老舍笔下的草原有什么特点

《草原》的作者是老舍，文章主要描绘了草原美景、欢迎远客、热情款待、联欢话别4个场景。主要内容：《草原》本文按照事情发展的顺序，通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。扩展资料：这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书，部编人教版的六年级上册语文书第一课，冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书，作者老舍，原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。老舍的“舍”就是取的他的姓“舒”，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

“草原”的作者是老舍，原名：舒庆春，本文着重记述了作者老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色，以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景，反映了蒙汉两族人民的深情厚谊。他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

《草原》是老舍于1961年创作的一篇散文。这是一篇文质兼美的抒情散文，作者用清新的笔触记叙了自己到内蒙古草原访问时所看到的美丽景色和蒙古族同胞热情欢迎远道而来的汉族同胞的动人情景。文章思路严谨，结构精妙，主旨鲜明，文字优美，意蕴隽永，赞美了祖国山河的壮丽，歌颂了民族团结的情谊。首先是作者对草原景色的描绘。画笔是由“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”勾起的。北朝民歌《敕勒歌》中的这三句诗饱含了当时人们低沉的感慨，浸透了悲怆的幽情。然而时代变了，“天”不再“苍苍”了，它“明朗”“清新”得令人总想愉快地“高歌一曲”；“野”也不再“茫茫”了，“翠色欲流”的草原令人“舒服”得直想“低吟”小诗；“牛羊”也无须“风吹草低”时才显现了，连“骏马和大牛”都好像在回味着“无限乐趣”。依着三句诗的顺序，作者明快地作了令人信服的对比，绮丽的色彩把旧时代的感慨与幽情一扫而空，对草原景色的赞美之情借托着“紫塞，紫塞，谁说的？”这样的反问句，由衷地吐露了出来。昔“紫”今“翠”，基调上的鲜明对比，甚至使作者感慨道：“连江南也未必有这样的景色啊！”这里，寓情于景，情由景生，无须多用抒情笔墨，浓烈的情绪就从令人赏心悦目的草原画面中溢出来了。老舍的介绍：老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。

草原作者是老舍。《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入部编人教版六年级上册第一课。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

在草原看到的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

草原风光图、喜迎远客图和把酒联欢图

1、《草原》分段第一段（第一小节）：大草原十分美丽，作者对此赞叹不已。第二段（二～四小节）：热情好客的主人接待了作者一行人。第三段（第五小节）：快要离开了，大家十分不舍。2、《草原》作者简介老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。3、《草原》主要内容本文按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。4、《草原》中心思想作者在最后引用了一句，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

1.老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂

自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原

自然美，人情美，语言美

这篇课文记叙了作者老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。

写的棒极了，我预习时就写的这一句，课上分享被老师夸奖了

1961年，这是老舍写的《内蒙风光》的第二部分。时代背景：1947年9月12日，解放战争期间，他在青岛的山东大学休息时写了这本书。老舍讲述了他所看到的，听到的，感觉在他第一次访问内蒙古大草原，草原的美丽景色和深厚的友谊的蒙古人对汉族人民，表达了作者对祖国的边境地区的爱和赞美的民族友谊。五四新文化运动的民主、科学、个性解放，把他从“认真办小学，恭敬孝顺服母，孝顺成家立业”的人生信条中唤醒；文学革命的兴起使他“迷恋新文学艺术”，从此开启了人生事业的新起点。扩展资料：《草原》是现代诗人老舍的一篇散文。本文主作者的访问主要是为了展示蒙古族和汉族人民的友谊，歌颂各民族的团结。草原之美衬托了蒙古族人民的心灵之美和民族团结精神。同时，也书写了草原上独特的风光，形成了蒙古族人民独特的风俗习惯，独特的民族气质——热情和豪爽。作者描述了美丽的草原风光和蒙古人民的热情好客，迎接远方的客人和好客的场景。草原的静美和蒙古人民欢迎客人的热烈欢腾给我们留下了深刻印象。

草原的作者是老舍。《草原》是现代诗人老舍创作的一篇散文。课文主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。老舍简介：老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

内蒙古呼伦贝尔草原。《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教统编版五年级下册第一课、部编人教版六年级上册第一课。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。《草原》部分节选：我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。陈巴尔虎旗隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市西北部，地处呼伦贝尔大草原腹地，地理坐标为北纬48°48′—50°12′，东经118°22′—121°02′，东部和东北部分别与牙克石市、额尔古纳市接壤，东南与海拉尔区毗邻，南边接着鄂温克族自治旗，西与新巴尔虎左旗交接，西北与俄罗斯隔额尔古纳河相望，中俄边境线总长193.9公里（系水界）。该旗土地面积21192平方公里。扩展资料：创作背景：为了促进各民族的团结和文化交流，中央组织了文化参观访问团，成员有中国作协副主席老舍、教育部副部长叶圣陶等人。1961年7月，访问团应乌兰夫主席的邀请来我区观光访问，于7月31日到达今海拉尔市。8月2日，老舍一行乘车前往距海拉尔市75公里的陈巴尔虎旗白音哈达牧场参观。8月的草原，绿浪翻滚，花香鸟鸣，莫尔格勒河静静地在草原上流淌。第一次亲身感受大草原的老舍神情振奋，他说：“我看到了草原，这里的天更蓝，空气清鲜，天空晴朗，使我总想高歌一首，表达我的愉悦。天底下，一碧千里，但是并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给天边的绿地绣上了白色的花。江南也未必有这样的景色啊！”8月12日，老舍一行还到达被誉为塞外苏杭的扎兰屯参观访问，这里的美景同样让老舍流连忘返，并且做诗《扎兰屯》。斗转星移，尽管老舍先生已经离世，然而一代文坛巨匠的音容笑貌却永远留在了在呼伦贝尔草原。参考资料：百度百科-陈巴尔虎旗参考资料：百度百科-草原

第一段(第一小节):写大草原十分美丽,老舍对此赞叹不已第二段(二～四小节):写热情好客的主人接待了"我们"第三段(第五小节):快要走了,"我们"十分不舍.

