我国传统文化中广为流传的家规家训有哪些？

顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚.换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风。

十句最经典的家训如下：1、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。2、家训自悟亲戚不悦，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大。3、亲戚不悦，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大。4、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。5、位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。6、正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，然而问自己慈不慈。7、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。8、对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。9、不造就是非，不说就是非，不传就是非，不听就是非，要担当就是非，不怕就是非。调和一家不生就是非，不然老人就就是缺失。10、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

我们应该用勤劳的双手创造自己的财富。

家训：1、吃亏是福，自己的路自己走。2、孝在当前，莫要子欲孝而亲不在。3、本分做人，踏实做人。4、父母教须敬听父母责须顺承。5、严于律己宽以待人。6、自尊、自强、自立。7、处事谦让和为贵、为人诚信善为本。8、珍惜生命、爱护自然。9、尊老爱幼、勤奋好学。10、老老实实做人、勤勤奋奋做事。11、低调做人、高调做事。12、天下作伪是最痛苦的事。13、积善之家必有余庆、积恶之家必有余殃。14、百善孝为先、诚信为本、以和为贵、以德服人。15、诚实、善良、孝顺、宽容、有责任心。16、孝为先、和为贵、诚待人、亲持之。17、一粥一饭、当思来处不易。18、重资财、薄父母、不成人才。19、读书志在圣贤、非徒科第、处世戒多言、言多必失。20、与人为善、于己为善。家训， 拼音：jiā xùn ]释义：对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训作用：家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。参考资料个人图书馆：http://www.360doc.com/content/15/0225/09/21063350_450629889.shtml

十大最有名的家训如下：1、贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能。——彭玉麟贫穷并不是羞耻的事情，可羞的是贫穷却没有志向；低贱并不会让人觉得可恶，可恶的是低贱却又没有能力。2、古人仕学兼资，吾独驰驱军旅。君恩既重，臣谊安辞？——卢象升《居官日省录》古人为官时也兼及治学之道，从以不断充实自身，而我却只能整日忙碌奔波于军旅之中。皇恩如此浩荡，作为臣子的又怎么能不誓死效命呢。3、博士买驴，书券三纸，尚未见一驴字。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》博士：战国时称博学的人，秦、汉为官职名，秦有博士七十人，汉武帝时置五经博士，后泛指儒生学士。博士买驴，书契写了三张纸，还未写到驴字。讥讽酸儒言语拉杂，不着边际。也比喻说话或写文章，绕了半天圈子不及正题。4、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息。关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训》每天刚刚微亮的时候，就会起床。用水洒湿台阶上有灰尘的地方，用扫帚扫地，使得房子里面和外面都要整洁。黄昏的时候便休息，睡前将房门关好，一定要亲身检查。5、今诲汝等，居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。——《贾昌朝家训》今天教诲你们，居家中要懂得孝顺长辈，在朝为官要懂得忠君为国，待人要和善谦恭，对待晚辈要慈爱。6、吾本寒家，世以清白相承，我性不喜华靡。——司马光《训俭示康》我出生在一个历代贫寒的家庭，清正、节俭的家风作为古训历代传承。我的性格也崇尚简朴，不喜欢华丽奢侈。7、立志之始，在脱习气。习气薰人，不醪而醉。其始无端，其终无谓。——王夫之《示侄孙生蕃》立志最开始要做的，首先就是要改正和革除自身不良的习气。不良习气时刻影响着人生，就像不喝酒也会因为酒气而醉醺醺一般。这种坏习气来去没有踪迹可寻，没有开始的预兆也没有最终结束的迹象。8、父慈子孝，兄友弟恭。——清·蒋伊《孝友堂家训》父亲慈祥，子女孝顺。哥哥爱护弟弟，弟弟恭敬兄长。9、万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。——《与侄千之书》把一切都交给上天去主宰，自己坚持走正确的道路就够了。就算因此而被朝廷罢免、驱逐，但我们在精神上所得到的已经足够多了。10、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑《为学一首示子侄》天下的事有容易和困难的分别吗？如果坚持去做，困难的事情也会变得容易起来，如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生。

1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。17、干本份活，行侠义事，做正直人。18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。

举止行为：一、作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。二、举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。三、见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。四、内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。交友治家：五、交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。六、治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。七、作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。八、凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。九、人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！十、田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。为人处事：十一、世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。十二、不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。十三、饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。十四、待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。十五、讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。十六、蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。十七、日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。十八、书画要时时收拾，毋轻假人，俾狼藉毁失。十九、买田，须择有水有佃户处，否则抛荒赔税，贻患子孙。至于卖田之人，定因缺乏，田价宜公平，勿用轻等色银，使其亏损。二十、营造房屋，先须打点物料完备，又量我衣食有余，方可鸠工。如轻信他人言，遽兴土木，室成而用竭，悔不可追。大厦尤不可妄建。二十一、四门面湖背海，田亩无多，岁尝缺三月之食。今于秋成时，不拘谷麦，尽力收贮。俟布种时，族党有不足者，平粜与之，免其高价远买。而吾仍不失本资，又可为来年储备之计。二十二.种田养蚕，及一切裨益家务者，皆宜留心整理。勤则有余，怠则不足，不能备述，当随时处置。

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家规

1、诚实守信;2、惜福感恩;3、尊老爱幼;4、勤俭节约;5、敏而好学，不耻下问;6、自强不息，厚德载物;7、己所不欲，勿施于人;8、莫以善小而不为，莫以恶小而为之;9、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;10、君子爱财，取之有道。

中国古代著名的家训有《包拯家训》：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”，教育子女为官要两袖清风。还有著名的颜氏家训，作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。近现代还有著名的《曾国藩家书》《傅雷家书》。最早出名的当属诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，这篇《诫子书》不足一百字，可谓智慧之语，可以看作是诸葛亮对其一生的总结，是修身养德的名篇。教参中 一个思考题：“诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？”解读：成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系，诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向是培养又必须砥砺品德。你以为如何？我以为不妥。要清楚地判断，请追根溯源先准确地解读文本。“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，开篇便明义，作者希望自己的晚辈能成为君子，如何才能成呢？答案是：“静以修身，俭以养德”，它就是本文的中心论点。这个理解当无异议。“身”指什么？“身”即人的身体、生命，可引伸为人的思想与品性。所以，“修身”，即修养身心，语出《 礼记·大学》，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。能有如此修为者，当是有才之人也。“德”又指的什么？甲骨文“德”字是一只眼睛在看木桩的影子运行。金文“德”字是更形象，左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星（还表示太阳照在木桩上），右侧中部是一只眼睛在看，右侧下部是心。整个德字的含义，就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。引申的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是“德”；本心初，本性善，本我无，便成“德”。舍欲之得得“德”

家规家训内容：1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。 9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。17、干本份活，行侠义事，做正直人。 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。 24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。 26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。33、有毒物莫吃，违法事莫做。34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。 35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。37、是非面前不含糊，原则问题守底线。38、宁向直中取，莫向曲中求。39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。40、无信不立，心诚则灵。41、精诚所至，金石为开。 42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。43、养不教，父之过，教不严，师之惰。 44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。 48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。51、诚实守信，勤劳致富。52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。53、做事要勤，做人要忠。54、团结友善，勤俭自强。55、为人讲诚信，不怕家不富。56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。 57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。58、不求万贯家财，但求健康平安。59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。 60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。 61、勤俭持家，遵纪守法。 62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。63、行善积德，尽忠尽孝。 64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。65、立志、守信、尽孝、重义。66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。67、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。68、修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。69、父慈子孝，夫唱妇随，邻里和睦，尊道重义。70、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。71、尊老爱幼，长幼同心，妯娌和睦，兄弟并进。72、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。73、子孝孙贤，夫尊妻荣，勤劳节俭，家和业兴。74、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。75、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。76、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。77、以德为根，以诚为本，童叟无欺，买卖公平。78、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。79、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。80、以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。 81、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。82、家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。83、重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。84、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。85、别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。86、让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。87、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。88、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。 89、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。90、贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐。91、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。 92、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。93、破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星。94、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。 95、顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。96、家和万事兴。97、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。 98、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。 99、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。100、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。

“与尔三矢。。。”

1、《章氏家训》 《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》。《章氏家训》的作者并非近代国学回大师章太炎答，而是 五代十国之时的章仔钧，世称其为太傅公。故《章氏家训》的名字实为《太傅仔钧公家训》。 2、《朱子家训》 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。 3、《颜氏家训》 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。 4、《曾国藩家训》 主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家书等内容，是一本非常有史学价值的书籍。 5、《黄怀宁家训》 黄怀宁家训的主要内容有每人每年精读五本书，六亲兼顾，帮助人等。

家风是什么意思

林则徐说“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”意思是，子孙如果像我一样，我没必要留钱给他，贤能却拥有太多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那就没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。是林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代。扩展资料：林则徐以禁烟抗英的壮举而震撼世界，也因治家严谨、教子有方而被人称道。林则徐要求子女像自己一样，为官刚正不阿、清正廉洁，不为功名利禄所累，决不要在奉禄之外，妄取民间或下属一文一毫。

《题杨虢县竹亭》年代: 唐 作者: 卢纶夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。

亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

《颜氏家训》全文及注释如下：原文：夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥，止凡人之斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。释义：古代圣贤们的书籍，主要教导人们要忠诚孝顺，言语要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬等道理，这些已经说得非常的详细全面了。魏晋以来，阐述古代圣贤思想的书，类似的道理重复，内容非常接近，这就好比屋内再建造一个屋子，床上再放上一张床一样，显得多馀且无用。我如今再写一部类似的《家训》，并非是敢于给大家在办事为人处世方面作什么规范，只是作为整顿家风，警醒子孙后代罢了。同样的一句话，因为是亲近的人说出来的就相信；同样的命令，因为是佩服的人发出的就会执行。禁止小孩的胡闹嬉笑，师友的劝诫不如婢女的命令；阻止兄弟间的打闹争吵，尧舜的教导还不如妻子的劝解。我希望这《家训》这本书能被你们所遵信，希望它能胜过婢女对幼童、妻子对丈夫所起的作用。我家的门风家教，向来严谨细密。在我小的时候，就受到诱导教诲。每天跟随两位兄弟，早晚孝顺侍奉双亲，言语平和，举止端正，大方得体，恭敬有礼小心翼翼，就像朝见威严的君王一样。父母经常劝勉鼓励我们，询问我们的爱好，督促我们改正缺点，引导优点我们发扬自己的，都既恳切又恰当。我九岁的时候，父亲去世，家道衰落，全家离散零落。兄长抚养我，极其辛苦，但是他仁爱而少威严，对我引导启示也不那么严切。我当时虽也诵读《周礼》、《春秋左传》，对写文章也，很大程度有一些兴趣，但因为与平庸之人相交受到影响，欲望放纵，言语轻率，且不修边幅。到十八九岁，才稍加磨砺，但已习惯成自然，短时间内很难改掉。到二十岁以后，大的过错很少发生，但还是常常心是口非，善性与私情相矛盾，晚上才发现白天的错误，今天才悔恨昨天犯下的过失，自己常叹息由於缺乏教育，这都是因为自己从小缺乏教育才会走到这一地步。回想起平生的意愿志趣，这种体会刻骨铭心；绝不仅仅是把古书上的告诫听一遍看一遍就能体会得到的。所以写下这二十篇文字，给你们作为鉴戒。

爱党爱国讲忠义，遵纪守法端品行爱岗敬业尽职责，持家立业勤为本崇尚科学不迷信，讲究卫生除陋习孝敬父母胜爱小，尊师重教懂感恩处事为人心眼正，不奸不诈不欺人大爱无私不吝啬，不沾便宜不贪心待人接物谦为本，文明礼貌莫蛮横家庭祥和兴万事，邻里和睦胜远亲服务社会献余热，乐于助人美心灵劝我子孙积善德，道德崇高胜万金扩展资料自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

