自称站立在巨人的肩膀上的科学家是

1、意思是，自己的成就是建立在以前那些更伟大的人的基础上的，进一步的意思就是，没有前人的成就，就没有今天的成就。所有成就都是循序渐进得来的。 2、出处：牛顿曾经说过：If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants. 3、译文：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。

懂得信仰，为人生点亮一盏心灯，任凭沙打雾迷；懂得信心，为人生升起一张风帆，闯过激流险滩；懂得信用，为人生获取一路门票，尽赏旅途风景。因为懂得，更加珍惜自由的纯美；如果懂得，不会坠落罪恶的深渊；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的长河，践行永恒的承诺。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。没有灯的小路一样可以行走，只要心还在。如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。学会做个生活的智者，在辛酸流泪的时候，要懂得暗自哭泣，转身后依旧泪中带笑；在功败垂成的时候，要学会默默承受，再痛再苦都要爬起来；在失足悔恨的时候，要知道淡忘过去，没人会给你重来的机会。我们生存的意义就在于，用完美的眼光，来审视这个世界的不完美，努力让自己轻松惬意些。做任何一件事，都要有始有终，坚持把它做完。不要轻易放弃，如果放弃了，你就永远没有成功的可能。如果出现挫折时，你要反复告诉自己：把这件事坚持做下去。只有自己去做，才可能知道能否成功。任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女人更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。年轻，总要疯狂的燃烧几次。年轻时候应该能够作一些冒险。年轻时候最大的财富，不是你的青春，不是你的美貌，也不是你充沛的精力，而是你有犯错误的机会。如果你年轻时候都不能追随自己心里的那种强烈愿望，去为自己认为该干的事，冒一次风险，哪怕犯一次错误的话，那青春多么苍白啊！如果我们心中只有梦想，却不知道如何靠近梦想，只是心怀梦想到处乱窜的话，我们不但会碰得头破血流，更会让自己的人生变得越来越凄惨。如果你的人生正在变得凄惨的话，不要抱怨自己的梦想，我们应该反省自己找的梯子对不对。被嘲笑的梦想才有被实现的价值。

他的很多发现，是根据前人的发现总结出来的。

站在巨人的肩膀上没有下一句，这是牛顿讲的一句话，很多人把此当成人生的座右铭，以此激励自己。牛顿曾经说过：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿的一生很长，活了八十岁。牛顿的后半生追求神学，沉迷于炼金术。一个科学家迷失自我于上帝之中，这其中缘故无人得知。前半生用科学来解释世界，后半生却用科学现象来证明上帝的存在。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日），爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家、数学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律[1]。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。在经济学上，牛顿提出金本位制度。

我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。这不仅是牛顿的名言，还是诸多人的座右铭，不过你知道吗，这句话最初不是鸡汤而当时一句毒话。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。扩展资料1、科学与神学牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。2、唯一的遗憾牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。

牛顿是在讽刺虎克事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文"Theory of Light and Colours"说起。在这篇光学专著中，牛顿报告了他在光学研究中的实验结果，并提出了著名的光的粒子说。这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。这位虎克大家不会陌生，就是那个发明了显微镜，提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。这个人也是个天才，和牛顿不同的是此公博而不专，什么天文学，地质学，光学，植物学，解剖学都有涉猎，而他在自已的专著 "Micrographia"中认为光是波，再加上好胜心强，他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨，从此两人相识并交恶，开始了长达三十年的掐架。这是1672的事。最初的战斗两个人互有胜负，因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设，不同的是牛顿更重视用实验去验证，而其它的科学家只是陈浸在猜想中。到1975年，牛顿完善了他的光粒子假设，即是两篇论文 "An Hypothesis Explaining the Properties of Light" 和 "Discourse of Obervations"。第二篇文章激起了虎克极大愤慨，他认为牛顿是从他的 "Micrographia" 中得到了灵感，更不可原谅的是，他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说！ 而对牛顿来说，他对虎克的工作是很清楚的，一些想法来源于 "Micrographia" 是不可避免的，但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克，因为在牛顿看来，任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论，而不是靠猜想，但17世纪的科学家们把 "Reasoning" 看成是科学的本源，而虎克正是这种思想的拥护者，列出一堆猜想来不加验证地解释现象，这是牛顿极其鄙夷的。为了表达自己的愤怒，虎克提笔给牛顿写信。在当时的欧洲，绅士们在私人信件中不论多么愤怒，都要表现出大度和礼貌，明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话，不满只能在字里行间显示出来。于是有了虎克这样的信，"我绝对欣赏您精彩的论文，并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。我可以肯定您已经超出了我所做的工作，而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作，而这些本该是我来完成的..." 虎克在这里很客气，但意思很清楚：牛顿是在他的启发下开始工作的。牛顿的回信同样有趣，"在哲学领域里我最不愿看到的就是争论，更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论，不如说是互相指导，相信我们就是个例子。"然后下面就是这句流传了几百年的名言," What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants." (〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。) 牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背，用牛顿的话形容 "is the most and promise the least of any man in the world I ever saw"。原来，这位还没有发表"The Principia", 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思，他也不会想到这句揶揄自己老对手的话会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。

不清楚啊

科学家真是复杂啊

伽利略等！

在百度上一搜这话就出来了

牛顿第一定律实在伽利略斜面实验的基础上，经大量经验事实，通过进一步的推理而概括出来的．托里拆利实验、马德堡半球实验是关于大气压强的；比萨斜塔实验是关于自由落体的．故选B．

自上一期讲过毕加索的蓝色时期后，很快我们就来到了他的立体主义时期，这是毕加索绘画生涯中划时代的转变，作为立体主义中的“洗衣船”派开创者，其画作更是体现着同时代工业文化和建筑几何文化对人的深远影响。而现代大多数人对毕加索的认识，都是来自于其立体主义画作的。 但是最早提出立体主义理论的并不是毕加索，而是后印象派过渡到现代主义的塞尚。 具体塞尚后期的画是如何体现其立体主义端倪的呢？我们先从这幅画开始： 明眼人应该会看出这幅画突兀的地方，那就是花瓶的瓶口，明明是正面视角，为什么瓶口如此宽大？ 也许就是这个瓶口，预示着绘画中变形界的走向。业界有人评论说，也许是为了把正面视角和俯视相结合了。 除了这幅画之外，还有 他对线条的处理，即有印象派的特色，又具有立体感： 采用的模糊和打散的线条，让我们更多地有想象的余地，仿佛画面上的人都变得动感起来了，因为模凌两可的线条可以为我们展示物像的更多个面。 由下我们就可以探讨什么是立体主义了。 立体主义简要来说，即把物像的各个视角分割成碎片，然后再分析它们的基本因素，从而按照自己想象的设计方案，把它们重新组合起来。往往这种重组和改变，都可以重新构造出一座崭新而惊人的大厦。 就拿毕加索的《阿维农的少女》为例： 在立体主义时期，毕加索自己放弃其文学性走向，转为纯造型的画法。 他大胆地把人体分割，组合，再加上他过去的原始元素，向世人展示了他对塞尚“立体”主义的起承性创新。他的做法完全抛弃了传统的明暗，透视等写实性做法，使整个画面变得既平面又立体。 而这仅仅是他立体主义路线的实验性画作。 又例如我个人非常喜欢的《弹吉他的人》： 他用他高超而纯熟的立体绘画技巧，向我们展示了 绘画不应该单单只是表达某个面，或者某个视角，而是灵活多变的，立体主义的画风更让人留下想象空间，整个似平面而又非平面的画像更为活灵活现。 事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。在艺术上，我们就自然发现了立体主义所具有的建筑学几何美感了。 一个人之所以进步，往往都不是因为他独自创造或者发现了什么前所未有的东西，只是因为他比别人走先了一步，细心拾到了前人留下来的有价值的宝物，再加以改造和创新，成为自己的东西罢了。 站在巨人的肩膀上才能看得更高，更远，不是吗？

“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。善借是成功的阶梯，这条梯上充满智慧，生活的智慧，也是科学的智慧。相信看过《海底总动员》的人都会对那一对滑稽可爱的小丑鱼都会留下很深的印象，小丑鱼在现实当中是一个非常弱小乃至不堪一击的生物，但这个种群却在大海中弱肉强食的残酷生存环境中得以生存和延续，因为它们善于假借外力，如电影中所演，小丑鱼总是喜欢游往大海葵附近，因为它们能够吸引其他鱼类的追杀，而一旦其它鱼类靠近大海葵，海葵便会放出毒素杀死入侵者，小丑鱼和大海葵也就有了食物，就这样，小丑鱼和大海葵互相借用对方长处，又互相弥补了对方的短处，使得他们都能在海中激烈的生存竞争中取得主动并得以延续种族，有句话说得好：善于借鉴的人，是世界上最聪明的人，真是一语破的，这种人最善于登借鉴这条梯子，因而成功便在这便捷的阶梯的帮助下，一步步向他们靠近。善于借助别人能使你超过别人，善借是成功的阶梯，选择这道梯子，成功即在眼前。

001 站在巨人的肩膀上制定目标 有时我们会觉得目标定的高了，但是我们更要知道如果我们定下的目标高得离谱，而且会失败，那么你的失败也将高于别人的成功。 002 站在巨人的肩膀上审视自己 生活态度取向为取悦型的人，总是喜欢取悦他人，让他人开心。而真实的面对生活，其实只需要做自己，想一下哪些是为自己做的，哪些是为制约他人而做。 003 站在巨人的肩膀上坚定信念 创业的道路上，一定要笃定自己想要的，要有坚定的信念，如果摇摆不定，就是浪费时间，浪费金钱，而这些都是无法返回的。 004 站在巨人的肩膀上提高效率 这人的经验可以给我们提供我们可以避免的坑，跟他们学习经验，通过他们的经历来提高自己的工作创业生活效率，进行财富升级。 005 站在巨人的肩膀上获得成功 随着这个时代的变化，环境的变化，周边人头脑升级的变化，站在巨人的肩膀上获得成功，一定会比单打独斗强。所谓一个人走得快，一群人走得远。 006 开始转型 18年6月2日我遇见了一个人，从此为他我做出了若干个改变。想要给他最好的，想要给他更多的选择，于是我决定做与他相关的事情，并且让自己陪他终身成长成为终身的事业。 007 寻找机会 8年左右的时间都在做教育，不能浪费资源，不管是时间还是人脉或是金钱。如何进行资源整合，是我回到家乡之后，每天都在考虑的事情。时间分配必须做到照顾他，爱他，更要爱自己。 008 遇见贵人 摸索了两个月，我遇到了居姐姐，我相信自己的眼光，一个能够在某一方面游刃有余的女强人。这一方面是我非常非常欠缺的，我喜欢他喜欢这样的人，知道自己想要什么。 009 合作共赢 我看上了她的资源，她看上了我的能力。我们一拍即合，寻找到了我们之间最佳的合作方式。 010 赢在未来 我锁定自己的财富目标，她追求她的人生巅峰。我们肩并肩，互相成为对方的巨人。

科哲先贤卡尔·波普尔认为，真理是不可知的，我们只能根据现阶段的现象提出理论预测真理，随着现象的不断积累，我们发现了现有理论的错误并且予以修正，然后再提出新理论，如此循环往复。因此，真正的“科学”并不等同于“正确”，却恰恰是一个试错的过程，这就要求科学理论必须具有“可证伪性”，即一个科学理论必须存在被推翻的可能，只是目前我们尚未发现证据推翻它，就暂且认为它是现阶段真理的替代品。所以，一个能够被冠以“科学”的理论，其适用范围一定是有限的。相反，那些永远不可能被推翻的理论虽然看上去很正确，但其实并不属于科学，只能算作诡辩。因为这种理论能容纳所有可能出现的情况，所以完全没有指向性，也就对现实不具有指导意义。举两个和直觉相反的例子：亚里士多德说，“两个铁球从同一高度扔下来，重的先落地”，这就是一个科学理论，因为它具有可证伪性，只要我们发现重的铁球并不先落地就“证伪”了它；一些对转基因食品持反对态度的人说，“转基因食品一定是有害的，只是我们现在还没发现而已”，这就不是一个科学理论。因为我们永远无法否定“有”这个概念，无论以后科学发展到什么程度，这些人都可以说，“今天没发现不代表以后不会发现，你们这些科学家还是要学习一个”。

