合欢树赏析

《合欢树》的作者是史铁生。《合欢树》是史铁生怀念母亲的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。这篇文章被选入人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》教材中。创作背景关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由健康变残疾，作者因残疾而对生命有所感悟，并坚定地活下来有相似之处，而后写出下这篇散文。

如果是看树影那段，我记得是象征着希望，也象征着合欢树包含着回忆与幸福的传递。

文章采用托物言情的写法.篇名虽是《合欢树》,但文章一上来,笔触并不落到合欢树上,直至母亲去世后,偶尔回到旧址,才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”,引出母亲种合欢树的一段往事,虽未直写对母亲的深切怀念,甚至连物都未能目睹,只写了当人们提及合欢树时“心里一阵抖”,但这足以令人感到万般思念,情系“合欢”,触物及心；也自然使人想到树已亭亭如盖,而植树人已离世而去,因而产生“树犹如此,人何以堪”的悲伤.这样的托物言情,委婉含蓄,实在胜过千言万语.“合欢树是‘我"的象征.因为‘我"和合欢树一样都得到了母亲爱.”有的同学说：“合欢树是一种爱的见证,它见证了母亲对我的那种无私的付出.”

这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。　　多么感人，多么善良的母亲。每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。每一回都虔诚地抱着希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了。为了儿子，她能吃的苦都吃了。正是由于母亲的照顾，史铁生没有因此颓废下去，而是勇敢地面对生活，成了有名的作家。读到这里，我怎能不感动？怎能不为之落泪呢？　　我的母亲也是这样，为我辛苦，日夜操劳。母亲还健在，但岁月的痕迹，无情地在她的前额刻上了皱纹。有一天，天阴沉沉的。放学了，我抄写好家庭作业，磨磨蹭蹭地整理书包。等我慢吞吞地走出教学楼，才知道天气是那么寒冷。母亲在寒风中等我，探着身子张望着，我很不好意思。母亲怕我冷，就让我穿上她带来的外套，还不停地问：“冷吗？没冻着吧？”没有怨言，眼神里只有温柔。一路上，我和母亲说说笑笑，再也感觉不到任何寒意。　　母亲曾说：“父母给了我十分的爱，如果我只能够还一分恩的话，她也感到很欣慰。”但我想对母亲说的是滴水之恩，当涌泉相报。为我操劳一生的父母，我一定要成才，报答你们的恩情。

非常好

《合欢树》是史铁生用朴实的语言谱写的一支感人至深的真情之曲，震动了每一位读者的心灵。下面是我分享的课文教案，一起来看一下吧。 【教学目标】 1.把握文章的脉络线索。 2.引导学生研读和品味作品，体会作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。 3.感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生感受母爱、学会珍惜。 【教学重点】 体会作者沉静、淡然的语言所具有的情感张力。 【教学难点】 理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。 【教学方法】 阅读、讨论 【课时安排】 一课时 【教学步骤】 一、明确教学目标 从文章题目和文体入手把握文章内容。 二、教学过程与教学环节 1.导入新课。 孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖?” 李陵悲吟：“老母已死，虽欲报恩将安归?” 人啊，恬然于父母铸就的港湾，便会向往外面世界的精彩;能够承欢于爹妈的膝下，谁又能够理解母爱的伟大?人们常说，“只有失去了，才知道珍贵”，史铁生的《合欢树》里蕴含着的，就是这样一份对于他母亲的沉甸甸的回忆。 2.快速阅读课文，初步感知。 3.品味母亲的形象。 问题：母亲生前的哪些话、哪些事至今还缠绕着“我”? (1)关于“我”在一次作文竞赛中得了第一的事，母亲在“我”十岁和二十岁时有何不同的表现，作者为什么要写这件事? 答：十岁那年，“我”在一次作文竞赛中得了第一，但母亲没有表扬“我”，而是急着跟“我”说她自己小时候作 *** 得还要好，还说“我那时可能还不到十岁呢”，这让“我”听得扫兴，就装着根本不注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛;二十岁，“我”的两条腿残废了，对治好“我”的腿终于绝望的时候，发现我在写小说，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”。 作者为什么要写这件事? 就形式而言，作者采用了先抑后扬的表现手法。对同一件事，母亲先后说过不相同的话，这是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一样。对于年少的心高气傲的急切期待母亲表扬的孩子来说，一瓢冷水可以让孩子冷静，不至于骄傲、自满;对于因残疾而绝望的青年，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”，这是激励，以此鼓励“我”振作精神，把写作的路走下去，以获得生的勇气和尊严，可见母亲用心良苦。在这一抑一扬之间，母亲的聪明和伟大展露无遗。 就内容而言，通过这件事可以看出，至今还在缠绕着“我”的既有母亲的慈爱、教子之道，还有母亲的美丽和悲伤。正是这一切的一切，才使我在母亲去世多年后仍对她无法忘怀。 (2)课文描述了给“我”治病过程中母亲的哪些细节? 答：“为了我的腿，她头上开始有了白发。”(肖像描写) “母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、薰、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写) “再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写) (3)母亲是怎样鼓励“我”写作的? 答：鼓励“我”好好写作：“你小时的作文不是得过第一?”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。” 为“我”借书：“她到处去给我借书。” 推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影。” (4)通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱? 母爱是无条件的，无私无怨、坚强执著、宽厚仁慈、牺牲自我…… 4.快速自读课文，深入理解文意。 问题：课文为什么要以“合欢树”做题目呢? (1)母亲为什么要栽这棵合欢树呢? 答：合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。 (2)为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树? 答：合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。 (3)如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义? 答：母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。 (4)小结： 合欢树虽没有在第一部分出现，但是，通过母亲对合欢树的照料，通过写合欢树的生长，母亲的内心世界得到进一步的展示，母子的情结也得到进一步的深化。母亲的形象随着合欢树的生长而凸现出来，作者对母亲的那份深深的情愫也伴随着合欢树的生长而升华。 5.归纳写法，积累阅读经验。 这篇文章写了什么内容，主题是什么，用了什么手法? 以物来命名的散文，有以下几个特点： (1)物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。 (2)融入了作者的真情实感在里面，是作者内心情感的物化。 (3)作为一种象征，借物来表现高尚的品格。如冰心的《小橘灯》，茅盾的《白杨礼赞》。 三、作业 1.查找并摘抄有关“母爱意义”、“生命意义”的精彩语录。 2.写一篇300字的读后感，《感悟母爱》。

1、《合欢树》史铁生表现手法：文中采用了托物言情的表现手法。2、这是一篇回忆性散文，叙事写人，着力表现母亲。文章前一半，作者成功地描写出了年轻和中年两个阶段的母亲。在母亲的前后变化中，两个阶段的母亲形成鲜明对照，这样就写活了母亲，丰富了母亲。

《合欢树》中哪些句子写得好,好在哪里？ 《合欢树》中写得好的句子有： 我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。 三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸3获奖，母亲已经离开我整整七年。 我摇著车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 这些句子好在： 作者以自己的亲身经历为例，向人们袒露这一秘密的同时，深情地抒发了作者对于亡母的悼念与愧疚之情。歌颂母亲的伟大与母爱的无私。对于这些往事和似水年华的追忆，构成了此文的重心所在。使文章得到升华。 《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。 合欢树：落叶乔木，含羞草科合欢属。 创作背景： 关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由健康变残疾，作者因残疾而对生命有所感悟，并坚定地活下来有相似之处，而后写出下这篇散文。 作者： 史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国当代作家，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。 《合欢树》中有哪些句子写得好,好在哪里？ 《合欢树》教学设计_百度文库 :wenku.baidu./view/66ec435aa98271fe900ef91c. 这里面有。 ①、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。 ②、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 ③、我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。 ④、坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。” ⑤、第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头 春望写得好在哪里？ 1、主题：抒发了诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。 2、从炼字的角度赏析：“破”描绘了国都被占、城池破败、残墙断壁的景象；“深”描绘了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了使人痛苦的心情。 3、颔联：“溅”“惊”是使动用法，意思是花是我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。颔联运用对偶的修辞，移情于花鸟，在景中寄予无限的伤感之情。表达了作者忧国思亲的思想感情。 4、颈联：真切的表达了战乱中人思念离散亲人、盼望得到亲人的音讯的心情。它能引起人的共鸣，成为千古名句。“连三月”写战祸之长；“抵万金”言家书难得。 5、尾联：“搔”字，通过细节写出了诗人无法排解的忧国思家之情，徒发衰老之叹。 蒹葭哪儿写得好,好在哪里 《蒹葭》是《诗经· 秦风》中的一篇，这是一首怀念情人的恋歌，“蒹葭伊人”已成为旧时书信中怀人的套语。诗人的思念物件可望而不可及，中间阻隔千重，因而表现出诗人思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心理和感受，十分真实、曲折、动人。 此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗，蒹葭、白露、伊人、秋水，给人以若隐若现、空灵缥缈的神秘的意境，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画，正是“一切景语皆情语”的体现。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。 全诗三章采用重章的形式，一唱三叹，韵律参差，使抒情不断加深。秋水盈盈，似乎是相爱者之间的脉脉深情；盈盈秋水，又是意中人顾自生盼的眼睛。秋水牵动情思，这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。 国学大师王国维曾将《蒹葭》这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它“最得风人情致”。 总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。 诗经中有些诗写得好在哪里 《国风·郑风·褰裳》 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 《骆驼祥子》中哪些句子写得好？ 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 悲哀中的礼貌是虚伪。 菸酒又成了他的朋友。不吸菸怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。 人若是看透了自己，便不会小看别人。 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。 死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。 越不肯努力便越自怜。 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。 懒，能使人脾气大。 《挪威的森林》写得好在哪里？ 挪威的森林 传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。风靡60年代的甲壳虫乐队唱出了名闻世界的曲子《挪威的森林》。1987年村上春树又以《挪威的森林》为书名写了一本青春恋爱小说。 歌手伍百也唱了一首叫《挪威的森林》的歌。 《挪威的森林》物语 都说20岁是最好的年华。青葱岁月里的惊涛骇浪，也带着一丝甜蜜的忧伤 。我们试图说清所有的来龙去脉，却终于在一番挣扎之后发现，当一切都过于清 晰、详尽，反而不知从何说起。幸好有村上春树，有Beatles，有——《挪威的森 林》。那些平缓舒雅的文字背后，涌动着年轻时代特有的伤感和 *** ，说出我们 一直想说出的话，那些纯真年代的—— 关于青春的记忆，每个人都是不同的。然而那些岁月里的感伤、沉醉却是如此相 同，在生命中深深的留下烙印。38岁的渡边在飞机客舱里听到Beatles乐队的曲子 《挪威的森林》时，一下子陷入往事，无法自已。音乐早已了无痕迹的渗入生命 ，在不设防的时候突然出现，牵动心中微微的疼痛。即使历经十八年的沧桑，20 岁时的风景依然鲜明如昨。渡边仍可真切地记起那片草地，仍然记得那些尘封已 久的往事，那时空气里弥漫着青春的芬芳气息。 渡边的20岁同大多数人的20岁一样，上寄宿学校，与三两个知交一起消磨时光， 当然还有，恋爱。日子缓缓地流淌，年轻生命的水流总是新鲜、动荡的，不时有 一些惊心动魄的情节和突如其来的意外。 成长是永远咀嚼不尽的话题。我们都有相同的体验——恋爱中的喜悦、甜蜜、忧 伤和迷乱，对一切装模作样的言行举止的不满和嘲笑，难以和外面世界沟通的茫 然无措。 我们在渡边、直子、绿子、木月、永泽、初美的身上看到了自己的影子，看到了 我，看到了你，看到了他，看到了她。在渡边的困惑和迷乱中，我们轻触到一颗 纤细易感的心，一如我们自己。 年轻脆弱的心灵有一双易折的翅膀。直子和木月在自我封闭的“无人岛上”长大 ，想要同化到外部世界中去的努力始终不能成功，最后终究要偿还成长的艰辛。 木月以自杀的方式解脱，十七岁的生命嘎然停顿；直子在疗养院仍然未能治愈自 己，也自行中断了年轻的生命。生与死之间仿佛只有薄薄的一纸之隔。直子的姐 姐和初美虽然是人们眼中出类拔萃的典范，却也有着难解的心结而走上了不归路 。不同的道路最后却是殊途同归。死亡离得如此之近，带着宿命的悲哀和铅灰色 的沉重。 然而年轻毕竟是年轻。 渡边的青春岁月里仍然风景无限好。除了世外桃源般的疗养院里的直子，仍有一 个生动活泼的绿子为他的生活涂上一抹鲜明的色彩。渡边和绿子在天台上喝酒唱 歌，带着年轻特有的一份悠闲神气观望远处，绿子弹著吉它唱自己写的歌，歌词 不知所云又生动鲜活。渡边去医院探望绿子的父亲，嚼着生黄瓜，声声脆响中散 发著质朴、新鲜的生命力的清香。对于渡边而言，爱穿短裙、思维跳跃的绿子是 他与现实环境相联络的媒介，正如当初木月和直子试图通过他进入外部世界一样 ，然而渡边却跨过了那道鸿沟。他站在人潮汹涌的大街上，在“哪里也不是的处 所”连连呼唤着绿子。 少年时的渡边和许多男孩子一样，有过朦胧的意识和暗暗的念头。适合穿深蓝色 连衣裙戴金耳环、风度高贵的初美，对于渡边是一种从来不曾实现而且永远不可 能实现的憧憬，是少年时代懵懂无知的“自身的一部分”。 许许多多似曾相识的片断从眼前缓缓掠过，带着温暖、亲切的气息，唤起心底里 深深的共鸣。 小说以一个个片断相连线，但并不使人觉得杂乱无章。许许多多日常生活的片断 一一在眼前掠过，唤起熟悉、亲切的气氛，让人产生心领神会的共鸣。气氛存在 于片断中，或夹杂在片断与片断的留白里。文字清丽雅致，笔触自然流畅，片断 的接续并不妨碍流畅，反而更新增弹性，产生电影画面的效果。 小说中的人物都带着“都市化”的标识。人物的背景十分简单，没有错综复杂的 人际关系，主人公喜爱的爵士乐曲不断出现，总是直接引用某个作家笔下的话语 来表达情绪，使得人物平面化、符号化。当渡边和直子一同在街头漫无目的地行 走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成长的创痛隐隐浮现，身旁汹涌而 过的车流和喧闹的市声带着城市的气息，周遭全然陌生的人群构成了空旷又拥挤 的环境，都市人焦灼、空虚的内心世界，迷乱、脆弱的生存状态，在作者举重若 轻的叙述背后得到了最好的诠释。 Beatles乐队的曲子在十八年后依然动人，唤醒了青春的记忆。渡边细细梳理往事 时，感到一阵巨大的悲怆。那份伤感和悲怆源于生命中重要东西的丢失，当时丝 毫不曾察觉，意识到这一切时已是多年以后，物是人非。 人生的伤感和温情在字里行间流淌，让人和作者一起沉浸在那份情怀之中。成长 的艰辛和苦涩是生命中永不褪色的底片，那些熟悉的场景、似曾相识的感受和体 验轻轻拨动心弦，荡漾起一份心照不宣的默契，阵阵震撼心灵的余音久久回响， 如缕不绝。 写范进之疯的语言写得好在哪里 《范进中举》 人物形象赏析 作者：吴敬梓 分析范进的为人： 1)热衷功名：范进穷一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他打算去应乡试，却被胡屠尸户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。 2)怯懦麻木：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。 3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。 分析胡屠户的为人： 1.说话方面： 1)庸俗势利：范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为「现世宝」、「穷鬼」，说他「尖嘴猴腮」，想中相公是「癞虾蟆想食天鹅肉」；提到「万贯家私」的张老爷等，便说是「文曲星」下凡，「一个个方面大耳」。由此可见，他嫌贫爱富。 2)凶暴粗鄙：他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说「不要失了你的时了」，语气凶暴；又叫范进「撒抛尿」照照自己的样子，骂他「想天鹅屁吃」；提到范进的母亲时，又骂她为「老不死的娘」，用语粗鄙，不堪入耳。 3)尖酸刻薄：他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这「现世宝」、「穷鬼」； 诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是因为主考官怜悯他而施舍给他的 范进的相貌是「尖嘴猴腮」，语调尖酸刻薄。 4)自高自大：他认为范进得中秀才，是因为他积了德，「带挈」了范进；他摆出长辈的架子，要教导范进做人的道理，免他「惹人笑话」；范进中举后，他又称赞自己够眼光，「认得人」。 5)迷信无知：他认为中举的都是「文曲星」下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱；别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真。 2.动作方面： 1)粗鲁无礼：范进中了秀才，胡屠户大摇大摆地进他家里「道贺」，却又唠唠叨叨地教训范进一顿，然后「吃的醺醺的」，「横披了衣服，腆著肚子去了」，举止粗鲁。 2)蛮横泼辣：范进向他借盘费，被他「一口啐在脸上」，骂了个「狗血淋头」；范进中举后发了疯，他「一个嘴巴」打晕范进，虽说是出于救人心切，却显露出他平日蛮横的本色。 3)趋炎附势：范进中了秀才，他只拿一副大肠和一瓶酒「道贺」，自己吃得醉醮醮的走了，而范进中举后，他却备了七八斤肉，四五千钱来道贺；范进清醒后回家，他一路低头替范进把滚皱了的衣裳后襟扯了几十回，再度显出他的势利。 3.神态方面： 胡屠户知道范进中举后竟发了疯，显出诧异的神色，感到十分可惜，慨叹范进没有福气，可见他只关心名利；别人叫他打醒范进，他面有难色，说不敢打天上的星宿，反映出他的迷信；后来他摆出原本凶恶的模样，打了范进一巴掌，又表现出他的粗鲁。 文中运用夸张和对比刻划胡屠户和范进： 1)胡屠户每天杀猪，白刀子进去。红刀子出来，应该胆色过人，可是当众人叫他打醒中举后起急发疯的范进时，他竟然感到为难，并胆怯起来，怕会下地狱，后来在众人强推之下，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆；打了范进一记耳光之后，竟觉得那只手隐隐作痛，而且不能把手掌弯过来。这些描写，寓讽刺于夸张，可谓穷神尽相，把胡屠户迷信无知的性格表露无遗。 2)胡屠户在范进中举后，对他的态度截然不同。作者运用对比的刻画，揭示胡屠户的市侩 *** ，趋炎附势。 3）范进因中举喜极而疯，在挨了一巴掌后才情形过来，这是故事的基本情节，是用夸张的手法虚构出来的，这看来似乎离奇的很，却如鲁迅所说也是会有的实情，因而是可信的，理由是，当时的人热衷与科举，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开始应试至今已有35年，在如此漫长的等候只有，他的愿望终于变成现实，有怎能不疯呢？中举，对范进来说，自然是荣耀之事，二挨巴掌却是耻辱，荣而后辱，是作者有一鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。 科举制度的殉道者 ——范进人物形象分析 “学而优则仕”规定了中国古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。在“百无一用是书生”的时代，中举带来的天壤之别的变化着实令人羡慕和神往。更有甚者，中了举，人却喜极而疯。《范进中举》中的范进就是这样的典型。 俄国19世纪文学评论家别林斯基说过：“何谓文学创作中的典型？——典型既是一个人，又是很多人，就是说：是这样一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。” 范进正是封建时代千千万万个热衷功名的下层知识分子的典型——科举制度的殉道者。他大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米赒济他。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。作者这样写范进中举前的生活状态：“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”，“家里已是饿了两三天”，几句话写尽了范进家境的贫寒；而胡屠户对他的轻侮中更凸现他社会地位低下，面对屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。在这种情形下，他仍偷偷赴试，更表现出他对功名的疯狂追求。 范进中举后，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦改变就使他喜极而疯。作者分4层展示范进因喜而疯的过程：第一层写昏厥。用“看”“念”“拍”“笑”写范进喜极的动作，用“往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”写范进昏厥的动作神态。语言描写中“嗷”写出惊喜过望的心情。“好了”几十年追求功名，一旦实现，富贵荣华滚滚而来。第二层写疯跑。用“爬将起来”、“拍着手大笑”、“飞跑”这些动作描写，写足了范进的疯劲。用重复的语言，写狂喜的心情。第三层写跌倒。用富有讽刺性的外貌描写，写范进一脚踹在塘里的丑态，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了极其强烈的讽刺意味。第四层写疯走上集。“拍著笑着”的动作描写，写尽范进的疯态。那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致。范进的喜极而疯被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。中举之后，范进地位马上提升，这从周围众邻居的称呼“范老爷”、胡屠户的言行、张静斋上门几件事都可看出。而张静斋送钱送房子，可见范进经济状况与以前不可同日而语，更预示他从此将走上富贵之路。他对胡屠户的称呼由“岳父”转为“老爹”，可见他性格中有虚伪的一面。从中举之后看，范进已开始成为封建社会的新贵，他得到了他想要的功名富贵，但他也马上表现出虚伪、世故的性格，对胡屠户态度变化，与张静斋称兄道弟，这就表现他已被科举制度所腐蚀，所同化。 作者生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象。范进将自己20到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上！一旦中举，34年的折磨摧残，34年的忍辱偷生，34年的辛酸，都在“疯”中爆发出来。 文中通过范进由屡试不第到一朝中举后的不同境况、际遇、表现，深刻地揭示了封建科举制度对知识分子的毒害，同时生动地刻画封建社会的世态炎凉。 京剧传统剧目，剧情：明朝，穷秀才范进多次考试未中。这次，又到考期，范进要去应试；但因生计艰难，缺少盘费，—幸得同学及乡邻资助，勉强成行。在考试中，范进因家庭贫寒，受尽众举子的嘲弄讽刺。考毕的归途中，范进又多次听得落第的谎报，心情十分颓丧，几至绝望：当他回到家中，突然得知中了第七名举人，一时惊喜过度，竟成疯颠。后经其岳父左右两掌，痛击其而颊，才清醒过来。 将相和 哪些句子写得好 好在哪儿 （每句话在50字——100字左右） 1、他理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！” 这是蔺相如见秦王没有拿城换璧的诚意，以宝玉有假为由把玉取回后理直气壮说的一番话，表现了他不畏 *** 、机智勇敢的斗争精神。“理直气壮”，指理由充分，说话有气势。秦王“绝口不提十五座城的事”，说明秦王根本无诚意换璧。“这块璧有点儿小毛病”，说明蔺相如非常聪明，机智地把玉取回。秦王“双手捧住璧，一边看一边称赞”，说明秦王非常喜爱这块宝玉。蔺相如正是抓住了秦王爱玉的特点，说“您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”以此来表明其勇敢和决心。 2、蔺相如说：“……秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避著廉将军，为的是我们赵国啊！” 这段话说明了将相和与不和对国家安危有着重大关系：将相和，国家则安；将相不和，国家则危。“武有廉颇，文有蔺相如”，突出了廉颇、蔺相如在赵国的地位，同时也表明了秦国不敢攻打赵国的原因。“我所以避著廉将军，为的是我们赵国啊！”说明自己避让廉将军并不是害怕他，而是为了国家利益，为国家着想。蔺相如的话，表现了他以国家利益为重，顾大局、识大体、忍辱退让、胸怀宽广的好品质。 3、如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。 这句话是蔺相如分析的两种可能性和两种对策。目的是造成“秦国理屈”的局面，让秦王“没有动兵的；理由”，使赵国化被动为主动。这说明蔺相如深谋远虑，表现出他的智慧。 【难句讲解】 1、蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。 这句话从表面上看，提出交和氏璧必须举行隆重的典礼是合情合理的，使秦王无法拒绝；实际上是，蔺相如为了赢得时间完璧归赵，而采取的对付秦王的办法。 2、赵王封蔺相如做上卿，职位比廉颇高。 赵王为什么封蔺相如为上卿，因为蔺相如在渑池会上又立了功。“职位比廉颇高”这句话引出了“负荆请罪”的故事。这句话在课文中起过渡和承上启下的作用。 【佳句赏析】 廉颇静下心来想了想。觉得自己为了争地位就不顾国家利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如门上请罪。 廉颇起先为个人名利而闹，有居功自傲的缺点。但他后来知错了竟毅然脱下战袍，背上荆条，去向蔺相如请罪，这种诚恳、坦率、直爽的性格，作为古代一位堂堂的大将军，确实不可多得。蔺相如的这一举动，既表现了他为国家利益着想的思想，也从侧面突出了他的博大的胸襟和高尚的品德。 你觉得这段话写得好吗？好在哪里? 他们采用了排比的方法，生动的刻画了一个个狮子的形象

