工艺美术专业学什么

01考试范围620中外工艺美术史及现代设计史考包含设计理论、设计史、中外工艺美术史、设计作品分析等内容。考题常以名词解释、简答题、论述题的形式出现。答题简明扼要，条理清晰，言之有理，具有理论性和逻辑性。02考题类型名词解释、简答题、论述题资料实拍图具体内容如下：《620中外工艺美术史及现代设计史历年真题》才思考研考博·清华美院教研组编我们收集了往年考察过的题目，整理归纳，是同学们复习的重点材料。《艺术设计概论》才思考研考博·清华美院教研组编这本整理了艺术设计概论里重点内容，直接定位知识点。重要考点特别标记。拓展阅读可以作为答题的案例。《世界现代设计史重点笔记》才思考研考博·清华美院教研组编这本资料既可以考试的直接命题出处，也可以用作答题的论据来使用，补充你的答题论点，让答案更加丰富，不是空谈。《中国工艺美术史》才思考研考博·清华美院教研组编这本中国工艺美术史主要是从历史的角度对中国的工艺美术的历史进行了详细的梳理，但内容上面却对书本上的内容进行了扩充，同时在重点上也进行了一定的精炼，对于同学们的设计史的复习能够起到更好的补充作用。《外国工艺美术史》才思考研考博·清华美院教研组编这本外国工艺美术史是对外国的工艺美术进行了详尽的梳理，一方面提炼了设计史和设计理论上的内容，同时也对设计思想方面进行了详尽的整理和汇总整理，不仅仅在内容上面，也在考试方面有着较为重要的作用。《艺术设计鉴赏》才思考研考博·清华美院教研组编这本资料不仅仅汇总了中外重要的艺术设计作品，同时也包含了近年来最新的艺术设计思想。可以作为同学们分析设计作品的参考。《西方现代艺术史》才思考研考博·清华美院教研组编西方艺术史是直接考察的范围，也跟前面的资料有很深的结合，同学们可以通过这本资料来掌握考点，也能作为增加答题深度的论据来使用。

专业课都是自主命题的，最好找一个已经考上的学长学姐，更好一些

中国工艺美术史试卷一、判断题1.中国的彩陶主要出现在新石器时代晚期。2.商代玉器以器皿居多。3.北方地区使用带钩早于中原。4.丁缓是汉代著名工匠。5.木画是一种在木器上镶嵌图案的装饰方法。6.汝窑瓷器多带有精美的装饰。7.铁画即以铁为呈色剂的一种瓷器装饰方法。8.朱碧山是元代著名银匠。9.窦师纶是初唐丝绸纹样设计家。二、单项选择题1.何朝宗是明代______窑的瓷塑名家。A.宜兴B.德化C.景德镇D.龙泉2.张成是元代__________工匠。A.雕漆B.金银C.玉器D.陶瓷3.古人沿佩玉是由于看重玉被赋予的______的意义。A.经济B.道德C.宗教D.爱情4.青铜豆有_____________足。A.高B.矮C.大D.小5.拨镂是_________器的装饰方法。A.象牙B.金银C.漆器D.陶瓷6.唐三彩是器。A.彩绘瓷B.彩绘陶C.铅釉瓷D.铅釉陶7.宋代的景德镇窑以烧造瓷著称。A.白B.黑C.青D.青白8.黑陶的装饰常采用的手法。A.彩绘B.镶嵌C.镂空D.模压三、多项选择题(有两个至四个正确的答案，多选、少选、错选均无分。每小题2分，共16分)1.紫砂陶（）A.产于浙江宜兴B.器物多施釉C.常以造型取胜D.产品以茶壶居多2.殷墟妇好墓（）A.发现在河南郑州B.时代属商晚期C.出土了大批玉器D.出土了司母戊鼎3.春秋战国青铜器（）A.主要为王室铸造B.已转向适用C.装饰仍多有浓郁的神秘色彩D.采用了许多新的装饰技法4.中国铜鼓（）A.不仅见于汉代B.流行于西南地区C.常带金银错装饰D.云气纹是其主要装饰题材5.秘色瓷（）A.是贡瓷B.常以贵金属装饰C.釉色粉青D.造型多硕大雄浑6.钧窑（）A.窑址在今河南钧县B.以窑变为特征C.鼎盛于北宋D.釉层透明7.纳石失（）A.是波斯语的译音B.指一种织金锦C.做法是在丝绸上以金线绣花D.明代中国曾大量织造8.釉里红（）A.元代中国开始烧造B.以铜做呈色剂C.图案绘于釉上D.图案多呈白地红花效果四、填空题(每空1分，共16分)1.已知最早的玉龙出土在______文化的遗址，这个文化主要分布在内蒙古的东南部和辽宁省的______部。2.饕餮纹又称______纹，它是______代青铜器的代表性纹样。3.邢窑的窑址在今______省______县。4.青花瓷以______为呈色剂，效果一般为白地______花。5.磁州窑鼎盛于______时代，常见的装饰手法有______地黑花等。6.大禹治水图玉山制作于______代______时期。7.秘色瓷烧造于______代著名______漆器工匠。五、名词解释(每小题5分，共20分)1.青铜器2.瓷器3.金银错4.唐三彩六、简答题(每小题8分，共16分。每小题答案宜在250字以内)1.原始玉器和新石器的联系。2.唐代工艺美术的风格。七、论述题(15分。答案宜在600字以内)以作品为例，分析明代工艺美术的风格。中国工艺美术史结题论文中国金属工艺之古今变迁——金属工艺在中国历史工艺美术舞台上的发展内容提要：本文展述了什么是中国工艺美术，中国工艺美术之一的金属工艺在中国工艺美术中的地位，发展和金属工艺在当代有哪些需求的市场，以及金属工艺在设计、艺术中的一些可行性的创造，并且介绍我们身边一位以金属工艺进行艺术创造的人和她的艺术行为。关键词：中国古代工艺美术、景泰蓝烧瓷花丝镶嵌斑铜工艺锡制工艺铁画金银饰品等等、金属工艺的当今市场、金属工艺用途、创造金属工艺、“铁哥们”、郭新、双城（twocities）正文：首先我们要了解，什么是中国古代工艺美术？中国古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它是中华民族造型艺术的重要组成部分，既体现了工艺美术的一般本质特征，在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，又显示了中华民族文化自身所具有的鲜明个性。中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。工艺美术有物质文明和精神文明的又重属性，尽管它不是纯艺术，创作不以震撼人心或道德说教等为宗旨，但它对人的影响又绝不小于纯艺术。因为，人可以不去欣赏纯艺术，却不必去专门欣赏它，而它却永远在源源不断地提供着形式语言，潜移默化地培育起人的基本审美意识，如影随形般左右了人的终极审美判断。中国古代工艺美术夙享盛誉，长期是中华文明传播的承载体，域外人士在使用中国工艺美术的同时，也潜移默化地认知了中华文明。（参考《天公开物》）工艺美术这个词，就具有悠久技艺传统的，富有地方和民族特色，反映中国古典文化精神的传统工艺美术，其主要门类有烧造、煅冶、染织、编扎、雕刻、木工、髹饰工艺等等。而金属工艺就是其中一项中国优秀的传统民族技艺。金属工艺是中国工艺艺术的一个特殊门类，主要包括景泰蓝（景泰蓝是用细扁铜丝掐成图案的，焊在铜胎上，再填点上彩色釉料，经烧制而成）、烧瓷（又名“铜胎画珐琅”，与景泰蓝的区别在于不用掐丝，而是在以铜制胎之后，在胎体上敷上一层白釉，烧结后用釉色进行彩绘，经二、三次填彩、修正后再烧结、镀金、磨光而成。）、花丝镶嵌（又叫“细金工艺”。它是用金、银等材料，镶嵌各种宝石、珍珠，或用编织技艺制造而成。）、斑铜工艺（斑铜工艺品是云南独有的民间传统工艺品,它采用高品位的铜基合金原料，经过铸造成型，精工打磨，以及复杂的后工艺处理制作而成，它"妙在有斑，贵在浑厚"，褐红色的表面呈现出离奇闪烁、瑰丽斑驳、变化微妙的斑花而独树一帜，堪称金属工艺之冠。）、锡制工艺、铁画（也称铁花，是以低炭钢为原料，将铁片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。）、金银饰品等等。中国金属艺术历史悠久，品种繁多，技艺精湛，风格独特，是中华民族璀璨的瑰宝，亦是中国优秀文化传统的结晶。我认为中国金属工艺在从古至今的岁月变迁中，是处在半消亡半沿袭状态的下的。这相对于其他中国工艺美术门类的发展情况看来，是趋于一个悲哀而并不绝望的状态，一种发展的涌动的状态。金属工艺在当今，也占有非常大的需求量。这不会象我们在现在的生活中，去的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工业印染的面料代替了传统织物等等。我们现在有许多酒吧、别墅、环境雕塑、绿化景观围栏等等，这些都需要去用到许多传统金属工艺的沿袭手段的，并且将金属工艺加以发扬光大，再设计再创造，使其与传统形式又有所区别，使得金属工艺更花样百出，更为当今的产业，人文，大众审美，或艺术家的创造所提供材料与技术的服务。但是，当今的金属工艺纯手工的几乎灭亡，这些内容也只是通过工业手段完成，利用机器，科技。我们能看见的传统的，废功费时的纯手工制作的金属工艺制品或许只有在一些艺术院校，或金属手工工作室内产出。纯科技带领的金属工艺的大量浮现，这样的情况势必使我们的社会有的有关金属工艺的商机出现，商机出现会带动这个种工艺的的需求量，也会增加这种工艺本身的种类变化。达到我们以前通过手工艺无法达到的目的。古时候，我们祖先基本只用金属制作兵器和餐具，或者是女子装饰物和居室装饰物。如今，金属工艺大到被用做建凿高楼大厦，航天航海工具，小到肉眼无法看到科学仪器。电器需要它，店面装饰需要它，城市雕塑要它，房屋中的旋转楼梯需要它……中国古代人就对冶金技术很是着迷，他们迷恋于发现金属工艺能创造出不同性质的物体所带来的装饰性。但是，中国古代金属技术的成就及其在科学技术上的地位，并未为世界乃至包括中国人自己所充分了解。中国的青铜器早已举世闻名，但直到20世纪60年代初，商周青铜器的冶铸技术仍被视作是难解之谜。中国的古人更乐忠于金属工艺的装饰。就拿中国女子的发簪做例子，中过古代女子的发簪形式多种多样，但它不注重其功能性，只要是能扎在头发里做装饰便可，它更重视其装饰效果，如明代，凤金簪zan；宋代，金钗chai，钗形状如叉，是有两跟针脚的簪；唐代四蝶银步摇；宋代，银栉zhi，栉下面有齿、上面有背，齿有疏密，疏者称梳，用以梳理头发，密者称篦，用以篦除发垢，等等。而如今，我们生活中的金属工艺更简洁，更注重它的性能方面，如有：黑色金属的两瓣式发夹，简洁大方从小姑娘到老奶奶都可以使用。弹簧式的发夹；圈套丁字形发夹等等；除了在这些金属工艺的使用方面以外，我们更可喜的是能看到，金属工艺被我们所创作和设计。越来越多的艺术家和设计师，喜欢使用金属做为他们艺术创作的材料。如，著名北欧家具设计IKEA，也喜欢利用金属工艺做一些金属家具，如，床。在中国我们个大美术院校也力在培养大量的金属工艺沿袭者。并且还有专门的当代金属艺术作品展览。如，清华大学美术学院建院五十周年，美院工艺美术系于10月26日至11月5日在美院举行了金属艺术展。在他们学院，金属艺术专业随着他们美术学院特艺系的建立，经过了几十年的逐步完善和发展，目前形成了金属艺术和首饰艺术这两个有特色的专业方向。他们的作品，这些金属艺术作品也从不同程度上体现出中国传统文化的内涵。（参考《现代艺术设计丛书》——《金工艺术》）在这次的田野考察中，我去了莫干山路50号，去看了”铁哥们”工作室，这个工作室的艺术家，将一些平时看似废弃的金属材料制作成了一些玩具式的作品，有唱京戏拿大刀的角，还有欧洲的骑士，小恐龙，门口的彩色铁皮风铃罐头等等，都十分的有趣和生动，并且将废铜烂铁变废为宝，这个是具有很好的环保理念的创举，在日益耗尽的资源面前，艺术应该作为一种先发至人的东西存在，来以它的形式，广而告知那些尚未意识到问题的人们。在今后我们更应该在环保上多作考虑。金属并不应该无限制的制造，这样的话总有一样会耗尽所有，所以还当反复使用。这一点“铁哥们”走出了希望的步伐，将一堆废气金属变为了装饰性很强的艺术品。值得我们深思和学习。我还重点去采访，并且接触了我们上海大学美术学院综合材料造型工作室，做首饰艺术的女艺术家，郭新老师和她的双城手工艺工作室（twocities）。郭老师拥有美国印第安大学文学硕士与艺术硕士学位。她用金属工艺做“艺术首饰”，以艺术首饰作为艺术创作的形式。”艺术首饰”(artjewelry)是目前首饰设计的最前卫的艺术表现形式。它直根于现代艺术。她教导学员设计首饰造型一定要有创造性，创作出艺术性个性化的东西来。艺术首饰可以由多种不同材料表现，不受限制，而金属正是艺术首饰中最常见和最常使用的一种。她说，金属工艺在中国传统中已近流失。这是非常令人痛惜的事情。而在西方，高速发展的科技并没有使手工艺术消亡。在西方的许多美术学院里都设有金工艺术课程。许多金工艺术课程是和首饰作为同一个专业研究的。一把全手工锻造的茶壶要花近两个月的时间敲打出来。在现代手工艺术运动中，手工锻造的餐具、器皿是现代设计理念加上与传统手工艺的完美组合。（参考《郭新：上海大学美术学院教师作品集》）科技引领的金属工艺手段，可以说是“加工型”的金属工艺，这需要我们通过大脑和手工艺实践，所谓的“创意型”相互的结合，并且是后着影响牵引前者发展。那么随着人们的艺术修养的提高，金属工艺从古至今会越走越好。并且创造出更灿烂的金属创作的未来。

