仓央嘉措最经典的8首诗

仓央嘉措的诗词大全如下：《那一世》那一刻 我升起风马不为气福，只为守候你的到来那一天；闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言，那一日垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子那一夜。我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息，那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年磕长头匍富在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误。如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第+最好不相遇，如此便可不相聚但曾相见便相知，相见何如不见时安得与君相决绝，免教生死作相思。

仓央嘉措十首经典的诗有：《十诫诗》、《见与不见》、《那一世》、《住进布达拉宫》、《少年的爰情，永远不够用》、《我终于明白》、《问佛》、《我用世间所有的路》、《那个女子》、《风空》。1、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。2、《见与不见》你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。3、《那一世》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。4、《住进布达拉宫》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。5、《少年的爰情，永远不够用》一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。却仍有那么多人，因心事过重而走不动。少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。为午后预设的独木桥，在天亮前就被一个女子梦断了。渐悟也好顿悟也罢，谁能说清从刀刃上失踪了多少有情人。6、《我终于明白》世间有一种思绪，无法用言语形容。粗犷而忧伤，回声的千结百绕。而守候的是，执着。一如月光下的高原，一抹淡淡痴痴的笑。笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变。谁有那灼灼热烈的双眸，在你的颔首中攀援而上。遥远的忧伤，穿过千山万水。纵使高原上的风，吹不散执着的背影。纵使清晨前的霜，融不化心头的温热。你静守在月下，悄悄地来。7、《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜。佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾。佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单。佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生。只因与能使它圆满的另一半相遇时。不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办。佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事,别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智。佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪。佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。8、《我用世间所有的路》倒退，从哪儿来回哪儿去。正如，月亮回到湖心。野鹤奔向闲云，我步入你。然后，一场大雪便封住所有人的嘴。9、《那个女子》那个女子，满身都是洗不尽的春色。眸子闪处，花花草草。笑口开时，山山水水。但那块发光的松石，却折射着她一生的因缘。她坐在自己深处避邪，起来后再把那些误解她的人白白错过。一挥手，六尘境界到处都是她撒出的花种。10、《风空》夕阳印证着雪山无我的智慧，爱情与梵心同样白得耀眼。离别后，晚风依然珍藏着她的誓言。誓言中的青草早已枯黄，没有什么远近之分。世上最远的也远不过隔世之爱，再近也近不过自己与自己相邻。此时，远处隐隐传来琵琶声。那是她弹的，却不是为我弹的。

《见与不见》不是仓央嘉措的诗，而是扎西拉姆˙多多的诗，但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》，所以将它放在这个诗集 中。《见与不见》作者：扎西拉姆˙多多你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜仓央嘉措代表诗歌《情诗其二》清仓央嘉措愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。《情诗其二十九》清仓央嘉措结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。《情诗其十一》清仓央嘉措洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。《情诗其一》清仓央嘉措东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。《情诗其十八》清仓央嘉措仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

1、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。 从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。 ——仓央嘉措《地空》 2、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 ——桑央嘉措 3、想了想，一个好人，怎么活都活不好。 好了好了好了，见好就收。 ——仓央嘉措 4、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 ——仓央嘉措 5、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 7、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。 唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。 ——仓央嘉措 8、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。 ——仓央嘉措 9、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措 10、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走——仓央嘉措 11、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措 12、佛便是我我便是佛。 ——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。 》 13、第一最好不相见，如此便可不相恋。 ——仓央嘉措《十诫诗》 14、我生命中的千山万水，任你一一告别。 世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 15、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 16、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。 ——仓央嘉措 17、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 18、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措 19、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。 ——仓央嘉措 20、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措 21、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措 22、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措 23、五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉——仓央嘉措 24、夜走 *** 逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 ——仓央嘉措 25、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。 ——仓央嘉措 26、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日，我垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我转动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖这一世转山不为轮回只为在途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为在途中与你相见那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月我转过所有的经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为护佑你喜乐平安。只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

六世喇嘛-仓央嘉措诗集一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安! 二《那一世》那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬七。无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。 六首最美的仓央嘉措诗集 《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 《情诗其十八》 仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 《情诗其十九》 浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。 未知来生相见否?陌上逢却再少年。 《情诗其八》 暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。 《情诗其六》 入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 仓央嘉措诗集经典句子摘抄 1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措 3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措 5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措 7、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措 10、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你 渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 ——仓央嘉措 11、 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 12、 美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日， 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常， 但逐轮回向死亡 绝 顶聪明矜 世智， 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去， 又负美人一片情 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来 入山投谒得道僧， 求教上师说因明 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如来不负卿》 13、 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 14、 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措

仓央嘉措的诗好像共有66篇是流传下来的

我们对仓央嘉措并不陌生。他是达赖喇嘛，也是我国古代西藏著名的诗人，在西藏文学史上影响很大。仓央嘉措的诗一直为人们所称道，尤其是随着几年前一部电视剧《宫》的热播，该剧大结局雍正帝写给晴川的诗中使用的《见或不见》被多次提及。仓央嘉措的诗以精湛真挚的手法赢得了广大民众的心。可以说，他的诗歌已经超越了种族和性别，成为世人的瑰宝。仓央嘉措写的诗里，有少女初遇时的懵懂纯真羞涩，有两情相悦时的美妙感动，有脱不开身的遗憾之情，有对生活矢志不渝的执着，有真情已失的揪心之痛。而这些世界之间所有常人可以轻易拥有的东西，对于仓央嘉措来说，都是只能在梦中出现的场景。因为他的身份，所有这些美好的爱情都只能是幻想。但也正是因为这种得不到自己想要的心态，才更迷恋这样的感情，更能体会世间的无奈。反过来，也促使他有了更多写诗的灵感。而且因为仓央嘉措的诗感情真挚，很多都是根据自己真实的想象写出来的，所以代入感很深。你可以把读这些诗的人的情感代入其中。可以说，他的诗歌是灵魂的释放，其影响已经超越了国界和语言。仓颉作品一一直以来，我们都知道仓央嘉措是一位伟大的诗人。他一生写了很多作品，大部分都是以情歌为题材的。因此，他被称为上帝和情人的国王。但是，我们都知道，他的身份注定了他所描述的爱情是幻想。但是，他并没有因为这种要求而自怜自艾，怨恨这个世界。相反，他用诗歌来表达他的思想。举世闻名的《那一世》是仓央嘉措的作品。在这首诗里，仓央嘉措写出了自己的无奈，通过这种想象的方式写出了自己的梦想，可以说让读者心酸，闻着眼泪，充满了无尽的悲伤。仓央嘉措《那一世》的文字大概意思是：那一天，我在寺庙浓浓的香雾中，轻轻闭上眼睛，听你的声音；一月，我轻轻摇了摇签桶，不是为了众生，是为了看见你纤纤玉指；那一年，我爬上高耸的山头，不是为了私窥，而是为了更好地感受你的温暖；可以说仓央嘉措的全诗《那一世》看完之后是那么的心醉神迷，却又莫名其妙的有一种魔力，让人读了一遍又一遍。仓央嘉措的一生，不同于他其他的诗。他其他的诗，读来大多让人觉得洒脱，顿悟。但他当年的诗，却让人感受到一种灵魂的震撼，让我们感知到他的内心世界。可以说《那一年》这首诗给我们展示了一个不一样的仓央嘉措。而不是那个不能轻易得罪的圣者。同时，他的歌也写出了当年很多人的心声。玛姬和仓央嘉措的关系玛吉阿米和仓央嘉措的爱情故事是这样发生的：在仓央嘉措，达娃卓玛离开她后穿着便装去公园或娱乐场所放松，他们在一家酒店不期而遇玛吉阿米。他们可以说是一见钟情，于是在接下来的日子里，他每天晚上都偷偷溜出去，以便能见到玛吉阿米，然后第二天又早早赶回来。这样的生活反复持续了几个月，这几天他非常享受和玛吉阿米在一起的时光。说到玛吉阿米和仓央嘉措，我知道玛吉阿米是拉萨一家酒店的服务员，但这不是她的真名。玛吉阿米的真名是于琼卓嘎。为什么叫郁琼卓嘎玛吉阿米？一种说法是玛姬阿米的意思是纯洁美丽的少女，未婚女子，所以她在仓央嘉措写诗时用玛姬阿米代替了郁琼卓嘎的名字。本来玛吉阿米和仓央嘉措晚上在酒店见面，谁也查不出来，但毕竟有破绽。一场大雪过后，第二天早上仓央嘉措要回去的时候，在雪地上印上了自己的脚印，被一个负责管教的人发现了。因为仓央嘉措被控不守纪律，引发了一些政治上的系列问题，有人不择手段要让他离开玛吉阿米。最终，仓央嘉措不仅再也没有机会享受与玛吉阿米的爱情，反而生命垂危。于是玛吉阿米和仓央嘉措匆匆分手。仓加措自己的图片展示你现在看到的图片是仓央嘉措本人的图片。在这幅画中，画家巧妙地用画笔将藏族古代伟大诗人仓央嘉措的形象展现在我们面前。画面中，仓央嘉措头上没有头发，穿着袈裟，双手放在胸前，像和尚向人行礼。而如果你细心的话，你会发现画面中仓央嘉措的脸平静而稳重，眼神深邃而清澈。可以说，作者通过这幅仓央嘉措的画面，充分向我们展示了一个佛教底蕴深厚、凌驾于世俗之上的仓央嘉措，作者还描绘了一幅仓央嘉措背后如火焰般的画面，给人的第一印象是仓央嘉措头顶太阳的光环降临人间。无形中给仓央嘉措增添了极大的神秘感，这正符合仓央嘉措留给世人的印象。它强大而神秘。而且关于仓央嘉措本人图片的颜色选择，作者也是用心良苦。虽然画面中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光晕的错觉，但作者并没有使用人们通常用来描绘太阳光线的金黄色，而是选择灰褐色作为仓央嘉措背后的背景色。这种颜色与仓央嘉措身上袈裟的紫色和白色形成对比，整个画面让仓央嘉措看起来又长又长。可以说这张图充分展现了仓央嘉措的个人形象。仓央嘉措是中国古代藏族诗人。他的诗歌流传甚广，许多作品被翻译成多种文字，流传海外，在中国古代文学中占有很高的地位。我向佛祖请教了仓加措的作品。仓央嘉措是中国古代文学史上影响深远的伟大诗人，文学造诣极深。我的一生有很多传世作品，从古到今流传下来的《我问佛》这本书就是仓央嘉措写的。看过仓央嘉措作品《我问佛》的人都会忍不住说“”。这首诗太美了，读起来简直是一种享受！的确，作为五世达赖喇嘛的继承人，仓央嘉措不仅学识渊博，而且佛学造诣很高。又因为他从小出生在农村，与人交往的经历让他对佛教有了更深的理解。而他的理解也是通过作品展现给世人的，《我问佛》就是这样一首诗。仓央嘉措在0755年到79000年写这首诗的时候，用一问一答的方式，向人们解释了这个世界上的很多委屈。比如开篇一句我问佛“我问佛：你为什么不给所有女人一张害羞的脸？佛：只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛；没有一种美能比得上一颗纯洁而充满爱的心；我给每个女人；但是有人用灰尘盖住了它。”是向人们解释为什么，也是向人们解释人生哲学。可以说，仓央嘉措的《我问佛》是一首集人生哲学与佛学于一身的诗。仓央嘉措无时无刻不在向人们传达他的感受，他的思想和想法为人们创造了一个完全不同的“审美”世界。仓央嘉措的《我问佛》是一首具有深刻佛教哲理的诗歌，一直深受人们的喜爱，广为流传，被翻译成多种文字，流传海外。仓嘉措到底结婚了吗？仓央嘉措是藏传佛教第六世达赖喇嘛，五世达赖喇嘛的转世。生于1683年的仓央嘉措于1685年被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。也就是说，仓央嘉措的命运从这一刻起就已经注定了。仓央嘉措作为转世活佛，注定不会结婚生子。但仓央嘉措是一个离经叛道的达赖喇嘛，不仅住在宫外的女子家中，还写了大量的情诗。仓央嘉措结婚了吗？号码仓央嘉措出生在藏南的一个小村庄，这里的人们世代信仰红色宗教。按照红教的教义，僧尼可以结婚生子，而藏传佛教的活佛达赖住在黄教，僧尼不能结婚，禁止亲近女性。所以成为六世达赖的仓央嘉措不能结婚，更不能亲近女性。黄教的规章制度非常严格。仓央嘉措在被认定为灵童后，并没有像其他灵童一样立即被迎入布达拉宫。由于政治原因，直到1697年才迎来仓央嘉措进入布达拉宫。此时的仓央嘉措已经有了初恋，有了自己基本的人生观和世界观，所以对那些条条框框感到厌恶，对自己只能做一个名副其实的藏王感到压抑。仓央嘉措渴望成为活佛。仓央嘉措思念爱人仁增旺姆，所以写了很多情诗，这是作为活佛所不允许的，但是仓央嘉措一意孤行。仓央嘉措说：“住在布达拉宫，我是雪域最大的国王。漫步在拉萨街头，我是世界上最美的恋人。”然而，无论仓央嘉措写了多少情诗，仓央嘉措都无法改变自己的命运。后来仓央嘉措被废黜，但很快就在青海湖边坐了下来。这一年是1706年，仓央嘉措才23岁。但更多的信徒认为仓央嘉措逃脱了。经过多年的旅行，他终于在64岁时去世了。仓央嘉措结婚了吗？传说仓央嘉措没有结婚。

