LuckySXyd-
1.
（1）甲可以要求乙所在的出租车公司和丙赔偿损失。机动车的交通事故采用过错责任，丙作为过错的侵权人，应当对受害人的损失承担责任；出租车公司对乘客承担的是严格责任，即无过错责任，在本案中出租车公司没有免责事由，因此应承担责任。
（2）甲起诉出租车公司更有利于权利的实现。
2.
（1）能。因为物权具有追及效力，甲的牛走失不导致甲丧失对牛的所有权，因此甲可以要求乙返还。
（2）乙有权要求甲给付饲养牛实际支出的费用。无因管理作为债发生的原因之一，使得乙产生了对甲的债权。
okok云-
1(1)可以要求乙或丙赔偿,但只能要求一人进行赔偿,乙赔偿的原因是基于前义务的原则,乙赔偿完甲后可以向丙要求索赔该资金.丙赔偿的原因当然是基于交通法.
(2)当然向丙索要对自己的权利实现有利.必定他的资金比较充裕,足够赔偿.
2(1)当然可以,因为牛本来就属于甲,如果乙不给那就构成侵占罪,是犯罪哦!
(2)当然是要甲给付其饲养牛实际支出的费用啦,因为这对于甲来说乙给他养牛如果他不返还人家的饲养费就构成了是民事上的不当得利.
陶小凡-
1.根据合同法第302条第一款的规定
"承运人对在运输过程中的旅客的伤亡承担损害赔偿责任,但是伤亡是有旅客自身健康原因造成的或者承运人证明伤亡是旅客故意,重大过失造成的除外"
这个案例中显然是合同的赔偿责任归属的问题,既然乘客没有过失,则有该条其损失由出租车赔偿,至于出租车可以向法院申请判另丙赔偿其自身损失10万元及其赔偿责任造成的经济损失60万元,共计70万元
所以甲向出租车要求赔偿
2.甲有权要求法院判令归还自己的牛,
因为根据<<民法通则>>第79条第二款的规定
"拾的遗失物"漂流物或者失散的饲养动物,应当归还失主,因此而支出的费用由失主承担"
而且甲牛失踪后半月就被发现,没有超越诉讼时效等问题,所以乙必须归还甲的牛,但是乙有权要求甲归还饲养牛半个月的费用
阿啵呲嘚-
第一题
1.甲与乙之间是客运运输合同，乙应对运输过程中
乘客的伤亡承担赔偿责任。所以甲可以向乙要求赔偿损失。
2.乙和丙构成侵权关系，且是共同侵权，甲可以向二者之一诉权 ，二者承担
连带赔偿责任。向丙诉权更为有利
第2题
1.失散的动物也是遗失物，拾得遗失物是指发现他人遗失物而予以占有的法律事实。
2.我国民法规定，拾得遗失物，失散的动物应归还失主。支出的费用由失主偿还。所以甲可以向法院请求返还牛。
3.乙有权要求甲 支付必要的费用
苏萦-
1（1）题中很重要的一句话“丙负全部事故责任”是谁说的？如果是调查结果，完全是丙的过失而造成的，则只须由丙承担一切责任，如果在这次交通事故中乙也付一定责任，则乙也应负担一部分赔偿。
（2）由乙丙的全部资产来看，丙可以负担的起甲的直接经济损失60万元，
又由于丙负全部事故责任，所以甲诉丙对自己的权利实现更为有利
可可-
第一题：
（1）可以对出租车公司或丙请求权利，提起诉讼。
法理：
对甲所在公司：
合同法第302条第一款的规定
"承运人对在运输过程中的旅客的伤亡承担损害赔偿责任,但是伤亡是有旅客自身健康原因造成的或者承运人证明伤亡是旅客故意,重大过失造成的除外" 该公司没有把客人安全的送达目的地就是他们的违约！应该承担违约责任！
对丙：
由于其不能排除无过错的行为造成了甲的伤害，对甲构成侵权。应该承担侵权责任！
（2）
这里涉及违约侵权责任的竟合必择其一
就我个人看来对出租公司起诉更容易实现甲的请求
第二题：
根据<<民法通则>>第79条第二款的规定
"拾的遗失物"漂流物或者失散的饲养动物,应当归还失主,因此而支出的费用由失主承担"
所以 甲有权要求乙返还。
乙有权要求甲给付饲养牛实际支出的费用。
另外：
楼主应该是刚上大一的学弟学妹
你提到“答对”我个人认为答案无所谓对错，尤其是我们法学专业来说。思考过程才是最重要的。
一个哲人这样说：“一个经过思考而坚持错误观点的人，比一个不经思索而接受正确观点的人更值得肯定！”
还有答题一定要简洁且条理清楚。（有理有据）
学长：QQ362450816
北境漫步-
同楼上.
我没学过法律,但凭我的知觉.甲应向司机索赔.牛应该归还失主.
