全世界著名大学的校训是什么，要全面点的

清华大学：自强不息，厚德载物。 北京大学：博学，审问，慎思，明辨。 浙江大学：求是、创新。 上海交通大学：饮水思源，爱国荣校 南京大学：励学敦行，诚朴雄伟 复旦大学：博学而笃志，切问而近思 华中科技大学：明德厚学，求是创新。 武汉大学：自强、弘毅、求是、拓新。 吉林大学：励志图强，求实创新。 扩展资料 　　大学校训被许多学者称为一所大学的“精气神、育人纲”。 　　我国大学校训缺乏独特性，900多所本科院校的校训只用了600多个汉字，排列组合还存在大量雷同。用中国大学校训中的`十大高频字进行组合，即可组成中国大学最通用的校训“博学厚德笃行求实创新”。

中国各大高校校训集合 x0dx0a清华大学校训：自强不息，厚德载物。 x0dx0a南京大学校训：诚朴雄伟，励学敦行。 x0dx0a上海交通大学校训：饮水思源，爱国荣校。 x0dx0a天津大学校训：实事求是 x0dx0a北京师范大学校训：学为人师，行为世范。 x0dx0a中山大学校训：博学，审问，慎思，明辨，笃行。 x0dx0a武汉大学校训：自强弘毅，求是拓新。 x0dx0a复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思 x0dx0a南开大学校训：允公允能，日新月翼。 x0dx0a浙江大学校训：求是 创新 x0dx0a人民大学校训：实事求是 x0dx0a北京航空航天大学校训：德才兼备，知行合一。 x0dx0a华中科技大学校训：明德厚学，求是创新。 x0dx0a四川大学校训：精韧不怠，日进有功。 x0dx0a东南大学校训：止于至善 x0dx0a厦门大学校训：自强不息，止于至善。 x0dx0a同济大学校训：严谨，求实，团结，创新。 x0dx0a兰州大学校训：博学笃行，自强为新。 x0dx0a中国农业大学校训：博大精深 x0dx0a中南大学校训：敬业，勤奋，求实，创新。 x0dx0a华东师范大学校训：求实创造，为人师表。 x0dx0a上海第二医科大学校训：团结，勤奋，求实，进取。 x0dx0a北京理工大学校训：团结，勤奋，求实，创新。 x0dx0a吉林大学校训：求实创新，励志图强。 x0dx0a华南理工大学校训：团结，勤奋，求实，创新。 x0dx0a山东大学校训：气有浩然，学无止境。 x0dx0a华中农业大学校训：团结，勤俭，求是，奋进。 x0dx0a东北大学校训：自强不息，知行合一。 x0dx0a石油大学校训：实事求是，艰苦奋斗。 x0dx0a中国政法大学校训：厚德，明法，格物，致公。 x0dx0a上海第二医科大学校训：勤奋，求实。 x0dx0a中国医科大学校训：救死扶伤，实行革命的人道主义。 x0dx0a温州大学校训：自强勤奋 唯实创新 x0dx0a南京航空航天大学校训：团结，简朴，唯实，创新。 x0dx0a广州大学校训：博学笃行，与时俱进。 x0dx0a北京邮电大学校训：团结，勤奋，严谨，创新。 x0dx0a南京理工大学校训：团结，献身，求是，创新。 x0dx0a中国矿业大学校训：勤奋，求实，进取，奉献。 x0dx0a华中师范大学校训：求实创新，立德树人。 x0dx0a南京农业大学校训：团结，勤奋，求实，创新。 x0dx0a海洋大学校训：海纳百川，至人至德。 x0dx0a西北大学校训：诚朴，公勤。 x0dx0a湘潭大学校训：博学笃行，盛德日新。 x0dx0a对外经济贸易大学校训：博学，诚信，求索，笃行。 x0dx0a暨南大学校训：忠信笃敬 x0dx0a甘肃农业大学:勤奋，严谨，求实,创新。 x0dx0ax0dx0a世界名校校训 x0dx0a西点军校：职责、荣誉、国家 x0dx0a牛津大学：主照亮我 x0dx0a剑桥大学：剑桥—求知学习的理想之地 x0dx0a哈佛大学：让真理与你为友 x0dx0a耶鲁大学：真理和光明 x0dx0a麻省理工学院：既学会动脑，也学会动手 x0dx0a普林斯顿大学：普林斯顿—为国家服务，为世界服务 x0dx0a斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹 x0dx0a康奈尔大学：让任何人都能在这里学到想学的科目 x0dx0a哥伦比亚大学：在上帝的神灵中我们寻求知识 x0dx0a加利福尼亚理工学院：真理使人自由 x0dx0a芝加哥大学：让知识充实你的人生 x0dx0a加利福尼亚大学伯克利分校：愿知识之光普照大地 x0dx0a宾夕法尼亚大学：毫无特性的学习将一事无成 x0dx0a杜克大学：追求知识，信仰宗教 x0dx0a密歇根大学：艺术、科学、真理 x0dx0a多伦多大学：像大树一样茁壮成长 x0dx0a加拿大皇后大学：智慧和知识将是未来时代的稳定剂 x0dx0a伯克利加州大学：让这里光芒闪耀 x0dx0a早稻田大学：学问独立，培养模范国民 x0dx0a悉尼大学；繁星纵变、智慧永恒 x0dx0a新南威尔士大学：以人为本与时并进 x0dx0a爱丁堡大学：有知识者既能看到事物的表象，也能发现其内涵 x0dx0a澳大利亚国家大学：重要的是弄清事物的本质

　　排名从前到后：　　清华大学：自强不息，厚德载物。　　清华校训这两句话出于《周易》，“自强不息”出于《周易·乾卦》的《象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，上天的运动刚劲有力，君子因此努力向上，永不停歇。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是，大地的气势厚实和顺，君子因此增厚美德，容载万物。　　北京大学：【北大的校训没有官方说明，因此不好解答。】　　浙江大学：求是、创新。　　“求”追求、探究；“是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里，即指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。　　创新是指：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。 创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。在中国大陆，经常用“创新”一词表示改革的结果 。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。　　上海交通大学：饮水思源，爱国荣校　　上海交大在90年代初提出了“饮水思源”为校训，不久又拓展为“饮水思源，爱国荣校”。这次学校对于校训的厘定是经由一番充分发动群众的过程。2006年12月，学校第五届教代会第二次会议通过了学校建国后的第一个《章程》，其中第6条明确规定：“本校的校训是：饮水思源，爱国荣校。”　　饮水思源，简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句；宋时的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源，自觉自悟，师岂远哉”之句。交通大学的“饮水思源”传统，经查，最早出现的当属1926年学校30周年校庆时，在所举行的各项庆典仪式中，有建立最早的师范班校友捐建的“自流井”落成仪式，沈叔逵代表校友致词，说明开凿该井的意义是“饮水思源”。1933年4月，学校37周年校庆时，又有1930届毕业校友捐资于执信西斋前建造喷水池，喷水池中为一石碑，上刻“饮水思源”，石碑上置放铁铸的交大校徽。这一建筑物后在数十年的风雨中损毁，1979年又由学校在原址原样重新恢复。长期以来，“饮水思源”碑已成为交通大学的标志性建筑物。著名学者杨福家先生曾对交大的这一校训赞赏有加：“上海交大上海交大在90年代初提出了“饮水思源”为校训，不久又拓展为“饮水思源，爱国荣校”。这次学校对于校训的厘定是经由一番充分发动群众的过程。2006年12月，学校第五届教代会第二次会议通过了学校建国后的第一个《章程》，其中第6条明确规定：“本校的校训是：饮水思源，爱国荣校。”　　南京大学：励学敦行，诚朴雄伟。　　诚：校歌开首：“大哉一诚天下动”（江谦 词）；诚心向学，诚真勤仁之德，“成已成物，尤贵持有恒德”（陈裕光 语）；“对于学问事业应当一本诚心去做，至于人与人之间应当以诚相见”（罗家伦 语）。　　朴：朴茂，朴真，朴实。“常保持一种‘朴茂"的精神，不要有铜臭，不可有官气”（刘伯明 语）；“须知一切学问之中皆无王者之路，崇实而用笨功，才能树立起朴厚的学术气象。”（罗家伦 语）。　　雄：含体魄和精神两方面，雄浑之体，王者之气。如“大江之雄毅”（郭秉文 语）；“以养成坚强之体魄，充实之精神为标准”（陶行知 语）；“大雄无畏...善养吾浩然之气”（罗家伦 倡）　　伟：“嚼得菜根，做得大事”（李瑞清 语）；“总要集中精力，放开眼光，努力做出几件伟大的事业，或是完成几件伟大的作品...凡是总须从伟大的方向做去，民族方有成功。”（罗家伦 语）　　励学，勉励勤学；敦行，敦促实行。在励学敦行中屡践诚朴雄伟。　　复旦大学：博学而笃志，切问而近思　　复旦人对母校校训的解释是“我们的校训典出《论语》。意思是说，学习要广　　博、坚定，并且要有敢于质疑的精神。”复旦人对向来“不迷信权威，坚持‘不唯上、不　　唯书、只唯实"的复旦精神”，感到自豪和骄傲。　　华中科技大学：明德厚学，求是创新。　　“明德”，意为彰明伦理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之义，包含与人为善、和谐相处的意义，即包含原校训中“团结”的意义。合乎华中科技大学加强文化素质教育、“首先要教会学生做人”。语出《礼·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼·大学》“大学之道，在明明德”。　　“厚学”，意为崇尚知识，学问渊博。与原华中理工大学倡导的“学在华工”精神吻合。包含原校训中“严谨”的意义。转义出自《易·坤》“坤厚载物”。　　“求是”，意为追求真理，发现规律。包含“求实”的意义但不拘于“求实”，在实中求学问。符合原校训中严谨、求实的精神。实事求是是我们党的思想路线。语出《汉书·河间献王传》“实事求是”。　　“创新”，意为与时俱进，追求新高。含有原校训中“奋进、进取”的意义。与创办一流大学的现代办学理念一致。义出《大学》引汤之《盘铭》“苟日新，日日新，又日新。”　　武汉大学：自强、弘毅、求是、拓新。　　继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩，办好社会主义的武汉大学，不断为国家作出新贡献。　　吉林大学：励志图强，求实创新。　　励志：奋志，集中心思致力于某种事业。　　图强：振作精神，以求强盛。　　求实创新前面有。　　西安交通大学：果毅力行，精勤求学，忠恕任事，敦笃励志。　　精勤：专心勤勉。求学：探求学问　　敦笃：敦厚笃实。励志：集中心思致力于某种事业　　果毅：果敢坚毅。力行：一是竭力而行，二是努力实践　　忠恕：忠，尽心为人，尽力为人谋；恕，推己及人，如人之心。任事：称职　　中国科学技术大学：红专并进，理实交融。　　“红”一定还要“专”，仅仅是思想好，没有专业的技能，这样的“红”也算不得红；同时，“专”一定要“红”，仅仅是专业水平高，缺少一定的思想政治觉悟，也是不行的。当前，国家非常重视大学生的思想政治教育，我们不仅要创造高水平的物质文明，而且要创造高水平的精神文明。大学需要培养德才兼备、具有共同理想的高素质人才。这是小平同志大力提倡的。即使是现代，仍然可以赋予新的含义和内容。新时期仍然要坚持校训。该校训也是特点突出的一则佳句。　　中山大学：博学，审问，慎思，明辨，笃行。　　意思做为做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。　　四川大学：海纳百川，有容乃大。　　寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。　　哈尔滨工业大学：功夫到家，规格严格。　　“规格严格”有两层意思：首先要有“规格”，其次要“严格”遵守。功夫到家也有两层意思：一是要肯下“功夫”，二是功夫要下到点子上，下到程度。“规格严格”与“功夫到家”，二者是辩证的统一。只有“规格严格”，“功夫到家”才有明确的目标与要求；只有“功夫到家”，“规格严格”的实现才有可靠的保证。　　山东大学：气有浩然，学无止境。　　“气有浩然”意在“为人”。它将我们应具有的道德情操、人文素养和精神品格皆寓意于这天地间的“正气”之中。“学无止境”意在“为学”。它以永不满足的执着精神激励我们在学术和人生的里程中勇于挑战极限，追求完美。　　天津大学：实事求是。　　指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。　　南开大学：允公允能，日新月异。　　张伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。他详细阐述道：“允公，是大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能 高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者， 是要做到最能。要建设现代化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的， 就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际工作的能力。”他又解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要 能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。 ”　　中南大学：经世致用。　　经天济世，学以致用。　　北京师范大学：学为人师，行为世范。　　就是要有坚定正确的政治方向和远大的理想，要有广博精通的学识本领，要有为人正直、朴实的品行。　　中国人民大学：实事求是。【前面有，意思就省略了。】

