合欢树史铁生练习理解2.3断的“希望”的含义

《合欢树》的作者是史铁生。《合欢树》是史铁生怀念母亲的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。这篇文章被选入人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》教材中。创作背景关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由健康变残疾，作者因残疾而对生命有所感悟，并坚定地活下来有相似之处，而后写出下这篇散文。

如果是看树影那段，我记得是象征着希望，也象征着合欢树包含着回忆与幸福的传递。

作者有3次可以去看合欢树。 因为看了他怕再次想起母亲。为了自己更有信心的活下去 所以没去看

文章采用托物言情的写法.篇名虽是《合欢树》,但文章一上来,笔触并不落到合欢树上,直至母亲去世后,偶尔回到旧址,才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”,引出母亲种合欢树的一段往事,虽未直写对母亲的深切怀念,甚至连物都未能目睹,只写了当人们提及合欢树时“心里一阵抖”,但这足以令人感到万般思念,情系“合欢”,触物及心；也自然使人想到树已亭亭如盖,而植树人已离世而去,因而产生“树犹如此,人何以堪”的悲伤.这样的托物言情,委婉含蓄,实在胜过千言万语.“合欢树是‘我"的象征.因为‘我"和合欢树一样都得到了母亲爱.”有的同学说：“合欢树是一种爱的见证,它见证了母亲对我的那种无私的付出.”

这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。　　多么感人，多么善良的母亲。每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。每一回都虔诚地抱着希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了。为了儿子，她能吃的苦都吃了。正是由于母亲的照顾，史铁生没有因此颓废下去，而是勇敢地面对生活，成了有名的作家。读到这里，我怎能不感动？怎能不为之落泪呢？　　我的母亲也是这样，为我辛苦，日夜操劳。母亲还健在，但岁月的痕迹，无情地在她的前额刻上了皱纹。有一天，天阴沉沉的。放学了，我抄写好家庭作业，磨磨蹭蹭地整理书包。等我慢吞吞地走出教学楼，才知道天气是那么寒冷。母亲在寒风中等我，探着身子张望着，我很不好意思。母亲怕我冷，就让我穿上她带来的外套，还不停地问：“冷吗？没冻着吧？”没有怨言，眼神里只有温柔。一路上，我和母亲说说笑笑，再也感觉不到任何寒意。　　母亲曾说：“父母给了我十分的爱，如果我只能够还一分恩的话，她也感到很欣慰。”但我想对母亲说的是滴水之恩，当涌泉相报。为我操劳一生的父母，我一定要成才，报答你们的恩情。

非常好

《合欢树》是史铁生用朴实的语言谱写的一支感人至深的真情之曲，震动了每一位读者的心灵。下面是我分享的课文教案，一起来看一下吧。 【教学目标】 1.把握文章的脉络线索。 2.引导学生研读和品味作品，体会作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。 3.感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生感受母爱、学会珍惜。 【教学重点】 体会作者沉静、淡然的语言所具有的情感张力。 【教学难点】 理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。 【教学方法】 阅读、讨论 【课时安排】 一课时 【教学步骤】 一、明确教学目标 从文章题目和文体入手把握文章内容。 二、教学过程与教学环节 1.导入新课。 孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖?” 李陵悲吟：“老母已死，虽欲报恩将安归?” 人啊，恬然于父母铸就的港湾，便会向往外面世界的精彩;能够承欢于爹妈的膝下，谁又能够理解母爱的伟大?人们常说，“只有失去了，才知道珍贵”，史铁生的《合欢树》里蕴含着的，就是这样一份对于他母亲的沉甸甸的回忆。 2.快速阅读课文，初步感知。 3.品味母亲的形象。 问题：母亲生前的哪些话、哪些事至今还缠绕着“我”? (1)关于“我”在一次作文竞赛中得了第一的事，母亲在“我”十岁和二十岁时有何不同的表现，作者为什么要写这件事? 答：十岁那年，“我”在一次作文竞赛中得了第一，但母亲没有表扬“我”，而是急着跟“我”说她自己小时候作 *** 得还要好，还说“我那时可能还不到十岁呢”，这让“我”听得扫兴，就装着根本不注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛;二十岁，“我”的两条腿残废了，对治好“我”的腿终于绝望的时候，发现我在写小说，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”。 作者为什么要写这件事? 就形式而言，作者采用了先抑后扬的表现手法。对同一件事，母亲先后说过不相同的话，这是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一样。对于年少的心高气傲的急切期待母亲表扬的孩子来说，一瓢冷水可以让孩子冷静，不至于骄傲、自满;对于因残疾而绝望的青年，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”，这是激励，以此鼓励“我”振作精神，把写作的路走下去，以获得生的勇气和尊严，可见母亲用心良苦。在这一抑一扬之间，母亲的聪明和伟大展露无遗。 就内容而言，通过这件事可以看出，至今还在缠绕着“我”的既有母亲的慈爱、教子之道，还有母亲的美丽和悲伤。正是这一切的一切，才使我在母亲去世多年后仍对她无法忘怀。 (2)课文描述了给“我”治病过程中母亲的哪些细节? 答：“为了我的腿，她头上开始有了白发。”(肖像描写) “母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、薰、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写) “再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写) (3)母亲是怎样鼓励“我”写作的? 答：鼓励“我”好好写作：“你小时的作文不是得过第一?”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。” 为“我”借书：“她到处去给我借书。” 推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影。” (4)通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱? 母爱是无条件的，无私无怨、坚强执著、宽厚仁慈、牺牲自我…… 4.快速自读课文，深入理解文意。 问题：课文为什么要以“合欢树”做题目呢? (1)母亲为什么要栽这棵合欢树呢? 答：合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。 (2)为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树? 答：合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。 (3)如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义? 答：母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。 (4)小结： 合欢树虽没有在第一部分出现，但是，通过母亲对合欢树的照料，通过写合欢树的生长，母亲的内心世界得到进一步的展示，母子的情结也得到进一步的深化。母亲的形象随着合欢树的生长而凸现出来，作者对母亲的那份深深的情愫也伴随着合欢树的生长而升华。 5.归纳写法，积累阅读经验。 这篇文章写了什么内容，主题是什么，用了什么手法? 以物来命名的散文，有以下几个特点： (1)物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。 (2)融入了作者的真情实感在里面，是作者内心情感的物化。 (3)作为一种象征，借物来表现高尚的品格。如冰心的《小橘灯》，茅盾的《白杨礼赞》。 三、作业 1.查找并摘抄有关“母爱意义”、“生命意义”的精彩语录。 2.写一篇300字的读后感，《感悟母爱》。

1、《合欢树》史铁生表现手法：文中采用了托物言情的表现手法。2、这是一篇回忆性散文，叙事写人，着力表现母亲。文章前一半，作者成功地描写出了年轻和中年两个阶段的母亲。在母亲的前后变化中，两个阶段的母亲形成鲜明对照，这样就写活了母亲，丰富了母亲。

《合欢树》中哪些句子写得好,好在哪里？ 《合欢树》中写得好的句子有： 我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。 三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸3获奖，母亲已经离开我整整七年。 我摇著车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 这些句子好在： 作者以自己的亲身经历为例，向人们袒露这一秘密的同时，深情地抒发了作者对于亡母的悼念与愧疚之情。歌颂母亲的伟大与母爱的无私。对于这些往事和似水年华的追忆，构成了此文的重心所在。使文章得到升华。 《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。 合欢树：落叶乔木，含羞草科合欢属。 创作背景： 关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由健康变残疾，作者因残疾而对生命有所感悟，并坚定地活下来有相似之处，而后写出下这篇散文。 作者： 史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国当代作家，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。 《合欢树》中有哪些句子写得好,好在哪里？ 《合欢树》教学设计_百度文库 :wenku.baidu./view/66ec435aa98271fe900ef91c. 这里面有。 ①、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。 ②、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 ③、我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。 ④、坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。” ⑤、第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头 春望写得好在哪里？ 1、主题：抒发了诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。 2、从炼字的角度赏析：“破”描绘了国都被占、城池破败、残墙断壁的景象；“深”描绘了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了使人痛苦的心情。 3、颔联：“溅”“惊”是使动用法，意思是花是我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。颔联运用对偶的修辞，移情于花鸟，在景中寄予无限的伤感之情。表达了作者忧国思亲的思想感情。 4、颈联：真切的表达了战乱中人思念离散亲人、盼望得到亲人的音讯的心情。它能引起人的共鸣，成为千古名句。“连三月”写战祸之长；“抵万金”言家书难得。 5、尾联：“搔”字，通过细节写出了诗人无法排解的忧国思家之情，徒发衰老之叹。 蒹葭哪儿写得好,好在哪里 《蒹葭》是《诗经· 秦风》中的一篇，这是一首怀念情人的恋歌，“蒹葭伊人”已成为旧时书信中怀人的套语。诗人的思念物件可望而不可及，中间阻隔千重，因而表现出诗人思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心理和感受，十分真实、曲折、动人。 此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗，蒹葭、白露、伊人、秋水，给人以若隐若现、空灵缥缈的神秘的意境，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画，正是“一切景语皆情语”的体现。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。 全诗三章采用重章的形式，一唱三叹，韵律参差，使抒情不断加深。秋水盈盈，似乎是相爱者之间的脉脉深情；盈盈秋水，又是意中人顾自生盼的眼睛。秋水牵动情思，这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。 国学大师王国维曾将《蒹葭》这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它“最得风人情致”。 总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。 诗经中有些诗写得好在哪里 《国风·郑风·褰裳》 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 《骆驼祥子》中哪些句子写得好？ 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 悲哀中的礼貌是虚伪。 菸酒又成了他的朋友。不吸菸怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。 人若是看透了自己，便不会小看别人。 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。 死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。 越不肯努力便越自怜。 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。 懒，能使人脾气大。 《挪威的森林》写得好在哪里？ 挪威的森林 传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。风靡60年代的甲壳虫乐队唱出了名闻世界的曲子《挪威的森林》。1987年村上春树又以《挪威的森林》为书名写了一本青春恋爱小说。 歌手伍百也唱了一首叫《挪威的森林》的歌。 《挪威的森林》物语 都说20岁是最好的年华。青葱岁月里的惊涛骇浪，也带着一丝甜蜜的忧伤 。我们试图说清所有的来龙去脉，却终于在一番挣扎之后发现，当一切都过于清 晰、详尽，反而不知从何说起。幸好有村上春树，有Beatles，有——《挪威的森 林》。那些平缓舒雅的文字背后，涌动着年轻时代特有的伤感和 *** ，说出我们 一直想说出的话，那些纯真年代的—— 关于青春的记忆，每个人都是不同的。然而那些岁月里的感伤、沉醉却是如此相 同，在生命中深深的留下烙印。38岁的渡边在飞机客舱里听到Beatles乐队的曲子 《挪威的森林》时，一下子陷入往事，无法自已。音乐早已了无痕迹的渗入生命 ，在不设防的时候突然出现，牵动心中微微的疼痛。即使历经十八年的沧桑，20 岁时的风景依然鲜明如昨。渡边仍可真切地记起那片草地，仍然记得那些尘封已 久的往事，那时空气里弥漫着青春的芬芳气息。 渡边的20岁同大多数人的20岁一样，上寄宿学校，与三两个知交一起消磨时光， 当然还有，恋爱。日子缓缓地流淌，年轻生命的水流总是新鲜、动荡的，不时有 一些惊心动魄的情节和突如其来的意外。 成长是永远咀嚼不尽的话题。我们都有相同的体验——恋爱中的喜悦、甜蜜、忧 伤和迷乱，对一切装模作样的言行举止的不满和嘲笑，难以和外面世界沟通的茫 然无措。 我们在渡边、直子、绿子、木月、永泽、初美的身上看到了自己的影子，看到了 我，看到了你，看到了他，看到了她。在渡边的困惑和迷乱中，我们轻触到一颗 纤细易感的心，一如我们自己。 年轻脆弱的心灵有一双易折的翅膀。直子和木月在自我封闭的“无人岛上”长大 ，想要同化到外部世界中去的努力始终不能成功，最后终究要偿还成长的艰辛。 木月以自杀的方式解脱，十七岁的生命嘎然停顿；直子在疗养院仍然未能治愈自 己，也自行中断了年轻的生命。生与死之间仿佛只有薄薄的一纸之隔。直子的姐 姐和初美虽然是人们眼中出类拔萃的典范，却也有着难解的心结而走上了不归路 。不同的道路最后却是殊途同归。死亡离得如此之近，带着宿命的悲哀和铅灰色 的沉重。 然而年轻毕竟是年轻。 渡边的青春岁月里仍然风景无限好。除了世外桃源般的疗养院里的直子，仍有一 个生动活泼的绿子为他的生活涂上一抹鲜明的色彩。渡边和绿子在天台上喝酒唱 歌，带着年轻特有的一份悠闲神气观望远处，绿子弹著吉它唱自己写的歌，歌词 不知所云又生动鲜活。渡边去医院探望绿子的父亲，嚼着生黄瓜，声声脆响中散 发著质朴、新鲜的生命力的清香。对于渡边而言，爱穿短裙、思维跳跃的绿子是 他与现实环境相联络的媒介，正如当初木月和直子试图通过他进入外部世界一样 ，然而渡边却跨过了那道鸿沟。他站在人潮汹涌的大街上，在“哪里也不是的处 所”连连呼唤着绿子。 少年时的渡边和许多男孩子一样，有过朦胧的意识和暗暗的念头。适合穿深蓝色 连衣裙戴金耳环、风度高贵的初美，对于渡边是一种从来不曾实现而且永远不可 能实现的憧憬，是少年时代懵懂无知的“自身的一部分”。 许许多多似曾相识的片断从眼前缓缓掠过，带着温暖、亲切的气息，唤起心底里 深深的共鸣。 小说以一个个片断相连线，但并不使人觉得杂乱无章。许许多多日常生活的片断 一一在眼前掠过，唤起熟悉、亲切的气氛，让人产生心领神会的共鸣。气氛存在 于片断中，或夹杂在片断与片断的留白里。文字清丽雅致，笔触自然流畅，片断 的接续并不妨碍流畅，反而更新增弹性，产生电影画面的效果。 小说中的人物都带着“都市化”的标识。人物的背景十分简单，没有错综复杂的 人际关系，主人公喜爱的爵士乐曲不断出现，总是直接引用某个作家笔下的话语 来表达情绪，使得人物平面化、符号化。当渡边和直子一同在街头漫无目的地行 走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成长的创痛隐隐浮现，身旁汹涌而 过的车流和喧闹的市声带着城市的气息，周遭全然陌生的人群构成了空旷又拥挤 的环境，都市人焦灼、空虚的内心世界，迷乱、脆弱的生存状态，在作者举重若 轻的叙述背后得到了最好的诠释。 Beatles乐队的曲子在十八年后依然动人，唤醒了青春的记忆。渡边细细梳理往事 时，感到一阵巨大的悲怆。那份伤感和悲怆源于生命中重要东西的丢失，当时丝 毫不曾察觉，意识到这一切时已是多年以后，物是人非。 人生的伤感和温情在字里行间流淌，让人和作者一起沉浸在那份情怀之中。成长 的艰辛和苦涩是生命中永不褪色的底片，那些熟悉的场景、似曾相识的感受和体 验轻轻拨动心弦，荡漾起一份心照不宣的默契，阵阵震撼心灵的余音久久回响， 如缕不绝。 写范进之疯的语言写得好在哪里 《范进中举》 人物形象赏析 作者：吴敬梓 分析范进的为人： 1)热衷功名：范进穷一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他打算去应乡试，却被胡屠尸户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。 2)怯懦麻木：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。 3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。 分析胡屠户的为人： 1.说话方面： 1)庸俗势利：范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为「现世宝」、「穷鬼」，说他「尖嘴猴腮」，想中相公是「癞虾蟆想食天鹅肉」；提到「万贯家私」的张老爷等，便说是「文曲星」下凡，「一个个方面大耳」。由此可见，他嫌贫爱富。 2)凶暴粗鄙：他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说「不要失了你的时了」，语气凶暴；又叫范进「撒抛尿」照照自己的样子，骂他「想天鹅屁吃」；提到范进的母亲时，又骂她为「老不死的娘」，用语粗鄙，不堪入耳。 3)尖酸刻薄：他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这「现世宝」、「穷鬼」； 诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是因为主考官怜悯他而施舍给他的 范进的相貌是「尖嘴猴腮」，语调尖酸刻薄。 4)自高自大：他认为范进得中秀才，是因为他积了德，「带挈」了范进；他摆出长辈的架子，要教导范进做人的道理，免他「惹人笑话」；范进中举后，他又称赞自己够眼光，「认得人」。 5)迷信无知：他认为中举的都是「文曲星」下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱；别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真。 2.动作方面： 1)粗鲁无礼：范进中了秀才，胡屠户大摇大摆地进他家里「道贺」，却又唠唠叨叨地教训范进一顿，然后「吃的醺醺的」，「横披了衣服，腆著肚子去了」，举止粗鲁。 2)蛮横泼辣：范进向他借盘费，被他「一口啐在脸上」，骂了个「狗血淋头」；范进中举后发了疯，他「一个嘴巴」打晕范进，虽说是出于救人心切，却显露出他平日蛮横的本色。 3)趋炎附势：范进中了秀才，他只拿一副大肠和一瓶酒「道贺」，自己吃得醉醮醮的走了，而范进中举后，他却备了七八斤肉，四五千钱来道贺；范进清醒后回家，他一路低头替范进把滚皱了的衣裳后襟扯了几十回，再度显出他的势利。 3.神态方面： 胡屠户知道范进中举后竟发了疯，显出诧异的神色，感到十分可惜，慨叹范进没有福气，可见他只关心名利；别人叫他打醒范进，他面有难色，说不敢打天上的星宿，反映出他的迷信；后来他摆出原本凶恶的模样，打了范进一巴掌，又表现出他的粗鲁。 文中运用夸张和对比刻划胡屠户和范进： 1)胡屠户每天杀猪，白刀子进去。红刀子出来，应该胆色过人，可是当众人叫他打醒中举后起急发疯的范进时，他竟然感到为难，并胆怯起来，怕会下地狱，后来在众人强推之下，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆；打了范进一记耳光之后，竟觉得那只手隐隐作痛，而且不能把手掌弯过来。这些描写，寓讽刺于夸张，可谓穷神尽相，把胡屠户迷信无知的性格表露无遗。 2)胡屠户在范进中举后，对他的态度截然不同。作者运用对比的刻画，揭示胡屠户的市侩 *** ，趋炎附势。 3）范进因中举喜极而疯，在挨了一巴掌后才情形过来，这是故事的基本情节，是用夸张的手法虚构出来的，这看来似乎离奇的很，却如鲁迅所说也是会有的实情，因而是可信的，理由是，当时的人热衷与科举，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开始应试至今已有35年，在如此漫长的等候只有，他的愿望终于变成现实，有怎能不疯呢？中举，对范进来说，自然是荣耀之事，二挨巴掌却是耻辱，荣而后辱，是作者有一鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。 科举制度的殉道者 ——范进人物形象分析 “学而优则仕”规定了中国古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。在“百无一用是书生”的时代，中举带来的天壤之别的变化着实令人羡慕和神往。更有甚者，中了举，人却喜极而疯。《范进中举》中的范进就是这样的典型。 俄国19世纪文学评论家别林斯基说过：“何谓文学创作中的典型？——典型既是一个人，又是很多人，就是说：是这样一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。” 范进正是封建时代千千万万个热衷功名的下层知识分子的典型——科举制度的殉道者。他大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米赒济他。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。作者这样写范进中举前的生活状态：“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”，“家里已是饿了两三天”，几句话写尽了范进家境的贫寒；而胡屠户对他的轻侮中更凸现他社会地位低下，面对屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。在这种情形下，他仍偷偷赴试，更表现出他对功名的疯狂追求。 范进中举后，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦改变就使他喜极而疯。作者分4层展示范进因喜而疯的过程：第一层写昏厥。用“看”“念”“拍”“笑”写范进喜极的动作，用“往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”写范进昏厥的动作神态。语言描写中“嗷”写出惊喜过望的心情。“好了”几十年追求功名，一旦实现，富贵荣华滚滚而来。第二层写疯跑。用“爬将起来”、“拍着手大笑”、“飞跑”这些动作描写，写足了范进的疯劲。用重复的语言，写狂喜的心情。第三层写跌倒。用富有讽刺性的外貌描写，写范进一脚踹在塘里的丑态，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了极其强烈的讽刺意味。第四层写疯走上集。“拍著笑着”的动作描写，写尽范进的疯态。那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致。范进的喜极而疯被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。中举之后，范进地位马上提升，这从周围众邻居的称呼“范老爷”、胡屠户的言行、张静斋上门几件事都可看出。而张静斋送钱送房子，可见范进经济状况与以前不可同日而语，更预示他从此将走上富贵之路。他对胡屠户的称呼由“岳父”转为“老爹”，可见他性格中有虚伪的一面。从中举之后看，范进已开始成为封建社会的新贵，他得到了他想要的功名富贵，但他也马上表现出虚伪、世故的性格，对胡屠户态度变化，与张静斋称兄道弟，这就表现他已被科举制度所腐蚀，所同化。 作者生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象。范进将自己20到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上！一旦中举，34年的折磨摧残，34年的忍辱偷生，34年的辛酸，都在“疯”中爆发出来。 文中通过范进由屡试不第到一朝中举后的不同境况、际遇、表现，深刻地揭示了封建科举制度对知识分子的毒害，同时生动地刻画封建社会的世态炎凉。 京剧传统剧目，剧情：明朝，穷秀才范进多次考试未中。这次，又到考期，范进要去应试；但因生计艰难，缺少盘费，—幸得同学及乡邻资助，勉强成行。在考试中，范进因家庭贫寒，受尽众举子的嘲弄讽刺。考毕的归途中，范进又多次听得落第的谎报，心情十分颓丧，几至绝望：当他回到家中，突然得知中了第七名举人，一时惊喜过度，竟成疯颠。后经其岳父左右两掌，痛击其而颊，才清醒过来。 将相和 哪些句子写得好 好在哪儿 （每句话在50字——100字左右） 1、他理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！” 这是蔺相如见秦王没有拿城换璧的诚意，以宝玉有假为由把玉取回后理直气壮说的一番话，表现了他不畏 *** 、机智勇敢的斗争精神。“理直气壮”，指理由充分，说话有气势。秦王“绝口不提十五座城的事”，说明秦王根本无诚意换璧。“这块璧有点儿小毛病”，说明蔺相如非常聪明，机智地把玉取回。秦王“双手捧住璧，一边看一边称赞”，说明秦王非常喜爱这块宝玉。蔺相如正是抓住了秦王爱玉的特点，说“您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”以此来表明其勇敢和决心。 2、蔺相如说：“……秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避著廉将军，为的是我们赵国啊！” 这段话说明了将相和与不和对国家安危有着重大关系：将相和，国家则安；将相不和，国家则危。“武有廉颇，文有蔺相如”，突出了廉颇、蔺相如在赵国的地位，同时也表明了秦国不敢攻打赵国的原因。“我所以避著廉将军，为的是我们赵国啊！”说明自己避让廉将军并不是害怕他，而是为了国家利益，为国家着想。蔺相如的话，表现了他以国家利益为重，顾大局、识大体、忍辱退让、胸怀宽广的好品质。 3、如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。 这句话是蔺相如分析的两种可能性和两种对策。目的是造成“秦国理屈”的局面，让秦王“没有动兵的；理由”，使赵国化被动为主动。这说明蔺相如深谋远虑，表现出他的智慧。 【难句讲解】 1、蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。 这句话从表面上看，提出交和氏璧必须举行隆重的典礼是合情合理的，使秦王无法拒绝；实际上是，蔺相如为了赢得时间完璧归赵，而采取的对付秦王的办法。 2、赵王封蔺相如做上卿，职位比廉颇高。 赵王为什么封蔺相如为上卿，因为蔺相如在渑池会上又立了功。“职位比廉颇高”这句话引出了“负荆请罪”的故事。这句话在课文中起过渡和承上启下的作用。 【佳句赏析】 廉颇静下心来想了想。觉得自己为了争地位就不顾国家利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如门上请罪。 廉颇起先为个人名利而闹，有居功自傲的缺点。但他后来知错了竟毅然脱下战袍，背上荆条，去向蔺相如请罪，这种诚恳、坦率、直爽的性格，作为古代一位堂堂的大将军，确实不可多得。蔺相如的这一举动，既表现了他为国家利益着想的思想，也从侧面突出了他的博大的胸襟和高尚的品德。 你觉得这段话写得好吗？好在哪里? 他们采用了排比的方法，生动的刻画了一个个狮子的形象

