斯蒂芬·茨威格系列传记文学

传记文学是运用除虚构以外的多种文学艺术手法，再现人物生平经历和事迹，展现人物的精神风貌，刻画其鲜明形象和生动个性的一种文学体裁。

记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学

（一）、传记文学常识 传记文学是历史与文学结合的产物,是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式. （2）传记的特点：真实性和文学性. （3）按照作传的对象分：自传、他传. （4）传记文学的性质及功能： 性质： 1、历史性、真实性、科学性; 2、文学性、艺术性. 功能： 1、社会功能; 2、教育认识; 3、审美作用. （5）传记的形式： 文学性传记 评论性传记 考据性传记 回忆录 日记 （6）当代传记文学的分类： 1、现当代政治人物传; 2、作家、艺术家和著名学者传; 3、各种名星传; 4、历史人物传; 5、海外人物传; 6、现当代企业家传; 7、普通人物传.

1.什么是“传记文学” 传记就是记载人物经历的、文学性较强的作品。 以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须真实，符合历史事实，不允许 虚构，这些是传记文学的基本特征。在对局部细节和次要人物的描写上，则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也要符合人物性格和生活的特定逻辑。 所写的人物生平经历必须具有完整性。人物形象的描写要鲜明，情节要生动，语言要流畅，要具有一定的艺术感染力。 传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说比较接近。传记文学在中国有着悠久的传统。古代传记文学大体分为历史传记文学以及杂体传记文学，即杂传文学两大类。 司马迁是中国第一位史传作家，他所写的《史记》当中的“本纪”、“世家”、“列传”，几乎都是优秀的传记文学作品，这些历史人物传记彰显了强大的艺术魅力。 司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”，成为以后历代正史的标准文体。班固的《汉书》、陈寿的《三国志》、沈约的《宋书》、欧阳修的《新唐书》等，都包含一些较优秀的史传文学篇章。 杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、自传、传状等。这类作品早在秦汉时期就已出现，但它的发达兴盛主要在唐代以后，至明清更盛。 杂传作家有韩愈、王安石、欧阳修、宋濂、黄宗羲、顾炎武、戴名世等。到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家。 “五四”文学革命以后，传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。因为新的探索开始了，也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，所以在一个时期里传记文学显得比较冷清。 这个时期被大家公认的代表作品是由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》。 另外，像鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若的长篇自传《反正前后》等，也可以看做是传记文学作品。 新中国成立以后，随着回忆录和人物传记等文体的繁荣，这种情况有所改观，传记文学出现兴盛的趋势，产生了一些有影响的作品，特别是一些英雄模范人物的传记文学作品，如吴运铎的《把一切献给党》等，成为广泛流传的青年读物。 2.有关传记的知识 传记 是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。 3.传记这种文学体裁有什么重要特征 （一）、传记文学常识 传记文学是历史与文学结合的产物，是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式. (2)传记的特点：真实性和文学性. (3)按照作传的对象分：自传、他传. (4)传记文学的性质及功能： 性质： 1、历史性、真实性、科学性； 2、文学性、艺术性. 功能： 1、社会功能； 2、教育认识； 3、审美作用. (5)传记的形式： 文学性传记 评论性传记 考据性传记 回忆录 日记 (6)当代传记文学的分类： 1、现当代政治人物传； 2、作家、艺术家和著名学者传； 3、各种名星传； 4、历史人物传； 5、海外人物传； 6、现当代企业家传； 7、普通人物传. 4.人物传记的定义特征 人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。（即真实性和文学性） “人物传记”中的“人物”都是历史、文化等领域的名人（政治家、历史学家、经济学家、文学家、甚至艺术家等）。 记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。传记文学的基本特征是：以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上，它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形象，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上，它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。 这种文体在中国有悠久的传统。古代传记文学大体上包括两类，一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。司马迁是第一位史传作家，他的《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”，几乎都是优秀的传记文学作品，一些历史人物传记具有强大的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”，成为以后历代正史的标准文体。班固的《汉书》，陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》，沈约的《宋书》，李延寿的《南史》、《北史》，欧阳修的《新唐书》等，都包含一些较出色的史传文学篇章。杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、传状、自传等。秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至明清尤盛。杂传作家有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴名世、全祖望等。杂传作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明强烈，有许多优秀篇章。专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等，更多的作品则编入各家的文集中。 到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家；“五四”文学革命以后，文学创作又从一般的文学作品中独立出来——史、传、文三者的关系发生明显的变化，传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。因为需要新的探索，也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，在一个时期里传记文学显得比较沉寂。由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》，被公认为这个时期的代表作品，此外，像鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若的长篇自传《反正前后》、《创造十年》、《革命春秋》等，也可以看作是传记文学作品。中华人民共和国成立以后，随着回忆录和人物传记等文体的繁荣，这种情况有所改观，陆续产生了一些有影响的作品，传记文学出现兴盛的趋势；特别是一些英雄模范人物的传记文学作品（如吴运铎的《把一切献给党》等），成为流传很广的青年读物。《人物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品。 5.传记和纪传的定义与区别 传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。 纪传，1.纪传体史书中的本纪与列传。 2. 指纪传体史书体裁。3. 指纪传体史书。 纪传体，东亚史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的 称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中国的官方正史“二十四史”及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。而日本的《大日本史》也是以纪传体写成的。 我国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实。纪是帝王本纪，列在全书前面，传是其他人物的列传，始于汉代司马迁所著的《史记》。 6.传记的文体特点是什么 传记的文体特点是真实性和文学性。 其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。 它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。（传主的情感、观点；作者的情感、观点；运用艺术手法） 传记一般有以下三个特点： 第一、人物的时代性和代表性。 传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。 第二、选材的真实性和典型性。 传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较强的说服力。 第三、选文兼具史实性与文学性。 1人物传记阅读全部题型，答题技巧，不看后悔大了。

　　世界十大传记文学名著有：1.《彼得大帝》2.《林 肯》3.《华盛顿》4.《斯大林》5.《墨索里尼》6.《希特勒》7.《罗斯福》8.《甘地自传》9.《拿破仑》10.《俾斯麦》 　　这十部传记，是世界范围内经久不衰的十部传记，是被几代人奉为经典的传记，是近二百年来深刻反映人类历史风云变幻的十部传记，是任何想从伟大传记中汲取力量的读者不应漏过的十部传记。无一例外，它们轻松地登上过《纽约时报》、《时代》、《新闻周刊》的图书排行榜。它们曾经畅销全世界，风靡五大洲，从任何角度来讲，都是近几百年来最著名人物最优秀的传记。丛书所筛选的是世界历史上有影响力的十位政治家，有华盛顿、罗斯福、林肯、甘地、斯大林，也有彼得大帝、拿破仑、俾斯麦，更有希特勒、墨索里尼。他们曾经叱咤风云，他们曾经威风万里。不管如何，他们在人类历史上留下了深深的足迹，深刻地影响了人类社会。

从《史记》出现的西汉中期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。它们面貌多样，良莠不齐，名目各异。如果我们将这些具有传记性质的作品粗粗地区分一下，便可以清楚地看到主要有以下四大类：其一是历代“正史”中的传记作品，简单称为“史传”。从今天的观点看来，这类作品的封建性极强，不可信的东西很多，但在整个两千多年的封建社会中，它的地位最高，它是后人借以了解前代历史的主要途径，也是人们所能看到的最基本的历史资料。其二是“散传”，这是指历代文人所写的具有传记性质的单篇作品。这类作品的名目繁多，在当时有不少是用于各种场合的应用文，如碑文、墓志铭、墓表、祭文、行状，以及某些著作的自序和为他人所写的序言等等，至于以“传”命名的单篇的人物传记，则产生得比较晚，而且在相当长的时间里不占重要地位。其三是“类传”，这是指以类相从而单本成书，或是一本书中按类编选的人物故事集。其四是指篇幅较长，且又独立成书的古代单人传记。这类作品在我国古代甚少，截至今日所能发现的只有《大慈恩寺三藏法师传》。这是有关唐代佛教圣人玄奘一生事迹的最早最详细的记录，全书共八万字，分为十卷，前五卷写玄奘的早年生活与其赴印度取经、讲学的经过；后五卷写玄奘回国后从事译著的事迹。该书写成于武则天垂拱四年（６８８），是历来深受学者们推崇的一部中篇传记作品。梁启超在《支那内学院精校本玄奘传书后》中曾说这篇作品在古今所有名人谱传中“价值应推第一”；中华书局校点本“说明”中也说这篇作品是“我国古代传记文学中的一部名著”。对于我国古代的“传记”作品可以粗分为以上四类，若作为“传记文学”，则人们一般只侧重到第一、二两类中去选取了。我们并不否认在《高士传》、《唐才子传》等书中也有不少生动的故事，在《大慈恩寺三藏法师传》中也有某些精彩的描写，但一般说来它们与前两类中的艺术精品相比，还是有很大差距的。

