中华传统美德

一是仁爱孝悌； 二是谦和好礼； 三是诚信知报； 四是精忠爱国； 五是克己奉公； 六是修己慎独； 七是见利思义； 八是勤俭廉正； 九是笃实宽厚； 十是勇毅力行。

1、重视集体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。扩展资料：中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚

中华的传统美德有很多，包括仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、友等各方面，主要可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，修身指的是提高自身的个人修养，齐家是指家庭方面具备的美德，而治国则是为人处世之道。

一、所谓中华民族传统美德 ，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。二、传统美德包含如下内容： 仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“ 修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。三、中华传统美德 的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、自强不息。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情； 公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道； 敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向； 自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气； “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气； 厚德载物、达济天下的广阔胸襟； 奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概； “以天下为己任”的社会理想； “己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。 以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

中华传统文化内容丰富，但就其思想、精神和信仰之“形而上者”之道的层面来说，其主要反映在核心价值观里，而这些核心价值观往往是通过诸多美德体现出来的。中华传统文化所积淀着的中华民族最深沉的精神追求，所包含着的中华民族最根本的精神基因，所代表着的中华民族最独特的精神标帜都要通过中华传统美德来具体表现。换句话说，如果要对中华传统文化中的“道”以及精神追求、精神基因、精神标志有全面又深入地了解和把握，那一定要知道什么是中华传统美德。中国传统美德的基本精神主要体现在以下几个方面：1、“仁德”当包括忠、恕、宽诸德，并反映出仁爱的精神，所以，无需专门再论及“忠恕”二德及“仁爱”诸德。换句话说，在论述“仁”德中，一定是要通过对“忠恕”二道的论述才能说清楚“仁”德。也就是说，“忠恕”二道是“仁道”的具体表现，所以说，无需再将它们单独抽出来加以讨论。2、“义德”当包括正义、公平、节操之德，并反映出正义的精神。“义”德虽然有众多含义，但“平”“和”“正”“公”则是它的本质内涵，所以，无需专门再论及“节”、“和”、“平”诸德。也就是说，“节义”“节操”之德所宣扬的道理和精神，在“义”德当中既已存在。孟子的所谓“舍生取义”“穷不失义”都是在这个意义上立论的。还应指出的是，与忠孝相联的“忠”德，其实也包含着“节义”的道理和精神。我们在讨论“义”德和“忠”德时会专门论述包含在其中的“节操”精神的。3、“礼德”当包括恭敬、谦让之德，并反映出礼敬的精神。所以，无需专门再论及“恭”、“敬”、“让”诸德。在中国古人看来，虽然礼有成百上千种，但“可以一言蔽之曰：毋不敬”。孟子也认为，“有礼者敬人”。礼是要通过一定的形式来表征对对象的庄敬、恭敬、尊敬、崇敬之情之意。所以，“敬”构成礼之纲要和要旨。4、“智德”当包括温和、良善之德，并反映出向善的精神。所以，无需专门再论及“温”、“良”、“和”诸德。当然我们会在论述“智德”的时候，提出自己的独特见解，强调“智”不能从聪明、智慧意义上去理解它，而是明确指出“智”是良心、良知的同义词。它是一切道德所由产5、“信德”当包括“诚”之德，并反映出诚信的精神。我们虽然特别注意到了，在研究中华传统美德的成果中，“诚”德往往被提到一个非常重要的位置来加以研究和弘扬，但我们又知道，“诚”与“信”二德是可以相互诠释的。“信，诚也”（《说文解字》），此之谓也。所以，当你发现和注意到了这一问题的候，你就需要在论述某个德目时特别要将与此相关的德目进行必要的交代。

个人认为这位回答不对，孔孟之道其实是统治阶级对被统治阶级洗脑的工具。哥别拿文言文说事！不是你们这么迷恋文言文，教育也改革了！先说勤俭节约，因为小学都一直在学，其实这只是相对绝大多数的百姓，因为他们铺张不起！修长城、兵马俑、大运河、都知道不是百姓自愿的，算的上是传统美德吗？在者修建这些不知劳民伤财了多少！这是节约吗？对百姓如此残暴！这种传统还要继承？ 你的回答：志存高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身？？？？？？？ 我的回答：鼠目寸光，奸诈虚伪，卑躬屈膝，逆来顺受，自私自利，好比勾践（够贱） 你说男女平等？古代除了石器时期估计没有平等过，我说的是不是实话？你说你是否虚伪？很多事情其实大家都知道，但都不说，是否虚伪才是中华民族的传统美德！

勤”，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，”锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。”农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为”勤”，中国人极富锲而不舍的研究精神，创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的一页。 中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞精忠报国的精神，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，保卫河山，奋勇抗敌；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的一章！ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游的遗作《示儿》中写道：”死去原知万事空，但悲不见九州岛同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁，死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。 孝道也是中国传统美德中的表表者，它根植在人心，能尽孝的人多不胜数，”卧冰求鲤”、”黄香暖席”的故事，广受传诵，而古诗里的人物花木兰更是家传户晓。花木籣为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧，差不多每天也可在报纸上读到，在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后，便把父母置之不理，任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，香港人是名副其实的”井底之蛙”，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白”取人之长，补己之短”的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。 “千里之堤，溃于蚁穴”，这些社会弊病只会越来越多，越积越深，终到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。 我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个世代，是有重新提倡其价值的必要，廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。统美德有：仁爱孝悌、精忠报国、见利思义、谦和好礼、修己慎独、自强不息、谦虚礼貌、求索攻坚、勤劳节俭、人贵有耻。仁爱孝悌：仁爱”以孝悌为根本，兄友弟恭，形成一种浓浓的家庭亲情。精忠报国：竭尽忠心，报效国家。见利思义：原义是看见钱财利益，要想到道义，形容廉洁自守；在句子中可充当谓语、宾语。谦和好礼： 谦:虚心,不自满,不自高自大。和:即为家族、邻里和睦。好礼:讲礼教,有礼貌。 礼之运作,包含有“谦和”之德。谦者,谦虚也,谦让也。修己慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡.所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动。自强不息：自强：自己努力向上。息：停止。自己努力向上，永远不懈怠。谦虚礼貌：谦虚指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。求索攻坚：意思是:路漫漫又长又远,我要上天下地去寻找。勤劳节俭：形容工作勤劳，生活节俭；也可以指节约吃穿用度。人贵有耻：人贵有耻,即人贵在有羞耻心。这是中华民族传统美德之一。

国著名的传统美德是什么？

1、中华传统美德具体表现为热爱祖国，勤俭节约，尊师重教，团结友爱，尊老爱幼，礼貌待人，诚实守信，见义勇为，严己宽人，先人后己，勤学不倦等，中华民族的优秀传统道德是中华民族优秀思想文化传统的核心，在我们民族发展的不同阶段，在调节人际关系，增强民族凝聚力，推动社会进步和教育年轻一代等方面发挥过积极作用。2、继承和发扬这一传统，具有广泛的时代意义。3、在认识到意义以及重要性之后，能更好的继承我们民族精神和传统美德，牢固树立社会荣辱观。4、要从以下的行动来实践它，从思想意识上强化自己，从点滴小事做起，爱国爱市爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家和城市的历史使命，不做有损国家和集体利益的事情。5、服务社会，服务，甘于奉献，乐于助人，不计个人得失，在奉献中体现自身价值，反对自私自利。6、崇尚科学，刻苦努力，练本领，增强能力，提高综合素质，反对愚昧无知。7、勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自立自强，反对好逸恶。8、团结互助，搞好邻里关系，共建和谐社会。9、诚实守信，尊纪守法，共建和谐社会，反对乱扔垃圾、闯红灯、随地吐痰等不文明行为。10、共创节俭社会，弘扬艰苦奋斗的作风，以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，坚决反对大手大脚，挥霍浪费享乐之风。11、营造健康、文明、积极的社区文化，坚决抵制庸俗、低级、堕落的文化。12、继承中华民族精神和传统美德，牢固树立社会主义荣辱观，要在思想上武装自己，更要在行动上强烈要求自己。

1、中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。 2、概括起来就是：中华民族优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

对待中华民族道德传统，我们应该：一、将传承发展中华传统美德与弘扬社会主义核心价值观有机结合起中华传统美德承载着中华伦理文化的基因，对应着中华民族长期形成的文化心理结构，具有易于为广大人民群众所接受的天然优势，对人们良好道德品行的养成能够产生“润物细无声”的作用，是我国社会主义思想道德的重要来源，是培育社会主义核心价值观的重要资源。二、站在党治国理政的高度传承发展中华传统美德中华传统美德是中华民族发展壮大最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。当前，我们应站在党治国理政的高度来传承发展中华传统美德。三、继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德要有战略眼光，从民族繁衍发展和复兴强盛的高度对待中华传统美德的传承发展。要脚踏实地，着眼现实需要，吸取历史经验教训，把握中华传统美德传承发展的基本规律，健全体制机制，持续推进中华传统美德的传承发展。扩展资料：中国传统道德重要性：1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。中国的现代化进程，如果离开对中华民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基础而难以更好地推进。2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。建设中国特色社会主义道德必须继承和弘扬中华民族的优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感。3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。是中华民族身份认同的重要标志。继承和弘扬中华民族优良道德传统，有利于中华民族共有精神家园的构建，也有利于我们每个人的道德修养。

1、仁爱孝悌“仁”是儒家文化的核心,孔子说“仁者爱人”。既然中国的伦理道德体现的是1种家族宗法关系,这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面,所以孔子又说:“孝悌也者,其为仁之本欤”。“孝”是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道。中国古代有“2104孝图”,为元代郭巨敬辑录古代所传24个孝子的故事,编成《2104孝》,后来又配上图画,通称《2104孝图》。2、谦和好礼礼有两个意思,1,礼是对人身份地位行为的规范,即所谓“礼制”,它是和西方的“法制”相对应的1个概念。《礼记·礼运》认为,上古天下为公,是为大同,这时候是不需要“礼”的;后世天下为家,大人世及,为了确定君君臣臣的关系,这才需要“礼”。制定了礼并且能够执行,天下恢复秩序,这就是小康。3、诚信知报《大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。”做人要真诚,不要自欺欺人,反复无常;对人要坦诚,不应互相利用,尔虞我诈;对国家对事业要忠诚,不能朝3暮4,心怀2意。“信”者信用,“仁义礼智信”被称为人生“5常”。“信”也是做人的立身之本,孔子曰:“人而无信,不知其可也”。“信”从构字法看为人言,《春秋谷梁传》曰:“言而不信,何以为言”。4、精忠爱国精忠爱国更是中华民族的1种大德,大节。杭州就有岳飞,岳母刺字曰“精忠报国”,真所谓“人有慈母而后家有孝子,家有孝子而后国有忠臣”。5、克己奉公中国传统文化是1种“家天下”文化,家族是这种文化的基本元素,而家族利益又是和整个“天下”紧紧联系在1起的,所谓“修身齐家治国平天下”,所谓“没有天哪有地,没有地哪有家,没有家哪有我”,从精英文化到大众文化在这1点上达成了共识。参考资料:中华民族传统美德-百度百科

你好：中华传统美德有哪些 一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 三、中华传统美德的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、自强不息。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。 以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句流传千古的名句，常常用来形容我们可爱的老师。而尊师重教是中华民族传统美德必不可缺的一部分，更是一种规范。我国是一个历史悠久的文明古国。勤劳、善良的人们在长期的社会实践中积累、蕴涵了丰富的道德文化传统。经过几千年的文化熏陶，历史长河中的涤荡和科学思想的净化，逐步升华为中华民族的传统美德。人，因充满美德而变得美丽；国家，因充满美德而和谐，世界因充满美德而缤纷。所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。中华民族的传统美德就是仁义礼智信忠孝廉耻谦，其中仁义礼智信是五常，是儒家最大的五个原则，然后是派生美德忠孝廉耻谦虚，其中忠发乎于义，孝发乎于仁，廉发乎于义，耻发乎于义，谦发乎于礼。所以这都是儒家的重要美德。传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。4、精忠报国。5、仁爱孝悌。6、诚信好礼。7、天下为公。8、自强不息。

