初三语文目标下册（人教版）第六课蒲柳人家，美文赏析答案

《蒲柳人家》原文：七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。扩展资料：创作背景:《蒲柳人家》以 “九一八”事变后、芦沟桥事变前，殷汝耕在冀东建立汉奸政权，抗日活动方兴未艾这一段历史为背景。《蒲柳人家》发表于1980年，曾以其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。赏析：《蒲柳人家》具有鲜明的牧歌情调和喜剧色彩。这主要的是由于作家把传奇小说的因素带入乡土小说，并自觉表现时代精神给乡村生活的巨大影响。小说叙述的故事，以及柳罐斗、一丈青等人物，都具有很大程度的传奇性。《蒲柳人家》的结构也非常巧妙。故事从何满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始。何大学问、柳罐斗、望日莲等许多人生动有趣的往事被用穿插的方式回述出来。这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红兜肚、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。作品影响：《蒲柳人家》获1977 —1980年全国优秀中篇小说二等奖，并被选进中学教材。作者简介：刘绍棠（1936—1997）当代作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。受到作家孙犁和肖洛霍夫的影响，作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材 ，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。主要作品有《邰宝林变了》、《运河的桨声》、《鸡鸣风雨女萝江》、《山楂村的歌声》等。

一 七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司；一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。 二 何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。他的外号叫何大学问。何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。夜深人静睡不着觉的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。自家祖宗八辈儿，穷得房无一间，地无一垄，都是睁眼瞎。自个儿跳鞑了大半辈子，已经年过花甲，不过挣下三间泥棚茅舍，八亩河滩洼地；虽然被人尊称大学问，可从没进过学堂一天，斗大的字认不得三筐，而且只会念不会写。儿子天生文质，也只念了三年私塾，就不得不到书铺学徒。看来，何家要出个真正大学问，只有指望孙子何满子了。可是，掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上？自己已经老迈年高，砸碎了骨头也榨不出几两油来；难道孙儿到头来也要落得个赶马或是学徒的命运？何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子；何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字；店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆斑竹白铜锅的长杆烟袋；何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿；一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头；每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉；只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒；这个局面，穷门小户怎能支撑得住？不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头；天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短；但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸！”“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和斑竹白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。爷爷喝了一壶酒，四脚八*躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他；奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。 三 何满子觉得，他这个家，像个鸟笼，他好比一只被关在笼子里的柳叶翠鸟；又觉得，这个家像一只麦秆编成的蝈蝈篓儿，他好比被捉进篓里的小绿蝈蝈。四面是柳枝篱笆，篱笆上爬满了豆角秧，豆角秧里还夹杂着喇叭花藤萝，像封的四堵墙。墙里是一棵又一棵的杏树、桃树、山楂树、花红果子树，墙外是杨柳、榆、槐、桑、枣、杜梨树，就好像给这四堵墙镶上两道铁框，打上两道紧箍。奶奶连巴掌大的地块也不空着，院子里还搭了几铺黄瓜架；而且不但占地，还要天，累累连连的南瓜秧爬上了三间泥棚茅舍的屋顶，石磙子大的南瓜，横七竖八地躺在屋顶上，再长个儿，就该把屋顶压塌了。天气越来越热，没有一丝风，小院子问得像扣上了笼屉。虽然葡萄架绿荫如盖何满子又赤条精光，可是还阵阵出汗；他看了看拴在脚踝上的绳索，解也解不开，挣也挣不脱，急得满头冒火星子，汗下如雨。忽然，隔墙花影动，从东篱笆上的豆角秧和喇叭花藤萝里，露出一张俊俏的儿，轻轻地叫了一声：“满子！”何满子一抬头，原来是望日莲姑姑，救命星光临了。“莲姑！”何满子一肚子委屈，好容易盼来了亲人，哇的一声哭了。坐在外屋的一丈青大娘，听见哭声，扔下手里的牛拐骨，走了出来，问道：“满子，怎么啦？”何满子一听奶奶的口气，明明是带着心疼的意味，于是便演出了他的拿手好戏，扯着嗓子大哭起来。篱墙外，一串脆笑，望日莲问道：“干娘，满子犯了多大的家规，披枷戴锁打算刺配沧州呀？”何满子哭得一声更比一声高。“那个老杀千刀的，撞了黑煞，一进门就瞧着我们娘儿俩扎眼；打算先勒死小的，再逼死老的，好接那个口外的野娘儿们来占窝儿！”一丈青大娘泼口大骂起何大学问。北房东屋土炕上，发出一声虎啸，何大学问怒吼着冲出屋门。他光着膀子，赤着两脚，只穿一条肥大短裤，扎煞着根根松针似的胡茬，喊嚷道：“不是你这个长舌头娘儿们挑三窝四，我就舍得拴起满子来啦？”“是我叫你拴的呀？”一丈青大娘的嗓门儿，压倒了何满子的哭声和何大学的吼声，“我不过是叫你吓唬吓唬他，谁想你却黑心下毒手！”“我并没有真捆满子呀！”“唉哟，拴贼的扣儿，勒得孩子快断了气儿！”一丈青大娘拍得巴掌山响。“我割下你这个娘儿们的长舌头！”何大学问大步走到葡萄架下，伸出一个头，抖搂了一下那圈套圈儿、环套环儿的绳索，哗啦散开了，“瞧，这是真捆他吗？”望日莲背着大筐跑进来，笑道：“干爹，您可真会玩花活儿。”“这叫兵不厌诈，空绳计！”何大学问得意地嗬嗬笑道，“可这一来，我的活露了馅儿，满子的贼胆子就更大了。”“您还是进屋睡回笼觉去吧，满子陪我到河滩上打青柴。”望日莲说。“等一等！”何大学问说，“让他奶奶给孩子做口吃的。”“我不管！”一丈青大娘还在跟老头子赌气。“不敢有劳王母娘娘的大驾！”何大学问叹了口气，“我给何家的这个小祖儿当大脚老妈子。”“我不吃！”何满子一甩胳膊，“把挂在西屋墙上的那一串打鸟夹子给我拿来我打鸟去。”“得令！”何大学问高声答应，“瞧我孙子的孝心多大，给爷爷打野味，晚下酒。”说罢，一溜小跑进屋去。何满子从爷爷手里接过一大串打鸟夹子，牵着望日莲的手走出柴门，眼睫毛上还挂着泪珠儿，就嘬起嘴唇学了一声布谷鸟叫：“咕咕，咕咕！”“你也是我的小祖宗儿。”望日莲说，“来，我背着你。”望日莲找个土坡，半蹲下身子，大筐靠在土坡上，何满子坐进去，望日莲直腰，背着他奔河边去了。望日莲十九岁，奶名可怜儿，是何家东隔壁杜家的童养媳。十二年前，在摆口开小店的花鞋杜四，从一个逃荒的饥民手里买下来，领回家，给他那个当时已经十七岁的傻儿子当童养媳妇。这个傻儿子小名叫二和尚，长得丑陋，又缺心眼儿就会在小店里扫马粪。花鞋杜四是这个小村有名的泥腿，他的老婆豆叶黄，又是个小村独一无二的破鞋。豆叶黄长得有几分姿色，可是心肠歹毒，一张嘴就像蛇信子。可怜儿来到杜家，一年到头天蒙蒙亮就起，烧火、做饭、提水、喂猪、纺纱织布、挖野菜、打青柴，夜晚在月光下，还要织席编篓子，一打盹儿就要挨豆叶黄的笤帚疙瘩，身上常被拧得青一块紫一块。可怜儿十岁那年，张作霖的队伍跟吴佩孚的队伍隔着北运河开仗，炮火连天一个炮弹炸了个大坑，把可怜儿倒栽葱埋了下去，花鞋杜四和豆叶黄也不扒她，慌慌张张跑反走了。一丈青大娘心肠软，冒着硝烟把可怜儿扒了出来，可怜儿昏迷醒，一丈青大娘把她装进大筐，背在身上就跑。一块炮弹皮子划破了一丈青大娘鬓角，她还是不忍心扔下这个苦孩子，自个儿逃命。在青纱帐里躲藏了三天，仗完了，回到村里，才知道二和尚被奉军抓了伏，下落不明。豆叶黄哭天叫地，一腔毒火扑到可怜儿身上，骂她是扫帚星，克夫命，又掐又咬，疼得可怜儿满地打滚儿。一丈青大娘忍无可忍，跳过篱笆，把可怜儿抢救出来。豆叶黄也不是好惹的，跟丈青大娘对骂起来；一丈青大娘虽然口角锋利，可是豆叶黄的舌头带着毒刺儿，于是动口改了动手，把豆叶黄打得七窍出血，豆叶黄就爬到何家门口，躺下装死。花鞋杜四更不是省油的灯，手持一把宰猪的育条子赶来，要烧何家的房；一丈青大就拿起一把鱼叉，跟花鞋杜四交了手。正打得你死我活，难解难分，何大学问从外赶马回来了，抡起大鞭，一个鞭花抽过去，把花鞋杜四抽了个皮开肉绽，差一点腰断两截。花鞋杜四岂能善罢甘休，他在官面上有路子，搬来了河防局的一个巡长要把何大学问抓去坐牢。最后，还是有人出面说和，何大学问请了两桌酒席，答给花鞋杜四和豆叶黄治疗养伤；但是，何大学问和一丈青大娘一定要认可怜儿当于闺女，花鞋杜四表示同意，不过将来可怜儿圆房，何大学问跟一丈青大娘得陪一笔嫁妆。两下立了文书，画了押，可怜儿当众给干爹和干娘叩了头。一丈青大娘觉得干女儿的名字不吉利，就给她改名叫贵莲。贵莲虽然不再挨打可是一年三百六十天，还是没有喘气的工夫。她到河滩上打青柴，何家西隔壁的檎下了学也到河滩上打青柴，两人十分要好，常常嬉戏打闹，周檎就管她叫望日莲；她的命相本来不贵，反倒挺喜欢这个外号，一来二去就叫开了运河滩上遍地开放着五颜六色的野花，顶属死不了的花朵最小，只有蚕豆粒大血红血红的，洒满在河边、路旁、柳荫下，不怕风吹雨打，不怕曝晒干旱。一连多少日子不下雨，土地龟裂，禾苗枯黄，可是小小的死不了花却更鲜红，更艳丽，叶子也更翠绿。望日莲就像那死不了花，在饥饿、虐待和劳苦中发育长大，模样儿来越俊俏，身子越来越秀美。干爹和干娘疼她，一年也给她做一身新衣裳，她穿上新衣裳就更好看。二和尚被奉军抓夫，一去没回头，何大学问和一丈青大娘就想给望日莲另找家。当面不便开口，就拜托摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，到杜家探探口气。谁想，三个人刚说明来意，豆叶黄便号陶大哭，夹枪使棒地摔了大堆闲言碎语。花鞋杜四倒似乎通情达理，说他也不愿意耽误了儿媳的青春，只是儿子生死未卜，宁拆十座庙，不破一门婚，他主张请个算命先生，给望日莲打一打卦。也真凑巧，他的话刚落音，门外就响起算命先生的笛声，他就跑出去请了进来。当着众人的面，算命先生盘问了望日莲和二和尚的生辰八字，掐指算了又算，口念念有词；然后断定，二和尚在外已经当了官，要像薛平贵那样，一十八载才能衣锦还乡。二和尚出去已经八年了，所以望日莲还得在寒窑苦守十个春秋，就会苦甘来，夫贵妻荣。其实，花鞋杜四和豆叶黄各怀鬼胎，居心不良。花鞋杜四一肚子狗杂碎，他望日莲出落得一朵鲜花似的，就起了乱伦的贼心。豆叶黄本来是个破鞋，花鞋杜常年住在小店里，很少回家来睡，她就招野汉子；眼见自个儿年老色衰，缺乏吸引力，就想拿望日莲当招蜂引蝶的幌子。有一天夜晚，豆叶黄跟她的野汉子约定，半夜三更前来。正是暑伏时节，豆叶黄喊叫屋里闷热，打开前后门窗通风。半夜里豆叶黄走出后门，叫她那个等候在篱笆根下的野汉子进去，她在外面把门。那野汉子像一只偷鸡的黄鼠狼，蹑手蹑脚而入。就在这时，前门又贼溜溜闪进一个黑影；月黑天，天阴得像锅底，两人谁也没看见谁，一齐扑向望日莲的小百屋。望日莲人大心大，又见豆叶黄行为不正，花鞋杜四贼眉鼠眼，每晚临睡之前都关严窗户，顶住房门，身旁左边一把镰刀，右边一把剪子。两个恶贼扑门，望莲惊醒，从炕上跳起来，可是还没有等她动手，这两个恶贼先厮打起来。望日莲抽出了镰刀和剪子，从窗口跳出去，大喊一丈青大娘救命。一丈青大娘闻声而至，起灯火，只见镰刀砍在花鞋杜四腿上，剪子扎在野汉子胳臂上，两个恶贼仍然死咬住不放，滚在一起厮打。出了这件事，一丈青大娘不依不饶了。豆叶黄理屈词穷，只得应许望日莲白天给她家干活，晚上到一丈青大娘那里去睡。何大学问出口赶马，望日莲就跟一丈青大娘和何满子同睡在一条小炕上；何学问赶马回来，望日莲就跟何满子到西屋去睡。那时候何满子才三岁，每晚都睡在望日莲的怀抱里，已经三年了。望日莲虽然摆脱了花鞋杜四和豆叶黄的暗算，可是摆不脱苦重的劳动，她还一年到头、一天到晚地干活。而且，豆叶黄因为奸计未成，要出口气，更加重了望日莲的劳苦。望日莲从来没有歇过响，大晌午头儿，便得去打青柴。年轻的姑娘媳妇们下地，身边都带着个孩子，倒不是为护身，而是为防嫌。所以，望日莲晌午打青柴要带着何满子。还有章节，追问后才能接着发

