功率计算公式

功率P=W／t 中的w和t分别表示功和时间。功率是指物体在单位时间内所做的功的多少，即功率是描述做功快慢的物理量。功的数量一定，时间越短，功率值就越大。求功率的公式为功率=功/时间。功率可分为电功率，力的功率等。故计算公式也有所不同。电功率计算公式：P=W/t =UI；在纯电阻电路中，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I2R=(U2)/R在动力学中：功率计算公式：1.P=W/t（平均功率）2.P=FV；P=Fvcosα（瞬时功率）因为W=F（F力）×S（s位移）（功的定义式），所以求功率的公式也可推导出P=F·v：P=W /t=F*S/t=F*V（此公式适用于物体做匀速直线运动）公式中的P表示功率，单位是“瓦特”，简称“瓦”，符号是W。W表示功。单位是“焦耳”，简称“焦”，符号是J。T表示时间，单位是“秒”，符号是"s"。

功率的公式是功率（P）等于所做的功（W）除以时间（t）。1.功率的定义：功率是描述能量转化速率的物理量，表示单位时间内所完成的功。它是衡量能量转化效率和工作效率的重要指标。功率的单位是瓦特（W），一瓦特等于每秒完成1焦耳的功。2.功的计算公式：功是由力（F）作用在物体上时产生的物体运动的能量变化。根据力和物体的位移关系，功可以用公式W=Fd*cosθ来计算，其中W表示功，F表示力，d表示位移，cosθ表示力和位移之间的夹角的余弦值。3.时间的计算方法：时间是完成某个过程所经过的时间。通常采用秒（s）作为时间的单位。可以使用计时器、时钟等设备来测量时间，或者通过计算开始和结束之间的时间差来获取一个过程所花费的时间。4.功率的计算公式：综上所述，功率的计算公式为P=W/t，即功除以时间。其中，P表示功率，W表示所做的功，t 表示完成这个功所用的时间。根据此公式，可以计算得到功率的数值。拓展知识：功率还可以通过其他物理量的关系进行计算。例如，对于电路中的功率，可以使用电流（I）和电压（V）之间的关系来计算。电路功率的公式为P=IV，其中P表示功率，I表示电流，V表示电压。这是因为功率等于电流与电压的乘积。总结：功率的公式可以表示为P=W/t，其中P表示功率，W表示所做的功，t表示完成这个功所用的时间。根据此公式，可以计算得到功率的数值。了解和计算功率对于理解能量转化和工作效率具有重要意义。希望以上信息对您有所帮助，如果还有其他问题，请随时提问！

功率的基本公式，P＝Ul。配合，l＝U／R，就可以得到不同己知条件下的计算公式。这是直流情况。如果是交流且存非电阻分量需要知道，功率因数（电压电流相位差）

功率力的功率计算公式：因为w=f（f力）*s（s位移）（功的定义式），所以求功率的公式也可推导出p=f·v（当v表示平均速度时求出的功率为相应过程的平均功率，当v表示瞬时速度时求出的功率为相应状态的瞬时功率）。功率的计算公式：p=w/t（平均功率）p=fv（瞬时功率）

电功率的计算公式是：P=W/t=UI，其中，P代表电功率，W表示电功，t表示时间；U表示电压，I表示电流。这两个计算公式都成立，但要注意单位的统一。它的物理意义是：电路的功率与电路两端的电压和电路中的电流强度成正比。此外，电能的单位是瓦特（W），电功的单位是焦耳（J），时间的单位是秒（s）。电压的测量单位是伏特（V），电流的测量单位是安培（A）。相关：权力的物理量表达物体的速度工作，在物理力量W／时间T，P＝工作单位是瓦特W，我们在媒体上经常看到权力单位千瓦，PS，惠普，必和必拓WHPMW等等，以及意大利简历之前，这里边千瓦千瓦是国际标准单位，1千瓦＝1000W，如果在一秒内做1000焦耳的功，就得到1kw。在日常生活中，我们经常把功率称为马力，马力的单位是马力，就像我们把扭矩称为扭矩一样。在汽车上，最大的工作机器是发动机，发动机的功率是通过扭矩计算的，而计算公式相当简单：功率（W）＝2π×扭矩（Nm）×转速（RPM）／60，简化计算为：功率（W）＝扭矩（Nm）×转速（RPM）／9．549。由于英制和公制的不同，马力的定义也基本不同。英国马力（HP）的定义是一匹马在一分钟内拉动200磅（磅）重165英尺（英尺）的能力，乘以这个能力等于33，000磅（英尺）／分钟。公制马力（PS）的定义是，一匹马在一分钟内拉动75公斤重的物体60米，将其乘起来等于4500公斤。单位换算后，（1lb＝0．454kg；1英尺＝0．3048米）发现1马力＝4566公斤／分钟。1ps＝4500公斤。m／min略有不同，但如果瓦特单位（1W＝1Nm／SEC＝1／9．8kg．m／SEC）转换，1HP＝746W；1ps＝735W，两种不同的结果，相差约1．5％。

P(有功功率)=U(电压有效值）*I(电流有效值）*cosa，其中a为电压与电流的相角。Q(无功功率)=U(电压有效值）*I(电流有效值）*sina，其中a为电压与电流的相角。有功功率又叫平均功率。交流电的瞬时功率不是一个恒定值，功率在一个周期内的平均值叫做有功功率，它是指在电路中电阻部分所消耗的功率，对电动机来说是指它的出力，以字母P表示，单位为千瓦（kW）。无功功率：在具有电感（或电容）的电路里，电感（或电容）在半周期的时间里把电源的能量变成磁场（或电场）的能量贮存起来，在另外半周期的时间里又把贮存的磁场（或电场）能量送还给电源。它们只是与电源进行能量交换，并没有真正消耗能量。我们把与电源交换能量的振幅值叫做无功功率，以字母Q表示，单位干乏（kvar）。视在功率：在具有电阻和电抗的电路内，电压与电流的乘积叫视在功率，以字母S或符号Ps表示，单位为千伏安（kVA）。

功率计算公式:P=W/t

功率（P）1、物理意义：功率是表示做功快慢的物理量,而功率大表示做功快,反之做功慢. 2、定义：单位时间里完成的功. 4、导出公式：P=Fv p=w/t=fs/t=fv　　　　 说明：F：作用在物体上的力（单位：N） 　　　　　 v：物体在力的方向上运动的速度（单位：m/s ）

电流电压功率计算公式是W=I2*R，V=IR，W=V2/R，电流=电压/电阻，功率=电压*电流。电流I，电压V，功率W，电阻R，频率F。电流电压功率计算公式，当电压确定后，电流与功率成正比。(功率)=(电流)·(电压)，W(瓦特)=I(安培)·V(伏特)380V的电流电压功率计算公式：I=P/(1.732*U*cosφ)U=电源电压P=1.732*U*I*cosφ日置公司也有多种不同量程、分辨率的电阻计RM3544、RM3545、RM3548可供选择。220V的电流电压功率计算公式：I=P/(U*cosφ)U=电源电压P=U*I*cosφ电流日置公司有专业的电气测量仪器，例如功率分析仪、电能质量分析仪、功率计等仪器可以同时测试电流、电压、功率；电桥、电阻计、阻抗分析仪等仪器可以测试测试电阻。

额定功率计算公式是：设某电源的额定电压为U，额定电流为I，则额定功率为P=UI。并且电源的实际输出功率视负载而定，不一定等于额定功率，可能小于、等于、大于额定功率，电源实际输出功率可以小于或等于额定功率，但不允许大于额定功率，一旦大于额定功率，可能会损坏电源或产生安全事故。额定功率是：额定功率是指用电器正常工作时的功率。它的值为用电器的额定电压乘以额定电流。若用电器的实际功率大于额定功率，则用电器可能会损坏；若实际功率小于额定功率（P实<P额），则用电器无法正常运行。在正常运行工作状况下，动力设备的输出功率或消耗能量的设备的输入功率。常以“千瓦”为单位。也指工厂生产的机器在正常工作时所能达到的功率。即平常所说的某机器的功率，机器的额定功率是一定的，P=Fv，所以机器产生的力和运转速度成反比。电机额定功率计算公式是：1、电动机的感应电动势公式：E=4.44*f*N*Φ，E为线圈电动势、 f为频率 、 S为环绕出的导体（比如铁芯）横截面积、 N为匝数、Φ是磁通。磁通量计算公式Φ=B*S*COSθ，当面积为S的平面与磁场方向垂直的时候，角θ为0，COSθ就等于1，公式就变成Φ=B*S。2、另外一个是安培力公式，我们要知道线圈受到的力是多少，就需要这个公式F=I*L*B*sinα，其中I为电流强度，L为导体长度，B为磁场强度，α是电流方向与磁场方向间的夹角。当导线垂直于磁场时候，公式就变成F=I*L*B了（如果是N匝线圈的话，磁通B就是N匝线圈的总磁通，而不需要再乘N了）。

功率可分为电功率，力的功率等。故计算公式也有所不同。电功率计算公式：P=W/t =UI；在纯电阻电路中，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I2R=(U2)/R在动力学中：功率计算公式：1.P=W/t（平均功率）2.P=FV；P=Fvcosα（瞬时功率）物理定义：单位时间内所做的功叫功率。功率是表示物体做功快慢的物理量。物理意义：表示物体做功快慢的物理量。

功率功率电功率计算公式：P=W/t=UI；在纯电阻电路中，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I2R=(U2)/R在动力学中：功率计算公式：1.P=W/t（平均功率）2.P=FV；P=Fvcosα（瞬时功率）因为W=F（F力）×S（s位移）（功的定义式），所以求功率的公式也可推导出P=F·v：P=W/t=F*S/t=F*V（此公式适用于物体做匀速直线运动）扩展资料电功率又包括直流电功率、交流电功率和射频功率；交流功率又包括正弦电路功率和非正弦电路功率；机械功率又包括线位移功率和角位移功率，角位移功率常见于电机输出功率；电功率还可分为瞬时功率、平均功率（有功功率）、无功功率、视在功率。在电学中，不加特殊声明时，功率均指有功功率。在非正弦电路中，无功功率又可分为位移无功功率，畸变无功功率，两者的方和根称为广义无功功率。

功率的计算公式是P=UI，其中P表示功率，U表示电压，I表示电流。

功率的计算公式是：P=W/t =UI功率是指物体在单位时间内所做的功的多少，即功率是描述做功快慢的物理量。功的数量一定，时间越短，功率值就越大。求功率的公式为功率=功/时间。功率表征作功快慢程度的物理量。单位时间内所作的功称为功率，用P表示。故功率等于作用力与物体受力点速度的标量积。扩展资料物理规律在串联电路中 (I1=I2)， P1:P2=U1:U2=R1:R2=W1:W2在并联电路中 (U1=U2)， P1:P2=I1:I2=R2:R1=W1:W2各种称谓功率就是表示物体做功快慢的物理量，物理学里功率P=功J/时间t，单位是瓦w，我们在媒体上常常看见的功率单位有kW、Ps、hp、bhp、whpmw等，还有意大利以前用的cv，在这里边千瓦kW是国际标准单位，1kW=1000W。在汽车上边，最大的做功机器就是引擎，引擎的功率是由扭矩计算出来的，而计算的公式相当简单：功率(w)=2π×扭矩(Nm)×转速(rpm)/60，简化计算后成为：功率（W）=扭矩（Nm）×转速（rpm）/9.549。参考资料来源：百度百科—功率

电功率的公式即P=UI、P=I2R、P=U2/R，计算电功的常用公式有：W=UQ；W=UIt；W=Pt；W=W=I^2*Rt； W＝U2t/R。式中：P是电功率（W），U是电压（V），I是电流（A），R是电阻（Ω)。1.P=W/t 主要适用于已知电能和时间求功率。2. P=UI 主要适用于已知电压和电流求功率。3. P=U^2/R =I^2R主要适用于纯电阻电路。一般用于并联电路或电压和电阻中有一个变量求解电功率。4.P=I^2R 主要用于纯电阻电路。

笔者今天要跟各位分享一个生活小常识, 还记得以前在学校物理课有题到电功率这一个名词吗? 电功率其实就是一般人所说的瓦数, 电源瓦数的计算是有ㄧ组公式的, 当你真正瞭解了瓦数计算公式, 就可以向节能减碳跨出第一步喽, 一起来了解一下瓦数的计算吧u2026相关名词:电源瓦数计算,瓦数计算公式,耗电瓦数计算,夏季电费,电费计算方式首先各位必须了解一个家电是否耗电, 必须要了解电器的耗电适用瓦数来计算的, 而用电的度数是指每千瓦的耗电与连续使用1小时的情形下的度数, 所以度数的单位就是1KWH.耗电的瓦数(W)可以由电压(单位: V 伏特)与电流(单位: A 安培)相乘,也就是W=V*I来计算举例来说:在台湾所使用的电器, 电压大部分都是110V, 如果该电器所使用的电流是7A,那你的机器耗电瓦数为770W(W=110*7)若这电器连续使用3小时, 则会使用1.54度的电770*3=1540=1.54KWH当然小电流的家电产品, 也有可能造成效能不佳, 所以比较用心的朋友们, 会先了解一下自己环境与使用需求, 再去挑选适当的家电, 这样才不会花了冤枉钱喔

具体的公式我是不知道了。但是我知道你的这个冰箱，大概就2天半到3天一度电。不知道你想知道什麽样的答案，如果是公式的话。我就不能回答了，因为我是物理白痴。

电功率计算公式：P=W/t =UI，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I*IR=(U*U)/R 　　在动力学中：功率计算公式：P=W/t（平均功率）；P=Fvcosa（瞬时功率） P=FV

