陈与义的《登岳阳楼》蕴含了一种怎样的思想感情?

对国家命运的担忧 对自己年事已高的叹息和远离家乡的悲伤之情

1. 关于陈与义的诗句 关于陈与义的诗句 1.陈与义的古诗 1. 《襄邑道中》 宋代：陈与义 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。 2. 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 宋代：陈与义 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 3. 《登岳阳楼二首》 宋代：陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。 北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。 翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 4. 《咏牡丹》 宋代：陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 5. 《春寒》 宋代：陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 2.有关陈与义的诗词 岸帻岸帻立清晓，山头生薄阴。 乱云交翠壁，细雨湿青林。时改客心动，鸟鸣春意深。 穷乡百不理，时得一闲吟。八关僧房遇雨脱履坐明窗，偶至晴更适。 池上风忽来，斜雨满高壁。深松含岁暮，幽鸟立昼寂。 世故方未阑，焚香破今夕。八音歌金张与许史，不知寒士名。 石交少瑕疵，但有一曲生。丝色随染异，择交士所贵。 竹林固皆贤，山王以官累。匏酌可延客，藜羹无是非。 土思非不深，无屋未能归。革华虽可侯，不敢践危地。 木奴会足饱，宽作十年计。八音歌金章笑鹑衣，玉堂陋茅茨。 石火不须臾，白驹隙中驰。丝鬓那可避，会当来如期。 竹固不如肉，飞觞莫辞速。匏竹且勿喧，听我歌此曲。 土花玩四时，未觉有荣辱。革木要一声，好异乖人情。 木公不可待，且复举吾觥。巴丘书事三分书里识巴丘，临老避胡初一游。 晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。四年风露侵游子，十月江湖吐乱洲。 未必上流须鲁萧，腐儒空白九分头。跋江都王马天上房星空不动，人间画马亦难逢。 当年笔下千金鹿，此日窗前八尺龙。跋任才仲画两首远游吾不恨，扁舟载幅巾。 山色暮暮改，林气朝朝新。野客初逢句，薄暮欲生春。 因知子任子，胸怀非世人。跋任才仲画两首前年与孙子，共作南山客。 扶疏月下树，偃蹇涧边石。赋诗题古藓，三叫风脱帻。 任子不同游，毫端有畴昔。跋外祖存诚于帖乱眼龙蛇起平陆，前身羲献已黄墟。 客来空认袁公额，泪尽惭无杨恽书。拜诏紫阳山下闻皇牒，地藏阶前拜诏书。 乍脱绿袍山色翠，新披紫绶佩金鱼。北风北风掠野悲岁暮，黄尘涨街人不度。 孤鸿抱饥客千里，性命么微不当怒。梅花欲动天作难，蓬飞上天得盘桓。 千里卧木枝叶尽，独自人间不受寒。北征世故信有力，挽我复北驰。 独冲七月暑，行此无尽陂。百卉共山泽，各自有四时。 华实相后先，盛过当同衰。亦复观我生，白发忽及期。 夕云已不征，客子今何之。愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。 别伯共樽酒相逢地，江枫欲尽时。犹能十日客，共出数年诗。 供世无筋力，惊心有别离。好为南极柱，深尉旅人悲。 别大光堂堂一年长，渺渺三秋阔。恍然衡山前，相遇各白发。 岁穷窗欲霰，人老情难竭。君有杯中物，我有肝肺热。 饮尽不能起，交深忘事拙。乾坤日多虞，游子屡惊骨。 衡阳非不遥，雁意犹超忽。一生能几回，百计易相夺。 滔滔江受风，耿耿客孤发。他夕怀君子，岩间望明月。 别孙信道万里鸥仍去，千年鹤未归。极知身有几，不奈世相违。 岁暮蒹葭响，天长鸿雁微。如君那可别，老泪欲沾衣。 别岳州朝食三斗葱，暮饮三斗醋。宁受此酸辛，莫行岁晚路。 丈夫少壮日，忍穷不自恕。乘除冀晚泰，乃复逢变故。 经年岳阳楼，不见宫南树。辞巢已万里，两脚未遑住。 水落君山高，洞庭秋已素。浮云易归岫，远客难回顾。 飘然一瓶锡，未知所挂处。寂寞短歌行，萧条远游赋。 学道始恨晚，为儒孰非腐。乾坤杳茫茫，三叹出门去。 别诸周二首风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。 别诸周二首陇云知我欲船开，飞过江东还复回。不似周颙趋阙去，山灵应许却归来。 病骨病骨瘦始轻，清虚日来人。今朝僧阁上，超遥久风立。 茂林榴萼红，细雨离黄湿。物色乃可怜，所悲非故邑。 泊宋田遇厉风作逐队避狂寇，湖中可盘嬉。泊舟宋田港，俯仰看云移。 造物犹不借，颠风忽横吹。洞庭何其大，浪挟雷车驰。 可怜岸上竹，翻倒不自持。老夫元耐事，淹速无无期。 会有天风定，见汝亭亭时。五月念貂裘，竟生薄暮悲。 萧萧不自畅，耿耿独题诗。不见梅花六言荆楚岁时经尽，今年不见梅花。 想得苍烟玉立，都藏江上人家。采菖蒲闲行涧底采菖蒲，千岁龙蛇抱石癯。 明朝却觅房州路，飞下山颠不要扶。长干行妾家长干里，春慵晏未起。 花香袭梦回，略略事梳洗。妆台罢窥镜，盛色照江水。 郎帆十幅轻，浑不闻橹声。曲岸转掀篷，一见兮目成。 羞闻媒致辞，心许郎深情。一床两年少，相看悔不早。 酒懽娱藏阄，园嬉索斗草。含笑盟春风，同心似偕老。 郎行有程期，郎知妾未知。鷁首生羽翼，蛾眉无光辉。 寄来纸上字，不尽心中事。问遍相逢人，不如自见真。 心苦泪更苦，滴烂闺中土。寄语里中儿，莫作商人妇。 长沙寺桂花重开天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。 陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相，不比图画填青红。 天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手，一念直到只园中。 意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。 飞梭本是龙变化，挟大戚德行神通。恍若只洹遇佛影，岂彼台像能比崇。 共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。 那知金臂是正倒，但觉已挫千魔锋。龙天四众俨然侍，喜满尺宅俱成功。 向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。老萧区区佛所悯，岂与十二蛲蚘同。 重云之殿珠作帐，一朝入海奔雷公。幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。 余休八叶终灰烬，坚固却赖三眠虫。似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。 煌煌二宝照南北，客摄万鬼专其雄。龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。 3.陈与义的古诗 《襄邑道中》 宋代：陈与义 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 宋代：陈与义 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。 长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。 古今多少事，渔唱起三更。《登岳阳楼二首》 宋代：陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。 翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。《咏牡丹》 宋代：陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。《春寒》 宋代：陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 4.谁知道陈与义的诗词 1、送人归京师——陈与义 朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。 忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。 2、牡丹——陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 3、春寒——陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 4、早行——陈与义 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 5、襄邑道中——陈与义 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。 6、登岳阳楼——陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。 7、观雨——陈与义 山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。 前江后岭通云气，万壑千林送雨声。 海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。 不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。 8、次韵尹潜感怀——陈与义 胡儿又看绕淮春，叹息犹为国有人？ 可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘？ 五年天地无穷事，万里江湖见在身。 共说金陵龙虎气，放臣迷路感烟津。 9、岸帻——陈与义 岸帻立清晓，山头生薄阴。乱云交翠壁，细雨湿青林。 时改客心动，鸟鸣春意深。穷乡百不理，时得一闲吟。 10、虞美人——陈与义 张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。 歌声频为行人咽，记著樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。 11、临江仙——陈与义 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

1. 关于岳阳楼李白的诗句 关于岳阳楼李白的诗句 1.李白写过哪些关于岳阳楼的诗句 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。 首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。 尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功 2.孟浩然、杜甫、李白的关于描写岳阳楼的诗句 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流 望洞庭湖赠张丞相 作者： 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。 雁引愁心去， 山衔好月来。 云间连下榻， 天上接行杯。 醉后凉风起， 吹人舞袖回。 3.李白写的有关岳阳楼的诗 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。 雁引愁心去， 山衔好月来。 云间连下榻， 天上接行杯。 醉后凉风起， 吹人舞袖回。 乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年（716）扩建，楼高三层，建筑精美。历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦： “雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好象被赋予生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诚然，诗人是有些醉意了： “醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。 麻烦采纳，谢谢！ 4.有关岳阳楼的诗句 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年（716）扩建，楼高三层，建筑精美。历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好象被赋予生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诚然，诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。 5.有关于岳阳楼的诗句 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。 不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。 何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。ue621 6.李白写过哪些关于岳阳楼的诗句 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。 天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。 首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。 登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。 这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。 这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。 “山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。 这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。 尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。 楼高风急，高处不胜寒。 醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。 凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。 7.滕王阁李白的诗句 岳阳楼 李白 与夏十二登岳阳楼 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 滕王阁 王勃 滕王阁 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 王勃《腾王阁序》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 杜甫《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晕夕阴，气象万千。” 范仲淹在其《岳阳楼记》抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 8.描写岳阳楼的诗句 一、岳阳楼1、《登岳阳楼》唐代：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。释义：很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。 关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。2、《登岳阳楼·其一》宋代：陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。释义：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。 登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。3、《登岳阳楼·其二》宋代：陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。 翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。释义：平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。 岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。 一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。4、《与夏十二登岳阳楼》唐代：李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。释义：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。 看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。 醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。5、《岳阳楼》唐代：元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意，满棂湖水入西江 释义：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。 6、《题岳阳楼》唐代：白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 释义：岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。 岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。 7、登岳阳楼 宋代：萧德藻 不作苍茫去，真成浪荡游。三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 释义：不能插翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。三年来客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。 翩飞的白鹭激起了诗的灵感，又见青山隐现在天的尽头。但我仍嫌未能饱览奇绝的景色，于是舍舟泊岸登上岳阳楼。 二、洞庭湖：8、《游洞庭湖五首·其二》唐代：李白 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 释义：秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。9、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。释义：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。 坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。10、《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》唐代：韩愈 十月阴气盛，北风无时休。 苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。 犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。 清谈可以饱，梦想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。 非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。 能令暂开霁，过是吾无求。释义：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。 在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。 小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。 现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。 左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。 想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。 若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。11、《题君山》唐代：方干 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。 元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。释义：曾经在世外见到麻姑，听说君山。

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《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徒倚湖山欲晓时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。 （宋）陈与义《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 （宋）陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 （唐）李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 （唐）杜甫《登岳阳楼》 投荒万死鬓毛斑，生出衢塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 （宋）黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ——杜甫《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》

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登岳阳楼①（其一）洞庭之东江水西,帘旌②不动夕阳迟③.登临吴蜀横分地④,徙倚⑤湖山欲暮时.万里来游还望远,三年多难⑥更凭危⑦.白头吊古风霜里,老木苍波无限悲.（其二）天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空.楼头客子杪秋后,日落君山元气中.北望可堪回白首,南游聊得看丹枫.翰林物色分留少,诗到巴陵还未工.【译文】（其一）巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的旌旗静止,登临当年吴国和蜀国的分界之处,在湖山黄昏下徘徊.为避战乱我奔波三年,行程万里,今日登高远望是什么心绪?登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲.（其二）平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去.岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山.往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫.一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗.希望我的回答对你有所帮助如有疑问请在线交谈祝你：天天开心心想事成O(∩_∩)O...

登岳阳楼陈与义其一翻译赏析 登岳阳楼陈与义其一翻译赏析 ，是北宋末、南宋初年的杰出诗人陈与义的作品，《登岳阳楼》有两首，这是其中一首，表达了诗人辗转江湘，颠肺流离之苦。 原文： 登岳阳楼其一 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 登岳阳楼其一字词解释： ①〔帘旌jīng〕酒店或茶馆的幌子。 ②〔夕阳迟〕夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。 ③〔吴蜀横分地〕三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。 ④〔徙倚〕徘徊。 ⑤〔三年多难〕宋钦宗靖康二年（1127）春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。 ⑥〔凭危〕指登楼。凭，靠着。危，指高处。 ⑦〔吊古〕凭吊往事。 登岳阳楼其一翻译： 巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，楼阁上的旌旗静止，夕阳黄昏缓缓下降。 我登临的地方，是岳阳楼（吴国和蜀国的分界地）。我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里。 为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？ 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。 登岳阳楼其一创作背景：无 登岳阳楼其一赏析： 　　这是一首七言律诗，是《登岳阳楼二首》中的第一首，也是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.写景,一东一西形象生动的说明了岳阳楼的地理位置., 帘旌不动夕阳迟由远及近,从帘旌到夕阳,描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色,想到自己的漂泊生活,诗人不由悲从心来.作者首先铺垫了了一个凄凉的基调。 颔联中, 登临吴蜀横分地从历史角度介绍了岳阳楼,此句仿杜诗中吴楚东南 意境雄伟, 让人想起战火纷飞的"三国时代,怀古伤今,怎能不让人 徙倚在山水之间.在这样美丽的岳阳楼畔,诗人却提不起半点观赏山水的雅兴,仅徙倚二字,便把诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致. 颈联从杜甫万里悲秋常做客,百年多病独登台脱胎而来,而又未生搬硬套,万里三年说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间,恰当的表现了自己背井离乡,漂泊不定的生涯 尾联情景相生,风霜既指秋色浓重,又与自己的白头相映衬,且暗示了当时政治局势的严峻,老木沧波既指眼前实景,又是作者憔悴悲愁,饱经风霜的自我写照.这样的苍凉气韵,与杜甫诗中无边落木萧萧下,艰难苦恨繁霜鬓相同.同样的国破家亡,天涯沦落,此时此刻,杜甫成了诗人患难中的知己,因此,诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。赏析大自然的各种景致，表现在诗人的作品中时，往往随着诗人的心情变化而变化。同是春雨，杜甫和许多诗人感到喜，而陈与义却感到惊。前两联用杜甫感时花溅泪，恨别鸟惊心的诗意，而不用好雨知时节，当春乃发生的意境，所以，一场春雨过后，看不到杜甫花重锦官城的美景，而看到辛弃疾更能消几番风雨，匆匆春又归去，落花无数，和自己眼前的雨湿高城。听不到杜牧千里莺啼绿映红，而听到杜甫恨别鸟惊心。一个孤字，把为避兵乱的诗人孤独凄凉的心境传出，似乎有秦观可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，砌成此恨无重数的意境。而蛛丝又和辛弃疾算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹非絮有惊人的相似之处，只是陈与义写得更含蓄些. 首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。 颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。 颈联终于以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。 尾联顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。 个人资料： 陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

在我们平凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是我精心整理的登岳阳楼陈与义其一古诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。 原文： 登岳阳楼其一 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 登岳阳楼其一字词解释： ①〔帘旌jīng〕酒店或茶馆的幌子。 ②〔夕阳迟〕夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。 ③〔吴蜀横分地〕三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。 ④〔徙倚〕徘徊。 ⑤〔三年多难〕宋钦宗靖康二年（1127）春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。 ⑥〔凭危〕指登楼。凭，靠着。危，指高处。 ⑦〔吊古〕凭吊往事。 登岳阳楼其一翻译： 巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，楼阁上的旌旗静止，夕阳黄昏缓缓下降。 我登临的地方，是岳阳楼（吴国和蜀国的分界地）。我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里。 为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？ 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。 登岳阳楼其一创作背景：无 登岳阳楼其一赏析： 这是一首七言律诗，是《登岳阳楼二首》中的第一首，也是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联“洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.”写景,一“东”一“西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置., “帘旌不动夕阳迟”由远及近,从“帘旌”到“夕阳”,描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色,想到自己的漂泊生活,诗人不由悲从心来.作者首先铺垫了了一个凄凉的基调。 颔联中,“ 登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼,此句仿杜诗中“吴楚东南” 意境雄伟, 让人想起战火纷飞的三国时代,怀古伤今,怎能不让人“ 徙倚”在山水之间.在这样美丽的岳阳楼畔,诗人却提不起半点观赏山水的雅兴,仅“徙倚”二字,便把诗人那满腔愁绪表现的`淋漓尽致. 颈联从杜甫“万里悲秋常做客,百年多病独登台”脱胎而来,而又未生搬硬套,“万里”“三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间,恰当的表现了自己背井离乡,漂泊不定的生涯 尾联情景相生,“风霜”既指秋色浓重,又与自己的“白头”相映衬,且暗示了当时政治局势的严峻,“老木沧波”既指眼前实景,又是作者憔悴悲愁,饱经风霜的自我写照.这样的苍凉气韵,与杜甫诗中“无边落木萧萧下”,“艰难苦恨繁霜鬓”相同.同样的国破家亡,天涯沦落,此时此刻,杜甫成了诗人患难中的知己,因此,诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。赏析大自然的各种景致，表现在诗人的作品中时，往往随着诗人的心情变化而变化。同是春雨，杜甫和许多诗人感到“喜”，而陈与义却感到“惊”。前两联用杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗意，而不用“好雨知时节，当春乃发生”的意境，所以，一场春雨过后，看不到杜甫“花重锦官城”的美景，而看到辛弃疾“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，“落花无数”，和自己眼前的“雨湿高城”。听不到杜牧“千里莺啼绿映红”，而听到杜甫“恨别鸟惊心”。一个“孤”字，把为避兵乱的诗人孤独凄凉的心境传出，似乎有秦观“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“砌成此恨无重数”的意境。而“蛛丝”又和辛弃疾“算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹非絮”有惊人的相似之处，只是陈与义写得更含蓄些. 首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。 颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。 颈联终于以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。 尾联顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。 个人资料： 陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

