形容叫声的词语

jiao

火焰鸡的叫声是gegeda~你要这叫声干嘛？这叫声用拼音很难模仿的

形容鸟的叫声的词语有：呖呖、啾啾、啁啾、嘤嘤、邕邕。1、呖呖，读音为lì lì，形容鸟类清脆的叫声。出自元·汤式《一枝花·赠教坊张韶舞善吹箫》套曲：呜呜然赤水龙吟，呖呖兮丹山凤鸣。2、啾啾，读音为jiū jiū，解释是形容鸟兽虫的鸣叫声。出自清代蒲松龄《聊斋志异·义鼠》：蛇出，吐死鼠於地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。3、啁啾，拼音zhōu jiū，意思是形容鸟鸣。出自周而复《上海的早晨》第一部四：倦游了一天归来的麻雀，一阵阵从村子的天空掠过，有的就落在朱家大厅的屋檐上，发出带有一点儿疲劳的啁啾的声音。4、嘤嘤，拼音yīng yīng，指鸟和鸣声。出自《文选·张衡》：交颈颉颃，关关嘤嘤。李善注：《释训》曰：丁丁嘤嘤，相切直也。注：嘤嘤，两鸟鸣也。5、邕邕，拼音yōng yōng，意指群鸟和鸣声。出自明代张居正 《玉林清赏诗序》：诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，锵锵焉，夫亦行古之道也。

吱吱扭扭，叽叽喳喳，唧唧喳喳

以下是狗狗丰富的形体语言： 叫声：1、嗯——、嗯——:诉说“痛苦”的叫声，连续,低沉、哀怨的情感。 2、“汪——”,“汪、汪”: 生气”、“威胁” 3、“呜——、呜——”: “悲伤、寂寞” 4、“汪、汪”:“警戒、高兴”处于兴奋、警戒状态，向主人报告，请注意有情况的意思。如果叫声温柔而双短促，是她高兴，向主人有所求之意。 5、“獒！獒！“：“恐怖”的叫声当犬的脚被踩着或被门夹住或压住等，类似于这种肉体上的受到痛苦时，用此叫声来诉说肉体上的痛苦。或当被别的犬咬伤或被突然事件所吓而逃跑时，也会发出这种叫声。 6、“獒—呜、獒—呜—”：远吠”的叫声种长而高的嗥吠声，有时是心情郁闷、难过或寂寞的表现。犹如狼站在岩石上对着月亮的吠叫，感觉阴沉而又浪漫。这种竖起尾巴吠叫的动作，常是用于别的犬叫而她也跟着叫。这种“远吠”的高叫声，也是野生时代遗留下来的一种习惯，似是在呼唤伙伴的意思。

小鸟的叫声很好听。

查百度啊

啾啾 具体的话是这样的：一般用“叽叽喳喳”这样的象声词来形容小燕子的叫声。 原指鸟儿聚集在一起欢快的叫声，后用来形容杂乱细碎的声音,又作唧唧喳喳,给人一种厌烦的感觉

以下是狗狗丰富的形体语言： 叫声：1、嗯——、嗯——:诉说“痛苦”的叫声，连续,低沉、哀怨的情感。 2、“汪——”,“汪、汪”: 生气”、“威胁” 3、“呜——、呜——”: “悲伤、寂寞” 4、“汪、汪”:“警戒、高兴”处于兴奋、警戒状态，向主人报告，请注意有情况的意思。如果叫声温柔而双短促，是她高兴，向主人有所求之意。 5、“獒！獒！“：“恐怖”的叫声当犬的脚被踩着或被门夹住或压住等，类似于这种肉体上的受到痛苦时，用此叫声来诉说肉体上的痛苦。或当被别的犬咬伤或被突然事件所吓而逃跑时，也会发出这种叫声。 6、“獒—呜、獒—呜—”：远吠”的叫声种长而高的嗥吠声，有时是心情郁闷、难过或寂寞的表现。犹如狼站在岩石上对着月亮的吠叫，感觉阴沉而又浪漫。这种竖起尾巴吠叫的动作，常是用于别的犬叫而她也跟着叫。这种“远吠”的高叫声，也是野生时代遗留下来的一种习惯，似是在呼唤伙伴的意思。

1.描写叫声的词语有哪些 鸟声 布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”。 喳[zhā]：象声词，如：喜鹊喳喳地叫。 啁[zhōu]啾[jiū]：象声词，形容鸟叫的声音。 呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖。 嘤[yíng]：象声词，形容鸟叫声。 噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。 哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声。 嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。 咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声。 戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣。 啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。 刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿。 扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。 忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了。 砉[huā]：象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了。 叽：象声词，如：小鸟叽叽叫。 虫声 唧[jī]：象声词，如：唧唧（虫叫声）。 禽声 喔：象声词，形容公鸡叫的声音。 嘎[gā]嘎：象声词，形容鸭子叫声。也作呷呷。 咕[gū]：象声词，母鸡的叫声。 呱[guā]呱：象声词，形容鸭子的响亮叫声。 猫声 喵：象声词，形容猫叫的声音。 *** ：象声词，形容猫叫的声音。 畜声 咩[miē]：象声词，形容羊叫的声音。 哞[mōu]：象声词，形容牛叫的声音。 萧萧：象声词，形容马叫声，如：马鸣萧萧。 2.表示声音的词语有哪些 原发布者：灰机_52諨9 习作4描写声音的词语：流水——哗啦啦北风——呼呼呼青蛙——呱呱呱汽车喇叭——滴滴吧吧鼓声——咚咚锵烧菜——砰砰砰扑通滋滋当当当动物叫声：（鸟/麻雀）叽叽喳喳（猫）喵喵（绵羊）咩咩 （狗）汪汪（蟋蟀、小虫）唧唧、啾啾（青蛙）呱呱（公鸡）喔喔 （苍蝇蚊子）嗡嗡 （老鼠）吱吱 （鸽子）咕咕……自然界声音：（大风）呼呼 （雷声）轰隆隆 （小雨）沙沙沙、淅淅沥沥（溪水、大雨）哗哗哗（泉水）叮咚叮咚 ……日常生活中的声音：（车喇叭）嘟嘟 （吹气）扑（打碎玻璃）哐啷啷 （走路声）咯噔、咯吱咯吱 （开门）吱嘎 （笑声）哈哈、咯咯、扑哧（哭）呜呜 （肚子饿得叫）咕噜咕噜 （喝水）咕咚咕咚 （放脸盆）哐当 （烧菜热油）毕毕驳驳 （炒菜）当当当 （钟）嘀嗒嘀嗒 （ *** ）丁零零（敲击声）乒乒乓乓 （东西撞击或落地）砰、啪、劈里啪啦 （放鞭炮导火索声、爆炸声）哧哧、砰——啪 ……范文例一：赛场上，前锋队员抬脚一记劲射，只听“砰”的一声，足球越过守门员的头顶，射入球门。守门员奋力扑救，可惜球没碰着，却“扑通”一声摔到地上。“咚咚锵。。。。。”啦啦队员们高兴得敲起了锣鼓助威。例二：锅碗瓢盆交响曲勤快的爸爸一下班就钻进了厨房。水龙头”哗哗哗“唱起 3.描写声音的词语有哪些 表示声音的词语：流水（哗啦） 春雨（淅沥） 炮声（隆隆） 雷声（隆隆） 秋风（飒飒） 泉水（叮咚） 树枝（嚓嚓） 小溪（潺潺） 鼓声（咚咚） 开门（吱呀） 磨刀（霍霍） 书声（琅琅） 狂风（呼呼） 大雨（哗哗） 小雨（沙沙） 猪（嚎） 狼（嗥） 小猫（喵喵） 小鸡（叽叽） 小羊（咩咩） 羊（咩） 猿（啼） 虎（啸） 马（嘶） 小鸭（嘎嘎） 小牛（哞哞） 牛（哞） 小鸟（啾啾） 狮（吼） 小狗（汪汪） 犬（吠） 母鸡（咯咯） 公鸡（喔喔） 鹿（鸣） 龙（吟） 鹤（唳） 青蛙（呱呱） 鸽子（咕咕） 蜜蜂（嗡嗡） 蝉（鸣） 莺（啼） 鸦（噪） 4.描写声音的词语三个字的 1、“哒哒哒”，常用于表示马蹄奔跑的声音。 2、“砰砰砰”，常用于表示敲门声。 3、“哗啦啦”，常用于表示水流倾倒的声音，或者风吹塑料的声音。 4、“淅沥沥”，常用于表示细密的小雨滴落的声音。 5、“轰隆隆”，常用于表示火车行驶经过或者打雷声。 6、“咕噜噜”，常用于表示肚子饿了的时候的叫声。 7、“叮铃铃”，常用于表示电话铃响了的声音。 8、“呜呜呜”，常用于表示哭泣的声音。 9、“嗡嗡嗡”，常用于表示蚊子的叫声。 10、“吱吱吱”，常用于表示老鼠的叫声。 11、“呱呱呱 ”，常用于表示青蛙的叫声。 11、“嘤嘤嘤 ”，常用于表示女孩子哭泣的声音。 5.【描写声音的词语或成语】 靡靡之音 余音绕梁 珠圆玉润 字正腔圆 抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧 轩然 *** 燕语莺声 娓娓动听 玉石之声 细弱游丝 如雷贯耳 声如洪钟 哀声叹气 唉声叹气 嗳声叹气 鼻息如雷 不断如带 大音希声 咄咄逼人 咄咄怪事 咄嗟叱咤 扼腕叹息 耳听八方 发聋振聩 发蒙振聩 沸反盈天 沸天震地 风风韵韵 蜂目豺声 凤鸣鹤唳 俯仰唯唯 改弦更张 鼓吹喧阗 鼓乐喧天 鼓衰力尽 怪声怪气 怪事咄咄 鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼哭神号 寒蝉凄切 撼天震地 鹤鸣九皋 轰雷贯耳 欢声雷动 绘声绘色 击玉敲金 寂然无声 戛然而止 剑首一吷 剑头一吷 解弦更张 金鼓喧阗 金石丝竹 警愦觉聋 聚蚊成雷 咳声叹气 铿锵有力 铿镪顿挫 口沸目赤 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 朗朗上口 历历在耳 裂石穿云 林籁泉韵 聆音察理 龙鸣狮吼 锣鼓喧天 绵言细语 袅袅余音 喏喏连声 屏声息气 气竭声嘶 气竭声澌 泣不成声 潜移默化 强聒不舍 悄然无声 敲金击石 敲金戛玉 琴瑟不调 轻吞慢吐 轻言轻语 阒然无声 群雌粥粥 人声鼎沸 如雷灌耳 如泣如诉 如闻其声，如见其人 乳声乳气 散伤丑害 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣 声如洪钟 声色俱厉 声振屋瓦 石破天惊 书声琅琅 书声朗朗 顺风而呼 死声活气 随声附和 滔滔汩汩 天惊石破 天震地骇 铁中铮铮 瓦釜雷鸣 宛转悠扬 万籁俱寂 唯唯诺诺 瓮声瓮气 无伤无臭 无声无臭 无声无色 无声无息 下气怡声 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 鸮啼鬼啸 心潮澎湃 喧宾夺主 鸦默雀静 鸦雀无声 鸦雀无闻 燕语莺声 洋洋盈耳 杳不可闻 怡声下气 抑扬顿挫 音容如在 音容宛在 音容笑貌 应弦而倒 莺声燕语 有气没力 有气无力 怨声载道 在谷满谷 振聋发聩 震耳欲聋 震天动地 掷地有声。 6.描写声音的词语 风声 呼：象声词，如：北风呼呼地吹。 萧萧：象声词，形容风声淅[xī]沥[lì]等。 雷声 隆隆：象声词，形容剧烈震动的声音，如：雷声隆隆。 殷：象声词，形容雷声，如：殷其雷。 轰隆：象声词，形容雷声。 雨声 滴沥：象声词，雨水下滴的声音。 哗啦：象声词，如：雨哗啦地下，也可以说哗啦啦。 水声咕[gū]嘟：象声词，液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。如：锅里的粥咕嘟响；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水。 潺：象声词，水声潺潺。 淙淙：象声词，流水的声音。 如：泉水淙淙。 滴答：或嘀答，象声词，形容水滴落下的声音。 咕[gū]噜：象声词，水流动的声音。如：咕噜咕噜。 哗：象声词，如：流水哗哗响。汩[gǔ]汩：水流动的声音。 如：河水汩汩地流入田里。 扑哧：又噗嗤，象声词，形容水挤出的声音，如：扑哧。 鸟声 布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”。喳[zhā]：象声词，如：喜鹊喳喳地叫。 啁[zhōu]啾[jiū]：象声词，形容鸟叫的声音。呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖。 嘤[yíng]：象声词，形容鸟叫声。 噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。 哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声。嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。 咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声。 戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣。 啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。 刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿。 扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了。 砉[huā]：象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了。 叽：象声词，如：小鸟叽叽叫。 虫声唧[jī]：象声词，如：唧唧（虫叫声）。 禽声 喔：象声词，形容公鸡叫的声音。 嘎[gā]嘎：象声词，形容鸭子叫声。也作呷呷。 咕[gū]：象声词，母鸡的叫声。呱[guā]呱：象声词，形容鸭子的响亮叫声。 猫声 喵：象声词，形容猫叫的声音。 *** ：象声词，形容猫叫的声音。 畜声咩[miē]：象声词，形容羊叫的声音。哞[mōu]：象声词，形容牛叫的声音。 萧萧：象声词，形容马叫声，如：马鸣萧萧。 哼哧：象声词，形容粗重地喘息，如骡子累得哼哧地喘气。 咴儿咴儿：象声词，形容马叫的声音。 人声 噗：象声词，如：噗，一口气吹灭了灯。 怦：象声词，形容心跳，如：怦然心动、心里怦怦地跳着。唧[jī]：象声词，如：唧咕，形容小声说话；唧哝，也形容小声说话。 吁[xū]吁：象声词，形容出气的声音，如：气喘吁吁。嘁[qī]嘁喳[chā]喳：象声词，小声说话声音。 扑哧：又噗嗤，象声词，形容笑声，如：扑哧一笑。 喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音，如：喃喃自语。 琅琅：象声词，形容响亮的读书声音等。 朗朗：象声词，形容读书的声音，如：书声朗朗。 喀[kā]：象声词，呕吐、咳嗽的声音。 矣欠[ǎi]乃：象声词。 嗷嗷：（书）象声词，哀号声。 吧：象声词。 咿[yī]唔[wú]：象声词，形容读书的声音。咿[yī]哑：或咿呀，象声词，形容小孩子学话的声音。 吁[yū]：象声词，吆喝牲口的声音。 哑：象声词，哑哑，形容小儿学语声等。 牙牙：象声词，形容婴儿学说话的声音，如：牙牙学语。 格格：象声词，形容笑声，如：他格格地笑着。 咕[gū]嘟：象声词，大口喝水的声音。 7.描写声音的词语有哪些 一、动物叫声咩咩——羊哞哞——牛汪汪——狗笃笃，呱呱——青蛙知了知了——知了 *** 、喵喵——猫蝈蝈——蝈蝈唧唧、叽叽——小鸡嗷呜——老虎吱吱——老鼠嗯啊嗯啊-驴喔喔——用来写公鸡的声音.咯嗒、咯咯嗒——用来写母鸡的声音叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声.瞿瞿（加上“口”）qū——蟋蟀的叫声.啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声.呱呱——用来写鸭子、青蛙等的响亮的叫声.嗡嗡——用来写昆虫飞动的声音.呦呦——鹿叫咿呦——山鹿叫咿喔、喔——鸡叫嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声哮、嗥——兽吼叫嗒嗒——马蹄声嘶噪——马鸣声咿咿——虫叫、豚鸣狺狺（yinyin）象声词，狗叫的声音二、鸟的叫声1、画眉的叫声嘎—叽——如果鸟没有立毛，表示想叫有不敢叫出来；如果鸟立毛了，表示鸟已经怕到了极点.科.科.科——画眉连续叫表示害怕示弱.奥.奥.奥——画眉摆头并叫起来，表示威胁.呜.呜.呜——画眉并张开双翅，是在说我要打架.并张开双翅并叫着，那是它在说我爱你，见到你真高兴.它见到母鸟也会有此动作的.谷.谷.谷——画眉并尾巴上下摆动表示我想要个女孩的声音；并在原地打圈或在栖棒上摆头是在说这地方是我的.当心我咬你哦.秋.秋——画眉提醒我害怕的声音娃.娃——画眉提醒同类有危险的声音2、其它鸟儿叫声喳喳——喜鹊的叫声.啁[zhōu]啾[jiū]——鸟叫的声音.呖[lì]呖——形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖.嘤[yíng]嘤——形容鸟叫声.噌——麻雀飞的声音.哇哇、咻咻、哑哑——形容乌鸦叫声.嘎[gā]嘎——形容大雁等的叫声，也作呷呷，鸭子的叫声.咕[gū]——形容斑鸠等的叫声.戛然——多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣.啾[jiū]啾——形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声.刷啦——形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿.扑棱——形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟.忒[tēi]儿——（方）形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了.砉[huā]——形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了.布谷——布谷鸟的叫声chionk-chionk——长尾夜鹰，大声响亮有如铁器相敲tiyu-tiyu——蓝雄鹌鹑的叫声苦恶苦恶——白胸苦恶鸟的警告声，连续性，另一种叫声是“ruak-ruak-ruak-ruak-ruak”Kideedeedeedeedeeee——金背三趾啄木鸟飞行时发出的声音嘟嘟嘟——红胸啄木鸟的连续像敲木的声音.咕哚——斑头绿啄木鸟的大声连续的叫声.咕咕姑——珠颈斑鸠的叫声，第三声较重且拉长.可恶可恶——噪娟雄鸟的声音啭——鸟婉转地叫邕邕（yongyong）——象声词，形容鸟叫声萧萧——形容鸟叫声唼喋（shazha）——形容成群的鱼儿和鸟等吃东西的声音刷啦——象声词，形容迅速擦过的短促声音忒（tei）儿——象声词，形容鸟儿急促地振动翅膀的声音噍噍、啾唧、啾啾、喑、嘶、呢喃、喃、咿哑、哑哑、哑咤、呕哑、啧啧、哜哜、咬咬、唳、喁喁、呷呷、呱呱、咴儿咴儿、嘲哳、啁哳三、人的声音叽叽嘎嘎——用来写说笑声.叽里咕噜——用来写别人听不清楚或听不懂的声音，也用来写物体滚动的声音.叽里呱啦——用来写大声说话的声音.呼哧、咻咻、哼哧——用来写喘息的声音.喀——用来写呕吐、咳嗽的声音.怦怦——用来写心跳的声音.咕唧、咭咭、哝哝、喁喁、哼唧、喳喳、嘁嘁——用来写小声交谈或自言自语.呱唧——用来写鼓掌等的声音.扑哧——用来写笑声、或水、气挤出的声音.如：扑哧一笑；扑哧一声，皮球撒了气了.呼噜——用来写打鼾或吸食流质食物发出的声音.噗（pū）噜噜——用来写泪珠一个劲往下掉.哈哈、嘻嘻、呵呵、唏唏、噱、咿哑、哑哑、嗌嗌、吃吃——笑声呕哑、咿喔——强笑声咿哑、呱呱——婴儿语声叱咄——大声呼喝叱咤、咄嗟、叱嗟、咄、啡——怒斥声、鄙斥声咽咽、呕哑、唏唏、嗷嗷、嘘唏、哓哓（恐惧发出声音）——哀声呃、嘞、喽、呣、呒——答应声汹汹、哓哓——争辩声吁吁——强出气声音咿唔——读书声吭哧——用力不自主发出的声音吧唧、吧嗒——砸嘴声啕啕、呕哑——喧闹声叫呶——叫嚣声哜哜嘈嘈——说话急而乱的声音呔——使对方注意的喝声咻咻——形容喘气的声音哮——急促喘气的声音啸——人撮口发出长而清脆的声音嗾——指使狗时发出的声音哇啦——象声词，形容吵闹声哩哩罗罗——形容说话罗嗦不清楚呶呶——形容说话没完没了让人讨厌嗫嚅——形容想说话又吞吞吐吐不敢说的样子怦——心跳声噗——吹气的声音四、风雨雷电水等自然现象声音淅淅——用来写轻微的风声、雨声、落叶声等.淅沥——用来写轻微的风、雨、雪等声音.稀里哗啦——用来写雨声、建筑物倒塌的声音.呼呼——用来写风声.呼啦——用来写旗帜飘动的声音.咕隆——用来写雷声、大车声.汩汩、孱孱、哗、哗啦、哗哗、淙淙、咕噜——用来写水流动或东西滚动的声音.咕唧、咕叽——水压向外排的声音.咕嘟——沸水声、喝水声呜呜——用来写风声、汽笛声.滴答——用来写水滴落下或钟表摆动的声音.滴沥——水下滴的声音.咿喔、咿哑、欸（ǎi）乃——摇橹的声音，划船时歌唱的声音沙沙——用来写踩着沙子、飞沙击物或风吹草木等的声音.瑟瑟——用来写轻微的声。 8.描写声音的词语如：吱吱响 最佳答案检举 象声词，又叫摹声词.是摹仿自然声音构成的词.如摹仿流水声的“潺潺”，摹仿布谷鸟叫声的“布谷”.准确地使用象声词，将会使我们说话、习文的生动性、形象性大大增强.现将我多年收集的象声词整理于下，以供参考： 风声 呼：象声词，如：北风呼呼地吹. 萧萧：象声词，形容风声淅[xī]沥[lì]等. 雷声 隆隆：象声词，形容剧烈震动的声音，如：雷声隆隆. 殷：象声词，形容雷声，如：殷其雷. 轰隆：象声词，形容雷声. 雨声 滴沥：象声词，雨水下滴的声音. 哗啦：象声词，如：雨哗啦地下，也可以说哗啦啦. 水声 咕[gū]嘟：象声词，液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音.如：锅里的粥咕嘟响；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水. 潺：象声词，水声潺潺. 淙淙：象声词，流水的声音.如：泉水淙淙. 滴答：或嘀答，象声词，形容水滴落下的声音. 咕[gū]噜：象声词，水流动的声音.如：咕噜咕噜. 哗：象声词，如：流水哗哗响. 汩[gǔ]汩：水流动的声音.如：河水汩汩地流入田里. 扑哧：又噗嗤，象声词，形容水挤出的声音，如：扑哧. 鸟声 布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”. 喳[zhā]：象声词，如：喜鹊喳喳地叫. 啁[zhōu]啾[jiū]：象声词，形容鸟叫的声音. 呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖. 嘤[yíng]：象声词，形容鸟叫声. 噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了. 哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声. 嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷. 咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声. 戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣. 啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声. 刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿. 扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟. 忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了. 砉[huā]：象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了. 叽：象声词，如：小鸟叽叽叫. 虫声 唧[jī]：象声词，如：唧唧（虫叫声）. 禽声 喔：象声词，形容公鸡叫的声音. 嘎[gā]嘎：象声词，形容鸭子叫声.也作呷呷. 咕[gū]：象声词，母鸡的叫声. 呱[guā]呱：象声词，形容鸭子的响亮叫声. 猫声 喵：象声词，形容猫叫的声音. *** ：象声词，形容猫叫的声音. 畜声 咩[miē]：象声词，形容羊叫的声音. 哞[mōu]：象声词，形容牛叫的声音. 萧萧：象声词，形容马叫声，如：马鸣萧萧. 哼哧：象声词，形容粗重地喘息，如骡子累得哼哧地喘气. 咴儿咴儿：象声词，形容马叫的声音. 人声 噗：象声词，如：噗，一口气吹灭了灯. 怦：象声词，形容心跳，如：怦然心动、心里怦怦地跳着. 唧[jī]：象声词，如：唧咕，形容小声说话；唧哝，也形容小声说话. 吁[xū]吁：象声词，形容出气的声音，如：气喘吁吁. 嘁[qī]嘁喳[chā]喳：象声词，小声说话声音. 扑哧：又噗嗤，象声词，形容笑声，如：扑哧一笑. 喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音，如：喃喃自语. 琅琅：象声词，形容响亮的读书声音等. 朗朗：象声词，形容读书的声音，如：书声朗朗. 喀[kā]：象声词，呕吐、咳嗽的声音. 矣欠[ǎi]乃：象声词. 嗷嗷：（书）象声词，哀号声. 吧：象声词. 咿[yī]唔[wú]：象声词，形容读书的声音. 咿[yī]哑：或咿呀，象声词，形容小孩子学话的声音. 吁[yū]：象声词，吆喝牲口的声音. 哑：象声词，哑哑，形容小儿学语声等. 牙牙：象声词，形容婴儿学说话的声音，如：牙牙学语. 格格：象声词，形容笑声，如：他格格地笑着. 咕[gū]嘟：象声词，大口喝水的声音.如：他咕嘟地喝了大碗水. 咕[gū]噜：象声词，如：他端起一杯水咕噜一口就喝完了. 哈：象声词，形容笑声，大多叠用，如：哈哈大笑. 杭育：象声词，群体重体力劳动时呼喊声音. 呵呵：象声词，形容笑声. 嘿嘿：象声词，形容笑声. 呼哧：或呼蚩，象声词，形容喘息的声音. 呼噜：象声词，如：他喉咙里呼噜地老响.也说呼噜噜. 哄：象声词，形容许多人大笑声或喧哗声. 嚯[huò]嚯：象声词，嚯嚯一笑. 叽里咕噜：象声词，形容说话别人听不清楚或听不懂，如：他俩叽里咕噜地说了半天. 喳[chā]喳：小声说话的声音. 咕[gū]哝：小声说话声，多指自言自语. 呱[gū]呱：小儿哭声. 喳[zhā]：旧时仆役对主人的应诺声. 树声 喀嚓：象声词，喀嚓一声，树枝被风吹折[shé]了，也作咔嚓. 梆[bāng]：象声词，敲木头的声音. 嘎[gā]巴：象声词，形容树枝等折断的声音. 淅[xī]沥[lì]：象声词，形容轻微的落叶声等. 簌[sù]簌：象声词，形容风吹叶子等的声音. 刷：又唰，象声词，形容迅速擦过去的声音，如：风刮得树叶唰唰地响. 车声 呜：象声词，如：呜的一声，一辆汽车飞驰过去.又汽笛呜呜地叫. 嗖[sōu]：象声词，形容很快通过的声音，如：那辆汽车嗖的一声开过去了. 辘辘：象声词，形容车轮声. 嘟：象声词，汽车喇叭嘟地响了一声. 嘎[gā]：象声词，形容短促而响亮的声音.如汽车嘎的一声刹住了. 突突：象声词，如：摩托车突突地响. 金属声 琅琅：象声词，金石相击的声音等. 铮：象声词，金属撞击的声音，如：铮然作声、铁中铮铮（比喻胜过一般人的人）. 锵：象声词，形容撞击金属器物的声音，如：锣声锵锵. 当：象。 9.形容叫声的词 喵喵——用来写猫叫的声音。 汪汪——用来写狗的叫声。 喔喔——用来写公鸡的声音。 叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声。 哞（mōu）——用来写牛叫的声音。 瞿瞿（加上“口”）qū——蟋蟀的叫声。 啾啾——用来写许多小鸟一起叫的声音。 喳喳——用来写鸟叫的声音，如：喜鹊喳喳地叫。 啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声。 呱呱——用来写鸭子、青蛙等的响亮的叫声。 哈哈——用来写笑声，一般来写大笑。 嘻嘻——用来写笑声，一般来写俏皮地笑，偷笑。 呵呵——用来写笑声，如：呵呵地笑起来。

