初一历史小论文150字左右~~神马题目都可以。。！！！！1

历史论文题目有：1、汉代的流言与讹言；秦汉时期气候变迁的历史学考察；从“亲眷申冤”到“刑及妻孥”:论唐代芦坦刑事诉讼中的宽闷女性；碑传与史传:上官婉儿的生平与形象；唐代判词中的实判——兼与拟判比较。2、涌动的东亚——明清易代时期东亚政治行为体的身份认同；明代中后期士风异动与士人社会责任的缺失；明代山西北部聚落变迁；宋代“田制不立”、“不抑兼并”陪巧桐说驳议；元代多族士人网络中的师生关系等。历史小论文写法如下：1、先看问题，看看是让你评述那个或者是几个观点，还有什么特殊的要求。第二步看材料，材料有的时候是表格，有的时候是文字，表格的相对简单因为时间事件比较清晰，文字的材料就像做普通材料题一样，断句、找时间、找主语等等，把材料说的内容弄明白。2、读懂材桥答料后就是准备答题了。先是梳理逻辑，答评述类的题的逻辑一定是三段式的，第一段：材料中的观点；第二段你的观点；第三段：证明你观点的史实。材料中的观点要从材料中归纳，怎么归纳，同学都知道，具体变抽象、主被动互换等等。3、你的观点一定是针对材料观点提出的，一般有三种：同意材料的观点、反对材料的观点、同意材料的观点但是也觉得这个观点有局限性，根据不同的题目选用不同的观点，没有特殊要求的话最好选第三种，比较中庸也符合历史答题全的要求。4、最后就是史实，史实首先是要准确，这个要看模喊你背书的功夫了。再有就是要相关，最好是就事论事，比如问中国的事情最好用中国的史实，问世界史的用世界史的史实。然后就是充分了，最后再罗列史实的时候要注意时序，就是史实一定按时间排列，不能跳跃。

历史小论文写法如下：先看问题，看看是让你评述那个或者是几个观点，还有什么特殊的要求。第二步看材料，材料有的时候是表格，有的时候是文字，表格的相对简单因为时间事件比较清晰，文字的材料就像做普通材料题一样，断句、找时间、找主语等等，把材料说的内容弄明白。读懂材料后就是准备答题了。先是梳理逻辑，答评述类的题的逻辑一定是三段式的，第一段：材料中的观点；第二段你的观点；第三段：证明你观点的史实。材料中的观点要从材料中归纳，怎么归纳，同学都知道，具体变抽象、主被动互换等等。你的观点一定是针对材料观点提出的，一般有三种：同意材料的观点、反对材料的观点、同意材料的观点但是也觉得这个观点有局限性，根据不同的题目选用不同的观点，没有特殊要求的话最好选第三种，比较中庸也符合历史答题全的要求。最后就是史实，史实首先是要准确，这个要看你背书的功夫了。再有就是要相关，最好是就事论事，比如问中国的事情最好用中国的史实，问世界史的用世界史的史实。然后就是充分了，所谓“孤例不证”一个观点最好能用一个以上的史实来证明。最后再罗列史实的时候要注意时序，就是史实一定按时间排列，不能跳跃。论文题就是评述题的变形，评述题是材料中给出观点，而论文题是你要自己找观点。自己找观点首先是要积极向上的，比如山东卷就出过让用新航路开辟、哥伦布、明清时期的中国、世界市场、历史机遇等几个词以交流与发展为题写个论文，那你的观点就一定是交流促进发展。票证的兴废都关系到民生，票证兴是为民生，票证废也是为了发展民生。你把观点找好了以后就可以找史实证明你的观点了，题就是这样做出来了

儒家历史小论文 　　导语：儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，在两汉时期进入儒学发展的第二个时期；在宋、明、清时期，儒学进入了第三个发展阶段——性；到了明朝中期，程朱理学成为人们求取功名利禄的敲门。儒学博大精深，下面是我搜集的一篇关于儒家历史的小论文，希望对大家有帮助。 　　儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察，我认为中国儒学在不同历史发展阶段有着不同的特点。 　　提及儒学，首先想到的便是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学, 春秋末年，孔子创立了以“仁”和“礼”为核心的思想体系，同时主张“为政以德”，创立儒学。儒学提倡“仁”、“义”、“忠”、”恕”，中庸之道是儒家的一种主张，主张待人接物不偏不倚，调和折中的态度。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求;“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。但是由于当时奴隶制度趋于瓦解，各国君主无暇顾及孔子提倡的“以礼治国”的思想，儒学在当时并未受到太多重视。 　　战国时期，在孔子学说的基础上，孟子提出“性善论”，在政治上实行仁政，并提出在当时颇受争议的“民贵君轻”的主张。现实主义流派的荀子也从性善论出发，强调理的规范与教化作用。战国时期，儒学成为显学，却因为诸侯纷争，其主张不能满足地主阶级的要求而受到冷落。 　　同样，荀子设计的治国原则：“明分使群”、“群居和一之道，”包括理想的“王制”与具体的“富国”、“强国”之策，乃至他的“礼论”、“乐论”、“君道”等等，可以说都是非常富于现实主义的。它都是在肯定当时已经形成的社会等级和职业分工的基础上，来规定社会每一个成员的名分和位置，并要求其各尽其职，从而达到整个社会的和谐一致。当然，这并不是说在荀子提出的治国原则中没有一点理想主义的成分。因为，如果它的学说中一点理想主义成分都没有，那么，他的学说就不会有什么感染力，而他也就不能称为一名思想家。 　　儒学发展的第二个时期便是两汉时期，汉武帝重用董仲舒的思想，实行“废黜百家，独尊儒术”。是儒学逐渐成为了正统思想。董仲舒的理论是阴阳家与儒 　　家的合流。我认为，“天人三策”是体现董仲舒和西汉时期儒学政治以及思想特点的最好体现。“天人感应，君权神授；推明孔氏，抑黜百家；春秋大一统，尊王襄夷”。董仲舒在儒学中增加了天人合一，君权神授的内容，并且提出了如后归纳为三纲五常的学说。这一切都适应了君主专制的.需要。 　　在宋、明、清时期，儒学进入了第三个发展阶段——性理之学的儒学, 宋朝儒学历史发展的背景是独特而鲜明的：动荡衰弱的历史背景，三教合一的文化趋势以及传统儒学的陷入困境。由此，新的儒学必然产生。新儒学产生后第一个关心的问题是宇宙论，这与传统儒学只关心社会以及政治的角度不同。周敦颐发明“太极图”，并提出精神修养的方法即成圣之方——无欲：静虚之心，动直之心。邵雍、张载等人也提出了自己的宇宙观点，如太极即是气的观点等。朱熹的理学，强调的是“形而上者，无形无影即是理；形而下者，有情有状是此器。”朱熹认为，太极包含万般之理，又是一切理的概括。在宋代，程朱理学曾经被斥为伪学，几次被查禁。到了元代才被确立为正统思想以此持续到明清时代。宋朝时期的儒学逐渐被官方化，是因为当时理学以儒学为宗吸收道教佛教之长补儒学之短，把天理、仁政、人欲内在的统一为一体，是儒学更加完整和哲理化，因此更有效的维护了封建统治等级特权制度，适应了加强封建统治的需要。 　　到了明朝中期，程朱理学成为人们求取功名利禄的敲门砖而逐渐失去了寻求圣贤学文的精神。陆王心学与理学相对。他们认为并不存在“理的世界”，宇宙是一个自身完整的精神实体。而这个世界即是我们经验中的世界。有心才有理。朱熹强调做学问，而阳明强调行动。阳明创的王学的内在结构是由知行合一和致良知构成的。在这一结构中，阳明以心(良知)立言，又以良知释心。心(良知)就构成了王学的基石。而“致良知”是如何为圣的过程。 　　明清时期，儒学体系较为活跃。活跃的儒学思想对传统儒学体系的批判和继承促使我国的传统文化重新焕发了生机，但并未占据思想主流，性质上也并非是资产阶级政治学说。尽管这种思想与明清之际的商品经济相适应有一定的联系，但是其产生的原因是民族矛盾和阶级矛盾的尖锐。由此可见，儒学的历史地位也与当时国家的经济情况密切相关。 　　近现代的新儒学是儒学发展的第四个阶段。孔子学说在近现代以来的新发展就是在中西方文明的碰撞下产生了新儒学。在新儒学的准备和发展阶段，儒家学者曾经有过“中学为体，西学为用”等被动接受西方文化的思想。近现代以来中国社会的动荡，包括新中国建国前和建国后，儒学都不再有太大的发展和变化，当然也说不上有很高的历史地位。而从上世纪九十年代再次产生的“儒学热”又是国人重新开始对中国古典文化感兴趣的表现。儒家文化是一种和谐文化，这正对应了现在中国人对生活和社会的期待。同时还有在经济发展的副作用中蓬勃起来的道德的沦陷和社会形态的复杂，这些都促使人们开始把目光重新放到中国传统经典思想上去。 　　儒家思想是我们中华文华的重要组成部分。虽然当今我国社会受西方文化影响，社会西化很严重，但传统思想在国民意识形态中仍占有不可替代的地位。日常生活中，我们的行为会不知不觉的以儒家规范为准则，受到儒家规范的约束.我们要好好学习儒学，继承和发扬中华民族的优良传统。 ;

用武力实现扩张并攫取经济利益。把美国崛起的原因写下来。任何一个国家的崛起都不是偶然的，美国也不例外。以美国一贯的经济创新能力，维持现有的、相对稳定的国际秩序和商业环境，对于美国的重要性，远远高于“用武力实现扩张并攫取经济利益”。还有一个很重要的原因就是美国的制度，最早确立的共和制，并用宪法确保其稳定，确保了美国的长治久安。

一、写作指导写一篇好历史小作文,要尽量做到作题新、作点新、角度新,文笔清新流畅,既有较强的可读性,又有较深的启发性,具体要注意以下几点：（一）．命题求实求小命题就是确定写作的对象和所要解决的问题.中学生初写历史小作文,不一定能够做到“发前人所未发”,但也要提出自己的见解,决不能人云亦云.主要以教材内容为背景,选取某个方面,对照历史,联系现实的问题,发表自己的看法和意见；要选择自己感兴趣的主题,或人们关心的热点问题,或透视自己感知的历史事件和现象,引发自己的观点、看法.确定一个自己既有浓厚兴趣,又是力所能及的命题.从历史人物、事件、现象等方面选择一个角度,选题宜小不宜大,更不宜用一些华丽或空洞的题目.选题如果过大,就不易抓住重点,无法深入,作证也就困难.相反,如果能抓住一个重要的小问题,把握住关键,深入其本质,从各方面把它说深讲透,对问题的难点和症结能科学地给予解决,这样的作文也是有价值的,我们需要的就是这种科学的、实事求是的态度.（二）．选材求博求精材料与观点统一,是写好一篇小作文的基本要求.材料要紧扣文章的作点,材料还要具有生动性.如此,才会使文章产生吸引力,引人入胜.首先,根据命题的需要,带着问题,到图书馆、档案馆、博物馆、期刊室去查阅,充分利用图书馆这个知识宝库,使自己成为材料的主人.我们可以通过书目、索引了解某个研究领域的已有成果,根据索引定向查阅散见于报刊中的材料或以进行社会调查等多种方式去广泛收集、整理尽可能多的有关资料.通过实际调查,我们能够深入了解研究的对象,获得最真实可靠、最丰富生动的第一手材料.其次,在服务主题的前提下,进行讨作、辨析、整理,把收集到的复杂的、混乱的资料,通过归纳、分类、组合及科学的分析、类比,筛选出具有典型性、说服力的材料,使其成为分析问题和解决问题所用的作据.（三）．构思求巧求深我们写历史小作文,要在搜集大量材料并进行分析研究的基础上,逐渐形成自己的见解,从而确立作文的作点.初学写历史小作文的人,首先要确立全文的中心论点,然后再确立中心论点下的分论点.要十分注意逻辑性,由浅入深,使理论紧密而又具体地联系实际,内容丰富而不松散.使人读后思想上产生共鸣,从而信服作者所阐明的道理.文章的中心作点一经确立之后,就起着统帅全文的作用.材料的取舍,作证方法的选择,层次段落的安排,都要根据作点的需要来考虑.还要注意史论结合,切忌观点归观点,材料归材料,两相脱节.

历史论文的标准格式⑴ 题名.是以最恰当,最简明的语词反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合,应避免使用的不常见的省略词,首字母缩写字,字符,代号和公式,字数一般不宜超过20个题名用语. ⑵ 作者姓名和单位,两人以上,一般按贡献大小排列名次. ① 文责自负;②记录成果;③便于检索 ⑶ 摘要:是论文的内容不加注释和评论的简短陈述,中文摘要一般不会超过300字,不阅读全文,即可从中获得重要信息.外文250实词. 包括:①本研究重要性;②主要研究内容,使用方法;③总研究成果,突出的新见解,阐明最终结论.重点是结果和结论. ⑷ 关键词.是从论文中选取出以表示全文主题内容信息款目的单词或术语,一般3-7个,有专用《主题词表》. ⑸ 引言.回来说明研究工作的目的,范围,相关领域的前,人工作和知识布局,理论基础和分析,研究设想,研究方法,预期结果和意义. ⑹ 正文 ⑺ 结论:是指全文最终的,总体的结论,而不是正文中各段小结的简单重复.要求准确,完整,明晰,精练. ⑻ 致谢:是对论文写作有过帮助的人表示谢意,要求态度诚恳,文字简洁. ⑼ 参考文献表(注释),文中直接引用过的各种参考文献,均应开列,格式包括作者,题目和出版事项(出版地,出版社,出版年,起始页码)连续出版物依次注明出版物名称,出版日期和期数,起止页码. ⑽ 附录:在论文中注明附后的文字图表等.

战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争中孕育着和平，和平中又潜伏着战争。　　一．关于战争　　古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者；　　有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名；　　辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰，或是化为废墟；　　………　　对于战争，不同的人都各自有着自己认为最合适的解释。　　英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。　　二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。　　甚至一位科学家曾讲到：“我不知第三次世界大战用什么武器来打，但我知道第四次，那一定是用石头和棍棒。”　　在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。　　然而，什么是战争？为什么会有战争？战争的本质又是什么？对这几个问题，上述的三种人物，因个人思想原因或客观条件制约，都没能准确而合理地给予解释。　　直到卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到：　　“整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。”　　“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。”　　他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。　　回顾历史，不难发现：越接近现代，战争则越像克劳塞维茨所说的那样。从最初远古人类因个人、部落利益而战，逐渐发展到为一个国家、一个共同体而战，甚至席卷全球，形成世界级的大战。　　第一次世界大战的爆发，究其原因不过就是两大军事集团的政治、经济发展不平衡引起的，一方是新崛起的势力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想极力保住原有地位。又因为在当时，国际和谈等手段并不流行，本来经过和谈或许就能解决的政治问题，最终以塞尔维亚青年的一声枪响而爆发。从而造成1000万人死亡，3400多亿美元的损失。　　第二次世界大战从某种程度上讲，就是第一次世界大战的继续，又造成5000万人死亡，1．1万亿美元的损失。　　而此后的四次中东战争，海湾战争，伊拉克战争等，则是大国因政治、经济利益去控制、指挥小国去攻打小国，甚至直接出兵的政治手段。　　由此可见，战争的的确确是政治手段的一种延续。然而在战争实施过程中，战争手段日益扩大化、丰富化，逐渐显现出超信息化、高科技化、隐蔽化以及局部化等特征。有资料显示，美国正采取实际行动，有计划地落实其独霸太空的图谋。俄罗斯也在加紧研制自己的太空装备，声称在2008年前做好太空战准备。　　虽然战争有时会在客观上刺激科学的进步、生产的扩大，但战争给人类带来的灾难是显而易见的，人们对战争的恐惧和憎恨从来都没有改变过，制止战争，保持和平是人们发自内心的呼唤。　　二． 艰难的和平之路　　每当战争一开始，总会有一种力量阻止它，直至战争隐退，它才显现，那就是和平。　　现代世界，维护和平主要是靠国际间相互达成的法规，以及由多数国家组成的维护世界和平的国际组织——即联合国安理会。　　近代战争公约是从海牙公约开始的。海牙公约，即“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的13个公约和一些声明文件的总称。主要是限制作战手段或作战方法。　　1928年生效的日内瓦议定书，全称是《禁止在战争中使用窒息性、毒性或其他气体和细菌作战方法的议定书》，在法律上禁止使用化学和细菌武器。　　1929年生效的非战公约在国际法上，特别是在确定侵略战争为非法方面，是最重要的法律根据。　　特别是1979年，《埃以和约》的签定，结束了埃以两国30多年的战争状态，把世界和平又向前推了一步。　　1996年，联合国大会通过《全面禁止核实验条约》把国际裁军与军控推向一个高潮。　　2000年，韩朝两国领导人会晤，进一步推动了朝鲜半岛的缓和进程。　　这一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢？　　一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。　　另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。　　再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。　　余 言　　既然战争是无法从根源上避免，我们要做的，也是唯一能做的是：在国内，努力发展经济，提高综合国力；在国际上扩大和平势力，以尽量减少战争的爆发。加强国际合作与交流，积极消除意识隔膜，不论是何种国家体制，都应亲如兄弟姐妹般团结起来。和平共处，共同发展。　　正如约翰·堂恩所说的：“谁都不是孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分，如果海浪冲刷掉一个土块，一个海角，世界就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”　　因为珍爱和平，我们回首战争　　也正是由于对那该死的战争的回顾，我们才更应该珍爱这来之不易的和平。　　要和平不要战争　　战争永远是残酷的.再完美的战争,也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开.　　看看近代的中国,南京大屠杀,那悲惨的一幕幕,相信作为中国人的我们还历历在目吧.　　1973年冬, 侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害,数以万计妇女横遭强暴,日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山,但近年来,日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。　　这一切的一切都是战争所带来的后果,它是悲壮的,是令人愤奋不平的.　　想到了南京大屠杀,那我们是否还应该想想德国纳粹屠杀犹太人,当犹太人被纳粹活埋时,痛苦便伴随着他们,战争带来了什么,带来了更多的无奈,更多的痛苦.　　第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。　　当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去,新的恶梦又突如其来地爆发了.　　美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈,美国士兵虐待战俘,更是令人胆寒.　　据报道,美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强奸等明显的犯罪行为。　　诸多的战争带来了诸多的恶梦,可我们想要的是和平,只是和平,只有和平.　　当我们生活在现代,我们更应该珍惜和平,维护和平.