1 文中四次提到合欢树,既是作者自己的象征,又象征母亲,后面成为亲情的象征,等等.看课文5至12自然段慢慢找,细细体会.2 二十岁时由于灾难,使自己失去生活下去的勇气和信心,对母亲无私艰辛付出看做不以为然,理解不到母亲所受的煎熬和奉献牺牲；三十岁时对这一切一颗深深体会,但子欲养而亲不待了.

　　①文章写了我十岁那年，“我”作文获奖的事，母亲很高兴说她小时候的作文也很好。可见母亲当时很年轻，开朗。“她正给自己做一条蓝地白花的裙子”可以看出母亲打扮自己，热爱生活。文章通过简单的一件小事，看出了母亲开朗、热情、热爱生活的性格特征，像这种从小处可以看出大的问题或道理的写作方法就是小中见大。　　②二十岁，我的两条腿残疾了。我几乎对生活失去了信心，甚至想到死了也好，死了倒痛快。可是母亲却一心为我治病，到处找大夫，打听偏方。我搞写作，母亲就到处给我借书，推我去看电影。可见母亲坚强，执着，生活很苦，亦能看出母亲对“我”的爱，把所有的精力都放在了我的身上，这么深厚，这么伟大的母爱。同时这也是小中见大的写法，通过生活中的小事体现深厚的母爱。　　③我的小说发表了，母亲却不在了。文章前面写母亲执着于给我治病，最后一次我得胯被熏成烫伤，到后来发现我在写小说，她对治好我的腿也终于绝望了。但她对我并没有绝望，她又重新把希望放在我的写作上。如今我的小说终于发表了，母亲的次不用再绝望了，可是母亲却不在了，我是多么的希望母亲能够看见我的今天。现在想起来，上帝为什么早早地召母亲回去，迷糊中听见回答是她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。母亲为什么太苦了，母亲之前的生活也许并不富裕，但是却很轻松愉快简单的幸福，都是因为我，是我的腿，是我的消极，是我的任性….现在我终于认识到了母亲对我的爱，知道了母亲生活中的苦，可是母亲却不在了，我的心里是怎样的愧疚啊！

有

他的目的不在于写合欢树啊，主要怀念感情

《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。 乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，有心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。 文章以第六段“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。 作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。

史铁生经典励志语录43句 　　1、 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　2、 这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ――史铁生 　　3、 我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 ――史铁生 《合欢树》 　　4、 一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ――史铁生 　　5、 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 ――史铁生 《我与地坛》 　　6、 人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。 ――史铁生 《灵魂的事》 　　7、 人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。 ――史铁生 《合欢树》 　　8、 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。 ――史铁生 　　9、 我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。 ――史铁生 　　10、 永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。 ――史铁生 《灵魂的事》 　　11、 上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　12、 人真正的名字叫作：欲望。 ――史铁生 《我与地坛》 　　13、 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ――史铁生 《记忆与印象2》 　　14、 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 ――史铁生 《命若琴弦》 　　15、 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。 ――史铁生 《我与地坛》 　　16、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ――史铁生 《病隙碎笔》 　　17、 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 ――史铁生 《灵魂的事》 　　18、 所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　19、 会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ――史铁生 《原罪宿命》 　　20、 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。 ――史铁生 《史铁生文集》 　　21、 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 ――史铁生 《合欢树》 　　22、 残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。 ――史铁生 《务虚笔记》 　　23、 任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性； 灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　24、 我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。 ――史铁生 《庙的回忆》 　　25、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？ ――史铁生 《灵魂的事》 　　26、 孤独的心必是充盈的`心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。 ――史铁生 《爱情问题》 　　27、 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。 ――史铁生 　　28、 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ――史铁生 《我与地坛》 　　29、 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。 ――史铁生 　　30、 我一直要活到我能够 坦然赴死，你能够 坦然送我离开，此前 死与你我毫不相干。 此前，死不过是一个谣言 北风呼号，老树被 拦腰折断，是童话中的 情节，或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观，你能够 听我在死之言，此后 死与你我毫不相干。 此后，死不过是一次迁徙 永恒复返，现在被 未来替换，是度过中的 音符，或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生，你能够 与我一同笑看，所以 死与你我从不相干。 ――史铁生 《永在》 　　31、 人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 ――史铁生 　　32、 天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　33、 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 ――史铁生 《记忆与印象》 　　34、 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ――史铁生 《我与地坛》 　　35、 独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ――史铁生 《我与地坛》 　　36、 就命运而言，休论公道。 ――史铁生 《我与地坛》(www.siaNdian.com 闪点情话网) 　　37、 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 ――史铁生 《我与地坛》 　　38、 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。 ――史铁生 《我与地坛》 　　39、 空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ――史铁生 　　40、 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ――史铁生 《病隙碎笔》 　　41、 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 ――史铁生 《我与地坛》 　　42、 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ――史铁生 《消逝的钟声》 　　43、 在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡――就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ――史铁生 《务虚笔记》 ;

　　《合欢树》赏析　　——读史铁生的《合欢树》　　《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。　　乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，又心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。　　文章以第六段“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。　　作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。　　第一个镜头是：10岁时，“我”作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。　　第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想了也好，了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的，母亲把儿子带到了这个世界，儿子成了她另一个生命，她又怎能眼睁睁地看着一个鲜活的生命走向失望？文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！"幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。” 人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？　　无论何时何地，母亲都是儿子忠实而坚定的支持者。当母亲发现“我”想写小说时，鼓励帮助“我”。“她到处给忘我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”当一个人受到如此厚重的坚持时，怎能不燃起希望之火？　　终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。却从不记回报，甚至连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。　　细心读来，可以发现作者选择的三个时间段分别是10岁，20岁，30岁，这都是“我”人生的重要转折点，母亲都在其中扮演着重要角色。虽然30岁时，母亲已逝世了，但30岁的成就是母亲用一生的付出为“我”收获的。母亲在儿子心目中的重要地位由此可见了。这也体现了作者在选材组织上的独具匠心。　　在前部分里，我们始终不见合欢树的半点踪迹，从文中看来，第八段有一句话“我没料到那棵树还活着。”合欢树似乎已在作者记忆中遗失了。记忆的闸门在曾经的邻居的一句话中打开了“到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”当时“我心里一阵抖”，“推说手摇车进出不易“，拒绝与合欢树见面。为什么会“抖”？怕忆起母亲？怕难以乘受悲伤？史铁生内心的疼痛在一个“抖”字倾泻而出。　　接着，作者追忆合欢树的由来，从追忆可见，母亲无意栽种合欢树的时候是“我”已两腿残废。想来那时母亲内心的伤痛是难以言表的。她挖回这棵“刚出土的绿苗”，很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。因为绿是生命的象征。　　我们可以细细品味这段话“母亲从来喜欢这些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为是个好兆头，常去侍弄它，不甘太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叼，不知道这种树几年才开花。”这似乎是母亲全心为“我”找药方到支持“我”写作的过程的写照。我想这位母亲在料理合欢树时定是充满了对儿子的痊愈的希望的。　　合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却“长出了叶子”，还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于面对才能拥有充满阳光的将来。　　合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。　　文中三次提到那个“刚来世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”，这里的“树影儿”，这里的“树影儿”就是合欢树的影子，最后说到“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想他自己的妈妈”，一言道出，合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。　　作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。　　文章自始至终都没有正面描写过“合欢树”，只是借回忆之手，托他人之语，一一交代“合欢树”的情况，不着一笔，却尽显风采，果然不悦是大师手笔。　　文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。　　文章来源：莲山课件　　原文地址：http://www.5ykj.com/shti/gaoyi/40185.htm

你好，解析如下：文章采用托物言情的写法。篇名虽是《合欢树》，但文章一上来，笔触并不落到合欢树上，直至母亲去世后，偶尔回到旧址，才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，只写了当人们提及合欢树时“心里一阵抖”，但这足以令人感到万般思念，情系“合欢”，触物及心；也自然使人想到树已亭亭如盖，而植树人已离世而去，因而产生“树犹如此，人何以堪”的悲伤。这样的托物言情，委婉含蓄，实在胜过千言万语。 “合欢树是‘我"的象征。因为‘我"和合欢树一样都得到了母亲爱。”有的同学说：“合欢树是一种爱的见证，它见证了母亲对我的那种无私的付出。”希望对你有帮助，给个好评吧，谢谢你了！

答案有些长，请简要概括一下吧1、文章第5段中，当人们提出让“我”去看看合欢树时“我”为何心里一阵抖？2、文章几次提到“小院儿里的孩子”？每次所指的对象一样吗？作者为什么反复提及“小院儿里的孩子”？3、文章写的极其朴实，在普世中蕴涵着作者的感情，请为本文加上一个合适的副标题。4、本文语言朴实，感情充沛，有许多令人回味的地方，请你选择一句最令你感动的话写下来，并写出你的心得体会。答案：1.因为我一直想要逃避母亲去世带给我的痛苦，而合欢树却让我回忆起了往事，让我感到强烈的痛苦。2.3次,对象是一样的,但是暗含的意义是不同的,第一次只是偶然在邻居口中提到的一件琐事,第二次是作者的想象,第三次暗含了作者想到关于"合欢"的一种生活状态。小院里的孩子是作者再也不能回到的从前，合家欢乐对于那个孩子是可能的，而对于史铁生已经不可能了，合欢树代表了一种母亲对我的深切的爱，和我对于母亲的怀念与愧疚，那个孩子会想起童年，对看树影，但是对于他来说合欢树只是一颗树，其中的意义他永远无法知道，而知道合欢树的史铁生却永远也不能去看那棵树了，这里透露出了命运的无奈。3.母亲的希望4.三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已经不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲离开我已整整七年。 没有一句话写痛苦，却字字流露出一种无奈的痛苦，母亲对我的希望实现了，但是她已经不能在看到，“子欲养而亲不待”的痛苦通过史铁生朴实的语言，反而变得异常浓烈，“整整”七年，这两个子透露出多少心酸，在母亲离开的每一天里，儿子那怀念着，愧疚着的心都在流血，朴实的文笔下那厚重的感情令人惊叹。

