陈情表原文翻译及注释赏析

陈情表原文及翻译：陈情表原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。陈情表翻译：臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有任何近亲，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。《陈情表》简介《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文。作者先从幼年的不幸遭遇说起，突出祖母与自己的特殊关系，作为陈情的依据：父亲早逝，母亲改嫁，自己从小便与祖母相依为命；如今祖母年事已高，又疾病缠身，需要自己的照顾。然后，叙写虽然愿意奉诏，但祖母的病情日益严重，自己处于进退两难的境地，既表达了对武帝的忠诚，又流露出对祖母的孝顺。接着，作者由衷感谢武帝的知遇之恩，并表明自己“本图宦达，不矜名节”，皇上对自己恩宠有加，于情于理都应为国效力，这就排除了不愿出仕的政治因素。最后，作者言明愿望，提出解决忠孝不能两全矛盾的方案，即先奉养祖母，再报答皇上。

臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

陈情表原文臣密言:臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。译文臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。　　我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。　　我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。注释“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸。夙：早时， 这里指年幼的时候。愍：同“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶：这里指他家中不幸的事。见背：父母或长辈去世。行年：经历的年岁。舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。悯：怜悯。苏教版作“愍”。躬亲：亲自。至于：直到。于：介词，引出对象。成立： 成人自立。终：又。鲜：少，这里指“无”的意思。门：家门。门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分。儿息：子嗣。息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)。期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。强近：勉强算是接近的。应门：照应门户。五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。茕茕：孤单的样子。孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”。吊：安慰。婴：缠绕，这里指疾病缠身。蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。废：废止，停止服侍。离：离开。逮：及，到。奉：承奉。圣朝：指晋朝。沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化。察：考察和推举孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。辞：辞谢。赴：接受。命：任命。拜：授予官职郎中：尚书省的属官。寻：不久。除：拜官受职。洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官。猥：自谦之词，犹“鄙”。微贱：卑微低贱。当：担任。东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代。陨首：头落地，指不惜性命。陨，落。切峻：急切而严厉逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。笃：病重，沉重。日：一天比一天。苟：姑且。告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）。实为：总结上文。狼狈：形容进退两难的情形。伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。故老：年老而德高的旧臣。蒙：受。矜育：怜惜养育。伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝。历职：连续任职。郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门。图：希图。宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵。不矜：不看重。矜，自夸。拔擢(zhuó)：提拔。宠命：恩命。优渥(wò)：优厚。盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职。希冀：企图，这里指非分的愿望。日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近。危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长。浅：不长。更(gēng)相：交互。是以：因此。区区：自己的私情。废远：废止远离。乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。终养：养老至终。辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）。二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)。牧：古代称州的长管；伯：长。皇天后土：文中指天地神明。鉴：审察，识别。矜悯：怜恤。听：任，这里是准许、成全。庶：庶几，或许，表示希望或推测。保：安；卒：终。结草：指报恩。不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比拜表：拜上表章闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

陈情表翻译及原文：原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立)逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。翻译：臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。

我根据表上所说，辞去官职，不再就职。

臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀著象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活著愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀著象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。

李密陈情表原文及翻译如下：出自西晋李密《陈情表》，原文选段：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。译文：我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。扩展资料：创作背景：李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

“是以区区不能废远”出自魏晋·李密的《陈情表》。原句的意思是：因此我不能废止侍养祖母而远离。

原文 读书惟在记牢，则①日渐进益②。陈晋之一日只读一百二十字，遂③无书不读，所谓日计不足，岁④计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言⑤，初若可喜，然⑥旋⑦读旋忘，是虽⑧一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖⑨，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云⑩。 ①则：那么。②进益：长进。③遂：连词，于是，就。④岁：年。⑤言：字。⑥然：但是 ⑦旋：副词，随即。⑧虽：通“惟”，仅，只有。⑨癖：毛病。⑩为得法云：是得法的。云，句末语气词。翻译 读书最重要的就是记牢，就可以进步。 陈晋之一天只读120个字， 后来就没有不读的书了。 就算读的再少， 1年积累下来也会有很多。 现在的人谁不读书？ 每天都诵读1000多字，开始很高兴， 但是很快的读完，又很快的忘记。 1年连120个字都记不住，何况1天呢？ 我年轻时也有贪多的毛病， 现在看着自己肚子里没什么货， 才知道陈晋之的方法是对的。

1、臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。2、到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。3、我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。4、我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，直到很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 注意采纳回答哦

朝廷又特地颁下诏书，认命我为郎中，不久又蒙受国恩，认命我为洗马。洗马：官名，太子的属官

我现在高二，我把以前常考的给你列一下，希望对你有帮助。翻译：外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。乌鸟私情，愿乞终养。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。默写：既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑立，形影相吊。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远。 愿陛下矜(jīn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？ 商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池"。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？"”这就是小与大的不同了。 所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名"是‘实"所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！” 肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人呀，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！” 北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。"游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗"。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”

“是以区区不能废远”翻译为：因此（我非常）爱慕（祖母），不敢停止奉养（祖母）而远离（祖母）。其中，“区区”是一种谦辞，用来形容自己的私情，表示自己私人的感情非常真挚诚恳，也表明自己的诚恳真挚之情。

1. 陈情表重点字词解释及翻译 【注释】 <1>臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。 当时的书信也是这样。 <2>臣以险衅，夙遭闵凶 ── 以：因。 险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 夙：早时， 这里指年幼的时候。 闵凶：闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。 指丧父。险，艰难，坎坷。 衅，灾祸。 <3>见背：背离我，离我而去。 这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思。 <4>行年四岁，舅夺母志 ── 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。 这是母亲改嫁的委婉说法。 <5>悯：怜悯。 躬亲：亲身。 <6>成立 ── 成人自立。 <7>既无叔伯，终鲜兄弟 ── 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少，这里指“无”的意思。 <8>门衰祚薄，晚有儿息 ── 门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。 祚：zuò，福分。 儿息：同子息、生子。 息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。 <9>外无期功强近之亲 ──没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。 功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。 强近，勉强算是接近的。 <10>内无应门五尺之僮 ── 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。 <11>而刘夙婴疾病，常在床蓐 ── 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。 本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。 <12>逮奉圣朝，沐浴清化 ── 逮：及，到。 奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。 <13>前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 ── 察：考察。 孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。 秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 <14>郎中 ── 官名，尚书曹司的长官。 <15>寻蒙国恩，除臣洗马 ── 寻：不久。 除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。 <16>猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 ── 猥：鄙，谦词。 微贱：卑微低贱。 东宫：太子居处，借指太子。 本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。 有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。 <17>诏书切峻，责臣逋慢 ── 切峻：严厉。 逋慢：怠慢不敬，不遵法令。 <18>伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚 ── 伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。 译为通俗词语，即：在下以为、在下认为。 矜育：怜悯养育。 特为尤甚：情况尤其特殊。 <19>且臣少仕伪朝 ── 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝 *** 。 本句：而且臣年轻时，曾在前朝就职。 <20>历职郎署，本图宦达，不矜名节 ── 郎署：尚书郎的官衙。 宦达：官场上发展。不矜：不看重。 矜：夸耀。 <21>过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 ── 拔擢（zhuó音浊）：提拔。 盘桓：犹豫不决， 希冀：期望、他想。 宠命： 恩宠任命。 优渥（wò）：恩惠优厚。 本句： 蒙受过分的提拔，圣命恩宠优厚，哪还敢犹豫不决，另有图谋。 <22>母孙二人，更相为命，是以区区不能废远 ── 更（gēng）相：相继，相互。 区区：拳拳，形容自己的私情. 本句：祖孙两人，相依为命，所以我不能放弃祖母的侍奉而远远的离开她. <23>乌鸟私情，愿乞终养 ── 乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，喻传于民间。 本句：乌鸦还有反哺的私情，我希望求得奉养祖母到最后. <24>二州牧伯 ── 二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）。牧：古代称州的长管。 伯：长。 <25>矜悯：怜悯。 听：这里意思为听允。庶刘侥幸：此语衍化于“庶几侥幸”，庶几：或许可以，表示希望或推测。 保卒：确保过完。本句：愿陛下怜悯我愚诚之心，满足臣微小志向，这或许是刘 氏的侥幸，得以保全终年。 <26>结草：典故，出自《左传》。见成语“结草衔环”，此不赘述。 表示死后也会像结草老人一样来报答恩情. <27>不胜：怀着。胜（shēng）：能承受，能承担。 [编辑本段]【译文】 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。 我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。 孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微而福分浅薄，直到很晚才有儿子。 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。 但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。 前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。臣下因为。 2. 《陈情表》的通假字、成语解释、古今异义词、词类活用、文言句式有 古今异义，通假字，词类活用，一词多义，特殊句式，成语：（一）通假字1. 夙遭闵凶 闵，通“悯”，不幸的事2. 零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤独3. 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐，通“褥”，草席子4. 臣密今年四十有四 有，通“又”，又5. 臣具以表闻 具，通“俱”，全；都 （二）词类活用1. 非臣陨首所能上报。 上：名词作状语，向上。2. 臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：名词作状语，像犬马3. 则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天 笃：形容词用作动词，加重4. 夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事5. 猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份（人）6. 臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。7. ①具以表闻。 ②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道8. 臣少仕伪朝。 仕：名词作动词，做官9. 历职郎署。 职：名词作动词，任职10. 谨拜表以闻。 表：名词作动词，上奏表 闻：使动用法，使…听到11. 外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外12. 内无应门五尺之僮。 内，名词作状语，在家里13. 察臣孝廉，举臣秀才。 名词作动词，优秀的人才14. 是以区区不能废远。 远，形容词坐动词，离开15. 凡在老故。 故老，形容词做名词，年纪发的人 （三）文言固定句式1. 既无叔伯，终鲜兄弟。 “既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。2. 有所希冀。 “有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。 “所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。 3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。 无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。 4. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。 5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。 （四）被动句1. 而刘夙婴疾病。 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。 （五）省略句、判断句1. ①非臣陨首所能上报。 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。2. 实为狼狈。 判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。3. 本图宦达。 判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。 省略宾语、主语。5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。 ②拜臣为郎中。③除臣为洗马。 省略句，省略谓语。6. ①具以表闻之。 ②拜表以闻之。 省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。 （六）状语后置句1. 州司临门，急于星火。 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。 2. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。 （七）成语1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。 伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。 源出晋·李密《陈情表》 近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。 茕茕，孤独的样子；孑，孤单。 源出晋·李密《陈情表》 近义成语：孤苦伶、举目无亲。 3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。 形，指身体；吊，慰问。 源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。” 近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。 4. 日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。 薄，迫近。 源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。” 近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。 5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。 源出晋·李密《陈情表》。 近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。 反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。6. 朝不虑夕 早晨不能谋及晚上。 形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。 古时候说小鸟能反哺老乌。 源出晋·李密《陈清表》。 反义词语：老牛改犊。8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。 原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。 结草，典故见本保注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有 一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古 官名）。 后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。 近义成语：感恩图报。 反义成语：以怨报德、恩将仇报。9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。 10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。 危，。 3. 《陈情表》的成语翻译. 对象前，作为该成分的物体通常被放置在该动词的前面，表示强调.如：“JI不是字母”“该”是对象的前面.前对象通常分为四种情况.比索（1）疑问句，疑问代词作宾语，宾语前置.如：“陛下什么操？” 日（2）否定句，代词作宾语，宾语前置.例如：.通过“的”，“是”提前对象的手段“古之人宇欺负没有”比索（3）.如：..“迷宫一句惊叹，混乱”，“燕巍勤奋学习是当务之急，而不是更常见的是”比索（4）介词宾语前置.如：2后经常定语定语的话应该放置在中心门前，但也有很多经典的语句中心“，否则，为什么成员这样做呢？”该语句将字定语后.如：“蚯蚓的好处，强筋骨，食埃土，喝他们的生活下，目的之一也无爪牙.”其中的“利润”的，“强”是后置定语.有在后古典权限设置的几种情况.比索（1）使用“和”做定语后.如：日（2）中的“谁”后“普遍较大，几个人今晚？”.如：“千里骑马，食品或使粟一石.” 经典的前置状语补充了将被放置在句子后常做3状语后置.如：“穷人在丰富的语言者曰”，“关于富”放在句介词补后作出.页6。 4. 陈情表每个字的意思 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。 经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。 臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。 既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。 孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。 臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。 像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。 但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。 我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。 臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。 我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。 <1>臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。 <2>臣以险衅，夙遭闵凶 —— 以：因。险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 夙：早年。 闵凶：闵，通“悯”，可怜悯的事。 凶，凶丧。指病患和凶丧之事。 险，艰难，坎坷。衅，灾祸。 <3>见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。 见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思。 <4>行年四岁，舅夺母志 —— 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。 母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。 <5>悯：怜悯。躬亲：亲身。 <6>成立 —— 成人自立。 <7>既无叔伯，终鲜兄弟 —— 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少。 <8>门衰祚薄，晚有儿息 —— 门衰祚薄：门户衰败，福分浅薄。祚：zuò 儿息：同子息、生子。 息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。 <9>外无期功强近之亲 ——没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。 功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。 强近，勉强算是接近的。 <10>内无应门五尺之僮 —— 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。 <11>而刘夙婴疾病，常在床蓐 —— 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。 本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。 <12>逮奉圣朝，沐浴清化 —— 逮：及，到。 奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。 <13>前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 —— 察：考察。 孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。 秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 <14>郎中 —— 官名，尚书曹司的长官。 <15>寻蒙国恩，除臣洗马 —— 寻：不久。 除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。 <16>猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 —— 猥：鄙，谦词。 微贱：卑微低贱。 东宫：太子居处，借指太子。 本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。 有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。 <17>诏书切峻，责臣逋慢 —— 切峻：严厉。 逋慢：怠慢不敬，不遵法令。 <18>伏。 5. 陈情表重点词语翻译 1臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。 2臣以险衅，夙遭闵凶 ── 以：因。险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 夙：早时， 这里指年幼的时候。 闵凶：闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。指丧父。险，艰难，坎坷。衅，灾祸。 3见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为我的意思。 4行年四岁，舅夺母志 ── 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。 5悯：怜悯。躬亲：亲身。 6成立 ── 成人自立。 7既无叔伯，终鲜兄弟 ── 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少，这里指“无”的意思。 8门衰祚薄，晚有儿息 ── 门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。祚：zuò，福分。 儿息：同子息、生子。息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。 9外无期功强近之亲 ──没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。强近，勉强算是接近的。 10内无应门五尺之僮 ── 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。 11而刘夙婴疾病，常在床蓐 ── 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。 本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。 12逮奉圣朝，沐浴清化 ── 逮：及，到。 奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。 13前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 ── 察：考察。孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 14郎中 ── 官名，尚书曹司的长官。 15寻蒙国恩，除臣洗马 ── 寻：不久。 除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。 6. 【陈情表的通假字成语解释古今异义词类活用文言句式】 通假字 1.夙遭闵凶. 闵，通“悯”，可忧患的事. 2.零丁孤苦. 零丁，通“伶仃”，孤单的样子. 3.臣密今年四十有四. 有，通“又”. 4.常在床蓐. 蓐，通“褥”，垫子.词类活用 （一）名词作状语 1.非臣陨首所能上报.上：向上. 2.臣不胜犬马怖惧之情.犬马：像犬马一样. 3.则刘病日笃.日：一天天. 4.外无期功强近之亲.外：在家外. 5.内无应门五尺之僮.内：在家内. 6.躬亲抚养.躬：亲自. （二）使动用法 1.臣具以表闻；谨拜表以闻.闻：使……闻，使……知道. 2.无以终余年.终：使……终. 3.保卒余年.保：使……保全. （三）形容词作名词 1.夙遭闵凶.闵凶：忧患不幸的事. 2.猥以微贱.微贱：卑微低贱的身份. 3.凡在故老.故老：年老而有功德的旧臣. （四）形容词作动词 1.是以区区不能废远.远：远离. 2.则刘病日笃.笃：病重. （五）名词作动词 1.臣少多疾病.病：生病. 2.且臣少仕伪朝.仕：做官. 3.历职郎署.职：任职.成语 1.孤苦伶仃 2.茕茕孑立 3.形影相吊 4.急于星火 5.日薄西山 6.气息奄奄 7.人命危浅 8.朝不虑夕 9.结草衔环 10.乌鸟私情 11.皇天后土特殊句式 （一）介宾短语后置 1.急于星火 2.是臣尽节于陛下之日长 （二）宾语前置 1.是以区区不能废远 2.慈父见背 （三）被动句 1.而刘夙婴疾病 2.则告诉不许 （四）省略句 1.拜臣（为）郎中 2.且臣少仕（于）伪朝 3.但以刘日薄西山 （五）判断句 1.今臣亡国贱俘 2.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 3.非臣陨首所能上报重点虚词 以： （1）臣以险衅 以：因为 （2）臣以供养无主 以：因为 （3）臣具以表闻 以：用 （4）猥以微贱 以：和地位搭配时，译为“凭借” （5）无以至今日 无以：没有.的办法 （6）但以刘日薄西山 以：因为 （7）是以区区不能废远 是以：因此 以：因为 （8）伏惟圣朝以孝治天下 以：用 （9）谨拜表以闻 以：来古今异义 1、九岁不行：不能走路 2、举臣秀才：优秀人才 3、除臣洗马：授予官职 太子随从 4、臣欲奉召奔驰：奔走效劳 5、臣之辛苦：辛酸苦楚 6、则告诉不许：申诉 7、是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切. 8 、至于成立：至于：一直到.成立：成人自立. 9、急于星火：古义-流星的光，比喻急迫；今义-微小的光一词多义 1、行： ①行年四岁（动词，经历） ②九岁不行（动词，走路） ③余嘉其能行古道（动词，施行） 2、矜： ①犹蒙矜育（动词，怜惜） ②不矜名节（动词，顾惜） ③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯） 3、至： ①至微至陋（副词，极其） ②无以至今日（动词，到达） 4、见： ①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己） ②二州牧伯所见明知（动词，看见） ③臣诚恐见欺于王而负赵（被） 5、亲： ①躬亲抚养（代词，亲自） ②外无期功强近之亲（名词，亲戚） 6、日： ①日薄西山（名词，太阳） ②报养刘之日短（名词，日子） ③则刘病日笃（名词作状语，一天天） 7、当： ①当侍东宫（动词，任，充当） ②死当结草（副词，应当） 8、薄： ①日薄西山（动词，迫近） ②门衰祚薄（形容词，微薄，少） ③薄微细古（微小） 9、拜： ①拜臣郎中（动词，授官） ②谨拜表以闻（动词，奉上） 10、于： ①州司临门，急于星火（介词，比） ②是臣尽节于陛下之日长（介词，给） 11、夙： ①夙遭闵凶（名词，很早，幼年） ②夙夜忧叹（名词，早晨） 12、区区： ①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情） ②何乃太区区（短浅的） 13、卒： ①保卒余年 终 ②卒成帝业 终究 ③信臣精卒陈利兵而谁何 士兵 ④卒然边境有急 突然。