仓央嘉措经典的诗句如下：1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

1、我用世间所有的路，倒退，从哪儿来回到哪儿去，正如，月亮回到湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，然后，一场大雪便封住了所有人的嘴，——仓央嘉措 2、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，——仓央嘉措 3、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！，——仓央嘉措 4、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。——仓央嘉措 5、你有权崇拜我，但你无权拥抱我，大地山河轻得不堪承担，每一滴泪都流向大海，——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措 7、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 8、第一最好不相见，如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》 9、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方，——仓央嘉措 10、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动，——仓央嘉措 11、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。——仓央嘉措 12、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 13、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措 14、笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏，——仓央嘉措 15、我用世间所有的路，倒退，为了今生遇见你，我在前世，早已留有余地，我坐在菩提树下，默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦，没有谁能够解梦，解梦的是风，嫩芽飞絮，春秋轮回，谁的宝剑能气贯长虹，清晨怀揣着经文超度草木，诞辰之日从铁碗延伸到剑锋，饱受哀悼，到底谁配这言归正传，前世今生，患得，患失，从哪来回哪去，月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，一场大雪便封住了世间万物，——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》 16、天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回，——仓央嘉措《那一天》 17、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始，——仓央嘉措《世间最美的情郎》 18、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措 19、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年，——仓央嘉措 20、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，——仓央嘉措 21、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也好，世间事除了生死，哪一件事不是闲事，——仓央嘉措 22、地空，好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别，世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，谁的隐私不被回光返照，殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我法外逍遥，——仓央嘉措 23、我们的爱，比死亡还要理所当然，——仓央嘉措 24、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措 25、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。——仓央嘉措 26、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措 27、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 28、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 29、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措 30、精打细算的爱着，女人总是被时光推迟，——仓央嘉措

仓央嘉措的情诗？1、仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。4、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然　相爱寂静　欢喜5、仓央嘉措诗词《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、仓央嘉措情诗《十戒诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。8、仓央嘉措诗词《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

《见与不见》是仓央嘉措写的一首非常著名的诗歌，下面由我为大家整理见与不见的有关知识，希望大家喜欢! 《见与不见》全诗 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 《见与不见》赏析 诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。 从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。 遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫?当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气?如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢?答案只有一个：因为爱情。 在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢?但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢?又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢?红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。 六世__仓央嘉措不愧为一代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着一种拆解不开的深情。从《那一世》里的“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。”到《见与不见》里的“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。”无一不是如此。当感情来临的时候，做到热情如火，缠绵似藤很容易;做到淡如云影，静似深流却实属不易。《见与不见》所表现的正是这样一种安静的深情，一如清风明月，雨润芭蕉。这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚身，万箭穿心的煎熬。在《见与不见》里，我们看不到缠绵悱恻，山盟海誓，却能读到一种磐石一样坚固不移的深情。就那么简简单单的几行字，明明白白的几句话。没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了一种千回百转，澎湃如潮的情愫。这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的力量足可以冲破岩石，而表面却是平静的。这来源于深刻的佛学修养和智慧。 这样的感情，如小草依恋着土地，云朵依恋着天空，星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃!爱你，已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字，并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是一种无望的等，是今生来世都不可执之以手的等，我还是不会改变初衷。这让我们想起母亲对于孩子的爱，想起菩萨对于众生的爱，这是一种无条件的爱，大爱无言。 这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。 这样的等待完全出于一种自然，像小溪绕着沟壑缓缓的流淌，像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等，就像等待每天的日升月落一样简单;就像等待春天的花开，夏季的蝉鸣，秋季的落叶，冬天的雪花一样自然。

《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。《情诗其十八》仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。《情诗其十九》浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否?陌上逢却再少年。《情诗其八》暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。《情诗其六》入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。《情诗其二十二》绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。《情诗其九》欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。《情诗其四》欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。《情诗其五》锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。《情诗其十二》侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。《情诗其二》愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

仓央嘉措最美20首诗词如下：1. 爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。2. 皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。3. 獒犬纵狰狞，投食自亲近，独彼河东狮，愈亲愈忿忿。4. 聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。5. 座中有一女，皓齿复明眸，含笑偷觑我，羞情眼角流。6. 坐在菩提树下，我观棋不语，前世，今世，来世，患得，患失。7. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。8. 白云上失足，我跌入了世俗之缘，转经筒转了又转，观音菩萨依旧夜夜观心。9. 百花美得一错再错，杜鹃声声，佛门外的女子纷纷被说破。一边赏花，一边护法，天下大事。10. 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。11. 并设法补救种种遗失的借口，高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物。12. 从此言行暧昧。对自身毫无把握，而一再遭受目击的人，大都死于口头禅。有的甚至死于美德，当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。13. 薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。14. 变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。15. 初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。16. 此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。17. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。18. 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。19. 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。20. 彻悟后，便去水中捞月。沿途花事轻浮，谎话香艳。我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声。直至悠悠的琴声被暗香淹没。我才刚刚赶到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。

仓央嘉措最催人泪下的诗是《十戒诗》。《十诫诗》是仓央嘉措的一首情诗，翻译成汉语为“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”翻译：如果相见那一刻就能知道彼此的心意，那么相见的时候和不见面的时候对我完全不同，怎么能和你决然道别呢，不愿意用一生辛苦来相思。赏析《十诫诗》这首诗写出了一种痛苦而又凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪。“曾相见便相知，相见何如不见时”，前一句写出了二人之间只是一场相见，便相知相许，蓦然激发出深深情感；后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，＂相见何如不见时＂，既然遇见你让我如此痛苦，又为何要相遇？表面上是后悔那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈，口中说着那么决绝的话语，更让人心痛。“安得与君相诀绝，免教生死作相思”，这首诗点明了作者的情感，想和过去的情感挥手道别，却无论如何都放不下。这首诗让人忧伤至极，无奈至极，心酸至而又温暖至极。相濡以沫不如相忘于江湖，可能要经历白板折磨才能大彻大悟写出如此凄美孤独，却又荡气回肠的爱情诗句。

这首诗出自仓央嘉措的那一天那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。扩展资料：作者介绍仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。仓央嘉措历史争议关于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。"求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去??此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年（1746年）圆寂，终年六十四岁。仓央嘉措诗词的经典语录1.我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。2.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。3.住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。4.那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。5.我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。6.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。7.予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。8.我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。9.我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。10.我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。11.人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。12.缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”13.世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。14.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。15.当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。16.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。17.天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。18.结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年19.用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。20.你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。参考资料来源：百度百科-仓央嘉措

仓央嘉措十首经典的诗有：1、其一心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。（此言倩影之来心上，如明月之出东山。）2、其二转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。（藏南布丹等地产良弓，以竹为之。）3、其三意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。4、其四邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。）5、其五名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。（以枝头果状伊人之美颇为别致。）6、其六一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。7、其七我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。8、其八青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。（意谓拆散蜂与花者霜也。）9、其九飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无。一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。10、其十莫道无情波日舟，舟中木马解回头。不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。（藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）

《十诫诗》。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。仓央嘉措十首经典的诗有如下：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。9、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。10、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣， 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。扩展资料：仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。参考资料：百度百科-不负如来不负卿

他的诗作据说有二三百首，有的散失民间。在百度文库里有一些，以下是网址。http://wenku.baidu.com/view/7b1978563c1ec5da50e27016.html追问：能帮我粘上来吧..回答：仓央嘉措诗集 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。 5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 20 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 21 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 22 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 23 夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印？) 保密又有何用 24 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说"请慢坐"* 一个说"请慢走" 说："心里又难过啦" 说："很快就能聚首" *慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安" 25 在那阴曹地府 阎王有面业*镜 人间是非不清 镜中善恶分明 *业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分 26 柳树爱上了小鸟 小鸟爱上了柳树 只要两两用心 鹞鹰无隙可入 27 不要说持明仓央嘉措 去找情人走掉！ 如同自己需要一样 他人也同样需要 28 喝了一杯没醉 又喝一杯还没醉 少年的情人劝酒 一杯便酩酊大醉 29 你是金铜佛身 我是泥塑神象 虽在一个佛堂 我俩却不一样 30 热恋的时候 情话不要说完 口渴的时候 池水不要喝干 一旦事情有变 那时后悔已晚  31 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 32 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言  那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖  那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!追问：只有这些？？这些我都知道，还有没有？？回答：执子之手，与子偕老 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。　　执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。　　执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。　　予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!