1 文中四次提到合欢树,既是作者自己的象征,又象征母亲,后面成为亲情的象征,等等.看课文5至12自然段慢慢找,细细体会.2 二十岁时由于灾难,使自己失去生活下去的勇气和信心,对母亲无私艰辛付出看做不以为然,理解不到母亲所受的煎熬和奉献牺牲；三十岁时对这一切一颗深深体会,但子欲养而亲不待了.

　　①文章写了我十岁那年，“我”作文获奖的事，母亲很高兴说她小时候的作文也很好。可见母亲当时很年轻，开朗。“她正给自己做一条蓝地白花的裙子”可以看出母亲打扮自己，热爱生活。文章通过简单的一件小事，看出了母亲开朗、热情、热爱生活的性格特征，像这种从小处可以看出大的问题或道理的写作方法就是小中见大。　　②二十岁，我的两条腿残疾了。我几乎对生活失去了信心，甚至想到死了也好，死了倒痛快。可是母亲却一心为我治病，到处找大夫，打听偏方。我搞写作，母亲就到处给我借书，推我去看电影。可见母亲坚强，执着，生活很苦，亦能看出母亲对“我”的爱，把所有的精力都放在了我的身上，这么深厚，这么伟大的母爱。同时这也是小中见大的写法，通过生活中的小事体现深厚的母爱。　　③我的小说发表了，母亲却不在了。文章前面写母亲执着于给我治病，最后一次我得胯被熏成烫伤，到后来发现我在写小说，她对治好我的腿也终于绝望了。但她对我并没有绝望，她又重新把希望放在我的写作上。如今我的小说终于发表了，母亲的次不用再绝望了，可是母亲却不在了，我是多么的希望母亲能够看见我的今天。现在想起来，上帝为什么早早地召母亲回去，迷糊中听见回答是她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。母亲为什么太苦了，母亲之前的生活也许并不富裕，但是却很轻松愉快简单的幸福，都是因为我，是我的腿，是我的消极，是我的任性….现在我终于认识到了母亲对我的爱，知道了母亲生活中的苦，可是母亲却不在了，我的心里是怎样的愧疚啊！

他的目的不在于写合欢树啊，主要怀念感情

《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。 乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，有心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。 文章以第六段“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。 作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。

史铁生经典励志语录43句 　　1、 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　2、 这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ――史铁生 　　3、 我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 ――史铁生 《合欢树》 　　4、 一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ――史铁生 　　5、 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 ――史铁生 《我与地坛》 　　6、 人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。 ――史铁生 《灵魂的事》 　　7、 人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。 ――史铁生 《合欢树》 　　8、 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。 ――史铁生 　　9、 我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。 ――史铁生 　　10、 永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。 ――史铁生 《灵魂的事》 　　11、 上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　12、 人真正的名字叫作：欲望。 ――史铁生 《我与地坛》 　　13、 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ――史铁生 《记忆与印象2》 　　14、 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 ――史铁生 《命若琴弦》 　　15、 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。 ――史铁生 《我与地坛》 　　16、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ――史铁生 《病隙碎笔》 　　17、 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 ――史铁生 《灵魂的事》 　　18、 所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　19、 会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ――史铁生 《原罪宿命》 　　20、 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。 ――史铁生 《史铁生文集》 　　21、 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 ――史铁生 《合欢树》 　　22、 残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。 ――史铁生 《务虚笔记》 　　23、 任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性； 灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　24、 我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。 ――史铁生 《庙的回忆》 　　25、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？ ――史铁生 《灵魂的事》 　　26、 孤独的心必是充盈的`心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。 ――史铁生 《爱情问题》 　　27、 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。 ――史铁生 　　28、 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ――史铁生 《我与地坛》 　　29、 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。 ――史铁生 　　30、 我一直要活到我能够 坦然赴死，你能够 坦然送我离开，此前 死与你我毫不相干。 此前，死不过是一个谣言 北风呼号，老树被 拦腰折断，是童话中的 情节，或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观，你能够 听我在死之言，此后 死与你我毫不相干。 此后，死不过是一次迁徙 永恒复返，现在被 未来替换，是度过中的 音符，或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生，你能够 与我一同笑看，所以 死与你我从不相干。 ――史铁生 《永在》 　　31、 人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 ――史铁生 　　32、 天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　33、 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 ――史铁生 《记忆与印象》 　　34、 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ――史铁生 《我与地坛》 　　35、 独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ――史铁生 《我与地坛》 　　36、 就命运而言，休论公道。 ――史铁生 《我与地坛》(www.siaNdian.com 闪点情话网) 　　37、 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 ――史铁生 《我与地坛》 　　38、 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。 ――史铁生 《我与地坛》 　　39、 空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ――史铁生 　　40、 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　41、 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 ――史铁生 《我与地坛》 　　42、 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ――史铁生 《消逝的钟声》 　　43、 在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡――就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ――史铁生 《务虚笔记》 ;

　　《合欢树》赏析　　——读史铁生的《合欢树》　　《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。　　乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，又心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。　　文章以第六段“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。　　作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。　　第一个镜头是：10岁时，“我”作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。　　第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想了也好，了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的，母亲把儿子带到了这个世界，儿子成了她另一个生命，她又怎能眼睁睁地看着一个鲜活的生命走向失望？文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！"幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。” 人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？　　无论何时何地，母亲都是儿子忠实而坚定的支持者。当母亲发现“我”想写小说时，鼓励帮助“我”。“她到处给忘我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”当一个人受到如此厚重的坚持时，怎能不燃起希望之火？　　终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。却从不记回报，甚至连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。　　细心读来，可以发现作者选择的三个时间段分别是10岁，20岁，30岁，这都是“我”人生的重要转折点，母亲都在其中扮演着重要角色。虽然30岁时，母亲已逝世了，但30岁的成就是母亲用一生的付出为“我”收获的。母亲在儿子心目中的重要地位由此可见了。这也体现了作者在选材组织上的独具匠心。　　在前部分里，我们始终不见合欢树的半点踪迹，从文中看来，第八段有一句话“我没料到那棵树还活着。”合欢树似乎已在作者记忆中遗失了。记忆的闸门在曾经的邻居的一句话中打开了“到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”当时“我心里一阵抖”，“推说手摇车进出不易“，拒绝与合欢树见面。为什么会“抖”？怕忆起母亲？怕难以乘受悲伤？史铁生内心的疼痛在一个“抖”字倾泻而出。　　接着，作者追忆合欢树的由来，从追忆可见，母亲无意栽种合欢树的时候是“我”已两腿残废。想来那时母亲内心的伤痛是难以言表的。她挖回这棵“刚出土的绿苗”，很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。因为绿是生命的象征。　　我们可以细细品味这段话“母亲从来喜欢这些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为是个好兆头，常去侍弄它，不甘太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叼，不知道这种树几年才开花。”这似乎是母亲全心为“我”找药方到支持“我”写作的过程的写照。我想这位母亲在料理合欢树时定是充满了对儿子的痊愈的希望的。　　合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却“长出了叶子”，还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于面对才能拥有充满阳光的将来。　　合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。　　文中三次提到那个“刚来世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”，这里的“树影儿”，这里的“树影儿”就是合欢树的影子，最后说到“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想他自己的妈妈”，一言道出，合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。　　作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。　　文章自始至终都没有正面描写过“合欢树”，只是借回忆之手，托他人之语，一一交代“合欢树”的情况，不着一笔，却尽显风采，果然不悦是大师手笔。　　文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。　　文章来源：莲山课件　　原文地址：http://www.5ykj.com/shti/gaoyi/40185.htm

你好，解析如下：文章采用托物言情的写法。篇名虽是《合欢树》，但文章一上来，笔触并不落到合欢树上，直至母亲去世后，偶尔回到旧址，才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，只写了当人们提及合欢树时“心里一阵抖”，但这足以令人感到万般思念，情系“合欢”，触物及心；也自然使人想到树已亭亭如盖，而植树人已离世而去，因而产生“树犹如此，人何以堪”的悲伤。这样的托物言情，委婉含蓄，实在胜过千言万语。 “合欢树是‘我"的象征。因为‘我"和合欢树一样都得到了母亲爱。”有的同学说：“合欢树是一种爱的见证，它见证了母亲对我的那种无私的付出。”希望对你有帮助，给个好评吧，谢谢你了！

答案有些长，请简要概括一下吧1、文章第5段中，当人们提出让“我”去看看合欢树时“我”为何心里一阵抖？2、文章几次提到“小院儿里的孩子”？每次所指的对象一样吗？作者为什么反复提及“小院儿里的孩子”？3、文章写的极其朴实，在普世中蕴涵着作者的感情，请为本文加上一个合适的副标题。4、本文语言朴实，感情充沛，有许多令人回味的地方，请你选择一句最令你感动的话写下来，并写出你的心得体会。答案：1.因为我一直想要逃避母亲去世带给我的痛苦，而合欢树却让我回忆起了往事，让我感到强烈的痛苦。2.3次,对象是一样的,但是暗含的意义是不同的,第一次只是偶然在邻居口中提到的一件琐事,第二次是作者的想象,第三次暗含了作者想到关于"合欢"的一种生活状态。小院里的孩子是作者再也不能回到的从前，合家欢乐对于那个孩子是可能的，而对于史铁生已经不可能了，合欢树代表了一种母亲对我的深切的爱，和我对于母亲的怀念与愧疚，那个孩子会想起童年，对看树影，但是对于他来说合欢树只是一颗树，其中的意义他永远无法知道，而知道合欢树的史铁生却永远也不能去看那棵树了，这里透露出了命运的无奈。3.母亲的希望4.三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已经不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲离开我已整整七年。 没有一句话写痛苦，却字字流露出一种无奈的痛苦，母亲对我的希望实现了，但是她已经不能在看到，“子欲养而亲不待”的痛苦通过史铁生朴实的语言，反而变得异常浓烈，“整整”七年，这两个子透露出多少心酸，在母亲离开的每一天里，儿子那怀念着，愧疚着的心都在流血，朴实的文笔下那厚重的感情令人惊叹。

史铁生的《合欢树》象征着母亲对于生命的期待，对于希望的憧憬，对于未来生活的向往。《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。《合欢树》是一篇怀人散文，也是一首颂扬母爱的抒情乐章。这篇以作者的亲身经历而写就的散文，在向人们袒露这一秘密的同时，深情地抒发了作者对于亡母的悼念与愧疚之情。歌颂母亲的伟大与母爱的无私，历来是古今中外文学作品中感人的母题之一。在这篇怀念亡母的散文中，找不出一句对母亲歌功颂德的溢美之词，无论在她生前还是在她身后。作者以一种平实、简约、淡泊、洗炼的笔调，甚至颇有些惜墨如金的况味，在追述母亲的生前和身后的几件往事的过程中，抒发了对于亡母缅怀与忏悔相互交织的深厚而又复杂的情感。扩展资料创作背景：关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由健康变残疾，作者因残疾而对生命有所感悟，并坚定地活下来有相似之处，而后写出下这篇散文。文中的合欢树不再仅仅是一棵树，而是母亲的精神世界得到极度重创之后，依然还能坚强地走下去的心灵支柱。史铁生在对合欢树的一“离”一“去”的过程中，折射出了作者内心深处的那份浓烈的情感，对母亲深深的眷恋。参考资料：百度百科-合欢树

史铁生的合欢树中的合欢树代表着什么?有奖励写回答充蕾辉媚2020-04-08TA获得超过3.5万个赞关注成为第62位粉丝①合欢树是作者个人命运的写照。合欢树从弱小到长大长强长壮，与史铁生由残疾到对生命有所感悟、坚定地活下来有相似之处。合欢树是史铁生个人成长诗意的象征。②合欢树是母爱的具体体现。母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己。③合欢树是母亲的化身。合欢树是触动作者思念母亲的实物，它是母亲活在人世的见证，是母亲呈现的的另一种方式。④合欢树是天下所有母亲的象征，是亲情的象征，是合家欢乐的象征。小孩子不哭不闹瞪着眼睛看树影，是因为他的眼中看到的是母亲。

