仓央嘉措的诗有哪些？

仓央嘉措的诗词大全如下：《那一世》那一刻 我升起风马不为气福，只为守候你的到来那一天；闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言，那一日垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子那一夜。我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息，那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年磕长头匍富在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误。如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第+最好不相遇，如此便可不相聚但曾相见便相知，相见何如不见时安得与君相决绝，免教生死作相思。

仓央嘉措十首经典的诗有：《十诫诗》、《见与不见》、《那一世》、《住进布达拉宫》、《少年的爰情，永远不够用》、《我终于明白》、《问佛》、《我用世间所有的路》、《那个女子》、《风空》。1、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。2、《见与不见》你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。3、《那一世》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。4、《住进布达拉宫》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。5、《少年的爰情，永远不够用》一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。却仍有那么多人，因心事过重而走不动。少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。为午后预设的独木桥，在天亮前就被一个女子梦断了。渐悟也好顿悟也罢，谁能说清从刀刃上失踪了多少有情人。6、《我终于明白》世间有一种思绪，无法用言语形容。粗犷而忧伤，回声的千结百绕。而守候的是，执着。一如月光下的高原，一抹淡淡痴痴的笑。笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变。谁有那灼灼热烈的双眸，在你的颔首中攀援而上。遥远的忧伤，穿过千山万水。纵使高原上的风，吹不散执着的背影。纵使清晨前的霜，融不化心头的温热。你静守在月下，悄悄地来。7、《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜。佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾。佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单。佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生。只因与能使它圆满的另一半相遇时。不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办。佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事,别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智。佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪。佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。8、《我用世间所有的路》倒退，从哪儿来回哪儿去。正如，月亮回到湖心。野鹤奔向闲云，我步入你。然后，一场大雪便封住所有人的嘴。9、《那个女子》那个女子，满身都是洗不尽的春色。眸子闪处，花花草草。笑口开时，山山水水。但那块发光的松石，却折射着她一生的因缘。她坐在自己深处避邪，起来后再把那些误解她的人白白错过。一挥手，六尘境界到处都是她撒出的花种。10、《风空》夕阳印证着雪山无我的智慧，爱情与梵心同样白得耀眼。离别后，晚风依然珍藏着她的誓言。誓言中的青草早已枯黄，没有什么远近之分。世上最远的也远不过隔世之爱，再近也近不过自己与自己相邻。此时，远处隐隐传来琵琶声。那是她弹的，却不是为我弹的。

1、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。 从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。 ——仓央嘉措《地空》 2、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 ——桑央嘉措 3、想了想，一个好人，怎么活都活不好。 好了好了好了，见好就收。 ——仓央嘉措 4、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 ——仓央嘉措 5、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 7、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。 唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。 ——仓央嘉措 8、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。 ——仓央嘉措 9、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措 10、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走——仓央嘉措 11、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措 12、佛便是我我便是佛。 ——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。 》 13、第一最好不相见，如此便可不相恋。 ——仓央嘉措《十诫诗》 14、我生命中的千山万水，任你一一告别。 世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 15、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 16、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。 ——仓央嘉措 17、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 18、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措 19、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。 ——仓央嘉措 20、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措 21、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措 22、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措 23、五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉——仓央嘉措 24、夜走 *** 逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 ——仓央嘉措 25、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。 ——仓央嘉措 26、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日，我垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我转动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖这一世转山不为轮回只为在途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为在途中与你相见那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月我转过所有的经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为护佑你喜乐平安。只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

六世喇嘛-仓央嘉措诗集一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安! 二《那一世》那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬七。无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。 六首最美的仓央嘉措诗集 《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 《情诗其十八》 仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 《情诗其十九》 浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。 未知来生相见否?陌上逢却再少年。 《情诗其八》 暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。 《情诗其六》 入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 仓央嘉措诗集经典句子摘抄 1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措 3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措 5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措 7、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措 10、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你 渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 ——仓央嘉措 11、 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 12、 美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日， 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常， 但逐轮回向死亡 绝 顶聪明矜 世智， 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去， 又负美人一片情 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来 入山投谒得道僧， 求教上师说因明 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如来不负卿》 13、 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 14、 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措

仓央嘉措的诗好像共有66篇是流传下来的

我们对仓央嘉措并不陌生。他是达赖喇嘛，也是我国古代西藏著名的诗人，在西藏文学史上影响很大。仓央嘉措的诗一直为人们所称道，尤其是随着几年前一部电视剧《宫》的热播，该剧大结局雍正帝写给晴川的诗中使用的《见或不见》被多次提及。仓央嘉措的诗以精湛真挚的手法赢得了广大民众的心。可以说，他的诗歌已经超越了种族和性别，成为世人的瑰宝。仓央嘉措写的诗里，有少女初遇时的懵懂纯真羞涩，有两情相悦时的美妙感动，有脱不开身的遗憾之情，有对生活矢志不渝的执着，有真情已失的揪心之痛。而这些世界之间所有常人可以轻易拥有的东西，对于仓央嘉措来说，都是只能在梦中出现的场景。因为他的身份，所有这些美好的爱情都只能是幻想。但也正是因为这种得不到自己想要的心态，才更迷恋这样的感情，更能体会世间的无奈。反过来，也促使他有了更多写诗的灵感。而且因为仓央嘉措的诗感情真挚，很多都是根据自己真实的想象写出来的，所以代入感很深。你可以把读这些诗的人的情感代入其中。可以说，他的诗歌是灵魂的释放，其影响已经超越了国界和语言。仓颉作品一一直以来，我们都知道仓央嘉措是一位伟大的诗人。他一生写了很多作品，大部分都是以情歌为题材的。因此，他被称为上帝和情人的国王。但是，我们都知道，他的身份注定了他所描述的爱情是幻想。但是，他并没有因为这种要求而自怜自艾，怨恨这个世界。相反，他用诗歌来表达他的思想。举世闻名的《那一世》是仓央嘉措的作品。在这首诗里，仓央嘉措写出了自己的无奈，通过这种想象的方式写出了自己的梦想，可以说让读者心酸，闻着眼泪，充满了无尽的悲伤。仓央嘉措《那一世》的文字大概意思是：那一天，我在寺庙浓浓的香雾中，轻轻闭上眼睛，听你的声音；一月，我轻轻摇了摇签桶，不是为了众生，是为了看见你纤纤玉指；那一年，我爬上高耸的山头，不是为了私窥，而是为了更好地感受你的温暖；可以说仓央嘉措的全诗《那一世》看完之后是那么的心醉神迷，却又莫名其妙的有一种魔力，让人读了一遍又一遍。仓央嘉措的一生，不同于他其他的诗。他其他的诗，读来大多让人觉得洒脱，顿悟。但他当年的诗，却让人感受到一种灵魂的震撼，让我们感知到他的内心世界。可以说《那一年》这首诗给我们展示了一个不一样的仓央嘉措。而不是那个不能轻易得罪的圣者。同时，他的歌也写出了当年很多人的心声。玛姬和仓央嘉措的关系玛吉阿米和仓央嘉措的爱情故事是这样发生的：在仓央嘉措，达娃卓玛离开她后穿着便装去公园或娱乐场所放松，他们在一家酒店不期而遇玛吉阿米。他们可以说是一见钟情，于是在接下来的日子里，他每天晚上都偷偷溜出去，以便能见到玛吉阿米，然后第二天又早早赶回来。这样的生活反复持续了几个月，这几天他非常享受和玛吉阿米在一起的时光。说到玛吉阿米和仓央嘉措，我知道玛吉阿米是拉萨一家酒店的服务员，但这不是她的真名。玛吉阿米的真名是于琼卓嘎。为什么叫郁琼卓嘎玛吉阿米？一种说法是玛姬阿米的意思是纯洁美丽的少女，未婚女子，所以她在仓央嘉措写诗时用玛姬阿米代替了郁琼卓嘎的名字。本来玛吉阿米和仓央嘉措晚上在酒店见面，谁也查不出来，但毕竟有破绽。一场大雪过后，第二天早上仓央嘉措要回去的时候，在雪地上印上了自己的脚印，被一个负责管教的人发现了。因为仓央嘉措被控不守纪律，引发了一些政治上的系列问题，有人不择手段要让他离开玛吉阿米。最终，仓央嘉措不仅再也没有机会享受与玛吉阿米的爱情，反而生命垂危。于是玛吉阿米和仓央嘉措匆匆分手。仓加措自己的图片展示你现在看到的图片是仓央嘉措本人的图片。在这幅画中，画家巧妙地用画笔将藏族古代伟大诗人仓央嘉措的形象展现在我们面前。画面中，仓央嘉措头上没有头发，穿着袈裟，双手放在胸前，像和尚向人行礼。而如果你细心的话，你会发现画面中仓央嘉措的脸平静而稳重，眼神深邃而清澈。可以说，作者通过这幅仓央嘉措的画面，充分向我们展示了一个佛教底蕴深厚、凌驾于世俗之上的仓央嘉措，作者还描绘了一幅仓央嘉措背后如火焰般的画面，给人的第一印象是仓央嘉措头顶太阳的光环降临人间。无形中给仓央嘉措增添了极大的神秘感，这正符合仓央嘉措留给世人的印象。它强大而神秘。而且关于仓央嘉措本人图片的颜色选择，作者也是用心良苦。虽然画面中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光晕的错觉，但作者并没有使用人们通常用来描绘太阳光线的金黄色，而是选择灰褐色作为仓央嘉措背后的背景色。这种颜色与仓央嘉措身上袈裟的紫色和白色形成对比，整个画面让仓央嘉措看起来又长又长。可以说这张图充分展现了仓央嘉措的个人形象。仓央嘉措是中国古代藏族诗人。他的诗歌流传甚广，许多作品被翻译成多种文字，流传海外，在中国古代文学中占有很高的地位。我向佛祖请教了仓加措的作品。仓央嘉措是中国古代文学史上影响深远的伟大诗人，文学造诣极深。我的一生有很多传世作品，从古到今流传下来的《我问佛》这本书就是仓央嘉措写的。看过仓央嘉措作品《我问佛》的人都会忍不住说“”。这首诗太美了，读起来简直是一种享受！的确，作为五世达赖喇嘛的继承人，仓央嘉措不仅学识渊博，而且佛学造诣很高。又因为他从小出生在农村，与人交往的经历让他对佛教有了更深的理解。而他的理解也是通过作品展现给世人的，《我问佛》就是这样一首诗。仓央嘉措在0755年到79000年写这首诗的时候，用一问一答的方式，向人们解释了这个世界上的很多委屈。比如开篇一句我问佛“我问佛：你为什么不给所有女人一张害羞的脸？佛：只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛；没有一种美能比得上一颗纯洁而充满爱的心；我给每个女人；但是有人用灰尘盖住了它。”是向人们解释为什么，也是向人们解释人生哲学。可以说，仓央嘉措的《我问佛》是一首集人生哲学与佛学于一身的诗。仓央嘉措无时无刻不在向人们传达他的感受，他的思想和想法为人们创造了一个完全不同的“审美”世界。仓央嘉措的《我问佛》是一首具有深刻佛教哲理的诗歌，一直深受人们的喜爱，广为流传，被翻译成多种文字，流传海外。仓嘉措到底结婚了吗？仓央嘉措是藏传佛教第六世达赖喇嘛，五世达赖喇嘛的转世。生于1683年的仓央嘉措于1685年被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。也就是说，仓央嘉措的命运从这一刻起就已经注定了。仓央嘉措作为转世活佛，注定不会结婚生子。但仓央嘉措是一个离经叛道的达赖喇嘛，不仅住在宫外的女子家中，还写了大量的情诗。仓央嘉措结婚了吗？号码仓央嘉措出生在藏南的一个小村庄，这里的人们世代信仰红色宗教。按照红教的教义，僧尼可以结婚生子，而藏传佛教的活佛达赖住在黄教，僧尼不能结婚，禁止亲近女性。所以成为六世达赖的仓央嘉措不能结婚，更不能亲近女性。黄教的规章制度非常严格。仓央嘉措在被认定为灵童后，并没有像其他灵童一样立即被迎入布达拉宫。由于政治原因，直到1697年才迎来仓央嘉措进入布达拉宫。此时的仓央嘉措已经有了初恋，有了自己基本的人生观和世界观，所以对那些条条框框感到厌恶，对自己只能做一个名副其实的藏王感到压抑。仓央嘉措渴望成为活佛。仓央嘉措思念爱人仁增旺姆，所以写了很多情诗，这是作为活佛所不允许的，但是仓央嘉措一意孤行。仓央嘉措说：“住在布达拉宫，我是雪域最大的国王。漫步在拉萨街头，我是世界上最美的恋人。”然而，无论仓央嘉措写了多少情诗，仓央嘉措都无法改变自己的命运。后来仓央嘉措被废黜，但很快就在青海湖边坐了下来。这一年是1706年，仓央嘉措才23岁。但更多的信徒认为仓央嘉措逃脱了。经过多年的旅行，他终于在64岁时去世了。仓央嘉措结婚了吗？传说仓央嘉措没有结婚。