功率的计算公式是：P=W/t =UI功率是指物体在单位时间内所做的功的多少，即功率是描述做功快慢的物理量。功的数量一定，时间越短，功率值就越大。求功率的公式为功率=功/时间。功率表征作功快慢程度的物理量。单位时间内所作的功称为功率，用P表示。故功率等于作用力与物体受力点速度的标量积。扩展资料物理规律在串联电路中 (I1=I2)， P1:P2=U1:U2=R1:R2=W1:W2在并联电路中 (U1=U2)， P1:P2=I1:I2=R2:R1=W1:W2各种称谓功率就是表示物体做功快慢的物理量，物理学里功率P=功J/时间t，单位是瓦w，我们在媒体上常常看见的功率单位有kW、Ps、hp、bhp、whpmw等，还有意大利以前用的cv，在这里边千瓦kW是国际标准单位，1kW=1000W。在汽车上边，最大的做功机器就是引擎，引擎的功率是由扭矩计算出来的，而计算的公式相当简单：功率(w)=2π×扭矩(Nm)×转速(rpm)/60，简化计算后成为：功率（W）=扭矩（Nm）×转速（rpm）/9.549。参考资料来源：百度百科—功率

电源两端的电压U * 流进电源的电流I = 电路中的总功率电功率计算公式：P=W/t =UI；在纯电阻电路中，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I2R=(U2)/R在动力学中：功率计算公式：1.P=W/t（平均功率）2.P=FV；P=Fvcosα（瞬时功率）因为W=F（F力）×S（s位移）（功的定义式），所以求功率的公式也可推导出P=F·v： P=W /t=F*S/t=F*V（此公式适用于物体做匀速直线运动）公式中的P表示功率，单位是“瓦特”，简称“瓦”，符号是W。W表示功。单位是“焦耳”，简称“焦”，符号是J。T表示时间，单位是“秒”，符号是"s"。

电路功率公式如下：在纯直流电路中：P=UI，P=IR，P=U/R；式中：P——电功率（W），U——电压（V），I——电流（A），R——电阻（Ω）。在单相交流电路中：P=UIcsφ式中：csφ——功率因数，如白炽灯、电炉、电烙铁等可视为电阻性负载，其中csφ=1则P=UI。在对称三相交流电路中，不论负载的连接是哪种形式，对称三相负载的 平均功率都是：P=√3UIcsφ 式中：U、I---分别为线电压（380V）、线电流。 csφ---功率因数。电功率计算公式的四个表达式：1、定义式：P=W/t。2、反映电学特点的普适式P=UI，根据欧姆定律结合后得到的。3、式P=I2R，适用于纯电阻电路，在串联电路中使用方便。4、式P=U2/R，适用于纯电阻电路，在并联电路中使用方便。

对于单相供电时，功率=电压×电流×功率因数

旋转机械的功率P=Ω*T，Ω为角速度，T为驱动扭矩。功率可分为电功率，力的功率等。故计算公式也有所不同。电功率计算公式：P=W/t =UI在纯电阻电路中，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I2R=(U2)/R在动力学中：功率计算公式：1.P=W/t（平均功率）2.P=FV；P=Fvcosα（瞬时功率）扩展资料：测量功率有4种方法：1、利用二极管检测功率法用二极管检测输入功率，简单的半波整流、滤波电路，电路的总输入电阻为50Ω。D为整流管，C为滤波电容。射频输入功率 PIN经过整流滤波后得到输出电压U0。但是当环境温度升高或降低时U0会显著变化。经过改进后的二极管检测输入功率的电路，该电路增加了温度补偿二极管D2，可对二极管D1的整流电压进行温度补偿。二极管具有负的温度系数，当温度升高时D1的压降会减小，但D2的压降也同样地减小，最终使输出电压仍保持稳定。2、等效热功耗检测法等效热功耗检测法的电路如图2所示。它是把一个未知的交流信号的等效热量和一个直流参考电压的有效热量进行比较。当信号电阻（R1）与参考电阻（R2）的温度差为零时，这两个电阻的功耗是相等的，因此未知信号电压的有效值就等于直流参考电压的有效值。R1、R2为匹配电阻，均采用低温度系数的电阻，二者的电压降分别为KU1和 KU0。为了测量温差，在R1、R2附近还分别接着电压输出式温度传感器A、B，亦可选用两支热电偶来测量温差。在R1和R2上还分别串联着过热保护电阻。3、真有效值/直流转换检测功率法真有效值/直流转换检测功率法的最大优点是测量结果与被测信号的波形无关，这就是“真正有效值”的含义。因此，它能准确测量任意波形的真有效值功率。测量真有效值功率的第一种方法是采用单片真有效值/直流转换器(例如AD636型)，首先测量出真有效值电压电平，然后转换成其真有效值功率电平。4、对数放大检测功率法对数放大检测器是由多级对数放大器构成的。对数放大器的斜率ks=lV/20dB，即50mV/dB。5个对数放大器的输出电压分别经过检波器送至求和器（∑），再经过低通滤波器获得输出电压U0。对数放大器能对输入交流信号的包络进行对数运算。参考资料来源：百度百科-功率

公式简介功率包括电功率、机械功率。电功率又包括直流电功率、交流电功率和射频功率；交流功率又包括正弦电路功率和非正弦电路功率；机械功率又包括线位移功率和角位移功率，角位移功率常见于电机输出功率；电功率还可分为瞬时功率、平均功率（有功功率）、无功功率、视在功率。在电学中，不加特殊声明时，功率均指有功功率。在非正弦电路中，无功功率又可分为位移无功功率，畸变无功功率，两者的方和根称为广义无功功率。公式功率可分为电功率，力的功率等。故计算公式也有所不同。功率功率电功率计算公式：P=W/t=UI；在纯电阻电路中，根据欧姆定律U=IR代入P=UI中还可以得到：P=I2R=(U2)/R在动力学中：功率计算公式：1.P=W/t2.P=FV；P=Fvcosα因为W=F×S=F·v/P=W/t=F×S/t=F×V

　　一般贸易是从国外进口外国的产品，或者用国内的原料/料件生产成品出口。一般贸易下的出口，原料不需要动用外汇，产品出口挣得外汇。收取的外汇是货款。正常交纳关税。　　进料加工要用外汇从国外采购原料/料件，生产成品后出口到国外。收取的外汇是货款。进口料件和出口成品两个环节都正常交纳关税。进料加工进口和出口的国外客户可能是同一客户，也可能是不同的客户。　　来料加工是对于同一国外客户而言。由国外客户免费提供料件，在国内加工成成品后出口至该国外客户。收取的外汇仅是加工费。料件进口时保税（暂时免关税，如该料件未能生产成品是出口，必须补关税），出口后核销。

啃地瓜是有要求的！

　　《国务院关于进一步加强企业安全生产工作的通知》强调要建设更加高效的应急救援体系，并提出了加快国家安全生产应急救援基地建设、建立完善企业安全生产预警机制、完善企业应急预案的三项具体要求。 企业安全生产关系到国家的财产安全、人民生活利益，以及企业职工的幸福安康，是企业最根本的效益所在。安全生产关系到企业的前途和命运，是企业生存和发展的基石，影响着企业本身的内外形象。在我国经济社会正处于高速发展的大好时期，生产安全管理显得尤为重要。建立完善安全生产预警机制，能为企业及时、有针对性地采取预防措施，降低事故发生，安全生产预警机制对于确保企业安全生产具有特殊的功能和价值。 预警是指在事故发生前进行预先警告，即对将来可能发生的危险进行事先的预报，提请相关当事人注意。机制，根据《古今汉语词典》的解释有两层含义：“一是指有机体的构造、功能特征和相互关系等；二是泛指一个工作系统的组织或部分之间的相互作用和方式。”现常用来指有机体或其他自然和人造系统内各要素的构建、相互作用的方式和条件，以及系统与环境之间通过物质、能量和信息交换所产生的双向作用。预警机制则是指能灵敏、准确地告示危险前兆，并能及时提供警示，使机构能采取有关措施的一种制度，其作用在于超前反馈、及时布置、防风险于未然，最大限度地降低由于事故发生对生命造成的侵害、对财产造成的损失。完善的事故预警机制是建立在预警系统基础之上，而预警系统主要由预警分析系统和预控对策系统两部分组成。其中预警分析系统主要包括监测系统、预警信息系统、预警评价指标体系系统、预测评价系统等组成。预警分析完成的主要功能是通过各种监测手段获得有关信息和运行数据，并对数据进行加工处理分析，通过适当的评价方法，对未来的趋势做出初步判断。当判断结果满足预警准则要求时，就触动报警系统，报警系统根据事先设定的报警级别发出事故报警。预控对策系统可针对不同报警级别实施相应的对策措施。 建立完善企业安全生产预警机制，企业要建立完善安全生产动态监控及风险预警预报管理体系，在风险预警预报管理体系中，主要包括警源分析、警兆辨识分析，风险响应和风险监控预防。风险管理要贯穿企业各项业务的整个过程，包括事前、事中和事后。统计资料表明越早发现风险、越早采取措施，则风险管理的成本就越低，给企业带来的效益也就越大。早期预警可以有效防止事故的发生，体现了预防为主的思想，即使事故已经出现，早期预警也能有效防止事态扩大和蔓延。按照1：10：100的理论，在第一个阶段控制风险的成本是1，那么如果到了第二个阶段才采取措施，它的成本就会是10，而到了第三个阶段时才采取措施的成本将会是100。在风险管理领域中普遍强调风险管理的计划性和预测性，也就是说，风险预警系统可以为风险识别、风险分析、风险监控等提供强有力的手段，在整个风险管理体系中具有极其重要的地位。因此，企业每月进行一次风险分析。企业针对生产工艺和装置特点，认真进行风险辨识，确定危险源点，重要生产经营活动环节、敏感时段和区域要进行专项风险分析，无安全可靠保障措施不准开展任何生产经营活动。建立完善各类作业安全生产动态监控及预警预报制度，发现事故征兆要立即发布预警信息，并落实防范和应急处置措施。企业要重视风险管理。一是风险意识要提高，安全生产要考虑环境的不安全因素和注重消除人的不安全行为及物的不安全状态，提高安全意识，企业各级领导必须树立强烈的风险意识和危机意思，尤其对不熟悉或不经常开展的危险工作要特别重视，制定应对风险的有效措施，做到在顺境中要居安思危，逆境中要居险思变。二是风险分析要及时全面，要做好风险预测，把可能产生的风险分析透彻，坚持“提前辩识、规避危险、堵塞漏洞、控制安全”的原则，要成立专门的组织机构，配备各方面高素质的专业人员，从企业实际情况出发，分析风险的大小和危害程度，为实施分析决策提供比较可靠的依据。三是风险决策要慎重，为避免风险决策失误，要充分征求方方面面的意见和建议，采取现场调查，查阅资料和图纸等专业方法，保证风险能够准确的发现。 建立完善企业安全生产预警机制，必须完善安全生产责任体系，按照“谁主管、谁负责”、“谁组织、谁负责”、“谁实施、谁负责”的原则，落实安全监督管理责任，强化首长问责制，安全生产风险控制和预警是各级政府或行业主管部门的社会管理和公共服务职责，企业负责人要及时掌握企业安全状况，强化对生产过程的动态管理和控制，实现超前管理、提前预防。要有“超前”意识，强化安全生产的全员、全过程、全方位管理，健全应急机制，及时通报可能发生事故的危险程度，重点针对在安全性评价、安全检查、技术监督、设备评估、工程建设等工作中发现的阶段性、苗头性、关键性、倾向性问题，达到超前防范、超前控制事故。发现事故苗头和发生事故要举一反三，采取防范措施将隐患消灭在萌芽状态。落实企业生产现场的领导责任。各级企业主要负责人和安全生产负责人等领导班子成员要经常深入生产现场，掌握生产和建设施工现场安全生产情况，按照职责分工，及时解决安全生产中遇到的突出问题。工程项目建设要落实工程项目负责人施工现场安全责任，全面承担施工现场安全管理职责。要严格执行企业生产现场领导带班制度，发生安全事故而生产现场带班领导擅离职守的，依法从重追究企业和相关负责人的责任。企业要健全以安全生产责任制为核心的安全生产管理制度，建立有效的责任落实机制，确保安全生产保障体系和监督体系正常运转。各级主要负责人签订《安全生产责任状》，要对本单位的安全生产工作全面负责，以规范化方式明确企业安全生产责任，切实履行制度建设、安全投入、隐患治理、应急救援等方面职责，企业安全生产负责人和其他工作负责人要在职责范围内，履行相应的安全生产责任。 建立完善企业安全生产预警机制，企业要加强安全生产标准化建设。安全生产标准化是安全监管手段和监管机制的创新，是实践“安全第一，预防为主，综合治理”的方针和以人为本的科学发展观具体体现，是提高企业安全素质的一项基本建设工程，是落实企业安全生产主体责任的重要举措和建立安全生产长效机制的根本途径，.有助于实现对企业分级管理、分类指导，促进安全生产形势稳定好转，实现长治久安，有利于推动安全监管部门依法行政，提高安全监管水平。企业各个生产岗位、生产环节的安全工作，必须符合法律、法规、规章、规程和标准等规定，达到和保持一定的标准，使企业始终处于良好的安全运行状态，以适应企业发展需要，满足职工安全健康、文明生产的愿望。从事生产经营活动的作业场所，每一个环节、每一个岗位，其作业现场和操作程序等，均可采用预先设定的安全生产质量标准来加以控制。安全生产标准化工作是现代企业管理的重要组成部分，是实现安全管理现代化的有效途径。企业要立足本企业的生产特点，合理评定企业的安全状况，突出抓住制约本单位安全生产的主要矛盾，集中优势资源，有针对性地解决重点和难点问题，合理的确立考评目标。各高危行业要建立设备设施维护标准化、作业现场标准化、行为动作标准化、安全生产管理活动的标准化等以风险预警管理为核心的“标准化体系”。 建立完善企业安全生产预警机制的序幕已经拉开了，国务院已经全面启动安全生产预警机制建设工作，尽快使安全生产预警机制发挥出应有的作用，为促进我国安全生产预控预防做出应有的贡献。

