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求两篇作文...

2023-08-31 00:42:20
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马老四

阅读是为了活着。福楼拜如是说。阅读是为了活得体面和高贵。阅读令人睿智豁达优雅美丽。阅读可以改变人生。阅读不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内,宽广辽远,波澜壮阔,奔腾汹涌,浩荡激越。阅读不能改变人生的物相,但它可以改变人生的气象。外在的相貌和物质的构成基于遗传而无法改变,但人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏气象万千。阅读不能改变人生的起点,但它可以改变人生的终点。阅读让人生永不听任命运的摆布,把握自己,执着地走向梦想的极地。不论出身高贵与卑贱,阅读可以改变人生的坐标和轨迹,奏响人生的乐章。

阅读穿越时空,为人类开辟了一个遥望世界的无限星空。人类只有百年的航空航天史,然而,阅读却是人类心灵的飞翔机,是最早的“载人宇宙飞船”。它与人生同步,却可以与时间逆行,抵达遥远的未来,揭晓迷离的过去。它可以开启无数个维度空间,让思想纵横捭阖,通向伟大的心灵。

阅读是幸福的发祥地。缜密的逻辑,深奥的思想,崇高的境界,伟大的灵魂,都环拥着阅读者。你可以视通四海,思接千古,与智者交谈,与伟人对话。做一个读书人,就是做一个幸福的人。阅读使文字具有了永恒的价值,它比图像更空灵,比记忆更清晰,比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上,让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径,它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会,很多都源于阅读。

阅读的意义在于,它在超越世俗生活的层面上,建立起精神生活的世界。一个人的阅读史,即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性,不至沦为活动木偶,行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通,与心灵的沟通,人生也就进入了死循环。可以说,是阅读拯救了我们。要活着,就必须阅读。但是,这样令人心驰神往的阅读却不是人类与生俱来的本能。人们必须通过学习阅读才能抵达阅读的自由王国。

学习阅读的过程决定你是否一生与阅读结缘。

毫不客气地说,很多人从来没有学会阅读,没有阅读能力,因而也就无从领略阅读的妙趣,终生与书无缘。阅读者不是阅读的机器。它是读者与作者灵魂的互动,互相的显现。你读到的,是那些文字在你自己心灵中的映像。这种映像因你内心的气象而变幻无穷。“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”阅读的真义就在于,你读到了自己内心所感应、妙悟的意义。阅读能力是人们与文本沟通的能力。从阅读的技术上说,阅读是有方法的。我们在获得了阅读的基本能力后,更重要的是对文本的解析能力。食而化之,令文字有血有肉,有形有色,还原文字活化的生命。

我们这样说,并不意味着学习阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离,我们的阅读还存在障碍,都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲近阅读。

比如对阅读的膜拜,对阅读的功利诉求。

也许,我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。

也许,我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中解放出来。

每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着,快乐地活着,有灵魂地活着,高质量地活着,成为一个真正意义上的活着的人。

阅读并不神秘。

是的,阅读是娱乐。因为阅读,所以快乐。

阅读是生命的光合作用。因为阅读,生命才春意盎然。

阅读是自由的,个性化的私人化的空间,它可以容纳你的心灵。阅读是亲历文字魅力之后的玩味、赏析、思考、超越。阅读不仅有着想象力,更有着创造力。在阅读中,我们的心灵羽翼丰满。在阅读中,我们突破自我,飞越腾升。

记得看到过一篇文章《珍惜阅读》:阅读如同一首歌,歌到情处泪双流。阅读是一种沟通,一 种明悟,珍惜阅读,就是珍惜人生的一分一秒,珍惜世间的一草一木。

人生实际就是一部永远也读不完的书,每个人的人生都不相同,这本书的内容也不会相同。即使同一个人,如果人生可以重来,他(她)人生之书的内容也不会重复。

不同的人,其经历更不一样,书的内容更加大相径庭。

所以,要读懂一个人,要了解一个人,要读懂人的一生,何其难也!

但许多人在努力沟通,希望读懂对方,了解对方,深入对方,让思想和思想进行交流。

阅读开启人生美好之窗

文/桑榆

2006年05月26日,星期五

记得女儿不足一岁时,要抑制哭闹最好的良方就是把一本花花绿绿的硬皮书放在跟前。除去偶尔身体的不适,这种办法百试不爽,屡建奇功。

那时候,与网络相隔甚远。莫妮克的《无字书》遥不可及,诸如鼠小弟系列等其它图画书更是知之甚少。有的只是几本在书店淘来的五彩斑澜的《小小孩识物》,还有每月一期的《婴儿画报》。偶有一次出差杭州,眼花缭乱于书店品种之繁多整齐,一时间如同刘姥姥进了大观园,捡起这本放下那本,终于在万千玫瑰中独选了一套二十册的小小故事。也就是这些稀少可贵的精神食粮,给予了女儿生命最初的一园芬芳。在阅读中她嗅到快乐、美好的气息,在故事里她找到亲切、可爱的伙伴。

常常的,她会指定就读某一本,翻来复去讲同一个故事,醉心于故事里的每一个细节,甚至于偷换个别词语倒置个别句子都能被监听出来,立马纠正,不容迟疑。

美好的感觉在你带着孩子亲近书的那一刻开始。哪怕生活有如此芜杂的琐事,哪怕工作有那些纠缠的节头,从打开书的一瞬间,一股清流缓缓淌过心田。更何况,面前还有一双求知若渴明净无暇的眼眸。文字的奇特魅力在于寥寥数言便可以带你到一处远离尘嚣的秘密花园,倾听鸟语盈耳,俯仰行云流水。

“书是人类进步的阶梯。”在女儿的成长过程中,我努力用书来搭建一座虹桥,光芒七彩的虹桥。试想一路上,大手牵着小手,指点繁星皓月,乾坤朗朗。桥的彼岸是美丽自信、充实快乐,种种品质在行走阅读的过程中一一学习一一锻造一一修正一一完善,那会是多么美丽的图景!

印象较深的一次,是最近给女儿阅读孙幼军的《小布头奇遇记》。这本书动人之处在于让孩子了解旧社会的苦难,学会珍惜现在幸福生活的来之不易。说起来是很轻松,可是真要做起来却不容易。尤其现在独生子女的骄娇二气,或多或少的在孩子身上体现出来。通过阅读类似的故事,让她懂得节约,懂得谦让,懂得爱。一本好书就是一盏指引航向的灯塔。

当网络走进我们的生活,无比开阔的阅读视野和书的海洋在等着你去探寻。好象雅偌什笔下的小熊和小老虎发现“巴拿马”一样欣喜若狂。虽然寻找的脚步回到原地,但他们从更高的境界看到生活的美好。

当代儿童文学作家梅子涵老师说过:一个希望优秀的人,是应该亲近文学的,亲近文学的方式当然就是阅读。阅读那些经典和杰作,在故事和语言间得到和世俗不一样的气息,优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来……慢慢地,这阅读就使你有了格调,有了不平庸的眼睛……

阅读带给我们的无疑是这样的登高远眺。尤其身陷现实的囹圄,跳出圈子凭借的力量就来自于各种各样的书,来自于潜心的阅读。孩子也一样,有了这种能力,无异于推开一扇望向美好的窗。同样是长大,有了阅读相伴,尤其是阅读优秀、经典的作品,那是怎样诗意的宽松!我们需要给孩子这样的温暖,孩子也需要这样的牵引。

阅读与人生

徐雁

今天的话题关系到我们每一个人,关系到每一个家庭,关系到每一个城市的文化。无论哪一类人,都离不开“阅读”。为什么?因为“阅读”是使人生走向光明前途,使我们的人生插上理想翅膀的重要工具。如果离开了“阅读”,我就没有缘分与大家面对面;如果离开了“阅读”,我个人也不可能从江苏太仓的家乡到北京大学图书馆学系读书,又从北京大学到南京大学来教书,也不可能作为讲座“专家”来给大家讲“阅读”。接下来,我将与在座各位交流我多年来有关“阅读与人生”的一些心得。

阅读的本质在于关注人生

意思是说:少年的时候,你打开一本书来看就好像是在门缝中看月亮,自己是小的,月亮是圆圆的、大大的,对月亮充满了向往,觉得月亮很神奇,同样觉得读书这件事情很神奇;人到中年以后,就好像在自己家的庭院里面望月亮,背着手望月亮,对月亮充满亲切之感,也就是对阅读的了解已经有了充分的把握,充满着自信;到了老年,就好像在台上玩月(繁体字的“台”表示着一个读书人站在高高的建筑物上),所谓玩月就是与月亮“互动”,你觉得月亮就在自己的把握之中,自己经历的人生与所读的内容相交融。

关于阅读的况味,张潮有一段话总结得相当好。他说:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月”。最后一句话尤为画龙点睛之笔:“皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。”就是说,当你有了阅历的参与,也就是将书本知识与实践知识进行了互动之后,你对阅读这件事情才会有充分的把握,对图书能够给自己的人生带来什么才充满自信。这一点非常重要。所以说“能读无字之书,方可得惊人妙句”,也就是说,假如你能够通过自己的思考,将个人的阅历实践与书本知识结合到一起的话,也就能够写成自己的妙文佳章了,这个文章就有“思想力”了,其中包含着你自己的人生感悟和觉悟、见识和见解。

因此,少年读书、中年读书、老年读书,都离不开这样一个规律:“万物皆书卷,天地阅览室。”我们要善于从无字句处读书,善于把自己的人生,同自然山川、社会事物的知识与书本知识加以贯通、加以融合。

中年的时候,要分一部分用于继续学习;老年的时候,更把阅读作为和谐自己心灵、丰沛自己精神家园的一种手段,这样的人生就会很圆满、很充实,所以我们说是阅读让人汲取他人智慧,让人生插上知识和学识的翅膀,在有限的百年时间中获得相对无限的发展空间,这就是阅读的本质意义。

阅读经典名著在于汲取人生智慧

经典名著经过时间的过滤,经过了一代代人的阅读,这一代代人的阅读行为也就类似今天的“手机投票”,这样保存下来的才能称为“经典”,中国古代的书浩如烟海、汗牛充栋,为什么只有中国四大名著成为“经典”呢?就是因为我们无数代的读者读过这些书后都为其“投票”,使得四大名著在浩如烟海的古典著作中脱颖而出,进入“名著排行榜”。读书尤其要读“经典”的意义就在于此:一部“经典”记录了古代的先贤最充分的知识、最睿智的智慧、最精湛的见解。

关于何为“名著”的问题,有美国芝加哥大学教授、哲学先生的一段话:

名著的阅读者最多,它们不是一两年内的畅销书,而是长销不衰的畅销书;

名著是通俗易懂的不是引经据典、晦涩难懂的……

无论是有关哲学、科学,还是历史、诗歌方面的名著,

探讨的都是人类的普遍性问题,而不是专业问题;

名著隽永耐读……即使反复阅读,也难以穷尽其底蕴名著最有影响力,

并且富有启发性和教育性;

名著探讨的是人类生活长期悬而未决的问题。

阿德勒博士关于名著的见解,是有关西方书文化世界中原理式的总结。

中国有老话说:“少不读《水浒》,老不读《三国》。”一旦个人经验、体会加入到阅读中,对文学原著底蕴的了解会更深邃。阅读的物化决定了你的头脑意识,能够作用一个人的思维,又可用于社会的人事实践。假如智慧用于为人处世,那就不得了。而更重要的一个方面,通过对经典名著的阅读可以提升自我,让我们的文化底蕴和文化品位得到提升、净化,让我们可以用阅读的愉悦和高雅的趣味,来应对人生的无知乃至愚昧,面对人生的世俗乃至庸俗,进而笑对人生的无奈乃至无聊。

而看报纸却不同……如果你今天拿着一个月前的报纸在看,这种阅读行为难以得到别人的尊重。但如果你去捧读“一生必读的60本书”,大概没有人会笑话你,大家会对你充满了一种文化上的敬意。因此,如果形成了读书的爱好,那是你一生的幸福。

我在这里推荐两篇材料:第一篇是《中国人最值得一游的50个地方》,这是在杭州2006年国际旅游交易会上排出来的次序,我自己看后觉得又惊又愧,惊的是我去过的很多地方在值得一游的50个地方之中,惭愧的是有些地方没有去过或者是因为自己对这个城市的阅读不到位与之失之交臂。

这50个地方分为八种类型:现代都市、历史名城、海滨城市、风景城市、自然山水、野外探险、人生希冀、古镇古城……除了国内《中国人最值得一游的50个地方》之外,无独有偶,美国也有《地球人一生中最值得看一次的地方》。

其中第一类是“历史名城”,排名是巴塞罗那、香港、伊斯坦布尔、耶路撒冷、伦敦、纽约、巴黎、里约热内卢、旧金山、威尼斯;其他系列分为“最后的伊甸园”、“风景之地”、“优美宁静的人间天堂”、“人类和大自然的和谐结合”、“世界奇迹——人类最伟大的建筑”(其中就包括中国的长城)。

这样说来无论中国还是世界,加起来一共100个地方,其中只有香港是都上了榜的。

现在你是否觉得人生未免遗憾,因为有很多地方是我们去不了的,比如说意大利阿玛尔菲海岸,我估计在座很少有人去过,尽管它是“优美宁静的人间天堂”。我们去不了这些地方怎么办?

中国智慧的古人告诉我们:“秀才不出门,能知天下事。”现代人只要一上网不用出门天下事也知道了,电话、短信、手机、网络等现代通讯工具很方便,但是古代的秀才没有这个条件,凭什么能眼观六路、耳听八方,知晓天下事呢?他们是通过阅读,因为秀才是过去掌握文字、能够阅读的知识分子,他能够从各种的信息中获得知识,所以从这意义上说,要想获得更多的知识,让人生过得更有意义,阅读非常重要。尽管那中间很多地方没有机会也不可能有缘分留下我们的足迹,但是我们须对那些地方多多少有些了解,因为阅读可以让我们的目光飞越地理的限制,对它们多少有些知识,有点认识。

除了“最值得去的”大自然景观和人文景观外,还有作为一个中国人、地球人《一生必读的60本书》,由北京工业大学出版社出版。这60本书中排在第一位的是《圣经》,这部书是人类有史以来发行量最大的一部书。我们通过《圣经》这样一部影响了西方人生活的“百科全书”,可以了解到西方社会是怎么发展到今天的;第二部是称为“中国人的圣经”——《论语》,是孔夫子和他的弟子们关于人类、社会、人生、学问的讨论;接下来是《物种起源》、《全球通史》、《君王论》、《史记》、《孙子兵法》、《三国演义》、《战争论》、《水浒传》、《曾国藩家书》、《毛泽东传》、《汤姆叔叔的小屋》、《红与黑》、《红楼梦》、《悲惨世界》、《百年孤独》、《老人与海》、《国富论》、《胡雪岩全传》、《飘》、《钢铁是怎样炼成的》、《西游记》、《呐喊》、《小王子》、《本草纲目》、《昆虫记》、《倾城之恋》、《一千零一夜》、《堂吉诃德》,总共有60本,我给大家按顺序推荐这30本。

为什么向大家推荐读这些书呢?

因为一个人写书经历了一个很复杂的过程,这一过程是将自己的知识和经验相结合在一起,最后才形成过去所谓的“一笔一划”,现在是在键盘上一个字一个字敲出来,经历了一个人在大脑中间从思维到被记录下来的过程。古代儒家也说过:“立言”、“立德”、“立功”,其中“立言”虽然放在第三位但却是文人学者最关注的,因此其一旦写起书来就有很多的经验需要记录下来,他对于文字是经过反复修改和精心思考的,可以说在所有可以书面阅读的材料中只有书是经过写书人,经过时间的沉淀才一个字一个字写出来,再经审稿、排印,才正式出版。

因此,我们看到一些老年人在勤奋工作的岗位上退了下来,却在以往没有养成自己的阅读爱好,说不上自己爱读什么样的书,那他退休以后就只能打打麻将、遛遛弯、养养鸟,或者一清早就到古林公园里去学虎啸,因为他要打发退休之后的日子。但反过来,假如一清早起来先到公园学老虎叫,遛完弯后喂喂鸟,接着还能看上一个小时的书刊报,那你的人生有多充实多幸福呀!

人生最有益身心的六种爱好

《参考消息》报曾经公布过《人生最有益身心的六种爱好》,这六种有益的爱好都离不开受教育、离不开我们自己主动亲近文化。

这“最有益身心的六种爱好”,排在第一位的是“手写信件”,因为手写信件令人回味无穷,现在在座各位都有手机,里面存了很多的舍不得删掉的短消息,但是大家很少有人会有时间将这些短消息再集中阅读一遍,但是你要是有一封手写信件,在搬家或者什么时候,还会将它找出来花几分钟的时间再阅读一遍,因为手写信件永远让人有回味的过程,手写方式本身含有无限的文字表现力,所以手写信件应该成为六种有益身心爱好中的第一位。

第二位就是“阅读图书”,阅读的益处可以让一个年轻人插上理想的翅膀,可以让中年人和老年人具有永远美好的想象。因为阅读好的读物或经典,就是在跟无数历史上有智慧的人在对话,在促膝谈心,也是在跟无数的杰出人物在对话,在过去出版条件那么差、文化传播条件也有限的情况下,是什么人在写书?肯定是中外最有知识、最有智慧的文化精英在写书,著书立说、传诸后世。一部新书出版以后如何上排行榜、如何走俏、如何成为畅销书、媒体报道如雷,那都是暂时的,而当这部书的喧嚣被沉淀了以后,如果还有被继续阅读的价值才是一本好书,这就是一部部书走向经典的必由之路。

在这里我给大家推荐两部能够培养起一个人阅读爱好的两部书。

第一部是《推开文学家的门》。

这部书是台湾女作家成寒写的。她通过这部书拜访了全世界中外文学史上有名的经典作家的故居,她一个一个去推开这些故居的门,无论故居是在大都市还是在偏僻的小城市,她通过拍照抒发走访这些地方的心灵感受,记录下自己阅读这些经典作家作品的体会,这本书的副标题是:“漫游全世界作家的屋子”。她去过海明威的故居、惠特曼的故居、乱世佳人的博物馆、伍尔芙的房子、格林兄弟——德国童话的故乡、安徒生的故居、台北阳明山林语堂的故居、马克·吐温的故居、北京清华大学清华园朱自清写荷塘月色的地方,还去过霍桑、福尔摩斯等侦探作家的故居。这样的一个台湾女作家用自己的笔、自己的步子走向世界,在走向世界的过程中让自己充满了想象。你可能会说我们没有条件走向世界,但是你可以走向中国、走出南京。

与此相类似,杭州学者陈星写了《拜访文学的故乡》。这部书尤其对中小学语文老师和中小学生意义很大。作者是杭州人,没有条件走向世界,就专门将中小学语文课本中间提到的作家一一进行了采访,他去过的地方都很好。比如说去过老舍写过的趵突泉,去过梁实秋写过的青岛栈桥,也去过白马湖、鲁迅在绍兴的三味书屋、现在厦门大学边上的南普陀寺、陶渊明笔下的桃花源、长沙看枫叶的名胜——爱晚亭,所以拜访文学的故乡同样让这位作家走遍了中国,这部书由于和中小学语文课本之间形成了互动,很受师生的欢迎。

阅读图书,就是通往想象之路。活到老、读到老、学到老是一个永恒的过程,阅读可以了解用语言来表达的思想、表达的见识,阅读可以通过文字让你到达自己想去的地方、理想的地方,手捧书本阅读是一种扩大学识的实践,是一种人与人沟通、人与世界沟通的永远的方式,所以阅读图书是值得推荐的第二种有益身心的爱好。

第三种有益身心的爱好是与我们开头提到的话题相联系——“浏览地图”,通过浏览地图与阅读图书相结合,你就可以游览世界五洲的奇景。

第四种是“欣赏影剧”,它打开的人们的心灵之窗。

欣赏影剧有什么好处?

除了这样的阅读之外,我还提倡不仅仅要看戏剧、电影、电视剧,还要在看的同时同步看原著,像《三国演义》在中央台首播的时候,我就又看了一遍原著,每天晚上放两集,在这之前我会将原著看上几回,看看编剧和导演如何改编《三国演义》的原著,导演如何“摆布”小说中间的任务和情节的,这样一看就有一种现代媒体与传统经典阅读的互动和渗透,在阅读和观看中就会发生一种相当于化合反应的效果,让你的收获不仅仅多了一倍,也感觉到非凡享受。

看《水浒传》也是如此。《水浒传》中有几个情节是非常熟悉的,比如第二十三回“景阳冈武松打虎”一段,那武松遇虎、打虎的时候,用的一系列动词非常精彩,因为那是醉汉武松在打虎,他不是“三碗不过岗”而是连喝了十八碗,他见到老虎真的来了是用自己的酒力以求生的胆气在跟老虎以性命相搏,连那些专门捕杀老虎的猎户都是披着老虎皮,畏畏缩缩地躲在树林子里头,见到真老虎撒腿就逃跑…… 但电视剧里用很多剪辑镜头拼接在一起,让我们根本感觉不到小说中的精彩文字给我们提供的紧张气氛。通过比较你就知道电视剧至少对于《水浒传》的这一情节的改变是不成功的,而小说原著的文字魅力无限。

此外还有潘金莲第一次见到武松兄弟的时候是什么感觉?潘金莲想,你的哥哥都长得这个矬样,你那弟弟大概阳刚不到哪里去,所以起初对武二郎一点都没有兴趣。没想到当他大郎带着二郎进门的时候,她在楼上一看气宇轩昂,跟他哥哥根本不是一个模子里出来的。小说紧紧抓住了潘金莲的这一心理转变,抓住了潘金莲心灵的窗户——眼神,抓住了由眼神指挥的整个脸部表情,这时候就有一系列脸部表情的细节特写。当她看到武二郎进家门。原来是个又长又大的“人物”的时候,脸上是“堆下笑来”,不是“三分笑”,更不是“皮笑肉不笑”,然后就是一番热情过火的表达好感的言语,一直到喝酒时光的“笑容可掬”……这时候,你会感觉到小说描写人物的语言魅力真是无限的。

那么,对这小说的改编有没有到位?编剧编的、导演导的、演员演的有没有到位?比较着读就全都知道了。如我最喜欢看的第七回“鲁智深倒拔垂杨柳”,他与开封大相国寺菜园子旁的泼皮邻居们玩智商,彼此既斗智又斗勇,小说在这里写得很好看……可我们看到电视剧这一集的时候,轻巧地把这好题材放过去了,演鲁智深的和演众泼皮的都没有到位,让人感到真是遗憾。

总之,我在最近完成的《昨日“校花”故事……》一文中说:

“也许,人生因无奈而要有所作为,否则就过于无聊了?也许,人生因世俗而要追求高雅,否则就会庸俗化了?或者更重要的是,人生因短暂而务要及时进取,否则生命就必然蹉跎掉了?大概惜时惜缘才是自求多福之道——或者,这就是所谓的‘人生"?”

ardim

漂浮在人生之海上,阅读是一张网;穿梭于人生之山中,阅读是一支望远镜;行走在人生之路上,阅读是一盏灯。

阅读是网,网住两只手触摸不到的精彩;阅读是望远镜,搜罗一双眼望不尽的美丽;阅读是一盏灯,照亮一个人参不透的世界。

人生二字,是最简单的词汇却又是最复杂的征程。一个人横刀立马,最多走出一条直线,那么就带上阅读同行吧,广泛的涉猎,你的人生被撑出一片天。

阅读,丰富人生。

不要哀叹你天生居住在塞北小城,千遍万遍唤着梦里秦淮梦外江南却无缘一睹撩你心弦的吴侬纤丽。读一读晏几道的“落花人独立,微雨弱双飞”,念一念柳永的“杨柳岸,晓风残月”,吟一吟王维的“红豆生南国,春来发几枝”,唱一唱“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。魂牵梦绕的“绿水人家绕”给了你完整清晰的切肤感受。阅读超越了空间,丰富了人生。

不要痛恨你生不逢时,只能安居城市而无法目睹“葡萄美酒夜光杯”的壮志凌云。翻一翻罗贯中的《三国演义》,气势恢宏的描写必定吸引你的双眼;读一读《斯巴达克斯》,悲壮的记叙深深陷你于那个时代;品一品《悲惨世界》,细致的笔触直写进你的心里,留下不灭的烙印。阅读超越了时间,丰富人生。

不要说自己的生活太平淡,读一读《西厢记》,你也必被“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”感染;不要说自己的日子太平凡,读一读《巴黎圣母院》你也必为跨越了生死、阶级等等一切表面的爱情赞叹;不要说自己的未来太黯淡,读一读《荆棘鸟》,你也必对坚韧伟大的荆棘鸟充满敬意。阅读超越了个人,丰富人生。

即使人生譬如朝露,比蝴蝶难堪,比玫瑰遗憾,比星辰黯淡,比梦还短,有阅读这样神圣的光芒照亮贯穿我们的生活也使我们无所怨。超越了时间、空间、个人乃致生命的阅读,丰富人生,使人生无憾。

阅读,丰富人生。

厦门是我国东南海滨的一座海港风景城市,人口131万,市区人口50多万。全市国土面积1515平方公里,市区面积为130平方公里,有海域面积344平方公里,海岸线长234公里,深水岸线50公里。全年平均气温为20.9°C,最高35°C,最低3°C~5°C。气候宜人,风光秀丽。四季鲜花常开,空气特别新鲜。相传很久很久以前,厦门岛上的稻禾一茎数穗,故叫“嘉禾屿”。岛上有大量白鹭栖息,因此又称鹭岛。白鹭是厦门市鸟。

1992年,厦门已进入全国大中城市综合实力10强。利用外资从无到有、日益增大。外贸出口连续多年居全国第4位。城市建设面积扩大了4倍。与此同时,精神文明建设也硕果累累,先后获得了“全国双拥模范城”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“全国共建社会精神文明口岸”、“国家环保模范城”等称号。如今的厦门已由昔日的封闭落后的海防城市,变成了全面开放、经济建设迅速发展、综合经济实力明显增强、社会事业协调、人们生活比较富裕、社会精神面貌良好的社会主义经济特区。

厦门是海港风景城市,山海风光,秀美灵动。清朝乾隆年间有人评定,岛上有著名景观24个,分大八景:洪济观日、阳台夕阳、五老凌霄、万寿松声、虎溪夜月、鸿山织雨、鼓浪洞天、筼筜渔火,小八景:金榜钓矶、白鹿含烟、金鸡晓唱、龙湫涂桥、天界晓钟、万芴朝天、中岩玉芴、太平石笑,景外景:宝山圣泉、石泉龙液、碧山飞泉、白鹤下田、耸蜡灼天、紫云得路、高读琴洞、寿山听蝉。由于时代的变迁,地貌的改变,尤其是中华人民共和国成立后,建设事业的发展,城区面积的扩大,国防海防的需要,24景中有的已经不存在了,有的面貌全非,有的改作他用。同时,也出现了不少新的景观,有的新景观质量大大超过了旧景观。由于行政区的更变,岛外的集美、杏林、同安都成为厦门的区。他们的辖地区也有许多风光秀美的景观,原来的24景已不能代表今日之厦门了,必须重新命名。因此,市政府于1997年6月成立“厦门市名景评定领导小组“,组织各方专家、学者重新考察评定厦门新的名景。现定为鼓浪洞天、万石叠翠、云顶观日、五老凌霄、菽庄藏海、金山松石、胡里炮台、虎溪夜月、金榜玉、鸿山织雨、大轮梵天、集美鳌园、皓月雄风、北山龙潭、筼筜鹭影、青礁慈济等名景。

这就是我对厦门的印象!

里论外几

身感乏累之时,我喜欢独坐一室,休憩片刻,疲惫之身便会得以放松;心感焦虑之时,我则喜欢手捧一本好书,读上几页,浮躁之心便会得以安宁。

在好书中行走,我感到的是智慧,是幸福;这里有温馨的宁静,也有激情的舞动……

回首读书的日子,我仍忍不住怦然心动。一路走来,山高水远,我对好书始终保持着一种绵绵不尽的情感。每至夜阑人静,握一书在手顿感思绪万千。我拜读过古今中外灿烂的长卷,翻阅过人世千般气象的纸页。触摸书中故事的经脉,展读书中人物的笑颜,品悟书中文章的内涵,那行云如水的语句,花雨缤纷的意境,真挚动人的情感,顷刻间唤醒了我的心灵。有好书陪伴的日子,我充实,快乐,振奋!被荡涤过的心灵在书香的浸润中闪光,炫彩,歌唱!

做为一名图书发行工作者,更应该体会到书给我们带来的价值,拥有了书,实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富。然而,一本好书总是把真善美之人放在最高的席位上,并以此端正读者的人生态度,使人价值纯粹;一本好书经得起时间的推敲,经得起岁月的打磨;一本好书是我们的良师益友,读一本好书将使我们受益终生!而这些能力的获得,只能信赖于书!只有读书,我们才能拥有源头活水,滋润读书人求知若渴的心田;也只有读书,我们才能引领更多的人多读书,读好书!

我爱读书。曾几何时,我置身书海“不可自拔”。《雷锋日记》使我明确人生存的最高意义,便是作一颗为人民服务的螺丝钉,我因此明白奉献的一生最美丽;《老人与海》中那位不屈服于风暴,勇于抗击的老者让我肃然起敬;《茶花女》让我铭记,只要心存真情,人格将永具魅力!……我在书中目睹了黄河的九曲喷薄,见证了长城的雄伟逶拖,领略了金字塔的庄严神秘……我居高临下,历史长河里的点点滴滴尽收眼底,人类社会的没一寸足迹一览无余!

莎士比亚说:“书是全世界的营养品。”的确如此,如果没有书,人类将在茹毛饮血的原始社会里止步;如果没有书,人类将永远在愚昧无知的落后世界中停留;如果没有书,我们将无从谈生活,无从谈价值,更无从谈发展!

今后 ,我依然会与好书为友!因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火,它会以无私的自信,给你燃起澎湃与激情。读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓荫,在你孤芳自赏时,给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。读一本好书,就像迷途的航船遇到了航标灯,让你高扬理想的风帆,驶向人生的旅程!

“读书不在三更五鼓,用功只怕一曝十寒”。与好书为友,以好书为鉴,未来的日子里,我会在书香的陪伴下继续阔步前进!