仓央嘉措经典的诗句如下：1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

1、我用世间所有的路，倒退，从哪儿来回到哪儿去，正如，月亮回到湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，然后，一场大雪便封住了所有人的嘴，——仓央嘉措 2、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，——仓央嘉措 3、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！，——仓央嘉措 4、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。——仓央嘉措 5、你有权崇拜我，但你无权拥抱我，大地山河轻得不堪承担，每一滴泪都流向大海，——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措 7、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 8、第一最好不相见，如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》 9、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方，——仓央嘉措 10、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动，——仓央嘉措 11、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。——仓央嘉措 12、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 13、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措 14、笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏，——仓央嘉措 15、我用世间所有的路，倒退，为了今生遇见你，我在前世，早已留有余地，我坐在菩提树下，默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦，没有谁能够解梦，解梦的是风，嫩芽飞絮，春秋轮回，谁的宝剑能气贯长虹，清晨怀揣着经文超度草木，诞辰之日从铁碗延伸到剑锋，饱受哀悼，到底谁配这言归正传，前世今生，患得，患失，从哪来回哪去，月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，一场大雪便封住了世间万物，——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》 16、天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回，——仓央嘉措《那一天》 17、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始，——仓央嘉措《世间最美的情郎》 18、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措 19、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年，——仓央嘉措 20、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，——仓央嘉措 21、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也好，世间事除了生死，哪一件事不是闲事，——仓央嘉措 22、地空，好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别，世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，谁的隐私不被回光返照，殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我法外逍遥，——仓央嘉措 23、我们的爱，比死亡还要理所当然，——仓央嘉措 24、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措 25、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。——仓央嘉措 26、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措 27、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 28、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 29、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措 30、精打细算的爱着，女人总是被时光推迟，——仓央嘉措

仓央嘉措的情诗？1、仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。4、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然　相爱寂静　欢喜5、仓央嘉措诗词《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、仓央嘉措情诗《十戒诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。8、仓央嘉措诗词《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

《见与不见》是仓央嘉措写的一首非常著名的诗歌，下面由我为大家整理见与不见的有关知识，希望大家喜欢! 《见与不见》全诗 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 《见与不见》赏析 诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。 从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。 遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫?当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气?如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢?答案只有一个：因为爱情。 在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢?但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢?又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢?红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。 六世__仓央嘉措不愧为一代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着一种拆解不开的深情。从《那一世》里的“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。”到《见与不见》里的“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。”无一不是如此。当感情来临的时候，做到热情如火，缠绵似藤很容易;做到淡如云影，静似深流却实属不易。《见与不见》所表现的正是这样一种安静的深情，一如清风明月，雨润芭蕉。这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚身，万箭穿心的煎熬。在《见与不见》里，我们看不到缠绵悱恻，山盟海誓，却能读到一种磐石一样坚固不移的深情。就那么简简单单的几行字，明明白白的几句话。没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了一种千回百转，澎湃如潮的情愫。这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的力量足可以冲破岩石，而表面却是平静的。这来源于深刻的佛学修养和智慧。 这样的感情，如小草依恋着土地，云朵依恋着天空，星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃!爱你，已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字，并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是一种无望的等，是今生来世都不可执之以手的等，我还是不会改变初衷。这让我们想起母亲对于孩子的爱，想起菩萨对于众生的爱，这是一种无条件的爱，大爱无言。 这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。 这样的等待完全出于一种自然，像小溪绕着沟壑缓缓的流淌，像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等，就像等待每天的日升月落一样简单;就像等待春天的花开，夏季的蝉鸣，秋季的落叶，冬天的雪花一样自然。

《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。《情诗其十八》仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。《情诗其十九》浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否?陌上逢却再少年。《情诗其八》暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。《情诗其六》入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。《情诗其二十二》绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。《情诗其九》欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。《情诗其四》欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。《情诗其五》锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。《情诗其十二》侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。《情诗其二》愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

仓央嘉措最美20首诗词如下：1. 爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。2. 皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。3. 獒犬纵狰狞，投食自亲近，独彼河东狮，愈亲愈忿忿。4. 聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。5. 座中有一女，皓齿复明眸，含笑偷觑我，羞情眼角流。6. 坐在菩提树下，我观棋不语，前世，今世，来世，患得，患失。7. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。8. 白云上失足，我跌入了世俗之缘，转经筒转了又转，观音菩萨依旧夜夜观心。9. 百花美得一错再错，杜鹃声声，佛门外的女子纷纷被说破。一边赏花，一边护法，天下大事。10. 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。11. 并设法补救种种遗失的借口，高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物。12. 从此言行暧昧。对自身毫无把握，而一再遭受目击的人，大都死于口头禅。有的甚至死于美德，当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。13. 薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。14. 变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。15. 初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。16. 此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。17. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。18. 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。19. 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。20. 彻悟后，便去水中捞月。沿途花事轻浮，谎话香艳。我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声。直至悠悠的琴声被暗香淹没。我才刚刚赶到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。

仓央嘉措最催人泪下的诗是《十戒诗》。《十诫诗》是仓央嘉措的一首情诗，翻译成汉语为“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”翻译：如果相见那一刻就能知道彼此的心意，那么相见的时候和不见面的时候对我完全不同，怎么能和你决然道别呢，不愿意用一生辛苦来相思。赏析《十诫诗》这首诗写出了一种痛苦而又凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪。“曾相见便相知，相见何如不见时”，前一句写出了二人之间只是一场相见，便相知相许，蓦然激发出深深情感；后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，＂相见何如不见时＂，既然遇见你让我如此痛苦，又为何要相遇？表面上是后悔那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈，口中说着那么决绝的话语，更让人心痛。“安得与君相诀绝，免教生死作相思”，这首诗点明了作者的情感，想和过去的情感挥手道别，却无论如何都放不下。这首诗让人忧伤至极，无奈至极，心酸至而又温暖至极。相濡以沫不如相忘于江湖，可能要经历白板折磨才能大彻大悟写出如此凄美孤独，却又荡气回肠的爱情诗句。

这首诗出自仓央嘉措的那一天那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。扩展资料：作者介绍仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。仓央嘉措历史争议关于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。"求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去??此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年（1746年）圆寂，终年六十四岁。仓央嘉措诗词的经典语录1.我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。2.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。3.住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。4.那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。5.我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。6.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。7.予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。8.我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。9.我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。10.我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。11.人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。12.缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”13.世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。14.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。15.当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。16.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。17.天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。18.结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年19.用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。20.你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。参考资料来源：百度百科-仓央嘉措

仓央嘉措十首经典的诗有：1、其一心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。（此言倩影之来心上，如明月之出东山。）2、其二转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。（藏南布丹等地产良弓，以竹为之。）3、其三意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。4、其四邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。）5、其五名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。（以枝头果状伊人之美颇为别致。）6、其六一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。7、其七我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。8、其八青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。（意谓拆散蜂与花者霜也。）9、其九飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无。一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。10、其十莫道无情波日舟，舟中木马解回头。不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。（藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）

《十诫诗》。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。仓央嘉措十首经典的诗有如下：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。9、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。10、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣， 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。扩展资料：仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。参考资料：百度百科-不负如来不负卿

他的诗作据说有二三百首，有的散失民间。在百度文库里有一些，以下是网址。http://wenku.baidu.com/view/7b1978563c1ec5da50e27016.html追问：能帮我粘上来吧..回答：仓央嘉措诗集 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。 5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 20 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 21 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 22 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 23 夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印？) 保密又有何用 24 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说"请慢坐"* 一个说"请慢走" 说："心里又难过啦" 说："很快就能聚首" *慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安" 25 在那阴曹地府 阎王有面业*镜 人间是非不清 镜中善恶分明 *业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分 26 柳树爱上了小鸟 小鸟爱上了柳树 只要两两用心 鹞鹰无隙可入 27 不要说持明仓央嘉措 去找情人走掉！ 如同自己需要一样 他人也同样需要 28 喝了一杯没醉 又喝一杯还没醉 少年的情人劝酒 一杯便酩酊大醉 29 你是金铜佛身 我是泥塑神象 虽在一个佛堂 我俩却不一样 30 热恋的时候 情话不要说完 口渴的时候 池水不要喝干 一旦事情有变 那时后悔已晚  31 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 32 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言  那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖  那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!追问：只有这些？？这些我都知道，还有没有？？回答：执子之手，与子偕老 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。　　执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。　　执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。　　予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!