指穷苦贫困的人家。蒲柳人家，说的是只能用蒲草柳条盖房子的人家

蒲柳人家的主要内容是：《蒲柳人家》通过一个六岁儿童何满子的视角，生动地描述了20世纪30年代中期，中国共产党领导下的抗日救亡运动在冀东北农村的深入开展，生动地描述了一批中国农民的栩栩如生的形象，以及他们在运河滩这块有着光荣革命传统的土地上英勇斗争的事迹。艺术特色：《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。在作品中，作者着力塑造了两个富有浓郁传奇色彩的英雄人物，给读者留下了深刻的印象。一个是在卖力气走江湖人们中叫得山响的“何大学问”。另一个是庄严英武、深沉大度、村子里“头一条汉子”的船夫柳罐斗。“何大学问”，在这个人物独特的性格中深抹有浓厚的传奇色彩和厚重的乡土气息。柳罐斗，这是作者倾注满腔热情歌额的一位真正的男子汉。他品格高尚，心地纯良，情深义重，庄重刚毅，并在命运的浮沉中多少感染了些革命思想。

《蒲柳人家》故事情节概括：通过一个六岁儿童何满子的视角，生动地描述了20世纪30年代中期，中国共产党领导下的抗日救亡运动在冀东北农村的深入开展，生动地描述了一批中国农民的栩栩如生的形象，以及他们在运河滩这块有着光荣革命传统的土地上英勇斗争的事迹。《蒲柳人家》故事性强，情节曲折有致，富有传奇色彩，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。内容鉴赏：《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。小说中塑造的是非分明、敢作敢为而又有点迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾恶如仇而又带点鲁莽的钉鞋匠吉老拜以及木匠郑端午、女艺人云遮月等也颇具传奇色彩，真实感人。作者巧妙地用何满子这个童稚的眼睛为自己的艺术视点来推动情节，结构作品，抒写人物，阐发自己的美学理想。作品中一些貌似散乱的情节和生活场景，也由满子到处乱跑乱转、耳闻目睹，依次串联起来，从而构成一个和谐的艺术整体。这种被称为“单线贯穿”的结构方法使人物众多而不散乱，事件繁杂而脉络明晰，较好地映现出生活的本来面目。

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蒲柳人家用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来。《蒲柳人家》以一个可爱的早慧顽童何满子的见闻为艺术视点，以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线。交织着周檎回乡开展抗日救亡活动，几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。《蒲柳人家》赏析《蒲柳人家》是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁;无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。

《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。 小说的前两节目前已被选入初中语文教科书中。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个重要描写对象。现已将部分编入人教版九年级下册语文书。 1、一丈青大娘：泼辣大胆 ，刚直不阿 ，危急相扶， 性格豪爽 ，口苦心甜， 好打抱不平，爱憎分明，勤劳，善良，能干，溺爱孙子。 2、何大学问：侠肝义胆， 仗义轻财， 慷慨豁达，好戴高帽， 好脸面，好说大话，疼爱孙子，朴素的爱国情怀。 3、何满子：机灵顽皮，纯真稚气，聪慧灵秀，伶俐可爱，疼爱爷爷，天真，好问好学，好动顽劣，小男子汉。

《蒲柳人家》是当今文坛颇具特色的乡土小说.它用散文化的笔法,把几户普通人家的故事展示在读者面前,把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来.故事很简单,但它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返,兴味盎然.它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化,它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持. 串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩,这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩.作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化,等等,使人如闻其声,如见其人.你看,奶奶一丈青大娘大个儿大脚,身强体壮,种地、撑船、打渔、扎针、接生,样样是行家；性格豪爽,心直口快,爱憎分明,侠肝义胆,粗中有细,柔中有刚.爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子,但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下,爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”.他是个赶马跑生意的能人.他的侠肝义胆,仗义疏财,慷慨豁达,爱打抱不平,甘为朋友两肋插刀的性格特征,我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到它的“族谱”.