法律基础案例分析题
法律后果由王家承担药应由王家出钱买下。李某和王某订立了口头协议，其父死亡不是终止协议的正当理由，应依法履行。2023-09-13 18:52:393
合同法案例分析
1、无权拒收；根据合同法第一百六十六条：出卖人分批交付标的物的，出卖人对其中一批标的物交付不符合约定的，致使不能实现合同目的的，买受人可以就该批标的物解除。如果以后各批标的物与这批标的物不是相互依存的话，买收人无权拒收。2、月饼厂应根据合同约定，承担第二批月饼延期送达违约责任。3、洪水属不可抗力，而且月饼厂已做好交货准备，可以主张免责。2023-09-13 18:53:133
法律的案例分析 要具体解答 谢谢各位了
1、单方受益行为不受行为能力限制，领奖行为有效。2、卖电视机的行为为效力待定行为，张红的说法是对的，限制行为能力人从事的与其年龄及认知状况不相适应的行为，为效力待定的行为，该行为在得到监护人的认可后发生效力。监护人不认可的，行为无效。3、同上。4、买卖合同无效，基于合同取得的财产应返还对方。2023-09-13 18:53:482
关于几道简单的法律案例分析的求助
案例一：根据我国《婚姻法》第十七条规定，除夫妻双方另有约定外，夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：（一）工资、奖金；（二）生产、经营的收益；（三）知识产权的收益； （四）继承或赠与所得的财产，但遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产除外；（五）其他应当归共同所有的财产。因康先生的婚房系他父母提供（房产是在其父母名下或是结婚前由其父母购买产权在康先生名下系康先生的婚前财产），故该房产应属康先生的父母所有或由康先生所有，但因其婚后康先生夫妇共同向银行每月还款，故该部分的还贷款项系夫妻婚姻关系存续期间的共同财产，应由康先生夫妇共同分割。故法院应将房屋判给康先生，但应与张女士依法分割婚后用于还银行贷款的家庭共同内财产。2023-09-13 18:54:423
案例怎么写模板
法律案例分析怎么写？案例分析作为“法律基础”课教学的一种重要 方法 ，能加强理论与实际的联系，提高大学生综合运用所学 法律知识 分析解决实际问题的能力，有利于培养大学生的法律意识。以下是我为大家带来的关于法律案例分析怎么写，欢迎大家前来阅读!法律案例分析的写法一、案例分析的位置案例分析的位置必须恰到好处，唯有如此才符合规范。有的同学喜好将案例置于论文之首，有的同学喜好将案例置于论文中间，也有的同学喜好将案例置于论文的末尾。我们对这三个位置进行一些分析。如果您在 文章 的开头就将案例已经分析得头头是道。则使案例失去了提出问题的价值，如果您在文末对案例进行分析，则又显得体系不和谐。正确的做法是，如果在文章开头提出案例的，则比较适合将案例作为引子，引出文章所要探讨的核心问题，随后在理论分析之后，再对案例的内容进行分析;如果您在文章的中间提出案例。则可以一并进行探讨;如果在文末提出案例并且分析该案例，则不甚适宜，不建议采用这种方式。二、案例分析的数量案例分析的数量不宜多，我们建议1-2个案例，并且各个案例之间必须有所不同，而不是相似的案例。案例不能太多，也不能相似，所采用的案例必须具有范本意义。如果案例采用过多，则有凑字数的嫌疑。以前我们遇到一个学生一口气分析了5个案例。且这5个案例之间的差别并不大。5个案例占了他 毕业 论文的2/3字数，被老师斥责为案例教科书。因此，案例宜精，而不宜多，否则案例分析的效果会走向反面。2023-09-13 18:54:531
法律 案例分析题
田某，王某的行为构成了诬告诬陷罪的共同犯罪。主观方面，田某，王某明知故意捏造强奸的事实，向有关机关或单位告发可能使张某遭受刑事追究的危害后果，而仍然为止。客观方面田某，王某捏造强奸的事实并向有关机关告发了张某。根据《刑法》第二百四十三条 捏造事实诬告陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑。因此田某，王某的行为构成了诬告诬陷罪，而且二者有意思联络，构成共同犯罪，是共犯，至于是既遂还是未遂还要看相关机关是否对于张某采取了行动。2023-09-13 18:55:123
法理学案例分析
我早在自己的博客上分析了这个案例，现转过来吧民法学教材中引用了这则案例，它的观点是赵某和丁某应该承担连带责任，原因是构成共同侵权。很难想象是这样一个答案！共同侵权分两种，共同加害和共同危险。本案不是共同加害，因为共同加害需要侵权人存在主观故意。所以，本案只能以共同危险论。而我觉得共同危险是不是能够适用于本案，还有待探讨。共同危险的要件中有一个很重要的因素是共同危险制造人须存在共同的过失。在本案件中，赵某和丁某未曾合谋，哪来共同呢，他们的侵权责任来源于严格责任的归责。其次，共同侵权只适用于没有人能举证证明侵权的结果由其中某一人直接导致(即主体不完全特定）。本案中，老太太的受伤明显是由猪撞伤，特定的侵权主体确定后，其责任自然也由丁某来承担。所以，本人认为，教材中的共同侵权的说有失偏颇。至于最终侵权人赵某，则可以列为诉讼第三人。法院在判决的时候，可以按公平责任来适当划分偿金。但这种偿金是赵某和丁某的内部分担，或者说是丁某对赵某的追偿，而不是2人承担连带责任。有人可能要说了，结果都是一样，何必在乎过程呢。其实不然，对普通人来说，权利被保护了，偿金拿到了，就了事了。但对于司法界来说，这却是个大问题。因为它反映的是法律的正确适用的问题。它关系到一部法律能不能被正确实施的问题，岂可轻视！！！！！2023-09-13 18:56:241
法学案例分析
1唐某行为属于先占 可以取得牛的所有权2李的诉讼请求当然不能得到法院支持 因为已经做出了抛弃的行为意思表示 牛的所有权已经不属于李 而基于唐某的先占 唐某取得了牛的所有权3根据民法通则中有关先占的规定 可以取得该牛的所有权2023-09-13 18:56:391
法律案例分析题及答案
1、根据《联合国国际货物销售合同公约》第十八条第二款规定：如果表示同意的通知在发价人所规定的时间内，接受就成为无效。外贸公司要约内容为7月交付，而美国公司表示同意的通知在6月交付，因此，该接受无效，双方之间合同不成立。2、既然外贸公司与美国公司尚未达成交易，合同不成立，则外贸公司不受合同约束，其可将货物售予任何第三方。但其需将美国公司汇至其银行帐户上的40万美元予以返还，否则构成不当得利。2023-09-13 18:56:492
合同法案例分析..
