中国通史每集主要内容？

温立三，男，江西石城人，作家，编辑，代表作品《心安何处》。由于缺少具体的背景信息，我无法确定温立三的现状。

江西石城。国家教育部要求人民教育出版社对16秋课部分语文教材的编委名单进行了重要修订，将温立三从相关语文教材的编委名单中予以剔除。温立三在老家江西石城人。

温立三，男，江西石城人。作家，语文教育家，编辑。中国作家协会会员，中国当代文学研究会语文教学专业委员会副秘书长。

这是个让人痛心的衰神的故事1.老杨本来因为卖刀遇到小混混，一时没忍住，砍了他。后来当然是下监狱了。2.好不容易时来运转了吧，老杨被一位大官看重。让他押解给高球送的生辰纲（就是黑钱），然后遇到了晁天王，天王带着梁山最初的一个扛把子，把他弄醉，……就是抢劫！！3.衰的不行，只能去梁山了。我怀疑世上有没有这么命背的人。这也太背了。

2016年5月26日，察网发布《温立三事件与中小学语文教材主导权的沦陷》一文，第一次详细起底温立三，该文指出，温立三是人教社专家，多套中学语文教材的主要编写人员之一，人民教育出版社语文教材编订专家温立三，微博账号土城布衣 ，原来是一个十分极端的西化分子。

　　在教学工作者开展教学活动前，就不得不需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。快来参考教案是怎么写的吧！下面是我精心整理的语文教案4篇，希望能够帮助到大家。 语文教案 篇1 　　 教学目的： 　　1、学习本课生字词。 　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 　　3、通过课文的学习，感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长，激发学生爱自然、爱生命的情感。 　　 教学重点： 　　1、正确掌握本课生字。 　　2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。 　　 教学难点： 　　通过课文的学习，感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长，激发学生爱自然、爱生命的情感。 　　 教学时间： 　　两课时 　　 第一课时 　　教学目的： 　　1、习本课生字词。 　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。 　　教学重、难点： 　　正确、流利、有感情地朗读课文 　　教学过程： 　　一、从生活经验入手，谈话导入新课 　　1、师生交流：同学们每天早晨在上学路上都看到些什么？赶快向大家介绍一下。（学生争先恐后地介绍自己在上学路上的见闻，一下子就进入了上学的情景。） 　　2、有一个小朋友在上学的路上看见了好多“绿娃娃”。（板书课题，读题。） 　　3、这是怎么回事呢？让我们赶快去看一看。 　　二、检查预习，了解大意 　　1、师范读课文。 　　师：同学们，请你们先听老师读一读这篇课文，我们一起去感受一下小池塘的美景。 　　2、生借助拼音自由读课文。 　　师：同学们刚才都听得很仔细，现在请你们自己好好地读一读这篇课文，把读得不准的地方多读几遍。 　　3、以小组比赛的形式，用生字卡片检查学生的识字情况。 　　师：文中的生字宝宝你们都认识了吗？现在我们四个小组比赛，比一比哪个小组的生字读得既准又大声。 　　师小结比赛结果，为表现得好的小组打上红旗。 　　4、游戏巩固生字 　　瞧，这里有好多绿娃娃，你们愿意送他们回家吗？ 　　出示小草、秋苗、树叶形状的生字词卡片，学生认读正确就请他贴在黑板上，游戏完成后黑板上呈现出一幅完整的“绿娃娃”的诗意图。 　　三、精读课文，突破重点 　　1、生自由选择最喜欢的部分，练习朗读，想象画面。 　　师：请同学们选择你最喜欢的那部分景象，美美地读一读，读完后还要说一说你最喜欢的这个部分展现的是一幅什么样的画面？ 　　2、四人小组交流学习情况。 　　师：下面老师想四人小组一起交流学习，如何进行呢？由小组长负责，每位组员轮流先为其他同学读一读你最喜欢的那部分的课文，再说一说这是一幅怎样的景象，其他的同学可以进行补充。 　　3、全班交流反馈，指导朗读。 　　四、学习生字，指导书写 　　1、学生自己识记生字“树”。 　　2、指名生分析“树”字的字形结构。 　　3、仔细观察“树”字在田字格中的位置，说一说在书写时应注意哪些地方？ 　　4、师作示范指导，学生自己练写生字，再与范字作比较。 　　5、师选出写得较好的字全班展示。 　　五、选择自己最喜欢的段落，有感情地朗读。 　　 第二课时 　　教学目的： 　　1、学习本课生字词。 　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 　　3、让学生感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长，激发学生爱自然、爱生命的情感。 　　教学重点： 　　正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 　　教学难点： 　　通过课文的学习，感受到大自然中万事万物都和小朋友一样在茁壮成长，激发学生爱自然、爱生命的情感。 　　教学过程： 　　一、复习导入 　　多种形式认读生字。 　　二、情景交融，互动对话，快乐朗读 　　1、听，谁在鼓掌？（风吹树叶声。学生意趣盎然地倾听，争着回答。）哦，原来是树叶宝宝！你听到他们在说什么？你还看到了什么？（鼓励学生想象，在脑海中浮现画面，与文本对话。） 　　2、树叶娃娃多幸福，在大树妈妈怀里长大；树叶娃娃多快乐，风儿一吹爱鼓掌，哗啦哗啦哗啦哗啦。谁愿意来读一读？ 　　3、自由练读，选择自己喜欢的方式读书，并上台展示。 　　三、背诵课文 　　四、指导书写 　　五、复习巩固 　　1、朗读全文，背诵全文。 　　2、成课后第二题，第三题。 　　 板书设计： 　　12、绿娃娃 　　树叶是绿娃娃 　　秋苗是绿娃娃 　　小草是绿娃娃 　　 课后反思： 语文教案 篇2 　　教学目标： 　　1.通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。 　　2.体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。 　　3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。 　　4.了解作者布封，体会作者的思想感情。 　　教学重点、难点： 　　1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。 　　2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。 　　3.品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。 　　课时安排：一课时 　　教学方法：朗读法、讲授法、问答法 　　学习方法：读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法 　　教学流程： 　　一、导入： 　　1.用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。 　　2.作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。 　　二、初读课文，整体感知 　　1.重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行） 　　2.概括文章写作内容： 　　明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。 　　三、精读课文，理清行文思路 　　1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？ 　　明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。 　　2.自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。 　　明确：被奴役的标志：披着鞍辔嘴巴变形腹侧留疤蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条编项鬣细辫盖丝绸锦毡。 　　3.学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？ 　　明确：天性：自由自在精力充沛精神高贵品德：豪迈犷野乐于群居和平生活 　　4.快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行） 　　明确：身材匀称优美头部比例整齐眼睛闪闪有光耳朵不大不小鬣毛衬托装饰尾巴下垂茂盛皮肤坚实敏感 　　四、联系自己实际，体会作者情感 　　1.假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？ 　　明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段） 　　2.怎样看待人类对马“高贵的征服”？ 　　明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。 　　3.你体会到文中作者的感情倾向了吗？ 　　明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美 　　五、品词析句，发现亮点 　　1.通过朗读感受文章语言美（修辞美韵律美画面美） 　　2.品味文章对比手法的运用 　　明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。 　　3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。 　　如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”? 　　讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。 　　六、拓展延伸，总结存储 　　1.拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。 　　2.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。 　　七、作业布置 　　1.收集有关马的成语、典故 　　2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物 　　附：板书设计 　　马 　　(法)布封 　　家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然) 　　性情:呈训良 天然:美(自由) 　　形体:被奴役 品德:美(和平) 　　精神:被玩弄 形貌:美(匀称) 　　深深同情←─────对比─────→由衷赞美 　　编辑短评：这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练，但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。（温立三） 语文教案 篇3 　 　一、导入 　　上节课我们已经疏通了文章大意，这节课我们就一些重点语句、段落进行讨论。 　 　二、讨论学习 　　1.为什么文章开头起笔先写梅的产地? 　　明确：产梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隐示产梅之盛。 　　2.将梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”对照着写有什么作用? 　　明确：这几句话道出了病态社会的病态的评梅标准，实则是统治阶级选择人才的标准。为了维护封建专制统治，当局者忌恨和扼杀那些正直的，有骨气的，生气勃勃的人才，而要人们变为委曲，邪侫，毫无生气的庸才和奴才。 　　3.“文人画士”“心知其意”却不敢明诏大号以绳天下之梅的原因是什么? 　　明确：他们心中虽默许这一标准，却不敢出开用这一标准云衡量“天下之梅”，实际是不敢把自己的政治目的直接暴露出来。 　　4.那些封建统治者的帮凶的具体做了什么? 　　(用原文回答) 　　“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。 　　5.目睹梅的病态，作者发出了“誓疗”的决心，具体是怎样疗梅的呢? 　　明确：“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。” 　　这里的“必”与上文的“誓”呼应，表达了作者疗梅必见成效才罢休的决心。在当时的历史条件下，这种精神是难能可贵的，无不表现作者追求个性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，这也正是他民主主义思想的集中体现。 　　6.文章结尾用一长句有力结束全文，表达了作者怎样的感情? 　　明确：在黑暗现实中，面对强大的反动势力，作者有“疗梅”的决心却自责能力渺小，以感叹领起，抒发了自己的有余而力不足的感慨。作者意变革现实，提倡个性解放，主张爱惜人才、培养人才，这几点是有积极意义的，龚自珍在《已亥杂诗》中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花”正是这种抱负的写照，表达了作者坚持战斗，为改造社会奋斗不息的决心。 　　三、总结归纳 　　1.关于“托物言志” 　　①什么是“托物言志”? 　　“托物言志”指用常见的、具体的、浅显的`事物来讲抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，写的是“物”实则读“志”。 　　②为什么用“托物言志”? 　　结合当时的时代背景分析，在当时“文字狱”恐怖气氛笼罩之下，作者不能直接批判清朝统治者压抑人才、摧残人才的社会主题，只能用这种的托物言志的曲笔来揭露时弊，大声呐喊，托梅议政，拯救人才。 　　四、背诵全文 　　五、布置作业 　　1.背诵全文。 　　2.体会作者“托物言志”的写作手法，采用“托物言志”的手法写一篇小文，讲清一个道理。 语文教案 篇4 　　 教学目标 　　1.与同学交流如何用反语表达喜爱之情。 　　2.学会用换偏旁的方法识记生字。 　　3.认识并与同学交流一组比喻人的习惯用语；体会冒号的用法；了解语气词的表达效果。 　　4.练习写字，做到字距适中，字的大小基本一致。 　　5.背诵古诗《蜂》。 　　 教学重难点 　　与同学交流如何用反语表达喜爱之情；学会用换偏旁的方法识记生字。 　　 教学准备 　　多媒体课件。 　　 教学课时 2课时 　　 第1课时 　　 课时目标 　　1.与同学交流如何运用反语表达喜爱之情。 　　2.学习用换偏旁的方法识记生字。 　　 教学过程 　　一、交流平台 　　1.导入新课。 　　师引导：学完了第四单元的课文，我们感受到了作家笔下动物的可爱，体会到了作家是如何表达对动物的喜爱之情的。今天，我们一起走进“语文园地”，继续观察、发现、思考。（板书：语文园地） 　　2.课件出示从课文中摘录的语句，师指名读后引导生体会作者是怎样表达自己的喜爱之情的。 　　课件出示： 　　r猫的性格实在有些古怪。 　　r鹅吃饭时，非有一个人侍候不可，真是架子十足！ 　　r如果赶上这么一场用以耀武扬威的乱子，你就甭想有鱼咬钩了。 　　3.师过渡：同学们，表达自己的真情实感是写好文章的制胜法宝之一，可是如何表达自己的真情实感呢？仁者见仁，智者见智，读一读这几个句子，你有什么发现？ 　　4.生交流讨论。 　　示例1：第一句中“古怪”是指跟一般情况很不相同，使人觉得诧异，或稀奇罕见，在课文中是指猫的性格让人难以捉摸。这句话明贬实褒，表现出作者对猫的喜爱之情。 　　示例2：第二句中“架子十足”也是含有贬义的词语，说的是鹅的缺点，但从中我们感受到的却是作者对鹅满满的喜爱之情。 　　5.课件出示几组情境，师引导生运用学到的表达方法写一写。 　　课件出示： 　　r家里的猫打翻了我的墨水瓶。 　　r妈妈说我诚实。 　　r妹妹胆小。 　　6.生仿写句子，师指名读句子。（出示课件） 　　课件出示： 　　r家里的猫真是调皮,打翻了我的墨水瓶,还在作业本上踩印了几朵小梅花呢。 　　r妈妈常常对别人说：“我们家那个傻孩子，连撒个谎都不会，太实在了。” 　　r妹妹的胆子可真大，一只猫偶尔经过，她也会吓得赶快跑到妈妈的身后躲起来。 　　7.师适时点拨，并 小结：同学们，“万般佳作唯情真”，表达真情实感是 写作文的制胜法宝之一，在 作文中表达自己的真情实感是要讲究方法的。在今天的“交流平台”栏目中，我们学习了运用反语表达喜爱之情的方法，希望同学们能在平时的说话和 作文中学以致用，提高自己的 写作水平。 　　二、识字加油站 　　1.课件出示生字。 　　2.师引导：现在我们来到了“识字加油站”，今天在这个栏目里我们学习一个识记生字的新方法，一起去看看吧。 　　3.师引导生观察：看看这些字，你发现了什么？ 　　4.师根据生交流情况相机出示课件。 　　课件出示： 　　r每组的三个生字右边的部件都是相同的。 　　r偏旁都有表意的特点，生字的偏旁不同，意思也不相同。 　　r生字的读音大多与右半部分相同或相似。 　　5.读准字音，观察偏旁。 　　（1）生自由认读生字词。 　　（2）师指名认读生字词，相机正音。 　　（3）师：偏旁不同时，这些字的意思发生了什么变化？ 　　（4）课件出示词语。 　　6.归类识记生字。 　　（1）了解偏旁表意的特点。 　　①师：读完词语，你发现换偏旁识记生字的秘诀了吗？和小组同学说一说。（重点指导“杆—肝—秆”） 　　师点拨：这三个字都有一个相同的部件，就是“干”。当偏旁发生变化时，意思也发生了变化，也就构成了新字。 　　②生 总结换偏旁识记生字的方法：“杆”和木头有关，所以是木字旁；“肝脏”是人身体的一部分，所以是月字旁；“麦秆”跟农作物有关，所以用禾字旁。 　　（2）师引导归类识记：其他几组生字也用换偏旁的方法识记，这样是不是更容易呢？我们一起读读吧！ 　　（3） 总结拓展。 　　①师引导：的确如此，单人旁的字大多跟人有关，如俏丽的“俏”字；山字旁的字大多与山有关，如陡峭的“峭”字。三点水的字呢？与江河有关，如黄浦江的“浦”字。口字旁的字呢？大多与嘴巴有关，如哺育的“哺”字。我们还能将“杆、消、捕”换成哪些偏旁组成新字？（出示课件） 　　课件出示： 　　竿赶哨悄辅铺 　　②生读一读并自由练习组词。 　　7.师 小结：今天我们认识了12个生字，学会了换偏旁识记生字的方法，收获真大！那么新学的生字大家都记住了吗？下面我们就来试一试吧！ 　　8.去拼音认读生字大挑战。（开火车游戏巩固练习） 　　 第2课时 　　 课时目标 　　1.认识并与同学交流一组比喻人的习惯用语；体会冒号的用法；了解语气词的表达效果。 　　2.练习写字，做到字距适中，字的大小基本一致。 　　3.背诵古诗《蜂》。 　　 教学过程 　　一、词句段运用 　　1.课件出示“词句段运用”第一题中的词语。 　　（1）读一读。师指名读；男女生比赛读；生齐读。 　　（2）小组交流。这些词语有什么特点？（预设：都是比喻人的习惯用语） 　　（3）师引导：你知道这些词语的意思吗？四人一组交流交流吧！ 　　（4）师指名交流。（课件出示词语意思） 　　（5）师指导生在四人小组内交流说话，然后全班交流。 　　①师引导：现在大家已经知道这些词语的意思了，能不能选择一两个词语说一句话？ 　　②生交流。 　　示例1：每一位革命战士都具有“老黄牛”的实干 精神。 　　示例2：我的同桌特别爱唱歌，是我们班的“百灵鸟”。 　　（6）拓展延伸。师：你还知道哪些比喻人的习惯用语？ 　　预设：糊涂虫、井底蛙、替罪羊…… 　　2.课件出示第二题中的句子。 　　（1）读一读。生自由读；小组比赛读；全班齐读。 　　（2）说一说。小组交流：你认为冒号在文中有什么作用？ 　　（3）师指名交流， 小结：这三句话中的冒号都用在总说性句子后面，用来提示下文。（课件出示：冒号提示下文） 　　（4）师：你能从这三个短语中挑选一个，仿照例句写一段话吗？生练习写话。（课件出示：爱臭美的小狗粗心的小杰热心肠的老奶奶） 　　（5）师指名交流。（课件出示例句） 　　3.课件出示第三题中的句子，指名读句子，体会加点的词语。 　　（1）生读后交流体会，师 小结：加点的词语都是语气词，可以很好地表达出说话人的喜爱之情。再读时注意表达出情感。（课件出示：语气词表达情感) 　　（2）师：去掉加点的词语，对比朗读，表达效果有什么不同？（出示课件） 　　（3）男女生对比读，感受不同。 　　（4）师 小结：去掉加点的词语后，说话的语气变得很生硬，不能表达说话人的感情。我们在平时的说话和 写作中也要学会运用这些语气词来传达自己的感情。 　　（5）小组练习说一说，注意用上语气词表达自己的感情。（出示课件） 　　课件出示： 　　r听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没完没了，并且没有什么理由，讨厌！ 　　r到小径中去走走吧！看看那些花呀，草呀，树呀，顿时神清气爽。 　　二、书写提示 　　1.课件出示“书写提示”中的内容。 　　（1）师指名朗读。 　　（2）生自由读“书写提示”右边的文字。 　　2.师课件出示在横格中书写时的注意事项，鼓励生补充。 　　（1）生练习书写，师巡视，适时指导，强调书写姿势及注意事项。 　　（2）展示优秀作品，及时点评。 　　三、日积月累 　　1.积累古诗《蜂》。 　　（1）课件出示古诗，同时播放朗读音频。 　　（2）师引导生朗读古诗，指名读；生齐读。 　　（3）简要介绍诗人及创作背景。（出示课件） 　　（4）读懂诗句意思。 　　①师引导：你读懂了什么？ 　　②师指名交流。 　　（5）师 小结：这是一首咏物诗，赞美了那些终日勤劳、不畏艰难、为社会创造财富的人，又讽刺了那些不劳而获的人。 　　2.练习背诵。 　　3.延伸拓展。师：你还知道哪些咏物的古诗？（出示课件）

按首播时间顺序第一次试播的七集：01. 诸葛亮治蜀导演：宋春来撰稿：梁满仓、温立三02. 魏晋风度导演：李蔚 滕忠彬撰稿：梁满仓、方麟　　03. 孝文帝改革导演：滕忠彬撰稿：梁满仓、陈小曼　　04. 梁武帝治国导演：张鹏举、闫非撰稿：梁满仓、陈小曼　　05. 魏晋佛教导演：宋春来撰稿：梁满仓、陈小曼　　06. 再造统一导演：赵力、王喆撰稿：雷闻、方麟　　07. 炀帝功过导演：刘东升撰稿：雷闻、方麟第二次试播的七集：01.三国鼎立导演：乔伊、滕忠彬撰稿：梁满仓、张建安02.西晋统一导演：李东艳撰稿：梁满仓、王峰03.门阀政治导演：腾仲彬撰稿：梁满仓、方麟04.贞观之治导演：乔伊撰稿：雷闻、温立三05.武则天导演：闫非撰稿：雷闻、张建安06.开天盛世导演：闫非撰稿：雷闻、温立三07.安史之乱导演：侯宪达撰稿：雷闻、温立三已经确定在制作的几集：中华先祖 农业起源文明曙光古史传说夏王朝觅踪 殷商辛王 周公摄政 春秋五霸战国七雄百家争鸣秦国崛起楚汉战争 文景之治 光武中兴 清议与党锢南北伽蓝 江陵焚书 唐诗与科举敦煌契丹兴起 西夏兴亡陈桥兵变澶渊之盟与士大夫共治天下王安石变法东京梦华靖康之耻偏安东南 宋代文化海上丝绸之路马可波罗来华元顺帝 明太祖朱元璋永乐迁都郑和下西洋南倭北虏江南市镇白银资本耶稣会士来华崇祯帝 统一大业文治与文字狱鸦片战争 太平天国兴亡自强与救亡

作者shi 都德

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诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。

活动组织单位，每年参赛人数超过50万、活动宗旨与目标： 放开心灵，书写生活 二，特举办第十二届“希望杯”全国作文大赛。为配合即将开启的作文教学改革，大部分人上学的时候都参加过 一： 主办单位，促进学生全面发展，肩负着为高校选拔优秀文科人才：中国当代语文教学专业委员会 北京区执行单位，为基础教育探索教改之路的职责： 新的高考体制改革在强化了语文学科地位的同时，大大加强了作文的份量，具有普遍的社会影响力和较高的专业权威性。 三，经有关部门批准、活动倡导。本赛事是国家级作文比赛。并以此提高中小学生运用祖国语言文字的水平