传记文学的特点在《伟大的悲剧》一文中体现在题材本身的独特、作家精心的艺术想象、作家叙事方式上的创造性运用。

不管你看过多少庸俗的传记文学名著，我还是推荐你看看真正的传记文学之绝唱－普卢塔克《希腊罗马名人传》

http://liuyuhuijane.blog.163.com/blog/static/11625130020105108021192/

你的时候你是不是在想要什么时候回来了。你的时候你就不能在我的身边的人；在一起的时候就是不能去掉自己喜欢的东西我们真的不知道自己到底该如何去面对自己内心世界上那个？这样就不会让人觉得我不是一个好人？你是不是真的不想让你失望一个小时的时候你会发现你有什么资格跟别人计较得失心存感激的时候我就会有一点点感动自己是吗？这样就不会让人觉得不是滋味？这样就⋯你是什么

算

一般认为是——史记。

朱东润。英国作者斯特莱切开创了现代传记文学之先河，代表作《世界名人传记丛书：维多利亚女王传》初版于1935年，一问世后便引起了极大的轰动，中国现代传记文学的拓荒者是指朱东润。中国现代传记文学的繁荣，既是对中国古典史传文学的继承与发扬，也是对西方传记文学的借鉴与模仿，在我国传记文学发展史上具有非常重要的地位。

作为位列二十四史之首《史记》，是西汉司马迁编撰的中国第一部纪传体通史。它记述了黄帝至汉武帝太初年间长达三千多年的历史，全面记述了历代政治、经济、军事、思想、民族、外交等方面的情况，取材广泛，保存了大量珍贵史料，深刻反映了社会各方面的发展、变化，同时，首创纪传体，以人物传记为主，又吸收了编年、记事等体裁的长处，以本纪、世家、列传为主，又有表、书相配伍，此后，纪传体成为中国古代正史编撰的规范。因此，《史记》具有较高的的史学价值。不仅如此，在中国文学史上，《史记》也同样显示出它的价值。《史记》中的传记以描写人物为中心，生动形象地展现了社会历史的广阔画面，有着强烈的艺术魅力。作者为人物作传，不只是一般记叙人物的事迹，而是努力写出一个个活生生的人物来，为此，他总是在充分把握史料的基础上，先求得对所写人物的思想性格有一个总体的明确的认识，再利用对史料的剪栽取舍、穿插安置，突出其主要特点，使之成为个性鲜明的典型。如《项羽本纪》紧紧抓住项羽“力拔山兮气盖世”的霸王气质，着重表现其勇锐剽悍、所向无敌的英雄气概和率直重义而寡谋轻信的真朴性格。他的气盖一世、想以武力屈服天下成为霸主的特色，贯串了他一生的言行中。为了使人物形象突出，司马迁采用了多种艺术方法和手段：（1）注意选择富有表现力的细节和典型事例，显示出人物的主要特点。如《项羽本纪》中的项羽，作者就是抓住了他一生中最能体现性格特点的三件事——钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围来写，突出了他的悲剧性性格。（2）注意选择矛盾冲突尖锐的场面，让人物在斗争中和彼此映衬中展示鲜明的个性。如《项羽本纪》中的鸿门宴，在错综复杂的矛盾斗争中，展现出众多人物的不同性格。项伯、张良、范增、樊哙等，无不神态毕现，呼之欲出。（3）注意人物语言的个性化。只有项羽，才会在沛公试探时一语道破“此沛公左司马曹无伤言之”，也只有霸王，才会在临死时喊道“天亡我也，非战之罪也”。正因为如此，《史记》塑造了各式各样的活动于历史舞台的人物形象，雕塑感极强，使人几乎有一种可以用手指触摸的感觉。另外，在叙事上，《史记》波澜起伏，情节曲折，故事性和戏剧性很强。同时，《史记》的语言气势磅礴，精炼流畅，生动活泼，富于表现力。正因为如此，鲁迅在《汉文学史纲要》中称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，不仅对其史学价值给予了很高的评价，而且对其文学价值也给予了极高的评价。

好像是中世纪文学的一个分支，百度百科中世纪文学

历史小说是以历史人物和历史事件为描写主题的小说。它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌。长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史 发展的趋势 。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。 传记文学是运用除虚构以外的多种文学艺术手法，再现人物生平经历和事迹，展现人物的精神风貌，刻画其鲜明形象和生动个性的一种文学体裁。以历史上和现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。

记载人物经历的作品称传记﹐其中文学性较强的作品即是传记文学 [编辑本段]基本特征 以历史上或现实生活中的人物为描写对象﹐所写的主要人物和事件必须符合史实﹐不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张﹐作一定的艺术加工﹐但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上﹐它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上﹐它有别于只写人物一事数事﹑突出性格某一方面的报告文学﹑人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形像﹐较生动的情节和语言﹐具有一定的艺术感染力。在这一点上﹐它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法﹐有的和小说接近。 古代传记文学 这种文体在中国有悠久的传统。古代传记文学大体上包括两类﹐一类是历史传记文学即史传文学﹐一类是杂体传记文学即杂传文学。司马迁是第一位史传作家﹐他的《史记》中的“本纪”﹑“世家”﹑“列传”﹐几乎都是优秀的传记文学作品﹐一些历史人物传记具有强大的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”﹐成为以后历代正史的标准文体。班固的《汉书》﹐陈寿的《三国志》﹐范晔的《后汉书》﹐沈约的《宋书》﹐李延寿的《南史》﹑《北史》﹐欧阳修的《新唐书》等﹐都包含一些较出色的史传文学篇章。杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品﹐如碑诔﹑传状﹑自传等。秦汉时期即已出现这类作品﹐但它的发达兴盛﹐主要在唐代以后﹐至明清尤盛。杂传作家有韩愈﹑柳宗元﹑欧阳修﹑王安石﹑宋濂﹑顾炎武﹑黄宗羲﹑戴名世﹑全祖望等。杂传作品往往能道正史所不能道﹐作家的感情和倾向也更鲜明强烈﹐有许多优秀篇章。专门成集的有《列女传》﹑《圣贤高士传》﹑《高僧传》﹑《明儒学案》﹑《国寿录》等﹐更多的作品则编入各家的文集中。 近代传记文学 到了近代﹐正式的史书和个人的传记逐渐分家﹔“五四”文学革命以后﹐文学创作又从一般的文学作品中独立出来──史﹑传﹑文三者的关系发生明显的变化﹐传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。因为需要新的探索﹐也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品﹐在一个时期里传记文学显得比较沉寂。由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》﹐被公认为这个时期的代表作品。此外﹐象鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》﹑郭沫若的长篇自传《反正前后》﹑《创造十年》﹑《革命春秋》等﹐也可以看作是传记文学作品。中华人民共和国成立以后﹐随着回忆录和人物传记等文体的繁荣﹐这种情况有所改观﹐陆续产生了一些有影响的作品﹐传记文学出现兴盛的趋势﹔特别是一些英雄模范人物的传记文学作品(如吴运铎的《把一切献给党》等)﹐成为流传很广的青年读物。《人物》﹑《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品

郭沫若在1928年后写的《我的幼年》、《反正前后》，是对传记文学的开拓。1933年上海第一出版社出版《自传丛书》，有巴金的《片断的回忆》(后改名《忆》)，《钦文自传》、《庐隐自传》、《资平自传》、《从文自传》等。巴金还有《短简》、《生之忏悔》等也属此类。作家写自己生平往往真切动人，而且也保留了不少有价值的史料。

增加了写作的手法，创新了小说的人体，在一定程度上推进了文学小说的发展，丰富了后世文学小说的内容，促进了后世文学小说的写作技巧和语言风格。

前者是在历史的基础上虚构，终究是小说后者是用文学的方法记述历史，是真实的

自己想

　世界上最早的传记文学是《史记》，作者：司马迁。

记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。传记文学的基本特征是：以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上，它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形像，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上，它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。

由六朝的志怪小说发展而来的，唐宋时代的短篇小说。跟“传记”是两码事。在现代，特别是跟日本相关的情况下，多指日本现代的传奇小说。特点主要是从中国和日本流传下来的神话、传说和怪谈事件为题材，通过作者的想象和分析，得出与历史、历来的认识、传统看法相异的结论的小说。因为不少作品加入了理性的分析和一些考证，所以还可以经受一定程度的推敲，如，某传奇作品将鬼女红叶的传说加以推敲，作出鬼女红叶其实是后宫及政治斗争的牺牲品的作品。通常很常见的一种写作套路是：现代的主角通过某种契机，接触到一个古老的体系（如比较封闭的村庄），或被卷入一个离奇的事件里，在后来的行动中，逐渐了解到某个历史、传说、甚至只是怪奇中的事件和物品，然后发现到其与历来看法相异的真相，进而破解身处的谜团。现在，传奇小说也被用在游戏和动漫里面，所以形成了独特的传奇文学。许多动漫作品里面都会加一些传奇题材的要素。

