"如果我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上"是谁说的?(不是牛顿,他也后来用的)

1、意思是，自己的成就是建立在以前那些更伟大的人的基础上的，进一步的意思就是，没有前人的成就，就没有今天的成就。所有成就都是循序渐进得来的。 2、出处：牛顿曾经说过：If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants. 3、译文：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。

懂得信仰，为人生点亮一盏心灯，任凭沙打雾迷；懂得信心，为人生升起一张风帆，闯过激流险滩；懂得信用，为人生获取一路门票，尽赏旅途风景。因为懂得，更加珍惜自由的纯美；如果懂得，不会坠落罪恶的深渊；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的长河，践行永恒的承诺。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。没有灯的小路一样可以行走，只要心还在。如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。学会做个生活的智者，在辛酸流泪的时候，要懂得暗自哭泣，转身后依旧泪中带笑；在功败垂成的时候，要学会默默承受，再痛再苦都要爬起来；在失足悔恨的时候，要知道淡忘过去，没人会给你重来的机会。我们生存的意义就在于，用完美的眼光，来审视这个世界的不完美，努力让自己轻松惬意些。做任何一件事，都要有始有终，坚持把它做完。不要轻易放弃，如果放弃了，你就永远没有成功的可能。如果出现挫折时，你要反复告诉自己：把这件事坚持做下去。只有自己去做，才可能知道能否成功。任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女人更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。年轻，总要疯狂的燃烧几次。年轻时候应该能够作一些冒险。年轻时候最大的财富，不是你的青春，不是你的美貌，也不是你充沛的精力，而是你有犯错误的机会。如果你年轻时候都不能追随自己心里的那种强烈愿望，去为自己认为该干的事，冒一次风险，哪怕犯一次错误的话，那青春多么苍白啊！如果我们心中只有梦想，却不知道如何靠近梦想，只是心怀梦想到处乱窜的话，我们不但会碰得头破血流，更会让自己的人生变得越来越凄惨。如果你的人生正在变得凄惨的话，不要抱怨自己的梦想，我们应该反省自己找的梯子对不对。被嘲笑的梦想才有被实现的价值。

他的很多发现，是根据前人的发现总结出来的。

站在巨人的肩膀上没有下一句，这是牛顿讲的一句话，很多人把此当成人生的座右铭，以此激励自己。牛顿曾经说过：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿的一生很长，活了八十岁。牛顿的后半生追求神学，沉迷于炼金术。一个科学家迷失自我于上帝之中，这其中缘故无人得知。前半生用科学来解释世界，后半生却用科学现象来证明上帝的存在。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日），爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家、数学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律[1]。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。在经济学上，牛顿提出金本位制度。

我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。这不仅是牛顿的名言，还是诸多人的座右铭，不过你知道吗，这句话最初不是鸡汤而当时一句毒话。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。扩展资料1、科学与神学牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。2、唯一的遗憾牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。

牛顿是在讽刺虎克事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文"Theory of Light and Colours"说起。在这篇光学专著中，牛顿报告了他在光学研究中的实验结果，并提出了著名的光的粒子说。这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。这位虎克大家不会陌生，就是那个发明了显微镜，提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。这个人也是个天才，和牛顿不同的是此公博而不专，什么天文学，地质学，光学，植物学，解剖学都有涉猎，而他在自已的专著 "Micrographia"中认为光是波，再加上好胜心强，他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨，从此两人相识并交恶，开始了长达三十年的掐架。这是1672的事。最初的战斗两个人互有胜负，因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设，不同的是牛顿更重视用实验去验证，而其它的科学家只是陈浸在猜想中。到1975年，牛顿完善了他的光粒子假设，即是两篇论文 "An Hypothesis Explaining the Properties of Light" 和 "Discourse of Obervations"。第二篇文章激起了虎克极大愤慨，他认为牛顿是从他的 "Micrographia" 中得到了灵感，更不可原谅的是，他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说！ 而对牛顿来说，他对虎克的工作是很清楚的，一些想法来源于 "Micrographia" 是不可避免的，但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克，因为在牛顿看来，任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论，而不是靠猜想，但17世纪的科学家们把 "Reasoning" 看成是科学的本源，而虎克正是这种思想的拥护者，列出一堆猜想来不加验证地解释现象，这是牛顿极其鄙夷的。为了表达自己的愤怒，虎克提笔给牛顿写信。在当时的欧洲，绅士们在私人信件中不论多么愤怒，都要表现出大度和礼貌，明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话，不满只能在字里行间显示出来。于是有了虎克这样的信，"我绝对欣赏您精彩的论文，并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。我可以肯定您已经超出了我所做的工作，而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作，而这些本该是我来完成的..." 虎克在这里很客气，但意思很清楚：牛顿是在他的启发下开始工作的。牛顿的回信同样有趣，"在哲学领域里我最不愿看到的就是争论，更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论，不如说是互相指导，相信我们就是个例子。"然后下面就是这句流传了几百年的名言," What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants." (〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。) 牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背，用牛顿的话形容 "is the most and promise the least of any man in the world I ever saw"。原来，这位还没有发表"The Principia", 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思，他也不会想到这句揶揄自己老对手的话会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。

不清楚啊

科学家真是复杂啊

伽利略等！

在百度上一搜这话就出来了

牛顿第一定律实在伽利略斜面实验的基础上，经大量经验事实，通过进一步的推理而概括出来的．托里拆利实验、马德堡半球实验是关于大气压强的；比萨斜塔实验是关于自由落体的．故选B．

自上一期讲过毕加索的蓝色时期后，很快我们就来到了他的立体主义时期，这是毕加索绘画生涯中划时代的转变，作为立体主义中的“洗衣船”派开创者，其画作更是体现着同时代工业文化和建筑几何文化对人的深远影响。而现代大多数人对毕加索的认识，都是来自于其立体主义画作的。 但是最早提出立体主义理论的并不是毕加索，而是后印象派过渡到现代主义的塞尚。 具体塞尚后期的画是如何体现其立体主义端倪的呢？我们先从这幅画开始： 明眼人应该会看出这幅画突兀的地方，那就是花瓶的瓶口，明明是正面视角，为什么瓶口如此宽大？ 也许就是这个瓶口，预示着绘画中变形界的走向。业界有人评论说，也许是为了把正面视角和俯视相结合了。 除了这幅画之外，还有 他对线条的处理，即有印象派的特色，又具有立体感： 采用的模糊和打散的线条，让我们更多地有想象的余地，仿佛画面上的人都变得动感起来了，因为模凌两可的线条可以为我们展示物像的更多个面。 由下我们就可以探讨什么是立体主义了。 立体主义简要来说，即把物像的各个视角分割成碎片，然后再分析它们的基本因素，从而按照自己想象的设计方案，把它们重新组合起来。往往这种重组和改变，都可以重新构造出一座崭新而惊人的大厦。 就拿毕加索的《阿维农的少女》为例： 在立体主义时期，毕加索自己放弃其文学性走向，转为纯造型的画法。 他大胆地把人体分割，组合，再加上他过去的原始元素，向世人展示了他对塞尚“立体”主义的起承性创新。他的做法完全抛弃了传统的明暗，透视等写实性做法，使整个画面变得既平面又立体。 而这仅仅是他立体主义路线的实验性画作。 又例如我个人非常喜欢的《弹吉他的人》： 他用他高超而纯熟的立体绘画技巧，向我们展示了 绘画不应该单单只是表达某个面，或者某个视角，而是灵活多变的，立体主义的画风更让人留下想象空间，整个似平面而又非平面的画像更为活灵活现。 事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。在艺术上，我们就自然发现了立体主义所具有的建筑学几何美感了。 一个人之所以进步，往往都不是因为他独自创造或者发现了什么前所未有的东西，只是因为他比别人走先了一步，细心拾到了前人留下来的有价值的宝物，再加以改造和创新，成为自己的东西罢了。 站在巨人的肩膀上才能看得更高，更远，不是吗？

“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。善借是成功的阶梯，这条梯上充满智慧，生活的智慧，也是科学的智慧。相信看过《海底总动员》的人都会对那一对滑稽可爱的小丑鱼都会留下很深的印象，小丑鱼在现实当中是一个非常弱小乃至不堪一击的生物，但这个种群却在大海中弱肉强食的残酷生存环境中得以生存和延续，因为它们善于假借外力，如电影中所演，小丑鱼总是喜欢游往大海葵附近，因为它们能够吸引其他鱼类的追杀，而一旦其它鱼类靠近大海葵，海葵便会放出毒素杀死入侵者，小丑鱼和大海葵也就有了食物，就这样，小丑鱼和大海葵互相借用对方长处，又互相弥补了对方的短处，使得他们都能在海中激烈的生存竞争中取得主动并得以延续种族，有句话说得好：善于借鉴的人，是世界上最聪明的人，真是一语破的，这种人最善于登借鉴这条梯子，因而成功便在这便捷的阶梯的帮助下，一步步向他们靠近。善于借助别人能使你超过别人，善借是成功的阶梯，选择这道梯子，成功即在眼前。

001 站在巨人的肩膀上制定目标 有时我们会觉得目标定的高了，但是我们更要知道如果我们定下的目标高得离谱，而且会失败，那么你的失败也将高于别人的成功。 002 站在巨人的肩膀上审视自己 生活态度取向为取悦型的人，总是喜欢取悦他人，让他人开心。而真实的面对生活，其实只需要做自己，想一下哪些是为自己做的，哪些是为制约他人而做。 003 站在巨人的肩膀上坚定信念 创业的道路上，一定要笃定自己想要的，要有坚定的信念，如果摇摆不定，就是浪费时间，浪费金钱，而这些都是无法返回的。 004 站在巨人的肩膀上提高效率 这人的经验可以给我们提供我们可以避免的坑，跟他们学习经验，通过他们的经历来提高自己的工作创业生活效率，进行财富升级。 005 站在巨人的肩膀上获得成功 随着这个时代的变化，环境的变化，周边人头脑升级的变化，站在巨人的肩膀上获得成功，一定会比单打独斗强。所谓一个人走得快，一群人走得远。 006 开始转型 18年6月2日我遇见了一个人，从此为他我做出了若干个改变。想要给他最好的，想要给他更多的选择，于是我决定做与他相关的事情，并且让自己陪他终身成长成为终身的事业。 007 寻找机会 8年左右的时间都在做教育，不能浪费资源，不管是时间还是人脉或是金钱。如何进行资源整合，是我回到家乡之后，每天都在考虑的事情。时间分配必须做到照顾他，爱他，更要爱自己。 008 遇见贵人 摸索了两个月，我遇到了居姐姐，我相信自己的眼光，一个能够在某一方面游刃有余的女强人。这一方面是我非常非常欠缺的，我喜欢他喜欢这样的人，知道自己想要什么。 009 合作共赢 我看上了她的资源，她看上了我的能力。我们一拍即合，寻找到了我们之间最佳的合作方式。 010 赢在未来 我锁定自己的财富目标，她追求她的人生巅峰。我们肩并肩，互相成为对方的巨人。

科哲先贤卡尔·波普尔认为，真理是不可知的，我们只能根据现阶段的现象提出理论预测真理，随着现象的不断积累，我们发现了现有理论的错误并且予以修正，然后再提出新理论，如此循环往复。因此，真正的“科学”并不等同于“正确”，却恰恰是一个试错的过程，这就要求科学理论必须具有“可证伪性”，即一个科学理论必须存在被推翻的可能，只是目前我们尚未发现证据推翻它，就暂且认为它是现阶段真理的替代品。所以，一个能够被冠以“科学”的理论，其适用范围一定是有限的。相反，那些永远不可能被推翻的理论虽然看上去很正确，但其实并不属于科学，只能算作诡辩。因为这种理论能容纳所有可能出现的情况，所以完全没有指向性，也就对现实不具有指导意义。举两个和直觉相反的例子：亚里士多德说，“两个铁球从同一高度扔下来，重的先落地”，这就是一个科学理论，因为它具有可证伪性，只要我们发现重的铁球并不先落地就“证伪”了它；一些对转基因食品持反对态度的人说，“转基因食品一定是有害的，只是我们现在还没发现而已”，这就不是一个科学理论。因为我们永远无法否定“有”这个概念，无论以后科学发展到什么程度，这些人都可以说，“今天没发现不代表以后不会发现，你们这些科学家还是要学习一个”。

《刻意练习》7-4：站在巨人的肩膀上是为了超过巨人正如牛顿所说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在”巨人的肩膀上。”是啊，何其幸运，我们生活在如今高科技电子产品和网络技术如此发达的社会环境中。更幸运的是我们可以通过各种线上课程遇到那么多优秀的大师。从而我们可以尽一切可能地将这些优势条件为我们所用。不得不说，我们因此可以少走多少弯路、节约多少时间和精力啊。真好。那么，有了这些优势资源，我们就可以高枕无忧自然而然地收获进步吗？答案显然是否定的。 不管我们手上有各种各样的优势资源也好，身边有无数的优秀的导师也罢，还差一个非常关键的方面：需要收获进步，我们自己必须对自己所从事的领域或行业保持始终如一的专注和热爱，想尽办法坚持不懈地去努力拼搏，还要具有面对前行过程中会遇到的始终保持各种困难和挑战尽力克服的勇气和毅力。这样才可能让自己始终保良好状态，不断挑战并不断进步。不得不承认，在我们的现实生活中，大多数人都是平凡的普通人。不过只要我们始终保持自信，踏踏实实地做好每一件事情，坚持不放弃，把每一件可以做到的事情做到足够好。普通人一样可以在平凡的工作领域或其他方面做出成绩来的。

谦虚

牛顿

“如果说我看得比别人远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”牛顿如是说。是的，在科学领域里善于假借别人力量的人往往是聪明的也是最成功的。第谷一生之中穷数十年之功观察星相，留下了大量的星体运行规律有关的记载，然而由于能力所限，他没有根据这些数据发现其中的内存规律，而是由他的学生开普勒在他多年多的观察记录的基础上，运用数学物理学抽象开来，从而得到了开普勒定律，正是由于开普勒善于假借外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向了事业的辉煌，光明荣耀的颠峰。善借是成功的阶梯，这条梯上充满智慧，生活的智慧，也是科学的智慧。相信看过《海底总动员》的人都会对那一对滑稽可爱的小丑鱼都会留下很深的印象，小丑鱼在现实当中是一个非常弱小乃至不堪一击的生物，但这个种群却在大海中弱肉强食的残酷生存环境中得以生存和延续，因为它们善于假借外力，如电影中所演，小丑鱼总是喜欢游往大海葵附近，因为它们能够吸引其他鱼类的追杀，而一旦其它鱼类靠近大海葵，海葵便会放出毒素杀死入侵者，小丑鱼和大海葵也就有了食物，就这样，小丑鱼和大海葵互相借用对方长处，又互相弥补了对方的短处，使得他们都能在海中激烈的生存竞争中取得主动并得以延续种族，有句话说得好：善于借鉴的人，是世界上最聪明的人，真是一语破的，这种人最善于登借鉴这条梯子，因而成功便在这便捷的阶梯的帮助下，一步步向他们靠近。善于借助别人能使你超过别人，善借是成功的阶梯，选择这道梯子，成功即在眼前。