没有前一句，那一天三个字，第一句，我闭目在经殿香雾中是什么歌名？

问佛　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘　　我问佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。　　佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，缘生已空。　　佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？　　佛说：冬天就要过去，留点记忆　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？　　佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。　　我问佛:那过几天还下不下雪？　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜　　我问佛：世事本无常是什么意思？　　佛说：无常便是有常，无知所以无畏　　我问佛:为什么我的感情总是起起落落？　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散　　缘为冰，我将冰拥在怀中　　冰化了，我才发现缘没了

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。相传《那一世》是为仓央嘉措的名篇，下面是作品全文：那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。

仓央嘉措最经典的8首诗如下：1、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？——仓央嘉措《情诗（其十一）》。2、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。——仓央嘉措《情诗（其九）》。3、明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。——仓央嘉措《情诗（其十三）》。4、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措《十诫歌》。5、美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那？夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。——仓央嘉措《情诗（其三十）》。6、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫？我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。——仓央嘉措《情诗（其四）》。7、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里。——仓央嘉措《见与不见》。8、纵使高原上的风，吹不散，执着的背影；纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热；你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。——仓央嘉措《我终于明白》。

可以将光子和电子技术进行结合，涉及的多个领域。可以促进国家的建设，也可以促进科技的发展。可以运用到军事方面，可以运用到电子信息方面，可以运用到光学的发展。可以促进电子技术的革新。

不知道

施工技术组织措施的制定是非常关键的，技术要发挥作用就要通过有效措施落实到实际，每个细节的处理都很关键。建筑网小编就施工技术组织措施的制定和大家介绍一下。一、施工技术措施雨期施工管理措施为加强建设工程冬期施工技术管理，确保工程质量，提高经济效益，根据该工程冬期施工项目，特制定技术管理措施：该工程地质条件较为复杂，为保证建筑物的正常使用，根据该工程的特点和工程要求，工业化模板体系（1）平台模板为加快模板装拆速度采用工业化模板体系的可调钢管支撑，工字型胶木梁上铺整张竹胶合板。此种模板除在节省模板人工加快进度外，且使混凝土平顶的表面质量平整光滑，具有板面大，拼缝少、速度快且不明显等特点。（2）早拆模板体系平台模板采用早拆模，即混凝土楼盖强度达到设计强度50％左右即可拆除搁栅、模板及一部分支撑，设法保留一部分支撑(称为养护支撑)，模板拆除后，养护支撑仍然支承住楼盖，使跨度减小至养护支撑间的跨度，因养护支撑的间距一般为1.2～2m，所以混凝土楼盖强度达到50％时即可拆模，养护支撑待混凝土强度达到设计强度l00％时，再行拆除。4．混凝土无水养生技术5．新型建筑防水与塑料管应用技术、屋面新型防水材料应用技术6．算机技术的应用计算机技术在钢筋翻样、成本分析、劳资管理、网络计划、施工管理、电力系统建设工程资料管理和项目管理等方面的应用在我公司已普及，通过运用计算机技术不仅使企业管理更上一个台阶，而且在保证工期、质量和效益等方面发挥了积极作用。利用微机进行网络控制，是我公司充分利用微机进行项目管理的一次突破，通过计算机的动态管理来抓。7．光测量技术主体轴线传递采用激光经纬仪，消除吊线锤受风力、人为因素的影响，从而提高放线精度。（二）建立严格的技术管理体系我公司针对该工程的特点，特派施工管理能力强、技术专业性高、施工经验丰富、工作责任心强的人员组成现场技术管理体系，由工程技术质量人员组成，主要解决施工过程中碰到的技术问题，严格控制工程施工质量。施工技术人员在单项工程施工前，按照施工方案，精心组织施工以此来保证工程的顺利进行。（三）施工过程技术控制1．施工前，认真组织各专业技术人员，熟悉掌握图纸和进行专业技术图纸会审，进行设计交底，施工技术交底。在分部分项工程施工中，每进行一道工序，经检查验收不合格的，不准进行下道工序，对操作人员先进行技术交底，用简单明确的文字构成施工任务单，发给各操作人员后在施工。2．必须严格遵守技术复核制度，对建筑物的方位、标高、高度、轴线、图纸尺寸、误差等作复核记录，工程监理人员复查，无误后进行资料存档管理。3．认真做好每项技术复核和隐蔽工程验收工作，实行混凝土浇筑令签证制度，没有工程技术负责人，监理和有关工长、质检员签字，不出进入下一道工序。隐蔽工程施工时，质量检查人员专业技术负责人和质量检查员必须共同进行监督，确保工程顺利进行。