《蒲柳人家》故事情节概括：通过一个六岁儿童何满子的视角，生动地描述了20世纪30年代中期，中国共产党领导下的抗日救亡运动在冀东北农村的深入开展，生动地描述了一批中国农民的栩栩如生的形象，以及他们在运河滩这块有着光荣革命传统的土地上英勇斗争的事迹。《蒲柳人家》故事性强，情节曲折有致，富有传奇色彩，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。内容鉴赏：《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。小说中塑造的是非分明、敢作敢为而又有点迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾恶如仇而又带点鲁莽的钉鞋匠吉老拜以及木匠郑端午、女艺人云遮月等也颇具传奇色彩，真实感人。作者巧妙地用何满子这个童稚的眼睛为自己的艺术视点来推动情节，结构作品，抒写人物，阐发自己的美学理想。作品中一些貌似散乱的情节和生活场景，也由满子到处乱跑乱转、耳闻目睹，依次串联起来，从而构成一个和谐的艺术整体。这种被称为“单线贯穿”的结构方法使人物众多而不散乱，事件繁杂而脉络明晰，较好地映现出生活的本来面目。

一丈青一丈青大娘，是个英气勃勃、桀骜锋利而又心慈性善的劳动妇女形象。她勤劳、能干，“有一双布满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家”，还会“扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。她大胆泼辣，敢骂，敢打，虽年已半百，骂起人来方圆二三十里找不出“敌手”；打起架来，三五个小伙子难以招架。但她从不乱打乱骂。何满子何满子是一个活脱脱的小孩子形象。自幼在奶奶身边长大，受着爷爷奶奶的疼爱，何满子不仅天真幼稚，而且有点顽皮撒野。不过奶奶、爷爷的疼爱，虽然使他养成顽野的习性，而奶奶爷爷的为人，以及蒲柳人家的环境还使何满子的性格在天真幼稚，野性顽皮的同时又加上成熟懂事的一面。主题思想《蒲柳人家》描写作家的故乡——冀东运河滩上的风土人情以及历史变迁。小说以一个可爱的早慧顽童何满子的见闻为艺术视点，以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线，交织着周檎回乡开展抗日救亡活动，几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。《蒲柳人家》以望日莲的命运变化为主线，她从小受虐待、压迫，在父老乡亲帮助下逃出火坑，并与周檎结为夫妇，投身于抗日救亡运动中去。通过对望日莲周围众多普通人物的刻则，对人情美的挖掘，表现蕴藏在劳动人民身上美好的情操、乐观主义情怀，不屈的斗争精神，从而歌颂了党领导下的抗日救亡运动。

蒲柳人家故事情节概括如下。1、这篇小说浓笔重彩描写了书中三个主要人物：六岁男孩何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前，热情赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。2、用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。3、串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。4、作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家。

《蒲柳人家》是当今文坛颇具特色的乡土小说。它用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来。 《蒲柳人家》主要内容 故事写的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家;性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。 爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子，但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下，爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。他是个赶马跑生意的能人。他的侠肝义胆，仗义疏财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀的性格特征，我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到它的“族谱”。 《蒲柳人家》读后感 小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。 这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁;无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。

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《蒲柳人家》人物形象分析：1、何大学问身姿高大、本领高超、仗义疏财、为朋友两肋插刀的绿林英雄。他“身穿长衫，骑一匹光青儿，左肩挂一只书囊，右肩扛一支八尺长的大鞭”，“既是威风凛凛又滑稽可笑”，豪爽仗义又好戴“高帽子”的形象。这是一个亦文亦武，可敬可爱又有几分可笑的人物。2、柳罐斗一位真正的男子汉，品格高尚、心地纯良、情深义重、庄重刚毅，为服侍他苦命的姐姐和后来的孤儿外甥，他一直拒绝提亲保媒，表现出一种富有自我牺挫精神的克制力量；多次拒绝女艺人云遮月的求爱，虽最终为云遮月的真情实意感动，但他那种不近女色、坐怀不乱的传奇英雄举动，不禁令人肃然起敬，有回肠荡气之感。3、一丈青一丈青大娘，是个英气勃勃、桀骜锋利而又心慈性善的劳动妇女形象。她勤劳、能干，“有一双布满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家”，还会“扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。她大胆泼辣，敢骂，敢打，虽年已半百，骂起人来方圆二三十里找不出“敌手”；打起架来，三五个小伙子难以招架。但她从不乱打乱骂。她铁面佛心，侠骨柔肠，乐于助人。4、何满子何满子是一个活脱脱的小孩子形象。自幼在奶奶身边长大，受着爷爷奶奶的疼爱，何满子不仅天真幼稚，而且有点顽皮撒野。不过奶奶、爷爷的疼爱，虽然使他养成顽野的习性，而奶奶爷爷的为人，以及蒲柳人家的环境还使何满子的性格在天真幼稚，野性顽皮的同时又加上成熟懂事的一面。内容简介《蒲柳人家》描写作家的故乡——冀东运河滩上的风土人情以及历史变迁。小说以一个可爱的早慧顽童何满子的见闻为艺术视点，以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线，交织着周檎回乡开展抗日救亡活动。几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。

蒲柳人家的主要内容是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家；性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆。蒲柳人家创作背景：据作者称，创作《蒲柳人家》的缘由，一是“感恩图报”，由于“乡情父老兄弟姐妹扶危济困，多情重义，我（作者）才大难不死”，因此要在作品中表现和歌颂乡亲们的美德。二是“走我（作者）的乡土文学之路”，由于从个人“前后在农村生活了三十年以上”的实际出发。扬长避短，因此要写“乡土文学”，要在创作中“坚持现实主义传统，继承和发展中国文学的民族风格，保持和发扬强烈的中国气派和浓郁的地方特色，描写农民的历史和时代的命运”。《洲柳人家》以“九一八”事变后、芦沟桥事变前，殷汝耕在冀东建立汉奸政权。

是聊斋质疑的腐作者没有什么文学作品？

《蒲柳人家》是当今文坛颇具特色的乡土小说。它用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来。 《蒲柳人家》主要内容 故事写的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家;性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。 爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子，但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下，爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。他是个赶马跑生意的能人。他的侠肝义胆，仗义疏财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀的性格特征，我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到它的“族谱”。 《蒲柳人家》读后感 小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。 这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁;无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。

《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。小说的前两节目前已被选入初中语文教科书中。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个重要描写对象。现已将部分编入人教版九年级下册语文书。《蒲柳人家》用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。

蒲柳人家主要内容写的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。主要人物六岁男孩何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。蒲柳人家通过一个六岁儿童何满子的视角，生动地描述了20世纪30年代中期，中国共产党领导下的抗日救亡运动在冀东北农村的深入开展，生动地描述了一批中国农民的栩栩如生的形象，以及他们在运河滩这块有着光荣革命传统的土地上英勇斗争的事迹。蒲柳人家的创作背景据作者称，创作蒲柳人家的缘由，一是感恩图报，由于乡情父老兄弟姐妹扶危济困，多情重义，我作者才大难不死，因此要在作品中表现和歌颂乡亲们的美德。二是走我作者的乡土文学之路，由于从个人前后在农村生活了三十年以上的实际出发，扬长避短。因此要写乡土文学，要在创作中坚持现实主义传统，继承和发展中国文学的民族风格，保持和发扬强烈的中国气派和浓郁的地方特色，描写农民的历史和时代的命运。蒲柳人家以九一八事变后、芦沟桥事变前，殷汝耕在冀东建立汉奸政权，抗日活动方兴未艾这一段历史为背景。

蒲柳人家何满子的作用：六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，作者正是通过这样一个机灵顽皮、充满稚气的孩子的眼睛，串起了整个故事，为我们勾勒出了几个世代栖息于京东北运河边的农民的性格和命运。《蒲柳人家》是由刘绍棠创作的中篇小说，发表于1980年《十月》3期。该小说以望日莲的遭遇为线索，真实地再现了三十年代运河两岸人民的生活风貌和党领导下运河人民可歌可泣的英勇斗争。该小说获得第一届（1977年至1980年）全国优秀中篇小说二等奖。《蒲柳人家》描写作家的故乡冀东运河滩上的风土人情以及历史变迁。小说以一个可爱的早慧顽童何满子的见闻为艺术视点，以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线，交织着周檎回乡开展抗日救亡活动，几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。《蒲柳人家》以望日莲的命运变化为主线，她从小受虐待、压迫，在父老乡亲帮助下逃出火坑，并与周檎结为夫妇，投身于抗日救亡运动中去。通过对望日莲周围众多普通人物的刻则，对人情美的挖掘，表现蕴藏在劳动人民身上美好的情操、乐观主义情怀，不屈的斗争精神，从而歌颂了党领导下的抗日救亡运动。作品评价：现代作家孙犁《读〈蒲柳人家〉》：绍棠对其故乡，京东通县一带，风土人物，均甚熟悉，亦富感情，这是他创作的深厚基础。然今天读到的多系他童年印象，人物、环境比较单纯，对于人物的各种命运，人生的难言奥秘，似尚未用心地思考与发掘。人物必与社会风貌关联，才能写出真正时代色彩。绍棠的作品,当代色彩并不凝重。人物刻画重在内心，从内心反映当代社会道德伦理，最为重要。然做到此点，不似风花雪月描写之易于成功。在作品中。人物必须与社会结构、社会风尚结合起来写。不如此，所谓时代色彩，则成为涂饰标签，社会、时代、人物，不能实际融为一体。现代作家林斤澜《写在读〈蒲柳人家〉之后》：读来清新，却是古朴的风俗。原来风俗古朴，永有清新的芬芳。读来体贴心甜，却是贫穷苦难的乡土。怨不得说穷家难舍，故土难离。不要哭哭啼啼，要喜兴，要欢跳，要热爱，要说贴心的话，拿来主义好不好？好。翻箱底思想好不好？好。尖锐，厚道。清淡，浓重。热情奔放，冷静含蓄。大刀阔斧，小家碧玉。变幻莫测，一条道走到黑……都好都好，都不容易，都有各自的读者，都相互尊重着吧。只不过都要万本归源，落叶归根，如若脱离生身之地，养育之恩，就如飘萍，如镜花水月，如露如雾。

