签名设计,怎样能签好ly

1、蛟龙得云雨，终非池中物。2、恶龙但怕地头蛇。3、是龙到处行雨。4、龙多思靠，人多思拗。5、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。6、龙不怕水深，虎不怕山高。7、龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝。8、龙生龙子，虎生虎。9、龙多死靠不下雨，人多死靠不做活。10、龙多旱，人多了乱。11、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。12、龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。

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马字艺术签名见图：

王秀艺术签名见图：

你打印下来多秒几遍就出来了

彭辉

George Kong

赵红伟 谢谢大家乐

韩广忠

高锐艺术签名见图：

签名设计现在有挺多的，都不是很理想最近找到一个设计的很好的地方连续给我设计了2个都很满意现在一直在练习手动如何签

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[辰、泽]两个字艺术签名写法原创示范。如图所示：

望采纳~~~~~~~~~~~~~

行楷草书行书公文签

求个好看的签名，（涂志国）谢谢了！

陆军明签名设计

梁签名的设计过程一般包含以下几个步骤：1. 确定签名的用途和主题：首先要明确签名的作用和用途，包括签名的字体、大小、颜色等要素，以及签名的使用环境、受众等。根据不同的用途和主题来设计签名，可以更好地符合实际需求。3. 确认签名字体和风格：签名的字体和风格是梁签名设计过程中很关键的因素之一。这个过程中需要注意字体的协调性、秩序性和整体效果，同时也需要考虑字体的文化背景和整体风格是否符合设计主题。4. 确认签名色调和材质：签名的色调和材质是设计过程中非常重要的因素之一。通过选择合适的色彩和材质，可以更好地表达出签名的理念和意境，同时还能够提高签名的美感和审美价值。6. 最后，需要经过反复审核和调整，使签名的每一细节都得到精心的打磨和雕琢，以保证整个梁签名设计的艺术感和实用性都达到最优化的状态。

DongHaiming

怎么制作电子签名?1、在纸上写下需要的电子签名，并将签名使用相机或者扫描仪制成图片。打开PDF阅读器创建新的PDF文档：主页-空白，创建好空白PDF之后执行：主页-PDF签名。2、手机上可以通过微信小程序进行电子签名，打开手机微信，进入小程序搜索界面。在搜索框内输入好签，并点击进入。接着点击下方导入，选择需要签名文件的导入方式。选取好文件点击完成。3、word电子签名的方法：添加签名行：打开文档，将插入点置于文档中要添加签名行的位置，然后点击【插入】-【文本】-【MicrosoftOffice签名行】按钮。4、制作电子签名的方法有：准备一张签名图片，将图片置入PS中，在上方菜单栏中点击“选择”，找到并点击“色彩范围”。将鼠标放到签名位置处，吸取文字上的颜色，将颜色容差改为40，点击“确定”完成。5、首先打开wpsOffice，点开界面右下角的加号。在弹出的窗口中，选择新建PDF。在文档中点击切换到插入选项。在PDF签名中点击创建签名。在PDF签名中选择输入的类型点击确定即可设置电子签名。6、具体操作流程如下：首先打开电脑，将签名导入空白文档中。图片导入成功后点击鼠标右键，设置浮于文字上方。点击工具栏中的格式，点击颜色，设置透明颜色，电子版签名就设置好了。制作自己的数字签名1、把前面扫描的印章或者签名图片导入进来，给印章命名，设置密码，授权给谁谁可以使用。如果你申请了数字证书，也可以绑定证书，用Ukey来验证盖章。第三步，进入主题，要盖章了。2、首先打开电禅者脑，将签名导入空白文档中；图片导入成功后点击鼠标右键，设置浮于文字上方；点击工具栏中的格式，点击颜色，设置透明颜色，电子版签名就设置好了。3、制作自己的签名的方法如下：打开签名设计，手机进入个性签名App，然后就打开签名设计功能。选择开始设计，进入签名设计App后，输入姓名，选择开始设计功能。选择签名，签名设计成功后，选择合适的签名进行使用即可。4、电子签名可以在电子签名制作平台制作。数字签名是在签署电子合同的时候使用的。5、打开PS软件，找到扫描的签名图片，在PS中打开，把签名的图片旋转一下，鼠标左键单击【图像】下的旋转屏幕。选取一个字迹写的好的签名，用选取工具复制出来，接着新建一个空白文件，把图片粘贴过来。6、在“签章模板”板块，可以选择不同的字体制作属于你的个性化的电子签名。目前提供的字体有三种，分别是仿宋字体、楷体以及方正黑体，同时可以选择制作正方形或者长方形的电子签名。如何自制签名1、你的名字和头衔：你可以在自己的名字和头衔上进行创意设计，这样的签名是最简单的一种。可以大写你的姓氏或名字的首字母，或在前面添加专业头衔。2、制作自己的签名的方法如下：打开签名设计，手机进入个性签名App，然后就打开签名设计功能。选择开始设计，进入签名设计App后，输入姓名，选择开始设计功能。选择签名，签名设计成功后，选择合适的签名进行使用即可。3、手机上可以通过微信小程序进行电子签名，打开手机微信，进入小程序搜索界面。在搜索框内输入好签，并点击进入。接着点击下方导入，选择需要签名文件的导入方式。选取好文件点击完成。4、准备一张白纸，写上自己的签名。将签名拍照，保存图片。怎样制作自己签名1、你的名字和头衔：你可以在自己的名字和头衔上进行创意设计，这样的签名是最简单的一种。可以大写你的姓氏或名字的首字母，或在前面添加专业头衔。2、准备一份纸质签名，拿一张白纸，并签上名字。将签好名的纸张，拍照或扫描到电脑，插入到Word文档中。选中签名照片，然后进入格式-调整-颜色，在重新着色中选择黑白：50%着色效果。3、第一步先开始-点击开始---所有程序---附件---画图，打开画图工具。