给我红旗先 哈哈

著名诗人社会活动家李伟杰简介李宗骏，学名李伟杰，河南尉氏县人。中国当代最新锐的80后诗人、社会活动家。其故乡尉氏历代多出风流人物。其中就有战国时代尉缭协助秦王完成统一大业；东汉著名文学家、书法家蔡邕、竹林七贤之一阮籍等。宗骏在大学期间曾轰动一时，被社会各界誉为才华横溢的大才子。08年其作词作曲并主唱的抗震救灾歌曲《天堂里的歌声》在国内音乐界评价极高！个人履历08年5月12日，中国汶川特大地震。举国同悲，九州同慨！正在大学读书的李宗骏倾情之作，第一时间创作出抗震救灾歌曲《天堂里的歌声》。并在武汉科技大学校团委张勇老师帮助下邀请国内著名音乐制作人乐小元老师担当编曲制作，作为抗震救灾的主题歌曲，其在国内外音乐界评价极高！2008年10月李宗骏代表武汉科技大学参选了09年央视春晚，在武汉科技大学110年的校史上可谓是不小的惊人之举了。因其在大学期间轰动一时的表现，被社会各界誉为才华横溢的大才子。现为2013年世界旅游小姐中国郑州赛区年度冠军总决赛组委会执行主席。李宗骏是当代80后中优秀的青年才俊之一 27岁的他不仅具备政治家的气魄和远见卓识，身兼儒商独到的眼光 ，更是一位优秀的词作家，诗人，学冠古今的纵横家。第四军医大学西京医院教授、主任医师第四军医大学西京医院心血管内科副主任，陕西省医学会心血管分会委员，陕西省和西安市医疗事故鉴定委员会专家组成员，担任两家国家核心期刊杂志编委。1987年毕业于第四军医大学医疗系获学士学位，1994年获得第四军医大学心血管内科硕士学位，2002年获得第四军医大学心血管内科博士学位。1996-1997年在日本大阪大学医学部任客座研究员。长期从事心血管临床诊疗及相关机理的研究。在冠心病介入治疗、外周血管的介入治疗、心脏起搏治疗及心力衰竭和高血压的治疗等方面有丰富的经验和很深造诣。其研究成果曾在美国心脏年会（AHA）和美国心脏病年会(ACC)等国际会议上交流。多次在国际介入大会上交流临床经验及研究成果。获国家和省、军队级二等奖以上奖项5项，参编专著7部，发表论文100余篇。深圳市监察局办公室主任李伟杰，男，1968年12月生，汉族，广东博罗人，1989年7月参加工作，1991年3月加入中国共产党，在职党校研究生学历，现任深圳市监察局办公室主任，拟任深圳市社会治安综合治理委员会办公室副主任。高中语文教研员李伟杰李伟杰，湖北省宜昌市教研中心副主任，党总支宣传委员，正高职教师，市学科带头人，高中语文教研员。中国教育学会中学语文专业委员会会员，中国当代语文教学专业委员会理事，湖北省教育学会中学语文专业委员会理事、副秘书长，湖北省高中新课程教材选用委员会委员。《语文教学与研究》特约编委，光明日报《考试》杂志特约编委，《高中生学习》特约编委，华师大“新世纪”杯全国作文大赛评委。人民教育出版社教材培训专家，湖北省教育厅“农村教师素质提高工程”授课教师，三峡大学文学院客座教授、教育硕士生兼职导师。2001年被省教研室评为湖北省首届优秀语文教师，2003年荣获全国优秀语文教师称号，2005年、2008年被省教育学会评为先进工作者；2006年被全国中语会评为全国优秀语文工作者；2009年被宜昌市委组织部、市人事局、市教育局联合表彰为“宜昌名师”；多次被评为单位先进工作者、优秀党员、工会积极分子。李伟杰老师在专业教学领域涉猎甚广，研究颇深。2007年开题的教育部十一五重点课题《课程资源促进课堂教学有效性研究》的子课题《语文课程课程资源促进课堂教学有效性研究》，由李伟杰老师独立负责，并在宜昌建立了实验区，开展大规模研究，带领宜昌教师在新课程背景下对语文教学有效性进行深入的论证式研究。省教研室2006年开题的“语文课堂教学与考试研究”，李伟杰老师率宜昌各学校老师承担了其中19个子课题研究。近年来，在全国各级各类报刊杂志发表学术文章数十篇。李伟杰老师在文学作品教学方面有着较独到的见解，曾在华师大、三峡大学就该专题作专场报告，并在《中学语文》发表《高中文学作品教学若干问题的思考》，引起同行重点关注。他要求教师通过准确的主题定位和精当的情境氛围营造，将学生自然地引入一种他所提倡和欣赏的“共赏、共振、共鸣”的理想课堂状态，适时地将学生情感投入导向高潮，使学生对文本内容在深层次理解的基础上产生强烈的兴趣，变接受为创造。在文言文教学方面，他极力主张“注重落实，变死为活；注重语言，变贴为赏；注重感悟，变讲为读。”使宜昌高中文言文课堂教学一扫过去的沉闷，变得灵活、清新，书声琅琅，赏心悦目。他主编的《高中文言文导学导练》由华师大出版社出版发行，受到师生普遍欢迎。在诗歌鉴赏教学方面，他也有不同于人的见解，主张以读代赏，掌握门径，在潜移默化中提升学生的综合素养，最终达到与作者的共鸣。在此基础上，分门别类地向学生介绍一些诗词常识，让他们掌握一些鉴赏术语，则会达到事半功倍之效。《诗歌教学结构的诗化》、《诗歌教学在语文素质教育中的作用》等作品在《语文教学与研究》等语文核心刊物上发表，集中阐述了上述观点，影响较大。李老师主编出版的《学能步步高》、《创新课堂》、《探究之旅》、《高考盛宴》等系列教学用书都以精益求精著称，受到各方高度评价。参编的《湖北省普通高中新课程语文教学指南》、《湖北省优秀中小学校长》、《全国优秀教师示范作文选》等亦具有较高学术价值。李伟杰老师对新课程理念有较为前瞻性的介入和研究，他多次出席全国、全省一些重要的专题研讨会，较早接受课标理念的熏陶，并通过自己的思考发表了一些较为独到的见解，受到巢宗祺、苏立康、史绍典、顾振彪、温立三等名家的赞赏。06年以来，受人民教育出版社委派，他作为特聘专家多次到北京、山东、河南、河北、贵州、湖北等省市讲学，走过了几十个市、县，宣讲新课标理念，并对新教材内容及教学方法进行培训。08年，湖北省教育厅“农村教师素质提高工程”开班，李伟杰老师作为讲课老师，为农村学校校长、资教生授课辅导，并在课堂上和他们直接对话，在互动中答疑解惑，受到普遍欢迎。

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根据查询相关资料显示：没有。国家教育部要求人民教育出版社对16秋课部分语文教材的编委名单进行了重要修订，将温立三从相关语文教材的编委名单中予以剔除，并没有判刑。

《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片，以历代治乱兴衰的历史经验教训，统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线，描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。导演团队：李东艳、黎亚军、滕忠彬、沈世平、魏圣泽、闫非、锺艺萱、田波、宋春来、Marc C. Pingry、Sigal Bujman、René Seegers 编剧团队：温立三、王峰、张建安、方麟 撰稿团队：卜宪群、赵春青 、邵蓓、杨振红、赵凯、梁满仓、雷闻、江小涛、张国旺、刘晓、陈时龙、林存阳、鱼宏亮 音乐团队：程池、苏聪 、Dino Herrmann、方三丈 、高颖、毛晓可、唐甜甜 、万建国、王晶、王熙皓 解说：徐涛、赵述仁

（一）《尚书》《尚书》起初被称为《书》，相传经过孔子整理，是我国最早的一部历史文件汇编。古代，“尚”与“上”通，“尚书”意即上古之书。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。《尚书》记事上起尧舜，下迄秦穆公，可以分为虞夏书、商书、周书，也有部分追述原始社会末期事迹的篇章。它大致有四种体式：一是“典”，即典章制度；二是“训诰”，即君臣或大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，即各种誓辞；四是“命”，即任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》有今古文之分。西汉初年，原秦博士伏生（伏胜）传出《尚书》二十八篇，因用当时通行的字体隶书写成，故名《今文尚书》。经考订，大致可靠。汉武帝时，鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅，从墙壁中发现许多竹简，经过孔安国整理，比《今文尚书》多出十六篇，因为用汉以前的蝌蚪文写成，故名《古文尚书》。至西晋时，今古文《尚书》均已佚散失传。东晋时，豫章内史梅赜献出《古文尚书》一部，自称是孔安国所传，较伏生所传多出二十五篇。后经考证，二十五篇为魏晋人伪造，故其中的“二十五篇”被称为伪《尚书》。清《十三经注疏》本《尚书》是“今文尚书”和伪“古文尚书”的合编本。《尚书》（即“今文尚书”）史料价值极高，在很多方面具有开创性的历史地位，如《尧典》记尧舜的事迹，《皋陶谟》记舜、禹、皋陶商讨治国之事，均为记事体。全书按朝代编排，朝代之下按帝王顺序编排。从体例看，《尚书》不但是中国古代史籍的雏形，也是纪事本末体的萌芽、编年史的开端。而《禹贡》总结了秦统一以前的地理知识，是我国最早的地理志。注本有唐孔颖达《尚书正义》、清孙星衍《尚书今古文注疏》、今人曾运乾《尚书正读》、杨筠如《尚书覈诂》等。（二）《春秋》《春秋》是孔子根据《鲁春秋》修改而成。记事上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年。记事方法“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，故其体例属于编年体，而编年以鲁君在位的时间为准。《春秋》内容以政治活动及各国会盟、朝聘为主，还记载各国婚丧、祭祀以及日月食、星变、虫灾、地震、山崩、雨、霜、冰雹、水旱等自然现象。《春秋》的内容虽然以鲁国为主，但同时兼及其他100多个国家，因此该书具有春秋时代列国史的意义。《春秋》与此前史书的最大不同在于“其义”，而“义”正是编纂历史著作的重要目的。因此，《春秋》极为讲究笔法，强调定名分、寓褒贬、示惩戒，希望通过“正名”、“尊周”、批判僭越行为而达到维护周礼、恢复西周盛世之目的。同时，因拘于记事以明义、垂言以立教，故《春秋》不能坚持直书，有很多曲笔及回护的地方。《春秋》是我国第一部编年史，又是我国首部私修史书，对后世影响极大。《春秋》一书仅仅18000字，分条记事，不相联属，文句简略，不记事情原委。字数最多者有47字，最少者仅一“螟”字。再加上措辞隐晦，如果没有注解，极难通晓。后人从不同角度对《春秋》加以解释，其中《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》影响最大，合称“春秋三传”。（三）《春秋左传》附《公羊传》、《谷梁传》《左传》是《春秋左氏传》的简称，原名《左氏春秋》。传统认为是春秋时左丘明所做，里面有后人所加内容。《左传》与《春秋》一样同属编年体，记事也起自鲁隐公元年，与《春秋》同。但终年止于鲁悼公四年，多《春秋》17年。《左传》根据所掌握的资料，用史实逐条疏证和传释《春秋》经文，详细记载事情原委。同时，《左传》还集录了很多春秋以前的史料以及《春秋》经文所无的资料。《左传》视周王室同于一般诸侯及“重人事、轻鬼神”的无神论观点都是在思想上对《春秋》的超越。注本有晋杜预注、唐孔颖达疏《春秋左传正义》，清人洪亮吉《春秋左传诂》，刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》，今人杨伯峻《春秋左传注》等。

布封(1707～1788)，十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治·路易·勒克来克，因继承关系，改姓德·布封。布封从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅 高贵的绅土。 人物简介 　　布封是十八世纪法国著名的作家、博物学家。他毕生从事博物学研究。用四十年的时间写出了36册的巨著《自然史》。这部作品对自然界作了详细而科学的描述，并因其文笔优美而著称于世。　　布封（Georges-Louis Leclerc de Buffon）少年时期就爱好自然科学，特别是数学。1728年大学法律本科毕业后，又学了两年医学。　　1730年，结识一位年轻的英国公爵，一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下，刻苦研究博物学。　　1733年，进法国科学院任助理研究员，曾发表过有关森林学的报告，还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年，当上了副研究员，并被任命为皇家御花园和御书房总管，直到逝世。 布封任总管后，除了扩建御花园外，还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织，吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家，收集了大量的动、植、矿物样品和标本。　　布封利用这种优越的条件，毕生从事博物学的研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。　　他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。　　布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。　　《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。　　后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版，不断给布封带来更大的声誉。1753年，他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》，是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚，呼吁文章要言之有物、平易近人，提出“风格即人”的名言，强调思想内容对艺术形式的决定作用。　　1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论，反对“权威”的臆说，提出了许多有价值的创见，为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，决定他周围的一切。　　作为科学家，布封颇受诋毁，作为文学家，却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》，笔锋富于感情，其中《自然的分期》是一部史诗，他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食，海狸的筑堤，用形象的语言，作拟人的描写，生动活泼，至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出，一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字，始能不为他人所掠夺，而垂于久远。思想是公物，而文笔（即风格）则属于作家自己，科学在不断进步，科学论点肯定要被新的研究成果超过，而文章风格却是后人无法代替的。　　法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”，就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因，把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。　　但是，从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想，以及属于人文主义传统的社会政治理想来说，他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作，但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》，以其基本的唯物主义思想和巨大的规模，和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似，当然，其战斗性远远不能和《百科全书》相比。　　他这样热情洋溢地唱着人的颂歌：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的思考，时间被计算出来，空间被测量出来，天体运行被识破；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……　　大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂，反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。　　在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义，而其又渗透了资产阶级的立场和观点。　　注：布封作品《马》被选入人教版7年级下册第29课。作品《松鼠》　　松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧，驯良，很讨人喜欢。它们虽然有时也捕捉鸟雀，却不是肉食动物，常吃的是杏仁、榛子、榉实和橡栗。它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽尾巴，显得格外漂亮。尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃。可以说，松鼠最不像四足兽了。　　松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。在平原地区是很少看到松鼠的。它们不接近人的住宅，也不待在小树丛里，只喜欢住在高大的老树上。在晴朗的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着叫着，互相追逐。它们好像很怕强烈的阳光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。　　松鼠不爱下水。有人说，松鼠横渡溪流的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵。松鼠不像山鼠那样，一到冬天就蛰伏不动。它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。松鼠在秋天拾榛子，塞到老树空心的缝隙里，塞的满满的，留到冬天吃。在冬天，它们也常用爪子把雪扒开，在雪下面找榛子。松鼠轻快极了，总是小跳着前进，有时也连蹦带跑。它们的爪子是那样锐利，动作是那样敏捷，一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了。松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还要尖些。要是被惹恼了，还会发出一种很不高兴的恨恨声。　　松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔藓编扎起来，然后把苔藓挤紧，踏平，是那建筑足够宽敞，足够坚实。这样，它们可以带着儿女住在里面，既舒适又安全。窝口朝上，端端正正，很狭窄，勉强可以进出。窝口有一个圆锥形的盖，把整个窝遮盖起来，下雨时雨水向四周流去，不会落在窝里。《马》　　（为人教版语文七年级下册第六单元第29课）　　人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴奋鼓舞起来；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动作：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色，它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾，而缓步，而止步，它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨，人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献着自己，所以它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超出自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好。　　以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。　　天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。　　这种动物的天性绝不凶猛，它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上，它们却从来不攻击其他动物；如果它们受到其他动物的攻击，它们并不屑于和对方搏斗，仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的，它们之所以聚集在一起，纯粹是为着群居之乐。因为，它们一无所畏，原不需要团结御侮，但是它们互相眷恋，依依不舍。由于草木足够作它们的食粮，由于它们有充分的东西来满足它们的食欲，又由于它们对动物的肉毫无兴趣，所以它们绝不对其他动物作战，也绝不互相作战，也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件，而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源：所以马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。　　在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短，和它那粗大的身躯不相称，骆驼是畸形的，而最大的动物，如犀，如象，都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点，也是所有动物的最卑贱的标志；然而，马的颚骨虽然很长，它却没有如驴的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。马一抬头，就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也长得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驴耳太长；它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样；它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端：马尾和鹿、象等的短尾，驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同，它是密而长的鬃毛构成的，仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来，因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴，但是它的尾巴虽然是垂着的，却于它很适合。由于它能使尾巴两边摆动，它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇，这些苍蝇很使它苦恼，因为它的皮肤虽然很坚实，并且满生着厚密的短毛，却还是十分敏感的。　　选自《世界散文精华·欧洲卷》 并用40年时间写了36巨卷的《自然史》。29 《马》教学设计　　新天地益智中学 朱峙锟　　教学目标：　　1.通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。　　2.体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。　　3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。　　4.了解作者布封，联系当时情况体会作者的思想感情。　　教学重点、难点：　　1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。　　2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。　　3.品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。　　课时安排：一课时　　教学方法：朗读法、讲授法、问答法　　学习方法：读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法　　教学流程：　　一、导入：　　1.用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。　　2.作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。　　二、初读课文，整体感知　　1.重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行）　　2.概括文章写作内容：　　明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。　　三、精读课文，理清行文思路　　1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？　　明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。　　2.自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。　　明确：被奴役的标志：披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。　　3.学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？　　明确：天性：自由自在 精力充沛 精神高贵 品德：豪迈犷野 乐于群居 和平生活　　4.快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行）　　明确：身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感　　四、联系自己实际，体会作者情感　　1.假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？　　明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段）　　2.怎样看待人类对马“高贵的征服”？　　明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。　　3.你体会到文中作者的感情倾向了吗？　　明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美　　五、品词析句，发现亮点　　1.通过朗读感受文章语言美（修辞美 韵律美 画面美）　　2.品味文章对比手法的运用　　明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。　　3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。　　如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?　　讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。　　六、拓展延伸，总结存储　　1.拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。　　3.与牛汉的《华南虎》写作手法上有什么相同之处　　2.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。　　七、作业布置　　1.收集有关马的成语、典故　　2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物　　附：板书设计　　马　　(法国)布封　　家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然)　　性情:呈驯良 天然美(自由)　　形体:被奴役 品德美(和平)　　精神:被玩弄 形貌美(匀称)　　深深同情 ←─────对比─────→由衷赞美　　编辑短评：这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练，但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。（温立三）　　另：布封（1707-1788）是18世纪法国著名的博物学家、作家。他毕生从事博物学研究，用40年的时间写出了36册巨著《自然史》。

《中国通史》一共有100集。

布封(1707～1788)又译布丰

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[编辑本段]布封介绍 布封(1707～1788)，十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治·路易·勒克来克，因继承关系，改姓德·布封。 少年时期就爱好自然科学，特别是数学。1728年大学法律本科毕业后，又学了两年医学。1730年，结识一位年轻的英国公爵，一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下，刻苦研究博物学。1733年，进法国科学院任助理研究员，曾发表过有关森林学的报告，还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年，当上了副研究员，并被任命为皇家御花园和御书房总管，直到逝世。 布封任总管后，除了扩建御花园外，还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织，吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家，收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件，毕生从事博物学的研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版，不断给布封带来更大的声誉。1753年，他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》，是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚，呼吁文章要言之有物、平易近人，提出“风格即人”的名言，强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论，反对“权威”的臆说，提出了许多有价值的创见，为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，决定他周围的一切。作为科学家，布封颇受诋毁，作为文学家，却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》，笔锋富于感情，其中《自然的分期》是一部史诗，他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食，海狸的筑堤，用形象的语言，作拟人的描写，生动活泼，至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出，一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字，始能不为他人所掠夺，而垂于久远。思想是公物，而文笔（即风格）则属于作家自己，科学在不断进步，科学论点肯定要被新的研究成果超过，而文章风格却是后人无法代替的。法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”，就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价布封以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因，把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。但是，从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想，以及属于人文主义传统的社会政治理想来说，他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作，但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》，以其基本的唯物主义思想和巨大的规模，和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似，当然，其战斗性远远不能和《百科全书》相比。他这样热情洋溢地唱着人的颂歌：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的思考，时间被计算出来，空间被测量出来，天体运行被识破；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂，反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义，而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。[编辑本段]作品欣赏《天鹅》 在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。 天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱；原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。 我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。 天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。 天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。 天鹅在一切方面都高于家鹅一家，家鹅只以野草和籽料为生，天鹅却会找到一种比较精美的，不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。 驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。 此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”[编辑本段]作品欣赏 《马》 人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴奋鼓舞起来；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动作：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色，它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾，而缓步，而止步，它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨，人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献着自己，所以它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超出自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好。 以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。 这种动物的天性绝不凶猛，它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上，它们却从来不攻击其他动物；如果它们受到其他动物的攻击，它们并不屑于和对方搏斗，仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的，它们之所以聚集在一起，纯粹是为着群居之乐。因为，它们一无所畏，原不需要团结御侮，但是它们互相眷恋，依依不舍。由于草木足够作它们的食粮，由于它们有充分的东西来满足它们的食欲，又由于它们对动物的肉毫无兴趣，所以它们绝不对其他动物作战，也绝不互相作战，也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件，而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源：所以马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。 在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短，和它那粗大的身躯不相称，骆驼是畸形的，而最大的动物，如犀，如象，都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点，也是所有动物的最卑贱的标志；然而，马的颚骨虽然很长，它却没有如驴的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。马一抬头，就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也长得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驴耳太长；它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样；它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端：马尾和鹿、象等的短尾，驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同，它是密而长的鬃毛构成的，仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来，因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴，但是它的尾巴虽然是垂着的，却于它很适合。由于它能使尾巴两边摆动，它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇，这些苍蝇很使它苦恼，因为它的皮肤虽然很坚实，并且满生着厚密的短毛，却还是十分敏感的。 选自《世界散文精华·欧洲卷》[编辑本段]29 《马》教学设计 眉山东坡区苏祠中学 邓湘娟 教学目标： 1.通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。 2.体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。 3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。 4.了解作者布封，体会作者的思想感情。 教学重点、难点： 1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。 2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。 3.品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。 课时安排：一课时 教学方法：朗读法、讲授法、问答法 学习方法：读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法 教学流程： 一、导入： 1.用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。 2.作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。 二、初读课文，整体感知 1.重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行） 2.概括文章写作内容： 明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。 三、精读课文，理清行文思路 1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？ 明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。 2.自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。 明确：被奴役的标志：披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。 3.学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？ 明确：天性：自由自在 精力充沛 精神高贵 品德：豪迈犷野 乐于群居 和平生活 4.快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行） 明确：身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感 四、联系自己实际，体会作者情感 1.假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？ 明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段） 2.怎样看待人类对马“高贵的征服”？ 明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。 3.你体会到文中作者的感情倾向了吗？ 明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美 五、品词析句，发现亮点 1.通过朗读感受文章语言美（修辞美 韵律美 画面美） 2.品味文章对比手法的运用 明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。 3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。 如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”? 讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。 六、拓展延伸，总结存储 1.拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。 3.与牛汉的《华南虎》写作手法上有什么相同之处 2.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。 七、作业布置 1.收集有关马的成语、典故 2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物 附：板书设计 马 (法国)布封 家马(人工改进) ←———对比———→野马(美丽的天然) 性情:呈驯良 天然:美(自由) 形体:被奴役 品德:美(和平) 精神:被玩弄 形貌:美(匀称) 深深同情 ←—————对比—————→由衷赞美 编辑短评：这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练，但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。（温立三） 另：布封（1707-1788）是18世纪法国著名的博物学家、作家。他毕生从事博物学研究，用40年的时间写出了36册巨著《自然史》。