员工对公司建议与意见怎么写才好 　　员工对公司建议与意见怎么写才好？在职场中，有的公司会做一个调研，让员工对公司提一些建议和意见，很多人不知道怎么写。接下来就由我带大家了解员工对公司建议与意见怎么写才好的相关内容。 　　员工对公司建议与意见怎么写才好1 　　作为一个成功的企业，就其内部而言应该有几点是必须做到：第一，分工明细，职责清晰，权力明确，管理有力，制度健全;第二，部门之间协助与监管有序，有章可循，且能达到制约和权力的平衡;第三，企业与员工的规划科学合理，共同进步，以公司为家，有创新的意识，有活力。但是以上三点在我们腾航内部均未看到。或者我们在向着这些方向去努力，但是我们的努力远远不够，尚有许多路要走。 针对腾航目前情况而言主要存在以下几点问题： 　　一、人才严重缺乏。就其具体而言，每个部门无独挡一面之人物，事无巨细均需要别人安排，居在岗位却无行事之能力。其次缺少系统完整的操作体系和意识，本部门工作无法得到改进、完善和提高，仅仅提留在为做事而做事，而不知为何做事，如果做事，如何做好事之能力。腾航现在，市场仅仅三人，且大部分精力并没有投入到市场的开拓上，导致他们上班时间也会有无所事事的情况出现。希望这样的情况能在来年的时间里得到改善，市场是我公司的重中之重。其次，IT研发部研发团队在人才收拢上应有所侧重，我们公司是为了赚钱，并不是为了培养新人，不适合的人员必须离开不适合他的岗位，否则我们的研发无法跟上进度。 　　二、分工不明，权力无法有力的下放，职责更不清晰，经常出现为他人做事，自己的事情却无法做好的情况，又或者出现问题无法追究，互相推委，害怕承担责任的情况。腾航虽然经过整顿，但是这个问题依然严重。首先是董事会方面，员工不知道董事之间的明确分工，同一件事情，找不同的董事会有不一致的结果出现，无所适从，也间接导致公司做事的效率低下;其次，行政人事部内部，朱俊宇依然不明确岗位职责，公司各部门均可以调动，经常出现为他人做事，自己的事情却无法做好的情况;第三，市场同时分管行政人事部，这虽然是由于我在行政人事事务上存在经验不足的问题，但由于这样的分管，也导致职责的不清晰，出现问题互相推诿。第四，财务的职责不清晰。财务的工作有时候超出本职工作，或者说她的工作直接由董事来指派，导致工作分工不明的情况出现。 　　三、部门之间配合很差，缺少有序的监管和控制。这最为突出的就是一楼与二楼间的配合出现脱轨。二楼的同事很难调动，哪怕是打扫卫生一件事情都是拖拉，更没有说主动去配合其它部门间的工作，团队意识不强。 　　四、有制度却无法真正有效的推行，没有形成重视，上上下下都有其阻力。新的规章制度和员工手册仍然没有批复下来，导致员工没有规范可依，管理者没有章可循。或者说，我们是“人治”，而非“法治”!这同时反映在卫生管理上，如果我们的制度里面明确规定有卫生打扫的要求，那么就不会出现如今的情况。 　　五、腾航的经营和发展缺少系统的规划和具体的持续发展的计划。或许，董事会比较清晰，但是员工其实并不清楚，甚至是迷茫，不知道公司的方向在哪里，今后的规划如何，员工的发展方向是什么。。。。这其实，对人才而言是很关键的问题，很容易导致人才的流失。 　　六、腾航缺少文化建设，员工缺少团队意识;腾航缺少员工培训，我们的人事招聘并没有注重这一方面。新入职员工招进来缺少统一规划的培训和了解。同时，在职员工也同样缺少培训。产品知之不详，能说却不专业。员工培训，不仅仅需要在业务或技能上的培训，同样需要在职业道德，文化认同的多方面进行相对应的培训工作。 　　七、库房管理混乱。进出库登记不及时，登记不明晰，导致有时候数量，领取人，用途不明确，缺少统一规范的管理，容易造成混乱。 　　八、人际关系很不和谐，主要集中在财务和王彬彬上。财务做事情，过于急，方式态度上同事较难接受，容易带情绪，较为容易引发矛盾。公司的大部分不和谐主要在于她与同事相处时产生的问题上，积累起来后，基本许多同事都或多或少的存在意见。而王彬彬是由于前段时间的整顿产生的，我想随着时间的推移，会慢慢消淡。我们这么小的一个公司就这样了，随着公司的成长，人员的递增，如果这点问题都难以协调，那么对一个公司的成长将是极为不利的。 　　九、腾航现在内部的关系错综复杂，不利于公司的正常运作。在今后的人事招聘时，尽可能的严进宽出，避免亲戚、朋友间的各类关系。考量应以能力为标准，而非关系。公司的运营更多的应该是以事为重心，而非人为重心。 　　基于以上问题，从公司实际出发，提几点建议，不一定都正确合理，但希望对公司有所助益，希望能借此一点点改善公司目前的状况。建议如下： 　　1、人才的引进、留住及激励。在人事招聘中因岗设人，岗职匹配。根据公司现行实际需要招聘合适人才，在招聘中遵守严进宽出。尤其是在管理层的招聘更需谨慎考虑。人员进入公司后要及时进行入职培训、岗位培训。培训不仅仅是岗位技能，同时要注意职业道德、公司文化认同等多方面的培训;对于，可用的优秀人才要合理激励，绩效考核是考评员工的一个重要指标。人才引进事主要侧重的是能力，不能以关系的亲密为考量。 　　2、正确用人，大胆授权，分工到位，职责明确，用人不疑。让每位员工，每位管理者都清晰自己的岗位职责，工作内容，做到人尽其用。杜绝出现为他人做事，自己的事情却无法做好的情况，又或者出现问题无法追究，互相推委，害怕承担责任的情况。 　　3、 将制度进行到底，引起充分的重视，具体从以下二个方面来实施： 　　一 建立和完善公司的一系列规章制度，宣传推广，培养员工意识;尽快把新的规章制度和员工手册批复，让员工有规可依，管理者有章可循，真正走上以规矩管人。 　　二 建立健全的企业文化，使员工真正能以公司为家，公司以员工为本，员工和企业共同成长。这需要公司多组织户外集体活动，增强员工集体荣誉感，营造一个良好的工作环境和人际关系，尤其是在现今员工之间的关系存在诸多不和谐的情况下。建议一个月左右组织一次简单的团队活动：或爬山、或郊游、或球赛等等。 　　4、加强各部门间的沟通协作，尤其是各部门的管理者需加强沟通，形成从上到下的良好氛围。减少各部门间的隔阂和分歧，共同为公司的发展做出努力。 　　5、关于库房管理，责任到人。进出库需要按照流程来做，同时库房面积不足，考虑可以做几个铁架子，有序摆放，分类管理，而不是全部堆放于地面。最后钥匙管理收归一人管理，否则还是很难做到统一管理。 　　员工对公司建议与意见怎么写才好2 　　 员工对公司意见建议范文 　　xXXX投资担保有限公司经四年的风雨兼程为广大客户打造了一个安全、稳健的投融资平台;根据公司目前的发展和现状，并结合实际情况给公司做出以下合理化建议： 　　 一、关于员工的培训 　　企业之间的竞争主要表现在人才的竞争，只有拥有高素质的人才，企业才能激烈的市场中立于不败之地。而获得高素质人才的途径不外乎两个，一是高薪外聘，另一是挖掘内部员工的潜力，加强对员工的培训。而员工培训是公司投资小而收益最大的投资，是提高员工素质和能力的重要途径。 　　1、目前现状：对员工培训重视不够。公司追求高速的发展而忽视了对员工的培训工作，对人力资源的开发和员工的教育培训认识不够，公司不但没有专门的培训机构和培训人员，而又将公司人力资源管理工作并入到行政或后勤事务中。不设立独立的人事部或人力资源部。对公司内部培训根本就不够重视或重视不够，特别是中高层管理人员。即使开展培训也往往是走形式，没有严格的培训计划和考评制度，对逃避培训的员工而不受到任何处罚。 　　2、个人观点： 就公司现状而言首先要解决的是员工对岗位本身的理解与认知的问题(比如前台人员的工作职责是什么?对自己的工作岗位是怎么理解的?等)，其次要解决的是岗位业务技能的问题，而解决这个问题的前提条件则是：完善公司管理制度与标准作业流程。也就是说，员工培训必须从制度和流程开始，只有在员工对公司制度达到完全理解与认同的情况下，公司制度才能对员工产生有效的约束力，接下来还必须针对每一个部门、每一个工作岗位、每一个环节的每一个动作(特别是直接接触客户的这些人员，比如客户经理、前台和会签等)，并对员工进行规范化培训，直到员工能够一丝不苟地完成本职工作为止。这样的话公司的一切管理问题也就迎刃而解了，也只有在这个时候公司才谈得上规范管理。 　　 3、个人建议： 　　⑴、完善公司员工培训制度。我始终认为培训应该是长期的、持续的、不间断的企业行为。所以公司必须建立长期的员工培训计划与培训制度。创造一个适合公司培训发展的环境，使员工更好地融入进去。要根据企业发展的需求和个人发展的具体情况，合理地制定培训对象和选择培训方式。对于公司中高层管理者而言，培训更是必不可少的，因为高层管理者担负的是整个企业兴衰荣辱的重任。其管理思想如不能与公司管理意图保持高度一致，其知识结构如不能应付日常工作，其胸怀气度如不能超越自身，后果将不堪设想!所以诚恳建议：公司应该把提升管理层综合素质当做首要培训任务来抓。“己所不欲勿施于人”如果管理者自己都无法严格要求自己，那如何去要求员工做到呢? 　　⑵、加强培训中的沟通。培训前应该瑟培训老师及受训人员进行沟通，了解受训员工在哪些方面不足并希望在本次培训中得到提高，带着问题进行培训，这样能大大地提高员工的学习兴趣。培训中，由于员工具有不同的学历、经历和背景，在接受程度上也有所差异，所以，要留一定的时间与培训师进行讨论研究。而培训后要进行对本次培训进行评估并要求每个受训员工总结。 　　 二、关于提高对客户的服务意识 　　随着市场逐步的发展，企业竞争优势的核心逐步由过去的“商品竞争”演变成“服务竞争”，经历了从质量取胜、品牌取胜从而发展到了客户服务取胜的阶段，在以客户为中心的时代，客户服务意识的重要性日益凸现出来，客户服务是公司商业动作中的重要组成部分。 　　1、目前现状：虽然我们公司在“服务客户、服务业务、服务基层”等企业文化的广泛影响下，公司员工也会将这句话挂在觜边，但是从实际行动上并未付诸实践，服务意识、态度差，脸难看、话难听、事难办的现象时有发生，公司制定的一些很好的`服务举措得不到落实。 　　2、个人观点：员工对公司缺乏归属感。由于公司福利待遇低，而且工作量较大，公司提的合理化建议得不到落实，员工在工作中情绪、意见很大。再加上，领导也不注重关心、激励员工，使其在心理上感到很大的失落，从而其工作积极性和主动性都一落千丈，降低了对客房的服务意识。 　　 3、个人建议： 　　⑴、前台服务。前台接待人员是公司的“形象代言人”，或称公司的“门面”、“脸面”。所以必须要统一穿着工装(这点要求全公司所有员工统一起来，包括公司上层领导要以身作则，而不是只某个部门穿，而其他部门不穿，影响公司的`整体形象)。接待人员的言行举止决定到访客户的对公司的第一印象。所以前台接待人员要必须掌握一些常用的接待礼仪。当客户来访时，应起身站立，面带微笑热情、主动问候：“您好，请问您找哪位?”、“有预约吗?”等，耐心倾听客户的来意，并根据客人的需求积极予以帮助联系，不要在客厅内大声叫喊其要找的人，如果要找的人在忙或者不在，可以请其稍等，规范的仪态引领客户入座倒水，不要将客户扔在那里没有管。 　　⑵、注重服务人员的培训。在员工加入公司用后，我们便要做好其培训工作。首先，应让他们了解协和、融入协和的企业文化;其次，再针对后勤服务人员(前台、会签人员)岗位说明、公司的服务规范及其它制度对其进行理论培训，在其理论培训通过考核后进入实际操作培训，在此过程中我们要给他们竖立一个学习的榜样，让其在优秀的员工指导下进行操作，最后理论和实践考核全部通过后方能上岗。 　　⑶、重视、关心员工使其增加归属感。作为公司管理人员，不可能整天与顾客打交道，而只有一线员工才是真正与顾客面对面。所以，我们首先要真心为他们着想，比如说不定期地安排员工外出游玩、竞技类的体育活动等，使员工劳逸结合，并及时解决员工的各种困难。只有这样，才能让员工认识到公司是重视他们的，从而会更加努力地工作，而服务意识也会不断提高。 　　⑷、拟订合理的奖惩制度。要量化服务标准，制定细则，对员工的日常工作、日常表现打分。所要制定的标准要细化到工作中的每一个细节，对每一名员工同等对待、不偏不倚。对服务工作做的好的员工给予一定的物质和精神上的奖励(发放奖金或通报表扬);对于服务工作做的不好的员工则要对其进行惩戒(批评教育或罚款)。这样让员工意识到其服务的好坏直接关系到其切身利益，他们就会自觉地注意日常服务过程中的每一个细节，从而自然而然的便提高了服务意识。 　　 三、完善员工福利待遇 　　为了加强员工归属感，体现人文关怀，进一步推动企业文化建设，形成良好的企业向心力和凝聚力，起到激励员工的积极性，从而提高企业竞争力，接合公司现阶段的实际情况，特建议： 　　1、体检：公司可以每年为员工组织一次健康体检，在公司指定的医院进行。 　　2、节日津贴：按照我国的民族传统习惯，每年的端午节、中秋节、春节、三八节公司在节日为员工发放节费，并形成制度按一定的执行。 　　3、降温、取暖费：在每年冬(3个月)、夏(3个月)间每月给员工发放固定的降温、取暖津贴。并形成制度按一定的标准执行。 　　4、法定强制性福利，如按国家劳动法律法规规定，企业必须为员工购买退休养老保险、医疗保险、失业保险等。这是国家强制性福利，不应对员工有业绩上的限制。 　　 四、改善公司环境 　　1、办公环境：对于公司员工来说，拥有一个良好的办公环境十分重要，不仅可以带来好的工作心情而且还可以提高工作效率，从而展现良好的企业形象。由于我公司业务人员较多，没有固定的办公场所，每日都挤在一起工作，噪音很大，严重影响到他人接待客户，造成客户对公司的负面影响。建议：将会议室西侧的三间房子打通，分成隔断办公，给员工们创造一个良好的工作环境，也会避免员工们之间扎堆闲聊、闲喷的现象，从而提高工作效率和员工对公司的归属感。 　　2、卫生环境：目前公司的厕所卫生脏乱现象尤其严重，整个接待大厅里弥漫厕所的臭味，严重影响到工作人员及客户的心情状况，造成客户对公司的负面影响，建议公司应该找专职的保洁人员，进行不间断地打扫及清理。

　　在高考志愿填报时，关于水文与水资源工程专业的相关情况是很多考生所关心的。下面是由我为大家整理的“水文与水资源工程专业学什么 好就业吗”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。 　　水文与水资源工程专业主要课程 　　主要课程：主干学科：土木工程、水利工程、环境科学与技术。主要课程：自然地质学、气象与气候学、水力学、河流动力学、水利工程、水文学原理、水文统计学、水资源学、地下水文学、环境化学、水利法规。实践教学：包括工程制图、课程实验、课程实习(测量、水文认识、水文信息采集、水利工程、气象与天气)、课程设计、毕业设计等，一般安排40周。 　　水文与水资源工程专业就业前景 　　水文与水资源工程是国民经济基础产业――水利中的重要专业领域之一。随着社会的发展，水资源的自然资源基础作用已越来越明显，我国已确立了水资源三大战略资源之一的地位。 　　区域人口增长、社会经济发展使得水资源供需矛盾已成为全球性普遍问题。中国作为发展中大国，水资源开发利用和管理中存在着许多问题，诸如水资源短缺对策、水资源持续利用、水资源合理配置、水灾害防治以及水污染治理、水生态环境功能恢复及保护等目前已成为亟待研究和解决的问题。而水文与水资源工程正是水资源开发利用和管理中的这一门重要的工程技术学科。 　　水文与水资源工程是一门具有潜力且发展迅速的科学，它涉及到对水文水资源的勘察、评价、开发、利用、规划、管理与保护，是指导水文水资源业务的理论基础;同时它还研究在社会和经济发展中水资源供求关系及其解决的科学途径，探求在变化的环境中如何保持对水资源的可持续利用的途径。 　　拓展阅读：水文与水资源工程专业培养要求 　　1.具备对新知识、新技能的学习能力和创新创业能力; 　　2.具备水文信息采集处理能力; 　　3.具备从事中小型水利水电工程的水文水利计算的能力; 　　4.具备进行江河湖泊水质的监测、分析与评价，撰写一般性水环境影响评价报告的能力; 　　5.具备水资源评价的初步能力，能够进行水资源调查、估算、评价、规划和管理等工作; 　　6.了解水文预报方案的编制，并能运用方案发布水文预报。

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摆脱信用卡的魔掌：如何从持卡的卡奴生活中解脱出来信用卡的进步令人惊讶，它们被认为是一张凭印而便利的切贴纸，可以为消费者提供购买商品和服务的方便手段。当你必须在旅途中购买紧急物品或购买昂贵的产品时，它们可以派上用场。 除此之外，有数千家可以享受优惠和折扣优惠措施的商店。 然而，大多数人拥有太多信用卡，并且很容易将自己置于卡片购买的危险中。 如果不加以提醒，这种危险将会导致无法偿还的债务，直到永远逃脱不了。因此，如果你正陷入了持卡的卡奴生活，摆脱信用卡的魔掌有很多方法。 首先，你应该停止购买任何你可以奢侈消费的东西。 在购买商品和服务时，要确定产品和服务的价值和消费是否相称。 再者，大多数人不了解信用卡的各种费用，因此可以对比市场上的各种卡，以便选择那些有利的选择。 除此之外，如果你想以一种更彻底的方式摆脱卡片，那么你可以将所有的卡片一次性还清，完全摆脱信用卡的魔掌。此外，人们应就如何控制信用卡使用额度和消费额度而努力，并制定一个现金支付和定期偿还计划，以帮助自己维护现金流。 另外，可以根据自己的需求为每张卡编制一张清单，列出每张卡可以支付的商品或服务，这样可以更好地控制消费。最后，要摆脱信用卡的魔掌，你必须遵守计划、做好记录、精打细算，且不要过于放纵自己。 做出这些决定的最终目的就是为了避免透支和未能偿还债务，在偿还所有债务之后，你应该重新组织你的财务规划，以便你可以摆脱卡片带来的危险。 总的来说，当你正陷于持卡的卡奴生活时，摆脱信用卡的魔掌可以通过改变消费习惯、比较各家信用卡的费用、编制合理的消费清单以及适当地控制使用额度和消费额度，而实现。 为了持续遵守省钱计划，不要忘记每月定期提醒自己并复盘完成情况。