《刻意练习》7-4：站在巨人的肩膀上是为了超过巨人正如牛顿所说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在”巨人的肩膀上。”是啊，何其幸运，我们生活在如今高科技电子产品和网络技术如此发达的社会环境中。更幸运的是我们可以通过各种线上课程遇到那么多优秀的大师。从而我们可以尽一切可能地将这些优势条件为我们所用。不得不说，我们因此可以少走多少弯路、节约多少时间和精力啊。真好。那么，有了这些优势资源，我们就可以高枕无忧自然而然地收获进步吗？答案显然是否定的。 不管我们手上有各种各样的优势资源也好，身边有无数的优秀的导师也罢，还差一个非常关键的方面：需要收获进步，我们自己必须对自己所从事的领域或行业保持始终如一的专注和热爱，想尽办法坚持不懈地去努力拼搏，还要具有面对前行过程中会遇到的始终保持各种困难和挑战尽力克服的勇气和毅力。这样才可能让自己始终保良好状态，不断挑战并不断进步。不得不承认，在我们的现实生活中，大多数人都是平凡的普通人。不过只要我们始终保持自信，踏踏实实地做好每一件事情，坚持不放弃，把每一件可以做到的事情做到足够好。普通人一样可以在平凡的工作领域或其他方面做出成绩来的。

谦虚

牛顿

“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。善借是成功的阶梯，这条梯上充满智慧，生活的智慧，也是科学的智慧。相信看过《海底总动员》的人都会对那一对滑稽可爱的小丑鱼都会留下很深的印象，小丑鱼在现实当中是一个非常弱小乃至不堪一击的生物，但这个种群却在大海中弱肉强食的残酷生存环境中得以生存和延续，因为它们善于假借外力，如电影中所演，小丑鱼总是喜欢游往大海葵附近，因为它们能够吸引其他鱼类的追杀，而一旦其它鱼类靠近大海葵，海葵便会放出毒素杀死入侵者，小丑鱼和大海葵也就有了食物，就这样，小丑鱼和大海葵互相借用对方长处，又互相弥补了对方的短处，使得他们都能在海中激烈的生存竞争中取得主动并得以延续种族，有句话说得好：善于借鉴的人，是世界上最聪明的人，真是一语破的，这种人最善于登借鉴这条梯子，因而成功便在这便捷的阶梯的帮助下，一步步向他们靠近。善于借助别人能使你超过别人，善借是成功的阶梯，选择这道梯子，成功即在眼前。

艾萨克·牛顿（I.Newton，1642—1727），英国著名物理学家，百科全书式的“天才”，提出万有引力定律、牛顿三大运动定律与莱布尼茨共同发明微积分，被誉为“近代物理学之父”。牛顿的一句名言是：“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，牛顿究竟站在了谁的肩膀上呢？这个对牛顿的一生影响最大的人是谁呢？这个人便是牛顿的大学老师伊萨克·巴罗（Isaac Barrow），在学术成就上被认为仅次于牛顿，是当时有盛名的数学家。他提出了微分三角术，发明了区别于微分学正切方法的记号，最先发现微分与积分之间的倒数关系，这些数学成就为牛顿后来的许多发现铺平道路。1661年，牛顿考入剑桥大学三一学院，1664年巴罗成为牛顿的数学老师。巴罗安排牛顿担任巴罗的助手，有点类似今天的课代表，帮助老师整理讲义，对于牛顿而言便拥有了进入精彩几何世界的快捷之门。1667年，25岁的牛顿回到剑桥，但是这时不过是三一学院管理委员会的一名低级成员。这时候的牛顿又一次跟随恩师，潜心研究。 1669年，巴罗推荐不满27岁的牛顿接替了自己担任的卢卡斯数学教授席位，而这时巴罗不过39岁，从精力角度正是旺盛之时，他的让位对于牛顿来说，毫无疑问，是牛顿一生最重要的机会。正如正值巅峰的武林高手将功力悉数传于关门弟子，并为弟子让出武林盟主位置，自己则归隐山林。巴罗将教授席位让于牛顿后，从此便淡出牛津，而牛顿从此具有了从事科学研究的最优厚条件，在科学研究道路上疾驰而去。

我一生得遇不止一-位高人，有幸近身观察，常感震撼 : 原来高人不仅一处高、几处高，而是处处都高、事事都高，不得不心悦诚服。 震撼之余，有些心得想与大家分享。 首先是许多人所关心的，高人的成就从何而来?根据某天才的说法，成功是九十九分努力与一分聪明的组合。这说法很对，但也很奇怪，因为有很多同样也九十九分的努力者，成就却不如天才的万分之一。 所以那“一分”聪明，显然才是关键。拥有那一-分聪明的人，总是在做对的事，而且总是把事做对，因此才能把九十九分努力全部用在得力处。如此日积月累，相加相乘，成绩将不容小觑。 此外，有那一分聪明的人，能悟透“我愿”，放下“我执”，因此对所为之事皆能“乐而为之”。这样的人，身体力行都像打了鸡血一样，欲罢不能。所谓九十九分努力，其实对他们来说一点也不吃力。 一分聪明既然如此重要，那是“生而知之”还是“学而知之”? 答案是:都是，也不都是。因为它是每个人天生都拥有的，但是不学，就用不到，等于没有。 讲到此处，大家-一定知道我说的其实不是聪明，而是智慧。人生的成就和幸福，几乎与智慧可以画等号，学别的，不学这个。人世间的颠倒，平子，但大多数人却忙着莫此为甚。 所谓智慧，其实就是关手人生成就和车期的学间，只要学到了，哪怕只有一一分， 都能胜过那剩下的九十九分，当然值得列为优先选项，并且花九十九分气力来学。 智慧如何学?高人的答案是:读万卷书，不如行万里路:行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如高手指路。上焉者，当然是四项都做，但如我等凡俗之辈，人过中年，只能用窍门，专注在“高手指路”上了。 高手指路，较通俗的说法叫作“站在巨人的肩膀上”。大家每天该花最多时间做的事，就是找到你自己所需要的“巨人”，然后把自己弄得身轻如燕，想方设法站上巨人的肩膀。 根据我的理解，凡是巨人，都很喜欢让别人站在他的肩膀上，而且巨人的肩膀通常都很宽大，上面能站很多人。 至于谁能站上去，就靠缘分了。缘分也不玄，有愿望、不执着，就是前提。 言尽于此，也就两句话:人生智慧必须学，而且必须向高手学。如果你还没有这么做，就说明你的人生为什么如此这般了。

曾经有人问牛顿是怎么成功的？牛顿这样回答，如果说我比别人看的更远，那是因为我站在了巨人的肩上。 站在巨人的肩上指的是什么呢？ 你可以理解为一种借势的意识，牛顿之所以能发现万有引力，正是因为借剪了伽利略笛卡尔等前辈的科研成果，你可以理解为一种方向，一种抓大放小，主要矛盾和次要矛盾的战略方向，你也可以以理解为一种跟随成功者的方法，先跟随后复制再超越。 站在巨人的肩膀上，就是要学会借势接力，俗话讲，借力使力不费力。《红楼梦》中有“好风凭借力，送我上青云。” 金杰的过程是一个借力的过程，只有越来越多的人愿意把力借给你，企业才会成功。只有学会借更多的力气，也才会发展的壮大国家政策法规政往往蕴涵行业发展方向，是经济趋势的风向标，你不借趋势的另类似的累死累活一辈子，突然一个政策变化，就让你的行业遭受灭顶之灾，员工是你生存的，根本怕员工比你强，不放权放钱，你不借员工的力，竞争对手撬走你的核心员工，你的企业瞬间从一流跌入三流，客户是你的衣食父母只做一锤子买卖，改善夫妻关系，你不借客户的力，企业品牌如何打造口碑影响力，如何提升？ 举个例子，一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励道孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来。但是石头太重，最终孩子也没能搬起来，他告诉父亲石头太重，我已经用尽全力了，父亲说你没有用尽全力。 小男孩不解父亲微笑着说，因为我就在你旁边，你却没有请求我的帮助。 我们判断一件事情，能不能做到往往只看自己的能力够不够？觉得自己能力不够，就说不可能，于是就放弃了，其实一件事情，结果的达成谁又规定只能凭借自己的能力呢？但是很多人往往就被这个执念框住了。 很多伟大的人物，并不是他的能力有多强，他之所以能一次一次的达成目标，就是因为它是以结果为达成这个目标，他不怕自己的能力的能力的成功。97%的普通人就像那个小男孩一样，认为自己尽了全力，并没有看到身边的资源，。 之所以看不到身边的资源，是因为没有借力的思维，没有掌握信息的敏感度。 为什么97%的人用自己的能力给别人打工？而3%的人能发现并借用别人的能力为自己打工，这就是普通人和成功者的区别。老板之所以赚大钱，就在于它具备发现有能力的人的能力，老板之所以赚大钱，就在于它具备借用更多人有能力的人的能力的能力，可能你的问题别人都经历过，他点拨你一句，你就全懂了，她给你介绍一个客户，你的困难就度过了，他帮你对接一个项目，你的危机就化解了，他给你介绍一个重要人物，你就腾飞了。 运用自己的智慧叫能力，发现并借用别人的能力才叫智慧。 一切为我所用，所用一切为众生借力，不是为了利用这个人，而是为了成就众生做一番大事业。 尤其在今年这个疫情嗯，突发的时代，然后呢？大家都在家，再加上无机互联网时代的来临，在这个新商业模式，新社交新零售的模式下，那么我们知道了，大家一定要去借力，借的力越大，财富越多。 在未来的创业路上，需要付出几年甚至十几年的艰苦努力，一个人如果会借力，每天工作24小时，也不觉得辛苦，如果一个人不会借力，每天工作八小时，都会觉得很煎熬，既然创业如此艰辛，你为何不选择接力更轻松的赚钱？赚到更多的钱呢？欢迎看到这篇文章的人与我来一起讨论，我们可以互相交流，互相学习，互相成长，互相激励！

青出于蓝而胜于蓝

我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。这不仅是牛顿的名言，还是诸多人的座右铭，不过你知道吗，这句话最初不是鸡汤而当时一句毒话。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。扩展资料1、科学与神学牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。2、唯一的遗憾牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。

笛卡尔牛顿说自己站在“巨人”的肩膀上，其实，那个巨人就是笛卡尔。 他对现代数学的发展做出了重要贡献，因将几何坐标体系公式化，被认为是“解析几何之父”。 还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。这句话是出自牛顿给胡克的回信，胡克给牛顿写信要求牛顿在《自然哲学的数学原理》中提一下自己的贡献。牛顿回信中就有了这句，我之所以看的更远是因为我站在巨人肩上。巨人是指胡克吗？不!胡克是矮子，牛顿这是在讽刺胡克，我的成就是站在巨人肩上，而不是你矮子胡克。

牛顿，伟大的英国物理学家，1642年12月25日生于林肯郡伍尔索普村的一个农民家庭．12岁他在格兰撒姆的公立学校读书时，就表现了对实验和机械发明的兴趣，自己动手制作了水钟、风磨和日晷等．1661年，牛顿就读于剑桥大学的三一学院，成了一名优秀学生．1669年，年仅27岁，就担任了剑桥的数学教授．1672年当选为英国皇家学会会员． 1685～1687年，在天文学家哈雷的鼓励和赞助下，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》，完成了具有历史意义的发现——运动定律和万有引力定律，对近代自然科学的发展，作出了重大贡献．1703年，当选为英国皇家学会会长．1727年3月27日，逝世于伦敦郊外的一个小村落里． 牛顿不仅对于力学，在其他方面也有很大贡献．在数学方面，他发现了二项式定理，创立了微积分学；在光学方面，进行了太阳光的色散实验，证明了白光是由单色光复合而成的，研究了颜色的理论，还发明了反射望远镜

