大桥——钱塘江大桥。50年代，他参加了武汉长江大桥的设计并担任技术顾问委员会主任，后又主持修撰了《中国古桥技术史》。主要著述有《钱塘江桥》、《武汉长江大桥》、《茅以升科普创作选集》等。他的名字就是——茅以升。今天我们就学习一篇关于他小时候的故事。 　　【设计意图：通过对茅以升杰出成就的了解，激发学生的学习兴趣和探究的*，产生阅读期待。】 　　二、初读课文，学习生字 　　1、自由读课文，标出自然段序号；圈出不认识的字，同桌合作识字。 　　2、检查认字情况： 　　抽读卡片，提示易错字。 　　秘：左边禾木旁，不是木字旁。 　　蜡：左边虫子旁，不是火字旁。 　　转：多音字，表示方向变化读三声；表示以一点为中心环绕读四声。 　　悬：上边是县，不要写成三横。 　　奥：上边不封口。 　　3、指名分段读课文，纠正字音，其他学生评议。 　　4、指导书写：悬（引导观察结构：上长下断；上窄下宽，横间距离要均匀。撇折在中线上。） 　　5、学生练习书写生字，同桌互相检查并修改。 　　【设计意图：识字、写字对三年级的学生来说仍很重要，教学中继续坚持培养学生独立识字的能力，引导学生个性化识字并加强写字的指导。】 　　三、熟读课文，整体感知 　　1、齐读课题，质疑（什么是走马灯？“奥秘”是什么意思？走马灯有什么奥秘？） 　　2、默读课文，思考：课文主要写了一件什么事？通过读课文你觉得茅以升是一个什么样的孩子？ 　　3、学生默读课文，归纳主要内容（茅以升怎样发现走马灯的奥秘），并结合自己对文本的理解发表见解。 　　【设计意图：继续训练学生默读课文的习惯和自主学习的能力。】 　　四、布置作业 　　1、抄写生字词。 　　2、结合同学提出的问题收集有关资料。（走马灯的图片；茅以升图片；茅以升介绍等。） 　　第二课时 　　教学目标： 　　1、学习课文，理解重点语句，感受茅以升善于观察和思考，勇于探索科学的精神。 　　2、有感情地朗读课文。 　　教学过程： 　　一、复习生字，检查朗读 　　二、交流资料 　　1、小组内互相交流课下准备的资料。 　　2、汇报资料（图片、文字、影像等）。 　　3、结合学生资料出示走马灯图片或实物，略读第一自然段，一边读一边看图了解走马灯的外形。 　　4、导入：就是这样一个别人看起来很平常的走马灯对茅以升却产生了不平常的影响。通过他的表现我们会认识一个怎样的茅以升呢？ 　　【设计意图：通过交流课前收集到的资料，锻炼学生的语言组织表达能力，进一步激发学生学习文本的兴趣。】 　　三、走进课文，整体感知 　　1、自由读课文，整体感受茅以升是一个怎样的孩子？ 　　2、指名读课文，思考问题。 　　3、总结归纳，板书：善于观察、勤于思考、勇于探索。 　　4、引导：你是从哪些地方感受到的？默读，用不同标记画出相关语句。 　　【设计意图：整体感知课文，理清文章脉络，体现语文学习的整体性。】 　　四、研读课文，品味语言 　　1、你感受最深的是茅以升是怎样的一个孩子？ 　　2、根据你最想交流的内容自愿组合小组进行讨论。 　　3、小组选代表进行汇报，全班同学共同讨论、朗读。 　　（1）感悟描写茅以升“善于观察”的语句。 　　A、随学生汇报出示文字： 　　“走马灯像磁石一样，把茅以升吸引住了。他仰着头，目不转睛地盯着走马灯。” 　　B、引导学生品味重点词语，体会其善于观察。 　　“像磁石”什么感觉？想象此时茅以升心里、眼里只有什么？ 　　“仰”“目不转睛”“盯”什么样？表演体会。 　　C、朗读感悟、评议。 　　D、他看到了什么？指名读，思考：他看得如此细致，说明他观察得怎样？ 　　（2）感悟描写茅以升“勤于思考”的语句。（茅以升提出了哪些问题？） 　　A、小纸人、小纸马怎么会转？ 　　B、怎么有时转得快，有时转得慢呢？ 　　C、那么怎样才能让小纸人、小纸马跑得快一些呢？ 　　学生交流看法后引导朗读。 　　（3）感悟描写茅以升“勇于探索”的语句： 　　根据汇报让学生板书茅以升勇于提问、勇于实践的词语：“问、取、吹、又提问、又拿、点燃。” 　　师小结：茅以升不仅会观察，还能发现问题、提出问题、更能实践验证。所以我们才感受到茅以升是一个怎样的人？（指板书：善于观察、勤于思考、勇于探索） 　　【设计意图：根据学生学习的不同需求和兴趣，给学生以选择的空间；注重工具性与人文性的统一，让学生在读中感悟人物优秀品质的同时，还引导其抓住文中的关键词句，领悟作者用词的准确，学习课文的表达方法，达到积累语言，内化语言的目的。】 　　五、总结 　　正因为如此，他长大后才能成为一个的桥梁专家。齐读课文最后一段。 　　六、作业 　　1、有感情地朗读课文。 　　2、收集科学家的故事，有兴趣的同学可以做一份手抄报。

1、把红纸剪成一方一圆，方的为36×14CM，圆的直径12CM，方的作圆筒，圆的作顶盖（风轮）。2、把圆筒一端边剪成许多小齿，粘上胶水，以便贴顶盖。3、作顶盖上的风轮：把圆形纸中央剪出8个小窗门，每个窗门半开着，方向要一致。作完之后把它粘在圆筒上。4、用细铁丝作支架，做成双环状套在台灯灯泡上，尖端顶在顶盖的圆心处，为了耐用，圆心处嵌上子母扣作为轴承。5、剪粘奔马图样。也可以用彩笔画马的图形。制作原理加热空气，造成气流，并以气流推动轮轴旋转，按此原理造成的灯就是走马灯。走马灯的发明，至晚在宋代。宋代吴自牧的著作《梦粱录》述及南宋京城临安夜市时，已指出其中有买卖走马灯的。周密《武林旧事》在记述临安「灯品」时也说：「若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。」可见，走马灯在南宋时巳极为盛行。在一个或方或圆的纸灯笼中，插一铁丝作立轴，轴上方装一叶轮，其轴中央装两根交叉细铁丝，在铁丝每一端黏上人、马之类的剪纸。当灯笼内灯烛点燃後，热气上升，形成气流，从而推动叶轮旋转，于是剪纸随轮轴转动。