从炎帝传说研究早期中华民族传统美德民族，炎黄二帝是中国古代文明全面的象征。我们应大量宣传炎黄二帝的贡献。正因为如此，我们不仅要研究、继承从孔夫子到孙中山为代表的中华民族传统美德，而且，要把上限延伸到黄帝，延伸到炎帝神农氏，对他们为代表的早期中华民族传统美德也要研究、继承。中国历史发展的事实也证明了这点。中华民族是一个传统的农业民族，炎帝神农氏作为中国农业文明的始创者，黄帝作为中国农业文明的进一步开创者与推动者，他们在联合的基础上，共同孕育出了中华民族的早期文明，而且也共同孕育出了以后的西周农耕文明。周人实现了由氏族社会向宗法社会的转变，建立了以父系个体家庭和宗亲血缘亲疏关系为基础的等级制国家。为了维护宗法等级制度的存在和国家的长治久安，周公制礼作乐，创造了礼乐文化。“礼”是由祭礼而生的，起源于 “腊祭”，而这些都和炎帝神农氏有关。炎帝神农氏“削桐为琴，练丝为弦”，发明了腊祭和原始音乐，可见周人的礼乐文化发端于姜炎文化。腊祭作为炎帝神农时代大型的冬季仪式活动，是炎帝部族们对大自然生生育化，“终岁献功”的顶礼膜拜，也是对具有无限生命力的来年和新生命的期盼。中华民族几千年来的“春节” 系列活动，不能不和姜炎文化有关。周人礼乐文化中所体现的一些传统美德，不能不和姜炎文化中所体现的中华民族早期传统美德有关。李逢春先生在《炎帝功业与周秦文化》一文中说：“古雍州，今宝鸡这块山清水秀的风水宝地上曾经养育过华夏民族的一位人文初祖——炎帝神农氏。是炎帝神农氏的丰功伟业照亮了华夏大地的古雍州、今宝鸡，这里才产生了代表中国和东方文明的周礼周乐以及享名于世的西周青铜器和陈仓石鼓。也就是说，炎帝神农氏在农业、医药、制陶、祭祀等方面的创造和发明奠定了周秦文化的基础；周秦文化是在炎帝神农氏开始创造的这个经济基础上发生、发展和繁荣昌盛起来的。”这个评价是很有道理的。当然，周秦文化中的礼乐文化、伦理道德文化也都是在炎帝一系列事迹所提供的物质文化、精神文化，包括伦理道德文化在内的基础上产生和发展起来的。以炎帝神农所代表的早期中华民族传统美德至今对我们仍然有着十分重要的教育作用。1945年，毛泽东同志为了激励中国共产党人和全国人民挖掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，就曾引用了和炎帝故事有关的《愚公移山》的寓言。他认为，只要我们子子孙孙“挖山不止”，一定会“挖掉这两座山”。中国人民在中国共产党领导下，继承和发扬了以炎帝神农氏为代表的早期中华民族传统美德，以及中华民族几千年来的其它传统美德，并在无产阶级革命精神及其理论指导下，终于取得了中国新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。今天，我们要建设中国特色社会主义，要战胜建设过程中的一切艰难险阻，弘扬中华民族自炎黄以来的一切传统美德，更有着特别重要的现实意义。

中华传统美德故事：谦虚礼貌中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中华传统美德是中国传统文化的一部分。在中华民族几千年的发展过程中，传统美德在指导人们的言行处世和社会交往过程中发挥了十分重要的作用。中华传统美德内容丰富、博大精深。在这里，谨根据个人理解并参考相关专家学者的归纳概括，将中华传统美德归纳概括为以下10个方面：1.仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征，不仅在各个历史时期，在各种道德中是最基本也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行标准。在中国文化中，“仁”与“人”是同一的，是人之所以为人的根本的特征。“仁”的核心是爱人，“仁者爱人”，其根本是孝悌。“孝悌也者，其为仁之本”（《论语·学而》）。孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在社会道德生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，是民族团结的基石。孝悌的扩展就是忠恕之道。孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则，认为“忠恕之道”是“为仁之方”。忠恕之德的基本要求是以诚待人，推己及人。2.精忠爱国中华民族在长期的生存和发展中，逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感，形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性，它是爱亲爱家爱乡情感的升华。由此形成一种捍卫民族尊严，维护祖国利益的崇高品德。精忠爱国的精神和气节是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族民展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危机存亡之际，各族人民都站起来反抗外来的侵略和压迫，保家卫国，不屈不挠，不惜以身殉国。这样的例子不胜枚举，例如：战国时期的屈原的爱国情怀；南宋岳飞的“精忠报国，还我河山”；南宋陆游病危之际仍念“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；清末林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。3.克己奉公中华民族由于家族本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义精神，并在此基础上形成了一种克己奉公、国而忘家、公而忘私的美德。中国伦理道德历来把“公义胜私欲”作为道德的根本要求。“公”之核心是去私意，“背私之谓公”。奉公必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理。但它并不完全反对私利，关键看它是否合乎道德。克己奉公的精神，本质上是先公后私、个人私利服从社会公利的精神。中国人历来以“廓然大公”“天下为公”作为价值理想。中国文化中的大同境界，墨子的“摩顶放踵，利天下为之”。其基本精神都是一个“公”字。在这种精神培育下，我国历史上出现无数爱国爱民、为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物。4.谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“凡人之所以为人者，礼仪也”。孔子说：“不学礼，无以立。”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“礼”是中华民族的母德之一。作为道德规范，有“礼制”、“礼节”、“礼仪”、“礼貌”、“礼让”，都是中华民族传统美德的具体表现。“礼”和“仁”相互联系，相互补充。仁礼兼备是道德教育中需要特别提倡的。5.诚信知报中华民族传统美德由于性善的信念占主导地位、强调发挥自立自律的精神，所以特别重视“诚”、“信”、“报”的品德。“诚”即真实无妄，其基本含义是诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人“诚实”，待人的“诚恳”，对事业的“忠诚”。正如《中庸》所说：“不诚无物”。“信”与“诚”是相通的品德，孔子把它作为做人的根本。“人而无信，不知其可也”。“信”的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中国传统美德把“信”和仁、义、礼、智并列为“五常”之一。守信用、讲信义是中国人共认的价值标准和基本美德，“报”即知恩思报。回报既是中国人的传统美德，也是道德生活中的重要原理与机制。孔子把“孝”的准则诉诸回报的情理。“滴水之恩，当涌泉相报。”中国人强调要报父母养育之恩、长辈提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩。同样“忘恩”、“忘本”、“负义”必然会受到严厉的道德谴责。在漫长的文化积淀中，“知恩思报”已经成为中国人道德良知和道德良心的重要组成部分。6.先义后利对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。孔子强调“见利思义”，并把它作为区分君子和小人的重要标准。孟子要求“先义而后利”，培养“配义与道”的浩然正气。荀子明确提出：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”宋、明理学家得出“利在义中”、“义中有利”的结论，明、清思想家则提出“正义谋利”，这种以义为本的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，它升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观和“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生观，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气歌，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，方志敏的“敌人能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，所有这些，都是中华民族崇高道德和人格的光辉写照。7.勤劳节俭中国人民历来就以勤劳节俭著称于世。数千年的劳动实践形成了中国人热爱劳动、吃苦耐劳、诚实勤奋的优秀品质。与此相联系，中华民族又有了尚俭的传统。对劳动者来说，“俭”就是对自己劳动成果的珍惜。孔子说：“与其奢也，宁俭。”他把“温、良、恭、俭、让”作为重要德目，强调节俭戒奢。老子则提出为人处世的“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。墨家主张“节用”、“节丧”。诸葛亮提出“俭以养德”。新中国成立后，我们党一直把提倡勤俭节约、反对铺张浪费作为社会主义建设必须遵循的一条重要道德原则。8.清正廉洁清正廉洁，意思为高洁、清白、廉正、俭约、公正、明察，它既是对为政者的要求，也是一般人应备的品德。“廉者，清不滥浊也。”清白不污、纯正不苟，为“廉洁”；能辨是非、以义取利，是“廉明”；能自我约束而不贪求，是“廉俭”。“廉”的根本是取道义、去邪心，严格自我约束。法家把“礼，义、廉、耻”作为“国之四维”。有了“廉”，便可能做到“正”。“正”的具体表现是“正直”、“公正”、“正气”。“正”即是遵循公义和道德。清正廉洁既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的传统美德。9.笃实宽厚中国是一个以农业为主要生产方式的国家，长期的农耕生产，形成了中华民族质朴的品格和务实的精神。中国传统美德崇尚质朴、朴素。中国人在为人处世方面，以“实”为标准，反对虚伪、虚妄。老子说：“信言不美，美言不信。”孔子认为“巧言令色，鲜矣仁”，要求君子“讷于言而敏于行”，“耻其言而过其行。”在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值规范的美德，如老实、诚实、求实、踏实、实在，形成崇尚实干、反对空谈的务实精神。在待人上，中华民族一向以宽厚为美德，严以律己，宽以待人，“躬自厚而薄责于人”；在人与人的关系中，中国人讲究“将心比心”、“以心换心”和推己及人、设身处地为他人着想，从而达到人伦的和谐与人格的实现。现实生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”、“忠厚长者”等道德评价，都是中华民族宽厚品德的重要体现。10.修己慎独中国传统伦理认为“为仁由己”，只要安伦尽份、反躬内求，便是道德的完成。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人”、“躬自厚而薄责于人”、“学而不厌，诲人不倦”，儒家把修己、养身看作是立身处世、实现人的价值的根本。在中国道德史上，形成了一整套富有民族特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等。最有代表性的就是曾子的“吾日三省吾身。”中国的传统道德历来有“慎独”的告诫，“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也”。要求“君子”在自我独处时也要严于律己，随时随地严格按照道德标准去行动。修已慎独的修养传统培育了中华民族践履道德的自觉性，造就了许多具有高尚道德品质和坚定节操的君子人格。当然，中华传统美德绝非仅此十点，如果系统挖掘，还可以概括出更多。衷心希望有兴趣的同仁，对此进行补充完善，以使更多读者从中受益。

中华民族传统美德是怎样形成和发展的呢？“仁、义、礼、智、信”是中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求，从文字记载看，距今已有2500多年历史，从口头传播来看，还要早得多。在漫长的历史进程中，随着社会演变和文明的推进，逐渐得到明确、规范、升华、丰富和发展。首先，春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称“四维张则君令行”，“四维不张，国乃灭亡”，意思是说，这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。何谓“四维”？管子说“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“礼义廉耻，国之四维”。春秋末的老子提出人要“上善若水”。意思是最善的人要像水一样，具体地说，要“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤”。显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。《孟子·告子》篇写道“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”孟子的意思是说，“仁、义、礼、智”这四个方面是我自身独有的，并不是外界给我的，人就应该有这样的本质和品德。孟子把“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”总结归纳为“仁、义、礼、智”，并把它们作为基本的道德规范、道德准则和道德理念。把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的，是汉代的董仲舒。他说“仁谊礼智信，五常之道”，要在世间推行，以此教育民众，改变民间陋习，形成良好的民风。文中的“谊”即“义”。《汉书·董仲舒传》写道“夫仁谊礼智信，五常之道，王者所当修饬也。王者修饬，故受天之晁，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。”这是中国历史上第一次明确提出“仁义礼智信”这个“五常之道”，即五大道德要素。官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领，是在汉建初四年（公元79年）的白虎观会议以后。当时西汉政权召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生集会白虎观，讨论五经同异，会后汉章帝命班固把讨论结果编成《白虎通义》作为官方典籍公布，影响深远。《白虎通义》中写道“五常者何？仁、义、礼、智、信也。仁者不忍也，施生爱人也；义者宜也，断决得中也；礼者履也，履道成文也；智者知也，独见前闻，不惑于事，见微者也；信者诚也，专一不移也。故人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也。”不仅将“五常”正式确定下来，而且进行了明确具体的内容界定，这是历史上官方文书关于“仁、义、礼、智、信”的最早记载。随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。其间，特别是作为宋明理学的“顶梁”人物程颢、程颐、朱熹等思想家在这方面的贡献最为突出。二程将“仁、义、礼、智、信”发展为“五常全体四支”说，即“仁义礼智信五者，性也。仁者，全体；四者，四支。”意思是说，如果把“仁”看作是整个身体，“义礼智信”则是身体的四肢。朱熹则提出“仁包四德”的著名论断。

1·士扶可城墙，积德为厚地。——李白2·不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮3·静以修身，俭以养德。——诸葛亮4·快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯5·尺有所短，寸有所长。——屈原6·生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚7·人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥8·君子和而不同，小人同而不和。——孔子9·清水去芙蓉，天然去雕饰。——李白10·勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——刘备11·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐12·入于污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来13·德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗14·生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照15·骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍16·谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊17·意志坚如铁，度量大似海。18·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮19·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思20·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子21·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹22·真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德23·人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子24·胜人者有力，自胜者强。——孔子25·不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明26·房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。27·如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根28·人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁29·锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子30·百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。——屈原