可以表达在前人的基础上进行创造，吸取他人经验是有必要的这一主题那个谁说过“。。。我只是站在了巨人的肩膀上”然后举例啊 分析啊 描写啊 抒情啊。。。结束

我们这个时代经济强盛，没有饥荒，没有战争，但是人们普遍充满着焦虑、困惑和压力。利益和功利成为世俗中人绕不开的话题，财富和成功变成世俗的人生标尺，不仅在外衡量着一个人的成就，在内也衡量着一个人的价值。这些人生标尺鞭笞着每一个人都努力向上奋发，但不是所有的努力的都会有回报，当自己没有达到标准时，人难免会被羞愧、失落、痛苦所包围，在夜深人静时翻来覆去，焦虑难耐，难以入眠；在早上醒来时满心疲惫，负重前行，迷茫徘徊。 每个人的内心世界无论大小，看不清楚路径目标就会迷失方向。正当在迷茫困惑时，我遇到了《庄子·内篇读本》这本书。借助巨人的力量，让自己站在巨人的肩膀上审视自己的内心世界，让自己看得更高远一点，更全面一点，思索自己的人生意义。《庄子·内篇读本》作者是日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观点的透视下，超越时间和空间，书中鲲鹏、人物子綦，和加缪笔下的莫尔索、尼采的超人，展现出同样的精神特征，在作者的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到那条解脱之道。 《庄子·内篇读本》有不少名词概念，比如绝对者、超越者、真人等等，这些概念可以看作是圣人，他们能够看破实在的真相，在万物差别与对立面前，不做主观的区分，而是将万物的原本之态当作自然本身，将其看作绝对的“一”之世界。与此相对的概念是世俗之人，他们将自身对事物的区分判断视为绝对，三言两语便轻易地做出价值判断，容易盲目置身于是非之争中，饱受煎熬，形销骨立，误以为万物之差别可以由言论心知统一。 本书内含7篇文章，书中分别是：逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。逍遥游描写了绝对者至高的超越，齐物论阐述了至高超越背后的逻辑依据；养生主和人间世聚焦于超越者生活在现实之中的处事智慧——保全自我，与世相交之术。至于德充符和大宗师，则是勾勒出超越形骸之人，也就是真人的面目，随即歌颂道的伟大。应帝王则将视线转向了绝对者的治世之术，阐明他们身居高位时展现出的特性。 以往对庄子印象只停留在洒脱不羁，对其作品只记得《逍遥游》中的鲲鹏遨游，书中描绘的大鹏凭风展翅而上，高空向南迁徙万里的宽阔景象就令人心旷神怡，让人不由自主地对这本书充满期待。 细看下来，庄子的洒脱不羁不是不问世事的甩手掌柜，也不是我行我素的逃避世事。他是以一种戏剧化的方式，在批判、讽刺常识性思考和世俗价值，高声嘲笑着人生和宇宙的一切，是痛快诙谐的哲学家，是天成的幽默大家。他在谐谑中嘲弄一切事物，与常识和世俗价值背道而驰。他的谐谑便是他的叛逆，他的嘲弄便是他的怜悯。同时他周密且冷静地凝视世间之人，精确且切实地观察世俗社会，最终，在这凝视与观察背后，他捕捉到的是一个个被紧紧束缚、动弹不得的生命，是人们不堪的现实。他一方面蔑视嘲弄世俗之人的虚傲，同时又在对这虚傲的嘲笑中谐谑。庄子的哲学便是在这种对世人的蔑视与怜悯中诞生的。 书主要以故事来说理，一段段对话如同寓言故事一样缓缓铺开，只是文字较为艰深，但哪怕是不求甚解的粗读，加上作者福永光司的解读辅助，也能让自己在书中的字里行间中大略描绘出故事的画面感和大概情节。书中对人性、对社会的独特的视角与解读，让人反思自省，沉淀自己心情，就像浑浊的水在慢慢沉淀逐渐澄清，缓和自己的焦虑，让自己那颗懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励，慰藉心灵。

一个谦虚的说法，却又充满了豪情壮志。牛顿对于科学的执着与努力成就了他的成功，但是他如是说道。

站在巨人的肩膀上，出自牛顿的名言，全句是“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”。这是牛顿写给胡克（史上第一次成功观察细胞的人）的信中所出现的一句话，之后就被世人广泛流传。 表面上看这算是一种自谦，没有前人的成就，就没有我的成就。,翻译过来就是：我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上，我的成功是因为前辈已经做出了非常巨大的贡献，替我打下了坚实的基础。,当然这里的巨人则是 指这个领域特别有贡献的前辈们，如 哥白尼、伽利略、开普勒等。,牛顿的研究成果确实是建立在哥白尼、伽利略、开普勒等先辈的科研成果上，说这句话并没有什么问题。

高一新生班会最重要的是培养学生对学习的兴趣和对班级的热爱，所以，为了扣住主题，1 可以让他们谈谈自己的偶像，以及他们值得学习的地方，这样能拉近距离2 让学生写下自己理想的工作或大学，树立一个目标，这一点很重要，我们当年就是这么做的。3 自我介绍，这是一个互相了解的过程

是Cry on my shoulder吗

高耸

　牛顿最为人熟知的一句名言是这样说的：“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”(If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants)。这句话通常被用来赞叹牛顿的谦逊，但是从历史上来看，这句话本身似乎没有任何可以理解为谦逊的理由。首先这句话不是原创。早在12世纪，伯纳德(BernatdofChartres，他是中世纪的哲学家，著名的法国沙特尔学校的校长)就说过：“Nosesseauasinanosgigantiumhumerisinsidientes”。这句拉丁文的意思就是说，我们都像坐在巨人肩膀上的矮子。这句话，如今还能在沙特尔市那著名的哥特式大教堂的窗户上找到。从伯纳德以来，至少有二三十个人在牛顿之前说过类似的话。牛顿说这话是在1676年给胡克的一封信中。当时他已经和胡克在光的问题上吵得昏天黑地，争论已经持续多年(可以参见我们的史话)。在这封信里，牛顿认为胡克把他(牛顿自己)的能力看得太高了，然后就是这句著名的话：“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”。结合前后文来看，这是一次很明显的妥协：我没有抄袭你的观念，我只不过在你工作的基础上继续发展——这才比你看得高那么一点点。牛顿想通过这种方式委婉地平息胡克的怒火，大家就此罢手。牛顿为此一生记恨胡克，哪怕几十年后，胡克早就墓木已拱，他还是不能平心静

简单点说就是你吃的东西（如：蛋白质）变成你的，这个过程就是同化，你消耗身体内的东西（如：脂肪）来获取能量，这个过程是异化。为什么只有同化作用大于异化作用生物才能生长呢?同化可以理解成是有机物的积累，异化可以理解是有机物的分解。

行为经济学，是最实用的一种经济学,它将行为分析理论与经济运行规律、心理学与经济科学有机结合起来，以发现现今经济学模型中的错误或遗漏，进而修正主流经济学关于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假设的不足。行为经济学根据心理学发现修正经济学模型的设定，旨在更好地理解人在现实环境下的决策，及其对经济的影响。经过多年的发展，行为经济学已经从一种思潮变成了经济学实证领域的一部分，与理性决策模型互相补充，各自扮演着不同的职能。