行政文员主要做些什么？？ 行政文员岗位职责 一、 负责做好计算机打字、影印等行政工作。 二、 负责公司办公装置的管理，计算机、传真机、签字长途电话、影印机的具体使用和登 记，名片印制等工作。 三、 负责公司邮件和报刊的收取、分发工作。 四、 负责公司电话小总机的接线工作。对来往电话驳接准确及进、声音清晰、态度和蔼，恰当使用礼貌用语；对未能联络上的记录在案并及时转告；对紧急电话设法接通，未通者速报行政部经理处理。 五、 负责低值易耗办公用品的发放、使用登记和离职时的缴回。 六、 负责各类办公用品仓库保管，每月清点，年终盘存统计，做到入库有验收、出库有手续，保证帐实 相符。 七、 按标准定额，做好添购办公用品的计划编制和申购手续工作，做到既不脱档又是不长期积存。 八、 完成各项勤杂、采购工作。 九、 负责公司办公场所的室内外绿化、盆景状况的检查监督，保证舒适良好的工作氛围。 十、 负责下班时对整个办公区的巡视，检视门窗、水机电源、电脑电源等 、关闭情况并做记录。 十一、 完成行政部经理临时交办的其他任务。 行政文员做些什么？ 一般而言，协助上司处理日常的行政工作： 1、负责人员招聘、培训、入职手续办理 2、管理人事档案、劳动合同 （以上2点如果公司规模大，这一块会由人事部专人负责） 3、饭堂、车辆、装置、保安等管理 4、各项行政费用的跟踪和使用记录 5、文具管理 6、行政主管临时交代的其他工作 7、考勤（公司规模大，会有考勤专员负责的） 行政文员应做些什么 所谓的行政文员是有一个工作的对像，是指行政的事务， 而文员则是一个大的框框了， 行政包括以下块板，（一个企业，因为我是在港资厂这是样的，也就只能说这些，以前是私人企业，也和这差不多，） 后勤，——饭堂； 保安，——执勤； 车辆，——公司出厂情况； 宿舍的管理，图书室的管理，等等协助性的工作， 其它与地方性的交涉工作，如那个出了事情， 那么行政文员做什么呢？ 也就是一些组织，通知，会议、人员的安排，开会的记录，文秘当然要在文字工作方面，和电脑方面要求好一些，而且，要沟通能力强，有一定的协调能力，可以为领导独当一面的，有一定的交际能力，不要忘记了，要严于律已， 以上是浅淡，还要看企业的特点，以作自己的能力打算 行政文员具体做些什么？ 行政文员需要做的工作 1、负责公司办公装置的管理，计算机、传真机、签字长途电话、影印机的具体使用和登 记，名片印制等工作。 2、负责公司邮件和报刊的收取、分发工作。 3、负责公司电话小总机的接线工作。 4、负责低值易耗办公用品的发放、使用登记和离职时的缴回。 5、 负责各类办公用品仓库保管。 6、添购办公用品的计划编制和申购手续工作。 7、完成各项勤杂、采购工作。 8、负责公司办公场所的室内外绿化、盆景状况的检查监督，保证舒适良好的工作氛围。 9、下班时对整个办公区的巡视，检视门窗、水机电源、电脑电源等 、关闭情况并做记录。 10、完成行政部经理临时交办的其他任务 行政文员的要求： 能独立操作计算机，熟练操作Word、Excel、PowerPoint等办公自动化软体及Inter邮件收发和处理技巧。熟练运用各类办公自动化装置。具备良好的记忆力以及对时间的分配和沟通协调能力，还要有较强的保密意识。具有良好的文字组织和语言表达能力，中英文打字速度快，能熟练操作五笔输入等汉字输入法。掌握常用英语口语，有较好的英语阅读和写作能力 行政文员要做些什么，文案工作有哪些 u200d行政文员要做的工作： 1、完成公司办公装置的管理，计算机、传真机、签字长途电话、影印机的具体使用和登 记，名片印制等工作。 2、公司邮件和报刊的收取、分发。 3、接公司电话总结电话，并回应。 4、公司低值易消耗办公用品的发放、登记和撤回。 5、添购办公用品计划的制订。 7、做好办公区域绿化等工作，保证舒适良好的工作氛围。 8、完成行政部经理临时交办的其他任务。 文案的工作包括： 1、撰写报纸广告、广播广告、网路广告等、杂志广告、海报、日常宣传单页、各类宣传小册子等宣传。 2、撰写企业样本、品牌样本、产品目录； 3、撰写各类广告作品的创意阐述； 4、撰写软文、新闻式、故事式、评论式； 5、撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字； 6、协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，稽核文字。 7、其他。 u200d 行政文员到底该做些什么? 1协助行政部经理完成公司行政事务工作及部门内部日常事务工作。 2协助稽核、修订公司各项管理规章制度，进行日常行政工作的组织与管理。 3参与公司招聘、培训、绩效管理、薪酬核算、考勤等事务工作。 4办理职工请假、休假、探亲及各类假期手续事务并做好管理工作。 5办理全体员工的住宿登记，社保等并做好管理工作。 6做好材料收集、档案管理、文书起草、公文制定、档案收发等工作 7会务安排：做好会前准备、会议记录和会后内容整理工作。 8负责公司快件及传真的收发及传递，对外相关部门联络接待，对内接待来访、接听来电、解答咨询及传递资讯工作。 9负责公司各部门办公用品的领用和分发工作。 10 协助行政部经理做好公司各部门之间的协调工作。 差不多都是这些了 汽车销售公司的行政文员主要做些什么工作 汽车销售公司的行政文员主要做的工作如下： 各种档案资料列印、影印管理 办公室、市场部的日常事务 执行书籍、档案、资料的规范管理 订餐、订会议厅、订房、订票等 车辆管理 能力要求： 能独立操作计算机，熟练操作Word、Excel、PowerPoint等办公自动化软体及Inter邮件收发和处理技巧。 熟练运用各类办公自动化装置。 具备良好的记忆力以及对时间的分配和沟通协调能力，还要有较强的保密意识。 具有良好的文字组织和语言表达能力，中英文打字速度快，能熟练操作五笔输入等汉字输入法。 掌握常用英语口语，有较好的英语阅读和写作能力。 行政文员,文秘,文员,都做些什么?要会什么软体? （一）、基本素质 1、 身体素质：健康的身体应该是做好任何工作的一个重要前提。要有一个健康的体魄。身体状况不佳的人是不能胜任秘书工作的。 2、 心理素质：要时刻保持良好的心态，心理状态要正常，不要被情绪所左右。每一天都应以平和的心态从事自己的工作。一个有着心理障碍的人，一个对社会充满仇恨的人，一个喜怒无常的人是不可能做好秘书工作的。 3、 思想素质：这是更高的一项要求，作为现代社会的高阶管理人员，在一个国际知名的机构里工作，应当具有爱岗敬业精神、实事求是精神和开拓创新精神，此外，还应具备博大的胸怀、宽广的视野和高度的社会责任感。 在现代社会里，人们的工作生活的节奏加快，社会的变化日新月异，外边的世界很精彩，几乎每天都有令你感慨的事情发生，且不说每天的国内外形势，就在我们身边，就会经常有一些新奇事、突发事，今天你的一个亲戚玩股票挣了大钱；明天你的一个朋友倒房地产亏大发了；昨天，你的哥们当了大官，前天，你的一个熟人因腐败问题露馅，进去了…这些都会令你感慨，但不要受各种情况的影响，不能看人家发财了，就想到，做人就得胆大；而一看到出问题的，马上又一转念，做人还是谨慎为好！ （二）、业务素质 1、 理论知识：必须认识到理论学习的重要性，一方面要掌握扎实的基础知识，包括法律、外语、经贸以及对业务工作有帮助的其它知识。另一方面也注意收集新的资讯，关注的法学领域的新的发展动态。 2、 实践经验：要注意总结工作中好的经验，尽量避免走弯路，要经常进行经验交流，要多向有经验的人学习。 3、 办事能力：秘书工作繁杂、琐碎，这就要求我们必须具备较高的办事能力，无论是办案，办会，还是处理日常事务，都要注意锻炼自己的办事能力，提高办事效率并应掌握一定的办事方法与技巧。（详见“四”） （三）、文化素质 1、 社会科学 学好专业知识应是起码的要求，而懂得一点文史哲，具备一定的文化素养，也很有必要，可陶冶人生情趣，亦可对工作有所裨益。相传，在清朝某年间，皇帝派朝廷官员到南方招考官吏，但先后派了几人均未能完成此任。何故？只为南方的秀才们嫌这些官员文化素养低，写诗做对皆不行。后皇帝派了 一个叫王尔烈的人又去江南办理此事。那些江南才子们以出对联来试王的文化，上联曰： 江南千山千水千秀才，王尔烈即刻以此下联对之： 塞北一天一地一圣人。 语出惊人，顿受青睐。江南秀才们进而问到，先生的学问究竟有多大？王随口吟到：天下文章属三江 三江文章属吾乡 吾乡文章属吾弟 吾为吾弟改文 章。由此，一句对联，一首诗完成了招考工作。 2、 自然科学：仲裁、调解案件五花八门，常常要涉及自然科学的有关知识，如机械装置，建筑工程，医药化学等。一方面，我们平时要注意积累；另一方面，在办理这方面的案子过程中，也要从中学一学这方面的知识。 3、 外语：我们办理的案件中，涉外案件占有很大的比例，经常涉及外国当事人，对外交往中，无论是书面的，还是口头的，都要经常运用外语。我们要使自己成为既懂业务又懂外语的，“两条腿走路”的人才。 （四）此外，学会一些有益的技能，如电脑、开车，琴棋书画等，也是很有好处的。 俗话说，“艺不压身”如果你具备了一定的素养，掌握了某种技能，总会有你显山露水那一天，同样，假如你在那一方面尚存缺陷，则一定会有你无地自容的那一刻。 但有一点要明确，我们必须始终围绕本职工作这个“重心”，在做好本职工作的前提下，才能再去充实自己的其它知识与技能，而绝不能冲淡“主题”，更不能“不务正业”。 四、秘书人员要掌握一定的工作原则、方法和艺术 工作原则：在工作中应遵循的规律并使之作为我们行为的准则。 工作方法：为了达到工作目标而采取的手段和途径。比如过河: 你可以选择游泳，划船，架桥等，关键是要选择切实 可行的方法。 工作艺术：通过运用高超的、巧妙的、具有创造性的工作方法, 顺利地完成工作任务，同时给人以美的感觉和享受。 作为现代社会的秘书人员或管理人员，我们应该学会：坚持工作原则，运用工作方法，讲究工作艺术。为此，我们要做到以下几点： 1、要协调好各种关系：包括与本部门的领导之间，同事之间；与仲裁员/调解员之间的关系；与当事人的关系，与律师的关系；与有关部门的关系等。 在协调与本部门领导的关系时，要作到尊重领导，维护领导的威信，适应领导的工作习惯、工作方法、工作风格以及工作特点。比如，有的领导逻辑性较强，凡是爱有个前因后果，对这样的领导就要在谈工作时要讲事实，摆观点，有分析有推理；而有的领导喜欢单刀直入、开门见山，对此就要言简意赅，直中问题的要害；而有的领导幽默风趣，你也不妨与他（她）开开玩笑。了解领导的工作风格和特点，目的是为了更好地做好工作。当然，在尊重领导的前提下，要敢于提出自己的观点，要有维护真理的精神。那种对领导一味迎合，无原则地服从，则是不足取的。那样，会使别人怀疑你的人格、人品，领导也不一定会欣赏这种人。 对待当事人要热情周到，庄重大方，言行得体，不卑不亢，树立良好的部门形象。不要摆出官僚衙门的作风，也不要沾染市侩奸猾的习气。 当好秘书的绝活 秘书这个行业让很多人羡慕,却又让很多人望而却步,因为这个职业的性质决定了要和老板直接接触,稍有不慎就可能会惹“老虎”发威.下面是几位“先行者”对于如何做个好秘书的经验之谈,相信会给想做秘书的朋友们一点帮助！ 全能秘书的全部内涵 Monica 年龄：28岁 任职：4年 传统观念上觉得秘书是吃“青春饭”的,而我想澄清的是这是一种认识上的误区.目前外资企业越来越多,秘书是一个企业运作管理中不容忽视的环节.所谓“行行出状元”,我认为做一个真正意义上的好秘书要具备很多潜力和素质.现在不是流行复合型人才吗？我想我们秘书这一职业有时候也需要类似的人才,甚至可以说是“全能型”秘书. 首先,硬体条件是必不可少的.掌握一门外语——通常指英语,这是最基本的条件；做文秘的人工作在办公室,文书处理的工作特别多,所以对一些现代化机器的熟练掌握也是不用多说的最基本的能力,尤其是电脑. 其次,秘书的职业道德备受重视,每一行有每一行的规矩,秘书也不例外.平时工作中不可避免地会接触到公司的一些内部的档案,保守秘密就显得分外关键. 另外,秘书是工作在老板身边最亲近的人,老板出差不便看邮件时,我们要处理一些档案,有时需要立即替他批覆.所以一个好秘书,除了讲一口流利的英语、熟练使用计算机和拟写各种档案外,还有很重要的是应具备良好的沟通能力、组织能力、协调能力、判断能力、预见能力、一定的决策能力以及随机应变的能力.这些有时候需要多年的锻炼和培养.所以很多大公司在挑选秘书时会视其工作经历. 最后,要讲究公私分明.千万别搞老板秘书恋,真正的好秘书是不会倚仗这种手段在职场上攀升的. 沟通最重要 Jessy 年龄：22岁 任职：1年 时常听到一些对秘书的普遍性描述：聪明、细心、谨慎、考虑周到.除此之外,秘书还应该有灵气、有悟性、有团结能力；能提出有创造性的建议,并且凡事懂得分出轻重.而在我看来,最为重要的是交际和沟通能力. 我和领导在一间办公室,但是客户们一进门先瞅见我,形象当然很重要.其实不用穿得很时尚、另类,只要大方得体就行,仪表看上去舒服即可.我的工作要求我有很好的沟通能力,不仅要和客户打交道,还要和公司内部的人员保持良好的人际关系.领导常说我可以算作是领导和下属之间的桥梁,夹在上下两级之间,一定要寻求到好的一个平衡点,正确传达领导的意思表示,不能让双方产生不必要的误会和矛盾. 做助理、秘书这一行不仅仅等同于打杂、操办琐碎的事务,其实还要求人员有较广的知识面.在我的工作中,难以避免要打电话去催客户支付费用,说得难听点有点“讨债”的味道,但这是我工作的一部分,不得不直面.现在我也习惯了这些事务,总结了一套经验技巧,这也是一种沟通的能力. 小心那些潜在的危机艾小姐 年龄：26岁 任职：3年 我曾经在一家公司做文秘,老板是个台湾人.工作辛苦点就算了,最怕上司是个好色的半老头.当我发现他想占自己便宜时,深觉女秘书不好当,特别碰著这么一个上司,自己再怎么端庄严谨,有时候也很无奈！上司不好伺候,更不好得罪,那时我就隐隐意识到潜在的危机：万一工作出了什么纰漏,被他抓到什么把柄,要么就受其以工作相威胁,要么就被炒鱿鱼.我不会因为想保住工作而失去原则,毕竟我知道我是为了什么而工作,所以我开始暗地寻找机会跳槽.一个月后,我就递交了辞呈. 现在我的老板是女的,让我安心许多.我的工作重心是安排一些重大的会议和活动、衔接好各种差旅日程、起草财务或者人事方面的报告、有时候帮老板做一些决定.但也有烦心之事,我这个女老板性子急起来容易冲人发脾气,通常情况而言,往往与工作有关.我又一次意识到：万一在老板心情不好时处理不当,要么使老板小看你,要么激化双方的矛盾,后果都不好.然而,这还是有办法避免的.我必须学会察言观色,同时提高工作能力和办事效率。 高阶秘书应具备的素质 享受高薪、上宠下举的高阶秘书无疑备受职场女性的青睐。随着各类中外秘书证书蜂拥而至，很多初级秘书会认为考证是攀登高峰的唯一捷径。然而，经验告诉我们，理论知识固然重要，实践经历和敬业精神更是不可或缺的两项法宝。要成为一位“全能型”的高阶秘书，你需要具备以下的素质： 1、 高效的工作能力。 能将琐碎繁忙的工作变得井然有序，能适应各种环境的变化和工作节奏的突变。做到临危受命、忙而不乱。 2、 善于人际沟通。 秘书最重要的职能是上传下达。当老板和员工之间的沟通有了障碍，甚至影响到了团队关系和公司的动作，秘书应该用沟能的艺术，化解上下级之间的尴尬和猜疑。 3、 有外交家的平衡术。 跻身于公司各种势力格局中，善于灵巧应对，能把握各种利害关系，找到一个最佳平衡点。 4、 能担当重要责任。 高阶秘书负责各领导层的沟通和联络，甚至草拟档案、替上级制订计划。大胆谨慎地扮演好一个管理者的角色。此外，作为领导最亲近的人，非常容易暴露缺点和犯错。因此，谨言慎行、张弛有度，深入了解领导的喜好是有用的护身符。 5、 有良好的社交能力。 熟悉地方 *** 官员、公司客户、上级的亲朋好友等与上级相关的“人脉圈”，并与他们建立良好的公共关系。这时公关技巧的运用是必不可少的。 此外，服务于不同的行业，对高阶秘书的要求也会有所差异，如律师事务所需要懂得相关法律知识的秘书，而商务公司中又需要有良好的商务谈判能力和协调能力，最好还能具备企业管理知识、财务知识等。作为一个重实践的工作，需要长期经验的累积，因此一般年龄在30-40岁左右的女性是最合适的。 请问生产文员的工作职责是什么?主要做些什么,行政文员做什么? 每个公司用人职责不尽相同，但是总的来说，文员就是打档案、考勤、人事管理、听直属领导安排（干事似的） 行政文控 是什么？需要做些什么、和行政文员有什么区别呢 行政文控应该就是下面介绍的 文控中心既是公司档案、档案资料工作的行政职能管理部门，又是永久储存和保护档案资料的机构，同时又是开发利用档案资料资源的资讯交流中心。 文控中心的主要职责： 1．负责规划、协调全公司档案、资料工作，对各中心/部门档案、资料工作进行监督、指导和检查。 2．制订和组织实施公司关于档案、资料工作的规章制度。 3．负责公司档案和有关资料的收集、征集、整理、分类、鉴定、保管、保护、统计等工作。 4．严格执行保密制度，做好档案资料密级划控和守密、解密工作。 5．开展档案、资料宣传、咨询活动，做好档案、资料开放和利用工作，主动为公司各项工作和员工服务。 6．发挥档案资料的教育功能，将文控中心办成公司培训、教育基地之一。 7．开展档案资料编研工作和资讯开发交流工作，发挥档案资料的资讯源作用。 8．组织公司各部门档案管理员的业务学习与培训，负责指导他们的工作。 9．做好防火、防盗、防虫等工作，确保档案资料安全 以上 希望能对您有所帮助