【译文】 巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

　　作品鉴赏　　公元1127年春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。当时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒消愁，写下了数首诗歌以记其事，其中就有这两首《登岳阳楼》。 　　《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。 　　诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴楚横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。 　　经过前面的蓄势，诗的颈联终于以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还远望，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。 　　诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木苍波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨，尽在不言之中，可谓“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”（欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语）。[1] 　　整体理解 　　宋钦宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，本课所选的就是其中的一首。 这是一首七言律诗，是《登岳阳楼二首》中的第一首，也是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，怎能不引起诗人丰富的遐想呢？ 　　诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴楚横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。 　　经过前面的蓄势，诗的颈联终于以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还远望，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又能为之奈何呢？心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人如何能忍受呢？诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。 　　诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木苍波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨，尽在不言之中，可谓“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”（欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语）。 　　问题研究 　　从本诗看陈与义的律诗风格 　　陈与义诗宗杜甫，特别是他的律诗，明显地表现出老杜的特点，可谓神形兼备。之所以如此，除了刻意模仿追求，生活中的相似经历也是不可忽视的重要原因。杜甫逃难，一直逃到成都，再也没能返回北方的故土，伤心惨目，少有匹之者。陈与义身历靖康之难，也感受到了国破家亡的切肤之痛，虽然受苦受难的严重程度不及杜甫，而且“预后”很好——他后来做到了参知政事，位居宰辅，可是他对离乱生活的感悟和体验却与杜甫有共同之处，发而为诗，就不能不有杜甫的影子。前人论及此诗，多认为与杜甫的《登高》有异曲同工之妙，可谓至论。即与我们刚学过的《杜甫诗三首》比较，也能看出陈诗的杜诗风格。他和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论。其余诸如写景之瑰丽壮阔，抒情之豪迈超绝，音韵之响亮，偶对之工巧，都多有相似之处。然而，仅凭单纯的模仿，成就不了陈与义宋代大诗人的地位。他在模仿的同时，又富于变化，注意从切身的感受出发，从具体的情境出发，加以创新，自成一格。即以本诗而论，其中布控之精巧，运作之轻灵，情思之绵邈，在杜诗中也是找不到相同“案例”的。不能说杜甫不屑于此，毕竟一个时代有一个时代的诗人，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。

登岳阳楼》 宋-陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。 登高 (唐)杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。万里来游还望远，三年多难更凭危。万里悲秋常作客， 百年多病独登台。句式！基本一样

1. 关于岳阳楼的诗句文言文 关于岳阳楼的诗句文言文 1.有关岳阳楼的古诗 刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 李白：帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。 淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山 杜甫 ：登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。 后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗。 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。 诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。 渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 吕纯阳，太糊涂，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼？ 范仲淹，煞多事，什么先，什么后，万家忧乐总关心. 洞庭天下水，岳阳天下楼。 《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。 君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。 曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。 十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 2.关于岳阳楼的古诗 《登岳阳楼》唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流. 《与夏十二登岳阳楼》唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开. 雁引愁心去，山衔好月来. 云间连下榻，天上接行杯. 醉后凉风起，吹人舞袖回. 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还. 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山. 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲. 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮. 《岳阳楼》 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨. 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌. 独坐高高风势急，平湖渺渺月明多. 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波. 《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟. 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时. 万里来游还望远，三年多难更凭危. 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲. 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云. 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君. --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深.--雍陶《题君山》 吴楚东南坼，乾坤日夜浮.--杜甫《登岳阳楼》 洞庭九州间，厥大谁与让？ 南汇群崖水，北注何奔放.--韩愈《登岳阳楼》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城.--孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯. 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷.--范仲淹《岳阳楼记》. 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 八月湖水平，涵虚混太清. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城. 欲济无舟楫，端居耻圣明. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.——————刘禹锡《望洞庭》 洞庭青草，近中秋、更无一点风色.玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.怡然心会，妙处难与君说.应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客.扣舷独啸，不知今夕何夕！—— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》 3.关于岳阳楼的诗词及翻译 《登岳阳楼》 作者：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注解】： 1、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。 2、乾坤：指日、月。 3、戎马：指战争。 4、关山北：北方边境。 5、凭轩：靠着窗户。 【韵译】： 很早听过名扬海内的洞庭湖， 今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩瀚象把吴楚东南隔开， 天地象在湖面日夜荡漾漂浮。 漂泊江湖亲朋故旧不寄一字， 年老体弱生活在这一叶孤舟。 关山以北战争烽火仍未止息， 凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。 【评析】： ue771ue771代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡， 触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有 初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无 边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安， 自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自 然，毫不费力。 4.关于岳阳楼的诗句、 题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。 不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。 白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。 赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。 楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。 停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。 莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。 如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。 晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。 明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。 仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。 极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。 天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。 雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。 鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。 眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。 个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。 惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。 世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。 又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 5.关于岳阳楼这首文言文 1、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。” 2、描写微波时水面月光的句子是什么？ 答：浮光跃金。 3、描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。 4、表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？） 答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 5、“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。 6、突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8、作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。 9、请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？ 答：衔远山、吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞） 10、赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴 11、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 12、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。 13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 14、由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。（用《岳阳楼记》中原句答） 15、在文中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。 6.有关于岳阳楼的诗句 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。 不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。 何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。ue621。 7.岳阳楼的古诗 《岳阳楼记》 范仲淹庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡. 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之. 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖. 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣. 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣. 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青. 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣. 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君. 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流.《与夏十二登岳阳楼》 李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开. 雁引愁心去，山衔好月来. 云间连下榻，天上接行杯. 醉后凉风起，吹人舞袖回. 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还.楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山.怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲.何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮.《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末送客洞庭西，龙堆两青青.陈殿出空明，吴城连苍莽.春随湖色深，风将潮声长.杨柳读书堂，芙蓉采菱桨.怀人故未休，望望欲成往.《登岳阳楼》 李东阳，明突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生.三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻.吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情.中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声.《巴陵》 唐寅巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋.数点征帆天际落，不知谁是五湖舟.《岳阳楼》钱大昕 清杰阁出城墉，惊涛日夜舂.地吞八百里，云浸两三峰.已极登临目，真开浩荡胸.不因承简命，那便壮游逢.《过洞庭湖》许棠 唐惊波常不定，半日鬓堪斑.四顾疑无地，中流忽有山.鸟高恒畏坠，帆远却如闲.渔父闲相引，时歌浩渺间.《临江仙》滕子京湖水连天天连水，秋来分外澄清.君山自是小蓬瀛.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情.微闻兰芷动芳声.曲终人不见，江上数峰青.《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋木叶下君山，空水漫漫.十分斟酒敛芳颜.不是渭城西去客，休唱阳关.醉袖抚危阑，天淡云闲.何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安.。

1.描写岳阳楼的诗句 一、岳阳楼1、《登岳阳楼》唐代：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。释义：很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。 关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。2、《登岳阳楼·其一》宋代：陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。释义：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。 登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。3、《登岳阳楼·其二》宋代：陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。 翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。释义：平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。 岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。 一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。4、《与夏十二登岳阳楼》唐代：李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。释义：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。 看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。 醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。5、《岳阳楼》唐代：元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意，满棂湖水入西江 释义：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。 6、《题岳阳楼》唐代：白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 释义：岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。 岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。 7、登岳阳楼 宋代：萧德藻 不作苍茫去，真成浪荡游。三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 释义：不能插翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。三年来客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。 翩飞的白鹭激起了诗的灵感，又见青山隐现在天的尽头。但我仍嫌未能饱览奇绝的景色，于是舍舟泊岸登上岳阳楼。 二、洞庭湖：8、《游洞庭湖五首·其二》唐代：李白 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 释义：秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。9、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。释义：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。 坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。10、《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》唐代：韩愈 十月阴气盛，北风无时休。 苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。 犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。 清谈可以饱，梦想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。 非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。 能令暂开霁，过是吾无求。释义：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。 在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。 小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。 现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。 左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。 想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。 若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。11、《题君山》唐代：方干 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。 元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。释义：曾经在世外见到麻姑，听说君山。 2.关于岳阳楼的诗句、 题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。 不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。 白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。 赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。 楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。 停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。 莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。 如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。 晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。 明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。 仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。 极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。 天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。 雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。 鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。 眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。 个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。 惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。 世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。 又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 3.有关于岳阳楼的诗句 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。 不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。 何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。ue621 4.有关岳阳楼的古代诗句 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徒倚湖山欲晓时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。 （宋）陈与义《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 （宋）陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 （唐）李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 （唐）杜甫《登岳阳楼》 投荒万死鬓毛斑，生出衢塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 （宋）黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山>> 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 —杜甫《登岳阳楼》 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 —李白《与夏十二登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 —陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 5.古人描写岳阳楼记的诗句有哪些 《望洞庭湖赠张丞相》 唐 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 《登岳阳楼》 唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《陪侍郎叔游洞庭醉后》 唐 李白 刬却君山好，平铺湘水流。 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 6.有关岳阳楼的古诗 刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 李白：帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。 淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山 杜甫 ：登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。 后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗。 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。 诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。 渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 吕纯阳，太糊涂，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼？ 范仲淹，煞多事，什么先，什么后，万家忧乐总关心. 洞庭天下水，岳阳天下楼。 《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。 君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。 曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。 十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 7.关于岳阳楼诗句 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢。 何事黄昏尚凝睇。 不因承简命。 万里来游还望远。《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西。 欲济无舟楫。 怀沙有恨骚人往，元末 送客洞庭西。 楼上北风斜卷席，端居耻圣明。 亲朋无一字，应是长安。 三江到海风涛壮，波撼岳阳城，风将潮声长。《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉。 醉袖抚危阑，天上接行杯。 陈殿出空明，老病有孤舟。 何人此路得生还。 中流或有蛟龙窟，徙倚湖山欲暮时，洞庭春水坐来生。 白头吊古风霜里，今上岳阳楼，凭轩涕泗流，涵虚混太清，望望欲成往，芙蓉采菱桨，钓艇如萍去复还，山衔好月来。 吴楚乾坤天下句。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去。 气蒸云梦泽，楼前波影涵清秋，湖中西日倒衔山，吹人舞袖回。 云间连下榻。 已极登临目。 怀人故未休。 《卖花声，惊涛日夜舂。 数点征帆天际落。 醉后凉风起，老木沧波无限悲。十分斟酒敛芳颜，云浸两三峰，那便壮游逢，真开浩荡胸，休唱阳关？回首夕阳红尽处。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，帘旌不动夕阳迟，万水浮空岛屿轻，三年多难更凭危，鼓瑟无声帝子闲。《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平。 杨柳读书堂，数行烟树接荆蛮，不知谁是五湖舟。 吴楚东南坼，吴城连苍莽，江湖廊庙古人情。 春随湖色深。《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼。 《登岳阳楼》 李东阳。 坐观垂钓者，明 突兀高楼正倚城。 不是渭城西去客。 戎马关山北。 地吞八百里.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫，天淡云闲，龙堆两青青《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，乾坤日夜浮。 登临吴蜀横分地，卧听君山笛里声。 8.关于写岳阳楼的诗句 《登岳阳楼》唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《岳阳楼》 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。 独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。 《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》 洞庭九州间，厥大谁与让？ 南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》

万里来游还望远，三年多难更凭危的意思是.........为避战乱我奔波三年 行程万里 今日登高远望是什么心绪？ 登岳阳楼陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。 译文:巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止我登临的地方，让吴国和蜀国在这里分开。我徘徊的时刻，使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里 为避战乱我奔波三年 行程万里 今日登高远望是什么心绪？ 登楼凭吊古人 我自己已是两鬓如霜 看着远山的古树 青苍中 隐含无限的伤悲

1. 描写岳阳楼的诗句 一、岳阳楼1、《登岳阳楼》唐代：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。释义：很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。 关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。2、《登岳阳楼·其一》宋代：陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。释义：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。 登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。3、《登岳阳楼·其二》宋代：陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。 翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。释义：平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。 岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。 一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。4、《与夏十二登岳阳楼》唐代：李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。释义：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。 看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。 醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。5、《岳阳楼》唐代：元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意，满棂湖水入西江 释义：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。 6、《题岳阳楼》唐代：白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 释义：岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。 岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。 7、登岳阳楼 宋代：萧德藻 不作苍茫去，真成浪荡游。三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 释义：不能插翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。三年来客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。 翩飞的白鹭激起了诗的灵感，又见青山隐现在天的尽头。但我仍嫌未能饱览奇绝的景色，于是舍舟泊岸登上岳阳楼。 二、洞庭湖：8、《游洞庭湖五首·其二》唐代：李白 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 释义：秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。9、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。释义：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。 坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。10、《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》唐代：韩愈 十月阴气盛，北风无时休。 苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。 犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。 清谈可以饱，梦想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。 非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。 能令暂开霁，过是吾无求。释义：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。 在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。 小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。 现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。 左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。 想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。 若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。11、《题君山》唐代：方干 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。 元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。释义：曾经在世外见到麻姑，听说君山。 2. 关于岳阳楼的诗句、 题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。 不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。 白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。 赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。 楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。 停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。 莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。 如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。 晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。 明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。 仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。 极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。 天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。 雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。 鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。 眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。 个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。 惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。 世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。 又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 3. 关于岳阳楼的诗句 《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 4. 有关描写洞庭湖或岳阳楼的诗句 刘禹锡的 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。——杜甫 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 5. l有关岳阳楼的诗句 岳阳楼·欲为平生一散愁 作者：李商隐 【唐代】 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。 岳阳楼·春色醉巴陵 作者：杨基 【明代】 春色醉巴陵，阑干落洞庭。 水吞三楚白，山接九疑青。 空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。 何人夜吹笛，风急雨冥冥。 岳阳楼 作者：刘长卿 【唐代】 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦， 湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。 岳阳楼 作者：江为 【唐代】 倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。 云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。 6. 关于岳阳楼的诗句、 题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。 不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。 白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。 赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。 楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。 停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。 莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。 如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。 晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。 明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。 仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。 极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。 天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。 雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。 鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。 眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。 个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。 惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。 世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。 又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 7. 有关描写洞庭湖或岳阳楼的诗句麻烦找几句要有名一点的 刘禹锡的 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.昔闻洞庭湖，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日月浮.——杜甫《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来.云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风起，吹人舞袖回.《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还.楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山.怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲.何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮.《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青.陈殿出空明，吴城连苍莽.春随湖色深，风将潮声长.杨柳读书堂，芙蓉采菱桨.怀人故未休，望望欲成往.《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生.三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻.吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情.中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声.《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂.地吞八百里，云浸两三峰.已极登临目，真开浩荡胸.不因承简命，那便壮游逢.《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清.君山自是小蓬瀛.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情.微闻兰芷动芳声.曲终人不见，江上数峰青.《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫.十分斟酒敛芳颜.不是渭城西去客，休唱阳关.醉袖抚危阑，天淡云闲.何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安.岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵.草木相连南服内，江湖异态栏杆前.乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年.欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然.——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.。

《登岳阳楼》 麻温其　　　　湖边景物属秋天，楼上风光似去年。　　仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。　　云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。　　极目江山何处是，一帆万里信归船。　　　　《与夏十二登岳阳楼》 李白　　　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。　　雁引愁心去，山衔好月来。　　云间连下榻，天上接行杯。　　醉后凉风起，吹人舞袖回。　　　　《临江仙》滕子京 宋　　　　湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽。波撼岳阳城，帝子有灵能鼓瑟。凄然依旧伤情，微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。　　　　　　《题岳阳楼 》白居易　　　　岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。　　春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。　　猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。　　此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。　　　　　　《登岳阳楼有怀寄座主相公》 曹邺　　　　南登岳阳楼，北眺长安道。　　不见升平里，千山树如草。　　骨肉在南楚，沉忧起常早。　　白社愁成空，秋芜待谁扫。　　常闻诗人语，西子不宜老。　　赖识丹元君，时来语蓬岛。　　　　《岳阳楼 》刘长卿　　　　行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。　　楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。　　独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。　　终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。　　　　　　《陪裴使君登岳阳楼》 杜甫　　　　湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。　　雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。　　　　　　《岳阳楼宴王员外贬长沙》（一题作南州有赠） 贾至　　　　极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。　　忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。　　　　　　《岳阳楼重宴别王八员外贬长沙》 贾至　　　　江路东连千里潮，青云北望紫微遥。　　莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。　　　　　　《岳阳楼》 李商隐　　　　欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。　　可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。　　　　　　《岳阳楼》李商隐　　　　汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。　　如何一梦高唐雨，自此无心入武关。　　　　　　《岳阳楼晚望》 崔珏　　　　乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。　　楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。　　怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。　　何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。　　　　　　《岳阳楼》 江为　　　　倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。　　云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。　　　　　　　　　　《岳阳楼 》陆游　　　　身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。　　天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。　　轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。　　雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。　　帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。　　鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。　　黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。　　眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。　　　　　　《甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首》 黄庭坚　　　　去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。　　个里宛然多事在，世间摇望但云山。　　　　　　《登岳阳楼》 陈与义　　　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。　　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。　　万里来游还望远，三年多难更凭危。　　白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。　　　　　　《登岳阳楼》 陈与义　　　　天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。　　楼头客子杪秋后，日落君山元气中，　　北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。　　翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。　　　　　　《己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一》 陈与义　　　　去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。　　岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。　　世间此影谁能孤，狂如我友人所无。　　一梦经年无续处，道州还见倚楼图。