1. 关于家训的诗句 朱子治家格言 朱柏庐 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 2. 有关家风家训的诗句 孟子：养身莫善于寡欲。 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。 3. 文言文《家训》翻译 江端友《家训》译文： 大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。 和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！ 江端友《家训》原文： 凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐，随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逘巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。 与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔，且久而与之俱化，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。 4. 关于家风家训家规的28字古诗 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》 5. 关于优秀家风家训的诗有哪些 1、万事几时足，日月自西东。 无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。 更著一杯酒，梦觉大槐宫。 记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。 衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。 君欲论齐物，须访一枝翁。2、一种分香自月宫。 人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。 丹砂碎，糁遍碧云中。 好是窦家风。 年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。 青青鬓，相映脸潮红。3、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。 了心悟有物，乘化游无垠。 道丧历千载，复存颍阳真。 上虞佳山水，晚岁耽隐沦。 内史既解绶，支公亦相亲。 儒道匪远理，意胜聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪东山春。 石壁践丹景，金潭冒绿苹. 探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。 寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。 谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。 4、极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。 冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。 猗欤。愿疾其驱。 弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。 苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。 5、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。 贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。 开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。 两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。 1、出自《水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）》作者宋代：辛弃疾 辛弃疾（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。 出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。 历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。 曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》2、出自《小重山（红木樨次谢先辈韵）》作者宋代：赵以夫 赵以夫（1189-1256），字用父，号虚斋，福建省长乐县（今福建省福州市长乐区）人。 南宋嘉定十年（1217）进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。 嘉熙初（1237），为枢密都承旨兼国史院编修官。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。 以资政殿学士致仕3、出自《征君宅》作者唐代：许景先 许景先，常州义兴（今江苏宜兴）人。曾祖名叫许绪。 许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年，升任左拾遗。 后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史，将此官授任许景先，当时舆论都感到欣慰。 开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰，以儒雅宽厚著称。开元十三年（725年），许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。 后来移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。4、出自《沁园春（送章漕赴诏）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字长孺，号可斋。 原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。南宋中晚期名臣、词人，北宋尚书左丞李邦彦之后。 5、出自《念奴娇》作者宋代：赵鼎臣 字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。 工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。 元佑间进士。绍圣中，登宏词科。 宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。 尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。 今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。 敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。 处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。 长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。 莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救。 6. 关于“家风家训”的古诗有哪些 1，《家训》年代： 宋 作者： 胡铨 悲哉为儒者，力学不知疲。 观书眼欲暗，秉笔手生胝。无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。 文思苦冥搜，形容长苦羸。俯仰多迤邅，屡受胯下欺。 十举方一第，双鬓已如丝。丈夫老且病，焉用富贵为。 可怜少壮日，适在贫贱时。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。 状貌如妇人，光莹膏梁肌。襁褓袭世爵，门承勋戚资。 前庭列嬖仆，出入相追随。千金办月廪，万钱供赏支。 后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。错落开珠翠，艳辉沃膏脂。 妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇。青春付杯酒，白日消枰棋。 守俸还酒债，堆金选娥眉。朝众博徒饮，暮赴娼楼期。 逢人说门阀，乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。 田园日朘削，户门日倾隳。声色游戏外，无余亦无知。 帝王是何物，孔孟果为谁。咄哉骄矜子，於世奚所裨。 不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，锱铢积家基。 期汝长富贵，岂意遽相衰。儒生反坚耐，贵游多流离。 兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。吾宗二百年，相承惟礼诗。 吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。 但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早穷羁。 辄作贾生哭，谩兴梁士噫。仗节拟苏武，赓骚师楚累。 龙飞睹大人，忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨，无事久栖迟。 生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。 一月便十迁，取官如摘髭。记言立螭坳，讲幄坐龙帷。 草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。巡边辄开府，御笔亲标旗。 精兵三十万，指顾劳呵麾。闻名已宵遁，奏功靖方陲。 归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。 自喜可佚老，主上复勤思。专礼逮白屋，悲非吾之宜。 四子还上殿，拥笏腰带垂。父子拜前后，兄弟融愉怡。 诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。 吾位等公相，吾年将期颐。立身忠孝门，传家清白规。 但愿后世贤，努力勤撑持。把琖吸明月，披襟招凉颸。 醉墨虽欹斜，是为子孙贻。2，《题杨虢县竹亭》年代： 唐 作者： 卢纶 夜宿密公室，话馀将昼兴。 绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。 明朝复何见，莱草古沟塍。3，《诫儿侄八百字》年代： 宋 作者： 范质 去上初释褐，一命列蓬丘。 青袍春草色，白紵弃如仇。适会龙飞庆，王泽天下流。 尔得六品阶，无乃太为优。凡登进士第，四选升校雠。 历官十五考，叙阶与乐俦。如何志未满，意欲凌云游。 若言品位卑，寄书来我求。省之再三叹，不觉泪盈眸。 吾家本寒素，门地寡公侯。先子有令德，乐道尚优游。 生逢世多僻，委顺信沈浮。仁宦不喜达，吏隐同庄周。 积善有馀庆，清白为贻谋。伊余奉家训，孜孜务进修。 夙夜事勤肃，言行思悔尤。出门择交友，防慎畏薰莸。 省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。童年志於学，不惰为箕裘。 二十中甲科，赪尾化为虬。三十入翰苑，步武向瀛洲。 四十登宰辅，貂冠侍冕旒。备位行一纪，将何助帝酞。 即非救旱雨，岂是济川舟。天子未遐弃，日益素餐忧。 黄河润千里，草木皆浸渍。吾宗凡九人，继踵升官次。 门内无百丁，森森朱绿紫。鵷行洎内职，亚尹州从事。 府掾监省官，高低皆清美。悉由侥幸升，不因资考至。 朝迁悬爵秩，命之曰公器。不蚕复不穑，未尝勤四体。 虽然一家荣，岂塞众人议。颙颙十目窥，龊龊千人指。 借问尔与吾，如何不自愧。戒尔学立身，莫若先孝弟。 怡怡奉亲长，不敢生骄易。战战复兢兢，造次必於是。 戎尔学干禄，莫若勤道艺。尝闻诸格言，学而优则仕。 不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。 自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。 戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。 南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。 能移谨厚性，化为凶险类。古今倾败者，历历皆可记。 戎尔勿多言，多言者众忌。苟不慎枢机，灭危从此始。 是非毁誉间，适足为身累。举世重交游，凝结金兰契。 忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。 举世好承奉，昂昂增意气。不知承奉者，以尔为玩戏。 所以古人疾，蘧蒢与戚施。举世重任侠，俗呼为气义。 为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。 举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。虽得市童怜，还为识者鄙。 我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。 深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。尔曹当悯我，勿使增罪戾。 闭门敛踪迹，缩首避名势。名势不久居，华竟何足恃。 物盛必有衰，有隆还有替。速成不坚牢，亟走多颠踬。 灼灼园中花，早发还先萎。迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。 赋命有疾徐，青云难力致。寄语谢诸郎，躁进徒为耳。 4，《新凉理故书有感二首》年代： 宋 作者： 刘克庄 空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。 国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。 5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲并 断机久已传家训，采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。 遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。 7. 关于,家规,家训的古诗 1、《曾国藩诫子书》清代 曾国藩原文：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。 能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。 此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译文：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。 能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 2、《训俭示康》北宋史学家司马光原文：其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。 译文：其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。 3、《范文正公家训百字铭》宋代 范仲淹原文：孝道当竭力，忠勇表丹诚；译文：对待父母亲人孝顺应当竭尽全力，对国家应当表现出自己的忠诚。4、《弟子规》清代 李毓秀原文：父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。父母教，须敬听。 父母责，须顺承。译文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。 父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。 5、《冬夜读书示子聿》宋代诗人陆游原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文：古人做学问是要不遗余力的，往往要到老年的时候才能取得成就。从书本上得来的知识，是不够完善的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践。 8. 关于“家训”的古诗有哪些 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 家训作用 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成的部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 是使 国家更加富强的必不可少的一点。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家基石。 在国家的不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。 自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为"修身"、"齐家"的典范。 例如"一粥一饭，当思来之不易"的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。 当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。 家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。 此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如："节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。 简言之，每个家族都有不同的族规家训。 家谱中较为常见者，大致包括了以下内容： （一）、注重家法、国法 （二）、和睦宗族、乡里 （三）、孝顺父母、敬长辈 （四）、合乎礼教、正名分 （五）、祖宗祭祀、墓祭程序 （六）、修身齐家。

　很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。　　从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。　　外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。　　“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个 社会 都有良好的作用。 每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容： (一)、注重家法、国法 (二)、和睦宗族、乡里 (三)、孝顺父母、敬长辈 (四)、合乎礼教、正名分 (五)、祖宗祭祀、墓祭程序 （六）、修身齐家 中国十大知名家训： 周公的《诫伯禽书》 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺 ” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。 司马谈的《命子迁》 司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。 “此孝之大者” 司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。 诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》 诸葛亮（181－234），我国 历史 上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。 “非淡泊无以明志” 诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。 《颜氏家训》 颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。 “积财千万，不如薄技在身” 颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。 唐太宗的《诫皇属》 唐太宗李世民（598－649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。 “每餐一食，则念耕夫” 帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。 包拯家训 包拯（999—1062），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。 “犯赃滥者，不得放归本家” 包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。 欧阳修的《诲学说》 欧阳修（1007－1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 “玉不琢，不成器” 欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。 《袁氏世范》 袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。 “小人为恶不必谏” 袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。 《朱子家训》 朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。 《弟子规》 李毓秀（1647－1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。 我家丁氏族训家风， 激励家人，敬祖尊贤， 勉读劝耕。淳化民风， 丕振家声。行善积德， 友好睦邻。奉公守法， 敬业乐群。进取创新， 坚毅奋进。 文能著书立说， 武能安邦卫国。 “家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。 “家训”是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训在中国形成已久，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国 历史 上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。 传统家风特点： 1、榜样性：家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。 2、 社会 性：家庭是 社会 的细胞，家风的存在必须是与 社会 风潮相适应的。 3、传承性：“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。 新时代家风特点： 1、吸纳性：表现为：一是对中国优秀传统文化的吸纳，并没有因为西方思想的传入而摒弃传统文化；二是对西方科学的吸纳，教育上都没有拘泥于中国传统学问，而是走出去，学习西方的先进科学。 2、创造性：新时代家风的创造性主要表现为“红色家风”的诞生和发展。 红色家风：是老一辈无产阶级革命家和各个时代的优秀共产党人在长期革命实践、 社会 主义建设和改革开放 历史 进程中形成的家庭风尚，是中国共产党人精神和优良传统的重要组成部分。 3、创新性： 社会 主义核心价值体系与 社会 主义核心价值观的提出，是新时代家风创新性的来源。在中国共产党领导下，走中国特色 社会 主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是现阶段中国各族人民的共同理想。家庭培养的不仅仅是继承者，更是共产主义事业的建设者和接班人 大家好！ 欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目，我是雷磊老师。 今天我们来聊聊中国的家书家训传统。 中国古人，自身有成就后，就会想着把自己一生的智慧和经验传给子孙后代，让后人少走弯路，所以就有了家训、家书的出现。 其中比较著名的有三国诸葛亮的《诫子书》，北齐颜之推的《颜氏家训》，明朝袁了凡的《了凡四训》，清朝曾国藩的《曾国藩家书》，当然也包括我们现在正在学习的《朱子治家格言》。 在古时候，一个人一生需要有四种教育。 一是家庭教育，是扎根教育，伦理道德的教育，是孩子一生德行、人格、习惯、价值观、正知正见养成的重要阶段，这段教育的好坏将直接影响孩子的一生 ，谚语所谓：“三岁看少，七岁看老。”就是这个道理。 家庭教育如果缺失，将是一个家庭一个孩子最大的损失， 民国著名高僧印光大师曾说：“人家欲兴，必由家规严整始；人家欲败，必由家规颓废始。” 确实是一语中的。古人讲：教子婴孩，教妇初来。体现了古人为人处世的重要原则：慎于始。说起从开始教导孩子，其实从母亲怀孕时已经开始了，称之为“胎教”。《颜氏家训》里记载：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出宫别居，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”古代圣王有胎教的方法：在王后怀子三月的时候，就出宫住在别的地方，眼睛不看不该看的东西，耳朵不听不该听的东西，所有的声音滋味都按礼节来提供的。 二是学校教育，是家庭教育的延续，是培养一个人智慧能力学问的教育。 三是 社会 教育，是家庭教育的扩张，是一个人历事炼心、造福 社会 、修齐治平的教育。 四是宗教教育，是回归本性、认识因果的教育，让我们了解宇宙人生的真相。 有了这四种教育，才能成就一个完善的人生。 我们现在的教育，重在家庭教育与学校教育。 我们学习了国学文化，了解到了古代的四种教育特别是家庭教育的重要性，所以我们要认真学习《朱子家训》， 经典教导我们要学贵力行，我们要把古圣先贤家道家教的智慧继承下来，以让我们自身受益，国家民族受益，后代子孙受益。 今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！ 《天心365》家庭国学共修是萃辰天心书院每天推出的内容，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到 喜马拉雅关注“印竹”老师 ，收听音频。 没有什么家训，只记得我爷爷常说:清清白白做人，堂堂正正做事。6几年，我爷爷是公社干部，文革期间没有整过任何人。 我爹说:是泥鳅就不要怕泥巴糊眼睛。90年代打击森林盗伐，抓计划生育工作，免不了得罪人或者遭人威胁，前年和老爷子聊天说到这段，老爷子这样说。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。更是国家更加富强的必不可少的一点。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序（六）、修身齐家