郑州大学校训是求是担当。其基本内涵是“追求真理，知识创新，服务社会，履职尽责”。这是郑州大学办学理念的核心体现与集中概括，体现大学的内在品格与办学特质，也是大学精神的历史积淀与价值追求。从办学来讲，这是郑大人共同铸就的大学文化；从育人来讲，这彰显了郑大人的精神品格。“求是担当”校训是郑州大学特色文化的核心，体现着郑大精神的独特气质，是广大师生应当共同遵守的基本行为准则与道德规范。学校形象标识1、校徽郑州大学校徽由“Z”、“大“、”人“和山峰共同构成，又形象英文第一个字母“A”，顶天立地的巨人形象，蕴函人杰地灵、人才辈出之意，象征郑州大学培养出的栋梁之材，山峰象征学子勇攀高峰的进取精神，第一个字母“A”代表永争第一。2、校旗郑州大学校旗采用大红色和明黄色，这两种颜色是中国国旗的颜色，用这两种颜色作为校旗的标准色；红色代表着积极与活力，黄色代表着高贵的气质和源远流长的中华传统文化。以上内容参考：百度百科-郑州大学

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C《大学》 〖出处〗《礼记·大学》： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 意思是：大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变

清华16字校训内容是：“自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想。”“自强不息，厚德载物”自是不凡，语出《易经》，因梁启超先生在清华之演讲而名扬天下，遂成校训。“独立精神，自由思想。”则出自清华大学国学大师陈寅恪先生为王国维纪念碑所写的碑文“…思想而不自由，毋宁死耳。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”周诒春校长将这16个字定位清华大学的校训，也算是他一贯的主张体现。扩展资料：清华大学创建之初，曾由外籍教师创作了一首英文歌词的校歌，但词和曲都不令人满意。贺麟先生1925年在《清华周刊》上撰文指出：“我根本认为清华的英文校歌不能代表清华的精神，更不能代表中国文化的精神。我仔细一想，原来此歌是一位美国女士做的，才恍然觉悟此歌原来是代表很幼稚的美国化。……而此种美国化，又不是我们所需要的。”正是在这种背景下，1923年前后，学校公开征集校歌，汪鸾翔先生应征的歌词，经校内外名人评审入选。汪先生当时是清华大学教授国文和哲学的教师，为使校歌词旨隽永，他用文言文写成。三段歌词，气势宏伟，涵义深刻。贺麟先生认为，这首校歌是中国优秀传统文化的结晶，“可以表示中国文化之精神。而同时又能符合校训，达出清华教育的宗旨。且校歌措词亦颇得体，……而大家均觉欣赏此歌。”他正式提议取消当时的英文校歌，用汪先生的中文校歌取而代之。

宁波大学的校训是“实事求是，经世致用”。

明时风,达治体,文而不弱,武而不暴,蹈厉奋进,竭忠尽智,扶危邦,振贫民。校训历来是一所学校珍贵的价值遗产和宝贵的精神财富，是一所学校精神的集中表达。校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，但是每位师生，都生活在自己前后左右无数人的、雪亮公平的眼睛中。郑大的校训取自于第一任校长嵇文甫先生作的《河南精神》一文中：窃尝闻之曰，“河南文不如南，武不如北”。此言似矣，而未尽然也。盖河南之传统精神，以“平正通达”为其特征者也。夫“平正通达”则近乎“中”。惟其“中”也，故当其盛时，文而不弱，武而不暴，正位居体，执道枢，秉天钧，岿然为一世重;及其衰也，则黄茅白苇，弥望皆是，平凡庸阘而无所建明。兹者，时移事易，大战方兴。吾河南耆老，其无有曷兴乎来，发扬蹈厉，奋鹰扬之威，如黄发尚父者乎?吾河南官吏，其无有竭忠尽智安扶危邦，振苦民，如东里子产者乎?吾河南士子，其无有明时务，达治体，激切呼号，如贾生者乎?吾河南富民，其无有慷慨输将，济军用，救灾荒，如卜式者乎?吾河南军人，其无有奋起行伍，驱暴敌，雪国耻，精忠大节，如岳少保者乎?军兴以来，吾河南壮丁，应征募者，不下三百万;而服务前后各方，埋头苦干者，又不知其凡几。诗云：“周虽旧邦，其命维新”。继承光荣传统，迎接时代使命，发挥伟大精神。此亦千载之一时也。

清华的校训是自强不息，厚德载物八个字。“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。自强不息"就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。‘厚德载物"就是要有博大的胸怀，兼容并包。在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才有。西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。‘自强不息"是奋斗精神，‘厚德载物"是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称为‘中华精神"。清华大学精神面向未来，清华大学将秉持“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，坚持“中西融汇、古今贯通、文理渗透”的办学风格和“又红又专、全面发展”的培养特色，弘扬“爱国奉献、追求卓越”传统和“人文日新”精神。深入学习贯彻党的十九大精神，坚持正确方向、坚持立德树人、坚持服务国家、坚持改革创新，持续深入推进综合改革和“双一流”建设，实现内涵式发展，努力在创建世界一流大学方面走在前列，为国家发展、人民幸福、人类文明进步作出新的更大的贡献。以上内容参考：清华大学-学校沿革

自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想

北京大学（英文：Peking University），简称北大，诞生于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，也是最早以“大学”身份及名称而建立的学校，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。1911年辛亥革命爆发，翌年改名为北京大学。1916年，著名教育家蔡元培出任校长，“循思想自由原则、取兼容并包之义”，推行改革，把北大办成全国的学术和思想中心，使北京大学成为新文化运动的中心、五四运动的策源地。1937年抗日战争爆发，北京大学与清华大学、南开大学合并组建国立西南联合大学。1946年，回到北平复校。1952年院系调整时，校园从北京内城迁至西北郊燕园。北京大学由教育部直属，系国家“211工程”、“985工程”、“2011计划”建设的全国重点大学，是C9联盟以及东亚研究型大学协会、国际研究型大学联盟、环太平洋大学联盟、21世纪学术联盟、东亚四大学论坛的重要成员。QS2018／2019年亚洲大学排行榜北京大学排第五名。

天津大学校训为“实事求是”。天津大学校训由建校初期北洋大学原校长、著名法学家赵天麟首倡。赵天麟任校长期间（1914-1920）总结北洋大学办学经验，概括出“实事求是”四个字，以之教导学生，遂成为校训。“实事求是”一词出于《汉书·河间献王刘德传》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。赵天麟以这四个字首倡于北洋大学。以实事求是的精神，对待科学技术知识，端正学风。赵天麟坚持严字当头，以讲求高质量为教学目标。天津大学在继承这一优良校训的基础上赋予了新的内涵，即办事求学，要从实际出发，注重实效，诚实守信，并注重求索真相，开拓创新，把握规律。天津大学继承了北洋大学的优良校风和学风，恪守“实事求是”的校训。扩展资料一、学科建设在学科建设上，天津大学形成了以工为主、理工结合，经、管、文、法、教育等多学科协调发展的学科布局。学校设有工学、理学、管理学、教育学、经济学、医学、文学、法学、哲学、艺术学等学科门类。拥有一级学科国家重点学科7个（覆盖21个二级学科），二级学科国家重点学科8个，二级学科国家重点（培育）学科2个，天津市重点学科27个。2018年5月，获准开展学位授权自主审核。二、校园环境天津大学环境优美，拥有青年湖、敬业湖、友谊湖、爱晚湖四个大型湖泊，北洋广场等三个休闲广场，花团锦簇，是典型的花园式校园；拥有26座教学楼，两个国际标准的绿茵足球场，国际标准的游泳馆以及崭新的大型体育馆。参考资料来源：百度百科—天津大学

作风严谨，崇尚实践

1、华南理工大学，新校训“博学慎思明辨笃行”出自《礼记·中庸》。2、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”3、东南大学校训：止于至善。4、河南大学的校训： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。5、 中山大学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃行，十字训词原文出自儒家经书《礼记·中庸》。6、南京大学校训“诚朴雄伟 励学敦行”。“敦行”则取自《礼记·曲礼上》，“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”。7、北京邮电大学校训“厚德 博学 敬业 乐群”，“博学”语出《礼记》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，即学者应该学无止境，锲而不舍。“敬业”与“乐群”出自《记》：“三年视敬业乐群”，即第三年就要考查学生是否能够潜心学习、融入群体。8、中国政法大学校训“厚德 明法 格物 致公”，“格物”出自《礼记·大学》的“致知在格物”、“格物而后知至”，意促师生实事求是，求真务实，养成科学的思维和理性。“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”。9、海外国语大学“格高志远 学贯中外”，“格高志远”出自《礼记·缁衣》中“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”。10、江南大学“笃学尚行 止于至善”。11、华中科技大学“明德厚学 求是创新”，“明德”语出《礼记》：“黍稷非馨，明德惟馨”。12、陕西师范大学“厚德 积学 励志 敦行”。13、香港大学校训是“明德格物”，“明德格物”语出《礼记.大学》。14、安徽大学“至诚至坚,博学笃行”8字中有6字出自《礼记·中庸》...........