没有前一句，那一天三个字，第一句，我闭目在经殿香雾中是什么歌名？

问佛　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘　　我问佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。　　佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，缘生已空。　　佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？　　佛说：冬天就要过去，留点记忆　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？　　佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。　　我问佛:那过几天还下不下雪？　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜　　我问佛：世事本无常是什么意思？　　佛说：无常便是有常，无知所以无畏　　我问佛:为什么我的感情总是起起落落？　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散　　缘为冰，我将冰拥在怀中　　冰化了，我才发现缘没了

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。相传《那一世》是为仓央嘉措的名篇，下面是作品全文：那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。

自然原因：北方地区主要位于温带季风气候区，降水季节分配不均匀，夏季多雨，冬季少雨，而且降水总量一般小于1000mm，降水量量不多。加之全球气候变暖，蒸发量增加，导致水资源总剩量减少。人为原因：工农业大量用水和生活用水增加；浪费严重；过度开采地下水；破坏植被和湿地，使地表及地下蓄水减少等。规律：在解决资源性问题时，原因分析一般都是从自然和人为两大方面入手，自然原因是本源，而人为因素复杂，也是导致问题凸显得直接原因。

1、愿你喜气相伴，喜庆不断。 2、祝您新年快乐，鹏程万里! 3、好运天天有，事业步步高。 4、年年今日，岁岁今朝。 5、事事顺利，万事如意。 6、愿与同僚，共分此乐。 7、生活如意，事业高升。 8、前程似锦，美梦成真。 9、事业有成，幸福快乐。 10、生日快乐，幸福安康。 11、恭贺春节，恭贺新喜。 12、龙门精神，红红火火。 13、执子之手，与子偕老。 14、万物回春，天开化宇。 15、一叶落寞，万物失色。 16、一人一心，白首不离。 17、一见钟情，再见倾心。 18、一纪开端，共迎金鼠。 19、一帆风顺，吉星高照。 20、燕侣双俦，闺房和乐。 21、雪落无痕，雁过留声。 22、学高为师，德高为范。 23、幸福美满，官运亨通。 24、三羊开泰，财源广进。 25、五谷丰登，迎春接福。 26、百花献瑞，百花齐放。 27、莺歌燕舞，招财进宝。 28、幸福美满，官运亨通。 29、一见钟情，再见倾心。 30、财源广进，恭贺新禧。

德阳农业科技学院是民办。拓展资料：德阳农业科技职业学院（Deyang Agricultural College）成立于2020年，是一所经四川省政府批准、教育部备案，为专科层次民办非营利性全日制普通高等职业院校，以实施专科层次的高等职业教育为主，位于四川省德阳市。院长邓跃宁。截至2022年10月，学院位于成都东北部德阳罗江大学城，占地面积957.8亩。[2]开设6个学院，涵盖了医护学院（护理专业、宠物医疗技术专业）、艺体学院、5G通信学院（软件技术、通信软件技术）、现代农业学院（现代农业技术、设施农业与装备）、斯坦福创客商学院（农村新型经济组织管理、中小企业创业与经营）、新基建应用技术学院。学院生态、专业、体验式、生产性等实训基地分布国内外。除5大专业校内实训中心外，建有天马山农业科研实训基地和东南亚老挝橡胶、香蕉、茶叶实训基地，包括翠冠梨基地2000亩，食用菌种植基地2万平方米，花卉园艺基地近千亩，以及老挝橡胶林种植基地23万亩、香蕉种植基地3万亩、茶叶种植基地近万亩、水稻（玉米）种植基地6万亩。多元化的实训基地既提供梨产业、香蕉、橡胶、茶叶、园林花卉、水产、食用菌、酿酒、电商等教学、科研平台，又提供学生创新创业孵化平台，师生相长、理实一体的工匠式教学得到充分体现。

行政文员主要是负责公司的一些内勤工作，像是办公用品的采购、库存、发放，福利品的采购发放，公司饮用水的登记领用，会议室的布置管理，办公室的绿化，复印机、打印机的管理，还包括一些前台事务，如电话的转接、访客的接待、邮件报刊的收发、文件的打印复印等。

生物是一门围绕着实验建立起来的学科，培养学生实验能力是高中生物实验教学活动的重要目标之一。然而，受到多种因素的影响，长期以来，生物实验教学部分却是生物教学活动中的一个薄弱点，重理论、轻实验的现象普遍存在。随着新课程改革的不断推进，由于实验教学质量不高而造成的“拖后腿”问题越来越突出，因此，以新课程理念为指导，大刀阔斧地对现行实验教学进行改革已经成为了不可避免的趋势。 　　 一、生物实验教学中的常见问题 　　 1.“用黑板做实验” 　　 进入高中阶段以后，各种考试尤其是高考的压力在不断地压迫着每一位师生，在教学过程中以考试“马首是瞻”的情况屡见不鲜。由于实验活动没有纳入考试范围，导致生物实验在考试大潮下备受冷落。在很多教师看来，依靠讲实验、背实验就能够足以应付考试过程中的实验部分考察，而无须花过多的精力去开展各种生物实验，这样就导致生物实验教学中“用黑板做实验”的现象普遍存在着。 　　 2.片面强调验证性实验 　　 在高中阶段，大多数的实验都属于验证性的实验，这也是高中阶段学生形成生物概念，理解和掌握生物规律的重要途径，是教师开展生物教学活动的有效手段。虽然我们肯定验证性实验的价值，然而，按照教学大纲要求，生物实验还有培养学生探究思考能力的任务，而相对单一的验证性实验却难以保证学生探究能力的提升，过多的开展验证性实验，会封闭学生的思维，影响学生探究能力、创新能力的提升。 　　 3.实验过程中教师“一手抓” 　　 在新课程理念下，之所以非常强调实验能力的培养，是因为这一能力体现的是一个综合性的能力，从实验的准备、实施到最后的总结归纳，每一个环节都是对学生各方面能力的有效考察和训练，而要想实现实验教学的这些教学效果，必须要学生全身心地投入到实验教学的每一个环节。然而遗憾的是，很多教师在开展实验活动的时候往往“一手抓”地帮助学生从头到尾准备妥当，学生只须按照教师事先制定的方案，提出的要求，做一个“提线木偶”，在这种情况下，学生自身的能力发挥受到了很大的限制，导致实验教学的价值大量丧失。 　　 4.过分依赖多媒体工具 　　 如今，多媒体工具越来越广泛地应用于生物教学活动中，其中也包括实验教学。利用多媒体工具开展生物实验可以弥补很多传统实验方式的不足，对于优化实验教学效果非常显著。然而，有些教师却在使用多媒体工具的时候不懂节制，过分依赖多媒体，在没有必要的情况下，也常常以录像或者实验演示课件来替代生物实验，学生只能用眼“看”实验，而无法用手做实验，导致实验能力的欠缺。 　　 面对高中实验教学中的诸多问题，作为教师，我们应当如何解决这些问题，实现生物实验教学的优化呢？ 　　 二、优化生物实验教学的策略 　　 1.思想上重视实验教学 　　 在应试思想的影响下，无法为考试加分的实验活动始终备受冷落，从而导致了实验教学的质量和水平总是裹足不前。因此，要想提高生物实验教学的有效性，不断优化实验教学活动，我们一定要从思想上充分认识实验课的地位和作用，理清楚它与理论课之间相辅相成的关系，肯定生物实验在辅助理论讲解，培养学生多方面能力和素质方面的价值，让师生充分认识到认真开展实验活动的必要性，这样对提升实验教学的有效性会产生积极的影响。 　　 2.有意识地引导学生参与实验探究 　　 验证已知的知识，探索未知的知识是生物实验活动的两大价值功能体现，然而，在高中生物教学中，大多数的教师往往都较为重视运用实验的验证功能，在开展生物实验的时候多以验证性的实验为主，而对实验的探究性功能却很少挖掘，导致学生这方面实验能力的缺失。为此，教师在开展生物实验教学的时候一定要重视挖掘实验的探究价值，引导学生积极参与实验中的探究活动。例如，笔者在讲到“观察动植物细胞结构”实验时，就给学生设计了这样几个问题用来引导学生探究如何制作临时装片：为什么盖玻片和载玻片要用纱布擦拭干净？如果擦拭的不干净，是否会影响到实验观察的效果？为什么制作洋葱表皮细胞临时装片滴的是清水，而制作人体口腔上皮细胞临时装片滴的却是生理盐水？取材时能否取用洋葱鳞片叶外表面上的薄膜？通过以上几个问题的引导，可以有效激起学生思维的火花，寻找问题答案的过程也就成为了学生进行思考探究的过程，而这对于培养学生思维探究能力，提高实验教学效果具有诸多益处。 　　 3.努力提高学生实验活动的参与度 　　 一个完整的实验过程应当包括实验设计、实验准备、操作实施、结论分析这样几个环节，然而，很多时候，我们所开展的实验活动中，学生根本无法充分接触到这样四个环节，而是一味地按照教师事先设计好的实验方案进行，这样就导致学生的实验活动相对被动，参与积极性很低。在实验活动中，学生的参与度越高，越有利于实验效果的提升和学生实验能力的培养，因此，在生物实验教学中，教师要努力提高学生实验参与度，让学生能够真正地融入实验活动的每一个环节，改变教师过去“一手抓”的局面，这样的实验更有利于学生的成长。例如，笔者在给学生讲“渗透实验”之前，就让学生思考一下能不能用其他的材料替代课本实验中用的“玻璃纸”，结果有的学生想到了纸，有的学生想到了纱布，还有的学生想到了鸡蛋膜。在学生的各种提议中，大家纷纷进行了尝试，其中有成功也有失败，但无论结果如何，学生的参与积极性都明显高过以往，并且在主动参与的过程中，学生的思维也更加活跃，从而得到了很好的锻炼。 　　 4.恰当选用多媒体工具辅助实验教学 　　 随着信息技术的快速发展，在实验教学中应用多媒体工具已经成为了不可避免的潮流，但无论如何，多媒体都不应当成为我们开展生物实验的主要形式，作为教师，我们要学会在恰当的时候恰当地运用多媒体工具来辅助实验教学。例如，在学习“植物细胞有丝分裂”的实验时，从洋葱的培育，到取根、解离、漂洗，时间跨度往往较长，学生很难形成较深的印象，从而导致在实际的实验操作中出现各种问题。为此，笔者在开展实验活动之前，先利用多媒体工具把整个实验的步骤以及实验过程的注意事项用动画课件的方式展示出来，通过这种试听体验，给学生的头脑中留下了深刻的印象，接下来，再开展实验活动就顺利很多。 　　 5.积极开展课外实验 　　 课堂实验是高中生物实验教学的主要形式，但如果我们把实验活动局限在课堂之内，会大大限制实验活动的内容和范围，影响了学生实验能力的提升。在生物实验中，有一些实验需要较长时间的培育和观察，同时又不是很复杂，学生完全有能力自己完成，这时候，教师就可以选择把学生引向课堂以外，积极开展一些课外实验。例如，为了说明“植物具有顶端优势”这一现象，笔者就带领学生一起到校园观察各种植物枝条还有顶芽和侧芽的长势及大小并寻找规律 ，学生通过这一简单的室外实验观察便能够充分了解到植物端优势的存在及形成原因。这种课外实验活动的开展，不但可以给学生创造更多观察实验的机会，同时也有效提升了学生的学习兴趣。 　　 虽然当前高中生物实验教学中存在各种各样的问题，实验教学的质量和水平也不容乐观，但在新课程改革不断推进的背景下，实验教学地位较之于以前有了较为明显的提高，很多教师也越来越重视对实验教学的改革。相信在新课改的契机下，在广大师生的共同努力下，我们的实验教学一定能不断得到优化，更好地向素质化的方向前进。

不清楚，不了解其中的内幕

我国面临的水资源短缺类型包括供需矛盾、地区差异、水污染和水生态退化等方面。首先，供需矛盾是指水资源供给与需求之间的不平衡，特别是在干旱地区和经济快速发展的地方。其次，地区差异表现为不同地区的水资源分布不均匀，导致一些地区缺水问题突出。第三，水污染问题是指水体受到人类活动和工业污染的影响，使得一部分水资源无法直接利用。最后，水生态退化指的是水域生态系统的破坏，包括湖泊、河流和湿地等生态环境受到破坏，影响了水资源的可持续利用。

杨姐，于1948年6月14日，由于叛徒出卖，不幸被捕，在重庆某监狱内了，敌人的酷刑，他却只字不说，只送了敌人与炬华竹签子，是竹子做的共产党员的意志是钢铁。

回答:外在和内在两个方面.1.外在:形象舒展大方.良好的亲和力和应变力.2.内在:观察和洞察力要强,迅速敏捷的反应能力.良好的文笔和现代化办公用品的操作能力.为人亲切大方.做事精细不闲话.非常重要的是执行力要好.听经理的话,哈哈很重要哦.以上都是该具备的基本条件.

