梁签名设计一笔教写过程

1、蛟龙得云雨，终非池中物。2、恶龙但怕地头蛇。3、是龙到处行雨。4、龙多思靠，人多思拗。5、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。6、龙不怕水深，虎不怕山高。7、龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝。8、龙生龙子，虎生虎。9、龙多死靠不下雨，人多死靠不做活。10、龙多旱，人多了乱。11、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。12、龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。

签名设计ly

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马字艺术签名见图：

王秀艺术签名见图：

你打印下来多秒几遍就出来了

彭辉

George Kong

赵红伟 谢谢大家乐

韩广忠

高锐艺术签名见图：

签名设计现在有挺多的，都不是很理想最近找到一个设计的很好的地方连续给我设计了2个都很满意现在一直在练习手动如何签

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[辰、泽]两个字艺术签名写法原创示范。如图所示：

望采纳~~~~~~~~~~~~~

行楷草书行书公文签

求个好看的签名，（涂志国）谢谢了！

陆军明签名设计

DongHaiming

怎么制作电子签名?1、在纸上写下需要的电子签名，并将签名使用相机或者扫描仪制成图片。打开PDF阅读器创建新的PDF文档：主页-空白，创建好空白PDF之后执行：主页-PDF签名。2、手机上可以通过微信小程序进行电子签名，打开手机微信，进入小程序搜索界面。在搜索框内输入好签，并点击进入。接着点击下方导入，选择需要签名文件的导入方式。选取好文件点击完成。3、word电子签名的方法：添加签名行：打开文档，将插入点置于文档中要添加签名行的位置，然后点击【插入】-【文本】-【MicrosoftOffice签名行】按钮。4、制作电子签名的方法有：准备一张签名图片，将图片置入PS中，在上方菜单栏中点击“选择”，找到并点击“色彩范围”。将鼠标放到签名位置处，吸取文字上的颜色，将颜色容差改为40，点击“确定”完成。5、首先打开wpsOffice，点开界面右下角的加号。在弹出的窗口中，选择新建PDF。在文档中点击切换到插入选项。在PDF签名中点击创建签名。在PDF签名中选择输入的类型点击确定即可设置电子签名。6、具体操作流程如下：首先打开电脑，将签名导入空白文档中。图片导入成功后点击鼠标右键，设置浮于文字上方。点击工具栏中的格式，点击颜色，设置透明颜色，电子版签名就设置好了。制作自己的数字签名1、把前面扫描的印章或者签名图片导入进来，给印章命名，设置密码，授权给谁谁可以使用。如果你申请了数字证书，也可以绑定证书，用Ukey来验证盖章。第三步，进入主题，要盖章了。2、首先打开电禅者脑，将签名导入空白文档中；图片导入成功后点击鼠标右键，设置浮于文字上方；点击工具栏中的格式，点击颜色，设置透明颜色，电子版签名就设置好了。3、制作自己的签名的方法如下：打开签名设计，手机进入个性签名App，然后就打开签名设计功能。选择开始设计，进入签名设计App后，输入姓名，选择开始设计功能。选择签名，签名设计成功后，选择合适的签名进行使用即可。4、电子签名可以在电子签名制作平台制作。数字签名是在签署电子合同的时候使用的。5、打开PS软件，找到扫描的签名图片，在PS中打开，把签名的图片旋转一下，鼠标左键单击【图像】下的旋转屏幕。选取一个字迹写的好的签名，用选取工具复制出来，接着新建一个空白文件，把图片粘贴过来。6、在“签章模板”板块，可以选择不同的字体制作属于你的个性化的电子签名。目前提供的字体有三种，分别是仿宋字体、楷体以及方正黑体，同时可以选择制作正方形或者长方形的电子签名。如何自制签名1、你的名字和头衔：你可以在自己的名字和头衔上进行创意设计，这样的签名是最简单的一种。可以大写你的姓氏或名字的首字母，或在前面添加专业头衔。2、制作自己的签名的方法如下：打开签名设计，手机进入个性签名App，然后就打开签名设计功能。选择开始设计，进入签名设计App后，输入姓名，选择开始设计功能。选择签名，签名设计成功后，选择合适的签名进行使用即可。3、手机上可以通过微信小程序进行电子签名，打开手机微信，进入小程序搜索界面。在搜索框内输入好签，并点击进入。接着点击下方导入，选择需要签名文件的导入方式。选取好文件点击完成。4、准备一张白纸，写上自己的签名。将签名拍照，保存图片。怎样制作自己签名1、你的名字和头衔：你可以在自己的名字和头衔上进行创意设计，这样的签名是最简单的一种。可以大写你的姓氏或名字的首字母，或在前面添加专业头衔。2、准备一份纸质签名，拿一张白纸，并签上名字。将签好名的纸张，拍照或扫描到电脑，插入到Word文档中。选中签名照片，然后进入格式-调整-颜色，在重新着色中选择黑白：50%着色效果。3、第一步先开始-点击开始---所有程序---附件---画图，打开画图工具。

把你的名字写的很随性，我感觉就是看不出来

如果是要专业出身，确实在找这类工作的时候更有利。1、编辑出版学这个不用说了，看名字就对口了，不过今后的工作要对口那就说不准了。我也是学这个的，当然我的方向虽说也想做小说杂志的编辑，但似乎这一类的工作岗位是很少的，因为在严肃文学领域，一般都是年纪比较大的人在做编辑，新人的人脉、鉴赏能力都是问题；而一些青春、网络、幻想文学之类的比较年轻化的杂志则对这方面的要求比较高，因为他们主要走的是市场化路线，就是要卖得多，其中的考量因素很多，不过学编辑出版总归是对找这类工作很有益的。但是提醒一句，国内好的编辑出版专业不多的，选择要精细，注重专业课的师资（不是指英语、近代史这类公共课哦）。2、中文系这是最接近小说的专业了，而且学中文的人总感觉很厉害啊，我本来也想去读中文的，后来想了想其实看书什么的其他专业也可以看啊，只是没那么专业而已，我也只是喜欢阅读，不用太专业的。3、新闻类的专业小说杂志属于纸媒，当然你可能也会对网络小说感兴趣，但目前走纸媒无疑是小说比较好的归宿。新闻系也要看师资，这种文科类的专业一定要看师资，老师好则学生好，即使学校差也没关系。虽说新闻系似乎和报纸更接近，但其实一个优秀的编辑无疑是比较全面的，至少是一个还算可以的记者，所以报社的编辑基本都是记者出身的，而小说杂志虽说不需要大量的采访，但是那种高情商，硬笔头，好眼光之类的特质都是相近的。都是必须的。4、其他类的专业说实话，其实没有太大影响，毕竟很多大学生将来的工作都和专业没关系的，而每一种专业都能完善一个人某方面的特质。只要你符合了小说杂志的编辑招工要求，就可以去应聘了么。但是要符合那些要求其实还是有很长一条路要走的，如果你选择读其他的专业，那你就要做好准备了：做编辑，难；做一个能生活无忧的编辑，超难。

