般若波罗蜜多心经有多少字

般若波罗蜜多心经（译文）观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。舍利子啊，（你可知道，）精神和物质并没有不一样的地方，因为所谓精神，所谓物质的本质都是一样的。我们的感觉，思想，行为，认识，也不能分成精神，物质什么的。舍利子啊，（你可知道，）什么精神啊，物质啊，受，想，行，识啊，这所有的一切，其本质都是不生不灭，不垢不净，不增不减的。（这是什么意思呢？你可知道，我们世界的本质，乃至生命的本质，是永恒的，是无限的，没有起点，也没有终点。没有形，也没有相，更不存在什么空间。所以你也不能让其多点什么，少点什么，不能让其变大，也不能让其缩小。）所以这世界的本质，乃至生命的本质，是精神的，既不存在一个个实实在在的个体，更没有什么感觉啊，思想啊，行为啊，看法认识啊等等。我们眼睛看到的形象，鼻子嗅到的气味，舌头尝到的味道，身体接触到的触觉，以及由此而产生的一系列什么东西是好的，什么是坏的等等等的概念，都是一些虚假的幻像，必须坚决加以屏弃。到那时。你就不会在我和非我之间感觉到一个界限，你也不会意识到我和非我之间有一个界限。到那时，你那一切愚昧的都没有了，你那一切不愚昧的也没有了。你将跳出生死轮回，不存在生与死的概念。什么苦、集、灭、道啊，智慧啊，佛法啊，只是过去的一个过程。你不会认为自己已得到了至高无上的佛法。(因为这世界上并不存在着什么至高无上的佛法，你只不过是遵循佛的教诲，通过修炼，回到了自己本来的面目而已)。菩萨就是这样通过到达不生不灭彼岸的智慧，排除了心中的一切疑虑，(对于肉体生命的消亡)，不会再有恐怖，离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。过去、现在、未来三世的诸佛，不就是依靠这到达彼岸的智慧,最后证得无上正等正觉吗？所以这个关于到达彼岸的智慧的咒语，是具有无上神力的咒语，是扫除黑暗和愚昧的咒语，是世界上最高等的咒语，能给我们意想不到的结果。(这咒语)能除去一切苦难，不存在任何虚妄。所以，我们这个到达彼岸的智慧的咒语是这么说:揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

1、原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。2、以无所得故。菩提萨_，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。3、故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　《般若波罗蜜多心经》全经只有260字，属于《大品般若经》中600卷中的一节。 　　《般若波罗密多心经》是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰， 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

什么时候念都可以，关键是要理解其真义，进而依义而行！其次莫管其义，当咒念，念到功深，念而无念，无念而念，就齐活了！

后面还应加上“摩诃般若波罗蜜多（三遍）”

“般若波罗蜜多”为梵语，中文的直译是大智慧到达彼岸，“心经”是中国化佛教的定义，意思为修心之经文（圣言）。我认为普通话来说可以译成用心去体解自然万物，跟随着佛的指引方能得到大智慧大觉悟，到达超脱苦海的彼岸。以上是个人的理解，仅供参考。

佛教徒家里悬挂心经书法《般若波罗蜜多心经》不仅可以供自己或者来访的佛教朋友念诵，对作为佛教弟子而言也是一种信仰的象征。佛寺是清净之地，将心经书法《般若波罗蜜多心经》悬挂家里，家里何尝不是佛教徒追求清净，表达虔诚的另一个“佛寺”呢？心经是佛经，供奉最好。如果用亚克力或者玻璃框装裱后，悬挂的话，一定要注意地方要干净，远离厕所等污秽地方，悬挂的要高，不能有其他的杂物比其更高。适合挂在家中书房、茶室或者客厅灯安静的地方，悬挂后，如果能经常诵读，更是功德无量，可增长大智慧，增加福报，更能去除贪、嗔、痴等杂念，改变家中气场和风水。

一、根据卫生部令第23号《职业健康监护管理办法》：第九条 用人单位应当组织接触职业病危害因素的劳动者进行离岗时的职业健康检查。用人单位对未进行离岗时职业健康检查的劳动者，不得解除或终止与其订立的劳动合同。第十一条 体检机构发现疑似职业病病人应当按规定向所在地卫生行政部门报告，并通知用人单位和劳动者。用人单位对疑似职业病病人应当按规定向所在地卫生行政部门报告，并按照体检机构的要求安排其进行职业病诊断或者医学观察。第十二条 劳动者职业健康检查和医学观察的费用，应当由用人单位承担。第十三条 职业健康检查应当根据所接触的职业危害因素类别，按《职业健康检查项目及周期》的规定确定检查项目和检查周期。需复查时可根据复查要求相应增加检查项目。二、根据卫生部令第24号《职业病诊断与鉴定管理方法》：第十一条 申请职业病诊断时应当提供：（一）职业史、既往史；（二）职业健康监护档案复印件；（三）职业健康检查结果；（四）工作场所历年职业病危害因素检测、评价资料；（五）诊断机构要求提供的其他必需的有关材料。用人单位和有关机构应当按照诊断机构的要求，如实提供必要的资料。没有职业病危害接触史或者健康检查没有发现异常的，诊断机构可以不予受理。第十二条 职业病诊断应当依据职业病诊断标准，结合职业病危害接触史、工作场所职业病危害因素检测与评价、临床表现和医学检查结果等资料，进行综合分析做出。对不能确诊的疑似职业病病人，可以经必要的医学检查或者住院观察后，再做出诊断。第十三条 没有证据否定职业病危害因素与病人临床表现之间的必然联系的，在排除其他致病因素后，应当诊断为职业病。第十五条 职业病诊断机构做出职业病诊断后，应当向当事人出具职业病诊断证明书。职业病诊断证明书应当明确是否患有职业病，对患有职业病的，还应当载明所患职业病的名称、程度（期别）、处理意见和复查时间。三、鉴定第十九条 当事人对职业病诊断有异议的，在接到职业病诊断证明书之日起30日内，可以向做出诊断的医疗卫生机构所在地设区的市级卫生行政部门申请鉴定。设区的市级卫生行政部门组织的职业病诊断鉴定委员会负责职业病诊断争议的首次鉴定。当事人对设区的市级职业病诊断鉴定委员会的鉴定结论不服的，在接到职业病诊断鉴定书之日起15日内，可以向原鉴定机构所在地省级卫生行政部门申请再鉴定。省级职业病诊断鉴定委员会的鉴定为最终鉴定。四、单位要做的事（一）离岗体检7.1.2在岗期间职业健康检查 7.1.2.1目标疾病 (1)职业病 职业性听力损伤（见GBZ49） (2)职业禁忌证 噪声易感者（噪声环境下工作1年，双耳3000Hz、4000Hz、6000Hz中任意频率听力损失≥65dBHL） 7.1.2.2检查内容 (1)症状询问 重点询问有无外耳道流液，耳痛，耳鸣，耳聋，眩晕等耳部症状和噪声接触史等 (2)体格检查 同上岗前 (3)实验室和其他检查 a.必检项目 纯音听阈测试、心电图 b.选检项目 血常规、 尿常规、 声导抗 （鼓室导抗图， 500Hz、 1000Hz同侧和对侧镫骨肌反射阈） 、耳声发射（畸变产物耳声发射，或瞬态诱发耳声发射） 7.1.2.3健康检查周期 1年 7.1.3离岗时职业健康检查 7.1.3.1目标疾病 职业性听力损伤 7.1.3.2检查内容 同在岗期间（二）职业病诊断，如果体检有异常，进入职业病诊断；（三）如果诊断有异议，进入职业病鉴定；（四）如果诊断、鉴定有职业病，进入劳动能力影响（工伤、职业病级别）（五）工伤保险赔付，根据《工伤保险条例》，按劳动能力影响等级赔付；但是，单位要注意，“劳动、聘用合同期满终止，或者职工本人提出解除劳动、聘用合同的”：根据《工伤保险条例）第三十七条，比如职工因工致残被鉴定为七级至十级伤残的，享受以下待遇：（一）从工伤保险基金按伤残等级支付一次性伤残补助金，标准为：七级伤残为13个月的本人工资，八级伤残为11个月的本人工资，九级伤残为9个月的本人工资，十级伤残为7个月的本人工资；（二）劳动、聘用合同期满终止，或者职工本人提出解除劳动、聘用合同的，由工伤保险基金支付一次性工伤医疗补助金，由用人单位支付一次性伤残就业补助金。一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金的具体标准由省、自治区、直辖市人民政府规定。

　　导语：《梅花引》是由韩静霆作词徐沛东作曲蔡日锡配伴奏的一首古典风格的歌曲，集诗与歌给一体。下面是我为您收集整理的简谱，希望对您有所帮助。 　　一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。回眸一望，遍地芳菲都消尽，红颜寂寞，空守天地一片白。谁是我知音，谁解我情怀，谁是我知音，谁解我情怀。疏影横斜，一树梅花一断魂，一片冰心等君来。 　　一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。临风一笑，化做春泥飘零去。孤芳无痕，难留清香透天外。谁听我吟唱，谁为我徘徊，谁听我吟唱，谁为我徘徊。拨开风雪，赠君东风第一枝，万朵霞衣任君采。 梅花引简谱

“诚信”是一个人对自己言行负责任的伦理规范，基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。“诚”主要是讲忠诚老实，诚恳待人；“信”主要讲取信于人，信任他人。自古以来，诚信就是中华民族的传统美德，对于一个国家、一个地区、一个民族来说，诚信是其文明程度的象征，对一个企业、一个单元、一个公司来说，诚信是其信誉和形象的体现，对一个个体的人来说，诚信是其人生观、价值观和社会公共道德水准的反映。当前，我国正大力提倡“以德治国”，作为德的内容之一的诚信显得尤为重要。少年儿童是祖国的希望,民族的未来,加强对小学生的诚信教育，不但是学校的责任，更是社会的责任，在经济全球化、信息高速发展的今天，其意义是深远的。在小学教育工作中，我们应怎样开展诚信教育呢？ 一、讲解说教，形成诚信导向 在教师的教育工作中，特别是德育工作中，要有意识地进行诚信教育。一是利用班、队会，开展以诚信为主题的班队会，展开讨论，深入理解什么叫“诚信”？怎样做才算是讲诚信。教师可以给学生讲古人季布“一诺千金”、“守濂守信”的故事，还可以讲近代名人的诚信故事，如“恪守信用的周恩来”、“诚实的列宁”等故事，以及一些有关诚信的寓言童话故事，引导学生向诚信人物模仿。二是利用黑板报、标语等营造诚信的环境，可以书写一些名人格言，如：周恩来说：“自以为最聪明的人往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验”。富兰克林：“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣”。 二、榜样示范，引导诚信理念 孔子说：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”，教师的言行举止、思想品质，是学生学习、模仿的榜样，教师的言行对学生起着不可估量的潜移默化的作用。教师在教育工作中应以身立教，以德育德，以行导行，用爱和诚感染学生，用言和行引导学生，用自身的诚信度来为人师表。我国著名的教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真,千学万学做真人”,其“真”的根本是“诚信”，教师的一言一行、一举一动都应当体现诚信，做到说话算数。要从一些小事、一些点滴之事做起。如：教师说该多久检查作业就多久检查,说何时家访就何时家访,不能失信于学生。在与学生相处时，以平等的身份与学生谈话，和学生约定的事要付诸行动，不能给学生留下“老师说话不算数”的印象。 三、强化措施，规范诚信行为 在学生对诚信有一定理解的基础上，教师不但要做出榜样，还要及时地规范学生的诚信行为。一是要加强预防，防微杜渐，及时纠正不良行为。许多学生在未完成家庭作业或犯错误时，为了逃避老师的批评，都有一些自我保护性的扯谎行为，如家庭作业未完成时，他们往往会说：“我把本子忘家里了”，“我写了，没带来”。犯错误时，明明知道是自己干的错了，往往还说“不是我干的”、“不是我拿的”、“是他先骂我，我才打他的”。在错误面前不诚实，有侥幸能躲过老师的批评和处理的心理，如果老师没发现，或未及时引导，往往会给学生形成说谎会不受到处罚的心理。每当此时，教师要严厉地指出其不但犯了错，扯谎、不老实又是一错，这种不诚实行为是错上加错行为，不准再次发生。二是要及时鼓励表扬。对犯错误后勇于承认错误的学生要及时表扬，赞扬这种敢于承认错误、不说谎话的精神，这时需要教师有一种宽容的心态，正确认识学生犯下的错误及以后的表现，允许学生犯一些小的错误，允许学生改正错误，终究是未成年人，只要是不超原则的错误就应当宽容一些。三是要循序渐进。小学一、二年级应以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，三、四年级以“不隐瞒错误”、“不要贪小便宜”、“不要不懂装懂”为主，五、六年级以“不弄虚作假”、“不揽功推过”、“做人要讲信用”为主。从大处着眼，从小处入手，从小事做起，循序渐进地引导学生的诚信行为。 四、家校配合，共造诚信环境 人不是孤立存在于世上的，是社会中人，因此他总要在一定的环境中生存。学生，尤其是小学生，生活的主要环境是家和学校，除了在学校接受教育外，家庭教育也很重要，有道是：父母是孩子的第一任老师。对学生进行诚信教育，也是如此，需要家长的密切配合。这就要求家长也要做到诚实守信，不但对孩子这样，而且在生活中的待人处事也要这样，才能使学生心中诚信的概念不发生冲突。如教师要求学生在家长的督促下读文三次并签字，学生未读或未读完三次，家长就签了字，学生就跟着父母学会了扯谎应付老师，家长这种轻易撒谎、不守信用行为，学生会全盘吸收，并有可能长期一起来对付老师，久而久之，就形成了不诚实的坏品质，让老师难以纠正。因此，对学生的诚信教育不但是学校的责任，也是对家长的要求，这样才不致于产生教育的负效应。 总之，诚信教育，我们要引起高度的重视，从小加以培养，才能培养出言行一致、勇于承担责任的、有负责精神的未来人才，我们的国家才有希望，民族才能振兴。

