仓央嘉措十首经典的诗完整

仓央嘉措的诗词大全如下：《那一世》那一刻 我升起风马不为气福，只为守候你的到来那一天；闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言，那一日垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子那一夜。我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息，那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年磕长头匍富在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误。如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第+最好不相遇，如此便可不相聚但曾相见便相知，相见何如不见时安得与君相决绝，免教生死作相思。

《见与不见》不是仓央嘉措的诗，而是扎西拉姆˙多多的诗，但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》，所以将它放在这个诗集 中。《见与不见》作者：扎西拉姆˙多多你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜仓央嘉措代表诗歌《情诗其二》清仓央嘉措愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。《情诗其二十九》清仓央嘉措结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。《情诗其十一》清仓央嘉措洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。《情诗其一》清仓央嘉措东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。《情诗其十八》清仓央嘉措仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

1、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。 从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。 ——仓央嘉措《地空》 2、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 ——桑央嘉措 3、想了想，一个好人，怎么活都活不好。 好了好了好了，见好就收。 ——仓央嘉措 4、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 ——仓央嘉措 5、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 7、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。 唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。 ——仓央嘉措 8、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。 ——仓央嘉措 9、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措 10、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走——仓央嘉措 11、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措 12、佛便是我我便是佛。 ——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。 》 13、第一最好不相见，如此便可不相恋。 ——仓央嘉措《十诫诗》 14、我生命中的千山万水，任你一一告别。 世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 15、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 16、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。 ——仓央嘉措 17、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 18、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措 19、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。 ——仓央嘉措 20、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措 21、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措 22、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措 23、五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉——仓央嘉措 24、夜走 *** 逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 ——仓央嘉措 25、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。 ——仓央嘉措 26、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日，我垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我转动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖这一世转山不为轮回只为在途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为在途中与你相见那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月我转过所有的经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为护佑你喜乐平安。只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

六世喇嘛-仓央嘉措诗集一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安! 二《那一世》那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬七。无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。 六首最美的仓央嘉措诗集 《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 《情诗其十八》 仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 《情诗其十九》 浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。 未知来生相见否?陌上逢却再少年。 《情诗其八》 暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。 《情诗其六》 入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 仓央嘉措诗集经典句子摘抄 1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措 3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措 5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措 7、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措 10、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你 渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 ——仓央嘉措 11、 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 12、 美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日， 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常， 但逐轮回向死亡 绝 顶聪明矜 世智， 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去， 又负美人一片情 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来 入山投谒得道僧， 求教上师说因明 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如来不负卿》 13、 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 14、 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措

仓央嘉措的诗好像共有66篇是流传下来的

我们对仓央嘉措并不陌生。他是达赖喇嘛，也是我国古代西藏著名的诗人，在西藏文学史上影响很大。仓央嘉措的诗一直为人们所称道，尤其是随着几年前一部电视剧《宫》的热播，该剧大结局雍正帝写给晴川的诗中使用的《见或不见》被多次提及。仓央嘉措的诗以精湛真挚的手法赢得了广大民众的心。可以说，他的诗歌已经超越了种族和性别，成为世人的瑰宝。仓央嘉措写的诗里，有少女初遇时的懵懂纯真羞涩，有两情相悦时的美妙感动，有脱不开身的遗憾之情，有对生活矢志不渝的执着，有真情已失的揪心之痛。而这些世界之间所有常人可以轻易拥有的东西，对于仓央嘉措来说，都是只能在梦中出现的场景。因为他的身份，所有这些美好的爱情都只能是幻想。但也正是因为这种得不到自己想要的心态，才更迷恋这样的感情，更能体会世间的无奈。反过来，也促使他有了更多写诗的灵感。而且因为仓央嘉措的诗感情真挚，很多都是根据自己真实的想象写出来的，所以代入感很深。你可以把读这些诗的人的情感代入其中。可以说，他的诗歌是灵魂的释放，其影响已经超越了国界和语言。仓颉作品一一直以来，我们都知道仓央嘉措是一位伟大的诗人。他一生写了很多作品，大部分都是以情歌为题材的。因此，他被称为上帝和情人的国王。但是，我们都知道，他的身份注定了他所描述的爱情是幻想。但是，他并没有因为这种要求而自怜自艾，怨恨这个世界。相反，他用诗歌来表达他的思想。举世闻名的《那一世》是仓央嘉措的作品。在这首诗里，仓央嘉措写出了自己的无奈，通过这种想象的方式写出了自己的梦想，可以说让读者心酸，闻着眼泪，充满了无尽的悲伤。仓央嘉措《那一世》的文字大概意思是：那一天，我在寺庙浓浓的香雾中，轻轻闭上眼睛，听你的声音；一月，我轻轻摇了摇签桶，不是为了众生，是为了看见你纤纤玉指；那一年，我爬上高耸的山头，不是为了私窥，而是为了更好地感受你的温暖；可以说仓央嘉措的全诗《那一世》看完之后是那么的心醉神迷，却又莫名其妙的有一种魔力，让人读了一遍又一遍。仓央嘉措的一生，不同于他其他的诗。他其他的诗，读来大多让人觉得洒脱，顿悟。但他当年的诗，却让人感受到一种灵魂的震撼，让我们感知到他的内心世界。可以说《那一年》这首诗给我们展示了一个不一样的仓央嘉措。而不是那个不能轻易得罪的圣者。同时，他的歌也写出了当年很多人的心声。玛姬和仓央嘉措的关系玛吉阿米和仓央嘉措的爱情故事是这样发生的：在仓央嘉措，达娃卓玛离开她后穿着便装去公园或娱乐场所放松，他们在一家酒店不期而遇玛吉阿米。他们可以说是一见钟情，于是在接下来的日子里，他每天晚上都偷偷溜出去，以便能见到玛吉阿米，然后第二天又早早赶回来。这样的生活反复持续了几个月，这几天他非常享受和玛吉阿米在一起的时光。说到玛吉阿米和仓央嘉措，我知道玛吉阿米是拉萨一家酒店的服务员，但这不是她的真名。玛吉阿米的真名是于琼卓嘎。为什么叫郁琼卓嘎玛吉阿米？一种说法是玛姬阿米的意思是纯洁美丽的少女，未婚女子，所以她在仓央嘉措写诗时用玛姬阿米代替了郁琼卓嘎的名字。本来玛吉阿米和仓央嘉措晚上在酒店见面，谁也查不出来，但毕竟有破绽。一场大雪过后，第二天早上仓央嘉措要回去的时候，在雪地上印上了自己的脚印，被一个负责管教的人发现了。因为仓央嘉措被控不守纪律，引发了一些政治上的系列问题，有人不择手段要让他离开玛吉阿米。最终，仓央嘉措不仅再也没有机会享受与玛吉阿米的爱情，反而生命垂危。于是玛吉阿米和仓央嘉措匆匆分手。仓加措自己的图片展示你现在看到的图片是仓央嘉措本人的图片。在这幅画中，画家巧妙地用画笔将藏族古代伟大诗人仓央嘉措的形象展现在我们面前。画面中，仓央嘉措头上没有头发，穿着袈裟，双手放在胸前，像和尚向人行礼。而如果你细心的话，你会发现画面中仓央嘉措的脸平静而稳重，眼神深邃而清澈。可以说，作者通过这幅仓央嘉措的画面，充分向我们展示了一个佛教底蕴深厚、凌驾于世俗之上的仓央嘉措，作者还描绘了一幅仓央嘉措背后如火焰般的画面，给人的第一印象是仓央嘉措头顶太阳的光环降临人间。无形中给仓央嘉措增添了极大的神秘感，这正符合仓央嘉措留给世人的印象。它强大而神秘。而且关于仓央嘉措本人图片的颜色选择，作者也是用心良苦。虽然画面中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光晕的错觉，但作者并没有使用人们通常用来描绘太阳光线的金黄色，而是选择灰褐色作为仓央嘉措背后的背景色。这种颜色与仓央嘉措身上袈裟的紫色和白色形成对比，整个画面让仓央嘉措看起来又长又长。可以说这张图充分展现了仓央嘉措的个人形象。仓央嘉措是中国古代藏族诗人。他的诗歌流传甚广，许多作品被翻译成多种文字，流传海外，在中国古代文学中占有很高的地位。我向佛祖请教了仓加措的作品。仓央嘉措是中国古代文学史上影响深远的伟大诗人，文学造诣极深。我的一生有很多传世作品，从古到今流传下来的《我问佛》这本书就是仓央嘉措写的。看过仓央嘉措作品《我问佛》的人都会忍不住说“”。这首诗太美了，读起来简直是一种享受！的确，作为五世达赖喇嘛的继承人，仓央嘉措不仅学识渊博，而且佛学造诣很高。又因为他从小出生在农村，与人交往的经历让他对佛教有了更深的理解。而他的理解也是通过作品展现给世人的，《我问佛》就是这样一首诗。仓央嘉措在0755年到79000年写这首诗的时候，用一问一答的方式，向人们解释了这个世界上的很多委屈。比如开篇一句我问佛“我问佛：你为什么不给所有女人一张害羞的脸？佛：只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛；没有一种美能比得上一颗纯洁而充满爱的心；我给每个女人；但是有人用灰尘盖住了它。”是向人们解释为什么，也是向人们解释人生哲学。可以说，仓央嘉措的《我问佛》是一首集人生哲学与佛学于一身的诗。仓央嘉措无时无刻不在向人们传达他的感受，他的思想和想法为人们创造了一个完全不同的“审美”世界。仓央嘉措的《我问佛》是一首具有深刻佛教哲理的诗歌，一直深受人们的喜爱，广为流传，被翻译成多种文字，流传海外。仓嘉措到底结婚了吗？仓央嘉措是藏传佛教第六世达赖喇嘛，五世达赖喇嘛的转世。生于1683年的仓央嘉措于1685年被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。也就是说，仓央嘉措的命运从这一刻起就已经注定了。仓央嘉措作为转世活佛，注定不会结婚生子。但仓央嘉措是一个离经叛道的达赖喇嘛，不仅住在宫外的女子家中，还写了大量的情诗。仓央嘉措结婚了吗？号码仓央嘉措出生在藏南的一个小村庄，这里的人们世代信仰红色宗教。按照红教的教义，僧尼可以结婚生子，而藏传佛教的活佛达赖住在黄教，僧尼不能结婚，禁止亲近女性。所以成为六世达赖的仓央嘉措不能结婚，更不能亲近女性。黄教的规章制度非常严格。仓央嘉措在被认定为灵童后，并没有像其他灵童一样立即被迎入布达拉宫。由于政治原因，直到1697年才迎来仓央嘉措进入布达拉宫。此时的仓央嘉措已经有了初恋，有了自己基本的人生观和世界观，所以对那些条条框框感到厌恶，对自己只能做一个名副其实的藏王感到压抑。仓央嘉措渴望成为活佛。仓央嘉措思念爱人仁增旺姆，所以写了很多情诗，这是作为活佛所不允许的，但是仓央嘉措一意孤行。仓央嘉措说：“住在布达拉宫，我是雪域最大的国王。漫步在拉萨街头，我是世界上最美的恋人。”然而，无论仓央嘉措写了多少情诗，仓央嘉措都无法改变自己的命运。后来仓央嘉措被废黜，但很快就在青海湖边坐了下来。这一年是1706年，仓央嘉措才23岁。但更多的信徒认为仓央嘉措逃脱了。经过多年的旅行，他终于在64岁时去世了。仓央嘉措结婚了吗？传说仓央嘉措没有结婚。