艾萨克·牛顿（I.Newton，1642—1727），英国著名物理学家，百科全书式的“天才”，提出万有引力定律、牛顿三大运动定律与莱布尼茨共同发明微积分，被誉为“近代物理学之父”。牛顿的一句名言是：“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，牛顿究竟站在了谁的肩膀上呢？这个对牛顿的一生影响最大的人是谁呢？这个人便是牛顿的大学老师伊萨克·巴罗（Isaac Barrow），在学术成就上被认为仅次于牛顿，是当时有盛名的数学家。他提出了微分三角术，发明了区别于微分学正切方法的记号，最先发现微分与积分之间的倒数关系，这些数学成就为牛顿后来的许多发现铺平道路。1661年，牛顿考入剑桥大学三一学院，1664年巴罗成为牛顿的数学老师。巴罗安排牛顿担任巴罗的助手，有点类似今天的课代表，帮助老师整理讲义，对于牛顿而言便拥有了进入精彩几何世界的快捷之门。1667年，25岁的牛顿回到剑桥，但是这时不过是三一学院管理委员会的一名低级成员。这时候的牛顿又一次跟随恩师，潜心研究。 1669年，巴罗推荐不满27岁的牛顿接替了自己担任的卢卡斯数学教授席位，而这时巴罗不过39岁，从精力角度正是旺盛之时，他的让位对于牛顿来说，毫无疑问，是牛顿一生最重要的机会。正如正值巅峰的武林高手将功力悉数传于关门弟子，并为弟子让出武林盟主位置，自己则归隐山林。巴罗将教授席位让于牛顿后，从此便淡出牛津，而牛顿从此具有了从事科学研究的最优厚条件，在科学研究道路上疾驰而去。

我一生得遇不止一-位高人，有幸近身观察，常感震撼 : 原来高人不仅一处高、几处高，而是处处都高、事事都高，不得不心悦诚服。 震撼之余，有些心得想与大家分享。 首先是许多人所关心的，高人的成就从何而来?根据某天才的说法，成功是九十九分努力与一分聪明的组合。这说法很对，但也很奇怪，因为有很多同样也九十九分的努力者，成就却不如天才的万分之一。 所以那“一分”聪明，显然才是关键。拥有那一-分聪明的人，总是在做对的事，而且总是把事做对，因此才能把九十九分努力全部用在得力处。如此日积月累，相加相乘，成绩将不容小觑。 此外，有那一分聪明的人，能悟透“我愿”，放下“我执”，因此对所为之事皆能“乐而为之”。这样的人，身体力行都像打了鸡血一样，欲罢不能。所谓九十九分努力，其实对他们来说一点也不吃力。 一分聪明既然如此重要，那是“生而知之”还是“学而知之”? 答案是:都是，也不都是。因为它是每个人天生都拥有的，但是不学，就用不到，等于没有。 讲到此处，大家-一定知道我说的其实不是聪明，而是智慧。人生的成就和幸福，几乎与智慧可以画等号，学别的，不学这个。人世间的颠倒，平子，但大多数人却忙着莫此为甚。 所谓智慧，其实就是关手人生成就和车期的学间，只要学到了，哪怕只有一一分， 都能胜过那剩下的九十九分，当然值得列为优先选项，并且花九十九分气力来学。 智慧如何学?高人的答案是:读万卷书，不如行万里路:行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如高手指路。上焉者，当然是四项都做，但如我等凡俗之辈，人过中年，只能用窍门，专注在“高手指路”上了。 高手指路，较通俗的说法叫作“站在巨人的肩膀上”。大家每天该花最多时间做的事，就是找到你自己所需要的“巨人”，然后把自己弄得身轻如燕，想方设法站上巨人的肩膀。 根据我的理解，凡是巨人，都很喜欢让别人站在他的肩膀上，而且巨人的肩膀通常都很宽大，上面能站很多人。 至于谁能站上去，就靠缘分了。缘分也不玄，有愿望、不执着，就是前提。 言尽于此，也就两句话:人生智慧必须学，而且必须向高手学。如果你还没有这么做，就说明你的人生为什么如此这般了。

曾经有人问牛顿是怎么成功的？牛顿这样回答，如果说我比别人看的更远，那是因为我站在了巨人的肩上。 站在巨人的肩上指的是什么呢？ 你可以理解为一种借势的意识，牛顿之所以能发现万有引力，正是因为借剪了伽利略笛卡尔等前辈的科研成果，你可以理解为一种方向，一种抓大放小，主要矛盾和次要矛盾的战略方向，你也可以以理解为一种跟随成功者的方法，先跟随后复制再超越。 站在巨人的肩膀上，就是要学会借势接力，俗话讲，借力使力不费力。《红楼梦》中有“好风凭借力，送我上青云。” 金杰的过程是一个借力的过程，只有越来越多的人愿意把力借给你，企业才会成功。只有学会借更多的力气，也才会发展的壮大国家政策法规政往往蕴涵行业发展方向，是经济趋势的风向标，你不借趋势的另类似的累死累活一辈子，突然一个政策变化，就让你的行业遭受灭顶之灾，员工是你生存的，根本怕员工比你强，不放权放钱，你不借员工的力，竞争对手撬走你的核心员工，你的企业瞬间从一流跌入三流，客户是你的衣食父母只做一锤子买卖，改善夫妻关系，你不借客户的力，企业品牌如何打造口碑影响力，如何提升？ 举个例子，一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励道孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来。但是石头太重，最终孩子也没能搬起来，他告诉父亲石头太重，我已经用尽全力了，父亲说你没有用尽全力。 小男孩不解父亲微笑着说，因为我就在你旁边，你却没有请求我的帮助。 我们判断一件事情，能不能做到往往只看自己的能力够不够？觉得自己能力不够，就说不可能，于是就放弃了，其实一件事情，结果的达成谁又规定只能凭借自己的能力呢？但是很多人往往就被这个执念框住了。 很多伟大的人物，并不是他的能力有多强，他之所以能一次一次的达成目标，就是因为它是以结果为达成这个目标，他不怕自己的能力的能力的成功。97%的普通人就像那个小男孩一样，认为自己尽了全力，并没有看到身边的资源，。 之所以看不到身边的资源，是因为没有借力的思维，没有掌握信息的敏感度。 为什么97%的人用自己的能力给别人打工？而3%的人能发现并借用别人的能力为自己打工，这就是普通人和成功者的区别。老板之所以赚大钱，就在于它具备发现有能力的人的能力，老板之所以赚大钱，就在于它具备借用更多人有能力的人的能力的能力，可能你的问题别人都经历过，他点拨你一句，你就全懂了，她给你介绍一个客户，你的困难就度过了，他帮你对接一个项目，你的危机就化解了，他给你介绍一个重要人物，你就腾飞了。 运用自己的智慧叫能力，发现并借用别人的能力才叫智慧。 一切为我所用，所用一切为众生借力，不是为了利用这个人，而是为了成就众生做一番大事业。 尤其在今年这个疫情嗯，突发的时代，然后呢？大家都在家，再加上无机互联网时代的来临，在这个新商业模式，新社交新零售的模式下，那么我们知道了，大家一定要去借力，借的力越大，财富越多。 在未来的创业路上，需要付出几年甚至十几年的艰苦努力，一个人如果会借力，每天工作24小时，也不觉得辛苦，如果一个人不会借力，每天工作八小时，都会觉得很煎熬，既然创业如此艰辛，你为何不选择接力更轻松的赚钱？赚到更多的钱呢？欢迎看到这篇文章的人与我来一起讨论，我们可以互相交流，互相学习，互相成长，互相激励！

青出于蓝而胜于蓝

我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。这不仅是牛顿的名言，还是诸多人的座右铭，不过你知道吗，这句话最初不是鸡汤而当时一句毒话。艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。扩展资料1、科学与神学牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。2、唯一的遗憾牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。

笛卡尔牛顿说自己站在“巨人”的肩膀上，其实，那个巨人就是笛卡尔。 他对现代数学的发展做出了重要贡献，因将几何坐标体系公式化，被认为是“解析几何之父”。 还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。这句话是出自牛顿给胡克的回信，胡克给牛顿写信要求牛顿在《自然哲学的数学原理》中提一下自己的贡献。牛顿回信中就有了这句，我之所以看的更远是因为我站在巨人肩上。巨人是指胡克吗？不!胡克是矮子，牛顿这是在讽刺胡克，我的成就是站在巨人肩上，而不是你矮子胡克。

牛顿，伟大的英国物理学家，1642年12月25日生于林肯郡伍尔索普村的一个农民家庭．12岁他在格兰撒姆的公立学校读书时，就表现了对实验和机械发明的兴趣，自己动手制作了水钟、风磨和日晷等．1661年，牛顿就读于剑桥大学的三一学院，成了一名优秀学生．1669年，年仅27岁，就担任了剑桥的数学教授．1672年当选为英国皇家学会会员． 1685～1687年，在天文学家哈雷的鼓励和赞助下，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》，完成了具有历史意义的发现——运动定律和万有引力定律，对近代自然科学的发展，作出了重大贡献．1703年，当选为英国皇家学会会长．1727年3月27日，逝世于伦敦郊外的一个小村落里． 牛顿不仅对于力学，在其他方面也有很大贡献．在数学方面，他发现了二项式定理，创立了微积分学；在光学方面，进行了太阳光的色散实验，证明了白光是由单色光复合而成的，研究了颜色的理论，还发明了反射望远镜

可以表达在前人的基础上进行创造，吸取他人经验是有必要的这一主题那个谁说过“。。。我只是站在了巨人的肩膀上”然后举例啊 分析啊 描写啊 抒情啊。。。结束

我们这个时代经济强盛，没有饥荒，没有战争，但是人们普遍充满着焦虑、困惑和压力。利益和功利成为世俗中人绕不开的话题，财富和成功变成世俗的人生标尺，不仅在外衡量着一个人的成就，在内也衡量着一个人的价值。这些人生标尺鞭笞着每一个人都努力向上奋发，但不是所有的努力的都会有回报，当自己没有达到标准时，人难免会被羞愧、失落、痛苦所包围，在夜深人静时翻来覆去，焦虑难耐，难以入眠；在早上醒来时满心疲惫，负重前行，迷茫徘徊。 每个人的内心世界无论大小，看不清楚路径目标就会迷失方向。正当在迷茫困惑时，我遇到了《庄子·内篇读本》这本书。借助巨人的力量，让自己站在巨人的肩膀上审视自己的内心世界，让自己看得更高远一点，更全面一点，思索自己的人生意义。《庄子·内篇读本》作者是日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观点的透视下，超越时间和空间，书中鲲鹏、人物子綦，和加缪笔下的莫尔索、尼采的超人，展现出同样的精神特征，在作者的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到那条解脱之道。 《庄子·内篇读本》有不少名词概念，比如绝对者、超越者、真人等等，这些概念可以看作是圣人，他们能够看破实在的真相，在万物差别与对立面前，不做主观的区分，而是将万物的原本之态当作自然本身，将其看作绝对的“一”之世界。与此相对的概念是世俗之人，他们将自身对事物的区分判断视为绝对，三言两语便轻易地做出价值判断，容易盲目置身于是非之争中，饱受煎熬，形销骨立，误以为万物之差别可以由言论心知统一。 本书内含7篇文章，书中分别是：逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。逍遥游描写了绝对者至高的超越，齐物论阐述了至高超越背后的逻辑依据；养生主和人间世聚焦于超越者生活在现实之中的处事智慧——保全自我，与世相交之术。至于德充符和大宗师，则是勾勒出超越形骸之人，也就是真人的面目，随即歌颂道的伟大。应帝王则将视线转向了绝对者的治世之术，阐明他们身居高位时展现出的特性。 以往对庄子印象只停留在洒脱不羁，对其作品只记得《逍遥游》中的鲲鹏遨游，书中描绘的大鹏凭风展翅而上，高空向南迁徙万里的宽阔景象就令人心旷神怡，让人不由自主地对这本书充满期待。 细看下来，庄子的洒脱不羁不是不问世事的甩手掌柜，也不是我行我素的逃避世事。他是以一种戏剧化的方式，在批判、讽刺常识性思考和世俗价值，高声嘲笑着人生和宇宙的一切，是痛快诙谐的哲学家，是天成的幽默大家。他在谐谑中嘲弄一切事物，与常识和世俗价值背道而驰。他的谐谑便是他的叛逆，他的嘲弄便是他的怜悯。同时他周密且冷静地凝视世间之人，精确且切实地观察世俗社会，最终，在这凝视与观察背后，他捕捉到的是一个个被紧紧束缚、动弹不得的生命，是人们不堪的现实。他一方面蔑视嘲弄世俗之人的虚傲，同时又在对这虚傲的嘲笑中谐谑。庄子的哲学便是在这种对世人的蔑视与怜悯中诞生的。 书主要以故事来说理，一段段对话如同寓言故事一样缓缓铺开，只是文字较为艰深，但哪怕是不求甚解的粗读，加上作者福永光司的解读辅助，也能让自己在书中的字里行间中大略描绘出故事的画面感和大概情节。书中对人性、对社会的独特的视角与解读，让人反思自省，沉淀自己心情，就像浑浊的水在慢慢沉淀逐渐澄清，缓和自己的焦虑，让自己那颗懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励，慰藉心灵。