我是一名生物老师，碰巧今年也高三任教，就高考实验方面，我有几点建议，都是出自自己想法，讲得不对的请谅解。一、高考生物高中生物实验题型归纳下：一种是选择题考查课本实验基础及知识点，关键就是要求学生掌握书本每一个实验的原理、选材要求、试剂选择、步骤、注意事项等等。第二种是填空题考查，难的可能要实验设计。我重点展开第二种情况。二、关于考查学生实验设计及实验填空和实验判断修改方面的题型，我认为最关键的就是掌握好“对照实验”的原理、步骤等。我们在专题复习实验时，重点讲解的也是对照实验的方法及基础知识。引导学生认真审题找出实验目的，根据实验目的获取两大信息，第一是实验性质，属于验证性实验还是探究性实验，这个将决定我们最后如何描述实验结果和归纳实验结论。比如：探究镍是否是小麦幼苗生长的必须矿质元素。这个实验目的表明的就是探究性实验，而我们最后回答结论时就必须分组讨论，如果实验现象是。。。，则镍不是小麦幼苗生长必须的矿质元素；如果实验现象是。。。，则镍是小麦幼苗生长所必须的矿质元素。第二，我们要从实验目的中找出实验变量，即自变量、因变量和无关变量。自变量就是题目要探究的量，镍就是这个实验的变量；因变量就是随着自变量变化而变化的量，比如小麦幼苗的生长状况；无关变量就是其他的一些可能会干扰和影响实验结果的量，比如光照、温度、水分、其他矿质元素、小麦幼苗的起始长势和每一组的数量等等。实验目的读完，就必须了解对照实验的原则——单一变量原则，即对照组和实验组只允许一个变量即实验目的中得出的自变量，而其他的无关变量必须相同且适宜，这样因变量才会是由自变量变化导致的。最后是书写实验步骤，一般我们大致分为三步;：第一步分组与编号（分对照组与实验组，对照组就是没有对自变量处理的组而且也无法得出实验结论，而实验组是对自变量进行处理的组并且可以得出实验结论），第二步变量处理（无关变量与自变量处理，无关变量要做到相同且适宜），第三步观察记录检测等。例举一例：探究镍是否是小麦幼苗生长所必须的矿质元素得出信息：探究性实验，结果预期描述要分情况描述，结论也要分组讨论 自变量是镍，所以对照组添加镍，而实验组缺镍 无关变量：栽培过程要有相同的光照、水分、温度、和其他矿质元素，实验组与对照组的小麦幼苗初始长势相同，数量相等，培养相同的时间等。步骤：取两个型号相等的烧杯，编号甲、乙 往甲乙烧杯中加入等量的完全营养液和缺镍的完全营养液（甲为对照组，乙为实验组），往甲乙两烧杯中放入相同长势数量相等的小麦幼苗，并用固定泡沫固定好小麦的根让其至于液面下，讲甲乙两烧杯至于适宜的环境条件下培养相同的时间 观察并记录甲乙两烧杯中小麦幼苗的生长状况实验预期与结论：甲乙长势相同，生长状况良好，镍不是小麦幼苗生长所必须的矿质元素 甲长势很好，而乙长势不如甲，出现了病症，镍是小麦幼苗生长所必须的矿质元素。

我第一次接触 信用卡 是在2012年，那时候是个白户，对信用卡的了解几乎为零，一一次很偶然的情况下在沃尔玛门口遇见浦发银行办卡，然后在业务员的推荐下办了卡，填了个人信息和工作信息，一周左右卡片寄就到了上班的公司，印象里额度是2500。 其实我之后使用信用卡的机会也不多，当时在家附近的中信激活开卡时，也只是简单了解了用卡和还款的问题。后来也就刷过几次，取现都没有，其实还是不敢过度消费，毕竟那时收入不高， 3000左右，加上卡额度也不高，后来就直接打电话销卡了。随大溜办交行信用卡，额度1.5w 我2013年的时候换了一份工作，是国企子公司，待遇和福利都有全面提升，我们工资卡和公积金卡都是用的交行，后来业务员上门就问要不要办一张交行信用卡，说也不用填申卡信息那些，流程比较简单。 许多同事都办了，我也就随大溜办了一张，卡直接寄到公司，这次卡的额度可是有了质的飞跃，1.5w额度，这张卡给我生活带来不小的便利，平常购物消费这张卡基本就能满足我，像电脑，手机，家里的大家电……，基本不用储蓄卡，直接用信用卡消费。 提额度不成，反被销卡在14年的时候，我想着工作也算稳定，就是公司距离家确实有些远，就想着买辆二手车，当时心里价位在5万左右，但是一时也拿不出这些钱来，就想着能不能用上信用卡呢，反正是先消费，再还款。 可惜事情发展的并不如人意，我当时打电话给银行要求提高额度，没成想客服跟我说交通银行提额是系统自动提额的，人工无法提升额度。关于这个我在网上查了大家都说，交行是铁公鸡，想提额万年难遇，但有个方法就是可以试试，你可以威胁客服说不提额就销卡，还可以提下我的工资卡公积金卡都是本行的，收入一直很稳定，但是没想到，说了这么多还是没用，客服也很霸气，直接给我销卡了。 沦为轻卡奴的开始，用信用卡进股市 到目前为止信用卡给我带来的便利都是实实在在的，已经是生活里不可或缺的一部分，但事情的转变发生在2014年底到2015年初的时候，那时股市行情大好，大家都说牛市来了，当时身边朋友同事都在讨论股市，朋友圈也都是股市。 人总是看见有利可图，就想去试试，我也跟着朋友把仅有的一点点积蓄都放到了股市上，虽然我从未接触过股票，希望能翻个本。这也是我沦为轻卡奴的开始，至于为什么叫轻卡奴，因为欠的不多2w左右负债。 当时我的工资都放到股市上，但没想到股灾来了，在6月份千股跌停，已经成了割韭菜模式，几乎没人能幸免。我那时亏损达30%左右，朋友劝我说后续会反弹，想要扭亏为盈想赚钱就得补仓。那时候有杠杆融资，我的资金都达不到配资要求，于是就TX信用卡1w进去，那也是第一次TX，但是事情没有好转，后面股市一泄千里，清配资清杠杆，又是跌停。 赌徒心理作祟， 7 w赔进股市我在15年底连带自己的积蓄和信用卡的钱大概亏了2w，并不是很多，也几乎没有负债，可是由于不甘心，就是赌徒心态，赚了想赚更多，输了就想翻本，总想着能大赚一笔，然后继续投入资金进股市，钱还是从信用卡里面来的，那时就越陷越深了。 我在2016年一整年亏了大概有5w左右，信用卡的钱都是以卡还卡。因为一些事情也辞去工作，自己收入减少不少，在后来因为家里装修，又花了不少钱，大概有2w左右。 在2017年可是彻底看清了股市，把剩余的钱都拿出来，一共亏损了小7 w。这全部负债还算是在个人可以承受的范围，然后找了一份工作，月入8k左右，总的收入不是很高，加上哥们工作不是很顺利，就计划着一起做公司，8月开始计划，9月选址装修采购，10月注册营业至今，前期装修采购，租金全部来自信用卡，包括正常的运营资金，员工工资。 现在公司运营已经趋于稳定，最高的时候能有8w左右的净利润，也没有出现亏损的情况，最差的时候也能达到收支平衡左右的净利润。我平时花钱也比较节制，虽然目前还是有一部分负债，不过已经接近上岸，手上还有2w左右的现金，相信过不了多久就可以成功上岸。 今天D君的经历就讲到这里，幸好他最后终是幡然醒悟。 卡玖在此劝告卡友都理性消费用卡，很多卡奴因为非理性用卡而深陷泥潭，高额利息的 网贷 和分期不到万不得已千万别用，用了只会增加你的负债，而且当你没有经济来源时，只会恶性循环，越欠越多。如果债务缠身也别怕，拿出一部分资金做实业比投机取巧更有可能让你上岸。

一：会让田地变干旱二：让动物树木成活不久三：人类在没有水的使人类在没有水的环境下难以生存

《七律·长征》主旨：这首诗写于1935年10月，形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。原文：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。纵观全诗，气势磅礴，气魄宏伟，格调高昂，笔力雄健。不仅大处雄浑，节奏强烈，而且小处精细，抑扬顿挫。诗中对仗极为工整，用词极为精妙。全诗对张牙舞爪、穷凶极恶的敌人不置一字，视之若无。这种傲视山川的夺人之气，非百战百胜、总揽全局的三军统帅、一代伟人而不能拥有此胸怀，无此胸怀亦不能出此语。

其实我觉得选择另外一本不能因为颜值，更多的是双方的感觉，觉得对方是对的人就可以

1、分别标记水与二氧化碳中的氧，探究光合作用释放的氧气全部来自于水 2、标记二氧化碳中的碳，探究光合作用暗反应中碳的转化过程 3、用P和S分别标记噬菌体的DNA和蛋白质，探究DNA是遗传物质 4、用H标记氨基酸，探究分泌蛋白的合成和运输 5、用N标记DNA分子，探究半保留复制

祝福公司的祝福语：1、企业发展，人人有责。愿你在新的一年里，与勤奋携手，让业绩攀升。与拼搏并肩，让盈利翻番。与汗水一起，把成功留住。与欢笑同行，让幸福永驻。2、贵厂用户至上，质量第一，锐意创新，步步领先，堪称同行典范。祝事业日新，宏图大展。3、祝愿贵公司蓬勃发展，日胜一日！4、业务洽谈会上您那潇洒的风度、热情的面容、巨大的魄力犹在眼前，我以有您这样的朋友而自豪。愿鸿雁传书，互通信息。共谈天下事，相看万里人。虚心成大器，劲节见奇才。5、努力进取，争取少犯错误，要在错误中进步。6、高山上的人总比平原上的人先看到日出。您高瞻远瞩，您的事业必然前景辉煌。祝您鹏程万里！7、你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦，满心的爱意化作真挚的祝福“新年快乐”！8、辛苦付出苦熬实干，换来了硕果累累丰收成片；举起欢庆的酒亮开高歌的喉，灯火辉煌笑容暖暖，预祝来年精诚合作宏图大展，共同开创事业的艳阳天。9、感谢公司在过去的一年中对我的大力支持，祝公司在新的一年中吉祥如意，大展宏图！10、昨天的灿烂如日挂中天，辉煌耀眼，今天的团结一心像十指握成拳，众志成城，望明天的宏图如鳃鹏展翅，一飞冲天。祝愿公司产心协力再创造新的成功。