忠，孝，仁，信，礼，义，廉，耻

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。时代价值：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。扩展资料：进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。三、中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。4、精忠报国。5、仁爱孝梯。6、诚信好礼。7、天下为公。8、自强不息。四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

一、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。五、克己奉公中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。

三字经

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

自强

关于爱情的诗歌 　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。你知道什么样的诗歌才经典吗？下面是我为大家收集的关于爱情的诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。 关于爱情的诗歌1 　　如果我们不曾相遇 　　也不会彼此拥有 　　那是因为，你 　　有你的理想，我 　　有我的目标 　　虽然我也渴望 　　你的关怀备至 　　但更加崇拜 　　你的人格高尚 　　虽然我依然爱你真真切切 　　但绝不会强求 　　与你一生相守 　　更不会计较你是否真心爱我 　　我只知道爱你 　　是我终生的选择 　　我只知道为你付出就够了 　　从不奢望太多的回报 　　更不去埋怨，怯懦，甚至后悔 　　因为那些那些 　　都只是无法预知的结果 　　虽然在爱的面前 　　我也自私无比 　　但我更愿将爱你 　　当成一种欣赏 　　这欣赏，让我明晰了理想 　　这欣赏也充盈了我的灵魂 　　至于婚姻，我更希望 　　你能拥有一生的幸福 　　这幸福与我便是永生的宽慰 　　人啊，往往想以爱的名义 　　留住对方的脚步 　　却又不愿陪对方 　　一生走过 　　可若你真的 　　爱他胜过一切 　　那就勇敢地跟上他的脚步 　　哪怕海角天涯 关于爱情的诗歌2 　　而这一天,我依然重复着那一年凄美的故事 　　一个人一直在匆匆的人流里游走 　　总不能被周围美景驻步 　　许多日子就这样从悬着的时间里流揍 　　当心怅然的时候 　　真希望能独守一份祥和 　　消融一切 　　灵与魂倦怠的日子 　　真希望能独守一份安宁 　　忘却一切 　　我孤独 　　因为深爱一个人到了不顾一切 　　却又无情的离别 　　这是发自内心的孤独 　　面队绝望的爱情 　　无言的离别 　　永远的别离 　　我流泪了 　　天堂其实并不远 　　在心里 　　在身边 　　只要彼此真情在 　　许多瞬间的往事 　　在这一刻成为永恒的往事 　　不得不感叹岁月无声的游走 　　打开记忆的尘埃 　　爱是一种感受 　　即使痛也会觉得幸福 　　爱是一种体会 　　即使心碎也有甜蜜 　　爱是一种守侯即使遥遥无期 　　也不会哭泣 　　不要因为寂寞而放弃 　　不要因为爱情的童话忧伤 　　而放弃结局 　　但是 　　没有爱情我依然是我 　　只是阳光会显得更加刺眼 　　我想从新回到那个冰冷的海底 　　独自黯然 　　我会用明朗的微笑 　　掩盖一切的伤痛 　　让爱远去 　　如果 　　爱情可以升华 　　为何祝福后 　　泪还是止不住滑落 　　如果 　　情可以割舍 　　为何道别后 　　心还是会痛 关于爱情的诗歌3 　　月色滑过 　　长长的蔓藤 　　细雨如丝缠绵着 　　隔岸狂奔的相思 　　两颗泪水 　　点燃了 　　囚禁已久的疼痛和柔软 　　日子 　　在渴望中不停打转 　　轮回中 　　错失了情节的丰满 　　今宵别梦 　　倾听着芭蕉心事 　　如伊人的泣诉 　　点点滴滴 　　全因为爱你 　　这个夜晚 　　让我惊喜恐惧 　　 2踩着落叶 　　握着的信念向生活靠近 　　理想在那一刻静止 　　生活重新开始 　　生活压制着血脉 　　水稀释了血液的浓度 　　面对日子，想到了生活 　　而理想在生活之后 　　此时我只为生活 　　夜靠近黎明时发出微弱的光 　　沿着光源走向生活的轨道 　　冬季的夜如此漫长 　　只有在梦里与理想接轨 　　将生活抛弃 　　没了生活不行 　　理想来自生活 　　而黎明的到来 　　诠释了生活的思想 关于爱情的诗歌4 　　 《我们的故事》 　　没你的夜晚 　　我静伫窗前 　　看着街道霓虹灯 　　夜深沉 　　天知道我想什么 　　没有你也许断了终点 　　没有你的夜晚 　　我像个诗人般呤念 　　呤了百首思念 　　没有你的夜晚 　　我像个流浪汉 　　把奢望无尽的展现 　　你不是化了蝶 　　是入了红尘断了线 　　风一吹，不再随风翩翩 　　狠了心 　　坠入红尘遮了帘 　　假心死 　　作别吾梦断了弦 　　天涯路万万千 　　不坠红尘尔不甘 　　千般语，万般言 　　吾心痛.，也伤至极点 　　空思虞，早也去愚念 　　人生苦，何不把志坚 　　人前多抬头 　　笑对人生不疯癫 关于爱情的诗歌5 　　（俄罗斯）尼古拉·鲁勃佐夫 　　我将踏上自行车远行， 　　在荒僻的草丛中停驻。 　　手捧野花，把它 　　赠给那位我爱的少女。 　　我对她说： 　　和别人相处 　　忘记了我们的相逢， 　　为了使你记住我 　　请你接受这一束 　　朴素的花朵！ 　　她会接过这束鲜花。 　　但是当天光向晚 　　当雾气充满了胸膛， 　　她会离去，不抬一下眼睛 　　甚至没有冲我微笑…… 　　随她去吧。 　　而我将久久地踏着自行车， 　　把它停在荒僻的草丛中。 　　我只是想， 　　那个我喜欢的姑娘， 　　接受了这鲜艳的花束。 关于爱情的诗歌6 　　回忆优雅许缠绵， 　　往事如何走平原。 　　荣获幸福想流年， 　　创办自由礼仪闲。 　　直到真情好由缘， 　　祝贺奇迹友谊言。 　　是否尽情满堂闲， 　　续约彼此永长年。 　　共伴岁月显唯言， 　　自由所乐世俗缘。 关于爱情的诗歌7 　　【少年】 　　少年抿嘴轻笑； 　　笑容腼腆青涩， 　　却胜过万般风景。 　　舞台上， 　　万众瞩目，你眉眼如星辰般熠熠生辉， 　　令人心生欢喜。 　　你是夜空中的一轮弯月， 　　月光星星点点洒在路面上， 　　指引我前行。 关于爱情的诗歌8 　　 《不能不想你》 　　不能不想你 　　在春风吹来的时节 　　邻家的梨花若雪 　　犹如你爱笑的模样 　　清晨，我见门前的柳丝吐绿 　　娇柔温婉又伶俐 　　让我的乡愁 　　又添几许沉重 　　不能不想你 　　在这陌生的夜里 　　忽然遇见这首歌 　　天上的冷月 　　地下蛰伏的知了 　　也都心生了颤抖 　　白日里曾想 　　背起我单薄的行囊 　　寻你寻到山的那一头 　　想像着你如今的.模样 　　而或许 　　你已然彻底地改变 　　我凝视了那早开的梨花之后 　　又重归惆怅的故里 　　你是我丢失的回眸 　　让饮露还愿的绛姝仙草 　　枯萎了相思 　　你头上火红火红的抹额 　　有我千年的眸光凝结 关于爱情的诗歌9 　　是秋，雨后。 　　夕阳西下，半晚的霞光，虽是短暂，却是让人心生留恋。 　　微风掠过温柔记忆，记述昨日的荒凉，啸风凄凄，今已是孤独人。 　　曾经思念的身影，如今找到了归宿，微叹，错失，仿佛如昨日尘埃。 　　苦涩慢渗于心，每当夜里，独倚窗前，思念一遍一遍，满思重绪，泪落纵横，谁言有泪不轻弹，只是未到伤心处。 　　烟花绽放，晚霞溶入黑夜，曾多次幻想当初，幻想溪水河浪能荡起彼此的距离，然而发现你那远去的心如冰封坚决，看那如雾般模糊的身影，那刻，是我不懂你。 　　爱，是一个字。 　　爱，是带着期盼与牵挂。 　　爱，是看着浪花与礁石的相拥，去享受心中的那份温柔。 　　爱，是诺言下，挽世里的那份坦诚。 　　爱，是什么？ 　　爱，是一种经历与成长。 　　爱，是什么？ 　　是什么？或许，是我不懂爱…… 　　回忆那段相遇，重拾那些温馨，如昨日黄花，凋谢枯萎后的花瓣，随风飘散。 　　幻想，人若能如草木，不思，不念，不为谁动，不为谁痛，那该多好。 关于爱情的诗歌10 　　我会给你充分的自由 　　让你像鸟一样飞翔，鱼一样畅快 　　蓝天，碧水 　　没有丝毫束缚 　　无论你飞得多高，游得多远 　　如果我爱你 　　我不会怀疑你的背叛 　　每一声呼唤，每一次心动 　　你都会瞬间回归我的心田 　　我不会在你脚上绑一根线 　　不让你像风筝一样，有太多牵绊 　　我不会像藤一样缠绕，禁锢你成长的速度 　　更不会像伐木工人 　　时刻准备锯掉你思想的外延 　　如果我爱你 　　我会是你身边的一棵白杨树 　　并肩分享生命成长的快乐 　　携手共对四季风雨袭击 　　根相握在地下，当你疲惫的时候 　　给你源源不断的能量 　　我会让我的生命为你茂盛 　　我会让我的生命因你精彩 　　如果我爱你 　　我会抵制住每一朵山花的诱惑 　　如果我爱你 　　我会为你珍存全部的热情 　　无论经历多少年多少事 　　永远不改 　　最初的温度 关于爱情的诗歌11 　　那年我和你 　　分别 　　你太美丽 　　穿格子群走在田边地头 　　而我也在 　　我以为我读不懂你的诗句 　　那年我和你 　　分别 　　你太孤傲 　　穿牛仔裤走在街头路灯下 　　而我也在 　　我以为我读不懂你的诗句 　　你的无情，无知，无趣 　　等等词汇，都磨灭不了我 　　满腔的恨意 　　直到现在 　　你是否也在恨我 　　从此 　　我憎恨诗歌 　　我满腹的恨意里藏着 　　对你的爱 　　爱情让我们成了敌人 　　但愿今生 　　让我们的诗歌 　　爱在一起 关于爱情的诗歌12 　　说了一遍请再对我说一遍说我爱你 　　即使那样一遍遍地重复 　　你会把它看成一支布谷鸟的歌曲 　　记着在那青山和绿林间在那山谷和田野中 　　如果它缺少了那串布谷鸟的音节纵使清新的春天 　　披着满身的绿装降临也不算完美无缺 　　爱四周那么黑暗 　　耳边只听见惊悸的心声 　　处于那痛苦的不安之中 　　我嚷道再说一遍我爱你 　　谁会嫌星星太多每颗星星都在太空中转动 　　谁会嫌鲜花太多每朵鲜花都洋溢着春意 　　说你爱我你爱我一声声敲着银钟 　　只是要记住还得用灵魂爱我在默默里 关于爱情的诗歌13 　　爱情毕业季 　　沉鱼落槿 　　你走时，是爱情毕业季 　　天空没有飘着白云 　　小径没有落下银杏叶 　　只是风中有浅浅的低问 　　没有躲藏，没有撕碎的纸屑 　　在夏末的窗口窥你 　　细雨蒙着忧郁的素颜 　　打湿了一席翠色的长裙 　　六月天没有骄阳的折磨 　　毕业季的心喜欢独行这夜晚 　　眼睛望过来有淡淡的烟熏 　　星坠后的梦，你有 　　萤逝后的希望，你有 　　曼珠沙华一样的唇，你有 　　故事讲到结尾，风一样的轻 　　柔软这时光，风干这玫瑰的紫 　　清醒了园中葵，绿叶下阴凉 　　遗失在路边的你 　　是疼，是真，是忆 　　是爱情的毕业季 关于爱情的诗歌14 　　【清风明月晓星尘】 　　我喜欢你 　　论着三千凡尘 　　温柔与否，岁月如故 　　眺望三千红尘 　　唯他一抹笑意 　　如此人间 　　走一遭也不悔 　　我喜欢你 　　就像一缕清风拂过脸颊 　　愿你冷寄霜华 　　不负明日今朝 关于爱情的诗歌15 　　我多么期待有一份美好的爱情 　　在最深的红尘 　　与你深情牵手 　　不祈求过多 　　只希望在遇上你的那一刻 　　牵手到白头 　　是谁松了彼此的手 　　从此陌路 　　惹了相思的泪流 　　飞逝的年华把时光带走 　　十年之后 　　连牵手都找不出借口 　　更找不出拥抱的理由 　　彼此都有另一半陪在左右 　　明明相爱却要分手 　　没有什么会永垂不朽 　　即使等待也需要一个足够坚强的理由 　　没有谁会在原地一直为你守候 　　即使你是她曾经的唯一 　　谁来饮尽这心碎的苦酒 　　慢慢逝去的岁月 　　我们在年华里与时日成长 　　当初一个决绝 一个不挽留 　　再多的悔意只有承受 　　回忆只是回忆 　　记住也失去了意义 　　惦念只是彼此的祝福而已 　　不可放大延续 　　我们已没有权利 　　即使再多不舍 　　即使再多忧郁 　　即使再多惦记 　　即使再多悔意 　　只能深藏心里 　　回忆回不去 　　有的选择只有一次 　　从此咫尺天涯 　　不敢相见 　　怕再想念