把你的名字写的很随性，我感觉就是看不出来

私

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中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。中国精神就是民族精神。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。抗战精神：在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。伟大的抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。井冈山精神：井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。长征精神：长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。塞罕坝精神：55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。改革开放精神：改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！五四精神：五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。近百年来的中国精神：1、以具有象征意义的事物命名的精神：长征精神、红柳精神、红船精神、胡杨精神、仙人掌精神、沙棘精神、背包精神、扁担精神、老黄牛精神，蒙古马精神、螺丝钉精神、海绵精神、骆驼精神、黑马精神、红盾精神、东钱湖龙舟精神、棒棒精神、一分钱精神、一厘钱精神等。2、以历史人物命名的精神：李冰精神（出自《巴蜀史志》 2020,(05)的《对李冰精神的认识》）。魏征精神（（出自《党史博览》 2009-10-01的《提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波》）。包拯精神（出自《人民政协报》2014-09-15的《包拯与包拯精神》）。岳飞精神（出自《中国教育报》2014-09-19的《岳飞精神的当代价值》）。文天祥精神（出自《地方文化研究》 2016,(06)的《论文天祥精神内涵与历史意义》）。海瑞精神（出自《语言文字报》2019-07-05《传承海瑞精神 实现跨越式发展》）。李时珍精神（出自《中国中医药报》2018-07-09《弘扬李时珍精神 推动新时代中医药振兴发展》）。此外还有司马迁精神、张仲景精神、张衡精神、沈括精神、毕升精神、徐光启精神、李畋精神、张謇精神等。3、以近现代文化科技界人物命名的精神：有鲁迅精神，徐悲鸿精神、徐特立精神、陶行知精神、蔡元培精神、张伯苓精神、冯友兰精神、范长江精神、赵丹精神、李四光精神、钱学森精神、张光斗精神、吴孟超精神、吴运铎精神、赵树理精神、孙冶方精神、陈景润精神、萧红精神、丁玲精神、冰心精神、林巧稚精神、屠呦呦精神、宋庆龄精神等。4、以现当代工农商和知识分子命名的精神：卢作孚精神、李保国精神、李双良精神、李吉林精神、刘胡兰精神、胡延荣精神、申纪兰精神、张秉贵精神（也叫“一团火精神”）、王进喜精神（也叫“铁人精神”）、张桂梅精神（也叫“三牛精神”）、张富清精神、张飚精神、张贵平精神、张保国精神、张载精神、刘源张精神、张丽莉精神、张兵精神、胡双钱精神、吴士文精神、吴波精神、吴仁宝精神、吴登云精神、吴天祥精神、郑垧靖精神、郑九万精神、王右木精神、马永顺精神、鲁冠球精神、赵小亭精神、赵文发精神、赵迎路精神、时传祥精神、孙奇精神、孙龙珍精神、孙长林精神、赵春娥精神、李石生精神、李素丽精神、红嫂精神、赵久富精神、赵梦桃精神、李吉林精神等。还有以团体命名的，如：马家军精神、胡家军精神（出自《医院院长论坛》2014,11(03)）、岳家军精神（出自《人民之友》 2015,(12)《岳阳市公路桥梁基建总公司 弘扬“岳家军”精神 创名优工程》）、九三学社精神等。5、以现当代军人命名的精神：刘志丹精神、叶挺精神、方志敏精神、左权精神、关向应精神、赵尚志精神、杨靖宇精神、赵一曼精神、张思德精神、董存瑞精神、邱少云精神，黄继光精神、罗盛教精神、杨根思精神、雷锋精神、王杰精神、欧阳海精神、门合精神、杨子荣精神、刘英俊精神、张华精神、王海精神等。6、以现当代官员命名的精神：焦裕禄精神、孔繁森精神、任长霞精神、郑培民精神、冯白驹精神、赵亚夫精神等。7、以地理名称和工程命名的精神：黄河精神、泰山精神、大别山精神、太行山精神、马栏精神、香山精神、大寨精神、大庆精神、红旗渠精神、王家坝精神、延安精神、西板坡精神、梁佳河精神、照金精神、右玉精神、珍宝岛精神、北大荒精神、盐道精神、李庄精神、浙江精神、燕赵精神、齐鲁精神、岭南精神、玉门精神、崇明岛精神、蚂蚁岛精神、河海精神、小岗精神、西畴精神、新亚精神、钱江精神、鞍钢精神、攀钢精神、小浪底精神、小靳庄精神、列麦精神、青藏铁路精神、塞罕坝精神、遵义精神、南梁精神等。

驾车路线：全程约15.3公里起点：抚顺皇家极地海洋世...1.从起点向正西方向出发，行驶20米，调头2.行驶3.3公里，右转进入高阳路3.沿高阳路行驶550米，左前方转弯上匝道4.沿匝道行驶200米，直行进入沿滨路5.沿沿滨路行驶9.1公里，稍向右转6.行驶80米，直行进入浑河南路7.沿浑河南路行驶110米，右前方转弯进入武功街8.沿武功街行驶470米，过右侧的家乐福(天朗国际广场店北门)约130米后，左转进入西一路9.沿西一路行驶500米，过右侧的天宝大厦，直行进入东一路10.沿东一路行驶80米，稍向右转进入民主路11.沿民主路行驶210米，过右侧的商海大厦约100米后，右前方转弯进入东二街12.沿东二街行驶20米，过右侧的抚顺果品大厦约170米后，右转进入东七路13.沿东七路行驶130米，到达终点(在道路右侧)终点：乐高

口味特点：北京菜由地方菜、清真菜、宫廷菜、官府菜等融合而成，口味浓厚清醇，质感多样，菜品繁多，四季分明。 　　烹饪特点：有完善、独特的烹调技法，以爆、炒、熘、烤、涮、焖、蒸、氽、煮见长。　　

《礼记二则》翻译及原文：原文：1、《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！2、《大道之行也》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（矜同：鳏）翻译：1、《虽有嘉肴》虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味道；虽然有最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，这样以后能够自我反思；知道了自己的困惑，这样以后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。”这句话说的就是这个道理吧！2、《大道之行也》在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。《大道之行》的主题思想：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。

1、店铺选址。租赁商铺的时候，一定要注重店铺选址，因为商铺一般都是需要长期经营才能赚钱的，并且是不能随意进行更换的，所以在进行店铺选址的时候，不仅需要考虑到店铺的地理位置是否有发展潜力，还要考虑到周边的环境、人口状况、交通情况、市政规划等因素。 2、出租人主体资格。租赁商铺的时候，一定要把商铺的权属关系咨询清楚，要确定清楚出租商铺的人是否具有出租资格，最好是要求对方提供自己的身份证、房产证等证明材料。假如商铺有共有权人的话，那么还需要经过所有的共有人的同意才可以把商铺出租出去。 3、租赁期限。租商铺对于租赁期限也是要注意的，因为我国对于商铺的租赁期限是有限制的，一个租期是不能超过20年，若超过的话，其超过部分是无效的。租赁商铺的时候，一定要注意一下商铺的租赁期限，一般情况下，商铺的租赁期限最长是二十年，假如超多二十年的话，关于超出部分的合同约定一般都是无效的。