　　塞翁失马焉知非福：　　一个老头叫塞翁，丢了马，很着急，于是有人跟他说，丢了马未必是坏事，过了几天丢的马回来了，还带回一头公马。多了一匹马，这下塞翁高兴了，但是那个人又说，多了一匹马，未必是好事，于是一天他儿子骑马的时候不小心把腿摔断了。塞翁伤心，那个人又说，摔断腿未必是坏事，于是正赶上战争征兵，他儿子因为腿断了没有被征走，捡回一条命。这个故事告诉我们，什么叫物极必反，否极泰来。　　焉耆马的传说　　焉耆马有"海马龙驹"的传说。博斯腾湖古称西海, 西海的老龙称为西海龙王,他有三个太子。有一年火神发威,大地久早不雨。四周草原上,百花凋零,牧草枯萎, 人畜面临一场空前浩劫。西海龙王的三太子,见到草原 遭此大难,于心不忍,瞒着老龙王引西海之水,腾空而起呼风唤雨,给草原普降甘露,草原上的人畜都得救了。但三太子却因此冒犯神规,被贬为马。从此一代一代繁衍了这些"海马龙驹"一一焉耆马。焉耆马主要分布在焉耆、和静、和硕三县,共有十万多匹。　　除了满足当地需要外,还远销全国十一个省区。焉耆马历史上生长在博斯腾湖畔的和硕县查汗诺一带,因当时和硕未设县,该地为焉耆管辖,称焉耆马。焉耆马和驰名全国的 伊犁马相媲美,在全国许多省享有盛名。焉耆马体质结构坚实,毛色有骝色马、黑色马等色。它的特点是头身大小适中,两耳竖立,敏捷而温驯,中枢发育良好,胸廓较深,因为出生后在沼泽地里,为选择嫩草,泥坑里 跳跃觅食,从小就拔开了四条腿筋,长大奔跑起来步履 轻捷平稳,蹄质结实,特别善走。好马日行一百公里, 跋山涉水具有持久耐劳的特性。焉耆马一直被称为新疆 名马之一。　　【东方卫报报道】 明朝开国皇帝朱元璋曾在狮子山指挥伏兵8万打败了劲敌陈友谅40万人马，为大明王朝建都南京奠定了基础，因此朱元璋与狮子山有不解之缘。朱元璋夫人马娘娘却在因〃狮子盘绣球〃而得名的绣球山，留下了许多美丽的故事。这是一种巧合，是一种机缘，具有传奇色彩。　　大脚马娘娘，芳名秀英，皖北宿州人，生于公元至顺三年（公元1332年）八月初八，时值壬申，肖猴，幼年失怙。在以三寸金莲为美为贵，妇女皆缠足的元代，马秀英坚不裹脚，故被人称为〃马大脚〃。马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，二十一岁时嫁给朱元璋，与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯。公元1368年朱元璋在南京称帝，立国号为大明，建元洪武，册立马秀英为皇后。洪武十五年（公元1382年）八月，积劳成疾的马皇后在南京病故，终年五十一岁。死后被溢为孝慈高皇后，葬于钟山之阳，即朱元璋死后合葬的明孝陵。　　大脚马皇后本是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世，有胆有识，在艰难逆境中，全力帮助朱元璋成就大业，五次救朱元璋死里逃生。做了皇后后，虽大富大贵，仍不娇，始终不忘民间劳苦，不改勤俭本色，不变平民心态，时常用自己的言行规劝、影响朱元璋。她惩奸佞亳不手软，扶良善鞠躬尽瘁，保忠臣机智灵活，助皇上能屈能伸，革陋习坚决果敢，倡新风大马金刀。朱元璋称她〃家有贤妻，犹国之良相〃。她对后世影响极大，明、清诸后乃至命妇民妇皆以其为楷模，争相仿效。她是史家公认的中国封建时代的第一贤后。　　因绣球山上留有马娘娘“脚印”的具有传奇色彩的传说，绣球公园名声大振，为人们所关注，吸引大批游客慕名而至。为提升公园的知名度，充实景点内容，于一九九二年六月二十四日（农历端午节），建立了马娘娘塑像，并配置了介绍马娘娘生平事迹的图文石刻。依据当年朱元璋出征归朝的船队多由东南方向驶来，同时也考虑到游人照像取景的方便，塑像面东南而立。可从马娘娘的双眼望去，20米外为40余年，直径50公分，树高15米的挺拔雪松遮住了她的视线。当天，原来晴空万里，骄阳似火，忽然间黑云密布，雷电一闪，一声惊雷将那棵雪松鬼斧神工般地栏腰劈断。目前，仍留有地面上一截。因此，人们奔走相告，传说马娘娘显灵了，这给绣球山又增加了一个颇为神奇的传说。　　马，是十二生肖的七哥。关于十二生肖，有一个有趣的传说。相传很久很久以前，神仙要选出12种动物作为生肖，于是就让所有的动物在大年初一这天来报到，先来报到的12种动物就是十二生肖了。可是日行千里的马儿，怎么才排到了第七位呢？　　很久很久以前，一年的大年初一，各种动物从四面八方赶到神仙那儿报到，千里马神风也不例外。神风想：要是能当生肖之首那就好了！神风一阵风似地朝神仙宫跑去。突然，它听见了几声凄凉的哭声，便放慢了脚步，想探个究竟。出现在眼前的是一个荒凉的村庄：田地荒芜，街上处处可以看见死尸，许多人哭泣着。神风走进了村庄，它向一位老奶奶打听：“老奶奶，这儿怎么会变成这样啊？”“唉，你不知道啊”，老奶奶悲伤极了，“我们这儿闹瘟疫，死了好多人哪！”“那就没有药可以治瘟疫吗？”“有倒是有，可是……唉，这药难得的很。”“什么药，您告诉我，我去弄！”神风这时已满心都是救人，其他的事都忘得一干二净了。“那好吧，从这儿出发往东走20里，有一座宝芝山。山上有一个宝芝泉，泉水可医百病，但泉边有一只催眠猫，上山取水时催眠猫会给你催眠，你可千万不能睡，睡了便会被那只猫害死。我们这儿好几个青年去采药都一去不复返。”“我知道了，我现在就去！”神风向老奶奶要了一个空葫芦挂在脖子上，就一阵风似地奔向了宝芝山。　　神风来到了宝芝山，它小心地向山上走去，突然它闻到了一股花香味，马上开始犯困。“不好！”它意识到催眠猫来了。神风使劲地摇头，使劲地跑跳，力图使自己不睡着。“喵”，催眠猫出现了，它伸出利爪，对神风虎视眈眈。“不好，得先下手为强！”神风闪电一般地飞到催眠猫面前，后脚用力一蹬，催眠猫撞在了树上，昏了过去。神风跑到宝芝泉边，用葫芦装满了泉水，欣喜万分地朝山下奔去。“啊！”突然神风惨叫一声，瘫坐在地上。原来催眠猫醒来了，它趁神风不注意，狠狠地咬了神风的后腿一口。催眠猫的牙齿里有毒液啊！催眠猫正欲再向神风扑来，神风急中生智，用嘴衔起一块石头，向催眠猫丢去。“喵！”石头打中了催眠猫的眼睛，催眠猫捂着眼睛满地滚。“我要借此机会逃走，可是我腿……”神风好担心。“有了，我可以用泉水治伤嘛！”神风挪到了宝芝泉边把后腿伸进了泉水中，奇迹发生了，神风顿时充满了活力。它站起来，风一样地朝小村庄奔去。　　到了村庄里，神风把泉水交给了老奶奶，老奶奶把神水掺进了井水中，神风驮着水，挨家挨户送去，人们喝了井水，纷纷病愈。他们想谢谢神风，可神风却不见了，它飞快地跑到了神仙宫，遗憾的是它只能排在生肖第七位了。可神风还是挺高兴的，它想，今天我干了一件大好事，值得！

布封(1707～1788)又译布丰，十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治·路易·勒克来克，因继承关系，改姓德·布封。 少年时期就爱好自然科学，特别是数学。1728年大学法律本科毕业后，又学了两年医学。1730年，结识一位年轻的英国公爵，一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下，刻苦研究博物学。1733年，进法国科学院任助理研究员，曾发表过有关森林学的报告，还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年，当上了副研究员，并被任命为皇家御花园和御书房总管，直到逝世。 布封任总管后，除了扩建御花园外，还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织，吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家，收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件，毕生从事博物学的研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版，不断给布封带来更大的声誉。1753年，他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》，是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚，呼吁文章要言之有物、平易近人，提出“风格即人”的名言，强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论，反对“权威”的臆说，提出了许多有价值的创见，为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，决定他周围的一切。作为科学家，布封颇受诋毁，作为文学家，却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》，笔锋富于感情，其中《自然的分期》是一部史诗，他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食，海狸的筑堤，用形象的语言，作拟人的描写，生动活泼，至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出，一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字，始能不为他人所掠夺，而垂于久远。思想是公物，而文笔（即风格）则属于作家自己，科学在不断进步，科学论点肯定要被新的研究成果超过，而文章风格却是后人无法代替的。法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”，就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价布封以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因，把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。但是，从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想，以及属于人文主义传统的社会政治理想来说，他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作，但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》，以其基本的唯物主义思想和巨大的规模，和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似，当然，其战斗性远远不能和《百科全书》相比。他这样热情洋溢地唱着人的颂歌：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的思考，时间被计算出来，空间被测量出来，天体运行被识破；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂，反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义，而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。更多内容：http://baike.baidu.com/view/182584.htm

1、第一集中华道路，主要讲述中国古代思想发展历程及中华民族走向统一的过程，中心思想是探索中华道路中儒家思想的引领作用及各民族集大统的客观规律。2、第二集中华起源，主要讲述中华民族祖先进化过程，中心思想是中华民族是自中华大地产生并延绵不断发展起来的民族。3、第三集农业起源，主要讲述中华民族如何开始种植及生产粮食的过程，纯叙述无思想。4、第四集西晋末年，主要讲了中华大地上战火纷飞，狼烟四起，西晋朝廷最终被迫南迁，定都建康史称东晋，北方中原大地则上演了朝代更迭最为频繁的一幕，十多个民族政权陆续登场，历史从此进入五胡十六国时代；这段纷扰的岁月持续了一百多年，直到一支来自草原的部落出现，纷争局面才宣告结束，北方建立了中华大地上第一个由少数民族统治的稳固政权，史称北魏。5、第五集梁武帝治国，主要讲了位列南朝四百八十寺之首的萧梁佛寺-同泰寺，寺里生活着几千名僧人。这一天，寺院里来了一个看起来身份高贵的人，他到这里一不为游玩，二不为烧香拜佛，而是要舍身为奴，他就是统治萧梁长达48年之久的梁武帝萧衍。梁武帝一生之中，曾四次舍身同泰寺，而每次都是大臣用重金把他赎回去，四次下来，一共花了四万亿钱。本期节目讲述了梁武帝的治国之道。

回答者：昙花一现22 - 助理 二级 2-28 11:37一、关于初中语文新教材的认识 《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》（试用修订版）从总体来说，体现了新形势下的教育思想，贯彻了"三个面向"的精神，以体现教育、教学改革的基本要求，以全面提高语文素质和大力提高教学效率为目标，把握了学习语文的规律，以科学化的基本原则，紧紧围绕"语文素养"，抓住"素质"二字做足了文章；充分体现了全新概念的语文教育特点，以培养学生的语文能力为教学出发点和归宿。新大纲鲜明地体现了"轻语文知识，重语文能力"；将阅读与积累提到了应有的地位，突出了语文与生活的联系；注重了创新精神的培养，突出了学生的主体地位等特点。 《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》就是根据2000年新大纲的精神，在原《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》（试用本）的基础上修订而成的，去年叫"试用修订本"，今秋使用的课本又作了修订，如第一册作了一些变动：调整了两篇文章，练习题及作文作了一些改动。不再称为"试用修订本"。教材的修订指导思想明确，就是：联系生活、扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展语感和思维，养成学习语文的良好习惯。在教学过程中，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美兴趣，培养社会主义道德品质，有利于发展健康个性，逐步形成健全人格，为今后的学习、工作和生活打下良好的基础。教材修订在指导思想上具体归纳起来是如下几个方面：①转变观念，全面提高学生的语文素养。如何看待语文的工具性和人文性的关系呢？工具性应放在首位。首先要教会学生使用祖国的语言文字，教会他们阅读、写作，在此基础上，才谈得上人文兴趣和文字修养。②沟通课本内外的联系，培养学生的自学能力，教科书受条条框框的约束，选文不少是出于无奈的，如鲁迅的文章和领袖的文章，比如鲁迅作品，原来突出他思想家、革命家的一面，以致很多学生认为鲁迅并不好，只会处处骂人，其实他也有很抒情的作品，如这次三册课本选的《阿长与山海经》。前不久广西教育出版社出了一套《新语文读本》，这套书的主编之一，一位大学教授（曾经当过18年中专语文教师）讲他教学时学生对鲁迅作品既怕又难，学生认为鲁迅可畏，因为教师告诉学生的鲁迅形象是几十年不变的。现在要消除误解，告诉学生鲁迅不是那么可怕，实际上是可亲可敬的。而这个任务更要从课外来实现，人教社的《语文读本》就是以时文为主，没有选文的框框，尽选学生喜欢的作品，作为课内课外的补充和延伸。因此，因此教师在教学中要切实改革教法，调动学生的思维能力，课文学生不理解的是很少一部分，老师点拨一下就可以了。要善于激发学生的阅读兴趣，让学生主动学习，主动探究，培养学生的思维能力，尤其是创新思维能力。③加强文学教育，注重情感熏陶。新教材增加了课文的可读性，大大增加了文学作品的比例。学习语文不唯字词、语法，还包括阅读方法指导、写作等，而人文情趣、文学素养则主要在情感的熏陶和思想的潜移默化中得到培养。④重视诵读，改进古诗文教学。为加强传统文化教育，古代课文不少于30%，要求6个单元占两个单元，按语言的难易程度编排。对古诗文，要求熟读背诵，能借助工具书理解。⑤强调充分发挥教师的积极性和主动性。这在教学参考书的变化上体现出来，过去教参强调结论性的东西，对教学形成限制，与编写的初衷相悖，新教参淡化了对课文的解说，给教师留有余地，改变把教参当教案的状况。 修订教材的指导思想是以语文课程改革的基本观念为前提的。因为时代在发展，全球化、信息化的现代社会要求公民要有创新精神、合作精神，所以语文课程改革有以下几个基本理念：①全面提高学生的语文素养，要求语文教学必须使全体学生具有适合终身发展需要的能力。具体目标是：a. 识字写字教学是阅读、写作的基础，只有识字量大了，才可能提早阅读；b. 阅读教学是学生、教师和文本之间的对话活动，尊重学生阅读中的不同体验；c. 写作是学生认识自我的途径，是语文素养的综合体现。强调写接近学生生活的文章，使学生乐于动笔，易于动笔，表达自己的真情实感；d. 口语交际体现时代特点，是现代公民必备的一种能力。宜在具体情境中培养学生的表达能力和应对能力。②正确把握祖国语文教育的特点，语文是一门实践性很强的学科，原来教材每册30篇左右，太少，学生阅读面很窄，应吸收语文教学的优良传统，多读多写（现在高中有《课外读本》，初中有《自读课本》），加强语文和生活的联系，在语文积累和实践中逐步认识语文的、汉语言文学的特点，培养语感和整体把握的能力。注重语文课程中丰富的人生内涵，注重对学生精神的熏陶和感染，注重学生在阅读过程中的独特感受，使语文的工具性和人文性有机统一起来。③积极倡导促进学生主动发展的学习方式。充分激发学生的进取意识，大力倡导学生主动研究、探讨问题，打破"三个中心"（以教师为中心，以课本为中心，以课堂为中心），注重质疑问难、切磋学问，为学生提供自主思考的空间，设置适当的情景，增加活动性题目。提倡综合性学习，在感兴趣的活动中提高学生的听说读写能力，努力培养学生主动探究、创新、团结合作的良好品质。④努力建设开放而又有活力的语文课程，努力拓展学习和应用的领域，注重跨越学科的学习，密切关注信息化进行，如怎样进行网上阅读等等。 从上述角度出发，新教材（包含今秋开始使用的人教版《九年义务教育新编教科书》（实验本），也就是人教版义务教育课程标准实验教科书）。也是教师进修的"学材"，新教材应看作是将科学的素质教育变成课程的血肉，作为教师，要全面认识新教材的完整框架，使新教材中洋溢的新的教学理念成为施教的行为准则；使课堂成为研究性学习的交流平台，成为学生转变学习方式，进行研究性学习的示范者。建议参考实验本，据了解，7-9年级语文采用综合编排方式，强调人文性内容和工具性内容的统一，我国优秀传统文化与现代文化的统一，民族优秀文化与世界进步文化的统一，文学性内容与应用性内容统一，并力图把阅读、写作和口语交际整合到一起，能力培养和知识教学整合到一起。这套《九年义务教育七一九年级语文教科书·实验本》很有特色；一是构建新的教科书体系，它以语文与生活的联系为线索，按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元，每个单元包括阅读与综合性学习两部分，综合编排方式，减少头绪，突出重点，阅读、写作、口语交际和综合性学习整合在一起，能力培养与知识传授整合在一起，科学教育与人文教育整合在一起。二是致力于全面提高学生的语文能力和人文素养。这套教科书各个环节的设计，兼顾知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。三是积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式，注重培养学生的创新精神。无论是体系设计还是内容选择，都注重激发学生的主动意识和进取精神，注重引导学生质凝问题，切磋学习，砥励思想、关注学生的个体差异和不同的学习需求，为学生提供各自的发展空间。阅读部分尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样的阅读趣味，写作内容贴近学生实际，引导学生表达真情实感，展示独特个性。四是遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学习语文。力图使学生在积累中和实践中把握运用语文的规律。力图使阅读成为学生的个性化行为，所有阅读提示和练习，都引导学生在自主阅读中联系自己的生活体验，激活思维，激发情感，深入理解课文的思想内涵，并积极由课内学习外向课外实践延伸。 从以上教材的变革中，我们看到中学教育的发展变化之大之快，语文教师要不断更新自己的观念，不断学习，努力使自己跟上教育教学改革的进程。同时语文教材还打破了过去以不变应万变的传统，除了一纲多本外，在使用过程中不断修订，如2001年版与2000年版就有不少变化。01年与00年版换课文两篇；练习明显改动12处；背诵部分减少，难度降低，写作训练也有变化。 二、关于新教材教学中的一些看法 1、诗歌教学问题。 三册教材第四单元的内容是诗海倘徉，有四篇课文是中国现当代诗歌，选了8首诗；有一篇是外国诗歌，选了两首诗，共有中外九位现代诗人的十首诗歌。这些诗篇幅不长，抒情色彩较强，易于成诵。学习这个单元要求学生初步了解诗歌的艺术表现形式，体会诗歌的语言特点和意境美，感受诗歌丰富的想象和浓郁的情感，并在此基础上朗读背诵。 单独设立一个"新诗单元"这在初中语文教材的编辑上还是第一次，这大概反映了编者对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。诗歌是最早出现的文学样式，小孩学习语文（不单纯指学说话），恐怕也是从学诗歌开始的，如儿歌、童瑶之类，又如在基本不懂意思的情况下大背唐诗等。但在语文教学中古代诗歌尚有一席之地一一尽管少得可怜，而新诗却难登"大雅之堂"，阅读如此，写作更如此，学生的诗歌创作一般是不受鼓励的，起码是不提倡的，所有考试都把诗歌拒之门外（当然有阅卷的考虑）。因此，长期以来，语文教学与新诗（现代诗歌）其实是很隔膜的，甚至还有误解，以为新诗太"浅白"，不像古诗那样有味道，觉得没什么教头，也没什么学头。2001年8月9日《光明日报》第二版上有一篇文章叫《中学语文：诗歌遭遇尴尬》，讲的是记者在江苏一所中学采访时，看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问：喜欢诗歌的同学请举手，只有两个女同学；喜欢散文的同学请举手，有十几个人；喜欢小说的同学请举手，全班同学都举起了手。在北京街头对几位中学生进行随机采访，在被调查的5人中，特别喜欢诗歌的没有，根本不感兴趣的两人，同时他们反映一个班50多人，喜欢诗歌的最多不超过4-5人。所以，面对新诗单元的教学，无论教师还是学生，都应转变一下观念，调整好心态，否则，很难在新诗的海洋里徜徉起来。 本单元的十首诗可以说都是精品佳作，具有一定代表性，都是新入选的，教学起来会有一定难度，参考资料可能不会像古诗那样多，那样好找，但更难的是教法。既不能照搬古诗的教法，也不能像教散文那样走程式化的老路，倘如此，真要把新诗教得"淡"如水了。前文中，作者提出教学方法需要探讨。他认为有地区之间、城乡之间、重点与一般学校之间的区别，条件好的学生视野较开阔，老师讲得会透一些，差的讲得粗一些，前者如果应试，也有很大差别，北师大中文学李道英教授认为诗歌是一种高雅艺术，是一种文化素养。在中学的教育不在于应试不应试，而在于引导，学诗、写诗、鉴赏诗是一种"慢功夫"，要慢慢培养。人教社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发，认为文学教育离不开诗歌，诗歌是最纯粹的艺术，从内容上、形式上、结构上、格律上，诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越、更适合。 新诗有一个共同的特点，就是文字浅显，明白如话，形象鲜明，意境深。由于文字上没有什么障碍，因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来埋怨新诗"没劲"。这可能是新诗教学中的一个通病。如果因此我们教得不到位，指导得不得法，而给学生留下"新诗不如古诗"的印象，那只能归纳为教学的失败。与其他文学体裁相比较，诗歌更具形象性、抒情性、音乐性和含蓄性。从语言技巧和表现手法上看，诗歌更要求语言精练和生动，更借重于想象和联想。教学诗歌，也要以丰富的想象和联想，从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。如郭沫若的两首诗，从教法上突出启发学生的想象和联想，同时运用启发比较法；现代诗三首创作背景不同，风格和情景不同，但都属抒情诗。因此，教学中要准确领悟诗歌所抒发的感情是学习的关键。这些学习都应采取诵读开路琢磨品味，引导学生走进诗歌的情境，去感悟、去体验。在此基础上，通过想象在自己的脑海中构建出、猜测出诗歌形象所蕴含的思想感情。使之成为"自己所理解的"，还可以进行再"创作"，给诗歌形象赋予新的含义（张秦俊不足之处）。张老师执教的《我为少男少女们歌唱》是一首节奏明快、热情奔放的诗歌，同时又是一首思想鲜明、时代感强烈的诗歌，要深入领会诗歌的主题，就必须了解它产生的时代背景及诗人的思想状况。因此教学这首诗第一步应是：背景介绍，否则无法了解诗人为什么而歌唱，"快乐"和"希望"从何而来；然后要反复诵读，指导学生在诵读中认识诗人的想象和联想，体验诗人的愉悦和兴奋。为达到这一点，课堂教学的情景设置有很大的作用。可以说是这一节课的特点之一，它适应初中生年龄和心理特征，背景介绍引入较为自然，画画辅以声情并茂的讲解，画面展现运用多媒体课件，将抽象的内容变为可感的视觉形象，如旧中国的背景，抗战期间延安的情景，结尾配乐的画面，可看作体现新大纲关于"重视创设语文学习的环境"的要求，激发学生的兴趣和情感，引导学生进入诗境，也激活了学生思维。之二是真情诵读，声音最具有表情功能，能使诗歌的情感表达得淋离尽致，也使听的人有更逼真、更深切的感受。教师充分利用了范读范背的形式来运用声音，使其感染学生，并训练学生诵读，示范背诵也是激发学生学习兴趣的方法。之三是强化形象描述。要让学生深切感受诗的形象，教师在教学中运用富有感情的形象描述，诱发美感引导学生进入诗境。老舍先生说："教师的语言要既有意思，又有响声，还要有光彩"。教师在导学时，根据诗的不同基调变换不同的情绪、语言和语调，把握描述的节奏，绘声绘色的展示诗的情境。美国心理学家艾怕尔·梅拉别思有一个结论：信息的总效果=7%的文字＋38%的音调＋5%的面部表情。可见教师的态势语的教育效果具有决定性作用。这一情景设置作用无可替代。在现代诗教学中如此，在古诗教学中也应如此，以上几点是张老师的一些尝试，效果如何，要待实践检验。 2、说明文教学问题 按新大纲精神要淡化文体，在一、二册阅读教学中，对文章的体裁知识几乎没有涉及。始终体现大纲中关于"整体感知课文，在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式"的阅读要求。第二册第三单元选文体现学习重点。如："理解内容，概括要点"。体现的是"科学世界"，5篇课文均为科学文艺、科学小品，均体现对科学知识的解说，编者的目的很明确，借此对学生进行科学教育，通过这几篇科学文艺、科学小品的学习，强化学生的科学精神，增进他们的思维品质，使之终生受益。用传统的教法，虽是在一年级，老师也必会涉及有关说明文知识，而现在按单元要求就是在理解文章内容的基础上，或借助文中的关键词语，或用自己的话，练习概括文章的内容要点，学会快速阅读文章。据此在教学中，老师完全可以跳出传统的观念，紧紧围绕教材要求，指导学生多练、多读，理解文章内容，在此基础上训练学生进行复述，此法既可以激发学生学习说明文的兴趣，又可以提高课堂教学效益。因为复述法就是要求把读到或听到的语言材料在理解的基础上讲述出来的说话训练方式。合理有效地运用复述法对说明文进行教授，既呆以直接培养学生语感和提高表达水平，也可以训练学生思维，直接训练学生借助文中关键词语，或用自己的语言来概括要点。具体做法很多，如分组相互复述，全班复述，或个人自行复述等等。同时，要教给学生复述的方法：1. 详细复述，品味语言准确性。2. 简要复述，把握说明的条理性。3. 摘要复述，抓住对象的特征性。如二册11课《大自然的语言》，课后四题要求用8个词语复述关于四季的描述。就要求学生抓住四季的特征。4. 创造性复述，理解知识的科学性。例如二册15课《月亮上的足迹》课后三题，要求学生展开想象，写一段二三百字的小短文，就可让学生先复述，然后再写。同时，教师在训练中要把握住方向，不要设定标准的复述答案，因为新大纳新教材就是要求有意识地调动学生已有的生活经验理解文章内容，不要求学生对每篇文章的每句话都理解透辟，要相信，他们在今后的生活经历、自我学习中自行领悟。一年级复述训练要围绕这些要求进行。 3、文言文教学问题。 新大纲在阅读要求中规定"诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇"，旧大纲则是"读文言文课文，要了解内容，能顺畅的朗读，背诵一些基本课文"。新大纲除将比例从20%增到30%，还提高了要求。因此，二册五单元文言文教学除了按课文与生活的关系，认识了解古代生活。理解各篇文章的内容，注意其写法，体会其中抒发的思想感情，背诵指定的课文外，在教学中，传统的教法有些还得沿用。因为初一、二的学生，文言知识太少，能力和知识积累太少，必要的串讲，重点字词的落实必不可少。但无必要面面俱到，也不要生怕漏掉什么。在文章的理解上，要去克服以往盲目、繁琐的分析法，注意教材练习中一再明确提出"熟读课文，回答下列问题"，"诵读全文，背诵某段"等要求，这体现了整体感知的观点，而整体感知就是指阅读完一篇文章后所产生的心理感触，这是个性化的，不必强求一致。在文言文教学中，为避免枯燥，不应重视多角度，全方位的调动学生学习的兴趣，如创设课堂环境气氛，又如教师作示范背诵，这一点可以从心理角度来看待，要激发学生学习的兴趣，一般应遵循直观性、参与性、新颖性的三原则，范背则直观地将教学的要求由学生的单向参与变成师生双向参与，无形中将师生的关系置于平等的地位，久而久之，学生将会减少背诵文言文的畏难情绪。才会完成大纲规定的文言文要"背诵一定数量的名篇"的要求。归纳起来，应紧紧抓住强化诵读这个环节，通过诵读培养学生理解力，通过诵读领悟，训练学生理解记忆，同时，加强诵读指导，提高诵读能力。 三、新教材要实践个性化教学 既然可以一纲多本，既然教参也改变了教案式的设计，给老师留下不小余地，给老师发挥创造性的机会，那么，实行个性教学，乃是语文教育的必然选择和必由之路。新教材需要新教法，除了教学思想的更新，体现教师鲜明的个人风格，多样化的教学方式更为必要。语文作为一门人文学科，12年光景，几千个课时，数以亿人次的青少年伴随它成长，可以说，语文对一个人心灵的影响是极其深远的。但由于长期的应试教育，使语文教师的激性和个性受到遏制，学生的个性和学习兴趣遭到扼杀，乃至这门最能激发想象，陶冶情操、张扬个性的课程，被人斥之为"误尽苍生"。新大纲明确提出了"培养学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格"的育人目标。而这一目标就需要对教材实行个性化教学来实现，这也是确保语文新教材教学效果的必由之路。教师要拓宽视野，放开手脚，不拘泥教材和教参教案，充分利用现实生活中的语文教育资源，利用各种有效的教育手段，优化语文学习环境，构建课内外联系，校内外沟通，学科间融合的全方位多层次开放式的语文教育体系，形成大课堂、大课本、大语文、大教育的格局，同时要从小处着手，把握学生脉膊，引导学生选择适合自身特点的个性学习方式，让学生主动参与教师的教学，做到重感知，会思考，少做题，多读书，勤活动，努力提高语文的整体素养。今天，执教研究课的5位教师应该说都有自己鲜明的个性。在教学中既实践着先进的教育方法又实践着个性化教学，努力在形成自己风格：张秦峻结合"9·18"70周年，利用音像资料手段。调动学生情绪，饱含激情为学生示范背诵，生动、具体的指导背诵。李征教师：线索清楚地让学生充分感受桃源之美，激发美好理想。缪凝：充分调动学生思维积极性，让学生自由地讲出自己的理解。陈珍琼：抓住一年级学生特点，注意了分组竞赛形式的选用等等。他们共同在运用主体教育中合作学习的方法，让学生在小组中，开展合作，共同探究学习的问题，尽管显得不够规范和自然，但方向是应肯定的，因为主体教育已经在初中推广，当然如何针初中生特点来进行有待探索。如怎样力争在一节课中让更多学生开口说话，不要只是少数优生在讲。这几节课学生发言面不算少，但远远不够，老师讲的还嫌多了些。同时，个性化教学在以下两方面也应表现出来： 1、课堂提问已上升为课堂教学艺术，已总结出诸如"正问与反问、逆问与曲问、追问与连环问"等等，但这一传统存在着缺陷，即学生处在一种"待问"的被动学习状态，只是一种机械的"应答性行为"，不论老师设计得多巧妙多高明。人的思维是从问题开始的，而发现问题在是思维的起点、开端，回答问题才是思维的第二步。郑板桥说："学问二字，需拆开看，学是学，问是问，有学无问，虽读书万卷，人是一条钝汉耳。"因此，把提问权还给学生，就是一个值得思考的问题，张老师作了一点探索，让学生提问，但从整体看还远远不够。每个教师应有自己启发学生提问的特点。 2、朗读，应该作为一种突出重视的教学手段来看待，因为朗诵不仅是对课文内容的再现，已也是一种再创造。无论是从生理角度，传统读书方法，语文教学本身，还是从审美陶冶的角度来看，加强朗读教学，都是非常重要的，这几节课都有体现，但突出不够，不是朗读时间长短，而是教师朗读的示范、技巧指导体现不够，一个好的老师在示范朗读，指导朗读上也