一 没明白 甲公司解除合同的理由按照案例中应该是资金周转困难 当事人一方明确表示或者以自己的行为表明不履行合同义务的 对方可以再履行期限届满之前要求其承担违约责任二 应该是乙公司起诉甲公司吧 按照约定 由合同履行地管辖三 乙 因为没有交付 不可抗力当然由乙公司负责四 能 定金和违约金可以同时使用 空调损失是由于不可抗力 并非乙公司过错 所以丙公司应该继续履行合同 不能拒绝付款五 有效 没有证明无效或者待定的事由个人意见 仅供参考2023-09-13 18:57:224
急~！法律基础案例分析
三个问题。 第一题：该案应判决解除双方非法同居关系。最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（一）第五条第二款的规定，田某和赵某的关系属于非法同居关系，不构成事实婚姻，即不存在夫妻共同财产。二者的关系应予解除，各自的财产归个人所有。 第二题：此物归赵某所有。赵某是善意第三人，根据保护善意第三人的原则，他拥有手表的所有权是合法的。孙某明知表是偷来的，还购买，不是善意第三人，不拥有手表的所有权。 第三题:该存款应作为遗产。因为存折的特殊性，郑甲的赠予必须是完成标的物的交付后才成立。而郑某并没有告知密码，即郑乙无法将钱取出，就是钱不归郑乙所有，所以就是标的物的交付没有完成。赠予不成立。该财产应作为遗产继承。2023-09-13 18:57:421
一个简单的法律案例分析，急请各位大虾帮忙解释一下，谢谢！
故意伤害未遂，可以从轻或减轻处罚。2023-09-13 18:57:515
法律案例分析提（急）
我觉得被告不适格。甲 20周岁，具有完全的诉讼行为能力，应该以其为被告。所以法院应该驳回其起诉。2023-09-13 18:58:113
法律道德案例分析
从法律上来讲如果失主可以拿出自己掉了500元的证据的话，捡到的人在这场官司中2023-09-13 18:58:204
懂法律的高手们，请帮我分析一下这个案例
都有继承权 1,王某和张某的遗产应该分清有哪些是夫妻共同财产，哪些是个人财产。对于共同财产一般都按夫妻平分处理。个人财产就属个人所有。2，《继承法》 第三条 遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产，包括： （一）公民的收入； （二）公民的房屋、储蓄和生活用品； （三）公民的林木、牲畜和家禽； （四）公民的文物、图书资料； （五）法律允许公民所有的生产资料； （六）公民的著作权、专利权中的财产权利； （七）公民的其他合法财产。3，第十条 遗产按照下列顺序继承： 第一顺序：配偶、子女、父母。 第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继。4，所以王某父母可以完全继承王某的遗产，张某妹可是继承张某的遗产。（前提是张某妹妹不是无行为能力的人，即张在六岁以上）2023-09-13 18:59:102
凉山彝族火把节庆祝方式
凉山彝族火把节庆祝方式 火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。 凉山彝族火把节一年一届，2013年4月决定，每五年举办一次。其主会场一般设在普格县或布拖县，凉山彝族自治州首府西昌市设分会场,其选美活动中评选出的美女一般来自于美姑县。 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游 走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的"美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。 ;2023-09-13 18:58:481
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（唐朝曾巩《咏柳》全文翻译赏析）
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 出自唐朝诗人曾巩的《咏柳》 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 赏析 这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。 「未变初黄」，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是「且莫深育只浅黄」的新柳。第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以「不知」一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是炖粹地吟咏大自然中的柳树。咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。2023-09-13 18:58:491
没有工作又缴纳过社保的外地人是不是不能报培海宁市政府免费培训班
可以报名的，政府免费培训报名条件：无业失业人员，没有通过任何单位缴纳社保。法定劳动年限范围内（男18-55岁，女18-50岁）。城镇户口报名材料（1）就业培训推荐信原件（2）身份证复印件（反正面）（3）彩色一寸免冠照片5张，两寸2张农村富余劳动力报名材料（1）农村富余劳动力转移培训证明一份（打印版，需要村委会盖公章）（2）就业培训推荐信原件（3）身份证复印件（反正面）（4）彩色一寸免冠照片5张，两寸2张外地来济务工报名材料（1）暂住证和身份证复印件（反正面）（2）就业培训推荐信原件（3）彩色一寸免冠照片5张，两寸2张（4）推荐信上打印学费（学期结束后半年内凭用人单位劳动合同或五险证明退还）2023-09-13 18:58:501
送别诗有哪些
黄鹤楼送孟浩然之光你2023-09-13 18:58:502
煤矿主要运输巷道的规定
煤矿井中使用机车运输时，应遵守下列规定：煤矿井进风（全风压通风）的主要运输巷道内，可使用架线电机车，但巷道必须使用不燃性材料支护。在高瓦斯矿井进风（全风压通风）的主要运输巷道内，应使用矿用防爆特殊型蓄电池电机车或矿用防爆柴油机车。如果使用架线电机车，必须遵守下列规定。沿煤层或穿过煤层的巷道必须砌碹或锚喷支护；法律依据：《中华人民共和国民法典》第五百九十五条买卖合同是出卖人转移标的物的所有权于买受人，买受人支付价款的合同。第五百九十六条买卖合同的内容一般包括标的物的名称、数量、质量、价款、履行期限、履行地点和方式、包装方式、检验标准和方法、结算方式、合同使用的文字及其效力等条款。第五百九十七条因出卖人未取得处分权致使标的物所有权不能转移的，买受人可以解除合同并请求出卖人承担违约责任。2023-09-13 18:58:511
目前使用的微型计算机属于第几代计算机？