皮皮

给我红旗先 哈哈

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温立三的现状

温立三,男,江西石城人,作家,编辑,代表作品《心安何处》。由于缺少具体的背景信息,我无法确定温立三的现状。
2023-08-27 17:49:362

温立三现在在哪里

江西石城。国家教育部要求人民教育出版社对16秋课部分语文教材的编委名单进行了重要修订,将温立三从相关语文教材的编委名单中予以剔除。温立三在老家江西石城人。
2023-08-27 17:49:431

温立三的介绍

温立三,男,江西石城人。作家,语文教育家,编辑。中国作家协会会员,中国当代文学研究会语文教学专业委员会副秘书长。
2023-08-27 17:49:511

温立三事件是怎么回事,人教社应该担责

这是个让人痛心的衰神的故事1.老杨本来因为卖刀遇到小混混,一时没忍住,砍了他。后来当然是下监狱了。2.好不容易时来运转了吧,老杨被一位大官看重。让他押解给高球送的生辰纲(就是黑钱),然后遇到了晁天王,天王带着梁山最初的一个扛把子,把他弄醉,……就是抢劫!!3.衰的不行,只能去梁山了。我怀疑世上有没有这么命背的人。这也太背了。
2023-08-27 17:50:052

温三立事件

2016年5月26日,察网发布《温立三事件与中小学语文教材主导权的沦陷》一文,第一次详细起底温立三,该文指出,温立三是人教社专家,多套中学语文教材的主要编写人员之一,人民教育出版社语文教材编订专家温立三,微博账号土城布衣 ,原来是一个十分极端的西化分子。
2023-08-27 17:50:131

语文教案

  在教学工作者开展教学活动前,就不得不需要编写教案,通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。快来参考教案是怎么写的吧!下面是我精心整理的语文教案4篇,希望能够帮助到大家。 语文教案 篇1    教学目的:   1、学习本课生字词。   2、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。   3、通过课文的学习,感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长,激发学生爱自然、爱生命的情感。    教学重点:   1、正确掌握本课生字。   2、正确、流利地朗读课文,背诵课文。    教学难点:   通过课文的学习,感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长,激发学生爱自然、爱生命的情感。    教学时间:   两课时    第一课时   教学目的:   1、习本课生字词。   2、正确、流利、有感情地朗读课文。   教学重、难点:   正确、流利、有感情地朗读课文   教学过程:   一、从生活经验入手,谈话导入新课   1、师生交流:同学们每天早晨在上学路上都看到些什么?赶快向大家介绍一下。(学生争先恐后地介绍自己在上学路上的见闻,一下子就进入了上学的情景。)   2、有一个小朋友在上学的路上看见了好多“绿娃娃”。(板书课题,读题。)   3、这是怎么回事呢?让我们赶快去看一看。   二、检查预习,了解大意   1、师范读课文。   师:同学们,请你们先听老师读一读这篇课文,我们一起去感受一下小池塘的美景。   2、生借助拼音自由读课文。   师:同学们刚才都听得很仔细,现在请你们自己好好地读一读这篇课文,把读得不准的地方多读几遍。   3、以小组比赛的形式,用生字卡片检查学生的识字情况。   师:文中的生字宝宝你们都认识了吗?现在我们四个小组比赛,比一比哪个小组的生字读得既准又大声。   师小结比赛结果,为表现得好的小组打上红旗。   4、游戏巩固生字   瞧,这里有好多绿娃娃,你们愿意送他们回家吗?   出示小草、秋苗、树叶形状的生字词卡片,学生认读正确就请他贴在黑板上,游戏完成后黑板上呈现出一幅完整的“绿娃娃”的诗意图。   三、精读课文,突破重点   1、生自由选择最喜欢的部分,练习朗读,想象画面。   师:请同学们选择你最喜欢的那部分景象,美美地读一读,读完后还要说一说你最喜欢的这个部分展现的是一幅什么样的画面?   2、四人小组交流学习情况。   师:下面老师想四人小组一起交流学习,如何进行呢?由小组长负责,每位组员轮流先为其他同学读一读你最喜欢的那部分的课文,再说一说这是一幅怎样的景象,其他的同学可以进行补充。   3、全班交流反馈,指导朗读。   四、学习生字,指导书写   1、学生自己识记生字“树”。   2、指名生分析“树”字的字形结构。   3、仔细观察“树”字在田字格中的位置,说一说在书写时应注意哪些地方?   4、师作示范指导,学生自己练写生字,再与范字作比较。   5、师选出写得较好的字全班展示。   五、选择自己最喜欢的段落,有感情地朗读。    第二课时   教学目的:   1、学习本课生字词。   2、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。   3、让学生感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长,激发学生爱自然、爱生命的情感。   教学重点:   正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。   教学难点:   通过课文的学习,感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长,激发学生爱自然、爱生命的情感。   教学过程:   一、复习导入   多种形式认读生字。   二、情景交融,互动对话,快乐朗读   1、听,谁在鼓掌?(风吹树叶声。学生意趣盎然地倾听,争着回答。)哦,原来是树叶宝宝!你听到他们在说什么?你还看到了什么?(鼓励学生想象,在脑海中浮现画面,与文本对话。)   2、树叶娃娃多幸福,在大树妈妈怀里长大;树叶娃娃多快乐,风儿一吹爱鼓掌,哗啦哗啦哗啦哗啦。谁愿意来读一读?   3、自由练读,选择自己喜欢的方式读书,并上台展示。   三、背诵课文   四、指导书写   五、复习巩固   1、朗读全文,背诵全文。   2、成课后第二题,第三题。    板书设计:   12、绿娃娃   树叶是绿娃娃   秋苗是绿娃娃   小草是绿娃娃    课后反思: 语文教案 篇2   教学目标:   1.通过诵读,整体感知,体会文章的精妙之处。   2.体会文中对比手法的运用,学会恰当运用对比描写的方法。   3.抓住关键,品味语言,体会作者对马的人格化的描写,培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。   4.了解作者布封,体会作者的思想感情。   教学重点、难点:   1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。   2.揣摩体会,对比描写,了解作用,学会恰当运用对比描写的方法。   3.品味文章对马的人格化描写语言,体会作者情感。   课时安排:一课时   教学方法:朗读法、讲授法、问答法   学习方法:读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法   教学流程:   一、导入:   1.用激情昂扬的语言赞马,强烈感染学生,引入文本学习。   2.作者简介:布封,法国博物学家、作家。贵族家庭出身,从小受教会教育,爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅土。   二、初读课文,整体感知   1.重点字词音形义;缀词成句(以挑战对手的形式进行)   2.概括文章写作内容:   明确:本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。   三、精读课文,理清行文思路   1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题:你从老师的朗读当中听出了什么?   明确:就所听到的内容而言,我听出了家马的勇毅、驯良的特点。   2.自由朗读第二自然段,勾画出描写马的形貌的语句。   明确:被奴役的标志:披着鞍辔嘴巴变形腹侧留疤蹄子洞穿;被玩弄的标志:带黄金链条编项鬣细辫盖丝绸锦毡。   3.学生默读第三四自然段,找出最能表现野马特点的词语?   明确:天性:自由自在精力充沛精神高贵品德:豪迈犷野乐于群居和平生活   4.快速阅读最后一个自然段,找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的?(以抢答的形式进行)   明确:身材匀称优美头部比例整齐眼睛闪闪有光耳朵不大不小鬣毛衬托装饰尾巴下垂茂盛皮肤坚实敏感   四、联系自己实际,体会作者情感   1.假如你是一匹马,你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢?   明确:是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段)   2.怎样看待人类对马“高贵的征服”?   明确:马是人类的朋友,人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是,许多人为了满足自己的“虚荣”,把马变成了自己的玩物。   3.你体会到文中作者的感情倾向了吗?   明确:对家马深深地同情,对野马由衷地赞美   五、品词析句,发现亮点   1.通过朗读感受文章语言美(修辞美韵律美画面美)   2.品味文章对比手法的运用   明确:被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比,作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。   3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句,进行解读赏析。   如:“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?   讨论明确:首先,“教育”是拟人化用法,指人类对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”,包含两层含义:(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深切同情,寄托了作者的政治理想。   六、拓展延伸,总结存储   1.拓展延伸:用倾诉性的语言写一段话,表达你对马的情感,学生当堂深情朗读,师生共同分享。   2.总结存储:课文是一篇介绍马的科学小品文,也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调,不仅给我们展示了两种马的特质,而且,字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。   七、作业布置   1.收集有关马的成语、典故   2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物   附:板书设计   马   (法)布封   家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然)   性情:呈训良 天然:美(自由)   形体:被奴役 品德:美(和平)   精神:被玩弄 形貌:美(匀称)   深深同情←─────对比─────→由衷赞美   编辑短评:这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练,但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。(温立三) 语文教案 篇3    一、导入   上节课我们已经疏通了文章大意,这节课我们就一些重点语句、段落进行讨论。    二、讨论学习   1.为什么文章开头起笔先写梅的产地?   明确:产梅之地多,喻天下人才多,“皆”字隐示产梅之盛。   2.将梅的“曲和直”,“疏和密”,“欹和正”对照着写有什么作用?   明确:这几句话道出了病态社会的病态的评梅标准,实则是统治阶级选择人才的标准。为了维护封建专制统治,当局者忌恨和扼杀那些正直的,有骨气的,生气勃勃的人才,而要人们变为委曲,邪侫,毫无生气的庸才和奴才。   3.“文人画士”“心知其意”却不敢明诏大号以绳天下之梅的原因是什么?   明确:他们心中虽默许这一标准,却不敢出开用这一标准云衡量“天下之梅”,实际是不敢把自己的政治目的直接暴露出来。   4.那些封建统治者的帮凶的具体做了什么?   (用原文回答)   “斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气”。   5.目睹梅的病态,作者发出了“誓疗”的决心,具体是怎样疗梅的呢?   明确:“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。”   这里的“必”与上文的“誓”呼应,表达了作者疗梅必见成效才罢休的决心。在当时的历史条件下,这种精神是难能可贵的,无不表现作者追求个性解放,要“不拘一格降人才”的迫切心情,这也正是他民主主义思想的集中体现。   6.文章结尾用一长句有力结束全文,表达了作者怎样的感情?   明确:在黑暗现实中,面对强大的反动势力,作者有“疗梅”的决心却自责能力渺小,以感叹领起,抒发了自己的有余而力不足的感慨。作者意变革现实,提倡个性解放,主张爱惜人才、培养人才,这几点是有积极意义的,龚自珍在《已亥杂诗》中写道:“落红不是无情物,化作春泥更护花”正是这种抱负的写照,表达了作者坚持战斗,为改造社会奋斗不息的决心。   三、总结归纳   1.关于“托物言志”   ①什么是“托物言志”?   “托物言志”指用常见的、具体的、浅显的`事物来讲抽象的、深刻的道理,“志”在“物”中,写的是“物”实则读“志”。   ②为什么用“托物言志”?   结合当时的时代背景分析,在当时“文字狱”恐怖气氛笼罩之下,作者不能直接批判清朝统治者压抑人才、摧残人才的社会主题,只能用这种的托物言志的曲笔来揭露时弊,大声呐喊,托梅议政,拯救人才。   四、背诵全文   五、布置作业   1.背诵全文。   2.体会作者“托物言志”的写作手法,采用“托物言志”的手法写一篇小文,讲清一个道理。 语文教案 篇4    教学目标   1.与同学交流如何用反语表达喜爱之情。   2.学会用换偏旁的方法识记生字。   3.认识并与同学交流一组比喻人的习惯用语;体会冒号的用法;了解语气词的表达效果。   4.练习写字,做到字距适中,字的大小基本一致。   5.背诵古诗《蜂》。    教学重难点   与同学交流如何用反语表达喜爱之情;学会用换偏旁的方法识记生字。    教学准备   多媒体课件。    教学课时 2课时    第1课时    课时目标   1.与同学交流如何运用反语表达喜爱之情。   2.学习用换偏旁的方法识记生字。    教学过程   一、交流平台   1.导入新课。   师引导:学完了第四单元的课文,我们感受到了作家笔下动物的可爱,体会到了作家是如何表达对动物的喜爱之情的。今天,我们一起走进“语文园地”,继续观察、发现、思考。(板书:语文园地)   2.课件出示从课文中摘录的语句,师指名读后引导生体会作者是怎样表达自己的喜爱之情的。   课件出示:   r猫的性格实在有些古怪。   r鹅吃饭时,非有一个人侍候不可,真是架子十足!   r如果赶上这么一场用以耀武扬威的乱子,你就甭想有鱼咬钩了。   3.师过渡:同学们,表达自己的真情实感是写好文章的制胜法宝之一,可是如何表达自己的真情实感呢?仁者见仁,智者见智,读一读这几个句子,你有什么发现?   4.生交流讨论。   示例1:第一句中“古怪”是指跟一般情况很不相同,使人觉得诧异,或稀奇罕见,在课文中是指猫的性格让人难以捉摸。这句话明贬实褒,表现出作者对猫的喜爱之情。   示例2:第二句中“架子十足”也是含有贬义的词语,说的是鹅的缺点,但从中我们感受到的却是作者对鹅满满的喜爱之情。   5.课件出示几组情境,师引导生运用学到的表达方法写一写。   课件出示:   r家里的猫打翻了我的墨水瓶。   r妈妈说我诚实。   r妹妹胆小。   6.生仿写句子,师指名读句子。(出示课件)   课件出示:   r家里的猫真是调皮,打翻了我的墨水瓶,还在作业本上踩印了几朵小梅花呢。   r妈妈常常对别人说:“我们家那个傻孩子,连撒个谎都不会,太实在了。”   r妹妹的胆子可真大,一只猫偶尔经过,她也会吓得赶快跑到妈妈的身后躲起来。   7.师适时点拨,并 小结:同学们,“万般佳作唯情真”,表达真情实感是 写作文的制胜法宝之一,在 作文中表达自己的真情实感是要讲究方法的。在今天的“交流平台”栏目中,我们学习了运用反语表达喜爱之情的方法,希望同学们能在平时的说话和 作文中学以致用,提高自己的 写作水平。   二、识字加油站   1.课件出示生字。   2.师引导:现在我们来到了“识字加油站”,今天在这个栏目里我们学习一个识记生字的新方法,一起去看看吧。   3.师引导生观察:看看这些字,你发现了什么?   4.师根据生交流情况相机出示课件。   课件出示:   r每组的三个生字右边的部件都是相同的。   r偏旁都有表意的特点,生字的偏旁不同,意思也不相同。   r生字的读音大多与右半部分相同或相似。   5.读准字音,观察偏旁。   (1)生自由认读生字词。   (2)师指名认读生字词,相机正音。   (3)师:偏旁不同时,这些字的意思发生了什么变化?   (4)课件出示词语。   6.归类识记生字。   (1)了解偏旁表意的特点。   ①师:读完词语,你发现换偏旁识记生字的秘诀了吗?和小组同学说一说。(重点指导“杆—肝—秆”)   师点拨:这三个字都有一个相同的部件,就是“干”。当偏旁发生变化时,意思也发生了变化,也就构成了新字。   ②生 总结换偏旁识记生字的方法:“杆”和木头有关,所以是木字旁;“肝脏”是人身体的一部分,所以是月字旁;“麦秆”跟农作物有关,所以用禾字旁。   (2)师引导归类识记:其他几组生字也用换偏旁的方法识记,这样是不是更容易呢?我们一起读读吧!   (3) 总结拓展。   ①师引导:的确如此,单人旁的字大多跟人有关,如俏丽的“俏”字;山字旁的字大多与山有关,如陡峭的“峭”字。三点水的字呢?与江河有关,如黄浦江的“浦”字。口字旁的字呢?大多与嘴巴有关,如哺育的“哺”字。我们还能将“杆、消、捕”换成哪些偏旁组成新字?(出示课件)   课件出示:   竿赶哨悄辅铺   ②生读一读并自由练习组词。   7.师 小结:今天我们认识了12个生字,学会了换偏旁识记生字的方法,收获真大!那么新学的生字大家都记住了吗?下面我们就来试一试吧!   8.去拼音认读生字大挑战。(开火车游戏巩固练习)    第2课时    课时目标   1.认识并与同学交流一组比喻人的习惯用语;体会冒号的用法;了解语气词的表达效果。   2.练习写字,做到字距适中,字的大小基本一致。   3.背诵古诗《蜂》。    教学过程   一、词句段运用   1.课件出示“词句段运用”第一题中的词语。   (1)读一读。师指名读;男女生比赛读;生齐读。   (2)小组交流。这些词语有什么特点?(预设:都是比喻人的习惯用语)   (3)师引导:你知道这些词语的意思吗?四人一组交流交流吧!   (4)师指名交流。(课件出示词语意思)   (5)师指导生在四人小组内交流说话,然后全班交流。   ①师引导:现在大家已经知道这些词语的意思了,能不能选择一两个词语说一句话?   ②生交流。   示例1:每一位革命战士都具有“老黄牛”的实干 精神。   示例2:我的同桌特别爱唱歌,是我们班的“百灵鸟”。   (6)拓展延伸。师:你还知道哪些比喻人的习惯用语?   预设:糊涂虫、井底蛙、替罪羊……   2.课件出示第二题中的句子。   (1)读一读。生自由读;小组比赛读;全班齐读。   (2)说一说。小组交流:你认为冒号在文中有什么作用?   (3)师指名交流, 小结:这三句话中的冒号都用在总说性句子后面,用来提示下文。(课件出示:冒号提示下文)   (4)师:你能从这三个短语中挑选一个,仿照例句写一段话吗?生练习写话。(课件出示:爱臭美的小狗粗心的小杰热心肠的老奶奶)   (5)师指名交流。(课件出示例句)   3.课件出示第三题中的句子,指名读句子,体会加点的词语。   (1)生读后交流体会,师 小结:加点的词语都是语气词,可以很好地表达出说话人的喜爱之情。再读时注意表达出情感。(课件出示:语气词表达情感)   (2)师:去掉加点的词语,对比朗读,表达效果有什么不同?(出示课件)   (3)男女生对比读,感受不同。   (4)师 小结:去掉加点的词语后,说话的语气变得很生硬,不能表达说话人的感情。我们在平时的说话和 写作中也要学会运用这些语气词来传达自己的感情。   (5)小组练习说一说,注意用上语气词表达自己的感情。(出示课件)   课件出示:   r听吧,它由前院嘎嘎到后院,由后院再嘎嘎到前院,没完没了,并且没有什么理由,讨厌!   r到小径中去走走吧!看看那些花呀,草呀,树呀,顿时神清气爽。   二、书写提示   1.课件出示“书写提示”中的内容。   (1)师指名朗读。   (2)生自由读“书写提示”右边的文字。   2.师课件出示在横格中书写时的注意事项,鼓励生补充。   (1)生练习书写,师巡视,适时指导,强调书写姿势及注意事项。   (2)展示优秀作品,及时点评。   三、日积月累   1.积累古诗《蜂》。   (1)课件出示古诗,同时播放朗读音频。   (2)师引导生朗读古诗,指名读;生齐读。   (3)简要介绍诗人及创作背景。(出示课件)   (4)读懂诗句意思。   ①师引导:你读懂了什么?   ②师指名交流。   (5)师 小结:这是一首咏物诗,赞美了那些终日勤劳、不畏艰难、为社会创造财富的人,又讽刺了那些不劳而获的人。   2.练习背诵。   3.延伸拓展。师:你还知道哪些咏物的古诗?(出示课件)
2023-08-27 17:50:391

中国通史的节目列表

按首播时间顺序第一次试播的七集:01. 诸葛亮治蜀导演:宋春来撰稿:梁满仓、温立三02. 魏晋风度导演:李蔚 滕忠彬撰稿:梁满仓、方麟  03. 孝文帝改革导演:滕忠彬撰稿:梁满仓、陈小曼  04. 梁武帝治国导演:张鹏举、闫非撰稿:梁满仓、陈小曼  05. 魏晋佛教导演:宋春来撰稿:梁满仓、陈小曼  06. 再造统一导演:赵力、王喆撰稿:雷闻、方麟  07. 炀帝功过导演:刘东升撰稿:雷闻、方麟第二次试播的七集:01.三国鼎立导演:乔伊、滕忠彬撰稿:梁满仓、张建安02.西晋统一导演:李东艳撰稿:梁满仓、王峰03.门阀政治导演:腾仲彬撰稿:梁满仓、方麟04.贞观之治导演:乔伊撰稿:雷闻、温立三05.武则天导演:闫非撰稿:雷闻、张建安06.开天盛世导演:闫非撰稿:雷闻、温立三07.安史之乱导演:侯宪达撰稿:雷闻、温立三已经确定在制作的几集:中华先祖 农业起源文明曙光古史传说夏王朝觅踪 殷商辛王 周公摄政 春秋五霸战国七雄百家争鸣秦国崛起楚汉战争 文景之治 光武中兴 清议与党锢南北伽蓝 江陵焚书 唐诗与科举敦煌契丹兴起 西夏兴亡陈桥兵变澶渊之盟与士大夫共治天下王安石变法东京梦华靖康之耻偏安东南 宋代文化海上丝绸之路马可波罗来华元顺帝 明太祖朱元璋永乐迁都郑和下西洋南倭北虏江南市镇白银资本耶稣会士来华崇祯帝 统一大业文治与文字狱鸦片战争 太平天国兴亡自强与救亡
2023-08-27 17:50:461

初中《最后一课》的做者是谁?

作者shi 都德
2023-08-27 17:51:0910

《马》作者资料

dsjfgdsjkgfjlsd
2023-08-27 17:51:474

写一篇【关雎】或【蒹葭】的赏析文章

诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《蒹葭》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
2023-08-27 17:53:082

第十三届"希望杯"全国作文大赛通知怎么参赛

活动组织单位,每年参赛人数超过50万、活动宗旨与目标: 放开心灵,书写生活 二,特举办第十二届“希望杯”全国作文大赛。为配合即将开启的作文教学改革,大部分人上学的时候都参加过 一: 主办单位,促进学生全面发展,肩负着为高校选拔优秀文科人才:中国当代语文教学专业委员会 北京区执行单位,为基础教育探索教改之路的职责: 新的高考体制改革在强化了语文学科地位的同时,大大加强了作文的份量,具有普遍的社会影响力和较高的专业权威性。 三,经有关部门批准、活动倡导。本赛事是国家级作文比赛。并以此提高中小学生运用祖国语言文字的水平
2023-08-27 17:53:162

李伟杰是谁?

著名诗人社会活动家李伟杰简介李宗骏,学名李伟杰,河南尉氏县人。中国当代最新锐的80后诗人、社会活动家。其故乡尉氏历代多出风流人物。其中就有战国时代尉缭协助秦王完成统一大业;东汉著名文学家、书法家蔡邕、竹林七贤之一阮籍等。宗骏在大学期间曾轰动一时,被社会各界誉为才华横溢的大才子。08年其作词作曲并主唱的抗震救灾歌曲《天堂里的歌声》在国内音乐界评价极高!个人履历08年5月12日,中国汶川特大地震。举国同悲,九州同慨!正在大学读书的李宗骏倾情之作,第一时间创作出抗震救灾歌曲《天堂里的歌声》。并在武汉科技大学校团委张勇老师帮助下邀请国内著名音乐制作人乐小元老师担当编曲制作,作为抗震救灾的主题歌曲,其在国内外音乐界评价极高!2008年10月李宗骏代表武汉科技大学参选了09年央视春晚,在武汉科技大学110年的校史上可谓是不小的惊人之举了。因其在大学期间轰动一时的表现,被社会各界誉为才华横溢的大才子。现为2013年世界旅游小姐中国郑州赛区年度冠军总决赛组委会执行主席。李宗骏是当代80后中优秀的青年才俊之一 27岁的他不仅具备政治家的气魄和远见卓识,身兼儒商独到的眼光 ,更是一位优秀的词作家,诗人,学冠古今的纵横家。第四军医大学西京医院教授、主任医师第四军医大学西京医院心血管内科副主任,陕西省医学会心血管分会委员,陕西省和西安市医疗事故鉴定委员会专家组成员,担任两家国家核心期刊杂志编委。1987年毕业于第四军医大学医疗系获学士学位,1994年获得第四军医大学心血管内科硕士学位,2002年获得第四军医大学心血管内科博士学位。1996-1997年在日本大阪大学医学部任客座研究员。长期从事心血管临床诊疗及相关机理的研究。在冠心病介入治疗、外周血管的介入治疗、心脏起搏治疗及心力衰竭和高血压的治疗等方面有丰富的经验和很深造诣。其研究成果曾在美国心脏年会(AHA)和美国心脏病年会(ACC)等国际会议上交流。多次在国际介入大会上交流临床经验及研究成果。获国家和省、军队级二等奖以上奖项5项,参编专著7部,发表论文100余篇。深圳市监察局办公室主任李伟杰,男,1968年12月生,汉族,广东博罗人,1989年7月参加工作,1991年3月加入中国共产党,在职党校研究生学历,现任深圳市监察局办公室主任,拟任深圳市社会治安综合治理委员会办公室副主任。高中语文教研员李伟杰李伟杰,湖北省宜昌市教研中心副主任,党总支宣传委员,正高职教师,市学科带头人,高中语文教研员。中国教育学会中学语文专业委员会会员,中国当代语文教学专业委员会理事,湖北省教育学会中学语文专业委员会理事、副秘书长,湖北省高中新课程教材选用委员会委员。《语文教学与研究》特约编委,光明日报《考试》杂志特约编委,《高中生学习》特约编委,华师大“新世纪”杯全国作文大赛评委。人民教育出版社教材培训专家,湖北省教育厅“农村教师素质提高工程”授课教师,三峡大学文学院客座教授、教育硕士生兼职导师。2001年被省教研室评为湖北省首届优秀语文教师,2003年荣获全国优秀语文教师称号,2005年、2008年被省教育学会评为先进工作者;2006年被全国中语会评为全国优秀语文工作者;2009年被宜昌市委组织部、市人事局、市教育局联合表彰为“宜昌名师”;多次被评为单位先进工作者、优秀党员、工会积极分子。李伟杰老师在专业教学领域涉猎甚广,研究颇深。2007年开题的教育部十一五重点课题《课程资源促进课堂教学有效性研究》的子课题《语文课程课程资源促进课堂教学有效性研究》,由李伟杰老师独立负责,并在宜昌建立了实验区,开展大规模研究,带领宜昌教师在新课程背景下对语文教学有效性进行深入的论证式研究。省教研室2006年开题的“语文课堂教学与考试研究”,李伟杰老师率宜昌各学校老师承担了其中19个子课题研究。近年来,在全国各级各类报刊杂志发表学术文章数十篇。李伟杰老师在文学作品教学方面有着较独到的见解,曾在华师大、三峡大学就该专题作专场报告,并在《中学语文》发表《高中文学作品教学若干问题的思考》,引起同行重点关注。他要求教师通过准确的主题定位和精当的情境氛围营造,将学生自然地引入一种他所提倡和欣赏的“共赏、共振、共鸣”的理想课堂状态,适时地将学生情感投入导向高潮,使学生对文本内容在深层次理解的基础上产生强烈的兴趣,变接受为创造。在文言文教学方面,他极力主张“注重落实,变死为活;注重语言,变贴为赏;注重感悟,变讲为读。”使宜昌高中文言文课堂教学一扫过去的沉闷,变得灵活、清新,书声琅琅,赏心悦目。他主编的《高中文言文导学导练》由华师大出版社出版发行,受到师生普遍欢迎。在诗歌鉴赏教学方面,他也有不同于人的见解,主张以读代赏,掌握门径,在潜移默化中提升学生的综合素养,最终达到与作者的共鸣。在此基础上,分门别类地向学生介绍一些诗词常识,让他们掌握一些鉴赏术语,则会达到事半功倍之效。《诗歌教学结构的诗化》、《诗歌教学在语文素质教育中的作用》等作品在《语文教学与研究》等语文核心刊物上发表,集中阐述了上述观点,影响较大。李老师主编出版的《学能步步高》、《创新课堂》、《探究之旅》、《高考盛宴》等系列教学用书都以精益求精著称,受到各方高度评价。参编的《湖北省普通高中新课程语文教学指南》、《湖北省优秀中小学校长》、《全国优秀教师示范作文选》等亦具有较高学术价值。李伟杰老师对新课程理念有较为前瞻性的介入和研究,他多次出席全国、全省一些重要的专题研讨会,较早接受课标理念的熏陶,并通过自己的思考发表了一些较为独到的见解,受到巢宗祺、苏立康、史绍典、顾振彪、温立三等名家的赞赏。06年以来,受人民教育出版社委派,他作为特聘专家多次到北京、山东、河南、河北、贵州、湖北等省市讲学,走过了几十个市、县,宣讲新课标理念,并对新教材内容及教学方法进行培训。08年,湖北省教育厅“农村教师素质提高工程”开班,李伟杰老师作为讲课老师,为农村学校校长、资教生授课辅导,并在课堂上和他们直接对话,在互动中答疑解惑,受到普遍欢迎。
2023-08-27 17:53:351

介绍一下学习高中语文第五册的网站

好长 啊
2023-08-27 17:53:442

温立三判刑没

根据查询相关资料显示:没有。国家教育部要求人民教育出版社对16秋课部分语文教材的编委名单进行了重要修订,将温立三从相关语文教材的编委名单中予以剔除,并没有判刑。
2023-08-27 17:53:511

中国通史的简介

《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片,以历代治乱兴衰的历史经验教训,统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线,描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。导演团队:李东艳、黎亚军、滕忠彬、沈世平、魏圣泽、闫非、锺艺萱、田波、宋春来、Marc C. Pingry、Sigal Bujman、René Seegers 编剧团队:温立三、王峰、张建安、方麟 撰稿团队:卜宪群、赵春青 、邵蓓、杨振红、赵凯、梁满仓、雷闻、江小涛、张国旺、刘晓、陈时龙、林存阳、鱼宏亮 音乐团队:程池、苏聪 、Dino Herrmann、方三丈 、高颖、毛晓可、唐甜甜 、万建国、王晶、王熙皓 解说:徐涛、赵述仁
2023-08-27 17:54:591

中国通史68集内容概括50字,帮一帮可怜的孩子吧?

(一)《尚书》《尚书》起初被称为《书》,相传经过孔子整理,是我国最早的一部历史文件汇编。古代,“尚”与“上”通,“尚书”意即上古之书。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。《尚书》记事上起尧舜,下迄秦穆公,可以分为虞夏书、商书、周书,也有部分追述原始社会末期事迹的篇章。它大致有四种体式:一是“典”,即典章制度;二是“训诰”,即君臣或大臣之间的谈话和祭神的祷告辞;三是“誓”,即各种誓辞;四是“命”,即任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》有今古文之分。西汉初年,原秦博士伏生(伏胜)传出《尚书》二十八篇,因用当时通行的字体隶书写成,故名《今文尚书》。经考订,大致可靠。汉武帝时,鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅,从墙壁中发现许多竹简,经过孔安国整理,比《今文尚书》多出十六篇,因为用汉以前的蝌蚪文写成,故名《古文尚书》。至西晋时,今古文《尚书》均已佚散失传。东晋时,豫章内史梅赜献出《古文尚书》一部,自称是孔安国所传,较伏生所传多出二十五篇。后经考证,二十五篇为魏晋人伪造,故其中的“二十五篇”被称为伪《尚书》。清《十三经注疏》本《尚书》是“今文尚书”和伪“古文尚书”的合编本。《尚书》(即“今文尚书”)史料价值极高,在很多方面具有开创性的历史地位,如《尧典》记尧舜的事迹,《皋陶谟》记舜、禹、皋陶商讨治国之事,均为记事体。全书按朝代编排,朝代之下按帝王顺序编排。从体例看,《尚书》不但是中国古代史籍的雏形,也是纪事本末体的萌芽、编年史的开端。而《禹贡》总结了秦统一以前的地理知识,是我国最早的地理志。注本有唐孔颖达《尚书正义》、清孙星衍《尚书今古文注疏》、今人曾运乾《尚书正读》、杨筠如《尚书覈诂》等。(二)《春秋》《春秋》是孔子根据《鲁春秋》修改而成。记事上起鲁隐公元年(前722),下迄鲁哀公十四年(前481),共242年。记事方法“以事系日,以日系月,以月系时,以时系年”,故其体例属于编年体,而编年以鲁君在位的时间为准。《春秋》内容以政治活动及各国会盟、朝聘为主,还记载各国婚丧、祭祀以及日月食、星变、虫灾、地震、山崩、雨、霜、冰雹、水旱等自然现象。《春秋》的内容虽然以鲁国为主,但同时兼及其他100多个国家,因此该书具有春秋时代列国史的意义。《春秋》与此前史书的最大不同在于“其义”,而“义”正是编纂历史著作的重要目的。因此,《春秋》极为讲究笔法,强调定名分、寓褒贬、示惩戒,希望通过“正名”、“尊周”、批判僭越行为而达到维护周礼、恢复西周盛世之目的。同时,因拘于记事以明义、垂言以立教,故《春秋》不能坚持直书,有很多曲笔及回护的地方。《春秋》是我国第一部编年史,又是我国首部私修史书,对后世影响极大。《春秋》一书仅仅18000字,分条记事,不相联属,文句简略,不记事情原委。字数最多者有47字,最少者仅一“螟”字。再加上措辞隐晦,如果没有注解,极难通晓。后人从不同角度对《春秋》加以解释,其中《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》影响最大,合称“春秋三传”。(三)《春秋左传》附《公羊传》、《谷梁传》《左传》是《春秋左氏传》的简称,原名《左氏春秋》。传统认为是春秋时左丘明所做,里面有后人所加内容。《左传》与《春秋》一样同属编年体,记事也起自鲁隐公元年,与《春秋》同。但终年止于鲁悼公四年,多《春秋》17年。《左传》根据所掌握的资料,用史实逐条疏证和传释《春秋》经文,详细记载事情原委。同时,《左传》还集录了很多春秋以前的史料以及《春秋》经文所无的资料。《左传》视周王室同于一般诸侯及“重人事、轻鬼神”的无神论观点都是在思想上对《春秋》的超越。注本有晋杜预注、唐孔颖达疏《春秋左传正义》,清人洪亮吉《春秋左传诂》,刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》,今人杨伯峻《春秋左传注》等。
2023-08-27 17:55:221