有关名人的励志小故事1 23岁那年，他进入新闻行业。由于对画面和拍摄有着独特的理解和悟性，他的作品总是别具一格。26岁这一年，他已经在新闻业崭露头角。甚至有人说，他可能会成为历史上最年轻的普利策新闻奖的获得者。 为了冲击这个新闻工作者最大的荣誉，他一直在寻找着机会，拍摄一张具有震撼力的作品。不久，他终于遇到了这样一次千载难逢的机会。 那天，他接到采访任务，一个经常酗酒的中年人正在殴打他八十岁的母亲。他的母亲不堪忍受，拨通了媒体的电话……接到任务的那一刻，直觉告诉他，他的机会来了。他迅速背起相机，奔赴事发现场。 他到时，各个媒介的记者几乎都到齐了。那个喝醉了的、以殴打母亲为乐的中年人，正在众多媒体记者面前尽情地展示自己的“野蛮”和“荒谬”。 中年人全然不顾记者的镜头，没作任何犹豫一把将母亲推翻在地。老妇人惊惶地看着儿子，本能地抬起手想抵挡住什么，中年男人面部扭曲着，带着一丝兴奋和狂躁，狠狠地用脚踢向了母亲的后腰。老妇人仓皇地向后挪动着身体，白发在风里显得格外凌乱……画面让人心酸，他觉得心里仿佛压着一块巨石。他用黑白两种颜色，把这个画面定格在了照片上，那种悲愤的张力，足以震撼所有人。 他几乎已经肯定，自己可以把普利策奖揽入怀中。 可是他失败了，以那个画面为题材的所有参赛者都失败了。 一个权威的前辈对他说：“你的这张照片，震撼力可能已经超越了历史上最好的图片，但是我们不能把奖给你，你不是一个合格的新闻工作者!” 他不服，冷笑着质疑。前辈说：“我想问问你，当那个母亲被自己的儿子殴打的时候，你在哪里?” 他脸上的笑容瞬间凝固了，一下子觉察出了自己的卑下。他扪心自问，当一个无助的母亲屡被殴打继而求助媒体的时候，自己在哪里?自己在为了一张照片，冷漠地旁观，对焦，按快门…… 二十年后，他终于成功地夺得了普利策新闻奖。他，就是拉斯贝利。 站在迟到了二十年的领奖台上，拉斯贝利深有感触地说：“作为一个新闻工作者，或者无论你在做些什么，你做好它的基础，就是先要拷问自己的人性与良知!” 二十年前那张照片没有帮助拉斯贝利赢得名利，却成就了他的人生。是它让他懂得，什么才是最紧迫的。 有关名人的励志小故事2 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 有关名人的励志小故事3 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 有关名人的励志小故事4 1、数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。 2、鲁迅从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他拿到南京鼓楼街头卖掉，买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。终于成为我国著名的文学家。 3、怀素是杰出书法家，草书称为"狂草"，他自幼聪明好学 因买不起纸张，就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。因漆板光滑，不易着墨，又在寺院附近的荒地，种植了一万多株芭蕉树。长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫，但远不及他写的快，后干脆不分黑白和天气在鲜芭蕉叶上写，终成大家。 4、南宋文天祥少年时生活困苦，在好心人帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。宋灭亡他被捕，至死不投降。留下了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的名句。 5、有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。 6、被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 7、他自幼聪颖，勤奋实干，未及而立之年已打拼成亿万1豪，堪称人生温拿。33岁时大彻大悟：每日食不过三餐，寝不过六尺，挣再多的钱又有何意义？于是变现所有资产，将妻儿安置妥当，一人一车一卡，逍然洒脱的环游天下而去。三年后，他一贫如洗，落魄而归。这就是前津巴布韦首1洛克·王的故事。 8、诺贝尔小时候的成绩总是第二，第一名的是柏济，有次柏济病假，他有机会进得第一，诺贝尔却将课堂笔记寄给柏济，期未考成绩发布柏济还是第一。柏济长大后成为出色的化学家，同时也是一代1豪，柏济最后将所有财产捐出设立诺贝尔奖，世界只知道第二名的诺贝尔，鲜少人知第一名的柏济。 9、居里夫人的一个朋友来做客，发现居里夫人小女儿正在玩枚奖章，忙问："你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢？"她说："我想让孩子知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将一事无成。" 有关名人的励志小故事5 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 有关名人的励志小故事6 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 有关名人的励志小故事7 鲁迅 非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在泛览的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用自己的眼睛去读世间这一部活书,使所读的书活起来。对看不懂的地方，他认为若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了.鲁迅十分重视运用剪报积累材料。曾说：无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。 有关名人的励志小故事8 撒贝宁刚进入央视主持《今日说法》时，由于善与人打交道，同事们就对他大有好感。有同事说：“一只没长毛的猴，特别精，逢人就叫老师，永远咧着厚嘴唇笑。”同事们爱说他是“阳光少年”，为人干净、正气。制片人朱海峰夸他：“奇怪，法制节目充满灰暗，但撒贝宁没有负能量，像个大孩子一样。” 撒贝宁善与人交往，既有浓浓的学生气，为人单纯，也有成熟社会人的气质。正因为如此，他很得人喜爱。在大妈眼中，撒贝宁是个“没有名人架子还挺帅气的孩子”;在大学生眼中，撒贝宁是个“自己的同班同学，多才多艺、才华出众、咋咋呼呼”;在小朋友眼中，撒贝宁是个“可陪他们玩、陪他们闹的大哥哥”。 