说一句：老婆，我爱你。足矣

　　 正是因为如此，所以君子大多都会将竹子种植在庭院中，让人观赏。夫如是故君子人多树之为庭实焉出于《养竹记》。《养竹记》是一篇散文，由唐代作家白居易于唐德宗贞元十九年而写。白居易也是唐代伟大的现实主义诗人。　　散文完整片段： 　　竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　散文完整译文： 　　竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管是一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。　　反映出了当时作者对那个朝代不爱惜人才，不注重培养人才的显示状况感到焦虑的心情。

1.一天的开机时间不要太长(最好是3小时以下) 2.在控制面板设置屏幕保护(注意不要太"花"了) 3.不要没有关机就关了电源. 如何保养和维护好一台电脑，最大限度的延长其使用寿命，是大家都非常关心的话题。 日常保养不能松懈 环境对电脑寿命的影响是不可忽视的。电脑理想的工作温度是10℃－35℃，太高或太低都会影响计算机配件的寿命。其相对湿度是30%－75%，太高会影响CPU、显卡等配件的性能发挥，甚至引起一些配件的短路；太低易产生静电，同样对配件的使用不利。另外，空气中灰尘含量对电脑影响也较大。灰尘太多，天长日久就会腐蚀各配件，芯片的电路板；含量过少，则会产生静电反应。所以，电脑室最好保持干净整洁。 有人认为使用电脑的次数少或使用的时间短，就能延长电脑寿命，这是片面、模糊的观点；相反，电脑长时间不用，由于潮湿或灰尘、汗渍等原因，会引起电脑配件的损坏。当然，如果天气潮湿到一定程度，如：显示器或机箱表面有水气，此时决不能未烘干就给机器通电，以免引起短路等造成不必要的损失。 良好的个人使用习惯对电脑的影响也很大。所以请大家正确地执行开机和关机顺序。开机的顺序是：先外设（如打印机，扫描仪，UPS电源，Modem等），显示器电源不与主机相连的，还要先打开显示器电源，然后再开主机；关机顺序则相反：先关主机，再关外设。其原因在于尽量的减少对主机的损害。因为在主机通电时，关闭外设的瞬间，会对主机产生较强的冲击电流。关机后一段时间内，不能频繁地开、关机，因为这样对各配件的冲击很大，尤其是对硬盘的损伤更严重。一般关机后距下一次开机时间至少应为10秒钟。特别注意当电脑工作时，应避免进行关机操作。如：计算机正在读写数据时突然关机，很可能会损坏驱动器（硬盘，软驱等）；更不能在机器正常工作时搬动机器。关机时，应注意先退出Windows操作系统，关闭所有程序，再按正常关机顺序退出，否则有可能损坏应用程序。当然，即使机器未工作时，也应尽量避免搬动电脑，因为过大的震动会对硬盘、主板之类的配件造成损坏。 就像我们每天都要洗脸刷牙一样，电脑也需要你每天对她关心，一般的电脑维护有以下几点： 1．保持安置电脑的房间干燥和清洁，尤其是电脑工作台要每天（或两三天，视房间的清洁度而定）除尘。要知道，显示器是一个极强的“吸尘器”。曾经就遇到过因为环境不良，显示器内部灰尘厚积，天气转潮时，导致线路板短路打火损坏显示器的事故。 2．正确开机（先外设，后主机）和关机。其实这本不应该算是维护的内容，但是很多用户对此总不以为然，甚至错误地认为现在的电脑连“软关机”都有了，还要“老生常谈”。但是这绝对是有必要的：“先外设，后主机”的顺序如果搞反了，就有可能使系统无法识别相关硬件，或者无法装载设备驱动程序。 3．使用光盘或软盘前，一定要先杀毒；安装或使用后也要再查一遍毒，因为一些杀毒软件对压缩文件里的病毒无能为力。 4．系统非正常退出或意外断电，应尽快进行硬盘扫描，及时修复错误。因为在这种情况下，硬盘的某些簇链接会丢失，给系统造成潜在的危险，如不及时修复，会导致某些程序紊乱，甚至危及系统的稳定运行。 三个月左右记得打扫一次 为了能让电脑长期的正常工作，用户有必要学习打开机箱进行电脑维护，当然，如果你没有把握，还是包给专业人员每年进行清洁一次，对于部分品牌机，说明书中申明不得随意拆封机箱，就不要打开机箱，否则是不给予保修的。 要进行硬件维护，一般用户不可能拥有专业工具，我们用以下工具就可将其轻松搞定：十字螺丝刀，镜头拭纸，吹气球（皮老虎），回形针，一架小型台扇。 1．切断电源，将主机与外设之间的连线拔掉，用十字螺丝刀打开机箱，将电源盒拆下。你会看到在板卡上有灰尘，用吹气球或者皮老虎细心地吹拭，特别是面板进风口的附件和电源盒（排风口）的附近，以及板卡的插接部位，同时应用台扇吹风，以便将被吹气球吹起来的灰尘盒机箱内壁上的灰尘带走。 2．将电源拆下，电脑的排风主要靠电源风扇，因此电源盒里的灰尘最多，用吹气球仔细清扫干净后装上。另外还需注意电风扇的叶子有没有变形，特别是经过夏季的高温，塑料的老化常常会使噪音变大，很可能就是这方面的原因。 机箱内其他风扇也可以按照这个方法作清理。经常清除风扇上的灰尘可以最大程度的延长风扇寿命。 3．将回形针展开，插入光驱前面板上的应急弹出孔，稍稍用力，光驱托盘就打开了。用镜头试纸将所及之处轻轻擦拭干净，注意不要探到光驱里面去，也不要使用影碟机上的“清洁盘”进行清洁。 4．用吹气球清除软驱中的灰尘。 5．如果要拆卸板卡，再次安装时要注意位置是否准确，插槽是否插牢，连线是否正确等等。 6．用镜头试纸将显示器擦拭干净。 7．将鼠标的后盖拆开，取出小球，用清水洗干净，晾干。 （光电鼠标可以免去这个步骤，但是光电鼠标的底部四个护垫很容易粘上桌面上的灰尘和油渍，而影响它的顺滑度，用户可以使用硬塑料，将附着在护垫上的污渍剥掉，使鼠标重新恢复好的手感。小天在这里也建议大家使用适当规格的鼠标垫，可以很大程度的延长鼠标护垫使用寿命。） 8．用吹气球将键盘键位之间的灰尘清理干净。 9．如果您有一定的装机基础，建议您每5个月给CPU重新涂抹一次硅脂，硅脂虽然使用的是沸点较高的油脂作为介质，但是，难免在使用中挥发，油脂挥发，会影响到它与散热片之间的衔接与导热，所以，一般5个月左右，重新涂抹一次硅质，可以让硅脂的导热能力时刻保持在最好的状态。当然，如果您使用的是质地比较好的硅脂，比如北极银等，更换硅脂的时间可以延长一些。 像一些学生朋友，在寝室使用电脑，环境更加恶劣，更应该对电脑进行妥善的及时的维护工作，周期可以就上文时间适当缩短。在各风扇上添加防尘网，增加机箱的通风风扇等都是不错的方法。相信，按照这些方法维护和使用电脑，电脑的寿命将大大延长，更好的为大家服务。其实只要你习惯好了其实电脑随便用好多年的饿，只是用久了你配置会跟不上游戏的节奏变卡而已，但是硬件一般不容易坏。首先要保持电源的问题不要常期供电不足。第二电脑在运行的时候不要移动机箱，硬盘怕静电和震动。第三就是一定时期清理你电脑。

1、离开一个地方，风景就不属于你，错过一个人，那个人便再与你无关。2、你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。3、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。4、有时候不是对方不在乎你，而是自己把自己看的太重了。5、何必念念不忘是嫌他不够残忍还是怪自己不够愚蠢。6、不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么笑。7、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。8、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。9、爱情不是说忘了就会忘了的，能忘的就不能叫做爱情。10、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉；傻过，才知道适时的坚持与放弃；爱过，才知道自己其实很勇敢。11、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。12、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。13、从来都没有说忘就忘这回事儿，只有假装的冷静，和偷偷想念的心。14、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！15、离开以后，大声的告诉他：我爱你，与你无关。爱是你的权利，把想说的都说出来，平静的回忆你们的过去，然后哭吧。哭完就把一切都留在昨天，永远不要去触及。16、留不住的东西就不要再留，不心疼你的人宁愿从心里生生挖出来，也别再奢求。

经营所得适用个人所得税税率表级数 全年应纳税所得额 税率（％） 速算扣除数1 不超过30000元的 5 02 超过30000元至90000元的部分 10 15003 超过90000元至300000元的部分 20 105004 超过300000元至500000元的部分 30 405005 超过500000元的部分 35 65500（注:本表所称全年应纳税所得额是指依照本法第六条的规定，以每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额。）法律依据：《中华人民共和国个人所得税法》第三条 个人所得税的税率：（一）综合所得，适用百分之三至百分之四十五的超额累进税率（税率表附后）；（二）经营所得，适用百分之五至百分之三十五的超额累进税率（税率表附后）；（三）利息、股息、红利所得，财产租赁所得，财产转让所得和偶然所得，适用比例税率，税率为百分之二十。《中华人民共和国个人所得税法》第六条 应纳税所得额的计算： （一）民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。 （二）非居民个人的工资、薪金所得，以每月收入额减除费用五千元后的余额为应纳税所得额；劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，以每次收入额为应纳税所得额。 （三）经营所得，以每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额，为应纳税所得额。 （四）财产租赁所得，每次收入不超过四千元的，减除费用八百元；四千元以上的，减除百分之二十的费用，其余额为应纳税所得额。 （五）财产转让所得，以转让财产的收入额减除财产原值和合理费用后的余额，为应纳税所得额。 （六）利息、股息、红利所得和偶然所得，以每次收入额为应纳税所得额。 劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得以收入减除百分之二十的费用后的余额为收入额。稿酬所得的收入额减按百分之七十计算。 个人将其所得对教育、扶贫、济困等公益慈善事业进行捐赠，捐赠额未超过纳税人申报的应纳税所得额百分之三十的部分，可以从其应纳税所得额中扣除；国务院规定对公益慈善事业捐赠实行全额税前扣除的，从其规定。 本条第一款第一项规定的专项扣除，包括居民个人按照国家规定的范围和标准缴纳的基本养老保险、基本医疗保险、失业保险等社会保险费和住房公积金等；专项附加扣除，包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等支出，具体范围、标准和实施步骤由国务院确定，并报全国人民代表大会常务委员会备案。

同质化（Homogeneity）是指同一大类中不同品牌的商品在性能、外观甚至营销手段上相互模仿，以至逐渐趋同的现象。拓展资料：1、在产品同质化基础上形成的市场竞争行为称为同质化竞争。出版同质化竞争的表现是出版产品的内容层次，典型特点是同一类型的出版产品品种重复，且内容替代性强。2、在商品同质化基础上的市场竞争行为称为“同质化竞争”可指某个领域存在大致相同的类型、制作手段、制作流程、传递内容大致相同的各类信息的现象。3、同质化即差别不易分清，差异小。在管理上是指产品、服务趋同，尽管形式上有差别，但内容、品质、技术含量，使用价值一样。同质化（Homogeneity）——百度百科