　　《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长。下面是为大家整理的：史铁生《合欢树》读后感，欢迎阅读!更多内容请继续关注读后感栏目 　　《合欢树》读后感600字 　　刚学过史铁生的作品《合欢树》，为他所流露出的感情所吸引。 　　第一个镜头是：10岁时，“我”作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。 　　第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!"幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。”人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个? 　　终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。 　　合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长。 　　看完这篇文章给我印象最深的就是母亲那种无私的爱，史铁生面对困境顽强的精神鼓励着我，遇到困难不退缩，勇往直上。 　　《合欢树》读后感800字 　　《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。 　　文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。 　　“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。 　　《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 　　读《卖火柴的小女孩》时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读《十一只天鹅》时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读《丑小鸭》时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，《安徒生童话》伴我度过了童年。 　　无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。 　　文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。” 　　在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。 　　《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味…… 　　《合欢树》读后感900字 　　《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。 　　文章以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。 　　“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。 　　文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。 　　《合欢树》是赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味…… 　　我的感受最深的莫过于这句话：我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 　　《合欢树》读后感1000字 　　佛教禅宗有三句耐人寻味的话： 　　见山是山，见水是水; 　　见山不是山，见水不是水; 　　见山还是山，见水还是水。 　　我倏地想到，这三句话用来形容史铁生最合适不过了。 　　见山是山，见水是水 　　史铁生一生多舛，最狂妄的年龄不幸双腿瘫痪，后来又患尿毒症，只能靠透析来维持生命，这对史铁生来说无疑是精神上最大的打击。 　　“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”这是他在《合欢树》中干脆的表态。 　　“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常：望着窗外天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”此时的史铁生已陷入人生的低谷，消极度日，萎靡不振，他所表现的性格突出了他内心的起伏、挣扎和缠绕扭曲的矛盾。我们没有理由去否定他的做法，任何人都有享受对逆境与痛苦发泄的权利，只不过发泄的方式由各人的性情决定。史铁生在逆境中时浮时沉，他被镀上多舛的印记，注定此生无路可退，命运之神硬拽着他走向迷茫，他手无缚鸡之力，但他的脑子却是清醒的。他不会任命运摆布，他固执、倔强，他偏要逆流而上。见山是山，见水是水，这是他对生命的初步认识。好个真真性情，好个英雄气概，因为真，所以美。 　　见山不是山，见水不是水 　　这是史铁生认识人生的第二境界。 　　《合欢树》中有这么一句话：“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”他写小说并非心血来潮，一个陷入极端痛苦的人怎么会对这种东西钟情呢?这是史铁生背后默默支持他的母亲给他的动力。母亲在他最绝望的时候给了他最真切的爱，她深知，一个生理受伤的人只能靠药物来治疗，而一个人的心灵受重创，必须及时用爱治疗。为此，她付出太多太多，星星白发，积劳成疾，终撒手人寰。史铁生后来明白了他母亲的良苦用心，充满感激和内疚。他却明智，没有活在悲伤的阴影中，而是惊人地抛出“悲伤也成了享受”这样耐人寻味的哲语。见山不是山，见水不是水，史铁生完成了思想的一大转变。笑对生死，是史铁生的大彻大悟。 　　见山还是山，见水还是水 　　“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。” 　　这不正是史铁生真实的写照吗?一生坎坷，一朝怀念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲养而亲不待”的感叹了，但他在遭受一次次命运的折磨后，已经成熟了不少。他对母亲的思念，是最真的情;他对母亲的爱，是最真的爱，而这种爱也升华为对生命的敬重，对自然的热爱，他懂母亲的心，要好好活，活出爱，活出生命的价值! 　　见山还是山，见水还是水。生命返璞归真的那一刻，也是史铁生笑得最灿烂的时候。命运就在他手中，现在是他掌控命运，而不是命运主宰他了。他活得很潇洒。 　　人生不苦，苦的是心，把心茁壮了，再大的风浪也无奈。 　　《合欢树》读后感1500字 　　"那片笑声让我想起我的那些花儿，在我生命的每个角落静静为我开着......"美妙的歌声，浮起在同学的嘴角，欣然陶醉。但世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 　　又到了馨花烂漫的季节，校园里的那一片合欢树，盛开在绚烂缤纷的花季。那片绿叶白绒中夹带着粉红的色彩，装点了校园，也装饰了我们的视野。 　　嗅着合欢花的清香，翻开书，缕缕墨香迎来，交织在一起，点到《合欢树》一文，花开的时节读花一般的文章。 　　清风微抚，合欢花飘落枝头，迎风飞舞，悠悠地飘向教学楼，轻叩窗台而登入教室，起舞在教室里，迎来，在我们脸上抚慰几下，轻轻的、柔柔的，散落在书上，躺在扉页的标题旁，俨然般相映成趣。 　　往下读，我不禁失去了赏花时的兴致，开始陷入在史铁生的深情至感中，他的人生本就活在不幸的遭遇中，而他的母亲，可以说，活得比他更惨。幸而"上帝看她受不住了，就召她回去"了。字里行间饱含着满是对母亲去世的悲伤之情，又深深渗透着儿子对母爱热烈真挚的称颂。 　　初读此文，总感觉史老先生的记叙，与标题相距甚远，他从儿时及年轻时与母亲的冲突写起，写到后来得奖时母亲已故，还提及了自己在大杂院的经历，"合欢树"，似乎是配角中的配角了，而母亲，无疑是主角，史铁生笔下的母亲是一个爱美爱子爱生活的妇女，穿自己做的蓝地白花裙子，为儿子的病儿劳累奔波，又积极鼓励支持儿子的创作事业，栽种了合欢树，是生活的寄托，悉心呵护、照顾，是对生命的态度和生活情趣。虽然处于困境，但心存美好、光明和希望。 　　细细研读之下，不难看出，史老先生心系"合欢"，情系母亲，那株合欢树是母亲在为儿子多方奔走、承受着痛苦时种下并艰难地成活下来的。母亲去世后，它无疑成为了先生对母亲回忆的寄托物和思念的凭借物。在那合欢树已高与房齐的日子里，母亲已离世七年，所谓"触物伤怀"，又如何能直面那株寄托了哀伤与思念的合欢树呢? 　　起身，伫立窗前，看着绒绒的合欢花，将手中的那一朵轻轻放出，随风飘去，目光--凝视着，将我的思绪带向远方。 　　母亲这时候或许还在田间地头劳作吧?我的母亲是位典型的农村妇女，年轻时也是那样的美丽大方，然而，多年的辛勤劳作，母亲早已苍老了许多，粗糙的皮肤不再白皙，黝黑的手指不再纤细，皱纹在操心中悄悄长出，白发在劳累中慢慢催生，母亲呵，热爱生活，为之，她付出了太多太多...... 　　侍弄花草是父亲的习惯，而母亲则细心照顾着她的那片小菜园，南瓜、番茄、豇豆、辣椒等各种作物应有尽有，不禁向家里的餐桌上提供丰富的菜肴。平日里的母亲，不像史老先生的母亲那般总是默默注视着儿子，而总是絮絮叨叨的，但我并不抱怨母亲的苦口婆心，因为其中藏者的是母亲无尽的爱与关怀，在母爱的光环下是那异样的幸福! 　　最难忘，母亲在细雨中送我上学，虽然是那么的平凡，可是爱往往蕴藏在平凡中。那是一个星期天的傍晚，住校生正常返校，天灰蒙蒙的，母亲用她的小电瓶车载着我奔向校园，空中下着牛毛细雨，母亲没有穿雨衣，我看着母亲的头发，黑中夹带着银丝，那一粒粒微小的"雨珠"，闪烁着莹光，就像闪烁着母亲的爱。到了校门口，我像往常一样，进了校园，回首相看，是母亲那注视的目光，渐渐遥远，天空下，是爱在回荡。 　　望着那些晃动的树影儿，我不知道这些合欢树是谁种的，是怎么种的，但这些生命的花儿，随风触动，每一朵都承载着人间的爱，弥漫校园! 　　在这合欢花开的时节，母亲的那片小菜园里的作物也都该开花了吧?

《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。 文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。

在史铁生优美的短文里。合欢树和老海棠被优美的文字写美。最后一起惨痛的离开了人世。

作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情,一方面找借口不肯去看,另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”.也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧.也许他只想把这一切深深地藏在心底,独自咀嚼,“悲伤也成享受”吧.把母爱放在心里慢慢品味,所以悲伤也上声为一种怀旧!母爱在心里自然是温暖的,享受母爱的深厚滋润!

企业为了在激烈的市场竞争中取胜，通常实施如下六种竞争战略。1．全面成本领先营销战略全面成本领先营销战略是指通过加强成本控制，把研发、生产、销售服务和广告等领域内的成本降到最低限度，使其成为行业中的成本领先者的战略。实施这种战略一般按照以下三种方法进行：①降低生产经营成本，从而制造其他企业进入行业的障碍；②加强讨价还价能力，降低企业的投入费用：③扩展市场份额，保持企业的领先竞争地位。2．客户导向营销战略客户导向营销战略是指为了赢得较强的市场竞争力，以客户的需求为导向，进行生产经营的竞争战略。该竞争战略有以下三个特点：①客户需求是企业生产经营的基础：②客户需求的变化会引起产品和营销组合的变化；③企业市场竞争力是通过满足客户需求来赢得的。实施该战略时，关注以下三点。第一，应确定客户需求和愿望，开发合适的产品；第二，运作上应遵守“一切以客户需要为出发点”的原则；第三，应力求提供真诚的服务。3．竞争导向营销战略竞争导向营销战略就是不断分析研究、及时掌握竞争对手的市场动态，发掘其薄弱环节，以采取最有效的营销战略。实施该战略应具备三个条件：①具备较强的市场开拓能力和竞争力；②在产品、价格、渠道、促销以及资源等几个方面具备优势；③拥有较稳定的消费群体。实施竞争导向战略应注意三点：第一，识别竞争者，包括现有的与潜在的竞争者、行业的与跨行业的竞争者；第二，与竞争者从产品、技术、市场等诸多方面对比，找出其竞争优势：第三，根据自己的优势，采取跟随战略或针对竞争者制订单独战略。4．竞争者导向营销战略竞争者导向营销战略是指为赢得较高市场占有率和利益，根据竞争者的行动和反应，采取一定的措施。实施这种战略通常有五个步骤：①识别竞争对手，既包括现有的和潜在的竞争者，也包括行业的和非行业的竞争者：②分析、辨别竞争对手的战略；③判断竞争对手的目标；④评估竞争对手的优势和劣势；⑤制订相应的营销组合策略。5．聚焦（集中化）营销战略聚焦（集中化）营销战略是指将经营资源集中于一个或好几个细分市场，而不是将力量均匀地投入整个市场的战略。这种战略通常采用三种实施方法：①使其生产成本低于竞争对手，建立局部市场的低成本优势；②向特定消费者提供特定产品，造成差异化优势；③在目标市场上实行专业化经营。6．差异化营销战略差异化营销战略是指发展差异性较大的产品线和营销项目，以成为行业中领先者的竞争战略。这种战略通过以下三种方式可以获得高额利润：①利用消费者对品牌的信任；②把高利润作为对付供应者压力的资本；③利用独特性使消费者缺乏价格比较基础，降低价格敏感性。

1. 关于夏天劳作的诗句(描写夏季农民劳动诗句) 关于夏天劳作的诗句(描写夏季农民劳动诗句) 1.描写夏季农民劳动诗句 赤日炎炎似火烧， 野田禾苗半枯焦。 农夫心内如汤煮， 公子王孙把扇摇。 盛夏，天气又干又热，太阳光非常炽热，就像是燃烧的火焰。在这强烈的阳光烧烤下，田野里尚未成熟的庄稼变成枯焦的样子。农夫眼巴巴地看着自己种植的庄稼将要失收，一年的辛苦要落空。以后没有粮食来养活一家人，况且，还有沉重的租税压在身上，怎么能够活下去呀？他们的心里焦急万分，就像是开水在煮。 旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。 这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。 石壕吏 作者： 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：“三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 秋浦歌 李白 （其十四） 炉火照天地， 红星乱紫烟。 赧郎明月夜， 歌曲动寒川。 古诗词鉴赏 秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。 “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。 接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。 --------------------------------------------------- 蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 古诗词鉴赏 蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。 这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。 “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。 这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。 2.描写夏日农忙时节的诗句 一、夏日田园杂兴·其七 【作者】范成大 【朝代】宋 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。 二、新晴野望 【作者】王维 【朝代】唐 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 译文 雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。 外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。 银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。 正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。 三、四时田园杂兴·其二 【作者】范成大 【朝代】宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 译文 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 四、积雨辋川庄作 【作者】王维 【朝代】唐 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 译文 空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？ 五、江村 【作者】杜甫 【朝代】唐 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。 译文 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？

劳模人物事迹简短50字 劳模人物事迹简短50字，在我们平时的学习或者工作中，应该都有过写事迹材料的经历吧。事迹材料可以起到宣扬特定的时代精神和引导读者认识先进，学习先进的作用。 下面是劳模人物事迹简短50字。 劳模人物事迹简短1 1、孙远秀：师带徒传承纺织“薪火” 她是精益求精的技术能手，更是诲人不倦的技能导师。作为纺织生产一线的劳动者，孙远秀立足岗位，将责任、理想、技术、创新一肩挑起。 以生产纺织品用纱为主业的长源纺织是福建省纺织龙头企业之一，来自生产一线的孙远秀，是这条纺织生产线上的工作标兵与技能大师。 在纺织行业，孙远秀已经工作超过20年，作为总教练，孙远秀习惯了起早贪黑的工作节奏，丰富的经验让她把繁忙的工作安排得井井有条。 2、全国劳模周明娟“名师带徒”传授“美丽秘籍” 党的十九大代表、全国劳模、省财贸工会兼职副主席、杭州解百商贸集团有限公司营运部助理周明娟，指着嵌在“周明娟全国劳模创新工作室”外墙上的五只手模型，对两位徒弟说，它们分别代表了工匠精神、榜样力量、劳动光荣、不忘初心、砥砺传承。 3、福建省劳模陈加友：以匠人匠心践行茶人初心 陈加友，1969年出生于安溪县龙涓乡，福建佳友茶叶机械智能科技股份有限公司智能制造车间主任，正高级讲师、维修电工高级技师、评茶师高级技师，全国技术能手，全国机械安全标准化技术委员会委员、全国茶叶标准化技术委员会委员。 30年来，陈加友从事茶叶机械教学、创新、研发和生产，培育了一大批茶机创新能手，并先后获国际发明金奖1项、全国发明金奖1项，省科技进步奖三等奖1项，省专利三等奖1项。 发明国家专利37项，参与制定茶叶国家标准2项、省地方标准2项，主持国家和省、市科研项目13项，出版《茶叶机械》专著1部，发表论文36篇。2018年，他获评福建省劳动模范。 4、江燊：“孩子们的笑脸，就是我最大的幸福” 江燊，福州市仓山区第一中心幼儿园园长，2009年获评“福州市劳动模范”。 校园无小事，事事为育人。江燊将青春与爱心都奉献给了幼教事业，如同叶子将年华都奉献给了花朵，用心用情陪伴每位孩子成长。 从事幼教工作28年，江燊在幼教领域卓有建树，作为幼儿园园长，园里的大事小情她都一一操持、尽心尽责。 5、郭明义：传承雷锋精神 帮助别人快乐自己 鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理业务主管郭明义，把雷锋作为人生榜样，将走雷锋路作为人生选择，甘当路石，默默奉献，时时处处发挥共产党员先锋模范作用，矢志不渝传承雷锋精神，被党中央、国务院授予“改革先锋”称号，被中央文明委授予“当代雷锋”称号。 劳模人物事迹简短2 中国名人劳动模范事迹1 两弹元勋”邓稼先，为我国的发展作出了杰出贡献。他长期甘当无名英雄，把自己的青春之光融进了中国核防御力量的“铁脊梁”之中。 1950年，26岁的邓稼先在美国获得了物理学博士学位。他带着当时最先进的物理学知识，涉洋归来报效祖国。 50年代末，邓稼先从物理学讲坛上“消失”了，他的身影闪现在核武器研制的基层第一线：在北京郊外的高粱地里参加研究所的兴建，在罗布泊国家试验场的土路上颠簸，在云遮雾罩的山区指挥着、的研制。 邓稼先为我国的核武器研制事业兢兢业业、呕心沥血，孜孜不倦地奋斗了28年，从、原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，都作出了重大贡献，为我国第一颗和第一颗试验成功立下了卓越的功勋。 邓稼先曾荣获全国自然科学奖一等奖和科技进步奖特等奖，以及“全国劳动模范”等荣誉称号。 1986年，积劳成疾的邓稼先被癌症夺去了生命。在生命的最后一个月里，他28年的秘密经历才得以披露，“两弹元勋”的美名才开始传扬。 中国名人劳动模范事迹2 “高标准、严要求、行动快、工作实、抢困难、送方便”，这就是30多年来激励一代又一代纺织工人的“梦桃精神”。 1951年，16岁的赵梦桃进入陕西西北国棉一厂。1952年5月，在学习“郝建秀工作法”活动中，赵梦桃以异的成绩第一个戴上了“郝建秀红围腰”。在挡车时，别人巡回一次需要3—5分钟，可她只用2分50秒。 她进厂不到两年，就创造了千锭小时断头只有55根、皮辊花率1.89%的好成绩，她第一个响应厂党委“扩台扩锭”的号召，看车能力从200锭扩大到600锭，生产效率提高了3倍。 赵梦桃提出了一个响亮的口号：“不让一个伙伴儿掉队!”在她的影响下，“人人当先进，个个争劳模”蔚然成风。从1952年到1959年7年中，她创造了月月完成国家计划的先进纪录，还帮助12名同志成为企业的先进工作者。 1959年，她和她的“赵梦桃小组”双双出席了全国群英会，成为纺织战线一面旗帜。1963年，赵梦桃又创造了一套先进的清洁检查操作法，这一操作法在陕西省全面推广。同年，这位全国劳动模范因患肺癌病逝，年仅28岁。 “赵梦桃小组”这面旗帜至今仍放射着耀眼的光辉。1980年，这个小组被国家经委授予“全国优秀质量管理小组”称号。 中国名人劳动模范事迹3 1960年春，我国石油战线传来喜讯———发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。 一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。 在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。 在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。 在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看;钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥;油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。 在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的`石油工人。 劳模人物事迹简短3 劳模先进事迹 篇1 xxx，女，44岁，白云乡红云村妇联主任。她出生在武隆县白云乡一个偏僻的小村，家庭出身非常贫困。 多年来，他始终怀着对党、对人民无比热爱的赤诚之心，热心于社会公益慈善事业，尽心竭力地为人民群众做好事办实事，通过自身捐款、社会筹款等多种途径融资 为贫困家庭和社会公益事业提供资金援助，为党分忧、为困难群体解难，在百姓心中树立了崇高的形象。受到政府和社会各界的广泛赞誉。 2003年在水泥厂被评为优秀工作者。1999年，2007年，2011年被白云乡评为优秀党员。 他想他人之所想，急他人之所急，关注社会弱势群体，倾其所有奉献自己的爱心，想方设法帮助那些需要帮助的人，十几年如一日。他不光积极奉献自己的爱心，还多方呼吁和社会各界人士加入到慈善事业中来，共同回报社会，为那些需要帮助的人提供援助之手。 xxx不仅仅助学，关心公益事业，还长期的照顾身边的老人。他全身心地投入到敬老爱幼的公益事业中，身体力行，为敬老公益事业捐款、捐物。此外，他还积极组织社会各界人士，通过多种渠道募集善款，救助贫困老人。 他无私奉献、不图名不图利的大爱情怀、十几年如一日坚持为群众办实事做好事的先进事迹感染了很多人，她常说大爱无边。让我用自己的一丝微薄之力，为社会做出力所能及的贡献。 她不光是一个助人为乐的模范，也是一个孝敬的人。不光对自己的母亲还是对自己身边的人，都能尽到自己的一份孝心。她是党员的表率，社会的雷锋，是妇女中的佼佼者。 劳模先进事迹 篇2 xx，一个年轻组工干部，用行动诠释了一名优秀组工的深刻内涵。组织部门工作压力大、强度高，为了较好地完成任务，他经常主动加班加点，从未抱怨。 接任研究室主任后，面对任务量大、人手少的实际，起早贪黑、通宵达旦成了常事，但他始终默默地坚守在岗位上，没有一件事在他手上拖拉。 从事信息后，他就把宣传当爱好。短短三年从门外汉，变为了“业务通”、“多面手”。累计撰写信息200多篇，在市级以上刊物发表64篇，起草的文字材料达60多万字，工作汇报多次受到上级领导的好评。 在村官联谊会筹备、村官刊物《青春印迹》创办等工作中起到了骨干作用。干部考察考核中，他认真执行《干部任用条例》、《考核工作细则》的各项规定，不跑风漏气、不弄虚作假，用言行维护了组工干部的良好形象。 工作中，他始终牢记和模范践行公道正派的要求，以坚强的党性，践行了为组织工作负责、奉献、争光的要求！

网络连接问题、平台维护。1、网络连接问题：确保网络连接正常，尝试重新连接网络或更换网络环境后再次尝试登录，无网络情况下无法登录。2、平台维护：平台正在进行维护或升级，导致暂时无法登录。