: 微机是计算机发展到第四代时出现的.2023-09-13 18:58:522
科学探究的过程:
提出问题作出假设制定计划实施计划得出结论表达与交流2023-09-13 18:58:542
人文科学包括哪些学科？
人文科学包括：西洋古典学、哲学、语言学、新闻传播学、心理学。1、西洋古典学：有时被称为古代研究或者古典文明研究，是人文学科的一个重要分支，古典学在语言学、文学、哲学、历史学、艺术、考古学的领域内研究古代地中海世界，尤其是古典时期的希腊和罗马。2、哲学：是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有之义，哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。3、语言学：以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学研究的对象是客观存在的语言事实，不管是现代的语言还是古代的语言，都是客观存在的语言现象。4、新闻传播学：新闻传播学是研究执政党的新闻活动、传播活动及其他各种信息传播现象的学科，中国传媒大学是中国新闻传播学研究的起点，也是新闻传播学一级学科的国家双一流世界一流学科建设高校。5、心理学：心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。心理学包括基础心理学与应用心理学两大领域，其研究涉及知觉、认知、情绪、思维、人格、行为习惯、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域家庭、教育、健康、社会等发生关联。2023-09-13 18:58:561
火把节的寓意是什么 火把节有什么寓意
1、火把节的寓意是丰收,因为火把节在彝族是集祈祷丰收、祭祖、娱乐为一体的传统节日，所以其中的核心内容就是祈祷和丰收。 2、首先，火把节通过以一年为周期生产时序象征，来强化人们的农业生产和生活时间观念。其次，举行火把节各种祭祀仪式，在心理上采取进行自我提示和丰产祈祷。最后，人们以到田间地头耍火把、舞火把，以及最后一天的送火把仪式，象征在田间积极烧灭害虫的具体实践，通过送走、埋掉火神（旱魃）的劳作行为，以保证农作物获得丰收。2023-09-13 18:58:561
《给教师的一百条建议》读后感：怎样使学生注意力集中
《给教师的一百条建议》读后感：怎样使学生注意力集中今天读了建议的第二十九条《怎样使学生注意力集中》。学生在学习生活中的注意力不集中是每一位教师备感头疼的问题，特别是在上课或进行学习活动时，有些学生的思想特别爱开小差，于是有些学生年年的评语中老师都有一句：“希望你上课专心听讲，不做小动力。”应该说，注意力不集中与小学生的年龄特点有很大的关系，他们特别容易被一些奇异的、刺激的事物所影响，他们的注意力保持不了多长时间，这是他们的天性使然。但如果我们放任自流，不去培养他们的注意力问题，那样的话对他们的学习是一个极大的影响。但如果你去强制，效果肯定的不好的，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”。看来如何让学生的注意力集中是需要我们认真思考的。“控制注意力的问题，是教师工作中最精细的而且研究得还很不充分的领域之一。要能控制注意力，就必须懂儿童的心理，了解他的年龄特别。”苏氏在他的建议中这样说。他究竟给我们提出了怎样好的建议呢？在这里，他说“要能把握儿童的注意力，只有一积极途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的自豪感。”这样的话说起来容易，做起来可是是一定的困难。他的这段话是什么意思呢？我是理解是如果上课时老师单靠知识的本身去吸引儿童，这几乎是不可能的，因为很多时候学习本身就是一种艰苦的劳动。我们需要做的就是要设法让学生的思维与我们所讲的知识发生联系，使他不感动特别的陌生，使他有一种想要有一种了解更多的欲望。我们都有这样的体会，我们看过了一部名著上的一部分故事，对它已经有了了解，那么我们在看由它拍成的电影或电视剧或看书时，我们就会看得特别认真，想办法将这个故事与这部名著里的其他情节联系起来去理解，你理解的越多，脑子这个故事的前后联系越紧密，你就越爱看，对这部名著的思想理解得就越深刻。学生也是这样，我们要想使在在你所在的课堂上保持比较长的注意力，你就要将学的内容与他所掌握的与这一部分有关的知识让他们发生联系，他就会想法去了解其中的前因后果，注意力也就会越集中。那么与新授的这部分相联系的内容学生怎么获得呢？一部分靠得是他的生活经历的积累，一部分就要靠我们老师有意识地去让学生看一些这方面的书，或参加一些活动，总之，要让他对这部分知识有一些感觉。这样的话，我们在课堂上再讲的时候“学生不单是在听讲，感知新教材，而且是在自己的意识的深处搜索某些事实和现象，对它们进行思考。”2023-09-13 18:58:561
曾巩写的咏柳的诗意
咏柳宋代：曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。译文：杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下便飞快的变绿了。只懂得用它的飞絮蒙住日月，却不知天地之间还有秋霜。注释：倚：仗恃，依靠。狂：猖狂。解把：解得，懂得。飞花：柳絮。2023-09-13 18:58:571
征文:党性分析材料(最好是税务系统的)大神们帮帮忙
把内强素质和外树形象， 与做好税收本职工作结合起来 共产党员的先锋模范作用，并不是一定要通过轰轰烈烈，惊天动地才表现出来。大多数情况之下，共产党员就是在自己平凡的工作岗位上发出光和热，在自己平凡的工作岗位上从创造不平凡的业绩,用自己的实际行动来维护党同群众的血肉联系。 我是一名税务工作者，从事税收工作已有××年。在本职工作岗位上，我能够干一行，爱一行，钻一行，把爱岗敬业的求实精神，化为勤于征管，善于征管的实际行动。为党和人民的税收事业贡献了自己的一份忠诚和力量。 为了做好税收本职工作，同时也为了我的毕生追求，我加入了党的组织。 在党的教育和帮助下，我始终以大局为重，以税收事业为重，把自己的本职工作与党的事业紧紧地联系在一起，自我约束，自加压力，使自己有了更为强劲的精神动力，不断地学习，不断地充实自己，同时更加努力地做好税收本职工作。 当然，自己的学习是永无止境的。党中央高瞻远瞩地在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性学习教育活动，其实质就是通过开展学习教育活动，教育和引导每一个共产党员，永葆共产党员的先进性，团结和带领全国人民，以更加饱满的政治热情，科学求实的态度，建设中国特色的社会主义，实现中华民族的伟大复兴。 通过深入的学习教育活动，使我深受鼓舞和鞭策。我想，自己作为一名入党多年的党员，不管工作岗位和职责范围怎样变化。