人力终有穷尽，总有日常巡检不到位的地方，这样就需要在线监测系统来操作。而且，用系统，效率更快，费用更低，还能避免人工操作失误的隐患。

转贷其实就是把高利率的贷款转成低利率的贷款，以达到降低利率的目的。比如像银行房贷利率5.4%，而经营性贷款利率3.8%，如果把房贷转成经营性贷款，两种贷款之间利率差了1.6%，转换后肯定会节省很多利息。但是房贷转贷还要考虑风险，并不是说只看能降低利息就行：1、首先房贷转贷后还款期限会缩短，房贷最长贷款期限有30年，而其他类型的贷款，比如经营性贷款最长都是5年，对借款人来说就算转贷后利息会低，可是贷款期限变短了，可能每月月供会变高，则借款人的还款压力就变大了，逾期风险也很大。2、其次大多数贷款都是专款专用的，这就会涉及到真实资金用途。像转贷成经营性贷款，后期银行会让提供相关消费凭证来核实资金用途，如果借款人并不是真实经营，就有资金违规风险，一旦银行提前收回资金，借款人无力偿还就很麻烦了。

跟词牌名有关

稀烂！不要上当！

学习任何知识都有意义。

法律主观 ：农村土地承包纠纷应该如何合理解决农业是国民经济的基础，土地是农业的根本，维护土地安全，保证土地生产正常运行，是关系农业发展、农村稳定、农民幸福的大事，解决好农村土地承包纠纷案件是服务“三农”建设的一项基础性工作。因此，在解决农村土地承包合同纠纷案件时应采取如下对策：一处理原则⑴公正及时地审理每一件案件，对侵权事实清楚的及时受理，予以支持。要保护合法有效的合同，支持承包人依法经营土地，对违法破坏他人土地承包经营权的人，要依法给予制止和制裁;对擅自毁约，终止合同的当事人要依法追究其责任，足额赔偿给相对人造成的损失。审理过程要强调速度，尽快审理，尽早将当事人从诉讼中解放出来，不误农活，保证生产。⑵对土地流转纠纷。如转包、出租、互换、转让，其他指荒山、荒沟、荒丘、荒滩等地，可通过招标、拍卖，公开协商等方式承包。要在自愿平等，不变更土地性质，同等条件下本集体组织成员有优先权承包权的基础上进行，达到公平公正。⑶针对外出打工后，将地交给他人耕种发生的纠纷。原则上保护承包人的权利。⑷承包合同纠纷，此类纠纷很少签订合同。依照《中华人民共和国土地承包法》第23条规定之规定，处理时有合同的依合同办事，无合同的看是否实际取得土地承包权，已取得的受法律保护。按照《土地承包法》第23条之规定，承包合同签订后，县级以上地方人民政府应当向承包方颁发土地承包经营权证或者林权证等证书，并登记造册，确认土地承包经营权。⑸关于出稼女承包权问题。目前农村存在着一些农家女出嫁后，居委会或村民小组收回其承包土地引发纠纷，针对此类问题纠纷，处理上应按照《土地承包法》第27条之规定处理，承包期内，对个别农户之间承包耕地需要适当调整的，必须经本集体经济组织成员的村民会议三分之二以上成员或者三分之二以上村民代表的同意，并报乡(镇)人民政府农业等行政主管部门批准。承包合同中约定不得调整的，按照其约定《土地承包法》第30条之规定，承包期内，妇女结婚，在新居住地未取得承包地的，发包方不得收回其原承包地;妇女离婚或者丧偶，仍在原居住生活或者不在原居住地生活但在新居住未取得承包的地，发包方不得收回其原承包地。因此，严格按照《土地承包法》办事，是减少此类纠纷的有效方法。⑹引入情势变更原则，公正界定当事人之间的权利义务，增强审判的社会效果。对历史的原因或政策性原因引起的合同，不能简单地以签订合不完全符合法律规定、权利义务失衡为由宣布无效，造成高成本的善后处理工作的发生，应该以促进生产、承认有效为原则，保护合同的履行，维护土地生产现状，不中断、不损害土地生产。为救济合同中的权利义务失衡现象，适用合同法中的公平原则，可以情势变更为理由，调整承包期限，变动承包金数额，以化解矛盾，消除纠纷。⑺加强诉讼调解，力促社会和谐。在处理过程中，要坚持调解主导诉讼，多做说服教育疏导工作，争取当事人在友好协商、平等谈判中共同寻求解决纠纷的方法。要充分发挥农村优秀传统文化的教化引导作用，利用老长辈、老党员、老干部的力量参与支持调解，以灵活有效的措施解决纠纷。⑻积极开展法制宣传，着力提高农群众法制意识，增强他们走依法处理各种矛盾和纠纷的能力。对于基层人民法院，特别是人民法庭要将司法的被动性与能动性有机结合起来，开展巡回审理，坚持送法上门，把庭审建设成为普法的“桥头堡”，通过审结一案，教育一方的方法，向人民群众输送法制意识和法律知识，提高农村土地承包活动的规范性，保证土地生产顺利进行。二建议为认真做好土地承包纠纷工作，化解社会矛盾，建议各级党委、政府要做好以下几个方面的工作：⑴充分发挥基层民调组织，乡村干部的工作积极性，把矛盾化解在基层，尽量减少上访和诉讼案件发生，确保社会稳定。⑵利用各种媒体对乡村干部及群众宣传《土地承包法》相关知识，让他们学法、知法、用法，自觉遵守法律法规。⑶县乡政府应加大对土地承包经营权的管理力度，县、乡政府要对土地承包问题采取有效措施，加强管理。县、乡政府应对由本集体经济组织以外的单位或者个人承包的，应当对承包方的资信情况和经营能力进行审查后，再签订承包合同。严格按照《土地承包法》第48条之规定办事。即发包方将土地发包给本集体经济组织以外的单位或个人承包，应当事先经本集体经济组织成员的村民会议三分之二以上成员或者三分之二以上村民代表的同意，并报请乡(镇)人民政府批准，但在承包土地中有些村及个人未有严格按照《土地承包法》办事，造成纠纷之多。县政府颁发承包经营权证落实不到位，也是造成土地承包纠纷的主要因素，如果权证落实到位，即使引发纠纷，各级政府处理时也有依有据，便于处理。如果权证落实到位，此类纠纷将大为减少。⑷有关部门对土地纠纷案件要提前介入，做好前期工作。各级政府、乡村土地等部门要牵头联动，密切配合来处理此类纠纷，仅靠法院或土地管理部门来处理是远远不够的。⑸法律的困惑，很难适应法律效果与社会效果的有机统一。如梁庙乡小王庄村民组与本组出嫁女纠纷，群众明讲法院判的对，就是不给她地，法院判决是一张废纸，并且言词激烈，态度蛮横，法院处理两难境地，处理起来难度大。⑹乡镇政府要切实加强农村土地承包管理，规范农村土地承包行为。⑺司法机关和乡镇政府加强对农村基层调解组织的业务指导，强化基层调解，充分发挥基层调解组织在调解农村土地承包合同中的作用。⑻强化农村法制宣传工作，提高农民的法律意识和法制观念，自觉守法、护法，自觉运用法律武器保护自身的合法权益，从而有效防止各种矛盾纠纷的发生。(三)对策农村土地承包纠纷，涉及面广，表现形式多种多样。对这些问题，要依据有关法律法规，采取相应的政策措施妥善处理。具体措施如下：1、严格规范机动地管理。集体机动地，要在村民大会或村民代表大会民主商议的基础上，采取公开招标或公开协商方式发包，严禁暗箱操作或仗权承包。同等条件下，机动地优先发包给本集体经济组织成员。为了切实保证机动地合法、合理、公开发包，保护广大农民合法权益，凡是机动地发包合同，必须经乡镇农村经济管理机构进行依法鉴证。承包的机动地，任何人不得转包、转让他人。机动地承包期限一般为一年，最长不得超过3年。以前合同约定承包期较长，符合法律法规和政策规定的，应保持不变;按最高人民法院有关规定，需要调整承包合同的，按规定的承包期进行调整;按规定应解除的合同，解除后按新的承包期发包。机动地发包收入计入集体积累。2、积极促进土地承包经营权流转。对离田从事其他经营或劳务输出的农民，要支持和鼓励其进行土地承包经营权流转。要维护他们的土地承包权和收益权，不得强迫或阻碍农户进行土地承包经营权流转，不得截留、扣缴农户承包地流转的收益。要坚持按程序进行流转。农户进行土地承包经营权流转，转出方和受让方要签订流转合同。采取转让方式流转的，要经发包方同意;采取其它方式流转的，要报发包方备案。流转合同当事人可以向农*行政主管部门申请合同鉴证。3、妥善处理承包期内收回的农户承包地。土地延包后，以划分“口粮田”和“责任田”等为由收回农户承包地搞招标发包的，要及时纠正，切实维护农民的土地承包经营权;《农村土地承包法》实施前，发包方收回农户承包地抵顶所欠承包费，签订协议的，按协议约定执行;《农村土地承包法》实施后，依法纠正。《农村土地承包法》实施前，全户农转非和全户户籍迁出，已收回的承包地不再退回;未收回的，除迁入设区的城市外，应保留其承包地，由其继续承包。4、是妥善处理“户在人不在”农户的土地承包。土地延包时得到承包地的“户在人不在”农户，凡是愿意继续承包的，不得强行收回其承包地;愿意将土地承包经营权流转的，应支持、鼓励其依法流转;不愿意继续承包的，应办理相关手续，退还给集体。土地延包时，未得到承包地的“户在人不在”农户，要求承包的，原则上应同意其承包土地。承包地可在机动地复垦地、退包地中解决，暂无力解决的，可通过候地解决。“户在人不在”农户与集体经济组织签订不要承包地协议的，从其约定。5、妥善处理婚出婚入人口承包地问题。土地延包前结婚的妇女，户籍在土地延包前迁入的，由迁入地分给承包地;未分给承包地的，从机动地、复垦地、退包地中解决;暂无力解决的，可通过候地解决。户籍在土地延包前未迁出的，由原户籍所在地分给承包地;未分给承包地或分给后收回的，在机动地、复垦地、退包地中解决;暂无力解决的，可通过候地解决。由于地域间土地延包实施时间不一而导致婚嫁妇女无地的，原则上由户籍迁入地解决承包地;无力解决的，可通过候地解决。因负有赡养义务，男到女家生产生活的，在土地承包上与婚出婚入妇女同等对待。6、妥善处理征收征用或占用农户承包地问题。凡征收征用集体土地的，要依法及时足额兑付土地补偿费和安置补助费。土地补偿费和安置补助费尚未足额到位的，要尽快兑现到位。乡、村公益事业建设占用农户承包地，从集体机动地、复垦地、退包地中给予解决。乡、村办企业占用农户承包地，应给予适当补偿;无力补偿的，可实行土地承包经营权入股。7、认真落实农户承包地退耕还林(草)补助政策。8、妥善处理弃耕撂荒承包地问题。禁止弃耕撂荒承包耕地。对弃耕的，集体经济组织应组织耕种，不得撂荒。承包农户连续两年弃耕的，发包方有权终止承包合同，收回承包地。9、妥善处理土地使用权纠纷。农村土地承包中出现的土地使用权纠纷，要本着依法办事、尊重历史的原则，妥善处理。农户在国有林业企业施业区内耕种的土地，要区别情况处理。凡不适宜耕种的，要按国家有关规定有计划地退耕还林还草;适宜耕种，并已纳入计税面积、签订30年土地延包合同的，由农户继续承包经营，不得收取土地承包费或土地使用费。10、进一步完善土地延包工作。法律客观 ：《中华人民共和国农村土地承包法》第五十五条因土地承包经营发生纠纷的，双方当事人可以通过协商解决，也可以请求村民委员会、乡（镇）人民政府等调解解决。当事人不愿协商、调解或者协商、调解不成的，可以向农村土地承包仲裁机构申请仲裁，也可以直接向人民法院起诉。

