如果说我能看得更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上，是什么意思

1、意思是，自己的成就是建立在以前那些更伟大的人的基础上的，进一步的意思就是，没有前人的成就，就没有今天的成就。所有成就都是循序渐进得来的。 2、出处：牛顿曾经说过：If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants. 3、译文：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。

他的很多发现，是根据前人的发现总结出来的。

站在巨人的肩膀上没有下一句，这是牛顿讲的一句话，很多人把此当成人生的座右铭，以此激励自己。牛顿曾经说过：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿的一生很长，活了八十岁。牛顿的后半生追求神学，沉迷于炼金术。一个科学家迷失自我于上帝之中，这其中缘故无人得知。前半生用科学来解释世界，后半生却用科学现象来证明上帝的存在。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日），爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家、数学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律[1]。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。在经济学上，牛顿提出金本位制度。

我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。这不仅是牛顿的名言，还是诸多人的座右铭，不过你知道吗，这句话最初不是鸡汤而当时一句毒话。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。扩展资料1、科学与神学牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。2、唯一的遗憾牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。

牛顿是在讽刺虎克事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文"Theory of Light and Colours"说起。在这篇光学专著中，牛顿报告了他在光学研究中的实验结果，并提出了著名的光的粒子说。这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。这位虎克大家不会陌生，就是那个发明了显微镜，提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。这个人也是个天才，和牛顿不同的是此公博而不专，什么天文学，地质学，光学，植物学，解剖学都有涉猎，而他在自已的专著 "Micrographia"中认为光是波，再加上好胜心强，他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨，从此两人相识并交恶，开始了长达三十年的掐架。这是1672的事。最初的战斗两个人互有胜负，因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设，不同的是牛顿更重视用实验去验证，而其它的科学家只是陈浸在猜想中。到1975年，牛顿完善了他的光粒子假设，即是两篇论文 "An Hypothesis Explaining the Properties of Light" 和 "Discourse of Obervations"。第二篇文章激起了虎克极大愤慨，他认为牛顿是从他的 "Micrographia" 中得到了灵感，更不可原谅的是，他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说！ 而对牛顿来说，他对虎克的工作是很清楚的，一些想法来源于 "Micrographia" 是不可避免的，但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克，因为在牛顿看来，任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论，而不是靠猜想，但17世纪的科学家们把 "Reasoning" 看成是科学的本源，而虎克正是这种思想的拥护者，列出一堆猜想来不加验证地解释现象，这是牛顿极其鄙夷的。为了表达自己的愤怒，虎克提笔给牛顿写信。在当时的欧洲，绅士们在私人信件中不论多么愤怒，都要表现出大度和礼貌，明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话，不满只能在字里行间显示出来。于是有了虎克这样的信，"我绝对欣赏您精彩的论文，并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。我可以肯定您已经超出了我所做的工作，而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作，而这些本该是我来完成的..." 虎克在这里很客气，但意思很清楚：牛顿是在他的启发下开始工作的。牛顿的回信同样有趣，"在哲学领域里我最不愿看到的就是争论，更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论，不如说是互相指导，相信我们就是个例子。"然后下面就是这句流传了几百年的名言," What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants." (〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。) 牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背，用牛顿的话形容 "is the most and promise the least of any man in the world I ever saw"。原来，这位还没有发表"The Principia", 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思，他也不会想到这句揶揄自己老对手的话会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。

不清楚啊

科学家真是复杂啊

伽利略等！

在百度上一搜这话就出来了

牛顿第一定律实在伽利略斜面实验的基础上，经大量经验事实，通过进一步的推理而概括出来的．托里拆利实验、马德堡半球实验是关于大气压强的；比萨斜塔实验是关于自由落体的．故选B．

自上一期讲过毕加索的蓝色时期后，很快我们就来到了他的立体主义时期，这是毕加索绘画生涯中划时代的转变，作为立体主义中的“洗衣船”派开创者，其画作更是体现着同时代工业文化和建筑几何文化对人的深远影响。而现代大多数人对毕加索的认识，都是来自于其立体主义画作的。 但是最早提出立体主义理论的并不是毕加索，而是后印象派过渡到现代主义的塞尚。 具体塞尚后期的画是如何体现其立体主义端倪的呢？我们先从这幅画开始： 明眼人应该会看出这幅画突兀的地方，那就是花瓶的瓶口，明明是正面视角，为什么瓶口如此宽大？ 也许就是这个瓶口，预示着绘画中变形界的走向。业界有人评论说，也许是为了把正面视角和俯视相结合了。 除了这幅画之外，还有 他对线条的处理，即有印象派的特色，又具有立体感： 采用的模糊和打散的线条，让我们更多地有想象的余地，仿佛画面上的人都变得动感起来了，因为模凌两可的线条可以为我们展示物像的更多个面。 由下我们就可以探讨什么是立体主义了。 立体主义简要来说，即把物像的各个视角分割成碎片，然后再分析它们的基本因素，从而按照自己想象的设计方案，把它们重新组合起来。往往这种重组和改变，都可以重新构造出一座崭新而惊人的大厦。 就拿毕加索的《阿维农的少女》为例： 在立体主义时期，毕加索自己放弃其文学性走向，转为纯造型的画法。 他大胆地把人体分割，组合，再加上他过去的原始元素，向世人展示了他对塞尚“立体”主义的起承性创新。他的做法完全抛弃了传统的明暗，透视等写实性做法，使整个画面变得既平面又立体。 而这仅仅是他立体主义路线的实验性画作。 又例如我个人非常喜欢的《弹吉他的人》： 他用他高超而纯熟的立体绘画技巧，向我们展示了 绘画不应该单单只是表达某个面，或者某个视角，而是灵活多变的，立体主义的画风更让人留下想象空间，整个似平面而又非平面的画像更为活灵活现。 事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。在艺术上，我们就自然发现了立体主义所具有的建筑学几何美感了。 一个人之所以进步，往往都不是因为他独自创造或者发现了什么前所未有的东西，只是因为他比别人走先了一步，细心拾到了前人留下来的有价值的宝物，再加以改造和创新，成为自己的东西罢了。 站在巨人的肩膀上才能看得更高，更远，不是吗？

“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。善借是成功的阶梯，这条梯上充满智慧，生活的智慧，也是科学的智慧。相信看过《海底总动员》的人都会对那一对滑稽可爱的小丑鱼都会留下很深的印象，小丑鱼在现实当中是一个非常弱小乃至不堪一击的生物，但这个种群却在大海中弱肉强食的残酷生存环境中得以生存和延续，因为它们善于假借外力，如电影中所演，小丑鱼总是喜欢游往大海葵附近，因为它们能够吸引其他鱼类的追杀，而一旦其它鱼类靠近大海葵，海葵便会放出毒素杀死入侵者，小丑鱼和大海葵也就有了食物，就这样，小丑鱼和大海葵互相借用对方长处，又互相弥补了对方的短处，使得他们都能在海中激烈的生存竞争中取得主动并得以延续种族，有句话说得好：善于借鉴的人，是世界上最聪明的人，真是一语破的，这种人最善于登借鉴这条梯子，因而成功便在这便捷的阶梯的帮助下，一步步向他们靠近。善于借助别人能使你超过别人，善借是成功的阶梯，选择这道梯子，成功即在眼前。

001 站在巨人的肩膀上制定目标 有时我们会觉得目标定的高了，但是我们更要知道如果我们定下的目标高得离谱，而且会失败，那么你的失败也将高于别人的成功。 002 站在巨人的肩膀上审视自己 生活态度取向为取悦型的人，总是喜欢取悦他人，让他人开心。而真实的面对生活，其实只需要做自己，想一下哪些是为自己做的，哪些是为制约他人而做。 003 站在巨人的肩膀上坚定信念 创业的道路上，一定要笃定自己想要的，要有坚定的信念，如果摇摆不定，就是浪费时间，浪费金钱，而这些都是无法返回的。 004 站在巨人的肩膀上提高效率 这人的经验可以给我们提供我们可以避免的坑，跟他们学习经验，通过他们的经历来提高自己的工作创业生活效率，进行财富升级。 005 站在巨人的肩膀上获得成功 随着这个时代的变化，环境的变化，周边人头脑升级的变化，站在巨人的肩膀上获得成功，一定会比单打独斗强。所谓一个人走得快，一群人走得远。 006 开始转型 18年6月2日我遇见了一个人，从此为他我做出了若干个改变。想要给他最好的，想要给他更多的选择，于是我决定做与他相关的事情，并且让自己陪他终身成长成为终身的事业。 007 寻找机会 8年左右的时间都在做教育，不能浪费资源，不管是时间还是人脉或是金钱。如何进行资源整合，是我回到家乡之后，每天都在考虑的事情。时间分配必须做到照顾他，爱他，更要爱自己。 008 遇见贵人 摸索了两个月，我遇到了居姐姐，我相信自己的眼光，一个能够在某一方面游刃有余的女强人。这一方面是我非常非常欠缺的，我喜欢他喜欢这样的人，知道自己想要什么。 009 合作共赢 我看上了她的资源，她看上了我的能力。我们一拍即合，寻找到了我们之间最佳的合作方式。 010 赢在未来 我锁定自己的财富目标，她追求她的人生巅峰。我们肩并肩，互相成为对方的巨人。

科哲先贤卡尔·波普尔认为，真理是不可知的，我们只能根据现阶段的现象提出理论预测真理，随着现象的不断积累，我们发现了现有理论的错误并且予以修正，然后再提出新理论，如此循环往复。因此，真正的“科学”并不等同于“正确”，却恰恰是一个试错的过程，这就要求科学理论必须具有“可证伪性”，即一个科学理论必须存在被推翻的可能，只是目前我们尚未发现证据推翻它，就暂且认为它是现阶段真理的替代品。所以，一个能够被冠以“科学”的理论，其适用范围一定是有限的。相反，那些永远不可能被推翻的理论虽然看上去很正确，但其实并不属于科学，只能算作诡辩。因为这种理论能容纳所有可能出现的情况，所以完全没有指向性，也就对现实不具有指导意义。举两个和直觉相反的例子：亚里士多德说，“两个铁球从同一高度扔下来，重的先落地”，这就是一个科学理论，因为它具有可证伪性，只要我们发现重的铁球并不先落地就“证伪”了它；一些对转基因食品持反对态度的人说，“转基因食品一定是有害的，只是我们现在还没发现而已”，这就不是一个科学理论。因为我们永远无法否定“有”这个概念，无论以后科学发展到什么程度，这些人都可以说，“今天没发现不代表以后不会发现，你们这些科学家还是要学习一个”。