一、关于初中语文新教材的认识 《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》（试用修订版）从总体来说，体现了新形势下的教育思想，贯彻了"三个面向"的精神，以体现教育、教学改革的基本要求，以全面提高语文素质和大力提高教学效率为目标，把握了学习语文的规律，以科学化的基本原则，紧紧围绕"语文素养"，抓住"素质"二字做足了文章；充分体现了全新概念的语文教育特点，以培养学生的语文能力为教学出发点和归宿。新大纲鲜明地体现了"轻语文知识，重语文能力"；将阅读与积累提到了应有的地位，突出了语文与生活的联系；注重了创新精神的培养，突出了学生的主体地位等特点。 《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》就是根据2000年新大纲的精神，在原《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》（试用本）的基础上修订而成的，去年叫"试用修订本"，今秋使用的课本又作了修订，如第一册作了一些变动：调整了两篇文章，练习题及作文作了一些改动。不再称为"试用修订本"。教材的修订指导思想明确，就是：联系生活、扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展语感和思维，养成学习语文的良好习惯。在教学过程中，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美兴趣，培养社会主义道德品质，有利于发展健康个性，逐步形成健全人格，为今后的学习、工作和生活打下良好的基础。教材修订在指导思想上具体归纳起来是如下几个方面：①转变观念，全面提高学生的语文素养。如何看待语文的工具性和人文性的关系呢？工具性应放在首位。首先要教会学生使用祖国的语言文字，教会他们阅读、写作，在此基础上，才谈得上人文兴趣和文字修养。②沟通课本内外的联系，培养学生的自学能力，教科书受条条框框的约束，选文不少是出于无奈的，如鲁迅的文章和领袖的文章，比如鲁迅作品，原来突出他思想家、革命家的一面，以致很多学生认为鲁迅并不好，只会处处骂人，其实他也有很抒情的作品，如这次三册课本选的《阿长与山海经》。前不久广西教育出版社出了一套《新语文读本》，这套书的主编之一，一位大学教授（曾经当过18年中专语文教师）讲他教学时学生对鲁迅作品既怕又难，学生认为鲁迅可畏，因为教师告诉学生的鲁迅形象是几十年不变的。现在要消除误解，告诉学生鲁迅不是那么可怕，实际上是可亲可敬的。而这个任务更要从课外来实现，人教社的《语文读本》就是以时文为主，没有选文的框框，尽选学生喜欢的作品，作为课内课外的补充和延伸。因此，因此教师在教学中要切实改革教法，调动学生的思维能力，课文学生不理解的是很少一部分，老师点拨一下就可以了。要善于激发学生的阅读兴趣，让学生主动学习，主动探究，培养学生的思维能力，尤其是创新思维能力。③加强文学教育，注重情感熏陶。新教材增加了课文的可读性，大大增加了文学作品的比例。学习语文不唯字词、语法，还包括阅读方法指导、写作等，而人文情趣、文学素养则主要在情感的熏陶和思想的潜移默化中得到培养。④重视诵读，改进古诗文教学。为加强传统文化教育，古代课文不少于30%，要求6个单元占两个单元，按语言的难易程度编排。对古诗文，要求熟读背诵，能借助工具书理解。⑤强调充分发挥教师的积极性和主动性。这在教学参考书的变化上体现出来，过去教参强调结论性的东西，对教学形成限制，与编写的初衷相悖，新教参淡化了对课文的解说，给教师留有余地，改变把教参当教案的状况。 修订教材的指导思想是以语文课程改革的基本观念为前提的。因为时代在发展，全球化、信息化的现代社会要求公民要有创新精神、合作精神，所以语文课程改革有以下几个基本理念：①全面提高学生的语文素养，要求语文教学必须使全体学生具有适合终身发展需要的能力。具体目标是：a. 识字写字教学是阅读、写作的基础，只有识字量大了，才可能提早阅读；b. 阅读教学是学生、教师和文本之间的对话活动，尊重学生阅读中的不同体验；c. 写作是学生认识自我的途径，是语文素养的综合体现。强调写接近学生生活的文章，使学生乐于动笔，易于动笔，表达自己的真情实感；d. 口语交际体现时代特点，是现代公民必备的一种能力。宜在具体情境中培养学生的表达能力和应对能力。②正确把握祖国语文教育的特点，语文是一门实践性很强的学科，原来教材每册30篇左右，太少，学生阅读面很窄，应吸收语文教学的优良传统，多读多写（现在高中有《课外读本》，初中有《自读课本》），加强语文和生活的联系，在语文积累和实践中逐步认识语文的、汉语言文学的特点，培养语感和整体把握的能力。注重语文课程中丰富的人生内涵，注重对学生精神的熏陶和感染，注重学生在阅读过程中的独特感受，使语文的工具性和人文性有机统一起来。③积极倡导促进学生主动发展的学习方式。充分激发学生的进取意识，大力倡导学生主动研究、探讨问题，打破"三个中心"（以教师为中心，以课本为中心，以课堂为中心），注重质疑问难、切磋学问，为学生提供自主思考的空间，设置适当的情景，增加活动性题目。提倡综合性学习，在感兴趣的活动中提高学生的听说读写能力，努力培养学生主动探究、创新、团结合作的良好品质。④努力建设开放而又有活力的语文课程，努力拓展学习和应用的领域，注重跨越学科的学习，密切关注信息化进行，如怎样进行网上阅读等等。 从上述角度出发，新教材（包含今秋开始使用的人教版《九年义务教育新编教科书》（实验本），也就是人教版义务教育课程标准实验教科书）。也是教师进修的"学材"，新教材应看作是将科学的素质教育变成课程的血肉，作为教师，要全面认识新教材的完整框架，使新教材中洋溢的新的教学理念成为施教的行为准则；使课堂成为研究性学习的交流平台，成为学生转变学习方式，进行研究性学习的示范者。建议参考实验本，据了解，7-9年级语文采用综合编排方式，强调人文性内容和工具性内容的统一，我国优秀传统文化与现代文化的统一，民族优秀文化与世界进步文化的统一，文学性内容与应用性内容统一，并力图把阅读、写作和口语交际整合到一起，能力培养和知识教学整合到一起。这套《九年义务教育七一九年级语文教科书·实验本》很有特色；一是构建新的教科书体系，它以语文与生活的联系为线索，按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元，每个单元包括阅读与综合性学习两部分，综合编排方式，减少头绪，突出重点，阅读、写作、口语交际和综合性学习整合在一起，能力培养与知识传授整合在一起，科学教育与人文教育整合在一起。二是致力于全面提高学生的语文能力和人文素养。这套教科书各个环节的设计，兼顾知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。三是积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式，注重培养学生的创新精神。无论是体系设计还是内容选择，都注重激发学生的主动意识和进取精神，注重引导学生质凝问题，切磋学习，砥励思想、关注学生的个体差异和不同的学习需求，为学生提供各自的发展空间。阅读部分尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样的阅读趣味，写作内容贴近学生实际，引导学生表达真情实感，展示独特个性。四是遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学习语文。力图使学生在积累中和实践中把握运用语文的规律。力图使阅读成为学生的个性化行为，所有阅读提示和练习，都引导学生在自主阅读中联系自己的生活体验，激活思维，激发情感，深入理解课文的思想内涵，并积极由课内学习外向课外实践延伸。 从以上教材的变革中，我们看到中学教育的发展变化之大之快，语文教师要不断更新自己的观念，不断学习，努力使自己跟上教育教学改革的进程。同时语文教材还打破了过去以不变应万变的传统，除了一纲多本外，在使用过程中不断修订，如2001年版与2000年版就有不少变化。01年与00年版换课文两篇；练习明显改动12处；背诵部分减少，难度降低，写作训练也有变化。 二、关于新教材教学中的一些看法 1、诗歌教学问题。 三册教材第四单元的内容是诗海倘徉，有四篇课文是中国现当代诗歌，选了8首诗；有一篇是外国诗歌，选了两首诗，共有中外九位现代诗人的十首诗歌。这些诗篇幅不长，抒情色彩较强，易于成诵。学习这个单元要求学生初步了解诗歌的艺术表现形式，体会诗歌的语言特点和意境美，感受诗歌丰富的想象和浓郁的情感，并在此基础上朗读背诵。 单独设立一个"新诗单元"这在初中语文教材的编辑上还是第一次，这大概反映了编者对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。诗歌是最早出现的文学样式，小孩学习语文（不单纯指学说话），恐怕也是从学诗歌开始的，如儿歌、童瑶之类，又如在基本不懂意思的情况下大背唐诗等。但在语文教学中古代诗歌尚有一席之地一一尽管少得可怜，而新诗却难登"大雅之堂"，阅读如此，写作更如此，学生的诗歌创作一般是不受鼓励的，起码是不提倡的，所有考试都把诗歌拒之门外（当然有阅卷的考虑）。因此，长期以来，语文教学与新诗（现代诗歌）其实是很隔膜的，甚至还有误解，以为新诗太"浅白"，不像古诗那样有味道，觉得没什么教头，也没什么学头。2001年8月9日《光明日报》第二版上有一篇文章叫《中学语文：诗歌遭遇尴尬》，讲的是记者在江苏一所中学采访时，看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问：喜欢诗歌的同学请举手，只有两个女同学；喜欢散文的同学请举手，有十几个人；喜欢小说的同学请举手，全班同学都举起了手。在北京街头对几位中学生进行随机采访，在被调查的5人中，特别喜欢诗歌的没有，根本不感兴趣的两人，同时他们反映一个班50多人，喜欢诗歌的最多不超过4-5人。所以，面对新诗单元的教学，无论教师还是学生，都应转变一下观念，调整好心态，否则，很难在新诗的海洋里徜徉起来。 本单元的十首诗可以说都是精品佳作，具有一定代表性，都是新入选的，教学起来会有一定难度，参考资料可能不会像古诗那样多，那样好找，但更难的是教法。既不能照搬古诗的教法，也不能像教散文那样走程式化的老路，倘如此，真要把新诗教得"淡"如水了。前文中，作者提出教学方法需要探讨。他认为有地区之间、城乡之间、重点与一般学校之间的区别，条件好的学生视野较开阔，老师讲得会透一些，差的讲得粗一些，前者如果应试，也有很大差别，北师大中文学李道英教授认为诗歌是一种高雅艺术，是一种文化素养。在中学的教育不在于应试不应试，而在于引导，学诗、写诗、鉴赏诗是一种"慢功夫"，要慢慢培养。人教社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发，认为文学教育离不开诗歌，诗歌是最纯粹的艺术，从内容上、形式上、结构上、格律上，诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越、更适合。 新诗有一个共同的特点，就是文字浅显，明白如话，形象鲜明，意境深。由于文字上没有什么障碍，因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来埋怨新诗"没劲"。这可能是新诗教学中的一个通病。如果因此我们教得不到位，指导得不得法，而给学生留下"新诗不如古诗"的印象，那只能归纳为教学的失败。与其他文学体裁相比较，诗歌更具形象性、抒情性、音乐性和含蓄性。从语言技巧和表现手法上看，诗歌更要求语言精练和生动，更借重于想象和联想。教学诗歌，也要以丰富的想象和联想，从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。如郭沫若的两首诗，从教法上突出启发学生的想象和联想，同时运用启发比较法；现代诗三首创作背景不同，风格和情景不同，但都属抒情诗。因此，教学中要准确领悟诗歌所抒发的感情是学习的关键。这些学习都应采取诵读开路琢磨品味，引导学生走进诗歌的情境，去感悟、去体验。在此基础上，通过想象在自己的脑海中构建出、猜测出诗歌形象所蕴含的思想感情。使之成为"自己所理解的"，还可以进行再"创作"，给诗歌形象赋予新的含义（张秦俊不足之处）。张老师执教的《我为少男少女们歌唱》是一首节奏明快、热情奔放的诗歌，同时又是一首思想鲜明、时代感强烈的诗歌，要深入领会诗歌的主题，就必须了解它产生的时代背景及诗人的思想状况。因此教学这首诗第一步应是：背景介绍，否则无法了解诗人为什么而歌唱，"快乐"和"希望"从何而来；然后要反复诵读，指导学生在诵读中认识诗人的想象和联想，体验诗人的愉悦和兴奋。为达到这一点，课堂教学的情景设置有很大的作用。可以说是这一节课的特点之一，它适应初中生年龄和心理特征，背景介绍引入较为自然，画画辅以声情并茂的讲解，画面展现运用多媒体课件，将抽象的内容变为可感的视觉形象，如旧中国的背景，抗战期间延安的情景，结尾配乐的画面，可看作体现新大纲关于"重视创设语文学习的环境"的要求，激发学生的兴趣和情感，引导学生进入诗境，也激活了学生思维。之二是真情诵读，声音最具有表情功能，能使诗歌的情感表达得淋离尽致，也使听的人有更逼真、更深切的感受。教师充分利用了范读范背的形式来运用声音，使其感染学生，并训练学生诵读，示范背诵也是激发学生学习兴趣的方法。之三是强化形象描述。要让学生深切感受诗的形象，教师在教学中运用富有感情的形象描述，诱发美感引导学生进入诗境。老舍先生说："教师的语言要既有意思，又有响声，还要有光彩"。教师在导学时，根据诗的不同基调变换不同的情绪、语言和语调，把握描述的节奏，绘声绘色的展示诗的情境。美国心理学家艾怕尔·梅拉别思有一个结论：信息的总效果=7%的文字＋38%的音调＋5%的面部表情。可见教师的态势语的教育效果具有决定性作用。这一情景设置作用无可替代。在现代诗教学中如此，在古诗教学中也应如此，以上几点是张老师的一些尝试，效果如何，要待实践检验。 2、说明文教学问题 按新大纲精神要淡化文体，在一、二册阅读教学中，对文章的体裁知识几乎没有涉及。始终体现大纲中关于"整体感知课文，在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式"的阅读要求。第二册第三单元选文体现学习重点。如："理解内容，概括要点"。体现的是"科学世界"，5篇课文均为科学文艺、科学小品，均体现对科学知识的解说，编者的目的很明确，借此对学生进行科学教育，通过这几篇科学文艺、科学小品的学习，强化学生的科学精神，增进他们的思维品质，使之终生受益。用传统的教法，虽是在一年级，老师也必会涉及有关说明文知识，而现在按单元要求就是在理解文章内容的基础上，或借助文中的关键词语，或用自己的话，练习概括文章的内容要点，学会快速阅读文章。据此在教学中，老师完全可以跳出传统的观念，紧紧围绕教材要求，指导学生多练、多读，理解文章内容，在此基础上训练学生进行复述，此法既可以激发学生学习说明文的兴趣，又可以提高课堂教学效益。因为复述法就是要求把读到或听到的语言材料在理解的基础上讲述出来的说话训练方式。合理有效地运用复述法对说明文进行教授，既呆以直接培养学生语感和提高表达水平，也可以训练学生思维，直接训练学生借助文中关键词语，或用自己的语言来概括要点。具体做法很多，如分组相互复述，全班复述，或个人自行复述等等。同时，要教给学生复述的方法：1. 详细复述，品味语言准确性。2. 简要复述，把握说明的条理性。3. 摘要复述，抓住对象的特征性。如二册11课《大自然的语言》，课后四题要求用8个词语复述关于四季的描述。就要求学生抓住四季的特征。4. 创造性复述，理解知识的科学性。例如二册15课《月亮上的足迹》课后三题，要求学生展开想象，写一段二三百字的小短文，就可让学生先复述，然后再写。同时，教师在训练中要把握住方向，不要设定标准的复述答案，因为新大纳新教材就是要求有意识地调动学生已有的生活经验理解文章内容，不要求学生对每篇文章的每句话都理解透辟，要相信，他们在今后的生活经历、自我学习中自行领悟。一年级复述训练要围绕这些要求进行。 3、文言文教学问题。 新大纲在阅读要求中规定"诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇"，旧大纲则是"读文言文课文，要了解内容，能顺畅的朗读，背诵一些基本课文"。新大纲除将比例从20%增到30%，还提高了要求。因此，二册五单元文言文教学除了按课文与生活的关系，认识了解古代生活。理解各篇文章的内容，注意其写法，体会其中抒发的思想感情，背诵指定的课文外，在教学中，传统的教法有些还得沿用。因为初一、二的学生，文言知识太少，能力和知识积累太少，必要的串讲，重点字词的落实必不可少。但无必要面面俱到，也不要生怕漏掉什么。在文章的理解上，要去克服以往盲目、繁琐的分析法，注意教材练习中一再明确提出"熟读课文，回答下列问题"，"诵读全文，背诵某段"等要求，这体现了整体感知的观点，而整体感知就是指阅读完一篇文章后所产生的心理感触，这是个性化的，不必强求一致。在文言文教学中，为避免枯燥，不应重视多角度，全方位的调动学生学习的兴趣，如创设课堂环境气氛，又如教师作示范背诵，这一点可以从心理角度来看待，要激发学生学习的兴趣，一般应遵循直观性、参与性、新颖性的三原则，范背则直观地将教学的要求由学生的单向参与变成师生双向参与，无形中将师生的关系置于平等的地位，久而久之，学生将会减少背诵文言文的畏难情绪。才会完成大纲规定的文言文要"背诵一定数量的名篇"的要求。归纳起来，应紧紧抓住强化诵读这个环节，通过诵读培养学生理解力，通过诵读领悟，训练学生理解记忆，同时，加强诵读指导，提高诵读能力。 三、新教材要实践个性化教学 既然可以一纲多本，既然教参也改变了教案式的设计，给老师留下不小余地，给老师发挥创造性的机会，那么，实行个性教学，乃是语文教育的必然选择和必由之路。新教材需要新教法，除了教学思想的更新，体现教师鲜明的个人风格，多样化的教学方式更为必要。语文作为一门人文学科，12年光景，几千个课时，数以亿人次的青少年伴随它成长，可以说，语文对一个人心灵的影响是极其深远的。但由于长期的应试教育，使语文教师的激性和个性受到遏制，学生的个性和学习兴趣遭到扼杀，乃至这门最能激发想象，陶冶情操、张扬个性的课程，被人斥之为"误尽苍生"。新大纲明确提出了"培养学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格"的育人目标。而这一目标就需要对教材实行个性化教学来实现，这也是确保语文新教材教学效果的必由之路。教师要拓宽视野，放开手脚，不拘泥教材和教参教案，充分利用现实生活中的语文教育资源，利用各种有效的教育手段，优化语文学习环境，构建课内外联系，校内外沟通，学科间融合的全方位多层次开放式的语文教育体系，形成大课堂、大课本、大语文、大教育的格局，同时要从小处着手，把握学生脉膊，引导学生选择适合自身特点的个性学习方式，让学生主动参与教师的教学，做到重感知，会思考，少做题，多读书，勤活动，努力提高语文的整体素养。今天，执教研究课的5位教师应该说都有自己鲜明的个性。在教学中既实践着先进的教育方法又实践着个性化教学，努力在形成自己风格：张秦峻结合"9·18"70周年，利用音像资料手段。调动学生情绪，饱含激情为学生示范背诵，生动、具体的指导背诵。李征教师：线索清楚地让学生充分感受桃源之美，激发美好理想。缪凝：充分调动学生思维积极性，让学生自由地讲出自己的理解。陈珍琼：抓住一年级学生特点，注意了分组竞赛形式的选用等等。他们共同在运用主体教育中合作学习的方法，让学生在小组中，开展合作，共同探究学习的问题，尽管显得不够规范和自然，但方向是应肯定的，因为主体教育已经在初中推广，当然如何针初中生特点来进行有待探索。如怎样力争在一节课中让更多学生开口说话，不要只是少数优生在讲。这几节课学生发言面不算少，但远远不够，老师讲的还嫌多了些。同时，个性化教学在以下两方面也应表现出来： 1、课堂提问已上升为课堂教学艺术，已总结出诸如"正问与反问、逆问与曲问、追问与连环问"等等，但这一传统存在着缺陷，即学生处在一种"待问"的被动学习状态，只是一种机械的"应答性行为"，不论老师设计得多巧妙多高明。人的思维是从问题开始的，而发现问题在是思维的起点、开端，回答问题才是思维的第二步。郑板桥说："学问二字，需拆开看，学是学，问是问，有学无问，虽读书万卷，人是一条钝汉耳。"因此，把提问权还给学生，就是一个值得思考的问题，张老师作了一点探索，让学生提问，但从整体看还远远不够。每个教师应有自己启发学生提问的特点。 2、朗读，应该作为一种突出重视的教学手段来看待，因为朗诵不仅是对课文内容的再现，已也是一种再创造。无论是从生理角度，传统读书方法，语文教学本身，还是从审美陶冶的角度来看，加强朗读教学，都是非常重要的，这几节课都有体现，但突出不够，不是朗读时间长短，而是教师朗读的示范、技巧指导体现不够，一个好的老师在示范朗读，指导朗读上也