象形文字有很多,中国的甲骨文,纳西族现在还在使用的东巴文,彝族文字,古埃及圣书文等等中国古文字有很多种,给你考一些图片吧:甲骨文:http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%BC%D7%B9%C7%CE%C4&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=5&rn=1&di=619179881&ln=2000纳西东巴文:http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CF%F3%D0%CE%CE%C4%D7%D6&in=8019&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=19&rn=1&di=1740579488&ln=1052古波斯文:http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D0%A8%D0%CE%CE%C4%D7%D6&in=4900&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=18&rn=1&di=500650844&ln=74古埃及圣书文:http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CF%F3%D0%CE%CE%C4%D7%D6&in=23232&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=35&rn=1&di=63993540&ln=1052楔形文字(应该是阿卡德语的):http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D0%A8%D0%CE%CE%C4%D7%D6&in=3246&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=34&rn=1&di=1923972900&ln=74金文(中国古代的):http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%BD%F0%CE%C4&in=29803&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=2&rn=1&di=829169260&ln=2000

虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。——《礼记·学记》意思是说：虽有精美的食物,如果不吃它,就不知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙。玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)《礼记u30fb学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——孔丘(春秋时代思想家、教育家)

元宵节节日诗词有：《正月十五夜灯》《汴京元夕》《正月十五夜》《生查子·元夕》《十五夜观灯》。1、唐代张祜《正月十五夜灯》千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。2、明代李梦阳《汴京元夕》中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。译文：中山来的戏子服饰鲜丽，郑燕来的的女姬则各有高超的技艺。他们一同表演着周宪王朱有炖的杂剧，而金梁桥外皓月洁白如霜。3、唐代苏味道《正月十五夜》火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。译文：明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。4、宋代欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。译文：去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。5、唐代卢照龄《十五夜观灯》锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。译文：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