《刻意练习》7-4：站在巨人的肩膀上是为了超过巨人正如牛顿所说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在”巨人的肩膀上。”是啊，何其幸运，我们生活在如今高科技电子产品和网络技术如此发达的社会环境中。更幸运的是我们可以通过各种线上课程遇到那么多优秀的大师。从而我们可以尽一切可能地将这些优势条件为我们所用。不得不说，我们因此可以少走多少弯路、节约多少时间和精力啊。真好。那么，有了这些优势资源，我们就可以高枕无忧自然而然地收获进步吗？答案显然是否定的。 不管我们手上有各种各样的优势资源也好，身边有无数的优秀的导师也罢，还差一个非常关键的方面：需要收获进步，我们自己必须对自己所从事的领域或行业保持始终如一的专注和热爱，想尽办法坚持不懈地去努力拼搏，还要具有面对前行过程中会遇到的始终保持各种困难和挑战尽力克服的勇气和毅力。这样才可能让自己始终保良好状态，不断挑战并不断进步。不得不承认，在我们的现实生活中，大多数人都是平凡的普通人。不过只要我们始终保持自信，踏踏实实地做好每一件事情，坚持不放弃，把每一件可以做到的事情做到足够好。普通人一样可以在平凡的工作领域或其他方面做出成绩来的。

谦虚

牛顿

“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。善借是成功的阶梯，这条梯上充满智慧，生活的智慧，也是科学的智慧。相信看过《海底总动员》的人都会对那一对滑稽可爱的小丑鱼都会留下很深的印象，小丑鱼在现实当中是一个非常弱小乃至不堪一击的生物，但这个种群却在大海中弱肉强食的残酷生存环境中得以生存和延续，因为它们善于假借外力，如电影中所演，小丑鱼总是喜欢游往大海葵附近，因为它们能够吸引其他鱼类的追杀，而一旦其它鱼类靠近大海葵，海葵便会放出毒素杀死入侵者，小丑鱼和大海葵也就有了食物，就这样，小丑鱼和大海葵互相借用对方长处，又互相弥补了对方的短处，使得他们都能在海中激烈的生存竞争中取得主动并得以延续种族，有句话说得好：善于借鉴的人，是世界上最聪明的人，真是一语破的，这种人最善于登借鉴这条梯子，因而成功便在这便捷的阶梯的帮助下，一步步向他们靠近。善于借助别人能使你超过别人，善借是成功的阶梯，选择这道梯子，成功即在眼前。

艾萨克·牛顿（I.Newton，1642—1727），英国著名物理学家，百科全书式的“天才”，提出万有引力定律、牛顿三大运动定律与莱布尼茨共同发明微积分，被誉为“近代物理学之父”。牛顿的一句名言是：“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，牛顿究竟站在了谁的肩膀上呢？这个对牛顿的一生影响最大的人是谁呢？这个人便是牛顿的大学老师伊萨克·巴罗（Isaac Barrow），在学术成就上被认为仅次于牛顿，是当时有盛名的数学家。他提出了微分三角术，发明了区别于微分学正切方法的记号，最先发现微分与积分之间的倒数关系，这些数学成就为牛顿后来的许多发现铺平道路。1661年，牛顿考入剑桥大学三一学院，1664年巴罗成为牛顿的数学老师。巴罗安排牛顿担任巴罗的助手，有点类似今天的课代表，帮助老师整理讲义，对于牛顿而言便拥有了进入精彩几何世界的快捷之门。1667年，25岁的牛顿回到剑桥，但是这时不过是三一学院管理委员会的一名低级成员。这时候的牛顿又一次跟随恩师，潜心研究。 1669年，巴罗推荐不满27岁的牛顿接替了自己担任的卢卡斯数学教授席位，而这时巴罗不过39岁，从精力角度正是旺盛之时，他的让位对于牛顿来说，毫无疑问，是牛顿一生最重要的机会。正如正值巅峰的武林高手将功力悉数传于关门弟子，并为弟子让出武林盟主位置，自己则归隐山林。巴罗将教授席位让于牛顿后，从此便淡出牛津，而牛顿从此具有了从事科学研究的最优厚条件，在科学研究道路上疾驰而去。

我一生得遇不止一-位高人，有幸近身观察，常感震撼 : 原来高人不仅一处高、几处高，而是处处都高、事事都高，不得不心悦诚服。 震撼之余，有些心得想与大家分享。 首先是许多人所关心的，高人的成就从何而来?根据某天才的说法，成功是九十九分努力与一分聪明的组合。这说法很对，但也很奇怪，因为有很多同样也九十九分的努力者，成就却不如天才的万分之一。 所以那“一分”聪明，显然才是关键。拥有那一-分聪明的人，总是在做对的事，而且总是把事做对，因此才能把九十九分努力全部用在得力处。如此日积月累，相加相乘，成绩将不容小觑。 此外，有那一分聪明的人，能悟透“我愿”，放下“我执”，因此对所为之事皆能“乐而为之”。这样的人，身体力行都像打了鸡血一样，欲罢不能。所谓九十九分努力，其实对他们来说一点也不吃力。 一分聪明既然如此重要，那是“生而知之”还是“学而知之”? 答案是:都是，也不都是。因为它是每个人天生都拥有的，但是不学，就用不到，等于没有。 讲到此处，大家-一定知道我说的其实不是聪明，而是智慧。人生的成就和幸福，几乎与智慧可以画等号，学别的，不学这个。人世间的颠倒，平子，但大多数人却忙着莫此为甚。 所谓智慧，其实就是关手人生成就和车期的学间，只要学到了，哪怕只有一一分， 都能胜过那剩下的九十九分，当然值得列为优先选项，并且花九十九分气力来学。 智慧如何学?高人的答案是:读万卷书，不如行万里路:行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如高手指路。上焉者，当然是四项都做，但如我等凡俗之辈，人过中年，只能用窍门，专注在“高手指路”上了。 高手指路，较通俗的说法叫作“站在巨人的肩膀上”。大家每天该花最多时间做的事，就是找到你自己所需要的“巨人”，然后把自己弄得身轻如燕，想方设法站上巨人的肩膀。 根据我的理解，凡是巨人，都很喜欢让别人站在他的肩膀上，而且巨人的肩膀通常都很宽大，上面能站很多人。 至于谁能站上去，就靠缘分了。缘分也不玄，有愿望、不执着，就是前提。 言尽于此，也就两句话:人生智慧必须学，而且必须向高手学。如果你还没有这么做，就说明你的人生为什么如此这般了。

曾经有人问牛顿是怎么成功的？牛顿这样回答，如果说我比别人看的更远，那是因为我站在了巨人的肩上。 站在巨人的肩上指的是什么呢？ 你可以理解为一种借势的意识，牛顿之所以能发现万有引力，正是因为借剪了伽利略笛卡尔等前辈的科研成果，你可以理解为一种方向，一种抓大放小，主要矛盾和次要矛盾的战略方向，你也可以以理解为一种跟随成功者的方法，先跟随后复制再超越。 站在巨人的肩膀上，就是要学会借势接力，俗话讲，借力使力不费力。《红楼梦》中有“好风凭借力，送我上青云。” 金杰的过程是一个借力的过程，只有越来越多的人愿意把力借给你，企业才会成功。只有学会借更多的力气，也才会发展的壮大国家政策法规政往往蕴涵行业发展方向，是经济趋势的风向标，你不借趋势的另类似的累死累活一辈子，突然一个政策变化，就让你的行业遭受灭顶之灾，员工是你生存的，根本怕员工比你强，不放权放钱，你不借员工的力，竞争对手撬走你的核心员工，你的企业瞬间从一流跌入三流，客户是你的衣食父母只做一锤子买卖，改善夫妻关系，你不借客户的力，企业品牌如何打造口碑影响力，如何提升？ 举个例子，一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励道孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来。但是石头太重，最终孩子也没能搬起来，他告诉父亲石头太重，我已经用尽全力了，父亲说你没有用尽全力。 小男孩不解父亲微笑着说，因为我就在你旁边，你却没有请求我的帮助。 我们判断一件事情，能不能做到往往只看自己的能力够不够？觉得自己能力不够，就说不可能，于是就放弃了，其实一件事情，结果的达成谁又规定只能凭借自己的能力呢？但是很多人往往就被这个执念框住了。 很多伟大的人物，并不是他的能力有多强，他之所以能一次一次的达成目标，就是因为它是以结果为达成这个目标，他不怕自己的能力的能力的成功。97%的普通人就像那个小男孩一样，认为自己尽了全力，并没有看到身边的资源，。 之所以看不到身边的资源，是因为没有借力的思维，没有掌握信息的敏感度。 为什么97%的人用自己的能力给别人打工？而3%的人能发现并借用别人的能力为自己打工，这就是普通人和成功者的区别。老板之所以赚大钱，就在于它具备发现有能力的人的能力，老板之所以赚大钱，就在于它具备借用更多人有能力的人的能力的能力，可能你的问题别人都经历过，他点拨你一句，你就全懂了，她给你介绍一个客户，你的困难就度过了，他帮你对接一个项目，你的危机就化解了，他给你介绍一个重要人物，你就腾飞了。 运用自己的智慧叫能力，发现并借用别人的能力才叫智慧。 一切为我所用，所用一切为众生借力，不是为了利用这个人，而是为了成就众生做一番大事业。 尤其在今年这个疫情嗯，突发的时代，然后呢？大家都在家，再加上无机互联网时代的来临，在这个新商业模式，新社交新零售的模式下，那么我们知道了，大家一定要去借力，借的力越大，财富越多。 在未来的创业路上，需要付出几年甚至十几年的艰苦努力，一个人如果会借力，每天工作24小时，也不觉得辛苦，如果一个人不会借力，每天工作八小时，都会觉得很煎熬，既然创业如此艰辛，你为何不选择接力更轻松的赚钱？赚到更多的钱呢？欢迎看到这篇文章的人与我来一起讨论，我们可以互相交流，互相学习，互相成长，互相激励！

青出于蓝而胜于蓝

我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。这不仅是牛顿的名言，还是诸多人的座右铭，不过你知道吗，这句话最初不是鸡汤而当时一句毒话。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。扩展资料1、科学与神学牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。2、唯一的遗憾牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。