全民所有制企业经过清产核资、资产剥离、优化重组后，改制为有限责任公司。全民所有制企业改制为有限公司具体程序：1、方案制定方案可由改制企业国有产权持有单位制订，也可由其委托中介机构或者改制企业（向本企业经营管理者转让国有产权的企业和国有参股企业除外）制订。2、方案审批（1）方案需依法履行决定或批准程序，未经批准不得实施。（2）涉及财政、劳动保障、社会公共管理事项、改变国有控股地位等，需依法履行特别审批程序。3、清产核资核实、界定国有资本金及其权益4、财务审计由产权持有单位聘请会计师事务所进行财务审计5、资产评估必须依《国有资产评估管理办法》评估6、征得债权金融机构同意改制要征得债权金融机构同意，保全金融债权；金融债务未落实的企业不得进行改制。7、职代会同意（1）企业改制方案需提交职代会审议，听取职工意见；（2）职工安置方案必须经职代会审议通过后实施。8、律师出具法律意见书审批改制方案前，必须由审批改制方案的单位的法律顾问或该单位决定聘请的律师事务所对改制方案出具法律意见书9、实施改制方案及后续工作的开展根据改制方案，进行新公司名称核准或变更登记；弥补注册资本缺口并验资；批准新的公司章程，选举董事、监事，聘任经理班子；进行公司登记和税务登记；国有产权、土地、房屋产权等相关权属登记、资质变更登记；完善职工劳动关系和社保关系的接续、改制前后债权债务承继、业务合同和其他需要变更或处理的善后事宜。扩展资料根据《国务院办公厅转发国务院国有资产监督管理委员会关于规范国有企业改制工作意见的通知》现就进一步规范国有企业改制工作提出以下意见：1、认真制订企业改制方案。改制方案的主要内容应包括：改制的目的及必要性，改制后企业的资产、业务、股权设置和产品开发、技术改造等；改制的具体形式；改制后形成的法人治理结构；企业的债权、债务落实情况；职工安置方案；改制的操作程序，财务审计、资产评估等中介机构和产权交易市场的选择等。2、改制方案必须明确保全金融债权，依法落实金融债务，并征得金融机构债权人的同意。审批改制方案的单位（包括各级人民政府、各级国有资产监督管理机构及其所出资企业、各级国有资产监督管理机构以外有权审批改制方案的部门及其授权单位，下同）应认真审查，严格防止企业利用改制逃废金融债务，对未依法保全金融债权、落实金融债务的改制方案不予批准。3、企业改制中涉及企业国有产权转让的，应严格按照国家有关法律法规以及《企业国有产权转让管理暂行办法》（国资委、财政部令第3号）、《关于印发〈企业国有产权向管理层转让暂行规定〉的通知》（国资发产权〔2005〕78号）及相关配套文件的规定执行。4、拟通过增资扩股实施改制的企业，应当通过产权交易市场、媒体或网络等公开企业改制有关情况、投资者条件等信息，择优选择投资者；情况特殊的，经国有资产监督管理机构批准，可通过向多个具备相关资质条件的潜在投资者提供信息等方式，选定投资者。企业改制涉及公开上市发行股票的，按照《中华人民共和国证券法》等有关法律法规执行。5、企业改制必须对改制方案出具法律意见书。法律意见书由审批改制方案的单位的法律顾问或该单位决定聘请的律师事务所出具，拟改制为国有控股企业且职工（包括管理层）不持有本企业股权的，可由审批改制方案的单位授权该企业法律顾问出具。6、国有企业改制方案需按照《企业国有资产监督管理暂行条例》(国务院令第378号)和国务院国有资产监督管理委员会的有关规定履行决定或批准程序，否则不得实施改制。国有企业改制涉及财政、劳动保障等事项的，须预先报经同级人民政府有关部门审核，批准后报国有资产监督管理机构协调审批；7、涉及政府社会公共管理审批事项的，依照国家有关法律法规，报经政府有关部门审批；国有资产监督管理机构所出资企业改制为非国有企业(国有股不控股及不参股的企业),改制方案须报同级人民政府批准。8、审批改制方案的单位必须按照权利、义务、责任相统一的原则，建立有关审批的程序、权限、责任等制度。9、审批改制方案的单位必须就改制方案的审批及清产核资、财务审计、资产评估、进场交易、定价、转让价款、落实债权、职工安置方案等重要资料建立档案管理制度，改制企业的国有产权持有单位要妥善保管相关资料。参考资料来源：百度百科-国务院办公厅转发国资委关于进一步规范国有企业改制工作实施意见的通知

　　车友们认为，虽然磕磕碰碰的小事故在所难免，但掌握一些安全行车小技巧对私家车主来说还是很有帮助的。 　　 1.保持车距。 大部分城市交通事故的原因是前后车追尾。为了不撞人或不被人撞，既要时刻注意前车的速度，也要通过后视镜观察后车的动态。行驶一段距离后，应踩一下刹车，提醒后车注意与前车的距离。尤其是夜间行车时，踩刹车预防追尾的办法非常实用。 　　 2.路口慢行。 现在许多城市道路为行人、非机动车、机动车并行路面，相对而驶的车流之间没有隔离墩，这给新手驾车带来困难。一般来讲，越靠近路口车辆行进的速度越要放慢，此时过往马路的行人及非机动车会乘隙穿行通过。 　　 3.安全超车。 超车必须在有百分之百把握的情况下进行。当确认超车条件后，应先打左转向灯并鸣喇叭示意，等前车有让路表示后，方可从前车的左侧超越。超越前车后，不能过早地驶入原来的行驶路线，在与被超车辆保持必要的安全距离后，打右转向灯驶回原车道。 　　 4.低挡下桥。 现在很多城市都建了立交桥和高架路，上下桥的落差比较大。有的人开车下坡时，只管空挡滑行，眼看要撞到前车了才踩刹车，这是很危险的。安全的做法是，挂在低挡位上，减速缓缓驶下高架路。 　　 5.减速过弯。 高速行驶中的汽车进入弯道时，为避免离心力作用使车辆发生倾斜，要尽量把汽车行驶路线的"弧度减小，降低离心力。如果弯度很急，路又不宽，无近路可抄，汽车往往在弯道中显得难以把持。正确的方法是在弯道前先抬起油门减速，判断弯道的弯曲程度及路况，待汽车进入弯道以后，适当加油，使汽车加速通过。 　　 6.谨慎调头。 新手往往不熟悉行车路线，一看走错路了，立刻原地掉头，全然不顾两边的车辆，这是十分危险的。中间画了实线的马路是绝对不能掉头的，如果万不得已必须掉头，不要在对面一大串车辆接连而来的状态时强行拐弯。正确的方法是，等对面车道基本无车时，确认后面也没有来车时插空迅速掉头。 　　 7.抢红不抢绿。 有些驾驶员遇上信号灯时总喜欢加速“抢灯”。在远处见到绿灯拼命加油提速，往往还未驶到路口停车线，绿灯变成了红灯。最好在远处见到绿灯时减缓车速，在保持低速前进的情况下，以备变灯。因此，“抢红不抢绿”能在用制动或少用制动的情况下顺利安全通过路口。

甲方：甲、乙双方经过充分协商，本着平等、互利、自愿的原则，就股权托管一事达成以下协议，共同遵守。一、托管项目、范围及额度(具体股东及金额附表)(一)国有股股，总金额元(二)其它股，总金额元(三)总计托管股，总金额元。二、双方的权利义务(一)甲方享有如下权利：1、有要求妥善保管、知悉股东名册的权利2、甲方股东有处置所持股份和获取收益的权利。(二)甲方应履行如下义务：1、有遵守乙方管理制度的义务2、乙方作为本企业多种形式股份流通变动的唯一合法场所3、有及时、足额向乙方提供红利、股息资金的义务且各种分红、送配行为的股份和股东基数都应以市场登记数据为准4、有及时并据实向乙方提供资料、信息的义务5、有严格履行委托协议的义务。(三)乙方享有如下权利：1、有维护正常管理秩序和对违规行为处置的权利2、对托管企业签订本协议前的托管纠纷及责任无承担义务3、有要求委托人提供真实资料信息的权利。(四)乙方应履行如下义务：1、有妥善保管委托人股东名册安全的义务2、有按时为托管股份提供分红、股息入账服务的义务3、有为双方约定的其他项目提供服务的义务4、由于乙方工作人员责任造成甲方经济损失的，乙方给予赔偿。三、违约责任(一)由于甲方提供文件资料不实或滞后而造成的纠纷及责任完全由甲方负责，乙方不负任何责任。(二)协议在执行中，如出现单方违约，违约方应按托管额度的0.10.3向对方支付违约金以及承担其他违约责任。对超出本协议范围的新问题，可另订协议。四、本协议一式两份，双方各执一份，自签订之日生效,有效期年。甲方：(签章) 法定代表人：(签字)乙方：(签章)法定代表人：(签字)合同签订地点：合同签订日期：。

为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。始终把为民造福作为最重要的政绩，是对以人民为中心的发展思想的践行。坚持以人民为中心的发展思想，体现了党的理想信念、性质宗旨、初心使命，也是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结。把以人民的发展思想落实到具体工作中，深入基层、深入群众，在老百姓需要的地方，团结带领群众，着力解决好群众身边的急难愁盼问题。在推动乡村振兴战略、完善分配制度、加强就业兜底帮扶、健全社会保障体系、推进健康中国建设等方面，努力补齐民生短板、促进社会公平正义，不断创造人民满意的新业绩。同时，通过影响和带动群众，激励大家共同奋斗，共同绘就幸福民生新画卷。

一、股东协议书的有效书写：1、详细列明各出资人的出资额、出资时间和出资方式等；2、通过各方协商谈判后确定公司分红机制，在协议书中写明股权比例和分红；3、根据具体情况，写明股权回购制度等形式；4、写明违约责任的承当方式及事后救济方式；5、各出资人签字确认并注明签订日期。二、股份合同要怎样签才有效1、合同的成立是指合同当事人意思表示一致而达成的协议。合同的成立必须具备如下条件：(1)存在双方或多方订约当事人。(2)订约当事人对合同的主要条款达成合意。(3)合同的成立应当具备要约和承诺二个阶段。2、对于已经成立的合同，还必须具备一定的生效要件，才能产生法律拘束力。《民法典》的基本原则是，只要合同双方订立的内容不违背法律的基本规定，就是有效的，这是法律尊重合同当事人意思自治的体现。我国法律规定的无效情形是指：(一)一方以欺诈、胁迫的手段订立合同，损害国家利益;(二)恶意串通，损害国家、集体或者第三人利益;(三)以合法形式掩盖非法目的;(四)损害社会公共利益;(五)违反法律、行政法规的强制性规定。《民法典》第一百四十七条 【基于重大误解实施的民事法律行为的效力】基于重大误解实施的民事法律行为，行为人有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。第一百四十八条 【以欺诈手段实施的民事法律行为的效力】一方以欺诈手段，使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。第一百四十九条 【受第三人欺诈的民事法律行为的效力】第三人实施欺诈行为，使一方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，对方知道或者应当知道该欺诈行为的，受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。第一百五十条 【以胁迫手段实施的民事法律行为的效力】一方或者第三人以胁迫手段，使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，受胁迫方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。第一百五十一条 【显失公平的民事法律行为的效力】一方利用对方处于危困状态、缺乏判断能力等情形，致使民事法律行为成立时显失公平的，受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。三、股权代持协议存在的风险有哪些?(一)协议的合法性目前，司法解释认可了一般情况下代持协议的合法性，但是如果违反了法律的强制性规定，则协议仍将被视作无效。(二)条款约定不明目标公司的股权在未来存在多种变化的可能性，代持协议应当预见到这些可能发生的变化，并作出相应的约定。(三)实际出资人难以确立股东身份的风险虽然司法解释肯定了股权代持协议的效力，但是投资权益并不等同于股东权益，投资权益只能向名义股东(代持人)主张，而不能直接向公司主张，存在一定的局限性。实际出资人想从幕后走到台前，成为法律认可的股东，光凭一纸代持协议是不够的。根据司法解释，必须经过公司半数以上股东同意，实际出资人方可向法院请求公司变更股东、签发出资证明书、记载于股东名册、记载于公司章程并办理公司登记机关登记。(四)名义股东侵害实际出资人利益的风险在一般的股权代持关系中，实际出资人在幕后，名义股东则在台前代为行使股东权利，面对各种诱惑，很可能出现名义股东侵害实际出资人利益的情形。(五)名义股东的风险以上几点，均反映了实际投资人的种种风险，以此看来，似乎名义股东在双方的法律关系中占尽主动，高枕无忧——毕竟，股权在我手中我怕谁?但是情况并非如此，名义股东的风险有时并不比实际出资人小。比如：当实际投资人未履行出资义务时，若债权人追索，则名义股东需要在承诺的出资范围内承担补缴出资的义务，而不能以其不是实际投资人为由拒绝承担责任。(六)未来股权转让的税务风险当然，如果实际出资人和名义股东各司其职良好合作，以上风险也许都能避免。但是代持协议还有一个绕不开的问题——即未来股权转让的税务风险。当条件成熟、实际出资人准备解除代持协议时，税务问题就随之而来——从外观上看，实际出资人是从名义股东那里受让了股权，当然需要缴税!通常，税务机关对于当事人辩称因为股权代持关系，并未发生股权转让的说法并不认可，要求按照公允价值计算缴税。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一百四十三条 具备下列条件的民事法律行为有效： （一）行为人具有相应的民事行为能力； （二）意思表示真实； （三）不违反法律、行政法规的强制性规定，不违背公序良俗。第一百四十四条 无民事行为能力人实施的民事法律行为无效。