仓央嘉措经典的诗句如下：1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

1、我用世间所有的路，倒退，从哪儿来回到哪儿去，正如，月亮回到湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，然后，一场大雪便封住了所有人的嘴，——仓央嘉措 2、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，——仓央嘉措 3、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！，——仓央嘉措 4、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。——仓央嘉措 5、你有权崇拜我，但你无权拥抱我，大地山河轻得不堪承担，每一滴泪都流向大海，——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措 7、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 8、第一最好不相见，如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》 9、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方，——仓央嘉措 10、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动，——仓央嘉措 11、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。——仓央嘉措 12、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 13、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措 14、笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏，——仓央嘉措 15、我用世间所有的路，倒退，为了今生遇见你，我在前世，早已留有余地，我坐在菩提树下，默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦，没有谁能够解梦，解梦的是风，嫩芽飞絮，春秋轮回，谁的宝剑能气贯长虹，清晨怀揣着经文超度草木，诞辰之日从铁碗延伸到剑锋，饱受哀悼，到底谁配这言归正传，前世今生，患得，患失，从哪来回哪去，月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，一场大雪便封住了世间万物，——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》 16、天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回，——仓央嘉措《那一天》 17、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始，——仓央嘉措《世间最美的情郎》 18、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措 19、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年，——仓央嘉措 20、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，——仓央嘉措 21、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也好，世间事除了生死，哪一件事不是闲事，——仓央嘉措 22、地空，好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别，世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，谁的隐私不被回光返照，殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我法外逍遥，——仓央嘉措 23、我们的爱，比死亡还要理所当然，——仓央嘉措 24、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措 25、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。——仓央嘉措 26、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措 27、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 28、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 29、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措 30、精打细算的爱着，女人总是被时光推迟，——仓央嘉措

仓央嘉措的情诗？1、仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。4、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然　相爱寂静　欢喜5、仓央嘉措诗词《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、仓央嘉措情诗《十戒诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。8、仓央嘉措诗词《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

《见与不见》是仓央嘉措写的一首非常著名的诗歌，下面由我为大家整理见与不见的有关知识，希望大家喜欢! 《见与不见》全诗 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 《见与不见》赏析 诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。 从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。 遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫?当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气?如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢?答案只有一个：因为爱情。 在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢?但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢?又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢?红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。 六世__仓央嘉措不愧为一代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着一种拆解不开的深情。从《那一世》里的“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。”到《见与不见》里的“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。”无一不是如此。当感情来临的时候，做到热情如火，缠绵似藤很容易;做到淡如云影，静似深流却实属不易。《见与不见》所表现的正是这样一种安静的深情，一如清风明月，雨润芭蕉。这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚身，万箭穿心的煎熬。在《见与不见》里，我们看不到缠绵悱恻，山盟海誓，却能读到一种磐石一样坚固不移的深情。就那么简简单单的几行字，明明白白的几句话。没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了一种千回百转，澎湃如潮的情愫。这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的力量足可以冲破岩石，而表面却是平静的。这来源于深刻的佛学修养和智慧。 这样的感情，如小草依恋着土地，云朵依恋着天空，星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃!爱你，已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字，并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是一种无望的等，是今生来世都不可执之以手的等，我还是不会改变初衷。这让我们想起母亲对于孩子的爱，想起菩萨对于众生的爱，这是一种无条件的爱，大爱无言。 这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。 这样的等待完全出于一种自然，像小溪绕着沟壑缓缓的流淌，像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等，就像等待每天的日升月落一样简单;就像等待春天的花开，夏季的蝉鸣，秋季的落叶，冬天的雪花一样自然。

《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。《情诗其十八》仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。《情诗其十九》浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否?陌上逢却再少年。《情诗其八》暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。《情诗其六》入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。《情诗其二十二》绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。《情诗其九》欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。《情诗其四》欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。《情诗其五》锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。《情诗其十二》侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。《情诗其二》愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

仓央嘉措最美20首诗词如下：1. 爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。2. 皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。3. 獒犬纵狰狞，投食自亲近，独彼河东狮，愈亲愈忿忿。4. 聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。5. 座中有一女，皓齿复明眸，含笑偷觑我，羞情眼角流。6. 坐在菩提树下，我观棋不语，前世，今世，来世，患得，患失。7. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。8. 白云上失足，我跌入了世俗之缘，转经筒转了又转，观音菩萨依旧夜夜观心。9. 百花美得一错再错，杜鹃声声，佛门外的女子纷纷被说破。一边赏花，一边护法，天下大事。10. 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。11. 并设法补救种种遗失的借口，高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物。12. 从此言行暧昧。对自身毫无把握，而一再遭受目击的人，大都死于口头禅。有的甚至死于美德，当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。13. 薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。14. 变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。15. 初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。16. 此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。17. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。18. 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。19. 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。20. 彻悟后，便去水中捞月。沿途花事轻浮，谎话香艳。我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声。直至悠悠的琴声被暗香淹没。我才刚刚赶到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。

仓央嘉措最催人泪下的诗是《十戒诗》。《十诫诗》是仓央嘉措的一首情诗，翻译成汉语为“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”翻译：如果相见那一刻就能知道彼此的心意，那么相见的时候和不见面的时候对我完全不同，怎么能和你决然道别呢，不愿意用一生辛苦来相思。赏析《十诫诗》这首诗写出了一种痛苦而又凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪。“曾相见便相知，相见何如不见时”，前一句写出了二人之间只是一场相见，便相知相许，蓦然激发出深深情感；后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，＂相见何如不见时＂，既然遇见你让我如此痛苦，又为何要相遇？表面上是后悔那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈，口中说着那么决绝的话语，更让人心痛。“安得与君相诀绝，免教生死作相思”，这首诗点明了作者的情感，想和过去的情感挥手道别，却无论如何都放不下。这首诗让人忧伤至极，无奈至极，心酸至而又温暖至极。相濡以沫不如相忘于江湖，可能要经历白板折磨才能大彻大悟写出如此凄美孤独，却又荡气回肠的爱情诗句。

这首诗出自仓央嘉措的那一天那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。扩展资料：作者介绍仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。仓央嘉措历史争议关于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。"求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去??此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年（1746年）圆寂，终年六十四岁。仓央嘉措诗词的经典语录1.我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。2.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。3.住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。4.那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。5.我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。6.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。7.予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。8.我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。9.我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。10.我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。11.人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。12.缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”13.世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。14.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。15.当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。16.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。17.天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。18.结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年19.用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。20.你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。参考资料来源：百度百科-仓央嘉措

仓央嘉措十首经典的诗有：1、其一心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。（此言倩影之来心上，如明月之出东山。）2、其二转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。（藏南布丹等地产良弓，以竹为之。）3、其三意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。4、其四邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。）5、其五名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。（以枝头果状伊人之美颇为别致。）6、其六一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。7、其七我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。8、其八青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。（意谓拆散蜂与花者霜也。）9、其九飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无。一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。10、其十莫道无情波日舟，舟中木马解回头。不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。（藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）

《十诫诗》。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。仓央嘉措十首经典的诗有如下：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。9、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。10、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣， 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。扩展资料：仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。参考资料：百度百科-不负如来不负卿

他的诗作据说有二三百首，有的散失民间。在百度文库里有一些，以下是网址。http://wenku.baidu.com/view/7b1978563c1ec5da50e27016.html追问：能帮我粘上来吧..回答：仓央嘉措诗集 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。 5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 20 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 21 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 22 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 23 夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印？) 保密又有何用 24 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说"请慢坐"* 一个说"请慢走" 说："心里又难过啦" 说："很快就能聚首" *慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安" 25 在那阴曹地府 阎王有面业*镜 人间是非不清 镜中善恶分明 *业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分 26 柳树爱上了小鸟 小鸟爱上了柳树 只要两两用心 鹞鹰无隙可入 27 不要说持明仓央嘉措 去找情人走掉！ 如同自己需要一样 他人也同样需要 28 喝了一杯没醉 又喝一杯还没醉 少年的情人劝酒 一杯便酩酊大醉 29 你是金铜佛身 我是泥塑神象 虽在一个佛堂 我俩却不一样 30 热恋的时候 情话不要说完 口渴的时候 池水不要喝干 一旦事情有变 那时后悔已晚  31 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 32 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言  那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖  那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!追问：只有这些？？这些我都知道，还有没有？？回答：执子之手，与子偕老 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。　　执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。　　执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。　　予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!

没有前一句，那一天三个字，第一句，我闭目在经殿香雾中是什么歌名？

问佛　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘　　我问佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。　　佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，缘生已空。　　佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？　　佛说：冬天就要过去，留点记忆　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？　　佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。　　我问佛:那过几天还下不下雪？　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜　　我问佛：世事本无常是什么意思？　　佛说：无常便是有常，无知所以无畏　　我问佛:为什么我的感情总是起起落落？　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散　　缘为冰，我将冰拥在怀中　　冰化了，我才发现缘没了

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。相传《那一世》是为仓央嘉措的名篇，下面是作品全文：那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。

仓央嘉措最经典的8首诗如下：1、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？——仓央嘉措《情诗（其十一）》。2、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。——仓央嘉措《情诗（其九）》。3、明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。——仓央嘉措《情诗（其十三）》。4、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措《十诫歌》。5、美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那？夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。——仓央嘉措《情诗（其三十）》。6、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫？我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。——仓央嘉措《情诗（其四）》。7、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里。——仓央嘉措《见与不见》。8、纵使高原上的风，吹不散，执着的背影；纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热；你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。——仓央嘉措《我终于明白》。

黄土高坡即黄土高原，广义上的黄土高原指主要由山西高原、陕甘晋高原、陇中高原、鄂尔多斯高原和河套平原组成的地区，黄土面积63.5万平方千米。狭义上的黄土高原指北起长城，南至秦岭，西抵乌鞘岭，东到太行山，包括山西大部、陕西中北部、甘肃中东部、宁夏南部和青海东部的地区，面积约30万平方千米。黄土高原的气候怎么样黄土高原地理位置处在沿海向内陆，平原向高原过渡地带，自南而北兼跨暖温带、中温带两个热量带，自东向西横贯半湿润、半干旱两个干湿区。高原东部、南部属于暖温带半湿润区，中部属于暖温带半干旱区，西部和北部属于中温带半干旱区。黄土高原的气候既受经、纬度的影响，又受地形的制约，具有典型的大陆季风气候特征。黄土高原区域年平均温度为3.6～14.3℃，具有冬季严寒、夏季暖热的特点，气温年较差和日较差大，且东部和西部的温度变化较大。大部分地区温度条件能满足农作物两年三熟的需要。黄土高坡怎么形成的从黄土高原发展历史分析，黄土的物质来源及搬运外营力，在早、中更新世与晚更新世晚期以后有较大差异.源区所在地，也就是黄土发育最完整的地区，早、中更新世时是一个盆地，盆地中的物质来源主要来于周围山地的风化壳。而根据早、中更新世黄土层底部常常是粉砂层或混杂带，黄土本身较为致密，其内部有微层理、粘土团块等结构特征，因而确定搬运外力主要是水。至于晚更新世晚期，黄土撅区已由盆地被抬高为塬，并考虑到处于高原北部和西北部的沙漠已发育完善，故此时黄土物质来源主要是北部沙漠区，搬运营力主要是风。这一点从马兰黄土的疏松结构、成分单一等特征上可以得到证实。黄土的形成除了水、风等外营力将周围物质搬运堆积外，最重要的，也就是说形成黄土必不可少的一个条件是黄土物质堆积后必需要有一个风化过程，即黄土化过程。所以促使黄土化的原因除生物作用外，在特定的干早或半干旱的大陆性气候条件下，碳酸盐化的作用是黄土形成的最重要原因。因此，从这个意义上讲，黄土成因全应视作复合成因。20世纪初，中国乃至世界地学界对黄土高原的成因进行过热烈的讨论，并提出了风成说、水成说、残积说和多种成因说等多种学说。后来认为黄土有复杂的形成过程，但风成过程是黄土形成的主要过程。