刺耳

喵喵喵……

知了-知了

清脆的叫声。痛苦的叫声。悲惨的叫声。无助的叫声。求助的叫声。恐怖的叫声。疯狂的叫声。欢快的叫声。

1.描写叫声的词语有哪些 鸟声 布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”。 喳[zhā]：象声词，如：喜鹊喳喳地叫。 啁[zhōu]啾[jiū]：象声词，形容鸟叫的声音。 呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖。 嘤[yíng]：象声词，形容鸟叫声。 噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。 哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声。 嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。 咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声。 戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣。 啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。 刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿。 扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。 忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了。 砉[huā]：象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了。 叽：象声词，如：小鸟叽叽叫。 虫声 唧[jī]：象声词，如：唧唧（虫叫声）。 禽声 喔：象声词，形容公鸡叫的声音。 嘎[gā]嘎：象声词，形容鸭子叫声。也作呷呷。 咕[gū]：象声词，母鸡的叫声。 呱[guā]呱：象声词，形容鸭子的响亮叫声。 猫声 喵：象声词，形容猫叫的声音。 *** ：象声词，形容猫叫的声音。 畜声 咩[miē]：象声词，形容羊叫的声音。 哞[mōu]：象声词，形容牛叫的声音。 萧萧：象声词，形容马叫声，如：马鸣萧萧。 2.形容声音大的两字词语 形容声音大的两字词语 形容声音大的两字词语有 ： 用形容词形容声音大： 多用大字、高字、其次傻字、狂字、憨字用来形容声音大的分别有： 1. 用大字形容的有：大声、大吼，大叫，大笑、高声、 2. 用高字形容的有：高呼、高叫、傻笑、狂笑、憨笑。 3.不用形容词包含大声音的词语： 谈笑、相声、呼叫，呼喊，哭声、锣声、鼓声、 喊声、杀声、骂声、吵声、朗读、演讲、演说、 开会、演出、唱歌、唱戏、对话、吵嘴、拍桌、 打椅、笛声、琴声、号声、笑声、吼声、哭诉、 诉说。 4.还有这类大声音： 狂叫、狂喊、乱叫、枪声、炮声。 3.描写大的声音的词语 形容声音大的词语 震耳欲聋 【解释】：形容声音很大，耳朵都快震聋了。 【出自】：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。” 振聋发聩 【解释】：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 响彻云霄 【解释】：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。 【示例】：教室里学生们的情绪高涨，歌声响彻云霄。 天震地骇 【解释】：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。 【出自】：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。” 声振屋瓦 【解释】：声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。 【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。” 锣鼓喧天 【解释】：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。 【出自】：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。” 穿云裂石 【解释】：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。 【出自】：宋·苏轼《〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。” 惊天动地 【解释】：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。 【出自】：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。” 人声鼎沸 【解释】：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。” 雷霆万钧 【解释】：雷霆：急雷，霹雳；钧：古代重量单位，一钧=15公斤。形容威力极大，无法阻挡。 【出自】：东汉·班固《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 声如洪钟 【解释】：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。 【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。” 4.描写声音大的成语 震天动地 震动了天地。形容声音或声势极大。 震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。 振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 响彻云霄 彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。 天震地骇 〖解释〗震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。 声振屋瓦 〖解释〗声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。 如雷灌耳 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。 5.描写“声音很大”的两字词语有哪些 1、呐喊 [ nà hǎn ] ：大声呼喊；尤指士兵在战斗或追击时大声叫喊助威 造句：他们不断的呐喊着什么。 2、吆喝 [ yāo he ] :1.大声喊叫；2.大声驱赶；大声趋逐；3.呵斥；喝令 造句：那个赶车的土人始终吆喝着，叫吼着。 3、叫嚣 [ jiào xiāo ] ：大声喧叫吵闹 造句：生们叫嚣着要求见新校长。 4、呼叫 [ hū jiào ] :1.大声叫喊；2.[电讯中]用传递信号对收话（件）人传送表示要传递信息的意愿；3.要求将电话接通的指令 造句：他大声呼叫他的妻子。 5、叫嚷 [ jiào rǎng ] :1.发出高声呼喊；2.以大叫大嚷的态度说话 造句：老太太不断叫嚷着要打那个小伙子。 6、吵闹 [ chǎo nào ] :1.大声争吵；声音杂乱；2.搅扰；扰乱 造句：那些男孩子很吵闹，我把他们骂了一顿。 7、喧哗 [ xuān huá ] ：声音大而杂乱 造句：医院禁止大声喧哗。 8、喧嚷 [ xuān rǎng ] ：喧哗，大声吵闹 造句：火车站是个拥挤喧嚷的场所。 9、吵嚷 [ chǎo rǎng ] ：乱喊乱叫；乱争吵 造句：他们吵吵嚷嚷要求增加工资。 10、喧噪 [ xuān zào ] ：吵嚷 造句：不久我们听到一阵喧噪声，和脚步声。 6.描写声音的词语有哪些 原发布者：灰机_52諨9 习作4描写声音的词语：流水——哗啦啦北风——呼呼呼青蛙——呱呱呱汽车喇叭——滴滴吧吧鼓声——咚咚锵烧菜——砰砰砰扑通滋滋当当当动物叫声：（鸟/麻雀）叽叽喳喳（猫）喵喵（绵羊）咩咩 （狗）汪汪（蟋蟀、小虫）唧唧、啾啾（青蛙）呱呱（公鸡）喔喔 （苍蝇蚊子）嗡嗡 （老鼠）吱吱 （鸽子）咕咕……自然界声音：（大风）呼呼 （雷声）轰隆隆 （小雨）沙沙沙、淅淅沥沥（溪水、大雨）哗哗哗（泉水）叮咚叮咚 ……日常生活中的声音：（车喇叭）嘟嘟 （吹气）扑（打碎玻璃）哐啷啷 （走路声）咯噔、咯吱咯吱 （开门）吱嘎 （笑声）哈哈、咯咯、扑哧（哭）呜呜 （肚子饿得叫）咕噜咕噜 （喝水）咕咚咕咚 （放脸盆）哐当 （烧菜热油）毕毕驳驳 （炒菜）当当当 （钟）嘀嗒嘀嗒 （ *** ）丁零零（敲击声）乒乒乓乓 （东西撞击或落地）砰、啪、劈里啪啦 （放鞭炮导火索声、爆炸声）哧哧、砰——啪 ……范文例一：赛场上，前锋队员抬脚一记劲射，只听“砰”的一声，足球越过守门员的头顶，射入球门。守门员奋力扑救，可惜球没碰着，却“扑通”一声摔到地上。“咚咚锵。。。。。”啦啦队员们高兴得敲起了锣鼓助威。例二：锅碗瓢盆交响曲勤快的爸爸一下班就钻进了厨房。水龙头”哗哗哗“唱起 7.形容声音大的成语有哪些 形容声音大的成语有掌声雷动、声如洪钟、天震地骇、震天动地、振聋发聩、锣鼓喧天、如雷灌耳、山崩地裂、穿云裂石、撼天震地、响彻云霄、鼓乐喧天、响遏行云、震耳欲聋、人声鼎沸。 1、掌声雷动是一个汉语成语，读音是zhǎng shēng léi dòng，指鼓掌的声音像打雷一样震动全场。清·曾朴《孽海花》第三十五回：“满厅掌声雷动中，忽然从外面气急败坏奔进一个人来，大家面色都吓变了。” 2、声如洪钟，读音shēng rú hóng zhōng，汉语成语，形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。出自明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。” 3、人声鼎沸是一个汉语词语，拼音是rén shēng dǐng fèi，本意是锅里的水烧开了，发出响声，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。人声喧闹的意思。明·冯梦龙《醒世恒言》：“一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。” 4、震耳欲聋是一个汉语词语。拼音： zhèn ěr yù lóng。释义： 欲： 快要，就要。形容声音很大。出处：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。” 5、山崩地裂是一个汉语成语，读音是shān bēng dì liè，意思是形容响声巨大或变化剧烈或山和地都裂开了。东汉·班固《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。” 8.形容声音很大的四字成语是什么 形容声音很大的四字成语是：震耳欲聋 惊天动地 人声鼎沸 雷霆万钧 如雷贯耳 掌声雷动 锣鼓喧天 响彻云霄 穿云裂石 响遏行云 响声雷动 扩展资料 1、震耳欲聋 【解释】：形容声音很大，耳朵都快震聋了。 【出自】：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。” 【语法】：兼语式；作谓语、定语、补语；形容声音很大 【近义词】穿云裂石、人声鼎沸、龙吟虎啸、响遏行云、振聋发聩 【反义词】呢喃细语、鸦雀无声、万籁无声、万籁俱寂 2、惊天动地 【解释】：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。 【出自】：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。” 【示例】：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义 【近义词】石破惊天、震天撼地、石破天惊、震天动地、感天动地 【反义词】风平浪静、不知不觉、万籁俱寂 3、人声鼎沸 【解释】：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。” 【示例】：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻人声嘈杂 【近义词】喝五吆六、人山人海、震耳欲聋 【反义词】人烟稀少、夜阑人静、万籁俱寂 4、如雷贯耳 【解释】：贯：贯穿，进入。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。 【出自】：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。” 【语法】：动宾式；作谓语、定语；用于客套话 【近义词】名满天下、鼎鼎有名、闻名遐尔、如雷灌耳、闻名遐迩 【反义词】臭名昭著、无名小卒 5、穿云裂石 【解释】：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。 【出自】：宋·苏轼《〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。” 【示例】：一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃~之声，引商刻羽之奏。 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容声音之激越 【近义词】震耳欲聋