企业文化都包括哪些内容？怎样建设好企业文化？ 企业文化包含的内容很多。简单一点，是企业在发展过程中的精神体现。对于表现出来的口号、标语、制度、手册等都不是企业文化，只是企业文化的表现形式，真正的企业文化是无法用写出来、说出来、但是能感受出来的。 一般讲，企业文化包括精神层面、行为层面和制度层面三部分。精神层面是历史形成，主要由老板级领导层推动、员工参与形成的；行为层面是精神层面的表现；制度则是固化下来的企业文化的形式。 建设企业文化要老板推动、组织推动、员工配合提炼共同完成的。 企业文化包括哪些内容 公司企业文化建设 企业文化包括很多该公司内部人员，制度，管理，运作形成的一种氛围和风气都算是企业文化 企业文化建设费用 企业文化包括哪些内容 企业文化建设涵盖面很广，现三方面谈起： 一、表层文化 1、美丽、整洁的厂容厂貌 2、优良的生产、工作环境 3、现代的标识系统及视觉系统 4、先进的技术装置 5、合理的劳保福利设施 6、一定量的文体设施 7、标志性建筑、雕塑像 8、系统的教育设施 二、中介层文化 1.明确的行为规范 2.完善的规章制度 3.良好的职业道德 4.团结、高效的团队 5.亲密祥和的团队关系 6.优秀的团队建设与管理 7.有效沟通技能 8.先进组织和先进个人的模范带头作用 三、深层次文化 1.培育、树立起自己的企业精神 2.正确的价值观念和群体意识 3.共同的企业理念和企业行为准则 4.良好的精神状态和高尚的精神境界 5.以人为本、员工至亲的亲善关系 6.廉洁奉公的高尚品质和敬岗爱业的人生修养 企业文化包括哪些内容？ 根据企业文化的定义，其内容是十分广泛的，但其中最主要的应包括如下几点： 经营哲学 经营哲学也称企业哲学，源于社会人文经济心理学的创新运用，是一个企业特有的从事生产经营和管理活动的方法论原则。它是指导企业行为的基础。一个企业在激烈的市场竞争环境中，面临着各种矛盾和多种选择，要求企业有一个科学的方法论来指导，有一套逻辑思维的程式来决定自己的行为，这就是经营哲学。例如，日本松下公司“讲求经济效益，重视生存的意志，事事谋求生存和发展”，这就是它的战略决策哲学。 价值观念 所谓价值观念，是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们（个人、组织）本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。可以说，人生就是为了价值的追求，价值观念决定着人生追求行为。价值观不是人们在一时一事上的体现，而是在长期实践活动中形成的关于价值的观念体系。企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。只顾企业自身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不仅会损害国家和人民的利益，还会影响企业的整体形象；只顾眼前利益的价值观，就会急功近利，搞短期行为，使企业失去后劲，导致灭亡。 企业精神 企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。 企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。 企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起著支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起著决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。 企业精神通常用一些既富於哲理、又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。 企业道德 企业道德是指调整该企业与其它企业之间、企业与顾客之间、企业内部职工之间关系的行为规范的总和。它是从伦理关系的角度，以善与恶、公与私、荣与辱、诚实与虚伪等道德范畴为标准来评价和规范企业。 企业道德与法律规范和制度规范不同，不具有那样的强制性和约束力，但具有积极的示范效应和强烈的感染力，当被人们认可和接受后具有自我约束的力量。因此，它具有更广泛的适应性，是约束企业和职工行为的重要手段。中国老字号同仁堂药店之所以三百多年长盛不衰，在于它把中华民族优秀的传统美德融于企业的生产经营过程之中，形成了具有行业特色的职业道德，即“济世养身、精益求精、童叟无欺、一视同仁”。 团体意识 团体即组织，团体意识是指组织成员的集体观念。团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。企业团体意识的形成使企业的每个职工把自己的工作和行为都看成是实现企业目标的一个组成部分，使他们对自己作为企业的成员而感到自豪，对企业的成就产生荣誉感，从而把企业看成是自己利益的共同体和归属。因此，他们就会为实现企业的目标而努力奋斗，自觉地克服与实现企业目标不一致的行为。 企业形象 企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的，被消费者和公众所认同的企业总体印象。由外部特征表现出来的企业的形象称表层形象，如招牌、门面、徽标、广告、商标、服饰、营业环境等，这些都给人以直观的感觉，容易形成印象；通过经营实力表现出来的形象称深层形象，它是企业内部要素的集中体现，如人员素质、生产经营能力、管理水平、资本实力、产品质量等。表层形象是以深层形象为基础，没有深层形象这个基础，表层形象就是虚假的，也不能长久地保持。流通企业由于主要是经营商品和提供服务，与顾客接触较多，所以表层形象显得格外重要，但这决不是说深层形象可以放在次要的位置。北京西单商场以“诚实待人、诚心感人、诚信送人、诚恳让人”来树立全心全意为顾客服务的企业形象，而这种服务是建立在优美的购物环境、可靠的商品质量、实实在在的价格基础上的，即以强大的物质基础和经营实力作为优质服务的保证，达到表层形象和深层形象的结合，赢得了广大顾客的信任。 企业形象还包括企业形象的视觉识别系统，比如VIS系统，是企业对外宣传的视觉标识，是社会对这个企业的视觉认知的汇入渠道之一，也是标志著该企业是否进入现代化管理的标志内容。 企业制度 企业制度是在生产经营实践活动中所形成的，对人的行为带有强制性，并能保障一定权利的各种规定。从企业文化的层次结构看，企业制度属中间层次，它是精神文化的表现形式，是物质文化实现的保证。企业制度作为职工行为规范的模式，使个人的活动得以合理进行，内外人际关系得以协调，员工的共同利益受到保护，从而使企业有序地组织起来为实现企业目标而努力。 文化结构 企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、型别等的比例关系和位置关系。它表明各个要素如何连结，形成企业文化的整体模式。即企业物质文化、企业行为文化、企业制度文化、企业精神文化形态。 企业使命 所谓企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任。是指企业的根本性质和存在的理由，说明企业的经营领域、经营思想，为企业目标的确立与战略的制定提供依据。企业使命要说明企业在全社会经济领域中所经营的活动范围和层次，具体的表述企业在社会经济活动中的身份或角色。它包括的内容为企业的经营哲学、企业的宗旨和企业的形象。 功能 编辑 导向 所谓导向功能就是通过它对企业的领导者和职工起引导作用。企业文化的导向功 企业文化 能主要体现在以下二个方面。 1.经营哲学和价值观念的指导 经营哲学决定了企业经营的思维方式和处理问题的法则，这些方式和法则指导经营者进行正确的决策，指导员工采用科学的方法从事生产经营活动。企业共同的价值观念规定了企业的价值取向，使员工对事物的评判形成共识，有着共同的价值目标，企业的领导和员工为着他们所认定的价值目标去行动。美国学者托马斯·彼得斯和小罗伯特·沃特曼在《追求卓越》一书中指出“我们研究的所有优秀公司都很清楚他们的主张是什么，并认真建立和形成了公司的价值准则。事实上，一个公司缺乏明确的价值准则或价值观念不正确，我们则怀疑它是否有可能获得经营上的成功。” 2.企业目标的指引 企业目标代表着企业发展的方向，没有正确的目标就等于迷失了方向。完美的企业文化会从实际出发，以科学的态度去制立企业的发展目标，这种目标一定具有可行性和科学性。企业员工就是在这一目标的指导下从事生产经营活动。 约束 企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道德规范来实现。 1.有效规章制度的约束 企业制度是企业文化的内容之一。企业制度是企业内部的法规，企业的领导者和企业职工必须遵守和执行，从而形成约束力。 2.道德规范的约束 道德规范是从伦理关系的角度来约束企业领导者和职工的行为。如果人们违背了道德规范的要求，就会受到舆论的谴责，心理上会感到内疚。同仁堂药店“济世养生、精益求精、童叟无欺、一视同仁”的道德规范约束著全体员工必须严格按工艺规程操作，严格质量管理，严格执行纪律。 凝聚功能 企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。共同的价值观念形成了共同的目标和理想，职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。这时，“厂兴我荣，厂衰我耻”成为职工发自内心的真挚感情，“爱厂如家”就会变成他们的实际行动。 有太多的书籍，介绍了太多的故事。 有太多的材料，介绍了太多的条目。 但是，真实生活和工作里，设计具体企业单元的实际发生，是完全： 依赖 企业 合法合理礼聘的 最优秀的职业经理人 公共关系经理总督 的完全亦步亦趋。 这就是我国的雷锋精神，叫做：楷模教育。 这就是管理科学里，叫做：BENCH MARK/ROLE MODEL/SPIRITUAL 实际上我们的中文里面，可以翻译为： 身体力行； 建立垂范； 精神领袖。 保证，保证从人性的角度讲的时候，人个魅力的先进示范的，全公司的统一办公室工作操作规程样的模范教育的推广和普及到最优势维护保有。

1、投资必要性。主要根据市场调查及预测的结果，以及有关的产业政策等因素，论证项目投资建设的必要性。在投资必要性的论证上，一是要做好投资环境的分析，对构成投资环境的各种要素进行全面的分析论证，二是要做好市场研究，包括市场供求预测、竞争力分析、价格分析、市场细分、定位及营销策略论证。 2、技术可行性。主要从项目实施的技术角度，合理设计技术方案，并进行比选和评价。各行业不同项目技术可行性的研究内容及深度差别很大。对于工业项目，可行性研究的技术论证应达到能够比较明确地提出设备清单的深度；对于各种非工业项目．技术方案的论证也应达到目前工程方案初步设计的深度，以便与国际惯例接轨。 3、财务可行性。主要从项目及投资者的角度，设计合理财务方案，从企业理财的角度进行资本预算，评价项目的财务益利能力，进行投资决策，并从融资主体（企业）的角度评价股东投资收益、现金流量计划及债务清偿能力。 4、组织可行性。制定合理的项目实施进度计划、设计合理的组织机构、选择经验丰富的管理人员、建立良好的协作关系、制定合适的培训计划等，保证项目顺利执行。 5、经济可行性．主要从资源配置的角度衡最项目的价值，评价项目在实现区域经济发展目标、有效配置经济资源、增加供应、创造就业、改善环境、提高人民生活等方面的效益。 6、社会可行性。主要分析项目对社会的影响，包括政治体制、方针政策、经济结构、法律道德、宗教民族、妇女儿童及社会稳定性等． 7、风险因素及对策。主要对项目的市场风险、技术风险、财务风险、组织风险、法律风险、经济及社会风险等风险因素进行评价，制定规避风险的对策，为项目全过程的风险管理提供依据。 一般项目可行性研究的内容，均应设专章论述投资必要性、技术可行性、财务可行性、组织可行性和风险分析的内容。对于工业项目，应设多个章节对原材料供应方案、厂址选择、工艺方案、设备选型、土建工程、总图布置、辅助工程、安全生产、节能措施等技术可行性的各方面内容进行研究。对于非工业项目，应重视项目的经济和社会评价，重点评价项目的可持续性和经济社会环境影响。

生产方式是社会发展的决定力量 生产方式，是人们为了维持自己的生存而通过生产劳动向自然界谋取所必需的生活资料的方式，是一定的生产力和生产关系的统一。生产方式和地理环境、人口因素，都是社会赖以存在和发展的社会物质生活条件。地理环境和人口因素对社会的发展起着重大作用，它们的状况如何，能够加速或延缓社会的发展，但它们都不是社会发展的决定因素。只有生产方式才是社会发展的决定力量。这主要表现在：第一，采取一定方式进行的物质生产，是人类社会存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。人们要从事政治、科学、艺术等等活动，首先要吃、喝、住、穿，能够生活。为了能够生活，就需要有食物、住房、衣服等生活资料。为了获得这些生活资料，就必须从事物质生产。如果停止物质生产，人类就会很快灭亡。第二，生产方式决定社会的性质和面貌。一个社会处在什么样的发展阶段上，它的社会制度、阶级结构以及政治、法律、道德、哲学等观点如何，人们的社会关系、生活方式怎样等等，归根到底决定于生产方式。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，之所以互相区别，形成不同性质和面貌的社会，根本原因就在于它们有着不同的生产方式。有什么样的生产方式，就有什么样的社会形态。第三，生产方式的发展和变革，决定着社会形态的发展和变革。物质生产总是处在不断的发展变化中，随着生产的发展，生产方式也会发生变化。当着一种生产方式被另一种新的生产方式代替的时候，社会制度、阶级结构和意识形态等等也就必然发生根本的变革。人类社会从原始社会向奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的转变，以及将来进入共产主义社会，都是生产方式发展和变革的结果。

1. 铁杵磨成针的文言文翻译 【原文】：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。 【译文】：磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李太白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。参考资料：/view/66452?fr=ala0_1 2. 铁杵磨针文言文翻译 我的翻译是： 有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。” 权威的翻译是： 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。 3. 铁杵磨针的文言文译文加原文 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下.世传李太白读书山中，未成，弃去.过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针.”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，还卒业.媪自言姓武，今溪旁有武氏岩.译文： 磨针溪在眉州象耳山下.世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了.过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针.”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业.老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩.。 4. 铁杵成针文言文翻译 有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。” 编辑于 2020-03-17 查看全部14个回答 评论 看都看了，聊两句~ — 你看完啦，以下内容更有趣 — 铁杵磨成针的文言文翻译

雨巷。丁香。油纸伞。篱墙。姑娘。作者这六个

医院巾帼先进集体事迹材料 　　在学习、工作、生活中，大家都尝试过写事迹吧，根据范围的不同，事迹可分为集体事迹和个人事迹。那么相关的事迹到底怎么写呢？下面是我为大家收集的医院巾帼先进集体事迹材料，希望对大家有所帮助。 　　医院巾帼先进集体事迹材料1 　　XX市中医院检验科现有职工16名，其中女职工11名，占总人数的70%，女职工中副高级职称2人，中级职称3人，本科以上学历8人。女职工以女性特有的品质、用辛勤的耕耘，在科室的各项日常工作中发挥着重要的作用。 　　为提高职工队伍的整体素质和职业素养，全科职工认真学习院规院训、努力工作、刻苦钻研，多次获得医院和卫生局表彰。 　　一、坚定信念，扎实为病人服务 　　为抓好创建“巾帼文明岗”工作，科室领导高度重视，结合本科室的实际情况，制定了2011年度“巾帼文明岗”创建计划，同时根据卫生系统的工作特点，拟定了创建目标，并将该项工作明确在目标责任制内，以确保创建活动有制、有序、有效地开展。 　　组建“争创巾帼文明岗领导小组”，以创建活动为载体，从各项基础活动的开展抓起，将创建“巾帼文明岗”活动融到科室的日常工作和管理中，提出了“服务人民、奉献社会”的宗旨，通过优质高效的服务打响“以人为本、优化服务”的品牌科室：一是充分利用好科室前的宣传展板，为群众提供便捷的信息和服务；二是制作服务指南和办事流程，为前来就诊的患者提供方便；三是用热情的态度、认真的作风、精湛的技术为病人及其家属排忧解难。 　　二、加强学习，强化培训；注重结合，讲究实效 　　以党的十七大精神和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持以“服务人民、奉献社会”为宗旨，积极开展巾帼文明示范岗的争创活动，立足岗位，有计划、有步骤，扎扎实实地按照“巾帼文明岗”的标准开展各项活动。从硬件，软件各方面落实规范化的目标管理，优化服务措施和就诊环境，以促进工作质量和工作效率的提高。结合检验科工作特点，并针对本次创建活动提出一下工作要求： 　　(一)、将创建活动与整体业务工作有机结合，做到两不误、两促进； 　　(二)、在“巾帼文明岗”的创建活动中提升队伍的整体素质和职业道德标准； 　　(三)、在“巾帼文明岗”的创建活动中提高队伍的专业技术水平； 　　(四)、通过参加“巾帼文明岗”创建活动，增强队伍的战斗力和凝聚力； 　　(五)、通过“经过文明岗”的创建，促进科室各项业务的发展。 　　三、努力工作，刻苦钻研 　　为使女职工尽快熟悉业务、进入角色、在岗位中成才。科室认真组织女职工紧跟形势认真学习政治思想理论，开展爱国主义、集体主义和爱岗敬业精神教育，培养良好的职业道德；组织xiandaiyuwen.com女职工学习业务，施行每日早例会制度，每月由一位年轻同志组织一次集中业务学习，创办《检验●临床》科室报刊；加强“三基”培训和考试，经常性开展技能比武活动，强化基本功；通过学习和培训，不断提高女职工综合素质，牢固树立她们全心全意为病人服务的思想。 　　科室领导非常注重将创建工作与保持共产党员先进性教育互动相结合，提高政治思想素质；与医院管理年、安全生产年活动相结合，提高技术水平；与服务全局、奉献社会有机结合，树立医务人员新形象；与文体活动相结合，实现身心愉悦、陶冶情操。 　　四、齐心协力，实现社会效益、经济效益双丰收 　　在院领导的指导和科室主任的带领下，全科人员齐心协力、互学互尊、团结协作。科室收入连年增长，科主任多次荣获“先进个人”，科室多人荣获院“诚信服务之星”的光荣称号，科室连续十年获得院“管理示范岗”、“效益率先”的荣誉称号，获“诚信服务示范岗”的光荣称号。我们倡导以人才求效益、以服务求效益的现代管理理念，并将其作为主线贯串始终，使职工的各项素质在争创中不断提升，突出的人才效益、社会效益和经济效益。 　　(一)提升职工素质，促进人才成长 　　通过融思想性、知识技能性为一体的业务培训，引导职工树立终身学习的观念，使大家内强素质、外树形象；增强参与意识、竞争意识和成才意识，进修、考研、忙充电，努力争取精一技、会两技、学三技，使得构建学习型科室的思想深入人心。 　　(二)强化优质服务意识，提高经济效益 　　思想决定行动，随着职工素质的提高，工作就会由被动变为主动。为更好地培养良好的工作作风，检验科制订了“窗口不缺岗，工作无差错，办事讲原则，服务讲热情”的文明服务条例；实行“三声服务 ”，对待就诊病人做到“来有迎声，问有答声，走有送声”；对待每项检查、每个标本做到“三清原则”，“受理一手清，答复一口清，告知一次清”。 　　(三)促进行业新风形成，推动精神文明建设 　　全心全意为人民服务，树立行业新风是开展创建活动的核心。为提高行业的职业道德水平，针对医疗行业的特点开展有针对性的思想教育，组织全科人员进行医德大讨论活动，在思想教育的基础上，我们还依托报纸、电视和网络等各种媒体，对一些爱心示范岗进行强势宣传，倡导老吾老以及人之老的风气；此外，我们将创建活动与巾帼扶贫、巾帼助困活动相结合，为精神文明建设做出了一定的贡献。 　　五、齐心力、惜荣誉，再创工作佳绩 　　在过去的几年中，女职工充分发挥了“半边天”的作用，在她们的积极努力和大力支持下，在XX市卫生系统的各项比赛活动中屡获殊荣：“输血安全知识竞赛”二等奖、“安全血库、输血卫士”优胜奖、“HIV优秀筛查室”，参加XX市卫生局“输血比武”先后荣获二等奖三次、三等奖两次，科室内共计10人次被评为“XX市卫生局先进工作者”；在本院的各项评优活动中，检验科连续十年被评为“效益率先科室”“管理示范岗”、。科主任也多次获得“先进个人”的荣誉称号。科室取得的各项荣誉给大家带来喜悦的同时也使我们倍感压力，过去的成绩是对我们工作的肯定，在今后的工作中我们将以更大的热情投入到**的建设工作中，争取百尺竿头更进一步! 　　一分耕耘，一份收获，我们在创建的过程中尝到了收获的喜悦。在今后的工作中，我们将一如既往，以自尊、自信、自立、自强的精神激励大家，用我们的智慧、爱心去奉献社会、关爱病人，为构建和谐社会奉献我们的"光和热! 　　医院巾帼先进集体事迹材料2 　　2014年，xx妇幼保健院在县委、县政府及县卫生局的正确领导和关心支持下，坚持以党的十八大精神为指导，大力开展“党的群众路线教育实践活动”，继续推动二级等级妇幼保健院评审工作，不断加强文明单位创建活动。围绕“以人为本，诚实守信”的基本思路，以提高“两个效益”为基本点，狠抓医疗服务质量，进一步增强了医院的竞争能力，为全县妇女儿童提供优质的医疗保健服务。 自2010年以来，xx妇幼保健院连续4年荣获运城市妇幼卫生工作等级奖项及其它妇幼卫生工作单项奖。2011年荣获落实人口计生法定责任县级先进单位称号；2011年度“公共卫生服务项目”县级先进集体称号；2011年度《出生医学证明》管理工作市级先进单位称号；2012年办公室吴瑞瑞同志荣获运城市基本公共卫生妇幼项目工作先进个人称号；2012年度荣获山西省新生儿疾病筛查工作标本采集先进单位称号；2013年荣获人口和计划生育县级先进单位称号；2014年3月院长齐医变同志被县妇联授命为2013年度“巾帼建功标兵”荣誉称号。 　　上述成绩的取得，一方面得益于各级部门领导的正确领导和大力支持；另一方面得益于妇幼保健岗位广大妇女的辛勤工作，她们的主要业绩表现在以下几个方面： 　　一、扎实开展“巾帼文明岗”创建活动 务求取得实效 　　我院领导班子对文明单位创建活动十分重视，根据上级的部署和要求，结合医院的实际情况，年初调整了由齐医变院长任组长的xx妇幼保健院精神文明建设领导小组，制定“2014年创建文明单位工作计划”，并召开创建动员大会，明确目标，落实各项具体措施，真正做到精心组织，周密安排，体现特色，扎实推进，收到了良好的效果，有力促进了医院各项工作的顺利开展。 　　二、加强医德医风建设 大力提升医院形象 　　我院把抓好医德医风建设作为内强素质、外树形象的名妇产科专家。依据《xx卫生局关于扎实开展“三好一满意”活动，推动党风廉政建设和纠风工作的实施方案》的总要求，制定了系列行风评议制度。利用制度去规范职工的行为；建立督查机制、考评机制、奖惩机制、保障机制，及时总结工作中的好做法、好经验，推动惩防体系的建立和完善。今年选派了多名医生、护士到上级医院进修学习，参加省市各类学习班、培训班、学术交流，制定了《医务人员培训和技术考核制度》，医院以会代训，科室轮换组织业务学习，年终组织全院医务人员进行本专业基础理论知识考试和操作技能考核。这些形式大大提高了医务人员的业务素质和技术水平，增强了医院的综合竞争力。近几年我院投入大量资金购置医疗设备，先进设备的引进和新技术的应用，大大提高了医院的科技含量，进一步增强了医院的竞争力和综合服务能力。 　　三、以保健为中心 　　推行国家基本公共卫生服务项目履见成效 我们在大力拓展临床业务的同时，始终坚持以保健为中心的服务宗旨，贯彻落实《中华人民共和国母婴保健法》，大力开展妇幼保健工作。 国家把0-6岁儿童和孕产妇健康管理归纳为基本公共卫生服务项目管理体系，我院承担着这两个群体的管理重任。多年来，我院为全县儿童提供免费服务，每年都举办下乡免费送医送药大型义诊、免费妇科普查、妇女儿童保健知识讲座等一系列活动。这是党和政府为建立基本医疗卫生制度，实现人人享有基本医疗卫生服务所采取的重要决策，对于当前和今后妇幼保健事业长远的发展，具有重大而深远的影响。 　　仅2013年，为全县孕产妇系统管理新建孕产妇手册2054份，早孕建册1962人，产后访视2185人，访视率99%，住院分娩率达100%， 0-36个月儿童系统管理10565人；3-6岁儿童免费体检11319人。同时，还通过举办培训班、学术讲座、下乡督查、免费接收进修人员等形式提高全县妇幼卫生人员的技术水平，充分发挥作为xx妇幼保健指导中心的作用，保障了全县广大孕产妇和儿童的健康水平。 　　四、重业务 抓亮点 显特色 　　“三网监测”和重大公共卫生服务项目是妇幼保健工作者的又一重要课题。通过投服小剂量叶酸片和产筛、新筛、听筛等措施，认真防控新生儿出生缺陷。2013年，全县发放小剂量叶酸8258瓶，育龄妇女享用叶酸片人数2492名，100%完成任务；完成孕妇产前筛查2080人，筛查率为27%，占xiandaiyuwen.com任务数的108%，筛出高风险203例，高风险率为9.69%；全县出生人数2219人，助产机构活产数1705人，新生儿疾病筛查1316人，筛查率为77%，无疑似病例。农村育龄妇女宫颈癌筛查3500名，100%完成省厅下达的任务；艾滋病检测人数1682例，无一例阳性患者。确保我县出生人口素质。 　　五、转变服务观念 建立以病人为中心的服务理念 　　近年来，医患关系紧张，医疗纠纷增多，原因是多方面的，既有患者对医院期望值过高、维权意识增强及患者将各种矛盾转嫁给医院等原因，也与医院制度不健全、医务人员技术不过关、医德缺失等有关。为此，我们围绕以病人为中心这一服务理念，制定了一系列措施并付诸行动，包括：①健全各项管理制度；②加强医患沟通，建立医患互信机制，注重患者的知情权；③以各种形式对医务人员进行风险教育；④有针对性地对医务人员进行多层面、多形式、多内容的专业技术培训；⑤每年举办优质服务全员培训。通过努力，使医患关系得到进一步改善，医疗纠纷控制在低水平，使我院在市民心目中树立了良好的形象。 　　六、抓好基础设施建设 努力为患者创造舒适的就医环境 　　我院大楼始建于1998年，外观较陈旧，内部环境及布局落后，工作用房不足，这一直是制约医院业务发展的瓶颈，为此，我们把改善就医环境摆在主要位置。近年来，共投入近60万元，将部分工作用房重新布局及装修改造，把原有办公用房分别建成住院病房、儿童健康中心和妇女健康中心，尽量为患者创造舒适的就医环境。 　　总之，xx妇幼保健院根据本行业和部门的特点，除认真履行对全县医疗卫生单位提供妇幼卫生工作指导的法定职责外，还积极抓好临床医疗工作，坚持“以保健为中心，以保健促临床，以临床支撑保健”的服务理念，坚持妇幼保健的公益性不变的服务宗旨，全心全意为人民服务，尤其是该院女职工巾帼不让须眉，努力创先争优，不甘人后，奋力争先，不愧为卫生行业的“排头兵”。 ;