字号： 大大 中中 小小 中国工艺美术史结题论文 中国金属工艺之古今变迁 ——金属工艺在中国历史工艺美术舞台上的发展 内容提要：本文展述了什么是中国工艺美术，中国工艺美术之一的金属工艺在中国工艺美术中的地位，发展和金属工艺在当代有哪些需求的市场，以及金属工艺在设计、艺术中的一些可行性的创造，并且介绍我们身边一位以金属工艺进行艺术创造的人和她的艺术行为。 关键词：中国古代工艺美术、景泰蓝烧瓷花丝镶嵌斑铜工艺锡制工艺铁画金银饰品等等、金属工艺的当今市场、金属工艺用途、创造金属工艺、“铁哥们”、郭新、双城（twocities） 正文： 首先我们要了解，什么是中国古代工艺美术？ 中国古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它是中华民族造型艺术的重要组成部分，既体现了工艺美术的一般本质特征，在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，又显示了中华民族文化自身所具有的鲜明个性。中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。工艺美术有物质文明和精神文明的又重属性，尽管它不是纯艺术，创作不以震撼人心或道德说教等为宗旨，但它对人的影响又绝不小于纯艺术。因为，人可以不去欣赏纯艺术，却不必去专门欣赏它，而它却永远在源源不断地提供着形式语言，潜移默化地培育起人的基本审美意识，如影随形般左右了人的终极审美判断。中国古代工艺美术夙享盛誉，长期是中华文明传播的承载体，域外人士在使用中国工艺美术的同时，也潜移默化地认知了中华文明。（参考《天公开物》） 工艺美术这个词，就具有悠久技艺传统的，富有地方和民族特色，反映中国古典文化精神的传统工艺美术，其主要门类有烧造、煅冶、染织、编扎、雕刻、木工、髹饰工艺等等。而金属工艺就是其中一项中国优秀的传统民族技艺。金属工艺是中国工艺艺术的一个特殊门类，主要包括景泰蓝（景泰蓝是用细扁铜丝掐成图案的，焊在铜胎上，再填点上彩色釉料，经烧制而成）、烧瓷（又名“铜胎画珐琅” ，与景泰蓝的区别在于不用掐丝，而是在以铜制胎之后，在胎体上敷上一层白釉，烧结后用釉色进行彩绘，经二、三次填彩、修正后再烧结、镀金、磨光而成。）、花丝镶嵌（又叫“细金工艺”。它是用金、银等材料，镶嵌各种宝石、珍珠，或用编织技艺制造而成。）、斑铜工艺（斑铜工艺品是云南独有的民间传统工艺品, 它采用高品位的铜基合金原料，经过铸造成型，精工打磨，以及复杂的后工艺处理制作而成，它"妙在有斑，贵在浑厚"，褐红色的表面呈现出离奇闪烁、瑰丽斑驳、变化微妙的斑花而独树一帜，堪称金属工艺之冠。）、锡制工艺、铁画（也称铁花，是以低炭钢为原料，将铁片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。）、金银饰品等等。 中国金属艺术历史悠久，品种繁多，技艺精湛，风格独特，是中华民族璀璨的瑰宝，亦是中国优秀文化传统的结晶。我认为中国金属工艺在从古至今的岁月变迁中，是处在半消亡半沿袭状态的下的。这相对于其他中国工艺美术门类的发展情况看来，是趋于一个悲哀而并不绝望的状态，一种发展的涌动的状态。 金属工艺在当今，也占有非常大的需求量。这不会象我们在现在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工业印染的面料代替了传统织物等等。我们现在有许多酒吧、别墅、环境雕塑、绿化景观围栏等等，这些都需要去用到许多传统金属工艺的沿袭手段的，并且将金属工艺加以发扬光大，再设计再创造，使其与传统形式又有所区别，使得金属工艺更花样百出，更为当今的产业，人文，大众审美，或艺术家的创造所提供材料与技术的服务。但是，当今的金属工艺纯手工的几乎灭亡，这些内容也只是通过工业手段完成，利用机器，科技。我们能看见的传统的，废功费时的纯手工制作的金属工艺制品或许只有在一些艺术院校，或金属手工工作室内产出。 纯科技带领的金属工艺的大量浮现，这样的情况势必使我们的社会有更多的有关金属工艺的商机出现，商机出现会带动这个种工艺的的需求量，也会增加这种工艺本身的种类变化。达到我们以前通过手工艺无法达到的目的。古时候，我们祖先基本只用金属制作兵器和餐具，或者是女子装饰物和居室装饰物。如今，金属工艺大到被用做建凿高楼大厦，航天航海工具，小到肉眼无法看到科学仪器。电器需要它，店面装饰需要它，城市雕塑要它，房屋中的旋转楼梯需要它…… 中国古代人就对冶金技术很是着迷，他们迷恋于发现金属工艺能创造出不同性质的物体所带来的装饰性。但是，中国古代金属技术的成就及其在科学技术上的地位，并未为世界乃至包括中国人自己所充分了解。中国的青铜器早已举世闻名，但直到20世纪60年代初，商周青铜器的冶铸技术仍被视作是难解之谜。中国的古人更乐忠于金属工艺的装饰。就拿中国女子的发簪做例子，中过古代女子的发簪形式多种多样，但它不注重其功能性，只要是能扎在头发里做装饰便可，它更重视其装饰效果，如明代，凤金簪zan；宋代，金钗 chai，钗形状如叉，是有两跟针脚的簪；唐代 四蝶银步摇；宋代，银栉 zhi，栉下面有齿、上面有背，齿有疏密，疏者称梳，用以梳理头发，密者称篦，用以篦除发垢，等等。而如今，我们生活中的金属工艺更简洁，更注重它的性能方面，如有：黑色金属的两瓣式发夹，简洁大方从小姑娘到老奶奶都可以使用。弹簧式的发夹；圈套丁字形发夹等等； 除了在这些金属工艺的使用方面以外，我们更可喜的是能看到，金属工艺被我们所创作和设计。越来越多的艺术家和设计师，喜欢使用金属做为他们艺术创作的材料。如，著名北欧家具设计IKEA，也喜欢利用金属工艺做一些金属家具，如，床。在中国我们个大美术院校也力在培养大量的金属工艺沿袭者。并且还有专门的当代金属艺术作品展览。如，清华大学美术学院建院五十周年，美院工艺美术系于10月26日至11月5日在美院举行了金属艺术展。在他们学院，金属艺术专业随着他们美术学院特艺系的建立，经过了几十年的逐步完善和发展，目前形成了金属艺术和首饰艺术这两个有特色的专业方向。他们的作品，这些金属艺术作品也从不同程度上体现出中国传统文化的内涵。（参考《现代艺术设计丛书》——《金工艺术》） 在这次的田野考察中，我去了莫干山路50号，去看了”铁哥们”工作室，这个工作室的艺术家，将一些平时看似废弃的金属材料制作成了一些玩具式的作品，有唱京戏拿大刀的角，还有欧洲的骑士，小恐龙，门口的彩色铁皮风铃罐头等等，都十分的有趣和生动，并且将废铜烂铁变废为宝，这个是具有很好的环保理念的创举，在日益耗尽的资源面前，艺术应该作为一种先发至人的东西存在，来以它的形式，广而告知那些尚未意识到问题的人们。在今后我们更应该在环保上多作考虑。金属并不应该无限制的制造，这样的话总有一样会耗尽所有，所以还当反复使用。这一点“铁哥们”走出了希望的步伐，将一堆废气金属变为了装饰性很强的艺术品。值得我们深思和学习。 我还重点去采访，并且接触了我们上海大学美术学院综合材料造型工作室，做首饰艺术的女艺术家，郭新老师和她的双城手工艺工作室（twocities）。郭老师拥有美国印第安大学文学硕士与艺术硕士学位。她用金属工艺做“艺术首饰”，以艺术首饰作为艺术创作的形式。”艺术首饰”(art jewelry)是目前首饰设计的最前卫的艺术表现形式。它直根于现代艺术。她教导学员设计首饰造型一定要有创造性，创作出艺术性个性化的东西来。艺术首饰可以由多种不同材料表现，不受限制，而金属正是艺术首饰中最常见和最常使用的一种。她说，金属工艺在中国传统中已近流失。这是非常令人痛惜的事情。而在西方，高速发展的科技并没有使手工艺术消亡。在西方的许多美术学院里都设有金工艺术课程。许多金工艺术课程是和首饰作为同一个专业研究的。一把全手工锻造的茶壶要花近两个月的时间敲打出来。在现代手工艺术运动中，手工锻造的餐具、器皿是现代设计理念加上与传统手工艺的完美组合。（参考《郭新：上海大学美术学院教师作品集》） 科技引领的金属工艺手段，可以说是“加工型”的金属工艺，这需要我们通过大脑和手工艺实践，所谓的“创意型” 相互的结合，并且是后着影响牵引前者发展。那么随着人们的艺术修养的提高，金属工艺从古至今会越走越好。并且创造出更灿烂的金属创作的未来。

清华大学美术学院视觉传达专业考研的参考书目专业科目：美术理论1.《艺术学概论》 杨琪著 高等教育出版社2.《美学原理新编》 杨辛甘霖 著 北京大学出版社3 《中国美术史教程》 薄松年 著 陕西人民美术出版社4 《世界现代设计史》 王受之编著 中国青年出版社5 《外国工艺美术史》 张夫也著，山东教育出版社，2002年版

因看与文物有关的电视剧，我猛然想起已经多年失去联系的史玉琢先生，她是大学给我上《中国工艺美术史》的老师，我怎么可以忘记她？！二十多年前，她还年轻，五十多岁，不像著名的大学教授，不像大学者专家，像普通的邻家阿姨。每次上课，必定学生爆满，史老师站在讲台上，像说书艺术家刘兰芳的嗓音，“大珠小珠落玉盘”，音韵铿锵，掷地有声，好听极了。她是沈从文先生的弟子，她是那本厚厚教材《中国工艺美术史》的主编，她是多次去过重大考古现场的专家，她又是无数次带学生去博物馆讲课的热情导师……她对文物的熟稔研究是多方面的，深入执著而持久。她给我们讲述艺术史，发自内心的热爱与深情，深深地感染了我和在场听课的同学们，每到精彩处，我们情不自禁地为她鼓掌。她是我们学生心中的女神！听史老师的上课，我的那本厚厚的笔记本上记满了知识点，为了记住，我不得不把知识点串成五言与七言绝句，给那些日常不用的古奥字与词语标上拼音以防读错。到考前我把厚厚的一本书变成一张薄薄的纸，最后扫几眼就可以安心进考场。我投入前所未有的巨大热情去学习这门课。遇到史老师是2000年的春天。多年后想起她，窗外到处是迷人的新绿与清脆的鸟鸣。头发乌黑，戴着眼镜的史老师神采奕奕地站在讲台上，又亲切又美好。史老师的课，仿佛时空隧道，我跟着史老师到久远时代去探索古文明。一切都那么生动有神，一切都那么历历在目，一切都那么令人着迷。大学时有的课上过，只是上过，为了分数没有太多热情，而史老师的课，上过之后，可以终身难忘。因史老师，我和同学跑去她常年研究文物的地方，中国历史博物馆看展，从远古的展馆慢慢地走到近代和现代，好像在穿越古中国漫漫的文明史，震撼和感动难以言传。史老师说这里她来的次数太多了，以至于展品放置的微小差错，她也一眼就能指出。那年夏天，她又推荐我们去故宫博物院看展，记得那天先是微雨蒙蒙之后变成大雨倾盆，故宫寂寥恍若回到百年前。我独自撑着伞，走一个古庭院，又一个古庭院……脑子里回响着史老师给我们讲述她年轻时代，因补充教学需要的图案资料，她长年累月独自在这里临摹织物上的图案，当时是自然灾害时期，她怀揣俩玉米小窝头当一天的饭，冬天滴水成冰，依然画到忘我的故事。当年马王堆汉墓出土时，她是到达现场的第一批北京专家之一。关于那件极为珍贵的素纱襌衣，该衣长1.28米，重量仅49克。她动容讲述素纱禅衣被盗之后毁坏再也无法复制到当年水平的重大悲剧，听者无不扼腕叹息，以此激起我们热爱文物保护文物的热情。因史老师的影响，我开始喜欢上各种博物馆，喜欢欣赏陶瓷，喜欢欣赏古物，直到今天。2004年，在首图遇到她讲座的海报，特别惊喜，可惜讲座时间已过，没有与史老师重逢。这个月因看与文物有关的电视剧，我的记忆忽然被重重敲响，网上到处找她的消息。找到她讲座的短视频后，史老师已经70多岁，惊讶地发现我和她分开已经二十年。我一次又一次地听她的声音，热泪盈眶，不能自已。她上了一点年纪，但依然热情慷慨，她的金石之音，依旧从前，我的感动波涛汹涌。2016.8.20，她的学生们在教师节为史老师执教55周年庆贺，现场史老师以＂海昏侯考古发现”讲座的形式，让学生再回课堂。报道里有多张现场图片，多年不见，她还是那么熠熠生辉。这是一次神奇的网上重逢。浮云一别后，流水十年间。我依然找不到她的手机号，无法向她问候与致敬，心心念念，唯有祝福，愿敬爱的史玉琢老师健康长寿快乐！2020.8.22

我不是这个专业的，只能在史论上给些建议，因为都考的一样的题目，你们今年的参考书是四本，我们去年是三本，在那三本中，艺术设计史比较重要，中国工艺美术史的内容包含在艺术设计史中，世界现代史内容较多较细，恐怕没有足够的时间将其吃透。

1、好考。2、具体多少分不好说。3、专业课有;经典艺术影视艺术设计现代艺术动画艺术网站艺术计算机

鉴于不知要考哪一个专业的研究生，姑且整理以下资料，供你参考：山东工艺美术学院2020年硕士研究生招生专业初试各学科（专业）主要参考书目：一、130100艺术学理论01—06方向：《中国美术史教程》（增订本），薄松年等编著，陕西人民美术出版社，2008年版。《西方美术史教程》，李春著，陕西人民美术出版社，2008年版。《中国美术简史》（增订本），中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著，中国青年出版社，2002年版。《外国美术简史》（增订本），中央美术学院人文学院美术史系外国美术史教研室编著，中国青年出版社，2007年版。《艺术学概论》（第三版），彭吉象著，北京大学出版社，2006年版。《现代艺术学导论》，陈池瑜著，清华大学出版社，2005年版。二、130400美术学01—02方向：《中国美术史教程》（增订本），薄松年等编著，陕西人民美术出版社，2008年版。《西方美术史教程》，李春著，陕西人民美术出版社，2008年版。《中国美术简史》（增订本），中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著，中国青年出版社，2002年版。《外国美术简史》（增订本），中央美术学院人文学院美术史系外国美术史教研室编著，中国青年出版社，2007年版。《艺术学概论》（第三版），彭吉象著，北京大学出版社，2006年版。《美术概论》，邓福星著，上海人民美术出版社，2009年版。03—04方向：《中国美术简史》（增订本），中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著，中国青年出版社，2002年版。《外国美术简史》（增订本），中央美术学院人文学院美术史系外国美术史教研室编著，中国青年出版社，2007年版。《美术概论》，邓福星著，上海人民美术出版社，2009年版。三、130500设计学01—05方向：《工艺美术概论》，李砚祖著，山东教育出版社，2002年版。《中国工艺美术史》（修订本），田自秉著，东方出版中心，2010年版。《外国工艺美术史》（第二版），张夫也编著，高等教育出版社，2015年版。《现代设计艺术史》，潘鲁生主编董占军编著，高等教育出版社，2008年版。《设计艺术学概论》，唐家路等编著，清华大学出版社，2013年版。06—12方向：《中国工艺美术史》（修订本），田自秉著，东方出版中心，2010年版。《现代设计艺术史》，潘鲁生主编董占军编著，高等教育出版社，2008年版。《设计艺术学概论》，唐家路等编著，清华大学出版社，2013年版。参考资料：山东工艺美术学院2020年硕士研究生招生专业目录