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，是家族中拟定的行为规范，来约束家族中人的。

中国历来有重视家教、家训的传统。“忠厚传家久 诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一，常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中，对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。此联是从德、知两方面言说了人们应该操守的立身处世之道。“忠厚传家久”是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家。“诗书继世长”强调文化知识在家族传承中的作用。中国文明是农耕文明，宗法制度是它的社会基本结构，其人民安土重迁。这和商业文明形成了鲜明的对照。中华民族安守故土，勤奋劳作，宗族亲和，协调团结，谦和包容。中华民族非常重视宗族家庭的繁衍、传承。广立宗庙、宗祠、祠堂、家庙等追尊祖先，奉承祖宗、昭示后人，祈求祖宗护佑血脉久长。诗曰：“祠堂高耸郁云烟，松柏苍苍不记年。最爱土风犹近古，苏公族谱范公田。”。“忠厚传家久，诗书继世长”正是这种情感和愿望的表达。如何做到家道久远？先人没有从神那里找褔佑，而反求诸己，认为必须立德、立言、立行，根源在于“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。道家讲“尊道而贵德”，儒家讲“崇德广业”，佛家讲“直指人心，见心即佛”，都是从人本身的修养求家道的久远，因此，把人的德行、品质作为根本。坚信“积善之家，必有余庆”、“积不善之家，必有余殃”。总之，中国文化强调“道、德、仁、义、礼”五位一体。忠厚是长久之道“忠厚”从词的本义上讲是忠诚厚道，《后汉书·刘虞公孙赞传论》中的“刘虞守道慕名，以忠厚自牧。”就是这个意思。“忠”的本意是尽心竭力、严肃认真、忠实、赤诚。“诚”的本意是真实不欺。《中庸》中的“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执者也。”意思是：诚是上天显示赋予的道理，努力做到诚是为人的原则。诚就是选择善道，而且牢牢把握。并且说，只有天地是至诚的，能够显现出它至善的本性（唯天下至诚，为能尽其性）。人只有效法天地，才能显现人善的本性（则能尽人之性）。“至诚之道可以前知”，至诚之道可以预知未来的事情，可以趋吉避凶，能够长久。因此，忠诚之道是长久之道。忠诚二字虽然并用，但二者也有区别。“忠”主要讲外施、成物、成事。“诚”主要指内在的本心。只有至诚，才能尽忠。“厚”的本意是指山陵很厚或上下距离很大、物体的厚度，也指厚道、宽厚、笃实。《论语·学而》的“慎终追远，民德归厚矣。”、《易·坤》的“地势坤，君子以厚德载物。”中的“厚”字 与本联的“厚”字意义相近。“忠厚传家久”有以下几层意义：其一，要做到忠厚，就要有任劳任怨，只讲耕耘，不图回报，无为而为的态度。要象大地一样，养育万物而无所图，显示其善的本性，有一种奉献的美德。其二，忠厚就要做到宽大、包容，有容人之心，容人之量，“己所不欲勿施于人”。人生在世，自己会犯错，别人也会犯错。对犯错的人应该包容，不能过河拆桥，更不要幸灾乐祸，落井下石。人能做到容人莫容己，就可谓宽厚了。只有厚道才能得人心，才能有良好的人际关系，才能立身处世长久。其三，忍辱负重能吃亏，是忠厚的另一种表现。老子曰：“受国之垢，是为社稷主；受国之不祥，是为天下王。”。《礼记·曲礼（上）》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”，面对挫折、灾难，要勇于面对，敢于承担，不能委过于人，文过饰非。只有能忍辱负重，别人才能依恃，才能成为家族、家庭的栋梁。只有能吃亏，别人才能亲近，才能处世长久。只有忠厚的人才会长久。悠远长久就会广博深厚，广博深厚就会高超明智，就能负载万物，悠远无穷。人效法天地之道，才能博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。只有忠诚厚道，才能使家族、家庭兴旺发达，长久不衰。正可谓“传家有道唯存厚，处世无奇但率真。”。诗书为安身立命之要“诗书”不仅是一般意义上的《诗经》、《书经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、散文、小说等政治文学作品，而且还指文化、知识、技术、技能、文化传统、情志等文化知识。“诗书继世长”有以下几层意义：其一，诗书是传播知识的工具。人生天地间，要想安身立命，就必须掌握生存的技能。《颜氏家训·勉学》：“人生在世，会当有业，农则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书”。这些技能知识的获得从纵向上说，要学习前人所得的技能；从横向上讲，要向不同的人学习。而这些学习必须具备文化、文字等工具。只有掌握生存的知识、技能，才能获得物质财富，才能安身立命，养家糊口，延续后代。谚曰：“家有千金，不如薄技在身。”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“学而优则仕”、“学也，禄在其中矣。”，都是从这个意义上讲的。不学习，就不可能获得好的生活资源、生活条件。没有物质保障，家族、家庭怎么会长久？管子曰：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。上服度则六亲固，四维不张，国之将亡。”古人把学习文化作为家族、家庭长久、安身立命的重要条件，其意义也在这里。其二，知书才能达理。古人云：“胸有诗书人自华”，知书才能达理，才能文质彬彬，才能宽容大度，与人和谐相处，受人尊重，处世长久，才能得到他人、社会的帮助、福佑。其三，诗书能够开启心智，使思维能力和精神境界得到提高。人生需要智慧，有智慧的人才能长久，象历史上的范蠡、张良等。而智慧的获得需要文化知识的获得和历练。知识并不等于智慧，但知识可以提高人的思维能力，使其见微知著，探赜索引、沟深致远，才能使人趋吉避凶，才能是家族经久不衰。其四，知行合一，以获秋实。学习知识既是为了充实提高自己，以弥补自身的不足，也是为了行道立人。只有做到知行合一、利世利人，才能为世楷模，才能长久。其五，诗书能陶冶情操，提高境界，提升审美情趣，达到家族、家庭的和睦与和谐，使家道久远。综上所述，“忠厚传家久 诗书继世长”从德与智两个方面昭示了家道久远的内涵，成为家道、家训的重要内容，在建设和谐社会，弘扬社会主义价值观的今天，依然有着重要的现实意义。

十大最有名的家训如下：1、周公《诫伯禽书》2、司马谈《命子迁》3、诸葛亮《诫子书》4、李世民《诫皇属》5、颜之推《颜氏家训》6、包拯《包拯家训》7、琅琊《王氏家训》8、朱柏庐《朱子家训》9、袁采《袁氏世范》10、欧阳修《诲学说》11、李毓秀《弟子规》

十大最有名的家风家训：《诫伯离书》、《命子迁》、《诫子书》、《诫外甥书》、《颜氏家训》、《包拯家训》、《诲学说》、《袁氏世范》、《朱子家训》、《弟子规》。1、周公的《诫伯离书》：周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。2.司马谈的《命子迁》：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁°的手，边哭边嘱咐，留下了著名的家训《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者”。他感到自孔子°死后的四百多年间，诸侯兼并，史记°断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》,此话信然。3.诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”《诫外甥书》曰:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。"从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。4.《颜氏家训》：颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术;认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。5.唐太宗的《诫皇属》：帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿—件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。6.《包拯家训》：包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云:“仰琪刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“琪”者即包拯的儿子包琪。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包琪刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。7.欧阳修的《诲学说》：欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》︰“玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。8.《袁氏世范》：袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽"“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。9.《朱子家训》：朱柏庐（1627-1698)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清—代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“—粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。10.《弟子规》：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似—本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

最实用的十条家训如下：1、安分做人，勤劳为本，宽以待人。2、泯躯而济国。3、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。4、读书不可不读，礼义不可不知。5、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。6、待人友善，传承孝道。7、言传正能量，身教行为端，民主和谐，与时俱进。8、我的家庭和睦美满，儿子可爱，女儿乖巧。9、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。10、自强自立，勤俭持家。11、父母的一言一行就是无言的教育，无语的力量。在我成长的道路上，家风为我打上了深深的烙印。12、家风就是家规，是一家子的风气。13、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。14、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。15、百善孝为先，常存仁善心。

中国传统家规家训如下：1、周公《诫伯禽书》2、司马谈《命子迁》3、诸葛亮《诫子书》4、李世民《诫皇属》5、颜之推《颜氏家训》6、包拯《包拯家训》7、琅琊《王氏家训》8、朱柏庐《朱子家训》9、袁采《袁氏世范》10、欧阳修《诲学说》11、李毓秀《弟子规》家训作用家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

家规家训范例8条是：一、爱国爱家；二、孝敬父母；三、端正品德；四、敬亲爱亲；五、团结友爱；六、夫妻和睦；七、子弟力学；八、和睦族邻。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成的部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是使国家更加富强的必不可少的一点。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家基石。在国家的不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为"修身"、"齐家"的典范。例如"一粥一饭，当思来之不易"的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如:"节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容:(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序(六)、修身齐家

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。三、《诫子书》《诫外甥书》作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。“非淡泊无以明志”诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。四、《颜氏家训》作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。“积财千万，不如薄技在身”颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。《颜氏家训》（全本 译文）五、《诫皇属》作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。“每餐一食，则念耕夫”帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。六、《包拯家训》作者：包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。“犯赃滥者，不得放归本家”包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云:“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。七、《诲学说》作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。“玉不琢，不成器”欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。八、《袁氏世范》作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。“小人为恶不必谏”袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部,真正做到了“垂诸后世”。九、《朱子家训》作者：朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警示语，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。十、《弟子规》作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人 皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