　　相信有很多小伙伴都喜欢在空闲的时候找一些来看，那么简短的名人励志小故事都有哪些呢?一起来看看吧。 　　：梅兰芳的“仙气儿” 　　偶然看到一份资料，是梅兰芳的外孙讲述外公的故事。其中提到一件事，有一段时间，梅兰芳非常迷恋画画，并为此投入大量的时间和精力，就连虞姬戏服上面的兰花、梅花都是他自己画出的图案。发现梅兰芳如此痴迷画画，有人劝他说，你的事业是唱戏成就的，画画画不出梅兰芳，但是画画可以成就张大千和齐白石他们。梅兰芳听了，并没有多说什么，但有空闲时，他还是喜欢画上几笔。 　　有个名叫言慧珠的学生，是梅兰芳最喜爱的女弟子，学梅派学得最完美。一次，言慧珠学了一出《洛神》，在公演之前进行了一次小彩排，请了好多老先生去看，演完就请他们点评。其中一位老先生评价道：“扮相、身段哪儿都好，就是没有你先生的那股仙气儿。”言慧珠很失望，她演的是洛神，没有仙气儿，那就是最大的失败呀。 　　此后，言慧珠特意登门向这位老先生求教：“何谓仙气儿?它又是怎么来的呢?”老先生笑笑，让她去问自己的老师。她果然跑回去问，梅兰芳却说：“我也没什么特殊的，就是那样演的。” 　　最后，百思不得其解的言慧珠，终于从老先生那里得到了答案：“你先生会画画，会写字，会弹钢琴，这些你会吗?你有没有你先生的这些素养?”言慧珠恍然大悟，终于明白了老师为什么在唱戏之外，还对画画之类的事情那么痴迷了。 　　素养的形成是一种水滴石穿的过程，不可能立竿见影，而艺术本身是相通的，有时看起来风马牛不相及的事情，其实是相辅相成的，正因为梅兰芳深谙此理，才形成了独特的“仙气儿”，就算最喜欢的弟子也无法模仿。 　　：从梦魇中涅的心理咨询师 　　作者:素果 　　“世界以痛吻我，要我回报以歌。”泰戈尔的这句名言正好印证了冯大荣的人生。 　　冯大荣是重庆“重塑人生心理咨询”的首席心理咨询师，你也许很难想象，这样一位以抚慰他人心灵、重塑他人人生为工作要义的咨询师，自己也曾是一名“患者”，也曾被挫折和抑郁摧残，独自走过漫长的黑暗巷道。 　　出生在江西九江郊区的冯大荣，命运仿佛从开始就为他书写了一曲悲怆。童年留给他的记忆就是父母无休止的争吵，缺衣少食的艰苦岁月里，抑郁的妈妈总是隔三差五地哭闹著寻死，家族中其他亲人的心理“异常举动”也令他惊恐不已…… 　　梦魇般的童年经历以浓重的阴影投射到他之后人生的每一处驿站。成年后，性格自卑的他，在工作中总觉得别人瞧不起自己，私下里总为别人的眼神和脸色而纠结;曾经的物质缺失，让早已衣食无忧的他依然被担心和恐惧包围，工作、拼搏与奋斗构成了他人生的全部。白天，他坐卧不安，遇事极易发火;夜晚，他辗转反侧，噩梦连连，大汗淋漓地等候“梦醒时分”…… 　　“为什么自己的奋斗不能换来人生的幸福?”被生活摧残得精疲力竭的他开始反省。在2001年，他做出了一个让人震惊的决定，已是处级公务员的他向单位递交了辞呈，自费留学美国，期望在最先进的国度找到幸福人生的答案。彼时，他36岁。 　　然而，“西天取经”之路并不顺利。在他乡，学业与生存的双重压力不仅没有让他找回幸福，反倒让他从小就恐惧的抑郁降临到自己的头上。连续一周的失眠，紧接着出现的是焦虑、恐惧和心情的极度低落，接下来的药物副作用又导致了全身抽搐…… 　　当生活被抑郁的城墙环绕，他唯有突围自救。 　　他成了图书馆的常客，在海量的文献中去伪存真。他把所有的方法在自己身体上做实验，哪怕是一缕很少的阳光，也让他倍感兴奋。他成为现代心理咨询师“尝百草”第一人，记录下各种方法的效能、注意事项以及可能的副作用。在浩瀚的文献里，在艰苦的探索与实践中，他终于于黑暗中破路，独创了宣誓法、净化法、心理再生等一系列治愈心理疾病的方法…… 　　也许是长久被家族魔咒困扰的他特别能感同身受，从“心病”中走出来的冯大荣，在不惑之年终于找到自己愿意终身为之献身的事业——从事心理研究与实践，还原成长真相，做回真实的自己，将安宁带给每一个被心理困惑折磨的人。 　　2004年留学归国后，他将自己在美国的研究心得整理成书稿《你可以拥有想要的一切》，其全新的治疗理念迅速在国内传播开来，求助者从全国各地纷至沓来。为了让更多人受益，冯大荣开始奔走于全国各地。2007年，他接受清华大学心理学会的邀请，给学生做关于重塑人生理念的专题讲座;2008年汶川地震发生后，他立即带队前赴灾区，义务为灾民进行大量的心理疏导;2010年，他走进工读学校，将驱散抑郁的春风吹进每个失足少年、抑郁患者的心头…… 　　生活有时是个浑蛋，但沉浸在痛苦与怨恨中毫无帮助，相反，像冯大荣老师一样学会涅重生，你才能迎来幸福的开阔人生。 　　其实不难发现，很多世界著名的心理学者，如弗洛伊德、埃里克森、森田正马等，他们无一例外都曾是严重的心理疾病患者，通过艰苦的探索而最终发现心理秘密，这也许就是所谓的强者自救吧。 　　因为痛过，所以懂得。他用自己的亲身经历告诉前来咨询的学生——无论生活中遇到怎样的痛苦，只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个崭新的开始。 　　：陈晓卿的慢与不慢 　　《舌尖上的中国》导演陈晓卿有两种境界，“风初定，丝纶慢整，牵动一潭星”便是他的一种境界。这些年来，他慢吞吞“拉动网纲”，牵动了当今影视界的“一潭星星”，在世界上产生很大的影响。 　　2014年4月15日，食物纪录片《舌尖上的中国2》首映式当日，陈晓卿在朋友圈写下：“一粥一饭，当思来之不易;一饮一啄，饱蘸酸辣苦甜。舌尖，好久不见。”纪录片以一张张餐桌见证生命的诞生、成长、相聚、别离，通过美食，使世界有滋有味地认知古老的东方国度。 　　陈晓卿1965年生于安徽灵璧，五官端正，一张黝黑的圆脸，个子高高的。尽管走路时步子很大，但速度并不明显，给人的是一种“慢”的感觉。其实，他做事还真的慢。 　　早在2002年，陈晓卿就曾前后三次申报过《舌尖》专案，当时台里总是答复“题材好，但是没钱，等著”。可这一等就是10年，直到2011年央视九套纪录频道成立，这个选题才得到台里450万元的重点投资。 　　而就是在这等待中，陈晓卿成了北京有名的吃货。他喜欢自己被人叫做“扫街嘴”，只要有一点儿闲暇，他就会骑着一辆破旧自行车，在北京的大街小巷一家一家地毯式地搜馆子，见到好吃的就记录下来。中国有一句话，“不怕慢，只怕站。”十年下来，在他手机里竟然储存了5600个饭馆的名字和路线，还有哪一家哪一个服务员态度好，哪一家哪样食材多煮几分钟味道会更好…… 　　慢是一种持守，是一种专注，是一种信心，一种定力，是一份沉浸其中的心气，是一个生活体验越来越深刻的过程。而正是有了这份心气，遇事无论是好是坏他都没脾气。 　　2000年11月，央视《纪录片》栏目诞生，此是《见证》栏目的前身，陈晓卿曾任《见证》制片人。2003年底开始，《见证》被安排在后半夜播出，栏目编导张小么曾哀怨地写道：《见证》播出时间是夜里，在大家睡了之后首播，大家还没睡醒的时候，重播也结束了。没有广告，纯粹的纪录片。甲说：那个时间连鸟都不拉屎了。乙说：干脆改名叫见鬼。陈晓卿的儿子因为在电视上见不到爸爸，对老爸同事的玩笑坚信不疑：爸爸就是“电视台看大门的”。而恰恰是这种没脾气的“看大门”的日子，让陈晓卿有了超凡脱俗的“舌尖功夫”。 　　在拍摄中，陈晓卿也是慢工出细活。40万公里行程、400个调研地点、150个拍摄地、1000小时高清素材，历时一年的跋山涉水和风餐露宿……他全都是“慢慢打理”。影片里出现的300多种美食，哪怕它只有一闪而过的镜头，在被选中之前，都要几经考量。如摄制组本打算在千岛湖拍摄螺蛳，因为其品质优于一般地方。工作人员已经从养殖环境、打捞情况到去尾环节，一次又一次。后来有人建议再去看看“个头小，味道略苦，清凉解毒”即更有特点的开化青蛳。当陈晓卿去了一趟开化后，就决定舍掉千岛湖螺蛳。“开化青蛳完全是在干净的溪沟里自然生长的!”陈晓卿就是这样特别重视食物的生长环境。 　　“屈己者能处众，谦虚者能处身”是陈晓卿的另一种境界：“不慢”——低调谦虚不傲慢不怠慢。 　　《舌尖上的中国2》投资1000万元，未开机便获得总数8931万元的冠名费用，开播10天后整个回报是投入的20倍，即高达2亿元。 　　而且影片已进入国际市场，进入国际主流的电视台进行播出，有更多国际上的观众能够通过主流平台的黄金时段看到中国，解读中国。然而，在不凡成绩面前，陈晓卿依然那么低调。 　　2013年5月，《舌尖上的中国l》第一集播出当晚，陈晓卿在新浪微博上放出海报，轻描淡写地推荐：“今晚没事都看看吧。不难看，真的。”《舌尖上的中国2》播出后，陈晓卿接受采访，高频词是“没有”——“没有，我对所有的美食都不怎么懂。”“真的没有什么心得……”这种谦卑与他的付出和片子取得的成功无法成正比。 　　无论是慢生活，还是在生活中“不傲慢”，都是一种从容不迫、摒弃心浮气躁，有信心、有定力的生活态度，因而也就能拉动人生的一潭星星为自己增光添彩……