以下是一些常见动物的叫声：1. 咩咩——羊2. 哞哞——牛3. 汪汪——狗4. 笃笃,呱呱——青蛙5. 知了,知了——知了6. 咪咪、喵喵——猫7. 蝈蝈——蝈蝈8. 唧唧、叽叽——小鸡9. 嗷呜——老虎10. 吱吱——老鼠11. 嗯啊嗯啊——驴12. 喔喔——公鸡的声音13. 咯嗒、咯咯嗒——母鸡的声音14. 叽叽——小鸡、小鸟的叫声15. 啾唧——虫、鸟等细碎的叫声16. 呱呱——鸭子、青蛙等的响亮的叫声17. 嗡嗡——昆虫飞动的声音18. 呦呦——鹿叫19. 嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声20. 哮、嗥——兽吼叫21. 嗒嗒——马蹄声22. 咿咿——虫叫、豚鸣

关于声音的词语示例如下：喵——用来写猫叫的声音汪汪——用来写狗的叫声喔喔——用来写公鸡的声音叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声哞——用来写牛叫的声音啾啾——用来写许多小鸟1、瓮声瓮气：形容声音粗大低沉。2、如泣如诉：好像在哭泣，又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。3、龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。4、不绝如线：绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱。5、鸮啼鬼啸：像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。6、锣鼓喧天：锣鼓的声音震天响。7、人声鼎沸：人群声音嘈杂，就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸：鼎水沸腾，原比喻局势不安定，现比喻声音嘈杂）。8、敲金击石：金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。9、响遏行云：声音响彻云霄，阻挡飘动的云彩（遏：阻止）。形容歌声嘹亮。10、喔咿儒儿：喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。11、天震地骇：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。12、如泣如诉：好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

叽叽喳喳 婉转 咕呱 悦耳 啾啾 唧唧 哑哑（乌鸦） 布谷

夏天5种会鸣叫的动物是：蟋蟀蝉蝈蝈青蛙蝼蛄蟋蟀(xī shuài)蟋蟀(xī shuai)(Gryllulus;Gryllus)无脊椎动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫(因为它在夜晚鸣叫)、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，"和尚"则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。蝉 - 昆虫蝉科昆虫的代表种类。雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌的不发声，但在腹部有听器。幼虫生活在土里，吸食植物的根，成虫吃植物的汁。蝉属不完全变态类，由卵、幼虫(若虫)，经过数次蜕皮，不经过蛹的时期而变为成虫。同"禅"出自佛家。近年来，我国山东、山西、河南、河北、安徽等地抓捕金蝉做餐饮的现象十分严重，由于金蝉幼虫在地下存活5-12年左右才能破土而出，如此疯狂的抓捕导致金蝉数量急剧下降，在某些地区，夏天已经再也听不到蝉声了，金蝉正面临着生存危机，甚至有绝迹的可能!蝈蝈俗称为蝈蝈，无脊椎动物，昆虫类，一般指螽斯科包括中华螽斯(Tettigonia chinensis)在内的一些善鸣的雄虫。蝈蝈的身体呈扁或圆柱形，触角一般长于身体，翅发达或不发达或消失。雄性有翅个体在前翅附近有发音器，通过左右两翅摩擦而发音。蝈蝈具有发达的跳跃式后脚，当遇到危急时，快速弹跳避敌是它们自保的方法。蝈蝈，别名为蹩踪聒聒、螽斯、螽斯儿、油子、油葫芦(河南漯河与平顶山交界处，苏北徐州地区)、叫应(北京西部张家口至山西)、土喳子(四川南充)、蚤蚂(四川达州、四川渠县)、土狗子(湖南衡阳)、乖子(鲁北地区);短翅鸣螽，属于节肢动物门，昆虫纲，直翅目，螽斯科鸣螽属，一年发生一代以卵越冬。蝈蝈为三大鸣虫之首，一只母蝈蝈能繁殖200-450多粒卵。每粒重14毫克。蝈蝈分布于河北、河南、黑龙江、 吉林、辽宁、内蒙古、宁夏、山西、甘肃、湖南、广东、广西、江西、陕西、山东、江苏和安徽等全国各大省市。早在2500年前的春秋时期，大思想家孔子删定的《诗经》中，就有"十月蟋蟀入我床下"之句，而蝈蝈文化是必不可少的组成部分，南宋宰相贾似道著作《促织经》开历代虫经虫谱之先河，为养虫者的经典祖书。人们饲养蝈蝈对身体起一定的保健作用，为消遣娱乐活动，极大的促进了身心健康。俗话说" 千军易得,一将难求." 蝈蝈也是如此。青蛙(Frog)属于脊索动物门、两栖纲、无尾目、蛙科的两栖类动物，成体无尾，卵产于水中，体外受精，孵化成蝌蚪，用鳃呼吸，经过变异，成体主要用肺呼吸，兼用皮肤呼吸。 绝大部分青蛙通过体外受精繁殖，受精卵在母体外孵化成蝌蚪。全球只有10至12种青蛙进化至体内受精，部分会把受精卵排出体外孵化成蝌蚪。青蛙一向被认为是卵生动物，不过科学家发现，一种生活在印度尼西亚苏拉威西岛雨林的青蛙能够产下蝌蚪。这种青蛙是全球6000多种青蛙中唯一一种能够"下蝌蚪"的青蛙。蛙体型较苗条，多善于游泳。 颈部不明显，无肋骨。前肢的尺骨与桡骨愈合，后肢的胫骨与腓骨愈合，因此爪不能灵活转动，但四肢肌肉发达。最原始的青蛙在三叠纪早开始进化。现今最早有跳跃动作的青蛙出现在侏罗纪。因为青蛙是以昆虫和其他无脊椎动物为主食，因此必须栖息於水边。中国的蛙类有130种左右，它们几乎都是消灭森林和农田害虫的能手。蝼蛄，俗名耕狗、拉拉蛄、扒扒狗、土狗崽(西南地区)、蠹蚍(度比仔)，东北称为地蝲蛄;亦称为剪柳仔(扒手的台语)。在四川被称为土狗子。为地下昆虫，体小型至大型，其中以短腹蝼蛄Gryllotalpa breviabdominis Ma & Zhang, 2011体型最小(体长<2厘米)，以单刺蝼蛄Gryllotalpa unispina Saussure, 1874体型最大(体长>4厘米);分类上隶属于蟋蟀总科Grylloidea，独立为蝼蛄科Gryllotalpidae。此类昆虫身体梭形，前足为特殊的开掘足，雌性缺产卵器，雄性外生殖结构简单，雌雄可通过翅脉识别(雄性覆翅具发声结构)。全世界蝼蛄科现生种类含2亚科6属110种，另有1化石亚科，含5化石属5化石种，我国仅有蝼蛄亚科Gryllotalpinae蝼蛄属Gryllotalpa种类的分布，包含11种(含台湾分布2种，Gryllotalpa dentist Yang 1995和Gryllotalpa formosana Shiraki 1930)。

怎么形容鹰的叫声？ 我觉得这样应该行：鹰唳 形容鹰叫声的词语 啾啾、唧唧喳喳、叽叽喳喳、叽喳--叽喳--、吱喳吱喳、啁啾、唧啾、嘤--、害啦--害啦--、喈喈、咕咕、喳喳、噍噍、啾唧、啾啾、喑、嘶、呢喃、喃、咿哑、哑哑、哑咤、呕哑、啧啧、哜哜、咬咬、唳、喁喁、呷呷、呱呱、咴儿咴儿、嘲哳、啁哳 鹰叫声用什么形容？ 清啸 鹰的叫声该用哪个拟声词表示？要最像的那种 吆~觉得不大气，用啸也行老鹰的叫声是什么啊？ 叫声为：啁啁。 老鹰（学名：Aquila），也叫鸢，是小型猛禽，雄鸟体长21~54厘米，雌鸟体长64~91厘米，雌鸟比雄鸟大。老鹰性情凶猛，嘴呈黄色，上嘴弯曲，脚强健有力，趾有锐利的爪，翼大善飞。汉语中将隼科中较大的鸟类和鸱鸮科的鸟类（猫头鹰）等食肉鸟类俗称也划为鹰类，但一般只是专指鹰科鸟类。 老鹰分布极广，广常分布于世界的各大洲。中国境内的鹰主要分布区为 *** 、新疆和内蒙古、青海以及陕西南部安康、商洛等巴山茂林地带均有分布。在动物世界里，鹰是一个科的总称，分有许多不同的种类。它有双锐利的眼睛，可以看见数千米甚至更远。卵生，恒温动物。 老鹰是一种肉食性的类群，通常在峡谷内觅食。老鹰和一般鸟类的不同点在于，老鹰属于猛禽类，一般鸟类属于杂食类。老鹰性情凶猛，肉食性，以鸟、鼠和其它小型动物为食；有些种类喜食尸体，如秃鹫。两翼发达，善于飞翔，一般多在昼间活动。多栖息山林或平原地带，如苍鹰、雀鹰（鹞子）等。老鹰中雕体型粗壮，翅及尾羽长而宽阔，扇翅较慢，常在近山区的高空盘旋翱翔，能捕食野兔，蛇之类的小动物幼畜等大形哺乳动物，也嗜食鼠类。我国常见的种类有金雕和乌雕。 形容鹰挥动翅膀的发出声音词语 咻咻

清脆，悦耳，动听，呕哑（布谷）

马（嘶） 牛（哞） 狼（嚎） 虎（啸） 鸡（啼、鸣） 犬（吠） 狮（吼） 猿（啼） 熊（咆） 鸦（鸹） 蛙（鸣） 龙（吟）咩咩——羊哞哞——牛汪汪——狗笃笃,呱呱——青蛙知了知了——知了咪咪、喵喵——猫蝈蝈——蝈蝈唧唧、叽叽——小鸡嗷呜——老虎吱吱——老鼠嗯啊嗯啊-驴喔喔——用来写公鸡的声音。咯嗒、咯咯嗒——用来写母鸡的声音叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声。瞿瞿（加上“口”）qū——蟋蟀的叫声。啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声。呱呱——用来写鸭子、青蛙等的响亮的叫声。嗡嗡——用来写昆虫飞动的声音。呦呦——鹿叫咿呦——山鹿叫咿喔、喔——鸡叫嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声哮、嗥——兽吼叫嗒嗒——马蹄声嘶噪——马鸣声咿咿——虫叫、豚鸣狺狺（yinyin）象声词，狗叫的声音二、鸟的叫声1、画眉的叫声

一、猿的叫声：呼哧释义：象声词，形容喘息的声音。二、马的叫声：嘶释义：1、马叫：嘶叫。嘶鸣。人喊马嘶。2、声音哑：嘶哑。声嘶力竭。三、牛的叫声：哞释义：象声词，牛叫的声音。四、狼的叫声：嚎释义：大声叫或哭喊：狼嚎。五、虎的叫声：啸释义：1、撮口作声，打口哨：啸歌（吟咏）。啸傲。啸聚（互相招呼，聚集成集，如“啸啸山林”）。呼啸。仰天长啸。2、动物拉长声叫：虎啸。猿啸。3、自然界发出的声音：北风呼啸。海啸。六、犬的叫声：汪释义：1、深广：汪洋大海。2、液体聚集在一个地方：地上汪着水。汪汪（眼里充满眼泪的样子；象声词，形容狗叫声）。七、狮的叫声：吼释义：1、兽大声叫：吼叫。狮吼。2、人在激怒时的呼喊：大吼。八、猿的叫声：呼哧释义：象声词，形容喘息的声音。

叫声造句一年级如下：1、小鸟唧唧的叫声犹如在歌唱。2、寒冷的冬夜，寒号鸟发出凄惨的叫声。3、叫声大的狗并非真有本事，只是想在主人面前抢功，但有了这样的狗，那些真正有本事的狗也就不敢偷懒了。4、静悄悄的树林里，时而传来鸟的叫声。5、要是交际只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么差别。究竟上，准确的交际必须在短短一句话中显着地袒暴露你对他的关怀。6、浩瀚的夜空中，一轮皎白无暇的明月高高挂在空中，身边有许多调皮的眨着眼睛的小星星在玩耍。寂静的暗夜里，不时传来几声蝈蝈的叫声，此情此景好不美丽，也令我深深陶醉其中。7、黑夜里突然传来一阵令人恐怖的叫声。8、树林里若只有叫声最好的鸟，那一定相当沉寂。9、树林里时不时传出布谷鸟的叫声。10、夜晚救护车发出尖锐的叫声。11、时不时的，林子里就传来几声隐隐约约令人心里发毛的鸟叫声。12、在这荒野的夜晚，听到狼的嚎叫声，真令人不寒而栗。13、我们浪迹天涯，为了生活奔波忙碌，走了很远很远的路，总有一天，却永远见不到奶奶了，叫声奶奶，泪如雨下。14、夜里猫头鹰的叫声令人毛骨悚然。15、荒野上突然传来一阵凄厉的惨叫声，叫人毛骨悚然。

可以用来表达鸡叫声的词语有：喔喔、咯咯。1、喔喔读音：wō wō释义：象声词，指鸡鸣声。示例：申子平听得五体投地佩服。再要问时，听窗外晨鸡已经喔喔的啼了。2、咯咯读音：gē gē释义：拟声词，形容笑声，形容咬牙声，形容某些鸟的叫声。形容"鸟叫声"的词语有：嘤嘤、啭啭、叽叽喳喳。1、嘤嘤释义：拟声词。鸟叫声。出处：春秋·多人所作《诗·小雅·伐木》鸟鸣嘤嘤。翻译：鸟正在嘤嘤地鸣叫着。2、啭啭释义：鸟的鸣叫声。出处：近代·郭小川《春暖花开》雁儿高啭，唤来彩云游天际。3、叽叽喳喳释义：形容声音杂乱细碎，多形容鸟声。出处：近代·徐怀中《西线轶事》十：“一排麻雀叽叽喳喳地在叫。”

叫声造句如下：1、鸟儿在枝头欢快地叫着。2、猫发出了懒洋洋的叫声，好像要睡觉了。3、萤火虫在夜空中闪烁，发出微弱的叫声。4、孩子们玩得很开心，不断地发出欢呼的叫声。5、风吹过树叶，发出沙沙的叫声。6、她听到惊喜的消息后，兴奋地发出了尖叫声。7、小狗听到主人回家的脚步声，高兴地发出了汪汪的叫声。8、落地窗外有只小鸟，它时而发出几声轻轻的叫声。9、在海边散步时，海鸥们发出了欢快的叫声。10、在动物园里，大象发出了低沉的叫声。11、雨天里，屋外传来淅沥的雨声和雨滴落地的叮咚声。12、大风刮过时，树枝摩擦发出吱吱的叫声。13、在车站等候时，扬声器传来了列车即将到达的叫声。14、蚂蚁在草丛里爬行，发出微弱的叫声。15、在森林深处，熊发出了低沉而有力的咆哮声。

叫声造句如下：1、阵叽叽喳喳的叫声，把我从梦中惊醒了。我睁开双眼，揉揉眼睛，推开窗户一看，原来是一群小鸟在枝头欢快的歌唱。2、猫的叫声，有时会如睡梦中婴儿的呢喃，有时会如情人的手般轻柔，有时会如午夜恶魔般狰狞，有时会如痛不欲生的哭喊般凄厉。3、狗的叫声不像猫的咪咪声那样有气无力，也不像老虎的叫声那样恐怖，而是中气十足，使人听起来有雄壮干脆的感觉。4、在喜鹊的鸣叫声中，河岸边的杨柳绽开一溜鹅黄，田野里的油菜花开放得一片灿烂，而竹林幽幽，菜花黄黄，天地便陡然亮丽了起来。5、喵、喵、喵，外面传来小猫的叫声，我赶快跑到门前，开门一看，是一只黑色的小猫，它脖子上还长着一圈白色的毛，就像是戴着白色的项圈。6、早晨我刚起床，就听见有小燕子的叫声，那只系了红绳的小燕子真的回来了，它在我家屋檐下筑了巢，从此我每天放学的时候都能听见欢快的鸟叫声。7、树的枝头，不时传来几声知了的叫声，那声音清脆而又动听，又时不时让你感到厌烦，而有时，老人们拿着扇子一边扇着，一边说着，一边听着知了动听的歌声，真是悠然自得。8、画眉鸟婉转悦耳的叫声，听起来多像歌唱家在唱一首优美动听的歌曲，又像演奏家在吹悠扬悦耳的笛子。9、爱春天里的鸟叫和一切充满活力的可爱的牛灵，尤其是那可爱的燕子，我堂在电线上搜寻她们，因为电线上的她们，像五线谱上小巧玲珑的音符，配着叫声在鸣奏着春天的第一乐章。10、即便是无事的鸟儿，也将自己加重的翅膀，在天空中留下一道美丽的风景，它们的叫声胜过任何一首民乐的演奏，欢快的鸟鸣声里，充满着对六月雨水的钟爱。11、春天来了，各种各样的鸟儿斜着翅膀自由自在的飞翔在天空，叽叽喳喳的叫声像优美的乐曲在空中回荡。12、静止的柳条上，知了一动不动的趴着，沉闷的空气中，它的叫声好象在不停的说热死了。13、大自然是神奇的，它赋予人类生命，走进大自然，你可以听到小鸟清脆的鸣叫声，听到青蛙呱呱的叫，听到小河哗哗的流水声，听到树叶被风吹的沙沙声，那一切都是那么美妙。14、夏天树大枝繁叶茂，爬山虎爬上墙，努力地攀登着，好像能爬上高楼顶层似的。粗大的树干上有几只小知了，它们的叫声引来了歌唱家百灵鸟，它放开噪门唱起了优美的歌儿。15、听，林中幼鸟的叫声昭示着生命的到来花间小虫的嗡声诉说着生命的力量。