你是求谜语还是让出谜语让我们猜？请说清楚

此句话迅速蹿红表面上看是人们对王勇平居高临下、盛气凌人的态度的不满，从深层次看表达的是人们对漠视生命、推脱责任的不公现象的强烈不平和愤懑。(4分) 略

还是好朋友 歌手：古巨基 梁静茹 作词：林夕 作曲：黄韵玲 没有人要内疚 没需要原宥 在十字街头 就相互保佑 那些体贴问候 那美丽镜头没必要一分开就变成了诅咒 相爱这一场 可能是为了能拥有一个好朋友 还是好朋友 比爱人长久 不能牵的手按在心头 在最寂寞的关头 永远在左右 事过情迁后（升华以后）升华眼泪后 思念是最漫长的享受（漫长的享受） 那无痛的伤口 还带着温柔到白头 亲吻失去感受 火花烧到尽头 没有激情没有感情 有另一种邂逅 相爱这一场 可能是为了能拥有一个好朋友 还是好朋友 比爱人长久 不能牵的手按在心头 在最寂寞的关头 永远在左右 事过情迁后（升华以后）升华眼泪后 思念是最漫长的享受（漫长的享受） 那无痛的伤口 还带着温柔到白头 （是什么叫你我 只配做一对好朋友）

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快快乐乐，平平安安 ，一帆风顺

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　1、简析　　词眼是“愁”字。滞留荆溪,忧时伤世之愁思,蒋捷南宋末人,中举不久,朝廷覆亡,捷义不仕元,遂隐居竹山,浪迹江湖。《梅花引》即其漂泊江湖时作,全词起以鸥问,结以梅愁,尽显词人阻雪难行,悼念无著之愁.故云："都到无人愁似我",唯有梅花共解忧,可见愁之深哉！　　2、原文　　梅花引 荆溪阻雪　　白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。　　旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。　　3、译文　　白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。　　昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。　　4、作者简介　　宋末词人。生卒年不详。字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，先世为宜兴巨族。公元1274年（咸淳十年）登进士第。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。有《竹山词》一卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》二卷，收入《涉园景宋元明词》续刊本。

怎么让孩子明白诚实的意义 　　你知道怎么让孩子明白诚实的意义吗？对于还不懂事的孩子来说，他们可能并不能认识到诚实的重要性。这时候，家长应该如何引导呢？我精心为大家整理了怎么让孩子明白诚实的意义相关的知识和信息，希望对你有所帮助。 　　怎么让孩子明白诚实的意义1 　　 如何让孩子学会诚实 　　 1、培养孩子诚实从点滴做起 　　培养孩子诚实的品质，它既要求家长有长期坚持的耐心，与时俱进的细心，又深深扎根渗透于日常生活的琐碎点滴中，贯穿家庭生活和亲子成长的全过程。 　　 2、为孩子做诚实的榜样 　　父母要培养一个有责任心，以诚待人的孩子，就要以身作则，做诚实的表率。常言道：“身教重于言教”，父母的行动对孩子来说是无声的语言，有形的榜样。 　　 3、营造诚恳、互信的家庭氛围 　　父母要做有心人，为孩子创造愉悦的讲诚信的氛围，以感染孩子的心灵。特别是家庭成员之间应相互信任。孩子尽管年龄小，但他同样会体会到家长对他的尊重和信任。要知道从小受到尊重、信任的孩子，会更加懂得怎样去尊重、信任别人和怎样得到别人的信任。 　　 4、满足孩子合理的需要 　　每个父母都希望自己的孩子诚实守信，不喜欢撒谎的孩子。但是，许多孩子却表现得不如人意。究其原因，大多是由于后天的某种需要引起的，比如为了满足吃的、玩的需要甚至是为了逃避受批评、受惩罚，这些都助长了孩子撒谎的恶习。 　　怎么让孩子明白诚实的意义2 　　 家庭教育对孩子诚实培养的重要性 　　 1、转变观念，认识诚信教育的重要性 　　作为父母，对传统的诚实教育要随时代的变化而改变，教育的内容要丰富而新颖，适合时代的需求，重视孩子的诚实品质的培养。在家庭教育的过程中要体现孩子的主体性，引领孩子的人生观和价值观的发展方向。父母的过分溺爱与怂恿，会使孩子的诚实品质形成不良影响。这表明了父母对家庭教育的理解与观念的`不同，往往对最后培养的结果也不同，所以，父母要转变原来的家庭教育观念，重新认识诚信教育的重要性。 　　 2、榜样效应，展现诚信教育的直观性 　　如果父母是一个诚实，正直，守信，正派，富有爱心的人，那么你的孩子也同样会具有这些品质，这道出了父母对孩子言传身教潜移默化的作用。不要以为在孩子面前灌输一些关于诚信的大道理，孩子就学会了诚实，守信;不要以为在孩子面前说的是一套，自己做的又是另外一套，而没有被孩子识破，孩子就会表现出诚信的行为。孩子的世界是真实的，他们往往会以实际现象为自己制造仿效的对象。因此，我们父母应时刻检点自己的言行，从日常生活中点点滴滴的小事做起，为孩子树立诚实、守信的正面榜样，惟此，对孩子的诚信教育才会有实效。 　　 3、平等交流，寻找诚信教育的时机性 　　无数的家庭事例证明：独断专行的父母只会用命令，威胁，恫吓，讽刺甚至用暴力去制服孩子，这样极易损伤孩子的自尊心，使之产生逆反心理，造成孩子的言行不一。而民主、和谐、平等的家庭气氛和愉快的周围环境是卓有成效地教育孩子诚信品质的极为重要的客观条件。父母能对孩子给予尊重和理解，就能为孩子提供情绪情感上的安全基地，使孩子能够充满信心，大胆地探索周围的陌生环境。父母要多与孩子交流，及时掌握此时此刻孩子的心理状态，洞察他们不诚实背后的深层次原因，寻找恰当的时机进行教育与纠偏，将这种不良行为倾向及早扼杀在萌芽状态之中。 　　 4、因材施教，注重诚信教育的实践性 　　诚信是一个养成的过程，更是一个实践的过程。在诚信实践活动中要让孩子学会关心他人以及获得关心，获得尊敬，也是人格完善的基础。家庭教育在如何培养孩子的诚信品质时，要注重孩子的多面性，抓住主要问题，寻求突破，对孩子的诚信教育要因材施教，有的放矢，加强实践活动提升孩子的思想和价值观等，并在实践的过程中养成学会关心他人、学会关心家庭、孝敬长辈、学会关心国家、学会关心社会等。 　　 5、环境营造，保障诚信教育的持久性 　　家庭教育同学校教育和社会教育相比，又有着自身独特的优势。因为家庭相对来说较容易营建起诚信小氛围。家庭教育应当注意加强科技教育与人文教育的统一，个性培养与责任感培养的统一，努力把孩子培养成具有良好的身心素质、高尚道德情操和完美的人格的人。营造一种人人讲诚信的家庭氛围，对孩子的诚信品质的培养的作用很大，使孩子通过实践明白是非道理，懂得诚信的可贵性和美德的价值所在，更重要性的是对孩子的诚信教育的持续性有了重要保障。

1、归类识字归类识字法有助于新旧知识的衔接，形成一定的识字结构，又能帮助学生触类旁通，拓宽识字面。在识字教学的过程中，教师可以根据汉字的构字方法来进行归类识字教学。（1）形声字归类。利用形声字规律进行识字教学，可以帮助学生掌握一些字的基本意义，做到准确运用汉字。（2）会意识字。如“日月明、鱼羊鲜、小土尘、小大尖”等等，这种方法有利于理解字词的意义。（3）象形识字。（4）偏旁部首识字。可以换偏旁识字。如吹－－砍、门+人＝闪、哪－口＝那。（5）形近字识字。如“鸟－－乌、问－－间”等。利用形近了，可以区别字形的异同，可以减少错别字。2、情境识字在识字教学中，单纯的识字会让学生感到枯燥乏味，可运用多种形象直观的手段，创设丰富多彩的教学情境。（1）随文识字。（2）谜语识字。（3）儿歌识字。如“三人日下去春游。”（4）编顺口溜。如“有脚真开心，无脚直犯愁。”（5）谚语识字。（6）用反义词识字和在对子歌中识字。（7）游戏识字。3、生活识字低年级的学生知识有限，要注意引导学生平时积累

《七夕》同名的诗有很多，描写七夕的诗句也有不少，比如下面这首:《七夕》（《牵牛织女》）唐u2022杜甫牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会，七夕日多雨正是他们哭泣的泪水。比喻人或夫妻久别之后的团聚。