就是对国家行政机关的组成，职权，运行机制和人员配备等做出的修改和调整，目的是使国家的行政机关能以更高效的能力和更廉洁的作风来更好的为人民服务，其实行政机关可以只政府，也可以指各种政府的办事机构，一般来说我们指的都是包涵所有政府办事机构的机关，称为行政机关，所以简而言之，也就是对这些机构的的各方面的改革，让他来更好的适应国家的发展和人民的需要，不知道清楚了没有~如果没懂的话，可以追问，我是学这个专业的，希望可以帮助到你

下列哪两个选项是违反审美原则的?（）极简主义偶然主义

铝板幕墙工程确保工程质量的技术组织措施提要：编制质量管理办法，施工中实行施工人员的自检与专业质检人员的首检与抽检相结合。铝板幕墙工程确保工程质量的技术组织措施一、质量标准、目标质量标准：合格质量目标：确保竣工长城杯金杯，争创鲁班奖。二、幕墙质量保证体系本工程的质量保证体系是施工组织设计中重要文件之一，其是依据ISO9001等三合一体系并根据本工程实际情况而编制的从设计、生产至安装、服务整个过程的质量保证程序文件。其质量计划、质量保证手册、设计质量保证体系、加工质量保证体系、施工质量保证体系及隐蔽工程验收等部分内容组成。本工程的质量保证体系：（一）工程质量检查制度1、工程质量检查过程工序流程图班组质检员自检--施工员对分项工程质量检查、评定--甲方、监理、质检主管部门检查、验收。2、检查制度1）在下级自检后，方可送上级部门人员检查。2）下级服从上级的检查结果，并对上一级提出的整改意见进行认真整改，消除质量隐患。3）项目部每周组织一次质量检查，及时提出整改意见，及时进行经济奖罚。4）积极配合分公司的月度质量检查和公司的季度质量检查。5）积极配合上级主管部门的质量检查，及时整改质量隐患。（二）施工技术班组管理1）考核选择有创优经验的班组为主要技术班组。2）对班组实行奖罚制度，班组利益与经济挂钩，优质优价，重奖重罚。3）施工员对所管班组进行跟班监控，并及时将信息提供给质检员、技术员，由技术主管及时进行处理。（三）工程质量的过程控制与管理措施首先明确本工程的关键过程。本工程的关键过程为铝板装配组件的打胶养护过程和不锈钢转接件的施工安装过程。1、一般过程的控制：a、一般工程施工前，由项目施工员依据施工组织设计，项目质量计划、施工图纸、有关规范标准、工艺标准向作业班组进行技术交底，并组织实施。b、项目施工员依据图纸进行测量放线，标明轴线、标高及截面尺寸位置。c、项目施工依据施工技术文件的规定检查原材料、半成品的品种、规格、等级是否符合要求，是否经检验合格，随行文件是否齐全等。d、针对作业环境采取相应控制措施。2、关键过程的控制：a、编制作业指导书。b、施工前由项目技术负责人依据施工方案，作业指导书、工艺标准及项目质量计划的有关要求向施工员、班组长进行详细的技术质量及安全交底，并做好记录。c、项目技术负责人组织技术、质检人员、施工员对关键过程作业人员、施工机具、材料、作业环境、计量器具进行检查。d、确定控制点的监控目标和要求，并对其过程参数，质量特性进行监控、检测，并作好记录。e、如关键过程施工质量出现波动，应及时组织人员进行分析，查找原因采取相应纠正措施。f、关键过程完成后，项目技术负责人组织技术、质检、施工员进行检验评定。（四）实施高标准的全面的质量跟踪管理制度严格按ISO9001质量体系逐项实施对项目进行总体策划、设计控制、设计更改控制、文件和资料控制、采购控制和检验、库房管理、甲供产品控制、材料的标识和追溯、机械加工过程控制、注胶过程控制、生产过程和成品检验、不合格材料和成品的控制、工程安装准备、安装进度控制、安装过程控制、安装检验、安装过程不合格品控制、材料现场保管、完工项目的防护、安装项目的验收和交付、施工安全管理、工程项目售后服务、客户投诉处理、员工培训和考核、生产和工程质量监督、纠正和预防措施、质量记录的控制、生产安装设备的管理、生产安装检测设备的管理等各个环节进行程序化控制，使人员、材料、设备、管理、规程执行等各方面有可能影响最终工程质量的因素得到最大限度的完善，并保留工程全过程质量控制记录便于追溯。（五）建立明确的质量责任制ISO9001程序文件严格落实了从项目总指挥直至操作工人的各级质量责任，保证产品在生产过程中的质量问题不积累不拖延及时得以解决，上一工序的不合格品绝不流入下一道工序。三、幕墙质量保证措施（一）质量管理系统建立由公司总经理直接领导下的项目经理直接控制,质检部门基层检查的三级管理系统,形成一个由经理到生产及施工班组的垂直管理线，即：公司质检部（夏柏英）--项目经理（童军庆）--专职质检员（金术国）--施工班组（王万华）（二）技术管理措施1)幕墙系统的设计、立面分隔、幕墙构件强度计算,经设计院认可,甲方最终签证后,方可作为设计、备料、加工制作的依据,设计更改程序严格执行"质量管理手册"中有关条款。2)复核施工铝板幕墙工程确保工程质量的技术组织措施提要：编制质量管理办法，施工中实行施工人员的自检与专业质检人员的首检与抽检相结合。施工前由技术主管向现场技术员做技术交底精品源自保洁合同技术要求与设计是否相符。校对施工大样图,在主材下料之前，对已经完工的建筑结构尺寸复核，按实测尺寸相应调整好施工图尺寸。3）在板材下料之前，校对幕墙构件加工图尺寸。4）编制质量管理办法，施工中实行施工人员的自检与专业质检人员的首检与抽检相结合。施工前由技术主管向现场技术员做技术交底，使全体施工人员明确本工程施工和安装的技术质量要求，按照施工作业划分的内容在施工中实施自检，并由班组长进行复查。5）为保证现场施工顺利进行，现场技术员应及时与业主及设计院驻现场技术代表协调施工中的技术问题，并参加定期的工程例会。所有协调记录、会议纪要均应由四方代表（甲方、监理方、设计院方、我方）签证和留查。对于现场不能解决的问题，及时与设计室人员联系，及时解决问题并记录归档。6）设计主要工作完成后，在工程板材加工、组装及安装开始前，项目主设计师应按设计、加工、组装及安装计划划分阶段、分层次向生产厂家、项目部进行技术交底。技术交底的内容与程序如下：①向生产厂家进行技术交底在铝板开始制作前，项目主设计师分批就工程工艺图、材料清单等向生产厂家进行技术交底，交底内容为：板材制作工艺、成品保护措施等，并签发交底记录。③向项目部进行技术交底工程施工开始后，主设计师根据施工进度，按部位和操作项目向项目部的安装队长及班组长进行施工技术交底并填写技术交底记录作为指导施工的依据。施工技术交底的内容包括：设计图纸（包括设计变更）的尺寸、铝板吊运及安装顺序等详细情况及施工方法、施工顺序、工序搭接、质量标准、安装技术措施、成品保护措施、所用材料的品种、规格、质量要求等以及其它应说明的问题。技术交底以书面方式进行，填写统一的技术交底表格，并应由交底人、审核人及被交底人签字。施工技术交底资料是施工技术资料的重要内容，施工技术交底资料应妥善保管并作为竣工资料移交。④技术交底格式技术交底应以书面方式进行，填写统一的技术交底格式，并应由交底人及被交底人签字。技术交底一式两份，交底方和被交底方各存一份，技术交底资料作为设计资料与设计图纸作为技术资料一起保存。（三）材料加工质量保证措施对进厂各种原材料和附件进行质量检查，是否与业主、总包认可的样品对应，是否符合有关技术标准，有无出厂合格证和产地证明，对不符合有关标准的各种材料和附件实行退货。1、生产程序1）准备工作及相关文件①对影响产品质量的过程进行控制，保证板材、构件加工过程中的质量处于受控状态，使加工产品质量符合设计要求，满足客户的要求。②相关文件a.公司《质量手册》b.公司《质量、环境、职业健康安全程序文件》c.国家规范标准d.工程设计图纸，e.公司工艺技术文件。2）职责①生产厂长负责生产过程的质量控制，并对整个生产过程负全责，并负责在制品工序，出厂安排及统计工作。②车间主任负责各车间生产安排及产品质量控制。③工序长负责对生产工序过程控制，组织员工消化加工图，对不合格品负责。④质检员负责全生产过程质量监控、检查，发现不合格品进行纠正和预防措施。3）生产程序①工艺文件准备a.组织生产管理人员、工艺技术员、工序长、检验员接受设计人员技术交底，掌握工艺要点及方法。b.组织工艺技术人员，根据图纸，编制工艺文件，编制操作指导卡。c.工艺文件编制完成后，必须经生产厂厂长审批后，方可下发使用。②工序控制a.加工厂厂长根据加工图将在制品准备调度到各加工中心，随同加工图纸，操作指导书对操作工人进行严格的技术交底。b.各加工设备负责人带领工序长组织生产员工按加图要求、工序质量控制点及操作指导卡精心制作。c.首样加工：调整好各加工机具，试加工，交检，首样经操作者自检，检验员专检后，由质检员最后评审，合格后方可批量加工。③质量控制a.监理部对生产过程进行全面控制，按《采购控制程序》、《过程控制程序》的规定执行。b.坚持"三检"工序:操作者自检-检验员检验-质检员最终验证。c.检验抽样方法：按《通批检验计数抽样程序及抽样表》规定检查，检测数据记入《加工质量检验记录》交质检员检验验证。d.出现不合格品，应对其进行隔离，由质检员按《不合格品控制程序》执行，按《纠正和预防措施控制程序》采取纠正和预防措施。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