论中国传统文化的当代价值 论文摘要：中华文化源远流长，代代相传。“和为贵”的“和合”思想正是其中最具生命力的重要组成部分，它是几千年中国社会发展的思想动力，也是今天中国提出构建“和谐世界”理念的思想源泉。“仁”的思想是当代重要的价值观。是重要的道德标准。 近年来，国内外对中国传统文化的研究和传播，从最初的学习普及转为对“中国道路”的思：索。我们要深入探究这一现象背后的根源，探讨中国传统文化与中国特色社会主义道路之间的关系，使中国特色社会主义道路与中国传统文化的基本精神血脉相连，也使我们的优秀传统文化更富有生机和活力。 关键词：中国传统文化 当代价值 和合 仁U000f0000文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。 中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。独特的地理造就了独特的中华文化，也就对中国的发展和人文历史产生了不同的影响。U000f0000 一方水土养一方人，不仅养育人的肉体，更滋养人的精神和灵魂。中国的传统文化是地理因素，人文因素的综合结果。中国传统文化讲求修身、齐家、治国、平天下，特别注重道德修养。其中心环节是修身，齐家、治国、平天下是修身的必然结果。修身是立身之道，也是立国之道，主张通过自身的修养和学习，成为高尚的人，有理想的人，其最高目标和终极价值是实现人与群体，个体与社会的统一及协调发展。孔子的儒家学说，确定以“仁”为核心，以“义”为价值准绳，以“礼”为行为规范的道德模式，把个人的道德修养和价值实现定位在对他人、对群体、对社会的关爱和奉献上。这一传统的积极意义在于造就了无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志士仁人，对中华民族的历史产生了极为深远的影响。这些优秀道德规范在建设和谐文化过程中，仍具有重要的借鉴意义。中国的传统用文化包括好多的方面，以下介绍几个方面。 首先介绍的是仁的思想，仁的思想是有古代的大教育加大思想家孔子提出的。使其思想的核心，他的思想虽然在当时没有受到多大的重视，但在今天看来，对我们的社会生活和各个方面都长生了不可估量的影响。“仁者，爱人”，儒家思想首先强调家庭内部的和睦有序，强调家庭内部的父子兄弟的有序关系，这有其封建的等级思想，但也有尊老爱幼的含义，有利于维护家庭的稳定，而家庭是社会的基本细胞，家庭的稳定有利于社会的稳定。儒家思想还把家庭内部的感情交流推广到整个社会的人际交往，强调人与人之间的互相尊重与爱护。“己所不欲，勿施与人，”在社会交往中，儒家思想强调换位思考，从别人的立场为对方考虑，这是人际交往的理想境界，是我们形成良好社会道德风尚的要求“克己复礼为仁” 孔子的“仁”与“礼”是紧密联系的。“礼”是指统治制度，包括各种社会制度和社会规范。“克己复礼”就是要求人抑制私心欲念，遵守社会制度秩序，要求人们“非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言非礼勿动“。历史的发展，社会的进步，有些特性是发生了巨大的改变，也会出现一些以前社会所没有的特性。但是，无论社会是怎么发展，有些东西在人的内心是永恒的，历史的思想我们可以按照当今的时代背景重新加以解释，它也能发挥时代的光芒。在当代中国孔子的仁学思想从自觉地实现个人价值体系和主流社会意识，已经转变唯一是和文化心理习惯的形式。仁学的思想能够在解决现代人的信仰失衡，建立理想人格世界方面发挥不可代替的作用，并成为世界多元文化和文明的一个重要的组成部分。在客观上促进了现代企业管理向人性化方向的人本管理的发展。可以这样说，孔子所构想的大同社会的政治理想，在今天民主与宪政的社会里已经在一定程度上成为现实，在现阶段中国社会政治发展阶段中对孔子仁的思想采取取其精华去其糟粕的态度，可以加速中国现代化的进程，促进人文精神的发展。U000f0000 其次介绍的是中国传统文化中的“和”思想。中国古代思想提倡“天人合一”，即人要与自然界和谐相处，在尊重与保护自然中谋生存，求发展。 “和合”思想是中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，但同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等；它并不否认矛盾和冲突的存在，但主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。 秦汉以后，“和合”思想被普遍应用，渗透于各个时代各家各派的思想之中，逐渐成为中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神。 “和合”思想对中国历代封建王朝的外交哲学和对外交往方式也产生了重要影响。在现代“和合”思想仍具有重要的影响。和合”思想强调不同文化之间的相互交往、吸收、融合，对推进人类文明的发展起了至关重要的作用。在全球化加速发展的今天，在不同民族和地域的文化特点与差异依然存在的情况下，减少摩擦、增加共识，发扬“和为贵”、“和而不同”的思想显得更为重要。为此，继承和发扬优秀传统文化的共存、共生、共赢的“和合”思想，坚持走和平发展的道路，是发扬中国传统文化的根本。 中国在融入世界的过程中，领悟了传统文化“和为贵”、“和而不同”的启示，中国所倡导的“和谐世界”理念，必将推动全球多元文化的共同发展，成为引领国际关系发展的新潮流。 中华文明自上古诞生之日起，就如一条川流不息的河流，绵延至今。共同的心理特征，文化特质是在广阔而漫长的历史舞台上形成的，并且已经在中华民族深深扎根，不可替代，不可更改。任何外来文化只是对我们的民族精神的丰富和补充。我们挖掘、整理传统文化，继承有价值的东西，就是要充分认识，全面考察传统文化，就是要高度重视传统文化的不可替代的作用，充分认识传统文化对创建社会主义文化的历史基础性作用，这对我们找到历史坐标，找准历史方位，具有重要的现实意义。切实发挥优秀传统文化在提高道德修养、培养道德规范方面的重要作用。U000f0000 弘扬优秀传统文化中蕴含的中华民族精神，形成以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期的共同生产生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的支柱和灵魂，它对于塑造民族的品格和风貌，对于民族凝聚力、向心力的增强，作用之大不可估量。而传统文化正是民族精神的重要载体，所以我们进行民族精神教育时，离不开传统文化教育。建设社会主义精神文明首先是要弘扬爱国主义，这是民族魂。诸如“天下为公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、协和万邦的宽容精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神等等。在市场经济的负效应冲击精神文明建设的今天，这些民族精神的精华，必须通过认真的梳理、挖掘，形成社会主义核心价值体系，激发人们的民族自尊心、自信心和建设社会主义现代化国家的热情，“使全社会的文化创造活力充分释放、文化创新成果不断涌现，使当代中华文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。

首先在当地的食品药品监督管理局提交"药品质量管理规范"认证申请并在受理后的1个月（工作日）后由当地的食品药品监督管理局通知前去现场实地验收。验收主要包括两方面：既软件、硬件。分别软件相应有资质的人员（一般为执业药剂师即可），然后要有配套的GSP质量体系文件（包括制度、职责、程序）；硬件相应要有库房（要有面积上的具体要求视企业规模而定）要做到三防（防鼠、防盗、防尘）、五距（距天棚、地面、后墙、类距、距离发热源_暖气片、暖气管等）、还要遮光、加湿器、干燥器、温湿度计等相关设施设备。库房是要分类摆放的;一般为常温库、阴凉库、冷库、一窜味库、危险品库、中药库（视企业而定）；车辆呢要能保证有低温运输条件的厢式货车即可（但要有专人死机）希望能帮到你。

擅长什么就干什么吧，每个人都有自己的梦想，按照你的梦想来前进吧！加油哎

建立危机预警机制必须坚持的原则是以人文本、常抓不懈、分级预警、讲究方法。 扩展资料 预警机制，本义上是指预先发布警告的制度，通过及时提供警示的`机构、制度、网络、举措等构成的预警系统，实现信息的超前反馈，为及时布置、防风险于未然奠定基础。