布封是谁

布封(1707~1788),十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭,原名乔治·路易·勒克来克,因继承关系,改姓德·布封。布封从小受教会教育,爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅 高贵的绅土。 人物简介   布封是十八世纪法国著名的作家、博物学家。他毕生从事博物学研究。用四十年的时间写出了36册的巨著《自然史》。这部作品对自然界作了详细而科学的描述,并因其文笔优美而著称于世。  布封(Georges-Louis Leclerc de Buffon)少年时期就爱好自然科学,特别是数学。1728年大学法律本科毕业后,又学了两年医学。  1730年,结识一位年轻的英国公爵,一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下,刻苦研究博物学。  1733年,进法国科学院任助理研究员,曾发表过有关森林学的报告,还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年,当上了副研究员,并被任命为皇家御花园和御书房总管,直到逝世。 布封任总管后,除了扩建御花园外,还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织,吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家,收集了大量的动、植、矿物样品和标本。  布封利用这种优越的条件,毕生从事博物学的研究,每天埋头著述,四十年如一日,终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志,包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分,综合了无数的事实材料,对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释,提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说,把上帝从宇宙的解释中驱逐出去,这是布封对现代科学的一大贡献。  他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源,指出地球与太阳有许多相似之处,地球是冷却的小太阳;地球上的物质演变产生了植物和动物,最后有了人类;人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了才干。  布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的根源,开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面,他倡导生物转变论,指出物种因环境、气候、营养的影响而变异,对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。  《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年,《自然史》的头三册一出版,就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源,被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”,要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”,并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。  后来他在《自然史》中,为了掩蔽神学家的耳目,经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说:“只要把这名字换掉,摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版,不断给布封带来更大的声誉。1753年,他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》,是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚,呼吁文章要言之有物、平易近人,提出“风格即人”的名言,强调思想内容对艺术形式的决定作用。  1777年,法国政府在御花园里给他建立了一座铜像,座上用拉丁文写着:“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分,对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论,反对“权威”的臆说,提出了许多有价值的创见,为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置,宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心,决定他周围的一切。  作为科学家,布封颇受诋毁,作为文学家,却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》,笔锋富于感情,其中《自然的分期》是一部史诗,他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食,海狸的筑堤,用形象的语言,作拟人的描写,生动活泼,至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出,一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字,始能不为他人所掠夺,而垂于久远。思想是公物,而文笔(即风格)则属于作家自己,科学在不断进步,科学论点肯定要被新的研究成果超过,而文章风格却是后人无法代替的。  法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”,就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因,把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。  但是,从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想,以及属于人文主义传统的社会政治理想来说,他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作,但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》,以其基本的唯物主义思想和巨大的规模,和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似,当然,其战斗性远远不能和《百科全书》相比。  他这样热情洋溢地唱着人的颂歌:凭着他的智慧,许多动物被驯养,被驾驭,被制服,被迫着永远服从他了;凭着他的劳动,沼泽被疏干,江河被防治,险滩急流被消灭,森林被开发,荒原被耕作;凭着他的思考,时间被计算出来,空间被测量出来,天体运行被识破;凭着他的由科学产生出来的技术,海洋被横渡,高山被跨越,各地人民之间的距离缩短了,一个个新大陆被发现,千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中;总之,今天大地的全部面目都打上了人力的印记……  大自然之所以能够全面发展,之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善,这样辉煌,都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂,反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的,是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物,而是带着亲切的感情,用形象的语言替它们画像,因而描写生动具体、饶有兴味。  在他笔下,小松鼠善良可爱,大象温和憨厚,鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化,赋予它们以某种人格,马像英勇忠烈的战士,狗是忠心耿耿的义仆,都受到布封的赞扬;啄木鸟像苦工一样辛勤劳动,得到作者的同情;海狸和平共处、毫无争斗,引起他的向往;他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君,他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光,将动物拟人化,反映了他的社会政治观点,表现了他对封建专制主义政治的不满,寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义,而其又渗透了资产阶级的立场和观点。  注:布封作品《马》被选入人教版7年级下册第29课。作品《松鼠》  松鼠是一种漂亮的小动物,乖巧,驯良,很讨人喜欢。它们虽然有时也捕捉鸟雀,却不是肉食动物,常吃的是杏仁、榛子、榉实和橡栗。它们面容清秀,眼睛闪闪发光,身体矫健,四肢轻快,非常敏捷,非常机警。玲珑的小面孔,衬上一条帽缨形的美丽尾巴,显得格外漂亮。尾巴老是翘起来,一直翘到头上,自己就躲在尾巴底下歇凉。它们常常直竖着身子坐着,像人们用手一样,用前爪往嘴里送东西吃。可以说,松鼠最不像四足兽了。  松鼠不躲藏在地底下,经常在高处活动,像飞鸟一样住在树顶上,满树林里跑,从这棵树跳到那棵树。它们在树上做窝,摘果实,喝露水,只有树被风刮得太厉害了,才到地上来。在平原地区是很少看到松鼠的。它们不接近人的住宅,也不待在小树丛里,只喜欢住在高大的老树上。在晴朗的夏夜,可以听到松鼠在树上跳着叫着,互相追逐。它们好像很怕强烈的阳光,白天躲在窝里歇凉,晚上出来奔跑,玩耍,吃东西。  松鼠不爱下水。有人说,松鼠横渡溪流的时候,用一块树皮当作船,用自己的尾巴当作帆和舵。松鼠不像山鼠那样,一到冬天就蛰伏不动。它们是十分警觉的,只要有人触动一下松鼠所在的大树,它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下,或者逃到别的树上去。松鼠在秋天拾榛子,塞到老树空心的缝隙里,塞的满满的,留到冬天吃。在冬天,它们也常用爪子把雪扒开,在雪下面找榛子。松鼠轻快极了,总是小跳着前进,有时也连蹦带跑。它们的爪子是那样锐利,动作是那样敏捷,一棵很光滑的高树,一忽儿就爬上去了。松鼠的叫声很响亮,比黄鼠狼的叫声还要尖些。要是被惹恼了,还会发出一种很不高兴的恨恨声。  松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方,又干净又暖和。它们搭窝的时候,先搬些小木片,错杂着放在一起,再用一些干苔藓编扎起来,然后把苔藓挤紧,踏平,是那建筑足够宽敞,足够坚实。这样,它们可以带着儿女住在里面,既舒适又安全。窝口朝上,端端正正,很狭窄,勉强可以进出。窝口有一个圆锥形的盖,把整个窝遮盖起来,下雨时雨水向四周流去,不会落在窝里。《马》  (为人教版语文七年级下册第六单元第29课)  人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的烈性,它知道克制它的动作:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,而缓步,而止步,它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物,它甚至于会迎合别人的心意,它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨,人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少,它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上;因为它无保留地贡献着自己,所以它不拒绝任何使命,所以它尽一切力量来为人服务,它还要超出自己的力量,甚至于舍弃生命以求服从得更好。  以上所述,是一匹所有才能都已获得发展的马,是天然品质被人工改进过的马,是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了,以至于我们看到它们时,很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的;人家从来不解除它们的羁绊,纵然是在休息的时候;如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走,它们也总是带着奴役的标志,并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹:嘴巴被衔铁勒得变了形,腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤,蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然,这是惯受羁绊而留下的迹象:现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然,它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。  天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧:它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾,它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳,采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品;它们既无一定的住所,除了晴明的天空外又别无任何庇荫,因此它们呼吸着清新的空气,这种空气,比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气,要纯洁得多,所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质,就是说,有充沛的精力和高贵的精神,而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与妍媚而已。  这种动物的天性绝不凶猛,它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上,它们却从来不攻击其他动物;如果它们受到其他动物的攻击,它们并不屑于和对方搏斗,仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的,它们之所以聚集在一起,纯粹是为着群居之乐。因为,它们一无所畏,原不需要团结御侮,但是它们互相眷恋,依依不舍。由于草木足够作它们的食粮,由于它们有充分的东西来满足它们的食欲,又由于它们对动物的肉毫无兴趣,所以它们绝不对其他动物作战,也绝不互相作战,也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件,而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源:所以马总是和平生活着的,其原因就是它们的欲望既平凡又简单,而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。  在所有的动物中间,马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的;因为,如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比,就发现驴子长得太丑,狮子头太大,牛腿太细太短,和它那粗大的身躯不相称,骆驼是畸形的,而最大的动物,如犀,如象,都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点,也是所有动物的最卑贱的标志;然而,马的颚骨虽然很长,它却没有如驴的那副蠢相,如牛的那副呆相。相反地,它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。马一抬头,就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中,它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好,并且不大不小,不像牛耳太短,驴耳太长;它的鬣毛正好衬着它的头,装饰着它的颈部,给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端:马尾和鹿、象等的短尾,驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同,它是密而长的鬃毛构成的,仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来,因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴,但是它的尾巴虽然是垂着的,却于它很适合。由于它能使尾巴两边摆动,它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇,这些苍蝇很使它苦恼,因为它的皮肤虽然很坚实,并且满生着厚密的短毛,却还是十分敏感的。  选自《世界散文精华·欧洲卷》 并用40年时间写了36巨卷的《自然史》。29 《马》教学设计  新天地益智中学 朱峙锟  教学目标:  1.通过诵读,整体感知,体会文章的精妙之处。  2.体会文中对比手法的运用,学会恰当运用对比描写的方法。  3.抓住关键,品味语言,体会作者对马的人格化的描写,培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。  4.了解作者布封,联系当时情况体会作者的思想感情。  教学重点、难点:  1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。  2.揣摩体会,对比描写,了解作用,学会恰当运用对比描写的方法。  3.品味文章对马的人格化描写语言,体会作者情感。  课时安排:一课时  教学方法:朗读法、讲授法、问答法  学习方法:读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法  教学流程:  一、导入:  1.用激情昂扬的语言赞马,强烈感染学生,引入文本学习。  2.作者简介:布封,法国博物学家、作家。贵族家庭出身,从小受教会教育,爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅土。  二、初读课文,整体感知  1.重点字词音形义;缀词成句(以挑战对手的形式进行)  2.概括文章写作内容:  明确:本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。  三、精读课文,理清行文思路  1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题:你从老师的朗读当中听出了什么?  明确:就所听到的内容而言,我听出了家马的勇毅、驯良的特点。  2.自由朗读第二自然段,勾画出描写马的形貌的语句。  明确:被奴役的标志:披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿;被玩弄的标志:带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。  3.学生默读第三四自然段,找出最能表现野马特点的词语?  明确:天性:自由自在 精力充沛 精神高贵 品德:豪迈犷野 乐于群居 和平生活  4.快速阅读最后一个自然段,找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的?(以抢答的形式进行)  明确:身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感  四、联系自己实际,体会作者情感  1.假如你是一匹马,你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢?  明确:是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段)  2.怎样看待人类对马“高贵的征服”?  明确:马是人类的朋友,人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是,许多人为了满足自己的“虚荣”,把马变成了自己的玩物。  3.你体会到文中作者的感情倾向了吗?  明确:对家马深深地同情,对野马由衷地赞美  五、品词析句,发现亮点  1.通过朗读感受文章语言美(修辞美 韵律美 画面美)  2.品味文章对比手法的运用  明确:被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比,作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。  3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句,进行解读赏析。  如:“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?  讨论明确:首先,“教育”是拟人化用法,指人类对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”,包含两层含义:(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深切同情,寄托了作者的政治理想。  六、拓展延伸,总结存储  1.拓展延伸:用倾诉性的语言写一段话,表达你对马的情感,学生当堂深情朗读,师生共同分享。  3.与牛汉的《华南虎》写作手法上有什么相同之处  2.总结存储:课文是一篇介绍马的科学小品文,也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调,不仅给我们展示了两种马的特质,而且,字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。  七、作业布置  1.收集有关马的成语、典故  2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物  附:板书设计  马  (法国)布封  家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然)  性情:呈驯良 天然美(自由)  形体:被奴役 品德美(和平)  精神:被玩弄 形貌美(匀称)  深深同情 ←─────对比─────→由衷赞美  编辑短评:这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练,但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。(温立三)  另:布封(1707-1788)是18世纪法国著名的博物学家、作家。他毕生从事博物学研究,用40年的时间写出了36册巨著《自然史》。
2023-08-27 17:55:451

中国通史每集主要内容?

第40集讲了隋朝建立,杨坚是隋朝的开国皇帝,还在军事上攻击陈朝,成功统一了分裂百年的中国王朝
2023-08-27 17:56:127

中国通史一共有几集?

《中国通史》一共有100集。
2023-08-27 17:57:081

1.一切都使人觉得它不同凡俗的一切指————————;2. 天鹅既有天生的美质,又有自由的美德,还有那些

布封(1707~1788)又译布丰
2023-08-27 17:58:022

布封的问题?

s
2023-08-27 17:58:402

布封的马写在何时

[编辑本段]布封介绍 布封(1707~1788),十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭,原名乔治·路易·勒克来克,因继承关系,改姓德·布封。 少年时期就爱好自然科学,特别是数学。1728年大学法律本科毕业后,又学了两年医学。1730年,结识一位年轻的英国公爵,一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下,刻苦研究博物学。1733年,进法国科学院任助理研究员,曾发表过有关森林学的报告,还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年,当上了副研究员,并被任命为皇家御花园和御书房总管,直到逝世。 布封任总管后,除了扩建御花园外,还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织,吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家,收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件,毕生从事博物学的研究,每天埋头著述,四十年如一日,终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志,包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分,综合了无数的事实材料,对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释,提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说,把上帝从宇宙的解释中驱逐出去,这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源,指出地球与太阳有许多相似之处,地球是冷却的小太阳;地球上的物质演变产生了植物和动物,最后有了人类;人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的根源,开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面,他倡导生物转变论,指出物种因环境、气候、营养的影响而变异,对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年,《自然史》的头三册一出版,就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源,被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”,要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”,并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中,为了掩蔽神学家的耳目,经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说:“只要把这名字换掉,摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版,不断给布封带来更大的声誉。1753年,他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》,是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚,呼吁文章要言之有物、平易近人,提出“风格即人”的名言,强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年,法国政府在御花园里给他建立了一座铜像,座上用拉丁文写着:“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分,对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论,反对“权威”的臆说,提出了许多有价值的创见,为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置,宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心,决定他周围的一切。作为科学家,布封颇受诋毁,作为文学家,却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》,笔锋富于感情,其中《自然的分期》是一部史诗,他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食,海狸的筑堤,用形象的语言,作拟人的描写,生动活泼,至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出,一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字,始能不为他人所掠夺,而垂于久远。思想是公物,而文笔(即风格)则属于作家自己,科学在不断进步,科学论点肯定要被新的研究成果超过,而文章风格却是后人无法代替的。法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”,就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价布封以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因,把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。但是,从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想,以及属于人文主义传统的社会政治理想来说,他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作,但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》,以其基本的唯物主义思想和巨大的规模,和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似,当然,其战斗性远远不能和《百科全书》相比。他这样热情洋溢地唱着人的颂歌:凭着他的智慧,许多动物被驯养,被驾驭,被制服,被迫着永远服从他了;凭着他的劳动,沼泽被疏干,江河被防治,险滩急流被消灭,森林被开发,荒原被耕作;凭着他的思考,时间被计算出来,空间被测量出来,天体运行被识破;凭着他的由科学产生出来的技术,海洋被横渡,高山被跨越,各地人民之间的距离缩短了,一个个新大陆被发现,千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中;总之,今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展,之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善,这样辉煌,都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂,反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的,是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物,而是带着亲切的感情,用形象的语言替它们画像,因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下,小松鼠善良可爱,大象温和憨厚,鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化,赋予它们以某种人格,马像英勇忠烈的战士,狗是忠心耿耿的义仆,都受到布封的赞扬;啄木鸟像苦工一样辛勤劳动,得到作者的同情;海狸和平共处、毫无争斗,引起他的向往;他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君,他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光,将动物拟人化,反映了他的社会政治观点,表现了他对封建专制主义政治的不满,寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义,而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。[编辑本段]作品欣赏《天鹅》 在任何社会里,不管是禽兽的或人类的社会,从前都是暴力造成霸主,现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎,空中的鹰、鸷,都只以善战称雄,以逞强行凶统治群众;而天鹅就不是这样,它在水上为王,是凭着一切足以缔造太平世界的美德,如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势,有力量,有勇气,但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心;它能战斗,能取胜,却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主,它敢于与空中的霸主对抗;它等待着鹰来袭击,不招惹它,却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪,打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且,它也只有这一个骄傲的敌人,其他善战的禽类没一个不尊敬它,它与整个的自然界都是和平共处的:在那些种类繁多的水禽中,它与其说是以君主的身份监临着,毋宁说是以朋友的身份看待着,而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖,是一个太平共和国的首席居民,它赋予别人多少,也就只向别人要求多少,它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首,全国公民自然是无可畏惧的了。 天鹅的面目优雅,形状妍美,与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处,它都成了这地方的点缀品,使这地方美化;人人喜爱它,人人欢迎它,人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱;原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美,使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉转的、传神的动作,忽而兴致勃发,忽而悠然忘形的姿态,总之,天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉,一切都使人觉得它不同凡俗,一切都描绘出它是爱情之鸟;古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲,一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。 我们看见它那种雍容自在的样子,看见它在水上活动得那么轻便、那么自由,就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者,并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么,它的颈子高高的,胸脯挺挺的,圆圆的,仿佛是破浪前进的船头;它的宽广的腹部就像船底;它的身子为了便于疾驶,向前倾着,愈向后就愈挺起,最后翘得高高的就像船舳;尾巴是地道的舵;脚就是宽阔的桨;它的一对大翅膀在风前半张着,微微地鼓起来,这就是帆,它们推着这艘活的船舶,连船带驾驶者一起推着跑。 天鹅知道自己高贵,所以很自豪,知道自己很美丽,所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点;它那样儿就像是要博得人家的赞美,引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的,不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中,和有翅的船队一般,自由自在地游着,或者是它应着召唤的信号,独自离开船队,游近岸旁,以种种柔和、婉转、妍媚的动作,显出它的美色,施出它的娇态,供人们仔细欣赏。 天鹅既有天生的美质,又有自由的美德;它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里,如果它不能享受到足够的独立,使它毫无奴役俘囚之感,它就不会逗留在那里,不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游,或到岸旁着陆,或离岸游到水中央,或者沿着水边,来到岸脚下栖息,藏到灯芯草丛中,钻到最偏僻的湾汊里,然后又离开它的幽居,回到有人的地方,享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。 天鹅在一切方面都高于家鹅一家,家鹅只以野草和籽料为生,天鹅却会找到一种比较精美的,不平凡的食料;它不断地用妙计捕捉鱼类;它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功,并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人:一只老天鹅在水里,连一匹最强大的狗它也不怕;它用翅膀一击,连人腿都能打断,其迅疾、猛烈可想而知。总之,天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的,因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。 驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的,毋宁说是浑浊的:那是一种哮喘声,十分像俗语所谓的“猫咒天”,古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调,就觉得它仿佛是在恫吓,或是在愤怒;古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅,使它们那么受人赞美,显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质,它有充分自由的感觉,同时也有充分自由的音调。可不是么,我们在它的鸣叫里,或者宁可说在它的嘹唳里,可以听得出一种有节奏有曲折的歌声,有如军号的响亮,不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。 此外,古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手,他们还认为,在一切临终时有所感触的生物中,只有天好会在弥留时歌唱,用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说,天鹅发出这样柔和、这样动人的声调,是在它将要断气的时候,它是要对生命作一个哀痛而深情的告别;这种声调,如怨如诉,低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说,人们可以听到这种歌声,是在朝暾初上,风浪既平的时候;甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌,在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了;它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力:诗人也好,演说家也好乃至哲学家,都接受着这个传说,认为这事实实在太美了,根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言;这些寓言真是可爱,也真是动人,其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上;对于敏感的心灵来说,这都是些慰藉的比喻。无疑地,天鹅并不歌唱自己的死亡;但是,每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候,人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语:“这是天鹅之歌!”[编辑本段]作品欣赏 《马》 人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的烈性,它知道克制它的动作:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,而缓步,而止步,它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物,它甚至于会迎合别人的心意,它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨,人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少,它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上;因为它无保留地贡献着自己,所以它不拒绝任何使命,所以它尽一切力量来为人服务,它还要超出自己的力量,甚至于舍弃生命以求服从得更好。 以上所述,是一匹所有才能都已获得发展的马,是天然品质被人工改进过的马,是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了,以至于我们看到它们时,很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的;人家从来不解除它们的羁绊,纵然是在休息的时候;如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走,它们也总是带着奴役的标志,并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹:嘴巴被衔铁勒得变了形,腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤,蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然,这是惯受羁绊而留下的迹象:现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然,它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧:它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾,它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳,采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品;它们既无一定的住所,除了晴明的天空外又别无任何庇荫,因此它们呼吸着清新的空气,这种空气,比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气,要纯洁得多,所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质,就是说,有充沛的精力和高贵的精神,而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与妍媚而已。 这种动物的天性绝不凶猛,它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上,它们却从来不攻击其他动物;如果它们受到其他动物的攻击,它们并不屑于和对方搏斗,仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的,它们之所以聚集在一起,纯粹是为着群居之乐。因为,它们一无所畏,原不需要团结御侮,但是它们互相眷恋,依依不舍。由于草木足够作它们的食粮,由于它们有充分的东西来满足它们的食欲,又由于它们对动物的肉毫无兴趣,所以它们绝不对其他动物作战,也绝不互相作战,也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件,而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源:所以马总是和平生活着的,其原因就是它们的欲望既平凡又简单,而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。 在所有的动物中间,马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的;因为,如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比,就发现驴子长得太丑,狮子头太大,牛腿太细太短,和它那粗大的身躯不相称,骆驼是畸形的,而最大的动物,如犀,如象,都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点,也是所有动物的最卑贱的标志;然而,马的颚骨虽然很长,它却没有如驴的那副蠢相,如牛的那副呆相。相反地,它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。马一抬头,就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中,它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好,并且不大不小,不像牛耳太短,驴耳太长;它的鬣毛正好衬着它的头,装饰着它的颈部,给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端:马尾和鹿、象等的短尾,驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同,它是密而长的鬃毛构成的,仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来,因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴,但是它的尾巴虽然是垂着的,却于它很适合。由于它能使尾巴两边摆动,它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇,这些苍蝇很使它苦恼,因为它的皮肤虽然很坚实,并且满生着厚密的短毛,却还是十分敏感的。 选自《世界散文精华·欧洲卷》[编辑本段]29 《马》教学设计 眉山东坡区苏祠中学 邓湘娟 教学目标: 1.通过诵读,整体感知,体会文章的精妙之处。 2.体会文中对比手法的运用,学会恰当运用对比描写的方法。 3.抓住关键,品味语言,体会作者对马的人格化的描写,培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。 4.了解作者布封,体会作者的思想感情。 教学重点、难点: 1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。 2.揣摩体会,对比描写,了解作用,学会恰当运用对比描写的方法。 3.品味文章对马的人格化描写语言,体会作者情感。 课时安排:一课时 教学方法:朗读法、讲授法、问答法 学习方法:读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法 教学流程: 一、导入: 1.用激情昂扬的语言赞马,强烈感染学生,引入文本学习。 2.作者简介:布封,法国博物学家、作家。贵族家庭出身,从小受教会教育,爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅土。 二、初读课文,整体感知 1.重点字词音形义;缀词成句(以挑战对手的形式进行) 2.概括文章写作内容: 明确:本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。 三、精读课文,理清行文思路 1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题:你从老师的朗读当中听出了什么? 明确:就所听到的内容而言,我听出了家马的勇毅、驯良的特点。 2.自由朗读第二自然段,勾画出描写马的形貌的语句。 明确:被奴役的标志:披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿;被玩弄的标志:带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。 3.学生默读第三四自然段,找出最能表现野马特点的词语? 明确:天性:自由自在 精力充沛 精神高贵 品德:豪迈犷野 乐于群居 和平生活 4.快速阅读最后一个自然段,找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的?(以抢答的形式进行) 明确:身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感 四、联系自己实际,体会作者情感 1.假如你是一匹马,你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢? 明确:是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段) 2.怎样看待人类对马“高贵的征服”? 明确:马是人类的朋友,人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是,许多人为了满足自己的“虚荣”,把马变成了自己的玩物。 3.你体会到文中作者的感情倾向了吗? 明确:对家马深深地同情,对野马由衷地赞美 五、品词析句,发现亮点 1.通过朗读感受文章语言美(修辞美 韵律美 画面美) 2.品味文章对比手法的运用 明确:被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比,作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。 3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句,进行解读赏析。 如:“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”? 讨论明确:首先,“教育”是拟人化用法,指人类对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”,包含两层含义:(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深切同情,寄托了作者的政治理想。 六、拓展延伸,总结存储 1.拓展延伸:用倾诉性的语言写一段话,表达你对马的情感,学生当堂深情朗读,师生共同分享。 3.与牛汉的《华南虎》写作手法上有什么相同之处 2.总结存储:课文是一篇介绍马的科学小品文,也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调,不仅给我们展示了两种马的特质,而且,字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。 七、作业布置 1.收集有关马的成语、典故 2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物 附:板书设计 马 (法国)布封 家马(人工改进) ←———对比———→野马(美丽的天然) 性情:呈驯良 天然:美(自由) 形体:被奴役 品德:美(和平) 精神:被玩弄 形貌:美(匀称) 深深同情 ←—————对比—————→由衷赞美 编辑短评:这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练,但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。(温立三) 另:布封(1707-1788)是18世纪法国著名的博物学家、作家。他毕生从事博物学研究,用40年的时间写出了36册巨著《自然史》。
2023-08-27 17:58:481

关于马的传说

  塞翁失马焉知非福:  一个老头叫塞翁,丢了马,很着急,于是有人跟他说,丢了马未必是坏事,过了几天丢的马回来了,还带回一头公马。多了一匹马,这下塞翁高兴了,但是那个人又说,多了一匹马,未必是好事,于是一天他儿子骑马的时候不小心把腿摔断了。塞翁伤心,那个人又说,摔断腿未必是坏事,于是正赶上战争征兵,他儿子因为腿断了没有被征走,捡回一条命。这个故事告诉我们,什么叫物极必反,否极泰来。  焉耆马的传说  焉耆马有"海马龙驹"的传说。博斯腾湖古称西海, 西海的老龙称为西海龙王,他有三个太子。有一年火神发威,大地久早不雨。四周草原上,百花凋零,牧草枯萎, 人畜面临一场空前浩劫。西海龙王的三太子,见到草原 遭此大难,于心不忍,瞒着老龙王引西海之水,腾空而起呼风唤雨,给草原普降甘露,草原上的人畜都得救了。但三太子却因此冒犯神规,被贬为马。从此一代一代繁衍了这些"海马龙驹"一一焉耆马。焉耆马主要分布在焉耆、和静、和硕三县,共有十万多匹。  除了满足当地需要外,还远销全国十一个省区。焉耆马历史上生长在博斯腾湖畔的和硕县查汗诺一带,因当时和硕未设县,该地为焉耆管辖,称焉耆马。焉耆马和驰名全国的 伊犁马相媲美,在全国许多省享有盛名。焉耆马体质结构坚实,毛色有骝色马、黑色马等色。它的特点是头身大小适中,两耳竖立,敏捷而温驯,中枢发育良好,胸廓较深,因为出生后在沼泽地里,为选择嫩草,泥坑里 跳跃觅食,从小就拔开了四条腿筋,长大奔跑起来步履 轻捷平稳,蹄质结实,特别善走。好马日行一百公里, 跋山涉水具有持久耐劳的特性。焉耆马一直被称为新疆 名马之一。  【东方卫报报道】 明朝开国皇帝朱元璋曾在狮子山指挥伏兵8万打败了劲敌陈友谅40万人马,为大明王朝建都南京奠定了基础,因此朱元璋与狮子山有不解之缘。朱元璋夫人马娘娘却在因〃狮子盘绣球〃而得名的绣球山,留下了许多美丽的故事。这是一种巧合,是一种机缘,具有传奇色彩。  大脚马娘娘,芳名秀英,皖北宿州人,生于公元至顺三年(公元1332年)八月初八,时值壬申,肖猴,幼年失怙。在以三寸金莲为美为贵,妇女皆缠足的元代,马秀英坚不裹脚,故被人称为〃马大脚〃。马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养,二十一岁时嫁给朱元璋,与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯。公元1368年朱元璋在南京称帝,立国号为大明,建元洪武,册立马秀英为皇后。洪武十五年(公元1382年)八月,积劳成疾的马皇后在南京病故,终年五十一岁。死后被溢为孝慈高皇后,葬于钟山之阳,即朱元璋死后合葬的明孝陵。  大脚马皇后本是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世,有胆有识,在艰难逆境中,全力帮助朱元璋成就大业,五次救朱元璋死里逃生。做了皇后后,虽大富大贵,仍不娇,始终不忘民间劳苦,不改勤俭本色,不变平民心态,时常用自己的言行规劝、影响朱元璋。她惩奸佞亳不手软,扶良善鞠躬尽瘁,保忠臣机智灵活,助皇上能屈能伸,革陋习坚决果敢,倡新风大马金刀。朱元璋称她〃家有贤妻,犹国之良相〃。她对后世影响极大,明、清诸后乃至命妇民妇皆以其为楷模,争相仿效。她是史家公认的中国封建时代的第一贤后。  因绣球山上留有马娘娘“脚印”的具有传奇色彩的传说,绣球公园名声大振,为人们所关注,吸引大批游客慕名而至。为提升公园的知名度,充实景点内容,于一九九二年六月二十四日(农历端午节),建立了马娘娘塑像,并配置了介绍马娘娘生平事迹的图文石刻。依据当年朱元璋出征归朝的船队多由东南方向驶来,同时也考虑到游人照像取景的方便,塑像面东南而立。可从马娘娘的双眼望去,20米外为40余年,直径50公分,树高15米的挺拔雪松遮住了她的视线。当天,原来晴空万里,骄阳似火,忽然间黑云密布,雷电一闪,一声惊雷将那棵雪松鬼斧神工般地栏腰劈断。目前,仍留有地面上一截。因此,人们奔走相告,传说马娘娘显灵了,这给绣球山又增加了一个颇为神奇的传说。  马,是十二生肖的七哥。关于十二生肖,有一个有趣的传说。相传很久很久以前,神仙要选出12种动物作为生肖,于是就让所有的动物在大年初一这天来报到,先来报到的12种动物就是十二生肖了。可是日行千里的马儿,怎么才排到了第七位呢?  很久很久以前,一年的大年初一,各种动物从四面八方赶到神仙那儿报到,千里马神风也不例外。神风想:要是能当生肖之首那就好了!神风一阵风似地朝神仙宫跑去。突然,它听见了几声凄凉的哭声,便放慢了脚步,想探个究竟。出现在眼前的是一个荒凉的村庄:田地荒芜,街上处处可以看见死尸,许多人哭泣着。神风走进了村庄,它向一位老奶奶打听:“老奶奶,这儿怎么会变成这样啊?”“唉,你不知道啊”,老奶奶悲伤极了,“我们这儿闹瘟疫,死了好多人哪!”“那就没有药可以治瘟疫吗?”“有倒是有,可是……唉,这药难得的很。”“什么药,您告诉我,我去弄!”神风这时已满心都是救人,其他的事都忘得一干二净了。“那好吧,从这儿出发往东走20里,有一座宝芝山。山上有一个宝芝泉,泉水可医百病,但泉边有一只催眠猫,上山取水时催眠猫会给你催眠,你可千万不能睡,睡了便会被那只猫害死。我们这儿好几个青年去采药都一去不复返。”“我知道了,我现在就去!”神风向老奶奶要了一个空葫芦挂在脖子上,就一阵风似地奔向了宝芝山。  神风来到了宝芝山,它小心地向山上走去,突然它闻到了一股花香味,马上开始犯困。“不好!”它意识到催眠猫来了。神风使劲地摇头,使劲地跑跳,力图使自己不睡着。“喵”,催眠猫出现了,它伸出利爪,对神风虎视眈眈。“不好,得先下手为强!”神风闪电一般地飞到催眠猫面前,后脚用力一蹬,催眠猫撞在了树上,昏了过去。神风跑到宝芝泉边,用葫芦装满了泉水,欣喜万分地朝山下奔去。“啊!”突然神风惨叫一声,瘫坐在地上。原来催眠猫醒来了,它趁神风不注意,狠狠地咬了神风的后腿一口。催眠猫的牙齿里有毒液啊!催眠猫正欲再向神风扑来,神风急中生智,用嘴衔起一块石头,向催眠猫丢去。“喵!”石头打中了催眠猫的眼睛,催眠猫捂着眼睛满地滚。“我要借此机会逃走,可是我腿……”神风好担心。“有了,我可以用泉水治伤嘛!”神风挪到了宝芝泉边把后腿伸进了泉水中,奇迹发生了,神风顿时充满了活力。它站起来,风一样地朝小村庄奔去。  到了村庄里,神风把泉水交给了老奶奶,老奶奶把神水掺进了井水中,神风驮着水,挨家挨户送去,人们喝了井水,纷纷病愈。他们想谢谢神风,可神风却不见了,它飞快地跑到了神仙宫,遗憾的是它只能排在生肖第七位了。可神风还是挺高兴的,它想,今天我干了一件大好事,值得!
2023-08-27 17:58:592

谁关于布封的资料?