《蒲柳人家》透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。拓展资料：这是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。

何满子：机灵顽皮，纯真稚气，聪明伶俐自尊心强。一丈青大娘：个高脚大，身体强壮，性格豪爽，爱打抱不平，对孙子非常溺爱。何大学问：侠肝义胆，仗义轻财，爱打抱不平。死要面子，虚荣心强，好攀高枝。

刘绍棠是乡土文学的积极倡导者。《蒲柳人家》比较典型地体现了他的乡土小说多方面的特点。和20年代台静农、许杰创作的乡土小说一样，《蒲柳人家》对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹。　　它写的是30年代京郊大运河边的乡村生活：何家那个杨、柳、榆、槐围绕着，篱笆上爬满豆角秧、房顶上长满大南瓜的小院；开着五颜六色花朵，长满芦苇、柳棵子的运河滩：七夕之夜的乞巧；周檎、望日莲、郑整儿、荷妞童年时代的“拜花堂”游戏；柳罐斗为了养活姐姐和外甥终身不娶；何大学问夫妇不怕刁难、不惜财产慷慨救助孤女望日莲；……这种描写生动展示了北方农村的人文地理风貌和古朴善良的民性。　　但是，和20年代的许多乡土小说较多隐含着“乡愁”不同，《蒲柳人家》具有鲜明的牧歌情调和喜剧色彩。这主要的是由于作家把传奇小说的因素带入乡土小说，并自觉表现时代精神给乡村生活的巨大影响。小说叙述的故事，以及柳罐斗、一丈青等人物，都具有很大程度的传奇性。柳罐斗被何大学问称作活赵云、赛平贵，他与董太师女儿的恋情，他的逃走与练就百发百中的枪法后的还乡，他对蒋团长的忠诚，他与鼓书艺人云遮月的浪漫故事，他在7月15鬼节设美人计诱杀麻雷子等等，都是地地道道的民间传奇。在对一丈青等人物的描写中，作家则对其性格进行了具有喜剧色彩的夸张。一丈青大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号。《蒲柳人家》对时代精神的注重集中体现在对周檎父子的描写上。20年代周方舟领导农民搞暴动，9年后其子周檎又投身抗日。这类描写揭示了乡村社会的觉醒，使作品具有了昂扬的时代精神。　　《蒲柳人家》的结构也非常巧妙。故事从何满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始。何大学问、柳罐斗、望日莲等许多人生动有趣的往事被用穿插的方式回述出来。这样一来小说实际在叙述着两个故事：正在进行的周檎的抗日活动，何大学问、柳罐斗的设计除奸；过去发生的具有鲜明地方色彩的故事和几个年轻主人公的童年生活。这二者交织起来，不仅扩大了小说的容量，而且把富有地方特色的风土人情与正在进行的斗争统一起来，互相映衬，既照顾到乡土性，又照顾到时代性。此外，《蒲柳人家》也体现了刘绍棠小说特有的语言风格。比如：“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”；“何满子最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水鸡儿，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣”。通俗流畅而又生动传神《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，发表于1980年，曾以其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红兜肚、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。

蒲柳人家故事情节概括如下。1、这篇小说浓笔重彩描写了书中三个主要人物：六岁男孩何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前，热情赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。2、用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。3、串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。4、作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家。

1. 赏析《蒲柳人家》的好段 刘绍棠简历 刘绍棠（1936~1997）当代作家。 河北通县（今北京市通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。 1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。 1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。 1957年发表小说《田野落霞》《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职。 他创作的大量作品中有《青枝绿叶》《山楂村的歌声》《中秋节》《蛾眉》等短篇小说集，《运河的桨声》《蒲柳人》《瓜棚柳巷》《荇水荷风》《小荷才露尖尖角》等中篇小说，《春草》《地火》《狼烟》《京门脸子》《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说，《我与乡土文学》《我的创作生涯》等散文短论集，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷。他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。 他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。 、诵读，整体感知文意 1.学生默读全文，初步感知文意，疏解下列字词。 投影； 擀（gǎn） 剜（wān） 腌赞（ā zā） 到气（dáo） 唿（hū）哨 咯（kā）吧 呱（gū）呱坠地 荣膺（yīng）：光荣地获得。膺：承受，承当。 隐匿（nì）隐藏、躲起来。 一气呵成：①比喻文章的气势首尾贯通。 ②比喻整个工作过程中不间断、不松懈。 如坐针毡（zhān）： 形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一样。 影影绰绰（chuò）：模模糊糊，不真切。望眼欲穿：形容盼望殷切。 2.学生深入研读课文，思考： （1）小说通过充满稚气、机灵顽皮的何满子的眼睛，勾勒了京东北运河边上农民的性格命运。奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是课文的两个主要描写对象。 那么，他们两人鲜明的性格特征是什么？ （2）作者用了哪些肖像、动作和语言描写来表现人物性格的？请画出有关语句并体会其作用。 学生回答，教师相机点拨： （1）作者以高超的艺术表现手法，生动地刻画了奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问的音容笑貌、喜怒悲乐。 奶奶个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，因为年轻纤夫的无理，她大打出手，赶得纤夫纷纷落水。她那刚直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相济的性格，透出了庄稼人的凛然正气。 这种女中豪杰的形象，与《水浒》中著名女将一丈青扈三娘颇为神似。爷爷何大学问的外号带有戏谑的性质。 他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻松，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了“何大学问”的外号。 而为了和这一外号相称，他还真穿起了长衫，说话也咬文嚼字起来，让人忍俊不禁。 （2）奶奶：“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。 一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。” “一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去”（“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶的怒气和力气，泼辣无比的性格跃然纸上） “一丈青大娘折断了一棵碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水” 爷爷：“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。” “他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱。到不了家就花个精光。” 3.学生揣摩品味独具魅力的小说语言。 教师提示：小说的语言运用非常有特色。 在叙述故事描写人物时，一方面，作者采用了活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”；写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”。 “何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面。 作者又继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如：“何满子的爷爷，官讳已不可考。 但是，如果提起他的外号，北运河两岸，占北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。”句中“官讳”是书面语，“叫得山响”是民间口语，二者结合给小说增添了幽默诙谐色彩。 教师引导学生体会，精彩的语句、段可作摘抄和背诵。 深入研读，体会小说的艺术风格 1.学生感情诵读，体会小说浓郁的乡土气息。 教师提示：小说《蒲柳人家》真切地再现了20世纪30年代京东北运河一带农村的人情世态、生活风习。确如一幅风俗画，情致缠绵。 如何满子的光葫芦头木梳背儿，大红肚兜、长命锁；洗三百家衣，何大学问的走西口等都别具魅力，历历如绘。 2.学生联系阅读体验，合作探究： 《蒲柳人家》是刘绍棠独具风格的乡土。 2. 《蒲柳人家》人物赏析 何满子的奶奶：何满子的奶奶特别泼辣，骂起人来，方圆二三十里找不到敌手，而且很能打架，一个人就把一群年轻的纤夫教训得服服帖帖，所以把她比作《水浒》中武艺高强的著名女将一丈青扈三娘. 一丈青大娘，她拥有农家人的多情重义，豪放开朗的个性，“一双大脚”也是纯朴的农家人的特有象征，虽然有点大大咧咧，但却有一颗善良的心，她用长满老茧的“妙手”，为人们解决疑难杂症，成了真正的“布衣大夫”.她的质朴踏实、开朗热情成为农家一道亮丽的风景线.她既有“贤妻良母”的风范，又不乏“女中豪杰”的气势.一方面，她的孙子何满子是她的“心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，呵护备至，百般迁就. 另一方面，她的性格粗犷、豪爽，充满正义，当看到几个纤夫“赤身露体”的，一丈青大娘为了“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”而狠狠地教训了这几个纤夫，直到请来了当地几位有头有脸的人物说和了两三个时辰才放过他们，的确有“巾帼不让须眉”的气势，也体现了她总能为别人考虑的热心肠和一身的正气.不难看出，这是个与众不同的大娘. 拓展资料： 《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。 小说的前两节目前已被选入初中语文教科书中。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个重要描写对象。 现已将部分编入人教版九年级下册语文书。 《蒲柳人家》用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。 它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。 串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。 作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333365663533言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家；性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。 爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子，但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下，爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。他是个赶马跑生意的能人。 他的侠肝义胆，仗义疏财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀的性格特征，我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到他的“族谱”。 3. 蒲柳人家那些句子最能体现大娘性格的是哪句 第一部分最能表现一丈青大娘性格的是什么事情？分析一下作者运用了哪些描写方法来表现一丈青大娘的性格的？一丈青大娘大闹运河滩。 作者运用了外貌描写（如“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”），动作描写（“挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子”，“老大一个耳刮子抡圆了扇过去”），语言描写（“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”），神态描写（“一丈青大娘火了起来”，“一丈青大娘勃然大怒”）。除以上正面描写外，小说还运用了侧面描写，通过纤夫无力招架的狼狈形态来反衬一丈青大娘的刚直不阿.疾恶如仇.威武勇猛。 冲团长中，球采纳。 4. 丰子恺散文好句赏析 生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。 李时珍说：“《列仙传》言邛疏煮石髓。”可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？ 长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。 一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。然而柳条是软弱的，地心吸引力强迫它挂下去，不是它自己有心向下挂的。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线木上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。显然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心向着阳光。 5. 好词佳句及赏析 1，思路决定出路。 2，路是走出来自己。 3，寿命超过所需的长度，更需要宽度 4，和你一样，每天一次；像你这样的，一天一次。 5，爱的滋味，我发现疼痛，疼痛刚刚获悉有价值。 6，只要事情在世界上，总有完成他的一天。 7，平局不等于收获，收获的是创造 8月底，隐藏的盘符，如果一个人不“信任”，他的话是不是人了。 9，排气可以舒缓情绪，但不能伤害自己和他人的方式。 10，晨练，每天不仅健身，而且还反映了倔强的生命。 11，童年的回忆可能的方式来解压，但不能作为借口逃避现实。 12，过去再优美，我们不能住进去；在未来再次危险，我们只能走过去！ 13，你可以找个理由让自己伤心，还要找个理由让自己快乐。 14，只要你还活着，你没有理由去逃避问题，你也有机会找到解决问题的办法 15，你有希望比那些谁在说谎的坟墓 16，当你感到无助，有一种坚实的力量可以依靠，那是你自己的 17，永远在我的心脏认为他是一个很好的人，那么你因此优秀的 18做会另一个困难的事情，你将不再是难事。 19，用同情的能有幸福的生活！ 20，痛苦首先是一种幸运，那么就是一种不幸。 21，当你坚持不住的时候，再坚持！ 22，幸福并不取决于你是谁，或者你有什么，他完全从你的头脑。 23，你怎么面对生活，如何生活就会回报你。 24，即使你不相信自己，谁也有望相信你？ 25，也就是说，神会抛弃你，他们就不会放弃。 26，不管你怎么想，父母总是想着你的第一次。 27，在家里，是一种精神上的寄托，而不是负担我们的生活！ 28，你有什么样的态度去面对生活，你就会收获什么样的心情！ 29，不要错过值得每一刻的泪水，让泪水干涸，静静地滋养你的心灵。 30，当你是平凡的炒娇贵，抬起头，看着星星，仔细看，你会发现自己非常小，厌倦了那些东西，你将不再是那么困难 31，相信他们可以成功，不能成功，因为成功的单独信心是不够的，但我相信，当你可以失败，我们不能因为信仰的失败会让你付出一切的自己，！第32，你不一定立即缴付奖励，因为没有人会立刻要付出收获的某些规定，因此也不会被支付的收获等待，当你收获的收获就是知道什么时候支付就行了。