笛卡尔牛顿说自己站在“巨人”的肩膀上，其实，那个巨人就是笛卡尔。 他对现代数学的发展做出了重要贡献，因将几何坐标体系公式化，被认为是“解析几何之父”。 还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。这句话是出自牛顿给胡克的回信，胡克给牛顿写信要求牛顿在《自然哲学的数学原理》中提一下自己的贡献。牛顿回信中就有了这句，我之所以看的更远是因为我站在巨人肩上。巨人是指胡克吗？不!胡克是矮子，牛顿这是在讽刺胡克，我的成就是站在巨人肩上，而不是你矮子胡克。

牛顿，伟大的英国物理学家，1642年12月25日生于林肯郡伍尔索普村的一个农民家庭．12岁他在格兰撒姆的公立学校读书时，就表现了对实验和机械发明的兴趣，自己动手制作了水钟、风磨和日晷等．1661年，牛顿就读于剑桥大学的三一学院，成了一名优秀学生．1669年，年仅27岁，就担任了剑桥的数学教授．1672年当选为英国皇家学会会员． 1685～1687年，在天文学家哈雷的鼓励和赞助下，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》，完成了具有历史意义的发现——运动定律和万有引力定律，对近代自然科学的发展，作出了重大贡献．1703年，当选为英国皇家学会会长．1727年3月27日，逝世于伦敦郊外的一个小村落里． 牛顿不仅对于力学，在其他方面也有很大贡献．在数学方面，他发现了二项式定理，创立了微积分学；在光学方面，进行了太阳光的色散实验，证明了白光是由单色光复合而成的，研究了颜色的理论，还发明了反射望远镜

可以表达在前人的基础上进行创造，吸取他人经验是有必要的这一主题那个谁说过“。。。我只是站在了巨人的肩膀上”然后举例啊 分析啊 描写啊 抒情啊。。。结束

我们这个时代经济强盛，没有饥荒，没有战争，但是人们普遍充满着焦虑、困惑和压力。利益和功利成为世俗中人绕不开的话题，财富和成功变成世俗的人生标尺，不仅在外衡量着一个人的成就，在内也衡量着一个人的价值。这些人生标尺鞭笞着每一个人都努力向上奋发，但不是所有的努力的都会有回报，当自己没有达到标准时，人难免会被羞愧、失落、痛苦所包围，在夜深人静时翻来覆去，焦虑难耐，难以入眠；在早上醒来时满心疲惫，负重前行，迷茫徘徊。 每个人的内心世界无论大小，看不清楚路径目标就会迷失方向。正当在迷茫困惑时，我遇到了《庄子·内篇读本》这本书。借助巨人的力量，让自己站在巨人的肩膀上审视自己的内心世界，让自己看得更高远一点，更全面一点，思索自己的人生意义。《庄子·内篇读本》作者是日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观点的透视下，超越时间和空间，书中鲲鹏、人物子綦，和加缪笔下的莫尔索、尼采的超人，展现出同样的精神特征，在作者的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到那条解脱之道。 《庄子·内篇读本》有不少名词概念，比如绝对者、超越者、真人等等，这些概念可以看作是圣人，他们能够看破实在的真相，在万物差别与对立面前，不做主观的区分，而是将万物的原本之态当作自然本身，将其看作绝对的“一”之世界。与此相对的概念是世俗之人，他们将自身对事物的区分判断视为绝对，三言两语便轻易地做出价值判断，容易盲目置身于是非之争中，饱受煎熬，形销骨立，误以为万物之差别可以由言论心知统一。 本书内含7篇文章，书中分别是：逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。逍遥游描写了绝对者至高的超越，齐物论阐述了至高超越背后的逻辑依据；养生主和人间世聚焦于超越者生活在现实之中的处事智慧——保全自我，与世相交之术。至于德充符和大宗师，则是勾勒出超越形骸之人，也就是真人的面目，随即歌颂道的伟大。应帝王则将视线转向了绝对者的治世之术，阐明他们身居高位时展现出的特性。 以往对庄子印象只停留在洒脱不羁，对其作品只记得《逍遥游》中的鲲鹏遨游，书中描绘的大鹏凭风展翅而上，高空向南迁徙万里的宽阔景象就令人心旷神怡，让人不由自主地对这本书充满期待。 细看下来，庄子的洒脱不羁不是不问世事的甩手掌柜，也不是我行我素的逃避世事。他是以一种戏剧化的方式，在批判、讽刺常识性思考和世俗价值，高声嘲笑着人生和宇宙的一切，是痛快诙谐的哲学家，是天成的幽默大家。他在谐谑中嘲弄一切事物，与常识和世俗价值背道而驰。他的谐谑便是他的叛逆，他的嘲弄便是他的怜悯。同时他周密且冷静地凝视世间之人，精确且切实地观察世俗社会，最终，在这凝视与观察背后，他捕捉到的是一个个被紧紧束缚、动弹不得的生命，是人们不堪的现实。他一方面蔑视嘲弄世俗之人的虚傲，同时又在对这虚傲的嘲笑中谐谑。庄子的哲学便是在这种对世人的蔑视与怜悯中诞生的。 书主要以故事来说理，一段段对话如同寓言故事一样缓缓铺开，只是文字较为艰深，但哪怕是不求甚解的粗读，加上作者福永光司的解读辅助，也能让自己在书中的字里行间中大略描绘出故事的画面感和大概情节。书中对人性、对社会的独特的视角与解读，让人反思自省，沉淀自己心情，就像浑浊的水在慢慢沉淀逐渐澄清，缓和自己的焦虑，让自己那颗懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励，慰藉心灵。

一个谦虚的说法，却又充满了豪情壮志。牛顿对于科学的执着与努力成就了他的成功，但是他如是说道。

站在巨人的肩膀上，出自牛顿的名言，全句是“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”。这是牛顿写给胡克（史上第一次成功观察细胞的人）的信中所出现的一句话，之后就被世人广泛流传。 表面上看这算是一种自谦，没有前人的成就，就没有我的成就。,翻译过来就是：我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上，我的成功是因为前辈已经做出了非常巨大的贡献，替我打下了坚实的基础。,当然这里的巨人则是 指这个领域特别有贡献的前辈们，如 哥白尼、伽利略、开普勒等。,牛顿的研究成果确实是建立在哥白尼、伽利略、开普勒等先辈的科研成果上，说这句话并没有什么问题。

高一新生班会最重要的是培养学生对学习的兴趣和对班级的热爱，所以，为了扣住主题，1 可以让他们谈谈自己的偶像，以及他们值得学习的地方，这样能拉近距离2 让学生写下自己理想的工作或大学，树立一个目标，这一点很重要，我们当年就是这么做的。3 自我介绍，这是一个互相了解的过程

自称“站在巨人的肩膀上，才可以看得更远”的科学家是牛顿，牛顿是近代自然科学的奠基人之一，其突出的贡献是发现了万有引力定律、创建了微积分、建立了完整的力学理论体系等． 故选D．

是Cry on my shoulder吗

高耸

　牛顿最为人熟知的一句名言是这样说的：“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”(If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants)。这句话通常被用来赞叹牛顿的谦逊，但是从历史上来看，这句话本身似乎没有任何可以理解为谦逊的理由。首先这句话不是原创。早在12世纪，伯纳德(BernatdofChartres，他是中世纪的哲学家，著名的法国沙特尔学校的校长)就说过：“Nosesseauasinanosgigantiumhumerisinsidientes”。这句拉丁文的意思就是说，我们都像坐在巨人肩膀上的矮子。这句话，如今还能在沙特尔市那著名的哥特式大教堂的窗户上找到。从伯纳德以来，至少有二三十个人在牛顿之前说过类似的话。牛顿说这话是在1676年给胡克的一封信中。当时他已经和胡克在光的问题上吵得昏天黑地，争论已经持续多年(可以参见我们的史话)。在这封信里，牛顿认为胡克把他(牛顿自己)的能力看得太高了，然后就是这句著名的话：“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”。结合前后文来看，这是一次很明显的妥协：我没有抄袭你的观念，我只不过在你工作的基础上继续发展——这才比你看得高那么一点点。牛顿想通过这种方式委婉地平息胡克的怒火，大家就此罢手。牛顿为此一生记恨胡克，哪怕几十年后，胡克早就墓木已拱，他还是不能平心静