可以。法律规定，租赁合同中，必须要经过出租人的同意才行。如果你有转租的打算，必须提前写明出租人同意在租赁期间允许承租人转让，否则转让时就必须经出租人同意。征求出租人意见，了解能否转租；若能转让的话，寻找次承租人并与之签定房屋租赁合同；若不能，可以通知出租人解除房屋租赁合同并返还多余的租金。由于你们与出租人之间是不定期租赁合同，在与次承租人签定租赁合同时，可以考虑将你们与出租人之间的租赁合同解除作为合同终止的条件之一，写入合同中。门面出租转让技巧1、门面出租转让先要确定转让人的身份，看他是否是店面房屋的产权者，如果店面经营者就是房屋的者，首先要查看店面的产权证明、营业执照、卫生许可证等其他相关证件是否齐全，并初步咨询转让价格及房屋的租金情况。2、若有意接手，双方可洽谈房屋租金及店面经营设备、装修等转让项目的具体价格。门面出租转让若谈定则可预付一定数量的定金，以保证优先接手店面的权利，定金收取方出具定金收条，收条要写清时间、金额、定金的用途等具体内容。3、双方签订《店面转让协议》及《房屋租赁合同》，从而约定双方具体的权利与义务。合同签署完毕，按合同约定方式结付转让费用。门面出租转让方有义务协助接手方进行过户变更手续，因此，接手方要及时凭签订合同及其他所需证件到工商部门办理好更名登记手续，以确定经营的合法性。4、如果店面经营者也是承租人，则必须查看其与房屋产权人所签订的原始合同，并检查其是否有转让(转租)权；签订合同时要三方同时在场并签字证明。

一、手抄报的形式办手抄报用八开纸的版面，中间对折成为一、二两版。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理，排版设计匀称。字迹规范美观，一律用珠笔或钢笔书写。二、 手抄报的内容手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容，也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识，也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主，也可以涉及学法探讨，难题寻解；既可以复习旧知识，也可以预习新内容。具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容，每二周一期，每期要求有明确的标题，确定重点内容。主次分明，版面新颖活泼。三、 具体步骤1、 讲清意义，激发兴趣办手抄报的意义在于：培养读写听说等实用的语文能力，实现学生在语文学习中的主体性发展。通过引导学生动手动脑，促进语文学习，培养学生学习语文的兴趣，提高学生运用语文的能力。增强学生的独立性、主动性、创造性。并让学生体会到语文是基础工具的特点。关于学习语文的重要性，大纲明确指出：“语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其他学科的基础。学好语文，不但对于学好其他学科十分必要，而且对于将来从事工作和学习会产生深远的影响。”这是大纲对语文学科的明确定位。从这“工具”和“基础”两词中我们足以了解学好语文的重要性。然而，现实生活中又有多少因语文不过关而影响了学习和工作的情况呢？有的同学理科学得很不错，而只因为文科太差而名落孙山。有的人喜爱数学，可面对复杂的应用题却一筹莫展。有的人工作做的非常出色，让其总结一下经验，却说不出个一、二、三。 从中、高考，到工作中的继续学习；从工作上、学习上的工作总结，到社会工作中的大量信息的传递与交流,都离不开语文这个工具，都有赖于这个基础。那么我们如何从现在就认真打好这个基础，掌握好这门工具呢？靠每天一节的语文课？谈何容易。现时学习中又不允许我们用太多的时间去学语文。那么，有没有一种能把课内与课外的活动结合起来；语文学习与其他学科相互促进的方法呢？这时同学们的表现很活跃，有的在闪动着眼睛思考着；有的则用期待的目光企盼着老师的答案。这时，我并没有说出答案，而是趁势发问：“你们想不想当编辑，做记者”？这时同学们都说：“想”！这时我把办报的想法告诉他（她）们：“你们通过办手抄报不但能尝试着做编辑，做记者，而且还能当主编，自己排版设计。这可是个极富挑战性的活动，相信你们只要能坚持办手抄报，你们不但能提高语文学习的水平，排版、设计等综合能力也会得到锻炼和提高。”这时，同学们各个跃跃欲试，从他们企盼的目光中似乎在闪着一个个的问号，什么是手抄报？2、 典型引路积极性调动起来了，下一步的任务就是具体指导如何办手抄报的方法，我的做法是：（1）让学生先独立办一期手抄报，专题自拟，自行选材，自行设计，自行抄写。可参考《学习报》、《北京日报》，也可以发挥自己的想象。时间在两内周完成。（2）将收上来的手抄报选择出几份较好的，进行认真指导，让他们反复修改。经反复修改后的手抄报基本符合要求了，我便通过点评的形式把每份报纸的优点都展示给同学们，并在点评过程中较详细的把手抄报的基本格式讲解给大家，回去再实践，经过这样的反复实践，同学们基本掌握了办报方法。（3）要求具体化，手抄报规范化。在大部分学生掌握手抄报的基本格式后，为了提高手抄报的质量，我于是进一步要求。A、手抄报要做到：主题鲜明，内容集中，标题新颖。根据中心内容拟定一个醒目的标题。如：“以复习旧知识为主，可拟为《复习指导报》，如是语文知识方面的内容可拟为《语文学习报》，力求新颖。B、版面布局合理。布局合理主要指，版面安排匀称，主次分明，版块横、竖参差，插图位置合理。整个版面要给人以美观舒适的感觉。C、书写要规范。书写必须用钢笔或圆珠笔。要求字迹要清晰、笔顺要规范，大小要适当（以三米左右能看清为宜）。3、 评展激趣促提高为了使手抄报的质量不断提高，也为了进一步激发同学们的积极性，我坚持每期都认真看，认真点评，择优展览。点评。点评的原则：以表扬优点为主。点评的内容：从形式到内容，从整体布局到每个版块的安排设计，从选材到书写。办手抄报体现着一个学生的综合能力，不可能通过一两期的实践就能提高，有一个循序渐进的过程。在这个过程中老师耐心的指导，热情的鼓励，是克服困难坚持办下去的动力。所以点评中，我毫不吝惜的表扬同学们的每一点进步，每一款精妙之笔，实在没有可表扬的，只要按时交了我也表扬。这样同学们都能以平和愉快的心态去听取老师的点评，学习别人的长处，欣赏自己的进步，盘算着如何完善自己的报纸。展出。展出的原则：优中选优，兼顾不同层次。经过两三期的点评，同学们的取长补短认真实践之后，在以后的手抄报里，每期都不乏形式优美，内容充实的好作品出现。对于这些作品，我除了认真点评给以表扬之外，还要在班上展出，供大家观摩学习。也有的同学尽管他们的作品不是很好，但却是他（她们）尽其所能而为之。这些作品我们也适当的给予展出的机会。展出的范围一般以1/2或1/3为宜。