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中国文论传统及其现代命运 中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现。具体言之,与古代士人“社会导师”的文化认同直接相关,形成了儒家工具主义文论话语系统;与古代士人维护个体精神自由与超越意识直接相关,形成了以道家、佛释之学为思想依托的审美主义文论话语系统;与士大夫诗文酬唱的文人情趣直接相关,形成了以文本分析为核心的诗文评话语系统。 儒家的工具主义文论系统 儒家的工具主义文论系统,是中国古代居于主导地位或者官方意识形态地位的文论话语。就其产生的动因而言,主要有两个方面:一是西周文化之遗存。我们知道,西周是政文合一的社会,文化系统与政治系统密不可分,国家意识形态直接表现为政治的与文化的制度以及人们的行为方式。所以,诗歌在西周时期乃是作为国家意识形态话语系统与礼乐制度的重要组成部分而受到尊崇的。 就现存《诗经》作品来看,西周诗歌的功能首先是沟通人与神的关系,那些以祭祀上帝、山川日月之神以及祖先神灵为目的的颂诗和部分“大雅”之作就属于这类作品。其意识形态功能在于:向天下诸侯证明周人统治的合法性,向周人证明贵族等级制的合法性。对神的祭祀从来都是一种特权,因此,祭祀活动本身就已经具有意识形态功能了。西周诗歌的第二个重要功能是沟通君臣关系。这里又分为“美”、“刺”两个部分。“美”是臣下对君主的肯定性评价;“刺”是臣下对君主的批评与规谏。根据郑玄《六艺论》和《毛诗序》等汉儒的记载我们知道,西周时期之所以采用诗歌的形式来沟通君臣关系,主要是因为这种形式比较委婉文雅,便于言说与倾听。现在看来,这大约是贵族社会一种言说的特殊方式或权力——可以“言之者无罪,闻之者足戒”。根据《诗经》可以知道,在西周后期,诗的这种功能得到了十分充分的实现。对于诗歌这种功能,我们可以理解为国家意识形态内部的自我调节机制。十分清楚,西周时期诗歌的这两种主要功能都是意识形态性质的。这意味着,西周诗歌本来就是彼时国家意识形态的话语形式。这对于以继承和弘扬西周礼乐文化为天职的儒家思想家来说自然会产生莫大的影响——在他们看来,诗歌具有意识形态功能就像母鸡有下蛋的功能一样是天经地义的。 促成儒家工具主义文论观形成的另一个主要动因则是儒家士人的身份认同。儒家士人作为一个知识群体, 自产生之日起就是以“克己复礼”——通过个人的道德修养达到改造社会的政治目的为最高任务的。他们的一切话语建构与阐释活动无不以这一目的为核心。对诗歌的阐释自然也不例外。从现存的《论语》、《孟子》、《荀子》和被定名为《孔子诗论》的楚简等涉及诗歌的论述来看,先秦儒家已经在诗歌阐释过程中形成了一套工具主义文论话语系统。从孔子的“兴观群怨”说到孟子的“知人论世”、“以意逆志”说,再到荀子的“诗言是,其志也”之说,都不离“克己复礼”之宗旨。 儒家的工具主义文论从产生之日起就成为中国古代文论话语的主流,其影响至为深远。汉代是儒家知识群体擎着儒学大旗与统治集团讨价还价、形成“共谋关系”,从而建立起新型官方意识形态的关键时期。所谓经学,实际上乃是统治集团与知识阶层在政治上终于形成联盟关系的话语表征,是知识阶层进入权力系统的意识形态保证,也是权力集团获得合法性的直接产物。经学是政治权力正式承认知识阶层话语之权威性的标志,是“势”对“道”的妥协;经学也是知识阶层话语压制了其固有的乌托邦精神之后的结果,是“道”向“势”的让步。因此,经学在中国古代文化史上具有划时代的伟大意义:它最终确定了中国主流文化始终在政治与知识之紧密联系中发展的基本格局,从而也决定了这种文化始终不能获得纯粹的知识形态而向自然领域拓展的命运。 在经学语境中的文论话语自然是彻底的工具主义的。从《毛诗序》和郑玄的《诗谱序》、《六艺论》等文论话语来看,在汉儒的心目中,诗歌直接就是一种规范君权、教化百姓的政治工具。诗歌存在的合法性依据不能在个体情感世界中去寻找,而必须在人伦关系,特别是君臣关系中去寻找。汉儒说诗,非美即刺。无论美或刺,都是一种具有明显政治性的话语建构,是对儒家给出的价值秩序的维护与阐扬。汉代《诗》学四家,无论存在怎样的差异,其主旨都是用工具主义的眼光来解说《诗经》作品,其目的都是借助于对古代诗歌的解说来实施对现实君主的约束与引导。总之,是出于现实的政治策略。手段是文化的,目的是政治的——这就是经学语境中文论话语的根本特征。 隋唐之时,儒家工具主义文论大体上继承了汉儒传统。但由于诗文自身的发展,文论话语也相应出现了一些新的特征。经过了魏晋六朝的诗文创作大繁荣局面之后,儒家文论家所面临的问题早已不再是如何阐释已有的诗文作品,而是如何创作新的作品。因此,隋唐儒家不再满足于通过阐释古代诗歌来表达自己的工具主义文论观点。他们直接提出诗文要为现实政治服务的观点。所谓“文章合为时而著,歌诗合为事而作”之说,乃是此期工具主义文论的典型口号。这是一种典型的实用主义或功利主义文论观。在这时的价值坐标中,建功立业乃居于最高位置。因此,“有补时政”也就自然而然地成为工具主义文论的基本宗旨。 宋代的情况发生了变化。此期的儒家已经不再把建功立业视为人生最高理想,因此也就不再满足于仅仅赋予诗文直接的政治功能。从社会地位看,宋儒与汉唐儒者根本不同之处在于:他们有幸成为君主集团唯一的合作和依靠对象;而汉唐时代的功臣、外戚、宦官、世族才是君主集团最重要的依靠对象,文人士大夫常常处于被压制与被排挤的地位。宋儒的这种社会地位,决定了他们不再以进入仕途、建功立业为人生最高理想,而是要追求更加高远的目标。一般说来,成圣成贤是宋儒普遍存在的人生理想。如此,则宋儒所主张的工具主义文论观也就有别于汉唐儒者。其根本之处是宋儒不仅仅要诗文服务于社会政治,而且更要服务于具有形而上学色彩的“道”。宋儒的文论处处离不开对“道”的阐扬。这个“道”可以说乃是宋儒乌托邦精神的话语表征而不是现实社会秩序。这种将“道”视为“文”之本体、将“文”视为“道”之发用的观点,本来是唐代中后期韩愈等人提出来的,是所谓“古文运动”的核心主张。但是这种观点在唐代并没有被发扬光大,而只是昙花一现。只是到了宋代,由于言说者的社会境遇发生了变化,才成为人人言之的普遍性的文论观点。 这样一来,在中国古代儒家的工具主义文论观内部就出现了两种倾向:一是要求诗文直接服务于现实政治,成为“治教政令”的工具;一是要求诗文从属于某种超验的精神价值,成为载道之具。这两者之间存在着某种紧张关系:为现实政治服务与为某种高远难达的理想服务是迥然不同的。可以说,这种不同就是意识形态与乌托邦的差异所在。自宋直至晚清,儒家工具主义文论观的发展即是这两种倾向的此消彼长。 以老庄、佛释为依托的审美主义文论系统 老庄之学与佛释之学从根本学理上来说都是否定诗文存在价值的,但是这两种思想系统却又都对古代诗文的发展产生了重要影响。这是什么原因呢? 毫无疑问,这只能说明无论老庄之学还是佛释之学都与诗文价值具有某种相通之处。在我看来,这种相通之处是一种超越的精神品格,是对物欲横流之现实世界的否定。对此,人们名之曰审美主义。这是在康德的意义上使用“审美”这个概念的,即无直接的功利目的,是“无目的的合目的性”。老庄、佛释之学当然有诸多差异,它们各自在学理上也是头绪繁多。但究其主旨,可以说正在于否定一切现实世界所奉行的价值观念,将人的心灵提升到一个无知无识、无利无害的价值真空之中。所谓挣脱“名缰利锁”,也就是否弃现实生活中人人信奉的价值观念之意。老庄之“无”,佛释之“空”,根本言之即是将通行的价值观念和思维方式统统荡涤之后剩下的空灵心境,也可以说是一种心灵在消除了一切内在与外在强制之后的绝对自由的精神状态。老庄的“体道”、“达道”,佛禅的“顿悟”,大约就是指进入这种精神状态之中了。这种精神状态究竟如何,以平常心境自然很难真正体会得到,但根据老庄、佛释之学的言说以意度之,则这种精神状态与人人都可以体会到的“审美体验”大约有某种重要的相似之处。或者可以说, “达道”或“悟”的境界是恒常的审美体验;审美体验是瞬间的“达道”或“悟”的境界。老庄、佛释之学追求的是这种超越境界的恒常性故而否定诗文之价值。然而诗文和其他审美活动却是在现实中体验老庄、佛释境界的方便形式,故而对其多有汲取。正如人们不能在现实中成为英雄豪杰,就愿意借助于想象在虚拟的世界中实现这一理想一样,老庄之学以自然为指归,但是绝大多数现实社会的人却是无法真正回归自然之中,于是吟咏自然山水与田园生活的诗文就来满足人们这种精神需求了;佛释之学以“四大皆空”为人生至上境界,然而现实生活的人绝大多数都在追求“实”而逃避“空”,于是描绘静谧、空灵、清幽的诗文就来满足人们这种对“空”的向往了。简言之,老庄、佛释之学在现实生活的实际实现是难以确知的,但其于文学审美领域的实现却是有目共睹的。审美主义文论观念于是成为中国古代堪与儒家工具主义文论相媲美的话语系统。 这种审美主义文论观念是在魏晋六朝时期才形成的。此期主流文化的承担者不再是传统意义上的文人士大夫,而是其变体——士族文人。士族文人是具有实际贵族身份的文人。他们与传统文人士大夫最大的区别是:他们无须依靠个人奋斗就可以获得社会上、政治上、经济上的优势地位,这一切都来自家族门第。再加上这个时代的世家大族与君主集团之间存在着严重的利益冲突,所以他们自然就将家族利益看得远远高于社稷利益,以至于可以说,在士族文人心目中是有家无国的。在这种情况下,一个在中国古代十分独特的文化场域——以谈论哲理、品藻人物、赏析诗文书画为主要内容的言说空间形成了,即所谓“清谈”。这个文化空间的形成实在具有极为重要的意义,因为一个时代的精神风尚、价值观念、审美趣味、诗文风格都是在这个文化空间中形成并充分发展起来的。这个文化空间是士族文人开拓出来的,体现了一种贵族化的精神倾向;反过来,它又大大强化和孕育了主流文化的贵族气息,在中国传统文化中开掘出一个具有超越性的、极为精密细微、高远深湛的精神之域。可以说,中国古代文学艺术的各个门类都是在这个时期臻于成熟的。 在这样一种贵族气息浓厚的文化空间中产生出来的诗文价值观,当然也不再是两汉经学语境中的诗学观念,“经世致用”的口号也被“诗赋欲丽”、“诗缘情而绮靡”所取代。审美主义文论观成为这个时代的主流。先秦时期道家那种自然主义的社会乌托邦与个体精神乌托邦在这时都成功地转化为诗文书画的审美风格与艺术境界了。 我们可以随意挑选几个文论概念来说明这种审美主义文论观的基本特征: (1) 自然。在六朝的文论话语系统中,自然这个概念是指诗文作品看上去像自然生成的一样,没有丝毫人为痕迹。这个概念的深层文化内涵是老庄崇尚自然无为、否定一切人为的文化建构的精神。在玄学风尚熏陶下,六朝文人极为欣赏自然山水,但他们无论如何也不能总是生活在山水之间,于是他们一方面大造园林,将山水林木搬到自家庭院中来,另一方面又大量创造表现自然山水的诗文及绘画作品,以寄托向往自然之情。在这样的情况下,一种以自然为上、雕琢为下的审美价值观就形成了,于是, “自然”就成为文论话语中的核心范畴之一。(2) 远。这个概念在六朝时期正式成为重要文论范畴。“远”本来指空间距离之大,后来引申为时间距离之大。在《老子》一书中曾用来指“道”循环往复的运行过程中的一个环节,即所谓“逝曰远,远曰返”。六朝文人借这个概念意指精神对现实的超越,是诗文的一种重要审美境界。诸如“淡远”、“清远”、“高远”、“玄远”、“深远”以及“意远”、“心远”等等,其文化内涵都是指诗文所言说描绘的意象、意境对现实政治生活或通行的价值观念的超越与背离,是指精神对物质、灵魂对肉体、无对有、无为对有为、超验之物对经验之物的超越与背离。(3)韵。这个概念本是关于声音的,由于有韵之音能够令人回味无穷,所以后来引申为言辞表面之意背后隐含的余意、余味。六朝文人将这个概念用之于诗文书画的评价,有神韵、气韵以及风神气韵等用法。老庄之学有所谓“道可道,非常道;名可名,非常名”之说,认为能够用通常言辞说出的东西不是那个真正有意义的东西。老庄又有“大象无形”、“大音稀声”之说,意指真正的“象”与“声”是不可以用通常的感官把握的。这样,老庄就给出了一种具有阐释学意义的观念:应该重视没有说出的东西。六朝士族文人秉承了老庄这种精神,在人物品藻上崇尚内涵与风骨,在书画鉴赏上标举“气韵生动”与“传神”,在诗文评价上则讲究“滋味”与“言不尽意”。总之,就是主张含蓄蕴藉而反对浅陋直白,这也是老庄之学在审美层面的显现。 经过六朝时期的张扬,自隋唐以降,审美主义文论观已然成为堪与儒家工具主义文论观相抗衡的文论话语系统了。以王昌龄(托名)《诗格》、释皎然《诗式》、司空图《诗品》为代表的审美主义文论观与元白的新乐府运动、韩柳的古文运动的工具主义文论观并行不悖,足见这种文论观已经深入人心,获得了言说的合法性。宋、元、明、清同样如此。这说明在长期的碰撞磨合之后,在古代文化场域之中,儒、释、道三家学说已经找到了共存的方式;它们之间的互相渗透、触发,已经构成了彼此之间的良性互动关系。从更深层的原因来看,儒学与道、释之学的同时共存现象表征着古代文人士大夫阶层在生存智慧上走向了成熟——他们建立起了一种将出世与入世、建功立业与心灵自由、博施济众与人格提升融为一体的新型文化人格。在中国古代,文论或诗学话语、哲学或学术话语、文人士大夫文化人格三者之间存在着明显的同构关系,可以说是三位一体的。 以文本分析为核心的诗文评话语系统 专门关注诗文的文本构成、语言形式、表现技巧等等方面的文论话语在中国古代同样有一个相对独立的传统,对此以往的古代文论研究重视不够。这个文论话语系统并不直接与某种意识形态或乌托邦精神发生联系,因此可以说是“价值中立”的,也可以说是关于“形式”或“技艺”的言说。《易传》中关于言、象、意关系的论说,可以看作是这种文论话语的滥觞。在六朝时期,这种诗文评话语系统才正式形成并蓬勃发展起来。自隋唐以至清季,形成了内容丰富的文论话语系统。概而言之,这种文论话语主要有如下几个方面的内容: 一是文体论。中国古代文体意识成熟较晚,汉儒刘歆《七略》与班固《汉书·艺文志》的分类标准只能算是文体意识的萌芽状态。只是到了六朝时期,文体意识才算比较成熟起来。曹丕有“四科八体”之分,首次从文体角度将“诗赋”与奏、议、书、论等实用文体区分开来;陆机《文赋》有“体有万殊,物无一量”之说,是讲诗文文体的复杂多样;到了刘勰的《文心雕龙》,则进一步以专篇论述文体之流变与特征,自《明诗》至《书记》凡二十篇,论及文体三十余类。而且对这些文体中所包含的更细微的文体差别也言之甚详。因此, 《文心雕龙》可以说是中国古代文体观念成熟的标志。此后,文体论的演变基本上都离不开刘勰给出的范围。当然,按照现代文学的定义和分类标准,刘勰依然存在着文学与非文学浑然不分的问题。因为从审美角度看,古代文体几乎没有不讲究审美性的。即使是一封书信,也要写得情文兼至才行。对他们来说,无往而非文学;相比之下,倒是现代人的审美范围缩小了。另外,六朝时期的“言、意之辨”、“文、笔之辨”都是文体意识成熟的表现。 二是创作技巧、技法。先秦乃至两汉时期,文人普遍相信“有德者必有言”以及“诚实在胸臆,文章著竹帛”的观点,不大重视诗文的写作技巧问题。同样也是在六朝时代,由于精神生活成为士族文人首要关注的事情,并且因此而在各个精神生活门类中都形成了独立而细致的评价系统,于是各种“技艺”也就被空前地重视起来了。刘勰根据各种文体的特征,分别提出了具体的写作要求,已经涉及到写作技法问题。沈约等人更进一步提出“四声八病”之说,从声律的角度提出了一系列诗歌创作技法方面的原则。隋唐之时,诗人沿着六朝开创的创作习惯写作,并在理论和实践上发展和丰富了创作技法与技巧。到了宋代,诗人们开始关注所谓“诗法”、“句法”问题。由于宋代新产生了“诗话”这种文论体裁,所以宋、元、明、清几代关于“体”、“格”、“音律”、“句法”等诗歌写作技巧和修辞方式的议论大大发展起来。涉及这方面的文字远远超过了那些工具主义和审美主义的文论。 三是关于诗文发展源流的观点。这也是这派文论话语的重要组成部分。钟嵘《诗品》分析魏晋六朝时期诗人们的渊源,虽多有牵强附会之处,但注意到诗歌创作的前后继承关系应该是一项重要贡献。唐宋以后的诗文评,都把梳理诗人对前人的承继关系作为重要内容。例如,宋人吕本中的《江西诗社宗派图》梳理江西诗派源流关系;明人许学夷《诗源辩体》从体制、格律、风格等角度入手,对自《诗经》以迄宋代的诗歌发展演变源流进行梳理,等等。这种着眼于形式诸因素的源流辨析并不属于工具主义或审美主义文论话语系统,而是一种比较客观的论说,故而应归于诗文评系统。 传统文论的现代命运 现代以来,中国传统文论陷于窘境。由于现代汉语的言说方式代替了古代汉语的言说方式,面对现代汉语语境中的文学创作,传统文论似乎失去了阐释能力。但是,传统文论毕竟是曾经延绵千百年的主流话语,事实上,它们构成了现代文论话语形成的基础,并且以改头换面的方式进入到现代文论话语系统之中。如果说中国现代文论的形成过程也就是中国现代知识阶层接受西方文论话语的过程,那么,古代文论话语也就自然而然地构成了这一接受过程的“前理解”或“前结构”,从而对接受对象的选择、接受方式以及接受效果产生重要影响。 传统的工具主义文论话语在现代以来一直拥有很大市场。无论是“启蒙”、“救亡”,还是社会主义国家意识形态的建构,都需要将文学这种具有莫大社会效果的言说方式当作影响社会、改造社会的工具来看待。于是,现代文论就与传统工具主义文论建立起极为亲密的关系——后者成为前者最有力的话语资源之一,前者则成为后者合乎逻辑的现代发展。从晚清改良主义者对文学社会功用的空前阐扬,到自由主义者主张的“为人生的艺术”、左翼作家主张的“文学革命论”,再到20 世纪50 —70 年代一系列文艺政策的推出,其间无论存在着多大的差异,有一条一以贯之的精神却是比较鲜明的,这就是文学应该服务于社会。可以说,正是由于有根深蒂固的传统工具主义文论做基础,才使得这种以现实服务为宗旨的现代文论话语以压倒性优势获得主导地位。从1980 年代至今,由于来自中国传统与西方的工具主义文论话语资源在一个时期内被过度使用,导致了文论话语主流地位先后被唯美主义、形式主义、精神分析主义等等五花八门的西方文论话语所占据;倡导文学社会功用的言论空间受到挤压,日益被淡化和边缘化了。 传统的审美主义文论在现代文论话语中的影响则比较微妙,现代只有那些具有唯美主义倾向的文论家才与之结缘。审美主义文论虽然以老庄佛释之学为理论依托,但它并不一定直接体现具体的老庄、佛释思想,后者只是为前者提供了进入纯精神、无功利的意义空间的阶梯而已。对于那些不能在现实生活中奉行老庄清静自然或佛释无住无执修身原则的大多数文人士大夫来说,偶尔躲进空灵、超越的审美境界之中小憩一刻,也是对心灵的抚慰与净化了。也许正是因为这个原因,传统文人士大夫,无论是儒家还是道家,几乎人人对这种审美境界钟爱有加。作为一种传统文化积淀,审美主义文论在现代知识阶层那里也依然时时有所显露,这也就是他们接受西方唯美主义文论话语的文化心理基础。我们知道,西方唯美主义文艺思潮是在德国古典美学的影响下发展起来的。其核心口号就是“为艺术而艺术”。20 世纪20 年代,中国文学界有不少作家、文论家(主要是创造社成员)接受了这个口号,成为与“为生活而艺术”相对立的重要文艺主张。从表面来看,这种主张毫无疑问是从西方唯美主义文论话语“拿”过来的,但是如果细加考察就不难发现,他们所“唯”之“美”在很大程度上是中国传统审美主义文论的东西。例如,周作人、林语堂、宗白华、朱光潜等人的文论观点就是如此。再看看那些在“为艺术而艺术”口号下进行的创作实绩,例如小品文、抒情诗之类,所表现的艺术境界也同样带有明清小品文的鲜明印记。这就足以说明,中国传统的审美主义文论观在现代唯美主义思潮中实占有举足轻重的位置。 传统诗文评可以说是中国式的文本中心主义文论,它只关注文学文本构成方面的事情。这种文论传统构成了中国现代文论对西方以“新批评”和“意象批评”为代表的文本中心主义文论接受的文化心理基础。例如,英美“新批评”的代表人物燕卜荪20 世纪三四十年代先后两次来中国任教,他的诗歌批评方法对当时中国诗歌创作与批评都产生了很大影响。中国人对燕氏提出的著名的“含混七型”说颇能心领神会,因为他们是从中国传统文论中固有的“含蓄蕴藉”角度来接受这种观点的。20 世纪80 年代,俄国形式主义批评、英美“新批评”、法国结构主义批评在中国文论界掀起热潮,将人们的眼光从社会历史拉向文本自身,这当然主要是当时文化历史语境所决定的,但是中国传统文论对于文本分析的重视以及积累的大量经验肯定也是一个不容忽视的因素。另外的相关资料：http://zhidao.baidu.com/question/64609227.html?fr=qrl