seize the day 应该就是抓住今天，及时行乐的意思,“及时行乐”在其发展和 演变过程中与欧洲以及世界各个时期的思想思潮有着密不可分的关联,也历来受到西方 文学界的关注。T.S.艾略特认为:“及时行乐”主题是“欧洲文学中最伟大的传统事物 之一”。(注:T.S.Eliot,Selected Essays,New York:Harcourt,Brace,and World,Inc.,1960,p.253.)更有学者认为:“该主题广泛流传于所有的时代,确实是一个具有 普遍意义的概念,反映了人类世界的一个重要的哲学的焦点问题。”(注:DianeHartunian,La Celestina:A Feminist Reading of the Carpe Diem,Maryland:Scripta Humanistica,1992,p.5.)可以说,“及时行乐”这一主题的内涵并不是一般意义上的 消极的处世态度,而是积极的哲理人生的具体反映,它甚至超出了文学的范围,在人类 思想史上的人学与神学、现世主义与来世主义以及封建意识与人文主义思想的冲突中发 挥了应有的作用,有着重要的意义。 一 我们此处所论及的“及时行乐”,源自拉丁语“carpe diem”,英语通译为“seizethe day”。该词组本是一个中性词组。汉语中也有人将此直译为:“捉住这一天”, 另有人译为:“把握今天”、“珍惜时光”等等,甚至有人将此译成“只争朝夕”。作 为中性词组,翻译过程中过份褒贬似乎不妥,而通常所译的“及时行乐”虽然在含义方 面较为消极一些,有些贬意的成份,但哲学意味更浓一些,哲理性更强一些,实际上与 原文的思想意义还是比较吻合的,如《简明文学术语辞典》对此的解释是: Carpe diem:A theme,especially common in lyric poetry,that emphasizes thatlife is short,time is fleeting,and that one should make the most of present pleasures.(“及时行乐”:一种主题,在抒情诗中特别普遍,强调生命短暂,时光飞 逝,一个人应该最注重现实生活的乐趣。) “Carpe diem”最早出现于古罗马诗人贺拉斯的诗句中。我们从这一出处的上下文中 可以看出这一词语的确切含义。贺拉斯在《颂歌·卷一·十一》(Odes I XI)中写道: 聪明一些,斟满酒盅,抛开长期的希望。 我在讲述的此时此刻,生命也在不断衰亡。 因此,及时行乐,不必为明天着想。(注:Horace,The Complete Odes and Epodes, trans.by W.G.Shepherd,Middlesex:Peguin Books Ltd.,1983,p.79.) 虽说贺拉斯(65~8B.C.)最早使用了这一术语,但他并不是最早表现这一思想的诗人。 实际上,这一主题思想的出现,要比贺拉斯的《颂歌》早得多。我们无法考证究竟这一 主题思想最早出现在什么时代,但我们可以肯定的是,在作为古罗马文学直接先驱的希 腊文学中,“及时行乐”主题就已经出现。如公元前3世纪的莱昂尼达斯(Leonidas)在 自己的作品中就典型地表现了这一主题: 应当明晓:你生来是个凡人, 鼓起勇气,在欢宴中获取快乐。 一旦死去,再也没有你的任何享受。(注:J.E.Wellington,An Analysis of the Carpe Diem Theme in Seventeenth Century English Poetry(1590-1700),diss., Florida University,1955,p.42.) 古希腊的其他抒情诗人萨福、阿尔凯奥斯,也着意描写现世生活的乐趣,萨福在《哪 儿去了,甜的蔷薇》一诗中,就写下了“一旦逝去,永难挽回”的诗句。尤其是阿那克 里翁在一些描写人生乐趣和爱情以及颂酒的诗作中表现了强烈的“及时行乐”的思想。 古罗马诗人中,也有早于贺拉斯的诗人描写了这一主题。如早于贺拉斯的古罗马杰出 诗人卡图鲁斯(84~54B.C.)就在《生活吧,我的蕾丝比亚》等诗歌作品中表现了人生无 常、生命短暂、光明有限、黑夜漫漫的时空观,因而不要顾忌任何流言蜚语,尽情享受 现世爱情的欢乐: 生活吧,我的蕾丝比亚,爱吧, 那些古板凳指责一文不值, 对那些闲话我们一笑置之。 太阳一次次沉没又复升起, 而我们短促的光明一旦熄灭, 就将沉入永恒的漫漫长夜! 给我一千个吻吧,再给一百, 然后再添上一千,再添一百, 然后再接着一千,再接一百。 让我们把它凑个千千万万, 就连我们自己也算不清楚, 免得胸怀狭窄的奸邪之徒 知道了吻的数目而心生嫉妒。(注:飞白:《诗海——世界诗歌史纲》(传统卷),漓江 出版社,1989年,第91,183,107页。) 这一“及时行乐”的世界观甚至影响了17世纪的古典主义作家本·琼森等诗人。本· 琼森不仅对此诗极力称赞,而且还经过改写将这一思想反映在自己的作品中: Come,my Celia,let us prove, While we can,the sports of love, Time will not be ours for ever, He,at length,our good will sever…(注:Robin Sowerby,The Classical Legacy in Renaissance Poetry,London:Longman Group UK Limited,1994,p.144.) (来吧,我的西丽雅,趁现在力所能及, 让我们前来体验爱情的游戏, 时光不会总是归我们所有, 它最终将要中断我们的意志……) 可见,在贺拉斯之前,在“carpe diem”这一词语尚未出现之前,就已经有为数不少 的诗人表现了这一思想。 然而,对后世的诗歌创作产生重大影响的,还是贺拉斯的“及时行乐”。其中影响最 深的,是文艺复兴时期的诗歌以及17世纪的玄学派诗歌。 文艺复兴时期的作家以人文主义思想为旗帜,复兴古代文化,反对封建和神权,因此 ,以体现现世生活意义的贺拉斯的“及时行乐”的主题思想也在经过漫长的中世纪之后 ,重新得以重视。莎士比亚、龙萨等文艺复兴时期的人文主义作家创作了不少这一主题 的诗作。他们在诗中表现出抛开天国的幻想,追求现世生活,享受现世爱情的人文主义 思想。如龙萨在《当你衰老之时》一诗中,发出了“生活吧,别把明天等待,/今天你 就该采摘生活的花朵”(注:飞白:《诗海——世界诗歌史纲》(传统卷),漓江出版社 ,1989年,第91,183,107页。)这样的呼吁,强烈地表现出“及时行乐”、莫失良辰 的思想,表现出了人文主义的生活信念和处世态度。 而在17世纪的一些具有玄学派特征的诗歌中,“及时行乐”的主题更是得到了相当集 中的表现。英国玄学派诗人赫里克(Robert Herrick)的《给少女的忠告》(To theVirgins,Make Much of Time)、《考里纳前去参加五朔节》(Corinna"s Going aMaying),马韦尔(Andrew Marvell)的《致他的娇羞的女友》(To His Coy Mistress), 爱德蒙·沃勒的《去,可爱的玫瑰花》,西班牙具有玄学派倾向的着名诗人贡戈拉的《 趁你的金发灿烂光辉》等,都是表现这一主题的杰作。如《致他的娇羞的女友》一诗以 极强调演绎推理的结构方式,一层一层地揭示出把握时机、享受生活的重要性。该诗在 第一诗节中声称,如果“天地和时间”能够允许,那么我们就可以花上成千上万个“春 冬”来进行赞美、膜拜,让恋爱慢慢地展开;到了第二诗节,笔锋突然一转,说年华易 逝,岁月不饶人,“时间的战车插翅飞奔”,无论是荣誉还是情欲,都将“化为尘埃” ;于是,诗人在第三诗节中得出应当“及时行乐”的结论: 因此啊,趁那青春的光彩还留驻 在你的玉肤,像那清晨的露珠, 趁你的灵魂从你全身的毛孔 还肯于喷吐热情,像烈火的汹涌, 让我们趁此可能的时机戏耍吧, 像一对食肉的猛禽一样嬉狭, 与其受时间慢吞吞地咀嚼而枯凋, 不如把我们的时间立刻吞掉。 让我们把我们全身的气力,把所有 我们的甜蜜的爱情糅成一球, 通过粗暴的厮打把我们的欢乐 从生活的两扇铁门中间扯过。 这样,我们虽不能使我们的的太阳 停止不动,却能让它奔忙。(注:飞白主编:《世界诗库》第2卷,花城出版社,1994 年 ,第204,167页。) (杨周翰译) 虽然这是献给“娇羞的女友”的诗,但是,该诗却是对生命的意义的沉思,正如有的 论者所说:“这一首以及时行乐为主题的诗所要表现的不是一种爱情的关系,也不是马 韦尔的激情,而是他对处于时间支配下的生命的感受。”(注:David Reid,TheMetaphysical Poets,London:Longman,2000,p.226.) 18世纪以后,“及时行乐”的主题虽然不再像文艺复兴时期和17世纪那样典型和集中 ,但仍然被许多诗人所关注。直到20世纪,还出现了索·贝娄的重要小说《及时行乐》 (Seize the Day)以及弗罗斯特的同名诗作《及时行乐》(Carpe Diem)。 二 “及时行乐”这一主题的盛衰和发展与各个时期的思想思潮密切相关。在古希腊罗马 及其以前的文学中,由于受到朴素的唯物论的影响,以及最初的现实主义的影响,“及 时行乐”这一主题得以产生。但是,这一时期的“及时行乐”的主题仍缺乏深刻的哲理 性,主要是局限于享受爱情、美酒,突出现世生活的意义,虽然也具有一定的进步性, 但主要是充满着悲观主义的色彩,其基本定义仍然局限于:“吃喝玩乐吧,因为你明天 就会死去。”(注:Horace,The Complete Odes and Epodes,trans.by W.G.Shepherd,Middlesex:Peguin Books Ltd.,1983,p.79.)而在随后的中古时期,由于宗教神权统治 一切,成了时代的基本特征,因此,来世主义等思想占据了决定性的地位,这样,以反 映现世生活幸福为前提的“及时行乐”的主题,在此期间也就极少有所体现了。即使是 个性解放色彩较浓的“普罗旺斯抒情诗”等作品,虽以情爱与教会神权进行抗争,但多 半是抒写对女性的赞美和崇拜。 到了文艺复兴时期,由于自然科学的成就以及人文主义思想的发展,强调现世生活意 义的“及时行乐”的主题从而有了人文主义的内涵。因此,尽管仍是“及时行乐”的主 题,但思想却显得更为深沉,具有了强烈的反封建、反教会神权、反禁欲主义的进步意 义。与此同时,表现手法也有所改变,尤其是到了17世纪,一些诗人的表现手法已经显 得十分新颖奇特。如在《给少女的忠告》一诗中,赫里克写道: 含苞的玫瑰,采摘要趁年少, 时间老人一直在飞驰, 今天,这朵花儿还满含着微笑, 明天它就会枯萎而死。 太阳,天庭的一盏灿烂的华灯, 它越是朝着高处登攀, 距离路程的终点也就越近, 不久呀,便要沉落西山。 人生最美便是那青春年华, 意气风发,热血沸腾, 一旦虚度,往后便是每况愈下, 逝去的韶光呀,永难重温。 那么,别害羞,抓住每一个时机, 趁着年轻就嫁人, 因为,如果你把美妙的时光丢失, 你一定会抱憾终生。(注:飞白主编:《世界诗库》第2卷,花城出版社,1994年,第2 0 4,167页。) (汪剑钊译) 玄学派诗人特别喜欢使用自然意象。马韦尔在《致他的娇羞的女友》一诗中,把爱情 也形容为“植物般的爱情”(vegetable love),赫里克在《致水仙》等诗中,则使用“ 夏雨”(summer rain),“晨露”(morning dew)等一些自然意象来象征人生的短暂。在 这首《给少女的忠告》的诗中,玫瑰、时光、太阳等意象都作为喻体,烘托“青春易逝 ,抓住时光”的道理。尤其是“含苞的玫瑰”作为美和爱的象征,极为妥贴、形象。整 首诗中,不仅强烈地感受着时光的飞逝,而且还联想着死亡的逼近,从而突出了“及时 行乐”的哲理性。 其后,在强调公民义务的古典主义的诗歌中,以及在宣传和勾勒资产阶级理想王国和 强调教育和启迪功能的启蒙主义的文学作品中,“及时行乐”的思想也就不再具有时代 的特征,极少有人涉及了。而浪漫主义诗歌虽然“重情轻理”,沉溺自我,但是,在强 调“情感”和“自我”的同时,浪漫主义又十分注重“想像”,从根本上说,浪漫主义 是理想主义的文学,因此,十分现实的“及时行乐”的思想,仍与浪漫主义显得格格不 入。在19世纪和20世纪的文学中,虽然这一主题偶有涉及,但文艺复兴时期以及17世纪 那样的突出的现象,似乎也不复重现了。 三 尽管“Carpe Diem”这一词语为古罗马诗人贺拉斯首次使用,而且,“及时行乐”这 一主题在古希腊罗马文学中曾得到极大的关注,然而,这一主题并非西方诗歌的特产。 在东方诗歌漫长的发展历程中,就表现这一主题而言,不少诗歌可谓达到了“异曲同工 ”的境界。例如,被誉为人类最早的史诗——公元前两千多年前的古代东方巴比伦的《 吉尔迦美什》,就已经包含了这一思想: 当诸神创造了人类的时候, 他们也为人类设置了死亡, 用他们的手阻止生命的存在。 因此,吉尔迦美什,你应该大吃大喝! 日日夜夜欢欣开怀, 每一个夜晚狂舞高歌! 让你的服饰珠光宝气。 让怀中的娇妻心满意足。 这就是人生的真正意旨。(注:Maureen Gallery Kovacs trans.,The Epic of Gilgamesh,Stanford:Stanford University Press,1989,p.85.) 在中国古代的诗歌作品中,这一主题也同样得以关注。现以唐代《金缕衣》一诗为例 ,来看“及时行乐”这一人类共同的主题在不同文化背景的国度的具体的表现形式: 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 该诗同样是以鲜花的意象作为喻体,来表现“及时行乐”的主题。该诗的意义在于强 调爱惜时光,莫要错过青春年华。花开时节毕竟短暂,青春年华转瞬即逝,所以,诗人 坦诚宣称:不必犹豫,大胆享受现实生活,否则只会遭遇“空折枝”的处境。从构思上 看,该诗与贡戈拉的《趁你的金发灿烂光辉》极为相似,前部分使用祈使句的形式,劝 说对方享受生活,最后一行所表现的也是形成强烈对照的“将来”的衰败状态。从措辞 上看,同是表现“及时行乐”,中国诗歌显得更为含蓄、婉转,而西方诗歌则更为热烈 、奔放、直率。 再从哲理性来看,东方诗歌在这一主题的表现方面更具哲理的深度。题材范围也更具 有开拓性,不再局限于男女情爱,而是重视个性生命的存在价值,并且从人类社会、战 争、存在之谜等各个方面来思考和探讨这一命题。如王翰的《凉州词》,在尽情尽致狂 欢作乐之时,仍表现出戎马生涯的悲凉以及厌恶征战的情绪: 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 这种既豪迈奔放又凄楚悲凉的情绪结构恰如其分地展现了征战者的心理状态。尤其是 “古来征战几人回”一句,突出了战争给人类带来的创伤,从而使“及时行乐”的主题 具有了消极反战的进步意义。而李白在《将进酒》中的诗句更使“及时行乐”的主题充 满了昂扬的生命意识: 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我才必有用,千金散尽还复来。 东方的另一诗国——波斯的重要诗人海亚姆的《鲁拜集》中的一些诗篇,虽然表现的 也是“及时行乐”的主题,但却是对人的存在之谜的探讨。如在第24节诗中,诗人认为 生命来自于土,归之于土,一旦“沉沦成泥”,便毫无声息,“永无尽期”,因此,人 的生命的意义就在于“尽情利用”现实的时光: 啊,尽情利用所余的时日, 趁我们尚未沉沦成泥,—— 土归于土,长眠土下, 无酒浆,无歌声,且永无尽期! 海亚姆甚至从陶樽、泥土等无生命的物体中,探讨存在之谜和生命的价值,并借无生 命的陶樽的口来叙说“及时行乐”的哲理: 我把唇俯向这可怜的陶樽, 想把握生命的奥秘探询; 樽口对我低语道:“生时饮吧! 一旦死去你将永无回程。”(注:飞白:《诗海——世界诗歌史纲》(传统卷),漓江出 版社,1989年,第91,183,107页。) 由此可见,当西方诗歌在古希腊罗马文学中开始出现“Carpe Diem”这一词语,并展 开这一主题时,在先于千年的《吉尔迦美什》等东方诗歌作品中早已表现了这一主题思 想;当西方尚处在中世纪的教会神权的统治之下的时候,东方诗歌中已经强烈地闪耀着 具有人性色彩的“及时行乐”的思想,尤为重要的是,从某种意义上来说,中古时期东 方诗歌中的这一主题,在不同的地理方位上表现了西方的人文主义的先声。 注释:

1、人力资源管理是指在经济学与人本思想指导下，通过招聘、甄选、报酬等管理形式对组织内外相关人力资源进行有效运用，满足组织当前及未来发展的需要，保证组织目标实现与成员发展的最大化的一系列活动的总称。 2、人力资源管理是指根据企业发展战略的要求，有计划地对人力资源进行合理配置，通过对企业中员工的招聘、使用、考核、激励、调整等一系列过程，调动员工的积极性，发挥员工的潜能，为企业创造价值，给企业带来效益。确保企业战略目标的实现，是企业的一系列人力资源政策以及相应的管理活动。 3、人力资源管理就是指运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的学习教育、组织和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标。