劳动的名人故事50字左右 劳动的名人故事50字左右，在我们平时的学习或者工作中，应该都有过写事迹材料的经历吧。事迹材料可以起到宣扬特定的时代精神和引导读者认识先进，学习先进的作用。 下面劳动的名人故事50字左右。 劳动的名人故事左右1 1、孙远秀：师带徒传承纺织“薪火” 她是精益求精的技术能手，更是诲人不倦的技能导师。作为纺织生产一线的劳动者，孙远秀立足岗位，将责任、理想、技术、创新一肩挑起。 以生产纺织品用纱为主业的长源纺织是福建省纺织龙头企业之一，来自生产一线的孙远秀，是这条纺织生产线上的工作标兵与技能大师。 在纺织行业，孙远秀已经工作超过20年，作为总教练，孙远秀习惯了起早贪黑的工作节奏，丰富的经验让她把繁忙的工作安排得井井有条。 2、全国劳模周明娟“名师带徒”传授“美丽秘籍” 党的十九大代表、全国劳模、省财贸工会兼职副主席、杭州解百商贸集团有限公司营运部助理周明娟，指着嵌在“周明娟全国劳模创新工作室”外墙上的五只手模型，对两位徒弟说，它们分别代表了工匠精神、榜样力量、劳动光荣、不忘初心、砥砺传承。 3、福建省劳模陈加友：以匠人匠心践行茶人初心 陈加友，1969年出生于安溪县龙涓乡，福建佳友茶叶机械智能科技股份有限公司智能制造车间主任，正高级讲师、维修电工高级技师、评茶师高级技师，全国技术能手，全国机械安全标准化技术委员会委员、全国茶叶标准化技术委员会委员。 30年来，陈加友从事茶叶机械教学、创新、研发和生产，培育了一大批茶机创新能手，并先后获国际发明金奖1项、全国发明金奖1项，省科技进步奖三等奖1项，省专利三等奖1项。 发明国家专利37项，参与制定茶叶国家标准2项、省地方标准2项，主持国家和省、市科研项目13项，出版《茶叶机械》专著1部，发表论文36篇。2018年，他获评福建省劳动模范。 4、江燊：“孩子们的笑脸，就是我最大的幸福” 江燊，福州市仓山区第一中心幼儿园园长，2009年获评“福州市劳动模范”。 校园无小事，事事为育人。江燊将青春与爱心都奉献给了幼教事业，如同叶子将年华都奉献给了花朵，用心用情陪伴每位孩子成长。 从事幼教工作28年，江燊在幼教领域卓有建树，作为幼儿园园长，园里的大事小情她都一一操持、尽心尽责。 5、郭明义：传承雷锋精神 帮助别人快乐自己 鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理业务主管郭明义，把雷锋作为人生榜样，将走雷锋路作为人生选择，甘当路石，默默奉献，时时处处发挥共产党员先锋模范作用，矢志不渝传承雷锋精神，被党中央、国务院授予“改革先锋”称号，被中央文明委授予“当代雷锋”称号。 劳动的名人故事左右2 1、童第周 我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学习，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国著名的生物学家。 2、王羲之 东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。 3、苏秦 苏秦因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。 正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期著名的政治活动家。从古人的实例中我们知道了要想成功就必须要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。 4、鲁迅 鲁迅先生从小认真学习、少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章、他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒、每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗、他就用这种办法驱寒坚持读书、由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 5、王亚南 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书、他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床、每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去 他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读、天天如此，从未间断、结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一、他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 劳动的名人故事左右3 中国名人劳动模范事迹1 两弹元勋”邓稼先，为我国的发展作出了杰出贡献。他长期甘当无名英雄，把自己的青春之光融进了中国核防御力量的“铁脊梁”之中。 1950年，26岁的邓稼先在美国获得了物理学博士学位。他带着当时最先进的物理学知识，涉洋归来报效祖国。 50年代末，邓稼先从物理学讲坛上“消失”了，他的身影闪现在核武器研制的基层第一线：在北京郊外的高粱地里参加研究所的兴建，在罗布泊国家试验场的`土路上颠簸，在云遮雾罩的山区指挥着、的研制。 邓稼先为我国的核武器研制事业兢兢业业、呕心沥血，孜孜不倦地奋斗了28年，从、原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，都作出了重大贡献，为我国第一颗和第一颗试验成功立下了卓越的功勋。 邓稼先曾荣获全国自然科学奖一等奖和科技进步奖特等奖，以及“全国劳动模范”等荣誉称号。 1986年，积劳成疾的邓稼先被癌症夺去了生命。在生命的最后一个月里，他28年的秘密经历才得以披露，“两弹元勋”的美名才开始传扬。 中国名人劳动模范事迹2 “高标准、严要求、行动快、工作实、抢困难、送方便”，这就是30多年来激励一代又一代纺织工人的“梦桃精神”。 1951年，16岁的赵梦桃进入陕西西北国棉一厂。1952年5月，在学习“郝建秀工作法”活动中，赵梦桃以异的成绩第一个戴上了“郝建秀红围腰”。在挡车时，别人巡回一次需要3—5分钟，可她只用2分50秒。 她进厂不到两年，就创造了千锭小时断头只有55根、皮辊花率1、89%的好成绩，她第一个响应厂党委“扩台扩锭”的号召，看车能力从200锭扩大到600锭，生产效率提高了3倍。 赵梦桃提出了一个响亮的口号：“不让一个伙伴儿掉队！”在她的影响下，“人人当先进，个个争劳模”蔚然成风。从1952年到1959年7年中，她创造了月月完成国家计划的先进纪录，还帮助12名同志成为企业的先进工作者。 1959年，她和她的“赵梦桃小组”双双出席了全国群英会，成为纺织战线一面旗帜。1963年，赵梦桃又创造了一套先进的清洁检查操作法，这一操作法在陕西省全面推广。同年，这位全国劳动模范因患肺癌病逝，年仅28岁。 “赵梦桃小组”这面旗帜至今仍放射着耀眼的光辉。1980年，这个小组被国家经委授予“全国优秀质量管理小组”称号。 中国名人劳动模范事迹3 1960年春，我国石油战线传来喜讯———发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。 一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。 在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。 在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。 在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看；钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥；油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。 在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。

竞争策略是企业为适应市场竞争环境的不断变化而制定实施的夺取或者保持市场领先地位或竞争优势的策略。是在企业总体战略的制约下，指导和管理具体战略经营单位的计划和行动。企业竞争战略要解决的核心问题是，如何通过确定顾客需求、竞争者产品及该企业产品这三者之间的关系，来奠定该企业产品在市场上的特定地位并维持这一地位。

企业文化实际操作三部曲一、企业文化的诊断诊断的方法和原理是：把企业中层以上干部集中起来，把集团的理念，逐句念出来，请大家把听到理念后，所想到的能代表这种理念的人物、事件说出来或写出来。如果大部分人都能联想到代表人物或事件，且事件相对集中，就说明企业的文化得到了大家的认同；但是，如果大部分人不能说出或写出代表性的人物或事件，就说明企业文化和企业理念没有得到员工的认同，就更谈不上对员工行为的指导作用。二、企业文化的提炼与设计第一步：首先，让企业找10位从创业到发展全过程都参加的人，让他们每一个人讲三个故事。第二步：把重复率最高的故事整理出来，进行初步加工，形成完整的故事；第三步：找十个刚来企业一年左右的员工，最好是大中专学生，把整理好的故事讲给他们听。第四步：把专家和有关企业领导集中封闭起来，对记录的内容进行研究、加工，从中提炼出使用率最高的代表故事精神的词。这些词经过加工，就是企业精神或企业理念；第五步：按照提炼出来的反映精神或理念的核心词，重新改编故事，在尊重历史的前提下，进行文学创作，写出集中反映核心词的企业自己的故事。三、企业文化的强化与培训首先，对全体员工进行企业文化培训。其次，树立和培养典型人物。再次，以企业文化理念与价值观为导向，制定管理制度。企业文化建设方法1、晨会、夕会、总结会就是在每天的上班前和下班前用若干时间宣讲公司的价值观念。总结会是月度、季度、年度部门和全公司的例会，这些会议应该固定下来，成为公司的制度及公司企业文化的一部分。2、思想小结思想小结就是定期让员工按照企业文化的内容对照自己的行为，自我评判是否做到了企业要求，又如何改进。3、张贴宣传企业文化的标语把企业文化的核心观念写成标语，张贴于企业显要位置。4、树先进典型给员工树立了一种形象化的行为标准和观念标志，通过典型员工可形象具体地明白“何为工作积极”、“何为工作主动”、“何为敬业精神”、“何为成本观念”、“何为效率高”，从而提升员工的行为。上述的这些行为都是很难量化描述的，只有具体形象才可使员工充分理解。5、网站建设网站上进行及时的方针、思想、文化宣传，企业网站建设专家米粒文化CEO指出，寻找专业的跟企业文化相关的网站建设公司进行，更符合、更贴近公司的企业文化。6、权威宣讲引入外部的权威进行宣讲是一种建设企业文化的好方法。7、外出参观学习外出参观学习也是建设企业文化的好方法，这无疑向广大员工暗示：企业管理当局对员工所提出的要求是有道理的，因为别人已经做到这一点，而我们没有做到这些是因为我们努力不够，我们应该改进工作向别人学习。8、故事有关企业的故事在企业内部流传，会起到企业文化建设的作用。9、企业创业、发展史陈列室陈列一切与企业发展相关的物品。10、文体活动文体活动指唱歌、跳舞、体育比赛、国庆晚会，元旦晚会等，在这些活动中可以把企业文化的价值观贯穿进行。11、引进新人，引进新文化引进新的员工，必然会带来些新的文化，新文化与旧文化融合就形成另一种新文化。12、开展互评活动互评活动是员工对照企业文化要求当众评价同事工作状态，也当众评价自己做的如何，并由同事评价自己做得如何，通过互评运动，摆明矛盾，消除分歧，改正缺点，发扬优点，明辨是非，以达到工作状态的优化。13、领导人的榜样作用在企业文化形成的过程当中，领导人的榜样作用有很大的影响。14、创办企业报刊企业报刊是企业文化建设的重要组成部分，也是企业文化的重要载体。企业报刊更是向企业内部及外部所有与企业相关的公众和顾客宣传企业的窗口。