水闸是水利工程的重要组成部分，同时水闸施工也是水利施工的重要组成部分。水闸施工质量会直接对整个水利工程造成影响。所以，文章针对水闸施工技术进行了简要分析，目的在于更好地推进我国水利施工中水闸施工水平的提升。下面是中达咨询带来的关于水利施工与水闸施工技术的主要内容介绍以供参考。1概述水利工程施工过程中容易受到各类因素影响，水闸施工也不例外，因此施工过程中需要结合实际施工状况结合施工要点选择合理的施工技术方案和管理方案，尤其需要针对工程的整体特点分析，以便提高水闸施工整体质量，有效推进施工进度，保证工程顺利完工。2水闸工程概述水闸对于水利工程具有关键的调节作用，目前我国水利工程中，水利水闸施工品质对水利项目整体质量起到了关键的影响作用。水闸工程的主要作用是挡水和排水，这项功能对于水利工程来说不可或缺。降水量大的时候，通过水闸可以进行泄洪，对水量进行调节。在干旱时通过水闸的挡水作用可以实现蓄水功能。不仅水库可以用到水闸，在河湖中也可以应用水闸进行水量的调节，最为典型的就是都江堰。水闸主要由上游连接区、闸室以及下游连接区三部分构成，这三部分相互联系，且分工不同。其中，闸室由交通桥、工作桥以及闸墩、闸门、底板、胸墙和启闭设备构成，底板作为最重要的结构主要用于将底板上方的负载传导到地基中，还有着防渗的作用。而上游连接段的主要作用是将水流平顺的引导至闸室中，避免由于水流过激而损坏两岸、河床，并且同闸室构成了长度足够的渗径，以达到稳定抗渗的作用，确保对闸机、两岸的保护。下游连接段主要作用是对从闸室出来的水流进行扩散引导、降低水流速度的作用，通过下游连接段有效消除水流过闸动能，避免水流对河床、两岸的侵蚀冲刷。3施工技术分析3.1前期施工首先应当进行现场勘察，对止水、基础项目进行重点分析。其次，结合工程实际情况制定科学合理的施工方案，并且同相关技术人员对方案进行修改调整，以保证设计符合实际施工需要，这是保证施工质量的前提。最后成立专项施工质量监管部门。由该专项管控部门结合工程的实际需要，针对水闸施工制定相关管理制度，并对制度的落实情况予以监督，从而保证施工品质。3.2施工技术3.2.1基础施工。基础施工时水闸施工的重点环节，若施工过程中遇到软土基础，则需要进行处理，最为常用的方式为换填，即替换原土，并进行夯实处理，从而令基础的稳定性增加。目前使用较为广泛的软基处理技术包括灌浆加固、预压、排水固结、夯实、换填等措施。软基的处理方式需要依照工程的实际需要进行选择。3.2.2开挖施工。一般水利工程施工规模、施工区域较大，相应的水闸施工的规模和工程量也相对较大，需要进行大量的挖掘作业，并且由于地质条件和地理原因，开挖质量会直接影响水闸后期施工质量。如果开挖断面过大，那么后期就需要利用大量的混凝土灌注填补，施工成本必然增加。如果开挖断面过小，那么水闸工程强度就满足不了水利工程需要，一旦发生严重的灾害，该工程必然无法应对。因此开挖作业必须严格依照设计方案，严格计算开挖量，并确保质量验收合格。3.2.3混凝土施工。水闸施工中混凝土施工是最重要的环节，施工中需要浇灌大量混凝土材料，想要确保混凝土施工质量必须严格检验混凝土质量，确保材料的品质和强度符合工程质量标准要求，并且对混合料配比应当严格依照设计要求。同时，需要注意的是，施工中所使用的大体积混凝土结构是最容易出现温度裂缝的，并且一旦产生温度裂缝将会给水闸结构埋下严重的安全隐患。一般大体积混凝土结构多集中在水闸底板以及闸墩等位置，因此施工过程中应当采取针对性措施控制温度，降低温度裂缝的发生率，以确保结构稳定。3.2.4金属结构。金属结构施工同样是水闸工程中的关键环节，施工单位需要严格按照技术标准及规范要求进行施工。（1）施工单位需要对金属材料进行质量检测与复测，确保其符合施工标准和要求，并要求厂家提供制作材料的质保单；（2）在运输金属材料时，施工单位需要采取整体或者分片运输的方式，在施工现场进行安装，以免对金属材料造成损坏而影响其质量；（3）在安装水闸门槽的预件时，施工单位需要采取正确的施工工艺，并实时监测金属焊接时的变形情况，以便出现问题时进行纠正处理。3.2.5导流技术以及截流技术（1）导流方法。在选择水闸施工的导流方案时，施工单位可以选择在束窄的滩地修建合适的围堰的方法。由于水闸施工容易受到地形限制，施工单位在布置围堰时需要靠近主河道岸边，但是主河道岸坡地质条件一般不太理想，极易出现坍塌情况。因此，施工单位需要修建结构简单但是抗冲刷能力较强的浆砌石围堰，掌握施工导流方式，并以木桩加固围堰基础，以粘土夯实围堰的外侧，还可以通过迎水面铺设防渗塑膜，堆砌装土编织袋加固围堰，提高围堰的坚固程度。而常见的导流方式有分段围堰法导流跟全段围堰法导流两种，其中全段围堰法导流可以分为明渠导流、隧洞导流、涵管导流。（2）截流方法。在堵坝截流的时候，施工单位需要采取合适的截流方法，先以模型和现场的试验对截流设计严格论证，再利用平堵和立堵相互结合的方法进行合龙。同时，考虑到计算用料和实际用料之间的出入，施工单位在截流施工中需要增加备料量，确保截流施工用料的充足。此外，在截流施工前，施工单位需要增加护堤宽度，并对其进行严密的排列，按照抛投料物地点的流速和水深安排移动的距离，确保截流施工中抛投料物准确性和稳定性。4质量控制措施有效的质量控制措施能够提高水闸施工质量，令水闸发挥应有作用，因此在施工过程中还需要选择科学合理的质量控制手段。4.1加强设计质量控制水闸施工需要以施工设计作为基础，因此施工设计是工程的首要任务，水闸施工也不例外。高质量的水闸设计能够避免施工中的错误，因此必须对设计进行严格审核，施工设计的确定应当经过多次审查讨论，最终选择最优方案。另外设计图还应当结合实际的地质参数，对细节部分进行优化，令设计更符合实际施工需要。4.2加强施工设备及材料的管理水闸工程耐久度除了和施工技术有关外，同工程材料也有着密不可分的关系。因此施工中必须对工程设备及施工所用的材料进行严格审查，以确保设备精准、性能良好，所采购的施工材料质量、型号符合工程设计标准及技术规范，能够满足工程施工质量要求。4.3加强施工技术管理施工方应当成立相应的技术监督小组和工程质量监督部门，在水闸施工时与技术部联合对施工现场进行考核，及时发现施工过程中的质量问题并予以解决。对水闸施工进行分级管理，将质量控制任务下发到具体的施工部门，由相应的技术管理人员每天进行质量检测结果以及施工进度的汇报，从而更有效的跟进工程。4.4加强施工安全管理除此之外，施工安全管理也是确保水闸施工质量的关键，施工方应当分配经验丰富的施工人员，严格依照相应的施工规程和施工安全要求进行施工，以保证工程质量。通过上述分析可以看出，作为水利施工的关键技术之一，水闸施工质量对工程整体质量影响巨大，是保障水利工程可以发挥作用的关键。所以，在施工过程中，施工单位必须选择科学合理的施工技术，并在施工过程中加强控制管理，以保证水闸施工质量符合工程设计要求，令水利工程发挥应有的经济效益、社会效益。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

河南卫视再“王炸”：《端午奇妙游》尽现中华民族人情味与精气神。龙是中华民族的精神象征，飞龙在天与水中行舟，梦幻联动，便是端午节的意象之一－－龙舟。龙舟以祭图腾－－龙的方式，来表达古时候人们对自然的一些期盼与向往。而龙舟竞渡，竞出的是中华民族的精气神，是团结一致的力量与气场，龙舟与端午，在仲夏时节的碰撞，是一种天行健的自强不息，与飞龙在天的震撼气魄。戏曲《三岔口》以黑白对撞的强烈冲击，瞬间吸睛。一场摸黑搏斗，险象环生，毫厘之间张力尽显，有声有色有血有肉。京剧这种传统文化，于一招一式的比拼中，所传递的，也正是我们中华民族几千年所传承的对英雄的褒奖，对正义的坚持与弘扬。一曲定军山“丹心见苍天，今日换余年”，激情四射血脉喷张，千百年的沧桑与忠毅中，尽显中华民族顽强、刚毅的奋斗精神。艾草青青，王风采葛当河南新乡八里沟景区天河瀑布，与宝泉翡翠海发生完美互动，长衫飘飘的倜傥小生，与轻纱摇摆的温婉女子，随着丝竹弦乐声声，一身一韵是节律之美。“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”选自《诗经·王风》中的《采葛》中流传了千年的句子，配合清透如水的旋律。青山绿水翩翩公子，乘一叶竹筏穿行广袤山水间，芊芊淑女于竹排之上欢快起舞。几千年的时光在人心中流淌，一帧一画宛若仙境。是真正的“一日不见，如隔三秋”。随着诗的意境，乐的情境，游览桃花湾、玉女瀑等美景，山水边，穿林过涧，艾草青青、本草片片，香飘悠远，于时光荏苒中，万象更新。这一刻身心与自然，完成了一场“穿越时空的爱恋”。

会计师事务所从事高新技术企业认定审计业务相关问题通知如下：一、会计师事务所从事高新技术企业认定审计业务应具备下列条件:（一）具备独立执业资格，成立三年以上，近三年内无不良记录；（二）承担认定工作当年的注册会计师人数占职工全年月平均人数的比例不低于20%，全年月平均职工人数在20人以上；（三）熟悉高新技术企业认定工作的相关政策。二、符合条件的会计师事务所可向省注协申请承办高新企业认定专项审计业务。省注协审核确认符合条件后，向“XX省高新企业认定管理小组”提交符合条件的会计师事务所名单，并在“高新技术企业认定管理工作网”进行公示，供企业申请时自主选择。

