有关中华民族的传统美德的事例

一是仁爱孝悌； 二是谦和好礼； 三是诚信知报； 四是精忠爱国； 五是克己奉公； 六是修己慎独； 七是见利思义； 八是勤俭廉正； 九是笃实宽厚； 十是勇毅力行。

1、重视集体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。扩展资料：中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚

中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚

中华的传统美德有很多，包括仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、友等各方面，主要可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，修身指的是提高自身的个人修养，齐家是指家庭方面具备的美德，而治国则是为人处世之道。

一、所谓中华民族传统美德 ，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。二、传统美德包含如下内容： 仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“ 修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。三、中华传统美德 的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、自强不息。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情； 公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道； 敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向； 自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气； “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气； 厚德载物、达济天下的广阔胸襟； 奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概； “以天下为己任”的社会理想； “己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。 以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

中华传统文化内容丰富，但就其思想、精神和信仰之“形而上者”之道的层面来说，其主要反映在核心价值观里，而这些核心价值观往往是通过诸多美德体现出来的。中华传统文化所积淀着的中华民族最深沉的精神追求，所包含着的中华民族最根本的精神基因，所代表着的中华民族最独特的精神标帜都要通过中华传统美德来具体表现。换句话说，如果要对中华传统文化中的“道”以及精神追求、精神基因、精神标志有全面又深入地了解和把握，那一定要知道什么是中华传统美德。中国传统美德的基本精神主要体现在以下几个方面：1、“仁德”当包括忠、恕、宽诸德，并反映出仁爱的精神，所以，无需专门再论及“忠恕”二德及“仁爱”诸德。换句话说，在论述“仁”德中，一定是要通过对“忠恕”二道的论述才能说清楚“仁”德。也就是说，“忠恕”二道是“仁道”的具体表现，所以说，无需再将它们单独抽出来加以讨论。2、“义德”当包括正义、公平、节操之德，并反映出正义的精神。“义”德虽然有众多含义，但“平”“和”“正”“公”则是它的本质内涵，所以，无需专门再论及“节”、“和”、“平”诸德。也就是说，“节义”“节操”之德所宣扬的道理和精神，在“义”德当中既已存在。孟子的所谓“舍生取义”“穷不失义”都是在这个意义上立论的。还应指出的是，与忠孝相联的“忠”德，其实也包含着“节义”的道理和精神。我们在讨论“义”德和“忠”德时会专门论述包含在其中的“节操”精神的。3、“礼德”当包括恭敬、谦让之德，并反映出礼敬的精神。所以，无需专门再论及“恭”、“敬”、“让”诸德。在中国古人看来，虽然礼有成百上千种，但“可以一言蔽之曰：毋不敬”。孟子也认为，“有礼者敬人”。礼是要通过一定的形式来表征对对象的庄敬、恭敬、尊敬、崇敬之情之意。所以，“敬”构成礼之纲要和要旨。4、“智德”当包括温和、良善之德，并反映出向善的精神。所以，无需专门再论及“温”、“良”、“和”诸德。当然我们会在论述“智德”的时候，提出自己的独特见解，强调“智”不能从聪明、智慧意义上去理解它，而是明确指出“智”是良心、良知的同义词。它是一切道德所由产5、“信德”当包括“诚”之德，并反映出诚信的精神。我们虽然特别注意到了，在研究中华传统美德的成果中，“诚”德往往被提到一个非常重要的位置来加以研究和弘扬，但我们又知道，“诚”与“信”二德是可以相互诠释的。“信，诚也”（《说文解字》），此之谓也。所以，当你发现和注意到了这一问题的候，你就需要在论述某个德目时特别要将与此相关的德目进行必要的交代。

个人认为这位回答不对，孔孟之道其实是统治阶级对被统治阶级洗脑的工具。哥别拿文言文说事！不是你们这么迷恋文言文，教育也改革了！先说勤俭节约，因为小学都一直在学，其实这只是相对绝大多数的百姓，因为他们铺张不起！修长城、兵马俑、大运河、都知道不是百姓自愿的，算的上是传统美德吗？在者修建这些不知劳民伤财了多少！这是节约吗？对百姓如此残暴！这种传统还要继承？ 你的回答：志存高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身？？？？？？？ 我的回答：鼠目寸光，奸诈虚伪，卑躬屈膝，逆来顺受，自私自利，好比勾践（够贱） 你说男女平等？古代除了石器时期估计没有平等过，我说的是不是实话？你说你是否虚伪？很多事情其实大家都知道，但都不说，是否虚伪才是中华民族的传统美德！

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。怀橘遗亲 　　　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”

勤”，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，”锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。”农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为”勤”，中国人极富锲而不舍的研究精神，创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的一页。 中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞精忠报国的精神，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，保卫河山，奋勇抗敌；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的一章！ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游的遗作《示儿》中写道：”死去原知万事空，但悲不见九州岛同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁，死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。 孝道也是中国传统美德中的表表者，它根植在人心，能尽孝的人多不胜数，”卧冰求鲤”、”黄香暖席”的故事，广受传诵，而古诗里的人物花木兰更是家传户晓。花木籣为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧，差不多每天也可在报纸上读到，在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后，便把父母置之不理，任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，香港人是名副其实的”井底之蛙”，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白”取人之长，补己之短”的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。 “千里之堤，溃于蚁穴”，这些社会弊病只会越来越多，越积越深，终到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。 我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个世代，是有重新提倡其价值的必要，廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。统美德有：仁爱孝悌、精忠报国、见利思义、谦和好礼、修己慎独、自强不息、谦虚礼貌、求索攻坚、勤劳节俭、人贵有耻。仁爱孝悌：仁爱”以孝悌为根本，兄友弟恭，形成一种浓浓的家庭亲情。精忠报国：竭尽忠心，报效国家。见利思义：原义是看见钱财利益，要想到道义，形容廉洁自守；在句子中可充当谓语、宾语。谦和好礼： 谦:虚心,不自满,不自高自大。和:即为家族、邻里和睦。好礼:讲礼教,有礼貌。 礼之运作,包含有“谦和”之德。谦者,谦虚也,谦让也。修己慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡.所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动。自强不息：自强：自己努力向上。息：停止。自己努力向上，永远不懈怠。谦虚礼貌：谦虚指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。求索攻坚：意思是:路漫漫又长又远,我要上天下地去寻找。勤劳节俭：形容工作勤劳，生活节俭；也可以指节约吃穿用度。人贵有耻：人贵有耻,即人贵在有羞耻心。这是中华民族传统美德之一。

国著名的传统美德是什么？

1、中华传统美德具体表现为热爱祖国，勤俭节约，尊师重教，团结友爱，尊老爱幼，礼貌待人，诚实守信，见义勇为，严己宽人，先人后己，勤学不倦等，中华民族的优秀传统道德是中华民族优秀思想文化传统的核心，在我们民族发展的不同阶段，在调节人际关系，增强民族凝聚力，推动社会进步和教育年轻一代等方面发挥过积极作用。2、继承和发扬这一传统，具有广泛的时代意义。3、在认识到意义以及重要性之后，能更好的继承我们民族精神和传统美德，牢固树立社会荣辱观。4、要从以下的行动来实践它，从思想意识上强化自己，从点滴小事做起，爱国爱市爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家和城市的历史使命，不做有损国家和集体利益的事情。5、服务社会，服务，甘于奉献，乐于助人，不计个人得失，在奉献中体现自身价值，反对自私自利。6、崇尚科学，刻苦努力，练本领，增强能力，提高综合素质，反对愚昧无知。7、勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自立自强，反对好逸恶。8、团结互助，搞好邻里关系，共建和谐社会。9、诚实守信，尊纪守法，共建和谐社会，反对乱扔垃圾、闯红灯、随地吐痰等不文明行为。10、共创节俭社会，弘扬艰苦奋斗的作风，以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，坚决反对大手大脚，挥霍浪费享乐之风。11、营造健康、文明、积极的社区文化，坚决抵制庸俗、低级、堕落的文化。12、继承中华民族精神和传统美德，牢固树立社会主义荣辱观，要在思想上武装自己，更要在行动上强烈要求自己。

1、中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。 2、概括起来就是：中华民族优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

对待中华民族道德传统，我们应该：一、将传承发展中华传统美德与弘扬社会主义核心价值观有机结合起中华传统美德承载着中华伦理文化的基因，对应着中华民族长期形成的文化心理结构，具有易于为广大人民群众所接受的天然优势，对人们良好道德品行的养成能够产生“润物细无声”的作用，是我国社会主义思想道德的重要来源，是培育社会主义核心价值观的重要资源。二、站在党治国理政的高度传承发展中华传统美德中华传统美德是中华民族发展壮大最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。当前，我们应站在党治国理政的高度来传承发展中华传统美德。三、继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德要有战略眼光，从民族繁衍发展和复兴强盛的高度对待中华传统美德的传承发展。要脚踏实地，着眼现实需要，吸取历史经验教训，把握中华传统美德传承发展的基本规律，健全体制机制，持续推进中华传统美德的传承发展。扩展资料：中国传统道德重要性：1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。中国的现代化进程，如果离开对中华民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基础而难以更好地推进。2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。建设中国特色社会主义道德必须继承和弘扬中华民族的优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感。3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。是中华民族身份认同的重要标志。继承和弘扬中华民族优良道德传统，有利于中华民族共有精神家园的构建，也有利于我们每个人的道德修养。