学习国家电网电力安全工作规程的重要意义是什么 积累安全知识，杜绝违章作业，不断提高安全意识。保证人身、电网、设备安全。 以下是电力电网工作人员的职责： 1.执行国家法律、法规和产业政策，在国家宏观调控和行业监管下，以市场需求为导向依法自主经营。 2.对有关企业的有关国有资产行使出资人权利，对有关企业中由国家投资形成并 电网的输送 由国家电网公司拥有的国有资产依法经营、管理和监督，并相应承担保值增值责任。 3.根据国民经济中长期发展规划、国家产业政策、电力工业发展规划和市场需求，制定并组织实施国家电网公司的发展战略、中长期发展规划、年度计划和重大生产经营决策。 4.受国家有关部门委托，协助制定全国电网发展规划，提出全国电力工业发展规划的建议，参与投资、建设和经营相关的跨区域输变电和联网工程。 5.负责所辖各区域电网之间的电力交易和调度，处理区域电网公司日常生产中的网间协调问题，实现安全、优质和高效运行。 6.根据国家法律、法规和有关政策，优化配置生产要素，组织实施重大投资活动和对投入产出效果负责。加快技术创新和科技进步，增强企业竞争力，促进电力工业持续、快速和健康发展。 7.深化企业改革，加快结构调整，转换企业经营机制，强化内部管理，妥善做好企业重组、精简机构和富余 合作伙伴 人员分流与再就业工作，维护企业和社会稳定。 8.指导和加强国家电网公司有关企业思想政治工作和精神文明建设，统一管理国家电网公司的名称、商标和商标信誉等无形资产，搞好国家电网公司企业文化建设。 9.承担国务院及有关部门委托的其它工作。 求国家电网电力安全工作规程（配电部分）电子版！ GB26164.1-2010“电业安全管理规定”第1部分：热性能和机械（百度文库word版可以下载）GB26860-2011“电业安全工作规程”发电厂和变电所电气部分（百度的word版库下载） GB26859-2011“电业安全工作规程”电力线路部分 GB26861-2011“电力安全规程”的高压试验室部分 的 “HTTP： h.hiphotos.baidu./zhidao/wh%3D600%2C800/sign=1ec5c5245066d0167e4c962ea71bf83f/9825bc315c6034a879c1fe68c913495409237633.jpg “ESRC =”:h.hiphotos.baidu./zhidao/wh%3D450%2C600/签= 8c06e4f2d60735fa91a546bdab612385 / 9825bc315c6034a879c1fe68c913495409237633.jpg“/A> “评论-1707357063”>评论 的 | “评估 - 1707357063”的数据评估=“0”> “:baidu./p / xiankunyou？来自=至道“目标=”_ blank将“数据IMG =”:himg.bdimg./sys/portrait/item/6ca27869616e6b756e796f75cf08.jpg“> “:baidu./p/xiankunyou ？来自=至道“目标=”_ blank将“> xiankunyou 的 | 从团队 “/团队/视图/％C8％E1％D0％D4％D6％C6％D4％乳油％D7％D4％B6％AF％BB％AF”TITLE =“银使命“目标=”_ blank将“>柔性制造自动化 的 | 5 的 36％的采用率 好： 一般软件 操作系统/系统故障 编程语言 西安 延安市 “WGT相关”> 其它类似的问题 的 2011-03-12 <A HREF =“/问题/ 227546590.？QBL = relate_question_0”目标=“_ blank将” 日志=“FR：QRL，PMS：newqb，页：QB-新，POS：relative_title，指标：1，CID：203”级=“相关链接”数据QID =“227546590”>怎样才能使国家电网公司安全工作程序（线路部分）的DOC版本 的 31 的 2012-07-30 <A HREF =“/问题/ 451784934.？QBL = relate_question_1”目标=“_ blank将” 日志=“FR：QRL，PMS：newqb，页：QB-新，POS：relative_title，指数：2，CID：203”级=“相关链接”数据QID =“451784934”>国家电网公司与LT;电力安全工作程序和GT;电子版 的 162 的 2011-03-24 <A HREF =“/问题/ 240638250.？QBL = relate_question_2”目标=“_ blank将” 日志=“FR：QRL，PMS：newqb，页：QB-新，POS：relative_title，指数：3，CID：203”级=“相关链接”数据QID =“240638250”>中，国家电网免费下载该公司电力安全工作规程（线路部分）2009 ... 的 9 的 2009-09-20 <A HREF =“/问题/ 117864508.？QBL = relate_question_3”目标=“_ blank将” 日志=“FR：QRL，PMS：newqb，页：QB-新，POS：relative_title，指数：4，CID：203”级=“相关链接”数据QID =“117864508”>掌握一些给国家电网公司电力安全法规 - 电力线路部分2009 ... 的 16 的 2012-05-22 <A HREF =“/问题/ 232249709.？QBL = relate_question_4”目标=“_ blank将” 日志=“FR：QRL，PMS：newqb，页：QB-新，POS：relative_title，指数：5，CID：203”级=“相关链接”数据QID =“232249709”>电气安全工作程序，国家电网公司（可变部分）“谁能给我的电子版副本... 的 4 “/搜索词=谋求国家电网公司电力安全工作规程（配送部）（试行）的电子版的DOC文档的与IE = GBK＆FR = QRL＆CID = 203＆QBL = relate_question_more“> 更多问题和GT;与GT; 怎么学习电力安全工作规程 不是一边看书，一边实践操作么？ 国家电网公司电力安全工作规程中的名词，三宝，四口，是什么 三宝指安全帽，安全带，安全网。 四口指楼梯口，电梯口，预留洞口，通道口。 国家电网公司电力安全工作规程中 工作班成员安全责任有什么 ? 熟悉工作内容、工作流程，掌握安全措施，明确工作中的危险点，并履行确认手续。正确使用安全工器具和劳动防护用品。 1、严格遵守安全规章制度，技术规程和劳动纪律，对自己在工作中的行为负责，相互关心工作安全并监督本规程和现场安措的执行。 2、作业人员有权拒绝违章指挥和强令冒险作业，在发现直接危及人身、电网和设备安全的紧急情况时，有权停止作业或者在采取可能的紧急措施后撤离作业场所，并立即报告。 3、任何人发现有违反电力安全工作规程的情况，应立即制止，经纠正后方可恢复作业。 4、负责审查工作票所列安全措施是否正确完备，是否符合现场条件，工作现场布置的安全措施是否完善。 那能下载国家电网公司电力安全工作规程考试试卷? :hnlwj.139./article/495124. :jx.dddlpx./xxzlk/Article_Print.asp?ArticleID=809 :dianli../archiver/tid-5828. :kv360./Html/Article/Class4/Class22/400. 国家电网公司电力安全工作规程（配电部分）（试行）电子版谁有， 这些都属于公司内部的电子邮件，大多数人很难适用于更小，除非你是国家电网或重要客户，内部员工和需要实现应用程序的邮箱标准可以要求信息安全部门的工作人员， 国家电网公司电力安全工作规程:营销规程部分 谁有这本书卖 渴求 是内部书，一般是买不到的，你能出多少钱，帮你弄一本 求2014版《国家电网公司电力安全工作规程（配点部分）（试行）》电子doc文档~ 附件为：2014版《国家电网公司电力安全工作规程》配电部分（试行），worf版，可编辑，请用电脑下载后学习使用。

大麻风是一种严重的皮肤病，症状包括皮肤干燥、脱屑、瘙痒等。在圣经中，大麻风被描述为一种邪恶的疾病，可以导致人的身体和灵魂被摧毁。在圣经中，大麻风被描述为一种邪恶的疾病，可以导致人的身体和灵魂被摧毁。大麻风的症状包括皮肤干燥、脱屑、瘙痒等，同时还会伴有其他疾病，如肺结核、肺炎等。大麻风患者通常会受到歧视和排斥，因为他们被认为是不洁的、邪恶的。在圣经中，大麻风被描述为一种邪恶的疾病，可以导致人的身体和灵魂被摧毁。

“社区居委会工作专项经费由各区民政局、财政局监督管理。市财政局根据确定额度,每年年初、年中分两次将社区居委会工作专项经费拨付到区财政局社保专户,其他资金及时纳入社保专户管理。”社区居委会工作专项经费采取财政直接支付和财政授权支付两种支付方式。对购买服务、办公设备及用品、工程项目等支出，实行财政直接支付方式，资金直接支付到商品和劳务供应商；日常小额零星支出，可采取财政授权支付方式，由区财政局拨付到各街道办事处社区居委会工作经费专户各街道办事处应设置专账，对社区居委会工作经费实行专项管理，专账会计科目

园艺技术专业主要学植物生产环境、园艺植物病虫害防治、林果苗木生产、花卉栽培、果树栽培、蔬菜栽培、园艺产品贮藏与加工等。园艺技术是一门普通高等学校专科专业，属农业类专业，基本修业年限为三年。园艺技术专业发展前景主要面向植物保护、农业企业，在植物检疫、农作物病虫害防治岗位群，从事植物保护、植物检疫、植物保护技术推广、农资生产企业综合管理等工作。园艺技术专业主要是培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握园艺植物生产、管理、经营等基本知识，具备园艺植物栽培、养护管理、组织生产与技术文本撰写、园艺设施、机械使用与维护及市场营销能力，从事园艺植物栽培、养护、育种及良种繁育、应用性试验、科技开发和农业技术推广等工作的高素质技术技能人才。园艺技术专业共设置5个课程模块，其分别是公共基础课、专业基础课、专业课、通识课、综合实践。园艺技术专业的实习岗位是园艺植物生产、园艺植物种苗繁育与推广、园艺应用性试验研究和新技术开发、农业技术服务与推广、园艺产品与农资营销和农业综合管理等工作岗位或技术领域。

一、数学课堂教学的现状及其低效的原因笔者认为初中数学课堂教学中的“低效”主要是教师的“教”与学生的“学”两方不和谐的原因造成的。1.“教”的方面存在的问题(1)有的教师严格遵循教材，上课循规蹈矩，不敢越雷池半步，生怕给学生学习带来困难，上课时“说的说，听的听”。因此，课堂气氛沉闷。有的教师不分析教材的编写意图，随意更换内容，总想迎合新课程倡导“自主探究、合作交流、师生互动”的教学方式与课改理念，不顾学生和教学实际“鼓励”学生探究、合作、交流，整堂课热热闹闹、气氛活跃，实际上学生学习漫无边际，课后一知半解，最终造成课堂教学低效。(2)受传统应试教育观念的深远影响，教师评价过于关注结果，忽视学生在不同时期的努力程度和进步状况，没有形成真正意义上的形成性评价，折射到教学中势必造成教学活动重心的偏移，这样就大大降低了数学教学活动的有效性。重结论、轻过程的教学活动，把形成结论的生动过程变成了单调呆板的机械记忆和模仿练习，学生缺乏对数学的体验、感受、思考和探究，死记硬背和机械训练成为数学教学活动的重要表现形式，学生的智慧、天性受到扼杀，个性发展受到摧残，创新思维的形成成为泡影，严重影响了学生的全面发展。(3)有的教师备课缺乏“备学生”这一环节；缺乏对教材的精选与整合；缺乏对学生数学知识体系的方法指导和能力培养；有的教师忽视了“兴趣”是最好的老师；课堂教学密度要求不足，忽视对学生的基础、能力的关注，导致“教”与“学”不合拍。2.“学”的方面存在的问题(1)有的学生学习基础差，学习被动；许多同学依赖性很强，学习缺乏主动性和自觉性；上课不专心听课，对教师课堂上提出的问题及布置的练习总是漫不经心，若无其事，不肯动脑筋。课后又不能及时巩固、总结、寻找知识间的联系；不少学生回家缺少监督，学习更不自觉，基本不复习，本来在学校接触数学的机会少，回家又不及时复习，知识就会很快遗忘；也有同学不重视基础，学习不得法，练习、作业粗心、马虎，教师讲评了订正，结果到后来还是错，更是收效甚微、事倍功半，教师常常抱怨费了力却不见效果。(2)厌学情绪严重，缺乏良好的学习情感体验及个性品质。许多学生对数学学习缺乏兴趣，对学习难以形成愉悦的体验。随着知识的获取和能力的发展，学生的数学学习情感、态度、自信的发展反而形成一定的反差。通过数学学习让学生获得自信和更多的成功感，是数学学习目标极为关注的方面，而这一点在数学学习中却表现得严重不足。考试缺乏竞争意识，认为反正不会做又不愿认真复习，抱着无所谓的态度参加考试。教师布置的作业练习马虎应付，抄袭了事，甚至不交。解题时不遵循一定的步骤，或只知其然而不知其所以然，解题过程没有逻辑性，不注意必要的解题格式。二、构建数学高效课堂的方法在具体教学中，提高数学课堂教学有效性的办法既没有现成的答案，也没有固定的模式。总的来说，首先要找准问题的症结所在，这样才能做到有的放矢，这是实现高效课堂的前提。1.应让学生充分认识数学的应用价值在当今这个充满挑战的时代，工业化要求不断改进产品的数量和质量，工作岗位也将较少体力劳动而更多脑力劳动，较少机械化更多电子化，较少例行公事更多随机应变，较少的稳定性和更多的易变性，这些都要求每个人为了生存而更多地思考，而且需要数学地思考。数学是思维的体操，学习数学可以培养、锻炼自己的逻辑思维能力。按新课标的精神，不仅要让学生学会必要的知识，更重要的是让学生掌握一定的技能、为学生将来谋生打下一定的基础。这足以说明，数学并非真像有些学生说的那样无用。教师要想方设法提高数学的魅力和趣味，加强学好数学结果的诱惑力。要帮助学生充分认识数学的重要性并讲深讲透，只有让学生充分认识到掌握数学知识的重要性和必要性，学生平时才会刻苦学习并保持持久的动力。2.应激发学生学习数学的兴趣兴趣是最好的老师。在数学课堂教学中，数学因其本身的特殊性，让不少学生觉得它抽象难懂。要使学生产生学习动力，光讲大道理是远远不够的，关键是要想方设法使学生对数学学习产生兴趣。心理学告诉我们：学习兴趣是直接推动学生学习活动的心理因素，它是激发学生求知欲、探索欲的必要前提和主动学习的前导动力。大多数学生的数学成绩不好，乃是由于对数学缺乏兴趣所致。教师在教学中可根据教学内容，通过运用一些生动形象、直观有趣的教学手段，为学生创造运用数学的环境；引导学生动手参与，鼓励学生积极探讨。让课堂学习的每一个环节都能感受到学习步步为营的踏实，体会渐入佳境的喜悦，树立学习的信心。备课各环节，如情境创设应与学生已有的知识、经验相适应，造成学生的认知冲突，激发学生的参与欲望，使学生迅速沉浸于自主探究、欲罢不能的境地；达标检测注重基础练习，让每个学生都能通过训练感受到学习渐入佳境的喜悦，题目设计应注意难度梯度，让每个学生都能通过训练真正领悟到快乐的学习境界，树立起学习的信心。

