黄志强的论文目录

许浩许浩，男，中国公民，出生于1969.01，职位是副教授。中文名：许浩出生日期：1969年01月职业：副教授代表作品：邹议不同文化结构对竞技体育的影响《安阳工学院学报》独著人物简介姓名许浩性别男出生年月1969.01职称副教授裁判等级田径一级学历本科毕业学校河南大学学位硕士毕业学校河南大学研究方向体育教育训练学论文邹议不同文化结构对竞技体育的影响《安阳工学院学报》独著2007.4中国体育社会学发展趋势与对策研究《安阳工学院学报》独著2007.1校园体育文化及对大学生社会化的促进作用《体育世界》独著2007.8河南省本科院校体育师资队伍结构现状分析《体育世界》独著2007.7情感教育在学校体育中的应用《百色学院学报》独著2007.3“引导法”在体育教学中的应用《河南教育高校版》独著2007.4太极拳教法新探《考试周刊》独著2007.13关于体育课程研究的探讨《教育与职业》独著2006.12体育教学模式新说《教育与职业》独著2006.8“体育教学”性质辨析《湖湘论坛》独著2006.12著作《大学体育与健康教程》主编解放军外语音像出版社2007.6课题河南省高等体育院系教师科研水平现状的调查与分析研究省社科联参与一等奖我国足球赛场观众暴力的成因及对策研究省社科联参与二等奖河南省高等体育院校体育院系体操系普修课教学现状及改革对策研究省社科联参与二等奖2008年奥运会我国竞技体育优势项目、潜优势项目的研究省社科联参与一等奖获奖04-07年度安阳市群众体育工作先进个人08年河南省第十五届大学生田径运会优秀裁判员

独生子女结婚后，会有四位老人需要照顾，而且年轻人还要工作，顾了家顾不了工作，无法分身，所以国家才会提倡二胎，有两个孩子可以分担家庭负担。

摘要:在全球性生态环境因人为原因急速恶化的背景下，立法者开始诉诸于环境的刑法保护手段来调控危害环境的行为。刑法的威慑力在环境犯罪领域的作用是其它手段所不能比拟的，正因如此，运用不当，所生成的负面作用也是巨大的，故环境犯罪构成的界定应慎之又慎。 关键词:环境 刑法保护 环境犯罪 构成要件特征 作者:杨历敬 出处:《安阳工学院学报》2006年 3期 要收费的 自己到网上买吧

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1.《现代新闻编辑学》 独著，郑州大学出版社，2004年4月。2.《新闻编辑学教程》副主编，郑州大学出版社，2008年5月。3．《穆青新闻思想与新闻实践》，副主编，郑州大学出版社，2008年9月。 1．《从“钉子户”报道看媒介的社会责任》，《新闻知识》 2007年第6期。2．《2007年两会报道的创新与突破》，《新闻爱好者》， 2007年5月。3．《论网络媒体公信力的塑造与维系》，《郑州大学学报》，2007年第6期。4．《聚合有道——社区聚合类网站研究》，《新闻爱好者》， 2007年10月。5．《新闻策划与媒介公信力》，《安阳工学院学报》，2005年第6期。6．《策划·炒作与提高媒体公信力》，《新闻三昧》，2005年第10期。7．《穆青“勿忘人民”思想探源》，《河南商业高等专科学校学报》2007年第3期。8．《浅议对版面“易读性”原则的误读》《报刊之友》，2003年第2期。9．《我国节目主持人的现状和发展趋势》《新闻爱好者》，2003年第8期。 1．《大众传媒的公信力与价值追求研究》，河南省教育厅人文社科研究项目 主持 ，2009年结项。2.《网络媒体公信力问题研究》，河南省社科联年调课题，主持，2007年结项。3．《我国节目主持人的现状和发展趋势研究》，河南省教育厅人文社科研究项目。3．《网民心理与舆论引导》， 河南省教育厅人文社科研究项目，参与，2007年结项。4．《穆青新闻主张与新闻实践》，国家社科项目，参与，2007年已结项。

[7] 王雪梅,蔡柳莹. 大连城市文化优势分析[J]. 安阳工学院学报, 2009,(01) . 中国期刊全文数据库 共找到 10 条[1]罗金华. 基于生态伦理的森林旅游产品开发模式[J]. 长春师范学院学报(自然科学版), 2008,(08) . [2]郑岩,李昕. 科学发展观视角下大连乡村旅游发展研究[J]. 大连民族学院学报, 2006,(04) . [3]郑瑞. 贵州旅游业可持续发展的若干思考[J]. 大众科技, 2008,(06) . [4]徐小波,张旗. 公共资源类旅游区泛商品化经营探析[J]. 北京第二外国语学院学报, 2007,(03) . [5]桑林,贺春健. 我国政府主导型旅游发展战略论析[J]. 经济视角(下), 2009,(02) . [6]魏震铭,李昕. 辽宁工业城市旅游发展潜力研究[J]. 辽宁师范大学学报(社会科学版), 2008,(04) . [7]丁彦,管珊珊. 浅谈我国旅游服务贸易[J]. 经济视角(上), 2009,(12) . [8]罗金华. 三明区域旅游规划空间布局方法研究[J]. 三明学院学报, 2007,(03) . [9]李昕,郑岩. 新农村建设中乡村旅游发展路径探索[J]. 学术交流, 2007,(04) . [10]丁玉平. 开发乡村旅游促进新农村建设的对策研究[J]. 中国商贸, 2009,(07) .

[1] 杨文. 论标志设计的重点与难点[J]. 中国轻工教育, 2005,(02) [2] 杨柳. 包装装潢专业的标志设计课[J]. 中国包装工业, 1998,(09) [3] 大知. 民族文化特色是标志设计的最佳选择[J]. 北华大学学报(社会科学版), 1996,(06) [4] 王爱军. 标志设计漫谈[J]. 中国美术教育, 2000,(06) [5] 曹积服. 标志设计中应注意的几个问题[J]. 职业技术, 2004,(05) [6] 苟晓琛. 苟晓琛设计作品选[J]. 安阳工学院学报, 2008,(01) [7] 张晓晴, 梅蕾放. 现代奥运会标志设计本土文化意蕴解读[J]. 体育与科学, 2002,(03) [8] 关仁康. 浅谈标志设计[J]. 四川理工学院学报(社会科学版), 2004,(03) [9] 张洁玉. 试论标志设计的多重性[J]. 苏州教育学院学报, 2002,(01) [10] 吴尚君. 从标志设计谈现代企业理念及内涵的表现[J]. 中国美术教育, 1999,(05)

（一）专业论文当代中国行政管理体制改革的目标与展望，河北学刊，2010年第4期以开放系统理论的视野推进大部制建设，江苏行政学院学报，2010年第1期用机制拉动服务型政府建设，四川大学学报,2009年第6期集约式行政及其成效分析，兰州大学学报2009年第6期当代中国行政发展：逻辑的与历史的统一，南开学报，2008年第5期我们到底需要什么样的政府，长白学刊，2008年第4期现代政府制度：行政发展研究的新视角，中国行政管理，2008年第5期政府转型：含义、动因和目标，内蒙古大学学报，2008年第1期中国城市管理中的民间组织功能研究,南开政治学评论,天津人民出版社2006年版从公共服务型政府到社会取向型政府,生产力研究,2006第10期中国民间组织的道德规范探析,理论与现代化,2006第5期公平与效率:中国非营利组织的具体目标体系研究,学会,2006.5规则与宪政,南开学报,2006年第2期从中国-东盟博览会看地方政府职能的转变,广西民族研究,2006年第1期为民主开创道路:对邓小平与中国政治发展的思考,前沿2006年第1期关于加强党的执政能力建设的思考，安阳工学院学报2005年第3期转型社会中的行政发展，南开学报2004 年第 4 期中国行政学发展的回顾和展望，南开大学法政学院学术论丛，天津人民出版社 2004 年版社会转型：从依附走向自主，社会科学论坛 2003 年第 12 期论行政领导工作中的例外原则，求贤 2002 年第 1 期论个人自由与社会秩序，法政学院学术论丛，天津人民出版社 2001 年版反腐败失效性与有效性分析，天津纪检委纪念中共建党八十周年征文 2001 年The Adjustment of Relationships between the Contemporary Chinese Government and the Society, International Association of Schools and Institutes of Administration, Beijing , 2000关于领导干部领导方式的调查与分析，求贤 2000 年第 7 期科学化：行政决策追求的核心价值，法政学院学术论丛，天津人民出版社 2000 年版知识经济与人才使用，求贤 2000 年第 12 期从领域分离看我国公共行政学发展的基本走向，中国行政管理 1998 年第 9 期关于行政监督的理论分析，天津社会科学 1998 年第 2 期论行政道德建设的基本途径，道德与文明 1997 年第 5 期国家公务员道德建设简论，理论与现代化 1996 年第 11 期我国国家公务员制度的廉政机制，理论与现代化 1994 年第 3 期外国对腐败行为的惩治，天津日报 1994 年 2 月 16 日外国公职人员的强制性规范，天津日报 1994 年 2 月 10 日外国预防腐败行为的制度，天津日报 1994 年 2 月 6 日境外反腐败的专门机构， 1994 年 1 月 26 日外国的反腐败立法，天津日报 1994 年 1 月 12 日论行政立法控制，《行政法制理论与实践》，天津社科院出版社 1993 年版论行政协调及其原则和方法，理论与现代化 1992 年第 2 期谈行政监督的目标体系，天津日报 1991 年 12 月 5 日论依法治理及其保障，天津市依法治理理论研讨会（ 1991 ）浅议行政沟通，天津行政管理 1991 年第 3 期浅议行政自由裁量权，中国行政管理 1991 年第 8 期关于后备干部评价方法问题的探讨，后备干部工作资料选编（ 1990 ）行政分权仍是改革的方向，中国行政管理现状与改革论文集，北京出版社 1990 年版论行政道德与道德行政，道德与文明 1990 年第 3 期谈干部培训的评价问题，中国人事管理 1990 年第 3 期试谈综合测评领导干部能力的方法，探索与求是 1990 年第 1 期从书市看社科书之现状，天津出版工作 1988 年第 3 期论人事行政的廉政功能，天津行政管理 1989 年第 2 期浅议民主行政的原则，行政管理通讯 1988 年第 3 期浅议当代中国社会发展中的统一性与多样性，南开研究生论坛 1987 年第 3 期怎样理解实践是认识的基础，电大语文 1985 年第 9 期如何理解绝对真理和相对真理，政工学刊 1984 年第 3 期前因后果说简析，河北学刊 1985 年第 3 期（二）教育教学论文从文化素质教育到文化能力培养,高等理科教育,2007年第1期探索复合型人才培养的新模式,中国高教研究,2006年第9期新规定能否破解管理难题——南开大学教务处长沈亚平访谈，天津教育报2005.4.13第三版权威解读“新学规”——南开大学教务处长沈亚平访谈，天津日报2005.4.19第14版完善高等学校学生管理的法制体系，历史传承与时代创新，天津人民出版社，2005年版高等教育的改革与高校学生管理制度的更新，中国高教研究2005年第6期市民社会精神与高校学生管理，中国大学教学 2004 年第 6 期教学模式的改革与创新人才的培养，中国教育教学杂志 2004 年第 2 期关于深化大学生文化素质教育的思考，南开教育论丛 2001 年第 1 期价值与规范：高校规制改革的两个视角，中国高等教育 2003 年第 5 期大学生文化素质教育的回顾与思考，高等理科教育 2001 年第 3 期关于高校本科教学评价准备过程中档案工作若干问题的分析，南开教育论丛 2000 年第 1 期适应大学生特点，加强参与式教学，南开大学优秀课程建设文选，南开教育论丛 1997 年主要著作行政学（第三版），南开大学出版社2010年版转型社会中的系统变革：中国行政发展三十年，天津人民出版社2008年版（主编）行政法学案例分析,南开大学出版社2006年版（第一主编）公共管理案例分析,天津大学出版社2006年版(第一主编)公共管理（MPA）知识精华读本（参编），天津人民出版社2005年版公共行政学，天津大学出版社2005年版（第一主编）历史传承与时代创新——新时期高等学校学籍管理及其改革研究，天津人民出版社2005年版（第二主编）社会转型与行政发展，南开大学出版社2005年版（第一主编）普通高等学校学生管理规定解读(参编并统稿)，北京第二外国语学院旅游教育出版社2005年版当代西方公共行政，天津大学出版社 2003 年版（第一主编）行政学（第二版），南开大学出版社 2003 年版社会秩序及其转型研究，河北大学出版社 2002 年版现代劳动关系词典，中国劳动社会保障出版社 2000 年版（参编）公共行政研究，天津人民出版社 1999 年版西方政治思想史词典，天津人民出版社 1997 年版（参编）国家公务员知识大百科，警官教育出版社 1996 年版（第一主编）反腐倡廉要览，天津人民出版社 1994 年版（参编）国家公务员管理实用问答，警官教育出版社 1993 年版（第一主编）行政学，南开大学出版社 1993 年版行政法学原理，警官教育出版社 1993 年版（第二主编）中国政府管理百科全书，经济日报出版社 1992 年版（参编）管理心理学，中国人民大学出版社 1992 年版（第二副主编）行政学自学考试自测训练题解，中国商业出版社 1990 年版（参编）当代中国社会哲学，天津人民出版社 1990 年版（参编）

1、 试论构建我国服务型社会的法治保障，法学杂志2011/08；2、 试论阻滞少数民族国家法信仰生成的不利因素，南方论刊2011/08；3、 少数民族法信仰的现状、特点及培植国家法信仰的意义，鸡西大学学报2011/08；4、 论法学教学中案例选择和展示的技巧，天中学刊2011/02；5、 依法行政背景下引诱性执法的规制，宜宾学院学报2011/05；6、 建立科学高效的服务体系，南方日报2011/5/2；7、 论民族区域自治权的时代特征及建设路径，新乡学院学报(社会科学版) 2011/03；8、 引诱性执法的原因、价值评判与规制，安庆师范学院学报(社会科学版) 2011/03；9、 论民族经济自治权行使的程序机制，西南民族大学学报(人文社科版) 2008/03；10、 论民族经济自治权行使保障机制的完善，康定民族师范高等专科学校学报2008/01；11、 论和谐新农村建设中法制的作用及建构，安阳工学院学报2006/03；12、 合理处置信仰冲突 积极培植少数民族法律信仰，西南民族大学学报(人文社科版) 2005/01；13、 论列宁民族平等法律思想及其现实启示，宜宾学院学报2003/04；14、 试论我国法学教育的现状及其改革——以比较法学为视角，西南民族大学学报(人文社科版) 2003/10；15、 试论我国少数民族受教育权及其保障，西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2002/07；