学习日本“明治维新”有感读日本史是为了更好的理解为何在那个风云变幻的时代中国与日本都经历了变革，然而中国却不敌日本，一再输给日本，使中华民族遭受了奇耻大辱，从而吸取教训，不要在竞争激烈的21世纪重蹈覆辙。同时感慨于日本民族所特有的民族精神,不屈不挠,从废墟上重建家园居然在短短的二三十年又成为世界大国.从明治维新的开过功臣说起，吉田松阴的弟子在其中起了巨大的作用，他们中好多人后来成为明治政府的开国元勋，在改革的过程中亦立下了汗马功劳。他们有高杉晋作，木户孝允，伊藤博文等。这些人继承了吉田松阴的改革精神，具有强烈的爱国精神和改革意识，并一直坚持下去。这些人都接受了近代思想的熏陶，为了挽救民族危机而奔走呼号，尤其是高杉晋作创建了自己的军队，对他誓死效忠，在戊辰战争中英勇战斗，前仆后继。再从明治维新的政策上来说，主要是三大政策：殖产兴业，文明开化，富国强兵。这三大政策表明了明治政府改革的全面性和侧重性，首先从经济领域进而在文化领域，当然富国强兵是与殖产兴业几乎同时进行的，更多的是侧重与军事工业的发展。为何会是这样呢？因为他必须先解决国家的独立，而要实现独立就必须发展自己的近代化工业，这样军事工业无疑排在了第一位。为发展经济实行了国家强制性的资本原始积累策略，扶植私营企业，依靠全民建设来达到最终的强大。民力无限的作用终于爆发了，以至于日本的教育都是以私立教育为主。日本有向国外学习的优良传统，在大化改新时向中国学习，取得了封建化的巨大成果，大量吸取华夏文明，从而创造了自己的文化。近代时日本主要向英国和德国学习，有选择地学习是明治维新的主要特色。日本改革的全面展开使得日本引进了两次工业革命的大量成果，仿照西方先进资本主义国家建立自己的科研和教育体制，使得日本的教育和科研取得了独立的地位。日本加强上层建筑的建设，中央领导机制下各机构团结一致，协作进取。日本步西方资本主义国家的后尘，大力对外殖民扩张，尤其是对东南亚和东亚中国、朝鲜的侵略，取得了资本主义发展所必须的资金和市场。日本文化建设采取了积极的入世态度，脱亚入欧的战略策略，使得日本在发展经济的同时力图与国际接轨，并赶上了资本主义发展的大好时机。日本的留学生与强烈的爱国精神，他们在学成后归国大力传播资本主义先进文化，用自己的辛勤成果培养日本的学生，而不是一味的只引进不创新。日本国内教育机构逐渐用自己的人才取代外国人，以摆脱外国的控制。

《“回眸”中国近现代史》 中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。 三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的政权，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。 帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。 甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。 五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。 农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。取得了巨大的胜利！ 中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。 通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的正确领导。尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。 当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞！

武氏政绩 武则天从以皇后掌权，到由皇帝退位，共当政五十年。总的说来，她是一个有才能有作为的封建统治者，她在当政期间，唐朝的政治、经济、文化都是在发展的。她的政绩主要表现在如下三个方面： 　　（一）继续推行改革，打破关陇（今陕西、甘肃一带）士族控制政治的局面，引用庶族地主参加政权。这样的做法在当时是进步的。 　　唐朝前期，当权集团主要是关陇士族。武则天在夺取政权时，就是遭到这个集团的反对。如这个集团的代表人物长孙无忌、褚遂良等，极力反对武则天为皇后，认为她出身寒微，没有资格做皇后。武则天当皇后后，此二人都遭贬逐，先后死去。唐高宗死，武则天临朝听政，徐敬业等在扬州起兵反对武则天。后来唐的宗室李贞等也在河南、山东等地起兵。都先后被武则天镇压下去。武则天更加紧残酷地镇压政治上的反对派，杀掉唐宗室贵族数百人，杀大臣数百家。在这些被杀的人中，许多人是关陇士族，或属于关陇士族势力。从此，关陇士族更加衰落。 　　（二）重用庶族士人。武则天重用庶族士人，采取了如下三项重要措施。其一，在她为皇后时，通过唐高宗下令修改《氏族志》为《姓氏录》。《氏族志》是唐太宗时修的、内容虽是以唐朝官爵高下作等级，但很注意考究其是否属于士族，旧的士族观念很浓厚。《姓氏录》消除士族界限，完全依照宫品高下为准叙录，这就提高了出身低微的庶族官吏的政治、社会地位。其二，武则天进一步推行科举制度，通过考试，录用人才。其中大量的人才出身于庶族。其三，武则天破格用人，如她曾令九品以上官吏及百姓，皆可自我荐举求用。武则天确实选拔了一批人才，如她的名相狄仁杰和张柬之，后来开元时期的名相姚瓃和宋蹋等都是她重用或选拔的。 　　（三）重视发展农业生产。武则天一再下令劝课农桑，奖励地方官吏注意发展农业生产。境内田畴垦辟、家家有余粮的州县长官，可得到升迁。为政苛滥、户口流散的州县长官，要受惩罚。在这期间，社会经济有很大发展。从户口增长情况来看，唐太宗时，户口为三百八十万户，至武则天统治的末年，已增至六百十五万户。 　　武则天统治时期，也有不少问题存在。她任用了周兴、来俊臣、索元礼等一批酷吏，株连冤杀了很多无辜的人。她用人太滥，冗员太多，官僚机构过分庞大，又崇信佛教，大修寺庙，给人民增加了沉重负担；土地兼并严重，许多农民破产逃亡。

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出类拔萃的科举制中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者"，政治清明，经济繁荣。”科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。可见，中国科举制对中国乃至于世界都发挥其积极作用。中国的科举制是一种出类拔萃的制度啊！科举制最大的功,在于给草根平民出人头地提供了一条通道,为维护封建统治立下大功.剩下都是过了.反观我们当今社会,平民百姓当官到底从何渠道进入?连个游戏规则都没有了,老子当官儿子跟着当,老子种地儿子跟着种,这还不如科举制呢!请诸位注意,我们同学们这些当官当吏的,可还是20年前高考制度的产物,那时还是科举制的残余,"学而优则仕"哪!

摘要：历史上的日本我们可以明显的总结出很多特点，笔者觉得最能体 现日本历史的特点就是日本的强大野心和善于学习的民族精神。日本的野心使得日本曾经几乎征服了整个亚洲。善于学习的民族精神也使得这个资源匮乏的小国成为第二经济强国。 关键词：日本历史 特点 野心 学习 一、日本的野心 在历史上看，中国与日本曾经长期的“友好”，这源于那时的中国国力极端强盛，远非日本以及世界其他各国所能匹敌，因此在整个亚洲范围内，中国文化是绝对的强势文化，日本、韩国、朝鲜以及越南等国家收到的影响非常深远，以至于在今日我们还可以在这些国家的文化中看到中华文化的影子。日本也是如此，在历史上，日本曾经长期地向中国进贡并且定期派出使臣朝拜中国皇帝（一直延续到清朝中期），而日本封建制度的建立也是得益于中国的唐朝，虽然现在看来日本封建制度更像是欧洲的庄园制，但是这期间中国因素始终贯穿日本封建社会的发展。日本派遣遣唐使以及学习中国隋朝的文化以及官员制度为后来日本的“大化革新”奠定 了坚实的基础，因此至日本明治维新发展成为发达国家之前，中国一直是日本的老师，日本一直都是臣服于中国海外蛮夷小国。 实际上，日本人受其地理环境的影响十分崇尚“天神的力量”，对于超自然的力量有着疯狂般的迷信，因此狭隘的岛国心理加之日本近代短暂的屈辱实际上又促使了日本人信奉强权、尊敬并且推崇实力的心结。 佩里将军用火炮轰开了日本的国门，这之后日本奋发学习逐步的超越了中国这个昔日的“老师”，而在日本人亲自看到了这个“老师”的腐朽没落之后，依仗明治维新后快速发展的国力，日本人骨子里的那种对于中国的崇敬荡然无存，相反，由于自身实力的增长，日本人的自豪感以及强盛国家的荣誉感远远的超过了对于中国崇拜，而实际上，那时的中国早就不值得被人尊重了，中国的孱弱简直可以被任何人欺负，所以日本就开始对中国咄咄逼人。直至甲午海战以及后来清政府遭受列强的侵略欺辱，日本人完全改变了对于中国的看法，这是历史上日本人对于中国看法的第一次跳跃：由崇敬转变为蔑视！昔日自己学习的对象今日没落了，还要羞辱欺辱一番，以切合日本人内心那份迅速膨胀的民族主义思潮。这还不算，日本人的野心一路膨胀，先后打败了沙皇俄国、取得了中国的青岛、东北以及朝鲜属国，英国美国为了自保默许日本人恣意妄为，这实际上都加快了日本军国主义的发展，为之后日本人内心的形成以及民族特点的转变奠定了基础。日本之变在于内心的转变，这种转变最难改变，其影响一直到今日还可以看见端倪。 日本人的野心被一系列的胜利放大了，因此野心的膨胀就带来了无尽的贪婪，就越来越不知天高地厚，就敢傲视一切了，而这一切所导致的结果我们大家都很清楚，我就不再赘述了。 二战的初期，直至日军偷袭珍珠港成功日本的野心在最大程度上得到了满足，而对于中国的肆意侵略以及中国大片国土丧失的不幸事实，在客观上使日本的民族独大精神得到了满足，在某种程度上给予日本人一个向世界证明自身实力的机会。毕竟，日本是亚洲第一个也是唯一一个曾经跻身过全球列强行列中的国家，这段历史给予日本人的是现在还向往着“那段辉煌的过去”。 二、日本善于学习 日本国家，不管你对它有何成见，你研读日本19世纪以来的历史，却不得不承认，它是一个善于学习的国家，就这一点来说，你不能说它不是一个伟大的国家。 由于近两三百年中日战争的关系，我们对日本国有成见。很不幸，有了这种成见，我们不能看清日本的长处，犹如戴上一副有色眼镜、变色眼镜。我们这一代人，从小就接受老一辈日本鬼子残忍、毒辣、无人性的教育，成年后又接受日本帝国主义侵华的宣传，这当然是必要必须的，我们不能忘记历史，忘记历史就等于背叛。可是，我们的思想不能到此止步，要警惕成见束缚我们的理性。我们需要时时刻刻警惕、提防历史可能重演，也要问一下中国应从中汲取的教训。 中日两国有着漫长的交往历史。在过去2000多年的绝大多数时间里，双方基本上是一边倒的教与学的关系，中国是先生，日本是学生。日本通过进贡贸易和派遣学者使团，满怀热情地吸收着中国的语言、文学、哲学、法律和政治体系。中国5000年的文化，传到亚洲有三个国家，日本和韩国、越南，日本是学习得最好的也是保存得最好的，有些方面的传统我们自己都甩掉了！日本在学习中国文化的时候，有一个绝招，就是学习过程经济中断，把自己孤立起来，把来自己中国的文化营养根据自己的需要和口味加以消化。我想，日本国的学习不会没有争论，但争论不会有教条的、抽象的原则，一切都以国家利益至上。正是在这样，在十九世纪中期西方工业文明到来的时候，日本就毅然地转向西方学习，而中国这个时候还是恪守着祖宗之法，“中学为体，西学为用”昵？在过去，西方也曾向日本输入过医药、枪炮，这个时候日本国看中的是西方的工业文明，就抛下中国追求先进生产力了。面对新的发展机遇，日本不惜改革，发展私人商业和手工制造业，建立交通和通讯系统，让人民接受良好的教育，推行相对友善的经济政策，维护民族的统一。子工业文明要求有新的游戏规则，就是要求政治体制改革与之适应。日本确立了君主立宪制度，并从1890年开始了议会政治体制，虽然其后有日本军国主义的控制，但1945年后日本经济奇迹般的复苏和增长，和上

以下是一篇历史论文的附录，仅供参考。附录一：目录1. 选题背景及研究意义2. 研究现状及相关文献综述3. 研究方法及论证框架4. 事件分析及研究结果5. 总结与展望6. 参考文献附录二：相关数据统计表1：1880年至1920年美国移民数量统计年份 | 移民数量（万人）--- | ---1880 | 457.31890 | 560.91900 | 551.91910 | 891.41920 | 430.7表2：美国1910年世界人口普查中各族群比例族群 | 比例--- | ---白人 | 88.9%非裔美国人 | 10.7%亚裔美国人 | 0.2%其他 | 0.2%表3：1917年美国参战军队招募情况军队 | 招募人数--- | ---陆军 | 4,355,000海军 | 533,000附录三：研究样本采集本研究选取了美国国家档案馆、图书馆、博物馆等机构收集的相关历史记录和文献主要研究。其中，包括但不限于政策文件、新闻报道、照片、手稿、信函、日记等多种材料。此外，研究人员还进行了一些实地调查和采访，以获取更加准确和全面的信息。采访对象包括历史学家、政策制定者、军事专家以及相关群体的代表等。在采访过程中，研究人员严格遵守了相关伦理规范和保密要求，保护采访对象的权益和隐私。附录四：研究数据分析本研究采用了定性和定量相结合的方法对研究数据进行分析。首先，研究团队对所收集到的所有文献和进行综合梳理和整理，建立起一套完整的数据档案，并进行初步的分类和筛选。其次，研究人员使用SPSS等统计软件对所选样本中的数据进行了标准化处理和统计分析。通过绘制图表、制作各种指标和统计模型等手段，研究人员对研究结果进行了科学的解释和分析。最后，研究人员采用对比分析、案例分析、经验归纳等方法，对数据和文献进行深入的细节分析和解释，以达到揭示事件本质和发展规律的目的。

什么题目

1.甲午中日战争爆发的背景。日本对朝鲜的侵略。甲午中日战争的经过和李鸿章的避战求和政策：战争的爆发；战争的两个阶段－平壤战役和黄海战役；辽东战役和威海战役。战争的性质及结果。《马关条约》的主要内容及其影响。三国干涉还辽。台湾人民的反割台斗争。 2.通过学习甲午战争爆发的原因，使学生了解到：中日甲午战争是在世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡在世界范围内再次掀起争夺殖民地高潮这一背景下爆发的，日本得到了西方列强的支持，它是日本统治者推行扩张政策、蓄谋侵略中国的一个步骤；通过分析甲午战争中国战败的原因，使学生认识到：社会制度落后、清政府腐败是近代中国挨打受辱的关键所在；通过分析《马关条约》对中国的影响，使学生认识到：《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，给近代中国社会带来严重危害，大大加深了中国社会的半殖民地化。 3.通过学习中国爱国官兵和台湾军民英勇顽强抵抗外敌入侵，培养学生树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观，和高度的爱国主义精神；通过分析日本蓄意发动侵华战争的原因和学习日军在战争中所犯下的罪行，使学生认识到资本主义的侵略性，激发学生对侵略暴行的愤恨，树立报效祖国的志向。 教材地位分析 中日甲午战争以及《马关条约》的签订是近代中国半殖民地化进程中的重要事件。《马关条约》的签订不仅使列强获得了在华建厂权，而且，大额的战争赔款和“赎辽费”迫使清政府与列强签订具有很强政治奴役性的借款协定。由此，列强不仅实现了对华资本输出的愿望，还进一步加强了对清政府的控制。中日甲午战争中，清政府的投降政策和中国的惨败，大大助长了列强争夺中国的野心。瓜分中国一事被列强提上日程，很快地，列强在中国掀起了强占租借地和划分“势力范围”的瓜分狂潮。 重点分析 本课重点是甲午中日战争爆发的背景和《马关条约》的影响。1894年爆发的中日战争，是日本政府推行扩张政策和长期以来蓄谋侵略中国的必然结果。19世纪70年代是世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡时期，各列强都想在中国获得更多的政治、经济特权和利益。因此，他们为了各自的侵略目的，对日本的侵略采取默许或纵容的态度。他们的态度与目的不仅有利于日本实施其侵略计划，而且，也影响了《马关条约》内容的执行。学习这一内容，有利于培养学生全面分析历史问题的能力。所以，甲午中日战争爆发的背景是重点。《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是日本强加给中国人民的一付沉重枷锁，是帝国主义与封建主义相结合，把中国变成半殖民地半封建社会的一个极严重的步骤，学习这一内容，将会帮助学生理解《马关条约》对中国社会影响的严重性。所以《马关条约》的影响是本课又一重点。 难点分析 本课难点是《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。“大大加深”从哪些方面反映出来，学生对此不易理解。学生在理解条约的一影响时，很难将条约的签订与帝国主义阶段资本主义国家的经济掠夺由以商品输出为主发展成以资本输出为主的特点联系起来，而资本输出将进一步加强资本主义国家对殖民地半殖民地国家的政治、经济控制，加深被掠夺地区的殖民地化。所以，《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。 重点、难点突破方案 通过引导学生回忆日本明治维新的历史影响，教师适当介绍日本经济发展情况和“大陆政策”，使学生认清日本发动甲午战争的根本原因。通过引导学生回忆甲午战争前的资本主义世界的主要形势，使学生理解列强为何对日本侵华会采取纵容或默许的态度，分析列强“调停”的目的及失败的原因。通过引导学生阅读、分析课文中的两段引文、甲午战争前李鸿章对驻朝清军的命令、李鸿章和慈禧在战争爆发后的政策，预测甲午战争战局的发展，从而，使学生认识到：政治制度的落后、清廷的腐败是中国战败的关键。 通过引导学生对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》的内容，分析三个条约对中国社会造成的影响，使学生认识到：《马关条约》大大加深了中国社会半殖民地化的程度。