布封(1707~1788)又译布丰,十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭,原名乔治·路易·勒克来克,因继承关系,改姓德·布封。 少年时期就爱好自然科学,特别是数学。1728年大学法律本科毕业后,又学了两年医学。1730年,结识一位年轻的英国公爵,一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下,刻苦研究博物学。1733年,进法国科学院任助理研究员,曾发表过有关森林学的报告,还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年,当上了副研究员,并被任命为皇家御花园和御书房总管,直到逝世。 布封任总管后,除了扩建御花园外,还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织,吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家,收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件,毕生从事博物学的研究,每天埋头著述,四十年如一日,终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志,包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分,综合了无数的事实材料,对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释,提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说,把上帝从宇宙的解释中驱逐出去,这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源,指出地球与太阳有许多相似之处,地球是冷却的小太阳;地球上的物质演变产生了植物和动物,最后有了人类;人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的根源,开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面,他倡导生物转变论,指出物种因环境、气候、营养的影响而变异,对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年,《自然史》的头三册一出版,就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源,被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”,要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”,并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中,为了掩蔽神学家的耳目,经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说:“只要把这名字换掉,摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版,不断给布封带来更大的声誉。1753年,他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》,是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚,呼吁文章要言之有物、平易近人,提出“风格即人”的名言,强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年,法国政府在御花园里给他建立了一座铜像,座上用拉丁文写着:“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分,对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论,反对“权威”的臆说,提出了许多有价值的创见,为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置,宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心,决定他周围的一切。作为科学家,布封颇受诋毁,作为文学家,却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》,笔锋富于感情,其中《自然的分期》是一部史诗,他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食,海狸的筑堤,用形象的语言,作拟人的描写,生动活泼,至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出,一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字,始能不为他人所掠夺,而垂于久远。思想是公物,而文笔(即风格)则属于作家自己,科学在不断进步,科学论点肯定要被新的研究成果超过,而文章风格却是后人无法代替的。法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”,就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价布封以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因,把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。但是,从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想,以及属于人文主义传统的社会政治理想来说,他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作,但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》,以其基本的唯物主义思想和巨大的规模,和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似,当然,其战斗性远远不能和《百科全书》相比。他这样热情洋溢地唱着人的颂歌:凭着他的智慧,许多动物被驯养,被驾驭,被制服,被迫着永远服从他了;凭着他的劳动,沼泽被疏干,江河被防治,险滩急流被消灭,森林被开发,荒原被耕作;凭着他的思考,时间被计算出来,空间被测量出来,天体运行被识破;凭着他的由科学产生出来的技术,海洋被横渡,高山被跨越,各地人民之间的距离缩短了,一个个新大陆被发现,千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中;总之,今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展,之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善,这样辉煌,都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂,反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的,是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物,而是带着亲切的感情,用形象的语言替它们画像,因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下,小松鼠善良可爱,大象温和憨厚,鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化,赋予它们以某种人格,马像英勇忠烈的战士,狗是忠心耿耿的义仆,都受到布封的赞扬;啄木鸟像苦工一样辛勤劳动,得到作者的同情;海狸和平共处、毫无争斗,引起他的向往;他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君,他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光,将动物拟人化,反映了他的社会政治观点,表现了他对封建专制主义政治的不满,寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义,而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。更多内容:http://baike.baidu.com/view/182584.htm
2023-08-27 17:59:127

中国通史每集主要内容

1、第一集中华道路,主要讲述中国古代思想发展历程及中华民族走向统一的过程,中心思想是探索中华道路中儒家思想的引领作用及各民族集大统的客观规律。2、第二集中华起源,主要讲述中华民族祖先进化过程,中心思想是中华民族是自中华大地产生并延绵不断发展起来的民族。3、第三集农业起源,主要讲述中华民族如何开始种植及生产粮食的过程,纯叙述无思想。4、第四集西晋末年,主要讲了中华大地上战火纷飞,狼烟四起,西晋朝廷最终被迫南迁,定都建康史称东晋,北方中原大地则上演了朝代更迭最为频繁的一幕,十多个民族政权陆续登场,历史从此进入五胡十六国时代;这段纷扰的岁月持续了一百多年,直到一支来自草原的部落出现,纷争局面才宣告结束,北方建立了中华大地上第一个由少数民族统治的稳固政权,史称北魏。5、第五集梁武帝治国,主要讲了位列南朝四百八十寺之首的萧梁佛寺-同泰寺,寺里生活着几千名僧人。这一天,寺院里来了一个看起来身份高贵的人,他到这里一不为游玩,二不为烧香拜佛,而是要舍身为奴,他就是统治萧梁长达48年之久的梁武帝萧衍。梁武帝一生之中,曾四次舍身同泰寺,而每次都是大臣用重金把他赎回去,四次下来,一共花了四万亿钱。本期节目讲述了梁武帝的治国之道。
2023-08-27 17:59:312

中小学写作教学研究 3.文中的色彩描写对于主题的表达起什么作用

回答者:昙花一现22 - 助理 二级 2-28 11:37一、关于初中语文新教材的认识 《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》(试用修订版)从总体来说,体现了新形势下的教育思想,贯彻了"三个面向"的精神,以体现教育、教学改革的基本要求,以全面提高语文素质和大力提高教学效率为目标,把握了学习语文的规律,以科学化的基本原则,紧紧围绕"语文素养",抓住"素质"二字做足了文章;充分体现了全新概念的语文教育特点,以培养学生的语文能力为教学出发点和归宿。新大纲鲜明地体现了"轻语文知识,重语文能力";将阅读与积累提到了应有的地位,突出了语文与生活的联系;注重了创新精神的培养,突出了学生的主体地位等特点。 《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》就是根据2000年新大纲的精神,在原《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》(试用本)的基础上修订而成的,去年叫"试用修订本",今秋使用的课本又作了修订,如第一册作了一些变动:调整了两篇文章,练习题及作文作了一些改动。不再称为"试用修订本"。教材的修订指导思想明确,就是:联系生活、扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养,培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力,发展语感和思维,养成学习语文的良好习惯。在教学过程中,努力开拓学生的视野,注重培养创新精神,提高文化品位和审美兴趣,培养社会主义道德品质,有利于发展健康个性,逐步形成健全人格,为今后的学习、工作和生活打下良好的基础。教材修订在指导思想上具体归纳起来是如下几个方面:①转变观念,全面提高学生的语文素养。如何看待语文的工具性和人文性的关系呢?工具性应放在首位。首先要教会学生使用祖国的语言文字,教会他们阅读、写作,在此基础上,才谈得上人文兴趣和文字修养。②沟通课本内外的联系,培养学生的自学能力,教科书受条条框框的约束,选文不少是出于无奈的,如鲁迅的文章和领袖的文章,比如鲁迅作品,原来突出他思想家、革命家的一面,以致很多学生认为鲁迅并不好,只会处处骂人,其实他也有很抒情的作品,如这次三册课本选的《阿长与山海经》。前不久广西教育出版社出了一套《新语文读本》,这套书的主编之一,一位大学教授(曾经当过18年中专语文教师)讲他教学时学生对鲁迅作品既怕又难,学生认为鲁迅可畏,因为教师告诉学生的鲁迅形象是几十年不变的。现在要消除误解,告诉学生鲁迅不是那么可怕,实际上是可亲可敬的。而这个任务更要从课外来实现,人教社的《语文读本》就是以时文为主,没有选文的框框,尽选学生喜欢的作品,作为课内课外的补充和延伸。因此,因此教师在教学中要切实改革教法,调动学生的思维能力,课文学生不理解的是很少一部分,老师点拨一下就可以了。要善于激发学生的阅读兴趣,让学生主动学习,主动探究,培养学生的思维能力,尤其是创新思维能力。③加强文学教育,注重情感熏陶。新教材增加了课文的可读性,大大增加了文学作品的比例。学习语文不唯字词、语法,还包括阅读方法指导、写作等,而人文情趣、文学素养则主要在情感的熏陶和思想的潜移默化中得到培养。④重视诵读,改进古诗文教学。为加强传统文化教育,古代课文不少于30%,要求6个单元占两个单元,按语言的难易程度编排。对古诗文,要求熟读背诵,能借助工具书理解。⑤强调充分发挥教师的积极性和主动性。这在教学参考书的变化上体现出来,过去教参强调结论性的东西,对教学形成限制,与编写的初衷相悖,新教参淡化了对课文的解说,给教师留有余地,改变把教参当教案的状况。 修订教材的指导思想是以语文课程改革的基本观念为前提的。因为时代在发展,全球化、信息化的现代社会要求公民要有创新精神、合作精神,所以语文课程改革有以下几个基本理念:①全面提高学生的语文素养,要求语文教学必须使全体学生具有适合终身发展需要的能力。具体目标是:a. 识字写字教学是阅读、写作的基础,只有识字量大了,才可能提早阅读;b. 阅读教学是学生、教师和文本之间的对话活动,尊重学生阅读中的不同体验;c. 写作是学生认识自我的途径,是语文素养的综合体现。强调写接近学生生活的文章,使学生乐于动笔,易于动笔,表达自己的真情实感;d. 口语交际体现时代特点,是现代公民必备的一种能力。宜在具体情境中培养学生的表达能力和应对能力。②正确把握祖国语文教育的特点,语文是一门实践性很强的学科,原来教材每册30篇左右,太少,学生阅读面很窄,应吸收语文教学的优良传统,多读多写(现在高中有《课外读本》,初中有《自读课本》),加强语文和生活的联系,在语文积累和实践中逐步认识语文的、汉语言文学的特点,培养语感和整体把握的能力。注重语文课程中丰富的人生内涵,注重对学生精神的熏陶和感染,注重学生在阅读过程中的独特感受,使语文的工具性和人文性有机统一起来。③积极倡导促进学生主动发展的学习方式。充分激发学生的进取意识,大力倡导学生主动研究、探讨问题,打破"三个中心"(以教师为中心,以课本为中心,以课堂为中心),注重质疑问难、切磋学问,为学生提供自主思考的空间,设置适当的情景,增加活动性题目。提倡综合性学习,在感兴趣的活动中提高学生的听说读写能力,努力培养学生主动探究、创新、团结合作的良好品质。④努力建设开放而又有活力的语文课程,努力拓展学习和应用的领域,注重跨越学科的学习,密切关注信息化进行,如怎样进行网上阅读等等。 从上述角度出发,新教材(包含今秋开始使用的人教版《九年义务教育新编教科书》(实验本),也就是人教版义务教育课程标准实验教科书)。也是教师进修的"学材",新教材应看作是将科学的素质教育变成课程的血肉,作为教师,要全面认识新教材的完整框架,使新教材中洋溢的新的教学理念成为施教的行为准则;使课堂成为研究性学习的交流平台,成为学生转变学习方式,进行研究性学习的示范者。建议参考实验本,据了解,7-9年级语文采用综合编排方式,强调人文性内容和工具性内容的统一,我国优秀传统文化与现代文化的统一,民族优秀文化与世界进步文化的统一,文学性内容与应用性内容统一,并力图把阅读、写作和口语交际整合到一起,能力培养和知识教学整合到一起。这套《九年义务教育七一九年级语文教科书·实验本》很有特色;一是构建新的教科书体系,它以语文与生活的联系为线索,按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元,每个单元包括阅读与综合性学习两部分,综合编排方式,减少头绪,突出重点,阅读、写作、口语交际和综合性学习整合在一起,能力培养与知识传授整合在一起,科学教育与人文教育整合在一起。二是致力于全面提高学生的语文能力和人文素养。这套教科书各个环节的设计,兼顾知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。三是积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式,注重培养学生的创新精神。无论是体系设计还是内容选择,都注重激发学生的主动意识和进取精神,注重引导学生质凝问题,切磋学习,砥励思想、关注学生的个体差异和不同的学习需求,为学生提供各自的发展空间。阅读部分尊重学生在阅读过程中的独特体验,尊重学生多样的阅读趣味,写作内容贴近学生实际,引导学生表达真情实感,展示独特个性。四是遵循语文教育规律,突出学生的语文实践活动,使学生在实践中学习语文。力图使学生在积累中和实践中把握运用语文的规律。力图使阅读成为学生的个性化行为,所有阅读提示和练习,都引导学生在自主阅读中联系自己的生活体验,激活思维,激发情感,深入理解课文的思想内涵,并积极由课内学习外向课外实践延伸。 从以上教材的变革中,我们看到中学教育的发展变化之大之快,语文教师要不断更新自己的观念,不断学习,努力使自己跟上教育教学改革的进程。同时语文教材还打破了过去以不变应万变的传统,除了一纲多本外,在使用过程中不断修订,如2001年版与2000年版就有不少变化。01年与00年版换课文两篇;练习明显改动12处;背诵部分减少,难度降低,写作训练也有变化。 二、关于新教材教学中的一些看法 1、诗歌教学问题。 三册教材第四单元的内容是诗海倘徉,有四篇课文是中国现当代诗歌,选了8首诗;有一篇是外国诗歌,选了两首诗,共有中外九位现代诗人的十首诗歌。这些诗篇幅不长,抒情色彩较强,易于成诵。学习这个单元要求学生初步了解诗歌的艺术表现形式,体会诗歌的语言特点和意境美,感受诗歌丰富的想象和浓郁的情感,并在此基础上朗读背诵。 单独设立一个"新诗单元"这在初中语文教材的编辑上还是第一次,这大概反映了编者对诗歌,尤其是对新诗在观念上的一些变化。诗歌是最早出现的文学样式,小孩学习语文(不单纯指学说话),恐怕也是从学诗歌开始的,如儿歌、童瑶之类,又如在基本不懂意思的情况下大背唐诗等。但在语文教学中古代诗歌尚有一席之地一一尽管少得可怜,而新诗却难登"大雅之堂",阅读如此,写作更如此,学生的诗歌创作一般是不受鼓励的,起码是不提倡的,所有考试都把诗歌拒之门外(当然有阅卷的考虑)。因此,长期以来,语文教学与新诗(现代诗歌)其实是很隔膜的,甚至还有误解,以为新诗太"浅白",不像古诗那样有味道,觉得没什么教头,也没什么学头。2001年8月9日《光明日报》第二版上有一篇文章叫《中学语文:诗歌遭遇尴尬》,讲的是记者在江苏一所中学采访时,看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问:喜欢诗歌的同学请举手,只有两个女同学;喜欢散文的同学请举手,有十几个人;喜欢小说的同学请举手,全班同学都举起了手。在北京街头对几位中学生进行随机采访,在被调查的5人中,特别喜欢诗歌的没有,根本不感兴趣的两人,同时他们反映一个班50多人,喜欢诗歌的最多不超过4-5人。所以,面对新诗单元的教学,无论教师还是学生,都应转变一下观念,调整好心态,否则,很难在新诗的海洋里徜徉起来。 本单元的十首诗可以说都是精品佳作,具有一定代表性,都是新入选的,教学起来会有一定难度,参考资料可能不会像古诗那样多,那样好找,但更难的是教法。既不能照搬古诗的教法,也不能像教散文那样走程式化的老路,倘如此,真要把新诗教得"淡"如水了。前文中,作者提出教学方法需要探讨。他认为有地区之间、城乡之间、重点与一般学校之间的区别,条件好的学生视野较开阔,老师讲得会透一些,差的讲得粗一些,前者如果应试,也有很大差别,北师大中文学李道英教授认为诗歌是一种高雅艺术,是一种文化素养。在中学的教育不在于应试不应试,而在于引导,学诗、写诗、鉴赏诗是一种"慢功夫",要慢慢培养。人教社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发,认为文学教育离不开诗歌,诗歌是最纯粹的艺术,从内容上、形式上、结构上、格律上,诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越、更适合。 新诗有一个共同的特点,就是文字浅显,明白如话,形象鲜明,意境深。由于文字上没有什么障碍,因而往往深入不下去,对诗歌的理解浮在表面上,反过来埋怨新诗"没劲"。这可能是新诗教学中的一个通病。如果因此我们教得不到位,指导得不得法,而给学生留下"新诗不如古诗"的印象,那只能归纳为教学的失败。与其他文学体裁相比较,诗歌更具形象性、抒情性、音乐性和含蓄性。从语言技巧和表现手法上看,诗歌更要求语言精练和生动,更借重于想象和联想。教学诗歌,也要以丰富的想象和联想,从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。如郭沫若的两首诗,从教法上突出启发学生的想象和联想,同时运用启发比较法;现代诗三首创作背景不同,风格和情景不同,但都属抒情诗。因此,教学中要准确领悟诗歌所抒发的感情是学习的关键。这些学习都应采取诵读开路琢磨品味,引导学生走进诗歌的情境,去感悟、去体验。在此基础上,通过想象在自己的脑海中构建出、猜测出诗歌形象所蕴含的思想感情。使之成为"自己所理解的",还可以进行再"创作",给诗歌形象赋予新的含义(张秦俊不足之处)。张老师执教的《我为少男少女们歌唱》是一首节奏明快、热情奔放的诗歌,同时又是一首思想鲜明、时代感强烈的诗歌,要深入领会诗歌的主题,就必须了解它产生的时代背景及诗人的思想状况。因此教学这首诗第一步应是:背景介绍,否则无法了解诗人为什么而歌唱,"快乐"和"希望"从何而来;然后要反复诵读,指导学生在诵读中认识诗人的想象和联想,体验诗人的愉悦和兴奋。为达到这一点,课堂教学的情景设置有很大的作用。可以说是这一节课的特点之一,它适应初中生年龄和心理特征,背景介绍引入较为自然,画画辅以声情并茂的讲解,画面展现运用多媒体课件,将抽象的内容变为可感的视觉形象,如旧中国的背景,抗战期间延安的情景,结尾配乐的画面,可看作体现新大纲关于"重视创设语文学习的环境"的要求,激发学生的兴趣和情感,引导学生进入诗境,也激活了学生思维。之二是真情诵读,声音最具有表情功能,能使诗歌的情感表达得淋离尽致,也使听的人有更逼真、更深切的感受。教师充分利用了范读范背的形式来运用声音,使其感染学生,并训练学生诵读,示范背诵也是激发学生学习兴趣的方法。之三是强化形象描述。要让学生深切感受诗的形象,教师在教学中运用富有感情的形象描述,诱发美感引导学生进入诗境。老舍先生说:"教师的语言要既有意思,又有响声,还要有光彩"。教师在导学时,根据诗的不同基调变换不同的情绪、语言和语调,把握描述的节奏,绘声绘色的展示诗的情境。美国心理学家艾怕尔·梅拉别思有一个结论:信息的总效果=7%的文字+38%的音调+5%的面部表情。可见教师的态势语的教育效果具有决定性作用。这一情景设置作用无可替代。在现代诗教学中如此,在古诗教学中也应如此,以上几点是张老师的一些尝试,效果如何,要待实践检验。 2、说明文教学问题 按新大纲精神要淡化文体,在一、二册阅读教学中,对文章的体裁知识几乎没有涉及。始终体现大纲中关于"整体感知课文,在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式"的阅读要求。第二册第三单元选文体现学习重点。如:"理解内容,概括要点"。体现的是"科学世界",5篇课文均为科学文艺、科学小品,均体现对科学知识的解说,编者的目的很明确,借此对学生进行科学教育,通过这几篇科学文艺、科学小品的学习,强化学生的科学精神,增进他们的思维品质,使之终生受益。用传统的教法,虽是在一年级,老师也必会涉及有关说明文知识,而现在按单元要求就是在理解文章内容的基础上,或借助文中的关键词语,或用自己的话,练习概括文章的内容要点,学会快速阅读文章。据此在教学中,老师完全可以跳出传统的观念,紧紧围绕教材要求,指导学生多练、多读,理解文章内容,在此基础上训练学生进行复述,此法既可以激发学生学习说明文的兴趣,又可以提高课堂教学效益。因为复述法就是要求把读到或听到的语言材料在理解的基础上讲述出来的说话训练方式。合理有效地运用复述法对说明文进行教授,既呆以直接培养学生语感和提高表达水平,也可以训练学生思维,直接训练学生借助文中关键词语,或用自己的语言来概括要点。具体做法很多,如分组相互复述,全班复述,或个人自行复述等等。同时,要教给学生复述的方法:1. 详细复述,品味语言准确性。2. 简要复述,把握说明的条理性。3. 摘要复述,抓住对象的特征性。如二册11课《大自然的语言》,课后四题要求用8个词语复述关于四季的描述。就要求学生抓住四季的特征。4. 创造性复述,理解知识的科学性。例如二册15课《月亮上的足迹》课后三题,要求学生展开想象,写一段二三百字的小短文,就可让学生先复述,然后再写。同时,教师在训练中要把握住方向,不要设定标准的复述答案,因为新大纳新教材就是要求有意识地调动学生已有的生活经验理解文章内容,不要求学生对每篇文章的每句话都理解透辟,要相信,他们在今后的生活经历、自我学习中自行领悟。一年级复述训练要围绕这些要求进行。 3、文言文教学问题。 新大纲在阅读要求中规定"诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇",旧大纲则是"读文言文课文,要了解内容,能顺畅的朗读,背诵一些基本课文"。新大纲除将比例从20%增到30%,还提高了要求。因此,二册五单元文言文教学除了按课文与生活的关系,认识了解古代生活。理解各篇文章的内容,注意其写法,体会其中抒发的思想感情,背诵指定的课文外,在教学中,传统的教法有些还得沿用。因为初一、二的学生,文言知识太少,能力和知识积累太少,必要的串讲,重点字词的落实必不可少。但无必要面面俱到,也不要生怕漏掉什么。在文章的理解上,要去克服以往盲目、繁琐的分析法,注意教材练习中一再明确提出"熟读课文,回答下列问题","诵读全文,背诵某段"等要求,这体现了整体感知的观点,而整体感知就是指阅读完一篇文章后所产生的心理感触,这是个性化的,不必强求一致。在文言文教学中,为避免枯燥,不应重视多角度,全方位的调动学生学习的兴趣,如创设课堂环境气氛,又如教师作示范背诵,这一点可以从心理角度来看待,要激发学生学习的兴趣,一般应遵循直观性、参与性、新颖性的三原则,范背则直观地将教学的要求由学生的单向参与变成师生双向参与,无形中将师生的关系置于平等的地位,久而久之,学生将会减少背诵文言文的畏难情绪。才会完成大纲规定的文言文要"背诵一定数量的名篇"的要求。归纳起来,应紧紧抓住强化诵读这个环节,通过诵读培养学生理解力,通过诵读领悟,训练学生理解记忆,同时,加强诵读指导,提高诵读能力。 三、新教材要实践个性化教学 既然可以一纲多本,既然教参也改变了教案式的设计,给老师留下不小余地,给老师发挥创造性的机会,那么,实行个性教学,乃是语文教育的必然选择和必由之路。新教材需要新教法,除了教学思想的更新,体现教师鲜明的个人风格,多样化的教学方式更为必要。语文作为一门人文学科,12年光景,几千个课时,数以亿人次的青少年伴随它成长,可以说,语文对一个人心灵的影响是极其深远的。但由于长期的应试教育,使语文教师的激性和个性受到遏制,学生的个性和学习兴趣遭到扼杀,乃至这门最能激发想象,陶冶情操、张扬个性的课程,被人斥之为"误尽苍生"。新大纲明确提出了"培养学生的创造力,培养爱美的情趣,发展健康的个性,养成良好的意志品格"的育人目标。而这一目标就需要对教材实行个性化教学来实现,这也是确保语文新教材教学效果的必由之路。教师要拓宽视野,放开手脚,不拘泥教材和教参教案,充分利用现实生活中的语文教育资源,利用各种有效的教育手段,优化语文学习环境,构建课内外联系,校内外沟通,学科间融合的全方位多层次开放式的语文教育体系,形成大课堂、大课本、大语文、大教育的格局,同时要从小处着手,把握学生脉膊,引导学生选择适合自身特点的个性学习方式,让学生主动参与教师的教学,做到重感知,会思考,少做题,多读书,勤活动,努力提高语文的整体素养。今天,执教研究课的5位教师应该说都有自己鲜明的个性。在教学中既实践着先进的教育方法又实践着个性化教学,努力在形成自己风格:张秦峻结合"9·18"70周年,利用音像资料手段。调动学生情绪,饱含激情为学生示范背诵,生动、具体的指导背诵。李征教师:线索清楚地让学生充分感受桃源之美,激发美好理想。缪凝:充分调动学生思维积极性,让学生自由地讲出自己的理解。陈珍琼:抓住一年级学生特点,注意了分组竞赛形式的选用等等。他们共同在运用主体教育中合作学习的方法,让学生在小组中,开展合作,共同探究学习的问题,尽管显得不够规范和自然,但方向是应肯定的,因为主体教育已经在初中推广,当然如何针初中生特点来进行有待探索。如怎样力争在一节课中让更多学生开口说话,不要只是少数优生在讲。这几节课学生发言面不算少,但远远不够,老师讲的还嫌多了些。同时,个性化教学在以下两方面也应表现出来: 1、课堂提问已上升为课堂教学艺术,已总结出诸如"正问与反问、逆问与曲问、追问与连环问"等等,但这一传统存在着缺陷,即学生处在一种"待问"的被动学习状态,只是一种机械的"应答性行为",不论老师设计得多巧妙多高明。人的思维是从问题开始的,而发现问题在是思维的起点、开端,回答问题才是思维的第二步。郑板桥说:"学问二字,需拆开看,学是学,问是问,有学无问,虽读书万卷,人是一条钝汉耳。"因此,把提问权还给学生,就是一个值得思考的问题,张老师作了一点探索,让学生提问,但从整体看还远远不够。每个教师应有自己启发学生提问的特点。 2、朗读,应该作为一种突出重视的教学手段来看待,因为朗诵不仅是对课文内容的再现,已也是一种再创造。无论是从生理角度,传统读书方法,语文教学本身,还是从审美陶冶的角度来看,加强朗读教学,都是非常重要的,这几节课都有体现,但突出不够,不是朗读时间长短,而是教师朗读的示范、技巧指导体现不够,一个好的老师在示范朗读,指导朗读上也
2023-08-27 17:59:531

如何全面提高语文综合水平

一、关于初中语文新教材的认识 《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》(试用修订版)从总体来说,体现了新形势下的教育思想,贯彻了"三个面向"的精神,以体现教育、教学改革的基本要求,以全面提高语文素质和大力提高教学效率为目标,把握了学习语文的规律,以科学化的基本原则,紧紧围绕"语文素养",抓住"素质"二字做足了文章;充分体现了全新概念的语文教育特点,以培养学生的语文能力为教学出发点和归宿。新大纲鲜明地体现了"轻语文知识,重语文能力";将阅读与积累提到了应有的地位,突出了语文与生活的联系;注重了创新精神的培养,突出了学生的主体地位等特点。 《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》就是根据2000年新大纲的精神,在原《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》(试用本)的基础上修订而成的,去年叫"试用修订本",今秋使用的课本又作了修订,如第一册作了一些变动:调整了两篇文章,练习题及作文作了一些改动。不再称为"试用修订本"。教材的修订指导思想明确,就是:联系生活、扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养,培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力,发展语感和思维,养成学习语文的良好习惯。在教学过程中,努力开拓学生的视野,注重培养创新精神,提高文化品位和审美兴趣,培养社会主义道德品质,有利于发展健康个性,逐步形成健全人格,为今后的学习、工作和生活打下良好的基础。教材修订在指导思想上具体归纳起来是如下几个方面:①转变观念,全面提高学生的语文素养。如何看待语文的工具性和人文性的关系呢?工具性应放在首位。首先要教会学生使用祖国的语言文字,教会他们阅读、写作,在此基础上,才谈得上人文兴趣和文字修养。②沟通课本内外的联系,培养学生的自学能力,教科书受条条框框的约束,选文不少是出于无奈的,如鲁迅的文章和领袖的文章,比如鲁迅作品,原来突出他思想家、革命家的一面,以致很多学生认为鲁迅并不好,只会处处骂人,其实他也有很抒情的作品,如这次三册课本选的《阿长与山海经》。前不久广西教育出版社出了一套《新语文读本》,这套书的主编之一,一位大学教授(曾经当过18年中专语文教师)讲他教学时学生对鲁迅作品既怕又难,学生认为鲁迅可畏,因为教师告诉学生的鲁迅形象是几十年不变的。现在要消除误解,告诉学生鲁迅不是那么可怕,实际上是可亲可敬的。而这个任务更要从课外来实现,人教社的《语文读本》就是以时文为主,没有选文的框框,尽选学生喜欢的作品,作为课内课外的补充和延伸。因此,因此教师在教学中要切实改革教法,调动学生的思维能力,课文学生不理解的是很少一部分,老师点拨一下就可以了。要善于激发学生的阅读兴趣,让学生主动学习,主动探究,培养学生的思维能力,尤其是创新思维能力。③加强文学教育,注重情感熏陶。新教材增加了课文的可读性,大大增加了文学作品的比例。学习语文不唯字词、语法,还包括阅读方法指导、写作等,而人文情趣、文学素养则主要在情感的熏陶和思想的潜移默化中得到培养。④重视诵读,改进古诗文教学。为加强传统文化教育,古代课文不少于30%,要求6个单元占两个单元,按语言的难易程度编排。对古诗文,要求熟读背诵,能借助工具书理解。⑤强调充分发挥教师的积极性和主动性。这在教学参考书的变化上体现出来,过去教参强调结论性的东西,对教学形成限制,与编写的初衷相悖,新教参淡化了对课文的解说,给教师留有余地,改变把教参当教案的状况。 修订教材的指导思想是以语文课程改革的基本观念为前提的。因为时代在发展,全球化、信息化的现代社会要求公民要有创新精神、合作精神,所以语文课程改革有以下几个基本理念:①全面提高学生的语文素养,要求语文教学必须使全体学生具有适合终身发展需要的能力。具体目标是:a. 识字写字教学是阅读、写作的基础,只有识字量大了,才可能提早阅读;b. 阅读教学是学生、教师和文本之间的对话活动,尊重学生阅读中的不同体验;c. 写作是学生认识自我的途径,是语文素养的综合体现。强调写接近学生生活的文章,使学生乐于动笔,易于动笔,表达自己的真情实感;d. 口语交际体现时代特点,是现代公民必备的一种能力。宜在具体情境中培养学生的表达能力和应对能力。②正确把握祖国语文教育的特点,语文是一门实践性很强的学科,原来教材每册30篇左右,太少,学生阅读面很窄,应吸收语文教学的优良传统,多读多写(现在高中有《课外读本》,初中有《自读课本》),加强语文和生活的联系,在语文积累和实践中逐步认识语文的、汉语言文学的特点,培养语感和整体把握的能力。注重语文课程中丰富的人生内涵,注重对学生精神的熏陶和感染,注重学生在阅读过程中的独特感受,使语文的工具性和人文性有机统一起来。③积极倡导促进学生主动发展的学习方式。充分激发学生的进取意识,大力倡导学生主动研究、探讨问题,打破"三个中心"(以教师为中心,以课本为中心,以课堂为中心),注重质疑问难、切磋学问,为学生提供自主思考的空间,设置适当的情景,增加活动性题目。提倡综合性学习,在感兴趣的活动中提高学生的听说读写能力,努力培养学生主动探究、创新、团结合作的良好品质。④努力建设开放而又有活力的语文课程,努力拓展学习和应用的领域,注重跨越学科的学习,密切关注信息化进行,如怎样进行网上阅读等等。 从上述角度出发,新教材(包含今秋开始使用的人教版《九年义务教育新编教科书》(实验本),也就是人教版义务教育课程标准实验教科书)。也是教师进修的"学材",新教材应看作是将科学的素质教育变成课程的血肉,作为教师,要全面认识新教材的完整框架,使新教材中洋溢的新的教学理念成为施教的行为准则;使课堂成为研究性学习的交流平台,成为学生转变学习方式,进行研究性学习的示范者。建议参考实验本,据了解,7-9年级语文采用综合编排方式,强调人文性内容和工具性内容的统一,我国优秀传统文化与现代文化的统一,民族优秀文化与世界进步文化的统一,文学性内容与应用性内容统一,并力图把阅读、写作和口语交际整合到一起,能力培养和知识教学整合到一起。这套《九年义务教育七一九年级语文教科书·实验本》很有特色;一是构建新的教科书体系,它以语文与生活的联系为线索,按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元,每个单元包括阅读与综合性学习两部分,综合编排方式,减少头绪,突出重点,阅读、写作、口语交际和综合性学习整合在一起,能力培养与知识传授整合在一起,科学教育与人文教育整合在一起。二是致力于全面提高学生的语文能力和人文素养。这套教科书各个环节的设计,兼顾知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。三是积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式,注重培养学生的创新精神。无论是体系设计还是内容选择,都注重激发学生的主动意识和进取精神,注重引导学生质凝问题,切磋学习,砥励思想、关注学生的个体差异和不同的学习需求,为学生提供各自的发展空间。阅读部分尊重学生在阅读过程中的独特体验,尊重学生多样的阅读趣味,写作内容贴近学生实际,引导学生表达真情实感,展示独特个性。四是遵循语文教育规律,突出学生的语文实践活动,使学生在实践中学习语文。力图使学生在积累中和实践中把握运用语文的规律。力图使阅读成为学生的个性化行为,所有阅读提示和练习,都引导学生在自主阅读中联系自己的生活体验,激活思维,激发情感,深入理解课文的思想内涵,并积极由课内学习外向课外实践延伸。 从以上教材的变革中,我们看到中学教育的发展变化之大之快,语文教师要不断更新自己的观念,不断学习,努力使自己跟上教育教学改革的进程。同时语文教材还打破了过去以不变应万变的传统,除了一纲多本外,在使用过程中不断修订,如2001年版与2000年版就有不少变化。01年与00年版换课文两篇;练习明显改动12处;背诵部分减少,难度降低,写作训练也有变化。 二、关于新教材教学中的一些看法 1、诗歌教学问题。 三册教材第四单元的内容是诗海倘徉,有四篇课文是中国现当代诗歌,选了8首诗;有一篇是外国诗歌,选了两首诗,共有中外九位现代诗人的十首诗歌。这些诗篇幅不长,抒情色彩较强,易于成诵。学习这个单元要求学生初步了解诗歌的艺术表现形式,体会诗歌的语言特点和意境美,感受诗歌丰富的想象和浓郁的情感,并在此基础上朗读背诵。 单独设立一个"新诗单元"这在初中语文教材的编辑上还是第一次,这大概反映了编者对诗歌,尤其是对新诗在观念上的一些变化。诗歌是最早出现的文学样式,小孩学习语文(不单纯指学说话),恐怕也是从学诗歌开始的,如儿歌、童瑶之类,又如在基本不懂意思的情况下大背唐诗等。但在语文教学中古代诗歌尚有一席之地一一尽管少得可怜,而新诗却难登"大雅之堂",阅读如此,写作更如此,学生的诗歌创作一般是不受鼓励的,起码是不提倡的,所有考试都把诗歌拒之门外(当然有阅卷的考虑)。因此,长期以来,语文教学与新诗(现代诗歌)其实是很隔膜的,甚至还有误解,以为新诗太"浅白",不像古诗那样有味道,觉得没什么教头,也没什么学头。2001年8月9日《光明日报》第二版上有一篇文章叫《中学语文:诗歌遭遇尴尬》,讲的是记者在江苏一所中学采访时,看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问:喜欢诗歌的同学请举手,只有两个女同学;喜欢散文的同学请举手,有十几个人;喜欢小说的同学请举手,全班同学都举起了手。在北京街头对几位中学生进行随机采访,在被调查的5人中,特别喜欢诗歌的没有,根本不感兴趣的两人,同时他们反映一个班50多人,喜欢诗歌的最多不超过4-5人。所以,面对新诗单元的教学,无论教师还是学生,都应转变一下观念,调整好心态,否则,很难在新诗的海洋里徜徉起来。 本单元的十首诗可以说都是精品佳作,具有一定代表性,都是新入选的,教学起来会有一定难度,参考资料可能不会像古诗那样多,那样好找,但更难的是教法。既不能照搬古诗的教法,也不能像教散文那样走程式化的老路,倘如此,真要把新诗教得"淡"如水了。前文中,作者提出教学方法需要探讨。他认为有地区之间、城乡之间、重点与一般学校之间的区别,条件好的学生视野较开阔,老师讲得会透一些,差的讲得粗一些,前者如果应试,也有很大差别,北师大中文学李道英教授认为诗歌是一种高雅艺术,是一种文化素养。在中学的教育不在于应试不应试,而在于引导,学诗、写诗、鉴赏诗是一种"慢功夫",要慢慢培养。人教社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发,认为文学教育离不开诗歌,诗歌是最纯粹的艺术,从内容上、形式上、结构上、格律上,诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越、更适合。 新诗有一个共同的特点,就是文字浅显,明白如话,形象鲜明,意境深。由于文字上没有什么障碍,因而往往深入不下去,对诗歌的理解浮在表面上,反过来埋怨新诗"没劲"。这可能是新诗教学中的一个通病。如果因此我们教得不到位,指导得不得法,而给学生留下"新诗不如古诗"的印象,那只能归纳为教学的失败。与其他文学体裁相比较,诗歌更具形象性、抒情性、音乐性和含蓄性。从语言技巧和表现手法上看,诗歌更要求语言精练和生动,更借重于想象和联想。教学诗歌,也要以丰富的想象和联想,从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。如郭沫若的两首诗,从教法上突出启发学生的想象和联想,同时运用启发比较法;现代诗三首创作背景不同,风格和情景不同,但都属抒情诗。因此,教学中要准确领悟诗歌所抒发的感情是学习的关键。这些学习都应采取诵读开路琢磨品味,引导学生走进诗歌的情境,去感悟、去体验。在此基础上,通过想象在自己的脑海中构建出、猜测出诗歌形象所蕴含的思想感情。使之成为"自己所理解的",还可以进行再"创作",给诗歌形象赋予新的含义(张秦俊不足之处)。张老师执教的《我为少男少女们歌唱》是一首节奏明快、热情奔放的诗歌,同时又是一首思想鲜明、时代感强烈的诗歌,要深入领会诗歌的主题,就必须了解它产生的时代背景及诗人的思想状况。因此教学这首诗第一步应是:背景介绍,否则无法了解诗人为什么而歌唱,"快乐"和"希望"从何而来;然后要反复诵读,指导学生在诵读中认识诗人的想象和联想,体验诗人的愉悦和兴奋。为达到这一点,课堂教学的情景设置有很大的作用。可以说是这一节课的特点之一,它适应初中生年龄和心理特征,背景介绍引入较为自然,画画辅以声情并茂的讲解,画面展现运用多媒体课件,将抽象的内容变为可感的视觉形象,如旧中国的背景,抗战期间延安的情景,结尾配乐的画面,可看作体现新大纲关于"重视创设语文学习的环境"的要求,激发学生的兴趣和情感,引导学生进入诗境,也激活了学生思维。之二是真情诵读,声音最具有表情功能,能使诗歌的情感表达得淋离尽致,也使听的人有更逼真、更深切的感受。教师充分利用了范读范背的形式来运用声音,使其感染学生,并训练学生诵读,示范背诵也是激发学生学习兴趣的方法。之三是强化形象描述。要让学生深切感受诗的形象,教师在教学中运用富有感情的形象描述,诱发美感引导学生进入诗境。老舍先生说:"教师的语言要既有意思,又有响声,还要有光彩"。教师在导学时,根据诗的不同基调变换不同的情绪、语言和语调,把握描述的节奏,绘声绘色的展示诗的情境。美国心理学家艾怕尔·梅拉别思有一个结论:信息的总效果=7%的文字+38%的音调+5%的面部表情。可见教师的态势语的教育效果具有决定性作用。这一情景设置作用无可替代。在现代诗教学中如此,在古诗教学中也应如此,以上几点是张老师的一些尝试,效果如何,要待实践检验。 2、说明文教学问题 按新大纲精神要淡化文体,在一、二册阅读教学中,对文章的体裁知识几乎没有涉及。始终体现大纲中关于"整体感知课文,在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式"的阅读要求。第二册第三单元选文体现学习重点。如:"理解内容,概括要点"。体现的是"科学世界",5篇课文均为科学文艺、科学小品,均体现对科学知识的解说,编者的目的很明确,借此对学生进行科学教育,通过这几篇科学文艺、科学小品的学习,强化学生的科学精神,增进他们的思维品质,使之终生受益。用传统的教法,虽是在一年级,老师也必会涉及有关说明文知识,而现在按单元要求就是在理解文章内容的基础上,或借助文中的关键词语,或用自己的话,练习概括文章的内容要点,学会快速阅读文章。据此在教学中,老师完全可以跳出传统的观念,紧紧围绕教材要求,指导学生多练、多读,理解文章内容,在此基础上训练学生进行复述,此法既可以激发学生学习说明文的兴趣,又可以提高课堂教学效益。因为复述法就是要求把读到或听到的语言材料在理解的基础上讲述出来的说话训练方式。合理有效地运用复述法对说明文进行教授,既呆以直接培养学生语感和提高表达水平,也可以训练学生思维,直接训练学生借助文中关键词语,或用自己的语言来概括要点。具体做法很多,如分组相互复述,全班复述,或个人自行复述等等。同时,要教给学生复述的方法:1. 详细复述,品味语言准确性。2. 简要复述,把握说明的条理性。3. 摘要复述,抓住对象的特征性。如二册11课《大自然的语言》,课后四题要求用8个词语复述关于四季的描述。就要求学生抓住四季的特征。4. 创造性复述,理解知识的科学性。例如二册15课《月亮上的足迹》课后三题,要求学生展开想象,写一段二三百字的小短文,就可让学生先复述,然后再写。同时,教师在训练中要把握住方向,不要设定标准的复述答案,因为新大纳新教材就是要求有意识地调动学生已有的生活经验理解文章内容,不要求学生对每篇文章的每句话都理解透辟,要相信,他们在今后的生活经历、自我学习中自行领悟。一年级复述训练要围绕这些要求进行。 3、文言文教学问题。 新大纲在阅读要求中规定"诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇",旧大纲则是"读文言文课文,要了解内容,能顺畅的朗读,背诵一些基本课文"。新大纲除将比例从20%增到30%,还提高了要求。因此,二册五单元文言文教学除了按课文与生活的关系,认识了解古代生活。理解各篇文章的内容,注意其写法,体会其中抒发的思想感情,背诵指定的课文外,在教学中,传统的教法有些还得沿用。因为初一、二的学生,文言知识太少,能力和知识积累太少,必要的串讲,重点字词的落实必不可少。但无必要面面俱到,也不要生怕漏掉什么。在文章的理解上,要去克服以往盲目、繁琐的分析法,注意教材练习中一再明确提出"熟读课文,回答下列问题","诵读全文,背诵某段"等要求,这体现了整体感知的观点,而整体感知就是指阅读完一篇文章后所产生的心理感触,这是个性化的,不必强求一致。在文言文教学中,为避免枯燥,不应重视多角度,全方位的调动学生学习的兴趣,如创设课堂环境气氛,又如教师作示范背诵,这一点可以从心理角度来看待,要激发学生学习的兴趣,一般应遵循直观性、参与性、新颖性的三原则,范背则直观地将教学的要求由学生的单向参与变成师生双向参与,无形中将师生的关系置于平等的地位,久而久之,学生将会减少背诵文言文的畏难情绪。才会完成大纲规定的文言文要"背诵一定数量的名篇"的要求。归纳起来,应紧紧抓住强化诵读这个环节,通过诵读培养学生理解力,通过诵读领悟,训练学生理解记忆,同时,加强诵读指导,提高诵读能力。 三、新教材要实践个性化教学 既然可以一纲多本,既然教参也改变了教案式的设计,给老师留下不小余地,给老师发挥创造性的机会,那么,实行个性教学,乃是语文教育的必然选择和必由之路。新教材需要新教法,除了教学思想的更新,体现教师鲜明的个人风格,多样化的教学方式更为必要。语文作为一门人文学科,12年光景,几千个课时,数以亿人次的青少年伴随它成长,可以说,语文对一个人心灵的影响是极其深远的。但由于长期的应试教育,使语文教师的激性和个性受到遏制,学生的个性和学习兴趣遭到扼杀,乃至这门最能激发想象,陶冶情操、张扬个性的课程,被人斥之为"误尽苍生"。新大纲明确提出了"培养学生的创造力,培养爱美的情趣,发展健康的个性,养成良好的意志品格"的育人目标。而这一目标就需要对教材实行个性化教学来实现,这也是确保语文新教材教学效果的必由之路。教师要拓宽视野,放开手脚,不拘泥教材和教参教案,充分利用现实生活中的语文教育资源,利用各种有效的教育手段,优化语文学习环境,构建课内外联系,校内外沟通,学科间融合的全方位多层次开放式的语文教育体系,形成大课堂、大课本、大语文、大教育的格局,同时要从小处着手,把握学生脉膊,引导学生选择适合自身特点的个性学习方式,让学生主动参与教师的教学,做到重感知,会思考,少做题,多读书,勤活动,努力提高语文的整体素养。今天,执教研究课的5位教师应该说都有自己鲜明的个性。在教学中既实践着先进的教育方法又实践着个性化教学,努力在形成自己风格:张秦峻结合"9·18"70周年,利用音像资料手段。调动学生情绪,饱含激情为学生示范背诵,生动、具体的指导背诵。李征教师:线索清楚地让学生充分感受桃源之美,激发美好理想。缪凝:充分调动学生思维积极性,让学生自由地讲出自己的理解。陈珍琼:抓住一年级学生特点,注意了分组竞赛形式的选用等等。他们共同在运用主体教育中合作学习的方法,让学生在小组中,开展合作,共同探究学习的问题,尽管显得不够规范和自然,但方向是应肯定的,因为主体教育已经在初中推广,当然如何针初中生特点来进行有待探索。如怎样力争在一节课中让更多学生开口说话,不要只是少数优生在讲。这几节课学生发言面不算少,但远远不够,老师讲的还嫌多了些。同时,个性化教学在以下两方面也应表现出来: 1、课堂提问已上升为课堂教学艺术,已总结出诸如"正问与反问、逆问与曲问、追问与连环问"等等,但这一传统存在着缺陷,即学生处在一种"待问"的被动学习状态,只是一种机械的"应答性行为",不论老师设计得多巧妙多高明。人的思维是从问题开始的,而发现问题在是思维的起点、开端,回答问题才是思维的第二步。郑板桥说:"学问二字,需拆开看,学是学,问是问,有学无问,虽读书万卷,人是一条钝汉耳。"因此,把提问权还给学生,就是一个值得思考的问题,张老师作了一点探索,让学生提问,但从整体看还远远不够。每个教师应有自己启发学生提问的特点。 2、朗读,应该作为一种突出重视的教学手段来看待,因为朗诵不仅是对课文内容的再现,已也是一种再创造。无论是从生理角度,传统读书方法,语文教学本身,还是从审美陶冶的角度来看,加强朗读教学,都是非常重要的,这几节课都有体现,但突出不够,不是朗读时间长短,而是教师朗读的示范、技巧指导体现不够,一个好的老师在示范朗读,指导朗读上也
2023-08-27 18:00:221