一、南京大学：诚朴雄伟 励学敦行“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训，由罗家伦提出。“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来：“励学”二字见于宋真宗写的一首名为《励学篇》的诗，劝勉人勤奋学习；“敦行”见于《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”二、南开大学：允公允能 日新月异“日新月异”，语本《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新"。”是古代贤王商汤的座右铭，以一种动态的角度倡导积极进取、不断革新和变化，才能不断进步。三、中山大学：博学 审问 慎思 明辨 笃行出自《礼记·中庸》，意思朴实，即广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，明确地辨别，坚定地执行。1924年，孙中山先生亲手创办中山大学，亲笔题写了这则校训。四、厦门大学：自强不息 止于至善“自强不息”是陈嘉庚先生创校时提出的，仍是出自《周易》的“天行健，君子以自强不息”。“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善” 出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，体现了中国文化的人格理想，蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。五、中国政法大学：厚德明法 格物致公“厚徳”出自《易经》；“明法”取自《管子·明法》，树立法治观念，依法治国。“格物”出自《礼记·大学》的“致知在格物”，意为实事求是、求真务实。“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”，也出自《管子·形势解》的“风雨至公而无私，所行无常乡”（此处“至”与“致”通），意为要大公无私、公平公正，有仁爱亲民、服务公众的社会责任感。六、北京邮电大学：厚德博学 敬业乐群“厚德”与“博学”分别出自《周易》和《礼记·中庸》。后半部分“敬业乐群”出自《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”意为对自己的事业尽职尽责，与朋友相处和乐融洽。参考资料来源：百度百科-南京大学参考资料来源：百度百科-南开大学参考资料来源：百度百科-中山大学参考资料来源：百度百科-厦门大学参考资料来源：百度百科-中国政法大学参考资料来源：百度百科-北京邮电大学

山西大学校训是：中西会通，求真至善，登崇俊良，自强报国。 “至善”之说出自《礼记·大学》，其文曰：“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”其“至善”是“达到善的境界”的意思。 扩展资料 　　山西大学的校训“登崇俊良，求真至善”，意思是教导学生不断攀登成为才俊，追求真理与美德。这一校训，是对不同时期山大校训核心思想的继承、萃取和升华，是对山大百年文化传统与人文精神的提炼与总结，坚守的则是自学堂初创以来就形成的“求真至善，登崇俊良”的追求和情怀。 　　“中西会通”“求真至善”是“登崇俊良”的方法和要求，体现的是本土文化与外来文化的高度结合、科学精神与人文精神的高度结合，渗透的是“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的传统价值追求和广纳中西的恢宏视野，承继的仍然是“尊广道艺”的担当、“精益求精”的`自觉。“ 　　自强报国”是“登崇俊良”的目的和旨归，大学的职责和使命就是通过培育高素质杰出人才，通过他们自强不息的砥砺奋斗，达到报效国家的目的。

1 清华大学“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”2 北京大学 “思想自由、兼容并包”3 浙江大学校训“求是创新”4 上海交通大学 “饮水思源，爱国荣校”5 南京大学“诚朴雄伟　励学敦行”6 复旦大学“博学而笃志，切问而近思”7 中国科学技术大学“勤奋学习，红专并进，理实交融”8 华中科技大学“明德厚学，求是创新”9 武汉大学“自强弘毅，求是拓新”10 西安交通大学“精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事”

郑州大学校训原来为团结勤奋求实进取，后改为明时风，达治体；文而不弱、武而不暴； 蹈厉奋进，竭忠尽智；扶危邦 振贫民。 这个，挺咬嘴的。 所谓明时务就是洞悉天下大势，把握社会发展潮流；所谓“达治体”，是指要有全局眼光，从整个统治利益出发的考虑问题。其他应不难理解，如文而不弱，武而不暴，表明纯粹的文弱书生也是没用的，但莽撞更不可取。竭忠尽智、扶危邦 振贫民，就是最大可能发挥个人对国家人民的智慧和忠诚，扶危济困。

是“天行健，君子以自强不息；地势坤 君子以厚德载物”的简写：自强不息，厚德载物。

明时风,达治体,文而不弱,武而不暴,蹈厉奋进,竭忠尽智,扶危邦,振贫民。校训历来是一所学校珍贵的价值遗产和宝贵的精神财富，是一所学校精神的集中表达。校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，但是每位师生，都生活在自己前后左右无数人的、雪亮公平的眼睛中。郑大的校训取自于第一任校长嵇文甫先生作的《河南精神》一文中：窃尝闻之曰，“河南文不如南，武不如北”。此言似矣，而未尽然也。盖河南之传统精神，以“平正通达”为其特征者也。夫“平正通达”则近乎“中”。惟其“中”也，故当其盛时，文而不弱，武而不暴，正位居体，执道枢，秉天钧，岿然为一世重;及其衰也，则黄茅白苇，弥望皆是，平凡庸阘而无所建明。兹者，时移事易，大战方兴。吾河南耆老，其无有曷兴乎来，发扬蹈厉，奋鹰扬之威，如黄发尚父者乎?吾河南官吏，其无有竭忠尽智安扶危邦，振苦民，如东里子产者乎?吾河南士子，其无有明时务，达治体，激切呼号，如贾生者乎?吾河南富民，其无有慷慨输将，济军用，救灾荒，如卜式者乎?吾河南军人，其无有奋起行伍，驱暴敌，雪国耻，精忠大节，如岳少保者乎?军兴以来，吾河南壮丁，应征募者，不下三百万;而服务前后各方，埋头苦干者，又不知其凡几。诗云：“周虽旧邦，其命维新”。继承光荣传统，迎接时代使命，发挥伟大精神。此亦千载之一时也。

1、清华大学：自强不息，厚德载物2、北京大学：爱国进步民主科学3、浙江大学：求是创新4、复旦大学：博学而笃志切问而近思5、南京大学：诚朴雄伟励学敦行6、华中科技大学：明德厚学，求是创新7、上海交通大学：饮水思源，爱国荣校8、武汉大学：自强弘毅求是拓新9、吉林大学：求实创新，励志图强10、中山大学：博学审问慎思明辨笃行http://yzwu.blog.edu.cn/user1/21069/archives/2005/165812.shtmlhttp://www.ylhxjx.com/Article/gkxx/200505/18.html

如下所示：1、清华大学校训：天行健，君子以自强不息。地势坤， 君子以厚德载物。2、哈佛大学训言：此刻打盹、你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。3、南洋理工大学训言：珍惜现在，别在毫无意义的事情上浪费时间。4、达特茅斯学院训言：如果你不能很好地珍惜时间，那么就看看对手那在不停地翻动书页的手吧。5、南安普顿大学训言：世界上那些最容易的事情中，浪费时间最不费力。6、哥伦比亚大学训言：伟大不是凭空而来的，而是赢得的。7、哈佛大学训言：今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。8、加州理工学院训言：不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。9、曼彻斯特大学训言：成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备。10、首尔大学训言：人生是一种实验，越多的实验，让你变成更好的人。

1993年，在广泛征求各方面意见的基础上，经校务委员会审议，武汉大学新校训定为：自强 弘毅 求是 拓新。 　　“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。自强是中华民族的传统美德，成就事业当以此为训。我校最早前身为“自强学堂”，其名也取此意。 　　“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。我校30年代校训“明诚弘毅”就含此一词。 　　用“自强”、“弘毅”，既概括了上述含义，又体现了我校的历史纵深与校风延续。 　　“求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。 　　“拓新”，意为开拓、创新，不断进取。 概言之，我校新校训的整体含义是： 继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩，办好社会主义的武汉大学，不断为国家作出新贡献。

最特别的是南开大学的校训：“允公允能，日新月异”。南开大学是张伯苓先生于1919年创办的，是张伯苓用自己的：财产，人力，物力办的学校，而目的竟然是为了救国！这在全世界据绝无仅有。日军轰炸南开于一片废墟，张伯苓再次用自己的家底全部财产外加四处借钱筹钱恢复南开，四处碰壁而心不死，目的还是要救国。“允公允能日新月异”是张伯苓为南开立的校训。允公意思是为国家奉献，以小我融入大我。允能意思是学会最先进的知识技术和最高水平的能力。日新月异意思是每天都有进步和新的发现。