　　 篇一：祝福语祈祷 　　祝福语祈祷 　　亲爱的悠悠： 　　昨天下午，你终于考完了最后一门考研的课程。回到家时，看到你兴奋与释放的心情，三姨由衷的为你高兴！ 　　是呀，这两个月的努力，终究是换来了这样一个你自己感到满意的结果——起码能过国家线。而我高兴的还不仅仅是这个结果，更看到了你的进步和成长！你终于能够很用心的去对待一件事情了，并且能够为之付出努力。不管结果如何，你尝试过、追求过，愿意向前迈进过。你坚持了、做到了，收敛了你贪玩的心。这是我们比结果更看重的。 　　在祝福与祈祷的同时，你知道吗，悠悠，三姨的心里还有阵阵的失落。四年的大学生活，我已经习惯了你在我身边的日子。你就像一只快乐的小鸟，常常歇息在我情感的枝头，给我带来了无尽的欢乐．．．．．．一想到你即将离我远去，我泪如雨下，真的是不舍呀！ 　　也许此时此刻，开朗又活泼的你，无法理解三姨多愁善感的心，但我还是想对你说，悠悠，你寄托了三姨全部的希望和爱！你的聪明、甜美与优秀，就像天使一般感染着我，希望着我，让我看到了美好。实在是情不能抑，不能再说了，该上班去咯！ 　　 篇二：20xx年清明节祈祷祝福语 　　> 清明节，雨纷纷，话养生，多珍重;踏青游，好时节，防过敏，花草远;蚊虫叮，要防护，讲卫生，防疾病;休息好，精神佳，心情好，更健康! 　　清明节，雨纷纷，长亭古道草青青;微风过，燕子斜，天地悠悠飘精灵。种子发新芽，红泥更护花，去者长相伴，生者常相忆。浊酒一壶浇断魂，心永在，情难绝。清明节，雨不绝，轻烟起，思念切。山水重，难阻截，遥问候，心不灭。人若倦，多休歇，遇烦事，笑莫缺。天一方，友相别，情依旧，如满月。清明节搞笑彩信清明节，又叫踏青节，在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以亲爱的朋友闲暇时间出来转转吧。 　　清明节，用幸福的火烧掉烦恼纸，用快乐的风吹走霉运的烟，用吉祥的雨浇灌财运的苗，用健康的铲铲除伤感的草，愿你生活幸福快乐，祝清明节好运连连。 　　清明节，一起去踏青，踏出你的美好前程;清明节，一起放风筝，放飞你的快乐心情;清明节，一起荡秋千，荡出你的甜蜜爱情。清明小长假，开心度过哦! 　　清明节，一股民在给亲人上坟时，一边烧着纸钱一边说：现在股市暴跌行情不好，这些钱你拿去不要再买股票了，先买些基金吧! 　　清明节，要放松，出个门，踏个青，重拾快乐好心情;怀故人，要扫墓，抹去伤，除去痛，保持乐观向前行，愿你拭去往日哀伤，开心快乐每一天，清明快乐。 　　清明节，阳光载着温暖的问候和真挚的祝福来淡化忧伤的色彩，春风还原给你清爽、明媚的心情，祝愿你和你的家人幸福健康，开心生活，节日快乐! 　　清明节，宣泄下哀思，缅怀下寄托，宁静下心灵，流露下真情，雨，纷纷下，把愁绪冲刷，把深深的思念显露!祝你节日快乐，永远幸福! 　　清明节，煦风吹，阳光媚;杨柳青，花草萌;重养生，去踏青;亲自然，身体健;挖野菜，无公害;心脑康，福成双;朋友心，情意浓;祝清明小长假幸福快乐! 　　清明节，心情好，烦恼少，快乐一秒是一秒;多锻炼，少偷懒，身体健康是本钱;好运至，幸福来，吉祥如意伴身边。祝你幸福生活乐淘淘。 　　清明节，小雨寄思念，清风表真情，不管风雨大，友人情最深，唯有表祝福，祝福友人好，天天都快乐，月月都平安，年年都幸福! 　　清明节，小长假，愿你背上安全的行囊，顺着快乐的导航，带上健康的行装，朝着幸福的前方，心里装满喜悦，手里握住希望，向绚丽多彩的人生，快乐前行! 　　清明节，小长假，忧愁烦恼都放下;去踏青，去旅游，健康安全记心头;出远门，衣带足，吃饱睡好精神足;多休息，多放松，甜蜜快乐放心中。 　　清明节，小长假，我去踏青，你去遛狗，我和你狗，狭路相逢，你狗撒尿，湿了我手，气的我呀，拎起砖头，却又放下，亲你一口，谁谁呀?女朋友! 　　清明节，小长假，风景美，把春享;忧伤消，烦恼抛，精神爽，气色佳;踏踏青，精神松，益健康，平安行;祝福语，话不多，愿快乐，万事顺。 　　清明节，小长假，芳菲天，风景美，踏春日，问候至，送给你，工作累，不得闲，多放松，旅旅游，把春享，释压力，祝福你，无忧愁，快乐随，心舒畅。 　　清明节，下雨天，刮了风，无论风再大，雨再下，雷鸣电闪都不怕，我的祝福情最大，为你遮风又挡雨!让你永远都幸福!谁让咱俩关系好!永远快乐是根本!祝你幸福!清明节，细雨纷纷洒洒，诉说我对你的牵挂，愿你忘却昔日哀伤事，保持乐观的态度，快乐向前，开心生活，祝你四季安康，清明节快乐。 　　 篇三：读经心得分享：感恩祝福与祈祷 　　感恩、祝福与祈祷 　　——王一鹏 尊敬的老师，亲爱的叔叔阿姨以及爸爸妈妈： 　　大家上午好！ 　　我叫王一鹏。今天我跟大家汇报的题目是《感恩、祝福与祈祷》。 　　因为这是我人生第一次站在台子上和大家分享，心里很激动也很紧张。加上我的表达能力不强，给大家的汇报可能会感觉有些粗拙，不足的地方先请大家原谅。 　　在我没有来仁智学堂学习之前，我所读的学校是一个文武学校，除了学习文化知识，就是练习武术的基本功和套路。跟本就不知道什么是感恩？为什么要感恩？以及要如何感恩等等。 　　我跟大家说说，当时的我是一个什么样子的，我记得有一次，我洗完早后，就把换洗的衣服放在桶子里，就去和同学玩去了。后来等我记起来，还有衣服没有洗的时候，就回到宿舍去拿桶子洗衣服，才发现桶子里面的衣服没有了，我就问宿舍里面其他的同学，你们知道我的衣服到哪里去了吗？同学们回答说，都不知道。 　　后来我就去问管理宿舍的生活老师，生活老师告诉我说，我已经帮你洗了。当时，我的第一个反应就是，这么好，我以后要洗的衣服只要放到桶子里面就可以了，反正生活老师会帮助我们洗掉的，这样我就可以有更多的时间去玩了。根本就没有惭愧之心和感恩之心，连一声谢谢都没有向生活老师说过。 　　我现在想起来，才觉得惭愧极了。当时的想法和心态就根本不对，如果所有的同学都像我一样，那么生活老师不就成为我们的保姆，而不是教育我们的老师了，因为所有的事情都是要让老师来做，而不是我们自己去做。还有，我应该向这么好的老师说声谢谢才对。 　　在仁智学堂，像朱天成、曾菲扬等3-5岁的弟弟妹妹，别人在帮助他们做了什么事情以后，他们都知道要说声谢谢，而我那时候都有10岁了，还不知道跟老师说谢谢和感恩。 　　在我四年级的时候，我接触到了经典教育，微微从大人们的口中听到了“感恩”这个词。直到我来到了仁智学堂，才发现这里的老师比我在文武学校的老师更有耐心、更温和、更慈悲、更有智慧。通过老师的逐渐教育和我自己的慢慢体会，我知道了什么是感恩？为什么要感恩？如何感恩等等。 　　所以，我首先要感恩的人：是上大下智法师，是她为我们开设了仁智学堂，使对经典懵懂无知的我们有了机会与经典同行，以圣贤为友。 　　天涯海角有尽处，只有恩师无穷期，老师是我们智慧的源泉。感恩唐老师时时刻刻对我们的关心；感恩曾老师每天对我们的教诲；感恩严老师对我们点点滴滴的帮助；感恩思思老师教我们画画和写字；感恩周老师一直以来为我们大家买菜；感恩肖老师和彭老师每天为我们准备可口的饭菜；感恩所有的义工老师为我们的付出。 　　我还要感恩寺院里面所有的法师，尤其是玉师父和见师父；还有一直为我们看守守山门的老菩萨、小邓哥哥以及所有在学堂曾经帮助过我们的人和为我们付出过的人。 　　在我来仁智学堂的一年半的时间里，我还要感恩吴佳杰哥哥对我的照顾；感恩关钰莹姐姐送给我的围巾，感恩肖亮宇哥哥在孝顺母亲方面给我做出了榜样；感恩邓晓蔓姐姐、李文宇哥哥、李欣怡妹妹、何梓骏弟弟、夏海清弟弟和王理达弟弟陪我一起学习和成长。 　　我还要感恩关钰莹姐姐的爸爸和妈妈，是他们给学堂买的洗衣机和热水器，让我们在学堂生活得更好；感恩王理达弟弟的爸爸和李欣怡妹妹的爸爸，是他们给我们买的凉席和蚊帐，让我们能够在夏天睡个好觉。 　　我是仁智学堂来得最早的几名学生之一，我知道，在我们学习生活的过程当中，经常就有同学们的爸爸妈妈在背后默默的.为我们无私的付出和奉献，为我们的成长排忧解难，为我们的健康操碎了心，我真诚的感恩您们，在这里向您们说一声：“谢谢”。 　　今天，我还想要感恩的人，就是我自己的爸爸妈妈。 　　来仁智学堂，唐老师和曾老师教导我们最多的就是要懂得感恩自己的父母，通过一次次的户外体验活动，让我懂得了什么是父爱？什么是母爱？尤其是曾老师带我们去了福利院以后，让我知道了自己是多么的幸福，感受到了自己的爸爸妈妈是多么的伟大，让我学会了应该要如何去感恩自己的父母？我向所有的老师和叔叔阿姨、同学汇报我的一点心得体会吧。 　　我们在去福利院之前，同学们都非常的兴奋，感觉很好玩才对。同学们都抱着一个去玩的心态，根本就不理会老师带我们去福利院的初衷和目的。 　　曾老师感觉这样不行，达不到学习的目的，组织大家去一次福利院也不容易，我们一定得好好的把握这个机会，做好充分的准备工作才行。 　　于是，曾老师就给我们提了几个非常严肃的问题，让我们带着这些问题去福利院。 　　第一个问题是：你一出生，你们的爸爸妈妈有没有抛弃你们？为什么没有抛弃你们？ 　　第二个问题是：你们的爸爸妈妈有没有给予你们一个残疾的身体？比如眼睛失明、鼻子失灵、嘴巴不能够说话、缺胳膊、少腿、耳朵聋等等。 　　第三个问题是：你们在0-3岁的时候，有没有发生大的意外：比如烫伤、刺伤、电伤、烧伤、中毒等等，给你们的生命造成损害？ 　　第四个问题是：你们有没有一出生，自己的父母就是恶人、罪人、犯人？或者家庭不全、缺爸爸少妈妈的？ 　　第五个问题是：你们有没有一出生，就有白血病、爱滋病、神经病，被人家冷漠、被仇视、被看不起？ 　　就是这五个问题，我们以前从来都没有想过，可能我们的叔叔阿姨，也没有想过吧？ 　　曾老师告诉我们说，福利院的小朋友，小孩子都是上面5种情况里面的人。你们去福利院对比一下自己今天的生活，看是他们幸福，还是你们幸福？ 　　因为很多同学都是第一次去福利院，更多的是好奇和好玩。只知道福利院里面的孩子全部是孤儿，却不知道他们是怎么来的？他们是怎么生活的，如何学习的，他们的未来怎么办？ 　　在曾老师的带领下，我们来到了福利院，见到了二三十个小朋友。有的在床上睡觉，有的抱在福利院阿姨的手上，有的扶着凳子在移动，有的用铁链锁在凳子上，有的不会说话，有的不会走路，有的先天残疾。。。。。。小的才出生21天，大的有十三、四岁。看到这个场景，我们所有的同学都惊呆了，原以为福利院是一个很好玩的地方，没有想到跟我们心目中的完全不一样，根本就没有欢声笑语。 　　在福利院我们不能够拍照，也不能够与小朋友亲密的接触，在征得福利院相关工作人员的同意下，曾老师向福利院工作的阿姨了解了几个小朋友的情况，我给大家说说当时我们所看到所听到的情况： 　　在三楼的一个宿舍的厕所旁边，有个大约6岁的小男孩引起了我们的注意，他一直坐在一条有靠背的椅子上面，神情木讷。仔细一看，他被一条铁链琐着，曾老师问，为什么要把他锁着，福利院的阿姨惋惜地说：“这个孩子真不幸，到我们这里来有2年了，是我一直照顾他，平时他其实也没有什么问题，跟普通人一样，只是一犯起病来，就乱咬人，乱摔东西，乱打人，到处乱走等等，精神很不正常，开始我不忍心把他锁起来，因为人手不够，我一个人要照顾五六个这样的小孩，实在忙不过来，所以经过院长同意，就把他锁起来了。” 　　“那你手里面的这个孩子是怎么回事呢？”曾老师问。 　　我手里的这个孩子现在连名字也没有，因为太小了，被警察送到这里来的时候才出生21天，现在也才不到三个月的时间，我们还没有给他取名字。从表面上看，这个孩子很正常。当时我们也很纳闷，一个正常的男孩，谁家的父母会这么忍心抛弃他呢？后来我们送他到医院检查，才知道他患有先天性的心脏病。 　　有一位年龄12岁的姐姐正在照顾一个小弟弟，在给小弟弟喂吃的，曾老师问，这个姑娘也是这里的工作人员吗？阿姨回答说，没有。她也非常的不幸，她很小的时候，妈妈就离家出走，下落不明，没有爷爷，也没有奶奶。亲戚对她也不好，这不，她父亲几个月前因为犯罪，被判刑了，现在在监狱里面服刑呢，要十多年才能够出来，她就一直在大街上面游荡，被民警发现后，就把她送到我们这里来了。 　　被她喂饭的那个小朋友，是先天性的脑瘫。