红军长征胜利八十

刷信用卡的时候，感觉钱好像不值钱一样，只要看到合口味的东西，就可以刷刷刷！如果有这种习惯，老铁就要警惕了，因为你很有可能成为一名卡奴。我们看着信用卡的负面消息，主角几乎都是卡奴。只要老铁管不住自己的手，拼命刷刷刷，成为一名卡奴也只需要几个月的事情。那么，一般成为卡奴之前，会有什么现象呢？1）负债比可支配收入还高。可支配收入是指除了生活的基本需求，像房租、柴米油盐、交通费等等，而你的负债已经超过可支配收入，也就是说现在的你，已经生活的成本也慢慢被负债吞噬。这样子下去只会陷进一个死循环，因为你的负债已经严重影响你的正常生活了，除了借钱，自己能做的就是拆东补西来还信用卡了。2）收入不高，信用卡数量却很多。因为遏制不了自己的消费欲望，有些老铁就开启疯狂办卡模式。而在不知不觉中自己的信用卡越办理越多，负债也是越来越多。一旦你的负债金字塔有个地方松动了，整个系统将会崩塌。也不知不觉成为一名卡奴，每天为还利息和手续费而活。3）每张信用卡的负债了50%以上这也是一个警告，老铁假如意识到自己是这种情况，那就应该注意了。万一自己负担不起这些债务，只能分期，而分期除了能让你短时间内解脱，还伴随着利息等后遗症，从而加剧你的债务危机。4）拆东补西如果老铁已经开始拆东补西了，那么这表明你准备可以成为卡奴大军里面的一员了。信用卡和信用卡之间的息差是会越捣越多的，老铁最后可能会让自己变得入不敷出还弄花了个人征信。终究没有人愿意成为卡奴吧。如果不想活在银行的利息和手续费之间，第一件要做的事情就是管住自己的手。先把源头控制住了，然后就是清算一些自己的债务，做一个统一个规划。大概在声明时候还清哪张信用卡，心里需要有个底。另外，老铁这段时间最好就是过得节约点，毕竟分期的手续费和利息还是挺贵的，如果自己有现金解决，没有必要支付这些额外的支出。老铁还可以把没有用的东西当二手卖出去或者去其他地方做下兼职，多赚点钱把自己的风流债渐渐还上。以后就可以过上正常人的生活了！信用卡其实是一个辅助我们生活的工具，并不是给我们去无节制消费的接口。信用卡是自己的，无节制消费的后果也是自己承担的。因此，我们更应该合理使用信用卡！

要懂基本的电脑知识。比如：Word,Excel等办公软件，这是最基本的。而且反应快、打字速度快，有一定文字功底。一:要求具备一定英文阅读能力是很有必要的,无论是哪一类文员,现代企业都会或多或少的接触 外语文件,甚至外籍客户或者外籍管理人员。 二:需要要求具备一定的企业管理知识,如果是行政文员还需要具备 人力资源方面的专业知识,这样才能完成一些比较专业的事务.这也是最基本的要求。 三:独立能力也很重要,因为文员一般都是单枪匹马的工作,销售文员的工作是在企业外部与客户打交道,商务文员甚至会参加聚会,与公司重要业务对象进行单独的谈判,而办公室文员,前台文员,接待文员都是单独的进行工作,与前台可见独立性是必要要求了。 四:计算机水平不用多说了,只要是文员,那么几乎每天的工作都离不开电脑,至少要求具备最基础的电脑知识吧,WORD EXCEL 等文字处理软件。