鲁迅先生简介鲁迅简介鲁迅，原名周樟寿，后改周树人，字豫才，浙江绍兴人，是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文.鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文《华盖集》与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，就毫无忌惮加以批评”《华盖集》语言凝炼精悍，勾画典型形象，讽刺深刻而精辟。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。亦舒也有同名小说《朝花夕拾》。《朝花夕拾》同时也是一部港产电影的名称。鲁迅先生的个人资料鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评”内涵与功能。顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集，就可以看到一部不停息地批判，论战，反击的思想文化斗争的编年史：从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的论争，一直延续到《且介亭杂文末编》对国民党政府的法西斯专政的抗议，对中国共产党内的“左倾”路线的反击。扩展资料：鲁迅学术思想鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。极为遗憾的是，由于当时不利于创作的现实客观条件，他本来计划要写的一部完整的中国文学史在有生之年未能完成。支持鲁迅进行学术创作的两大观念，其一，早期的进化论的文学史观，其二，中后期的马克思唯物论指导的文学史观。参考资料来源：百度百科—鲁迅鲁迅:简历个人资料鲁迅简介资料【人物评说】鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。成就鲁迅的一个重要因素是他的婚姻，从更广阔的角度来讲，或者称之为命运。在那个时候，鲁迅不休朱安其实是为她好，朱安是个受封建教育残害的女子，鲁迅如果与之离婚，朱安势必不会再嫁，甚至会使朱安在那个社会中备受歧视。与朱安的婚姻不能拒绝却又无从改变，她彻头彻尾就是旧思想残害的女性代表。许广平确实是鲁迅人生道路上的红颜知己，鲁迅与许广平于1926年相遇并相恋，在与许广平相恋后，她的思想也让鲁迅深受影响，鲁迅立即摆脱创作的低谷，他的思想也比以前更为激进，创造了更多鼓舞人心的作品。鲁迅其实只是想找个精神上的伴侣，不用与他齐高，但他内心也希冀与他般配。遗憾的是，命运开了个玩笑。【鲁迅与许广平】我寄你的信，总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边绿色铁筒内，我总疑心那里是要慢一点的，然而也不喜欢托人带出去，于是我就慢慢地走出去，说是散步，信收在衣袋内，明知被人知道也不要紧，但这些事自然而然似觉合有秘密性似的。信送到邮局，门口的方木箱也不愿放进去，必定走到里面投入桌子下。【亦学亦友的爱恋】鲁迅，1881年9月25日生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家，原名周树人。1892年，入三味书屋读书，后因家道中落，全家避难于乡下，常遭人冷眼，连家族分房都是既差且小，倍感世态炎凉。1898年，鲁迅入南京水师学堂。之后又转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂。1902年3月，公费赴日本留学。刚开始先学习了日语，后来转学医学。后来因为母亲的要求，鲁迅不得不回家接受了家里订的婚约与朱安结婚。但很快他又返回日本继续求学去了。他和朱安过着无爱的夫妻生活达二十个春秋，而朱安就一如传统的绍兴太太般地做着家务，奉养着母亲。1909年，鲁迅回国后，教过书，也曾在政府任过职。1918年5月，以鲁迅为笔名发表《狂人日记》，抨击了家族制度与封建礼教的弊害。随后几年又发表了《阿Q正传》《伤逝》《孔乙己》等小说。1923年秋天，鲁迅到北京女子高等师范学校讲课，认识了许广平。许广平，1898年2月12日出生于广州。1923年考入北京女子高等师范学校国文系。虽然当时正值花季，但早有着远大的报国之心，因此对鲁迅既好奇又崇拜。鲁迅上课的那天，许广平就坐在教室的第一排。当时，鲁迅穿着褪色的暗绿夹袍，褪色的黑马褂。衣身上许多补丁，连皮鞋的四周也满是补丁。在许广平的印象里就是一团的黑。那补丁呢，就是黑夜的星星，特别熠眼耀人，两寸长的头发，粗而且硬，笔挺地竖立着，真当得怒发冲冠。讲课速度很快，往往铃声一响就不见了人影，但也没有一个人逃课。在与鲁迅接触之后，许广平发现鲁迅是一个平易近人而又和蔼幽默的人，所以在后来的课堂中，许广平就放松了很多，在课堂上也表现得格外积极，因此，在鲁迅的眼中，她是一个聪明又有才气的学生。1925年3月，许广平写信向鲁迅求教，他们之间有了进一步的接触，原本疏远的师生关系有了突破。1925年8月8日，因一篇《女师大启事》文，刘和珍、许广平等15名学生被认为是恣意扰乱，极端破坏，要家长、保证人从速来校领回该生即日出校。正当许广平惊恐走投无路之际，鲁迅冒着风险伸出了援助之手，邀请许广平住到了他的家里。在鲁迅家中，许广平经常帮鲁迅抄书稿。1925年，许广平第一次向鲁迅表达了自己的爱。但刚开始鲁迅有所犹豫，因为他考虑到许广平要面对妻妾的名分问题。同时，鲁迅的一言一行都会受到社会的关注。另外，中国的封建思想根深蒂固，老师同学生是两个辈分，所以老师同学生恋爱那是不可想象的。1925年10月12日，许广平以平林笔名，在鲁迅主编的《国民新报》副刊上，发表了《同行者》一文，表示要与鲁迅携手同行，一心一意地向着爱的方向奔驰。1926年8月，鲁迅离开北京赴厦门大学任教，许广平同车南下，到广州的广东省立女子师范学校任训育主任。1927年1月，鲁迅到了广州，担任中山大学教务主任兼文学系主任，许广平任他的助教。同年10月18日，两人同居于上海东横滨路景云里第二弄二十三号。当消息传出后，许多人为此进行了长时间的非议与指责。在上海时，鲁迅专心从事写作。为了支持和帮助鲁迅，许广平放弃了工作。精心照料鲁迅的饮食起居，还替鲁迅查找有关资料，抄写稿件，与鲁迅共同校对译著等。1929年，许广平生子，鲁迅为其取名周海婴。1930年，鲁迅因革命斗争被国民党通缉，许广平曾多次陪同鲁迅外出避难。1933年5月，两人将此前的书信编辑成《两地书》出版，作为他们爱情的见证。1936年1月，鲁迅的肩及肋骨出现剧痛，医生诊断为胃疾，但一直发烧。到了6月份，略有好转，大家都以为他的病已经好了。但是到了10月18日黎明前又发病，气喘不止，19日上午5时25分逝世。此后的数十年里，许广平决心完成鲁迅的未竟之业，整理编写了大量的鲁迅遗文，直至1968年3月3日，在北京逝世。奥斯卡·王尔德简介_个人资料奥斯卡·王尔德简介_个人资料奥斯卡王尔德于1854年生于都柏林，曾就读于都柏林的三一学院和牛津的麦格达林学院。在他最风光的年代，他被推崇为知名作家及语言大师达十五年之久。他奢华的生活引领着社会时尚，他唯美的思想掀起了文学史上著名的唯美运动；他装扮奇特，天性直率这一切使得他声名大噪。而作为一名天才诗人和优秀的文艺批评家，他文学上的成就主要在于他的诗作、小说，而最主要的是剧作，其中《真诚最要紧》被公认为他的传世杰作。王尔德特立独行，放浪不羁。他广交朋友，也为自己树敌众多。1895年在一连串的不幸事件之后，他被宣判为猥亵罪而入狱服苦役两年。1897年获释出狱后，他流亡海外，大部分时间在法国逗留，最后死于巴黎。王尔德最后的岁月是在凄凉孤寂、自暴自弃中度过的。他声名扫地，穷困潦倒。但是他的智慧和他的作品却并不因此而退色，依然光芒四射。编者简介编者玛利亚利奇系《奇耻大辱》一书的作者。该书也已由麦克奥马拉图书有限公司出版。2000年是英国文坛著名人物爱尔兰作家、社会名流、更是一位才子的奥斯卡王尔德辞世100周年。然而就在100年前，他的不朽英名在顷刻间毁于一旦。今天的我们思索一下其中的原因还不失为一种有益的尝试吧！给了王尔德致命一击的武器实在是太不起眼了只是一张最平常不过的小小的名片。不过，上面多了这么一行潦潦草草的字：给奥斯卡王尔德道貌岸然者。写这行挑衅的字的人是一位性情暴躁的贵族约翰舒尔图道格拉斯，八世昆士白利侯爵。他在自己的夜总会里把这张名片交给王尔德，想以此惹火这位声名正如曰中天的作家，使他在一怒之下做出蠢事或者说出蠢话。侯爵的用心非常清楚：他想让他的小儿子阿尔弗雷德道格拉斯勋爵与年长他16岁的王尔德断绝往友，也为自己树敌无数。他的敌人终于等来了好时机：维多利亚晚期的英国被触怒了王尔德的地位一落千丈，从峰顶跌到了谷底，他不再是社交界的宠儿了。但他还在背水一战。在4月26日法庭开庭的当天，尽管证据对他不利，他还是为自己做了精彩辩护，以致于陪审团都难以定夺，案件不得不重新审理。这一次长老会占了上风，1895年5月25日王尔德被判有罪，服苦役两年。此时距他的剧作《真诚最要紧》的成功首演仅仅三个半月。1897年5月刑满获释的当晚，王尔德登上了开往法国的轮船。此时的王尔德名誉扫地，众叛亲离，妻子和他离了婚，永远不许他见到自己的孩子。他从此再没踏上英国的土地。他化名塞巴斯蒂安梅尔莫斯从事写作，希望东山再起。到头来，这一时期他的作品却只有一部《利丁监狱之歌》在法国写成，1898年在英国发表时没署名。流亡法国期间尽管王尔德偶有朋友造访，包括忠诚的罗伯特罗斯、马克斯-比尔伯姆，甚至还有他的波宝，但王尔德的生活非常痛苦，他孤独寂寞、自暴自弃，饱受病痛的折磨。1900年11月30日，王尔德耳部感染引发脑膜炎在巴黎病逝。他在贫病交加、痛苦寂寞中结束了一生，享年46岁。像王尔德这样跌得这么快、这么重的作家实在是绝无仅有。王尔德被判入狱后，他的剧作遭到了禁演，作品也不再出版。在维多利亚晚期的英国虔诚保守、恶语中伤的重压下，一代才子王尔德就这样轰然垮掉了，他成了人们心中世纪末颓废派文人中的品行堕落的典型。也许他很快就会作为一名文坛怪杰湮没在人们的记忆中。然而，没有了王尔德的世界很快就凸显出了不同：缺少了他，不但英国的戏剧界，整个文学界乃至时尚界都贫乏了许多。于是渐渐地，他的剧作重又登上了英国的舞台，他的短篇小说和其他作品也重又出版发行。渐渐地，人们重又开始记起了他的举止做派，更记起了他令人目眩的机智诙谐。而在他离开人世百年后的今天，王尔德在世界的每个角落仍在赢得新的崇拜者。作为剧作家，他作品中的精彩语言被广为引用，在戏剧界除莎士比亚外无人能与他抗衡；作为一代才子，他诙谐幽默的可爱形象长久地活在人们的心中，有此殊荣者寥寥无几。去世前不久，王尔德接过一杯香槟，对朋友说：如果新的世纪来临而我还依然活着的话，那英国可真的受不了了。然而，在又一个新世纪又一个新千年即将来临的今天，王尔德却依然雄踞着英国文坛的重要一角。也许人们会奇怪王尔德为何位尊若此，因为他并非著述颇丰、题材多样，他的著作并不多，且多为讽喻之作。个中原因也许在于他人性的丰富多面吧！诚然，王尔德并非文学大师，他只是一个文坛才子，但他的含义可不只这些。他虽然一直以唯美主义者和妙语连珠的智慧才子的面目示人，其实他一直藏而不露的是他的热情、包容，他是逆境中我行我素的风流才子，他对人生、对人类的虚荣有入木三分的理解。作为《王尔德的绝妙睿语》的前言，这最后一句一定要留给他自己：我们都是掉到地沟里的人了，可有的人却还在悠闲地数星星。张海迪名言，张海迪的简介资料张海迪的简介资料：张海迪，汉族，山东省文登人，中国著名残疾人作家，哲学硕士。1983年3月7日，团中央举行命名表彰大会，授予张海迪优秀共青团员光荣称号，并作出向她学习的决定。1960年张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，自学完成了小学、中学和大学的学习，并学习针灸，在当地行医。1982年7月23日同王佐良结婚。1983年中国共产党决定将张海迪树立为宣传偶像。张海迪得到了两个赞誉：一个是八十年代新雷锋，一个是当代保尔。张海迪历任第九、十届全国政协委员。2008年11月当选中国残联第五届主席团主席。张海迪名言：1、只要心还在跳，就要努力学习。2、一百次倒下，就要一百零一次地站起来！3、天才都是在痛苦中诞生的。4、我感谢生活给了我一支能说话的笔，它让我去倾诉了，去抗争，我不仅活着，而且在写作中放飞了心灵。5、作为女性，应该宠辱不惊，或者说荣辱不惊，这是一种人生境界。6、今天我们的生活依然需要澎湃的激情，一个人有了激情才会热爱生活，才有生活的动力。7、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。8、像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当做真正的幸福。9、每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。10、在困境里，要树立信心，相信一切都会过去，还要自我鼓励，以乐观的心态战胜困难。11、当你突然面对那么多的闪光灯、笑声、掌声，调整自己最重要，该做什么还是做什么，必始终像一泓碧水，那么蓝，那么深。12、活着就要做个对社会有益的人。13、即使翅膀断了心也要飞翔。14、我像颗流星，要把光留在人间。15、如果没有不断更新的爱情，婚姻的花朵就会枯萎。16、假如真的有假如的话，我是一个健康的人的话，我想我会做的比现在，比今天还要好。17、一个人要奋斗，内在的力量才是永恒的，总是依靠别人鼓劲是不会长久的。18、我是一个有理想的人，不愿意一生无所作为，做一个无聊的人。不多学些东西，我就不舒服。我愿把我的一生献给我喜爱的事业。我的腿虽然不好，可是多年我一直是那样的乐观，对美好的生活充满激情。19、如果我能站起来的话，我想我试试跳舞，真的，这是我内心深处的一种最大的愿望。虽然我这么多年没有跳过舞，但是我一直没有停止生命的舞蹈，我想生命的舞蹈可能比现实的舞蹈更美丽。王阳明简介_个人资料王阳明简介_个人资料为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是宋代大学者张载提出的儒家最高道德理想，以此来形容王阳明的一生亦不为过。王阳明出生于明朝中叶，在那个社会动荡、政治腐败、学术委靡之时代，他怀着成为圣贤的抱负，以天下苍生为己任，创下了令人瞩目的世功和学说。王阳明命途多舛，屡试未中，及第之后入朝为官，在任兵部主事时，因反对刘瑾等宦官为政，被贬谪为龙场的驿丞，后来受朝廷重用，平乱屡建世功，荣封新建伯，官至南京兵部尚书。在学术思想方面，他钻研朱熹格物致知的儒家思想，对存天理、灭人欲之说产生了疑惑，认为朱子学说不是真正的圣人之学，心学才能解释其中的困惑。从而转学陆九渊的学说，随后创立了心学。纵观王阳明的人生历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说：王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。可见，王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古，响彻中外。王阳明的思想大致可分为三个部分：心即是理，知行合一，致良知。心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，是心学说的基本观点。他认为人心是根本的问题，是产生善与恶的源头。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病，王阳明提出了知行合一之说，纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知行是不能够分离的，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。总之，有知必有行，有行必有知。王阳明摸索的致良知的道路，用他自己的话说是从百死千难中得来，是千古圣贤相传的一点真骨血。良知人人都有，致良知就是让心回到无善无恶明洁的本真状态，是通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为。致良知被称为王阳明心学的核心部分。王阳明的一生都在坚持自度度人、成己成人的原则。从良知出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。只要维护心为本体，做到心外无物，追求透彻的本心，胸怀洒脱、超然入圣，就没有什么困难可言！这个思想一出世，便产生了振聋发聩的作用，打破了程朱理学的禁锢，为委靡消沉的社会灌输了生机与活力，一时间心学占据了当时学术的主导地位。王阳明的心学旨在呼唤人的本体意识，着重强调个体本身的价值和自我人性的修养。心学不仅对当时的社会产生了巨大的影响，而且对现在的社会也具有深刻的意义。为什么16世纪以来它在国内不温不火，反而广泛传播到周边国家，尤其是日本，乃至之后对明治维新产生了深刻影响。日本人写的《日本之阳明学》一书说：维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由王学所赐。20世纪在日本的中国留学生看到这样的场景：不论在火车上、电车上或轮渡上，凡是在旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，且有很多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神，思索这个哲学的精义。其二，王阳明的《传习录》为什么那么难读，以至于多有言说王阳明的故事、事功、事迹和其提出的如知行合一、心即理等著名论断者，而少有精读集心学之大成的原著《传习录》者，心学的精髓是什么，什么是本体，什么是一，为什么是一以贯之，为什么一定要亲自去读《传习录》，对人生、社会、现代发展与各类组织提升有何意义，等等。心学结论简单到极点，但简单是最终极的复杂。鲁迅先生的死亡原因鲁迅的死因是胃疾去世。民国二十五年1月，鲁迅肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《故事新编》出版。2月，开始续译《死魂灵》第二部。5月15日再发病，医生诊断胃疾，自后发热未愈，5月31日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观。6月，身体略有好转，鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。6月9日写《答托洛斯基派的信》，8月5日写《答徐懋庸并后世纪念鲁迅文学奖鲁迅文学奖由中国作家协会主办，是中国具有最高荣誉的文学奖之一，该奖项每四年评选一次。旨在奖励优秀中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论的创作，奖励中外文学作品的翻译，推动中国文学事业的繁荣发展。纪念场所截止2013年9月，中国国内共有11处鲁迅纪念场所：他们分别是北京的北京鲁迅博物馆、北京鲁迅故居；上海的上海鲁迅纪念馆、上海鲁迅故居、鲁迅墓；厦门的厦门鲁迅纪念馆，广州的广州鲁迅纪念馆，南京的南京鲁迅纪念馆，绍兴的绍兴鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅故居以及浙江临海县的临海鲁迅展览馆。其中除了浙江临海鲁迅展览馆属于个人主办的民间鲁迅纪念馆外，其他均属于官方主办。其中规模较大的是上海、北京和绍兴。以上内容参考?百度百科-鲁迅鲁迅的主要作品及内容简介鲁迅的代表作品及主要内容：1、《狂人日记》《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说，首发于《新青年》月刊。文中讽刺了中国封建礼教和中国人的陋俗，最终收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。2、《阿Q正传》《阿Q正传》描写了辛亥革命并未给农村带来真正的改革，并透过农村中贫穷雇农阿Q的艺术形象，影射人性的劣根性，如卑怯、精神胜利法、善于投机等。3、《伪自由书》《伪自由书》是鲁迅在特定的历史时代，以杂文为武器进行政治斗争和思想批判的战斗记录。4、《集外集拾遗》《集外集拾遗》书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写“补记”或“备考”。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。5、《且介亭杂文末编》《且介亭杂文末编》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1936年所写的杂文三十五篇。包括《〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》，《我要骗人》，《写于深夜里》，《