1. 高二古文《陈情表》的翻译 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。 李密 名虔，字令伯（224—287年），犍为武阳（今彭山）人。西晋文学家。 李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据《晋书。李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始三年（267年）晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗马（官名）。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自已无法应诏的原因。这就是著名的《陈情事表》，或称《陈情表》。 《陈情表》辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。 李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。 李密本望到朝廷任职，施展自已的聪明才智，由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，终年六十四岁。 2. 《陈情表》古文赏析 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。 陈情表 有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。” 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我父亲就去世了。年龄到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我孤独困苦，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，察举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 我伏地思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不愿停止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 3. 高二语文哪些文言文会考到 屈原列传 廉颇蔺相如列传 蜀道难 将进酒 客至 齐桓晋文之事 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 渡荆门送别 旅夜书怀 咏怀古迹 阁夜 登岳阳楼 陈情表 赤壁赋 逍遥游 滕王阁序 哀江南 闺塾 长亭送别 孔雀东南飞 离骚 关雎 兼葭 君子于役 迢迢牵牛星 短歌行 归园田居 梦游天姥吟留别 琵琶行 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 过秦论 鸿门宴 兰亭集序 归去来兮辞 师说 阿房宫赋 谏太宗十思疏 烛之武退秦师 勾践灭吴 邹忌讽齐王纳谏 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 寡人之于国也 劝学。 4. 陈情表的文言文 作品原文臣密言：臣以险衅[1]，夙遭闵凶[2]。 生孩六月，慈父见背[3]；行年四岁，舅夺母志[4]。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立[5]。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄[6]，晚有儿息[7]。 外无期功强近之亲[8]，内无应门五尺之僮[9]，茕茕孑立[10]，形影相吊[11]。而刘夙婴疾病[12]，常在床蓐[13]，臣侍汤药，未曾废离[14]。 逮奉圣朝，沐浴清化[15]。前太守臣逵[16]察臣孝廉[17]；后刺史臣荣[18]举臣秀才[19]。 臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中[20]，寻蒙国恩[21]，除臣洗马[22]。 猥以微贱[23]，当侍东宫[24]，非臣陨首所能上报[25]。臣具以表闻，辞不就职。 诏书切峻[26]，责臣逋慢[27]；郡县逼迫，催臣上道；州司临门[28]，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃[29]，欲苟顺私情[30]，则告诉不许。 臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，犹蒙矜育[33]，况臣孤苦，特为尤甚。 且臣少仕伪朝[34]，历职郎署[35]，本图宦达，不矜名节[36]。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥[37]，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远[38]。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长[39]，报养刘之日短也。 乌鸟私情[40]，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知[41]，皇天后土[42]，实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚[43]，听臣微志[44]，庶刘侥幸，保卒余年。 臣生当陨首，死当结草[45]。臣不胜犬马怖惧之情[46]，谨拜表以闻。 注释[1]险衅（xìn信）：灾难祸患。指命运坎坷。 [2]夙：早。这里指幼年时。 闵凶：忧患。[3]背：背弃。 指死亡。[4]舅夺母志：指由于舅父的意志侵夺了李密母亲守节的志向。 [5]成立：长大成人。[6]祚（zuò作）：福泽。 [7]儿息：儿子。[8]期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。 古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。[9]应门五尺之僮：指照管客来开门等事的小童。 [10]茕（qióng穷）茕孑（jié结）立：生活孤单无靠。[11]吊：安慰。 [12]婴：纠缠。[13]蓐（rù入）：通“褥”，褥子。 [14]废离：废养而远离。[15]清化：清明的政治教化。 [16]太守：郡的地方长官。[17]察：考察。 这里是推举的意思。孝廉：当时推举人才的一种科目，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。 [18]刺史：州的地方长官。[19]秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由州推举，与后来经过考试的秀才不同。 [20]拜：授官。郎中：官名。 晋时各部有郎中。[21]寻：不久。 [22]除：任命官职。洗马：官名。 太子的属官，在宫中服役，掌管图书。[23]猥：辱。 自谦之词。[24]东宫：太子居住的地方。 这里指太子。[25]陨（yǔn允）首：丧命。 [26]切峻：急切严厉。[27]逋慢：回避怠慢。 [28]州司：州官。[29]日笃：日益沉重。 [30]苟顺：姑且迁就。[31]伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。 [32]故老：遗老。[33]矜育：怜惜抚育。 [34]伪朝：指蜀汉。[35]历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。 [36]矜：矜持爱惜。[37]宠命：恩命。 指拜郎中、洗马等官职。优渥（wò握）：优厚。 [38]区区：形容感情恳切。[39]陛下：对帝王的尊称。 [40]乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。[41]二州：指益州和梁州。 益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯：刺史。 上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。[42]皇天后土：犹言天地神明。 [43]愚诚：愚拙的至诚之心。[44]听：听许，同意。 [45]结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。 后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。 后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。[46]犬马：作者自比，表示歉卑。 译文臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。 我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。 孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。 但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。 前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人。 5. 《陈情表》的文言文翻译 【原文】 臣密言： 臣以险衅（xi n），夙（su）遭闵凶。 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜（xian）兄弟，门衰祚（zuo）薄，晚有儿息。 外无期（j i）功强（qiang）近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕（qiong qiong）孑（jie）立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。 前太守臣逵察臣孝廉；后剌史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xian）马。猥（谦词）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bu） 慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jin）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（zhuo），宠命优渥（wo），岂敢盘桓（h uan），有所希翼。但以刘日薄西山， 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。 是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 呼吸微弱，生命已是危险短暂，早晨不能预料晚上。我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法来了结余生。 祖孙二人，相依为命，因此我一心一意不忍弃她而远行。【翻译】 臣李密上奏； 我因为命运坎坷，幼时就遭遇不幸。 生下来六个月，慈爱的父亲就抛下我去了；过了四年，舅舅强迫我母亲改嫁。祖母刘氏可怜我孤单体弱，亲自抚养我。 我幼年时身体多病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。既没有叔伯，又没有兄弟，门庭冷落，福分浅薄，年纪很大才有了儿子。 外面没有关系较近的亲戚，家里没有照应门户的僮仆。孤孤单单，无依无靠，只有自己的影子相伴相慰。 而祖母早就缠绕着疾病，经常卧床不起。我侍奉汤药，不 曾停止和离开过。 等到侍奉圣明的当朝，我沐浴在清明的教化之中。前些时候有太守臣子逵，访察并推举我为孝廉；后来剌史臣荣举荐我为秀才。 我因为侍奉祖母无人，辞谢没去就职。皇上的诏书特地下达，授予我郎中的官职，不久又蒙朝廷赐国恩，任命我洗马的职务。 我凭着微贱的身份，居然担当侍奉东宫太子的职务，这不是我掉脑袋所能报答的。我用表章上奏，辞谢不去就职。 现在诏书急切严厉，责备我逃避职守，轻慢皇命；郡县长官逼迫我，催我上路；州官也上门来催，比星火还急。我想遵奉诏书赶快上任，但祖母的病一天比一天加重；而想暂且曲从个人私情，却申诉又得不到许可。 我的处境，实在是狼狈不堪。 我恭敬想，圣明的朝代用孝道来治理天下，凡是故臣遗老，尚且受到怜悯供养，何况我孤单困苦，特别是更严重。 况且我年轻时在伪朝蜀国的郎署里做过官，本来希望官职显达，并不敢炫耀什么名声气节。现在我是一个亡国的卑贱俘虏，最低微最鄙陋，过分地蒙受皇帝提拔，恩宠如此优厚，哪里敢犹疑，另有什么企望呢？只是因为祖母好像太阳迫近西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 我李密今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁了。这样看来，我尽臣子的节操为陛下服务的日子还长。 而报答祖母的日子却很短了。乌鸦尚有反哺的私情，恳求皇上让我为祖母养老送终。 我的辛酸苦楚，不只蜀地的人士和二州的剌史所看见、明了，连天地神灵也确实都看得清楚。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，听从我微小的心愿，或许祖母可以侥幸，确保了结她的余年。 我活着会拼命效劳，死后也要结草报恩。我满怀犬马恐惧之情，恭恭敬敬地呈上这份陈情表让皇上知道。 【赏析】 这篇文章是李密向晋武帝司马炎上的表文。主旨是为了奉养祖母而请求批准他不任官职。 文中叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己准他不任官职。文中叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己的辛勤抚养，详尽委婉地说明了自己多次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。 本文自始至终以“孝”字贯穿全篇，这同当时晋武帝以“孝”作为治理天下的纲领十分吻合，所以这篇奏表深深地打动了武帝，不仅同意了他的请求，而且赐给他奴婢二人，还让郡县供给他赡养祖母的费用。 本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。 例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，。 6. 高中语文的会考 要求哪些文言文是必背的 2012年会考高中生必背古诗文 1. 氓 《诗经》 2. 离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩） 屈原 3. 短歌行 曹操 4. 归园田居（其一） 陶渊明 5. 蜀道难 李白 6. 秋兴八首（其一） 杜甫 7. 咏怀古迹 （其三） 杜甫 8. 登高 杜甫 9. 琵琶行 白居易 10.锦瑟 李商隐 11.虞美人（春花秋月何时了） 李煜 12.念奴娇u2022赤壁怀古 苏轼 13.定风波（莫听穿林打叶声） 苏轼 14.醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 李清照 15.声声慢（寻寻觅觅） 李清照 16.水龙吟u2022登建康赏心亭 辛弃疾 17.永遇乐u2022京口北固亭怀古 辛弃疾 18.寡人之于国也（全文） 《孟子》 19.劝学（全文） 《荀子》 20.荆轲刺秦王（易水诀别一段） 《战国策》 21.廉颇蔺相如列传（负荆请罪部分） 司马迁 22.过秦论（后三段） 贾谊 23.陈情表（全文） 李密 24.归去来兮辞并序（全文） 陶渊明 25.兰亭集序（全文） 王羲之 26.滕王阁序（2-3段） 王勃 27.游褒禅山记（第三段） 王安石 28.赤壁赋（全文） 苏轼

《陈情表》原文及翻译如下：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。译文：臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。赏析《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。而不能去是因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

《陈情表》原文翻译如下：臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

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臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。 李密 名虔，字令伯（224—287年），犍为武阳（今彭山）人。西晋文学家。 李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据《晋书。李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始三年（267年）晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗马（官名）。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自已无法应诏的原因。这就是著名的《陈情事表》，或称《陈情表》。 《陈情表》辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。 李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。 李密本望到朝廷任职，施展自已的聪明才智，由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，终年六十四岁。