撒贝宁善解人意，善于察言观色，善于因势利导，为人打圆场，使参加他节目的人高兴而来，欢快而归。他心里十分清楚，节目的所有挑战始终建立在某种微妙的安全线上。关于节目的“安全线”问题，他这样阐释：“这么说有点玄，但节目有它的气场，一旦打破，要花很长的时间来修补。有点像气功，有一种力量牵着你，你顺着它，节奏合上了就好了。一旦节奏被打破，主持人就会觉得被捅了一刀。” 在一期《青年中国说》的录制现场，撒贝宁差点“被捅了一刀”，幸好被他察觉及时、纠正及时，才稳住了节目录制的节奏。当时，一位嘉宾冷不防地问励志演说家陈州，目前每场演讲的收入是多少。这是陈州的个人隐私，他很不情愿回答这个问题。在台上的撒贝宁立马察觉陈州的不适、不悦，即刻巧妙、委婉地把话题拐了个弯，把陈州从尴尬境遇中解脱出来，让陈州和嘉宾都有话可说。陈州后来对撒贝宁很感激。事后，撒贝宁袒露心声：“我不是刻意要挡掉，而是我不能让别人尴尬。我天生就是个打圆场的人。”在主持节目时，撒贝宁还能适时地为嘉宾点赞，实事求是地夸他人几句。这些赞美语、暖心话拉近了他与嘉宾的距离，密切了关系，因此博得了许多嘉宾对他的好感。 撒贝宁擅长圆场缘于他的强烈的群体意识，他很难忽略周边的每一个人。他本人要成为群体中的一个角色，同时也不允许任何人被逐出群体这种状况的发生。他掏心窝子地说：“如果我在，大家不开心，我会觉得这是我的失败，尽管跟我没关系，我把所有责任都扛到身上。” 为他人圆场，现已成为撒贝宁的一种本能，这种本能使他广结善缘，与很多嘉宾结下了友谊。不过，他与他们的交往，可谓是“淡如水”的君子之交，他极少与颇有交情的嘉宾出来喝一杯。撒贝宁生性喜爱唱歌、演讲与打篮球。打篮球是他最大的爱好，朋友圈固定是那帮打篮球的球友。他有一群北大“死党”，每逢周六，就一块打篮球聊天喝啤酒。只要撒贝宁在，当晚就很high。他会像做拉面一样，把所有人的话揉在一块，再撒出去。 撒贝宁善与人交往的本领是从小培养的。父亲是部队文工团的话剧演员，家就在部队大院里。那里有很多孩子，撒贝宁每天领着一大帮孩子演戏，布置虚拟环境，召开军事会议，拯救世界。他扮演的是司令，琢磨着另一帮孩子搞什么阴谋。他与大院里的孩子们格外投缘，缘分很深。当父亲转业到武汉后，撒贝宁随父母从广东湛江迁到这里。两次转学，他仍然凭着自己的才智和善交之道，当上了班干部。五年级最后一次转学，班主任把他向班上同学作了介绍，下课后，一群小男孩围了上来，其中一个揪他的衣服，说：“咦，有只小企鹅。”撒贝宁不卑不亢，笑着说：“怎么样，好看吗?”从此，他与同学关系就渐渐和谐起来。撒贝宁后来谈起这件往事时，说：“当时，他们就看我经不经得起逗，我要一哭，完了，肯定生存不了了。” 如今，央视是撒贝宁职业生涯中最长久的"舞台，他的主持人角色已广为人知，广为人喜爱。他说：“我要呈现的是美的价值观，美好、温暖、干净。”台里领导对他很器重，也很信任，几乎不干涉他的讲话内容。对此，撒贝宁感慨万分地说：“领导对我太放心了，知道我会有底线。” 有关名人的励志小故事9 这个家穷得什么都没有。家里的小男孩在他亲生母亲死后，看来没好好洗过一次澡，穿过一件干净的衣服，睡过暖和、舒适的床。继母到这个家的第一件事，就是给孩子洗了个热水澡，换上干净的衣服，在床上铺好松软的厚被褥。男孩看她的目光仍然是陌生的，但不再带有敌意了。 “没什么。”继母对孩子的父亲说，“我知道他妈妈活着的时候很能干，肯定不会让她的孩子这样邋里邋遢的。我不能让孩子觉得我比不上他的亲生妈妈。” 男孩个子很高，但经常填不饱肚皮，很瘦。继母虽然也为买不起有营养的食物而难过，但她总能把现有的粗糙食物做得可口。男孩的身体壮实起来，个子也长得更高了。 继母对孩子的父亲说，“我知道他妈妈活着的时候很能干，肯定不会让她的孩子挨饿。我不能让孩子觉得我比不上他的亲生妈妈。” 男孩辛辛苦苦砍来的木材被其他孩子偷走了，男孩很气愤，甚至想和偷东西的人打架。继母劝住了他，还给他讲了个故事，说有个猎人，发现自己设的捕兽套捕到的猎物总是被人偷走，他一开始很生气，后来知道偷他猎物的人没有捕兽套，他就把自己的捕兽套送给了对方。当他有一次在森林里受伤，生命垂危的时候，这个人救了他。 男孩答应不再报复，继母这时又出门去了，回来后对男孩说：“他以后不会再偷你的木头了。”不知道继母是怎样做到的，反正那个顽劣出名的小霸王，从此不敢再偷男孩的木材了。 “没什么。”继母对孩子的父亲说，“我知道他妈妈活着的时候很能干，也很善良。我想她肯定要教她的孩子做一个好人，但也肯定不会让她的孩子受欺负。我不能让孩子觉得我比不上他的亲生妈妈。” 家里穷得没法供男孩上学，孩子的父亲也从来没有打算让孩子读书识字，对他来说，孩子到一定的年龄就是干活的工具，就得做工赚钱——这里的其他孩子都是这样的。在这个问题上他显示了作为一家之主的权威，孩子的央求不听，继母的话也不听。而这个男孩天生聪明勤奋，哪怕干了最苦最累的活，稍有空闲，立即就会捧起仅有的几本书看个没完。为此，他还挨过父亲不少打。 终于有一天，荒凉的大山沟里来了一位老师办流动学校，这是个难得的好机会。继母坚定地迎住了父亲恼怒凶狠的目光，迎住了父亲扬起的粗大的巴掌，护住了男孩，送他上了学。 继母对孩子说，“我知道你妈妈活着的时候最大的愿望就是让你读书。她平时从不敢顶撞你爸爸，家里什么事都是你爸爸做主，但在这件事上，她就要做主让你读书。我不能比不上你的亲生妈妈。” 男孩成人了，要到外面自立门户闯荡去了。他含泪来向继母告别，问继母：“我这一走不知道什么时候回得来，我以后怎样才能报答您呢?” 继母说：“傻孩子，我想你妈妈活着的时候也肯定不会要你什么报答。对她来说，只要你以后有出息，就是最好的报答了。我不能比不上你的亲生妈妈，我只要能亲眼看到你成为一个有出息的人，就什么都满足了。” 男孩走了。继母说这话的时候，年纪还不算太大，但山林里恶劣的生活条件和长年累月艰辛的操劳，使她看上去非常衰老。她也不知道自己能撑多少年，能不能活到满足地看到男孩有出息的那一天。再说，她也不知道男孩以后会成为怎样的人，在她看来，男孩只要不像这里的许多人，一辈子种田、砍柴，就是很大的出息了。 很幸运，她活着看到了这一天。她不但感到满足，还感到了骄傲。这个男孩就是美国的第十六任总统，亚伯拉罕·林肯。 有关名人的励志小故事10 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 有关名人的励志小故事11 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 有关名人的励志小故事12 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