[1]何志强,朱家德,税学丽. 规模、区位与中小企业融资环境——基于四川中小企业融资的比较分析[J]. 重庆工商大学学报.西部论坛,2006,(3). [2]史娜. 解决中小企业融资瓶颈创新研究[D]. 河北大学: 河北大学,2007. [3]王晨辉. 关系型贷款、中小银行与中小企业融资困境的破解[D]. 浙江工商大学: 浙江工商大学,2006. [4]本报见习记者 田文会. 国务院专题研究 突破中小企业融资困局[N]. 财经时报,2005-01-17(T00). [5]许小平,杨晓艳. 中小企业融资与民营中小银行的优势[J]. 价值工程,2005,(5). [6]本报记者 杨红梅. 新思路破解中小企业融资难题[N]. 中国财经报,2009-05-26(008). [7]吴慎之. 强化融资租赁功能:中小企业融资的必然选择[J]. 中央财经大学学报,2003,(4). [8]孟琳. 中小企业融资和银企关系问题探讨[J]. 金融理论与实践,2005,(3). [9]程未. 解决我国中小企业融资难的对策研究[D]. 吉林大学: 吉林大学,2006. [10]左涛. 物流金融解决中小企业融资问题的理论分析[D]. 武汉科技大学: 武汉科技大学,2007. [11]记者 黄丽珠. 金融创新是缓解中小企业融资难有效途径[N]. 金融时报,2009-07-18(008). [12]本报记者 任丽梅. 中小企业融资难问题仍没改观[N]. 中国改革报,2010-07-17(002). [13]记者 黄世钊. 我区出台十七项措施支持中小企业融资[N]. 法治快报,2009-05-01(003). [14]石文禹ue5e5见习记者 孙自豪 通讯员 邹炜龙. 信用担保打破中小企业融资瓶颈[N]. 洛阳日报,2008-09-04(002). [15]管伟琪,胡瑜杰. 甘肃省中小企业融资现状及对策分析[J]. 河北农业科学,2010,(12). [16]张代军. 辽宁、浙江两省中小企业融资比较与启示[J]. 辽东学院学报(社会科学版),2010,(3). [17]刘明娟. 中小企业融资难的原因及对策[J]. 安徽冶金科技职业学院学报,2009,(1). [18]鲍小红,刘瑾. 中小企业融资难的原因及对策[J]. 企业技术开发,2006,(1). [19]王翔. 中小企业融资大环境体系的构建研究[J]. 安阳工学院学报,2006,(5). [20]张梅. 中小企业融资现状及存在问题[J]. 科技情报开发与经济,2008,(21). [21]王小霞. 中小企业融资与信用担保制度[J]. 宝鸡文理学院学报(社会科学版),2003,(3). [22]章颖薇. 资本结构理论对我国中小企业融资的启示与思考[J]. 哈尔滨商业大学学报(社会科学版),2005,(4). [23]李艺纹,白印坡,杨瑞. 信用文化建设与中小企业融资探析[J]. 现代财经-天津财经学院学报,2004,(11). [24]王小芳. 中小企业融资难及相关理论研究[D]. 武汉理工大学: 武汉理工大学,2004. [25]本报记者 张瑶瑶. 集合票据带来中小企业融资新气象[N]. 中国会计报,2009-12-18(008). [26]罗思荣,宓明君. 地方债券与中小企业融资初探[J]. 杭州师范大学学报(社会科学版),2010,(6). [27]蓝裕平. 风险投资可有效解决中小企业融资难[J]. 国际融资,2010,(9). [28]饶丹珍,詹文. 国外解决中小企业融资难的成功经验[J]. 郧阳师范高等专科学校学报,2009,(4). [29]王翔. 我国中小企业融资难的原因与对策研究[J]. 三门峡职业技术学院学报,2006,(1). [30]徐宇虹. 中小企业融资存在的问题与对策[J]. 科技情报开发与经济,2006,(19). [31]刘瑞. 中小企业融资探索——基于金融创新角度[J]. 价值工程,2007,(1). [32]唐志祥. 中小企业融资困境分析及对策建议[J]. 安徽电气工程职业技术学院学报,2004,(3). [33]李勇辉,吴朝霞. 积极启动民间资本 拓宽中小企业融资[J]. 华北工学院学报(社科版),2004,(3). [34]顾慧琴. 浅议中小企业融资问题及其对策[J]. 苏州市职业大学学报,2004,(2). [35]朱娟. 中小企业融资困难的原因与对策[J]. 渝州大学学报(社会科学版),2002,(6). [36]谢朝斌. 中小企业融资:理论与实证分析[J]. 财经理论与实践,2002,(4). [37]金林. 我国商业银行拓展中小企业融资业务的对策研究[D]. 哈尔滨工业大学: 哈尔滨工业大学,2007. [38]李瑞青. 西部中小企业融资问题研究[D]. 西北农林科技大学: 西北农林科技大学,2003. [39]杨春光. 投资性互助会与中小企业融资[D]. 浙江大学: 浙江大学,2006. [40]贺银娟. 西部中小企业融资问题研究[D]. 西安建筑科技大学: 西安建筑科技大学,2007. [41]杨艳玲. 基于金融物流集成产品的中小企业融资研究[D]. 苏州大学: 苏州大学,2007. [42]郑明明. 非正规金融与中小企业融资问题研究[D]. 西北师范大学: 西北师范大学,2008. [43]谭健美. 中小企业融资中信用担保风险分担机制研究[D]. 天津大学: 天津大学,2009. [44]鲍洪安. 区域性中小企业融资担保体系研究[D]. 天津大学: 天津大学,2009. [45]宋晓瑞. 解决中小企业融资难的思考[J]. 山西科技,2010,(2). [46]史文娟. 加强金融政策扶持促进中小企业融资[J]. 商业经济,2010,(6). [47]许立新. 金融危机下中小企业融资难的原因与对策——以秦皇岛市为例[J]. 改革与战略,2010,(4). [48]张秋. 基于制度角度的河南省中小企业融资研究[J]. 区域金融研究,2010,(3). [49]肖高玉. 论中小企业融资[J]. 连云港职业技术学院学报,2009,(2). [50]邹鑫. 中小企业融资问题浅析[J]. 四川有色金属,2009,(2).

创作了大量的声乐、器乐、舞蹈、戏曲、影视等音乐作品百余部。主要作品有交响乐《西部行》、《第一小提琴协奏曲》、古筝新笛双协奏曲《线•块》，室内乐《香山路随想》、《西部咏叹》，交响合唱《辉煌颂》、《阳光》、《虹口组曲》，歌曲《中国字》、《塔里木的胡杨》、《古镇音画》、《祝福世界》等。作品曾获台北市立国乐团第十届国际作曲比赛第一名，连续数十次荣获上海“十月歌会”及“上海之春新人新作”音乐比赛“一等奖”和上海文化奖励基金会“文艺创作、演出优秀作品奖”，多次荣获文化部“群星奖”及“群星大奖”，并在全国各类音乐比赛中荣获国家级奖项，

[1]歌德：《歌德文集》，绿原译，人民文学出版社1999年版。[2]歌德：《世界文学名著宝库—浮士德》，张文竹、葛子健改写，上海人民美术出版社2001年1月第1版。[3]董问樵：《〈浮士德〉研究》，复旦大学出版社1987年11月第1版。[4]《圣经》，中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会。[5] 何其莘：《英国戏剧选读》，外语教学与研究出版社2004年版。[6] 刘欣、吴守凤：《在天界和地界的恶魔—靡非斯特和伏脱冷之比较》，《泰安师专学报》。2001年7月第23卷第4期。[7]孙斌、宗成河：《虚无与创造—从〈旧约〉看〈浮士德〉》，《浙江学刊》，1999年第5期。[8]刘欣：《世析〈浮士德〉潜藏的〈圣经〉原型》，《泰安师专学报》，2000年1月第22卷第1期，。[9]朱文利：《浮士德：人类精神的隐喻》，《西南民族大学学报·人文社科版》，2005年第26卷第10期。[10]林丹华：《〈浮士德〉与〈圣经〉》，《福建教育学院学报》，2003年第10期。[11]赵萍：《从靡非斯特看〈浮士德〉的辨证思想》，《无锡职业技术学院学报》，2005年9月第4卷第3期。[12]王淑君：《〈浮士德〉的人物原型》，《广西师范学院学报》。2001年第3期。[13] 宋德伟、方杰《向极限挑战的悲壮——英国文艺复兴时期复仇悲剧及其动因》，《郑州大学学报》。1999年7月第32卷第4期。[14]陈雪莲：《浮士德：幻想的绽放与压制》，《合肥工业大学学报》。2006年6月第20卷第3期。[15] 叶舒宪：《〈浮士德〉的辩证思想——文学与思想史研究片论》，《海南广播电视大学学报》2003年第3期。[16]朱维之：《圣经文学的地位和特质》，《外国文学研究》。1982年第4期。[17] 刘秀玉：《评马洛与〈浮士德博士的悲剧〉》，《辽宁教育行政学院学报》。2006年3月第23卷第3期。[18]邓亚雄：《西方文学中的神话传统与〈浮士德博士的悲剧〉》，《重庆交通学院学报》。2006年9月第6卷第3期。[19]林燕：《马丁·路德的宗教改革对德意志民族特性的影响》，《山西师大学报》。2003年1月第30卷第1期。[20]郭明：《马丁·路德的宗教改革及其意义》，《安阳工学院学报》。2005年5月第2期。[21]蔡春华：《中日文学中的蛇形象》，上海三联书店2004年9月第1版。[22]歌德：《浮士德》董问樵译，复旦大学出版社2001年12月第二版

没有影响，开始写了么，我可以。

（1）牛顿第二定律是力的瞬时作用规律。力和加速度同时产生、同时变化、同时消逝。 　　（2）F=ma是一个矢量方程，应用时应规定正方向，凡与正方向相同的力或加速度均取正值，反之取负值，一般常取加速度的方向为正方向。 　　（3）根据力的独立作用原理，用牛顿第二定律处理物体在一个平面内运动的问题时，可将物体所受各力正交分解，在两个互相垂直的方向上分别应用牛顿第二定律的分量形式：Fx=max，Fy=may列方程。牛顿第二定律的六个性质　　（1）因果性：力是产生加速度的原因。 　　（2）同体性：F合、m、a对应于同一物体。 　　（3）矢量性：力和加速度都是矢量，物体加速度方向由物体所受合外力的方向决定。牛顿第二定律数学表达式∑F = ma中，等号不仅表示左右两边数值相等，也表示方向一致，即物体加速度方向与所受合外力方向相同。 　　（4）瞬时性：当物体（质量一定）所受外力发生突然变化时，作为由力决定的加速度的大小和方向也要同时发生突变；当合外力为零时，加速度同时为零，加速度与合外力保持一一对应关系。牛顿第二定律是一个瞬时对应的规律，表明了力的瞬间效应。 　　（5）相对性：自然界中存在着一种坐标系，在这种坐标系中，当物体不受力时将保持匀速直线运动或静止状态，这样的坐标系叫惯性参照系。地面和相对于地面静止或作匀速直线运动的物体可以看作是惯性参照系，牛顿定律只在惯性参照系中才成立。 　　（6）独立性：作用在物体上的各个力，都能各自独立产生一个加速度，各个力产生的加速度的失量和等于合外力产生的加速度。适用范围

1、乙卯重五诗宋·陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。诗人在端午日，看山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。2、喜迁莺·端午泛湖宋·黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。3、端午日唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟*。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢*，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱**，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石*花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣*和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻。4、端 午唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐**祝愿天下安康长*。

战争，战争。。。

　　大学是一座象牙塔，很多人都很向往。很多人一进大学会觉得很新鲜，接下来就会觉得有失落感，很多人特别想念高中时候每天排得满满的生活。而大学本身就是这样，会折射出我们个人自我发展的时候，行动起来，你就不会空虚，也许还会发现另一片天空。那么我们应该怎样珍惜我们的大学生活呢？以下是毕老师分享给大家的文章，欢迎阅读！ 　　 一、明确目标，做好规划 　　首先一定要明白自己的目标，对自己以后的人生要有个清醒的规划；因为这可能就是你最后一次系统地接受教育的机会了，所以一定要倍加珍惜。 　　 二、养成阅读的习惯 　　培根曾说过：“读书足以怡静、足以博采、足以长才。”说明阅读是增加知识的不二法门。阅读更可以帮助你解闷，当你十分纳闷时，你可以读读书、看看文章，就可以助你陶养性情…… 　　 三、学会思考 　　强烈推荐《学会提问：批判性思维指南》。因为 批判性思维作为一种思维方法有助于我们在生活、学习和工作中东西如何更好、更深刻的思考。曾经有着跟现在用知乎越来越不会独立思考，如何解决？这位题主相同的困惑，看知乎多，答题少，觉得不思考很可怕，有了不懂的就上来问，让别人想办法。而现在对于我来说，提高思考能力最好的办法就是在知乎上认真答题。 　　 四、早睡早起，锻炼身体 　　早睡早起，早上是一天当中最高效的时光。起的早可以去晨读，锻炼身体，吃早餐等等。很多大学生早上因为没课，很爱睡懒觉，不仅浪费了时间，还养成了胃病。当你身体状态好了，何愁效率不高？ 　　 五、养成良好的生活习惯 　　一定要养成良好的生活习惯。这样对你的未来大有裨益，因为好的生活是开心学习的前提。 　　 六、谈一次恋爱 　　大学里的恋爱都是纯粹的，都带有纯真的色彩，不要只顾学习、工作忘记了这份心理的需要，不然大学会少了很多精彩。 　　 七、面对诱惑，做出合理的选择 　　人生路上难免有太多的诱惑。有的人经受不起诱惑便会误入歧途，就像网络是一个万能的知识宝库，有的大学生就只用它来聊天交友，并不知道还可以获取丰富的知识。机遇永远是偏向有准备的人，并不是所有的人都能一举成名。不要企图不劳而获，一朝飞上枝头就一切皆有。 　　 八、多去实践 　　在上大学的期间要多参加各种实践，想办法去不同行业的公司进行实习，多尝试完全不同的体验，只有自己亲自进入一个行业，才会知道是自己是否喜欢，对毕业后的职业发展做更好的判断，而不会出现在毕业时还无法判断什么是自己擅长，什么是好什么是坏。 　　大学几年的时光，很漫长，也很短暂。如果你曾经迷茫，现在开始，永远都不算晚。

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院级先进班集体的条件通常包括学业表现优异、团队凝聚力强、思想教育成果显著等方面。1、学业表现优异院级先进班集体通常具备学业表现优异的条件。这包括成绩优秀、学习态度端正、积极参与学科竞赛、具备较高的学术水平等。学业表现的优异是评选先进班集体的重要标准，显示出班级整体的学习效果和师生共同努力的成果。2、团队凝聚力强院级先进班集体需要具备强大的团队凝聚力。这表现为班级成员之间团结协作、互相支持、相互信任的关系。通过开展团队活动、共同完成任务和面对困难时的团结一致，班级能够体现出良好的集体凝聚力和合作精神。3、思想教育成果显著评选院级先进班集体还要求班级在思想教育方面取得显著成果。这包括学生的思想道德素质提升、团队精神的培养、社会责任意识的增强等。班级通过开展各种主题教育活动、组织讨论和思想交流，为学生带来了积极的思想引导和个人成长。4、创新实践能力突出院级先进班集体还需要在创新实践方面有突出表现。这包括积极参与学术科研、开展社会实践活动、组织实践创新项目等。班级成员能够展示出独特的创新思维、解决问题的能力，并在各种实践活动中取得优异成绩。5、社会影响力和社会责任感院级先进班集体还应具备一定的社会影响力和社会责任感。班级的学生在社会活动中积极参与公益事业、关注社会问题、发挥积极作用。班级的行为和作为能够产生较大的社会影响，并展现出对社会负责的态度和行动。院级先进班集体的评选标准可以因学校和教育体系的不同而有所差异，但学业优异、团队凝聚力强、思想教育成果显著、创新实践能力突出以及具备社会影响力和社会责任感通常是评选的重要考量因素。这些条件旨在促进班级整体素质的提升，培养学生全面发展和积极面对社会的能力。