　　排名从前到后：　　清华大学：自强不息，厚德载物。　　清华校训这两句话出于《周易》，“自强不息”出于《周易·乾卦》的《象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，上天的运动刚劲有力，君子因此努力向上，永不停歇。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是，大地的气势厚实和顺，君子因此增厚美德，容载万物。　　北京大学：【北大的校训没有官方说明，因此不好解答。】　　浙江大学：求是、创新。　　“求”追求、探究；“是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里，即指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。　　创新是指：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。 创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。在中国大陆，经常用“创新”一词表示改革的结果 。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。　　上海交通大学：饮水思源，爱国荣校　　上海交大在90年代初提出了“饮水思源”为校训，不久又拓展为“饮水思源，爱国荣校”。这次学校对于校训的厘定是经由一番充分发动群众的过程。2006年12月，学校第五届教代会第二次会议通过了学校建国后的第一个《章程》，其中第6条明确规定：“本校的校训是：饮水思源，爱国荣校。”　　饮水思源，简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句；宋时的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源，自觉自悟，师岂远哉”之句。交通大学的“饮水思源”传统，经查，最早出现的当属1926年学校30周年校庆时，在所举行的各项庆典仪式中，有建立最早的师范班校友捐建的“自流井”落成仪式，沈叔逵代表校友致词，说明开凿该井的意义是“饮水思源”。1933年4月，学校37周年校庆时，又有1930届毕业校友捐资于执信西斋前建造喷水池，喷水池中为一石碑，上刻“饮水思源”，石碑上置放铁铸的交大校徽。这一建筑物后在数十年的风雨中损毁，1979年又由学校在原址原样重新恢复。长期以来，“饮水思源”碑已成为交通大学的标志性建筑物。著名学者杨福家先生曾对交大的这一校训赞赏有加：“上海交大上海交大在90年代初提出了“饮水思源”为校训，不久又拓展为“饮水思源，爱国荣校”。这次学校对于校训的厘定是经由一番充分发动群众的过程。2006年12月，学校第五届教代会第二次会议通过了学校建国后的第一个《章程》，其中第6条明确规定：“本校的校训是：饮水思源，爱国荣校。”　　南京大学：励学敦行，诚朴雄伟。　　诚：校歌开首：“大哉一诚天下动”（江谦 词）；诚心向学，诚真勤仁之德，“成已成物，尤贵持有恒德”（陈裕光 语）；“对于学问事业应当一本诚心去做，至于人与人之间应当以诚相见”（罗家伦 语）。　　朴：朴茂，朴真，朴实。“常保持一种‘朴茂"的精神，不要有铜臭，不可有官气”（刘伯明 语）；“须知一切学问之中皆无王者之路，崇实而用笨功，才能树立起朴厚的学术气象。”（罗家伦 语）。　　雄：含体魄和精神两方面，雄浑之体，王者之气。如“大江之雄毅”（郭秉文 语）；“以养成坚强之体魄，充实之精神为标准”（陶行知 语）；“大雄无畏...善养吾浩然之气”（罗家伦 倡）　　伟：“嚼得菜根，做得大事”（李瑞清 语）；“总要集中精力，放开眼光，努力做出几件伟大的事业，或是完成几件伟大的作品...凡是总须从伟大的方向做去，民族方有成功。”（罗家伦 语）　　励学，勉励勤学；敦行，敦促实行。在励学敦行中屡践诚朴雄伟。　　复旦大学：博学而笃志，切问而近思　　复旦人对母校校训的解释是“我们的校训典出《论语》。意思是说，学习要广　　博、坚定，并且要有敢于质疑的精神。”复旦人对向来“不迷信权威，坚持‘不唯上、不　　唯书、只唯实"的复旦精神”，感到自豪和骄傲。　　华中科技大学：明德厚学，求是创新。　　“明德”，意为彰明伦理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之义，包含与人为善、和谐相处的意义，即包含原校训中“团结”的意义。合乎华中科技大学加强文化素质教育、“首先要教会学生做人”。语出《礼·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼·大学》“大学之道，在明明德”。　　“厚学”，意为崇尚知识，学问渊博。与原华中理工大学倡导的“学在华工”精神吻合。包含原校训中“严谨”的意义。转义出自《易·坤》“坤厚载物”。　　“求是”，意为追求真理，发现规律。包含“求实”的意义但不拘于“求实”，在实中求学问。符合原校训中严谨、求实的精神。实事求是是我们党的思想路线。语出《汉书·河间献王传》“实事求是”。　　“创新”，意为与时俱进，追求新高。含有原校训中“奋进、进取”的意义。与创办一流大学的现代办学理念一致。义出《大学》引汤之《盘铭》“苟日新，日日新，又日新。”　　武汉大学：自强、弘毅、求是、拓新。　　继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩，办好社会主义的武汉大学，不断为国家作出新贡献。　　吉林大学：励志图强，求实创新。　　励志：奋志，集中心思致力于某种事业。　　图强：振作精神，以求强盛。　　求实创新前面有。　　西安交通大学：果毅力行，精勤求学，忠恕任事，敦笃励志。　　精勤：专心勤勉。求学：探求学问　　敦笃：敦厚笃实。励志：集中心思致力于某种事业　　果毅：果敢坚毅。力行：一是竭力而行，二是努力实践　　忠恕：忠，尽心为人，尽力为人谋；恕，推己及人，如人之心。任事：称职　　中国科学技术大学：红专并进，理实交融。　　“红”一定还要“专”，仅仅是思想好，没有专业的技能，这样的“红”也算不得红；同时，“专”一定要“红”，仅仅是专业水平高，缺少一定的思想政治觉悟，也是不行的。当前，国家非常重视大学生的思想政治教育，我们不仅要创造高水平的物质文明，而且要创造高水平的精神文明。大学需要培养德才兼备、具有共同理想的高素质人才。这是小平同志大力提倡的。即使是现代，仍然可以赋予新的含义和内容。新时期仍然要坚持校训。该校训也是特点突出的一则佳句。　　中山大学：博学，审问，慎思，明辨，笃行。　　意思做为做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。　　四川大学：海纳百川，有容乃大。　　寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。　　哈尔滨工业大学：功夫到家，规格严格。　　“规格严格”有两层意思：首先要有“规格”，其次要“严格”遵守。功夫到家也有两层意思：一是要肯下“功夫”，二是功夫要下到点子上，下到程度。“规格严格”与“功夫到家”，二者是辩证的统一。只有“规格严格”，“功夫到家”才有明确的目标与要求；只有“功夫到家”，“规格严格”的实现才有可靠的保证。　　山东大学：气有浩然，学无止境。　　“气有浩然”意在“为人”。它将我们应具有的道德情操、人文素养和精神品格皆寓意于这天地间的“正气”之中。“学无止境”意在“为学”。它以永不满足的执着精神激励我们在学术和人生的里程中勇于挑战极限，追求完美。　　天津大学：实事求是。　　指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。　　南开大学：允公允能，日新月异。　　张伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。他详细阐述道：“允公，是大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能 高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者， 是要做到最能。要建设现代化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的， 就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际工作的能力。”他又解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要 能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。 ”　　中南大学：经世致用。　　经天济世，学以致用。　　北京师范大学：学为人师，行为世范。　　就是要有坚定正确的政治方向和远大的理想，要有广博精通的学识本领，要有为人正直、朴实的品行。　　中国人民大学：实事求是。【前面有，意思就省略了。】

校训：明时风 达治体文而不弱 武而不暴蹈厉奋进 竭忠尽智扶危邦 振贫民校风：笃信仁厚 慎思勤勉学风：崇尚科学 严谨求实 科技创新 奉献社会精神：不畏艰难 勇于拼搏 团结协作协同攻关 求真务实 开拓创新顾全大局 无私奉献贴在我们寝室墙上的，绝对准确全面哈~

清华的校训是自强不息，厚德载物八个字。“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。自强不息"就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。‘厚德载物"就是要有博大的胸怀，兼容并包。在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才有。西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。‘自强不息"是奋斗精神，‘厚德载物"是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称为‘中华精神"。清华大学精神面向未来，清华大学将秉持“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，坚持“中西融汇、古今贯通、文理渗透”的办学风格和“又红又专、全面发展”的培养特色，弘扬“爱国奉献、追求卓越”传统和“人文日新”精神。深入学习贯彻党的十九大精神，坚持正确方向、坚持立德树人、坚持服务国家、坚持改革创新，持续深入推进综合改革和“双一流”建设，实现内涵式发展，努力在创建世界一流大学方面走在前列，为国家发展、人民幸福、人类文明进步作出新的更大的贡献。以上内容参考：清华大学-学校沿革

首都师范大学的校训为“为学为师,求实求新”;华东师范大学的校训为“求实创造,为人师表”;华南师范大学的校训为“艰苦奋斗,严谨治学,求实创新,为人师表”;东北师范大学的校训为“勤奋创新,为人师表”;漳州师范学院的校训为“学高为师,德高为范”;广西师范大学的校训为“学高为师,身正为范”;山东师范大学的校训为“学高为师,身正是范”;温州师范学院的校训为“身正为师,学高为范”;河南师范大学的校训为“厚德博学,止于至善”;华中师范大学的校训为“求实创新,立德树人”;南京师范大学的校训为“正德厚生,笃学敏行”;陕西师范大学的校训为“厚德积学,励志敦行”;四川师范大学的校训为“重德,博学,务实,尚美”,等等。中国师范大学校训的形式虽是多样的,但都有着共性的特点,即“为师为范”、“好学力行”、“厚德博学”和“求实创新”。

北京大学：爱国 进步 民主科学 清华大学：自强不息，厚德载物 中国人民大学：实事求是 北京航空航天大学： 德才兼备,知行合一北京交通大学：知行 北京理工大学:团结 勤奋 求实 创新北京科技大学：学风严谨崇尚实践 北京化工大学：宏德博学 化育天工北京邮电大学：厚德 博学 敬业乐群 中国农业大学：博大精深北京林业大学：养青松正气法竹梅风骨 北京中医药大学:勤求博采,厚德济生北京外国语大学：团结 紧张 严肃活泼 北京第二外国语学院：明德、勤学、求是、竞先北京语言文化大学：中外求索、德业竞进 北京广播学院：立德、敬业、博学、竞先

第一项为、胸怀理想、坚定信念，做有社会责任的山理人。其他为：推陈出新、敢为人先，做有创新精神的山理人。默而识之、融会贯通，做有专门知识的山理人。功崇惟志、业广惟勤，做有实践能力的山理人。朝气蓬勃、龙马精神，做有健康身心的山理人。拓展：“五有”人才是山东理工大学党委书记吕传毅、校长胡兴禹等领导班子，根据党的教育方针，创新落实教育教学改革所提出的特色人才培养目标。山东理工大学（Shandong University of Technology），简称“山理工”（SDUT），位于山东省淄博市，是国防科技工业局与山东省人民政府共建的以理工为主、多学科协调发展的山东省高水平大学建设单位，入选国家级“卓越工程师教育培养计划”试点单位、国家知识产权试点高校、教育部高等学校科技成果转化和技术转移基地，是全国教育信息化试点优秀单位、全国大学外语教学改革试点单位、全国大学生KAB创业教育基地、研究生推免资格高校、山东省首批文明校园、“山东省智慧教育示范校”创建单位。学校由山东工程学院、淄博学院合并组建而成。1956年，山东省济南农业机械化学校创建。1958年，升格为山东农业机械化学院。1990年，更名为山东工程学院。1998年，山东建筑材料工业学院分院、淄博大学、淄博师范专科学校、淄博市职工大学、淄博广播电视大学等高校组建为淄博学院。2002年，山东工程学院与淄博学院合并成为山东理工大学。截至2023年2月，学校有东、西两个校区，占地3600亩，建筑面积117万平方米，图书馆藏书344.3万册，电子图书、期刊（含学位论文）848.2万册，教学科研仪器设备总值7.67亿元；设有27个学院、26个校级研究院，有博士后科研流动站3个，博士学位授权一级学科4个，硕士学位授权一级学科25个，硕士专业学位授权类别21个，本科专业75个；有专任教师2197人，全日制本科在校生34000余人，在学研究生5300余人。

贵州大学校训是“明德至善，博学笃行”。贵州大学校训体现了百年贵大追求真理、崇尚完美并且强调博学和实干，为国家民族不遗余力的精神底蕴。它和60余年前国立贵州大学的创始人张廷休先生确立的国立贵州大学校训“坚毅笃实”有着清晰的传承关系，又结合了时代赋予当今贵州大学的新要求，承先启后，继往开来。起点更高，目标更为远。和老校训相比，虽然只增加了四个字，但内涵更加深厚、对传统文化理解更丰富，可谓“和而不同”。学校简介：贵州大学，简称“贵大”，位于贵州省贵阳市，是教育部与贵州省人民政府“以部为主、部省合建”高校，是国家“双一流”建设高校、“211工程”重点建设高校、“一省一校”重点建设高校。学校占地面积4637.61亩，另有教学实验农场985.37亩，图书馆藏书总量375.8万余册，电子图书366.92万余册。学校学科门类齐全，涵盖文学、历史学、哲学、理学、工学、农学、医学、经济学、管理学、法学、教育学及艺术学12类。以上内容参考：贵州大学官网——学校简介