GSP程序及重点：GSP认证内容中药店现场检查是重点检查部分。在认证标准中关于药店的检查项目共有54项，其中重点项有19项，检查内容主要集中在对药店的经营范围、经营形式，是否符合规定的要求，相应的人员配备、软硬件设施的设置、经营的标准化规范化程度等内容进行严格详细的检查。在进行现场检查时，先由指定的认证员对药店的抽检要求及内容在药店开一个简短的现场会，主要是一些检查的程序要求。检查要点具体如下：一、查档案首先，认证员要求药店负责人拿出各类文件资料，包括药店员工的花名册、学历职称的原件、药店的各类证照、药店各类制度、任命文、质管讯息及健康、培训档案等内容，逐一确认药店相关岗位的人员，重点检查质管员是否在职在岗，对岗位的职责、工作流程是否熟悉，药店证照是否齐全有效，是否亮证经营，对于店长及质管员、药师是否有盖有公司红章的任命文。对药店的各项制度是否理解，药店有没有依据制度进行定期的自查，在检查档案时与提问同步进行以确认软件资料的真实有效性。二、查经营、药品陈列环境认证员在现场检查经营区与生活区是否分开，陈列的设施设备是否满足需求。如柜组、冷藏设备、温控设备等相应的设备有否专人负责。他们往往对冷藏设备如冰箱的要求比较严格。当然温湿度计及记录是重点检查的内容，不少的药店虽设置了温湿度计，但记录不全，或部分店员不会读取而被检查组扣分。在检查柜组时，认证员往往检查柜组设置是否合理，有无混放及分存不严的情况，分类标识是否清楚正确，有无阳光直射情况。空调的功率是否满足店堂面积的要求等情况也是检查内容之一。三、查分存及进口药品药店是否执行药品的分类管理办法，是GSP重点检查的项目之一。认证员直接进入柜台内对药品的分类存放进行严格的检查。如果严格按四分存的要求执行，一般不会有问题，这个工作要求药店在检查前进行严格筛选分类，进口药品是必查内容。遵循以往的工作习惯，药店经营进口药品只要准备“一证一单”就行。然而在检查中发现，认证员还对药品与“证单”或证单之间的编号进行核对，少数药店由于疏忽出现了正单编号不符的情况。由此可见GSP认证检查之细致。四、查各类记录及表格在药店现场检查时，要货记录、养护记录、温湿度的记录、不合格药品的登记及处理记录、不良反应的报告记录、效期药品的催销表也是检查的重点项目。要求详细而真实，不能出现缺项的情况，不少药店就存在不良反应报告记录及效期药品的催销表缺失的情况。进货票据的检查十分严格，认证员习惯依据所陈列药品检查进货票据，即常说的倒查，来判断药店有无违反7201项的情况。五、现场提问现场提问是药店检查的重点项目之一，检查的目的是观察公司对质量的重视程度，员工的素质要求以及是否进行系统的药学知识、质量制度的培训。一般提问集中在岗位职责、工作流程、药学常识、医药法规、医药信息等内容，故进行有效的、系统的、科学的培训是必不可少的。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。

计算机使用注意事项一, 开关机: 计算机设备一定要正确关闭电源,否则会影响其工作寿命,也是一些故障的罪魁祸首.正确的电脑开关机顺序是:开机,先接通并开启计算机的外围设备电源(如显示器,打印机等),然后再开启计算机主机电源;关机顺序正好相反,先关主机电源,然后再断开其他外围设备的电源.二, 计算机设备使用安全须知:(一). 计算机设备不宜放在灰尘较多的地方(比如靠近路边的窗口等),实在没有条件换地方的,应该能用防尘罩等在不使用的时候盖好;不宜放在较潮湿的地方(比如说水瓶集中处,饮水机等的旁边,人倒水容易将水溅到设备上),还有就是注意主机箱的散热,避免阳光直接照射到计算机上;(二). 计算机专用电源插座上应严禁再使用其他电器,暖手炉等个人电器设备,下班时应该检查电脑设备是否全部关闭后再离开;(三). 不能在计算机工作的时候搬动计算机;(四). 切勿在计算机工作的时候插拔设备,频繁地开关机器,带电插拨各接口(除USB接口),容易烧毁接口卡或造成集成块的损坏;(五). 防静电,防灰尘,不能让键盘,鼠标等设备进水;(六). 定期对数据进行备份并整理磁盘.由于硬盘的频繁使用,病毒,误操作等,有些数据很容易丢失.所以要经常对一些重要的数据进行备份,以防止几个月完成的工作因备份不及时而全部丢失.经常整理磁盘,及时清理垃圾文件,以免垃圾文件占用过多的磁盘空间,还给正常文件的查找和管理带来不便,不仅容易将重要文件删除,还会在急用时找不到需要的文件等等问题;(七). 发现问题要及时报修,使机器始终工作于较好状态.包括:设备是否有异常问题 各个接线是否松动等;(八). 预防计算机病毒,装杀毒软件,定期升级并且查杀病毒计算机使用上注意的几点:1, 自动链接到一些陌生的网站. 上网时要注意,不懂的东西不要乱点,尤其是一些色情类的图片,广告漂浮在浏览器页面当中的,不要点击它;如果它影响你浏览网页,就上下拖动滑动条,直到最佳视角为止.另外,一些上网插件尽量不要装.还有不要安装上网助手及其工具栏,这类软件有时会影响浏览器的正常使用. 2, 不要随便下载和安装互联网上的一些小的软件或者程序.3, 陌生人发来的电子函件. 收到陌生人发来的电子函件,尤其是那些标题很具诱惑力,比如一则笑话,或者一封情书等,又带有附件的电子函件.4, 使用优盘前先进行查杀病毒操作,定期用防病毒软件检测系统有没有病毒.计算机病毒发作时常见的几点表现:1, 运行速度明显变慢;2, 以前能正常运行的软件经常发生内存不足的错误;3, 提示一些不相干的话.4, 产生特定的图象.5, 未做什么操作,硬盘灯不断闪烁.6, Windows桌面图标发生变化.7, 计算机突然死机或重启.8, 自动发送电子函件.9, 鼠标自动处于繁忙状态.计算机遭遇病毒可能产生的不良后果:1, 硬盘无法启动,数据丢失2, 系统文件丢失或被破坏3, 文件目录发生混乱4, 部分文档丢失或被破坏5, 部分文档自动加密码6, 网络瘫痪,无法提供正常的服务.