　　看完一部经典作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是我帮大家整理的公司的力量观后感怎么写，欢迎阅读与收藏！ 　　公司的力量观后感怎么写 篇1 　　《大国崛起》在前几年很轰动，引起了人们很多的议论与深思，而《公司的力量》与《大国崛起》、《复兴之路》、《中国故事》一样，规模宏大，发人深思。特别是在二十世纪之后，全球基本上进入了和平的时代，国家之间的竞争表现为经济实力的竞争，而经济实力的竞争实则是公司企业之间的实力的竞争。在这个时候，《公司的力量》的出现就是恰逢其时。 　　《公司的力量》是以世界现代化进程为背景，梳理了近现代以来世界范围内“公司”的起源、发展、演变、创新的历史脉络，讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活等诸多层面之间的相互推动和影响，旨在以公司为载体来观察各国的现代化道路和市场经济的演进，从市场经济的视点，探寻实现国家发展、社会进步和个人幸福的途径。 　　这部记录片在中央二台财经频道播出后，引起了人们的广泛关注，受到了企业家、公司老板以及员工等许多人的青睐。这部记录片给公司的变强，国家的富强以及世界的强大指明了一个方向，找到了一条道路。在这部纪录片中，始终阐述着这样一个观点：国家的强弱就是公司的强弱，所以国家要发展，要强大，要有竞争力，首先公司就要发展，要强大，要有竞争力。 　　公司，作为迄今为止最有效的经济组织形式，它的出现被称作是“人类最伟大的发明”。公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力，它更能使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。公司的力量已经渗透到人们生活的各个方面。在全球化日渐加速的今天，公司已经成了世界经济的中流砥柱。 　　《公司的力量》讲述了许多国际知名的企业是怎样发展、壮大、衰败的。每个时代不一样，相应的企业制度、文化、法律等许多东西也不一样。它给了我们一个很大的启示：我们必须紧跟时代的需求，做出相应的调整，真正的做到与时俱进。 　　在《本土雄心》一集里，讲述了中国公司的发展历程。从清朝末期、民国时期到改革开放以后，中国公司的形态发生了巨大的变化，让我们再次看到了，在改革开放和市场经济体制下，公司对国家经济所起的重要作用。作为改革开放环境中发展起来的中国“公司”的一个代表，金蝶一直以来对中国企业的未来发展方向，中国管理模式给予了更多的关注。徐少春认为《公司的力量》的选材、视野与深度，必将启迪经历过危机的中国群体，开创属于中国的“公司的力量”的时代，这也是金蝶软件和中央电视台合作这样一部纪录片的原因。 　　看完《公司的力量》后，我明白了：在现在这个社会，公司所面临的不只是国内市场的竞争，更是全球市场的竞争。只要你稍有懈怠，经济的洪流就会将你淘汰掉。在这个充满挑战的时代，唯有时刻进步，时刻创新，始终坚持“人无，我有；人有，我优；人优，我变”的思想才会获得进步，才会在这个时代站稳脚跟。 　　公司的力量观后感怎么写 篇2 　　现代化的企业管理，就是以人为本，以人为中心的管理。做任何事，都要强调方法，管理也不例外，管理首先要创新。 　　作为一个企业，机制和制度创新是保障，且非常重要，在现实中，有很多国有企业长期停滞不前，搞不好，就是因为机制和制度墨守成规、不能突破。因为有国家养着，所以从思想上总是等、靠、要。有些经过改制，进行机制和制度的创新后，经过“鹰之锐变”的改革，就有了生机和活力，形成了较好的发展。 　　科技创新是关键，片中提到，“当科技创新日益显示出创造利润的能力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破”。在我们熟知的领域里，还包括ABB、西门子、施耐德等电气企业，他们往往在科技领域有很大的投入，也因此给企业带来突飞猛进的收益。为什么在我们投标的过程中，知名品牌有时候最高价也可以中标，而不知名品牌即使是最低价也不一定中标，这就是科技创新的直接功效。正如片中所说，“这个世界不再需要通过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新”！作为一个普通的公司员工，我的感觉就是，“不要通过廉价的重复劳动和廉价的普通产品去乞求用户的同情，赚取微薄的收入；而要创新工作，通过卓越的技术、一流的品质、精湛的服务为顾客创造价值，赢得高额的回报”。 　　市场创新是灵魂，企业不同于研究机构，他必须将科学技术转化为生产力，将科研成果转化为产品和服务，将产品和服务卖出去转化为现金收入。这就需要做好市场和销售工作，有的时候甚至需要先做市场，在市场调研中取得数据和分析结果，反过来指导技术创新、研发新产品。因此说，市场创新是一个企业得以生存和发展的灵魂。 　　管理创新是基础，在一个企业运行的过程中，人在变、事在变、环境在变；内部员工在变、外部竞争对手在变；客户在变、供应商在变；社会在变，政府在变，有时候甚至国家和政权都在变。难怪片中说，“这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记”。而在所有创新中，管理创新是基础，应贯穿始末、包罗万象。 　　说到底，作为一个公司，应该重视创新，其中，观念创新是前提，机制和制度创新是保障，科技创新是关键，市场创新是灵魂，管理创新是基础，其次管理实际上就是一个经营人心的过程。 　　很多人对企业的“企”字进行了分析，这个字上面是人，下面是个止。也就是说，假如没有人的前提下，企业是不可能存在的。既然如此，人的重要性自然就不多说了。人是企业的基本单位，先有人，后有企业，任何一个企业都离不开人的存在。人才是企业的主体。那么作为管理来说，自然也就要把人作为企业管理的的主要对象，将对人的管理作为重中之重。但是管人管什么？这是一个复杂的问题。大千世界，芸芸众生，每个人都是不一样。所以，就要企业让一个个个性差异很大的个体成为一个有着共同的体征和目标，为了完成共同的任务而齐心协力、努力工作的团队。 　　在管理中，由于企业中的个体千差万别，以至于沟通和协调就成了管理中的最重要的任务。既然是沟通和协调，肯定是双方面的，这就需要管理者适时而变，采取不同的管理手段，才能把他们凝聚在一起。 　　在对内提高凝聚力方面，如果一针见血的指明，就是要提高员工的忠诚度，围绕这个目标，就要全方位的培养、建立并形成一种良好的企业文化氛围。 　　这种良好的企业文化氛围的出发点，首先应该是“以人为本”。从人力资源的视角来看，就是，在引进人才的过程中，要引进认同公司价值观，能够和公司同舟共济、共同发展的人；引进之后，要注重培养，每个人的兴趣不一致、特长各不同，要将不同的人放在不同的岗位上锻炼和成长，最后将合适的人放在合适的岗位上培养和发展；这就涉及到怎样使用人，使用好人的同时，还要给予好的待遇，用优厚的待遇来留住人、鼓舞人、激励人。这样，就能形成一种好的"“以人为本”的企业文化，提高员工的忠诚度。 　　在对外扩大影响力方面，如果直截了当一点，就是要塑造企业文化，加强宣传工作，承担社会责任，重视从实践到理论的总结，形成有自主企业特设的企业文化理念，不仅用这套理念来武装内部员工的头脑，而且要让外界知晓，提高企业品牌知名度与社会影响力。 　　当然，公司终究是公司，他要以营利为目的，这是毋庸置疑的，如果说一个公司专门做慈善，不考虑成本，那绝对是假话，或者说那不是公司行为，而是其他方面的行为。因此，作为一个公司，在加强宣传工作的同时，要有一个目的，就是要通过宣传，促进品牌建设，扩大影响力，进而促进销售，提高市场占有率，销售做上去了，再反辅过来，支持企业文化建设、支持宣传工作，形成良性循环。 　　说到底，作为一个公司，应该重视企业文化建设，企业文化建设的作用就是对内提高凝聚力、对外扩大影响力；而公司终究是要营利的，所以，在具体操作过程中，要以市场宣传为目的，促进企业文化建设。 　　总之，具有良好的策略，方能具备明天会更好的前瞻性。 　　公司的力量观后感怎么写 篇3 　　当我们未来到这个世界的时候，公司已经存在了，当我们离开这个世界的时候，公司它依然存在。在这个过程中，人们从未忘记不断地创新与改革，让公司更加规范，完善的存在于人们的生活之中，为人类创造更大的福利。或者我们可以说公司是一个平台，那些拥有知识，技能，智慧的人的才干与能力能在这个平台上得到充分地体现，来为社会创造无限的价值。而与此同时，人们也在此实现了自身的价值。 　　公司、公司文化作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的被称作是”人类的成就，公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力公司似的血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能，公司实现了人类经济生活的一个新篇章。 　　伴随着全球化进程的不断加速，公司在这个过程中的作用也越来越明显。其中，技术的创新为公司发展提供了很大的保障，在世界，许多的大公司，他们都将创新提高到一个新的高度。在如今的时代，公司已经不能光靠模仿别人来做大做强。真正的创新，就是向外输出别人无法贡献的东西。 　　观看完《公司的力量》之后，最让我印象深刻的不仅仅的领导者的管理，也不仅仅是管理团队有多优秀，最重要的是形成一种文化。海尔持续创新不断壮大的过程中，张瑞敏确立的以创新为核心价值观的企业文化发挥了重要作用。在管理实践中，张瑞敏将中国传统文化精髓与西方现代管理思想融会贯通，兼收并蓄、创新发展、自成一家，从日事日毕、日清日高的OEC管理模式，到每个人都面向市场的市场链管理，张瑞敏在管理领域的不断创新赢得全球管理界的关注和高度评价。就像我现在担任着班级里的班长这一职务，我觉得不仅仅是管理班级，不仅仅是传达学校的各项指令，更重要的是带领班委这个团队，引领同学们形成我们公管班的文化。 　　公司为社会发展带来了什么？ 　　如果说国家政权对普通人是遥不可及的，那么，在公司里，这种组织机构中的权利体系运作，你我应该无时无刻在体会着它的存在。股东会、董事会、职工代表大会、部门组织，这种类似国家的管理体系，时时刻刻在影响着你我的日常生活。 　　公司不仅给社会带来了财富、为普通的公民解决了工作和生活问题，这个神奇的组织还给社会的发展带来了制度的力量。法律对劳动者的保护、逐渐完善的社会保险制度、公司治理的不断完善、企业的社会责任感不断增强、社会有序去发展……这些现代文明的每一步前进，无一不与公司的发展有着千丝万缕的联系。 　　再放开说去，现代国际合作，国际贸易，无疑是市场发展的需要，是公司发展的需要。也正是有了这一点，国家之间既是竞争对手，也是合作伙伴，因为现代的国际关系早已是”你中有无、我中有你“，任何想利用孤立别人来取得自己发展的想法和做法最终都将以失败而告终。说到这里，笔者可以大胆的猜想，二战结束至今长达60多年的时间里，之所以没有形成大规模的世界大战，应该与公司发展带来的世界融合有着很大的关系。 　　概括之，公司的神奇力量，实际上是基于对人性的尊重，把每个人对财富、对幸福美好生活冲动汇聚在一起，将这种力量进行规范和发展去寻求这一群人的幸福。而在这种看似自私自利的过程中却推动了社会的发展、创造了人类发展的奇迹，也实现了人类社会的文明。 　　我觉得这是一个很好的纪录片，也继承了这些年开创的一种传统——学术性纪录片。片子一方面帮助我们了解公司发展史，另一方面也让我们了解也很多公司领导人是怎么处理公司问题，有着很强的现实意义。 　　公司的力量观后感怎么写 篇4 　　《公司的力量》看完了，褒贬不一。有人说它徒有阵容，空有内容，倒也合理。因为如果没有深厚的知识积累和对经济发展的独到见解，那这部片子基本上就是一个知识补充的能量棒——多吃有益。 　　风格就不多说了，是我个人比较喜欢的。《大国崛起》已经让我们见识了这位导演的大手笔，善于拿全球说事，这次的片子仍是一脉相承。里边有很多不错的名人语录，有的可能以前上学的时候就已经学过，但对于我这样一个典型的应试教育的牺牲品来说，大多都已经忘得差不多了，顶多也就是似曾相识却不得其解。还好，这次看到还能有所触动，是不是该对自己领悟力的提升窃喜一下摘录其中一些经典的比较有气势的句子，供个人保存。无人能够左右变化，唯有走在变化之前。 　　面对强大的美国公司，松下提出了自己的发展思路。他对属下说：从前是一一个日本人的立场来考虑事情，如今要以一个世界人的眼光做出判断。 　　在历史和现实的交错中，我们想再次回望来时路——你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。这是个最好的时代，这是最坏的时代，这是个充满希望的春天，这是个令人绝望的冬天；我们前面什么都有，我们前面什么都没有……“所谓的”企业家誓言，我是不会选择做一个普通人的。如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。 　　我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。 　　君子不言利，但富兰克林却告诉大家：挣钱不是贪婪，也不为谋生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生绚丽多彩，是改变个人命运的最好途径。 　　和比自己强的人合作，而不是和他们战斗。“这是卡内基一生信奉的常识。他还特意撰写了一句话，让人刻在自己的墓碑上：这里躺着的人，善用比自己能力更强的人。马克思尖锐地指出了资本的贪婪本性：如果有10％的利润，资本就会保证到处被使用；有20％的利润，资本就能活跃起来；有50％的利润，资本就会铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏人间一切法律；有300％以上的利润，资本就敢犯任何罪。 　　公司的力量观后感怎么写 篇5 　　看完后的第一时光最真实迫切的感受就是具有强烈的震撼感和穿越感！ 　　公司的本质是一个为了创造价值和利益最大化的组织机构，组织的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分发挥应用每个人的优势才能实现创造价值的最大化。 　　全球化进程使中国经济社会转型迫在眉睫。在国外众多国家经济社会转型中，比如世界上最早经历经济社会转型的英国，其公司的快速发展，很大程度上加快了英国经济社会的转型。 　　肩负着中国经济社会转型重任的我们，需要树立新的思想，新的价值观和对世界全新的认识。既要勇于创新学习，又要紧跟时代步骤，随时做好走到时代前面的准备。狄更斯在一百多年前发出的声音在这天依旧回响：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个充满期望的春天，也是一个令人绝望的冬天；我们前面什么都有，我们前面什么也没有……另外记住：没有什么是一成不变的，任何都会随时光落后与时代，社会需要不断向前进步。 　　只有具有强烈危机感的人，才能时刻持续高度警惕，以此来应对竞争日益激烈复杂的社会生存。作为一家公司尤其是一家创业性质的公司及公司中的每一个员工，更务必注意培养自我的危机意识感。纵观历史上的每一次大的经济危机，其中1929年的经济危机是怎样制造出来的，经济学家们到这天对此也依然没有定论，就最近的2008年的“美国金融危机”波及到了众多国家，包括我们伟大的祖国，其影响之深远，至目前还在恢复期。在市场经济中，任何公司任何企业，都有面临经济危机的时刻，我们先不思考政府会处于一种什么样的位置和会做什么？我们就应思考的是，公司的明天，不是等待到来，而是提前介入，没有人能够左右变化，只有走在变化之前，才能更有效和准备地理解任何考验，少者还能借助成长壮大。但无论公司在应对任何危机时，市场永远是拯救并从危机中脱颖而出的有效法则。 　　公司以服务不一样级别的消费群体，需要听到的是多元化的声音，这样才能更快更准确的的做出决定。所以作为公司员工和公司受众群体，能够用心的参与到公司发展中来，为公司发展提出有效可行的意见推荐是加快公司不断向前发展的催化剂。何为现代企业？这就应从职业经理人步入公司管理舞台开始。美国学者钱德勒认为，当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候，便可适当的称之为现代企业。我一向都很倾慕那些，能够在适当的时候离开自我一手建立的公司并认为这是实现公司无限壮大和公司万年长的最重要的事情。因为这些本也就不是一个常人能够做到的。 　　任何公司都把自身发展的企业文化作为灵魂和精神支柱。日本的企业文化我个人认为是比较能够抓住人心的，每个人都想获得自我理想的人格和平等。公司，不是创始人的，也不是股东及各领导人地，它是每一个员工共同的。其两个代表人物，涩泽荣一和松下幸之助是我在看过该部电视剧后对于企业文化影像比较深刻的两个人。《劝学篇》开篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人为本的企业文化。社训敬天爱人道出：人心才是最有力的。而作为儒家文化发源地的中国，孝弟忠信礼义廉耻，这些人类本心的东西，更就应引为重要。 　　社会的进步源于人类不断的创新以及对新事物的汲取。基础研究的突破才能不断提高创新的高度。要创新，就务必给思想自由的天空，这样的创新才能站在科学最前沿。无所保留没有秘密的创新是一个不断改善的过程，以此到达突破性的创新。创新是公司生存的宿命，公司是人类创新的先锋。未来总在想象之外…… 　　最后，人永远都不要坐以待毙和自欺欺人，记住那句话：承认贫穷并不可耻，不努力克服才是堕落。公司的力量，也就是我们每个人的力量合起来的力量，改变世界，是千千万万个公司里的万万千千人一同努力及使命。 　　公司的力量观后感怎么写 篇6 　　看了《公司的力量》第二集！我们身边，感觉自然而然、天经地义的东西，都有其出现的过程，有些甚至还颇具波折！比如，有限责任公司，现如今我们一提到公司，大多指的就是它。但是，很多人可能不清楚，它出现在人类社会的历史其实并不长。直到16世纪末17世纪初，英国和荷兰随着远洋贸易的需要，才推出了股份有限责任公司的概念。纵使如此，在18世纪20年代，由于英国南海公司和法国密西西比公司的泡沫，股份有限公司又被国家严令禁止了100多年。实际上，公司的合法组建，直到1862年英国《公司法》的推出。所以，有些东西看上去是美好或可怕的，事后证明却并非如当初所料，有的甚至还恰恰相反！这样的例子有很多，比如火车、比如原子弹，比如盘尼西林。但是，总的趋势应该是好的，因为人的愿望，总体上是希望向好的方向发展。正如，水流有时为利、有时为害，但大体上要受渠道的引导。最后，伟大的科学家哥萨克·牛顿，因为南海公司泡沫蒙受巨额损失，不禁感叹：“我可以预测天体的运行规律，却难以预料人类的疯狂！”用此来描述，人类的非理性是再恰当不过了！公司需要的是一双手，但它却不得不雇佣一个人 　　在猎取财富的过程中，很重要的事无非开源节流。开源与节流中，节流显得尤其重要，洛克菲勒能把成本精确计算到每美分，为了一个油桶的木塞可以彻查到底；然而过度的节流并非好事，把基层工人剥削得太严重造成的将是生产和服务的质量急速下降，行业的发展和前进更是无从谈起，记得史玉柱在《赢在中国》的一次评点中，就直言：“只有给员工的工资略高于你的竞争对手，那么你才能以比你竞争对手更低的成本和更高的市场占有率来战胜它！”成本节约有个“度”如何确定，是每个企业家应该思考的问题，这决定于每个企业家对于同舟共进的亲兄弟亲姐妹们的责任和感情的平衡点。 　　2、公司为了产品创造并引导公众的需要，而非为了公众的需要而创造并开发产品；因为公众往往不知道自己想要什么…… 　　就比如说“口臭”和“体臭”，是公司刻意去发现人们之前从来不注意的现象，并进行所谓的科学研究而又大肆向公众宣传，来营造一种公众的需求，引导公众购买牙膏和香皂，在这种反向的供需关系中，公司承担着很大的使命，它的使命就是创新，只有不断地创新才能获得不竭的发展动力；然而这种创新也带来了很多新的麻烦，医药行业里为了销售研发出来的药品和器械，公司“发明”出来的疾病和医治方式可谓千奇百怪，因为千奇百怪的医嘱，有一部分病人从心底里彻底投降于“发明”出来的疾玻因为不排除有些病，当人们不在意它的时候，它便奇迹般地自愈了。

《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡的1927年夏天。《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了当时黑暗的社会，在革命中失败的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。 这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。

财务收支审计的基本流程是：1、由单位主管部门或被审单位聘请会计师事务所，会计师事务所与委托方初步接触，对拟进行审计的单位或建设项目的基本情况进行初步了解;2、签订业务约定书;会计师事务所进场进行现场审计，出具审计报告初稿;3、与被审单位或建设项目主管部门交换意见，出具正式审计报告。财务收支审计(audit of financial revenues):是指对实行预算管理的事业单位或基本建设项目的财务收支情况进行的审计、实行企业管理的单位财务收支审计、行政事业单位财务收支审计等。财务收支审计的内容是：一、实行预算管理的事业单位主要审计内容:1.财务收入来源的合法性、入账的完整性。2.财务支出范围的合法性、合规性、合理性。3.资产的安全性等。4.账务处理的正确性。二、基本建设项目的财务收支审计的主要内容:1.项目拨款是否按规定入账;2.资金使用是否符合规定的用途;3.资金是否安全等。三、实行企业管理的单位财务收支审计的主要内容:1. 对企业的会计资料，包括会计报表、会计账簿和会计凭证的真实、合法进行审计。2. 对企业资产，包括流动资产、长期投资、固定资产及其累计折旧、在建工程、无形资产、递延资产和其他资产的安全完整、保值增值进行审计。3. 对企业负债、包括流动负债和长期负债的情况进行审计。4. 对企业所有者权益，包括实收资本、资本公积、盈余公积和未分配利润的真实、合法进行审计。5. 对企业损益，包括收入、成本费用和利润的情况进行审计。四、行政事业单位财务收支审计的主要内容:（一）财务收入方面1、未经省级人民政府的财政部门会同物价部门批准进行收费。2、应缴未缴财政专户和没有及时足额上缴财政及坐支应缴未缴收入。3、账外资金形成"小金库"。4、不按规定使用财政部门统一印制或监制的收费票据。（二）、财务支出方面1、发放各种补贴、奖金未经财政部门批准。2、应交未交各种税金及附加。3、挤占、挪用专项资金。4、虚假发票报账。5、乱列支出。6、虚列支出。7、购置固定资产未记入单位的固定资产账。8、超越单位权限处置资产。9、购买控办商品未办理控办手续。（三）、财务其他方面1、在往来款账中长期挂账。2、其他需要注意的问题。

谚语。 比喻 只要有 决心 ，肯下功夫，多么难的事也能做 成功 。 成语出处： 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。"太白感其意，还卒业”。 成语例句： 只要功夫深，铁杵磨成针 ， 经过 五年的刻苦 努力 ，他熟练地掌握了 英语 。 铁杵磨成针的近义词： 铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。 铁棒磨成针 见“ 铁杵磨成针 ”。 成语语法： 作宾语、定语、分句；用于劝诫人