对比，对照，单一变量，应该还有一个，不记得了。。。。。

江竹筠（1920—1949），原名竹君，曾用名江志炜，1920年8月20日出生于四川省自贡市富顺县大山铺江家湾的一个农民家庭。1939年加入中国共产党，不久担任中共重庆新市区区委委员。 1944年夏，经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1945年与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。 1946年底至1947年初，参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。1947年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中，受中共重庆地下市委的指派，1947年冬随彭咏梧到下川东开展武装斗争，担任下川东地区地工委和川东临委的联络员。负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。在丈夫彭咏梧的直接领导下，江姐还担任了中共重庆市委地下刊物《挺进报》的联络和组织发行工作。1947年，彭咏梧任中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记，领导武装斗争。江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。” 1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。 1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。 江姐在临死前还写下了一封托孤遗书，是写给安弟（江姐的表弟谭竹安）当时江姐是用筷子磨成竹签做笔，用棉花灰制成墨水，写下这封遗书，“信里满载着江姐作为一名母亲，对儿子浓浓的思念之情。”而这封遗书现在保存在重庆三峡博物馆。而就在2007年11月14日，在江姐牺牲58周年这天，这封人称“红色遗书”的文物终于向世人写开尘封已久的秘密。 信中大概说道：“我们有必胜和必活的信心，自入狱日起（上一年6月），我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能……我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习……我们到底还是虎口里的人，生死未定……假若不幸的话，云儿（指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣……” 14日是革命烈士江竹筠（江姐）牺牲58周年之日，三峡博物馆昨天公开展示十大镇馆之宝之一的江姐遗书。这封遗书展示了江姐鲜为人知的柔情一面。 遗书提到儿子 这封遗书是江姐写给表弟谭竹安的，约十多厘米见方，纸面粗糙，因年代久远，已开始泛黄。“这是江姐就义前最后的一封信件。”三峡博物馆工作人员表示，江姐既是一位革命者，同时也是一位普通女性，一个孩子的母亲。她在信中屡次提到儿子彭云。工作人员说，人们都认为革命战士是钢铁铸成，其实英雄也有温柔的一面，江姐在生命的最后时刻，除了革命事业外，最牵挂的就是自己的孩子，“遗书字迹相当潦草，不时出现涂改墨迹，可见当时江姐心中对孩子的牵挂之情。” 竹筷削笔烧棉做墨 在阴森恐怖的渣滓洞监狱里，江姐是怎样悄悄写下遗书，又是怎样把遗书送出监狱的？三峡博物馆有关人士揭开了谜底。 当时，江姐住在渣滓洞监狱女二号牢房，工作人员说，在遇难前两个月，江姐给表弟谭竹安写下了这封遗书。当时，监狱中对犯人的控制十分严密，江姐根本无法弄到笔墨写信。后来江姐偷偷藏起一根竹筷，在看守不注意的时候，把竹筷一端磨尖当笔，然后拆开棉被，把一些棉花烧成灰，调些清水，就成了墨水。用自制的笔墨，江姐在一张草纸上写下了此信。遗书写好后，江姐通过一个看守，悄悄把信带出了监狱，辗转交给了她的表弟谭竹安。解放后，谭竹安将这封宝贵的遗书交给了博物馆并保存至今

