《牛郎织女》简述内容(20-50)字

问题一：牛郎织女是什么意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” [ 例句 ]：尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。 ◎清u30fb郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义问题二：牛郎织女是什么意思 因各种原因聚少离多的相爱的两个人 问题三：牛郎织女什么意思 牛郎星和织女星是两颗象太阳那样的恒星，它们也是能够自己发光发热的。牛郎星正式的中国名称是河鼓二；它和其他几颗星合成一个星座，叫天鹰星座。织女星正式的中国名称是织女一；它和其他几颗星合成一个星座，叫天琴星座。星座的名字和划分都是从西方引进的。 问题四：牛郎织女的诗句是什么？有关意思是什么？ (汉)佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代u30fb后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 《渔家傲u30fb七夕》 苏轼 皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语。 望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦。 鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。 明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去。 秋夕 （唐)杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。问题五：牛郎织女这个故事的大概意思是什么 baike.baidu/view/29233 问题六：牛郎织女和嫦娥奔月的意思是什么？ 牛郎织女 七月七日鹊桥相会――农历七月七日，七夕节（乞巧节） 嫦娥奔月 后羿与嫦娥八月十五寄相思――农历八月十五，中秋节问题七：心灵手巧在牛郎织女中的意思是什么? 【发音】 xīn líng shǒu qiǎo 【解释】 心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。 【造句】那群姑娘里就数她心灵手巧，绣出来的鱼虫花鸟栩栩如生，活灵活现。 【语法】 联合式；作谓语、定语；含褒义，多用在女子。 【英文翻译】1. clever and deft；2.ingenuity 【近义词】心闲手敏 【词义辨析】就技术而言，心灵手巧强调巧妙，心闲手敏强调敏捷，心灵手巧强调灵敏 ，心闲手敏强调娴熟。问题八：牛郎织女拿钱是什么意思 最好能够交代下上下文。按照以前的说话，牛郎指男性的性工作者，织女就是女性的了。合起来这六个字的意思就是：干卖淫的生意挣钱。 问题九：牛郎织女的来历 【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 【出处】：《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

牛郎织女的故事简写：织女偷偷下凡，嫁给牛郎，惹怒天帝，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。牛郎织女是非常有名的一个汉族民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵牛郎织女的浪漫情怀。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气。牛郎织女牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让他们相会。

缩写《牛郎织女》的故事如下：牛郎从小失去父母，和哥哥嫂嫂生活在一起，但嫂嫂对他并不好，后来，牛郎在老牛的指引下与织女相识并过上幸福的生活，但王母娘娘知道后，硬是将他们拆散，牛郎披上老牛的皮追赶织女，但王母娘娘用簪子划下了天河，牛郎织女只能隔河相望，每年七月初七，喜鹊为他们搭起鹊桥，他们才得以相会。牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。相关传说传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。

传说在很久很久以前，有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在山上发现了一头生病的老牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎于是将其领回家。后来得到老牛指点，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但由于触犯天规，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在筐中用扁担挑起，上天与织女团聚，成为佳话。在日本版本中，牛郎织女的婚姻是得到玉皇大帝与王母娘娘的认可，可是他们婚后就只顾浪漫而忘却了工作，牛郎的牛跑了，织女的布也品质下降了，为了令他们不再懒散，玉皇大帝才分开他俩，每年只能见面一次。从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦称为“乞巧节”；又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫“女儿节”。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星（即牛郎星和织女星）、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。

一 牛郎织女的故事的主要内容 孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女。 他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。 婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。 眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。 他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。 (1)牛郎织女故事四年级扩展阅读 无论是汉代以来的“求智巧”，还是魏晋南北朝以后的“鹊桥会”，都离不开中国古人对天文星象的长期观测和丰富的想象。西周先民时代，古人就以“牵牛”、“织女”对银河两端的遥遥相望的一对星象进行命名。 《诗经·小雅·大东》这是可查的关于牛郎织女最早的记述。随着牛郎织女的爱情故事广泛流传，七夕这一天被定义成天河两边的牛郎和织女通过“鹊桥”相会的日子，七夕节也就日益演变成中国的“情人节”。 二 牛郎织女故事缩写 有一天，哥哥和嫂子把牛郎赶走了只给他一头牛和车，牛郎想：只要有牛和我在一块就心满意足了。 他在山里过着清苦的生活，有一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，织女做了牛郎的妻子。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让王母娘娘知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，想去了死去的老牛，牛郎披着老牛的皮，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 三 四年级上册语文第32课牛郎织女怎样复述 第一课时 复习导入： 指名复述《牛郎织女（一）》的主要内容。 牛郎织女后来的生活怎样了呢？（揭题） 初读指导： 轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。 思考这篇课文主要讲了什么内容？ 说说各个自然段主要内容。 检查自读情况： 朗读生字，正音。 按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。 说说各个自然段主要内容。 学习第一段： 指名朗读，思考：这一段主要写什么。 从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女------） 有感情朗读第一段。 思考本段最后一句话的含义。 学习第二段： 1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事？ 老牛又讲了什么话？ 老牛讲话时的神情怎样？ 有感情地朗读老牛的话。 老牛死了，牛郎和织女心情怎样？ 小结： 善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了“把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮------”的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。 布置作业： 完成文后习题2，指导书写。 有感情朗读课文。 第二课时 学习第三段： 牛郎织女过着幸福美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么？ 王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现？ 默读第3—5自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。 王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。 王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。 王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一起飞向天空。 王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。 4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人？ 5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。 6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的句子。 A、“织女一边------一边------”朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分离的痛苦情感。 B、“牛郎-------赶紧------一出屋门就------”朗读体会牛郎的心急如焚。 7、有感情地朗读3-5自然段。 8、第三段讲了几层意思？概括出每个自然段的小标题。 A、知道下落，发誓抓回。 B、闯入家里，抓走织女。 C、心急如焚，携子追赶。 9、根据小标题说说这段课文的内容。 二、学习第四段： 1、指名读6、7自然段，思考这两段主要写了什么内容。 2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢？七月初七在鹊桥相会时又会说些什么呢？ 3、有感情地朗读课文，领略课文的意境美和语言美。 三、总结课文： 1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情？ 2、按照“男耕女织，日子美满——老牛诀别，忍痛剥皮——王母知情，发誓追回——闯入家里，抓走织女——心急如焚，携子追赶——划出天河，牛郎被拦——隔河相望，化作星辰——喜鹊搭桥，一年一见”的顺序复述课文。 四、布置作业： 1、造句： 心急如焚—— 霎时间—— 2、观察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将观察的结果写下来。 附板书： 牛郎织女（二） （生活美满） ↓ （王母娘娘：残暴、专制） 牛郎 隔河相望 织女 （老牛：病死、剥皮） > > 教案录入：昕晨 责任编辑：昕晨 上一篇教案： 《读书要有选择》教学设计之一 苏教版 下一篇教案： 《牛郎织女（二）》教学设计之一 苏教版 【字体：小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【 四 求牛郎织女的故事 天河的东边住着织女，是天帝的女儿(注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大版帝是道教中崇拜权的最高神灵，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。 每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。 五 牛郎织女的故事主要内容 ] 穷苦孩子牛郎与老牛相依为命,无意结识了天上的织女,两人情投意合结为夫妻.从此,男耕女织生儿育女,过着幸福的生活.王母娘娘派神仙把织女抓回 六 牛郎织女。。。的故事 在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。 牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。 七 牛郎织女的故事 牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。相关节日为七夕节。农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。 织女星牛郎星，《牛郎织女》传说就是讲的他们之间的爱情故事。相传织女是王母的孙女 ，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。

民间传说：牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”浪漫情怀：牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵牛郎织女的浪漫情怀。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

1、牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。 2、《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

牛郎和织女是中国古代著名的汉族民间爱情故事中的主要角色。故事主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去见，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

“牛郎织女”的下一句是：“因缘不断，结下生生世世”。原句出自宋朝·袁去华的《鹊桥仙·七夕》。

牛郎织女取自中国古代著名的民间爱情传说，是指天宫的仙女织女和凡人牛郎相恋的故事。 传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年七月七日通过喜鹊搭桥相会一次。牛郎织女源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。