如果真的有那一天 我们在网络的角落里相逢，你的好奇心吸引我认识你。我会感慨的说：认识你真好！ 如果有一天，我们在网络里相处的很融洽，彼此之间真的很快乐，在这里可以找到我们彼此在心中的那个位置，我也会告诉你说：认识你真好！ 如果有一天，虚幻的网络带给我真情的时候，我也许会茫然无错，也许会欣然接受，但是我依旧会对你说：认识你真好！ 如果有一天，随着时间的推移，我对你的感情很深，却不想伤害你的时候，我会怎样做呢？是逃避还是依恋，是反思还是消失？虽然我矛盾，可是我还是对你说：认识你真好！ 如果有一天，我真的爱上你，却对你难以表达的时候，进也不是退也不是，去也不是留也不是的时候，我想选择逃避，但是我知道我逃避的是我自己，我逃避不了对你的那份思念和那份情感，给自己点时间，冲淡点激情，冷淡点对你的那份爱情，换点亲情和友情，我仍然会轻轻的对你说：认识你真好！ 如果有一天，我们在网络的列车上只能说分手的时候，我的祝福你一定带上，希望你快乐平安！虽然你走出了我的视野，但是你永远也走不出我的心里，那时候的我，想握着你的手，却留不住你的心那时候的我仍旧对你说：认识你真好！ 如果有一天，我们会相逢，我会问一句：你是否还好？但是我知道那时候的我，可能让时间冲淡了对你的爱意，剩下的是对朋友的关心，淡淡的思念可我还是要感谢你曾经走进我的生活和生命里，依旧对你说： 我希望爱我的人和我爱的人永幸福健康、快乐！ 搞笑情书:写给女朋友的搞笑情书 亲爱的女朋友： 我们的关系来自我们诚挚的付出，幸福是我们共同努力的结果，是你的温柔我的体贴完美的结合。为了更好的发展我们的感情，特制定本守则，望你仔细研读，认真体会，最好能够写一篇读后感留档待查，以不枉费我对你的殷殷期望。 爱情是我们人生中的重要组成部分;拥有爱情才是完美的人生，是你个人生命价值的辉煌所在，维护爱情会使你变的充实，男友的成就则使你的人生充满意义，为男朋友创造成功的后助，是造就你生命光辉的契机。男朋友是生命中最重要的，你的一切都是为了让男朋友爱你，有了男朋友的爱情，也就有了你的成功。 开朗、大方、勤劳、不斤斤计较是你的精神。男友第一是你的服务宗旨，愿你勤练厨艺。象任何一个完美的女友一样，为了使男友吃的可口，看到你就开心，喜欢听到你的声音，你要尽心尽力的去理解男友，这样，男友才会用后半生的收入和自由做赌注来把你迎娶回家，而你才更受欢迎。 男友总是因为喜欢你才来到你的身边。你所要做的，就是在男友的眼中保持你的迷人之处。如果你能让男友始终保持对你的迷恋，那么男友会对你呵护有加。如果男友对你失望，就算你在怎么努力也不可能挽回了。 女友是为男友而设的，记住这一点，才能使你的他对你死心塌地，同时会使你通过一个间接的手段取得成功。 你必须充分的认识到：漂亮只会短暂的吸引人，充实自己，使自己美丽才是保持魅力的要诀，关心男友的话题，讨论的问题应该令男友感到兴趣。 男友总是认为女人是不可理喻的动物，如果发生了不愉快的事情，你应该不和他一般计较，因为从心理上来说，男人都是孩子。 你应该为自己的男友感到骄傲并且向朋友夸耀，以自己是男友的女友为荣，这样会使你的生命更加充实，还有一点很重要，不要在别人面前批评自己的男友，男人可以不要女友但是不可能不要面子。 写给女朋友的搞笑情书 亲爱的女朋友： 我们的关系来自我们诚挚的付出，幸福是我们共同努力的结果，是你的温柔我的体贴完美的结合。为了更好的发展我们的感情，特制定本守则，望你仔细研读，认真体会，最好能够写一篇读后感留档待查，以不枉费我对你的殷殷期望。 爱情是我们人生中的重要组成部分；拥有爱情才是完美的人生，是你个人生命价值的辉煌所在，维护爱情会使你变的充实，男友的成就则使你的人生充满意义，为男朋友创造成功的后助，是造就你生命光辉的契机。男朋友是生命中最重要的，你的一切都是为了让男朋友爱你，有了男朋友的爱情，也就有了你的成功。 开朗、大方、勤劳、不斤斤计较是你的精神。男友第一是你的服务宗旨，愿你勤练厨艺。象任何一个完美的女友一样，为了使男友吃的可口，看到你就开心，喜欢听到你的声音，你要尽心尽力的去理解男友，这样，男友才会用后半生的收入和自由做赌注来把你迎娶回家，而你才更受欢迎。 男友总是因为喜欢你才来到你的身边。你所要做的，就是在男友的眼中保持你的迷人之处。如果你能让男友始终保持对你的迷恋，那么男友会对你呵护有加。如果男友对你失望，就算你在怎么努力也不可能挽回了。 女友是为男友而设的，记住这一点，才能使你的他对你死心塌地，同时会使你通过一个间接的手段取得成功。 你必须充分的认识到：漂亮只会短暂的吸引人，充实自己，使自己美丽才是保持魅力的要诀，关心男友的话题，讨论的问题应该令男友感到兴趣。 男友总是认为女人是不可理喻的动物，如果发生了不愉快的事情，你应该不和他一般计较，因为从心理上来说，男人都是孩子。 你应该为自己的男友感到骄傲并且向朋友夸耀，以自己是男友的女友为荣，这样会使你的生命更加充实，还有一点很重要，不要在别人面前批评自己的男友，男人可以不要女友但是不可能不要面子。 个人资料、服务标准 个人资料：女友不能如实填写个人资料，告诉男友你曾交过几个男友、现在又有多少人追你绝对是不明智之举。女友要记得虽然男人嘴上会说不在乎，其实他心里在乎的很。你要牢记男人总是希望他在你的心中是个惊叹号： 1、遇见男友时先微笑，用温柔的语气和害羞的眼神和男友说话。 2、不要总是讨论东家长，西家短，长此以往他会不和你讨论认真的话题。 3、快乐的接受男友的邀请，因为他可能是鼓足了勇气，一次的拒绝可能让你永远失去他。 4、礼貌的拜访男友的父母，即使你不是个淑女，装也要装一下。父母的影响比你要大的多 5、约会时不要迟到，不要让他拿着玫瑰等人，这样会使他考虑值不值的为你守侯。男人有时很愚蠢，不要给他思考的机会。 6、对男友的脆弱应该表示理解，男人在社会上的压力已经很大，不要让他感到在你身边也有。 7、当男友谈到你不敢兴趣的话题，要面带微笑认真倾听。如果你作的好，他会把你引为红颜知己，赶都赶不走。 我们实行家庭懂事会领导下的男友名誉负责制，男友由家庭懂事会授权处理对外事务，女友对男友的精神和经济负全面责任。在男友管理工作上，女友的决定为最后决定。但此为一级机密，任何情况下均不得泄露。 过失等级 甲类过失 1、不保持仪表的整洁和姿态的优雅。 2、在外人面前不礼貌的与男友对话。 3、约会时无故迟到早退。 4、对男友态度欠佳。 5、批评男友没有男子汉气概。 6、对男友父母不尊重。 7、对男友与其他女同事的正常交往表现过激。 乙类过失 1、男友心情不好，需要听众时打哈欠。 2、大庭广众下对男友颐指气使。 3、约会时心不在焉，经常无故迟到或早退。 4、做男友一再声明讨厌的事。 5、为了考验感情欺骗男友。 6、对男友的要求置若罔闻。 7、和男友约会时总谈其他的男人。 8、对男友的礼物随手乱扔。 丙类过失 1、为炫耀自己的魅力将个人情感资料和盘托出。 2、将男友与以前的男友做比较。 3、一天十次电话以上不管男友是不是很忙。 4、一心二用，脚踩两只船。 5、对女友抱怨现在的男友不好 6、毫无理由的要求男友放下手中的工作来陪你。 警告等级 *口头警告 凡第一次触犯甲类过失，男友不会发出任何警告，但态度较冷淡。倘若重复再犯，你将收到口头警告，然后依次类推，最高处分即时开除。 *书面警告 如果你收到了，那么什么也不用再说了。 *最后警告 男友不会给你最后警告，不过当你有一天发现所有的电话号码都不可用了，也就是说他已经开始讨厌你了。 倘若在警告书发出半年后，女友在表现上皆符合男友要求，可考虑取消该警告书，但建议你不要再接受了。因为对他来说你只是责任而不是爱情了。 写给女朋友的情书 写给女友的情书短语_情话大全 Dear　洁： 我爱你！ 你的秀发被风牵引着，你的衣裙被风轻拂着，飘飘曳曳，你曲下身轻轻抹平海边的脚印，我只觉得自己是守船的梢公， 在晚风中等待着你。 你在我心中是最美。你真有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。 如果你的美丽是上天送给你的最好的礼物的话，那么让我遇见你就是上天对我的最好的恩赐。 我爱你的容貌，更爱你的心灵，即使我不能使你幸福，至少也要愿幸福与你同在。 思念就像河流般，滔滔不绝地流向大海，流向我的心房。 我想将对你的思念寄予散落的星星，但愿那点点的星光能照进你的窗前伴你好眠。 我想要和你一起慢慢变老。 我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。 你最喜欢坐在草地上聊来聊去的感觉，所以我总是陪着你。 如果你冷，我将你拥入怀中；如果你哭，我替你擦去泪痕。 如果你说你是喜欢游泳的小孩，我就是寂寞的大海；我们注定不只是好朋友，还要在余生里相互依赖。 我想在夏天带给你温润的凉风，在你疲倦的时候，张开我的胸膛，让你在我的怀中甜甜的睡去，我喜欢看你熟睡时那带有笑容的脸，因为我知道你正在享受我们的爱情。 愿命运之神让我看到你，听到你，得到你。 在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急于发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。 早安，我永恒的爱人，虽然我尚未起床，但思想已经飞到你的身边来了，忽而高兴，忽而忧伤，等待着命运的信息。 这里是一片美丽的大海，可是还没有人来遨游，我期待着你的到来，在这片平静的海里荡起层层波浪！ 爱是当你不考虑你们关系中的感情、同情和浪漫时，发现你依然倾慕他（她）。 爱一个人如果只是爱他（她）的优点，那只能说是爱他（她）的表面；只有爱上的是他（她）的缺点，那才能大声的告诉别人：我爱她（他）！因为缺点是与生俱来的。天性，才是最致命的，也最让人无法逃避，无法抗拒。 没错，爱情不免搀杂着很多杂质，当我不再美丽，你不会再爱我，当你不再SpECIAL，我也不会再喜欢你！ 虽然残酷，但很现实，可是，为什么还有人渴望永恒呢？ 祝你永远漂亮 ------------------------------------ 世界上最遥远的距离，就是七夕到了，我们却两地分隔不在一起。 亲爱的宝贝，其实更喜欢叫你老婆哦，呵呵。今天是七夕情人节，首先要祝我亲爱的宝贝情人节快乐，作为你的男人，在这么一个重要的日子里却没有陪在的你身旁，真的好对不起，我再一次真诚的对你说一声对不起。再一次的说一声我爱你。 亲爱的其实好多天前我就知道今天是七夕情人节了，我一直忍啊忍啊的就是不敢告诉你。因为我想在这么一个重要的日子里，我不能在你的身旁陪你过一个浪漫的情人节，、那么我就应该在这一天给你一个惊喜，一个大大的惊喜，所以呢，我就想写一篇情书来送给你，这可是我的第一篇情书呢！ 虽然对你来说这可是第N次收到的情书~嘿嘿！不要说不是哦，我可知道以前你上学的时候收到的情书可是好多好多的，呵呵，好了我也不翻那些旧账了。不过我可以保证我的这一篇情书可是和他们那些小兔崽子的情书完全不一样，我的这一篇情书可是我真真正正用心来书写的。 因为你最近老是说我好多话都不可信、不知道那句话是真的那句话是假的，也许你说的是有根据的，但是我可以保证在这一篇情书中我说的每一句话每一个字都是真心的都是真诚的都是发自心里的。以前从来写过什么情书，说实话也不知道怎么去写，不过想想还是想什么写什么吧，把自己的真心话写出来，把自己的内心写出来，把自己对你的情感也写出来。， 亲爱的我们在一起相恋已经整整93天了，再有7天就是我们恋爱一百天了。93天天真的感觉时间过的是那么的快93个日日夜夜里，我们有过开心有过快乐有过甜蜜有过欢喜也有过忧伤有过哀愁有过愤怒有过别离，但是我们不管有过什么，而在这93天里，它集聚了我22年生命中全部的光彩与荣耀，你所带给我的幸福与欢乐让我的生命中充满了温暖与满足。精神上的安慰与愉悦让我的生活大放光彩。 宝贝，在我的心里一直在用八个字来形容你，一直都没有告诉不要怪我哦娇美如花，灿烂如霞 你是一个很阳光的女孩，而我却是一个很忧郁的男孩。你的阳光灿烂朝气蓬勃正好使我沮丧忧伤感性落寞的内心得以解脱而重获自由。真的好感谢你！ 在遇到你之前我很少有快乐与幸福，只是默默的一个人前行。因为我知道自己有一个脆弱而又容易受伤的心，我害怕自己一旦得到美好的东西而又失去，我心里虽然很清楚人生就是在不断得到与失去中前行，可是我还是不愿意去失去美好的东西。所以我不愿意轻易的去尝试，去争取那些美好的东西。 直到后来我和你相遇，相知，相恋，我知道我生命中的美好已然到来，所以我很努力的去争取，很庆幸自己竟然成功了，我心里很明白，既然自己抓住了，就应该好好的把握，好好的珍惜。所以我一直要求自己要做的更好，做的更努力，更出色，可是也许自己的缺点真的是太多了吧，好多事情总是事与愿违，总是让你不开心，现在想想真的好惭愧啊！宝贝真的很对不起，请你原谅我以前的无知与鲁莽我知错了！ 亲爱的宝贝，不去想那么多的不愉快了，过去的已经过去，当然它也只属于过去，面对未来我们仰望幸福，充满信心，我一直追求的一种幸福，一种一生一世的爱恋，一种感动沧海的深情！ 虽然我知道自己只是个普普通通的人，但是我要我的心不要普通，我要我的追求不要普通，现在的我把爱情当做了自己的全部，把你当做自己的全部，在这一生中，不管遇到什么样的情况，我都要要求自己能傲立的站在你的前方，为你抵挡所有的坎坷与挫折，不让你去受到任何磨难与伤害，只要这样，我的人生才是完美的，才不再是普普通通的。 宝贝在我们之间其实并不是只有爱恋，我把的我情感都寄托在了你的身上，什么是寄托？那就是为你喜而喜，为你忧而忧，所以宝贝请你能相信我对你感情，要相信我们的感情是无坚不摧的是不可战胜的。 此刻的我好像对你说一句话，我不想去在乎有多少个明天，我只希望有多少个今天我能陪在你的身边梦想着我们有一天手牵手的去看海，梦想着有一天我们能肩并肩去数星星，梦想着有一天我们能共同的分担柴米油盐，梦想着我们有一天能背靠背的看着我们的宝宝在嬉戏打闹，梦想着有一天我们的头发白了，眼睛花了可还能依偎在对方的肩膀上相互搀扶蹒跚而行也不分开，梦想着，梦想着好多好多的梦想，好想好想与你一起分享 亲爱的，我愿意与你一同走完今生的路，我也愿意在这一路前行中好好的对你好，好好的爱你，好好的照顾你，好好的陪伴你一直走下去 亲爱的，你愿意一起和我携手走完今生吗，你愿意让好好的对你好吗？你愿意让我好好的爱你吗？你愿意让我好好的照顾你吗？你愿意让我好好的陪伴你一直走下去吗 此生永远只爱你一人 -------------------------------------------- 可能现在说这些话让你觉得很牵强，但这是我现在的感受。从你在我的身边出现以来，我从来没有觉得你会离开我的生活，我从来不知道少了你的牵挂和关心会让我有多心痛。从开始喜欢你那天起，我就变成了一个自私的人，只想一个人享受你的疼爱。虽然我们还有很多的不确定，但我真切的知道我有多在乎你。可是每次我看到你的眼神，得到你深情的吻，我心里才会觉得感动和塌实。 在你的身边，我不断的努力，因为我知道我不是最优秀的，不是最好的，连你妹妹都不喜欢我,可是我该怎么做才是对你好呢，我关注着你的每个眼神，每个动作，在你身上发生的一切事情。而越是这样喜欢你，我自己的身上有更多的责任,我要努力为你创造我们的家,我能看到你的未来，我始终相信你将来肯定会比我有出息,我把你看做是我的幸运女神 还记得那次我知道你得是阑尾炎吗?我很担心你,因为我害怕你不能承受这么大的痛苦,我还怕你因为这样耽误英语四级的发挥,我害怕长期的这样你会有一种考试前的恐惧感,对自己没有自信心,因为我把考研究生的赌注一直押在你身上,你也不要有多大的压力,这是我对你信任.我就四处打听,当知道没什么事情的时候,我才放心.其实我并不在乎你是不是能学习有多好,我只想让你有个好身体,我就很放心了. 在情人节这几天里，我想抱你，吻你，彻底忘却一切，在每个时那刻感觉你还爱我。我想我一直在努力的为你做,我尽心的去做每一件事情的时候,有时候我知道我做的不好,请你原谅,我的脾气改了很多,我一直都认为你是很难的女孩,因为在你身上你发现一种纯洁,你发现一种童贞,我相信我会努力的保护你的,虽然我做的不好,但是你一定还要相信我.这样我也有力量很信心去为你焚身碎骨. 亲爱的霍碧小姐： 近来一切可好?记得在第一季度结账后的第二天，我们相遇了。你那时穿着一件成本不高但无形资产巨大的粉蓝色裙子，迈着收支平衡的步伐在新登记的初夏显得那样灿烂! 那一刻，我忽然明白了，你不就是我日夜搜寻的贷方?我相信这绝对不是简单的或有事项，我们的姻缘在前生的账簿中就已经记载了。 于是，我在心里开始盘算，我发誓一定要成为你的借方。 功夫不负有心人，经过几个月的苦心经营后，终于让你明白了我们是那样地符合配比原则，就犹如梁祝的并购、罗密欧与朱丽叶的重组那样成功。 至于你审计过程中发现的不满意：账面价值过低的现象，你应该把那担心加速折旧掉，因为那只是暂时的，时间会证明，我现今只是处于在建工程阶段，到将来，你会发现我才是你最成功的长期投资。我会在婚后，为你提供源源不绝的现金流，并且保证向你交纳超额累进税额，来更新你身上的固定资产，扩充你钱包内的流动资产，让你成为太太们中的绩优股。 请你放心，这一天的到来一定不会遥远，因为我对你的爱即使用光世上所有的记账凭证都无法描述，拨尽算盘上的所有算珠都不能计量。 如果把这些数不清的爱的明细账汇成总账的话，我只用三个字就可以表达我的心声了：那就是我爱你! 如果要我给它加一个期限的话，我希望：永续盘存! 爱你的会计 十一放假结帐后亲笔 亲爱的，我不是很高，但我可以给你安全给你塌实的感觉，我觉得一个男人能不能给 你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人 我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像 男人。 亲爱的，我可以帮你去买药当你生病的时候，可以帮你洗衣服，做可口的饭菜喂你。 亲爱的，我认为爱情是宁缺毋滥的，它应该是一种追求，一种憧憬，甚至可以是终身 追求的目标，没有经过刻骨铭心的爱恋是达不到心灵上的那种默契的~不管多 大多老，不管家人朋友怎么催，我都不会随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重 新洗牌要付出巨大代价。 亲爱的，我认为男人不一定要比女人有钱，家庭的经济开支不一定是全部由男人来支 撑的，女人的钱不一定是全部存起来的，请不要认为男人的工资一定要高过 女人才可以结合在一起。 亲爱的，我本人不反对姐弟恋，请不要因为男人比女人小而放弃对方。 亲爱的，我可以和你分担家务活。 亲爱的，我会记得你的生日。 亲爱的，我会给你煮一些红糖水并喂你喝，在你每个月的特殊时期，。 亲爱的，我会请假带你去看医生在你不舒服时候。 亲爱的，我会帮你收拾行李当你要出差的时候，并提醒你注意安全，适时添衣 保暖。 亲爱的，我会带去晨跑或者打乒乓球，如果你喜欢运动的话。 亲爱的，我会给他/她一两个铜板当看到路边的残疾人在乞讨时，请你不要阻止我。 亲爱的，我会半夜起来帮你盖被子。 亲爱的，我选择跟你在一起，我就会对你负责，当我的心志还不成熟或者还没有经济 条件时，请不要催我结婚。 亲爱的，我不吃辣椒(一家人都不吃)。 亲爱的，我平时不太爱说话，更多的时候是倾听者。 亲爱的，我偶尔和朋友一起喝酒，但从来没喝醉过，我有时候吸烟，但在你的强烈要 求下，我可以戒掉。 亲爱的，我买衣服不讲求名牌，只要物美价廉就可以了。 亲爱的，我不喜欢看超女，不崇拜明星。 亲爱的，我牵了你的手我就不会轻易放手。 ----------------------------------------------- 一遇见 我还记得 当我跟你说我是一个害羞的小男孩时， 你严肃的看着我，我像个做错了事的孩子。 。。。。。许久 你背过去咯咯地笑，再然后你开始肆无忌惮了。 不好意思，我憋不住了 我也没再说什么，也许我该说些什么。 而我一直记得你的样子很美，真的很美。 我就这样一直看着你，你却心不在焉的看着树上的知了。你又笑了。 第一次的感觉总是那么微妙， 夕阳，暮霭，知了，还有你。 二乌龟 你过生日，我给你买了一只毛绒玩具，一只乌龟。 你生气了。 这是乌龟吗，这分明就是一只半拉大的熊，我又不是小女生 我被你的话逗笑，不知道你是真生气还是假生气了。 你摆弄那只可怜的熊，怀疑里面是黑心棉。小姐，我就那点人品吗？ 我想跟你说 我就是你手里的乌龟，要是那天你不开心，或者我惹你生气了，就可以拿他出出气。他是你的，谁也抢不走 谁知你说： 既然你送我乌龟，那以后我就叫你乌龟吧，谁叫你送我乌龟的 我扑哧笑了，是你不知道的事。 说你傻你还真傻，乌龟 我喜欢你叫我乌龟，我说 我要是乌龟，最起码是个丞相 不知怎地，我就成了被宿舍哥们嘲笑了一年的龟丞相。 我忘了他们是怎么知道的。 至少那天我过得很开心。 我喜欢你，是我想上你知道的事。 三永恒 时间会冲淡一切 记忆是永恒的 把现在变成记忆，化为永恒。 你说我们哪算情侣，顶多闺蜜。 想想还真是，我们莫名就在一起了。 你说在青春期做的事都是错的，是会变的。 我跟你说过，电影看多了真没什么好处。 我想说， 你还愿意继续在这段记忆里标上我，成为永恒吗？ 还愿意做我的那个她吗？ 做我女朋友吧，我给你个名分。 ----------------------------------------------- 夏： 你过得还好吗？许久不见，不知道你嘴边的胡子是不是又忘记刮了，啤酒肚是不是又大了。我记得你当年追我的时候，哪怕是下雨天我都觉得有阳光在温暖着我。丹凤眼，高鼻梁，菱角分明，我永远忘不了在春天暖日里我靠着你的肩膀，晒太阳的日子。我总是问你为什么喜欢春天，却偏偏叫夏天，你说：就算自己被夏天的烈日灼伤，也要给最爱的人春天的美好。我听了傻笑，那一刻我成为了世界上最幸福的人。每每想到这儿，却又感觉是欣赏着别人的幸福，艳羡着别人的恩爱。 不知不觉的有三年了吧，说起来真短。三年没见了，你也想我了是不是？啊，你是不是想我做的番茄炒蛋了。没出息的家伙我们俩都是，我笨的只会番茄炒蛋，你却一根筋的就爱吃番茄炒蛋，那时候我们一直都傻傻的幸福着。我没多大的变化，只是头发短了，我知道你喜欢长头发，但是长头发总是让我想起你，我怕想你，就剪短了。可是仍旧不能止不住那波涛汹涌的想，挡不住那思绪乱飞的念。对了，我现在瘦了。以前你老是说我胖，这次我要让你再见我的时候，真心的五体投地。 记得清明去看你 的时候，我说下次要让你见到最漂亮的我。是的，我忍不住了，现在就要说我还是那么心直口快，不能憋住话。对不起，夏，我要结婚了，对象是我的大学同学张弛，你认识的。你那时候也说过我的同学朋友里面数张弛最好，人好，家境好，事业棒。听你的，我要嫁给他了！你心里是不是会开心点。婚纱也选好了，是你最喜欢的那款，我买下来了，下次就穿过去给你看，你说过我穿婚纱的样子是让你最心动的，我早就记在心里了。 夏，我们没能一起实现的愿望，我带着你一起去实现：穿着礼服走上幸福的红毯；去西藏生活一年；养一条大狗；每天一家人在街头散步；养好多好多的花，摆在院子里。当然最重要的一点，我会记得把你时时刻刻放在心里，陪我一起走下去。 夏，要记得爱我！ 从未忘记你的 舞 背景：听我妈讲述她年轻时一个朋友的事情，很受感动。现如今朋友已经去世，家中没有任何子女。这封情书是我感动之余，以心中女主角的身份，而写的。