花为什么是香的？ 是因为你。草为什么是绿的？是因为你。屁为什么是臭的？……是因为我……很抒情吧！！！！！

写出真实的体会就OK拉·别想太复杂可！就是阅读完后的心理的直接想法！

中考。700多分我的考不上高中。。教你吧~！多和同学交流下~！自己都想，多问，多答就OK了

1.通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。2.体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。4.了解作者布封，联系当时情况体会作者的思想感情。5、生字生词： 剽悍(piāo hàn) 疮痍（ chuāng yí ） 项鬣（xiang liè) 遒劲 （ qiú jìng) 羁绊（jiban)　教学重点、难点：　1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。　2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。　3.品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。 一课时　教学方法：朗读法、讲授法、问答法　学习方法：读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法　教学流程：一、导入：1用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。2.作者简介：布封，法国博物学家、作家。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。二、初读课文，整体感知　1.重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行）　2.概括文章写作内容：　明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。三、精读课文，理清行文思路　1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？　明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。　2.自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。　明确：被奴役的标志：披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。　3.学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？　明确：天性：自由自在 精力充沛 精神高贵 品德：豪迈犷野 乐于群居 和平生活　4.快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行）　明确：身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感四、联系自己实际，体会作者情感　1.假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？　明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段）　2.怎样看待人类对马“高贵的征服”？　明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。　3.你体会到文中作者的感情倾向了吗？　明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美五、品词析句，发现亮点　1.通过朗读感受文章语言美（修辞美 韵律美 画面美）　2.品味文章对比手法的运用　明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。　3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。　如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?　讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。六、拓展延伸，总结存储　1.拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。　3.与牛汉的《华南虎》写作手法上有什么相同之处　2.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。七、作业布置　1.收集有关马的成语、典故　2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物附：板书设计　马　(法国)布封　家马(人工改进) ←───对比───→野马(美丽的天然)　性情:呈驯良 天然美(自由)　形体:被奴役 品德美(和平)　精神:被玩弄 形貌美(匀称)　深深同情 ←─────对比─────→由衷赞美　编辑短评：这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练，但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。（温立三） 觑qù：看。鬣liè：马脖子上的长毛。剽悍piāo hàn：勇猛，强健。疆场jiāng chǎng：战场。驯良xùn liáng：和顺善良。勇毅yǒng yì：勇敢坚决。窥伺kuī sì：暗中观察情况。迎合yíng hé：故意使自己的言语或举动适合别人的心意。疮痍chuāng yí：创伤。枉然wǎng rán：得不到任何收获，徒然。阔绰kuòchuò：豪华奢侈，排场大。观瞻guānzhān：具体的形象给人的印象。妍丽yán lì：美丽。庇荫bì yìn：遮挡阳光的树木等。遒劲qiú jìng ：雄健有力。犷野guǎng yě：粗野强悍。畸形jī xíng：生物体某部分发育不正常。颚骨è gǔ：下巴上面的骨头。慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù：毫无私心.毫不吝惜地前往。相得益彰xiāng dé yì zhāng：指两个人或两件事物相配合，使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。有过之无不及:yǒu guò zhī wú bù jí过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有不如的（多用于坏的方面）。

楼上的吓死人了/////////////

布封(1707～1788)又译布丰，十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治·路易·勒克来克，因继承关系，改姓德·布封。少年时期就爱好自然科学，特别是数学。1728年大学法律本科毕业后，又学了两年医学。1730年，结识一位年轻的英国公爵，一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下，刻苦研究博物学。1733年，进法国科学院任助理研究员，曾发表过有关森林学的报告，还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年，当上了副研究员，并被任命为皇家御花园和御书房总管，直到逝世。 布封任总管后，除了扩建御花园外，还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织，吸引了国内外许多著名专家、学者和旅行家，收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件，毕生从事博物学的研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳"圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版，不断给布封带来更大的声誉。1753年，他当选为法兰西学院院士。入院时发表的著名演说《论风格》，是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚，呼吁文章要言之有物、平易近人，提出“风格即人”的名言，强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的最高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论，反对“权威”的臆说，提出了许多有价值的创见，为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，决定他周围的一切。作为科学家，布封颇受诋毁，作为文学家，却受到普遍的颂扬。他写的《自然史》，笔锋富于感情，其中《自然的分期》是一部史诗，他对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食，海狸的筑堤，用形象的语言，作拟人的描写，生动活泼，至今仍为人们所喜爱。布封在法兰西学院入院仪式上的讲演《风格论》中提出，一个作家必须将自己的思想载入不朽的文字，始能不为他人所掠夺，而垂于久远。思想是公物，而文笔（即风格）则属于作家自己，科学在不断进步，科学论点肯定要被新的研究成果超过，而文章风格却是后人无法代替的。法语中一般所说的“文如其人”或“文即其人”，就是从布封的名言“风格是属于个人的”中引申而来的 《法国文学史》对布封的评价布封以卷帙浩繁的《自然史》而闻名。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因，把布封视为与启蒙运动作家“截然不同”“游离于18世纪之外”的作家。但是，从布封所宣传的唯物宇宙观、重思想内容的文艺思想，以及属于人文主义传统的社会政治理想来说，他与18世纪的启蒙运动是完全合拍的。他虽然在自然科学方面以他自己的方式进行工作，但他的贡献汇入了启蒙思潮这一时代精神的主流。他的《自然史》，以其基本的唯物主义思想和巨大的规模，和狄德罗主编的《百科全书》有某些相似，当然，其战斗性远远不能和《百科全书》相比。他这样热情洋溢地唱着人的颂歌：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的思考，时间被计算出来，空间被测量出来，天体运行被识破；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。这种热烈的赞颂，反映了当时新兴资产阶级积极进取的精神面貌。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义，而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。编辑本段作品欣赏《天鹅》 在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。 天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱；原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。 我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。 天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。 天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。 天鹅在一切方面都高于家鹅一家，家鹅只以野草和籽料为生，天鹅却会找到一种比较精美的，不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。 驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。 此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”编辑本段作品欣赏 《马》 人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴奋鼓舞起来；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动作：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色，它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾，而缓步，而止步，它的一切动作都只为了满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨，人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献着自己，所以它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超出自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好。 以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。 这种动物的天性绝不凶猛，它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上，它们却从来不攻击其他动物；如果它们受到其他动物的攻击，它们并不屑于和对方搏斗，仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的，它们之所以聚集在一起，纯粹是为着群居之乐。因为，它们一无所畏，原不需要团结御侮，但是它们互相眷恋，依依不舍。由于草木足够作它们的食粮，由于它们有充分的东西来满足它们的食欲，又由于它们对动物的肉毫无兴趣，所以它们绝不对其他动物作战，也绝不互相作战，也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件，而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源：所以马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。 在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短，和它那粗大的身躯不相称，骆驼是畸形的，而最大的动物，如犀，如象，都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点，也是所有动物的最卑贱的标志；然而，马的颚骨虽然很长，它却没有如驴的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。马一抬头，就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也长得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驴耳太长；它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样；它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端：马尾和鹿、象等的短尾，驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同，它是密而长的鬃毛构成的，仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来，因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴，但是它的尾巴虽然是垂着的，却于它很适合。由于它能使尾巴两边摆动，它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇，这些苍蝇很使它苦恼，因为它的皮肤虽然很坚实，并且满生着厚密的短毛，却还是十分敏感的。编辑本段29 《马》教学设计 眉山东坡区苏祠中学 邓湘娟 教学目标： 1.通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。 2.体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。 3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。 4.了解作者布封，体会作者的思想感情。 教学重点、难点： 1.通过多种方式的阅读,培养学生理清思路,理解主要内容的能力。 2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。 3.品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。 课时安排：一课时 教学方法：朗读法、讲授法、问答法 学习方法：读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法 教学流程： 一、导入： 1.用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。 2.作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。 二、初读课文，整体感知 1.重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行） 2.概括文章写作内容： 明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。 三、精读课文，理清行文思路 1.教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？ 明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。 2.自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。 明确：被奴役的标志：披着鞍辔 嘴巴变形 腹侧留疤 蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条 编项鬣细辫 盖丝绸锦毡。 3.学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？ 明确：天性：自由自在 精力充沛 精神高贵 品德：豪迈犷野 乐于群居 和平生活 4.快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行） 明确：身材匀称优美 头部比例整齐 眼睛闪闪有光 耳朵不大不小 鬣毛衬托装饰 尾巴下垂茂盛 皮肤坚实敏感 四、联系自己实际，体会作者情感 1.假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？ 明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段） 2.怎样看待人类对马“高贵的征服”？ 明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。 3.你体会到文中作者的感情倾向了吗？ 明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美 五、品词析句，发现亮点 1.通过朗读感受文章语言美（修辞美 韵律美 画面美） 2.品味文章对比手法的运用 明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。 3.找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。 如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”? 讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。 六、拓展延伸，总结存储 1.拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。 2.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。 七、作业布置 1.收集有关马的成语、典故 2.运用对比的手法描写你喜欢的一种动物 附：板书设计 马 (法国)布封 家马(人工改进) ←———对比———→野马(美丽的天然) 性情:呈训良 天然:美(自由) 形体:被奴役 品德:美(和平) 精神:被玩弄 形貌:美(匀称) 深深同情 ←—————对比—————→由衷赞美 编辑短评：这则教案最可取的地方是重视对学生进行语文基本训练，但并不显得死板。多种教学方法的使用保证了这节课的趣味性和生动性。（温立三）

时事点评作文：相关新闻：今年很可能洪涝台旱灾害偏重。我市将于7月15日进入主汛期。昨天，我市召开全市防汛防台抗旱动员会议，研究部署主汛期的防汛防台抗旱工作。市委副书记、市长在会上强调，今年很可能是洪涝台旱灾害偏重的年份，任何时候、任何地方、任何部门始终保持清醒的头脑，时刻绷紧防汛防台这根弦。点评：人们的生命是多么宝贵，旱灾是多么可怕，它吞噬许多人的生命，让他们无法在振作起来。我们应该联合起来对抗旱灾。多关注生态平衡，要爱护环境，多植树造林，反对滥砍滥伐，这样，每个人可献出自己的力量，自然灾害少一些。

如果冰淇淋商只把冰淇淋当作夏季解暑的饮品来卖，思维就会永远局限在夏季和清凉或相关概念上，这就等于给自己画了一个圈，变来变去也都是在这个圈子里转悠，如今，冰淇淋的消费范围被扩大到有一定消费意境的程度，人们吃冰淇淋除了吃味道以外，还享受到其中蕴含的爱情、时尚甚至与众不同、自我欣赏等意味，于是，只要人们想重温这些“意味”，就会去消费能产生这些“意味”的冰淇淋。联想到啤酒的破季营销，啤酒厂商应首先突破思维上的樊篱。现在很多啤酒厂商还没等到冬季来临就开始对产品的生产和销售进行收缩，表现出一种消极的态度。如果连啤酒的生产销售企业都认为啤酒只是一种适合于夏季的酒饮，传递给消费者的必然也是这样的概念。啤酒由于其口味清爽的特质在夏季饮用能传达出清凉、解暑的信号，同时，啤酒作为一种舶来品，结合其在中国长期发展的过程，还可挖掘出异域风情、年轻、时尚、新鲜、分享、尽情等亮点。在某些带有南美风情的餐厅里，黑麦啤、小麦啤、大麦啤等新鲜自酿啤酒往往成为吸引顾客再次光临的关键因素，因为这些餐厅挖掘出了啤酒的亮点，使啤酒成为某种人们喜爱的生活方式的实现载体。借鉴一下冰淇淋行业内很有代表性的哈根达斯，提起哈根达斯，人们想起的很少是清凉等概念，而是优质的生活、美好的爱情、天然、健康、时尚等代表一定生活品质的词汇。可以说，哈根达斯已不是单纯在销售冰淇淋，而是在销售一种精神层次的、对生活品质的定位和向往。作为酒水生产商和销售商，应不断地挖掘啤酒的可造元素，而不是被动地遵循其一贯的定位。以青岛啤酒为例，其“激情成就梦想”的品牌主张配合公司历史和一系列营销活动，能够引起消费者对一种积极生活态度的共鸣。情感层面上的供给已经超越了普通消费品的功能，自然不会受制于季节、消费习惯等因素的变化。 哈根达斯冰淇淋有一句经典广告语：爱我，就请我吃哈根达斯。这句广告语能产生两种结果：一是男方因为爱女方，主动带她去吃哈根达斯；二是女方向男方传递这个信息，暗示或要求男方带她去吃哈根达斯。没有特意强调产品口味，没有大玩文字游戏，只是借用人类之间永恒的话题——爱情，就虏获了所有正在享受爱情、追求爱情、向往爱情的男男女女的心，当然还包括他们的钱包。爱情没有季节，爱情永不过时，所以代表爱情的冰淇淋也不会过季。这就是善用情感的结果。酒，一直以来都被看作是情感的载体。由于酒精度低、口感清爽、价格适宜等特点，啤酒常常成为年轻人聚会时的首选，友情就是一个有力的宣传点。目前，不少啤酒厂商也认识到了这一点，但是还没有达到能让人迅速产生联想的程度。分析原因，很多时候是企业的“大手笔”坏了事。面朝大海、共享人生的成就；在攀登雪山时共同经历风险……这些自然也是真挚友情的体现，然而这样的画面，普通消费者很少经历，虽然欣赏，但是共鸣不强。友情其实也是很细腻的东西，跌倒时的一只手，难过时一起喝醉到天亮，争吵之后相视一笑的云淡风清，从这些细微之处入手，让消费者感同身受，才能不断地形成联想的习惯，把啤酒融入友情的定义里，友情同样没有季节之分，啤酒可以通过友情传达四季皆在的信号。由于长期以来的思维定势，啤酒想在短期内扭转淡季的局面是很困难的。有些企业在淡季选择产品降价，然而，如果消费者没有想喝啤酒的情绪，产品再便宜都没有很大的吸引力。既然市场的主导者是消费者，那么就从消费者的观念入手，通过引导消费者进而让消费者引导市场。而所谓引导，就是给消费者一个购买的理由，让他们接受并追随。在这一点上，冰淇淋做到了，啤酒也可以。

【篇一】 　　各位学者、专家： 　　大家下午好!*******学术报告会现在开始。这次报告会由安全分院科研学术中心主办。我代表主办单位对大家的光临，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。 　　这里的语言是思维的碰撞，这里的思路是智慧的闪光，你有一个idea，我有一个idea，我们交流就每个人有两个idea，这是学识的增加。 　　今天我们请来了******和*****(可以加点汇报人简介) 　　下面，学术报告开始。让我们以热烈的掌声欢迎*****。 　　谢谢****** 　　5钟时间进行提问交流，有提问的请举手。 　　好，现在提问到此为止。谢谢******。 　　下面有请****** 　　谢谢******5分钟时间进行提问交流，有提问的请举手。(控制在2个问题) 　　好，现在提问到此为止。谢谢******。 　　两位嘉宾的精彩报告，到此已全部完成，让我们再一次以热烈的掌声感谢两位嘉宾的精彩汇报。 　　独学而无友，则孤陋而寡闻，勤学而交流，则博学而睿智，交流是知识保持鲜活的法宝，交流是学术不断创新的阶梯，学术交流，期待更精彩的交锋。 　　现在，我宣布，****学术报告会到此结束。谢谢大家光临。 【篇二】 　　同志们： 　　为深入开展教育实践活动，进一步加强职业道德建设，结合我们教育系统工作实际，我们特意请来杨梅玲同志为我们做《加强职业道德修养追求幸福教育人生》的专题报告。为此，我代表局党委对杨梅玲同志的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。 　　杨梅玲同志，中共党员，硕士研究生，高级讲师。1994年8月进入新密市教师进修学校任教。她是我们新密市首届教育名家、领军人才和专业技术拔尖人才。共发表CN论文近30篇，核心期刊8篇，参编教材4部。曾先后荣获教育部新课程培训优秀班主任、教育部县级教师培训机构优秀指导教师、河南省首届教师培训机构优质课大赛第一名、郑州市首届德能双优模范教师和郑州市优秀教师等荣誉。 　　今天，我们能聆听到她的报告，是一次非常难得的机会，请同志们务必认真听讲，细细咀嚼，领会理解，把握实质。 　　下面，请让我们以热烈的掌声，欢迎杨梅玲同志为我们作专题报告。 　　…… 　　刚才，杨梅玲同志为我们做了一场精彩的专题报告，她通过生动翔实的案例和深入浅出的语言，从你幸福吗、什么是工作我在为谁工作、教师职业道德目前存在的问题和新时期我们该怎么办等四个方面对教师职业道德建设作了深刻解析。请同志们会后细细体味，并以此来推动我局教育实践活动不断向纵深推进。 　　下面，就本次专题报告会，我提如下要求： 　　1、认真学习领会，提高思想意识。认真学习领会本次专题报告会的精神实质，以本次教育实践活动为契机，围绕解决u201a四风u201b问题，把治理自身在职业道德建设中存在的突出问题作为出发点，在学习理论联系实际和指导实践上下真功夫，不断提高自己的职业道德素养。(参会人要结合今天的专题报告、u201a最美乡村教师u201b侯书营同志的先进事迹和新密教体党[2014]16号文u201a关于向‘践行焦裕禄精神的好校长"张伟同志学习的通知u201b于下周一前上交活动办一篇心得体会) 　　2、深入研究谋划，理清工作思路。结合专题报告会精神，围绕教育实践活动，各单位要开展深入的研究分析，找准本单位教师在职业道德方面存在的突出问题，进一步明确近段工作的努力方向，理清思路，规划出具有较强牵动性和可操作性的具体改进措施。(各单位下周一前必须上交活动办一篇自查报告) 　　3、深入基层调研，规范职业道德。作为局机关领导，要按责任督学和网格化管理分工情况，深入基层进行教师职业道德建设问题的调研，找出所分包单位职业道德建设方面存在的突出问题，督促制定出符合实际、具有较强针对性的整改措施，努力提升全市教师的职业幸福感和自身的良好形象。(各领导要结合职业道德建设和u201a三到三问清u201b，以u201a六问六带头u201b为主题，下周一前必须上交活动办一篇调研报告) 　　最后，让我们再一次用热烈地掌声，对杨梅玲同志的精彩报告表示衷心地感谢! 【篇三】 　　亲爱的同学们： 　　大家下午好!我们的讲座现在正式开始。 　　今天，我们非常荣幸地邀请来了×××，大家欢迎。 　　我们讲座的主题是 　　下面请允许我介绍今天为我们做报告的嘉宾。. 　　×××，某大学副教授、某大学博士、陕西经济文化合作促进会秘书长。博士论文《我国信用服务市场培育和发展对策研究》荣获陕西省社会信用体系建设征文一等奖。 　　×××曾多次应邀为陕西省各大高校的学生们做讲座， 　　并且在方面有丰富的理论知识和实践经验。希望同学们能够珍惜这次难得的学术交流的机会! 　　现在，请大家用热烈的掌声有请×××! 　　非常感谢×××的精彩报告。 　　现在是提问环节。 　　由于时间关系，我们的提问环节到此结束。很遗憾不能让每位同学的问题都得到解答。大家如果还有什么疑问的话可以在活动结束后与×××进行深入的交流，他也会很乐意为大家解答的。 　　听了×××的精彩讲座，相信大家一定都获益匪浅，对【…..】都有了更加深入的了解，对自己未来的道路有了更加坚定的目标。 　　最后，让我们再一次以热烈的掌声感谢×××的精彩报告! 　　我们今天的学术讲座到此结束。非常感谢大家的到来。谢谢!

高中道德模范事迹怎么写章梁斌优秀团员先进事迹介绍 章梁斌同学既是一位品学兼优的好学生，也是一位优秀的共青团员。德智体全面发展，工作出色。思想上，能够按照团章严格要求自己。具有坚定的政治信念，坚决拥护中国共产党的纲领，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，关心社会时事政治，不断提高思想政治素质，树立和落实科学的发展观，培养高尚的道德品质。 学习是学生的天职。在学习上，章梁斌同学勤奋努力，刻苦钻研，认真学习各科知识，本着“不读死书，灵活学习”的原则，合理安排学习时间，运用科学的学习方法学习。学习成绩一直名列前茅。每学期均被评为三好学生和学习标兵。获得学校第三届“学业十佳”光荣称号，于2002年被评为汕头市市级三好学生。在注重提高自身各学科成绩水平的同时，他还注重塑造自身的竞争优势，积极参加各类学科竞赛，并取得一定成绩，例如在高一时就获得校级高中部语文知识竞赛一等奖，“创新杯”现场作文竞赛二等奖，高二时荣获第一届“英语周报”杯全国中学生英文话题作文大赛优秀奖。 在要求自己进步的同时，他还调动同学们的学习积极性，共同营造浓厚的学习风气，使班级具有了更强的凝聚力。在学习上遇到问题时经常和同学讨论，向老师请教，以求大家共同进步。乐于向后进同学提供帮助，当他们在学习上遇到困难时，热情地帮他们答疑解惑，扫清障碍，帮助他们重新建立起学习的信心和兴趣。 章梁斌同学不仅在学习上名列前茅，在文体活动中更力争上游。认真上好体育课，课余时间常活跃于运动场上。在学校的艺术节上，更是与班里的同学积极配合，组织排演了异彩纷呈的节目，做好后勤工作，参演的节目获得了很好的评价。 身为班长，能当好班主任老师的得力助手，起模范带头作用。带领班干部做好班级管理工作，使大家同心合力，分工明确，各尽其职。增强班集体的凝聚力，努力使班集体越来越优秀。他所在的班级多次夺得学校各项常规评比的流动奖牌，并连续三个学期被评为“文明班”。他2004年度被评为“广东省优秀共青团员”，也被授予2003－2004学年度汕头市“优秀学生干部”荣誉称号，同时被评为2004学年度学校“十佳学生干部”。 章梁斌同学在生活上节俭朴实，热情助人，尊敬师长，热爱集体，关心同学。在各种荣誉面前，仍然能够保持清醒的头脑，保持谦虚谨慎，实事求是的优良作风，以一颗平常心对待学习、生活中的每一件事。 章梁斌同学积极参加团组织的各项活动。他是学校团刊“创新报”的主编。利用课余时间组织出版小组认真地做好编辑、出版工作。通过这本刊物把团的纲领、团的思想、团的发展向同学们宣传，让大家更好地认识团组织，接近团组织。 平时，经常参加共青团志愿者服务活动。走出学校，走进社会，让红色的团旗飘扬在各个社区。多次到敬老院帮助孤寡老人打扫卫生，整理房间；和其他团员一起走上街头，为群众服务。乐于助人，关心同学。先后两次为学校两位身患重病的团员同学慷慨解囊，带头捐款，每次捐款款额均达100元。并在班级中带动倡导同学们踊跃捐款，为这两位同学筹措部分医药费。 章梁斌同学多次作为正式代表出席学校的共青团代表大会。在此基础上，还被推选为共青团南澳县第十五次代表大会的正式代表，出席县的团代会，更高层次地投入到团的建设中，为团的建设做出更大的贡献.