【篇一】 　　女：尊敬的各位叔叔、阿姨， 　　男：亲爱的老师们、同学们， 　　合：大家好! 　　女:弹去五月的风尘，即将迎来六月的时光， 　　男：在这个喜悦的日子里我们隆重举行新时代健康产业拉海沟小学志愿者平台启动暨爱心捐助仪式。 　　女：首先，我们谨代表拉海沟中心校对出席捐赠仪式的各位领导，各方代表表示最热烈的欢迎! 　　男：向长期以来关心、支持拉海沟中心校教育事业发展的各级领导和社会各界表示衷心的感谢! 　　女：出席今天捐赠仪式的有：新时代健康产业集团xxxx。男:让我们再次对各位领导和嘉宾的到来表示热烈的欢迎! 　　男：本次捐赠仪式共有七项议程：分别是唱国歌;马校长致欢迎词;节目表演;致辞环节;捐赠环节;致谢环节;合影环节。女：下面进行第一项：唱国歌，全体少先队员敬礼。(礼毕) 　　男：在庄严地升旗仪式结束之后，我们进行第二项：请马校长为捐赠仪式置开幕词。大家掌声欢迎， 　　女：感谢马校长的精彩致辞下面请各位领导欣赏由我校学生精心准备的歌舞节目。捐赠仪式主持词男：今天的花儿无比娇艳，今天的舞台异彩纷呈 　　女：瞧，远处走来一群天竺少女!请欣赏舞蹈《天竺少女》。 　　男：有童年的摇篮，就有童年的梦乡。 　　女：有童年的沃土，就有童年的太阳。 　　男：有童年的纯洁，也就有童年的多姿多彩。 　　女;接下来请欣赏韩思怡、李欣同学为我们带来的二重唱《童心是小鸟》。 　　男：青春与激情舞动，活力与动感融合， 　　女：当音乐响起时，当身体舞动时，让健康永远停留在我们的身体，男： 　　女：请欣赏健美操《舞动童年》 　　男：每个人心中都有一个梦想， 　　女:相信童话，就像相信我们的梦想会实现一样， 　　男：因为我们就是这个童话故事的主人，我们就是这个童话故事的作者， 　　女：我们决定故事的结局。 　　男：请欣赏韩思怡同学带来的独唱《美丽的童话梦》 　　女：最后让我们一起来欣赏幼儿园的小朋友们带给我们的舞蹈《倍儿爽》。 　　男：感激同学们的精彩演出，他们用自己精心编排的节目来表达自己对新时代的叔叔阿姨们的感激之情。 　　女：下面进行第四项：请新时代健康产业集团的刘总致辞，让我们用热烈的掌声欢迎刘总。 　　男：让我们再次以热烈的掌声感谢刘总。从刘总的致辞中我们感受到 　　刘总对教育事业的理解之深，让我们感受到新时代健康产业集团的叔叔阿姨们致力于帮助贫困地区教育事业的发展的决心与魄力。听到新时代健康产业集团的叔叔阿姨们对各个地区各个学校不遗余力的帮助我们心中充满了感动。 　　女：下面有请新时代健康产业集团的志愿者代表上台致辞， 　　男：感谢xx的致辞，让我们再次对新时代健康产业集团的志愿者代表的精彩致辞表示感谢。 　　女：下面让我们用热烈的掌声有请赵栋叔叔上台为我们介绍爱心卡。男：听了赵栋叔叔为我们介绍的爱心卡，看到新时代的叔叔阿姨们在爱心卡上写下的一句句感人至深的话语，我们发自肺腑的感动。谢谢新时代的叔叔阿姨们! 　　女：下面有请谭婧阿姨、朱国印叔叔为我们展示爱心板。男： 　　女：下面进行第五项：举行捐赠仪式，请刘总向马校长赠送书籍和国珍松花能量饼。 　　男：请志愿者代表向学生代表赠送文具 　　女：下面进行第六项：有请学生代表为刘总和志愿者代表佩戴红领巾聊表我们对新时代的叔叔阿姨们的感谢。 　　男：请友成基金会的xxx为新时代健康产业集团赠送捐赠证书女：请马校长向新时代健康产业集团领导赠送锦旗 　　男：下面进行第七项：请新时代健康产业集团领导、友成基金会的领导，志愿者们以及学生代表上台合影留念。 　　女：请我校学生代表上台致感谢辞 　　男：今天捐助仪式各项议程已全部结束。让我们再一次对各位领导和嘉宾表示最由衷的感谢! 　　女：捐助仪式的时间是短暂的，但产生的影响却非常深远。领导和嘉宾的到来，充分体现了对教育事业的钟情，必将激发我校全体教师投身教育，办好教育的激情，必将激发我校的同学们努力学习，奋发向上的热情!“谁言寸草心，报得三春晖”，我们一定奋发有为，竭忠尽智，为我们学校美好的明天贡献自己的力量，以此回报各位领导和嘉宾的重教义举! 　　男：今天的捐赠仪式到此结束，祝各位叔叔阿姨身体健康、工作顺利、合家幸福、万事如意! 　　合：谢谢大家! 【篇二】 　　尊敬的各位领导、老师、同学们： 　　大家早上好!今天我们在这里举行绥阳县三建司组织的捐赠仪式。出席今天捐赠仪式的领导有：绥阳县三建司董事长兼大溪小学名誉校长李发杰先生，绥阳县关心下一代管委会黄万邦秘书长，绥阳县关心下一代蔡德忠主任，绥阳县诗词盈联协会韩达山会长，蒲场镇中心校张显成校长，还有大溪村田景才主任…… 　　大会的议程有9项： 　　1、升旗仪式。 　　2、大溪小学校长杨文勇讲话。 　　3、镇中心校校长张显成讲话。 　　4、绥阳县三建司董事长兼大溪小学名誉校长李发杰先生讲话。 　　5、绥阳县关心下一代管委会黄万邦秘书长讲话。 　　6、绥阳县关心下一代蔡德忠主任讲话。 　　7、绥阳县诗词盈联协会韩达山会长讲话。捐赠仪式主持词8、大溪村田景才主任讲话。 　　9、进行捐赠仪式。 　　下面逐项进行。 　　首先，请大溪小学校长杨文勇讲话，大家欢迎! 　　下面，请镇中心校校长张显成讲话，大家欢迎! 　　下面，请绥阳县三建司董事长兼大溪小学名誉校长李发杰先生讲话，大家欢迎! 　　下面，请绥阳县关心下一代管委会黄万邦秘书长讲话，大家欢迎!下面，请绥阳县关心下一代蔡德忠主任讲话，大家欢迎! 　　下面，请绥阳县诗词盈联协会韩达山会长讲话，大家欢迎! 　　下面，请大溪村田景才主任讲话，大家欢迎! 　　下面，举行捐赠仪式，有请捐赠方、受赠方。大家欢迎! 　　老师们、同学们，授人玫瑰，手有余香，奉献爱心，收获希望。我们从这一捐赠义举中，看到了社会对教育事业发展的爱心、关心、责任心。我们希望这援助的火种能够在全社会中永远继续下去，在社会上逐渐形成捐资助学的良好风气，进一步弘扬无私奉献精神和关爱互助精神。希望得到捐助的大溪小学能够珍惜机会，把社会对你们的爱心化做学习的动力，用优异的成绩回报关心你们的人，回报社会。 　　最后，让我们再次以热烈的掌声对以上单位和企业对我校学生的关心表示衷心的感谢! 　　此次捐赠仪式到此结束。 　　谢谢!