母亲节主题班会活动总结（精选12篇） 　　在经历了一个丰富多彩的活动后，我们的个人能力得到了很大进步，这时候写一份活动总结就很重要了。一起来学习活动总结是如何写的吧，下面是我帮大家整理的母亲节主题班会活动总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　母亲节主题班会活动总结 篇1 　　值母亲节来临之际，班级举办一系列活动，促使学生理解母亲，体谅母亲，感激母亲。在活动过程中，学生积极参与，热情高涨。第一、班每个同学都以不同的形式表达自己对母亲的感恩之情，例如制作贺卡、手抄报、画图画、手工艺品等；第二、每个学生都表达自己对母亲，对母爱的深情体会；第三、认真开展“感恩母亲”的主题班会，学生做主持，全班学生共同参与。本次班会的活动形式有欣赏音乐、朗诵诗歌、欣赏小品、畅谈心里话、大合唱等。在活动过程中，学生积极配合，认真对待，投入感情。通过这一堂主题班会课，学生能真切感受到亲情的温暖，并在过程中受到感动，理解亲情的内涵。在此，我献上一首一位学生亲笔写来送给妈妈的诗歌，也以此送给所有母亲，祝愿她们永远健康快乐！ 　　随着主题班会的落幕，我的感触良多。的确，母爱是世界上最伟大、最无私、最真诚的爱。多年来，我们得到了母亲诸多的关怀及爱护，要说报答的话，我们永远也报答不完，但我们一定要体谅母亲的辛劳，学会关爱母亲、体贴母亲。平时，我们一定要记住妈妈的叮咛，在学校里尊师勤学，长知识、长才干，让妈妈放心！在家里，我们要习惯于向妈妈说一声“谢谢”，力所能及帮妈妈干一点家务，那怕是做一顿饭，洗一件衣服，酷暑中煽一煽扇子，寒冬中织一件毛衣……都能代表我们拳拳的孝心，表达我们的感恩之心。 　　同学们，通过这次主题班会希望大家学会感谢母亲、关爱母亲，但这并不是说只有在母亲节这一天才要特别去关心母亲，365天里，每一天都要感谢母亲、关爱母亲，因为关心母亲的是不放假的。最后，祝福天下所有的母亲健康快乐，也祝福天下所有的家庭幸福美满。 　　母亲节主题班会活动总结 篇2 　　我们班于5月11日在班里举行了“感恩·母亲”的主题班会。同学们积极参与其中，使活动气氛热烈，大家体会到孩子与父母之间的感情，感人至深。 　　整个班会是在轻松有趣的游戏和谈话中展开的。首先，我们简略的介绍了母亲节的来历。这个外来的节日，现如今在中国已广泛被接受，越来越多的母亲在这一天从孩子那里体会到他们单纯而又浓郁的爱。而我们这群还嗷嗷待哺的孩子，，又如何给母亲过节呢？就这个问题，大家展开了激烈的讨论，也漫漫进入了回想归区的状态。接着，我们邀请同学走上前来给大家讲述发生在自己与家人之间的小故事。其中，有深沉的爱，有默默支持的爱，有有严厉教管的爱，甚至是充满笑声的趣闻。不管是哪种，现在回想起来，都是为了小孩健康成长。父母亦师亦友的存在，为我们的点滴成功贡献出他们的力量。而同时，我们也清楚的意识自己的丝丝回报，也许知识一朵康乃馨或是一顿简单的晚餐，也能让他们感动不已。我想，此刻每个小朋友的心中都充满一种难以表达的感情。在游戏中玩的开心，在思考中有所收获，着就是此次班会中我们要达到的目的。 　　这只是一次简单的班会，或许并不能产生什么太多的影响，但我们希望借此能忆起将他们含辛如苦养育成人的父母，再次为他们送去自己的祝福，向父母勇敢的表达自己的爱。 　　这次班会我们达到了最初的目的。 　　母亲节主题班会活动总结 篇3 　　为弘扬中华民族传统美德，增强学生感恩意识，近日，烟台开发区第六小学开展了“母亲节”系列感恩教育活动。 　　班会上，该校各班班主任为学生讲述母亲节的由来，让学生回忆生活中母亲对自己无微不至的关爱，讲述母亲为家庭作出的贡献，感悟母亲在自己成长道路上所付出的艰辛，感受母爱的伟大和无私。综合实践课上，该校各小组以“感恩母亲”为主题开展系列活动，丝袜花、刺绣、布艺小组动手为母亲制作小礼物；绘画、折纸、七巧板等小组为母亲制作精美贺卡；美食小组则以一顿亲自下厨准备的美味回报母亲的养育之恩……学生们用多种形式表达了对母亲、对长辈的感激、尊敬和爱意。 　　同时，该校还发出号召，希望学生们在生活中，主动给母亲道一声祝福，用为母亲做一些力所能及的家务、为母亲捶一捶背、和母亲进行一次交心的谈话、送给母亲一个深情的拥抱等行动来回报母亲对自己的恩情。 　　母亲节主题班会活动总结 篇4 　　母亲节即将来临，为进一步加强学生思想道德教育，弘扬中华民族的传统美德，凝聚和提升孝母感恩的良好道德风尚，首阳山旅游度假区贵和小学开展母亲节感恩系列活动。 　　学校通过国旗下演讲，让学生了解母亲节的来历，知道母爱的伟大，发动全校师生感恩母亲。要求各班组织召开一次《感恩父母》的主题班会，让学生认识到，我们的成长，离不开父母养育之恩，使学生认识到知恩图报是中华民族的传统美德；自制一份“感恩亲情档案”，把最想对妈妈说的话，你所知道的妈妈的兴趣爱好等仔细地收集起来，把它记录在自制的亲情卡上，给妈妈一份意外的开心。 　　对妈妈说一句真诚感谢和祝福的话，妈妈不在身边的，可以通过打电话、发短信、写信、发邮件等形式向妈妈送上节目的问候和祝福；为妈妈做一件力所能及的家务，给妈妈倒一杯热茶，为妈妈洗一次脚，给妈妈捶捶背，或者帮妈妈做一顿饭，擦一次玻璃，拖一次地，洗一回碗，叠一次衣服，整理一回房间等等。 　　母亲节主题班会活动总结 篇5 　　5月6日，是周五，本来是一个平凡的周五，但是由于它在母亲节的前两天，所以我想让它变得不平凡。想到班里大多数的学生都是独生子女，容易形成以自我为中心的思想，课堂上不好好学习，不能体谅父母把他们送到学校学习的苦心。恰逢母亲节即将到来，故以“浓情五月天，感恩母亲节”为题，开展此次班会活动。在此次活动中，考虑到初中生对于视频这种媒体资源的喜爱以及充分发挥学生的课堂主体作用，我采用了“视频+讨论”的方式进行。具体方法主要是先播放事先准备好的视频资源，然后再根据相关视频提出几个问题，调动学生讨论的激情，再加以引导，最终使学生自己从视频和讨论中得出自己的答案。当然，考虑到课堂的时限，这些视频资源必须是微电影或者是某个电影的片段。 　　采用视频资源主要是考虑到学生对这种资源的喜爱以及对传统的说教式德育的厌恶。“教育”重在“育人”，知识的传授是最基本的功能，而最重要的是德育。在德育教育的过程中，我们往往会采用说教的方式，而这种方式恰恰是学生最讨厌的。采用学生厌恶的方式，不但起不到预期的效果，甚至会将学生推向反面，得不偿失。 　　采用讨论的方式主要是基于新课程理念对于学生的定位。新课程理念中把学生定位为课堂的主体，教师则居于主导地位。既然学生是课堂的主体，那必然要调动学生的积极性，而讨论这种方式或许是目前最能够调动学生积极性的方式。同时我还考虑到学生的理解程度，所以也必须要发挥教师的主导作用，引导学生得出符合正确价值观的结论。 　　同时在视频资源的播放顺序上，我也下了一番功夫。首先，播放的是微电影《母亲》，借此引导学生得出母爱的无私与力量的体现；其次，考虑到学生会认为这是电影剧情需要，不真实，所以又播放了感动中国中的《同桌妈妈》的真实故事，一方面用事实印证刚才的结论，另一方面也将学生的视角引入到学习上；通过以上的视频已经成功将话题引导学习上，那么接下来分析本班某些不好的课堂现象的原因，比如不爱学习，对知识不感兴趣，借此与学生产生共鸣，让学生觉得老师理解他们，同时播放视频《爱若花开》，影片中的女儿跟大部分学生的情况类似，但是却为了母亲而改变自己，引导学生逐渐意识到自己的错误，同时也让学生知道要回报母亲；接下就播放影片《母亲节，妈妈最想要的是什么？》，引导学生思考目前情况下，母亲最想要的是一个最好的自己，激发学生学习的动力；然后让学生讨论在日常生活中，我们能为母亲做些什么？接着布置假期作业，自己动手给母亲做一件礼物，使学生明白：回报母亲从点滴做起；最后，齐唱阎维文的成名曲《母亲》，继续渲染感动的气氛。 　　当然，这种主题班会的活动最忌出现“虎头蛇尾”的现象，即“班会活动结束了，一切工作也就结束了”。我们不能仅仅满足于同学情绪激动，而应该考虑如何把这些教育效果落实到日常学习和生活中去。只有“三分钟热度”是不行的，如何建立长期的激励机制或许才是我们最应该考虑的。 　　母亲节主题班会活动总结 篇6 　　为弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，引导学生学会感恩、回报父母，在母亲节即将来临之际，xx小学各班组织开展感恩母亲节主题班会活动。 　　班会课上，孩子们通过诗朗诵、讲故事、播放短片、读心愿卡等环节，讲述了母亲对自己的教育和培养，母亲的辛苦与无私…… 　　有同学说：“妈妈，你在我身边，我就有了依靠，倍感温暖。”“妈妈给孩子的爱是无私的，不求回报的。”“妈妈的头上添了几个白发，见证了她的儿女的长大。”“在我生病时，妈妈时时照顾我，我忘不了她的爱。”还有同学用诗句或名言表达说：“谁言寸草心，报得三春晖。”“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基”同学们对母亲的恩情，千言万语浓缩成一句话，敞开心扉与老师和同学分享。他们甚至高歌一曲，演唱《母亲》，深深体会润物细无声的母爱。 　　通过本次班会不仅号召学生们用实际行动对自己的母亲献出了最真挚的祝福，而且弘扬了孝敬父母，珍视亲情的传统美德，引导学生从关心和体恤父母开始培养感恩之心，学会关爱他人，以增强学生的道德素质。 　　母亲节主题班会活动总结 篇7 　　我校在学生中开展了“母亲节”感恩教育活动。我们以活动为载体，遵循德育生活化的教育规律，通过形式多样的活动去引导学生懂得感恩。让学生从感受最深的身边人、身边事开始，学会感激父母，感激父母给予的生命、感激父母的养育之恩。再由近及远，由浅入深，深入引导学会感激他人，感激社会，感激一切为自己的健康成长付出心血和汗水、提供服务和帮助的人，让学生对感恩真正做到知行统一。 　　一、做好宣传动员工作，让学生明感恩知感恩 　　为了统一认识，做好宣传发动工作，学校少先队大队部首先在5月9日早上向全体学生宣读“感恩母亲的倡议书”，向全体学生发出了“感谢母亲”的号召。同时，各班主任积极利用班会的时间召开了动员会，组织好学生阅读倡议书，讲解活动意义，使广大学生知道什么叫感恩，明白知恩、感恩、报恩是人生美德，是中华美德的重要内容，滴水之恩，当涌泉相报，是古今仁人志士的至理名言。青少年，要从自己做起，从小事做起，在家庭、在学校、在社会做到有恩必报。负恩知愧，把自己培养成为建立和谐家庭、和谐社会的好少年。 　　1、进行感恩专题“致爸爸、妈妈一封信”活动我们在感恩教育活动月中积极鼓励学生多阅读有关感恩的书籍，并让他们将读后的感悟，同自己的幸福生活相结合，给爸爸、妈妈一封信活动。学生们能从实际出发，感谢父母的养育之恩。 　　2、各班召开感恩母爱的主题班会。 　　3、行动带惊喜。在母亲节当天，尝试感谢妈妈的几种方式，给妈妈一个舒心。 　　这次活动，学生不但懂得了感激自己的父母，还懂得去感激我们的国家、感激这个社会、感激自己的学校，也更应该要感激教给自己知识，提高自己修养的老师。甚至还要感激苦难逆境，是它们教会了自己坚强。感谢曾帮助过自己的人，他们用暖暖的心灯让自己发现生命是如此丰厚而富有。学生对感恩有了更高层次的认识，感恩的思想觉悟也有了更进一步的提高。 　　母亲节主题班会活动总结 篇8 　　有一种行为叫做感恩，拥有感恩之心的人是美丽的，做着感恩之事的人是高尚的。当代小学生虽然知道自己的成长过程倾注了父母不少心血，然而他们却忽视了对父母的尊重、理解和孝顺，他们认为这都是为人父母应该的，也不懂得如何报答，连起码的感激也不知道如果去表达或羞于表达。我们锦林小学孩子的家庭更具有特殊性，很多家庭的家长都在外打工维持生计，很多孩子都不能于父母朝夕相处，孩子和家长严重缺少交流，更谈不上报恩。父母辛苦了大半辈子，可能他的孩子根本不知道这份恩情，真是父母的悲哀啊！所以，我校本学期的“拥抱母爱，回报亲情”为主题的活动，就想给孩子和父母之间建立一个的交流的平台。为创建和谐校园和和谐家庭，通过这一活动使中华美德成为孩子的自觉行为，在自动自发中推起全校“孝道为先”的好风尚。 　　活动以“拥抱母爱，回报亲情”活动为主题，利用二周左右的时间（5月4日～5月12日）我班开展了三大具体活动，活动如下： 　　（一）母亲节活动： 　　主题活动：“让我骄傲的母亲”。在母亲节前，利用课余时间自制手工小制作，在母亲节那天亲手送给母亲，作为“母亲节”的温馨祝福。活动中，孩子们根据自己母亲的不同喜好制作了精美的小礼物，有的为妈妈做了个漂亮的相框，把妈妈最美的照片放进去；有的为妈妈献上最美的花朵；有的为母亲洗一洗脚，有的为母亲做了一点力所能及的家务…… 　　在活动中，感受到了他们在学会理解，了解父母养育子女的艰辛，体验理解父母望子成龙的心情，悦纳父母平时的“唠叨”。学会感激，懂得感激，这种感激的心理体验，将在潜移默化中使他们懂得对父母、对所有人都要常怀感恩之心，懂得这是值得提倡的美德。 　　（二）提倡开展“五个一”活动 　　“一句话”——对长辈说一句感谢的话； 　　“一本书”——与父母共读一本有意义的书； 　　“一顿饭”——动手和家人一起做一顿饭； 　　“一封信”——“妈妈，我想对您说”，写一封信； 　　“一笔账”——算一笔自己从小至今成长中父母为自己付出的`经济账。 　　（1）“一封信”——“妈妈，我想对您说”为标题，给亲人写一封信；本次活动设计了“温情”信纸，孩子们将自己对父母亲人的感谢之词表达出来，写好后给亲人看，看过信后的家长纷纷主动写了留言，觉得：“孩子长大了”“懂事了”，让我们感受到了人间真情的可贵。 　　（2）“一笔账”——算一笔自己从小至今成长中父母为自己付出的经济账。 　　第一步：请孩子的父母填写一张表，并请你计算“生活”和“学习”方面的总金额； 　　第二步：计算一年中父在你的“生活”和“学习”方面的总开销； 　　第三步：现在是xx年级，父母养育你至今总共支出xx元。 　　看了以上数据你有什么想法？请你写下来。 　　通过表格的统计，孩子们发现原来父母已在自己身上投入了那么多金钱，孩子们都很震惊，纷纷写下了真心的感谢。通过活动教育孩子，父母不仅仅在经济上给予了你无限的帮助，在生活上的照顾，精神上的激励，投入更是巨大。孩子们清醒地认识到“珍惜”父母的付出是对他们对好的回报。 　　（三）“拥抱母爱，回报亲情”手抄报展评 　　通过“拥抱母爱，回报亲情”活动的开展使学生亲眼见证父母辛劳，亲身体验为父母之艰辛。使学生做到：学会理解、学会感恩、学会做人。 　　学会理解。理解，是指理解与被理解双方人格的互动过程，包括了双方从碰撞、冲突到协调和相容的过程。学生在系列活动中，通过实践了解父母养育子女的艰辛，体验理解父母望子成龙的心情，悦纳父母平时的“唠叨”。 　　学会感激。开展“拥抱母爱，回报亲情”活动，就是要让我们的孩子懂得感激，从上学说声“再见”，回家问候父母，对父母一天的辛劳能说一声“亲爱的爸爸妈妈，你们辛苦了！”做起，这种感激的心理体验，将在潜移默化中使他们懂得对父母、对所有人都要常怀感恩之心，懂得这是值得提倡的美德。 　　学会做人。引导学生把学会做人的基准点放在对家庭的基本态度和行为准则上，从小事做起，让父母少操心，让父母放心，让父母开心。 　　“感恩教育”应该成为教育工作者永恒的话题，成为社会各界共同关注的永恒主题。只要人人都有一颗感恩的心，我们相信天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂，生活更加和谐、幸福。让感恩教育进行到底吧！ 　　母亲节主题班会活动总结 篇9 　　5月11日是母亲节，让同学们深入体会伟大而平凡的母爱，感受亲情的无私与伟大。让同学们回报亲情，关心、孝敬母亲，并以实际行动报答母亲。学会如何去理解自己的母亲，如何去爱自己的母亲，引导同学由“感恩母亲”到“常存感恩之心”的思想意识转变，学会用一颗感恩的心去生活和学习，把爱延伸到社会，用感恩的心去对待自己身边的亲人和老师。 　　首先是为母亲制作一张贺卡，为了积累活动材料，我让学生把贺卡带来学校拍张照片，结果学生一交上来，发现张张都很漂亮，很有创意，虽然材料都很简单，只是薄薄的一张彩纸，但是设计却很新颖，有的做成书的形式，每一页上都记载着自己成长中母亲付出的点滴以及自己对母亲的感激，还摘录了一些讲母爱的古诗；也有的制成了立体形式的，外表是自己画的一些图画，还有简单的一句“母亲节快乐”；有的很简单，只是剪了个心形的，图上颜色，写上了自己的祝福……我想这简单的一颗心也正是他们对于自己母亲最真诚的感激。 　　最后，班里每一位同学都写下了自己母亲的那份感激，虽然语言表达上学生之间差异较大，但相同的是他们字里行间都记录着母亲为自己所付出的心血，同时也抒发了自己对妈妈的爱。对于孩子所做的这些活动，我也让母亲进行反馈，每一位反馈的母亲都表示自己很高兴也很感动，感动于孩子的孝顺，感动于自己孩子的懂事，感动于一张小小的贺卡以及一封简短的书信。如有的妈妈说孩子表现优秀，用实际行动为妈妈分担了一些家务，当父母很疲劳时，为父母做了很多贴心服务，使她感到很欣慰。有的妈妈说谢谢各位老师的教导，最近孩子学会勤劳了，如果以后都这样下去我相信她会变成一个更优秀的孩子。 　　这次的班会，让我看到了这群调皮的孩子的另一面，他们同样有着一颗真挚、感恩的心！ 　　母亲节主题班会活动总结 篇10 　　即将来临，为进一步加强思想道德教育，弘扬中华民族的传统美德，凝聚和提升孝母感恩的良好道德风尚，首阳山旅游度假区贵和小学开展母亲节感恩系列活动。 　　学校通过国旗下演讲，让学生了解母亲节的来历，知道母爱的伟大，发动全校师生感恩母亲。要求各班组织召开一次《感恩父母》的主题班会，让学生认识到，我们的成长，离不开父母养育之恩，使学生认识到知恩图报是中华民族的传统美德；自制一份“感恩亲情档案”，把最想对说的话，你所知道的妈妈的兴趣爱好等仔细地收集起来，把它记录在自制的亲情卡上，给妈妈一份意外的开心。 　　对妈妈说一句真诚感谢和祝福的话，妈妈不在身边的，可以通过打电话、发短信、写信、发邮件等形式向妈妈送上节目的问候和祝福；为妈妈做一件力所能及的家务，给妈妈倒一杯热茶，为妈妈洗一次脚，给妈妈捶捶背，或者帮妈妈做一顿饭，擦一次玻璃，拖一次地，洗一回碗，叠一次衣服，整理一回房间等等。 　　母亲节主题班会活动总结 篇11 　　3月23日下午，巴中市第五中学政教处组织全体班主任观摩了初二（五）举行的以“孝道教育”为主题的班会公开课活动。 　　班主任谭觅秘老师从普及《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律常识，引出我国实行“依法治国与传统美德”相结合的“儒法并举”治国方略，提出“孝道”教育为本节课的重点。 　　然后，学生争先恐后上讲台讲述古今孝道故事，对比自己生活中的点滴找出差距。接着，以问答的形式让学生写出父母的生日、父母最喜欢的东西、自己做的最使父母感动的事情、父亲节、母亲节的时间等内容，从而总结出自己今后应该怎样孝敬父母。班会活动总共对学生提出了十条建议，并以激情的全体宣誓结束。 　　母亲节主题班会活动总结 篇12 　　一、活动时间： 　　20xx年2月1日 　　二、活动地点： 　　美术楼多媒体教室302 　　三、活动背景： 　　“天足酬勤，人道酬诚”，让我们三省吾身，用豪情，用自信，用真诚接受这心灵之约：感谢学习生活的环境，感谢关心、帮助自己的人……，做到爱国守法，明理诚信，团结友善，自立自强，带着感激去迎接新的一天，新一轮太阳的升起，一日三省，学会感恩，让自己时刻感觉到春天的温暖，我们会惬意一生，我们的生活会丰富、鲜活、生动起来。在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好。 　　四、活动内容： 　　1)全体欣赏有关感恩的公益视频 　　2)古筝演奏 　　3)配乐诗朗诵 　　4)话剧《勿忘我心》 　　5 )全体同学合唱《感恩的心》，六名同学上台表演手 　　6)主持人总结发言，班长发言，班导发言 　　五、活动意义： 　　开展感恩教育活动，是提高学生思想道德素质，弘扬中华民族传统美德的有效途径。通过开展多种形式的活动，努力增强学生的责任意识、勤俭节约意识、奋发学习意识、热爱祖国、关爱他人意识，积极引导学生从我做起，从身边做起，体会人间最为浓厚的情感，通过爱父母、爱家庭，进而达到爱同学、爱老师、爱社会、爱祖国的德育目的。 　　六、活动反思： 　　材料过于生硬，缺乏学生自身的语言组织;活动节目顺序没安排妥当，以至于场面有些混乱;同学表现较为含蓄，不够开放;活动过程出现了一些状况，导致活动有些冷场。经过这一次的活动，我们积累了更多的经验，相信我们可以再做得更好。 　　感恩是一种美德，学会感恩是人生的必修课。作为一名当代大学生，学会感恩，对生活中的一切都能拥有一颗感恩的心，无论是对我们的学习生活，乃至以后的人生，都有着至关重要的意义。为此，我班举行了以感恩为主题的团组织生活会，希望通过这此活动，让大家在交流中更加深入地理解感恩的意义，学会感恩并由此唤醒大家的爱心与社会责任感。 ;