时代背景：解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的，老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。扩展资料：但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡。因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳

这次我看到了草原那里的天比伯这次我看到了草原那里的天比别处的更薄

《草原》的作者是老舍

老舍写的《草原》,去的是内蒙古呼伦贝尔大草原陈巴尔虎旗，位于祖国北部边陲,地处大兴安岭北段西麓,世界闻名的呼伦贝尔大草原中心地段,是呼伦贝尔盟牧业四旗之一，主要讲了草原又绿又广阔和蒙汉情深的特点。老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。文章记叙了作者第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热烈欢迎的情景，表达了蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，充分体现了祖国是各族人民团结友爱的大家庭。这是本文的主题思想，亦即文意所在。老舍按照初入草原、欢迎远客、蒙古包外、蒙古包内、主客话别的顺序记述，注意突出蒙古族人民远出相迎、热情款待、亲切联欢的场面，字里行间渗透着蒙汉人民间的血肉深情。我国是一个多民族国家，新中国成立后，实行平等的民族政策，形成了多民族统一的大家庭。老舍通过记叙访问草原的情景，反映民族友爱的主题，提炼出这一文意，无疑是抓住了社会主义制度下民族关系的真实本质。

老舍作品《草原》的写作背景写作背景是解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方。一九六一年十月十三日发表在《人民日报》。老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。作者第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热烈欢迎的情景，表达了蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，充分体现了祖国是各族人民团结友爱的大家庭。这是本文的主题思想，亦即文意所在编辑于 2019-09-01查看全部5个回答德州 牛九爷石锅拌饭 加盟无需大厨，两人开干值得一看的石锅拌饭相关信息推荐石锅拌饭 加盟简单易学，轻松开店，产品多样化，囊括各消费类人群石锅拌饭 加盟总部全程帮扶，上门选址，装修支持，让你开店无忧!北京创世新齐广告传媒有限公司广告石锅饭加盟_总部全程扶持值得一看的厨师培训相关信息推荐石锅饭加盟，万元开店，1+n式组合经营，堂吃+外卖，多时间段热销，上门指导!石锅饭加盟，先考察，后开店，更多加盟信息欢迎留电咨询!北京创展互联科技有限公司广告— 你看完啦，以下内容更有趣 —来小红书app，看草原1日游快下载小红书app，看达人分享推荐，让你轻松get旅游攻略小红书，旅游出行必备的指南手册《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教版新课标（老教材）五年级下册第1课和教育部统编人教版教材六年级上册第1课。文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面u2006。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。本文按照事情发展的顺序，通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。

1、这篇课文的主要内容是什么？2、写作背景是什么？《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教版新课标（老教材）五年级下册第1课和教育部统编人教版教材六年级上册第1课。文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面u2006。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。扩展资料原文节选：这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！

奔放、开阔

《草原》的作者是老舍，文章主要描绘了草原美景、欢迎远客、热情款待、联欢话别4个场景。主要内容：《草原》本文按照事情发展的顺序，通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。扩展资料：这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书，部编人教版的六年级上册语文书第一课，冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书，作者老舍，原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。老舍的“舍”就是取的他的姓“舒”，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

1961年，这是老舍写的《内蒙风光》的第二部分。时代背景：1947年9月12日，解放战争期间，他在青岛的山东大学休息时写了这本书。老舍讲述了他所看到的，听到的，感觉在他第一次访问内蒙古大草原，草原的美丽景色和深厚的友谊的蒙古人对汉族人民，表达了作者对祖国的边境地区的爱和赞美的民族友谊。五四新文化运动的民主、科学、个性解放，把他从“认真办小学，恭敬孝顺服母，孝顺成家立业”的人生信条中唤醒；文学革命的兴起使他“迷恋新文学艺术”，从此开启了人生事业的新起点。扩展资料：《草原》是现代诗人老舍的一篇散文。本文主作者的访问主要是为了展示蒙古族和汉族人民的友谊，歌颂各民族的团结。草原之美衬托了蒙古族人民的心灵之美和民族团结精神。同时，也书写了草原上独特的风光，形成了蒙古族人民独特的风俗习惯，独特的民族气质——热情和豪爽。作者描述了美丽的草原风光和蒙古人民的热情好客，迎接远方的客人和好客的场景。草原的静美和蒙古人民欢迎客人的热烈欢腾给我们留下了深刻印象。

把第一段发过来。

老舍作品《草原》的写作背景写作背景是解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方。一九六一年十月十三日发表在《人民日报》。 老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教版新课标（老教材）五年级下册第1课和教育部统编人教版教材六年级上册第1课。文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面 。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊

老舍的《草原》第一自然段写了：草原的风景、作者的感受和由风景所得到的联想三方面内容，其中观察草原的顺序是由上至下（天空,小丘,草地）。《草原》第一自然段中两个词语：分别是：（一碧千里）和（翠色欲流）。一碧千里：一眼望去全部都是绿色的意思，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。翠色欲流：翠绿的颜色好像就要流淌出来一样，形容绿到了极致。扩展资料《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教统编版五年级上册第一课、部编人教版六年级上册第一课。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。作者简介老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

《草原》　　老舍　　这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。紫塞，紫塞，谁说的？　　这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊！　　我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，

《草原》是部编版六年级上册的一篇课文，其作者是老舍。原文这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多了起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

我们访问的是陈巴尔虎旗，汽车走了一百五十里，才到达目的地。

解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方。一九六一年十月十三日发表在《人民日报》。老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。他要把在白哈巴看到的一切美的素材，全部表现在一幅画面上，还要表现牧民家的生活，经过反复推敲，深思熟虑，最后决定：在画幅的前面，表现一家三口早上的生活场景：标准的木屋家院，木屋上的烟筒，还冒着白烟，院墙是木棍栏杆做的，孩子的爸爸正在骑着马。从木屋旁赶着一群牛，到屋后山坡一条河后的草原上放牧，草原后有白色蒙古包和松树，松树后远处是白雪皑皑的山，还有一条小马，在门旁的小山坡上吃草，孩子的妈妈，提着一桶刚挤完的牛奶，往厨房里走，孩子正背着书包去上学，整幅画面静中有动。创作的第一幅，没有雪山，她又在原画的基础上，又画了一幅，后面加了雪山。最后她赋诗一首：仰望雪山似冬寒，俯瞰绿茵正暑暖，同是一方水土地，上冷夏热两重天。

有景物请写出作者的感受，草原空气清新，天空明朗，使人感到特别舒服，想无拘无束的放声歌唱

因为老舍是亲身经历过这件事，而且老舍已经被蒙汉两族的浓厚的友谊所感动，以及被一碧千里的草原上的一切事物所陶醉，这一切给老舍一股前无所有的动力，为了表达蒙汉之间的情深和自己身临草原时感到的恬雅，老舍写下令人难以忘怀的文章——《草原》。本文按照事情发展的顺序，通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。扩展资料：《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教版新课标（老教材）五年级下册第1课和教育部统编人教版教材六年级上册第1课。文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面u2006。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书，部编人教版的六年级上册语文书第一课，冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书，作者老舍，原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。