可以邮寄，只要是非处方药就可以！

没有考一科的可能。取得大学专科及以上学历。应届毕业生参加本年度出版专业初级资格考试的，在报名时尚未获得学历证书的，须持能够证明其在考试年度可毕业的有效证件（如学生证等）和学校出具的应届毕业证明，按照规定的程序和要求报名参加考试。能力培养编辑出版学，主要培养适应现代出版产业发展需要、具备系统的编辑出版理论知识和技能、扎实的语言文字和文化科学基础，以及编辑数字信息技术应用能力。能在书刊出版、新闻传播、文化教育和企事业文化宣传等部门从事传播内容策划、编辑、出版项目经营、版面设计以及印刷质量管理等岗位工作的复合型的现代编辑出版专业高级人才。

当大学辅导员需要满足学历、专业、身份、工作经验等这些方面的要求。1、学历。大学辅导员现在学历最低要求是硕士研究生，211、985、双一流高校越来越重视学历，有的要求应聘者第一学历不低于应聘学校层次，有的要求博士研究生！所以一般硕士毕业就可以应聘辅导员啦！2、专业。少部分学校不受专业限制，大部分学校要求思想政治教育专业、教育学专业、心理学专业优先（意思是其实其他专业也可以报名），还有一些院校在招聘时非常具体，具体到xx学院，这时候专业要求就非常严格，一定要与该学院所设的专业相同！3、身份。中国党员，辅导员必须是中共党员，有的学校预备党员也可以，绝大部分学校要求是中共党员（正式）。所以想做辅导员的同学，一定要注意这一点哦！4、工作经验。这里分为应届生和往届生来讲。应届生要求就读期间要做过主要学生干部（班长、团支书、院、校级学生会部长及以上），还要开具加盖公章的证明！辅导员主要是做学生工作，所以一定要有经验。往届生：要求跟应届生一样，有些院校要求有一年以上专职辅导员工作经历（开局工作证明、社保缴纳证明）。

大学生在校买了医保不需要再买居民医保，这是由于大学生医保已被纳入了城镇居民医保。2008年11月7日，人力资源和社会保障部、教育部、卫生部和财政部联合召开电视电话会议，对贯彻落实国务院办公厅日前下发的《关于将大学生纳入城镇居民基本医疗保险试点范围的指导意见》做出了部署。根据《指导意见》，大学生参加城镇居民基本医疗保险的个人缴费标准和政府补助标准，按照当地中小学生参加城镇居民基本医疗保险的相应标准执行。扩展资料：大学生医疗保险报销范围：1、住院医疗报销住院大学生须缴纳一定的押金，用作支付需个人承担的费用，出院结账时多退少补。2、生育费报销正常分娩800元，剖宫产1600元。生育费用低于限额标准的，按实际发生费用补贴，高于限额标准的，按限额标准补贴。3、慢性病病种报销冠状动脉粥样硬化性**病(不含隐匿型)、慢性肺源性**病、原发性高血压(Ⅱ期以上)、脑血管病恢复期、肝硬化失代偿期、糖尿病合并慢性并发症、慢性肾小球肾炎及肾病综合症、恶性肿瘤晚期、精神疾病、红斑狼疮、帕金森综合症11种疾病。4、门诊意外伤害病种报销骨折、关节脱位、呼吸道异物三种疾病。5、门诊紧急抢救病种报销昏迷、严重休克、大出血、中毒、严重脱水、高热惊厥、严重创伤所致严重呼吸困难、自发性或损伤性气胸、血气胸、喉梗塞及气管支气管堵塞、严重心律失常，各种原因造成内外出血危及生命者，急性心力衰竭、呼吸衰竭、肾功能衰竭等生命体征有重大改变者。6、学生在假期、实习、休学期间因急危重症需异地住院治疗的，可就近到当地定点医疗机构或公立医院就诊，所发生的医疗费先由个人全额垫付。参考资料来源：百度百科-大学生医保

申请开办家庭农场需要提供以下材料：申请人的身份证明；申请书；土地使用权的证明文件；经营场所的图纸、照片；相关财务资料；以及街道农业服务中心的检疫证明等。《中华人民共和国食品安全法》 第三十五条国家对食品生产经营实行许可制度。从事食品生产、食品销售、餐饮服务，应当依法取得许可。但是，销售食用农产品和仅销售预包装食品的，不需要取得许可。仅销售预包装食品的，应当报所在地县级以上地方人民政府食品安全监督管理部门备案。《中华人民共和国食品安全法》 第三十三条食品生产经营应当符合食品安全标准，并符合下列脊磨段要求：（一）具有与生产经营的食品品种、数量相适应的食品原料处理和食品加工、包装、贮存等场所，保持该场所环境整洁，并与有毒、有害场所以及其他污染源保持规定的距离；（二）具樱誉有与生产经营的食品品种、数量相适应的生产经营设备或者设施，有相应的消毒游搜、更衣、盥洗、采光、照明、通风、防腐、防尘、防蝇、防鼠、防虫、洗涤以及处理废水、存放垃圾和废弃物的设备或者设施。

名词解释：增值业务指除套餐以外的业务，例如亲友网、朋友网、手机报登业务。增值业务退订方法：拨打10010客服电话，咨询所订增值业务，选择性退订

法律分析：由政府招标确定。药品招标中的配送企业是指经过招标办认可的负责当地药品配送的医药商业公司或物流公司。法律依据：《中华人民共和国药品管理法》第二条 在中华人民共和国境内从事药品研制、生产、经营、使用和监督管理活动，适用本法。本法所称药品，是指用于预防、治疗、诊断人的疾病，有目的地调节人的生理机能并规定有适应症或者功能主治、用法和用量的物质，包括中药、化学药和生物制品等。第三条 药品管理应当以人民健康为中心，坚持风险管理、全程管控、社会共治的原则，建立科学、严格的监督管理制度，全面提升药品质量，保障药品的安全、有效、可及。