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1.工作认真负责的古诗词有哪些 1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！——两汉《长歌行》释义：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。 ——唐代杜甫《寄李十二白二十韵》释义：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林。 3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——唐代杜甫《戏为六绝句》释义：区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。 4、博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——宋代苏轼《稼说送张琥》释义：在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。 5、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 ——魏晋诸葛亮《后出师表》释义：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋代文天祥《扬子江》释义：臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。 7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐代王之涣《登鹳雀楼》释义：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取，认真勤奋工作的精神。8、老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。——三国魏曹操 《龟虽寿 / 神龟虽寿》释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。 壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 2.关于做事认真的诗句 《警世贤文》 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫 《明日歌》 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》！ 《题弟侄书堂 》 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 3.领导对工作认真负责的句子 1、热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作、完成职责，这样的人是注定要失败的。 2、对于个人应该努力学习勤奋工作成长为人才，对于组织应该提供尽可能好的让人才发挥的环境。 3、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 4、人生是在进行着无数次入围与淘汰的比赛，无论入围还是淘汰，都应该有一份超越自我心，挑战自我之心，战胜自我之心，以及一份不甘落后，顽强拼捕的精神。 5、他们每天天不亮就出现在大街上的各个角落，哪里有垃圾哪里就有他们辛勤的身影，每一个认真工作的身影都凝结着一颗为大众奉献的心。 6、在职场上，有权让对方明确你的职责，同时有权得到足以履行职责的权力并且有权了解工作标准、因追求卓越而得到鼓励，只要你努力工作，这些都是你应该争取的！ 7、一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。 8、放下你的架子，端正你的态度，往往哪怕就一件微不足道的小事，也能成就你灿烂辉煌的人生！ 9、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 10、经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。 4.描写做事认真负责的美句有哪些 1、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 2、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 3、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去 价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 4、不要把工作视为生活之外的烦人事项，而是要把工作融入我们的生活，融入我们的心中，那么，我们自然而然就会心甘情愿地付出，也才会用最热情的心去感受这个生活的必需。 5、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党为人民当一辈子老黄牛。 6、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。 7、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。 8、热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作、完成职责，这样的人是注定要失败的。 9、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。 10、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意见，以出人意料的方式出现。 11、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。 12、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。 13、在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。 14、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 15、她工作认真，负责；工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好；对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。 5.对自己的工作负责的名言或诗句有哪些 1. 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心.——托尔斯泰 2 .高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔 3 .尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物.——刘易斯 4 .每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命.因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多·费兰克 5 .每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负.如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界.——林肯 6 .人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣.——梁启超 7 .一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天 8 .我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事.” —— 居里夫人 9 .社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生 10 .改造自己，总比禁止别人来得难.—— 鲁迅11 .我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能.—— 歌德 12 .对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业.—— 爱因斯坦 13 .我们是国家的主人，应该处处为国家着想.—— 雷锋 14 .一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心.——列夫·托尔斯泰 15 .要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法.——毛姆 16 .这个社会尊重那些为它尽到责任的人.——梁启超 17 .责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.——歌德 18 .责任感与机遇成正比.——威尔逊 19 .责任到此止步（The buck stops here）.——杜鲁门 20 .天下兴亡，匹夫有责.——顾炎武21 .生命和崇高的责任联系在一起 .——车尔尼雪夫斯基 22 .当劳动是一种责任时，生活就是奴役 .——高尔基 23 .历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 .——雨果 24 .真正的责任是信自己 .——佚 名 25 .对培养好幼儿具有高度的责任感 .——徐待立 26 .先生的责任是教人做人 .——陶行知 27 .友谊是一种责任 .——纪伯伦 28 .友谊永远是一个甜柔的责任 .——纪伯伦 29 .提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 .——巴纳德 如果对你有帮助，请采纳，谢谢！ 6.关于工作认真的诗句和名人名言,和比较经典的哲学语句 我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。 ——彭托皮丹 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔丘 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔丘 友邪则已僻。 ——徐干 若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。 ——大仲马 最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。 ——邹韬奋 交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。 小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？ ——三毛 千金买邻，八百置舍。 ——高则诚 浅近轻浮莫与交。 ——贯休 恩情须学水长流。 ——鱼玄机 爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。 ——大仲马乃知事贵奋，形势非所拘。 ——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。 ——佚名 越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。 ——佚名 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 ——爱因斯坦 智者一切求自己，愚者一切求他人。 ——卡莱 没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。 ——福泽谕吉 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 ——德谟克利特 一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。 ——但丁 人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。 ——刘少奇 受人之托，终人之事。 ——高则诚 以权利合者，权利尽而交疏。 ——司马迁 人生得一知己足矣。 ——鲁迅 与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。 ——三毛 世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！ ——莎士比亚 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。 ——柴可夫斯基 结友使心晓。 ——谢惠连 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟 朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。 ——盖叫天 一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。 ——萨克雷 用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索 人生结交在始终，莫以升沉中路分。 ——贺兰进明 与人交，不为人所信，义未至也。 ——《意林》欲知其人，视其朋友。——《意林》选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ——克雷洛夫 免难识朋友。 ——列宁 自制的友谊比买来的友谊要持久。 ——奥美利 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。 ——鲁迅 朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。 ——扬雄 志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。 ——佚名共3页： 上一页 123下一页 在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索 他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 ——纪德 从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？ ——《唐诗纪事》殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ——克雷洛夫 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思 删掉枝叶的人，决定得不到花果。 ——鲁迅 友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 7.描写做事认真负责的美句 1：人生就是一连串的抉择。 2:2011年，全镇上下始终坚持发展为第一要务，稳定为第一责任，贯彻“打防结合、预防为主”，“属地管理”，“谁主管、谁负责”原则，落实市委市政府提出的"两个就是、一个打造"，以夯实基础和创新工作为抓手，全面落实社会治安综合治理、平安建设和保护黄山各项工作，取得一定成效，为加快建设“两个重镇”奠定坚实基矗现将主要工作总结如下： 3：该员工作为经理特别助理，工作态度认真负责，能认真完成经理交代的各项任务，并能应对各种突发状况，其工作得到了领导的认可，值得各位同事学习。 4：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 5：自信，乐观，前行，三年时间，历练自己。三年之后的自己将决定三年后的人生。抓住三年的时间，拼了！ 6：每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人牢骚满腹，总以为与众不同，而到头来仍一无所获┉┉众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们，决定我们呢？我想是“态度”！ 7：想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。 8：虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。 9：丑小鸭变成白天鹅，只需要一双翅膀；灰姑娘变成美公主，只需要一双水晶鞋。 10：工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好；对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。 11：赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 12：天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。 13：相信别人，放弃自己，这是许多人失败人生的开始！ 14：一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。 15：挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。 16：每一件事都要用多方面的角度来看它。 17：漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。 18：没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为。 19：在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 20：赡养父母，结婚生子，升职加薪，工作压力，生活质量；也许正是我们现在所要面临的五大问题。