洋务运动是清王朝统治阶级为了谋求封建国家的“富强”而进行的改革运动，在客观上具有一定程度的资本主义倾向。洋务派是这场运动的倡导者和组织者，其指导思想是“中学为体，西学为用”。洋务运动的目的是为了应付中国“数千年来未有之变局”，以消除“内忧外患”的严重危机。其内容虽然十分广泛，但核心一直是创办军事工业和编练新式陆海军的军事活动。 洋务派对清朝军队进行武器和训练的革新，与顽固派的愚昧守旧态度相比较，是一个巨大的进步，在中国军事史上也具有划时代的意义。从1865年到1895年，洋务派在各地创办了20多个制造枪炮、弹药和船舰的工厂。在自制和外购的基础上，19世纪70年代，淮军已“尽弃中国习用之抬鸟枪，而变为洋枪队”。中国军队武器装备的改善，使其战斗力有所增强。洋务派的海军建设成效尤为卓著。经过苦心经营，洋务派建立起了北洋、南洋和福建水师。尤以北洋水师实力最强，其规模时居世界第4，其中定远、镇远舰的购置，给日本以很大的威慑，推迟了日本向中国发动侵略战争的时间。甲午战争爆发后，北洋海军在黄海海战中重创日本海军，阻止了日本侵略军的长驱直入。因此，洋务运动中的近代军事工业，在一定程度上增强了国防力量，起到了“御侮”的作用。 洋务运动的主观目的，虽然不是旨在把中国引向资本主义，但它引进西方资本主义的生产力，创办军事工业、民用工业，客观上却冲破了中国封建主义的桎梏，推动了中国资本主义近代化的发展进程。洋务运动不仅使中国开始出现了资本主义生产力，而且间接导致资本主义生产关系的产生。洋务派企业为中国资本主义积累了生产经验，培养了技术力量，并且孕育了新的阶级力量，这些都在客观上对中国民族资本主义的产生和发展起了促进作用，为中国资本主义近代化开辟了道路。 西学的大量引进和新式学堂的建立，不仅使中国出现了第一批科学技术等方面的专业人才，而且也开拓了中国人的眼界，传统的思想观念得到了一定程度的改变。洋务运动把西方近代文明成果呈现在对其茫然无知的中国人面前，使人们开始耳闻目睹和亲身体会这些成果的优越之处，从而逐步澄清了对“西学”的种种误解，由一味抵拒，渐至批判地吸取。盲目自大的心态日见改变，越来越多的国人开始客观地面对现实，承认两方科技的进步，不再反对把“西学“引入中国。 但是，洋务运动所具有的封建属性，决定了它不可克服的致命弱点的存在。首先，因为洋务运动由清王朝统治集团中的洋务派所主持，其根本目的又在于维护封建专制统治，所以，他们大规模引进的只是西方的物质文明与科学技术，对西方的社会经济制度讳莫如深，对西方资本主义的政治制度则坚决抵制和反对。这就不可能从根本上改变中国近代社会历史的发展方向。其次，洋务派所兴办的企业均由洋务官僚操纵，经营管理大权都被其委派的总办、会办、帮办或提调等把持，他们经营不善，管理腐败，不可避免地使企业内部充满了封建性和资本主义的矛盾。这些企业在封建性的严重束缚下，或瘫痪停办，或被帝国主义侵吞，或转让私人经营，民族资本主义的发展受到一定程度的阻碍。再次，洋务运动的变革措施与中国传统的义利观和本末观发生了冲突，受到传统心理的束缚。中国是农业大国，重农抑商是历代统治者沿袭的基本国策，重义轻利是历代统治者提倡的修身准则，深深植根于传统文化之中。僵化少变的生活方式，使人们习惯于安定平静的生活，具有较强的心理惰性，面对社会变革，求稳怕乱，抗拒抵制。尽管西学的输入打乱了中华民族独立发展的轨迹，但长期以来民族发展的惯性，使很多中国人仍然按照本民族特有的观念去看待世界和社会，这就妨碍着他们去接受新的东西，同时也妨碍着民族资本主义在中国的发展。 总之，洋务运动处于中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段，它对于中国近代社会的发展，既有积极的推动作用，又有消极的不良影响。

具体一点，是总体说中国历史呢，还是说某一段呢，还是沾边就行呢？

首先，你先写中国古代中医取得的成就，时候结合现实生活，说说当代社会中医是否还对人们产生影响，最后，就设想，未来社会中医的发展。

政治题还是语文题？

最佳答案 文艺复兴运动是资产阶级的新文化运动和文化革命运动。具有重大的历史意义： 1、打破了欧洲思想界在封建高压下“万马齐喑”的局面，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心。唤醒了人们积极进取精神、创造精神以及科学实验精神，它对推动反封建的革命斗争起了积极作用，促进了资本主义经济的发展，为消灭封建制和资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。 2、文艺复兴创造的光辉灿烂的文化，开辟了世界文明的新篇章。文艺复兴使文学、艺术获得了空前的繁荣，孕育了近代资产阶级文化。文艺复兴促进了科学上的革命，也推动了生产力的发展。 3、文艺复兴在欧洲历史发展中占有重要地位，在欧洲产生了不可忽视的重大影响： 第一、它把人们主要是有教养的人们从中世纪的基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。 第二、文艺复兴摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，为17、18世纪及19世纪的自然科学的大发展奠定了基础。 第三、文艺复兴时期创造出来的富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝，永放光芒。 第四、文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破经院哲学的统一局面，使得各种世俗哲学兴起，它也推动了政治学说的发展，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民的革命权利”、“人民主权”以及“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。 4、文艺复兴也存在一些缺陷。 第一、文艺复兴运动是资产阶级对旧的上层建筑的变革，有着阶级和历史的局限性，它宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。 第二、这个时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，与之没有彻底决裂，而不愿走上宗教改革的道路。 第三、大多数人文主义者把在古代受到维护的那些迷信落后的东西保留下来，如魔法、巫术和占星术等。 总之，文艺复兴运动是人类历史上一次伟大的文化革命运动。它为近代资产阶级文化奠定了基础，为近代资产阶级革命作了思想上、舆论上的准备，迎来了资产阶级革命的新时代。

<宗法制对我国社会有什么深远影响>宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。总结：中国早期（夏、商、周三代）的政治制度特点是以嫡长子继承制为核心，带有浓厚的宗族色彩 神权色彩和专制色彩。宗法制即宗族法规，是一种权力继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。世袭制、宗法制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体.影响A.将小宗紧紧束缚在大宗周围,形成以血缘为纽带的社会关系,把政治关系和血缘关系结合起来,把政治隶属与族长统治结合起来,形成统治堡垒.正如《诗·大雅》曰:"宗子维城".B.将政治上的上下关系蒙上了一层宗族关系,根据嫡庶长幼的自然差别,进行政治上的权利再分配,确立尊卑贵贱等级,以维护统治阶级内部团结,巩固他们的统治.C.在客观上对于巩固国家统一有一定的积极意义,从马列主义观点来看,宗法制对于中国历史的作用是消极的,它是"束缚中国人民特别是农民极大的绳索."(毛泽东)消极影响：1）传宗接代、重男轻女的思想 2）不同姓氏与不同宗族间的明显阻截与划分。3）形成任人唯亲、唯上是从的作风 。还有形成了社会上的一些体制，如：干部职务终身制

赵匡胤统一的脚步越来越紧，974年，他两次遣使让李煜来东京开封面圣，两次被拒绝。 赵匡胤以出兵相要挟，李煜表现出了少有的顽强，他慷慨地表示要“亲督士卒，背城一战，以存社稷”。 即使战败，也要“聚室而焚，终不做他国之鬼”。 赵匡胤听了他这些豪言壮语，不怒反笑：“此措大儿语，徒有其口，必无其志”，后来赵匡胤的话果然应验。 李煜在军事上的无知是惊人的.当北宋大将曹彬在长江上搭起了浮桥，大军陆续过江时，坐在宫中的他兀自不信，他对大臣张说：“我也以为曹彬此举近于儿戏，江上架桥，亘古未闻，怎么可能会成功呢！”宋军突破长江天险，在江南如入无人之境，不久就兵临金陵。 李煜整日在皇宫中与和尚、道士们谈经论道，赏画作词，一点也不知道外面的情况。 有一天，他登上城墙去巡视，才发现城外遍布北宋的旗帜，京师已经被围得水泄不通。 李煜才慌了手脚，他连忙让人出去求援，一方面派出使节委屈地解释：南唐对太宗一向够奴颜婢膝的了，只是因为有病才拒诏，不能到开封朝拜，如今竟然要兵锋相向。 赵匡胤则充满霸气地说了那句流传千古的名言：“卧榻之侧，岂言他人酣睡！”开宝八年（975年）金陵城被攻破。 李煜本来堆好了柴草，准备自焚殉国，到最后一刻却放弃了，随着大臣肉袒出降，南唐国破。 南唐灭亡后，李煜被带到了开封，封违命侯。 太宗即位，进封陇西郡公。 太平兴国三年（978年）七夕那天，是他42岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人将他毒死。 死后被追封吴王，葬洛阳邙山。 追思这样一个帝王，后世人们的心情是很复杂的。 作为一个文学家，他的词独步古今、天下无双，后期的经历尤使他进入到了一个无人能及的独特境界，写出了“桃花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，离人醉，几时重？自是人生长恨水长东”，“春花秋月何时了？往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”这样的千古名句。 但作为一个帝王，他的表现却极其幼稚、低能。 北方从北周柴荣起就屡有吞并南唐之心，赵匡胤960年即位后更是励精图治、虎视鹰扬，而后主却一心只想虚与委蛇，称臣、倾国力上贡、收买北宋大臣，幻想与虎谋皮，苟且偷生；内政不修，佞佛成性，宴乐无度，亲小人、远贤臣；外交上一无是处，更不知“唇亡齿寒”的道理，北宋攻打后蜀、南汉时，坐视不管；军事上战事未开，先自毁长城，杀了为北宋忌惮的名将，在北宋大军猛攻长江防线时却又无所作为，任其浮桥搭就，天堑变通途；金陵城被围困，犹在宫中与道士和尚大谈佛道，直到沦为俘虏才如梦初醒。 如此帝王，称其为昏君，也毫不为过。 南唐亡于李煜之手，却是南唐三代君主共同累积而成的悲剧，某种程度上来说，这是一种宿命。 李煜是不幸的，但他又是幸运的，王国维在《人间词话》中说道：“词至李后主而眼界大开，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”没有亡国之痛，就不会有那些流传千古的佳作，这就是所谓 “国家不幸词人幸，赋到沧桑句便工”。 但后人并没有吸取李后主的教训，南唐国灭149年后，同一幕惨剧再次上演，这一次，主角却换成了灭国无算的赵匡胤的后代，另一位“艺术家皇帝”宋徽宗凄然登场了…… 李与吴国的缔造者杨行密一样，都在社会底层生活过，知道江淮经历多次战乱，百姓早已困顿不堪，因此奉行“保土安民”的政策，与民休息，不谋求军事扩张，要求子孙不得更改。 这种想法虽好，但在兵荒马乱的五代十国时代，却在一定程度上限制了南唐的发展。 有一次，因为江淮连年丰收，大臣们都要求趁北方混乱之机北伐，恢复唐朝原来的疆土。 李说：“我自小在军旅中长大，满眼看到的都是战乱给百姓带来的严重危害，能使百姓安定，我也就放心了，其他还要奢求什么？”还有一年，吴越国发生了特大的火灾，宫室和府库都被烧得面目全非，作战用的兵器铠甲几乎被烧没了，吴越国王钱元受到惊吓发狂病。 这时，群臣又提出趁此千载难逢的良机发兵，一举灭掉吴越。 李不但没有答应，说，我不做幸灾乐祸的事，反而派人到吴越去慰问，此后又送去大量救济物资。 一次，他在和大臣讨论政事时透露了他采取保境安民的原因。 当时朝中大臣宋齐丘和冯延巳都说应当出兵吞并楚、吴越和闽国，李却说：“吴越的钱氏父子总是讨好中原政权，发兵攻打，不仅师出无名，弄不好就会招来中原军队。 闽国地势险要而且土地贫瘠，发兵攻打最少也要半年以上才能结束战争。 即使是占领了也未必能够得到多少好处，恐怕也是得到的少损失的大，而且闽人不好治理，好作乱。 发兵攻打的最佳对象应该是楚国的马氏政权，而且也能轻易夺取。 为什么呢？因为他不施仁政，枉法乱国。 总之，不要为了得到尺寸之地而背上天下皆知的恶名，昔日孟子还说过，燕人去攻打齐国的时候，还担心会惊动四周的邻国，我可不想得到这么一个结果。”原来他不去开疆拓土，除了厌恶用兵祸乱百姓这一原因外，还有想留下个好名声、做个好人的心理，这样做，显然过于保守和迂腐。 修内政和缮兵甲是可以并行不悖的，后周世宗柴荣就是一个很好的例子。 实际上，在五代十国时期，仅满足于做割据一方的诸侯是不行的，时代呼唤统一，不壮大自己的实力，只有坐等被人吃掉。 李不去消灭吴越，为其后代留下了一个后患。 更可怕的是，南唐传到后主李煜手中时，这项基本国策还在实行着，面对北宋赵氏咄咄逼人的态势，南唐的“保土安民”与引颈受戮别无二致。 前主李还是个虔诚的佛教徒，这使他的儿子和孙子多多少少受到了影响，延及朝野，崇佛蔚然成风。 中主李也很尊崇佛法，他听说有位禅师文益很有佛名，于是把他请到金陵住进清凉寺作为国师，文益死后李封他为“大法眼禅师”。 到后主李煜时，已经到了疯狂佞佛的地步。 李煜普济众僧，如果有道士愿意做僧人的话，就赠二金。 僧人如果犯了法，在佛像前拜一百下就可以无罪释放了。 李煜还在境内大修佛寺，并大量赐土地给寺院。 金陵禅院里面，供养着包括日本、朝鲜等国来的上万名僧人，吃穿用度都来自国库。 北宋大军兵临城下时，他一方面令军士念救苦菩萨，另一方面亲自上阵，给佛祖写了一封信，许诺兵退之后要造佛建塔、斋僧万员。 《十国春秋》至此叹曰：“江南之亡，非文之罪，用浮屠之过。”可谓至语。 李种下的另一个恶果就是在继承人的问题上举棋不定，造成南唐王朝高层人心涣散、离心离德。 李在世的时候，中主李是长子，按说应该由他来继承皇位，但李却并不喜欢他，他钟爱自己的第二个儿子李景迁。 不幸的是，李景迁后来死了，李又打算传位给第四个儿子李景达。 这不仅制造了统治阶级内部的矛盾，使他们兄弟彼此猜忌失和，大臣拉帮结派；也缺乏对储君进行必要的培养和指导。 升元七年（943年），李服丹药中毒突然死去，最不愿意做皇帝、确实也没有能力做皇帝的李，竟然登上了帝位。

千古悠悠,长河汤汤,年华无法挽留历史匆匆前行的脚步.华夏大地上,有元谋人、蓝田人、山顶洞人的足迹,有夏商西周青铜文化的盛行；有秦皇汉武、唐宗宋祖的辉煌,有东临碣石、西进取经的遗迹.我们古老而富有活力的华夏文明,历经时间的洗濯越发熠熠生辉.朝代更迭,却不能磨灭我们延续五千年的文化.在博大文化的滋养下,我们中华儿女腹有诗书气自华,身怀傲骨应铮铮!历史有万邦来朝的繁华,亦有黑暗受辱的暗淡.我们有鸦片战争、甲午战争的战败,有火烧圆明园、八国联军侵华的耻辱；但我们也有虎门销烟的豪情,有抗日战争的胜利!中华民族是一个伟大的民族,中华儿女是最伟大的!我们要以史为鉴,不忘根本,在新时期承担起自己应尽的责任,扬我国威,振兴中华!