查一下它们学校的简章不就可以了么

1986 年浙江省文物考古研究所在杭州余杭县反山遗址发掘的良渚文化墓地，有些墓中的棺木板灰上，有大片朱红色漆皮。随葬品中还发现数件涂朱嵌玉的漆器，许多制作较精致的泥质黑皮陶或石钺上常见涂有朱红色彩。1987 年该县瑶山遗址良渚文化墓葬也出土为数不少的朱红色漆木器，许多还镶嵌有玉粒，仅用于镶嵌的玉粒就发现 200 余颗。其中一件厚仅 2—3 毫米的朱漆嵌玉高柄杯，虽木胎已朽，但通体内外所涂朱红色漆皮仍保持原状，表面还有光泽，能清楚地看出高柄杯美观的造型。引人注目的是，在杯身下还镶嵌一周椭圆形绿玉粒，红绿相间，富有锦上添花之妙，如此精美的漆器，在中国新石器考古中实属罕见。这些发现表明，早在四五千年前，中国南方的原始髹漆工艺已经达到相当熟练的水平。正是由于有这样的基础，才使中国南方，在经过商周时期以后，到战国至秦汉时期，终于在髹漆工艺上达到了登峰造极的地步，从而在中国工艺美术史上占据着重要的地位。

中国工艺美术史笔记目前已有三章, 明代工艺美术 一、 明代工艺美术的总体风格特征，最有特色的工艺美术品种，开创性的成绩 明代是我国工艺美术民族风格发展的成熟期。明初有复古之风，师法唐宋，但又受元的影响，其风格既不同于宋的纤巧工细，又不同于元的粗犷豪放，而有质朴敦厚的特色，以家具为典型代表，很值得借鉴。另外，明代文人画的兴盛为明代工艺美术题材的丰富，技巧的提升提高了帮助。士大夫参与工艺美术的指导、设计、制作，总结了许多理论著作，一些方法、制作原理和经验总结对后世有极大的指导意义。明代工艺美术与世俗民众生活紧密结合，表现出自由、健康、活泼的精神风貌和浓重生活气息。民间装饰图案大量吸收了传统民俗中的吉祥符号。

-10，新发真牛逼

中西方美术史

陈之佛1896年9月23日生于浙江余姚，中国画家，工艺美术家。又名陈绍本、陈杰，号雪翁。，1962年1月15日卒于江苏南京。1915年毕业于浙江省工业专门学校染织科机织专业，后留校教图案课 。1918年留学日本，学习图案，次年入东京美术学校工艺图案科。1923年回国后从事工艺美术教育，曾任教于上海美术专科学校及中央大学（49年改为南京大学 ）艺术系，任国立艺术专科学校校长教授兼图案科主任，上海艺术大学教授，广州市立美术专科学校图案科主任，上海美术专科学校、中央大学艺术科教授《中国杂志》编委 。擅长图案设计和书籍装帧，后转入中国画，长于工笔花鸟画，作品造型生动、准确，色彩清丽、典雅，画风清新、冷逸。后期曾任南京大学教授、南京艺术学院副院长、中国美术家协会理事等职。1931年在中央大学艺术系讲授图案、美术理论和美术史，先后出版《图案ABC》、《图案构成法》、《中国陶瓷图案概观》、《西洋美术概论》等书，许多著述均为中国美术界出版史上的首创。主编有《中国工艺美术史》，著有《表号图案》、《图案教材》、《艺术人体解剖学》、《西洋美术概论》等，出版有《陈之佛画集》、《陈之佛画选》等。 十五岁入学县锦堂学校农科预备班，二十岁毕业于杭州甲种工业学校机织科，留校任教，编写了第一本图案讲义。二十二岁考取日本东京美术学校工艺图案科官费生，有作品在日参展获奖。二十八岁学成归国，创办上海图案馆，同时受聘上海东方艺专图案科主任，并为《东方杂志》等书刊担任装帧设计工作。三十二岁南下广州任市立美专图案科主任，首开国内图案作品展之先河。两年后返沪任上海美专图案系教授，三十五岁赴宁执教中央大学艺术系之图案、色彩学、艺术人体解剖学及美术史，开课著述，颇多建树。　1935年有感于五代、两宋以来写实花鸟的盛衰之变，立志重振斯艺，专心从事工笔花鸟画的创作，抗战内迁，举办花鸟画个展于重庆，为世人瞩目。一度出任国立艺专校长之职。胜利后随中央大学复回南京，代理艺术系主任，受聘为联合国教科文组织中国委员会委员兼美术组专员。建国后，历任南京大学艺术系教授、南京师范学院艺术系主任、南京艺术学院副院长，开设染织、装潢二科，教学著述，成绩斐然。曾随团出访波兰、匈牙利，介绍中国美术，参加人民大会堂江苏厅的设计布置。抗战爆发后，北平艺专、杭州艺专内迁合并为国立艺术专科学校，1942年陈之佛出任校长，二年操劳而病倒不得不辞职返回中大。陈之佛在中央大学执教的岁月最长，原中央大学七个院在1952年院系调整中，师范学院改为南京师范学院，其中艺术系改设南京艺术学院，并由陈之佛担任副院长。1956年他60岁时出任南京师范学院美术系主任，又应聘为江苏省国画院画师兼副院长。1961年，陈之佛应中国邮电之邀，根据他的画作设计丹顶鹤纪念邮票一套三枚。并应文化部之邀，主编《中国工艺美术史教材》，1962年初，当编撰告一段落，回南京休假，终因操劳过度，突然脑溢血急救无效，于1月15日病逝，享年66岁。观、写、摹、读四字诀，是陈之佛律己教人的金科玉律。陈之佛工笔花鸟创作，无论在构图上、线条上、设色上都有独到之处，别具一格，尤其他对色彩的运用，融合了东西方绘画艺术的色彩精华，艳而不俗、淡而有味，让人有百看不厌的舒畅感，被视为当代中国十大名家。1983年精选陈之佛、傅抱石、潘天寿、齐白石、吴昌硕等大师每人十幅杰作，远赴欧、美巡回展出，轰动一时。陈之佛是近代中国艺坛与美术教育界，非常重要的一个代表人物。他生前对美术教育的奉献、身后对艺坛遗留的风范，都让我们大家敬佩。他不仅是中国图案画的拓荒者，也是提升、发展中国工艺美术的导师，付出毕生心血，在中国工笔花鸟画的领域里创造了奇迹，赢得了南陈北于的美誉，巨幅工笔花鸟《松龄鹤寿》，已由苏州刺绣研究所将它绣成双面绣，布置于北京人民大会堂江苏厅里。文革期间，陈之佛的遗作与收藏被护送到南京博物院地窖保险库保存，不仅种下南京博物院和陈之佛家属连绵不断的关联，也为全世界喜爱中国工笔花鸟画的人们保留下珍贵的艺术品。至今陈之佛的遗作一直没离开过南京博物院。 1961年，受文化部委托，主编《中国工艺美术史教材》。1962年1月15日因脑溢血逝于南京。生前为中国美术家协会理事、美协江苏分会副主席、江苏文联副主席，出版：《陈之佛画集》、《陈之佛画选》、《陈之佛工笔花鸟画集》、《图案构成法》、《西洋美术概论》、《艺用人体解剖学》、《中国历代陶瓷图案概说》、《西洋绘画史话》等。早年本“振兴实业”之愿致力工商图案的设计创作和教学，兼及工笔花鸟画的研习；中年后专攻工笔花鸟一路，于五代、宋、元写生花鸟之意境、气势、章法、造型、笔墨、设色极为用心，深得三昧；又专辟小圃家中，种花养草，饲雀喂兔，风情雨雪，日夕观察其间，生态神情莫不了然于胸，遂以“雪翁”为名，款署其得心之作。初期作品多追求淡泊、宁静、雅洁、清幽的情调，孤芳自赏，寄托画家对社会、人生的看法；五六十年代的作品则情调趋向欢娱明快，反映了作者心境上的变化，间有巨幅作品问世，而清新典雅是其全部创作的基本特征。善于构图、设色，讲究形式美感，一般规律之外，每每在动静、冷暖、松紧上做足文章，不落俗套。笔下的喜鹊、鸽、鹤之类，皆有独具一格的表现，成为典范。常以图案配色方法融入笔墨之中，采用不同底色的色纸表现主题，造型则勾染并施，或用水渍法作古干虬枝，益显作品的丰满大气。亦能山水，偶尔为之。

艺术学理论分为 01美术历史与理论研究（美术史专业）与 02设计艺术历史与理论研究（设计史专业） 这两个是不考手绘的，纯理论专业。理论参考书根据不同方向，书目也不完全一样。美术史方向参考书：《中国美术史教程》 薄松年 著 陕西人民美术出版社《西方美术史教程》 李春 著 陕西人民美术出版社《艺术学概论》 杨琪著 高等教育出版社设计史方向：《中国工艺美术史》 尚刚 著 高等教育出版社《外国工艺美术史》 张夫也著，中央编译出版社《艺术学概论》 杨琪著 高等教育出版社清华美院还有2个招生方向是：美术创作研究（造型和绘画系）和设计艺术研究（设计类，工业，环艺，视觉传达，服装，染织，陶瓷等）理论知识根据不同专业，参考书也不同。设计类理论参考书：《中国工艺美术史》 尚刚 著 高等教育出版社《外国工艺美术史》 张夫也著，中央编译出版社《世界现代设计史》 王受之编著 中国青年出版社更多清美考研真题，参考书，导师信息，考研笔记，考研辅导课程，见“水木-清美考研培训”新浪博客