求两首抒情一点的诗

花为什么是香的? 是因为你。草为什么是绿的?是因为你。屁为什么是臭的?……是因为我……很抒情吧!!!!!
2023-08-27 18:00:333

阅读感悟文章的要点

写出真实的体会就OK拉·别想太复杂可!就是阅读完后的心理的直接想法!
2023-08-27 18:00:552

急问,真的这么难?

中考。700多分我的考不上高中。。教你吧~!多和同学交流下~!自己都想,多问,多答就OK了
2023-08-27 18:01:052

马的教学设计

1.通过诵读,整体感知,体会文章的精妙之处。2.体会文中对比手法的运用,学会恰当运用对比描写的方法。3.抓住关键,品味语言,体会作者对马的人格化的描写,培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。4.了解作者布封,联系当时情况体会作者的思想感情。5、生字生词: 剽悍(piāo hàn) 疮痍( chuāng yí ) 项鬣(xiang liè) 遒劲 ( qiú jìng) 羁绊(jiban) 教学重点、难点: 1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。 2.揣摩体会,对比描写,了解作用,学会恰当运用对比描写的方法。 3.品味文章对马的人格化描写语言,体会作者情感。 一课时 教学方法:朗读法、讲授法、问答法 学习方法:读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法 教学流程:一、导入:1用激情昂扬的语言赞马,强烈感染学生,引入文本学习。2.作者简介:布封,法国博物学家、作家。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅土。二、初读课文,整体感知 1.重点字词音形义;缀词成句(以挑战对手的形式进行) 2.概括文章写作内容: 明确:本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。三、精读课文,理清行文思路 1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题:你从老师的朗读当中听出了什么? 明确:就所听到的内容而言,我听出了家马的勇毅、驯良的特点。 2.自由朗读第二自然段,勾画出描写马的形貌的语句。 明确:被奴役的标志:披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿;被玩弄的标志:带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。 3.学生默读第三四自然段,找出最能表现野马特点的词语? 明确:天性:自由自在 精力充沛 精神高贵 品德:豪迈犷野 乐于群居 和平生活 4.快速阅读最后一个自然段,找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的?(以抢答的形式进行) 明确:身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感四、联系自己实际,体会作者情感 1.假如你是一匹马,你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢? 明确:是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段) 2.怎样看待人类对马“高贵的征服”? 明确:马是人类的朋友,人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是,许多人为了满足自己的“虚荣”,把马变成了自己的玩物。 3.你体会到文中作者的感情倾向了吗? 明确:对家马深深地同情,对野马由衷地赞美五、品词析句,发现亮点 1.通过朗读感受文章语言美(修辞美 韵律美 画面美) 2.品味文章对比手法的运用 明确:被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比,作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。 3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句,进行解读赏析。 如:“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”? 讨论明确:首先,“教育”是拟人化用法,指人类对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”,包含两层含义:(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深切同情,寄托了作者的政治理想。六、拓展延伸,总结存储 1.拓展延伸:用倾诉性的语言写一段话,表达你对马的情感,学生当堂深情朗读,师生共同分享。 3.与牛汉的《华南虎》写作手法上有什么相同之处 2.总结存储:课文是一篇介绍马的科学小品文,也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调,不仅给我们展示了两种马的特质,而且,字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。七、作业布置 1.收集有关马的成语、典故 2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物附:板书设计 马 (法国)布封 家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然) 性情:呈驯良 天然美(自由) 形体:被奴役 品德美(和平) 精神:被玩弄 形貌美(匀称) 深深同情 ←─────对比─────→由衷赞美 编辑短评:这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练,但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。(温立三) 觑qù:看。鬣liè:马脖子上的长毛。剽悍piāo hàn:勇猛,强健。疆场jiāng chǎng:战场。驯良xùn liáng:和顺善良。勇毅yǒng yì:勇敢坚决。窥伺kuī sì:暗中观察情况。迎合yíng hé:故意使自己的言语或举动适合别人的心意。疮痍chuāng yí:创伤。枉然wǎng rán:得不到任何收获,徒然。阔绰kuòchuò:豪华奢侈,排场大。观瞻guānzhān:具体的形象给人的印象。妍丽yán lì:美丽。庇荫bì yìn:遮挡阳光的树木等。遒劲qiú jìng :雄健有力。犷野guǎng yě:粗野强悍。畸形jī xíng:生物体某部分发育不正常。颚骨è gǔ:下巴上面的骨头。慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù:毫无私心.毫不吝惜地前往。相得益彰xiāng dé yì zhāng:指两个人或两件事物相配合,使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。益,更加。彰,明显。有过之无不及:yǒu guò zhī wú bù jí过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有不如的(多用于坏的方面)。
2023-08-27 18:01:121

问首现代诗,难度挺大

楼上的吓死人了/////////////
2023-08-27 18:01:284

布封的资料

布封(1707~1788)又译布丰,十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭,原名乔治·路易·勒克来克,因继承关系,改姓德·布封。少年时期就爱好自然科学,特别是数学。1728年大学法律本科毕业后,又学了两年医学。1730年,结识一位年轻的英国公爵,一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下,刻苦研究博物学。1733年,进法国科学院任助理研究员,曾发表过有关森林学的报告,还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年,当上了副研究员,并被任命为皇家御花园和御书房总管,直到逝世。 布封任总管后,除了扩建御花园外,还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织,吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家,收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件,毕生从事博物学的研究,每天埋头著述,四十年如一日,终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志,包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分,综合了无数的事实材料,对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释,提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说,把上帝从宇宙的解释中驱逐出去,这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源,指出地球与太阳有许多相似之处,地球是冷却的小太阳;地球上的物质演变产生了植物和动物,最后有了人类;人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的根源,开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面,他倡导生物转变论,指出物种因环境、气候、营养的影响而变异,对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年,《自然史》的头三册一出版,就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源,被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”,要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”,并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中,为了掩蔽神学家的耳目,经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说:“只要把这名字换掉,摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版,不断给布封带来更大的声誉。1753年,他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》,是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚,呼吁文章要言之有物、平易近人,提出“风格即人”的名言,强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年,法国政府在御花园里给他建立了一座铜像,座上用拉丁文写着:“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分,对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论,反对“权威”的臆说,提出了许多有价值的创见,为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置,宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心,决定他周围的一切。作为科学家,布封颇受诋毁,作为文学家,却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》,笔锋富于感情,其中《自然的分期》是一部史诗,他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食,海狸的筑堤,用形象的语言,作拟人的描写,生动活泼,至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出,一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字,始能不为他人所掠夺,而垂于久远。思想是公物,而文笔(即风格)则属于作家自己,科学在不断进步,科学论点肯定要被新的研究成果超过,而文章风格却是后人无法代替的。法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”,就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价布封以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因,把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。但是,从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想,以及属于人文主义传统的社会政治理想来说,他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作,但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》,以其基本的唯物主义思想和巨大的规模,和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似,当然,其战斗性远远不能和《百科全书》相比。他这样热情洋溢地唱着人的颂歌:凭着他的智慧,许多动物被驯养,被驾驭,被制服,被迫着永远服从他了;凭着他的劳动,沼泽被疏干,江河被防治,险滩急流被消灭,森林被开发,荒原被耕作;凭着他的思考,时间被计算出来,空间被测量出来,天体运行被识破;凭着他的由科学产生出来的技术,海洋被横渡,高山被跨越,各地人民之间的距离缩短了,一个个新大陆被发现,千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中;总之,今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展,之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善,这样辉煌,都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂,反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的,是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物,而是带着亲切的感情,用形象的语言替它们画像,因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下,小松鼠善良可爱,大象温和憨厚,鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化,赋予它们以某种人格,马像英勇忠烈的战士,狗是忠心耿耿的义仆,都受到布封的赞扬;啄木鸟像苦工一样辛勤劳动,得到作者的同情;海狸和平共处、毫无争斗,引起他的向往;他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君,他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光,将动物拟人化,反映了他的社会政治观点,表现了他对封建专制主义政治的不满,寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义,而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。编辑本段作品欣赏《天鹅》 在任何社会里,不管是禽兽的或人类的社会,从前都是暴力造成霸主,现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎,空中的鹰、鸷,都只以善战称雄,以逞强行凶统治群众;而天鹅就不是这样,它在水上为王,是凭着一切足以缔造太平世界的美德,如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势,有力量,有勇气,但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心;它能战斗,能取胜,却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主,它敢于与空中的霸主对抗;它等待着鹰来袭击,不招惹它,却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪,打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且,它也只有这一个骄傲的敌人,其他善战的禽类没一个不尊敬它,它与整个的自然界都是和平共处的:在那些种类繁多的水禽中,它与其说是以君主的身份监临着,毋宁说是以朋友的身份看待着,而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖,是一个太平共和国的首席居民,它赋予别人多少,也就只向别人要求多少,它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首,全国公民自然是无可畏惧的了。 天鹅的面目优雅,形状妍美,与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处,它都成了这地方的点缀品,使这地方美化;人人喜爱它,人人欢迎它,人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱;原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美,使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉转的、传神的动作,忽而兴致勃发,忽而悠然忘形的姿态,总之,天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉,一切都使人觉得它不同凡俗,一切都描绘出它是爱情之鸟;古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲,一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。 我们看见它那种雍容自在的样子,看见它在水上活动得那么轻便、那么自由,就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者,并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么,它的颈子高高的,胸脯挺挺的,圆圆的,仿佛是破浪前进的船头;它的宽广的腹部就像船底;它的身子为了便于疾驶,向前倾着,愈向后就愈挺起,最后翘得高高的就像船舳;尾巴是地道的舵;脚就是宽阔的桨;它的一对大翅膀在风前半张着,微微地鼓起来,这就是帆,它们推着这艘活的船舶,连船带驾驶者一起推着跑。 天鹅知道自己高贵,所以很自豪,知道自己很美丽,所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点;它那样儿就像是要博得人家的赞美,引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的,不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中,和有翅的船队一般,自由自在地游着,或者是它应着召唤的信号,独自离开船队,游近岸旁,以种种柔和、婉转、妍媚的动作,显出它的美色,施出它的娇态,供人们仔细欣赏。 天鹅既有天生的美质,又有自由的美德;它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里,如果它不能享受到足够的独立,使它毫无奴役俘囚之感,它就不会逗留在那里,不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游,或到岸旁着陆,或离岸游到水中央,或者沿着水边,来到岸脚下栖息,藏到灯芯草丛中,钻到最偏僻的湾汊里,然后又离开它的幽居,回到有人的地方,享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。 天鹅在一切方面都高于家鹅一家,家鹅只以野草和籽料为生,天鹅却会找到一种比较精美的,不平凡的食料;它不断地用妙计捕捉鱼类;它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功,并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人:一只老天鹅在水里,连一匹最强大的狗它也不怕;它用翅膀一击,连人腿都能打断,其迅疾、猛烈可想而知。总之,天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的,因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。 驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的,毋宁说是浑浊的:那是一种哮喘声,十分像俗语所谓的“猫咒天”,古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调,就觉得它仿佛是在恫吓,或是在愤怒;古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅,使它们那么受人赞美,显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质,它有充分自由的感觉,同时也有充分自由的音调。可不是么,我们在它的鸣叫里,或者宁可说在它的嘹唳里,可以听得出一种有节奏有曲折的歌声,有如军号的响亮,不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。 此外,古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手,他们还认为,在一切临终时有所感触的生物中,只有天好会在弥留时歌唱,用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说,天鹅发出这样柔和、这样动人的声调,是在它将要断气的时候,它是要对生命作一个哀痛而深情的告别;这种声调,如怨如诉,低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说,人们可以听到这种歌声,是在朝暾初上,风浪既平的时候;甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌,在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了;它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力:诗人也好,演说家也好乃至哲学家,都接受着这个传说,认为这事实实在太美了,根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言;这些寓言真是可爱,也真是动人,其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上;对于敏感的心灵来说,这都是些慰藉的比喻。无疑地,天鹅并不歌唱自己的死亡;但是,每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候,人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语:“这是天鹅之歌!”编辑本段作品欣赏 《马》 人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的烈性,它知道克制它的动作:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,而缓步,而止步,它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物,它甚至于会迎合别人的心意,它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨,人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少,它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上;因为它无保留地贡献着自己,所以它不拒绝任何使命,所以它尽一切力量来为人服务,它还要超出自己的力量,甚至于舍弃生命以求服从得更好。 以上所述,是一匹所有才能都已获得发展的马,是天然品质被人工改进过的马,是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了,以至于我们看到它们时,很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的;人家从来不解除它们的羁绊,纵然是在休息的时候;如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走,它们也总是带着奴役的标志,并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹:嘴巴被衔铁勒得变了形,腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤,蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然,这是惯受羁绊而留下的迹象:现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然,它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧:它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾,它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳,采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品;它们既无一定的住所,除了晴明的天空外又别无任何庇荫,因此它们呼吸着清新的空气,这种空气,比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气,要纯洁得多,所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质,就是说,有充沛的精力和高贵的精神,而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与妍媚而已。 这种动物的天性绝不凶猛,它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上,它们却从来不攻击其他动物;如果它们受到其他动物的攻击,它们并不屑于和对方搏斗,仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的,它们之所以聚集在一起,纯粹是为着群居之乐。因为,它们一无所畏,原不需要团结御侮,但是它们互相眷恋,依依不舍。由于草木足够作它们的食粮,由于它们有充分的东西来满足它们的食欲,又由于它们对动物的肉毫无兴趣,所以它们绝不对其他动物作战,也绝不互相作战,也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件,而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源:所以马总是和平生活着的,其原因就是它们的欲望既平凡又简单,而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。 在所有的动物中间,马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的;因为,如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比,就发现驴子长得太丑,狮子头太大,牛腿太细太短,和它那粗大的身躯不相称,骆驼是畸形的,而最大的动物,如犀,如象,都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点,也是所有动物的最卑贱的标志;然而,马的颚骨虽然很长,它却没有如驴的那副蠢相,如牛的那副呆相。相反地,它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。马一抬头,就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中,它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好,并且不大不小,不像牛耳太短,驴耳太长;它的鬣毛正好衬着它的头,装饰着它的颈部,给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端:马尾和鹿、象等的短尾,驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同,它是密而长的鬃毛构成的,仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来,因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴,但是它的尾巴虽然是垂着的,却于它很适合。由于它能使尾巴两边摆动,它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇,这些苍蝇很使它苦恼,因为它的皮肤虽然很坚实,并且满生着厚密的短毛,却还是十分敏感的。编辑本段29 《马》教学设计 眉山东坡区苏祠中学 邓湘娟 教学目标: 1.通过诵读,整体感知,体会文章的精妙之处。 2.体会文中对比手法的运用,学会恰当运用对比描写的方法。 3.抓住关键,品味语言,体会作者对马的人格化的描写,培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。 4.了解作者布封,体会作者的思想感情。 教学重点、难点: 1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。 2.揣摩体会,对比描写,了解作用,学会恰当运用对比描写的方法。 3.品味文章对马的人格化描写语言,体会作者情感。 课时安排:一课时 教学方法:朗读法、讲授法、问答法 学习方法:读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法 教学流程: 一、导入: 1.用激情昂扬的语言赞马,强烈感染学生,引入文本学习。 2.作者简介:布封,法国博物学家、作家。贵族家庭出身,从小受教会教育,爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅土。 二、初读课文,整体感知 1.重点字词音形义;缀词成句(以挑战对手的形式进行) 2.概括文章写作内容: 明确:本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。 三、精读课文,理清行文思路 1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题:你从老师的朗读当中听出了什么? 明确:就所听到的内容而言,我听出了家马的勇毅、驯良的特点。 2.自由朗读第二自然段,勾画出描写马的形貌的语句。 明确:被奴役的标志:披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿;被玩弄的标志:带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。 3.学生默读第三四自然段,找出最能表现野马特点的词语? 明确:天性:自由自在 精力充沛 精神高贵 品德:豪迈犷野 乐于群居 和平生活 4.快速阅读最后一个自然段,找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的?(以抢答的形式进行) 明确:身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感 四、联系自己实际,体会作者情感 1.假如你是一匹马,你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢? 明确:是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段) 2.怎样看待人类对马“高贵的征服”? 明确:马是人类的朋友,人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是,许多人为了满足自己的“虚荣”,把马变成了自己的玩物。 3.你体会到文中作者的感情倾向了吗? 明确:对家马深深地同情,对野马由衷地赞美 五、品词析句,发现亮点 1.通过朗读感受文章语言美(修辞美 韵律美 画面美) 2.品味文章对比手法的运用 明确:被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比,作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。 3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句,进行解读赏析。 如:“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”? 讨论明确:首先,“教育”是拟人化用法,指人类对马的驯养。其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”,包含两层含义:(1)指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深切同情,寄托了作者的政治理想。 六、拓展延伸,总结存储 1.拓展延伸:用倾诉性的语言写一段话,表达你对马的情感,学生当堂深情朗读,师生共同分享。 2.总结存储:课文是一篇介绍马的科学小品文,也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调,不仅给我们展示了两种马的特质,而且,字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。 七、作业布置 1.收集有关马的成语、典故 2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物 附:板书设计 马 (法国)布封 家马(人工改进) ←———对比———→野马(美丽的天然) 性情:呈训良 天然:美(自由) 形体:被奴役 品德:美(和平) 精神:被玩弄 形貌:美(匀称) 深深同情 ←—————对比—————→由衷赞美 编辑短评:这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练,但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。(温立三)
2023-08-27 18:02:091