历史考试的小论文怎样去写？怎样才能拿高分？可以从下面几方面入手。审清题意、明确主题、组织材料、布局结构。审清题意就是当考生拿到题目后，要认真、仔细地阅读，要搞清楚论文的题目的讲的是什么事、明确题目所给材料的指向和明确题目中对本论文写作的具体要求。如上述题目讲的是中西文明的传播和交流，范围是要从时间和空间两个方面去考虑。除了一般的写作要求以外，强调了论证观点必须要联系中外历史史实。审清题意以后就应该确定自己写作的主题。由于题目是以材料的形式出现，考生从不同的角度去看材料可以提出不同的主题。像上面的论文的主题就可以有：人类文明是全世界各民族共同创造的；人类文明是前仆后继共同创造的；人类文明是互相补充、交融、促进的等等。但是，我们应该知道，作为一篇不足1000字的小论文，只能有一个主题，所以必须明确自己这篇文章的主题是什么，切忌东拉西扯，模棱两可。在选择主题中，考生要尽量选择自己熟悉，便于自己写作的主题。组织史料就是当主题确定后考虑用什么史料，如何用这些史料来组织写作。以上面主题“人类文明是互相补充、交融、促进”为例，可以组织的史料有中国唐朝文化领先世界、兼收并蓄的史实和中国四大发明外传的史实以及近代工业文明对传统农业文明冲击的史实等等。史实可以来源于以前初中学习过的内容和现在高三正在学习的内容，也可以来源于自己平时阅读书籍的积累。应该尽量采用能够说明自己观点便于自己论证的材料。以上三件事情做完后，考生在开始写作前还不要忽略对整篇文章进行结构布局和字句上的推敲。事先核算一下自己所写文章大约要分几段，自己所选的材料是怎样布局的，用哪些词句等，思考成熟后再进行写作。一篇好的历史小论文除了在写作、观点上符合题目的要求以外，还要做到观点明确，史论结合，论证富有较强的逻辑性，文字精练，文笔优美等特点。这些要求决定了考生在平时的学习中必须要注重历史基础知识的学习，掌握扎实历史基本功以外，还要培养自己的材料阅读、分析能力和文字表达的能力，做到运筹帷幄。考生是在规定的时间、规定的篇幅中进行写作的，这就限定了考生的思考、构思的时间，要在短时间内写出一篇好的论文，必须掌握好写作技巧，这样才能在写作中做到落笔有神。

需要。1、首先要拟定标题俗话说，题好一半文，好的标题能画龙点睛。标题要准确、简洁又富文采，不妨拟几个标题，反复推敲，择优选用。在重视科学性的前提下，论文命题要新，要有创意，切忌平淡无奇，要力争做到“语不惊人死不休”。论文命题还要奇，不是指搞文字游戏或故弄玄虚，而是要用科学的"态度，实事求是的态度为自己的论文命题，以达到文章能引人入胜的效果。再者论文标题，宜小不宜大，特别是刚刚学习写作的中学生更是不要选大题目，选大题目的结果不是大而空，就是大而乱，想把文章写得面面俱到，却往往因为自身能力和水平限制会一面都不到。2、接着进行组织材料所谓“兵马未动，粮草先行”，材料是文章的血肉，应当慎重：①要围绕主题选材。②材料要真实准确。③精心选择富有创意的材料。一份新颖材料，能使人茅塞顿开，豁然开朗。④材料不是越多越好。可以适当运用一些给出的资料，对材料也要进行整理、辨析，分析材料，通过自己的思考把材料组织起来，才能写出文章。3、开始正文写作好的历史论文的正文结构需要具备四要素：论点、论据、论证、结论。论点是论文阐述的具体观点，相当于文章的小标题；论据服务于论点，一般用历史事实或作者自己的立论来说明论点；论证是用理论来阐述论题，可以引经据典或自我阐述；结论是对全文进行扼要概括或总结。一篇好论文，必须做到：①论文论点明确新颖，富有创意。②论文论据充分真实又恰倒好处。③论文论证有力。要大胆假设，小心求证，论证过程科学准确，逻辑严密。④论文结论正确。能由感性知识上升到理性认识，抓住本质，给人深刻启示，具有较高的人文价值。⑤论文语言风格要有史学之一般特点。切忌文学之朦胧浪漫，要真实准确又颇具文采，要讲究理性又富感染力。文章开门见山，言简意赅，“意则期多，字则唯少”；字斟句酌，一丝不苟，做到文字清新、简洁、准确，使人读之心中波澜起伏。⑥论文正文写作前应拟写提纲，搞好谋篇布局。以材料为基础、观点为轴心，科学地安排文章的层次和布局，内容详尽、构思严密。4、进行修改与润饰俄国作家契诃夫说：“写文章的技巧，真实就是删掉写得不好的地方。”文章需要多次反复修改，才能定稿。修改初稿；一是对内容和布局的修改，二是对文字的加工和润饰。要写一篇好的历史小论文除了在写作、观点上符合题目的要求以外，还要做到观点明确，史论结合。这些要求决定了学生在平时的学习中除必须注重历史基础知识的学习，掌握扎实历史基本功以外，还要培养自己的材料阅读、分析能力和文字表达的能力，做到运筹帷幄。学生是在规定的时间、规定的篇幅中进行写作的，这就限定了学生的思考、构思的时间，要在短时间内写出一篇好的论文，必须掌握好写作技巧，这样才能在写作中做到落笔有神。历史小论文怎么写1.写历史小论文,既要符合写论文的一般要求,又要体现历史的特征。所谓“一般要求”,就是要具备小论文的三要素:论点、论据和论证。2.认真审题。首先,审题是“磨刀”的过程,俗话说:“磨刀不误砍柴工。”3.确立标题。标题是一篇文章的名称。好的标题鲜明生动,能给人以深刻的印象和新鲜的感觉。标题与主题不同,标题可以改变,主题却是固定的。4.推敲论点。要推敲大小论点,看看这些论点有没有错误,有没有片面性,有没有绝对性以及不妥之处。观点不正确就会影响内容的表达,也会影响主题。历史小论文怎么写 方法是什么历史小论文怎么写，方法是什么？我们可以在平时多积累和历史相关的素材，这样写历史论文的时候，会更容易！历史性论文肯定是要介绍那个时期所发展的故事背景，事情发生的起因结果以及相关的知识，那么这样就基本能够看出事情发展的全部过程，再看看历史学家对于这段时间的看法，别的学者对于这个话题有什么样不同的观点看法。当然我们也可以说说自己在认真了解了这段的历史之后会有什么不同新观点。确定主题认真阅读和准确理解试题给出的材料，并与已学过的知识、观点联系起来解读，根据试题要求提出几个可议论的主题，选择最能用足材料并表现自己特长的那个主题进行构思。选择切入角度主题确立后，非常重要的问题就是选择小论文的切入角度。一个比较可行且相对稳妥的办法是将题目问题化，即在草稿上将所给材料化解成几个乃至十几个问题，然后再将这些问题串联归纳。完整的结构有一个完整的结构是历史小论文得分的必要条件。首先，草拟一个既符合议论主题又表明自己观点的题目;将整个文章分三部分：立论、论证、结尾。立论要开门见山点出自己观点，并扼要说明这个观点的重要性;论证部分要围绕你的观点，分层次或并列地用史实(史料)论述你的观点或分析与综合史实;史实约用三到六个，如题目给有材料要注意引用，论证时要做到中外结合;史实要简明扼要，以说明问题为度。历史小论文怎么写历史小论文写作要领一、立论。立论就是确定历史小论文的中心论点。即作者赞成什么，反对什么，歌颂什么，批判什么。或对某一历史人物、历史事件表示自己的观点和看法。在考虑中心论点时应注意：1、立论的科学性所谓立论的科学性就是作者的观点和搜集的资料信息要有理论根据和事实依据。即作者的观点要符合辩证唯物主义和历史唯物主义原理，要坚持四项基本原则，要有利于社会主义事业，讲述的史实要有依据或明确的出处，不可以想当然，更不应该凭空臆造。只有这样的立论才有价值。2、立论的前卫性立论的前卫性就是超前意识。立论要新，就是要写没有人写过或很少有人写过的题材。这就要求学生对近几年的学术动态应该有大致的了解，以免撞车，还有人云亦云之嫌。3、立论的指导性立论的指导性又称立论的实用性。论文出来是给别人看的，作品要能给读者以启迪，对读者有所帮助、有所鼓舞、有所收获。这就是我们通常所说的“古为今用，洋为中用”。这就是论文的价值。如果有人反其道而行之，去歌颂义和团运动的盲目“排外”，或者为反面人物歌功颂德，这类文章即使写得再好，也是不可取的。二、命题论文的中心论点决定以后，给论文定一个新颖、明确、有吸引力的题目，用来表达文章主题是十分重要的。从某种意义上说，论文的命题比论文写作更难。1、题目要新在重视科学性的前提下，论文命题要新，要有创意，切忌平淡无奇，要力争做到“语不惊人死不休”。2、题目要奇命题要奇，不是指搞文字游戏或故弄玄虚，而是要用科学的态度，实事求是的态度为自己的论文命题，以达到文章能引人入胜的效果。3、题目要小历史论文题，宜小不宜大。特别是刚刚学习写作的中学生更是不要选大题目，选大题目的结果不是大而空，就是大而乱。想把文章写得面面俱到，却往往因为自身能力和水平限制会一面都不到。三、布局1、开头、结尾“好的开头，是成功的一半”。论文开头十分重要，第一段应该力求开门见山，直接接触主题，明确地提出自己的观点，赞成什么，反对什么。最好还要有点悬念，引起读者的注意和追求。结尾要提纲挈领，发人深思，余味无穷。所以有些有经验的作者在论文的开头和结尾上是很下功夫的。2、编写提纲论文写作提纲是文章的设计方案。首先提出论点（包括总论点和分论点），然后提出论据。论据包括历史史实、名人名家论述。最后是明确的结论。至于有几个分论点，引用哪些论据，先写什么，后写什么，一般视作者自身习惯而定。如果有必要，或文章篇幅较长，也可以加上小标题，以求取得一目了然的效果。四、定稿历史小论文的写作，包括起草、修改、定稿三个步骤。起草就是写初稿，要深思熟虑，一气呵成。修改时，要对史料、观点、语言一一检查，以提高文章的质量。还可以征求老师和同学的意见，对文章加以补充，最后定稿。历史小论文怎么写写历史小论文既要符合写论文的一般要求，又要体现历史的特征。首先，找到一个自己感兴趣的历史话题其次，介绍关于这段历史的背景及相关知识第三，历史学家对这段历史有什么看法第四，你在这段历史中能有什么新的看法第五，进行总结论述一定要摆史实!针对历史上的一件史实,写出自己的论点.资料要详实准确,有理有据.文章要调理,主义学术界的观点.自己要有结论注意：人物、事件、时间.如写人物,那就需了解和掌握此人生活年代的社会背景、个人生长环境以及经历等；还需了解学术界对此人研究的概况和基本评价.如写事件,清楚开始经过和结果的标志与时间及参与人物.还有就是注意事件发生的背景及发生因素的分析,以及重要意义与影响.从基本原则上说,写作历史方面的文章,应该要客观的,公正的写。

李治到底是怎么样的一个皇帝。 或许一直一来李治都是一个懦弱，生活在父亲光环下的无能皇帝。 但最近有人开始研究举出了种种说明李治并非无能。败高丽，不兴土木，不迷恋黄老。 其实我想说这只是现代文人哗众取宠的一种方法。现在一个名人说杨广是坏蛋，嗯，这个不稀罕。说他是好人才足够吸引眼球。 李治是不是好皇帝其实很容易判断得出。无非从德，从行。德行二字的确可以涵盖一个，尤其是一个皇帝的好坏。 从德来说他。父亲未死便与庶母私通。无论什么朝代这样显然是不道德的。李治身处的朝代并无太大的动乱。但是一大半要归功于他父亲于遗留下的一众贤臣。 再来说他的行。不得不提武则天。没有武则天李治只不过是一个消失在历史长河中的皇帝罢了。现在有人歌颂武则天是如何英明的一个皇帝。更举出例子说李治并非没有才能，而是太有才能能知人善用起用武则天。 至此注意，武则天并不是一位好皇帝。一个连自己儿子都能下手的人，你能指望她会爱民如子。她对民众的好也是基于她索求的利益和民众并不产生妨碍。她希望有一个武家王朝，让自己在后世也能被人称为高祖。纵然以才能上来说，她的大周无秦朝吞并六合，车同轨书同文的气势。也无汉朝一改颓势驱除蛮夷的雄伟。更无隋朝科举一扫世家门阀的魄力。终归只是延续贞观之治而已。 说回李治在他生命最后几年终于认识到大权旁落，想出废后这一招。但是为时已晚，他一无魄力二无能力。至于说此事为虚有，二人是异常恩爱。试问如果恩爱，武则天在李治死后能养如此多的面首。 无德无行又怎么会是好皇帝。 但历史从来不是告诉我们昨天发生了什么。而是告诉我们今天要怎么做，明天会发生什么。 看看如今的学术大师，必定和固有的历史定论反着来。 不可否认一是哗众取宠。二是如今我们身处的环境，所接受的教育都让我们有各种各样的反叛心理。先人说对的我们必然说是错的。 不仅仅是人有反叛期，一个国家文化也有反叛期。这也难怪，毕竟先前破去的文化太多，立起来的文化禁不起推敲，外来文化的冲撞都让人无所适从。 学习历史应该明白我们今天缺的不是所谓的文人，不是所谓的大师。而是克己复礼的圣人。

我提供一篇，希望能采纳！

方文化的源头——古代中国，其地理环境的特征——偏居一方和相对封闭。中国位于亚欧大陆的东端，北面是常年冰封的西伯利亚荒原，西面和南面环绕着大漠荒沙，高耸入云的昆仑山、阿尔泰山及号称世界屋脊的喜马拉雅山，东面是浩瀚无限的太平洋。内陆幅员辽阔，资源丰富，分布有大规模的江河流域和肥沃平原。这种辽阔的平原大河及近乎封闭状态的地理环境，非常有利于形成一种自给自足的生产方式——农耕文明的形成，诱发封闭文明的产生。封闭的生存空间，不仅无法借助外部力量，且由于生产工具的落后，古代中国人为了生存发展，为了同恶劣的自然环境作艰苦的斗争，为了兴修水利，确保农业生产的顺利进行，就建立了血脉相连的大共同体进行有效的统治和管理，这样建立在血缘关系和宗法制基础上的专制统治就逐渐形成了。同时，辽阔的大平原，也是的统治着极易通过军事征服实现统一，建立一个专制主义的大帝国，将每个人都纳入某种高度集中的政治体制之中，因此，统一、专制、中央集权就成为中国古代政治的特色。

1、构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若2、只有自己强大，才不会被别人践踏。3、精选列举，学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？——辛弃疾4、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明：《五柳先生传》5、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸6、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。7、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德8、“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”别让怯弱否定自己，别让惫懒误了青春。一个人不奋斗不能有所成就，一个国家不奋斗不能立足世界，一个民族不奋斗不能兴盛强大。9、历史，只有人名真的；小说，只有人名是假的。10、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基11、心中那遥远的地方，终有一天会到

第23个“世界艾滋病日”是2010年12月1日，世界艾滋病日的宣传主题是“遏制艾滋，履行承诺”，副标题是“权益，责任，落实”。2019年12月1日是第32个“世界艾滋病日”。“正视艾滋，点亮反歧视之光”是世界艾滋病宣传日的主题，旨在进一步加强领导，落实责任，采取更为有效的措施，全面实现艾滋病预防、治疗、关怀和支持服务普遍可及的目标，动员社会各界积极参与防治工作，关爱艾滋病病毒感染者和病人及其家庭，消除歧视。艾滋病作为一种尚无法治愈但可预防的疾病，从一开始就表现出向世界蔓延的猛烈趋势。因此，只有建立起广泛的国际合作，各国共同采取措施，才能有效地抑制艾滋病的流行。世界卫生组织为了在预防和控制艾滋病的工作中协调世界各国的行动，于1987年建立了预防艾滋病的专门机构，这一机构的名称是全球预防和控制艾滋病规划署（UHAIDS）。作为全球的协作象征，自1988年起规定每年的12月1日为世界预防艾滋病日。

问题一：对联怎么分上下联？ 首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。 其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。问题二：对联的上下联是如何上下联区分的 春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上下联的顺序呢？ 首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。 其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。问题三：怎样辨别春联的上下联？ -春联的格式 一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。 此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。 “人朝门立，右手为上，左手为下”。就是说，上联应贴在右手边，下联应贴在左手边。因为，按传统读法，直行书写是按从右向左的顺序读的。 汉字都有四个声调，区别上下联，主要就是看联句末尾字的声调。凡仄声字就是上联，平声字的就为下联，简单说，就是“上仄下平”。汉字的四个声调“一、二声”为平声，“三、四声”为仄声。如果某联的末尾字是“三声”或“四声”，那么这联就是上联，另一联便是下联了。

销售管理肯定是要实现可视化管理的，通过看销售员的销售过程来管理，效果更好。EC

法律分析：应纳税额=应纳税所得额×税率-速算扣除数。　　(一)居民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。（居民个人取得综合所得，按年计算个人所得税；有扣缴义务人的，由扣缴义务人按月或者按次预扣预缴税款）　　(二)非居民个人的工资、薪金所得，以每月收入额减除费用五千元后的余额为应纳税所得额;劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，以每次收入额为应纳税所得额。　　(三)经营所得，以每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额，为应纳税所得额。　　(四)财产租赁所得，每次收入不超过四千元的，减除费用八百元;四千元以上的，减除百分之二十的费用，其余额为应纳税所得额。　　(五)财产转让所得，以转让财产的收入额减除财产原值和合理费用后的余额，为应纳税所得额。　　(六)利息、股息、红利所得和偶然所得，以每次收入额为应纳税所得额。　　劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得以收入减除百分之二十的费用后的余额为收入额。稿酬所得的收入额减按百分之七十计算。　　个人将其所得对教育、扶贫、济困等公益慈善事业进行捐赠，捐赠额未超过纳税人申报的应纳税所得额百分之三十的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。法律依据：《中华人民共和国税收征收管理法》第一条 为了加强税收征收管理，规范税收征收和缴纳行为，保障国家税收收入，保护纳税人的合法权益，促进经济和社会发展，制定本法。第二条 凡依法由税务机关征收的各种税收的征收管理，均适用本法。第三条 税收的开征、停征以及减税、免税、退税、补税，依照法律的规定执行;法律授权国务院规定的，依照国务院制定的行政法规的规定执行。任何机关、单位和个人不得违反法律、行政法规的规定，擅自作出税收开征、停征以及减税、免税、退税、补税和其他同税收法律、行政法规相抵触的决定。　第四条 法律、行政法规规定负有纳税义务的单位和个人为纳税人。法律、行政法规规定负有代扣代缴、代收代缴税款义务的单位和个人为扣缴义务人。纳税人、扣缴义务人必须依照法律、行政法规的规定缴纳税款、代扣代缴、代收代缴税款。