一个谦虚的说法，却又充满了豪情壮志。牛顿对于科学的执着与努力成就了他的成功，但是他如是说道。

站在巨人的肩膀上，出自牛顿的名言，全句是“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”。这是牛顿写给胡克（史上第一次成功观察细胞的人）的信中所出现的一句话，之后就被世人广泛流传。 表面上看这算是一种自谦，没有前人的成就，就没有我的成就。,翻译过来就是：我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上，我的成功是因为前辈已经做出了非常巨大的贡献，替我打下了坚实的基础。,当然这里的巨人则是 指这个领域特别有贡献的前辈们，如 哥白尼、伽利略、开普勒等。,牛顿的研究成果确实是建立在哥白尼、伽利略、开普勒等先辈的科研成果上，说这句话并没有什么问题。

高一新生班会最重要的是培养学生对学习的兴趣和对班级的热爱，所以，为了扣住主题，1 可以让他们谈谈自己的偶像，以及他们值得学习的地方，这样能拉近距离2 让学生写下自己理想的工作或大学，树立一个目标，这一点很重要，我们当年就是这么做的。3 自我介绍，这是一个互相了解的过程

自称“站在巨人的肩膀上，才可以看得更远”的科学家是牛顿，牛顿是近代自然科学的奠基人之一，其突出的贡献是发现了万有引力定律、创建了微积分、建立了完整的力学理论体系等． 故选D．

是Cry on my shoulder吗

高耸

应该没有 因为我手头就有一本

同化作用和异化作用是新陈代谢过程中的两个生命活动过程。同化作用就是吸收营养物质，合成组成自身的物质，储藏能量。如动物从食物和饮料（包括水）中吸收营养物质，储藏能量，供生命活动需要，这个过程就是同化作用。植物吸收水分和矿物质，合成组成自身的有机物，储藏能量，这个过程也属于同化作用。植物的光合作用也属于同化作用。异化作用是生物（包括动物和植物）在新陈代谢过程中，分解组成自身的有机物，释放能量的过程，释放出来的能量供生命活动需要。如细胞分裂、生物的生长、新物质的合成等，都需要能量

资源环境的限制性。1、原因：自然人资源是有限的。(社会经济发展对自然资源的需求与日俱增；各种资源的人均消耗量在逐渐增加)。2、解决途径：人类与自然资源之间，建立良性循环关系，以实现自然资源的持续利用和人类的持续发展。3、资源环境的限制性：环境问题的产生，人来在开发利用各类资源的过程中，由于过度开发和不合理使用，会导致人地关系失调，引发严重环境问题。

u2003u2003既然是劳动心得那肯定就是在劳动中生成的，我们一起来看一下劳动心得是怎么写的吧。为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的“劳动心得大学生1000字精选”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！ 劳动心得大学生1000字精选(篇一) u2003u2003跑车间，上马路……这些天，南京的许多媒体人，用手中的笔，用镜头和话筒，寻找身边的最美劳动者。在“五一”国际劳动节即将到来之际，南京市委宣传部、市总工会联合相关媒体，开展“弘扬劳模精神，寻找最美劳动者”主题宣传活动。 u2003u2003寻找最美劳动者，首先要在我们每个人的心目中，树立起“劳动最美”的信念。过去我们学习社会发展史，知道是劳动创造了人类，今天我们更清楚地体会到世界上的一切，都是劳动创造的。因此，劳动最神圣，劳动者人人都是最美的。 u2003u2003凌晨，在我们的睡梦之中，环卫工人已经清扫着马路，让每一个人可以走在清爽的马路上心情愉快地去上班，你说这样的环卫工人美不美?纺织工人日夜轮班制造了琳琅满目的纺织品，为我们提供了美丽的服饰，你说这样的纺织工人美不美?五一节日大家都外出旅游，欣赏着祖国的大好美景，铁路工人却早早为我们提供优质的服务，让我们舒适愉快的到达旅游景点，你说这样的铁路工人美不美?年轻人都进城打工，至今仍然坚持在田间辛勤劳动的“3860”大军为了粮食的丰收而起早摸黑，你说这样的农妇美不美?劳动模范、先进生产者……固然是最美的劳动者，但是，这千千万万的普通劳动者，我认为人人都是最美的。 u2003u2003劳动，当然有简单劳动和复杂劳动之分，有劳心与劳力之分，有对社会贡献的大小之分，但劳动却没有高低贵贱之分。中国历来有“劳心者治人，劳力者治于人”的说法，有轻视体力劳动的传统。这种说法和传统，其实是封建统治者分割劳动、亵渎劳动的意识在群众中的流毒。应当承认，这种流毒至今未消，甚至在一定程度上出现了复活和强化。轻视体力劳动、轻视体力劳动者的现象，可谓比比皆是。然而，这种意识的存在和流行，必将对科学的进步、社会的和谐带来严重的负面效应。因此，在寻找最美劳动者的时候，我们更应该帮助和推动我们每个人，树立起人人尊重劳动、人人尊重劳动者的社会风尚;树立起只要是社会需要的劳动，都是神圣的劳动、最美的劳动的社会意识，用强大的社会力量维护劳动者的权益和人格尊严，使劳动光荣、劳动神圣成为社会的共识。 u2003u2003寻找最美劳动者，但愿不仅仅是为了迎接五一劳动节而开展的一次活动，也不仅仅是记者的任务，而是我们每一个公民永久的主题，长期的行动。 劳动心得大学生1000字精选(篇二) u2003u2003劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文大学生劳动心得体会化素质，应当积极参加劳动。 u2003u2003张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了许多自己的不足之处。 u2003u2003处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。 u2003u2003平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。我们做了将近半天的活，包括拖地、扫地、擦窗等。最后当事情全部完成的时候，我们松了一口气，嘴角露出一丝笑意。刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。 u2003u2003我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。工作也一样“一分耕耘，一分收获。” u2003u2003只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。只有认真做了，才能有所得。认真学习了，会有好成绩；认真工作了，会有成果。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。这次劳动并不是很难，想想父母每天都要工作，辛苦挣钱供我们读书，而我们只要坐在教室里学习，没有负担，我们没有理由不认真学习。 u2003u2003我们应该珍惜眼前的生活，想到父母小时候连吃都吃不饱，更别说读书，比起父母来，我们幸福多了。或许赚钱这么辛苦，甚至比这样更辛苦。一想到父母，我真的觉得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下决心，以后一定要让父母过上幸福快乐的日子。让父母以我为骄傲。 u2003u2003从这次劳动中，我还明白了我们应该尊重和珍惜他人的劳动成果。这样的一次劳动对我的身心都起到了积极的作用，我想不管以后从事什么样的工作都得认真负责，以主人翁的态度来对待，这样所得到的和所收获的经验和价值是值得学习和珍藏一辈子的。 劳动心得大学生1000字精选(篇三) u2003u2003这一次的假期对于我而言是非常的重要的一个，也是一个很好的假期，在假期当中，我也去参加了学校所安排的社会实践，我去到了我所在的城市的环卫处，进行了两天的义务劳动，和我们的城市的环卫工人一起为我们城市的美好贡献出自己的一份力量，在这两天的劳动工作当中，我也体会到了环卫工人的不易，更是对于我们这个城市也有了一个新的认识，我也会在以后的日子里，做好自己作为一名大学生所应该要做的，我也会去用心的完成自己的学业，争取在以后的日子里，去为我们的社会做出自己力所能及的贡献。 u2003u2003这几天的劳动也是非常的辛苦的，但是看到自己所努力的结果是非常的美好的，看到这座城市在我们的努力之下变得如此的干净和纯净，我也感到自己再苦再累都是值得的，自己的努力也是值得的。每天天还没有足够的亮，刚泛白的时候，我就需要去跟着其他的环卫工人一起清扫大街，将着整座城市的大大小小的街道都打扫干净，垃圾桶里的垃圾也要及时的清理干净，当人们陆陆续续的起床的时候，我们早上的工作也已经结束了，随后就需要开展自己日常的维护工作，在这之前，我从来不知道环卫工人是如此的伟大和辛苦的，他们不论风雨，不论严寒，每天都总会出现在自己的工作岗位上，在自己的工作过程当中，尽心尽力的去做好自己的工作，去为我们的城市贡献出自己的一份力量，尽管他们的工作可能并不被人看好，也有很多的人会看不起他们，但是我想说的是，那些看不起环卫工人的人才是最被社会所瞧不起的，环卫工人在我们的生活和学习当中都是一个非常重要的存在，如果没有他们的努力和付出，我们的城市也将会变的肮脏不堪，他们每天不辞辛苦的在为了我们美好的生活而努力，我们也要对他们充满敬佩之情，也要爱护环境，爱护他们的劳动的成果。 u2003u2003如若不是因为自己的这次劳动和社会实践，我可能很难体会到他们的辛苦，这也让我更加的懂得自己在生活上应该足够的努力，不管是遇到什么样的事情，都应该坚持下去，在学习的过程当中，也要去努力的完成自己的学习，保证自己在进入社会当中可以用自己的能力去为社会做出贡献，去为我们美好的生活而努力，我也会更加的珍惜自己现在所来之不易的生活，我们现在的美好都离不开社会上所有的人的努力和付出。 劳动心得大学生1000字精选(篇四) u2003u2003踏着晨曦去劳动，不管睡眼惺忪，不管挥汗如雨；忍着酸痛去劳动，不管灰尘弥漫，不管气喘吁吁。从楼梯扫到走廊，从墙壁擦到玻璃，一天的劳动课，来也匆匆，去也匆匆。苦中有乐，酸中有甜，留下不尽思索。 u2003u2003劳动创造了美，它是脑力劳动和体力劳动的完美结合。在我们的汗水浇灌下，一栋教学楼里里外外焕然一新——从垃圾散乱到窗明几净，这凝聚了我们的无尽心血。 u2003u2003劳动培养了我们吃苦耐劳的精神。以前的我，是一个饭来张口，衣来伸手的“小太阳”。在家懒懒散散，四体不勤，五谷不分。初上劳动课，感到新鲜。上完一天，腰酸背疼。 u2003u2003劳动培养了我们的社会实践能力，它使我认识到：课本知识是不够的，应积极投身于社会实践，经风雨，见世面，丰富人生阅历，为以后的工作打下坚实的基础，为社会主义建设添砖加瓦。 u2003u2003劳动还培养了我们的责任心，使我们树立了要回报社会，回报人民的人生观。它使我们认识到：职业没有高低贵贱之分。我要在自己的岗位上，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一个合格的社会主义新人。一周的劳动如白驹过隙，但它使我的思想发生了质的飞跃，它促使我早日摒弃那些“小太阳”的思想，从而树立起正确的世界观、人生观、价值观，我将会在漫漫人生路上勇挑重担，锐意进取，不畏艰险，奋发有为！ u2003u2003“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活 u2003u2003对于这次劳动，一直是“仁者见仁，智者见智”，许多人的看法不尽相同。每个人都有自己的人生模式，我们有理由走自己选择的人生路，只要把握住自己，掌握好学习与打工的分寸，肯定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。 