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手抄报的格式要求办手抄报用八开纸的版面，中间对折成为一、二两版。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理，排版设计匀称。字迹标准美观手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容，也可以涉及课外的内容:既可以是知识，也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容;既可以是知识积累为主，也可以涉及学法探讨，既可以复习旧知识，1、主题鲜明，立意新颖，中心思想突出。2、手抄报题目有新意，有内涵。3、内容丰富，紧扣两节内容4、版面设计合理、干净、整洁、大方5、书写工整，无错别字。

家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的基本要求主要包括尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为家庭美德准则。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质。家庭美德的规范是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则，它也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的标准。家庭美德的规范是家庭美德的核心和主干。家庭美德还包括在家庭生活中，在道德意识支配指导下，按照家庭美德规范行动，逐渐形成的人们的道德品质、美德。

元宵（汤圆）真好吃啊！ 元宵节诗词大全， 走进唐诗宋词过元宵！ 正月十五夜 （唐） 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。

农村生活污水处理技术可以根据不同的原理或方法进行分类。一、按处理方式分类污水提升泵站法：将污水通过提升泵输送到中央处理厂或城市污水处理厂进行处理。农村生活污水处理池法：将污水先进行初步沉淀后储存在池中，然后通过污水处理池内的微生物和化学反应去除有机物和悬浮物。农村生活污水处理池系统：将污水先进行初步沉淀后储存在池中，然后通过氧化池、生物滤池、沉淀池等多级处理池的微生物和化学反应去除有机物和悬浮物。污水坑塘法：将污水倒入污水坑塘中，通过生物作用去除有机物和悬浮物。地下渗滤法：将污水倒入地下渗滤池中，通过土壤的生物作用和滤过程去除有机物和悬浮物。二、按处理效果分类一级处理：主要去除悬浮物和部分有机物。二级处理：在一级处理的基础上进一步去除有机物。三级处理：在二级处理的基础