　　为了确保活动取得实效，常常需要提前制定一份优秀的活动方案，活动方案是阐明活动时间，地点，目的，预期效果，预算及活动方法等的企划案。活动方案的格式和要求是什么样的呢？以下是我整理的学校助残日主题活动方案，希望对大家有所帮助。 　　学校助残日主题活动方案 篇1 　　一、主题 　　加强残疾人文化服务、保障残疾人文化权益 　　二、活动时间： 　　5月10号至5月20号 　　三、主要活动内容及时间安排： 　　1.我校根据本次助残日主题，召开了专题会议，结合我校实际，制定助残日活动方案，部署助残日活动。 　　2.5月10日，我校接待县人寿保险公司领导员工来我校参观，确立了绿丝带献爱心活动内容。 　　3.5月15日，接受保险公司捐助10台空调并安装。 　　4.做好助残日期间的宣传工作，做了四块宣传栏。各个班级出了助残日为主题的板报。对学校的画廊及相关版面做了更新。整理环境。布置教室，以崭新的面貌迎接第22个助残日，并通过横副标语宣传营造良好氛围，促进特殊教育又快又好的发展! 　　5.开展连云港好少年评比活动。 　　6.我校少先队大队部和城区学校少先队大队部进行“手拉手庆祝助残日活动”。 　　7.做好宣传版块，参与残联组织的庆祝全国第26个助残日宣传工作。并配合残联做好庆祝助残日的文艺演出活动。 　　8.加强主题宣传，用心灵感受社会关爱。 　　学校助残日主题活动方案 篇2 　　一、活动主题 　　真实的了解，真挚的关爱。 　　二、活动宗旨 　　进一步弘扬中华民族扶弱助残的传统美德，逐步形成全社会都来理解、关心、帮助残疾人的社会氛围，营造扶残助残的社会风尚；增强残疾人自尊、自信、自立、自强的信念，促进海林市特殊教育事业的发展。 　　三、活动时间 　　xxxx年5月16日下午。 　　四、活动地点 　　xxx市特殊教育学校 　　五、活动内容 　　1、做好宣传报导工作。 　　以助残日为契机，充分利用新闻媒体，让全社会都来关心残疾人，支持残疾人教育事业，以我市第一位聋人大学生为主线，做一期反映特殊教育的新闻专题。 　　2、开展爱心助残募捐活动。 　　广泛宣传情系残疾儿童，奉献一片爱心的重要意义，充分发挥团、队组织的作用，在海林市教育系统内部，本着自愿原则，切实做好募捐工作。 　　3、举行特殊教育学校名誉校长授聘书仪式。 　　在xxxx年5月16日举办座谈会，邀请社会各界扶助弱势群体，关爱残疾学生的热心人士在校座谈，聘请长期扶助我校的腾飞汽车配件厂张广臣厂长为我校名誉校长。 　　学校助残日主题活动方案 篇3 　　一、活动目的： 　　为促进人们对残疾人的理解和动员人们支持维护残疾人的尊严、权利和幸福，提升残疾人这个特殊群体受关注程度，通过“助残日”活动，让更多的人了解中国残疾人的生存状况，树立帮助残疾人的观念。展示我校学生热爱生活，自强不息的精神风貌，学校决定于“助残日”期间举行文艺汇演活动。现将本次活动方案及工作安排公布如下： 　　二、活动时间 ： 　　20xx年5月xx日(星期五)下午3：00(暂定) 　　三、活动地点 ： 　　外操场 　　四、工作内容与人员安排： 　　节目总负责人：廖丽英 　　主持人：廖丽英 　　评委：叶美浓、李敬梅、廖丽英、梁怡笑 　　文艺节目组：廖丽英、罗冬梅、谢丽英、袁君丽、罗丽霞、曾素珍、张丽梅、赖春梅(负责文艺节目的编排，每班至少出一个节目，学校文艺队出2--3个节目。) 　　舞美设计组：梁怡笑、罗丽霞(负责舞台设计、环境布置) 　　奖品：李敬梅、邹志贤 　　音响：邹志贤、张添华 　　摄影：梁怡笑 　　五、参赛节目要求： 　　内容健康、主题积极向上，能反映残疾学生朝气蓬勃、自强不息的精神面貌。表演形式可多样性;如舞蹈、小品、合唱、独唱、诗朗诵、曲艺等，力求节目质量提高，节目表演时间为3—6分钟。 　　六、奖项设置： 　　组织奖1个(参赛班级中选1个);一等奖三个，全校分为三组，每组产生一个一等奖。 　　一组：聋九班、聋三班;二组：普通班、提高2班三组：提高1班、认知3班 　　七：比赛组织形式 ： 　　现场评分、颁奖。 　　八：文艺汇演当天程序： 　　1、1：00—2：30舞台布置。 　　2、文艺演出 　　3、总结颁奖 　　4、宣布出结束，聋九班清理会场。 　　学校助残日主题活动方案 篇4 　　一、活动简介 　　今年5月15日是全国助残日。尊老爱幼、扶弱助残是我们中华民族由来已久的人伦道德，蕴涵着我们民族的高尚情操和传统美德，是我们先辈传承下来的一笔宝贵的精神财富，为抓住契机，进一步营造和谐的社会环境，以求真务实的精神加快残疾人事业全面、协调、可持续发展，我们结合我园实际，特制定本活动方案。 　　二、活动目的 　　沐浴着温暖的阳光，呼吸着清新的空气，我们正在尽情享受快乐人生。在同一片蓝天下，在我们的身边，有一些孩子因为种种缘故而不能坐在教室里学习，还有一些身有残疾的人，生活非常不方便。他们渴望一双关注的眼睛，一双指路的手，一颗慈爱的心！为了让我们的孩子们拥有一颗爱心，一颗感恩的心，让他们拥有一份美好的回忆，我们特开展本次“爱心助残”活动，用爱心构建他们的希望，一起为他们撑起未来的天空。为我们的孩子们从小树立关注弱势群体，奉献社会、展现爱心提供一个平台。 　　三、活动时间 　　20xx年5月15日 　　四、活动地点： 　　平湖市第一幼儿园、嘉兴市社会福利中心。 　　五、活动人员 　　平湖市第一幼儿园各班幼儿、大二班部分幼儿家长、儿童福利院的孩子。 　　六、活动开展 　　1、布置全校关于“全国助残日”活动工作，广泛动员全校参与扶残助残活动。 　　2、各年级组广泛开展“助残日”宣传活动。观看有关残疾人的录像，引导幼儿懂得残疾人的痛苦，产生同情心，并感受残疾人身残志不残的精神面貌。向幼儿介绍一些残疾人在生活中的不便，以及一些残疾人的先进事迹。 　　3、各班开展主题教育活动。让幼儿感受到：在自己享受着幸福生活的同时，还有人正遭遇着不幸、正需要帮助！ 　　4、爱心实践活动。大二班部分家庭大手牵小手走进嘉兴市社会福利中心开展爱心助残活动，与福利中心的孤残儿童展开联欢游戏活动、慰问（赠送物品，并和孤残儿童做交流）、参观孤残儿童宿舍活动。 　　学校助残日主题活动方案 篇5 　　一、活动意义 　　xx年x月xx日是我国法定的“全国助残日”。认真组织开展“全国助残日”主题活动，是营造“助残扶弱为荣”新风尚的"具体行动，对于弘扬人道主义 精神 ，营造团结互助、平等友爱的良好环境，全面构建和谐社会,具有重要的现实意义。 　　有助于学生学习残疾人身残志坚，勇敢拼搏的 精神 和自尊、自爱、自强、自立的顽强品质，树立正确的人生观和世界观，有助于学生学会尊重、理解、关爱他人，具有重要的现实意义。 　　二、活动主题 　　加大与扶持力度，帮助农村贫困残疾人。 　　三、活动目的 　　通过开展“扶残救困献爱心”活动，要教育学生学习残疾儿童少年战胜残疾、自立自强、立志成才的优良品质;培养中小学生慈善博爱、关爱他人、同情帮助弱者，团结互助的道德情操，在中小学树立奉献爱心、扶残救困的良好风尚。 　　四、活动安排 　　(一)、举行助残日捐款活动。 　　1、活动时间：x年x月xx日星期四课间操在学校国旗下举行捐款仪式。 　　2、x年x月xx日，大队委向全校队员发出助残捐款活动倡议。 　　3、全体教师进行排队捐款 　　4、1-6年级学生逐一进行捐款。 　　(二)、各班开展“扶残救困献爱心”班队主题活动。 　　内容：各班队布置学生通过 网 络、报刊杂志、查阅资料等方式了解残疾人的学习、生活等情况，利用班队会时间举行“扶残救困献爱心”主题班会或队会，对了解情况进行交流，引导学生学习残疾人身残志坚，不畏生理缺陷，顽强学习和生活的 精神 ，学习他们自尊、自爱、自立、自强的可贵品质。有关小学生全国助残日活动 方案 　　(三)、活动场地 　　、x x老师 负责划分场地;学生捐款队列、队形安排。 　　(四)、音响、摄影准备 　　 x老师 负责在进行捐款时播放《爱的奉献》， x老师 协助 x老师 摄影。 　 　　x小学少先大队部 　　学校助残日主题活动方案 篇6 　　今年5月18日是第24个“全国助残日”，为推动我校残疾人工作的全面发展，弘扬人道主义 精神 ，在学生中倡导扶残助残的良好社会风尚，营造和谐文明进步的校园环境，落实教育局及残联文件 精神 ，我校决定开展 “全国助残日”活动。 　　 一、活动主题 “关心帮助残疾人，实现美好 中国 梦。” 　　二、活动宗旨 　　利用助残日有利时机，增强我校学生对残疾人的关爱意识，确保残疾学生也能健康、快乐地成长，逐步在学生中形成乐于扶残、助残的良好风尚。 　　 三、活动内容及要求 　　1、积极组织宣传教育活动。 　　各班要认真做好宣传工作，通过板报、主题班会，教育学生尊重残疾儿童人格，不歧视、不挖苦、不起绰号，积极开展“一帮一”“众帮一”活动，关心他们的学习、生活，使残疾儿童愉快地学习，幸福地生活，健康地成长。 　 　四、组织机构 　　组 长：xxx 　　副组长：xxx 　　成 员： xxx 　　 五、活动筹备分工 　　1、肖国胜校长：主持全面活动。 　　2、游继光：负责活动 方案 的制定。 　　3、黄鹏：负责主持 　　4、黄辉：负责节目编排，音乐（迎宾曲、国歌、爱的奉献—韦唯） 　　和图片（国旗）下载播放。 　　5、杨军：负责拍照。 　　6、陈景明：负责宣传板报。 　　7、参加人员：上级 领导 、我校 领导 、随班就读学生、初一学生、全体老师。 　　 六、助残日活动程序 。 　　播放《迎宾曲》欢迎参加人员进进入活动现场。 　　主持人： 2014 年助残日“关心帮助残疾人，实现美好 中国 梦。”活动现在开始。 　　活动第一项：全体起立，奏国歌。（白板投影国旗、播放国歌） 　　活动第二项：介绍来宾。 　　活动第三项：请肖校长 讲话 。 　　活动第四项：请上湖乡乡长 讲话 。 　　活动第五项：教育局局长 讲话 。 　　活动第六项：捐赠仪式。随班就读儿童请到台前，上级 领导 捐赠书刊。（小音量播放：《爱的奉献》—韦唯）。 　　第七项：受捐者代表 讲话 。 　　第八项：全体学生唱《感恩的心》，活动结束 　　各班主任宣传发动，将本次教育活动与学校德育工作有机结合起来，以这次活动为契机，培养学生的人道主义 精神 和社会责任感，提高学生的 思想 道德素质。要求各班积极开展“一帮一”“众帮一”募捐活动。 　　学校助残日主题活动方案 篇7 　　今年5月18日是第xx个全国助残日，今年全国助残日的主题为“帮扶贫困残疾人”《中华人民共和国残疾人保障法》规定：“每年五月第三个星期日，为全国助残日。从1991年至今，“全国助残日”活动已举办了xx次。 　　在全国第xx个助残日来临之际，将会有县局 领导 来我校慰问，我校通过一系列活动，展示聋生的风采，帮助他们形成积极的、向上的人生态度和情感体验。 　　活动彩排：20xx年5月15日(左右) 　　活动准备： 　　1、学校文艺队以及有节目任务的师生做好排练工作;(具体负责人：王艳欢、丁瑶瑶) 　　2、校园环境布置。(具体负责人：张蔚、王秀花) 　　3、学校手工兴趣小组。(具体负责人：王秀花) 　　4、背景、搭台。(具体负责人：成婧、徐敏磊、葛建旺) 　　5、场地分配、学生座位安排。(具体负责人：王秀花、朱延姝) 　　6、音响设备：徐敏磊 　　活动地点：操场、教室、食堂 　　活动安排： 　　准备好呼啦圈特色活动 　　排好队，到教室技能展示 　　排好队，到食堂文艺节目表演 　　食堂文艺节目安排： 　　1、为 领导 戴红领巾， 领导 向特教师生送上慰问品并 讲话 。(随机) 　　2、学生代表 讲话 。 　　3、歌伴舞：《我的好妈妈》 演唱：张蔚 　　4、《手舞四季》负责：杨育红、成婧 (丁瑶瑶、孙莹莹) 　　5、《花开有声》，负责人：王艳欢、丁瑶瑶 　　6、《美丽的天足》负责人：王艳欢、丁瑶瑶 　　7、《仰望星空》负责人：、丁瑶瑶 　　8、《狐假虎威》负责人：孙海霞 　　结束音乐：《感恩的心》高潮部分，全体师生起立，欢送 领导 。 　　学校助残日主题活动方案 篇8 　　 一、活动主题 　　关爱残疾孩子发展特殊教育 　　 二、活动目的 　　(一)以“全国助残日”主题活动为契机，宣传横县发展残疾人教育事业的成绩，交流、展示各残疾人教育机构的工作成果。 　　(二)以“残疾孩子”、“特殊教育”为线索，联系新闻媒体进行系列深度报道，推动社会形成关爱残疾儿童、重视特殊教育的舆论氛围。 　　(三)以“扶残助学”为重点，密切联系各职能部门，研究解决阻碍特殊教育事业发展的瓶颈问题，提高在校残疾学生资助标准。 　　 三、活动时间、地点 　　时间： 2017 年5月15日(星期五)上午9：00—11：00 　　地点：横县特殊教育学校 　　 四、活动 领导 小组 　　组长：谢秀兰(校长) 　　副组长：邓先家(副校长) 　　组员：江建柳潘翠贵陆海燕莫家灼黄耀芬苏玉梅林翠柳覃瑞钧黄月金林业凤农兴芳陈金麻爱文谢基良郑海霞谢秋阳谢定明钟太爱谢少铃卢昌锐梁丽娟卢春颜 　　 五、参加人员 　　县委县政府 领导 、县残联 领导 、县教育局 领导 、业余团体爱心人士、残疾人代表、残疾学生家长代表、县职教中心志愿者以及特教学校全体师生。 　　 六、活动仪程 　　1.观看文艺演出 　　(1)横县大家乐艺术团舞蹈《欢聚一堂》 　　(2)横县特殊教育学校聋(2)班舞蹈《拨浪鼓》 　　(3)横县好心情艺术团舞蹈《欢天喜地》 　　(4)横县好心情艺术团女声独唱《我爱你 中国 》 　　(5)横县特殊教育学校聋(1)班舞蹈《我最酷》 　　(6)横县好心情艺术团舞蹈《踢踏舞》 　　(7)横县大家乐艺术团舞蹈《自由飞翔》 　　2.趣味性运动 　　①顶气球赛②掌上明珠③纸牌翻身④团结连球 　　 七、活动筹备及人员安排 　　活动主持：谢秀兰、林翠柳 　　文艺演出主持：林业凤、林翠柳 　　校园安全负责人：邓先家卢春颜 　　活动横额、彩旗准备：潘翠贵 　　活动场地布置：陆海燕、潘翠贵 　　活动场地音响：邓先家 　　活动场地组织：江建柳及各班班主任 　　文艺汇演及服装：江建柳、陈金 　　校医：谢少玲 　　摄影：谢定明 　　趣味性运动人员安排(负责人：莫家灼)： 　　a组：黄耀芬、郑海霞、志愿者2名 　　黄良民、苏春芳、陆均港、农奇昌、麻昌廉、陈金铃、方创达、陈桂源、高希、黄汉锡 　　b组：农兴芳、钟太爱、志愿者2名 　　谢志楷、陆振芳、杨家炜、彭昌安、周宏诚、邓世杰、雷善湘、谢振晓、王厚懿、蒙桂琼 　　c组：麻爱文、黄月金、志愿者2名 　　莫永斌、莫妹、郑华冰、韦宗杏、黄昌健、方咏惠、梁昌国、梁运鹰、韦玉娇、黎名豪 　　d组：苏玉梅、谢少玲、志愿者2名 　　马文柏、廖朝强、刘宇妹、陆有师、黄家创、刘钦梅、彭永易、邓良栋、谢燕婷、宁可漫 　　e组：陈金、谢秋阳、志愿者2名 　　黄业加、黄乐鹏、梁慧燕、林炫汉、黄明梅、梁创锋、黄铭帮、李玲玲、刘树聪黄颖君 　　f组：覃瑞钧、莫家灼、志愿者2名 　　雷梦、黄超南、刘宇姐、陈棋、苏婷婷、颜大杰、李秀源、谢庭鑫、农天溢、黎晃佟 　　 横县特殊教育学校 　　 2017 年五月八日 　　学校助残日主题活动方案 篇9 　　一、活动主题 　　真实的了解，真挚的关爱。 　　二、活动宗旨 　　进一步弘扬中华民族扶弱助残的传统美德，逐步形成全社会都来理解、关心、帮助残疾人的社会氛围，营造扶残助残的社会风尚;增强残疾人自尊、自信、自立、自强的信念，促进xx市特殊教育事业的发展。 　　三、活动时间 　　xx年x月x日下午。 　　四、活动地点 　　xx市特殊教育学校 　　五、活动内容 　　1、做好宣传报导工作。 　　以助残日为契机，充分利用新闻媒体，让全社会都来关心残疾人，支持残疾人教育事业，以我市第一位聋人大学生为主线，做一期反映特殊教育的新闻专题。 　　2、开展爱心助残募捐活动。 　　广泛宣传情系残疾儿童，奉献一片爱心的重要意义，充分发挥团、队组织的作用，在xx市教育系统内部，本着自愿原则，切实做好募捐工作。 　　3、举行特殊教育学校名誉校长授聘书仪式。 　　在20xx年x月x日举办座谈会，邀请社会各界扶助弱势群体，关爱残疾学生的热心人士在校座谈，聘请长期扶助我校的xx厂长为我校名誉校长。