广西大学的校训是：“勤恳朴诚、厚学致新”。“勤恳朴诚”是广西大学首任校长马君武先生亲撰的校训。按照字面的理解，“勤”是勤奋、认真，“恳”是真挚、恳切。“勤恳”合在一起就是殷勤恳切，唐代柳宗元在《柳浑行状》中说：“词旨切直，意气勤恳”，就是指做事认真不懈。“朴”是朴直朴素、敦厚老实，“诚”是诚信诚实，真心真意。“朴诚”合在一起就是敦厚老实，艰苦朴素，诚信诚实。“勤恳朴诚”就是要求勤勤恳恳做事，实实在在做人，艰苦创业，俭朴生活。其中“诚”是核心，是根本。“诚”是人类社会的最高道德规范，也是中国传统文化的精神内核。诚就是真，其对立面是“欺”，“真”的对立面是“假”。为人朴诚，就是朴实无华，诚心真意，以诚相待。“厚学致新”：“厚学”既指有广博的知识和学问，又指崇尚知识，博采众长，且还有兼容并蓄，融贯古今与中西的要求。常说要厚积薄发，无论是做学问、搞研究，还是干事业，都必须有深厚的知识基础，才能达致目标。“致新”就是努力创新，与时俱进，要求通过学习研究，获得新知识，进行新创造新发明；要求不唯书、不唯上、只唯实，实事求是，与时俱进。“厚学致新”还是为学的两个层次，或者说是两个阶段。要达到“厚学”，首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的学习志趣，这是人生强大的求知动力。“厚学”还意味着博大和宽容，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放的胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”。

西南大学校训：含弘光大、继往开来。含义：包含弘厚，光着盛大，承前启后，开拓创新。西南大学是教育部直属，教育部、农业农村部、重庆市共建的重点综合大学，是国家首批“双一流”建设高校，“211工程”和“985工程优势学科创新平台”建设高校。学校主体位于重庆市北碚区，坐落于缙云山麓、嘉陵江畔，占地约8347亩，校舍面积193万平方米，绿地率达40%，泱泱校园，宏丽庄重，气象万千，是闻名遐迩的花园式学校，教育部表彰的文明校园。百余年来，筚路蓝缕，玉汝于成，数代西南大学人以其弘毅坚韧、自强不息的奋斗铸就了特立西南、学行天下的大学精神，不断丰悉竖富着含弘光大，继往开来的校训内涵。百余年来，学校始终以国家富强和民族振兴为己任，杏坛育人，劝课农桑，积淀了深厚的人文底蕴。一大批名师先贤曾执教于此，春风化雨，躬耕不辍。数十万毕业生从缺兆这里走向四面八方，成为民族复兴大业的建设者和各行各业的中坚骨干。学校学科门类齐全，综合性强、特色鲜明，涵盖了哲、经、法、教、文、史、理、工、农、医、管、艺等12个学科门类。学校坚持以人才培养为根本，培养具有强烈社会责任感、深厚人文底蕴、扎实专业知识、富有创新精神和实践能力的高素质人才。学校的对外交流及未来：学校积极推进国际化进程，与美、加、泰、日、韩等40余个国家和地区的200余所高校、科研机构建立了长期友好合作关系，建有1个中外合作办学非独立法人机构，6个中外合作办学本科项目，13个国际合作联合实验室、7个海外国际中文教育机构、1个境外办学平台、1个境外办学项目。历经百余年的磨砺和发展，今天的西南大学正秉承含弘光大、继往开来的校训，坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，全面提高人才培养质量，全面深化综合改革，全面推进依法治校，全面提升党的建设科学化水平，为建设特色鲜明的世界一流大学努伏陆租力奋斗。

自强为一种精神，是一种美好的品德，是一个人活出尊严、活出人生价值的必备品质；是一个人健康成长、努力学习、成就事业的强大动力。自强是在自爱、自信的基础上充分认识自己的有利因素，积极进取，努力向上，不甘落后，勇于克服困难，做生活的强者。树立自强的目标有助于克服意志消沉、性格软弱，从而振奋精神，担负起时代赋予的重任。著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。其中“自强不息，厚德载物”也是清华大学的校训解释，它来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

编者按：校训被看作是一所学校治学理念和求学精神的高度概括与凝练，也是全校师生自强不息、携手共勉的座右铭。几乎世界上每一所知名大学都有属于自己的校训。那么，您知道您的大学校训是什么吗？你知道它的来龙去脉吗？中国教育网特编辑出数国内外几十所大学的校训，欢迎大家踊跃留言品评，或者把有关您所在大学的校训的故事告诉我们。 调查：资料图片：气有浩然，学无止境。由陈炎教授提出。资料图片：湖南大学的校训是“实事求是 敢为人先”。 北方工业大学：严肃 严格 严谨 北京航空航天大学：德才兼备 知行合一 北京邮电大学：厚德博学敬业乐群 北京理工大学:团结勤奋 求实创新 北京舞蹈学院：文舞相融 德艺双馨 北京师范大学：学为人师 行为世范 北京体育大学：爱国拼搏求实创新 北京外国语大学：团结紧张 严肃活泼 北京第二外国语学院：明德 勤学 求是 竞先 北京林业大学:养青松正气 法竹梅风骨 北京中医药大学:勤求博采 厚德济生 北京语言大学:中外求索 德业竞进 重庆大学:耐劳苦 尚俭朴 勤学业 爱国家 大连大学：文明自强 求是创新 东北大学:自强不息 知行合一 东北财经大学：博学济世 福州大学：明德至诚 博学远志 广东外语外贸大学：学贯中西 明德尚行 国防科技大学:厚德博学 强军兴国 复旦大学：博学而笃志 切问而近思 湖南大学:实事求是 敢为人先 哈尔滨工业大学：规格严格 功夫到家 哈尔滨工程大学：大工至善 大学至真 哈尔滨理工大学：知行统一 博厚悠远 河北大学：实事求是 笃学诚行 河南大学：明德新民 至于至善 黑龙江大学：参天尽物 博学慎思 集美大学：诚以待人 毅以处事 吉林大学： 求实创新 励志图强 江苏大学：博学 求是 明德 兰州大学：勤奋 求实 创新 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 南开大学：允公允能 日新月异 清华大学：自强不息 厚德载物 人民大学：实事求是 四川大学：精韧不怠 日进有功 苏州大学：养天地正气 法古今完人 暨南大学：忠信笃敬 山东大学：气有浩然 学无止境 山东师范大学：学高为师 身正是范 山西大学:登崇俊良 求真至善 上海大学：自强不息 求实创新 上海交通大学：饮水思源 爱国荣校 陕西师范大学：厚德积学 励志敦行 天津大学：自强弘毅 求实拓新 同济大学：严谨求实 团结创新 武汉大学：自强弘毅 求是拓新 厦门大学：自强不息 止于至善 西安交通大学: 精勤求学 敦笃励志 果毅力行 忠恕任事 西北大学：公诚勤朴 新疆大学 新疆 团结 奋进 求实 创新 云南大学：立一等品格 求一等学识 成一等事业 中国传媒大学： 立德 敬业 博学 竞先 中山大学：博学 审问 慎思 明辨 笃行 中国农业大学：博大精深 中国科技大学:红专并进 理实交融 中国地质大学：艰苦朴素 求真务实 中国人民公安大学: 从严治警 从严治校 中国矿业大学：勤奋求实进取奉献 浙江大学：求是创新 附一：湖大校训的内涵 “实事求是”是1917年岳麓书院改制时期湖南公立工业专门学校迁入时校长宾步程提出的“校训”，原文出自《汉书·河间献王传》，充分体现了我校的教育传统和治学传统。并且，千百年来，岳麓书院奉行的“务实”精神，就集中体现在“实事求是”之中。毛泽东将“实事求是”由学风用语上升到哲学的高度，作为概括党的思想路线的哲学用语；邓小平同志对其再度弘扬，实现了我党在指导思想上的拨乱反正。加之它又是延安抗大及今天中央党校的校训，已产生了巨大的社会影响。但作为校训却始于我校，故仍将其作为我校校训，其激励作用和效果将十分巨大。目前，我国高等教育管理体制改革正处于重大转型期。要实现把我校建设成为国内一流大学的目标，倡导“实事求是”的精神显得非常必要。在这次校风、校训和校园精神讨论中，“实事求是”作为校训得到了广泛的认同。 “敢为人先”是湖湘文化的精髓，而岳麓书院又是湖湘文化的摇篮，将“敢为人先”列为校训，体现了我校对优秀传统的承扬。我校要实现创建国内一流大学的奋斗目标，必须大力倡导敢于竞争、勇于创新、争创一流的精神，而“敢为人先”集中体现了上述要求。同时，“敢为人先”在校风、校训和校园精神大讨论中得到了普遍赞同。 “实事求是，敢为人先”作为一个整体，其内涵和关系如下：“实事求是”指立足现实，夯实基础，追求真理，脚踏实地。“敢为人先”指着眼于未来和长远，敢于竞争、敢于创新，走特色发展的道路，努力实现学校的跨越式发展。从二者关系来看，“实事求是”是“敢为人先”的前提和基础，也是建设和发展湖南大学的基础。“敢为人先”是“实事求是”的目标指向，也是建设和发展湖南大学的途径和手段。没有“实事求是”作为基础，就不可能“敢为人先”。

云南大学校训为：自尊、致知、正义、力行。云南大学校训“自尊、致知、正义、力行”，距今94年。1923年，云南大学前身东陆大学创始人唐继尧在开学典礼上亲定校训。近百年来，云南大学校训表述仍然坚持传承唐继尧所提出的“自尊、致知、正义、力行”。此八字校训有云大传统和文化积淀，也有办学理念和行为规范。唐继尧在《东陆大学校训并序》中为自己提出的八字校训做了四首四言诗的详细注解。这八字校训，“自尊”谓心态，“致知”求学，“正义”谈道德，“力行”求实践。校训乃学校之法则，是学校办学理念和育人要求的高度概括，是校风、学风、教风的内核。从昔日的东陆大学到今天的云南大学，云大的校训几次变动：1937年，熊庆来校长主持云南大学后，确定“诚、正、敏、毅”；20世纪90年代，学校又将校训定为“立一等品格，求一等学识，成一等事业”；还有一段漫长的时间，人们似乎遗忘了大学应该有标的自身的校训。但是，今天的云大人还是回到原点，拂去覆盖于唐公所题之训的历史尘埃，重新体味深蕴于其中的文化魅力，并再次将其作为校训加以彰显。如今，“自尊、致知、正义、力行”的东陆之训穿透了90年历史云岚，继续温润着学子心灵，继续砥砺着云大人的人格与品质。

清华大学：自强不息，厚德载物

中国一些著名大学的校训如下： 清华大学：自强不息，厚德载物　　北京大学：爱国　进步　民主　科学　　南京大学：励学敦行，诚朴雄伟　　浙江大学：求是、创新　　武汉大学：自强、弘毅、求是、拓新　　北京师范大学：学为人师，行为世范　　山东大学：学无止境　气有浩然　　复旦大学：博学而笃志，切问而近思　　南开大学：允公允能，日新月异　　人民大学：实事求是　　北京外国语大学：兼容并蓄　博学笃行　　同济大学：同舟共济　　暨南大学：信，忠，笃，敬　　厦门大学：自强不息　止于至善　　哈尔滨工业大学：规格严格，功夫到家　　中山大学：博学　审问　慎思　明辨　笃行