u2003u2003劳动的途径或者形式多种多样，只要是对社会有益，对自己积累人生经历有益，还能够有少量收入，就可以毫不犹豫的参与其中。从这次劳动中我懂得：对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。 u2003u2003小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧！不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。 u2003u2003在现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”，可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校的理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学的那么吃力呢？也许老师是正确的，虽然大学不像在社会，但是总算是社会的一部分。我们有了在课堂上对知识的认真消化，有平时作业的补充，我们比别人具有了更高的起点，有了更多知识去应付各种工作上的问题。 u2003u2003虽然在实践中我只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋！在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论占主体，而我对知识也能掌握，本以为到了企业能够应付得来，但是在企业里并没有想象的那么容易，平时在学校数字错了改一改就可以交上去，但在工厂里，数字绝对不可以错，因为质量是企业第一生命，质量不行，企业生产就会跟不上，而效率也会随之下降，企业就会在竞争的浪潮中失败。 u2003u2003因此，每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题，算出一个程式就可以了，但这里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负责任的，这关乎工厂的利益存亡。总之，这个寒假的社会实践是丰富而又有意义，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在收获，是对“有经验者优先”的感悟。 劳动心得大学生1000字精选(篇五) u2003u2003上大学的第一次劳动课已经就要过去了，留下很多很多的思考。劳动是光荣的，的确劳动很光荣。那么不尊敬劳动者的人是什么?是的是可耻的。在大学里上劳动课是上一个星期的。我抽签抽到了打扫5号楼而且还要负责5号楼的安全值班。而我要抽到了5号楼劳动组的组长，第一天带着5个人浩浩荡荡的开始为期一个星期的劳动课，本以为以我们5个人打扫只有5层的5号楼应该绰绰有余了。但是真真的考验才刚刚开始。 u2003u2003第一天因为是星期六很早差不多是8点钟去的，那些(人)还没有睡醒。垃圾还没有倒出来所以楼层里的垃圾还是很少，差不多干了半个小时就搞好了。第一天也是我值班，一天都要待在值班室登记来往人员，收收电费空余时间到外面转转打扫一下卫生。再就没事情做了。实际值班也很空就是坐在那里看看书听听歌。就这样到中午。 u2003u2003下午2点半又要开始扫地可这次，就是很差表现的是大学生的素质问题。开始扫了。从5号楼的后面开始扫起到后面大家就傻了眼了。早上刚刚扫的非常干净的空地脏的就象是垃圾场。远远的看上去白茫茫的一片很是壮观，没有办法只好老老实实的扫。经过很长时间的努力。终于打扫好后面的空地。但还没有等到我们走，突然间看到天空飘着好及片白白的袋子。一片一片。素质问题大家一口同声的说。没有办法。重新扫吧。终于干净了赶快离开。扫楼道了。还好垃圾不象垃圾场那么多。大家分开扫。我扫2楼是大2住的楼层。大2了都是成年人了我想应该都很爱干净。当我爬上2楼。天那那还看的见楼道呀，简直是垃圾过道。好不容易打扫好。辛辛苦苦的倒完垃圾上楼检查一下。我真的想大声的骂大2的做为学哥尽然给我们表现了这么没素质的行为。一个寝室打开大门认真的仔细的把寝室扫好的垃圾扫到过道上了。瞬间又白茫茫的的一片。素质问题我只好这么说。我无话可说了。 u2003u2003明天就是最后一天了。一星期给我的感受就是大家都是大学生了还是这么没有修养这么没素质。 u2003u2003现在的大学生大多数过惯了锦衣玉食的生活，总觉得劳动是一种很脏很累的体力活动；这种粗活不是我们这些大学生干的。为了让同学们知道环境的洁净的重要性，为了让学校更加洁净美丽，也为了更好的迎接学校的评估，在xx院的组织带领下，我们x级x班的部分学生对法学院办公楼周围的每一个角落进行了清理。 u2003u2003虽然劳动很苦很累，也很脏。但这种活动能更好地培养同学们吃苦耐劳的能力和团结合作的精神。“天将降大任，必先苦其心志，劳其筋骨”，现在多吃点苦，多参加劳动，也能为将来走上工作岗位培养吃苦耐劳，踏实肯干打下良好基础。 u2003u2003学校以培养德才兼备的人为目标，学生毕业后，自我意识中也把自己当成一个走向生活的人；“逢山开路，遇水搭桥”碰到什么问题，解决什么问题，无论是扫地，还是编软件，离开吃苦耐劳都是不行的。 u2003u2003在家里总是衣食无忧，都受到“王子”、“公主”的待遇，很少有机会锻炼自己，也就自然而然对劳动有了一种厌恶感，对劳动者也就有了一种轻视。他们不知道，因为大学的普及，也就是大学平民化的过程，如果大学生连“普通劳动者”这样的身份都无法接受，那也就不要指望找工作了。 u2003u2003以我觉得在大学里，我们应该多参加这些劳动，学校也应多组织一些这样的劳动，让我们有更多的机会得到锻炼，这样既可以让学校更整洁又可以让我们得到锻炼，何乐而不为呢？在这一次长达十几天的劳动中，我们学会了很多事，也懂得了很多道理，也让我对部里的那些同胞们有了一种新的了解和认识。 u2003u2003在这次的活动中，我们每当我们在清理石子，清除杂草的时候，就觉得特别的快乐，因为校园有了我们的打扫就变的更加的美丽，同学们也会感觉更加的温馨。校园里每一处需要打扫的地方都留下了我们的足迹，每一寸干净的地方都鉴定了我们的劳动成果，现在我们的校园里那么的生计勃勃啊！ u2003u2003古人云“一份耕耘，一份收获”，经过我们精心的打扫，我们的校园变得更加的优雅、美丽。我们不仅现在是明达的志愿者，而且永远是明达的志愿者。 u2003u2003有句话说得好：“社区是我家，美丽靠大家”。要把我们社区环境变得更加美丽，单单靠我们这些人是远远不够的。希望我们学校的学姐、学妹、学哥、学弟都能参加到这支队伍里来。为美化环境尽一份自己的力量。同学们，让我们一起行动起来吧！ 劳动心得大学生1000字精选(篇六) u2003u2003一想到五一劳动节就要来临就觉得异常的兴奋和期待，因为在五一节假日期间，我终于可以不用整天躺在家里看着手机发呆了，而是有了一件有价值意义的事情可以去做。那就是和我们学生会的同学们一起去参加一场社会实践活动，活动内容是去往xx果园参与一日劳动活动。 u2003u2003在那一天还没有到来之前，我就做了很多充足的准备，比如购买防晒霜，遮阳帽和防晒衣，还有准备各种喝的和吃的东西。但是当我提着大包小包的东西出现在参与此次活动的同学面前时，我就有一种想要把这些东西都丢掉的冲动。因为他们都是除了背了一个包，什么东西也没拿，显得我更是娇弱和矫情了。而我事后回想起来，也觉得是我太过夸张了。只是去果园摘一天果子而已，而我当时的阵仗就感觉像是要去那边住一两个星期。可是这也的确是我第一次参加这样的活动，这次也算是给我增加了一些经验和常识吧。 u2003u2003跟随着大部队，我来到了xx果园，xx果园是在比较偏远的山区里，所以当我们坐车赶到的时候，都已经快到晚上了。我们在那天的民宿里住了一晚上，民宿里的老板也十分的热情，听说我们是来体验劳动的大学生，连晚饭都给我们打了八八折。到了第二天，我们就开启我们美好劳动的一天了，在去往xx果园的路上，我们一边呼吸着山村里的新鲜空气，一边欣赏着路边优美的风景，感觉十分的美妙。 u2003u2003等到了果园的时候，我们才发现那边的农民伯伯已经干起了活来，看到我们的到来，都赶紧赶了过来迎接。在对我们进行了亲切的问候后，就开始带领我们去到果林深处去摘果子了。这片果林非常的茂密，结的果子也非常的多，而我被安排的那一片区域也正是十分茂密的一处。看着这些红彤彤的果子，我咽了一下口水就直接干了起来。一开始干的还挺带劲，但是越到后来，太阳越热烈，我就有点干不动了。而我看着那些农民伯伯，他们的汗水已经浸湿了他们的衣裳，却浑然不知，依旧在类日炎炎下辛勤的劳作着。再看看我自己，遮阳帽带着，防晒衣穿着，饮料汽水也喝着，这根本都不像来干活的。一想到这里，我不禁自行惭愧起来，于是便加快了我手中干活的速度…… u2003u2003一天的劳动下来，我们已是累精疲力尽，但是每个人的脸上却都是洋溢着劳动的幸福。和农民伯伯相处的一天，也让我感受到了他们的淳朴和热情，更让我们感受到了他们辛苦和不易。 劳动心得大学生1000字精选(篇七) u2003u2003铭记劳动光芒，书写人生华章高尔基说：“文明的高度始终是同热爱劳动密切联系着的。” u2003u2003从中华民族的发展历程中，可以看出其正确性。中华民族有着五千多年悠久的历史，纵观上下五千年，即使跌宕起伏，历经诸多波折，但文明从未断裂。我想，正是因为中华民族是热爱劳动，从古典诗词到近代文学著作，从楼宇庭榭到诸多水利建筑，古时的四大发明到而今涌现的高科技研究成果……诸如此类，不胜枚举。无数凝聚智慧的结晶通过劳动得以呈现在世人眼前，在中华民族广袤无垠的土地上，如同生命之源喷涌而出，滋养着一代代中华儿女。正因如此，中华民族的文明有着深厚的底蕴和广阔的前景。 u2003u2003我始终觉得，劳动是一种美学，它具有形而上的美感。劳动是有价值的，它是一种精神。它既凝集了我们艰苦奋斗、自强不息的精神，也体现了广大人民群众对美好生活的无限向往。 u2003u2003历史由劳动者创造。一个懒惰的国家和民族不可能在历史的长河中留下辉煌的业绩，而勤劳的民族总能创造出属于自己的不朽史诗。我们看到长城，金字塔和帕特农神庙时，会想到中国、埃及、希腊辉煌的历史，以及历史背后那些汗流浃背的劳动者们，那些身背木料爬上悬崖的勇士，那些喘着粗气驮着千斤巨石向前的农夫。伟大的导师马克思和恩格斯赞扬劳动的价值，劳动创造了人和人类社会。我们每一个人都需要为自己的生存和理想而劳动，正如每一株禾苗都需要为自己的成长而拼命扎根，竭尽全力吸收阳光和雨露。 u2003u2003由此可见，劳动对于一个民族文明的产生，前进和发展，具有无可替代的重要意义。如今，文明的火炬传到了我们当代大学生的手中，为了使我们民族的火炬永不停息，劳动对我们来说，不可逃避而又意义重大。 u2003u2003对于当代大学生的我们来说，劳动的意义非同小可。它使我们增长知识，拥有丰富的人生经验。正如萧伯纳所说：“劳动是唯一导向知识的道路。”通过劳动理论课和相关的劳动实践，我们懂得尊重劳动者和团结合作的重要意义，同时也明白了劳动不仅仅是为了金钱，而是为了享受劳动的过程，体会劳动的经历，获得丰厚的人生感悟。不劳而获得者拥有的只有贫困。不仅是物质上的贫困，还有精神上的匮乏。劳动使我们在合作中学会为人处世，锻炼自己的综合能力，也使思维在不断思考中得以升华。 u2003u2003作为大学生，我们应当明确的一点是，劳动不仅是我们口头上的豪言壮语，也要真正体现在我们日常的生活中，用朴实的行动来证明和体现，去真正的理解并实践劳动。以我们学院的青年志愿者为例，在养老院，他们帮老人整理东西，为老人表演节目；在幼儿园，他们悉心的帮助小同学，为小朋友们解疑答惑；在活动现场，他们为人指路，布置现场。他们无处不在，绽放劳动之花，使生活花香四溢。这样的人生才是精彩的人生，是作为大学生实践劳动的体现，是值得我们向往和追求的人生。