不需要介质

1.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思是沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。 2.乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。 3.这句诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上。

《小红帽》是一篇我从小就熟悉的童话故事，它讲述了一个小女孩被狼欺骗的故事。这个故事虽然简单，但是却给我留下了深刻的印象，让我对生活有了更深的理解。首先，我从《小红帽》这个故事中学到了警惕性的重要性。在故事中，小红帽的母亲告诉她去奶奶家的路上不要离开大路，也不要和陌生人说话。然而，小红帽没有听从母亲的劝告，结果被狼欺骗，最后差点丧命。这让我明白了，我们在面对陌生人或者未知的事物时，一定要保持警惕，不能轻易相信别人的话，更不能轻易改变自己的路线。只有这样，我们才能避免被骗，保护自己的安全。其次，我从《小红帽》这个故事中学到了善良的力量。在故事中，小红帽虽然是被狼欺骗的一方，但是她并没有因此而变得冷漠和残忍。相反，她用自己的善良和勇敢，最终救出了被狼吞下的奶奶。这让我明白了，善良是一种力量，它可以战胜邪恶，可以让我们在生活中保持乐观和积极的态度。而且，善良不仅可以帮助我们自己，也可以帮助我们的家人和朋友。再次，我从《小红帽》这个故事中学到了坚韧不拔的精神。在故事中，小红帽虽然遭遇了困难和危险，但是她并没有放弃，而是坚持到底，最终成功地救出了奶奶。这让我明白了，无论我们遇到什么困难和挫折，都不能轻易放弃，只有坚持下去，才有可能成功。这种坚韧不拔的精神，对我来说，是一种鼓励和激励，它让我在面对困难时，更加坚定和勇敢。最后，我从《小红帽》这个故事中学到了对生活的热爱。在故事中，小红帽虽然遭遇了不幸，但是她并没有因此而消沉和悲观，相反，她用自己的勇气和智慧，让自己的生活充满了希望和快乐。这让我明白了，生活虽然充满了困难和挫折，但是只要我们对生活充满热爱，就能找到生活的乐趣和意义。总的来说，《小红帽》这个故事给我带来了很多启示和感悟。它让我明白了警惕性、善良、坚韧不拔和热爱生活的重要性。我相信，只要我们牢记这些教诲，我们就能在生活的道路上走得更远，走得更好。

一般都是看总分 但是还要看你的辩论赛的具体评分标准 要看4个人的得分总和就是你们团队的得分，一、辩论赛程序1、主席致开场词；2、宣布辩题；3、介绍该场参赛队及所持立场；4、评判团成员、点评嘉宾和比赛规则；5、正反方队员自我介绍；6、辩论比赛；7、观众向正反双方提问；7、评判团打分，工作人员计分作统分工作；8、请点评嘉宾进行点评；9、主席宣布本场比赛结果；10、辩论赛结束。二、辩论程序1 、正方一辩立论陈词，时间2分钟；2 、反方一辩立论陈词，时间2分钟；3 、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间1分30秒；4 、反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间1分30秒；5 、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间1分30秒；6 、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间1分30秒；7 、正方一辩攻辩小结，时间1分30秒；8 、反方一辩攻辩小结，时间1分30秒；9 、自由辩论（正方先开始）10分钟，每队各5分钟；10、反方四辩总结陈词，时间2分钟；11、正方四辩总结陈词，时间2分钟。三、辩论赛细则1、时间提示每位辩手发言时间剩30秒时，计时员会出示黄牌提醒；当辩论时间用完时，计时员会出示红牌提醒，辩手应立刻停止发言。否则作违规处理。2、立论陈词从正方开始，由双方一辩进行，对本方的观点阐诉以及对本方观点的论证。立论要求逻辑清晰，言简意赅。3、攻辩○1攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。○2正反方二、三辩参加攻辩。正反方二、三辩各作为一次攻方；辩方由攻方任意指定，攻方两名选手不可指定同一人。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩，不得中途更替。○3攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要扣分。每一轮攻辩，攻辩角色不得互换，辩方不得反问，攻方也不得回答问题。○4正反方选手站立完成每一轮攻辩，攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩，对方选手在限时内任意发挥（陈词或继续发问）。○5每一轮攻辩时间为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时已满时，终止发言，若攻辩双方尚未完成提问或回答，不作扣分处理。4、攻辩小结四轮攻辩阶段完毕，先由正方一辩，再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，不提倡脱离比赛实际状况的背稿。5、自由辩论① 自由辩论时间总共为10分钟，每队各5分钟。②自由辩论必须交替进行。当自由辩论开始时，先由正方任何一名队员起立发言。完毕后，反方的任何一位队员应立即发言，双方依次轮流发言，不可由同一方连续发言，直到双方时间用完为止。③在自由辩论时间里，每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。④当一队的发言时间剩30秒钟时，计时员会出示黄牌提醒；当该队的发言时间用完时，计时员会出示红牌提醒，该队应立即停止发言。⑤如果一队的发言时间已经用尽，另一队还有剩余时间，则该队的辩手可以继续发言，直到该队的时间用完为止。也可以由时间未到的一方放弃时间结束自由辩论。⑥自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。⑦自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。辩手应充分利用这段时间，简洁明了地加强自己的论点，机智有力地反驳对方的论点，如果流于空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点，或者出现语误、空场等情形，都将影响该队的成绩。6、总结陈词辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备稿件的适当扣分。注：各队辩手辩论中可将资料集中在自制卡片上，发言时以备参考，但不能宣读事先已拟好的稿件或展示预先准备好的图表或字板，在自由辩论时队员可以相互提供发言线索。注意事项1. 参赛选手应衣着整齐，举止文明。2. 比赛中应注意语言，禁止出现人身攻击的情况。如果出现明显的漫骂或侮辱，将会取消相关队的比赛资格。3. 自由辩论阶段四位辩手应该共同参与。4. 比赛中不得与主持人发生争执，相关意见和比赛中出现的问题应该在各环节的间歇向主持人提出。5. 如场上出现意外情况，最终由评委决定。附表：全程比赛用时33分钟序号 程序 时间 备注1 正反方自我介绍 2分钟（双方各1分钟）2 正方一辩 2分钟3 反方一辩 2分钟4 攻辩 6分钟（双方各3分钟）5 攻辩小结 3分钟（双方各1分30秒）6 自由辩论（正方开始） 10分钟（双方各 5分钟）7 反方四辩总结陈词 2分钟8 正方四辩总结陈词 2分钟9 观众向正方提问问题 回答时间不超过1分钟 四辩不参加10 观众向反方提问问题 回答时间不超过1分钟 四辩不参加11 观众向正方提问问题 回答时间不超过1分钟 四辩不参加12 观众向反方提问问题 回答时间不超过1分钟 四辩不参加

因为是为了大学生能心理健康了呢

是按模板与混凝土的接触面计算，一般仅计算侧模（含施工缝）。比如是22cm的路面就按面板的长度*2*0.22+面板宽度*施工缝的个数*0.22计算。

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注释：乱花渐欲迷人眼,浅草才能没(mò)马蹄.乱花：各种颜色的野花.渐：副词,渐渐的.欲：副词,将要,就要.迷人眼：使人眼花缭乱.浅草：刚刚长出地面,还不太高的春草.才能：刚够上.没：遮没,盖没.○春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然.侧重花草.句意：沿途繁花东一簇,西一丛,快要让人眼花缭乱了.而路上的春草刚从土里钻出来,刚够遮住马蹄.“夕阳西下,断肠人在天涯”表达出的画面是夕阳即将落下地平线,远方一马上的行人在孤独的赶路,但却路途遥遥,不知所向.夕阳西下写人生之苍暮,时日无多.断肠人写出一生之伤悲.天涯,离家之远,思落叶归根,却是路之不可得 .希望能够帮助你!