史铁生的《合欢树》象征着母亲对于生命的期待，对于希望的憧憬，对于未来生活的向往。《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。《合欢树》是一篇怀人散文，也是一首颂扬母爱的抒情乐章。这篇以作者的亲身经历而写就的散文，在向人们袒露这一秘密的同时，深情地抒发了作者对于亡母的悼念与愧疚之情。歌颂母亲的伟大与母爱的无私，历来是古今中外文学作品中感人的母题之一。在这篇怀念亡母的散文中，找不出一句对母亲歌功颂德的溢美之词，无论在她生前还是在她身后。作者以一种平实、简约、淡泊、洗炼的笔调，甚至颇有些惜墨如金的况味，在追述母亲的生前和身后的几件往事的过程中，抒发了对于亡母缅怀与忏悔相互交织的深厚而又复杂的情感。扩展资料创作背景：关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由健康变残疾，作者因残疾而对生命有所感悟，并坚定地活下来有相似之处，而后写出下这篇散文。文中的合欢树不再仅仅是一棵树，而是母亲的精神世界得到极度重创之后，依然还能坚强地走下去的心灵支柱。史铁生在对合欢树的一“离”一“去”的过程中，折射出了作者内心深处的那份浓烈的情感，对母亲深深的眷恋。参考资料：百度百科-合欢树

史铁生的合欢树中的合欢树代表着什么?有奖励写回答充蕾辉媚2020-04-08TA获得超过3.5万个赞关注成为第62位粉丝①合欢树是作者个人命运的写照。合欢树从弱小到长大长强长壮，与史铁生由残疾到对生命有所感悟、坚定地活下来有相似之处。合欢树是史铁生个人成长诗意的象征。②合欢树是母爱的具体体现。母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己。③合欢树是母亲的化身。合欢树是触动作者思念母亲的实物，它是母亲活在人世的见证，是母亲呈现的的另一种方式。④合欢树是天下所有母亲的象征，是亲情的象征，是合家欢乐的象征。小孩子不哭不闹瞪着眼睛看树影，是因为他的眼中看到的是母亲。

　　《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长。下面是为大家整理的：史铁生《合欢树》读后感，欢迎阅读!更多内容请继续关注读后感栏目 　　《合欢树》读后感600字 　　刚学过史铁生的作品《合欢树》，为他所流露出的感情所吸引。 　　第一个镜头是：10岁时，“我”作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。 　　第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!"幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。”人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个? 　　终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。 　　合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长。 　　看完这篇文章给我印象最深的就是母亲那种无私的爱，史铁生面对困境顽强的精神鼓励着我，遇到困难不退缩，勇往直上。 　　《合欢树》读后感800字 　　《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。 　　文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。 　　“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。 　　《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 　　读《卖火柴的小女孩》时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读《十一只天鹅》时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读《丑小鸭》时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，《安徒生童话》伴我度过了童年。 　　无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。 　　文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。” 　　在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。 　　《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味…… 　　《合欢树》读后感900字 　　《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。 　　文章以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。 　　“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。 　　文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。 　　《合欢树》是赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味…… 　　我的感受最深的莫过于这句话：我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 　　《合欢树》读后感1000字 　　佛教禅宗有三句耐人寻味的话： 　　见山是山，见水是水; 　　见山不是山，见水不是水; 　　见山还是山，见水还是水。 　　我倏地想到，这三句话用来形容史铁生最合适不过了。 　　见山是山，见水是水 　　史铁生一生多舛，最狂妄的年龄不幸双腿瘫痪，后来又患尿毒症，只能靠透析来维持生命，这对史铁生来说无疑是精神上最大的打击。 　　“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”这是他在《合欢树》中干脆的表态。 　　“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常：望着窗外天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”此时的史铁生已陷入人生的低谷，消极度日，萎靡不振，他所表现的性格突出了他内心的起伏、挣扎和缠绕扭曲的矛盾。我们没有理由去否定他的做法，任何人都有享受对逆境与痛苦发泄的权利，只不过发泄的方式由各人的性情决定。史铁生在逆境中时浮时沉，他被镀上多舛的印记，注定此生无路可退，命运之神硬拽着他走向迷茫，他手无缚鸡之力，但他的脑子却是清醒的。他不会任命运摆布，他固执、倔强，他偏要逆流而上。见山是山，见水是水，这是他对生命的初步认识。好个真真性情，好个英雄气概，因为真，所以美。 　　见山不是山，见水不是水 　　这是史铁生认识人生的第二境界。 　　《合欢树》中有这么一句话：“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”他写小说并非心血来潮，一个陷入极端痛苦的人怎么会对这种东西钟情呢?这是史铁生背后默默支持他的母亲给他的动力。母亲在他最绝望的时候给了他最真切的爱，她深知，一个生理受伤的人只能靠药物来治疗，而一个人的心灵受重创，必须及时用爱治疗。为此，她付出太多太多，星星白发，积劳成疾，终撒手人寰。史铁生后来明白了他母亲的良苦用心，充满感激和内疚。他却明智，没有活在悲伤的阴影中，而是惊人地抛出“悲伤也成了享受”这样耐人寻味的哲语。见山不是山，见水不是水，史铁生完成了思想的一大转变。笑对生死，是史铁生的大彻大悟。 　　见山还是山，见水还是水 　　“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。” 　　这不正是史铁生真实的写照吗?一生坎坷，一朝怀念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲养而亲不待”的感叹了，但他在遭受一次次命运的折磨后，已经成熟了不少。他对母亲的思念，是最真的情;他对母亲的爱，是最真的爱，而这种爱也升华为对生命的敬重，对自然的热爱，他懂母亲的心，要好好活，活出爱，活出生命的价值! 　　见山还是山，见水还是水。生命返璞归真的那一刻，也是史铁生笑得最灿烂的时候。命运就在他手中，现在是他掌控命运，而不是命运主宰他了。他活得很潇洒。 　　人生不苦，苦的是心，把心茁壮了，再大的风浪也无奈。 　　《合欢树》读后感1500字 　　"那片笑声让我想起我的那些花儿，在我生命的每个角落静静为我开着......"美妙的歌声，浮起在同学的嘴角，欣然陶醉。但世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 　　又到了馨花烂漫的季节，校园里的那一片合欢树，盛开在绚烂缤纷的花季。那片绿叶白绒中夹带着粉红的色彩，装点了校园，也装饰了我们的视野。 　　嗅着合欢花的清香，翻开书，缕缕墨香迎来，交织在一起，点到《合欢树》一文，花开的时节读花一般的文章。 　　清风微抚，合欢花飘落枝头，迎风飞舞，悠悠地飘向教学楼，轻叩窗台而登入教室，起舞在教室里，迎来，在我们脸上抚慰几下，轻轻的、柔柔的，散落在书上，躺在扉页的标题旁，俨然般相映成趣。 　　往下读，我不禁失去了赏花时的兴致，开始陷入在史铁生的深情至感中，他的人生本就活在不幸的遭遇中，而他的母亲，可以说，活得比他更惨。幸而"上帝看她受不住了，就召她回去"了。字里行间饱含着满是对母亲去世的悲伤之情，又深深渗透着儿子对母爱热烈真挚的称颂。 　　初读此文，总感觉史老先生的记叙，与标题相距甚远，他从儿时及年轻时与母亲的冲突写起，写到后来得奖时母亲已故，还提及了自己在大杂院的经历，"合欢树"，似乎是配角中的配角了，而母亲，无疑是主角，史铁生笔下的母亲是一个爱美爱子爱生活的妇女，穿自己做的蓝地白花裙子，为儿子的病儿劳累奔波，又积极鼓励支持儿子的创作事业，栽种了合欢树，是生活的寄托，悉心呵护、照顾，是对生命的态度和生活情趣。虽然处于困境，但心存美好、光明和希望。 　　细细研读之下，不难看出，史老先生心系"合欢"，情系母亲，那株合欢树是母亲在为儿子多方奔走、承受着痛苦时种下并艰难地成活下来的。母亲去世后，它无疑成为了先生对母亲回忆的寄托物和思念的凭借物。在那合欢树已高与房齐的日子里，母亲已离世七年，所谓"触物伤怀"，又如何能直面那株寄托了哀伤与思念的合欢树呢? 　　起身，伫立窗前，看着绒绒的合欢花，将手中的那一朵轻轻放出，随风飘去，目光--凝视着，将我的思绪带向远方。 　　母亲这时候或许还在田间地头劳作吧?我的母亲是位典型的农村妇女，年轻时也是那样的美丽大方，然而，多年的辛勤劳作，母亲早已苍老了许多，粗糙的皮肤不再白皙，黝黑的手指不再纤细，皱纹在操心中悄悄长出，白发在劳累中慢慢催生，母亲呵，热爱生活，为之，她付出了太多太多...... 　　侍弄花草是父亲的习惯，而母亲则细心照顾着她的那片小菜园，南瓜、番茄、豇豆、辣椒等各种作物应有尽有，不禁向家里的餐桌上提供丰富的菜肴。平日里的母亲，不像史老先生的母亲那般总是默默注视着儿子，而总是絮絮叨叨的，但我并不抱怨母亲的苦口婆心，因为其中藏者的是母亲无尽的爱与关怀，在母爱的光环下是那异样的幸福! 　　最难忘，母亲在细雨中送我上学，虽然是那么的平凡，可是爱往往蕴藏在平凡中。那是一个星期天的傍晚，住校生正常返校，天灰蒙蒙的，母亲用她的小电瓶车载着我奔向校园，空中下着牛毛细雨，母亲没有穿雨衣，我看着母亲的头发，黑中夹带着银丝，那一粒粒微小的"雨珠"，闪烁着莹光，就像闪烁着母亲的爱。到了校门口，我像往常一样，进了校园，回首相看，是母亲那注视的目光，渐渐遥远，天空下，是爱在回荡。 　　望着那些晃动的树影儿，我不知道这些合欢树是谁种的，是怎么种的，但这些生命的花儿，随风触动，每一朵都承载着人间的爱，弥漫校园! 　　在这合欢花开的时节，母亲的那片小菜园里的作物也都该开花了吧?

《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。 文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。

在史铁生优美的短文里。合欢树和老海棠被优美的文字写美。最后一起惨痛的离开了人世。

作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情,一方面找借口不肯去看,另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”.也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧.也许他只想把这一切深深地藏在心底,独自咀嚼,“悲伤也成享受”吧.把母爱放在心里慢慢品味,所以悲伤也上声为一种怀旧!母爱在心里自然是温暖的,享受母爱的深厚滋润!

背面三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

劳动的名人故事50字左右 劳动的名人故事50字左右，在我们平时的学习或者工作中，应该都有过写事迹材料的经历吧。事迹材料可以起到宣扬特定的时代精神和引导读者认识先进，学习先进的作用。 下面劳动的名人故事50字左右。 劳动的名人故事左右1 1、孙远秀：师带徒传承纺织“薪火” 她是精益求精的技术能手，更是诲人不倦的技能导师。作为纺织生产一线的劳动者，孙远秀立足岗位，将责任、理想、技术、创新一肩挑起。 以生产纺织品用纱为主业的长源纺织是福建省纺织龙头企业之一，来自生产一线的孙远秀，是这条纺织生产线上的工作标兵与技能大师。 在纺织行业，孙远秀已经工作超过20年，作为总教练，孙远秀习惯了起早贪黑的工作节奏，丰富的经验让她把繁忙的工作安排得井井有条。 2、全国劳模周明娟“名师带徒”传授“美丽秘籍” 党的十九大代表、全国劳模、省财贸工会兼职副主席、杭州解百商贸集团有限公司营运部助理周明娟，指着嵌在“周明娟全国劳模创新工作室”外墙上的五只手模型，对两位徒弟说，它们分别代表了工匠精神、榜样力量、劳动光荣、不忘初心、砥砺传承。 3、福建省劳模陈加友：以匠人匠心践行茶人初心 陈加友，1969年出生于安溪县龙涓乡，福建佳友茶叶机械智能科技股份有限公司智能制造车间主任，正高级讲师、维修电工高级技师、评茶师高级技师，全国技术能手，全国机械安全标准化技术委员会委员、全国茶叶标准化技术委员会委员。 30年来，陈加友从事茶叶机械教学、创新、研发和生产，培育了一大批茶机创新能手，并先后获国际发明金奖1项、全国发明金奖1项，省科技进步奖三等奖1项，省专利三等奖1项。 发明国家专利37项，参与制定茶叶国家标准2项、省地方标准2项，主持国家和省、市科研项目13项，出版《茶叶机械》专著1部，发表论文36篇。2018年，他获评福建省劳动模范。 4、江燊：“孩子们的笑脸，就是我最大的幸福” 江燊，福州市仓山区第一中心幼儿园园长，2009年获评“福州市劳动模范”。 校园无小事，事事为育人。江燊将青春与爱心都奉献给了幼教事业，如同叶子将年华都奉献给了花朵，用心用情陪伴每位孩子成长。 从事幼教工作28年，江燊在幼教领域卓有建树，作为幼儿园园长，园里的大事小情她都一一操持、尽心尽责。 5、郭明义：传承雷锋精神 帮助别人快乐自己 鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理业务主管郭明义，把雷锋作为人生榜样，将走雷锋路作为人生选择，甘当路石，默默奉献，时时处处发挥共产党员先锋模范作用，矢志不渝传承雷锋精神，被党中央、国务院授予“改革先锋”称号，被中央文明委授予“当代雷锋”称号。 劳动的名人故事左右2 1、童第周 我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学习，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国著名的生物学家。 2、王羲之 东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。 3、苏秦 苏秦因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。 正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期著名的政治活动家。从古人的实例中我们知道了要想成功就必须要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。 4、鲁迅 鲁迅先生从小认真学习、少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章、他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒、每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗、他就用这种办法驱寒坚持读书、由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 5、王亚南 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书、他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床、每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去 他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读、天天如此，从未间断、结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一、他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 劳动的名人故事左右3 中国名人劳动模范事迹1 两弹元勋”邓稼先，为我国的发展作出了杰出贡献。他长期甘当无名英雄，把自己的青春之光融进了中国核防御力量的“铁脊梁”之中。 1950年，26岁的邓稼先在美国获得了物理学博士学位。他带着当时最先进的物理学知识，涉洋归来报效祖国。 50年代末，邓稼先从物理学讲坛上“消失”了，他的身影闪现在核武器研制的基层第一线：在北京郊外的高粱地里参加研究所的兴建，在罗布泊国家试验场的`土路上颠簸，在云遮雾罩的山区指挥着、的研制。 邓稼先为我国的核武器研制事业兢兢业业、呕心沥血，孜孜不倦地奋斗了28年，从、原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，都作出了重大贡献，为我国第一颗和第一颗试验成功立下了卓越的功勋。 邓稼先曾荣获全国自然科学奖一等奖和科技进步奖特等奖，以及“全国劳动模范”等荣誉称号。 1986年，积劳成疾的邓稼先被癌症夺去了生命。在生命的最后一个月里，他28年的秘密经历才得以披露，“两弹元勋”的美名才开始传扬。 中国名人劳动模范事迹2 “高标准、严要求、行动快、工作实、抢困难、送方便”，这就是30多年来激励一代又一代纺织工人的“梦桃精神”。 1951年，16岁的赵梦桃进入陕西西北国棉一厂。1952年5月，在学习“郝建秀工作法”活动中，赵梦桃以异的成绩第一个戴上了“郝建秀红围腰”。在挡车时，别人巡回一次需要3—5分钟，可她只用2分50秒。 她进厂不到两年，就创造了千锭小时断头只有55根、皮辊花率1、89%的好成绩，她第一个响应厂党委“扩台扩锭”的号召，看车能力从200锭扩大到600锭，生产效率提高了3倍。 赵梦桃提出了一个响亮的口号：“不让一个伙伴儿掉队！”在她的影响下，“人人当先进，个个争劳模”蔚然成风。从1952年到1959年7年中，她创造了月月完成国家计划的先进纪录，还帮助12名同志成为企业的先进工作者。 1959年，她和她的“赵梦桃小组”双双出席了全国群英会，成为纺织战线一面旗帜。1963年，赵梦桃又创造了一套先进的清洁检查操作法，这一操作法在陕西省全面推广。同年，这位全国劳动模范因患肺癌病逝，年仅28岁。 “赵梦桃小组”这面旗帜至今仍放射着耀眼的光辉。1980年，这个小组被国家经委授予“全国优秀质量管理小组”称号。 中国名人劳动模范事迹3 1960年春，我国石油战线传来喜讯———发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。 一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。 在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。 在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。 在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看；钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥；油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。 在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。

1、申请填写湛江市巾帼文明岗报表需要创建“巾帼文明示范岗”规划和实施方案岗位责任制。 2、苗圃职工工作守则 ，明确思想，措施得力。3、写上强化服务，树立巾帼新形象。

雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chì | chù）着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这个女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮（pǐ）的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。