作者第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色，以及受到蒙古族社员热烈欢迎的情景。

记叙了作者老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。

《草原》通过作者的一次访问活动，描写了草原的美丽景色和蒙古族人民热情好客、远道迎接、盛情款待客人的情景，以写草原之美衬托蒙族人民的心灵之美，民族团结的精神之美,表现出蒙汉人民的友好情谊，歌颂全国各民族的大团结,抒发了作者对祖国河山无限热爱的思想感情。拓展资料《草原》是现代诗人老舍创作的一篇散文。课文主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。本文是层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。

写作背景是解放战争时期1947年9月12日，老舍在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方，一九六一年十月十三日发表在《人民日报》。老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。扩展资料：《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教版新课标（老教材）五年级下册第1课和教育部统编人教版教材六年级上册第1课。本文按照事情发展的顺序，通过写作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面u2006。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

老舍作品《草原》的写作背景：解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方。一九六一年十月十三日发表在《人民日报》，老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。老舍写 《草原》的目的赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。也就是歌颂新时代中蒙古民众的幸福生活，赞美蒙汉人民的友谊。 扩展资料《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。教学本课的重点是引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

1、近义词天涯──天际，惊叹──赞叹，柔美──优美，清鲜──新鲜，洒脱──潇洒。疾驰──奔驰，奇丽──秀丽，明朗──晴朗，柔美──柔和，奇丽──瑰丽。无限──无穷，洒脱──潇洒，羞涩──害羞。2、反义词低吟──高唱，静立──奔驰，团结──分裂，羞涩──大方。洒脱──拘谨，明朗──阴沉，迂回──径直。3、多音字蒙：mēng（蒙骗），méng（启蒙）；好：hǎo（美好），hào（爱好）。似：shì（似的），sì（类似）；勒：lè（勒令），lēi（勒死）。作者老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

参与集体活动与其他人做比较激发自己的好胜心

网络工程装修店铺也叫网络工程呀，……比如淘宝店铺天猫店铺都是网络工程呀，……装修有一定的标价

1、报考人员需按时参加职业农民的培训。除了要坐在课堂里接受家庭农场经营管理、农产品质量安全等课程的理论学习，还要接受专家教授授课，在一定时间内学够足够学时，并修够一定学分，才能获得相应级别综合素质培训结业证书。2、要获得高级职业农民证书，需要连续4年参加系统培训，且需持有中级职业农民资格证书1年以上。且对于从事同一种农业生产的人，高级职业农民及他所带领的合作社或企业，单位面积产量或效益要比周边农户增幅10%以上。3、成为高级职业农民的最后一步是参加考试。据省农业广播电视学校副校长杨建军介绍，客观题是笔试，从事苹果种植，就考你对果业生产技术、果树修剪要领等知识的了解；如果养奶山羊，笔试的内容则离不开畜牧养殖产业，如春季疫病防控等。一、职业农民的分类：新型职业农民具体来说可分为生产经营型、专业技能型和社会服务型三种类型。1、生产经营型新型职业农民，是指以家庭生产经营为基本单元，充分依靠农村社会化服务，开展规模化、集约化、专业化和组织化生产的新型生产经营主体。主要包括专业大户、家庭农场主、专业合作社带头人等。2、专业技能型新型职业农民，是指在农业企业、专业合作社、家庭农场、专业大户等新型生产经营主体中，专业从事某一方面生产经营活动的骨干农业劳动力。主要包括农业工人、农业雇员等。3、社会服务型新型职业农民，是指在经营性服务组织中或个体从事农业产前、产中、产后服务的农业社会化服务人员，主要包括跨区作业农机手、专业化防治植保员、村级动物防疫员、沼气工、农村经纪人、农村信息员及全科农技员等。二、职业农名的基本特征：1、新型职业农民是市场主体。2、全职务农，把务农作为终身职业。3、具有高度的社会责任感和现代观念，有文化、懂技术、会经营，对生态、环境、社会和后人承担责任。4、具有“能创业”的特点。5、具备较大经营规模，具有较高收入。6、具有较高的社会地位，受到社会的尊重。以上内容参考：百度百科-高级职业农民百度百科-新型职业农民

第三方物流公司的赚钱之道“物流公司为什么赚钱？”，“物流公司怎样赚钱？”。 据调查，中国未来物流市场的产值应该是在4万亿以上，增长率应该是在5％，第三方物流市场潜力十分巨大，潜藏着巨大的利润空间。所以，从市场大背景来看，第三方物流公司是一定有钱可赚的。 那么如何赚钱？正所谓“生财有道”，我以为3PL公司的赚钱和发展之道可归纳为如下几点：其一，诚信为本实话实说，3PL公司的诚信问题也就是近几年时间才真正得到关注。可以看到，但凡能够发展迅速的3PL公司都是比较讲“诚信”的，都是口碑较好的物流企业。 随着“买方市场”在物流行业中迅速形成，物流行业竞争日趋白热化，“信誉度”很差的3PL公司自然很难赚钱，而有诚信的物流公司赚钱机会将大增，其二，服务至上这是一个老话题，但讲的最多，做得最少，许多物流公司就败在这个“服务”上面。 在无数次栽跟头之后，3PL企业不得不在服务上下功夫了。说到底，物流企业的核心就是服务，物流企业的产品就是服务，物流企业卖的就是服务，物流企业的竞争已集中在这半透明状态的“服务”上了，拼到底还是‘拼服务"。“服务”做好了，钱自然就赚到了。 其三，遵守法规许多3PL公司打“法规”的“擦边球”，比如超载超限运输，这是一些3PL公司赚钱的一个很重要的方式。 但短期内赚的一些钱，长期看却是巨大的损失。如超载运输引发的业界恶性竞争，最后使大家谁也赚不到钱。遵守法规，不只对国家社会，也对物流公司有着长远好处。“合法赚钱”才是长久之计。 其四，体制灵活迅速在国内发展壮大的3PL公司，大多是有灵活的体制和科学的管理方法的民营物流企业。 物流的发展可以说是日新月异，革新迅速，并已完全市场化。3PL公司要采用灵活的体制，随着市场和客户的变化而变化，把握瞬息万变的赚钱机会，随时做出正确的抉择。 其五，保证15%毛利润物流是一种服务，服务是有价的，为竞争而过于降低价格只会出现“豆腐渣工程”。 3PL企业追求的毛利润不能低于15%，这是近2年来所有3PL公司的共识，否则就会亏损。6个百分点的税率和6个百分点的管理费率（管理规范的企业在5个百分点左右），加上其他费用，3PL公司的成本在13个百分点左右。因此，毛利润低于15%的3PL公司也就无钱可赚了。 其六，应用信息系统有专家说，“物流的灵魂在于系统”。物流区别于传统的运输行业，其本质就在于物流有先进的物流信息系统，物流的快速发展也得益于电子商务的快速兴起，得益于IT技术的高速发展，得益于部分高科技的应用，如GPS等。 物流发展到今天，也许只有车辆还需要人“驾驶”以外，大部分都可以由系统来完成并进行机械化全自动或半自动作业。3PL公司要想赚钱，就必须应用先进的信息系统武装自身，不使自己落后于时代。 其七，资源整合物流的成功之处就是在于对社会资源有力的整合。 一是外部资源整合，包括是社会车辆资源整合，如“合同制”、“会员制”、“挂靠制”方式；社会仓库资源整合，如“租赁制”、“合建制”方式，以及仓储的“自管”、“托管”、“合管”形式；社会人力资源整合，如“录用制”、“合作制”、“加盟制”方式等。 二是内部资源整合，如人力资源整合，采取先进的项目管理模式，科学的绩效考核指标和激励机制，特别对市场营销人员的激励机制。其它如多客户整合，多线路整合，多品种（产品）整合，多区域整合，多物流环节整合，管理费用整合等。