出自中唐刘禹锡的《竹枝词》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

一、观课议课活动操作流程 　　一次完整的观课议课活动应该是一次完整的校本研修活动。观课议课活动可以分成这么几步： 　　1、 以教研组或教师小组为单位，确定观课议课主题。（观课议课主题的类型——观课议课涉及课堂教学中的方方面面，从课堂对象上，可以观察教师活动，学生活动，以及教师与学生、学生与学生之间如何互动。从教学环节上，可以观察课是如何导入的，如何展开的，如何小结的等等。从具体方法上，可以观察如何提问，如何实验，如何处理教材，如何开发课程资源，如何使用技术手段。从效果方面，可以观察学生的课堂情绪，学生在知识与技能、过程与方法、情感态度价值观等方面的发展状况等，正因为有这样多的观课内容和主题，所以每一次观察都需要选择，根据不同对象、不同教学环境和不同要求，协商不同的观察重点和主题。） 　　2、与做课教师沟通。（缺乏课前沟通和协商，是传统的听课评课活动效率低下的原因之一。由于缺乏课前的沟通，听课目的不明确，评课重点不集中，讨论缺乏共同的话题，这样，对话也就失去了共同的基础。评课过程你说东，我说西，各扯一头，难以引起深刻反思，难以实现解决问题的听课评课目标。观课议课针对听课评课存在的问题，主张课前充分沟通和理解，使观课议课教师和做课教师课前达成充分的理解和信任）， 一起选择课例、讨论主题，使做课教师在相关主题上重点做出设计和安排，并就观课议课的主题、方式、时间达成一致。沟通的主要目的在于了解做课教师的做课取向，获得共同的观课议课话题。 　　观课议课前的说课（沟通） 　　为了更充分地认识课堂，为观察课堂奠定基础，观课前的说课和讨论具有十分重要的价值，与现有听课评课活动比较： 　　（1）观课活动前的说课重视对学生情况的介绍。这种介绍，一方面是为了体现以学论教，另一方面，观课者可以由此更清楚地理解课堂教学，判断授课教师对学生的认识和理解水平，在议课时提出认识学生的相关问题。 　　（2）观课议课强调对教学目标、教学内容和教学活动意义的理解，也就是说，不仅要介绍我要做什么，还要说一说我对这个问题是如何理解的，如何选择的。目的在于揭示授课者内在的教育观念和假设，它有利于授课教师明确教学思路，提高理性水平，从而自觉追求有意义的教学。 　　（3）强调观课集中在一定的主题上。这种主题首先由授课老师提出，因为课堂上将要出现和发生什么，他最有发言权。 　　（4）强调对授课教师教学风格、教学追求、教学特色的尊重。授课教师可以明确地告诉大家，我想要展示什么，我的特色和创造是什么，我的改变主要体现在哪些方面，我希望给授课教师什么启示。 　　（5）强调授课教师与观课教师的课前沟通和互动。在说课活动中，观课者不是被动的听众，而是积极参与的主体，观课者一方面可以就授课教师的说课进行咨询，另一方面也可以对即将展开的教学活动提出建议。 　　3、学习相关理论。观课议课活动主持人通过查阅书籍或上网等方式查找相应的理论文章，筛选一些对观课议课活动有帮助的材料，印发给全组教师学习。全组教师围绕主题学习理论。通过这样的理论学习，一方面为做课教师的备课提供问题解决的策略；另一方面也为参与观课议课的老师提供理论知识和分析问题的视点，让观课议课的教师站在一定的理论高度分析课例，防止分析研究在低水平上重复。 　　4、设计观课议课记录表。设计观课记录表的目的是便于观课老师围绕主题记录课堂中相关信息，提高观课的针对性，获得对所研究问题的全面观察。观课议课活动主持人召集有经验的教师围绕主题、依据课堂要素 (教学策略、教师行为、学生状态、师生互动等)、参照相关理论进行观课记录表的设计。设计时，主题要明确；角度要适当；方法要简便，要便于教师操作。

这个问题我相信你们老师应该是讲过的，因为我们老师就对这个问题强调过.答案应该是这样的因为整个实验中，我们是让小车在重物的拉力下加速运动的，所以，整个系统是又一个加速度的，那么，物块在下降的过程中，其实是一个失重的过程（失重就是有向下的加速度，这个你应该懂的吧？如果不懂，我就这里解释一下）（绳上的拉力是小于物块的重力的）这个我相信你是可以理解的吧。既然这样，如果这个加速度很大的话，绳上的拉力就明显小于物块的重力啦，所以，在记录数据啊，画表格啊，误差就很大了嘛.所以我们要尽量让这个误差小点，就要让这个加速度尽量小，所以物块的重力要远小于小车的重力，就是这个原因.

在大学这个特殊的时期，每个人都有自己独特的生活方式和习惯。当然，有课的时候，我们都会按时进入教室听讲，但是在没有课的时候，每个人都会有自己的小世界。那么，当大学没有课时，你都会做些什么呢？对于我来说，大学没课的时候，首先我会选择去图书馆。在那里，我可以寻找自己感兴趣的书籍，不仅是学术性的，还有一些轻松的小说或者诗集。图书馆的环境非常适合静下心来阅读，这让我感到非常放松。除了阅读，我还会在图书馆里进行自习，提前预习或者复习已经学过的课程内容。其次，大学校园里有很多社团和兴趣小组。在没有课的时候，我也会选择参与一些社团活动。比如，我加入了摄影社，通过参与社团的活动，我不仅学到了摄影技巧，还结识了很多有共同兴趣的朋友。这样的经历让我的大学生活变得更加丰富多彩。除此之外，健身房也是我常去的地方。大学生活相对自由，有很多时间可以自我安排，所以我选择了健身来锻炼自己的身体。每次去健身房都可以让我感到身心愉悦，也让我更有活力去面对学习和生活的挑战。当然，休息和娱乐也是必不可少的。在没有课的时候，我会和室友或者朋友一起看电影，或者到校外的咖啡馆聊天。这样的时光虽然简单，但却是我最珍惜的记忆之一。最后，我也会选择去校外实习或者做一些兼职工作。通过这样的经历，我不仅可以积累一些社会经验，还可以增加自己的生活经历，使自己更加成熟和独立。大学生活不仅仅是学习，更多的是一种体验和探索。在没有课的时候，每个人都可以找到属于自己的方式去丰富自己的生活，无论是阅读、健身、参与社团活动，还是和朋友一起度过的时光，都是我们宝贵的回忆。

水调歌头原文： 踏碎九街月，乘醉出京华。半生湖海，谁念今日老还家。独把瓦盆盛酒，自与渔樵分席，说伊政声佳。竹马望尘去，倦客亦随车。听熏风，清晓角，韵梅花。人家十万，说尽炎热与咨嗟。只恐棠阴未满，已有枫宸趣召，归路不容遮。回首江边柳，空着旧栖鸦。 诗词作品： 水调歌头 诗词作者：【 宋代 】 杨炎正

一、办理出国签证需要的资料1、2寸白底相片6张;2、身份证复印件2份;3、护照原件、复印件2份;4、无刑事犯罪记录证明原件(户口所在地派出所开具)、复印件2份;5、资格证原件、复印件4份(需每页复印，包括封面)6、健康证原件、(红本)复印件4份、(黄本)复印件2份(需每页复印，包括封面)。二、签证的办理程序办理外国签证，无论是中国人办理外国签证，还是外国人办理其他国家签证，无论采取哪一种方式，是委托代办，还是自己直接办理，一般需要经过下列几个程序：(1)递交有效的护照。(2)递交与申请事由相关的各种证件，例如有关自己出生、婚姻状况、学历、工作经历等的证明。(3)填写并递交签证申请表格。签证不同，表格也不同，多数要用外文填写、同时提供本人照片。(4)前往国驻该国大使馆或领事馆官员会见。有的国家规定，凡移民申请者必须面谈后，才能决定;也有的国家规定，申请非移民签证也必须面谈。(5)大使馆或者领事馆，将填妥的各种签证申请表格和必要的证明材料，呈报国内主管部属门审查批准。有少数国家的使领馆有权直接发给签证，但仍须转报国内备案。(6)前往国家的主管部门进行必要的审核后，将审批意见通知驻该国使领馆。如果同意，即发给签证。如果拒绝，也会通知申请者。(对于拒签，使领馆方面也是不退签证费的)(7)缴纳签证费用。一般来说，递交签证申请的时候就要先缴纳费用，也有个别国家是签证申请成功的时候才收取费用。一般而言，移民签证费用略高，非移民签证费用略低。也有些国家和地区的签证是免费的。签证是一个国家允许其它国家居民入境的文件证明，如果没有签证批准，是不可以顺利出境的。公民在办理签证时不仅要出具合法的个人身份信息证件，还需要满足一定的条件，比如没有刑事犯罪记录、身体健康等条件。法律依据：《中华人民共和国出境入境管理法》第九条 中国公民出境入境，应当依法申请办理护照或者其他旅行证件。中国公民前往其他国家或者地区，还需要取得前往国签证或者其他入境许可证明。但是，中国政府与其他国家政府签订互免签证协议或者公安部、外交部另有规定的除外。中国公民以海员身份出境入境和在国外船舶上从事工作的，应当依法申请办理海员证。

受楼市、股市、基金持续低迷的影响，新年伊始，不少市民将目光转向了艺术品市场。为什么要选择艺术品投资? 嘉信资本给出三大理由：其一、政策支持利好。2014年两会后，政府工作报告首次将文化产业写入“经济结构优化升级”部分，要求全年文化产业发展增速达到15%，并提出文化产业要与互联网、金融与地产领域“跨界”融合以寻求突破。这无疑为中国的文化产业发展打了一针强心剂，可以预见未来的5到10年，艺术品投资将会出现一个高潮。其二、行业发展前景好。据2014年苏富比拍卖行发布的一份投资者报告显示，2013年全球艺术品市场销售额达到创纪录的640亿美元，较2012年增长80%。由此可见，我国艺术品市场并未处在泡沫之中，随着百万富翁和亿万富翁的出现还将继续增长，未来几年中国市场将成为推动其艺术品销售额增长的主要发动机。其三、社会发展的必然。据欧洲艺术基金会《TEFAF2014全球艺术品市场报告》显示，我国中产阶层家庭比例已达到39%，对应美国和欧洲分别为32%和25%。随着我国中产阶层的壮大，对精神文明的需求更加迫切，这也将进一步推动我国从投资型经济向消费型经济转化，艺术品消费将继续增长。

问题一：什么是"高等教育国家级规划教材" 就是高教司闲着没事赚钱用的 没有什么高水平 问题二：请问大家如何确定一本教材是“国家级规划教材”？ 一般书得背面印着“国家级规划教材” 问题三：如何查询十二五国家规划教材批准名单？ 十二五国家级规划教材现在还在敲定当中，而且基本是上次十一五国家级规划教材直接升上来的，新纳的也有，不过是少数dh有些出版社不是怎么出名，为了增加销量，在封面人为地加上＆＃39；十二五＆＃39；高职高专规划教材等字样f其实去高等教育网的名录里根本查不到它们＆＃39；十二五＆＃39；高职高专规划教材这种字样的如果是正规教材，它属于省级项目或省级规划教材，不算国家级教材。因为国家级教材的名称是统一的3951就是　　高职高专“十二五”国家规划教材rv 问题四：什么是部委级规划教材 是啊 问题五：国家级的十一五规划教材和21世纪规划教材有什么区别 级别不一样~十一五规划教材属于国家级，21世纪属于省部级的~ 问题六：统编教材与规划教材有什么区别 5分 我个人认为三博士考研比较好，只要跟着三博士考研的进度走，成绩会有意想不到的提高。他们优秀的团队有一个好的后勤保证，保证学生能够按时听讲，并对学生的反馈意见及时的回答。对于自己出现的问题从来不是推卸，而是积极的面对困难，解决问题。这样不仅是对学生负责，更是自己发展提高的途径，而有的机构确功夸夸其谈的吹嘘自己，遇到问题之类的就跑的没影了。这样的机构最黑心了。让人无语。我同学上过三博士考研，据他们讲，老师非常负责，是在读博士，对学员很负责，我也打算报啦哈，正在他们网站咨询 　百度搜　三博士考研，就搜到了 统编教材与规划教材有什么区别21:13:08ygm777777cbca 问题七：＂普通高等教育十五国家级规划教材＂与＂面向21世纪课程教材＂有什么区别？ ＂普通高等教育十五国家级规划教材＂是教育部在我国第十个五年计划期间根据国家教育教学改革与发展的需要的制订国家“十五”教材规划，各地各单位组织出版各级各类规划教材。 1995年，原国家教委先后两次在清华大学举办了“当代科学技术发展与教学改革”报告会，正式启动了“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”项目，拉开了大规模高等教育教学改革的序幕。至2000年，“改革计划”项目圆满完成，取得了重大成果。据不完全统计，截至2002年，38家出版社共出版了“面向21世纪课程教材”930种，高等教育出版社是“改革计划”项目经费的主要支持者.“面向21世纪课程教材”就是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的成果。 问题八："普通高等教育十五国家级规划教材"中的"十五"或"十一五"是什么含义? 十五指国家的第十个五年计划，十一五指国家的第十一个五年计划，标有这些字样的书，说明是在“十五”或“十一五”期间出的。 国家级教材规划是由教育部高等教育司组织各普通高等学校、有关出版社，按照教育部的要求申报，经过专家评审、推荐进入国家级教材规划的普通高校教材。可以说这些教材代表了我国目前同类教材的最高水平。 事实上呢，很多教材水平不怎么样。我们老师说清华大学出的书还可以，如果英语水平高的话，可尝试看外文，因为有很多教材只是将外文教材翻译成中文就拿来出版。 问题九：考研中那些高等教育“十一五”国家规划教材是什么意思？ 普通高等教育“十一五”国家规划教材，是教育部高等教育司组织各普通高等学校、有关出版社，按照《关于申报普通高等教育“十一五”国家级教材规划选题的通知（教高司函[2006]143号）》的要求申报，经过专家评审、推荐进入“十一五”国家级教材规划的普通高校教材。因此，这些教材代表了我国目前同类教材的最高水平，同新闻出版广电总局（组织评审）的重点出版规划是一个级别两个系列，都是国家级规划出版物（含教材）。 问题十：十二五教材是什么意思，书编的很好吗？ 十二五国家级规划教材现在还在敲定当中，而且基本是上次十一五国家级规划教材直接升上来的，新纳的也有，不过是少数dh有些出版社不是怎么出名，为了增加销量，在封面人为地加上十二五； 高职高专规划教材等字样f其实去高等教育网的名录里根本查不到它们； 十二五高职高专规划教材这种字样的如果是正规教材，它属于省级项目或省级规划教材，不算国家级教材。因为国家级教材的名称是统一的名称就是高职高专“十二五”国家规划教材