1、可以丰富幼儿的知识，扩大幼儿的视野。《三字经》的内容非常丰富，涉及了历史知识、天文地理、社会生活等各个方面。如：“昔孟母，择邻处”，讲的就是历史上著名的“孟母三迁”的故事，揭示环境对人的影响是巨大的;“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”、“曰南北、曰西东，此四方，应乎中”，是说明季节和方位的;“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱”，是说人具有七情六欲等情绪体验和心理意识;“有虫鱼、有鸟兽，此动物，能飞走”，概括说明了动物的种类和特征，不用多解释，幼儿一看就能明白其中的内容。这些贴近幼儿生活的知识，对幼儿的熏陶是显而易见2、可以锻炼幼儿的记忆力，提高智力。《三字经》读起来琅朗上口，富有韵律和节奏，可以发展幼儿的语言，培养幼儿的语感;同时长期的朗读和背诵，又可以锻炼幼儿的记忆力，刺激幼儿的大脑细胞更加活跃、敏锐，从而提高智力。有研究表明：六、七岁幼儿脑的重量约占成人的90%，也就是说，这一时期，正是大脑接受大量信息刺激的最佳时期，“越动脑、越聪明”。教学也表明，随着幼儿背诵内容的增加，幼儿背诵的速度也越来越快。3、是对幼儿进行品德教育的良好素材。《三字经》涉及的品德培养和生活伦理等方面的内容也很多。如“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，说的就是著名的孔融让梨的故事;“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”;“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”;“首孝第，次见闻，知某数，识某文”??都是强调尊老爱幼、为人处事的道理的，和我们现在提倡的“先做人、后做事”是一个道理。幼儿天真、单纯，通过教育、学习，掌握待人接物的方法和处事的原则，建立正确的人生观，指导人一生都沿着正确的方向前进。

在象耳山下，有一条叫磨针溪的小溪。世传李白在山中读书，未完成学业就离开了。他路过这条小溪，遇见一位老人在磨铁杵，他好奇，于是走过去问老人，老人说：“我要把这根铁杵磨成针。”李白被感动了，回去完成了学业

不能谈恋爱

不合法。财务审计报告是具有审计资格的会计师事务所的注册会计师出具的关于企业会计的基础工作即计量，记账，核算，会计档案等会计工作是否符合会计制度，企业的内控制度是否健全等事项的报告，是对财务收支、经营成果和经济活动全面审查后作出的客观评价。基本内容包括资产、负债、投资者权益、费用成本和收入成果等。审计报告应当包括下列要素：(1)标题;(2)收件人;(3)引言段;(4)管理层对财务报表的责任段;(5)注册会计师的责任段;(6)审计意见段;(7)注册会计师的签名和盖章;(8)会计师事务所的名称、地址及盖章;(9)报告日期。

1.原地双手头上前抛实心球的动作要领？ 动作要领：面对投掷方向，两脚前后开立，力量大的一条腿在后，身体重心落在后腿上，两膝微屈，双手举球至头的后上方，两臂自然伸直，然后利用双脚蹬地，收腹，挥臂的力量将球用力由头后向前上方（斜上方45度角）掷出。 用力顺序：由下往上，先是两腿用力蹬地，送髋收腹，两臂用力挥出掷球。出手速度要快，用力要猛，出手角度要掌握好。 易犯错误：没有充分利用蹬腿收腹的力量，仅仅靠双手的力量将球掷出。 练习方法：每天坚持做俯卧撑、仰卧起坐、引体向上、徒手模仿练习等等，增加上肢及腰腹力量和上下肢协呼叫力的能力。 双手头上前掷实心球动作要求？ 二、投掷实心球的技术 1、握球和持球 握球的方法：两手十指自然分开把球放在两手撑，两手的食指、中指、无名指和小指放在球的两侧将球夹持，(男生两食指接触，女生两食指中间距离为1－2厘米)，两大拇指紧扣在球的后上方成“八”字，以保持球的稳定。握球后，两手下垂自然置于身体前下方，这样可以节省力量，在预摆时增大摆动幅度，握球和持球时应注意：①球应握稳，两臂肌肉放松；②在动作过程中能控制好球并有利于充分发挥两臂、手指和手腕的力量。 2、预备姿势 两脚前后开立，前脚掌离起掷线约20－30厘米，前后脚距离约一脚掌，左右脚间距离半脚掌，后脚脚跟稍微离地，两手持球自然，身体肌肉放松，重心落在两脚中间偏前，眼睛看前下方。 3、预摆 预摆是为最后用力提高实心球的初速度创造良好条件，预摆次数因人而定，一般是一至二次，当最后一次预摆时，此时球依次是从前下方经过胸前至头后上方，加速球的摆速，此速上体后仰，身体形成反弓形，同时吸气。 4、最后用力 最后用力是投掷实心球的主要环节，动作是否正确直接影响球的初速度及抛球角度。最后用力动作是当预摆结束时两手握球用力积极从后上方向前上方前摆，此时的动作特点是蹬腿、送髋、腰腹急震用力，两臂用力前摆并向前拨指和腕，旨在提高手臂的鞭打速度。 原地双手实心球动作要领 首先要曾强自身的手臂力量和腰部力量， 扔实心球有预摆，预摆不要快，要稳（动作和气息），为自己的最后用力（出手）做准备。 最后用力要快。 另外，还有很多注意点，但是这些不怎么讲的清，你可以请教你们的教练或是体育老师。 还有自己要慢慢体会扔实心球的技巧，好多东西都是因人而异的！ 祝你好运！ 还有就是注意腰和肚子用力手臂尽量不要弯去扔时大喊一声差不多就行了 原地双手头上掷实心球的技巧 1、“限制性”投掷练习 ①“坐姿”原地双手头上掷实心球练习。（限制腰部以下肌肉用力） ②“直立”原地双手头上掷实心球练习。（限制腰部肌肉用力） ③原地双手头上掷实心球练习。（体验正确的用力顺序） 2、“专项性”辅助练习 ①徒手的“满弓”练习。（形成良好的“满弓”身体姿势） ②“阻力性”合作练习。方法：练习者成满弓姿势，同伴一手抓练习者的手，一手顶练习者的腰。（腰后倒，充分反弓，体会腰的发力） 3、“拿球鞭打”练习。方法：练习者成预备姿势，重心后移，后仰成满弓，同时从后面同伴手中拿球，利用蹬地、腰腹、手臂的力量快速将球鞭打前面同伴的手（球的高度和被击打同伴手的高度可根据练习者的需要调整）。（体会超越器械和出手速度的辅助练习） 4、足球“掷外接球”或掷轻物练习。（可设定一横绳，要求出手后球或轻物飞越横绳。体会向后引肩和出手角度的辅助练习） 5、原地双手头上掷实心球练习（体会上下肢协调的辅助练习） 简述双手投实心球的动作要领！ 1．作用与特点投掷实心球是双手同时用力的投掷专案，它对发展上肢、肩带、胸部及腰、腹肌力量有明显作用。实心球重量较轻（2千克），容易自己制作。如有废旧的篮、足、排球，填充一定重量的物品，达到规定的重量即可使用。选择填充物要注意安全，不可填充石头、铁块等物。对练习场地无特殊要求，各种质地的场地均可，一般有20米长就行。所以，这项活动具备简便易行的特点。2．技术结构（1）握球 两手五指自然分开，握球的两侧。与两手握篮球的方法相同。（2）投球 握好球后，两脚左右或前后开立，距离在一步左右。以前后开立为好，因为这样可以借助上步的速度使球体获得更大的出手速度。身体面对投掷方向，双手举球至头上方，上体稍向后仰，把腹、肩部拉开。投球时两腿用力蹬地，同时收腹、挥臂，此时，头稍抬，目视前上方，挥臂至前额上方，迅速将球沿42°左右角度向前方投出。球出手的同时后脚可向前迈出一步，但不能踩线。3．影响成绩的因素（1）力量与爆发力 投掷专案需要人体用力。投掷实心球是双手同时用力的投掷专案，要求双手用力要均衡，出手速度要快，才能取得好成绩。同学们在练习中会发现，体重较重的学生投掷专案的成绩较好，这是因为他们的绝对力量比体重轻的学生大的缘故。（2）投掷技术 投掷技术的外在表现形式就是出手角度与身体用力的协调性。4．练习方法（1）徒手模仿练习 主要用于体会动作，特别是头的位置与视觉的方向。眼一定要看前上方，此点务求认真体会。投掷时一旦眼看到地，投掷效果一定不好。（2）挥臂练习 要求两臂挥至前额上方即停，用以练习出手时机。（3）完整动作练习 一定要注意几个技术环节：一是出手时两臂一定要在头的两侧，手在前额上方；二是头的姿态，头一定要稍扬起，目视前上方；三是身体一定要成反弓，两腿协调地做出蹬地撑起的动作，这样才能投远。5．练习注意事项（1）注意练习场地及周围环境的情况，在确认无人从投掷方向经过时再做练习，确保练习安全。（2）练习前要把肩充分活动开，防止伤害事故。（3）练习时要注意自己的技术动作，认真体会。最好能与同学一起练习，以便互相指正。（4）提高上肢力量的练习要经常进行。 双手原地前抛实心球的动作要求及技术要点? 两手五指分开持球两侧（男生两食指接触，女生两食指中间距离约1~2厘米），两大拇指扣在后上方成“八”字，以保持球的稳定。预备姿势的过程，先将球置于体前，两脚前后开立，前后相隔一步距离，上体适度前倾，稍抬头；然后身体重心从左腿逐渐转移到右腿，重心下降，两手持球向头后方摆动。技术动作由蹬腿、顶髋、挺胸到最后出手四个环节组成，球出手后，我们需注意的是要做到屈膝、收腹、降低重心、缓冲。因此我们可以发现整个动作的完成无非就是从持球——预备姿势——蹬腿顶髋——最后用力——身体缓冲及个部分。在此，当同学们了解了整个动作构成后我不得不提出“超越器械”这一技术概念，当我们完成预备姿势后，整个力是从右腿的蹬开始的（前提是确保身体重心全部转移到右腿），然后通过顶髋将力带至上体，最后用力开始前，身体以更快的速度向前运动，造成髋部横轴运动速度超越肩部横轴的运动速度，使器械落在身体的后面，形成下肢在前，上体在后的倾斜姿势。这样，我们又能发现一个技术概念，这就是“胸带臂”，在练习过程中，学生们要充分的体会甩臂的部分力是通过胸的张拉而带动起来的。我们应该明白，其实在预备姿势中，我们已经完成了“超越器械”的动作，因此对于初中生来说，我们只要保持好正确的预备姿势，那样不就已经事半功倍啦。 初三年级女生如何快速提高原地双手头上前抛实心球水平？ 力量练习为主！可以给她们留一些课余作业！最主要的是：别等初三再练！ 如何有效提高原地双手头上前掷实心球成绩 实心球投不远的 原因 不外乎这么几个： 一是出手的角度太小，正确的出手角度应38-42度之间； 二是不会全身协呼叫力，只用膊胳的力量投，正确的用力应该是腿、腰、腹、臂、手腕、手指等全身的力量协调发力； 三是没有超越器械或是超越不够。所谓超越器械是指投掷前，实心球应尽量向后（身体向后背弓），实心球越向后，用力的距离就越长，正所谓武术中的“一寸长一寸强”是一个道理。 关于 如何提高 ，提供几个练习方法供你参考： 一是练习投掷实心球时，可以在你前面3-5米处放置一个高度2-2.5高的障碍物，练习投掷时，投过这个阻碍物；或是距主席台（1-1.5米高）一定距离（以刚好能投上去为准）练习，练习时有意 提高出手角度 ； 二是 提高腰腹肌力量（核心力量） 练习，如仰卧起坐、悬垂、两头起、俯卧背弓等。 三是 注意用力顺序 ：腿蹬地——腰腹发力——臂用力——手指、手腕用力。 满意请采纳，谢谢。 如何提高原地双手头上掷实心球的成绩？ 掌握动作要领和提高力量训练可提高原地双手头上掷实心球的成绩。 动作要领 握球和持球 。握球的方法：两手十指自然分开把球放在两手撑，两手的食指、中指、无名指和小指放在球的两侧将球夹持，(男生两食指接触，女生两食指中间距离为1－2厘米)，两大拇指紧扣在球的后上方成“八”字，以保持球的稳定。握球后，两手下垂自然置于身体前下方，这样可以节省力量，在预摆时增大摆动幅度，握球和持球时应注意：①球应握稳，两臂肌肉放松；②在动作过程中能控制好球并有利于充分发挥两臂、手指和手腕的力量。 预备姿势 。两脚前后开立，前脚掌离起掷线约20－30厘米，前后脚距离约一脚掌，左右脚间距离半脚掌，后脚脚跟稍微离地，两手持球自然，身体肌肉放松，重心落在两脚中间偏前，眼睛看前下方。 预摆 。预摆是为最后用力提高实心球的初速度创造良好条件，预摆次数因人而定，一般是一至二次，当最后一次预摆时，此时球依次是从前下方经过胸前至头后上方，加速球的摆速，此速上体后仰，身体形成反弓形，同时吸气。 最后用力。 最后用力是投掷实心球的主要环节，动作是否正确直接影响球的初速度及抛球角度。最后用力动作是当预摆结束时两手握球用力积极从后上方向前上方前摆，此时的动作特点是蹬腿、送髋、腰腹急震用力，两臂用力前摆并向前拨指和腕，旨在提高手臂的鞭打速度。 力量训练 由于投掷实心球是属于力量型运动，要想提高投掷实心球的成绩，需发展投掷实心球的爆发力，可以从下列几方面进行训练： 发展局部肌群力量：俯卧撑、引体向上、卧推、举重物练习或爬竿。 发展腿部肌群力量：负重蹲立、蹲跳。 发展躯干肌群：仰卧起坐，俯卧收背，转体练习。 用哑铃或重物做上举后仰前摆的模仿练习。 告诉你一个最简单无需锻炼的方法 投实心球是需要技巧滴 在投的时候 一脚前一脚后这个不用说了 先把腰往后弯 不需要弯的很厉害 双手持球在脑后 和头有一点距离就行 这时候腰是往后弯下去的 如果你是右腿在后面 这时你的重量全部在右腿上 摸一摸右腿会变的很硬 左腿是放松的 让别人抬一下会感觉很轻 在投的时候 尽量往高投 用小臂把球甩出去 不是扔 怎么测定你是甩出去的呢？ 把球扔出去后 你的手会停在头的上方稍微往前一点 一般别人投完后手都在身体前面 这样没有我的方法好 我实心球考试13.5M 因为我体形没有那么魁梧 你可以试一试我的方法再决定要不要选我