传记的分类有很多种分法，大体有两类，一类以记叙翔实的史事为主；一类属文学范畴，称传记文学

记载人物经历的作品称传记，其中文学性较犟的作品即是传记文学。 传记文学的基本特徵是：以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。 在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。 在这一点上，它有别於以虚构为主的小说。 所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。 在这一点上，它有别於只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。 它必须写出较鲜明的人物形像，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。 在这一点上，它有别於普通的人物传。 传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。 这种文体在中国有悠久的传统。 古代传记文学大体上包括两类，一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。 司马迁是第一位史传作家，他的《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”，几乎都是优秀的传记文学作品，一些历史人物传记具有犟大的艺术魅力。 司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”，成为以后历代正史的标准文体。 班固的《汉书》，陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》，沈约的《宋书》，李延寿的《南史》、《北史》，欧阳修的《新唐书》等，都包含一些较出色的史传文学篇章。 杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、传状、自传等。 秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至明清尤盛。 杂传作家有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴名世、全祖望等。 杂传作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明犟烈，有许多优秀篇章。 专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等，更多的作品则编入各家的文集中。 到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家；“五四”文学革命以后，文学创作又从一般的文学作品中独立出来——史、传、文三者的关系发生明显的变化，传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。 因为需要新的探索，也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，在一个时期里传记文学显得比较沉寂。 由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》，被公认为这个时期的代表作品，此外，象鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若的长篇自传《反正前后》、《创造十年》、《革命春秋》等，也可以看作是传记文学作品。 中华人民共和国成立以后，随著回忆录和人物传记等文体的繁荣，这种情况有所改观，陆续产生了一些有影响的作品，传记文学出现兴盛的趋势；特别是一些英雄模范人物的传记文学作品(如吴运铎的《把一切献给党》等)，成为流传很广的青年读物。 《人物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品 看待历史，首先有历史的眼光。 比如我们评价一位历史人物，就不能用我们现在的价值观和世界观去评价，否则任何一位皇帝无论他的功绩多么显赫到现在也都成了封建渣滓。 岳飞抗击的是金，抗击的是另一个政权的武装。 所以他只能是宋的英雄，与中华民族无关，顶多算是汉族英雄。 人们研究历史，是为了了解自己来时的路，并以此为借鉴向前发展。

“实用类文本”中的人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”：前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。从创作方法看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学[1]”。详见 http://baike.baidu.com/view/249212.htm#3

鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，高度肯定其史学与文学的双重成就。司马迁带着深厚的感情来写，尤其是那些传记性文字。充满感情的传记无疑是优秀的文学作品。所以，《史记》不仅建立了我国纪传体的史学，也开创了我国传记文学，是我国第一部传记文学总集。对《史记》的文学成就可以从多方面去分析，这里强调三点：　　第一，塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。　　作为历史着作，《史记》在很大程度上是忠实于历史事实的，所以，刘向、扬雄、班固等都称之为“实录”。可是，在“实录”的基础上，《史记》善于提炼和组织题材，往往抓住人物一生中最有典型意义的事件和行动，加以细腻描写，以突出其主要的性格特征。典型如《项羽本纪》写项羽一生，除了开头部分写他起义前几件小事之外，突出写他参加抗秦斗争的八年历史。这八年历史又分两个阶段：前三年写他率领起义军推翻秦王朝的历程，后五年写他在楚汉战争中由强变弱直至彻底失败的经过。这八年之中重点写了三件事：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。　　巨鹿之战写他叱咤风云，勇冠三军，摧毁秦军主力，成为抗秦斗争中众望所归的英雄；鸿门宴写他天真坦率、优柔不忍、放虎归山的坦荡情怀；垓下之围写他慷慨别姬、勇敢突围、所向披靡的影响气概和四面楚歌、英雄末路、引剑自刎的悲剧结局。——叱咤风云、勇武过人、直率磊落、刚愎自用、勇有余而智不足的项羽形象。　　再如《廉颇蔺相如列传》主要通过完璧归赵、渑池会、廉蔺交欢三个故事，突出蔺相如的机智和顾全大局的品质和廉颇耿直、勇于改过的精神。　　再如《李将军列传》，不仅写出了李广保卫祖国、奋身疆场的功绩，而且写出了他体恤士兵、热爱人民的品质：“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十馀年，家无馀财，终不言家产事。……广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。”　　第二，互见法。　　所谓互见法就是将一人的事迹分散于多篇，以便塑造完整的人物的描写方法，如《项羽本纪》集中笔墨叙述巨鹿之战、鸿门宴和垓下之围三个关键的历史事件，突出项羽叱咤风云、英勇善战的英雄性格；至于项羽在政治、军事方面所犯的一系列错误，以及个性中残暴嗜杀的一面在本传中只是轻描淡写，一笔带过，而是在《高祖本纪》、《陈丞相世家》、《淮阴侯列传》等篇目中分散补叙出来。　　运用互见法来叙述描写人物，往往既忠于历史又尽量使人物形象丰富完整，如项羽的性格既有仁厚的一面，也有残暴的一面；既有英武果断的一面，也有优柔寡断的一面。再如写张良，《刘侯世家》有这样的话：“语在项羽事中”，“语在淮阴事中”，即关于张良的一些言语行为在项羽、韩信的本传之中。其他各篇也常常有这类提示语言；也有的地方虽然采用了这种“互见”的方法，但并未注明。　　第三，寓褒贬于叙事之中。　　梁启超：“寓论断于叙事”；顾炎武：“不待论断而序事之中即见其指”，——通过叙述事情的过程来表达作者的态度。司马迁对人物事情的态度往往从两个方面来体现：　　一方面，最后的评论“太史公曰”，如《李将军列传》结尾： 　　太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”（孔子语，见《论语?子路》）其李将军之谓也！余睹李将军，恂恂如鄙人（恂恂，诚谨貌；鄙人，乡野之人），口不能道辞（不善于说话）。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也（他那忠实的思想品德的确能使士大夫信任）。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”（桃李不能言语，但华实并茂，引起人们的爱慕，在树下面踩出一条一条的小路） 此言虽小，可以谕（通喻）大也。　　这里，司马迁通过议论直接表达了自己对李广将军的高度赞扬之情。　　另一方面，不直接表明自己的态度，而是将自己的思想态度寄托在叙事过程之中，如《项羽本纪》中，“富贵不归故乡，如衣绣夜行”表明项羽沽名钓誉的性格；“吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”表明刘邦流氓无赖的性格；霸王别姬及自刎乌江等英雄末路的场面描写充满了同情和无奈。这些作者都没有明言，而是用人物自己的语言表现出来。寓褒贬于叙事的方法是对春秋笔法的直接继承和发展。班固《汉书?司马迁传赞》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶。”“不虚美不隐恶”的实录精神成为后世史家追求的标准。

1. 怎么写文言文名人传记 高柔字文惠，陈留 人也。柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之。太祖①平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其型。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路， 又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告得滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥。 注：①太祖：曹操。②鼓吹：军中鼓吹手。③文帝：曹丕。④治书执法：官职。⑤台：尚书台。⑥寺：廷尉官署。 管仲：史记卷六十二·管晏列传第二 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。」 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。」故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：「知与之为取，政之宝也。」 管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯。后百余年而有晏子焉。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子於缌何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎於不知己而信於知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子於是延入为上客。 晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：「晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。」其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰「将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也」。岂管仲之谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓「见义不为无勇」者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓「进思尽忠，退思补过」者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 2. 中国现代传记和古代传记在写法上有什么不同 中国现代传记文学的繁荣，既是对中国古典史传文学的继承与发扬，也是对西方传记文学的借鉴与模仿，同时，也为新时期传记文学复兴与昌盛起到了示范作用，并在我国传记文学史上担负起了转型变革的历史使命。它以先进的传记文学理论和大量的优秀传记作品构筑了中国传记文学史上的第二个高峰。我国有史以来，在传记文学领域出现了3个高峰：第一个高峰是以《史记》为代表的古典传记。“前四史”以后便是长期的衰微和停滞，直到19世纪末20世纪初中国现代传记的出现。中国现代传记文学在西学东渐之后，受西方传记文学和进化启蒙思想影响颇深，在五四新文化运动彻底反传统的历史背景下，它在文体和语言上进行了革新与演变，促成了中国古典传记向现代传记的转型。五四时期思想解放带来了知识分子个性的张扬，模仿西方传记体式的自传或回忆录成了我国现代作家自我表现和言说的表达方式。中国现代传记繁荣的最初形态就是大量自传和回忆录的出现。第三个高峰是我国改革开放之后的新时期，思想解放运动的深入带来了传记文学的蓬勃发展。因此，中国现代传记文学在整个中国传记文学发展史中起着承上启下、继往开来的桥梁作用。它不仅充分实现了传记文学自身的纪念功能，也有力地发挥了传记文学新民启智、宣教激励的舆论作用。 鉴于中国现代传记文学在我国传记文学发展史上的重要地位，该论文以比较分析和综合评述的方法，分别从中国现代传记文学形成的背景及其意义；中国现代传记文学理论的新突破；中国现代传记文学作品的新突破；中国现代传记文学与西方传记文学的交融及创新；中国现代传记文学对古代史传文学的继承与创新；中国现代传记文学的现代性六个方面进行了较细致的研究和论述，以期通过对我国现代传记文学的研究，更好地建构和提升新世纪我国传记文学的理论与写作。 3. 古文传记一般格式 1，传记，单称"传"，属广义散文里的一种文体，是记载人物事迹的文章。 2，传记的内容，大体可分为两大类：一类以记述历史事迹为主，有史传或一般纪传文字等；另一类属于文学范围，多用形象化方法，描写各种著名人物的生活经历、精神面貌及其历史背景，以史实为根据，但不排斥文学描写。 3，传记的类别多种多样，主要有： 自传——本人叙述自己生平事迹的文字。 内传——有两种，一种是古代经学家把专门解释经义的书叫内传；另一种是指记载传主的遗闻逸事为主的传记小说，如《隋书·经籍志二》中有《汉武内传》等。 外传——与内传相对而言，也有两种，一种是古代附经作传，广引事例，但不完全以解释经义为主的书；另一种是指凡人物为正史（以君主传为纲的纪传体史书）所不记载，或正史虽有记载而另外作传，记其遗闻逸事的传记文章。如《赵飞燕外传》、《高力士外传》等。 别传——除正式的传记外，文人自己所作的别人传记，或另外传述某人的某些事迹，一般称为别传。 列传——司马迁的《史记》中，用来记述一般人臣和百姓事迹的传记文章。 家传——叙述先人事迹以传示后人的文章，或为同宗人所写，或别人受其后人所托而作。 小传——略记某人事迹的文章，如唐代李商隐写了《李贺小传》（见《李义山集》）；还有在诗文总集的前后或附于篇首姓名之下，略述作者籍贯、履历的文字。 正传——是为塑造的典型人物作传的小说，如鲁迅的《阿Q正传》。"正传"这一名目本是从"闲话休题，言归正传"的套话中借用来的。 4. 如何写作一篇较短的文言文人物传记 想要写一篇优秀的人物传记，不是一件简单的事情。 想要写什么样的传记？ 是想要写探究得失、明鉴后人的史传，还是要写单纯歌功颂德的颂赞？ 史传的例子如《春秋》，颂赞的例子如《季汉辅臣赞》。 什么是史传？ 史者，使也。执笔左右，使之记也 。 史传就是单纯的记事。然而史传记事不是流水账，今天吃了几个馒头明天吃了几个菜，记史是有深意的： 举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。然睿旨存亡，经文婉约，丘明同时，实得微言。乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。