　　当细细品完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是我为大家整理的小红帽读后感（精选12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　小红帽读后感1 　　我读过了《格林童话》，里面的一个故事《小红帽》以让我印象深刻。 　　故事里讲小红帽送糕点和葡萄酒去给病倒了的奶奶补身。在路上遇到了一只大灰狼，小红帽不知道大灰狼是坏家伙，而且还是凶残的动物，忘记了妈妈的忠告，所以对狼没有戒心，结果被大灰狼用狡猾的诡计把奶奶所住的地址和个人状况都泄露了，还被骗到了森林里。从而导致狼有机会先后把奶奶和小红帽吞到肚子里。幸好猎人经过奶奶家，发觉了问题的所在，然后把小红帽和她奶奶从熟睡中的大灰狼肚子里救了出来，才逃脱了劫难。如果没有猎人的善良帮助，果断和勇敢，小红帽她们就成了大灰狼的美味大餐了。 　　过了没多久小红帽又给奶奶送糕点去，在路上又遇到了一只大灰狼。经过了上一次的吸取教训，吃一堑，长一智。她提高了警惕不理会狼美丽的谎言，再也不敢离开了大路赶紧脚步的到来奶奶家，把路上所发生的事情告诉了奶奶，然后婆孙两人共出良策合力把大灰狼消灭了。 　　文中的狼为了达到自己的目标，装扮得彬彬有礼的去诱骗小红帽到森林里，在面对着小红帽说着关怀动听的话时，心底里却想把她们两个都一起吃掉。我看到了狼的狡猾和贪婪。 　　这个故事告诉我们，遇到陌生人一定要做好防范，不要乱与陌生人答话，不要把个人信息向外透露，以免上当受骗。要牢牢记住父母和老师的教导。不要贪念，只要我们要提高警惕，勇敢而机智，相互相助，比狼更凶猛的势力也可战胜。 　　小红帽读后感2 　　我读了《小红帽》这本书，感触良深。 　　有一天，小红帽妈妈说："孩子你外婆生病了，去探望一下，顺便你带一些水果和点心，一路上要小心，不要贪玩。”小红帽听了妈妈的话，便说：“好的”，小红帽拿起水果和点心，蹦蹦跳跳的走在路上，走着走着路边窜出了一只大灰狼，小红帽不慌不忙地走着，心想着妈妈出的教诲坚决不理那只大灰狼。时间一分一秒的过去，大灰狼对小红帽说：“前面有许多鲜花，美丽级了。这时，小红帽忘记了妈妈说过的话，小红帽被大灰狼的花言巧语所吸引。于是，跟着大灰狼来到了森林，小红帽看见了很多花，便摘了一束花送给外婆，心想：”外婆看见了这美丽的鲜花，病马上就好了”小红帽趁着大灰狼没注意的时候，偷偷地跑去了外婆家。 　　可是小红帽来到外婆家的时候，看见外婆在床上，于是她也走了过去一看说：外婆您的眼睛怎么着么大呀！因为我能看清所有的东西，您的嘴巴怎么这么大呀！因为我可以吃下所有东西，小红帽这才知道，是大灰狼，大灰狼一口把小红帽也吃了下去，它呼呼的睡在了床上，这时一位猎人走过来用刀小心翼翼地把太灰狼的肚子割开，救出了外婆和小红帽。猎人把石头放进了大灰狼的肚子里，大灰狼睡醒想喝水，走到小溪边因为身体太重掉了下去死了。这个故事告诉我们："遇到事要多动脑，不能轻易的相信陌生人。" 　　小红帽读后感3 　　在每个人的童年时光都有一个自己认为最好看的.童话故事，我最喜欢的童话故事是《小红帽》。 　　这则故事讲的是：从前有个小女孩，她非常喜欢奶奶给她织的红帽子。于是，她天天都带着这顶红帽子，就这样别人都亲切的叫她小红帽。一天小红帽的奶奶生病了，她的妈妈让小红帽带着一个装着一块蛋糕和一瓶葡萄酒的篮子去看住在村子外面的森林里的奶奶。在出发前她的妈妈跟她说：“路上要小心，不要乱跑，千万别离开大路，要不然你会摔跟头的，那样奶奶就吃不到这些好吃的了。”小红帽点头示意，便走出了房门。谁知当小红帽刚到森林里时就出来了一只大灰狼，那时的小红帽不知道狼是危险的动物，因此一点也不害怕它。 　　大灰狼问：“小红帽，你去哪儿呀？”小红帽说：“我要去奶奶家，奶奶病了，我要给她这些吃的。”小红帽说完便指了指篮子里的蛋糕和葡萄酒。“小红帽，那你奶奶家在哪里呀？”大灰狼又问。“我奶奶家在森林里。她的房子旁有三棵大橡树下，四周还种着胡桃树的篱笆。”小红帽回答道。大灰狼心想：这个小姑娘长得细皮嫩肉的，肯定比那个老太婆的味道好得多。我得想个办法给她吃掉。大灰狼盘算好了以后，便说；"小红帽，你看，周围的花开得多么美丽啊！你摘一点送给你的外婆吧！”“谢谢您。”小红帽感谢道…… 　　最后小红帽和奶奶被猎人所救，这个故事告诉我们要善于观察，这样就不会被骗。 　　小红帽读后感4 　　放暑假了，我和哥哥一起去图书馆。图书馆里的书真多啊，我找了很久，终于找到了《小红帽》。 　　《小红帽》是我最喜欢的书，讲述了这样一个故事：小红帽的外婆生病了，妈妈让小红帽给外婆送些糕点。外婆住在大森林里，小红帽刚进森林就遇见了大灰狼。小红帽不小心把外婆家的地址告诉了大灰狼。大灰狼跑到外婆家一口把外婆吃到肚子里。然后，大灰狼装成外婆等着小红帽。小红帽咚咚咚地敲门：“外婆，我来了。”小红帽发现门是开着的就走了进去。小红帽刚进门，大灰狼一口也把小红帽吃掉了。大灰狼吃得太饱了太困了就睡着了。猎人来到外婆家，发现门是开着的，里面有一只大灰狼。猎人把狼肚子拿剪刀剪开救出了外婆和小红帽。他们把大灰狼的肚子里装满了石头。大灰狼醒来刚走了几步就累死了。 　　我觉得大灰狼很坏很恶毒，装成外婆来骗小红帽。所以，大家要认清这种人。我觉得小红帽很善良又聪明，遇到问题会想办法。 　　图书馆里真安静，我喜欢在图书馆读书。我更喜欢《小红帽》这本书。 　　小红帽读后感5 　　我这几天一直都在读《格林童话》这本书。这本书里有一篇故事的名字叫《小红帽》，我觉得这篇故事很有意思。 　　虽然，《格林童话》里有很多不同的故事。我很喜欢《小红帽》这个故事。这个故事大概说有一位名叫小红帽的小姑娘两次遇到了狼的情况。 　　第一次，小红帽去给她的外婆送点心路上遇到了一只狼，狼想把她吃掉，就想了个办法，对小红帽说：你去树林里采一些花回去给你的外婆吧。小红帽听了非常高兴，于是就去采花了。狼一溜烟就跑到小红帽的外婆家，把她的外婆一口吞了下去，等小红帽到外婆家的时候，狼也把她一口吞了下去，猎人把小红帽和她的外婆都从狼的肚子救了出来。 　　第二次，她又去给她的外婆送点心，这次，小红帽没有上狼的当，是因为她没有忘记她妈妈给她说得话。 　　小红帽第一次的做法是不对的，因为她不应该相信狼，也不应该忘记她妈妈给她说得话，这样的话就不会被骗了。我们也可以知道一个道理，在生活中，不能相信陌生人，也不能跟陌生人走。 　　小红帽读后感6 　　今天我早早的吃过了饭，玩了会儿，就乖乖的躺在了床上等妈妈给我讲小红帽的故事了： 　　“从前，有一位小姑娘，长得非常漂亮，大家都叫她小红帽，有一天，小红帽的妈妈要她带一些葡萄酒和蛋糕去送给外婆，小红帽就提着葡萄酒和蛋糕上路了，在路上小红帽遇到了一只大灰狼” 　　“大灰狼知道小红帽要去看外婆，就想"我要把外婆和小红帽都吞掉 　　大灰狼毫不费力的就把外婆吞到了肚子里。然后躺在床上，当小红帽到外婆家的时候，看到外婆正躺在床上，就问："外婆，你的耳朵怎么这么大啊？"外婆说"这样，我就好听到你说话啊？"小红帽又问："外婆，你的嘴巴怎么这么大啊？"” 　　外婆说："这样，我就好把你吃掉啊！"然后大灰狼跳起来就把小红帽吞到了肚子里” 　　吃饱了的大灰狼躺在床上很快就睡着了，这时候有个猎人经过外婆家门口，看到了大灰狼，就用剪刀把大灰狼的肚子剪开来，把小红帽和外婆都救了出来！” 　　“猎人把大灰狼带走了，将它的肚子里装满了石头，大灰狼醒来后到河边找水喝，一弯腰低头，结果因为肚子太沉了，一头裁到河里被水冲走了。” 　　妈妈这个故事太好了，小红帽太勇敢了，我喜欢她。 　　小红帽读后感7 　　今天，我读了一篇格林童话【小红帽】，感觉这篇童话写得真好。 　　小红帽是一个天真、活泼、漂亮、可一爱一的小女孩，她的祖母很疼一爱一她，于是就送给她一顶红色的天鹅绒小帽，她带上后更动人、更招人喜一爱一了，所以大家都亲切地喊她“小红帽”。 　　小红帽是个听话懂事的好孩子，当她知道一奶一一奶一生病了，就带上蛋糕和葡萄酒去看一奶一一奶一。可是她要经过一片大森林，虽然森林里会有大灰狼，她一点也不怕。 　　当小红帽来到一奶一一奶一家，看见装扮成一奶一一奶一的大灰狼，她一点也没觉察到危险，结果她被大灰狼一口吞进肚里。直到一个好心的猎人发现了大灰狼的秘密，就趁它睡着的时候用一把剪刀，把大灰狼的肚子剪开，救出了小红帽和她的一奶一一奶一。然后她们找来好多石头填到狼肚子里，等大灰狼醒来发现猎人想跑的时候，因为石头太沉了，挤碎了它的心脏，就倒在地上死了。这样小红帽和一奶一一奶一再也不怕大灰狼会出现了。 　　玖完这篇童话故事，我懂得了我们一定要做个听话懂事又聪明的好孩子，虽然我们年龄小，会受到坏人的哄骗，可能像小红帽一样上大灰狼的当，但是我们应该学会保护自己，遇到危险不慌张，向好人求救，脱离危险后还要学会帮助别人。 　　小红帽的故事读完了，我也学会了好多的东西，小朋友们大家都来多读书吧，让我们在知识的海洋里遨游吧！ 　　小红帽读后感8 　　今天，我读了《小红帽》，非常有感受，我想在此跟大家讲一讲。 　　一天，小红帽去奶奶家，在路上遇到了狡猾的灰狼，他骗了小红帽和她奶奶，在小红帽去采花时，灰狼把她奶奶吃了，小红帽回来，灰狼装成她奶奶，等小红帽进屋，把她也吃了。幸亏一个猎人经过，把小红帽和她奶奶解救了出来，并往大灰狼的肚子里装石头，最后大灰狼想喝水，掉进井里淹死了。这篇文章告诉我们：不能轻易相信别人的话，因为这个例子摆在我们面前。所以，别人是不可靠的，要相信自己。写作业也要这样，做卷子、干任何事时都不能完全相信别人，因为那样是不自信的表现，不相信自己那是不好的行为。没有自信就判断不了对与错，没有自信也就判断不了是与非。那样就会导致成绩下滑，学习困难，成为一个名副其实的学困生。在成长的道路上也会失去应有的自信心。那时，想挽救也来不及了，因为孩子的心里已经定了格，再改也改不过来，想求谁也没用。孩子已经这样了，所以，大家不要轻信别人的话语，要培养自己判断事物的能力，锻炼自己的执着力。 　　我感到世间处处有邪恶，不能轻易的相信别人的话，要做一个头脑清晰，判断力准确的人，大家一定要记住。 　　小红帽读后感9 　　《小红帽》这个故事，从小父母就用这个童话教育我们不要和陌生人说话。但齐师却提出了新的观点：小红帽对妈妈命令的违抗和对自己私欲的顺从应该受到批评……这里的关键还是有没有离开正路和有没有随从诱惑。 　　回到《圣经》，考验从上帝而来，诱惑从魔鬼而来，不管考验还是诱惑，都是受苦，而人只能在受苦中学习忍耐和养成坚韧不拔的性格，脱离天真进入某种完全境界。 　　最终，连魔鬼的诱惑都可以成为上帝使用的工具，好让人得到锻炼和成长。所以，《圣经》说患难生忍耐，忍耐生老练。而“老练”这个词，在原文中是“性格”的意思。 　　伟大的性格，离不开苦难的熬炼。 　　暑假里我看了一本故事书《格林童话》其中有我最喜欢的一篇叫《小红帽》，故事讲的是一个小女孩叫小红帽，一天妈妈让小红帽带着糕点去看望生病的外婆并嘱咐走大路不要和陌生人说话，小红帽没有听妈妈的话并且上了大灰狼得当，害的她和外婆被大灰狼吃掉幸亏猎人救了他们。 　　通过这个故事我知道现在这个社会经常邮箱大灰狼这样的坏人，我们小朋友要加强自我保护意识，不能轻易相信陌生人的话，当陌生人用好吃的好玩的有趣的东西引诱时，我们也坚决不能上当受骗！ 　　小红帽读后感10 　　有一天，妈妈对小红帽说：孩子，你外婆生病了，你拿一些水果给外婆，路上要注意小心，不要走出大路，不然会遇上灰大狼的。小红帽听妈妈说完就提着果篮，蹦蹦跳跳的走在大路上，走着走着，前面出现了一只大灰狼，大灰狼走到小红帽跟前说：小红帽，森林有很多花，美丽极了。小红帽被大灰狼的花言巧语吸引了。走到森林里，发现有很多花，就准备摘一些花送给外婆。大灰狼走到小红帽外婆家，敲了敲门说：外婆，开门。躺在床上的外婆说：是谁？是我，小红帽。大灰狼装着小红帽的声音回答。 　　奶奶高兴地说：门没关，你自己进来吧！大灰狼冲了进去，一口吃了小红帽的外婆。大灰狼穿上外婆的衣服躺在了外婆的床上。等小红帽摘完花走到外婆家，一进门，看见外婆躺在床上，走过去说：外婆，我是小红帽。小红帽被大灰狼一口吃掉了。大灰狼躺在了床上，呼呼的睡着了，猎人经过小红帽的外婆家，看见门开着，便走进去，看到了大灰狼，猎人便知道大灰狼吃了小红帽和她的外婆，于是拿起了刀，小心翼翼的剖开了大灰狼的肚子，小红帽跳了出来，接着小红帽的外婆也出来，猎人拿起几块砖头放进了大灰狼的肚子，然后用针缝起来。 　　讲完这个故事告诉瑞瑞不要随意相信陌生人，放学后不要贪玩，一定要和爸爸妈妈一起回家。爸爸问他：如果一个人在家时，有陌生人敲门请你去吃肯德基，你该怎么办呀？瑞瑞瞪着大眼睛说：我这么小能一个人在家嘛！ 　　小红帽读后感11 　　在我小的时候（大概2—3岁吧），记得妈妈给我讲了《小红帽》的故事，可已经记不清了，寒假期间，我终于亲自读了《小红帽》的故事，故事讲的是一个经常戴着一顶红帽子的小姑娘名字叫小红帽，有一天，小红帽给远在山里的外婆送葡萄酒，半路上遇到了大灰狼，大灰狼套问小红帽骗取了她要去看外婆的信息，支哄小红帽走到另外一条路。 　　读到这里，我心里真为小红帽担心，记得妈妈从小就给我说过不要轻易相信陌生人说话，更不能把家里的情况告诉陌生人。狡猾的大灰狼直奔外婆家，吃了外婆。我好伤心呀！为小红帽的外婆伤心。更可恶的还在后面：大灰狼装做外婆躺在床上。这时候我的心在砰砰跳，小红帽呀小红帽！你千万不要来呀！可是，勇敢孝顺的小红帽兴高采烈地来到外婆床前，正要送上葡萄酒的时候就被大灰狼吃掉了，我好伤心。继续往下看：这时候来了个猎人，看到大灰狼，把正在睡觉的大灰狼肚子剪开，救出了外婆和小红帽，猎人把大石头装进了大灰狼的肚子里，坏蛋大灰狼逃跑的时候掉到井里淹死了。呵呵！我太高兴了，真实太神奇了，外婆和小红帽从大灰狼肚子里出来还活着，这就是善有善报恶有恶报吧。 　　通过这个故事我学了很多，我要学习小红帽的孝顺和勇敢，还有不要轻易相信陌生人的话，特别是不要相信坏人的话。 　　小红帽读后感12 　　在我小的时候，读过一篇童话故事，叫《小红帽》，至今还让我记忆犹新，难以忘怀。 　　这篇文章主要讲了小红帽独自一人去看望奶奶的时候，被大灰狼的花言巧语骗进肚里，最后被好心的猎人就出来故事。这个故事，我读完后感慨万千，从而也让我明白了一个深刻的道理，做人一定不能贪心，可能就是因为你一时的贪心，而铸成了大错。 　　老师家找也经常教导我们：不要做一个贪心爱占小便宜的人，否则将一事无成。前几天，我看《今日说法》，一位张女士和一位男士相识，那位男子每天请张女士吃饭，可是，每次结账时都用的是崭新的人民币，这让张女士疑惑不解，她便问那位男士，男士告诉他：”这是新出的英美版人民币，你可以用五十万人民币换一百万英美版人民币。“这位张女士觉得很划算，便于男子做了交易，谁知回家一看，全都是假币，这让张女士惊呆了！这就是贪心的后果，同学们，你觉得这样好么？大家一定要做一个品学兼优得好学生，这样我们的人生才会变得有意义，不会被法律而裁制。