青岛兴航光电技术有限公司是国企。根据相关公开信息查询，青岛兴航光电技术有限公司属于国有企业。是一家以从事研究和试验发展为主的企业。企业注册资本7000万人民币，实缴资本7000万人民币。统一社会信用代码913702125990079292。

黄土高原并不单独属于某个省份。黄土高坡主要在山西省、陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区及河南省等省区，黄土高原位于中国中部偏北部，为中国四大高原之一，是中华民族古代文明的发祥地之一。黄土高原东西长1000余千米，南北宽750千米，包括中国太行山以西，青海省日月山以东，秦岭以北，长城以南的广大地区，位于中国第二级阶梯之上，海拔高度800～3000米。黄土高原属干旱大陆性季风气候区，大地构造单位主要包括陕北陇东地台、华力西褶皱带、太平洋式燕山褶皱带、陇西地块、中条山地块、吕梁山地块和汾渭下游沉带等，并以秦岭地轴和鄂尔多斯地台为南北二大界线。黄土高原的气候特色黄土高原地理位置处在沿海向内陆，平原向高原过渡地带，自南而北兼跨暖温带、中温带两个热量带，自东向西横贯半湿润、半干旱两个干湿区。高原东部、南部属于暖温带半湿润区，中部属于暖温带半干旱区，西部和北部属于中温带半干旱区。黄土高原的气候既受经、纬度的影响，又受地形的制约，具有典型的大陆季风气候特征。黄土高原区域年平均温度为3.6～14.3℃，具有冬季严寒、夏季暖热的特点，气温年较差和日较差大，且东部和西部的温度变化较大。大部分地区温度条件能满足农作物两年三熟的需要。以上内容参考：百度百科-黄土高原

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法律分析：加快转变政府职能要健全宏观调控体系、全面正确履行政府职能、优化政府组织结构。法律依据：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》四、加快转变政府职能科学的宏观调控，有效的政府治理，是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求。必须切实转变政府职能，深化行政体制改革，创新行政管理方式，增强政府公信力和执行力，建设法治政府和服务型政府。（14）健全宏观调控体系。宏观调控的主要任务是保持经济总量平衡，促进重大经济结构协调和生产力布局优化，减缓经济周期波动影响，防范区域性、系统性风险，稳定市场预期，实现经济持续健康发展。健全以国家发展战略和规划为导向、以财政政策和货币政策为主要手段的宏观调控体系，推进宏观调控目标制定和政策手段运用机制化，加强财政政策、货币政策与产业、价格等政策手段协调配合，提高相机抉择水平，增强宏观调控前瞻性、针对性、协同性。形成参与国际宏观经济政策协调的机制，推动国际经济治理结构完善。深化投资体制改革，确立企业投资主体地位。企业投资项目，除关系国家安全和生态安全、涉及全国重大生产力布局、战略性资源开发和重大公共利益等项目外，一律由企业依法依规自主决策，政府不再审批。强化节能节地节水、环境、技术、安全等市场准入标准，建立健全防范和化解产能过剩长效机制。完善发展成果考核评价体系，纠正单纯以经济增长速度评定政绩的偏向，加大资源消耗、环境损害、生态效益、产能过剩、科技创新、安全生产、新增债务等指标的权重，更加重视劳动就业、居民收入、社会保障、人民健康状况。加快建立国家统一的经济核算制度，编制全国和地方资产负债表，建立全社会房产、信用等基础数据统一平台，推进部门信息共享。（15）全面正确履行政府职能。进一步简政放权，深化行政审批制度改革，最大限度减少中央政府对微观事务的管理，市场机制能有效调节的经济活动，一律取消审批，对保留的行政审批事项要规范管理、提高效率；直接面向基层、量大面广、由地方管理更方便有效的经济社会事项，一律下放地方和基层管理。政府要加强发展战略、规划、政策、标准等制定和实施，加强市场活动监管，加强各类公共服务提供。加强中央政府宏观调控职责和能力，加强地方政府公共服务、市场监管、社会管理、环境保护等职责。推广政府购买服务，凡属事务性管理服务，原则上都要引入竞争机制，通过合同、委托等方式向社会购买。加快事业单位分类改革，加大政府购买公共服务力度，推动公办事业单位与主管部门理顺关系和去行政化，创造条件，逐步取消学校、科研院所、医院等单位的行政级别。建立事业单位法人治理结构，推进有条件的事业单位转为企业或社会组织。建立各类事业单位统一登记管理制度。（16）优化政府组织结构。转变政府职能必须深化机构改革。优化政府机构设置、职能配置、工作流程，完善决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的行政运行机制。严格绩效管理，突出责任落实，确保权责一致。统筹党政群机构改革，理顺部门职责关系。积极稳妥实施大部门制。优化行政区划设置，有条件的地方探索推进省直接管理县（市）体制改革。严格控制机构编制，严格按规定职数配备领导干部，减少机构数量和领导职数，严格控制财政供养人员总量。推进机构编制管理科学化、规范化、法制化。

拓宽了视野，视野大了，人的心怀自然就大了，很多以前不能理解的事情，也就能理解了。

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红岩里江姐被抓的情况：在《红岩》第14章，江姐被叛徒甫志高，带特务抓到。红岩里的江姐是被叛徒甫志高抓到的。现实中江姐的原型是江竹筠，四川自贡市大山铺镇江家湾人，是中国共产党地下时期在重庆地区组织的重要人物，为中国共产党追认的女烈士。在1948年6月14日，她在万县被捕，被关押在位于重庆的国民政府军统渣滓洞，遭酷刑仍拒屈，拒不交出军统想要的中共地下党情报，在1949年11月14日，重庆被中国人民解放军重重包围之际，被国民军统于渣滓洞监狱所杀并毁尸。向江姐致敬。

现在农村的宅基地其实面积还是非常大的。有一些人家里可能只有两口人，根本用不了这么大的面积，所以说是一种搁置吧。国家回收也是有一定道理的。

光电信息科学与工程就业方向有很多，如下：1. 光电成像器件的制造、检测、设计、销售。2. 光电信息科学与工程相关领域的研究、教学或管理。3. 光电信息科学与工程相关领域的设计、检测、制造、研发、技术推广与应用。4. 光电信息科学与工程相关领域的创业。5. 可以在电信、能源、交通、农业等领域，从事光电信息科学与工程相关的产品研发、生产管理、运营管理及光纤通信、光电信息系统的设计、调试、维护等工作。6. 在相关传统工业或国防工业中，从事光电信息科学与工程相关的科技研发或技术管理等工作。7. 在科研院所、高等院校从事光电信息科学与工程方面的科研、教学或行政管理等工作。8. 从事与光电信息科学与工程相关的光电子方向的管理、开发工作。9. 从事光电技术的开发研究、产品设计、生产技术或管理等工作。10. 从事现代应用光学的理论和实践研究，涉及激光技术、红外技术、光纤通信、光电检测、自控技术、生物医学光子学等领域。11. 在相关企业的质量检测、质量管理等部门从事检验、检测、管理等工作。12. 在光电信息科学与工程相关的通信企业中，从事光电子产品的开发、生产、销售和技术管理等工作。13. 在相关企业的电子技术部门，从事电子设备的研制、设计、制造、调试、检测和维护等工作。14. 在相关企业的人力资源部门，从事人力资源管理等工作。15. 在相关企业的市场部门，从事市场策划、销售等工作。