1、仁爱孝悌“仁”是儒家文化的核心,孔子说“仁者爱人”。既然中国的伦理道德体现的是1种家族宗法关系,这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面,所以孔子又说:“孝悌也者,其为仁之本欤”。“孝”是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道。中国古代有“2104孝图”,为元代郭巨敬辑录古代所传24个孝子的故事,编成《2104孝》,后来又配上图画,通称《2104孝图》。2、谦和好礼礼有两个意思,1,礼是对人身份地位行为的规范,即所谓“礼制”,它是和西方的“法制”相对应的1个概念。《礼记·礼运》认为,上古天下为公,是为大同,这时候是不需要“礼”的;后世天下为家,大人世及,为了确定君君臣臣的关系,这才需要“礼”。制定了礼并且能够执行,天下恢复秩序,这就是小康。3、诚信知报《大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。”做人要真诚,不要自欺欺人,反复无常;对人要坦诚,不应互相利用,尔虞我诈;对国家对事业要忠诚,不能朝3暮4,心怀2意。“信”者信用,“仁义礼智信”被称为人生“5常”。“信”也是做人的立身之本,孔子曰:“人而无信,不知其可也”。“信”从构字法看为人言,《春秋谷梁传》曰:“言而不信,何以为言”。4、精忠爱国精忠爱国更是中华民族的1种大德,大节。杭州就有岳飞,岳母刺字曰“精忠报国”,真所谓“人有慈母而后家有孝子,家有孝子而后国有忠臣”。5、克己奉公中国传统文化是1种“家天下”文化,家族是这种文化的基本元素,而家族利益又是和整个“天下”紧紧联系在1起的,所谓“修身齐家治国平天下”,所谓“没有天哪有地,没有地哪有家,没有家哪有我”,从精英文化到大众文化在这1点上达成了共识。参考资料:中华民族传统美德-百度百科

你好：中华传统美德有哪些 一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 三、中华传统美德的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、自强不息。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。 以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句流传千古的名句，常常用来形容我们可爱的老师。而尊师重教是中华民族传统美德必不可缺的一部分，更是一种规范。我国是一个历史悠久的文明古国。勤劳、善良的人们在长期的社会实践中积累、蕴涵了丰富的道德文化传统。经过几千年的文化熏陶，历史长河中的涤荡和科学思想的净化，逐步升华为中华民族的传统美德。人，因充满美德而变得美丽；国家，因充满美德而和谐，世界因充满美德而缤纷。所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。中华民族的传统美德就是仁义礼智信忠孝廉耻谦，其中仁义礼智信是五常，是儒家最大的五个原则，然后是派生美德忠孝廉耻谦虚，其中忠发乎于义，孝发乎于仁，廉发乎于义，耻发乎于义，谦发乎于礼。所以这都是儒家的重要美德。传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。4、精忠报国。5、仁爱孝悌。6、诚信好礼。7、天下为公。8、自强不息。

从炎帝传说研究早期中华民族传统美德民族，炎黄二帝是中国古代文明全面的象征。我们应大量宣传炎黄二帝的贡献。正因为如此，我们不仅要研究、继承从孔夫子到孙中山为代表的中华民族传统美德，而且，要把上限延伸到黄帝，延伸到炎帝神农氏，对他们为代表的早期中华民族传统美德也要研究、继承。中国历史发展的事实也证明了这点。中华民族是一个传统的农业民族，炎帝神农氏作为中国农业文明的始创者，黄帝作为中国农业文明的进一步开创者与推动者，他们在联合的基础上，共同孕育出了中华民族的早期文明，而且也共同孕育出了以后的西周农耕文明。周人实现了由氏族社会向宗法社会的转变，建立了以父系个体家庭和宗亲血缘亲疏关系为基础的等级制国家。为了维护宗法等级制度的存在和国家的长治久安，周公制礼作乐，创造了礼乐文化。“礼”是由祭礼而生的，起源于 “腊祭”，而这些都和炎帝神农氏有关。炎帝神农氏“削桐为琴，练丝为弦”，发明了腊祭和原始音乐，可见周人的礼乐文化发端于姜炎文化。腊祭作为炎帝神农时代大型的冬季仪式活动，是炎帝部族们对大自然生生育化，“终岁献功”的顶礼膜拜，也是对具有无限生命力的来年和新生命的期盼。中华民族几千年来的“春节” 系列活动，不能不和姜炎文化有关。周人礼乐文化中所体现的一些传统美德，不能不和姜炎文化中所体现的中华民族早期传统美德有关。李逢春先生在《炎帝功业与周秦文化》一文中说：“古雍州，今宝鸡这块山清水秀的风水宝地上曾经养育过华夏民族的一位人文初祖——炎帝神农氏。是炎帝神农氏的丰功伟业照亮了华夏大地的古雍州、今宝鸡，这里才产生了代表中国和东方文明的周礼周乐以及享名于世的西周青铜器和陈仓石鼓。也就是说，炎帝神农氏在农业、医药、制陶、祭祀等方面的创造和发明奠定了周秦文化的基础；周秦文化是在炎帝神农氏开始创造的这个经济基础上发生、发展和繁荣昌盛起来的。”这个评价是很有道理的。当然，周秦文化中的礼乐文化、伦理道德文化也都是在炎帝一系列事迹所提供的物质文化、精神文化，包括伦理道德文化在内的基础上产生和发展起来的。以炎帝神农所代表的早期中华民族传统美德至今对我们仍然有着十分重要的教育作用。1945年，毛泽东同志为了激励中国共产党人和全国人民挖掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，就曾引用了和炎帝故事有关的《愚公移山》的寓言。他认为，只要我们子子孙孙“挖山不止”，一定会“挖掉这两座山”。中国人民在中国共产党领导下，继承和发扬了以炎帝神农氏为代表的早期中华民族传统美德，以及中华民族几千年来的其它传统美德，并在无产阶级革命精神及其理论指导下，终于取得了中国新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。今天，我们要建设中国特色社会主义，要战胜建设过程中的一切艰难险阻，弘扬中华民族自炎黄以来的一切传统美德，更有着特别重要的现实意义。

中华传统美德是中国传统文化的一部分。在中华民族几千年的发展过程中，传统美德在指导人们的言行处世和社会交往过程中发挥了十分重要的作用。中华传统美德内容丰富、博大精深。在这里，谨根据个人理解并参考相关专家学者的归纳概括，将中华传统美德归纳概括为以下10个方面：1.仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征，不仅在各个历史时期，在各种道德中是最基本也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行标准。在中国文化中，“仁”与“人”是同一的，是人之所以为人的根本的特征。“仁”的核心是爱人，“仁者爱人”，其根本是孝悌。“孝悌也者，其为仁之本”（《论语·学而》）。孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在社会道德生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，是民族团结的基石。孝悌的扩展就是忠恕之道。孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则，认为“忠恕之道”是“为仁之方”。忠恕之德的基本要求是以诚待人，推己及人。2.精忠爱国中华民族在长期的生存和发展中，逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感，形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性，它是爱亲爱家爱乡情感的升华。由此形成一种捍卫民族尊严，维护祖国利益的崇高品德。精忠爱国的精神和气节是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族民展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危机存亡之际，各族人民都站起来反抗外来的侵略和压迫，保家卫国，不屈不挠，不惜以身殉国。这样的例子不胜枚举，例如：战国时期的屈原的爱国情怀；南宋岳飞的“精忠报国，还我河山”；南宋陆游病危之际仍念“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；清末林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。3.克己奉公中华民族由于家族本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义精神，并在此基础上形成了一种克己奉公、国而忘家、公而忘私的美德。中国伦理道德历来把“公义胜私欲”作为道德的根本要求。“公”之核心是去私意，“背私之谓公”。奉公必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理。但它并不完全反对私利，关键看它是否合乎道德。克己奉公的精神，本质上是先公后私、个人私利服从社会公利的精神。中国人历来以“廓然大公”“天下为公”作为价值理想。中国文化中的大同境界，墨子的“摩顶放踵，利天下为之”。其基本精神都是一个“公”字。在这种精神培育下，我国历史上出现无数爱国爱民、为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物。4.谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“凡人之所以为人者，礼仪也”。孔子说：“不学礼，无以立。”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“礼”是中华民族的母德之一。作为道德规范，有“礼制”、“礼节”、“礼仪”、“礼貌”、“礼让”，都是中华民族传统美德的具体表现。“礼”和“仁”相互联系，相互补充。仁礼兼备是道德教育中需要特别提倡的。5.诚信知报中华民族传统美德由于性善的信念占主导地位、强调发挥自立自律的精神，所以特别重视“诚”、“信”、“报”的品德。“诚”即真实无妄，其基本含义是诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人“诚实”，待人的“诚恳”，对事业的“忠诚”。正如《中庸》所说：“不诚无物”。“信”与“诚”是相通的品德，孔子把它作为做人的根本。“人而无信，不知其可也”。“信”的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中国传统美德把“信”和仁、义、礼、智并列为“五常”之一。守信用、讲信义是中国人共认的价值标准和基本美德，“报”即知恩思报。回报既是中国人的传统美德，也是道德生活中的重要原理与机制。孔子把“孝”的准则诉诸回报的情理。“滴水之恩，当涌泉相报。”中国人强调要报父母养育之恩、长辈提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩。同样“忘恩”、“忘本”、“负义”必然会受到严厉的道德谴责。在漫长的文化积淀中，“知恩思报”已经成为中国人道德良知和道德良心的重要组成部分。6.先义后利对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。孔子强调“见利思义”，并把它作为区分君子和小人的重要标准。孟子要求“先义而后利”，培养“配义与道”的浩然正气。荀子明确提出：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”宋、明理学家得出“利在义中”、“义中有利”的结论，明、清思想家则提出“正义谋利”，这种以义为本的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，它升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观和“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生观，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气歌，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，方志敏的“敌人能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，所有这些，都是中华民族崇高道德和人格的光辉写照。7.勤劳节俭中国人民历来就以勤劳节俭著称于世。数千年的劳动实践形成了中国人热爱劳动、吃苦耐劳、诚实勤奋的优秀品质。与此相联系，中华民族又有了尚俭的传统。对劳动者来说，“俭”就是对自己劳动成果的珍惜。孔子说：“与其奢也，宁俭。”他把“温、良、恭、俭、让”作为重要德目，强调节俭戒奢。老子则提出为人处世的“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。墨家主张“节用”、“节丧”。诸葛亮提出“俭以养德”。新中国成立后，我们党一直把提倡勤俭节约、反对铺张浪费作为社会主义建设必须遵循的一条重要道德原则。8.清正廉洁清正廉洁，意思为高洁、清白、廉正、俭约、公正、明察，它既是对为政者的要求，也是一般人应备的品德。“廉者，清不滥浊也。”清白不污、纯正不苟，为“廉洁”；能辨是非、以义取利，是“廉明”；能自我约束而不贪求，是“廉俭”。“廉”的根本是取道义、去邪心，严格自我约束。法家把“礼，义、廉、耻”作为“国之四维”。有了“廉”，便可能做到“正”。“正”的具体表现是“正直”、“公正”、“正气”。“正”即是遵循公义和道德。清正廉洁既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的传统美德。9.笃实宽厚中国是一个以农业为主要生产方式的国家，长期的农耕生产，形成了中华民族质朴的品格和务实的精神。中国传统美德崇尚质朴、朴素。中国人在为人处世方面，以“实”为标准，反对虚伪、虚妄。老子说：“信言不美，美言不信。”孔子认为“巧言令色，鲜矣仁”，要求君子“讷于言而敏于行”，“耻其言而过其行。”在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值规范的美德，如老实、诚实、求实、踏实、实在，形成崇尚实干、反对空谈的务实精神。在待人上，中华民族一向以宽厚为美德，严以律己，宽以待人，“躬自厚而薄责于人”；在人与人的关系中，中国人讲究“将心比心”、“以心换心”和推己及人、设身处地为他人着想，从而达到人伦的和谐与人格的实现。现实生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”、“忠厚长者”等道德评价，都是中华民族宽厚品德的重要体现。10.修己慎独中国传统伦理认为“为仁由己”，只要安伦尽份、反躬内求，便是道德的完成。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人”、“躬自厚而薄责于人”、“学而不厌，诲人不倦”，儒家把修己、养身看作是立身处世、实现人的价值的根本。在中国道德史上，形成了一整套富有民族特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等。最有代表性的就是曾子的“吾日三省吾身。”中国的传统道德历来有“慎独”的告诫，“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也”。要求“君子”在自我独处时也要严于律己，随时随地严格按照道德标准去行动。修已慎独的修养传统培育了中华民族践履道德的自觉性，造就了许多具有高尚道德品质和坚定节操的君子人格。当然，中华传统美德绝非仅此十点，如果系统挖掘，还可以概括出更多。衷心希望有兴趣的同仁，对此进行补充完善，以使更多读者从中受益。