1.授课情况教学上，华梅教授始终坚持在第一线为本科生上课，她对待每一节课都十分严谨、认真，从来没有迟到。32年来，无论刮风下雨，还是家里遇到困难，从未耽误过一堂课。在课堂上，既坚持传统授课方法，利用板书生动授课，同时又以与多媒体交叉的手段进行教学，力求生动、易懂，深入浅出，让学生尽可能多地在愉悦中学到知识。主要讲授的课程是“中国服装史”、“服饰文化学”、“中国工艺美术史”等。2.教学思想与教学内容改革（1）注重教学内容的更新，与时俱进。华梅教授在高校从教32年，有着丰富的教学经验，在教学内容和教学方法上她从不因循守旧，而是力求创新，她总是及时了解国内外最新科研新成果及相关学科的新趋势与动向，结合教学内容及时给学生补充新知识。她所编写的教材也是与时俱进、不断完善，并不断提出新观点、新见解，如《中国服装史》第一版写到1949年，第二版又增加一章到1997年，第三版则写到2007年，增加了一章“21世纪初期服装”。虽说21世纪只有七八年的时间，但是及时续写服装史的确是非常有益的一项教学科研工作。这样的做法既对学生及时了解服装变迁与流行有很大意义，同时也促进了课程的建设。继1996年服饰文化教学成果获得全国普通高校教学成果天津市一等奖之后，2009年“服装史论教材建设”又获得了全国普通高校优秀教学成果天津市二等奖。（2）理论课不拘泥于形式，坚持以“走进来，带出去”的方法，用现场教学的方式增加学生学习理论课的兴趣。服装史论课的教学属于理论教学，但为了培养学生的综合能力，华梅一方面在自编教材中根据古画人物画出线描图，然后让学生依课程顺序临摹这些服装插图，以便学生了解掌握各时期的服装款式，并有效地进行动手能力的培养。另一方面，在课堂教学以外，华梅教授每年都要带领本科生走进中国历史博物馆、故宫博物院、天津艺术博物馆、杨柳青年画展览馆等处，结合实物进行教学，既增加了学生的直观感受，又使得学生对中国文化有了更深入而形象的认识，使学生对理论课的学习兴趣也得到很大程度改善，从中汲取了充足的养分。（3）坚持以科研带动教学为了提高理论教学的高度，坚持带着本科生搞科研，为此华梅教授不辞辛苦地为本科生作专业写作方面的辅导，并逐字逐句进行修改，那写满红字的文稿里面凝结了她无私的品格与辛勤的汗水！本科生中先后有数十名发表论文于《直面艺术》、《服饰文化学发展战略与前景展望论文集》等正式出版物。这种以华梅教授独创的采取“干中学教学方法”，结合多鼓励，但时刻不忘严格要求的方法，有效地培养了学生的毅力与求知欲。为了开拓学生的视野，她一方面积极联系举办各种专题讲座，另一方面还积极组织学生参加各种专业论坛，如“服饰文化与现代化理念”等，让学生全方位地接触信息，保证学生掌握第一手资讯。在尽可能的条件下，组织必要的社会实践，如2009年为天津市参加国庆游行彩车上人员设计服饰时，除青年教师和研究生外，也大胆地带上本科生，让学生在实践中得到锻炼。同时着重于教学基地的拓展与使用，本科生收效显著。3.教学艺术与方法（1）教学中注重发挥传统教学方式的优长，学生们说，华梅老师精神饱满、富有激情，文字精炼、版式合理，总能使学生入神地听讲，并学到真正的知识，华梅注重用灵活的教学方法，带动学生思考，鼓励学生参与，以使课堂气氛活跃，教学效果非常好。（2）科学、合理、有效地使用现代教学手段。多年来搜集整理了大量的精美幻灯片及相关的纪录片，并制作了全套教学的ppt；组织、搜集、整理了大量的教学参考资料的图书及电子材料；利用网络优势，克服技术难题，将资料上载到配套的网络课程中，并提供在线支持，及时回答师生提出的问题。教学资源全部开放，学生可以自由下载，扩大教学的范围。（3）所讲授主要课程全程教学录像已全部制作完成，并上载到网络课程上，视频清晰，分辨率高，可在线播放，也可下载，便于学生系统地自学和复习。4.教学成就（1）由于教学时间已很长，但内容却不断更新，而且教学方法逐步改革，教学成果突出，华梅教授主持建设的“中西服装史”课程于2007年获得天津市级精品课程称号，2009年获得国家级精品课程的荣誉称号。（2）《中国服装史》、《西方服装史》、《服装美学》、《服装概论》获批为国家“十一五”规划教材，2007年，署名第一。（3）服装史论系列教材建设（《中国服装史》华梅著；《西方服装史》华梅、要彬著；《服装美学》华梅著；《服装概论》华梅、周梦著）获得2009年全国普通高校优秀教学成果天津市二等奖。（4）《中国近现代服装史》获批为部委级“十一五”规划教材，2008年，以专著形式出版。（5）设计史论系列教材《中国工艺美术史》、《西方工艺美术史》、《现代设计史》、《中国雕塑史》获批为天津市“十五”规划重点教材，2005年，署名第一。（6）《多出成果，快出人才——服饰文化学研究生教学体验》获天津市学位与研究生教育工作研讨会优秀论文一等奖，2001年。（7）服饰文化教学成果获全国普通高校优秀教学成果奖天津市一等奖，1996年。5.教材建设（1）坚持以自编教材的不断完善来推动课程的改革与发展。1983年，国家教育部开始在全国高校设置服装设计专业，华梅作为第一批讲授中国服装史的教师首先撰写“中国服装史”教材。现用《中国服装史》就是在华梅教授1983年服装史课讲义的基础上，经过五年教学实践，经过四次调研而后正式成书出版的。1999年修订再版，至2007年2月，印刷13次。2007年在原来教材基础上，增加新的内容，再次修订以国家级“十一五”规划教材的形式由中国纺织出版社出版。2003年4月，日文全译本在日本白帝社发行。至2006年，已三次印刷。另有韩文版及相近的英文版出版。（2）《西方服装史》2003年出版，先后重印两次，2007年修订再版。（3）《服装美学》2003年出版，2007年修订再版。（4）《中国服装史》、《西方服装史》、《服装美学》、《服装概论》获批为国家“十一五”规划教材，2007年，署名第一。（5）《中国近现代服装史》获批为部委级“十一五”规划教材，2008年，专著。（6）主编设计史论系列教材《中国工艺美术史》（两版分别在天津人民美术出版社和天津人民出版社出版，华梅著）、《西方工艺美术史》、《现代设计史》（华梅等著）、《中国雕塑史》2005年获批为天津市“十五”规划重点教材。（7）《艺术鉴赏》（组织、主审兼作者）获批全国高等学校卫生部规划教材。6.教学效果（1）教学效果在全国同行获得很高评价，特别是精品课程建设期间，通过网络、邮件等媒体形式收到国内多名专家的赞誉（原国家纺织工业部副部长、中国服装协会顾问王增敬；清华大学美术学院工艺美术史论教授、博士生导师田自秉；上海东华大学服装学院艺术设计学院教授陈建辉；中华全国工商联纺织服装商会副会长、中国服装研究设计中心原副主任、副编审谭安；北京工业大学艺术设计学院染织艺术专家、教授吴淑生；南京艺术学院工艺美术史论教授、中国工艺美术终身成就奖吴山；上海市社联常委、上海市新学科学会名誉会长、上海社会科学院研究员、同济大学教授金哲；中南民族大学首席教授、博士生导师彭修银；西北师范大学美术学院院长、教授岳嵘琪；西北民族大学美术学院美术史论教授邱立新；山西大学美术学院院长、副教授高兴玺；宁波大学艺术与传媒学院院长、教授贺雪飞；辽宁大学教授、全国高校美术研究会副会长、中国高教美育研究会前副会长杨恩寰；南开大学哲学系美学专家、教授童坦；天津美术学院前教务处长、装饰系教授王家斌）。主讲课程：《中西服装史》在全国同领域内影响极大，起到了示范作用，2009年被评为国家级精品课。（2）教学32年，她从不照本宣科，高含金量的授课让学生受益匪浅。不仅如此，她还热心帮助学生解答课外问题，推荐课外读物，因而在本院学生中获得很高评价。各学期生评教成绩在学校里名列前茅。学生如此评价道：老师讲课富有激情，图文并茂，触类旁通。使我们更加深入的了解到中西服饰发展的历史，深刻的体会到中国的服饰文化有着独特的韵味，深厚的内涵。（二）教学梯队建设1.重视教学队伍建设，“中西服装史”课程组共有6 名教师。在学历结构上，有4人具有硕士学位。从职称上看，有教授2人，副教授2人，讲师2人。主讲教师中的高级职称人数/主讲教师总数>=60%，硕士生导师3人。在年龄结构上，50岁以上的教师1人，40－50岁的教师1人，30－40岁的教师3人，30岁以下1人，形成了以中青年为主，老中青结合的阶梯式教学队伍。课程组成员分别毕业于天津美术学院、天津工业大学、天津师范大学的艺术设计专业，知识结构完善，教学水平高。2.重视年轻教师教学水平的提高，一方面亲自上台讲授教学方法，另一方面还坚持每年积极组织展开教学观摩、教师课件大赛等活动，有力地带动了学院教师的积极性，提高了教学水平。3.重视年轻教师科研水平的提高。为进一步落实科研促教学的方针，华梅教授以身作则积极开展科研活动，并鼓励年轻人参与，加以专业辅导。近三年内加强研究和总结教学理论与经验，课程组教师共发表论文16篇，人均论文5篇，三年内共出版著作11部，其中由青年教师要彬副教授主编参与的教材3部。（三）科研工作情况1.学术地位作为人类服饰文化学新学科的创建者，在国内外服饰文化研究领域具有较高的学术地位和知名度，现在在多个国内外专家学术组织中担任重要工作：天津市美学学会副理事长兼服饰美学专业委员会主任天津市美术家协会艺术理论委员会副主任天津市形象设计协会高级顾问宁波市服饰文化研究所名誉所长天津市美容美发行业协会名誉顾问中国纺织出版社编审委员会委员服装时报社顾问委员会委员浙江纺织服装学院客座教授陕西服装职业学院客座教授2.科研能力与学术成就（1）科研的主要内容服饰文化学研究本方向研究重点是站在人类文化学的高度，将服饰文化与其他自然科学结合在一起，用现代化的方法和理论，从社会、历史、民俗、经济等多个方面去研究服饰文化，使服饰文化成为一门立体的多学科交叉的研究体系，并探索出一条全新的服饰文化教学与研究之路。进入21世纪以来，最需要的科研项目需具全人类的、多学科的，贴近民众生活的特点，而服饰文化学恰恰具有这些特色。服饰设计创作研究以服饰文化研究理论为积淀，结合现代时尚观念，理论联系实践。或在创新设计中不断提升理论高度，开拓时尚理念以符合大众的服饰审美品味为前提，提高生活质量、审美趣味。2008年，“华梅服饰文化成果展在天津师大建校50周年展出，同年被南开大学邀请在展出，2009年赴泰国展出。服饰教育理念的研究结合实际教学情况，根据市场对服饰设计人才需求的情况，改革调整教学方法，探索“校企合作”的新途径，寻求服饰文化与服饰设计创作服务社会，转化现实生产力的新方式，使服饰文化教育更灵活，更加适应市场的需求。如与天津市飞尼克斯服装有限公司、应大皮衣有限公司等专业单位合作，开辟教学基地，组织服饰文化通俗读物等，都从实践教学中培养了学生组织与创新能力。（2）科研的主要成果研究的主要课题《服饰与中国文化》，天津市教委科研立项，2000年“美术史系列教材”，天津市教委“十五”规划重点教材，2002年《中国近现代服饰史》，天津哲学社会科学规划项目，2003年《艺术鉴赏》，全国高等学校卫生部规划教材立项，2006年“服装史论系列教材”，国家级“十一五”规划重点教材，教育部，2006年《中国近现代服装史》，部委级“十一五”规划重点教材，教育部，2008年“中国历代《舆服志》研究”，国家社会科学基金艺术学项目，教育部，2008年《服饰军事学》，天津市哲学社会科学规划项目，2008年

2022级北林动画考研“动画与交互设计”专硕考试初试科目有所变化：①101思想政治理论②204英语二③724设计专业理论④834设计基础考纲也相应地有所调整：

会计专硕MPAcc会计硕士专业学位教育面向会计职业，旨在培养较好掌握马克思主义基本原理、邓小平理论和三个代表重要思想，坚持四项基本原则，德智体全面发展，具备良好的职业道德和法纪观念，系统掌握现代会计学、审计学、财务管理以及相关领域的知识和技能，对会计实务有充分的了解，具有很强的解决实际问题能力的高层次、高素质、应用型的会计专门人才。招生对象为具有国民教育系列的大学本科毕业生（一般应具有学士学位）、具有国民教育系列且具有两年工作及以上经验的大学专科毕业生。自2009年起，应届本科毕业生也可报考全日制MPAcc。入学考试的笔（初）试采取全国联考，统一命题、统一阅卷；面试由各单位自行组织。各单位结合笔（初）试、面试、个人经历和工作业绩组织录取。除了我们最为熟知的四财一贸外，今年又有很多学校开始招收MPAcc专硕。下面学姐就来为大家盘点一下那些今年新增MPAcc的院校，先点个关注，继续看下去吧～

工艺美术主要研究美学、色彩构成、立体构成、工艺美术等方面的基本知识和技能，进行工艺品的设计、色彩搭配、制作、保护和修复等。学习内容主要包括：中外美术通史、中外工艺美术通史、工艺美术概论、绘画基础、美学、专业写作、古汉语、中国文学史、考古学、博物馆学、中国工艺美术史、中国文化史、民俗学、民族学、管理学等。工艺美术是造型艺术之一，是物质生产与美的创造的相互结合，是具有实用性和审美性双重功能的综合艺术。一方面它运用技法，对材料进行加工，制成物质产品，反映一定时代、一定社会的物质生产和文化发展水平；另一方面，它又在制造中体现审美观念，反映一定时代的审美观。工艺美术主要包括漆器工艺、雕刻工艺、金属工艺、陶瓷工艺等门类，与功能学、美学、技术科学（材料和技术）、心理学、经济学、信息学、人体工程学等都有着密切的联系。

http://166.111.4.136:8080/yjsy/main.nsf/0/D92C5522F5D51EADC82576410023959D美院招生的内容也在其中考试科目和范围04设计艺术与应用研究 ①101思想政治理论②201英语一 或 202俄语 或 203日语 或 241德语 或 242法语③621基础理论Ⅲ （考试范围为中外工艺美术史和现代设计史）④865专业设计基础 考生均需在清华大学参加初试和复试。复试时专业综合考试内容:专业设计和面试。现在美院一般不规定参考书，基础理论三复习建议看 尚刚的《中国工艺美术史新编》（高教版）张夫也的《外国工艺美术史》（有一本中央编译出版社的，高教版的也可以，两本书除了编排顺序有别，基本没差别），王受之的《世界现代设计史》中国轻工业出版社，有时间也可以看看 田自秉的《中国工艺美术史》专业课建议想办法认识一个已经考上的同学，摸清老师的喜好和风格，还能问一下复试的题目祝您好运,还有需要帮助的请留言相关网站就是官网http://ad.tsinghua.edu.cn/qhmy/index.jsphttp://ad.tsinghua.edu.cn/qhmy/viewcontent.jsp?columnID=51&pid=6

艺术设计概论、艺术设计学、中国艺术设计史、外国艺术设计史、中国工艺美术史、外国工艺美术史、艺术考古学、艺术设计基础等。艺术设计学本身就是一门课程专业，艺术设计专业包括平面设计专业、广告设计专业、室内设计专业、环境艺术设计专业、装饰艺术设计专业、服装设计专业、产品造型设计专业、多媒体设计与制作专业等。设计学专业：设计学类包括艺术设计学、视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、公共艺术、工艺美术、数字媒体艺术、艺术与科技。选大学、选专业、查看：大数据智能算法呢，检索出所有该分数可填报的大学。环境艺术设计就业岗位：建筑设计部门、房地产行业、城市市容规划部门、园林与景观行业、展示展览行业、家具制造行业、家装和公装公司、橱窗展柜行业、广告公司与美术社、室内外效果图制作。广告设计与制作就业方向：在各大广告设计公司、传媒公司、相关印刷、出版单位以及各类企业中从事广告设计、广告制作及广告发布等工作。利用电视、网站、报社等宣传媒介从事广告设计与制作工作，新一代设计推广、开发、应用工作；也能够在企事业、学校、科研单位、互动娱乐公司等部门从事广告设计、书籍和插图设计、印刷、出版等相关工作。

工艺美术专业指培养生产、服务第一线从事工艺品设计和制作、广告宣传、产品销售、活动策划、室内效果图、室内平面布置图设计、装饰工程场地管理工作、平面广告制作与设计、首饰设计、珠宝广告设计、珠宝企事业形象设计的专门人才。主要专业课程：中外美术通史、中外工艺美术通史，工艺美术概论、绘画基础、美学、专业写作、古汉语、中国文学史、考古学、博物馆学、中国工艺美术史、中国文化史、民俗学、民族学、管理学等。实践环节：结合教学，组织学生参加社会调查、业务实习等实践活动。虽然名词出现得很晚，但是工艺美术的历史很长。在江西的万年县，考古人员发现了两万年以前的陶器，这被认为是世界上最早的陶器。到了新石器时代，工艺美术开始普遍发展起来。在古代，工艺美术是指用手工业方式制作的造型艺术。它的制作属于手工业生产，但是产品却是艺术品。随着时代的发展，工艺美术已不局限于手工艺，而是与机器工业，甚至与大工业相结合，把实用品艺术化，或艺术品实用化。

工艺美术有很多，木雕，根雕，陶艺，漆艺，染色工艺，纤维工艺，金属工艺，等等都属于工艺美术。

中国商代工艺美术的代表是青铜器。 商代的手工业较为发达，分工很细，青铜器的制作达到了相当成熟的水平，进入了中国青铜器的高峰时期，在中国工艺美术史上和世界工艺美术史上都占有极其重要的地位。这一时期青铜器种类繁多、形式多样，不仅仅是一般的生活用具，更有严格的等级和象征意义。总的来说，青铜文化表现的神秘、威严、沉稳、庄重的艺术风格，方正浑圆的器型和结实粗壮的底座以及形象怪异、深沉突出的铸造纹饰，蕴含着一种恢弘气势。