孔明灯：孔明灯的结构可分为主体与支架2部份，主体大都以竹篦编成，次用棉纸或纸糊成灯罩，底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形，外面以薄白纸密密包围而开口朝下。 走马灯：在一个或方或圆的纸灯笼中，插一铁丝作立轴，轴上方装一叶轮，其轴中央装两根交叉细铁丝，在铁丝每一端黏上人、马之类的剪纸。当灯笼内灯烛点燃后，热气上升，形成气流，从而推动叶轮旋转，於是剪纸随轮轴转动。它们的影子投射到灯笼纸罩上。从外面看，便成为清末《燕京岁时记》一书中所述「车驰马骤、团团不休」之景况， 是种玩具。 主要区别就是孔明灯可以飞 ，走马灯不能飞但里边会有画面转动。

人眼在观察景物时，光信号传入大脑神经，需经过一段短暂的时间，光的作用结束后，视觉形象并不立即消失，这种残留的视觉称“后像”，视觉的这一现象则被称为“视觉暂留”。当物体在快速运动的时候, 当人眼所看到的影像消失后，人眼仍能继续保留其影像0.1-0.4秒左右的图像，这种现象被称为视觉暂留现象。视神经对物体的印象不会立即消失，要延续0.1 -0.4秒的时间它才会真正消失，而动画片每秒有24帧图片，当旧的印象消失，新的又补上来了，每个画面之间有微小的变化，这样就不会感觉是一副副的画，而是一个连贯的动作，就是大家平时所看到的电影和电视。扩展资料：视觉暂留现象首先被中国人运用，走马灯便是据历史记载中最早的视觉暂留运用。宋时已有走马灯 ，当时称 “马骑灯 ” 。随后法国人保罗·罗盖在1828年发明了留影盘，它是一个被绳子在两面穿过的圆盘。盘的一个面画了一只鸟，另一面画了一个空笼子。当圆盘旋转时，鸟在笼子里出现了，这证明了当眼睛看到一系列图像时，它一次保留一个图像。

三光源钓鱼灯是一种钓鱼用具，它的原理是利用三个不同颜色的光源，通过水中反射和折射的作用，吸引鱼儿靠近，从而提高钓鱼的效果。具体来说，三光源钓鱼灯通常由三个LED灯组成，分别为红色、绿色和白色。这三个颜色的光线在水中的传播和反射特性不同，红色光线能够在水中传播更远，而绿色光线则更容易被水吸收，白色光线则是一种综合性的光线。当三个颜色的光线同时照射到水中时，它们会被水中的悬浮物和水分子反射和折射，形成一种特殊的光线效果，这种效果会吸引鱼儿靠近光源，从而提高钓鱼的成功率。此外，三光源钓鱼灯还可以通过控制不同颜色的光源的亮度和闪烁频率，来模拟不同的饵料和鱼儿的行为，进一步增加钓鱼的成功率。

although we haven`t see each other in a long time ,haven`t stay in touch, either, we still good friends

　　辩证唯物主义知识点的考察一直都是高考考试的重点与难点，需要高中学生学习的重要知识点。下面我给大家带来高中政治辩证唯物主义知识点，希望对你有帮助。 　　高中政治辩证唯物主义知识点 　　1、 物质决定意识原理 　　【原理内容】：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 　　【 方法 论】：要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发，使主管符合客观。 　　【运用】：①正确认识和把握基本国情，制定和执行党的基本路线;②青少年要学习历史，了解我国的现实，把立足点放在中国国情上。 　　2、 意识对物质具有反作用的原理 　　【原理内容】：意识对物质具有反作用，正确的意识对客观事物的发展具有推动作用，错误的意识对客观事物的发展具有阻碍破坏作用。 　　【方法论】：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 　　【运用】：①我国以马克思主义、毛泽东思想为指导，取得中国革命和建设的胜利;我国正以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面建设小康社会;②社会主义市场经济的发展需要加强社会主义精神文明建设;③反对封建迷信和各种形式的邪教。 　　3、 物质和意识的辩证关系原理 　　【原理内容】：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 　　【方法论】：要求我们一方面要坚持一切从实际出发，另一方面要重视精神的力量。 　　4、 客观规律性和主观能动性的辩证关系原理 　　【原理内容】：尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提;认识和利用规律必须充分发挥主观能动性。 　　【方法论】：要求我们必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 　　高中政治唯物论知识点 　　1、自然界客观性原理 　　【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。 　　【方法论】：⑴承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。 ⑵我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 　　2、世界的物质统一性原理 　　【原理内容】：自然界是物质的;人类社会是物质的;意识是人脑对客观存在的主观映象。因此，世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，世界的真正统一性在于它的物质性。 　　【方法论】：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理 　　3、物质和运动相互关系原理 　　【原理内容】：物质和运动是密切联系、不可分割的：(1)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质;(2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的;(3)离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。 　　【方法论】：(1)我们要用运动、变化、发展的眼光看问题 (2)反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学错误观点。 　　4、运动和静止相互关系原理 　　【原理内容】：(l)区别：二者含义不同;二者性质不同:运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。 (2)联系：静止是运动的特殊状态;动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 　　【方法论】： (l)要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。 (2)既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡 辩论 　　5、规律的客观性普遍性原理 　　【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的稳定的联系。(1)规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。(2)规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 　　【方法论】：规律的客观性和普遍性要求我们：(1)必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。(2)在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 　　高中政治认识论知识点 　　1.实践的含义及特征 　　实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有客观物质性，主观能动性和社会历史性。 方法论：要求我们坚持实践第一的观点。 　　2、实践和认识的辩证关系内容： 　　实践决定认识，实践是认识的基础，来源，是认识发展的动力，是认识的目的和归宿，是检验认识真理性的唯一标准。 　　方法论：要求我们坚持实践第一的观点，重视实践的决定作用。 　　原理：认识对实践具有反作用，真理和科学理论对人们的实践活动有巨大的推动作用。 方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。做到主观与客观，理论与实践具体的历史的统一。 　　3.真理 　　原理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 最基本属性是客观性，真理是具体的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是有条件，的任何真理都是相对于特定的过程来说的。 　　追求真理是一个过程。认识具有反复性和无限性，追求真理的过程不是一帆风顺的，追求真理是一个永无止境的过程。 　　方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 　　人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。 　　认识的无限性：人类认识是无限发展的。 　　从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 　　一般化答题方法： 　　1.实践含义+特征 　　2.实践对认识的决定作用+方法论 　　3.真理