中华民族传统美德是怎样形成和发展的呢？“仁、义、礼、智、信”是中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求，从文字记载看，距今已有2500多年历史，从口头传播来看，还要早得多。在漫长的历史进程中，随着社会演变和文明的推进，逐渐得到明确、规范、升华、丰富和发展。首先，春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称“四维张则君令行”，“四维不张，国乃灭亡”，意思是说，这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。何谓“四维”？管子说“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“礼义廉耻，国之四维”。春秋末的老子提出人要“上善若水”。意思是最善的人要像水一样，具体地说，要“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤”。显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。《孟子·告子》篇写道“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”孟子的意思是说，“仁、义、礼、智”这四个方面是我自身独有的，并不是外界给我的，人就应该有这样的本质和品德。孟子把“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”总结归纳为“仁、义、礼、智”，并把它们作为基本的道德规范、道德准则和道德理念。把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的，是汉代的董仲舒。他说“仁谊礼智信，五常之道”，要在世间推行，以此教育民众，改变民间陋习，形成良好的民风。文中的“谊”即“义”。《汉书·董仲舒传》写道“夫仁谊礼智信，五常之道，王者所当修饬也。王者修饬，故受天之晁，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。”这是中国历史上第一次明确提出“仁义礼智信”这个“五常之道”，即五大道德要素。官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领，是在汉建初四年（公元79年）的白虎观会议以后。当时西汉政权召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生集会白虎观，讨论五经同异，会后汉章帝命班固把讨论结果编成《白虎通义》作为官方典籍公布，影响深远。《白虎通义》中写道“五常者何？仁、义、礼、智、信也。仁者不忍也，施生爱人也；义者宜也，断决得中也；礼者履也，履道成文也；智者知也，独见前闻，不惑于事，见微者也；信者诚也，专一不移也。故人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也。”不仅将“五常”正式确定下来，而且进行了明确具体的内容界定，这是历史上官方文书关于“仁、义、礼、智、信”的最早记载。随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。其间，特别是作为宋明理学的“顶梁”人物程颢、程颐、朱熹等思想家在这方面的贡献最为突出。二程将“仁、义、礼、智、信”发展为“五常全体四支”说，即“仁义礼智信五者，性也。仁者，全体；四者，四支。”意思是说，如果把“仁”看作是整个身体，“义礼智信”则是身体的四肢。朱熹则提出“仁包四德”的著名论断。

1·士扶可城墙，积德为厚地。——李白2·不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮3·静以修身，俭以养德。——诸葛亮4·快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯5·尺有所短，寸有所长。——屈原6·生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚7·人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥8·君子和而不同，小人同而不和。——孔子9·清水去芙蓉，天然去雕饰。——李白10·勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——刘备11·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐12·入于污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来13·德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗14·生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照15·骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍16·谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊17·意志坚如铁，度量大似海。18·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮19·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思20·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子21·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹22·真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德23·人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子24·胜人者有力，自胜者强。——孔子25·不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明26·房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。27·如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根28·人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁29·锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子30·百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。——屈原

忠，孝，仁，信，礼，义，廉，耻

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。时代价值：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。扩展资料：进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。三、中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。4、精忠报国。5、仁爱孝梯。6、诚信好礼。7、天下为公。8、自强不息。四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。以上是中华民族固有的美好的品德，这种品德世代相传，是具有中国特点的社会道德，是中华民族的精神宝库。

一、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。五、克己奉公中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。

三字经

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

自强

《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚

（1）客户申请（2）业务经办机构受理及调查（3）业务经办机构审查（4）业务经办机构签批（5）总行审贷机构或授权机构初审（6）总行审贷机构或授权机构终审（7）放款

其实,书店里有买专门讲词的书,一般都在"国学"栏目里买一本,最好再买一本韵书.(我买了两本)

本人性格外向,开朗,对待工作积极主动会使用wps 等办公软件。做事认真负责,沟通及销售能力强,善于与客户建立良好的关系,具备良好的敬业精神及雷厉风行的工作作风,同时本人在以前

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。 1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。

到市场监督管理局办理。根据查询财梯网显示。提前介入，为改制企业提供精准指导服务。由于企业改制工作政策性强，涉及历史问题较多，为提高企业改制的登记注册环节效率，各级登记注册窗口安排专人、实行一对一、一条龙服务。1、加强协调沟通，及时解决改制过程中卡壳问题。主动与国有资产监管部门以及改制企业的进行面对面的沟通，宣传企业改制的法律法规。2、开辟绿色通道，为改制企业提供便捷高效的政务服务。改制工作时间紧、任务重，各级登记注册窗口坚持特事特办、急事急办，通过采取预约服务、延时服务、绿色通道等方式，加班加点核对、修改、审查企业申请材料，在符合商事登记规范要求的前提下，在最短时间内为改制企业办理登记注册。