谈谈你的创新思维 　　谈谈你的创新思维，创新思维在我们的职场当中是被需要的存在，对于我们个人的发展也同样是，每个人对创新思维都会有一定的理解，创新思维的存在是必要的，以下谈谈你的创新思维。 　　谈谈你的创新思维1 　　创造性思维就是指发散性思维，这种思维方式，遇到问题时，能从多角度、多侧面、多层次、多结构去思考，去寻找答案。既不受现有知识的限制，也不受传统方法的束缚，思维路线是开放性、扩散性的。 　　它解决问题的方法不是单一的，而是在多种方案、多种途径中去探索，去选择。创造性思维具有广阔性，深刻性、独特性、批判性、敏捷性和灵活性等特点。 　　每个人每天都在进行思维，但并不是每个人都掌握了思维的方法或者说思维的技巧，可以说，大多数场合的思维都是一种习惯性思维。 　　按习惯性思维的逻辑，在回答回形针有什么作用这个问题时，只有一个答案，即夹文件，而有人通过扩散思维，竟找到了上百种其他用途，如果我们在解决任何问题时都能进行扩散思维的话，就能在较短的时间内产生大量的设想，为问题的最终解决创造条件。 　　举个例子，曹冲称象。在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤，因为自古以来，称小物用小秤，称大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今没有足以称起大象的大秤，因而无法计算。 　　这是习惯性思维的必然结果。曹冲则不然，他利用船的吃水深浅，用砖头代替象，化整为零，终于称出了象的体重。创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题。 　　如何发挥创造性思维呢？思维主体进行创造性思维和创造性活动，必须具备一定的条件，包括思维主体的内在条件和外部条件。任何一个创造性思维成果，都是创造性思维主体与其所处的客观环境相互作用的结果。 　　谈谈你的创新思维2 　　 创新思维有哪些共同点？对你的创业，有多重要？ 　　 一、 创新思维是独一无二的 　　商业世界很难再出现下一个马云，因为下一个马云绝对不会再去创造下一个淘宝。因为这样照搬别人的做法就有悖于本文的论点——创新，创新是独一无二的，其通常就发生在一瞬间。鄙人以为成功的秘籍并不存在，因为大家都知道：成功的人往往能在别人想不到的地方发现价值。 　　成功的路子我们在打算向他人学习创新思维时，一定要避免照搬他人的方式。当然，这不代表我们不能学习别人的创业方法和模式。 　　 二、 创新思维的共同点 　　创新思维的共同点是打破常规、丰富的想象力、敏锐的洞察力加之敏感的预测力和抓住机会的能力。私以为比尔·盖茨拥有超前的洞察力和把握机会的能力。大二的盖茨选择退学去开发32Bit财务软件，要知道在别人眼里，没有掌握完大学课程是无法完成的。但是，盖茨不是一般人，他早已抛弃Bit系统，开发了Eip财务软件。 　　马云的创业经历也反映出了他对市场的敏锐洞察力和把握机会的能力。当时中国国内还没有网上购物的概念，但是，国外已经有亚马逊等等电子商务平台。马云正是抓住了中国电子购物平台的空洞，从而抢先在中国建立起网上购物的帝国。当然，马云的创新和盖茨的创新是属于不同的类型，但不属于本文论述的范畴。 　　 三、 创新思维的"重要性 　　创新思维的重要性不言而喻，举个例子，一个初创公司将会面临着同行同业的激烈竞争，甚至是恶性竞争。为了防止公司陷入内卷的死循环，公司就必须动用创新思维，发掘公司发展的动力。这样，一个初创公司才能免于同行业的激烈竞争而脱颖而出。这就是特斯拉公司成立之后从众多电动汽车企业中披荆斩棘、脱颖而出，成为电子汽车行业的巨头的传奇事迹。 　　特斯拉公司并不是第一天就成为行业中的巨头的，它甚至经历了亏损。但是，为什么它还是被这么多行业分析师所看好，原因就在于特斯拉公司其直营的商业模式、创新的营销模式和大胆的创新设计。 　　今年，特斯拉公司爆出其新款车型ModelY的车尾结构在制造中采用了整体压铸车身框架技术，这将会是汽车生产制造领域的一个重大革新。这使得特斯拉公司其股价大涨。由此得出，创新思维便是一个公司发展的源泉。 　　意识影响人的行为，创新思维在一定程度上能够帮助创业者发挥出创新的潜在的巨大生产力。比尔·盖茨、特斯拉和马云等人的成功都离不开创新思维的支持。对于正在创业或准备进行创新创业的奋斗者而言，积极建立创新思维是具有重要意义的。 　　谈谈你的创新思维3 　　 一、创新思维方法有什么 　　 1、发散思维 　　在逻辑思维实践活动中，每个人都产生了自身所常用的、备份的思索方式，当应对外部事情时，会不加思索地将其列入特殊逻辑思维架构开展解决。 　　“羊群效应”就是说典型性的逻辑思维围棋定式，以偏概全和从众效应在挺大水平上面危害自己乃至1个团体的恰当分辨。发散思维协助大家跳出来逻辑思维围棋定式。 　　发散思维的重要是对有关假定开展提出质疑和翻转。股神巴菲特的取得成功就来自他的发散思维，她说，“当他人贪欲时你可以学好害怕，在他人害怕时你可以学好贪欲。”在大家的一整片开朗声中应当提高警惕，在大家一整片消极时要敢于承揽，发散思维会将你带向了取得成功的彼岸花开。 　　 2、六顶思考帽 　　六顶思考帽是美国学家爱德华·德·波诺博士开发设计的这种思维训练方式，这是1个全方位独立思考的实体模型。 　　它出示了“平行面逻辑思维”的专用工具，防止将时间奢侈浪费在相互之间争吵上。注重“可以变成哪些”并非“自身是啥”，是寻找这条往前发展趋势的路，而并不是争执谁对谁错。 　　应用波诺的六顶思考帽，将会使错乱的思索越来越更清楚，使团队中无实际意义的争执变为博采众长的造就，使所有人越来越颇具创造力。 　　1个典型性的六顶思考帽精英团队在具体中的运用流程给出： 　　2.1、明确主题风格和议程安排(蓝帽)； 　　2.2阐述难题客观事实(白帽子)； 　　2.3、评定提议的优点和缺点——例举优势(黄帽)，例举缺陷(黑帽)； 　　2.4、明确提出如何解决问题的提议(绿帽)； 　　2.5、对各类挑选计划方案开展判断力分辨(红帽)； 　　2.6、小结阐述，算出计划方案(蓝帽)。 　　 3、头脑风暴法 　　头脑风暴游戏根据想到反映、激情感柒来激起大家创新思维。想到是造成新意识的基础全过程。在团体探讨难题的全过程中，每明确提出1个新的意识，都能引起别人的想到，陆续造成一个一个的新意识，造成链式反应，产生新意识堆，为创造性解决困难出示了大量的概率。 　　 二、抽象思维能力如何了解 　　抽象思维能力是用语汇开展分辨、逻辑推理并下结论的全过程，又叫词的逻辑思维或是思维能力。抽象思维方式在形而上学的前期环节只了解用定义意味着实际事情，只了解用不一样的定义去意味着不一样的实际事情及其用定义和定义中间的演译关联去意味着实际事情中间的具体联络。