江竹筠，又名江竹君、江姐、江志炜、江雪琴，1920年8月出生于四川省自贡市一个农民家庭，8岁随母亲逃荒到重庆，10岁进袜厂当童工，后考入重庆南岸中学和中国公学附中。1939年加入中国共产党。1940年秋入中华职业学校学习，并担任该校地下党组织负责人，从事青年学生的工作。1943年，党组织安排她为中共重庆市委领导人之一的彭咏梧当助手，并和他扮作夫妻，组成一个“家庭”。他们的“家庭”是重庆市委的秘密机关和地下党组织整风学习的指导中心。她的主要任务是为彭咏梧做通信联络工作。根据党的指示，1944年她到成都，考入四川大学，以普通学生身份做党的工作。1945年，她与彭咏梧结婚，后留在重庆协助彭咏梧工作，负责处理党内事务和内外联络工作，同志们都亲切地称她江姐。1947年，当人民解放战争节节胜利的时候，党在国民党统治区组织和领导了第二条战线的斗争。在这场斗争中，她受中共重庆地下市委的指派，负责联系育才学校、国立女子师范学院、西南学院党的工作和开展学生运动。她积极贯彻党的指示，紧紧依靠党组织和进步师生，在学生中发展党员，建立支部，团结进步学生。在彭咏梧的直接领导下，她还承担了中共重庆市委地下刊物《挺进报》的联络和组织发行工作。这一年春夏，川东党组织开始把工作重点转向农村武装斗争，彭咏梧奉上级指示赴川东领导武装斗争，任中共川东临委委员兼川东地下工委副书记。江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份随丈夫一起奔赴武装斗争第一线。1948年春节前夕，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她对党组织说：“这条线的关系只有我熟悉，别人代替有困难，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。”1948年6月14日，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……甚至残酷地将竹签钉进她的十指，急欲从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，破获领导川东暴动的党组织和重庆中共地下党组织。面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，江姐虽然身体被折磨的变了形，但始终坚贞不屈，正气凛然：“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”渣滓洞的难友们对她的英勇无畏表示了无限的崇敬：“你是丹娘的化身，你是苏菲娅的精灵；不，你就是你，你是中华儿女革命的典型。”1949年11月14日，在重庆即将解放前夕，江姐被国民党特务杀害于渣滓洞监狱，牺牲时年仅29岁。扩展资料：在小说《红岩》中，江姐的坚韧、刚强，她的不屈不挠、大义凛然，自有其内在的精神逻辑，这使她决不会有别的选择。而在事实上，生活中的真实的江姐——小说《红岩》中江姐的原型江竹筠，面对敌人的酷刑所表现的，还不止如此。江竹筠被捕后，审讯时的情况他知道。他见过小说中那个“毒蜘蛛”徐鹏飞的原型，他们很熟。“毒蜘蛛”对他说，审讯时用过多种刑具，全都无效。这时有人提议：把江姐全身扒光，看她怎么样！？说完就要动手。就在这时候，一直咬牙忍刑、默无一言的江姐突然爆发了！她厉声怒喝：你们想要干什么？你们太卑鄙、太无耻了！想侮辱我吗？想用这种卑鄙伎俩达到目的吗？妄想！要知道，你们侮辱的不是我，是所有的妇女！你们在向人类挑战，你们就是地地道道的禽兽！来吧，你们来扒我的衣服吧！过来仔细看看，看与你们的母亲、你们的姐妹、你们的妻子和女儿有什么不同。你们这些猪狗不如的东西，你们要侮辱的不只是我，是你们的母亲、妻子、姐妹和女儿，是天下所有的妇女，是人！你们这样下流，还能算是人吗？！无耻啊，你们这些猪狗不如的东西！在场的“徐鹏飞”们彻底惊呆了，谁也说不出一句话。末了，老特务“毒蜘蛛”摆摆手，让把江姐拖下去。这场审讯，就此收场。罗广斌说，这应该说是小说《红岩》里漏掉的一段故事。他说，在写《红岩》之前，他和杨益言做过许多调查研究，访问过许多人，搜集、整理了近千万字的资料，还写过三百份狱内外烈士的小传，却没有见过康泽，也没有看到或听到过上面所说的这样的材料，实在是个遗憾！以后《红岩》有机会再版，一定想法把这段内容补进去。他深有感触地说，生活总是比艺术更丰富，像这样的故事，如果不是亲耳听到，仅凭想象怎么也不会想出来，甚至也不敢去想！他还说，他们在小说中所写到的，肯定是挂一漏万，英雄们的行为和事迹，一定比他们所写的更丰富、更动人、更崇高！参考资料来源：百度百科——江竹筠参考资料来源：人民网——人民英模：“江姐”江竹筠参考资料来源：人民网——《红岩》漏掉的故事：特务欲凌辱“江姐”被其凌然正气

作为在大学摸爬滚打几年的学生来说我想我对此还是有一点点经验的下面我就来谈谈我的经验。第一点，大学刚入学我们需要面对的就是与寝室室友或班级同学之间的关系了，能否在刚开始处理好之间的关系会影响整个大学生涯。二、其次就是我们自身问题，大学我们都离开了父母，我们需要自己管理好自己的日常生活，以前我们吃喝拉撒有人管，学习有老师管，但在大学我们已经十分自由了。总之一句话就是主要靠自己。三、最后就是我们的学业问题了，大学并不像高中说的那样上了大学就轻松了，说实话我觉得大学比高中还累，对比学习的科目来说大学一个学期就需要学习5-6门课甚至跟多，那么大学四年下来就需学习30多门课。大学的学习科目多，知识点多但是每门课的学习周期短，所以为了掌握知识点我们不得不加班加点学习。但还是要提醒一下管好自己不要经常熬夜，毕竟身体才是根本。

1、万事有度，色而不淫。 2、爱你，不是一朝一夕。 3、事不关己，高高挂起。 4、贤女敬夫，痴男怕妇。 5、只是昨天，曾爱过你。 6、十里桃花，两人一马。 7、天无二日，人无二理。 8、一叶落寞，万物失色。 9、情若自控，怎么心痛。 10、谁为了谁，又负了谁。 11、久居深港，只为一人。 12、彼岸花落，相怜相惜。 13、还爱着，但却分手了。 14、生活，喜欢勇敢的人。 15、经不起的，别怪时间。 16、两粒种子，一片森林。 17、女人的痴情，是自虐。 18、默染风华，惟愿无殇。 19、静能生动，更能制动。 20、三分月色，七分是你。 21、不蒸馒头争口气行吗？ 22、别睡太晚，梦会变短。 23、再坚强，咱也是女人。 24、心被牵动，无须理由。 25、听闻誓言，十有九空。 26、无人问津，肆意生长。 27、星空耀天，灿似雪霜。 28、金无赤足，人无完人。 29、心碎了，还剩下什么。 30、情难绝，中有千千结。 31、一群人，心是寂寞的！ 32、两国相战，不斩来使。 33、一个人，在喃喃自语。 34、有你相伴，遗世无憾。 35、承蒙厚爱，请多指教。 36、前生注定，喜结良缘。 37、一日不见，如隔三秋。 38、心若不动，风又奈何。 39、人不为己，天诛地灭！ 40、胜者为王，败者暖床。 41、春风十里，只想要你。 42、花随风落，雨伴云晴。 43、白首成约，终身之盟。 44、暧昧很近，爱情很远。 45、感谢相遇，精彩继续！ 46、感谢相遇，感谢相知。 47、我是真的，真的爱你！ 48、只要你在，我就心安。 49、尺寸合适，爱就舒服！ 50、人悄悄，帘外月胧明。 51、岁月无声，叫人害怕。 52、山河永寂，怎堪欢颜。 53、你当温柔，却有力量。 54、跌倒了，爬起来再哭！ 55、车水马龙，别离无依。 56、满心欢喜，归于死寂。 57、点燃曾经，回味无穷！ 58、一路走来，几许尘埃。 59、愿清晨好心情，早安！ 60、学而不舍，金石可镂。 61、春宵酒醒，芬芳何寻？ 62、我想做你的，小星星。 63、求知若饥，虚心若愚。 64、夏天未走，你已离去。 65、夫妻同心，其利断金。 66、我需要你，我会等你。 67、一直善良，一切都好。 68、人之幼稚，不学则愚。 69、事已至此，先吃饭吧！ 70、看的太清，少的热情。 71、我是你爱人，你爱我。 72、家有丑妻，宅有瑰宝。 73、别拿眼泪，惩罚自己。 74、喜你若梦，一赏贪欢！ 75、你要离开，我不阻止。 76、一半是大，一半是小。 77、深入骨髓，爱如流水。 78、不鸣则已，一鸣惊人。 79、求你了老公，我不嘛。 80、西风渭水，落日长安。

如下：一、 人本管理，让适合的人做适合的事情。每个人都有不同的特质，包括性格、人生观、价值观、技术能力、知识能力、社交能力、生理和心理承受能力等不尽相同。站在人力资源的角度，我们应该给公司的员工进行甄别，帮助其找到适合自己能力、更好地发挥自己特长的工作岗位。二、倡导全员营销的观念。企业的营销业绩与每个员工都有着直接的联系，每个员工也应该有忧患意识。企业效益好了，员工也能得到实惠;反之企业跨了，大家失去了饭碗，生活就没有了保障。所以建议要大力倡导员工关注营销、参与营销、服务营销的观念，发挥大家的客户关系或营销手段，鼓励大家主动出去宣传公司的产品，想办法拉团购或大客户。三、树立员工节约的观念。企业要做得好，除了增效还要节流，要树立员工节约的好习惯，例如：1、将日常书写过的纸张积攒起来二次利用，用于不重要的书写和日常办公之用。这样既环保又降低了办公费用，一箱A4纸10包250元，一包纸500张，每人每天使用二次用纸10张，50人一天将节约500张，即一包纸25元，一年下来可节约9125元。2、养成随手关灯和电脑显示屏的习惯，尤其是中午吃饭或出去较长时间的时候，这样可以替公司节约很多电费开支(一般大的公司都这么要求员工)。四、进行公开的奖励和惩罚。激励措施的到位虽然不能说是员工责任心和积极性的原动力，但却是最有效的手段，如果员工都处于一种干好干不好都差不多的状态，企业实现宏伟的发展蓝图也无从谈起。公司领导应该不断地该批评的批评，该鼓励的鼓励，要树立好的典型好的榜样，因为榜样的力量是无穷的。五、明确任务标准并切实执行，让员工时刻以一种负责任的心态对待自己的工作，公司不接受任何关于任务未达成的借口。

【答案】：本文在叙述视点上，与传统散文有着很大的不同。传统的散文为了表达作者情感和思想，主要将外在境物作为个体情感投射对象，所以通常采用内视点结构，一草一木一景一物都染上抒情主人公的情感色彩，写的是景物，表达的仍是主观的情思，而本文所采用的叙述视点则为与之相对的外视点方式，它是以阔大的视野，在一定的审美距离下表现外在世界，表现富于文化积淀的民族生存状态。本文对秦腔和秦地风俗的描绘据于一个较为高远的视角，作者就像在高山之颠俯视这块广阔的生存空间一样，如文中对秦腔历史悠久原因的描述，就是一段极其概括面又极为生动的外视点描写。这里没有固定的视点，描述的又都是秦地人共有的性格特征和生活习性，“当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得精疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”，这里的情景是具体的，但主角可以是任何一个秦地汉子。相应地，本文的抒情主体“我”在文章中极少出现。即便在文章中间的第五小节出现一次，也只是一段极其概括的描述，而大多数场合，“我”都隐退到背后，叙述其实是以复数“我们”的视点和方式展开。

　　长相思　　李白 　　长相思，在长安。 　　络纬秋啼金井阑， 　　微霜凄凄簟色寒。 　　孤灯不明思欲绝， 　　卷帷望月空长叹。 　　美人如花隔云端。 　　上有青冥之高天， 　　下有渌水之波澜。 　　天长路远魂飞苦， 　　梦魂不到关山难。 　　长相思，摧心肝。 　　李白诗鉴赏 　　这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，豪放之外更兼含蓄。 　　“长相思”，属乐府《杂曲歌辞》。多写思归之怨，李白此诗拟其格而别有寄寓。 　　诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）身居华府，从“金井阑”可以看出，但内心却感到寂寞和空虚。诗人是通过层层渲染环境气氛的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻—— 阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，于是更难以成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，“美人如花隔云端。” 　　“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却又似乎很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可及。由此可知他何以要“空长叹”了。这句是诗中惟一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这正是诗人要强调的。 　　以下至篇末为第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇似屈原《离骚》中那“求女”的一幕。诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难及的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”似有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），读来却大为减色，原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长动听，且能形成咏叹的语感，能传达无限感慨。这种句式，李白尤其喜用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以描绘关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲戚，却无萎靡之态。 　　此诗形式匀称，“美人如花隔云端”，这个独立句将全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又以“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。 　　我国古典诗歌向有以“美人”喻所追求的理想的传统，而“长安”这个特定地点更暗示这是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在于抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，含蓄蕴藉。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》） 整理：zhl201612