胡同文化应该属于一种半封闭而和谐的文化，在那样的环境中，人与人之间关系比较和谐，有什么困难都互相帮助，不会出现冷漠。

　　在日常生活和工作中，男女老少都可能需要用到协议书，签订协议书可以使双方受到法律的保护。协议书到底怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的土地流转合同协议书6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 土地流转合同协议书 篇1 　　转让方(以下简称甲方)： 　　受让方(以下简称乙方)： 　　甲乙双方,本着平等、自愿、有偿的原则，就土地承包经营权转让事宜协商一致，订立本合同。 　　一、转让地块 　　甲方将其承包经营的自留土地XXX的承包经营权转让给乙方从事通组支路道路改造工程。该块土地四至：北面抵杨老贵家围墙脚下，南面抵距离张月祥家正房后墙1.5米处的水泥路面边界，东面抵杨老贵家右厢房墙角直下到张月祥家后墙，西面抵杨老贵家朝门直下(即杨老贵家、张明辉家共走支路边界)。 　　二、转让期限及权属 　　永久性转让，自转让之日(即签订合同)起，该块土地的使用权，经营权归乙方所有。若遇政府或其他任何形式的征用或征收，所有赔偿均归乙方所有。甲方不得做任何干涉。 　　三、转让价格 　　转让的土地承包经营权的转让金为大写：叁仟元(3000.00元)整人民币。 　　四、支付方式和时间 　　乙方采取现金方式一次性支付转让金给甲方，支付的时间为合同签订日。 　　五、违约责任 　　甲乙双方在合同生效后应本着诚信的原则严格履行合同义务。如一方当事人违约，应向守约一方支付违约金。违约金以该地块当时所值市场价钱的十倍计算。 　　六、生效条件 　　甲乙双方约定，本合同经双方签字后立即生效。 　　本合同一式五份，由甲乙双方当事人各执一份。 　　甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________ 　　法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________ 　　_________年____月____日 _________年____月____日 土地流转合同协议书 篇2 　　甲方（出让方）： 　　地址： 　　乙方（受让方）： 　　地址： 　　为了规范农村土地承包经营权流转，稳定农村土地承包关系，切实维护土地流转双方的合法权益，根据《中华人民共和国农村土地承包法》和有关政策、法规的规定，本着自愿互利、公正平等的原则，经甲乙双方协商，订立如下土地承包经营权流转合同。 　　一、土地承包经营权流转方式 　　甲方采用 租赁 方式将其承包经营的土地流转给乙方经营。 　　二、流转土地用途 　　乙方流转用于 药材 生产，不得改变流转土地用途，不得用于畜牧业生产及其他非农生产。 　　三、流转的期限和起止日期 　　合同双方约定，土地承包经营权流转期限为____年，从 ____年____月____日起，至 ____年____月____日止。 　　四、流转土地的面积、位置。 　　甲方将承包的耕地亩流转给乙方，该土地位于 。 　　五、流转价款及支付方式、时间。 　　合同双方约定，土地流转费用采取实物支付。乙方每年月日支付甲方优质小麦 公斤/亩，每年月日支付甲方优质水稻 公斤/亩。质量标准根据国家标准确定。经双方同意，也可根据当年实物市场价格折算成人民币支付。 　　六、甲方的权利和义务 　　1、权利。按照合同规定收取土地流转费，按照合同约定的期限收回流转的土地。 　　2、义务。协助乙方按合同行使土地经营权，帮助调解本社区和其它承包户之间发生的用水、用电等方面的纠纷，不得干预乙方正常的生产经营活动。 　　3、在流转期间如遇土地征用占用情况，由甲乙双方共同作出决定，乙方不得擅自作出决定，乙方没有通过甲方私自作出的决定无效，如因乙方私自决定造成土地被征用、占用及其他损失的，由乙方承担赔偿费用，赔偿标准为每亩人民币 壹仟万 元。如确因国家或者集体需要，由甲乙双方共同作出决定的，青苗赔偿费归乙方所有，其他土地补助、土地款、安置费、安置物等所有补偿归甲方所有。 　　4、合同期内国家给予的农业直补归甲方所有。 　　七、乙方的权利和义务 　　1、权利。在受让的土地上，具有生产经营权。 　　2、义务。在国家法律、法规和政策允许范围内，从事生产经营活动，按照合同规定按时足额交纳土地流转费，对流转土地不得擅自改变用 　　途，不得使其荒芜，对流转的耕地进行有效保护，不能依法保护，造成损失的，乙方自行承担责任。 　　八、合同的变更和解除 　　有下列情况之一者，本合同可以变更或解除。①经当事人双方协商一致，又不损害国家、集体和个人利益的；②订立合同所依据的国家政策发生重大调整和变化的；③一方违约，使合同无法履行的；④乙方丧失经营能力使合同不能履行的；⑤因不可抗力使合同无法履行的。 　　九、违约责任 　　1、甲方非法干预乙方生产经营，擅自变更或解除合同，给乙方造成损失的，由甲方赔偿乙方损失。 　　2、乙方违背合同规定，给甲方造成损失的由乙方承担赔偿责任。 　　3、乙方有下列情况之一者，甲方有权收回土地经营权。①不按合同规定用途使用土地的；②荒芜土地的、破坏土地的；③不按时交纳土地流转费的。 　　十、合同纠纷的解决方式 　　甲乙双方因履行流转合同发生纠纷的，由双方协商解决，协商不成的由镇农业经营管理部门调解，不同意调解或调解无效的，向上级农业承包合同管理部门申请仲裁，不服仲裁决定的，可在收到裁决书之日起30日内向人民法院起诉。或直接向人民法院起诉。 　　十一、其他约定事项 　　本合同一式四份，甲方、乙方及原发包方各一份，镇农业承包合同管理部门留存一份。自甲、乙双方签字或盖章之日起生效。 　　合同甲、乙双方约定的其他事项 。 　　本合同未尽事宜，由甲乙双方共同协商，达成一致意见，形成书面补充协议。补充协议与本合同具有同等法律效力。 　　甲方（出让方）签字： 　　____年____月____日 　　乙方（受让方）签字： 　　____年____月____日 土地流转合同协议书 篇3 　　甲方（发包村组）： 县（市、区） 乡（镇） 村 组 　　乙方（承包户主）： 　　根据《物权法》、《农村土地承包法》等法律政策规定，依据甲方依法制定的土地承包（调整）方案，按集体经济组织成员权利将土地承包给乙方家庭经营。为保护和合理使用土地，维护双方权益，订立本合同。 　　 一、承包主体 　　乙方分配承包土地的家庭成员共 人，名单为： 　　 二、承包土地情况(见下表) 　　地 块 　　名 称地 类长×宽 　　（米）面积（亩）四 至 界 限 　　东南西北 　　乙方承包土地共 块，面积合计 亩，其中基本农田 亩 　　注:地类栏是基本农田的填基本农田，非基本农田填一般耕地，水田同时注明。 　　 三、承包期限 　　乙方承包期限为 年，自 年 月 日起至 年 月 日止。甲方应于 年 月 日前将承包土地交付乙方。 　　 四、土地用途 　　乙方承包土地限于从事种植业、林果业、畜牧业等农业用途，对土地进行改造和建长期建筑物，应征得甲方书面同意。 　　 五、甲方的权利义务 　　1.监督乙方按照合同约定用途合理利用和保护土地。 　　2.有权制止乙方损害承包地和农业资源的行为。 　　3.维护乙方的土地承包经营权，不得非法变更或解除合同。 　　4.尊重乙方的生产经营自主权，不得干涉乙方依法进行正常的生产经营活动。 　　5.依照约定为乙方提供生产、技术、信息等服务。 　　6.执行土地利用总体规划，组织本集体经济组织内的`农业基础设施建设。 　　 六、乙方的权利义务 　　1.依法享有承包地使用、收益的权利，有权自主组织生产经营和处置产品。 　　2.享有在剩余承包期内依法流转土地承包经营权的权利。 　　3.承包地被依法征收、占用时，有权依法获得相应补偿。 　　4.依据法律政策享受国家有关土地和种植作物的补贴。 　　5.维持土地的农业用途，不得用于非农建设。 　　6.依法保护和合理利用土地，不得弃耕抛荒土地，不得损坏农田水利设施，不得给土地造成永久性损害。 　　7.依据法律法规和国家政策规定承担经济责任。 　　 七、承包地流转 　　乙方转包、出租、互换承包地，或者承包方之间以土地入股合作，均应告知甲方，转让承包地应书面申请并征得甲方同意。土地流转合同或者入股合作章程应报甲方备案。乙方若自愿放弃承包经营权将土地交回，应提前半年以书面形式通知甲方，并在本合同承包期内不得再要求承包土地。除转让以外，乙方以其他方式转出承包地，仍应履行本合同。 　　 八、合同的变更和解除 　　1.本合同签订后，任何一方不得单方面变更或解除本合同。 　　2.不得因代表人或户主变动而变更或者解除本合同。 　　3.因不可抗力致使本合同无法履行时，可以变更或解除本合同，双方互不承担责任。 　　 九、违约责任 　　1.甲方违法收回乙方承包地，或者干预乙方生产经营活动，使乙方遭受损失的，应承担赔偿责任。 　　2.乙方未按规定用途使用承包地、改变农业用途，或者造成土地永久性损害、土地荒芜的，甲方劝阻制止无效时可依法解除合同，并由乙方承担土地恢复费用。 　　3.其他违法违约行为依据国家法律、法规和政策规定处理。 　　 十、其它约定 　　1.本合同如发生纠纷由双方协商解决；协商不成时，可申请乡村相关机构调解解决；不愿调解或调解不成的，按下列第 项处理：⑴向农村土地承包纠纷仲裁机构申请仲裁；⑵向人民法院起诉。 　　2.本合同双方签字之日起生效。未尽事宜双方协商一致可订立补充协议，补充协议与本合同具有同等效力。 　　3.本合同一式 份，双方各执一份，报乡镇农村土地承包管理机构备案一份。 　　甲方（盖章）： 代表人（签名或盖章）： 　　乙方（签字）： 　　签约日期： 年 月 日 　　签约地点： 土地流转合同协议书 篇4 　　转让方(以下简称甲方)： 　　受让方(以下简称乙方)： 　　甲乙双方按照《农村土地承包法》《农村土地承包经营权流转管理办法》等有关法律法规和国家有关政策的规定，本着依法、自愿、有偿的原则，经双方协商一致，就土地转让事宜，订立本合同。 　　一、 转让标的 　　甲方将其承包经营的位于巫溪县 镇 村 组小地名叫 的土地承包经营权永久转让给乙方。 　　2.地块四至： 　　东齐： 西齐： 　　南齐： 北齐： 　　3.面积： 　　二、转让期限：永久。 　　三、转让费：共计人民币大写： （￥： ） 　　四、支付方式和时间： 年 月 日前一次性付清。以甲方收据为证。 　　五、双方约定 　　1.本协议自双方签字（印）之日甲方收款后即生效。 　　2.自协议生效之日起，该地块的管理权及使用权完全归乙方所有，甲、乙方及其家属、亲属人等不得以任何借口反悔，否则，视为违约。违约者，按该地块转让费的三倍价付给对方。 　　3.乙方在使用该地块的过程中，如出现与该地块的争端问题或受到外人干涉阻碍等事端，甲方应立即出面排解，直至平息纠纷，排除障碍为止，为乙方顺利使用该地创造有利条件。若因甲方化解无效导致乙方不能顺利使用该地或因贻误时间所造成的损失，应由甲方负责。 　　六、争议条款 　　因本合同的订立、效力、履行、变更及终止等发生争议时，甲乙双方应协商解决，协商不成的按下列第 种方式解决： 　　1、提请村民委员会、乡(镇)人民政府、农业承包合同管理机关调解; 　　2、向有管辖权的人民法院提起诉讼。 　　七、其他条款 　　本合同未尽事宜，可经双方协商一致签定补充协议。补充协议与本合同具有同等效力。 　　本合同一式三份，由甲乙双方和村委会各执一份。 　　甲方： 身份证号： 住址： 　　乙方： 身份证号： 住址： 　　见证人 　　签约日期 ： 年 月 日 土地流转合同协议书 篇5 　　流转合同编号： 农户土地承包经营权证号： 　　甲方（出让方）： 　　住 址： 　　乙方（受让方）： 　　住 址： 　　为了规范农村土地流转行为，稳定农村土地承包关系，切实维护土地流转双方的合法权益，根据《中华人民共和国农村土地承包法》、《中华人民共和国合同法》、《农村土地承包经营权流转管理办法》及其他有关法律法规的规定，经双方当事人协商一致，达成如下合同条款。 　　一、土地流转方式 　　甲方采用 （租赁、转包等）方式将其承包经营的土地流转给乙方经营。 　　二、土地流转时限 　　从 年 月 日至 年 月 日止。 　　三、土地流转数量及费用 　　甲方将承包耕地 亩（详见附表）流转给乙方经营，流转费用按：乙方将庙家村民组200亩塘坝深挖扩建费用作为承包费用。 　　四、付款方式及时间 　　乙方在20xx年12月31日前塘坝深挖扩建达标后自行承包。 　　五、甲方的权利和义务 　　1、权利：①监督乙方依照合同约定的用途使用流转土地；②流转土地被依法征、占用的，可依法获得相应的征地补偿费；③合同到期或解除后，乙方造成土地损毁的，可要求乙方恢复土地质量。 　　2、义务：①协助乙方按照合同约定使用流转的土地；②不得干涉乙方正常的生产经营活动，不得以任何形式使用或占用流转给乙方的土地。 　　六、乙方的权利和义务 　　1、权利：①在流转的土地上享有自主生产经营权、管理 　　权、产品处臵权和收益权；②流转土地被依法征用、占用造成经济损失的，有权获得相应的补偿。 　　2、义务：①依照合同规定深挖扩建塘坝；②合同期内要保护好流转的土地，不得损毁流转土地，不得改变用途；③合同到期或解除后，若造成流转土地损毁，必须负责流转土地复耕。 　　七、合同的变更与解除 　　1、有下列情况之一者，本合同可以变更或解除：①经当事人双方协商一致，又不损害国家、集体和第三人利益的；②订立本合同所依据的国家政策发生重大变化的；③因不可抗力（重大自然灾害、国家和集体征占用土地等）使合同无法履行的。 　　2、乙方有下列情况之一者，甲方有权终止合同，收回流转的土地：①不按合同规定用途使用土地的；②荒芜土地的。 　　3、甲方非法干预乙方生产经营，或以其他形式使用或占用流转给乙方土地的，乙方有权终止合同。 　　八、违约责任 　　1、甲方非法干预乙方生产经营，擅自变更或解除合同，给乙方造成损失的，由甲方赔偿乙方全部损失。 　　2、乙方违背合同条款给甲方造成损失的，由乙方赔偿甲方全部损失。 　　九、合同纠纷处理 　　如双方发生合同纠纷，可协商解决，协商不成的，可请求乡镇人民政府、村民委员会调解，双方不愿协商、调解或协商、调解不成的，可以向人民法院提起诉讼。 　　十、其他约定 　　1、在合同期内国家有关惠农政策（如各种补贴）由甲方享有。 　　2、在合同期内流转土地应交纳的水费和“一事一议”等费用由乙方承担。 　　3、合同期内，经甲方同意后乙方可以将土地流转给第三方经营。 　　4、合同期满后，若甲方需继续流转土地承包经营权，在同等条件下，乙方可优先受让。 　　5、合同一经签订，即生法律效力，任何一方不得单方违约，否则违约方应赔偿对方的全部损失。本合同未尽事宜，由双方共同协商一致后，另行商定。 　　6、本合同一式四份，甲方、乙方、甲方所在地村委会（发包方）、乡镇农经站（鉴证方）各执一份。 　　甲方代表签字： 乙方单位签章（或代表签字）： 　　发包方签署意见： 乡镇农经站鉴证盖章： 　　日期： 年 月 日 　　流转土地类型、面积、质量登记表 土地流转合同协议书 篇6 　　甲方（出让方）： 　　乙方（受让方）： 　　为切实维护土地流转双方的合法利益，根据《中华人民共和国农村土地承包法》、《中华人民共和国合同法》、《农村土地承包经营权流转管理办法》以及其他有关法律规定的规定，经甲方双方共同协商，并经村民大会讨论同意，达成如下合同条款，双方应共同遵守。 　　一、 流转土地面积和位置 　　甲方自愿将 亩土地流转给乙方经营。流转土地名块数和土地平面示意图附后。 　　二、 土地流转时限 　　从 年月 日起至 年 月 日止。 　　三、土地流转转费用 　　每年每亩 元计算，一年一付，乙方于每年月 日付给甲方。 　　四、甲方的权利和义务 　　1、按合同规定收取土地流转费。 　　2、甲方不得干涉乙方的正常生产经营活动。 　　3、甲方不能干涉乙方用水用电，并保证道路畅通。 　　4、甲方应协助乙方处理解决生产经营中遇到的治安纠纷等问题。 　　5、合同期内，甲方不得在流转土地的田坎、田埂上种植任何植物。 　　五、乙方的权利和义务 　　1、乙方应依照合同规定，按时交纳土地流转费。 　　2、乙方在流转土地期间享有自主生产经营权、管理权、产品处置权和收益权。 　　3、在合同期内，流转土地若被征用、占用，青苗赔偿费归乙方所有，土地补助土地款、安置费等归甲方所有。 　　4、在合同期内，国家给予的农业直补归甲方享有。以农户名义向政府申请获得的农业扶持补贴，30%归甲方，70%归乙方。 　　5、乙方如遇劳动力减少，以及人力无法抗拒的因素无法继续生产经营时，可向甲方提出终止合同要求。同时，乙方承担义务相应解除。 　　六、违约责任 　　甲方非法干预乙方生产经营，擅自变更或解除合同，经乙方造成损失的，由甲方赔偿乙方全部损失。 　　七、其它约定 　　1、在合同期内，乙方可以将土地转让给予第三方经营。 　　2、本合同未尽事宜，由双方共同协商解决，达成一致意见后，形成书面补充协议，与本合同具有同等法律效力。 　　3、合同期满，同等条件下，乙方有权优先流转该土地。 　　八、本合同一式三份，甲乙双方各执一份，村委会一份，自签字之日生效。 　　甲方（签章）： 　　鉴证方（签章）： 　　年 月 日 乙方代表（签章）：