可以是“我心中的鲁迅”

　　五一晚会主持词精选一 　　余：我们用日月精华谱写劳动者华美的诗篇， 　　汪：我们用生命激情讴歌创造诗画人生的旋律。 　　邱：劳动创造了世界，世界因劳动而富有。 　　潘：我们歌唱劳动，我们赞美劳动者。 　　余：在人类几千年的历史长河中，是千千万万的普通劳动者推动着社会的进步与发展，创造了一个又一个的人间奇迹， 　　汪：长江滚滚东流去，是千千万万的普通劳动者用他们智慧和生命，描画了人类美好的家园，谱写了一个又一个可歌可泣的精美篇章。 　　邱：在“五一”国际劳动节即将来临之际，由县委县政府主办、县总工会和县文体局承办的“劳动者之歌”文艺晚会今晚隆重举行。今天的晚会得到了太平洋保险公司的大力支持，在此表示衷心的感谢。 　　潘：今晚我们邀请了我县历年来荣获全国、省级、市级、县级劳模和来自全县各行各业的朋友们在这里共同庆祝劳动者自己的节日。县四套班子领导也应邀参加今天的晚会。对大家的光临我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢。 　　余：首先我们有请(领导)讲话。 　　汪：让我们沐浴在和煦春风的日子里，见证劳动者昂扬奋发的精神风貌和时代风采，印证劳动是缔造历史的动力。 　　邱：“劳动者之歌”文艺晚会现在开始，首先请欣赏汇丰公司带来的大合唱《咱们工人有力量》。 　　《健身操》 　　余：下面我们将要请出的是由县委常委、副县长周媛玉带领的县管女干部给大家表演充满青春活力的健身操。 　　汪：这个节目荣获杭州市女干部风采展示二等奖。让我们一起来欣赏。 　　小品《今天是个好日子》 　　潘：一批又一批时代劳动者的代表，体现了我们劳动者的时代风貌，他们用勤奋刻苦，无私奉献书写着劳动的光彩篇章，劳动创造历史，劳动无尚光荣! 　　邱：英雄总是用实干建功立业，崇高总是用平凡震撼人心。我们身边有许多普通劳动者的典范，县公安局交警队的陈灵就是其中一位。下面请欣赏全国五一劳动奖章获得者、全国优秀人民警察、省劳模陈灵和文化馆的杨蕴萍为大家表演小品《今天是个好日子》。 　　歌曲《好日子》《大地飞歌》 　　歌手直接出场。 　　器乐合奏《翻身道情》 　　汪：感谢优秀青年歌手葛菲芸的精彩演唱。(掌声)劳动者创造了惊人的奇迹，劳动者创造了崭新的世界。下面请欣赏程燕凤等表演的器乐合奏《翻身道情》。 　　诗朗诵《劳动者情怀》余：鲜花点缀了你的芬芳人生,奖章表达了你的卓越功勋,五月的星空因为你而光彩夺目,五月的诗歌因为你变得更加瑰丽豪迈。让我们用最甘醇的酒,把美丽的诗篇献给劳动者。请欣赏市劳模刘庆华等表演的诗朗诵《劳动者情怀》。 　　《戏曲联唱》 　　潘：从不言败是中华儿女的追求，默默奉献是劳动者的追求。下面请欣赏燕子玑幼儿园的小朋友和国家二级演员周金花等表演的戏曲联唱。 　　舞蹈《建设者之歌》 　　余：伟大的时代造就了伟大的劳动者，伟大的劳动者推动着伟大时代的前进。 　　汪：无论在建设的工地上，在企业的改革中，在科技的攻关中，在莘莘学子的学堂，我们的劳动者始终站在了时代的前列，肩负着历史的使命。 　　余：当人们为国家日新月异的成就而感到自豪的时候，不能不由衷的赞叹：劳动光荣，劳动者光荣! 　　汪：请欣赏县供电局和县文化馆舞蹈队表演的群舞《建设者之歌》。 　　《模特表演》 　　邱：今天，来自各行各业的劳动者在这里欢聚一堂。下面我们邀请由副县长钟戎蓉带领的县管女干部给大家献上模特表演，这个节目参加杭州市女领导干部风采展示获最佳风采奖。 　　潘：我们还邀请了未来的劳动者，小荧星艺术幼儿园的小朋友同台表演。让我们以热烈的掌声欢迎他们。 　　男声独唱《两只蝴蝶》 　　余：劳动者是未来的创造者,劳动者用他们的智慧和美好的心灵,绿化着祖国的千山,净化着祖国的万水。 　　汪：下面有请王朔南给大家演唱歌曲《两只蝴蝶》。 　　音乐剧《雄鹰展翅》 　　邱：展望2008，中国人把奥林匹克搬进了自己的家。在残奥会上为中国坐式女排夺得金牌的郑雄鹰是我们桐庐人民的骄傲。你可知赛场上那激动的泪水中凝聚着训练场上多少前赴后继的拼搏。下面请欣赏县职业技术学校师生表演的音乐剧《雄鹰展翅》。 　　小品《太平洋保险保太平》 　　邱：我们在这里对生命放歌，对友谊颂赞。 　　潘：我们相信未来，珍爱生命。 　　请欣赏陈敏珠、杨蕴萍、项芳龙、仇有根表演的小品《太平洋保险保太平》。 　　捐赠仪式 　　余：劳动模范是我们劳动者的典范，是我们学习的榜样。他们奋战在各个平凡的岗位上用智慧和汗水建设着国家，为祖国的强大努力工作着。 　　汪：新中国对劳动者社会地位的认同是任何一个时代所没有的，劳动模范得到了社会各界的肯定和尊重。许多企业在自身发展的同时，不忘回报社会。 　　余：是的，今天太平洋保险公司领导专程来到晚会现场，为荣获全国、省级的劳模捐赠保险。(具体金额) 　　汪：我们有请全国劳模、省级劳模上台。 　　余：有请太平洋保险公司_____上台向劳模捐赠保单。 　　余：采访全国劳模方颖明。汪：采访省级劳模周文华。 　　余：平凡见证伟大，平凡见证智慧，平凡见证劳动者的光荣。 　　汪：平凡的岗位可以发出金子般的光芒，平凡的劳动可以构造历史的丰碑。 　　余：让我们再次感谢各位劳动模范为桐庐的经济建设和社会发展所做出的贡献。 　　汪：让我们代表劳动者感谢太平洋保险公司和社会各界的关心。 　　余：今天我们有幸请来了国家一级演员、男高音歌唱家张承军教授来到晚会现场，张老师为大家带来一首歌唱劳动快乐的歌曲《太阳出来喜洋洋》。掌声有请。 　　歌舞《饮酒歌》 　　张老师邀请葛菲芸一起演唱。 　　结束语： 　　余：“五一”放射着耀眼的光芒，照耀大地，照耀我们的心灵。 　　汪：我们用智慧和汗水辛勤耕耘，我们憧憬着收获的喜悦。 　　邱：我们在自己的岗位上创造着劳动的成果，分享着劳动的快乐。 　　潘：我们从昨天的一路泥泞到今天的高歌猛进、明天的万丈豪情! 　　余：我们要为劳动者欢呼，我们要为劳动者歌唱。 　　汪：“劳动者之歌”文艺晚会要和大家说再见了，而真情无限，快乐无境， 　　邱：朋友们，让我们再次对每一位辛勤工作的劳动者表达我们崇高的敬意! 　　潘：感谢为本次晚会付出辛勤劳动的所有演职人员，感谢参加晚会的所有来宾朋友。 　　五一晚会主持词精选二 　　男：尊敬的各位领导、各位来宾： 　　女：亲爱的朋友们： 　　合：大家晚上好! 　　男：今夜星光灿烂，在这个热情奔放的夜晚，我们相约在苍南影城，共同庆祝广大劳动者的节日——五一国际劳动节; 　　女：今夜欢声笑语，在这个放飞梦想的夜晚，我们相约在苍南影城，共同迎接青年朋友们的节日——五四青年节。 　　男：我是今晚演出的主持人阿卡; 　　女：我是今晚演出的主持人欢欢。 　　男：今晚的演出由中共##镇委、##镇人民政府主办，##镇总工会、共青团##镇委承办，##镇文化站协办。 　　女：xx镇庆“五一”、迎“五四”文艺晚会—— 　　(合)现在开始! 　　一、歌伴舞《美丽的心情》，县少艺校***等 　　女：山青青，水蓝蓝，鲜花打扮我们青春的笑脸;灯闪闪，鼓声声，舞姿拥抱我们不眠的欢腾。请欣赏：歌伴舞《美丽的心情》，由县少艺校黄增增等表演。 　　二、越剧《送花楼会》，天信仪表 　　男：大家知道，越剧是中国传统戏曲形式，主要流行于浙江、上海、江苏、福建等地。它是中国五大戏曲剧种之一，也有全国第二大剧种之称。现在，请欣赏由天信仪表集团选送的越剧《送花楼会》，掌声有请! 　　三、器乐合奏《赶集》，华云斯等 　　女：朋友们，民族器乐的发展，经历了漫长的历史阶段。新中国成立后，我国民族器乐取得了很大发展。民族器乐合奏，就是以中国民族乐器为主的一种合奏形式，乐器主要包括：笛子、二胡、琵琶等。下面，请欣赏民族器乐合奏《赶集》，掌声有请华云斯等为我们表演。 　　四、相声《真情告白》，盛宇集团 　　男：今夜载歌载舞，这里人才济济!朋友们，看完了歌伴舞，听完了越剧，欣赏完了器乐合奏，现在，我们来一段相声好不好?请欣赏，由盛宇集团为我们选送的相声《真情告白》。说的是一个患者被误诊，他以为自己不行了，这个时候，我们看看他做了哪些真情告白。掌声鼓励! 　　五、男声独唱《改变自己》，周甲冬 　　女：今晚我们相聚，庆五一、迎五四。激情岁月，我们用青春的热情改变自己;用团结的力量改变世界，让我们好好的加油，大家一起努力，永不放弃。请听周甲冬带来的男声独唱，《改变自己》。 　　六、排舞《不是那样》，太阳人幼儿园 　　男：在祖国温暖的怀抱里，我们越活越年轻。瞧，一群风姿绰约的姑娘来了，她们热情的劲舞、勃发的青春，定能让你陶醉在这美好的夜晚。请欣赏排舞《不是那样》，该节目刚刚在温州市总工会举办的“庆五一、迎世博、展风采”职工排舞大赛中荣获金奖。掌声有请太阳人幼儿园老师! 　　七、小组唱《飞扬的青春》，苍南仪表 　　女：有一首歌，在我们的年青岁月中轻轻唱过;有一个梦，在我们年轻的心中静静流过，或许时间可以带走一切拥有过的季节，但我们会永远记得阳光下的日子。请欣赏小组唱《飞扬的青春》，苍南仪表为我们选送。 　　八、爵士舞《passionalandenergitic》，盛宇集团 　　男：爵士舞，是一种富有动感的节奏型舞蹈，它是一种追求愉快、活泼、有生气的舞蹈;它激情四射，动感十足，将青春色彩诠释得淋漓尽致。现在，让我们掌声有请盛宇集团带来爵士舞《passionalandenergitic》。 　　九、小品《瞎检测》，小童城幼儿园 　　女：一曲激情四射的爵士舞之后，让我们静下心来，细细欣赏一下小童城幼儿园老师为大家带来的小品《瞎检测》，看看一个高度近视眼的药品代理商的检测师，是如何给一个患者做检测的。你看，他们这不来了吗! 　　十、群舞《猫鼠之夜》，县少艺校 　　男：小朋友们都喜欢看动画片。有一个动画片啊，不仅小朋友们喜欢，大朋友们也可能喜欢，它就是动画片《猫和老鼠》。接下来，县少艺校的朋友们要为大家来一段群舞《猫鼠之夜》，掌声有请! 　　十一、魔术与特技《变脸》等，张诺 　　女：“魔术”，古人把它叫做“幻术”。它，总是把不可思议的事情一个个呈现在你的眼前，让人不得不相信这是“真的”。好，现在有机会让大家一饱眼福了，睁大你们的眼睛吧!欢迎由张诺为我们带来的魔术与特技。有请! 　　十二、群舞《花溪·花溪》，七色花幼儿园 　　男：伟大祖国风景如画，960万平方公里的土地到处风光无限。在群舞《花溪花溪》中，演员们优美的舞姿和美妙的音乐，使美丽的花溪风景尽现眼前，同时我们也在舞姿中读出花溪淳朴的民族风情。让我们一起走进花溪的民族风情，游览花溪的绝美景色……请看群舞《花溪·花溪》，由七色花幼儿园老师表演。 　　十三、女声独唱《芦花》，许丹超 　　女：今晚我们的演出，节目丰富多彩，形式生动活泼，观众热情高涨，风景这边独好。现在我要向大家隆重推出一位艺坛新秀，一位来自二炮政治部演出队的独唱演员，她叫许丹超，她是军营中冉冉升起的一颗“新星”，她曾经参加全军战士文艺之星大赛，荣获“全军战士文艺之星奖”。掌声有请——许丹超! 　　十四、群舞《女儿花》双语幼儿园 　　男：“谁最香?花儿香!谁最美?女儿美!”群舞《女儿花》，取材于傣族舞蹈的基本元素，并且在配乐、形态以及服饰方面进行了大胆的改革与创新。双语幼儿园老师的倾情演绎，定能令大伙耳目一新，回味无穷。有请双语幼儿园老师! 　　男：告别昨天，我们将站在新的起点;展望明天，我们用奋斗铸造辉煌。 　　女：新的蓝图，带给我们新的憧憬;新的目标，描绘我们新的征程。 　　男：我们继往开来，步步展宏图; 　　女：我们与时俱进，永远爱##。 　　男：让我们共同祝愿，祝愿伟大的祖国明天更美好! 　　女：祝愿每一位劳动者身体健康，工作顺利! 　　男：祝愿每一位青年朋友青春亮丽，朝气蓬勃! 　　女：xx镇“庆五一、迎五四”文艺晚会到此结束。祝大家身体健康，万事如意! 　　朋友们，再见!

采纳一下谢谢

史佚的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一职，辅佐武王克商，与周、召、太公共辅成王。一生为人严正， 《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。后人把他作为史官的楷模，并将他与太公、周公、召公并称为四圣，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。来源　　1、出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。 　　2、出自周太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。 　　3、隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域康国支系有史国，居史城，为"昭武诸国"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。 　　4、为突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。 　　5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州突厥种。 始祖 　　黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃。 初祖 　　尹佚：周成王史官，史家称为史官典范，后人以其职为姓史。 史姓分布　　史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地。 　　西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。 　　今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。 史氏迁徙 　　史氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的0.19％左右。 　　史氏起源复杂，自以官为姓称史氏后，春秋战国时期，就已广泛分布于全国各地，至魏晋南北朝时，在中国北方就已形成了五个郡望，郡望中的史氏主要源于汉朝史丹之后。 　　另据学者考证，源于安徽宣城的史氏族人皆为仓颉之后，从湖北武昌分支出来的史氏族人则为尹佚(史佚)的后裔。 　　史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏族人就相当广泛地分布于全国各地，因政治，战争等多方面的原因，后面离开中原迁徙的史氏族人部分移民，又改为姓石。 　　西汉朝有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁(今山东曲阜)徙居杜陵(今陕西长安)。史恭曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳(今江苏高淳固城镇)。此外，西汉末有沛国人(今江苏沛县)史岑，又有史立因罪迁合浦(今广西合浦县)；东汉时期，史通平迁居青神县(今四川青神)。今河南开封、洛阳、民权皆有史氏族人分布。 　　史丹裔孙、后汉归义侯史苞的后人，在西晋时期因避永嘉之乱迁河西建康(今甘肃高台)，遂形成当地望族；史丹孙史均，其儿子崇东汉初年累官至青、冀二州刺史，封溧阳县侯(今江苏高淳固城镇)，后遂率子孙定居溧阳，形成宣城史氏望族；史丹裔孙史节为唐礼部侍郎，迁高密(今山东高密)，后形成高密望族；史丹有一孙史圹留居长安(今陕西西安)，其中遂为京兆望族。这期间，突厥阿史那氏改姓为史氏后，在河南一带繁衍，成为当地一大姓氏。西汉末，史氏族人已入迁广东、广西。东汉时，迁入四川。 　　史氏族人大举南迁始于魏、晋、南北朝之时，至唐、宋之际已分布江南许多地方，宋、明以后，史氏族人遍布全国。 　　唐末五代时期，今湖南，浙江，山西等省有史氏。 　　宋朝时期，今江西、河北有史氏。 　　至明朝时期，史氏族人还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。 　　清朝以后，史氏族人有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。 　　今日史氏族人尤以湖南、山东为多，两省史氏约占全国史氏人口的37％以上。历史名人　　史佚-西周太史令佚(辛甲三子)。因官而得姓。 　　史鱼-春秋时卫国史官。 　　史恭-汉宣帝舅公，凉洲刺史，抚养、辅佐宣帝有功，赠杜陵侯。史崇高祖。 　　史崇-史姓家谱始祖。东汉溧阳侯。 　　史务兹-唐朝武后之宰相。溧阳侯21世孙。 　　史浩-南宋朝宰相。为岳飞平反昭雪。溧阳侯35世孙。 　　史弥远-南宋朝宰相。史浩四子。溧阳侯36世孙。 　　史嵩之-南宋朝将军宰相。史浩侄子。溧阳侯37世孙。 　　史天泽-元朝忽必烈的丞相。镇阳王。溧阳侯37世孙。 　　史可法-明末抗清名将。明朝东阁大学士，兵部尚书。溧阳侯49世孙。 　　史夔-清朝瞻事府大堂，康熙老师。康熙字典修纂官。溧阳侯51世孙。 　　史贻直-清朝文源阁大学士，宰相，军机大臣。溧阳侯52世孙。