　　中国艺术博大精深，绘画，戏剧，书法，诗歌，歌舞，等等艺术形式都出现很早，在世界艺术史上有着重要的地位，同时也是东方艺术的集大成者，是东方艺术的创始人之一和主要贡献者。　　中国艺术总得说来，在风格上和中国文化相辅相成，拥有佛、儒、道三家的精髓。艺术家性格都受到这三家思想影响。在处理艺术作品时也就相应的加入了三家的思想精华。这样我们就可以知道，中国艺术的风格有着佛教的清静无为，有着儒家的入世、和谐、质朴，有着道家的虚实相生，大象无形，大音希声的特点。　　绘画上的中国山水画，都是水墨笔法，简单勾勒却又意味无穷。相比西方的全景描绘确实风格独特。而其魅力也在于这里。　　戏剧上，中国的地方戏剧很多，典型的京剧是在近代才出现，其他地方剧种，如昆曲，黄梅戏等起源较早的戏剧都有着道家和儒家典型的痕迹，唱词上又有很多佛家教义，这更说明了戏剧在不断发展中吸收了各个文化的精华，有这这些典型特点。　　书法上，中国书法在魏晋开始发展壮大，到了唐宋已经到达顶峰，从各个字体上就可以看出文化影响，楷书的正派，隶书的雄浑，草书的旷达。这些字体和书法家都在不断的发展着自己喜欢的字体并不断有所创新。　　诗歌上，文学在中国有着很高的地位，狭义的艺术甚至就指向文学，因为中国古代文学有着举世闻名的成就。小说，赋，散文，诗歌，词，等等。尤其是诗词，在中国各项艺术中堪称花中之魁。每个中国人都有着爱好诗词的情感，对李白，苏东坡等作家更是有很深的情节。文学作品在思想上都大多反应了佛儒道的思想，在风格上有着教化的相辅相成的意义。　　歌舞上，中国的歌舞受印度和西域影响颇深，在佛家文化上有着很好的体现。近来的《千手观音》更是把中国歌舞推向了舞台，让人们再一次见识了中国歌舞的魅力。　　在中国，艺术上的所有形式和西方的发展有这一样的过程，都是受到文化的影响，西方的基督教文化强调的是严谨，东方艺术则强调精神。　　怎样在深层次的分析中国艺术风格形成的背景呢，我们可以在自然，社会，文化成因上说明。　　自然环境，中国地处太平洋西部。和西方有着高山阻隔，所以形成了截然不同的艺术和文化，中国地大物博，但人口和民族众多，在古代中国，战争促进了民族融合，民族融合又促进了文化交流。但由于地理位置在东方，民族间的交流始终没有跳跃到西方，从而达到深层次的交流。这样就形成了内部的自我发展和吸收接纳。中国自然环境处于温带，环境很适合发展，所以在文化上艺术上有着固定性。　　社会，中国有着五千年的历史文化进程，有着千年的奴隶制和两千年的封建制。在这两种制度下，中国社会长期处于不民主不进步的状态，佛儒道文化正适合这样的社会发展，所以很大程度上因为社会的固定性和佛儒道适合发展的土壤才形成形而上居多的艺术风格和气质。　　文化成因，就是儒家思想的贯彻和发展，儒家文化起于中国是有原因的，但儒家文化不能完全适合社会的发展，所以道家佛家就被发展和引进。在中国文化的发展和形成过程中有着很大的指导意义。　　总得来说，中国文化和艺术风格的形成，受到了自然环境和社会等因素的影响。而且缺一不可。所以想要理解中国艺术就要了解中国的历史和环境。这是毋庸置疑的。　　中国艺术的形成还要提到价值观，中国文人和艺术家在古代信封的价值观既有儒家的入世又有道家佛家的自省和修身，所谓修身齐家治国平天下，正是这个道理。价值观对艺术的影响表现在艺术表现能让人感觉到价值观的形式。　　说了这么多，中国艺术有着自己特殊的风格和成因，有着对世界艺术的卓越贡献。在东方艺术体系中有着领导地位。我相信在现代社会中，随着人们知识的增长和经济的发展，中国艺术必将壮大，风靡世界。　　中国工艺美术以其独特的风格闻名中外，做位一个中国人确实应该了解一下中国独具魅力的工艺美术的风格。　　中国工艺美术首先的一个风格是和谐统一。和谐，是一切美的自然法则，这是不言而喻不可辩驳的。第二、代表象征。中国的美学比较注重社会的伦理道德。第三，自然成风。这里的自然说的是讲求随意而不是要刻意，追求的是一种自然的风尚。第四、随心所欲。这主要说的是中国工艺美术的灵巧性和灵活性。第五、细节独具匠心。　　中国的工艺美术最让外国人惊叹的是中国人的细心，不管是什么工艺，在一些细节中会有很多不可磨灭的亮点。中国的工艺美术的风格，也体现了中国其他美学的特征。　　学习中国工艺美术史，还可从古代工艺美术的发展中，了解各个历史时期的时代特点和民族特点，从而使我们能创造出具有时代特色和民族风格的新的工艺美术。　　例如，从装饰纹样看：商代的饕餮纹，周代的窃曲纹，战国的蟠螭纹，汉代的四神纹和云气纹，六朝的莲花，唐代的牡丹，元代的松竹梅，明代的串枝莲等等，都是各个历史时期的时代代表。而古代装饰纹样，又反映了当时社会各方面的面貌。如原始社会彩陶上的各种几何纹，有的和生产、和编织物有关，有的则是动物纹之抽象化，是原始氏族部落的标志和表号。商周至汉魏六朝，是以动物纹为主体的装饰阶段，人们对于天和神的宗教观念，通过这些现实的和想象的动物纹表现出来。隋唐以后，花鸟图案在装饰中占了主导地位，反映了人们生活的提高，生产的发展，思想意识的解脱，们把自然界美丽的花鸟当作了主要欣赏对象。　　从艺术风格看：不同历史时期具有不同的艺术特点，如商代的威严庄重，周代的秩序，战国的清新，汉代的凝重，六朝的清瘦，唐代的丰满华丽，宋代的理性美，元代的粗壮豪放，明代的敦厚，清代的纤巧。总的来说，它又不断形成和发展了我们中华民族的艺术特色，如完整、浑厚、质朴、典雅、大方、明快，而又富有浓厚的装饰美等等。

首先，合同更改不需要花钱的，全国房管局都不收这个费用。（明显销售想私下赚你的钱）然后，你问一下销售，你的合同备案没有（如果备案了，你们要去房管局跑一趟才能改。如果没有备案，销售自己在售楼部就可以改）。如果销售说备案了，让他发一份备案表给你，你在管局网上查查。一般贷款审核通过以后，银行才会通知开发商备案，你们房子没备案的可能性非常大。如果销售不配合，那就去开发商那里投诉，销售一般是代理公司的，开发商不会护短。

辛雅琴　主任、党组书记主持全面工作，分管办公室、综合发展处个人简历辛雅琴，女，1961年11月生，汉族，籍贯浙江台州，1987年6月加入中国共产党，1979年2月参加工作，中央党校大学毕业，政工师。现任浦东新区商务委员会党组书记、主任。辛雅琴同志历任上海市黄浦区洋泾粮油管理所财会、计划员，黄浦区粮食局团委副书记，共青团黄浦区委组织部干部、青工部副部长，共青团黄浦区委常委、组织部部长，共青团黄浦区委副书记，黄浦区南京东路街道党工委副书记、纪工委书记，黄浦区委办公室副主任，黄浦区金陵东路街道党工委副书记、办事处主任，黄浦区协作办公室（招商中心）党组书记、主任、区综合经济党工委副书记，黄浦区现代服务业发展办公室、区政府合作交流办公室（区政府招商办公室）党组书记、主任、区综合经济党工委副书记，黄浦区现代服务业发展办公室、区政府合作交流办公室（区政府招商办公室）党组书记、主任，黄浦区金融服务办公室党组书记、主任，区现代服务业发展办公室（区政府招商办公室）主任，浦东新区商务委员会党组书记、主任。陈中茂副主任、党组成员分管商业处、旅游处个人简历陈中茂，男，1954年11月生，汉族，上海市人，1971年2月参加工作，1980年9月加入中国共产党，全日制大学专科学历，高级经济师职称。现任浦东新区商务委员会党组成员、副主任。陈中茂同志历任航天部0六一基地3655厂工人、团委书记、质量办公室副主任，哈尔滨工业大学管理工程系学员，航天部0六一基地3655厂质量管理科副科长、车间党支部书记、企业管理办公室主任，航天部贵州管理局办公室政研室负责人、企改办主任，浦东新区经济贸易局办公室副主任、主任，浦东新区经济贸易局党组副书记，浦东新区经济委员会党组成员、副主任，浦东新区商务委员会党组成员、副主任。马学杰副主任、党组成员分管服务业发展处（会展办公室）个人简历马学杰，男，1960年7月生，汉族，籍贯河南新乡，1993年6月加入中国共产党，1980年6月参加工作，研究生学历，文学博士。现任浦东新区商务委员会党组成员、副主任，政协浦东新区委员会常委、学习与文史委副主任。马学杰同志历任江汉石油学院基础部助教、讲师，江汉油田钻头厂借调翻译，浦东新区党工委宣传统战部新闻处主任科员、副处长、处长，浦东新区宣传部/文广局/新闻办处长、副部长（副局长/常务副主任），政协浦东新区第二、四届委员会常委、学习与文史委副主任，浦东新区商务委员会党组成员、副主任。孙永强副主任、党组成员分管投资促进处、投资管理处个人简历孙永强，男，1957年12月生，汉族，浙江绍兴人，1976年2月参加工作，1979年9月加入中国共产党，大学本科学历，高级经济师职称。现任浦东新区商务委员会党组成员、副主任。孙永强同志历任东海艇队22支队战士，上海人民印刷八厂一车间印刷工，上海人民印刷八厂组织科科员、副科长，上海人民印刷八厂宣传教育科科长兼厂长秘书，上海轻工业局办公室局长秘书、副主任科员，浦东新区经济贸易局办公室主任科员、副主任，浦东新区经济贸易局商业旅游处副处长、处长，浦东新区经济贸易局投资促进处处长，浦东新区经济贸易局党组成员、副局长，浦东新区经济委员会党组成员、副主任，浦东新区商务委员会党组成员、副主任。李晓明副主任、党组成员分管市场处（粮食处），协管办公室个人简历李晓明，男，1962年1月生，汉族，籍贯浙江永康，1980年9月参加工作，1983年4月加入中国共产党，大学本科学历。现任浦东新区商务委员会党组成员、副主任。李晓明同志历任南京陆军学校军事指挥专业学员，南京军区守备一师炮兵团警卫排长，南京军区守备一师炮兵团三营九连副政治指导员，南京军区守备一旅步兵营机炮连政治指导员，南京军区守备第一旅党委秘书，上海警备区警备团三营八连政治指导员，上海警备区警备团二营政治教导员，上海警备区警备团政治处主任、副政治委员，上海市南汇区（县）人武部政治委员，上海陆军预备役高射炮兵师第五团政治委员，南汇区纪委委员、南汇区卫生局党委副书记，南汇区政协常委、区水务局党委书记，浦东新区纪委委员、区政协常委、浦东新区商务委员会党组成员、副主任。

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屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