哲学鼎端LV.3 15 分钟前向天地日月整个人类昭示：“人法地；地法天；天法道；道法自然。”并“道生一；一生二；二生三；三生万物。”的真谛的意思耿阁（鸣天士君）著【【【第一篇文章】】】彻悟《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思 耿阁（鸣天士君）著彻悟《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思耿阁（鸣天士君）著【人法地的定义】：“ ——人类的人们是要依据遵循效法於大地的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。【地法天的定义】：“——大地同样的是要依据遵循效法於上天的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。【天法道的定义】：“——上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道：【道为何物宇宙名·道与宇宙同根源·道与宇宙共本原·客观规律就是道·客观真理就是道·道乃逻辑之道理·道乃宇宙之无极·道乃无极之宇宙·道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。 】的规则规律的道理而去行为的”。【道法自然的定义】：“——在此需要破天荒的说明并进行彻悟性的诠释的是：“在其人法地·地法天·天法道·的这三句中的这三个“法”字虽都是具有着有其“依据遵循效法及法则”之其四种的蕴含之其意味的意思的然唯独这第四句的“道法自然”的这一句中的这个“法”字则没有了“依据遵循效法”的意味了”。这一句的这个“”法”字：“——按老子先生的本然本意之所示的意思是说的：“道”与“自然宇宙·宇宙自然”同理寓共理寓通理寓本理寓的意思”。说穿了道白了的意思也就是说：“整个自然无极宇宙所及的并之整个人类的所及物事理情的的客观规律（包括主观规律）客观真理（包括主观真理）的所有的规律道理都是被“道”的道理所固然着所本然着所标本着所拥有着所代替着的并之是无一所遗无一所漏的！说的再确切点就是：“整个宇宙所具有的多少客观规律客观真理的道理那么《道德经》的那个“道”就有具有着多少客观规律客观真理的道理”。！！！！！【本文文中所作的定义性的文字是一字都不能多说的】耿阁：著於2019年1月16日11点35分（近50年腹稿45分钟成之）附：摘录于我耿阁自己所著写的一篇文章而诠释之《道德经里的道是什么意思》道德经里的道是什么意思耿阁（鸣天士君）著哲学鼎端LV.3 3 分钟前何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案耿阁（鸣天士君）著道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。另：“附文以示”在百家号酒醉天下先生：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁（鸣天士君）著百家号酒醉天下先生：瞻阅了您的题为：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义，他是万物的根源，宇宙的法则，无形无名，但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的，是一错再错一误再误既谬既悖的；1.你说：“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边；【道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】；2、你说的“他是万物的根源，3.、宇宙的法则，4、无形无名，5、但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。这些都是有些有悖之音的；字限所制，只能概言无法多说。”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生：并《说个一句话的小问题》》耿阁（鸣天士君）著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前；既都想进入到“道门”里面看个究竟；也都想打开“道门”以祥端倪；且都想搞出个水落石出来；并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来；更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来；此乃确有疑然也！之其其之的那个“道门”能不能进去；之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道；我辈须将更加努力；可以断言：“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整个人类都能尊道贵德之时；那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁：著於2018.08.28.07.01分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明敬复132******76（赞、还是没有说明）先生：“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明？恭望期欲先生给予提示点教！”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明郑重声明：我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”到底何谓道？耿阁（鸣天士君）著到底何谓道？——【耿阁语】”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分 。特注：“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案》这篇文章中的一句话”。《耿阁论道日月冠，四话律理无复添。》耿阁（鸣天士君）著余窃论道无极撰，一语惊破九重天。吾斯评道无极断，二言道德百影连。愚我讲道草木鲜，三说宇宙万物脸。耿阁鸣道日月贯，四话律理无复添。耿阁：著於 2018年12月20日。特注：本诗文是为：“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。《道德经》里的“道”究竟到底是什么?答:《道德经》里的“道” 就是：“无之无极之宇宙；” 就是：“无之宇宙之无极。” 耿阁（鸣天士君）著【【【第二篇文章】】】《道生一；一生二；二生三；三生万物的终极意义的定义是什么？的终极答案》又名：《道生一之定义的终极答案是什么？》耿阁（鸣天士君）著**代码【第一帖】：《题记诗论》耿阁（鸣天士君）著道生一德道德经，！！！一生二情阴阳明。！！！二生三才人天地，！！！三生万物有无名。！！！【第二帖】：《题记文论》道德经第39章昔之得一如何解读？的答案耿阁（鸣天士君）著道德经第39章昔之得一如何解读？答案：“昔之得一：“——意指以前以往过去的所有的一切的参照物的之其坐标点的所有的事物所应有的“比类之类比之人类而谓之其所能得到的那个前提条件或之前提因素的那个“一”是指”《易经》中的之其易理中的那个太极之所谓的之其寓意之道理的”。图示：【太极：“太极就是：““一有”“或之““有一””】【无极：“无极就是：““〇无”“或之““无〇””】【无极生太极就是：“ ““〇无”“或之““无〇 ””生““一有”“或之““有一”” 】?耿阁：著於2019年1月12日附：道德经39章昔之得一者:天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；猴王得一以为天下贞。其致之也。谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤，寡，不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。古往今来得道的:天得道就清明，地得道就宁静，神得道就灵验，河谷得道就盈满，万物得道就生长，侯王得道就天下公正太平。推而言之，就是天不清将崩裂，地不宁将崩陷，神不灵将停歇，河谷不盈满将干枯，万物不生长将灭绝，侯王不正将要垮台。所以高贵以卑贱为根本，高上以低下为基础。所以侯王自称为孤，寡，不谷。这不就是以贱为本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞誉，所以圣人不想像珠宝那样尊贵华美，而宁愿像山石那样卑贱丑陋。道德经书籍中国哲学老子2011 年 05 月7日在《太极图说》里有这么一段话：《太极图说》：“无极而生太极，太极动而生阳，动极而静。静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”《太极图说》是宋代理学家周敦颐的著作。这段话是告诉我们无极生出来了太极，那太极呢，又生出来了阴阳。阴阳呢，我们就把它称之为两仪。【第三帖】：《论道定义》到底何谓道？耿阁（鸣天士君）著到底何谓道？——【耿阁语】”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分 。特注：“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案》这篇文章中的一句话”。《耿阁论道日月冠，四话律理无复添。》耿阁（鸣天士君）著余窃论道无极撰，一语惊破九重天。吾斯评道无极断，二言道德百影连。愚我讲道草木鲜，三说宇宙万物脸。耿阁鸣道日月贯，四话律理无复添。耿阁：著於2018年12月20日。特注：本诗文是为：“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案耿阁（鸣天士君）著道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。另：“附文以示”在百家号酒醉天下先生：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁（鸣天士君）著百家号酒醉天下先生：瞻阅了您的题为：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义，他是万物的根源，宇宙的法则，无形无名，但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的，是一错再错一误再误既谬既悖的；1.你说：“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边；【道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】；2、你说的“他是万物的根源，3.、宇宙的法则，4、无形无名，5、但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。这些都是有些有悖之音的；字限所制，只能概言无法多说。”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生：并《说个一句话的小问题》》耿阁（鸣天士君）著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前；既都想进入到“道门”里面看个究竟；也都想打开“道门”以祥端倪；且都想搞出个水落石出来；并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来；更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来；此乃确有疑然也！之其其之的那个“道门”能不能进去；之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道；我辈须将更加努力；可以断言：“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整人类都能尊道贵德之时；那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁：著於2018.08.28.07.01分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明敬复132******76（赞、还是没有说明）先生：“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明？恭望期欲先生给予提示点教！”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明郑重声明：我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”【第四帖】：《道德经》与《周易经》之间的关系（七）：“《道德经》是生於《大易经》的。《道德经》是既基於《易经》又同根同源於《易经》而又相通相彰於《易经》且又更理性於《易经》并又更理论化於《易经》的。”“有”是“无”生的。有和无之间的关系的定义是：——即：“有”和“无”之间既是“相互依存”又是“彼此相生”的。（老子语：“有生於无”“有无相生”）“为学日益，为道日损”的这句话就是与《易经》中的“益”“损”两卦相贯相通同理共律的。”（在这里因为理寓太多，只能蜻蜓点水；一字都不能多说。）《易经》的定义是什么？并《周易》的主要内容是什么的终极终论之答案耿阁（鸣天士君）著《周易》的主要内容是什么？的终极答案耿阁（鸣天士君）著中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论的定义或内容是什么？答案：“——中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论的定义或内容答案是极简的四句话：即：“易简而天下之理得也。！道简而天下之真得也。！德简而天下之善得也。！天地人道德之美得也。！非以此论而不能全答之。非以此论而不能终答之。非以此论而不能真答之。非以此论而不能善答之。究因揭谜乃天意所示也！【第五帖】：《周易经》并《道德经》的真谛定义《耿阁鸣世说之浅识录》耿阁：著“道原生於易；儒原生於道；世之百家均原生於易；易乃日月天地之无极之名也；故易原基生於阴阳二气；阴阳二气原基生於混沌鸿蒙之一气；混沌鸿蒙之一气无生无灭於其本原之虚无状态（空0）之无极；无极乃宇宙并道同名而合共于这个本原并理寓其之於无机物质和有机物质的混然一体的质场效应或之效应场质的这个之根之基的这个物质的之质态之中的所谓的“0（零）无极”或之“0（空）无极”之无极之名也！诗曰：“《《彻悟《周易经》并《道德经》》耿阁：著“大易无极通御包，道德广皓无不到。易道文明世界统，人类福幸天公笑。易简天下物尽晓，易简宇宙事完告。道简世界情美演，道简人类理善妙。”诗曰：“《紫气东来尹喜昭·天律化魂善德道》耿阁：著“哲圣老子虽神出，世没尹喜道家无。人类总把老子赞，世界更当尹喜誉。紫气东来谁人呼？唯有尹喜第一独。道美德善万年续，老尹齐名第一书。”本文是作为《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇诗文的题记特注（之四）来对待的。由于该文较长无法保存，所以只能分开发表。2017年12月10日晚上09点41分真实记录定迹於中国合肥。【第六帖】：《周易经》的哲学观之宇宙观与《道德经》的哲学观之宇宙观的核心精髓和哲理价值关系之公式为：“《周易经》是：无极生太极；太极生阴阳；阴阳生四象；四象生八卦；八卦生六十四卦；六十四卦生万事万物万理万情；人无我知·我知其人；孤阴不生·独阳不长；一阴一阳之谓道；其大无外·其小无内。”《道德经》是：道生一；一生二；二生三；三生万物；万物负阴而抱阳；无名天地始·有名万物母；一气化三清·炁化开天地；归于於无极·终归于无极；我无为而民自化·我无为而民自正；实质的解释就是：“我道德而民自化·我道德而民自正”的意思。（在这里需要画龙点睛的予以说明：“无为”的意思按其老子先生自己的思想理论之本意：即：“指的就是“道德”；说的就是“道德”；论的就是“道德”；真谛就是“道德”；）化返万事万物万理万情；人之所教·我亦教之；强梁者不得其死·我将以为教父；（昭示着：“人皆我师·我为人师”的伟岸胸襟及其教育宗旨之铁律）人法地；地法天；天法道；道法自然。”——耿阁【第七帖】：《道德经》是人类最高的思想成就吗？的答案耿阁（鸣天士君）著《道德经》是人类最高的思想成就吗？的答案答：“——老子先生的《道德经》不仅是人类最高的思想成就；而且是世界人文文化文明中的唯一的无可代替最伟大的文明的标志的标本；更则是整个世界整个人类的永久永恒性的心灵的灵魂并之是整个世界整个人类的永久永恒性的人文文明的灯塔”。【耿阁认为】：“由于本题题论所涉及的意境太深问题太大故须有相应文字而待之”。耿阁在此只有冒昧献丑小文几篇以敬天心而了却己愿了。”（本文约两万字“略”）【第八帖】：《道生一；一生二；二生三；三生万物的终极意义的定义是什么？的终极答案耿阁（鸣天士君）著答案是：“—————————按其《易经》的所蕴含孕育的之其铁律的易理所示：“道”乃“无”。“无”——“无乃：“无之无极之宇宙”的那个“〇空空〇””或之““无之宇宙之无极”的那个“无〇〇无”。道生一：“——就是无极生太极”。就是：“〇无无〇”生“一有有一”。一生二：“——就是太极生阴阳”。就是本然本来的“太极”作为整个宇宙的理性整体整个宇宙的理性状态的“一”而生出来了的阴阳的之其意思的”。这个阴阳本然着标本着整个宇宙无数物质运动状态的不同之其事物的状态之特性或不同的之其事物的属性之本质”。二生三：“——就是阴阳生四象”。（在这里需要大注特注的并需要用以破天荒式的语言文字而予以说明之的是：“之所以说：“二生三”就是易理中的“阴阳生四象”的结果结论的因果结论的原因就是：“易理中的那个“阴阳生四象”已经概然概括性释然鉴然性的完完全全的说明证明着了佐证诠释着了那个“阴阳生三象”的理寓寓理的规律的之其规律道理了”。伟大的圣哲老子唯恐人类的人们在解惑解析《易经》的真谛意义时走入死胡同或误入迷幻的之其境地，故强调性的特设而置了一种易经易理中本来就有的而往往又会被人们忽视忽略了的那种奇数的物律物理事律事理了”。这是老子先生在《易经》之《易学易理》中对人类的所做出的最伟大的贡献之一”。易经是没有缺憾的。奇数理律并偶数理律是《易经》共寓的”。《易经》中的那个：“乾坎艮震巽离坤兑”的之其四面八方中间5的数律数列的铁律律理的天律排列的序列机制：375·285·465·195等之的上下左右加数都等于15的“宇宙阴阳平衡”的原理·是将其整个宇宙事物整个人类情理都是演绎殆尽的”。是成其为宇宙事物的根本原理根本法则根本定律的”。是成其为真正的客观规律之客观真理的”。是成其为宇宙的所有的一切的事物的发展变化之中中的总规律总道理总天理的”。）三生万物：“——就是阴炁阳炁质炁”的之其三炁所化生化育万物的”。就是阴炁阳炁质炁三种物质状态的物质质量能的运动变化所演化所衍化所孕化所育化而成的事物”并以“三爻始单卦·六爻成复卦·八八成别卦·百二十八卦·的之其象数的理律所揭示为化演化衍化孕化育而成万事万物万情万理的之其所理寓寓理的之其规律之道理的”。其它其余的数不清的：“三人化育说”三众理寓说”“三才化育说”的等之之等类之之类的诸多的说辞可以休矣！。唯有老子先生的本然本意的那个“无之无极”“太之太极”“阴阳质极””的““三极三炁”的之其：“三生万物”的之其学说才是其真正的之其真谛定义的本来面目面貌的真正真实的答案”。耿阁：著於2019年1月13日3点32分。本文原创原发。此文著成笑，人亦累憨了。