《陈情表》原文和翻译如下:原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。译文：臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢。但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。《陈情表》后世影响：《陈情表》在中国文学史上占有重要地位，与诸葛亮的《出师表》、韩愈的《祭十二郎文》并列为古代抒情散文三大杰作，脍炙人口，千古传诵。其中有不少语句已经化为成语，如“茕茕独立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”等，生动形象，至今仍被人们广泛引用。

【 #高二# 导语】学习需要讲究方法和技巧，更要学会对知识点进行归纳整理。 无 为各位同学整理了《高二语文陈情表课文原文及翻译》，希望对你的学习有所帮助！ 1.原文 篇一 　　臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。 　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣XX。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 　　伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 　　臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养!臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知;皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!” 2.译文 篇二 　　臣子李密陈言：我因为命运不好，很早就遭遇了不幸。刚出生六个月，我慈爱的父亲就去世了。长到四岁，舅舅就逼迫母亲改嫁。祖母刘氏可怜我孤苦弱小，便亲自加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走，始终孤独无依，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分又浅，很晚才有了儿子。外面没有关系比较亲近的亲戚，家里也没有照应门户的童仆。一人孤单地独自生活，只有影子作伴。而祖母刘氏很久前就疾病缠身，经常躺在床上不能起身。臣早晚服侍饮食药物，从来就没有停止侍奉而离开她。 　　到了圣明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推选臣为孝廉，后来刺史荣又举荐臣为秀才。臣因没有人供养祖母，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命臣为郎中。不久又蒙受国恩，任命臣为太子XX。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是臣杀身捐躯所能报答的。臣将以上苦衷上表报告，推辞不去就职。但是诏书急切严厉，责怪臣回避怠慢；郡县长官催促逼迫，命令臣即刻启程；州的长官也登门督促，比流星坠落还要急迫。臣想手捧诏书马上赶路，但因祖母刘氏的病一天比一天重，就想姑且迁就自己的私情，但被告知不被允许。臣的处境进退两难，实在狼狈不堪。 　　我俯伏思量圣明的朝代是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况臣的孤苦又特别严重呢。况且臣年轻时曾经做过蜀汉的官，历任郎官衙署之职，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏已像迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果没有祖母，就不会活到现在；祖母如果没有臣的照料，也就不能安度余生。我们祖孙二人，此时更是相依为命，正是出于这种内心的恳切之情才无法离去远行。 　　臣李密今年四十四岁，祖母刘氏今年已九十六岁，因此臣为陛下效劳尽节的日子还长着，而报答祖母的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许臣完成对祖母养老送终的心愿。臣的辛酸苦楚，不单是蜀地的百姓及益、梁二州的长官所耳闻目睹，就连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯臣愚拙的诚心，请允许臣完成一点小小的心愿，祖母刘氏或许能因此有幸安度余生。臣活着愿杀身报效朝廷，死了也要结草来报答陛下的恩情。臣怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 3.通假字 篇三 　　(1)夙遭闵凶(通“悯”，怜悯) 　　(2)五尺之僮(通“童”，童仆) 　　(3)常在床蓐(通“褥”，草席) 　　(4)四十有四(通“又”) 　　(5)零丁孤苦(通“伶仃”，孤独的样子) 4.古今异义 篇四 　　(1)九岁不行 　　古义：不能走路；今义：不可以或能力不够 　　(2)零丁孤苦，至于成立 　　古义：成人自立；今义：(组织、机构等)正式建立 　　(3)非臣陨首所能上报 　　古义：报答；今义：向上级报告或刊登在报纸上 　　(4)后刺史臣荣举臣秀才 　　古义：优秀人才；今义：明清两代生员的通称 　　(5)欲苟顺私情，则告诉不许 　　古义：申诉，诉说；今义：说给别人听，让人知道 　　(6)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 　　古义：辛酸苦楚，苦衷；今义：身心劳苦 　　(7)臣欲奉诏奔驰 　　古义：赶快往前；今义：很快地跑 　　(8)拜臣郎中 　　古义：尚书部的属官；今义：中医医生 5.词类活用 篇五 　　(1)形容词作动词。是以区区不能废远(远离) 　　(2)形容词作名词。夙遭闵凶(忧患不幸的事)/沐浴清化(清明的政治教化)/凡在故老(年老之人) 　　(3)名词作动词。且臣少仕伪朝(做官)/举臣秀才(做秀才，为秀才)/察臣孝廉(做孝廉，为孝廉)/少多疾病(患疾病) 　　(4)名词作状语。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(一天天地)/臣不胜犬马怖惧之情(像犬马一样) 　　(5)动词的使动用法。臣具以表闻(使……知道) 　　(6)动词作名词。臣之进退(是否出来做官之事) 6.一词多义 篇六 　　(1)矜犹蒙矜育(动词，怜惜) 　　不矜名节(动词，自夸) 　　(2)悯夙遭闵凶(名词，通“悯”，指可忧患的事) 　　悯臣孤弱(动词，悲痛，怜惜) 　　门衰祚薄(形容词，浅薄)

　　臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑（jie第二声）立，形影相吊。而刘夙婴（yīng）疾病，常在床蓐(rù)；臣侍汤药，未曾废离。　　逮(dai第四声，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远。 　　臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜(jīn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 　　注释 　　【臣以险衅，夙遭闵凶】 　　以：因 　　险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，坎坷；衅，灾祸 　　夙：早时，这里指年幼的时候 　　闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧） 　　凶：不幸，指丧父 　　【慈父见背】 　　见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,类似结构为见谅,译为"我"的意思 　　【行年四岁，舅夺母志】 　　行年：经历的年岁 　　母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法 　　【悯臣孤弱，躬亲抚养】 　　悯：怜悯 　　躬亲：亲身 　　【至于成立】 　　至于：直到。至：达到；于：介词，引出对象 　　成立：成人自立 　　【终鲜兄弟】 　　终：又； 　　鲜：少，这里指“无”的意思 　　【门衰祚薄，晚有儿息】 　　门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚：zuò，福分 　　儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子) 　　【外无期功强近之亲】 　　期：穿一周年孝服的人。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属 　　强近：勉强算是接近的 　　【茕茕孑立，形影相吊】 　　吊：安慰 　　【臣侍汤药，未曾废离】 　　废：停止服侍 　　离：离开 　　【夙婴疾病，常在床蓐】 　　婴：被……缠绕； 　　蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子，草席子 　　【逮奉圣朝，沐浴清化】 　　逮：及，到 　　奉：承奉 　　圣朝：指当时的晋朝 　　沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化 　　【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】 　　察：考察和推举 　　孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职 　　举：推举 　　秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 　　【拜臣郎中】 　　拜：授予官职 　　郎中：尚书省的属官 　　【寻蒙国恩，除臣冼马】 　　寻：不久 　　除：拜官受职 　　冼马：太子的属官，掌管图书 　　【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】 　　猥：鄙,谦词 　　微贱：卑微低贱 　　当：担任 　　东宫：太子居处，借指太子 　　【诏书切峻，责臣逋慢】 　　切峻：急切而严厉 　　逋慢：逃避，怠慢 　　【急于星火】 　　于：比 　　【刘病日笃】 　　笃：病重,沉重 　　【欲苟顺私情，则告诉不许】 　　苟：姑且 　　告诉：报告申诉 　　【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】 　　伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。 　　故老：年老而德高的旧臣 　　矜育：怜悯养育。 　　【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府 　　【历职郎署，本图宦达，不矜名节】 　　历职：连续任职 　　郎署：尚书郎的官衙 　　宦达：官场上发展。宦，做官；达，显贵 　　不矜：不看重。矜，夸耀 　　【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】 　　拔擢(zhuó)：提拔 　　宠命：恩宠任命优渥(wò)：恩惠优厚 　　盘桓：徘徊不前的样子，指拖延不就职 　　希冀：指非分的乞求 　　【日薄西山】 　　日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近 　　【人命危浅】 　　危浅：指生命垂危。浅：不长 　　【更相为命，是以区区不能废远】 　　更(gēng)相：相继，相互 　　是以：这是因为 　　区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词 　　【乌鸟私情，愿乞终养】 　　乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情 　　终养：养老至终 　　【臣之辛苦】 　　辛苦：辛酸苦楚（古今异义） 　　【二州牧伯】 　　二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省) 　　牧：古代称州的长管；伯：长 　　【皇天后土，实所共鉴】 　　皇天后土：文中指天地神明 　　鉴：明察 　　【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】 　　矜悯：怜悯 　　听：准许 　　庶：庶几，或许，表示希望或推测 　　保：安；卒：终 　　【死当结草】 　　结草：典故，出自《左传·宣公十五年》[1]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时， 　　嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁 　　出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜 　　回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他，是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表 　　示死后也会像结草老人一样来报答恩情. 　　【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】 　　不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。 　　犬马恐怖之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比 　　闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。 　　译文 　　臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 　　我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 　　臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 　　赏析 　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。 　　李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。 　　李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。"于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。 　　李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。 　　《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。 　　(节选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版/李景强)

意译：臣上表明示使您明白我的想法,推辞这份职务不去就任.直译：臣通过上表仔细陈述让您听到（我的想法）,推辞（这份职务）不去就职.具以表闻是一个倒装句,调整语序是：以表具闻.

陈情表臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 一作：悯；孑立 一作：独立)　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(祖母刘 一作：祖母；矜愍 一作：矜悯)译文：臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有任何近亲，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。　　我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。　　我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

翻译：臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。此文出自魏晋李密《陈情表》。创作背景：李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。

陈情表原文及翻译注释如下：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。翻译：臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。背景：《陈情表》，选自《文选》卷三七。三国魏元帝景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。泰始三年（267年），朝廷征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

1、《陈情表》原文： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 2、《陈情表》翻译： 臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 3、《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

【 #高二# 导语】《陈情表》是高二语文课本中必修的经典篇目， 为各位同学整理了《高二陈情表原文及翻译注释》，希望对你的学习有所帮助！ 1.原文 篇一 　　臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背。行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟；门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng）。茕茕（qióng）孑（jie第二声）立，形影相吊。而刘夙婴（yīng）疾病，常在床蓐（rù）；臣侍汤药，未曾废离。 　　逮（dai第四声，通“待”，等到）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更（gēng）相为命。是以区区不能废远。 　　臣密今年四十有（yòu）四，祖母今年九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜（jīn）悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 2.注释 篇二 　　1.“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。 　　2.以：因。 　　3.险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。险，艰难，祸患;衅，灾祸。 　　4.夙：早时，这里指年幼的时候。 　　5.闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)。 　　6.凶：这里指他家中不幸的事。 　　7.见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法，指弃我而死去。 　　8.行年：经历的年岁。 　　9.舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。 　　10.悯：怜悯。 　　11.躬亲：亲自。 　　12.至于：直到。于：介词，引出对象。 　　13.成立：成人自立。 　　14.终：又。 　　15.鲜：少，这里指“无”的意思。 　　16.门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。门：家门。祚(zuò)：福分。 　　17.儿息：同子息、生子。息：亲生子女。 　　18.期：满一周年。 　　19.功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。 　　20.强近：勉强算是接近的。 　　21.应门：照应门户。 　　22.五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。 　　23.茕茕：孤单的样子。 　　24.孑：孤单。 　　25.吊：安慰。 　　26.婴：缠绕，这里指疾病缠身。 　　27.蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。 　　28.废：废止，停止服侍。 　　29离：离开。 　　逮：及，到 　　30.奉：承奉。 3.译文 篇三 　　臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子XX。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 　　我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 　　臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 4.通假字 篇四 　　(1)闵：夙遭闵凶(通“悯”，可忧患的事) 　　(2)零丁：零丁苦辛(通“伶仃”，孤独的样子) 　　(3)有：常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”，表示整数后有零数) 　　(4)蓐：常在床蓐(通“褥”，草席子) 5.一词多义 篇五 　　(1)至： 　　①至微至陋(副词，极其) 　　②无以至今日(动词，到达) 　　(2)以： 　　①臣以险衅(连词，因为) 　　②臣以供养无主(连词，因为) 　　③谨拜表以闻(连词，相当于“而”) 　　④猥以微贱(介词，凭身份) 　　⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词，用) 　　⑥臣具以表闻(介词，用) 　　(3)见： 　　①慈父见背(代词，我，自己) 　　②二州牧所见明知(动词，看见 6.词类活用 篇六 　　(1)日：则病日笃(名作状，一天天地) 　　(2)微贱：猥以微贱(形作名，卑微低贱的身份) 　　(3)闻：臣具以表闻;谨拜表以闻(动词使动，使……知道) 　　(4)终：无以终余年(动词使动，使……结束) 　　(5)远，是以区区不能废远(形作动词，远离)

1、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。2、翻译：臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

重点虚词:以 （1）臣以险衅 以：因为 （2）臣以供养无主 以：因为 （3）臣具以表闻 以：用 （4）猥以微贱 以：和地位搭配时，译为“凭借” （5）无以至今日 无以：没有......的办法1 臣以险衅：灾难祸患。险：艰险，祸患。衅：祸患。 　　 2 夙遭闵凶：夙：早。 　　 3 夙遭闵凶：闵凶：忧伤的事，常指父母之丧。 4 慈父见背：见背：背弃我。见：代词，第一人称，我。背：背弃。 　　 5 舅夺母志：强行改变。 　　 6 祖母刘悯臣孤弱：悯：怜悯，爱怜。 　　 7 躬亲抚养：躬：亲自。 　　 8 终鲜兄弟：鲜：少，没有。 　　 9 门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。祚：福气，福分。 　　 10 晚有儿息：儿息：子女。 　　 11 外无期功强近之亲：强：勉强。 　　 12 茕茕孑立：孑：孤单。 　　 13 形影相吊：吊：安慰。 　　 14 而刘夙婴疾病：婴：缠绕着（被……缠绕） 　　 15 逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。16 前太守臣逵察臣孝廉：察：考察后予以推荐。 　　 17 诏书特下：特：特地。 　　 18 拜臣郎中：拜：授予官职。 　　 19 寻蒙国恩：寻：不久。 　　 20 除臣洗马：除：除旧官，任新官，受职。 　　 21 猥以微贱：猥：谦辞，表示自己的谦卑。 　　 22 臣具以表闻：具：详尽。 　　 23 诏书切峻：切峻：急切而严厉。 　　 24 责臣逋慢：逋：拖延，迟延。慢：怠慢。 　　 25 急于星火：于：比。 　　 26 则刘病日笃：笃：病重。 　　 27 欲苟顺私情：苟：姑且。 　　 28 伏惟圣朝以孝治天下：伏惟：俯伏思量。（谦敬之辞） 　　 29 犹蒙矜育：矜：怜悯。 　　 30 且臣少仕伪朝：且：再说了。31 不矜名节：矜：夸耀。 　　 32 至微至陋：至：极，其。 　　 33 过蒙拔擢：拔擢：提升。 　　 34 宠命优渥：渥：厚。 　　 35 岂敢盘桓：盘桓：徘徊，逗留。 　　 36 但以刘日薄西山：薄：迫近。 　　 37 无以至今日：无以：没有用来……的。 　　 38 更相为命：更相：交互。 　　 39 是以区区不能废远：是以：这是因为。区区：拳拳之情，形容自己的私情。 　　 40 实所共鉴：鉴：明察。 　 41 矜悯愚诚：矜悯：怜悯。 　　 42 听臣微志：听：听任，请允许。 　　 43 庶刘侥幸：庶：或许。 　　 44 保卒余年：卒：终。 　　 45 臣不胜犬马怖俱之情：不胜：禁不住。你看看吧 我尽力了啊