法律主观：根据《最高人民法院 最高人民检察院关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》第十七条规定，国家工作人员利用职务上的便利，收受他人财物，为他人谋取利益，同时构成受贿罪和刑法分则第三章第三节、第九章规定的渎职犯罪的，除刑法另有规定外，以受贿罪和渎职犯罪数罪并罚。根据《刑法》第(383)三百八十三条规定，犯贪污罪的，根据情节轻重，分别依下列规定处罚： (一)贪污数额较大的，处三年以下有期徒刑；(二)贪污数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑；(三)贪污数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑。法律客观：《中华人民共和国刑法》第三百九十七条国家机关工作人员滥用职权或者玩忽职守，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。国家机关工作人员徇私舞弊，犯前款罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。

一、长春信息技术职业学院教务管理系统入口及简介 长春信息技术职业学院是经吉林省人民政府批准、教育部备案、纳入国家统招计划内招生，具有独立颁发毕业证书资格的普通高校。学院以信息技术为主，工、管、经综合发展，教学模式和人才培养工作得到了吉林省教育厅和教育部的充分肯定，分别于2010年9月、2015年9月顺利通过了教育部人才培养工作评估，2011年顺利通过了吉林省教育厅大学生思想政治教育工作评估。 学院坐落于北国春城—长春，校园面积471755平方米，建筑面积180773.7平方米，教学仪器设备总值3874.08万元。 学院下设六院三系三部：计算机学院、经济管理系、通信工程系、汽车机电学院、建筑工程系、中兴通讯NC学院、航空学院、数字传媒学院、通企技术学院、五年高职教学部、基础教学部、思想政治理论教研部。 长春信息技术职业学院教务管理系统入口： http://www.citpc.edu.cn/ 二、长春信息技术职业学院王牌专业有哪些 《高等职业教育创新发展行动计划（2015—2018 年）》项目认定骨干专业：软件技术 特色专业：软件技术

1、喜我者惜之，厌我者弃之。 2、气势不必倚尽，留些厚道。 3、生活不是一种刁难，而是一种雕刻。 4、一个人只有坚持学习，才能与时俱进。 5、为了未来好一点，现在苦一点有什么。 6、做人当学司马迁，人太监了书也不太监！ 7、失去才有获得，人生不可能有不劳而获。 8、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。 9、得到了就好好珍惜，错过的就慢慢忘记。 10、我喜欢他，喜欢的好辛苦，都还得不到。 11、把你的脸迎向阳光，你就不会看到阴影。 12、既然认准这条路，何必去打听要走多久。 13、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 14、看透不说透，是一种不让人难堪的教养。 15、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。 16、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。 17、我才发现，原来感性的人会多想很多很多。 18、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 19、遇见不开心的事，笑一笑，没什么大不了。 20、喜欢的歌，静静地听，喜欢的人，远远地看。 21、每天都冒出很多念头，那些不死的才叫梦想。 22、没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。 23、逆境磨练人、逆境是老师、逆境之苦可变甜。 24、平凡是福，不思进取是罪，堕落等于罪上加罪。 25、选择可能难，能坚持自我的选择更需要自持力。 26、一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。 27、心小了，所有事就大了；心大了，所有事就小了。 28、赚钱，能治愈一切矫情，有钱，能治愈一切自卑。 29、有的人，像一颗恒星，只看了一眼，就注定了永远！ 30、没有人能替你承受痛苦，也没有人能拿走你的坚强。 31、活着的目的不在于永远活着，而在于永远活出自己。 32、人生如银行，你往里面储蓄多少，日后便可支取多少。 33、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 34、失败时可以称为人生财富，成功时可以称为财富人生。 35、宁可装傻也不要自作聪明，宁可装穷也不要显耀财富。 36、无论你碰到多么大的困难，都没有比放弃自己更困难！ 37、最浪漫的事，是你在为我修着胡子，我在为你画着眉。 38、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 39、希望是引导人成功的信仰。如果没了希望，便一事无成。 40、男人恼怒的时候不想说话，女人恼怒的时候不停的说话。 41、多要求自己，你会更加独立，少要求别人，你会减少失望。 42、遇到喜欢的人，就大胆去追，追不到怕什么，重在参与嘛。 43、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。 44、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。 45、放弃自己原有的东西，去追求没有把握的东西，需要有点勇气。 46、男人说谎，是要让自己觉得好过；女人说谎，是要让对方好过。 47、长大是件很有意思的事，不经意间，我们都不再是原来的样子。 48、孤独不是给别人机会来可怜你，而是给你机会发现更强大的自己。 49、最容易令人感到温暖和惊喜的是陌生人，因为你对他们没有期望。 50、经历的多了。自然看的多了。看透的也多了。开心就越来越少了。 51、遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。 52、面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。 53、不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。 54、人生本就是一场即兴的演出，没有做不成的梦，只有不愿早醒的人。 55、都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。 56、社交是一场复杂的迷局，佯装微笑——有时是一种脱身之良计。 57、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。 58、不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到，不是你的你也留不住。 59、水滴石穿，大家都知道的故事。水都知道坚持，你还有什么放弃的借口。 60、生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。 61、窗外露台上正摊开一片阳光，我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蔚蓝天。 62、不要被任何人打乱自的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己梦想。 63、我们都过了耳听爱情的年纪，所以，要么给我爱，要么给我钱，要么给我滚。 64、要记得，无论现在多么痛苦，在未来也一定会有让你开怀大笑的事情在等着。 65、你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难。都会在你一生的某个时候派上用场。 66、生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。 67、最勇敢的事情是认清生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。 68、爱很轻，不惊扰彼此的世界，只在灵魂深处同行；爱很静，不妨碍彼此的生活，只在精神领域共鸣。 69、真正的失望不是怒骂，不是嚎啕大哭，也不是冲你发脾气，而是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。 70、会对第二个人说的话就别再对我说了，已经失去了它的意义，如果爱情真的能不朽，那它蒙的羞也一定很厚。 71、别傻了，一个人的努力，永远也没办法决定两个人的关系。我可以走一万步去见你，也愿意退一万零一步离开你。 72、昨天再好，走不回去，明天再难，也要抬脚继续，你不勇敢，没有人替你坚强，你不疯狂，没有人帮你实现梦想。 73、成长的道路上总有更新奇的事情，更有趣的新朋友，人的心灵却很小，根本装不下那么多，所以一路前行，一路抛弃。 74、所有的女孩都是荔枝，新鲜不了多少天，别用有限的青春去等一个男人不可预知的前程，等不起的，吃亏的到头来是自己。 75、感情里，那个让你流泪的，是你最爱的人。那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。 76、幸福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，却难以到手的；但，当你安静地坐下时，它却会有可能降落到你身上。你若盛开，蝴蝶自来。 77、什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。 78、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。 79、我是一颗向日葵，浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道，你在照耀。有人说，我垂首，是因为背负的爱太沉重。其实，那是我低头的微笑。 80、人，生下来就是受苦的料。就是要奋斗啊，总是哭干嘛，又没人知道你为什么哭。做好自己就行了，不要想太多。老天又不是一个天平，想要公平，只有努力奋斗、付出心血呀！

道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德是一双手，推开封锁在心里的窗。那么关于道德模范的心得怎么写呢？下面是我整理的关于学习道德模范先进事迹 心得体会 四篇范文，以供参考。 关于学习道德模范先进事迹心得体会 u2003u2003 前一段时间，在全国上下掀起了评选道德模范的热潮。社会上树立了一批被人民认可的道德典型。他们就是我们身边平平凡凡的普通人，他们平凡得就如身边的你我他。就是这些平凡的人，在他们平凡的人生中，对待自己的工作鞠躬尽瘁，对周围的人甚至陌生的人无私奉献。他们把平凡谱写成了不平凡，从平民英雄上升到我们心中的道德楷模。 u2003u2003 每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事。在学校的教学生活中，让我对殷雪梅老师留下了深刻的印象。 u2003u2003 殷雪梅”捧着一颗心来，不带半根草去”，把满腔心血和无私的爱都献给了教育事业。她常说，”对学生没有真诚的爱，就不是好老师。”在教师岗位上辛勤耕耘了30年，她不仅将教师当作职业，更当作崇高的事业。与她共事多年的老师说：”殷老师爱学生是出了名的。”1999年秋开学第一天，一名智障学生看到殷雪梅走来，捡起砖头就朝她砸去。就是对这样的孩子，殷雪梅也没有放弃。学习跟不上，帮他补课;家境贫寒，就把为儿子买的新衣服送给他，还常带他回家，一住就是几个月。面对飞驰而来的汽车，殷雪梅奋不顾身，将生的希望留给孩子们，把自己的生命永远定格在了这撼人心魄、感天动地的一瞬间,用生命铸就了崇高的师魂。通过学习全国模范教师殷雪梅的先进事迹，使我心灵又一次得到启迪。学习她热爱学生、辛勤耕耘、鞠躬尽瘁的敬业精神;学习她艰苦奋战、无私奉献、见义勇为的高尚品德。 u2003u2003 作为普通的教师，作为育人的使者，我们的责任更加重大，对社会的影响力更加广泛。教师的师德修养，知识专业水平、道德水准、仪表言行每时每刻都在影响、启迪感化学生，有着”随风潜入夜，润无细无声”的效果，道德标准在我们心中应该看得更重。今后我将以道德模范们的先进事迹、高尚思想激励自己，见贤思齐，做一个有道德的人民教师。 u2003u2003 关于学习道德模范先进事迹心得体会 u2003u2003 最近，中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合举办了全国道德模范评选表彰活动，共评选表彰了助人为乐模范、诚实守信模范、敬业奉献模范和孝老爱亲模范等五个方面53名模范人物。此举动既符合社会现实实际，又具有重要的社会引领作用，同时，还十分具有可操作性，体现了人们常说的“重在建设”中的道德建设，得到了全国各界人士的赞同和认可。通过“十一”假期期间我认真阅读了《全国道德模范事迹简介汇编》后，我深深的体会到：以他们为榜样，从我做起，从现在做起、从身边的小事做起，自觉实践社会主义荣辱观，努力营造知荣辱、讲义气、促和谐的良好社会风尚，推进社会主义核心价值体系建设，为我市经济社会又好又快发展提供坚强有力的思想道德保障。 u2003u2003 社会风气、文明风尚是一个社会导向的反映，社会风气、文明风尚需要强力引领。中华民族从来就有重视道德建设的光荣传统和文明传承。道者，取向也;德者，德行也。提倡爱国主义和民族气节;提倡诚信，处处以诚待人;提倡伸出援手助残扶弱救困济危;提倡路见不平见义勇为;以及提倡敬老奉亲感恩孝敬，从来是有作为的政治家、思想家们大声疾呼的事情，也从来都是全社会心向往之的目标。现在政府正强力建设和谐社会。在人民群众心目中，“做个好人”即具备起码的做人道德，从来就和丰衣足食的物质追求相辅相成的。国人世代尊崇的汉唐社会，人们常常津津乐道的，不仅仅指国力强盛，还十分垂青“夜不闭户，路不拾遗”的清平，“路见不平，拔刀相助”的豪侠，“赠人玫瑰，手有余香”的义举，“君子爱财，取之有道”的本分u2026u2026一句话，道行与德行，是一个人一个社会须臾不可离开的东西。 u2003u2003 在学校的学习生活中，让我对同志和洪战辉同志有了更深刻的印象。 u2003u2003 __是《全国道德模范事迹》中的“敬业奉献模范”，他是辽宁省朝阳市建平县人，专业技术7级，海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。他热爱本职，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地旅行着自己的职责。他读过《邓小平文选》等书籍，从邓小平理论、“三个代表”重要思想到科学发展观，党的创新理论每前进一步，他的学习研究就会跟着进一步、深一层，不断推出研究成果。他连续6年教学质量被学院评为a等，多次被学院评为优秀教员、青年教员成才标兵，荣立三等功一次。__年11月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。他坚持从医院回到学院，为海军基层政工干部培训班国防生学员上完了他本学期的最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业精神和高尚师德师风。__年6月20日，__授予方永刚同志忠诚党的创新理论的模范教员荣誉称号。 u2003u2003 ___同志是《全国道德模范事迹》中的“孝老爱亲模范”，他是原湖南怀化学院学生，现中南大学学生。__年底，一个年轻人的名字迅速传遍了大江南北。他，从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭。__年，他的父亲突发间歇性精神病，造成妻子受伤骨折，女儿以外死亡，家里欠下巨债。年仅13岁的他，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾没、年幼弟弟、抚养捡来的妹妹的家庭重担。在怀化念大学的日子里，他安排妹妹上了小学，每天不管学习多忙，都坚持接送妹妹，辅导妹妹功课。为了治好父亲的病，洪战辉吃尽苦头。__年以来，已成为公众人物的洪战辉又将爱酒洒向了社会。为资助贫困学生，他在学校和政府的帮助下建立了教育助学责任基金。为推动青少年思想教育，他应邀在全国各地作了150多场励志报告，并欣然出任“中国宋庆龄基金会青少年生命教育爱心大使”。洪战辉先后获得感动中国__年度人物、中国十大杰出青年等荣誉称号。 u2003u2003 学习了很多共产党员的先进事迹，让我充分领会了其中的道理。将“科学发展观”和“八荣八耻”的理论相结合，努力提高自身素质和道德修养是目前我们每个人都应该做的。今天,在我们的社会主义社会中,有许许多多助人为乐的人、见义勇为的人、诚实守信的人、敬业奉献的人、孝老爱亲的人,他们生活在社会的每一个角落,他们是公民道德行为的主流,他们更是影响社会风气的中坚力量。开展全国道德模范评选表彰活动,正是弘扬正气,彰显高尚的具有重大意义的举动。所以我会用我诚挚的热情去看、去学、去做，体现中华传统美德，发展进步时代精神，体现共产党员的先进性，是我们每一位党员学习的榜样。 u2003u2003 关于学习道德模范先进事迹心得体会 u2003u2003 每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事。我市树立了一批被人民认可的道德典型，他们就是我们身边平平凡凡的普通人，他们平凡得就如身边的你我他。就是这些平凡的人，在他们平凡的人生中，对待自己的工作鞠躬尽瘁，对周围的人甚至陌生的人无私奉献。他们把平凡谱写成了不平凡，从平民英雄上升到我们心中的道德楷模。 u2003u2003 故事汇上，王三乐的同事康孝本用朴实的语言讲述了王三乐30余年来，潜心钻研医术，热心为乡亲看病;放弃自己的诊所，专心关心下一代;乐于助学助教，资助贫困学生;先后被评为“中国保护未成年人杰出公民”和“中国好人”的先进事迹。 u2003u2003 电视专题片“铁血警察常献忠”，用纪实的手法讲述了巩义市公安局副局长常献忠勇抓歹徒、英勇负伤;一心为公，热爱群众;被评为“中国好人”的动人故事。 u2003u2003 家住竹林镇被评为“中国孝老敬亲之星”的张粉娥，用自己的亲身经历讲述了自己孝敬公婆、照顾家人;帮助邻里，助人为乐的平凡故事，使在场的观众受到了一次深刻的传统文化教育。 u2003u2003 被评为“中国好人”的巩义市小关镇山怀村村民张芬仙，用山里人质朴的语言，讲述了自己几十年如一日照顾自己三个傻小叔子的感人故事。伴随着她的娓娓讲述，深深感染了现场的所有观众，看着电视片记录的她生活的点点滴滴，现场的观众无不潸然泪下。 u2003u2003 刘绪通是郑州市首届道德模范，也是通过自己的奋斗成长起来的远近闻名的企业家，是巩义市北山口镇水地河村村委主任。他带领全村群众致富奔小康、为群众办福利;支助贫困学生，捐资建敬老院，出资为群众办好事的事迹，深深打动了现场每位观众的心。 u2003u2003 非物质文化遗产“河洛大鼓”传人尚继业和他的徒弟，用河洛大鼓说唱的方式，热情赞颂了被评为“中国好人”的巩义市站街镇巴沟村原党支部书记张可山一心为民，累死在工作岗位上的感人事迹，还原了一名基层共产党员顾全大局、无私奉献、勇于担当的高大形象。 u2003u2003 吴新军、武劲风、刘红刚是见义勇为、舍己救人的英雄群体，电视专题片用纪实的手法，真实记录了英雄群体勇救落水青年、英雄吴新军至今下落不明的英勇事迹和吴新军家人不向组织伸手的高风亮节，他们的英勇事迹，为全市人民树立了楷模。 u2003u2003 看完以后， 我深深地被这些道德文明模范人物朴实亲切、生动感人的先进事迹所打动，在今后的工作里，我会积极支持和参与道德建设，学习道德模范、崇尚道德模范、争当道德模范，广泛宣传学习道德模范和身边好人的感人事迹，从身边小事做起，多做好事、多行善举，用道德力量共同引领社会文明进步的新风;坚持不懈开展公民道德建设，不断提升人的文明素质，为创建文明城市做出应有的贡献在全市形成学习道德模范、争当道德模范、崇尚传统道德文化、提高文明素质的浓厚氛围。倡导全社会进一步践行弘扬传统美德，做一个有道德的人，从我做起，从一点一滴做起，从我们的身边做起，让我们的身边涌现出更多的道德模范，使人人都能加入到道德模范的行列中来，为了巩义更加文明、更加富裕、更加生态、更加和谐，奉献出自己的努力和贡献。 u2003u2003 关于学习道德模范先进事迹心得体会 u2003u2003 我认真学习过道德模范事迹之后，发现这些道德模范离我们并不遥远，就在我们平常的生活中，他们都是一些平凡的人，和大家一样工作和生活在平凡的岗位和家庭中，却让人十分感动! u2003u2003 这些道德模范都是我学习的好榜样，他们用不悔的付出和不懈的追求，演绎着人生不朽的篇章;他们用自己平凡而伟大的行动诠释了人的光华。他们的故事，深深地打动了我，让我的灵魂经受了一次庄严的洗礼，也让我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感动，还有震撼，敬佩，更多的是反思，是领悟，是鞭策u2026u2026 u2003u2003 这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的u2026u2026，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。 u2003u2003 学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。 u2003u2003 感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范爱岗敬业、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。 u2003u2003 道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”

报告会邀请函范文 　　商务礼仪中有一项就是活动邀请函。在现在的"社会生活中，需要使用邀请函的场合越来越多，拟起邀请函来就毫无头绪？下面是我帮大家整理的报告会邀请函范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 报告会邀请函范文1 应届毕业生求职网送上一份邀请函范文，请看 尊敬的yjbys教授： 我们学会决定于20××年×月×日在省城华祥宾馆举办民间文学理论报告会。恭请您就有关民间文学的现状与发展发表高见。务请拨冗出席。 顺祝 健康！ ××省文学研究会 联系人：××× 20××年×月×日 报告会邀请函范文2 　　尊敬的×××教授： 　　我们学会决定于××××年××月××日在××××宾馆举行××××××××××××文学理论报告会，邀请您就有关发表高见，务请拨冗出席。 　　顺祝 　　健康! 　　××××文学学会联系人：××× ××××年××月××日 ;

法律主观：职务犯罪是指国家工作人员利用职务便利实施的贪污贿赂犯罪，国家机关工作人员的渎职犯罪，国家机关工作人员利用职权实施的侵犯公民人身权利和民主权利的犯罪，国家工作人员利用职权实施的其他职务犯罪以及单位犯罪中涉及的职务犯罪。一、职务犯罪的特点：位高权重，贪污受贿。品行堕落，贪色循情。二、产生职务犯罪的主要原因(一)、政治素质低。职务犯罪的干部大多没有良好的思想基础，又放松自身学习，不注意改造自己的世界观和严格自律。在市场经济的大潮中，受西方拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想文化的影响、侵蚀，在经济利益的驱动下，世界观、人生观错位，价值观扭曲，把一切向钱看的腐朽思想带入执法领域中，把手中的权力视为交换的筹码，以权谋私、权钱交易，把公正执法扔到了脑后。究其根本原因是丢掉了全心全意为人民服务的思想，理想信念动摇。(二)、法制观念淡薄。职务犯罪的干部大多没有牢固树立公正执法的思想观念，在实际工作中也就不可能自觉遵照法律规定做到依法办事。违法办事的干部往往认为工作不会出问题，自己不会犯错误，就是发生了一些违纪违法情况，还认为自己是正确的，对工作缺乏高标准、严要求，不能兢兢业业对待每一项具体工作，法制观念淡薄。(三)、特权思想严重。特权思想有两种表现，一是在这些职务犯罪的干部中，往往拥有特权，以管人者的身份自居，自认为高人一等，把党和人民赋予的权利当作耍特权的资本，认为自己可以不受法律约束，凌驾于法律之上。事实上，但凡腐败分子在受到惩处后都会自我反省：“如果当时有人提醒我、监督我，就不会有如此的下场”，但悔之已晚。二是缺乏全心全意为人民服务的宗旨意识和为人民甘于奉献的敬业精神，忘记了“权力来自于人民”、“人民公仆为人民”的崇高宗旨。群众观念淡薄，颠倒了主仆关系，忘记了干部的本色是为人民服务。(四)、工作机制和管理方式尚待完善。少数基层领导对干部职务违纪违法导致的各种问题认识模糊，加之受“难免论”、“难管论”的影响，行动上自然对干部失察、失管、失控。对违纪违法干部无原则地加以袒护和纵容。领导干部的一岗双责制度，明确规定既要抓业务也要抓队伍建设，但少数领导往往只顾压任务定指标，忽视讲纪律，提要求;只注重完成工作任务指标数字，不检查完成任务的方法和手段，不检查制度规定的落实情况。因此，工作上满足于一般化的部署要求，缺少深入检查;对违纪违法干部姑息迁就，缺乏严肃批评教育;思想政治工作停留在表层，缺乏渗透到每个环节的具体措施。尤其是不能有效地启动预防机制，处理上又失之于宽。(五)、监督制约机制松懈，制度流于形式。近年来，各地各部门都普遍制定了相应的预防职务犯罪的规定、纪律、制度、办法等，但在具体落实上，却缺乏广度和深度，没有起到干部之间相互监督，部门之间相互制约的作用。如在一些司法机关中，存在刑讯逼供等严重违法行为，法规制度失去了应有的约束力，成了一纸空文。这些管理上存在的漏洞，也是监督制约机制没能正常运转的结果。法律客观：《中华人民共和国刑法》第十三条一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。