《公司的力量》确实是一部很好的纪录片，透过学习观看，百感交集、受益匪浅，上方简单杂谈了 文化 和创新，其实还有很多意犹未尽。下面是的我为你们整理的 文章 ，希望你们能够喜欢 《公司的力量》 片中第七集《各领风骚》中说，“1910年3月16日，从事实业20余载的涩泽荣一迎来了70寿辰，他最喜欢的生日礼物是一位企业家送来的一幅画，画作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的绅士帽、意指商业活动的算盘、修习伦理道德的《论语》。受此启发，沼泽荣一开始撰写著作《论语与算盘》，数十年的政商 经验 告诉他要改变轻商贱利和权力本位的风气，务必在日本传统的儒教思想和资本主义之间找到一个适当的结合点。” “沼泽荣一从东方的儒学传统中为经商找到了高尚的动机：经商不是为了个人，而是为了社会，( 读后感 )这不仅仅同理想人格没有矛盾，而且还是实现理想人格的最佳途径，正所谓公益即私利，私利能生公益。这一解释赋予了商业活动新的好处，进而改变了日本社会的价值观。” 早稻田大学政治经济学教授屈真清教授评价说，“这是现代版的《论语》，阐述了作为经营者务必具有的观念，从福泽谕吉和沼泽荣一开始，人们有了这样一种观点，在追求金钱的同时，如果失去了人心、精神和和谐就很危险了，这正是沼泽荣一著作的主要观点。” 由此，我还有两点 心得体会 ： 一点是中国的孔孟之道、儒世界商业领域广受欢迎，那么，作为国人，更就应崇尚儒商文化，并将之发扬光大。 还有一点是，透过学习观看《公司的力量》，让我坚信，公司必将是社会的中坚，其力量无与伦比、不可低估;作为公司员工，就应融入到公司团队之中，和公司同舟共济、共同发展，在公司的力量得以彰显的过程中成就自我的梦想。 作为大全人，为自我沐浴在“有容乃大、和谐为全”的 企业文化 氛围之中，不断成长与发展，对此深感荣幸;并将时刻铭记公司“全球大业、百年大全”的企业愿景和 口号 ，由此，更加坚定了为之奋斗的信心和决心。 公司的力量 观后感 《公司的力量》是一部很好的纪录片，集集精彩，发人深省，充分论证了公司作为社会的组织，具有无与伦比的作用和力量。同时，一个好的公司就是一个好的平台，作为公司职员，只有将自我充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地发挥自我的作用、实现自我的价值;单打独斗的个人英雄时代已经结束，只有加入到公司团队之中，与公司同舟共济、共同发展，才可能在公司的力量得以彰显的过程中成就自我的梦想。大全是一个优秀的公司，作为大全人，深感荣幸、骄傲与自豪。 说到心得体会，实际上在观看的过程中，时时有感想，处处觉震撼，常常受启发，可谓百感交集、受益匪浅。既然要写成文章，还是拿出影响较深的两点，片面的 说说 自我的感受吧：一个是文化，一个是创新。 先说文化： 片中开幕就说，“公司是一种组织、一种制度、一种文化，公司是一种生存方式，也是一种生活方式。” 在第七集《各领风骚》中，开幕又说，“人们发现，公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利润的新来源，只有那些善于汲取先进文化并创造出自我独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。” 在第七集中还说道，“员工喜欢以公司的名字为自我命名，称自我为松下人，丰田人等等，他们将这种强烈的归属称为‘忠"，公司对日本人来说就象是一个更大的家。员工需要这个家，社会文化需要这个家，这是对人类千年传承的情感方式和生活方式的一种延续。经营者则扮演着家长的主角，努力让家庭持续和睦、团结和秩序，让家庭成员分享幸福，于是在很长的一段时期内，松下公司始创的终身雇佣制的年功序列制被广为使用，几乎成为日 最后还引用专家的观点说，“我想最重要的一点是大家逐渐建立了这样的观念，公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的，这是日本企业文化最大的特点。” 感受与联想：文化，实际上包罗万象，作为一个企业，要有自我的文化，也就是要构成良好的企业文化氛围。 良好的企业文化，其目的和作用，简单一点说就是两点，即对内提高凝聚力、对外扩大影响力。 在对内提高凝聚力方面，如果一针见血的指明，就是要提高员工的忠诚度，围绕这个目标，就要全方位的培养、建立并构成一种良好的企业文化氛围。 这种良好的企业文化氛围的出发点，首先就应是“以人为本”。从人力资源的视角来看，就是，在引进人才的过程中，要引进认同公司价值观，能够和公司同舟共济、共同发展的人;引进之后，要注重培养，每个人的兴趣不一致、特长各不一样，要将不一样的人放在不一样的岗位上锻炼和成长，最后将适宜的人放在适宜的岗位上培养和发展;这就涉及到怎样使用人，使用好人的同时，还要给予好的待遇，用优厚的待遇来留住人、鼓舞人、激励人。这样，就能构成一种好的“以人为本”的企业文化，提高员工的忠诚度。 在对外扩大影响力方面，如果直截了当一点，就是要塑造企业文化，加强宣传工作，承担社会职责，重视从实践到理论的 总结 ，构成有自主企业特设的企业文化理念，不仅仅用这套理念来武装内部员工的头脑，而且要让外界知晓，提高企业品牌知名度与社会影响力。 当然，公司终究是公司，他要以营利为目的，这是毋庸置疑的，如果说一个公司专门做慈善，不思考成本，那绝对是假话，或者说那不是公司行为，而是其他方面的行为。因此，作为一个公司，在加强宣传工作的同时，要有一个目的，就是要透过宣传，促进品牌建设，扩大影响力，进而促进销售，提高市场占有率，销售做上去了，再反辅过来，支持企业文化建设、支持宣传工作，构成良性循环。 说到底，作为一个公司，就应重视企业文化建设，企业文化建设的作用就是对内提高凝聚力、对外扩大影响力;而公司终究是要营利的，所以，在具 体操 作过程中，要以市场宣传为目的，促进企业文化建设。 再说创新： 片中，北京大学光华管理学院院长张维迎教授说，“如果个人没有自由，法律、文化不鼓励人们冒险，不鼓励人们创新，这个社会就不可能出现真正的企业家。” 第八集《创新先锋》开幕说，“据统计，从17世纪到20世纪70年代，被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中80%以上都是由公司完成的。这天，全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。” “当科技创新日益显示出创造利润的潜力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破。” “这是美国电话电报公司在20世纪30年代构成的生产链：贝尔实验室负责研发，交由西方电气生产，产品由贝尔系统运营商销售，并按必须比例付给贝尔实验室专利使用费，以保证研发经费。如此循环下，美国电话电报公司的业务迅猛扩张，‘公司以创新为荣，我们有创新的优良传统。不仅仅追求创新的数量，还追求颠覆性创新。"” 第十集《地球无疆》说到，“这个世界不再需要透过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新!需要那些能够为其他地区带来创新产品和服务的公司，无论这样的公司来自发展中国家还是发达国家，因此，不要为了走出去而走出去，公 司走向国际化要带着他人不能够带给给消费者的东西。” 还说到，“这是一个英雄不问来源的时代。要在竞技场上长久持续领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记。” 感受与联想：创新是个筐，什么都可往里面装。虽然是句调侃话，但确实有必须的道理。 作为一个企业，个性是一个立志永葆青春、实现基业长青的企业，创新是务必的，拿国家领导人的话来说，就是要与时俱进、不断创新。 在创新中，首先就应是观念创新，只有从思想上追求革新，才可能在行动上表现进步、敢为人先。正所谓，心有多大，舞台就有多大。 作为一个企业，机制和制度创新是保障，且十分重要，在现实中，有很多国有企业长期停滞不前，搞不好，就是因为机制和制度墨守成规、不能突破。因为有国家养着，所以从思想上总是等、靠、要。有些经过改制，进行机制和制度的创新后，经过“鹰之锐变”的改革，就有了生机和活力，构成了较好的发展。 科技创新是关键，片中提到，“当科技创新日益显示出创造利润的潜力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破”。在我们熟知的领域里，还包括ABB、西门子、施耐德等电气企业，他们往往在科技领域有很大的投入，也因此给企业带来突飞猛进的收益。为什么在我们投标的过程中，知名品牌有时候最高价也能够中标，而不知名品牌即使是最低价也不必须中标，这就是科技创新的直接功效。正如片中所说，“这个世界不再需要透过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新”!作为一个普通的公司员工，我的感觉就是，“不要透过廉价的重复劳动和廉价的普通产品去乞求用户的同情，赚取微薄的收入;而要创新工作，透过卓越的技术、一流的品质、精湛的服务为顾客创造价值，赢得高额的回报”。 市场创新是灵魂，企业不一样于研究机构，他务必将科学技术转化为生产力，将科研成果转化为产品和服务，将产品和服务卖出去转化为现金收入。这就需要做好市场和销售工作，有的时候甚至需要先做市场，在市场调研中取得数据和分析结果，反过来指导技术创新、研发新产品。因此说，市场创新是一个企业得以生存和发展的灵魂。 管理创新是基础，在一个企业运行的过程中，人在变、事在变、环境在变;内部员工在变、外部竞争对手在变;客户在变、供应商在变;社会在变，政府在变，有时候甚至国家和政权都在变。难怪片中说，“这是一个英雄不问来源的时代。要在竞技场上长久持续领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记”。而在所有创新中，管理创新是基础，应贯穿始末、包罗万象。 说到底，作为一个公司，就应重视创新，其中，观念创新是前提，机制和制度创新是保障，科技创新是关键，市场创新是灵魂，管理创新是基础。 影片《公司的力量》观后感 看完后的第一时光最真实迫切的感受就是具有强烈的震撼感和穿越感! 公司的本质是一个为了创造价值和利益最大化的组织机构，组织的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分发挥应用每个人的优势才能实现创造价值的最大化。 全球化进程使中国经济社会转型迫在眉睫。在国外众多国家经济社会转型中，比如世界上最早经历经济社会转型的英国，其公司的快速发展，很大程度上加快了英国经济社会的转型。 肩负着中国经济社会转型重任的我们，需要树立新的思想，新的价值观和对世界全新的认识。既要勇于创新学习，又要紧跟时代步骤，随时做好走到时代前面的准备。狄更斯在一百多年前发出的声音在这天依旧回响：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代;这是一个充满期望的春天，也是一个令人绝望的冬天;我们前面什么都有，我们前面什么也没有……另外记住：没有什么是一成不变的，任何都会随时光落后与时代，社会需要不断向前进步。 只有具有强烈危机感的人，才能时刻持续高度警惕，以此来应对竞争日益激烈复杂的社会生存。作为一家公司尤其是一家创业性质的公司及公司中的每一个员工，更务必注意培养自我的危机意识感。纵观历史上的每一次大的经济危机，其中1929年的经济危机是怎样制造出来的，经济学家们到这天对此也依然没有定论，就最近的2008年的“美国金融危机”波及到了众多国家，包括我们伟大的祖国，其影响之深远，至目前还在恢复期。在市场经济中，任何公司任何企业，都有面临经济危机的时刻，我们先不思考政府会处于一种什么样的位置和会做什么?我们就应思考的是，公司的明天，不是等待到来，而是提前介入，没有人能够左右变化，只有走在变化之前，才能更有效和准备地理解任何考验，少者还能借助成长壮大。但无论公司在应对任何危机时，市场永远是拯救并从危机中脱颖而出的有效法则。 公司以服务不一样级别的消费群体，需要听到的是多元化的声音，这样才能更快更准确的的做出决定。所以作为公司员工和公司受众群体，能够用心的参与到公司发展中来，为公司发展提出有效可行的意见推荐是加快公司不断向前发展的催化剂。何为现代企业?这就应从职业经理人步入公司管理舞台开始。美国学者钱德勒认为，当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候，便可适当的称之为现代企业。我一向都很倾慕那些，能够在适当的时候离开自我一手建立的公司并认为这是实现公司无限壮大和公司万年长的最重要的事情。因为这些本也就不是一个常人能够做到的。 任何公司都把自身发展的企业文化作为灵魂和精神支柱。日本的企业文化我个人认为是比较能够抓住人心的，每个人都想获得自我理想的人格和平等。公司，不是创始人的，也不是股东及各领导人地，它是每一个员工共同的。其两个代表人物，涩泽荣一和松下幸之助是我在看过该部电视剧后对于企业文化影像比较深刻的两个人。《劝学篇》开篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人为本的企业文化。社训敬天爱人道出：人心才是最有力的。而作为儒家文化发源地的中国，孝弟忠信礼义廉耻，这些人类本心的东西，更就应引为重要。 社会的进步源于人类不断的创新以及对新事物的汲取。基础研究的突破才能不断提高创新的高度。要创新，就务必给思想自由的天空，这样的创新才能站在科学最前沿。无所保留没有秘密的创新是一个不断改善的过程，以此到达突破性的创新。创新是公司生存的宿命，公司是人类创新的先锋。未来总在想象之外…… 最后，人永远都不要坐以待毙和自欺欺人，记住那句话：承认贫穷并不可耻，不努力克服才是堕落。公司的力量，也就是我们每个人的力量合起来的力量，改变世界，是千千万万个公司里的万万千千人一同努力及使命。 公司的力量观后感 公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是人类的成就。公司如何诞生?如何发展演进?公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改变了世界?所有疑问凝聚成了一个关于公司的 故事 。金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》一一为我们解答。 公司不举，则工商之业无一能振;工商之业不振，则中国终不能够富，不能够强。这是清政府驻英、法、意、比四国公使薛福成说的，也是我看完《公司的力量》感触最深的一句话。 这天，公司一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。公司已经无处不在。我们的财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、 人际交往 ，都与公司这个组织有着千丝万缕的联系。当下公司无所不在的影响力令世人震惊。在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的这天，公司已成为最重要的一种经济组织。公司创造财富、带给就业、带动经济增长;公司推动创造发明、产生新的社会文化;公司改变社会秩序、影响制度建设。但同时，公司也放大了人类的贪欲，带来权力失衡和贫富悬殊。 公司带来了人类历史上最快速的经济增长，也将自我发展成一个超越社会控制的权力组织。伴随着工业化和城市化进程，各国都不得不面临一系列社会问题：贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。这是农业社会向工业时代转型所务必经历的痛苦，它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。 公司让人爱恨交织。公司一方面将一切明码标价，是千夫所指的商业化祸首，另一方面又是超多新知识新技术的创造者，是科技创新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底线，让公司自身矛盾纠结。作为有机体的公司，既有长大____的冲动，也有成长的烦恼。无论我们是否喜欢，公司有自我的发展规律。当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时，当人们呼吁政府救市加强监管时，当人们担忧下一次危机是否还会降临时，我们务必关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织，这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织：公司。 从中我们也能够清晰的看到，中国公司一路走来的脚步，从官督商办到全民下海，从国家垄断到自由竞争，从中央计划到市场主导，和所有向市场经济转型的国家一样，中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。改革开放后，随着个人的创造力得以解放，法治社会逐步建立和完善，中国公司开始了真正的成长。 公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。(veryok)公司实现了人类经济生活的一个新篇章。经过几个世纪的演变，公司已不仅仅仅一个经济性组织，而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织：促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的礼貌程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式公司的力量日益壮大这其中值得注意的是：在对各领域正向推进的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。 全球化的加速在必须好处上是由公司在大力推进的，因为全球化就是由公司组成的一个网络。全球资源、全球市场、全球规则，这是公司梦中的美景。公司就从没有停止过自我更新，那些并没有终极答案的问题一向并将继续吸引着我们。 《公司的力量》不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片，不是一部介绍公司内部结构、体制、管理 方法 的纪录片。 它在世界现代化进程的背景下，梳理近代以来世界范围内的公司的起源、发展、演变、创新的历史脉络，探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层 面相 互之间的推动和影响。其根本宗旨在于：以公司为载体来观察市场经济，思索国家发展进步的路径。 公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。 公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。 公司实现了人类经济生活的一个新篇章。 公司的力量观后感 这天就谈谈看了《公司的力量》纪录片之后的一些感受，与各位分享。 让我感触最深的是第五集《危机时刻》和第八集《创新先锋》、第九集《本土雄心》。该纪录片透过对五位诺贝尔经济学奖得主，九位国际知名商学院教授的采访，帮我们诠释了公司在经济和国家发展中的作用，并提出了一些公司发展的规律。 在《危机时刻》这一集，谈到了1929年全球经济危机，美国、德国等国家的应对之策，让我们看到了世界经济从公司和政府相分离到出现混合式经济体制，国家还是规范公司的发展，以及美国 公司法 的建立。同时，也看到罗斯福总统的在应对经济危机时候的救市计划，其中就包括加大国家基础设施的建设，从而拉动就业，减少失业的 措施 。而2008年爆发的全球性金融危机下，中国所采取的救市计划中也有类似的措施，让我们感叹历史何其相似。 在《创新先锋》这一集，让我们看到了日本在二战之后的崛起之路，以及美国对日本崛起的恐慌。而到了20世纪90年代之后，美国再次依靠创新、软件、互联网、晶体管等核心技术成为全球经济的主导者。看了该集，让我们认识到了创新对国家经济发展的重要性，同时也让我们看到了创新诞生的先决条件是自由，创新的主体是公司，创新的保证不是技术而是管理。美国之所以能够拥有如此多的核心技术，源自于美国政府建立的大学、企业、研究机构的产学研模式，而中国也在推行这种模式。 但是我们的大学和研究机构却并未有美国如此高的技术转化率，这也让我们不得不深思，每年国家向大学和研究机构投入的巨资，是否都得到了回报，为何无法得到有效回报的原因还是因为公司组织机构不健全，这些都是我们就应努力的方向。或许杜邦公司从知名大学聘请教授做科研，最终研发出可用于多种商品的尼龙材料，就应成为中国产学研模式的榜样。 在《本土雄心》一集，讲述了中国公司发展的历史，讲述了清末时期、民国时期以及改革开放之后，中国公司形态发生的巨大变化，让我们再次看到改革开放和市场经济体制下，公司对国家竞争所起到的重要作用。在这一节中，联想柳传志、吉利李书福、金蝶软件徐少春等著名企业家都站出来谈了自我对公司的认识，对公司发展和国家发展之间关系的认识。 金蝶软件董事局主席徐少春在《公司的力量》中有一段访谈这样表示：一个国家的综合实力取决于这个国家企业的实力。《公司的力量》这个名字就彰显了这样一种特征，它再现了企业在当今国家作用、职责和使命。徐少春的这段话给我很大的启发，我想这也是《公司的力量》这部纪录片拍摄的初衷，因为在和平的年代，市场经济的体制之下，全球成为一个经济共同体的形势下，国家之间的综合实力不再是军事实力的比拼，而是企业实力的比拼。 《公司的力量》能够给企业、政府、社会起到警示作用，我们国家的发展不能够偏离公司的发展，要为公司发展创造理想的环境。同时，公司制度和管理模式的创新决定着一个国家创新的好坏。这也告诉企业家们，要注重公司制度和管理模式的创新和改革，否则会毁掉企业的创新。 作为改革开放环境中发展起来的中国公司的一个代表，金蝶一向以来对中国企业的未来发展方向，中国管理模式给予了更多的关注。徐少春认为《公司的力量》的选材、视野与深度，必将启迪经历过危机的中国群体，开创属于中国的公司的力量的时代。这也是为什么金蝶软件要联手中央电视台，在当前的市场经济与历史环境中，打造如此一部公司的思想史、启迪曲、励志片的缘由。 金蝶软件不仅仅参与了《公司的力量》的策划，而且其自身也在帮忙中国企业寻找先进的公司管理制度和管理方法。从金蝶明珠会，到中国管理模式杰出奖，从打造中国企业无边界交流平台，到创新中国管理模式，是徐少春对公司的力量思考后的行动。 2010年6月5日，深圳金蝶软件园，在金蝶明珠会理事大会上，百名企业家共同发布《创新中国管理模式宣言》，肩负国家战略转型时期企业家使命，用心推动产业转型与升级，创新中国管理模式，推动中国管理变革，以此培育产生更多世界级中国企业、世界级中国品牌，让中国管理模式在全球崛起。 正如《公司的力量》中所谈到的一样，我们此刻之所以缺少创新和核心技术，是因为我们的管理跟不上创新的步伐，无法为创新带给肥沃的土壤。发掘成功的管理模式，让公司成为创新的主体，让优秀的管理模式为中国创造更多的核心技术，这成为中国经济转型的必由之路。 影片《公司的力量》观后感5篇相关文章： ★ 影片《公司的力量》观后感5篇 ★ 《公司的力量》观后感1500字作文5篇 ★ 观看公司的力量观后感 ★ 公司的力量纪录片观后感范文 ★ 2017公司的力量观后感作文5篇 ★ 《公司的力量》观后感作文3000字5篇 ★ 公司的力量观后感精选6篇600字 ★ 公司的力量纪录片观后感 ★ 公司的力量分集观后感 ★ 公司的力量观后感作文

由《猴子和香蕉》的故事，谈企业文化小故事：猴子和香蕉四只猴子被关到了一个笼子里，由于每只猴子都来自不同的地方，原先互相不认识，所以总是会发生冲突。前两天，四只猴子总是接连不断地打架。对于这种现象，如果用学术一点的名词来说的话，可以叫“文化冲突。两天以后，在笼子的顶上挂了一串香蕉。但是，一只猴子是无法单独拿到这个香蕉的。于是，四只猴子开始相互协作，取下香蕉来大家一起分享。这个阶段，我们可以说四只猴子有了共同的目标，就形成了一个团队，也可以延伸看作是形成了组织或者是企业。但过了一个星期以后，情况发生了变化。不管哪一只猴子，每当它快要取到香蕉的时候，都会有一只高压水枪向它喷水，稍不留神，猴子就会摔落到地上。由于这种情况从无例外，于是，四只猴子都不敢去取香蕉了。企业的成员之间形成了共识。过了些日子，笼子里又来了一只猴子。它看到香蕉的时候，非常想去取。但其它的猴子一起来告诉它，香蕉不能取，并且告诉它以前的那些痛苦经历。于是，这只新来的猴子从此就打消了去取香蕉的念头。企业成员的共识或者共同的意识、行为习惯等可以在企业成员之间通过正式或者非正式的方式延续下去，这个时候，企业逐渐形成了企业文化

碑文是指刻在石头上的文字，碑文的种类很多，体裁也各不相同，大致可分为功德碑、庙碑！

四有为有理想 有道德 有文化 有纪律 四自是自尊 自信 自立 自强

餐厅点菜员的点菜技巧培训如下：1、向客人问候，自我介绍；看客人的年龄，举止情绪，是外地还是本地，是吃便饭还是洽谈生意、宴请朋友、家庭聚会；还要观察到谁是客人谁是主人。听口音判断地区或从顾客的交谈中了解其与同行之间的关系，以便更准确的介绍。2、为客人增减餐具、沏茶；递菜单，问客人是否点菜。3、推荐本店招牌菜、特色菜，询问客人是否有特殊交代。4、确定菜单后，复述订单的内容。5、送出订单，招呼客人等候。餐厅服务员需要注意什么：1、服务中切记服务态度要热情。2、上菜时拇指不得进盘中。3、忌上菜时对着菜品讲话。4、不得在客人面前与同事大声吼叫。5、在餐厅可以快走，但不可以跑。6、忌不及时为客人更换骨碟、烟缸。7、如客人带有小孩，及时为客人搬来宝宝凳；点菜时，为客人介绍一至两道适合小朋友的菜品。有时候照顾好顾客的孩子，比照顾好顾客都有用。8、上菜前尽量先检查菜内是否有异物（如头发、玻璃、虫子、苍蝇等），多把一道关卡，就减少一分投诉的可能。就酒店的利益损失，也许就可以在这一关弥补。

教要求教,即课前引入贴近案例,使习熟悉原型、兴趣问题情景着手,习研究科知识,让课堂习体、辩论反思、概括提升场所；教,再书本知识运用于实际,提高解决问题能力.