公司名称：__________法定代表人：__________注册资本：__________经营范围：__________以工商部门批准经营的项目为准公司性质：__________有限责任公司，股东各以认缴出资比例对公司承担责任甲 方：__________ 身份证号：__________乙 方：__________ 身份证号：__________丙 方：__________ 身份证号：__________兹由甲、乙、丙三方共同投资成立________公司事宜，根据《中华人民共和国民法典》、《中华人民共和国公司法》等相关规定，经友好协商达成如下协议：一、股东及其出资入股情况公司由甲、乙、丙三方股东共同投资设立，拟总投资额为100万元。1、甲方以现金作为出资,拟出资额____________元人民币,占注册资本的____%;2、乙方以现金作为出资,拟出资额____________元人民币,占注册资本的____%;3、丙方以现金作为出资,拟出资额________元人民币,占注册资本的____%;4、股东实际资金注入以补充协议为准。二、公司管理及职能分工1、公司设执行董事和监事，任期两年。2、甲方担任公司的执行董事，负责公司的营运，具体职责包括：(1) 办理公司成立登记手续;(2) 公司行政、人事、财务等事项管理;(3) 公司日常经营需要的其他职责。3、乙方担任公司的监事, 负责产品的销售，具体职责包括：(1) 产品市场推广和营销;(2) 业务拓展的及时数据反馈;(3) 公司日常经营需要的其他职责。4、甲、乙、丙三方有互相监督和协助对方相关工作的权利和义务。5、公司不设股东会，如有重大事项，须经甲、乙、丙三方达成一致决议后方可进行;三方意见无法协调一致的，在不损害公司利益的原则下，则按以下顺序执行：(1)《中华人民共和国民法典》、《中华人民共和国公司法》等法律法规界定的各项条款;(2)主张方股东共同持有的实际出资比例;(3)公司法人;(4)提至对公司注册地有管辖权的人民法院诉讼。6、甲、乙、丙三方每周进行一次股东例行会议，对公司上阶段经营情况进行总结，并对公司下阶段的运营进行计划部署。三、财务管理1、资金由公司账户统一收支，财务统一交由甲、乙、丙三方共同聘任的财务会计人员处理。2、公司账目应做到每月清结，并及时提供相关报表交甲、乙、丙三方签字认可备案。3、资金由甲、乙、丙三方共同监管和使用，单笔次超过________元的，应由三方共同核批。4、其中一方对另一方资金使用有异议的，另一方须给出合理解释;否则一方有权提交股东例行会议决议要求另一方赔偿损失。5、甲、乙、丙三方不得以任何借口、任何形式收受商业贿赂或私自侵占公司公共财产：(1)对于三方认可且金额不高于300元的商业赠与，收受方有权保留或交由公司处理;(2)对于收受方当月未呈报公司，并私自收受的任何形式价值超过________元的商业赠与或商业贿赂;或利用任何手段私自侵占公司财产利益的，收受方应赔偿公司及守约方全部损失并处以收受方10倍罚金赔偿给守约方;(3)受贿、侵占金额巨大达到立案标准的，应交由公安机关处理，由收受方承担由此引起的全部责任并赔偿公司及守约方全部损失。四、盈亏分配1、利润和亏损，由甲、乙、丙三方按照认缴的出资比例分享和承担。2、公司税后利润，在弥补公司前度亏损后,方可进行股东分红：(1)分红时间为每个季度的第一个月第一个工作日;(2)分红数额为上个季度剩余利润的百分之五十;(3)分红比例为股东实缴的出资比例。五、转股或退股的约定1、转股：(1)转让方________将股份转让予其他方的，应征得未转让方书面同意;(2)转让方应负责办理相应的变更登记等手续，但若因该股权转让导致公司损失的，转让方应承担全部责任;(3)转让方违反上述约定转让股权的，转让无效。2、退股：(1)一方股东，须先清偿其对公司的个人债务(包括但不限于该股东向公司借款和该股东行为使公司遭受损失而须向公司赔偿等)且征得其他全部股东的书面同意后，方可退股;(2) 任何时候退股均以现金结算;(3) 退股方应负责办理相应的变更登记等手续，但若因该退股行为导致公司损失的，退股方应承担全部责任。3、增资：若公司储备资金不足，需要增资的，各股东按出资比例增加出资;若全体股东同意，也可根据具体情况协商确定其他的增资办法。若增加其他方入股的，拟入股方应承认本协议内容并分享和承担本协议中股东的权利和义务，同时入股事宜须征得全体股东的一致同意。六、协议的解除或终止1、发生以下情形，本协议即终止：(1) 公司营业执照被依法吊销;(2) 公司被依法宣告破产;(3) 甲、乙、丙三方一致同意解除本协议。2、本协议解除后：(1) 甲、乙、丙三方共同进行清算，必要时可聘请中立方参与清算;(2) 若清算后有剩余，各方须在公司清偿全部债务后，按认缴出资比例分配剩余财产;(3) 若清算后有亏损，各方以认缴出资比例分担。七、违约责任1、任一方违反资金注入协议约定，未足额、按时缴付出资，由此造成公司损失的，须向公司承担全部赔偿责任，并支付守约方共10万元违约金。2、除上述出资违约外，任一方违反本协议约定使公司利益遭受损失的，须向公司承担全部赔偿责任，并赔偿守约方所有损失。八、其他1、本协议自甲乙双方签字之日起生效，未尽事宜由双方另行签订补充协议，补充协议与本协议具有同等的法律效力。2、本协议约定中涉及甲、乙、丙三方内部权利义务的，若与公司章程不一致，以本协议为准。3、因本协议发生争议，三方应尽量协商解决;如协商不成，可将争议提交至对公司注册地有管辖权的人民法院诉讼解决。4、本协议一式叁份，甲、乙、丙三方各执一份，具有同等的法律效力。甲方：__________ 乙方：__________ 丙方：__________日期：__________ 日期：__________ 日期：_