工业污水处理费用，没有固定的计算公式，没有这么简单。工业污水处理会根据污水性质和各种成分来确定处理工艺，各种消耗的评价计算也是根据上述参数进行计算。另外，这些消耗计算还要根据当地能源价格、材料价格、人力价格等条件来确定。

看透不说透，以后还是好朋友。意思就是有些事情你已经看出来它的本质但是做到心中有数就行了，不要到处嚷嚷。这才是高情商做人。

7·23”动车追尾事故给中国高铁带来的影响有以下几点：已建成的高速铁路的运营时速有所下降。在建的高速铁路的设计标准有不同程度降低。相对于降速，降标的影响更加深远，后者意味着将来想要再行提速将面临一些困难，特别是线下设计标准遭到降低的高速铁路（线上标准尚有一定的补救手段），如果未来仍遵循国内现有的技术规定则几无提速可能。7·23动车事故原因:事发当时，由于雷击造成温州南站的信号设备故障，正常行驶的D3115次列车列控车载设备由于接收的码序不稳定，造成停车后按规定缓行。此时，防护D3115次列车的后方信号由于列控中心的数据采集板软件设计严重缺陷，造成本应显示红灯的信号错误升级为绿灯，致使列车运行控制系统没有发挥作用，造成D301次列车按照错误显示的绿灯进入区间，与前行的D3115次列车发生追尾事故。

中国共产党入党誓词，中国共产党党员的庄严承诺。中国共产党的入党誓词，是新党员在入党时对党和人民作出的庄严承诺，同时也是党员必须遵守的行为准则，体现了党对党员的基本要求。《中国共产党章程》第一章第六条规定：预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。

还是好朋友演唱：王心凌已经忘记了到底等待了多久你还没把那句话说出口街上的情侣手牵着手我们只有沉默从朋友到恋人究竟多少步骤你永远只会静静看着我期待着某天会萌芽结果会不会就这样落空我们是好朋友 还只是好朋友但朋友的线我们早跨过脑海里头总是充满你的笑容我知道你也有同样的感受我们是好朋友 还只是好朋友如果没勇气会这样错过一句话就够 其他都别多说我等着你开口说爱我从朋友到恋人究竟多少步骤你永远只会静静看着我期待着某天会萌芽结果会不会就这样落空我们是好朋友 还只是好朋友但朋友的线我们早跨过脑海里头总是充满你的笑容我知道你也有同样的感受我们是好朋友 还只是好朋友如果没勇气会这样错过一句话就够 其他都别多说我等着你开口说爱我 多少寂寞因为有你的陪伴而渡过不要想的太多想想曾有的不该没把握我们是好朋友 还只是好朋友在这个位置等待了多久紧紧守着彼此我们都能够接受为何要留下为什么我们是好朋友 还只是好朋友如果没勇气会这样错过一句话就够 其他都别多说我等着你开口说爱我说你爱我http://music.baidu.com/song/365673

“道法自然”的寓意是：“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。这是出自《道德经》的哲学思想，是老子的重要思想。它关涉到老子形而上学的根本问题。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

中小学教师信息技术能力提升2.0的内涵如下：随着信息技术的快速发展，教育行业面临着前所未有的挑战和机遇。为了适应新时代的教育需求，促进教育公平和提高教育质量，中小学教师需要不断提升自身的信息技术能力。信息技术能力提升2.0是新时代教育信息化的重要组成部分，对于推动教育现代化、培养创新型人才具有重要意义。中小学教师信息技术能力提升2.0是指在信息化教育环境下，教师需要具备的全新信息技术能力和素养。它包括以下几个方面：1、信息素养：教师需要具备获取、处理、评价、传递和应用信息的基本能力，能够熟练地使用信息技术工具获取、处理和应用信息。2、数字素养：教师需要具备数字化环境下的基本素质，包括数字化资源的获取、处理、评价、存储和共享等能力，以及数字化工具的使用能力。3、网络素养：教师需要具备网络环境下的基本素质，包括网络信息的获取、处理、评价和传播能力，以及网络社交工具的使用能力。4、教育技术素养：教师需要具备教育技术的基本知识和技能，包括教育软件的使用、网络课程的设计和开发、数字化学习资源的制作等能力。5、创新能力：教师需要具备创新思维和创新意识，能够结合信息技术和教育理论，创新性地解决教育教学问题。拓展资料：1、教育信息化2.0：2018年4月，教育部发布了《教育信息化2.0行动计划》，提出了教育信息化2.0的目标和行动计划，为中小学教师信息技术能力提升提供了政策支持。2、信息技术与教育教学深度融合：信息技术与教育教学的深度融合是指通过信息技术的手段和方法，优化教育教学的各个环节，提高教育教学的效率和质量，实现教育现代化3、创新教育教学模式：在信息化环境下，教育教学的方式和方法也需要不断地创新和升级。教师需要结合信息技术和教育理论，创新教育教学模式，提高学生的学习效果和兴趣。4、在线教育资源：随着互联网技术的发展，在线教育资源越来越丰富。教师可以通过在线教育资源的学习和应用，提高自身的信息技术能力和教育教学水平。5、实践案例：一些地区和学校已经开始了中小学教师信息技术能力提升的实践探索，并取得了一些成果。这些实践案例可以为其他地区和学校提供参考和借鉴。中小学教师信息技术能力提升2.0是新时代教育信息化的重要组成部分，对于推动教育现代化、培养创新型人才具有重要意义。教师需要不断提高自身的信息素养、数字素养、网络素养、教育技术素养和创新能力，以适应新时代的教育需求。同时，教育部门也需要加强政策支持、培训和实践探索，为中小学教师信息技术能力提升提供更多的支持和帮助。