大众文化娱乐，大众文化娱乐的载体大众媒体在商业系统的一个显着的特点。自改革开放以来，中国大陆的媒体系统，业务的性质，企业管理“，20多年的发展，可以说是自20世纪90年代以来，经历了洗礼的媒体聚集的商业媒体系统是日益强烈的色彩，市场运行机制已变得更加复杂，但在同一时间，养殖业务在商业化媒体的媒体娱乐现象继续折磨的持有人，学者和精英文化的角度来看，尤其是在2005年，作为“超级女声”新一轮的娱乐潮流的象征，引起更广泛的社会和文化层面的讨论和反思的。 1。传播学解读“超级女声”现象的传播实践的角度来看， “超级女声”的成功得益于其不同的运作模式，主要包括品牌为核心的操作，平民参与建立了“想唱就唱”的模式，采用多种销售方式（冠名权，广告，短信，演唱会等）。从传播理论的角度分析，我们可以观察到不同的方面，它的成功：首先，这是大众媒体（电视选秀）的成功结合的一个例子，人际沟通，媒体的球员背后支持团体的激增，二是“超级女声”满足一些心理在现代社会中的人的愿望（可以借鉴的使用与满足理论），如“自我实现”的演出（明星梦）娱乐（现场），亲自参与传播的互动表达个人意愿的冲动，等再一次的新媒体信息反馈渠道，提供原生态的要求，需要为代表的“超级女声”媒体互动娱乐的技术支持;最后，从批判学派的出发点，“超级女声”标志的大众文化没有本质的经验学校的话语“排气阀（人民感情的宣泄渠道），但文化产业生产线同质化的娱乐产品，满足广大市民的娱乐需求，刺激消费，以满足商业的需要自我膨胀的资本，也带来了文化的庸俗化现象。 “超级女声”是物化的娱乐需要的人这个物化的控制，不能自拔。从文化研究的角度和超级女声现象的有力表达，民间的声音，在一定意义上，是权威话语的解构，民主的意味。 大众传播媒体娱乐分辨率在一般情况下，植根于大众媒体娱乐媒体的商业化运营。追求利润的最大化（即追逐的观众人数最大化）继续生产大众媒体娱乐的机会，以满足降低总人口的社会和休闲信息的需求。离开，经验学派的传播学者娱乐视图的功能主义的角度进行分析，从大众媒体的一项重要职能。经验学派的诞生和发展的商业竞争在资本主义制度下，阻碍了资本主义的物质和精神的传播现象再现的实证分析，其目的是促进管理的优化和社会制度的稳定性。因此，学校的经验，这次演习的娱乐大众传播媒体的功能，发挥在社会的“减压阀”的作用。人民选择自己的娱乐形式的媒体环境，以纾缓的生存和社会竞争的压力，释放嘉年华娱乐区闷。因此，经验学派的娱乐概念是积极的。相比之下，法兰克福学派的阿多诺的“文化产业”一词取代“流行文化”，标志着“大众文化”的商品，技术，产品同质化和文化强迫等特点。流行文化是为市民服务的，但控制文化。人民不仅受到控制和剥削劳动的资本主义的“异化”，无法自拔更深的陷入泥潭的大众娱乐文化（这也是一种“异化”）。娱乐人业余时间放松和休闲的需要不能被控制，但无孔不入的媒体娱乐。的人同化娱乐 - 意识形态的大众媒体。同样的观点与批评的颜色从当代文化传媒纽约大学的研究员和批评家尼尔？博兹曼，媒体的重要作用之一是其表现形式来定义现实世界中（暗示），具体形式的媒体，他说：偏爱的具体内容和精神状态，这将塑造特色整个文化（媒体比喻）。 “娱乐是媒体的超意识形态。”电视节目的背景和历史的媒体和信息在这个支离破碎电视世界，无法自拔的分离目前的状态，没有人愿意去上学，因为被困住的娱乐和自由的丧失（朴茨茅斯人作者通过的儿童娱乐至死“等书籍）。妥协的观点费斯克大众文化理论，他结合符号学和文化研究的角度，试图让大众文化研究的精英主义和悲观之间的一种超越。他认为，大众文化是“盒子艺术，观众在日常生活中的审美源的前提下，从事有意义的再生产过程。他的主要形式的文化产品的生产与资本主义的特点与消费者的热情，创造显着性差异之间开放和分裂的经济前景都流行文化商品：金融经济（卖两次）和文化经济（即生产过程中）。 3。摘要有一个广泛的西方流行文化和娱乐功能上分析了国内媒体的娱乐现象的立场和观点是不无裨益。不过，你需要注意，以避免机械地套用理论来解释国内媒体的现实。因此，在分析这方面的问题，我们必须首先明确的媒体在我们国家的基本特征，那就是颜色的权力和完全商业化的运作模式。例如，一些学者认为，中国社会正在加速市场转型，都面临着一个强大的主流政治文化中的地位下降的现实。合理的在这种情况下的大众娱乐文化，娱乐，还带有一些“进步”的崛起意味着，在一定意义。此外，从点的“媒体事件”身体传播者和受众之间的互动媒体娱乐的现象，分析研究。