珠海中山大学附属中学，创办于2017年9月，为中山大学现有3所附属中学之一。为秉承中山精神与逸仙文化，办学伊始，学校就确定沿用中山大学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃行。这十字校训，为孙中山先生于1924年11月11日在广东大学成立典礼上亲笔题写。1926年7月，为纪念孙中山先生，广东大学改名为中山大学。“勤学善思，明辨笃行”出处出自《礼记·中庸》“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。是为学的几个层次，或者说是几个循序渐进的阶段。“勤学”：学习要踏实勤奋，明确目的，端正态度，要珍惜时间，这样才会拥有广博的知识基础。这是为学的第一阶段。“善思”：敢于质疑，善于思考，勇于提出问出处题，积极探索解决问题。“学而不思则罔，思而不学则殆”。在学习时，要对所学加以怀疑，善于独立思考，深入细致考察分析。这是为学的第二阶段。“明辨”：要明辨是非，明白事理，能够抓住事物的规律和奥妙所在，能够区分真善美和假恶丑。学是越辨越明的，不辨，则“善学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“明辨”是为学的第三阶段。“笃行”：就是要认真地去实践。有两个含义，其一，在品行方面，要言行一致，表里如一，身体力行，行为世范。其二，在是做事方面，要学以致用，增强动手能力的培养，重在运用；注重实践，不尚空谈。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。

厦门大学校训为“自强不息，止于至善”。1、“自强不息”是陈嘉庚先生创校时亮出的精神话语。1921年4月6日厦大举行开校式，演讲台中间就悬挂着陈嘉庚指定的四个大字——“自强不息”。“自强不息”出自《周易u2022乾》的“天行健，君子以自强不息”，意味着追求永不歇止，蕴含着雄健浩然之气，体现了民族自立于世界之林的精神和气概。2、“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善”源于《礼记u2022大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。意在表明厦门大学应该始终如一、永无止息地探寻“事理之极致”，抵达科学真理和人格精神的最高境界，在启智与道德上达到完美至善，体现了中国文化的人格理想，蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。厦大简介：厦门大学（Xiamen University），简称厦大（XMU)，由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，也是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。2017年，厦门大学入选国家公布的A类世界一流大学建设高校名单。建校以来，学校秉承“自强不息，止于至善”的校训，积累了丰富的办学经验，形成了鲜明的办学特色，成为一所学科门类齐全、师资力量雄厚、居国内一流、在国际上有广泛影响力的综合性大学。建校迄今，学校已先后为国家培养了40多万名本科生和研究生，在厦大学习、工作过的两院院士达60多人。

华东理工大学校训是：勤奋求实，励志明德。“勤奋求实”主要体现学校师生做事、求学的态度，这种态度造就了华理人不尚虚夸、不事张扬、崇尚实干之精神品格。在半个多世纪的发展中，全校师生在求学问是的长期实践中深刻认识到，校训需要赋予新的内涵，需要进一步彰显广大师生开拓进取、敢为人先的精神气魄。“励志”指学校育人之道重在培养锻炼和努力树立师生员工的科学理想、远大志向。“励志明德”不仅与“勤奋求实”对态度的强调相互辉映，使得校训立体、生动，更突出了以德为首、志存高远而又脚踏实地的大学风范。师资力量截至2022年1月，学校有教职员工3098人，其中中国科学院、中国工程院院士8人，欧洲科学院院士1人，国家杰出青年科学基金获得者等国家级人才120余人，有国家级教学名师3人、国家级教学团队4个、黄大年式教师团队1个。以上内容参考：百度百科——华东理工大学

唐山开滦国家矿山公园是开滦矿的原址，现在变成一个对外的旅游景点了，适合带小朋友来玩，上面是博物馆，还可以一起体验矿下的艰难生活，那么唐山开滦国家矿山公园好玩吗？1、最佳游玩季节每年的春节和秋季气候舒适，适合游玩。 2、游玩指南开滦国家矿山公园位于唐山市区东南侧，是以煤矿文化为主的一座大型主题公园。景区以设立于1878年的开滦煤矿为主体，展示了煤矿历史、采煤过程和历史上的煤矿罢工运动等事迹，是了解煤炭的采集知识和历史的好地方。景区现在主要分为两大部分，一部分为开滦博物馆，另外一部分是井下探秘游。 开滦博物馆是园内的主体建筑，馆内展示了开滦煤矿的创办历程、煤炭的采集历史、方式和煤炭种类等，还有历史上煤矿工人多次罢工运动的展示回顾，可以了解到清末洋务运动知识、煤矿的历史知识等，内容丰富。井下探秘游是景区的特色项目，前往游玩必须首先进入开滦博物馆，所以要同时购买两处的门票，建议购买联票。井下探秘游是从博物馆的四楼乘坐闷罐式电梯直接下到曾经开滦煤矿的矿井内，井下有当年矿工采集煤矿的现场，现在通过蜡像、声光电等复原了当年的采集场面，十分具有特色，也是了解煤矿工作情形的好去处。除了这两大部分外，园内的广场上有曾经煤矿机器的展示，而且广场周围绿树成荫，环境非常优美，参观博物馆之后在广场上散步放松也十分不错。3、景点介绍 开滦博物馆以翔实的史料、丰富的展品、新颖的展陈形式，阐述了煤的生成、由来，记载了中国路矿之源的历史遗踪，重现了因煤而兴的唐山城市文化记忆。馆内展出的中国迄今存世最早的股票——“开平矿务局老股票”、尘封百年的“羊皮蒙面大账本”、中国第一条准轨铁路上的铁轨、“开平矿权骗占案”跨国诉讼《笔录》等镇馆之宝，以及48件一级文物，72件二级文物，326件三级文物，上万件馆藏珍品，记述着开滦创造的20多个中国近现代工业史上的第一，引领人们细细品读矿业文化的独特魅力。“井下探秘游”是一处集体验、展示、休闲功能于一体的地下探秘区，由位于博物馆主馆地下数十米的煤矿井下老巷道改造而成，曲折蜿蜒，引人入胜。其与主馆连通一体的设计浑然天成，游客可乘电梯从主馆四层直达井下古老巷道，体验神秘、刺激、好玩的“井下探秘游”之旅。穿过梦幻般的百米“时空画廊”，进入纵横交错的古巷道遗址，宛如走进一座地下迷宫。这里，真实再现了从原始挖煤到现代化采煤的九个真实工作面，穿行其中，仿佛徜徉在煤炭开采教科书中。寻幽前行，旧时的马厩、骡马运输、特殊年代的人防工程、色彩斑斓的地质世界，带给你无限的好奇和遐想。恍忽间，独处于清幽的地下休闲吧小憩，抑或在目前国内最大的井下4D影厅，迈入险象环生的《石炭二叠纪》，感受大自然的神奇造化。亦可乘车游览探秘，穿越于深邃幽暗的地下空间，品鉴矿业文化的独特魅力。“国保”遗址观光区内大量矿业遗址散布其中，带您饱览百年工业遗迹经典，触摸近代工业风雨沧桑。其中，中国第一佳矿(唐山矿一号井)、中国铁路源头(唐胥铁路肇始之处)、中国最早铁路公路立交桥涵(达道)等第七批“国保”，和唐山矿二号、三号井等第六批“省保”错落分布在唐胥铁路起点沿线，静静地供游人追忆中国工业崛起之初那艰辛坎坷又波澜壮阔的岁月。中国第一佳矿1878、电力纪元1906等分展馆，展示着于20世纪初从国外引进至今仍在运转的大型绞车、中国最早的火力发电机组等一级文物、珍稀馆藏、老照片，娓娓讲述中国路矿之源的曲折发展历程，是一处绝好的煤炭科普研学基地。中国铁路源头博物馆中国铁路源头博物馆依中国路矿之源遗址遗存、工业建筑、器物而建，沧桑古朴，庄重典雅，恢弘大气。展区分室内、外两部分，其中：室内展厅主题展陈以翔实的史料、新颖的展陈形式，阐述了洋务之兴、铁路发轫、铁路之根、铁路为要、铁路之殇、铁路之兴等感人史实，有力地论证了唐胥铁路作为中国铁路源头的事实，生动讲述了以唐胥铁路为起点的中国铁路和机车发展的艰辛历程。室外展区包括中国铁路源头遗址、蒸汽机车车阵、唐山老火车站(复建)、唐胥铁路景观天桥等景点和设施。巍然矗立的“中国铁路源头”纪念碑、“中国铁路零公里”地标静静地向游人诉说着百年前的辉煌。开滦工人复原的“龙号机车”、中国进口的第一台标准轨距蒸汽机车——2号蒸汽机车和“李鸿章视察花车”——11号蒸汽机车，以及锈迹斑斑的老式蒸汽机车及铁道维修车，组成宏大的蒸汽机车车阵，带您追忆中国路矿之源坎坷发展历程;复建的唐山老火车站建筑风格西风东渐，古香古色，是一处很好的影视拍摄基地和游人游玩拍照之所。

一、广播电视编导专业主要学什么 主干课程: 艺术学、新闻传播学、戏剧与影视学 主要课程: 传播学、传媒艺术概论、播音与主持、电视艺术概论、戏剧艺术概论、中国戏曲、影视作品分析、视听语言、电视节目制作、色彩学、摄影技术、照明技术、电视节目策划、纪录片创作、广播电视节目主持、广播电视节目编辑与技术、非线性编辑技术等。 其他课程: 中国现代文学作品选、电视文艺节目创作、电视画面编辑基础、影视摄影技术、电视文艺编导、电视节目导播、电视主持艺术、电视节目策划、传媒产业经营与管理等课程。 实践教学: 包括课程作业练习、认识实习、毕业作业、毕业实习 等。课程作业练习根据课程教学大纲和教学进度要求安排，认识实习在寒暑假中完成，毕业作业安排在毕业实习之前5周在校内完成。 毕业实习一般安排20周，毕业实习结束后要求交回毕业实习作业和毕业实习鉴定，毕业实习作业与毕业论文同时考核。 二、广播电视编导专业未来从事什么工作 广播电视编导专业具有广阔的发展前景，文化产业是21世纪的最后一块有待开发的地，毕业生可从事影视文化传播和管理方面的工作。具体来说就是在报刊、杂志、出版社、电台、电视台、电影制作部门等做记者、主持、策划或行政主管、业务主管以及编辑、编导等专业人员。 泛指从影视艺术衍生出来的众多文化产业组织和管理工作。比如：文化经纪人、影视制片人、媒体策划、文艺编导、文娱记者、双语主持、影视编剧、影视导演或各种影视节目的助理。 还有报社、出版社、杂志社、文化厅局、广播电视厅局、宣传部委、教科文卫等国家组织等事业单位的策划管理人员。