因为这个案件目前仍然在调查后面也需要更多的证据才能够进行结案审理，目前这些案件还有许多的不明白的地方，只有继续寻找证据才能够结案

黄土高原的解释 [Loess Plateau] 在 中国 北方,长城以南、太行山以西、秦岭以北,主要包括山西、陕西、以及 甘肃 、青海、宁夏、河南等省部分地区,面积40万平方公里,为世界最大的黄土高原。黄土厚50—180米,气候较干旱,降水集中,植被 稀疏 , 水土 流失严重。黄土高原矿产 丰富 ,煤、石油、铝土储量大 词语分解 黄土的解释 不成层的垆坶沉积物,其颗粒大小 介于 粘土与细砂 之间 ,呈浅 黄色 或黄褐色, 广泛 分布于北美、欧洲和亚洲,现在一般认为主要是由风沉积的,常为钙质并往往含 贝壳 、骨骼和哺乳 动物 的牙齿以及碳酸钙结核,有时也含氧化铁 高原的解释 海拔较高、地形起伏较小的大块平地黄土高原详细解释.高地。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“徽车轻武，鸿絧緁猎， 殷殷 轸轸，被陵缘阪，穷冥极远者， 相与 迾虖 高原 之上 。” 唐 王维 《田园乐》诗之五：“山下孤烟

欠20万信用卡卡奴自救方法：1、统计每个卡到底欠多少钱，计算还20万的信用卡每月需要多少手续费。制定攒钱计划，每月挣多少钱，省吃兼用能剩余多少，全部用来还款。2、如果家庭条件可以，建议先从家里拿出20万先还上信用卡。再慢慢的还家里的钱，最起码不用付手续费。3、多开源，有压力就应该有动力，多找些兼职做少花点钱，基本上2－3年就能还清。扩展资料：信用卡卡奴的解决方法：1、应尽量降低生活要求，减少不必要的消费支出，同时还要积极想办法增加经济收入。2、可以直接向亲人或朋友借钱，一次还清银行债务，然后慢慢还家人或朋友的钱，至少没有利息或者利息比银行低。3、如果有好几张卡，应该优先还额度小的，尽量用大额度的卡还清小额度的卡的欠债，这样省得都交利息。4、可以通过别的方式贷款，比如说抵押房子或者汽车来获得银行贷款，这个年利率一般才8%左右，比18%年利率和一堆其余费用的信用卡债务划算多了。

为严格贯彻执行"百年大计、质量第一"的质量方针,工程施工质量严格执行国家现行规范及标准,以创"七个第一流为目标。工程施工做到"三包"和"三保",即包安全、包质量、包工期;保证文明施工、保证工程质量符合国家标准,保证竣工后优质服务。向甲方提供安全可靠,工艺美观,用户满意、服务良好、社会公认的优质建筑与安装产品,创工程施工质量新水平。下面是中达咨询带来的关于工程质量技术及工期保证措施的主要内容介绍以供参考。一、质量目标1、工程质量合格,力争达到市级优良工程等级。2、一次验收合格率100%。3、土建工程优良率85%以上,安装优良率90%以上。4、结构砼达到方位准确,体型端正,基础牢固,结构可靠,外观平直,棱角分明,三检严格,资料齐全。5、提高装修工程工艺水平,做到楼地面平整光滑,墙体砌筑横平竖直,粉刷平整美观,屋面工程不漏水,装饰工程表面平整,排列整齐美观。二、工程质量保证制度1、工程施工遵守现行的国家,电力部和省颁布的有关标准与规定,主要如下:《钢筋砼工程施工及验收规范》《砼结构工程施工及验收规范》《建筑地基处理技术规范》《建筑地基基础施工及验收规程》2、认真做好工程质量分级检查验收项目,填好二检表,做好竣工资料的收集整理签证工作,做到准确,清晰,工整,齐全。3、质量教育制度,加强质量管理,强化质量意识,经常认真组织质检人员,施工人员学习有关质量工作方针、规章、规程、检查质量工作执行的情况。分析本工作质量动态,制证质量攻关措施。4、质量事故报告制度,定期进行现场质量评定,一旦发生质量事故,认真作好质量事故报告,组织工程施工人员,质量检查人员认真分析事故发生的原因,采取有效的补救措施,并有相应的防范措施,杜绝事故的再次发生。5、材料试验及检验制度,严格执行主材料出厂进库凭合格证、材质证明书验收,并按规定进行抽样复检,对材料实行全过程的质量管理。6、质量管理人员职责条例,质检配齐专业检查人员、班组设专职或兼检成员,形成一个完整的质量保证体系。7、严格执行各分项工程"质量程序控制"为手段,确保工程质量达标。8、严格把住材料关,材料部门应提供各种材料证明和质量检验报告,保证各项在规范允许要求的范围内方可使用。9、在施工工期顺序安排上,应注意晴雨结合,晴天多进行室外作业,为雨天创造工作面,不宜在雨天施工的项目应安排在雨季之前进行。10、工期、成本管理、三材节约、安全生产等技术经济指标:a、工期控制:确保合同工期,争取提前。b、成本降率:3%c、三材节约率:木材料1.5%,钢材1.0%水泥0.6%d、安全生产目标:杜绝重大伤亡事故,月负率控制在0.1%以内。11、认真进行施工布置,合理地尽快插入下一道工序施工,缩短工序间隔时间,合理组织施工队伍,二班制轮流作业。12、充分利用新工艺,增加施工机械投入,减轻劳动强度,提高劳动生产率,合理分区,进行流水作业,保证施工的连续性。13、以施工组织设计为基础,根据施工情况合理投入机械和周转材料。14、加工木材要考虑综合利用,限制大材小用,减少边角料,并做好原材料的回收(如短旧材料、钢筋头、铁丝、铁钉等)。15、合理控制钢筋下料长度,避免钢筋以大代小,尽量减少损耗。16、加强水、电、暖、卫生等的施工管理,并与土建密切配合,尽量少凿墙洞,加强成品保护,减少五金、玻璃、水、电等配件的损耗。17、贯彻预防为主,把质量事故和隐患消灭在萌芽状态,把保证工程质量贯穿于施工的全过程。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