　　不经意间，一个活动就结束了，我们一定积累了不少感想吧，感觉我们很有必要对活动情况做一下总结。那么活动总结应该包括什么内容呢？以下是我精心整理的英语社团活动总结，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　英语社团活动总结 篇1 　　本着引导社团成员和英语爱好者学习英语的宗旨，为达到掀起英语学习热潮的目的，我们在十月三十一日看开展了精彩的活动，既提高了社团成员的英语素质，又进一步丰富了社团成员的课余文化生活，提高了社团成员向健康文明的方向发展的意识。 　　一、活动之前的准备： 　　1、根据活动的要求，号召社团会员干事积极参加此次活动，并为此次活动成功提供了前提保证。 　　2、提前向学社联进行了活动，并在活动之前准备好了活动必须品。 　　3、提前想干事会员通知了时间、地点。 　　4、主持人的精心准备。 　　二、活动的具体内容： 　　我们举行了2个游戏，并且诵读了我们“crazy English”，在这几项活动中，大家都积极参与，使得社团活动的氛围一直比较良好。 　　首先我们先诵读了一下我们社团的口号，大家都非常的投入，仅仅喊了两遍的口号似乎有了20遍的效果。 　　接着是“crazy Eglish”，我在私下里找了几个句子，送给每个组，每个组不仅要会读，而且还要能理解它的意思，并且可以大声的朗诵出来，这个活动有益于社团的每个成员的口语提高，还能帮助他们变得more outgoing。 　　接下来就是两个有趣的活动，首先是记单词，以组为单位，每个组的，每个人都要说出一个单词，然后由后一个人重复，并且这个人还要说出一个新单词，以此类推，直到有人说错或者重复为止，这个时候，这个组就要接受惩罚，这样可以锻炼大家的记忆力，也可以让大家掌握更丰富的词汇，接下来就是一个简单的数字游戏了，大家都玩的非常开心。 　　最后，我们以我们的口号结束了这次有意义的活动，五彩缤纷的社团活动丰富了我们的业余生活，也为我们提供了展示自我能力与发挥创造力的舞台。 　　三、活动基本状况 　　1、前期的积极宣传； 　　2、社团成员指定时间在社团集合； 　　3、对人员进行分工； 　　4、前往活动场地，活动开始； 　　5、举行比赛活动，； 　　6、留念合影； 　　四、活动的效果 　　1、准备较充分 　　“凡事预则立，不预则废”在这次活动中得到了充分体现，正是因为有了详实的考虑、周全的计划和充分的准备，这次活动才有了成功开展的前提。 　　2、活动全面深入 　　游戏中带领了大家学习英语，增加了大家对英语的乐趣。 　　五、活动的不足之处与建议 　　不足： 　　1、安排上存在不足。 　　主要体现在活动中个别成员不够积极，对分配的任务不能及时保证质量的完成。 　　2、组织上存在不足 　　个别社员因参加合唱团没有及时到达，主要原因是提前准备不足，没有预料到这些突发事件。 　　建议： 　　1、完善策划书得细节，增强活动的逻辑连接。 　　2、开展活动前发动全体成员的参与积极性，加强成员对社团的集体荣誉感得教育 　　3、活动之前加强沟通，做好处理突发事件的准备。 　　六、总结 　　总而言之，这次社团活动还算比较成功，希望我们的英语社能够越办越好。 　　英语社团活动总结 篇2 　　本学期社团共开展了6次活动。社团本着以创设英语学习氛围、介绍英美文化风俗，培养学生的英语学习兴趣的宗旨，结合英美节日风俗介绍，拓展学生课外知识，开展了英语原版电影赏析，英语歌曲听学，英语课本剧排演等活动。由于形式多样，活泼有趣，符合学生需求，受到了社团学生的欢迎。 　　通过英语歌曲欣赏，使学生增强了学习英语的兴趣，提高了英语歌曲的欣赏能力、英语听力水平，丰富了学生课余生活，增强了对英语歌曲意境的理解，了解了国外歌手的演唱风格，对歌曲所处时代的历史也有一定的知晓。特别是对英语歌曲中单词的发音和连读、失爆等演唱方法有更深的了解，很多学生从刚开始对歌词能看懂但听不懂，通过一段时间的训练，逐渐能适应，到最后完全能听懂，学生们感到非常高兴，对英语学习产生了浓厚的兴趣，达到了开设这门课的目的。通过英语课本剧的排演，学生拓展了英语词汇，并对英语习语和俚语有所了解，口语得到了一定的锻炼。在查找课本剧和分角色排演的过程中，学生的合作团结意识也得到了增强。本学期，社团同学还以怀念MJ为主题，准备了一堂兴趣展示课，虽然最终因为客观原因没有按原开课，但同学们都认真积极准备，搜寻了大量的资料，相信在下学期的展示中一定会获得成功。 　　下学期我们将在此基础上吸取经验，总结不足，力争将此项工作再上一个台阶，为学生搭建舞台，为学生们提供更加广阔自由的发展个性，体现自我价值的空间，从而进一步培养学生高度自我表现能力和创造能力。真正激发学生英语学习兴趣，提高英语能力。 　　英语社团活动总结 篇3 　　为了丰富同学们的校园文化生活，在学院团总支的领导下，以营造英语氛围，争取让会员说一口流利的英语为宗旨，以告别聋哑英语为目标，以采取多种形式组织会员积极开展活动为主要任务，不断提高广大同学的英语水平，本着“求实、创新”的精神为广大会员服务。我们天英社将会在去年活动的基础上，把今年的工作重点放在能力培养上。今年工作的重点是努力使天英社一切工作开展的更加顺利，充分调动社团干部和干事的积极性和集体荣誉感，结合天英社实际情况，特制定本学年如下： 　　一、培养服务意识，全心全意为广大会员服务。 　　天英社“以会员为本，为会员服务”的指导思想，坚持“求实、创新、开拓、进取”的工作作风。加强协会自身建设，培养优秀的高素质会员，特此我们将举行一次大学生素质拓展训练和干部培训大会。 　　及时了解和反应会员们的要求和愿望，帮助会员们解决学习中遇到的困难，维护会员们的基本利益，倾听会员们的呼声满足会员们的要求。我们将会举行一次四六级总动员大会。 　　二、立足现状，开展独具特色的文化活动，提高同学们的英语水平 　　现状分析：有些同学词汇量大，应试能力高，但是简单的生活用语却成了问题，以致不能自然溶于其中，以致感到英语学习枯燥无趣；有些同学基本 　　功不扎实，单词拼写出错，句子结构出错，应试技巧欠缺，听说读写技能各有不足，未能齐头并进。因此活动特别安排： 　　1、提高口语水平，锻炼当众英语的胆量，每两周举办一次英语角活动，让会员们相聚在一起，用英语交流，营造英语氛围，大家互帮互助，共同提高。 　　2、邀请有经验的老师或同学开展相应的经验交流活动，向会员们介绍有关英语过级考试的方法和策略，使会员们有的放失，掌握应试技巧，轻松过级。 　　3、周五或周六播放原声电影，时间征求大家意见，开学后做一个简单的调查，让会员们领略西方文化，品位欧美风情，挺高听与读的能力。 　　4、定期举办天英杯英文歌曲大赛，英文朗诵大赛，增强同学们驾驭英语的能力，提高同学们自身表达能力和英语口语应用能力。 　　5、开展ro—play大赛和free—talk等，以灵活形式让英语融入到同学们的生活中去，增强同学们的学习英语的兴趣。 　　三、大力加强天英社干部队伍建设，不断提高社团干部的综合素质 　　1、本学期将在扎实的工作的基础上，更加合理规划各部职能，明确分工。提高办事效率，推动社团活动正常有序的发展。通过制定内部量化管理制度与对外量化管理制度积极鼓励会员和会委形成良好的素质，分工到个人，实行责任制。 　　2、通过交流经验和学习研讨会的形式，使社团干部素质得到提高。 　　3、深入实际，一切从实际出发，避免干部队伍中的空想与实际，确保活动的开展切实有效。 　　4、加强内部团结，积极热烈的参与社团活动讨论，集思广益，使社团活动丰富多彩，新颖独特，更多的是对部里人员的人文关怀。 　　外国语天英社将竭力为广大会员服务，服务于全校师生，积极开展各种具有思想性、学术性、知识性趣味性的活动，提高我院的英语水平，丰富同学们的大学生活，我们有信心，也有能力把天英社的亮点展示给全校学生，把成功带给需要成功的人。我们会为之奉献自己的全部力量力！让天英社文化覆盖全校。 　　英语社团活动总结 篇4 　　小学生在学习母语的同时学习第二语言有一定的难度，但是他们善于模仿、态度自然、乐于参加活动，这也是他们学习英语的有利条件。为了帮助孩子更轻松地学习英语，同时结合教材的特点，本学期的英语故事会社团活动一方面注重提高学生的口语交际能力，另一方面又巩固了学生的书本知识。通过一学期的努力，基本达成了开学初的预定目标。现总结如下： 　　1、在教学总体目标上，重兴趣、重成就感、重自信心的培养。 　　教师通过多种激励的方式，如奖品激励、任务激励、荣誉激励、信任激励和情感激励等，激发学生积极参与、大胆实践、体验成功的喜悦。有了成就感，就有了自信心，学生就会渴望学习英语；在课程实施上，重环境、重频率、重效率。语音语调的学习包括发音、重音、语调、节奏和语流等多方面，教学中要求教师防止以单音准确为目的的教学，通过多听、多模仿，在有意义的语境中进行训练，奠定语音语调的基础。强调要培养学生交流能力就要创设交流的情景，使学生通过交流发展交流的能力。 　　2、在教学模式和方法上，重体验、重实践、重参与、重创造。 　　要求教学设计贴近生活，符合小学生兴趣的需求；教学内容能引起学生的兴趣，例如韵律诗歌、寓言故事、会话表演、游戏等；教学的语言材料真实、实用。学生在课上通过用中学、学中用，反复实践，学用结合。功能、结构、话题、任务做到有机结合；通过视、听、说、玩、唱、画、游、读、写、译等饶有趣味的活动，让学生接触足够量的语言材料，保证输入量。设计任务型活动，开放空间，激活学生的思维，培养创造思维。 　　3、多种媒体的现代化教学手段，创设良好的语言环境和充分的语言实践机会，优化教学过程。 　　利用英语教学音像资源——图画、图表、投影、录音、录像、CD、VCD、DVD等多媒体软件，不仅能为学生提供规范的"语音、语调，还可以提供真实自然的语言使用的示范，即语言使用的场合、时间、对象等，而且还有体态语——手势、动作、表情等的示范。多种媒体的运用使教学变得生动、形象、活泼，感染力强，容易激发学生兴趣，引起有意注意，加深印象，帮助学生持久记忆。 　　本学期的社团工作就这样零零碎碎、平平凡凡、清点总结一下，或多或少也实现了一点初衷，肯定也留下了一些遗憾，不过这一路来，辛苦也快乐，忙碌也幸福。工作中，感谢学生，感谢自己所经历的一切，不断思考、反复、调整会让我们在此方面更有收获。 　　英语社团活动总结 篇5 　　本学期英语社团活动内容主要是快乐英语秀自我、快乐英语美文欣赏、快乐英语歌曲欣赏、快乐英语故事欣赏、快乐英语字谜游戏，快乐英语情景表演，快乐英语绕口令展示，快乐英语趣味问答，快乐英语单词游戏比赛，通过一系列的活动，培养了学生学习英语的浓厚兴趣，让学生在活动中积累了一定的词汇量，增强了阅读理解的能力，锻炼了学生的表达能力。回顾这学期英语社团活动情况，虽取得了一定的成绩，也有一些不足之处。现将本学期来的活动情况总结如下： 　　一、培养了学生的对英语的兴趣 　　参加英语社团的同学，有一部学生分本身就对英语充满了兴趣，但是也有一部分学生是老师分的。因此，培养学生对英语的兴趣是组织英语社团的首要任务。在本学期的英语社团活动中，我们大胆使用课外教学资料，以新的切入点进行英语教育，并运用学生喜欢的方式进行授课，例如用英语演情景剧、唱英文歌、英语小游戏、做英语字谜、英语趣味问答等等。使学生感觉到学习英语是一件好玩又有趣的事，从而对英语产生了浓厚的兴趣。 　　二、拓展学生的英语知识面 　　由于学生了解英语知识主要是通过课本知识，为了更好的运用英语这门语音需要拓展，因此我们社团活动中拓展学生的英语知识也是重要的内容之一。我们通过多种途径获取各种英语资料来丰富学生的知识，例如自编英语小故事，安排课后读英语小故事，看英语动画片、在电脑英语游戏中学习，做英语竞赛题等，让学生多接受生活中常用的英语，让学生更好的理解英语的实用性！ 　　三、增加学生口语锻炼的机会 　　口语是学习英语的核心。因此我将课堂中的大部分时间用在与学生进行口语交际上。主要通过学生跟读、师生对话、学生相互情景对话的方式增加学生的口语锻炼，特别我们还请了专业的外教来与学生们一起交流，纠正学生的发音，探讨英语的学习方法，使学生真正领悟英语的精髓，而不是单纯的学“哑巴英语”。 　　四、提升了学生的英语学习自信心 　　为了检测本学期英语社团开展的效果，给社团的孩子们搭建一个展示自己英语口语风采的舞台，学期末我们开展了一次英语朗读评比。通过表演，孩子们掌握了一定的朗读技巧和方法，朗读水平都有了不同程度的提高。可以说，英语社团活动的开展给学生提供了一个练习英语口语的好机会，好场所。在这里，孩子们不仅学到了知识，还更增进了学习英语的自信心，对今后的学习有很好的促进作用。 　　五、培养了学生的英语学习习惯 　　对于小学中高年级的孩子来说，培养一种良好的学习英语的习惯是多么的重要，本学期初我就对英语社团的同学以及家长做出了要求，必须养成每天学习英语的习惯，比如早上起床听听英语或晚上睡觉前听听英语，一个星期结束了巩固一下所学的知识等等。 　　六、强化了学生的合作学习意识 　　我们把四、五、六年级的同学按照学习程度打乱分组，进行手抄报的制作，和各种活动，让学生在合作中实践所学知识，培养了学生学以致用，让他们在发挥自己的能力的同时，学会与他人的合作与分工。 　　当然，我们的工作还存在不足，如课堂活动还可以安排的更多一些，形式可以更多样一些，英语的知识面可以拓展的更宽一些等，英语口语训练更扎实一点，课堂的趣味性再强一些，前期准备再充分一些。把英语社团活动开展的更加丰富多彩，使我们的学生的素质更好地得到提高。

由姚晨、倪大红、郭京飞主演的《都挺好》收官了，很多网友对这和谐、煽情的结局并不满意，认为强行洗白了苏大强、苏明成。 豆瓣评分也降到了7.9。 还有一些网友说，看完了《都挺好》，不知道接下来看什么电视剧了。 嗯，其实郭京飞另外一部电视剧3月28日就要播出了。 《暗黑者3》。 腾讯视频每周四、周五20点更新两集，这个更新的速度真是让人心碎啊。 喜欢看刑侦剧的网友们对《暗黑者》一定不陌生，该剧根据周浩晖《死亡通知单》改编，讲述了接连犯下了杀人案，自称是“暗黑者”的罪犯，还嚣张到在现场留下了“死亡通知单”，警方迅速成立了专案组，专案组组长是严肃古板的韩灏，组员分别有：智商极高但人品极差的犯罪学教授罗飞、爱美精致的心理学专家穆剑云、痕迹学专家尹剑、哥特风的法医梁音、电脑高手曾日华、武力值和拆弹技术都非常强悍的刑警熊原，他们将与“暗黑者”斗智斗勇，誓将“暗黑者”绳之以法。 2014年，《暗黑者》第一部播出，瞬间吸引了大量观众，豆瓣评分达到了8.1。 2015年，《暗黑者2》播出，口碑网播量均不如前一部，豆瓣评分只有6.4。 2016年11月21日《暗黑者3》开机，导演和演员都有不小的变动。 《暗黑者》、《暗黑者2》的导演都是周琳皓，而《暗黑者3》的导演换成了这三位：毛鲲宇、杨龙、邱晧洲。 导演毛鲲宇，曾经合作执导过由豆瓣评分6.5的《沙海》。 导演杨龙，代表作品是豆瓣评分8.2的《假如没有遇见你》。 导演邱晧洲，曾经执导过豆瓣评分4.1的《学院传说之三生三世桃花缘》。 演员阵容里除了原有的罗飞扮演者郭京飞、梁音扮演者李倩、熊原扮演者王菁等人没变之外，薛天的扮演者由梁大维变成了魏千翔，而穆剑云这个角色貌似已经消失了。 其实《暗黑者3》在2017年2月5日杀青，不知道为什么，却拖到现在才播出，虽然不知道剧情怎么样，但是两年前拍好的电视剧，现在还能吸引住观众吗？ 让我们拭目以待。 除了3月28日播出的《暗黑者3》之外，4月1日还有一部刑侦剧要播出。 由TVB、企鹅影视联合出品的《铁探》。 很巧，又是在腾讯视频播出，每周一至周五20点更新一集，和《暗黑者3》相比，这个更新速度也没有好到哪里去。 《铁探》讲述了督察尚垶（袁伟豪饰演）在一次行动中为救战友，不幸被匪徒一枪穿脑，虽然经过抢救后奇迹生还，并且查案比以前更努力拼搏，赢得“铁探”的美誉，但是枪伤阴影、暴躁、甚至失禁等等枪击的后遗症也让尚垶饱受折磨，而总警司万晞华（惠英红饰演）和Bingo（姜皓文饰演）之间神秘的关系，也让那次枪击的真相扑朔迷离，在警队的大升迁年，尚垶被迫卷入了警界高层权力相争的漩涡中。 导演有两位：苏万聪、苏嘉敏。 导演苏万聪，豆瓣评分最高的作品是豆瓣评分7.7的《怒火街头》。 导演苏嘉敏，代表作品有豆瓣评分7.7的《警界线》。 对了，这两位曾经合作执导过豆瓣评分6.9的《使徒行者2》。 编剧有两位：朱镜祺、刘小群，这两位曾经是电影《湄公河行动》的编剧。 演员阵容除了袁伟豪、金马、金像双料影后惠英红、金像奖最佳男配角姜皓文之外，该剧还有蔡思贝、黄智贤、杨明、梁烈唯现在改名叫梁竞徽、许绍雄等演员加盟。 u200b看预告，惠英红的气场又有两米八，希望《铁探》的剧本比惠英红之前主演的刑侦剧《心冤》要好些，要不然，小七会想给编剧寄刀片的。 大家说说，郭京飞主演的《暗黑者3》和惠英红主演的《铁探》PK，你更期待哪一部呢？

这个“画图软件”名叫Logo，它其实是一种编程语言。与一般的计算机语言不同的是，Logo语言输出的表现结果是几何图形。C语言是一门面向过程、抽象化的通用程序设计语言，广泛应用于底层开发。C语言是仅产生少量的机器语言以及不需要任何运行环境支持便能运行的高效率程序设计语言。

汽轮机的功率公式为N=D0xΔHxη0i/3600KW蒸汽流量为kg/hΔH。根据查询汽轮机透平自动调节的电调课程得知，n为汽轮机功率，D为蒸汽流量，H为蒸汽透平的绝热函降，η0i是汽轮机内效率。汽轮机也称蒸汽透平发动机，是一种旋转式蒸汽动力装置，高温高压蒸汽穿过固定喷嘴成为加速的气流后喷射到叶片上，使装有叶片排的转子旋转，同时对外做功。汽轮机是现代火力发电厂的主要设备，也用于冶金工业、化学工业、舰船动力装置中。

什么是药检呢？其实警方并不是看他们像嗑药了、言语混乱，觉得对方脑子不好的时候，才会给“药检警告”，即使是普通人进了警局，药检也是必不可少的。因为药检的用途太多了，主要是看你最近是否服用过含激素、兴奋剂之类的药物。对于参加大型赛事的电竞选手，也同样需要药检，简言之，参赛都可能会被药检。不仅参赛会被药检，一些在国外企业的入职体检里，也有药检这一项。还有开车的司机师傅，有时也需要药检，查酒驾时，也有呼气式药检。