【原文】　　 善学者，师逸而功倍(2)，又从而庸之(3)。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木(4)，先其易者，后其节目(5)，及其久也，相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进学之道也。【注释】（1）本节选自《学记》。（2）逸：安闲，这里指费力小。功：效果。(3)庸：功劳。（4）攻：治，指加工处理木材。(5)节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。(6)说：同“悦”。(7)从容：同“舂容”，即撞钟。【译文】 　　 善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法

作为道德模范和“助人为乐、无私奉献”的代名词，“雷锋”是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模。半个世纪以来，雷锋精神感染和教育了几代中国人。雷锋精神是一面永不褪色、永放光芒的旗帜，弘扬雷锋精神体现了中华民族的传统美德，顺应了社会进步的时代潮流，彰显了中国共产党的先进本色。 弘扬雷锋精神，像雷锋那样确立坚定的信念，努力培养自己强烈的社会责任感，一种对于美好社会的坚定信心，一种矢志不渝的踏实追求。 弘扬雷锋精神，积极投身道德实践活动，从小事做起，从自我做起，既修身自律，又示范带动他人，学习雷锋助人为乐、勇于奉献、克己奉公、热爱集体的精神，在实践中加深对雷锋精神的认识，并借此掀起“做人民好公仆”的热潮。 弘扬雷锋精神，像雷锋那样努力学习成才。雷锋不仅是奉献的楷模，还是学习成才的典范。他干一行爱一行，干一行专一行，我们应学习和发扬“钉子”精神，凭借那股挤劲和钻劲，利用一切可以利用的时间，努力学习，求实创新。 弘扬雷锋精神，抒写青春风采，做一颗永不生锈的螺丝钉，积极投身各项自愿者活动，让美好的青春在为广大人民的服务中得到永恒的记录。

头悬梁锥刺股、毛泽东在湖南一师那段学习时间。

我来

问题一：医药公司的采购如何中标，什么叫配送？ 药品流通是：生产厂家送到医药公司，然后由医药公司再送到医院。而从医药公司到医院的环节就是商业配送。因为医院要的产品比较多，来自不同厂家，所以就从医药公司要货，医药公司就是你所在单位需要从厂家直接采购，就是你的工作。中标是指当地 *** 对药品集中采购的的招标工作，符合 *** 指定的要求的厂家的产品才会中标，各个省的中标目录不一样，你可以直接从地方 *** 药品集中采购平台获取中标目录，货的中标的产品才可以在该区域销售，否则就属于违规采购，一旦查出来要被重罚的 问题二：什么叫医药商业企业 医药商业企业通俗的说就是指医药链下的一个中转环节！其中包括商业批发、零售.和临床几个大体板块. 问题三：连锁药店药品配送要解决什么？ 连锁经营实现了商品销售的“最少环节、最短路径、最低费用、最高效率”，从而降低了商品的零售价格，提高了零售企业的市场竞争力。连锁经营通过“规模化、标准化、专业化、统一化、单纯化”的操作，降低流通成本，提高流通效率，扩大企业影响力，增加企业经济效益。配送中心是连锁药店的关键部门，如何搞好药品配送非常重要。药品配送要解决什么？从现场业务工作上来看：配送中心有接收、检验药品，储存药品，流通加工、分包药品，配送、调剂和配载药品等项具体的工作任务；从管理工作来看：配送中心有管理药品价格，统计分析各个连锁店药品的进、销、存，管理配送中心的总库存等项工作任务。从实现配送中心的功能角度来看，配送中心的配送工作要解决的基本问题应该是：◆ 科学地向基层零售商店配送药品，做到药品配送的适销、适时、适量。◆ 及时、合理地调剂各个连锁商店药品的余缺，做到既不缺货又不积压。◆ 科学地统计和分析市场药品需求，制订合理的配送计划。◆ 合理地组织药品货源。为了提高配送工作的效能、效率和降低配送成本，配送中心在具体实施药品配送的时候，要着重解决好以下三个方面的技术问题：1.药品配送数量的科学化。配送中心要科学地编制药品配送计划，确定配送药品的品种、数量、地点和时间，即决定：①向每个连锁店配送那些品种？ ②向每个连锁店配送药品的数量? ③这些药品何时向连锁店配送?2.药品配送路线的优化。配送路线的优化不仅可以极大节约运能和运费，而且可以提高配送的及时性。3.配载的合理化。药品与医疗器械配载的合理化也可以有效地节约运能和运费，达到降低配送业务成本的目的。上述三个问题中，第一个问题是最重要的，因为它是保证连锁经营的主要环节。目前配送方法及存在的问题在连锁药店的药品配送中，常常采用以下两类药品配送的方法：1、由连锁店按照销售申请配货的配送方式这种配送方式通常称之为拉动式，它比较适用于松散型连锁经营集团，或者用于紧密型连锁经营集团的外围加盟店，也可以作为连锁药店临时药品需求的补充手段。对于一些特殊的药品，例如需要特殊储存条件或管理要求的药品、贵重的而销售量又少的药品、搬运麻烦的笨重医疗器械等，可以集中储存，根据销售需求的申请再配送调运。申请配货的配送方式的优点是容易实现，配送中心的管理工作简单。缺点是连锁药店基层领导的工作任务较重，不能全心致力于销售和服务，不利于连锁经营系统的集中核算、考核和管理；当强调经营效益的考核的时候，基层店有可能忽视库存核算，导致增大基层连锁店库存，产生药品积压的倾向。2．由配送中心按照计划配货的配送方式这种配送方式通常称之为推动式，也是许多连锁药店使用的配送方式之一。它适用于紧密型连锁经营集团，或者连锁经营集团的核心层连锁药店。它可以克服申请配货的配送方式的缺点，便于连锁经营系统的集中核算、考核和管理，但是配送中心必须周密地编制配送计划，这使得配送中心的管理工作复杂、难度增大。如果不采用计算机化的管理，难以奏效。连锁药店制订配送计划的方法有下面几种：(1)定期、定量计划配送的方法。在一段时间内，一个连锁店某种药品的销售量有一定的稳定性，其与连锁店的营业面积、营业地点、客流情况等因素存在一定联系。所以，配送中心可以根据各个连锁店一个周期的各种药品销售量的经验(例如一周、十天)，制订定期、定量的药品配送计划，按照这个配送计划对各个连锁店实施药品的配送。(2)根据库存变化的配送方法。定期定量计划配送的方法不考虑药品库存的实际情况进行硬性的药品配送，不够灵活，缺乏弹性，其缺点是明显的。为了合理的控制药品库存，在既避免积压的同时又保证一定数量的库存，需要考虑配送药品的时机和配......>> 问题四：药品招标中什么是配送企业 经过招标办认可的负责当地药品配送的医药商业公司 问题五：医药省级代理下设的地区医药代理商是公司还是个人，配送是商业公司配送，那跟代理商有什么关系 10分 举个列子：公司把阀派到无锡，说明无锡所有的有可能成为你客户的人都归你管，正常来讲代理都是区域划分的，为了方便你们调查市场及推广活动。 问题六：请问浙江省及全国有哪些大的医药配送商？ 我稍后回答 请采纳。。。。 问题七：什么叫医药公司终端客户 医药公司的客户总共分为几类，有医院的，有药房诊所，有基层卫生服务站，乡镇卫生院，村卫生室，厂矿医院等，你业内通常所定终端基本指药房，诊所等。跑otc品种的基本都是终端代表，做些普药之类 问题八：医疗机构药品集中采购配送权对药品经营企业有什么意义 意味着资源，和官方认可。有了这东西，贷款不愁，GSP认证不愁，可获得各种 *** 福利。当然了，最大的好处，配送权意味着市场。有了配送权，你才能正大 光明的往医疗机构销售药品。 问题九：请问医药销售完成几个点是指的什么？是什么意思，初次做这行到客户那里需要说什么？我不会没做过而且这次 不知道你是做哪方面，有临床，有OTC，有医药公司配送，有基层医疗操作，还有医药招商等