一、教材分析 （一）主要内容 课文记叙1947年江竹筠同志被捕，在重庆渣滓洞经受敌人严刑审讯，不屈不挠和敌人进行英勇顽强斗争的故事。 （二）中心思想 歌颂了江竹筠烈士在对敌斗争中英勇无畏的斗争意志和坚贞不屈的革命气节。 （三）文章结构 全文可分四段。 第一段（第1节），叙述江姐夜晚被特务带出牢房。“这么晚带她出去，敌人打什么鬼主意呢？”表达战友们的关心，同时引出下文。 第二段（第2—6节），叙述江姐被捕的情况，着重写江姐忍受了亲人被反动派杀害的悲痛，请求党组织让她留在亲人工作过的地方，继续对敌斗争。这一段包含三层意思： 1.江姐的个人经历，着重写1947年夏天和丈夫分手一事。 2.几个月后，江姐接受了党的任务去农村工作，途中发现丈夫被敌人杀害。 3.江姐坚决要求留在她丈夫工作过的地方。几个月后，不幸被捕入狱。 这一段是插叙。这一段反映江姐不顾个人安危，革命到底的坚强意志，是个久经考验的优秀党员。这段描写对江姐英雄形象的刻画很有帮助，又为下面情节的开展做了铺垫。 第三段（第7—18节），写江姐忍受各种毒刑折磨，宁死不屈，坚守党的秘密。这一段是全文的主要部分。这段先总写一个多月特务们没有中断过对江姐的刑讯，然后着重写这一夜江姐在审讯中坚贞不屈的表现。 第四段（第19—22节），写牢房里的同志们对江姐的敬爱，他们从江姐的英雄行为中受到鼓舞。 （四）语言因素 课文中第一段“她不是江姐吗？”这个反问句含有肯定的意思：她就是江姐。“迈着稳稳的脚步”，显示出江姐的镇静和坚强，对敌人的审讯毫不害怕。接着用设问句“这么晚带她出去，敌人打什么鬼主意呢？”表达战友们的关心，并引出下文。 课文中第二段，突出地表现了江姐对革命事业的忠贞，也突出表现了她英雄气概与常人不同之处。 与老彭分别时“为了避免暴露，他们决定暂时断绝通讯联系。”为了保护党组织，自觉断绝来往，是把党的利益放在首位。 当得知老彭牺牲后，又为了不暴露目标“眼泪往肚里咽”，“强压住内心的悲愤”，“默默地踏着泥泞的路走开了。”又是面对个人与党的利益的严峻考验，江姐马上抉择“不能迟疑，马上离开。”在白色恐怖下，为了党的利益在失去亲人后连痛哭一场也不能，这又是一般常人所做不到的。 在向党组织汇报情况时，“她没哭，嘴唇微微抖动，平静地吐出仿佛经过千百次考虑的话：“这算不得什么！”“这”指什么？亲人老彭的牺牲在江姐心目中比起全中国人民的革命事业，只不过是小小的考验，自己承受得了，是一个久经考验的优秀党员的英雄形象。 课文第三段对比着写了敌人凶残地施用毒刑，而江姐在审讯中表现得坚贞不屈。敌人“疯狂地吼叫”“绝望地嘶叫”，“泼凉水”为的使昏厥的江姐醒过来，好继续拷打审讯。但敌人彻底地失望了，他们不仅没有得到一点儿共产党的秘密，而且没听到江姐“一声呻吟”，“因为忍痛，紧咬着牙关，连嘴唇也咬破了。”一方面说明敌人的残酷，另一方面也表现出一个共产党员坚贞不屈的气节和钢铁般的革命意志。 课文第四段中，难友的慰问信，“一个多月的严刑拷问没能使你屈服。”这句话是说江姐起到一个优秀共产党员的榜样作用。“你给我们不仅树立了榜样，还给我们带来无穷的力量”，使难友们“每餐咽下霉米饭的时候”——非人的生活，“被半夜里敲梆声惊醒”——黑暗的恐怖，“歌乐山狂风呼啸的时候”——阴冷残酷的环境，“被提去审讯的时候”——经受严峻考验的时刻，都想到了江姐，因而从江姐的身上汲取了力量，得到了鼓舞，从而保证：“像你一样勇敢，坚强，……不软弱，不动摇，不投降！……”语言铿锵有力，掷地有声，应当引导学生读懂。 文中结尾江姐又说了“这算不了什么！”“这”字的内涵又变了，是指敌人种种非人性的拷打酷刑，对一个共产党员来说，只不过是肉体上的摧残，而动摇不了她钢铁般的意志，这一切是可以承受的，因而算不了什么！ （五）词语解释 白区：指被反动势力控制的地区。 风闻：听说，由传闻而知道。 瞥：很快地看一下。 万籁俱寂：籁，从孔穴里发出的声音。俱，都。什么声音都没有，非常安静。 屏息：抑制呼吸。这里表示心情紧张。 心悸：心跳。 呵斥：大声斥责。 紧偎：紧紧地挨着。 风门口：牢房的门口。 通夜未眠：整夜没有睡觉。 懦夫：软弱无能，贪生怕死，没有骨气的人。 （六）写作特点 课文是按“提审”、“被捕”、“受审”、“慰问”四部分写的。其中“被捕”是插叙，在文章结构上不是顺序，这是本文的一个写作的特点。插叙的作用在前面已分析过。学习课文时应让学生理解插叙的作用。 课文故事情节曲折，描写细腻，感情丰富。应当抓住人物的语言、神态、动作、心理描写体会江姐的崇高思想品德。理解下面语言，理会其中所包含的感情。 动作：一个中等身材的女同志迈着稳稳的脚步向高墙的黑漆铁门走去。（临危而不惧，神态自若） 行动和神态：“她抬起头，强压住内心的悲愤，朝那木笼望了最后一眼，就默默地踏着泥泞的路走开了。”一方面说老彭牺牲这个打击对她是沉重的。另一方面敌人是凶残的，随时可能向她扑来，给革命带来损失，所以她不能哭，不容久留，才“踏着”并在前面加上“默默地”描写，从神态写出江姐强忍悲痛的外在表现，突出了她坚强的革命意志。 心理描写：“江姐感到眼前发黑，城头和木笼好像在空中旋转”，这是看到亲人牺牲后，这突然的、沉重的打击，在情感上一时承受不了，感到天旋地转。写她遭受到残酷打击。 心理与神态：“她没哭，嘴唇微微抖动，平静地吐出仿佛经过千百次考虑的话。”“嘴唇的抖动”表现她内心的悲愤，“平静地”表现江姐把革命利益放在第一位，决心与敌人斗争到底的坚强意志。不用“说”而用“吐”一词，写出江姐是用了很大力量才控制住自己的感情，并且讲的都是内心深处的话，说话的语气十分坚定。“平静”和“微微抖动”在这里是矛盾的统一，用在一起，更确切地描写出当时江姐的心情和意愿。说明她在极度的悲痛情况下，把个人的不幸和安危置之度外，决心和敌人拼搏到底。 阅读写人的文章，在了解故事情节的基础上，还要着重揣摩和领会人物的语言、行动和心理活动的描述。只有这样，才能了解人物的特点，掌握文章的中心思想，使读者受到深刻的教育。 （七）教学重难点分析 重点：全文第三段，前面分析过应当抓住英雄人物的动作、语言、神态、心理活动进行剖析，以理解人物的思想感情及崇高的精神境界。 难点：难友给江姐的慰问信，含义深刻，应当引导学生理会其内涵；江姐的回信虽然没有全文披露，但仅节选的几句也应了解其内涵。 二、教学要求 1.教育学生学习革命先烈对革命事业无限忠诚，坚贞不屈的高贵品质。 2.理解含义深刻的句子，了解神态、行动、语言等描写对反映人物品质的作用。 3.学会生字新词，积累描写人物神态的词语。会用“清晰”、“勉励”造句。 4.有感情地朗读课文。背诵课文最后三节。 课文说明： 这是一篇记叙文。记叙了江竹筠同志不顾个人安危坚持为党工作以及向对敌人的严刑审讯，坚贞不屈的英雄事迹，歌颂了英勇无畏的斗争意志和宁死不屈的高尚品质。 教学目标： 1、分析人物言行、心理，体会思想感情。 2、积累描写人物语言、神态、动作和心理活动的句子。 3、学习革命先辈对党、对革命事业无限忠诚和坚贞不屈的高尚品质。 4、有感情地朗读课义。 教学重点： 分析人物言行、心理。 教学难点： 体会作者所表达的思想感情。 教学过程： 1、导入新课：今年全国上下人民共庆中华人民共和国诞生50周年，然而新中国的成立是无数革命烈士用鲜血和生命换来的。今天我们学习《江姐》一课，将了解革命烈在狱中，在敌人的严刑拷打面前坚贞不屈的英雄事迹。让我们怀着对先烈们无限崇敬的心情，认真学习这一课。 2、入学习第一段 自由读。 思考：第一段有2个问句，各是什么问句？它的作用是什么？ 明确：一个反问句，肯定、说明人家都认识江姐。 一个设问句，有意先提出问题，设置悬念。 3、学习第二段 （1）小声读，讲解插叙在文中的作用 明确：为下面的情节作了铺垫，对江英雄姐形象的刻画很有帮助。 （2）抓住阅读思考2（1）（2）题学生议论，这些句子表现了让姐怎样的高尚品质？ 明确：抓住重点词语，结合江姐们心理、神态、动作、语言谈，体会所表达的思想感情。 4、小学习第三段 （1）默读课文 思考：一个多月来敌人对江姐严刑审讯，重点写了施用了哪个毒刑，把敌人残暴凶恶的词语找出来，江姐是如何宁死不屈的词语找出来，表现了江姐怎样的高尚品质？动笔画一画。 明确：重点写了敌人施用钉竹签这个毒刑。表现江姐宁死不屈的词语，按语言、神态、动作分类找。 （2〕指导朗读 5、学习第四段 小声读课文 思考：同志们赞颂江姐，江姐是怎样说的，从这些话语看出江姐什么品质？ 明确：围绕阅读思考2（3）题议论。 6、板书 9．江姐 面对亲人被杀害 在敌人严刑拷打面前 凶狠残暴的敌人 强压住 一个多月 一个多月没有中断 默默地 倔强的呵斥的声音 疯狂地吼叫 微微抖动 紧紧咬着牙 绝望地嘶叫 平静地 嘴后咬破 竹签钉进指头里 没有一声呻吟 令人心悸的泼凉水声 坚强的意志 坚贞不屈 忠于革命 英勇无畏 7、课后练习 摘录描写江姐语言、神态、动作和心理活动的句子。 第一课时 教学要点 初读课文，初步了解整篇课文的内容，学习生字和有关词语。 教学过程 一、揭题，初读全文。 1、揭题，质疑，帮助设疑。 （1）江姐是谁？她是一个怎样的人？ （2）课文写了江姐的什么事？为什么写这些事？ 2、自读课文，边读边想上述题（1），并用“____”划出文中有关江姐身份和品质的句子。 3、检查讨论第（1）题，并随机教学生字“彭”和词语“白区”，介绍有关《红岩》和有关的历史背景。 4、听录音，边听边想第（2）题，听后同组讨论交流答案。 5、检查。板书：痛失丈夫、熬受毒刑 二、轻声朗读全文，读准生字字音，联系上下文理解词义。完成作业本1、3两题，再集体校对。 三、作业。1、作业本第2题和第4题。2熟读课文。 第二课时 教学要点 细读课文，理解通过具体事例说明江姐高贵品质的表达方法。 教学过程 一、复习检查。 1、检查作业本第4题。 2、说说课文主要写了江姐的哪几件事。 二、学习第一个事例：痛失丈夫 1、轻声读2、6自然段，找出江姐说的话，齐读。板书： 这算得了什么! 2、联系上下文，默读思考： （1）这指什么？ （2）是“算不得什么”吗： 学生朗读有关句子时，教师板书：打击、残酷、强忍悲愤、微微抖动、平静吐出 （3）出示反问句：“这算得了什么？”与原句“这算不得什么！”比较，体会表达的不同感情。 3、消费者：江姐失去了丈夫，失去了她最亲的人，虽然内心痉万分，但她把个人的不幸和安危放在一边，以革命事业、党的利益为重。她，是我们党忠诚的战士！ 三、学习第二个事例：熬受毒刑 师引：“这算不得什么！”当江姐痛失丈夫的时候，她这样说。可下文中江姐又第二次说“这算不了什么！”这里的“这”又指什么？ 1、指名朗读7-8自然段，边听边思考：敌人是怎样折磨江姐的？江姐又是怎么忍受的？ 2、指导用“先…然后…最后…”的句式说说江姐熬受酽刑的经过说话提纲如下： 学生口述江姐受折磨经过时，教师板书：竹签钉指，没有呻吟。结合理解“令人心悸”。 3、分“江姐”和“特务”两条线有感情地朗读9-15自然段。先由师生对读，再让男女生对读。 4、这天夜里，渣滓洞牢房里的人们通夜未眠，大家怀着异样沉痛的心情。仿佛看见亲爱的江姐_______________？ 5、多么顽强的战士啊！（引读第17自然段）当朝霞透过山峰，阳光洒满山谷地，高墙边的黑漆铁门一响，人们聚在风门口张望。只风______________。她熬受一夜的折磨，__________________。 6、严刑拷打，竹签穿指，十指连心哪！江姐是怎样忍受这撕心裂肺的痛楚的呢？ 学生回答时教师板书：紧咬牙关、咬破嘴唇 7、想象：江姐受刑时，紧咬牙关，她当时心里怎么想？ 8、小结：是的，无论敌人用了怎样残酷的刑罚，我们的江姐宁死不屈。 四、作业 抄写生字新词或课文段落。 敌人 江姐 先是 疯…… 不能…… 然后 冷笑…… 倔强…… 并又用 竹…… 昏…… 泼凉水 没有 又泼凉水 没有…… 第三课时 教学要点 有感情地朗读课文，理清课文的层次，懂得插叙的作用，练习背诵难友们给江姐的信。 教学过程 一、填空练习，创设情境，进入意境。 二、抓住两个具体事例，给课文分段，理清层次。 1、先抓住两个具体事例的起讫，把课文分为四段，并说说其他两段段意。 2、研究第7自然段的承接过渡作用，不是那一夜发生的，是“插叙”。为什么要插叙呢？ 三、学习文章下、四段，继续体会“夜晚提审”、“关怀慰问”两段对表达文章中心的作用。 1、老师范读第四段，思考：难友们从江姐的英雄行为中得到鼓舞？江姐又是怎样对待同志们的关怀和慰问的？ 2、指导朗读难友们的信，重点读好“当我们…当我们…当我们…”排比句，抒发难友们对江姐的敬爱之情，以及江姐对他们的鼓舞。练习背诵。 3、幻灯出示最后一句：“竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的”作对比，为了说明什么？ 4、齐语法第一段，指导读出反问句和设问句中难友们关心的语气。 四、感情朗读课文，作整理和总结。 1、通过本文的，你们学会了什么本领？ 2、有感情地齐读全文。 五、作业。 1、背诵难友们的信。 2、听写词语。 3、把江姐的故事说给家人听，课外阅读《红岩》一书。[编辑本段]越剧剧目 现代剧。1964年，席明真、刘铭根据小说《红岩》参考陆棨歌剧《江姐》改编。 写江姐奉党指示，告别山城。途中目睹爱人彭松涛遇害的告示及烈士头颅，强忍怒火上山与双枪老太婆一道开展群众工作，不幸被叛徒甫志高出卖，陷敌罗网。她从容镇定，虽被捕入狱受尽酷刑，犹铁骨铮铮，正义凛然。最后在敌人覆灭前夕，英勇就义。 越剧本充分发挥了越剧的抒情特色，在“哭头”、“告别难友”等场中设计大段唱腔，渲染江姐的思潮起伏、感情激荡，演出效果强烈。1965年作者又将越剧改写成川剧高腔，增添了成岗的行动线，加写了越狱斗争迎接解放的情节。重庆市越剧团于1964年4月以此剧参加重庆市戏曲现代戏观摩演出大会。田惠珍饰江姐，筱秀灵饰双枪老太婆，周宛琴饰华为，徐春芳饰甫志高和梅尔逊。艺术指导薛艳秋，执行导演曹克冰。此剧有不少越剧团根据同名歌剧本改编演出，如浙江越剧二团、上海越剧院等，演出都取得强烈的社会反响。

后现代文艺本体消解论的特点：1、解拆深度模式；2、消解历史意识；3、消蚀主体精神（自我已经完全耗尽，主体已经分裂瓦解）；4、消解了审美距离（把艺术等同生活）。如果人类的世界完全变成了“后现代的世界”，这不是人类的福音。