自我反思，自我和反思。是指有意识评判自己的做法、选择或者思考等等有关于自己的事情。比如吾日三省吾身的思考就是自我反思。

21世纪是信息时代，而信息和计算机有着必然的联系，但人们更多想到的是计算机软件和网络技术，认为这是主要的，从技术角度看它们要比硬件如计算机组装更胜一筹。但我觉得组装与维护课非常非常重要，因为它是整个计算机的基础是整个体系的一部分。基础没有了，其它的也就谈不上了吧。 学习组装与维护课，感触很深，以前觉得计算机学问很深，很难，现在看组装一台电脑已经不成问题！在这门课的学习中我理解了老师的一句话“学就是为了用，用上了才算学会”结合实践的学习易接受，易理解，易产生学习兴趣. 通过这个实习，使我初步掌握和了解了PC机的基本组成以及各个元件的结构和功能。并且，自己能够组装一台PC机，而且还了解了安装过程中，所要注意的事项。对于一些简单的故障，能够自己动手排除，例如：1.内存条未能装好，会发出嘟的警报声。显卡未能装好会发出嘟嘟的警报声。2. 检查电脑内部连接：A. 电源开关可否正常的通断，声音清晰，无连键、接触不良现象；B. 其它各按钮、开关通断是否正常；C. 连接到外部的信号线是否有断路、短路等现象；D. 主机电源是否已正确地连接在各主要部件，特别是主板的相应插座中；E. 板卡，特别是主板上的跳接线设置是否正确。我个人认为，这次实习对于我是非常有意义的，对我个人的影响比较大，对我的成长更有莫大的帮助。

法人账户。个体户没有对公账号，只能签订一份委托收款协议，打给法人账户。对公账户是指非个人银行帐户，是以工商行政管理部门核准的公司或企业名称作为银行开户名称的帐户。

今年的森工集团（林管局）年度工作会议，不仅是集聚民智民意的高台，也是转变作风的窗口。清风正气中，汇聚破解难题、推进改革发展的力量。无论是不摆放鲜花、不悬挂标语、不发放公文包、不安排宴会、不套开其他会议，还是明确提倡不讲空话、套话、实实在在谈问题，都释放出了一个明确的信号：改进会风、转变作风的清新之风已吹来。 对此，吉文森工公司（林业局）党委书记张文岭表示，干部作风的好坏，关系到我们能否克服当前困难、加快企业发展。吉文林业局党委已经制定下发了《关于改进工作作风的实施细则》，并要求各级党组织采取各项措施狠抓落实，做到三个增强。一要增强纪律意识，坚定政治信仰。各级党组织和广大党员干部要自觉遵守党章，切实增强政治意识、大局意识、法治意识。既要坚持原则，又要创造性地开展工作，面对矛盾不回避、不退缩，确保党的路线、方针、政策落实到位，舍得花大力气，下苦功夫，沉下去抓具体工作，以良好的精神状态和突出的工作成绩，树立领导干部的新形象。二要增强廉政意识，严格各项制度。要坚持以制度管人、管事原则，进一步明确各项会议制度、文件管理、工作程序等方面的内容，做到操作性强，实施力度大。严格控制会议规模，少开会、开短会、讲短话、求实效，能合并召开的会议，不单独召开。严格控制公务考察、公车消费、公务招待经费支出，严格执行廉洁从政相关规定。三要增强党性修养，坚守做人底线。 要求各级党员干部严格约束自己的言行，认真落实党风廉政建设责任制和廉洁从政若干规定，自觉加强党性修养，管好自己、管好亲属、管好身边工作人员，切实把心思用在事业上，把精力花在工作上，坚持重实际、说实话、鼓实劲、出实招。尤其是机关党员干部要增强服务意识，杜绝门难进、脸难看、话难听、事难办的官僚作风，打造一支班子有志气，队伍有士气，工作有生气，集体有正气的党员干部队伍，继续为建设美丽吉文担重任、当先锋。 转变作风，不是为转变而转变，而是要为群众谋长远的事、做实在的事。 克一河森工公司（林业局）党委书记闫启安说：真正的公仆，就要为百姓着想。这体现共产党的本色，体现国家公权力主体的正确定位。你对百姓的感情有多深，你在百姓心里就会有多重。为此，克一河林业局提倡勤俭节约，密切联系群众。我们要求领导干部带头改进作风，从自身做起，深入基层，深入一线，搞好调查研究，探寻思路举措，务求一个实字，并在全公司倡导说实话，办实事，求实效的作风，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。同时，我们从深化务实意识入手，切实改进会风，减少会议数量和规模，提高会议实效，开短会、讲短话、讲有用的话，力戒空话、套话，切实转变工作作风。我们还积极将上级的惠民政策转化成生产力，落实到基层，落实到一线，落实到生态建设中，落实到产业发展中，落实到民生保障中，为企业的科学发展奠基蓄力。为使企业发展更加符合民意，进一步开展全员提创新发展建议活动，汲民智，聚民力，充分体现问计于职工、问政于职工、问需于职工，使每项决策都建立在民主、科学的基础上，提升企业发展水平，实现群策群力谋发展。 改作风，目的是巩固与加强党同人民群众的血肉联系。 阿里河森工公司（林业局）党委书记筱云燕深有感触：作风是软实力，是硬形象，是真成效，是企业的无形资产，是企业的品质和重要标志。今年，阿里河林业局将把思想政治建设放在领导班子建设的首位。坚持和完善领导班子成员联系点制度、调查研究制度，及时解决影响、制约企业发展的问题。以学习、创新、服务为着力点，制订党委创建五好领导班子活动实施意见，扎实开展创建政治素质好、经营业绩好、管理创新好、团结协作好、作风形象好的五好领导班子活动，开展好深入基层、深入群众、转变作风为主题的集中调研活动，为活动的全面开展打好基础。同时，要服务企业发展大局、服务职工群众，为企业发展提供充足的原动力。今年是林区转型攻坚年、管理增效年、作风转变年，我们将以两级班子为重点，团结带领广大党员、干部，做转型攻坚的先锋，有创造力。管理增效的模范，有执行力。作风转变的表率，有带动力。用实干苦干正党风、赢民心、出实效。 大杨树林业局党委书记陈曦认为，良好的作风是凝聚党心民心的巨大力量。一个地方、一级组织、一个部门的工作成在作风，败也在作风。改进工作作风，重在坚持，难也在坚持。要树立长期抓，经常抓的思想。转变作风要牢牢把握领导干部这个重点，只要领导干部率先垂范，就能形成正面的示范效应。同时，转变作风要牢牢把握解决问题这个根本。要从职工群众反映强烈的问题入手，多听职工群众的意见呼声，群众期盼什么就努力做好什么，让职工群众看到实实在在的变化。大杨树林业局今年防止改作风成为一阵风要做到三点：首先是领导干部率先垂范。二是需要社会监督。三是建立长效机制做保障。 伊图里河林业局党委书记曲惟军说，全面建成小康林区已经进入关键期。改革需要冲破利益的藩篱，民生改善要有更高标准，这都需要领导干部有过硬的作风和本领。今年，伊图里河林业局从全面贯彻落实森工集团、林管局的《五项规定》做起，切实加强作风建设，到实践中去，到群众中去，树正气，讲实话，办实事，求实效。坚决抵制不正之风，坚决杜绝形式主义和官僚主义，切实加大纪委监察、审计监督检查力度，强化广大党员干部大局意识、服务意识和宗旨意识，为建成小康林区做出积极贡献。 从这个意义上讲，转变的是作风，赢得的是民心，开辟的是未来。（白向坤）

　　一、认读词串，回忆水的珍贵。 　　师：这节课我们继续学习第26课——《水》，首先我们来认读一组词语： 　　(出示)干燥 炎热 骄阳 风干 渴望 　　师：谁来读一遍。 　　师：你读的很准确，声音很响亮。谁还想读的? 　　师：能说说这组词带给你一种什么样的感觉吗? 　　生：特别干燥，赤日炎炎，身体非常缺水的感觉。 　　师：你能把这种感觉读出来吗? 　　师：你的悟性很好，只有用心去读的人才能读出词语的内涵。 　　谁再来读一读这组词语： 　　(出示)抚摸 清凉 倾注 润湿 痛快 　　师：你读出了水的清凉，有水的痛快。通过上节课的学习我们知道，作家马朝虎出生在一个缺水的小山村，在村民的眼里，水是什么样的? 　　生：水是非常珍贵的。 　　生：水是比酒还贵的东西。 　　师：在村民的眼里，水，成了村子里最珍贵的东西。(板书最珍贵) 　　师：这节课就让我们再次走进那个缺水的地方，请同学们小声地读课文，看看文章哪些地方让你感到了水的珍贵，把它画下来，在旁边写上自己的体会。 　 　二、默读全文，感悟水的珍贵。 　　学生默读课文，圈画句子，联系实际，批注体会。教师巡视指点。 　　师：要用心去找，可能是一个词，也可能是一个句子，或者一个场景。 　 　三、汇报交流，品读水的珍贵。 　　师：同学们，放下手中的笔，咱们一起来分享读书的收获，谁先说? 　　注意，他发言的时候，你要注意倾听，这是一种良好的习惯。 　　生：我从第一段这一句“记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑。经常要排一个小时的长队才可以挑上一担回家。”体会到，他们吃水，要到十公里之外的地方去挑，还要排一个小时的长队，真是太缺水了。而我们这里只要一开水笼头就有水了。 　　师：你能联系自己的实际来谈，非常好，能把你的体会读出来吗? 　　师：这个句中的哪些词语给你留下了特别深刻的印象。 　　生：“十公里之外、一处很小、一个小时、长队” 　　师：你能把这些词给你的感觉读出来吗? 　　师：听了他的朗读，透过这段文字你看到了一幅什么样的画面? 　　生：骄阳似火的日子里，一位村民大汗淋漓地挑着一对桶，艰难地行走在山路上，到了挑水的地方，那儿已经排了很长的一队。 　　师：长长的山路，炎炎的烈日，小小的泉眼，漫长的等待让水—— 　　生：成了最珍贵的东西。 　　师：让我们一起把这种感觉读出来。 　　生：我从“请我喝酒不如请我喝水。”这句感受到水非常地珍贵。我们这里酒有十几元，几十元，甚至几百元一瓶的，而水一元五角钱能买到一吨。 　　师：即使是最便宜的酒跟也比水贵得多，然而村里人常说的一句话却是—— 　　生：“请我喝酒不如请我喝水。” 　　师：可见：水，真的是—— 　　生：(齐)村子里最珍贵的东西。 　　生：“只有在下雨的.日子里，大家才可以痛痛快快地洗上一回澡。”只有下雨的日子才可以痛痛快快地洗澡，而我们这里天天都可以洗澡，这句让我感受到水的珍贵。 　　师：你喜欢下雨吗? 　　生：不喜欢，给我们上学，出去玩都带来不方便。 　　师：而村里的人只有下雨天才可以痛痛快快地洗澡，让我们感受到，水的确是—— 　　生：村子里最珍贵的东西。 　　师：这一段，还有那位同学补充的。 　　生：我从“还仰起头，张大嘴巴，去吃来自天空地水。”这句感受到水很珍贵，因为天空的水很脏，平时落到我们脸上都要擦去，他们却要张大嘴巴吃来自天空的水。 　　师：是啊，天天有水喝，天天有澡洗的日子多么幸福啊，你能一个月不洗澡吗? 　　生：不能，那会很脏。 　　师：半年不洗澡成吗? 　　生：你身上就会臭了，会长蚤子了。 　　师：村子里的人为什么不洗澡呢? 　　生：因为没有水。 　　师：是啊，村民们就是因为没有水才一个月，三个月，半年，甚至一年不洗澡，现在终于盼来了一场雨。让我们自由地读读这段文字，去感受一下他们此刻的心情。 　　学生自由练读， 　　师：久旱逢甘雨，谁来把你的感受读出来。 　　师：如果你就是这个村子里的一个孩子，面对这场期盼已久的大雨，你会怎么做? 　　生：大声地喊，雨来了，雨来了。 　　生：脱得光溜溜的，在雨中奔跑跳跃。 　　生：和同伴们互相把水泼在对方身上。 　　师：这样用水的机会真是难得啊。你能把这种痛快的感觉读出来吗? 　　生读描写孩子在雨中痛快的句子。 　　师：这样的雨让你感到凉爽、惬意、痛快，让我们一齐加入到他们的行列中去。 　　师：透过这场令村民欣喜若狂的雨，你还看到了谁，听到了什么? 　　生：我看到一位老人他用枯瘦的手接着天空中的水，喃喃地说“终于下雨了” 　　师：你不仅说出了你看到的老人，还加上了细致的描述，而且语言更人物非常贴切。 　　生：我在雨中看到了一位姑娘，他正在洗去脸上积了多日的污垢，正在拢一拢秀发。 　　师：是啊，哪个姑娘不爱美，只是村里没有水。 　　生：我看到了一位小伙子，他光着上身，举着双臂，大声呼喊着，“让暴风雨来得更猛烈些吧。” 　　师：这是高尔基《海燕》里的一句话，但我分明从你的内心感觉到他对雨水的渴望。 　　师：你还看到了什么? 　　生：我还看到了树，正在咕咕地喝着水。 　　师：好一个“咕咕”，说出了水的甘甜。 　　生：我还看到牛羊们都跑出来，仰着头喝水。 　　师：让我们一起把这种痛快的感觉读出来。 　　师：有雨的日子，就像过节一样美好，而只有雨天才可以洗澡又让我们在痛快的背后感到一种 　　生：无奈和苦涩。 　　师：这种无奈和苦涩让我们再次感受到，水成了， 　　生：村子里最珍贵的东西。 　　生：我从“母亲用一把大锁锁住了我们对水的渴望，而挂在她腰带上那把钥匙，则象征着权威、幸福和痛快。我们都盼望着水窖打开的那一刻的到来”。体会到水很珍贵，因为水窖还用锁锁着，从“渴望”这个词体会到我们非常想得到水。 　　师：你读得很仔细，你家有水窖吗?你知道什么是水窖吗?出示(水窖图) 　　师：四兄弟对雨水的期盼让我们再次体会到 　　生：水成了村子里最珍贵的东西。 　　师：你打开水龙头洗手、洗脸需要经过妈妈的同意吗?你们家水龙头有锁吗?一把普普通通的钥匙何以成为权威、幸福和痛快的象征，你是怎么理解的，把你的想法说给同桌听听。 　　学生讨论 　　生：母亲是家庭主妇，她要对全家人生活负责，她怕我们图一时痛快浪费了水，所以要把水窖锁起来。 　　生：这是对生活甚至是生存的精打细算。 　　师：你说的很好，细水才能长流。 　　生：打开了水窖就可以有清凉的水，所以是幸福和痛快的象征。 　　师：有了钥匙，才可以打开水窖，它是权威的象征;有了钥匙，才可享受水的甘甜，水的清凉，它又是幸福与痛快的象征。让我们一齐来读一读这个句子。 　　师：其实，权威、幸福、痛快的背后是无奈和苦涩，因为在这个村子里，水成了最珍贵的东西。 　　生：我从“我们四兄弟，像四根将要被晒干的狗尾巴草一样，从小到大、排在了母亲的跟前。”感觉到我们身体非常缺水。 　　师：你见过狗尾草吗?出示图 　　师：这就是狗尾草，它生机勃勃，翠色欲流。 　　同样是狗尾巴草，它们枯黄憔悴，生机全无。(出示图) 　　师：文中还有一个“风干”也表示非常缺水，谁来读读这个句子。 　　生读 　　师：你知道什么是“风干”吗? 　　生：就是被风吹干。 　　生：被太阳晒干。 　　师：就是那种流了汗又干了，干了又流，好像身体里的水全被淘空了一样。(出示图) 　　师：“风干”和“晒干”让我们充分体验到 　　生：水成了村子里最珍贵的东西。 　　生：我从“在水的滑动中，我听得到每个毛孔张开嘴巴的吸吮声，我感觉得到血管里血的流动在加快。”这一句中感觉到水很珍贵，因为他的每一个毛孔都在吸水，说明他非常缺水。 　　师：你以前在洗澡的时候有过这种感觉吗? 　　生：没有。 　　生：因为我们水很多，所以不注意去体验。 　　师：因为我们此时就像是被晒干、被风干的狗尾巴草那样迫切地需要水的滋润。现在就请你们把自己当作四兄弟之一默默地体会一勺水给我们四兄弟带来的美妙。 　　(生默读感受。) 　　师：谁来把你的体会传达给大家。 　　师：母亲用一勺水给我们四兄弟消暑纳凉，水流得快吗?你应该怎么读? 　　师：其实这段话也打动了老师，老师也想来读一读。 　　(师配乐，把这段话改成诗的形式范读) 　　师：谢谢同学们的掌声，看了这段文字，听了老师的朗读，你有一种什么样的感觉。 　　生：我感觉到，水真是太珍贵了，我们以后一定要珍惜用水。 　　生：我有一种非常舒服的感觉，是那样的美妙。 　　师：就请你把这种非常美妙的感觉读出来。 　　师：请大家闭上眼睛，默默地享受一勺水给我们带来的美妙体验。 　　(一学生读，其她人闭上眼睛体会) 　　师：许多年过去了，马朝虎对这种感觉还记忆犹新，这种独特的感受，让我们再次认识到 　　生：水成了村子里最珍贵的东西。 　　生：我从最后节母亲说的“你们真的是饿坏了”体会到，我们非常需要水。母亲没有说“渴”而是说“饿”，说明我们很需要水。 　　师：你听说过将“渴”说成“饿”吗，你听过“饿水”的说法吗?母亲为什么要把“渴”说成“饿”呢? 　　生：饿说明身体每个器官都需要水。 　　生：饿说明身体极度缺乏水。 　　生：由“饿”我想到了前文的风干和晒干。 　　生：我想到了人们艰难地在排队挑水。 　　生：我想到了人们要几个月甚至一年才洗一次澡。 　　师：是啊，一个“饿”字浓缩了排队挑水的艰辛;一个“饿”字饱含了只有雨天才可以洗澡的无奈和苦涩;一个“饿”字写出了一勺水给我们四兄弟带来的美妙体验。一个“饿”字更让我们深刻地体会到水真的是 　　生：村子里最珍贵的东西。 　　师：读到这里你的心情怎么样? 　　生：沉重 　　师：没有水的日子是痛苦的，有水的日子是痛快的，既然水给村子里的人带来的更多的是苦，作者为什么要写“乐”呢? 　　生：这里一种反衬，痛快更衬托出水的珍贵。 　　师：有水的快乐，更加衬托出没水的痛苦，这样鲜明的对比，让我们更加感受到， 　　“水成了村子里最珍贵的东西。”我们只有多一点珍惜今天有水的痛快，才会少一点明天饿水的痛苦。 　　师：今天这节课就上到这里，课后向同学们推荐阅读两篇文章《一碗水的愤怒》和《一滴水的苦》