沉寂深宫里的故事。根据查询豆瓣阅读网得知，深宫缭乱讲的是沉寂深宫里的故事，次要讲述了帝王和皇后之间你侬我侬的纯情之恋，文中的故工作节盘曲漂亮，皇帝对皇后的敬服溺爱，引来无数读者的羡慕。《深宫缭乱》那部小说，是出名做家尤四姐的京味古言重磅新做，由星文文化出品，于2020年1月由长江出书社出书。

增值业务费包括您使用的点对点短信、联通在信、点对点彩信、信息类彩信、炫铃（含功能费和信息费，OCS用户帐单显示“GSM业务普通用户CRBT增值业务内容计费基本费”即指炫铃功能费）、悦铃（含功能费和信息费）、超级炫铃、语音信箱、掌上股市、手机上网、手机电视、手机报、手机音乐（俱乐部会员费和内容费）、手机邮箱、手机搜索、即时通信、联通丽音、联通秘书、电话导航、800、4006/4000、电视会议、电话会议和其他增值业务使用费等。3G业务M/T计费模式在帐单中通过金额展现，分别列入手机上网、手机电视、手机音乐业务的使用费中。您可登录中国联通网上营业厅<a href="http://www.10010.com/" title="http://www.10010.com/" target="_blank">http://www.10010.com/首页点击话费查询＞账单查询＞详单查询＞增值业务，了解您号码增值业务的具体扣费情况；具体建议您联系号码归属地10010客服核实下您的号码增值业务费情况的。—————【活动推荐】优惠大赠送！【业务办理，方便快捷！】【全新推出广东流量快餐包，流量不够用？打个快餐吧！大流量当天有效！】【广东超值铃音盒，耀耳倾听，《我是歌手》震撼归来！】~~还等什么，点击下列相应链接进行办理吧!【广东业务推荐】：http://t.cn/RGJEtzu；【广东流量快餐包】：5元1GB http://t.cn/RGJEf9Q； 10元3GB http://t.cn/RGJEfCm；【我是歌手4】http://t.cn/RGJEfOy； 【我是歌手4尊享】http://t.cn/RGJEfld；