首先，我想说的是学历与知识并不化等号。抛开郭德纲不说，相声界的大师们，诸如侯宝林、郭启儒、马三立等等等等，都没什么学历的。连前些年获得了诺贝尔文学奖的，大作家莫言，也小学都没毕业，但这却是中国唯一一个获诺贝尔文学奖的作家。你觉得学历和文化底蕴有关系吗？只从莫言来看，还真的没有多大关系。 有 心的网友也许在网上，看到过郭德纲家的照片，郭德纲在家里有一个诺大的书房。除了演出和 社会 杂务，郭德纲大量的时间都待在自己家的书房里。郭德纲的书房里的藏书也是非常之巨的。特别是喜欢听郭德纲单口长篇相声的那些观众，更能体会到郭德纲中华文化底蕴之深厚，也更能感知郭德纲阅读之浩瀚。 郭德纲出生于1973年1月18日，天津人，1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。 四十五载俗人家，诸事尽在一盏茶。 有人问我繁华事，挑起竹帘看晚霞。 上面是老郭给自己写的一首诗，老郭的生日刚过，这首诗还是蛮应景的，连收藏大家马未都都忍不住附和一首。 虽然没办法和唐诗名作相比，但也能看出老郭还是有点才气，不然也写不出来，至少在 娱乐 圈里，艺人有如此才情的可以说是凤毛鳞角，少之又少，而这也是大家喜欢老郭的原因之一。 有一次郭德纲在主持慈善晚会是说了一段开场白，然后在场的明星都是一脸懵，说的如下：今天晚上主题是慈善，慈善这两个字不是从外国人传过来的，从古代就有，不知哪位看过《二十四史》，《魏书》提到崔光时提到了慈善，说他宽于慈善，不忤于物。当时就感觉郭德纲还是有点文化的。 自身专业所需要的 。 要知道老郭学历不高，没怎么上过学，原因就在于老郭所从事的这个行业，相声曲艺包括评书都需要背诵大量的段子，譬如很多评书里边都有很多的定场诗，而这些定场诗很多都来源于中国传统的古典诗词，所以老郭学艺十几年，肚子里积攒了大量的诗词，正所谓，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，肚子里有货，自然能下笔如有神，出口能成诗了。 兴趣使然。 而是在演出工作之余，更喜欢在书房里写写相声段子，整理失传的相声，看看史书，他自己也曾经对观众说，如果不是成为相声演员，他其实更想做个文人，由此可见老郭的才情不是天生的，而是他自己的不断学习积累而来的。 被老郭挂在嘴边的一句话是：演员拼到最后拼的是文化。 郭德纲虽然比大多数人知识库存多一些，常与让人，但也不要说郭德纲怎么怎么相当有才华这样，因为学海无涯，真正的知识是学不完的，为什么近代国外有“百科全书式人才”，而愈加发展，这样式的人才越来越少了，因为知识在曾井喷式增长，隔行如隔山，真的想学到除自己专业的很难。 小结：郭德纲虽有些文化，但成为文学大家还需努力！ 谢谢大家阅读 喜欢的给我点个关注，来个赞。谢谢大家！ 为什么郭德纲没念多少书，却知识量特别大，懂得特别多？ 提这个问题的人，绝对是一个没有任何见识的人，否则，这个问题就不存在。谁说郭德纲没念过多少书？结论不能乱下，好好听听郭德纲那些相声，好好听听郭德纲改编的那些故事。 首先，读书不一定非得去学校 在学校读书，和在家里读书、被窝里读书、图书馆读书、厕所读书、路灯下读书，效果是一样的。所不同的是，在学校里读书，最后有学历证明；在家里读书、图书馆读书、被窝里读书、厕所读书、路灯下读书，没有学历证明。 一个人有学历证明，并不能等于他就一定读过很多书；一个人没有学历证明，也并不能等于他就一定没读过多少书。 郭德纲能够把传统相声翻新成人们喜闻乐见的新式相声，并逐渐走红，成为现在最红的相声演员，这绝不是一个没有读过多少书的人可以达到的境界。 同样，毛泽东也只是个师范生，但他的的确确领导了中国革命，使那些学富五车、所谓的留洋大学生都成为了他的追随者。按照题主的意思，毛泽东在北大图书馆、在井冈山土屋里、在马背上、在长征路上、在延安窑洞里、在中南海菊香书屋读的那些书，似乎那都统统不能算读书？ 其次，文化是个神奇的东西，并不能以学历来衡量 按照过去大学中文系、汉语言文学系设定的标准，凡是上过大学中文系、汉语言文学专业的大学生，都应该会写文章，能写小说。但是，在我们的现实生活中，这些上过大学，受过高等教育的学生，大多数并不能写文章，更不会写小说。反倒是很多会写文章，能够写出很优秀小说的人，并没有上过大学，也没有受过高等教育。 那么，按照题主的意思，这些没上过大学，没有受过高等教育，即使能够写出很优秀小说的作家，也属于没有多少文化、没有读过很多书的人了？ 还是以相声为例。在相声界，按照世俗观念和 社会 规则，肯定也有不少相声演员受过高等教育，也比郭德纲学历高。题主以“ 郭德纲没念多少书” 为前提，惊讶他何以会有 “那么大知识量，懂得特别多 ”，这本身就是一个特别矛盾的事情。我可以肯定地告诉你，郭德纲肯定看过很多书，只是郭德纲在看书之前，没有跟您打招呼而已。 第三，人生需要修炼 有学历，不一定就有知识。有知识，不一定就有学历。有学历，不一定就有能力。一个人的休养，大多数不在学校，而是在现实 社会 中。 同样的大学毕业，在走向 社会 以后，用不了十年，有的人连小学生的见识都不如。有的人进步却很快，知识越来越渊博， 社会 经验越来越丰富。为什么？这就靠自身修炼。修炼的过程，其实就是再学习的过程。 我们知道，在学校学到的那些理论知识，在我们的现实生活和 社会 上，连百分之五都用不上。也就是说，我们在学校孜孜以求获得的那些东西，绝大多数在 社会 上是毫无用处的。一个有知识、有文化的人，就是要把在学校或者家里学到的那百分之五的知识转化成现实 社会 上的动力，而不能让那些僵尸一样的知识，成为阻碍你发展进步的阻力，这就是一个人的能力。 而郭德纲就是那个能够不断地修炼自己，可以把百分之五的知识转化成推动自己在 社会 上成长的人。 四，相声也需要天赋 和所有其他艺术形式同样，相声也需要天赋。作为一种在市井起步的文学艺术形式，相声面对的，就是各种各样、各种层次的观众、听众。从最早的天桥文化，到现在的大雅之堂，相声能够经历住改革大潮的冲击，可以毫不夸张地说，郭德纲功不可没。 郭德纲1973年生于天津，六岁时拜高庆海学习评书，后跟常宝丰学相声，最后拜相声名家侯耀文为师父。他涉略广泛，爱好多样，学习过京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。这就给郭德纲打下了最后能够“鲤鱼跳龙门”的坚实基础。 1995年，郭德纲创办北京德云社。经过十年磨砺，德云社异军突起，使沉寂多年的相声，再次进入到了公众们的视野之内。 曾经听人说过，郭德纲家里有着非常丰富的藏书，郭德纲常常沉浸在书房中流连忘返。由此可知，郭德纲读过的书绝不比那些大学教授们少。 我喜欢听郭德纲的相声。不管 社会 上怎么评价郭德纲，但是，说得好，就是说得好，这个没有理由怀疑和嫉妒。 在听他说相声时，也曾经听到郭德纲说过一句话：“演员拼到最后，拼的就是个文化。” 当然，除了喜欢学习，喜欢读书，郭德纲能够从起初的默默无闻，到现在的大红大紫，还得加上他自身的天赋。 常言说：读万卷书，行万里路。不管怎么说，郭德纲能够把已经奄奄一息多年的相声这一艺术门类重新振兴起来，让自己经营的德云社成为相声艺术里一个如雷贯耳的标志性招牌，那绝不可能是一个没有读过多少书的人能够做得到的。 第一多看书，第二 社会 阅历的累计，我个人中学没毕业，在国企工作，给许多大学生当老师，这和学历没关系，这是 社会 教会我的，只有通过时间的积累才能增长的知识，远远不是任何一个人能教你的，我初中没毕业也能写诗，偶尔写写散文，参加公司的演讲比赛拿过几次奖，这些是书本教给我的，每当我看到好的句子词语我都会记住，然后让它变成我的，从而用出来，这些是老师教的可是很多人都不记得了，很多老师都说过，这个东西你学会了，活学活用它就是你的谁也抢不走，但是很多学生都是刻板的学习，真正会用的没几个，这也需要在生活中揣摩推敲学习，学校学的好比说是理论，那么 社会 就是教会你把理论变成实践的过程，许多大学生刚毕业为何没人愿意要？原因就在这，干啥都比有几年 社会 阅历的人差，不论是工作经验，还是接人待物的语言，做多话人家说啥事没有，你一张嘴就得罪人，没有几年的磨砺大学生很难一下子适应 社会 环境。 聪明、智商高的人，都有一个共同的特性：阅历丰富，思想有格局。生活磨励多，郭德刚无疑就是这一类型的人，他虽然没念多少书，学历也没有，但他人生阅历多，从小就经历过各种各样生活板块，使他对事物的反应曾加了极大吸收能力。在现实生话中，活学活用，这样以来的结果，就是积累起丰富经验与技巧，象郭德刚这一类型的人不在少数。 看了大部分的回答，基本是赞同郭德纲满腹经纶的。呵呵，怎么说呢，街头艺术和没什么文化的人总是有共鸣的。 口若悬河是容易的，文化修为则是另外一回事。把历代的文化大师，或者把我们通常意义上的知识分子拿出来跟郭先生做个对比，就能看出这种差别来。 当代中国有很多怪现象，表面上不知出于什么目的抵触知识和知识分子，到处宣扬学历高不等于有文化，言外之意上不上学跟有没有文化没关系，心底里却拼命把自己往知识分子圈子里靠。当个官也要让秘书给自己弄个“大学学历”，当个明星也要引导粉丝标榜自己是什么学霸演员，这种表里不一的表现，只能解释成自卑。 郭先生是个合格的相声演员，这就够了，什么满腹经纶学富五车就算了。相声演员从来不是以有文化而受人欢迎的，正如官员们也从来不是以书香门第、道德高尚而著称一样。 大家各安天命，做好自己的 社会 角色，别没事就窜门。 学历高未必知识面宽，知识量大。学历并不等于学识，文凭更不等于能力。郭德纲虽然没文凭，但是有技能、才华与能力。作为德云社的灵魂，郭德纲的艺术成就有目共睹，深受大家喜爱。 学习是一辈子的事，有些人虽然学历高，但文凭是混来的，根本没有真才实学；有的人虽然在校时努力过，但一离校两三年就还给老师去了。有的人虽然上学少，但 社会 是一所大学，他化这所有大学修炼，读成了实践派的博士。 因此，知识和能力是一种积累，技能更是实践中的一种转换。郭德纲勤奋努力，积累得好，转换得好，所以知识量特别大；有些人昏昏噩噩过，丧失了积累能力，又不愿意刻苦努力，所以最后虚空了。 正所谓读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。 没念书不等于不读书，没学历不等于没文化！你这个问题，问的相当低能啊！ 郭德纲自小就耳濡目染中国传统文化。 郭德纲有多重身份，相声演员，影视剧演员，脱口秀主持人等等。 1972年，郭德纲生于天津，1979年他投身艺坛。先拜评书前辈学习评书，后又跟着相声名家常宝丰学相声，长大后师从相声大师侯耀文。 在此期间，出于爱好，郭德纲又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。 想必大家对于京剧、评书和传统相声都有所了解，这不是纯粹的 娱乐 观众的曲艺形式，这些艺术里饱含着中国传统文化和为人处世的道理。郭德纲常年与这些戏曲选段、名人轶事打交道，他有超出于普通人的厚重底蕴，他能对戏文倒背如流，他能将过去的名家名事张口就来！试问几个人能做到！？ 上学只是学文化的一个主要方式，不上学不等于没文化。 说实在的，我们每一个在走进 社会 以后，创造 社会 价值时用过多少学校里的知识？你可能会给我举科学家的例子。那你就是抬杠了！ 读过大学的人都知道，虽然学校教育了我们，但很多真本事、真能力，其实工作以后慢慢锻炼学习到的。所以说，不上学的人，未必就没文化。郭德纲和他儿子郭麒麟，一个小学毕业，一个初中辍学，两个人论学历在现在的中国应该属于半文盲。可是这父子俩的谈吐德行，您看像文盲吗？非但不文盲，就郭德纲那个知识储备和口才，赢得过好些大学生吧！ 童话大王郑渊洁，就是写了《皮皮鲁和鲁西西》《舒克和贝塔》等动画片的人，他的儿子郑亚琪从小就离开了校园。 郑渊洁自己给儿子编写动画绘本，通过讲故事的方式，把一些生活中能够用到的知识和常识教给他，人家儿子也没变成废物啊！ 郭德纲说过的名言，你大概听过吧！哪一个没有大智慧？ 接收知识和文化的途径、渠道很多，尤其在当今 社会 。 现在这个 社会 。只要你想学东西，就一定能学的到。有时候甚至不需要传统学校教育！互联网、书本、优秀的人，每一个都可以成为我们的方法啊！ 郭德纲老师书念的少，但是知识量大、懂得比较多，我认为有以下原因： 第一： 纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行，郭老师渊博的知识，和他的人生阅历是分不开的。 郭德纲先生三次进京，生存都存问题，有次演出没给钱全身只有二元钱，买了几个包子，边吃着包子边走回家，为了生存，早年的郭老师在行业里摸爬滚打多年。 第二： 事事洞明皆学问,人情练达即文章，郭老师渊博的知识，郭先生一路走来非常坎坷，势必人情练达。 随着德云社的声名鹊起，在相当长的一段时间里，郭德纲投入了大量精力到和同行们的斗争之中，一路走来也练就郭德纲老师的人情世故，才能把德云社运营得这么好。 第三：三 人行必有我师焉，郭先生好学，拜了好多师。所以他知识量大。 七岁的郭德纲跟随天津评书艺人高祥凯学习评书。拜盲艺人王田雨学西河大鼓，拜常宝丰等天津艺人学相声。拜任红桥区文化馆馆长、作家杨志刚为师学相声，学习了《九艺闹公堂》、《打灯谜》、《八扇屏》、《大保镖》、《吃元宵》等传统相声段子。郭德纲拜相声大师侯耀文为师。拜民间艺人金文声为师。郭先生好学，所以他知识量大。 第四 ：与职业有关，相声是一门专业性很高的艺术，郭老师，能成为这行的佼佼者。同时过郭老师也是主持人，势必会倒逼他学识要渊博。 郭老师有《我要上春晚》、《我这一辈子》、《我要幸福》等诸多经典作品，主持了《我是传奇》、 《一声所爱大地飞歌》、《星夜故事秀》、《坑王驾到》、《有话好好说》、《以德服人》、《郭的秀》、《非常了得》、《欢乐喜剧人》等诸多节目。势必要知识渊博才能做到，势必会倒逼他学知识。 综上四点，我觉得是郭德纲老师学识渊博的原因！ 这不奇怪啊! 小时候巷口有个馄饨店，老板从没读过书，但记忆口才特别好!店里下午休息几小时，他就去书场门口听墙角大书，(就那种在书场门靠在墙边听，不用化钱)!第二天会照本还原给吃早点的食客，一些食客也愿意将奇趣新闻等说给他听，他也会从中汲取一些知识，所以这馄饨店生意也特别好，因为，邻里有点问题都愿和他商讨，都认为他知识面广!几天前，在一个市场偶遇，79岁，还能认出二十几年前去他店吃早餐的食客我，不简单啊，所以说，这跟读书多少没关系!

禅宗拼音：[chán zōng]禅宗，中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。禅宗的祖庭有河南少林寺，安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺等。主要分派沩仰宗。沩山灵祐及其弟子仰山慧寂创立。其修行理论继承和发扬道一、怀海“理事如如”的精神，认为万物有情皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。临济宗。义玄创立。因义玄住镇州（治所在今河北正定）临济院而得名。提出“三玄”（三种原则）、“三要”（三种要点）、“四料简”（四种简别）、“四照用”（四种方法）等接引学人。因其机锋峭峻，别成一家。曹洞宗。洞山良价及其弟子曹山本寂创立。其教法“五位君臣”说，从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理。云门宗。文偃创立。因文偃住韶州云门山（在今广东乳源县北）光泰禅院而得名。其禅风被称为云门三句：“函盖乾坤”“截断众流”“随波逐浪”。常用“顾”、“鉴”、“咦”三种表示，接引学人，表现出“刚劲”的宗风。法眼宗。文益创立。南唐中主李璟赐谥其为“大法眼禅师”而得名。提出“理事不二，贵在圆融”和“不着他求，尽由心造”的主张。以“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解”，概括其宗风。黄龙派。慧南创立。因其住黄龙山（今江西南昌市）而得名。法门为“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心”。杨岐派。创始人方会。因住杨岐山（治所在今江西萍乡县北）而得名。时人称其兼百丈怀海、黄檗希运之长，得马祖道一大机、大用，浑无圭角，宗风如龙。宗派的传播和经典8世纪新罗僧信行入唐，从神秀受法，把北宗禅传至朝鲜。道义从马祖弟子智藏受法，回国传入南宗禅，称禅寂宗，后改称曹溪宗，成为朝鲜禅宗主流。13世纪初，日僧道元入宋，从天童如净受法，将曹洞宗传入日本。17世纪，福建黄檗山万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法，设坛传授禅戒，将黄檗宗传入日本。《楞伽经》《金刚经》《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响。《六祖坛经》是禅宗代表性经典。以上内容参考：百度百科-禅宗