春节起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。 另外，也有一种传说是中国古时候有一种叫“年”的兽，每到除夕这天就会爬上岸，吞食牲畜伤害人命，因此人们扶老携幼逃往深山躲避。有一年除夕，一个乞讨的老人在村东头家住一晚，用爆竹声将“年”兽赶走，从此每到除夕人们都放鞭炮庆祝。 此外，还有一种说法是公元前2000多年的一天，舜继部落联盟首领，带领着部下人员，祭拜天地，从此人们就把这一天当作正月初一(岁首)，后来叫春节。

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《动物大百科》是安徽儿童出版社出版的书籍，不属于幼儿文学。

企业改制的几种方式 一、 整体改制 所谓整体改制，就是将企业的所有资产净值折合成股份，设立股份制有限公司，原企业注销，原企业股东成为股份制有限公司股东。有时也将拟改制企业剥离非经营性资产之后进行招股募资，原企业法人资格相应取消，由新设立的股份有限公司予以代替。 二、 部分改制 部分改制是针对整体改制而言，部分改制是指将原企业以一定比例的资产和业务重组，设立股份有限公司。原企业（或企业集团）仍保留余下部分的经营性和非经营性资产和业务。部分改制比较适合大型企业的改制，尤其是设立股份有限公司时多采用部分改制的方式。部分改制的具体改制方式可以分为以下几种： A ． 分立改制模式 分立改制，是指将改制企业专业生产的经营管理系统与原企业的其他部门相分离，并分别以非经营性资产为基础成立两个或多个独立法人，直属于原企业母公司（成为原企业的全资子公司），再将经营性资产重组为股份公司，成为原企业的控股子公司，原企业的法人资格自动丧失。 B ． 分拆改制模式 分拆改制，是指将一个大的企业集团拿出下属某块业务的资产进行股份制改造，改造后集团成为该股份公司的第一大股东。这种模式在目前的国有上市公司中比较普遍，一般国有大型国有企业集团多选择此种模式实现下属子公司改制上市。 三、 共同改制 共同改制方式也称为捆绑式改制方式，是指多个企业以其部分资产、业务、资金或债权，共同设立新的法人实体（股份有限公司）。由于目前中国证监会提倡整体上市理念，希望拟上市主体能将产业链上下游的资产一并装进拟上市主体，因此，如果企业业务产业链上下游资产分属于不同的企业，可以采取共同改制的模式，将产业链上下游的资产一并注入发行主体，实现整体上市。 四、 整体变更 依据《公司法》第9条的规定，有限责任公司变更为股份有限公司，应当符合本法规定的股份有限公司的条件。整体变更和发起设立、募集设立同为设立股份有限公司的方式。实践中，企业多先采用整体改制、部分改制等方式对原企业进行改制，设立有限责任公司。待改制基本完成后，再依法将有限责任公司变更为股份有限公司。

1、需要经集体村民三分之二以上村民代表同意且需报乡、镇人民政府批准。2、凡是列入目录的，村委会就可以开证明、加盖印章。3、没列入目录的、村委会不了解情况的，不能盖章。

1.关于爱情的现代诗句 与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。 与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。 愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。 你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。 亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。 生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。 我是用真心喜欢你。请相信我。 让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。 爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。 把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。 爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。 亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。 虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。 你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。 只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。 把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。 花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇 三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。 等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。 爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福 因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。 我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。 一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。 爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。 我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。 与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。 想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。 2.求关于爱情的现代诗词 永远，我等-------余光中 如果早晨听见你倾吐，最美的 那动词，如果当晚就死去 我又何惧？当我爱时 必爱得凄楚，若不能爱得华丽 你的美无端地将我劈伤，今夏 只要伸臂，便有奇迹降落 在摊开的手掌，便有你的降落 在我的掌心，莲的掌心 例如夏末的黄昏，面对满池清芬 面对静静自燃的灵魂 究竟哪一朵，哪一朵会答应我 如果呼你的小名？ 只要池中还有，只要夏日还有 一瓣红艳，又何必和你见面？ 莲是甄甄的小名，莲即甄甄 一念甄甄，见莲即见人 只要心中还有，只要梦中还有 还有一瓣清馨，即夏已弥留 即满地残梗，即漫天残星，不死的 仍是莲的灵魂 永远，我等你分唇，启齿，吐那动词 凡爱过的，远不遗忘。反受过伤的 永远有创伤。我的伤痕 红得惊心，烙莲花形 3.表示我爱你的现代诗 《我爱你》——余秀华 巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药 阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮 茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬 这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带 所以我一次次按住内心的雪 它们过于洁白过于接近春天 在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事 恍惚如突然飞过的麻雀儿 而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断 如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌 我要给你一本关于植物，关于庄稼的 告诉你稻子和稗子的区别 告诉你一棵稗子提心吊胆的 春天 《自由与爱情》 生命诚可贵， 爱情价更高； 若为自由故， 两者皆可抛！ 4.关于爱情的现代诗歌 世界上最遥远的距离 ——泰戈尔 世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是 我就站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你的面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这股思念 却要装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 是对心爱的人掘了一条无法跨越的沟渠 世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的痕迹 世界上最遥远的距离 不是星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是 尚未相聚 便注定无法相遇 世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 5.关于“感情”的现代诗句有哪些 ①《你的名字》——纪弦 用了世界上最轻最轻的声音， 轻轻地唤你的名字每夜每夜。 写你的名字。 画你的名字。 ②《一棵开花的树》 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 ①《那一天》---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； ②《遥遥远远》 再也走不开 因为被风带来 穿过世界的繁星 划破天堂的光彩 再也躲不开 躲不开美丽的意外 6.有什么关于爱情方面的现代诗句 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德 蝶恋花 作者：【苏轼】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少。 天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 长恨歌 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫订偿斥锻俪蹬筹拳船哗中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 相见欢 南唐 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头. 《相见欢·林花谢了春红》 南唐·李煜 林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨，晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。 自是人生长恨，水长东。 秦观：《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 李煜《长相思》 一重山，两重山， 山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。 鞠花开，鞠花残， 塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。 柳永 寒蝉凄切。 对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪 眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去 经年，应是良辰、好景虚设。 便纵有、千种风情，更与何人说。 蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，② 望极春愁， 黯黯生天际。 ③ 草色烟光残照里， 无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，④ 对酒当歌，⑤ 强乐还无味。 ⑥ 衣带渐宽终不悔，⑦ 为伊消得人憔悴。 世界上最遥远的距离不是生与死的距离 而是我站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前而你不知道我爱你 而是爱到深处 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离不是不能说我爱你 而是想你痛彻心扉 却只能深埋在心底 世界上最遥远的距离 不是不能说我想你 而是彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱却不能在一起 而是明知真爱无敌 却装作不在意 世界上最遥远的距离不是树与树的距离而。