课题 课题1 金刚石、石墨和C60 课型 新授教学目标 知识与技能 1．了解金刚石、石墨和C60的微观构成、物理性质和用途。2．掌握碳单质的化学性质。3．知道不同元素可以组成不同的物质，同一种也可以组成不同的物质过程与方法 1．会对展示或演示的资料分析、归纳。2．能认真观察，并会对现象分析归纳，总结出重要的知识点，学习运用观察和实验等方法得到信息。 情感态度与价值观 1．以发展的观点看待碳的单质。2．树立物质的性质决定用途的观点。教学重点 碳单质的物理性质为何不同；碳单质的化学性质教学难点 碳跟某些氧化物的反应教学用品 仪器 试管 铁架台 酒精灯 带导管的橡皮塞 药品 炭粉 氧化铜粉末 澄清石灰水 其它 火柴、金刚石、石墨、C60的结构模型、课件、学案等教 学 流 程 设 计环节 教 学 问 题 活 动 设 计 教学问题最佳解决方案情境导入化学实验室需要购买活性炭，请大家和我一块进行网上购物去吧！咱们到这个名为卖“炭”翁的商店逛逛去。给学生展示商店里面商品的图片：大家看看一号柜台出售的是金刚石类的，有人造的和天然的金刚石，有金刚石打磨而成的光彩夺目、价值连城的钻石，有金刚石制成的用来切割的玻璃刀和钻头。大家根据金刚石的用途能够推测出它的性质吗？二号柜台出售的是石墨类商品，请大家观察它的颜色，这些是由石墨制成的产品，有铅笔芯，润滑剂，电池的碳棒，坩埚。大家能不能推测出石墨具备哪些性质呢？这里还有用来烧烤的木炭，咱们需要购买的活性炭就是这样的黑色固体。这里还有美观的炭雕呢，它们可以用来吸附室内的有害气体，净化空气。 触景生情，暗示化学与人类的关系学生观察回答：金刚石是透明的正八面体，非常坚硬。对，同学们回答的很好，咱们继续去买咱们需要的活性炭吧。灰色片状固体，软，滑腻，导电，耐高温很好，咱们要购买的活性炭就在下个柜台。学生实验：木炭的吸附性小组实验，对比实验分析：木炭具有疏松多孔的结构，所以它具有吸附性。活性炭由于表面积更大，更加疏松多孔，所以，有更强的吸附能力。 自主学习 问题1：金刚石、石墨、C60各有那些物理性质和用途？ 问题2：碳单质有哪些化学性质？ 学生阅读、圈划，检查学生预习及笔记情况，小组交流。 探究与交流探究与交流 问题1：请同学们完成下列表格： 结构和主要物理性质 用途 组成元素金刚石 石墨 C60 问题2：咱们今天在卖炭翁的商店里还真实看到了很多商品呢。大家有没有意见要发表呢？为什么，金刚石、石墨会出现在卖“炭”翁的商店里？【多媒体展示】展示金刚石、石墨和C60的微观结构，揭示差异原因。过渡：金刚石、石墨和C60它们都是碳元素形成的，虽然，它们的物理性质不同，但是，它们却具有相似的化学性质。问题3：再来看看商店的镇店之宝---两幅古代字画吧，墨迹历经前年也不变色，大家讨论一下，为什么字画能保存这么长时间呢？过渡：碳并不是任何时候都这么稳定，出示图片：寒冷的冬天用烧火来取暖。看来，随着温度的升高，碳的活泼性也增强。 问题4：碳具有可燃性，但碳在不同条件下燃烧，其产物相同吗？。（提示CO有毒，为以后学习做铺垫） 如何让碳能够更充分燃烧？过渡：请同学们阅读商代司母戊铜鼎的资料，大胆展开想象的翅膀，推测我们的祖先在4000多年前是如何制取铜单质的。实验探究： 木炭还原氧化铜问题5：氧化铜和碳粉是什么状态的，放置在什么仪器里面？什么反应条件？需要什么仪器？想检验生成物需要什么仪器和药品？现象 黑色粉末变红色，澄清的石灰水变浑浊。分析 木炭有高温下，能夺取氧化铜中的氧元素，得到红色的铜和二氧化碳气体。【巩固练习】课本P109的T2、T3 完成表格。小结：科学研究表明，它们都是由碳元素形成的单质，象木炭、活性炭、木材墨水等都含有碳元素，未指明具体单质时，习惯上把它们称为“碳”。学生质疑：既然它们都是碳元素形成的，那为什么物理性质差异那么大？学生观察、分析、讨论 分析： 碳单质的物理性质存在差异，是由于它们的碳原子排列方式不同。学生讨论，归纳总结：保存妥善，墨迹稳定。教师激励：不错，用来书画的墨是由碳元素组成的，常温下碳的化学性质稳定。 总结：二、碳的化学性质1、常温下稳定学生交流心得，代表发言，归纳总结。2．可燃性板书：C十O2点燃 CO2 2C十O2点燃 2CO 小组讨论，推选一人发言。仪器设计出来了，一起来做实验。请大家注意观察实验现象，完成表格。 小结：在这个反应里，氧化铜的氧被碳夺取，这种反应是还原反应，碳具有还原性。碳是重要的元素，利用它的还原性，可以应用于工业冶金。焦碳在高温条件下可以将铁的氧化物还原，得到金属铁。碳还有其他的用途。3．还原性C+2Cu 高温2Cu+CO2↑高温下，焦炭可以炼铁：2Fe2O3+3C高温4Fe+3CO2↑学生尝试完成，教师反馈纠正。 梳理整合 课题1 金刚石、石墨和C60 金刚石：性质 ，用途 。 常见的碳单质 石墨： 性质 ，用途 。 C60： 性质 ，用途 。碳单质 常温时： 稳定性 化学性质 点燃时： 可燃性 化学方程式： ， 。 高温时： 还原性 化学方程式： 。诊断评价 1、下列属于物质的物理性质的是（ ）A．金刚石在一定条件下以燃烧 B.石墨有良好的导电性C.活性炭具有稳定性 D.常温下，碳的性质稳定 2、下列说法不科学的是（ ）A．碳是非金属，但它的单质石墨能导电 B．普通大理石（主要成分是CaCO3）经“气功大师”发功能变成金刚石C．工业上用焦炭来炼铁是利用碳的还原性D．碳与氧气反应的生成物有时是不同的 3、下列关于碳单质用途的叙述中，错误的是（ ）①干电池里的碳棒是石墨制成的②电冰箱除味剂是活性炭③防毒面具用焦炭吸收有毒气体④制糖工业用炭黑来吸附有色物质⑤金刚石不仅能刻划玻璃，还能装在钻头上钻凿坚硬的岩层A.①②③ B.②③④ C.③④ D.④⑤ 4、下列说法错误的是（ ）A.同种元素组成的物质，性质不一定相同 B.同种元素组成的物质，性质一定相同C.不同的单质可以由同一种元素组成 D.不同的单质可以由相同的化学性质 5、经科学家确认，存在着一种具有空心，且类似足球的结构的分子N60。这一发现将开辟世界能源的新领域，它可能成为一种最好的火箭燃料。下列关于N60的说法正确的是（ ）A. N60是一种化合物 B. N60的相对分子质量为840g C. N60属于单质 D. N60这种物质是由氮原子构成的6、只含有碳元素的物质（ ）A.一定是金刚石 B.一定是石墨 C.一定是纯净物 D.可能是混合物 7、点燃一根蜡烛，把冷碟底放在蜡烛火焰上方，一会儿，在碟底收集到炭黑，由此能得出蜡烛的组成中一定含有（ ）A．碳元素 B．氢元素 C．氧元素 D．氢、氧元素 8、金刚石、石墨、C60在物理性质上存在明显差异的原因是 。 9、某同学认为“碳在氧气中燃烧后所得到的气体不是二氧化碳就是一氧化碳”，你认同吗？ 。 10、“文房四宝”中的徽墨、宣纸、歙砚是安徽省享誉中外的文化瑰宝。徽墨是由松枝不完全燃烧后生成的烟炱加工制成的，用其写字作画永不变色。徽墨主要成分的化学式是 。宣纸的主要成分为纤维素，为了证明宣纸中含有碳元素，可以采用的实验方法是 。作业设计 推荐作业： 课本 P109 4、5、6.教后反思

3月8日，大理州“三八”国际妇女节工作座谈会在大理国际会议中心召开，会上对大理州企事业单位2020年先进女职工集体及个人进行了表彰，大理机场地面服务部值机配载班组被评为大理州“巾帼文明岗”荣誉称号，马雪丹同志代表值机配载班组在座谈会现场接受表彰。 大理机场地服部值机配载班组是一个以女性居多的集体，25名班组成员，其中16位女同志。正是这个集体，用她们扎实的业务，真诚的服务，严谨求实的工作作风，多年来为旅客提供了暖心的服务。她们先后被授予集团先进女职工集体、先进安全班组等荣誉称号。为树立班组女职工爱岗敬业的主人翁责任感，弘扬“自尊、自信、自立、自强”的精神。班组结合女职工自身优势提升自我价值，积极参与机场组织的演讲比赛、女职工篮球赛等机场团建活动，并在其中取得优异的成绩。 巾帼不坠青云志，百舸竟流勇争先。值机配载班组的姐妹们长期以来以优质的服务，严谨的工作作风，自强不息的奋斗精神，在自己的岗位上默默地耕耘着，为保障机场每一位旅客出行的安全和舒适，奉献着青春，挥洒着汗水，使大理机场的发展更加蓬勃向上，羸得了广大旅客的认可和好评。

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲作针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。望采纳

《中二病也要谈恋爱》中的主要登场人物有：富樫勇太、小鸟游六花、丹生谷森夏、富樫樟叶、勇太母亲、凸守早苗、五月七日茴香、瓜屋楚雄、鸟居美冬、近卫咏弦等等。

企业文化六要素 　　企业文化是企业在实践中逐步形成的为全体员工所认同、遵守并带有本企业特色的价值观念、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。企业文化是具体的，可以通过“六个有”来展现。 　　有追求。 　　有追求才能让人振奋。对企业而言，追求就是为办成什么样的企业、带出一支什么样的队伍而制定的目标，它反映了企业的价值理念、发展目标，体现了企业的责任感和使命感。确立符合企业实际的目标追求，可以为企业发展提供强大动力。在现实生活中，有的企业在起步阶段虽然规模不大，却能一步步发展壮大，最终成为企业巨头，是与企业追求符合自身实际的目标密不可分的。 　　有标识。 　　有标识才能让人认得。企业标识是企业文化的外在集中体现，是一个企业区别于其他企业的一种形象符号。人们往往是首先通过标识来直观认识一个企业的文化的。因此，企业文化一定要有自己的标识。好的标识能为企业文化锦上添花。可以说，越简单、越具有文化内涵的符号越能打动人，越容易让人认识并记住。 　　有活动。 　　有活动才能让人快乐。活动是企业文化的有效载体。一个企业只有经常组织丰富多彩的活动，如群众性的文艺活动、体育活动、读书活动、竞赛活动等，才能最大限度地调动员工的参与热情，才能在给员工带来快乐的同时增强企业的凝聚力、向心力。有的企业不仅有艺术团队、运动团队，还有广播电视、网络服务、企业小报、企业杂志等，并经常开展诸如“十佳员工”、“十佳案例”、“十佳服务”、“十佳感动瞬间”等评选活动。正是有了这些活动载体，企业文化才得以生动展现。 　　有故事。 　　有故事才能让人感动。理念的东西只有通过通俗化的故事才能吸引人，高深的东西只有通过深入浅出的解说才能说服人。伟人所讲的愚公移山故事，让亿万人民记住了做事要坚韧不拔、排除万难，去争取胜利。因此，企业的核心价值观念要通过能够打动人的故事来展现。故事应与当地历史文化和企业实际结合起来，这样才会有历史厚重感和现实真实感，从而为人们所认同。 　　有典型。 　　有典型才能让人信服。榜样的"力量是无穷的，典型是最有说服力的。典型犹如企业的“灯”与“火”，“灯”可照路，“火”可暖人。树立一个好的典型，可以使员工学有榜样，起到引领带动作用。因此，树典型是企业文化建设中的重要内容。它不仅可以展示企业所倡导的价值理念，使员工明确方向、坚定信念、不懈追求;而且能够激发员工的创造活力，为企业发展壮大献计献策。 　　有品牌。 　　有品牌才能让人满意。品牌中最重要的是服务品牌，它实质(续致信网上一页内容)上是企业文化的结晶，包括企业的服务理念、服务内容、服务方式、服务效果等。在实践中，有的企业把服务细分为基本服务、增值服务、情感服务、成长服务、前瞻服务、济困服务、应急服务等，在每项服务下面还有若干小项。正是有了这些具体的服务内容，才形成了企业的服务品牌。从一定意义上说，企业奉献给社会的主要是产品与服务。通过服务，不仅可以增加产品的可信度，而且可以展示企业积极向上的精神风貌。 　　价值取向也就决定了企业文化建设的方向，贯穿于企业文化建设的始终. ;

『国江北斗』性别：男攻受属性：受生日：3月25日星座血型：白羊座A型身高：168cm体重：54kg两眼视力：0.2以下人物性格：善良而可爱、认真而执着原名『煌河北斗』，因继承原因而改为『国江北斗』。典型的治愈系少年，长相十分可爱（看图就知道），时常作出认真的表情，被疾失挑逗的话则一定会脸红，紧张的时候会作出很慌张很可爱的表情，很容易让人喜欢。有比较严重的近视，戴着眼镜，看上去很弱，但其实非常强，尤其是合气道。如果有人从后面接近自己，北斗会下意识的去攻击。也正是因为这样，在开学第一天北斗就攻击了从自己身后接近的『八千草疾矢』，致使疾矢右眼受伤。也因此被疾矢以退学威胁，留在了疾矢的身边，答应不会逃走，并做了一年级的风纪委员代表。北斗家庭背景是统领关东地区的黑道，名为『月雄会』。为了避免自己最重要的的胞妹『煌河七星』继承『月雄会』，同时也为了改变『月雄会』，北斗不断努力变强，他决定自己要继承『月雄会』。北斗在对疾矢的感情产生疑惑后，终于正视了自己对疾矢的感情，在漫画第十二话中与疾矢相互告白。 『八千草疾矢』性别：男攻受属性：攻人物性格：腹黑而强势、高贵而魅惑　邪气的美男子。是八千草家的养子之一，风纪委员会长。特征是右眼的单眼罩和黑手套。戴黑手套是为了掩盖自己最讨厌的血腥味；而单眼罩最开始是遮住被北斗打伤的右眼，后来对北斗说直到他对北斗厌倦为止都不会取下（闹别扭的时候取下来了）。以前只是看北斗很有趣，当成玩具。后来逐渐真正喜欢上北斗。经常亲吻北斗，喜欢对北斗“性骚扰”。在十二话与北斗互相告白。占有欲很强，认为北斗只能是自己的，对同样喜欢北斗并对自己下决心“争夺北斗”的没有血缘同样也是八千草家的养子的『八千草渐人』毫不留情。被『八千草渐人』称为非常危险的人，因为他的残酷。曾经差点压碎「八千草渐人的眼球」，因此渐人带上无度数的眼镜保护眼睛。 『八千草渐人』性别：男攻受属性：攻人物性格：冷傲稳重、口是心非帅气严肃的风纪委员会副长，是八千草家的养子之一『八千草疾矢』没有血缘关系的弟弟。眼镜没有度数，戴眼镜是因为疾矢曾差点压碎自己的眼球，为了保护眼睛才戴的。射箭技术非常好。最开始并不认同『国江北斗』做一年级风纪委员代表。被北斗惹怒过，因此更加不喜欢北斗，后来对道歉的北斗开出条件，“脱掉衣服裸体走一圈”，后被疾矢阻止后让北斗做了自己的“仆人”。渐人后来也喜欢上了北斗。最开始的表现是对常常做出亲密举动的疾矢北斗二人感到吃醋、生气。到后来明确告诉北斗自己的感情以及对疾矢的宣战“争夺北斗”。在漫画十一话差点“强上”北斗,不过也有很大的原因是试探。 『国江朔夜』性别：男攻受属性：攻（但想做受，在武孥老师前）人物性格：强势霸道、得理不饶人朔夜是北斗同父异母的兄弟，虽然是庶出的，但其祖父『煌河宗治』是关东一带的『月雄会』的会长。以前是高天原学院的在校生，同时也是第74代的风纪委员（自己说是历代最强的）。实力极强，更在疾矢之上，曾因为北斗与疾矢打过一场，将疾矢打的大败，最后因为疾矢看见自己右眼流下的血后失控被打伤头部，被武孥老师带走。喜欢武孥老师，想变成女人的嫁给他。有女装癖的嫌疑。对北斗很严厉，比起说教更习惯动手，不过心里很关心北斗。与『八千草迅』是故交。（有恋弟癖。八千草迅说的） 『武孥』　性别：男攻受属性：攻人物性格：待人友好、性格温和北斗、疾矢、渐人他们的老师，曾经也教过朔夜，被朔夜喜欢并梦想结婚的对象（这也令武孥很困扰）。光头，头部右侧有纹身（据疾矢说是他用油性笔画上去的）。招牌动作是击掌，通常作为紧急事态的调解员。 『煌河七星』　性别：女攻受属性：不明人物性格：强势北斗最重要的人。不过既然是胞妹，相貌自然和北斗差不了多少，至于性格吗，恰恰是和北斗相反，十分强势。从小就很努力，故而实力十分强大，因此家族中大多数支持七星继承煌河家与『月雄会』。是个兄控。 『八千草迅』　性别：男攻受属性：攻人物性格：开朗乐天、温柔风趣非常开朗、阳光的大叔，原为看起来很年轻所以像是大哥哥，疾失、渐人的父亲（非亲生），高天原学院的理事之一，擅长魔术。与疾矢、渐人的关系很微妙，被称为“白痴老爸”和“混蛋老爸”，曾与北斗生活过一段时间，被北斗称为“八千草叔叔”，之后将北斗送入高天原，一面是为了北斗另一面则是为了自己的两个儿子。与朔夜是故交。

很喜欢海底捞啊，服务态度好，吃的舒心。至于点菜技巧，每次都喜欢点鸳鸯锅或者四宫格，因为带着孩子必须要有不辣的锅底才行。点菜就点自己喜欢的或者比较有特色的啊，最喜欢的就是肥牛，毛肚和脑花了，最后吃掉素材清清口就很不错啦，没啥技巧！全凭个人口味点！U0001f602

可行性分析应包括以下四个方面：1、技术可行性，其研究目的是判断新的系统在当前技术条件下能否实现，或某种新技术能否获得。2、组织可行性，它是研究所建议的系统能否成功地实现。3、时间可行性，研究新系统能否在规定的时间内开发完成。4、经济可行性，研究开发的成本和效益，判断系统运行得到的效益是否能高于系统开发的成本，以及能否在规定的时间内收回开发的成本。扩展资料可行性分析的特点：1、预测性通过直接或者间接的调查研究.收集充分的信息和数据资料，并借用数学、管理学、经济学、心理学等学科的方法，分析和预测可能存在的各种因果关系，从而推演可能的结果，并对项目实施或发展的趋势作出相应的预侧。2、论证性论证是一个推演的过程，科学技术的项目需要耗费巨大的资金，在实施之前，我们会对预测到的可能结果进行相似或相同环境的局部实验，分析是否符合我们的预侧。3、综合性可行性研究报告的编制需要很多学科的知识，既需要自然科学，又需要社会科学;既有时间上的历时性.又有空间上的交盈性;既要有理论的支持，更需要实践的证明。在得出预测的结论之前，将所有的信息和资料进行有效的`提炼、升华和概括，是一个工程洁大的综合性过程。参考资料来源：百度百科-可行性分析