6 主要施工管理措施 6.1 工期保证措施 6.1.1 技术保证措施 (1) 实行总工程师质量总负责的技术责任制，配备足够的有施工技术经验的工程技术人员，除编制好实施性施工组织设计外，对关键工序还必须编写施工方案；认真执行技术交底制，实行分项工程施工前的现场技术交底制度。 (2) 采用先进合理的施工技术，大力应用、推广“四新技术”，（运用1SO9001国际质量标准、TQC、网络计划、计算机局域网等现代化的管理手段或工具为本工程的施工服务。充分利用我公司现有的先进技术和成熟的工艺保证质量，提高工效，保证进度。 (3) 结构施工阶段配备合理的水平和垂直运输设备，充分满足施工需要。 (4) 合理划分流水段，配备充足劳动力，确保总体工期目标的实现。 (5) 制定详细的材料供应计划，特别是业主供应的材料，提前向业主提交材料计划报告，保证各类材料根据施工需要，按时保量供应。 (6) 结构分段验收，尽早穿插二次结构和装修工序。水电专业管线安装与土建施工穿插进行，减少实际占用的天数。 (7) 建立进度控制的组织系统，进行阶段工程进度目标分解，确定其进度目标，编制月、旬作业计划，做到日保旬，旬保月，并做好施工进度控制、对比、调整。 (8) 建立现场会和协调会制度，每周召开一次现场会，每天召开生产调度协调会，加强信息反馈，及时协调各工种进度，确保工期目标实现。 (9) 加强成品保护工作，减少返工。 6.2 质量保证措施 6.2.1 技术资料管理 (1) 设专职资料员负责技术资料的收集、整理、归档等日常管理工作，及时检查、督促有关人员做好原始资料的积累，使施工技术资料在时间、内容、数量三交圈。 (2) 执行施工技术资料管理的岗位责任制，实行项目总工程师技术资料总负责制，并做到分级把关。 (3) 严格执行工程资料管理规程，做到施工技术资料与施工进度同步，施工日志、试验报告、隐检记录、预检记录、验收记录在时间、内容、数量三个方面交圈。 6.2.2 工程测量质量保证措施 (1) 仪器和引测方法均应适应和保证测量精度的要求，测量工作要与施工现场密切配合，做好各项准备工作，严格执行测量放线方案，并做好验线复核。 (2) 测量仪器必须符合有关规定，并在施工全过程中保持仪器状态完好。 (3) 测量人员必须持证上岗,配合人员必须相对固定。 (4) 各种测量记录必须原始真实,数据正确,内容完整,字体工整。 6.2.3 钢筋工程质量保证措施 (1) 严格控制钢筋的半成品质量，加工好的钢筋半成品由工长、质检员作预检，并对其使用部位、数量、规格等进行产品标识。 (2) 坚持两次放线，其中在板模板支完后第一次放线，根据放线调整竖向钢筋的位置。板钢筋绑扎完成后再进行第二次放线，进一步校核竖向钢筋位置，准确无误后方可浇注混凝土。 (3) 钢筋定位方法：剪力墙采用梯子筋定位；柱子钢筋采用内侧箍；楼板采用马凳进行定位控制。 6.2.4 模板工程质量保证措施 (1) 按照施组批准的流水段进行留置施工缝，杜绝随意留置施工缝现象。 (2) 模板清理要及时，要使用专用工具，未清理干净的模板禁止刷脱模剂，涂刷脱模剂时要均匀一致。 (3) 模板的安装，竖向构件采用吊锤线法，板采用拉通线的方法，并在浇筑混凝土过程中不撤线，随时观察模板变形情况及时调整模板。 (4) 为解决模板拼缝漏浆现象，墙、柱模支模前,先在其根部粘海绵条,防止根部混凝土漏浆。楼板拼缝处采用硬拼，以确保面板拼缝平整、严密。 (5) 在浇筑混凝土前预留清扫口，并清除模板内杂物。 6.2.5 混凝土工程质量保证措施 (1) 混凝土浇筑前，应将模板内杂物清理干净，并用水充分湿润，预留、预埋必须完毕，钢筋隐蔽检查通过后，经监理签认后方可浇筑。 (2) 施工缝处接缝前要剔除原混凝土表面软弱层，用风泵吹净，并浇筑30～50mm厚的同配比的减石子水泥砂浆，以确保施工缝处的质量。 (3) 混凝土分层浇注分层振捣，每层浇注的厚度要通过计算，并在技术交底中明确。 (4) 楼板混凝土面要用3m靠尺刮平并设通线，特别是墙、柱根部的找平。坚持两次压面，防止开裂，混凝土楼板在强度未达到1.2Mpa前不得上人操作。 (5) 要做好拆模用的同条件养护试块，并做小铁笼子，上锁置于施工层进行养护，试块上注明制作时间和拆模时间等，试验资料及时归档。 6.2.6 抗渗混凝土质量保证措施 (1) 地下防水工程以结构自防水为主，防水混凝土终凝后应立即进行养护，养护时间不得少于28天，在养护期间应使混凝土表面保持湿润。 (2) 防水混凝土配合比：选择中砂作为细骨料；粗骨料选用碎石，级配良好；选用掺合料以增强抗渗性、和易性和可泵性；选择优质减水剂，最大限度减少用水量，塌落度达到泵送的最低要求即可。 (3) 施工中，预埋件必须固定牢靠，并加强对预埋件周围混凝土的振捣；加强对预埋件的保护，避免碰撞。如采用埋管时，必须保证接头严密。穿线管必须采用无缝管，确保管内不进水。 6.2.7 防水工程质量保证措施 (1) 选用的防水施工队伍应有《施工企业资质等级证书》（在有效期内）。施工人员应持证上岗。 (2) 防水材料进场后及时送试，按规定进行有见证取样，合格后方可使用。 (3) 进行防水层施工时，基层处理和每一道防水层完成后均指定专人进行检查并做好隐检记录。 (4) 防水层施工完后，应尽量避免上人，严禁穿带钉鞋者进入，严防施工设备损坏防水层。 (5) 防水工程完工后，应进行试水试验，并请监理及建设单位共同验收，填写试水试验记录，对屋面应做淋水试验或雨后观察（雨量应为中级以上），淋水时间不少于2小时。卫生间应进行两次试水试验（防水层与面层）24小时以上，最浅处的蓄水深度要大于20mm。 6.2.8 砌体工程质量保证措施 (1) 砌体工程所用的材料应有产品的合格证书，块材、水泥、钢筋外加剂均应进行复试。 (2) 砌筑砂浆应通过试配确定配合比，当砌筑砂浆的组成材料有变更时，其配合比应重新确定。 (3) 砖块的组砌方法应正确，上下错缝、内外搭砌，灰缝应横平竖直、厚薄均匀。 (4) 构造柱浇灌混凝土前，必须将砌体留槎部位和模板浇水湿润，并将模板内的落地灰及其他杂物清理干净。 6.2.9 装饰装修工程质量保证措施 (1) 所有材料进场时应对品种、规格、外观和尺寸进行验收。进场后需要进行复验的材料种类及项目应符合规范的规定。 (2) 所使用的材料按设计要求进行防火、防腐和防虫处理。 (3) 装饰装修工程在基体或基层的质量验收合格后施工。 (4) 施工前做样板间或对主要材料做样板，并经有关各方确认。 6.2.10 给排水工程质量保证措施 (1) 在施工中与各专业密切配合，严格执行自检，互检、交接检，做好预留、预埋工作。 (2) 浇筑孔洞，堵抹墙洞工作应在土建精装修前完成，所用混凝土或砂浆强度不得低于原结构强度。 (3) 型钢支架开孔应采用专用机具，必须用气焊开孔、切割，应做到表面光洁，孔径规范。 (4) 管井支架应统一制作，统一布置，以达到稳固、合理、检修方便的目的。卡架固定应牢靠，稳固，非现浇墙上的卡架要预埋。 (5) 为保证卫生间防水质量，所有立管，套管根部均做防水台，套管高度应保证≥50mm。套管制做完毕后，内壁与切口应马上防腐，埋设前外壁除锈应彻底。固定牢固，标高准确。管道试压合格后及时堵塞。 6.2.11 电气工程质量保证措施 钢管预埋前，认真核对专业图纸，按最近距离敷设，敷设在主体结构中的钢 管口要封补好；安装在结构钢筋中的预埋箱在钢筋绑扎时将箱壳预埋好。采用丝口连接的钢管要焊跨接地线。 6.3 安全保证措施 6.3.1 建立以项目经理为第一责任人的项目经理部安全保证体系，完善安全 岗位责任制。 6.3.2 对所有进场的职工、民工进行一次入场安全教育及针对本工种安全操 作规程的教育，并建立个人安全教育卡片。需持证上岗的特殊工种工 人都必须经过培训考试，并取得有关部门颁发的合格证书后方可上 岗。各工班每天上班前，由工班长做班前安全施工教育。 6.3.3 执行国务院颁布《建设工程安全生产管理条例》和北京市安监主管部 门有关安全生产规定及有关安全技术规范。按照北京市施工现场检查 标准（11张表）具体内容进行检查。安全管理人员每日进行巡检；项 目部每半月由生产副经理组织各业务口联检；项目部组织有关部门进 行不定期检查；项目部各业务部门根据每天生产活动内容进行日检； 各专业主管负责人组织进行不定期专业检查；安全主管负责人在节、 假日前、后组织相关部门进行节假日前后、复工前的检查；安全主管 负责人根据季节变化，组织相关部门进行季节性检查；分包单位安全 负责人进行班前、班后检查。检查中存在安全隐患，及时下发整改通 知单，指定专人负责整改措施，定完成时限、定责任人、定验收人的 “四定”原则，尽快消除隐患。 6.3.4 技术人员在编制施工方案、技术措施时，必须编制详细的、有针对性 的安全措施，每个专业工种、每项工程阶段、每项作业前必须向本工 种、该阶段、本作业的操作人员进行安全措施、安全技术操作规程口 头和书面交底，双方签字认可。 6.3.5 现场发生的安全事故，都要本着“三不放过”的原则进行处理，查明 原因，教育大家，并落实整改措施。伤亡事故发生后，现场有关人员 应当立即直接报告项目经理，并保护事故现场，迅速采取必要措施抢 救人员和财产，防止事故扩大。项目经理接到重伤、死亡、重大死亡 事故报告后，应当立即报告公司主管部门和公司所在地建委、劳动部 门、公安部门、人民检察院、工会。事故调查中，项目经理部人员应 积极配合和接受有关部门的调查和处理，不得阻碍、干涉事故调查组 的正常工作，不得拒绝事故调查组了解有关情况和索取有关资料。 6.3.6 现场安全措施 6.3.6.1 一般规定 (1) 进入现场必须佩戴安全帽，不准穿拖鞋、高跟鞋、裙子，不得赤膊作业，不准吸烟。施工时不得嘻戏、打闹。进入现场必须走施工通道。 (2) 对于作业区本身、通行区或禁止通行区应有明显的界限标志、警示牌。 6.3.6.2 基坑防护 (1) 施工时严格按照基坑防护方案进行施工，并加强对基坑壁进行动态监控，以保证基坑防护效果达到预期目的。 (2) 基坑四周严格按方案要求不得在3m以内长期堆置重载物资，载重汽车严禁靠近基坑边行走。 (3) 基坑四周设明显防护栏，禁止随意拆除。夜间设红色标志灯。 (4) 基坑开挖后、回填土施工之前，设专人检查边坡防护，对基坑四周变形情况做好定点观测工作，进行连续观测，发现问题及时处理，如有异常变形及时采取措施。 6.3.6.3 “四口及临边”防护 (1) 电梯井口设1.2m高的钢筋防护门，电梯井和大于300mm的管道井内每隔一层设一道水平安全网； (2) 水平洞口边长大于1.5m的设防护栏杆，下面挂水平网。边长小于1.5m的用膨胀螺栓固定钢筋网防护，钢筋直径不小于∮16mm，间距不大于150mm。边长300mm以下的小洞，用盖竹夹板临时固定的方法封闭。 (3) 各通道的入口处，必须搭设长6m，宽于出入通道两侧各1m的防护棚，两侧用密目安全网封闭，并挂相关的警示牌。人货电梯或提升架在各层的卸料平台和出入口处均设钢筋推拉防护门，两侧应绑两道护身栏杆，并设挡脚板。 (4) 正式楼梯栏杆安装之前，均采用钢管设置临时栏杆。施工通道楼梯设安全照明，非施工通道应设置隔栏，并设明显禁行标志。 (5) 屋面四周做临时防护栏杆封挡，并尽量利用正式工程的窗台、栏杆、女 儿墙做防护。 (6) 在无防护的高处进行作业时，必须按规定系好安全带，安全带应高挂低用。 (7) 严格按规定支设安全网。外挂架外立面内侧挂密目安全网，首层支设水平兜网，操作层下加随层网。搭设方案必须向操作人员进行交底，方可施工。架子工必须持证上岗，严禁无证操作。安全网下面不堆放构件或其他材料及产品。 (8) 外脚手架防护：脚手架必须与建筑物有可靠的拉结，严格按规定支设安全网。外架子外立面内侧满挂密目安全网，操作层下支设水平兜网，每间隔三层加设置水平兜网。 6.3.6.4 施工用电安全 (1) 施工现场临时用电要严格执行《施工现场临时用电安全规定》要求，建立临时用电管理制度，现场所有机电设备均由专人操作、维修、保养。 (2) 所有电力线路和用电设备，必须由持证电工安装，并负责日常检查和维修保养，其他人员不得私自乱接、拉电线。 (3) 现场使用的用电线路，一律采用绝缘导线，移动线路必须使用胶皮电线，不得有裸露。导线要架空设置，以绝缘子固定，不得捆绑在脚手架上。 (4) 潮湿场所及高度低于2.4m的房间、以及各种通道内作业时应使用36V的安全电压做照明；油料及易燃易爆品仓库内使用防爆灯具；严禁使用移动式碘钨灯。 (5) 室外的配电箱必须做防雨罩，并上锁，钥匙由值班电工统一管理。总配电箱和分配电箱均设漏电开关，开关箱内的漏电开关动作电流不大于30mA，所有用电设备均采用“一机一闸一保护”。 (6) 配电系统采用TN-S接零保护系统，PE线截面不小于1/2相线。所有出线电缆末端均做重复接地，接地电阻不大于10欧姆。电力设备的外壳及所有金属工作平台均与PE线相接。 (7) 各类手持电动工具的使用应符合国家有关规定，插头插座应完好，电源线不得任意接长和调换，外绝缘应完好无损，各种漏电保护装置必须灵敏有效。 6.3.6.5 机械设备的安全使用、维修和保养 (1) 新进场的机械设备在投入使用前,必须按照机械设备技术试验规程和有 关规定进行检查、鉴定和试运转，经验收合格后方可投入使用。所有机操工均经专业培训和进场安全教育，并持相关操作证上岗，并实行定机定人。 (2) 塔式起重机、卷扬机等大型机械设备，设专人负责管理，建立设备档案、履历书和定期安全检查资料。 (3) 施工机械不得带病运转，安全装置齐全有效。机械设备管理人员必须经常检查机械设备的安全防护装置并予以维修和保养，及时更换失灵和损坏的零部件。 (4) 施工现场设固定信号指挥人员，并持证上岗，吊装挂钩人员也应相对固定。吊索具的配备应齐全、规范、有效。对吊具，钢丝绳应根据用途保证足够的安全系数，凡表面磨损、腐蚀、断丝超过标准的，找死弯断股，油芯外露的不得使用。吊钩除正确使用外，应有防止脱钩的保险装置，吊环在使用时，应使销轴和环底受力，吊运模板凝土斗和预制墙板等大件时，必须卡环。 (5) 各种机械设备操作人员必须严格按照操作规程操作，不得带病或酒后作业。 6.3.6.6 钢筋工程 (1) 成型钢筋加工过程中，操作人员在切断、弯曲钢筋时必须保证安全操作距离，防止机械或钢筋头抛出造成人员伤害。 (2) 钢筋棚及施工操作面钢筋堆码不能太高，防止钢筋滑下伤人。在绑扎墙钢筋时，施工操作面上的绑钢筋人员必须在有可靠、安全的防护架子上施工。 (3) 成型钢筋在吊装运输时必须捆扎牢靠。操作面上钢筋水平运输时，要防止钢筋坠落伤人。 6.3.6.7 模板工程 (1) 模板及钢管、木方、配件在安装、拆卸及人工倒运时，必须在安全、可靠、实用的防护条件下进行。脚手架上下层同时有作业人员时，防止工具、模板坠落伤人，操作人员配工具袋，施工完毕必须将遗留在现场的铁钉、铁丝、卡具等物品清理干净。 (2) 模板在加工过程前，先对加工机械进行全面检查，经检查合格后方可操作。若在夜间施工,照明要充足。 6.3.6.8 混凝土工程 (1) 混凝土振捣人员戴绝缘手套。地泵、振捣棒等电动工具有接地、接零保护。打混凝土前检查振捣棒是否漏电。 (2) 配备专门的看模人员。振捣临边构件时要有防护措施，操作人员要有可靠的操作平台。 6.3.6.9 装饰装修工程： (1) 装饰装修工程施工中，楼内孔洞的临边防护设施需临时拆除时，必须设警示标志，作业完毕后及时将原防护设施复位，直至工程施工结束时方可将防护设施拆除。 (2) 施工中楼内光线较暗处必须设置照明装置，应采用安全电压供电。 (3) 施工中严禁使用简易流动配电箱和开关箱。 (4) 施工中使用的易燃、易爆材料严禁在结构工程内部存放，并以当日的需求量发放。 (5) 室内抹灰使用的木凳，金属支架应搭设平稳牢固，脚手板跨度不得大于2 m，宽度不得小于60 cm，架上堆放的材料不得过于集中，在同一跨度内不得超过两人。 6.3.6.10 外架子施工 (1) 脚手架的材料应符合要求。 (2) 外挂架的搭设及受料平台必须有方案和严格的验算并经工程部、安质部审批验收后方可使用。 (3) 搭设方案必须向操作人员进行交底，方可施工。架子工必须持证上岗，严禁无证操作。 6.3.6.11 吊装作业安全措施 (1) 吊装作业必须执行规定的统一信号。并严格执行“十不吊”的规定。 (2) 吊具、吊钩、钢丝绳等必须符合有关技术规定。 (3) 高空作业的工具、垫块、螺栓、焊条等应装入工具袋，防止坠落，严禁由高空向下抛掷料具和杂物。 (4) 主体施工时使用的塔吊，力矩限制器、超高、变幅、行走限位要灵敏，吊钩、卷扬机滚筒要有保险装置，轨道要有极限位置阻挡器，轨道要有接地、接零装置。 6.3.6.12 雨季安全施工措施 (1) 雨季前现场配备充足的抗洪抢险机具和物资，做到统一指挥，措施可行有效。 (2) 所有露天使用的电器设备、电闸等，要有可靠防雨、防潮措施，检查接地、接零是否可靠；使用电动工具时，电线、接头是否可靠。 (3) 暴风雨来临前，对现场临时生产和生活设施进行加固和维修，增强防雨抗风能力。现场的高空和露天焊割应停止，必要时全场断电。风雨后，要对现场临时设施、用电线路等进行全面地检查，当确认安全无误后方可继续施工。 6.3.6.13 特种物资管理 (1) 危险气体、油类、稀料和外掺料等特殊物资的购置、运输、保管均严格执行《危险品控制程序》，应建立台帐、使用及处理记录，并定期检查。 (2) 氧气瓶不得曝晒，倒放，平时与汽油、氧气和乙炔瓶的工作间距不小于5m，两瓶用焊时的距离不得小于10m。 6.3.7 生产安全事故应急救援预案 6.3.7.1 施工人员如发生工伤事故以及高空坠落、物体打击、触电等，可直接护送伤员到临近医院进行救助或请求当地急救中心援救。 6.3.7.2 施工现场发生火灾、爆炸时，应立即切断施工电源，组织人员将危险品、易燃品转移至安全地带，同时组织人员利用现场的消防设施进行灭火。在现场不能控制的情况下，应立即拨打119报警，并安排专人引导消防车辆，同时疏通道路，保证消防车的顺利驶入。 6.3.7.3 在汛期，每天安排不少于3人专项值班，发现情况及时上报，并组织力量抢险。 6.4 消防保卫措施 (1) 施工现场设立消防领导小组，项目经理任组长，下设专职消防员、义务消防队，负责现场消防安全工作。并编制有效的消防方案，对消防人员组织定期的教育和培训，熟练掌握防火、灭火知识和消防器材的使用方法。 (2) 施工现场设消防、警示等各种标牌，并配设一定数量的消防器材。施工材料要码放合理，保证消防通道的畅通。 (3) 按施工组织设计进行布置，注意保护好消防水池及齐备消防器材，严禁 挪用、圈占、埋压各种消防设施。 (4) 施工作业用火必须经现场消防保卫负责人审查批准，领取用火证后方可作业，并在指定地点，指定时间内有效。用火作业前，要清除周围的可燃物或采取浇湿、遮隔等安全可靠措施加以保护。用火作业后，必须检查确认无火种后，方可离开施工现场。 (5) 电气焊接作业场所10m内不准有易燃易爆物，禁止电气焊与油漆交叉作业，氧气和乙炔瓶之间距离不得小于5m，两者与焊枪之间距离不得小于10m，两瓶不得倒放。焊割操作不准与油漆、喷漆、木工、防水等易燃操作同部位，同时间，上下交叉作业。 (6) 施工现场严禁吸烟，可以设置专门吸烟室。 (7) 电闸箱要加锁，严禁乱接电线，未经批准不准使用电热器具；电器设备必须有良好接零接地保护，下班后要切断电源。 (8) 木工棚内外的刨花、锯末必须当日清理干净，防止火灾隐患。 (9) 专职消防员要坚持每天现场巡视，及时做好消防纪录，对现场设置的消防器材要经常检查，维修、保养、保证消防器材灵敏有效。 6.5 环境保护措施 6.5.1 防止大气污染的措施 (1) 水泥等细颗粒散体材料安排在库内存放，露天存放则用苫布封盖严密。 (2) 施工现场所用道路，在易产生扬尘的季节要撒水降尘，未硬化部位要进行规划，种植花草，以美化环境、陶冶情操，并减少灰尘对周围环境的影响。 (3) 混凝土泵机、砂浆搅拌机和水泥库等处均设防尘棚封闭，周围场区经常洒水，减少粉尘污染。 (4) 现场出入口处设洗车台，施工车辆离开工地进行清扫，冲洗干净，并对装载水泥、土方、渣土等散料运输时，采用遮盖防护措施，。 (5) 施工生产、生活垃圾采用封闭垃圾箱固定堆放，及时清运。建筑内清理施工垃圾时，采用容器吊装，严禁抛洒。 6.5.2 防止水质污染的措施 (1) 临时食堂设置有效的隔油池，产生的污水经隔油池处理后方可排入下水管网。隔油池定期掏油，防止污染。 (2) 禁止将有害、有毒及废弃物作为土方回填，以免污染地下水和环境。施工现场设置专用的油漆料库，库内严禁存放其它物资，库房地面和墙面作防渗漏特殊处理，储存、使用和保管设专人负责。 (3) 施工废水和冲洗废水经截留沟和沉淀池，锅炉排水经降温池处理后排入市政管网。 6.5.3 噪音控制及夜间施工措施 (1) 木工房采用砖房，墙上不留窗户；混凝土泵等噪音大的设备均设在距居民区较远处。水泵、风机、搅拌机等强噪声机械设置在封闭的机械棚内，以减少强噪声的扩散。 (2) 混凝土浇筑时选用低噪声振捣棒，振捣棒不得直接接触在模板和钢筋上。 (3) 加强机械设备的维修保养工作，确保机械运转正常，降低噪音。 (4) 严格控制强噪声作业时间，电锯、电刨等强噪声机械早晨作业不早于6时半，晚上作业不超过22时。 (5) 施工人员不得大声喧哗和撞击其它物件，减少人为的噪声扰民现象；夜间施工时所有机械设备、车辆不得鸣号，地面和楼层的联系采用对讲机，禁止大喊大叫。 (6) 由于工艺要求，夜间必须连续施工并产生噪音时，及时向建设行政主管部门和环保部门申报，批准后施工。 (7) 加强施工现场的噪声监控，对产生噪声的地方，定时、定点进行监测，加强预控，采取专人监测，专人管理的原则，根据测量结果填写建筑施工现场噪声测量纪录表，及时对施工现场噪声超标的有关因素进行调整，以达到施工噪声不扰民的目的。 (8) 夜间照明灯光的投射，在施工作业区内封闭，尽量降低光污染。 6.6 成品保护措施 6.6.1 对定位标准桩、轴线引测桩、标准水准点，用钢筋笼罩住并做好明显 标志，挖运土时不得碰撞，定期复测。 6.6.2 钢筋绑扎完，不准蹬踩钢筋。浇筑砼时，设专人看筋，防止钢筋移位。 6.6.3 振捣混凝土时，不得振动钢筋、模板及预埋管、件，以免钢筋移位、 模板变形、埋件移位。楼板、楼梯混凝土浇筑后，要采取临时封闭措 施，保证新浇混凝土质量。 6.6.4 抹灰前事先把门窗与墙边接合处缝隙用水泥砂浆填密实。及时清擦留 在门窗框上的砂浆，塑钢门窗框抹灰前要粘贴保护膜。 6.6.5 推车或搬运东西时注意不要碰坏门口、门角和墙面。 6.6.6 拆除脚手架时要轻拆轻放，拆除后的各种材料要码放整齐，不要撞坏 门窗、墙面和口角。 6.6.7 细石砼面层铺设24小时后，可用锯沫或其它覆盖材料，对现浇楼梯 抹灰后禁止行走，待养护期过后要对棱角做好保护措施。 6.6.8 一般木门框安装后用铁皮保护，其保护高度超过手推车轴，防止砸门 框，破坏裁口，影响安装和装修质量。 6.6.9 修刨门窗时用大木楔将门边垫起卡牢以免损坏门边。门窗、框进场后， 妥善保管，入库存放，垫起距地20-25cm。 6.6.10 禁止在已做好的防水层上穿带钉鞋行走、放置坚硬物体和杂物，以 免损坏防水层，防水层施工完毕，及时做好保护层。 6.6.11 专业材料，设备进入现场妥善保管，堆放整齐、严密，严禁随意拆 除、禁止磕碰与踩踏。