留校察看属于教育处分，留校察看撤销后是否记录在档案中，要看学校的规定，一般来讲留校察看撤销后也会记录在档案中。留校察看是我国学校给予学生的一项处分，具体是指因学生的行为严重违反学校的规定或者【法律法规】，为了警示学生而给予的一项处分。该处分的期限为半年，半年后学生可向学校申请撤销留校察看的处分，如果通过，学校会下发撤销留校察看决定，但该处分仍会留底。被学校给予留校察看处分怎么办。一、遵守规定学校不会随意给予学生处分，更不会随意给予学生留校察看的处分，因此学生被学校给予留校察看的处分之后应当积极表现，遵守学校各项规章制度和我国的【法律法规】，以便向学校申请撤销该处分。二、积极表现留校察看是学校能够给予的第二严重的处分，仅次于开除学籍。学校给予留校察看的处分之后，该处分会置于学生的档案之中，即便是留校察看被撤销，也仅仅是在档案中加入撤销留校察看决定书。因此为了消弭该处分的不良影响，学生必须要积极表现，争取在学业、社会实践等方面有良好的表现。 【法律依据】：《中华人民共和国教育法》第四十四条 受教育者应当履行下列义务： （一）遵守法律、法规； （二）遵守学生行为规范，尊敬师长，养成良好的思想品德和行为习惯； （三）努力学习，完成规定的学习任务；（四）遵守所在学校或者其他教育机构的管理制度。

权证是指上市公司为了获取流通权，向全体流通股东发行流通权凭证，是一种有价证券。根据权利的行使方向，权证可以分为认购权证和认沽权证，认购权证属于期权当中的"看涨期权"，认沽权证属于"看跌期权"。权证是回避股票价格波动风险的工具之一。如果你认为权证对应的正股股票的价格将上涨，您可以购买现在的认购权证，以便将来以较低的价格买进正股。买了认购权证就相当于你购买了在将来某一天以一个价格买进这只股票的权利。扩展资料权证的创设是指权证上市交易后，由有资格的机构提出申请的、与原有权证条款完全一致的增加权证供应量的行为。权证的注销是指创设人（即创设权证的证券公司）向证券交易所申请注销其所指定的权证创设帐户中的全部权证或部分权证。权证表征了发行人与持有人之间存在的合同关系，权证持有人据此享有的权利与股东所享有的股东权在权利内容上有着明显的区别：即除非合同有明确约定，权证持有人对标的证券发行人和权证发行人的内部管理和经营决策没有参与权。参考资料来源：百度百科-权证参考资料来源：人民网-权证到手瓶颈未破农房抵押何时不再是“画饼”参考资料来源：人民网-一纸权证，让土地变成活资产（聚焦“土地制度改革”）

同化作用和异化作用是新陈代谢过程中的两个生命活动过程。同化作用就是吸收营养物质，合成组成自身的物质，储藏能量。如动物从食物和饮料（包括水）中吸收营养物质，储藏能量，供生命活动需要，这个过程就是同化作用。植物吸收水分和矿物质，合成组成自身的有机物，储藏能量，这个过程也属于同化作用。植物的光合作用也属于同化作用。异化作用是生物（包括动物和植物）在新陈代谢过程中，分解组成自身的有机物，释放能量的过程，释放出来的能量供生命活动需要。如细胞分裂、生物的生长、新物质的合成等，都需要能量。

关于王维的边塞诗 　　边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。接下来由我为大家整理出关于王维的边塞诗，仅供参考，希望能够帮助到大家！ 　　王维的"边塞诗1 　　大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》 　　独树临关门，黄河向天外。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》 　　家住孟津河，门对孟津口。 —— 王维《杂诗三首》 　　身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。 —— 王维《不遇咏》 　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。 —— 王维《观猎》 　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 —— 王维《少年行四首》 　　万里鸣刁斗，三军出井陉。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》 　　遥思魏公子，复忆李将军。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》 　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 —— 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 　　忘身辞凤阙，报国取龙庭。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》 　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 —— 王维《少年行四首》 　　闻道皇华使，方随皂盖臣。 —— 王维《送李判官赴东江》 　　王维的边塞诗2 　　1、《 使至塞上 》 　　单车欲问边，属国过居延。 　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。 　　大漠孤烟直，长河落日圆。 　　萧关逢候骑，都护在燕然。 　　2、《 从军行 》 　　吹角动行人，喧喧行人起。 　　笳悲马嘶乱，争渡金河水。 　　日暮沙漠陲，战声烟尘里。 　　尽系名主颈，归来献天子。 　　3、《 陇头吟 》 　　长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 　　陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 　　关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 　　身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 　　苏武才为典属国，节旄空尽海西头。 　　4、《 老将行 》 　　少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 　　射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 　　一身转战三千里，一剑曾当百万师。 　　汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 　　卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 　　自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 　　昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 　　路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 　　苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 　　誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 　　贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 　　节使三河募年少，诏书五道出将军。 　　试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 　　愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 　　莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 　　5、《 赠裴旻将军 》 　　腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 　　见说云中擒劫虏，始知天上有将军。 　　6、《 送刘司直赴安西 》 　　绝域阳关道，胡沙与塞尘。 　　三春时有雁，万里少行人。 　　苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 　　当令外国惧，不敢觅和亲。 　　7、《 凉州赛神 》 　　凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。 　　健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。 　　8、《 凉州郊外游望 》 　　野老才三户，边村少四邻。 　　婆娑依里社，箫鼓赛田神。 　　洒酒浇刍狗，焚香拜木人。 　　女巫纷屡舞，罗袜自生尘。 　　9、《 送张判官赴河西 》 　　单车曾出塞，报国敢邀勋。 　　见逐张征虏，今思霍冠军。 　　沙平连白云，蓬卷入黄云。 　　慷慨倚长剑，高歌一送君。 　　10、《 观猎 》 　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。 　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 　　忽过新丰市，还归细柳营。 　　回看射雕处，千里暮云平。 　　11、《 出塞作 》 　　居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 　　暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 　　护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 　　玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 ;

1、出行坐公交车或骑自行车：现在私家车越来越多，人也越来越懒，出门就想坐车，不仅造成交通拥堵，还造成的严重的空气污染，出行多坐公交车，路途近的话可以骑自行车或步行，还锻炼了身体。2、超市购物自备袋：到超市购物可以自备袋子，最好是布袋，耐用，无污染，这样可减少白色污染。3、少用一次性筷子和杯子：在日常的生活交往应酬中，少用或不用一次性筷子和杯子，减少对森林资源的浪费。4、出门随手关灯：节约用电，养成白天不开灯，夜晚开灯数量少，出门就随手关灯，拔掉电源开关的习惯。5、循环用水，拧紧水龙头：节约用水资源，就要做到让水循环利用，洗衣服用过的水可以冲厕所，淘米水可以用来浇花，平时要拧紧水龙头，不要让它长流水。6、垃圾分类再利用：一些可回收利用的垃圾一定分类利用，不可回收的垃圾要请专业垃圾场进行处理，尤其是生活电池，切不可随意丢弃。