1快乐的新疆之旅 “轰隆轰隆……”我们踏上了梦寐以求的新疆之旅的列车。 一路上，空气清新甜润，天空湛蓝深远。连绵不断的群山，茂密的枝叶清晰可辨。 首先，在兰州我们看见了历史悠久的中山桥，它号称“天下第一桥""。它不但外形美观，而且非常的坚固，整座桥全是用铁制造而成的。中山桥的下面就是黄河，岸边躺着一位母亲，抚摸着自己的孩子，这就是黄河母亲像。在这里，我们了解到，黄河是中华民族的发祥地，她是我们的母亲河。我们应该更好地保护母亲河。我们在这儿拍下了本次旅行的第一张纪念照！ 接着，我们又马不停蹄地赶到了号称“天下第一雄关""的嘉峪关，这是长城的最西端。嘉峪关城楼非常雄伟壮观，有好几扇门，其中有一扇门的上面多了一快砖。关于这块砖还有一个美丽的传说呢！一名将军要求大臣用99999块砖把这座城墙修好，将军故意多放了一块砖，说多一块，少一块就拿你的头来见我。大臣修完了，发现多了一块砖，这时，一位神仙命令大臣把那块砖放在城门的上面，大臣不肯，便天昏地暗，城墙就要坍塌了，大臣急忙把那块砖放好。不久，将军来检查了，发现多了一块砖，于是，便问个明白。大臣把他编的故事跟他说了一遍，将军信以为真。从此，这座城墙再也没有倒塌过。嘉峪关之行让我对古代劳动人民的勤劳、勇敢和智慧有了更深的了解！ 然后，我们又乘火车赶往敦煌。我们首先参观了俗称千佛洞的莫高窟，然后还游览了鸣沙山和月牙泉两个风景点。鸣沙山每到晚上都要刮起5到6级的阵风，吹风的时候，沙子会发出“沙沙沙""的响声，因此而得名。映入我们眼帘的是一个个十分奇异的小沙丘，沙丘的背脊上还行走着一队队骆驼，看上去就像一幅漂亮的沙漠风景画。于是我和妈妈迫不及待地骑上骆驼，慢慢地走向鸣沙山顶。一路上我们高兴地唱着歌，拍照留念。到了山顶，我们放眼望去，四周全是茫茫的沙漠。正当我们感叹这里寸草不生，不见一丝绿色时，我的目光被鸣沙山脚下的一小方绿色吸引住了。原来这就是传说中的月牙泉。因为这一眼清泉从上往下看很像一弯月牙，所以人们把它叫做月牙泉。于是，我们从山顶滑沙下来，快步奔跑来到了月牙泉边游玩。到了月牙泉，我一看：“哇噻！沙漠里竟还有蓝色的泉水？！真不可思议！为什么只有这里有水，其它地方却没有呢？为什么只有这里长树，其它的地方就不长树呢？”真是太神奇了！ 后来，我们又来到了名副其实的“火洲”吐鲁番。一下车，我们就感到热浪滚滚，这里的气温高达40度，真是名不虚传的“火洲”啊！明知山有虎，偏向虎山行。冒着酷暑，顶着热浪，我们来到了闻名遐尔的火焰山。只见山上的土壤火红火红的，仿佛整座山着了火似的。最吸引我们眼球的是那个又大又圆的柱子，它要几个人才能围起来呢！原来，这是一根高约20米的电子温度计，人称定海神针。此时，它显示的温度为71度，令我们惊叹不已。于是，我便想起唐僧师徒去西天取经路经此地时酷热难耐的情形，我真想借铁扇公主的芭蕉扇一用，使这里变得凉爽宜人啊！ 新疆的风景太多太美了，我们还去了一望无际的那拉提大草原、美丽的瑶池仙境天山天池、霍尔果斯口岸、葡萄沟、交河故城……一路上，我还结识了好多小朋友，我与他们一起游览，一起玩耍，真是高兴极了！ 啊，这是一次多么难忘的快乐之旅啊，我为祖国有如此美好的风景而自豪！ 2在海南岛北岸，沿着铺前港到东寨港10多公里长的海滩上，生长着一片茫茫无边际的红树林，它像一道绿色长城一般，出没在海水之中：当潮水上涨时，海滩被海水淹没，树干浸泡在水中，只有茂密的树冠飘浮在海面上；退潮后，泥泞的树干露出海面，盘根错节，好像一片原始森林，因而有“海上森林”或“海底森林”的美誉。这就是著名的海南岛东寨红树林。 红树林是一种海滩上生长的热带树木，由红树林组成的海滩，就叫红树林海滩。它与珊瑚礁海滩一样，都是生物海滩。在海滩的旅游景观中，具有特殊的魅力和风貌。 我国红树林海滩最北分布到福建省福鼎一带，不过生长状况不太好，因为随着纬度的增高，红树林有着种属变得单调、个体变得矮小和稀疏等趋势。因此，海南岛是全国红树林生长得最好的地方，尤其是铺前港至东寨港一带的面积达2534公顷的红树林海滩，是我国红树林海滩中的佼佼者，在1980年，被建立为我国唯一的红树林自然保护区。 红树林并非是一种红色的树木，它四季常青，终年碧绿。这里的红树林主要有红树、红茄苳、秋茄树、木榄、水椰、角果木、白骨壤等品种。游人初见红树林时，只见红树的支柱根十分粗大，纵横拱形交叉在一起，直插在泥土里。这些支根不仅能支撑树冠，而且本身亦有吸收氧气。支柱根的表皮有皮孔。里面有相互通联的孔隙。红树的地下根通过气生根得到正常的气体交换，而不致于在淤泥中窒息死亡。因此，红树林特别适宜于海湾泥滩上生长，它以特殊的适应性和极强的生命力，扎根在海滩之上，像一道紧密坚固的海上绿色城墙，保护着海岸免遭冲侵蚀。 如果渐渐走进红树林深处，则可见在密林深处的海滩上，有着一些弯弯曲曲的小溪，小溪内积水，还可行船呢！沿溪行船倒可，若要亲自步行穿越一下红树林，则十分困难。因为各种红树的奇根怪枝，盘根错节，东弯西曲，组成一片交叉杂乱的防线，使得通行受阻。红树林的支支根根十分繁多，有的一棵树上竟上挂下长着数百条气根！如红茄苳，从树干上斜伸出去的根，多达几十条，甚至几百条。这种支根的生长使得红树林在泥滩上十分牢固地扎根生长。 仔细观察一下红树林的叶子，也是十分有趣的。红树林的叶子肥厚光亮，能反射海上强烈的阳光，叶背有短密的绒毛，能防止海水的浸淹。它还有发达的腺体，能把多余的盐分排出体外，以保持生理上的平衡。其叶子和树皮内，含有一种丹宁酸和特殊的红色素，保护树木叶子在海水盐渍中不致腐烂。因此，红树林十分适宜于海滩环境中生长，素享“海岸卫士”的美名。 在各种红树林中，红茄苳个体并不算大，一般树干高为二、三米，而木榄树就要大得多，枝干可高达六、七米。有的树木茎干洁白，玉骨冰肌一般，长得十分清秀美丽，如白骨壤。 不过，红树林最有意思的是其繁殖方式。大多数植物的种子只有在脱离母体后埋入土中才会生根发芽，而红树林则不然。它不是在淤泥滩上生根发芽，而是在母体上就开始萌芽，长成一株株棒状幼苗吊在树上，等到发育成熟，才从树上掉下来，插入泥土中，几小时后，上边发出新芽，下边扎下根，一棵红树苗就开始生长了。否则，红树的种子光埋在淤泥里生长的话，早被窒息而死了。如果红树种子掉下来时，正值涨潮，种子掉在水面上，就随水四处漂泊了。一般的红树种子能在海水中浸泡4个月而不致于失去存生力，因此，借着极强的生命力和海水的流动，红树可远涉重洋，在他乡异国生长发育。 红树林独特的生活环境，也为鱼虾的繁殖生存提供了好场所。这里不但有鱼虾、蟹螃生长，还有山猪、水獭、狐狸等动物出没。在红茄苳树上，还有一些老鼠，它们的窝巢就筑在树枝上的枯叶中。各种果实和小鱼小虾，就成了它们的主要食物。在林内水溪上荡漾，常常可见各种水鸟栖息在树上。因此，从这方面来讲，红树林海滩不仅具有特殊的旅游观光价值，而且有很高的经济价值。 随着人们对自然环境保护的逐步重视，可以预见，在我国的亚热带和热带海滩上，不久将会有更多更好的红树林海滩出现！ 3我登上了长城 在四年级的时候，我曾学过一篇课文名叫《长城》里面讲述了万里长城的历史悠久和古代劳动人民的智慧。学了这篇课文，长城在我心中便有了深刻的印象，从那时起，我就有一个梦想，我一定要登上长城。机会来了，这次暑假里，我参加了北京夏令营，在这途中，我如愿登上了长城。 那天，天刚蒙蒙亮，我们便起了床，在去长城的路上，大家似乎都没有精神，开始了梦中做战，可我却兴奋不已，按捺不住自己激动的心情。车子大约开了一个多小时终于到了长城脚下。 远看长城，它像一条长龙，从东头的山海关一直到西头的嘉峪关，全长六千七百多公里。听了导游的介绍，大家都大起精神，开始爬长城。 一路上，导游给我们介绍，长城建于2000多年前的春秋战国时期，是我国古代一项伟大的军事防御工程，乘飞船到月球的航天员说，遥望地球，什么也看不清，唯一只能看见犹如长龙的万里长城。从这一点，就可证明，万里长城是世界上一个伟大的奇迹。登上长城，我上下打量着它，城墙高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马都能并行。城墙外沿有两米多的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，城墙顶上，每隔几百米便有一个城台，是屯兵的堡垒。我仔仔细细地观察长城，感受着古代劳动人民的艰辛。踩着脚下的方砖，抚摸着城墙上的石条，我就情不自禁的想起了劳动人民来。单看这数不清的石条，一块就两三千斤重，那时又没有汽车，起重机。只能靠无数的肩膀和手一步步地抬上这陡峭的山岭。长城的筑造凝聚了古代劳动人民的汗水和智慧，是中华民族的象征和骄傲。 在不知不觉中，我们已经爬到了好汉碑前，导游说今天就此结束，我们得往回走了。最后，大家都依依不舍的离开了长城。在回去的路上，我想了很多，我们一定要发奋学习，靠智慧去创造奇迹！ 啊！我终于登上了长城……