2014年考研政治马原把握规律知识点的“规律”，具体的考研政治规律的知识点如下：　 首先，同学们需要把握的是规律的概念，同学们要把这个概念放到整个辩证法的体系中加以理解，“规律是事物的内部联系和发展的必然趋势”。 　　换句话说，规律首先是一种联系，但不是一般的联系，是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。第一，本质，规律是事物的内在联系和根本属性，要靠人的理性思维才能把握，任何规律都是实物的内在根据和本质联系。规律同本质是同等程度的范畴，规律是本质的或本质之间的联系。第二，就是必然的，事物发展的规律性也就是事物发展的必然性。第三，规律是稳定的联系，任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系。 　　只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就会重复出现。接下来的，同学们一定要清楚，因为马克思主义是唯物主义，所以规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。所以在考研政治的真题中经常是利用人与规律的关系给同学们制造做题的障碍。首先，不管人们是否认识到，承认不承认，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律，“藐视、创造、消灭改变，”这几个词只要和规律搭配，同学们一定要清楚，就一定不能选择。可以和规律搭配的是“认识、发现、利用、遵守”，但是人们可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。同时，理论思维是十分重要的，正确的理论思维能使人们增强驾驭规律的能力，错误的思维会走向真理的反面。 　　规律的种类有哪些呢，规律可以分为自然规律和社会规律。2014年的考研政治真题的一道真题就是根据这个知识点来命制的，我们一起来看下， 　　2014.2 俄国早期马克思主义理论家普列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社会革命就必须组织革命党。这是因为社会规律与自然规律有所不同，它是 　　A.通过人的有意识的活动实现的 B.由多数人的意志决定的 　　C.比自然规律更易于认识的规律 D.不具有重复性的客观规律 　　同学们要清楚自然规律和社会规律的区别和联系，两者的联系是：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。两者的区别主要表现在：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动是实现的。在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。认识社会规律比认识自然规律困难得多。人们队社会规律的认识是一个不断深化的过程，往往要经过反复实践、反复探索，才能达到正确的认识。所以这道题目的答案是A选项。 　　在2005年也考过一道非常经典的关于规律的题目，那就是 　　17.党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律” 　　A 是有层次的 B 都是人的活动的规律 　　C 是人们在改造社会的实践中创造的规律 D 存在着个别特殊和一般的关系 　　这道真题是一道非常精彩的讲马原和毛中特结合的题目，非常有亮点。首先同学们可以判断的是无论是共产党执政规律、社会主义建设规律还是人类社会发展规律都属于社会规律。社会规律存在并实践与人的活动之中，社会规律的客观性根源于人的社会实践活动的客观性。 　　社会主义建设规律和人类社会发展规律肯定是有层次的，同时他们也是个别特殊和一般的关系，而C选项就如我上文所写，规律是不可以被改变的，故排除，此题正确选择项为ABD 　　同学们还要注意的是主观能动性和客观规律性的关系，给大家总结出来一个简单好用的版本：1 必须尊重客观规律 2 在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 　　如何正确的发挥主观能动性呢：1从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。2实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为物质的力量，必须通过物质的活动---实践才能达到。3主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 　　最后在理清了概念问题之后，来给同学们梳理一下马原的概念模块。建议同学们加强掌握大概框架，熟悉科目的重难点。 　　模块一 人与自然的关系 　　1.自然界和人类社会的关系 　　自然界是人类社会形成的前提，人类社会影响和制约自然界。人和自然是和谐统一的关系。 　　2.实践是人和自然关系的基础 　　实践构成了人类社会存在的基本方式，是人类社会和自然界分化开来的历史前提，又是使人类社会和自然界统一起来的现实基础。 　　3.客观规律性与主观能动性 　　实践是客观规律性和主观能动性统一的基础。人类的实践活动必须在尊重客观规律性的基础上充分发挥主观能动性。 　　关键词链接 　　人与自然、环境破坏、环境保护、污染治理、垃圾处理、可持续发展、雾霾天气、生态文明等等。 　　模块二 唯物辩证法基本范畴 　　(一)原因和结果 　　1.原理： 　　原因和结果揭示的事物前后相继、彼此制约的范畴。 　　原因和结果之间是引起被引起的关系。 　　原因和结果的关系是复杂多样的。 　　2.方法论意义：透过现象揭示本质。 　　(二)现象和本质 　　1.原理： 　　现象和本质揭示的是事物外部表现和内部联系的范畴。 　　现象是人可以通过感官感知的外部表现，本质只能通过理性认识把握。 　　任何本质都通过现象表现出来，任何现象都只是从一定方面表现本质，即便假象也表现本质。 　　2.方法论意义：透过现象揭示本质。 　　模块三 对立统一规律 　　对立统一规律的核心考点如下： 　　核心考点一：矛盾的同一性和斗争性。 　　斗争性--------矛盾双方相互排斥，相互分裂 　　同一性--------矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。 　　核心考点二：矛盾的普遍性和特殊性。 　　普遍性------矛盾存在于一切事物之中，矛盾贯穿于事物发展始终 　　方法论：一分为二的看问题 　　特殊性------不同事物矛盾不同，同一事物在不同发展阶段矛盾不同 　　方法论：具体问题具体分析 　　模块四 主观能动性和客观规律性的辩证关系 　　核心考点一：人与规律的关系 　　人可以认识、利用、规律 　　人不可以创造、消灭、改造、改变规律 　　核心考点二：如何正确发挥主观能动性 　　①充分尊重客观规律 　　②在尊重客观规律基础上，合理发挥主观能动性 　　模块五 实践和认识的辩证关系 　　(一)实践和认识的辩证关系 　　1.实践决定认识。实践是认识的来源;实践是认识的动力;实践是检验认识是否具有真理性的标准;实践是认识的目的。 　　2.认识反作用于实践。 　　(二)认识的本质 　　认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。主体对客体的反映是能动地创造性的过程。不同的认识主体对同一个客体会产生不同的认识。 　　(三)认识的两次飞跃 　　1.从感性认识到理性认识的飞跃。 　　两个条件：一是要勇于实践，获取感性材料;二是进行理性思考，对感性材料进行加工。 　　2.从理性认识到实践的飞跃。 　　第一，要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。 　　第二，要形成正确合理的实践观念。 　　第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来。 　　第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。 　　3.认识的反复性——由于认识过程中受主客观条件的制约，存在着主观和客观的矛盾，主体对客体的认识必须经历由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。 　　模块六 矛盾的不平衡性原理 　　唯物辩证法之矛盾不平衡性原理重点如下： 　　主要矛盾(矛盾的主要方面)： 　　(1)构成事物的多个矛盾中，决定事物发展方向和性质的矛盾叫做主要矛盾。 　　(2)在一个矛盾的多个方面中，决定事物发展方向和性质的那个方面叫做矛盾的主要方面。 　　次要矛盾(矛盾的次要方面)： 　　(1)构成事物的多个矛盾中，影响事物发展方向和性质的矛盾叫做次要矛盾。 　　(2)在一个矛盾的多个方面中，影响事物发展方向和性质的那些方面叫做矛盾的次要方面。 　　方法论：两点论和重点论相结合。 　　这样的模块切分法，是不是让同学们的复习变得省力多了呢?希望大家在今后的复习中注意提炼学科要点，进而直击要点，赢得高分。今后马老师还会继续为同学们提供更多更好的复习方法。

你说的是七公主的love song 中文翻译： 7公主-爱之歌 白雪变成喜悦的日子 白雪变成微笑的日子 白雪像花瓣一样落下 祝福我们的爱情 我是不是为了这个瞬间出生 莫非这是在深睡后醒来就会消失的魔法 想要成为你的爱情 永远的就我们两个人 现在来到了我的身边 oh~ 白雪变成喜悦的日子 白雪变成微笑的日子 白雪像花瓣一样落下 祝福我们的爱情 即使是很小的幸福 也希望他像爆米花般膨胀 时常觉得劳累时在希望中获得力量 就这样紧握着我们手 许下珍贵的约定 我们都会一起珍贵地保存他们 oh~ 白雪变成喜悦的日子 白雪变成微笑的日子 白雪像花瓣一样落下 祝福我们的爱情 我成为你的爱情 你成为我的永远 我们一定要一直像今天一样相爱 我成为你的爱情 我成为你的爱情 你成为我的永远 我们一定要一直像今天一样相爱 你成为我的永远 韩文歌词+罗马拼音hin nu ni gi bem duai nen narhin nu ni mi so duai nen narhin nu ni gon yim ce rem nie rie wawu ri ye sa rang cu bo kieji gem sun ga ner yu hie senan tie e nan gen a nir gagi pen za mie se nun de miange jir ma be ben a nir gage die ye sa rang yi duai go pao rian xi ga ner do ra seOh yi jie nie za ri ye o gie duan ge ya ohin nu ni gi bem duai nen narhin nu ni mi so duai nen narhin nu ni gon yim ce rem nie rie wawu ri ye sa rang cu bo kiea zu zo ge man hieng bong doner pam kon ce rem bu pur girdie ron him gie ur xi gan dohi mang a nie se zam xi giryi re kie gok za ben du so niea zu so ba kan yak so ger mo du da mo a se gan ji har ge ya ohin nu ni gi bem duai nen narhin nu ni mi so duai nen narhin nu ni gon yim ce rem nie rie wawu ri ye sa rang cu bo kienan ge die sa rang yi duai gonie ge dian ying wen ni duai gogok wu ri o ner ce rem sa rang hieha ne ri zu nen nar ga ji