　　物理说课活动作为一种新兴的教研活动，已越来越广泛的在各类学校中展开。所谓说课，就是授课教师课前向同组的其他教师谈自己对教材的理解，处理方法和教案的设计思想等，实际是一种集体备课活动，也是教师之间一种深层次的教学探讨和思想交流。下面我为你带来物理说课的基本步骤和要求，欢迎大家参考阅读。 　　物理说课的基本步骤： 　　下面以电磁感应中“自感”一节为例，谈一谈物理说课的几个基本步骤。 　　1、说清教材结构，驾于教材之上 　　每一种教材都有一定的知识体系，任何一个单元都不可能脱离这一知识体系而单独存在，而是相互联系，相互加深的。因此，在讲授某一节课之前，有必要说清楚教材的结构和这一节内容在本教材或本章节中的作用和地位。要理清教材的线索和思想主线，以及教材在处理本节知识采用了那些可取的方法和手段。说清教材的重点和难点。 　　比如，在自感的说课中，先要说清电磁感应这一节以及自感这一节的教材分析;①地位：电磁感应作为联系电场和磁场的纽带，不仅是已学过的电场和磁场知识的综合和扩展，也是以后学习交流电、电磁振荡和电磁波的基础。电磁感应现象的发现，在科学技术上具有划时代的意义。由于它揭示了电和磁之间的深刻联系及规律，使得人类进入了一个充分利用电能的新时代，使人类文明迈进了一大步，因此，本章无论是在知识内容上、还是在生活实践中都具有极其重要的意义。而日光灯作为自感现象的一个应用，其作用是众所周知的。②特点：本章教材有一个共同的特点就是以多个实验事实为基础，让学生得出感性认识，再通过理论分析总结出规律，从而形成理性认识。③线索：本章教材抓住“磁通量的变化及变化率”为核心线索贯穿全章，从自感电动势产生的条件→大小→方向→应用④结构：本章分为四个单元，第一单元是电磁感应现象;第二单元是法拉第电磁感应定律;第三单元是楞次定律及其应用;第四单元是自感。结构非常严谨有序。⑤重点和难点：“自感”这一节的重点是自感的产生原因;难点是做好“通电自感”和“断电自感”两个实验，指导学生分析现象产生的原因。 　　2、说清教学目标，围绕中心教学 　　教学目标是教学的中心，是指通过一堂课的教学应完成的任务和达到的目的。比如在“自感”一课中，要达到以下目标。 　　⑴认知目标：了解自感现象及其产生的原因、指导自感系数的意义及其决定因素;会应用自感知识解释日常现象; 　　⑵能力培养目标：培养观察能力、分析推理能力以及创新意识、发明意识等; 　　⑶德育目标：培养学生尊重客观事实、世界是客观的而人又具有主观能动性的科学的辩证唯物主义的认识。 　　3、说清教学方法，遵循教学规律 　　教学方法是为教学目的和内容服务的，同时也是教学思想和教学原则等教育科学理论的具体体现。根据教学内容和教学目标确定自已的教学方法是教学的基本要求，也是说课时必须说清的基本点之一，通常的教学方法有讨论法、讲解法、演示法、实验法等，在自感的教学中根据教材的特点和教学目标，可以用实验启发式教学法。其教学思路可以概括为：提出问题→理论推测→实验验证→分析讨论→归纳概括→实践应用。 　　4、说清学法指导，培养学生能力 　　学法是学生将知识转化为能力的桥梁。为了提高教学效果，达到教学目的，必须有科学的学法指导。比如，根据学生的认知规律，在“自感”一节的教学中，学生的学习思路可概括为：问题激发→自发思维→感性认识→理性认识→实践证实→学以致用。由此可见，学生的观察能力、分析推理能力、归纳总结能力、理解和应用能力等是这节课能力培养的重点。 　　5、说清学情分析，做到“有的放矢” 　　学生是教学的对象，是课堂的主体，一切教学活动都是为主体服务的。而一个班的学生，由于基础不一，知识水平和认知水平不同，在接受自感这一新鲜事物时，肯定会出现“参差不齐”的现象，因而，为了让尽可能多的学生理解自感，大面积提高教学质量，全面提高学生的能力和素质，我们的教学就应该建立在学生的基础上，我们的教学进度就要受到学情的控制。因此，在教学设计时，事先要有充分的思想准备，对于课堂中可能出现的现象(比如学生可能提到的问题等)应采取什么样的措施，用什么样的手段来有效的提高课堂效果，比如说重点中学和一般中学、重点班级和普通班级、基础好和基础差等，要事先有一定的了解，做到胸中有数。只有这样，才能做到有的放矢。 　　6、说清教学手段，突破重点难点 　　“工欲善其事，必先利其器。”好的教学方法还必须有科学而有效的教学手段才能发挥它应有的作用。在教学中，除了充分发挥传统的挂图、实物演示、实验等教学手段的作用外，有时为了突出重点和难点，还可以采用先进的多媒体教学等教学工具。比如在“自感”中，除了做好“通电自感”“断电自感”两个主要实验外，为了突破“自感产生的原因”这个教学难点，可以采用电脑技术(如3D、Authorware等)来生动形象地展示当电路自身电流变化而导致磁场变化，从而产生自感的过程，使得原本无形的物理过程，变得有声有色，这样既可以激发学生的学习兴趣、激活教学气氛，又能提高教学效果，另外，在“通电自感”实验中，为了改变实验效果，可快速、反复敲击开关，这样由于自身电流在不断变化，因而与线圈相连的灯泡将一直不亮。因此，教学手段实施的好坏也是课堂教学成败的重要因素之一。 　　7、说清教学设计，发挥主导作用 　　教学设计是教学的主体部分，是综合了上面六项内容后设计出来的具体的教学方案。它包括两个方面：⑴教学过程：比如新课引入，如何提问，如何分析，如何归纳以及课堂小结，布置作业等;⑵为什么要这样设计。即每个教学步骤，或是实验、或是练习题等为什么要这样设置，要达到什么目的，能够起到什么样的指导作用。这些都是说课时要说清楚的重要内容。 　　比如自感的教学程序可设计为：①提出问题，引入新课 　　②实验演示，观察现象 　　③分析现象，得出结论 　　④对比分析，总结规律 　　⑤反馈练习，巩固知识 　　⑥学以致用，深化主题 　　⑦课堂小结，形成体系。 　　总之，说课的对象是教师，不是学生，要说清楚怎样教、为什么这样教。 　　物理说课的基本要求： 　　一、要求： 　　1、 说明本节课在教材体系中所处的地位及作用，分析教材，处理教材，指出重难点。 　　2、 说明本节课所要达到的教学目的。 　　3、 介绍学生已有的水平状况及从实际出发，本节课所采取的教学手段和教学方法。 　　4、 特别注意介绍对学生思维方法和学习方法的指导及动手实践能力的培养训练。 　　5、 介绍教学过程。 　　6、 把了解学生、研究学生作为施教的出发点，把教学生学会学习作为教学的主要目的，突出培养和提高学生的实践能力和创造力，为学生的继续学习和未来的发展培养了坚实的生长点。 　　7、 突出创新意识和创新能力的培养。 　　把创新意识、创新能力的培养贯穿于整个教学过程。以《龟背竹快速繁殖技法》为例：课前，教师提供了龟背竹植物学特征等资料，设置了启导性议题，并提示学生仔细观察龟背竹植物体特征。学生开动脑筋探寻龟背竹的繁殖方法，并设计出初步实习方案。课上，学生介绍自己设计出的实习方案，通过交流辨析，选择龟背竹粗壮多节的茎，作为无性繁殖的有效部位，作为快速繁殖龟背竹的原材料，根据技术操作流程，在教师示范后，学生动手操作，依最佳方案，将原材料转化为产品── 扦插的龟背竹。课后，扦插的龟背竹还要认真养护一段时间，才能确保成活。为此教师引导学生开展课外兴趣小组活动，进一步进行养护技术的探索和培训。又如：《山水盆景制作》教学模式施教过程中，把学生创造能力的培养渗透在教学过程的始终。再如：《立体构成──设计制作实践》课，整个课程的设计突出创意，对学生进行创意想象、创新思维的启发和训练，它运用数码像机技术与电脑多媒体辅助，并提出，学生创造意识必须到位，对学生作品的实际效果不要看得过重，这是符合初学学生特点的。 　　二、 有效地运用媒体。 　　有效地运用近现代视听媒体，是《选集》中各教学个案的共同特点。《立体构成──设计制作实践》《粘补内胎技术》《镜框制作》《花卉的修剪》《电子音乐门铃的制作》等课堂教学录象片都是有效运用近现代视听媒体的好典型。它在激发学生的动机、提供学习的材料，指导学习方法、解答学习疑难，从而提高课堂教学效率中起到了极重要的作用。 　　据对一项使用视听媒体进行学习的调查显示： 　　1、在所限定的时间里学习所得的结果，使用视听媒体者比不使用者其理解度高出15倍; 　　2、 学生达到完全理解所花的时间，使用者与不使用者相差12倍。 　　近现代教学媒体进入课堂，带来的是一场教学方法的革命性变革。它对教师素质的提高，提出了挑战性的要求。教师要给学生一滴水，恐怕是需要拥有一池水了。这是从《选集》中尤其从课堂实录中使人真切地感受到的。 　　媒体在教学过程中如何使用得精当，还有很多需要研究的问题。 　　三、 潜移默化的教育。 　　学生从劳动技术课的实验、实践所涉猎的广阔领域中感受到劳动的价值和成功的喜悦，从老师一招一式、一举一动的示范中学知识，学劳动，学做人、做事;从小组互相切磋共同劳作中悟到如何协调协作……这些大多是在隐形中进行的，其间蕴育着许多思想政治教育方法的创新，那是融科学性和艺术性为一炉的充满生命力的。