意为:既然有梦想，也选择去实现它，那么就不要去想未来会遇到什么艰难险阻，只要努力做好自己应该做的事情就好。此句出自汪国真《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方，便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线，留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中拓展资料：《热爱生命》是现代诗人汪国真创作的诗歌，是一首富含励志色彩的抒情体新诗。此诗以成功、爱情、奋斗和未来四个肯定的回答，阐释为何要热爱生命的哲理。全诗语言真切、明朗亦亮丽，用了四个较为工整的排比诗节来展现其内容，对称性强而富于音律美。此诗被选入中学语文、大学语文等多本教科书中。此诗写于1986年，当时的汪国真已进入而立之年，他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上，90%的退稿率使他自觉一事无成，拼搏努力，却兜兜转转平白辜负了好时光，焦灼却找不到方向，满心愤懑却无处用力。看不到方向，找不到出口，但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿，在1988年2月才得以发表于中国青年出版社办的《追求》上，之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。诗歌自有其魅力，这首《热爱生命》由此为他带来了众多知音。此诗是一首富含励志色彩的抒情诗歌。从内容上看，这首诗提出了“热爱生命”这严肃的人生命题。诗的标题就亮出了作者的观点，抓住了读者的心。“热爱生命”是多么响亮的口号，似黎明嘹亮的号角，如沙场催人的战鼓；这首诗以成功、爱情、奋斗和未来四个肯定的回答，阐释为何要热爱生命的哲理。诗人正值风华正茂、意气风发之时，面对理想、事业、爱情等人生大事，表现出具有时代气息的价值观和人生态度。四大主题，诠释热爱生命。诗歌的主题需要形象的表现，一首好诗，不会徒具铿锵的外壳，也不会只有单调的说教。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”诗人没有呼喊口号，而是娓娓吟唱，潜移默化地侵润读者心扉。诗人从内容的构造上，向我们展示了人生的四大主题一成功、爱情、奋斗、未来。这四个意象不难懂，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。此诗不是单纯的说教，他说“既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程”。他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对20世纪90年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现。诗作里溢出的热爱，其实是个过程、是一种追求，“风雨兼程”、“吐露真诚”……这些都是体现热爱的种种表现。热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。这样，诗歌的主题就升华了。音韵和谐，品味诗韵精妙。中国诗歌最早开始就多以歌咏的方式传诵，但朦胧诗却背弃了这个主要特征。朦胧诗多半孤傲，或许诗人早就看到这一问题，所以另辟蹊径。诗人背弃孤傲，在韵律的营造上有了进一步提高。试看“功”“方”“程”情”“诚”“中”是同一部韵的平声字，而“影”“泞”“命”也是同一部韵的仄声字。此诗的语言是真切的、明朗的、亮丽的，一点不朦胧晦涩。这并不妨害诗的形象和意蕴。此诗的形式用了四个较为工整的排比诗节，对称性强而富于音律美，用“远方”、“玫瑰”、“地平线”几个不同的意象强调“热爱生命”这一主题，形式与内容有机地统一。由于结合音韵的美妙之处，使这首诗和其他诗歌一样，受到当时广大青年的热衷和传颂追捧。

草料拼音: cao liao 草料解释: 喂牲口的饲料。 草料造句: 1、农工们为过冬贮藏了5吨草料。 2、不管怎样，这总是一种可以收割两次的草料。 3、这个构想的一部份是用特别的草料和压缩泥砖来做建材。 4、跟踪动物产品的养殖到餐桌的环境方程式是这样的 生产1公斤牛肉，农民必须给牛喂15公斤谷物和30公斤草料。 5、牛和羊依靠草料喂养。 6、家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料偎驴。 7、美国SamuelRobertsNoble基金会草料改进处的ZengyuWang说 “开发耐盐的高羊茅草，是对这一物种的一个重要改进”。 8、所以，对读者来说，寻找一个有用信息的感觉得就像在荒野中寻找一小堆草料一样。 9、公司也开发了一系列新型酵母菌，这些酵母菌可以利用产自草料和木屑的糖类来生产。 10、他连他的马吃的草料都吝惜。 11、在另一个令人发寒的场景里，一个失落、面容憔悴的女人在为她的动物寻找草料。 12、报告指出，草场和水源的状况一般，让索马里游牧民得以随牲畜正常迁移到牲畜能有足够草料的地方。 13、珍珠谷子是种植在非洲和亚洲最炎热、最干旱地区的谷物，为获取粮食和草料。 14、由于草地的毁坏，密西西比、佐治亚和田纳西的许多农民没有草料喂养牲畜。 15、可持续发展委员会， *** 可持续性独立顾问团，最近总结说，如果可能的话我们应该选择“草料饲养的”肉。 16、所以，只要买袋米，舀出您所需要的量，再加上您喜欢的香草料和其他调味料，然后按要求将米煮熟就如法炮制了。 17、军需自国内取用，粮食和草料在敌国就地征集，这样军队的粮草供给就可以满足了。 18、他们给了穷人、寡妇和孤儿一种特权，使他们可以比旁人早三天割他们草场上的草料。 19、他们建造了草屋顶的小房子、草料库、一条道路，还有一座教堂。 20、儒艮日日夜夜地吃着水下的草料，它们用多刺和敏感的鼻子来翻找，并用粗糙的嘴唇和牙齿反复不断地咀嚼这些草料。 21、当他为马抱来草料时，马发出了友好的叫声，顽皮地拱拱他，和他戏耍。 22、原生于北美，在美国西部作为优质草料种植。 23、一天，一个牧羊人正在放羊，这是他发现在他草料里的烙岩石正在吸引一些岩石，他鞋上的钉子也受到吸引。 24、家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。

适合小学生摘抄的现代诗：《秋月呀》、《小童话》、《秋天》、《秋天的梦》、《月亮》。1、《秋月呀》秋月呀！谁禁得起银指尖儿，浪漫地搔爬呵！不信看看那一海的轻涛，可不是禁不住它玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那无聊的云烟，秋月的美满，熏暖了飘心冷眼，也清冷地穿上了轻缟的衣裳，来参与这美满的婚姻和丧礼。2、《小童话》在云彩的南面，那遥远的地方，有一群树叶说：我们想像花一样开放。有一群花朵说：我们想像鸟一样飞翔。有一群孔雀说：我们想像树一样成长。3、《秋天》一直以来很喜欢秋天，喜欢它的不温不火，喜欢它的宁静，它的缜密。秋风起，河水起涟漪，枯黄的落叶，一片一片摇曳而下。秋雨绵绵，五彩的伞群组成了一幅流动的水墨画。4、《秋天的梦》迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些忧郁。5、《月亮》天上月亮圆又圆，照在海里像玉盘。一群鱼儿游过来，玉盘碎成两三片。鱼儿吓得快逃开，一直逃到岩石边。回过头来看一看，月亮还是圆又圆。

物质生活资料的生产方式在社会发展中起决定性的作用，表现在四个方面：第一，生产方式是人类从动物界分化出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。第二，生产方式是人类社会得以存在和发展的基础。人类要能够生存，首先必须解决物质生活资料问题，而人的物质生活资料只能来源于物质生产活动。第三，生产方式是形成人类一切社会关系的基础。人类的第一项活动是物质生活资料的生产活动，在此基础上，才有其他活动，形成其他的社会关系。而物质生活资料的生产活动必须采取特定的方式。第四，生产方式决定社会制度的性质和更替