1、中心思想：塑造了具有侠肝义胆，仗义疏财，疾恶如仇，扶危济困的品格的一丈青大娘和何大学问的形象，在将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗，世态人情展现在读者面前时，热情赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。 2、写作特点：《蒲柳人家》用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染出来。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。 3、表现手法：串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等。

语文九年级下册《蒲柳人家》生字词有鞍、抡、烙、烟囱、招架、驾驭、熏陶、隐匿、憋闷、掂量、礼聘、一气呵成、不知好歹、妙手回春、两肋插刀、如坐针毡、天伦之乐、望眼欲穿。鞍：ān抡：lūn烙：lào烟囱：yān cōng招架：zhāo jià驾驭：jià yù熏陶：xūn táo隐匿：yǐn nì憋闷：biē men掂量：diān liang礼聘：lǐ pìn一气呵成：yī qì hē chéng不知好歹：bù zhī hǎo dǎi妙手回春：miào shǒu huí chūn两肋插刀：liǎng lèi chā dāo如坐针毡：rú zuò zhēn zhān天伦之乐：tiān lún zhī lè望眼欲穿：wàng yǎn yù chuān

表达特点： 本文没有平铺直叙地去介绍人物，而是以何满子为线索，其中又插入了一些关于奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问的介绍，使本文读来，生动有趣，同时也体现了浓郁的地方特色。 《蒲柳人家》简介： 《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。小说的前两节目前已被选入初中语文教科书中。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个重要描写对象。

1、《蒲柳人家》透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。2、故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。