一个传说

每年七夕相见一次。

牛郎名字是董永，织女别名天孙、天仙娘娘、七姐、七娘。牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活。就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。扩展资料：不同版本《荆楚岁时记》云：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎.嫁后遂废织饪，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。”这种说法与一则民间传说极为相似。相传，牛郎和织女原本都是天上的星宿，牛郎放牧，织女织布，两人兢兢业业，十分勤劳，深得玉皇大帝的喜欢。于是，玉帝便赐婚于他们两人，让两人结为夫妻。但不承想，牛郎和织女在婚后如胶似漆，以致荒废了工作。玉帝盛怒之下，让乌鹊传旨只准他们每七天相会一次。《太平御览》卷三十一引《纬书》云：“牵牛星荆州呼为河鼓，主关梁;织女星，主瓜果。尝见道书云：‘牵牛娶织女，取天帝钱二万，备礼，久而未还，被驱在菅室是也。"”文中说，由于牵牛在娶织女时，借了天帝两万钱，因为久久未还钱给天帝，才造成了两人分隔两地的结局。传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。参考资料来源：百度百科-牛郎织女

沂源县，“中国牛郎织女传说研究中心”落户山东沂源县。“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”宋代词人秦观的一曲《鹊桥仙》，让牛郎织女这段原本凄美浪漫的悲剧故事，摇身一变转化成了令人羡慕不已的永恒的爱情。长久以来，人们传颂这段令人神往的千古不变爱情的时候，似乎仅仅是把它作为一个“故事”来赞叹，却没有想到,传说中的“牛郎”居然有姓、有名、有居所。而这里,正是日前迎来“中国牛郎织女传说研究中心”牌匾的山东省沂源县。用当地人的话来说,这是给牛郎和织女在沂源“安家”了。

南朝梁武帝之时，殷芸《小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本，“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。”故事交代了两人的婚姻悲剧，一年一度相会也成了坚贞爱情的典范。然而从出土的湖北《云梦秦简》文字数据来看，神话传说中牛郎与天帝之女织女感人至深的爱情故事，其最初原型是牛郎多次抛弃织女的婚姻悲剧。“戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果，不出三岁，弃若亡。”与后世传说不同的是，他们夫妻分离不是外力干涉，而是男方变心所致。人们抬头看星空，两颗明亮的星辰分别在天河的两侧闪烁，就想象这两颗星宿可能是一对夫妻，丈夫抛弃了妻子，妻子在天河的一边深情脉脉地看着对面的“负心人”。天上牵牛星和织女星的分离为何会成为人间男女婚姻悲剧的象征呢？翻看《诗经》，就会发现有些反映男权社会中由于男子变心抛弃妻子的社会悲剧，如《邺风·谷风》“将安将乐，女转弃予”，“将安将乐，弃予如遗”；《卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反”。相当部分版本中的牛郎和织女的结合并非大部分人如今所知的真心相爱，牛郎之所以能跨越门第，娶到“白富美”织女，是在老牛的指引下窃取仙衣所致，织女婚后大多是想方设法拿回仙衣逃离人间。陈泳超主编的《中国牛郎织女传说·民间文学卷》里有18篇便是如此。这些故事在描述织女嫁给牛郎时，往往使用了“只好”“逼”之类的词汇，如石家庄地区流传的《傻牛郎和织女》中表达得最为清楚，“傻牛郎气急了，说织女不疼骨肉，绝情绝义。织女更是大骂傻牛郎：‘你不是东西！谁叫你抢走俺的衣服，逼俺成亲！你害了俺，也害了一对儿女，这都是你的罪过！"”可见织女与牛郎的结合是出于无奈，是在织女被偷了仙衣无法回天，加之又被牛郎看到了身体的情况下，不得不留在人间嫁给牛郎。很多故事里还有一个情节值得关注，即牛郎“藏衣防妻”的情节。这恰恰证明了，织女对牛郎无爱情可言，她和牛郎结婚生子是迫于无奈——仙衣被藏。《中国牛郎织女传说·民间文学卷》有20篇包含 “藏衣防妻”的情节。牛郎对织女的态度还甚于防盗，他是出于主动，或是听从老牛的指使，把织女的仙衣藏在隐秘的地方以防止她逃跑。牛郎“藏衣防妻”在先，成为织女抛夫弃子逃回天上的一个重要前提。如吉林盘石的《鹊桥相会》中“牛郎背着织女，把她穿的长袖衫埋在门旁的石头底下”。这种防备甚至持续到婚后的每日生活之中。石家庄的 《牛郎与织女》里，牛郎“黑天白日地守着织女，总怕她跑回天上”。从现有文献来看，最早有关拔簪划成河的文献记载，也是织女所划。宋代龚明之《中吴记闻》：“昆山县东，地名黄姑。父老相传，尝有织女，牵牛星降于此地。织女以金篦划河水，河水涌溢，牵牛因不得渡。”牛郎织女故事形象转变，实际上是民族情感对神话传说不断进行改造的结果，不断的地加入时代的元素。从古到今，一直如此。我们目前熟悉的版本，更多是建国后《天河配》这类戏曲被改造的后果，确立了劳动、爱情、反封建的主题思想。牛郎成了劳动人民形象的代表，织女成为了追求自由爱情的代表，而王母成了封建家长的代表。牛郎织女传说如今成为我们所熟知的爱情传说，与其长期被选入中小学语文教材有一定关系。《牛郎织女》最早入选中学语文课本的是在1955年，由时任人民教育出版社社长的叶圣陶先生根据民间传说亲自改编而成的。改编后的牛郎织女传说从结构上依然保留原有的天鹅处女、仙女凡夫、两兄弟型故事形式，但在思想上则作了很大改动。最重要的改变在于把牛郎和织女两人的负面形象给消除了，更多突出了旧礼教、旧制度对青年男女的迫害。故事隐含了封建家长制“父母之命，媒妁之言”对有情人的迫害，封建等级制（仙凡有别）和宗法制度（长幼有序）对牛郎的迫害。这些保留和改编都体现在了内容上。保留的情节，有兄嫂对牛郎的迫害，“哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。”还衣情节则是改变故事性质的重要一环，牛郎不但没有把衣服藏起不还；当牛郎听到织女问衣裳哪去了时，还主动把纱衣还给他，“牛郎听到这儿，从树林里走出来，双手托着纱衣，说：‘姑娘，别着急，你的衣裳在这儿"”……牛郎听完织女的话，就说：‘姑娘，既然天上没甚麼好，你就不用回去了。你能干活，我也能干活，咱们两个结了婚，一块儿在人间过一辈子吧。"织女想了想，说：‘你说得很对，咱们结婚，一块儿过日子吧。"”此种情形下，织女是主动留下来，属于两人有感情基础。至于此版本的王母，则完全是一个恶毒老太太的形象，“她亲自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住织女往外走。织女的男孩见那老太婆怒气冲冲地拉着妈妈走，就跑过来拉住妈妈的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒在地上。”连环画里牛郎、织女、王母的形象建国前民众大多通过口传方式了解、传承牛郎织女传说，因此版本主旨不一。当今民众大多通过书面文本了解牛郎织女传说，大多是以语文课本中叶圣陶改编的牛郎织女传说为底本，这是影响建国后民众对牛郎织女传说认知的重要因素。叶圣陶的改编本能够被大众接受，符合建国后废除旧礼教，追求平等，特别是追求自由爱情的社会需求，也满足了民众长期以来内心潜藏的仙女凡夫梦。以上部分摘自网上文章望采纳，谢谢

主要内容：从前，牛郎与老牛相依为命。一天老牛让他去河边，对他说织女就是他的妻子，于是牛郎去了河边，结识了织女，并且和他成婚了，还生了一男一女两个小孩，但被王母娘娘发现了，于是强行带走了织女，可奈何两人情深意重，最终打动了王母娘娘，让他们俩人在每年七月初七相见。

很多年了- -、

无考了吧。据说汉就有此传说了。

《牛郎织女》白话释义：天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。原文：天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。此文出自春秋孔子所写的《诗经》。

1秋夕唐杜牧银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。2，浪淘沙唐刘禹锡九曲黄河万里沙浪淘风簸自天涯如今直上银河去同到牵牛织女，家