任何时候，任何情况下，都不能忘记全心全意为人民服务的宗旨，任何时候，任何情况下都要以党和人民的利益为重，以工作大局为重，只有这样才能为党为人民多做工作，才能有效地保持共产党员的先进性。 我现在××工作，并且作为××，我的工作职责一是服务领导决策，二是服务基层征管工作。我十分清楚自己肩上担子的责任与份量。对照本职工作岗位的要求，我能够在自己的工作职责范围内，充分发挥自己的业务专长以及充分利用自己基层实践经验丰富的特点，认真维护全县税收征管工作基础，加强税收征管质量管理，推进依法治税工作，特别是在协助和协调基层一线开展征收管理，组织税收入方面发挥了自己应有的作用。 作为局机关的业务股室，我们既要服务领导决策和服务征管工作，又要直接面向纳税人，为纳税人提供具体的纳税指导，在税收法律法规及政策的范围内，核定和调整纳税人的税负水平。为纳税人提供纳税服务，需要较强的法制工作和税收业务水平。我不断警醒自己，注意维护自己的职业形象，注意维护税务机关的“窗口”形象。 对照“三个代表”重要思想和共产党员的先进性的要求，我对自己的工作并不满意。一是在学习上抓得不紧，理解不深入,不透彻，不能很好地接受新思想，新事物，往往思想僵化，不思进取；二是工作上被动服从多，主动参谋少；对于征管工作，满足现状多，创新办法少。 三是工作作风上，浮在面上多，深入基层少；上传下达多，主动沟通少。四是服务群众上，讲究形式多，提供帮助少。在一定程度上影响了工作质量和工作效率，更重要的是影响了“窗口”行业的形象，影响了共产党员的先进性形象。 在保持共产党员先进性教育活动中， 我的体会是，要强调把加强政治理论学习与做好本职工作结合来， 关键是要做到内强素质，外树形象。始终坚持立党为公，执政为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。只有这样才能永葆共产党员的先进本色。也只有这样才能站好队，收好税，做好税收本职工作，才能真正发挥一个共产党员的先锋模范作用，更好地担当起建设中国特色社会主义的历史使命，才能更好地维护党和人民群众的血肉联系。 二OO五年×月×日2023-09-13 18:59:001
农村政府电商培训靠谱不，好就业不
电商培训出来后一般不是就业而是创业，农村的电商培训主要是根据当地的环境，特色等，寻找可以在网上开店的项目，政府培训不能说不靠谱，但也没什么重大的帮助，主要还是靠自己，培训知识讲一些技巧。2023-09-13 18:59:002
巷道与回采巷道的区别
巷道：地下开采作业，在岩体或矿层中开凿的不直通地面的水平或倾斜通道。回采巷道：形成采煤工作面及为其服务的巷道。如开切眼、工作面运输巷、工作面回风巷等。2023-09-13 18:59:011
现在汶川怎么样了
当一批批救援物资运到了灾区，一座座新楼拔地而起，一个个破碎的家庭重新被组建，我们想象中的那个汶川应该焕然一新了，那么灾区人民呢？他们过得好吗？ 时隔四年，闾丘露薇再次回到了这里。之前，“也只是听说那边变成了什么样子，但一直也没有机会再亲身去过。这次去了汶川县城和映秀镇，其实还蛮吃惊的”。 除了那座熟悉的钟楼，闾丘已经认不出来这就是曾经的那个汶川了。置身其中，闾丘还向路人打听：“县城到了吗？是新县城吗？” 这一次，闾丘和《走读大中华》栏目组一起来到了映秀镇，缘由是2月16日，汶川县宣布启动“汶川映秀5·12震中纪念地”争创国家5A级旅游景区的工作。这个消息引发了很多质疑，不少人觉得这是发“死人财”、“国难财”，在感情上难以接受。而闾丘来映秀便是为了听听映秀人的心声，当然，重走映秀，也是为了亲眼看看他们现在的生活。 “映秀镇整齐得没有了生活气息！” 一到映秀，映入眼帘的便是联排的新房，很整齐，很漂亮，“就像进了个漂亮的住宅小区。”因为，映秀镇很小，人也很少，只有四千多人。 “但我毕竟是记者。”闾丘说道：“几分钟以后，我就会觉得漂亮得有点空。太整齐了！整齐得缺少生活的气息。”大街上都是看起来差不多的小饭馆、小客栈，还有几家卖纪念品的小店，卖的纪念品和全国各地也都差不多。 虽然来映秀的游客并不少，但大多数都是下了旅游大巴便直接奔往废墟处和正在兴建的地震博物馆，拍几张留念照便走了，连饭都很少留下来吃，而是坐着大巴去都江堰，映秀离都江堰只有十几分钟车程的距离。所以，映秀本地餐馆生意并不好。 由于当地物资缺乏，很多饭馆购买原材料都得去都江堰，再加上当地人不太多，所以连厨师都得从外地请，扣掉厨师、小工、原材料的费用，一个小饭馆也只够勉强维持生计。正因如此，闾丘和同事们常开玩笑，在映秀吃农家菜都不比北京便宜，喝上一杯茶也得15块钱，估计都江堰也只要10块钱。 映秀只有一两家小茶馆，原来还有一个外地人投资的“一米阳光”咖啡厅，由于亏本太厉害最终关闭了。倒闭的还有一家大饭店，也是外地人投资的，最后还是经营不下去了。闾丘告诉记者，现在还开门营业的基本上都是当地人自己的小店铺。 闾丘住的是映秀最大的一家酒店，基本上外地来映秀出公差的人都在这里住。这样一来，小客栈更是挣不到什么钱。 闾丘采访了一家客栈的老板，老板把自己的卧室都拿来出租，自己则在楼梯间将就着睡。小客栈接待的一般都是三五成群的驴友，因为这里的房子千篇一律，都差不太多，设计得有点像迷宫的感觉，所以一些驴友订好的客栈往往找起来都不容易。 闾丘自己在小小的映秀镇就差点迷路了，“实在是太整齐了！”闾丘感慨道。 闾丘告诉记者，曾经的映秀小学建成了公园，当地政府还准备在那里建一个旅游集散中心，这样一来，大巴至少能开进街道来，游客们也不至于匆忙地在地震博物馆拍拍照就走了。而新的映秀小学闾丘也去看过了，但并没有进到教室里面。不过，从外面看来，学校很新，也很漂亮，但是考虑到学生的人数，学校显得有点空。相比映秀的人口，映秀的很多建筑，都有点“超规格”。 “人总要活着！外人的指责虚伪加残酷” “映秀就像个‘睡美人"。”当地政府官员开玩笑地告诉闾丘。 除了停靠大巴的地方有点游客，整个映秀镇都很安静，越往里走就越静。到了晚上九点钟，闾丘便发现大街上几乎没什么人了，甚至连灯光基本上都灭了。 “映秀本来的自然环境就不太好，耕地转少，地震后就更加艰难了。”闾丘告诉记者，当地没什么农产品，没有农业，也没有工业，留守的除了工作比较稳定的公务员，便是40多岁的中年人和老年人。不少年轻人都去外地打工了。一些年纪大点的便扫扫大街、捡捡垃圾，年轻点的则当起了讲解员。 新房都建起来了，但是机会并没有随之而来。这里的人要想靠一点点接待游客的微薄收入养家糊口很难，更别提供孩子上学了。 最近，闾丘听说一些人准备种花了，因为他们发现，献花的人比较多。这或许是一条新的生财之路。 来源：北京青年2023-09-13 18:59:021
火把节是我国那个少数民族的节日?答案:彝族
火把节是彝族的重要节日，也是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的少数民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在目前新时期，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。 给 分吧 (*^__^*) 嘻嘻……2023-09-13 18:59:053