1. 序写蒲柳人家 作文700字 我常常在上课的时候看向窗外，天空中总会有几只飞鸟。 飞鸟飞翔，姿势优美，有时会盘旋，有时会停驻一小会儿。我觉得它们像是精湛的舞者，在天空这个大舞台上表演芭蕾。我只在电视里看过芭蕾舞台剧，但飞鸟的飞翔确实让我想到它。 飞鸟们不知疲倦，时刻都在飞翔。天阴的下午，偶尔地能看到一队两队的鸟们，站在对面教学楼的避雷针上，可是它们休息的时间不长，两三分钟之后，就再次结队飞走了。 我每天看到的飞鸟都是黑色的，全部的所有的都是黑的。我看到黑鸟就会想起乌鸦，我最喜欢乌鸦。我曾在家里见过一只乌鸦，浑身都是纯黑的，不带一丝杂色。它高傲的站在我家的葡萄架上，高傲得不发一声，我正仔细的端详它，奶奶却出来把它赶走了。从那时我才知道这种漂亮神秘的鸟叫乌鸦。我想，乌鸦是不会到学校这种人多的地方来的，乌鸦只会生活在人烟稀少的茂密林中，广阔无边的青葱原野，它是不屑于到城镇来的，虽然我是那样迫切地渴望再次见到它。 写这些的时候，外面正下着雨，一只鸟也看不到。我有时会觉得奇怪，问自己：“鸟们都到哪里去了呢？”其实我也不知道，只能猜测，它们飞到那些幸福快乐的地方去了。 2. 蒲柳人家仿写 300字 可怜儿十岁那年，张作霖的队伍跟吴佩革的队伍隔着北运河开仗，炮火连天， 一个炮弹炸了个大坑，把可怜儿倒栽葱埋了下去，花鞋杜四和豆叶黄也不扒她，慌 慌张张跑反走了。 一丈青大娘心肠软，冒着硝烟把可怜儿扒了出来，可怜儿昏迷不 醒，一丈青大娘把她装进大筐，背在身上就跑。一块炮弹皮子划破了一丈青大娘的 鬓角，她还是不忍心扔下这个苦孩子，自个儿逃命。 在青纱帐里躲藏了三天，仗打 完了，回到村里，才知道二和尚被奉军抓了伏，下落不明。豆叶黄哭天叫地，一腔 毒火扑到可怜儿身上，骂她是扫帚星，克夫命，又掐又咬，疼得可怜儿满地打滚儿。 一丈青大娘忍无可忍，跳过篱笆，把可怜儿抢救出来。豆叶黄也不是好惹的，跟一 丈青大娘对骂起来；一丈青大娘虽然口角锋利，可是豆叶黄的舌头带着毒刺儿，于 是动口改了动手，把豆叶黄打得七窍出血，豆叶黄就爬到何家门口，躺下装死。 花 鞋杜四更不是省油的灯，手持一把宰猪的育条子赶来，要烧何家的房；一丈青大娘 就拿起一把鱼叉，跟花鞋杜四交了手。正打得你死我活，难解难分，何大学问从口 外赶马回来了，抡起大鞭，一个鞭花抽过去，把花鞋杜四抽了个皮开肉绽，差一点 腰断两截。 花鞋杜四岂能善罢甘休，他在官面上有路子，搬来了河防局的一个巡长， 要把何大学问抓去坐牢。最后，还是有人出面说和，何大学问请了两桌酒席，答应 给花鞋杜四和豆叶黄治疗养伤；但是，何大学问和一丈青大娘一定要认可怜儿当于 闺女，花鞋杜四表示同意，不过将来可怜儿圆房，何大学问跟一丈青大娘得陪一笔 嫁妆。 两下立了文书，画了押，可怜儿当众给干爹和干娘叩了头。 3. 写一篇用蒲柳人家的写作手法,写一篇周记400 在叙述故事、描写人物时，一方面，作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。 写天气之热，“热得像天上下火”；写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。 如“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捌气，高一声低一声 *** ”，“何大学问人高马大，膀阅腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌”。这样的句子在文中比比皆是，增加了小说的文采和趣味性。 4. 蒲柳人家仿写 300字 可怜儿十岁那年，张作霖的队伍跟吴佩革的队伍隔着北运河开仗，炮火连天，一个炮弹炸了个大坑，把可怜儿倒栽葱埋了下去，花鞋杜四和豆叶黄也不扒她，慌 慌张张跑反走了。一丈青大娘心肠软，冒着硝烟把可怜儿扒了出来，可怜儿昏迷不 醒，一丈青大娘把她装进大筐，背在身上就跑。一块炮弹皮子划破了一丈青大娘的 鬓角，她还是不忍心扔下这个苦孩子，自个儿逃命。在青纱帐里躲藏了三天，仗打 完了，回到村里，才知道二和尚被奉军抓了伏，下落不明。豆叶黄哭天叫地，一腔 毒火扑到可怜儿身上，骂她是扫帚星，克夫命，又掐又咬，疼得可怜儿满地打滚儿。 一丈青大娘忍无可忍，跳过篱笆，把可怜儿抢救出来。豆叶黄也不是好惹的，跟一 丈青大娘对骂起来；一丈青大娘虽然口角锋利，可是豆叶黄的舌头带着毒刺儿，于 是动口改了动手，把豆叶黄打得七窍出血，豆叶黄就爬到何家门口，躺下装死。花 鞋杜四更不是省油的灯，手持一把宰猪的育条子赶来，要烧何家的房；一丈青大娘 就拿起一把鱼叉，跟花鞋杜四交了手。正打得你死我活，难解难分，何大学问从口 外赶马回来了，抡起大鞭，一个鞭花抽过去，把花鞋杜四抽了个皮开肉绽，差一点 腰断两截。花鞋杜四岂能善罢甘休，他在官面上有路子，搬来了河防局的一个巡长， 要把何大学问抓去坐牢。最后，还是有人出面说和，何大学问请了两桌酒席，答应 给花鞋杜四和豆叶黄治疗养伤；但是，何大学问和一丈青大娘一定要认可怜儿当于 闺女，花鞋杜四表示同意，不过将来可怜儿圆房，何大学问跟一丈青大娘得陪一笔 嫁妆。两下立了文书，画了押，可怜儿当众给干爹和干娘叩了头。 5. 写人的作文400字蒲柳人家 我常常在上课的时候看向窗外，天空中总会有几只飞鸟。 飞鸟飞翔，姿势优美，有时会盘旋，有时会停驻一小会儿。我觉得它们像是精湛的舞者，在天空这个大舞台上表演芭蕾。我只在电视里看过芭蕾舞台剧，但飞鸟的飞翔确实让我想到它。 飞鸟们不知疲倦，时刻都在飞翔。天阴的下午，偶尔地能看到一队两队的鸟们，站在对面教学楼的避雷针上，可是它们休息的时间不长，两三分钟之后，就再次结队飞走了。 我每天看到的飞鸟都是黑色的，全部的所有的都是黑的。我看到黑鸟就会想起乌鸦，我最喜欢乌鸦。我曾在家里见过一只乌鸦，浑身都是纯黑的，不带一丝杂色。它高傲的站在我家的葡萄架上，高傲得不发一声，我正仔细的端详它，奶奶却出来把它赶走了。从那时我才知道这种漂亮神秘的鸟叫乌鸦。我想，乌鸦是不会到学校这种人多的地方来的，乌鸦只会生活在人烟稀少的茂密林中，广阔无边的青葱原野，它是不屑于到城镇来的，虽然我是那样迫切地渴望再次见到它。 写这些的时候，外面正下着雨，一只鸟也看不到。我有时会觉得奇怪，问自己：“鸟们都到哪里去了呢？”其实我也不知道，只能猜测，它们飞到那些幸福快乐的地方去了。 6. 初三仿照蒲柳人家写肖像作文300字 这个寒假，我和爸爸妈妈游览了元宵花灯。那里有许许多多、各式各样的花灯。其中有喜羊羊花灯、机器百人花灯、古城花灯、船型花灯……在这些花灯里，最大、最夺人眼目的要数来自台湾的二条巨龙。它们坐落在一个广场上，四周闪烁着迷彩的光辉。在这五彩度斑斓的灯光下，巨龙越显神威。巨龙天工巧夺，让我感受到来自海峡彼岸的台湾同胞工匠们的技艺高超。这时，我感受到身边雾气缭绕，仿佛来到了仙境。我抬头一看，呀！原来是那二条巨龙不时从嘴里吐出飘渺的薄雾，给巨龙增添了神秘的面纱。 我继续向前走。看到前方有一座宝塔。再往前定睛一看，不禁惊呆了：塔身的所有装饰居然都是由同一种材料制专成——陶瓷。大小不一的调羹、酒杯、碟子、汤勺、盘子等等堆积起来的龙头、龙须、龙角……一个个惟妙惟肖，过往游客无不惊叹！这时，我脑中浮现出工人们在组装这个花灯时小心翼翼的样子，因属为一旦任何一件瓷制品破损，那可就前功尽弃了。要想把这个艺术品制作出来，需要耗费多少时间、心血，需要多少耐心和高超技艺啊！ 在这次灯展中，展示了许许多多 7. 仿写作文600字 要仿写什么啊 追问： 是作文即可，老师也没规定，是 仿写 就行！ 回答： 题目： 我的家乡 我的家乡在西田各庄镇苍头村，我从小就生活在一起，对这里很熟悉。 村庄的北面就是尽人皆知的“京密引水渠”。渠里的水清可见底，像一面 大镜子 ，如果是晴天，水面就能映出 蓝天白云 的影子。 这里的水是专门供给首都 北京人 喝的。我们祖辈人都都很爱护这条水渠。 听爷爷说，以前水渠里的水还可以浇灌庄稼，因为现在上游的 水资源 特别匮乏，为了保证首都人民的用水，现在都不允许灌溉了。每次我出去玩，爷爷都要叮嘱我：不要去水渠玩，更不许往渠里扔东西，要保护水源。 村庄的南面是健身公园。那里有许多 健身器材 ，有 跑步机 、 *** 椅 、还有孩子们爱玩的 滑梯 、秋千，中间是几排休息椅，村民玩累了可以坐下来休息、聊天。 公园的四周全是各种各样的花草树木，他们品种各异，一年四季中都给人不同的气息，让人们在活动之余体验到大自然的美丽。 村庄的东面是宽阔的马路。 干净的马路上行驶着各种各样的车辆，小汽车、卡车 、农用车 。3路、12路公交车也都从这里经过，一到 节假日 ，妈妈就会带着我去城里玩儿，可方便了。 村庄的西面是无边的 田野 。每到农忙时节，农民伯伯都赶着耕种、收获，有玉米， 花生 ，小麦等。 爷爷家的地里种的是一片玉米，到了收秋的季节，金黄的玉米沉甸甸的。爷爷说，我们这自给自足，我们吃的基本上是无污染的 绿色食品 。 还可以把吃不了的粮食拿去卖。这片土地一年四季像妈妈一样为我们无私地奉献着。 这就是我的家乡，我热爱着她。 8. 续写蒲柳人家300字 无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致，蒲柳人家读后感。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得 *** 了全写那点事。 我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。 中国文学的特色就是简约。 像绘画的白描一样。 我很高兴，为有喝了一瓶香醇的酒一样的感觉开心，是杏花村老酒。 也是喝了一杯香茶，龙井。我好美。 这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。 人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。 文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。 它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。 我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。 无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得 *** 了全写那点事。 我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。 中国文学的特色就是简约。 9. 仿写石拱桥作文600字 桥老了，它会说话吗？ 石拱桥是家乡惟一一座有历史性的桥，它建立于一九九七年，直到现在还依然，完整保存。 其实说石拱桥有历史，也只不过是相对家乡而言。倘若与其它地区相比，那就不值一提了。 石拱桥是一座长五十米，宽五米，高三米的石头桥梁。为什么要说它是石头桥梁呢？因为石拱桥的建造几乎全是石头，极少水泥，并且桥面凹凸，人走起来，艰难得很。 其实说，建石拱桥石头多，水泥少，也是有原因的。因为那时家庭贫困，村里派的钱也不多。 不过还好，石拱桥建起还是挺坚固的，也很有特色。 石拱桥的结构很是美观，也很吸人眼球。 虽说桥不长，但却建有三个拱形，各有特色，观赏价值也很高。横看石拱桥，它像三座巍峨山峰，雄伟壮观，气势澎湃，有一副英雄气概；上看石拱桥，它像三个无底山谷，雾气喷薄，氤氲絮绕，有种身临其境的奇特妙感；下看石拱桥，它像三条抛物线，勾勒均匀，长短参差，有点独特新颖的视角吸引力。 三拱之间，还有两个稍微平滑的平行四边形。以中拱为点，前后两个拱，共以中拱建一个平行四边形。 虽说这平行四边形，并未给桥外观，增添什么生色，但却起了个支撑和稳定作用。三拱的水位也大不相同。 第一拱最深，二拱其次，三拱最浅。具乡里人说，这样是为了防洪。 至于还有没有其它功效，我也说不清个究竟。 记忆中，在没建这座石拱桥之前，这里只有一座用铁钉和钢铁建造的木头桥。 因常年雨水滴淋，时间一久，木头就不经用了。至于这座木头桥，是什么时候拆的，我也不大了解。 根据村里人的说法，是因为，在这里，淹死了一个儿童，之后村委会商量，并决定把木头桥拆除了。 --------。

何满子：机灵顽皮，纯真稚气，聪慧灵秀，伶俐可爱，疼爱爷爷。一丈青大娘（何满子奶奶）：爱憎分明，泼辣大胆，刚直不阿，性格豪爽，口苦心甜，溺爱孙儿，勤劳善良何大学问（何满子爷爷）：仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，能说会道，好说大话，爱戴高帽

何满子奶奶:身强体健，性格豪爽，爱打抱不平。

《蒲柳人家》通过一个六岁儿童何满子的视角，生动地描述了20世纪30年代中期，中国共产党领导下的抗日救亡运动在冀东北农村的深入开展，生动地描述了一批中国农民的栩栩如生的形象，以及他们在运河滩这块有着光荣革命传统的土地上英勇斗争的事迹。以下是我帮大家整理的《蒲柳人家》内容概括 ，仅供参考，大家一起来看看吧。 《蒲柳人家》用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。 串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的"可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家；性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子，但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下，爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。他是个赶马跑生意的能人。他的侠肝义胆，仗义疏财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀的性格特征，我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到他的“族谱”。