好听的结婚祝福语大全：从相知到相爱，由相爱到更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心！托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；愿此后你的岁月里只有欢笑，永无忧愁。线牵住过往的你们，月老为你们写下传说。种下美丽的情种，如今绽放出花朵。记得对你说，新婚快乐，百年好合！初月筛银光诗题红叶同心句；三更絮蜜语酒饮黄花合卺杯。珍惜这爱情，如珍惜着宝藏，轻轻地走进这情感的圣殿，去感受每一刻美妙时光。 愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。新婚祝福祝福你，有种机会叫?分，有种快乐叫相爱，有种幸福叫结婚；当你把握缘分的机会，享受相爱的快乐，体验结婚的幸福，祝百年好合。沉酣处，仙液沁霞丹。豆蔻香舒春，差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。执子之手的感动，也子偕老的温情。祝福你们的爱，是开满玫瑰的五月花园。只愿幸福快乐的从此一生相伴！结婚快乐。偶乐的匆匆相遇，让你们有了爱情。苦苦的相依相恋，让你们有了婚姻，今天的结婚相约，让你们有了家庭。朋友，祝愿你们小夫妻携手共创美好生活！用彼此的深情画出一道美丽的彩虹，架起爱情的桥梁，不分你我，共尝甘苦，融入彼此的生命，敬祝你们百年好合，永结同心！永不退色的是相互的关心，是无穷无尽深深的爱！爱情也因这一刻的融合而更温馨更美好！祝你们爆头偕老！

中国共产党的执政理念是“立党为公、执政为民” 中国共产党的执政方式是科学执政、民主执政、依法执政关于政府的执政理念，应该包括以人为本、对人民负责、依法执政、权责统一、为民服务。

关于春节的故事：驱赶年兽。相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避＂年＂兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光。欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶＂年＂兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。春节的简介春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

深圳市特力康科技有限公司研发生产的输电线路视频监控主要用于监控高压输变电线路冰情、绝缘子污闪、雷击、山火等情况，同时针对不法分子偷盗高压铁塔进行预警和监控，这款高压输变电/塔基视频监控防盗预警系统，通过无线GPRS/CDMA传输方式，对输电线路铁塔被盗情况进行实时在线监测，同时通过视频可以清晰看到现场情况，提高输电线路运行的安全性。输电线路视频监控把摄像头采集到的模拟视频信号送到无线视频终端，经过数字化、视频压缩编码后，通过CDMA/GPRS无线网络、internet网发送到视频监控中心，在监控中心上对视频流进行解码，即可看到摄像头拍摄的现场视频画面。同时终端可安装红外探测器，来判断是否有人攀爬铁塔，触发摄像机拍摄现场画面。输电线路视频监控的组成：本系统主要包括太阳能板，远程数据图像采集器（下位机），红外探头（可选），图像监控服务器和图像监控客户端。输电线路视频监控的功能：图像监控系统的远程数据图像采集器是一台高性能的嵌入式计算机，它部署在图像监控的现场，它从CCD摄像头采集模拟视频信号，利用GPRS无线传输模块将图片及现场数据以IP包的方式发送到图像数据监控服务器。调度监控中心通过图像数据监控客户端实时浏览观测各监控点的现场情况，调度监控中心工作人员一旦得到系统预警信息，即作出相应的应急处理，以确保高压输电线路的安全运行。输电线路视频监控的特点：1、高清晰数字图片即时获取；2、系统高稳定性，保证设备正常运转；3、远端可拍，近端可控； 4、实时采集现场数据；5、清晰红外夜视功能 6、夜视远距效果7、超强防寒、镜头自动除霜功能 8、电源管理功能 9、便捷的太阳能供电方式 10、支持集成，可扩展性 11、强大的图像监控终端12、终端探测警情，立即报警同时触发视频监控。