牛郎织女是哪个朝代的故事？ 同学你好，很高兴为您解答！ 这种问题不应该问到这里啊。 牛郎织女传说的生成过程　　关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》：　　维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。　　虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以报箱。　　《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。　　到西汉时期，织女、牵牛已被传为两位神人，而且有塑像，面面相对。班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”都明确指出在昆明湖畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像。他们已从天上来到人间被远远地隔离在湖的两边。随着时间的推移，爱情因素同牵牛、织女传说的结合日见明显。《古诗十九首》首先透露了这一信息。其中的《迢迢牵牛星》吟道：　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤灌素手，札札弄机杼；　　终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?　　盈盈一水问，脉脉不得语。　　这里的牵牛、织女二星已具人物形象——弄机织布，思念流泪；并且开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。诗中虽然没有直言牵牛、织女是夫妻，但织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”的情节则是十分清楚的。　　进一步说明问题的，是东 *** 应邵编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：　　织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。(见《岁华纪丽》)　　这表明，在当时，不仅牵牛、织女为夫妻之说已被普遍认可，而且他们每年以喜鹊为桥，七夕相会的情节，也在民间广为流传，并融入风俗之中了。发展到这一步显然是要经过相当长期并且是十分积极活跃的演进过程的。　　稍后的三国时期，更有不少诗文反映了这一内容。如唐代李善为《文选》魏文帝《燕歌行》作注时引了曹植《九咏注》说：“牵牛为夫，织女为妇，织女、牵牛之星，各处一旁，七月七日得一会同矣。”可见牵牛、织女已经成为诗人们表现爱恋和思念之苦的一种突出和常用的意象。 作为全球领先的财经证书网络教育领导品牌，高顿网校集财经教育核心资源于一身，旗下拥有公开课、在线直播、网站联盟、财经题库、高顿部落、app客户端等平台资源，为全球财经界人士提供优质的服务及全面的解决方案。希望我的回答能帮助您解决问题，如您满意，请采纳为最佳答案哟。 再次感谢您的提问，更多财会问题欢迎提交给高顿企业知道。 高顿祝您生活愉快！ “牛郎织女”的故事起源于哪个朝代？ 最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”，诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的西都赋中曾有描写“攻乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。 后“古诗十九首”进一步有描写，其中的一首描写《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女； 纤纤擢素手，扎扎弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 牛郎织女的故事是哪个朝代的 有关资料是公元前，如果是公元前，就是西汉。 请问牛郎织女的故事发生在什么时期？怎么相爱的？ 牛郎织女的故事只是一个美好的传说哎，怎么可能发生在什么朝代？ 你想啊，织女是玉皇大帝七个女儿里最小的一个女儿。 那么，你觉得玉皇大帝是什么朝代的呢？哈哈…… 哥哥，恕我不能再回答你的问题。因为真的不知道。在我印象中，只是一个美丽的神话故事。 牛郎织女的故事大概是在什么时候发生的 最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄弧不成报章。彼牵牛，不以服箱。”，诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。 关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。 在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。” 牛郎织女的故事发现在什么年代？ 牛郎织女的故事大约在东汉末年初步定型，作品出自《古诗十九首》，大意为： 天河的东边住着织女，是天帝的女儿（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。 每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。 牛郎织女的神话传说最早起源于我们的哪一朝代？最好说的详细些 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” 关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个钉孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。 宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (*^__^*)如果我的回答可以给您带来帮助，本人将倍感荣幸！ 牛郎织女的故事出自哪个朝代 周朝 最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”，诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。 后“古诗十九首”进一步有描写，其中的一首描写《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女； 纤纤擢素手，扎扎弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

牛郎织女缩写 古时有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子对他很不好，叫他在牛棚里睡，他没名字，人家见他每天放牛，就叫他牛郎。 夏天天气热，就在树林里休息，冬天天气冷，就在山坡上晒太阳，他把牛身上刷得干干净净，牛棚也打扫得干干净净，牛舒服。自己也舒服。 一年一年过去，牛郎渐渐长大了，哥哥嫂子向独占爹娘留下来的财产，把他看成眼中钉，给了牛郎，一头牛，一辆车，让牛郎赶紧离开这儿。牛郎看哥哥嫂子这样对她就带着车牛在山前边盖了一间。草房又在草房旁开辟了一块儿地，种些庄稼安了家。 一天晚上，老牛说让牛郎翻过山，捡起那件粉红的纱衣，跑到树丛里等着。跟他要衣服的就是牛郎的妻子。第二天黄昏，草地里果然有一件粉红的衣服，原来姑娘是天上王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦。名叫织女。两人都互相喜欢对方结了婚，一起过上幸福的生活。 两人勤劳节俭，日子过得挺美满。转眼间，两三个年头过去了，他们生了一个男孩儿和女孩儿，到孩子能说话的时候晚上得空。织女就指着星星给孩子讲天上的故事。有一天，老牛又说话了，我快不行了，把我的皮留着，碰见紧急事就披上我的皮。 好景不长，王母娘娘下了人间。，要把织女带回天上。还很新的建起了一座天和织女受到了很厉害的惩罚。可是织女不死心，日久天长，王母娘娘又不过她，就允许她每年7月初七跟牛郎会面。每年的这一天成群的喜鹊在天河上边搭起一座桥那一天夜里要是在葡萄架下静静的听着还能听见牛郎织女在桥上亲亲密密的说话呢！

杜甫 【牵牛织女】牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。唐. 杜牧 《七夕》银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。唐. 刘禹锡《浪淘沙》九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。如今直上银河去， 同到牵牛织女家。明. 唐寅 《绮疏遗恨》乞巧楼前乞巧时， 金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会， 可惜容颜永别离。唐. 林杰 《乞巧》七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

有关牛郎织女的古诗如下：1、《七夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。2、《浪淘沙》唐·刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。3、《绮疏遗恨》明·唐寅乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。4、《古意》唐·孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。5、《乞巧》唐· 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕节又名乞巧节

牛郎织女老牛，仙女天兵天将王母，孩子

金簪。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女。到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

然后呢？？？

鹊桥相会，朝思暮想，喜结连理，天各一方。

“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。

【拼音】 niú láng zhī nǚ 【解释】 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 【出处】 《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 【例子】 尝笔唐人《七夕》诗，咏 牛郎织女 ，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。 清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》 【相关】百度“牛郎织女”

版本一：《荆楚岁时记》云：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎.嫁后遂废织饪，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。”这种说法与一则民间传说极为相似。相传，牛郎和织女原本都是天上的星宿，牛郎放牧，织女织布，两人兢兢业业，十分勤劳，深得玉皇大帝的喜欢。于是，玉帝便赐婚于他们两人，让两人结为夫妻。但不承想，牛郎和织女在婚后如胶似漆，以致荒废了工作。玉帝盛怒之下，让乌鹊传旨只准他们每七天相会一次。但是乌鹊却误传成每年七夕相会一次。据说，在民间，每当七夕过后，乌鹊身上的羽毛就会脱光，这是对乌鹊传错命令的惩罚，罚它脱毛为牛郎织女相会时搭桥。版本二：相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。王母娘娘心情正好，便应允了她们。[8]话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。版本三：《太平御览》卷三十一引《纬书》云：“牵牛星荆州呼为河鼓，主关梁;织女星，主瓜果。尝见道书云：‘牵牛娶织女，取天帝钱二万，备礼，久而未还，被驱在菅室是也。"”文中说，由于牵牛在娶织女时，借了天帝两万钱，因为久久未还钱给天帝，才造成了两人分隔两地的结局。可见，当时作为统治者的蛮横无理。版本四：传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。

牛郎和织女都有善良、诚实、勤劳的精神，课文中牛郎和织女能够走到一起是因为：1、牛郎具有勤劳朴实，心地善良的品格；2、织女具有心灵手巧，美丽贤慧的品格；3、牛郎织女共有的善良、诚实、勤劳的精神。牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。扩展资料：相关传说传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。

1、牛郎织女的主要内容：很久以前，牛郎与老牛相依为命。一天，老牛让牛郎去树林边，会看到一位美丽的姑娘和他结为夫妻，牛郎纳闷，但还是去了，事情和老牛说的一样。2、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。3、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。4、他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人每年七月七日于鹊桥相会。5、后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

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牛郎织女不是真的，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

牛郎织女的故事是这样的：1、讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。2、这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去见，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。3、婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。4、不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。5、他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

谜底是：牛。在牛郎织女的神话故事中，牛郎养的那只老牛在要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。后来，织女被抓的时候，也是牛郎披着牛皮去追赶的。所以谜底是牛。还有一种答案就是猴子，因为猴子是群居动物，牛郎织女在一起是相聚，都在等着对方。拓展资料每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！参考资料：百度百科牛郎织女

牛郎织女取自中国古代著名的民间爱情传说，牛郎织女的主要内容如下：传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年七月七日通过喜鹊搭桥相会一次。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。