　　《礼记》仲尼燕居 　　原文 　　仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：「居!女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。」子贡越席而对曰：「敢问何如?」子曰：「敬而不中礼，谓之野;恭而不中礼，谓之给;勇而不中礼，谓之逆。」子曰：「给夺慈仁。」子曰：「师，尔过;而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。」子贡越席而对曰：「敢问将何以为此中者也?」子曰：「礼乎礼!夫礼所以制中也。」 　　子贡退，言游进曰：「敢问礼也者，领恶而全好者与?」子曰：「然。」「然则何如?」子曰：「郊社之义，所以仁鬼神也;尝禘之礼，所以仁昭穆也;馈奠之礼，所以仁死丧也;射乡之礼，所以仁乡党也;食飨之礼，所以仁宾客也。」子曰：「明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎!是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼，故三族和也。以之朝廷有礼，故官爵序也。以之田猎有礼，故戎事闲也。以之军旅有礼，故武功成也。是故，宫室得其度，量鼎得其象，味得其时，乐得其节，车得其式，鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，官得其体，政事得其施;加于身而错于前，凡众之动得其宜。」 　　子曰：「礼者何也?即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与?伥伥其何之?譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见?若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别;闺门，三族失其和;朝廷，官爵失其序;田猎，戎事失其策;军旅，武功失其制;宫室，失其度;量鼎，失其象;味，失其时;乐，失其节;车，失其式;鬼神，失其飨;丧纪，失其哀;辩说，失其党;官，失其体;政事，失其施;加于身而错于前，凡众之动，失其宜。如此，则无以祖洽于众也。」 　　子曰：「慎听之!女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴;揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。」 　　子曰：「礼也者，理也;乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪;不能乐，于礼素;薄于德，于礼虚。」子曰：「制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎!」子贡越席而对曰：「敢问：夔其穷与?」子曰：「古之人与?古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素;达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。」 　　子张问政，子曰：「师乎!前，吾语女乎?君子明于礼乐，举而错之而已。」子张复问。子曰：「师，尔以为必铺几筵，升降酌献酬酢，然后谓之礼乎?尔以为必行缀兆。兴羽龠，作钟鼓，然后谓之乐乎?言而履之，礼也。行而乐之，乐也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。诸侯朝，万物服体，而百官莫敢不承事矣。礼之所兴，众之所治也;礼之所废，众之所乱也。目巧之室，则有奥阼，席则有上下，车则有左右，行则有随，立则有序，古之义也。室而无奥阼，则乱于堂室也。席而无上下，则乱于席上也。车而无左右，则乱于车也。行而无随，则乱于涂也。立而无序，则乱于位也。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此涂出也。」三子者，既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。 　　译文 　　孔子在家闲坐，子张、·子贡、子游在一旁侍立，在随便谈论时说到了礼。孔子说：“你们三个人都坐下，我来给你们讲一讲什么是礼，以便你们能够到处运用，处处普及。”子责马上离开坐席回答说：“请问老师要讲的礼是怎样的呢户孔子回答说：“虽然内，。恭敬但却不合乎礼的要求，那叫粗野;虽然外表恭顺但却不合乎礼的要求，那叫花言巧语;虽然勇敢但却不合乎礼的要求，那叫乱来。”孔子又补充说道：“花言巧语只是给人以仁慈的假象。”孔子又说：“师，你做事往往过火，而商却往往做得不够。子产好像是百姓的慈母，他能让百姓吃饱，但却不知道怎样教育他们。”子贡又马上离开坐席回答说：几“请间怎样做才能做到恰到好处呢?”孔子说：“只有礼呀!礼就是用来掌握火候使人做到恰到好处的。” 　　子贡退下来，子游又上前问道：“请问礼的作用是不是就在于治理丑恶而保护善美?”孔子说：“是的。”子游又接着问：“究竟怎样治理丑恶保护善美呢?”孔子回答说：“郊天祭地之礼，就在于对鬼神表示仁爱;秋尝夏谛之礼，就在于对祖先表示仁爱;馈食祭奠之礼，就在于对死者表示仁爱;乡射、乡饮酒之礼，就在于对乡党表示仁爱;招待宾客的食飨之礼，就在于对宾客表示仁爱。”孔子又接着说：“如果明白了郊天祭地、秋尝夏筛之礼的含义，那么对于如何治理国家就心中有数，就好比用指头在手掌上指指画画一般。所以，因为曰常生活有了礼，长辈和晚辈就有分别了;因为家门之内有了礼，祖孙三代就和睦了;因为朝廷之上有了礼，官职爵位就有条不紊了;因为田猎之时有了礼，军事训练就娴熟了;因为军队之中有了礼，作战目的就达到了。因为有了礼，宫室的建造就合乎制度，量鼎的制造就不失分寸，五味就各得其时，乐曲的演奏就与身份、场合吻合，车辆的建造就合乎规定，鬼神就得到合乎要求的祭飨，丧事就会办得恰如其分，解说事情就不会离题千里，百官的职能就会互不混淆，各项政令就能得到施行;如果甲个人能够把礼拿来身体力行而且时时不忘、那么他无论干什么都会干得恰到好处。” 　　孔子说：“礼是什么呢?礼就是做事的办法。君子一定有要做的事，那就必定要有做事的办法，治理国家而没有礼，那就好比瞎子走路而没有助手，迷迷茫茫不知该往哪里走;又好比整夜在暗室中寻找东西，没有火把能看见什么?如果没有礼，就会手脚不知该往哪儿放，耳朵不知该听什么，眼睛不知该看什么，在社交场合是该进该退该揖该让就全都乱了套。这样一来，曰常生活中长辈晚辈也就没有了区别，家庭内部三代人也失去了和睦，朝廷上的官爵也乱了套，田猎和军事训练也毫无计划，作战打仗也没有了规矩，五味和四时乱配，乐曲乱吹一通，车辆的制造也不依规矩，祭祀鬼神的规格错乱，丧事办得不像丧事，解释问题离题千里，百官的职守混乱，政令得不到推行;在这种情况下去身体力行、时时不忘，那就会抬手动脚都出毛病。这样一来，就会无法领导和团结百姓了。” 　　孔子说：“你们三个人仔细听着!我告诉你们，除了上面讲的礼以外，礼还有九个节目，而大飨之礼占了其中的四个。如果知道这些，即令是个种地的农夫，依礼而行，也可以说是圣人了。两国国君相见，宾主互相揖让而先后进入大门。进入大门以后，马上钟鼓齐鸣。宾主互相揖让而升堂，升堂以后，一献礼毕，钟鼓之声停止。·这时堂下的管乐奏起《象》这首乐曲，而《大武》之舞、《大夏》之舞，一个接着一个地相继跳起。于是陈列美味佳肴，安排应有的礼仪和乐曲，执事人等一个不缺。这样做了以后，客人就不难看出主人待客的深情厚意了。此外，走路笔直，合乎曲尺的要求;旋转的弧度，合乎圆规的要求;车上的铃声，合着《采齐》乐曲的节奏;客人出门时，奏起《振羽》这首送别曲;撤席之时，奏起《雍》这首结束曲。所以，君子做事，没有一件不合乎礼的要求。客人刚一进门就钟鼓齐鸣，这是表示欢迎之情。歌工升堂合唱《清庙》之诗，这是表现文王的崇高德行;管乐队在堂下奏起《象》这首乐曲，这是表现武王的伟大功业。所以古代的君子要互相沟通感情，根本就用不着说话，只要通过行礼奏乐就可以表达意思了。” 　　孔子说：“所谓礼，就是道理;所谓乐，就是节制。没有道理的事君子不做，没有节制的事君子不做。如果不能赋《诗》言志，在礼节上就会出现差错;能行礼而不能用乐来配合，礼就显得单调呆板。如果道德浅薄，即便行礼也只是一个空架子。”孔子又说：“各种制度是由礼来规定的，各种文饰行为也是由礼来规定的，但要实行起来，却是非人不可呀!”子贡又离席发言说：“请问夔这个人是不是只懂得乐而对礼却一窍不通呀?”孔子回答说：“你问的是古代的那个夔吗?须知古代的人是把精于礼而不精于乐的人叫做素，把精于乐而不精于礼的人叫做偏。夔这个人只不过是在乐的方面的造诣比在礼的方面的造诣高一些罢了，所以只传下来一个精通音乐的名声，须知那是根据古人的标准来说的。” 　　子张问到如何从政。孔子说：“师啊，你往前边来，听我给你-说!君子从政，不过是首先自己在礼乐方面精通，然后再拿来付诸实行罢了。”子张似乎没有听懂孔子的意思，就又接着发问。孔子于是继续说道：“师，你以为只有铺设几筵，升堂下堂，献酒进撰，举杯酬醉，这样做了才算是礼吗?你以为只有在缀兆上扭来扭去，挥动羽篱，敲钟击鼓，这祥做了才算是乐吗?其实，说到就能做到，这就是礼，做起来又使人感到快乐，这就是乐。君子只要在这两点上狠下工夫，不需要多么费劲，天下就会太太平平的。于是诸侯都来朝拜，万物各得其所，百官无不烙尽职守。礼得到了重视，这就是百姓们为什么得到了治理;礼被扔到了一边，这就是百姓们为什么作乱。举例来说，屋室有室奥和台阶之分，坐席有上下之分，乘车有左右之分，行路有先后之分，站立要各就其位。自古以来就是如此。如果屋室没有室奥和台阶之分，堂与室就混乱了;如果席位没有上下之分，座位就混乱了;如果乘车没有左右之分，车上的位置就混乱了;如果行路不分先后，道路就混乱了;如果站立没有顺序，谁的位置在哪里也就混乱了。从前圣明的帝王和诸侯，分别贵贱、长幼、远近、男女、内外的界限，使他们不敢互相逾越，用的都是这个办法啊!”三个学生听了孔子的这一番高论，心中豁然开朗，好像瞎子重见光明一样。

　　实验心得体会范文　　经历了四周共八个学时的焊接学基础实验，我觉得自己学到了很多东西，虽然大二的时候自己也在金工实习的时候学过电焊，但是那时候自己对焊接原理是完全不了解，到现在基本学习完了焊接学基础的理论教学再来做实验的我感觉轻松了，因为我懂得了很多焊接学的原理。也知道了焊接不只是电焊，另外还有气焊等等。　　这四周的焊接学实验我们总的来说学习了气焊和电焊，气焊中也分了对低碳钢、中碳钢和高碳钢的焊接，我们在焊接过程中可以明显的感觉到对于高中低碳钢的难易明显不同！　　有一次课程我们学习的是铸铁的焊接，对于铸铁的流动性也明显可以感受到比较差！每次体验实验之前老师总是给我们介绍实验需要注意的事项以及实验内容！通过老师的介绍和之后亲身的体验可以说我们对于每次实验的内容都有很好的理解和体会。　　对于这次的电焊实验我的记忆尤其深刻，因为在试验过程中我出现了很多问题，老师总会给我详细解释出现问题的原因和这些问题应该怎样解决，比如有一次的试验内。容是薄板钢的对接。两块薄薄的钢板，我很认真的摆放在试验板上焊接，我本以为这是最简单的焊接了，但是结果却不如意，当我用平焊的方式把这两块钢板焊接完以后才发现焊接后的钢板出现了严重的变形，原本平的钢板变得翘起来了！而且由于焊接技术不好使得焊缝很不平整有些地方甚至出现了焊穿的现象，面对这样的焊接产品我真是无地自容！但是老师给我详细解释了出现这些问题的原因，比如钢板翘起来了是因为焊接过程中的散热不均匀，这些现象可以用经验解决。对于焊穿的那个窟窿老师握着我的手一点一点的把它填上了，老师告诉我这是由于汉弧太短以及焊接速度太慢造成的！他还鼓励我别灰心，我特感动！　　我十分懊恼自己有一身的理论知识却还是焊接处这么差的效果，所以我觉得这次的实验是很必要的，对于我们这些学了很多理论知识的学生来说是很有帮助的，它使得我们看到了自己的差距和经验的不足，以后需要勤奋的学习的同时多注重实际的运用，这样才应该是全面实际的应用型人才！