结局：故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。扩展资料《蒲柳人家》用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。刘绍棠是乡土文学的积极倡导者。《蒲柳人家》比较典型地体现了他的乡土小说多方面的特点。和20年代台静农、许杰创作的乡土小说一样，《蒲柳人家》对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹。参考资料来源：百度百科-蒲柳人家

望日莲

本文主要有三个人物：何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。其中何满子是贯穿文章始终的线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问则成为本文的主要描写对象。（意思对即可）

人物介绍何大学问身姿高大、本领高超、仗义疏财、为朋友两肋插刀的绿林英雄。他“身穿长衫，骑一匹光青儿，左肩挂一只书囊，右肩扛一支八尺长的大鞭”，“既是威风凛凛又滑稽可笑”，豪爽仗义又好戴“高帽子”的形象。这是一个亦文亦武，可敬可爱又有几分可笑的人物。一丈青一丈青大娘，是个英气勃勃、桀骜锋利而又心慈性善的劳动妇女形象。她勤劳、能干，“有一双布满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家”，还会“扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。她大胆泼辣，敢骂，敢打，虽年已半百，骂起人来方圆二三十里找不出“敌手”；打起架来，三五个小伙子难以招架。但她从不乱打乱骂。她铁面佛心，侠骨柔肠，乐于助人。村里人有个头痛脑热，都来找她帮忙，全村30岁以下的人都是她“接来人间”。她对邻居花鞋杜四的童养媳望日莲的救助，保护和无微不至的关怀，最为集中地表现了她的正直善良，慷慨仗义，舍己为人的传统美德。她冒着生命危险，从硝烟弥漫的弹坑中救出望日莲；当望日莲遭毒打时，她打抱不平，与杜四夫妇对骂相拼；为了保护这可怜的少女，她干脆认望日莲为干女儿，直至帮她获得美满的归宿。诚然，作为20世纪30年代的农村劳动妇女，一丈青大娘不免有些偏狭。比如，她“不喜欢城里人”。儿媳是“城里人”又“斯文”，便认为是朵“中看而无用的纸花，心里不喜爱”；再如，孙儿何满子生下后，她便拜佛许愿，燃香上供，还要他穿五大红花肚兜，男扮女装，以免给阎王爷抓去。何满子何满子是一个活脱脱的小孩子形象。自幼在奶奶身边长大，受着爷爷奶奶的疼爱，何满子不仅天真幼稚，而且有点顽皮撒野。不过奶奶、爷爷的疼爱，虽然使他养成顽野的习性，而奶奶爷爷的为人，以及蒲柳人家的环境还使何满子的性格在天真幼稚，野性顽皮的同时又加上成熟懂事的一面。他看见坏蛋独眼龙虐待妇女，小小年纪就要打抱不平，躲在土墙后用瓦片打破了独眼龙的后脑勺。有一次何满子听到巡长麻雷子对花鞋杜四说什么“一桩好买卖…...”马上联想到花鞋杜四想卖望日莲给董太师做小的事，急忙将他听到的情况告诉周檎。扩展资料《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。在作品中，作者着力塑造了两个富有浓郁传奇色彩的英雄人物，给读者留下了深刻的印象。一个是在卖力气走江湖人们中叫得山响的“何大学问”；另一个是庄严英武、深沉大度、村子里“头一条汉子”的船夫柳罐斗。“何大学问”，在这个人物独特的性格中深抹有浓厚的传奇色彩和厚重的乡土气息；柳罐斗，这是作者倾注满腔热情歌额的一位真正的男子汉。他品格高尚，心地纯良，情深义重，庄重刚毅，并在命运的浮沉中多少感染了些革命思想。值得提出的是，作者有意通过他个人婚姻上的两次作为，使读者从中窥见到他心灵的高尚和纯真。除此之外，小说中塑造的是非分明、敢作敢为而又有点迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾恶如仇而又带点鲁莽的钉鞋匠吉老拜以及木匠郑端午、女艺人云遮月等也颇具传奇色彩，真实感人。情节和人物富有传奇性。比如，一丈青大娘怒打纤夫这一情节就带有明显的传奇色彩。为了不让赤身露体的纤夫，“腌躜了”村里“大姑娘小媳妇的眼睛”，一丈青大娘对不知好歹的纤夫们不依不饶。一再的劝说、怒斥无效后，“她勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩.....这时，几个纤夫一齐“唿哨而上，只听咯吧一声，一丈大娘折断了一棵茶碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河，年过半百的一丈青大娘的“威镇八方”的膂力和豪勇骠悍的性格，被描绘得形神毕现，极具传奇色彩。再比如，鼓书艺人云遮月对柳罐斗的求爱，柳罐斗与见利忘义的把兄弟“割袍断义”，以及水杀麻巡长，智斗花鞋杜四、豆叶黄等等情节，也都很有传奇性。

　　刘绍棠《蒲柳人家》艺术特色　　刘绍棠是新时期乡土文学的积极倡导者。他倡导的乡土文学及其创作的乡土小说，与中国20年代的乡土文学既有精神上的联系，又有显而易见的差异。　　《蒲柳人家》比较典型地体现了他的乡土小说多方面的特点。和20年代台静农、许杰创作的乡土小说一样，《蒲柳人家》对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹。它写的是30年代京郊大运河边的乡村生活：何家那个杨、柳、榆、槐围绕着，篱笆上爬满豆角秧、房顶上长满大南瓜的小院；开着五颜六色花朵，长满芦苇、柳棵子的运河滩：七夕之夜的乞巧；周檎、望日莲、郑整儿、荷妞童年时代的“拜花堂”游戏；柳罐斗为了养活姐姐和外甥终身不娶；何大学问夫妇不怕刁难、不惜财产慷慨救助孤女望日莲；……这种描写生动展示了北方农村的人文地理风貌和古朴善良的民性。　　但是，和20年代的许多乡土小说较多隐含着“乡愁”不同，《蒲柳人家》具有鲜明的牧歌情调和喜剧色彩。这固然是由于作家对乡村生活作了富于诗情画意的描绘，较多表现乡村社会的人情美和人性美，但更主要的是由于作家把传奇小说的因素带入乡土小说，并自觉表现时代精神给乡村生活的巨大影响。小说叙述的故事，以及柳罐斗、一丈青、吉老称等人物，都具有很大程度的传奇性。柳罐斗被何大学问称作活赵云、赛平贵，他与董太师女儿的恋情，他的逃走与练就百发百中的枪法后的还乡，他对蒋团长的忠诚，他与鼓书艺人云遮月的浪漫故事，他在7月15鬼节设美人计诱杀麻雷子，等等，都是地地道道的民间传奇。在对一丈青、吉老称等人物的描写中，作家则对其性格进行了具有喜剧色彩的夸张。一丈青大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号。吉老称脾气暴躁，豪侠仗义。他请穷孩子牵牛儿吃酒肉，牵牛儿不好意思真吃，他破口大骂，抬手要打。牵牛儿真的吃起来，他便快活地大笑，笑得大肚子直抖动。这个人物也使人想起古典小说中的某类英雄。　　《蒲柳人家》作为乡土小说而有传奇色彩，与刘绍棠少年时代接受武侠小说的影响有直接关系。作品对时代精神的注重集中体现在对周檎父子的描写上。20年代周方舟领导农民搞暴动，9年后其子周檎又投身抗日。这类描写揭示了乡村社会的觉醒，使作品具有了昂扬的时代精神。　　《蒲柳人家》的结构也非常巧妙。故事从何满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始。何大学问、柳罐斗、望日莲等许多人生动有趣的往事被用穿插的方式回述出来。这样一来小说实际在叙述着两个故事：正在进行的周檎的抗日活动，何大学问、柳罐斗的设计除奸；过去发生的具有鲜明地方色彩的故事和几个年轻主人公的童年生活。这二者交织起来，不仅扩大了小说的容量，而且把富有地方特色的风土人情与正在进行的斗争统一起来，互相映衬，既照顾到乡土性，又照顾到时代性。　　在小说的整个结构中，何满子起着十分重要的作用。他常常作为一个“结”，把各方面的冲突统一起来。既使人物在冲突中表现出自己的个性，又推动故事向前发展。如通过对满子的不同态度写何家的过去及一丈青、何大学问的不同品性；通过满子与望日莲的对话写望日莲对周檎的爱。至于七夕之夜满子听到周檎与望日莲的对话，7天之后偷听麻雷子与杜四的秘谈，对于推动小说情节发展的作用就更显而易见。更重要的是，满子的外貌，满子的游戏，满子天真幼稚、可爱可笑的语言和行动，都是农村儿童特有的。这方面的描写给小说提供了古朴纯真的情调和天真浪漫的童年气息。而这正与刘绍棠自觉追求的乡土小说的田园牧歌情调具有深刻的精神联系。　　此外，《蒲柳人家》也体现了刘绍棠小说特有的语言风格。比如：“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”；“何满子最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水鸡儿，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣”。通俗流畅而又生动传神。