鲁迅和寿镜吾先生　　鲁迅十二岁时到三味书屋从寿镜吾先生读书。三味的意思，按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。那时鲁迅已经读完《论语》。开始读《诗经》。寿镜吾先生是一个很正派的人，鲁迅很尊重他。寿镜吾先生教学很严谨，他只收八个学生，认为多收了教不过来。他对学生要求严格，但是从不体罚学生，学生如不用心读书他就把他辞退掉。寿镜吾先生生活很简朴，他和他的儿子两人合穿一件长衫，在家里，长衫挂在书屋里，谁出门就穿上它，回来即脱下挂起来。他对鲁迅很好。鲁迅的父亲病了。有一次医生开的药方中要用十年的陈米做药引，鲁迅在三昧书屋谈起，说到哪里去找呢。寿镜吾先生听见了，说他有办法。不久，他身穿打了补丁的长衫，背了一袋陈米到鲁迅家里来了，使鲁迅深受感动。寿镜吾先生对劳动人民也是很同情的。有一次坐船下乡。遇到大风，把船篷吹走了一块，船户要去捞，寿先生赶忙拦住，说太危险了。船户说，一个篷要两元钱呢!寿先生说。我赔你的。回来后，果然赔了两元钱给船户，船户很感激。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的。对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。认为他是。本城中极方正，质朴。博学的人”，是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。

青年大学生如何弘扬劳模精神 青年大学生如何弘扬劳模精神， 其实每一个年代都有出色的劳作模范,每一个劳模都有他过人之处的当地,而他们之所以被称为劳模,以下了解青年大学生如何弘扬劳模精神。 青年大学生如何弘扬劳模精神1 作为当代大学生, 弘扬劳动精神要热爱劳动，就需要把劳动变成一种习惯，如果养成了这种好习惯，劳动就成了一个愉快而自然的过程。我国相声演员冯巩，小时候家里很穷，但他非常懂事，经常帮助母亲料理家务，冬天顶着凛冽的寒风出去捡煤核儿，逆境的磨炼造就了他自强不息，矢志不移的性格。 劳动可以造就一个人，不爱劳动则难成人。经过老师们的了解与调查，不少同学经常在家帮助父母干家务，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、买东西、打扫卫生、整理房间等一些这些力所能及的事情。但是，也不排除有些同学吃饭用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走现象，不排除晚上让父母铺床，早晨让父母叠被现象，不排除父母偶尔支使点活、马上小嘴撅起老高现象。 同学们，上帝为我们创造大脑，是要我们靠自己的本事生存;上帝赋予我们双手，是要我们靠自己的双手劳动。劳动增长见识，劳动是快乐的。我们要时刻牢记爷爷的教导，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”;我们要持之以恒，真正从内心把劳动当做自己生活中必须要做的一件事情来看待。 大学生培养劳动精神的方法： 一、大学生应该积极参加劳动实践，培养正确的价值观。 二、学校要加强对劳动的宣传力度，如校版报，宣传册，以前举报一些活动等等，让学生激发对劳动的热爱和动力。 三、要定期举报一定的活动或比赛，挑选出榜样，让大家引以为荣，积极学习，锻炼，形成合力。 四、学校一定要多组织学生参加课外活动，积极选择各种劳动场地和劳动设备，在学生们尽情发挥自己的才能和价值！ 五、树立劳动观念有很多种途径，只要长期经常下去，做好劳动教育，树立良好的榜样，一定可以发展下去，从而形成良好的价值观、劳动观。 青年大学生如何弘扬劳模精神2 作为大学生如何在学习生活中弘扬劳模精神践行劳模精神工匠精神,展开论述？ 写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。 弘扬劳模精神，争做时代楷模。每个人不一定都成为劳模，但人人都能学习和践行劳模精神。劳模精神没有“光环”的预期，更多的是职业的喜爱，发现的喜悦，劳动的乐趣，结果却实至名归。我们不妨带着“问题”、“感情”、“镜子”去学，或许，我们更容易学到劳模精神的实质。 勤问好学，带着“问题”去学。我们学习劳模，就是要带着问题去学，学习劳模-如何在本职岗位上做好本职工作。劳模都是在我们身边的楷模，我们就是要学习劳模在处理问题时，多问几个为什么，要带着自己的思考，带着自己的问题去学，有学习才有进步，有问题才有进步。 取长补短，带着“镜子”去学。劳模就是我们身边的一面镜子，值得大家经常照一照，这样就能找到差距、发现不足，激发见贤思齐的内在动力。 常照照“劳模”这面镜子，就是要认真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步规范自己的行为，奋起直追，不断向劳模靠拢看齐;常照照“劳模”这面镜子，就是要持之以恒向劳模学习，做到常态化，不断克服“小胜即满”的肤浅认识，避免三分钟热度。 常照照“劳模”这面镜子，就是要选择正确的方式方法，不偏离角度对照，做到务实、求真;常照照“劳模”这面镜子，不断给自己加油、鼓劲，方能百尺竿头、更进一步。 尊师重教，带着“感情”去学。劳模的闪光点就在于他们把工作当事业，把付出当追求，在平凡的岗位上发光发热。学习劳模精神，首先就要尊敬、尊重劳模，带着一种深厚的感情去学，带着真诚地心去学习，学习劳模如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 要想学到真本领，腿就要跑勤一点，或许一些不起眼的事情，就在潜移默化中教会我们如何处理问题，如何将事情做得更好。 学习一种精神就是树立起一面旗帜，标示出一种导向。学习劳模精神就是在宣告，这种自强不息、持之以恒的精神正是企业发展新需要、新呼唤的精神，这种吃苦耐劳，百折不挠的精神不仅过去需要，现在需要，将来更需要。 青年大学生如何弘扬劳模精神3 学习劳模精神心得体会 一是结合实际情况学。不同的工作情况不同，任务不同、特点也不相同;即使相同的.工作，在不同地区所面临的形势和环境不尽相同，目标和任务也各有侧重。 因此，在学习劳模活动中，我针对工作的不同特点和实际情况开展学习活动。在学习中突出产业特点，抓住当前工作发展中的突出问题和难点，学习借鉴先进劳模的有益做法，学习技术能手、行业标兵的典型事迹和先进经验，投身技术革新、技术改造、技术发明，提高质量和效益。 腹有诗书气自华。面对新情况新问题的不断出现，我要象劳模那样，在学习中开阔眼界、增长见识，在学习中更新知识、提高素养，才能使自己站得更高一些、看得更远一些，从而不断提升自己及时发现问题、透彻分析问题和科学解决问题的水平，才能成为敢干事、会干事、干成事、不惹事。通过学习培养浓厚深重的文化底蕴和崇高的人格魅力，从而肩负起历史赋予我们的神圣使命。 二是结合工作重点学。各个工作在不同时期任务不同、工作也各有侧重。在学习劳模活动中，紧密结合科室近期工作重点，学习劳模人物立足本职、建功立业的奉献精神和不畏困难、开拓进取的创新精神，总结劳模在工作中创造出来的鲜活经验和成功做法。 通过学习劳模，进一步焕发了我的劳动热情，激发创造活力，集中聪明才智，在实际工作中充分发挥主观能动性，确保工作任务的圆满完成。其从一言一行做起，通过勤奋扎实、富有成效地工作在工作树立国网人的良好形象。 三是结合自身实际学。在向先进典型学习过程中，选择有代表性的典型事迹结合自身特点和工作实际开展学习，用劳模的精神激励自己，用劳模的事迹鼓舞自己，振奋精神，进一步强化工作事业心责任感，增强提高自身素质的紧迫感，真正在学习先进中有所启迪、有所收益。 针对工作的具体情况，认真分析自己的优长和不足，对照劳模人物的先进事迹，查找差距和问题，确定学习榜样，制定学习计划和措施。本着“如何立足岗位学劳模、赶先进、讲奉献、见行动”学用结合。 用劳模的事迹增添信心，用典型的经验提高素质，用典型的业绩振奋精神，把学习典型的过程转化为做好本职工作的具体行动，从而把学习与实践有机地统一起来。

国土规划：是根据国家社会经济发展总的战略方向和目标以及规划地区自然、经济、社会 、科学技术等条件制定的全国或一定地区范围内的国土开发整治方案 区域规划：是根据国家或地区的国民经济与社会发展长期计划及设想，对一定地区范围内，在综合分析评价各种自然、技术经济因素和条件的基础上，作出该地区的社会、经济发展建设的综合安排。 土地利用总体规划：是在一定区域内，根据国家社会经济可持续发展的要求和自然、经济、社会条件，对土地的开发、利用、治理、保护在空间上、时间上所做的总体安排和布局。城镇体系规划 ：一定地域范围内，以区域生产力合理布局和城镇职能分工为依据，确定不同人口规模等级和职能分工的城镇的分布和发展规划。关系： 1国土规划是涉及面最广、最宏观地研究全国及各地区的社会、经济发展和国土的综合战略安排。2土地利用总体规划则更侧重于全国及各等级区域的土地利用、开发利用和保护的综合平衡。3区域规划则主要是对建设活动作空间统筹安排和协调。4城镇体系规划则是区域规划中有关城镇的等级、规模、空间结构的合理组织。