　　项羽，楚国的名将，刘邦豪放不拘泥小节，是开创整个汉代王朝的鼻祖。那么刘邦项羽之间有什么 故事 ?下面是我为你 收集 整理的刘邦项羽的故事，希望对你有帮助!　　刘邦项羽的故事 　　秦朝末年，社会动荡，此时民间反秦势力中实力最为强大的两支队伍，即刘邦立汉王继承项梁带领的农民起义军，以及项羽继项梁之后领头的楚兵，分别于河汉河北推翻秦朝统治，于是二者相争，即称之为楚汉战争。 　　起初刘邦的势力大不如楚，无论是抗秦或是楚汉相争，项羽几乎百战百胜，而刘邦丝毫不懂得如何带兵打仗，唯有一点，助其反败为胜最后打败项羽的是刘邦目光长远心胸宽广，懂得用人，重用谋士大将，悉心听取其 意见 ，选贤举能，正是靠着他的功臣们为其攻下了一座座城池，一步步扩大了势力。而项羽性情暴戾自负，个性强，手下将士多为贵族才能平平，且在谋略上不及刘邦，鸿门宴上放过刘邦一马，为日后埋下了祸根。 　　楚、汉之间原本互相约定各据一方互不侵犯，谁料刘邦听从大臣张良、陈平的意见，便起兵攻之欲趁其羸弱不备时一举拿下，便派兵出击项羽军队，将其团团围住。此时项羽正处于势力最薄弱时期，手下已无兵将，且军备粮畜不足，岌岌可危。到深夜时，项羽听见围着他的部队都唱起了当地的楚歌，便心生惶恐，疑虑汉军是否已经逼近，敌军中为何有如此多楚人。于是项羽心中早已没了斗志，与心爱的虞姬互相喝酒 唱歌 ，唱罢引得众人热泪盈眶，心生悲伤。 　　项羽已无心作战，便领着余下为数不多的几百名兵士突围敌军的包围边打边往南逃，直至乌江，项羽已没有脸面去见父老乡亲，于是挥刀自刎了，一代西楚霸王便这样消失了。 　　项羽刘邦之战 　　刘邦和项羽在灭秦之战中均有政绩，根据楚怀王的约定，“先入定关者王者”，刘邦率先以灵活的作战方式进入关中，则占领关中为王，而项羽在巨鹿之战中取得胜利，加上项羽家族世代为诸侯将领，兵力雄厚，自立为楚王。 　　刘邦深知自己相较于项羽势力薄弱，遂主动请赴以表诚意和解，遂双方战争暂时没有爆发，但项羽步步布置势力范围，企图控制观众，而刘邦前往汉中途中焚烧途中栈道，以此麻痹项羽，向其表明无东向争 天下 之意。 　　此时项羽则安心发兵攻齐，不顾还未稳定的时局，一心要争霸天下，而刘邦则发挥其领导能力细心部署等待时机。这时的项羽腹背受敌，但是去一心伐齐，将作战主力集中于伐齐，遂刘邦得以能一方面巩固关中，一方面能扩张势力，迅速占领优势地位。 　　于是刘邦趁项羽陷入与齐之战陷入胶着状态使，起兵以项羽杀害楚怀王之名发起征讨，于是刘邦率56万兵力攻打楚兵，获得了彭城之战的胜利，但又被项羽夺回彭城，于是汉军元气大伤。 　　因此众多将士纷纷投靠楚，刘邦没有因此气馁，而是重用韩信等人，屡败屡战，但最终将项羽逼至垓下，切断楚军粮食，大挫楚军军心，项羽逃至乌江自刎而亡，刘邦获得了楚汉之争的胜利。 　　刘邦项羽的楚汉之争经历了长达三年多的时间，规模巨大，不仅在中华古代战争中占有重要地位，且也显示出刘邦知人善用的 领导力 。 　　刘邦项羽评价 　　在用人方面，刘邦绝对是一把好手。他说自己没有突出的才能，在拟定战略和谋划布局方面比不上张良，在守护国家、安慰百姓、运送粮草方面比不上萧何，在带兵打仗方面比不上韩信，但是这三个人都能为我所用，所以得到了江山。但是项羽身边就范增一个，还是不可用的人。 　　性格方面，刘邦与项羽截然不同。其一，刘邦宽容大度、心性豁达，能容纳不同的人和事。他在当亭长时押送过犯人，当不断有人逃跑时，他干脆把犯人都放了，还与他们一同喝酒。在垓下之战前夕，刘邦没有把握打败项羽，但是他在张良的建议下以利益拉拢了英布、彭越、韩信等势力，最终合力打败项羽。反观项羽，心胸狭隘，为人吝啬。每次打完胜仗或者部下立功，他都不进行嘉赏，韩信就说他手里攥着的官印都快要从方的磨成圆的了。其二，刘邦冷酷无情，他被项羽追赶时，为了自己活命，三次把自己的孩子踢下车，登基后对待异性王也绝不手软。而项羽太看重情义、英雄气短，垓下之围都火烧眉毛了，不解决当下危机，只顾他的虞姬和乌骓马。其三，刘邦能屈能伸，早年还没发家之前，就被乡里人和父亲看不起，但是他依然喝着他的酒想着干大事业。项羽却在垓下兵败后不肯逃回江东，选择自刎。 　　 政治 素养方面，刘邦要比项羽高。刘邦有长远的眼光，能看清当时的局势，够腹黑，他先入的关，不杀投降的嬴子婴，收买当地民心，等项羽一来，知道自己的势力不足以抗衡，就立马拱 手相 让，送礼请罪。项羽在政治上显得很稚嫩，目光短浅、固执己见、自以为是。范增看出刘邦不一般，叫他提防，他却不听。后来进入咸阳，他杀掉子婴，烧毁秦皇宫，还屠杀咸阳城，先前攻下的城都被屠戮过，完全不得民心。 　　心理素质方面，刘邦面对失败，能够冷静思考应对，项羽心浮气躁，受到挫折就丧失斗志了。项羽曾经绑了刘太公威胁刘邦要煮了他，但是刘邦却用一句“我父亲即为你父亲”化解了。垓下之战，项羽大败，不肯听亭长的话过江东，全然没有要东山再起的想法。猜你喜欢： 1. 项羽的历史故事 2. 关于项羽成语故事 3. 古代帝王励志故事 4. 史记讲了哪些故事 5. 古代有趣的历史故事

1.有效观课议课心得体会 　　学习了陈老师的《有效观课议课》，我对观课议课有了新的认识： 　　拿到书就以为观课议课就是听课评课，其实，观课议课与听课评课是不同的。观课议课，它主张充分发挥其促进教师专业发展和教学改进的功能，以发展性的取向做课，而不是以展示性的取向献课，主张直面教学过程中的问题，不让老师背有被批判得一无是处的包袱。每一位老师或许都曾有课堂教学失败的经历，甚至还有被评判得体无完肤的经历，其实，作为评课教师，第一要做的就是呵护授课教师的自尊心，每一堂课都不会是完全失败或者完全成功，每一堂课都有授课教师的心血，那就有可取之处。我们教研的目的是，针对问题提出改进的方法，而不是将某些人一棍子打死，再没有教学的勇气和热情。对于其中的失误，我们要委婉地说出来。而对一些我们公认的“好课”，我们教研的目的也不是探讨“好在哪里”，而是探讨“为什么这样设计就好”。 　　我认为观课议课的首要前提是仔细观察课堂教学情况，收集课堂教学信息，“坐在学生身边”观察学习效果，这样在议课中才能根据问题讨论解决的方法。观课时，不仅仅要用眼睛看，还要用心灵感悟和体验，用头脑思考和判断；“观”对观课的老师来说只是形式，而实质是要走向深刻的思考的。 　　如今，我们是否真正做到正确的观课议课呢？ 2.有效观课议课心得体会 　　感悟之一：以人为本的理念在观课议课中体现的淋漓尽致。 　　陈大伟强调要加强与师生的沟通，了解学生为什么这么做，了解教师这样教，没有了解情况前不随便下结论。 　　感悟之二：观课议课是促进教师思想、实现专业成长的捷径。 　　陈老师在聚焦课堂教学中，走出了一条适合教师专业成长的途径——观课议课的模式。并用“以学论教”指导我们的思想，“把学生的学习活动和状态作为观课议课的焦点，以学的状态讨论教的状态。通过学生的学来映射和观察教师的教。”这充分体现了新课程的“以生为本”、“教为主导”、“学为主体”等先进的`理念。 　　感悟之三：观课议课是教师改善生活，提升生命质量的过程。 　　课堂教学是教师生命流淌的过程。作为教师，课堂教学是其职业的生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。因此课堂教学对他们而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值和自身发展的体现。 3.有效观课议课心得体会 　　继续学习的目的就是通过研究和改进课堂教学，提高课堂教学效率，提高教师的教学能力和专业技术水平。是学校教育工作的重要内容，从教二十余载，经历较多。很多次培训都是流于形式，对老师的帮助不大。8月28日听取了进修学校王长丽主任的学术报告后，我对观课议课有了新的认识： 　　听课评课不要再流于形式了，不要再“为完成任务而完成任务”、“只听不评”、“你好我好”了。这样的教研有什么意思呢?这样，还不如自己有问题到电脑上查一查来得快。”可是，当面临真正意义上的听课评课的时候，比如评课分等级、评课找问题，我又觉得教学压力实在太大了，没有了安定感，更没有了自豪感。以前总觉得当老师是有成就感的、是自豪的，可是现在，越来越觉得老师难当，特别是课堂教学，越来越不知道该怎么教了，一旦遇到讲课出现问题，被领导批评指责，那心情更是糟糕，情绪很消极，自信心都没有了。和同事们聊一聊，大家都有同样的感受。不可否认，教育的发展对教师来说是个永久的压力，也不可能消除，所以，在这样的压力下，教师的生活、工作负担明显加重，身心疲惫的教师们很少有静下心来专攻改进教学方式方法的行为。那么，如何减轻压力，让教师们愿意研究教学呢?陈老师提出了“观课议课”的方法。 　　观课议课与听课评课不同，它主张充分发挥其促进教师专业发展和教学改进的功能，以发展性的取向做课，而不是以展示性的取向献课，主张直面教学过程中的问题，不让老师背有被批判得一无是处的包袱。每一位老师或许都曾有课堂教学失败的经历，甚至还有被评判得体无完肤的经历，其实，作为评课教师，第一要做的就是呵护授课教师的自尊心，每一堂课都不会是完全失败或者完全成功，每一堂课都有授课教师的心血，那就有可取之处。我们教研的目的是，针对问题提出改进的方法，而不是将某些人一棍子打死，再没有教学的勇气和热情。对于其中的失误，我们要委婉地说出来。而对一些我们公认的“好课”，我们教研的目的也不是探讨“好在哪里”，而是探讨“为什么这样设计就好”。 　　观课议课的教研活动就是研讨课堂事实和现象，不针对授课教师，只针对课堂，探讨原因，研究发展变化的可能性和实现条件。从这一点来看，就大大降低了评课评人的的利害关系，从而减轻教师的压力。我们都希望教师们能走向幸福教育，少一些彼此伤害和打击，大家能够共同观察、收集、探讨、研究和改进教学，这才是幸福而有效的教研。我认为观课议课的首要前提是仔细观察课堂教学情况，收集课堂教学信息，“坐在学生身边”观察学习效果，这样在议课中才能根据问题讨论解决的方法。观课时，不仅仅要用眼睛看，还要用心灵感悟和体验，用头脑思考和判断;“观”对观课的老师来说只是形式，而实质是要走向深刻的思考的。 4.有效观课议课心得体会 　　前段时间，有幸在璩xx工作室线上学习中接触了各位大家，他们为埋头于教学一线，受制于成绩、制卷、开会、交表、评比各项事务中的我，推开了一扇扇的大门。诗歌教学内容的设计、校本研训的专业指导、信息时代背景下的教师专业发展、论文写作……内容丰富，专业性强，令我受益匪浅。听了他们的讲座，只觉自己如井底之蛙，教书近20年，专业学习意识不强，很多时候凭经验做事，缺乏理论支持，不科学不高效，应当思变。 　　整个学习过程当中，我对成都大学陈教授讲授的“观课议课的相关问题与策略”感受最为深刻。实际工作中，作为教研组长，我最怕的事情就是评课，可偏偏这样的场合又特别多。理论上来说，作为语文老师，公众场合说两句话不是难事，可为什么最怕这样的说话呢？暗自思忖，有三个方面。 　　一是怕自己评得不对。每一堂公开课来到我眼前，其实授课老师都做了精心的准备，甚至有些时候是团队在背后共同打磨，比起他们的精心探究，匆匆上阵听课的我，恐怕还没他们事先收集的资料多，了解的背景多，看过的课例多，就凭个人经验，怎么能够一定看出问题呢？个人的看法难道不会以偏概全吗？对于这一节课，无实践的假想一定会是最适用的吗？理论或者经验只能指导实践，而不能代替实践。更何况参与这节课的教师个人风格、学情状况等各种因素都不能够获得足够公允的信息，于这堂课而言，置身事外的听课者个人角度的评价是否妥当？ 　　二是怕自己说得不中听。评课，以往都是大家围着授课老师七嘴八舌，授课的老师便频频点头。这种感觉不是很好。上课的老师三五次的磨课最为辛苦，课上得不错（怎么界定？）固然是好；但如果发挥失误，或者确实出了问题呢？实话实说会让人尴尬。很多时候评课，为了不挫伤老师的积极性，我都会斟酌一下自己的用词，所有听课的老师估计也是一样的心理。于是就出现了陈大伟教授所说：先说优点一二三，再说不足一点点，而且不足还要往那些无关痛痒的方面去说。总之，结果就是，大家都完成了任务，长舒一口气，但收获甚微。 　　三是怕自己评得不高端。一直以来我都认为，一次听评课，实则是两次学习的机会：授课教师给一次观摩学习的机会，评课专家给一次研修提升的机会。所以评课专业精当，更有助于青年教师成长。我本人也是在多次大咖的评课中获得了一些心得体会，用之于课堂，颇有感悟。多年以后被代入“专家”的角色，却只觉修为不够。想要很诚恳地表达自己的看法，给年轻教师一些帮助，奈何眼界有限，愧矣！ 　　听了陈教授的课，我有顿悟之感。从源头上，我就应该改变：这不叫听课评课，而应该是观课议课。听课用耳朵，观课则是调动各感官，除了教师的授课内容及策略，还有学生的听说读写反应，还有整个课堂状态。另，评课是自上而下的审视，议课则是共同参与的研讨。观课者亦是当事人，他和授课老师一样，在有计划有目的的观课议课活动中担任必不可少的一份子。思想上一转变，问题便迎刃而解。既是团队探究,直言无妨，意见相悖无妨，课不成功亦无妨，思维只有碰撞才能产生火花，事物只有处于矛盾中才能发展变化。探讨更好的教法学法，成功固然可喜，失误同样富有价值。 　　除此之外，陈教授还特别指出，缺乏课前沟通协商是传统听评课效率低下的原因之一。的确如此，接到通知去听课，授课内容课堂上才知晓，40分钟听下来立马评课，听什么？评什么？听的评的恐怕都只是一个大概的印象。每次听评课都是这样的程序，听课目的不明确，评课重点不集中，大家的对话失去共同的基础，研修效果大打折扣。为了改变现状，陈教授特别指出，课前要确定议课主题，确定议课团队人选，分解议课主题观察与研究的方向，还要根据各自方向挖掘经验，收集信息。换言之，要让散漫的听评课变成有主题的课堂教学研究活动。 　　“主题”是我在陈教授讲座中听到最多的词。这个词让我意识到，教学教研，是要有目的、有计划、有步骤的，每做一个活动都力求探讨或解决一个问题，只有这样逐步推进，一点一滴的积累，才能通达千里。陈教授说，观课议课提倡以发展性取向“献课”。我想，着眼于发展，就要有一个方向的指引，“主题”就是我们前行的方向。什么是主题？陈教授指明了两处来源：一是问题，教学当中遇到的问题。二是教师在教学中有超越有创新的地方。即这堂课，我们尝试用某种方式解决教学活动中的困惑或问题，大家都来看一看，说一说，这么做可以吗？或者这堂课，大家来看一看，我的创新之处是否有价值？确定好主题，再围绕主题，思考讨论，反复尝试，有的放矢地解决教学问题，当然事半功倍。 　　学习之后，很想要把这样的理念带到工作中。刚好，有一个青年教师同课异构的活动，有幸作为评委之一参与。这堂课来自七年级下册综合性活动“我的语文生活”。因通知仓促，没有时间组建议课团队，便自行阅读教材教参，在网上查找相关课例资料，最终给自己确立了观课议课的主题——如何合理设置任务情境，并据此细分观察方向：同样的教学内容，不同的任务情境设置，学生参与的热情度和表现力的区别。为此，我制作了简易的表格，想要尝试一下该种方式的观课议课。 　　活动结束，回顾这两堂课。老师功底都不错，信息技术运用纯熟，也依次完成了教材规定内容，作为活动课课型，有学生的成果展示，有教师的要点归纳，但在新的观课议课理念下，通过实时记录，我能很明显地感觉到课堂学生表现力的高下除了班级的差异外，还深受教师创设情境的影响，动画指引、生活实景、虚拟故事、时事背景……各种情境细细比对，让人觉得这里很有研讨的价值。 　　走在求知的路上，也许所思所行还很不成熟，但我愿意勤勉奋进，实干笃行，永远做一个朴实沉毅的教育追梦人。

端午临中夏，时清人复长。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 ——唐 杜甫《端午日赐衣》 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 ——唐 刘禹锡《竞渡曲》 灵均死波后，是节常浴兰。 彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 逝者良自苦，今人反为欢。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 ——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。 难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。 无人知此意。 歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。 试浇桥下水。 今夕到湘中。 ——宋 陈与义《临江仙》 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。 菖蒲角黍家家节。 水戏鱼龙，十里画帘揭。 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。 游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。 钗头双荔枝。 鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 相思十二时。 ——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 ——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。 乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。 涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕

花间词是花间词派的作品，“花间词派”是因西蜀赵崇祚编辑的《花间集》而得名。《花间集》辑录了温庭筠和西蜀作家韦庄等人的词作。后人遂称他们为花间词派。西蜀的“花间词派”词人奉温庭筠为“鼻祖”，极力推崇、仿效。“花间词派”主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧阳炯等。其词的内容主要写男女离别相思之情，歌舞宴乐之事。其风格浓艳香软，辞藻华丽，但也有一些作家的作品写得比较清丽自然，境界高远。婉约词上承花间词，去其浮艳多分雅致，形式上以蕴藉雅正见长，严守音律贵尚含蓄，语言秀丽而清新，情思曲折而真切，对当时及后世词坛影响甚大，代表词人有柳永、秦观、李清照。从另一个角度说，婉约词又是按词的风格对词的一种分类，一般与豪放词相对。所以花间词名字的意义更多的在于它的时段性和代表人物，而婉约牌则更侧重它词的风格内容