一个良好的企业文化包括以下几个方面：:经营理念、用人理念、管理制度、企业宗旨、管理模式、执行模式类、工作大环境及福利等。企业文化是一个企业的灵魂，左右着公司员工的思想，影响着各层级员工的决策，外显为员工的行为，直接决定公司的业绩，因此目前但凡有一点眼光的企业都非常重视企业文化建设。

　　认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是我为大家收集的《公司的力量》观后感，欢迎大家分享。 《公司的力量》观后感1 　　《公司的力量》不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片，不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片。在观看了纪录片《公司的力量（七）》后，我不得不感慨日本在二战后期使本土经济得到飞跃的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的经济曾跃居世界重要地位，也动摇了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士轻商”的思想。 　　《公司的力量（七）》在世界现代化进程的背景下，梳理近代以来日本国内的“公司”的起源、发展、演变、创新的历史脉络，探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。而又以松下、夏普、丰田等多家公司的经营方式和理念的提出和比较总结，使我们看到了日本促使公司在一个世纪内蓬勃发展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司为载体来观察市场经济，思索国家发展进步的路径。 　　解说词里提到“人们发现，公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新来源，只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。”而在这点上，我们可以看到，只有不断的学习别人的成功经验，但是也要避免拿来主义，所谓的我们要坚持“实事求是”原则，将理论联系实际。而在纪录片里提到的极力主张引入新文化的福泽谕吉，就并非一个简单的拿来主义者，“福泽最重要的思想是尽管西洋的东西得到了很好的介绍和接纳，但是在应用的时候，如果不把日本人的精神和需求、日本社会的历史传统、社会风气以及社会自身的特点作为根本，只是把西洋的东西借来使用是不行的。”日本在吸收了美国公司成功的经验和管理模式以后，使之适应了本国的发展，以来强身。 　　思想对于一个民族的进步是站在一个不可逾越的高度的，在纪录片当中，我们不难发现这样的一个细节，在一位前来观察的英国记者在报告中写道：“日本人非常懒惰，这么懒惰的国家，经济是不会发展的！”这让日本人很气愤，因为他们一直认为自己很勤劳。而正是这个外国的记者的评论，我们补课否认的是在某个层面上对日本民族思想上所带来的刺激，观后感《公司的力量7观后感》。而当日本的经济学家们去美国学习后所得到的经验在日本公司得到应用，这种现代化的生产方式，改变了日本人的时间观念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌讳迟到的。 　　只所以说日本的公司在二战后期得到了飞跃的发展，是吸取了百家的精髓的，他们是个好学的民族，日本人不仅仅在美国公司中学习到成功的经验用来结日本公司的实际，福泽谕吉还借用了《劝学》“天不生人上之人，也不生人下之人”。用来教会日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有这样，才能激发人们对工作的热情，对一个国家的责任感更得以增强，如解说词中所说的“一个国家在多大程度上，解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中，成为其最核心的竞争优势！”使得日本在公司的发展历程中，我们可以看到，日本人不会说自己是单个的个人，当你问到时，他们会很荣幸的告诉你，我是“松下人”、“东芝人”、“丰田人”等，无可厚非的是，日本人受到武士道的传统思想影响，将其武士道精神融入到了现代公司之中，使得日本人都有一种为国家而努力的使命感。将个人的工作结合到公司之中，再上升为集体主义精神，为国家的努力，这种责任感往往会使得民众的内心更加的强大，从而激发了日本人在公司的建设中的潜力。 　　在纪录片当中，我们可以看到日本公司的崛起，是发展在“明治维新”这样一个时代的社会背景之下的，而“明治维新”所提出的政策和思想引导在日本公司的发展上也起到了举足轻重的作用。自明治维新以来，主导开放改革的日本精英阶层就意识到：思想解放是国家进步的根本。明治维新也在一定的程度上确保了人的权利的平等和自由。犹如解说词中提到“美国学者傅高义认为，在日本对应当为集体利益携手合作的认同，仍然保留在所有的公司之中。这个社会所有的组织与个人都拥有国家的目的而造成共同努力的渴望。”所以在日本的公司里，我们可以看到的是，公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的，整个公司就像是职员的家，给职员有一种归属感，这是日本企业文化最大的特点。 　　着眼于世界的发展，不仅仅只看到自己公司的利益，所谓的在公司的建设上，还需要有独到的眼光，就是企业的人都要知道社会所需而去满足社会的需求，从而促进生产力的发展，不仅仅只着眼于当前的利益。让松下幸之助受益匪浅的“三方得利”之说，意思是说，做买卖要让买方得利、卖方得利、还要社会得利，挣钱不是重要的，重要的是能持续地挣钱。也可以给我看到这也是一种可持续发展的的延伸，只有不断的发展，适应社会，才能得到更持久的获利。而松下幸之助在后来公司的发展，也吸收了美国五天制的作息制度，让那个员工们更好的得到了劳逸结合，日本公司首先关注人，他们认为管理要以人为本，而不是以数量为本，或者以利润为本，他们激发员工的创造力、创新力，他们倾听顾客的声音，不断考量自己的价值，是否有利于股东、有利于社会、有利于创造更加美好的世界。 　　日本企业的文化，就是在政治制度的引导下，在思想学家的思想指引下，以人为本打造企业自身的模式。就像明治维新时期一样，这位优秀的学习者总是善用自己所长，创造性地运用所学。丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳，被称为“安东绳”。任何一名员工只要发现异常，就可以拉动绳索，停止生产，以防止次品注入下一道工序。而这也看出了日本人做事更严谨，更注重细节。 　　吸收别人优秀的精髓，结合到自身的发展中去，公司更需要以人为本，以创新的精神为引导，把握经济的发展和趋向，打造自身的企业文化。无论身处何种文化环境，惟有更好地调动起自身文化中激发个潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争！ 《公司的力量》观后感2 　　我们利用了3个月的时光观看了《公司的力量》，收获甚丰，虽然一向在公司工作，但对于公司的起源和发展确实没有一个很好的、系统的了解，透过对《公司的力量》纪录片的观看，对全球公司的发展有了一个较为清晰的了解，透过学习，主要有以下几点体会： 　　一、总体印象 　　《公司的力量》是中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片。它以世界现代化进程为背景，梳理公司起源、发展、演变、创新的历史，讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活等诸多层面之间的相互推动和影响，旨在以公司为载体观察市场经济的演进，探寻成长中的中国公司的发展路径。作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为现代历史中最引人注目的现象之一。 　　从本片中全球数十所高等学府、商学院和研究机构，5位诺贝尔经济学奖得主，9位知名商学院院长，还有数百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国自身学者的智慧言论和几百年来在公司这一组织形态发展演变过程中所发生的历史性、代表性和启迪性的历史事件，使我领悟到“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”这句话的真实含义。同时，也告诉我们“公司”在创造无数奇迹的同时，也已然化身为一种生存方式和生活方式，而我们就身处其中。 　　二、公司无处不在 　　公司无处不在，它无时无刻不在创造着属于它的奇迹、属于国家的奇迹、属于世界的奇迹。公司强则国强，公司的力量是国家力量的重要标杆。据统计，中国中小企业数量已到达4200多万家，占全国企业数量的8%。其创造的最终产品和服务价值相当于国内生产总值的60%左右，带给了全国80%的城镇就业岗位，上缴的税收约为国家税收总额的50%。在繁荣经济、推动创新、扩大出口、增加就业等方面发挥了重要作用。据相关预测，到20xx年，中国中小企业的数量将到达5000万家。公司已经深入到经济社会和人民生活的每个角落： 　　美国华盛顿大学企业研究中心主任默里·韦登鲍姆：没有有组织的商业活动，就不会有现代社会，就无法获得大多数的商品和服务，无论是公共事业、电力供应、信息通讯、银行体系，还是产品。 　　清华大学经济管理学院院长钱颖一：就应说公司在现代社会的好处是，影响到个人的生活，影响到公共政策的制定，不仅仅影响到我们的经济利益，影响我们的环境、我们的生活质量，而且还影响到很多社会公益方面的问题。 　　德国管理学家赫尔曼·西蒙：历史上几乎所有的重大革新都是在公司，而不是在国家层面产生的。 　　日本创业者商学院院长大前研一：透过被雇用，我们获得生活所需的费用，成就自我的人生，养活自我的家人，这些钱是从公司那里获得的。 　　法国巴黎高等商学院院长伯纳德·拉马南楚阿：对于一个国家、对于一片大陆、对于整个世界，公司是创造财富的主要参与者之一。 　　三、公司的力量 　　公司的力量究竟有多大，回顾公司的成长之初，从古罗马时代所确立的保护个人权利，明确所有权归属的法律原则，到中世纪后期，文艺复兴、启蒙运动打破迷信、奴役及特权禁锢的思想，倡导自由、平等和竞争的观念，再到1904年在美国《企业家》杂志上所发表的著名的“企业家誓言”，这些无不说明了对于个体自由全面发展愿望的理解、尊重与包容，同时，也使公司的诞生、发展以及创造奇迹带给了可能。 　　作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为是现代历史中最引人注目的现象之一。这天，公司的力量已渗透到人们工作和生活的方方面面。 　　1、成也公司 　　公司的力量，从经济角度上讲，它创造了国家的大部分财富，是国家经济的主要来源之一。同时，公司在带给就业、带动经济增长、推动技术创新和创造发明方面也起到重要作用。公司在全球经济和社会发展中所起的作用无疑是十分其他组织所无法替代的。 　　2、败也公司 　　在全球化日渐加速的这天，一个不争的事实是：数百家乃至数十家跨国公司正左右着世界的经济运行。20xx年，一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击，而轻轻扇动了一下翅膀却造成一场飓风的就是公司，雷曼兄弟的破产引发了全球的金融危机，此次金融危机造成了美国乃至全球的经济停滞或衰退。从另一角度看，公司创造了财富，但也污染了环境，掠夺了资源，带给了滋生腐败的温床。 　　但是公司在历史舞台上给我们带来的利远大于弊，以前如此，此刻如此，将来也将如此。中国的发展离不开一大批公司的崛起与发展。 　　四、公司发展的影响因素 　　纵观全球各国公司的发展历程，都是内外部因素共同作用的结果。 　　一是外因。影响公司发展的外部因素有整体的经营环境和稳定的政治环境和成熟的法律体系是影响企业发展的主要因素，美国之所以成为全球的经济大国，关键之一就是一向来美国国内稳定的政治环境，美国从建国至今除了南北战争外，均无出现过大的战争或内乱，国人能够专心从事公司的经营，很明显，中国从有记载的历史到解放战争甚至解放后的六、七十年代，战争和内乱不断，导致中国经济的严重落后，从80年代开始，国内基本稳定，国家的主要精力在于发展经济，所以近20、30年中国的发展能够用高速来形容，到这天甚至一些西方发达国家要提出改写中国发展中国家的头衔。 　　二是内因。影响公司发展的内部因素很多，包括公司的管理水平、经营者的理念、经营团队的组成、产品的竞争潜力、创新潜力等等。 　　三是各国的竞争也是加速公司发展的动力。在《创新先锋》这一集讲到美国在看到日本在二战之后的崛起引起的恐慌。而引发的美国再次依靠创新、软件、互联网、晶体管等核心技术成为全球经济的主导者。从这点不仅仅能够看出创新的重要性，也从另一角度反映各国的竞争从而推动公司的发展。当然那里讲的不是恶意的竞争。 　　对于公司与政府的关系，《公司的力量》最后一集中所说的，能够充分的概括：“公司不该是权力的工具，而就应是普通人展示智慧、汇聚能量的舞台;公司不该是金钱的奴隶，而应是带动社会创新和进步的动能;公司不该是冰冷的机器，而应是以人为本的倡导者和受益者。好的公司带来自由、公平的竞争，创造丰富而廉价的产品。好的政府保护自由、公平的竞争，用法治划定利益的边界。而不论公司还是政府，任何一个组织的目的，如果不是为了让人们获得真正的幸福，那它就无法获得诚心的尊重，无法获得长久的生命。”当然，创立公司并不能仅仅为了满足个人的梦想，一个公司则就应是把爱人和珍惜每个员工作为经营公司的准则，把实现所有员工物质和精神的幸福作为公司的核心理念和终极关怀。 《公司的力量》观后感3 　　我们利用了3个月的时间观看了《公司的力量》，收获甚丰，虽然一向在公司工作，但对于公司的起源和发展确实没有一个很好的、系统的了解，经过对《公司的力量》纪录片的观看，对全球公司的发展有了一个较为清晰的了解，经过学习，主要有以下几点体会： 　　 一、总体印象。 　　《公司的力量》是中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片。它以世界现代化进程为背景，梳理公司起源、发展、演变、创新的历史，讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活等诸多层面之间的相互推动和影响，旨在以公司为载体观察市场经济的演进，探寻成长中的中国公司的发展路径。作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为现代历史中最引人注目的现象之一。 　　从本片中全球数十所高等学府、商学院和研究机构，5位诺贝尔经济学奖得主，9位知名商学院院长，还有数百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国自身学者的智慧言论和几百年来在公司这一组织形态发展演变过程中所发生的历史性、代表性和启迪性的历史事件，使我领悟到“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”这句话的真实含义。同时，也告诉我们“公司”在创造无数奇迹的同时，也已然化身为一种生存方式和生活方式，而我们就身处其中。 　　 二、公司无处不在 　　公司无处不在，它无时无刻不在创造着属于它的奇迹、属于国家的奇迹、属于世界的奇迹。公司强则国强，公司的力量是国家力量的重要标杆。据统计，中国中小企业数量已到达4200多万家，占全国企业数量的99。8%。其创造的`最终产品和服务价值相当于国内生产总值的60%左右，供给了全国80%的城镇就业岗位，上缴的税收约为国家税收总额的50%。在繁荣经济、推动创新、扩大出口、增加就业等方面发挥了重要作用。据相关预测，到20xx年，中国中小企业的数量将到达5000万家。公司已经深入到经济社会和人民生活的每个角落： 　　美国华盛顿大学企业研究中心主任默里·韦登鲍姆：没有有组织的商业活动，就不会有现代社会，就无法获得大多数的商品和服务，无论是公共事业、电力供应、信息通讯、银行体系，还是产品。 　　清华大学经济管理学院院长钱颖一：应当说公司在现代社会的意义是，影响到个人的生活，影响到公共政策的制定，不仅仅影响到我们的经济利益，影响我们的环境、我们的生活质量，并且还影响到很多社会公益方面的问题。 　　德国管理学家赫尔曼·西蒙：历史上几乎所有的重大革新都是在公司，而不是在国家层面产生的。 　　日本创业者商学院院长大前研一：经过被雇用，我们获得生活所需的费用，成就自我的人生，养活自我的家人，这些钱是从公司那里获得的。 　　法国巴黎高等商学院院长伯纳德·拉马南楚阿：对于一个国家、对于一片大陆、对于整个世界，公司是创造财富的主要参与者之一。 　　 三、公司的力量 　　公司的力量究竟有多大，回顾公司的成长之初，从古罗马时代所确立的保护个人权利，明确所有权归属的法律原则，到中世纪后期，文艺复兴、启蒙运动打破迷信、奴役及特权禁锢的思想，倡导自由、平等和竞争的观念，再到1904年在美国《企业家》杂志上所发表的著名的“企业家誓言”，这些无不说明了对于个体自由全面发展愿望的理解、尊重与包容，同时，也使公司的诞生、发展以及创造奇迹供给了可能。 　　作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为是现代历史中最引人注目的现象之一。今日，公司的力量已渗透到人们工作和生活的方方面面。 　　1、成也公司 　　公司的力量，从经济角度上讲，它创造了国家的大部分财富，是国家经济的主要来源之一。同时，公司在供给就业、带动经济增长、推动技术创新和创造发明方面也起到重要作用。公司在全球经济和社会发展中所起的作用无疑是十分其他组织所无法替代的。 　　2、败也公司 　　在全球化日渐加速的今日，一个不争的事实是：数百家乃至数十家跨国公司正左右着世界的经济运行。20xx年，一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击，而轻轻扇动了一下翅膀却造成一场飓风的就是公司，雷曼兄弟的破产引发了全球的金融危机，此次金融危机造成了美国乃至全球的经济停滞或衰退。从另一角度看，公司创造了财富，但也污染了环境，掠夺了资源，供给了滋生腐败的温床。 　　可是公司在历史舞台上给我们带来的利远大于弊，以前如此，此刻如此，将来也将如此。中国的发展离不开一大批公司的崛起与发展。 　　 四、公司发展的影响因素 　　纵观全球各国公司的发展历程，都是内外部因素共同作用的结果。 　　一是外因。影响公司发展的外部因素有整体的经营环境和稳定的政治环境和成熟的法律体系是影响企业发展的主要因素，美国之所以成为全球的经济大国，关键之一就是一向来美国国内稳定的政治环境，美国从建国至今除了南北战争外，均无出现过大的战争或内乱，国人能够专心从事公司的经营，很明显，中国从有记载的历史到解放战争甚至解放后的六、七十年代，战争和内乱不断，导致中国经济的严重落后，从80年代开始，国内基本稳定，国家的主要精力在于发展经济，所以近20、30年中国的发展能够用高速来形容，到今日甚至一些西方发达国家要提出改写中国发展中国家的头衔。 　　二是内因。影响公司发展的内部因素很多，包括公司的管理水平、经营者的理念、经营团队的组成、产品的竞争本事、创新本事等等。 　　三是各国的竞争也是加速公司发展的动力。在《创新先锋》这一集讲到美国在看到日本在二战之后的崛起引起的恐慌。而引发的美国再次依靠创新、软件、互联网、晶体管等核心技术成为全球经济的主导者。从这点不仅仅能够看出创新的重要性，也从另一角度反映各国的竞争从而推动公司的发展。当然那里讲的不是恶意的竞争。 　　对于公司与政府的关系，《公司的力量》最终一集中所说的，能够充分的概括：“公司不该是权力的工具，而应当是普通人展示智慧、汇聚能量的舞台；公司不该是金钱的奴隶，而应是带动社会创新和提高的动能；公司不该是冰冷的机器，而应是以人为本的倡导者和受益者。好的公司带来自由、公平的竞争，创造丰富而廉价的产品。好的政府保护自由、公平的竞争，用法治划定利益的边界。而不论公司还是政府，任何一个组织的目的，如果不是为了让人们获得真正的幸福，那它就无法获得诚心的尊重，无法获得长久的生命。”当然，创立公司并不能仅仅为了满足个人的梦想，一个公司则应当是把爱人和珍惜每个员工作为经营公司的准则，把实现所有员工物质和精神的幸福作为公司的核心理念和终极关怀。

可行性一般是从技术、经济、社会和环保等角度判断我们所指向的事情或项目是可以做的，可以完成的，但并不一定就是可操作的，在事情或项目可行性研究初步结论可行的基础上，还需要结合事情或项目的资源状况、环境条件去进一步分析是否可以去具体实施（组织管理、行动操作）。可操作性是指事情或项目在具体实施前及过程中的组织管理程序、方法在运用起来是否好用，是否流畅，以至于最后行动实施得下去，更侧重于组织管理，与可实施性也是有差别的，可实施性应在事情或项目可以操作的条件下，结合技术、环境、资源条件，事情或项目的具体行动操作，并且具体操作的成功度应该较高。扩展资料：当某项计划是人们所追求的目标，我们可以说这项计划是可行的。比如：我从不怀疑“城市车”概念的可行性，因为这是全世界都需要的东西：干净、简洁、低能源消耗。我们不是在尝试让“城市车”概念车成真，而是必须让它实现。在给变量下定义的实际过程中，抽象性定义可以涵盖研究变量所属的基本特征，解释范围较大，具有普遍性，但往往失之笼统，无法据此测量和操纵研究变量。操作性定义对变量的界定清楚明确，便于操纵和测量，但往往只能涉及变量的少数特征，具有明显的排他性，难以表达完整意义。比较理想的方式是先用抽象性定义描述变量的基本特征，然后再用操作性定义规定操作程序和测量指标，这样便于把握操作性定义的方向和意义。参考资料来源：百度百科--操作性定义参考资料来源：百度百科--可行性

不合法。财务审计报告是具有审计资格的会计师事务所的注册会计师出具的关于企业会计的基础工作即计量，记账，核算，会计档案等会计工作是否符合会计制度，企业的内控制度是否健全等事项的报告，是对财务收支、经营成果和经济活动全面审查后作出的客观评价。基本内容包括资产、负债、投资者权益、费用成本和收入成果等。审计报告应当包括下列要素：(1)标题;(2)收件人;(3)引言段;(4)管理层对财务报表的责任段;(5)注册会计师的责任段;(6)审计意见段;(7)注册会计师的签名和盖章;(8)会计师事务所的名称、地址及盖章;(9)报告日期。《中华人民共和国公司法》第十三条公司法定代表人依照公司章程的规定，由董事长、执行董事或者经理担任，并依法登记。公司法定代表人变更，应当办理变更登记。