摘要 生态文明时代的资源环境价值，以资源环境对自然生态系统和社会生态系统的使用价值为尺度，按其保障发展、保护资源的功效不同，区分为生态价值和生产力价值两种形式。生态文明建设中应努力实现两种价值的平衡。资源环境承载力是界定生产力价值实现的最高上限和生态价值实现的最低下限的有效工具。一、生态文明的时代特征(一)生态文明是人类文明进程的新阶段文明是人类这一智能生物主体以自然资源环境为对象，在不断解决人与自然之间矛盾的过程中发展和创造的物质成果和精神成果的总和，不仅代表人类社会进步和开化的状态，也代表着人类从认识自然、依从自然的蒙昧状态，逐步发展到利用自然、改造自然的自主创造状态的过程。以生产力水平为标志，人类文明进程迄今基本经历了渔猎文明、农耕文明和工业文明三个时期。尽管不同时期、不同地域文明程度不同，但随着信息技术的发展，全球化的趋势出现，人类文明开始逐渐融合、趋同。人类文明发展所带来的生态环境问题在不同地区均有不同程度的出现，而自然环境的整体性特征决定了生态环境问题的全球性，这使得处于不同发展阶段的国家共同面临着环境问题的巨大压力，共同面临着生态与经济社会可持续发展的挑战，因而转变发展方式、缓和人地矛盾成为人类共同的诉求。世界环境与发展委员会1987年《我们共同的未来》报告中首次提出“可持续发展”一词，到1992年里约热内卢环境与发展大会上《21世纪议程》中正式提出可持续发展理念，标志着人类文明一个新时代——生态文明时代的来临。(二)生态文明的时代特征文明的发生发展以人地关系的变化为主线。在文明发展的不同阶段，人与自然的关系有不同的哲学表达。马克思说过：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，“是文明的活的灵魂”。渔猎文明、农业文明、工业文明是用主、客体二分的思维框架，去解决人与自然之间的伦理问题，人和自然的关系被两极化，从环境中心论到人类中心论，人从崇拜自然、信奉拜物神教，逐渐被作为价值核心“自由”存在，而自然则退居从属地位而失去“自然性”，到工业文明时期表现尤甚。工业文明的发展观和相应的发展实践带来的是严重的资源危机、生态环境危机，相应的结果必然是人类生存危机。因此能否持续发展成为当今的时代主题。在人地矛盾危机重重的时候，我们需要从哲学的视角重新审视人与自然的关系，重建人与自然的关系。自然是孕育人类的空间基础与物质能量基础，是人类永远的家园。人类不过是处在食物链末端的一个普通的生物群体，只是人类具有智能这一特性，使其具备了缔造文明的能力，也使其在人地关系中成为主宰，而将自然作为被动的客体。自然成为人类文明的基石，却失去其自身存在与发展的独立性、自我性。自然家园毁灭，人类文明焉附?生态文明时代的哲学灵魂，是对自然生态系统发生、发展的哲学表达。在这个系统中，要尊重自然本身固有的存在与发展规律，要视自然万物与人平等、共生、共同发展，改变以人类自我为中心的思维与行为方式，把自然视作在生态系统中与人类平等的主体，而不仅仅是劳动对象。当自然做为人类文明的来源的时候，人类不应只从中索取，更要保护和促进自然的发展，这是人类必尽的义务和责任。因此，我们需要重建人地关系，重建新时代的文明发展方式。新的文明应以人类社会与自然生态环境平等、共生、持续发展为宗旨，文明形态不仅表现在人类社会的物质、精神、制度成果上，也表现在自然资源环境的存在与发展状态上。这种把生态持续发展视作与人类社会持续发展同等重要，并在人类文明建设中推动生态持续发展的文明，称之为生态文明。因此生态文明建设要以自然资源环境为基础，以科学技术为手段，在以自然资源环境为对象创造和享受社会财富的同时，促进自然资源环境的循环、更新、稳定、持续发展，形成共生、包容、协调、统一的人地关系。这不仅仅是认识上的进步，更意味着行为方式的全面改变，是人类文明进程的历史必然。二、生态文明时代的资源环境价值问题(一)生态文明时代资源环境价值理论创新生态文明时代亟需解决一个重要的理论问题，就是自然资源与环境的价值问题。一般意义上的价值，是指自然物的用途或积极作用，即使用价值，是物的自然属性。在市场经济条件下，价值是凝结在商品中的一般的无差别的劳动，是商品的基本属性之一，是商品生产者之间交换产品的社会联系的反映，是为解决商品交换标准而提出的概念和界定的计量工具。劳动价值论以生产商品的平均劳动时间决定商品价格，而效用价值论则以补偿消耗等量资源的平均劳动时间决定商品价格。无论劳动价值论抑或效用价值论，都是以人类社会活动为出发点，以人类的主观视角来探讨和判断人类生产活动的对象或产物有没有价值、价值的大小，而对资源环境的价值也出于资源环境是否参与到人类社会生产活动过程中，是否经过人类劳动，是否对人类有用来判断。现代社会发展对传统理论提出两个挑战，其一是随着知识经济时代的到来，对劳动和劳动创造价值的范畴及其作用问题的质疑；其二是对于有些自然物质以及环境，因为没有参与社会劳动，没有在商品交换中体现出实体性，导致部分价值(使用价值，未进入计价、交换)的缺失，造成的恶果是对资源环境的无节制使用却没有相应补偿，导致资源环境的恶化与破坏。理论的缺陷和实践的需求急需资源环境价值理论创新。劳动价值论以劳动决定价值立论，效用价值论以物质满足人类需求的程度决定价值立论。生态文明时代的资源环境价值理论应建立在人地和谐、“天人合一”的基础上，以资源环境对自然生态系统、社会生态系统的使用价值为尺度，寻求保障发展、保护生态平衡的促进经济、社会、生态协调可持续发展。自然生态系统的各种物质、能量及其所处环境，有些需要通过人类劳动，有些根本不需要经过人类劳动，都能够被人类利用，只要能够被人类利用，就具有使用价值。资源环境不仅对于人类具有使用价值，同时对于自然生态系统也具有使用价值，这是创新资源环境价值理论的根基和出发点。生态文明时代，资源环境价值不再仅仅体现为人类从事商品交换活动的计量工具，还体现为人类健康生存的基本环境质量保证，以及维持自然生态系统自身平衡与发展的功能。按其保障发展与保护生态的功效不同，资源环境价值可以区分为生态价值与生产力价值。(二)资源环境的生态价值与生产力价值资源环境的生态价值。生态是自然生态系统存在的形式和运动的状态。自然生态系统作为一个独立存在的主体，依靠自身的组织机制，通过空气、水、阳光、土壤、生物等生态要素的运动，完成物质循环与能量流动的过程，维持自然生态系统平衡发展。这一过程无需人类劳动的参与，依靠自然本身的机制实现，创造价值的“劳动者”是自然生态系统本身。资源环境对于自然系统来说没有经济学意义上的生产力价值，但却有着维持自然生态系统平衡和发展的生态价值。生态价值的实现是保证人类拥有充足的资源、良好的环境的前提条件，为人类提供最基本的生活与生存需要的“维生价值”。资源环境的生产力价值。生产力是在人类利用资源环境的社会生产活动中形成和发展的。当资源环境进入社会生态系统，成为社会生产力发展的基本要素(生产资料与劳动对象)，经社会物质生产过程的加工，最终形成人类社会文明的物质财富基础，其效用或价值体现为社会生产力发展的资源基础与环境基础。资源环境这种相对于社会系统、相对于人类生产劳动的使用价值，称之为生产力价值。社会生产力的发展促进了资源环境开发利用的程度，促进了生产力价值的实现，资源环境生产力价值实现的过程正是文明进步的过程。(三)生态价值与生产力价值的对立统一资源环境具有相对于自然主体的生态价值和相对于人类主体的生产力价值，首先具有生态价值，然后才具有生产力价值，生产力价值依附于生态价值存在。二者统一于资源环境本身，互为矛盾，不可兼得，形成了对立统一的矛盾关系。在文明发展的不同阶段，不同人地观必然产生不同的资源环境价值观，文明发展对资源环境的诉求不同，导致资源环境价值的实现不同。文明早期，人类对自然的认识有限，自然为中心的人地观使人们对自然充满敬畏，以被动依赖为主，生产力水平最为低下，只能靠石器、动物骨角、树枝等简易工具，直接利用自然物质为生活资料，对自然生态环境的影响微弱，生态价值得以保全。农业文明时期，生产力水平不断提高，人类对自然的认识也不断加深，慢慢出现了人定胜天的思想，随着生产工具的改进，人类开始从被动依赖到主动开发利用资源环境，社会物质生产表现为利用畜力、水力发展农业、畜牧业，人类中心主义思想逐渐形成。在这个阶段资源环境的生态价值与生产价值此消彼长，物质财富不断增长的同时出现一定程度的生态环境问题。以蒸汽机、电动机、微电子技术为标志的三次技术革命，把人类带人工业文明时代，在不到二百年的时间内，社会物质财富迅速积累，人口迅速膨胀，城市化、工业化进程使得人类对资源环境的开发利用达到前所未有的程度，资源环境的生产价值得到了最大程度的实现，而伴随出现的土地退化、水资源短缺、森林锐减、大气污染、温室效应等一系列的资源环境问题，生态价值严重损毁。资源环境的双重价值在文明发展过程中互为消长。人类中心的人地观导致了资源环境价值实现的逆转，生产力价值逐渐扩大，而生态价值日渐被侵蚀和忽略。生产力的进步实现了资源环境生产价值最大化，带来人类文明的进步，却使得生态价值大大降低。这是自然生态环境日渐恶化的根源所在。要形成协调可持续的人地关系、发展和谐共生的生态文明，需要合理处置生态价值与生产力价值的矛盾关系。只有在生态价值与生产力价值同时实现的前提下，才能实现可持续发展(图1)。图1人类要在生态价值实现的过程中生存，更要在生产力价值的实现过程中寻求发展，发展是为了人类生存得更好。若生态受到破坏，生存质量无从谈起，发展亦无从谈起。因此文明发展在实现资源环境生产力价值的同时，更要确保生态价值的实现，这是自然与人类社会可持续发展的根基。三、生态文明建设中的生态价值与生产力价值平衡(一)生态价值与生产力价值平衡是可持续发展的根本保证传统文明对资源环境的生产力价值已经实现了最大化，相应使生态价值大大受损，生态文明时代不可避免地要面对资源环境的价值平衡问题。生态文明时代，需要有效控制资源环境生产力价值的实现，生产力价值实现以不破坏自然生产系统自我修复能力，即不破坏生态价值为底线。生态文明建设中要在两种价值实现中寻找一个合适的度，达到两种价值同时实现最大化、最优化。今天，在世界不同地区，由于经济发展水平的不同，对资源环境价值的追求存在差异。发达国家在深度挖掘了资源环境的生产力价值之后，实现了物质文明的高度发展，现已经开始注重转向生态价值实现。而发展中国家大多仍然处在工业化与城市化迅速发展的阶段，对生产力价值的追求还将持续一段时间。全球性资源环境问题的出现，将保护和改善生态环境提上了文明发展的议程，生态文明时代如何协调和平衡区域乃至全球生态价值与生产力价值关系，成为不可回避的问题。发达国家在快速发展阶段，由于对人地关系的错误认识，以牺牲生态价值换取生产力价值，实现了自身的发展，在今后应当承担更多的保护生态的责任和义务，发展中国家虽然面临发展的压力，也必须要兼顾生态环境问题，确定合理的生产力发展速度、生态保护的约束强度，在发展与保护之间寻求合适的合理的“价值平衡点”。面对生态问题全球化，不同发展水平国家形成有差别的共同行动，保护人类共同生存的家园。只有生态价值与生产力价值处在一个合理的平衡位置，才可能确保自然生态系统与社会生态系统的可持续发展。(二)生态价值与生产力价值平衡的依据与途径人与自然构成统一的系统。自然资源环境是人类社会的承载体，以人为本的经济、社会的发展，包括生产消费的所有环节，是资源环境所要承载的对象。承载力是指在确保生态可恢复与可持续，并满足人类需求的前提下，一个地区、一定时期内的资源环境数量与质量，能够承载经济、社会可持续发展需求的能力。资源环境承载力评价就是采用科学的方法，对资源环境各种要素指标及影响因素进行综合评价，确定一个地区一定时期内的资源环境承载力阈值，用以指导确定承载对象活动的范围、强度、规模等，通过对人口数量、经济总量、排放总量的控制，实现资源合理开发利用。可见，在资源环境承载力评价中，一方面考量资源环境的数量、质量和空间分布，一方面考量社会需求的总量，同时考虑经济社会进步、科学技术发展、文化背景、政策制度及管理体制和法制等因素对人类社会开发利月资源环境的方式、规模和速度等的影响，最终确定承载力大小。承载力大小实际上界定了生产力价值开发的最高上限值和生态价值实现的最低下限值，就是将资源环境开发利用控制在可承载的范围之内，即保证实现资源环境生产力价值的同时也确保生态价值的实现。资源环境承载力评价可以作为平衡两种价值的工具和手段，承载力阈值就是平衡生产力价值与生态价值的科学依据，因此在生态文明建设过程中，需要认真开展资源环境承载力综合评价。在资源环境两种价值的实现过程中，人类不是消极等待，应该积极应对，采取切实可行的措施，以科技进步提高资源利用效率和生态保护能力，既要保障发展，又要保护资源，既要充分利用资源环境的生产力价值，又要确保资源环境的生态价值实现。转变发展方式，调整产业结构，实现全面协调可持续发展。(原载《自然辩证法研究》2011年8期，作者与樊笑英合作撰文)

大葱是常见的时令蔬菜，日常生活离不开大葱。大葱种植很普遍，不过有些种植户对于大葱的种植不是很了解，那么大葱怎么种呢？1、土壤种植大葱对于土壤要求不是很高，但是土壤一定要疏松，并且透气性好，这样大葱才能更好的生长。2、种植种植大葱最好的季节是春天，在整理好的土壤上进行拉沟种植大葱种子，沟深五厘米就可以把种子撒在里面，然后覆盖土壤，覆盖的土层有两厘米就可以了，然后进行浇水灌溉。等到土地比较潮湿，能够进入地里的时候，就要用耙子进行搂爬，土质足够疏松非常适合种子发芽生长。3、田间管理观察大葱的死苗情况，及时进行补苗。苗期控制浇水量，避免大葱徒长。在大葱苗期需要进行两到三次的中耕除草工作，减少田间杂草，同时配合适当的中耕，能够提高土壤的保墒能力。在水肥管理问题上，浇水方面不需要过多，根据土壤和苗期进行浇水，按照见干见湿的原则浇水。在大葱生长阶段，根据大葱的生长情况进行施肥，每次可以追施复合肥5公斤左右，配合浇水进行。

　　设计师们都了解，在使用三维软件时，可以先绘制一个大概的图形，然后根据需要再修改相应的尺寸数值，软件就会自动生成该图形。而在使用二维软件的时候，我们只能严格按照图形尺寸绘制。有时想要更改图形的某一个部位时，可能就会大刀阔斧地改动一番，怎样才能做到在不更改图形的前提下，只更改尺寸数值，就能得到想要的效果? 　　CAD参数化设计介绍 　　在浩辰CAD机械软件中，在菜单下，有一个参数化设计工具，许多用户都还不了解我这个工具的具 体操 作 方法 和使用情况，下面就以一个简单地图例为大家详细的介绍一下。 　　上图所示，需要将图中的部分尺寸更改一下数值，使此图形变为另一个图形，通常我们会直接修改图中的线段，来达到我们的要求。甚至有时候为了方便，我们只把尺寸强标，但是往往会造成很大的错误。而用参数化设计处理，就不会像此前操作那样复杂。 　　首先调用参数化设计中的参数化处理工具， 　　根据命令行提示， 　　选择整个图形，包含所有尺寸。软件会提示共找到多少个图形。 　　接着，指定参数化基点，在图形中选取一点为基点，此时，会显示出基点表示，如下图： 　　然后，在调用参数化驱动功能， 　　根据命令行提示，选择尺寸驱动对象，即需要更改的尺寸。 　　在图中选择一个尺寸，如尺寸22，提示输入新尺寸或是测量新尺寸，这是我们可以输入一个数值，如30。 　　此时，看我们就会看到整个图形的变化了： 　　利用这个工具，我们今后在做简单地图形修改时，就可以直接修改尺寸数值来达到目标需求。 　　在参数化设计中，还有一个很实用的工具——显示过约束尺寸。 　　首先看一下下面的图形：