　　 学校教学教育 工作总结 汇报 　　学校教学教育工作总结汇报1 　　本学期，教务处在校长的正确领导下，紧紧围绕学校 工作计划 ，科学安排，扎实工作，大胆创新，充分发挥教务处指导监督、整合推进的功能，进一步增强服务意识，深化教学改革，加强师资队伍建设，加强教学检查、规范教师的教学行为。本期紧张而繁忙的教务工作即将结束，为了能够使下一步的工作在质量上、效率上再上一个台阶，特就对本学期以来的具体工作小结如下: 　　一、加强学习，树立新的理念。 　　1、组织教师学习新课程理念，教师的要务在于更新教学观念。教师树立学生主体观，贯彻民主教学思想，构建一种民主和谐的师生关系，尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，相信学生都存在发展潜能。树立学生发展观，将学生的发展作为教学活动的出发点和归宿，使学生获取知识，掌握知识和技能的过程，成为学生丰富情感，完善自我，学会合作，学会做人的过程。 　　2、加强了教育的开放性，加强了教学与学生生活、现代社会、现代科技的联系。教师教学中立足课堂而不受课堂局限，立足学科教材，而不受其限制，善于捕捉现代社会、现代科技、其它学科的知识信息和最新成果，丰富教学资料，开阔学生视野，使教学活动始终充满活力。具体的措施如鼓励教师参加网络培训，勤上网查找资料。 　　二、加强教学常规管理，重实效。 　　1、坚持以学生为主体，教师为主导，训练为主线的教学模式，要求教师根据学科的性质和教材的特点，学生的年龄特点及班级的层次情景，选择恰当的教学方法，培养学生的逻辑思维本事、语言表达本事，动手操作本事及自学本事。 　　2、深入钻研教材，掌握教材体系及其内在联系，抓住主线，明确重难点，搞清疑点，把握关键。要求教师每课教案要做到“五有”:有明确的教学目标；有具体的教学资料；有连贯而清晰的教学步骤；有启发学生进取思维的教法；有适宜精当的练习，并提倡写教后记。 　　3、加强学校现有教学资源的管理和开发，发挥实验室、远教室、图书室的作用。加强思想教育，明确部门职责，使其进取服务于教学，不断提高服务水平，教务处年度工作总结加强对图书室、实验室、远教室等教辅部门工作的指导，充实电子计算机及多媒体教学设备，加强课堂教学与信息技术的整合，充分发挥现代教育技术在教学中的作用，提高教学效果，建设并加强学校多媒体网络及幻灯机投影仪的使用，并进取帮忙教师学会使用现代电教设备，以适应现代化教学的需要。 　　三、注重师资队伍建设，着力培养青年教师。 　　针对学校中青年教师所占比例较大的特点，要求青年教师多学习、多听课；开展青年教师网络培训学习。培养校内骨干教师，以名师效应带动和影响广大教师，为教师成长搭建平台。 　　四、规范考试制度，以考促教。 　　教学不是为了考试，这是教学的本质；考试能够促进教学，这是考试的功能，也是教学的特点。要求教师坚持月考或单元考制度。考改工作结束后，任课教师要及时将成绩登记备案；要及时对学生讲评试卷，讲评时，不仅仅要指出学生错误的结果，还要分析学生犯错的原因，启迪学生思维，教会学生做题方法，提高学生做题本事，又回过头来带动教师的教学。表彰先进，激励后进，为构成你追我赶的学习风气起推动和促进作用。事实证明，以考促教不是一种奢望。 　　五、加强毕业班工作 　　九年级工作是学校的中心工作，为切实提高毕业班的教学质量，提升我校办学效益和声誉。学校出台《初中毕业班目标管理方案》，成立以任校长为组长的毕业班领导小组，使毕业班工作制度化、系统化。本学期多次召开毕业班教师工作会议，毕业班学生会议。学校还统一组织试题，和九年级组全体教师一道，进行6次模拟考，做到统一考改，认真分析学生存在的问题，评讲是要深入细致，让学生在每一次考试中不断提高，做到毕业班工作抓早、抓实、抓细。并要求毕业班教师根据学科特点拟定好切实可行的 教学计划 ，认真备好课，相互探讨，用团体的智慧突破教学难点。毕业班领导小组经常深入年级检查督促此项工作，定期召开领导组工作会议，研究、指导毕业班工作。 　　六、存在问题 　　1、少数教师的教案书写马虎，字迹太潦草，资料也不完整。 　　2、有的教师听课不到课堂，听课笔记抄袭的痕迹明显。 　　3、公开课的教学创新意识不强，真正属于自我独到的东西不多。 　　七、下一步工作展望 　　1、加强教学质量的管理力度，进一步扭转教师的教育观念。 　　2、教师的教学质量评价奖惩方案，还要进一步探索并加以完善。 　　3、“提高课堂教学效率”活动应更广泛些更有效些，这一活动刚起步，今后要深入持久地开展下去。 　　总之，过去的这学期，教务处在学校的正确领导下，做了一些工作，但这与教育改革发展的形势和学校发展的要求尚有很远的距离，我们必须正视不足，继续努力，把工作做得更好。 　　学校教学教育工作总结汇报2 　　“教学质量是学校的生命线”。本期在工作中注重渗透：向管理要质量，向管理要效率，促使教学质量稳中有升，稳扎稳打地提高教学质量。根据上级主管部门的要求，结合学校实际情况，本学期主要完成了以下工作。 　　一、教务管理工作方面 　　1、时刻想到以教学为中心，以提高教学质量为目的，加强了对教学过程的监控，本期加强了巡课，教务处2人经常巡，行政值周巡课。加强对教学质量的监控和分析，期中、期末考都有分析。从而促进教学质量的提高。 　　2、切实履行岗位职责，根据学校核定教务处岗位人数，明确各岗位职责，制定本学期工作目标和计划，认真履行岗位职责，努力工作，提高服务质量和效率 　　3、增强服务意识，做好服务保障。为教师做好考试信息的收集、整理、传递交流等服务保障工作；认真组织期中期末教学质量检测和质量分析会，认真做好课程课时安排、教师教学成绩分析和教学评价。 　　4、搞好学籍管理工作。继续加强学籍管理工作，严格执行学籍管理的有关规定，认真清理学生的档案，包括建立整理学籍；区教育局各种报表的统计、汇总、上报；处理复学、转学、休学等学生问题。继续完善学籍信息采集，修订，为上传做好准备。 　　5、协调好与其他部门的关系。配合教科室做好教研组、常规工作，教师参加各级进修和培训工作，教师参加各级各类说课、研讨课、评课活动，教师参加各级各类科研课题研究，进一步推动课堂教学改革，全面提高教学质量。配合校办公室、总务处、校团委做好各类工作。 　　二、教学常规工作 　　1、严格执行省颁课程计划。根据省颁课程计划，制定课程门类、课时分配、周课程表、作息时间表等。开齐、开足、开好了各门课程，教师按课表上课，无随意调课的情况。 　　2、认真落实教学过程管理。加强了“教学六认真”检查，教学六认真涵盖了备课、上课、批改作业、辅导、考试工作和课外活动等。本期采取了全面检查和随机抽查的形式，教师们都按要求完成。 　　3、做好考务工作。这学期的考试有期中、期末检测，九年级月考，市区抽测，提前做好了安排，无违纪现象。 　　4、师生在教学中都能使用普通话，写规范字。 　　三、得失分析 　　1、教学巡查的加强，教育教学行为更加规范。 　　2、严肃了考风考纪，学风更浓考风更正了。 　　3、教研活动开展得好。 　　4、对骨干教师、青年教师的培养有一定成效。 　　5、应加强学籍管理，使流动更规范。 　　6、继续加大宣传，使学生在日常生活中也说普通话。 　　学校教学教育工作总结汇报3 　　本学期，学校的"教务工作以创建教育强区、教育先进单位为工作重点，仅仅围绕学校工作计划，有步骤地实现工作目标。教务工作是学校工作的重要组成部分，是学校进行教育教学工作的平台，服务于学生，服务于教师。现将本学期教务工作总结如下。 　　一、做好“创强”的各项工作 　　教育创强是本学期我区教育中的头等大事。根据上级的布置的要求，在教务方面完成了历年来学校的资料数据整理。有学校历史数据的，有现在教师情况的，有师生获奖类别的，种种资料、图片，数目繁多。任务来得快，交得急。但我们都能按时高质地完成资料补写，多次受到了上级领导的表扬。在督导团检查的日子里，尽管我校不是必检学校，但是我们也像必检学校一样准备了学校简介、宣传标语等等。 　　二、完成日常事务性工作 　　教务工作主要着力点在于处理学校的日常的事务，服务教学工作。在本学期，教务工作主要处理以下日常事务。 　　1、完成日常公文、学校网站的宣传稿件的撰写与发送。 　　2、协调、安排各教师之间的临时性代课。 　　3、编排课程。 　　4、完成教育装备检查。 　　5、师生获奖资料录入整理。 　　6、制定考务细则。 　　7、档案管理工作。期初资料的发放与期末资料的整理。 　　8、农村免费论文义务教育学生资料调查。 　　9、聆听家长的声音，加强学校和家长之间的沟通。 　　三、做好教学管理工作 　　在教学管理方面，加强了对英语论文科组的管理，定期向全体英语教师做总结，督促各英语教师完成学期初预订的工作计划。 　　四、加强对教师的继续教育管理，深化校本培训 　　继续教育是关系到每一位教师的职称晋升的大事。在这学期，教务工作着重于组织、指导教师申请免修学分，报读__期课程，为教师集体办理缴费，并为需要晋升职称的教师作完成的学分认定。 　　在校本培训方面，组织学校全体教师学习期“动画在课程整合中的运用”的培训，上交本分教师作品，为每一位教师申请得到1分的校本教研分。并及时申报了__期的校本培训，为下学期的校本培训定下了方向。 　　总的说来，这学期的教务工作是务实的，细致。在今后，我们将继续把我们的工作做地更加深入，更好的服务学校的教育教学工作。

古琴十大名曲：《潇湘水云》、 《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》。1、《广陵散》今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺侠累》看作是异名同曲。现在通常听到的版本有以下几个：一、琴家管平湖从明代《神奇秘谱》修订来的全本；二、李祥霆、龚一等琴家分别自管平湖的版本做成的节本；三、琴家吴景略、吴文光父子两代人自《神奇秘谱》修订的全本及其节本；四、琴家姚丙炎、姚公白父子两代人自《神奇秘谱》修订的全本。全曲结构宏大，共有45段，[分为开指（1段）、小序（3段）、大序（5段）申城等、正声（18段）冲冠、长虹、烈妇等、乱声（10段]守质、用事等、后序（8段）亡计等}6大部份。据《琴府》中唐健垣先生和王世襄先生的研究，《广陵散》保留了唐代大曲的特色，相信最迟在晚唐时期已经成曲。2、《阳春白雪》《阳春白雪》是中国十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作的古琴曲。现存古琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。3、《阳关三叠》《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品，千百年来被人们广为传唱。这首乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。所见的古琴曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。