　　作为一名教职工，编写教案是必不可少的，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案应该怎么写呢？以下是我帮大家整理的识字教案5篇，希望能够帮助到大家。 识字教案 篇1 　　 目标： 　　1、学会本课的两个生字，了解12种动物的名称。 　　2、对照插图，认识动物的样子，建立起名字与事物的联系，丰富学生知识激发学习兴趣，同时进行保护动物的教育。 　　3、正确诵读韵文。 　　 重难点： 　　建立起动物名字与事物的联系，正确诵读韵文，规范书写生字。 　　 教学准备： 　　课件、词语卡片。 　　 教学过程： 　　 一、情景引入。 　　1、听，这是什么声音。（运动会场景） 　　2、原来动物乐园要召开运动会。小动物想请小朋友帮它们填写报名表，都有那些小动物参加运动会呢？（出示课文插图） 　　3、不认识小动物的名称什么帮它们呢？还好，这些小动物的名称都藏在课本识字6里。（板书课题） 　　 二、学习词串。 　　 1）过渡 　　 2）借助拼音读。 　　1、请小朋友借助拼音把每一个字音读准。同桌之间可以互相帮助指正。 　　2、你要提醒小朋友注意那些词语的读音。（出示生字图） 　　3、把这些词语借助拼音再练习几遍。 　　4、谁会读第一组词串。（指名读，学生分组读词语） 　　5、请小老师领读。 　　6、开火车读。 　　 3）去掉拼音读。 　　1、如果去掉拼音，你会认吗？自己试一试，不会的可以小声的请教同桌。 　　2、指名读。 　　3、小组读、点着读。 　　 4）图文对应读。 　　1、为了确保帮小动物报名成功，我要先考一考你们，请小朋友把这些小动物的名称贴在它们的照片下面。（出示鹦鹉、仙鹤、麋鹿、棕熊、袋鼠的图片，学生贴词语） 　　2、来，看着小动物的照片，我们再齐读这些词语。 　　 三、读韵文 　　1、动物是我们人类的朋友，保护动物，维护生态平衡，也是保护我们的地球，保护我们自己，想一想，怎么读出对小动物的喜爱呢？自己试一试。（学生自己练习） 　　2、指名读。全班读。 　　 四、练说话。 　　1、哎呀！小动物都有些着急了。你准备给那位小动物报名，给它报什么项目，为什么？同桌之间互相说一说。（学生练习） 　　2、指名说。 　　3、相机教写生字狮、猩（注意引导学生观察两个字都是形声字） 　　4、学生练习写字 识字教案 篇2 　　 【教材简析】 　　人教版一年级下册教材采用了单元主题的编排方式。《识字1》是以“多彩的春天”为主题的第一组教材中的第一篇“看图学词识字”。8个四字词语，写的都是春天的典型事物和景象：“春回大地”、“万物复苏” 总写春天给人的感受，“柳绿花红”、“莺歌燕舞”、“冰雪融化”、“泉水丁冬”、“百花齐放”、“百鸟争鸣”则从视觉和听觉的角度具体描绘出春天的美丽。8个词语排列整齐，合辙押韵，读起来朗朗上口。 　　 【教学目标】 　　1．认识“万、复”等13个生字，会写“万、丁”等5个字。 　　2．朗读课文，背诵课文。 　　3．留心观察春天景物的变化，感受春天的美，能主动积累有关春天的词语。 　　 【教学准备】 　　多媒体课件、生字卡、词卡。 　　 【教学过程】 　　一、音乐激趣，进入春天 　　1．播放歌曲《春天在哪里》。猜猜，这是什么歌曲？ 　　2．对！同学们，你们认为春天在哪里呢？ 　　3．是啊！春天是四季中最美的季节，现在就让我们一起走进多彩的春天，开始学习《识字1》。教师板书课题。 　　二、看图学词，感知春天 　　1．多媒体出示课文插图，学生观察。 　　2．你能用完整的句子把你看到的、听到的告诉大家吗？ 　　【看图并“完整”地表达，意在培养学生的观察能力和语言表达能力。】 　　3．图中有什么鸟？它们各自在做什么？ 　　黄莺在唱歌，我们可以用“莺歌”来表示；燕子在跳舞，我们可以用“燕舞”来表示。教师相机出示词卡──莺歌燕舞。（指名学生朗读，小组赛读，齐读） 　　图中的黄莺和燕子表情怎样啊？你们能读出它们的快乐吗？（指名读，齐读） 　　4．细心的你还从图中看到了什么？ 　　根据学生的回答，教师相机教学“柳绿花红”、“冰雪融化”、“百花齐放”。三个成词语的教学均按看图回答──出示词卡──以点到面地读──再看图──一有感情地朗读的程序进行。在“再看图”和“有感情地朗读”这两个环节，对于“柳绿花红”这个成语要引导学生观察红绿相映的色彩，体会色彩之美，读时注意引导学生将“绿、红”读为重音；“冰雪融化”要让学生明白融化是因为气温升高的原因，所以语速稍快，读出温暖之感；“百花齐放”要让学生通过看图了解春天许多花儿都会开放，要读出花儿种类多，“百”字应为重音。 　　【借助插图，让学生还原并丰富词语的形象；再读词语，使其感知春天的丰富、生动和美丽，并在读中产生“画面感”，这样有利于培养学生的语感。词语的呈现和朗读的指导，均从学情出发，不生拉硬拉，较好地体现了“顺学而导”的教学思想。】 　　5．聪明的你能从无声的图中听到些什么？ 　　根据学生回答，教师相机出示“泉水丁冬”、“百鸟争鸣”。学生朗读。（如果学生说听到“莺歌”要肯定学生） 　　你认为这两个词该怎样读呢？ 　　（根据学生回答，教师提示“泉水丁冬”要读出流水声的清脆；“百鸟争鸣”要读出许多鸟儿都在啼叫，“百”是重音） 　　6．齐读上述六个词语：“柳绿花红”、“莺歌燕舞”、“冰雪融化”、“泉水丁冬”、“百花齐放”、“百鸟争鸣”。 　　7．这些我们看到的、听到的，表示动物们、植物们都醒了，这便是──（教师出示词卡“万物复苏”，学生读：万物复苏），这让我们感到──（教师出示词卡“春回大地”，学生接读：春回大地） 　　三、朗读词语，抒发情感 　　1.多媒体分别出示文中词语描绘的图画，学生以四字词语抢答。 　　2．与喜欢的小伙伴合作朗读。 　　【抢答和合作朗读的形式进一步让学生从整体上感受春天美景，既符合儿童年龄特征，增强趣味，又符合阅读从整体──部分──再整体的螺旋上升规律】 　　四、总结全文，师生共读 　　1.春天的图画五彩缤纷，春天的声音变幻无穷，让我们一起用优美的词语来赞美多彩的春天吧！师生齐读8个词语。 　　2．比一比，看谁能用最快的速度把8个词语背下来。 　　五、识字交流，写字指导 　　1．课件呈现8个词语，让学生找出13个要求会议的生字。你会认吗？学生尝试自我认读。 　　123下一页2．同桌互读，交流认字方法；互考，互相辨音，看谁读得准。注意“苏”是平舌音，“柳”是边音，“冰、丁、争、鸣”是后鼻韵。 　　3．游戏：燕子报春。让学生当“燕子”，课件随机出现生字（生字放进以“春”字为背景的各式漂亮的窗花图上），要学生随口正确读出生字。 　　4．说说书上田字格里的生字哪个最难写。重点指导“万”字，教师具体范写，着重强调“横折钩”运笔过程的轻重和笔势的变化。 　　5．学生自写课后生字，展示评议。 　　【把识字写字安排在感知课文内容之后，看似颠倒了顺序，实际上体现了学生识字和记字的一般规律。小朋友识字总是先从整体上关注“轮廓”，再具体分析、尝试记忆，之后通过多次复现来巩固，这样才会有效地记住生字。这13个要求会认的生字，在整体感知词语中已经多次呈现，学生已经不陌生了，因此会比孤立呈现生字来机械识记的效果好。】 　　六、实践活动：找春天 　　学生走出课堂，到大自然里找春天。说说自己找到的春天是什么样子，是什么样的色彩。在找春天的过程中听到哪些声音，用上一些词语，完整地说给大家听，也可以把找到的春天画下来。 　　 【评析】 　　1．教材理解到位，分析清楚，处理恰当。 　　教学设计突破了一般的按照课文顺序逐词教学的线性结构，力图充分调动学生的感知能力，从学生的“看”、“听”角度出发，将文中词语大致分为两类。这样看似无序的8个描写春景的词语，沿着学生感知的河流缓缓淌出，从分述的“所见”（“柳绿花红”、“冰雪融化”、“百花齐放”）到“所听”（“泉水丁冬”、“百鸟争鸣”），再到整体（“春回大地”、“万物复苏”），不仅体现了教学的逻辑，也顺应了情感升华的过程。 　　2．尊重识字教学规律，务实有效。 　　教者考虑到了儿童识记的一般规律，注意让儿童在语境中识记，按先整体后部分再回到整体的顺序来让他们识记，同时注意多种形式复现和巩固。显然，设计者注意了如何提高识字效率的问题。本设计务实，指导具体，力图做到认得清，读得准，写得好。 识字教案 篇3 　　 一、教材简析。 　　教学目的： 　　1、学会本课的鹅、曲、项、向、掌5个生字，认识鸟字旁。 　　2、掌握分析识记字形的方法，培养学生的识字能力。 　　教学重点：学会诗中的5个生字。 　　教学的难点：学生掌握一定分析识记字形的方法，培训识字能力。 　　《鹅》是湛江市实验教材语文第一册中的第一篇古诗，这首古诗是唐代诗人骆宾王7岁时所作。全诗四行两句，诗人运用素描手法，形象描绘了鹅的外形、体态、毛色，在写美的同时，诗人的爱鹅之情流露在诗名的字里行间，诗句通俗易懂，全诗有5个要求掌握的生字、分别是：鹅、曲、项、向、掌。在读音方面：掌是翘舌音，同时又和项、向一样是后鼻音，其中两个xiang是三拼音节，曲的韵母为u。这5个生字中，有表示事物名称的，有表示形状的，还有表示动作的。其中3个是合体字，两个为独体字。 　　 二、说教法。 　　根据湛江语文教材"掌握方法，整体发展"的指导思想，在本课的识字教学中，我会采取以下的教法： 　　1、把5个生字作为一个整体，从音、义、形三方面引导学生自已掌握识字的方法。 　　2、将情境教学贯穿教学始终，让学生在语言环境中识字。 　　 三、说学法。 　　我国著名教育学家叶圣陶先生说过"教是为了不教"。识字教学的任务不但要学生识字，更重要的是让学生学会识字的方法，培养识字能力。因此，在这节课中，我让学生采服以下方法来识字： 　　1、借助汉语拼音自学生字读音。 　　2、借助多媒体，在语言环境中理解字义。 　　3、运用笔画、部件识字法，分析记忆字形。 　　4、游戏中巩固识字。 　　 四、说程序。 　　学生识字有两种途径：一种是有师指导，是通过老师一边教，学生一边学，来掌握生字。通过这种途径，学生认识的生字比较规范，但过程繁锁，学生学得十分被动，有师指导虽然是低年级学生识字的重要途径，但并不是唯一的途径，另一种途径是无师自通，是学生结合生活实际和语言环境，在潜移默化中不知不觉地掌握生字。通过这种途径，学生不仅学得轻松，而且记忆牢固。在教学过程中，我就是为学生创设一种无师自通的条件，让学生学得轻松，记得牢固。 　　 （一）创设情境，学习读音。 　　1、激发兴趣，整体感知。（出示课件一）：一群美丽的白鹅，在绿水中，摆动着红掌，在清清的池塘里拨弄着水波，快活地游来游去，时而低头饮水，时而引吭高歌。这样生动的画面，加上配乐朗诵的古诗，很容易引起学生的兴趣，同时，也让学生整体感知了这首古诗。这个画面会重复播放两次，播放第二次时，学生也轻声地跟着朗诵古诗。画面中图象、声音及整首古诗同时出现，让学生可以把文字与图像、声音联系起来，为下面学习生字打下基础。 　　2、借助拼音，读准字音。（出示课件二） 　　（1）读准屏幕右边的音节，在读音方面需要注意的地方，利用画面的闪动提醒学生。 　　（2）开火车，小组读巩 　　固的发音。 　　（3）学生动手操作多媒体，把5个音节放在相应的生字上。 　　这样soft/，学生不仅学会了生字的读音，而且也掌握了学习生字的 　　读音的方法。 　　 （二）直观激趣，理解字义。 　　根据"大纲"要求"字不离词，词不离句"的原则和识字要与 　　发展思维、发展能力、认识事物结合起来的原则，我让学生结 　　合多媒体，在语言环境中理解字义的方法。 　　（出示课件三）：一幅"鹅"的静态图。 　　1、观察画面，理解"鹅、项、掌"的意思。 　　提问：这是什么？指着鹅的脖子问：这又是什么？告诉学生鹅的 　　脖子就是"项"。再指名学生再图中找出"鹅掌"的位置。 　　通过观察画面的直观形象，学生很容易就明白了"鹅、项、掌"的意思。 　　2、动作表演，理解"曲"的意思。 　　（1）提问：鹅的脖子是怎样的?告诉学生"弯弯的"就是"曲"的意思。 　　（2）学生做伸直又弯曲的动作，进一步理解"曲"的意思。 　　3、在朗读中体会"向"的意思。"向"字的意思不需教师作特别 　　的解释，把这个字放在诗句里，让学生在语言环境中体?"向"的意思。让学生反复读"鹅、鹅、鹅，曲项向天歌"，在诵读过程中自然而然地感受"向 　　"就是"朝着，对着"的意思。 　　学生通过画面的直观形象，做动作及在语言环境中理解了5个生字的意思，同时也掌握了一些理解字义的方法。 　　 （三）、掌握方法，识记字形。 　　为了培养学生的识字能力，体现学生的主体地位，在授课过程中，我有意让学生根据每个生字的特点，用部件、笔画识字法，分析记忆字形，让学生主动参与教学活动中去，变"厌学"为"乐学"，充分发展学生的能力。 　　1、尝试记忆字形，形成记忆表现。 　　2、进行"你说我写"游戏。 　　（1）师示范游戏玩法，以"鹅"字为例，鹅这是左右结构，左边是"我"字，右边是"鸟"字，同时指名学生在黑板上的田字格中，一边根据老师的描述，一边写出"鹅"字。学生在写的时候，教师操作多媒体（出示课件四），利用多媒体中"鹅"字的规范书写，让学生知道鹅在田字格中的位置及它的间架结构。 　　（2）学生进行游戏，4名学生上台，一个学生说，3个学生写，先写"项、掌"，再写"曲、向"。 　　"项"字左边是"工"字，右边是"页"。左边的"工"最后一笔是提。"鹅、项、掌"三个字是熟字或是学过的部首组成的，article/学生容易分析字形，所以先写。"曲"和"项"，先启发学生用笔画识字法，分析两个字的字形。多媒体上同步出现"曲、向"的写法。 　　（3）师生评议。 　　这个"你说我写"的游戏，充分体现了以学生为主体，教师从旁指导的原则，学生在说说写写的过程中，利用多媒体的规范写法，而且在潜移默化中掌握了分析字形的方法，同时也训练了学生的说话能力，发展了学生的思维能力。 　　 （四）、涂色、填字练习。 　　把印有练习的卡片发给每一位学生，让学生先给鹅涂上颜色，然后看图根据汉语拼音，在田字格中写出汉字。 　　我设计这个练习的目的有两个：1、利用练习的趣味性，激发学生的兴趣，使学生在玩中巩固知识。2、由于每个生字的位置都是放在鹅的相应部位，使学生能进一步巩固、理解字义。 　　 （五）板书设计。 　　1、板书直观形象，符合低年级儿童年龄特点，通过板书，使学生对本课所学的知识形成了深刻的印象。 　　2、板书中拼音、生字及图像的同时出现，让学生对所学的知识有了整体感知。 识字教案 篇4 　　一、说教材 　　《识字3》是人教版语文一年级二册第三单元的一篇识字课文。本文是以对对子的形式识字。对子的内容都与大自然有关。读着课文就如看见两位身着唐装的儿童，在阳光明媚的三月里，走在青山绿水间。听着鸟儿的欢唱，闻着花木的芬芳。他们不禁玩起了对对子的游戏，童声稚语和着鸟语花香回荡在蓝天碧野。大自然充满了一派生机勃勃的景象。 　　文章的语言优美，如“和风细雨”、“鸟语花香”、“万紫千红”、“山清水秀”等， 学生虽然不能用具体的语言来描述，但通过平时的生活经验，电视、图画等媒体已有了感性的认识。在教学时，无须作过多的讲解与分析，而应让学生在充分朗读的基础上感悟、积累。 　　本课要求学生认识的生字有13个，会写的6个。一年级学生的学习重点是识字，新课程指出：要在具体的语言环境中识字，采用多种方法识字，鼓励学生课外识字、主动识字，培养识字能力。本课要认的13个生字中“雾”、“霜”、“霞”都是雨字头，“蝶”、“蜂”都是虫字旁，“李”、“杨”都是木字旁。可以采用找偏旁归类识字法识字。“碧”可以用编字谜的方法记字形。“秀”既是要认的字也是要写的字，可以在写字时重点记字形。 　　凭着对教材的理解，再从一年级学生的认识水平和思维能力考虑，我认为本课的教学重点是学习生字，通过有感情的朗读体会文章所蕴涵的自然美。难点是对“对子”的理解。为了突出重点，突破难点，在设计思路时，努力以读为主线，在读通、读好课文的同时，使学生掌握字的音、形、义。尽量从整体入手，避免为了识字而学文，把课文分割得支离破碎，破坏了文章原有的韵律美。 　　二、说目标 　　根据新课标的要求及本年级教材、学生的特点，我预设本课时的学习目标为： 　　1、认识本课13个生字，积累词语。 　　2、正确、流利地朗读课文。 　　3、热爱自然。有收集对子和对对子的兴趣。 　　三、说过程 　　为了达到上述学习目的，在教学时，我就紧紧围绕着“以识字为基础，通过朗读，培养学生对美好事物的热爱之情”为目标而步步展开。 　　1、以识字为基础，采用三步识字法，设计识字教学。 　　《新课标》指出，阅读教学“是识字的基本途径”。要在语言环境中识字。 　　依据《新课标》制定的教学原则，在这节课中，我从识字着手，随识字学文，把识字教学与理解内容、领会感情三者融为一体。第一步，读准字音与读通课文相结合。给学生充足的时间自由读课文，让学生借助拼音据词读音。再同桌合作学习，互相检查字音。然后通过指名认读，集体评议等方式加以检查、正音及巩固。基本解决了生字的读音问题。第二步，在学生读懂课文的同时，充分利用语言环境进行字义教学。在学生读通课文的基础上，让学生再读课文。想想有什么不懂的地方，划出来，大家一起来探讨。利用图片帮助理解“万紫千红”、“碧野”；利用字形来理解字义，如“朝”字中有一个“早”字，所以“朝”是早的意思，“桃”“李”“柳”“杨”都有一个木字旁，都是树木；利用学生资源来理解，有学生提出什么是“蜂”“蝶”，别的学生马上告诉他是蜜蜂和蝴蝶。第三步，设立一个专门突破字形的环节解决字形上的问题，以强化对字形的记忆。二册的学生已具备一定的识记字形的.能力。我就利用根据偏旁归类识字、编字谜、拆字等来分析生字的字形。这样，使音、形、义有机结合，形成整体，达到事半功倍的效果。 　　2、以学生为主体，通过朗读激发学生感情，设计本课的教学过程。 　　《识字3》虽然是一篇识字课文，但文质兼美，不能为了识字而采用一 　　句句分割教学。那样会搞得支离破碎，破坏文章的整体性，削弱文章的感染力。因此，我在教学中，从整体着眼，引导学生以自主、探究来解读课文，感悟课文，并从中获得语言和精神的整体共识，全面提高语文素养。 　　感情以认识为基础，只有让学生对课文有了一定的了解，懂得了相关 　　的知识，学生的情感才有可能被激发。上课伊始，我就让学生充分自由读课文，使学生对课文所描绘的自然景观有一个整体的认识。再提出不懂的词，让他们从自己的生活经验和相关图片中进行感受。如有学生提出“碧野”一词，我出示了一张精心挑选的大草原的图片，学生禁不住发出阵阵赞叹，再让他们说说家乡的“碧野”。一石激起千层浪，学生纷纷举手，说出了他们心目中的碧野，他们的情感也被进一步激发。 　　情感具有情境性，要让学生身临其境，才能触景生情。为了让学生进 　　入情境，读出感情。在学生读懂课文后，我播放了一段《苗岭的早晨》的音乐。既是通过音乐语言再现课文，又是创设情境提供想象空间。然后出示一张美丽的主题图，教师再用诗一般的语言把学生带入文本，让学生进入与课文相应的教学情境之中，潜移默化地产生了情感体验。在朗读时，学生个个读得极有感情。 　　3、层层深入，突破难点，感知“对子”。 　　“对子”对一年级的小学生来说是陌生的。他们说不上什么“对仗工整”，“平仄”等术语，甚至不知道什么是对子。所以我在设计教学时，先不对学生讲对对子的规矩，而是让学生自由对对子，想到什么说什么。因为没有了条条框框的约束，学生说得无拘无束，也对说对子有了兴趣。然后在学生读懂、读好课文后，引导他们观察，每一对对子有什么特点。学生在观察后，惊喜地发现原来动物和动物对，树木和树木对……他们对对子有了更进一步的了解，也更感兴趣了。最后告诉学生，对子就是过年过节时家家户户贴在大门口的对联，教师再出示两副用大红纸写的对联，领着学生读读说说。不知不觉中难点已迎刃而解。 　　新课程中，教师应该更加充分理解语文的工具性和人文特征，使语文的外延和生活外延紧密衔接。老师不单是完成指定的教学任务，而应激发学生的学习兴趣，唤醒他们的美好情感。 识字教案 篇5 　　识字是低年级的教学的重点，集中识字教学的难点是生字多，字形相近，学习容易弄混。如何从儿童年龄特点和学习心里出发，激发识字兴趣，在教学第10单元《丁丁冬冬学识字》时，我引导学生积极参与、探究学习，收到良好的教学效果。 　　 一 、 游戏激发学习兴趣。 　　一开课，我问大家：同学们，你们想做游戏吗?我们今天来玩一个“词语接龙”的游戏，我来说，你们来接，准备好了吗?同学们很高兴地玩起了游戏。接着，我又换一种问法，老师指词，你们读名称。同学们的积极性很高。为了巩固熟悉树的词语，我叫同桌的两个同学一组，一起来玩“树的组词相关”游戏。同学们在游戏中，熟悉了有关树的词语，通过这种形式，让学生积极参与感到合作的愉快。 　　 二 、 巧用方法记忆字形。 　　汉字表现是写意性，写意的汉字来自社会生活，教学时不仅让学生知其然，而且要知其所以然。在出示生字认读后，引导学生记忆字形。学生用自己喜欢的方法来记忆字形。有编字谜的：如教学“休”时，有的学生根据字形编字谜“一个人靠在树旁休息”。有编顺口溜的：有“木子李”“一点一横长一撇到下方一棵大树藏中央” 还有形声字义记：如“菜”“材”“萝”。引导学生采用自己喜欢的方式来记忆字形，既能激起学生的学习兴趣，激发他们的好奇心，闪出智慧的火花，更能提高识字的能力，来记忆字形达到较好的效果。 　　学习完生字之后，我根据木字旁、草字头、竹字头的字进行拓展学习。说相关词语，理解词语意思。学生读词语积累。 　　最后，我引导学生：我们平时的生活中都有哪些带有今天学的偏旁的，能联系生活实际说说吗?说词语的同时对学生进行爱护环境的教育。同时也了解各种树木、蔬菜、竹制品的作用，拓展学生的知识面。