1.关于岳阳楼的诗句 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 2.有关岳阳楼的诗句 《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。 微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。 不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。 何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 3.有关于岳阳楼的诗句 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。 不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。 何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。ue621。 4.关于岳阳楼的诗句、 题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。 不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。 白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。 赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。 楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。 停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。 莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。 如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。 晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。 明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。 仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。 极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。 天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。 雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。 鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。 眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。 个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。 惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。 世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。 又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 5.关于写岳阳楼的诗句 《登岳阳楼》唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《岳阳楼》 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。 独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。 《登岳阳楼》 陈与义 南宋 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》 洞庭九州间，厥大谁与让？ 南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 怡然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕！ —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》。 6.关于岳阳楼的诗句有那些 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 7.关于岳阳楼的诗句有那些 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 8.历代名人写岳阳楼的诗句 描写岳阳楼的诗句有： 1、《雨中登岳阳楼望君山》 宋代：黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 译文： 投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。 还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。 满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。 可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。 2、《柳梢青·岳阳楼》 宋代：戴复古 袖剑飞吟，洞庭青草，秋水深深。 万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。 不须携酒登临。问有酒、何人共斟？ 变尽人间，君山一点，自古如今。 译文： 带着短剑到处歌吟，洞庭湖和青草湖，明净的秋水深又深。 在雄伟的岳阳楼上，眺望万顷粼粼波光，迎着西风敞开衣襟。 用不着带酒登上高楼，问你有酒又与谁共斟？ 人世间的事不停变幻，只有湖中那一点君山，依然故我，自古如今。 3、《陪裴使君登岳阳楼》 唐代：杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。 雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。 译文： 洞庭湖广阔无边还兼有风起云涌，岳阳楼孤独无依又处于晚霞放晴。 裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。 我感觉我就像湖岸积雪之中的一丛梅花绽放了，我还感觉我就像百草一样从春天泥土里萌生。 我哪敢违背渔父的关问呢？我从此就要更改我原来的念头不再像屈原那样去南行。 4、《登岳阳楼》 宋代：萧德藻 不作苍茫去，真成浪荡游。 三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。 犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 译文： 不能插翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。 三年来客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。 翩飞的白鹭激起了诗的灵感，又见青山隐现在天的尽头。 但我仍嫌未能饱览奇绝的景色，于是舍舟泊岸登上岳阳楼。 5、《登岳阳楼》 唐代：杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 译文： 很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。 漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。 关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

就是。。额。。不得志，然后就写了

1. 赞美岳阳楼的古诗 最著名的有： 洞庭天下水，岳阳天下楼 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 岳阳楼记 范仲淹庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 朝晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。 雁引愁心去， 山衔好月来。 云间连下榻， 天上接行杯。 醉后凉风起， 吹人舞袖回 黄庭坚 雨中登岳阳楼望君山 其一 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 其二 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 孟浩然 望洞庭赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波憾岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 欧阳修 晚泊岳阳 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来， 2. 赞美 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。 春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。 怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。 数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。 地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。 不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。 微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。 不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。 何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。 3. 歌颂岳阳楼的诗 《登岳阳楼》年代： 宋 作者： 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。 《登岳阳楼》年代： 宋 作者： 冯时行 湖面层收雨露开，浪声千里急奔雷。 草迎云梦秋光去，帆带衡阳晓色来。 帝子不归林叶下，楚魂堪吊暮鸿哀。 羁游到此偏增感，况悼长沙放逐才。 《登岳阳楼》年代： 宋 作者： 张埴 临风把酒此何时，白首登临亦暮迟。 一片湖光寒日里，品题都是北来诗。 《柳梢青 岳阳楼》年代： 宋 作者： 戴复古 袖剑飞吟。 洞庭青草，秋水深深。 万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。 不须携酒登临。 问有酒、何人共斟。 变尽人间，君山一点，自古如今。 4. 李白.杜甫.曰居易写赞美岳阳楼的诗句 《望洞庭湖赠张丞相》 唐 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 《登岳阳楼》 唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 《陪侍郎叔游洞庭醉后》 唐 李白 刬却君山好，平铺湘水流。 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。 《岳阳楼》 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。 独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。 《岳阳楼》 明·杨基 春色醉巴陵，阑干落洞庭。 水吞三楚白，山接九疑青。 空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。 何人夜吹笛，风急雨冥冥。 题岳阳楼 唐 白居易 岳阳城下水漫漫②， 独上危楼凭曲阑③。 春岸绿时连梦泽④， 夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦， 雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障⑤， 华堂张与贵人看白。 5. 歌颂岳阳楼的诗 《登岳阳楼》 年代： 宋 作者： 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。 《登岳阳楼》 年代： 宋 作者： 冯时行 湖面层收雨露开，浪声千里急奔雷。 草迎云梦秋光去，帆带衡阳晓色来。 帝子不归林叶下，楚魂堪吊暮鸿哀。 羁游到此偏增感，况悼长沙放逐才。 《登岳阳楼》 年代： 宋 作者： 张埴 临风把酒此何时，白首登临亦暮迟。 一片湖光寒日里，品题都是北来诗。 《柳梢青 岳阳楼》 年代： 宋 作者： 戴复古 袖剑飞吟。 洞庭青草，秋水深深。 万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。 不须携酒登临。 问有酒、何人共斟。 变尽人间，君山一点，自古如今。 6. 描写岳阳楼的诗 《登岳阳楼》唐 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。《与夏十二登岳阳楼》唐 李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。《岳阳楼晚望》 唐 崔珏乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。《岳阳楼》 刘长卿行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。 楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。《登岳阳楼》 陈与义 南宋洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 怡然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕！ —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》。

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亚运会全称亚洲运动会，是亚洲规模最大的综合性运动会。每四年举办一届，与奥运会相间举行。最初由亚洲运动会联合会主办，1982年后由亚洲奥林匹克理事会主办，第一届开始于1951年。分为亚洲夏季运动会（亚运会）、亚洲冬季运动会（亚冬会）、亚洲青年运动会（亚青会）、亚洲残疾人运动会（亚残会）。亚运会的意义亚运会是为了促进亚洲国与国之间的联系，促进亚洲体育水平和亚洲的团结精神。开展亚运推动了我国经济的蓬勃发展，是对我国的经济实力、政治稳定、社会治安、经营管理、民众素质、技术水平、环境卫生以及体育竞争力的一次综合检阅。随着战争创伤的平复人民生活日趋安定，体育运动也逐渐活跃起来。因战争而中断了12年的奥林匹克运动会又再次恢复举行。在这一历史背景下，亚洲体育界人士产生了组建一个统一的亚洲体育领导机构，以推动亚洲体育运动发展的愿望。

孔孟思想中的“仁”与“爱” ——基于人性论的视角 摘 要：孔孟的仁爱思想对于人们加强自身的道德修养、为人处事，乃至社会的发展都提供了很多积极的指导。我们不仅要爱自己，还要学会爱他人、爱自然，这些思路在我们构建和谐社会的过程中，始终有许多地方值得我们去学习和践行。 关键词：孔孟思想；爱；仁政；人性 中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）09-0086-02 一 在奴隶社会早期，奴隶是没有人身自由权的，生存境遇非常悲惨，奴隶主不仅可以随意买卖、惩罚奴隶，甚至还可以任意杀害奴隶。到了奴隶社会后期乃至春秋时期，这种情况虽然略有好转，奴隶主已经不能随便屠杀奴隶了，但是由于统治者对生命的不重视而引发的残害社会底层人民的事件仍然时有发生。据此，儒家提出的“仁爱”思想正是对这一社会现象的批判。 《说文解字》中许慎把“仁”解释为：“仁，亲也，从人从二。”[1]从古文的解释中可以看出，“仁”是表示人与人的亲善关系。孔子对生命的尊重，对人的肯定与关怀，恰恰都体现在一个“仁”字上。 孔子所说的“仁”，首先是与人有关的话题，“仁者人也，亲亲为大”。“仁”即爱，“仁”的本质就是爱人。因此，当樊迟问孔子什么是“仁”的时候，孔子简短而有力的回答，“爱人”。一方面，孔子的“爱”是以血缘关系为基础的孝悌之爱，是一种自发表现出来的不带有任何功利性目的之爱。另一方面，孔子虽然也说“泛爱众”，但是这种“爱”还是一种有差等的爱，先爱自己的亲人，再把这种爱推及大众。其次，孔子的“仁”还表现为对人格的尊重。子曰“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，正是对人的志气、志向不容侵犯的肯定。“己所不欲，勿施于人”也体现出了对每个人的尊重，在当代更是被看做处理人际关系的“黄金法则”。把“仁爱”这一思想运用到政治上就体现出了孔子对于百姓的爱，即“为政以德”和“养民惠民”。子曰“修己以安百姓”，又云“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣”，这些以“仁”为核心的民本思想，就在于推己及人的“爱他人”，可以被看作是“仁爱”思想的延伸，是出于朴素的人道主义而阐发的。 “孔子以敏锐的观察和思维能力抓住当时仁这个字所包含的爱人思想，加以明确、充实和提高，使它成为具有广泛意义的仁的哲学思想。”[2]孔子认为，人的本质就是“仁”，在回答弟子的提问时，孔子给出了“仁”的3层含义：第一层含义指的是道德和有道德的人。樊迟问：“何以为人？”子曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”[3]意思是说，有仁爱的人对于困难的事情要抢着做，对于接受奖赏的事情则要退于别人之后，能做到这一点便可以算是仁了。从这句话可以看出第一个“仁者”的仁指有道德的人，第二个“仁”则指道德。第二层含义指具有高尚情操的君子。如《论语·子罕》中说：“仁者不忧。”第三层含义指真理。如“当仁不让于师”，意为面对真理，即使是自己的老师也不能让步、屈服。尽管仁的含义有很多，但都在不同程度上与“爱人”相关联，也可以说是和人的本质相通的。孔子看到了人的社会性，把人从怪力乱神的天命观中解放出来，这种思想在受天命观笼罩着的西周时期是极为进步的。 那么，在明白了“何以为仁”之后怎样做才能实现呢？孔子答曰：“克己复礼为仁。”仁是内在的道德思想，礼是外在宗法制度，礼建立在仁的基础之上，礼中有仁是对如何为仁的限定和规范。“克己”就是“复礼”，“克己复礼”就是仁。每个人都要限定自己的行为表现，使之符合社会规范，得到社会的认同。克己复礼就是把个人的自由意志和宗法制度统一起来，把宗法制度这种群体性的意志内化成每个人“为仁”的准则，即“为仁由己”。这样，以“仁”为终极目标的个体行为，从表面上看是个体自由意志的体现，是靠个人的努力实现“仁”，实际上体现的是社会群体的意志。 作为先秦儒家的首创者，孔子看到了对人、对生命尊重的重要性，他的“仁爱”思想还充分体现在他的治国方略中。基于“以民为本”的思想，孔子的“仁政”主要表现在以“民本”为核心的以德为政的政治哲学中，包括以下几点：第一，主张以德治国，强烈反对“暴政”，要用“德政”代替“暴政”。德政的具体措施主要是“尊五美”①和除“四恶”。②若君主能做到这几点就可以减少滥用刑法、乱杀无辜的“暴政”，并且得到百姓的拥护，进而可以达到理想的政治状态，这是孔子政治哲学的体现。第二，是要做到惠民、富民和教民。首先是“惠民”，让百姓得到实惠和好处；然后逐渐实现“富民”，让百姓富裕、富足，人民富起来了，社会、政治才能稳定，君主的地位才能稳固，若是民不聊生，社会矛盾激化就会引起人民大众的反抗，那么君主的地位也就难以稳固了；最后是“教民”，“富而不教，则近于禽兽”，因为物质生活的富裕往往是不够的，人的精神世界也尤为重要[4]，所以要对百姓进行道德伦理的教化，使百姓按照道德规范做事，这样社会才能稳定。以上这些治国方略和措施都体现了孔子的“德政”思想和对道德修养、道德教化的重视，是孔子“仁政”思想的特点。 二 在奴隶社会，奴隶可以被奴隶主肆意屠杀和买卖，奴隶没有作为人应有的基本权利。后来随着奴隶社会向封建社会的转变就出现了原始的人道主义，社会上逐渐开始呼吁对人的尊重。在这样的社会背景下，孟子提出了性善论的观点，并在此基础上构建起他的仁政思想。 有关人性的问题是先秦诸子百家关注的热点话题之一，孟子继承了孔子关于“仁爱”的思想，初步建立了较为完善的人性论学说，表达了他对人的尊重与关爱。首先孟子“爱人”的思想是以他的“性善论”为基础和前提的。他说，“恻隐之心，仁也”，而且是“仁之端也”“人皆有之”。恻隐之心是人与生俱来的，这种人性中的善与爱是人生来就有的，并不被外在的、功利的因素所影响，所以，这是人性的自然流露，因此人性之善如水之就下，有向善的趋势，对生命的尊重与关爱是建立在性善的基础之上的。孟子用恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心这“四心”来定义“仁”，也叫“四端”，即善的发端，就像人的四肢一样，是每个人都有的。与四端相对的是仁、义、礼、智这4种道德行为，每一种道德行为的出现都是对人性“善”的外在体现，能做到这几点就可以成为一个善人。其次，孟子“爱人”的思想是对孔子的扩充与发展。孔子说“爱人”，是要先爱自己的亲人，是和自己有血缘关系的人，然后再把这种爱推及到大众；而孟子所讲的“爱人”则是直接要求人们把对自己的爱和对亲人的爱扩展为对他人和他人的亲人的爱，进而爱所有人，也就是所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可以看出，孟子对人的尊重与关爱并没有局限于有血亲关系的亲人，而是对天下所有人的爱。再次，对于个体的独立人格孟子也是给予了很高的肯定和重视。例如，在对待君臣关系的问题上，孟子非常反对和鄙视那些对君主言听计从、无条件服从的人，并嘲笑道，“以顺为正者，妾妇之道也”， “而是提倡‘得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的‘大丈夫"精神”[5]。这样的大丈夫，是值得每个人去学习和尊重的。最后，孟子还充分肯定了人的生命权不受侵犯，再度表现了他对生命的关爱。无论是统治阶级还是黎民百姓，他们都拥有平等生命权，无论高低贵贱，任何人的生命都应当得到保护与尊重。在孟子看来，君主要想得天下，不能以百姓的生命为代价，百姓的生命比君主及天下更为重要。 来源：赤峰学院学报·哲学社会科学版

法律分析：非税收入，是指除税收以外，由各级国家机关、事业单位、代行政府职能的社会团体及其他组织依法利用国家权力、政府信誉、国有资源（资产）所有者权益等取得的各项收入。具体包括：（一）行政事业性收费收入；（二）政府性基金收入；（三）罚没收入；（四）国有资源（资产）有偿使用收入；（五）国有资本收益；（六）彩票公益金收入；（七）特许经营收入；（八）中央银行收入；（九）以政府名义接受的捐赠收入；（十）主管部门集中收入；（十一）政府收入的利息收入；（十二）其他非税收入。本办法所称非税收入不包括社会保险费、住房公积金（指计入缴存人个人账户部分）。法律依据：《政府非税收入管理办法》 第三条 本办法所称非税收入，是指除税收以外，由各级国家机关、事业单位、代行政府职能的社会团体及其他组织依法利用国家权力、政府信誉、国有资源（资产）所有者权益等取得的各项收入。具体包括：（一）行政事业性收费收入；（二）政府性基金收入；（三）罚没收入；（四）国有资源（资产）有偿使用收入；（五）国有资本收益；（六）彩票公益金收入；（七）特许经营收入；（八）中央银行收入；（九）以政府名义接受的捐赠收入；（十）主管部门集中收入；（十一）政府收入的利息收入；（十二）其他非税收入。本办法所称非税收入不包括社会保险费、住房公积金（指计入缴存人个人账户部分）。

法律分析：1、由罪犯及其亲属提出书面申请，填写《罪犯保外就医申请书》，经程序后由分监区带罪犯到监狱医院进行医疗鉴定。2、经鉴定符合保外就医条件的，可将证明材料，报监狱狱政管理处审查。3、监狱狱政处审查后，呈报材料，报省监狱管理局审批。4、经批准保外就医的，由罪犯居住地公安机关执行。法律依据：《暂予监外执行规定》第八条 对在监狱、看守所服刑的罪犯需要暂予监外执行的，监狱、看守所应当组织对罪犯进行病情诊断、妊娠检查或者生活不能自理的鉴别。罪犯本人或者其亲属、监护人也可以向监狱、看守所提出书面申请。监狱、看守所对拟提请暂予监外执行的罪犯，应当核实其居住地。需要调查其对所居住社区影响的，可以委托居住地县级司法行政机关进行调查。监狱、看守所应当向人民检察院通报有关情况。人民检察院可以派员监督有关诊断、检查和鉴别活动。第九条 对罪犯的病情诊断或者妊娠检查，应当委托省级人民政府指定的医院进行。医院出具的病情诊断或者检查证明文件，应当由两名具有副高以上专业技术职称的医师共同作出，经主管业务院长审核签名，加盖公章，并附化验单、影像学资料和病历等有关医疗文书复印件。对罪犯生活不能自理情况的鉴别，由监狱、看守所组织有医疗专业人员参加的鉴别小组进行。鉴别意见由组织鉴别的监狱、看守所出具，参与鉴别的人员应当签名，监狱、看守所的负责人应当签名并加盖公章。对罪犯进行病情诊断、妊娠检查或者生活不能自理的鉴别，与罪犯有亲属关系或者其他利害关系的医师、人员应当回避。第十条 罪犯需要保外就医的，应当由罪犯本人或者其亲属、监护人提出保证人，保证人由监狱、看守所审查确定。。