路政大队工作计划(篇1) 　　20xx年是实现路政管理“十三五”发展目标的重要一年，按照提升公路发展质量和效益、提升公路运输服务品质的总基调，路政执法管理工作的任务越来越繁重，要求越来越高，责任越来越大。为了全面完成省厅局下达的各项工作目标任务，推动工作不断向前发展。根据全省公路路政执法管理工作要点，结合实际，制定本工作安排： 　　 一、总体思路 　　以党的及十八届历次全会精神为指引，认真贯彻落实全省交通运输、路政管理工作会议精神，以“护路产、维路权、保畅通”为中心，以“从严治党、挺党建、抓班子、带队伍”为保障，着力打造“服务路政、法治路政、数字路政、品质路政”，落实工作责任，强化各项考核，巩固“四方”联动机制，努力提升“三个服务”的能力和水平。 　　 二、主要目标 　　全面落实目标责任，不断完善各项管理考核机制；路政案件发现率达到98%以上，查处率达到100%，赔补率达到100%；许可办结率达到100%；路域环境努力实现“八个无”要求；超限车辆控制在4%以内；公路应急保障任务完成率达到100%；努力再建多个标杆作用显著、业务能力过硬的“三基三化”示范单位；党建工作迈上新台阶，继续在有条件的单位创建规范化党支部；安全生产管控到位，无事故发生；公路通行应急保障和养护施工现场安全监管有力，突发事件处置及时；考核机制进一步健全，精神文明创建成效明显；培育先进路政文化，打造武威路政服务品牌。 　　 三、重点工作 　　（一）履职尽责，保障公路完好、安全和畅通 　　1、落实路政监督巡查。各单位要结合实际。加强法制路政建设。推进“七五”普法，结合区域实际深入开展5月份“路政宣传月”、“124法制宣传日”等活动，通过多种途径，多种方法进行路政宣传，提高公路沿线群众爱路护路意识，营造良好的舆论氛围。自觉运用法治思维和法治方式推动路政管理工作，以路政执法规范化建设为根本，落实执法责任，建立重大案件办理审核监督制度。定期开展好案卷评查、执法评议考核等活动，案件评查率不低于20﹪，无错案。制订案卷文书填制标准模板。同时强化经常性监督，确保制度落实到位，开展“双随机一公开”监管方式，强化路政管理行政执法事中事后监管。保障信访、举报、投诉渠道畅通，深入开展行风评议座谈会，确保“六公示”内容公开透明。严格执行错案责任追纠，提高办案质量。做好落实职权责任清单、执法流程运行的监督工作，做好执法主体资格证、收费许可证、执法证件的登记、审核、注销等工作。 　　（二）严查严管，推进超限超载治理 　　1、贯彻国家治超法规政策。认真落实国家五部局治超《意见》、全国治超会议及全省治超视频会议精神，推进交警驻站、路警联合执法常态化工作机制，合理调度各所、高速大队力量，依托收费站、停车区、卸载场、服务区等场所开展流动执法，严厉查处避站绕行违法行为。同时有重点、有针对性地开展治超专项和区域联合整治行动，通过与运输企业签定责任书，与相关源头监管部门协作配合，及时将查处的违法超限超载车辆及货运源头信息抄告监管部门，实行 “一超四罚”， 切实维护良好的治超秩序和环境。强化执法监督，完善超限检测站视频监控系统，实现治超现场执法全覆盖、零死角监管。 　　2、深入开展联合治超。继续坚持“政府领导、部门联动”的工作格局，按照省厅、局要求，以优化公路治超执法环境为目标，以路警联合整治为手段，切实推进全处超限运输治理工作。同时，青林治超站要加强单位内部管理，规范职工轮班机制，建立一把手负责，层层落实治超责任体系，认真执行24小时不间断检测、卸载、处罚，坚决杜绝只收费不卸载的现象发生。对现有治超检测设备进行升级改造，实现自动识别功能，治超数据实时上传，实现超限超载检测数据全省共享。建立违法超限超载运输车辆黑名单制度。针对新建公路及路情、社情复杂，超限超载车辆绕行严重的路段，制定专项整治方案，开展集中整治。发挥路警联动优势，积极协助公安机关打击堵塞交通、强行冲卡、暴力抗法、破坏相关设施设备等违法行为，维护良好治超秩序和环境。 　　3、严格大件运输审批许可管理。严禁未办理超限运输通行证的大件车辆驶入高速公路，积极协助收费运营部门实施入口劝返。对已许可大件运输车辆加强监护通行，确保道路、车辆安全。严格按《超限运输车辆行驶公路管理规定》及省路政机构规定的权限范围、程序和相关规范进行办理许可，需护送的审查护送方案的配置、人员、路线操作是否合理。 　　4、加大治超政策宣传力度。通过各类途径，积极宣传治超新政，使超限超载的危害性家喻户晓，形成不敢超、不能超、不愿超的舆论压力，营造社会理解、关注、支持和参与的良好氛围。同时，加强执法人员的政策、业务学习，开展治超业务培训和岗位练兵，严明 “十条禁令”、“五个严禁”等执法纪律，坚决杜绝违规违纪违法问题的发生。 　　（三）推进“三基三化”建设，提升精细化管理 　　1、推进“三基三化”建设。在巩固现有建设成果的基础上，不断推进“队伍职业化、站所标准化、制度规范化”建设，在条件成熟的单位继续创建“三基三化”示范单位。结合工作实际，研究执法人员法律素养和执法水平的整体素质提升措施，以适应新形势下路政执法管理工作的需要，为构建权责清晰、分工合理、运转高效、法治保障的路政执法管理工作体系提供强大的智力保障。同时，鼓励职工参加在职教育，考取专业技术职称，妥善安排新进大学生到基层进行岗位锻炼，同时结合人员新老更替，逐步提高法律、工程、管理等专业人才的补充，不断优化执法队伍结构，有效提升全处整体实力。 　　2、加强执法队伍建设。健全培训机制，制定培训计划，改进培训方法，强化执法评议考核和案卷评查，不断提升依法行政水平和案卷文书制作能力。落实干部职工学法用法制度。整章建制，细化完善各项管理制度，建立健全路政巡查、训练培训、着装举止、办公秩序、考勤值班、会议学习、安全防务等制度。大力开展岗位练兵，加强队伍军事化训练和标准化考核，有针对性地分类别开展业务轮训，技能比武活动，推行准军事化管理。 　　3、加强基层基础设施建设。以所、大队、站标准化建设为目标，积极争取省局支持，更新现有老旧执法车辆，合理配置必需的执法装备。加大投入，改善基层单位基础设施条件，加快业务、生活用房维修改造步伐，为干部职工创造良好的工作生活环境。 　　4、加强路政信息化建设。加快“数字路政”建设，根据省局相关工作要求，积极推进“互联网+路政执法”、治超联网管理信息系统等建设任务。与省局加强沟通协调，早日建成我处路政巡查监控分中心，与局监控指挥中心实现信息互联互通，形成立体式监控指挥网络。充分应用现有信息技术手段，实现执法案件网上办理、执法文书网上填制、执法现场全程录像、执法过程视频传输、执法证据实时采集。 　　5、加强财务资产管理。严格落实预算管理及国有资产管理各项制度，严格执行“收支两条线”，路产赔(补)偿费、罚没收入等各项非税收入及时足额解缴省财政国库专户。加强资金监管，提升财政资金安全运行和统筹保障能力。 路政大队工作计划(篇2) 　　为做好20xx年路政执法工作，路政大队围绕路政管理工作要点，按照上级农村公路工作会议精神和要求，今年路政大队的工作思路如下。 　　 一、加强执法队伍建设，提高队伍综合素质。 　　继续加强路政执法人员理论学习，强化路政执法人员的服务意识、法律意识和责任意识，要把学习法律、法规知识作为一项长期任务，全面开展法律业务知识学习和路政执法教育，采取4月份集中一周培训和每周五日常学习等多种方式相结合，不断提高路政执法人员的综合执法水平，增强法律意识和法制观念，提高路政执法人员的整体综合素质。 　　 二、加大路政宣传，增强爱路、护路意识。 　　通过安装扩音器、分发传单、实地讲解等多种形式在全县15个乡镇进行路政法律、法规宣传，增强公路沿线群众和过往司乘人员的法律意识。继续加强《中华人民共和国公路法》、《公路安全保护条例》、《路政管理规定》等法律、法规的宣传。一是严格工作纪律，确保宣传工作到位。二是提高认识，明确路政宣传工作的严肃性。三是进一步增强做好宣传工作的责任感，认真对宣传相对人进行宣传、介绍和讲解工作。 　　 三、加强农村公路巡查力度，保证巡查质量。 　　一是强化日常巡查、确保质量。日常巡查保证每月16天，在巡查过程中及时查处危害公路安全畅通的行为，规范实施路政许可，在6月和12月进行2次路障清扫活动，不定期组织实施对私自占用农村公路、在公路建筑控制区两侧乱堆乱放、摆摊设点等影响公路安全和环境的行为实施专项治理，确保公路标志完整、标线清晰，路貌可人，行车环境良好。二是从源头治理超限运输车辆，重点针对辖区内超限运输的砂石车、渣土车的治理。采取堵源头的方式限制超限运输车辆危害农村公路安全。 　　 四、加强路政执法，认真查处路政案件。 　　对于巡查发现违反路政管理规定及群众举报的路肩案件要积极按照法律法规查处。路政案件查处率要到达98%，结案率要控制在95%。 　　 五、进一步做好路政内业管理工作。 　　在今年的路政内业管理工作中，一是要按照上级的要求，及时准确地上报各类报表，起草各类公文，收集各种信息，完善、补充内业档案资料的管理，分类装订成册。二是对照标准，继续加强对内业资料的补充、完善、整理，规范档案文书的书写，准确运用法律条文，做到数据准确规范。三是做好各类信息的报送，完成上级的各项任务。 　　 六、抓好安全和施工现场管理工作。 　　加强生产管理和安全施工。一是路政外业人员处理事故案件时，要强抓执法现场的管理与路政巡查车的。安全管理，安全责任落实到位，保证安全，坚决杜绝事故的发生。二是做好坪上时荣桥等危桥改造施工现场的安全管理工作，严格监督施工单位规范设置施工标志和安全防护设施，加强夜间照明和警示，确保工程顺利进行和安全畅通。 路政大队工作计划(篇3) 　　元至六月份，我大队以“科学发展观”为工作指导，严格按照省厅、局工作会议精神及总段职代会和路政管理工作会议精神，深入开展规范交通行政执法年活动和“路政岗位百日练兵”活动，不断加强路政管理，提高依法行政能力，各项工作迈上了一个新台阶。现将上半年工作总结如下： 　　 一、基本情况 　　大队现有路政人员11名，其中党员4名，女职工2名，路政执法车辆1辆，管辖着国道109线k2370+000m～k2610+000m计240公里的二级公路，并受县交通和建设局委托管理县级公路10公里，共计250公里。 　　 二、贯彻落实科学发展观，全面做好支部工作 　　上半年，我们按照总段党委的部署和要求，认真开展“学习实践科学发展观，争当星级路政员”主题活动，紧密结合大队实际，制定支部学习实践活动方案和学习计划，明确目标要求和方法步骤，在学习过程中采取形式多样的学习方法，不断增强党员干部的学习兴趣，提高大家的学习积极性，切实转变工作作风，牢固树立全心全意为人民服务的服务意识，从思想上、行动上贴近群众；加强党的组织建设，做好入党积极分子的教育、发展工作，积极培养优秀青年入党，经考察推荐，5月13日，2名入党积极分子在支部会议上通过拟吸收为预备党员，正在等待总段党委批复；继续推行民主管理，推行事务公开，坚持每周召开队务会，上半年，召开队务会议18次，公开事务8期；充分发扬民主集中制，接受合理化建议5条。 　　 三、路政管理工作取得一定成绩 　　（一）规范交通行政执法行为 　　上半年，我们以“规范交通行政执法年”活动为契机，严格执行交通运输部《交通行政执法风纪等5个规范》，将《规范》的各项要求量化为具体的执法标准，进一步完善落实执法责任制，明确执法岗位和执法责任，严格规范路政执法行为，按照要求依法行政，依照法定权限和法定程序正确行使职权。把工作实际与《规范》相结合，针对执法中存在的问题，认真进行自查自纠，有效地强化了执法意识，提高了执法水平。加强学习和培训，使路政人员的理论水平和执法水平有了很大程度的提高，大力推行《交通行政执法忌语》和《交通行政执法禁令》，路政执法人员的仪容风纪、工作作风进一步规范，规范化建设的成效通过执法人员日常的一言一行得充分体现。 　　（二）加强教育，注重执法队伍建设 　　为了提高路政队伍执法水平，组织路政人员继续学习《公路法》、《行政许可法》以及路政管理相关法律法规，同时，在支队组织下安排路政人员到海东地区交流学习。通过加强法律法规的教育学习活动，全体执法人员树立了法律意识和法制观念、依法行政观念，进一步端正了执法队伍的行业风气，树立了良好的执法形象。上半年，根据公路局和总段的要求，我们积极开展了以“打基础，苦练基础，苦练基本功”为主题的路政执法岗位百日练兵活动，按照活动要求制定了“路政执法岗位百日练兵”时间表，坚持每天上午进行90分钟的队列风纪训练。路政人员将“路政岗位百日练兵应知应会知识”制作成小册子，以自学和集中学习相结合的方式进行了学习；5月份，按照“路政执法百日岗位练兵”的要求，大队对路政执法人员进行了一次摸底考试；6月初，聘请县武警中队战士担任教官，与茶卡路政大队路政人员一起在进行了为期一周的队列风纪集中训练；6月9 日，大队全体路政人员参加了总段路政队列风纪考核和百日练兵应知应会考试。 　　（三）严格依法行政，维护公路路产 　　4月初，针对辖区内沿线个体工商户违法设立非公路标牌，洗车点利用边沟排放污水等情况，大队开展了为期一周的专项治理，活动期间，路政人员对乱停车辆占道的司机和违法设立的非公路标志、占用公路的“钉子户”、“难缠户”，进行法律法规的宣传教育和安全警示教育，得到了司机和群众的认可。此次活动，共清理非公路标志牌4块，暂扣洗车设备3台，与公路沿线个体工商户签订了《公路沿线环境卫生管理合同书》19份；7月初，对所辖路段140㎡墙体宣传标语进行了刷新，通过治理，进一步增强了沿线群众爱路护路意识，沿线环境卫生状况明显改观。 　　严格控制公路两侧建筑控制区，维护路产路权不受侵犯。 5月份，西旺矿业公司因维修管道，未经许可在建筑控制区内进行开挖，路政人员依法责令该企业将建筑控制区恢复原状。严格审批许可事项，加强许可后的监管力度，使许可项目的实施规范有序进行，及时查处各类路政案件，对违法路政案件做到发现一起，查处一起，上半年，大队人均上路巡查天数116天，共查处毁路损路案件6起，超限运输165起，案件查处率、结案率、索均达到100％，执法过错率保持为零。截止6月30日，我大队共收取赔补偿费及占利用费128180元。 　　（四）突出重点，确保治超工作取得实效 　　治理公路超限运输是一项长期而重要的工作，大队根据“依法严管、标本兼治、立足源头、长效治理”的总体要求，积极到厂矿企业进行宣传，并与运输业主签订《规范装载合同书》33份，对车货总重超过55吨的超限运输车辆禁止其上路，并进行劝返卸货后才准予上路行驶。对恶意超限运输车辆一经发现，立即责令停驶并实施卸载，实行严管重罚，确保桥涵等重要基础设施的安全，防止出现压垮桥涵等重大安全事故。4月1日、4月23日，接公路局路政法规处通知，对超宽超高的大型设备运输车辆采取有效的防护措施进行护送，途中路政人员不断提醒过往车辆和行人注意避让，安全将大型设备护送到目的地。 　　（五）强化管理，热情服务 　　深入开展“有困难找路政”服务承诺活动，拓展服务项目和内容，将便民服务活动落到实处。1月份，车号为宁c88652的重型半挂车辆，在g109线k2411+500m处因天气寒冷，油箱结冻而无法行驶，车上人员又冻又饿，大队人员巡查时得知情况，积极联系施救车辆，并给司乘人员送去食物。5月份，大队接到报案，车牌号为藏ja2266的东风半挂车在国道109线k2507+110米处由于下雨路滑，驾驶不当，发生车辆肇事，车辆横在公路中间，阻碍了交通，路政人员与交警配合，联系吊车，及时清除障碍，保障了过往车辆的安全通行和道路的畅通。 　　完善内部考核和开展“星级路政员活动”，从路政人员的德、能、勤、绩、廉五方面，每月对路政人员进行考核，形成争当星级路政员的良好氛围；完善监督办法，接受社会监督，

香山植物园坐落在北京市海淀区一个风景迷人、景色秀丽的地方。它于一九五六年开始建园，已建成园林绿地二百公顷。在里面，景物可多啦！有硕大的仙人球，有让人害怕的索桥，还有美丽的水帘等等。但我最喜欢喷泉啦！远远望去，喷泉池就像一个巨大无比的鸭梨。走近边上，看到池水晶莹碧亮，绿的可爱，就像一块大翡翠。随着“砰”的一声，喷泉像一把锋利的剑一样，快速地冲上半空中。到了七八米高的地方，忽然“呼”的一声，喷泉又像一支白色的火箭，慢慢地回落到池中间。如此循环，一次又一次不断地升落。怎么样？你被喷泉美景吸引住了吗？

资源整合是系统论的思维方式。就是要通过组织和协调，把企业内部彼此相关但却彼此分离的职能，把企业外部既参与共同的使命又拥有独立经济利益的合作伙伴整合成一个为客户服务的系统，取得1+1大于2的效果。资源整合，是企业战略调整的手段，也是企业经营管理的日常工作。整合就是要优化资源配置，就是要有进有退、有取有舍，就是要获得整体的最优。 简介资源整合是指企业对不同来源、不同层次、不同结构、不同内容的资源进行识别与选择、汲取与配置、激活和有机融合，使其具有较强的柔性、条理性、系统性和价值性，并创造出新的资源的一个复杂的动态过程。在介绍资源整合内涵的基础上， 提出了企业资源整合过程模型，分析了企业资源整合能力，旨在为企业提供如何提升资源整合能力，进而增强企业竞争优势提供建设性建议。

现在较为流行的成人教育途径有两种，一种是电大教育，一种是网络教育。电大教育与网络教育的教育形式都是以远程网络教育的方式进行的，二者听起来感觉相似但也存在区别。很多朋友在选择时都会犯难，因为不了解具体的区别，所以经常难以抉择。那么电大开放教育与网络教育有啥区别？ 电大全名中央广播电视大学，现已更名为国家开放大学，主要运用计算机网络、卫星电视、文字及音像教材等多种媒体开展教学，实行统筹规划、分级办学、分级管理的办学和管理体制。电大教育学名叫做“开放教育”。网络教育一般指现代远程教育，是指使用电视及互联网等传播媒体的教学模式。 从办学形式和教学模式上来看，电大和网络教育的区别不大，都是通过多媒体设备和网络进行学习，主要是办学主体不同。因此电大开放教育其实也是网络教育的一种，只不过网络教育一般专指现代远程教育。 事实上，电大和网络教育（远程教育）还是有一定区别的，电大课程实行完全学分制，学籍8年有效，采用网络与传统教学相结合的的教学形式，主要包括计算机网上教学、面授辅导、自学和电视教学相结合的方式；而网络教育和电大相比，没有面授课程，学习形式相对单一一些。网络教育或远程教育的学生大部分学习时间与教师、同学是分离的，没有教室，这些特点会使得许多刚刚开始远程学习的学生不可避免地遇到一些困难或有些不习惯。所以网络教育的同学们更要有主动探索精神和自主学习的能力。 电大和网络教育的办学主体不同，电大是教育部直属的，全国各地均有分校，而网络教育属于教育部单独教育序列，开展网络教育都是“211”工程的重点大学。 有的网友觉得电大毕业相对容易一些，两者其实差不多。电大和远程教育都是宽进严出的政策，入学非常轻松，毕业的话也都不是很难。然后我们来看学费，电大的优势就是价格便宜，尤其是专科费用，另外学习中心也多，而网络教育学费贵一些，而且还不是所有地方都有网络教育招生。 我们再来看一下电大和网络教育毕业证的区别。两个都是国家承认的文凭，教育部电子注册，都能在中国高等教育学生信息网上查到。但是两个毕业证的样子差别比较大，网络教育毕业证和普通高校毕业证更像一些。至于二者的文凭哪个更硬，其实都一样。通常报名网络教育的多一些，因为有名校光环加持，网络教育依托的院校都是重点大学，更容易被人们接受。但是电大文凭在国际上的认可度更高一些，有“国际绿卡”的称号，这是因为电大办学是属于国际性的，具有一定的公益性。 电大（国家开放大学）和网络教育（现代远程教育）的主要区别大致就是这些。电大的优势是学费便宜，证书在国际上的认可度高，而网络教育的优势是毕业证书属于重点大学，具有名校光环。至于电大和网络教育选哪个好，要根据自己的情况和个人能力来选择。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。21世纪代网络诗:曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏天涯《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。参考：百度百科【聂绀弩】【熊鉴】【曾少立】【围脖体】【微博体】等。