蒲柳人家故事情节概括如下。1、这篇小说浓笔重彩描写了书中三个主要人物：六岁男孩何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前，热情赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。2、用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。3、串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。4、作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家。

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借鉴古典小说的特点如：1一丈青啊之类的2语言朴实清新3各方面描写具体突出人物形象4情感表达含蓄

《蒲柳人家》是当今文坛颇具特色的乡土小说。它用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来。故事很简单，但它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家；性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子，但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下，爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。他是个赶马跑生意的能人。他的侠肝义胆，仗义疏财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀的性格特征，我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到它的“族谱”。

人物介绍何大学问身姿高大、本领高超、仗义疏财、为朋友两肋插刀的绿林英雄。他“身穿长衫，骑一匹光青儿，左肩挂一只书囊，右肩扛一支八尺长的大鞭”，“既是威风凛凛又滑稽可笑”，豪爽仗义又好戴“高帽子”的形象。这是一个亦文亦武，可敬可爱又有几分可笑的人物。一丈青一丈青大娘，是个英气勃勃、桀骜锋利而又心慈性善的劳动妇女形象。她勤劳、能干，“有一双布满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家”，还会“扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。她大胆泼辣，敢骂，敢打，虽年已半百，骂起人来方圆二三十里找不出“敌手”；打起架来，三五个小伙子难以招架。但她从不乱打乱骂。她铁面佛心，侠骨柔肠，乐于助人。村里人有个头痛脑热，都来找她帮忙，全村30岁以下的人都是她“接来人间”。她对邻居花鞋杜四的童养媳望日莲的救助，保护和无微不至的关怀，最为集中地表现了她的正直善良，慷慨仗义，舍己为人的传统美德。她冒着生命危险，从硝烟弥漫的弹坑中救出望日莲；当望日莲遭毒打时，她打抱不平，与杜四夫妇对骂相拼；为了保护这可怜的少女，她干脆认望日莲为干女儿，直至帮她获得美满的归宿。诚然，作为20世纪30年代的农村劳动妇女，一丈青大娘不免有些偏狭。比如，她“不喜欢城里人”。儿媳是“城里人”又“斯文”，便认为是朵“中看而无用的纸花，心里不喜爱”；再如，孙儿何满子生下后，她便拜佛许愿，燃香上供，还要他穿五大红花肚兜，男扮女装，以免给阎王爷抓去。何满子何满子是一个活脱脱的小孩子形象。自幼在奶奶身边长大，受着爷爷奶奶的疼爱，何满子不仅天真幼稚，而且有点顽皮撒野。不过奶奶、爷爷的疼爱，虽然使他养成顽野的习性，而奶奶爷爷的为人，以及蒲柳人家的环境还使何满子的性格在天真幼稚，野性顽皮的同时又加上成熟懂事的一面。他看见坏蛋独眼龙虐待妇女，小小年纪就要打抱不平，躲在土墙后用瓦片打破了独眼龙的后脑勺。有一次何满子听到巡长麻雷子对花鞋杜四说什么“一桩好买卖…...”马上联想到花鞋杜四想卖望日莲给董太师做小的事，急忙将他听到的情况告诉周檎。扩展资料《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。在作品中，作者着力塑造了两个富有浓郁传奇色彩的英雄人物，给读者留下了深刻的印象。一个是在卖力气走江湖人们中叫得山响的“何大学问”；另一个是庄严英武、深沉大度、村子里“头一条汉子”的船夫柳罐斗。“何大学问”，在这个人物独特的性格中深抹有浓厚的传奇色彩和厚重的乡土气息；柳罐斗，这是作者倾注满腔热情歌额的一位真正的男子汉。他品格高尚，心地纯良，情深义重，庄重刚毅，并在命运的浮沉中多少感染了些革命思想。值得提出的是，作者有意通过他个人婚姻上的两次作为，使读者从中窥见到他心灵的高尚和纯真。除此之外，小说中塑造的是非分明、敢作敢为而又有点迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾恶如仇而又带点鲁莽的钉鞋匠吉老拜以及木匠郑端午、女艺人云遮月等也颇具传奇色彩，真实感人。情节和人物富有传奇性。比如，一丈青大娘怒打纤夫这一情节就带有明显的传奇色彩。为了不让赤身露体的纤夫，“腌躜了”村里“大姑娘小媳妇的眼睛”，一丈青大娘对不知好歹的纤夫们不依不饶。一再的劝说、怒斥无效后，“她勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩.....这时，几个纤夫一齐“唿哨而上，只听咯吧一声，一丈大娘折断了一棵茶碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河，年过半百的一丈青大娘的“威镇八方”的膂力和豪勇骠悍的性格，被描绘得形神毕现，极具传奇色彩。再比如，鼓书艺人云遮月对柳罐斗的求爱，柳罐斗与见利忘义的把兄弟“割袍断义”，以及水杀麻巡长，智斗花鞋杜四、豆叶黄等等情节，也都很有传奇性。

《蒲柳人家》故事情节概括：通过一个六岁儿童何满子的视角，生动地描述了20世纪30年代中期，中国共产党领导下的抗日救亡运动在冀东北农村的深入开展，生动地描述了一批中国农民的栩栩如生的形象，以及他们在运河滩这块有着光荣革命传统的土地上英勇斗争的事迹。《蒲柳人家》故事性强，情节曲折有致，富有传奇色彩，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。内容鉴赏：《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。小说中塑造的是非分明、敢作敢为而又有点迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾恶如仇而又带点鲁莽的钉鞋匠吉老拜以及木匠郑端午、女艺人云遮月等也颇具传奇色彩，真实感人。作者巧妙地用何满子这个童稚的眼睛为自己的艺术视点来推动情节，结构作品，抒写人物，阐发自己的美学理想。作品中一些貌似散乱的情节和生活场景，也由满子到处乱跑乱转、耳闻目睹，依次串联起来，从而构成一个和谐的艺术整体。这种被称为“单线贯穿”的结构方法使人物众多而不散乱，事件繁杂而脉络明晰，较好地映现出生活的本来面目。

结局：故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。扩展资料《蒲柳人家》用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来，它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化，它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。刘绍棠是乡土文学的积极倡导者。《蒲柳人家》比较典型地体现了他的乡土小说多方面的特点。和20年代台静农、许杰创作的乡土小说一样，《蒲柳人家》对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹。参考资料来源：百度百科-蒲柳人家

　　——《蒲柳人家》是现代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。小说的前两节曾被选入语文教科书。【它浓墨重彩描写了三个主要人物】：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个主要描写对象。　　——《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，精彩的肖像、动作和语言描写，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。　　(1)作者以高超的艺术表现手法，生动地刻画了奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问的音容笑貌、喜怒悲乐。奶奶个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，因为年轻纤夫的无理，她大打出手，赶得纤夫纷纷落水。她那刚直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相济的性格，透出了庄稼人的凛然正气。这种女中豪杰的形象，与《水浒》中著名女将一丈青扈三娘颇为神似。爷爷何大学问的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻松，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了“何大学问”的外号。而为了和这一外号相称，他还真穿起了长衫，说话也咬文嚼字起来，让人忍俊不禁。　　(2)奶奶：“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。”　　“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去”(“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶的怒气和力气，泼辣无比的性格跃然纸上)　　“一丈青大娘折断了一棵碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水”　　爷爷：“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。”　　“他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱。到不了家就花个精光。”　　3．独具魅力的小说语言。　　小说的语言运用非常有特色。在叙述故事描写人物时，一方面，作者采用了活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”；写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”。“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面。作者又继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如：“何满子的爷爷，官讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，占北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。”句中“官讳”是书面语，“叫得山响”是民间口语，二者结合给小说增添了幽默诙谐色彩。

忽然，隔墙花影动，从东篱笆上的豆角秧和喇叭花藤萝里，露出一张俊俏的脸儿，轻轻地叫了一声：“满子！” 何满子一抬头，原来是望日莲姑姑，救命星光临了。 “莲姑！”何满子一肚子委屈，好容易盼来了亲人，哇的一声哭了。 坐在外屋的一丈青大娘，听见哭声，扔下手里的牛拐骨，走了出来，问道：“满子，怎么啦？”——刘绍棠《蒲柳树下》可见救星就是望日莲姑姑。

有结局的。蒲柳人家最后结局是：何满子见是姑姑望日莲，便心中委屈，哭了起来，姑姑望日莲最是心软，见何满子如此被捆绑，不由得气不打一处来，也骂了起来，哭声又夹着骂声，惹人同情，最后何满子因此而得救。

语文九年级下册《蒲柳人家》生字词有鞍、抡、烙、烟囱、招架、驾驭、熏陶、隐匿、憋闷、掂量、礼聘、一气呵成、不知好歹、妙手回春、两肋插刀、如坐针毡、天伦之乐、望眼欲穿。鞍：ān抡：lūn烙：lào烟囱：yān cōng招架：zhāo jià驾驭：jià yù熏陶：xūn táo隐匿：yǐn nì憋闷：biē men掂量：diān liang礼聘：lǐ pìn一气呵成：yī qì hē chéng不知好歹：bù zhī hǎo dǎi妙手回春：miào shǒu huí chūn两肋插刀：liǎng lèi chā dāo如坐针毡：rú zuò zhēn zhān天伦之乐：tiān lún zhī lè望眼欲穿：wàng yǎn yù chuān