教师是和学生平等的主体，这也是让孩子们快速接受知识的首要条件，每节课结束之后，作为老师是一定要写 教学反思 的，这也是促进自己的进步的方法之一，下面是我整理的音乐教师教学反思通用范文三篇，一起来看看吧。 音乐教师教学反思1 u2003u2003音乐教师，应该明确音乐教育是素质教育必不可少的一个重要方面。音乐教育以审美教育为核心，所以在整个音乐教学过程中，教师要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美能力。为了实现音乐教育目标，在教学中，教师要引导学生对音乐的各种要素、手段作出整体性的反应。教师要积极引导学生学会感受、体验、表现音乐中丰富的情感内涵，还要坚决引导学生感受、体验、鉴赏音乐的美，从而使学生不仅做到现在受益，而且做到终身受益。 u2003u2003一、激发兴趣，营造氛围带动学生 u2003u2003乌申斯基说：“没有兴趣，被迫进行学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”著名科学家爱因斯坦也曾讲过：“兴趣是最好的老师”。教学中，教师如何吸引学生的注意力，引发好奇心，这是一门技巧。音乐教育是关系到学生全面发展的大事情，因为音乐不仅仅是教会学生唱歌，还是开发和提高学生智力的最好形式。在音乐教学的过程中，教师首先应该去激发学生心灵深处的强烈的探索欲望，其次为激发学生的认知兴趣。学生有了学习音乐的兴趣，便会对学习音乐产生强烈的需要，积极地投入学习，不再感到学习音乐是一种负担或者是无聊的事。有了浓厚的兴趣，学生精神才会丰富，思维才会灵活、多变、流畅。教学时，教师应避免单一的教学模式，可以采取多样的方式进行，比如师生互动，建立学习小组，或者借助多媒体模式等来活跃气氛，激发学生对音乐教育的学习，教师用爱去激励学生，让学生在提升自己自信心的同时愿意去学习音乐。 u2003u2003二、创设情境，培养音乐情感 u2003u2003音乐教学的情感化需要情境的历练，一个人音乐情感是在社会实践、生活积累中不断丰富，不断完善提高的。这其实就是一个大情境的磨炼。在中学的音乐教学中，需要创设音乐教学情境，教师可以根据环境调整音乐教学的过程。比如，在郊游的过程中，教师可以根据环境心情把音乐教学也融入进去，还可以根据各种学习活动或者各种节日等去适应音乐教学的过程。最终使音乐教学得以成功和优化。教师用自己的情感去拨动学生感情的琴弦，使之产生共鸣，师生一起进入教学内容所规定的角色，融洽愉快地完成教学任务。创设音乐教学情境，在和谐的教学环境中实现师生思维同步，同时也培养了学生良好的审美心境，唤起学生的音乐审美注意力。这样也与所学音乐作品紧密连接，启发学生的创造热情和创造动机。在学生创造性思维得到提高的同时，使学生的人格得到升华。学生审美能力、审美意识的发展，让学生能更好地实现自我完善。 u2003u2003三、音乐为桥，培养学生能力 u2003u2003音乐教学在发展学生的智力、素质等方面，具有其他学科所不具备的优势。古今中外许多高智能的名人如孔子、爱因斯坦、卢梭、歌德、列宁等大都酷爱音乐，可以说音乐对于他们的事业成就具有一定的影响。在进行音乐教育时，教师可通过音调、音色、力度、时值等让学生去感知和认识声音，这样不仅可以进而听旋律、听和声、听辨各种人声和各种乐器的声音，提高学生听觉的选择性和敏感性，还可以培养学生的想象、思维能力。学生的大脑在随着音乐紧张活动的同时，想象、记忆、情感等心理活动也非常活跃，这些都有助于思维能力的培养。这不但能促进学生智力发展，而且提升学生的全面素质的发展，对学生的健康成长大有益处。 u2003u2003四、以人为本，因材施教 u2003u2003学生的音乐兴趣、潜能有很大的差异。不同的学生在掌握知识和技能上是不一样的，对音乐的感受、理解与表现也不一样。作为音乐教师，我们不能以同一标准去对待学生，我们要以学生为主体，充分调动学生自我的积极性。尊重学生个性差异和潜能的差异，要以学生的个性特点为基础，把全体学生的参与和发展不同的个性因材施教结合起来，让每个学生都有权利以自己独特的方式学习音乐，参与音乐活动，表达个人情感，充分肯定每一位同学，让他们享受音乐的乐趣。 u2003u2003当前基础教育改革的主要目标就是素质教育。而音乐教育因其具有愉悦性、审美性、易接受性的育人观成为中学素质教育中不容忽视的重要内容，它影响着学生的思想道德、智力、情感等身心健康的发展。音乐教育中能体现出美学教育，德育教育等很多关系中学生人格发展的方面，有着其他学科不可替代的重要作用。音乐教育以它强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能，其作用是非常巨大的。重视音乐教育，是促进学生素质全面提高，塑造学生完美人生的有效措施。 音乐教师教学反思2 u2003u2003新课程提供自主、合作、探究的学习方式。在演唱歌曲、为歌曲伴奏时， 我充分渗透了这一教学理念，通过师生合作、生生合作和自主探究的方式来表现大自然中各种小动物的叫声和形象。这一学习方式不仅为学生创设了宽松、民主、自由、自主的氛围，更激发了学生丰富的想象力和创新思维，增强了学生学习音乐的自信心，增进了师生和生生之间的友谊。通过合作，学生的合作意识和在群体中的协调能力得到了发展。 u2003u2003低年级学生存在着好奇心强、爱模仿的特点。在学习和生活中，儿童总是喜欢亲眼看一看，亲耳听一听，亲手试一试。因此，用表情和动物表现《大鹿》里的兔和鹿以及为歌曲编创歌词及表演的环节，为学生展现自我个性、发挥想象力和展示表演能力设置了一个非常重要的平台。用各种音乐实践活动吸引他们的注意力，从而取得良好的教学效果。 u2003u2003在演唱歌曲、为歌曲伴奏时，通过师生合作、男女对唱充分调动了学生学习歌曲的积极性，不仅使师生融为一体，更让学生 感受到了成功的喜悦。 u2003u2003《大鹿》一课是希望通过儿童最喜欢的童话故事，引发学生的学习兴趣，去探究音乐。但由于上课时小的细节还不是很注意，所以留下了一点遗憾，我会进一步去挖掘和探索，以取得更大的进步。 u2003u2003总之，无论是失败还是成功，每节课都有值得自己反思和学习的地方。 音乐教师教学反思3 u2003u2003新的中小学音乐课程标准要求教师更加突出对学生审美能力的培养以及对基础 知识和技能的掌握。这也就要求教师重视音乐欣赏课,提高学生的音乐鉴赏、审美能力。然而,怎样有效地展开音乐欣赏课却困扰着音乐教师,课堂教学过于文艺,不利于学生掌握知识;设计过于传统,很难提升学生的欣赏水平。音乐教师应该怎样去把握这个度呢?由于每个学生生活经历、思想情感、理解能力不同,对音乐作品的欣赏和理解也存在着不同程度的差异。 u2003u2003我们必须正确引导,来体现音乐作品的真正魅力。短暂的四十分钟使学生体会音乐的内涵和音乐中所表达的真实情感,这并不是一件容易的事情。以下是笔者在课堂教学中和听赏名优教师们音乐欣赏课堂教学展示中的几点体会,在此与大家一起商榷。音乐教材中音乐欣赏的作品都是古今中外一些经典的音乐作品,教师自己首先就要对作品掌握得十分透彻,反复钻研教材,音乐教师扎实的基本功更是不可缺少的。课堂是学生的,整节课也不能使师生之间成演员和观众的关系,在课堂中应该发挥学生的主体地位。 u2003u2003根据音乐新课程标准中要把学生对音乐的感受和参与放在重要的位置的教育理念，本节课充分利用现代化教学手段，提升课堂教学效果，使学生在轻松愉快的学习气氛中体验到音乐的美，激发学生的兴趣，提高学生的审美能力。在《青春舞曲》一课的教学中，主要是体验新疆民歌的风格特点，让学生在自学过程中相互合作，充分发挥自主学习的能力，在表现歌曲的多形式创作练习和参与音乐实践活动中，培养学生热爱民族音乐的感情。因为歌曲贴近学生的生活，易于表达学生的心声，蕴含着美好的寓意。这种立意与情境之美对学生有着深刻的感染力。 u2003u2003在学唱《青春舞曲》时，学生唱的积极主动，教师教的愉快轻松，真正体验到“解放”的感受。 这种曲调和音韵的美磁般的吸引着学生，久而久之，自然形成了“润物细无声”的审美功效。由于歌曲“动听”和“耐唱”，音乐课成为发自学生内心的需求，变得更丰富多彩。 教学中，教师要注重体现学生的主体地位，让学生成为活动的主角而不只是观众，教师是策划人和欣赏者而不是裁判员或评委，把音乐学习的主动权还给学生，让他们变被动学习为主动学习，变接受学习为探索学习，使学生热爱音乐，使音乐课成为发自学生内心的需求。

1、《于丹感悟》是《于丹心得》的续篇。《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。2、从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。

蒙娜丽莎的微笑的含义是：微笑中共包含4种情绪83%开心、9%厌恶、6%害怕、2%生气。微笑中包含4种情绪，借助计算机“情绪识别软件”，科学家发现,“蒙娜丽莎”的微笑中共包含4种绪:83%开心、9%厌恶、6%害怕、2%生气。该软件首先根据数据库中年轻女子脸部制出一个“一般表情”模本,再通过与此模本比较嘴唇和眼部周围皱纹的弧度等脸部关键特征,识别人类情绪。蒙娜丽莎的微笑特点：500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

一个结构合理、管理良好的绩效给薪制度，应能留住优秀的美容师，淘汰表现较差的美容师。重视内在报酬是不是用最高的薪酬就能吸引最优秀的美容师呢?的确有些美容院是如此，但却也有一些美容院，他们所支付的薪酬在同行中并不是最高的，却同样可以吸引到最优秀的员工，比如麦当劳、西门子、IBM等，这是因为企业经营绩效、企业文化、企业声誉、员工的发展机会等，这些往往都是员工愿意留下来的很重要的条件。事实上，薪酬可以划分为两类：外在的与内在的。外在报酬主要指组织提供的金钱、津贴和晋升机会;而内在报酬则是来自于工作任务本身，如对工作的胜任感、成就感、责任感、受重视、有影响力、个人成长和富有价值的贡献等。对于知识型员工，内在报酬和员工的工作满意感有相当大的关系。因此，美容院可以透过工作制度、员工影响力、人力资本流动政策来执行内在报酬，让员工从工作中得到最大的满足。如此一来，美容院减少了对好的薪资制度的依赖，转而满足和提升员工能力，使员工更依赖内在激励，也使美容院从仅靠金钱激励员工，加薪再加薪的难题中脱离出来。绩效引导薪酬按绩效表现来支付薪酬，是有效薪酬体系的一条基本原则。好的薪酬计划一定是公平的，薪酬不与绩效相结合，往往是薪酬计划失败的重要原因。不少美容院采用这样的考核办法，在美容院院长、美容师、美容顾问之间互相评估。值得注意的是，做绩效评估及管理一定要避免考核目标过于单一，比如对美容师的评估，如果仅从销售业绩来考核，就是典型的目标设计过于单一，结果会使美容师片面追求销售业绩，其他方面都不顾，反而有害美容院的运作。增强沟通交流一般来说，员工对薪酬制度的公平性高度敏感。有些美容院为了回避薪酬差距增大所引起的心理压力，采取了薪酬保密的做法，有的规定员工不得打听别人的薪酬，有的告诫员工不得在内部或外部公开各自的薪酬，甚至宣布一经查实，违反规定者立刻辞退。个人若是把自身收入做为隐私看待，那是他的权利;但把薪酬保密当做美容院的一项制度规定，就要权衡它的利弊。薪酬保密常会被认为在搞“黑箱操作”，很容易诱发员工对薪酬制度是否公平合理的疑虑。在许多管理制度、薪酬体系完善的美容院中，都极力宣扬薪酬体系的透明度，薪资级别都是公开的，每级的级差也是公开的。事实证明，这样做并没有产生负面影响，而是有积极作用，因为员工清楚，我拿这份工资，是因为我做了哪些工作，如果我努力，我会成长到哪个级别，享受何等待遇。让员工参与薪酬设计部分美容院甚至让员工参与薪酬制度的设计;因为她们认为，员工参与薪酬制度可以增强团队观念。员工如果能参加薪酬设计，在心理上就会感到自己是整个美容院团队的一员，而不是一个单纯的被管理者，从而增强员工积极参与美容院事务的意识，会努力为美容院的发展献策。另外，员工在参与制度设计的过程中，可以针对美容院薪酬政策和管理层进行必要的沟通，一方面可以促进管理者与员工之间的相互信任，另方面可以让薪酬制度中的缺陷充分暴露出来，使得美容院可以针对不足的地方，有的放矢地改进和完善，构建一个更为全面有效的薪酬系统。如果是制度上的障碍，就调整薪酬结构，如果是人为因素(例如主管考评不公正等)，就改善其他的配套制度，并透过沟通和调查，确定员工能够认同的合理薪酬构成内容。

输入信号：220V 50A？没有这样的效率电路，只能是输出功率稍小于输入功率

古代三国演义，刘备手下的一名大奖

在家靠父母，出门靠朋友 ——读于丹《论语心得》 于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。 在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？ 其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。他（她）是一个什么样的人，你只要观察他的.社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。 先来说说三种好朋友。所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。第一种是友直，也就是这个朋友为人要正值，要坦荡，要刚正不阿。一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。 第二种是友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容是一种美德，它是这个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，或有时候过分的苛刻，还有一种是批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实，有时候最让我们内心受不了的，是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到淡淡的一种包容。所以，有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上，找到自己的弊病，找到自己的缺失。、 第三种叫做友多闻。在先秦时代，不像我们现在有电脑，有这么发达的信息，有铺天盖地的媒体。那个时候，人要想广视听，怎么办呢？最简单的一个办法，交个好朋友，让你朋友把所读的书的那些间接经验，转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里，以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以，结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。 《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友。那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢？ 什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那当然，每一个人的生活不一样，遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候，你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。 第二种叫做友善柔,这个正好相反，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断，他其实在浪费你的生命能源。可能你要去辞职了，你说有一个机会要下海或者跳槽，你去问朋友.朋友说,想想吧，你现在的工作也不错呀，你要是万一走了，你什么什么就丢掉了。 至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是，这种人往往会打扮出一副善良的面孔。由于他内心有所企图，所以，他对人的热情，比那些没有企图的人，可能要高好几十倍。如果你一不小心被这种人利用的话，那么，你就给自己的一生套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。 损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。

法律主观：对需要保外就医的罪犯，由被取保人提出申请或所在队提出，所在监狱队务会讨论通过，报单位狱政科讨论并邀请驻监狱机关的检察院(组)人员列席参加，初审同意后，进行病残鉴定。符合保外就医条件的，监狱与罪犯家属所在地公安机关、罪犯家属联系，办理取保手续。监狱及时送达材料到罪犯家属所在地的县级公安机关和人民检察院，被取保人出狱后到公安机关报到。法律客观：被判处无期徒刑、有期徒刑或拘役的罪犯因患有严重疾病，经有关机关批准取保在监外医治。保外就医是监外执行的一种。保外就医的申请流程、规定如下：(一)对符合保外就医条件，需要保外就医的罪犯，由罪犯及其亲属提出书面申请，填写《罪犯保外就医申请书》，经分监区集体研究，上报监区审核，监区审核同意后，由分监区带罪犯到监狱医院进行医疗鉴定。对患精神病、艾滋病、职业病等疾病的，根据云南省政府(云政复[1998]138号文件)，应到指定的医院鉴定。经医疗鉴定符合保外就医条件的，监区召开会议研究，监狱狱政管理处应派员参加，并请驻监检察室和纪委的同志列席参加，经监区会议同意后，让具保人签订具保书。(二)医疗鉴定的诊断结论证明应由医院的二名以上主治医师和业务院长签字，并加盖公章。医疗鉴定的证明材料应包含医疗主观证明、客观检查、化验等材料以及相关的病历复印件。(三)经鉴定符合保外就医条件的，可将《保外就医审批表》和医疗鉴定结论连同其它证明材料，报监狱狱政管理处审查。(四)监狱狱政处审查后，呈报《罪犯保外就医审批表》、医疗鉴定和《罪犯保外就医取保书》等材料，经监狱分管领导和监狱减刑、假释、保外就医评审委员会负责人同意后报省监狱管理局审批，批准后填写《罪犯保外就医证明书》，由具保人将罪犯取保回家。居住地在红河州范围内的，由监狱派警察送到当地公安机关并办理相关手续。(五)经批准保外就医的，由罪犯居住地公安机关执行，监狱应填写《提请对暂予监外执行罪犯执行监督考察通知书》，发往罪犯居住地公安机关，以便对罪犯的监督和考察。同时，监狱应将批准文书和相关法律文书送达检察机关和原判法院。