第四单元 生物圈中的人第一章 人类的起源和发展一、人类的起源：P21、人类的起源的争论（1）、进化论 建立者达尔文 （2）、神 创 论 2、现代类人猿和人类的共同祖先是森林古猿P3 （1）、认识几种现代类人猿P2图 （2）、推测森林古猿当时的生活状况P3 （3）、对比找出类人猿和人类的异同点（三个根本区别）A、运动方式不同B、制造工具能力不同C、脑发育程度不同3、森林古猿下地生活的原因P4环境的变化----地壳的剧烈运动4、古人类起源的进化证据 （1）进化证据：化石P4 “露西”、“东非人”骨骼分析 （2）人类进化过程中逐渐变化的几个方面： A、形态结构：半直立行走→→直立行走 B、工具使用：不会用→→会使用→→会制造（简单→复杂） C、衣食方面：赤身裸体→→御寒遮羞 生食→→熟食 （火的发明） D、语言方面：肢体表达→→语言文字二、人类的发展 人与自然应当和谐发展1、明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须要尊重生态规律。 2、人猿同祖。人猿应友好相处，我们有责任保护好珍稀、濒危的现代类人猿。第二节 人的生殖一、生殖系统（八大系统之一）（一）男性生殖系统图3 P9主要器官是睾丸，其功能是产生精子，分泌雄性激素。（二）女性生殖系统图5主要器官是卵巢，其功能是产生卵细胞，分泌雌性激素。输卵管：输送卵细胞；受精部位 （试管婴儿）子 宫：胚胎和胎儿发育的场所二、生殖过程：P9—10图7睾丸→精子 受精 怀孕 40周分娩 →→→→→受精卵→胚泡→→胚胎→胎儿→→婴儿卵巢→卵子胎儿通过胎盘、脐带从母体中获得所需要的营养物质和氧气；胎儿每时每刻产生的 二氧化碳等废物，也是通过胎盘经母体排出的。注：胎盘是胎儿和母体交换物质的器官。 大约经过40周分娩第三节 青春期婴 儿 期 0—1 幼儿前期 1—3 托儿所幼 儿 期 3—6 幼儿园童 年 期 7-12 小 学青 春 期 10-20 初 中青 年 期 18-25一、青春期身体变化（三个特点）P151、身高突增是青春期的一个显著特点，2、神经系统以及心脏和肺等器官的功能也明显增强。青春期是一生中身体发育和智力发展的黄金时期？3、进入青春期后，男孩和女孩的性器官都迅速发育。并且出现了一些羞于启齿（羞于见人×）的生理现象（男孩出现遗精、女孩出现月经现象）三、青春期的心理变化变化及其卫生：（了解）1、P162、P16第四节：计划生育P19一、我国人口的增长趋势：1、阅读P18资料分析2、讨论 （1）1600—1700年 （2）1949—1989年， 战争 ；生活水平 医疗卫生等二、计划生育1、计划生育是我国控制人口数量，提高人口素质的一项基本国策。2、我国计划生育的具体要求是晚婚、晚育、少生、优生。（1）晚婚 比法定结婚年龄（男22周岁女20周岁）晚2-3年（2）晚育 婚后推迟2-3年生育（3）少生 关键（4）优生 婚前体检 孕期检查 科学分娩 3、探究晚育的意义 （1）复习探究过程的六个环节 （2）数学推算P20① 100年后 A 5代 B 4代② 5年后没有晚育要求的生了5000万 有晚育要求的 1000万 少生了4000万第二章 人体的营养第一节 食物中的营养物质一、食物中有哪些营养物质P21食物中含有糖类、脂肪、蛋白质、水、无机盐和维生素等六种营养物质。（一）糖类、脂肪、蛋白质P22三者都是组成细胞的主要有机物，并且能为生命活动提供能量。1、糖类：主要供能物质。 （人体所需要能量约70%由糖类提供）吊瓶（挂葡萄糖）2、脂肪：备用能源物质。 （血糖可转化成脂肪贮存起来）（生病消瘦的原因？）3、蛋白质：青少年每天需要含蛋白质丰富的食物？P22 是生长发育、细胞更新、细胞修复的需要，也提供能量。（二）水P24是人体细胞的主要成分之一，约占体重的60%~70%。是良好的溶剂。（三）无机盐P25表：无机盐缺乏症和食物来源：佝偻病、骨质疏松是由于缺乏含钙的无机盐引起的缺铁性贫血是由于缺乏含铁的无机盐引起的，地方性甲状腺肿是由于缺乏含碘的无机盐引起的。（四）维生素P26表 维生素作用缺乏症和食物来源：维生素不是构成细胞的主要原料，不为人体提供能量，但其对人体的重要作用是其他营养物质所不能代替的。缺乏维生素 A易引起皮肤干燥、夜盲症，缺乏维生素B1易患神经炎、脚气病，缺乏维生素 C易患坏血病，缺乏维生素 D易引起佝偻病、骨质疏松症的症状。第二节 消化和吸收一、食物在消化系统中的变化（一）探究：馒头在口腔中的变化P30 淀粉是馒头的主要成分，遇碘变蓝是淀粉的特性。 唾液淀粉酶淀粉 →→→ 麦芽糖（遇碘变蓝） （遇碘不变蓝）1、唾液与清水对比实验 （变量：唾液 对照：清水） 证明唾液的作用2、馒头碎屑与馒头块对比实验 （变量：馒头碎屑 对照：馒头块） 证明牙齿的咀嚼作用3、搅拌与不搅拌对比实验 （变量：搅拌 对照：不搅拌） 证明舌头的搅拌作用（二）消化概念：P31食物中的糖类、脂肪、蛋白质都是分子大、结构复杂的有机物，进入消化系统后，逐步分解成分子小、结构简单的物质才能被人体吸收，这个过程叫做消化。 消化主要是通过多种的消化酶作用而进行的。 淀粉酶等淀粉 →→→ 葡萄糖 蛋白酶等蛋白质→→→ 氨基酸 胆汁脂肪 →→→ 脂肪酸+甘油 脂肪酶等（三）、消化系统组成和功能图P32 1、组成：消化系统是由消化道和消化腺组成的。P33消化道包括口腔、咽、食道、胃、小肠、大肠和肛门等.消化腺包括（位于消化道外的）唾液腺、胰腺和肝脏（最大的消化腺）； （在消化道壁内的） 胃腺和肠腺。2、功能：P32唾液腺分泌唾液，唾液淀粉酶能够消化糖类。胰 腺分泌胰液，胰液中含有消化糖类、蛋白质和脂肪的酶，胰液通过导管流入十二指肠（小肠起始部分）肝 脏分泌胆汁 是不含消化酶的消化液，（乳化脂肪的作用） 即把脂肪变成脂肪微粒，可增大脂肪与酶的接触面积其储藏在胆囊中，再经导管流入十二指肠（小肠起始部分）。胃 腺分泌胃液，胃液中含有盐酸和蛋白酶，可初步消化蛋白质。肠 腺分泌肠液，肠液中含有消化糖类、蛋白质和脂肪的酶。 所以：消化的主要场所是小肠因为小肠内有肠液、胰液，胆汁等多种消化液二、营养物质的吸收1、概念P33经过消化、分解的营养物质（葡萄糖、氨基酸、脂肪酸+甘油）由消化道壁进入循环系统的过程称为吸收。2、场所：主要是小肠。 不是大肠？P33：小肠适于吸收的特点：A、小肠很长，约5~6米长；B、小肠内表面有许多环形的皱襞和小肠绒毛，大大增加了小肠的内表面积；C、小肠绒毛壁很薄，只有一层上皮细胞；有利于吸收。所以说，消化食物和吸收养料的主要场所是小肠。3、解读曲线图 （分析P34） （1）Y表示脂肪的消化过程 因为脂肪在小肠中才开始被消化 （2）淀粉从口腔开始被消化。 淀粉酶口腔中就有 脂肪在小肠中才开始被消化 胆汁、脂肪酶小肠中才有 蛋白质在胃中开始被消化 蛋白酶胃中才有 （3）D是小肠，含有胆汁、胰液和肠液第三节关注合理营养与食品安全一、合理营养： 1、分析下列行为是否正确 P36插图A、不吃早饭：B、挑食偏食：不吃蔬菜、爱吃鸡鸭鱼肉、饮料当水C、暴饮暴食：2、合理营养含义：营养学家指出，为了保持身体健康，必须保证每日三餐、按时进餐；在每日摄入的总能量中，早、中、晚餐的能量应当分别占30%、40%和30%。P37二、设计（为家长设计一份午餐食谱）根据平衡膳食宝塔三、食品安全P38：1、食品污染？2、预防食物中毒？3、如何做到食品安全？四、绿色食品P39：1、含义：产自良好生态环境的、无污染的安全、优质的食品2、分类：分为A级和AA级两类。第三章 人体的呼吸第一节 呼吸道对空气的处理一、呼吸系统的组成：由呼吸道和肺组成。（P43图25）1、呼吸道：鼻 （鼻腔生有鼻毛，可阻挡尘埃；能清洁吸入的空气鼻腔内表面的黏膜可分泌黏液，能湿润吸入的空气；鼻黏膜中还分布丰富的毛细血管，可温暖吸入的空气。）、 （用鼻呼吸比用口呼吸好原因？咽、 既是消化通道，又是呼吸通道。会厌软骨 （吃饭不能大声说笑？）喉、 声带与发声 （青春期变声期保护噪音）气管、 支气管 （由“C”形软骨构成；其内表面的纤毛向咽喉方向不停摆动……，形成痰）2、肺：是呼吸系统的主要器官，气体交换的场所。第二节 发生在肺内的气体交换一、肺与外界的气体交换：P471、肺：呼吸系统的主要器官 位于胸腔内，左右各一个。 左2右3正常人的呼吸频率为 16--18次/分钟。2、实验：测量胸围差 P47（体育课测肺活量） （1）测量部位：两肩胛骨的下角（2）计算： 胸围差=尽力吸气时的胸围长度---尽力呼气时的胸围长度 （3）要求： 测量三次取平均值。（4）讨论：3、肺与外界的气体交换？？ P48 （胸骨、肋骨、胸椎构成胸廓）（1）吸气：肋骨间的肌肉、膈肌收缩，胸廓容积增大。（2）呼气：肋骨间的肌肉、膈肌舒张，胸廓容积缩小。二、肺泡与血液的气体交换：1、资料分析： （原理：二氧化碳能使澄清的石灰水变浑浊。）2、讨论P50（1）浑浊程度说明二氧化碳的多少不同。 （2）对比实验，起对照作用。 扩散 （3）呼出的气体氧气减少了。( 21%→→→→16% ) 二氧化碳增加了。（ 0.03%→→→→4% ）3、特点：（1）支气管在肺叶内的各级分支到达支气管最细的分支末端形成肺泡。肺泡数量（很多）。P50（2）肺泡外面包绕着丰富的毛细血管，P51（3）肺泡壁和毛细血管壁薄都由一层扁平的上皮细胞构成，以上三点有利于肺泡内气体与血液内的气体进行交换。呼吸作用反应式 线粒体有机物＋氧→→→→→二氧化碳＋水＋能量第三节 空气质量与健康一、空气质量影响人体的健康 资料分析P52—P53： 鼻炎、咽炎、支气管、肺炎、肺癌呼吸系统疾病发病率高被动吸烟的、二手烟、装修材料中甲醛、苯污染二、了解当地的空气质量 1、空气质量日报：P54 污染指数 首要污染物 空气质量状况 0—50 优 50—100 良 三 101—200 可吸入颗粒物 轻度污染 明 201—300 中度污染 301 以上 重度污染 2、常见的大气污染 （1）工业生产的排放 （2）车辆、船舶尾气 （3）秸杆焚烧 （4）地面扬尘 3 探究：采集和测算空气中的尘埃粒子P55五点取样法P56对角线的中点-----中心样点；对角线上选择四个与中心样点距离相等的点作为样点 统计： 计上不计下，计左不计右P56 4、控制污染物排放是防治大气污染、改善空气质量的根本措施。P575、植树造林是防治大气污染有效措施。P57第四章 人体内物质的运输第一节 流动的组织—血液一、血液的组成：由血浆和血细胞组成。（上层）血 浆： 上层 （下层）血细胞：白细胞和血小板 在两层交界处，很薄，白色红细胞 在下层，红色；（一）血浆：淡黄色的透明液体，其中含有多种维持人体生命活动所必需的重要物质，1、主要成分：水约90%、血浆蛋白约7%、葡萄糖、氨基酸、无机盐等约3%。2、主要作用：运载血细胞，运输养料和废物等。（二）血细胞包括红细胞、白细胞和血小板1、红细胞（RBC）：（1）数 量：最多 （正常值是3．5----5．0 ×10个/升）（2）形态结构：双面凹的圆饼状，成熟的红细胞没有细胞核，富含血红蛋白（Hb）。血红蛋白在氧含量高的地方容易与氧结合，在氧含量低的地方容易与氧分离。正常值是110---150克/升 （3）功能：具有运输氧的功能。（4）贫血：一个人若红细胞数量太少或血红蛋白含量太低，则患贫血。2、白细胞（WBC）：（1）数 量：最少 （正常值是 4．0----10 ×10 个/升 ）（2）形态结构：有细胞核，比红细胞大，（3）功 能：有吞噬侵入人体病菌的作用。当人体有炎症时，白细胞数量会大量增加。3、血小板（PLT）（1）数 量：较少 （正常值是1．0~3．0 ×10 个/升 ）（2）形态结构：最小的血细胞，没有细胞核，形状不规则，（3）功 能：凝血和止血。第二节 血流的管道—血管一、实验：观察小鱼尾鳍血液的流动二、血管的种类P64（血流方向）1、动脉→：将血液从心脏输送到全身各部分去的血管。（离心）特点：管壁较厚，弹性大，管内血流速度快。2、毛细血管：连通于最小的动脉与静脉之间的血管。适于血液与组织细胞进行物质交换的结构特点：（1）毛细血管内径小仅有8~10微米，只能允许红细胞单行通过；（2）管壁非常薄，只由一层上皮细胞构成；（3）管内血流速度最慢。3、静脉：将血液从身体各部分送回心脏的血管。特点：管壁较薄、弹性小，管内血流速度慢。四肢静脉的内表面具有防止血液倒流的静脉瓣。第三节 输送血液的泵----心脏（重、难点）一、心脏的结构和功能：P68图 ：要求掌握四腔、五血管、二瓣膜1、心脏具四腔： 上房下室 右心房、左心房右心室、左心室2、心脏壁特点： 主要由心肌（肌肉组织）构成，心室壁比心房壁厚，左心室壁比右心室壁厚。3、具有瓣膜 防止倒流。上下相通，左右不相通房室瓣动脉瓣4、与心脏连通的血管 记忆规律：房连静，室连动 左心室→→主动脉 左心房—肺静脉 右心室→→肺动脉 右心房—上下腔静脉二、血液循环途径：分为体循环和肺循环两部分。P71（1）体循环：左心室→主动脉→全身毛细血管→静脉→上、下腔静脉→右心房。在全身毛细血管处的物质交换，使鲜红色、含氧丰富的动脉血变成了颜色暗红、含氧较少的静脉血。（2）肺循环：右心室→肺动脉→肺部毛细血管→肺静脉→左心房。在肺部毛细血管处的物质交换，使血液由暗红色的静脉血变为含氧丰富、颜色鲜红的动脉血。第四节血型和输血：P76一、血型的发现：A、B、O、AB型；二、同型输血：一个人因大量出血而危及生命时，必须通过输血进行抢救。输血时应以输入同型血为原则，紧急情况时，可以遵循一定的输血关系输少量的异型血。三、血量和输血1、血量：成年人的血量大致相当于本人体重的7%~8%。2、献血：健康成年人一次献血200~300毫升不会影响健康。3、无偿献血制度：从1998年起，我国实行无偿献血制度，提倡18~55周岁的健康公民自愿献血。期中考按以上复习，重点划线部分。第五章 人体内废物的排出P80排泄：二氧化碳、尿素和多余的水排出体外的过程。排遗：粪便是由食物消化后的残渣形成的，它排出体外的过程叫排遗。 第一节 尿的形成和排出一、泌尿系统的组成P80图：肾脏 形成尿液输尿管 输送尿液膀胱 暂时贮存尿液尿道 排出尿液二、尿的形成1、肾的组成和功能：肾由大约100万个肾单位组成，肾单位又由肾小球、肾小囊和肾小管组成。 肾小球 过 滤作用 →→ 原尿（150升）肾小囊肾小管 重吸收作用 →→ 尿液（终尿1.5升）2、肾小球的过 滤作用（除血细胞和大分子蛋白质外）P82资料分析3、肾小管的重吸收作用（全部的葡萄糖、部分的无机盐和大部分的水）P82注意比较成分差异：血液、原尿和尿液。 肾小球 肾小管血液——————→原尿——————→尿液（血浆、血细胞） （部分水、无机盐、葡萄糖、尿素） （水、无机盐、尿素）三、尿的排出四、排泄的意义：P83 ①②③第二节 人粪尿的处理一、人粪尿的价值1、人粪尿的主要成分：P85资料分析 分解为含氮的、含磷的、含钾的无机盐2、人粪尿的价值：即农家肥的优点P85（与化学肥料相比）来源广，养分全，肥效持久，能改良土壤，成本低二、人粪尿无害化处理：方式有1、建沼气池：厌氧条件下分解 沼气即甲烷，清洁燃料。2、高温堆肥：杀死病菌和虫卵。3、建生态厕所：第六章、人体生命活动的调节第一节 人体对外界环境的感知一、眼和视觉P88 P89资料分析：照相机镜头----------晶状体 光圈----------瞳 孔 （对光反射P90） 胶卷----------视网膜1．眼球的基本结构P89 角膜（前1/6）：可以透过光线 外膜 巩膜（后5/6）：可以保护眼球内部结构 虹 膜（前1/6）：中间有一个可以调节大小的瞳孔眼球壁 中膜 脉络膜（后5/6） 内膜：即视网膜，可以感受光的刺激晶状体：可以折射光线玻璃体2．视觉形成过程：P90 （折射）外界物体反射来的光线→→角膜→→瞳孔→→晶状体——→玻璃体→（形成物像）视网膜————→视神经→→大脑视觉中枢（形成视觉）二、近视及其预防 1近视眼P91晶状体变凸，前后径过长，物像落在前方，看不清远处的 2矫正 戴凹透镜 3预防P91 “三要”“四不看” 以下了解即可三要①坐姿、写姿正确看书写字眼睛与书本距离一市尺。②看书、看电脑，玩游戏一小时，要休息几分钟。③定期检查视力，认真做眼保健操。四不看①光线太强不看书。 ②光线太暗不看书 ③躺卧不看书④走路不看书。三、耳和听觉1、耳的结构 耳郭=耳廓外耳 收集声波外耳道 鼓膜中耳 听小骨 传递声波鼓室 咽鼓管（由鼓室通向咽） 中耳炎 前庭内耳 半规管（能感受头部位置的情况，与维持身体平衡有关）、耳蜗（感受声音信息） （晕机晕船晕车）2、听觉的形成过程： （产生振动）外界的声波→→外耳道→→鼓膜————→听小骨→→（感受声音信息）耳蜗————→听觉神经→→大脑的听觉中枢（形成听觉）3耳的卫生保健教育（了解即可）①不要用尖硬的东西挖耳朵，以免刺破外耳道和鼓膜②听到巨大的声音（例如雷声、炮声）时要张口，这样可以避免震破鼓膜。③要预防鼻炎、咽炎，因为鼻、咽与中耳相通，如果鼻、咽发炎，病菌有可能侵入中耳，引起中耳炎，中耳炎会损伤听小骨或使鼓膜穿孔。④不要让污水进入外耳道，洗澡、游泳后要把外耳道内的水擦干，以免引起中耳炎。第二节 神经系统的组成一、神经系统的组成部分：中枢神经系统（脑、脊髓）周围神经系统（脑神经和脊神经）脑分为大脑（大脑皮层有许多神经中枢）、小脑（使运动协调、准确，维持身体平衡）、脑干（有专门调节心跳、呼吸、血压等基本生命活动的中枢）。脊髓：能对刺激产生有规律的反应，并且是脑和躯干、内脏之间的联系通路。二、神经元：P99又叫神经细胞，是神经系统结构和功能的基本单位。由细胞体和突起构成。第三节 神经调节的基本方式-----反射一、反射P102：1、实验：膝跳反射2、概念：人体通过神经系统对外界或内部的各种刺激所产生的有规律的反应。二、反射弧：完成反射活动的神经结构，重点图P102由感受器、传入神经、神经中枢、传出神经、效应器组成。http://www.wsbedu.com/kejian/shengk/ffanshe.swf 电话机 电话线 邮政总机 电话线 电话机三、反射的类型P1031、简单的反射：简单的，人生来就有的反射。如缩手反射、膝跳反射、排尿反射等。2、复杂的反射：人通过长期的生活积累而形成的反射。如望梅止渴、谈虎色变等。与语言文字有关的反射 是人类所特有的。四、反射的意义P103 调节自身生命活动，对体内外的刺激迅速作出适当的反应。五、探究：测定反应速度第四节 激素调节P105内分泌腺：是一类没有导管的腺体，它们的分泌物——激素，直接进入腺体内的毛细血管，并随着血液循环送到全身各处。激素在人体内含量少、作用大。外分泌腺：是一类有导管的腺体，如汗腺、唾液腺、肝脏等，它们的分泌物是——汗液、唾液、胆汁等，经导管排出。一、内分泌腺分泌激素 P106图1、（脑）垂体：分泌生长激素。幼年生长激素分泌不足，导致侏儒症，幼年生长激素分泌过多，导致巨人症。2、甲状腺：分泌甲状腺激素。甲状腺激素分泌过多，使人得甲亢；幼年甲状腺激素分泌过少，导致呆小症；身体缺碘时，患地方性甲状腺肿。3、胰 岛：分泌胰岛素。分泌不足患糖尿病。可以通过注射胰岛素治疗4、性 腺：卵巢（分泌雌性激素）、 睾丸（分泌雄性激素）。 维持第二性征 5、胸腺：分泌胸腺激素。6、肾上腺：分泌肾上腺激素。二、神经调节与激素调节的关系： 主要