2023年初一班主任工作总结

2023年初一班主任工作总结5篇 能否形成一个积极向上,努力学习,团结和睦的集体是至关重要的。只有在良好的班集体中,我们开展教育和教学活动,才能收到较好效果。下面是我为大家整理的2023年初一班主任工作总结,希望能够帮助到大家! 2023年初一班主任工作总结(篇1) 一、建章立制加快过渡 初中三年,第一年最重要。七年级学生年龄小,心地单纯,辨别是非能力差,自我控制能力差,对新学校、新同学、新老师、新课本充满好奇与兴奋。然而,对初中学习的要求,习惯的养成还缺乏了解。因此,通过“入学教育”和“中学生一日常规”的学习是七年级开学后的重要德育内容。建立班级各项规章制度、有计划、分步骤的加以训练,对培养学生良好学习习惯,提高心理承受能力,使他们尽快适应初中生活。如:七(5)班一日常规;课堂纪律要求;卫生值日条例;每日评比光荣榜;班干职责与述职制度等。根据我班学生聪明、活泼、好动的特点,从开学第一天起,我就教育他们要诚实做人,踏实做事,要认识到中学生的份量与责任,为了实现明天的理想,要做好吃苦与奋斗的准备。学做人与学知识并重,德、智、体、美、劳全面发展,对学生进行综合评价。同时,经常开展学习方法指导与经验交流,让学习优秀者谈体会;让学习落后者谈困惑,师生共同想办法,带动全班同学一起进步。经过一个月的宣传教育,学生基本上适应了19中的学习生活,并以做一个合格的中学生为荣。 二、知人善任激发潜能 我班55名学生性格迥异,各有所长。如何使他们的才能得到展现,满足学生的成功欲,树立自信心,关系到班级稳定和教育教学的成败。我在调查了解的基础上,结合学生的任职意向,知人善任,让学生的`潜能得以充分发挥。 因为孩子的心理是健康的,人格是健全的。的确,一个拥有55名学生的大家庭,每个孩子就是一个世界!学习固然是衡量班级的重要指标,但让所有学生都得到全面和谐发展是教育的最终目标。只有知人善任 ,激发学生潜能,才能完成各项教育教学任务,家和万事兴。 本班学生特点是两极化,成绩两极化,思想也两极化。所以要带好这个班,首要的工作是如何发挥优等生的榜样作用和转化后进生,即抓好典型,以点代面,设立团员示范专栏,在学习、守纪、文明、礼仪等方面树立榜样;同时,结合个别班干纪律松懈,不能起到带头作用而免职一事,建立团员、干部承诺制度,为纯洁班风起到良好效果。对少数后进生,我采取攻心教育策略,让他们感到班级、老师是关心重视他们的,耐心帮助他们尽其所能学习课本最基础知识,使他们对前途怀有希望,从而稳定整个班级学习秩序,为优生创造良好环境。通过开展评比评优,激发学生竞争意识,将班级纪律、卫生、学习的管理、考核与班干的竟选和评优挂钩,让学生有更多的展示才能机会。 三、创新管理以点带面 尽管我为抓好班级花了不少心思,特别是在转化后进生的过程中,与部分学生和家长谈心、交流不计其数,但有几个“双差生”总是不领情,教育效果不很明显;少数优等生“娇”“骄”二气严重,班风和学风还存在一定的问题。对无心向学的学生还没有什么好办法激发他们的斗志,还没能触动他们的灵魂,他们的存在给这个班的建设、发展和好转都带来了较大的干扰和阻力。还有部分学生对某些学科不重视,课堂纪律较差,有的科任老师对我们班产生了一些看法,上课时情绪不够好,效果可想而知…..要使班级管理上台阶,班风得到根本的好转,我感到压力重重。在与课任老师以及学生充分交流基础上,我主动向有经验的班主任请教,向领导请教,寻求有效管理的良策。在学校领导和学生家长的支持下,我从抓常规、创特色入手,通过开展丰富多彩的活动,提高班级管理效率,收效明显。实践证明,通过开展丰富多彩的特色活动,能有效地启发学生思维,触及学生心灵,使他们在愉悦的情境中受到教育,从而达到育人目的。创新的班级管理和教育方式,为(5)班带来很大变化。 四、展望未来任重道远 通过自己和学生班干的宣传、示范,努力,带动大批学生追求上进,营建良好学风,形成天时、地利、人和的共识,使我班很快步入学习的正轨。在期末考试中我班语文数学外语统考科目均列同类班级第二,七门课总分与同类班级第一名差距仅有3分之遥。班级有1人位居年级第21名。作为班主任我还同时兼本班的数学教学,班级数学成绩从入学摸底考试的39分到期中考试的46分再到期末的56分,取得了连续的进步。这样的结果让自己对今后班级教学也有了更多更强的信心! 在过去的一个学期中,我做了一个班主任应尽责任,取得一定成绩。然而,与优秀班级相比还有较大差距。今后,作为年轻的班主任,我要多向优秀班主任学习,同时多与课任老师沟通,听取他们对班级管理的意见和建议,加强纪律管理,争取家长的理解与配合,三方形成合力,提高教育效果。进一步培养学生自我管理意识,调动全体学生参与班级管理的积极性。在工作中多动脑筋,不断探索班主任工作的新方法、新途径,多开展内容丰富、形式活泼的特色活动,相信会把工作做得更好! 2023年初一班主任工作总结(篇2) 回首一年来的风雨历程,深深感叹,做一名好老师难,做一名优秀班主任更难。难在何处,我想每一位做过班主任的都深有体会,我当班主任的时间短,不像那些工作时间长,能够轻车熟路的老班主任那么经验丰富。所以很多事都得在实践中摸索。做一名班主任,务必去协调各方面的关系。首先,班主任在学校虽然职位不高,也并无实权,但他们却是学校工作的重中之重,领导分配的具体工作都要靠他们去完成,班主任工作质量的好坏对学校的声誉起着至关重要的作用。作好一名班主任,要领会领导的指示,尽量将学校领导安排的工作任务完成好,当好领导的得力助手,不让他们分神担心。作好一名班主任要处理好与科任老师的关系,不仅仅要让与科任老师发生不愉快的学生认错,使老师心平气和,也要处理因科任老师处理不当,导致的学生情绪不稳,内心不服,做好安抚工作。当一名好班主任难,他既是班主任也是科任老师,你不抓自己的科目考得不好,别人会说“班主任教的科目都考不好,班主任这是什么水平?”。如果你抓自己的科目,别人会想:你当班主任的一抓,那学生还不光学你那一科,还让不让别人活了?所以呀,做好一名班主任我想首先你得是一个有气量的人,懂得无私奉献的人。 想一想自己这一年真的是经历了很多,能够说是喜乐参半,但也使自己成长了很多。所以我还得感谢这份辛劳与历练。总结起来,自己的工作能够从以下几个方面来说一说。 (一)完成好领导布置的任务。 我是一个不善言词的人,不喜欢溜须拍马,巴结逢迎,做的都是实实在在的工作。绝对不会投机取巧。我的格言是:不说漂亮话,只做漂亮事。我们学校会开的多,这就需要我们做班主任的尽量挤出时间来,既不耽误课又要安排好任务。无形之中就增加了工作量。但是我从不叫苦叫累,而是努力完成好工作,尽量做到领导满意。让自己的工作做得再细一些,再实一些。察漏补缺,做到让领导看着顺心。领导说的“把工作做细,就要求班主任嘴勤脚勤”我也做到了。在班主任工作中,也多次受到朱主任的表扬,说我工作细心,也常常教给我一些道理和工作经验,使我受益匪浅。我觉得从每一位领导身上都能够学到许多东西,所以他们的意见我总是能认真听取,运用到工作之中。 (二)对待科任老师。 班主任是班级的火车头,关键看你往哪边儿引领。如果你自己是一个工作用心认真,精益求精的班主任,那么你的科任老师就绝不会对工作轻忽,因为他会不好意思拿一份差的成绩来给你。这种作用就是不用扬鞭自奋蹄。我深深明白,一个好的群众务必是大家齐心协力打造的,所以我努力让科任老师工作的舒心。不管他们有什么事儿,只要求到我给他们上课,我总是二话不说,一律答应下来,绝不为难。 如果我班里的学生与教师发生不愉快,我总是耐心地做学生工作,尽量让他明白老师的做法是为他好,是为我们的群众好,最终使他们认识到自己的错误,使他们跟老师道歉承认自己的错误。因为可能存在这种状况,科任老师因为厌恶某一个学生而导致上不好课。所以我必须要让学生跟老师相处得好,师生的情感升温了,关系融洽了,学习才有了保障。在那里我起的是一个弥合剂的作用。 我觉得自己是一个无私的人,虽然是班主任但我从来不利用自己在学生中的威信,让他们多花时间学习我的科目。几乎每一天我都在利用自己的空闲时间去帮忙学生学习其它的科目。对我自己所任的科目,只要精心备课,充分利用课上时间就行了。我从不挤占其它的时间,主科的老师向我要课要自习我也会毫不犹豫地让给他们。从不思考自己的利益。我觉得老师认真了,喜欢给学生上课,这绝对是一件好事。我们需要的正是忘我的工作精神,无私的奉献精神。在那里我不由得要夸夸我们的科任老师,他们没有一个不是一心系念着教学,宁肯牺牲自己的休息时间也果多给学生讲几道题,不厌其烦地反复讲过的知识。 (三)做一个充满活力与团结向上的团体的团长。 (1)让学生在关爱中成长。 记得刚一从教时,我以前对我妈说“我看着自己的学生个性喜欢,不管他是聪明还是笨,是丑还是美,是干净或邋遢我都喜欢”这天我还是这样。我的教育思想,归根结底就是一个“爱”字,一个心中对学生没有发自内心的爱的老师,绝对不是一个好老师。教育更重要的不是传授知识,而是给学生以人格的影响,情感的感化。其实打骂是最没有力量的,反而爱是一种能够约束人的力量。这种爱不是一天两天的,也不是一件两件的事所能反映出来的,它是始终坚持,长期不变的。在学生生病时,你要给他父母一般的关爱,在他犯错误时,需要你有百倍的耐心来应对他的反复发作。平时的一句话语,一个微笑,一个动作都能传达出你的爱。不要以为孩子感受不到,也不要说什么这么忙哪顾得上他们,你自己的孩子就算你再忙,你也顾得上爱他。爱学生不是说非得为他做什么事,而是体此刻你的一举一动中。不要以为这无关紧要,其实它从根本上决定了你的教育成果。我跟我的学生,几乎是无话不谈,我能原谅他们的放肆,也就能领受到他们的亲近与关心。在我不回家吃饭时,总有学生会为我打饭,甚至想得到给我买一把勺子。这使我很感动。在我意外崴了脚时,她们立刻围过来搀扶我。真的爱是相互的,它能比你一味的说 教起到的`作用大得多。 (2)人生天地间,以善为本。 从我接手这个班以来,我就对学生进行“善”的教育。这个善真的放之四海而皆准啊。有了“善”学生之间充满真情,温暖,难得的是从初一以来我的班从来没有发生过一齐打架事件。学生之间发生了摩擦,我会让他们学着自己解决,不是一味插手,我会让他们自己明白,世界上的事不是只能透过拳头解决的。他们之间相互宽容,关系融洽和谐,亲如兄弟姐妹。在同学有困难时能够主动伸手帮忙。这种善感染着每一个的学生,每当他们犯了错,我处罚他们,别的学生就会为他们求情“老师你原谅他吧,他会改的,再给他一次机会吧”这种做法,常常让犯错的学生更加无地自容,也使他在以后的生活中能够尽量规避不要再犯同样的错误。有了善,学生增加了对老师的理解。不管是老师对他们的错误处理,或者老师一再占用自习课他们也都持理解的态度。有了善,教育才是人世间尚也最完美的事。从小让善念植根于内心,长大了他才能成为一个受欢迎的人,一个有益于社会的人。 (3)诚实与负职责教育。 除了善,我还个性注重诚实与负职责的教育。在我的班里,如果有学生在学校损坏了公物,都会在跑来主动告诉我,该怎样处理自己都要承担。因为我一开始就是这么提倡的,所以实施起来并不困难,学生都以能主动承认错误为荣。很多学生在损坏了东西之后,几次三番地问我,要赔偿多少钱,因为他不赔出来他心里就总觉得闷。我想一个人承认错误与隐瞒错误,那里面的差距是巨大的。我更侧重的是学生思想的发展。如果一个隐瞒了自己的错误,长期下去,他就会内心不安,或者对自己的人格予以否定,会对自己失去自信。反之如果他当众承认自己所做的事,主动承担职责,他就会对自己的行为更加慎重,对自己也会有用心的,肯定的看法。此刻我已经能够自信,只要是他们弄坏了东西都会坦白的,这使他们成为一个个懂得负职责的人,成为一个真诚坦率的人。 (四)一向和你在一齐。 走过了初一,他们长大了一岁。思想变得复杂了,内心也更脆弱了。他们经不起打击,经不起一再的冷眼,他们期望得到老师朋友般的体谅,关怀,去告诉他们什么是对的什么是错的。他们必须会走弯路,因为青春本就是犯错的年纪,他们觉得什么都新鲜,什么都想去尝试。我们不__多谴责,而要想到这是他们成长的必经之路。想一想我们在这样的年纪是不是也一样迷茫,甚至有刻意去犯错误的冲动呢? 我一向认为长大是一个孤独而痛苦的过程,尽管有别人的指引,很多事还是要他们自己独自去承担的。他们尝试烟酒的味道,以刺激自己兴奋的神经,他们初尝早恋的苦乐酸甜,为此笑或者哭泣。这些都是正常的,我们对此就应处之泰然,不能棒喝一声,将他们轰出去了事。教育者的职责是什么呢?当然是做好一个引路者,在学生困难时,热心地去帮忙,不能冷眼旁观,更不能嗤之以鼻。做一名班主任,就要耐心,减轻孩子成长过程中的阵痛,而不是去伤害他们的心灵。我很愿意以自己的行为,来告诉他们,我在身边,我在陪你,我愿意为你分担,我愿意守护你的灵魂。我能够擦去他们脸上的泪痕,能够轻轻将他们抱一抱,以安慰他们的情感。我期望我跟他们共同应对的不仅仅是知识理解过程中的困难,还有精神上的难关。 这一年,我一向在付出,付出时间,付出心血,付出精力,我愿意付出,来陪他们长大。但是我也收获了许多。体会到了人性之美的力量,体会到了心灵交汇给人带来的强烈震动。 我愿意做一名班主任,一名好班主任,来为更多的孩子引路! 2023年初一班主任工作总结(篇3) 我兼任的是七年三班的班主任工作,班级共有学生61人,其中男生29人,女生32人。在本人和学生的共同努力下,我们班级先后取得了班会、学科竞赛、跳绳踢键、科技发明等多种奖项。构成了一个学习风气正,团结友爱,互帮互助、乐观积极的优良班团体。为了以后的班主任工作能更好的进行,特总结经验如下: 第一、抓好了班级的制度建设。 国有国法,家有家规,一个班级要想走上正规,必须有必须有规章制度,开学初我和全体同学共同制定了我们七年三班的班规。是每个学生和我班主任共同必须遵守的制度和准则。同时我们也制定了《班干部轮流制度》、《组长负责制》等一些制度。都是以学生参与班级管理为主的管理制度,锻炼学生的自理自立本事。同时将权利下放,在开展各种活动时,积极发动学生,创设各种机会,给学生以自我活动的自由空间,积极提高学生的本事。使班级事事有人管,每个都是管理者,每个人也都是被管理者。 第二、加强了学生的养成性教育。 初一的学生习惯养成很重要,一开学我就要求学生穿校服,戴校签,按时到校,上课之前先把下一节要用的书本摆在桌子左上角,上课、自习课的做姿要端正,坚持好个人卫生和班级卫生,爱护公物、自我的桌椅自我负责管理,上课的学习方法和自习课的资料安排,认真及时地完成作业等。对同学进行“换位”思考,并进行积极教育,让学生在反省中受教育,得真知,约束自我,培养自我良好的行为习惯。 第三、做好学生的思想工作。 每个学生都是一个个体,他们共同组成一个班团体。他们来自不一样的家庭,有着不一样的兴趣和爱好以及个性。每周都针对个别学生的不一样特点找其谈心或家访,改正他们身上的不足。同时开展文体活动,丰富学生的业余生活,引导学生将情绪正常的宣泄,尽可能的调整他们的心态,积极的投身于班级的各种活动中。也积极培养学生的正确的人生观、价值观,并会同各学科教师多方面、多角度地激发学生地学习兴趣,掌握科学的学习方法,提高学习成绩。针对中学生此阶段的心理状况,适时的抓住学生中存在的问题,开展各种形式的班级讨论会、演讲会、读书报告会等活动,并结合每个人的特点及时的让学生在写出个人的短期、长期目标,树立自我的正确的人生观、世界观。使每个学生都关心团体,热爱生活,有着积极向上的良好心态。 第四、积极配合各学科教师管理好学生。 探讨教育学生的"方法,用大家的智慧解决问题,积极的向各位教师学习先进的班级管理、学生教育的经验,取得了较好的效果。与此同时,积极同家长联系,及时了解、掌握学生情景,共同管理教育学生。 总之班主任工作虽然做了很多的工作,有了必须的成绩,但还存在一些问题,在处理问题时还有一些急躁,对于学生的部分心理,还不能更好的掌握,关心、爱护学生还不能够全面到位。在今后的工作中,我将继续努力,争取更优异的成绩,把班主任工作做得更好。 2023年初一班主任工作总结(篇4) 光阴荏苒,岁月如梭,转眼一学期的班主任工作已结束,本学期我担任初一(2)班的班主任工作,本班有44人,男生24人,女生20人,回顾这一学期的工作,我主要以行为习惯教育为主,以素质教育为辅,配合学校做了如下工作: 一、抓好班级常规管理的养成,养成良好的行为习惯 由于初一新生,来自不同的学校,不同的地方,学习和行为习惯都参差不齐,所以第一个学期的重点工作就是抓好学生良好行为习惯的养成教育。一方面是利用开学的军训,规范学生的行为,明白纪律的重要性,从而提高自己的约束力和自觉性。另一方面制定班级一日常规、操行评分细则,制定以后,在班上宣读,宣讲,使每一个同学都有一个具体的认识,知道具体要求,知道什么该做,什么不该做,怎样做才符合要求。宣讲完成之后,再在班上张贴出来,时时给同学们一个警醒。事实证明,这一方法是切实可行的,我班这个学期在行为规范方面还是比较令人满意的。在学校每周的常规检查评比中取得了很好的成绩。 二、班委的选用及班级管理的各项工作的有序开展 一个新班级的营建,选好班委是很重要的一个环节。我通过两个渠道来选用:一是看学生的"组织能力。二是借军训观察、考验。逐步的让孩子们自己当家作主。应当让学生自主自动,自己的活动自己搞,自己的事情自己做,甚至自己当班干部参与班级的管理。让学生们有自己当家作主的权利。因此班委选定后,让她们分工作好班级日志的记录,从纪律、卫生等方面管理班级。我充分让孩子们当好自己的家,作好自己的主,收到很好的效果。 三、引导学生找到适合自己的学习方法,努力营造良好的学习环境 现在初中学生的学习、生活有绝大部分时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境,对提高学生的德育素质,起了相当大的作用。首先对学生进行理想教育,学习目的教育,习惯的养成教育,培养其自信心及责任意识,让他们明确学习的目的。在开学初期让每个学生制定半期学习目标,确定自己的竞争对手。其次,建立一些监督机制,奖惩制度,定期检查,定期反馈,赏罚分明。现在班级风气正,学风浓,凝聚力强。班级真正成为一个和谐向上的集体。 四、上好班会课,树立良好的班级舆论导向 初一第一学期,我重视班会课的作用,坚持每堂班会课都进行思想教育,结合学校进行自成教育——初一自信成功的培养。在初一阶段以“学习习惯培养系列”为支点为。以“规范行为”为目标,以“强化管理,潜心研究,夯实基础”为重点为,致力培养合格的初中生。针对这一总的目标,在班会课上进行了题为“相信自己,勇于开拓”的演讲比赛。使学生发现了自己的优缺点,从而正确的认识了自己。在班级中形成了良好的学生氛围。 回首上学期的班主任工作,虽然相比过去有了一定的进步,但是仍有很多不足的地方。如:处理突发事件不够全面。总之,班主任工作是一项复杂而有辛苦的工作,要做一个好的班主任,必须具备一颗高度负责和与时俱进的心,只有这样才可能成为一名优秀的班主任。今后我将继续努力,多向老班主任学习,取长补短,奋发上进。争取做得更好。 2023年初一班主任工作总结(篇5) 今天或许是本人接任了初一班主任之后,非常有意义的一天了吧!班主任老师的工作,无非是对班级学生的管理工作以及本人所教授的那门课的“传道受业解惑”工作,然而今天发生的事情,却让本人这个第一次接任初一班主任的老师感受到了作为班主任的压力。 今天我们班里的学生之间发生了一起打架事件,而且这起打架事件的起因,竟然是两个男孩为了一个女孩打了起来。这个原因,归根结底是青春期的问题,这对于一个从小学部“升”上来的班主任老师来说,算是第一次接触到少男少女们的青春期问题吧!虽然本人也是从青春期学生走过来的老师,但真正面临因青春期问题导致的打架事件,感受还是完全不同的! 当本人的学生跑到我的办公室来告诉我,有两个男生在教室里打得互相流鼻血时,我隐隐觉得或许是因为一个女生。这是过去我上学时候的经验,那会儿我们班的同学也有过类似的情况,可最后老师是如何让那几个同学和好如初的,我还真没有请教过我们的老师,所以,今天的.我,也算是硬着头皮上吧! 我走到教室里,先把那两个男生拉开来,带着他俩去了一趟卫生室,把两人互相打伤的部分进行了一下处理,然后把他俩带到了学校的花坛那里。之所以要带到那里去,是我希望交流沟通的环境不像老师办公室那样严肃,毕竟是青春期的问题,处理起来或许还是得讲究一些方法吧!我分别问了两人为啥要打起来,最后得知他俩真是为了一个女孩打开出手时,我揉了揉他们的脑袋,告诉他们,他俩是性情中人。他俩本来因为打架紧锁的眉头,被我这么一句给说愣了,情况开始有了一些微妙的变化,于是我又开始对他们的第二步“游说”。 我怕告诉他们我上学的时候也看见过这样的事情,那两个同学还是非常要好的朋友,并告诉他俩,那两个同学最后谁都没有跟那个女孩在一起,因为那个女孩太优秀了,他俩打多少架都排不上队追求她。我的学生听到这里,都低下了脑袋,我猜想他俩喜欢的那个女孩也一定是非常优秀的女孩吧!我的这两个学生在我讲了那个学生时代的故事之后,竟然在我的面前说起来“那咱俩就来比试一下成绩吧!”这样的话,让我这个老师不知道是该笑还是该哭。 事情就这样解决了,纵然一开始我非常头大,但凭着我对学生以及青春期的了解,我还是顺利解决了这件事。
2023-08-27 17:53:301

什么是诚信,诚信重要吗?

诚信的重要性:诚信是人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道,是立身处事之本。 1、诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。 2、重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。3、诚信是一扇通往成功的门,应当要好好的把握它,让他助一臂之力,使之走向成功。4、讲诚信的人会受到他人的爱戴和尊重。拓展资料:诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。名词概述:《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信与人”。“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准,在起初是分开使用的。孟子说“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”《中庸》中也说:“诚者天之道,诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺,言行一致,真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中:“成年不尝,信诚匡助,以辅殖财。”“父子之间观其孝慈,兄弟之间观其友和,君臣之间观其忠愚,乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说,从一般意义上,诚信是指诚实不欺,讲求信用,强调人与人之间应该真诚相待。
2023-08-27 17:53:321

夸人有内涵有深度的句子

夸人有内涵有深度的句子 夸人有内涵有深度的句子,在生活中的时候,我们会发现现实中大家都喜欢碎片阅读,每天都离不开手机,腐蚀着我们的思想,我和大家一起看看夸人有内涵有深度的句子,一起来看看吧。 夸人有内涵有深度的句子1 1、 众生皆苦,唯有自渡。 2、 人生如棋, 落子无悔。 3、 谁校对时间,谁就会突然老去。 4、 对我来说,保持真诚只有一种方式,这就是沉默。 5、 没有人会漫无目的地旅行,那些迷路者是希望迷路。 6、 很多东西如果不是怕别人捡去,我们一定会扔掉。 7、 一盏灯,一座城,找一人。一路的颠沛流离。 8、 看清这个世界,然后爱它。 9、 一天不独处,我就会变得很虚弱。我不以孤独为荣,但我以此维生。 10、 无论你昨晚经历了怎样的泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。 11、 再好的婚姻你都有50次想离婚的想法,100次想掐死对方的的冲动,再好的工作你都有50次想辞职的念头,100次想撂挑子的不负责任,所以坚持是最好的品质。 12、 如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今, 我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。 13、 人在年轻的时候,莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花。可终究,还不是逃不过柴米油盐酱醋茶。 14、 后来,有人会送你三十块一枝的玫瑰,三百块一支的口红,三千块一件的大衣,三万块一个的`包,但你的爱情,其实是从三块钱一杯的奶茶开始的。 15、 缘分这件事,不负彼此就好,不负此生太难。 夸人有内涵有深度的句子2 一、没有一劳永逸的开始,也没有无法承受的结束。人生中,你需要把握的是:该开始的,要义无反顾地开始;该结束的,就干净利落地结束。 二、生活不是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的`空间就越有限;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。 三、无论你经历的事是喜事悲,无论,你遇见的人是好的是坏的,他们总能教会你一些事理,然后助你成为一个更好的人。 四、人生很简单,做了决定就不要后悔。时光易逝,青春有痕,在怀念往事美好的日子里,暮然发现身边的一切正渐行渐远。 五、除掉睡眠,人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于:你是真的"活了一万多天,还是仅仅生活了一天,却重复了一万多次。 六、既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生,就免不了爱恨情仇;既然是生活,就免不了酸甜苦辣。人生的长度,长不过春夏秋冬;人生的广度,越不过南北西东;人生的无常,无非也就是悲欢离合。 七、从尘土里来的人,能理解开怀大笑背后的酸楚,也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。--柴静 八、在这个世界上,不认识你的叫路人,不害你的叫好人,不放过你的叫敌人,不时来心疼你的叫友人,不离不弃的叫亲人。而这些人,都不懂你,懂你的,叫爱人。 九、就算全世界都否定你,你也要相信你自己。不去想别人的看法,旁人的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。这是你的生活,没有人能插足,除了你自己,谁都不重要。悲伤,尽情哭得狼狈,泪干后,仰头笑得仍然灿烂。一往直前,激发生命所有的热情。年轻不怕跌倒,永远地,让自己活得很漂亮,很漂亮。 十、人最值得高兴的事:父母健在、知己两三、盗不走的爱人,其他都是假象,别太计较。 十一、有一个人任何时候都不会背弃你,这个人就是你自己。谁不虚伪,谁不善变,谁都不是谁的谁。又何必把一些人,一些事看得那么重要。 十二、你的一生会遇见很多人。有人爱你,有人忌妒你,有人把你当做宝,有人不把你当回事。你痛了,你累了,你失落了,你错过了,这些统统与人无关,你的未来,统统要你自己负责。 十三、人,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,富有了复杂;落魄时简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是欲望很复杂。 十四、性格写在脸上,人品刻在眼里,生活方式看身材,家教看站姿,审美看衣层次看鞋。投不投缘吃一顿饭就知道。你只要有足够的阅历,其实人是可以貌相的。 十五、人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于的执着,而使自己背上沉重的包袱。 十六、如果一样东西你得到了,却觉得不过如此,那么这个想得到其实就是你的欲望,如果一样东西你得到以后依然爱不释手,这才是你真正想要的。 十七、比你强的人是不会嘲笑你的,那都是比你弱的人才会干的事!目的是把你变得跟他们一样弱。张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能,闭上嘴巴用心思考才需要人的`智慧。 十八、你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。 十九、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。 二十、如果有人伤害了你,请一如既往的善良美好,好好享受生活享受爱情,就像没受过伤一样。终有一天那个人会后悔错过你,这才是最大的报复。 二十一、做人,无论对金钱,名利,还是感情,总之对生活中的一切,都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着,要懂得释放自己,最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着,一定会变得太计较得失,太在意结局,从而把自己逼向人生的死角。 夸人有内涵有深度的句子3 1、乐观的人只顾着笑,而忘了怨;悲观的人只顾着怨,而忘了笑。 2、不管多大多老,不管家人朋友怎幺催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。 3、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。 4、用“时间”来看人。时间是让对方暴露本质的检验师。 5、安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。 6、世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。 7、人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。 8、当我们感到痛苦时,想一想还有人比我们更痛苦;当我们感到快乐时,想一想还有人正在受苦,我们要把快乐的心转成帮助别人的心。 9、乐观者看到条条都是康庄大道,悲观者看到条条都是此路不通。 10、向不同行业的人吸收新知,记住!要用请教的态度。 11、感觉寂寞,只是因为你无所关注,无处付出。 12、撒播美丽,收获幸福仪表是一种心情,仪表是一种力量在自己审视美的同时,让别人欣赏美心灵瑜伽——调适修炼超越。 13、人生三问:尽快有多快?稍后有多后?永远有多远? 14、人在最悲痛,最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候! 15、善境逆境,常常就是陶铸圣贤的温床。 16、安静的心是最高的品质,它是没有分界的,是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。 17、有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了! 18、守护自己的人,也守护别人眼中的自己。 19、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 20、恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。放下爱恨,一切顺其自然。 夸人有内涵有深度的句子4 1、人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明,每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。 2、人生最大的压力来源是怕压力,当你相信自己能、而能面对事情时,这已是一个好的开端,一切的多虑都将消失,你终会发现:事情并不棘手难办,别人能,当然,你也能。 3、求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人生最大的悲哀。 4、一个人的动力归根结底只能来源于自己,靠别人的光照亮你,你终会面对黑暗;靠自己的光照亮自己,才能不惧怕黑夜。与其担心未来,不如抓住已知,奋力前行。 5、在杯中放入什么是你的权利,你尝到了什么滋味是你选择的结果。不要怨天尤人,好好善待生活的水杯,让它保持洁净和甘甜,生活自然甜美。 6、并不是所有的事情都可以用对不起三个字解决,在做任何事和说任何话之前我们都要考虑后果并且为其负责。 7、牢记不快只能使自己痛苦,牢记不幸只能使自己悲伤。遗忘失去的,欣赏拥有的,才使自己快乐幸福。 8、不后悔,莫过于做好三件事:一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。 9、当你看清了一件事而不揭穿,你就懂得了原谅的意义;讨厌一个人而不翻脸,你就懂得了至极的尊重。 10、人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。 11、每个人都清楚,生活不仅仅是为了活着,而且是为了获得幸福。但人之幸福,全在于心之幸福。生命本身就是幸福。 12、人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。 13、人生中更重要的是当下走在脚下的每一寸土地,你必须先拥有这一刻的回忆,才能延续下一秒的感受。 14、嫉妒是一把刀,最后不是插在别人身上,就是插进自己心里。
2023-08-27 17:53:331

感恩励志演讲报告会

  感恩是我们每个人都应该具有的基本道德原则,励志是我们为了自己的未来必须拥有的计划。以下是我精心为大家搜集整理的感恩励志演讲报告会,希望对大家有所帮助!   感恩励志演讲报告会篇1   今天上午我们学校举行了一次比较特殊的家长会,这一次家长会田庄中学全体学生、家长和全体教师全部参加。   非常感谢学校能够举行这次“让爱洒满人间”的大型感恩演讲会,让家长和老师有机会能够接受这样的教育。在这次活动中,王老师激情的演讲,还有以多种形式的师生、家长和孩子的互动,他利用切身的感受和身边的例子,形象逼真的给在场的每一位听众上了一堂心理教育课。同时作为老师的我也感受到了学校和老师的一片苦心。   王老师选择同学们生活中存在的实际问题展开推理剖析,用激情的话语引导学生从生活中的细节做起,树立正确的人生观;从懂得体会细致入微、不求回报的父母之爱,谈到感受奉献毕生、无怨无悔的老师之爱,教育学生要做一个有孝心的孩子,有信心的孩子,做一个对家庭和社会都有益的学生。王老师声情并茂的演讲和《烛光里的妈妈》、《我的父亲》等配乐相得益彰,震撼着孩子们的心灵,讲到动情之处,同学们声泪俱下。泪水不止一次湿润了我的眼眶,也让孩子们泪流满面,心灵得到爱的洗礼。此时,我也明白了一个道理:孩子是祖国的未来,也是家庭的希望。分数固然重要,但孩子的全面素质教育更重要,培养一个爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己、有理想的下一代才是我们做老师的真正责任。   听了报告会后我也反省了很多,觉得自己在教育学生的问题上有很多地方时需要改变观念的。   通过这场励志报告会,唤醒了同学们知恩、感恩、报恩的意识,使同学们懂得了生命的意义,懂得了爱的真谛,懂得了应该拥有充实而快乐的人生;也为父母和孩子、老师和学生之间搭建了沟通的桥梁,有力促进了学校德育工作更深入开展,推进了我校构建和谐校园进程。   感恩励志演讲报告会篇2   今天环潭二小邀请到全国著名教育心理专家、潜能激发大师、演讲大师、“最年轻的励志大师”吴冠志老师来到我校,为全体师生和学生家长作了一场以“励志、感恩”为主题的激情演讲报告会。   报告会内容共分三部分:一是对学生进行励志教育。吴老师以周恩来、世界冠军等成功人士为例,激励学生要成功,要敢于做别人不愿做的事,做别人不敢做的事,做别人做不到的事。一切从自信开始,保持一种谦虚的态度,战胜自己,走向成功。   二是对学生进行方法指导。教育学生要成功就要有明确的目标,制定详细的计划,立刻行动起来,不断修改错误,不断前进,坚持到底,就一定能走向成功。   三是对学生进行感恩教育。教育学生要感恩父母,感恩老师。   伴随着或激昂或舒缓的音乐声,吴冠志老师以幽默的谈吐、生动的事例、深入浅出的演讲技巧,饱含深情的带领大家的思绪回顾父母养育儿女的种种艰辛,让全体师生接受到一场感恩教育,在场师生听完演讲后深受感动,许多师生、家长潸然泪下,让全体同学充满了自信,怀着感恩的心,大声地喊出了自己的奋斗目标,并向老师、向父母的真情告白。   相信全校师生在吴老师演讲的激励下,会在今后学习、生活行为上有一个较大的改观,使爱心,孝心,感恩的心,充满每个幸福的大家庭,我校的教学成绩更上一层楼!   感恩励志演讲报告会篇3   4月13日,我校有幸请到了“感恩励志中国行”报告团。感恩励志中国行姚晨老师的演讲,为我们提高思想道德教育创造了一个很好机会,实施感恩教育,培育校园的“感恩文化”,让孩子们可能蒙尘的心灵得到净化与涤荡,让孩子们心存爱心、孝心和感恩之心,学会感激,学会共处,学会帮助,学会宽容,让他们真正认识到:“感恩”是一个人不可磨灭的良知,是一种为人处世的哲学,是一种学习、工作与生活的态度,更是人的一种大智慧!   有人说过:“会读书不如会做事,会做事不如会做人,会做人不如会感恩,会感恩的人才是最快乐、最有价值的人。”听了“感恩励志中国行”报告会,让我深受感动。这次活动不但教育了孩子,也让我们这些当老师的体会到“感恩”的重要性。学会感恩,才会拥有真正幸福、快乐的人生!   听姚晨老师的报告,我感触最深的是他善于和听众互动,巧妙利用多媒体(音乐)感染听众,让学生动起来,鼓掌,鞠躬,握手,呼喊。一个又一个的故事,充满了人间的挚爱真情,许多学生家长教师都情不自禁地流下了眼泪。这些一定会在学生的心灵里引起巨大的震撼。   “老师,你辛苦了!你是我生命中的恩人,我爱你们!”   “妈妈,你辛苦了!从今晚上起,我不再让你给我端饭了,我不再惹你生气了!u2026u2026”   “爸爸,你辛苦了!你为我付出了太多,感谢你!”   “我宣誓,我改变自己,我不上网吧,我不交坏朋友u2026u2026”   七百多名学生一起呼喊,一齐举起拳头,一起高唱国歌,这壮观的场面,草木为之动容,风云为之变色。是的,心有多大,舞台就有多大。瞄准星星的人永远要比瞄准树叶的人要看得远。攀越颠峰,战胜自我,过去不等于未来! 今天的生活是由昨天决定的,明天的生活是由今天决定的。忍受今天的痛苦和寂寞,才能赢得明天的壮丽和辉煌。   一名名同学和我握手,对我鞠躬,和我拥抱,晶莹的泪花在眼眶里转动。爱需要表达,无论是言语,还是行动。   我想到我去世的父亲,我深深怀念他对我教育。明天休息,我该回去看看母亲了,和她说会儿话,听一听她的唠叨。   “感恩”不能只用语言,而要用我们的行动。   作为老师,我们要以身作则,当好榜样,为孩子塑人格、立信心、确定人生理想目标奠定基础。   让我们和孩子,对他人、对社会以一颗感恩的心、一颗充满爱的心感受生活吧,“感恩”的人生定是一个“不平凡”的人生。
2023-08-27 17:53:331