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1、《少年忍者》动画，创作于1964年，原作是白土三平，宫崎骏初次担任TV动画原画。又称《忍者之路》。东映动画继《狼少年肯》之后继续发力，于1964年推出了一部忍者题材动画《少年忍者风のフジ丸（少年忍者风之藤丸）》，这是一部综合了漫画家白土三平的两部作品《忍者旋风》和《风之石丸》的动画，由于此番组由藤泽药品赞助，所以主角名字由石丸改为了藤丸，在OP中同样可以听到极为硬广的“藤泽~藤泽~藤泽药品~~”的女声合唱。本片因为全面彩色化尚未实行所以依旧为黑白动画，但初期部分话数为彩色方式制作而成。白土三平以大量创作忍者题材漫画而著称，被动画化的作品还包括了《佐助》、《忍者武艺帐》、《忍风卡姆依外传》等。2、《大冲撞》是1992由张晓敏执导的集剧情类电影。杰端张晓敏参加演出。本片讲述了共同参加过越战的曾军和断了一条腿的王海洋复员回到了北京。曾军当了大酒店的保安，因为坚持正义而惹了不少麻烦。王海洋则为了挣钱而犯罪，最后结束了自己的生命。3、本作以深泽一夫用爱奴族传说为主题的日本人偶剧戏曲“春榆的太阳”（チキサニの太阳）为蓝本，但舞台设定则改为类似北欧风格（但据高_勋、宫崎骏等主要制作人员表示，本片其实并未明确设定故事背景所在地，相关人士说法亦皆有差异）。女主角希尔达的塑造，深受当时苏联所制动画电影《雪之女王》女主角盖尔达影响。这个具有善恶不分的复杂个性的角色，之后影响了许多日本动画片。其中，受影响最深的可谓《新世纪福音战士》的渚薰：其首次登场时哼著歌（希尔达则是唱歌），还有他半人半使徒（希尔达则是半人半恶魔）的身份等，皆传承自希尔达。

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目前，各地城镇污水处理厂随着的对环保的关注应运而生，但各地污水处理厂及配套污水收集系统的现状处理能力仅能满足城镇污水处理需求，暂且不能顾及农村的污水处理需求，因此有很多农村地区的工业废水和生活污水未经处理直接排入附近河道水体。其污染负荷超过了周边水系的自净能力，河水体的污染已日趋严重，水体污染，严重影响了人们的生产和生活环境，并直接影响当地水厂的取水安全。由此而知，做好农村生活污水处理的建设显得尤为重要和紧迫。2.农村污水处理工程建设基础工作农村地区污水管网和污水处理设施建设滞后，农村生活污水的水质水量也各不相同，污水处理工程的建设需根据当地环境和自然条件现状、经济承受能力等条件因地制宜做好调研基础工作，主要有以下几个方面：踏勘工程范围内各技术方案所涉及的地形地物，调查工程范围内内居民区分布、道路系统、河道现状和发展规划，走访相关部门，听取各部门的意见和要求，搜集社会经济、城市发展、交通运输以及地形、气象、水文、区内给排水现状和相关建设项目等基础资料，并对资料进行深入细致的研究，选取、比较污水处理工艺方案，联系设备厂家、索取有关产品特点、性能、价格等技术经济信息和资料，经过工艺计算、造价估算等。3.农村生活污水处理工程技术探讨农村污水处理工程的建设和运行不但耗资大，而且受多种因素的制约和影响，其中处理工艺的优化选择，对于污水处理工程的建设、确保污水处理的效果和降低运行费用发挥着至关重要的作用。因此有必要根据确定的标准和一般原则，从整体优化的观念出发，结合设计规模、污水水质特性以及当地的实际条件和要求，选择技术可行、经济合理的处理工艺技术，经全面技术经分析后，优选出适宜工艺为最佳方案，以此进行设计。生活污水的处理方法有生物法、化学法、物理法以及土地法等。从技术经济比较，生物法与其它方法相比，具有处理效率高，运行费用低，处理效果好，运行稳定、运行经验丰富等优点。所以，生物法被广泛应用。生物法主要分为活性污泥法和生物膜法，其中活性污泥法又因其具有处理效果稳定、运行经验丰富的特点而被更加广泛应用。活性污泥法自本世纪初被发明以来，发展迅速，变化很快。选择已经有许多种不同形式的活性污泥法污水处理技术，主要包括以下工艺：传统活性污泥法、缺氧好氧脱氮活性污泥法、厌氧好氧除磷活性污泥法、厌氧缺氧好氧脱氮除磷活性污、AB 两段活性污泥法、接触氧化活性污泥法、氧化沟法SBR以及CASS等。如若对污水的出水标准要求较高，污水在经过生化反应并由沉淀池沉淀后的上清液还需要进行再处理以保证出水水质达到设计标准，目前广东省常用的后处理工艺包括人工湿地、稳定塘、快速渗滤池等。在以往的工程实例中，人工湿地受到青睐因其具有处理效果好，维护方便，工程基建和运转费用低，具有美学价值等优点。4.工程案例4.1 工程概况某村庄总户数239 户，常住人口1066 人，外来人口425 人。用水量按200L/人u30fb日，污水量为298.2m3/d。污水处理设计量取300m3/d，污水处理设施24小时运行。废水处理前污染物浓度及出水要求如表1。4.2 本项目的重点、难点及注意事项①对于磷的出水标准要求较高，采用化学除磷的方法。消毒采用次氯酸钠消毒的方法。②产生臭气的单元需覆盖并收集臭气，将收集的臭气引入后面的好氧生物处理池进行处理，尽量减少气味对周边居民的影响。4.3 污水收集管网的布置生活污水收集管布置采用DN300双壁波纹管。居民的生活污水经各自的排水管接入至附近的收集管，收集管汇集至收集总管，采用DN400双壁波纹管。然后自流至污水处理站。收集管道坡度按1‰布置。收集管网转角位置均设置一个Φ1000 的检查井，并每隔30m 设置一个Φ1000 的检查井。4.4 污水处理工艺流程（见图1）4.5 污水处理工艺流程简述①污水经粗细格栅进入调节池进行水质水量调节，在调节池中设置潜水搅拌机，以防止污水在调节池中产生异味，同时充分均衡水质水量。②主体工艺采用厌氧+缺氧+好氧工艺。厌氧池内设置潜水搅拌机，二沉池1 底泥回流至厌氧池，释磷及快速吸收可溶性COD，可生化降解的大分子有机物在兼性厌氧的发酵细菌作用下转化为挥发性的脂肪酸。随后污水进入缺氧池，缺氧池采用升流式缺氧池形式，污水在缺氧池中与填料充分接触。反硝化细菌利用好氧池回流的混合液带来的硝态氮作为底物，同时利用污水中的有机物进行反硝化，达到同时降低有机物和脱氮的目的。随后污水进入生物接触氧化池，进行好氧处理。③生活污水经生化处理后，进入二沉池1，进一步降低污水中的污染物含量，二沉池1 底泥回流至厌氧池，出水自流进入二沉池2。为了达到除磷的目的，在二沉池2 前设置加药装置。④二沉池2分离出来的污泥用吸粪车定期清理外运处理。⑤二沉池2出水进入消毒池后通过投加次氯酸钠达到消毒目的后排入水体。4.6 臭气处理工艺由于废水量比较小，产生的臭气量也相对较少，将收集的臭气引入后面的好氧生物处理池，利用里面的废水进行吸收臭气中的成分，并进行稀释，从而不影响周边的环境。4.7 整体外观设计污水处理设施主体池体均为地埋式，控制、加药间（上锁）为框架结构、外墙贴瓷片、房顶琉璃瓦内墙涂料、地面铺瓷片。池体上面回填土方后种植草坪，并安装适当数量的石凳、石椅，方便附近的居民或工人休息。5.结语农村污水处理，相对于城市集中污水处理，难度更大，而农村水污染情况日益严重，已对农村地区的水体、土地等自然环境产生严重影响着眼长远，合理规划农村污水处理设施建设也更需要引起重视。为建立和谐新农村，为农村居民创造更好的居住环境，保障农村生活质量提高，缩小城乡差距，我们应该要重视农村污水的治理，让农村河道变得水清鱼肥，使居民的生活水平大大的提高。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