第一章　总则第一条　为规范征兵工作管理，确保兵员数量质量，加强国防建设，根据《中华人民共和国兵役法》《中华人民共和国国防法》《征兵工作条例》等有关法律、法规，结合本省实际，制定本条例。第二条　本条例适用于本省行政区域内的机关、团体、企业（包括外商投资企业、私营企业，下同）事业单位、基层群众自治组织和公民。第三条　保卫祖国、抵抗侵略是每个公民的神圣职责，依法服兵役是公民应尽的义务。第四条　各级人民政府及其兵役机关应当依法做好征兵工作，公安、监察、司法、卫生、人事、劳动保障、民政、财政、农业、教育、交通、工商、新闻出版、广播电视等有关行政部门，应当按照各自职责做好征兵工作。　　县级以上人民政府征兵办公室在征兵领导小组的领导下具体负责办理本行政区域内的征兵工作。征兵办公室由兵役机关和有关部门的人员组成。　　根据县级人民政府的安排和要求，各机关、团体和企业事业单位负责本单位的征兵工作，乡镇人民政府和街道办事处负责本辖区的征兵工作。第五条　加强征兵宣传教育工作。各级人民政府应当将其纳入爱国主义教育、国防教育和法制宣传规划。征兵宣传教育工作按照《江西省国防教育条例》的规定执行。　　报刊、广播、电视、新闻网站等新闻媒体应当加强依法服兵役的宣传教育。机关、团体、企业事业单位和乡镇人民政府以及街道办事处应当向公民进行爱国主义、革命英雄主义和依法服兵役的教育，鼓励公民依法履行兵役义务。＜/P＞第六条　各级人民政府在征兵工作中，必须坚决执行征兵命令，严格掌握标准条件，保证新兵质量。第七条　征兵工作所需经费，由各级人民政府纳入本级预算，及时拨付，并随着当地经济发展逐步增加。第八条　在征兵工作中做出显著成绩的单位和个人，由县级以上人民政府或者兵役机关给予表彰、奖励。第二章　兵役登记第九条　县级人民政府兵役机关在本级人民政府和上级人民政府兵役机关领导下，负责本行政区域内的兵役登记工作。　　机关、团体、企业事业单位和乡镇人民政府以及街道办事处应当根据县级人民政府兵役机关的要求和安排，在征兵期间，设置兵役登记站，告示并书面通知本单位或者本辖区的适龄男性公民进行兵役登记，填写《兵役登记表》，依法确定应服兵役、免服兵役和不得服兵役的人员，并报县级人民政府兵役机关批准。＜/P＞　　公安机关应当根据县级兵役机关的要求，提供本辖区适龄男性公民的名单和其他有关情况。　　兵役登记应当在每年9月30日之前完成。第十条　对适龄男性公民实行兵役证制度。兵役证由省兵役机关印制，县级兵役机关负责管理、审核和组织免费发放。　　兵役证不得转借、涂改和伪造。第十一条　适龄男性公民应当在规定的期限内，携带本人户籍证明、居民身份证和学历证明到指定的兵役登记站办理登记手续，领取兵役证。　　县级兵役机关应当根据国家有关规定和实际情况，在公民的兵役证上分别注明应征、缓征、免征、不征、已征和应服、免服、不服预备役等情况。　　经兵役登记确定应征的公民，应当服从兵役机关的统一安排，参加应征活动。第十二条　适龄男性公民应当在每年规定的期限内，携带兵役证到兵役登记站履行复核手续。其户籍所在地如有变更，应当及时到发证机关办理变更登记手续；兵役证如有遗失，应当及时报告发证机关，并申请补发。第十三条　适龄男性公民因特殊原因不能亲自前往兵役登记站登记或者履行复核手续的，可以书面委托其亲属或者所在单位代为登记或者履行复核手续。第三章　体格检查、政治审查和新兵审定第十四条　征兵体格检查工作在县级以上人民政府征兵办公室统一组织下，由卫生行政部门负责具体实施。第十五条　县级以上人民政府卫生行政部门应当制定体格检查工作计划，抽调医务人员经过培训从事体格检查工作，并检查、指导下一级体格检查工作，组织做好条件兵的体格检查复查和普通兵的体格检查抽查工作。　　体格检查工作应当吸收接兵部队医师参加。接兵部队医师的主要职责是参加主检室的工作和对预定的新兵进行必要的病史调查。第十六条　应征公民应当按照县级人民政府征兵办公室的要求参加体格检查，并如实反映健康状况。第十七条　征兵政治审查工作在县级以上人民政府征兵办公室统一组织下，由公安机关负责具体实施。

男闺蜜这个角色我其实是不能够理解的，但是其实肯定也是证明对自己特别的好，但是我觉得根本就没有纯友谊。

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我期待这部剧中演员的演技能够更加的精湛，期待这部剧中的滤镜，期待这部剧中的导演和编剧团队，期待这部剧中新颖的剧情，期待这部剧中演员能够擦出一些火花。

资源整合,是企业战略调整的手段,也是企业经营管理的日常工作。整合就是要优化资源配置,就是要有进有退、有取有舍,就是要获得整体的最优。在我国物流服务市场基本上还处于分散、割裂、封闭和无序竞争状态的情况下,对那些已经或将要把未来发展战略目标定位于物流解决方案供应商的传统仓储和运输等企业来说,还有什么是比资源整合更重要的事情呢? 资源整合是指企业对不同来源、不同层次、不同结构、不同内容的资源进行识别与选择、汲取与配置、激活和有机融合,使其具有较强的柔性、条理性、系统性和价值性,并创造出新的资源的一个复杂的动态过程.在介绍资源整合内涵的基础上,提出了企业资源整合过程模型,分析了企业资源整合能力,旨在为企业提供如何提升资源整合能力,进而增强企业竞争优势提供建设性建议. 1.在战略思维的层面上,资源整合是系统论的思维方式。就是要通过组织和协调,把企业内部彼此相关但却彼此分离的职能,把企业外部既参与共同的使命又拥有独立经济利益的合作伙伴整合成一个为客户服务的系统,取得1+1大于2的效果。 2.在战术选择的层面上,资源整合是优化配置的决策。就是根据企业的发展战略和市场需求对有关的资源进行重新配置,以突显企业的核心竞争力,并寻求资源配置与客户需求的最佳结合点。

佛教分为九乘佛法，然禅宗即是教外别传之第十乘，禅宗又名佛心宗摄持一切乘，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由我国独立发展出的3个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。

郭德纲在 娱乐 圈绝对是一个神话，历经多次负面事件而屹立不倒，而且活的越来越好，除了他至今无人可以做到。郭德纲是一个没有任何背景的草根艺人，他是凭什么做到的这一点？我认为原因主要有两点：首先，郭德纲守住了底线。 郭德纲虽然负面新闻众多，但是每一件都没有违法乱纪，没有违背伦理纲常，最多也就是道德方面有瑕疵，所以这些负面新闻不足以将他彻底击倒。在郭德纲的每一次负面新闻背后，他都找到了垫背的，这些人反过来又把他的形象衬托的伟岸起来，让吃瓜群众对郭德纲恨不起来。在媒体一致口诛笔伐，直接导致德云社停业整顿以后，郭德纲的行为更有了一丝悲壮的情怀；迎合了网络上反主流的民意，最终获得一边倒的支持。再比如在和杨志刚的官司中，郭德纲不认师父是有错，但是这个师徒关系并没有通过摆知的形式获得业界公认，而且已断绝来往多年；是杨志刚在看到郭德纲大红大紫以后想从中分一杯羹才挑起的事端，所以无论从哪个角度分析，都是杨志刚的人品更不值得推敲。郭德纲不是一个完美的人，但是他呈现的是一个真实的自己；睚眦必报，快意恩仇的性格特征满足了无数人对江湖义气的向往，郭德纲凭借这股民意的支持，才能够一直屹立不倒。其次，郭德纲在相声界的垄断地位。 很多同行觉得，把郭德纲扳倒了，他们就有好日子过了，但是一次次的实践证明，郭德纲的粉丝们粉的不是相声，而是郭德纲的相声，所以就是把郭德纲恁死，同行们一样还是卖不出票去。郭德纲粉丝们的品味都被养刁了，听过德云社的相声，再听其他同行的相声，根本就听不进去；无论同行们有多高的职位，多大的名气，都不能躺在功劳簿上吃饭，必须接受观众的考验才行。但凡有一个同行能威胁到德云社的地位，郭德纲的行事作风也会收敛很多。在郭德纲及德云社一家独大的时候，绝大部分相声观众根本没的选择。每一个垄断行业都是如此，中石油、中国移动，中国邮政，高速公路、国家电网、公共交通等行业，哪一个公司不是恶名累累，但是消费者没的选择，各种套路把你套的牢牢的。郭德纲最起码还把观众当作衣食父母呢，话说的漂亮，事情也做的漂亮；对待顾客可从来没有二话，但凡对观众不敬的演员都立马得到内部处理，这一点要比绝大部分垄断企业强的多。小结 德云社相当于掌握了相声界的核心技术，拥有核心竞争力，而同行们的技术要落后至少五年，所以只要相声这个行业还在，郭德纲就不会消失；除非观众能够接受生活水平的倒退；你会愿意吗？反正我不会！ 第一靠说相声的真本事。第二利用网络。第三是地位使然。让我们看看郭德纲的成名路和他的风评如何转换的。 郭德纲说相声怎么样，在钢丝圈内有目共睹，基本上是神一样的存在。没人敢说郭德纲的坏话，不然钢丝的战斗力可不是闹着玩的。 作为旁观者，我力求客观的看待郭德纲的风评大反转。1、郭德纲具体是哪一年火的，不同的人有不同的看法，个人认为是在2005年，因为这一年，诸多电视和网络媒体，开始关注和大肆报道郭德纲，造就了郭德纲和德云社的“红”！ 但要清晰认识到的是，郭德纲的红，并不是一个人有多努力多努力的结果，而是多方因素共同促成的结果，这一点，可能对不少人是个打击。毕竟很多人认为那些年，郭德纲吃了不少苦。但现实就是如此，努力的人多了，为什么就是郭德纲红了？ 郭德纲的红，可以说是天时地利人和的结果。 在这其中，有一个关键人物，不得不提，就是制作人袁鸿，诸多有名的戏剧、舞台剧演出，背后都有他的身影，他成功策划过《切。格瓦拉》、相声剧《那一夜，我们说相声》（又名千禧夜，我们说相声）等等著名话剧表演，《那一夜，我们说相声》可以说是台湾省几十年来最有名的戏剧，是一个现象级的作品，这个戏的导演就是大名鼎鼎的赖声川，但其实袁鸿和赖声川早就在1998年就开始了合作。 这么说吧，袁鸿，有一种神奇的发现“文化人物”的能力，并充分挖掘这些人物身上的潜在能力。 2001年，郭德纲进入了袁鸿的视线，2003年，袁鸿推荐郭德纲参加北京相声大赛。在11月5日之前，网上关于郭德纲的新闻、消息寥寥无几，在此之后，郭德纲三个字成了网络热炒的对象。 其中结尾的一段话，可以说掀起了相声圈里的腥风血雨： 从此，你们看到、听到的都是“非主流相声”一词，不得不赞叹的讲，文化人的笔杆子，真叫厉害！一下子塑造了郭德纲的民间形象，非主流相声与主流相声的争议，也就轰然传播开来。 当然，在郭德纲成名的路上，还有很多帮衬人物，绝不是袁鸿、水晶、史航几个人办成的事。除了这3个人，东东枪、北京文艺台《开心茶馆》主持人康大鹏、侯耀文、廉春明（长相颇像台湾导演钮承泽）和其他媒体人，都是郭德纲成名路上的贵人。 侯耀文是郭德纲的师父不用说了，廉春明是郭德纲刚到北京时候，找到的第一个靠山，不过不是拜师，而是干爹的身份。最主要的是，廉春明和主流相声界尤其和马季关系相当好，马季曾经给德云社题字，也是廉春明的功劳。2、不管怎么说，在天时地利人和之下，郭德纲火了！ 火了之后的郭德纲开始放飞自我，各种负面新闻缠身，但令人奇怪的是，就如同越骂越火的范冰冰一样，高曝光率，让郭德纲始终成为网友热议的话题，也促成了郭德纲的进一步爆红。 从2005开始，郭德纲的风评并不好，2006年，砸挂汪洋，意思是汪洋家是卖汽水的，汪洋从小蹬三轮卖汽水卖啤酒，也没见怎么练相声，竟然也火了， 更主要的是郭德纲在相声中调侃“汪洋妻子有外遇，然后汪洋要自焚” ......结果引起两人对簿公堂，最后以郭德纲道歉告终。 这一次，算是郭德纲主动“挑衅”。2009年，跟宋祖德对骂！ 跟汪洋还算是相声咋挂的话，跟宋祖德则纯粹演变成了“泼妇骂街”，宋祖德大嘴巴一张，人尽皆知，现在的黄毅清之流，嘴巴够大了吧，但满嘴跑火车的风格跟宋祖德比起来，就小巫见大巫了。 具体原因呢，是两人在小沈阳火不火的问题上，产生了分歧。郭德纲力挺小沈阳，宋祖德则表示小沈阳能火全靠赵本山，而且还火不过年底。两人由此“干仗”！ 看看这架势，完全就是最纯粹的骂街。两人争斗的结果，就是给人一种非常低层次的感觉，谁也讨不到好处。 接下来的几年，咱们说的简短点，毕竟事都挺大的，想必大家都知道。 当时，郭德纲的确有飘了的意思，在跟北京台闹矛盾的时候，郭德纲在博客中写道：“有种别用我们的东西，有能耐别用我的人。离开你我也能活，离开我你就完了。” 2010年捎带手跟周立波“探讨”大蒜咖啡论。引起双方粉丝热议。 2011年，在相声《济公传》里暗骂姜昆是太监。而实际上，郭德纲原来对姜昆还是比较尊敬的，两人的关系也还可以。2012年，骂腾讯，起因还是腾讯发布了多篇关于郭德纲徒弟打人的文章。 2013年，暗讽北京电视台台长王晓东，这个就引起众怒了！当时北京电视台台长王晓东因病去世，郭德纲发文并配发红双喜字。 北京台彻底被激怒，向国家新闻出版广电总局中国广播协会电视文艺工作委员会发函，要求强烈谴责郭德纲侮辱逝者的行为。 这一年的郭德纲风评到达了低谷，2013年之后，关于郭德纲的争议依然存在，比如2016年和徒弟曹云金的争议等等，但随着郭德纲相声地位的提高，随着德云社的蓬勃发展，随着钢丝团体的壮大，郭德纲的风评开始好转。 如果在这一年，郭德纲没抗住，可能也就销声匿迹了，偏偏郭德纲是一个心态异常强大的人， 娱乐 圈中这上面能跟他相提并论的也就是范冰冰了！ 但郭德纲抗住了，风评从谷底自然而然的开始反转。 客观来说，曹云金、何云伟等人的出走，在一定程度上，反而帮助了郭德纲，毕竟这种不义行为，会衬托对方的“伟大”！这算是 社会 学研究的范畴了，不再详述。 3、记住，每一个成功人士在成功之前，都有一段不堪的 历史 ，功成名就后，就开始维护自己的形象。小到一个人是这样，大到一个公司也是这样，大家可以仔细观察一下。 郭德纲也不例外。 风评好转，在于郭德纲的苦心经营，成名成腕后的郭德纲最懂得最善于利用互联网的威力，老郭也不止一次的表示过，想炒作，自己是最在行的。 这些年，郭德纲也用网络捧红了岳云鹏、郭麒麟、张云雷、烧饼、张鹤伦、孟鹤堂等等相声演员，可以说，郭德纲是最懂得利用互联网的相声演员，即使在 娱乐 圈，也是佼佼者，无人望其项背。 但最根本的一点，就是，郭德纲始终把自己放在“非主流相声”“民间相声”的位置上，加上钢丝的配合，动辄骂骂姜昆等相声演员，基本上一切问题都可以迎刃而解，这同样是令人深思的 社会 现象。 骂姜昆、德云社相声演员的崛起等等因素，在一定程度上，缓解了郭德纲的压力，郭德纲在相声方面的贡献日渐突出，郭德纲的地位也日趋稳定，上海台成了郭德纲的主战场。 地位上来后，除了有歌功颂德，还会有各种挑战，相声博士李宏烨的出现，就成了 历史 必然。这同样可以证明郭德纲的风评已经好转，如果放到以前，郭德纲和李宏烨必定有一番骂战了。但是相声地位在这里，已经容不得郭德纲再去干这些鸡毛蒜皮的事了。 先说这些吧，就酱紫！ 郭德纲嘴上绝不吃亏，可是有那么多徒弟呢，咋办？他们脆弱呀，这次就岳云鹏整哭了，上次天津把张云雷整哭了。我相信郭德纲从不怕过谁，整狠了，德云社关门又如何，徒弟们快成长，坚强。支柱越多德云社就越强大。和师傅一起把相声传承下去。 “风评”这种事，哭也没用、闹也没用、花钱做广告也只会打水漂，说到底还是实力和品性、外加日积月累的口碑相传。有能耐有德行、你就是“一哥”，两者缺其一、你也就是一“哥们”、甚至够不上。 郭德纲风评大反转了吗？没有，一直都这样，大路朝天、捧贬各边。只是不同时期里，有时捧的声音盖过了贬、有时候贬之声占据了上风，见风使舵的其实都是跟风的主，与“纲丝”无关、“纲黑”还是会继续以黑德云社为乐趣。 当然了，岁月是一把“杀猪的刀”，在改变着每个人容颜的同时、心境也在更替。和“没有永远的敌人”原理相同，纲丝也在变化和更替。 以2010年为分界线，许多原来的郭德纲忠实粉丝、慢慢发现郭德纲不再是原来那个意气风发、一心扑在相声艺术上的民间相声艺人，而是无限度第向市场折腰、满足观众“低级”气味。 这种口吻和相声演员李寅飞在《相声有新人》中的那番感慨颇为相似，怀念过去“青春燃烧的岁月”，只可惜，很多事无法怀念。 别忘了，粉丝在变老或粉转路的同时，郭德纲也在老去。岁月没有饶过谁、很多人却错过了岁月。经历、阅历、心态等都在变化，粉丝们如此、艺人亦然。不能因为你自己老了变了、却要求艺人一成不变，这也太理想化了吧。 更何况，郭德纲从来没说过自己是什么大师、艺术家之类的人设，而是一再强调他就是个民间艺人、一个普普通通说相声的民间艺人。 无论是“大师”、或者普通艺人，喜欢就多听、讨厌就无视便罢。不能因为自己喜欢了就非得给人家安上一个“大师”冠冕、然后还要求其“一如既往”，这就有点一厢情愿、和肆意横行了。 当然，一定意义上说，这也是观众或粉丝的下意识恋想。只可惜，伟人尚且能以“万岁”、何况是艺人。 其实吧，郭德纲很清楚自己要什么，名和利能兼得自然是好事。但如果两者只能取一个，郭德纲很明显会选择利、名先搁一边。 为什么呢？道理很简单，经历过挨饿、穷怕了的人，都明白一个最现实最简单的道理：生存！如果都活不下去了、还谈何艺术，那不就是浪催嘛。 民间艺人、私人企业，活下去才是王道、才有话语权。四个说相声的，你把另外三个熬死了，你就是艺术家。懂吗？这就是世道和现实。不能你自己吹着空调、却要求别人为艺术献身——你是强盗啊。 很多人总没搞明白，自己夜深人静躲在窝里看岛国动作片，第二天醒来就苛求旁人无限清高，道德指数越来越像或超越曲协，你说你死不死呢。 曲协花纳税人的钱出国“文化交流”，德云社出国捞外汇、还要纳税给曲协（笔者注：间接给）。结果，曲协骂德云社“三俗”，有时候真不知道该喜或该悲，心中只能一股念想：曲艺领域何时改革开放呢，就是看看市场化的曲协何以生存。 好吧，多说无益，且行且珍惜吧！致观众最崇敬的曲协！ 有没有人拿枪逼着，必须听德云社的相声，照样有大批的人去买票，这说明大家喜欢 因为环境变了， 社会 地位也变了。 记得06年还是07年的时候，郭德纲帮曹云金办了场个人相声专场，网络论坛一通骂声，郭德纲在博客发文对骂，讽刺那些相声评论家是闲吃萝卜淡操心。没办法，当时的德云社就是咸菜小米粥，你上来就准备砸萝卜干的碗，郭德纲自然要跟你拼命，而人一旦拼命了样子自然不好看。 现在云鹤九三科都在办商演干专场，网络上还是有人在为郭德纲操心，恨铁不成钢的言论一直都没断过，可是郭德纲现在会搭理吗？ 现在的德云社是满汉全席南北大菜，想吃什么的都有，你砸了萝卜干的碗，那就换碗拌黄瓜，一点影响都没有，德云社照样吃饭，有了挥霍的资本自然可以摆姿态。郭德纲的相声格局很高，正因为他对相声的格局很高，所以德云社在他的带领下能飞速发展。 什么是对相声的格局？简单说就是演员对自己观众的态度，演员对自己相声的态度。 对于一个相声班社来说，“内行观众”和“外行观众”哪个更重要？ 对于大部分所谓的“相声艺术家”来说，好象是“内行观众”更重要，但事实正好相反，无论曲艺或戏曲的哪个门类，只要它能兴盛繁荣，最大的功劳都要归功于“外行观众”。当年徽班进京为乾隆贺寿，北京城三步一戏台、五步一戏园，大量的外行观众去听戏，最后诞生了一个新剧种：京剧。当时来说戏曲的正统是昆曲，京剧就是外行听的剧种，没文化的人才听京剧，可恰恰因为观众门槛低，满足了刚入关满人的精神需求，于是京剧淘汰了昆曲南音成了国粹。 1983年相声第一次登上春晚的时候，大部分的电视观众甚至连相声是什么都不知道，但是不妨碍相声成为那场春晚最受欢迎的节目，也正因为这批“外行观众”的喜爱，相声成了春晚舞台的固定节目。 我们具体到现在的德云社，好多人喜欢借贬低德云社的观众“外行”来抬高自己的所谓“内行”，这简直大错特错，对于德云社来说，“外行观众”远比“内行观众”更重要。 郭德纲创立德云社的目的是什么？ 他的目的是：让更多的人去听相声，让更多的从业者能靠说相声吃上饱饭。 举个例子，很简单的数字博弈：100个德云社观众，其中50人是内行观众，资深的祖传听相声；另50人是血外行，吱吱喷血的那种外行。对于德云社或者说对于整个相声行业，哪边的50位观众更重要？ 正确答案是：50名外行观众更重要。 因为德云社如果拉不住这50位观众的话，这50人就离开了相声领域，相声从业者以后可能就少赚了50人的票钱。而另外的那50名“内行观众”其实并不怎么重要，因为他们不会远离相声这个行业，他们不听德云社也会选择去听其他的相声社团，不管赚他们钱的是郭德纲还是高晓攀或者苗阜，他们的票钱都是被相声从业者赚了。最后奉劝那些“内行观众”一句：你并没有自己想象的那么重要，正如你没有自己想象的那么厉害。 所以少忧国忧民的做些痛心疾首的样子，真的很丑。 郭德纲说过：但行好事，莫问前程。 文人相轻，艺人相贱。 但郭德刚不同，对除了一些为数还不算少的相声门的艺人相贱外，对其他影视歌曲艺中的艺人很给存在感，调侃也罢，砸挂也罢，点着名地嬉闹，一片祥和，欢乐无比，即显交情深厚，又显其乐融融，帮着忙地拉近艺人跟艺人，艺人跟粉丝间的互动，有面子没？有曝光率没？有感情没？你敬我一尺得到的是敬你一丈，回报就是：说句公道话，老郭说的对！ 另外，儿子18岁的家训，写的很实在，水平不一般，文凭不高，但文化绝对不浅。