今午阳光明媚我区举办场拔河比赛让我知道团结力量道理摆着条犹巨蛇绳我摆阵型前脚着脚顶着双手我握紧绳各各位预备始裁判声令伙竭尽全力绳往拉我咬牙切齿脸憋通红经激烈交战看绳间红旗点点逼近趁麻痹意洋洋意我猛使劲往拉局势转变我反败胜耶!赢啦我欣喜若狂喜望外：气直跺脚垂丧气自信消失空空第二局争斗始我两队龙争虎斗肯止谁让谁我累满汗汗流夹背我喊着加油输使全力迎战吧见我凌厉气势乱阵脚团结抛九霄云外没团结变手缚鸡力我机乘趁机猛拉赢气势像倒塌山轰隆隆消失我团结终胜利

分手后还能做朋友吗分手后还能做朋友的有这几种目的：一、还喜欢着对方其实两个人如果分手了之后还能做朋友，一个最重要的原因就是因为还爱着对方。只是由于各种现实或者其他的什么问题她们一时之间不能在一起，只能用分开来解决问题。其实如果她们能够不分开，她们也不会傻到去分开，谁不想和自己喜欢的人长相厮守，永远在一起。所以她们的分手并不是真正意义上面的分手，而是放过对方，放过自己。二、想看到对方幸福有时候分开是一件很痛苦的事情，但是并不一定所有的分开都是一样。虽然会争吵，会互相撕破脸，但是最后冷静下来的时候还是想要为对方着想。所以一般都会想要看到对方幸福，看到对方找到下一个比他合适的人，即使那个人不是自己，但是最起码曾经深爱过，就不会后悔。三、想要和对方去做以前没有做的事情两个人曾经在一起的时候，一定有很多事情说好了要一起去做，所以当她们分手了的时候还是想要一起去做这些事情，因为如果不是这个人和自己去做的话，就没有以前的感觉了。即使已经分手了，曾经说好了要一起做的事情都会好好的去完成，这是对彼此都负责的表现。四、对方身边有她们想要的东西分手了之后还能做朋友一定都是有目的的，或许有可能刚好是你身边有她想要的东西。或许是值钱的东西，或许是另外喜欢的人，或许是一份工作等等，都有可能成为原因。所以如果还能做朋友的话你要仔细观察，可能她就是想利用你得到她想得到的东西，那还不如不做朋友。

诚信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族文化的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，拜金在滋长,利益取代了美德，诚信让位于欺诈。这些不良的社会现象也不时侵蚀着洁净的校园，对学生的成长及教育带来了不利的影响，诚信已成为广大学生急需学习的课程。诚信象三月的春天，把金秋的期望灌入复苏的泥土，它是用一串珍珠串连起来的人格，有效的维护着我们做人的尊严。中学生是民族的未来，中国的希望，要让他们“追求真理做真人，涵养他们一片向真之心。”《中小学生守则》第九条指出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。”那么又如何从学生实际出发，让学生诚实，不说谎话，信守承诺呢？我们认为要做到四个到位。（一）为人师表，垂范到位教师要让学生学会诚信，教师必须是诚信的典范，要做到以诚育人、以诚待人、以诚服人，逐步确立诚信意识和行为的形成。教师的一言一行要处处讲究“诚信”，以高尚的诚信人格影响学生、感染学生，作好诚信的表率和楷模。对待学生，教师要做他们的长者，理解他们的苦衷，同情他们的处境，宽容他们的过失，保护他们的天性，要求学生做到的自己要先做到。在与家长交流沟通过程中，教师要做到把微笑留给家长、用真诚对待家长、用爱心打动家长，还要自我约束，明礼诚信，言出必行，取信于家长，不请家长办私事，不搞有偿家教等。记得我校有位教师讲述她去学生家里家访的事，当时她临时有事，但又告诉了学生要到她家，在犹豫之后这位教师最终做出选择，照常家访。在学生的门口她听到了这样对话，“老师一直教育我们要诚信，她说今天来就一定会来的，你们看，她不是来了嘛。”她的母亲还不住地说：“还是园园说得对，老师就是老师，说话算数。”由此可见老师的一言一行在学生的心目中占据着多么重要的地位啊！身为教育者的我们又怎能去伤害学生纯真的心呢？家访的事例也让我们更坚定了教师成为学生诚信的典范教育的重要性。（二）、立足课堂，引导到位要把课堂建设成为学生道德教育的地方，就要充分发挥课堂主阵地的作用，紧密联系学生生活实际和社会实际，积极改进教学方法和形式。教师要切实提高德育工作的针对性和实效性，必须把德育工作与各学科教学进行有效整合，贯穿于教育教学的各个环节。教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，将诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，培养学生诚信的品质。德育课程和文科教学要结合教学内容，充分挖掘教材的思想性，寓诚信人物、事件于课堂教学之中。如“狼来了”这个故事学生都很熟悉的，故事中的小男孩两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，才导致了最终被狼吃掉的可悲下场。教师要抓住这个契机对学生进行诚信教育，让学生懂得：一个不具备诚信的人，最终只会害了自己。诚信是无价的！从而自然而然地引出“如何做一个诚实守信的好学生”的讨论。理科教学要在体现实事求是、严谨科学精神的基础上，融入诚信精神。如考试不仅要认真作答，要诚实，倡导“诚信从我做起，坚决杜绝考试中的作弊行为”。教师要结合教学环节培养诚信品质，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的最终目标。学校的教学、管理等各项工作都要充分体现教书育人，培养出更多的德智体美劳全面发展的人才，进而发挥学校在公民道德建设中的教化、示范、辐射作用。 （三）、联系家庭，教育到位学生诚心思想的形成，不仅需要学校教育，更要优化家庭环境，使其对学生的教育、要求、影响连贯一致，在家庭里，父母与孩子朝夕相处，耳濡目染，潜移默化，所以，必须与家庭取得密切联系，携手合作，教育到位。教师可采取多种方式，如：家访，了解学生在家庭中的表现；开家长会、办家长学校，发放学校家庭联系卡，家长开放日。学生常会有一些撒谎等现象，只有和家长相互联系配合才能改掉坏毛病。我班有一位学生，突然口袋里十分有钱，大手大脚乱花，同学们反映情况后，我耐心询问“钱从哪来的？”他脸通红的告诉我，是远在桂林的舅舅给了一百元钱。我联络上他妈妈，了解到他舅舅根本没回来，再进一步和他谈心，与他妈妈一起耐心教育，最后孩子承认了错误，是从家里拿了钱。这虽然是一件小事，但千里之堤，溃于蚁穴，只有杜绝他们的坏习惯，才能茁壮健康成长。家庭是孩子接触的第一环境，父母是孩子的第一位老师，但有些父母的不良行为，却影响了孩子幼小的心。有些家长十分专制，对孩子的爱、温暖方面显得欠缺，不允许孩子反对自己的意见，比如孩子没考到家长要求的九十五分，为了避免回家挨打，不由自主的撒谎；也有些家长是溺爱型的，对孩子行为基本没有要求，也没有控制，只有赞许，没有批评。像我班一位同学经常偷拿别人钱物，经过家访，旁问得知，他从小拿了别人家东西，父母不仅不批评，反而夸他能干，久而久之，养成了好拿别人钱财的毛病，通过和家长诚恳的交谈取得了默契，共同努力下，孩子也慢慢改正了缺点。的确，学校与家庭密不可分，只有相互配合，才能真正达到诚新教育的目的。（四）、面向社会，实践到位学生参加社会实践，对于贯彻党和国家的教育方针有着极为重要的作用。社会实践是培养学生创新精神和实践能力、动手能力的重要保证。因此教师要积极创造条件，让学生走向社会，参加社会公益劳动、军事训练、科技发明等社会实践活动。通过这些活动，培养学生热爱劳动的习惯、实践第一的观念、在活动中培养学生的诚信品质。在开展以“新世纪我能行”、“我当一天的家”为主题的体验活动，可以培养其诚信意识；组织学生走上街头，清扫街道，到福利院献爱心、植爱心树的活动，可以使他们的身心在奉献中得以陶冶。通过组织学生以不同的方式走出校门为社会服务，当学生们自己的劳动成果得到承认的同时，极大的培养了学生们的责任意识。同时教师还要教育学生不仅在家里做一个诚信的好孩子；在学校做一个诚信的好学生；在社会也要做一个诚信的好公民。我们学校地处弥河镇中心位置，学校的周围有许多的商店。针对这个特点，学生们开展了有关的调查活动。他们到商店里去调查“诚信与单位经营成败的关系”，了解到许多单位和商家取得成功一个很大的原因是产品有信誉，售后服务有信誉，学生在调查中体验到诚信的重要作为一名学生学会诚信，坚守诚信，对其一生的成长至关重要。开展诚信教育，弘扬诚信美德，不仅有助于提高学生的道德素质和文明程度，而且能够有力地促进良好社会风尚的形成。让我们携起手来，共同营造诚信待人的校园环境，教育学生以诚信为本，以诚信为荣，弘扬和培育中华民族的传统美德，做一个堂堂正正的中国人。