褚少孙，颍川人，生卒年不详。据《史记》的《外戚世家》、《三王世家》、《滑稽列传》以及张晏注《经典释文序录》等资料参证，大概可以知道他是梁国之相褚大弟之孙，曾经随大儒王武学习，并以经术为郎，大约仕于宣帝后期至元帝末年。褚少孙对于传记文学的贡献应该提到的有两点：其一，褚少孙是最早的《史记》爱好者之一，他不仅爱读，而且还对散失不全的《史记》做过整理修补的工作。他在《三王世家》后面说：“臣幸得以文学为侍郎，好览太史公之列传。传中称《三王世家》文辞可观，求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之，令后世得观贤主之指意。”因此，如果我们说褚少孙对《史记》的传播起过宣传、推广和扩大影响的作用，恐怕是不会过分的。其二，褚少孙有很好的文笔，在今本《史记》中保留着一部分他所补写的作品。这些作品的质量不齐，有一部分具有很高的史料价值与审美价值。本文要谈的主要就在这个方面。褚少孙补写的作品主要见于《三代世表》、《外戚世家》、《梁孝王世家》、《三王世家》、《张丞相列传》、《田叔列传》、《滑稽列传》、《龟策列传》八篇。《陈涉世家》的论赞开头有“褚先生曰”四个字，下引贾谊的《过秦论》。有人认为此“褚先生曰”四个字应作“太史公曰”，此处是司马迁引用贾谊的文章来代替自己发议论。

作者是念人

开创了我国纪传体史学和传记文学先河的是司马迁的《史记》。史记是司马迁历经一生所创造的文学巨著，究天人之变，集百家之成，流万古芳名。史记，部作品是中国历史上第一部纪传体通史，记载了黄帝到汉武帝时期几千年的历史。司马迁出生史学世家，他的父亲和祖父都是当朝的史官，自己也顺理成章继承家族的衣钵，成为一名记载历史的史官，他的父亲很想创作一部流传后世的经典作品，可是在自己有生之年都没有得到这样的机会，所以他把自己所有希望寄托在司马迁身上。司马迁在自己的父亲影响之下从小就到民间游历。亲自去实地考察历史事件，他曾经去过屈原投江的汨罗江，曾经到过蚩尤和黄帝大战的古战场，曾经见证大汉王朝刘邦和项羽的楚汉之争。为了搜集历史素材，为了保证素材的准确性，他走遍大汉王朝的大江南北，踏遍了中原地区的每一个角落。李陵和司马迁从小就是好朋友。李陵在征讨匈奴的战争中成为了敌人的俘虏，汉武帝对这件事情勃然大怒。司马迁却在朝堂之上公开为李陵进行辩解，汉武帝认为司马迁是在公然质疑自己的权威，是在对自己的地位进行挑衅，一怒之下司马迁饱受牢狱之灾。司马迁要想活着走出监狱只有两个选择，第一个是捐赠大量的钱财保住自己的性命，第二个就是接受宫刑。司马迁一生洁身自好，从来不做贪污受贿的事情，他根本就拿不出这么多钱。为了完成自己没有完成的事业，为了完成这一部旷世奇作，司马迁忍辱偷生活了下来，这次事件之后他更加坚定自己的目标，把自己毕生的时间和精力都放在完成史记这部旷世奇作中。

作为位列二十四史之首《史记》，是西汉司马迁编撰的中国第一部纪传体通史。它记述了黄帝至汉武帝太初年间长达三千多年的历史，全面记述了历代政治、经济、军事、思想、民族、外交等方面的情况，取材广泛，保存了大量珍贵史料，深刻反映了社会各方面的发展、变化，同时，首创纪传体，以人物传记为主，又吸收了编年、记事等体裁的长处，以本纪、世家、列传为主，又有表、书相配伍，此后，纪传体成为中国古代正史编撰的规范。因此，《史记》具有较高的的史学价值。不仅如此，在中国文学史上，《史记》也同样显示出它的价值。《史记》中的传记以描写人物为中心，生动形象地展现了社会历史的广阔画面，有着强烈的艺术魅力。作者为人物作传，不只是一般记叙人物的事迹，而是努力写出一个个活生生的人物来，为此，他总是在充分把握史料的基础上，先求得对所写人物的思想性格有一个总体的明确的认识，再利用对史料的剪栽取舍、穿插安置，突出其主要特点，使之成为个性鲜明的典型。如《项羽本纪》紧紧抓住项羽“力拔山兮气盖世”的霸王气质，着重表现其勇锐剽悍、所向无敌的英雄气概和率直重义而寡谋轻信的真朴性格。他的气盖一世、想以武力屈服天下成为霸主的特色，贯串了他一生的言行中。为了使人物形象突出，司马迁采用了多种艺术方法和手段：（1）注意选择富有表现力的细节和典型事例，显示出人物的主要特点。如《项羽本纪》中的项羽，作者就是抓住了他一生中最能体现性格特点的三件事——钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围来写，突出了他的悲剧性性格。（2）注意选择矛盾冲突尖锐的场面，让人物在斗争中和彼此映衬中展示鲜明的个性。如《项羽本纪》中的鸿门宴，在错综复杂的矛盾斗争中，展现出众多人物的不同性格。项伯、张良、范增、樊哙等，无不神态毕现，呼之欲出。（3）注意人物语言的个性化。只有项羽，才会在沛公试探时一语道破“此沛公左司马曹无伤言之”，也只有霸王，才会在临死时喊道“天亡我也，非战之罪也”。正因为如此，《史记》塑造了各式各样的活动于历史舞台的人物形象，雕塑感极强，使人几乎有一种可以用手指触摸的感觉。另外，在叙事上，《史记》波澜起伏，情节曲折，故事性和戏剧性很强。同时，《史记》的语言气势磅礴，精炼流畅，生动活泼，富于表现力。正因为如此，鲁迅在《汉文学史纲要》中称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，不仅对其史学价值给予了很高的评价，而且对其文学价值也给予了极高的评价。

人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。（一）人物传记的真实性是人物传记的生命。“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。怎样保证人物传记的真实性呢？

司马迁的《史记》

中国传记文学学会是一个专门从事传记文学研究的全国性学术团体，繁荣传记文学创作，促进传记文学事业的发展是学会的宗旨，团结和壮大传记文学创作和理论队伍是学会的责任。中国传记文学学会成立以来，先后多次举办了中国优秀传记文学作品和中国优秀传记文学作家的评选活动，举办了《心灵的历程》、《群山》、《许世友传奇》、《斯诺》等多部传记文学作品的专题研讨会以及传记文学学术理论研讨会。除此，中国传记文学学会还开展了传记文学作家的法律维权工作，保护作家的权益。这些活动在海内外产生了广泛的影响。