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我为大家找来了15个励志的名人故事，大家跟随我一起来阅读吧。 励志名人故事及感悟 1.莫扎特 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。 小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！ 感悟：勤奋是走向成功的必需品。 2.牛顿 牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。 感悟：人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。 3.贝多芬 一天，贝多芬来到一家饭馆用餐。点过菜后，他突然来了灵感，便顺手抄起餐桌上的菜谱，在菜谱的背面作起曲来。不一会儿，他就完全沉浸在美妙的旋律之中了。侍者看到贝多芬那十分投入的样子，便不敢去打扰他，而打算等一会儿再给他上菜。 大约一个小时之后，侍者终于来到贝多芬身边：“先生，上菜吗？”贝多芬如同刚从梦中惊醒一般，立刻掏钱结帐。侍者如丈二和尚——摸不着头脑：“先生，您还没吃饭呢！”“不！我确信我已经吃过了。”贝多芬根本听不进侍者的一再解释，他照菜单上的定价付款之后，抓起写满音符的菜谱，冲出了饭馆。 感悟：从这件小事上，我们看到了贝多芬创作时有多专注。最弱小的人，只要集中力量于一点，也能得到好的结果，相反，最强大的人，如果把力量分散在许多方面，那么也会一事无成。 4.居里夫人 几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。 姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。 感悟：能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。居里夫人获得了成功，这与她从小勤奋、专心致志是分不开的。 5.陆羽 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。 在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 感悟：只有苦心学习，才能将属于自己的东西发扬光大。 10个名人故事 1、欧阳修 欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦。他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。 2、司马光 宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称“警枕”。每当司马光需休息时，便枕着“警枕”，如此学习的结果，终于取得了成功，成为一位学问渊博的人。 3、孙敬 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。 4、苏秦 苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。 家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。 5、宋濂 宋濂小时侯，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。” 宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。” 又一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。 你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！ 6、孔子 春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。 即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。” 7、匡衡 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。 不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？” 邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。 一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。 国外名人： 8、约翰逊 约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊。有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖。他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了。这时候，约翰逊博士年十八岁。五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流。这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！ 9、卓别林 卓别林能编，能导，能演，是不可多得的全能影人。有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍。会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇。可是打了三次，都没有打到。后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走。旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死？这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只！ 10、牛顿 牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。 以上就是我为大家找来的15个名人励志故事相关内容，希望可以帮助到大家。

活动主持稿串联词是一场文艺晚会必可不少的内容，活动主持稿串联词写的好不好直接关系到整个文艺晚会的效果和现场的氛围。串联词有三个目的，一个是塑造特定的人物形象；二是使活动具有情节性，使整场演出活动尽可能地连贯；三是向观众传达特定的信息。无论哪一种形式的活动主持稿串联词和开场语，都要根据演出活动的实际悄况和活动的类型、内容、性质、特点等来设汁。交流式的活动主持稿串联词这种活动主持稿串联词是模拟或现场与观众的对话，使之产生情感交流，引起观众对节目的兴趣。这种“交流式”的活动主持稿串联词有单向交流和双向交流之别。单向交流串联词是主持人揣庠观众群体的心理，以和观众亲切谈话的口吻写出来的主持稿串联同。双向交流的串联词是主持人与观众双方同时交流，并发生了联系的串联词，必须反映出这种关系，这样的活动主持稿串联词更显得有交流感，更亲切活泼。介绍式的活动主持稿串联词这是主持人通过介绍作品内容、背景、风格等，把整台活动引出来的串联词，它既利于观众听懂作品，又能起到引起观众兴趣的作用，这种介绍应特别重视淸晰、明快、引人人胜。活动主持稿串联词的写作方法是各种各样的写串联词时，要根据具体活动的具体要求而定。串联词在活动中有承上启下的作用，不能不顾活动而任意潇洒。开门见山型是指演出一开始，主持人就上场向观众问好，三言两语介绍后进人第一个节目借景抒情。主持人借用与活动相关的环境事物抒发情感，这种形式在大型主题文艺演出中常用。幽默风趣型是通过说些风趣的话语，使观众产生一种乐趣，调动他们的兴趣，继而导入第一个节目。