不重要，比如小宝马云他们的

总结 是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的 经验 方法 以及结论的书面材料，它是增长才干的一种好办法，让我们一起认真地写一份总结吧。你所见过的总结应该是什么样的?下面是我为大家整理的 九年级化学 教学 工作总结 ，希望能够帮助到大家! 九年级化学教学工作总结1 在义务 教育 阶段，九年级是所有学生面临的第一个重要的人生转折点。化学是九年级新开的学科，也是中考必考科目，直接影响到学生的升学。 今年，按照学校的工作安排，我担任了九年级二个教学班的化学教学工作和实验教学工作。我认为，化学是九年级新开学科，授课的关键在于引导并激发学生的求学积极性，将“要我学”转变成“我要学”，一旦培养成学生的学习兴趣，那么教学的困难就会变得很小。现将我对抓好九年级化学教学工作的几点想法汇报如下，请各位同仁批评指正。 一、化学老师要扎实提高专业知识，形成良好的专业素养。 影响化学教学质量的因素有很多，而化学教师是否具备扎实的专业知识是诸多因素中最重要的一个，“学高方能为人师”说的就是这个道理。古人云：“师者，所以传道受业解惑也”，也是要求教师必须具备扎实的专业知识。 教师具备扎实的专业知识才能在学生面前树立一定的威信。比如说，当学生问你一些简单的问题你却解答不出来，学生就会认为老师不行，恨屋及乌，从而对本科目失去兴趣。相反，如果学生问你很难的题目，你却能巧妙地解答出来，爱屋及乌，学生因崇敬老师而对本科目产生浓厚的兴趣。 要搞好化学教学，教师还必须具有良好的专业素养。化学是一门专业性强的学科，对于一些化学专业术语，教师上课时要常用，学生听多了自然就能记住，这样可以达到耳濡目染的效果，学生在无形之中就掌握了很多知识。 二、向课堂40分钟化学教学要效率。 课堂教学是我们的“主阵地”，合理支配好上课时间，可以收到事半功倍的效果。我认为要从以下几个方面着手，提升课堂授课效率： (一)课前认真备课 备课时，要依照课程标准，确立教学目标，把握重点、难点，精心设计教学环节。 (二)上课时营造良好的课堂氛围 首先，化学老师必须精神饱满，充满激情，才有可能带动学生进入快乐的学习环节。其次，在授课过程中，化学老师要思路清晰，语言表达准确，突出重点，辨析易错点、攻破难点。 三、努力建立良好的师生关系。 良好的师生关系对教学质量的提高，对学生的优化发展都有积极的作用。为此，我有如下几点建议： (一)尊重学生的人格 以人为本，尊重学生，要求教师以平等的态度对待学生。在具体的化学教学中、在各班级具体事务的决策上，师生应该共同讨论，老师应该鼓励学生 发散思维 ，独立思考，提出自己独到的见解，积极发挥学生的主动性。即使学生的见解或有偏颇，老师也应耐心地启发诱导，动之以情，晓之以理，切忌打压、斥责。尊重学生，可以使学生在信任中奋起，在温暖中敞开心扉，使师生成为知心之友、忘年之交。 (二)学会欣赏学生 在我的理解中，每个学生都是一个富有个性特点的人，身上多少都会有闪光的地方，关键是你如何做发掘。轻易地伤害学生的自尊心，意味着扼杀人才;漫不经心的冷眼和讥笑，无异于夺走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的学生，熟悉他们的性格、习惯、兴趣、 爱好 、短长、潜能和心理状态、家庭状况以及缺失的成因，并做出客观公正的评估，教师才能避免偏颇，给学生充分的尊重和关爱。 (三)宽容学生失误 人的一生，就是一个不断犯错误、总结经验教训、避免再次犯误的循环提升过程。“人无完人，孰能无过?过而改之，善莫大焉”，这是古圣人的见解。一个封建知识分子尚且有这样的认识，作为新时代的我们，更应该在实际行动中予以体现。我一直认为，学生之间最大的差别不在于会不会犯错，而在于犯错过后的总结和体悟。学以明道，错同样也能明道，作为老师，我们的作用就是让学生在犯错后明白一定的道理，并总结出防范的经验，这既是建立良好师生关系的前提条件，也是作为人生导师的应尽义务。 总之，一年来我不管教给学生知识，而且也教给他们做人做事。同时，也从他们身上学到了许多，今后的工作中我会虚心向其他老教师学习和参加各种培训，提高自己的专业教学能力，真正做到“干一行，爱一行”! 九年级化学教学工作总结2 本学年，我们学校初三化学学科在中考中取得了区里第六名的优秀成绩，这与学生的努力以及教师的辛劳是分不开的。以学校实际出发，注重全体学生在原有的基础上向前提高，努力提高合格率，争取较高优秀率。为了能进一步的提高教学质量，取得更好的教学效果，我们总结了几条经验： 1、扎扎实实打好基础，拼命赶进度不可取。 考生答题中存在的问题，与他们平时没有准确地理解和掌握初中化学的基础知识和技能有很大的关系，因而重视和加强基础知识和基本技能的学习仍然是首要的。 抓基础知识，就是要抓化学课本知识，教学中力求每章节过关。由于各学生之间的智力差异和学习基础不同，学生对化学的知识的掌握能力不同，教师应针对学生实际情况因材施教，尽量降低落后面。那种为了留更多的复习时间而在平时教学中拼命赶进度的做法，必然造成学生对知识的“消化不良”，甚至使部分学习跟不上的学生对化学失去兴趣。 抓基本技能，要抓好化学用语的使用技能和实验基本技能。平时的实验教学中，要让学生真正了解每个实验涉及的化学反应原理、装置原理和操作原理，多给机会让学生动手做实验，体验通过实验进行观察和研究的过程和乐趣，切实提高学生的实验能力。 2、重视获取知识的过程和科学探究能力的培养。 要提高学生的能力，就要在教学中加强学生科学素养、发现问题、分析问题和解决问题能力的培养。平时教学与复习，都不能“重结论，轻过程，重简单应用的机械操练、轻问题情景和解答思路分析”。而应该重视获取知识的过程，让学生掌握学习化学的“基本学科思维方法”。 今年化学试题中出现科学探究内容，对初中化学教学提出了更高的要求。我们应该准确把握课程改革方向，以课本知识为基本探究内容，以周围环境为参照对象，让学生亲身经历和体验科学探究活动，主动学习，逐步形成科学探究能力。 3、密切联系社会生活实际，抓好知识的应用。 今年试题涉及环保等社会 热点 内容，从多角度对学生的知识与能力进行考查。这类试题的考查力度近年逐步加强。这就要求化学教学要突破单纯灌输课本知识的限制，减少机械操练耗费的时间和精力，让学生有时间阅读课外科技知识，尽可能多地接触和认识社会，用化学视角去观察问题和分析问题，学以致用。 4、深化课堂教学改革，钻研教学大纲(化学课程标准)。 基础教育课程改革是教育战线一件非常重要的工作，我们学校虽然还么有实施化学新课程标准，但老师们都已开始研究新课程的特点，因此，除了要用新的教学理念武装自己以外。 九年级化学教学工作总结3 一个学年的工作已经结束，在本学年中，我从学校实际出发，注重全体学生在原有的基础上向前提高，努力提高及格率和优秀率，减少低分率。下面对该学年的工作进行总结。 一、思想认识。 在这一个学年里，我在思想上严于律己，拥护中国共产党的领导,忠诚于党教育事业。认真贯彻党的教育方针，坚持四项基本原则。一学年来，我还积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平。坚决服从学校的工作安排，配合领导和各班任们做好校内外的各项教育教学工作。 二、教学工作。 1、认真备课，不但备学生而且备教材备教法。 根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的 教学方法 ，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到"有备而来"，每堂课都在课前做好充分的准备,课后及时对该课做出总结，写好教学后记或教学 反思 ，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。 2、增强上课技能,注意教学策略。提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。 ①扎扎实实地为学生化学打好基础。 学生答题中存在的问题，与他们平时没有准确地理解和掌握初中化学的基础知识和技能有很大的关系，因而重视和加强基础知识和基本技能的学习仍然是首要的。抓基础知识，就是要抓化学课本知识，教学中力求每章节过关。在教学中，我既注意了概念的科学性，又注意概念形成的阶段性。由于概念是逐步发展的，因此，要特别注意循循善诱，由浅入深的原则。对于某些概念不能一次就透彻揭示其涵义，也不应把一些初步的概念绝对化了。并在教学中尽可能通俗易懂，通过对实验现象事实的分析、比较、抽象、概括，使学生形成要领并注意引导学生在学习、生活和劳动中应用学过的概念，以便不断加深对概念的理解和提高运用化学知识的能力。 由于各学生之间的智力差异和学习基础不同，学生对化学的知识的掌握能力不同，我针对学生实际情况因材施教，尽量降低落后面。如果为了留更多的复习时间而在平时教学中拼命赶进度，那么必然造成学生对知识的"消化不良"，甚至使部分学习跟不上的学生对化学失去兴趣。抓基本技能，抓好化学用语的使用技能和实验基本技能。平时的实验教学中，让学生真正了解每个实验涉及的化学反应原理、装置原理和操作原理，多给机会让学生动手做实验，体验通过实验进行观察和研究的过程和乐趣，切实提高学生的实验能力。 ②.重视获取知识的过程和科学探究能力的培养。 要提高学生的能力，就要在教学中加强学生科学素养、发现问题、分析问题和解决问题能力的培养。平时教学与复习，我并不是"重结论，轻过程，重简单应用的机械操练、轻问题情景和解答思路分析"。而是重视获取知识的过程，让学生掌握学习化学的"基本学科思维方法"。针对去年化学试题中出现科学探究内容，对初中化学教学提出了更高的要求。其实，实验教学可以激发学生学习化学的兴趣，帮助学生形成概念，获得知识和技能，培养观察和实验能力，还有助于培养实事求是、严肃认真的科学态度和科学的 学习方法 。因此，加强实验教学是提高化学教学质量的重要一环。 在教学中尽量上好每一节化学实验课。本人教学中，课前准备十分周密，演示实验现象十分明显，效果良好，使全班学生都能看得清楚;教师应从科学态度、规范操作，给学生示范，并启发引导学生从生动的感性知识上升到抽象的思维。根据本校的实验设备条件，我把一些演示实验改为边讲边做的实验，或调换一些实验，或适当做一些选做实验。同时鼓励并指导学生自己动手做一些家庭小实验，以进一步激励他们学习化学的积极性和探究精神。我还严格要求学生，具体指导他们逐步达到能正确地进行实验操作，并得出正确的结论。因此我把握课程改革方向，以课本知识为基本探究内容，以周围环境为参照对象，让学生亲身经历和体验科学探究活动，主动学习，逐步形成科学探究能力。 ③.密切联系社会生活实际，抓好知识的应用。 去年试题涉及环保等社会热点内容，从多角度对学生的知识与能力进行考查。这类试题的考查力度近年逐步加强。因此我在化学教学中突破单纯灌输课本知识的限制，减少机械操练耗费的时间和精力，让学生有时间阅读课外科技知识，尽可能多地接触和认识社会，用化学视角去观察问题和分析问题，学以致用。 ④.深化课堂教学改革，钻研教学大纲(化学课程标准)。 加强实验教学，中考试题中，实验题所占的比例越来越大，引起了我的高度重视。在教学及复习中加强了这一部分的力度。在课堂上我还特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快;注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多;同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。 3、认真批改作业：布置作业做到精读精练。 有针对性，有层次性。为了做到这点，我常常对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析学生的作业情况，将他们在作业过程中出现的问题做出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。 4、做好课后辅导工作，注意分层教学。 在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。 这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。后进生通常存在很多知识断层，这些都是后进生转化过程中的绊脚石，在做好后进生的转化工作时，要特别注意给他们补课，把他们以前学习的知识断层补充完整，这样，他们就会学得轻松，进步也快，兴趣和求知欲也会随之增加。 在平时，我还经常为自己充电，争取在以后的工作中更加完善自我，把教育教学工作越搞越好。 九年级化学教学工作总结4 化学教学是研究化学教学规律的一门学科。它的研究对象是化学知识系统和化学教学过程中教与学的联系、相互作用及其统一。它的中心任务是使学生掌握知识、发展智能、形成科学的世界观、培养创新精神和创新意识。 一、上学期教学工作回顾 初中化学是启蒙教育，它有许多化学的专用语言，比较枯燥，弄不好学生有当作第二外语，因此充分利用它与人们的衣、食、住、行样样的密切联系。通过一个个实验，既让学生们对化学充满好奇心，又让学生有所思考;通过一个个身边的化学现象，让学生感到化学知识是那样的丰富多彩，保持持续的学习热情，两年的观察我们发现有一些在 其它 学科学习成绩处于中下的同学，由于能够对化学的学习产生浓厚的兴趣和渴求，其化学成绩可以达到中上。 作为九年级新增的中考学科，我们没有很长的复习时间，在起步阶段要求学生在听课、笔记、作业、改错等方面必须树立必要的学习规范，以后学习起来就比较顺利。同时经过两年的努力我们已经形成了化学用语、基本概念、实验的基本操作等方面的有效的教学方式和基本习题。也能比较好的防止学生在学习过程中的分化。 为了让学生有直观的认识，在平时的教学中，制作多媒体课件，利用网络资源，特别是利用自己的教学博客资源，力求让身处农村的学生体会到生活处处有化学。重视基础知识的学习和复习巩固。围绕课本和新课程标准，按知识结构和系统关系进行归纳整理，查缺补漏，形成小的知识系统，找出各个小知识系统之间的相互联系与区别，使知识结构化、系统化。结合近几年的中考试题、模拟考题进行整合、训练。同时梳理化学知识，应用化学知识解释社会实际的情况，如：战事、医疗、经济、环保等方面的信息。选择典型例题进行讲解、一题多变或多题一解，使学生善于从不同的角度与方向去分析思考问题，以提高自己分析思维和解答问题的能力，同时传授给学生一些应试技巧。 二、几点反思和教学过程中存在的问题： 1、九年级化学特点始于九年级，经过不到一年的时间就要迎接中考，教学的任务非常紧，在这几年中我们的新课结束时间都是最后一门，且基本在三月底，复习时间较短。因此存在赶课现象，都想及早结束新课进入复习。为了留更多的复习时间而在平时教学中拼命赶进度的做法，必然造成学生对知识的消化不良”，甚至使部分学习跟不上的学生对化学失去兴趣。 2、元素化合物教学中，由于时间短、内容多、综合性强，部分学生不能适应，没有形成知识的网络，教学手段上和教学效率上还有待提高。 3、往年的中考中发现学生们对科学研究的一般方法的运用，以及书面表达能力上还有一定的欠缺，为此教学中要不断加强科学思维方法的渗透，并从规范学生的口头表达训练开始，逐步形成严谨正确的书面表达。 4、存在的问题：就化学科来说，本学期的化学实验开展得较少，学生动手操作实验的能力没有充分得到训练;再加上由于赶着要把新课上完，没有更好的组织学生复习，一些基础知识学生掌握得不牢固，缺乏必要的训练，考试下来的成绩并不理想。学生各科学习的任务较重，多数时候忙于应付完成教师布置的作业，很少有时间复习、预习，也没有时间思考学习的内容，因而学习习惯和学习方法相对较差。 九年级化学教学工作总结5 今年我依然担任九年级的化学教学工作。化学是初三新开的学科，是学生跨入化学科学殿堂的启蒙阶段，又是中考的必考学科，短短一年的教学不仅要求学生掌握有关的化学基础知识和基本技能，需要培养学生探索化学科学的兴趣，还直接影响学生的升学问题。因此这一年对学生至关重要。 回首一学期的工作有得有失，在此做一个总结。 一、思想方面。 热爱自己的本职工作，力争在思想上、工作上为同事做好表率，为学生树立榜样。除对自已严格要求外，还利用一切合适的场所，对学生进行有针对性地德育教育，教育学生热爱班级，团结同学，学会合作，懂得感恩、学会担当。本学期，积极参加区、市组织的各类学习和教研活动，努力提高自己业务水平。 二、教育教学方面。 1、备好、上好每一节课。 为了备好课，我做到了以下几点： (1)认真学习课程标准，熟悉“新课标”的要求;钻研教材，熟悉教材的基本思想、了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，不随意拔高或降低难度，怎样才能把课堂效率最大化。 (2)了解学生原有的知识储备、兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会遇到哪些困难，我应该采取哪些相应的预设。 (3)考虑教法和学法，包括如何组织教材、如何安排每节课的师生活动、小组活动。为了上好每节课，我做到了： (1)、关注全体学生。不仅关注优生，更关注学困生，做到课堂提问面向全体学生;不仅关注学生的作业，更关注学生的上课状态，做到及时察觉学生心理状态，防止学生走神和掉队。 (2)激发学生的情感，创造良好的学习环境。为了让更从的学生参与，有更多的收获，在新授课中，培养学生课前5分钟带着问题预习的好习惯，在练习课、复习课和试卷讲评课中，把学生共性的问题按量分配到各组，组长按能力大小分配任务到各个组员，然后再班级集中交流，这样不仅培养了学生的合作能力，也锻炼了学生的胆量和表达能力，还避免了学生不听课的现状，更提高了课堂效率。可谓一举多得! (3)课堂上讲练结合，作业少而精，确实减轻学生了的学习负担。作业的批改基本上做到了在课堂当堂练习，当堂讲评，当堂纠错，当堂完成。 (4)考试及试卷分析：认真出每一次考试题，认真做好每一次考试质量分析，用数据说话，让每一次考试的功能发挥到最大：不仅检测学生的掌握的知识程度，更是通过学生的答题来审视自己前面的教学，从而做为改进今后教学的依据，真正把这项工作当作检测、反思、提升、改善自己教学的有效工具。 2、扎扎实实打好基础，不拼命赶进度。 根据这么多年的带 毕业 班的经历，知道考生答题中存在的问题，与他们平时没有准确地理解和掌握初中化学的基础知识和技能有很大的关系，因而在平时的教学中非常重视和加强基础知识和基本技能的学习。针对学生实际情况分层布置作业，尽量降低落后面，教学中力求每章节过关。为了学生真正了解每个实验涉及的化学反应原理、装置原理和操作原理，尽量创造更多给机会让学生动手做实验，体验通过实验进行观察和研究的过程和乐趣，切实提高了学生的实验能力、观察能力。那种为了留更多的复习时间而在平时教学中拼命赶进度的做法，必然造成学生对知识的“消化不良”，甚至使部分学习跟不上的学生对化学失去兴趣。 3、重视获取知识的过程和科学探究能力的培养。 要提高学生的能力，就要在教学中加强学生科学素养、发现问题、分析问题和解决问题 能力的培养。平时教学与复习，我没有为了简单省事“重结论，轻过程，重简单应用的机械操练、轻问题情景和解答思路分析”，而是重视获取知识的过程，让学生掌握学习 化学的“基本学科思维方法”。这几年化学中考试题中出现科学探究内容，对初中化学教学提出了更高的要求。故在平时的教学中我做到了认真学习、把握课程改革方向，以课本知识为基本探究内容，以周围环境为参照对象，让学生亲身经历和体验科学探究活动，主动学习，逐步形成科学探究能力。 本学期使大多数学生对化学很感兴趣，基本上注重全体学生在原有的基础上有不同程度地上升，努力提高了合格率，争取到了较高优秀率，取得了较好的教学效果。 三、不足： (1)对于优生过于相信，检查的力度不够，课堂的关注度不够，导致高分率太低;对于后进生，由于面过于大，帮抚力度不够。 (2)对学生的辅导力度不够。 (3)对学生的耐心不够，交流太少。 四、下一步 措施 ： 1、进一步转变观念，开动脑筋，吃透钻研教材，提高自己的课堂效率。 2、加强跟学生的情感交流，让优生更优秀，让后进生的思想和行为得到有效转化。 3、合理安排辅导学生的时间，充分利用小组加分机制，加强对学生的检查力度。 4、合理有计划地安排明年的复习计划，力争明年的中考成绩更上一层楼。 九年级化学教学工作总结参考5篇相关 文章 ： ★ 初三化学教师个人工作总结5篇 ★ 初中化学教师个人教学工作总结5篇 ★ 初三化学教学工作总结 ★ 九年级化学第二学期教学工作总结 ★ 初中化学教师个人教学工作总结5篇(2) ★ 九年级化学教学工作总结 ★ 化学教学工作总结五篇 ★ 最新化学教学工作总结五篇 ★ 化学教学总结报告最新5篇 ★ 九年级化学教师年终个人工作总结