曾巩的咏柳古诗
曾巩《咏柳》 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 【说明】这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。 【赏析】“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是炖粹地吟咏大自然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。2023-09-13 18:59:071
苏霍姆林斯基的“给教师的一百条建议”的成书背景
写于1965~1967年，苏霍姆林斯基在担任帕夫雷什中学校长期间，许多青年教师经常向他请教在工作中遇到的各种问题，，期待他的指导。为了满足广大青年教师的要求，帮助他们提高教学水平，苏霍姆林斯基根据自己30多年从事教育实践的经验和研究教育理论的体会，创作了《给教师的一百条建议》2023-09-13 18:59:071
关于自信的名言
天生我材必有用，千金散尽还复来！2023-09-13 18:58:474
人文科学是什么意思
人文科学的解释 [human studies] 即 社会 科学。一般指对社会现象和 文化 艺术的 研究 详细解释 源出拉丁文humanitas，意 为人 性、教养。十五世纪 欧洲 始用此词。指有关人类 利益 的学问，以别于曾在中世纪占统治地位的神学。后含义 多次 演变。现代用作“社会科学”的别称。 词语分解 人文的解释 指人类社会的各种文化现象详细解释.指 礼乐 教化 。。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成 天下 。” 孔颖达 疏：“言圣人 观察 人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“ 科学的解释 指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的 知识 详细解释.科举之学。 宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科学之兴，世之为士者往往困於一日之程文， 甚至 於老死而或不遇。”.2023-09-13 18:58:461
给教师的一百条建议四十三条读后感
首先感谢学校领导让全体教师阅读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书。读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系 ，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈对后进学生应该怎么做：优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。 其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！2023-09-13 18:58:451
科学探究的常见方法
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等． 观察法是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜、显微镜等仪器，或利用照相机、录像机、摄像机等工具，有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是，并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考，及时记录；要交流看法、进行讨论；实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．观察和实验是科学探究的最基本方法．2023-09-13 18:58:433
政府补贴培训中断了有影响吗
没有影响。如果中段了培训可向培训单位说明情况后，下一次培训跟上即可。2023-09-13 18:58:421
师范生实习工作内容
一、教学工作实习内容1、内容：钻研教学大纲和教师参考书等资料，认真备课，编写详细教案，教学工作实习内容。搞好试讲、上课、实验等主要环节，认真做好辅导、批改作业、讲评、成就考核等工作，组织好课外学习活动。2、要求：(1)实习生应按实习要求完成各类教学任务。(2)实习生至少要完成10-15个课时教案，讲授8-12个教案。(3)实习其颁，实习生必须开展互相听课并参加课后评议，每个人听课和评议都有详细记录。(4)实习生教胺须经指导教师批准签字后方可正式讲课，枝讲不合格的学生不得上课。二、实习方法听、察、看、做、思。即：1、“听”，领导介绍情况、优秀教师介绍经验，参加听课活动。2、“察”，观察学校的教学和管理工作。3、“看”，现场观看教师授课和组织班级活动。4、“做”，亲自登台讲话，完成实习单位安排的授课任务。5、“思”，要善于思考问题。2023-09-13 18:58:422
彝族火把节作文400字
彝族的火把节 我们国家有56个民族，56个民族都有各个民族的特色、习惯。比如：蒙古族的“白节”、藏族的“女儿节”、苗族的“开年节”等等。那我就个大家介绍一下彝族的火把节吧！ 关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。 在一次火把节之前的采访上，一个42岁的彝族人潘木乃像孩子般陶醉其中。 “每家每户都要喝杆杆酒，穷的村杀两三只鸡，富的村杀头牛。”他说，“最开心的还是跳达体舞，看赛马和摔跤，多有味道的哟！” 火把的亮度可不比烟花差多少，可以将整个地方照亮的如同白昼。这就是火把节的特色，几千甚至几万人在一起点燃火把这才是壮观的一幕。 早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活动场所。 第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。 第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中国第二个七夕节”。 最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为“送火神”。在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的不断撞击下得以传承。 傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。 在狂欢夜观赏了盛大焰火晚会的美国游客詹姆斯u2022艾普说：“这些灿烂的烟火是我出生以来看过的最美的！”为了过中国的火把节，他和朋友专程从家乡远道而来。 “农村里不管是老人小娃，庆祝火把节的兴致还是不变，到了过节，四面八方的人都必须回来。”潘木乃说。 去年，凉山彝族火把节成为中国首批国家级非物质文化遗产之一，这一古老文化传统的保护与传承已引起各级政府的重视。 “火把节的传统有慢慢被年轻人淡忘的危险。”凉山州彝学会会长巴莫尔哈认为，将它列为国家级非物质文化遗产，对彝族人民及其后代、地方领导都是个教育，也可以让外界来关注和保护它。 火把节是中国彝族最隆重、最热闹的节日，一般在每年的农历六月二十四至二十六日举行。传统火把节里，彝族人民点燃火把，绕房前屋后、田间地头巡游，以消灾避难，祈求幸福。2023-09-13 18:58:403