　　当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是我为大家整理的《热爱生命》读后感800字（精选7篇），欢迎阅读与收藏。 　　《热爱生命》读后感1 　　只要热爱生命；一切，都在意料之中”。 　　这是汪国真诗作——《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。汪国真热爱生命读后感。 　　“远方在哪里？风前面是风，道路后面还是道路”这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生——悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，我们又应该秉持怎样的态度？ 　　飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树；秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息；失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严……自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明：不论是否成功，选择远方，就只往前追寻；不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻；不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻；不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢？ 　　当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。汪国真热爱生命读后感。在坎坷的生命里，曾经的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。 　　奋斗是源于对生命的热爱，对所有的瞬间与长久的珍视。热爱，不仅是这样至死方休的情感，还有对生命的充分利用和无悔奉献。我清楚地知道，人生路上不仅仅是纯净湛蓝的天空和静美幽香的风景，更多的是大浪淘沙、霜风雪雨和荆棘拦路。但“只要热爱生命；一切，都在意料之中”、也会相信“只要愿意去做，人，无所不通”。纵然理论付诸实践总差一步距离，但我将不懈努力。不论爱情，不论事业，不论未来，不论奋斗历程，我将秉持坚定的信念、做好面对困难的准备、鼓起百折不挠的勇气，追我所求、义无反顾。那么，总算是不辜负生命，总算无愧于生命的价值。 　　《热爱生命》读后感2 　　今日我读完了《热爱生命》这本充满斗志的书，“要活下去”的坚强意志深深地感染了我。 　　《热爱生命》描述了一位淘金者的生活遭遇和顽强拼搏历程。他孤苦一人，风餐露宿，在途中靠挖野草、抓小鱼来维持生命。一路上他与大棕熊、野狼等野兽进行了殊死搏斗。最终体力不支而在地上艰难地蠕动着向前。他靠着求生的本能，顽强的毅力和朦胧的期望，最终活了下来。在荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。 　　应对死亡，主人公也有畏惧，而正是这种畏惧，激发了他顽强的生命力，并且在挣扎的过程中越来越顽强。主人公在重重艰难险阻面前，想要选择死亡是再容易可是的事情，但他凭着对求生的渴望，顽强地活了下来。 　　生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有；生命有时极其强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管应对什么，哪怕是吞噬你的野兽、荒野，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命的就是信念和期望，只要心中的信念和期望还在，再窘困的处境也能绝处逢生。 　　我喜欢胡杨，喜欢它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的坚韧品质。无论命运多么坎坷，都坚强不拔，百折不挠，向生命挑战，实现生命的价值。 　　虽然没有文中主人公身处的恶劣环境，但不能只在生命受到威胁时才明白生命的可贵，不能在你遇到疾病、应对死亡时才悔恨当初没有好好珍惜生命。趁着我们此刻还年轻，好好感悟生命的价值，珍惜每一分每一秒，珍惜身边爱你的人，珍惜你所拥有的一切！ 　　不仅仅是在生命受到威胁时，在我们遇到挫折时，也要有顽强的斗志，仅有在克服了种种困难之后，才能更深的感悟到生命的珍贵与完美。 　　而在生命面前，金子又算什么呢？丢下主人公的伙伴比尔至死也没把金子丢弃，可此时金子和石头又有什么区别呢？没有生命，金钱也没有了任何意义。但主人公能活下去，丢弃了两袋金子，如果他不这样做，也许早已死在狼的脚下。与生命相比，金子显得那么微不足道。金子有价，生命无价！ 　　《热爱生命》读后感3 　　今日，我再一次阅读了由美国的著名小说大师杰克。伦敦写的短篇小说《热爱生命》，文章的资料很简短，可是意义却是十分深远。这篇文章对我的影响很大，我已经是第三次阅读它了，虽然仅有短短的几十页纸，可是宏扬的却是一种志气、正气和骨气，还让我这个时常哭哭啼啼的小男孩也变得坚强起来。 　　《热爱生命》这篇文章主要讲的是：有一名淘金者，在凯旋归来的路上，被同伴抛弃，他背着沉甸甸的金砂和金砖寻找来时的路，饥寒交迫，脚扭伤了，为了生存他不惜一切和大自然作斗争；为了生存他用全身的力气追捕松鸡；为了生存他勇敢的应对黑熊；为了生存他和一向追踪他的病狼斗智斗勇……最终他被科学考察队的队员救了，而他的同伴比尔却被狼群吃得只剩下一堆残骸。 　　读了这篇小说，我感触很深，我要感激文章中的主人公，他对生命的这份热爱和应对困难的这份坚强，也一向影响着我。记得有一次，我不细心下巴受伤了，裂开了一个大口子，不停的流血，妈妈把我送到医院，医生说：“不能打麻药，还要缝三针。”我吓得神魂颠倒，大哭起来。这时，我突然想到了《热爱生命》这篇文章，我这小伤和主人公的饥寒交迫和随时会被野兽吃了失去生命相比，简直就是“小巫见大巫”。这样一想我立刻就不哭了，勇敢地对医生说：“能不能轻一点啊？”医生笑着说：“好的，你闭上眼睛，很快就能够了。”之后我又打了破伤风针、挂了盐水，虽然都很痛，可是我活了下来。 　　经过这篇文章我领悟到：生命是很宝贵的，我们要热爱它，如果我们不珍惜它、不尊重它，它就会派死神来剥夺我们的自由。应对困难我们也要坚强的应对，我们也不能够轻易的放弃生命。此刻就有很多生着绝症和重病的人，他们就是这样不放弃一分钟、一秒钟，配合着医生的治疗，并等待著名医来医治他们病，时时刻刻想着生命是宝贵的，这种热爱生命的精神也是十分宝贵的。 　　革命烈士矍秋白以往说过：“本来，生命仅有一次，对于谁都是宝贵的。”我们要告诫那些准备吸毒、跳楼和自杀的中国人，让他们要好好享受在这充满阳光、欢乐和幸福的人间。 　　在地球上多活一分钟，多好的句子啊！生活也要这样，天天要坚持欢乐的心态，去感受每一天。 　　《热爱生命》读后感4 　　有一个文学家叫做屠格涅夫的说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这话正验证在《热爱生命》这部小说上。我最近读完了这本书我对此感悟至深。 　　这本书主要是说2个人淘金者迷路了，应对生命，在冬天的山上抛弃了对方，他们都各自求生，他们忍受着饥寒的折磨，危在旦夕，他们只能吃树梗和小野果，他们饿的半死不活，在生命的边缘挣扎，可是最终还是逃避不了死亡的厄运。这片浩大的世界再用压倒一切的力量挤压着他们，正在残忍地摆出得意的威风来摧残他们。这些孤独者在无情的荒野上号啕大哭。他们为何而哭？是为了世界的冷酷？是为了伙伴的无情？是为了现实的残酷？他们起初深深的痛恨这个世界。可他们不久就意识到自我的想法是错的。在困难时，在寂寞时，在无助时，即将面队死神时，想到了温暖的家，才懂得了活在世上的欢乐与幸福并不是豪华奢侈的生活而是拥有亲情和衣食。 　　他们在恶劣的环境中只为一个字“吃”。他们为了这个做为人类最基本的事而抛弃了一切。他放下了黄金，放下了荣华富贵，放下了他以后能够享受的一切。他们在饥寒交迫中想到了吃，他们把饭菜和温暖当成了期望。再想想自我虽说不上是锦衣玉食但也是衣食无忧，自我还常常浪费食物，还挑食，如果把我不爱吃的食物给那些穷苦的人，那他们必须吃的很香很香。我真是身在福中不知福啊！ 　　自然界的每一个物体只可是是它的一位客人罢了：惊雷虽雄伟、花儿虽美丽、歌声虽悦耳……但总是那样的短暂。生命也如此，它虽然赋予我们活力，可也会像过眼云烟般消失。 　　人的生命是宝贵的，我们要珍惜它。它的敌人实在是太多了：疾病、意外、火灾、洪水、衰老……它就像是燃烧的熊熊火焰，虽然明亮，可还是会骤然熄灭。我们要让我们的生命在有限的时间里去做许许多多有意义的事情，让生命显示出它的光彩夺目。 　　正如孟老夫子的《鱼我所欲也》中的一箪食，一豆羹，得之则生，弗之则死。生命是那样的脆弱，有时还没来得及体验生活的乐趣时，生命就飞驰而过了。所以我们要珍惜自我的生命，让生命的活力迸发着无穷的活力吧。 　　《热爱生命》读后感5 　　今天，我在家中读了一篇关于美国著名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章，通过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，表达出作者非常热爱生命的情感。 　　这篇文章，让我认识到生命的可贵，作者所要表达对生命的热爱使我感触颇深。在生活中，我常常认为生命只不过是肉体包含的躯壳罢了，支配着人类的思想、意志、行动，而却没有认识到生命也是我们的一切，失去它就等于失去一切的一切。许多人都受着肉体的支配，如行尸走肉般生活在这个世界的暗处，受外界压力、生存困惑着、煎熬着，折磨着自己的生命，完全忘记生命的可贵。在学习中，我通常认为学习只不过是为他人学习，而忘记了学习的本质，被动的接受教育，殊不知，学习是为自己的灵魂和生命更加充实，乃至于更加丰富精彩。时常想放弃学业，但是生命让我继续下去，不放弃追求科学的心理。 　　那些放弃生命的人们啊，在活着的时候，一味的追求肉体上的`享乐，而忘记生命已向你发出警告：你的生命正在走向毁灭、消亡。著名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命，有的因负重过大而死、有的又因情所困而死，这些人都没有看到自己躯壳下的灵魂，只被那简单的理由而迷惑着，不懂得热爱生命的人，就仿佛失去了灵魂，被那肉体和大脑支配着，从事着一些不被生命眷顾的事业。 　　还有，现在的青年人不顾生命的反对，吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们，他们是多么的热爱生命啊，每一天都生活的非常快乐幸福，为别人着想，并且善良、和睦的与别人生活，他们的生命是高尚的、纯洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。 　　热爱生命是我们不可缺少的精神力量，使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神力量，这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样，让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候，勇敢的战胜困难，努力向前，最终走向成功。 　　《热爱生命》读后感6 　　有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇文章上。 　　读了这篇文章后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。这篇文章主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒，表现了人对生命的酷爱如何帮一个人战胜了死亡；尽管病饿交加，尽管是多么的筋疲力尽，但仍然徒手搏斗中把紧跟在后面的一只饿狼制服了，并且通过冰天雪地的荒野挣扎来到了一望无际的海边，终于被一艘捕鲸船救起。这个悲惨的故事，生动地展现了人类的伟大和坚强。即使遇到了多大的困难也会坚强起来。比起我来，我就像一棵枯树，风一吹就倒。有一次，我和剑剑哥哥去乌龟森林里玩。玩着玩着，突然我们迷路了，被困在一个四面环树的阴森的地方。我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起来说：“我们找不到出口了，如果没人救我们，我们会饿死、冷死的！”，眼睛顿时红成一个小苹果。剑剑哥哥没有哭，他在一个树桩上看来看去，终于吐出几个令人高兴的字：“我知道该怎样走出这个‘迷宫"了！”我立刻站起来，抹抹眼泪不哭了。后来我才知道，剑剑哥哥其实是看树桩上的年轮才知道出口的。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差多少啊！ 　　读了《热爱生命》这篇文章，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈套。 　　《热爱生命》读后感7 　　伴随着渐浓的春的气息，品读着汪国真的诗歌《热爱生命》，就这样任一字一句在脑海中静静盘旋，流淌出来的意境化作瓣瓣心香，每一瓣都与心弦共鸣，每一瓣飘落心海都泛起阵阵涟漪。 　　不知道怎的就喜欢上了这首诗，也许是因为它的标题——热爱生命吧。热爱生命，我觉得这样像是一种劝告，更像是一种激励。从题目开始，一种执著的信念便灌注到字里行间，从容不迫。这首诗从成功、爱情、奋斗、未来四个方面着手，展示了对生命义无反顾的无悔追求。 　　“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”想要成功，就要落实到行动。也许这条路上有许多风雨，但是，正是这些风雨组成了最美、最完整的风景。向着目标不断努力前行，风雨之后迎接我们的，必将是彩虹下的万千绚烂。 　　“我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。”泰戈尔曾说过“眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。”我们无需深究，只要明白作者心中的执着，与真、实、纯之美，足矣。 　　“我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”追逐梦想的路，总是坎坷又艰辛。当成长穿过了疲倦与困难时，记忆之中最深刻的就是自己坚定不屈的身影。生命，是在追求中陶醉，奋斗中绚烂，挫折中完整。生命不息，奋斗不止！ 　　“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。”希望的种子深埋土下，相信它总有一天会发芽。山间的泉水经过一路曲折，才唱出了一曲玲珑悦耳的歌，努力过、奋斗过的笑容必将无比灿烂。 　　我们是新时代的少年，我们应当奋斗，我们应当坚强，我们应当去追梦！不论成功与否，人生不能没有拼搏，而拼搏，则源于对生命的热爱。墙角中的种子，没有阳光雨露，却也发芽；失了双脚的鸭子，以笨拙的飞翔赢得了尊严，我想，我也将秉持坚定的信念，作好面对困难的准备，尽我所能，追我所求。努力学习，走好成长的每一步，争做新时代的好队员！ 　　我愿做一只暴风雨中的雄鹰，搏击着茫茫万里长空，迎接属于自己的黎明！我也会永远记得“只要热爱生命，一切，都在意料之中。”

　　 （一） 　　雨过天晴飞云白， 　　回家路上想奶奶。 　　遇见兄弟真高兴， 　　一起游戏乐开怀。 　　 （二） 　　想见奶奶就回家， 　　车在路上笑哈哈。 　　跑遍商场买礼物， 　　大包小包送给她。 　　 （三） 　　假期来临思乡切， 　　八千里路星和月。 　　瓜果飘香蝉儿鸣， 　　呼兄唤弟齐雀跃。 　　 （四） 　　走到那一望无际的田野， 　　看见一大片碧绿的瓜蒌， 　　像一个个小西瓜挂满枝头。 　　我忍不住摘下一颗， 　　拿在手里玩了又玩。 　　强烈的阳光照射在瓜田里， 　　汗水湿透了我的衣裳， 　　让我不禁想到农民种植的辛苦。 　　这瓜蒌到了秋天是什么颜色的？ 　　瓜蒌说张开了笑脸， 　　“秋天的我是黄色的"！” 　　小鸟在天上唧唧喳喳， 　　“不会吧，不会吧？” 　　青蛙在田里呱呱叫， 　　“我不相信，我不相信！” 　　一朵白云变成了瓜蒌的样子， 　　嘻嘻哈哈地笑了， 　　“我是瓜蒌，快来摘我呀！” 　　大地变得更加松软了， 　　“我要让瓜蒌长得更好！” 　　听这美妙的田园交响曲， 　　我们开心地走了。