描写牛郎织女的诗句有：1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》7、相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。——苏轼《菩萨蛮·七夕》8、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》10、我笑牛郎织女，一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞鸾歌凤。

牛郎和织女是在老牛的帮助下认识的。织女与其他仙女偷偷下凡，来到湖里洗澡。牛郎按老牛的指示来到湖边，拿走了织女的衣服，等织女上岸，借机认识了织女。牛郎每天放牛，和老牛很亲密，他把老牛照看得很细致、周到，还会把看见的、听见的事告诉老牛，老牛也好像全了解牛郎的话。牛郎被哥嫂赶出家后，就和老牛相依为命。简介牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

牛郎织女的故事简短200字 牛郎织女的故事简短200字。相信大家对牛郎织女并不陌生，七夕节的来历就是为了纪念牛郎织女，牛郎织女的故事也是广为流传的。接下来就由我带大家了解牛郎织女的故事简短200字的相关内容。 牛郎织女的故事简短1 牛郎从小命苦，和一头老牛相依为命，他对老牛很好。 有一天，老牛告诉牛郎，在树林里会遇到位美丽的姑娘 牛郎照着老牛的话，在树林里结识了织女，并和她结为夫妻 牛郎和织女男耕女织，生了一儿一女，日子很美满 王母娘娘却狠狠拆散了牛郎和织女 牛郎被一条天河困住，于是他在河这边，织女在河那边 他们隔河相望，成了牵牛星和织女星 七夕的时候，他们便可以在鹊桥上相会了 牛郎织女的.故事简短2 传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。 但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。 扩展资料 每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。 牛郎织女景区文化底蕴丰厚，景区具有中国唯一一处以牛郎织女民间传说为主题的古建筑遗址，被专家称为“中国爱情文化源地”。地貌的特征逼真显现了“天上银河”“地下沂河”，天上有“牛郎织女星”，地下有“织女洞牛郎庙”，形成“天上银河，地上沂河”“在天成像，与地成形”的奇观。 牛郎织女的故事200字精选 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

牛郎织女：牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。嫦娥奔月：相传在远古的时候,天上突然出现了十个太阳,直晒得大地冒烟,老百姓实在无法生活下去了.有一个力大无比的英雄名叫后羿,一口气射下九个太阳.后羿为老百姓除了害,大伙儿都很敬重他.很多人拜他为师,跟他学习武艺.有个叫逢蒙的人,为人奸诈贪婪,也随着众人拜在后羿的门下.后羿的妻子嫦娥,是个美丽善良的女子.一天,昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药.据说,人吃了这种药,不但能长生不老,还可以升天成仙哩.可是,后羿不愿意离开嫦娥,就让她将仙药藏在百宝匣里.这件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙药弄到手.到了晚上,逢蒙手提宝剑,迫不及待地闯进后羿家里,威逼嫦娥把仙药交出来.逢蒙见嫦娥不肯交出仙药,就翻箱倒柜,四处搜寻.眼看就要搜到百宝匣了,嫦娥疾步向前,取出仙药,一口吞了下去，嫦娥吃了仙药,突然飘飘悠悠地飞了起来.后羿外出回来,不见了妻子嫦娥.他焦急地冲出门外，只见自己的妻子飞向了月亮，后羿连声呼唤,不顾一切地朝着月亮追去.可是他怎么也追不上.乡亲们很想念好心的嫦娥,在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品,遥遥地为她祝福.从此以后,每年八月十五,就成了人们企盼团圆的中秋佳节.

大学生助学金申请书范文(一) 敬爱的党组织： 我是XX学院XX班的，我家住在农村，家中有四口人，家中的劳动力只有父亲，母亲有病在身。因为没有文化，只能以打工为生，家中一直生活非常贫困。家中有两个孩子一起上学，父母日夜奔波劳碌，但辛苦赚来的血汗钱依然不够我们两人的学习费用。为了完成学业很希望得到帮助，特此申请国家助学金，希望减轻家庭负担。我将会努力学习，争取以优良成绩来回报国家，社会，学校对我的关心。 特此申请，望予批准! 此致 敬礼 申请人： 申请期：xx年x月x日大学生助学金申请书范文(二) 敬爱的党组织： 我是XX中学X班的，我家住在一个偏僻的小山村里。家里有六口人，家中的劳动力只有父亲和母亲，可是他们一直有病在身。因为没有文化，没有本钱，只好以做苦工短工为生，十几年来一直过着贫苦的生活。小时候，家中四个小孩一起读书，父母亲为了让我们都能上学，日夜劳碌奔波，但是他们那些辛苦赚来血汗钱根本不够我们几人的学费，只能想亲戚借。那时候真的太困难了，大姐初中没有毕业就辍学回家帮忙;二姐和我一起初中毕业，也想读高中，可是家里真的无法担负我们的学费，所以二姐也把上高中的机会让给了我，自己回家帮忙。 我家只有1.5亩左右的水田，每年所有收获的水稻勉强能提供家用。我家的经济来源也只有依靠那一点点八角和木薯。因此全家的年收入也只有2000元左右，除去还债、日常开支，所剩也就无几了。所以学费一直困扰着我们。但是为了将来，我必须读书，上大学。 为了完成我的学业，圆我的大学梦，我很希望得到你们的帮助，我会努力拼搏，努力去实现我的梦想。感谢你们! 此致 敬礼 申请人： 申请期：xx年x月x日 （1）、学校助学金申请简短的理由范文（三篇） （2）、大一国家助学金申请书1500字左右范文（三篇） （3）、高中生国家助学金申请书模板（五篇） （4）、大学生国家助学金申请书1000字范文（三篇） （5）、高考贫困生助学金申请理由怎么写（四篇） （6）、国家助学金申请书简短范文（五篇） （7）、大学助学金申请书格式范文（四篇） （8）、大学新生助学金申请理由及家庭贫困情况（四篇） （9）、大学贫困助学金申请书格式模板（三篇） （10）、大学国家助学金申请书500字范文（两篇） 大学生助学金申请书范文(三) 尊敬的领导; 我是江西科技师范学院中文系03级的贫困学生，来自九江市的一个偏僻农村。现家有6人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、妹妹和我。爷爷、奶奶年老在家，妹妹在县城读高中，爸爸妈妈在家务农，且妈妈体弱多病，全家的开支主要靠农作物。由于家乡田少人多，加上去年又遇洪水，农作物欠收，全家人均收入不足400元。我进大学时的学费大部分是靠亲戚朋友借来的，今年要把学费交齐就更加困难了。为了不因经济困难而影响自己的学业，能及时、足额地把所欠学费交清，于是，我特向贵社提出助学贷款。我借款的额度是6000元，计划毕业后4年内还清本息。我父母也同意我贷款，并同意承担连带保证责任。贷款后，我保证履行还贷义务，按时归还贷款本息。同时，继续努力学习，争取以优良的成绩来回报省农村信用社对我的关心和扶持。望省农村信用社批准为盼。 此致 敬礼 申请人： 申请期：xx年x月x日