财务年度决算报表示单位自己出的审计报告是第三方替单位出的 主题是不同的 审计是审计机关依法独立检查被审计单位的会计凭证、会计账簿、会计报表以及其他与财政收支、财务收支有关的资料和资产，监督财政收支、财务收支真实、合法和效益的行为。

《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡的1927年夏天。《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。有人把这些意象解读为放映当时黑暗的社会的缩影，或者是在革命中失败的人和朦胧的、时有时无的希望。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。雨巷戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍（chì chù）着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息（“太”通“叹”，太息就是叹息的意思）一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮(pǐ)的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

李白铁杵磨成针的故事205字故事梗概如下：唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。有一天，李白趁老师不在学堂，就又偷跑出去玩耍，他走到一条河边，看到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，他感到十分好奇，于是问老婆婆磨铁棒做什么，老婆婆回答他要把铁棒磨成绣花针。李白大吃一惊，这么粗的铁棒怎么可能磨成绣花针呢？老婆婆对他说只要天天磨，总能越磨越细，最后肯定能磨成绣花针。李白听后深受感动，从此用功读书，终于成为一代文豪。扩展资料：一、只要功夫深，铁杵磨成针【读音】zhǐyàogōngfūshēn，tiěchǔmóchéngzhēn【释义】杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【出处】宋朝祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。"太白感其意，还卒业”。【翻译】传说李白曾在象耳山中读书，学业还未完成，就离开了学堂，经过一条小溪时遇见一位老妇人正在磨铁棒，问老妇人磨铁棒做什么，老妇人回答说：“想磨成绣花针”。李白深受感动，返回学堂完成未完成的学业。【例句】只要功夫深，铁杵磨成针，经过五年的刻苦努力，他熟练地掌握了英语。【用法】作宾语、定语、分句；用于劝诫人。二、李白简介李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李_）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。参考资料来源：百度百科-只要功夫深，铁杵磨成针

市场领导者的主要竞争战略包括()。A、 阻止市场总需求增加B、 保护现有市场份额C、 扩大市场份额D、 谋求垄断E、 扩大总需求标准答案：BCE。市场领导者是在某一产品或服务市场中拥有最大市场份额的企业或营销组织。通常在价格变化、新产品引进、分销覆盖和促销强度上起领导作用。为保持优势地位，常会采用扩大市场总需求，维持现有市场份额，甚至增加其市场份额的战略。领导者企业必须防备竞争对手的进攻和挑战，保护企业现有的市场阵地。最佳的战略方案是不断创新，以壮大自己的实力。还应抓住竞争对手的弱点主动出击。当市场领导者不准备或不具备条件组织或发起进攻时，至少也应使用防御力量，坚守重要的市场阵地。防御战略的目标是使市场领导者在某些事关企业领导地位的重大机会或威胁中采取最佳的战略决策。市场领导者实施这一战略是设法通过提高企业的市场占有率来增加收益、保持自身成长和市场主导地位。市场领导者逐步放弃某些对企业不重要的、疲软的市场，把力量集中用于主要的、能获取较高收益的市场。

首先介绍劳模人物个人情况，然后写出的事迹和获得什么荣誉，最后表达一下对她的敬意。

《三字经》读书笔记集锦15篇 　　读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是我为大家整理的《三字经》读书笔记，欢迎阅读与收藏。 《三字经》读书笔记1 　　高尔基说过书是人类进步的阶梯，而我最喜欢的是《三字经》，这本书是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一，《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学，历史，哲学，天文地理，人伦义理，忠孝节义等等，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。《三字经》共378句，背诵的同时，就了解了常识，传统国学及历史故事，以及故事的中做人做事的道理。 　　《三字经》中的香九龄，能温席，孝于亲，所当执给我感受最深，东汉人黄香，9岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝，这是每个为人子女都应该实行和模仿的。当我们拥有母爱的时候，当我们在母爱的阳光雨露里幸福生活的时候，我们是不是应该认真的想想，怎样去回报母亲的爱？就像九岁的黄香那样，有没有想过在自己穿棉袄时，只要能给父母一件布衣，母亲就会高兴的满面笑容。在人生的每个旅程，都有母亲的陪伴，然而我们却并没有回报给我母亲同样的温暖，母爱总是自然而然地流露，总是毫无保留的付出，为了让我们幸福地成长，对于伟大的母爱，我们要给予回报：在吃饭时，父母总是往自己的碗里夹菜、夹肉，然后又和蔼的说：多吃点，好好学习。其实只要给他们捶捶背，洗洗脚，或者说声我爱你，即使是些微不足道的举动，他们都会热泪盈眶，心灵总会感到十分欣慰。高尔基又言世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。是的，母亲就是这样的爱，它让你肆意的享受，却往往不想让你给予任何回报，因此，我们忽略了母爱的存在。百善孝为先，这是我们应该做的。 　　《三字经》是中华民族文化遗产，也是儿童必备读物。读这本书，你会懂得更多道理：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。 《三字经》读书笔记2 　　我看了《三字经》这本书有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。 　　我看了一篇三字经的内容上面说到：一而十，十而百。百而千，千而万。从字面理解，意思就是：从一到十，从十到百。从百到千，从千到万。而我读完这句话的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢来，争取做到最好。 　　我还看了一篇，上面说到：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。书中的意思是：春、夏、秋、冬这四个季节，循环往复，永远也没有尽头。而我读完这句话后，我结合学习，总结出一条道理：学习就像春夏秋冬，要有一个好的学习环境，这样才能循环往复，形成一个好的学习链，你才能读好书。 　　三字经可以教大家很多适合小学生用的东西，大家一定要常常温习温习哦！ 《三字经》读书笔记3 　　我读幼儿园大班的时候，老师就教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。今年暑假老师布置了一项任务，要求阅读一些经典优秀图书，我毫不犹豫选读《三字经》，《三字经》是一本悠久的古代书籍，它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理 。 　　让我感受最深的是书中写到：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。意思是说东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和仿效的。读罢，掩卷而思，一个只有九岁的孩子懂得天气冷，用自己的身子把被子温暖，然后让父亲睡觉。这是何等的懂事的孩子啊!这就是中华民族的美德——孝顺。 　　由此，我想到自己，今年升到五年级了，已经十岁了，与古代九岁黄香相比自己是多么的渺小啊!有一次，天气非常炎热，父母在田里做工回来，自己痴迷看着电视，爸爸叫我倒杯茶，我却装耳聋。想一想，真不应该啊!父母给予很多，不愁吃不愁穿，过着幸福的生活。我们为什么不孝敬、尊敬他们呢?孝敬父母，是我们中华的美德。因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，应刻骨铭心，牢记一生!孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。 　　在学校应该好好学习，遵守纪律，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝顺父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。 　　这本《三字经》蕴含着许多道理，但我认为最重要的是孝顺。有句话：“百善孝为先”，就是这个道理。 《三字经》读书笔记4 　　我喜欢中国经典读物——《三字经》，这本读物不论在道德、历史、地理、文化上……都让我受益匪浅。它是我人生道路上的良师益友。 　　《三字经》是中国传统的儿童经典读物。这本书让我懂得了，什么是美丑，什么是对错，什么是仁、义、礼、智、信；让我知道了许多人生哲理，知道了应该珍惜时间，珍惜今天的幸福生活。 　　《三字经》中“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”，讲的是西汉人路温舒用蒲草编成席子用来抄书；公孙弘自己制作竹简用来抄书。他们的生活很清贫没钱买书，但是却知道勤奋自勉、刻苦学习。“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”，讲的是汉代的孙敬为了防止读书时打瞌睡，把头发吊在房梁上；战国时的苏秦读书困倦时，用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有父母、老师的督促、教训却能自觉的刻苦读书。 　　读了《三字经》这本书后，我觉得我们现在的生活条件、学习条件非常优越，能够学习更多的知识，但是我们还不好好学习，整天就知道玩电脑，一想到什么事情就等明天，人的一生能有几个明天呢？想想古人，他们虽然条件艰苦，但是仍然坚持学习，和我们相比，我们难道不惭愧吗？ 　　懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并持之以恒，不断的超越自己，我们要努力学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩，报效祖国。让《三字经》在学习上，不断地鞭策自己，让我们离成功更进一步！ 《三字经》读书笔记5 　　朗朗乾坤，得万古之气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!《三字经》传承下来已有七百多年了，历史十分悠久。这本书承载着我们中国的传统文化。如今《三字经》的内容已被我们椒江人民印画在了文化墙上，大大增强了我们椒江的文化气息。 　　来，现在就让我和大家一起走读椒江文化墙上的《三字经》。 　　来到文化墙前，首先映入眼帘的是一排排乌黑发亮的《三字经》里的文字和生动的配图。看得出来，这么多文字和画都是聪明勤劳的人们精心书画写上去的。颜色艳丽，字迹工整，栩栩如生，美丽动人!我从左往右读，“教之道，贵以专……勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力……”看着这些图文并茂的文字，我眼前似乎出现了一个个感人的故事。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”等句子中体会到黄香小小年纪都懂得孝顺父亲，值得学习、发扬!“融四岁，能让梨。”作为弟弟的.孔融对自己同辈都能懂得谦让与宽容。我比起孔融，可真是相差太远了!生活中，哥哥不管吃的玩的总让着我这个做妹妹，而我却一而再，再而三，得寸进尺，不懂得半点谦让。现在看到这里，让我感到十分愧疚。我回家后，马上真诚地对哥哥说声“对不起!”表示我的歉意。“养不教，父之惰。教不严，师之惰。”它告诉我们做父母都有教育孩子的义务，父母要及时指正孩子的错误。老师教育学生不严格，那是老师的过错，会误人子弟。我庆幸自己有负责、严格教育我们的好老师!“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们作为小孩子最主要的任务就是学习，努力学习让自己变得更优秀，做一个品学兼优的人。“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”孟子的母亲曾经三次搬家，都是为了孟子拥有一个良好的学习环境。孟子后来能成为著名的大家，是和他母亲的良好教育是分不开的。是呀，良好的学习环境对孩子的成长是多么重要啊!我庆幸自己在百年名校——人民小学，在区优秀班级——四(5)班，热情高昂地学习。我相信同学们都会珍惜这美好的一切，让我们快乐学习、健康成长! 　　《三字经》凝结着古人的智慧，是文学的宝藏，是永不褪色的经典一个又一个的故事，它更多地告诉我们许多做人的道理。小故事，大道理! 　　走读《三字经》文化墙后，你们有什么感想呢?愿与我一起分享吗? 《三字经》读书笔记6 　　《三字经》是一本教我们怎么做人的一本书。 　　例如孔子的弟子子路，他为了救自己的母亲到处去借米，夏启夺天下等等的故事。看了这些故事后都让我感触很深。其中让我最为感动的是孔子认错，有一次，孔子带着弟子们到一个地方，突然下起了雨，后来有一个小孩把他们带到了一个山洞里躲雨，后来孔子说：“风吹海水千层浪，雨把沙滩万点坑。”那个孩子说：“千层浪和万点坑你数过吗?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子门说：“以前我讲过上等人有智慧，而下等人愚昧，看来是错的。”后来当着众多弟子孔子纠正了自己的错误，并想弟子们道了谦。看了这个故事 让我明白了做错事一定要大胆承认，并要诚心改过。 　　《三字经》里还有很多故事，如方仲永，阳春白雪等等，我们不能小看着本书，其实《三字经》里的每个故事都有一个教我们做人的道理。读完这本书后，虽然有些我并没有看懂，但我知道从今以后我会认真读书，让自己以后能成为有用的一个人，那样才对的起辛苦养育我的父母和精心培养我的老师们。 《三字经》读书笔记7 　　虽然有时候不是很懂他们的做法，但也会细心地观察。还有最让我崇拜的是里面孟母三迁的故事，孟子的母亲为了小孩子的学习环境不怕麻烦，不怕辛苦，搬了三次家，直到最后搬到适合她小孩学习的地方，才安心居住下来。她的用心实在伟大！ 　　《三字经》教会我们一些为人处世的道理，通过不断的学习获得知识，才能出人投地。想想他们，我感觉我们真幸福，有这么好的条件来学习。 《三字经》读书笔记8 　　《三字经》是一本千古名著，在好看的同时，它也蕴含着巨大又深刻的道理，大家快来听听这些有趣的故事和领悟这些深刻的道理吧! 　　其中第一小结就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”他所讲的道理是：每个人刚出生的时候，本性都是一样的，只是随着年龄的增长，由于受生活环境和后天教育的影响，行为习惯也就越来越不一样了。所以我们要从小养成好的习惯。成为思想品德和行为习惯很好的人。 　　接下来的是：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这句话还有一个小故事呢!“孟子的母亲知道小孩子一定要有好的成长环境，便坚持给孟子选择一个好邻居，前后共搬了三次家。最后他们搬到了学校旁边，孟母看着孟子多么热爱学习，终于放下心来。可孟子也有调皮的时候，有一天，他竟然逃学啦!这可把孟母气坏了。孟母把孟子叫到身边，当着他的面把织布机上的梭子折断。梭子折断后就不能织布了。孟母这样做，是为了告诉孟子一个道理——学习也是不能中断的，中断后就会一事无成。”多少人都不是输在了成功的起跑线上，而是因为没有坚持到底，输在了前往成功的道路上。所以，大家必须要懂得只有坚持，才能成功的道理。 　　最后，我还要跟大家说：“子不学，非所宜。幼不学，老何为?”这里的故事含义更深刻：“宋朝时期，有一个孩子名叫仲永，五岁的一天，他在家里忽然大哭起来，吵着要纸要笔。他的父亲很惊奇——小仲永从没接触过这些东西，要它干什么?但还是向邻居借来了纸笔。小仲永拿起笔就写了一首诗，文采和内容都很像样。他的父亲连忙拿给村里的秀才们看，大家都称奇。从此后，就不断有人来请他们父子去做客，有的还拿出一些钱，让仲永当场表演做诗。他父亲很高兴，带着小仲永到处表演，却没有让小仲永看一本书学习新的知识。转眼间，小仲永已经十二三岁了。这一天，他见到大政治家王安石，又当场写了一首诗。王安石拿起来看来看去，怎么都不像传说中的那样精彩。又过了几年，仲永的才能完成消失了，变成的跟普通人没有两样。王安石知道后，非常感慨，他心想——有才智的人不好好读书，结果尚切这样可悲，普通人再不好好学习，肯定会一事无成。”请大家一定要坚持去学习。 　　大家一定要记住这些道理，好吗? 《三字经》读书笔记9 　　国学《三字经》中内含古代人民的智慧，让后人读书笔记悟如何做人的道理。 　　《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 　　《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不明白什么是对什么是错，什么是适宜什么是不适宜。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应个性注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。 　　透过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。 《三字经》读书笔记10 　　从我上一年级时，学校就要求背诵《三字经》现在我都能背下来了，我从中能悟出了一些道理。比如，“人之初，性本善。性相近，习相远。”的意思是“人出生时，本性是善良的，只是因为后天在不同的教育环境中，人的性情才有很大的差别，不接受教育善良的本性就会得到改变，所以从小关心教育儿童非常重要。”还有“子不学，非所宜。 　　幼不学，老何为。”是说“子女不用心学习是不应该的，年纪小不努力，长大了既不懂做人的道理又没有知识，还有什麽用。古代人都知道这些道理，我做为一个小学生更要发奋学习文化知识，长大做一个对社会有用的人。 《三字经》读书笔记11 　　寒假里，我的书柜多了一位新成员——《三字经》那是我特地到新华书店买来为自己“写作”之用的。 　　回到家，我静静的坐在书桌前朗读《三字经》一口气竟读完了整本书。读完后，我感到知识丰富了许多。并从中找到我最记忆犹新的两句话：“香九龄 能温席 孝于亲 所当执。”和“融四岁 能让梨 第于长 宣先知”读完这两句话，我深笔记触和惭愧，黄香九岁时就知道要孝敬父母替父母暖被窝；孔融四岁时就知道礼让同辈，让大的梨子给哥哥弟弟吃，自己却吃小的梨子。 　　读完黄香和孔融的故事后，自己感到十分惭愧，比我小的孩子都能做到，而我为什么没有做到呢？回想起来真后悔，今后我要像这些优秀的古人学习，学习他们克服困难和孝敬亲人的精神，做一个品学兼优的好学生，来回报父母。 　　《三字经》不但是一本书，还是古代人民智慧的结晶，是文学的宝藏，是用不退色的经典……它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓言吸引着大家。快和我一起读这本好书吧！ 《三字经》读书笔记12 　　在祖国浩瀚历史的长河中， 一部部经典犹如一窖烈酒，经历了数千年的沉积，迸发出缕缕幽香！ 而在这些经典中，“善”如一株婉约的清荷，在永恒地绽放。 　　翻开泛黄的经典，《三字经》的“人之初，性本善”，告诉我们人本善自具，要唤醒内心的善。《易经》 的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，告诫我们要积德行善。《道德经》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，则规劝我们与人为善…… 　　是的，善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月，它照亮的是一个人精神的天空。 　　善念是一粒种子，善心是一朵花，善行是一枚果实。没有谁不需要善良，没有谁，不被善良感化！ 　　记得我看过一部4分钟的微电影。讲述的是一个穿着破鞋的小男孩，在车站看到另一个孩子不小心掉落在站台上的一只新鞋。这种情况下，有的人会漠不关心，有的人会占为己有。但小男孩没有这么做，他奋力追赶火车，为那个孩子送鞋。当追不上火车时，他很沮丧。这时，那个丢鞋的孩子也做了一件事，就是站在车门处，将脚上的另一只新鞋扔给了他。 　　全程没有一句台词，却感人无数。因为这两个孩子的举动告诉这个世界，人与人之间，少一些套路，多一些真诚，才会看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。 　　成长的过程中，我们会不经意扔掉很多东西，扔掉天真无邪，丢掉简单——但无论如何，请带着善良！一念之间的善良，一望无际的温暖！ 《三字经》读书笔记13 　　我从幼儿园开始就读了《三字经》了。当时，我读来读去就只为了一个目的：好玩。现在到了小学，我们学到了国学，我才慢慢的看起《三字经》来…… 　　其实许多人说《三字经》是很无聊的，我刚开始也这么认为，可到了今天，我认真的读了读《三字经》，发现了里面许多的知识。 　　我最喜欢里面的一句：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？”因为这句话的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，鸡在早晨叫醒人们，人如果不学习，怎么能成人呢？” 　　也是，如果不学习，就连一个做人的资格也没有，何谈在社会上发展呢？ 　　接下来的这句，是上一句话的后面一句：“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”这句的意思也让我深受感染：“蚕会吐丝，蜜蜂会制造蜂蜜，人不学习的话，还不如这些动物。”是呀，许多动物会为人类制造东西，而有些人呢，只是社会上的废物。还不如这些辛勤劳动的动物们呢。 　　《三字经》里，还有许多我不知道的知识呢！我知道了五岳，有岱山，华山，嵩山，恒山，衡山。啊，我还知道我的老家湖南的衡山居然还是五岳之一呢。 　　我知道了十个天干，十二个地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。记得以前我才知道四个天干呢，现在，我哪个都知道了。 《三字经》读书笔记14 　　这个假期，我读了《三字经》。《三字经》是一本家喻户晓、脍炙人口、影响极大的儿童启蒙教材。它采用三言韵语，读来琅琅上口，便于记忆，便于理解，通俗易懂。读了它，我受益匪浅。 　　《三字经》是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产。它不仅包含着多方面的知识，像亲孝，忠义，历史，诚信等等，它以短小的篇幅描述出着许多深刻的道理。第一部分写了人重在学习，还应该孝敬长辈的道理，教育我们讲文明礼貌；第二部份主要向我们介绍了古人在什么年龄读什么书，教育我们珍惜时间的；第三部份讲了朝代的历史故事；第四部分教育我们要好好学习。 　　“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”是《三字经》里的第一段，虽然比古诗的字数少，但是它说明了很多道理：人刚生下来的时候，本性是善良的。只是后来处在不同的生活和学习里，人的性情就渐渐有了好和坏的差别。如果父母没有对小孩子进行好好的教育，孩子原来善良的本性就会变坏。而教育孩子，最重要的方法是专心致志；“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”它讲的是：古时候，孟子的母亲为了给孟子找一个好的成长环境，曾经不怕麻烦，三次搬家。孟子不好好学习，孟子的母亲就割断织布机的布来教育他。五代时，燕山有一个叫窦禹钧的人，他教育儿子很有办法。因此它的五个儿子全部考中进士，从此声名远扬。这告诉我们：不同的两个人，教育孩子的方法也不同；“养子教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”告诉我们：父母、老师要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是过错了。那孩子呢，更应该好好学习了，如果不好好学习，长大以后什么都不懂，又能干什么呢？…… 《三字经》读书笔记15 　　这个暑假里，我读了《三字经》，《三字经》的作者是南宋大学者王应麟，写下此书后，元，明，清代，不断有人补充，使它更加完善。 　　《三字经》让我受匪浅，大学都王应麟能短短三个字，让人懂得一个大道理，又把人生道理，古代朝政的变更，用通俗易懂，简单明了的用三个字表达出。这本书也告诉了我很多：亲敬师友，孝敬父母，尊重兄长等等。这本书里有：教学之道，孝悌之叉，名物常识，学习典籍，以史为鉴，勤学刻苦等知识。其中我最喜欢的句子是：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这句话告诉我们，学习不能半途而废：“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”这句话告诫我们，小的时候一定要好好学习！等等。 　　《三字经》浅显易懂，它能告诉我们天文地理，人伦义理，忠孝节义等，以及“仁，义，诚，敬，孝”，让我十分充实，《三字经》就是我的一位老师。 ;