小学班主任班级管理策略

  导语:小学班级管理过程是一种有组织、有目的的师生互动过程,是学校教育教学中不可忽视的重要因素,管理程度的好坏直接影响着教育教学效果的优劣。这就要求提升班主任的育人观,要有新的认识、新的做法去发挥创造,使班级呈现新的气象、新的风尚。   小学班主任班级管理策略    一、作为管理者,班主任的个人素质必须得到保证   不是每一个教师都适合做班主任,一个称职的班主任需要对班上的每一个学生负责。如果说教师是学生成长路上的方向灯,那么班主任则是陪伴学生成长的人,时刻规范着学生的一言一行,起着管理班级、组织班级的作用,有班主任在,一个班级就有了主心骨。   小学是学生学习生涯的起点,是他们接受教育的第一站,关系到他们今后人生道路的选择和价值观的建立,因此,班主任的工作就被放在了一个极为突出的位置,只有班主任具备了高素质,才能身体力行地给学生做出规范,有效地管理班级。   比如,笔者就曾经认识过一个男老师,作为教师,他严于律己,做事雷厉风行,从不拖泥带水,可以说是名十分称职的教师。然而这样的教师却并不适合担任班主任,做事雷厉风行,换个角度看就是缺乏足够的思考,冲动,不够沉稳。这种性格上的问题,对成年人来说也许影响较小,可是作为班主任,他的一言一行深深地影响到了班级中的学生,这个班的学生中,有很多人做事过于急躁,在学生也同样有着体现,这对于他们以后的发展或多或少有着影响。   二、一位称职的班主任首先要有着爱心   富于爱心是作为班主任,甚至是作为教师的一个前提。作为班主任,每天有八个小时要和学生待在一起,如果没有爱心,如何爱护学生?有爱心的教师更容易和学生坦诚相待,在管理班级的同时,他们也能向内发掘自己的爱心。   在有爱心的班主任眼中,每一个学生都是天真可爱的,无论学生的成绩好坏,这样,班主任才更加愿意作学生成长道路上的引路人和启蒙者。比如,笔者就曾经遇到过一个学生,由于天生口吃,不善和别人交谈,十分内向,成绩也不好,长久以来,自暴自弃,出没于网吧之间。   我发现这个问题后,就找了他,但并没有批评或者教育他,只是说,想和他交个朋友。后来,我常常去找他聊聊天,谈谈心,久而久之,他心中对我的戒心减弱很多,通过交流,我发现他最然口吃,但是个很有想法的孩子。于是,我大胆尝试,让他做班级中的文化委员,时常交给他任务。这孩子最终适应了自己的角色,将更多的精力放在了班级事务和学习之上,不再去网吧,有了长足的进步。   三、班主任在教育和管理个别同学时,要有足够的耐心   如果说爱心是管理班级的前提,那么耐心则是管理班级的关键。大部分学生较为听话,比较容易管理,可是仍旧有一小部分学生过于活泼好动,个性张扬不利于管束,这就要求教师有着足够的.耐心进行适当的管理和教育。   每个学生都有其各自的特点,班主任在管理时要在人人平等的基础上,做到“因材施教”,针对不同的学生采用不同的管理方式。对于那些在品性上过于顽劣的学生,教师要有着足够的耐心,有的时候一味的劝说和教育并不能够让学生醒悟,这就需要教师通过长久不断地与学生交流,来走进学生的心,让学生把班主任当做朋友看待,如此一来才能减少学生的抵触情绪,最终使其乐于接受教师的管理。   四、想要成功地管理班级,需要培养一批有能力的班级干部   班主任对班级的管理是一种全面的统筹,很难做到面面俱到,班主任并不能在整个工作时间内一直呆在教室内,一些细微的问题,如果班主任发现不了,很有可能就被隐藏了下来,成为班级管理的隐患。这个时候,班主任就可以根据平日里对于每个学生的观察,选择有较强组织能力的人作为班级干部,协助班主任对班级进行管理。   当班主任不在班级内的时候,班级中一旦发生什么事,班干部可以及时将问题传达给班主任,将班主任对班级的管理进行微细化。同时,班主任可以适度地赋予班干部一些权力,让班干部解决一些微不足道的问题,一方面锻炼了学生的能力,另一方面也防止学生养成爱打小报告的习惯。就拿笔者之前的经历来说,曾经就在班级中,让学生们投票选出了几个班干部,通过两三年的锻炼,这几名班干部比同龄人要干练许多,办事手段也要成熟几分。   结语   总之,有效的班级管理,与班主任的素质有着较大的关系,同时也离不开班干部以及其他学生的配合,只有全班人真正凝聚成一个整体,才能真正实现对班级的有效管理。
2023-08-27 17:53:351

用韩语写一篇关于韩国教育的文章400.500字左右谢谢

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屋顶防水怎么施工详细施工步骤

在南方很多朋友特别害怕下雨天,尤其是梅雨季节更让人烦恼。因为南方很多朋友家里都会出现漏雨现象,尤其农家小院最会出现这种情况了,针对这个情况我们只能做好屋顶防水工作了。屋顶防水做好以后才会杜绝这种情况发生。但是屋顶防水做法是非常有讲究的,首先要确保选择的防水材料性能非常好,其次在做防水的时候施工要到位,这样做好的防水工程才能更具有好的防水效果。屋顶防水怎么施工一、找平层施工一般采用水泥砂浆、细石砼或沥青砂浆作屋面的整体找平层。1、厚度及技术要求⑴水泥砂浆找平层:当结构层为现浇砼整体板时,厚度为15~20mm;当有整体或块状材料保温层时,厚度为20~25mm;当结构层为装配式砼板且保温层为松散材料时,厚度为20~30mm。水泥砂浆采用1:2.5~1:3(水泥:砂)体积比,水泥强度等级不低于32.5级。⑵细石砼找平层:厚度为30~35mm,砼强度等级不低于C20。⑶沥青砂浆找平层:当结构层为现浇砼整体板时,厚度为15~20mm;当结构层为装配式砼板且保温层为整体或块状材料时,厚度为20~25mm。沥青砂浆采用1:8(沥青:砂)质量比。2、找平层的排水坡度平屋面采用结构找坡时不应小于3%,材料找坡时宜为2%;天沟、檐沟纵向找坡不应小于1%,沟底水落差不得超过200mm。3、节点处理找平层在突出屋面结构(女儿墙、山墙、变形缝、烟囱)的交接处和转角处应作成园弧形,园弧半径当防水层为沥青防水卷材时R=100~150mm,高聚物改性沥青防水卷材时R=50mm,合成高分子防水卷材时R=20mm。内部排水的落水口周围,找平层应做成略低的凹坑。4、找平层的分隔缝找平层宜设分格缝,并嵌填密封材料。分格缝应留设在板端缝处,其纵横缝的最大间距,水泥砂浆或细石砼找平层不宜大于6m,沥青砂浆不宜大于4m。二、保温层施工1、保温层材料保温材料可分为三类:一是松散材料,如炉渣、膨胀蛭石、膨胀珍珠岩等,目前已较少使用。二是板状材料,如膨胀蛭石、膨胀珍珠岩块,泡沫水泥、加气砼块,岩棉板、EPS聚笨板、XPS挤塑板。三是整体现浇(喷)保温层,如沥青膨胀蛭石、沥青膨胀珍珠岩、聚胺酯硬泡防水保温一体化系统等。目前较多使用的是岩棉板、EPS聚笨板、XPS挤塑板等板状材料。聚胺酯硬泡防水保温等一体化系统发展迅速。2、保温层的施工保温层施工前基层应平整、干燥和干净,保温板紧贴(靠)基层、铺平垫稳、分层铺设时上下层接缝错开,拼缝严密,板间缝隙应采用同类型材料嵌填密实,粘贴应贴严粘牢,找坡正确。3、屋面聚氨酯防水保温一体化系统采用高压无气喷涂机现场直接发泡成型工艺,使屋面防水保温一体化,形成的防水保温层连续无接缝,具有保温效果优异、粘接性能好、强度高、抗渗透性强和耐老化性能优异等特点。三、卷材防水层施工1、沥青卷材防水层施工沥青卷材防水层只允许在防水等级为Ⅲ、Ⅳ级的屋面防水层中使用,Ⅲ级屋面为三毡四油,Ⅳ级屋面为二毡三油。⑴卷材存放不同品种、标号、规格的卷材应分别直立堆放,高度不超过2层。避免雨淋、日晒和受潮,严禁接近火源和热源,避免与化学介质和有机溶剂等有害物质接触。⑵基层清理及干燥程度检查沥青卷材防水层的施工应在屋面其它工程完工后进行。铺设屋面隔气层和防水层前,基层必须干净、干燥。⑶基层处理基层处理剂(冷底子油)具有较强的渗透性和憎水性,能增强沥青胶结材料与找平层的粘结力。基层处理剂的涂刷一般在找平层干燥后进行,涂刷应薄而均匀、不得有空白、麻点或气泡⑷卷材的铺贴方向当屋面坡度小于3%时,卷材宜平行屋脊铺贴;屋面坡度在3~15%时,卷材可平行或垂直屋脊铺贴;屋面坡度大于15%或屋面受震动时,卷材应垂直屋脊铺贴;上下层卷材不得相互垂直铺贴。平行于屋脊铺贴时,应从天沟或檐口开始向上逐层铺贴,两幅卷材的长边搭接(压边)应顺流水方向,长边搭接宽度不小于70mm(满粘法)或100mm(空铺、点粘、条粘法);短边搭接(接头)应顺主导风向,搭接宽度不小于100mm(满粘法)或150mm(空铺、点粘、条粘法)。相邻两幅卷材短边搭接缝应错开不小于500mm,上下两层卷材应错开1/3或1/2幅卷材宽度。平行于屋脊铺贴可一幅卷材一铺到底,工作面大、接头少、效率高,利用了卷材横向抗拉强度高于纵向抗拉强度的特点,防止卷材因基层变形而产生裂缝,宜优先采用。卷材水平铺贴搭接要求:卷材平行于屋脊铺贴,垂直于屋脊铺贴时,则应从屋脊向檐口铺贴,压边顺主导风向,接头顺流水方向,屋脊处不能留设搭接缝,必须使卷材相互越过屋脊交错搭接以增强屋脊的防水和耐久性。铺贴大面积屋面防水卷材前,应先对落水口、天沟、女儿墙和沉降缝等地方进行加强处理,做好泛水处理,再铺贴大屋面的卷材,当铺贴连续多跨或高低跨屋面时,应按先高跨后低跨、先远后近的顺序进行。⑸铺贴方法主要有浇油法、刷油法、刮油法和撒油法。①浇油法:又称赶油法,是将沥青胶浇到基层上,然后推着卷材向前滚动使卷材与基层粘结紧密;②刷油法:是用毛刷将沥青胶在基层上刷开,刷油长度以300~500mm为宜,出油边不应大于50mm,然后快速铺压卷材;③刮油法:是将沥青胶浇在基层上后,用厚5~10mm的胶皮刮板刮开沥青胶铺贴;④撒油法:用于基层不太干燥、需做排气屋面的情况,在铺第一层卷材时,先在卷材周边满涂沥青,中间用撒蛇形花的方法撒油铺贴,其余各层仍按浇油、刮油、刷油法铺贴。沥青胶中的沥青成分应与卷材中沥青成分相同。热沥青玛_脂的加热温度不超过2400C,使用温度不低于1900C,沥青玛_脂应涂刮均匀,不得过厚或堆积。粘结层厚度:热沥青玛_脂为1~1.5mm,冷沥青玛_脂为0.5~1mm;面层厚度:热沥青玛_脂为2~3mm,冷沥青玛_脂为1~1.5mm。⑹保护层的施工:绿豆砂保护层是在各层卷材铺贴完后,在上层表面浇一层2~4mm的沥青胶,趁热撒上一层粒径为3~5mm的小豆石,并加以压实,使豆石与沥青胶粘结牢固,未粘结的豆石应扫除干净;采用水泥砂浆、块材或细石砼等刚性保护层时,保护层与防水层之间应设置隔离层,保护层应设分格缝,水泥砂浆保护层分格面积宜为1m2;块体材料不宜大于100m2,细石砼保护层不大于36m2。刚性保护层与女儿墙、山墙之间应预留宽度为30mm的缝隙,并用密封材料嵌填严密。2、高聚物改性沥青卷材防水层施工高聚物改性沥青卷材可在防水等级为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级的屋面防水层中使用。Ⅲ级屋面可一道设防,卷材厚度不小于4mm;Ⅱ级屋面应二道设防,卷材厚度不小于3mm;Ⅰ级屋面应三道或三道以上设防,卷材厚度不小于3mm。⑴搭接长度长边搭接宽度不小于80mm(满粘法)或100mm(空铺、点粘、条粘法);短边搭接宽度不小于80mm(满粘法)或100mm(空铺、点粘、条粘法)。SBS卷材的长边搭接⑵热溶法施工热熔法不需涂刷胶粘剂,直接用火焰烘烤后与基层粘贴,能降低造价,当气温较低或基层略有湿气时尤为合适。热溶法一般在涂刷基层处理剂8h后进行,火焰加热器的喷嘴距卷材面的距离约0.5m左右,与基层呈45~600角。热溶法施工熔焊火焰与卷材和基层表面的相对位置加热卷材应均匀,至热溶胶层出现黑色光泽、发亮至稍有微泡出现,不得过分加热或烧穿卷材,热溶后应立即滚铺卷材,滚铺时应排除卷材下面的空气,使之平展无皱折,并用辊压粘结牢固。热熔卷材端部铺贴示意图搭接部位应采用热风焊枪加热,接缝部位必须溢出热溶的改性沥青胶,随即刮平封口、粘贴牢固。热熔卷材可采用满粘法和条粘法,满粘法采用滚铺法施工,条粘法采用展铺法施工。⑶冷粘法施工卷材铺贴时边涂刷胶粘剂边向前滚铺卷材,并及时辊压密实。卷材的接缝既可用胶结剂粘合,也可用汽油喷灯加热熔接。3、合成高分子卷材防水层施工合成高分子卷材可在防水等级为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级的屋面防水层中使用。Ⅲ级屋面可一道设防,卷材厚度不小于1.2mm;Ⅱ级屋面应二道设防,卷材厚度不小于1.2mm;Ⅰ级屋面应三道或三道以上设防,卷材厚度不小于1.5mm。⑴搭接长度采用胶粘剂时长边和短边的搭接宽度均不小于80mm(满粘法)或100mm(空铺、点粘、条粘法);采用胶粘带时长边和短边搭接宽度均不小于50mm(满粘法)或60mm(空铺、点粘、条粘法)。⑵胶粘剂的调配和搅拌胶粘剂由厂家配套供应,单组份粘结剂只需开桶搅拌均匀即可使用,双组份胶粘剂须严格按厂家的配合比和配制方法进行计量、掺合、搅拌均匀方能使用,粘结剂为不同品种时,不得混用。⑶涂刷胶粘剂胶粘剂应均匀涂刷在卷材的背面,不得涂刷过薄而露底、也不得涂刷过多而堆积。搭接缝部位不得涂刷胶粘剂,此部位留作涂刷接缝胶粘剂。某些卷材要求卷材背面和基层表面均涂刷胶粘剂。⑷卷材的铺贴卷材铺贴的时机视胶粘剂的性能和施工环境而不同,有的要求胶粘剂涂刷后立即铺贴,有的要求涂刷后静置10~30min,用手指触不粘手时即可开始铺贴。铺贴时卷材不得皱折,也不得用力拉伸卷材,应排除卷材下面的空气,辊压粘贴牢固。常用的铺贴方法有“抬铺法”和“滚铺法”。四、涂膜防水屋面涂膜防水屋面是以高分子合成材料为主体的涂料,涂布在经嵌缝处理的屋面找平层上,形成具有防水效能的坚韧涂膜。1、板缝嵌缝⑴嵌缝油膏和胶泥油膏有两类,一类是沥青油膏、橡胶沥青油膏、塑料油膏等,一般采用冷嵌施工;另一类是聚氯乙烯胶泥,由聚氯乙烯树脂、煤焦油为主剂,掺入增塑剂、稳定剂和填充料,在现场边加热边搅拌,在130~1400C保持5~10min塑化而成,为热嵌施工。⑵嵌缝施工冷嵌油膏宜用嵌缝枪或将油膏切割成条,随切随嵌,用力压实嵌密,接槎做成斜槎。热嵌胶泥应自下而上进行,温度不低于1100C,先嵌垂直于屋脊的板缝,后嵌平行于屋脊的板缝,在灌垂直于屋脊的板缝时,凡与平行于屋脊板缝的交叉处两侧各灌150mm,并留成斜槎。油膏的覆盖宽度应超出板缝每边不少于20mm。2、防水涂料施工涂料施工一般采用手工抹压、涂刷或喷涂等方法进行。涂膜应根据防水涂料的品种分遍涂布,防水层与基层粘结牢固、表面平整、涂刷均匀,无流淌、皱折、鼓泡、露胎体和翘边等缺陷,上一层涂层干燥成膜后方可涂后一遍涂料,不可一次涂成。屋面坡度小于15%时胎体增强材料平行于屋脊铺设,屋面坡度大于15%时应垂直于屋脊铺设,胎体长边搭接宽度不小于50mm,短边搭接宽度不小于70mm,上下层不得相互垂直铺设,搭接缝应错开不小于幅宽的1/3。在涂层结膜硬化前,不得在其上行走或堆放物品。雨天或涂层干燥结膜前可能下雨刮风时不得施工,不宜在气温高于350C及日均气温在50C以下时施工。五、刚性防水屋面刚性防水屋面常采用普通细石砼防水屋面,适用于防水等级为Ⅰ~Ⅲ级的屋面防水,不能用于设有松散材料保温层的屋面、受较大震动或冲击的屋面和坡度大于15%的屋面。1、一般规定⑴砼:细石砼防水屋面的厚度不小于40mm,砼强度等级不低于C20,每立方米砼水泥用量不少于330kg,水灰比不大于0.55。粗骨料最大粒径不大于15mm,含泥量不大于1%,细骨料含泥量不大于2%,优先采用普通硅酸盐水泥,强度等级不低于42.5级,不得使用火山灰水泥,砼应机械搅拌、机械振捣。⑵分格缝为避免受温度影响产生裂缝,细石砼防水层应设置分格缝,分格缝设在屋面板的支承端、屋面转折处、防水层与突出屋面结构的交接处,并与板缝对齐,其纵横间距不宜大于6m。分格缝采用木条留设,上口宽30mm,下口宽20mm,待砼初凝后取出,分格缝内嵌填油膏等密封材料,缝口上还需做覆盖保护层。⑶配筋细石砼防水屋面应配置φ4~6、间距100~200mm的双向钢筋网片,位置以居中偏上为宜。钢筋网片在分格缝处应断开,钢筋保护层不小于10mm。⑷隔离层为减少结构变形和温度应力对防水层的不利影响,应在防水层与基层之间设置隔离层,让防水层能自由伸缩并提高抗伸缩变形能力。隔离层一般采用铺一层5~8mm干细砂滑动层并干铺一层卷材,或在找平层上直接铺塑料薄膜的方法。⑸与立墙及突出屋面结构的连接刚性防水层应在与女儿墙等立墙及突出屋面结构部位留设缝隙,并用柔性密封材料进行处理,防止刚性防水层的温度变形推裂女儿墙。2、细石砼防水层施工一个分格缝内的砼须一次浇完,不得留施工缝。浇筑砼时应保证钢筋网片设置在防水层中部,砼应机械振捣密实,表面泛浆后抹平,收水后再次压光。细石砼防水层的施工气温宜为5~350C,不得在负温和烈日暴晒下施工。防水层砼浇筑后,应及时养护,养护时间不少于14天。屋顶防水在我们生活中还是非常重要的,很多南方朋友家里经常会出现房屋漏水。尤其是一到梅雨季节很多朋友家里墙壁就会发霉,墙面变黑。这都是因为屋顶漏水所导致的。由此看来屋顶防水工程是非常重要的,现在屋顶防水工程中所用的防水材料都是非常特殊的,种类也是非常多的,例如常见的防水材料有防水卷材,刚性防水材料,柔性防水材料。每种防水材料的特性都是有区别的,所以大家一定要根据自己家的房屋特性选购合适的防水材料。
2023-08-27 17:53:411

有气质内涵的经典句子

有气质内涵的经典句子   有气质内涵的经典句子,过去已然过去,再缅怀也无济于事,你所拥有的就是现在,唯有珍惜现在,你才能创造属于自己的未来。以下是有气质内涵的经典句子。希望能帮到你。   有气质内涵的经典句子1   1、时光是最好的橡皮擦,可以把我们根深蒂固的记忆擦得干干净净,然后连同念念不忘的人也一并忘却了。   2、很少找我妈说人际关系的烦心事,她总是说,让我忍,让我随便人家,不要理人家,我宁愿有个人跟我说,我帮你杀了ta,然后我说,不用不用,我忍忍就好了。   3、淡泊,可以使自己真正地享受人生,在努力中尽情体验欢乐,在淡泊中不断充实自我。   4、当你周围都是米的时候,你很安逸;当有一天米缸见底,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸!   5、出离需要的不是勇气和决心,而是所有的善意和清醒。我们每日所看到川流熙攘,凡尘荣辱,其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定,才可以走出人生逼仄的路径,看云林绿野,落雁平沙。   6、关注一个人很难,一般需要打开他的页面,审上十来条微博,打开相册翻翻,瞄一瞄共同关注,直到确定与自己兴趣相投,频段相符,节操相近,才最终下定决心,点击关注。   7、有些东西,你可以计较,但别过甚,多了会磨损心性,沉重你的步履;有些痛苦,你可以沉浸,但别太久,长了会消减斗志,迷失你的方向。   8、相信,生命里,有一种陪伴,无需海誓山盟,却也可以相伴永远;有一种懂得,即使不言不语,却总会暖到落泪……   9、有些人很幸福,一眨眼,就一起过了一整个永远。有些人很幸运,手一牵,就一起走过了百年。有些人明明很努力了,却还是什么都改变不了。   10、人生需要一份懂得与感悟。真正的忙不是身忙,而是心忙;真正的累不是身累,而是心累。人生在于感悟,生活在于领悟。人这一辈子,怎么都是过,与其皱眉头,不如偷着乐。   11、做人要学会聆听,听智者之言可以启迪智慧,听批评之言可以反躬自省。在人生的旅途中,时而有一些枯叶凋零,乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。   12、我喜欢一个人发呆,不是因为孤独,而是能够全身心地想你,那种幸福的滋味让我久久地陶醉;我喜欢抬头看天,不是因为寂寞,而是想着我们能够飞翔在同一片天空下,那种快意的想象让我久久地回味。   13、把握现在的分分秒秒才是我们最需要做的。我认为能活着已经很幸运了,难道不是吗?对生活奢望太高,反而失望更大,命里有的终须有,命里无的,强求也是枉然。   14、从儿时落地的一声哭喊,那也就注定每个人的今生,都是在痛苦中长大,在泪水中蜕变着成蝶,飞舞在曾经的岁月花园。舞出一个全新的世界,荒芜的旷野,美丽的森林,还有童话里的白雪公主。   15、二十岁出头的姑娘,是世界上最纠结的一种动物。总觉得自己最特别,跟别人应是不同的,可这种特别呢,当明星肯定不够,在普通生活里又太特殊,没钱没势,对未来既有渴望又有畏惧。   16、最好的时光,是彼此都在,却可以不见面;最好的感情,是双方都懂,却不用说出来。陪伴不一定时刻,只要心里有;感情不一定表白,只要感觉到。   17、人生其实就是用自己能给的,换回自己想要的,包括你的辛劳、时间、情感,乃至生命。当你什么也给不起时,你只能淡看失去。人生,该舍的要慷慨一些,留不住的要坦然一些。   18、饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义,于是,倚楼听风雨,笑看人生路,一任红尘滚滚,心自清风朗月。尽管雾锁重重楼,放开对别人的成见时,你自己已经是无限自由。   19、水墨山庄,梨花如云,我汲水,你游春,不期而遇影双双。可曾忆起眉间红痣心中砂印,双目同春风,心澎湃忆起前尘情。一枝梨花春带雨,春风暗度玉门关,相见欢。又起离愁!金榜烛花,你有美眷。我独依红楼风尘柳。   20、每一次选择,都必须是一次超越,否则就不要选择;每一次放弃,都必须是一次升华,否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想,选择与放弃意味着还要更加完美,有缺点意味着还要更加努力。   21、家,一个温馨的字眼;一个让不如意的人重新获得信心,获取勇气的地方;一个让经历了大风大浪的人酣然入梦的避风港。   22、爱情里,一定有那么些场景,在你的生命原野上,就像一只翩翩飞舞的蝴蝶,驻在一朵花上,久久徘徊,你伸出手一采,不仅没采到,还差点闪倒;你不泄气,又猛地一采,可那蝴蝶仍旧不理睬,且愈飞愈高,愈飞愈远。   23、青春岁月里的相逢不需要任何约定,偶然的擦肩,一个不经意的回眸都可以结下一段缘分。   24、或许是时间炖化了他们的异端,或许是岁月油炸了我的坚持。或许是宿命的安排,让我们在一个意外的时间,意外的地点,因为一点点意外遇见命中注定的他。   25、不管晴天、阴天、雨天,能见到你的一天,就是最灿烂的一天;不管昨天、今天、明天,能和你在一起的一天,就是最美好的一天!   26、每个人身上都有属于自身独特的光芒,属于自己特有的魅力,是别人无法模仿和拥有的。每个人都有值得骄傲的权利,你的自信要靠自己来诠释。   27、日也念,夜也念,无时不想念;走也念,停也念,无处不思念;醒也念,梦也念,一天到晚念;明知相思苦,硬是把你念,今夜梦里与你手相牵!   28、工作有时很忙碌,充实就好;生活有时很辛苦,快乐就好;时间有时很仓促,珍惜就好;爱情有时很难求,随缘就好;你我有时不常见,想念就好。   29、感情不是人生的全部,却可以左右人的一生。奔波的苦,有爱就是缓解;奋斗的累,有情就是希望。无论身在何处,有人牵挂就是幸福;无论面对怎样的风雨,有人守候就是力量。   30、再热闹的城市,总有一群孤独的人,袭一身的落寞与周遭格格不入,想融进去,却发现与这个城市之间隔了一层距离。这个世界似乎再怎么热闹,与我又有什么关系呢,还是其它的呢?我也不想去追究了。   31、微笑是一种消灭孤独、恐惧、愤怒、不安等等所有令人不安的正向力量。你可以用笑容改变别人,但不要让别人改变了你的笑容。不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿。   32、过去已然过去,再缅怀也无济于事,你所拥有的就是现在,唯有珍惜现在,你才能创造属于自己的未来。   33、数数朋友不少,知己却是难找;有酒有肉都好,遇事大都躲掉;联系越来越少,因为没有混好;交友不在多少,真心实意最好!读书学习虽好,本为充实大脑;无奈世事难料,关系如此重要。   34、一枕清霜伴我,今夜且做良宵。纵使望穿秋水,也只是日日重复思念。清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。当知有来日方长,浮生便不会再寂寥。   35、调伏内心,就像驯服动物一样。当它孤独绝望、颓废失落时,就修如何面对痛苦的法,把痛苦转化为力量,鼓励自心,给心以勇气,让它重新站起来,走上解脱道。当它洋洋得意、不可一世时,就观修诸行无常、有漏皆苦之法,以克制过度的傲慢。   36、心灵,心与心交流,灵魂与灵魂的相伴。触及到这些素筒的文字,会触动内心深处那根最悴弱,最灵敏的心弦,鸣奏一曲悠扬的纯净的心曲,是那样的舒缓,离远尘世的纷扰,是那样的轻柔,融入无我境界!   37、当繁华落尽时间破碎,我在落败的残花前看见了一地忧伤,所有海誓山盟终不及命运的一夕,转变繁华尽头皆是残缺。谁为谁守望天涯?   38、一个人走得久了,就会容易觉得累;漂泊久了,孤独之感极易涌上心潮;失意多了,激情就会被囚禁在狭隘的魂魄里。   39、缘深缘浅,缘聚缘散,我们这一世,总要不断地经历着;有时候我总是在想,也许生命本身就是在承受着不停的错过,我们总是想挽留住什么,可是到后来却发现属于我们的并不多。   40、秋风起,秋雨坠,他们的一切,都将结束了。于是,它们凄然地坠落。坠落的瞬间,纵然,很美。而下一刻,去不知何去何从了。   41、好多次我选择沉默无闻,即使疲倦,我也要走每一段自己的路。其实、一个人冰冷的太久会不断的将自个儿沦陷给孤独,寂寞不是不愿陪同和关注,而是太多关怀备至,都将苍白无力。心情、也挥毫表露不成章。   42、独行时,不要瞻前顾后,读懂了寂寞,它是一种况味;吟咏了孤独,它是一层境界。命运不会戏谑谁,你既然认准了某条路,又何须在意走多久。   43、爱总是会使我们有太多期许:希望长久,希望不会分离,希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦,不知道该往哪里去。爱情就是这样,有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里,哭过,笑过,吵过,闹过,再恋恋不舍也都只是曾经。   44、年轻逝,岁月破碎,在最美的年纪遇到了最美的你,我们都不曾后悔来过。曾经携手沐浴在的夕阳下的倩影,已经渐渐沉寂在你我的记忆里。   45、每一天我们都执念于自己的欲望,每一次,我们都会因为欲望而挫伤了有心的人,也总挫伤自己,只是,我们的贪婪逃不过心结,念想走不出身体。   46、现实无辜的装着纯情说着狠话,无情的掠夺着残留着的温柔。当我们用尽全力穿越了那流年掠影时,却捧回了时光的苛刻。也许,留不住回忆的暂停,就等来了又一次的冷漠。记忆里,那些美好享受着束束光阴,那么巧的,遇见……   47、个人是孤单的只有朋友在一起的时候,你才会感觉的真正的快乐,因为快乐是需要分享的,亲爱的朋友我愿与你分享快乐,过去的日子一如深埋在记忆中的宝石,就算经历过岁月的砥砺也依然光彩熠熠,就像你就像那个飞花的季节因为共同的志向…   48、天地生人,有一人当有一人之业。人生在世,有一日当尽一日之勤。倾材足以聚人,量宽足已得人,身先足以率人,律己足以服人,得人心者得天下!心简单,世界就简单,幸福才会生长。   49、想到你在车站外的槟榔树下等着,我突然变得紧张,不知道自己在害怕什么,脚步不自觉地慢了下来。最终还是鼓起勇气,抓紧手袋,走向了你,因为我已经没有退路。你总是会给人一种温暖的感觉,是叫人难以拒绝。   50、我每每在秋的斜阳里席地而坐偎树读书,让岁月伴随着红叶的风采走向那唯美的晚秋。我常常在夜的寂静中敲打自己喜欢的文字,让时间伴随着皓洁的月华迎接那绚丽的黎明。   有气质内涵的经典句子2   1、她会蒸一壶茶,品一茗柔情似水,温馨而浪漫。她亭亭玉立,高贵脱俗,她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水,那么优雅的女子就可以水滴石穿,用智慧获得爱与尊严。   2、做一个优雅安静的女人,要懂得没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,要相信爱情,知道,付出不一定有收获,不付出,就一定没有,凡事尽力就好,绝不奢望奇迹出现!   3、她转身,如碧波伴清澈的眼神,洋溢这淡淡的温馨,嘴角的弧度似月牙般完美,或许,这就是天使的微笑,它赶走了所有的阴霾,使我感到天竟然如此的明亮,没有意思瑕疵。   4、优雅的女子,往往是爱美的。她有品味,懂得穿着打扮,懂得色彩搭配,从不蓬头垢面,她懂得心灵与外形的协调。   5、她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!   6、你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己,把你远远的甩在后面了。要想超越她们,你就必须不段进取,不段改进自己,提高自己审美的艺术性。   7、要做一个优雅的女人,首先必得增长自己的知识,将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中,这样才能使它枝繁叶茂。   8、女人优雅的气质大都来自后天的养成。有品位有素养的女人懂得如何享受生活,知道怎么去精心调理和装扮自己,她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目,成为大千世界中一道靓丽的风景。   9、优雅是一种积极的生活态度。是一种高贵的象征,和一个人的财富没有关系,是来自骨子中与众不同的美丽、自信、高雅、智慧、浪漫和独立,显现在不可觉察的流动之间,具有情趣和情调。   10、自信的女人,拥有的东西不一定很多,但是,她们却拥有一份富可敌国的财富——自信。这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富,罩在她们身上,成为她们最具诱 惑的美丽。   11、你笑一下,我的心就跟着你跳一下。你不停的笑,我的心就不停的跳!所以你要不停的笑,我才不会因为你而死掉!   12、他侧头看去,见是个十五六岁的小姑娘,脸蛋微圆,相貌甚甜,一双大大的眼睛漆黑光亮,嘴角也正自带着笑意。   13、她灿烂无瑕的魅力,华丽而纯洁,真如夜空中的一轮皎皎明月。   14、女人,首先要保持自己的本色,因为只有这样的,才是轻松的,快乐的,其次就是不贪婪,不去做那些无谓的假设,也不去奢求那些不切实际的妄想。   15、优雅的女人也应该是一个美丽的女人。但是美丽并不等于漂亮。漂亮是一种天生丽质,它属于先天性的特质,所以它是有时间性的.:漂亮属于年青人,没有漂亮的老人!   16、优雅女人是一道独特的风景,她如空谷中的幽幽兰花,似如水月色里的洞箫声声,其超俗不凡的气质令人心旷神怡,其轻颦浅笑的韵味让人回味无穷。   17、做优雅的女人不仅要有健康的身体,还必须要有健康的心理。保持一种宽容、平和的心态,这是优雅的女人优雅的基础。   18、在生活中,做一个优雅的女人应该是女人一生中的崇高境界。优雅是表现风度举止的一种方法,它是自然的、有个性的、简洁的、调和的、知性的,还有是宽裕的,绝对不单指外在的美丽   19、优雅一定要建立在健康的基础上的。弱不禁风的女人无法优雅起来,林黛玉型的美,只可远远的欣赏。强健的体魄不仅是男人的本钱,也应该是优雅的女人的优雅的本钱。   20、尽管不同的时代有不同的审美标准,但优雅得体却是女人一生追求完美的至高境界,是一种恒久的时尚,是一种精致的生活状态。   21、优雅的女子,像一幅美丽的画卷,她对美有独到的见解和追求。她就算不够漂亮,也独具魅力。她懂得欣赏苏格兰风笛,清清远远而又沁人心脾。   22、不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。   23、优雅的女人也是敬业的人,她们工作时兢兢业业,一丝不苟,听不到她的感慨和抱怨,虽然忙碌但快乐。   24、女人需要耐得住寂寞才能守得住繁华,女人之间比的不仅是美貌与青春,有时,经验和智慧更重要,一个有阅历有智慧的女人,对于男人来说,就像一幅历代更迭的名画,虽有残破,但更有价值,也是唯一的,不可能再生的。   25、优雅,就仿佛看到一个宛若芝兰的女子,优雅款款而来,却由内到外漫溢。从古至今,优雅的女子,如彤彤黎明。愿以此文送给所有女士共勉。   26、做一个优雅安静的女人,要懂得,对于孩子,老人多一份宽容与理解,多一份,爱心与耐心,学会聆听!   27、真正优雅从容的女人,她的内心是宽容平和的,她举止从容,性情淡泊。于淡定从容中笑看云卷云舒,静观花开花落,用恬静的微笑去坦然面对生活的得与失。   28、优雅的女人不一定锦衣玉食,朴素大方的职业装,衬托肥瘦适中的身体,偶尔着一身休闲服,到户外健康运动,把长发扎成高高的马尾辩,一行一动透着青春的朝气,更不失是一道亮丽的风景。   29、优雅的女子,面对伤害她的人,总是以笑处之。因为她相信,最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的恬淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人。   30、现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥,好想哪天醒来时,第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。   31、优雅的女人还必须要有一种足够多的亲和力。如果一个女人身强力壮,工作起来雷厉风行,但永远是一副女强人的形象,那也决不是优雅。
2023-08-27 17:53:411