随着信息技术的飞速发展，教育信息化逐渐成为了当今教育工作中的重要组成部分。一、机遇1. 提供了全新的教学方式：随着信息技术的不断发展，Web 2.0 技术和移动设备的普及使得教育信息技术得以广泛应用，这使得教育工作者能够探索全新的教学方式。例如，在线课程、虚拟实验室、基于游戏和模拟的教育软件等教育信息技术，为学生提供了更为丰富和个性化的学习体验。2. 拓展了教育资源的范围与内容：在教育信息化的浪潮下，大量的教育资源得以数字化后，同时也可以被学生、教师和家长随时随地获取。这些包括了视频、电子图书、学习资料、学术论文等各种学习资源，这些教育资源的开放与共享可以为学生提供多样化的学习方式，增强他们的综合能力。3. 提高了教学效率和效果：使用教育信息化可以帮助教育者在多方面提高教学效率和有效性。例如，校内的管理系统和智能学习管理系统可减轻教师和管理人员的工作强度，同时在教育教学方面可以提高工作效率和教学效果。二、挑战1. 数字鸿沟：由于经济条件、地理条件等的限制，在一些地区，学生无法拥有足够的信息技术设备，这使得这些学生不能够充分利用教育信息技术进行学习，这是数字鸿沟一个现实问题。如何努力缩小数字鸿沟，帮助这些学生充分发挥自己的潜力，是值得我们重视的。2. 需要培养新型教育人才：教育信息化的发展，需要一批具备相应技术、理论和实践经验的教育人才。他们不仅要能够熟练地掌握相关技术工具和平台，也应该能够充分发挥信息技术的教学特点，为学生提供个性化的、有益的学习资源与知识内容。3. 科技发展带动课堂变革，但不应完全依赖：信息技术的发展使得教育不再局限于传统的课堂和学校，但是新教育技术也面临着很多挑战。例如，在信息技术发展与教育教学的过程中，仍有一部分需要教师和学生的互动和合作，培养学生的自主学习、合作与研究精神。教育信息化无疑提供了教育改革和发展的新机遇，但是也带来了一些新的挑战。教育信息化教育信息化是指应用先进科学技术和信息通信技术，利用计算机、互联网、多媒体技术等手段，将教育教学与信息技术相结合的一项方向和工作。教育信息化的目标是对教育进行智能化、信息化、网络化、数字化的建设和改革，以达到提高教育教学质量、提高学生素质、推进教育公平的目的。随着信息技术的飞速发展，教育信息化在教育领域逐渐成为热点话题。教育信息化为教育教学提供了新的手段和方法，通过网络教育、电子教材、在线视频、教育游戏等多种形式，使学生可以在学校和家庭各自参与学习。教育信息化不仅为学习者提供了更加灵活和有效的学习方式，同时也促使教育教学更加全面、多元化和个性化，改变了传统的教育教学模式和方法。信息技术与教育教学相结合，能提高教育教学的效率、质量和管理水平，给学生带来了更多可能性，也为教育教学深度融合提供了更好的条件。在教育信息化的过程中，同时也面临着一些挑战。例如教育资源的平衡分配、数字鸿沟阻碍了教育公平、信息技术设备的不平均分布等问题，这些挑战需要我们不断努力，推进教育信息化的全面深入发展。教育信息化的目标是通过利用先进的信息技术手段，将教育教学改革和创新的形式与信息技术综合运用。

法律分析：根据城镇污水处理厂排入地表水域环境功能和保护目标，以及污水处理厂的处理工艺，将基本控制项目的常规污染物标准值分为一级标准、二级标准、三级标准。一级标准分为A标准和B标准。部分一类污染物和选择控制项目不分级。法律依据：《中华人民共和国水污染防治法》第四十四条 国务院有关部门和县级以上地方人民政府应当合理规划工业布局，要求造成水污染的企业进行技术改造，采取综合防治措施，提高水的重复利用率，减少废水和污染物排放量。第四十五条 排放工业废水的企业应当采取有效措施，收集和处理产生的全部废水，防止污染环境。含有毒有害水污染物的工业废水应当分类收集和处理，不得稀释排放。工业集聚区应当配套建设相应的污水集中处理设施，安装自动监测设备，与环境保护主管部门的监控设备联网，并保证监测设备正常运行。向污水集中处理设施排放工业废水的，应当按照国家有关规定进行预处理，达到集中处理设施处理工艺要求后方可排放。

我生待明日，

老王 我是46颖 字谜：丰收在望 ——稿 啄木鸟 ——枭 喜上眉头 ——声 字谜：一只黑狗，不叫不吼——默 差一点六斤 --兵 开门红：间（开去门以后为“日”，红日） 太阳的儿子：星（日生，太阳生的） 男人的世界：妩（无女） 家中添一口：豪 字谜:脸盆里行船： 盘 自小在一起，目前少联系： 省 眼看田上长青草 瞄 点点成金 全 一箭穿心 必 / 上下难分 卡 字谜: 一家十一口 吉 东洋兵 晕 灯笼 炮 字谜: 这一页 题 一字生的巧，四面八只腿 井 一人一张口，上下长只手 拿 土上有竹林，土下一寸金 等 一家十一口 吉 字谜: 既有头，又有尾，中间生了四张嘴 (申) 四面都是山，山山都相连 田 四撇一弯钩，虫在肚中留 蜀 一钩残月伴四星 心 三人两口一匹马 验 四面密不透风，中间常刮北风. --园 你一半，我一半，同心干，把树砍. --伐 字谜: 种花要除草，一人来一刀. --化 存心不让出大门，你说烦人不烦人. --闷 字谜: 一只狗，两个口，谁遇它谁发愁. 哭 成语谜： 穿针：望眼欲穿 筛子：百孔千疮 都是单数：无奇不有 留发：置之不理 有了阳光才发芽：来日方长 有9只羊在羊圈里，1只羊在牛圈里: 抑扬顿挫字谜：皇帝新衣——袭字谜：一流水准 ——淮字谜：石达开 ——研字谜：拱猪入门——阂字谜：格外大方——回字谜: 走出深闺人结识——佳字谜:一千零一夜——歼字谜:七十二小时——晶字谜:床前明月光——旷字谜:需要一半,留下一半——雷字谜:一口咬住多半截——名 字谜: 一月一日非今天——明字谜: 要一半,扔一半——奶字谜: 综合门市——闹字谜: 不是冤家也碰头——硼字谜: 上气接下气 ——乞字谜: 四方来合作,贡献大一点——器字谜: 贪前稍变就成穷——贫字谜: 半布春秋——秦字谜: 银川——泉字谜: 一来再来——冉字谜: 守门员——闪 字谜: 有人偷车——输字谜: 酿酒之后隔日香字谜: 半青半紫——素字谜: 自己——体字谜: 秀才翘尾巴——秃字谜: 重点支援大西北——头字谜: 身残心不残. --息字谜:十八乘六——校字谜:一勾心月伴三星——心字谜:一撇一竖一点——压字谜:八字头——学字谜:千里挑一,百里挑一——伯字谜:群雁追舟—巡2110 ,猜一个字 答案是:言 4个人搬个木头 ,猜一个字 答案是:杰 一人 ,猜一个字 答案是:大 一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿 一人在内,猜一字 答案是:肉 一人挑两小人,猜一字 答案是:夹 一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告 一口咬定,猜一字 答案是: 交 一大二小,猜一个字 答案是:奈 一斗米,猜一个字 答案是:料 一月七日,猜一个字 答案是:脂 一加一,猜一字 答案是: 王 一半儿,猜一个字 答案是:臼 一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁 一百减一 ,猜一个字 答案是:白 一夜又一夜,猜一字 答案是:多 一个人搬两个土 ,猜一个字 答案是:佳 一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨 一家十一口,猜一字 答案是:吉 一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗 答案是:兽 一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央 答案是:面 一只牛,猜一个字 答案是:生 一只狗四个口,猜一个字 答案是:器 一一箭穿心,猜一字 答案是:必 一点一横长,一撇到南洋,南洋有个人,只有一寸长 答案是:府 一边是水,一边是山,猜一个字 答案是:汕 一边是红,一边是绿,一边喜风,一边喜雨 答案是:秋 七人八只眼,猜一个字 答案是:货 七人头上长了草,猜一字 答案是:花 七十二小时,猜一个字 答案是:晶 七个人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只, 家母同样眼八只,猜四个字 答案是:货真价实 九十九,猜一字 答案是:白 九只鸟,猜一个字 答案是:鸠 九号,猜一字 答案是: 旭 九辆车,猜一个字 答案是:轨 九点,猜一字 答案是:丸 二八佳人 ,猜一个字 答案是:妙 二小姐 ,猜一个字 答案是:姿 二兄弟,各自立 ,猜一个字 答案是:竞 选我！