　　身为一位优秀的教师，课堂教学是我们的工作之一，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，教学反思应该怎么写呢？以下是我为大家收集的音乐教师教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　音乐教师教学反思1 　　刚开始给学生上音乐课，不仅把作品的作者、创作背景、体裁等介绍一遍，还特别对作品的一些“要害之处”——曲式结构、反复记号等进行详之又详的讲解，有时还极其负责的列出了几道题目考核大家，可学生不是思想不集中就是交头接耳说闲话，认真听讲者寥寥无几，四分之三的学生昏昏欲睡…… 　　我们在大学时期的音乐课都是这样上的：老师在把和作品相关的知识介绍完之后，会对一些“点”进行深入的研究，就像在显微镜下看细胞的结构那样细致入微，分析透彻。这种讲解法确实使我们受益匪浅。因此，在我们脑海中已形成定式，音乐课理应这样上，但看着学生对自己精心准备的内容如此不感兴趣，不由不静下心来仔细分析一下，能如此简单地套用吗?第一，培养方向不同：音乐院校是培养专门音乐人才的，高中音乐课是培养学生音乐的能力，提高其音乐文化修养。第二，基础不同：音乐院校的学生都接受过专业的音乐教育，高中生们几乎没接触过专业音乐知识。认清这些就不难发现，把高中音乐课上成音乐院校纯粹的作品分析课，显然是教学上的一种误区，是导致学生在课堂上昏昏欲睡的罪魁祸首!难以想象，当学生们面对着一堆从来没见过音乐专业符号、术语的时候该是多么的痛苦!又怎么会有兴趣听课呢?长此以往，高中音乐课恐怕要失去其价值了吧? 　　心理学研究告诉我们，激发和提高学生的学习兴趣，是提高学习效率和质量的有效途径。那么，高中的音乐课该如何提高学生学习兴趣呢?笔者认为：高中学生已积累了一定的知识经验，有一定的知识面(包括文学、历史、地理等)，对于事物也有自己的认识和观点。在教学时，如果还照搬照抄原来的老方法，把音乐课上成枯燥的“解剖课”，是绝对行不通的，应在音乐的内容和含意上作更宽泛一些的探索，站在音乐文化的高度上欣赏作品，融入人文色彩，使音乐更贴近学生已有的历史、地理、文学知识，可能更容易被广大的学生接受，也较容易激发学生欣赏音乐的兴趣，进而培养他们主动参与对作品的感受体验、分析、理解，即“人文式”取代“显微镜”式。 　　要想采用“人文式”教学，“学科综合”是至关重要的，也可以说，只有把几个学科的知识综合起来，才能实现教学内容的“人文式”。两者的关系犹如繁花与绿叶，是相辅相成的。下面我就结合自己的教学体会，谈谈具体做法： 　　一、音乐与历史、地理学科的综合 　　不同的历史时期，会产生风格各异的音乐，这与当时的历史背景有着很大的联系。我在教学中注意把历史知识贯穿到音乐教学中，让学生既复习了历史知识，又掌握了音乐知识。如在欣赏冼星海的《黄河大合唱》时让学生自己讨论并分析一下我国抗日战争的历史背景，然后再听《黄河怨》《河边对口唱》等作品，学生内心所受到触动、所受到的爱国主义教育绝对不是普通说教能比拟的。 　　欣赏“中国民歌”时，结合各地的地理特点讲解各地民歌的不同特点，比如：南方地区气候温和，土地肥沃，自然景观秀丽，到处都是杨柳垂岸，小桥流水，连人都长的小巧玲珑，使得音乐风格也委婉秀丽;北方地区石山峥嵘，蓝天下一望无垠的土地，气候寒冷，人长的高大彪捍，所以民歌的`音调也高亢、嘹亮，质朴。学生听了之后，回想起自己到南方旅游时的见闻，都认可两者有着不可分割的联系。 　　二、音乐与文学的综合 　　文学与音乐是姐妹艺术。在音乐教学中适当加入一些文学知识，有助于学生正确理解音乐作品。如我在上欣赏课《十面埋伏》时，为了把这场战争讲得更精彩一些，我引用了项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”把项羽在这场战斗中面临失败的焦虑及儿女情长很好地表现出来。如欣赏“音乐与诗歌”中《阳关三叠》时，我让学生在了解了诗中伤感绝望的离乡之愁后，从已学过的古诗中寻找和这首诗情绪相反的诗句，这种做法很新鲜，学生们的参与热情也就很高，连许多平时上课不很积极的学生都在搜肠刮肚的思考，当高适的《别董大》“千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君”被找到后，学生的成就感和兴趣陡然提升。 　　三、音乐与美术的综合 　　音乐与美术也是姊妹艺术。人们常常把音乐称作“流动的画面”，把美术称为“凝固的音乐”在音乐课中，加入一些美术作品，对加深对音乐作品的理解是有很大帮助的。在欣赏《伏尔加船夫曲》时，我把列宾的油画《伏尔加河上的纤夫》展示出来，让学生一边听音乐，一边欣赏这幅世界著名的油画。学生通过听音乐、看油画，更深地理解音乐作品的意义。 　　“人文式”教学使我们的课更生动，在提高学生的综合素质的同时激发了学生学习音乐的热情，使音乐课真正达到了“为每个学生的终身发展奠定基础”的目标，当今科学技术和经济迅猛发展，音乐在促进人的发展和推动社会进步方面的作用越来越突出，高中音乐课的“人文式”教学必将散发出独特的魅力! 　　音乐教师教学反思2 　　新来到这个学校，很有很多需要学习的地方，比如说生命教学，三环六步教学法。一个月即将过去，我的教学反思如下。 　　作为一名音乐教师，虽然音乐课并不涉及到升学考试，但作为素质教育的一个必不可少的因素，音乐课的质量，也是极为重要的。随着学生学业的加重，音乐课在他们的眼中是副科，是学与不学都无关紧要的课程。所以，在平时的教学中，很多音乐知识都不能被很好地运用起来。这就对我们音乐老师提出了新的课题，如何更好的去设计一堂音乐课，才能对学生产生较大的吸引力，从而充分调动学生的学习兴趣和参与热情，达到课堂所追求的展示音乐魅力、愉悦学生身心、健康快乐为本的教标。 　　一、学习教学大纲，明确教学目的。 　　作为音乐教师，首先应该明确音乐教育以审美教育为核心，在整个音乐教学过程中要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美能力。因此在音乐课起始课上，我就从下列几个方面对学生进行教育、引导： 　　1、通过音乐教学，提高学生的音乐审美观念和审美情趣； 　　2、通过音乐教学，激发学生学习音乐的兴趣和爱好，活跃课堂气氛，在紧张的文化课学习之余可调节情绪，有利于其他课的学习； 　　3、在音乐课堂上培养学生参与和实践能力。欣赏我国优秀的民间音乐（如民歌、民间乐器、民间歌舞音乐、戏曲曲艺音乐等），培养学生热爱祖国文化传统情感。 　　4、第一个月在举行合唱比赛，通过节目的排练，让同学们学习音乐中集体的重要性和声音的和谐统一。 　　二、采用多种方法，努力提高学生的学习兴趣。 　　1.针对学生的特点，在使用音乐新教材的同时，想方设法，找资料充实课堂，激发学生兴趣，提高课堂效率，开拓视野、提高审美能力。 　　2、对乐理知识的教学，从基础抓起，每堂课选几节乐谱视唱。让学生学会划拍、打节奏、哼曲调，逐步提高学生的识谱能力。虽然部分同学有困难，但从一个学期教下来，学生的进步还是较快的。 　　3、利用多媒体、音响等设备，向学生介绍一些民歌、名曲，作为补充教学内容。指导学生边听音乐、边哼歌谱，反复练习，学生识谱能力有明显提高。由于强调了“响”（声音响亮）、“准”（唱准音调）、“美”（优美动听）三个字，学生积极响应，从实践看，收效较大。 　　4、课内让学生上台演唱，培养他们的参与、实践能力，学生情绪高涨，使音乐课上得更加生动活跃。 　　当然，如何调动每一个学生的学习积极性，今后还须努力.孩子们需要美，追求美，那么我希望音乐课能给他们提供一个空间，让他们踏上寻找美，感受美的道路。在我的课堂教学中，孩子们是开心的！快乐的！只要我们多花些心思，我相信孩子们就会从中得到快乐的体验！从而感悟他们纯真的心灵。 　　音乐教师教学反思3 　　二年级教学内容《小红帽》是一首欢快、活泼的巴西儿童歌曲，这个童话故事也深受学生的喜爱。本课的教学目标是：用轻快的声音、有感情地背唱《小红帽》;学唱唱名;引导学生根据歌词即兴创编动作进行表演。为了能较好地达到教学目标，我采用以下方式展开教学： 　　1、童话导入，创设情境。 　　《小红帽》是个学生们都很熟悉的童话故事，在导入环节中，请一名学生来讲一讲《小红帽》的故事，其他同学来补充，使学生走入到童话故事的情境中，并且总结出小红帽机智、勇敢、活泼、可爱的性格特点，为歌曲学习做好准备。 　　2、理解故事，学唱歌曲。 　　学生在理解《小红帽》的故事后，将部分故事内容以歌词的形式出现，帮助学生更好地理解歌词，学生也能够较容易朗读出歌词的情绪。在学唱过程中，学生能够根据歌曲的节奏，自主学习歌词，并能够较好地听唱歌词，对于歌曲音高、节奏把握较好，能够用轻快的声音表现小红帽快乐、活泼的形象。 　　3、借助旋律线，学习歌曲唱名，理解歌曲形象。 　　本首歌曲的前四乐句都采用了1 2 3 4 5 3 1自然音阶的形式，我将这些音符标注在 　　黑板上，请学生将音符用一条曲线连接起来，形成旋律线，学生一边用手划着旋律线，一边听唱音符的唱名，我提示学生：这条旋律线起伏有什么特点?感觉像什么?大多数学生根据歌词的内容体会出这样旋律线像是小红帽走在崎岖不平的山路上，要去探望外婆，这种方式学生乐于接受。在一、三乐句中都出现了1—1的八度大跳音程，旋律线也呈现了大跨度的上行，我提示学生：在高音1的位置出现了哪些歌词?(“郊外”、“僻静”)表现出外婆家远而偏僻，因此用了大跨度的音程。学生能够理解歌词形象，并通过听唱较好地把握音准。借助旋律线的形式，不仅使歌曲唱名的学习更加生动有趣，而且还使学生更深刻地理解歌曲形象。 　　4、即兴创造表演，增强表现力。 　　在学唱并理解歌曲形象的基础上，请学生分组合作，根据歌词的内容为歌曲创编动作表演，教师进行巡视指导。在创编的过程中发现，大部分学生更够根据歌曲内容创编简单的动作表演，但不够形象、生动，我提示学生：小红帽是个活泼可爱的小孩，她走在路上是什么心情?应该怎样表现?要按照歌曲节拍表演。学生在我的提示下表现出多种动作形式，效果较好。再引导：当她担心要遇到大灰狼的时候是什么心情?应该怎样表现?学生表现出紧张的情绪，并用双手环抱肩膀、小碎步来表现紧张的情绪。最后，我又引导：小红帽探望外婆后平安地回家了，和妈妈一起进入甜蜜梦乡后是什么感受?应该怎样表现?学生表现出甜蜜、幸福的表情和动作。通过我的引导，学生能根据歌曲的内容，创造歌表演，增强了音乐表现力。 　　本节课的不足之处在于演唱上没有给学生创设更多的空间，学生没有演唱充分在指导通过旋律线理解歌词以及歌表演上用的时间较长。在今后的教学中要引起注意，更加合理安排教学过程。 　　音乐教师教学反思4 　　兴趣是推动学生学习的强大动力，创设一种可激发学生某种兴趣的情境，使学生产生好奇感，也就是在教材内容与学生求知心理间架起一座桥梁，从而把学生引入到有关的知识中去，使课堂更加生动活泼。在组织音乐教学活动时，我们应充分挖掘音乐作品的艺术内容和情感内涵，发挥音乐作品的艺术魅力，创设性地设计丰富多彩的教学形式，以激发、培养、发展学生的音乐兴趣及爱好。因而在上音乐课时，我充分利用学生灵巧的形体、自然的嗓音，通过律动、绘画、即兴创作、游戏、表演、节奏乐敲击等相结合的、孩子们喜闻乐见的综合手段，进行直观教学，激发和培养孩子们对音乐的兴趣，开发音乐的感知力、想象力、创造力，体验音乐的美感。 　　一、故事法 　　小学学生，特别是低年级学生爱听故事，对故事有着浓厚的兴趣。在授课前先讲一个有关歌曲内容的故事，然后自然导入新课，从而激起学生的兴趣，再把这种兴趣迁移到学习歌曲上来，如教小歌舞剧《小放牛》这课时，老师先绘声绘色地说故事。然后问：大家还想知道这个故事的具体情节吗?这节课我们来共同学习“小放牛”的故事(揭示课题) 　　在音乐课堂上，教材中有很多曲子或歌曲都是有情节的，我们还能运用丰富的联想，续编音乐故事，创造情节，发展思维。如《龟兔赛跑》、《百鸟朝凤》等，在学完以后，可以让学生自己来当作曲家、作词家、创编后传，还可以来表演自己编的故事。孩子们的兴致自然被教师激发出来了。 　　我在教唱歌曲《闪烁的小星》时，首先把这首歌的内容编成一个小故事，讲给孩子们听，让他们从形象直观中得到美的感受。我问，什么东西一闪、一闪、亮晶晶，好像千万只小眼睛，挂在天空会放光明。“同学们，你们猜一猜，这是什么?”孩子们靠自己的生活感受，很快就会齐声回答出来“星星”。我肯定这一回答后，接着就说，今天我们来学唱一首美国儿歌《闪烁的小星》。当唱起这首歌时，孩子们的头脑里就有一个一闪、一闪、亮晶晶的形象在活动。学生在听故事过程中，很快就学会了歌词。 　　二、表演法。 　　学生在学习音乐时，要对音乐有所感，有所悟，有所动，这样才能投入到美妙奇异的音乐大世界中。课堂中我大胆放手让学生去动，去实践，去玩!在玩中感受音乐，让学生大胆表演。例在音乐课中可以使学生进入角色，让他们亲自用表演来感受歌乐曲，例在《小红帽》这一课中，我让学生课前准备好的道具，分别扮演“小红帽”“外婆”“大灰狼”演这童话故事，学生在表演中犹如身临其境，耳闻其声，目睹其事，从而被陶醉在这童话故事情境之中，兴趣达到最佳状态。 　　三、游戏法 　　孩子们天生就爱做游戏，在音乐课上通过游戏可以增加音乐性和趣味性。例，在教音符时值的长短时，我会让学生通过自己行走的步伐“哒哒|哒哒”，感受四分音符的时值和四二拍子的节奏特点。然后，再进一步通过学生的生活感受“跑比走快”，“走一步可以跑两步”，“跑跑走、跑跑走”，以及小闹钟的走动声“嘀嗒嘀嗒”来认识八分音符的时值。低年级学生对音符长短常常不能理解，在教学时我用小猴子摘苹果的故事来启发学生：二只猴子四个苹果即一只猴子有二个苹果(二分音符)，又来了二只猴子变成一人一个苹果(四分音符)，后来又来多一半猴子苹果只能分半个了(八分音符)，这样讲解，学生就易于认识哪些音符长哪些音符短的道理。 　　再者，学生刚刚开始接触基本音阶时，对七个音符并不熟悉，于是我把学生分成两个组来做游戏。一组学生拍一下手喊4，另一组学生再跺一下脚唱fa;再拍一下手喊6;另一组就唱la;再拍一下手喊7;另一组学生就唱si……经过这样反复多次一问一答式的游戏，不仅训练了学生的音准感，而且培养了注意力，逐渐引起了孩子的学习兴趣。 　　四、体态律动法 　　低年级学生年龄小，如果一堂课让学生坐着不动，他们会坐不住的，而刚刚入学的特点是好动，所以当学生对一首歌基本上能唱之后，我就会选择恰当的动作配合提高学生的兴趣。比如：在教唱二年级的《这是什么》这首歌时：“嘀嗒嘀嗒当当当……”我就选择简单而又适当的动作，教学生边唱边舞，结合“体态律动”，学生很快就学会了歌曲并背出来。又如：在一年级的欣赏课《星光恰恰恰》，我不用任何语言直接让学生自己跟音乐律动，让他们用身体去感受旋律的活泼、欢快，这样充分调动课堂的气氛。 　　五、即兴创作法 　　音乐课是实践性很强的教学活动，我们应鼓励学生积极参与探究和创造，以开发学生的形象思维能力，开发学生的创造性思维，在编创中体验音乐的美感，提高他们的音乐感受、表现、创造能力。学生在自编、自演、自唱的实践活动中，既能培养对音乐的兴趣，又发展创造性思维，提高表演能力。例1，在《快乐的音乐会》这一课中，我就以歌曲为范本，告诉学生“开音乐会”还有很多乐器可以一起演奏，小动物也非常多，让学生即兴创作歌词，把“吹拉弹”的乐器(小提琴、口风琴、钢琴)、小羊小猪等动物编进去，学生的兴趣达到了高点，快快乐乐地上了一节音乐课。例2，学生对乐器有着天生的喜爱，我们应启发学生自己动手创造乐器。例在易拉罐里放上沙子作沙锤;或拿几条汤匙作打击乐器，这样，使学生所有的创造热情都显露了出来，制作更多的乐器来伴奏，有了这样的乐器伴奏，音乐课更活跃了，真正把音乐课变成了学生自主活动课。 　　六、绘画、看图法 　　在小学音乐教材中，有许多启迪思想、开发智力的优秀幻想教材，我以幻想为前提，以绘画为手段，让学生再现音乐美。例我在 教小学一年级学生唱《洗手绢》一歌时发现，学生们很爱唱这首歌。但因为他们识字不多，就不能很快地视唱歌词。他们爱画画，也爱认画，我就学习人家所说的“以画代词”。《洗手绢》的第一段歌词是：“红太阳，白云彩，妈妈洗衣，我也来。哎口罗哎口罗哎口罗哎。”于是我将事先画好的一个红太阳，一朵白云彩，一个正在洗衣的妈妈的头像，一个十分可爱的小女孩或小男孩的头像代表“我”挂在黑板上。一年级的小学生看着黑板上的画，开心地笑着，一会儿就把这首歌背唱出来了。而欣赏音乐中，也可用此方法来引导学生进行欣赏，如《动物狂欢节》、《玩具兵进行曲》等作品，我采用了绘画法取得了相当好的效果。 　　小学生不但喜欢画画而且还喜欢看画。在上课前先让学生欣赏一幅或几幅图画，使学生对图画产生兴趣再进入歌曲学习。如《小白船》一课，先出示这课的挂图，让学生欣赏画面，再问：图上画的是什么?小船是什么样的?想想什么东西的样子很像它?这位小朋友坐在船上都看见了些什么?歌曲中给我们讲得很清楚。这样使学生迫不急待地进入了歌曲意境中学习。 　　总之，音乐教育要把激发学生的学习兴趣贯彻到教学始终，只有重视音乐兴趣的培养,才能顺利的、很好的完成音乐教学任务，才能真正使学生感受美、体现美，在艺术的空间中尽情遨翔，驰骋，真正做到“培养人”的目标，教师应运用各种方法和手段，让学生在愉快的气氛中接受审美教育，把音乐课真正上成学生主动学习课，搭成让学生自主表演的旋转舞台和梦想剧场，让音乐课真正地“趣”起来。