入党条件和程序一、入党条件1、年满18周岁以上的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命 分子；2、承认党的纲领和章程；3、愿意参加党的一个组织并在其中积极工作；4、执行党的决议； 5、按期交纳党费。二、入党程序1、个人申请；2、组织培养（入党对象培养考察期为一年以上），填写入党积极分子考察表；3、填写《入党志愿书》，要有两名正式党员作介绍人；4、支部审查，支部大会讨论作出决议，报党委；5、上级党组织谈话了解、审批（预备期一年以上）；6、入党宣誓；7、预备期；8、支部考察预备期，提出能否转正意见，并报党委；9、党委审查，合条件的转正，不合条件的延长预备期；10、转正：个人申请；支部大会通过；报党委审批；11、延长期：支部考察延长期，提出意见，并报党委审查，合条件的转正，不合条件的取消预备党员资格。1．什么人可以申请加人中国共产党?党章规定："年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。"按照这个规定，申请加入中国共产党，必须具备以下五个条件：（1）年龄在18周岁以上；（2） 本人必须具有中国国籍，是从事劳动而不是剥削他人劳动 的人；（3）承认党的纲领和章程，不只是口头上的，更重要的是有决心和行动；（4）愿意参加党的组织并在其中积极工作。这是列宁主张的必须坚持的一个原则问题。只有全体党员都坚决执行党的决议，才能保证全党在思想上、政治上、行动上的高度一致，党才有战斗力；（5）愿意按期交纳党费。这是党员关心党的事业，有组织观念的一种表现。2．28岁以下没有入团的青年可否直接入党?共青团是党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是党的助手和后备军。一般情况下，28岁以下的青年入党，应当从共青团员中发展。使共青团员成为党组织发展青年党员的主要来源。3．入团时间不长的青年可以入党吗?基层党组织在发展党员工作中应该特别注意培养、接受优秀青年入党。有些青年入团以后，作为要求入党的积极分子，经过党组织一年以上的培养、教育和考察，确实具备了党员条件，就应该及时地把他们吸收到党内来。因此，团员入党不受入团时间长短的限制。4．可否在高中学生中发展党员?党组织对高中学生中入党积极分子的工作，主要是进行培养教育，帮助他们学习党的基本知识，树立共产主义理想，提高对党的认识，明确怎样申请入党和如何争取成为一名和格的共产党员。对个别确实具备党员条件的高中学生，也可以吸收他们入党，但一定要做到坚持标准，严格掌握。5．临时工、合同工能否申请入党?临时工、合同工可以申请入党。在一个单位有相对稳定的工作岗位，连续工作一年以上的临时工、合同工，均可以向现工作单位党组织申请入党。党组织应持欢迎态度，并认真做好对他们的培养、教育、考察，对确已具备党员条件的，应及时吸收到党组织中来。6．归侨、侨眷能否申请入党?党组织对待积极申请入党的归侨、侨眷，应和国内其他要求入党的人一样，要按照党章规定，积极进行培养教育，成熟一个，发展一个。对于他们在国外的历史、家庭和社会关系都要做历史的、具体的分析。他们能否入党，主要看其本人的政治立场、思想觉悟和实际表现是否具备党员条件。7．外出务工经商的人申请入党，应该如何提出申请?外出务工经商人员申请入党，若其有相对固定的工作单位或地点，应向现工作单位或经商地工商行政管理部门的党组织提出入党申请。否则，应向其原所在单位党组织或其户口所在地党组织提出入党申请。其原单位党组织或其户口所在地党组织要热情接收外出务工经商人员的入党申请，并负责对其进行培养、教育和考察，经常督促他们的学习，了解和掌握他们在外出期间的工作、学习和生活情况，积极开展批评教育，当他们具备了共产党员条件后，及时将他们吸收到党内来。外出务工经商人员也要经常、主动地向党组织汇报思想、工作和学习情况，积极接受党组织的培养教育和考察，争取早日加入党组织。8．被招工或招聘到乡镇企业或机关工作的农民要求人党，应向哪里的党组织提出申请?农民被招工或招聘到乡镇企业或机关工作，虽然户口没有随之迁移，但如果时间超过一年，应向现所在单位党组织递交入党申请书。经过党组织培养、教育和考察，其中确已具备党员条件的，经征求其户口所在地乡(镇)和村党组织意见，可以发展他们入党。但要特别注意，无论由哪里.办理其入党手续，双方党组织都有责任对其进行培养教育，并主动沟通情况，积极开展工作。9．长期借调的人员申请人党应向哪里的党组织提出申请?长期借调到外单位工作的人员申请入党，如果借调时间在一年以内，应向原工作单位党组织提出入党申请，由原工作单位的党组织负责对其进行培养、教育和考察。如果借调时间超过一年，则可以向借调单位的党组织提出入党申请，由借调单位党组织负责对其进行培养、教育和考察。经过培养.教育和考察，对确实具备了党员条件的，经征求原所在单位党组织的意见，由现借调单位党组织负责发展其入党。10．公派出国人员要求入党有哪些规定?公派出国工作或学习的人要求入党，在国外期间应向其现在国外有关党组织提出入党申请。对表现突出、符合党员条件的，可由有关党组织按照有关规定办理入党手续，并报上级党委(我国驻外使领馆党委或驻外劳务公司党委等)批准。其预备期满后，如在国外期间，因党员比较分散，无法及时集中讨论的，也可待学习、劳务或工作期满回国后，根据本人表现和国外党组织的鉴定，由回国后工作单位党组织办理转正手续，具备正式党员条件的，可按期转为正式党员。11．城镇个体劳动考能否入党?以个体劳动为主，或请一两个帮手，带少量学徒的城镇个体工商业劳动者是社会主义的劳动者。他们的劳动是社会主义所需要的。他们提出入党申请，党组织应认真对待，加强培养教育，确实具备了党员条件的，可以按照党章规定吸收入党。12．待业青年如何申请入党?待业青年如果具备党员条件，也可以吸收他们入党。由于待业青年归街道管理，所以，待业青年应向其居住地的街道党组织提出入党申请，由街道党组织负责对其进行培养、教育和考察。13．残疾人是否可以申请入党?党组织对待要求入党的残疾人，应当像对待正常人一样，只要本人积极要求入党，具备了党员条件，能够发挥一定影响和作用的，党组织就可以吸收其入党。14．被劝退和自行脱党、退党的人可否重新入党?被劝退和自行脱党、退党的人，要求重新入党，党组织应持慎重态度。他们中的有些人经过党的长期教育，提高了政治觉悟，对自己的过去表现检查认识深刻，可以重新接收其入党。15．受过开除团籍处分的人能否入党?曾受过开除团籍处分的人能否入党，要根据其所犯错误的性质、本人对待错误的态度以及现实表现来确定。如果经过党组织较长时间的考验，证明确已改正了错误，本人积极要求入党，经党组织严格审查，认为确实具备了党员条件的，可以吸收入党。16．有宗教信仰的人可否入党?共产党员是唯物主义者和无神论者。因此，信仰宗教的人和有浓厚宗教感情的人不能入党。在信教比较普遍的少数民族聚居地区，发展党员时要注意区分政策界限。要把在思想上能同宗教信仰划清界限，为了不脱离群众，在生活中尊重和随顺参加带有宗教色彩的民族风俗活动的人，同笃信宗教和有浓厚宗教感情的人区别开来；把拥护党的主张，积积为党工作，愿意服从党的纪律，但尚未完全摆脱宗教影响的人，同坚持有神论，怀疑党的路线、方针、政策的人区别开来。笃信宗教和有浓厚宗教感情的人同宗教实行彻底决裂，真正树立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，经过组织考察，认为已经具备党员条件的，才能吸收入党。17．重新入党的党员党龄如何计算?重新入党的党员党龄应从重新入党后转为正式党员之日算起。其前一段的党龄不计算在内。18.什么样的人可以追认为党员?追认手续和程序是什么?在改革开放和社会主义现代化建设中，一些要求入党的积极分子，为党和人民利益英勇献身。为表彰他们的英雄行为，教育、激励广大党员和人民群众，党组织可以有选择地追认他们为中国共产党党员。追认党员是一项十分严肃、慎重的工作，必须严格掌握。只有那些为革命和建设事业英勇献身，事迹突出，生前曾向党组织提出入党要求，一贯表现好，符合共产党员条件，在一定范围内有影响的人，方可追认为党员。追认中国共产党党员要由所在单位的党组织讨论决定，逐级审查后，报省级党委审批。追认党员需要呈报的材料有：①本人生前入党申请书(口头提出申请的需要有党支部证明材料)；⑧本人先进事迹材料；②党支部培养、考察其入党情况的有关材料；④按照党章和有关规定，履行追认党员手续的材料《党章》第一条规定：年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党.可以向你工作单位的党组织书面申请,然后一般他们就会按程序考察你,找你谈话.有三个阶段.以下是每个阶段需要按顺序所做的工作. 第一阶段,培养、教育、考察阶段:申请人向党组织递交“申请书”,党组织安排联系人，开展培养、教育,共青团组织“推优”（凡团员要求入党，须经推优）, 党支部确定入党积极分子,党组织填写〈入党积极分子考察表〉（按季考核，一年）,党校集中培训积极分子,党组织确定发展对象并向党委上报发展计划,对发展对象进行政治审查；申请人撰写“自传”,征求党内、外群众意见，并进行“公示”,上级党组织预审. 第二阶段,发展工作阶段:确定入党介绍人,申请人填写（入党志愿书）,支部大会讨论,上级党组织派专人谈话,上级党组织审批,院党委审批,党委下发“批准通知书”. 第三阶段,预备期管理和转正阶段:编入党支部,党组织编写<预备党员考察表>（按季考核，一年）,举行入党宣誓,预备党员递交“转正申请书”,征求党内、外群众意见，并进行公示,支部大会讨论,上级党组织审批,院党委审批,党委下发“批准通知书”,党员材料归档.