是《史记》，作者是西汉著名的史学家司马迁编撰。《史记》是历史上第一部纪传体通史，二十四史之首。

<<史记>>是汉代司马迁编著的一部编年体史书。

这个作品开创了传记文学的先河，而且也是第1部传记，这样的评价是非常正确的。

史书包括纪传体和编年体两种

史记是一部纪传体通史

莫洛亚的文学成就，还特别表现在传记创作方面。所写传记，人物生动，情节有趣，富有小说情趣。在传记写法上，有过革新之功，被誉为写出法国文苑里最好的几部传记。主要作品有《雪莱传》（1923），《迪斯雷利传》（1927），《拜伦传》（1930），《屠格涅夫传》（1931），《服尔德传》（1932），《夏朵布里昂传》（1938），《乔治·桑传》（1952），《雨果传》（1954），《三仲马》（1957），《巴尔扎克传》等。此外，莫洛亚还是一位出色的历史学家，著有《英国史》（1937），《美国史》（1943），《法国史》（1947）等多种。关于自己的生平，出有《一个叫“我”的朋友的肖像》（1959）和《回忆录》（1970）。生前曾刊行一部自选《金集》（1950－1955），计十六卷。

人物传记杂志有：《传记文学》，《人物》，《名人传记》等。《传记文学》杂志创刊于1984年,是由中华人民共和国文化部主管、中国艺术研究院主办,在国内外公开发行的人物传记类大型月刊。《名人传记》杂志是目前国内传记类杂志中影响力较大的品牌期刊，专注于财经领域，致力于各类财富人物的深度挖掘与报道。《人物》杂志是由人民出版社主办的一份以刊载名人传记和当代高端人物报导为主的人物传记类期刊。1980年创刊，是国内创办最早的人物传记类刊物。其他的人物传记杂志：《山西青年》、《人物》、《时代人物》、《中华儿女》、《科学家》、《南方人物周刊》、《传奇文学选刊（紫色年华）》。关于人物传记介绍：人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。

受古代经典传记作品的启发；吸取别传作品写作方法中的精华； 从国外吸收传记文学的写作方法。1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） BE 　　A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。 　　B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。 　　C．朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。 　　D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。　　E．朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。　　2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）　　3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6分） 　　4.朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分） 　　参考答案：　　1.BE 2. 受古代经典传记作品的启发；吸取别传作品写作方法中的精华； 从国外吸收传记文学的写作方法。3. 以学术观点为主，思想深刻分析透彻；按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。4. 要在书中把对传主的评价全都交代；应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷 都全部奉陈；刻画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。对于他的观点可以同意可以不同意，言之有理即可。　　

人类历史上最好的传记作家是斯蒂芬·茨威格。茨威格的传记文学作品主要是两大部分，一是以《世界的建筑师》为总题的文学家传记，其传主有巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、荷尔德林、克菜斯特、尼采、卡萨诺瓦、司汤达、列夫·托尔斯泰。这些人大都是从19世纪到20世纪响当当的文学大师，今天放眼这个名单，几乎就是一部19世纪的欧洲文学思想史。二是一系列历史人物传记，其中包括四百年前的人文主义者伊拉斯，拍案而起、反抗宗教改革家卡尔文思想统治的瑞士勇敢学者卡斯特里，16世纪苏格兰女王玛丽·斯图亚特和18世纪法国国王路易十六的王后玛丽·安托内特等。无论是叙述传主的生平，还是评价其地位与功过，不管是刻画其心理与行为，抑或是描述其命运与得失，都是从人道主义出发，肯定自由理念和人道情怀，抨击思想禁锢和专制独裁，表达了茨威格爱人类、爱生命的人道主义精神。茨威格的传记文学创作，与他生活的时代和历受的教育关系极为密切。维也纳养育了茨威格，培育了他的理想信念和人生追求，培养了他无与伦比的艺术鉴赏力，造就了他的艺术才能。他深受西方人道主义精神熏陶，又批判地接受尼采超人哲学、泰纳、罗曼·罗兰、斯特拉奇和弗洛伊德等人的思想、学说。茨威格的传记文学创作植根于西方文化的沃土和现实生活，深受人道主义的滋润，受到尼采、泰纳、罗曼·罗兰、斯特拉奇和弗洛伊德等的影响，深入传主的内心世界，细致人微地展现传主心理的发展与变化。茨威格小说的创作艺术特点：茨威格笔下人物的奇特行为常常突如其来，常常有违一般意义上的伦理道理。所以，当激情过后，当事人或羞于开口，或不屑于与世俗妥协，把自己的真实绽放暴露于世人，被世人所嘲弄甚至耻笑。但人心灵的负荷不致过重，一旦到了极限，倾诉的欲望会席卷一切，这些压抑过久长期处于失语状态的人，需要遏上合适的对象和合适的时机，语言就会排山倒海，不可阻挡。茨威格不仅知道并且把握了这一点，几乎不让任何的插话或者无用的描写引导提示和中断倾诉者，从而削弱了表现的力量。大段连贯的、急切得近乎神经质般的告白，与其说是对人倾诉，不如说是独白，一种游移于社会边缘的焦灼不安状态下的喃喃自语，一种借助陌生人这个介质对往事的重温。茨威格正是抱着这种对生活在那个时代、那个乱世里人的深切理解和同情，才选择了这种表现形式。或者说，也只有这种形式，才使茨威格作品里人物的情感得到充分的、淋漓尽致的表白，让读者通过这些人物的叙述来认识那个时代对人物的扭曲和异化，在某种程度上来说，这是把那个时代推上了审判席。茨威格的小说有个鲜明的特点，即他的小说带有—种戏剧的味道。无论是《二十四小时》中年轻赌徒的手、《月光胡同》里那寒光闪闪的匕首，还是《陌生女人》那隐隐绰绰的反复出现的白玫瑰。无不具有戏剧的夸张和悬念性质。而作品中大段甚至整篇的人物独白，正是戏剧的表现形式。

传统文化的简称(ub208_ub208)