中国五个高原是：青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原。一、青藏高原青藏高原位于中国西南部，包括西藏、青海和四川西部地区，最早由印度洋板块与亚欧板块相撞形成，地势高，平均海拔4000米以上，东西长约2800千米，总面积约250万平方千米，占全国面积的四分之一，是中国最大、世界海拔最高的高原，有“世界屋脊”和“第三极”之称。二、内蒙古高原内蒙古高原位于中国北部，是中国四大高原中的第二大高原，为蒙古高原的一部分，又称北部高原，包括内蒙古大部分和甘、宁、冀的一部分，在大兴安岭、祁连山之间，属于风蚀地貌。内蒙古高原一般海拔1000～1200米，最低海拔降至600米左右，古有“瀚海”之称。三、黄土高原黄土高原位于中国中部，是中华民族古代文明的发祥地之一，也是地球上分布最集中且面积最大的黄土区，东西长1000余公里，南北宽750公里，位于中国第二级阶梯之上，属于干旱大陆性季风气候区，海拔高度800～3000米，总面积64万平方千米。四、云贵高原云贵高原位于中国西南部，包括云南东部，贵州大部东西长约1000千米，南北宽400～800千米，总面积约50万平方千米。地势西北高，东南低。云贵高原属亚热带湿润区，为亚热带季风气候，气候差别显著。5、帕米尔高原帕米尔高原地处中亚东南部、中国的最西端，横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。帕米尔高原，波斯语，意为平顶屋。中国古代称葱岭，古丝绸之路在此经过。以上内容参考百度百科-青藏高原百度百科-帕米尔高原

jiangzhuyun江竹筠

很多人在现在的信用卡有了很高的限额以后慢慢的就蜕变成为了卡奴，但是在这个时候要摆脱卡奴的生活，所以说要在提高自己工资收入的情况下就能慢慢的摆脱卡奴的生活。

高中生物实验如何分类？有几类？ 验证类实验 1.使用高倍显微镜观察几种细胞 2.检测生物组织中的糖类、脂肪和蛋白质 3.观察DNA和RNA在细胞中的分布 5.用高倍显微镜观察叶绿体和线粒体 6.比较过氧化氢酶在不同条件下的分解 7.叶绿体色素的提取和分离 8.细胞大小与物质运输的关系 9.观察根尖分生组织细胞的有丝分裂 10观察蝗虫精母细胞减数分裂固定装片 11.性状分离比的模拟 12培养液中酵母菌种群数量的变化 探究性实验 1.植物细胞的吸水和失水 2.影响酶活性的条件 3.探究酵母菌的呼吸方式 4.光照强度对光合作用强度的影响 5.低温诱导植物染色体数目的变化 6.探索生长素类似物促进插条生根的最适浓度 7.生物体维持PH稳定的机制 设计类实验 1.体验制备细胞膜的方法 2.尝试制作真核细胞的三维结构模型 3.利用废旧物品制作生物膜模型 4.建立减数分裂中染色体变化的模型 5.设计并制作生态缸 观察其稳定性 6.土壤微生物的分解作用 如何分析高中生物实验 1、明确实验教学目标。明确目标能使学生产生积极的学习动机，思维才会有方向，操作才会认真。 2、做好实验教学的准备工作。 3、加强实验教学的组织管理。 4、分析实验程式和分析实验现象。 5、加强设计型实验题训练。 高中生物实验 观察生活状态下的线粒体是用口腔上皮细胞，叶绿体的材料是小黑藻的，至于为什么不用菠菜叶，是因为菠菜较贵而线粒体少，难以观察