创造性思维是一种开创性的探索未知事物的高级复杂的思维，是一种有自己的特点、具有创见性的思维，是扩散思维和集中思维的辩证统一，是创造想象和现实定向的有机结合，是抽象思维和灵感思维的对立统一。创造性思维是指有主动性和创见性的思维，通过创造性思维，不仅可以提示客观事物的本质和规律性，而且能在此基础上产生新颖的、独特的、有社会意义思维成果，开拓人类知识的新领域。广义的创造性思维是指思维主体有创见，有意义的思维活动，每个正常人都有这种创造性思维。狭义的创造性思维是指思维主体发明创造、提出新的假说、创见新的理论，形成新的概念等探索未知领域的思维活动，这种创造性思维是少数人才有的。 创造性思维是在抽象思维和形象思维的基础上和相互作用中发展起来的，抽象思维和形象思维是创造性思维的基本形式。除此之外，还包括扩散思维、集中思维、逆向思维、分合思维，联想思维。其中扩散思维是从所给的信息中产生信息，着重点是从同一来源中产生各种各样为数众多的输出，并且很可能发生移转作用。

中国的英雄有：一、荆轲荆轲是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。计划进展得很顺利，当荆轲献地图时图穷匕首见，刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。荆轲是个英雄，他不畏强大的秦国势力，毅然刺杀秦始皇。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还。”何等的豪言壮语，何等的气魄。这便是上古的“侠”，为报燕太子丹的知遇之恩，将生命置于度外。这便是“侠”的动人心魄的悲壮。二、信陵君信陵君中国战国时期四君之一。本名魏无忌。战国时魏国贵族。他礼贤下士，广纳门客，据说有食客3000人。公元前257年，秦围赵都邯郸，赵王求救于魏王。刚开始魏王派晋鄙往救。但魏王害怕秦国，又令禁止，故晋鄙率兵只到邺。信陵君窃虎符，杀晋鄙，率军救赵，打败了秦国。后留在赵国10年。信陵君无忌虽身为王子，却礼贤下士，急人之困倦，侠肝义胆。致力抵抗秦国，拯救魏国。不顾个人安危救之与危难之中，窃符救赵，分别挽救了赵国和魏国危局，也因此让他名声大噪。信陵君无论是智谋，还是胆量都可以傲视当世，以至于强大的秦国，在信陵君当政期间不敢出兵于魏国。历代君王也对信陵君推崇备至。汉高祖刘邦登基以后，为战国各个国王及秦始皇等的陵墓设立十家守护者，不是国王，而设立守墓人的只有信陵君一人而已。司马迁对信陵君的评价可谓最高：信陵君之贤，诚不虚也。他是一位真正的英雄！三、项羽项羽力拔山、气盖世、古今未有，他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩。这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚，在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，烧杀破坏，以至丧失民心，终军败身亡。在刘邦和项羽的形象对比之下，我们可以看出，项羽从小就有雄心大志，而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒；起义以后，项羽英勇善战，身先士卒，对自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇气。他英雄一世，敢作敢为，这是真正的男子汉，铮铮铁骨，豪气冲天。“力拔山兮气盖世”，这是何等的豪迈！真乃盖世英雄，震古烁今，光照日月。英雄末路，他没有选择逃生，而是从容自刎。四、石达开石达开绰号石敢当，他是太平天国主要将领之一。石达开长得高大俊秀，十三岁已“凛然如成人，自雄其才，慷慨有经略四方”，因急公好义，常为人排难解纷，年未弱冠即被尊称为“石相公”。十六岁“被访出山”，十九岁统帅千军，二十岁封王，从容赴死时年仅三十二岁，他生前用兵神出鬼没，死后仍令对手心有余悸，在他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清运动。一生轰轰烈烈，体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂。他短暂的人生迸发出许多闪光点，照亮了太平天国短暂而又悲壮的历史天空。五、林则徐林则徐虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。在任江苏廉防使时，他在大堂上书写一联：“求通民情；愿闻己过。”事事为民着想，对于漕运、盐法、水利、农业、制币、吏治、救灾等关系民生的大事，无不予以关注。林则徐确实是我们的英雄，他顶住当时政府的压力，销毁鸦片，人民拍手称快，也让外国人看到了中国的强硬态度。现在还记得他的两句名言：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之！

婚礼喜庆的歌曲大全100首：1、《一生爱你千百回》、《只想对你说》、《一家一》、《广岛之恋》、《小情歌》、《一千零一夜》、《相思风雨中》、《我愿意》、《星晴》、《求婚》。2、《心肝宝贝》、《北极雪》、《真想见到你》、《你最珍贵》、《一个人勇敢》、《醉赤壁》、《这就是爱》、《最浪漫的事》、《就是爱你》、《为你钟情》。3、《第一夫人》、《深情相拥》、《喜欢你》、《相依为命》、《我的名字叫伊莲》、《梁山伯与朱丽叶》、《小夫妻》、《爱的就是你》、《今天你要嫁给我》、《爱的罗曼史 》。4、《出嫁》、《唯一》、《有情人终成眷属》、《很爱很爱你》、《说爱你》、《就是爱你》、《恋爱频率》、《梁山伯与祝英台》、《私奔到月球》、《知心爱人》。5、《爱的箴言》、《给你们》、《七年》、《独家记忆》、《美丽的神话》、《回到过去》、《有个人》、《幸福的瞬间》、《特别的人》、《约定》。6、《勇气》、《为了遇见你》、《幸福恋人》、《嫁给我吧》、《我是你的大猩猩》、《爱的主旋律》、《专属天使》、《无名指的光环》、《甜甜的》、《最重要的决定》。7、《恋爱达人》、《你的名字我的姓氏》、《给你们》、《最美情侣》、《小情歌》、《月亮代表我的心》、《真想见到你》、《水晶》、《第一次》、《爱情宣言》。8、《每天爱你多一些》、《被风吹过的夏天》、《圣母颂》、《温馨的佳节》、《G旋上的咏叹调》、《第八号小提琴协奏曲》、《爱的协奏曲》、《水边的阿狄丽娜》、《婚礼进行曲》、《喜欢你现在的样子》。9、《甜甜的》、《扑通扑通》、《梦中的婚礼》、《小手拉大手》、《天生一对》、《不论多少次》、《只有你》、《最重要的决定》、《结婚好吗》、《欢乐颂》。10、《天啦地啦》、《爱你让我勇敢》、《至少还有你》、《爱是永恒》、《只对你有感觉》、《拥抱》、《天堂》、《最美》、《平凡就是幸福》、《彩云追月》。

在古代汉语中,一些宾语经常放在动词（或介词）前面,这种现象语法上称之为“宾语前置”.宾语前置通常有以下几种情况： 一、否定句中代词作宾语,宾语一般要前置.但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示.例如：①秦人不暇自哀.（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”.②闻道百,以为莫己若.（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”. 二、疑问句中如果宾语是疑问代词,宾语一般要前置.例如：①大王来何操?（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”.②长安君何以自托于赵?（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”. 三、用“之”、“是”作标志的宾语前置.例如：①夫晋,何罪之有?（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”.②句读之不知,惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读,不解惑” . 四、陈述句中为了强调宾语,通常介词（以、与等）宾语前置.例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”.②臆!微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”. 五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时,宾语有时也需要前置.例如：①亚父南向坐.（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”.②东面而视,不见水端.（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”. 六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置,放在动词的前面.例如：①杂然相许.（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公）,作“许”的宾语.②好自相扶将.（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”,作“扶将”的宾语. 七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置,放在动词的前面.例如：①府吏见丁宁.（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语.②慈父见背.（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语. 八、“自”字解释为“自己”时,通常要放在谓语动词的前面.例如：①举贤以佐.②何故怀瑾握瑜,而自令见放为. 九、古典诗词中,有时为了平仄或压韵的需要,往往把宾语提到谓语动词的前面.例如：①英雄无觅孙仲谋处.（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”.②中原北望气如山.（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”. 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者,未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣,若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉,臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王,莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉

1、县前麻心汤圆：县前头111号县前汤圆店、公园路县前汤圆店 2、擂沙团：县前头县前汤圆店、公园路县前汤圆店 3、中亚大包：县前汤圆店 4、县前馄饨：县前汤圆店 5、温州鱼丸：温州酒家* 6、开口笑：温州酒家包点部 7、油酥饼：温州酒家包点部 8、白蛇烧饼：白蛇烧饼店 蝉街 9、马蹄松：白蛇烧饼店 蝉街 10、长人馄饨：马秀珍 解放北路531号 11、矮人松糕：小南门双莲大厦D116-1、下吕浦二区冬宁1幢102、 新桥头真11幢 106、黄龙住宅区明月5幢106室 12、桥墩月饼：苍南县丁源兴食品厂 13、生仁酥：苍南县丁源兴食品厂 14、双炊糕：瑞安市李大同（老五房）茶食品店 15、面茶糕：瑞安市李大同（老五房）茶食品店 16、枣香九层糕：胡云云 江南包子铺 17、长人伯鮸鱼胶冻 人民东路东联大厦19号 18、榕树下松糕：温州市鹿城区玉莲食品工艺店 19、火腿萝卜丝烧饼：金田一村 温州市马鞍池西路38号 20、知味灯盏糕：詹景瑶 鼓楼街2号 21、老三样面：老三样面馆 温迪路、南站装饰城门口 22、清汤馄饨：平阳钱承恩馄饨店 昆阳镇龙河路11-13号 23、王大妈麦饼：永嘉县检察院楼下、市区蒲鞋市老街口华纳大楼、 康乐坊26号 县前头44号 24、八字桥松糕： 仓桥街、温迪路、四面营 25、醉肉香棕：台湾粽子店 26、一村香熏鸡：水心杏花路柳15幢6号 27、箬香村粽子：温州市箬香村食品加工厂 县前头42-1号 28 瓦市殿巷123号初旭酱鸭舌 29 解放北路239号大王灯盏糕 30 沧河巷506号麻花

如何成功运营一个电子商务网站？电子商务是现在最热门的行业，每天都会有上百个电子商务网站冒出来，同时也有许多网站倒下去。因此电子商务网站的运营成为了每个网商关注的焦点，结合动软电商在电子商务网站方面多年的经验，简单介绍一下电子商务网站运营的整个流程。作为一个电子商务网站的运营者，有几个问题是必须要考虑的：网站定位，营销，维系老客户，数据统计，物流。第一、网站定位—我们是做什么的?运营电子商务网站首先要解决的是我们卖什么东西给消费者，帮他们解决什么样的问题。可以说网站定位是一个电子商务网站成功的关键，也是基础。在确定主营产品时，一定要问自己几个问题：1、我经营这款产品有什么优势?比如我的产品选择的是体育用品，那么我比别的竞争对手可以更加低价的拿到产品，或者我对产品相当的了解，可以在客服时有效的引导消费者，让他们选择正确的物品，这些都是你的优势。我不建议只因为看好这个产品比较热而盲目的运营，因为现在电商竞争非常激烈，你没有优势必定会被淘汰。产品定位：电子商务多数是卖实体产品的，产品定位非常重要，定位的基础上会员可以互动，就可以带动销售量，提高网站运营数据。2、这个行业的竞争对手是谁?他们的竞争优势是什么?所谓知己知彼方能百战不殆，在搞清楚自身状况的同时也要清楚对方的情况，这样你可以对外来的销售状况做一个大致的判断。我主张差异化竞争，就是在自己擅长的领域做到第一。第二、营销—客户怎么来?想必这个环节是所有网商人都及其重视的问题，网店建好了，商品也布置的很精美，就是没有买家上来买怎么办?做营销的第一步还是给自己一个明确的定位，要扪心四问：1我们是谁?我们提供什么?2我们的竞争对手是谁?3我们的竞争优势是什么?4客户的价值诉求是什么?弄清楚了自己的定位，就要根据自己的情况选择适合自己的营销手段。现在的营销手段非常多，如果都采用的话，就会分散你的精力，不如采用你最擅长的手段，毕其功于一役。目前最常用的营销手段，主要包括seo和sem，这两个效果非常明显，尤其是seo，成本最低，来源的客户定向性，非常强，成交率很高。品牌推广包含电视，平面媒体，网络门户，相关垂直门户，目的就是将自己的品牌迅速扩展出去，在短时间内迅速扩大自己的知名度。其他的营销手段有广告联盟cps合作，自建cps联盟，emd邮件营销等等。三、维系老客户老客户是电商网站利润的主要来源，每一个网商都要想办法留住自己的老客户，要做到四点：1分析老客户行为提供和新客户不同的页面。2分析购买行为，给老客户更多的优惠，vip制度等等，尽量挖掘用户的终身价值。3定期的促销活动，刺激老用户消费等。4建立社区化平台，为老客户之间的交流搭建平台。四、数据分析—知道自己哪里不足?数据分析是电子商务网站最重要的步骤，因为数据是用户购买行为的完美体现，仔细分析后台数据，可以让电商运营者知道自己哪里做的不足，应该怎样改善。用户流量主要从三个层面分析：1网站流量。了解网站整体流量的来源，清楚的知道流量的趋势和构成2用户角度。这个角度就多了，新用户的增长量，购买量，转化率，回头率，老客户的访问量，购买量，重复购买率，不同年龄用户对不同产品的黏度等等。3渠道角度。什么样的渠道带来流量，不同渠道带来的用户的购买率，老客户转化率，不同市场活动效果等等。五、物流物流是现实中跟消费者接触最近的一个环节，取决物流好坏的有两个标准，一个是速度，另一个是态度。因为物流方面往往不是普通网商所能控制的，所以在这里就不仔细讲解了。动软——电子商务网站建设专家，是拥有自主知识产权的电子商务智能建站系统，由一支12年经验的资深技术团队自主开发完成。采用“云计算”架构及“可视化编辑”后台，适合中小企业及个人快速搭建个性化网上商城。动软电子商务系统无论在产品功能、稳定性、执行效率、负载能力、安全性和SEO优化等方面都居国内同类产品领先地位。