赞叹！

布洛的审美距离说指出，在审美中必须保持一定的“距离”，使得客观现象无从与现实的自我发生钩搭，因而能使它充分显示其本色。比如在航海业尚不发达的时代乘船遇雾，如果不能摆脱现实的利害，抛弃患得患失的心理，由海雾所造成的景象就会成为我们精神上的负担，使我们除了忧虑自身的安危之外，再也顾不了别的。反之，我们如将自身的安危置于度外，尽情观赏海雾所造成的奇观，眼前的奇景便可使我们获得前所未有的美感体验。

（1）显微观察法，如观察植物细胞有丝分裂、观察叶绿体和细胞质流动、观察植物细胞质壁分离和复原实验等。（2）观色法，如观察动物毛色和植物花色的遗传等。（3）原子示综法，如噬菌体浸染细菌的实验，用18O2和14CO2追踪光合作用中氧原子和碳原子转移途径的实验等。（4）等组实验法，如小麦淀粉酶催化淀粉水解的实验，发现生长素的燕麦胚芽鞘实验等。（5）加法创意法，如用饲喂法研究甲状腺激素，用注射法研究动物胰岛素和生长激素，用移植法研究性激素等。（6）减法创意法，如用阉割法、摘除法研究性激素、甲状腺激素和生长激素的实验，雌蕊受粉后除去正在发育着的种子等。（7）杂交实验法，如孟德尔发现遗传定律的植物杂交、测交的实验，小麦的杂交等。（8）化学分析法，如番茄和水稻对Ca和Si选择性吸收，叶绿体中色素的提取和分离实验等。（9）理论分析法，如大、小两种草履虫竞争的实验，植物根向地生长、茎背地生长的实验，植物向光性实验等。（10）模拟实验法，如渗透作用的实验装置，分离定律的模拟实验等。

长相思的作者是谁同名作品有很多，如：李白诗作、白居易诗作、曹邺诗作二、弘历诗作、南宋诗人林升作、还有晏几道、纳兰性德等等。

教育的问题，医疗资源的问题，交通的问题，这些都是比较常见的问题，现在正在逐步的进行完善。

正确把握教与学之间的审美距离是坚持科学教学方法的有效途径，要做到这一点，必须力戒“三隔”，即“情隔”，“理隔”，“语言隔”；做到“三不隔”，即“情不隔”，“理不隔”和“语言不隔”。审美距离是布洛提出的一种学说，即在审美中必须保持一定的“距离”，使得客观现象无从与现实的自我产生联系，才能使其充分显示其本色而更富有美感。

1、量入为出，适度消费。根据自己的收入，结合自己的实力来消费。最好不要那么负债，会严重降低自己的生活质量。另外也不要对自己太苛刻，也会让自己很不开心。2、统筹兼顾，合理消费。既要精神消费，也要物质消费，既要眼前消费，也要长远消费，既要生存资料消费，也要发展资料消费。3、勤俭节约，艰苦奋斗。虽然现在生活水平提高了，但是我们还需要继续发扬我们勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。不要铺张浪费，在外面吃饭点餐时候，能吃多少点多少，要是吃不完可以打包。扩展资料过度透支信用卡既会增加手续费和利息支出等持卡人的财务成本，也会形成寅吃卯粮的不良消费习惯，使自己的经济陷入困境。年轻人经济刚刚独立，首先要养成良好的理财习惯，过一种财务上有节制的生活。具体来说，就是增加收入，控制支出，注意投资和保险，谨慎负债。不要把信用卡用到没有信用，改变了使用信用卡的初衷，这样最终会导致自己成为卡的奴隶。

自己不会上常州天气预报网看看啊

20世纪初，英国心理学家、美学家布洛在《作为艺术因素和审美原则的“心理距离说”》一文中提出了“审美距离说”。他认为，距离是审美知觉的主要特征之一，是审美主体对审美对象的一种恰当的心理态度。这种态度主要是：“通过把对象所产生的感受与一个人的自我分离而得到，是通过把对象放到实用和目的之外而得到。”可见，在审美过程中，心理的距离是十分重要的。这种心理距离，其实是艺术家和欣赏者共同创造的，尤其是艺术的创造者。艺术家之所以为艺术家，就是能把切身的情绪摆在某种适当距离之外去观照。因为，无论创造或欣赏，我们不能同时在所表现的情感中生活，应站在客位把情感当作一幅画去观赏。如果画家画人体、观众欣赏人体作品，是为了满足自己的性欲，那就和饿了要吃饭，冷了要穿衣一样，只是生活实用而非美感经验了！现实中，我们大多数人都有这样的生活经验，见到树就想用它来做家具，见到瀑布就想用它发电，见到美食就吞口水，见到美人就想多看几眼。的确，这个世界与我们的生活息息相关。但是这些事物除了生活实用之外，是否就没有其他意义了呢？我们不妨把上述事物拍成照片，就不难发现，同样一棵树、一条瀑布，同样一餐美食、一个美人，在照片中就很美妙（形象与色彩之美）。因为照片中的事物是“假”的，是没有实用价值的，所以我们这时才有“闲暇”关注该事物实用之外的东西，这一定使我们觉得照片中的物象比实物更加美妙（镜中的事物、水中的倒影也如此），这便是直觉的美感经验。从现实的“真”到照片的“假”，这之间就是一种“距离”。同样，人们在外出旅游时之所以感觉到一切都很美妙，是因为新的环境还没有变为实用的工具。一条街还没有成为通向银行的道路，也不必关心哪儿是学校、哪儿是医院，即还没有与我们的实际生活发生瓜葛，它们与我们同样也有一种距离。艺术家和欣赏者应该善于制造距离，把作品中的事物摆到某种距离之外去看。一条街就是一条街，不是通向银行的道路；一棵树就是一棵树，不是做家具的材料；瀑布就是瀑布，不是用来发电的资源。在艺术家和欣赏者的心目中，世界是由形象和色彩组成的。人们通常认为，自己见到的世界才是真实的世界，而艺术家见到的仅仅是幻象。其实哪个真实哪个是幻象？一棵树是自有本来的面貌真实呢，还是仅是做家具的材料？艺术家在制造“距离”的同时就是在创造艺术。同样，欣赏者在接受“距离”之外的意象的同时就是在真正欣赏艺术了。既然“距离”如此重要，它是否越远越好呢？不是的。“距离说”认为审美感受形成的原因在于主体对客体保持了适度的“心理距离”，距离太远和太近都无法产生审美情感。单从艺术形式来看，虽然“距离”越远可能越美妙。但是，另一方面，艺术归根结底源于生活，是切身的，是要表现情感的。哪怕是抽象艺术，它的源头也是生活的启迪。所以艺术家和欣赏者对作品内容不能不了解。如不了解作品内容，就得不到共鸣，更谈不上欣赏。绘画大师毕加索的线描人体可谓是这种心理距离“恰到好处”的典范。本来，现实生活中的裸体是最能挑起异性欲望的，与实际生活再近不过了。但毕加索在作品中采用变形、递转、错位和重组等手段，把心中的意象单纯用线条表现出来；而“色彩的魔术师”波纳尔在作品《浴女》中，把一个仰卧在浴缸中、写实的青年裸女安排在极其抒情又富有韵律的色彩合奏之中。于是，观众的意识被这种美妙和谐的形相与色彩占住，便不会去想其他事了。如此看来，在美感经验中，一方面要从实用中跳出来（制造距离），一方面又不能脱尽实际生活（限制距离），这是“距离”的矛盾。创造和欣赏成功与否，就看是否

书名【红岩】作者:罗广斌、杨益言《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们谨记。

2023年8月2日。根据查询电力网显示，台风卡奴将在2023年8月2日登陆上海，不仅给城市带来狂风暴雨，还可能让温度迅速下降，给市民带来明显的凉意，台风，属于热带气旋的一种，热带气旋是发生在热带或亚热带洋面上的低压涡旋，是一种强大而深厚的热带天气系统，中国把西北太平洋的热带气旋按其底层中心附近最大平均风力风速大小划分为6个等级，其中心附近风力达12级的，统称为台风。

一、光电技术应用专业主要学什么 1.主干课程： 电路分析基础、电子测量与仪器、模拟电子线路、数字电子技术、高频电子线路、单片机原理与应用、PCB印刷电路板设计、可编程控制PLC、EDA技术、光电传感器技术、光电器件工艺、光电显示技术、光电照明技术、光纤通信、太阳能光伏技术及应用等。 2.主要实践环节： 军事训练、音频功率放大器制作实训、数字钟设计与制作实训、光电器件封装与测试实训、LED显示屏设计与制作实训、岗位能力实训、顶岗实习、毕业顶岗实习与毕业设计等。 二、光电技术应用专业未来从事什么工作 光电产品的制造与管理；光电产品的检测与维护；光电照明工程的施工与管理；光缆线路的施工与测试；光电产品的销售与售后服务以及需要光电专业背景的管理岗位。

