柏拉图是什么？

苏格拉底（公元前469至公元前399年）、柏拉图（约公元前427至公元前347年）和亚里士多德（公元前384至公元前322年）均是卉希腊著名思想家、哲学家，合称“古希腊三贤”。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。 苏格拉底是两方哲学的奠基者，他对哲学有一个经典的定义，即“爱智慧”，因而，哲学家应当是“爱智慧”之人，而非“拥有智慧”之人。苏格拉底有雄辩之才，他经常在与人辩论的过程中，纠正对方错误的思想，并灌输以正确的思想。 作为古希腊雅典城邦的一位公民，终其一生，苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱。他关心国家和人的命运，将人作为“社会的人”加以研究，而非等同于树木的“自然的人”。他试图为人的以下品质找到定义：正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等；他更试图回答治理国家须具备的品质，以及如何培养这些品质。在苏格拉底之前，吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源，而自他开始，“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题。所以，苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名，苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭。 但似乎大多数在后世看来对人类拥有变革之功的人，在当世，却往往遭受到最大程度的非议。苏格拉底在拥有狂热的崇拜者的同时，也拥有庞大的反对群体，并且，最终是这些反对者将苏格拉底推向死亡。公元前399年，苏格拉底被雅典法庭判处死刑，罪名是引进新神、腐蚀青年思想等。欲加之罪，何患无辞，如果苏格拉底真的在古希腊的信仰体系之外，引进了新的神，那么，这个神的名字便口L4作“爱”和“智慧”；如果说他真的腐蚀了青年们的思想，他只是用如何去辨别善恶是非、如何成为治国之才的教育去“腐蚀”他们。他拒绝了学生和拥戴者的营救，饮下毒酒而死，享年70岁。 苏格拉底一生并未留下著述，他的言行多见于学生的记载，这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言。连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话，都是出自苏格拉底之口。 苏格拉底死后，柏拉图继其衣钵，承担起了对古希腊新哲学更进一步的探索责任。但在这之前，他经历了一段沉潜期。许是因为老师的死而对当局失望，许是为了远走忘记失去老师的痛苦，他选择离开雅典，去往亚平宁半岛、两西里岛、埃及等地游学，年届40才返回雅典，并创办了阿卡德摩斯(Academus，又译作阿卡德米)学院，即柏拉图学院，授数学、哲学、天文、音乐4科。据说，在柏拉图学院的门口，挂着一块牌子，上书：“不懂几何学者免进”。 提到柏拉图之名，我们怎么能忘记被我们称为精神恋爱的“柏拉图式爱情”？柏拉图认为，当灵魂摒弃肉体的罪恶时，人的心灵就会达到宁静，人的思想也会得到升华，在爱情中也一样。因而，在柏拉图的爱情观念里，精神层面的相交相合是纯洁的，拥有人性之美；而肉体之间的短暂交欢则是动物的本能。所以，后来的人们便将不以 *** 为目的的爱情称作“柏拉图式爱情”。 柏拉图一生潜心钻研哲学，著作等身。这些著作大都以对话体呈现，故被称为“对话录”，且其中又有很多是以苏格拉底的名义进行的，从而成为研究苏格拉底的重要资料。当然，这也给后世的研究者带来了很多的困惑，如究竟哪些思想是苏格拉底的，哪些思想是柏拉图借苏格拉底之口表达的自己的观点。较为人熟知的有《苏格拉底的申辩》《智士篇》《政治家篇》《智者篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底之死》等，其中，《理想国》全面涉及柏拉图所有的思想体系，基本上可以认为是其代表作品。柏拉图的作品，往往以有趣的场景、生动的对话、鲜明的性格以及富于智慧的哲思著称，同时兼具哲学经典与文学作品的两重意义与价值。另外还有一些伪托柏拉图之名流传下来的著作，其实并非真是柏拉图的著作，但均有着极高的价值，如《米诺斯》《欧律克两亚斯》《泰戈斯》《克里托芬》《爱人》等。 在柏拉图创办的学校里，培养出了许多人才，其中之一便是亚里士多德。希腊新哲学之河源自苏格拉底，流经柏拉图，至亚里士多德时已集大成于其身。亚里士多德于17岁时由故乡——希腊殖民地色雷斯的斯塔基拉来到雅典，就读于柏拉图创建的学院，经受柏拉图长达20年的教育，直到柏拉图逝世才离开雅典，开始了游历生涯。 后来，他受马其顿国王之邀，担任年幼的亚历lff大的老师；直至腓力二世去世后，亚里士多德才又回到雅典，并创办了自己的学校：吕克昂学院。而那位曾经受教于亚里士多德的马其顿王子亚历山大，在成长为骁勇善战的国王后，迅速将马其顿王国发展成横跨亚、非、欧三大洲的亚历IfI大帝国。 亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。如逻辑学著作《工具论》、自然哲学著作《物理学》《气象学》等、美学著作《亚历Ljj大修辞学》等。他也是一位笔耕不辍之人。 由上可知，亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者，更是古希腊文化的集大成者。在亚里士多德的众多名言之中，有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言：“优秀是一种习惯。” 苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德，这每一对里的后者，既与前者是师承关系，又对前者的思想进行了突破式的发展。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”