出口单证备案不齐被追补出口退税款知识 　　对于出口企业如果没有按照规定进行单证备案，有可能存在出口退税款被追缴的风险，而且可能仅仅因为单证备案出现问题而无法获得退税款，甚至更严重的可能涉嫌骗税的调查。下面是我为大家整理的出口单证备案不齐被追补出口退税款知识，欢迎大家阅读浏览。 　　一、基本案情： 　　1.案件起因 　　国税稽查局于2012年4月17日至2015年2月4日对外贸公司2009年1月1日至2012年3月31日期间纳税情况进行检查，经向海运提单开具单位调查核实，取得了相关货代和船公司出具的书面证明，证实外贸公司提供的备案单证(海运提单)中有45份为虚假海运提单。 　　2.外贸公司举证 　　外贸公司分别于2013年10月18日和2014年4月21日出具两份申诉说明，并向市国税稽查局提供了蛇口集装箱码头有限公司和盐田国际集装箱码头有限公司于2013年10月15日开具的两份证明，用于证明本案所涉的45份海运提单对应的货柜已经从上述两码头出口。 　　3.税务机关检查处理结果 　　根据检查情况，市国税稽查局于2015年5月8日作出常国税稽处[2015]34号税务处理决定书，其中第二条认定常州外贸公司提供的备案单证(海运提单)有45份为虚假海运提单，据此依据《国家税务总局关于出口货物退(免)税实行有关单证备案管理制度(暂行)的通知》(国税发[2005]199号，以下简称[2005]199号文)第六条规定，追缴外贸公司已取得的出口退税3362650.43元。 　　4.外贸公司不服提起诉讼 　　外贸公司认为市国税稽查局的处理依据不充分且认定有误，于2015年6月18日向市国税局申请行政复议，市国税局于2015年8月13日作出常国税复字决字[2015]1号行政复议决定书，维持了市国税稽查局作出的上述税务处理决定。外贸公司不服，于2015年9月9日诉至原审法院，认为常国税稽处[2015]34号税务处理决定第二条认定事实不清、适用法律错误，请求法院撤销该税务处理决定第二条，并退还已追缴的出口退税款。 　　二、法院审理观点 　　(一)一审法院观点 　　1.关于认定海运提单虚假的证据是否充分的问题 　　市国税稽查局在稽查过程中获取了马鲁巴货运代理有限公司等五家公司出具的书面证明，证明本案所涉45份海运提单并非上述五家公司开具。 　　对取证做了一些说明：这五家公司还提供了详细的海运提单查询清单，并对部分提单中单号形式不符、营业时间不符、起运港口不符以及不具备开具海运提单资格等问题进行了说明，进一步证明了海运提单虚假的事实。 　　对此外贸公司虽持有异议，但在税务稽查和本案审理过程中均未能提供相应的反证，而其提供的货物离港证明也只能证明相应的货物已经从港口起运的事实，并不能证明上述45份海运提单的真实性。因此，市国税稽查局在作出税务处理决定时根据上述五公司出具的证明，可以确认本案所涉的45份海运提单是虚假的这一事实。 　　2.关于税务处理决定适用法律依据是否正确的问题 　　首先，按照[2005]199号文第一条的规定，海运提单属于应备案的单证。本案中所涉的45份海运提单确系外贸公司提供，且被证明是虚假的，属于[2005]199号文第六条“出口企业提供虚假备案单证”的情形，市国税稽查局依照[2005]199号文第六条的规定作出及时追回已退(免)税款的税务处理决定并无不妥。 　　其次，关于外贸公司主张其并无提供海运提单义务一节。因外贸公司涉案业务的价格条款为FOB，货物的船运环节并不受其掌控，故外贸公司主张应适用《关于<出口货物劳务增值税和消费税管理办法>有关问题的公告》(国税总局公告2013年第12号，以下简称[2013]12号文)第五条第(八)款之规定，即”因出口货物的成交方式特性，企业没有有关备案单证的情况除外”，免除其涉案FOB条款下的单证备案义务。对此原审法院认为，FOB的成交方式并未被明示免除单证备案义务，且本案所涉出口业务均为2010年发生，当时税务部门按照旧的规范性文件要求外贸公司提供单证备案并无不妥，而外贸公司也确实对相应的海运提单进行了备案，并未出现”没有有关备案单证的情况”。(笔者注：企业只要备案了，无论真假，就可以证明其知晓该政策，并实施了动作) 　　第三，关于[2005]199号文第六条被废止后能否适用的问题。在溯及力方面，我国的法律体系遵循的是”从旧兼从轻”的溯及既往原则。《税收规范性文件制定管理办法》第十三条规定，税收规范性文件不得溯及既往，但为了更好地保护税务行政相对人权利和利益而作的特别规定除外。[2005]199号文是由国家税务总局制定和发布的一份规范性文件，其中第六条在2012年被《出口货物劳务增值税和消费税管理办法》(国税总局公告2012年第24号，以下简称[2012]24号文)的《废止文件目录》废止。同时，[2012]24号文第十三条第(三)款规定，出口企业提供虚假备案单证的，主管税务机关应按照《税收征管法》第七十条的规定处罚。而根据《财政部、国家税务总局关于出口货物劳务增值税和消费税政策的通知》(财税[2012]39号，以下简称财税39号文)第七条第(一)款第4项和第九条第(二)款第5项规定，出口企业或其他单位提供虚假备案单证的货物，不适用增值税退(免)税和免税政策;发生增值税、消费税不应退税或免税但已实际退税或免税的，出口企业和其他单位应当补缴已退或已免税款。可见，依据财税39号文和[2012]24号文的规定，出口企业提供虚假备案单证的，仍要补缴已退税款，同时应按照《税收征管法》第七十条的规定处罚，并不存在”为了更好地保护税务行政相对人权利和利益而作的”特别规定。可以说，财税39号文和[2012]24号文的规定实际上是对[2005]199号文第六条的一种完善和细化，同时并没有”减轻”的条款，在溯及既往时只能”从旧”。 　　第四，税务机关追缴出口退税的行为实际上是一种恢复征税的行政行为，并不属于行政处罚的范畴。而按照《中华人民共和国增值税暂行条例》第二十五条的规定，出口退税的具体办法由国务院财政、税务主管部门制定。因此，[2005]199号文第六条属于国家税务总局在授权范围内作出的具体实施性规定，并不存在违反上位法的情形。 　　第五，关于过罚相适应的问题。按照《税收征管法》第六十六条的规定，骗取国家出口退税款的，由税务机关追缴其骗取的退税款，并处骗取税款一倍以上五倍以下的罚款;构成犯罪的，依法追究刑事责任。本案税务处理决定仅追缴了外贸公司已取得的出口退税款，并未对外贸公司进行处罚，实际上已经体现了处理上的"差别。 　　一审结论：外贸公司的诉讼请求不予支持。 　　(二)二审法院观点 　　1.备案义务的规定 　　国家税务总局发布的《关于出口货物退(免)税实行有关单证备案管理制度(暂行)的通知》(国税发[2005]第199号)第一条规定，出口企业自营或委托出口属于退(免)增值税或消费税的货物，最迟应在申报出口货物退(免)税后15天内，将下列出口货物单证在企业财务部门备案，以备税务机关核查。 　　出口货物退(免)税有关备案单证指：(一)外贸企业购货合同、生产企业收购非自产货物出口的购货合同，包括一笔购销合同下签定的补充合同等;(二)出口货物明细单;(三)出口货物装货单;(四)出口货物运输单据(包括：海运提单、航空运单、铁路运单、货物承运收据、邮政收据等承运人出具的货物收据)，该通知自2006年1月1日起执行。 　　此后国家税务总局的相关文件虽然对出口货物退(免)税单证备案管理制度进行了简化，但并未免除出口企业申报出口货物退(免)税时将出口货物运输单据作为备案单证之一存放企业的义务，税务机关有权在退税审核发现疑点以及退税评估、退税日常检查时，向出口企业调取备案单证进行检查。 　　2.原未按规定备案的处罚 　　《关于出口货物退(免)税实行有关单证备案管理制度(暂行)的通知》(国税发[2005]第199号)第六条规定，出口企业提供虚假备案单证、不如实反映情况，或者不能提供备案单证的，税务机关除按照《中华人民共和国税收征收管理法》第六十四条、第七十条的规定处罚外，应及时追回已退(免)税款，未办理退(免)税的，不再办理退(免)税，并视同内销货物征税，此条款至2012年7月方废止。 　　3.现行未按规定备案处罚 　　国家税务总局发布的《关于<出口货物劳务增值税和消费税管理办法>有关问题的公告》(国家税务总局公告2013年第12号)第五条第(八)项规定，出口企业或其他单位未按规定进行单证备案(因出口货物的成交方式特性，企业没有有关备案单证的情况除外)的出口货物，不得申报退(免)税，适用免税政策。已申报退(免)税的，应用负数申报冲减原申报。该条款中所陈述的例外情况一般指自提、边贸等极为特殊的交付方式。况且根据国家税务总局发布的《关于出口货物退(免)税实行有关单证备案管理制度的补充通知》，对于出口企业确实无法提供与通知规定一致的备案单证名称的，可以提供具有相似内容或作用的单证作为备案单证，但出口企业在进行首次单证备案前，应向主管税务机关提出书面理由并提供有关单证的样式。而案涉业务成交方式与上述规定不符，且外贸公司并未按上述规定履行事前报告义务。 　　4.提单备案的特殊性 　　随着货运行业的发展，FOB价格条款下的贸易越来越多的由买方直接与船公司签约，演变为买方直接指定货运代理公司，但这种交易模式，并不完全导致出口公司无法取得原始的货代提单，外贸公司上诉认为案涉货代提单均由他人掌控且被更改信息，但既无证据证明，也不能提供真实的海运提单，故该上诉理由本院不予采纳。 　　三、法院终审结论 　　1.法院结论 　　综上所述，市国税稽查局作出的常国税稽处[2015]34号税务处理决定第二条关于追缴外贸公司已取得的出口退税3362650.43元的决定并无不当,市国税局依法受理外贸公司的行政复议申请后，经审查作出行政复议决定，行政复议程序合法。原审判决认定事实清楚、程序合法、适用法律正确，本院予以维持。 　　2.对出口企业提醒 　　出口企业必须要按规定做好单证备案，对于没有统一格式要求的，需要做好备案。特别是财务部门一定要与企业负责人说清楚备案政策规定，与外贸部等建立良好的单证沟通机制，切忌伪造单证。 　　3.对税务机关建议 　　出口退税管理人员要注意对单证备案政策的宣传，特别对在按照规定履行检查时要注意单证备案的查看，及时督促企业完善。对于发现存在明显问题的单证，建议进一步核查，避免涉嫌渎职。对于需要备案的单证，建议税务、海关等部门联合作出规范，使得单证有一个规范操作的标准。 ;

马克思主义从狭义上讲是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。基本内容马克思列宁主义（俄语：марксизм-ленинизм），简称马列主义或马列，严格的说，是指由列宁发展起来的马克思主义。然而，在不同的大环境下，许多不同的政治团体都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑。####下面这一段很重要，是马克思主义的内涵。####马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

知识产权专业与法学专业就业的差别：知识产权是一个特殊的行业，主要包括商标权、专利权、著作权、商业秘密、地理标志等。不同于人身权、财产权等传统性权利，知识产权并不是一项自古已有的权利，对于知识产权的认定主要依靠的就是知识产权法。所以从某种程度上而言，知识产权与知识产权法是密不可分的。从各自的区别上讲，知识产权尤其是专利权对于理工科知识要求较多，这是法律本身所不涵盖的。至于法律包涵的门类就太多了，只要是与法有关，需要依靠法律治理的行业都有法律的存在，其中最主要的就是民法、刑法、诉讼法、商法等，又岂是一个小小的知识产权法可以概括的。相关信息技术人才培养模式以专利为主要导向，要求学生辅修理工类专业的第二学历，通常方式为取得理工科专业学位后再修习知识产权专业。具体实践中，高校可以结合自身学科院系设置、学生兴趣、市场需求等因素，确定具体一类理工科专业作为辅修专业。并激励、督促学生完成辅修专业的学习，获得相应学科的必要知识体系和实践技能，取得相应的学位。除此之外，要注重对专利理论和实务的训练，使理工科知识和专利实务相结合。课程设置方面，在核心课程专利法、专利文书文献检索和应用之外，开设拓展性课程。如专利文书写作、专利文献分析、专利侵权案例研讨、专利流程管理等课程。实践训练方面，聘请专利审查员、专利代理人、专利律师等有实务经验的人员进行指导，并组织学生到专利代理机构、专利事务所、公司知识产权部等机构或部门进行实习。

就是嘛

　　语文是一个广博的字眼，它给了我欢乐，给了我希望，给了我无尽的遐想……回首语文教学的日子里，一幕幕都仿佛是在眼前。反思近年来的教学经历，也有一些收获和反思，现做总结如下： 　　在教学方面，我认真学习《语文课程标准》。课程标准是现行教学的总体思路，它致力于全面提高学生的语文素养，正确把握了语文教学的特点，倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力 的语文课程，在反复研读《课程标准》的过程中，我有所感悟，把理论运用到课堂实践上，有很大的收获。 　　1、创设平等、和谐的课堂氛围。教师在新课程中最大的是角色的变化，教师将不再只是知识的传授者和管理者，更是学生发展的促进者和引导者。在新课程中，学生的学习方式从传统的接受学习向探究学习转变，而教师的工作就在于帮助孩子们确定适当的学习目标，并确定和协调达到目标的最佳途径；知道学生养成良好的学习习惯，掌握学习的策略和发展能力；创设丰富的教学情境，激发学生的学习动机和学习兴趣，充分调动学生的学习积极性。 　　在教学活动中，教师与学生是平等的，不是服从与被服从的关系，教师应尊重每一个学生，多一些鼓励， 促使他们生动活泼、主动地学习。只有在民主、平等、和谐的气氛里，学生的思维才可能处于积极主动的活跃状态，才能把紧张的学习过程转变成愉快的学习活动。因此，课堂上，经常会听到这样的语言：“老师，我有个问题。”“***，我对你提个意见。”“我对他有不同的看法，我觉得……。”老师的语言也成了：“**你先来说说好吗？”“能向大家说说你是怎么想的吗？”“你先等一等，让别的同学先准备一下好吗？” 生动活泼、积极主动的课堂教学气氛具有很强的感染力，它易于造成一种具有感染性的催人奋发向上的教学情境，使学生从中受到感化和熏陶，从而激发出学习的无限热情和创造愿望，使他们全力以赴地投入学习，提高对学习活动的积极性。 　　2、结合多元智能，理解文本。智力作为一个整体，是认识活动的综合能力。通常人们的认识活动并非一种而是几种智力在相互作用。学生的学习也是各种智力相互影响、相互作用的过程。因此，不能只用认识智力去衡量学生的能力，而要切切实实地去培养和开发学生的多元智力，使教育教学真正地面向全体学生，培养出全面发展的创新型人才。而传统的课堂教学大多以教师的语言传递为主，结合听说读写，这样做容易发挥教师的主导作用，在短时间里使学生掌握系统的文化科学基础知识，形成基本技能技巧，并进行思想品德教育，促进语言、数学智能的发展，但容易忽略其它几项智能，诸如学生个性素质的开发、潜能资源的发挥、创新能力的培养一直受到忽视。这个问题已经受到许多老师的高度重视，我尝试借鉴了了几个做法，发现效果还挺好的。 　　a、语文的课堂上，把肢体运作学习活动和语文科联系起来，让学生搭一搭、动一动、演一演、说一说，将使学生觉得学习语文也是容易的事。在语文教学中，三年级学生理解课文内容较困难，一方面我利用生活中的实际事例进行讲解，化难为易。另一方面大胆的运用肢体语言，形象而又夸张的进行表演，从而让学生既觉得活泼，又变得生动。学生不仅兴致盎然，而且也容易掌握。学完一篇课文，让学生以课本剧的形式在课堂上表演，不仅加深了对课文的理解记忆，从中也加强了肢体运作智能、交际智能和语言智能。 　　b、 爱因斯坦认为 “ 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。问题的发现和提出，经常意味着一个新领域的开辟 ” 。在语文教学中，老师不仅可以提些问题，如：学了这篇课文，你有什么收获？懂得了什么？你会怎么做？让学生联系自身回答问题，提高内省智能，同时让学生善于发现问题。在发现问题、提出问题、解决问题的过程中，学生的内省智能、交际智能得到了培养。 　　3、新课程 “以人为本”，阅读教学“以读为本”。“以人为本”，这是新课程教育思想的体现。教师应根据不同的教学内容和教学对象采取灵活多样的教学方法。我在备课时认真钻研教材，熟悉课程标准后，再换个角度想，如果我是学生我喜欢以什么样的方式来学习新内容。想出几个方案，在课堂上针对学生的具体情况来选择不同的教法。把宝贵的课堂时间还给学生，让他们在自主学习的广阔天地里，享受阳光，吸取自己所需要的知识，在不知不觉中完成教学目标。 　　4、把语文学科和其他学科融合起来。《全日制义务教育课程标准》(实验稿)中指出:“应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。” 《标准》中明确地指出：提倡跨学科教学，与其他课程相融合。这是因为要培养有创新意识和实践能力的学生仅靠语文教材内容和传统教学方法，已远远不够。而需要各学科在教学方法、教学内容、思维方式、知识背景等方面相互渗透，再通过有创新地教学才能达到培养目标。那么，怎样把各学科渗透到语文中去呢？ 　　a、把音乐融入语文。 如在教《美丽的南沙群岛》一课中，在进入拓展练习环节时，我要求学生以《海底见闻》为题写一则短文。同时，我是这样运用音乐创设情境激发学生想象的：边放课文录音，边放一曲有海浪、海鸟、海底动物叫声的自然音乐，让学生闭上眼睛边听边想。这样他们仿佛置身于茫茫大海中，看到了五彩斑斓的景色，摸到了形状各异的矿石，听到了各种各样的.声音……之后，再让学生把自己的所见所想写下来，取得了意想不到的效果。 朗读与唱歌有许多相似之处，都有轻、重、缓、急之分。在教“出息”、 “讲究”等轻声词的读法时，发现学生读不准，不管老师怎样讲解、示范，效果都不好。后来我突然想起轻声词的读法与附点音符的唱法相似，都是前音读得重且拖得长，后音轻而短促。于是，我就先在黑板上写下“3. 2”教学生唱准，然后再在“3”音下面写上“价”字，在“2”音下写上“钱”字。让学生照唱法读一读，果然学生轻而易举地学会了。最后老师再总结附点音符的唱法与轻声词的读法之间的相似之处。学生一听恍然大悟，轻松地掌握了轻声词的读法。 　　b、把美术融入语文 。例如教学《一次成功的实验》一文，在导入新课时，就用投影显示三个学生在校长、老师和科学家的号令下进行逃生实验的景象，再通过声情并茂的谈话激起学生的求知欲：“这个实验我做过许多次，每次孩子们都争着往外拉铅锤，结果铅锤都堵在瓶口，一个也拉不出来。今天，我的实验终于获得了成功。”聪明的孩子你能告诉我们实验取得成功的秘密吗？此时学生处于“心求通而未得，口欲言而未能”状态下进行学习，效果极佳。如《陶罐和铁罐》一文的教学，文中插图可与对话文字结合教学，用投影显示画面、文字，然后指导学生透过陶罐和铁罐的神态、语言、动作等深入剖析，联系上下文描写，体会铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善、克制。从而揭示每个人都有自己的长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。 　　c、把自然学科融入语文。在教《赵州桥》这课时，学生在预习中提出这样一个问题：“50多米长的桥，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，怎么支撑的起那么长的桥面呢？如不做成拱形可以吗？”为体现从学生中来到学生中去的“问题意识”，我指导学生做了一个小实验。先让学生准备一张长方形的画纸和两块小木块，之后让学生把小木块放在两边，再把画纸平铺其上，然后把橡皮放在纸中间，当放到两块时纸便完全陷下去了。第二次，让学生把两木块稍移近固定住，再把画纸弯曲呈拱形，两头分别顶在木块上，然后将两块橡皮放在顶部，纸不会凹陷，放三块橡皮仍不会凹陷。实验后，我让学生根据所提问题组织讨论，并说说从中懂得了什么？学生很快便得出了结论：拱形桥比平面桥能承受更大的重量。学生虽不懂其中的力学原理，但已为他们的继续学习设置了悬念，也培养了他们主动探索的精神。 　　d、把数学融入语文。在教《科利亚的木匣》这课中，为让学生理解科利亚从挖木匣中得到启发，我让学生抓住课文中“妈妈走了30步，科利亚只会数到10，就向前走了10步，埋下了木匣。”让学生算画出线段图表示，再画出四年后的步子线段图情况进行比较，使学生懂得了时间过去4年，科利亚的步子比那时大了一倍，埋木匣时从家门口走10步，现在需要5步。从而明白时间一天天过去，自己在变化，周围的一切都在起变化。同时也获取了一种新的读书方法。 　　e、把作文教学与各学科融合起来 如在音乐课中，让学生记一记自己是怎样学习歌曲、舞蹈和当时的心情。在美术课中写一写自己是怎样画出一幅幅优美的图画的，及看到自己画的感受。科学课中自己怎样做实验，发现什么，心情怎样等都是难得的题材。如我班的学生以《科学》课中的题材写了一篇题为《蜗牛比赛》、《什么是水》、《我会造纸了》等作文写得比较流利、通顺。究其成功的原因是学生能写出童心、写出了自己的真实感情。在学科融合中学生能放飞想象、开拓视野、打破作文的框框，现出童心、说出真话，这样才有佳作的出现。 　　一个学期的教学工作，很快就结束了。它使我得到了很多的启示，也让我真正体会到作为一位教师“润物细无声”的内涵，在潜移默化中，培养孩子们的品质，张扬他们的个性，和他们一起成长。