回族有开斋节、圣纪节、古尔邦节、阿术拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节、法图麦节等等。其中三大重要节日是开斋节、古尔邦节、圣纪节。回族是中国少数民族之一，回族人口众多，分布很广，主要在宁夏回族自治区，北京、河北、内蒙古、辽宁等地也有分布。开斋节是开放斋戒的节日，一般举行三天，主要都是在清真寺里面吃开斋饭，古尔邦节又叫忠孝节，在开斋节后七十天举行，而圣纪节是纪念穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。回族是我国少数民族之一,但是回族的节日和其他民族的节日有所不同,回族人民不过年,他们习惯庆祝伊斯兰教的节日,因为回族的大多是节日都是和宗教信仰有关的。回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回回民族最终形成的时期。各地回族还以不同的形式参加反抗帝国主义侵略的斗争，五四运动和中国共产党成立，为回族人民的彻底解放指明了方向。不论在政治、经济、文化上，回民族在历史上都涌现过不少杰出的人物，对当时人民生活和生产建设都作出了积极的贡献。

想要选择一家靠谱的品牌战略营销咨询公司，可以从以下3方面着手：1.背调可以通过企查查、天眼查、国家企业信用信息公示系统去看对方的企业状态（在营、注销、经营异常等）、成立时间、有无民事法律纠纷等。除此之外，官网也是一个不错的选择。但凡是一家比较正式的企业，官网上的信息，绝对是公司各级领导审过后放上去的。虽然中规中矩，但通过发展历程、业务范围、产品、客户关系、企业理念、愿景等能大致了解公司情况，这些都是非常有价值的。2.了解对方业务我们可以通过自行查找或找对方业务经理了解他们的业务模式和过往案例，同时再去对比竞品公司，做的如何，是怎么效果？有的企业张口数字化，闭口打穿穿透，实质上并没有真才实学，只是用话把你框住。详细了解对方的作业工具和过往案例的思考，可以少踩很多坑。3.圈内朋友的感受现在很多企业不论官网、自媒体还是办公室都包装的特别好，单从这几个地方很难找到突破口。这个时候可以百度搜索对方相关的帖子，差评贴就会暴露无疑。我们可以联系答主了解详细信息，也可以找圈内的朋友去寻求答案。如果大家都说好那基本没什么问题，如果暴雷，不管对方给出什么条件（价格优惠、服务跟更到位）都不要相信，赶紧拒绝。通过多重渠道了解对方，绘制出详尽的避坑指南，可以为接下来的合作提供参考。找合作方就和谈恋爱一样，最开始展现给对方的都是最美好的一面，随着不断沟通，一定要升入挖掘一下对方身上的不足，以及评估一下这些是不是在自己可以接受的范围内。有意愿找战略咨询公司服务的朋友可以找特劳特、君智、华与华、叶茂中、卓朴、东极等品牌战略营销策划企业进行辅导，这些企业不仅从业经验丰富，而且都拿到了很不错的结果，感兴趣的朋友可以搜索了解。

幼儿培养的重点和热点问题有很多，以下是其中一些常见的：1. 社交情绪发展：幼儿需要培养适应社交环境和与他人互动的能力，包括情绪管理、友谊建立、合作和分享等。2. 语言和沟通能力：语言发展是幼儿早期教育的重点，包括词汇积累、语法理解、表达能力和听力技能的培养。3. 认知和学习技能：培养幼儿的注意力、记忆力、问题解决能力、创造力和批判性思维等认知和学习技能。4. 想象力和创造力：鼓励幼儿发展丰富的想象力和创造力，通过戏剧、绘画、音乐等方式激发他们的艺术和创意潜能。5. 科技和数字素养：随着科技的发展，幼儿也需要适应数字化时代的要求，包括基本的科技操作、数字识别和使用电子设备等。6. 多元文化和包容性教育：教育者需要关注多元文化背景，培养幼儿的跨文化意识、尊重和包容性思维。7. 自主性和解决问题能力：鼓励幼儿发展自主性和独立思考的能力，培养他们解决问题和应对挑战的技能。8. 环境保护和可持续发展：关注环境教育，帮助幼儿理解和珍惜自然资源，培养他们的环保意识和可持续发展价值观。这些重点和热点问题在幼儿教育领域中经常被讨论和关注，教育者、家长和学者们致力于不断探索最佳的教育方法和策略来促进幼儿全面发展。