礼仪是人际交往的润滑剂。无论是一般性的私人交往，还是工作中的人际交往，都需要遵循和符合一定的礼仪规范。礼仪能使人与人之间的交往在和谐、融洽的气氛中更富于成果。在古代典籍中，“礼”主要有三层含义，一是等级制度与其相适应的礼节，二是尊敬和礼貌，三是礼物。“仪”在古汉语中也有三层意思，一是指容貌与外表，二是指礼节和礼仪，三是指准则和法度。后来，“礼仪”一词进入英语，演变成“人际交往的通行证”。它有三层涵义，①指谦恭有礼的语言和举动；②指教养、规矩和礼节；③指仪式、典礼、习俗等。从心里学的角度讲，人际交往之初，由于交往的双方相互之间还不十分了解，因此不和避免地会彼此产生某种戒备心里或距离感。如果交往双方在交往之初都能做到施之以礼，还之以礼，则可以消除交往双方的心理隔阂，拉近双方的距离。另外，每个人都有获得他人尊重的心理需求，而相互尊重又是良好人际交往的根本条件。注重交往礼仪，无疑会增加对方的好感，从而为今后的进一步交往奠定良好的基础。中国古代的跪拜礼、作揖礼，现代的握手、微笑礼以及西方人见面的拥抱礼、亲吻礼等，都是向对方表示友好的方式。见面礼是以后双方能否继续交往、建立友谊的关键。 礼仪是化解矛盾的、增强感情的催化剂。在现代社会，人际关系日益复杂。由于利益的冲突人际交往中发生一些矛盾和纷争是不可避免的。出现矛盾纷争后，首先用发扬“礼让”的美德。如果不属于原则问题，当事双方应相互谦让以化解矛盾、平息事态。即便是原则问题，也应该以理服人、以礼感人。 另外，礼仪对树立良好的公众形象推动事业成功有重要作用。礼仪也是一个国家文明程度的体现。 礼仪修养不是与生俱来的，也不是短期就能实现的，而是靠后天的不懈努力和精心教化才逐渐形成的可以说，个人礼仪由文明的行为标准真正成为个人的一种自觉、自然地行为是一个渐进的过程。因此，我们良好的礼仪修养的养成需要长期的知识积累、情操陶冶和不断实践。只有我们自身充分认识到礼仪的重要意义并愿意投入到礼仪的学习中，才能努力学习并主动实践，在实践中充分发挥自我监督的作用。要努力提高自身修养。学习礼仪，不是单纯的动作表演，姿态的你训练及语言的规范化，礼仪必须以个人良好素质为基础。 礼仪的基本原则一般有：遵守的原则，即自觉自愿地遵守礼仪，以礼仪去规范自己在交际活动中的一言一行；自律的原则，即“己所不欲勿施于人”要自我要求、自我约束、自我控制，自我对照、揍我反省。敬人的原则，即要敬人之心长存，出出不可失敬于人，所谓“礼者，敬认也。 ”掌握了敬人的原则就等于掌握了礼仪的灵魂。宽容的原则，即要严于律己，宽以待人，不可斤斤计较、咄咄逼人。平等的原则，对交往的对象要一视同仁。 与人交际当中处处都有礼仪，如日常礼仪、仪容礼仪、服饰礼仪、体态礼仪、言谈礼仪、工作礼仪，求职礼仪等。例如，在会面礼仪，双方见面包括几个环节：称呼、彼此间介绍，行礼，交换名片的使用和交谈。即使是一个简单的称呼也有很多应该注意的地方。比如，得体的称呼能很好地传送出对别人的尊重和友善。在不同情况下，使用不同的称呼，意味着交往对象人际间距离的不同。在人际交往中须根据交往对象、交往情景和交往目的的不同，采用不同的称呼。适当的人际距离不仅是礼貌修养的体现，同时也有助于社交中自我安全的保障。 礼仪既是人们行为的规范或模式，又是人际关系的润滑剂。交际中的礼仪不仅可以展现一个人的风度与魅力，还体现了一个人气质与文化素养，展现其精神面貌与道德水准。知礼懂礼，是一个人在人际交往中树立良好个人形象，建立融洽人际关系的必要前提和重要条件，也是个人融入社会的必修课程。

班主任是学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师，他是一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协调者。它与任课教师区别在于任课教师只负责本学科教学，而班主任除此之外全权负责管理一个班级！班主任工作的内容1、抓好学生的日常思想教育工作，从班级实际出发，组织学生开展各种思想政治教育活动。2、对学习方法等进行指导，引导学生明确学习目的，端正学习态度，确立正确的成才目标。3、及时了解掌握学生的思想动态、素质培养情况，作学生的良师益友。4、培养学生自我管理、自我教育、自我服务的能力。5、抓好学生的日常管理工作。6、坚持每月不少于一次的班级例会。针对学生的思想、学习和日常生活中反映出来的各种问题进行集中指导。7、注意加强与学生及其家庭的联系沟通，加强与有关部门的配合协作，共同做好学生的教育、管理和服务工作。

1、做中国家纺业最好的被子。 2、在梦里，我亲过你。 3、原创生活艺术，富安娜艺术家纺。 4、拥有桂合蚕丝被，三分人生享天然。 5、引领家居时尚，缔造品质生活。 6、一品新大华，温馨千万家。 7、一个梦想，一种生活。 8、新大华布艺，缔造生活之美。 9、新大华，给你一个温馨的家 10、我选的，我爱的，新大华布艺。 11、为生活增光，为幸福添彩。 12、堂皇家纺，富丽堂皇。 13、丝丝肌肤亲，缕缕桂合情。 14、丝恋肌肤，吻你入眠。 15、丝被选桂合，享受“丝”生活。 16、丝·养肌肤，被·合睡眠。 17、舒适健康，智慧爱家。 18、舒滑亲肌，尊享一夜好眠。 19、生活有系，南方寝室，喜庆床品专家。 20、色彩生活，宝缦家纺。 21、让家的感觉更好。 22、让肌肤爱上睡眠，让肌肤享受“被”爱。 23、让爱做主，红豆家纺。 24、情定一生，相约法拉。 25、品位改变，生活更美。 26、棉的质地，丝的感觉。 27、梦若蚕丝，“桂”在柔“合”。 28、梦的家园，爱的港湾，鄂尔多斯家纺，温暖全世界。 29、美丽梦想，触手可及。 30、美肤全方位，温暖零距离。 31、灵动空间，品位之选。 32、恋一长床，爱一个家。 33、科技创造健康生活。 34、开元盛世，气宇非凡，盛宇家纺。 35、精品布艺，精致生活。 36、经典罗莱，品位生活。 38、肌肤的保姆，睡眠的导师—“桂合”蚕丝被。 39、汇聚布艺精品，引领家居时尚 40、护肤如梦香，绿色暖人间。 41、和肌肤相亲，和睡眠交心。 42、关爱生活，引领时尚。 43、感受不一般，温尔思家纺。 44、感动新梦想，品位新生活。 45、孚日大家纺，真正大家纺。 46、发现艺术之美，分享靓丽生活 47、多一层肌肤，深一度睡眠。 48、东方的，世界的。 49、挡不住的真情。 50、蚕绕着你的肌肤，亲吻着你的美梦。 51、蚕棉吻肌肤，丝丝送梦香。 52、蚕蚕眠绵，丝丝入扣，“被”感舒适，桂合蚕丝。 53、被暖天下，情系桂合。 54、北欧休闲风情，艾莱依家纺。 55、爱在新大华，温馨千万家。 56、爱与梦飞翔。 57、爱家，爱生活。 58、爱家，爱美，爱生活。 59、“丝”藏健康，桂合有“被”而来。 60、“桂”在天然亲肌肤，“合”家共享好睡眠周家欣。 广告词广告标语 1、葡萄，可以喝的葡萄，干红葡萄酒。 2、无穷的回味，源自福禄佳酿。 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车到山前必有路，有路必有丰田车。（丰田汽车） 质量第一，用户第一。（金星电视） 独特设计，最新产品，女装自动表。（东方表） 1983年：燕舞，燕舞，一片歌来一片情。（燕舞收录机） 一切为用户着想，一切为用户负责。（海信电视） 1984年：百事，新一代的选择。（百事可乐） 质量至上有夏普！（夏普） 上海大众永远和您在一起。（大众汽车） 威力洗衣机，献给母亲的爱。（威力洗衣机） 1985年：大宝，天天见。（大宝） 优质的联想——夏普（夏普电器） 1986年：万家乐，乐万家。（万家乐电器） 飞利浦——尖端科技的标志。（飞利浦） 上海桑塔纳，汽车新潮流。（桑塔纳） 1987年：当太阳升起的时候，我们的爱天长地久。（太阳神） 最适合中国民航客运的机种——波音757客机。（美国波音） 质高款新寰宇颂，国际名表西铁城。（西铁城） 1988年：精心创造，精心服务。（金星电视） 聚科技群星，创电子先河。（星河音响） 1989年：中原之行哪里去？郑州亚细亚！（亚细亚商场） 今年二十，明年十八。（白丽美容香皂） 东方航空，飞向世界。（东方航空） 容声，容声，质量的保证。（容声冰箱） 二十年来的经典广告语（中） 1990年：只溶在口，不溶在手。（MM巧克力） 城乡路万千，路路有航天。（航天汽车） 高高兴兴上班去，平平安安回家来（公益广告） 她工作，您休息。（凯歌全自动洗衣机） 1991年：喝了娃哈哈，吃饭就是香（娃哈哈） 一股浓香，一缕温暖（南方黑芝麻糊） 喝贝克，听自己的（贝克啤酒） 人头马一开，好事自然来（人头马酒） 1992年：新飞广告做得好，不如新飞冰箱好。（新飞电冰箱） 康师傅方便面，好吃看得见。（康师傅） 岁岁平安，三九胃泰的承诺。（三九胃泰） 拥有健康，当然亮泽。（潘婷洗发水） 多少南方摩托车，就有多少动人的故事。（南方摩托） 1993年：明天将发生什麽？（联想集团） 今年夏天最冷的热门新闻。（西泠冰箱） 声声百思特，遥遥两相知。（百思特通讯） 青春宝，使你永葆青春。（青春宝） 走富康路，坐富康车。（富康车） 1994年：今天你喝了没有？（乐百氏） 海尔，真诚到永远。（海尔电器） 柔美皮肤，从旁氏开始。（旁氏护肤品） 走中国道路，乘一汽奥迪。（一汽） 踏上轻骑，马到成功。（轻骑摩托） 让一亿人先聪明起来！（巨人脑黄金） 1995年：容事达，时代潮。（容事达洗衣机） 要想皮肤好，早晚用大宝。（大宝） 拥有桑塔纳，走遍天下都不怕。（桑塔纳轿车） 我们为你想的更多。（格力空调） 1996年：太阳更红，长虹更新。（长虹电视） 一切尽在掌握。（爱立信） 科技以人为本。（诺基亚） 飞跃无限。（摩托罗拉） 长城烽火，传信万里。（西门子） 每一年，每一天，我们都在进步。（联想电脑） 1997年：维维豆奶，欢乐开怀（维维集团） 味道好极了（雀巢咖啡） 我说我的眼里只有你（娃哈哈矿泉水） 让我们做得更好 1998年：真金不怕火炼。（金正VCD） 农夫山泉有点甜。（农夫山泉） 清清爽爽每一天。（娇爽卫生护垫） 男人应有自己的声音。（阿尔卡特手机） 27层净化（乐百氏纯净水） 1999年：飘柔，就是这麽自信！（飘柔） 足及生活每一天。（搜狐） 知识改变命运！（公益广告） 科技让你更轻松。（商务通） 晶晶亮，透心凉！（雪碧） 农夫山泉有点甜（农夫山泉） 2000年：呼机，手机，商务通，一个都不能少。（商务通） 谁让我心动？（FM365网站） 二十年来的经典广告语（下） 2001年：健康成就未来（海王） 2002年：钻石恒久远 一颗永留传 鹤舞白沙，我心飞翔 （白沙） 中国平安，平安中国 （平安） 一品黄山，天高云淡 （黄山） 真情付出，心灵交汇。 JUST DO IT 天生的 强生的 （强生） 看不到 你感觉得到 成功路不同 各有各成就 2003年：多一些润滑 少一些摩擦 我的地盘听我的（中国移动通信） 我就喜欢 （麦当劳） 帕萨特，成就明天 （帕萨特系列） 只要你想 （联想） 不同滋味不同心情 （蒙牛心情二次方牛奶） 男人就应该对自己狠一点 （柒牌服饰） 热爱生活冷静选择 （奥克斯空调） 喝前摇一摇（农夫山泉农夫果园果汁） 煮酒论英雄才子赢天下（才子男装） IT业 速度超人，色惊四座， Hp designjet5000 Hp，打印机 无限自由，轻松拥有 联想电脑 数字时代，动力核“芯” INTEL，CpU 活的色彩 EpSON，彩色打印机 小空间，大作为 利盟，打印机 明基“微雕”扫描技术，向每一个细节索取快感 明基，扫描仪 个性主义的时代看法 LG未来窗液晶电视 电子商务你想有多E IBM 四海一家的解决之道 IBM 无论何时何地，我们与你同在 中国移动 无微不至的通信网络 中国移动 用户至上，用心服务 上海电信 让沟通无处不在 中国移动 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　　大家知道保险公司报告会主持词有什么?下面是我为大家整理的保险公司报告会主持词，欢迎阅读!希望对大家有所帮助! 　　保险公司报告会主持词一 　　尊敬的各位嘉宾，朋友们，大家好! 　　我们的新品发布会马上就要开始了，为了保证会议能够顺利的进行，请我们所有的业务同仁将手机关闭，请各位尊贵的客户，将手机调至震动档，同时为了保证各位朋友在接下来的时间里能够安心、舒适的与我们共度欢乐时光，请大家不要吸烟、随意走动或大声喧哗，如有事请示意我们的礼仪人员，她们将给您提供专业、热心的服务。谢谢您的配合! 　　尊贵的各位来宾、女士们、先生们： 　　大家下午好! 　　青山湖畔，流光溢彩;桃花宾阁，高朋满座。连续五次入选世界500强、领先中国保险业的中国人寿，特选在高雅舒适的桃花宾馆举办隆重的中国人寿“金彩明天新品发布会”，诚邀诸位嘉宾光临。为此我代表中国人寿益阳分公司全体员工向嘉宾们的到来表示热烈的欢迎! 　　益阳国寿多年来的超常规发展得到了广大鸿鑫客户的大力支持，为了回馈广大支持中国人寿的分红型产品客户，中国人寿特意在桃花宾馆举办热烈隆重的答谢宴会，并且中国人寿益阳分公司个险销售部经理戴忠先生也亲临会场致欢迎辞，让我们以热烈的掌声有请戴总! 　　感谢戴总，通过戴总的致辞，我们共同走进了中国人寿的世界，共同了解了中国人寿的雄厚实力和悠久历史，接下来就进入我们欢乐的有奖问答时间，届时每位答对题的嘉宾都将获得我们奉送的精美礼物。请各位来宾做好准备，请各位在我宣布完问题后，说到1、2、3开始时，请您迅速举起您成功的高手，我们将选择第一位举起手的来宾回答我们的问题。 　　第一题：中国人寿最新的一款人性化、稳健型的理财产品的名字叫什么?金彩明天 　　第二题：金彩明天有两次祝寿金领取，请问是哪两次?65岁、80岁 　　第三题：金彩明天的固定返还是每三年返还保额的百分之几?9% 　　第四题：20XX年北京奥运会主体育场馆的名字叫什么?鸟巢 　　现在我们已经进入了全新的21世纪，随着生产力的迅速发展，我们的生活品质在不断的提高，人们手中的闲散资金逐渐多了起来。理财就成为我们最热衷谈论的话题，越来越受到人们的重视，但是我们老百姓最注重的是资金的安全性和财产的保值增值，我公司为回报客户多年来的支持与厚爱，在今天特别带来了一种全新的理财方式，而这种全新的理财方式，将使您的资金在安全、稳定的前提下获得稳健的收益，那麽是怎样的.理财方式呢? 　　现在就让我们有请一位优秀的重量级讲师为我们揭开它神秘面纱。 　　现在请允许我为各位来宾隆重介绍我们的优秀讲师： 　　感谢讲师为我们带来的精彩讲解，通过讲师的讲解我们了解中国人寿的实力及21世纪最人性化、最稳健的理财观念，相信在座的各位来宾对如何管理自己的财富有了更科学的认识，也有了心动的感觉，为了感谢各位嘉宾对中国人寿的支持，公司为今天到会的客户准备了丰厚的礼品，(奖品包装) 　　财富是每个人都渴望的，但是财富往往隐藏在一扇门后，有的朋友擦身而过，熟视无睹，有的朋友心存疑虑，白白错过，其实，只要您轻轻推开财富之门，这一切都是属于您的，我们今天特意为您装上了一扇财富之门，您只需轻轻一推，就可获取属于您的那份财富。在现场我们各位优秀的业务代表和专业人员，在今后的岁月中她们也将为您提供长期、忠诚、可靠的服务，同时，您还可以与我们的专家、经理、讲师直接交流。我们财富之门开通的时间是28分钟。请工作人员就位! 　　也许有人会问，我想签单又没带钱怎么办，没有关系，您只要在您身边的业务员手中填写投资合同和100元预报金，奖品您先搬回家，只要在X天之内把现金交到保险公司就可以了。 　　过去的我们无法控制，但明天的幸福生活却取决于您今天的决定，相信通过思考，您定会做出明智的选择。 　　保险公司报告会主持词二 　　(男)尊敬的各位领导, 　　(女)各位优秀的精英， 　　(合)各位亲爱的伙伴们，大家上午好! 　　(男)欢迎大家前来参加 启动大会。 　　女：很高兴， 由我们两个主持界的新人来为大家主持，那在大会开始之前，我有个小小的要求，就是请我们所有的伙伴拿出自己心爱的手机，将它调成静音或者关闭状态。 　　男：请不要在会场内走动 、不要大声喧哗，以免影响到大会的正常进行。 　　女：五月是歌，她的音符应该是蟋蟀深深浅浅的叫声 　　男：五月是火，她的热度应该用一只麦子来测量 　　女：五月是海，她的浪花应该荡漾起夏季的快乐， 　　男：五月是雾，她的变幻应该用一千首朦胧的诗来形容。 　　女：五月，乡下的泥土摊开金色的手掌，握住芳香的温暖，母亲的汗滴是大地跳动的灵魂。 　　男：五月，热情的我们争金夺银，畅游草原，说到做到、从不言弃是我们永远的风采! 　　(女)在这激动人心的日子，在这热血沸腾的时刻，我荣幸地宣布： 启动大会 　　(合)现在开始! 　　(男)下面请允许我介绍莅临本次启动大会的领导： 　　(女)让我们用最热情的掌声对她们的到来表示最热烈的欢迎，欢迎你们。 　　(女)接下有请晨操队的伙伴们带来一首激情晨操《我从草原来》。请全体起立，跟随他们的节拍，舞动起来。 掌声有请。 　　(男)一首激情晨操，点燃了全场伙伴的热情。再次用掌声感谢我们晨操队的伙伴们。 　　(女)请大家调整好站姿，用饱满的热情齐唱公司司歌， 齐颂公司司训，对待工作，务实高效，开始!有请全体就坐 　　(男)纵马驰骋中，无尽的汗水书写伙伴们磅礴的豪情! 　　(女)全力开拓中，奋力的拼搏谱写了民生人寿壮丽的诗篇! 　　(男)有一句话说得很好，说一个人要想不断地进步，就要先学会不断地自我总结，我相信我们队伍想要发展得更好更大，也是少不了总结表彰，下面，让我们共同回顾3月份的辉煌，将要颁发的是3月份的激励方案，让我们拭目以待。 　　(女)让我们用热烈的掌声有请获奖人员快速上台领奖。音乐 有请 经理上台颁奖。 　　请合影留念。 掌声欢送获奖伙伴。经理请留步 　　(男)让我们用热烈的掌声有请获奖人员快速上台领奖。音乐 有请 为获奖伙伴颁奖。 请合影留念。 掌声欢送。 　　(女)获得 的伙伴是：让我们用热烈的掌声有请获奖人员快速上台领奖。音乐 有请 为获奖伙伴颁奖。 请合影留念。 掌声欢送。 　　男)达成省内游的伙伴是：让我们用热烈的掌声有请获奖人员快速上台合影留念。 掌声欢送 　　(女)达成春游的伙伴是 　　(男)达成春季拓展训练的伙伴是： 　　让我们用热烈的掌声有请获奖人员快速上台合影留念。 掌声欢送 　　(男)今天，这舞台洋溢着胜利的喜悦，赞颂着精英们的成功。 　　(女)如果没有艰辛，收获不会如此美丽，如果没有跌倒，成功不会如此喜悦。 　　(男)接下来让我们用最热烈的掌声有请优秀的 经理为我们宣导激励方案。(上台音乐： ) 　　(女)通过 的方案宣导，让我们又一次的感受到大草原的魅力，让我们再次用掌声感谢和贝经理。 　　激情聚首、决战五月这是一次激情五月的聚会 　　沐浴阳光、增员创富这是一次属于自己的赞歌 　　(男)现在激情五月来到面前，我们的方向已经明确，目标已经敲定，我们在奋斗中前行，以超常的智慧，不屈的精神，全力以赴， 誓达目标。 　　(女)千军万马创新举，寿险精英战鼓擂;树立新的目标，我们豪情满怀, 无限期望。; 　　(男)进军新的目标，我们浑身是胆，斗志昂扬。借助大家最最热情的掌 声有请 总经理 发布总动员令! 掌声有请。(上台音乐) 　　(女)感谢 ,动员令是我们本次行动的指南!更好的经营自我、经营团队、经营人生已成为我们共同的心愿! 　　(男)嘹亮的战歌，拉开了战役的序幕，冲锋的号角，加快了奋进的步伐。 　　(女)在这激动人心的时刻，让我们铭记辉煌，携起手来，凝心聚气， 昂扬心志，向着更高、更强的目标阔步前进! 　　(男)让我们万众一心，众志成城!向着胜利的目标前进! 　　(女)朋友们，为了园我们的草原梦，让我们行动起来，奔赴战场，奔赴草原! 　　(男)下面我宣布 启动大会到这里就圆满结束! 请全体起立恭送领导离席。 　　(女)祝伙伴们在本次活动中精彩无限，捷报频传! 　　(合)让我们下个启动会再相见!