关于送别诗大全
1、《送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。2、《山中送别》唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？3、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。4、《草》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。5、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。6、《送友人》唐·李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。7、《饯别王十一南游》唐·刘长卿里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。8、《送友人》唐·薛涛水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。9、《送灵澈上人》唐·刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。10、《重送裴郎中贬吉州》唐·刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。11、《江亭月夜送别二首·其二》唐·王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。12、《山中相送》唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？13、《送李端》唐·卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？14、《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。15、《巴陵夜别王八员外》唐·贾至柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已随浮云散，离恨空随江水长。16、《送柴侍御》唐·王昌龄流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。17、《送朱大入秦》唐·孟浩然游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。18、《南浦别》唐·白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。19、《青门柳》唐·白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。20、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。2023-09-13 18:58:401
什么叫人文科学？
人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人类社会 的本质和发展规律为目的的科学2023-09-13 18:58:381
苏霍姆林斯基是在一种什么心情中写成了《给教师的一百条建议》？
《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基最重要的教育学著作之一，它是作者30余年教育实践经验和教育理论研究的结晶。由于对苏联教育体制以及教育工作者中存在的问题有着极为深刻的认识，作者在一种“沉思、焦虑与担忧、不安”的心情中将自己的思考写成这部著作。2023-09-13 18:58:361
第四代计算机使用的基本电子元件是什么
第四代计算机使用的基本电子元件是大规模和超大规模集成电路。超大规模集成电路是一种将大量晶体管组合到单一芯片的集成电路，其集成度大于大规模集成电路。集成的晶体管数在不同的标准中有所不同。计算机里的控制核心微处理器就是超大规模集成电路的最典型实例，超大规模集成电路设计，尤其是数字集成电路。扩展资料1、小规模集成电路于1960年出现，在一块硅片上包含10-100个元件或1-10个逻辑门。如 逻辑门和触发器等。如果用小规模数字集成电路(SSI)进行设计组合逻辑电路时，是以门电路作为电路的基本单元，所以逻辑函数的化简应使使用的门电路的数目最少，而且门的输入端数目也最少。2、如果选用中规模集成电路(MSI)设计组合逻辑电路时，则以所用集成电路个数最少，品种最少，同时集成电路间的连线也最少。这往往需将逻辑函数表达式变换成选用电路所要求的表达形式，有时可直接用标准范式。3、在一块芯片上集成的元件数超过10万个，或门电路数超过万门的集成电路，称为超大规模集成电路。超大规模集成电路是20世纪70年代后期研制成功的，主要用于制造存储器和微处理机。64k位随机存取存储器是第一代超大规模集成电路，大约包含15万个元件，线宽为3微米。4、1993年随着集成了1000万个晶体管的16M FLASH和256M DRAM的研制成功，进入了特大规模集成电路ULSI (Ultra Large-Scale Integration)时代。特大规模集成电路的集成组件数在107～109个之间。参考资料来源：百度百科-第四代电子计算机参考资料来源：百度百科-超大规模集成电路2023-09-13 18:58:351
巷道的其他指代
1.犹街道。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“城郭巷道，皆治使端正。”2.指里巷道路。沙汀 《丁跛公》：“他把身子向着一挑稻草担子旁边一闪，溜进一条僻静的巷道里去了。”在地面或地下挖掘成的水平或倾斜的坑道。供备战，以及采矿时运输、通风、排水、行人等之用。 郭小川 《煤都夜景》诗：“地下的一条条巷道和煤掌里，仿佛又把整个天地包容。”2023-09-13 18:58:341