1. 讲文明守规矩作文500字 讲文明讲礼貌，是做人的起点.每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的.在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌.文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨.在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分. 一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心.菀桓霾唤参拿骼衩驳某鞘校设施再好，也难秩序井然，赏心悦目.文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度.这一点，越来越成为大家的共识. 讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育.社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯. 讲文明讲礼貌，需要自觉行动.一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌.改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做.学校要从老师做起，给学生做出榜样.家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人.家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养.大人尤其要为孩子作榜样. 讲文明讲礼貌，需要加强管理.文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩.完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证.无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩.规矩不能有弹性，不能有特殊，不能有例外.只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，“讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚. 2. 有关讲规则守文明的作文 遵守纪律是每个中学生都应该做到的，一个合格的中学生，在上课时应该保持安静，认真听老师讲课，无论是主课还是副课。 有的学生在主课上能做到这两点，但一上副课，却本性难改地讲话聊天，换座位甚至随意起来走动，把讲台上的老师当成透明人。他们可曾想过，如果有朝一日自己也站在讲台前，看着教室里这一片嘈杂的景象时会是什么感受？还有的同学，不仅副课如此，就连四门主课上也要说话，传纸条，不听老师的讲课，辜负了老师的辛劳和汗水，更有甚者，还要公然顶撞老师，与老师发生争执，这种人将来只会一事无成。 遵守纪律，不仅表现课堂上，还表现在课间。下课是给同学们休息的时间。 下课的时候，同学们可以写作业，可以互相聊天。但有的同学却偏偏要反其道而行之，在下课时与同学追逐打闹，这会让你不校心推到、或撞到一名同学，这时希望你能及时说声对不起，而被撞的同学也不要得理不饶人，这样不就可以化解一场矛盾吗？当然我们不能因此就在课间奔跑打闹，这是违反纪律的。 遵守纪律更表现在放学的时候，放学的 *** 一响，大多数同学就会做好卫生工作，然后整理好书包回家。但也有同学会因为没了老师的管束，在教室逗留。 这时，有的同学就会肆无忌惮地打闹，甚至手中还拿着诸如扫把之类的卫生工具，一个不小心就会打伤别人，自己也会受到惩罚，最后害人又害己。每一个同学都要遵守学校的各种纪律。 没有规矩不成方圆。如果没有了纪律，我们的学校就会乱成一团。 只有先遵守纪律，我们的校园才能丰富起来，才能变得多姿多彩。 3. 学会遵守规则 作文 俗话说得好，“没有规矩，不成方圆”。社会是无数人们 通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体。要维持这种有机体的存在和发展，不仅要有动力机制，还要有平衡机制，而规范动力、实现平衡的主要手段有两个，一个是法制，一个是道德。对我们中学生来说，讲法制就是要守纪律，讲道德就是要讲文明。 其实，纪律就在我们身边，如平常接触的《中学生守 则》、学校规章制度和课堂纪律等，这些都是我们学生所必须遵守的。记得在三年级的时候，学校就发给我们了一本书，叫《学纪律，讲道德》，是一本教我们如何做一名好学生的指导书，这里边讲了很多做人的道理、为人的原则。作为小学生，不讲卫生，就是不讲道德；不讲道德，就会产生不良后果。 最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生. 德；不讲道德，就会产生不良后果。 最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生. 4. 怎样写"守纪律,讲规矩"的理解 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：scorpio1121cn 谈谈你对守纪律讲规矩的理解，以及如何才能守纪律和讲规矩守纪律讲规矩的理解“守纪律讲规矩”这六字言简意赅的指出了新时期新阶段下我党加强自身建设的新的方向与目标，是广大党员必须遵守的行为准则，也是坚定不移的走群众路线的基本要求。 党的纪律，包括政治纪律、组织纪律、群众工作纪律等，是党的各级组织和党员必须遵守的。只有严明纪律，我们党才能团结一致，战胜各种困难，推进事业的发展，赢得民族的振兴，。 如果党的纪律成为摆设，就会形成“一人违纪，众人随之”的“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署统统丧失严肃性和e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333433623762权威性，党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”，就会失去凝聚力和战斗力。讲规矩，就是要熟知规矩，守住规矩。 一支队伍没有了规矩，就会步调不一，形如散沙，，一项工作没有了规矩，就无法展开不能成功，一个社会没有了规矩，就会失去秩序，陷入混乱。如何才能守纪律和讲规矩 领导干部能不能自觉懂规矩、守纪律，体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清醒与成熟。 社会越进步，经济越发展，作为一名党员干部就越要讲诚信越要懂规矩、越要守纪律。