李尚朝李尚朝，本名李尚晁，中国当代著名诗人，词作家，书法家，重庆市公安文联副主席，重庆市公安作家协会主席，重庆市流行音乐协会副主席，全国公安文联签约作家，出版有诗集《天堂中的女孩》、《风原色》、《大三峡那光》等多部，散文集《那流光一幻》等，著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学汉语言文学专业教材《20世纪中国文学作品选读》。荣获中国当代十大德艺双馨艺术家荣誉称号。中文名：李尚朝外文名：LiShangchao国籍：中国民族：汉族出生地：重庆巫山县出生日期：1969.2.2职业：作家，诗人，警察毕业院校：重庆三峡学院主要成就：诗歌入选多部大学教材获中国诗歌节诗歌一等奖散文入选中学阅读教材代表作品：诗歌《月上中天》（入编大学教材《20世纪中国文学作品选读》）本名：李尚晁人物经历李尚朝(1969.2—)，中国当代著名诗人，词作家，书法家，本名李尚晁，重庆巫山县人，现居重庆。先后毕业于巫山师范学校、四川三峡学院、四川省委党校法律系、人民公安大学作家班。做过教师，现为警察，一级警督。中国当代文学研究会会员、重庆市作家协会全委会委员、重庆市公安文联副主席，重庆公安作家协会主席、重庆文学院签约作家、大型纪实文学年鉴《共和国骄子》副主编、《重庆公安》月刊编辑部主任。1985年开始，在《星星诗刊》、《十月》、《读者》等发表诗歌、散文、评论1000余件。作品及传略入选《中国诗选》、《中国诗歌精选》、《中国当代诗选》（俄语版）、《当代杰出文艺家大典》、《世界人物辞海》、《中国诗人大辞典》、《中学阅读版语文》及大学汉语言文学专业教材《20世纪中国文学作品选读》等。著有诗集《风原色》、《天堂中的女孩》、《大三峡那光》三部，散文集《那流光一幻》等。诗集《天堂中的女孩》获2000年首届“奥克杯世界华文文学邀请赛”一等奖；诗集《风原色》获“2002中国诗歌节自由体诗集一等奖”。著名评论家蒋登科教授编著有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作品进行了系统鉴赏。2016年荣获CCTV中国当代十大德艺双德艺术家称号。2017年11月，获得“中国新诗百年”全球华语诗人诗作奖新诗百年“百位最具实力诗人”。主要著作风原色《风原色》，李尚朝著，现代诗歌集，由作家出版社2000年出版发行。共分《天地之间》、《风原色》、《状态》等十五辑，收入诗人1990年代创作的诗歌作品74余首，其中《大溪》等长诗3首。诗集获“2002年中国（北京）诗歌节”自由体诗集一等奖。该诗集为三峡诗群代表作品，也是中国西部诗群中1990年代的重要代表作品。其诗歌中的理想主义和浪漫情怀，表现了无限自由的追求精神和丰富的想象，揭示了人类与生命世界的最高本质，寄托了诗人昂扬的终极理想，充满了极其高远的来自自然和生命本体的哲学思考。其中第一辑《天地之间》篇首诗歌《月上中天》被收入大学中文专业教材《20世纪中国文学作品选读》（西南大学出版社）。天堂中的女孩《天堂中的女孩》，李尚朝著，诗集，现代文丛之一，1998年10月作家出版社出版。该书以爱情诗为主，分“天堂中的女孩”、“情伤”、“爱着的日子”、“迷失的鸟”四辑，收录作者1987年至1998年期间创作的诗歌85首，所收诗歌有一种唯美主义与理想主义色彩，呈现出古典浪漫主义的语言风格。多数作品清澈、明净，如未照镜子的溪水（谢应光语），写出了爱情的各种情境，情意连绵，具有无限的想象空间，也有部分作品如《情惑》，表现了诗人对现实社会道德走向隋落的不满。该书2000年获《南方都市报》主办的“首届奥克杯世界华文文学邀请赛”一等奖。大三峡那光《大三峡那光》，李尚朝著，现代诗歌集，作家出版社2009年出版。全书分《大巫山散曲》、《白云下面那故乡》、《生命中的大三峡》、《初识平湖》四辑，共收入诗歌112首。其诗歌作品艺术地反映了三峡工程在三峡库区人民心中留下的深刻记忆，以及三峡库区从开始建设到平湖蓄水后人们心灵的变化，是一部三峡库区人民的心灵史。其部份作品在全国广为流传，被评论界称作“来自天堂的圣音”，其理想主义与现实主义相结合的艺术风格，为众多读者所喜爱。其诗歌作品以三峡库区为背景，反映了中国西部发展进程中，中国人民的坚韧与豁达。其艺术表现手法纯熟，既有着前卫诗歌的特性，又融入了中国传统的古典诗歌元素，是一部思想性与艺术性得到了很好统一的诗歌作品。那流光一幻《那流光一幻》，李尚朝著，散文集，中国经济文化出版社2011年出版。本书是当代著名诗人李尚朝的一本散文随笔选集，书中作品是作者从发表在全国各大报刊数百篇散文随笔中精选出来的，其中部分作品入选各种文摘和多种散文选本，有的已进入中学生课堂。集中作品既有青春美文，也有哲思精品，亦情亦景，亦思亦叹。李尚朝诗歌品鉴《李尚朝诗歌品鉴》，个人诗歌作品鉴赏集，蒋登科主编，远方出版社2006年5月出版。该书为中国新诗研究所所长、诗评家蒋登科主编、由诗歌研究人员、网络诗人和读者撰写赏析文章的一部诗歌评论鉴赏专著，全书30万字，312页，收入李尚朝诗歌87首及评析。另收入诗评家何休、翟大炳等发表在《大诗人》、《中外诗歌研究》等刊物的8篇评论李尚朝诗歌的文章。该书是中国现代诗歌史上继艾青、何其芳、李金发、罗门之后的第五部个人诗歌鉴赏集。时光之羽《时光之羽》，李尚朝著，散文集，香港天马图书出版有限公司2007年3月出版。该书分“时光刻着斑驳的墙”、“情感是慢慢吐出的丝”、“感悟是灵魂偶然的惊疑”三辑，共收入作者2005年以前在《读者》、《北方文学》等公开发表过的散文54篇，其中散文《再生》曾被选入教育部编《中学阅读版语文》。一个世纪的跨越《一个世纪的跨越——宜万铁路建设纪实》，报告文学集，李尚朝、黄方国著，16开全彩印、全精装，中国经济文化出版社2010年出版。该书是由著名诗人李尚朝和青年作家黄方国所著的一部长篇报告文学，全书历时四年，分三篇，描写了宜万铁路万州段的建设过程，状写了宜万铁路在中国铁路史上的历史意义与进程。宜万铁路是铁路建设史上的一道世界级难道，其修建难度系数超过了号称天路的青藏铁路，在全国、全世界首屈一指。该书通过详实的资料与文学的手法，再现了铁路工程技术人员在修建过程中的传奇故事，及其可歌可泣的奉献精神。它既是一本可以当小读阅读的文学著作，也是一部中国铁路史上的重要文献，同时也是万州地方志的珍贵史料。诗画江山诗集《诗画江山》，是《巫山文学丛书》中的一种。集中收录了诗人李尚朝发表在《诗刊》《星星诗刊》《时代文学》《红岩》《重庆文学》等文学刊物的18组近200首诗歌，包括《行走曲线》《视听江山》《云南王》《回到乡下》等组诗，是诗人近20年间情寄山水的抒情诗歌精选。笔墨所到之处，纯净质朴，灵动明快，既有视觉上的精致感，又有听觉上的音乐感，还有体验上的禅思味。诗集中的部分诗歌曾获世界华文诗歌大赛二等奖，2015年“中华情”全国诗歌散文联赛金奖，“相约北京图书奖”一等奖。中国当代书法名家李尚朝《中国当代书法名家——李尚朝》是由中国邮政、中国国际集邮网监制发行一本限量版珍藏邮册。是素有国家名片的《中国邮册》中的一种，属于《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》主题纪念邮册。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国邮政、中国电信、中国国际集邮网联合发起了征集活动，会同中国文联选取了100位中国当代书画名家，出版一套珍藏邮册，面向全球发行。邮册内含有邮票、纪念币、充值卡、明信片、纪念封等精美邮品。包括齐白石、吴昌硕、郑板桥、傅抱石、八大山人、李可染等中国艺术名家纪念张。邮册中选用了李尚朝的七幅书法作品。有扇面《揽月听风》《视听江山》、横幅《天下兴亡匹夫有责》《海纳百川》《天下为公》《大鹏长风》等。册内包括猴年有奖明信片“马上封猴——中国当代书画百强主题明信片”、“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”主题明信片2张，中邮一卡通电话充值卡3张，银质纪念币2枚，以及艺术纪念张，纪念封等。该邮册全球限量发行188册，每册含有独立编号的收藏证。因李尚朝跨界诗歌、音乐、书法三界，其邮品具有较大升值空间，上市当天即销售完毕。作品影响概述李尚朝的诗歌作品在国内有着广泛的影响，特别是在网络读者中，喜爱其作品的读者众多，特别是诗歌《月上中天》被收入大学中文专业教材《二十世纪中国文学作品选读》（西南大学出版社）后，其诗歌影响日益深远。中国诗歌研究所所长、西南大学教授、博士生导师蒋登科曾专门组织研究人员对李尚朝的诗歌作品进行赏析评介，并结集成《李尚朝诗歌品鉴》出版（远方出版社2006年出版）。诗评家何休在《月上中天》述评中称，这种抒情方式在20世纪90年代的诗坛中是绝无仅有的。入选大中学教材《20世纪中国文学作品选读》（大学中文专业教材，西南师范大学出版社2009年）收入诗歌《月上中天》，并由何休教授撰写了述评。该书供大学本科汉语言文学专业学生大二一学年使用。《百年新诗百种解读》（陈仲仪著，厦门大学文学院选修教材，时代出版传媒股份有限公司，安徽文艺出版社2010年）收入诗歌《一节旧火车》及赏析。《新诗创作与鉴赏》（何休著，西南大学文学院选修教材，2010年出版）收入李尚朝诗歌七首及赏析。该教材在重庆师范大学、西南大学已使用多年。《汉语新诗240首（1918-2008）》（黄川模编，中学生课外新诗校本教材，青海出版社2011年版）收入诗歌《蚂蚁》及赏析。《中国当代诗歌导读（1949-2009）》（唐诗主编，大中学诗歌阅读教材，作家出版社2010年版）收入诗歌《出城》及赏析《阅读版语文》（中学版）（教育部基础教育研究中心编、朝华出版社2006年出版）收入散文《再生》，并附三篇评析文章。该书已投入全国中学使用。《品悟(第7季)》（一本专为学生打造的读者文摘，湖南少儿出版社2008版)收入散文《一颗心再生了》。《三峡文学史》，由中南财经政法大学新闻与文化传播学院院长胡德才教授主编，四川出版集团巴蜀书社出版。中南财经大学、三峡大学选修教材。对李尚朝诗歌作了专节评述。《新课标-东方新阅读（八年级）》阅读教材收入散文《营造好心境》，并附阅读训练题。入选各种作品选《美好九龙坡》（2013年）收录组诗《仿佛去了九龙坡》。《2013重庆新诗年鉴》收入李尚朝的诗4首。《踏歌万里写风情》（邓毅主编，中国文联出版社2013年）收入《行走曲线（组诗）》。《重庆诗歌访谈》（蒋登科著，重庆大学出版社2013年10月出版）收入李尚朝访谈《李尚朝：坚守理想主义写作》。《中国当代诗歌导读（2011-2012卷）》收入诗歌《蚂蚁》及赏析。《中国诗歌年编》（2011年卷）收录诗歌《红叶诗章》。《深圳读本(感动一座城市的文字2010版)》（海天出版社）收录诗歌《在深秋，共南山》。《2001中国诗歌精选》（长江文艺出版社2002年版、中国作家协会创研部编）收入诗歌《鸽子》。《2003年中国诗歌精选》（长江文艺出版社2004年版、中国作家协会创研部编）《鸟儿在什么地方飞》（外一首）《万里长城的旋律___中国当代诗人诗选》（俄语本）（俄罗斯作家协会编辑出版1998年）收入组诗《挡不住的秋天》。《中国诗歌年鉴（台湾版）》（2002年）收入李尚朝诗歌《鸽子》。《2006年中国诗歌精选》（长江文艺出版社）收入李尚朝诗歌《虫儿飞》。《现代诗300首笺注》（花城出版社2008年版）收入李尚朝诗歌《鸽子》。《中国诗选》（2000-2002）（《诗选刊》选编）收入诗歌《草垛》。《新世纪十年诗歌蓝本》（老皮康城主编）收入诗歌《出城》等4首。《深圳读本》（海天出版社，姜威主编）收入诗歌《在深秋，共南山》。《2009中国诗歌选》（青海人民出版社）收入组诗《时代丛林》。《中国网络诗人爱情诗选》（2002年）收入诗歌二首（《海边那温柔的风》、《仰望云彩》）。《中国诗人网站年度诗选》（2002年）收入诗二首。《中国网络诗人100家》（2002年）收入诗歌《大雪》。《2002夏季风选》（四川文艺出版社2002年12月版）收入诗二首。《中国实力作家精品概览》（中国文联出版社2002年6月版）收入组诗《群山之上》。《中华当代诗歌百家精选》（银河出版社2005年3月版）收入《李尚朝诗选》三首。《重庆诗歌年鉴2003卷》（春华出版社2005年4月版）收入《鸟儿在什么地方飞》《月亮的白纽扣》（作家出版社2005年版）收入《上楼梯》（外一首）。《中国网络现代诗精选》（一叹主编，中国文学艺术出版社2005年12月出版）收入诗歌二首：《鸟儿在什么地方飞》、《火车驶过平原》。《当代青年诗人代表诗选》（银河出版社）收入作者简介及诗歌五首：《蝴蝶飞进来》、《蚂蚁》、《麦子黄了》、《清晨的叫卖声》、《鸽子》。《诗歌在网络》（中国文联出版社2006年版）收入李尚朝的诗二首：《石头》、《一片寂静》。《当代文学作品选萃——诗歌卷》收入《李尚朝的诗46首》。《品悟*第七季》（一本为中学生打造的读者文摘）（湖南少儿出版社2008年版）收入李尚朝散文《一颗心再生了》。《读者精品-生活-哲理卷》（冯化平选编，伊犁人民出版社2002.6）收入散文《营造好心境》。《散文精品*情思*独白卷》（伊犁人民出版社2001年版）收入散文《营造好心境》。《流行哲理小品(中国卷)》（姚娟编，中国三峡出版社2007版）收及散文《再生》。《中国哲理小品(上下册)》（新疆美术摄影出版社2010年版）收入散文《再生》。《中国诗人大辞典》（中国文联出版社2008年版）收入李尚朝辞条。《中国纪实诗词选》（中国文联出版社2009年版）收入诗歌八首。《当代青年散文诗》收入《水上歌谣》等散文诗六章。《世界华文现代诗提纲》收入诗作《诗思57》及诗话、简历。《中国四川新时期诗选》收入诗作《渔者》等二首。《中国现代诗坛》收入长诗《情惑》。音乐作品1、歌曲《神魂颠倒》。2006年，李尚朝开始涉足歌词创作，第一首单曲为王雪演唱的《神魂颠倒》，三精唱片公司发行。2、歌曲《感动中国》。与湖南歌手谭圳合作有《感动中国》，作为主题曲，参加“全国道德模范及身边好人”全国巡演，并引起社会强烈反响，2012年9月进入全国KTV系统上线发行。3、歌曲《巫山云雨》。2012年，歌曲《巫山云雨》出炉，在演出网测试，一个月的人气就超过100万，华龙网、新浪、网易、腾讯、凤凰网、新华网、和讯网等众多门户网站以《当代诗人作词，歌曲《巫山云雨》受热捧》等为题进行了广泛报道。同年，《巫山云雨》荣获全国“唱响巫山”歌曲大赛优秀歌曲奖。《巫山云雨》是一首以巫山为主题的流行歌曲。以巫山美丽风光为背景，以自由坚贞的情爱为主题。将巫山的云、雾、雨、江、水、色彩等，以拟人化的手法作为意象纳入歌曲中，给人以平易、亲切、温馨的感受。经过两年时间，这首歌曲的点击上1000万。4、歌曲《水晶》。2014年，由李尚朝作词作曲、网络歌手王可（W.K.）演唱的流行歌曲《水晶》上线，引发媒体关注，中国新闻网、中国日报、凤凰网等数十家媒体以《神曲《水晶》走红网络，人气超过《小苹果》》为题报道，歌曲获得广泛赞誉，称这是一首老少皆宜的歌，是现代人对孤独的一种拷问和吟咏。5、歌曲《你向我走来》。2014年10月16日，由重庆市委党的群众路线教育实践活动办公室和重庆市文联联合举办的“百花回报沃土”文艺汇演在重庆市文联剧场举行，李尚朝作词的歌曲《你向我走来》作为压轴节目亮相舞台。