望庐山瀑布古诗全文
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天2023-09-13 18:58:324
火把节要干什么
火把节有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等活动。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四。火把节不仅仅只是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域性传承，在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。火把节习俗在这些民族中的形成与发展，一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系，另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。火把节最完整、最丰富保留着人类群体文化演进的历史轨迹，其主题一向是对人类生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希冀，故而成为研究彝民族文化史和思想史的一个重要角度。换言之，彝族火把节作为盛大的传统佳节，渗透着一种狂欢化的民俗精神，传达着素朴的生命观念和生活态度。2023-09-13 18:58:311
关于自信的名言
内容如下：1、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古2、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立5、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韩非子·外储说右下》6、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳9、自信是成功的第一秘诀。——爱默生10、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿11、知人者智，自知者明。——老聃《老子》12、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜13、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁14、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅2023-09-13 18:58:301
咏柳的资料
介绍最有名的2首。《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的七言绝句，这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。咏柳 - 曾巩七言绝句 这首诗是继盛唐时期著名诗人贺知章咏柳诗之后，描写春柳的力作。但和贺知章的咏柳有一定区别。贺知章的咏柳用了拟人、物的手法，写活了柳和风，曾巩的咏柳则借柳讽刺那些势利小人。2023-09-13 18:58:291
K12教培行业（课外辅导培训）行业或业务价值链分析
K12教育培训行业发展空间广阔 万亿市场盛宴将启K12教育的概念舶来自北美国家，原指从幼儿园到十二年级阶段内的基础教育。现在国内通常以 K12代表中小学阶段，K12教育培训也主要是针对考试与课业辅导领域。近年来，课外辅导在我国拥有日益庞大的市场，2016年全国中小学辅导机构的市场规模超过8000亿元，参加课外辅导的学生达1.37亿，参与辅导机构的教师有700-850万人。国民收入水平的快速提高和国民教育观念的普遍升级为k12 教育培训提供了较为广阔的市场。中国家长对课外辅导普遍重视，认可度较高，30.7%的家长非常认可课外辅导，56.9%的家长比较认可，而持不认可态度的家长只占了2.8%。从支出意愿看，有强烈支付意愿的家长占了58.2%，表示只要能够提高成绩，愿意支付可支配收入的50%以上用于子女的课外辅导。 国内家长对课外辅导一边倒式的偏好将持续利好K12教育培训的发展。K12阶段在校生人数逐渐回升，拐点出现据前瞻产业研究院发布的《教育培训行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》数据显示，2016年，我国义务教育阶段在校生1.42亿人，高中教育阶段(普通高中)在校生3970.06万人，合计K12 阶段在校生总人数约为1.66亿人，延续2015年人数回升趋势，K12 阶段在校生人数出现拐点。预计到2020年，我国义务教育阶段在校生约为1.65亿人，高中教育阶段(普通高中)在校生约为2350万人，合计K12阶段在校生总人数将约达 1.89亿人。具体来看，人数增量主要来自小学阶段，小学在校生人数同比增加220.83万人，初中阶段则增加17.42万人，而高中阶段人数继续下降，同比减少7.75万人。 我们认为，受益于2014于年开始的二胎政策实行，大量新生儿将于2020 年陆续进入小学入读阶段，未来K12在校生人数基数有望持续回升，保持高位(1.6-1.8亿)，构成K12教育培训行业规模庞大的潜在用户群体。线下辅导目前仍是主流选择以课外辅导形式来看，线下辅导目前仍是主流选择，占参加辅导总人数的52.2%，线上线下辅导均有参与的占43.8%，完全靠线上辅导的只占4%，仍属于小众选择。对未来预期的调查显示，选择线上线下结合作为课外辅导形式的比重为 64.5%，其中以线上为主仍占多数，达到 75%。 线上辅导已经开始进入家长的选择区间， 并在继续发展， 但线下仍是课外辅导的主要形式。刚需推动课外辅导成标配，二三四线城市将贡献参培率增量根据前瞻产业研究院数据显示，72.6%的K12学生正在参加课外培训机构的辅导学习，6.6%的学生计划去课外培训机构学习。2016年参加课外辅导的中小学生规模超过年参加课外辅导的中小学生规模超过1.37亿人，按在校生总数1.66亿人计算，我国K12阶段课外辅导参培率已达82.5%。由于对子女教育的重视，家长对于课外辅导普遍存在刚性需求，课外辅导成为孩子教育的标配，目前一线城市(北上广深)的参培率接近饱和，未来参培率的增长将主要来自二三四线城市。K12教育培训行业万亿盛宴将启具体来看，我们认为，一线城市的增量空间主要来自客单价的提升，机构通过提供更加个性化、智能化的优质教学服务获取高定价;二三四线城市的增量空间主要来自参培率的提升，现阶段二三四线城市家长的支付意愿和支付能力均较强，但供给端欠缺丰富的教学资源，随着巨头们教学网点下沉及在线教育的发展，预计未来二三四线城市的参培率将大幅提升。2023-09-13 18:58:271