1968年20世纪后艾柯发表了纯学术化的符号学作品。安伯托·艾柯（Umberto Eco，1932-2016 ），1932年1月5日出生于皮埃蒙蒂州的亚历山大，是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。《剑桥意大利文学史》将安伯托·艾柯誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家，并盛赞他那“贯穿于职业生涯的‘调停者"和‘综合者"意识” 。艾柯的世界辽阔而多重，除了随笔、杂文和小说，还有大量论文、论著和编著，研究者将其粗略分为8大类52种 ，包含中世纪神学研究、美学研究、文学研究、大众文化研究、符号学研究和阐释学研究等。1968年，《不存在的结构》（The Absent Structure）出版，这是他数年研究建筑符号学的成就，也是他第一部纯学术化的符号学著作，奠定了他在符号学领域内的重要地位。进入70年代，艾柯的成就进一步获得了国际学术界的肯定。1971年，他在世界最古老的大学博洛尼亚大学创立了国际上第一个符号学讲席；1974年他组织了第一届国际符号学会议，担任学会秘书长；1975年发表符号学权威论著《符号学原理》（A Theory of Semiotics，1975，英文版本在1976年出版），并成为博洛尼亚大学符号学讲座的终身教授；1979年用英文在美国出版了论文集《读者的角色》（The Role of the Reader: Explorations in the Semiotics of Texts，1979）。此外，艾柯还在美国西北大学（1972）、耶鲁大学（1977）、哥伦比亚大学（1978）等著名院校授课，以符号学家声名远扬。2016年2月19日，意大利伟大作家安伯托·艾柯（Umberto Eco)在米兰家中逝世，享寿84岁。

羚羊。羚羊，哺乳动物的一类，形状和山羊相似，一般指新疆出产的赛加羚羊，雌雄都有角，毛灰黄色，面部有棕灰色条纹，四肢细长，跑得快，耐干渴。角白色或黄白色，略呈弓形，下段中空，可入药。羚羊是对偶蹄目牛科羚羊亚科下动物的统称，（英文中称为“antelope”和“gazelle”）。许多被称为羚羊的动物与人们印象中的相去甚远，有专家指出，羚羊类的动物总共有86种，分属于11个族、32个属。对于分类学，羚羊并没有特定的专指哪个科或属。羚羊的特征是长有空心而结实的角，有区别于牛、羊这一类的反刍动物。人们把羚羊作为一个类群已达到共识，比如物种存活委员会建立的“羚羊专家组”，即是把这一类动物作为一个动物学研究和保护的单元。

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一、辩证唯物论1、物质和意识的辩证关系原理①【原理内容】意识具有能动作用原理（即主观能动性）人能够能动地认识世界——意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性.人能够能动地改造世界——意识对改造客观世界具有指导作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用.（正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展）【方法论】要充分发挥意识的能动作用,树立正确的意识,克服错误的意识.②【原理内容】世界的物质统一性原理：物质决定意识；规律的客观性和普遍性原理：物质运动是有客观规律的.【方法论】坚持一切从实际出发,实事求是：我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据.要求我们发挥主观能动性,解放思想、实事求是、与时俱进；要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来.反对唯意志主义和因循守旧.2、规律客观性和普遍性原理【原理内容】规律是普遍的,客观的.【方法论】要求我们遵循客观规律,而不能违背规律,按照客观规律办事,实事求是.3、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理【原理内容】规律的客观性和普遍性原理；人在客观规律面前并不是无能为力的.【方法论】要求我们遵循客观规律,而不能违背规律,按照客观规律办事,实事求是；发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类；要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来.

A.平面设计是一个特殊的思维过程人类的意识过程，其实是一个将世界符号化的过程，思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。因此可以说，人是用符号来思维的，符号是思维的主体。平面设计，是以信息传达为目的的，在二维的空间中对视觉对象的位置、比例、相互关系的筹划，无疑，这也是一个思维的过程，但同时，它又不是一个通常意义上的思维过程。这是一个开始于设计者，延续到受众观者心理活动的思维过程，而这种延续正是依赖于作为思维主体的符号。就像本文开始时提到的例子，设计者将危险动物虎或蜜蜂符号化为黄黑相间的条纹，并依赖于它将危险与警惕的信息传达到车手的意识中。B.平面设计可以说就是符号平面设计从本质上讲就是以利用平面媒体传达信息为目的的，这决定了它一定是广义语言的一部分。因此，平面设计本身就是符号的一种表达方式：同时，它又是以符号的方式，符号的原理为依据与手段的。由此可以想见，对符号运用的合理与准确，对于达到信息传达的目的来说，是多么的重要。找到一个符号X,可以准确的传达Y的信息，成为了一个平面设计作品成败的关键。

Does it make any sense if you only come here once everyday?I am still depressed(或者upset）.不明确你具体用意，大概猜是说“每天只来一次有什么用呢，亦然改变不了我难过得心情”所以加入了only，强调关注的不够或者来的太少。depressed: 情绪低落的，沮丧的,愁苦upset:难过的; 失望的; 沮丧的

符号学（Semiotics 或 Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。 现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿 －－ 《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成 意符 Signifier 和 意指 Signified 两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。[编辑本段]【学科原理】 语言学的历史悠久，自古希腊就有语法学，难道中国没有吗？那当然不是，汉代的训诂，西方名噪一时之汉学，在国学中列为小学(文学、训诂学、音韵学)，典型的如我们常言的《尔雅》。至于语法学，中国看来要差一些。中西语言学有很大的不同，胡适之曾肤浅地提过，英语重介词之用，中国忽视虚词，常省略。来看看语言学家对符号学的研究，“在索绪尔找到能指和所指这两个词之前，符号这一概念一直含混，因为它总是趋于与单一能指相混淆，而这正是索绪尔所极力避免的。经过对词素与义素、形式与理念、形象与概念等词的一番考虑和犹豫之后，索绪尔选定了能指和所指，二者结合便构成了符号。”③张远山先生的《中西思维层次之差异及其影响》一文中说：“索绪尔所忽视的语言的唯物主义基础：‘受指"，因为真正与能指构成应是受指，实际上正是中国传统学术上熟稔的‘名"与‘实"。能指与受指的结合生产了语言的所指，两个来源构成了所指的两个相关成分，来源与能指的是‘客观所指"即‘义指"(固化为词典释义)；来源于‘受指"的是‘主观所指"即‘意指"(体现每一次稍异于词典释义的具体作用)，它们的先后关系是‘能指→(义指→意指)→受指"这可以用《周易》八卦中的‘离"卦来表示，初九(阳爻)代表能指，六二(阴爻)代表部分所指，九三(阳爻)代表部分受指。正如中国人把最下的(初九)作为第一爻。那样，中国人的思维方向正好和西方人相反，既‘受指→(意指→义指)→能指"。”“中国人对语言和能指的高度不信任与怀疑”。④据我学国学以来，深知佛道对语言和能指及受指皆不信任。中国人的思维与西方人的差异极大，对符号辨识差异巨大。例如西方用香蕉代表生殖器，中国用藕来代表。西方典型的朱莉叶，中国的祝英台。正如精神分析学专家霍大同先生所言：“男人都是贾宝玉，女人都是林黛玉”。很多人会说，指示标识更是国际化的，譬如，厕所的标识用男人和女人形象来指示，中国人一看便知，西方人一看也知，它的能指和受指并无思维差别。不全如此，西方人演示“八”的时候，张开八根指头。可中国人只需伸出大拇指和食指来表示。这时思维差异就出来了，西方人最终用受指(对象)来体现，中国人用的是能指(名称)来体现，这两个符号固然不同。当我们能指和受指同西方的能指和受指有差异的时候，我们能怎样做指示设计呢？首先，应根据不同的地域思维特色，如少数民族用某种图腾符号来代表自己民族标识。如果我做具有国际性又具有差异性的指示标识设计，往往用民族特色的符号来做。多元文化时代，差异性的符号也是具有国际性的。假如用龙纹做，世界皆知是“中国”，这时龙纹具有指示性和民族性。没有差异的国际性指示标识，往往采用共识性符号，如螺栓的型号全球通用，若是做指示设计就容易多了。[编辑本段]【学派之争】

生活或许总有遗憾，但未来依旧美好！中文翻译英文是：Life may have some regrets, but the future remains great.