什么是资源环境审计 　　资源环境审计，是指为了服务生态文明建设和促进可持续发展，审计机关依法对政府及相关主管部门和相关企业、事业单位与资源环境有关的财政、财务收支及其相关管理活动的真实性、合法性和效益性，进行的审计监督。下面是我为大家带来的关于环境资源审计的知识，欢迎阅读。 　　什么是环境资源审计 　　资源环境审计有利于促进资源环保资金征收、管理、分配、支出和使用的真实合规;有利于促进资源环保相关项目建设运行的规范有效;有利于促进资源环保政策法规制度的建立、健全、完善和有效执行;有利于促进政府及相关主管部门和相关企业、事业单位资源环保监管职责的有效履行。 　　考虑我国资源管理和环境保护工作的实际，资源环境审计分为资源审计和环境审计两个部分。 　　资源审计的"对象。主要是各级政府中承担资源管理职能的国土资源、林业、水利、海洋、农业等行政主管部门和财政、发展改革等部门，以及从事资源勘查、开发、利用、保护的企业和事业单位。 　　环境审计的对象。主要是各级政府中承担环境保护与污染防治监督管理职能的环保、水利、国土资源、卫生、建设、农业、渔业、交通等行政主管部门和财政、发展改革等部门，以及对生活环境和生态环境产生直接影响的企业和事业单位。 　　资源审计主要包括资源开发、利用和保护及相关资金征管情况等方面的内容，如土地资源审计、矿产资源审计、能源节约利用审计、水资源保护审计、森林资源保护审计等。环境审计主要包括污染防治、监督、保护和改善环境及相关资金征管情况等方面的内容，如水污染防治审计、大气污染防治审计、固体废弃物污染防治审计、重金属污染防治审计、污染物减排审计等。总体来看，资源环境审计均重点关注资金、政策、管理、项目四个方面的内容： 　　资源环境资金征收管理使用情况。包括政府财政资金和资源环境专项资金、基金等。主要是对资金征收、管理、分配支出和使用的真实性、合规性、效益性进行审计。 　　资源环境政策执行情况。包括国家资源环保相关政策措施是否完善、政策执行是否到位、政策目标是否实现等。 　　政府及相关主管部门和相关企业、事业单位履行资源管理和环境保护责任情况。包括是否履行法律规定的资源与环境保护管理、监督、服务责任，以及实施的各项管理措施的具体情况及其成效。 　　重大环境保护项目建设运行情况。包括项目立项、投资、建设、管理和运行效果，非环境保护项目对环境造成的影响等。 ;

关于推广运用政府和社会资本合作模式有关问题的通知财金[2014]76号 各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局)，新疆生产建设兵团财务局： 为贯彻落实党的十八届三中全会关于“允许社会资本通过特许经营等方式参与城市基础设施投资和运营”精神，拓宽城镇化建设融资渠道，促进政府职能加快转变，完善财政投入及管理方式，尽快形成有利于促进政府和社会资本合作模式(Public-Private Partnership,PPP)发展的制度体系，现就有关问题通知如下： 一、充分认识推广运用政府和社会资本合作模式的重要意义政府和社会资本合作模式是在基础设施及公共服务领域建立的一种长期合作关系。通常模式是由社会资本承担设计、建设、运营、维护基础设施的大部分工作，并通过“使用者付费”及必要的“政府付费”获得合理投资回报；政府部门负责基础设施及公共服务价格和质量监管，以保证公共利益最大化。当前，我国正在实施新型城镇化发展战略。城镇化是现代化的要求，也是稳增长、促改革、调结构、惠民生的重要抓手。立足国内实践，借鉴国际成功经验，推广运用政府和社会资本合作模式，是国家确定的重大经济改革任务，对于加快新型城镇化建设、提升国家治理能力、构建现代财政制度具有重要意义。 (一)推广运用政府和社会资本合作模式，是促进经济转型升级、支持新型城镇化建设的必然要求。政府通过政府和社会资本合作模式向社会资本开放基础设施和公共服务项目，可以拓宽城镇化建设融资渠道，形成多元化、可持续的资金投入机制，有利于整合社会资源，盘活社会存量资本，激发民间投资活力，拓展企业发展空间，提升经济增长动力，促进经济结构调整和转型升级。(二)推广运用政府和社会资本合作模式，是加快转变政府职能、提升国家治理能力的一次体制机制变革。规范的政府和社会资本合作模式能够将政府的发展规划、市场监管、公共服务职能，与社会资本的管理效率、技术创新动力有机结合，减少政府对微观事务的过度参与，提高公共服务的效率与质量。政府和社会资本合作模式要求平等参与、公开透明，政府和社会资本按照合同办事，有利于简政放权，更好地实现政府职能转变，弘扬契约文化，体现现代国家治理理念。(三)推广运用政府和社会资本合作模式，是深化财税体制改革、构建现代财政制度的重要内容。根据财税体制改革要求，现代财政制度的重要内容之一是建立跨年度预算平衡机制、实行中期财政规划管理、编制完整体现政府资产负债状况的综合财务报告等。政府和社会资本合作模式的实质是政府购买服务，要求从以往单一年度的预算收支管理，逐步转向强化中长期财政规划，这与深化财税体制改革的方向和目标高度一致。 二、积极稳妥做好项目示范工作当前推广运用政府和社会资本合作模式，首先要做好制度设计和政策安排，明确适用于政府和社会资本合作模式的项目类型、采购程序、融资管理、项目监管、绩效评价等事宜。(一)开展项目示范。地方各级财政部门要向本级政府和相关行业主管部门大力宣传政府和社会资本合作模式的理念和方法，按照政府主导、社会参与、市场运作、平等协商、风险分担、互利共赢的原则，科学评估公共服务需求，探索运用规范的政府和社会资本合作模式新建或改造一批基础设施项目。财政部将统筹考虑项目成熟度、可示范程度等因素，在全国范围内选择一批以“使用者付费”为基础的项目进行示范，在实践的基础上不断总结、提炼、完善制度体系。(二)确定示范项目范围。适宜采用政府和社会资本合作模式的项目，具有价格调整机制相对灵活、市场化程度相对较高、投资规模相对较大、需求长期稳定等特点。各级财政部门要重点关注城市基础设施及公共服务领域，如城市供水、供暖、供气、污水和垃圾处理、保障性安居工程、地下综合管廊、轨道交通、医疗和养老服务设施等，优先选择收费定价机制透明、有稳定现金流的项目。 (三)加强示范项目指导。财政部将通过建立政府和社会资本合作项目库为地方提供参考案例。对政府和社会资本合作示范项目，财政部将在项目论证、交易结构设计、采购和选择合作伙伴、融资安排、合同管理、运营监管、绩效评价等工作环节，为地方财政部门提供全方位的业务指导和技术支撑。(四)完善项目支持政策。财政部将积极研究利用现有专项转移支付资金渠道，对示范项目提供资本投入支持。同时，积极引入信誉好、有实力的运营商参与示范项目建设和运营。鼓励和支持金融机构为示范项目提供融资、保险等金融服务。地方各级财政部门可以结合自身财力状况，因地制宜地给予示范项目前期费用补贴、资本补助等多种形式的资金支持。在与社会资本协商确定项目财政支出责任时，地方各级财政部门要对各种形式的资金支持给予统筹，综合考虑项目风险等因素合理确定资金支持方式和力度，切实考虑社会资本合理收益。三、切实有效履行财政管理职能政府和社会资本合作项目从明确投入方式、选择合作伙伴、确定运营补贴到提供公共服务，涉及预算管理、政府采购、政府性债务管理，以及财政支出绩效评价等财政职能。推广运用政府和社会资本合作模式对财政管理提出了更高要求。地方各级财政部门要提高认识，勇于担当，认真做好相关财政管理工作。(一)着力提高财政管理能力。政府和社会资本合作项目建设周期长、涉及领域广、复杂程度高，不同行业的技术标准和管理要求差异大，专业性强。地方各级财政部门要根据财税体制改革总体方案要求，按照公开、公平、公正的原则，探索项目采购、预算管理、收费定价调整机制、绩效评价等有效管理方式，规范项目运作，实现中长期可持续发展，提升资金使用效益和公共服务水平。同时，注重体制机制创新，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，按照“风险由最适宜的一方来承担”的原则，合理分配项目风险，项目设计、建设、财务、运营维护等商业风险原则上由社会资本承担，政策、法律和最低需求风险等由政府承担。(二)认真做好项目评估论证。地方各级财政部门要会同行业主管部门，根据有关政策法规要求，扎实做好项目前期论证工作。除传统的项目评估论证外，还要积极借鉴物有所值(Value for Money，VFM)评价理念和方法，对拟采用政府和社会资本合作模式的项目进行筛选，必要时可委托专业机构进行项目评估论证。评估论证时，要与传统政府采购模式进行比较分析，确保从项目全生命周期看，采用政府和社会资本合作模式后能够提高服务质量和运营效率，或者降低项目成本。项目评估时，要综合考虑公共服务需要、责任风险分担、产出标准、关键绩效指标、支付方式、融资方案和所需要的财政补贴等要素，平衡好项目财务效益和社会效益，确保实现激励相容。(三)规范选择项目合作伙伴。地方各级财政部门要依托政府采购信息平台，加强政府和社会资本合作项目政府采购环节的规范与监督管理。财政部将围绕实现“物有所值”价值目标，探索创新适合政府和社会资本合作项目采购的政府采购方式。地方各级财政部门要会同行业主管部门，按照《政府采购法》及有关规定，依法选择项目合作伙伴。要综合评估项目合作伙伴的专业资质、技术能力、管理经验和财务实力等因素，择优选择诚实守信、安全可靠的合作伙伴，并按照平等协商原则明确政府和项目公司间的权利与义务。可邀请有意愿的金融机构及早进入项目磋商进程。(四)细化完善项目合同文本。地方各级财政部门要会同行业主管部门协商订立合同，重点关注项目的功能和绩效要求、付款和调整机制、争议解决程序、退出安排等关键环节，积极探索明确合同条款内容。财政部将在结合国际经验、国内实践的基础上，制定政府和社会资本合作模式操作指南和标准化的政府和社会资本合作模式项目合同文本。在订立具体合同时，地方各级财政部门要会同行业主管部门、专业技术机构，因地制宜地研究完善合同条款，确保合同内容全面、规范、有效。(五)完善项目财政补贴管理。对项目收入不能覆盖成本和收益，但社会效益较好的政府和社会资本合作项目，地方各级财政部门可给予适当补贴。财政补贴要以项目运营绩效评价结果为依据，综合考虑产品或服务价格、建造成本、运营费用、实际收益率、财政中长期承受能力等因素合理确定。地方各级财政部门要从“补建设”向“补运营”逐步转变，探索建立动态补贴机制，将财政补贴等支出分类纳入同级政府预算，并在中长期财政规划中予以统筹考虑。(六)健全债务风险管理机制。地方各级财政部门要根据中长期财政规划和项目全生命周期内的财政支出，对政府付费或提供财政补贴等支持的项目进行财政承受能力论证。在明确项目收益与风险分担机制时，要综合考虑政府风险转移意向、支付方式和市场风险管理能力等要素，量力而行，减少政府不必要的财政负担。省级财政部门要建立统一的项目名录管理制度和财政补贴支出统计监测制度，按照政府性债务管理要求，指导下级财政部门合理确定补贴金额，依法严格控制政府或有债务，重点做好融资平台公司项目向政府和社会资本合作项目转型的风险控制工作，切实防范和控制财政风险。 (七)稳步开展项目绩效评价。省级财政部门要督促行业主管部门，加强对项目公共产品或服务质量和价格的监管，建立政府、服务使用者共同参与的综合性评价体系，对项目的绩效目标实现程度、运营管理、资金使用、公共服务质量、公众满意度等进行绩效评价。绩效评价结果应依法对外公开，接受社会监督。同时，要根据评价结果，依据合同约定对价格或补贴等进行调整，激励社会资本通过管理创新、技术创新提高公共服务质量。 四、加强组织和能力建设(一)推动设立专门机构。省级财政部门要结合部门内部职能调整，积极研究设立专门机构，履行政府和社会资本合作政策制订、项目储备、业务指导、项目评估、信息管理、宣传培训等职责，强化组织保障。(二)持续开展能力建设。地方各级财政部门要着力加强政府和社会资本合作模式实施能力建设，注重培育专业人才。同时，大力宣传培训政府和社会资本合作的工作理念和方法，增进政府、社会和市场主体共识，形成良好的社会氛围。(三)强化工作组织领导。地方各级财政部门要进一步明确职责分工和工作目标要求。同时，要与有关部门建立高效、顺畅的工作协调机制，形成工作合力，确保顺利实施。对工作中出现的新情况、新问题，应及时报告财政部。 财政部 2014年9月23日