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婉约词是指自花间词以下,以温庭筠，柳永，李清照，周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词"专主情致"的特点。修辞委婉、表情柔腻的词作。婉约词在取材方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。婉约词出现较早，从唐五代以温庭筠(花间鼻祖)为代表的“花间派”开始，继有宋初的欧阳修、晏殊、晏几道，与欧、晏同时的柳永，虽在词的表现方法上大有改进，但仍未脱离婉约风格。之后，又有秦观、贺铸，李清照继起。婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘。《旧唐书·温庭筠传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音，为侧艳之词”。天才的作家们既有文学素养，又都洞晓音律。每填一阕，往往锤字炼句，审音度曲，把如画的意境，精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，既表情达意，又悦耳动听，具有感人的艺术魅力。婉约词便是在此基础上发展起来的。“一曲新词酒一杯”，这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，又多是歌伎舞女们在花间、樽前，轻歌曼舞中弹唱的。一曲之后，余音绕梁，沁人心脾。“杨柳岸，晓风残月。”（《柳永《雨霖铃》）便只合十七八女郎，执红牙板，浅斟低唱。这类“旖旎近情，铺叙展衍”的新曲，往往使闻者销魂。婉约词音节谐婉，“语工而入律”。情调柔美，容易为人们所接受。唐五代词早就具有这一特点。两宋时期，婉约词空前繁荣，风靡全国。柳永的词，“凡有井水饮处”，即能歌之。可见当时传播之广。直至近代，婉约词依然具有“可歌性”。这是它的突出特点。我国词坛是一个群芳竞艳，姹紫嫣红的百花园。多彩多姿、千娇百媚的婉约词，为我国古典诗歌增添了无限光彩，也为我国文学的发展起着继往开来的作用。自唐五代以来，直至近代，婉约词继承民歌的优良传统，不断推陈出新，形成了自己的特色。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。它以情动人，道尽人间的悲欢离合，喜怒哀乐。文采灿烂的《花间集》，就是一部言情之作。五代词人韦庄，善于运用各种抒情手法，成功地抒写自己对生活的感受。晏殊的《珠玉词》，抒情委婉。如明珠美玉，光艳照人。欧阳修是一位领袖儒林、肩负文统道统的中心人物。在他的诗文里，只能看到他严肃的卫道面孔，而他的抒情小词，却写得婉媚轻柔，情致缠绵。清代著名词人纳兰性德，工文章，精骑射，而小词却委婉传情，凄恻动人。盖“情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。”（查礼《铜鼓堂词话》）。作家们把肺腑中的真情、悲愁与欢愉，通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来，赢得古今无数读者的同情与共鸣。爱情是人们生活的重要部分。抒写爱情，反映在封建礼教统治下，人们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就成为婉约词的重要内容。它首先表现在对爱情的大胆追求与歌颂。敦煌曲子词《菩萨蛮》的作者，大胆坦率而又委婉曲折地写出“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂”表达了爱情永恒不变的心愿。冯延巳的《长命女》，写夫妻祝酒陈愿，地久天长，永不分离。韦庄的《思帝乡》“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞”，歌颂了天真少女对爱情的热烈追求。李清照的名作《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”，是对爱情的表露，抒写她美满幸福的爱情生活。多情的词人，往往通过抒写离愁别恨，歌颂爱情的真挚。“西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。”（秦观《江城子》）离歌一曲，动人心魄。柳永的名作《雨霖铃》，抒写了浓烈感人的游子离情。“执手相看泪眼，竟无语凝咽。”淋漓尽致地描绘出与情人阔别、流落江湖的痛苦心境。苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”，抒写了他对亡妻“不思量，自难忘”的一片真情。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”（晏几道 《鹧鸪天》）写当日的相亲相爱、别后的相思相忆，凄婉哀怨而又妩媚风流，轻柔自然。欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残”、《蝶恋花》“庭院深深深几许”等抒情小词，虽是儿女私情、离愁别绪，却写得清丽婉媚，情深意长。“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒”（韦庄《浣溪沙》）写爱情生活的回忆，离别相思的痛苦，洋溢着真情实感。在长期的封建社会中，妇女特别是那些被压在社会底层的歌伎们的不幸遭遇和文人失意的痛苦，也常常在婉约词中如泣如诉地表现出来。柳永仕途坎坷，长期浪迹于下层社会。他的词往往以极大的同情，表现歌伎们身受的痛苦和精神面貌，以及与她们的爱恋之情。“恨薄情一去，音书无个”，“悔当初不把雕鞍锁”，“镇相随，莫抛躲，彩线慵拈伴伊坐。”（《定风波》）词中既写出歌伎们所遭受的身心折磨，又表现出她们对爱情的热烈追求、对自由幸福生活的向往。“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得、青楼薄幸名存”全词倾诉了“黯然销魂”的无限伤离之情。显示了婉约词“状难状之景，达难达之情，而出之自然”的艺术效果。婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感，或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际上却别有寄托。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑”（《望江南》）、“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》）、“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”（《相见欢》）、“流水落花春去也，天上人间”（《浪淘沙》），李煜在词中以鲜明的形象、炽烈的感情，借花月春风，抒写亡国之恨。宋徽宗《燕山亭》，委婉悲痛地写出了国亡被俘后的无限感慨。辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，运用比兴手法，以“美人香草”喻君子贤人;以男女喻君臣，抒写家国之事，身世之感，情致缠绵，哀婉含蓄。词人们又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难以明言之意。如陆游的《咏梅》词，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家们常以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》），抒写了惜春伤春之情，怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁。此词温润秀洁，风流蕴藉，言情闲雅而不轻薄，辞语工丽而不淫艳，最为人们所赞赏。战争破坏了和平安定的生活，给人民带来巨大的灾难。国破家亡之恨，生离死别之情，不断在婉约词中反映出来。蒋兴祖女的《减字木兰花》“渐近燕山，回首乡关归路难”，将自己被虏离乡北去的无限痛苦心情，表现得淋漓尽致，生动地反映了那个离乱时代的社会生活和人民身受的痛苦。

文化部文化市场发展中心研究员西沐指出，中国艺术品市场的金融化是大势所趋，就目前的情况来看，艺术品资本市场的发育与发展是其核心，而中国艺术品资本市场发展的突破口是艺术品投资基金。西沐指出，狭义地来看，基金是一种有特定目的和用途的资金，是一种间接的证券投资方式，它的市场发展可能经过三步：第一步是散户时代；第二步是机构阶段，投资者通过机构来买基金，并通过变现艺术品来获利 ；第三步是通过购买艺术品衍生品来实现投资，具体来说，如推出艺术品交易指数，就可以挂牌上市进行交易，而不需艺术品的变现过程。西沐认为，艺术品投资基金现在只能说刚刚起步，其对艺术品资本市场的突破与带动意义深远，特别是教育与示范影响会更大。

1. 与项羽和刘邦有关的诗词 一、《题乌江亭》，作者唐代诗人杜牧，该诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇。 原文：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。 西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。 二、《焚书坑》，作者唐代诗人章碣，该诗以刘邦年青时是市井无赖，项羽年青时习武，两人都没读多少书来反讽秦始皇以为焚书压抑民众思想就能阻止亡国命运的举措。 原文：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 译文：竹帛燃烧的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也化为空虚，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿而起，灭亡秦国的刘邦和项羽，原来并不读书！ 三、《夏日绝句》，作者宋代词人李清照。 该诗通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。 原文：生当作人杰 ，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 译文：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 扩展资料 项羽勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。 项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，杀死秦王子婴，自称西楚霸王，虽在正面战场屡破刘邦。 但刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。公元前202年，项羽退守垓下，突围乌江，最后霸王别姬，自刎于乌江。 刘邦年龄稍长后，也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥，大人们都认为刘邦没有大志，不能干活，没有收入。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。 陆贾说：“马上得到天下，能马上治天下吗？” 刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。 参考资料：百度百科-项羽 参考资料：百度百科-刘邦。 2. 和项羽、刘邦有关的唐诗（绝句或律诗）5首 1说刘邦项羽的 唐朝 章碣 《焚书坑》 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 赏析： 这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。 秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。 焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。 章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。 诗一开始就接触主题。 首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好象当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。 “竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。 “帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。 次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。 贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。 秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。” 再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。 “祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。 《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。” 秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。 第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。 结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。 末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。 这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。 说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。 议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。 这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。 2说项羽应该过乌江的 唐朝 杜牧《题乌江亭》 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 赏析： 杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。 项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。 首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。 次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。 第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。 其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。 然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。 “卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力。

人与环境的关系应该是和谐地相处、积极地发展，才能使人与环境长期共存。总之，所谓协调与发展是指在以人类为核心和主体的全球生态系统中，人通过不断理性化的行为和规范，以协调人类社会经济活动与自然生态的关系，协调经济发展与环境的统一，协调人类的持久生存、世代福利与资源分配的当前与长远的关系，从而实现全人类寻求的总体目标的最优化。为了实现协调发展的目标，要做到在社会、经济与技术之间，在经济发展与生态环境之间，在自然资源的需求与供给之间的和谐统一，以达到经济发展是高效的、社会发展是平等的、环境发展是合理的目的。20世纪70年代之前，经济发展被理解为工业化水平的快速提高和保持高速持续的经济增长率，只强调国民经济生产总值的增加而忽视贫富两极的分化，出现了贫富悬殊；忽视了环境问题出现了公害和资源短缺的危机。20世纪70年代以后，人们才开始逐渐认识到粗放型增长模式严重地阻碍着经济发展和人民生活水平的提高，并威胁着全人类未来的生存和发展，从而开始强调均衡地发展社会经济，注意人民生活水平和质量的提高，逐渐实现由单的经济增长战略向多元化的社会经济发展战略目标转移。里约热内卢环境与发展大会标志着人类对环境与发展问题的认识有了质的飞跃。可持续发展的定义，从字面上讲，“发展”是事物向更高、更好、更先进的阶段进化；“持续”是维持长久、不间断、不减弱或不失去动力；“持续发展”是指发展的状态是否长久；“可持续发展”则是指发展的能力，发展可不可能持续，可不可以持续。针对环境问题所提出的“可持续发展”，1987年《我们共同的未来》报告之中有如下定义：“既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其自身需要的能力构成危害的发展。”1991年，国际自然资源保护同盟、联合国环境署和世界野生动物基金会联合发表的《保护地球——可持续发展战略》中将其定义为“在不超出支持它的生态系统的承载力的情况下，改善人类的生存质量”。总之，可持续发展的实际意义是，人们希望寻找到一条能使人口、经济、社会、环境、资源长期相互协调的发展之路。它既能促进经济增长、社会进步，又能满足人类对生活水平不断提高的欲望；在保护好环境使其不超过地球的承载能力的情况下，又能保证对后代人的需求不构成危害。里约热内卢会议产生了两项国际公约、两项国际声明和一个主要行动议程共5个文件。这5个文件中，《关于环境与发展的里约热内卢宣言》的文件确定了各国寻求人类发展和繁荣的权利和义务。综合起来共4个方面，可以把它看成是可持续发展的基本内容。(一)人类方面：“首先人有权在与自然和谐相处中享受健康，丰富生活。但今天的发展绝不能损害现代人和后代人在环境与发展中的需求”。人类首先要明确自己在自然界的地位——“人是生态系统的一个成员”，人也是环境系统的主要因素。人类必须约束自己的行为，控制人口增长使之更有利于与环境协调发展，在自然界中能长期生存下去。(二)经济方面：经济可持续发展传统的经济发展模式是一种单纯追求经济无限“增长”，追求高投入、高消费、高速度的粗放型增长模式。这种发展模式是建立在只重视生产总值而忽视资源和环境的价值、无偿索取自然资源的基础上的，是以牺牲环境为代价的。这样的“增长”必然受到自然环境的限制。因此，单纯的经济增长即使能消除贫困也不足以构成发展，况且在这种经济模式下又会造成贫富悬殊两极分化。所以这样的经济增长只是短期的、暂时的，而且势必导致与生态环境之间的矛盾日益尖锐。现在衡量一个国家的经济发展是否成功，不仅以它的国民生产总值(或者说叫做生产多少金钱)为标准，还需要计算产生这些财富的同时所消耗的全部自然资源的成本和由此产生的对环境恶化造成的损失所付出的代价，以及对环境破坏承担的风险。这一正一负的价值总和才是真正的经济增长值。经济发展是人类永久的需要，是人类社会发展的保障。而经济的持续发展必须与环境相协调。它不仅追求数量的增加，而且要改善质量、提高效益、节约能源、减少废物、改变原有的生产方式和消费方式(实行清洁生产、文明消费)。也就是说，在保持自然资源的质量和其所提供的服务的前提下，使经济发展的净利益增加到最大限度。(三)社会方面：社会的可持续发展是人类发展的目的。社会发展的实际意义是人类社会的进步，人们生活水平和生活质量的提高。发展应以提高人类整体生活质量为重点。当前世界大多数人仍处于贫困和半贫困状态，所以《21世纪议程》中提出：持续发展必须消除贫困问题，缩小不同地区生活水平的差距，通过使贫穷的人们更容易获得他们赖以生存的各种资源达到消除贫困的目的。使富国与穷国的发展保持平衡，是实现社会可持续发展的必要条件，是符合大多数人的利益的。社会的发展还应体现公平的原则：既要体现当代人在自然资源和物质财富分配上的公平(不同国家、不同地区、不同人群之间要力求公平合理)，也要体现当代人与后代人之间的公平。当代人必须在考虑自己发展的同时给后代人的发展留有余地。(四)生态环境方面：生态环境的可持续发展环境与资源的保障是可持续发展的基础。树立正确的生态观，掌握自然环境的变化规律，了解环境容量及其自净能力才能使人与自然和谐相处，使人类社会持续发展。各国有开发自己本国资源的权力，但不能造成对环境的危害。为保护环境，各国应依照本国国力加强预防措施，如果造成境外损害应依照国际法给予赔偿。为实现可持续发展，各国对环境必须纳入发展计划，使其成为经济发展的一部分，而不能孤立地看待它。人类社会和经济的发展不可对环境做重大改变，不能破坏生态平衡。总之，生态环境的可持续性，是在不超过生态环境系统更新再生能力的基础上的发展，这样人类的发展应与地球的承载力保持平衡，人类的生存环境才能得以持续。可见，持续发展包括经济持续、生态持续和社会持续三方面内容，其中生态持续是基础，经济持续是重要保证条件，社会持续是发展的目的。可持续发展的基本精神是：全球携起手来共同努力，发展经济满足人们的基本需求。在提高全民生活水平和生活质量的同时也必须保护和管理好生态环境，让人们世世代代在地球上生活下去。可持续发展的基本原则是强调发展、强调协调、强调公平。只有正确理解环境与发展的关系，才能使得发展在经济上是高效的，在社会上是平等的、负责的，在环境上是合理的。真正实施可持续发展之路是漫长而艰辛的，我们所面临的是如何将里约热内卢大会精神转变成各国的行动。近几年来，在落实的过程中还存在许多不尽如人意之处，比如一些发达国家在落实经济援助上并未实现自己的承诺，也有些发达国家为维护本国利益而不顾全局，以援助不发达国家的名义又将自己国家的污染物转嫁到他国，继续破坏那里的环境，掠夺那里的资源；而不发达国家则在控制人口增长方面，提高人民生活水平方面上差距仍很大，并且在发展经济的同时为了眼前的利益而牺牲环境，走发达国家老路的现象也时有发生……尽管如此，我们相信伟大的里约热内卢大会精神一定会不断地在社会实践中得到发扬光大的。共同的生死攸关的利益将人类结成命运共同体，为建设一个干净的、丰富多彩的地球而努力奋斗。我们相信，只要各国政府立即行动起来，采取切实有效的措施唤起民众，利用科学家的智慧，发挥企业家的才能，人类一定能在拯救地球的过程中改造自己，创造新的文明。

指国际法上一国凭借非武力手段长期不间断和公开地占有和统治他国部分领土而取得该部分领土的主权，这种行为并不以＂善意＂为条件，即使最初是不正当地或非法地占有他国的部分领土．但这种做法只限于解决历史遗留问题，２０世纪八九十年代之后不再适用

当然不需要重新平衡摩擦力啦. 平衡摩擦力,就是在长木板不带定滑轮的一端下面垫一块木板,使小车的重力沿着斜面方向的分力正好平衡所受的摩擦阻力.平衡方程为mgsinθ=μmgcosθ ,m,g都约掉了,方程又为 μ=tanθ 也就是说确定一个斜面的倾斜角θ之后,无论小车上的砝码的质量m怎么变,都可以再推出mgsinθ=μmgcosθ的这个等式使摩擦力平衡.

婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘。《旧唐书·温庭筠传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音，为侧艳之词”。天才的作家们既有文学素养，又都洞晓音律。每填一阕，往往锤字炼句，审音度曲，把如画的意境，精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，既表情达意，又悦耳动听，具有感人的艺术魅力。婉约词便是在此基础上发展起来的。“一曲新词酒一杯”，这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，又多是歌伎舞女们在花间、樽前，轻歌曼舞中弹唱的。一曲之后，余音绕梁，沁人心脾。“杨柳岸，晓风残月。”（《柳永《雨霖铃》）便只合十七八女郎，执红牙板，浅斟低唱。这类“旖旎近情，铺叙展衍”的新曲，往往使闻者销魂。婉约词音节谐婉，“语工而入律”。情调柔美，容易为人们所接受。唐五代词早就具有这一特点。两宋时期，婉约词空前繁荣，风靡全国。柳永的词，“凡有井水饮处”，即能歌之。可见当时传播之广。直至近代，婉约词依然具有“可歌性”。这是它的突出特点。

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签证在市公安局出入境管理处办理。办理签证之前需要办理护照，护照在你户口所在地的出入境管理处办理带上户口本、身份证，和白底证明照。出国签证在你户口所在地的管辖范围内的，你要前往的国家驻华领事馆或者大使馆申请申请。签证是一国机关依照本国法律规定为申请入出或通过本国的外国人颁发的一种许可证明，签证通常是附载于申请人所持的护照或其他国际旅行证件上。在特殊情况下，凭有效护照或其他国际旅行证件可做在另纸上。随着科技的进步，有些国家已经开始签发电子签证和生物签证，大大增强了签证的防伪功能。世界各国的签证一般分为入境签证和过境签证两个类别，有的国家还有出境签证，中国的签证分为入境签证和过境签证两个类别。各国签证的种类多又不尽相同，根据持照人身份、所持护照种类和访问事由不同，一般将签证分为外交签证、礼遇签证、公务签证和普通签证四种。办理签证所需要的材料1、护照：有效期应在六个月以上（从出国日期开始计算），并至少有一张空白签证页，同时提交护照照片页复印件。2、在职证明：申请人若为在职员工，必须提供由就职公司出具的在职证明信原件一份。证明信中需注明公司同意其休假，并详细注明申请者在该公司任职时间、职务及工资。在职证明信必须列有公司及有关联系人的地址、电话和传真号码，信函加盖公章。3、身份证：原件及复印件。4、照片：二张（一张贴在表格上，另一张供扫描用），照片应符合下列要求，三个月内的近照，正面免冠（如按特殊宗教或风俗要求戴帽或配饰，帽子或配饰不得掩盖申请者面部特征），面部尺寸为25毫米宽，35毫米高。5、Form14A签证申请表格：原件用英文填写完整，并由申请者亲笔签名（申请表格可在新加坡移民与关卡局官方网上下载）。6、财力证明：申请人若无工作，则必须提供证明其个人经济状况的文件，如银行存款证明，房产证等。7、户口簿：申请者户口簿全本原件及复印件，若为集体户口，可在公安局办理户籍证明，并提供原件及复印件。

1. 项羽和刘邦楚汉争霸时的四字成语 项羽：刚愎自用刘邦：知人善任【项羽】：项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。 项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。 【刘邦】：汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。 刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。 秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。 公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。 楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。 击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶泛水之阳，即皇帝位，定都长安，史称西汉。 2. 项羽和刘邦楚汉争霸时的四字成语 项羽：刚愎自用 刘邦：知人善任 【项羽】： 项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。 项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。 【刘邦】： 汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。 刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶泛水之阳，即皇帝位，定都长安，史称西汉。 3. 出至项羽、刘邦的成语有什么 西楚霸王------项羽演绎出了多少成语？生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东！---李清照楚霸王项羽一生充满传奇色彩，其言行故事千古流传，演绎出许多成语.成为中华文化的一道亮丽风景：最有气魄的一句话-----注：秦始皇耀武扬威四处巡游，刘邦看了羡慕，说："大丈夫当如是也！".项羽看了藐视，说："彼可取而代也".最果断的战略------注：项羽与叔叔项梁在选择灭秦时机时，提出“先发制人，后则为人所制”战略.果断杀死秦将举兵起义.最能体现视死如归决心的一次战斗-----注：与秦兵作战，"悉引兵渡河，皆沉舟，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心……于是以破秦军".最有名的一把火-----注：楚霸王火烧阿房宫.最想显"阔"的典故------注：灭秦后有人劝项羽都（建都）关中，项羽说“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”，于是衣锦还乡了.最不能忍受的一次挨骂----注：韩生建议项羽都（建都）关中，这个书呆子认为项羽目光太短浅，骂了一通湖北佬---"人言楚人‘沐猴而冠"，果然." 项羽听了无法忍受，架起油锅把韩生烹了.最显刀光剑影的一次宴会-----注：很热闹，有项庄舞剑，意在沛公.有项羽妇人之仁，放跑了刘邦.有范增骂人：“竖子不足与谋.夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣.”最难逾越的界限-----注：鸿沟，即现在的贾鲁河，在河南中牟县.楚、汉曾划鸿沟为界.最得意时犯下的错误------注：项羽封刘邦为汉王，把刘邦封锁到巴.蜀偏僻之地，又见刘邦烧了栈道，以为天下太平了.没想到刘邦烧了栈道，还能"暗渡陈仓".最惨烈的一场大决战-------注：汉王刘邦亲率大军与楚霸王项羽在荥阳、成皋一带对峙，是楚汉战争中最重要的战役.史称“成皋之战”，又称"逐鹿中原".最不能言勇的战斗-----注：垓下一战，中了韩信计谋.最悲怆的歌声-----注：项羽困于垓下，兵少食尽，汉军围之数重.一夜，闻汉军四面皆楚歌，项羽乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”此乃张良瓦解楚军之计.最英雄气短的悲歌-----注：项羽闻四面楚歌，披衣而起，独饮帐中.乃悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝.骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”后人称《垓下歌》.虞姬起舞和之，曰：“汉兵已略地，四方楚歌声.大王义气尽，贱妾何聊生.”项王泣数行下，左右皆泣，虞姬歌罢，拔剑自刎，项羽抱尸痛哭.最要面子的最后选择----无颜见江东父老.注：垓下一战，项羽全军覆没.最后舍命厮杀，冲出一条血路.突围到乌江边，身边只剩下二十几名骑兵.乌江亭长撑来一只小船接应，劝项羽东渡.项羽苦笑道：“想当初我带领八千江东子弟兵渡江西进，驰骋天下.而今一败涂地，即使江东父老同情我，我又有何面目去见他们啊".仰天长叹“天亡我，非用兵之罪也！” 最后拔剑自刎.最著名的凭悼-----注：后人在项羽自刎处建一亭，名乌江亭.唐诗人杜牧游此地凭吊感慨.他认为胜败乃兵家常事，大丈夫不应以失败为耻.如果项羽回江东集结人才俊杰，也许能够再返中原逐鹿.于是题诗《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊，卷土重来未可知.最有见解的总结-----本博主感叹："刘项原来不读书".最没文化的楚霸王项羽，却给我们演绎出这么多有文化的成语。 4. 与刘邦,项羽有关的成语及如今如何去用,及成语来历的故事 1四面楚歌：】楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道.汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡. 【成语举例】在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了. 朱自清《航船中的文明》[2]2霸王别姬 项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下.而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰.骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱.项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他.[ 喻意：现在常用“项庄舞剑，意在沛公”比喻言行表面上虽有名目，实则另有所图.用“鸿门宴”表示明知是隐藏危险的邀请但又不得不去，有进退两难的含义.[1] 例子：在讨论会上，他的一番话却暗有所指，. 3项庄舞剑意在沛公项庄：项羽的兄弟，时为项羽手下的武将.沛公：刘邦，他原是沛县小吏，陈胜吴广起义后，刘邦起兵响应，人称沛公.这则成语故事讲的是鸿门宴上项庄以舞剑为名，想要刺杀刘邦.比喻表面上有正当名目，实际上却别有用心.语出自《史记·项羽本纪》：“樊哙曰：‘今日之事何如？"良曰：‘甚急.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也."” 项羽大军进驻鸿门后，有人告诉项羽说沛公刘邦要在关中称王.刘邦为平息这场风波，打算和谋士张良到鸿门向项羽谢罪.项羽觉得刘邦很真诚，便设宴款待.项羽的谋士范增认为刘邦对他们会造成很大的威胁，必须杀掉他.席间，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，可项羽不理睬.于是，范增出去叫来了项羽的兄弟项庄，说：“你进去假装舞剑助兴，找机会杀了沛公.”项庄进了屋，拔出剑在沛公面前起舞.这时，项羽的族叔，也就是张良的故友项伯看出了项庄的意图.为了保护刘邦，项伯拔剑与项庄对舞.刘邦的谋士张良见此情形心里非常着急，便出去找到了刘邦的部将樊哙，对他说：“沛公现在很危险，项庄表面上舞剑助兴，但实际上想杀沛公.”樊哙听后，便强行进了营帐，恶狠狠地怒视项羽，指责他听信谣言，要杀有功之臣.过了一会儿，刘邦乘上厕所的机会逃回了自己的军营.从而获救.。 5. 关于项羽的成语四个,刘邦的成语四个,项羽的俗语三个,刘邦的俗 项羽：破釜沉舟、富贵还乡、衣锦夜行、沐猴而冠、十面埋伏、四面楚歌、霸王别姬、力拔山兮、乌江自刎、江东父老刘邦：项庄舞剑 意在沛公、明修栈道 暗渡陈仓（这主要是指韩信）、威加海内、别拿村长不当干部（俗语）项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，芈姓，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的军事家，也是以个人武力出众而闻名的武将。 李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。 秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。 公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。 6. 关于刘邦与项羽成语有哪些 关于刘邦与项羽成语有：项庄舞剑，意在沛公、四面楚歌、霸王别姬、楚界汉河、破釜沉舟。 1、项庄舞剑，意在沛公： 读音：xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng 解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。” 2、四面楚歌： 读音：sì miàn chǔ gē 解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。"” 3、霸王别姬： 读音：bà wáng bié jī 解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 4、楚界汉河： 读音：chǔ jiè hàn hé 解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。” 5、破釜沉舟： 读音：pò fǔ chén zhōu 解释：比喻下决心不顾一切地干到底。 出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

《上课记》（王小妮）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1y2HvNsG2G6bbqICjX5tIPA 提取码: mhx9书名：上课记作者：王小妮豆瓣评分：8.6出版社：东方出版社出版年份：2016-11-1页数：349内容简介：全新修订，王小妮增补再版序及“我们来自上课记”三万余字！与《1966年》齐名的科场现形记——“我的纸里包着我的火”的教育盗火者！编辑推荐她曾经历过最为魔幻主义的年代，她是朦胧诗世代主动突围最具代表性的诗人，她在文学艺术领域早已平静领受诸多桂冠，却在知天命数年后选择站在了讲坛上，这是曾令她和自己的孩子都共同头疼过“畏惧”过的职业。她是一位手拿粉笔，带着近百人大班也不肯用扩音器，常邀学生来住处做客，待孩子们毕业后依旧关心他们当下与今后打算的老师。尽管在时代的洪流中，这样的教育——如果它完全是徒劳，也让这徒劳发生。内容简介在一个孤悬海外的最荒凉的省会城市，她并非科班出身的写作课教授，他们也不是中文或广告传媒专业的学生；她在数十年前就已誉满文坛并无经济压力，他们则来自中国最贫困的农乡，却都被调剂进了这个最时髦的影视编导班。毕业后数年，已经从事了五花八门行业的学生们，听到她一声关于写写毕业后这些年感悟的召唤，不再抬头问怎么写、该写些什么、写了有什么用处和好处。就在短短几天内交齐从千余字到数万字不等的特别作业。这不是中国的第56号教室，这只是一本凝聚了一位老师和她的学生们蒲公英一般来到海南岛，又迁徙散落回各处的数年的“上课记”。作者简介：1955年生于长春市，曾随父母下放农村和作为知青插队前后7年。1978年春考入吉林大学中文系，后做电影厂编辑。1985年迁居深圳，2005年起在海南大学人文传播学院任教。曾出版诗歌随笔小说多部。作品包括：《我的纸里包着我的火》《世界何以辽阔》《月光》《1966年》等。1999年获美国安高诗歌奖，2003年获得由《星星诗刊》《诗选刊》《诗歌月刊》联合颁发的“中国2002年度诗歌奖”， 2015年获2014中国u2022星星年度诗人奖。《1966年》获得腾讯u2022商报“华文好书”、《人民日报》《新京报》、央视新闻2014年度好书等多家权威媒体年度好书奖并入选众多知名榜单推荐。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。水调歌头英文翻译"Thinking of You"When will the moon be clear and bright?With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.I don"t know what season it would be in the heavens on this night.I"d like to ride the wind to fly home.Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.Dancing with my moon-lit shadowIt does not seem like the human worldThe moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doorsShines upon the sleepless Bearing no grudgeWhy does the moon tend to be full when people are apart?People may have sorrow or joy, be near or far apartThe moon may be dim or bright, wax or waneThis has been going on since the beginning of timeMay we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together.