1. 王维的边塞诗有哪些 王维的边塞诗有《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》、《陇头吟》、《送张判官赴河西》、《凉州郊外游望》等。 1、《从军行》是唐代大诗人王维早期创作的作品。这首描述青年士子跨马离家至凯旋的过程。诗的前四句写渡河出军，突出表现各种声响，气氛烘托极为成功；后四句写战争，亦从侧面描写，高度概括。最后一句写战士胜利，激情大振。 “吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。 2、《陇西行》是唐代诗人王维借乐府旧题创作的一首五言诗。此诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。 作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急状况与紧张气氛，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。全诗笔墨精练，节奏短促，构思精巧，意蕴丰富。 3、《燕支行》以军旅和边塞生活为题材。《燕支行》是王维二十一岁时写的一首七言歌行体边塞诗，主题是歌颂一位将军的战功。 全诗二十四句，按照内容，可以分为三个段落。第一段四句，描写将军出征，君臣欢送的盛况。诗人热烈赞颂将军官有雄才大略，他出征皇帝亲自为他推车，千官设宴为其送行，壮丽的宫殿和肃穆的五陵的环境衬托，使人物一出场就给人以气概非凡的印象。 4、《观猎》是唐代诗人王维创作的五律。此诗前四句为第一部分，写射猎的过程；后四句写将军傍晚收猎回营的情景。纵观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。 诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，三四句既穷极物理又意见于言外，这是句法之妙。“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，遣词用字准确锤炼，咸能照应，这是字法之妙。所有这些手法，又都能巧妙表达诗中人生气远出的意态与豪情。 5、《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。 首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。 此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 参考资料来源：搜狗百科-王维 2. 关于王维的边塞诗 1、《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 2、《从军行》 吹角动行人，喧喧行人起。 笳悲马嘶乱，争渡金河水。 日暮沙漠陲，战声烟尘里。 尽系名主颈，归来献天子。 3、《陇头吟》 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄空尽海西头。 4、《老将行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 5、《赠裴旻将军》 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 见说云中擒劫虏，始知天上有将军。 3. 王维描写边塞大漠风光的诗句 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 《 》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。 首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。 此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 4. 王维的边塞诗 《使至塞上》 作者：王维 年代：唐 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。老将行 王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 5. 王维描写边塞大漠风光的诗句 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。《》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。 首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 6. 王维的边塞诗词 王维的边塞诗 1、《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 2、《从军行》 吹角动行人，喧喧行人起。 笳悲马嘶乱，争渡金河水。 日暮沙漠陲，战声烟尘里。 尽系名主颈，归来献天子。 3、《陇头吟》 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄空尽海西头。 4、《老将行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 5、《赠裴旻将军》 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 见说云中擒劫虏，始知天上有将军。 6、《送刘司直赴安西》 绝域阳关道，胡沙与塞尘。 三春时有雁，万里少行人。 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 当令外国惧，不敢觅和亲。 7、《凉州赛神》 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。 健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。 8、《凉州郊外游望》 野老才三户，边村少四邻。 婆娑依里社，箫鼓赛田神。 洒酒浇刍狗，焚香拜木人。 女巫纷屡舞，罗袜自生尘。 9、《送张判官赴河西》 单车曾出塞，报国敢邀勋。 见逐张征虏，今思霍冠军。 沙平连白云，蓬卷入黄云。 慷慨倚长剑，高歌一送君。 10、《观猎》 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 11、《出塞作》 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 7. 王维写塞外的诗 《使至塞上》 王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。老将行 王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。 （描写塞外的诗称为边塞诗）。 8. 王维的诗中哪一首描写边寨的诗 王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。 《出塞作》是唐代诗人王维的边塞诗 出塞作 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。 使至塞上 作者：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 希望能帮助到你

鲁迅先生是一位平凡而伟大的人，他严厉而慈祥，是一位拥有正义的富有民族气节的忧国忧民的人。鲁迅的精神，斗争精神，敢于和黑暗的落后的传统反动的旧势力作最坚决的斗争，反思精神，能站在前所未有的高度，从前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。

著作人身权，是作者基于作品依法享有的以人身利益为内容的权利，是与著作财产权相对应的人身权。在我国，著作人身权有几个特点：(1)法人和非法人团体在一定条件可以视为作者，因而法人和非法人团体也可以享有著作人身权; (2)著作人身权具有一定的专属性，通常不得转让、继承和放弃;(3)著作人身权不同于民事权利中的其他人身权。这是由于它们各自赖以发生的法律事实构成不同。后者多以民事主体的生命存续为前提，每个人无差别地享有。著作人身权则不是基于以自然人的生命现象为法律事实，而是以创做出文学艺术作品为法律事实，所以它也不因创作者的生命完结而消失。著作人身权基于作品的存在而依附其上，在理论上可能无限存在，因而其期限不受限制。著作人身权包括如下内容。1、发表权。 发表权，即决定作品是否公之于众的权利。所谓公之于众，是指披露作品并使作品处于为公众所知的状态。至于公众是否知悉或关注被发表的作品，则无关紧要。作品是作者的思想、观念、情感、理想、主张、价值观的反映，是否披露应当由作者抉择。著作权法规定这项权利专属于作者，其他任何人不得擅自行使这项权利，否则，属于侵权行为。发表权有以下几个特点：（1） 发表权只能行使一次。（2）发表权通常不能转移。（3）如果因作品而产生的权利涉及第三人的，发表权往往还受到第三人权利的制约。2、署名权。 署名权，是指作者在自己创作的作品及其复制件上标记姓名的权利，也称姓名表示权。著作权法规定，署名权系表明作者身份，在作品上署名的权利。3、修改权。 修改，通常是对已完成的作品形式进行改变的行为，既包括由于作者思想观点和情感倾向的改变而导致的对作品形式的改变，也包括在思想与情感不变的前提下对纯表现形式的改变。可见，修改是对思想或情感赋予新的表现形式的活动，包括局部的或全部的修改。因此，修改是再表现，与演绎派生创作不同，是对原作品的完善，是再创作活动。修改作品的权利理所当然的属于作者。但是，在有些情况下，出于社会利益的实际需要，修改权也可以由他人行使。比如，久负盛名的国际法著作《奥本海国际法》，奥本海生前修改过一次，但他死后却由于国际关系和国际法的变化，由后人多次予以修改。 修改权同著作权的其他权利一样，不是绝对的。通常修改权不能对抗物权，比如，作者如果想修改物权已转移给他人的美术作品，必须取得该物权人的同意。如果物权人拒绝，作者的修改权利则无从行使。4、保护作品完整权。 保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利。其中既包括作品的完整性，也包括标题的完整性。歪曲，按《汉语大词典》解释，系故意改变事物的真相或内容;篡改则是用作伪的手段对作品进行改动或曲解。作品完整权同修改权有密切联系。在日本，其著作权法称作品完整权为作品的同一性保持权。《伯尔尼公约》第6条之二规定，作者享有反对对作品进行任何歪曲、割裂或者其他更改，或有损于其声誉的其他一切损害的权利。按照该条规定可以推知，歪曲、篡改作品往往涉及作品的思想主张或情感倾向。但这并不意味着著作权法保护思想或情感本身。著作权法的保护只限于作者在作品中所要表达的思想、观点、方法、事实或情感不被改动、曲解、阉割、丑化，而不是指作者对作品中反映的思想观点和情感等内容享有垄断权。歪曲、篡改作品的思想情感必然破坏作品的原有形式，损害原作品形式上的完整性。所以，著作权法通过保护作品形式上的完整，就可以避免作品被歪曲和篡改。可见，著作权法的保护只及于思想或情感的表现形式，而不延及其思想和情感本身，故著作权的保护原则是贯一的。所以是B