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！◎易解：引发思虑，广求善良，只能做到小有名声，不足以感动群众。亲自就教于贤者，体念远大的利弊，虽能够感动群众，仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！◎易解：虽然是质地美好的玉，如果不经过琢磨，也不能成为有用的器皿；人虽然自称是万物之灵，如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理。所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最优先、最重要的工作。《尚书·兑命篇》说：要自始至终常常想到学习。就是这个意思。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：「学学半。」其此之谓乎？◎易解：虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。记曰：「蛾子时术之。」其此之谓乎。◎易解：古时候教学的地方，一家中设有「私塾」，一党中设有「庠」（五百家为党），一个遂中设有「序」（一万两千五百家为遂），一国之中设有「太学」。每年都有新生入学，隔年考试一次。入学一年之后，考经文的句读，辨别志向所趋；三年考察学生是否尊重专注于学业，乐于与人群相处；五年考察学生是否博学笃行，亲近师长；七年时考察学生在学术上是否有独到的见解，及对朋友的选择，这时候可以称之为小成。九年时知识通达，能够触类旁通，遇事不惑而且不违背师训，就可以称之为大成。这时候才能够教化人民，移风易俗，然后附近的人都心悦诚服，远方的人也都来归附。这是大学教育的方法与次第。古书说：蚂蚁时时学习衔泥，然后才能成大垤。就是这个意思。 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。记曰：「凡学，官先事，士先志。」其此之谓乎。◎易解：大学开学的时候，学生都穿著礼服，以苹藻之菜祭祀先圣先师，表示尊师重道；先练习《诗·小雅》中《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌，劝勉学生以莅官事上之道；击鼓召集学生，正式打开书箧（书包），希望学生以谦逊谨慎的态度学习；夏楚两物（教鞭）是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果；夏天的大祭（天子祭天）未实施以前，天子、诸侯不急着到学校去视察，为的是让学生有充足的时间发展志向；教师常常观察学生，但是并不轻易发言，等到适当的时候再加以指导，是要使学生自动自发（《论语·述而》：不愤不启，不悱不发）；至于年幼的学生，只听讲而不能乱发问，是因为学习要按照进度顺序（次第）进行。这七项是教学的大道理，非常重要。古书说：凡学习做官，领导人民，先学习管理事情，要作一个读书人先学习立志。就是这个意思。（志者存心也，志气志气，志者气之导，心之引也。） 大学之教也，时教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学；故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：「敬孙务时敏，厥修乃来。」其此之谓乎。◎易解：大学施教是讲究方法的，是顺着时序而教的，如春秋教礼乐，冬夏教诗书，所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究课业。（宋人断句改为：「大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。」句读略有不同。）学习要有方法，如果不从「操、缦」这些小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木，天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当，对于六艺等技艺没有兴致，就提不起学习的兴趣。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能安于学习，亲近师长；与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。能够这样虽然离开了同学师长，也不会背弃道义。《尚书·兑命篇》说：恭敬谦逊，努力不倦，如此修行便能成功。就是这个意思。 今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！◎易解：现今之教人者，口里虽然念着书本，心里并不通达，故意找些难题来问学生，讲一些枯燥无味的名物制度，让人听不懂；但求多教，不管学生明不明白。而且教人时没有一点诚意，又不衡量学生的程度与学习能力；对学生的教导违反情理，学生求学也违逆不顺。如此一来，使得学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长；以学习为难为苦，而不明白学习的快乐与好处。虽然课业勉强读完了，也很快就忘得一干二净。教育之所以不能成功，原因就在此。 大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。◎易解：大学教人的方法，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学方法，是教育之所以兴盛的原因。 发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。◎易解：邪恶的念头已经发生，然后再来禁止，因为错误的观念已经坚不可拔，教育亦难以胜任。适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。东学一点西学一些，却不按照进度学习，只是使头脑混乱毫无条理而已。没有同学在一起研讨，切磋琢磨，便落得孤单落寞而少见闻。结交不正当的朋友，会导致违背师长的教训，不良的习惯，会荒废自己的学业。这六项，是导致教育失败的原因。 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。◎易解：君子已经知道教育之所以兴盛的原因，也明白教育之所以衰落的道理，然后就可以为人师表了。所以君子的教化是善于晓喻，让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出。只引导而不强迫，使学习的人容易亲近。教师严格而不压抑，使学生能够自由发挥，得以充分发展。只加以启发而不必全部说出，使学生能够自己思考（以免阻碍了学生独立思考的能力）。使人亲近又能自动思考，这才是善于晓喻了。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。◎易解：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。 善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。◎易解：善于唱歌者，能使人沉醉在歌声中流连不忘，善于教学的人，能使人继承他的志向而努力不懈。教的言语虽然简要却通达晓畅，含蓄而允当，很少用比喻而且容易明白，可算是能使人继承其志了。 君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻，然后能为师；能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：「三王四代惟其师。」此之谓乎。◎易解：君子知道求学深浅难易的顺序，对于个人的特性差异都能了解，然后方能因材施教。能广泛地晓喻，然后才有能力作老师；能够作老师，才能做官长；能做官长，才能作领袖。所以能作一个好老师，就是学作领袖的开始。所以选择老师不可以不谨慎。古书说：三王（伏羲神农黄帝称三皇 ）四代（虞夏殷周）对老师的选择都很慎重。就是这个意思。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。◎易解：求学的道理，尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。所以君主不以对待部属的态度来对待臣子的情形有两种：一种就是在祭祀时，臣子担任「尸」的时候，另一种就是担任君主老师的时候。大学的礼法，对天子授课时，老师不处于面朝北的臣位，就是为了表示尊师重道。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。◎易解：善于学习的人，老师很安闲，而教育效果反而加倍的好，学生更把功劳归诸于老师教导有方；对于不善学的人，老师教得很辛苦，效果却仅得一半，学生反而归罪于老师。善于发问的人，好比砍伐坚硬的木头，先从容易下手的软处开始，慢慢的扩及较硬的节目，时间久了，木头自然分解脱落；不善发问的人，使用的方法刚好相反。善于回答问题的人，有如撞钟，轻轻敲打则响应得小声，重力敲打，则响应的声音就很响亮，一定要打钟的人从容不迫，然后钟声才会余音悠扬传之久远，不善答问的人刚好相反，这都是增进学问的方法。 记问之学，不足以为人师。必也其听语乎。力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。◎易解：自己没有心得，没有独到见解的人，不够资格作老师。一定要学生提出问题，才加以解答；学生心里有疑难，没有能力表达时，老师才加以开导；老师开导了，学生仍然不明白，虽然暂时放弃指导，等待将来也是可以的。 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。◎易解：良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。君子观察这三件事，就可以立定求学的志向了。 古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官，五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。◎易解：古时候的学者，能够分析比较事物的异同之处，汇整成一类，譬如：鼓的声音并不相当于五音之中的任何一音，但是五音演奏，没有鼓的调和就显得不和谐。水的颜色并不相当于五色当中的任何一种，然而五色的配合，没有水为之调和就无法鲜明。至于学者并不等于政府的任何一种官职，然而任何一种官职，不经过学习就没有办事的能力。又如老师，他不是人伦中的任何一种亲属关系，但是任何一种亲属，如果没有老师的教诲，就不懂得人伦之间的关系了。 君子曰：「大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。」察于此四者，可以有志于本矣。◎易解：伟大的德行，不偏治一种职务；伟大的道理，不局限于一种事物；真正伟大可贵的诚信，不一定建立在山盟海誓上；恒久的四时虽不相同，却运转不停，是最准确的守时。如果能了解这四种情形，就可以立志学习伟大了。 三王之祭川也。皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。 ◎易解：夏商周三代王者之祭祀河川，都是先祭河而后祭海，河是水的源头根本，海是河流的归处，先本而后末，这叫做「务本」。

小篆 「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。 中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。 ．隶书 小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，但是书写起来相当不方便，且字形繁复，由于种种缺点，故在民间很快地出现了一种新字体，将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的，这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段，汉代以后，小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体。 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符，变成由一些平直笔划所组成的简单字符，这种改变大大地提高了书写的速度。中国文字由小篆转变为隶书，叫做「隶变」，隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。 ．草书 草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。进入东汉后，经过文人、书法家的加工，草书就有了比较规整、严格的形体，可以用在一些官方场合，称之为「章草」，带有一点隶书的味道，保留了隶书的拨挑和捺笔。草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。 在楷书产生后，草书在楷书的基础下进一步发展，不但笔划之间可以勾连，上下之间也可以连写，隶书笔划的某些特征也消失了，形成了另一种类型的草书，称之为「今草」。 ．行书 行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放；如果楷书像人的坐，草书人的跑，那么行书就是人的行走，因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草的让人看不懂，所以最受到人们的喜爱。 行书大概在魏晋时代就开始在民间流行了，被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，创作了大量的行书作品，长期以来价倍受人们的喜爱。行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。 ． 楷书 楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇，从其流传下来的作品中，还多少残留著隶书的笔意。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一。 中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为「宋体字」，后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。