长春考试院电话

长春考试院电话为:0431-84628880。一、吉林省考试院简介吉林省教育考试院是吉林省教育厅所属的公益一类事业单位。2014年12月由原吉林省招生委员会办公室、吉林省高等教育自学考试委员会办公室和吉林省普通中学考试办公室三个处级事业单位整合组建,2021年6月明确机构规格为副厅级。二、吉林省教育考试院主要职责1、贯彻落实党中央、国务院和省委、省政府关于教育考试招生工作的方针政策和决策部署,执行国家和省关于教育考试招生工作的法律法规和政策规定。2、承担吉林省招生委员会、吉林省高等教育自学考试委员会的日常事务性工作。3、负责全省教育考试招生组织实施的具体事务性工作和分析评价工作。4、负责承办学校招生考试、普通高考和成人高考相关科目、自学考试、“专升本”等教育考试命题制卷的组织实施与相关考试题库建设工作;承担普通高等学校、成人高等学校招生录取工作,参与指导研究生招生录取工作。5、承担省委、省政府及省教育厅交办的其他教育考试招生具体事务性工作。
2023-08-27 17:53:421

小学班级管理问题及策略

小学班级管理问题及策略   小学班级管理是一项系统性的工作,作为学校教学管理者,尤其是小学班主任,必须要更新管理观念,提升班级管理质量。   摘要: 班级管理工作质量对于小学教育的发展具有重要的影响。为了提高小学班级管理的效率,文章分析了当前小学班级管理工作当中存在的问题,并有针对性地提出了小学班级管理工作的优化策略。   关键词:小学班主任;班级管理;自我管理;评估体系   教育改革已深入到学校教育的方方面面,每一个重要的领域、环节都影响着改革的深化落实。因此,小学教师需要吸收先进的教育理念和教育成果的精髓,重新整合各种管理思想和班级管理要素,使班级管理工作更为科学合理。   一、小学班级管理中存在的问题   (一)管理者角色定位不当   管理者角色定位不当,是指受到传统学校教育思想的束缚,班主任不能从管理者的角色中脱离出来。换言之,班主任仍然充当或者独自充当班级的管理者。班主任不应该是班级管理的组织者和施行者[1]。这是我国教育改革的核心问题,这一核心问题似乎在知识教育领域颇受关注,而在学校管理以及班级管理领域却备受冷落。分析这个问题,有必要先澄清另外一个错误的观念,即学校教育仅仅是通过书本进行知识文化的教育,一切指导行为的知识都来自于书本的间接经验。其实不然,班级管理、集体生活管理正是学生学习管理人与事的直接经验来源。教学活动的组成不仅包括知识文化教育的教学,更包括各种能力的培养以及情感态度的训练。从经验主义哲学家的思路出发,间接经验(书本文化知识)永远无法与直接经验(亲身经历)相比拟[2]。因此,班级管理的管理者当定位为学生,这是让学生回归主体地位的一种表现,也是实现素质教育的重要前提和保障。学生是班级管理的组织者和施行者,这是新的教育改革目标,也是公共管理理念在小学班主任管理工作中的体现。   (二)管理模式不当   传统的小学班级管理模式来源于家长式管理。这也是“官僚主义”管理模式的缩影[3]。小学班级管理受传统家长式管理模式的影响,班主任势必为规则的制定者和执行者,学生成为受到外来力量管束的被管理者。这样的角色定位危害极大。首先,对于规则的来源,学生缺乏主观意识。外来的压力是激发反抗以破坏规则的动力。其次,是否遵守规则由焦点问题转移到自由受限问题上,学生便对自由的原则及内涵理解发生偏差,进而影响到学生的心理健康。最后,班级管理的有效性受到极大挑战。班主任手中只剩下“权威”这样一张王牌,当挑战“权威”成为一种反抗的乐趣,将陷入班级管理的死循环,致使班主任班级管理工作陷入僵局。   二、小学班级管理工作的优化策略   基于小学班级管理中存在的问题,小学班级管理工作的优化策略应着眼于学生自我管理和班级管理评估体系建设。   (一)学生自我管理建设   班会制是解决班级问题的有效途径。班级规则来源于班集体要共同面对的一切外部环境,包括集体生活规则、纪律等。值的注意的是,班级管理工作的开展是一个过程而不是立竿见影的独立事件。建设学生自我管理模式需要漫长的过程,在这个过程中,学生要逐步学习集体生活的概念、公共意识的概念等,从而提高自我调控行为的能力。班会制是自我管理的`途径,在班主任和学生的意识中确立自我管理的观念是建设学生自我管理的第一步。集体规则的制定来源于班主任及学生对良好学习环境及争取集体荣誉的需求。以自己的需求为出发点,便是自律,自律胜过他律,因为自律在学生的认知系统中是有的放矢的。教师要组织学生进行民主讨论、民主献策,使学生参与到班级管理中,进而实现自我管理。   (二)班级管理评估体系建设   班级管理评估体系应该是学生自我管理行为的延伸。值得注意的是,这一评估代表着集体行为的分值汇总,也就是个人行为在集体行为中的影响。因此,评估体系具备良好的纠错能力。所以,班主任应该结合学生的实际情况,建立合理、科学的班级管理评估体系。例如,教师可以让学生自主拟定班级管理评估条例,从班级纪律、卫生、早操、用餐等方面进行规定,然后师生共同筛选出可行性方法,汇总成为最终的班级规范,并严格贯彻落实,将学生分成小组,对各小组在班级规范各方面的表现进行考评,培养学生的集体荣誉感和责任心。   三、结语   小学班级管理是一项系统性的工作,作为学校教学管理者,尤其是小学班主任,必须要更新管理观念,提升班级管理质量。良好的班级氛围利于提升小学生的学习效果和综合素质。因此,小学班主任必须做好班级管理工作,加强学生自我管理和班级管理评估体系建设,培养学生的自我管理意识和集体意识,为学生提供良好的学习环境。   参考文献:   [1]卢喜成.优化小学班主任管理策略[J].学园,2014,6(4):159-160   [2]凌能祥.浅谈优化小学班主任管理工作的策略[J].中文信息,2014,5(11):229.   [3]李玉杰,于洋.优化小学班主任的管理工作策略[J].新课程小学,2015,9(3):139-140. ;
2023-08-27 17:53:271

礼仪修养的途径有哪些

1、自觉接受和学习礼仪教育;2、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化知识,使自己博闻多识加强文化艺术方面的修养,对提高礼仪素质大有裨益。3、积极参加社交实践活动,逐步提高礼仪修养。
2023-08-27 17:53:272

流苏元素打造俏皮淑女,你还知道哪些流苏元素的穿搭吗?

流苏搭配最经典也是最时髦的便是麂皮外套,别看这一小小的细节,但是有了流苏的点缀,加上麂皮的高贵质感,女人味和气质都能大大的提升,优雅不失韵味。 想要尝试帅气又干练风格的,可以选择皮衣流苏外套,硬朗的皮革元素与流苏元素融合在一起,简直反映出强烈的火花。 造型独特的流苏毛衣可是秋冬造型的制胜法宝,分分钟让你告别死气无聊的造型。最常见的是在肩部加入流苏的元素,这样有一种穿了一个小斗篷感觉,可是绝对比斗篷更加轻便。毕竟我们需要的不是秀上浮夸款,必须是实穿款式,因此爬满流苏的款式先舍弃,只要衣服上有细节点缀即可。看起来不会太夸张,反而散发自然不做作的随性感。
2023-08-27 17:53:265

什么是产能置换

当然,还有给一定的补贴什么的
2023-08-27 17:53:254

防水怎么做

防水工程主要包括以下几个方面:建筑物的防水设计:在建筑物的设计阶段,应充分考虑建筑物的防水需求,选择合适的防水材料和施工方法。例如,屋顶、地下室、卫生间等部位应采用高性能的防水材料,确保建筑物的防水性能。防水材料的选择:市场上有各种类型的防水材料,如沥青防水卷材、高分子防水卷材、防水涂料等。在选择防水材料时,应根据建筑物的具体需求和使用环境,选择性能优良、耐久性强的防水材料。防水施工:防水施工是确保建筑物防水性能的关键环节。施工过程中,应严格按照防水材料的施工要求和规范进行,确保防水层的质量。同时,施工人员应具备一定的防水施工经验和技能,以保证施工质量。防水检测:防水工程完成后,应进行全面的防水检测,确保建筑物的防水性能达到设计要求。检测方法包括现场观测、渗水试验、电子测漏等。防水维护:建筑物在使用过程中,应定期对防水层进行检查和维护,发现问题及时进行处理,确保建筑物的防水性能。总之,做好防水工程需要从设计、选材、施工、检测和维护等多个环节把关,确保建筑物的防水性能。
2023-08-27 17:53:253

专题报告会主持词范例

【 #主持词# 导语】主持词的内容是由会议的内容所决定的,不能脱离会议内容。主持词的附属性地位,决定了它只能起陪衬作用,不能喧宾夺主。因此,在撰写主持词的过程中,从结构到内容乃至遣词造句、语言风格、讲话口气等,都要服从并服务于整个会议,与会议相协调,相一致。 主持词频道为你整理了《专题报告会主持词范例》感谢阅读! 专题报告会主持词范例(一)   尊敬的各位领导、各位老师、同学们:   大家上午好!   为了切实增强学校师生毒品预防教育、禁毒教育、法制教育的观念,把毒品预防教育、禁毒教育工作、法制教育工作为我校“平安校园”的一项重要内容工作。   出席今天活动的领导和专家有:桂林市强制戒毒所领导:李锡峰科长、蒋玲警官,兴安县法院领导:王恺庭长、袁建军副庭长,兴安县检察院领导:李燕飞科长,县禁毒大队领导:唐雁明大队长,县教育局领导:韩莉股长。   让我们用掌声对各位领导的到来表示热烈地欢迎!   下面请韩莉股长代表县教育局、代表学校做欢迎词   接下来我们请领导们移步前排就坐。   根据安排,今天的禁毒、法制宣传报告会有三个精彩的专题报告:下面进行专题报告第一项,请县法院袁建军副庭长为我们作防毒、禁毒知识专题报告,袁庭长在县法院一线战线工作多年,致力于青少年防毒、禁毒工作的探讨与实践。   现在大家以热烈的掌声欢迎袁庭长作报告!   专题报告第二项,请县检察院李燕飞科长为我们做未成年人犯罪、未成年人保护作专题报告,李科长多年来一直在探究未成年人犯罪的深层次的原因,为保护未成年人合法权益作出了积极的贡献。   下面请李科长作报告,大家掌声欢迎。   专题报告第三项,请桂林市强制戒毒所蒋玲警官为我们做如何抵制毒品诱惑,做好自我保护专题报告。   现在大家以热烈的掌声欢迎蒋警官作报告!   三位专家针对青少年中普遍存在的法制教育问题和禁毒工作需要,做了精彩生动的讲座,三位专家的讲授深入浅出、内容丰富、生动形象、贴近实际,解决了困扰我们的一些突出问题,是广大青少年健康成长、全面发展的生动教材,也为我们学校法制教育、防毒、禁毒工作等提供了更为系统科学的理论指导。   通过本次的上级领导、专家的培训、宣传,增强学校的全体师生的防毒、拒毒的意识,提高师生自我保护的能力,加强了法制观念,促进学生健康成长,保障师生健康生活。   请大家再次以热烈的掌声向三位专家的精彩报告表示感谢!   今天的专题报告会到此结束,请领导们再耐心原位就座一会,请参听的老师先行离场,请各位班同学以班级为单位有序离场,注意楼道上下安全。 专题报告会主持词范例(二)   同志们:   现在开始开会了,请安静。   为学习宣传精神,市委组织了宣讲团进行宣讲活动。根据市里的安排部署,市委党校***同志专程来到我街道,宣传精神专题辅导报告,带领我们系统的学习精神、把握主题、理解内涵实质和意义。下面让我们以热烈的掌声,对***老师的到来表示热烈欢迎和衷心感谢!   参加报告会的有:街道领导班子成员、全体机关干部、社区两委干部及党员骨干、企业党支部负责人等。   在会议开始之前,我强调下会场纪律:   1、请在座的各位将自己的手机关闭或调到振动上,会议期间禁止接打电话。   2、会议期间严禁吸烟,请大家坚持一下。   3、请大家认真听讲,不要在下边交头接耳,保持会场安静。   4、不准随便走动,不准中途退场。   应该说,每年我们都要组织1—2次这样形式的报告会,各党组织的主要领导高度重视,组织得力;与会人员自觉性很强,会场秩序非常好,很多同志还能够认真做好笔记,体现出我街道党员和干部的良好素质,这些做法多次赢得授课老师和上级领导的一致好评,希望今天大家能够一如既往的发扬好的传统。   ***老师在百忙之中抽出宝贵的时间为我们作报告,机会难得,希望大家认真听、认真记、用心领会。下面,请***老师作精神专题辅导报告,大家欢迎!   (…………)   刚才,***为做了精彩的专题辅导,整个报告脉络清晰、生动形象,对的新思想、新观点、新要求做了分析和详细解读,对科学发展观的内涵和实质、建成小康社会的战略任务作了系统地和辅导。可以说,*老师的报告,理论性、思想性、操作性都很强,对理解和把握精神、为我街道又好又快发展有指导性意义。   如何在新的征程中不负重望,关键在于把握的精神实质、学好科学发展观,全面建成小康社会。今后时期,要按照既定部署和要求,将我街道学习、宣传精神工作引向深入。下面,就学习精神,提三点要求:   一要学习,宣传。会后,各单位要迅速组织全体党员干部职工认真贯彻学习好报告,开展多种的研讨活动,把学习宣传活动引向深入。   二要领会,把握内涵。要领会对我市经济社会发展的重大意义;领会和把握科学发展观的内涵和精神实质,科学发展观的自觉性和坚定性。   三要,解决问题,以学习的重要思想为指导,解决好当前工作中存在的矛盾和问题。   最后,让我们以热烈的掌声,对***老师精彩的报告表示衷心的感谢! 专题报告会主持词范例(三)   各位领导、同志们:   大家下午好!   按照*局做好职工健身养生文化活动的相关精神,这天我们举办这次“健康养生保健知识讲座”,主要目的是为了增强同志们的养生保健意识,提高养生保健水平、生命质量和身体素质,提倡科学礼貌健康的生活方式和行为,培育礼貌健康新风。   这天我们很荣幸地邀请到了*院XXX教授主讲。XXX教授是XXX院党委书记、副院长、胸外科主任、主任医师,XXX院外科学教授、硕士研究生导师。XXX教授从医数十年,知识丰富,有着丰富的临床经验,期望大家仔细听讲,记好笔记,同时我们也安排了与XXX教授的互动环节,大家本身或者是亲人朋友身体健康方面有什么问题或者是疑问,都能够现场咨询郝教授,下方,请XXX教授为大家讲座,大家欢迎了   (XXX教授做讲座)   同志们,XXX教授在百忙之中抽出时光来为我们传授健康理念和健康知识,让我们以热烈的掌声对郝教授的精彩讲座表示真诚的感谢!   这天XXX教授为我们进行了深入浅出的辅导,给大家上了一堂生动的养生保健课,使我们受益匪浅。XXX教授的讲座既有理论高度,又有很强的现实针对性和指导性,是指导大家加强自我保健,开启健康之门的金钥匙。透过这次讲座,我们要进一步增强自我保健意识,自觉养成良好的生活、工作习惯,加强体育锻炼,从而以强健的体魄、健康的心理、充沛的精力投入到繁忙的工作和生活中去,愉快地工作,幸福地生活。   让我们再次以热烈的掌声对XXX教授的精彩讲座表示真诚的感谢!   祝大家身体健康,工作顺利,生活幸福!
2023-08-27 17:53:251

教育演讲稿

教育演讲稿范文汇总六篇   演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在当今社会生活中,我们使用上演讲稿的情况与日俱增,在写之前,可以先参考范文,下面是我帮大家整理的教育演讲稿8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 教育演讲稿 篇1 各位老师、同学:   大家晚上好!   很高兴能和大家一起参加这样一个有意义的活动。古人言:知恩图报,善莫大焉。《诗经》云:哀哀父母,生我劬劳。在希腊谚语中有这样一句话:忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。由此可见,感恩是一个人最基本的道德品质,是道德情感的最基本体现。   教育的本质是引领人的灵魂,而感恩教育就是让人的灵魂闪光。在今年的5月份,妇委会组织开展了一系列感恩教育活动,希望同学们怀着真诚参与到这些活动中来,期望同学们能够在这些活动中得到一次心灵的洗涤,思想的升华。在这里,我向大家提出两点要求:   一要常怀感恩之心,要有强烈的感恩意识。爱因斯坦说得好:“我的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动,我必须以同样的份量来报答我领受了的和正在领受的东西。”生活中需要感谢的人很多,需要感谢的事也很多,学会感恩,我们才能怀抱敬畏之心,才会拥有谦虚之德,不会迷失自我。   二要将感恩之心升华成一种强烈的责任意识,转化成实际行动。我们应该将这份感恩之心延伸放大,感恩亲友和师长,感恩生活和生命,感恩祖国和自然。我们应该用一颗宽容之心,来面对社会,应该用一份珍惜之情,来面对生活;我们应该用孜孜以求、自强不息的学习精神,用恪尽职守、力求创新的工作态度,来回报社会。   常怀感恩之心,就会产生一颗和平的种子;常怀感恩之心,就会生成人与人之间的和谐因子;常怀感恩之心,社会就多一些宽容与理解,多一些和谐与温暖,多一些真诚与关爱。常怀感恩之心,你就会发现生活的美好,奋斗也会产生源源不断的动力。   最后,我要感谢老师们、同学们,稷师因为你们而青春焕发,因为你们而更加精彩。   谢谢大家! 教育演讲稿 篇2 尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:   大家好!很荣幸,今天能够代表全体教师在开学典礼上发言。   首先我谨代表全体教师向刚刚获奖的学生表示最真诚的祝贺。祝贺你们在过去的时间里,用汗水和智慧铸就了今日的辉煌!同时也祝愿你们在今后的学习生活中百尺竿头,更进一步!在这单桂飘香的九月,对于你们,对于我们,无疑都是个激动人心的季节,因为它是新学期的开始,带着憧憬,蕴育着希望。良好的开端是成功的一半。一个好的开始,就意味着同学们应该树立起一个远大的理想,就像一棵树,正是有了对阳光的渴望,它才可能直插云霄;就像一只鹰,正是有了对蓝天的向往,它才可能遨游天际。所以,只有有理想的人生才是积极的人生,才能飞得更高,才能飞得更远,才能真正体会到“会当凌绝顶,一览众山小”的境界。诚然,我借此机会对同学们提出几点希望:高一的新同学们,我代表襄南高中的教师,对你们的到来表示热烈的欢迎和衷心的祝贺。祝贺你们通过三年初中的刻苦努力,在中考的战场中,脱颖而出,你们的到来,为我们襄南高中注入了新鲜的血液。当你们在炎热的夏季穿梭于校园时,就如同跃动的希望与温暖,充满了襄南高中的明天,你们是怀揣着梦想的天使,襄南高中以博大的胸怀接纳了你们。在以后的三年里,安全井然有序的校园,将是你们施展才华的舞台。和蔼可亲的老师,即是你们的良师也会是你们的益友。所以,希望你们尽快适应新的环境,在平时努力做到:学会做人,学会做事,学会学习,学会合作。努力做到:自尊、自信、自主、自强。   高二的同学们,你们已经经历了一年的历练,不再是一个懵懂的孩子,学校的规章制度已经了解,不能再以鲁莽为勇气,要学会用心去规划自己的未来。你们正处在承上启下的关键阶段,在这一年里,各个学科都要结束新的课程,所以,千万不可掉以轻心,只有打好高二的基础,才能在高三的复习中游   刃有余。希望你们再接再厉,努力拼搏,为以后的学习打好厚实的基础,争取在各项常规工作中为高一做好榜样!   高三年级的同学们,你们是学校新的希望,社会、学校、家长对你们寄以很高的期望,希望你们不负众望,从我做起,从现在做起,争分夺秒,刻苦学习,运用恰当的学习方法,认真地把握好每一天。xx年的高考,成绩是喜人的,今天的重担就落到了你们的肩上,作为一名莘莘学子,就应责无旁贷的去承担,尽自己最大的努力去拼搏,苦尽甘来的真理将会被你们演绎的非常精彩,距离高考还有200多天,要抛开杂念,全身心的投入到学习中去,享受自己为了自己的明天而奋斗的愉悦感,xx年的高考将会由你们一起书写学校的辉煌。   总之,人生非坦途。学习中一定会有很多困难,同学们应该有充分的心理准备,选择勤勉和奋斗,也就选择希望与收获;选择纪律与约束,也就选择理智与自由;选择痛苦与艰难,也就选择练达与成熟;选择拼搏与超越,也就选择成功与辉煌!所以,拿出你们“天生我才必有用”的信心,拿出你们“吹尽黄沙始到金”的毅力,拿出你们“直挂云帆济沧海”的勇气,去迎接人生风雨的洗礼,相信经历了风雨,我们能见到美丽的彩虹。   然而,作为老师的我们,在新学期里,我们依然会本着“对学生负责”的宗旨,以敬业务实的工作精神开拓进取;立足于讲台,向课堂教学要效率、要质量。努力做到关心爱护每一位学生,努力做到爱与严的结合。对学生严格要求,以严导其行,以爱温其心,积极与学生加强情感交流,努力做到敬书育人,管理育人,以礼服人。此外,我们一定不辜负学校领导的殷切希望,不辜负家长的高度信任,在新的学年里,以新的起点,新的干劲,展示新的风采。最后深深地祝福襄南高中的全体学生,在新的学期里学习进步,全体教师在第二十七个教师节里快乐,新的学年里工作顺利,祝福我们的襄南高中越办越辉煌。   谢谢大家! 教育演讲稿 篇3   对于山东的教育不知道你了解多少,实话说我们山东的学生的确存在很大很大一部分“高分低能”儿。在山东的一所中学,甚至是小学里都能感觉到浓浓的“学习气氛”不过这种气氛是被逼出来的。也许在一个同学的书桌里看到的是成堆的试卷,课本里都会别塞得满满的;老师们总会强调的也许是两件事吧——一,把卫生工作一定要做好!二,分数一定要提上来!老师们常常会说:“这次会考,我们一定要把**学校比下去,拿全县第一的高分!”我真的想问一下现在的那些老师,难道我们唯一可以跟别人比的就是分数、和做题的技巧吗?!   我也常常听到一些高中生抱怨现在的社会不公平,为什么北京的那些高校对我们山东考生的分数要求得那么高!我听到之后先是感到有些不公也有些怨恨,但仔细分析之后我觉得这种抱怨实在是不应该、是可笑的。国家很早就喊出全面发展,但山东的考生却只注重文化课只注重德智体美中的一个“智”,我们山东的考生拿出了95%的精力去研究如何提高分数,而那些别的城市里的考生只拿出60%的精力去做这件事,而其余的精力还会去提高他们别的素质,所以对我们要求的分数那么高是合理的。应该抱怨的是那些别的城市的考生,现在还没有一道全面检测学生素质的考试体系,只有文化课分数这一个标准,他们的素质得不到展示,如此,怎么能用一个相同的分数线来衡量两种学生呢?   我们山东是孔孟之乡,是充满礼节、智慧的乡土,我们山东人应该传承,不应该遗忘和淡化它,不能扭曲它!最可悲的是在这里,这里的学子别人称为“高分低能”,我想我们应该反思了!   这种现象不只是山东的特产,在中国也普遍有这种形势,我分析了一下,在那些经济不是很发达的地区这种思想尤为严重。这也与我们中国老师和家长的思想观念有关系,中国的师生关系很像一个刻薄的老板与员工的关系,而国外的师生关系很像一个热情的阿姨和侄子的关系。中国的父子关系有古至今都是“老子与儿子”的这种关系,或说:“不管你有多大你都是我儿子”。而在国外,父子之间仿佛两个好哥们一样。当然这与我国的经济发展水平有关,我指的这些“国外”也都是在一些发达国家,从这一点上又可以清楚的看到我们与那些发达国家之间的差距。   总结以上的分析,我感到我们这些90后的生活还是很囧的,虽然不担心吃穿了,但又出来了一系列让我们苦恼的事,希望天下父母、老师能够理解。同样我们的任务还是很重的,我们要振兴中华就要尽自己的微薄之力去努力改变中国的一些思想观念,去赶上那些发达国家,这同样也是我们全中国人民的`任务! 教育演讲稿 篇4 老师们、同学们:   大家好,   今天是第xx个“全国中小学生安全教育日”,全国中小学生安全教育日制度创立于1996年,每年3月份的最后一周的星期一为全国中小学生安全教育日,每年确定一个主题。   今年的主题为“加强疏散演练确保学生平安”。我讲话的题目是“珍爱生命、安全第一”。   对于每个人来说,生命都只有一次。注意安全,就是善待和珍惜生命的一种有效途径,而在现实生活中,并非人人都具有较高的安全意识。在全国各类安全事故中,学校安全事故所占的比重很大。这些安全事故涉及到食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害等方面。有关专家认为通过教育和预防,80%的中小学生意外伤害事故是可以避免的。   在这里向全校同学提出如下要求:    一、树立自我安全意识   我们要有高度的安全意识、文明意识,要时时想安全,事事讲安全,树立自我安全意识,让安全走进我们的生活,充分认识到安全工作的重要性和紧迫性。各班同学要协助班主任对本班教室里的各种教学设施、用电设备进行一次安全隐患的排查,若发现问题,请及时向总务室汇报,防患于未然。    二、提高个人思想素质   团结同学,和同学和睦相处,善于化解同学之间的矛盾。严禁打架、骂人。打架往往是从骂人开始的,而有些同学骂人已成口头禅,极不文明。我们应做到不因小事和同学争吵,不打架斗殴,不在校园内外发生暴力行为,争做文明的中学生。    三、关注课间安全   同学们上下楼梯要有序,切不可急步上下,要养成上下楼梯靠右行走的良好习惯,防止校园拥挤出现踩踏情况。在雨天,楼梯会很滑,请同学们在行走时务必轻脚慢步。大家课间要注意文明休息,不追逐嬉戏,不打闹,不攀高,不拥挤,不抢道。    四、注意运动安全   上体育课和课外活动前要作好准备活动,要严格按照体育老师的要求去做,切不可做危险的动作,运动时要注意不要剧烈碰撞,以免撞伤或摔伤。当然,体育课也应遵守学校课堂纪律,上课不吃东西,不乱扔垃圾。    五、遵守交通规则和交通秩序   上学、回家做到文明行走,不骑车带人;不乘坐无牌无证车辆,不乘坐超载车辆;不得两人成排,三人成行,要靠公路右行。    六、讲究饮食卫生,养成良好习惯   拒绝三无食品,不吃腐烂变质食品,不偏食,不暴饮暴食;不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑。    七、学会自护自救,提高防御能力   学会简易的防护自救方法,遇到偶发事件要冷静对待;敢于批评、指正一切违反安全要求的行为和现象,做维护平安校园的主人。   老师们,同学们,让我们共同努力,创建和谐校园、平安校园!让我们在国旗下共同祝愿,祝愿我们的校园真正成为全校师生安全的港湾,和谐的乐园!   谢谢! 教育演讲稿 篇5   “孝者德之本,百善孝为先”,孝敬父母是中华民传统美徳教育的重要内容之一。对学生进行孝敬父母教育,不仅是继承、弘扬中华民族优秀文化传统的需要,更是提高学生道德素质,抵制一些腐朽思想的侵蚀的需要。因此对学生进行孝敬父母教育是十分必要的。   近几年我校把孝心教育纳入到学校德育体系加以强化,通过孝心教育,使学生的孝心、善心、爱心在潜移默化中得到培养,思想逐步得到升华。几年来,我校主要开展了“孝敬教育”。   活动开展之初,学校从帮助父母、对父母有礼貌不任性、关心父母三方面进行了问卷调查,发现学生对父母的年龄、生日、喜好等知道的甚少,有很多学生认为“只要好好学习、考好分就是孝敬父母”。七至八成的学生表示从未或很少做家务。的确,在现实生活中,相当数量的孩子,不懂得孝敬父母、孝敬长辈。所以开展孝敬教育显得尤为重要。孝敬行为的熏陶关键是潜移默化,真人真事,真情真景,比什么都好。我校的孝敬教育就分三个乐章进行。    第一乐章:知孝   学校设立了“礼仪墙”、“美德窗”等,让学生在环境的感染下,产生心理共鸣,营造良好的孝敬德育氛围。每个学生收集崇孝的格言、三字经、故事等,利用晨间活动和午休阅读短课进行学习、诵读,很多学生还制作了“崇孝卡”自勉。   大队部向每位学生分发“八心”孝敬模式、“中华德育歌”等,并要求各班自定“孝敬公约”。“见到长辈主动问好,出入家庭主动与长辈打招呼,主动给长辈盛饭、夹菜、泡茶”等都出现在了各班的公约中。    第二乐章:行孝   我们持之以恒地开展“孝心日”活动。” 以每个双休日作为学生的“孝心日”。以“四个一”为主要活动。并利用综合实践课开展“今天我当家”活动。通过观察父母一天的活动,试着当一回家,亲自体验一下父母操持家务、当家过日子的辛苦。   除了这些我们还充分利用社会资源开展活动,如让学生到德育基地孝子碑参观,听老人讲孝子石光耀的故事,还请胡畈孝女曾凡月到学校给学生作报告。各班也分小队采访身边的孝子和孝女,交流孝敬故事,并写感想。开展孝敬活动,家长的观念非常重要,因此我们常借家长会、家长开放日之际重视对家长方面的要求,各次活动也得到了家长的大力配合。比如在“平凡的母亲,伟大的爱”活动,学校先给每位学生妈妈发了一份调查问卷,问卷中包涵了母亲如何孕育、抚养孩子,以及抚育孩子的不易及教育孩子的感受等问题。每一位妈妈都能全力配合学校,不但认真完成了问卷,有的还写了活动带给他们的感受等。我们利用这样的方式让学生体会到了母亲的辛劳,并给孩子、家长、学校提供了一个互相交流沟通的机会。    第三乐章:扬孝   为了让更多的人知孝行孝,队员们以班级为单位开展丰富多彩的宣传活动。以雏鹰小队的活动方式到各个村、户,用人们熟悉的小品表演、唱歌、相声、儿歌等形式对人们宣传孝的美德;充分利用黑板报等阵地,宣传孝心事迹。我校还开展了“送温暖”活动。每位同学在自己家庭居住的附近,找到一位自己认为最需要帮助的人,为他送去一份关爱,从对他人,对社会的奉献中找到自己的生存价值。大队部结合各次活动和孝敬笔记评选出校园“孝敬之星”,并将其孝敬事迹进行公布,让全体学生学有楷模,赶有目标。 教育演讲稿 篇6 尊敬的各位领导、老师,同学们:   似淡雅的香茗,胜陈年的烈酒,体现着一种对美的追求和趋从。无论是“作为人文学的教育学”,“教育即解放“,还是“真诚的言说”,均在一个个看似轻松的话题中高扬着对人的终极关怀。它像一盏明灯,为我的教育导航。   书中每一篇文章都给我启发,但令我印象最深刻的是:教育就是服务!这短短六个字其实就在告诉我们,我们的教育就应该为学生服务,为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上,传业授道解惑之时,是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递,人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以,我们教师要以自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说,你要学生有爱,教师先得爱学生;你要学生有容人之量,教师先得对学生宽容;你让学生懂得帮助他人,教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候,他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟,俗话说:“近朱者赤”,应该也适用于教师和学生之间的相处吧。从字里行间我们可以感受到作者对教育思考的深刻性,从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的,我们的教育就是“以人为本”的教育,但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角,而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领,它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力,教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。   在对学生进行教育的整个过程中,教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的影响何等重要,这就对我们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。虽只有少少的二十四个字作为概括,但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求,这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。   希望我们能让我们的学生离开校园的时候,带走的不应该只有知识,更重要的是对理想的追求。虽然梦和理想,理想和现实之间还有距离,但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛,还有理想的圣火,我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中,破浪前行,驶向希望的彼岸。   读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中,我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范,还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里,我真正体会到什么是诗意教育,也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。   我相信,在阅读本书的过程中,如果能够依据书中的教育理念,结合自己的教育实践进行反思,会发现,其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解,进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想,理想和现实之间还有距离。但读了这些文字,你会憧憬着幸福的教育生活,心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈。   教育是一个人文的世界,书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任,而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别,前者的教育目标更长远,看重的是学生今后的成长的道路;后者也许只看到眼前的利益,只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育工作者学者都指出教育的真谛在于爱,教育的目标是在于人的发展。我想,这本书中给给予了我们更多的教育理念和思想,让我们在工作之余对自己的实践作一点思考,我想只有有了思考,才会有进步,才会有收获! ;
2023-08-27 17:53:241

诚信是什么?

答应的事情做到,不要随便承诺
2023-08-27 17:53:244