远特虚商品牌名叫“信时空”，2014年9月19日虚拟运营商远特通信正式推出了移动通信转售业务品牌“信时空”，以及分别针对企业和个人用户的多种定制资费套餐方案。相关报道：远特通信发布虚商品牌“信时空”来源：经济日报 本报讯 记者李景报道：已获得虚拟运营商牌照的通信服务提供商远特通信，近日正式推出了移动通信转售业务品牌“信时空”。该品牌与中国联通合作，面向政企和行业用户提供统一通信解决方案，具体业务范围包括企业综合通讯、物联网、车联网、智能家居及北斗通信等互联网通讯产品及运营服务。此外，远特通信还推出了企业及行业融合通信平台解决方案，可以根据不同的企业规模，定义不同的套餐，并可实现170号段用户随时升级为企业用户。据了解，远特通信于今年上半年与中国联通签署了移动转售合作协议，将在上海、广州、深圳等28个城市范围内开展移动通信转售业务试点。未来远特通信将结合其在企业综合通讯和软硬件方面的优势，为客户提供可定制的、一站式通讯解决方案。

一、别贴前车，保持距离。无论是在繁忙路面还是车少的路面，都要与前车保持一定的距离， 不要和行人、非机动车抢行。还有一点，要谨慎跟随出租车、公交车、大货车等车辆。二、“四字法则”稳变道。“开”，开转向灯;“看”，看后视镜;“打”，打方向盘;“关”，变入车道以后，关掉转向灯。三、行车要淡定。“新手”开车通常都很慢，很容易遭受老司机“路怒症”引起的不满——按喇叭催行。这个时候，只要自己是安全文明驾驶，大可目中无他，一定要保持淡定，切记手忙脚乱甚至冒险加速。四、走错路后不要违法停车或掉头。一旦发现自己驾车行错路或者错过路口，千万不要违法停车或者掉头，或者突然急转弯来纠正，反正错就错了，下一个路口再找机会转过来。 特别是在高速公路或者在晚上行车，上述纠错行为是极其危险的。五、开车尽量走中间。要养成在市外开车走中间道(单边有三条车道的情况)的习惯。在没有隔离带时，走中间道能避免对面的车发生意外时有处置的时间，以免发生对撞(这是非常 严 的!)。在有隔离带时，怕有人或车突然从隔离带中冲出，一旦发生也有时间处置。还有在夜间走中间道也不会被对面的车灯射的眼前漆黑，根本看不见在路中 央的人和车。六、拐弯减速要看清。要养成开车拐弯时(与非机动车道、人行道有相交时)一定要减速再减速!观察非机动车道、人行道的情况的习惯，慢慢通过，这一点适合在市内和市外，主动避让 非 机动车道的电瓶车和人行道的路人，在市内右转弯时要礼让人行横道上的路人和电瓶车通过，确认不会有意外才慢慢通过。七、看不清就鸣笛减速。在山道上行车时，如遇急弯或视线不好时，要养成提早按喇叭并减速的习惯，因为现在的山村摩托车特多，开摩托的都是一些不要命的小伙，没有安全意识，一旦发生事故，你真要倒霉了。

新婚祝福词语父母如下：1、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心!2、从今以后，这个世界上少了两个优秀的妙龄青年，多了一对平凡的夫妻，一定是特别的缘份。才可以一路走来变成了一家人，珍爱彼此。祝你们结婚快乐!3、今天你们喜结良缘，正是珠联壁合、佳偶天成，祝你们心心相印、同心永结，祝一生幸福、结婚快乐!4、这辈子遇到优秀的父母，好人品有保证了，这辈子遇到真正的朋友，好心情有保证了，这辈子遇到知心的爱人，好生活有保证了，恭喜你全有了，祝结婚快乐!5、相爱没那么简单，但是你们做到了!结婚没那么简单，但是你们做到了!生活没那么简单，所以希望你的未来简约而不简单!哥们，结婚快乐!6愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。7、恩爱新人盟白首，缠绵情意缔良缘，愿祝百年皆好合，一生情、一世爱、一对鸳鸯浴爱河!8、连理枝头喜鹊闹，才子佳人喜成家。举案齐眉比翼飞，笑对共饮莲花酒。百年共枕鸳鸯恋，堂前开满合欢花。两情相悦恩爱浓，甜蜜幸福到永久。9、一场婚礼正在进行，主婚人，双方家长和新娘都讲完，临到新郎讲话了。新郎很紧张，结结巴巴地说:欢迎大家参加我、我的婚礼，祝大家新、结婚愉快!10、结婚送上对你的结婚祝福:十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到真爱，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。11、短暂一天结千年缘，百年陪伴千年共眠。天生才子佳人搭配，只羡鸳鸯不羡神仙。缠绵诗石振撼人心，敲响幸福拉拢吉祥，祝愿你俩永浴爱河，好合一生白头偕老!

含金量高。在南阳市取得五一劳动奖章含金量高，除了有奖金之外，还有荣誉奖章。因为全国五一劳动奖章、全国五一劳动奖章荣誉称号授予由中华全国总工会工人、企业、公共机构和组织做出突出贡献的建设中国特色社会主义，是中国工人阶级的最高奖项。对于获得五一劳动奖章会给予一次性物质奖励，获得者还可以按有关规定享受省部级劳模待遇。

导线覆冰、导线温度、导线弧垂、导线微风振动、导线舞动、次档距震荡、导线张力、绝缘子串风偏（倾斜）、杆塔应力分布、杆塔倾斜、杆塔振动、杆塔基础滑移、绝缘子污秽、环境气象、图像（视频）、杆塔塔材被盗等状况的实时在线监测