　　碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。下面是我精心整理的有关于碑文怎么写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　碑文怎么写 　　1、碑文概述 　　碑文就是刻在碑上的文字。但并不是所有刻在碑石上的文字都称为碑文，只有那些专为立碑而刻在碑上的`文字，才称碑文。碑文的种类很多，主要有以下几种： 　　第一种，功德碑。专给活人歌功颂德的碑。 　　第二种，庙碑。泛指立于寺庙为神仙鬼怪而作的碑文。 　　第三种，墓碑。立在死者坟墓前边或者后边的碑文，内容包括死者的姓名、籍贯、家世、经历、功业、逝世时间及何年何月葬于何地等。 　　第四种，记事碑。记述某件重要事情的碑文。 　　第五种，诗碑。为诗而立的碑。 　　2。碑文写作要点 　　碑文写作需要注意以下几点： 　　第一，要有针对性，不同种类的碑文，有不同的要求，需要根据对象不同加以区分。 　　第二，要通俗易懂。碑文要写得使人明白易懂。 　　第三，要讲究礼仪。碑文是为他人写的，有礼仪方面的要求，需要特别注意。 　　第四，要富有艺术性。碑文应富有艺术美。好的文章，加上精美的书法和雕刻艺术，才称得上是完美的碑文 　　碑文范文 　　1、祭祖父母碑文 　　祖父绥旺 表字兆甫 宣统元年 诞于神木 天赋异禀 幼入私塾 精晓五经 娴熟四书 长而丧父 育弟侍母 　　继而丧母 独立门户 率丁廿余 营田百亩 卧薪十载 终成望族 名满一方 不孚先祖 年甫古稀 驾崩故土 　　庞氏一生 尚道尊儒 自强不息 厚德载物 祖母张氏 生在甲午 讳名翠华 柔美贤淑 秀外惠中 兰心罗敷 　　温良恭俭 淳朴敦厚 心性玉洁 品行高古 始入庞门 年方一五 相夫教子 德被一户 尊长爱幼 恩泽两族 　　八十又七 驾鹤追夫 从此之后 琴瑟和睦 荫子佑孙 润嗣惠后 名垂万世 流芳千古 不孝之孙庞广智敬上 　　2、遗吴冲卿大飨碑文 　　苍碑剥龙螭，突兀古殿侧。世变文字异，岁久苔藓蚀。 谅非好事者，尘土未尝拭。 　　我来仰首看，百过不自息。曩者魏方盛，帝丕托威德。驰驱百万众，南指斗牛域。 　　誓将殄氛祲，饮马长江邑。翠华郁回翔，高会夸故国。肃肃环佩响，煌煌羽旄饰。 　　鼓钟何镗鎝，淮汉为震仄。罢飨示得意，摛文永才勒。从臣梁孟皇，隶法当世特。 　　奉诏无与让，淋漓奋其墨。尔来几千岁，卓卓见筋力。端庄九鼎重，劲挺群珪植。 　　威仪商山老，气象汉庭直。惟昔铭栒戈，先儒固难迹。况我鄙陋极，视此空叹惜。 　　常恐日磨灭，不辨点与画。呼工模于纸，一扫见白黑。缄包比琼瑶，把玩废寝食。 　　于时大经九，有诏讲谬忒。刊之太学中，为后代法式。冲卿邦家彦，学问古今积。 　　辞端海鲸连，笔力霜鸷击。况兹服儒官，洒翰固其职。楷模所流传，历世动千百。 　　自非体法正，徒使观者惑。厥初篆草隶，根本君已极。聊持钉张玩，庶以参得失。 　　3、我为先岳父撰写的碑文 　　先父讳芝卿，生于民国九年庚申（1920），以公历一九八六年七月二十五日骤归道山，享年六十七岁。父幼年家贫，时有衣不蔽体，食不果腹之虞。然禀赋聪慧，八岁入小学，每为同窗之冠。父恪遵祖训，时以正直立身、砺志自强自勉焉。十九岁时日寇侵入晋省，时正值国共合作时期，父先入牺盟会，为本县牺盟会区特派员；继参加抗日决死纵队，曾任该部队某团政治部主任。出生入死，艰危多履，抗日战争中吾父于有力也。后任山西省政府建设厅秘书。建国后先后任运城行署、晋南行署畜牧局秘书。一九六五年退职返乡，支援农业。父亲早年毕业于兰州大学畜牧系，且工书法，晚年以热心公众事业播誉乡里。先母讳淑贞，以民国十七年戊辰（1928）三月二十五日生于北冶村一家道殷实之家，公历一九九四年正月二十五日仙逝，享年六十七岁。建国前随吾父东奔西走，艰辛备尝，然略无怨言。建国后勤俭自持，昼耕夜织，计入量出，理家有道，相夫教子，受尽劬劳。父以严教，母以慈育，最为儿女之福泽。端依于是，吾兄妹皆能成立，吾等之子孙亦多得沾溉也。且父母皆备和善诚信之德，和睦邻里，助人为乐，此亦为吾儿孙永久之表率也。父母之德，山高水长；父母之恩，永志不忘。兹当清明吉旦，立此碑记，以申永远之缅怀。 　　4、先（祖）父母碑文 　　先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年xx月xx日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七。 　　先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国xx年xx月xx日，殁于中华人民共和国 年腊月初四。 　　先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。 　　先严20婚配同乡望族路氏，又一年家中添丁，再三年又有两女问世。先严狡黠，群友遍关中；先慈仁爱，有贤名于姑嫂。至此，先严先慈相濡以沫，抚子育女，耕读传家于后，携扶守成拓业，菜蔬植田饲畜以营生计。菜蔬功苦，家严不畏辛劳，吃住郊野；饲畜勤时，常背篓河野镰草，劳苦莫谓大焉。世道纷繁，斗转星移，两府君目睹曾孙，皆亲手抚慰，并嘱同仁乡里，勤勉于诗书教义。 　　先慈早殁，时亲朋老幼门上致哀，先严每念常落泪于寂夜。后，先严身体渐下，然扶持家里不减，矍铄精神，至故少变。 　　今戊子岁吉，先严故殁三期，帅子携孙匍匐立碑，撰文以告张氏列祖列宗，张布功劳于乡里，合撰文以纪。 　　孤哀子： 　　携子：岳琢 　　公元二〇〇八年二月十三日立 　　（5）齐xx父母碑文 　　先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。 　　先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！ 　　思父恩，忆穆青，音容笑貌兮栩栩至清。睹遗物，悼亡灵，针芥小兮泰山重，四时去兮松柏青。人逝神存，当永继承。呜呼！沾襟为文，敬诉哀痛！ 　　注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。 　　（6）李xx父母碑文 　　先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。 　　先母讳名张xx，生于丁巳一九一七年六月十四，卒于丁卯一九八七年七月十三，享年七十岁。先母出身于名门大户“南窑张家”，幼受诗书礼教，温顺贤淑，通情达理。到我家后，处事以良善为本，邻里长安；持家以勤俭为宗，开心美满。上敬公婆孝行可鉴，下爱幼子情意绵绵。与父相敬如宾五十余年矣。生六男二女，点灯熬油，纺织针线，儿女穿用常在人前。一生直率争强，心志高远。虽为女流，仰观可叹！勘为儿女慈母懿范。 　　光阴荏苒，转瞬三年。追忆音容，缅怀德性。继遗志，扬家风。告慰先祖，勒石为铭。 　　注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。 　　（7）张xx父母碑文 　　家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表。 　　家慈钟氏讳xx，甲子孟冬十一生，庚辰仲冬二十四卒，享年七十七岁。幼受大户礼教而贤淑，素谙女红而聪颖，善织绣，精剪纸。壬午适父，相濡以沫。相夫教子，俭约有成。乙卯偶染偏瘫，笑面痼痛，历二十五载而不沮。其神其情，懿哉范哉！ 　　呜呼！三年易逝兮音容隽永，二老风范兮山高水清。以教来者兮勒石为铭。 　　注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。 　　（8）邢xx祖父碑文 　　先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：愔愔先祖，仪哲娟娟。盛年碎玉，孟春折兰。陵践霜雪，夜披幽寒。儿孙咸熙，遗训恒念。亲戚惟祈，无暌地天。先祖永哉，金石流刊。 　　注：逝者之碑立于xx县xx乡。 　　（9）王xx祭父亲文 　　维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰： 　　呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。胡为一疾兮，馆舍遽捐。余等悲泣兮，肝裂肠断。呼天辟涌兮，风木凄怜。娄敬静默兮，漆水呜咽。音容何适兮，杳隔黄泉。抚膺哀号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿啼鹤唳兮，衰草芊芊。四顾彷徨兮，疚恨绵绵。父即有灵兮，鉴此清筵。 　　呜呼哀哉，尚飨！ 　　注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。 　　（10）张xx祭父母文 　　父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。 　　母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。 　　父母贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬四位老人，使其老有所依，福享至终。下尽心抚养四个儿女，使其寒能身暖，饥能饱腹。三年困难时，忍饥挨饿，糠菜当饭，口中省食，留给儿女。出工之余，养殖猪羊，织布绱鞋，聊补家用。除夕夜，母亲通宵达旦，飞针走线，赶做儿女新年衣。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，草生苗长。 　　父母勤劳聪智，善良刚正，摇楼播种，纺织裁缝，无不精通娴熟，剪纸绣花，更为奇巧，誉为把式巧手。与相邻和睦相处，重谦让，乐助人。东家建房，父必到场；西家嫁女，母定帮忙。犹如小溪无声，涓涓不息，滋润四方。 　　父母终生为农，只字不识，极富远见，深明知书达理之重。为使儿女读书，卖羊奶，攒鸡蛋，白日出工，夜晚加班，浆染纺织，筹措学费。犹如老牛无语，默默舐犊情，殷殷望子成。 　　父母心明，教子有方。素常温言鼓励劝导，从不恶语叱骂责打。教之立志高远，发奋上进；教之勤谨做事，善始善终。儿女成才后，又告诫教诲，警示声声。及至病榻临终，仍谆谆教儿，廉洁奉公，善待人生，无愧苍天厚土、列祖列宗。言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受益无穷。 　　父母一生，饥寒交迫，颠沛流离。苦难的一生虽无耀眼之辉煌，然勤劳纯朴，慈祥敦厚，淡泊寡欲，坦荡无邪。从世而言，可谓凡人，极其普通；从家而言，可谓伟人，极其崇高。是儿女永远的楷模。 　　娄敬苍苍，漆水泱泱，父母之德，山高水长。岁月易逝，缅怀无疆，草木荣枯，慈恩永芳！ 　　注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村南

1、作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为是现代历史中最引人注目的现象之一。 2、公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。 3、公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。 4、公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。 5、公司实现了人类经济生活的一个新篇章。 6、今天，公司的力量已渗透到人们工作和生活的方方面面。公司无处不在。公司让人爱恨交织（金融风暴）。 7、公司这个生命体孕育生长的背后，是全人类不断认识财富、认识市场、认识权力、认识人性的思想历程，是市场经济发展的清晰脉络。 8、公司缘起和植根的背景、自身变迁的路径及其日渐扩增的力量，是我们观察世界经济发展历程的一个极好的切入点。希望采纳