一、树立创新理念，寻找民族宗教工作的金钥匙 一是树立“交朋友、办实事、抓引导”三位一体的理念，与少数民族代表和宗教界人士保持良性互动关系。积极推荐少数民族代表和宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，建立与少数民族代表、宗教界人士定期谈话和交流制度，经常倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。节日组织慰问少数民族代表和宗教界上层人士活动，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。通过交朋友、办实事，使党的民族宗教政策在少数民族群众和信教群众中入耳、入脑，切实改变纠纷产生后，才临时抱“佛脚”找民族宗教界人士做工作；不稳定事件发生后，才重视与民族宗教界人士加强联系的被动局面，努力 形成少数民族和信教群众积极主动协助党和政府处理民族宗教问题的良性互动关系。二是树立以积极心态看待宗教的理念，推动宗教界发挥积极作用。宗教同其他社会文化形态一样，有消极的一面，也有积极的一面。如果我们用消极的眼光去看待它，或许它就会一直朝着消极的方面发展，并产生消极的作用；如果我们用积极的眼光去看待它，就会推动它朝着积极而有益的方向发展，产生积极的社会作用。因此，要扬弃过去消极看待宗教社会作用的片面思维，运用马克思主义宗教观辩证地看待其社会作用的“两重性”，正确地把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系，支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，帮助他们用宗教伦理道德中的积极成份去促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会主义文化事业，发挥宗教特有优势，开展社会公益事业，为社会作出更多的好事、善事。三是树立社会化的民族宗教工作理念，整合各种资源，形成全县上下齐抓民族宗教工作的合力。民族宗教工作具有群众性、长期性和特殊复杂性，单靠民族宗教部门一家之力，很难有大的作为，必须整合社会资源，调动方方面面的力量共同参与民族宗教工作，变民族宗教工作“风雨一肩挑”为“千钧重担众人挑”。建立统一、高效的民族宗教工作领导机制，成立民族宗教工作领导组，强化民族宗教工作的领导职能；建立快捷、灵敏的信息反馈机制，构建县乡村三级宗教工作部门互联的纵向网络和由统 战、宗教等部门互联的横向信息网络，各个乡镇均明确分管领导和兼职宗教工作干部，各村明确一名信息联络员，做到重大问题、重要情况及时报告和处理；建立协调、联动的工作机制，在解决突出问题时，各级党政组织和统战、民族宗教部门同步到位、协调行动。

穿红衣服禁忌 穿红衣服禁忌，古人对于忌讳可以说是非常多的,而且心学也提出人和万物之间有着必然的联系，那么你知道穿红衣服禁忌是什么吗，下面就跟着我一起来看看穿红衣服禁忌吧。 穿红衣服禁忌1 1、走夜路忌讳穿红衣服，走夜路忌讳穿红衣服，晚上独自赶路穿红容易遇厉鬼，一身黑也不好，容易被附身。 2、不要走进路边阴影里，走夜路尽量走在路中间，不要走进路两边的阴影里，有说法说影子里容易藏脏东西。 3、月黑头、毛月亮不出门，如果要是月黑头、毛月亮的晚上也尽量不要出门，容易遇到怪事。“月黑头”属于云遮月的天，就是夜里有月亮，但一会显出来一会被云彩挡住；“毛月亮”就是说，你看月亮很亮，但仔细看就发现看着像隔着层毛玻璃的感觉，一般这种天第二天就要变天了。 4、走夜路不要回头，如果感觉后面有奇怪，不要急回头，人身头两肩有三盏灯，急回头灯就会灭，邪祟就敢欺身。 5、不要在十字路口徘徊，尽量不要半夜在十字路口乱转，怪事高发地。 6、孕妇尽量不要夜间出行，尤其是清明、中元节期间。 穿红衣服禁忌2 穿红色衣服有什么忌讳 红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。 这种浓重的喜悦之红去抵消和掩盖本命年的霉运，挡住太岁。更主要的原因是很多人在本命年会莫名其妙的遇见不顺利的事情，比如破财，婚姻出问题，工作出麻烦等等。 现在很多人在本命年到来之前就会做好准备，提前买好红色的衣物，留着在本命年穿戴。像我们这边比较流行的就是穿红内裤，意思是穿了大红色的衣物，就可以在本命年诸事平顺。相信的人就可以按照这种说法来做，本命年穿红色现在都是一种特色了。 什么属相不宜穿红色衣服 属蛇的人不适合穿 蛇在八卦格局中占巳，与火是相冲的，火就是红色，所以属蛇的人不适合穿红色的，穿了红色的会让自己多灾多难，生活的麻烦会增多。 属马的人 属马的人忌火，不仅不能穿红色的，生活中也要远离红色，像卧室就不要装扮成红色的基调，也不要购买红色的花，要是有一定要穿红色的场合，那就可以通过八字来进行破解，这样可以避免灾难。 穿红衣服禁忌3 一、本命年和犯太岁的人一定要穿红色吗？ 在我国很多地区都有在本命年和犯太岁的年份穿红增运的习俗。老一辈人都认为红色代表着喜庆欢乐，而犯太岁的年份也有俗语‘太岁当头坐，无喜必有祸"的说法。所以在春节的时候身穿红色衣服，或者佩戴红色饰品能够有喜庆的气氛，就如办了喜事一般，这样就能让自身的运势变好。哪是不是一定要穿红色呢？其实答案不是绝对的，在犯太岁的年份因为容易出现一些坎坷，会让自己的情绪低落，总感觉悲观，所以只要有一些让你高兴的事情发生，就能改变你负面的情绪，让你整个人充满正能量。这样整个人神清气爽，做事情自然更加顺遂。 二、新年的时候如何用红色更好？ 新春佳节是洋溢着欢乐喜庆的时候，穿着红色可以更好的增添喜庆氛围。但是按照玄学命理来说每个人的五行属性都不同，喜火的人士用红色是可以增添运势，如果是忌火的人长时间用红色的话反而会让自身运势下降。 哪是不是忌火的人就不能在春节期间穿红色呢？不是的，春节期间穿红色是为了增加喜庆气氛，所谓一年之计在于春，在开始的时候让喜庆氛围感染自身，那么‘好的开头"其实就已经成功了一半了，不管命理五行怎样在春节都可以穿红色的，只要把握时间的长短就好，一般我们会建议，喜火的人初一到初七甚至可以穿到元宵后。忌火的和其他五行命理的人，就从初一穿到初三即可，我们只要增加新年的喜庆气氛，有喜气却不要影响到我们自身气场就可以了。 三、红色衣服、红色内衣、红色袜子怎么选？ 每个人的穿着爱好都不同，有的人喜欢红色一年到头都会穿红色的衣服，也有的人不喜欢太艳丽的衣服，那么红色的内衣就是很好的选择，穿在里面外表看不出来，但本身又有红色的喜庆效果在内里，是个不错方法。而红色的袜子对于男同胞可能会有一点抗拒，毕竟在中国人的思想里男人穿红色袜子还是有点别扭的。 红色袜子在什么时候穿？ 其实红色袜子穿在脚上，我国民间有穿红袜踩“小人”的民俗，男性朋友可以在初一到初三这三天穿，在意头上是非常好的.，预示这远离小人，前程顺遂。而平常时候，如果感觉最近运势有阻滞，就可以拿出来穿，增加正面气场。 四、红色衣服的禁忌 虽然红色衣服是喜庆的象征，也有很多的增加我们正能量的神奇效果。可是红色衣服也有属于它不适合出现的场合和时间段。 地点方面：医院，一般的医院都是以淡色调为主，白色和浅色是主要的使用颜色，红色只是在少部分地方为了区分重要标志才会出现。科学方面的介绍是太艳丽的颜色容易使人亢奋和疲劳，而医院一般都是病人和医生较多，病人需要充分的休息，让病人亢奋容易使他们得不到好的休息环境。 而医生在工作的时候最重要的是集中精神，艳丽颜色在使人亢奋后的疲劳容易让医生在工作中出现失误，那样是很危险的。玄学方面的解释是因为医院是一些负面因素的聚集地，而一般的医院每天都会有人去世，死去的人会存放在停尸间，这些因素加起来会使医院阴属性较强，如果人穿红色的衣服到医院里就像是黑夜里的一盏灯，容易吸引一些灵的注意和靠近。 殡仪馆是人在人世间的最后一站，除了火化之外一些亲人的送行仪式也是在这里进行。而人死是都是一种悲伤的事情，不管是年过一百的笑丧，还是年纪轻轻的英年早逝，对于亲人来说都是悲痛的，在这样的场合肯定不能穿着艳丽的，而且殡仪馆的阴气也非常重，很多流连在这里的‘好兄弟"最不喜欢红色，哪怕你是穿红色的内衣裤，它们也能感受到你的恶意，所以最好不要做这种不理智的事情为妙。 时间：清明和农历的七月是我国传统祭拜先人和灵体‘放假"游玩的时间段，在这两个时候也是不适合穿红色的。对我们来说红色是喜庆的代表，对灵界来说红色是它们忌讳和讨厌的颜色，平常时候我们怎么穿都没关系，在它们出现的时候穿就好像挑衅一般，就如同别人在你面前做你最讨厌的事情，人都会厌恶何况它们？

1、隔代教育需要资格。2、培养孩子成材有多种渠道。3、好习惯是孩子一生的财富。4、家长的言行是孩子成长的教科书。5、倡导孩子之间互相欣赏。互相关爱！6、投资孩子的现在，而不是未来的补救。7、永远对孩子有信心。不管他现在怎样？8、教师和家长的魅力是吸引学生终身学习。9、像保护孩子的眼睛一样保护孩子的好奇心。10、应该帮助孩子成长，而不是代替孩子成长。11、要引导孩子战胜压力，不可一味地施加压力。12、强迫孩子学习等于拟制孩子的大脑发育。13、对孩子的要求说“不”。懂得拒绝孩子的需求！14、要鼓励孩子勇敢，不可扼杀孩子的冒险意识。15、要想让孩子好好学习，父母必须天天向上！16、教师和家长的水平越高，分数的分量越低。17、多带孩子走近大自然。接近大自然，从大自然中吸取营养！18、在孩子的兴趣点上做文章。兴趣是最好的老师！19、和谐的夫妻关系是培养孩子最好的土壤。20、要培养孩子分享意识，不可让孩子独享生活果实。21、自我管理教育应该是18岁之前最好的教育。22、聪明的孩子都爱玩。从玩中学习，从玩中收获！23、孩子在不断努力做好，就算他在弄得最糟糕的｀时候也是一样。24、教育总有更好的方法，只在于家长肯不肯去找。如果我们的孩子表现不好，说明我们的教育方法不够好。教育孩子从来就没有失败，除非你终止尝试。25、所有亲子关系的改善，必先来自家长的一些改变。希望自己的孩子是什么样的人，决定于我们到底需要什么样的亲子关系。理想的家庭环境是孩子成长道路上的土壤。26、家长会败，也会胜。以上内容参考——http://www.sdmynj.com/post/127021.html以上内容参考——http://www.sdmynj.com/post/127022.html以上内容参考——http://www.sdmynj.com/post/127023.html以上内容参考——http://www.sdmynj.com/post/127024.html家长比一些人聪明，也比一些人蠢，在一些事情上能力强，在一些事情上能力弱。在孩子面前，家长不需要永远正确，成功，愉快！不必要害怕承认错误！孩子一定有一些地方比你更好，而你的优点，长处，孩子不会全部拥有！27、家长希望得到别人的尊重，孩子也一样。家长希望在做的不好的时候，有人能原谅和鼓励，孩子也一样。家长当感到沮丧，烦恼时，家长希望有人给予支持，安慰，孩子也一样。父母越尊重和理解孩子，孩子也能够尊重和理解父母。28、没有两个人对同一事物的看法绝对一致，所有孩子的看法与你不同，没有什么奇怪的。29、孩子在成长过程中学不到该学的东西，长大以后会付出更大的代价。大多数无所作为的人都是小的时候没有得到良好的教育。30、赏识带给孩子自信。不失时机强化成就感。如果我们把精力放在寻找孩子优点方面，那么我们就会发现孩子的优点越来越多。31、现代教育的弊端是批量生产，整齐划一的教学模式，泯杀学生的个性，束缚学生的创造性。学校教育向学生灌输书本知识，忽略了向学生传授生存的知识和本能。课业负担沉重，严重影响了学生的身心的健康和发展。心理问题突现。32、父母带孩子共同做好事，不求回报！培养孩子的爱心！这是一生的财富！33、教育孩子以生活为课堂。教育不是多么高深的理论，而是生活的细节。34、理财教育要从小做起。从小不学会珍惜，将来再多的财富都可能毁掉。35、别在饭桌上，客人面前训斥孩子。当你在情绪之中对待孩子的时候，说明你还不成熟。36、父教是不可少的教育。父性教育有许多母性教育不能取代的优势。37、教育的误区是：要一定把孩子培养成为“好孩子”。所谓学习好就是“好孩子”。38、一种在贫瘠和苦难中滋长起来的精神，它会有坚如磐石的坚强，一个人体尝一种生活的苦难和精神反而成就一个人的辉煌。39、让孩子把困难看成人生道路上的考验。不但学习成功学，也要学习逆境学。要教给孩子战胜失败，不消极对待失败。40、世界上没有差孩子，如果有，一定在差的老师班级里或者差的父母家里。41、素质比成绩重要，好多家长的误区是只要孩子学习好，什么都可以原谅，什么都可以不做。42、孩子有“病”，给家长吃“药”；每一个问题孩子的背后都有问题家长。43、教育孩子好比是一架飞机，左翼是学校教育、右翼是家庭教育，而自我管理好比是发动机。自我管理是18岁以前最好的教育。44、所有成功的人士都爱自己的父母，在他们孩童的时候也都爱。45、培养一个正常“残疾人”最好的方法就是用溺爱取代孩子成长，让他失去独立自主的能力。46、教育的核心是培养健全的人格，提升孩子的自我管理能力，并充分开发孩子潜能！47、教育的误区是：孩子是我们的，想怎么管，就怎么管。48、教育的误区是：把孩子交给学校，以为学校可以全包了。49、教育的误区是：性教育将来孩子自己会知道的。50、教育的误区是：听话孩子是好孩子。