工程概况内容包括哪些 工程概况包括：项目名称、地址（位置或地块）、各单位名称（建设、监理、施工、设计等）、建筑面积、结构形式、建筑高度、正负零标高、抗震等级等等。 项目介绍应包括哪些内容 没有说明白就只能给你一个提纲了。 一、项目的背景 二、项目能够解决的问题三、项目的工作原耿 四、项目的投资分析 五、能够给对方带来的益处以及如何合作 大致就这些内容了，你自己再补充一下吧。 建筑工程项目概括包含哪些内容 包括：项目名称、项目具 *** 置、项目投资方、项目承建方、投资额、项目类型、项目用途、结构类型等等 专项施工方案包括哪些内容 （一） 土石方开挖工程 1、 开挖深度3m及以上的基坑（沟、槽）的土方开挖工程； 2、 地质条件和周围环境复杂的基坑（沟、槽）的土方开挖工程； 3、 凿巖、爆破工程。 （二） 基坑支护工程 1、 开挖深度3m及以上的基坑（沟、槽）支护工程； 2、 地质条件和周边环境复杂的基坑（沟、槽）支护工程。 （三） 基坑降水工程 1、 需要采取人工降低水位，且开挖深度3m及以上的基坑工程； 2、 需要采取人工降低水位，且地质条件和周边环境复杂的基坑工程。 （四） 模板工程及支撑体系 1、 工具式模板工程，包括滑模、爬模、飞模、大模板等； 2、 混凝土模板支架工程 （1） 搭设高度5m及以上的； （2） 搭设跨度10m及以上的； （3） 施工总荷载10kN/m2及以上的； （4） 集中线荷载15kN/m及以上的； （5） 高度大于支撑水平投影宽度且相对独立无结构可连接的。 3、 用于钢结构安装等满堂承重支撑系统工程。 （五） 脚手架工程 1、 落地式钢管脚手架； 2、 附着升降脚手架； 3、 悬挑式脚手架； 4、 高处作业吊篮； 5、 自制卸料平台、移动操作平台； 6、 新型及异型脚手架。 （六） 起重吊装工程 1、 采用非常规起重设备、方法，且单件起吊重量在10kN及以上的起重吊装工程； 2、 采用起重机械设备进行安装的工程。 （七） 起重机械设备拆装工程 1、 塔式起重机的安装、拆卸、顶升； 2、 施工升降机的安装、拆卸； 3、 物料提升机的安装、拆卸。 （八） 拆除、爆破工程 1、 建筑物、构筑物拆除工程； 2、 采用爆破拆除的工程。 （九） 其他危险性较大的工程 1、 建筑幕墙安装工程； 2、 预应力结构张拉工程； 3、 钢结构及网架工程； 4、 索膜结构安装工程； 5、 地下暗挖、隧道、顶管施工及水下作业工程； 6、 水上桩基工程； 7、 人工挖扩孔桩工程； 8、 采用新技术、新工艺、新材料，新设备可能影响工程质量和施工安全，尚无技术标准的分部分项工程，以及其他需要编制专项方案的工程。 编制内容：除工程建设标准有明确规定外，专项方案主要应包括以下内容。 （一） 工程概况：危险性较大的分部分项工程概况、施工平面布置、施工要求和技术保证条件。 （二） 编制依据：所依据的法律、法规、规范性文件、标准、规范的目录或条文，以及施工组织（总）设计、勘察设计、图纸等技术文件名称。 （三） 施工计划：包括施工进度计划、材料与设备计划。 （四） 施工工艺：技术参数、工艺流程、施工方法、检查验收等。 （五） 施工安全保证措施：组织保障、技术措施、应急预案、监测监控等。 （六） 劳动力组织：专职安全生产管理人员、特种作业人员等。 （七） 计算书及相关图纸、图示。 《建筑旌工安全检查标准》规定对哪些专业性较强的项目必须单独编制专项安全旌工组织设计(方案) 中文词条名：《建筑旌工安全检查标准》规定对哪些专业性较强的项目必须单独编制专项安全旌工组织设计(方案) 英文词条名： (一)脚手架与卸料平台 1落地式外脚手架施工方案。 2卸料平台施工方案(含设计计算书)(落地式、悬挑式)。 3悬挑式脚手架施工方案(含设计计算书)。 4门型脚手架施工方案(含高度超规范设计计算书)。 5挂脚手施工方案(含设计计算书)。 6吊篮脚手旌工方案(含设计计算书)。 7附着式升降脚手架专项施工组织设计(含设计计算书)。 (二)基坑支护施工方案(基坑深超过5M，含支护结构没计书)。 (三)模板工程施丁方案(含支撑系统设计计算书和混凝土输送安全措施)。 (四)施工用电...... 建筑工程概况应包含那些内容？ 工程概况应包括以下内容： 1、工程名称2、工程地点 3、总建筑面积 4、层数 5、工程内容 6、工程立项批准文号 7、资金来源 固定资产投资包括哪些内容 固定资产投资是建造和购置固定资产的经济活动，即固定资产再生产活动。固定资产再生产过程包括固定资产更新（局部和全部更新）、改建、扩建、新建等活动。新的企业财务会计制度规定：固定资产局部更新的大修理作为日常生产活动的一部分，发生的大修理费用直接在成本中列支。 按照现行投资管理体制及有关部门的规定：凡属于大修理、养护、维护性质的工程（如设备大修、建筑物的翻修和加固、农田水利工程和堤防、水库、铁路大修等）都不纳入固定资产投资管理，也不作为固定资产投资统计。 固定资产投资活动按其工作内容和实现方式分为建筑安装工程，设备、工具、器具购置，其他费用三个部分。 ue004 ⑴建筑安装工程(建筑安装工作量）：指各种房屋、建筑物的建造工程和各种设备、装置的安装工程。包括各种房屋建造工程，各种用途设备基础和各种工业窑炉的砌筑工程；为施工而进行的各种准备工作和临时工程以及完工后的清理工作等；铁路、道路的铺设，矿井的开凿及石油管道的架设等；水利工程；防空地下建筑等特殊工程；以及各种机械设备的安装工程；为测定安装工程质量，对设备进行的试运工作。在安装工程中，不包括被安装设备本身的价值。 ue004 ⑵设备、工具、器具购置：指购置或自制达到固定资产标准的设备、工具、器具的价值，固定资产的标准按财务部门规定。新建单位、扩建单位的新建车间按照设计和计划要求购置或自制的全部设备、工具、器具，不论是否达到固定资产标准均计入“设备、工具、器具购置”中。 ue004 ⑶其他费用：指在固定资产建造和购置过程中发生的，除建筑安装工程和设备、工具、器具购置以外的各种应摊入固定资产的费用。 会计科目：长期股权投资、固定资产、固定资产清理、应交税金--增值税等等。 施工组织包括哪些内容？？？ 主要包括：工程概况，施工平面图，主要经济技术指标，施工进度计划，施工方案及施工部署。 施工组织设计中工程概况都包含哪些内容 1、编制说明及工程概况 2、施工准备及施工组织安排 3、主要项目施工方法及施工工艺 4、工程投入的主要物资和施工机械进场计划 5、施工组织机构及劳动力安排计划 6、总工期安排 7、确保工程质量的技术组织措施 8、确保安全生产的技术组织措施 9、确保文明施工的技术组织措施 10、确保工期的技术组织措施 11、环保与环卫施工管理 12、施工总平面布置及说明 完整的施工组织设计基本就是以上部分了 工程概况编制哪些内容 第一节 工程概况 本工程为XXX市二环路西半环二期（K17+000--K19+000）段道路及排水工程，位于XXX市西南面，全长2000m。工程包括道路及排水工程。施工工期：240日历天。质量要求：达到国家现行施工质量验收规范中的合格标准。计划开工时间：2010年5月20日,竣工时间：2011年1月14日。 1、道路工程 道路设计起点桩号K17+000，终点桩号K19+000；道路分为两种标准横断面，其中30.5米宽路段横断面布置为二块板形式，其横断面组成为13.75m（主车道+硬路肩）+3.0m中央分隔带+13.75m(主车道+硬路肩)=30.5米；49.0米宽道路断面为3骇5m（人行道）+7.0m辅道+2.0m侧分带+12.0m主车道+3.0m中央分隔带+12.0m主车道+2.0m侧分带+7.0m辅道+3.5m人行道。 道路类别：Ⅰ级城市主干道。 设计荷载：公路-I级，同时满足城-A级 地震烈度：地震动峰值加速度0.10g，地震基本烈度：Ⅶ度 2、排水工程 本标段市政管网工程全长2000m,设计起点桩号K17+000，设计终点桩号K19+000.雨、污水管各一根，污水管道位于道路中线以北13.25m,雨水管道位于道路中线西南13.25m,雨水分段就近排入木龙河支流，最终排入木龙河。污水管道自西向东排，最终排入塘汛污水处理厂。 以上是一个工程概况，供楼主参考。 投资情况包括哪些内容 固定资产投资是建造和购置固定资产的经济活动，即固定资产再生产活动。固定资产再生产过程包括固定资产更新（局部和全部更新）、改建、扩建、新建等活动。新的企业财务会计制度规定：固定资产局部更新的大修理作为日常生产活动的一部分，发生的大修理费用直接在成本中列支。 按照现行投资管理体制及有关部门的规定：凡属于大修理、养护、维护性质的工程（如设备大修、建筑物的翻修和加固、农田水利工程和堤防、水库、铁路大修等）都不纳入固定资产投资管理，也不作为固定资产投资统计。 固定资产投资活动按其工作内容和实现方式分为建筑安装工程，设备、工具、器具购置，其他费用三个部分。 ue004 ⑴建筑安装工程(建筑安装工作量）：指各种房屋、建筑物的建造工程和各种设备、装置的安装工程。包括各种房屋建造工程，各种用途设备基础和各种工业窑炉的砌筑工程；为施工而进行的各种准备工作和临时工程以及完工后的清理工作等；铁路、道路的铺设，矿井的开凿及石油管道的架设等；水利工程；防空地下建筑等特殊工程；以及各种机械设备的安装工程；为测定安装工程质量，对设备进行的试运工作。在安装工程中，不包括被安装设备本身的价值。 ue004 ⑵设备、工具、器具购置：指购置或自制达到固定资产标准的设备、工具、器具的价值，固定资产的标准按财务部门规定。新建单位、扩建单位的新建车间按照设计和计划要求购置或自制的全部设备、工具、器具，不论是否达到固定资产标准均计入“设备、工具、器具购置”中。 ue004 ⑶其他费用：指在固定资产建造和购置过程中发生的，除建筑安装工程和设备、工具、器具购置以外的各种应摊入固定资产的费用。 会计科目：长期股权投资、固定资产、固定资产清理、应交税金--增值税等等。

黄土塬、黄土茆，黄土梁是黄土高原特有的地貌地形，塬、梁、峁之间的关系基本上代表了黄土丘陵区流水对黄土的侵蚀强度和地貌演化过程．它们都是黄土高原地区崎岖不平的地形．黄土川地形平坦开阔，利于农业生产．