苏格拉底的历史从什么地方来的，有什么依据？中国孔子，有千余年前的文字记载，有墓地，有家族的族谱，有延续至今的后代。苏格拉底有吗？苏格拉底最早的故事不会超过500年欧州中世纪，难道500年前的西方人，在没有任何古文字存留的情况下，祥细知道二，三千年前的历史

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苏格拉底是柏拉图的老师柏拉图式亚里士多德的老师他们三个被称为是“古希腊三贤”苏格拉底就相当于中国的孔子，帕拉图相当于中国的孟子

柏拉图是苏格拉底的学生。柏拉图是苏格拉底的学生。格拉底、柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。柏拉图简介柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，(前427年至前347年)，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

公元前407年，20岁的柏拉图拜年逾六旬的苏格拉底为师，被苏格拉底的哲学思想所吸引。苏格拉底的顽强探索精神，对激进民主派的猛烈攻击，深深地影响了柏拉图。法庭上的苏格拉底66037956007

有门里人外面就有

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

1.男女平等的爱情观. 2.纯精神的而非肉体的爱. 3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观. 4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个. 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。 我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。 柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图哲学的核心是理念论.他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映.柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等.后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为" 柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

柏拉图是历史上第一个伟大的美学家，柏拉图的文艺思想，包括以客观唯心主义为基础的文艺本质论，以极端功利主义为特征的文艺功用论，具有宗教神秘主义色彩的文艺创作论，其完整性和丰富性远远超过了以往的古希腊思想家，为西方文艺理论的发展奠定了坚实的基础。就文艺对现实的关系来说，柏拉图肯定了文艺摹仿现实世界，却否定了现实世界的真实性，因而否定了文艺的真实性，也就是否定了文艺的认识作用。就文艺的社会功用来说，柏拉图明确肯定了文艺要为社会服务，要用政治标准来评价，这样就抹杀了文艺的艺术标准；柏拉图强调理智，压抑情感，抹煞了文艺的娱情作用。就文艺创作的原动力来说，柏拉图的灵感说抹杀了文艺的社会源泉。

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着没什么 翻译不同 一般用柏拉图

问题一：什么是柏拉图式的爱情？ 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对 *** 的强烈需求时，心境是平和的， *** 是人性中 *** 的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 *** ，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 问题二：柏拉图式的爱情是什么意思啊！求解 希腊哲学家柏拉图提出来的精神恋爱、是以追求精神享受为主的恋爱方式、就像网恋 问题三：柏拉图式的爱情，柏拉图式是什么意思？ 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。所以柏拉图式本身没什么意思，只是那位哲学家的名字。 问题四：柏拉图式的爱情是什么意思？ 柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边默默地付出 静静地守侯,不奢望走近也不祈求拥有是一种永久的不求回报的爱,即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE　 便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE！ 问题五：柏拉图爱情是什么意思 传说,柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情! 于是,苏格拉底要柏拉图去麦田里走一次,不要回头的走,在途中要摘到 一棵最大最好的麦子,但是只可以摘一次.柏拉图觉得很容易,就去了! 过了 半天,柏拉图垂头丧气的空手而归,他告诉老师,看到了一棵看似不错的, 却 不知道是不是最好的.因为只可以摘一次,不得以只好看看有没有更好的,到 时候再摘!到发现走到尽头的时候才发现,手上是空空的一棵麦子也没有! 苏格拉底告诉他,这就是爱情! 柏拉图的爱情只是站在爱人的身边默默的付出,静静的守侯, 不奢望走 进,也不祈求拥有.即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悔. 也就是这种 不求回报的伟大注定了它悲剧的结局. 最后,也只能是一条在远处守侯地平 问题六：柏拉图式的爱情是什么意思 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通龚排斥 *** 。理性的精神上的纯洁恋爱。 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 问题七：柏拉图的爱情哲学是什么？ 公元前427年柏拉图出生在雅典一个贵族家庭。年青时他就结识了著名的哲学家苏格拉底，苏格拉底成了他的良师益友。公元前399年，20岁的苏格拉底被十分含糊地控告为不信上帝和腐蚀雅典青年而遭受审讯，被判处死刑。柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。柏拉图和苏格拉底有一个《到底什么是爱情？》的小故事，老师上课也讲过，我一直很喜欢！不过我更喜欢柏拉图式的爱情！下面就来简单谈一下我对柏拉图的哲学爱情观的看法。那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作理想国。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的另一半(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他(她)就在世界的某个角落, 也正在寻找着你。人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉u30fb瑞斯（Irau30fbreiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时......>> 问题八：苏格拉底跟柏拉图说的什么是爱情 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情 苏格拉底叫他到麦田走一次 要不回头地走 在途中要摘一棵最大最好的麦穗 但只可以摘一次 柏拉图觉得很容易 充满信心地出去 谁知过了半天他仍没有回去 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因： ”很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有” 这时，苏格拉底告诉他： ”那就是爱情” 柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻 苏格拉底叫他到彬树林走一次 要不回头地走 在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材 但只可以取一次 柏拉图有了上回的教训 充满信心地出去 半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿、却有点稀疏的彬树 苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师： “因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻” 柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图又充满信心地出去 两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花 苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？” 柏拉图回答老师：“我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 这时，苏格拉底告诉他：”那就是外遇” 柏拉图又有一次问老师苏格拉底什么是生活 苏格拉底叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图有了以前的教训 又充满信心地出去 过了三天三夜，他也没有回来 苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨． 苏格拉底问他：”你找着最好看的花么？” 柏拉图指着边上的一朵花说：”这就是最好看的花．” 苏格拉底问：”为什么不把它带出去呢？” 柏拉图回答老师：”我如果把它摘下来，它马上主枯蒌．即使我不摘它，它也迟早会枯，所以我就在它还盛开的时候，住在它边上．等它凋谢的时候，再找下一朵．这已经是我找着的第二朵最好看的花．” 这时，苏格拉底告诉他：”你已经懂得生活的真谛了。 LZ其实最后的意思就是说：不要期望有童话般的爱情。你和他在一起不一定是最好的，但是他一定和你最配。看上一个一定要去认真对待，不要希望下一个会很好，很唬时候是拣了芝麻丢了西瓜，有时甚至什么也没有拣到。大家一定要认真。