药店管理人员岗位职责（精选5篇） 　　在不断进步的社会中，越来越多人会接触到岗位职责，岗位职责是指一个岗位所需要去完成的工作内容以及应当承担的责任范围。那么相关的岗位职责到底是怎么制定的呢？以下是我精心整理的药店管理人员岗位职责（精选5篇），希望能够帮助到大家。 　　药店管理人员岗位职责1 　　一、在质量管理人员的指导下，负责药品的养护和质量巡查工作，并及时填写药品养护检查记录。 　　二、坚持预防为主，按照药品的性质和存储条件的规定，对药品进行了合理的存放。 　　三、负责仓库内药品的温湿度记录，当仓库内温湿度达不到规定条件时，及时进行调控。 　　四、负责近效期药品和滞销药品的记录和上报工作。 　　五、严格按照药品分区规定放置药品，不得混放、乱放、倒放药品。 　　六、保证货架的整洁、干净，入库完毕的药品及时按规定摆放到货架上。 　　七、协助其他人员做好仓库中其他方面的工作。 　　八、对库存药品进行定期质量检查，如发现问题及时上报质检科做复查处理。 　　药店管理人员岗位职责2 　　1、认真学习和执行有关《药品管理法》和《药品经营质量管理规范》等法律、法规。 　　2、认真执行《药品养护管理制度》，在质量管理员的技术指导下，具体负责药品的养护和质量检查工作。 　　3、做好营业场所温湿度记录，保证温湿度达到正常要求。对陈列药品的质量进行循环检查，对物理外观，有变化及陈列已久的品种重点养护，并做好记录。 　　4、负责各种养护设备的维护保养工作。 　　5、责建立药品养护档案，养护检查中发现质量有问题的药品，应暂停销售，及时通知通知质量管理员处理。 　　药店管理人员岗位职责3 　　1、掌握药品的性能和储存要求以及药品各种剂型检查的内容、方法，负责在库药品养护。 　　2、指导保管员对药品进行合理储存以及药品色标管理工作。 　　3、养护检查中如发现质量问题，挂黄牌暂停发货，通知质量管理员予以处理药品养护员的岗位职责。 　　药店管理人员岗位职责4 　　一、 岗位描述 　　1、部门：门店 　　2、直接上级：副总经理 　　3、直接下级：店长助理、驻店药师、剂长、店员 　　4、基本职能：为你的主管分忧，替你的下属解困；负责本门店的计划采购、经营管理，一切日常事务的管理。 　　5、责任范围：负责本人职责范围内的所有工作，并承担由此产生的一切直接或间接的工作责任与经济损失。 　　6、职业目标：经理 　　二、 工作细则： 　　1、认真贯彻执行《药品管理法》等有关药品管理方针政策，按GSP规范门店工作，对门店药品质量及服务工作负具体责任。 　　2、负责组织、落实GSP认证工作。 　　3、贯彻执行总部各项管理制度，不得自行购药，对上级主管部门下达的各项质量指示制订相应的`措施，严格执行并传达落实。 　　4、按门店发展趋势，起草本门店长短期发展规划，经批准后执行。 　　5、负责门店排班，日常事务的分工管理，协调各部门的关系并指导相关工作。 　　6、负责协调质检，驻店药师做好药品的质量监督工作。督查效期药品，及时处理门店质量投诉，对门店药品质量负相关责任。 　　7、遵守物价部门下发的药品价格体系，保证上柜商品明码标价，价格标签填写齐全，及时有效的对本店商品价格开展自查工作。 　　8、贯彻执行规范服务，处理解决门店纠纷。 　　9、保证门店财务出入相对平衡，对利润负责。 　　10、负责门店商品计划的核实与传递以及单据、日报表的保管，负责门店办公用品计划的申报与领发。 　　11、负责门店授权范围内的折扣，挂帐管理，相关报表的量化分析。 　　12、上传下达，协调管理层与执行层间的关系。 　　13、不计较个人得失，能吃苦耐劳，工作认真细致，条理清楚，坚持原则，责任心强，懂市场营销，热情稳重，有主人翁意识。 　　14、积极完成上级交待地其他工作。 　　15、处理好周围商家及有关部门地关系，协调好本店内部员工关系，依靠员工，关心员工，充分调动和发挥员工地工作积极性。 　　16、认真推行文明经商，规范服务，争创各种荣誉称号，提高门店地社会信誉度。 　　17、负责门店内配发地设备设施维护、保养、维修。 　　18、负责计算机、通讯、传输系统设备、设施地维护、保养、维修。 　　19、负责收集市场信息并及时反馈到直接上级。负责调研方圆1公里之内其他药店基本信息。 　　20、协助营业员、收银员工作。 　　21、迅速处理好突发事件，如火灾、停电、盗窃、抢劫等。 　　药店管理人员岗位职责5 　　1、公司各项指令和规定的宣布与执行。 　　传达、执行公司的各项指令和规定;负责解释各项规定、营运管理手册的条文等。 　　2、完成公司下达的各项经营指标。 　　经营指标的主要目标包括:营业目标、毛利目标、费用目标及利益目标。店长应根据公司下达的各项经营指标，结合本店的实际情况，制定年度销售计划的执行计划(包括商品、销售、培训、人员等项目的计划)，可具体细分为月计划、周计划、日计划有些可做到每小时计划等。 　　3、掌握药店销售动态，调整经营品种结构。 　　店长要掌握药店商品销售动态，并根据销售动态，调整经营品种结构，建立客户需求登记簿，凡是顾客有所需求的品种，都一丝不苟的登记并组织进货。通常首次数量不宜太多，售完再进，根据销售速度来决定进货量。凡是打开销路的品种，方可进入正常的购进计划中。店长还要掌握每日、每周、每月的销售指标的完成情况，并及时向公司总部汇报本店销售动态、库存情况和新产品引进销售情况等，并对本店的滞销药品淘汰情况提出对策和建议。 　　4、确定合理的零售价格。 　　连锁门店可能没有定价权，但可以将周边市场的价格信息如顾客敏感的品种价格信息随时反馈;店长还要做好各种报表的管理，例如店内顾客意见表、盘点记录表、商品消耗记录表和进销商品单据凭证等，以加强监督和审核药店会计、收银等作业。 　　5、商品的消耗管理。 　　店长应针对主要消耗商品进行管理，以将消耗降到最低。 　　6、做好药品分类管理工作:商品的摆放是一门学问。 　　不但药品和非药品要严格分区管理，医疗器械也需单独陈列，不能与非药品混淆。为方便销售，一般讲时令畅销品种摆在柜台上层和货架的明显位置(黄金视角)。 　　7、维护药店的清洁卫生与安全。 　　(1)店内设备完好率的保持，设备出现故障的修理与更换，主力设备的维护等 　　(2)药店前场与后场的环境卫生。一般按区域安排，责任到人，由店长落实检查。 　　(3)在营业结束后，店长应对店内的封闭情况，保安人员的到位情况、消防设施摆放情况等主要环节做最后的核实、确保安全保卫工作万无一失。 　　8、店内职工地工作安排与管理。 　　店长应负责考勤地记录、报告，依据工作需要选择和配备人员，对员工仪容、仪表和服务规范执行情况进行监督与管理，建立合理地奖金分配制度，体现“按劳分配、多劳多得”地原则。如有地药店不但在销售额上要做到每个班组单独记账，其它各项工作也指标化(如把销售额、开票笔数、商品摆放、环境卫生、迟到早退都细化成一定比例，用来分配奖金)。通过制度与经济双管齐下，不但激发了员工地热情，药店地各项规章制度、临时工作也能得到及时地贯彻和执行。 　　9、教育、指导工作地开展。 　　教育指导员工自觉遵守公司规范，积极开展细致地思想工作，协调人际关系，使员工有一个融洽地工作环境，增强药店地凝聚力。用药学服务拢住每一位顾客地心，这有赖于对店员有效地进行药学知识、服务培训和工作指导地开展。所以我们三立医药正在帮助各位店长对店员进行医学、药学知识地辅导，使店长有了培训工具，新员工入职可以借鉴并使用。 　　10、职工人事考核、提升、降级和调动。 　　店长要客观评估员工的表现，实事求是地向公司人事主管部门提交有关员工的人事考核、职工提升、降级和调动的建议。增加考核店员的特殊指标如店员的多销指标和店员的流失指标(员工的四项基本修炼)。所谓多销指标，就是指顾客通过店员的关爱服务后，多增加的销售部分。流失指标，就是那些“空手而归”的顾客数量，接待好“闲逛型”顾客，是药店增加销售的亮点。 　　11、加强服务质量管理，做好顾客投诉与意见处理工作。 　　要满足和适应顾客不断增长和变化的需求，就要正确对待、恰当的处理顾客的各种投诉和意见。同时，保持与顾客经常沟通与交流，深入居民或顾客中倾听他们的意见和要求，随时改进药店的服务。 　　12、各种信息的书面汇报。 　　有关竞争店的情况，顾客的意见、商品的信息、员工的思想等各种信息，应及时用书面的形式向企业总部汇报。 　　13、意外事件的处理。 　　店长面对门店各种突发事件如火灾、停电、盗窃、抢劫等，应做出迅速判断并能够迅速处理。 ;

原则之一，对于合理布局，基本开销、应急储备、家庭保障、理财投资应该都有所安排第一，基本开销，每月贷款支出占家庭固定支出不超过30%。现在有不少人各种贷款的支出已经超过收入的50%了，这样的生活会不舒服。第二，应急储备，准备4-6个月的家庭固定支出。第三，家庭保障，家庭意外保障差不多够72个月的生活费，即如果有意外，家人可以有6年左右的生活费。家庭年保险费支出一般以不超过10%的年收入为宜。随着年龄不断的增长，大家要慢慢形成保险的概念，像意外险、医疗险，甚至寿险等，都是很具有保障功能的。原则之二，目标清晰，知己知彼第一知己，家庭财务管理目标要明确，只有目标明确才可能坚持下去，最终达成结果。第二知彼，现在市场上还是有一些理财工具的。如果你已经有家庭理财目标了，你就应该对市场上的理财信息比较敏感。目前市场上有很多专业的理财产品的提供者，如基金公司、银行等，如果你表示出有理财的意向，这些专业人员都可以提供很多专业信息给你。这里有一些大家比较关心的理财产品和方式:1.储蓄类产品，活期、定期储蓄。2.保障型产品，主要指各种保险产品，这在家庭资产配置规划中有着重要的作用。3.理财投资产品，国债、货币市场基金、银行理财计划、其他类型基金、股票等等。大家可能对低风险产品比较感兴趣，这里对货币市场基金和银行理财产品做了一个大致比较，主要从安全性、流动性、透明度、投资人、收益性、税收等方面进行比较：1.安全性货币市场基金和银行理财产品，安全性都较高。2.流动性货币市场基金可以每天赎回，一般T+2可以拿到钱，银行理财产品是否可以赎回，多久可以赎回一次，不同产品有不同规定，需要问清楚。3.透明度货币市场基金透明度高，银行理财产品运作期间信息披露较少。4.投资人货币市场基金机构、个人均可购买，银行理财产品多数只对个人投资者。5.收益性货币市场基金和银行理财产品都比较稳定。6.税收货币市场基金免个人利息税，银行理财产品不同产品不同规定。理财的基本原则之三是，时间很重要，收益很重要由于有复利的作用，在一定收益率的前提下，开始投资理财越早，收益就越多。这里有几个比较经典的数字，在2000年之前的70年中，根据摩根斯坦利的统计 数据，涨得最快的小型公司股票，平均每年的成长率是12.4%；大型公司是11%；长期政府公债是5.3%；国库券是3.8%；而通货膨胀率是3.1%。 这些数字又两层意思，首先是长期投资的概念，另外是不同的投资标的有不同的收益。以排除法选择即可