劳模是在生产劳动过程中各行各业涌现出来的优秀人物，在 五一劳动节 之时我们可以对他们进行表彰。下面是我为大家带来的五一劳模颁奖开场白 主持词 ，希望大家能够喜欢！ 更多关于劳模的相关内容推荐↓↓↓ 2022学习劳动模范弘扬劳模精神心得体会10篇 劳模代表中国各年代劳模的重要人物代表 2022年劳模表彰大会观后感心得感悟10篇 2022劳模先进个人事迹材料精选10篇 2022弘扬劳模精神心得体会10篇 五一劳模颁奖开场白主持词1 同志们： 伴着和煦的春风，全世界工人阶级和劳动人民的光辉节日——“五一”国际劳动节悄悄来临了。我们在这里隆重召开全区~~年劳动模范和先进集体表彰大会。表彰和奖励继上次劳动模范表彰大会~~年来，全区各行各业各条战线上涌现出的品德高尚、业绩卓著、贡献突出的先进集体和劳动模范。那么他们有什么先进 事迹 值得我们学习呢?下面请看“劳动模范事迹材料”。 我们号召全区上下弘扬劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风，以劳动模范为榜样， 爱岗敬业 、恪尽职守，扎实工作、无私奉献，积极投身到~~~建设的伟大实践中来。 出席今天会议的有：区四大班子主要领导，区直各部门、各垂管部门主要负责同志，各乡镇、办事处主要领导和负责同志，获奖的劳动模范和先进集体负责同志。 现在，我宣布，大会开幕! 请全体起立，奏《国歌》。 请坐。 本次大会有七项内容： 首先，进行会议第一项，请~~~同志致开幕词。 下面进行会议第二项，请实验小学代表献词。 进行会议第三项，请组织部长宣读表彰决定。 进行会议第四项，颁奖。 进行会议第五项，请劳动模范代表发言。 进行会议第六项，请劳动模范和先进集体代表宣读 倡议书 。 进行会议第七项，请区委书记作重要讲话。 刚才，书记强调了劳动模范和先进集体在经济建设中的关键性和重要性，~~部长宣读了表彰决定,对劳动模范和先进集体进行了表彰。书记作了重要讲话，充分肯定了劳动模范和先进集体的突出成绩，并向全区广大干部职工提出了向先进集体和劳动模范学习的新的、具体的要求。 书记的讲话有很强的针对性和操作性，对当前乃至今后一个时期全区相关工作的开展具有重要的指导意义。全区广大干部群众要牢牢把握书记的讲话精神，认真抓好贯彻落实。下面，就贯彻落实本次会议精神，我再强调两点意见。 一、会后各单位要传达本次会议精神，组织广大干部群众认真学习，扎实工作。全区广大干部职工要将劳模精神运用到学习实践科学发展观和创先争优活动中，在活动的形式、载体上多下工夫，突出实效，落实好各项工作目标。 二、各单位要以劳动模范和先进集体为榜样，对照典型找差距，在全区掀起一股学劳模、赶先进的浪潮，激发广大干部职工积极性、主动性、创造性，为迎接~~周年区庆、推动全区经济社会又好又快发展而不懈努力。 (询问其他领导是否有事) 会议到此结束，请区四大班子领导、各乡镇(办事处)主要领导、先进集体负责人和劳动模范同志到区四大班子楼前合影留念;合影后请四大班子领导、各乡镇(办事处)领导、先进集体负责人和劳动模范同志到区委政府参加招待午宴。 散会! 五一劳模颁奖开场白主持词2 余：我们用日月精华谱写劳动者华美的诗篇， 汪：我们用生命激情讴歌创造诗画人生的旋律。 邱：劳动创造了世界，世界因劳动而富有。 潘：我们歌唱劳动，我们赞美劳动者。 余：在人类几千年的历史长河中，是千千万万的普通劳动者推动着社会的进步与发展，创造了一个又一个的人间奇迹， 汪：长江滚滚东流去，是千千万万的普通劳动者用他们智慧和生命，描画了人类美好的家园，谱写了一个又一个可歌可泣的精美篇章。 邱：在“五一”国际劳动节即将来临之际，由县委县政府主办、县总工会和县文体局承办的“劳动者之歌”文艺晚会今晚隆重举行。今天的晚会得到了太平洋 保险 公司的大力支持，在此表示衷心的感谢。 潘：今晚我们邀请了我县历年来荣获全国、省级、市级、县级劳模和来自全县各行各业的朋友们在这里共同庆祝劳动者自己的节日。县四套班子领导也应邀参加今天的晚会。对大家的光临我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢。 余：首先我们有请(领导)讲话。 汪：让我们沐浴在和煦春风的日子里，见证劳动者昂扬奋发的精神风貌和时代风采，印证劳动是缔造历史的动力。 邱：“劳动者之歌”文艺晚会现在开始，首先请欣赏汇丰公司带来的大合唱《咱们工人有力量》。 《 健身操 》 余：下面我们将要请出的是由县委常委、副县长周媛玉带领的县管女干部给大家表演充满青春活力的健身操。 汪：这个节目荣获杭州市女干部风采展示二等奖。让我们一起来欣赏。 小品《今天是个好日子》 潘：一批又一批时代劳动者的代表，体现了我们劳动者的时代风貌，他们用勤奋刻苦，无私奉献书写着劳动的光彩篇章，劳动创造历史，劳动无尚光荣! 邱：英雄总是用实干建功立业，崇高总是用平凡震撼人心。我们身边有许多普通劳动者的典范，县公安局交警队的陈灵就是其中一位。下面请欣赏全国五一劳动奖章获得者、全国优秀人民警察、省劳模陈灵和 文化 馆的杨蕴萍为大家表演小品《今天是个好日子》。 歌曲《好日子》《大地飞歌》 歌手直接出场。 器乐合奏《翻身道情》 汪：感谢优秀青年歌手葛菲芸的精彩演唱。(掌声)劳动者创造了惊人的奇迹，劳动者创造了崭新的世界。下面请欣赏程燕凤等表演的器乐合奏《翻身道情》。 诗朗诵《劳动者情怀》 余：鲜花点缀了你的芬芳人生,奖章表达了你的卓越功勋,五月的星空因为你而光彩夺目,五月的诗歌因为你变得更加瑰丽豪迈。让我们用最甘醇的酒,把美丽的诗篇献给劳动者。请欣赏市劳模刘庆华等表演的诗朗诵《劳动者情怀》。 《戏曲联唱》 潘：从不言败是中华儿女的追求，默默奉献是劳动者的追求。下面请欣赏燕子玑幼儿园的小朋友和国家二级演员周金花等表演的戏曲联唱。 舞蹈《建设者之歌》 余：伟大的时代造就了伟大的劳动者，伟大的劳动者推动着伟大时代的前进。 汪：无论在建设的工地上，在企业的改革中，在科技的攻关中，在莘莘学子的学堂，我们的劳动者始终站在了时代的前列，肩负着历史的使命。 余：当人们为国家日新月异的成就而感到自豪的时候，不能不由衷的赞叹：劳动光荣，劳动者光荣! 汪：请欣赏县供电局和县文化馆舞蹈队表演的群舞《建设者之歌》。 《模特表演》 邱：今天，来自各行各业的劳动者在这里欢聚一堂。下面我们邀请由副县长钟戎蓉带领的县管女干部给大家献上模特表演，这个节目参加杭州市女领导干部风采展示获最佳风采奖。 潘：我们还邀请了未来的劳动者，小荧星艺术幼儿园的"小朋友同台表演。让我们以热烈的掌声欢迎他们。 男声独唱《两只蝴蝶》 余：劳动者是未来的创造者,劳动者用他们的智慧和美好的心灵,绿化着祖国的千山,净化着祖国的万水。 汪：下面有请王朔南给大家演 唱歌 曲《两只蝴蝶》。 音乐剧《雄鹰展翅》 邱：展望20~~，中国人把奥林匹克搬进了自己的家。在残奥会上为中国坐式女排夺得金牌的郑雄鹰是我们桐庐人民的骄傲。你可知赛场上那激动的泪水中凝聚着训练场上多少前赴后继的拼搏。下面请欣赏县职业技术学校师生表演的音乐剧《雄鹰展翅》。 小品《太平洋保险保太平》 邱：我们在这里对生命放歌，对友谊颂赞。 潘：我们相信未来，珍爱生命。 请欣赏陈敏珠、杨蕴萍、项芳龙、仇有根表演的小品《太平洋保险保太平》。 捐赠仪式 余：劳动模范是我们劳动者的典范，是我们学习的榜样。他们奋战在各个平凡的岗位上用智慧和汗水建设着国家，为祖国的强大努力工作着。 汪：新中国对劳动者社会地位的认同是任何一个时代所没有的，劳动模范得到了社会各界的肯定和尊重。许多企业在自身发展的同时，不忘回报社会。 余：是的，今天太平洋保险公司领导专程来到晚会现场，为荣获全国、省级的劳模捐赠保险。(具体金额) 汪：我们有请全国劳模、省级劳模上台。 余：有请太平洋保险公司___________上台向劳模捐赠保单。 余：采访全国劳模方颖明。 汪：采访省级劳模周文华。 余：平凡见证伟大，平凡见证智慧，平凡见证劳动者的光荣。 汪：平凡的岗位可以发出金子般的光芒，平凡的劳动可以构造历史的丰碑。 余：让我们再次感谢各位劳动模范为桐庐的经济建设和社会发展所做出的贡献。 汪：让我们代表劳动者感谢太平洋保险公司和社会各界的关心。 余：今天我们有幸请来了国家一级演员、男高音歌唱家张承军教授来到晚会现场，张老师为大家带来一首歌唱劳动快乐的歌曲《太阳出来喜洋洋》。掌声有请。 歌舞《饮酒歌》 张老师邀请葛菲芸一起演唱。 结束语： 余：“五一”放射着耀眼的光芒，照耀大地，照耀我们的心灵。 汪：我们用智慧和汗水辛勤耕耘，我们憧憬着收获的喜悦。 邱：我们在自己的岗位上创造着劳动的成果，分享着劳动的快乐。 潘：我们从昨天的一路泥泞到今天的高歌猛进、明天的万丈豪情! 余：我们要为劳动者欢呼，我们要为劳动者歌唱。 汪：“劳动者之歌”文艺晚会要和大家说再见了，而真情无限，快乐无境， 邱：朋友们，让我们再次对每一位辛勤工作的劳动者表达我们崇高的敬意! 潘：感谢为本次晚会付出辛勤劳动的所有演职人员，感谢参加晚会的所有来宾朋友。 五一劳模颁奖开场白主持词3 同志们： 今天，我们在这里隆重召开全市工会工作暨劳动模范表彰大会，主要目的是表彰模范、学习先进，进一步加强和改进党对工会工作的领导，团结和带领全市广大劳动者乘势而上、开拓进取，鼓足干劲、扎实工作，为 凝聚更为强大的合力和动力。 出席今天会议的有：市委、市政府全体领导同志，市人大、市政协主要领导同志;市各部、委、办、局、中心主要负责人和工会主席，市各人民团体主要负责人;各镇，各园区、办事处党政主要负责人、分管负责人和工会主席;全市部分规模以上企业负责人和工会主席;市劳动模范评选领导小组全体成员;受表彰的全国“五一”劳动奖章获得者、省劳动模范、市劳动模范和市劳动模范。今天，我们还有幸邀请到了 同志莅临大会，让我们以热烈的掌声对 的到来表示欢迎! 今天的会议共有七项议程。一是少先队员献词;二是宣读《 市人民政府关于表彰仪征市劳动模范的决定》;三是进行大会颁奖;四是劳模代表宣读《倡议书》;五是市总工会介绍近年来我市工会工作情况和下一阶段工会工作;六是 同志讲话;七是市委书记 同志讲话。 现在进行第一项议程：请少先队员献词。 __ 下面，进行第二项议程：请市委常委、常务副市长 宣读《 市人民政府关于表彰仪征市劳动模范的决定》。 __ 下面，进行第三项议程：进行大会颁奖。今天的颁奖共分五个批次，首先请第一批劳模上台领奖; __下面，请第二批劳模上台领奖; __面，请第三批劳模上台领奖; __ 让我们以热烈的掌声对今天获奖的劳模表示衷心的祝贺!__ 下面，进行第四项议程：请 同志代表全市劳模宣读《倡议书》。 __ 下面，进行第五项议程：请市总工会主席 同志介绍近年来我市工会工作情况和下一阶段工作打算。 __下面，进行第六项议程：请 同志讲话，大家欢迎。__ 最后，有请市委 书记作重要讲话，大家欢迎。__ 同志们，今天的会议是一次弘扬新时期劳模精神、研究新 形势下工会工作的重要会议。刚才， 分别作了重要讲话。 长期以来一直关心、关注 征的改革发展，今天他在讲话中不仅充分肯定了 这几年工会工作取得的成绩，科学分析了当前工会工作面临的形势和任务，还对 加强和改进工会工作提出了宝贵的指导意见;费书记从建设 的大局出发，号召全市上下学习劳模、崇尚劳模、赶超劳模，要求各级工会组织和广大干劳动者勇担使命，为推动全市经济社会跨越发展贡献力量、提供保障。下面，我就贯彻落实今天的会议精神，再提三点要求： 一要迅速行动抓学习。各单位、各部门要尽快把本次会议精神，特别是 的重要讲话和会上下发的《意见》传达到位，真正抓好贯彻落实，把思想统一到市委的决策部署上来，统一到建设 这个新形势下工人运动的主题上来，确保各项工作不折不扣落到实处。 二要选树典型抓宣传。榜样的力量是无穷的。各单位、各部门要按照 提出的学习劳模、崇尚劳模、赶超劳模的要求，结合实际，采取有效形式，广泛宣传劳模的突出贡献和魅力风采，将劳模精神进一步发扬光大，激励全市广大劳动者奋发向上、干事创业，为全市经济社会发展做出更大贡献。 三要着眼大局抓服务。全市各级工会组织要以这次会议为新的起点，围绕中心，服务大局，特别是在构建和-谐劳动关系、维护职工合法权益、促进职工素质提升等方面要提升水平、体现特色。各级党组织要坚持以“党建带工建”，切实加强对工会工作的领导，支持工会组织依照法律和工会章程创造性地开展工作，不断扩大工会组织的社会影响力。 今天的会议到此结束，有一个通知，请所有与会劳模立即前往 酒店门口与市领导合影。 五一劳模颁奖开场白主持词4 男：让我们向??的明天献上最美好的祝福! 女：~~区庆“五一”表先仪式暨文艺演出 合：现在开始 男：今天到场的有：在家的区四大家领导和处级干部、各 乡镇街道 办事处、区直各部门的主要领导和分管工会工作的领导，欢迎你们! 女：区部分企事业单位的负责人，及区部分工会干部。欢迎你们! 男：下面我们欢迎~~同志致辞! 女：欢迎! (颁奖词) 男：谢谢~~热情洋溢的.致辞。下面请???同志宣读“十佳农民工”名单和五一劳动奖章获得者名单。大家欢迎! (节目台词) 女：歌声亮，舞姿翩，~~儿女笑开颜 男：手携手，肩并肩，豪情似火勇向前。 女：朋友们，欢快的歌舞拉开了演出的序幕。 男：值此喜迎五一国际劳动节来临之际，我们~~区总工会特地组织了这台演出，展示我们广大干部职工昂扬向上的精神风貌! 女：并献上我们最诚挚的节日问候和最美好的祝愿! (2、山丹丹开花红艳艳) 男：五月的阳光红似火，五月的花儿艳如阳。 女：让我们的歌声飘扬在五月的和风里，让我们的笑容盛开在五月的鲜花中。请欣赏景伴歌《山丹丹开花红艳艳》! 男：请欣赏。 (3、虎趣) 女：今年是我们传统的虎年。今天我们的舞台上也来了一群虎娃，他们充满朝气与活力，他们的动作夸男、有趣，展现出劳动者生机勃发的气象。看，他们来了。 (4、激情的五月) 男：劳动者，一个光荣的称号。鲜花点缀了你的芬芳人生，奖章表达了你的卓越功勋。五月的星空因为你而光彩夺目，五月的诗歌因为你变得更加瑰丽豪迈。让我们把最美丽的诗篇献给你，光荣的劳动者。请欣赏诗朗诵《激情的五月》。 (5、走进千家万户) 男：我记得有一首歌，里面有这么几句：进了男家的门，解了赵家难。 女：我知道，接下来是：吃了百家的饭，了过百家的愿。 男：嗯。我觉得这正是??区各级干部的写照。在“党员干部走进千家万户”活动，他们广泛与困难群众进行结对帮扶，在了解群众、帮助群众的实践中进一步增进同群众的感情。 女：是的。他们主动服务、主动尽责、主动履职，为群众送去党和政府的温暖。他们 合：走进了千家万户。 (7、红色记忆) 女：历史不会忘记，生活在幸福中的我们更不会忘记，也不应该忘记，是昨天在枪林弹雨中浴血奋战的先辈们用生命与鲜血换来了今天的和平与幸福，也许只有铭记了昨天，我们才能更加懂得珍惜今天。朋友们，让我们珍藏这段《红色记忆》。 (8、风采) 男：我们都说，劳动创造了美，美来自于劳动。其实，只要我们善于发现，真正的美就蕴含在劳动者的心灵里，表现在他们劳作的动作里。今天，一群普通劳动者展示出他们最美的风采! (9、欢乐的舞步) 女：听!激情澎湃动人心弦的青春舞曲。看!飘扬的长发，时尚的舞姿，展示了青年劳动者对生命之舞的诠释和对生活的无比热爱。她们是一群快乐而幸福的舞者。让我们一起随着音乐起舞，踏出我们《欢乐的舞步》 (10、环卫情) 女：有一种芳香，四季永不变; 男：有一种花朵，四时永开放; 女：有一类人群，一生永相伴。 男：她们虽然没有牡丹的高贵，没有玫瑰的典雅，没有百合的芬芳，但她们却是第一个迎接春天的，是我们心中最美的迎春花。 女：请欣赏??环卫站职工自编自演的音乐情景剧《环卫情》。 (12、劳动者之歌) 男：朋友们，提到五一，不知道你会想到什么?王进喜、郝建秀、时传祥?一个个劳动者的名字我们已经耳熟能详。当然，萦绕在我们脑际的还有那一首首饱含赞颂之情的歌曲。今天，就让我们纵情歌唱，唱响那一首首劳动者之歌。 (结束词) 女：~~是一片热土，在这里，祖先曾给我们留下灿烂的文化 男：~~是一块胜地，在这里，前辈曾给我们留下过骄人的业绩 女：让我们在区委、区政府的坚强领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，锐意进取，开拓创新 五一劳模颁奖开场白主持词5 尊敬的各位领导，工人师傅们： 大家下午好! 明天就是咱们工人自己的节日——五一国际劳动节了，今天我们全体乌烟人在这里欢聚一堂，参加由厂工会举办的劳动模范先进事迹 报告 会。为了使全厂职工学有榜样，赶有目标，~~~~~年厂工会实施了“评优树模”工程，以榜样的力量激励全体职工努力提高自身技能和业务水平，为促进企业又好又快发展积蓄力量。本次的报告会是该项工程的重要组成部分。“评优树模”工程启动以来，全厂职工积极响应，热情参与，涌现出大批杰出人物和感人事迹。今天将有6位先进人物代表在这里为我们亲身讲述他们各自不同的先进事迹，或许他们的声音不够洪亮，吐字不够清晰，但我相信他们朴实的话语和鲜活的事迹一定能够带给我们不一样的震撼和感动。 下面我宣布：现在开始! 让我们掌声有请第一位先进人物——我厂~~年劳动模范，来自技术监督科的王~~师傅为我们做报告，他的题目是《工作着是幸福的》 一个人无论对工作还是对生活，都要充满信心，积极向上，用一颗平常心，做好每件事，过好每一天。只有这样才能感觉到幸福无时不在，无处不在。 把困难留给自己，把方便让给他人。 没有文化知识是客观原因造成的，可严肃认真的工作是每个人都能做得到的。 干得多，说的少，说的不如干得好! 他是一名党员，他要做一面旗帜; 他是一名班长，他要做一面镜子; 作为全班人员学习的楷模，他不敢有一丝懈怠。 岗位是平凡的，但人生的价值是无限的。 只要愿意付出，不怕流汗和吃苦，任何一个平凡的人在平凡的岗位上都能创造出不平凡的业绩。 听了今天6位先进模范人物的报告，我最想说的只有两个字，那就是感动!如果说有感动中国、感动兴安、感动红城，那么我想今天咱们的6位师傅以他们真切朴实的话语和感人至深的事迹为我们拉开了感动乌烟的序幕。通过今天的报告会，我们全体职工会以先进人物为榜样，严于律己，精益求精，团结一致，奋发向上，和企业一起同呼吸、共命运，用青春和热血描绘乌烟发展宏图，共同谱写红城乌烟的辉煌明天! 五一劳模颁奖开场白主持词相关 文章 ： ★ 五一劳模表彰活动主持词 ★ 劳模表彰会主持人主持词范文 ★ 劳模表彰活动主持词精选 ★ 劳模表彰会主持人主持词 ★ 劳模表彰大会主持词范文 ★ 庆祝五一劳动节活动主持词 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?f3deb3e38843798ce8b6783fc0959c85"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

代谢类型包括同化类型（自养或异养）和异化类型（需氧，厌氧，兼性厌氧）异化作用指生物将体内的物质通过某一方式（需氧或厌氧）转化为体外物质的方式呼吸方式就两种：有氧呼吸和无氧呼吸