1、苏格拉底柏拉图亚里士多德是什么关系。 2、柏拉图苏格拉底亚里士多得关系。 3、苏格拉底和亚里士多德的关系。 4、亚里士多德 苏格拉底 柏拉图的关系。1.苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师，他们三人被称为是“古希腊三贤”。 2.苏格拉底：古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 3.柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 4.另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

　　1、柏拉图是苏格拉底的学生。 　　2、柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。 　　3、柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习，此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。 　　4、他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。 　　5、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。 　　6、柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。 　　7、克里同：和苏格拉底同年生，是同一区及同一族的人，是总角之交，又是多年的老朋友，有时也去广场听苏格拉底讲学，我与苏格拉底间也是“师友间”的“风义”。雅典的巨富，在苏格拉底受审时及苏氏投入狱中后不止一次表示愿意出重金为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍身取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决，虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是最崇高的殉道表现。 　　8、苏格拉底对他说：“在没有找到别的好办法之前，我不能照你所说的那样去做，我不能听从你的劝告，请原谅我。”随即，苏格拉底甚至说：“就算那些人要使用比现在更加残酷的手段，如监禁、没收财产、杀戮等，我也不愿意逃走。” 　　9、色诺芬：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《万人远征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）以及《回忆苏格拉底》等。

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体.柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

人，哲学家

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。按柏拉图的《会饮篇》，柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界。在那里，每个人都是男女合体或男子与男子合体的完整的人，到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋（柏拉图认为同性恋者更加英武有力，也是由于同性恋者是两个男子的合体）。在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。

　　苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，下面我为大家带来了苏格拉底经典语录，希望你会喜欢! 　　苏格拉底有哪些经典语录 　　1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 　　2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 　　3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 　　4、认识你自己。 　　5、我们的需要越是少，我们越近似神。 　　6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 　　7、想左右天下的人，须先能左右自己。 　　8、认识自己，方能认识人生。 　　9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 　　10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。 　　苏格拉底经典名言语录 　　幸运是机会的影子。 　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 　　美色不常驻。 　　人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 　　真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。 　　好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 　　许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 　　最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。 　　不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 　　真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 　　苏格拉底爱情经典语录 　　有一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是爱情 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 　　苏格拉底问他怎麽空手回来了? 　　柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。 　　苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。 　　又一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是婚姻 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 　　苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来? 　　柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。 　　还有一次，柏拉图问苏格拉底： 什麽是幸福 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。 　　苏格拉底问他：这就是最美丽的花了? 　　柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。 　　柏拉图又有一天又问老师苏格拉底： 什么是外遇 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图又充满信心地出去 　　两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， 　　苏格拉底问他：“这就是最好的花吗?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 　　这时，苏格拉底告诉他： 　　“那就是外遇” 　　又有一天又问老师苏格拉底： 什么是生活 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图有了以前的教训 　　又充满信心地出去 　　过了三天三夜，他也没有回来。 　　苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 　　苏格拉底问他：“你找着最好看的花么?” 　　柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” 　　苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 　　这时，苏格拉底告诉他：