1、性质不同学历证书是学业证书的主体之一，在数量上占学业证书的大部分。学历证书是学制系统内实施学历教育的学校或者其他教育机构，对完成了学制系统内一定教育阶段的学习任务的受教育者所颁发的文凭毕业证是学生通过系统的学习，修完学校所安排的全部课程并成绩合格，达到毕业条件，由办学单位颁发的用于证明学习经历的书面凭证。2、价值不同本科学历，只要顺利毕业都会获得。而学位是标志被授予者的受教育程度和学术水平达到规定标准的学术称号。取得大学本科毕业证的，若答辩未通过则不能获得学士学位证书。因此，学位的价值要超过学历。3、特点不同学历证：学历证书主要包括小学毕业证书、中学毕业证书、高中毕业证书、中等专业学校毕业证书、大专毕业证书、本科毕业证书、硕士毕业证书、博士毕业证书等等。学业证书中还有一部分非学历性的学业证书。毕业证：学生在学制规定的年限内通过学习，修完教学计划所安排的全部课程并成绩合格，准予毕业，由办学单位颁发的用于证明学习经历的书面凭证。参考资料来源：百度百科—毕业证百度百科—学历证

　　演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在我们平凡的日常里，演讲稿对我们的作用越来越大，那么你有了解过演讲稿吗？下面是我为大家收集的我最尊敬的人演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 我最尊敬的人演讲稿1 　　她——每天为这个家庭而劳累，为这个家庭而奔波。她——不顾劳累，每天细心指导她的子女做人的方向，引导她的子女完成家庭作业。她——就是我的妈妈。 　　有一回，我生病了，得了重感冒，头也很烫，这些情况就导致我的耳朵剧烈疼痛。那时已经是凌晨四点了，妈妈知道后，就拖着疲惫的身子开车带我去看病。找到医生后，医生告诉我妈妈我的病情很严重，所以才会影响到耳朵，导致耳朵剧烈疼痛，还说打几瓶吊瓶就会康复了。我不情愿地问医生：“要吊几瓶？”“不多，就三瓶。”医生回答说。我心想：“你还真会开玩笑，吊三瓶还说不多，起码吊到明天九点才吊完，吊完后还要回家换衣服，我看明天上午不用上课了。”我想着想着，妈妈拍了拍我的肩膀：“再发什么呆呀？”我说没事，就跟着妈妈到了一个室里，那里有许多小床和椅子，随后我们又到注射室里纳注射液和床位后，我就躺在床上，等护士来帮我打吊瓶。护士来了，她先让我握紧拳头，然后用一条粗粗的黄色的带绑在我的手上，再用一根带管子的针扎进我的血管里，我顿时感到我的手很痛。我躺在床上，三番四次地喊耳朵很痛，睡不着觉，又很困。妈妈没办法，又帮我按摩，又连红带骗地让我睡觉，说睡着了就不痛了。果然，我沉沉入睡了，可能是打吊瓶的作用吧，我的耳朵已经没有那么痛了。我早上醒来，问妈妈几点，吊瓶打完了没有，妈妈疲惫不堪地说：“哦，你醒了，现在已经七点了，吊瓶也打完了，来，回家换衣服去上学：” 我想说要把针拔了才能走，可却发现针已经拔掉了。原来妈妈一夜没睡，一直守候在我身边，吊瓶一打完，就让护士把针拔掉了。 　　我的好妈妈，您为了我一整夜都没睡，一直守候在我的身边，您让我每时每刻都感受到母爱，您真是我的好榜样。 我最尊敬的人演讲稿2 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　我最敬佩的人就是环卫工人了，他们每天都在大太阳下晒着，不怕风吹雨打，一年四季坚守在自己的工作岗位上！ 　　有一次我中午放学后，像往常一样走向公交车站，看到那个穿着一身橘红色衣服熟悉的背影弯下腰，好像捡着什么东西。她正是每天都在这里打扫卫生的环卫阿姨。 　　我走上前帮阿姨捡了一张废旧广告纸，阿姨用慈祥的眼神看着我，笑着说：“谢谢你，小朋友。”我说：“没关系，应该的！”我看到阿姨帽子下面那张被太阳晒得通红的脸，干裂的嘴唇，拿着扫帚的手是那么的粗糙。 　　还有一次也是刚放学，我走出校门就看见一位叔叔带着一只大狼狗遛弯，谁知那狗突然停了下来，蹲下就拉了一大坨便便。看着那好大一坨，散发着一阵阵臭味，狗的主人尴尬地走掉了。不一会儿，这一幕被环卫工人看到了，从褂兜里掏出两张硬一点的旧报纸，两手利落地往便便上一铲，几下就处理干净了！ 　　那天，我们一家去乌兰乡玩，正好赶上有风的天气。从远处刮来一阵风，把树叶吹得到处都是。不远处两名环卫工人看到了，急忙拿扫帚和簸箕跑了过去，快速地打扫起来。可是落叶就像调皮的孩子一样跑进去又跳出来，十分不听话！环卫工人只能放下工具，用双手捧着树叶放进垃圾袋。他们也不怕双手染上脏土，而是一心想着要把马路打扫干净。我们返程时看到打扫整洁的马路，想想这都是环卫工人付出辛苦换来的！ 　　环卫工人是那么朴实，却是我最敬佩的人，他们不怕苦不怕累不怕风吹和日晒，辛勤工作才使得我们拥有舒适的家园。我由衷地想对他们说声谢谢！ 我最尊敬的人演讲稿3 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　在我经历的二十几年的人生里接触的人很多，而我最尊敬的人还是从小教育我让我健康成长的爸爸。在小时候的记忆当中，我爸爸的形象是严肃的，感觉一直都是板着一张脸。他对我们兄妹几个的要求也是特别的多，对我们的学业管得很严。因为我爸爸总是认为“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”在上课期间我们是不允许看电视的，小时候控制能力不好，禁不住“小燕子”“孙悟空”的诱惑，时常跟我爸玩起了游击战，以至于对我爸的脚步声特别的敏感，有时候是险些被抓，那时候就会感受到心跳的频率明显的加快，有时候没有那么幸运看得入迷了，刚好被逮个正着，那时候就灰溜溜的走人了，头也不敢抬一下。 　　小时候最怕的就是看到我爸严肃的眼神，总是觉得我爸的眼神有一种杀伤力，做错事，被他知道了，最好还是承认，要不看到他的眼睛你也会很诚实的把一切都交代出来。但是我爸在邻里总是很有魄力的，因为他很讲信用，说到做到，而且他有知识，懂得很多大道理，邻里要做什么都会在事先征得他的意见。 　　爸爸从小就很注重我们的教育，对于我们他不打，也不骂，总会是他的言语行动潜移默化去改变我们。比如他教育我们要吃苦才能有所作为，他就会经常跟我们说“吃得苦中苦，方为人上人”；他总是会让我们相信一个人的命运不是上天决定的一个人的幸福也是要自己去争取的，他会对我们说“将相本无种，男儿当自强”，我们也就没有抱怨过自己的天生条件不如别人就如他所说“比上不足，比下有余”我们也不会去奢望太多，我们都懂得他教的那些，从小也就学会了吃苦，也学会了用自己的双手去创造自己的幸福。 　　其实我们小时候的成绩也是不怎样的，也是一直都没有表现出什么就跟一些成绩平平的学生一样，但是我爸一直都相信“勤能补拙”所以，小学里的暑假他都会把我们几个留在身边哪也不让我们去，就给钱给我们去买作文书，然后亲自挑选一些给我们背，一天一篇，还有一个任务就是完成数学课本后面的习题，做完以后交给他检查，不懂的都是他为我们解答的，他会告诉我们先从哪里思考，要怎样做。也就是那个暑假开始我们的成绩开始飙升了，让很多同学惊讶的是：原本成绩在中下水平的我们一下子就跳跃到前几名了。这样的童年很充实，很乖巧，在不知不觉中也懂得了很多。 　　在长大一点了，爸爸到时不要求我们什么了，一切都放手让我们自己去弄，离开家里一直在外求学，每次打电话回去都会听到他在嘱咐要好好注意身体，要吃饱穿暖。我知道我爸爸不是一个善于表达的人，他对儿女的关心，是表现在无声的行动中，他是对我影响最大的人，也是我这一生中最尊敬的人。 我最尊敬的人演讲稿4 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　从小到大，在我接触的人中，我最尊敬的人就是我的爸爸。爸爸给我的整个感觉就是严肃、认真，可是他才不是那种老板着脸，别人不敢靠近的人，有时爸也爱笑，笑得比谁都开心，活像个小孩子，天真无邪。 　　我尊敬爸爸，欣赏爸爸为人处事的那份执着，稳定，还有极负职责的态度。爸爸是一乡之长，可算是个父母官。平时大事小事都得找他，如果是工作中的正事，爸爸肯定会卖力地完成，但如果是些私人的琐事，爸会坚决拒绝的。 　　