综合建筑工程质量保证措施提要：质量职责项目总经理职责履行合同，执行质量方针，实现工程质量目标；组织建立和完善项目管理机构，明确项目管理人员职责。综合建筑工程质量保证措施1质量总目标：确保省级优良，争创鲁班奖。目标值：分项工程优良率85%以上；分部工程优良率80%以上。2质量方针追求质量卓越，信守合同承诺，保持过程受控，交付满意工程。3质量控制体系由甲方、质检站、工程监理、项目经理部质安部门共同完成对工程质量的施工过程控制。根据组织保证体系图，建立岗位责任制和质量监督制度，明确分工，实行施工质量控制责任制。4质量职责4.1项目总经理职责1．履行合同，执行质量方针，实现工程质量目标；2．组织建立和完善项目管理机构，明确项目管理人员职责，建立健全项目内各种责任制；3．组织项目质量策划和质量计划的编制、实施及修改工作；4．组织制定项目其它各项规划、计划，对工程项目的成本、质量、安全、工期及现场文明施工等日常管理工作全面负责；5．合理配备并组织落实项目的各种资源，按ISO9000质量体系要求组织项目的施工生产活动；6．协调项目经理部和业主之间的关系。4.2质量安全总监职责在项目经理领导下，负责本工程的质量管理工作。4.3总工程师职责1．组织项目人员进行图纸会审（包括图纸收发）；2．主持编制施工组织设计，并发放至有关部门和人员；组织项目各项规划、计划的制定，协助项目副经理对工程项目的成本、质量、安全、工期及现场文明施工等日常管理工作；3．负责项目技术协商，处理设计变更有关事宜；主持质量事故和不合格品的处理；组织对工程质量进行检查评定；4．统计技术选用；4.4总经济师职责负责分包队伍的选择和分包合同的审查。4.5副总工程师协助总工程师做好机电安装工程技术管理。4.6综合办公室主任职责负责职工培训和文件收发、登记和管理；4.7技术部经理职责1．负责编制施工组织设计，并发放至有关部门和人员，组织编制作业指导书（技术交底），并逐级交底至作业班组；2．负责图纸的发放；参加图纸会审并将图纸会审记录发放至图纸持有人；3．负责项目竣工技术资料的收集、整理和归档；4．负责项目的技术复核工作；5．负责原材料、半成品的检验和试验，并对试验和检验的结论负责；6．按规定做好施工现场材料、半成品的试验、检测工作；7．根据ISO9001质量体系文件要求，做好各种试验资料的编制、归档工作；8．负责检验和试验设备的检测。4.7质安部经理职责1．严格执行国家、行业和地方政府主管部门颁发的质量检验评定标准和规范，行使监督检查职能；2．巡回检查，随时掌握辖区内的工程质量情况，对不符合质量标准的情况有现场处置权；3．组织分部分项工程的检查验收与评定，对发现的不合格品应及时报告工程负责人，参加制定处理方案，并验证方案的实施效果；4．行使现场质量处罚权；5．负责本工程的安全计划的实施，保证施工生产的顺利进行。4.8机电安装部经理、装饰工程部经理职责1．认真贯彻执行国家各项施工规范及规程，参与质量管理工作；2．参加隐蔽工程验收和分项工程的质量评定，并在施工中认真组织好班组自检、互检、交接检工作，逐日填写施工日志；3．严格按施工规范和操作规程指导施工生产；4．工程竣工后协助项目经理做好单位工程成本分析，总结经验并参加竣工验收；5．参与竣工后工程的维修服务工作。4.9物资部经理综合建筑工程质量保证措施提要：质量职责项目总经理职责履行合同，执行质量方针，实现工程质量目标；组织建立和完善项目管理机构，明确项目管理人员职责。职责1．严格遵守国家法令法规，执行上级业务部门的规章制度和管理办法。2．负责工程材料供应商的评价、定货、及供应工作。3．按照材料的管理办法编制各种报表，记好各项台帐。4．负责采购及业主提供材料的质量验收。5．做好材料的标识，保证材料的可追溯性。6．按照ISO9001系列程序要求整理有关资料。7．责机械设备的保养、维修，保证机械设备处于良好使用状态。4.10商务部经理组织工程合同的评审，参与工程合同的签定。5质量保证体系1.贯彻ISO-9001质量保证标准、编制切实可行的各专业质量保证计划，作为该项目施工过程中实施质量保证和质量控制的纲领性文件。2.本工程成立以项目经理为组长，质量安全总监为副组长的项目质量管理领导小组，全面负责质量保证工作。3.主控职能部门是质安部，质保部通过质检员对工序的监控和计量检测站对材质监控，设置从施工准备过程、施工生产过程和交工验收过程质量控制点及其管理程序，应严格按ISO-9001程序要求进行。6工程施工依据严格按照现行的国家级部颁规范、规程、标准、设计施工图、技术核定单施工外，还应遵照施工组织设计及技术方案措施等进行施工。必备规范如下：《建筑施工安全检查标准》（JGJ59-99）《土方御爆破工程施工及验收规范》（GBJ201-83）《地基与基础工程施工及验收规范》（GBJ202-83）《混凝土结构工程施工及验收规范》（GB50204-92）《工程测量规范》（GB50026-93）7质量评定标准按照现行的国家、部颁及地方施工验收规范、规程和行业标准等进行。必备检验标准：《建筑安装工程质量检验评定统一标准》（GBJ300-88）《建筑工程质量检验评定标准》（GBJ301-88）《混凝土质量控制标准》（GB50164-92）《混凝土强度检验评定标准》（GBJ107-87）控制阶段控制环节控制要点主要控制人参与控制人主要控制内容参与控制内容工作依据工作见证施工准备过程一设计交底图纸会审1图纸技术文件自审图纸、资料是否齐全，能否满足施工要求图纸、及技术文件自审记录2设计交底或技术条件了解设计意图，提出问题解决问题方法同上设计交底记录技术会谈记录3图纸会审对图纸的完整性、准确性、合法性、可行性进行会审同上，图纸会审记录二制定施工工艺文件4施工组织设计按企业标准编制施工，组织设计编制执行相关国家技术标准、验收规范批准的施工组织设计5施工方案施工方案审批编制执行相关国家技术标准、验收规范批准的施工方案三物资及机具准备6各专业提出需用计划编制、审核、报批编制图纸、规范、定额批准的施工组织设计技术交底7技术总交底和分专业交底组织，交底编写施工技术交底书施工图验收规范，质量评定标准批准的专题施工方案8工艺试验审核后报项目，工程师报出评定项目和实验报告，施工图及评定焊接工艺，评定报告验证进场设备材料9设备材料进场计划编写材料，平衡计划组织进货，建帐立卡材料预算计划10设备开箱检验核对规格型号，各品各件随机文件是否齐全，供货清单产品说明书开箱记录11材料验收审查质保书，清查数量合同材料预算材料验收单12材料保管分类存放，建账建卡供应计划进料单13材料发放核对名称、规格型号，材质合格证限定领料卡发料单14设备进场上报审批报出计划批准计划15焊工资格认可，审查焊工合格证有效项目，检查确认焊工考试规范焊工合格证16质检人员审查操作证确认规程资格证书17试验人员确认规程资格证书18确认开工条件质保人员上岗、设备机具进场施工准备工作，计划批准开工报告19轴线标高轴线、标高位置复核检验确认，图纸标准测量放线结果记录代用20材料代用，工艺审核材料用通知单批准意见书21基坑验收，确保几何尺寸位置准确地基承载力核定图纸、施工验收规范各项原始记录22钢筋绑扎安装确保下料准确，按图施工实施监督按图纸规范施工图纸、施工验收规范各项原始记录23砼浇注确保几何尺寸位置准确实施监督按图纸规范施工图纸、施工验收规范各项原始记录24模板预埋件制作安装质保体系运转，确保几何尺寸位置正确实施监督，按图按技术标准施工图纸、施工验收规范各项原始记录25砼施工按程序施工确保计量准确，解决技术问题26砌体工程质保体系运转8保证工程质量主要措施1.加强质量管理机构，充实质量管理人员，所配备各专业专职质检人员的8%，必须选派有一定技术水平和一定实践经验、作风过硬的技术管理人员担任，所有质检人员必须经过培训，综合建筑工程质量保证措施提要：质量职责项目总经理职责履行合同，执行质量方针，实现工程质量目标；组织建立和完善项目管理机构，明确项目管理人员职责，持证上岗。2.认真执行"把六关"，"五不准"的规定，坚持"交底制"、"三检制"，使工程始终处于受控状态，确保工程质量。"五不准"：无施工组织设计不准施工；不合格的原材料、半成品不准使用；技术交底不清不准施工；检测数据有怀疑不准施工；上道工序不符合质量标准的不准进行下道工序施工"把六关"：把施工方案关；材料进场关；技术交底关；检测计量关；工序交接关；质量验收关。3.在主体结构施工中建立砼浇灌令签认制度。在安装与装饰交叉施工中吊顶封板签认制度。4.制定各专业、各层次的工作岗位责任制，公布上墙，使各级技术人员有权按章办事，把质量、技术、安全管理做到纵向到底，横向到边。5.开展强化精品意识、争创名优工程的全员质量意识教育，规范规程、质量验评标准的学习。6.强化对施工质量的控制，坚决做到：上道工序不合格，下道工序不施工，对重要工序实行填写申请表制度，以实现重点部位、关键部位的重点控制。7.建立质量例会制度，每月召开1-2次，结合质量通病和缺陷信息，开展群众性的QC小组活动。8.严格材料检验制度，对不合格的材料，决不允许在工程中使用。9.认真组织计量检测工作，做好质量验收依据的计量认证监督工作。10.制定质量奖罚制度，实行"质量否决权"。以保证优质目标的实现。上文是中达咨询整理的关于“综合建筑工程质量保证措施”的内容，更多内容可以实时关注中达咨询、建设通或关注中达咨询微信公众号进行查询。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

祝你财运亨通，名利双收，福星高照。祝你财源滚滚，美满吉祥，福如东海。祝你招财进宝，金银满仓，福寿双全。祝你生活美满，万事顺心，洪福齐天。祝你荣华富贵，金玉满堂，福运旺旺。愿你财运亨通，福气满满，福运又旺旺。

中国国家行政体制的改革是政治体制改革的一项重要内容。中共十五大报告明确指出行政改革的目标同“建立办事高效、运转协调、行为规范的行政管理体系”为推进国家行政体制改革提供了方向。（一） 转变政府职能，合理界定行政权限这是中国国家行政制度改革的关键，意味着在国家和社会之间进行合理的分权。政府职能转变，从某种意义上说就是政府管理社会经济文化的具体方式的转变。政府职能转变并不简单等同于政府职能的普遍缩减。一方面，在市场体制尚未发育成熟的条件下，政府从市场的退出是一个渐进的过程。政府不仅仍要承担必要的管理职能，同时由于我国市场经济体制的不成熟，政府又必须承担起培育市场的艰巨任务。另一方面，政府宏观调控和社会管理职能必须强化。政府职能转变是一个复杂的过程，而不能加以简单化的认识和处理。（二） 深化政府机构改革，提高行政效能最近二十年中，政府机构改革经历了两个明显的阶段。精简机构阶段（1982-1987年）。根据1982年宪法和有关组织法，全国从上到下精简了政府机构，其中国务院各类内设行政组织总数减少近40个。转变政府职能阶段（1988年至今）1987年中共十三大提出行政机构改革的关键是转变政府职能。1998年九届人大一次会议通过了国务院机构改革方案，进一步完善了我国政府宏观调控体系。（三） 理顺中央与地方关系，建立合理集一分模式中国是实行单一制的社会主义国家，同时中国又是一个超大规模的社会，因此中央与地方关系就成为一个突出的问题。行政制度改革的过程中，中央与地方高度集权模式转变为中央集权与地方合理分权相结合的集一分模式。这一过程经历了两个阶段。放权——收权阶段。这是以非制度化形式进行中央与地方关系调整的阶段。分税制阶段。1994年1月开始实行的分税制，标志着中国的中央与地方关系开始进入制度化阶段。（四） 健全行政监督制度，抑制行政腐败腐败是中国社会当前所面临的一个严重问题。行政监督系统的功能还有待于通过进一步的制度改革、创新来加以开发。第一， 健全制度性监督。第二， 充分发挥社会舆论的监督功能。第三， 加强领导干部的廉洁自律。（五）完善国家公务员制度，规范行政人员管理行政活动归根结底是由人来实现的，具体而言，它是政府官员的个人或集体行为，因此对行政机关工作人员的管理，也是国家行政制度的一项重要内容。目前中国正着力于建设并推行国家公务员制度，以此规范行政人员管理，提高行政人员素质，进而提高国家整体行政水平。