每位党员干部都要进一步强化政治意识，诚信意识，大局意识，意识、诚信意识和纪律观念，自觉臵身于规矩之下，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，以制度管人管事，做到依法行政，依法办事。 一是在政治上用讲诚信、懂规矩、守纪律指明方向。讲政治是对领导干部第一位的。 5. 《如何遵守纪律作文》 每个国家，每个城市，每个学校，每个班级都有遵守纪律这个规定。 班级遵守纪律遵守的就是上课不乱讲话，吃饭拿饭不大声喧哗，排队时不能交头接耳。然而每当老师让同学们遵守纪律时，同学们都说能做到，可是真正做到的同学又有多少呢？ 当老师没来教室上课时，教室里便会乱成一锅粥，每个同学都在交流，有的甚至手舞足蹈起来，然而老师快走进教室时，教室里的同学便会鸦雀无声。难道，我们是为了老师而遵守纪律的么？难道，这就是所谓的遵守纪律么？ 当老师没来管理吃饭拿饭时，有的同学不排队了，有的同学说起话来了，有的同学打闹起来了，然而老师走过来时，拿饭的同学着急的的排成了一条队，队伍没了声响，打闹的同学慌张的回到了自己的座位。难道，我们遵守纪律是给老师看的么？难道，这就是所谓的遵守纪律么？ 当排队去其他教室上课时，有的同学先走了，队伍一下子少了好多人，有的时候领队都走了，队伍散成了一堆沙子，现在的队伍并不是昔日那条整齐安静的队伍了，那条安静的队伍是老师铸造起来的，现在没有了老师，队伍便成立不起来了，难道，有了老师我们才能做好么？没了老师是否我们就做不好了呢？老师会永远跟在我们身旁么？难道，这就是所谓的遵守纪律么？ 在我看来，遵守纪律是要做到自觉的，是要做到持之以恒的！当老师不在时班长就要担任起管理班级的责任。当吃饭时老师不在身旁管理时，自己就要自觉的排队拿饭，吃饭要保持安静。当排队时老师不在身旁管理时，领队的人就要担任起整理队伍、让队伍保持安静的责任！遵守纪律是需要每个人自觉的，这虽然是一件小事，但却是我们长大步入社会的关键所在。 这就是我对遵守纪律的感想，遵守纪律会伴随我们一辈子，请让我们从小时候学起遵守纪律吧！ 6. 重安全讲文明守纪律作文 400个字 的作文怎么样写 重安全： 也许你不在乎生与死的距离，也许你不知道在天堂边缘的痛苦，也许你认为没有关系，可是你有没有想过你的家人？你的父母，他们把你养大？为的是什么？为了让你这样一了百了的死给她们看？也许你相信来世.但是，你能否记得前世？能否了解他们的苦心，你只会这样的无所谓…… 讲文明： 当你辱骂别人时，也许你体会不到，她的心正在被你伤害，他坚强的意志被你，已磨损，你只知道你的生气，殊不知，他也在被你伤害，也在伤心，你可想想一下，在被人骂你时，你做何感想，人人之间是通情达理的，感情心理是一样的，请珍惜你的每一个字，不要让他伤害到他人. 守纪律： 没有家，哪来国？没有国哪来今日幸福？而近日的幸福，需要个人的维持，遵守，如果，警察，解放军，医生护士不再遵守，那你？还有活下去的可能吗？你只知道享受，散漫，如果我们不遵守纪律，世界将会烟火纷飞，大炮轰鸣，地球早已毁灭！ 7. 上课守纪律 作文怎样养成上课守纪律的作文 遵守课堂纪律从我做起 俗话说“没有规矩不成方圆。”如果一个班集体没有纪律，那老师就无法讲课，同学们也就无法听讲。一个纪律制定出来没有人来遵守是没有用的。 在今天的课堂上，有的同学不守纪律，老师讲课他不认真听，做小动作乱说话，他自己不听课还影响别人，使老师的课无法讲下去。因此，我们在生活和学习过程中，都要有纪律性，要学会约束自己，要为不遵守纪律的行为负责。上课时不说话，管住自己的小嘴巴，不左顾右盼，不和前后左右同学说话，不做小动作，这样才能保证听课质量，听懂老师讲课的内容，做作业就会很容易，学习就会很轻松。那些爱说话爱做小动作的同学，自己学不好还影响他人学习，老师不喜欢，同学们也很讨厌这样的学生。 为端正学习态度，明确学习目的，我要做到上课遵守课堂纪律，认真听讲，积极发言，不影响课堂秩序。人们常说：“遵守纪律从小事做起。”我觉得这话说得很有道理，一个人如果连上课都不遵守纪律，那么要做一件大事岂不是更难？趁我们现在还小学会管住自己吧！ 让我们每个同学遵守课堂纪律从我做起！ 8. 作文 遵守纪律 尚道德教化的优良传统。 《三字经》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主张“为政以德”，就是说治理国家要以德为先，提出“老百姓如果没有了羞耻心，统治者如果没有了法制，那么国家就没有希望了”。我国第一部完整的编年史《史记》强调，“德是国家的根基。” 孟子也说只有用德去说服人们，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子则提出：“达礼、仗义、廉洁、知羞是实现国家强大不可缺少的四个方面，如果忽视了这四个方面，国家就会走向灭亡。”所以，“礼仪、纪律、文明”非常重要。 古人都能够崇尚礼仪、遵纪守法、讲究文明，作为“生在新中国，长在红旗下”的新世纪小学生更应该“学礼仪，守纪律，讲文明”。说起礼仪，我们在1~4年级的《思想品德》、《小学生文明礼貌养成教育读本》中，老师就曾教了我们许多，如《孔融让梨》、《尊师情深》、《尊敬老人》等，教育我们做学生的必须懂得尊师敬老、知书达礼，从小养成文明礼貌的习惯。 俗话说得好，“没有规矩，不成方圆”。社会是无数人们 通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体。 要维持这种有机体的存在和发展，不仅要有动力机制，还要有平衡机制，而规范动力、实现平衡的主要手段有两个，一个是法制，一个是道德。对我们中学生来说，讲法制就是要守纪律，讲道德就是要讲文明。 其实，纪律就在我们身边，如平常接触的《中学生守 则》、学校规章制度和课堂纪律等，这些都是我们学生所必须遵守的。记得在三年级的时候，学校就发给我们了一本书，叫《学纪律，讲道德》，是一本教我们如何做一名好学生的指导书，这里边讲了很多做人的道理、为人的原则。 作为小学生，不讲卫生，就是不讲道德；不讲道德，就会产生不良后果。 最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生. 你自己再改下什么的就行了。 ~ 什么是纪律？纪律就是规则，是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律。没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去。 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外。 前苏联著名将领苏沃洛夫有句名言：“纪律是胜利之母。” 革命战争要取得胜利依靠铁的纪律，而今天，我们在建设有中国特色社会主义这一伟大事业的进程中，同样需要强调纪律。这是建立正常的经济秩序维护安定团结，使改革开放和经济建设能够顺利进行的重要保证，也是精神文明建设的重要内容。 一个工厂如果没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪。一个城市如果没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路，那么这个城市的交通状况必然是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。 青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。 纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上却是分不开的。 遵守纪律，才能使人们获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由。 凡是纪律，都具有必须服从的约束力。 任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的强制性。同时，纪律又需自觉遵守。 只有自觉纪律才是铁的纪律。这是因为，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间。 纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而自觉性的要求则比法律强些。所以，遵守纪律还需建立在自觉的基础上。 纪律属于道德的范畴。一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德。 一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵。 事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守纪律的人。 遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。 同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动。 学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩。 9. 学生6年级作文守纪律懂规矩600字我想看看里面有什么内容 同学们，当我们意气风发地走进了新的学期。 相信每个同学心中都有了新的目标，为了实现这个目标，我们将努力拼搏，勤奋进取，然而实现这个目标的过程中，法纪教育和安全意识必须引起我们的足够重视。 本学期开学，我们派出所配合学校紧紧抓住朱善璐书记来校视察和创建文明城市这两次活动为契机，对全校学生进行了文明行为、卫生习惯、学习习惯加强了教育和检查力度，现在你随时走进校园，披着“我文明，我成长”绶带得同学犹如一道风景，那清洁如洗的地面，芳草如茵的绿地，映入眼帘，一阵阵花香扑鼻迎来，同学课桌上书本整齐的摆放，多么的赏心悦目。 当你漫步在校园内，发现随手乱扔的现象没了，抄走近道得同学少了，破坏公物的现象已成为过去。同学们，在这样的环境下学习，我们的心情是多么的舒畅，精神是多么得高昂。 下面，我将就这安全教育、法纪教育给大家做一些提醒和要求。 一、安全重于泰山，重在自我保护 安全问题是一个老生常谈的问题，今天，不得不再次提到安全这个问题。 同学们，生命是世界上最为宝贵的，当我们还小的时候，我们的生命在父母的呵护下成长，那么现在，当我们长大了，离开了父母靠谁来呵护我们的生命？得靠我们自己，因此，我们要时时刻刻注意安全，一举一动想到安全，不能让我们的行为有任何闪失，不能让我们的身体受到任何伤害。具体要求大家做到以下几点： 1、要注意交通安全。 我校处于205国道，来往的车辆较多，地理位置复杂。要求大家在来回学校路上骑车要靠右行，要主动避让机动车辆，不在路上骑飞车，不并行骑车，不放开手骑车，不带人载车；不搭乘车况不好的车；上车后不推推搡搡，不将头伸出窗外；下车时要等车停稳；过马路时要先观察两边车辆情况。 道路交通安全事故是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是人们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此安全教育的形势相当紧迫。 为了教育同学们遵守交通法规，维护交通秩序，讲文明，注意安全。增强防范意识，提高自我保护能力。 请同学们务必遵守以下几点： 总之，为了你的生命安全，关注自己日常的交通行为和交通意识，多了解一些有关交通安全的知识，应把交通法规牢牢记在脑中。无论是走路还是骑自行车，都应遵守交通法规。 2、要注意饮食安全。同学们购买袋装食品时，要看包装是否完好，看清楚生产日期、保质期、生产厂家及地址，不购买“三无”食品；不在校门口和街头流动摊点购买零食，防止误食不卫生食品等，造成食物中毒，同时注意不要暴饮暴食。 3、要注意教室和寝室的安全。要求学生不允许将手机等贵重物品带到学校里来；如果身上的钱如果过多，请交给班主任保管；上下楼梯要靠右慢行，不许将手搭在他人肩上或背上，不许坐在楼梯扶手上往下滑，不准在楼梯、走道上疯赶打闹；严禁将打火机等火种带进寝室和教室。 严禁在寝室床铺上翻上爬下地打闹；刮风下雨要及时关好门窗；防止玻璃坠落伤人。 方式方法，以免给自己和同学带来不良后果。 二、遵纪守纪，完善自我 俗话说，“没有规矩，不成方圆”，这个“规矩”就是纪律，我们知道，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。在一个有良好的校风、班风环境中，必然受到良好学风的熏陶。 一个纪律泛散的集体，不可能有良好的学风，学习也就得不到保证。因此，良好的环境，良好的秩序，必须靠健全严明的规章制度和纪律来维持。 作为一名中学生，要严格遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，严格遵守学校各项规章制度，切实做到：尊师爱友，自强自律；诚实守法，文明礼貌；遵守公德，爱护公物。 目前，学校中存在的以下几种违纪现象，我们必须坚决制止。 一是不注意仪表。周恩来说过：“面必净、发必理、衣必整、钮必扣。” 我校有的男生蓄长发，留长指甲，严重影响了中学生的形象。 二是有个别同学结识一些社会不洁青年，引他们到学校向在校学生强要钱物，强讨恶要；有的同学与其他同学发生矛盾，不向老师反映，不向学校报告，而是纠集亲戚朋友甚至社会小混混来打与其发生矛盾的同学。 有的同学严重缺乏教养，出言不逊，动手打人；以大欺小，以强凌弱，强讨恶要，强霸恶占。一经发现，学校要作出从严从重的处理。 以上种种违纪现象，都是我们在开学初应当注意的，希望我们严格要求自己，养成自觉遵守纪律的习惯，同时也发动全校同学之间相互监督，对违反学校纪律的行为及时检举揭发，共同营造良好的学习环境。 同学们，“重安全，守纪律，讲卫生”是我们实现新目标的重要保障。 古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们从点滴小事做起，时刻牢记安全，严格遵守纪律，养成良好卫生习惯，共同营造一个优美和谐的学习环境。 预祝同学们在新的学年里学习。