　　父亲是我们如山的依靠，在父亲节即将到来之际，我们为我们的父亲准备一些祝福吧！下面是由我为大家整理的“2020年父亲节快乐祝福语”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　2020年父亲节快乐祝福语（一） 　　1.扣颗纽扣，系上父亲的爱；摸摸脑袋，那是无言的爱；坚定果敢，那是行动的表率；言语少，那是刚柔相济的爱。细节见关爱，父爱暖心怀。祝父亲节日快乐！ 　　2.您是海中塔，指引我回家；您是万重山，撑起一片天；您是被中棉，身暖心也暖；尽管您总是默默无言，但无声的父爱却永伴身边！爸爸，节日快乐！ 　　3.有一个词，专为爸爸而定：坚强；有一种情，只有大海可以代表：父爱；有一种感动，只为父亲而动容：胸怀。父亲节，祝愿他幸福安康！ 　　4.父爱无华，简单质朴；父爱无比，不可或缺；父爱无量，不休不止；父爱无敌，所向披靡；父爱无边，事事牵挂；父爱至上，伟大光荣。父亲节快到了，预祝全天下的父亲节日快乐。 　　5.有阳光普照的地方就有我的祝福，有月亮照耀的地方就有我的思念，当流星划过的刹那我许了个愿：希望正在看短信息的你一生幸福快乐，祝父亲节开心！ 　　6.是您，赐予我生命，给予我成长的勇气，在波涛骇浪的起伏人生中，因为有您，我目标坚定、奋勇前行。父亲节了，衷心说一句：爸，您辛苦了，请保重身体！ 　　7.爸爸，您是我们这个家庭的支柱，您的快乐就是全家人的快乐，祝您节日愉快！ 　　8.茶杯和酒盅打架，酒盅受了欺负，这时大海碗来了，茶杯一看就逃，酒盅嚷道：小样！我爹来了，看你还厉害不？父亲节到了，祝天下父亲健康快乐！ 　　9.只一句“父亲节快乐”其实算不了什么，但是小小的一句话蕴含了我对您亲切的祝福，它包含着日日夜夜、朝朝夕夕温馨的真情，一切祝福出自我的内心深处。 　　10.我是您的作品，延续着您的青春，感受着您的关爱，承载着您的期盼，快乐着您的心情。父亲节，我要自豪地说：老爸出品，必属精品。祝老爸节日快乐！ 　　11.不曾忘你训斥的面颜，不曾忘你手中的竹鞭，小时候，实在无法认同你的苛严，现如今，才懂得严即是爱的表现，父亲节前，献上祝愿：爸爸，身体健康！ 　　12.辛苦了半辈子，奋斗了几十年，我亲爱的爸爸，也该享享清闲。祝您晚年吃得好，玩得爽，喝得好，睡得香。父亲节快乐无限！ 　　13.若说父爱如山，那您的爱高过珠穆郎玛；若说父爱如海，那您的爱宽过太平洋；若说父爱如光，那您的爱强过太阳。亲爱的爸爸，祝您节日快乐，身体健康。 　　14.父爱如雨润无声，父爱如山重千斤，父爱如海广无垠，父爱如星亮晶晶。父亲节到了，祝福所有朋友的父亲身体健康，平安顺利，吉祥如意。 　　15.爸爸，如果我是一艘船，您就是真心托载我航行的那片海；如果我是一只鸟，您就是无私陪伴我飞翔的那片天。父亲节到了，祝爸爸健康长寿，幸福永久！ 　　16.伤心时，总有您有力的双手，为我拭去眼角的泪水；苦闷时，总有您慈祥的笑容，为我驱散心中的烦恼。爸爸庇护我长大，父亲节，真心道一声：谢谢您！ 　　17.献给父亲无限的感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为父亲慈祥无比，难以言表，祝所有的父亲，节日快乐！ 　　18.父亲，像那拉车的牛，驮着对家人的情，把辛苦默默忍受；父亲，像那山涧的水，淌着对家人的爱，把关怀悄悄渗透。愿天下的好父亲节日愉快！ 　　19.他是参天大树为你支撑起一片天空，让你无忧无虑的成长；他是一盏明灯为你照亮前程，让你不至于迷失方向；他就是父亲，父亲节了别忘了给父亲节日的问候。 　　20.父亲是海，父爱是山，父亲是最温暖的港湾；父亲是岸，父爱是船，父亲是鼓舞你起航的帆；父亲很高，父爱不远，父亲是儿女的主心骨、支撑杆。 　　2020年父亲节快乐祝福语（二） 　　1.父亲节来临，感激的情给父亲，他的恩情比海深；孝敬的心给父亲，对父亲日常起居多关心；祝福的话给父亲，祝父亲健康长寿笑吟吟。 　　2.弯躯是弓，生活的快乐用尽健康的体魄去播种；任满目沧桑无情地爬满额头，任顽固地老茧肆意蚕食您的双手，坚强的背后是你多情的温柔，父爱是停靠温暖的沙洲，祝天下父亲节日快乐，昂起幸福的头！ 　　3.爸爸，内敛的我总是把爱藏在心底，借着父亲节的都来，我想大声地对你说“我爱您”，希望在外打拼的你好好照顾自己，你的健康就是我们全家人的幸福。 　　4.当我无助时，是您赋予我无私的关爱；当我迷茫时，是您教会我把明灯打开；当我徘徊时，是您帮助我把心结解开。父亲节到来，借此道出我对您的祝福，多保重身体，每天开心幸福健康永在！ 　　5.为子不知父之苦，身在福中不知福，少年不知愁滋味，盼望长大早做主。长大成人亦为父，方知为父多辛苦，家庭重担肩上挑，为子只愿父幸福！ 　　6.美丽节日到，老爸您要笑，笑笑十年少，而且心情好，天气多变注意保，学会休息别辛劳，父亲节我来问个好，祝老爸永远没烦恼，天天都美好，父亲节快乐！ 　　7.小时候，常坐父亲肩头，粗茶淡饭，喝半壶老酒；长大后，孩子往外走，千里叮嘱，盼一切安否；现在啊，父亲常坐山头，一封家书，数满天星斗。父亲大人健康幸福快乐永久。 　　8.想念父亲，愿快乐陪伴你；问候父亲，愿平安保护你；祝福父亲，愿健康跟随你；感谢父亲，愿幸福属于你；父亲节到，祝父亲节日快乐！ 　　9.您总是把最深沉的爱，藏在默默凝望的眼里。虽然不言不语，但我总能感受到那份血浓于水的关爱。父亲节到了，祝老爸健康长寿！ 　　10.岁月的流逝能使皮肤逐日布满道道皱纹，我心目中的您，是永远年轻的父亲。父亲节快乐！ 　　11.父爱深深，深在如海的眼里；父爱真真，真在满头的白发；父爱暖暖，暖如冬日的阳光；父爱浓浓，浓如香醇的烈酒。父亲节到了，愿天下父亲节日快乐。 　　12.身在远方的我一切都好，在我内心的思念里，改变的是我的容颜，不变的是永远爱你，想你的心！祝老爸天天快乐！ 　　13.您在我困难时给我坚定的信念，您在我懵懂时给我醒悟的话语，您在我迷途时给我光明的道路。在父亲节到来之际，祝您节日快乐，永远幸福。 　　14.让美酒传去我的心意，希望您天天开心；让毛衣寄去我的牵挂，提醒您注意身体；让短信带去我的祝福，祝愿您快乐相伴。父亲节快乐！ 　　15.父亲节到了，感激的情给父亲，他的恩情比海深；孝敬的心给父亲，对父亲日常起居多关心；祝福的话给父亲，祝父亲健康长寿笑吟吟。 　　16.岁月燃烧着他的青春，风霜拍打着他的脊背，他总是默默付出，他一直无怨无悔。在父亲节到来之际：愿你的父亲平安每一天，快乐每一年！ 　　17.父亲的爱大若天，为我戒酒又戒烟，父亲的爱深似海，天上星星为我采，父亲的爱重如山，奉献一切也心甘，父亲的爱甜似蜜，让我终身不挑剔。 　　18.父亲节，最真挚最明朗的短信致最亲爱的父亲：因为有你，我这辈子感谢你！父亲节，最简单最深情的短语致最亲爱的父亲：因为有你，我这辈子谢恩你！谢谢你：亲爱的父亲！ 　　19.父爱一直陪伴着我，无论我走到何方。 　　20.这一刻，就让这条短信捎去我真心的祝福，点缀你那甜蜜的梦，笼罩在你的身边，愿你的生活多姿多彩，幸福快乐一辈子，祝父亲节快乐！ 　　2020年父亲节快乐祝福语（三） 　　1.有些话总觉得说不出口，有些爱总觉得不能表达，其实爱是需要说出口的，父亲节到了，对自己的父亲说一声‘爸爸我爱您"。 　　2.恍然梦境中，不再少年郎，如歌岁月里，父爱悠悠唱，温馨六月里，父亲节来到，一句问候声，愿父永安康！父亲节来了，祝愿你的父亲，笑意挂眉稍。 　　3.不是所有的父亲都是严父，只会严厉教导；不是所有的父爱都无言，只懂得默默付出；并不是世上只有妈妈好，其实爸爸也很好；不是只有父亲节才送给父亲祝福，只要有孝心，天天都可以是父亲节！ 　　4.父爱好似一棵树，有事没事我都想靠靠。父爱就像一座山，有理没理我都想斗斗。父爱刻在我心中，有话没话我都要聊聊。父亲节到了，祝父亲永远幸福快乐。 　　5.因为你，有个人一生辛勤，一生简朴，一生操劳，一生可亲，一生伟大，他是你的父亲；值此父亲节之际，祝你父亲天天好。 　　6.每年只有一个父亲节，但是父亲对子女的爱，是朝朝夕夕，时时刻刻的。借父亲节之际，感谢父亲对我的关心、照顾、教导。祝您身体健康，一切顺利。 　　7.你给了我伟岸的肩膀来依靠，你给了我强壮的的后背来安慰，你给了我强健的手来温暖，但你却只给了自己一个父亲的称呼，在父亲节这样的日子里，愿老爸越长越年轻，越活越快乐。 　　8.父亲节到了。祝你父亲晚年没有忧和烦，平平安安度时光；晚年没有病和痛，健健康康多吉祥；晚年夫妻喜相伴，；晚年儿孙膝前绕，快快乐乐庆团圆。 　　9.删除昨天的烦恼！确定今天的快乐！设置明天的幸福！储存永远的爱心！粘贴美丽的心情！复制醉人的风景！打印你迷人的笑容！祝父亲节好运！ 　　10.用真情温暖家，和睦似花甜蜜；用真诚传送爱，伟岸似山高大；用辛苦培养我，似绿叶呵护花，却只把笑脸带回家，把关怀送给妈，辛苦了，我最爱的老爸。 　　11.有一种严厉叫关怀，有一种打骂叫爱戴，有一种苛刻叫付出，有一种遣责叫真爱！这就是父爱，让我受益未来！祝父亲节日快乐！ 　　12.爸爸，不论何时你都是我的拐杖，给我力量！让我可以走好今后的每一段路，也许有一天，你老到无法再给我支持，但我心里那份父爱仍然会帮助我直到永远。 　　13.岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。爸爸，祝您节日快乐！ 　　14.多一点快乐，少一点烦恼。不论钞票多少，每天开心就好，累了就睡觉，醒了就微笑，生活的滋味，多放点调料，我已提前发送祝福，愿老爸父亲节前能收到！ 　　15.有的父亲严厉，有的父亲慈祥，有的人在父亲身旁，有的人奔波在远方，父亲节的榴莲已经在午夜绽放，清香飘洒着祝福飞扬，祝福父亲节快乐，幸福健康。 　　16.祝父亲节快乐！年少的青春，无尽的旅程，是你带着我勇敢地看人生；无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给你几分。祝父亲永远快乐！ 　　17.撑起亲情的保护伞，风雨再大也不怕；摘下严厉的面具，再硬的心也柔软；望着沧桑的背影，感动常在心间。父爱如山，父亲是永远的靠山。父亲节快乐！ 　　18.父爱是一首激昂的诗，响彻人生的长空；父爱是一条澎湃的河，滋润天地的美梦；父爱是一句祝福的话，镌刻岁月的始终。愿父爱无言的父亲们节日快乐！ 　　19.踏平世间坎坷，您从未退缩；背负生活大山，您抖擞筋骨；关爱儿女成长，您情深舔犊；疲惫了自己，您依旧默默付出。父亲节到了，祝父亲永远健康长寿！ 　　20.端起我们手中的酒杯，请爸爸与我们共饮一杯酒，我们的祝福，我们的爱都融化在您的酒杯里，酒色深深，直至心底，祝福天下所有的父亲节日快乐！

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辩论赛流程1．正方一辩陈述立论 （3分钟）2．反方一辩陈述立论 （3分钟）3．正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒）4．反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒）5．正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 （1分30 秒）6．反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 （1分30秒）7．正方一辩进行攻辩小结 （1分30秒）8．反方一辩进行攻辩小结 （1分30秒）9．自由辩论（双方各5分钟）10．反方四辩总结陈词（4分钟）11．正方四辩总结陈词（4分钟）12．观众提问(双方各回答两个观众提问,每个问题1分30秒)辩论赛细则1．时间提示。辩论中，每方使用时间剩余30秒时，计时员以黄牌提醒。用时满时以出示红牌终止发言，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。2．陈词。阐述证据确凿充分，引用适当。3．开篇立论。立论要求以事实为依据，以法律为准绳，逻辑清晰，言简意赅。4．攻辩（1）攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。（2）正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方；辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完本轮攻辩，不得中途更替。（3）攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和问答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。每轮攻辩中被攻的一方不得反问，否则扣分。不得以提问影响对方答辩完整性，不得以长时间答辩阻止对方提问。主持人有权终止一方超时的提问或答辩。（4）正反方选手站立完成第一轮攻辩阶段。攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩，对方选手在限制时间内任意发挥（陈词或继续发问）。（5）每一轮攻辩阶段为1分30秒，攻辩双方各自不做时间设定，时间剩余30秒时，以黄牌提示，用时满时，出示红牌终止发言。（6）四轮攻辩阶段完毕，先由正方一辩作攻辩小结再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，严禁脱离比赛实际状况的背稿。5．自由辩论。这一轮辩论，正反方辩手自动轮流发言，先有正方任何一名队员起立发言，发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。6．结辩。辩论双方应针对辩论会整体形式进行总结陈词，脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分。7．观众提问。一个问题的回答时间不超过1分30秒，如一位辩手的回答用时未满，其他辩手可以补充。（各队辩手辩论中可将资料集中在自制卡片上，发言时以备参考，但不能宣读事先已拟好的稿件或展示预先准备好的图表或字板，在自由辩论时队员可以相互提供发言线索。）比赛须知1．在辩论过程中，选手可以参照事先准备好的资料（如卡片等），但是不得照读资料时间连续10秒钟。否则将酌情扣除团体分和个人分。2．每场比赛各组队员须统一服装，具体由各队自行决定。3．各参赛队务必在比赛开始前半小时内到达赛场，以便于组织者对赛事的统一安排，以便各场比赛准备工作能够顺利进行。辩手要求 每支队伍由5位辩手组成，其中1位为候补辩手。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备，主席要求：外型仪表端正，口齿清晰，开朗大方。各支队伍均由一辩、二辩、三辩、四辩四人组成，经历一辩陈词、双方攻辩、一辩小结、自由辩论、总结陈词、观众提问六个环节。辩论赛程序（由辩论会主席执行）1．代表队入场2．主持人入场3．介绍参赛代表队及所持立场4．介绍嘉宾5．辩论赛主席入场6．主席宣布辩论赛开始7．宣布比赛规则8．辩论赛9．观众自由提问时间10．评委评分11．点评嘉宾评析发言12．宣布比赛结束