1.初中班主任学期末工作总结 　　一学期以来，我本着关爱学生，怀着高度的责任感，工作上勤勤恳恳，兢兢业业，较顺利地完成了本学期的班务工作任务。现将本人本学期班务工作总结如下： 　　一、培养好班干部。班干部是一个集体的灵魂，在班级工作的双边活动中，是联系老师与学生的纽带，是师生互相沟通的桥梁，他们在学生中要有一定的影响力、号召力。如班长杨霄、副班长纪委光等，堪称学生的楷模，在同学中有很高的威信。因此，我要求班队干部无论在学习、纪律、卫生等方面都要起到表率作用，还要求他们要有高度的责任心，并且还要细心观察班里同学的细微变化及时向老师反映。像宿舍李晓杰、高宏远总是及时地向我反映同学在学习生活方面的情况，使很多事情做到了防微杜渐。我还定期召开班队干部会议，教给他们工作方法，小干部们都能认真负责，顺利完成各项工作。 　　二、建立班级管理体系。为了建立一个团结协作、积极向上的班集体，我建立了班级管理体系，层层落实，并每星期评比出优秀干部及先进小组，先进个人。本学期由吕艳华同学负责卫生工作，该生有很强的责任感，在她的负责下，本学期我班的卫生工作做得特别好，一直是年级最整洁的。她本人期末也一致被同学评为“优秀学生干部”。通过分层管理、班风班纪有了明显的改观，学生的集体荣誉感也增强了。 　　三、搞好班容班貌班风班纪建设。按领导要求搞好班风班纪建设，4班班风定为“努力、创新、活泼、上进”。全体同学都努力使自己的形象符合班风内容，班纪为之好转。原来不太讲卫生的个别同学，在师生的共同帮助下，也知道了要把自己弄得整洁大方。在师生的共同努力下，搞好班容班貌布置，同学自己设计制作学习园地，定期出好了黑板报，尤其是“七一”节，同学们把黑板报布置得充满了节日的气氛。 　　四、上好班会、晨会课。我努力组织好每一节班会、晨会课，力争让学生每节课都有所收获。一学期来，每周一次的主题班会，涉及理想、道德、安全等方面，全班学生踊跃发言，为班级出谋献策，提高了教师的工作效率，班队活动课也有声有色。在教师组织了一次团队会后，每周班会由团队委组织，团员队员参与的热情很高，也纷纷向班干部同学提出下一次团队活动的建议，都盼望着下一次班会的到来。提高班会活动，提高了同学们的认识，帮助他们树立了远大的理想，逐步培养了他们较正确的人生观价值观。 　　五、积极家访。家访是班主任工作的一个重要方面。一个学期来，我对学生进行了普访。形式不一，如到家家访，打电话，写信给家长，通过努力，家长与教师达成共识，在教育学生上达到了事半功倍的效果。如屈柏松同学，有一段时间我发现他很消沉，显得无精打采，成绩也开始退步，找他谈话又不愿意说。通过到家家访，得知他父母正闹离婚。找到症结后，我一方面做他父母的工作，一方面告诉他要以学业为重。经过一段时间的调整，他从这一段阴影中走了出来，我们又看到了一个活泼向上的学生。 　　六、做好学生的安全教育工作。平日里，不但对他们进行安全知识教育，而且在课余时间我也注意去观察他们的动静，只要发现了某个学生有不安全的行为，就及时进行教育。 　　1、认真做好安全教育工作。我始终把安全工作放在首位位置，做到时时讲安全，事事讲安全，对上级安全 会议精神和文件都能做到及时传达，结合文件精神制定切实可行措施，认真落实。做到每周一次主题安全教育晨会，每月一次安全教育主题班会。教育学生无论是集体活动还是体育课，都必须在教师的带领下进行，不得随意离开集体自己活动或不听指挥，遇到他人生病、遇险等，要及时报告老师。并且指导学生学会使用各种求救电话。让学生从思想上重视安全，认识到安全的重要性。 　　2、开展丰富多彩的教育活动。利用班会、队活动、活动课对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的防溺水、防交通事故、防触电、防食物中毒、防病、防体育运动伤害、防火、防盗、防震、防骗、防煤气中毒等安全知识。教育学生不买三无食品，不吃腐烂变质的食物，不喝不卫生的水和饮料，不吃陌生人给的东西。通过教育提高广大学生的安全意识、安全防范能力和自我保护能力。 　　3、加强检查，及时整改。不定期的对学生的物品进行检查，对安全隐患及时排查。 　　4、家校联系，保障安全。学生家长的联系电话表格，我始终时刻携带着，随时可以与学生家长取得联系。同时强调家长和学校一起教育孩子基本的交通安全知识，认识到：“安全第一”。学生意识到安全第一，健康第一。 　　总之，一个学期来，我对班级基本功抓得较扎实，整个班级呈现出一积极好学、乐观向上的氛围，深受科任教师的欣赏。但是，在工作中还有不够的地方需不断改进、加强。 2.初中班主任学期末工作总结 　　本学期我担任九年级(2)班的班主任工作。通过一个学期的工作实践，使我深刻体会到，要当好一个毕业班的班主任的确不容易。在此我对本学期的班主任工作进行一下总结: 　　本学期的班务工作中，我始终坚持以理想信念教育和思想品德教育为核心。把加强思想品德教育、纪律教育和法制教育、安全教育、行为习惯教育作为重点，把"自尊、自爱、自信、自强、自律"作为基本内容来开展班主任工作。 　　一、思想上高度重视，严抓学生的日常行为规范，培养良好的学习习惯。 　　在工作中，我始终抓住一条管理主线——班级常规的管理。任职之初，我通过书面调查，周记检查和谈心等方式，深入了解每一位学生的基本情况，掌握学生的思想动态。首先严抓学生着装、发型、纪律和劳动卫生等日常行为，亲临指导，力作模范。通过一段时间的努力，学生们在日常行为规范方面有了很大的进步。接着我的工作重心随之转移到课堂上来，给学生宣讲课堂常规，帮助学生全面了解学校的各项规章制度，并根据中学生日常行为规范，课堂常规等制订了班规，班规从某些方面补充并突出了日常行为规范，同时把好日常行为规范的量化考核关。经过努力，我班学生已经形成较强的时间观念，培养了劳动意识，增强了竞争意识，养成了良好的行为习惯。 　　二、认真按时完成学校布置的各项任务。 　　从一开始我就十分重视:勤与学生沟通，勤做学生工作、注意保持家长联系，共同搞好教育。有疑难、有问题时，能及时处理。我从一开始就十分注意了解学生，明确工作重点。利用好每一节班会课，对学生进行思想教育。我着重抓班风的形成。为了树立良好的班风、学风，从一开始就严格要求学生，并注意通过活动增强班级凝聚力。例如，我积极组织学生参加学校组织的各种活动，加强了班里学生的集体荣誉感，增强了班级凝聚力，使良好的班风逐渐形成。 　　三、重视班干部队伍的建设和管理，培养他们的综合能力，发挥他们的先锋模范作用，以影响和带动班级各项工作的开展。 　　班干部是班主任的得力助手，是班级管理的骨干力量，为了让他们发挥主力和辐射作用，我及时对他们的工作责任心和工作热情给予肯定，时时要求他们以身作则，学会塑造自身的班干部形象，从而树立威信。同时还召开班干部会议，指导他们工作方法:言行举止不能盛气凌人，作为班干部要与同学们打成一片，协调好各方面的关系，班级管理工作逐渐好转。 　　针对班上思想较突出的几个调皮学生，如:___、___等，我从一开始就密切注意他们的思想、行为变化，出现问题(如违纪现象)及时找到他们，耐心地对他们做开导工作，而且还十分注意同他们的家长保持联系，双方面做好转化工作，取得了一定成效。同时，我十分注意自己素质的提高，经常阅读一些有关班主任工作方面的书籍文章。在我的影响和全体学生的努力下，取得一定的进步。 　　总之，一学期的班主任工作使我学到了许多，能力也得到了加强。但有些工作还没有做细做到位，存在一些问题有待解决。为了学生更好的发展，希望在下学期继续努力，搞好教学，抓好班级，争取在中考中获得好的成绩。 3.初中班主任学期末工作总结 　　本学期，我主要担任七年三班的班主任工作，时光荏苒，转眼间，一个学期的工作即将接近尾声，在从事班主任工作期间，我始终关注学生的健康成长，积极思考如何更好的做好班主任工作，努力使自己成为一名富于智慧的班主任教师，现将本学期的工作总结如下： 　　一、做好班级一日常规工作，注重学生行为习惯的养成 　　1、做好早进校的管理，力求做到不迟到。俗话说：“良好的开端是成功的一半”早上按时到校是学生积极性的一个表现，有效的避免了学生的懒惰心理，而作为班主任，在本学期内，我一直坚持6点50左右到校，做到要求学生做的班主任先做到，利用早进校的时间组织学生的自习活动，这样既能够有效的观察班级内的学生到校情况，又能有效的组织学生提前进入学习状态，可谓事倍功半。 　　2、重视课堂效率。学生知识掌握的多少，完全取决于课堂吸收的效果，而我们的学生多数都自我约束力较差，很多学生在上课铃打响之后，还跟没有听到似的，所以在打2分钟铃时，我基本上都会站在教室门口，在教室巡视一圈，看看学生是否将课上用品准备齐全，同时督促学生做好课前准备，这样为提高课堂效率做了充足的前期准备;在课堂上，我坚持鼓励孩子上课积极回答问题，这样能够有效地避免孩子上课走神的情况，还能够有效提高孩子们的自信力。 　　3、抓好课间纪律。良好的行为习惯不仅体现在课堂上，还要靠良好的课间纪律来保持，对此，我每天安排两名同学负责课间纪律的检查，发现问题及时记录在课间记录本上，班主任对课间记录本上的问题每天进行反馈，及时找出现问题的学生进行沟通，做其思想工作，有效地保证了班级秩序的稳定。 　　4、保证大课间活动的质量。对于刚刚升入初中的孩子来说，他们对于学校大课间的要求不是特别了解，这首先需要向其介绍学校大课间的要求，端正其态度，训练其直摆臂，走直线、拐直角的规范动作，并要求做操动作到位，跑操步伐整齐，班级口号洪亮。 　　二、重视班级管理，提高班集体凝聚力 　　1、制订积极进取的班级文化。早在开学初，我班便制订了符合班级情况的班级文化：制订了“对人真诚，对己严格，对事负责，对班奉献”的班风;制订了“不比智力比努力，不比起点比进步”的班训;制订了“学会做人诚实宽容，学会学习认真勤奋”的班级奋斗目标;制订了“扬帆起航，蓬勃向上，积极进取，神采飞扬”的班级口号;提升了学生的集体意识。 　　2、重视班干部队伍的培养。在开学初，我便结合学生自己的意向及科任老师的意见，拟定出了班委会的适用人选，组成了班集体建设的中坚力量。并定期召开班委会，明确班委会成员的具体职责，同时通过班委会的召开，了解近期班级内出现的问题，便于更加及时处理班级问题，针对班委会成员反映上来的问题，及时对重点问题召开班会，及时引导、培养学生明辨是非的能力。这极大的提升了学生的主人翁意识，促进了良好班风学风的形成。 　　3、坚持活动育人。坚持用活动提升班集体的凝聚力和团队意识，回顾这半学期我们积极参与了学校举办的“军训汇报演出”“书香班级的评选”“三跳比赛”“演讲比赛”“班级合唱比赛”“校操广播操比赛”“冬季长跑比赛”“元旦联欢”等多种活动样式，每次比赛同学们都积极参与，而且部分项目还取得了骄人的成绩，我班获得“书香班级”荣誉称号，在主题班会评选中荣获第二名的好成绩，我班的孟美铮同学也获得了滨海新区演讲比赛第三名的好成绩。通过参与各项活动，同学们的团队意识都得到了极大的提升，班集体凝聚力得到加强。 　　4、注重班级后进生的转化。对班级后进生的教育历来都是班主任工作中的难点。在这方面，我通过与他们沟通交流，深入了解他们所以成为差生的原因，做到了因材施教，对他们真诚相待，耐心相帮，及时对后进生加强心理疏导，让他们认识到自己的价值。 　　三、经常与家长沟通，形成家校合力教育 　　孩子的教育离不开老师和家长的共同帮助，只有家长和教师二者及时沟通，才能更为全面的了解孩子在家或在校表现，因此，在本学期我一直坚持主动与家长们保持联系，将一些孩子的表现通知家长，共同商量对策，收到良好的教育效果。 　　总之，在学校领导及各位同事的关心帮助下，经过自己的不懈努力，七年三班的孩子们在行为习惯及学习态度上也取得了明显的进步，然而，由于经验有限，工作中还存在许多不足之处，以后还需要继续强化理论知识的学习，力求限度地帮助孩子们健康快乐的成长。 4.初中班主任学期末工作总结 　　转瞬间一学期又过去了，想想这一学期，自己付出了很多，回报了很多，积极参加学校组织的活动，获得很好的成绩，为了更好的带好这个班，现将这一学期以来的经验教训总结如下： 　　一、懂得宽容，以同龄人的心态理解学生、尊重学生 　　作为一名班主任，要尊重学生人格，善于进行“换位思考”，关心学生学习的细微变化和点滴进步，及时地加以引导、表扬、鼓励，使学生逐渐对班主任产生一种亲切感。班主任的信任能唤起他们的自尊心、自强心，激励他们发奋学习，战胜困难，产生强大的内在动力。 　　二、多赏识学生，让表扬和鼓励助学生走向成功之路 　　学生是渴望赏识的，很难想象一个成天被挑剔的人，会不垂头丧气，会有成就感，会充满信心。我们要培养的是热爱生活，勇于实现自我的人才。所以班主任应该多给学生一点笑脸，多给一点赞扬，让学生在自信中成长! 　　三、民主地处理问题，给学生“辩护”的权利 　　教育学生实质上就是要告诉学生哪里做的对，哪里做的不对!如果学生已然知错，就不需要再教育了。为了更好地处理学生出现的问题，班主任可以先让学生为自己“辩护”，这样可以避免未弄清楚状况就下结论，使得学生感觉受到委屈，表面应付，心里不服。也容易赢得学生，使他们乐于与你交流，便于问题的解决! 　　四、看准机会，选择时机，进行思想教育 　　在实际的教育工作中，只要班主任在与学生的交往中注意调查研究，摸准学生的思想脉搏，掌握学生心理活动规律，善于捕捉教育时机，教育工作就会更加主动、有效。尤其对后进生来说更为重要。 　　1、捕捉学生“闪光点”。对后进生来说，他们的心灵深处同样蕴藏着进取奋发的心理需要。班主任不能只是被动地等待后进生的“闪光点”的出现，而是应主动地抓住或创设条件，诱发后进生的自尊心和荣誉感，哪怕只是闪电般的那么一瞬间，也往往是后进生转化的时机。 　　2、选准教育时机。在教育时机未出现时，班主任要耐心等待，当教育时机到来时，要抓住契机进行教育，因为此时教育学生，最容易被学生接受，教育效果。 　　五、优等生更需要鼓励，更需要管理 　　后进生的转化工作对一个班级来讲是重中之重，在做好这一工作的同时，优等生的教育鼓励工作同样也不能忽视，优等生教育好了，有了学习的动力，你就会为转化后进生赢取更多的时间，同时也有助于良好学习风气的形成!在5班的管理上，我更多地将工作重心放在了后进生的转化上，以至于一些优等生并没有真正的抓住，成绩起伏不定!同时，优等生的教育管理要比对后进生的管理难度更大，这些学生多多少少都有一些坏毛病，而且这些人往往最不能理解老师的付出，不懂得感恩!抓不住这些学生，对我们整个班级都是不利的。 　　总之，一年来，干了一些工作，也取得了一些成绩，但成绩只能代表过去，工作中也存在着一些不足，如：学生学习两极分化严重，行为习惯还不够规范等，在今后的工作中，我一定要发扬优点，改正不足，扬长避短，争取更大的成绩。 5.初中班主任学期末工作总结 　　本学期我担任八年级四班班主任工作，作为班主任，应本着教书育人、热爱学生的原则，按照德智体全面发展的原则，对班级进行教育和管理工作，八年级是学生学习和思想成长的一个过渡期，学生思想动态较大，成绩分化已经基本形成，为了使每一个学生都能全面健康的发展，本学期我做了以下工作： 　　一、思想教育在先 　　八年级的学生思想还不成熟，哥们义气、从众心理强，自我约束能力弱，所以，我利用班会和课余时间，针对学生的思想动态进行思想教育，教育他们热爱祖国，奋发向上，团结集体。本学期搬回形势大多采用的是主题班会的形式，有学生自己确定主题，自己组织班会并带动学生踊跃发言，而班主任我只是作为一名听众，在班会期间，我本着只听不说的原则观看到班会结束，这样，学生大多数能敞开心扉表达自己的观点，在班会的最后，我会对本次班会组织者与参与者进行评价，并提出更高要求。最后，就本次班会中的观点进行归纳，并对错误观点以及学生没有认清的地方有的放矢的讲解。除班会时间外，我还利用课余时间或学生的空余时间及时处理班级问题。 　　二、班委班风建设始终如一 　　对于班委的选举，我采用的是竞聘上岗，先自我推荐，然后由老师和学生共同选举，一套好的班干部团队对班级班风建设有着至关重要的作用，所以选举之后，我会对班干部进行培训和教育，并在班级中树立班干部的形象，是班干部取得学生的信任和拥护，这样形成一套有战斗力的团队，一个和谐的班级氛围。 　　为强化班风建设，本班实行每周量化积分评比制度。首先，将班级分成均衡的十三个小组，每小组设立正、副组长各一名，对本组进行管理，根据上课、作业、纪律、卫生等方面进行加减分，周五进行赏罚，针对本周学生在校表现情况及时与家长联系，使学生时刻养成好的学习、生活习惯。 　　此外，为形成学生能够自我管理的局面，我班每日设立一名值日班长，对当日进行管理和记录，既锻炼了学生的管理能力，也使得学生能够达到互管的目的。通过以上措施的实施，是班级达到较好的状态和环境，为学习打下坚实基础。 　　三、学习是永远不变的主题 　　八年级是初中生涯的过渡，要么跌倒、要么快跑，如何让学生自觉、主动地学习?思想教育是根本，只有内在的改变才能让学生彻底变化;榜样的力量也是不可取代的，火车跑的快，要靠车头带，班级尖子生的培养常抓不懈。我班卓鸿飞、傅龙、郭芹芳的带动对班级中间生和后进生起到很大的推动作用;学生还没有形成固定的世界观、价值观，对孩子的夸奖和鼓励也是必不可少的，适当的赞美会在这个特殊时期起到更为强劲的效果。 　　学生的主要任务是学习，我时常教育学生要有明确的学习目的，端正学习态度，遵守学习纪律，指导学生制定好适合自己的学习方法，提高学习的自觉性，养成良好的学习习惯，提高学习成绩，为将来报效祖国，振兴中华民族，打下良好基础。 　　四、关爱学生、全面发展 　　在学生紧张的学习中，添加适当的催化剂，会使学生的头脑更灵活，更能感受到学习的乐趣。本学期课外活动较多，到北校看樱花、图片展、拔河比赛、篮球联赛、赚钱体验、红歌比赛等，这些活动的开展无不让我历历在目，活动中，我班的每一个学生都努力扮演好自己的角色，带给我们的不止是激情，更多的是感动，是无形的但能量巨大的团结，在活动中形成团结的习惯，感受班级的温馨，使班集体形成一股巨大的凝聚力。相信这是孩子们在本学期收获知识以外的的财富。 　　在班级的管理工作中，我也在一步步成长，当然也有一些地方需要改进，在下学期，我会汲取经验，将班级管理的更加出色。

诚信的内容是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。诚信是社会主义核心价值观体现在个人层面的一个基本准则。诚的含义：“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。说真话，做实事，反对虚伪，意思为诚实。信的含义：《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺

浅谈教育教学经验文章的撰写 教育教学经验、体会的撰写，我个人认为要弄清楚以下两个方面的问题： 第一是为什么要撰写教育教学经验体会？这个问题不需多谈，无外乎下列“五个有利于”：即有利于及时积累、有利于自我提高、有利于互相学习、有利于形成风格、有利于提升自我。 第二是怎么样撰写教育教学经验体会？这里我分两个方面来说： 一、写什么？即写什么内容，这些内容到什么地方去找，用个时髦的话说，就是个如何去开发写作资源的问题。我的体会两个字“积累”。正如荀子《劝学》中所说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” 我觉得可以从以下几个方面去积累： 一是来自于教学的过程。对于我们一线的老师来说，写作的材料是从一线获得的。只要我们把点点滴滴、零零散散的，自己认为有价值的东西及时地记下来，有心情时，加以整理，便可成为文章！比如我们在备课的时候会有许多新的见解，可能是对所教内容的理解方面的，可能是就某个知识点选择教学方法的。例如，几年前我在备《桂林山水》一课时，发现写桂林的山和水的句子都有一个特点，于是脑子里就萌生了一种教学法——自主合作学习，让学生自主学习，分组合作探究，自主仿写、合作交流。这种学习法也是新课标所提倡的，课后，我就把它写成了文章，题为《自主、合作在课堂教学中的应用》。有的时候只得到一点点体会，不用急着去写，那就把它暂存起来，等积累多了再酝酿撰写。例如我写作《没有纪律就会丧失学生学习的自由》一文，就历经了很长的时间才写成的。上课、听课也可以得到许多可以写的材料。比如，有一次，我去听一个老师上公开课，这位老师设计了许多有价值的问题，学生积极讨论，踊跃回答，课堂很是生动，我在融入课堂的同时，有一种想法萌生了：为何不让学生提点问题呢？就是这个念头，一篇《课堂提问也属于学生》听课思考的文章就诞生了。这就是我听课听来的。 学生的作业中带有共性、普遍性的，往往又会被我们忽视的问题，只要你做有心人，用心捕捉，记下点滴，也就为以后成文积累了材料！另外，我们更不能忽略教后记的积累，它是我们撰写经验文章中最有价值的素材。 二是来自于阅读所产生的共鸣。“书是人类进步的阶梯”、“读书破万卷，下笔自有神”、“多读胸中有本，勤写笔下生花”这是个大家都明白的道理。确实，你光有实践而不去读书，学习、借鉴，那也是写不出有质量的文章的。 俗话说，天下文章一大抄，就看你会抄不会抄，抄得好不如抄得巧。这不是让我们去抄袭别人的文章，而是对别人文章的观点、内容、形式作创造性的褒贬、补充或重组，使之变为自己的东西，让人感不到你有抄袭的嫌疑。其实这是我们从阅读中获得写作材料的一个捷径。2002年，我在《德育报》上读到一篇题为《利用教育主阵地，培养创新人才》的文章，全文大概1500字。当时正值我酝酿函授毕业论文，我便萌生了用他的观点写一篇毕业论文的念头。于是写下了《课堂——创新人才成长的土壤》这篇文章。这是个借用别人文章的观点另写文章的例子。我这叫剪别人家的枝叶，育自己的花草，就像“蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。”一句话，抄文章要巧，要有创造，这个办法，值得一试。 三是来自于听报告或参加研讨会。我们平时听讲座，参加研讨会，都可能在听取和交流中得到比较前沿的新的信息，新的启示，这个启示再和自己的教学实践相结合，选个角度写一写，就是篇和当前改革很合节拍的好稿子。在教学研讨活动中，对某些问题的看法是仁者见仁，智者见智。可以大胆地发表自己的见解，并写成文章，参与争鸣。四是来自于细致的观察和思考。在平时的观察和思考中我们可以发现很多写作的素材。这里举个例子：有一次我在六年级一个班上批评几个特喜欢不分时间场合打篮球的学生时，说过这样一句话，我说：随便你怎么打，你都打不出名堂！课后，有个学生来告诉我说：肖老师，某某说，他不打出名堂，只想把球投进圈里！当时，我听了这句话后，觉得很有意思，是啊，打球的目的不就是要投进篮圈里吗？我知道这个同学是不服气，我没有生气，也没作声，与他们班主任商量后，在第二次上课时，我宣布，下一节课搞一次友谊篮球赛，他们听后感到很意外也非常兴奋。马上分工协作并做好了准备，而且还给我和班主任也分别安排了角色，大家玩得很高兴。活动结束，我们告诉大家，希望同学们平时认真读书，课余可以去锻炼锻炼身体，打打球！从此以后，平时真的没有同学不分时间场合去打球了。这个素材，就是一个教育案例，它在我心中涌动了好几年，但现在都还没有成文。 总之，写作的素材随手可得，就是要你做有心人。 二、怎么写？即如何综合利用写作的资源。这是个如何科学合理地组织利用材料的问题。我认为主要有这么几个问题值得注意： 一要考虑写稿的指向。你写这篇文章的目的是什么，是自已随笔积累，还是为研讨会发言，还是为参加论文评比，还是为了在报刊上发表。写稿的指向不同，你选取用的角度、观点、材料、篇幅等，当然也就不一样了。 二要注意写作的能力，不要好高骛远。也就是说根据自己的能力，扬长避短，能写大的就写大的，不行就写小的，能写论文就写论文，不能写论文就写体会、写心得。不能心急，你要我去写大块头的理论文章，就是堆一百万在我面前来刺激、鼓励我，我也无能为力，但实践性强、操作性强的论文体会是比较容易写出来的。因为我们是教学前沿的实际工作者。 三要拥有独到的见解。大文章也好，小文章也好，都要有新鲜独到的见解，要与教学改革的潮流合拍。 四是自我安排要带有一点强制性。大题目早安排注意积累素材，小文章随机写。人天生有一种隋性，很多事情都不想去做，但逼着做，没有办法也能做起来。所以，在这个问题上，一定要自我加点压，有压力才有动力，有动力才会有收获。比如这次叫我发言吧，好久没有动笔了，我咬紧牙，硬是像挤牙膏一样，才挤出来了这么点点不成体会的体会。但最终也算挤出来了，这不就有点收获了吗？起码也算练了一次笔！ 五是要联系教学的实际，切忌泛泛而谈。“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。在文章中所选的教例、课例都要有典型性。 六是要给文章起一个好听、引人注目的名字。内容重要，给文章定个漂亮的名字也同样重要。