第一章　总 则第一条　为加强政府非税收入管理，规范政府收入分配秩序，促进经济社会协调发展，根据有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本规定。第二条　本省行政区域内政府非税收入的项目审批、征缴管理、票据管理及监督检查，适用本规定。第三条　本规定所称政府非税收入，是指除税收以外，由国家机关、事业单位、代行政府职能的社会团体及其他组织，依法利用政府权力、政府信誉、国家资源、国有资产或者提供特定公共服务征收、收取、提取、募集（以下统称征收）的财政资金。政府非税收入包括：　　（一）行政事业性收费；　　（二）政府性基金；　　（三）国有资源、国有资产有偿使用收入；　　（四）国有资本经营收益；　　（五）彩票公益金；　　（六）罚没收入；　　（七）以政府名义接受的捐赠收入；　　（八）其他政府非税收入。第四条　县级以上人民政府财政部门是政府非税收入的主管部门，负责本行政区域内政府非税收入的管理工作。　　县级以上人民政府审计、价格、监察、法制等有关部门按各自职责，做好政府非税收入监督管理的有关工作。第五条　各级人民政府应当加强对政府非税收入管理工作的领导，将本级政府非税收入纳入财政预算管理。第二章　项目审批第六条　政府非税收入项目和标准的设定，应当符合法律、法规、规章及国家和省人民政府的规定。第七条　国家机关、事业单位、代行政府职能的社会团体及其他组织，申请设立行政事业性收费项目，应当向省人民政府财政部门提出书面申请。第八条　对法律、法规、规章规定的行政事业性收费项目，省人民政府财政部门应当会同价格主管部门按规定审批。　　对法律、法规、规章未规定的行政事业性收费项目，省人民政府财政部门应当会同价格主管部门按国家有关规定进行审查，并通过召开座谈会、听证会、书面征求意见等形式，听取缴费义务人和其他相关部门或者单位的意见。对社会影响较大的行政事业性收费项目，应当向社会公开征求意见，广泛听取各方面的意见和建议。第九条　省人民政府财政部门应当自收到设立行政事业性收费项目申请之日起60个工作日内会同价格主管部门作出是否批准的决定。不予批准的，应当书面说明理由。但下列行政事业性收费项目，应当报省人民政府批准：　　（一）专门面向企业的收费；　　（二）全省范围内实施的资源类、公共事业类收费；　　（三）对全省经济和社会发展具有较大影响的收费。第十条　县级以上人民政府可以批准缓征、减征、免征、停征属于本级收入的行政事业性收费项目，但法律、法规、规章及国家和省人民政府另有规定的除外。第十一条　申请设立政府性基金项目，应当以法律、行政法规及国家有关规定为依据，向省人民政府财政部门提出书面申请。省人民政府财政部门审核后，按国家有关规定报批。　　除法律、行政法规和国家规定外，各级人民政府及其部门不得批准设立政府性基金，不得以行政事业性收费名义变相设立政府性基金项目。第十二条　涉及省、设区的市、县（市、区）分成的政府非税收入，分成比例由省人民政府财政部门按财权与事权相匹配的原则确定，重要事项的分成比例报省人民政府确定。　　未经批准，任何部门和单位不得对政府非税收入实行分成，不得集中下级部门和单位的政府非税收入。第三章　征缴管理第十三条　政府非税收入由法律、法规、规章规定的国家机关、事业单位、代行政府职能的社会团体及其他组织（以下统称执收单位）征收。执收单位依照法律、法规、规章规定委托其他单位征收的，应当与受委托单位签订委托协议书，并将委托协议书送同级人民政府财政部门备案。　　法律、法规、规章未规定执收单位的，由县级以上人民政府财政部门直接征收。县级以上人民政府财政部门不能直接征收，需要委托其他单位征收的，由省人民政府财政部门确定受委托的单位。县级以上人民政府财政部门应当在省人民政府财政部门确定的委托范围内实施委托，并与受委托单位签订委托协议书。第十四条　委托其他单位征收政府非税收入的，委托单位应当将受委托单位和受委托征收政府非税收入的内容向社会公布，并对受委托单位的征收行为实施监督，承担该征收行为的法律责任。受委托单位应当在委托范围内征收政府非税收入，不得再委托其他单位征收。

我爱上了打 篮球 ，每天我都要到学校的篮球场上跟几个小伙伴练上一回。打篮球不仅是有趣的，还让我明白了一个道理——失败是成功之母。失败时，只要我们多加练习，成功就在眼前!下面由我来给大家分享关于打篮球的心得，欢迎大家参阅。 关于打篮球的心得1 今天上午，天气晴朗，同学们来到了清潭体育馆，观看了一场特殊的篮球赛——聋人篮球比赛。大家个个激动万分。 这场比赛是由江苏队对天津队，看着自己队的队员出场，场上一片沸腾。裁判员一声令下，比赛开始了。第一节江苏队以10：1暂时领先。随着裁判员的一声哨响，第二节比赛也拉开了续幕。比赛一开始，天津队就打起了反击战，向江苏队发起了猛烈的进攻，但无论如何，也无法突破江苏队的“铜墙铁壁”，所以，收到的成效不大。江苏队见状，也采取了攻势，由9号队员突破天津队的防线，9号队员一下子晃过了许多天津队的队员，随后，9号队员跃身而起，正准备投一个3分球，就在那一瞬间，9号队员不慎摔倒了，这跤摔得可不轻呀!全场顿时鸦雀无声，可也就那一瞬间，他竟然站了起来，迅速地捡起地上的球，只听“唰”地一声，球进了，大家都被这一举动震惊了，不久，全场立即爆发出了雷鸣般的掌声，大家有的摇旗呐喊，有的欢呼雀跃，顿时，换叫声响彻云霄。江苏队其他队员见状，也倍受鼓舞，秒传，长传，打得天津队措手不及。天津队也毫不示弱，他们改变了战术，用12号高大前锋为主，开始从侧面进攻。这个策略果然有效，追回了不少分，江苏队针对实际，以6号小个子看住了对方前锋，使天津队毫无反击之力。第3，4节江苏队继续稳扎稳打，天津队也毫不逊色，比赛在一片欢呼声中结束，最后，江苏队以68：38战胜了天津队。 这虽说是一场聋人比赛，但他们在场上丝毫没比我们差，国家举办残运会，就是为了让残疾人重新树立起信心，做一个坚强的人。 关于打篮球的心得2 本人名叫段伽，都上7年级了，个子才一米三多，是班上名副其实的“小矮子”。因此，常常被比我高的同学冷落，我当然不会服气拉!我一直在想：高个子有什么了不起的呀!你们能干的，我也行! 从此以后，他们去打篮球，我也带着小篮球跟着来学;他们来踢 足球 ，我也跟着他们来干。日复一日，我也学到了不少篮球与足球的妙招。可是光有这些诀窍能够顶个屁用啊!要想进球，还要搭上灵活的运用。有一球，它将令我终身难忘，因为那不仅是我的生平第一球，而且它还是一个进的漂亮的球。 记得那是前几个礼拜，那天下午第一节课是体育课，所以我把自己的小篮球带来打。 选好了人物之后，一场小球赛便开始拉。先由我方发球，刘进辉将球传给了我，我带球冲出三分线，然后回到二分线内。对方的颜棋一个箭步向我冲来，伸出右手意图抢我手中的球。我用眼光暗示汪寓乾，他用眼光回复了我之后，我双手抱住球跳了起来，将球传给了他。可是对方的球员也不是吃白饭的，居然“半路杀出个程咬金”——段红扬。他一手拦住了球，向篮框丢去。球在篮框上方转着，真印了那一句话“害我小鹿不停不停的跳——感觉比吃汉堡还要美妙”。可“小鹿”跳也没有用，球最终还是进去了。我方士气大振，我大声喊了一句：“大家拿起精神来啊!!!”篮球又开始在六个人的手中传来传去。终于，刘进辉逮着了机会，一把夺过了球，我朝刘进辉喊道：“刘进辉，这里啊。”他将球传给了我，我奋力的一跃，接住了。以迅雷不及掩耳之速冲出三分线，又回来，趁着对方球员没有追过来时，我对准了篮框，一跳，一投。球在球在天空中画了一条美丽的弧线，从篮框中落下。“靠，空心!!”汪寓乾打起巴掌，“段伽，你可真行啊!”我握起拳头往头上一举：“我——能——行!!!” 我是能行，你能吗? 关于打篮球的心得3 篮球，一个简简单单的两个字，却能引起无数人的热血。赛场上一个个飞奔的身影，总能勾起人们的尖叫，球场上投篮的姿势，也能带来阵阵欢呼声。可以为一个进球高吭，也可以为一次失误叹息不已，从某种意义上来说，篮球，已不再是一种运动了。对于热爱它的人，篮球，可谓是他的灵魂，也可以是他的梦想，不停地去追逐。 每一个梦想成功的背后都是有无数的努力的，篮球自热也不例外。别看只是一个运动，想在球场上如鱼得水，还真不容易，无数的运球动作，都是有讲究的，投篮的力度，也不是乱来的……这是需要平时的练习，和一个永不放弃的心。 对我而言，篮球早已融入了我的生活，似乎如同每天的洗脸，刷牙等等一样，必不可少的，哪怕不能投，拍一拍，摸一下，似乎也能得到极大地满足，能打，是再好不过了，每次打完都会满头大汗，累，也不算什么了，也比不上那投球一发命中的"时候。篮球就这样不知不觉的走进了我的生活。 每一天有一点空就会摸一下篮球，跳几下，我技术并不是很高超，但我知道，只要坚持，总会有成功那一天，不是吗?多难的姿势，只要肯用心学，也总是能学会的，不是吗?我痴迷于篮球，并不是为了那帅气的动作，我看到的是那默契的配合，一个眼神就能知道对方的意思，这是多么的奇妙啊!有这样的一群人打篮球，难道不快乐?看到队友因为自己的传球而投进一个三分、上一个篮，也会不由自主的为对方高兴，为对方鼓掌呐喊。 对于打篮球，我也有一些心得，首先是不能抱怨，要以积极的心态去面对，不要说队友的一个失误就认为自己这一方输定了，有这样的心态，又如何能取胜?斗志丧失了，谈何胜利?其次，要多注意配合，即使你的技术高超，但一人的力量终究不如一个团队，你一个人能顶住十个人的防守吗?不能!多注意配合，篮球毕竟是两个团队之间的对决，或许配合一下，传一个球，就能得分了。哪怕你技术并不是那么的好，也不要自暴自弃，或许再努力一下就成功了呢?没有人一开始就得心应手，都是从最开始一步一步走来的，平时可以多注意一下别人的步伐，姿势，然后自己学习，慢慢的，也就会了，不要心急。 篮球，注重的并不是技术，而是一颗专注的，团队配合的精神。 关于打篮球的心得4 社会在发展，时代在进步，越来越多的娱乐项目让人们目不暇接。人们打发时间的 方法 也由以前的出门旅游、朋友聚会、 体育运动 变成了上网游戏、网络视频等等。今天我想说的却并不是这些新兴的娱乐项目，而是一项早就存在的体育运动——篮球。篮球给我带来的快乐是这些新兴娱乐无可替代的，因为篮球让我认识了很多朋友;它使我懂得了什么叫做齐心协力、团结合作;通过它让我知道了健康在于运动…… “叮铃铃”下课铃响了，我们的心也从严肃的课堂里飘向绿草如茵的大操场。大家拿起篮球，排好整齐的队伍，就到操场上开展大课间活动啦，在明媚的阳光下开展活动，会让我们更加快乐。 今天的大课间，我们六年级准备开展一场别开生面的篮球比赛。比赛准备开始了，队员们个个斗志高昂、生龙活虎。裁判员一声哨响，这场激动人心的比赛就正式开始了。发球、运球、传球、拼抢，运动员们个个生龙活虎，双方展开了激烈的争夺。观众们的眼睛寸步不离队员们手中的球，紧紧盯住篮球转来转去，嘴里还不时地喊到“加油!加油!”看，我方三步上篮，腾空进了一个球。这时，另一队的队员们过来抢球啦，他们抢到球之后来了个大转身，左冲右突，投进了一个球。现在，双方的队员不相上下。我方的队员有了紧迫感，我们班的啦啦队齐声大喊“六二加油!六二加油!”给我方队员增添了信心。我方队员紧紧地叮嘱所有人，要寸步不离地盯着对方的队员，尽量不要让对方的队员抢到球。这时我方的一名队员看准了机会，从对方手中赶紧把球抢过，身手敏捷地越过了对方的所有队员三大步跑到篮板前，一个跳跃，手腕一压，“刷”的一声，篮球应声入网。比赛仍如火如荼地进行着，双方的队员们你争我夺，个个汗流浃背，有的队员脸涨得通红;有的队员满头大汗，衣服已经被汗水浸湿了;有的队员虽然已经筋疲力尽，跑不动了，但为了自己班上的荣誉，还是咬牙坚持……最后，我方以12:8取得了胜利，大家都欢呼起来。 小小篮球拍起来，是一个活蹦乱跳的小精灵;小小篮球转起来，是一朵朵盛开的花儿。篮球就像是我们的朋友，带给我们快乐，时刻陪伴着我们! 关于打篮球的心得5 我很爱打篮球，在学校报特色课程时，我毫不犹豫的选择了飞人篮球队。 因为我对篮球的痴迷和热爱，练就了篮球技术。每天我完成家庭作业时，我就把院儿里的墙当成篮筐，往里投。对我来说，一天不摸篮球，就像少吃一顿饭一样。记得上次学校举行经贸节，我用十元钱买了一张又破又旧的海报。大家都笑我说我买亏了，不过我觉得这是值得的，因为海报上面有我喜欢的篮球巨星——科比布莱恩特。 篮球的每一项技能也不是好掌握的，都是用努力加汗水换来的。记得以前我刚进篮球队的时候，老师教我们了一个胯下运球。课上我一点也不会，但我暗下决心，我一定要学会。那天中午放学，我和妈妈在小院里不停的练习胯下运球。我来运球，妈妈帮我数数。中午的太阳真热呀!热的我的衣服全被汗水浸透了，但我还是不停地练习。虽然我一直失败，但我没有灰心放弃。妈妈也在一旁，不停的鼓励我。我运了三个、五个、七个、……功夫不负有心人，我练会了胯下运球。 记得上次周末，我和爸爸一起打球。我说：“爸爸，我们俩打比赛吧，你来防守，我来攻。”爸爸说：没问题。比赛开始了，我一个胯下运球，一个背后运球，再一个变向运球，果真，球乖乖地进了篮筐。爸爸不服气的说：“我这次防守大意了，我们再来一次”。爸爸这次防守的更严更紧了，爸爸快要抢到我的球时，又一个快速背后运球，从左手传到了右手，我直接运球往右边冲，又来一个急刹车，晃过了爸爸左边冲，蓝球又进了。气喘吁吁的爸爸向我竖起了大拇指说：“小子球技不错”。 我爱打篮球，在我的坚持努力下，现在从篮球小班变成了篮球大班的球员。我坚信只要坚持努力我的篮球技术会更棒的! 关于打篮球的心得相关 文章 ： ★ 打篮球的心得感想5篇600字范文 ★ 打篮球的心得感想600字 ★ 打篮球的心得总结600字 ★ 打篮球的心得感悟600字 ★ 打篮球的心得5篇小学范文600字 ★ 打篮球的心得六年级范文600字 ★ 观看篮球比赛心得体会 ★ 学习篮球的心得体会 ★ 体育锻炼心得体会3篇 ★ 参加篮球赛心得体会范文3篇