LED发光，用均光板把电光源变成面光源。相对于传统CCFl背光，没有高压（3.3V），寿命长（100Kh以上），环保（不含汞），不怕振动（无易碎灯管），不易损坏（同上一条），背光

电子邮箱分为两种：个人邮箱和企业邮箱。一、个人邮箱：目前很多免费个人免费，比如QQ、163、126等。个人使用建议使用QQ邮箱，优势如下：1、开通和申请方便，只要有QQ，通过手机或电脑浏览器mail.qq.com登陆即可激活开通邮箱，邮箱默认地址:QQ号@qq.com，没有请直接登陆zc.qq.com注册一下。2、支持注册任何需要邮箱的平台和全世界使用及收发。3、支持设置为【英文@qq.com】【手机@qq.com】【用户名@foxmail.com】商务两用，这个功能是实现一个邮箱拥有多个邮箱地址，意思是所有设置的邮箱地址都会收到同一个邮箱。设置方法：通过电脑浏览器登陆网页版，左上角设置---选择账户---即可注册其它用户名。4、同步QQ、微信新邮件即时提醒。二、企业邮箱：企业邮箱主要由企事业单位办公使用，邮箱地址形式“用户名自定义@企事业单位域名”，具体申请方式：1、租用企业邮箱，意思是找外面服务提供租用，比如263、163、腾讯等企业邮箱都有提供此服务。2、自建企业邮箱，意思是需要购买服务器和其它设置，企业自己搭建，需要人力成本和技术专业要求。可根据实际情况和需求选择开通。最后介绍下使用方式：1、web使用，个人或企业邮箱，只要通过手机或电脑浏览器访问mail.域名即可登陆收发邮件，比如QQ邮箱登陆地址：mail.qq.com2、客户端使用：电脑和手机邮箱客户端，比如fxomail和手机QQ邮箱客户端4.0，两种客户端通过浏览器或app搜索即可下载，安装好打开软件---添加邮箱选择对应服务商---输入帐 号和密码即可绑定，支持imap/pop3/exchange绑定和多帐号管理,设置简单，新邮件即时提醒，同步通讯录，集成漂流瓶让邮箱更加有趣，文件中转站，日历添加行程安排提醒，记事本，广告邮件汇聚，还有夜间免打扰设置等功能。

歌手:Celine Dion 席琳.狄翁 Every night in my dreams I see you, I feel you That is how I know you go on Far across the distance and the spaces between us You have come to show you go on Near far whenever you are I believe that the heart does go on Once more you open the door And you"re here in my heart And my heart will go on and on Love can touch us one time And last for a life time And never let go till we"re gone Love was when I loved you One true time I hold you In my life we"ll always go on Near far whenever you are I believe that the heart does go on Once more you open the door And you"re here in my heart And my heart will go on and on You"re here there is nothing I fear And I know that my heart will go on We"ll stay forever this way You are safe in my heart And my heart will go on and on

作为光源,通常火焰原子化器为原子化器,狭缝,准直镜,光栅,聚焦物镜组成单色器,...原子吸收光谱分析是一种动态分析方法,用校正曲线进行定量.

《视觉传达设计原理》是一本设计类视觉传达原理的高等院校教材。视觉传达设计是随着时代的发展与变化而形成的一个概念，它能更加准确地揭示设计的本质和价值意义。本书借鉴传播学、符号学、视觉心理学等理论的研究成果，以设计的基本功能——传达为主线，以媒介视觉为核心，并结合设计的造型手段和在各种媒介中的应用。来阐述视觉传达设计的基本原理。其中包括视觉传达、视觉符号语言、视觉心理学、视觉元素、视觉表达方式、视觉设计原则以及视觉媒介形式与设计形态等内容。

[00:00.00]《My Heart Will Go On》 [00:01.00]from Titanic [00:03.00] [00:06.00]Sung By "Celine Dion" [00:09.00] [00:20.00]Every night in my dreams [00:24.00]I see you, I feel you [00:29.00]That is how I know you go on. [00:39.00]Far across the distance [00:43.00]and spaces between us [00:49.00]You have come to show you go on. [02:17.00][00:57.00] [02:18.00][00:58.00]Near, far, wherever you are [02:27.00][01:07.00]I believe that the heart does go on [02:38.00][01:18.00]Once more, you opened the door [02:46.00][01:26.00]And you"re here in my heart, [02:51.00][01:31.00]and my heart will go on and on. [01:39.00]Love can touch us one time [01:43.00]and last for a lifetime [01:48.00]And never let go till we"ve gone. [01:58.00]Love was when I loved you, [02:02.40]one true time to hold on to [02:08.00]In my life we"ll always go on. [03:15.00] [03:16.00]You"re here, there"s nothing I fear [03:24.00]And I know that my heart will go on. [03:36.00]We"ll stay, forever this way [03:44.00]You are safe in my heart [03:49.00]and my heart will go on and on. [04:19.00] [04:20.00]The End.

赛加羚羊，因其鼻腔鼓胀使鼻子很大，如象鼻般呈管状下垂而得名。只生活于新疆北部和前苏联西南部。雄性有角，角长可达近40厘米，角上有11-13个环节，雌性无角。体重35-60公斤，奔跑时速可达60公里。至于越过几米高，不是很清楚！