王维最有名的十首边塞诗如下：1、《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。2、《从军行》吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡金河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。尽系名主颈，归来献天子。3、《陇头吟》长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国，节旄空尽海西头。4、《老将行》少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。5、《赠裴旻将军》腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒劫虏，始知天上有将军。6、《送刘司直赴安西》绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。7、《凉州赛神》凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。8、《凉州郊外游望》野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。9、《送张判官赴河西》单车曾出塞，报国敢邀勋。见逐张征虏，今思霍冠军。沙平连白云，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。10、《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

在建模的时候是输入具体的数值模型才能够出来！3DMAX 就不属于 因为它可以随意造型！SOLIDWORKS 就属于参数化的建模

其实国际法上并没有哪一条规定占据100年就会成为领土。事实上，各国租期也并不都是99年。最早提出租期99年的是德国租借胶州湾的时候，此后英国租借新界、法国租借广州湾也使用了这个期限。但在德国租借胶州湾之后的英国租借威海卫案，租期就只有25年；俄国租借旅顺案，租期也是25年。可见99年并不是一定之规。国际法中，传统上确实有所谓“时效取得领土”的概念。《奥本海国际法》关于时效取得的定义指出，“在足够长的一个时期内对于一块土地连续地和不受干扰地行使主权，以至在历史发展的影响下造成一种一般信念，认为事物现状是符合国际秩序的，因而取得该土地的主权。”但这个期限并没有规定是多少年。国际法创始人格老秀斯曾做出这样的推测：“因为超过人的记忆的时间就可以说是无限的，所以，除非存在相反的强有力的理由，在如此长的时间里保持沉默，即可推断其放弃了权利。有学者认为，超过人的记忆的时间即使不是100年也差不多，因为100年通常是人类寿命的极限且跨越三代人的时间。”在这里，格老秀斯采用自然法的思考方法，以大约100年的时间作为推定放弃权利所需要经过的时间。这大概就是所谓“100年就默认占领”说法的来源。但事实上，这个提法并没有被任何正式的国际法条纹所采纳，在国际法实践中，也没有哪一个案例援引过这一说法。只能说，也许德国时任驻华公使海靖在与清朝政府谈判时，脑海里某一个瞬间冒出了格老秀斯的这个说法，所以才定了99年的期限吧。

全会对全面深化改革作出系统部署，强调坚持和完善基本经济制度，加快完善现代市场体系，加快转变政府职能，深化财税体制改革，健全城乡发展一体化体制机制，构建开放型经济新体制，加强社会主义民主政治制度建设，推进法治中国建设，强化权力运行制约和监督体系，推进文化体制机制创新，推进社会事业改革创新，创新社会治理体制，加快生态文明制度建设，深化国防和军队改革，加强和改善党对全面深化改革的领导。　　　　全会提出，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。必须毫不动摇巩固和发展公有制经济，坚持公有制主体地位，发挥国有经济主导作用，不断增强国有经济活力、控制力、影响力。必须毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，激发非公有制经济活力和创造力。要完善产权保护制度，积极发展混合所有制经济，推动国有企业完善现代企业制度，支持非公有制经济健康发展。　　

以下是中达咨询给大家带来的关于水利工程施工组织设计的相关内容，以供参考。编制原则：1、全面响应招标文件的要求，特别是业主对工程工期、安全、质量、文明施工及环境保护的要求，按计划工期比招标文件规定的工期略有提前的原则编制施工计划，以此为前提配备劳动力、材料和机械设备。2、充分考虑本工程的特点，重难点项目和施工条件，结合工程地质与水文地质情况、线路位置、周边环境、结合施工方案、施工方法、工程进度计划工期、质量、环保、经济等方面的综合分析与比较，选择科学先进、合理、实用的施工方法。3、科学合理的施工组织设计，遵循技术先进可行、经济合理、安全可靠的原则，认真阅读、研究招标文件，严格遵照招标文件对质量、工期、安全、环保等的要求，结合工程实际编制。 4、结合我公司在类似工程的施工经验及施工机械设备配套能力，强化施工组织现场管理，合理组织现场施工，推广应用新技术、新工艺、新材料、新设备，做到技术先进适用、工艺成熟精湛、管理科学严格。 更多关于建筑行业独家信息，敬请实时关注建筑网微信号。 更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。为帮助、引导青年学生投身社会，主动进行实践，丰富广大青年的暑期生活，充分发挥大学生的科技文化优势为社会服务，把所学知识运用于实际生活，为家乡、为社会经济发展作贡献。本着这一目的，我院根据校团委提出的 “三下乡”社会实践活动安排，结合自身实际深入扎实地开展了2007年大学生暑期社会实践活动。现将工作总结如下： 一、广泛动员 精心组织 我院始终把社会实践作为素质教育和大学生实践能力培养的重要部分来抓。按照校团委的要求，我院团委认真研究，领会精神，精心策划，确定了本次实践活动的方案。并积极动员、组织广大青年学生投身到社会实践活动中去。在放假前，特召开了各班级班主任和团支书会议，强调暑期社会实践。因为本次社会实践与以往不同，本次落脚点就是让学生真正深入到企事业单位、个体、私营、农村等进行最段为期一周的工作，因此，为充分调动广大学生投身暑期社会实践的积极性，我们从6月底开始，就利用班团活动，寝室橱窗，海报等形式对今年暑期实践活动进行了详实、细致的宣传与安排。从号召广大同学投身暑期社会实践到集中组队报名流程，再到主题和主要内容、社会实践过程中的安全注意事项、社会实践报告的书写方法、今年暑期社会实践的总结评比办法，再到大学生参加社会实践的重要意义、往年暑期社会实践所取得的成绩都向各团支部做了具体说明，起到了很好的效果。使暑期社会实践的组织更加有序，思路更加清晰，确保了我院今年暑期社会实践工作的全面开展。二、重点突出，内涵丰富，形式多样，特色明显 今年是我院迎接国家教育部教学工作水平评估的关键一年，在这样的形势下，动员组织广大学生开展社会实践活动，对于引导学生培养和提升实践能力和创新精神，以及弘扬和培育民族精神，促进和谐社会建设，树立科院大学生良好形象，并进而为我校的建设和发展做出贡献，具有重要意义。为此，我院今年继续以大学生素质拓展为核心，以“服务社会，完善自身”为宗旨，以“经风雨，见世面，受教育，长才干，作贡献”为目的，以“实践促成才 ，青春创和谐”为主题，积极动员、鼓励、组织全院广大学生投身社会实践，，以“面向农村、面向基层、面向科研课题”为方向，引导青年学生与祖国共奋进，与时代同发展。把爱国热情和成长成才的强烈愿望转化为学习进步的实际行动，在实践中认识国情，提高素质。 1、点、面结合，灵活多样。不论是各实践团队还是个人，他们围绕今年的暑期社会实践主题采取了灵活多样的方式，形成全面细致的整体实践成果。 2、内容丰富，覆盖面广，形式多样。今年我校学生参加社会实践活动涉及工业、农业、商业的各个行业领域。有深入厂矿进行生产实习的，有深入偏远山区进行科技文化援助的，也有到农村进行科教、医疗卫生宣传的。有进行社会调查的，有开展文化服务的，也有开展技术服务的，涵盖了社会的方方面面。另外，各专业学生并不仅仅局限于在所学学科范围内进行社会实践，而是做了许多探索性的尝试，思路更加开阔。学电子信息专业的学生有从事市场营销调研的，也有到工厂学本领练技术的，也有为企事业单位开发软件管理系统的，丰富了大学生专业知识以外的其它行业的技术本领。 三、工作扎实，成果显著 2007年的暑期社会实践工作，同学们都能以认真负责的态度，扎实、持久地开展实践，在深入了解社会的过程中，进行有深度的探究，获得可贵的一手资料。通过缜密的组织、认真扎实的开展实践，使社会实践活动实现了预期目的，取得了良好的效果。1、通过参与社会实践活动，使广大同学对党的各项方针、政策有了更加深入的理解。在实践过程中，同学们通过读书、阅读报刊、走访、座谈、听报告等方式，结合对党的各项路线、方针、政策及理论著作的学习，对党的各项方针、政策的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质的认识更加深入。 2、通过参加社会实践活动，增强了广大同学的民族自豪感，坚定了他们的爱国主义理想信念。通过深入社会，了解社会，了解我们民族发展的历史，了解自力更生、艰苦创业的奋斗历程，使同学们的爱国主义热情高涨，为祖国腾飞而奋发读书的理想更加明确，增强了建设祖国，为社会做贡献的历史使命感和责任感。3、通过实践活动，使青年大学生的人生观和价值观得到了体现，树立了青年一代大学生的良好形象。不管去的是偏远的山区，还是繁华的都市，大学生们不怕苦、不怕累、全心全意为人民服务的工作态度给实践单位及更多的干部、群众留下了良好的印象。他们通过认真投入工作，用自己的一举一动展现了自身的素质，很好的体现了一名青年大学生的价值。 4、实践活动的开展培养了大学生独立处世的能力。大学生在社会实践过程中，通过独立生活、独立思考、独立自主的去面对问题，分析问题、解决问题，对社会的认识更加清晰。不管在实践过程中遇到挫折还是成功，对他们都是一种收获，明确了优势同时也发现了不足之处，面对社会更加自信。 今年的暑期社会实践活动已经基本结束了。在此次社会实践过程中，我院大学生能够围绕主题，扎实开展工作，深入实践，锻炼了能力，展现了大学生的青春风采，达到了社会实践的目的。为总结经验，巩固和深化社会实践成果，我们将继续对此次社会实践活动进行深入细致的总结，加强社会实践经验的相互交流，共同探索社会实践的开展方式、方法。并加强成果的宣传，组成社会实践成果宣讲团在各团支部内进行宣讲，扩大影响，为下一年工作的深入开展打好基础2