这是一个具有【电子滤波器】作用的简易直流电源，但不是【稳压电源】。1、输入电源侧，2只0.01uF电容器起高频率波作用，较小电源线路中的杂波;2、T1--降压变压器;3、VD1~VD4，4只整流二极管，构成全波桥式整流电路，得到脉动直流输出;4、C1--滤波电容器，滤除较大的脉动成分;5、R1,R2--为VT提供基极偏置，为C2提供充放电回路;6、C2--电子滤波器电容;7、VT--电子滤波器的主要部件，利用其电流放大作用，与C2、R1、R2共同构成电子滤波器，使滤波作用远远大于单纯的C2;8、C3--辅助高频滤波;9、R3--为电源提供一个小负载，避免出现空载造成的输出失控。

结婚当天的流程及细节：一、化妆1、5：30起床2、7：00新郎发型做好后到达新南门女方娘家附近等待3、7：45新娘妆完成，通知新郎4、化妆师、美发师红包二、婚车1、6：30开始扎彩车2、7：00专车送新郎至新娘家3、7：30彩车完成4、7：45专车送新娘回娘家（8：30前到达）5、9：00所有婚车到达新娘家6、司机红包三、抢新娘1、8：00伴郎准备好鲜花、红包2、8：30新娘回到娘家，藏好新鞋3、8：40新郎带领兄弟们开始抢人4、8：45敲门、盘问、塞红包、挤门5、8：55新郎找新鞋，向女方家人承诺6、9：00彩带师到位气球到位7、9：05新郎背新娘出门，彩带，踩气球8、9：10车队出发四、迎新娘1、10：00车队到达化成小区男方家2、10：05新郎抱新娘进门，彩带，踩气球3、10：10小孩子滚床4、10：15伴娘准备好茶5、10：20新娘给男方父母敬茶6、10：40新郎新娘出发至酒店五、酒店准备1、10：00将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店2、10：10最后检查酒席安排、音响、签到处等细节3、10：30准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖4、10：45彩带师到位酒店门口六、酒店迎宾1、10：50新郎新娘到酒店，彩带2、11：00签到处人员就位3、11：00引导人员门口就位4、11：00新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾七、婚礼仪式1、12：15主持人准备2、12：15音响准备3、12：15结婚证书、戒指准备4、12：15气球、彩带到位5、12：20奏乐，新人入场，彩带、踩气球八、婚礼开始主持人介绍主婚人、证婚人宣读结婚证书新人父母上台新郎新娘交换戒指，三鞠躬新人给父母敬茶双方父母代表讲话双方父母退场第三者代表讲话新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒九、游戏1、13：00婚宴正式开始2、13：00新郎新娘退场、速食，新娘换礼服3、13：15新郎新娘逐桌敬酒4、12.14：00宴席结束，宾客与新人合影5、下午休息6、14：00宾客离开或到棋牌室娱乐7、14：30新郎新娘进餐、休息8、14：30清点所剩烟酒糖等9、14：30统计晚餐人数十、晚餐1、17：00通知酒店晚餐准备数量2、18：00请宾客进晚餐3、20：00清点所有物品，离开酒店十一、闹洞房1、21：00开始闹洞房，节目自由发挥2、22：30宾客离开

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　　《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。大家读后都有哪些感受？下面是于丹论语的心得读后感，欢迎参考阅读！ 　　通过读于丹论语心得这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用。特别是于丹教授以白话诠释经典，又以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人，将起到不可估量的作用。 　　 一、少指责、少抱怨，少后悔，就能成功。 　　于丹《论语心得》中列举了许多浅显易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。 　　作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情。学生在成长的`过程中难免会出现一些问题。我们在处理这些问题时，应该少些指责和抱怨，给学生多些鼓励和赞扬，只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常的开展。要知道，虽然你能够拔掉钉子，但是却会留下一个个不能消除的洞。因此作为教师应增强责任感，热爱教育事业 　　热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德素养。一名教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。高校是进行道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。 　　 二、宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 　　我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？ 　　面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 　　于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 　　我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

【 #二年级# 导语】所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。以下是 整理的小学二年级音乐《郊游》教学反思相关资料，希望帮助到您。 【篇一】小学二年级音乐《郊游》教学反思 　　《郊游》这首歌曲十分的有趣。让人唱上去感到琅琅上口，而且学习起来也比较简单，让幼儿能在玩中学、学中玩充分调动幼儿积极性，体现儿童天真活泼的性格特点。 　　然而在充分感受的基础上进一步深入到本活动的内容之中。而在我问之幼儿关于“有没有和爸妈外出郊游时”幼儿们都不知道郊游是什么意思。所以我觉得教师有必要事先交代下郊游的"具体意义，不应该操之过急了。 　　接下来就是本次活动的核心部分。主要是教授歌曲和感知乐曲ABA结构的过程。通过反复聆听这首歌曲之后，幼儿已经对歌曲有个大体的认识，并能跟着慢慢唱起来，但我发现幼儿对“白云悠悠，阳光柔柔，青山绿水一片锦绣。”这一句唱的比较含糊，这时我把重点练习放在幼儿有问题的乐句上，我采用了直白念歌词的方法让幼儿先学会念，然后在学唱。通过这样的方式练习之后，幼儿很少唱到此句时出现含糊不清的现象了。再学会歌曲之后就要引导幼儿感受歌曲的特殊结构了。一开始幼儿问幼儿这首歌曲有没有哪里是相同的，他们只是说前面和后面，而并不知道歌曲可以分为三段。所以教师可以引导幼儿把歌曲进行分段，然后再比较，这样前后进行比较后一方面可以让幼儿感知歌曲的ABA特殊结构；另一方面就是可以通过对比的形式，让幼儿感知哪段歌词是用“跳跃”方式唱，哪段是用“连贯”方式唱。 【篇二】小学二年级音乐《郊游》教学反思 　　《郊游》为儿歌，旋律平易，亲切，朗朗上口，歌曲描写了儿童结伴去郊游的情景，要求学生在演唱歌曲，感受音乐的基础上，培养学生音乐表现的能力。 　　一、创设情境，激发学习兴趣 　　我在设置教学情境时，首先让学生欣赏图片，通过让他们回答看到了什么，来激发他们的兴趣。接着通过一系列的音乐活动，让孩子们感受音乐的情绪，边哼唱边做动作，这些对于生性好动的孩子们来说，无疑是一块德芙巧克力，诱惑他们为了得到美食而全力付出。（用“la”唱得次数多了些，请一个学生模仿唱可省去） 　　二、寓教寓乐，化解歌曲难点 　　《郊游》这首歌中的第二乐段的节奏、音准是个难点，根据节奏来朗读歌词，强调附点与后十六分音符的节奏，易于后面的学唱。低年级儿童起点较低，不识歌谱，音准欠佳，顾以模仿老师来学唱，师一句，生一句。每句学会后再完整地演唱，学生的注意力不强，所以我以多种演唱形式来巩固歌曲：师生接唱、分组唱、男女生唱等等。（教唱环节可缩短点，学生掌握的比较好了；让学生找相同部分可以放在师生接唱处） 　　三、语言渲染，感受歌曲情绪 　　教师优美动听的教学语言不但能给学生美的享受，同时也会激发学生的内在情感。《郊游》歌曲中的第一、三乐段和第二乐段的演唱情绪是不同的。我通过提问，让学生开动脑筋，自己找出歌曲中不同的情绪，1、3句活泼此文欢快，2句是舒展优美，用表扬地语气来引导学生：你们都是一只只百灵鸟，歌声要悦耳动听。（歌曲情绪有点到，但做得不到位。或许可以把2个不同情绪的部分作演唱方法指导： 　　①欢快的地方可以引导示范以弹性的声音唱； 　　②抒情的地方，用柔和的声音连贯地唱。） 　　四、歌曲表演，体验快乐 　　这节课最后的歌曲表演，使课堂推向高潮。表演分为舞蹈动作，与打击乐的加入。舞蹈在第一个环节已经加入，所以重点在于先指导学生使用打击乐，学生表现得非常积极、热情，学生表现得更加兴致勃勃了。（这个环节由于时间问题，使得互动不够过瘾，应该在教唱环节省去些，最后能让双向筒与串铃合作表演。伴奏的音量可调大些，学生节奏没跟好。） 【篇三】小学二年级音乐《郊游》教学反思 　　《郊游》是一首童谣，五声宫调式，由带再现的三部分组成。歌曲的旋律多以同音重复、动机重复的手法在一个八度之内形成，节奏紧凑，附点八分音符的出现，使旋律具有一定的推动力。歌词朴素、单纯，叙述了孩子们手牵着手去郊游，观赏蓝天、白云、青山、绿水的美丽景色。歌曲愉快亲切，朗朗上口，抒发了孩子们热爱大自然的愉快心情。 　　一、对比体验，感受情绪 　　通过复习《大树妈妈》的演唱，再次体验歌曲抒情柔美的情感；接着欣赏歌曲《郊游》，体验它朝气蓬勃、雄壮有力的情绪。两首歌曲不同的情绪体验带给小朋友们不同的感受，其实不用老师多说什么，孩子们自己就已经能很好地表达对歌曲的体验和感受了。面对这样的歌曲，活泼可爱的小朋友们都蠢蠢欲动了，于是我就引导孩子们在愉快的音乐活动中学习歌曲。 　　二、语言渲染，表达情感 　　老师优美动听的教学语言不但能给学生美的享受，同时也会激发学生的内在情感。歌曲《郊游》的第一、三部分和第二部分的情绪有所不同。我通过提问，创设情境，让学生开动脑筋，找出歌曲中不同的情绪：1、3部分活泼、欢快，第2部分舒展、优美。然后用表扬地语气来引导他们：你们都是一只只百灵鸟，歌声悦耳动听，在欢快的地方请用有弹性的声音跳跃地唱，抒情的地方用柔美的声音连贯地唱。孩子们都仿佛成了小百灵，歌声变得优美动听了。 　　三、歌曲表演，体验快乐 　　歌曲表演分为舞蹈动作与乐器伴奏，舞蹈表演在第一个环节已经加入，所以重点在于指导学生用节奏为歌曲伴奏。《郊游》这首歌有一句歌词唱得最多：“走走│走走走│”，在歌曲表演这一环节我安排这条节奏为歌曲伴奏使课堂推向高潮。首先用拍手为歌曲伴奏（分组进行），然后用高位置、轻柔的声音朗诵伴奏（首次尝试这样的练习，朗诵与歌唱形成二声部的音响效果，虽然有点难，但也有相当一部分小朋友朗诵得很棒，毕竟只是二年级，真的要为这些孩子竖大拇指！）最后是用打击乐器的伴奏，孩子们兴致勃勃，表现得非常热情和积极，他们在演唱歌曲，表现音乐的基础上，体验到了歌曲带给他们的愉快心情。

法律主观：上期我们结合有关法规，对财政性资金、行政事业性收费、政府性基金涉及的营业税和 企业所得税 问题进行了阐述，本期将探讨社会保障基金、 住房公积金 涉及的税收问题，同时提醒 纳税 人依法履行纳税申报义务并正确使用票据。 弄清楚“两金”征免政策 财政部《关于加强政府非税收入管理的通知》(财综[2004]53号)在明确政府非税收入管理范围时，规定“社会保障基金、住房公积金不纳入政府非税收入管理范围”。社会保障基金、住房公积金虽不纳入政府非税收入管理范围，但对这“两金”，税收征免政策也非常明确。财政部、国家税务总局《关于全国社会保障基金有关企业所得税问题的通知》(财税[2008]136号)规定，对 社保 基金理事会、社保基金投资管理人管理的社保基金银行存款利息收入，社保基金从证券市场取得的收入，包括买卖证券、投资基金、股票、债券的差价收入，证券投资基金红利收入，股票的股息、红利收入，债券的利息收入及产业投资基金收益、信托投资收益等其他投资收入，作为企业所得税不征税收入。而对社保基金投资管理人、社保基金托管人从事社保基金管理活动取得的收入，依照税法的规定征收企业所得税。财政部、国家税务总局《关于住房公积金管理中心有 关税 收政策的通知》(财税[2000]94号)明确，对住房公积金管理中心用住房公积金在指定的委托银行发放个人住房 贷款 取得的收入，免征营业税;对住房公积金管理中心取得其他经营收入，按规定征收各项税款。而对于“住房公积金管理中心用住房公积金购买国债的利息收入”对照新《企业所得税法》属于“免税收入”，而“在指定的委托银行发放个人住房贷款取得的利息收入”在没有新的补充规定前，对照新《企业所得税法》规定当属于征税收入缴纳企业所得税。 依法履行纳税申报义务《税收征收管理法》第二十五条规定，“纳税人必须依照法律、行政法规规定或者税务机关依照法律、行政法规的规定确定的申报期限、申报内容如实办理纳税申报，报送纳税申报表、财务会计报表以及税务机关根据实际需要要求纳税人报送的其他纳税资料。”针对收取“两金一费”的行政事业单位及企业或纳税期限内没有应纳税款的情况，《税收征收管理法实施细则》第三十二条进一步明确规定，“纳税人在纳税期内没有应纳税款的，也应当按照规定办理纳税申报。”这就十分清楚地将纳税申报义务以法的形式固定下来。因此，提醒凡收取非税收入的单位务必对此引起充分注意，按期申报。否则存在受到税收处罚的风险。 对营业税，纳税人以1个月或者1个季度为一个纳税期的，自期满之日起15日内申报纳税;以5日、10日或者15日为一个纳税期的，自期满之日起5日内预缴税款，于次月1日起15日内申报纳税并结清上月应纳税款。 对企业所得税，企业应当自月份或者季度终了之日起15日内，向税务机关报送预缴企业所得税纳税申报表，预缴税款。企业应当自年度终了之日起5个月内，向税务机关报送年度企业所得税纳税申报表，并汇算清缴，结清应缴应退税款。 票据管理要协同规范 为了加强政府非税收入票据管理，财综[2004]53号文件明确，财政部门是政府非税收入票据的管理机关，各级财政部门要将政府非税收入票据纳入财政票据管理体系，按照管理权限负责政府非税收入票据的印制、发放、核销、检查及其他监督管理工作。除财政部另有规定外，执收单位收取政府非税收入，必须严格按照财务隶属关系分别使用财政部或省、自治区、 直辖市 财政部门统一印制的票据。政府非税收入来源中，按照国家有关规定需要依法纳税的，应按税务部门的规定使用税务发票，并将缴纳税款后的政府非税收入全额上缴国库或财政专户。 各级财政部门要通过统一印制、发放、核销行政事业性收费票据、政府性基金票据、罚没收入票据、捐赠票据、非税收入一般缴款书等政府非税收入票据，确保国家有关政府非税收入管理政策的贯彻落实，从源头上预防和治理乱收费，从制度上规范部门和单位收费行为。监督各项政府非税收入及时足额上缴国库或财政专户，保证收入收缴管理制度改革顺利进行。要通过票据的验旧换新和票据 年检 工作，及时纠正和查处有关部门和单位执行政府非税收入管理政策过程中的违规行为。 各级税务机关要对未列入不征收营业税项目名单的行政事业性收费所使用的各种凭证进行认真的清理检查。对行政事业性收费转为经营服务性收费的项目，应按照《营业税暂行条例》及《营业税暂行条例实施细则》和其他相关规定征收营业税。行政事业性收费转为经营服务性收费的单位，应持有关证件到主管 地税 机关申报办理税务登记，并申请领购发票。主管税务机关应按照《发票管理办法》及其有关规定，做好发票管理工作。对按照法规应使用税务发票而未使用的单位，应督促其限期办理税务发票领购手续，并建立健全发票领用存制度。 按照上述规定，政府非税收入票据管理机关包括财政、税务(国、地税)部门，管理好票据才能从源头上管理好非税收入。而目前非税收入票据种类繁多，管理不严，监督乏力，财税信息不畅通，税与非税划分不清，严重制约着非税收入的税收征管。因此，一要对非税收入票据的印制、核发进行有效控管;二要通过对非税收入票据的核销，监督收入是否按时足额上缴财政，有无准确划分应税与非税收入核算;三要建立财政、 国税 、地税部门之间票据信息交换制度;四要大力推进票据管理网络化，实现财政、税务信息共享。

亚运会是为了促进亚洲国与国之间的联系，促进亚洲体育水平和亚洲的团结精神。开展亚运推动了我国经济的蓬勃发展，是对我国的经济实力、政治稳定、社会治安、经营管理、民众素质、技术水平、环境卫生以及体育竞争力的一次综合检阅。促使广州、中国、亚洲以至全世界的体育的全面发展。亚运使中国与世界强国更加的接近，将加速形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局，进一步提高我国的国际地位创造有利条件，进一步促进中华民族的伟大历史复兴进程。广州是祖国对外开放的鼻祖之一，亚运将使广州这个对外开放的大港口更加成熟，改善中国的国际形象，可以实现我果的跨越发展，尤其是我国正构建社会主义阶段、处于努力建设小康社会的阶段，北京奥运、广州亚运的这种促进作用就更为明显

看看这个你就明白了业务培养目标：本专业培养具备现代管理学理论基础、计算机科学技术知识及应用能力，掌握系统思想和信息系统分析与设计方法以及信息管理等方面的知识与能力，能在国家各级管理部门、工商企业、金融机构、科研单位等部门从事信息管理信息系统分析、设计、实施管理和评价等方面的高级专门人才。业务培养要求：本专业学生主要学习经济、管理、数量分析方法、信息资源管理、计算机及信息系统方面的基本理论和基本知识，受到系统和设计方法以及信息管理方法的基本训练，具备综合运用所学知识分析和解决问题的基本能力。属于管理学的范畴。