看破不说破，还是好朋友。 1 有些关系，往前一步就分道扬镳，往后一步就形同陌路，所以要尽力站在原地，毕竟，谁都不想失去。我和A，B是同事，有一次闲聊，同事B和我说，A在背后和上级说我的坏话，不久，上级找我聊天有意无意的说我工作上哪里不足，后来同事B问我，你就这么忍了吗？我和他说，上级说的的确是我的不足之处，重点是改正。为什么一定要揭穿他，把一切问清楚呢？我和A依旧保持着同事的关系，有时一起吃饭，一起合作，见面我也会和他主动打招呼，后来，因为其它原因我离职了，同事B和我说，当时我要离职的时候同事A在上级面前挽留我。我能容忍一个暗地里说我的人，不是因为我大度，更不是因为软弱，是因为，有些事注定没有意义，最后又害人害己，不值得。作者七堇年说，无奈的是，语言这东西，在表达爱意时如此无力，在表达伤害时却又如此锋利。发脾气很简单，但是你有能力收场吗？说实话很简单，说了别人就会相信吗？所谓病从口入，祸从口出。管好自己的嘴，己所不欲勿施于人，该说的说，不该说的就闭嘴。 2 看破不说破，看穿不揭穿，是一种修养所形成的境界。有些事，别人想和你分享，自然会说出来，不想说的，即使你刨根问底，别人也不会说，只会反感。春晚有一句经典的台词说，用谎言去验证谎言，得到的一定是谎言，轮子可以移动的很快，它即能一马平川，又能翻山越岭，只可意会，不可言传，有着一定的道理。有些事，只能想，不能做，有些事，只能做，不能说，还有些事，只能随意的做，不能随意的说，也许很多问题最好的解决方法就是不去验证。说出去的话就如泼出去的水，可是，覆水难收，别让你的热心，变成一盆冷水，有时候人不能活的太明白，心里知道就好，可能你和他说了一声再见，以后就真的再没见过了，人心经不起太多的追问和考验。 3 距离产生美，给别人留一份空间，给自己留一份尊严。人与人相处，尤其要注意尊重、理解、换位思考、给予别人适当的空间，友谊才能长久。人非圣贤，孰能无过，每个人都有瑕疵，雪中送炭是道德的高低，火上浇油是素质的体现，每个人都要面子，别让别人下不来台，有时候意味深长的微笑是最好的替代品，这样，你也懂了，我也懂了。有人说，我不问，怎么能看清一个人或者明白一件事呢？其实有些东西可简单，你要清楚，有些人我们看穿但不拆穿，大家其实都知道对方是个什么样的人，给别人一个面子，何尝不是给自己一个面子？ 当你渴望接近事实的时候，你是疯狂的，当真相摆在你面前的时候，你又想回到原来的模样。想得开，也就那么一回事，想不开，什么都是事，有些事本就没有谜底，何必探其究竟，原谅的意义，可能就是如此吧。

一次教训,胜过十回警告，以后我一定会认真的去执行任务，再也不会犯下旁人的错误，这是对我的一种教训，也是经验

法律分析：新党员必须面向党旗进行入党宣誓是党章对发展新党员的明确规定。入党宣誓仪式的应用与发展过程是中国共产党从创立、发展到日益壮大过程的一个缩影，体现了中国共产党在革命建设的实践中根据实际需要不断进行自我调整、自我教育，加强自我建设。法律依据：《中国共产党章程》 第六条 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

一、识字卡爸爸妈妈可以帮孩子买一些识字卡片或者识字图画来帮助孩子识字。买来的识字图画要张贴在孩子能够够得着的地方，不要贴的太高了，脱离了孩子的视野哦！识字卡片，要准备杂种比较形象的，比如智象识字卡片，里面的内容包括这个字的读音、笔画、来历等还有链接二维码，可以看到汉字的阶梯动画，不仅能帮助孩子识字，还开拓了孩子的智力和眼界。二、标志家里面各种用品，爸爸妈妈可以将这些东西的名称都打印出来贴在物品上。这样，孩子在认识物品的同时，也掌握了相对应的汉字。还有，爸爸妈妈们带孩子一起出门的时候，我们可以看到一些路牌、路标等，这些标志上面都会有一些文字，爸爸妈妈们跟孩子在一起的时候看到这些标志可以教孩子念标识上的字。这也是个教孩子识字的不错的方法哦。三、写日记家长有时间的话，可以把孩子喜欢以及当天做过的印象深刻的事情，写成短篇的小日记，陪孩子一起阅读这些日记。在这个过程中，我们可以跟孩子一起回忆这一天中经历的印象深刻且有趣的事情，再针对里面的几个印象深刻的字或者词组，认真地跟孩子指读，久而久之，孩子的识字量便会有很大的提高。四、拆解字体有些字比较复杂，比如“赢”字，小编会想刚刚学这个字的时候也是够呛，反反复复都学不会，后来老师没办法了，就跟我说，“你把这个字拆解一下，分成‘亡、口、月、贝、凡"几个部分，这样就不会觉得复杂了。”从那以后，我也再也没有写错过这个字。

《七夕》李商隐拼音：luán shàn xié fēn fèng wò kāi，xīng qiáo héng guò què fēi huí，zhēng jiāng shì shàng wú qī bié，huàn dé nián nián yí dù lái。《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。作品鉴赏此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

宋末词人蒋捷的这首《梅花引》，表现了他乘船阻雪于荆溪（在今江苏南部）时的惆怅情怀。词中以悠扬的节奏、活泼的笔调，在冷清的画面上，织进了热烈的回忆和洒脱的情趣；在淡淡的哀愁中，展示了一个清妍潇洒的艺术境界。吟诵起来，给人的感受，如同欣赏一支优美的随想曲，它即兴抒情，旋律自由又富于幻想。

防汛安全知识的内容：沉着冷静打电话、切断危险源、不要前往危险的地区、躲避在安全的建筑物中、见到积水处莫左闪右避。1、遇沉着冷静打电话：防止和延缓险情、灾情扩大的情况下，及时拨打12319热线电话寻求帮助，说明事发的详细地点，险情程度，被困人数，联系电话，施救要求等。也可及时拨打其他社会求助电话。并保持冷静沉着、果断应对。2、切断危险源：暴雨来临，关闭门窗，防止雨水扑入屋内，一旦进水立即关闭电源煤气等设备。请勿靠近低洼地带有危险的室外电源。3、不要前往危险的地区：不到易发生山体滑坡、崩塌、洪涝和泥石流等地质灾害的危险区域或危房里活动停留。4、躲避在安全的建筑物中：不要在大树底下避雨，不要拿着金属物品或者接打手机，以防雷击。尽量不外出。5、见到积水处莫左闪右避：左闪右避的坏处是，令后面的司机不知道该怎么反应，意外很容易发生。其实水深大约15厘米左右，根本不会对汽车有任何影响，完全可以用正常的车速行驶，不需要担心水进入车内或者抛锚。

工业污水处理工艺具有以下特点：　　(1)废水可排出至过滤网带上进行过滤，使得杂质被滤除在过滤网带上，实现初级处理，并且过滤网带倾斜设置，其表面的较大杂质可在重力作用下从排料斗排出，避免过滤网带堵塞。　　(2)过滤网带能够循环经过清理机构，可在毛刷的作用下将过滤网带内嵌入的较小杂质刷掉并掉落收集在废料箱内，使得过滤网带保持洁净状态，提高初级过滤效果。　　(3)转动电机可同时带动搅拌杆、碾磨头以及搅拌叶片转动，搅拌杆可不断的搅拌粉末药剂加快其下料速度，碾磨头可对粉末药剂进行再次碾磨，使得颗粒直径更小，流通更为方便、避免药剂堵塞，溶解更快，搅拌叶片可不断的搅拌混凝沉淀箱内的液体，进一步加快药剂的溶解速度。

职业病可以自己去鉴定。当事人对职业病诊断机构作出的职业病诊断结论有异议的，可以在接到职业病诊断证明书之日起三十日内，向职业病诊断机构所在地设区的市级卫生行政部门申请鉴定。职业病诊断需要的资料如下：1、劳动者职业史和职业病危害接触史，包括在岗时间、工种、岗位、接触的职业病危害因素名称等；2、劳动者职业健康检查结果；3、工作场所职业病危害因素检测结果；4、职业性放射性疾病诊断还需要个人剂量监测档案等资料；5、与诊断有关的其他资料。职业病的待遇：1、职业病患者的待遇，根据其职业病诊断证明和劳动能力丧失的程度按国家现行规定确定；2、职工被确诊患有职业病后，其所在单位应根据职业病诊断机构的意见，安排其医治或疗养。在医治或疗养后被确认不宜继续从事原有害作业或工作的，应在确认之日起的两个月内将其调离原工作岗位，另行安排工作；对于因工作需要暂不能调离的生产、工作的技术骨干，调离期限最长不得超过半年；3、从事有害作业的职工，因按规定接受职业性健康检查所占用的生产、工作时间，应按正常出勤处理，不论其最后是否诊断为职业病，在此期间可享受职业病待遇。综上所述，个人当然是可以进行职业病的鉴定的，只要个人携带好有关证件资料到诊断机构申请鉴定即可，认定为职业病职工的可以获得相应的待遇。【法律依据】：《职业病诊断与鉴定管理办法》第十九条劳动者可以选择用人单位所在地、本人户籍所在地或者经常居住地的职业病诊断机构进行职业病诊断。第二十条职业病诊断机构应当按照《职业病防治法》、本办法的有关规定和国家职业病诊断标准，依据劳动者的职业史、职业病危害接触史和工作场所职业病危害因素情况、临床表现以及辅助检查结果等，进行综合分析，作出诊断结论。

2011年7月23日晚上20点30分，甬温线永嘉站至温州南站间，北京南至福州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故，事故已造成39人死亡，210人受伤。38名遇难者身份确认。

汲取和吸取的区别：意思不同、适用范围不同、使用场合不同、搭配对象不同。1、意思不同“汲取”原指从低处取水，后喻指像吸取水分一样地吸取有用的东西，因而侧重于提取、取得。“吸取”是“吸收采取”。2、适用范围不同“汲取”一般只用于抽象事物，适用范围较小。“汲取”是书面语，口语中一般不用。“吸取”可用于抽象或具体的事物，适用范围较大。“吸取”则书面和口语都可用。3、使用场合不同“汲取”比较文雅庄重，通常出现在较为正式的书面语中。而“吸取”更为通俗，除了书面语之外，在大众口语中也广泛使用。4、搭配对象不同“汲取”往往与表示抽象事物的词语搭配，如“汲取经验”、“汲取教训”、“汲取智慧”等等。“吸取”的搭配对象非常广泛，既有表示抽象事物的词语，也有表示具体事物的词语。“吸取”后面可以附加某种成分，组成新的词语，如“吸取器”、“吸取式”，而“汲取”却没有这一用法。汲取和吸取造句一、汲取1、母爱啊，你是泥土，我是你输出乳汁让我汲取的一朵花儿。2、连绵不断的春雨，不仅点缀了大地，而且让地下的种子汲取了充足的水分，开始急速萌发。你说春雨是什么味道，要我说，是甜的、香的。因为我已经闻到稻麦瓜果成熟的气息。二、吸取1、我们就像小草！春色昂然，万物争相吸取着春的气息！2、从自己的过失中吸取教训是聪明，从别人的过失中吸取教训是智慧。3、高中阶段有时间就要走进图书馆，没有比哪里更适合你吸取知识的营养。大学四年，你要漫漫走出图书馆。大学是四年人生经验，不是高学分。在美国的大学，课外活动常常和功课一样重要。

我很想做一个外向的人，因为外向的人就像太阳，热烈明亮，引人注目，内向的人就像月亮，只要有太阳在，没有人看得到她——鸟鸟

防汛安全知识是指在遭受洪涝等自然灾害威胁的情况下，如何保障个人及社区、城市的安全。由于我国在每年的夏季都会遭受暴雨等洪涝灾害，因此了解防汛安全知识非常重要。防汛安全知识的必要性在夏季往往会有暴雨的天气，如果不掌握防汛安全知识，轻则会造成损失，重则会危及到生命。掌握防汛安全知识可以更好地应对洪涝等自然灾害的发生，保障自己及周围人的安全。防汛安全知识应具备的内容防汛安全知识应该包括以下内容：基本安全求生知识，如逃生、救援等知识；气象知识，能够辨别不同的天气并作出相应的反应；防汛知识，如堤坝、河道防洪等知识等。防汛安全知识的几点注意事项1. 在遭遇洪涝灾害时，一定不要慌张，要沉着应对，以免造成不必要的伤害。2. 如果是遭受了特别恶劣的洪涝灾害，一定要听从工作人员的指导，按照指示及时转移。3. 在排除险情和抢险救援时，我们需要携带必要的工具和装备，如救生衣、切割机等。4. 在发现小区内排水设施堵塞时，要及时报告给物业或相关部门。要注意不要随意乱扔垃圾，以免堵塞排水设施。总之，在遭遇洪涝灾害时，我们一定要掌握基本的防汛安全知识，保障自己及周围人的安全。

对有什么误解，互相讲开的，同样还是很好的朋友，不会因为你误解关系变隔阂。