法律分析：一般刑事案件主要有十大类：1、危害国家安全罪；2、危害公共安全罪；3、破坏社会主义市场经济秩序罪；4、侵犯公民人身权利、民主权利罪；5、侵犯财产罪；6、妨害社会管理秩序罪；7、危害国防利益罪；8、贪污贿赂罪；9、渎职罪；10、军人违反职责罪。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第十三条 一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。

1.对于刚刚染到衣服上的染发剂，可以使用冷烫精去除。将冷烫精涂抹到污渍处，揉搓后再用肥皂等清洗。对于时间已经比较长的污渍就没有用处了。2.将食用米醋涂抹在沾染上黑色染发剂的衣物上，过10分钟左右再用肥皂进行清洗，污渍会很快洗净，且不留痕迹。两种方法你试试 2、1.用一下陈醋来洗一下被染的地方 2.试试叫彩漂的化学用品,如白猫漂彩 3.用84消毒液稀释以后，稍微泡一下试试，不过一定要掌握好稀释的比例和浸泡的时间，这个和被染的衣服之地和被染程度有关系，最好多漂几次，宁可麻烦点，也不要漂过头了。 4.用安利洗 5.高锰酸钾和醋酸,做法是先将少许高锰酸钾溶于水,再将要漂洗的衣服放进去,要充分浸透,浸10至20分钟后,衣服会呈暗红色,将衣服拿起,洗一下清水;再将少许醋酸溶于水,把浸过高锰酸钾的衣服放入醋酸溶液中,衣服就会由暗红色慢慢转变为原来的颜色,并且染了色的地方也一并褪掉而不会损坏衣服原有的颜色.有时穿到发黄的衣服也可以用这个办法. 6.用含阴离子表面活性剂多的洗衣粉和洗洁精1：1加入温水中，把被染的地方放入温水中浸泡半个小时以上，再用手去搓洗。如果还是去不干净，就把全部的衣服都放进50度以上水中，加入少量的洗衣粉搓洗，利用该衣服的褪色来减小被染色的色差。 7.被染色的地方画成，或者绣上一朵花，一花遮百丑！哈哈^-^ 8.将被染色处用水打湿.再将食用盐涂满.再用手反复轻搓.被染之色便没了.再用清水清洗即可. 9.把染了色的衣物放入盛有热水的盆中，每升水加10匙小苏打。用月桂树叶覆盖衣物，就这样放一夜，次日早上，清洗一下，你会发现它们又重现白. 注意:漂白漂出的衣服对身体不好，漂白是利用化学药品特殊锡化合物，是很强的氯制品，掌握不好衣服就会烧坏。有的是用高锰酸钾，再经双氧水强氧化漂白的，如果不白有的还加荧光增白剂。这些对人体都非常不利的

现在小米、华为、魅族等自家系统都不错

开场白就是演出或其他开场时引入本题的道白，比喻 文章 、介绍或讲话等开始的部分。接下来我为大家整理了7篇主持人开场白台词，欢迎大家阅读! 主持人开场白台词1 男：瞬息万变的天空浓缩了宇宙和人世的历史， 女：瞬间的幻灭，演示出千万年的动荡曲折。 男：中国的 传说 和外国的神话在星光浮动的天上融为一体， 女：中国的宝驹和希腊的神马在空中擦肩而过，马蹄和车轮的轰鸣惊天动地。 男：当发现了黑洞的霍金坐在轮椅上仰望星空时，他的目光像夜空一样深不可测， 女：他用失去了45知觉的身躯证明着生命的价值和科学的意义。 男：这就是我们的世界，这就是我们的地球， 女：这就是人类社会前进的轨迹。正是这样一个运动轨迹，带动我们走进了新的世纪，开始续写第三个千年纪元史册的光荣与梦想。 男：我们托起期望迎接明天， 女：我们的真诚和热情感天动地。 男：装上所有浪漫， 女：释放全部活力， 合：21世纪，我们的心仍然在一齐! 男：为新世纪 编织 新的税收诗篇! 女：唱出你我心中同一首歌! 合：鲜花曾告诉我你怎样走过，大地明白你心中的每一个角落，甜蜜地梦啊谁都不会错过，最终迎来这欢聚时刻!--见证新世纪文艺联欢会此刻开始! 主持人开场白台词2 (男)尊敬的各位领导、 (女)亲爱的各位来宾、 (男)各位朋友 (合)大家晚上好! (男)爆竹声声春讯早，桃符处处岁时新; (女)春风舞动门前柳，喜雨催开苑里花; (男)在这辞旧岁，迎新春的完美时刻，我们迎来了==公司2018年团年联欢晚会。 (女)今晚我们--公司的全体同仁在那里欢聚一堂，喜庆昨日的辉煌业绩，展望公司的完美未来! (男)回首往昔，猴年对于我们每一个人来说都难以忘怀，她给予了我们期望、收获，更重要的是给予了我们成长的经历。 (女)展望未来，一年胜似一年景，金鸡报晓，迎来完美明天.我们坚信:在中国经济持续高速发展的带动下，公司的事业必须能蒸蒸日上，她的明天将更加完美. (男)炮竹声声辞旧岁 (女)和风送暖迎新春 (男)愿新年的炮声带给我们吉祥如意 (女)愿金鸡的报晓声带给我们幸福平安 (男)我是主持人__ (女)我是主持人__ (男)出席我们今日晚会的是公司的全体同仁，同时十分荣幸，我们也邀请了客户和厂商的嘉宾:他们是:__，__ (女)__先生，__先生， (男)__公司的发展和成功，是和你们的大力支持和帮忙分不开的，让我们以热烈的掌声对他们的到来表示隆重的欢迎和衷心的感激， (男)下头有请公司总经理_先生上台，_先生在2018年，可谓是叁喜临门，新婚嬿尔，喜得贵子，公司业绩蒸蒸日上可喜可贺.让我们以热烈的掌声送给他真挚的祝福(掌声)，有请_先生为我们致新年贺词. 主持人开场白台词3 尊敬的公司领导，各位来宾，亲爱的同事们，朋友们 大家好。 辞旧岁，迎新春，我们迎来了“扎西德勒加盟直营一家亲”的年会盛宴。 今日，我们欢聚一堂，共同见证和记录扎西德勒成立八年的的壮丽与辉煌。 斗转星移，岁月荏苒，转首间，悠然的时光已经悄悄的在指间滑落了八载。 八年来，我们踌躇满志，锐意创新，拼搏进取。 八年来，我们斗志昂扬，携手共进，活力滂湃。 八年来，在不断变幻的市场风云中，我们秉持同一种理念，乘风破浪，踏歌而来。 八年来，在连锁企业日渐疏离的今日，我们互持互助，凯歌高奏，尽显王者之范。 八年来，一腔热情是我们奋斗的起点，一往无前是我们战斗的精神。 我们拥有整齐划一的步伐，我们拥有心有灵犀的默契，我们“工作互通、思想互通、感情互通、生意互赢” 今日，让我们在这片期望的土地上，播种扎西德勒人的智慧和潜能，用欢乐来灌溉，在相亲相爱中生根发芽。 