500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。 哈佛大学神经科专家利文斯通博士说，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是与人体视觉系统有关，而不是因为画中人表情神秘莫测。利文斯通博士是视觉神经活动方面的权威，主要研究眼睛与大脑对不同对比和光暗的反应。利文斯通说：“笑容忽隐忽现，是由于观看者改变了眼睛位置。”她表示，人类的眼睛内有两个不同部分接收影像。中央部分(即视网膜上的浅窝)负责分辨颜色、细致印记。环绕浅窝的外围部分则留意黑白、动作和阴影。据利文斯通说，当人们看着一张脸时，眼睛多数集中注视对方的双眼。假如人们的中央视觉放在蒙娜丽莎的双眼，较不准确的外围视觉便会落在她的嘴巴上。由于外围视觉并不注重细微之处，无形中突出了颧骨部位的阴影。如此一来，笑容的弧度便显得更加大了。不过，当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴巴，中央视觉便不会看到阴影。利文斯通说：“如果看着她的嘴巴，便永远无法捕捉她的笑容。”蒙娜丽莎的笑容若隐若现，源于人们的目光不断转移。利文斯通指出，若要临摹《蒙娜丽莎》，描绘口部时便要望着别处。 1993年，加拿大美术史家苏珊·吉鲁公布了一项令人震惊的研究成果。她说蒙娜丽莎那倾倒无数观赏者的口唇，是一个男子裸露的脊背。这一论断既新鲜又荒诞，然而论证是有力的。集画家、雕刻家、建筑师、工程师及科学家等多种才艺于一身的达·芬奇，可谓是个“怪杰”。他喜欢穿粉红色外套，在胡须上毫无顾忌地涂上五颜六色，还常称自己解剖过不下30具死尸。他还是个左撇子，习惯从右到左倒着书写，别人要借助镜子才能读出他写的东西。因此借助镜子亦不失为欣赏者读画的一种方法。旋转90度后从镜中看蒙娜丽莎抿着的笑唇，恰好是一个背部线条分明的结实男性脊背以及左臂和肘部的一角；再说，表现人体美和呼唤人性的觉醒，既是大师的人生哲学，又是他的艺术观。 确实，在不同角度不同光线下欣赏这幅画，人们都会得到不同的感受。那微笑时而温文尔雅，时而安详严肃，时而略带哀伤，时而又有几分讽嘲与揶揄，神秘莫测的微笑显露出人物神秘莫测的心灵活动。 几百年来，“微笑”的新解层出不穷。诸如微笑不露皓齿是因原型虽典雅美丽却口齿不齐；原型因爱女夭折，忧郁寡欢，难掩凄楚之态；更有甚者，把蒙娜丽莎从贵妇宝座上推落下来，把原型贬为妓女，故而微笑中带着讥嘲和揶揄。 美国马里兰州的约瑟夫·鲍考夫斯基博士认为：“蒙娜丽莎压根就没笑。她的面部表情很典型地说明她想掩饰自己没长门牙。” 法国里昂的脑外科专家让·雅克·孔代特博士认为蒙娜丽莎刚得过一场中风，请看，她半个脸的肌肉是松弛的，脸歪着所以才显得微笑。 英国医生肯尼思·基友博士相信蒙娜丽莎怀孕了。他的根据是：她的脸上流露出满意的表情，皮肤鲜嫩，双手交叉着放在腹部。性学专家推测：蒙娜丽莎刚刚经历了性高潮，所以才表现出令世人倾倒的微笑。 还有一种近乎无稽之谈的说法：她的表情就像吃了苯氨基亚胺似的，显得很陶醉，这是吃完巧克力后人体内产生的一种欢愉激素。这种说法很少有人相信，因为当时还没有巧克力呢。

1、写明申请人的姓名、住址、身份证号码和被申请人的基本信息。2、写明申请事项和事实与理由，申请理由要围绕罪犯符合保外就医的条件书写。

　　认真读完一本著作后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我帮大家整理的《于丹〈论语〉心得》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《于丹〈论语〉心得》读后感1 　　犹记得一年多前，当我依依不舍地告别家乡，挥别疼爱关心我的父母时。带着简易的行李，带着对大学象牙塔式生活的期待和憧憬，我走进了大学校园，迈向了人生新的起点。而简易的行李里静静地躺着迄今为止对我影响最深的一本书——于丹的《论语心得》。 　　自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。 　　而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。 　　与《论语心得》结缘是在那被大家称为“黑色六月”的高考准备时期。那时，努力的看书，努力的备考并没有让我的成绩有所进步，甚至还有退步的趋势。所以巨大的精神压力和繁多的考试曾让我一度陷于崩溃的边缘，我极为害怕即将到来的高考。高考所带来的焦虑与现实里中的种种不如意就好像是一张巨大无形的网，困住了我的思想与灵魂。我感到无比的窒息与惶恐。可想而知，之后几次重要的模拟考试我都是以失败而告终。看着试卷上惨败的成绩，我不知道我的明天在哪里，我曾经有过的梦想也正一步步地离我远去。 　　一次偶然的机会，我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉，让我拿起了这本书。回家之后，我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读，并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中，特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中，我找到了我寻觅已久的心灵寄托。 　　当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。 　　从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。 　　经过几个月认真的备考和积极的心理调适，高考终于如约而至，高考的那几天，我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外，每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地对自己说:“做一个勇敢的人，尽全力去化解人生的缺憾。” 　　高考结束了，成绩也很快公布出来，对于成绩我坦然面对与接受。正如《论语心得》所说的那样“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”。 　　在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。 　　而今我已是一名大二学生，在过去一年多的时间里，在学习与生活方面遇到了很多困难与挑战，但我早已学会坦然接受与面对。现在每天晚上临睡前，我还会再品读一下因为多次翻阅而略显残旧的《论语心得》。我相信《论语心得》中简单的真理和对于感悟的阐释将值得我用一生去解读。 《于丹〈论语〉心得》读后感2 　　于丹在《论语》心灵之道中推介了好多个小故事，用来说明心灵的"强大力量。浓缩于丹心灵之道的主题就是，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。当然，似乎有人以为这是在励志，因为在世界知名的励志学家，如卡耐基和拿破仑希尔还有安东尼·罗宾斯的书中，充满对这三种力量的唤醒和训练。 　　——“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。” 　　——“鄙夫可与事君也与哉。” 　　——“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 　　——“以约失之者鲜矣。” 　　——“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 　　——“可与言而不与言，失人；不可与言而与之方，失言。智者不失人亦不失言。” 　　首先肯定的是，作为一篇励志的小散文，这个演说是成功的。上面那些是于丹老师摘自论语中的原话，构成了演说的论点，这些论点我们大家应该都不陌生吧。但是，与论点比起来，我倒是觉得文中的三个小故事让人印象深刻，并且和励志的主题更加接近一些。批评于丹老师假借论语之名行其它主题的演说和出书甚至出名之实，这样的话，一向对于美好的事物都持支持态度的我说说不出的，也就是想想而已。呵呵。 　　话说回来，于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过，各人读历史各取所需，下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。 　　一个有风骨的骄傲，在外在一定不是张扬的，这就是所谓“泰而不骄”。——于丹老师 　　“我曾经看到过铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。当时有一个著名的茶师，他跟随着主人去京城里办事。碰上了一个浪人挑衅身着武士服防身的茶师比剑。这茶师只好老老实实地说我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人就得寸进尺，说你既不是一个武士，你穿着武士的衣服，你就有辱尊严，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下了。茶师一想，就说你容我几小时时间，今天下午我跟你 　　还约在这个池塘边见。那个浪人想想就答应了，说那你一定来。 　　这个茶师就走了，他直奔京城里面最著名的大武馆，求大武师教给他一种作为武士最体面的死法。武馆的主人当时就惊诧了，他说来我这儿所有的人都是为了求生，你是第一个求死的，你是为什么？ 　　他说我是个茶匠，我就只会泡茶，但是我今天遇到了这么个情形，我不能不跟人家决斗了，我想死得有尊严一点。 　　武馆的主人说，你是这么著名的一个茶师，那好吧，你再为我泡一遍茶。 　　茶师想了想，很伤感，说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很从容地看着山泉水在小炉上烧开，很从容地把茶叶放在里面，洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来，捧给这个武馆的主人。 　　这主人就这么一直看着他这个过程，看完了以后他喝了一口茶，他说：这是我一生中能喝到的最好的茶，但是在这个时刻，我可以告诉你，你已经不必死了。 　　茶师说：哦？你要教给我什么吗？ 　　他说：我不教你，你只记住，你用泡茶的心去面对那个浪人，我就告诉你这一句。 　　这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。 　　茶师就老在想着那句话，说我心泡茶的心面对他。所以他就不着急，他笑笑地看定了对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下。他还笑笑地看着对方，拿出绑带把自己里面的衣服袖口扎紧，再拿出绑带把裤腿也扎紧，他从头到脚，一点一点地在装束自己，一直气定神闲。对面这个浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武功有多深，就被他的眼神和笑容给吓得内心心虚起来。 　　等到这个茶师全都装束停当，最后一个举动就是拔出他的剑来，欻，就挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里。因为他也不知道再往下该怎么用了。 　　他停在那以后，这个浪人噗通就给他跪下了，说我求你饶命，你是我这一辈子见过最有武功的人。” 《于丹〈论语〉心得》读后感3 　　我们都知道，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗? 据抽样统计调查中国人的幸福指数， 80年代只有64%，1991年幸福指数提升了到了73％左右，这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施；1996年人民的物质生活条件又大大提升了，但幸福指数却下跌到了68％。所以说明，人们对生活是否幸福的感受与物质生活基础有很大的联系，但不一定一直呈正相关，物质文明达到一定的繁荣之后，心灵困惑依然存在甚至加剧。 　　我觉得于丹的《论语心得》出来的很及时，它帮助我们看懂《论语》，它让我们知道，真理永远都是朴素的，简单生活才是我们心灵所需要的那种快乐的生活。虽然我们的物质生活明显在提高，但是许多人却越来越不满。因为周围有钱人太多，让自己不平衡的事物太多。有一个现象：有一百个人从你身边走过，其中只有一个人比你富有，你只记住了这个人而其他的99个人你都忽略了，这样看了很长时间，你觉得人家都比你强，觉得自己很失败很不快乐。于丹告诉我们：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。其实快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。 　　那么现代社会，我们应该如何为人呢？我从《论语》中学到了两个字： 　　 一、恕。即宽容。 　　孔子曰：“其恕乎！”即“己所不欲，勿施于人”。 　　就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干，不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 　　真正做到宽容谈何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我们都是成年人，面对不喜欢的人或事，首先想到的是忍，但心中的结总是存在的，久而久之，心中一个又一个的结就会变成身体的疾病（弗洛伊德曾说过，心中的不愉快会转化为身体的不健康）。 　　作为老师，过去我们总是因为学生的种种过错，而寝食难安折磨自己，而忍不住批评学生，现在知道那是这个老师没有达到境界，真正好的老师应该像孔夫子这样，有一种从容不迫的气度，有一种泰然平和的力量，真诚地跟学生沟通。我认为绝大多数的学生是可以被培养的，是向善的、向上的。 　　 二、施。即给予。 　　“予人玫瑰，手有余香”。 　　尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。 　　于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？满朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。 　　后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？ 　　老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。 　　那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。 　　现在的世界，物欲横流，诱惑太多，人们匆匆忙忙地追求，但真正能够长存的东西不多，读了《论语心得》，知道了其实生活很简单，要把眼前的事做好，要锻炼身体照顾好自己才有能力去照顾别人，要选择对的事去做，要做对选择的事，不该操心的事不去操心，舍得舍得，学会舍弃一些可有可无的东西，努力学习完善丰富自己的内心世界，活在当下，快快乐乐！

稳压电源是用来将输入电压调节为所需输出电压的电路。它通常包含一个变压器、滤波器和稳压电路。变压器负责将输入电压转换为所需输出电压。滤波器则负责过滤掉输入电压中的干扰，使输出电压更加纯净。最后，稳压电路负责监测输出电压是否达到所需水平，并调节变压器的输出以达到稳压效果。如果输出电压过低，稳压电路会调高变压器的输出电压；如果输出电压过高，则会降低变压器的输出电压。这样，稳压电源就能够将输入电压调节为所需的输出电压，为电子设备提供稳定的电源。

在设计会计制度时，首先要满足会计制 度设计范围的总体要求（即既满足国家宏观经济管理需要，又适应本企业特点并能直接指导会计活动的具 体规范）和具体要求（1.会计制度设计的层次性。2.会计制度设计的全面性。3.会计制度设计的针对性。4. 会计制度设计的内部控制导向性。，同时又要顾及会计制度设计的方式。所以各单位和企业在会计制度设 ） 计中，只有在法律制度允许的范围内，使企业内部会计制度充分体现会计法律制度的意志和要求，才能达 到会计制度设计的目的。如果企业会计制度脱离法律制度的规范，会计系统生成的会计信息就会失去真实 性、可比性和有用性，既不能满足国家宏观调控的需要，也不能满足投资者、债权人和企业内部管理的需要。设计方法有：1、实地调查方法：实地观察、岗位访问、开座谈会、问卷测试、索要文档。2、分析研究方法：文字说明法、表格法（表格尺寸统一、划线标准、制作控制）流程图法（框图式、符号式）。

第一章　总则第一条　为了规范政府非税收入管理，提高政府公共管理和公共服务水平，保障经济社会健康发展，根据有关法律、行政法规的规定，结合本省实际，制定本条例。第二条　本省的政府非税收入管理适用本条例。第三条　本条例所称政府非税收入，是指除税收和政府债务收入以外，由国家机关、事业单位、代行政府职能的社会团体和其他组织（以下统称执收单位）依法通过征收、收取、行政处罚、刑事处罚或者募集、受赠等方式取得的资金。　　政府非税收入是财政收入的重要组成部分，具体包括：　　（一）行政事业性收费；　　（二）政府性基金；　　（三）国有资源有偿使用收入；　　（四）国有资产有偿使用收入；　　（五）按照规定上缴财政的国有资本经营收入；　　（六）行政处罚、刑事处罚的罚没收入；　　（七）彩票公益金；　　（八）以政府名义接受捐赠的收入；　　（九）应当纳入政府非税收入管理的其他资金。　　纳入政府非税收入管理的具体项目目录，由省财政部门向社会公布。第四条　政府非税收入管理应当坚持依法、公开、高效和便民原则，实行综合财政预算和分级分类管理。第五条　县级以上人民政府应当加强对政府非税收入管理工作的领导，完善管理体系和监督机制，加强信息系统建设，提高科学管理水平。第六条　县级以上财政部门主管本行政区域内政府非税收入管理工作。　　监察、审计、价格等部门和人民银行按照各自职责，做好政府非税收入监督管理工作。第七条　执收单位应当依法、及时、足额执收政府非税收入。　　对违法执收政府非税收入的，任何单位和个人有权拒绝。第二章　立项管理第八条　行政事业性收费项目和收费标准审批应当合法、合理、公开、公平。审批机关在审批前应当根据不同情况和有关规定要求，采取征询、论证或者听证等方式充分听取利害关系人的意见。　　属于国家明确规定不得批准设立行政事业性收费项目的事项，审批机关不得批准。第九条　设立行政事业性收费项目和确定收费标准，应当向省财政、价格部门提出书面申请，其中收费项目的设立由省财政部门会同省价格部门批准，收费的标准由省价格部门会同省财政部门批准。　　前款规定中的重要行政事业性收费项目的设立和收费标准的确定，由省财政、价格部门审核后报省人民政府批准。重要行政事业性收费项目的范围，由省财政、价格部门提出，报省人民政府审定。　　省人民政府及其财政、价格部门应当及时将其设立行政事业性收费项目和确定收费标准的批准文件向社会公布，并自批准之日起三十日内报国家财政、价格部门备案。　　国家明确规定的行政事业性收费项目和收费标准，应当按其规定执行。第十条　行政事业性收费项目和收费标准的批准文件，应当载明审批依据、收费单位、收费项目名称、收费对象、收费标准、收费范围、收费环节、收费方式、收费期限、收费票据、收费性质、资金管理、缴款方式等事项。批准文件中有关事项需要调整的，应当按照原审批程序重新审批。第十一条　法律、法规和国家有关部门、省人民政府制定的规章已设立行政事业性收费项目，但未确定收费标准的，按照本条例第九条的规定确定收费标准。第十二条　政府性基金、彩票公益金项目的设立，按照国家有关规定执行。　　国有资源有偿使用收入、国有资产有偿使用收入和按照规定上缴财政的国有资本经营收入项目的设立，按照法律、法规和省级以上人民政府及其财政部门的有关规定执行。第十三条　各级人民政府、县级以上财政和价格部门以及执收单位不得违法设立政府非税收入项目，不得违法改变收费标准或者擅自调整收费范围。第三章　执收管理第十四条　政府非税收入由法律、法规、规章以及设立项目的有关规范性文件规定的执收单位执收；执收单位不明确的，由县级以上财政部门执收。　　法律、法规、规章对委托执收政府非税收入有规定的，从其规定；未作规定的，不得委托执收，但因特殊情况确实需要委托执收的，应当征得省财政部门同意。　　禁止委托个人执收政府非税收入。第十五条　执收单位应当履行下列职责：　　（一）向社会公布由本单位负责执收的政府非税收入项目、范围、对象、标准、期限、程序及其依据；　　（二）按照规定的项目、范围、对象、标准、期限和程序执收政府非税收入；　　（三）记录、汇总、核对执收情况，并定期报送同级财政部门；　　（四）执行政府非税收入管理的其他有关规定。　　有关单位、个人应当配合执收单位依法执收，不得阻挠。