王安石的《游褒禅山记》 褒禅山亦谓之华（读二声）山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 　　你应该读读余秋雨的书,他写了许多文化游记，非常有文化底蕴和对于文化的思考。例如《文化苦旅》就是不错的选择，每一片文章都有作者对于文化哲理性的思考和评论，值得看一看。

讲简单了就是埋头干事不吹nb。讲理论，如下：求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是马克思主义的本质要求，是党的思想路线的核心内容和具体体现，也是党的优良传统和共产党人应具备的政治品质。在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党员执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。这“四求四务”，站在全党事业和工作的大局上，站在维护党与人民群众血肉联系这个根本命题上，科学阐述了在新的历史条件下坚持和发扬求真务实精神的内涵。在新的历史时期，各级领导班子和党员干部都应从实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，充分认识大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风的重要性，切实搞好作风建设，扎扎实实地把各项工作做好，把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。一、牢固树立求真务实的思想观念良好的作风是求真务实的基础，求真务实是良好作风在工作中的具体体现，没有过硬的作风，就不可能做到求真务实。求真务实的思想基础打得牢，坚持求真务实的行动就自觉、就坚决。党员干部要不断地加强作风建设，任何时候都要坚持求真务实，始终保持清醒的头脑，养成良好的思想和工作作风。要从确保党的路线方针政策全面贯彻执行、确保发展目标顺利实现的高度，树立责任意识，切实加强思想修养，使求真务实真正成为我们党员干部的自觉行动。一是要把坚持全心全意为人民服务、摆正同人民群众的关系，作为坚持求真务实的根本准则。只有始终牢记党的宗旨，坚持一切从人民的利益出发，坚持以最广大人民的根本利益为最高标准，才能从根本上做到求真务实。党员干部要牢固树立人民群众是历史创造者的观点、虚心向人民群众学习的观点、竭诚为最广大人民谋利益的观点、干部的权力是人民赋予的观点、对党负责和对人民负责相一致的观点，努力提高坚持立党为公、执政为民的自觉性，不断提高坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋的自觉性。二是要把正确掌握实情、一切从实际出发开展工作，作为坚持求真务实的根本依据。想问题、作决策、办事情，一定要坚持从本行业、本单位和本部门的实际出发，上情与下情相结合，在推进各项工作时更好地把握规律性、增强主动性、减少盲目性、克服片面性。既要增强工作的紧迫感，以只争朝夕的精神抓住机遇加快各项事业的发展，又充分考虑社会主义现代化事业的长期性和黄河治理开发与管理任务的艰巨性，做好长期艰苦奋斗的思想准备，防止和克服急于求成、急功近利的心态和做法，老老实实、踏踏实实地艰苦奋斗。三是把牢固树立科学的发展观和正确的政绩观，作为坚持求真务实的根本要求。在新的历史条件下，提高各级党员干部的领导水平和执政能力，必须牢固树立和贯彻落实科学发展观。十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”推进改革和发展，这样完整地提出科学发展观，是党对社会主义现代化建设指导思想的新发展、建设规律认识的进一步深化，是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针，实质是要实现经济社会更好更快发展。各级党员干部一定要深刻认识科学发展观的理论基础、精神实质和指导意义，自觉运用科学发展观来指导各项工作，推进各项事业的健康发展。政绩观的正确与否，影响干群关系，也会影响到党员干部本人的健康成长。为人民创政绩，才能得到人民拥护；为人民创政绩，党的事业才能得到发展。我们必须全面准确地把握政绩观的科学内涵，要用政治的观点看待政绩，要用群众的观点看待政绩，把实现人民群众的利益作为追求政绩的根本目的；要用发展的观点看待政绩，把实现经济社会的可持续发展作为创造政绩的重要内容；要用实践的观点看待政绩，把重实干、求实效作为实现政绩的重要途径；要用全面的观点看待政绩，把党和人民的要求作为评价政绩的重要尺度。每个党员、干部都必须牢记党的宗旨，在改造客观世界的同时不断改造主观世界。通过理论学习和实践锻炼，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。要把权力用在为党建功、为国尽责、为民造福上，把职位作为为党和人民创造政绩的舞台。要把发展思路是否正确，发展战略是否合理，能否处理好数量和质量、速度和效益的关系，作为衡量我们党员干部是否树立正确的政绩观的重要尺度。把对党、对上级负责和对人民群众负责有机统一在求真务实的工作实践之中，创造经得起群众、实践和历史检验的政绩。二、切实抓好领导干部作风建设，使领导干部始终保持振奋的精神和良好的作风，始终坚持党的根本宗旨，是我们党在执政情况下必须面对的考验。党中央和中央领导之所以一再强调加强领导干部作风建设，是因为当前党员干部队伍中还存在一些亟待解决的突出问题，如不思进取、得过且过，作风漂浮、工作不实，急功近利、好大喜功，心态浮躁、弄虚作假，高高在上、脱离群众等现象不同程度地存在，有的还相当严重。这些现象与求真务实的精神格格不入，破坏了党的形象，损害了人民群众的利益，虽然发生在少数人身上，但其消极影响和后果不可低估。落实求真务实的要求，关键是要做到“实”；要实事求是，不能脱离实际；要脚踏实地，不能华而不实；要重在落实，不能光说不做，成为语言的巨人，行动的矮子。因此，求真务实重在真抓实干，必须紧紧围绕落实党的路线方针政策和各项任务来进行，最重要的是付诸实践、见诸行动，才能取得成效，才能赢得人民群众的信赖。要强调要抓好各项工作的落实，要求各级领导干部要紧密结合各项工作，实实在在地转变作风，把求真务实的要求落实到每一个环节。坚持说实话、干实事、求实效，把工作的着力点真正放到研究解决治黄改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决职工群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性，把黄河治理开发与管理事业不断推向前进。在抓落实的过程中，要注意处理好“四个关系”。一是局部和全局的关系。既要坚持从本单位、本部门的实际出发，创造性地开展工作，注意克服脱离实际、照本宣科的教条式做法；又要牢固树立全局观念，增强服从服务大局的自觉性，坚决杜绝“上有政策、下有对策”的不良现象。二是眼前和长远的关系。既要着力解决当前发展中亟需解决的突出矛盾和问题，切实提高工作效率，认真纠正推诿扯皮、办事拖拉的不良作风；又要着眼未来发展，建立长远机制，追求长期效果，坚决防止急功近利、好大喜功的短期行为。三是继承和创新的关系。既要坚持和发扬行之有效的好传统、好经验、好做法；又要根据新形势新任务的要求，积极推动各项工作与时俱进，坚决克服不思进取、墨守成规的观念和行为。四是主要矛盾与次要矛盾的关系。既要善于抓住对全局性工作具有决定意义的关键因素进行调查研究，在纷繁复杂的矛盾中区分哪些是主要矛盾，哪些是次要矛盾，抓住整个工作的中心环节；又要善于在比较中鉴别哪个矛盾处于主导地位，对全局有决定性影响，哪些矛盾是派生的，不可能被独立解决。经过全面综合，对事物进行系统考察，了解主要矛盾与其他矛盾的关系，全面考虑各个因素之间的联系，防止“眉毛胡子一把抓”，本末倒置、主次不分。在抓落实的过程中，还要做到“四个实实在在”：一是在工作思路上实实在在。谋划思路，必须紧跟当前形势，贴近实际工作，做到实实在在，有针对性、指导性和可操作性，不能脱离实际。二是在为民谋利上实实在在。坚持以人为本，心里装着人民，一切为了人民，始终把群众满意不满意作为衡量政绩的标准，真心实意为群众办好事、办实事。三是在工作措施上实实在在。发展思路要实在，工作措施更要实在，要结合本单位、本部门的实际制定切实可行的工作措施，这样发展步子才会更坚实，发展速度才会更快。四是在工作作风上实实在在。我们每个党员干部，都要脚踏实地，在其位谋其政，说实话、出实招、办实事、求实效，不说空话、假话、大话，对已经锁定的目标，要狠抓落实，不断推进，直到成功。要讲党性，讲人品，讲修养，讲胸怀，做到堂堂正正做人，清清白白做官，老老实实做事，不能浮躁、肤浅、浮夸。把求真务实体现到各项工作中去，是衡量各级党员干部的工作态度、工作方法、工作作风和工作成效的重要标志。抓而不紧，等于不抓；抓而不实，必然落空。抓好落实，事业发展就充满生机；不抓落实，再美好的蓝图也是空中楼阁。在全面建设小康社会和构建和谐社会主义社会的新形势下，尤其需要我们每个党员都要具有强烈的时代责任感和历史使命感，把求真务实的精神牢固树立起来，以求真务实的行动抓好各项工作。三、以制度建设为求真务实提体制保证制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性。解决各种问题都应在制度建设上下功夫。制度建设和制度创新，是为坚持求真务实提供体制保证的根本途径。倡导求真务实精神，也应在制度建设上下功夫。只有逐步建立健全规范的规章制度和监督激励机制，才能从根本上解决党风建设存在的问题，为坚持求真务实提供坚实的制度保证。制度建设和创新，关键是要做到坚持和完善各项学习制度，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法来认识规律、把握规律、指导工作的能力；坚持和完善调查研究制度，深入基层、深入实际、深入群众，及时发现新问题、总结新经验，不断提高根据实际情况分析问题、解决问题的能力；坚持和完善民主集中制的各项制度，发展党内民主，坚持集体领导，发挥各级领导班子整体效能；坚持和完善民主决策制度，充分发扬民主，广泛听取意见，严格执行程序，不断提高决策的准确性、科学性和可行性；坚持和完善责任追究制度，建立健全领导干部问责和引咎辞职制度，做到“有权必有责、用权受监督、渎职必追究”，坚决杜绝有令不行、有禁不止，确保政令畅通；坚持和完善各项公开办事制度，全面推行政务公开，增强权力使用的透明度，自觉接受群众对机关干部工作的监督，不断提高为人民、为基层服务的水平和质量。通过制度建设，形成并不断完善用好权、用好人、管好钱的体制，同时建立保证各项制度能够得到贯彻执行的监督检查机制，通过抓好制度的建立、完善、执行和监督四个环节，严格规范党员、干部的行为，使其言行受到强有力的约束和监督，真正在求真务实的轨道上运行，促使我们自觉地、自动地朝着求真务实的方向去努力。有了这样的制度和机制，有利于形成良好的作风，求真务实的要求就能够真正得到落实。

1、企业自运行机制是指企业生存和发展的内在机能及其发展方式。2、从专业的角度看，自运行机制就是通过设计巧妙博弈的结构，让员工追求自身利益目标的同时，一并实现了企业目标。这种能够让员工自动自发运行的机制。3、自动运行的机制实际上是借助了两点：第一点是借助当事人的利益追求，第二点更普遍的是借助当事人的利益博弈，构造一个巧妙的博弈结构，使得员工在追求自身利益的同时，自动自发的达到企业的管理目标。这就是自运行机制设计的核心思想。扩展资料：界定界定企业运行机制应该考虑以下三个要点：1、企业运行机制的载体，应该具有结构性，即企业内部参与经营活动的诸要素之间相互联系的方式。2、企业运行机制的内核，应该具有运动性，是在一定结构中诸要素的相互影响和相互作用的过程。3、企业运行机制的表现，应当具有功能性，或者说是一种功能的发挥，即在特定结构中诸要素相互作用，相互影响而形成的特定结果。参考资料来源：百度百科-企业运行机制