一、树立创新理念，寻找民族宗教工作的金钥匙一是树立“交朋友、办实事、抓引导”三位一体的理念，与少数民族代表和宗教界人士保持良性互动关系。积极推荐少数民族代表和宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，建立与少数民族代表、宗教界人士定期谈话和交流制度，经常倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。节日组织慰问少数民族代表和宗教界上层人士活动，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。通过交朋友、办实事，使党的民族宗教政策在少数民族群众和信教群众中入耳、入脑，切实改变纠纷产生后，才临时抱“佛脚”找民族宗教界人士做工作；不稳定事件发生后，才重视与民族宗教界人士加强联系的被动局面，努力 形成少数民族和信教群众积极主动协助党和政府处理民族宗教问题的良性互动关系。二是树立以积极心态看待宗教的理念，推动宗教界发挥积极作用。宗教同其他社会文化形态一样，有消极的一面，也有积极的一面。如果我们用消极的眼光去看待它，或许它就会一直朝着消极的方面发展，并产生消极的作用；如果我们用积极的眼光去看待它，就会推动它朝着积极而有益的方向发展，产生积极的社会作用。因此，要扬弃过去消极看待宗教社会作用的片面思维，运用马克思主义宗教观辩证地看待其社会作用的“两重性”，正确地把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系，支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，帮助他们用宗教伦理道德中的积极成份去促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会主义文化事业，发挥宗教特有优势，开展社会公益事业，为社会作出更多的好事、善事。三是树立社会化的民族宗教工作理念，整合各种资源，形成全县上下齐抓民族宗教工作的合力。民族宗教工作具有群众性、长期性和特殊复杂性，单靠民族宗教部门一家之力，很难有大的作为，必须整合社会资源，调动方方面面的力量共同参与民族宗教工作，变民族宗教工作“风雨一肩挑”为“千钧重担众人挑”。建立统一、高效的民族宗教工作领导机制，成立民族宗教工作领导组，强化民族宗教工作的领导职能；建立快捷、灵敏的信息反馈机制，构建县乡村三级宗教工作部门互联的纵向网络和由统 战、宗教等部门互联的横向信息网络，各个乡镇均明确分管领导和兼职宗教工作干部，各村明确一名信息联络员，做到重大问题、重要情况及时报告和处理；建立协调、联动的工作机制，在解决突出问题时，各级党政组织和统战、民族宗教部门同步到位、协调行动。

公安局药检是负责检查药物的成分、含量等内容的人员，联合公安局破案。药检员还有中药药检员和西药药检员。药品检查应当遵循依法、科学、公正的原则，加强源头治理，严格过程管理，围绕上市后药品的安全、有效和质量可控开展。涉及跨区域的药品检查，相关药品监督管理部门应当落实属地监管责任，加强衔接配合和检查信息互相通报，可以采取联合检查等方式，协同处理。检查中发现被检查单位涉嫌违法的，执法人员应当立即开展相关调查、取证工作，检查组应当将发现的违法线索和处理建议立即通报负责该被检查单位监管工作的药品监督管理部门和派出检查单位。负责被检查单位监管工作的药品监督管理部门应当立即派出案件查办人员到达检查现场，交接与违法行为相关的实物、资料、票据、数据存储介质等证据材料，全面负责后续案件查办工作；对需要检验的，应当立即组织监督抽检，并将样品及有关资料等寄送至相关药品检验机构检验或者进行补充检验方法和项目研究。涉嫌违法行为可能存在药品质量安全风险的，负责被检查单位监管工作的药品监督管理部门应当在接收证据材料后，进行风险评估，作出风险控制决定，责令被检查单位或者药品上市许可持有人对已上市药品采取相应风险控制措施。法律依据：《药品检查管理办法（试行）》第五十条　在违法案件查处过程中，负责案件查办、药品检查、法制部门及检验检测等部门应当各司其职、各负其责，同时加强相互之间的协作衔接。《药品检查管理办法（试行）》第五十二条　案件查办过程中发现被检查单位涉嫌犯罪的，药品监督管理部门应当按照相关规定，依法及时移送或通报公安机关。

LOGO语言之所以是儿童学习计算机编程最好的一种语言，就因为它是针对儿童而制作的编程语言，能使儿童在认知与技能上得到较大的发展。LOGO语言具有较强的针对性，因为对于儿童来说，“画画”比“文字处理”更具有活力，充分发挥自己的想象进行创作，而文字处理却比较枯燥，不适合儿童。LOGO则主要用于“图画”制作，并且采用了“海龟绘图”的方式，适合儿童的特点，能充分引起他们的兴趣和学习该门语言的积极性，达到寓教于乐的目的。在LOGO语言中，它的作图方式与现在所用的作图软件不一样，主要区别就在于LOGO语言的基本作图的方法可以不采用坐标方式，而是通过向前，后退、向左转、向右转、回家等儿童易于理解的语言和命令，这非常适合儿童的知识水平，使这些还未接触坐标为何物的儿童更容易上手。在用LOGO语言作图时，需要学习者对一些常见的几何特性进行理解，了解常用的距离、角度和度数的概念。本文载自：http://baike.baidu.com/view/324525.htm

建筑电气与智能化就业方向及前景介绍如下：毕业后主要从事给电气工程师、项目经理、智能化项目专员等工作。建筑电气与智能化专业就业前景随着信息化技术的发展，国民经济对数字化城市、绿色与智能建筑的要求越来越高，各行各业用信息技术来改造传统产业是大势所趋，而建筑智能化是与信息技术紧密结合的朝阳产业，社会对“建筑电气与智能化”专业人才的需求量会越来越大。随着国民经济的发展，各行各业用信息技术来改造传统产业是大势所趋，作为近十几年发展起来的一个新领域，建筑智能化为人们提供了一个良好的办公和生活环境，并带来空前的效率和巨大的经济效益，是目前建筑行业发展最为迅猛的领域，有着不可限量的前景，社会对“建筑电气与智能化”专业人才的需求量将会越来越大，就业前景广阔，该专业所属的行业被广为看好的朝阳行业。建筑电气专业方向具有良好的人才需求前景。建筑电气与智能化专业简介建筑环境工程专业培养的是能够在建筑行业从事建筑电气和智能化领域的设计、安装、调试、运行、监理和管理等方面的工作，具有创新精神和实践能力，并具有较强工程能力的高素质实用型人才。要求学生系统掌握建筑电气与智能化领域的基础理论、基本知识和基本技能，教学以建筑物内的相关设备为对象，以智能建筑的规划、设计、施工、管理为特色；强弱电结合；建筑设备和智能化技术结合，注重学生的研究开发、工程设计及工程应用能力的培养，并突出电气工程与自动化技术在建筑领域中的应用。

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。（在0、1、二维记录的系统中，有一个极小极大定理，不存在平均律，就是不存在均衡。在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。）博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什其实不懂均衡，门外汉、又假装都懂均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”理论在哪里？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人成功模仿。博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。显然，人们等到纳什车祸身亡全无结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。】博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02博弈圣经著作人对纳什的嘲讽......。

揭阳市招商引资办公室主任是**正科级**级别。

室内墙面装饰材料的种类主要有石材、釉面砖、硅藻泥、液体壁纸、墙纸等室内墙面装饰材料；1、饰面石材石材用作墙面装饰材料主要分：天然和人造两类。天然饰面石材中用于内墙装饰的是大理石;人造饰面板主要有人造大理石、预制水磨石板等，经过石材装饰过的墙面显得高雅气派、富丽堂皇。使用石材作为饰面在20世纪90年代中期比较流行，但现在一般不大用于家庭装饰，主要是担心放射性超标，环保达不到标准。2、釉面砖常见的釉面砖有白色、彩色、印花彩色、彩色拼图及彩色壁画等多种。釉面砖表面光滑、色彩美观、易清洁、防水，用在厨房、卫生间作墙地砖，还可用在客厅、餐厅作地砖。3、刷浆类材料作为墙内装饰材料的刷浆材料主要有有石灰浆、大白浆、色粉浆、可赛银浆等。这类材料和涂料相比，价格低廉，但装饰效果不好，且不耐用。4、硅藻泥让墙壁呼吸：硅藻泥不仅具有自然朴素的质感，更具有调节湿度净化空气的作用，红星美凯龙家居卖场的硅藻泥墙面材料深受消费者青睐。据技术人员介绍，新一代环保壁材硅藻泥由硅藻土制成，是一种由纯天然材料组成，不含任何对人体有害的物质，而它最大的特点在于，能吸收分解空气中有害的气体，达到净化空气的作用。5、能够“贴”在墙上的“液体壁纸”一种被称为“液体壁纸”的墙面涂料日前出现在建材市场，既有壁纸的图案特征，又有墙面涂料成本低、寿命长的优点。上百种图案配合不同的底色及施工方法，可以变化出上千种墙面装饰效果。6、墙贴墙贴是选用PVC环保材料做成的贴画，防水防潮，与传统的手绘墙不同，墙贴不需要自己动手作画，图案多样，而且已经设计好，只需动手揭开保护膜直接贴上即可。你可以根据自家的家居风格，定制不同的颜色和尺寸。厨房、卫浴间、卧室、墙 角、客厅等都有专用的墙贴，这些墙贴也可以互相“客串”，墙贴五年之内不会脱落。7、饰面板内墙面饰材有各种护墙壁板、木墙裙或罩面板，所用材料有胶合板、塑料板、铝合金板、不锈钢板及镀塑板、镀锌板、搪瓷板等。 胶合板为内墙饰面板中的主要类型，按其层数可分为三合板、五合板等，按其树种可分为水曲柳、榉木、楠木、柚木等。内墙饰面板现在也正在流行自然化。8、墙布常用的有无纺贴墙布和玻璃纤维贴墙布。墙面砖:家庭装修中，经常用陶瓷制品来修饰墙面、铺地面、装饰橱卫。陶瓷制品吸水率低，抗腐蚀，抗老化能力强。9、内墙装饰材料传统的作法是刷石灰水或墙粉，但容易污染，不能用湿法擦洗，多用于一般建筑。较高级的建筑多用平光调和漆，色泽丰富，不易污染，但掺入的有机溶剂挥发量大，污染大气，影响施工人员的健康，随着科学的发展，有机合成树脂原料广泛地用于油漆，使油漆产品面貌发生根本变化而被称为涂料，成为一类重要的内外墙装饰材料。用纸裱糊室内墙面和顶棚有悠久的历史，但已被塑料壁纸和玻璃纤维贴墙布所替代。石膏板有防火、隔声、隔热、轻质高强、施工方便等特点，主要用于墙面和平顶;作平顶时，可打成各种花纹的孔，以提高吸声和装饰效果。钙塑板有良好的装饰效果，能保温隔声，是多功能板材。大理石板材、花岗石板材用于装饰高级宾馆、公寓的也日益增多。

民族与宗教是两个不同的概念，但又有着密切的联系。民族是在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质的人们共同体。而宗教是一种意识形态，属于上层建筑的范畴，虽然因信仰而结成的宗教组织和社会团体，也是社会实体，但它与民族有质的区别。民族与宗教都有各自发展变化的规律。然而，民族与宗教又是密不可分的。　　1.在世界上，没有哪一个民族没有过宗教信仰，也没有哪一个现代民族从来只信仰过一种宗教。　　2.有些民族在不同时期有着不同的宗教信仰，有些民族还在同一时期有着两种或两种以上的宗教信仰。　　3．一种宗教常常被许多不同的民族所信仰，反之，一个民族也会有几种不同的宗教信仰。　　从上述我们可以得到以下几点认识：　　1.宗教生活只是民族生活的一个组成部分，宗教的特点也只是民族特点的一个组成部分，不能把宗教的特点和民族的特点等同和混同起来，更不能把民族特点说成是全部由宗教特点所决定的。　　2．许多民族在历史上曾经信仰过多种宗教，这就说明宗教信仰是可以改变的，那种认为某个民族命中注定自始至终只信仰一种宗教的说教，是没有历史和理论根据的。　　3．不能把民族特点或民族特性作为划分民族的标准。如果这样，汉族和一些民族就要被分割为多种民族了。　　4.对某个民族的宗教信仰的态度，常常被看作是对这个民族的态度，从而使宗教和民族出现了错综复杂的情况。　　宗教对我国许多民族的影响广泛而深远。有的宗教由于在我国某些民族中信仰时间很长，许多民族的某些重大的历史演变，大多与宗教的影响有关。有的宗教由于长期被统治阶级把持利用，一些宗教制度被移植到社会制度中来，成为社会制度的组成部分，反过来，许多世俗的社会压迫制度则披上宗教的外衣而带有“神圣”的色彩。　　有的宗教在传入和发展过程中，逐渐囊括了某些民族的文化成果，把它纳入宗教文化的领域而相互为用。例如，藏族的文学、艺术、建筑、医学等大多被包括在藏传佛教中，常常以藏传佛教文化的形式出现。　　有的宗教在我国个别民族的形成过程中，在思想意识方面起了重要的联系作用。例如，在回、撒拉、东乡、保安等族的形成过程中，伊斯兰教就曾在其民族共同心理状态和风俗习惯等方面起了一定的联系和促进作用。　　宗教不仅仅在各民族内部产生影响，而且还影响到各民族之间。在历史上，反动统治阶级进行民族压迫和民族歧视的同时，还进行宗教压迫和宗教歧视，他们常常利用各民族人民宗教信仰的不同(甚至一个宗教内部派别的不同)，进行挑拨离间，制造宗教纠纷和民族矛盾。这就使宗教信仰逐渐成为一个敏感的问题。

电子商务简单的说，是一种存在于企业与客户之间，企业与企业之间的以及企业内部的联系网络。 电子商务的运作，对供应链管理的影响有:1.电子商务为供应链管理开辟了一个崭新的世界，全面采用电脑和网络支持企业及其客户之间的交易活动，包括产品销售、服务、支付 等等;2.电子商务帮助企业拓展市场，拉近企业与客户之间的距离;3.电子商务促进企业合作，建立企业与客户之间的业务流程的无缝集成。最终达到生产、采购、库存、销售以及财务和人力资源管理的全面集成， 令物流，信息流，资金流发挥最大效果，把理想的供应链运作变为现实。还有疑问的话你可以咨询深圳欣利亚科技。希望我的回答能够帮到你，望采纳，谢谢。

在LOGO编程语言中，FILL的功能是用于颜色填充。当然了，LOGO语言中还给用户提供了很多的其他可以调用的子函数。并且可以根据设置的不同参数来实现复杂的功能。在LOGO编程语言中，FILL的功能是用于颜色填充。当然了，LOGO语言中还给用户提供了很多的其他可以调用的子函数。并且可以根据设置的不同参数来实现复杂的功能。

家庭教育的核心理念今天来说说家庭教育的8大核心理念，先列清单：1）家庭教育是学校教育、社会教育的基础；2）如何做人，应该从良好的习惯开始3）家长是家庭教育的主体责任4）家长素质是影响家教的重要因素5）家庭建设是家庭教育的重要保障6）尊重儿童成长规律是家庭教育前提7）尊重和保护儿童权利是家教基础8）学校、家庭、社会是促进儿童成长的共同体拓展：父母在养育孩子方面是典范，孩子模仿能力极强，父母的一个指使，对于心智不成熟的人而言，他可能做出来惊人的举动。反观你身边那些成人，依旧在父母的旁敲侧击中做着一些令人唏嘘的举动，如果他们不成长，孩子就会长期在这个氛围下熏陶，当这些孩子长大后，也极可能会陷入这个原生态的沼泽地中，在这个圈子里溜达。家庭教育，是每个孩子接受教育的起点。孩子们的生活习惯、道德品行、谈吐举止等一系列的成长轨迹，都会不断地受到家庭教育给予的指引和影响，并且会潜移默化地伴随他们的一生……

是。中华人民共和国公务员级别共27级，其中乡科级正职级别为：二十二级至十六级；乡科级副职级别为：二十四级至十七级。严格地说，乡科级是一个公务员职务层次，不是级别。