古希腊自然哲学，始于公元前6世纪，终止于公元6世纪。希腊哲学的主题是获得关于宇宙万物和万物的必然性或规律性的知识。希腊人最初最主要的哲学研究对象是自然（研究自然的目的是“拯救现象”，为现象提供合理的根据和说明），研究自然的哲学叫做“自然哲学”。希腊人看待自然时，不同于神学家的地方就在于，他们不是以幻想和想象的方式，而是以理性认识的方式看待自然，他们试图以自然的东西说明自然，这就形成了希腊哲学的早期形态，即“自然哲学”也被称之为“宇宙论”或“宇宙生成论”，其研究的核心问题是宇宙万物的本原和生成演变过程。在希腊哲学中，自然哲学占有十分重要的地位，即使是在宇宙论衰落之后，自然哲学仍然构成了希腊哲学的重要内容，例如在亚里士多德留给我们的著作中，有百分之八十是自然哲学方面的著作。前苏格拉底哲学作为自然哲学或宇宙论，以自然的本原为研究的对象。最初的哲学家们大多用构成万事万物的材料作为本原，例如水、火、土、气等，这些本原观体现了自然哲学家们的一个朴素的观念：本原是无定形的。万物从一个东西既本原中产生出来，生灭变化之后又回归本原，本原变化万物但终归还要回归自身，所以本原是一切，但又什么都不是，没有任何规定性。当哲学家们用无定形的本原来解释自然万物的流动和变化的时候，知识的问题越来越突出。当一些哲学家们争论究竟什么是无定形的本原时，另一些哲学家则认为本原必须是有规定的，这一派哲学家以毕达哥拉斯学派和爱利亚学派为代表。毕达哥拉斯把数作为万物的本原，尽管“数”还不是一个思想概念，仍有感性的特征，但是与水火土气相比，毕竟具有相当的普遍性和抽象性；巴门尼德和其他自然哲学家一样，认为世界的本原是处于时空之中的对象，不同在于以前的哲学家所说的本原具有感性直观可把握的形体和性质，如可感的物理性质以及可用数字符号和图形象征的数学性质，而巴门尼德则说明本原的意义和性质只能是理性思辨和逻辑论辩所把握的“是者”。此后的自然哲学家为了解决巴门尼德提出的难题而采取了多元论的方式，最终形成了当时自然哲学的最高成就，即德谟克利特的原子论。 然而，原子论哲学的创立也标志着早期希腊自然哲学的终结。尽管自然哲学后来仍然是希腊哲学所研究的重要问题，但是早期希腊自然哲学的宇宙论衰落了。至亚里士多德，试图将自然哲学与本体论结合，但认识论的缺失和自然科学知识的匮乏等历史性局限，知识问题仍未解决。

让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度汉字是目前世界上使用着的最古老的文字， 它是中国历史、社会、文化的载体。汉字特有的表意性， 使它不仅是记录汉语的书写符号， 它自身本就具有文化意义并与中国文化息息相关。甲骨文十二生肖 从汉字入手探讨中国文化，或从中国文化的角度阐释汉字的构形取意，是一门非常重要的学问，而且是一门具有一定难度的学问。它要求研究者除了具有汉字学、语言学的基础之外，还要具有相关的考古学、历史学、社会学、民俗学等知识，并能将之加以正确、科学地综合运用。 随着我国综合国力的增长，汉语正走向世界，不少国家建立了孔子学院，外国人学习汉语的热情不断高涨， 对汉字及汉字文化教材的需求量也不断加大。但随着科技的飞速发展，电脑的普及应用，在国人中却有冷落汉字文化的迹象出现，部分年轻人对汉字不认识，不会读，不会写， 因而普及汉字及汉字文化知识也是国内教育界一直紧抓不放的重要工作。

1、个人存在懒惰思想，心浮气躁，不善开动脑筋，贯彻上级精神照抄照搬，不会举一反三；2、工作思路不对，缺乏创新意识；3、走动式管理存在走马观花，水过地皮湿，未能做到举一反三的解决问题，从根本上解决问题；4、工作形式化，如为了应付一些检查，如：安全标准化、无泄漏工厂、清洁文明工厂等，只是为了应付而准备一些资料，处理一些现场问题，未能真正的将工作常态化、持久化，未能真正的将其作为促进工作的一种方法。改进措施：1、从思想上清除懒的根源，强化自己的责任意识、强化“无功便是过，不进就是退，平庸即是错”的责任意识，每天深入现场不少于4小时，每月坚持业务知识学习不少于3000字；2、通过理论学习，不断开拓工作思路，敢于打破旧模式，改变一些习以为常的东西，不仅自己要做，且要带动车间的每个人不断创新，善于开动脑筋，把五小活动落到实处；3、坚持走动式管理，每天检查发现问题不少于4条，并督促落实解决，对未及时整改的问题及责任人坚决进行考核。

在计算机科学中,图形和图像这两个概念是有区别的：图形一般指用计算机绘制的画面,如直线、圆、圆弧、任意曲线和图表等；图像则是指由输入设备捕捉的实际场景画面或以数字化形式存储的任意画面. 图像是由一些排列的像素组成的,在计算机中的存储格式有BMP、PCX、TIF、GIFD等,一般数据量比较大.它除了可以表达真实的照片外,也可以表现复杂绘画的某些细节,并具有灵活和富有创造力等特点. 与图像不同,在图形文件中只记录生成图的算法和图上的某些特点,也称矢量图.在计算机还原时,相邻的特点之间用特定的很多段小直线连接就形成曲线,若曲线是一条封闭的图形,也可靠着色算法来填充颜色.它最大的优点就是容易进行移动、压缩、旋转和扭曲等变换,主要用于表示线框型的图画、工程制图、美术字等.常用的矢量图形文件有3DS（用于3D 造型）、DXF（用于CAD）、WMF（用于桌面出版）等.图形只保存算法和特征点,所以相对于位图（图像）的大量数据来说,它占用的存储空间也较小.但由于每次屏幕显示时都需要重新计算,故显示速度没有图像快.另外,在打印输出和放大时,图形的质量较高而点阵图（图像）常会发生失真.

◎佛前青莲 我不真了解我 而你却看得分明 因此，这个辗转的夜里 你反复现身 挡在我的眼前 你挡在一个杂念纷纷的通口 在禅语里悲悯 我参照你的模样，端方通达 清风在你脸庞嫣红 我在一盏青铜灯里读诗，念经 莲，我合拢眼眸 唯此，才可以在暗夜中视物 ◎水莲 时间的河流上 是我掌控不住的响声和涟漪 辗转的夜里，你 反复出水，俨然一个故我 你隔着往生和未来，见我 忽见风雨，忽见童真 我在望尘莫及的欣慕中 调匀呼吸，浊重的俗念一点点虚化 在你的引导中，有马匹跃上洁白的岸 ◎画莲 远山在新雨后 蓝色的云朵越擦越近 轻轻的一点宿墨滴透纸背 花朵静静的开放 容颜中走过的岁月 朝下的花蕊，倒出满怀的馨香 凉风在留白处穿越 一枚落叶，逸出卷外 画者的手触到鸟鸣，子夜的雷声 宣纸上绽放的色彩 因势象形，各具情态 不推不敲不言语 一只羽的意象 披着蓑衣起飞 留下酒盅儿似的肉体，坐禅 借景抒情诗 借景抒情诗 1、《枫桥夜泊》 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、《静夜思》 唐李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 3、《望岳》 唐杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 4、《无题》 唐李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 5、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 唐李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 6、《宿建德江》 唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 7、《雨霖铃》 宋柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。 9、《泊船瓜洲》 宋王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 10、《水调歌头》 宋苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 11、《春江花月夜》 唐张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 潋滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似； 不知江月待何人？但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。 昨夜闲谭梦落花，可怜春半不逞家。 江水流春去欲尽，江谭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落月摇情满江树。 12、《望洞庭湖赠张丞相》 唐孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 13、《山居秋暝》 唐王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 14、《秋夜曲》 唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 15、《子夜秋歌》 唐李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 16、《秋登兰山寄张五》 唐孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 17、《秋夕》 唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 18、《中秋月》 唐白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 19、《苏幕遮》 宋范仲淹 碧云天，黄叶地， 秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水， 芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思， 夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚， 酒入愁肠，化作相思泪。 20、《渔家傲》 宋范仲淹 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 抒情诗 抒情诗 1、《致橡树》 舒婷 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪 甚至日光， 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听得懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟； 我有我的红顶花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳， 我们共享雾霭、云霞、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终生相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 2、《颂歌》 海涅 我是剑，我是火焰。 黑暗里我照耀着你们， 战斗开始时， 我奋勇当先 走在队伍的最前列。 我周围倒着 我的战友的尸体， 可是我们得到了胜利。 我们得到了胜利， 可是周围倒着 我的战友的尸体。 在欢呼胜利的凯歌里 响着追悼会严肃的歌声。 但我们没有时间欢乐， 也没有时间哀悼。 喇叭重新吹起， 又开始新的战斗。 我是剑，我是火焰。 3、《自立歌》 陶行知 滴自己的汗， 吃自己的饭， 自己的事自己干， 靠人，靠天，靠祖上， 不算是好汉！ 4、《纪念碑》 普希金 我为自己建立了一座非人工的纪念碑， 在人们走向那儿的路径上，青草不再生长， 它抬起那颗不肯屈眼的头颅， 高耸在亚历山大的纪念石柱之上。 不，我不会完全死亡 我的灵魂在遗留下的诗歌当中， 将比我的骨灰活得更久长，和逃避了腐朽灭亡 我将永远光荣不朽，直到还只有一个诗人 活在这月光下的世界上。 我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯， 它现存的一切语言，都会讲着我的名字。 无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，是芬兰人， 甚至现在还是野蛮的通古斯人，和草原上的朋友卡尔梅克人。 我所以永远能和人民亲近， 是因为我曾用诗歌，唤起人们善良的感情， 在我这残酷的时代，我歌颂过自由， 并且还为那些倒下去的人门，祈求过宽恕同情。 哦，诗神缪斯，听从上帝的旨意吧， 既不要畏惧侮辱，也不要希求桂冠， 赞美和诽谤，都心平静气地容忍， 更无须去和愚妄的人空作争论。 5、《乡愁》 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 6、《纸船寄母亲》 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。 7、《我爱这土地》 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉 8、《光明》 朱自清 风雨沉沉的夜里， 前面一片荒郊。 走尽荒郊， 便是人们的道。 呀！黑暗里歧路万千， 叫我怎样走好？ 上帝！快给我些光明罢， 让我好向前跑！ 上帝慌着说，光明？ 我没处给你找！ 你要光明， 你自己去造！ 9、《海韵》 徐志摩 （一） 女郎，单身的女郎， 你为什么留恋 这黄昏的海边？ 女郎，回家吧，女郎！ 啊不；回家我不回， 我爱这晚风吹： 在沙滩上，在暮霭里， 有一个散发的女郎 徘徊，徘徊。 （二） 女郎，散发的女郎， 你为什么彷徨 在这冷清的海上？ 女郎，回家吧，女郎！ 啊不；你听我唱歌， 大海，我唱，你来和： 在星光下，在凉风里， 轻荡着少女的清音 高吟，低哦。 （三） 女郎，胆大的女郎！ 那天边扯起了黑幕， 这顷刻间有恶风波 女郎，回家吧，女郎！ 啊不；你看我凌空舞， 学一个海鸥没海波： 在夜色里，在沙滩上， 急旋着一个苗条的身影 婆娑，婆娑。 （四） 听呀，那大海的震怒， 女郎回家吧，女郎！ 看呀，那猛兽似的海波， 女郎，回家吧，女郎！ 啊不；海波他不来吞我， 我爱这大海的颠簸！ 在潮声里，在波光里， 啊，一个慌张的少女在海沫里， 蹉跎，蹉跎。 （五） 女郎，在哪里，女郎？ 在哪里，你嘹亮的歌声？ 在哪里，你窈窕的身影？ 在哪里，啊，勇敢的女郎？ 黑夜吞没了星辉， 这海边再没有光芒； 海潮吞没了沙滩， 沙滩上再不见女郎， 再不见女郎！ 10、《残春》 徐志摩 昨天我瓶子里斜插着的桃花 是朵朵媚笑在美人的腮边挂； 今儿它们全低了头，全变了相： 红的白的尸体倒悬在青条上。 窗外的风雨报告残春的运命， 丧钟似的音响在黑夜里叮咛： 你那生命的瓶子里的鲜花也 变了样：艳丽的尸体，谁给收殓？ 11、《再别康桥》 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 12、《遁逃者》 泰戈尔 鹅黄的叶芽，一片片 在希里斯花枝上翩跹。 草地上绿荫悠晃， 落花逸散残香。 上午， 艳阳下我养的麋鹿 蹀躞在散沫花树篱旁边。 它每天的游伴 一只小狗，来自山区， 一身斑斓的浓毛引人注目。 它们宛似异域的两个孩子， 就读于一所学校，一道嬉笑游戏。 每逢集日，过路的人站在树篱外面， 好奇地观看。 三月醒来颠狂的南风， 仿佛收到了彩色情书，蓝天兴奋得抖动， 林中繁花争奇斗妍， 草叶轻颤。 不知何时麋鹿似乎 隐约听见哀切的低诉， 黝黑的眼里 浮现莫名的忧郁。 一见自己的身影， 愕然，许久不动。 下午光影斑驳的游戏 使阿姆格吉果树烦躁不已， 芒果花香熏染的热风忐忑不安。 麋鹿怀着迷朦的向往跳越一块块农田， 它前方生与死胶合成一体， 对莫测的凶险它无一丝恐惧。 我寻思：天降薄暮， 为获得熟悉的爱抚， 麋鹿照例蹦蹦跳跳回到家里。 小狗一次次 进屋绕膝转悠， 发潮的眼眸 似在询问：麋鹿哪里去了？ 为什么花园里不见它腾跃？ 不见朋友的面， 小狗放弃了丰盛的晚餐。 暮色渐浓， 屋里亮了灯。 天上星星狡黠地眨眼， 静夜降临郁闷的田园。 一个忧愁的问号 挂在时进时出的小狗的眼角： 麋鹿外出找谁？ 为什么迟迟不归？ 此事着实蹊跷， 召唤者是谁，麋鹿知道？ 从苍天从阳光， 从南风无定的流向， 从新叶的嫩绿， 一则紊乱无考的消息 大概透进了它的血液循环。 也许一支洞箫早已在它胸间 吹响渺远岁月的春曲。 它求索的它与洞萧的关系 密切的程度胜过它与它自己； 它一出生箫音便伴随它的心魂， 伴随它的飞奔， 缭绕在它机灵的顾盼里。 它不认识的， 霎时间竟中止 它所谙熟的游戏。 黑暗噙泪对它召唤， 光明无法留它在身边。 13、《寻觅》 泰戈尔 我在你眼睫的绿荫里 寻觅心语的花蕾； 误入扑朔迷离的幻境， 方向迷失，不知在何时 我的视线询问忧郁的秋波， 为何觅不到羞涩的秘密？ 问罢沉入浑浊的泪潭， 像稚童跌进一团狐疑。 我一腔痴情可曾在 你的芳心投下柔影？ 门上画的一朵红莲 对你诉说了我的心声？ 踯躅在你的花园曲径， 风中荡漾着我的哀伤。 难道你看不见我的情笛 在天幕草书的一段衷肠？ 咏物抒情诗 1、已讶衾枕冷，复见窗户明。白居易《夜雪》 2、时人不识凌云木，直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》 3、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》 4、爱他明月好，憔悴也相关。纳兰性德《临江仙寒柳》 5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊《无题油壁香车不再逢》 6、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》 7、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。王维《少年行四首》 8、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。温庭筠《南歌子词二首》 9、我歌月徘徊，我舞影零乱。李白《月下独酌四首其一》 10、云间连下榻，天上接行杯。李白《与夏十二登岳阳楼》 11、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。岑参《白雪歌送武判官归京》 12、旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。蒋捷《梅花引荆溪阻雪》 13、不觉碧山暮，秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴》 14、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。刘方平《夜月》 15、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。李白《长相思其一》 16、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》 17、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。纳兰性德《临江仙寒柳》 18、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。温庭筠《南歌子词二首》 19、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》 20、绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。冯延巳《浣溪沙春到青门柳色黄》 21、赧郎明月夜，歌曲动寒川。李白《秋浦歌》 22、别有根芽，不是人间富贵花。纳兰性德《采桑子塞上咏雪花》 23、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。卢梅坡《雪梅其二》 24、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。佚名《醉花阴薄雾浓云愁永昼》 25、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。陈羽《从军行》 26、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》 27、片云天共远，永夜月同孤。杜甫《江汉》 28、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。李白《三五七言》 29、何许最关人，乌啼白门柳。李白《杨叛儿》 30、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈《晚春》 31、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。杜甫《秋兴八首其一》 32、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。吕渭老《小重山七夕病中》 33、柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。晏几道《破阵子柳下笙歌庭院》 34、春雪满空来，触处似花开。赵嘏《喜张沨及第》 35、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐《无题相见时难别亦难》 36、不管烟波与风雨，载将离恨过江南。郑文宝《柳枝词》 37、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。白居易《杨柳枝词》 38、人家在何许？云外一声鸡。梅尧臣《鲁山山行》 39、城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。杨载《到京师》 40、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。高骈《对雪》 41、归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。李煜《木兰花晓妆初了明肌雪》 42、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。李颀《古从军行》 43、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲》 44、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。朱服《渔家傲小雨纤纤风细细》 45、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。晏几道《清平乐留人不住》 46、鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠《商山早行》 47、风定落花深，帘外拥红堆雪。佚名《好事近风定落花深》 48、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。马致远《寿阳曲江天暮雪》 49、缺月挂疏桐，漏断人初静。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》 50、城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。张耒《示秬秸》 51、三年羁旅客，今日又南冠。夏完淳《别云间》 52、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平《夜月》 53、杨柳东风树，青青夹御河。王之涣《送别》 54、安知千里外，不有雨兼风？李峤《中秋月二首其二》 55、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词二首其一》 56、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观《八六子倚危亭》 57、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。佚名《一剪梅红藕香残玉簟秋》 58、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。白居易《忆江南词三首》 59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 60、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。李商隐《夕阳楼》 61、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 62、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调其二》 63、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。柳中庸《征怨》 64、人攀明月不可得，月行却与人相随。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》 65、多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌《寄人》 66、野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》 67、情人怨遥夜，竟夕起相思。张九龄《望月怀远》 68、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 69、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。王建《十五夜望月寄杜郎中》 70、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。王磐《清江引清明日出游》 71、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。王勃《滕王阁诗》 72、举头西北浮云，倚天万里须长剑。辛弃疾《水龙吟过南剑双溪楼》 73、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。杜甫《月夜》 74、地白风色寒，雪花大如手。李白《嘲王历阳不肯饮酒》 75、晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。佚名《懈恋花》 76、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。韩偓《夜深》 77、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。温庭筠《南歌子词二首》 78、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古朗月行》 79、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。李益《从军北征》 80、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。李商隐《无题来是空言去绝踪》 81、雪洗虏尘静，风约楚云留。张孝祥《水调歌头和庞佑父》 82、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。刘禹锡《陋室铭》 83、野径云俱黑，江船火独明。杜甫《春夜喜雨》 84、一别如斯，落尽梨花月又西。纳兰性德《采桑子当时错》 85、堆枕乌云堕翠翘。蔡伸《一剪梅堆枕乌云堕翠翘》 86、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。欧阳修《临江仙柳外轻雷池上雨》