　　现如今，协议与我们的生活息息相关，签订协议是提高经济效益的手段。到底应如何拟定协议呢？以下是我为大家整理的土地的协议书5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 土地的协议书 篇1 　　甲方： 　　身份证号： 　　住址： 　　乙方： 　　身份证号： 　　住址： 　　经甲乙双方根据合同法等相关规定。公平合理，相互自愿的前提下，双方签订以下协议。 　　一、地块概况该地块位于威宁县海边村安置区，集体土地证号为：威集用（20xx）第X003号，土地使用权人：耿昆，使用权面积为300平方米，地类（用途）：住宅，该宗地四至：西至A205，东至A203，南至威双大道，北至广聚路。（注：该宗土地是由耿昆转让给马关志所有，现将该宗土地转让给赵正国所有。） 　　二、转让方式1、甲方把该地块转让给乙方，土地转让总价为人民币柒拾捌万陆仟元整（￥：786000.00元整），乙方将房屋转让款一次性付给甲方（以银行打款凭条为证）。2、甲方确保该宗土地转让前无任何纠纷，无任何建筑物。3、甲方负责提供相关依据并配合乙方办理相关建房手续和证件。4、如乙方要求过户，甲方应提供所有相关手续，过户费用由乙方支付。如因甲方原因不能办理过户手续，甲方应退还所有购买土地的转让款，并且赔偿乙方按转让款的总额千分之五/每日计算。5、甲方需把原政府规划的安置协议，规划许可证，集体使用证，身份证复印件等证件交给乙方，以便办理相关手续。6、甲方积极帮助乙方解决有关土地手续办理事宜，该宗土地转让后产权由乙方所有。 　　三、其他事宜 　　1、本协议未尽事宜，须经双方协商解决，并签订相应的补充协议，补充协议与本协议具有同等法律效力。2、执行过程中发生矛盾、争议，经协商无效时，提请法院裁决。3、本协议经双方签字盖章后生效。本协议一式两份，甲乙各执一份。 　　甲方(签字)：乙方(签字)： 　　身份证号： 身份证号： 　　证 明 人： 证 明 人： 　　年 月 日 土地的协议书 篇2 　　出租方： (以下简称甲方) 　　承租方： (以下简称乙方) 　　甲、乙双方就有关土地租赁事宜，根据《中华人民共和国合同法》及有关法律的规定，为明确双方的权利和义务，经甲乙双方充分协商一致同意，本着平等、自愿、互惠、互利的原则，签订下列土地租赁合同补充条款： 　　一、租赁地址：甲方将位于花都区cini镇jiyi村内地名为“三十亩”前本社综合楼边的三角位置剩余部分(祥见原合同附图)出租给乙方经营。 　　二、租地用途及数量：该地块出租给乙方经营使用。租地面积以实际测量为准。 　　三、租赁年限：租赁期由本补充协议签订生效之日起至20xx年9月30日止(与原合同租赁年限一致)。 　　四、租赁金额及支付方式：租金先交款后使用，年租金为 万 仟元整(￥： 元)，租金在每年的九月份，乙方向甲方一次性交付下一年的全年租金。 　　五、双方的责任、权利与义务： 　　1、自协议签订生效起，土地使用经营权归乙方所有，在租期内乙方可以在本块土地进行建设、生产及其它活动，甲方不得以任何理由、任何方式进行干涉。 　　2、乙方应按本协议第四条规定的时间向甲方交付租金，如逾期交纳，乙方应按每逾期一天向甲方支付所欠租金3‰的违约金。如逾期超过六个月乙方仍未支付清所欠的租金，甲方有权解除本协议。 　　3、在租赁期间，乙方应对在经营范围内的商户进行规范管理(如不占道经营、不把车辆杂物乱堆乱放在村道、做到门前三包等)。 　　4、租期内甲方负责协调处理与村民发生的纠纷及协助乙方办理相关的经营手续。 　　5、在租期内乙方所发生的相关费用由乙方自行负责(如：水费、税费、电费等)。 　　六、在租赁期内，如遇到国家征收该租赁地块时，土地补偿无论何时都全部归甲方所有，土地上的建筑物补偿款全归乙方所有。 　　七、如只征收一部分，按征收部分的面积相应减少租金。如三角位置建筑物被政府行为或有关部门拆除，本协议终止。如遇不可抗力，使到三角位置无法经营，本协议自动终止。 　　八、租赁使用权期满后，在同等条件下，乙方有优先承租权。 　　九、租赁使用权终止后，乙方在该地上所承建的建筑物归甲方所有，不得人为破坏，并在租赁期届满后7天内将上述设施交付给甲方。 　　十、协议争议的解决方式 　　本协履行发生争议，双方应协商解决，协商不成，进入诉讼解决。 　　十一、协议违约责任 　　协议生效后，甲、乙双方任何一方无故提出终止协议，由违约方给无过错方造成经济损失的，违约方要承担全部赔偿责任。本协议在执行过程中，遇到不可抗拒的自然灾害、国家政策，可终止协议。 　　十二、本协议未尽事宜，双方进行协商解决。协商后另作协议，与本协议及原合同具有同等法律效力。 　　十三、本协议一式肆份，经双方签字后与原签订的租赁合同同时生效，协议由甲、乙双方各执一份，村委及赤坭镇会计中心各存档一份，四份具有同等法律效力。 　　甲方：(盖章) 乙方： (签字押印) 　　法人代表： 身份证号： 　　20 年 月 日 20 年 月 日 　　同意此出租方案的家长签名： 　　甲方所在村委(盖章) 　　20 年 月 日 土地的协议书 篇3 　　甲方： （以下简称甲方） 乙方： （以下简称乙方） 　　为明确甲乙双方的权利和义务，经甲乙双方协商，本着互惠互利的原则达成以下协议： 　　一、使用范围和用途 　　甲方将 所属土地约 平方米的土地无偿提供给给乙方使用(土地面积以实际丈量为准) 　　乙方使用土地的用途为 。 　　二、使用期限： 　　使用期限为 年，从 年 月 日至 年 月 日。 　　三、甲方权利义务 　　1、使用期限内，甲方不得将该土地再次给第三方使用。 　　2、使用期内,甲方不得以任何理由影响协议的执行。 　　四、乙方权利义务 　　1、乙方在使用期间，拥有该地的使用权。 　　2、使用期限内，乙方方不得将该土地转租给第三方使用。 　　3. 该土地乙方用于存黄土，使用后乙方负责把土地恢复原貌。 　　五、违约责任。 　　1、甲方不得擅自解除合同或以任何理由影响该协议的执行。否则由此给乙方造成的一切损失，由甲方承担赔偿责任。 　　2、如果因国家政策调整或其他不可抗力，导致合同不能履行或合同目的"不能实现的，双方均可解除合同，并且不承担违约责任 　　六、双方协商一致可另行签订补充协议，补充协议与本合同具有同等法律效力。 　　七、本协议在履行过程中发生的争议，由双方当事人协商解决，协商不成的，双方均可向有管辖权的人民法院起诉。 　　八、本合同一式二份，双方各执一份，具有同等法律效力。 　　九、本合同自双方签字盖章之日起生效。 　　甲方代表： 乙方代表： 　　盖 章： 盖 章： 　　签订日期： 年 月 日 签订日期： 年 月 日 土地的协议书 篇4 　　发包方：东辽县泉太镇新农村村民委员会(以下简称甲方) 　　承包方：____________________ _(以下简称乙方) 　　为了农业科学技术的推广，改变传统陈旧的农业耕作形式，培育和合理使用林木资源，加快荒山绿化，发挥森林蓄水保土、调节气候、改善环境作用，促进经济发展，根据《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国合同法》及相关法律、法规和政策规定，经公开协商讨论同意，甲乙双方本着平等、自愿、有偿的原则，签订本合同，共同信守。 　　一、土地的面积、位置 　　甲方经村民会议同意并报镇人民政府批准，将位于泉太镇新农村一组面积_________亩(具体面积、位置以合同附图为准) （土地类型）承包给乙方使用。土地方位如下： 东起：___ ______， 　　西至：___ ___ _________， 　　北至：______________， 　　南至：____ __ _________。 　　附图已经甲乙双方签字确认。 　　二、土地用途及承包形式 　　1.土地用途为经果林种植和养殖及相关农业科技开发、推广、培训、服务。 　　2.承包形式：个人承包经营。 　　三、土地的承包经营期限 　　该地承包经营期限为 年，自_____年____月____日至_____年____月___日止。 　　四、承包金及交付方式 　　1.该土地的承包金为每亩每年人民币 元，承包金每年共计人民币 元。 　　2.乙方向甲方一次性全额交纳承包经营期限承包金合计人民币元（大写人民币 元），上述承包费已含原荒山杂树补偿款。 　　五、 地上物的处置 　　乙方有权处理承包区域内现存地上物及其他植被，在承包经营期内乙方所建设、种植之地上物所有权亦为乙方所有。 　　六、甲乙双方的权利和义务 　　(一)甲方的权利和义务 　　1.对土地开发利用进行监督，保证土地按照合同约定的用途合理利用，并使乙方取得土地承包经营权。 　　2.按照合同约定收取承包金，在合同有效期内，甲方不得提高承包金。 　　3.保障乙方自主经营，不侵犯乙方的合法权益，承包期间，如乙方需砍伐树木，甲方应当配合乙方向有关主管部门申请办理采伐许可证。 　　4.协助乙方进行农业高新技术的开发、宣传、褒奖、应用。 　　5.按照合同约定，保证电路畅通，并无偿提供通往承包地的道路。 　　6.按本村村民用电价格收取乙方电费。 　　7.为乙方提供所在地村民的其他同等待遇。 　　8.在合同履行期内，甲方不得重复发包该地块, 在承包期限内，如因承包范围出现土地纠纷，由甲方负责解决，若致使乙方遭受经济损失，由甲方按国家相关规定进行赔偿。甲方必须确保乙方在承包期内不受任何干扰。 　　(二)乙方的权利和义务 　　1.按照合同约定的用途和期限，有权依法利用和经营所承包的土地。 　　2.享有承包土地上的收益权和按照合同约定兴建、购置财产的所有权。 　　3.乙方在承包地范围内可以种植速生树种和其他林木、果树，并可以养殖家禽、家畜及鱼类等动物，但不得污染饮食水源和村民的住宿环境。 　　4.乙方对承包地有独立自主经营权、林木所有权、林木处分权和收益权，任何单位和个人不得干涉。承包经营，独立核算，自负盈亏，所发生的一切债权债务由乙方独自享有和承担，与甲方无关。 　　5.乙方可在承包的土地上建设与约定用途有关的生产、生活设施。 　　6.在承包期内，乙方须按合同规定缴交承包款给甲方，并有权拒绝交纳除合同规定承包款外的任何其他非国家规定之费用。 　　7.保护自然资源，搞好水土保持，合理利用土地。 　　七、合同的转包 　　在本合同有效期内，乙方在不违反国家法律、行政法规强制性规定的前提下，可以自主采取转包、转让、出租等方式实现土地承包经营权流转。土地承包经营权流转取得的收入全部归乙方享有，甲方不得对此主张任何权利。本合同转包后，甲方与乙方之间仍应按原承包合同的约定行使权利和承担义务；乙方与第三方按转包合同的约定行使权利和承担义务。本合同转包后，因甲方的原因致使转包合同不能履行，给转包后的承包方造成损失的，甲方应承担相应的责任。 　　八、合同的变更和解除 　　1.本合同一经签订，即具有法律约束力，任何单位和个人不得随意变更或者解除。经甲乙双方协商一致签订书面协议方可变更或解除本合同。 　　2.在合同履行期间，任何一方法定代表人或人员的变更，都不得因此而变更或解除本合同。 　　3.本合同履行中，如因不可抗力致使本合同难以履行时，双方均不能追究对方的责任，但乙方必须及时将情况报告甲方，甲方应及早采取措施尽量减少损失，协助恢复生产，并根据乙方的损失情况协商减免承包款。 　　4.本合同履行期间，如遇国家建设（或其他原因）征用该土地，征用相关赔偿费用为乙方所有，同时对于乙方所承包征用地上建物、树木及其他地上物等以实际评估价值合理作价，作价款一次性付给乙方。因乙方为提高土地生产能力而投入相应资本及人力，乙方有权获得 　　相应的补偿，补偿金额为人民币十万元。 　　5.如甲方重复发包该地块或擅自断电、断水、断路，致使乙方无法经营时，乙方有权解除本合同，其违约责任由甲方承担。 　　6.本合同期满，如继续承包，乙方享有优先权，双方应于本合同期满前半年签订未来承包合同。如乙方不再继续承包，乙方必须将承包地的林木等砍伐处理完毕。在合同期满后90天内将原承包地交还给甲方。如合同期满时，承包地内的林木若因未达到经济采伐期、或因采伐指标等限制未能采伐，乙方可向甲方申请有限度延长承包期至林木采伐完毕，甲方应该适当给予延长承包期，延长期的承包费由双方另行商定，但不得超过本和约承包费用之二倍。 　　7.本合同履行期间，即使下列情形发生改变，甲乙双方仍应按本合同约定内容履行各自义务： 　　（1）、甲方的负责人、经办人变更； 　　（2）、甲方的名称改变、甲方分离或甲方与他方合并。 　　8.承包期内，承包户主如去世，其家庭成员及继承人可以在承包期内继续承包。 　　九、违约责任 　　1.在合同履行期间，任何一方违反本合同之以上约定，即视为违约。如甲方违约导致解除此合同，须付给乙方违约金人民币十万元、并退还乙方所付的全额承包费；如乙方违约，甲方不予退还乙方的承包费，并且解除此合同。 　　2.乙方应当按照本合同约定的期限足额支付租金。如超期缴交承包款，则按应付未付部分的日万分之四交付逾期付款违约金给甲方，直至付清应交的承包款为止。如超过6个月尚未付清应交的承包款，则视为乙方违约；如因甲方发包地手续不合法或因甲方发包地权属不清产生纠纷，致使合同全部或部分不能履行，则视为甲方违约。 　　3.因乙方为提高土地生产能力而投入相应资本及人力，无论甲方在合同到期前以任何理由收回该承包土地，乙方有权获得相应的补偿，补偿金额为人民币十万元，同时对于乙方所承包地上的建物、树木及其他地上物等以实际评估价值合理作价，作价款一次性付给乙方。 　　十、合同纠纷的解决办法 　　本合同履行中如发生纠纷，由争议双方协商解决;协商不成，双方同意向辽源市仲裁委员会申请仲裁或依法向人民法院起诉。 　　十一、本合同经甲乙双方签章后生效。 　　十二、本合同未尽事宜，可由双方约定后作为补充协议，补充协议(经公证后)与本合同具有同等法律效力。 　　十三、本合同一式_____份，甲乙双方各_____份。附 土地平面图 　　发包方（甲方）：(盖章)_____________承包方（乙方）：(签字)_____________ 　　签约日期：_______年___月___日签约地点：__________