主权与人权的关系问题是当代国际人权领域的一个根本问题。从国际法与国际人权实践的角度来说，主权高于人权，维护主权是实现人权的保障，没有国家主权，个人人权就失去了根本保障。在冷战结束，经济全球化到来的国际大背景下，以美国为首的西方国家从自己的战略意图出发提出诸如“人权无国界”、“人权高于主权”等主张，并在国际社会广泛推行。这些观点成为某些国家干涉别国内政、推行强权与霸权的理论依据。中国和广大发展中国家强调主权是人权的保障，主张尊重主权、促进人权、反对霸权，并在国际人权实践中加以实施。 一、西方国家关于主权与人权关系的几种观点 西方国家及其某些学者在国家主权与人权的关系问题上，提出了许多理论和学说，主要包括以下几种： 主权过时论。主权过时论主张由于国际联盟等国际组织的出现，国家主权已没有实用意义了。这一观点源于19世纪末20世纪初法国公法学家狭骥所倡导的“社会连带关系”学说。希腊的波利蒂斯（1872—1942）和法国的塞尔（1878—1961）把他的学说用于国际法，主张根本放弃或抛弃主权观念。（注：参见富学哲著：《从国际法看人权》，新华出版社1998年版，第175页。）冷战结束后， 一些西方学者和官员也主张“传统的主权概念已过时”。 人权高于主权。主张一国主权服从于人权。代表人物是英国著名的国际法学家、前联合国国际法院法官劳特派特，他主张：当主权国家的法律的制订成适用违反了起码的人权从而可以正当地被认为震动人类良知时，人道法则是高于主权国家的法律的。”（注：《奥本海国际法》（上卷第二分册），商务印书馆1981年版，第220页。） 人权无国界。人权无国界主张人权问题已超过一国国界的管辖范围。一个国家可以对在其他国家发生的所谓“侵犯人权”的事件进行干涉。这一思想最早起源于“二战”期间，70年代后期较为盛行，尤其在前美国总统卡特推行“人权外交”时，逐渐形成了这种观点。 人道主义干涉理论。主张由于科学技术的高度发展，国际社会变小了，国际社会应有合法的人权和人道干预权，而有“权力”和“资格”进行干涉的国家自然是西方发达国家。这种理论最早源于西班牙的法学家维多利亚（1483—1546）在传统国际法上，基于人道理由的干涉，并未形成公认的原则。在《国际联盟》和《联合国宪章》中早已确认的不干涉内政原则就是对这种“人道主义干涉”主张的否定。 上述种种观点可以归纳为一点即人权中心论。冷战结束后，这些观点和思想被西方国家推崇倍至，并在国际法实践中大力推行。 二、冷战后，人权中心论大为盛行的历史背景 第一，苏东欧剧变导致西方国家自由主义思想泛滥。冷战的结束在许多西方国家看来是西方社会制度和价值观念的重大胜利，西方的领导者更是把人权问题作为其推行价值观念和意识形态的有利工具。西方国家领导者把人权作为冷战后对外政策的重要因素来考虑，在国际战略中不断加强文化力量来制约影响世界事务和发展中国家的发展进程。克林顿政府就是把人权作为其外交政策的三大支柱之一。欧洲国家同样关注发展中国家的人权问题，从1989年1月到1995年1月，欧洲议会共对其他国家和地区作出了394项人权决议， 绝大多数都是针对亚非拉发展中国家的。在标志着欧共体走向政治经济和外交政策一体化的《马斯特里赫特条约》中也强调在世界和地区范围内促进民主与人权。由此可见，冷战结束后，西方世界更加强调人权，而在强调人权的同时却干涉发展中国家的主权。 第二，西方国家根深蒂固的冷战思维是导致人权中心论再度盛行的思想基础，冷战虽已结束，但西方国家仍然固守冷战思维来处理国际关系。所谓冷战思维就是在战后持续多年的东西方冷战这个国际大环境中人们观察国际事务的特有的思想模式或认识框架。（注：参见张小明著：《冷战及其遗产》，上海人民出版社1998年版，第389—390页。）冷战思维的最主要内容就是过分强调国家间意识形态或价值观念的对立。冷战结束后，两种社会制度和价值观念之间的斗争并没有结束，西方大国仍旧把西方民主、自由的价值观念当作判断别国政治行为的标准，并施加各种压力，促使他国按自己的意志发生变革。冷战后意识形态的斗争又以其他形式表现出来，如发达国家与发展中国家在主权、人权、发展权及民主价值观上的对立与斗争。此外，非敌即友和必须确定一个头号敌人的观念始终存在。所以，冷战后意识形态的斗争比冷战时期要复杂得多。西方国家主张人权至上论就是这种冷战思维的具体反映。 第三，冷战后美国称霸世界的根本目标不但没有改变，反而急剧膨胀。在美国历届政府的国家安全战略中，维护美国在世界事务中的霸主地位，保卫美国与盟国的安全，保持美国经济力量及在全球范围内促进自由、民主和人权一向被定为美国的长期安全目标。虽然苏联解体了，但美国仍然强调“美国在全世界的领导地位和接触活动，对我们的安全具有生死悠关的意义，世界将因此而更加安全。”（注：转引自阎学通著：《中国与亚太安全》，时事出版社1999年版，第70页。）所以，美国已从冷战时期与苏联争霸转向企图长期独霸世界。克林顿政府更是强调：“我们国家安全战略的第三个核心目标是促进民主和人权。现在相当数量的国家正在摆脱专制统治，走向民主和顺应民意的体制。鉴于许多变革尚不能成功，我们的战略必须致力于增强它们完成民主改革的决心和能力。”（注：转引自阎学通著：《中国与亚太安全》，时事出版社1999年版，第73页。） 第四，冷战后民族主义的兴起，民族矛盾的加剧为西方国家以人权为借口进行干预提供了客观条件。本世纪末以苏东体系的全面瓦解及苏联解体为主要标志而出现的全球大动荡，同时伴随着海湾战争、巴尔干战火、柬埔寨争端、朝鲜半岛紧张局势、科索沃战争等地区性热点，导致这种大规模动荡的原因固然很多，但有一点是共同的即民族主义情绪的激化和民族矛盾的加剧。而西方国家以维持国际秩序为由对这些冲突和矛盾的干预更使这些矛盾复杂化和扩大化。同时西方国家借此推销其价值观念更有了借口，并提出了一系列理论，如“文明冲突论”和“民主和平论”等。民主和平论认为“民主国家不会相互打仗”，并由此推理，如果世界上所有国家都变成了“西方式的民主国家”，那么世界就会太平了。实际上，战争的根本原因在于资源的稀缺性及由此导致的利益矛盾的冲突。 第五，经济全球化思潮对传统的绝对主权观念产生冲击，主权不可分割论和主权有限性的分歧愈加激烈。经济全球化导致国家之间相互依存加深，人类社会面临着愈来愈多的全球性问题，从而要求各国让渡出一部分主权，建立有效的国际合作机制，但这并不能说明主权对一个国家已经不重要，也不能说明“全人类的利益高于一切”。在以国家安全为中轴，以国家和民族利益为动力的国际关系运作里，国家之间关系的主要内容仍然是利益之争。经济全球化对于发达国家和发展中国家的作用是不同的。发达国家总是以实现国际社会的法制和秩序为幌子，要求发展中国家让出部分国家主权以保证国际合作，并以此作为干涉他国内政的借口，其真实意图则在于以牺牲发展中国家的权益来维护自己的利益。 三、维护国家主权是实现人权的根本保障 在主权与人权的关系问题上，根据《联合国宪章》和国际人权文书关于主权与人权的规定及国际实践，可以得出这样的结论：维护国家主权是实现人权的根本保障，中国及广大发展中国家都坚持这样的观点和主张。 国家主权是指国家独立自主地处理其内外事务的最高权力。主权是国家的根本属性，它不从属于任何权力。主权的特征是：在国内是最高的，对国外是独立的。国家主权所包括的内容是十分广泛的，主要包括政治主权、经济主权、领土主权、属人主权、对外主权等基本方面。而尊重国家主权是国际法的一项基本原则。这一原则是指国家理所当然具有的处理内外事务的最高权力必须受到尊重，国家的政治独立和领土完整不受侵犯，国家的内政不受干涉，国家不受任何其他国家、国家集团或国际组织的命令强制，国家除受其自愿承担的国际义务的约束外，不受任何来自该国外部的任何非法限制。这一原则的法律依据主要是《联合国宪章》和其他国际法文件，以及有关国际人权文书。 人权问题在“二战”之后大规模进入国际法领域，并逐渐形成了国际人权法。从人权的国际方面来说主要包括3 个方面的内容：即各国关于人权问题的立法和所为必须符合国际法、《联合国宪章》和其承担了国际义务的有关人权公约的规定，各国在国际上的所做所为更必须符合《联合国宪章》公认的其他国际法准则和国际人权法的原则。 在两者的关系上，《联合国宪章》并没有“人权高于主权”的说法。而是对两者的性质作了不同的规定。即对主权是作为国际法的基本原则规定的，而关于人权问题，只作了一般性的规定，其适用范围也是不同的。主权原则作为国际法的基本原则适用于国际关系的所有领域和国际法的所有效力范围，人权原则仅适用于国际人权领域，而且即使在这一领域也必须遵守国家主权平等原则和不干涉内政原则。因此，那种把人权问题无限扩展到国际关系的各个领域的说法和主张是毫无国际法依据的。 在国际实践中，几乎所有的国家都把维护国家的主权摆在第一位。各国大都在宪法或其他法律中明确规定了主权原则。在国际斗争中，无一不强调自己国家的主权，都不允许任何外国以任何借口侵犯自己的主权和干涉自己的内政。 我国已建立起自己的人权观基本体系。认为人权的国际保护是以主权国家的相互合作和承担国际义务为基础和原则的，并不排斥和否定国家主权。主权原则和不干涉内政原则是保证公正的世界政治经济秩序的必不可少的前提，也是现代国际法中最基本的原则。人权的国际保护主要是针对大规模侵犯人权的行为，如殖民主义、种族主义、外国侵略和占领、种族歧视、种族隔离、种族灭绝、贩卖奴隶、国际恐怖活动等。在对待主权与人权的关系问题上，邓小平的“国权”观更是说明了国权高于人权。1989年10月，邓小平在会见美国前总统尼克松时，首次提出了“国权”的概念，在此之后的一次谈话中，他说：“说起来，国权比人权重要得多”。（注：《邓小平文选》第3卷，第345页。）“西方的一些国家拿什么人权、什么社会主义制度不合理不合法等做幌子，实际上是要损害我们的国权。”（注：《邓小平文选》第3卷，第348页。）邓小平的这一论断包涵了几重重要的战略思想：一是国权是国家的最高利益要求；二是国权高于人权；三是西方强调的所谓人权带有明显的政治目的，实质上是要损害其他国家的国权。 围绕着主权与人权关系的不同观点与分歧及斗争反映了西方国家企图改变社会主义国家和广大第三世界国家现行的政治、经济和社会制度的根本目的与发展中国家捍卫自己主权的冲突与斗争。其实质是借口人权，推行霸权。企图建立西方占主导地位的单极世界。从美国国会通过的“达马托法”和“赫尔姆斯—伯顿法”，至于对伊拉克进行“沙漠之狐”的轰炸及对南联盟所谓“人道主义干涉”无不体现了以美国为首的西方国家建立单极世界和推行霸权的目标和企图。另一方面，在西方的国际实践中，他们都强调自己的主权和内政高于一切。比如美国，长期以来不参加一些重要的关于人权问题的国际公约。认为这些公约违背美国国内法和美国的主权。由此，我们看到，美国等西方国家宣扬“人权中心论”，根本颠倒主权与人权的关系，实质是借人权之名行破坏其他国家的主权之实，推行霸权。

1，埃及金字塔，古埃及人迷信人死之后,灵魂不灭,只要保护住尸体,3000年后就会在极乐世界里复活永生。因此他们特别重视建造陵墓。金字塔就是他们国王（法老）的陵墓。最著名的是吉萨金字塔群，也就是我们今天看到的代表埃及象征的金字塔。 2，埃及太阳神庙，卡纳克神庙，鲁克索神庙，是最著名的两个。 3，罗马斗兽场，太著名了，呵呵，罗马的象征。李小龙的《猛龙过江》就在这里拍摄。 4，罗马城万神庙(Pantheon，120~124年)，穹顶直径达43.3m顶端高度也是43.3m，保持了两千年的世界第一跨度！此外还有非常多凯旋门，神庙等。这些是西方早期文化艺术的象征，此后西方就进入了黑暗的中世纪！其间有一些伟大的建筑，比如圣索非亚大教堂，就是今天土耳其伊斯坦布尔的大清真寺。现代有：纽约的帝国大厦、东京的电视塔，埃菲尔铁塔随着历史的发展，到了文艺复兴时代，是科学和技术，艺术高度发展的时代，出现了非常多的多才多艺的巨人，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，伯鲁乃列斯基，等人，是我们熟知的艺术家，其实他们大多同时是集数学家，工程师，建筑师于一身的巨人！许多著名的建筑和绘画，雕塑出自他们之手。其他的许多人也有非常著名的作品。佛罗轮撒大教堂，坦比哀多，威尼斯的许多建筑都很著名，比如广场周围的总督府，大教堂等等，非常多。现代西方的著名建筑就不胜数了！手好累，呵呵。 这个我建议你看看清华大学吴涣加教授的《西方近代建筑史》，外行也能看懂。