哄抬物价行为可以按照《中华人民共和国价格法》第四十条规定，经营者有本法第十四条所列行为之一的，责令改正，没收违法所得，可以并处违法所得五倍以下的罚款;没有违法所得的，予以警告，可以并处罚款;情节严重的，责令停业整顿，或者由工商行政管理机关吊销营业执照。1、相互串通，操纵市场价格，损害其他经营者或者消费者的合法权益;2、在依法降价处理鲜活商品、季节性商品、积压商品等商品外，为了排挤竞争对手或者独占市场， 以低于成本的价格倾销，扰乱正常的生产经营秩序，损害国家利益或者其他经营者的合法权益;3、捏造、散布涨价信息，哄抬价格，推动商品价格过高上涨的;4、利用虚假的或者使人误解的价格手段，诱骗消费者或者其他经营者与其进行交易;5、提供相同商品或者服务，对具有同等交易条件的其他经营者实行价格歧视;6、采取抬高等级或者压低等级等手段收购、销售商品或者提供服务，变相提高或者压低价格;7、违反法律、法规的规定牟取暴利;8、法律、行政法规禁止的其他不正当价格行为。

一个小孩子，牵着妈妈的衣襟儿，去姥姥家，一口气走出二三里。路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘儿俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走进一座亭子里去歇歇脚。亭子外边，花开得很茂盛，小孩子越看越喜爱，伸出指头点数儿，嘴里念叨着：“……八枝，九枝，十枝。”他想折下一枝来，戴在耳朵上，把自己打扮得像个迎春小喜神儿。他刚要动手，妈妈喊住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边歇脚的人就不能看景了。”小孩儿听了妈妈的话，就缩回了手。后来，这八、九、十枝花越开越多，数也数不过来了，此地就变成一座大花园。

何培养学生的创造性思维能力(一)以课堂教学为主渠道,培养学生多提问,多想问题的习惯要从改变已有的教学思想和教学模式,改变学生在教学活动中的被动地位,使其成为教学活动的主体,切实采取各种教学方法启发学生的思维。有位名人曾说过:“科学知识的增长永远始于问题。”也就是说,创新始于问题的提出,又终于问题的解决,因此,强化问题意识是培养创新思维的一个重要环节。充分调动学生的积极性,让其生动、活泼、主动地学习知识,发展能力。要激发学生发出疑问,提出问题,充分调动学生的求知欲望和思考问题的积极性,引导其次浓厚的学习兴趣,在教学活动中设计和安排要有弹性,充分考虑学生心理和接受能力,难易适当,还要让学生有时间去考虑和解决问题,培养学生的创造力和解决问题的能力,同时,在教学过程中允许学生运用多种多样的学习方法,让学生主动地掌握知识。 (二)诱发创造兴趣,启发创造想象,打破定势,培养思维的多向性夸美纽斯曾说:“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一”。学生在学习中产生一种迫切探求新知识的欲望,他们的创造能力才能得以发挥。创造兴趣对学生创造性思维的形式和发展有启动、导向功能,因此,教师应利用一切可能的条件不失时机地激发学生的创造兴趣,所谓想象是指在知觉材料的基础上,经过新的组合而创造出新形象的心理过程。丰富的想象是创造的翅膀,尤其创造想象对培养学生创造性思维,进行创造性劳动和掌握知识是非常重要的。这就要求教师在教学过程中时时注重挖掘学生的奇思妙想,引导学生学会“节外生枝”。让学生充分想象,在某些问题的内涵和外延上加以加深,突破传统的思维。同时,教师还要鼓励学生大胆去猜想,哪怕是想入非非,异想天开,也要支持,这对培养学生创造性思维具有很重要的作用。因此,教师平时应引导学生多走出课堂,对自然界、人类社会的各种现象给予关注,并在观察的基础上引导学生积极思考,大胆想象。其次,还可利用教学环节启发学生创造性想象。在教学中注意运用心理定势的积极作用,限制其消极作用,鼓励学生进行创造性想象。 (三)注重学生创造性的心理品质,培养学生的思维要培养21世纪的人才,不单只要开展有计划、有系统的创造教育,还要因时、因地,必须对学生进行心理健康教育,既让学生掌握丰富的知识,又要让学生有较强的学习心理能力,以适应时代的发展和社会的需要。思维训练是创造教育以及心理健康教育中一个必不可少的教学手段。思维是智力的核心,只有能思考,善思维,才能在观察、分析、对比等学习过程中,根据已知去探索未知,发现新的方法,找到新的思路,激发创造潜能,从而达到创造教育的目的。思维训练也是小学生学习心理辅导的重要内容。良好的思维能力,是孩子心理健康发展的前提。在课堂教学中,对学生进行思维力的训练,能帮助学生找到适合自己的学习方法,激发学生创造性活动的满腔热情,让学生保持轻松愉快的学习心情。可见,思维训练对于启迪学生的创造智慧,培养良好的学习心理,具有极其重要的意义。探索的心理品质是进行思维训练的前提,也是创造活动的重要方面。爱因斯坦指出:“整个科学不过是日常思维的一种提炼。”这种提炼实质上就是根据已知去探索未知的思维过程。事实上,一些成功地突破障碍,解决问题,以及创造发明的生动事例,本身就是探索研究的结晶。现代教学目的之一是培养学生的创造思维能力,而创造思维是思维的一种特殊形式,它具有一般思维的共同点,又具有自身的特点。它应具备积极、灵活、开拓的品质。因此,培养思维的灵活性和创造性,是思维训练的重要任务,也是学生学习心理辅导的重要内容。发散思维训练是培养学生思维敏捷与灵活的重要方法之一。发散思维又称求异思维、辐射思维,是指从一个目标出发,沿着各种不同的途径去思考,以探求多种答案的思维。由于这种思维不墨守陈规,不囿于传统方法,具有求异与创新的功能。因此在课堂教学中,对学生进行发散思维训练,能够培养学生的思维灵活性和创新精神,有利于学生智力的发展。因此,教师和家长应注意发现和及时引导学生的好奇心,鼓励他们积极地去发现去探索,培养他们良好的创造性品质和思维方式。 (四)创设良好的氛围,培养学生的创造性思维学生学习的主动性和创造性与教师自身思维的灵活性和丰富性密切相关。因此,教师自身的思维也应具有创造性,并以创造者的身份为学生创设良好的创造性氛围,为学生提供敢想善思的创造性良好情境。其次,建立一种和谐的师生关系是根本。实践证明,师生处在一种民主、和谐的气氛中围绕教学目标进行思想上的交流和感情上的沟通,有利于激发学生学习热情,点燃学生智慧火花,优化课堂教学效果。在融洽的气氛中进行交流,更利于学生接受老师的某些观点。所以说,要培养学生创造性思维能力,保持一种民主、和谐的师生关系很重要。比如,对学生的质疑,教师的态度应该是鼓励引导,通过鼓励使出学生从不敢提问到“敢于”提问,通过引导,使出学生逐步做到“善于”提问。要学生“敢问”,关键在于教师要爱护扶持他们的热情,对于学生提出的每一个问题,要努力做到认真善意的对待,绝不因为学生提出了没有意义不好回答的问题而表现出不高兴,不耐烦。程颐说“学者先会疑。”张载也说:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”教学中,应把学生的质疑,提问作为必不可少的教学环节。在“敢问”到“善问”这个飞跃的过程中,教师要不断提高质疑、问难的质量,认真研究学生的思路,善于发现和捕捉好的提问和答问,同时,要引导学生自行释疑。学生有了疑问,如果都让教师回答,不但没有可能,反而会不利于学生能力的培养。最好的办法是教师引导学生自行释疑。以带动全体学生的积极参与并及时引导求同存异的思维,从而锻炼学生创造性思维的发展。此外,教师还可以通过安排丰富多彩的学科活动和课外活动课来启发学生的创造性思维。这样,通过采取一系列方法去营造良好的锻炼学生的创造性思维环境,从而促进学生创造性思维的发展。创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。近几年的学习和教学实践证明,创新是素质教育的核心,是课堂教学改革的主旋律。当然,培养学生的创造性思维能力还需要教师们引导学生广泛接触社会时间,将所要的知识运用于社会的生产生活实践中,这才是培养创造性思维的要旨所在。总之,对学生创造性思维的培养是教育创新的必要前提,在课堂教学中如何开发和培养学生的创造性思维能力,是摆在每一位教师面前的重要课题,有待于我们不断深入细致地探索与研究,启发教育学生善于学习,勤于思考,勇于创造。我们要辩证贯穿整个创造性思维过程中去,这样才能使我们的思维内容和思维成果更全面、更深刻和更具有洞察力,也才能有可能真正实现创造性突破。

　　随着社会的日益发展，世界艾滋病宣传日标语可以说是随处可见，你知道吗，标语的出现无形中增加了人们的社会意义。根据有关部门的工作安排，我们需要准备一些世界艾滋病宣传日标语。那些被广泛运用的世界艾滋病宣传日标语都是什么样子的呢？经过收集并整理，我们为你呈上精选12.1世界艾滋病日宣传主题标语，欢迎大家与身边的朋友分享吧！ 　　1、钱财万贯，不抵健康一分；事业巅峰，不抵平安一刻。健康是永远的祝福，健康是永远的挂念。世界艾滋病日，祝你永远健康！ 　　2、不安全性行为和共用注射器吸毒是促使艾滋病病毒传播的高危行为。 　　3、预防艾滋国之大事，关爱农民情之所系. 　　4、正视艾滋危害，全民共同防艾。 　　5、远离艾滋病，从洁身自好做起。 　　6、切莫恐惧艾滋病疾控中心去咨询 　　7、勤洗手，多锻炼，秋冬季节保暖先；少酗酒，多保健，健康意识记心间！世界艾滋病日提醒你，健康是福，祝您健康！ 　　8、外出打工，预防艾滋。 　　9、预防胃肠闹疾病，食物卫生勤洗手；感冒季节抗病毒，流行疾病不伤身；艾滋病日提醒你，注意保健多健康。祝愿朋友身体好，不受疾病来缠绕！ 　　10、生命与你同在，艾滋病人也有家。 　　11、积极预防爱滋病，维护家人健康，靠你靠我靠大家 　　12、预防艾滋病传染确保农民健康身体 　　13、别爱我，我是艾滋；别怕我，我是艾滋，扼住我传播的喉咙，我比谁都乖 　　14、每年有“12”个月，每个月都要好好爱护自己的健康，预防日常疾病，珍惜这仅有“1”次的生命！12月1日世界艾滋病日，珍爱健康，从我做起！ 　　15、同心携手，遏制艾滋，共建和谐。 　　16、关心困难艾滋病家庭。 　　17、珍惜健康，把握生命； 预防艾滋，身体力行。 　　18、普及艾滋病防治知识，提高农民工防艾意识。 　　19、坚持锻炼，让健康伴着你，坚持保养，让精神陪着你，坚持卫生，让疾病远离你，坚持早睡，让精力守护你，坚持开心，让如意随着你，坚持健康，让幸福守着你，世界艾滋病日，愿你有一个健康身体。 　　20、找个婆娘不容易，得了性病谁跟你。 　　21、建设多亏农民工预防艾滋再建功。 　　22、正确使用安全套，避免共用注射器，有效预防艾滋病。 　　23、手牵手关注性健康，心连心预防艾滋病 　　24、关爱艾滋病感染者，就是关爱自己！ 　　25、艾滋病日关爱，多吃绿菜白开，蹦蹦跳跳踹踹，病痛长眠不在，健康快乐身边，短信给你关爱，幸福生活眼前！ 　　26、艾滋病经性接触血液母婴三条途径传播。 　　27、"12月1日，世界艾滋病日温馨提示：身体健康无小事，预防疾病靠自己！洁身自爱最重要，染上恶疾后悔迟！" 　　28、艾滋病患者的希望，从您的一丝关怀开始。 　　29、农民朋友去务工预防艾滋记心中。 　　30、早一天正视爱滋病毒，多一分防范救治措施。 　　31、洁身自爱，自然艾你不成。 　　32、共用注射器吸毒会得艾滋病！ 　　33、外出打工不容易，远离艾滋病别忘记。 　　34、尊重自己的同时尊重别人，关爱他人也是在亲爱自己，愿我们都不在冷眼旁关，而是真心对待！ 　　35、用好安全套，预防艾滋病！ 　　36、艾一次，悲一世。 　　37、与艾滋病病人日常生涯和工作接触不会沾染艾滋病 　　38、饭前便后要洗手，衣物被褥多晒晒，讲究卫生很重要，每天锻炼不可少，心情舒畅快乐多，12月1日世界艾滋病日，祝您百病不侵，身体健康！ 　　39、这是一个特殊的日子，露出我们的笑脸，对每个人微笑；张开我们的双臂，去拥抱每一个人；伸出我们的双手，去温暖每一个人。世界艾滋病日，让我们关注生命，关注健康。 　　40、在同一片蓝天下，让我们拉起双手，让爱的火炬传遍大地。 　　41、艾滋猛如虎，莫搏侥幸赌，性乱或吸毒，一试命就输。 　　42、致富十年功，放松一场空。 　　43、手牵手关爱艾滋病人，心连心共筑和谐新家园 　　44、艾滋病重要通过血液、性接触和母婴三种路过传布 　　45、提高自律，利国利民利百姓。 　　46、怀疑染上艾滋病疾控保密做鉴定。 　　47、关爱艾滋病人共建和谐社会。 　　48、红丝带飘进新农村，艾滋病远离农民工。 　　49、携手并肩消除艾滋祸患，同心协力营建和谐家园。 　　50、开展农民工健康教育，促进新农村建设发展。 　　51、预防艾滋病为你为我为他，维护家庭幸福靠你靠我靠他。 　　52、预防艾滋病心系红丝带，治疗艾滋病四免一关怀。 　　53、关怀艾滋病病人，预防艾滋病，从我做起 　　54、群策群力预防艾滋病，同心同德建设新农村 　　55、预防艾滋国之大事，关爱情之所系。 　　56、性传播，血液传播，母婴传播，杜绝传播途径，艾滋无影无踪。 　　57、一次的放纵，终身的羞耻悔恨；一生的谨慎爱惜，终身的快乐幸福。你选哪个?世界艾滋病日提醒你：锻炼身体，加强营养，调节身心，预防疾病，洁身自好，远离艾滋！ 　　58、远离艾滋病，洁身自爱行。 　　59、预防艾滋人人参与，和谐社会个个受益。 　　60、防艾拒艾，亲爱热爱。 　　61、人人参与防艾行动，家家拥有幸福家园。 　　62、政府主导，全民参与，共抗艾滋。 　　63、预防艾滋病，全社会的责任 　　64、世界艾滋病日，关爱从心开始，关爱从小事做起，关爱从发短信开始。祝愿你身体棒棒的，如变形金刚，百毒不侵，万病不生，健美快乐，事事如意。 　　65、预防艾滋病， 创建和谐社会。 　　66、预防艾滋病，才能不致贫！ 　　67、打针吃药受罪，不能出门无味，心情我能领会，平心静气才对。生病并非运气太背，只是平时体质太水，缺乏锻炼晚起早睡，小病不治大病来陪。世界艾滋病日快到了，提前祝愿你身体健康，工作顺利！ 　　68、艾滋病只有三条传播途径！艾滋病可经血、经性、经母婴传播！ 　　 我特别推荐