今日，让我们在这个朝气蓬勃的土地上，让我们用顽强来施肥，用坚韧来培育，在“一家亲”的和谐氛围下茁壮成长，开花结果。 回首来路，我们更憧憬前景。 展望未来，我们更期待辉煌。 扎西德勒能取得今日的辉煌成绩离不开总部一贯的支持和帮忙，下头让我们以热烈的掌声有请扎西德勒董事长张仁先生发表年会致辞。 (董事长致辞) 十分感激张董的致辞，“听君一席话，胜读十年书”，刚刚张董的致辞又给每一位扎西德勒人注入了一股新的动力，促使我们每一个人以更加沉着，自信的心态来迎接新一年的机遇和挑战。下头再让我们以热烈的掌声有请发表年会致辞。 (部门经理致辞) 扎西德勒的稳步健康发展是所有加盟商风雨同舟，共同努力的必然结果，下头让我们以最热烈的掌声有请优秀加盟商为我们发表年会致辞。 主持人开场白台词4 女一：尊敬的各位领导，亲爱的各位来宾，大家 合：午时好! 男二：新的征程，新的期待. 女二：今日，我们相聚在___酒楼，共同迎接金灿灿的2018年. 男一：我是主持人__，祝愿大家……. 女一：我是主持人__，祝愿大家……. 男二：我是主持人__，祝愿大家……. 女二：我是主持人__，祝愿大家……. 男二：回首2017，是值得所有__人牢记的一年. 女二：____投资管理有限公司斥资5000万进军__，倾力打造天才梦工场. 男一：咱们天才梦工场得以顺利营业并受到广大家长和小朋友的厚爱，离不开李总、陶总和赵总的领导. 女一：更离不开在座各位各位同事的辛勤付出和亲爱的家属的默默支持，在那里，我们真诚的向各位道一声： 合：你们辛苦了! 男二：感激各位领导同事的辛勤付出，让我们对未来信心百倍. 女二：我们的年会即将拉开帷幕，相信大家此刻内心已经十分期待这激动时刻的到来. 男一：那下头，我们有请____投资管理有限公司董事长__女士为晚会致词，大家掌声欢迎. 主持人开场白台词5 尊敬的各位嘉宾，亲爱的女士先生们，人见人爱的姑娘们以及现场的小朋友们： 大家晚上好! 今日，我们欢聚在一齐，踏着新年宁静的钟声，共同迎来了一个平安、祥和、活力的夜晚，首先我代表酒店的老总及全体员工向您的到来表示热烈的欢迎和衷心的感激!感激您在这个特殊的节日里选择与我们一齐共度，一齐狂欢!今晚，我们一齐狂欢，一齐庆祝 元旦 这个完美的节日。 今夜，我们欢聚一堂、载歌载舞; 今夜，我们活力满怀、心潮澎湃; 今夜，我们送去我们的祝福; 带着祝愿、带着嘱托; 埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦。 看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩， 听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。 主持人开场白台词6 女：今日，我们将在那里隆重举行第~届学校主持人大赛决赛 男：活跃课余气氛，丰富学生生活，建设充满人文关怀的学校 文化 为宗旨 女：发现主持新苗，挖掘表演潜质，培养我们和谐鲜明的个性为目标 男：在这灯光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地 女：这，将是才艺的较量，更是信心和勇气的大比拼 男：这，将是活力的燃烧，更是动感与活力的大绽放 女：心有多大，舞台就有多大， 男：来吧，挑战自我，让青春的舞台亮起来， 女：那里是2014年主持人比赛决赛现场! 主持人开场白台词7 甲：尊敬的各位领导、各位教师; 乙：亲爱的各位同学、各位朋友; 合：晚上好! 甲：在这莺歌燕舞、百鸟争鸣、姹紫嫣红、绚丽多姿的日子里，我们迎来了我校第_届学校音乐会。 乙：在音乐会活动中，同学们高扬智慧的风帆，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬…… 合：这一切一切，充分展现了当代学子的青春活力，展现了当代青年精神风采。 甲：今日晚上，文艺会演的压轴戏——音乐会即将拉开帷幕。 乙：让我们以热烈的掌声预祝演出成功。 开场白大概就是这样，你能够稍作修改，或请教师和家长帮忙。 至于中间的串词，你就要提前找到节目单，根据每一首歌曲不一样的含义，写下不一样的串词。 例如：甲：有缘才能相聚，有心才会珍惜。只要我们人人心中有他人，我们的社会就会像一个大家庭。 乙：当别人欢乐时好像是自我获得幸福一样，当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱; 甲：当别人生气时告诉他就算观念不一样不必激动，当别人需要时我必须卷起袖子帮忙他。 合：因为我们是一家人。 乙：请欣赏小组唱《相亲相爱》，由学校学生会表演。 (演唱过程...) 甲：一曲《相亲相爱》，把我们的感情拉得更近，把我们的友谊溶得更紧。 乙：我爱我们的学校，这是我们学知识、长智慧、增才干的地方。 甲：我爱我们的班级，那里有我们荣辱与共、亲如手足的同学。 合：我爱我们的班级，我们都是班级的小主人。 乙：请欣赏由×班×等同学演唱的《____》。 (演唱过程) 甲：简便活泼的学校，永远是一道亮丽的风景线。 乙：飞扬的青春，散发着无穷活力;年轻的学子，充满着蓬勃的朝气。 乙：妈妈的眼睛是潺潺的溪流，我是一粒在河底的小石，假如泥沙将我掩埋，我愿从此沉没，沉没在妈妈温暖的心底。 甲：妈妈的眼睛是辽阔的天空，我是一只空飞的鸽子，无论狂风暴雨有多猛，我也无所畏惧，因为我始终在妈妈的视野里。 乙：妈妈的眼睛会说话，在悲伤时，她是慰籍;在沮丧时，她是期望;在软弱时，她是力量。 甲：下头请听独唱《我爱妈妈的眼睛》。有请×班×同学上台演唱。 等等等等... 结束语： 乙：音乐会的时间虽然短暂，但艺术的空间却是无限的。 合：让我们将参加音乐会的热情转化为学习的动力，用知识开启梦想之门，用才干塑造艺术人生。 注意你必须不能拘束因为你时刻记着底下是你的同学不要做做如果你做做会给教师同学留下十分不好的印象要自信一点2个人主持会简便一点不至于冷场微笑必须要有微笑啊!