yu余 you幼 shi时 ji即 shi嗜 xue学 。jia家 pin贫 ，wu无 cong从 zhi致 shu书 yi以 guan观 ，mei每 jia假 jie借 yu于 cang藏 shu书 zhi之 jia家 ，shou手 zi自 bi笔 lu录 ，ji计 ri日 yi以 huan还 。tian天 da大 han寒 ，yan砚 bing冰 jian坚 ，shou手 zhi指 bu不 ke可 qu屈 shen伸 ，fu弗 zhi之 dai怠 。lu录 bi毕 ，zou走 song送 zhi之 ，bu不 gan敢 shao稍 yu逾 yue约 。yi以 shi是 ren人 duo多 yi以 shu书 jia假 yu余 ，yu余 yin因 de得 bian遍 guan观 qun群 shu书 。ji既 jia加 guan冠 ，yi益 mu慕 sheng圣 xian贤 zhi之 dao道 ，you又 huan患 wu无 yan砚 shi师 、ming名 ren人 yu与 you游 ，chang尝 qu趋 bai百 li里 wai外 ，cong从 xiang乡 zhi之 xian先 da达 zhi执 jing经 叩wen问 。xian先 da达 de德 long隆 wang望 zun尊 ，men门 ren人 di弟 zi子 tian填 qi其 shi室 ，wei未 chang尝 shao稍 jiang降 ci辞 se色 。yu余 li立 shi侍 zuo左 you右 ，yuan援 yi疑 zhi质 li理 ，fu俯 shen身 qing倾 er耳 yi以 qing请 ；huo或 yu遇 qi其 叱咄，se色 yu愈 gong恭 ，li礼 yu愈 zhi至 ，bu不 gan敢 chu出 yi一 yan言 yi以 fu复 ；俟qi其 xin欣 yue悦 ，ze则 you又 qing请 yan焉 。gu故 yu余 sui虽 yu愚 ，zu卒 huo获 you有 suo所 wen闻 。 dang当 yu余 zhi之 cong从 shi师 ye也 ，fu负 箧ye曳 屣，xing行 shen深 shan山 ju巨 gu谷 zhong中 ，qiong穷 dong冬 lie烈 feng风 ，da大 xue雪 shen深 shu数 chi尺 ，zu足 fu肤 皲lie裂 er而 bu不 zhi知 。zhi至 she舍 ，si四 zhi肢 jiang僵 jin劲 bu不 neng能 dong动 ，媵ren人 chi持 tang汤 wo沃 guan灌 ，yi以 衾yong拥 fu覆 ，jiu久 er而 nai乃 he和 。yu寓 ni逆 lv旅 zhu主 ren人 ，ri日 zai再 shi食 ，wu无 xian鲜 fei肥 zi滋 wei味 zhi之 xiang享 。tong同 she舍 sheng生 jie皆 bei被 绮xiu绣 ，dai戴 zhu珠 ying缨 bao宝 shi饰 zhi之 mao帽 ，yao腰 bai白 yu玉 zhi之 huan环 ，zuo左 pei佩 dao刀 ，you右 bei备 rong容 chou臭 ，煜ran然 ruo若 shen神 ren人 ；yu余 ze则 kui缊 pao袍 bi敝 yi衣 chu处 qi其 jian间 ，lue略 wu无 mu慕 yan艳 yi意 。yi以 zhong中 you有 zu足 le乐 zhe者 ，bu不 zhi知 kou口 ti体 zhi之 feng奉 bu不 ruo若 ren人 ye也 。gai盖 yu余 zhi之 qin勤 qie且 jian艰 ruo若 ci此 。jin今 sui虽 耄lao老 ，wei未 you有 suo所 cheng成 ，you犹 xing幸 yu预 jun君 zi子 zhi之 lie列 ，er而 cheng承 tian天 zi子 zhi之 chong宠 guang光 ，zhui缀 gong公 qing卿 zhi之 hou后 ，ri日 shi侍 zuo坐 bei备 gu顾 wen问 ，si四 hai海 yi亦 miu谬 cheng称 qi其 shi氏 ming名 ，kuang况 cai才 zhi之 guo过 yu于 yu余 zhe者 hu乎 ？ jin今 zhu诸 sheng生 xue学 yu于 tai太 xue学 ，xian县 guan官 ri日 you有 廪shao稍 zhi之 gong供 ，fu父 mu母 sui岁 you有 裘ge葛 zhi之 yi遗 ，wu无 dong冻 nei馁 zhi之 huan患 yi矣 ；zuo坐 da大 xia厦 zhi之 xia下 er而 song诵 shi诗 shu书 ，wu无 ben奔 zou走 zhi之 lao劳 yi矣 ；you有 si司 ye业 、bo博 shi士 wei为 zhi之 shi师 ，wei未 you有 wen问 er而 bu不 gao告 ，qiu求 er而 bu不 de得 zhe者 ye也 ；fan凡 suo所 yi宜 you有 zhi之 shu书 ，jie皆 ji集 yu于 ci此 ，bu不 bi必 ruo若 yu余 zhi之 shou手 lu录 ，jia假 zhu诸 ren人 er而 hou后 jian见 ye也 。qi其 ye业 you有 bu不 jing精 ，de德 you有 bu不 cheng成 zhe者 ，fei非 tian天 zhi质 zhi之 bei卑 ，ze则 xin心 bu不 ruo若 yu余 zhi之 zhuan专 er耳 ，qi岂 ta他 ren人 zhi之 guo过 zai哉 ！ dong东 yang阳 ma马 sheng生 jun君 ze则 ，zai在 tai太 xue学 yi已 er二 nian年 ，liu流 bei辈 shen甚 cheng称 qi其 xian贤 。yu余 chao朝 jing京 shi师 ，sheng生 yi以 xiang乡 ren人 zi子 谒yu余 ，zhu撰 chang长 shu书 yi以 wei为 贽，ci辞 shen甚 chang畅 da达 ，yu与 zhi之 lun论 bian辩 ，yan言 he和 er而 se色 yi夷 。zi自 wei谓 shao少 shi时 yong用 xin心 yu于 xue学 shen甚 lao劳 ，shi是 ke可 wei谓 shan善 xue学 zhe者 yi矣 ！qi其 jiang将 gui归 jian见 qi其 qin亲 ye也 ，yu余 gu故 dao道 wei为 xue学 zhi之 nan难 yi以 gao告 zhi之 。wei谓 yu余 mian勉 xiang乡 ren人 yi以 xue学 zhe者 ，yu余 zhi之 zhi志 ye也 ；诋wo我 kua夸 ji际 yu遇 zhi之 sheng盛 er而 jiao骄 xiang乡 ren人 zhe者 ，qi岂 zhi知 yu余 zhe者 zai哉 ！

冷光源灯的发光原理是是在电场作用下，产生电子碰撞激发荧光材料产生发光现象。具有十分优良的光学，变闪特性。冷光源工作时不发热，避免了与热量积累相关的一系列问题。

Yuhuo take him a warm my eyes Leave it parked for a true edge in Fengqiao I do not have the emotional distance that For many years after it was found out back in front of you The bell still linger, I beat the No sleep The dust-laden day is not always a Yunyan You must preserve the long face with a smiling face After many years can not accept each other"s changes ... Wu Ti always down on thousands of wind Taoshengyijiu not the first night Today"s how you and I repeat yesterday"s story This is an old ticket you can board the passenger ship music ...... ... The bell still linger, I beat the No sleep The dust-laden day is not always a Yunyan You must preserve the long face with a smiling face After many years can not accept each other"s changes Wu Ti always down on thousands of wind Taoshengyijiu not the first night Today"s how you and I repeat yesterday"s story This is an old ticket you can board the passenger ship ... Wu Ti always down on thousands of wind Taoshengyijiu not the first night Today"s how you and I repeat yesterday"s story This is an old ticket you can board the passenger ship You can board the passenger ship

自发辐射的无规律性,所以发出的光子是随机的,方向性也是随机的,所以普通光源是向四方发散的,但是激光光源,因为有谐振腔,所以发出的光方向性非常好!