我们不能说值不值得，他肯定觉得是值得的，虽然说花光了自己的积蓄，但是他可以通过其他的方式来使用这些红薯，得到另外的回馈，就是值得的。

为什么非要选择行权呢？如果行权比卖出权证亏得更多也非要行权吗？！目前的权证理论价值几乎全是废纸状态。你最需要做的是选择它的反弹高点卖出，还能换些散碎银两。至于你说的怎样行权，还是等到有适合行权的品种诞生之后再考虑吧。

　　新陈代谢包括同化作用和异化作用　　同化作用(又叫做合成代谢)是指生物体把从外界环境中获取的营养物质转变成自身的组成物质,并且储存能量的变化过程.　　1.简单说，【同化作用】就是把非己变成自己　　同化作用（assimilation）是生物新陈代谢当中的一个重要过程，作用是把消化后的营养重新组合，形成有机物和贮存能量的过程。因为是把食物中的物质元素存入身体里面，故谓“同化作用”。　　同时将能进行同化作用的生物分为自养生物和异养生物　　2.简单说，【异化作用】就是把自己变成非己。　　异化作用就是生物的分解代谢。是生物体将体内的大分子转化为小分子并释放出能量的过程。呼吸作用是异化作用中重要的过程。　　根据生物的呼吸作用是否需要氧气，可将生物分为需氧生物、厌氧生物和兼性生物。　　异化作用的实质是生物体内的大分子，包括蛋白质、脂类和糖类被氧化并在氧化过程中放出能量。能量中的部分为ADP转化为ATP的反应吸收，并由ATP作为储能物质供其他需要。　　有氧的异化作用中，糖、脂类、蛋白质等变为含羧基的化合物并进行了脱羧的酶促反应，生成二氧化碳；而氢则由脱氢酶激活在线粒体内经过呼吸链的传递将底物还原逐步释放能量，自身被氧化生成水。　　无氧的异化作用缺乏氧这一氧化剂，不能完全将大分子分解，释放出其中的能量。

初级剑术的动作名称包括：弓步直刺、回身后劈、弓步平抹、弓步左撩、提膝平斩等。1、弓步直刺右手接握左手之剑，左手握成剑指。左脚向前上半步，左腿屈膝；右脚前脚掌碾地，脚跟外展，膝部挺直，成左弓步。同时上身左转，右手持剑向身前平伸直刺，拇指一侧在上；左手剑指随之伸向身后平举，拇指一侧在上。目视剑指。2、回身后劈左脚不动，膝部伸直；右脚向前一步，膝略屈。上身右转同时右手持剑经过上方向后劈，剑高与肩平，拇指一侧在上；左手剑指随之由下向前上弧形绕环，在头顶上方屈肘侧举，拇指一侧在下。目视剑尖。3、弓步平抹右脚向左前方上一步，左腿屈膝；右腿在后，膝部挺直，脚尖里扣，成左弓步。同时左手剑指由胸前下降，经过左下向上弧形绕环，在头顶上方屈肘侧举，拇指一侧在下；右手持剑（手心转向上）随之向前平抹，剑尖稍向右斜。目视前方。4、弓步左撩身体左转。右腿屈膝在身前提起，脚尖下垂，脚背绷直。同时右手持剑臂外旋使剑由前向上、向后划弧，至左后方时，屈肘使手腕、前臂贴靠腹部，手心朝里；左手剑指随之由头顶上方下落，赋附于右手腕部（手心朝下）。目视剑身。5、提膝平斩左脚向前一步，右手手腕向左上翻转，屈肘，使剑向左平绕至头部前上方，右腿随之由后向身前屈膝提起。右手继续翻转手腕，使剑向右平绕至右方后（手心朝上），再用力向前平斩；右手剑指由上向左、向上弧形绕环，屈肘横举于头部左上方。目视前方。参考资料来源：百度百科-初级剑术

一般鸽舍最基本的有利环境条件为：1.地理位置正好为周围所有建筑物15公尺(约三-四层楼高)高度的最高点(鸽舍为最高点)；2.座北朝南，春暖夏凉秋冬避风，日光易照射入舍内(采光性佳与人住的房子相同的道理)；3.鸽舍构造的空气对流要通风。第1点的原理是因为刚教幼鸽时，有时鸽子的天性就是非常喜欢站在最高点观望栖息。在这阶段教育过程确是要有耐心，有时弄不好，就会乱停，但是鸽舍在最高点时，掌控训练幼鸽较为容易，向心力也比较好。第2点的原理是座北朝南的建筑在冬天北风吹袭时会不受吹风湿冷影响(因为鸽子不怕冷，但怕受有下雨湿气重的风吹影响)。夏天时会吹南风，鸽舍入口对南方时，正好可以使鸽舍内不致闷热温度过高。而日照过程是有助于利用紫外线杀菌消毒原理，从早上到下午鸽舍内部地板和运动台，能受到8小时以上的日晒，其紫外线杀菌的效益最好。第3点的原理甚为重要，舍内空气对流，对鸽子的栖息影响，关系到空气品质和温度。一个空气环境差的鸽舍，将影响鸽子肺活量成长的适应，也进而影响健康度的成长。以上的问题也是有许多鸽友会碰到一些瓶颈，就第一点：四周都是比鸽舍还高的高楼建筑物邻近时，是最麻烦的问题。解决的作法是鸽舍鸽子的出入口要背对大楼的方向，但对于北方出口及大楼邻近五公尺左右包围则是最差最不理想的方位，各位鸽友选择方位时，依地理位置环境条件选择的优先顺序分别为1.朝南2.朝东3.朝西。而种鸽舍当然是空间越大越好，重点是：建造结构要求是遮风遮雨要通风及栖巢格，有地方有本钱的，可以弄四个很大的格局分别为年轻与老鸽公母分开，且鸽数的比例要和空间成正比，不能太过拥密集，以免管理观察不易及运动空间不足。设计草图如下：使用德国梅克姆呼吸一号，一边鼻孔一滴，只需几秒钟，您就可以亲眼看到，鸽子将鼻子中的带有纤细羽毛的粘液甩出，效果一目了然。存在鼻腔中的呼吸一号，还可以杀灭鼻腔中的细菌病毒，杜绝外界有害物质通过鼻腔进入体内。梅克姆呼吸一号 (呼吸道清理剂)记住，用过呼吸一号第二天不要训放，可以家飞。好鸽子，好状态，通畅的呼吸，想不赢，很难！！！

最近10多年来，在国外资本市场上产生了一门新兴的学科——行为金融学。 人们认识到，在资本市场上发生的很多现象和过程完全不能用已经存在的方法和理论来解释。比如，按照常理，价格跌了就是风险被释放了，就更安全、更有价值了，这时应该积极买入，但人们反而会拼命卖出。行为金融学从投资人的行为、心理特征来分析、解释资本市场上的某些变化原理和现象。比如，为什么股价跌了反而卖的人多、买的人少？这是因为人有一种从众心理，大家总认为大多数人是对的，既然大多数人都采取了卖出的行动，那么作为个体他也愿意卖出。这是人而且也是许多动物固有的心理特征。再比如，投资界普遍存在一个现象：当一只股票上涨时，持有者特别愿意卖出获利了结，但当这只股票跌了10%时，就不愿意卖出。行为金融学研究发现，这是因为人们有一种损失厌恶的心理特征，不愿意接受损失的事实。在这种情况下，哪怕投资人明知道企业的基本面有问题了，也不愿意卖出，而对“将来能够涨上去”报以侥幸，并以此来麻痹自己。行为金融学就是以人的心理特征和行为特征为出发点来研究、解释股市变化的现象。这门学说的伟大之处在于，它历史性地抛弃了把股市作为一个客观物质的思维。在行为金融学出现以前，人们认为股市和楼房是一样的客观事物。在股市投资也和工程师设计楼房原理一样，只要了解地面、材料的承重力，计算长宽高，画出图来就能施工，只要严格遵守数据施工就是优质的建筑，只要从各个角度对股市进行解剖分析、论证计算，就能正确投资。把股市当死物，结果就研究不下去了，很多现象解释不了。行为金融学历史地承认了股市是活物，其很多变化和过程是由人的心理决定的。这就是行为金融学的正确之处。它开辟了一条把人心和人的行为作为股市变化最基础原因的正确方向。它历史性地承认了股市变化在很多情况下不是纯客观的，而是与参与者的心理特征和行为特征有关。股市在很大程度上是人性的反映，股市中的很多现象都不符合科学的原理和既定的逻辑。过去的理论假设资本市场参与者都是计算机，都是没有情绪的、超级理性的，行为完全遵循利益的原则。实际上，却并不是这样的。每次股市大跌或个股价格大跌时都会出现“羊群效应”：一看到别人都在卖，投资者会不顾一切、不问任何原因就条件反射式地卖，这就是人的心理和人性的自然反映。这时，首先出现在他脑海中的不是理性，而是一种自然的条件反射。人的主观情绪结构就是先是由情绪支配，再由理性支配的。过去，所有的理论都假设人是理性的，所有的事情都按照利益最大化来分析，实际上是根本错误的。虽然估值、成长等理论都非常有用，但股市在相当大的程度上也是心理博弈。巴菲特说的“别人恐惧我贪婪，别人贪婪我恐惧”就是心理博弈。纠正了过去资本市场金融理论的基础性错误，这就是行为金融学的重要价值。然而，行为金融学产生于国外，它也有一些方法论和根本的缺陷。目前，行为金融学主要是探求人类心理有哪些共性的规律性特征，并且用这些人类基础的客观心理特征来分析解释股市的现象。在若干年内，行为金融学已经通过试验，总结、发现、统计、归纳了人类有哪些心理特征，并用于解释股市的现象，也告诫投资人有些心理特征是不利于投资的。总体来说，行为金融学就是统计行为心理特征，然后用其解释资本市场的现象。它的不足是发现了问题，但没有解决问题。它发现了人的心理特征是股市变化的决定性原因，也发现了一系列人类共有的具体心理特征，并且把这种具体心理特征对投资成败的影响也描写清了，但是它没有指出投资者应如何克服这些不利于投资的固有的心理特征。也就是说，行为金融学发现、提出、总结了人类有“羊群效应”和从众等心理特征，并且也认识到其危害严重，但是没有更进一步指出人类应该怎样避免这种危害，有哪些具体的方法和手段可以用来解决问题。那么，怎样克服心理上的缺陷，解决这些问题呢？笔者认为，答案就在东方哲学、东方文化以及东方修身养性的典籍之中。