建筑物的综合防雷技术及应用 雷击是一种自然现象，它的巨大能量众所周知。几个世纪来，人类对雷击的破坏性的研究、探索和采取预防的措施，已经有了一套比较成熟的理论。从EMC（电磁兼容）的观点来看，防雷保护由外到内应划分多级保护区。最外层为0级，是直接雷击区域，危险性最高，主要是由外部（建筑）防雷系统保护，越往里则危险程度越底。保护区的界面划分主要通过防雷系统、钢筋混凝土及金属管道等构成的屏蔽层而形成，从0级保护区到最内层保护区，必须实行分层多级保护，从而将过电压降到设备能承受的水平。一般而言，雷电流经传统避雷装置后约有50%是直接泄入大地，还有50%将平均流入各电气通道。 总体防雷原则是： 1.将绝大部分雷电流直接接闪引入地下泄散（外部保护）； 2.阻塞沿电源线或数据、信号线引入的过电压波（内部保护及过电压保护）； 3.限制被保护设备上浪涌过压幅值（过电压保护）。 这三道防线，相互配合，各行其责，缺一不可。 一、建筑物的综合防雷技术应用 （一）铁路站场 铁路站场直击雷防护重点区域是通信楼、信号楼和户外岔群咽喉区设备。 1.通信楼直击雷防护 利用通信楼附近的高约45米微波塔，在塔顶上安装IF3避雷针，避雷针安装高度超出塔顶2.5米。经计算，避雷针对地面的保护半径可达119米。引下线采用截面大于12mm×4mm的镀锌扁钢。防雷接地装置接地电阻小于1欧。 2.信号楼直击雷防护 利用被保护建筑物信号楼，高度约为10米，在信号楼顶部安装IF3避雷针，针的安装高度超出楼顶5米。经计算，保护半径可达109米。楼顶预埋350mm×350mm×10mm厚钢板，便于焊接避雷针底座，从底座延相反方向焊接引出两条引下线，引下线采用大于8mm的圆钢沿楼外墙引下入地，与楼的接地环相连。防雷接地装置接地电阻小于1欧，将避雷针与接地装置贯通。 3.户外岔群咽喉区直击雷防护 铁路站场岔群咽喉区的特点是设备分布较为集中，岔群咽喉区段长度约145米，在岔群咽喉区附近各建立12米高的铁塔，塔顶安装IF3避雷针。经计算，保护半径可达111米。引下线采用截面大于12mm×4mm的镀锌扁钢。防雷接地装置接地电阻小于10欧。 （二）民用机场 民用机场的防雷和防雷击电磁脉冲和内部过电压的保护的设计与施工既要可靠地设计建筑物外部的防雷击装置，又要完善考虑建筑物内部的大量电子信息设备的防雷击电磁脉冲和内部过电压的保护。下面讨论设计中的一些要点。 1.外部避雷系统 在机场重要的第一类和第二类防雷建筑物的接闪器以普通针、带、网相结合为主。如建筑物本身无法实施普通的避雷技术措施，可采用国外先进的E.S.E提前放电避雷针。在防雷建筑物的外防雷系统的设计时，应实现总等电位连接和联合接地。考虑实际应用效果，引下线可考虑使用焊接的主承重柱内的钢筋引下线逐点检查核实。 2.建筑物内部防雷击电磁脉冲和内部过电压保护的设计 应特别重视对由低压电缆引入的雷击电磁脉冲的防护，依据GB50057.94《建筑物防雷设计规范》和IEC61312—1《防雷电电磁脉冲设计的一般原则》以及相关国家、行业标准，对于安装有大量电子设备（引入PE线的金属外壳I类耐过压水平用电设备，依据IEC664-1）的低压配电系统，根据防雷分区的定义结合等电位连接的作法，对其防雷电电磁脉冲进行分级设计。 二、测报工作中防雷技术的应用 （一）水文测报系统 水文报汛是在规定的时间内进行，在时间上没有选择的余地。水文缆道架设地野处，加之缆道的主索、工作索等均是钢材，属导电体，易受雷击，为不影响水文测验，必须对缆道进行防雷避雷设施建设。 1.水文缆道设施防雷避雷 水文缆道跨度较小，可采用避雷针防雷；跨度较大时，避雷针则无法兼顾整个跨度缆道，采取避雷线的方式避雷。在缆道主杆上端架设一个高3m以上的避雷塔，然后在避雷塔安装避雷线，使避雷线、钢支架用扁钢与地网连接。要求避雷线采用截面积不小于35m㎡的镀锌钢绞线；引下线优先采用直径不小于8mm的圆钢，地网电阻不大于4Ω。缆道感应雷的防护主要是依靠电源防雷，信号防雷，合理的地网铺设等措施可减少或杜绝感应雷的影响。长江委水文局上游局的大多水文站均采用在左右岸钢支架上端架设一个高3～5m的避雷塔，安装避雷线，并与地网连接，防雷避雷效果明显。 2.水位、雨量仪器防雷避雷 采用防雷针、引下线、地网的防雷系统来防止水位、雨量仪器直接雷击。由于水位、雨量观测在野外进行，其观测的设备——雨量筒、卫星天线、太阳能板都安装在自记井顶部（自记井顶部最大直径不超过2m），因此，避雷针也只能安装在自记井顶部。假如卫星天线的高度为1.0m，当避雷针高度则为2.7m时，可将天线置于以避雷针为圆心、半径约3m的有效保护范围内（避雷针的保护角度按60°算，避雷针最好安装在海事卫星天线的东北方向，因西南方向为卫星登陆方向）。 为避免电源线将感应雷传入仪器，采用太阳能电池浮充供电。水位、雨量信息传输的信号线采用屏蔽线，将信号线通过PVC套管从地下引入报汛站，报汛站通过PSTN或网络将水位、雨量信息传送至水情分中心，报汛站还可通过备用信道——海事卫星（或北斗卫星）直接将水位、雨量信息发送至水情分中心。 3.水情分中心防雷系统 水情分中心一般都建设在大、中城市。地理、地质条件都给地网的布设增加了困难，但避雷针的安装严格按照60度保护角的要求安排避雷针与卫星天线、太阳能板的距离。 （二）天气雷达 天气测报系统雷达的施工建设工作中同样需要考虑防雷避雷，科学工作者在建设思茅新一代天气雷达中应用了特别的综合防雷技术，并对具体设计工作做了报道与分析。 1.接闪 采取了避雷针、带组合保护的方式：既在雷达探测楼顶部距天线罩外缘3.5m处等圆周、等间距安装4棵等高10m的玻璃钢避雷针，并沿屋面女儿墙顶部安装架空高度为0.3m的避雷带，使雷达天线和建筑物处以避雷针、带组合保护的直击雷防护区。 2.屏蔽 采取了沿机房四周墙体及窗框敷设150cm×150cm的金属屏蔽网格，把机房内电气设备“包围”起来，并做好各类设备外露可导电部件的接地，使室内雷达设备处以第一、二、三层屏蔽防护区内。 3.均压连接 采取的方法是；从建筑物的基础开始，逐层逐项地将同一层面、同一入口处和雷电防护区交界点的金属构件作等电位连接，形成等电位连接网络。均压连接是一项比较烦杂的工作，是防雷设计与施工质量的主要评判因素之一。 4.浪涌保护 采用电压开关型和电压限制型浪涌保护器进行防护。供电系统采取3级防护；SPD1安装在距雷达站100m处的变压器低压侧电源总配电箱上，在三根相线上选用I级分类试验用冲击电流Iimp通过幅值电流50KA（10/350μs）的SPD；SPD2安装在雷达站建筑物配电盘上，在三根相线和中性线上选用标称放电电流40KA（8/20μs）的SPD；SPD3安装在雷达主机房分配电盘上，在三根相线和中性线上选用标称放电电流10kA（8/20μs）的SPD. 5.接地 天气雷达站的接地处理遵循“共地不共线”的接地原则，即将防雷地、电源地、电源保护地、防静电地和逻辑地等各种接地分别就近就便汇入一个合格的公共接地网。天气雷达站的接地，除利用建筑物的自然接地体外，还增设了约5000人工辅助接地体，形成的公共接地网接地电阻为0.8Ω，满足了天气雷达站在土壤电阻率条件下对接地电阻值的要求。 三、电信系统的综合防雷技术应用 防雷接地不但是建筑物必须考虑的内容，电气系统和电子设备也必须考虑防雷。 （一）有线电视系统 CATV系统的防雷接地应包括3个部分：前端、干线（含超干线）和分配系统。 1.前端部分的防雷接地 前端机房一般不是独立的建筑，因此，整个建筑物的防雷接地系统可以保护前端机房内系统设备的安全，故不必重新做防雷接地，但有几点须引起注意：雷电可能从接收天线串入前端系统；播出机房地板须采用防静电地板，信号电缆与电力电缆分沟敷设；在电力线明线引入时，雷电有可能从电源网串入。 2.干线部分的防雷接地 CATV系统的干线（含超干线）部分包括电（光）缆和干线设备（如放大器或光接收机等）两项内容，该部分置于室外，必须考虑防雷。 2.1电（光）缆的防雷接地 对于走地下管道的电（光）缆，应在引下和引上处将金属管道或电缆金属外皮与防雷接地装置相连；市区架空电（光）缆吊线的两端和架空电（光）缆线路中的金属管道均应接地；郊区旷野的架空电（光）缆线路要在分支杆、引上杆、终端杆、角深大于1m的角杆、安装放大器的电杆及直线线路每隔10～15根电杆上加装避雷针，吊线应接地处理，接地装置用35mm×35mm×2000mm角钢或直径10mm以上圆钢，埋深2m。 2.2干线设备的防雷接地 光接收机、干线放大器和供电器的外壳均应就近接地，但不得与电源变压器和有线广播的接地线相连；对需要外线电源的放大器、供电器，应按防雷标准要求增设电源避雷器。 （二）机房系统 1.等电位连接和共用接地系统 对于机房系统防雷设施，等电位连接的关键是在信息系统机房内布设星形结构（S型）或网形结构（M型）或S型与M型组合的等电位连接网络，使得机房内的电气和电子设备的金属外壳、机柜、机架、屏蔽线外层、及各种电涌保护器（SPD）接地端均能够实现最短的距离就近与等电位连接网络连接。优化接地型式的设计应选择一些导电性好、热稳定性强、耐腐性和承受雷电流能力高的接地材料，如高效防腐降阻剂、铜、铸钢接地极、离子接地极等。 2.屏蔽 雷电电磁场强度的衰减计算能为信息系统设备布置及采取相应的屏蔽措施提供指导意见。根据计算结果信息系统的主机房一般应选择在大楼的低层中心部位，信息系统设备应尽量远离建筑物的外墙结构柱，设置在雷电防护的最高防护级别区域内。 3.电涌保护器的选择和应用 3.1低压配电系统SPD选择和配置 能量配合有使用退耦元件和不使用退耦元件的配合、有使用触发型SPD的配合、还有两个电压开关型SPD间的配合、电压开关型和限压性SPD间的配合、两个限压型SPD间的配合、末级SPD与被保护设备间的配合等多种配合方式。尽管有了正确的能量配合，如果SPD不是安装在防雷区界面和被保护设备上或其附近，则设备的端子上仍可能出现损害。其原因在于SPD与被保护设备间的线路之间可能引起振荡，这种振荡可能导致超过SPD残压两倍的高电压而损坏设备。 3.2信号线路SPD选择和配置 信号线路SPD应根据被保护设备的工作电压、接口类型、特性阻抗、插损、功率、信号传输速率、频带宽度及传输介质参数选用插损小、限制电压不超过设备端口耐压的SPD。 3.3天馈线路SPD选择和配置 天馈线上选用的SPD最大传输功率应为平均功率的1.5-2.0倍。其它参数，如工作频率、驻波、插损、特性阻抗、接口等均应符合系统的要求。