狮子——lion 豹——leopard 熊猫——panda 老虎——tiger 狼——wolf 斑马——zebra 公牛——bull 母牛——cow 小牛——calf 水牛——buffalo 山羊——goat 绵羊——sheep 羊羔——lamb 熊——bear 骆驼——camel 鹿——deer 大象——elephant 狐狸——fox 长颈鹿——giraffe 马——horse 猪—pig 狗—dog 猴子—monkey 蝙蝠—bat 猫—cat 袋鼠——kangaroo 刺猬——hedgehog 松鼠——squirrel 兔子—rabbit 老鼠——rat 海豚——dolphin 鲸——whale 海豹—— seal 乌龟——tortoise 鳄鱼——crocodile 河马——hippopotamus 鱼——fish 虾——shrimp 螃蟹——crab 龙虾——lobster 蜗牛——snail 蛙——frog 蛇——snake 蚯蚓——worm 公鸡——cock 母鸡——hen 小鸡——chick 鸭子duck 小鸭——duckling 鹅——goose 蜘蛛spider 蚂蚁ant 蜜蜂bee

哲学定律【正反律】有正面必然有反面；有正极必然有负极；有上必然有下；有左必然有右；有前必然有后；有新必然有旧。（中国王氏2020）【对立统一律】对立双方构成统一整体，相互依存，如果失去一方，另一方便不能存在。（中国王氏2020）例如：在磁铁中，N极和S极对立统一。在新陈代谢中，同化和异化对立统一。在商品交换中，买和卖对立统一。在经济活动中，生产和消费对立统一。【均衡律】不均衡的事物通过自发运动最终达到均衡。（中国王氏2020）例如：水往低处流，达到水平后停止流动。例如：热量从高温处向低温处传递，达到热平衡后停止热传递。例如：在市场经济条件下，起伏不定的价格在均衡律的作用下会自发地趋向均衡。【兴衰律】事物总是经历由兴到衰的周期性变化。（中国王氏2020）【宇宙质能守恒律】宇宙的总质量守恒，总能量守恒。（中国王氏2020）

喜欢的东西依旧喜欢,只是不再想拥有了.英文:The thing I liked remains to be my favorite, but I no longer want to own it.

cipenser sinensis中华鲟adder蝰蛇albatross信天翁alligator短吻鳄,美洲鳄alpaca羊驼anchovy凤尾鱼andrias davidianus blanchard大鲵anglerfish安康鱼anopheles按蚊,疟蚊ant蚂蚁anteater食蚁兽antilope羚羊armadillo犰狳arrowtooth eel云纹石斑鱼asian elephant亚洲象

勇气100% 呗：YaYaYah 词：松源五郎 曲：马铜野 康二 がっかりして　 ga tsu ka li shi te 泄气也好 めそめそして　 me so me so shi te 低声哭泣也好 どうしたんだい do u shi ta en da 又能怎么样？ 太阳みたいに笑う　 ta i yo wu mi da i ni wa la wu 对著太阳笑一笑 きみはどこだい ki mi wa do ko da i 你在哪里？ やりたいこと　 ya li ta i ko to 想做的事 やったもん胜ち ya ta mo en ka chi 来一次漂亮的胜利 青春なら　 se e shu wu na la 青春就是这样 つらいときはいつだって tsu la i to ki wo i tsu da a te 就算痛苦的时刻一直 そばにいるから so ba ni i ru ka la 围绕在身边 梦はでかくなけりゃ　つまらないだろう yo me wa de ka ku na kei liya,tsu ma la na i da lo wu 异想天开，很无聊吧 胸をたたいて　冒险しよう mu ne o ta ta i te,bo o ken shi yo wu 拍拍胸口，开始冒险 ※そうさ100%勇气 so sa hi ya pa san to yu wu ki 鼓起百分百勇气 もうがんばるしかないさ mo wu ga en ba lu shi ka na i sa 再接再厉 この世界中の元气　抱きしめながら ko no se ka i chi yu no ke en ki, ne ki shi me na ka la 不要放弃（紧紧拥抱世间的元气） そうさ100%勇气　もうやりきるしかないさ so sa hi ya pa san to yu wu ki,mo wu ya li ki lu shi ka na i sa 鼓起百分百勇气，实现自己想做的事 ぼくたちが持てる辉き　永远に忘れないでね※ bo ku ta chi ga mo te lu ka ga ya ki,e i e en ni wa shu re na yi de ne 不要忘记我们曾经的荣耀 ぶつかったり　伤ついたり　すればいいさ bu tsu ka tsu ta li,ka tsu i ta li ,su ne ba i i sa 如果遇到更加伤心的事 HEARTが燃えているなら　后悔しない heart ga mo e te i lu na la ,ko e ka i shi na i 燃起自己的心情，不要后悔 じっとしてちゃ　はじまらない ji to shi te cha ,ha ji ma la na i 嫉妒别人，没有的 このときめき　きみと追いかけてゆける ko no to ki me ki, ki mi to o e i ka ke te yo ke lu 和这种激动的心情一起去追赶 风が好きだよ ka ze ga si ki da yo 喜欢风 昨日　飞べなかった　空があるなら ki no to be na ka a ta,so la ga a lu na la 昨天，想自由的飞翔在蓝天 いまあるチャンス i ma a lu "chance" 现在有chance（机会） つかんでみよう tsu ka en de mi yo wu 好好的把握

文学理论：就像别人家里的一只古董花瓶，看看还行，千万别当回事了！--沈小尼

every night in my dreams, i see you, i feel you that is how i know you go on far across the distance, and space between us you have come to show you go on near far wherever you are i believe that the heart does go on once more you open the door and you"re here in my heart and my heart will go on and on love can touch us one time and last for a lifetime and never let go till we"re gone love was when i loved you one true time i hold to in my life we"ll always go on near far wherever you are i believe that the heart does go on once more you open the door and you"re here in my heart and my heart will go on and on you"re here, there"s nothing i fear and i know that my heart will go on we"ll stay forever this way you are safe in my heart and my heart will go on 夜夜在我梦中 见到你 感觉你 我的心仍为你 悸动 穿越层层时空 随着风 入我梦 你的心从未曾 不同 你我 尽在不言中 你的爱拌我航行 始终 飞翔 如风般自由 你让我无忧无惧 永远的活在爱中 只是一见钟情 两颗心 已相通 刹那化成永恒 情浓 怨命运总捉弄 缱绻时 太匆匆 留我一世一生 的痛 你我 尽在不言中 你的爱伴我航行 始终 飞翔 如风般自由 你让我无忧无惧 永远的活在爱中 记得 所有的感动 星光下我们紧紧 相拥 无论 是否能重逢 我的心永远守候 只盼来生与共