干什么？

（1）来料加工是对方来料，我方按其规定的花色品种、数量进行加工，我方向对方收取约定的加工费用;进料加工是我方自营的业务，自行进料，自定品种花色，自行加工，自负盈亏。（2）进料加工在进口时免税，出口时与其他出口产品一起计算退税，就要计算“免抵退税，不得免征和抵扣税额抵减额”，因为“免抵退税、不得免征和抵扣税额”调整的是征税率高于退税率不得免抵退税的部分，但外销收入中含了进料加工使用的免税材料的价值，进料加工进口材料本来就是免税的，不存在免抵退的问题，如不调减就多计了不得免抵退税额;来料加工在进口时免税，出口时也免税，只要单独核算，就不存在退税计算的问题。

　　竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲。下面我为大家带来《养竹记》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。 　　《养竹记》阅读原文 　　竹似贤，何哉?竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建②不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道④;君子见其心，则思应用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 　　(白居易 养竹记 ) 　　【注释】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包含仁德。⑤虚受：虚心接受。⑥砥砺：磨练。⑦名行：名节操行。 　　《养竹记》阅读题目 　　14、解释文中加点词语的含义。(2分) 　　(1)竹本固 固： 　　(2)夫如是 如是： 　　15、请将文中画线的 句子 翻译成现代汉语。(3分 　　故君子人多树为庭实焉。 　　16、文中“竹似贤”表现在哪些方面?请简要概括。(2分) 　　《养竹记》 阅读答案 　　14、(1)稳固　(2)像这样 　　15、因此君子大多 种植 竹子，作为庭院中的观赏物。 　　16、竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。 　　《养竹记》阅读译文

GSP指的是：《药品经营质量管理规范》的英文缩写，是药品经营企业统一的质量管理准则。药品经营企业应在药品监督管理部门规定的时间内达到GSP要求，并通过认证取得认证证书。所以药品零售企业GSP认证指的是：药店（包含单体药店与连锁药店）在规定时间，规定GSP条款里达到GSP要求，从而能够领导GSP证书，此过程称为GSP认证。此认证对于刚开药店的新手来说比较难，一般可找第三方公司辅导协助认证。

1. 求高手写一篇给老婆的文言文情书 意思就是婆逼着我写一篇情书 当然 阔别已久，吾思念成疾，夜不能寐，七夕将至，遂作此书以博伊人一笑.吾作此书时，辗转反侧，不能竟书而几欲搁笔，又恐汝不察吾衷，唯班门弄斧以诉衷肠. 易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头.”今亲身体历，方知古人之不余欺也。每忆汝，则心有戚戚，思断肝肠.不觉情难自抑，满纸相思. 今夜吾独对孤灯，闻窗外鸡啼，长夜将逝，蓦然回首，往事历历，犹记当日三院初见芳泽，即惊为天人，秋波流慧，青丝披肩，弱态生娇，吾心中狂呼："梦中情人也！"相识半年有余，爱慕之心与日俱增，思念之情与时俱进. 吾至爱汝，唯愿执子之手，与子携老.无奈造化弄人，与汝相见恨晚，令吾受尽相思之苦.今吾虽心急如焚，亦知汝之处境，唏嘘不已.尝有人诉汝："阿牛者，花心也"然吾既痴心暗许，则弱水三千，只取一瓢足矣.吾之切切真心，可昭日月，汝大可不必为此担心. 吾自知才疏学浅，貌不惊人，唯愿满腔柔情时刻伴与伊人左右.文短情长，所未尽者，尚有万千，愿天下有情人都成眷属.愿你我能早日携手同游江湖，每日共枕同眠，相敬如宾，白头偕老，不枉此生耳！ 2. 古代丈夫感谢妻子的文言文 与同时代其他词人多描绘文人与歌妓之间的感情所不同的是，毛滂的这些爱情词多以反映夫妻感情为主。在纵情声色的封建社会，这是非常难能可贵的。毛滂的发妻赵英，是北宋名臣赵抃之孙女，自幼失怙，知书达礼，十八岁时由赵抃作主嫁与毛滂。她“薄铅黛，衣简文绣”，然而却盛待宾客，慈惠下人。青年时期的毛滂“性懒慢，不喜为吏，家人辈窃共笑且骂，以为痴拙人”，赵英却劝慰他说：“人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏万卷，其间圣贤俱在；君虽闭门以老，终不落寞。”⑥可见小两口情投意合，夫妻生活甚为相得。《东堂词》中，有在旅途中眷恋妻子的：“短棹犹停，寸心先往。说归期、唤做的当。夕阳下地，重城无样。风露冷、高楼误伊等望。今夜孤村，月明怎向。依还是、梦回绣幌。远山想象，秋波荡漾。明夜里、与伊画著眉上。”（《殢人娇.约归期偶参差戏作寄内》）有与妻共度七夕佳节的：“短疏萦绿象床低，玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移，下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。”（《诉衷情.七夕》）还有众多表达对妻子美好祝愿的题为“家人生日”的祝寿词。 毛滂的爱情词不见卿卿我我，也不见香言艳语，却是一往情深，含而不露，绝无肉麻腻语。如：“寒满一衾谁共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼烟唤付凄凉，又不成、那些好梦。明日烟江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鹰生事水弥漫，过鲈船、再三目送。”（《夜行船.雨夜泊吴江，明日过垂虹亭》）毛滂词直接言情之处甚少，即以下面这首《生查子》来看，词人愁苦万状的哀思全凭晚春的暮色、江畔的落日、飘散的风香、凋谢的春花、乱舞的飞絮等凄迷而又具有象征意味的景物烘托出来。 春晚出山城，落日行江岸。人不共潮来，香亦临风散。 花谢小妆残，莺困清歌断。行雨梦魂消，飞絮心情乱。 在古代诗词中，夫妻之间真挚纯洁的情感往往以悼亡、惜别的形式表现出来，而毛滂却让它在舟旅、节日、寿庆等日常生活中得以展现，感情温馨缠绵，情调轻松欢愉，较为完整地记录下了一位封建士人对妻子执著不渝的情感历程，显然具有独特的思想价值。 3. 古代丈夫感谢妻子的文言文 有，不过是诀别的，黄花岗烈士，林觉民的《与妻书》下面是详细的《与妻书》 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。 汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。 初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。” 吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。 天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。 或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。 吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。 吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。[编辑本段]译文 意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。 我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。 我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。 我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。 我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。 你不要悲伤啊！ 你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。 我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。 刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现。 4. 给女友的文言文情书有哪些 1. 《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 2. 《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 3. 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 4. 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 5. 《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 上述诗词的意思： 1. 您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。 2. 我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。 3. 战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。 这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ 4. 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 5. 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 5. 夸媳妇的文言文 1、金声玉韵，蕙心兰质。——王勃《七夕赋》 2、兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。 ——杨虞卿《过小妓英英墓》 3、人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。——赵孟《赠放烟火者》 4、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。—— 胡令能《咏绣障》 5、三日入厨房，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词三首》 6、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》 7、一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自责，越绫虚说价犹高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。——罗隐《绣》 6. 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么 形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。 1、《孔雀东南飞》（汉乐府） 【原文】：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。 仲卿闻之，亦自缢于庭树。 【释义】：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。 但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。 2、《上邪》（汉乐府） 【原文】：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。 冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 【释义】：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。 除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》 【原文】：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 【释义】：泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。 但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 4、明·陆采《怀香记·奉诏班师》 【原文】：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。” 【释义】：指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》 【原文】：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” 【释义】：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐 。 7. 求情人节古文祝福语 爱情的浓缩： 七夕祝福语 天上牛郎织女来相会，地下多情人儿共祈爱情永恒不渝。 你我鹊桥边，相对两无言，温情融天际，爱意永缠绵。我是董郎，你是仙女，愿天天是七夕，岁岁共婵娟。 面对你默默的等待，我无法喊出那圣洁的爱，只好立于相思树下，用岁月的剪刀，把思念精心地剪裁。往年，我祈求上天赐我幸福。 现在有你在我身边。我知道，幸福，我已经得到了。 我爱你！守候星空盼星雨，数落星辰许星愿。星空星雨落千粒，星辰星愿现千回。 遥祝远朋行安至，笑柔挚心有相知。今天是七月七，七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝你是风儿我是沙，七夕啦！你何才会归来不让我心挂挂！如果真的有鹊桥.我要跟你走到桥的尽头.然后把桥拆了.绝不让你走.愿意吗？情人节快乐！愿我俩的爱情能比牛郎织女更深，但不要像他们的两地相思。 相思之苦好惨喔！莫羡鹊桥仙，人间花更嫣；今沐七夕雨，爱你更心坚！七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月，穿尽红丝儿百条。 天不老，情难绝，鹊桥上为你我系上同心结！我爱你！怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今秋，香肌瘦几分？缕带宽三寸。 3001年的这一天，我在鹊桥的另一边。不见不散！年年花相似，岁岁人不同；鹊桥一相会，留你在心中！流水落花夏去也，斜风细雨乍秋寒，七月七，月易见，见君难。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 中国情人节， 你过了吗？好想朝朝暮暮，更想天长地久。思念悠悠，爱意浓浓。 独上西楼，观月。寂寞梧桐，锁秋。 问天上人，见鹊否？是否共婵娟？七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 千山万水飞难渡，何处离情诉？天涯地角几多愁，只有拥你入怀恨方休！牛郎织女都能在七夕相会，你我呢？今天是七夕我很想你，你有空出来吃饭吗？晚上老地方见.吻你.无论我们分开多远，终有一日会在最美丽的地方相见，别忘了我们的约会。如果天有情，如果梦会灵，就让我的心爱到彻底，我对你的爱已无法说明，就象风吹不息，雨打不停，此情不渝。 七夕！牛郎织女相会的日子，我是多么的盼望奇迹的出现呀！情人节快乐.独自莫凭栏，千里江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间. 你想我吗？？在漫漫的人生中，我找到了你，是你给了我生存的信心，是你让我的生活从此不再平淡。 我爱你！！。

我觉得可以作为哲理来理解。首先，我是谁，是要告诉我们对自己有一个透彻的了解，了解自己才可以做出跟好的规划。其次，我在那，是要我们对自己有一个清楚的定位，知道自己的能力极限，这样做事才会有明确的目标。最后，我要干什么，是要我们有一个清楚的规划，明白自己的路线，让事情能更快解决。

原创的还是别人的啊？推荐落落的不朽或者须臾可以去节选一些或者看一会自己构思一篇