有句名人说过，让母亲感到幸福有三件事，其中有一件是给婴儿洗澡，是举例子的句子。分析：举例子是为了说明事物的情况或事理。从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明，使欲描写的事物更清晰。举例子的使用要求：1、所举例子要与所说明的问题内容一致，不能似是而非，更不能张冠李戴，否则就起不到说明事物特征的作用。2、所举例子要尽量典型、有影响力和代表性，以增强说明的效果。3、所举例子要通俗易懂，深入浅出，特别是科技说明文更应如此，让人感觉到有可信度，更能说明事物的特征，语言表述恰到好处。

法律主观：驾驶机动车辆出行，一定要谨记安全守则，遵守交通规则，避免发生不必要的交通事故。如果驾驶机动车辆发生交通事故，致人受伤或者死亡，构成交通肇事罪，需要承担刑事责任，还附带民事赔偿责任。一、交通事故赔偿追诉期限交通事故损害赔偿的诉讼时效为三年。《民法典》(自2021年1月1日起施行)第一百八十八条规定：向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年。法律另有规定的，依照其规定。诉讼时效期间自权利人知道或者应当知道权利受到损害以及义务人之日起计算。法律另有规定的，依照其规定。但是，自权利受到损害之日起超过二十年的，人民法院不予保护，有特殊情况的，人民法院可以根据权利人的申请决定延长。二、什么是交通事故赔偿诉讼时效交通事故赔偿诉讼时效就是申请交通事故赔偿的期限。所谓时效，就是指法律确认某种事实状态持续存在一定期间便产生一定法律效果。时效法律制度分为两种，一为取得时效，也称占有时效；二是诉讼时效。我国法律中没有取得时效的规定。诉讼时效，是指权利人于一定期间内不行使请求人民法院保护其民事权利的请求权，就丧失该请求权的法律制度。也就是说，权利人虽然享有要求义务人履行义务的权利，但权利人应当在法律规定的期间内行使，否则权利人就丧失了该请求权。要注意的是，诉讼时效期间届满，权利人丧失的是实体上的请求权，也就是胜诉权，但程序上的请求权并未丧失，还有权行使。也就是说，即使超过诉讼时效期间，权利人仍可以向人民法院提起诉讼，人民法院也应该受理，但如果义务人以权利人超过诉讼时效期间进行答辩，并拒绝履行义务，法院会判决权利人败诉。三、交通事故处理程序规定依据《道路交通事故处理办法》和《道路交通事故处理程序》的规定，事故发生后，基本的处理流程如下：1、现场勘查发生交通事故后，当事人对事实及成因无争议的，在确保安全下对现场拍照或标划现场位置后可即行撤离现场，自行协商处理损害赔偿事宜。不即行撤离现场的，必须保护好现场，并迅速报告公安机关。进行现场勘查包括现场访问、摄影、制图、丈量、勘验等工作。现场勘查记录应要求当事人或者见证人在现场图上签名。2、责任认定在查明事故的基本事实和收集充足的证据后，严格接照规定时间依法作出责任认定。当事人若对责任认定不服，3日内向上级交警部门申请复核或应当在民事赔偿诉讼当中一并解决。3、处罚责任认定发生法律效力后，应把对责任当事人作出的处罚意见呈送领导审批。根据领导作出的处罚决定填写处罚裁决书。向责任人宣布处罚裁决。执行处罚。4、赔偿调解在确认伤者治疗终结或确定损害结果后，必须在规定的时间内询问各方当事人或代理人是否愿意进行赔偿调解。愿意调解的，调解次数最多为两次；不愿意调解的，告知当事人可在法定时效内向人民法院提起民事诉讼。相信通过上述内容的描述，您已经基本了解了交通事故损害赔偿的诉讼时效的法律知识。法律客观：交通事故定义车辆在道路上因过错或者意外造成人身伤亡或者财产损失的事件。交通事故不仅是由不得特定的人员违反交通管理法规造成的;也可以是由于地震、台风、山洪、雷击等不可抗拒的自然灾害造成。交通事故赔偿道路交通事故人身损害赔偿标准以广东为例，根据广东省2010年《国民经济和社会发展统计公报》公布的数据，广东省2011年交通事故的赔偿标准如下：1、城镇居民人均可支配收入23897.8元2、农村居民人均纯收入7890.25元3、城镇居民人均消费性支出16857.51(2010年标准)4、农村居民人均年生活消费支出5019.81(2010年标准)5、在岗职工平均工资40775(2010年标准)城镇居民、农村居民人均消费性支出，在岗职工平均工资在相关标准公布后更新。交通事故当中赔偿义务人(肇事者、保险公司)给予受害者的赔偿所包含的项目，主要包括医疗费、误工费、护理费、交通费、住宿费、住院伙食补助费、必要的营养费;受害人因伤致残的，残疾赔偿金、残疾辅助器具费、被扶养人生活费，以及因康复护理、继续治疗实际发生的必要的康复费、护理费、后续治疗费，赔偿义务人也应当予以赔偿;受害人死亡的，还应当赔偿丧葬费、被扶养人生活费、死亡补偿费以及受害人亲属办理丧葬事宜支出的交通费、住宿费和误工损失等其他合理费用，受害人或者死者近亲属遭受精神损害，赔偿权利人向人民法院请求赔偿精神损害抚慰金的。医疗费(挂号费、医药费、检查费、住院费、其他)医疗费根据医疗机构出具的医药费、住院费等收款凭证，结合病历和诊断证明等相关证据确定。赔偿义务人对治疗的必要性有异议的，应当承担相应的举证责任。医疗费的赔偿数额，按照一审法庭辩论终结前实际发生的数额确定。器官功能恢复训练所必要的康复费、适当的整容费以及其他后续治疗费，赔偿权利人可以待实际发生后另行起诉。但根据医疗证明或者鉴定结论确定必然要发生的费用，可以与已经发生的医疗费一并予以赔偿。误工费误工费根据受害人的误工时间和收入状况确定。误工时间根据受害人接受治疗的医疗机构出具的证明确定。受害人因伤残持续误工的，误工时间可以计算至定残日前一天。受害人有固定收入的，误工费按照实际减少的收入计算。受害人无固定收入的，按照起最近三年的平均收入计算;受害人不能举证证明其最近三年的平均收入状况的，可以参照受诉法院所在地相同或者相近行业上一年度职工的平均工资计算。(对于收入超过法定纳税数额的，需要出具纳税证明等相关材料)护理费护理费根据护理人员的收入状况和护理人数、护理期限确定。护理人员有收入的，参照误工费的规定计算，护理人员没有收入或者雇佣护工的，参照当地护工从事同等级别护理的劳动报酬标准计算。护理人员原则上为一人，但医疗机构或者鉴定机构有明确意见的，可以参照确定护理人员人数。护理期限应计算至受害人恢复生活自理能力时为止。受害人因残疾不能恢复生活自理能力的，可以根据其年龄、健康状况等因素确定合理的护理期限，但最长不超过二十年。受害人定残后的护理，应当根据其护理依赖程度并结合配置残疾辅助器具的情况确定护理级别。(护理费一般原则是一人，除非存在医嘱。)交通费交通费根据受害人及其必要的陪护人员因就医或者转院治疗实际发生的费用计算。交通费应当以正式票据为凭;有关凭据应当与就医地点、时间、人数、次数相符合。(最好在票面给予注明;当事人实际必需的费用计算，凭据支付)住宿费指道路交通事故发生后，受害人以及参加处理交通事故的当事人亲属在去往医院进行诊疗、转院、以及处理交通事故相关事宜的过程种所发生的住宿费用，由赔偿义务人按照一定的标准对该项费用进行一定程度的赔偿。(住宿费不包括受害人住院支出的床位费)住院期间伙食补助费住院伙食补助费可以根据当地国家机关一般工作人员的出差伙食补助标准予以确定。受害人确有必要到外地治疗的，因客观原因不能住院，受害人本人极其陪护人员实际发生的住宿费和伙食费，其合理部分应予赔偿。(原则按照国家公务人员出差标准)营养费营养费是指受害人为辅助治疗或使身体尽快康复而购买日常饮食以外的营养品所支出的费用。受害人是否需要补充营养，应根据治疗医院或法医的意见确定。营养费给付标准可根据受害人实际需要补充营养情况酌定。(根据受害人伤残情况参照医疗机构的意见确定。)残疾赔偿金残疾赔偿金，对受害人因人身遭受损害致残而丧失全部或者部分劳动能力的财产赔偿。根据受害人丧失劳动能力程度或者伤残等级，按照受诉法院所在地上一年度城镇居民人均可支配收入或者农村居民人均纯收入标准，自定残之日起按二十年计算。但六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年;七十五周岁以上的，按五年计算。受害人因伤残但实际收入没有减少，或者伤残等级较轻但造成职业妨害严重影响其劳动就业的，可以对残疾赔偿金作相应的调整。残疾赔偿金的赔偿分为城镇居民人均可支配收入和农村居民人均收入标准。二者差别较大，由于很多人法律意识的淡薄，造成很多人的合法权益不能维护。法院实际审判时，对于户籍方面，审查比较严格，需要相关的证据进行印证，才能被认可按照城市户籍进行赔偿。残疾辅助器具费残疾辅助器具费按照普通适用器具的合理费用标准计算。伤情有特殊需要的，可以参照辅助器具配制机构的意见确定相应的合理费用标准。辅助器具的更换周期和赔偿期限参照配制机构的意见确定。丧葬费丧葬费按照受诉法院所在地上一年度职工平均工资标准，以六个月总额计算。被扶养人生活费被扶养人生活费根据扶养人丧失劳动能力程度，按照受诉法院所在地上一年度城镇居民人均消费性支出和农村居民人均年生活消费支出标准计算。被扶养人为未成年人的，计算至十八周岁;被扶养人无劳动能力又无其他生活来源的，计算二十年。但六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年;七十五周岁以上的，按五年计算。被扶养人是指受害人依法应当承担扶养义务的未成年人或者丧失劳动能力又无其他生活来源的成年近亲属。被扶养人还有其他扶养人的，赔偿义务人只赔偿受害人依法应当负担的部分。被扶养人有数人的，年赔偿总额累计不超过上一年度城镇居民人均消费性支出额或者农村居民人均年生活消费支出额。(另外依据)死亡赔偿金根据《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第二十九条规定的死亡赔偿金按照受诉法院所在地上一年度城镇居民可支配收入或者农村居民人均纯收入标准，按二十年计算。但六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年;七十五周岁以上的，按五年计算。死亡赔偿金的赔偿分为城镇居民人均可支配收入和农村居民人均收入标准。二者差别较大，由于很多人法律意识的淡薄，造成很多人的合法权益不能维护。法院实际审判时，对于户籍方面，审查比较严格，需要相关的证据进行印证，才能被认可按照城市户籍进行赔偿。另注：对于赔偿的标准，按照政府统计部门公布的上一年度相关统计数据确定。(城镇居民人均可支配收入、农村居民人均纯收入、城镇居民人均消费性支出、农村居民人均年生活消费支出、职工平均工资。)

辛弃疾（字稼轩）是中国文学史上伟大的爱国主义词人之一。他的词以缅怀故国河山，抒发抗金报国之志，揭露南宋小朝廷的苟且偷安为主题，笔势纵横，气魄宏伟，境界宽阔，形成了豪放激昂的风格，与苏轼一起，成为宋朝词坛豪放派的代表人物。但豪放似不能包括他的全部风格。他的词也有秾纤如晏几道，婉约似秦观、李清照的。 如《唐河传》：“春水，千里，孤舟浪起，梦携西子。觉来村巷夕阳斜，几家，短墙红杏花。 晚云做道造些儿雨，折花去，岸上谁家女？太狂颠，那边，柳绵，被风吹上天。” 该词以梦中西子，引起梦醒见似花的梦中人，下阕又由花而见眼前人，末了以“柳绵，被风吹上天”喻迷离恍惚的梦境，回应开头的梦。其豪放词风全然不见。 又如他自注的《丑奴儿﹒博山道中效李易安体》：“千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画！青旗买酒，山那畔别有人家。只消山水光中，无事者过一夏。 午睡醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑作人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话。”活脱脱李清照的作品。 如果说以上两首皆是他刻意为之的话，那么，下面几首写得清新婉约，绮丽缠绵的词，则是他在和侍女的交往中，不经意而为之，是他真情实感的流露。 宋时风俗，权贵豪门家大都养有侍女，这些侍女除姿色出众外，大多擅长一门艺术，她们依赖主人生存，与主人朝夕相处。作为南宋高级官员的辛弃疾，家中自然也养有侍女。据考证，这些侍女分别叫钱钱、田田、整整、卿卿、香香等。辛弃疾的婉约词，也多与她们有关。 在江西为官时，有一年，辛弃疾夫人病了，虽请来名医诊治，却始终未见好转。辛弃疾忧心如焚，这时，恰有好友推荐来一位年轻的医生，当时，在一旁服侍的是善吹笛的整整，辛弃疾指着貌若天仙的整整对医生说：“你如能治好夫人的病，我就把整整酬谢给你。”听到辛弃疾的许诺，医生偷觑了一眼近在咫尺的美女，不禁心旷神怡，他连着回答了几个“好”后，便精心为夫人诊治起来。也许是辛弃疾的许诺起的作用，没过几天，夫人便痊愈了。辛弃疾让人把整整好好打扮了一番，真酬谢给了医生。整整临走，辛弃疾口占一首《好事近》相送，词曰：“医者索酬劳，哪得许多钱物？只有一个整整，也盒盘盛得。 下官歌舞转凄惶，剩得几枝笛。觑着这般火色，告妈妈将息。”诺言是履行了，可辛弃疾有些无可奈何的滋味。 侍女钱钱，字与人一样俊秀，辛弃疾的信函，有时就由她代笔。辛弃疾53岁那年，离开江西去福建为官，钱钱有病不能同行。辛弃疾怀着深深的惜别之情，写了首《临江仙》安慰她。词曰：“一自酒情诗兴懒，舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团。杜凌真好事，留得一钱看。 岁晚人欺程不识，怎教阿堵留连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下，只看绿苔圆。”词中“歌扇”与“夜月”皆圆形，状似铜钱；“杜凌”指杜甫，传说杜甫在甘肃秦州时，生活极其困苦，曾写下“囊空恐羞涩，留得一钱看”的诗句；“程不识”为西汉人，被当时人骂为“不值一钱”；“阿堵”是钱的代称，相传六朝人王夷甫十分清高，平时总不说“钱”，更鄙视别人开口闭口就是“钱”。有一天早晨，他妻子趁他熟睡未醒，把床的四周全用铜钱围裹起来。王夷甫醒来后，发现无法下床，便喊来侍女训斥道：“把阿堵物给我拿掉。”“阿堵”是六朝人的口语，意即“这”或“这个”。王夷甫到末也未说一个“钱”字。“榆荚”又称榆钱；“绿苔”也称绿钱。从表面上看，辛弃疾赠与钱钱的这首词很一般，可透过每一句中包含着的“钱”字，我们就不难看出，辛弃疾对钱钱是多么的留恋！眼前虽是“好天良夜月团团”，可有情人却劳燕分飞难相伴。想到自己在福建，看见漫天似雪飞的杨花榆钱和满地苔藓，该是多么地孤寂和伤感！ 辛弃疾还有一首堪称代表作的婉约词——《祝英台近》，这首词据传是为思念侍女卿卿写的。才貌双绝的卿卿，多年侍奉在辛弃疾身边，深得辛弃疾的赏识。但不幸因家族中的一人犯了罪，受到株连被发配去了海南。晚春时节，辛弃疾信步花园，看到片片落红，不由想起被逐的卿卿，她现在在哪里？何时归来？辛弃疾捻须长吟，徘徊流连。回到屋内，他便写出了这首传诵千古的名词：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？ 鬓边觑，试把花十归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：‘是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去。"”词是以闺中少妇的口吻写的。开头三句，连用三典。“宝钗分”典自白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”古时，爱人或情人分别时，往往将金钗分开，以作为离别纪念或将来相见时的信物。“桃叶渡”在南京秦淮河与青溪合流处。桃叶为晋朝王献之的爱妾名，据传，桃叶从此处渡江时，王献之作歌送之，“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”以后，此处就名为桃叶渡了。“南浦”，泛指送别的地方，江淹《别赋》中有“送君南浦，伤如之何”的句子。辛弃疾连用三个典故，表现了他对卿卿的深深思恋。“无语黯然销魂者，惟别而已夷。”因为别离，所以神伤，所以怕上高楼，听十天中有九天的风雨声，所以看到片片落红，便哽咽肠欲断了。辛弃疾虽有高官后禄，虽然才华横溢，但他毕竟食人间烟火，是一个有血有肉的凡夫俗子。看地上，片片落红无人管；听空中，啼莺吹春有谁劝？眼前景，令他神伤；心中情，无人倾诉。所以，在词的下阕，辛弃疾借闺妇用花瓣占卜与梦中呓语，进一步抒发了他伤春怀人的心绪。白天，用数花瓣占卜心上人的归期，对结果却总半信半疑，以至占卜了一次又一次；夜晚，孤灯难眠，偷声悲泣，好容易昏昏入睡，却又梦发呓语：是春带将愁来的，春既归去，为何不将愁也带去？缠绵悱恻，哀婉低徊，读来令人扼腕称叹。 由此可见，辛弃疾的主流虽是豪放驰骤激昂，但他亦熔“婉约”于词中，并于“豪放”中见精致，见妩媚，见富艳，见潇洒。清人沈谦在《填词杂说》中称道《祝英台近》时说：“稼轩词以激扬奋厉为工，至‘宝钗分，桃叶渡"一曲，昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。”

1、项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。2、项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。3、秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，与项羽展开了历时四年的楚汉战争。4、项羽在正面战场屡屡大破刘邦，但是，彭越不断在项羽的后方破坏补给，韩信统一了黄河以北又挥师南下，而项羽却猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。5、公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死的。

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