为什么这样说呢？下头请听我给你说两件事：第一件事，记得是去年冬天的一个晚上，我和家里人准备了一桌丰盛的晚餐，正等爸爸回来，因为那天是爸爸的生日，一会儿，爸爸回来了，刚坐下来，突然又站了起来，他只说了一句话“你们先吃”，就出门了。之后才明白，原先那天在分发五保户救济品时，差了一份没发。 　　爸爸突然想到，今晚天气会很冷，就连饭都没有吃就出去了。还有一件事，我的姑丈因为赌博被派出所抓了，家里人让爸爸出面说情，爸爸听了，气极了，他说：“我这人最恨的就是赌博，既然是给派出所抓了，该怎样惩罚就怎样惩罚”，爸爸就是这样一个人，从不利用权力为家人办事。 　　爸爸对我们姐妹要求很严格。我小时候就因为做错事而被爸爸狠狠的批评过。可是我还是很尊重他。 我最尊敬的人演讲稿5 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　每个人的心目中都有一个崇拜或者尊敬的人，我也一样。 　　我最尊敬的一个人是我三年级的班主任，她是一个善良温柔并且美丽的人，往往在我最需要帮忙的时候伸出援救的手帮忙我度过难关，她就是——x教师。 　　还记得我上三年级时的`某一天，我独自一人站在窗户前呆呆的望着窗外，看着窗外的一片花海，看着花儿们灿烂的微笑高兴的玩耍着，当时的我是多么期望我能像花儿般的微笑花儿般的玩耍啊！可是事实偏偏不如我所愿，每个人都排斥我，每个人都不和我玩，原因偏偏是我的父母不在身边，可真让人悲伤。我转过身走向操场请求能和她们在一齐玩耍，她们说：“没爹每娘的野孩子，滚一边去，别跟我们在一块玩，你不配。”这一句简单的话语深深的刺透了我的心灵，我很悲痛，很失望。我很失望的跑开了，我跑到一个角落里静静的哭泣，我想：我的心灵是那么的弱小，你们怎样能这样，我也有父母，只可是她们不在我身边而已，为什么要那样貌说我，为什么不和我玩。 　　这时候一个身影向我拢来跟我拉近距离，我慢慢的抬起头来，当我抬起头映入眼帘的面孔是一张令我惊讶的面孔，她就是我的班主任x教师，我结巴的说道：“沈、沈教师、好。”她右手摸了摸我的头，微笑的对我说：“有什么事情和我说说看吧，说不定我能帮你呢？”我相信了她，我把事情经过跟她说了一遍，她听我说完以后拉起我的手对我说：“她们不跟你做朋友我和你做朋友，她们不跟你玩我跟你玩，走吧，我带你去玩。”我听了她的话呆呆的望着她，任随她拉着我的手走开。她带我来到一片花海，这片花海正是我在窗户前看到的，我和她在这片花海里开心的玩疯狂的玩，我的脸上洋溢出幸福的微笑，我从来都没有那么开心欢乐的玩过。她带给我了第一次，我尊敬她也崇拜她。 　　在别人都嫌弃我排斥我的时候仅有她跟我玩陪我嬉戏。如果有人问我我最尊敬的人是谁我会毫不犹豫的说x教师。 我最尊敬的人演讲稿6 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　她，有着一双灵巧的双手与对美若天仙的脸蛋，还有一个赋有智慧的大脑，也许这些是上天眷顾她的吧！她，就是我的喜姨。 　　她与旁人都不同，甚至在我心目中比平常人要高。虽然她不会说话，也听不见…… 　　小时候我是在外婆家长大的，所以与喜姨相处的机会很多。喜姨总是喜欢处处先为他人着想，然后再想到自己，喜姨也很爱笑，对待他人更是真诚和睦，没有半点虚假。 　　记得那次，喜姨要出门去摘烟叶卖钱，喜姨做了个手势，示意我不要跟着去，我估摸着应该是太阳太大了吧，仰望天空，太阳火辣辣的，刺的我赶忙把眼睛闭上，我才刚出门站在平地上不久全身便是火辣辣的，头发似煎蛋的平底锅一般，温度可不低！虽是这般火辣，但也挡不住我想去看喜姨做事的心情，我瞒着喜姨悄悄地跟在她身后。 　　随后，便来到了一片绿地，风拂过，就似一大片一大片的绿浪涌来涌去，还不等我留神，喜姨已到那片绿浪中去。太阳真毒，我没做事，就光站在路上就热的不行了，我单薄的短袖也湿了一大片，风拂过，还是一阵阵的热风，让人真想一头扎进冷水缸里。汗水越来越多以乘到了我的眼睛里顿时眼睛一片火辣辣，直我用手摸眼睛。我再望望喜姨，喜姨却一丝不苟的摘着烟叶。喜姨似乎看见我了，便哇哇哇地叫着示意着要我回去，我摇了摇手，示意着我想陪她一起……喜姨上来了，她的脸是一块烧红的铁柄，脸上的汗珠不停地向下渗着，她的衣服也已经是汗湿透了，但她脸上仍挂着那亲切和睦的笑容。 　　爱笑的喜姨，做事永远一丝不苟，待人永远亲切和睦，一双灵巧的手也总不停地织着、缝着东西。每次去她家，她都不忘给我们家几双她亲手织的拖鞋。她，我永远也不会忘记，她，也是我最敬佩的人！ 我最尊敬的人演讲稿7 　　我最尊敬的人是我读初中时的数学老师。每当想起她，我对她的敬爱之情便油然而生。 　　古语说的好：“师者，传道授业解惑也。”作为一名老师，不仅要向学生们讲授科学文化知识和做人的道理，还要帮助学生们解除心中的种种疑问，这些都是做老师的责任，而李老师在这些方面都做得非常出色。她上课的方式也很独特，虽然她不是语文老师，但每次上课的前两三分钟，她总像新闻播音员一样给我们读上一段最新发生的社会新闻，或者聊上几句体坛的劲爆消息。按她的话说，学生们就要“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”这对我们这些整天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学生们来说，简直像是天籁之音，个个洗耳恭听，连平时在上课时经常爱睡觉的学生也津津有味地听起来。在接下来的数学教学中，她把枯燥的公理公式讲得也是那样的有声有色，同学们个个都兴致勃勃地听着，大家积极发言、积极提问，整个教室学习的气氛非常活跃。在平时的日常生活中，李老师也给我们带来了无微不至的关怀，虽然她不是我们班的班主任，却总是不忘每个星期两三次到我们的宿舍，跟我们谈心、问寒问暖。有一次，有一个同学打球碰伤了脚，她还亲自帮那个同学敷药和包扎，李老师就是这样无微不至地关心和爱护着我们。 　　现在我离开我的初中的学校已将近十年了，可我的内心深处总是忘不了她，她永远是我最尊敬的人。 　　在我的童心中，深深地埋藏着许许多多敬佩的人。比如：辛勤的“园丁”、勤学苦练的同学，维持交通的交通叔叔……在他们之中，我就觉得最令我尊敬的是一位工作平凡的女清洁工！~ 　　她——“地球真诚的理发师”。她大概30来岁，一双炯炯有神的眼睛，月牙般的眉毛，红润的脸上长着一张樱桃般的小嘴，脸上总是挂着微笑，使人感到格外亲切。我每天上学、放学，都能看到她默默地清扫街道的身影。去年夏天的一件感人的事迹依然在我脑海里时时闪着………… 　　那是一个星期天的早晨，我到堂弟家做客，走出家不久，就看见一条阴沟被脏物堵塞了，路上积满了污水，行人都捂住鼻子，从别处绕道行。他们没有一个停下来，想想怎么解决这个问题，都各走各的，好象和自己没任何一点关系。十点半左右，我从堂弟家走了出来，看见一个戴橘黄色的帽子，穿着清洁工制服的人蹲在阴沟边。我捂住鼻子走近一看，原来是那位清洁工阿姨正在掏阴沟里的垃圾，旁边还堆着一些垃圾：烂水果皮、烂蔬菜…………臭气冲天，一群“绿头”苍蝇冲了上来，其他人看见都躲得远远的，恐怕有一点污物留在衣服上，这位阿姨却不怕脏、臭，不但不捂住鼻子，还用娇嫩的手把阴沟的盖子揭开。夏天天气十分热，阴沟里的臭气迅速冲上了天空。我赶快退后几步，她去全然不顾，你看！她用手抓住垃圾，猛地拿上来，污水“跳”到了她的脸上，她也顾不得擦，继续掏垃圾，坚持不懈地掏着，过了很久，阴沟总算畅通无阻拉！再看看清洁工阿姨，已经成了个大花脸了。我捂住鼻子，问：“阿姨，你不怕脏不怕累吗？”阿姨微微一笑，说：“呵！给人们做好事，再苦再累的活我都干。”她不盖子盖好后，清扫好旁边的垃圾，又继续清扫大街去了。 　　看到这一幕，我不禁想着：清洁工啊，清洁工！你们无论是刮风下雨还是严寒酷暑，总是位人们创造美好的环持环境而不辞辛劳地工作。每当大扫把挥过的后面，都留下了一条又一条清洁的大街，虽然你们穿着沾满污水、赃物的衣服，但同时你们也拥有着一颗美好的心灵。你们的心灵是多么灿烂，多么耀眼，你们是平凡的，也是最伟大的人！