《Little Women》 by Louisa May Alcott：一本经典的英美文学作品，讲述了四个姐妹在19世纪美国的成长故事，是一部感人至深的家庭小说。《To Kill a Mockingbird》 by Harper Lee：这是一本揭示种族歧视和社会不公的小说，讲述了一个父亲为了捍卫正义而奋斗的故事，是美国文学的经典之作。《The Great Gatsby》 by F. Scott Fitzgerald：这是一本关于爱情、财富和社会阶层的小说，描写了20世纪20年代美国精英阶层的生活和爱情故事，是美国文学的代表作之一。《The Catcher in the Rye》 by J.D. Salinger：这是一本青春小说，讲述了一个叛逆的少年Holden Caulfield的成长故事，是20世纪美国文学的重要代表之一。《The Alchemist》 by Paulo Coelho：这是一本寓言小说，讲述了一个寻找自我和实现梦想的故事，是一本令人感到温馨和启迪的读物。《The Adventures of Sherlock Holmes》 by Arthur Conan Doyle：这是一系列侦探小说，讲述了英国名侦探福尔摩斯的故事，通过推理和解决案件的过程，揭示了英国维多利亚时代的社会和文化背景。看书看不下去，就看这些《纽约时报》、《大西洋月刊》、《时代》、《经济学人》、《新闻周刊》、《卫报》、《洛杉矶时报》、《华盛顿邮报》和《华尔街日报》只不过这些可能要翻墙。

北京植物园能玩多久？ 北京植物园能玩 两个小时左右 ，北京植物园是国家级AAAA旅游景区、中国林业科普基地、中国野生植物保护科普教育基地、中国青少年科技教育基地、中央国家机关思想教育基地、北京市科普教育基地、北京市首批精品公园。 北京植物园 北京植物园位于京西香山脚下，隶属于北京市公园管理中心。距市中心23公里。有多条公交可达。北京植物园是一个集科普、科研、游览等功能于一体的综合性植物园，是国家重点建设的植物园之一。 园内引种栽培植物10000余种（含品种）近150万株。占地900亩左右。植物园栽培了6000多种植物，包括2000种乔木和灌木，1620种热带和亚热带植物，500种花卉以及1900种果树，水生植物，中草药等。收集栽种植物3000余种，是中国北方最大的植物园，也是专门从事植物引种驯化理论研究和实验的科研基地。 北京植物园 的气候为典型的北温带半湿润大陆性季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促。

项目的成果形式的种类有：1、学术论文2、软件3、设计技术资料4、实用新型专利5、外观设计专利6、带有技术参数的图纸等扩展资料科技成果根据其性质可分为三大类型：1、基础理论成果，是指在基础与应用研究领域中所取得的新发现、新理论。其成果主要表现为科学论文、科学著作、基础模型或发明专利等。2、“应用技术成果”是指在科学研究、技术开发和应用过程中取得的新技术、新工艺、新产品、新材料、新设备，以及农业、生物、矿产等新品种和计算机软件等。3、软科技成果是指在研究科技政策、科技管理和科技活动中所取得的理论、方法和观点，其成果主要以研究报告的形式出现。

进入20世纪90年代后，以现代信息技术为基础的互联网在全球迅速兴起。互联网拥有巨大的资源、方便快捷的使用方式和良好的交互性能，使其以惊人的速度发展。互联网的这种特性也引起了教育专家和企业界的极大注意，并迅速地把它应用于教育领域。一、网络教育的优点网络教育主要是指以多媒体技术为主要媒体，在网上进行的跨时空、跨地域的，实时或非实时的交互式教学形式。与传统教育相比，网络教育有着独特的优势，主要表现在如下几个方面：1、良好的交互性。网络教育最重要的一个特性是具有良好的交互性能。在网上可以利用BBS、E-mail等网络工具向老师提问、与同学讨论问题，形成交互式学习。网络教学不再是传统教育中的以教师为中心、以课堂为中心，而是以学生为中心。2、灵活方便。网络教育的另一个特性就是方便、灵活。网络教育的学习者可以在任何时间、任何地点进行学习。除此之外，学习者还可以自己掌握学习进度。3、易于管理。电脑有着巨大的信息处理能力和储存能力，利用电脑的这种特性，大部分教学和教学管理工作可以在网上进行。例如：学习者的选课、注册、缴费、学习时间的安排、提交作业和讨论等，同时网络数据库可以记录每个学习者的姓名、年龄、学号等个人情况。学习者每次在网上学习所用的时间及每次作业的完成情况，学习者每次考试的成绩和期末考试成绩也都被网络自动记录在案。所有这些记录构成了学习者完整的学习资料。这些资料随时可被学生和教师调出来查阅（根据每个人的权限，查阅的资料也有限制）。和传统教育相比，网络教育的这种特性可以节省大量时间和管理费用。4、资源共享。在网络上进行资源共享分为三个方面：一是课程资源共享，通过链接就可以完成。如果把十几所，几十所，甚至是上百所网络大学的课程链接在一起，就可以为学习者提供很大的选择机会，更有利于人才培养。二是网上资源的共享，互联网本身就是一个巨大的资源库，是一个知识的宝库。这个资源库可为学习者提供多种学习的便利，扩大学习者的知识面。三是对教学中难点问题解答的共享，一个学习者所遇到的问题，教师解答了，其他有相同问题的学习者也可以参考。5、个性化的服务。现代人注重的是个性化发展。学校培养人才也不能都按照一个标准。科学研究表明，一个人能否成才或成功的一个重要因素是个人的兴趣。因此，注重在学生阶段培养学生的个人兴趣也是教育的一项重要任务。网络教育学习方式灵活，可选择资源充分，为个人兴趣的发展提供了充足的发展空间。学习者可以根据自己的爱好和特长去选择自己想学的内容，去实现自己的发展目标。6、可以优化教育资源。现代教育的教学内容迫切需要随着科学技术的迅速发展而及时更新。传统教学很难做到，而网上的教育资源却可以做到这一点。网络上的教育资源可以随时更新和补充，可以及时地反映出最新的科研成果，并把这些成果编入教学内容中来。二、网络教育的缺点任何事物都具有两面性，既存在优点也存在缺点。网络教育也不例外，相对于传统教育而言，它也存在一些不足：1、人的群体意识和集体观念渐趋淡薄。社会性是人的本质属性，这就要求人必须融入社会。人与人之间需要语言的交流、信息的传递、情感的沟通。而在网络教育中，学生与学生之间、学生与老师之间仅仅通过BBS、E-mail或其它一些网络通讯工具进行交流，人们所建立的关系只是一种虚拟环境的人际关系，人与人之间交往逐步由直接走向间接、由多样化走向单一化，失去了传统大学同学之间的直接交往，群体意识逐渐淡漠。通过这种方式教育的学生，其集体观念和团结协作的精神一般不如传统大学的学生，不利于个人和社会的发展。2、德育教育存在不足。教育的目的不仅仅是传授知识，而且还要教育学生做人。教师一方面要传授知识，另一方面又要通过自己的言传身教培养学生正确的人生观、价值观和道德观，使他们成为对社会有用的人。而在网络教育中，学生和老师不是真正的“面对面”，教师只能言传而无法身教。3、教师无法对学生的行为进行有效的监督。在网络教育环境下学习，需要学生有较强自制力和学习自觉性。否则，所学课程将无法保证质量，无法按期完成。因为此时教师无法采取有效措施督导这些远距离的学生，学生更容易“旷课”、“开小差”。而传统教育中教师可以面对面督导学生学习，使自律性、自觉性较差的受到有效促进。4、学习者不能适应网络教学方式。传统的课堂教学是以教师讲授为主，教师在课堂上要通过讲解和举例来论证一个观点，直到学生明白弄懂为止。在传统的课堂教学模式下，教师很少在指导学生自学、要求学生自己独立地论证某个观点上下工夫。久而久之，学生对教师的讲课产生了依赖性，学习基本上是被动地接受。而在网上学习，网络课程虽然详细讲解了每门课程的基本概念、概念间相互的逻辑关系和要点，并附有案例，但主要还是要依靠学生自主学习。因此网络学习需要学生有比较强的自学能力和主动学习的动力。学生要自己阅读大量的参考书，独立思考、独立查阅资料和完成作业，自学量要远远大于传统的面授学习方式。

路政是交通系统的一支执法队伍，主要负责：依法保护路产路权，依法查处各类违反路政管理法律、法规和规章规定的行为，检查监督公路养护作业、道路施工，依法开展公路两侧建筑控制区管理，检查监督所辖路段公路标志标线设置情况等工作。执法范围如下：1、许可挖掘、占用、利用公路的申请事项，制止和查处破坏、损坏或者非法占用公路的行为；2、许可超限运输申请事项，制止和查处违法超限运输行为；3、管理公路附属设施的设置和维护；4、管理公路两侧建筑控制区；5、管理公路施工秩序；6、参与公路工程中涉及路政管理事项的设计审查、竣工验收；7、实施公路路政巡查；8、法律、法规规定的其他职责。扩展资料：案例：涟水路政集中整治路边非法摊点时下正值草莓成熟上市旺季，恰因连日雨水天气影响，大量成熟瓜果不能及卖出，农户在公路边摆摊设点现象逐渐冒头，给公路通行带来极大安全隐患。5月22日，涟水县路政二中队在辖区327线省道城区段巡查中，陆续发现4处在公路边摆摊叫卖西瓜、草莓，旁边聚集的行人占据着非机动车道，严重干扰了正常的公路通行秩序。路政执法人员对占道经营的摊点责令自动迁出公路用地范围，大部分农户积极配合，对于少数不配合的商户，路政人员依法进行了强制清理。针对近期公路摆摊设点较多的现象，涟水路大队研究制定专项整治措施，加大公路法律法规宣传力度，每天安排巡查车辆及人员对国省干道和县城区路段进行不定点、不定时巡查，发现路边非法摊点及时进行批评劝告；对不配合管理的摊点依法予以强制清除，并积极联合交警、城管、地方政府等部门，开展联合执法，形成长效机制，确保辖区公路安全畅通。参考资料：新华网—涟水路政集中整治路边非法摊点

画画是一项很有趣的创造性活动，而对于初学者来说，学会一些简单的画画技巧能帮助他们更好地提高绘画的质量和效果。下面是一些画画技巧的介绍：1.画出基本形状画画时最好是从基本形状开始画，如从圆形、三角形、长方形等形状开始，这样有助于初学者更好地掌握比例和构图，降低错误的发生率。2.注意线条的变化线条可以有粗细、曲直、弯曲等变化，不同变化的线条可以表现出不同的情感和氛围，所以在画画时注重线条的变化。3.细致观察绘画需要充分观察画面中的各种细节，如颜色、形状、纹理等，只有这样才能更真实地表现画面中的事物。4.印象主义技法印象主义画派的绘画技法主要是以点、线、面的感觉去表现画面中的景物，这种方式可以让画面更富有表现力和神韵感。5.描边法描边法是画画中比较常见的一种技法，它可以让画图更加清晰，避免出现画面模糊或者不清晰的情况。6.分层透视法分层透视法是指在画面中通过分层处理来表现不同层次的景物，这种技法可以让画面更加立体感和逼真。7.运用色彩色彩在画画中是非常重要的，不同的色彩可以表现出不同的情感和氛围，因此在画画时应该注重色彩的运用。总之，以上这些技巧只是绘画技术的冰山一角，更重要的是需要通过不断地练习和实践来提高笔感和表现力，只有不断的积累和探索才能成为一名优秀的画家。

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