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体. 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础 亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

分类: 文化/艺术 >> 文学 问题描述: 很多书上看到过，什么柏拉图式的永恒啊`？ 解析: 柏拉图（前427—前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。 对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底为师，跟他学习了10年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？ 老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。 柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进”。从中可知，没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学园又被形象地称为“政治训练班”。 在以后的日子里，柏拉图又两次前往西西里。一次是应邀去叙拉古担任新登基的狄奥尼修二世的教师。柏拉图到叙拉古之后，叙拉古宫廷的地板上都铺满了沙砾，人们热中于在那上面研究几何学。但不久柏拉图就扫兴而归了。后来狄奥尼修二世再次邀请他去叙拉古，结果仍是败兴而归。 柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。 理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。其他事物也是如此，如有了桌子的理念才有各式各样的桌子，有了房子的理念才有了各式各样的房子，有了绿色的理念才有了世间的绿色……显然，他的理念论是客观唯心的，根本的错误在于抹煞了客观世界而把假想当成了真实。 柏拉图认为人的知识（理念的知识）是先天固有的，并不需要从实践中获得。他认为，人的灵魂是不朽的，它可以不断投生。人在降生以前，他的灵魂在理念世界是自由而有知的。一旦转世为人，灵魂进入了肉体，便同时失去了自由，把本来知道的东西也遗忘了。要想重新获得知识就得回忆。因此，认识的过程就是回忆的过程，真知即是回忆，是不朽的灵魂对理念世界的回忆，这就是柏拉图认识的公式。他还认为，这种回忆的本领并非所有的人都具备，只有少数有天赋的人即哲学家才具备。因此，他肯定地说：除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智慧和精神，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱。 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家。人有三种品德：智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。 其实，柏拉图心中至善的城邦，不过是空想的乌托邦。他认为：理想的国家纵然还不能真实存在，但它却是唯一真实的国家，现存各类国家都应向它看齐，即使不能完全相同，也应争取相似。这就是柏拉图对他的理想国家所持的态度。柏拉图在文艺、美学等方面，也有成套的理论主张。他的“对话”妙趣横生、想象丰富，依此他完全有资格被列入古代文学大师之列。然而，他却起劲地贬低和非难文学家及诗人，他认为，一切文艺家的作品，归根结底是模仿别人的仿制品。 柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。

1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！

带有精神意境方面的含义比如:柏拉图式的爱情.就是指建立在精神上面的爱情.比如网恋!个人看法.

苏格拉底就是个学者，一心研究自己感兴趣的东西。

明明知道不可能还要竟竟的守侯！不相交的平行线~~~

每个人都是无心的天使 注定要为爱落泪 折翼坠落凡尘找回那颗失落的心 所以孤独 所以寻找 所以迷惘 所以忍耐 因为爱因为爱 所以我们相爱 因为相爱 所以怕互相伤害 所以我们分开 柏拉图的爱是明明相爱却不能在一起的爱 是爱的太深不敢去伤害的爱，是带着对那个肉欲横流的时代的反抗的爱。爱 谁又能分的清呢？爱的观念 谁又有权批判呢？因为相爱 所以我们在一起 因为互相伤害 所以我们死也不分开 因为我们不仅是天使 也是上帝

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

监狱里

柏拉图和苏格拉底的比较是什么？ 好问题——就像很多好问题一样，它没有一个好的答案。 第一个问题：苏格拉底真的存在吗？看起来苏格拉底可能只是柏拉图喉舌的一个角色。 第二个问题：我们只是通过柏拉图的写作才真正了解苏格拉底，而柏拉图并没有标记那些他在哪里报道苏格拉底以及他在哪里做自己的哲学的对话。下面是一个忽略这些问题的简化答案。 苏格拉底使用了一种涉及问答的方法——这种技术会让他的被问者感到困惑。 柏拉图大量提到了第二个世界，我们所知道的那些事物“参与”或“反映”了那个世界的属性（例如，当且仅当某事物反映了另一个世界的“真相”时，它才是真实的）。这个另一个世界被称为“形式的世界”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 柏拉图更关心的是创造一种改善个人和社会生活的工作哲学——哲学的“应用科学”。亚里士多德更注重理论，关注更高层次的细节、概念定义的清晰性和更抽象的解释能力——哲学的“纯科学”。尽管将其作为基本区别，但亚里士多德在现代意义上更具经验性和科学性，因为他将分析扩展到物理学和生物学，并且直到 16 世纪在这些领域都具有很大的影响力。有关完整解释，请参见 John Wild (1946) 的“柏拉图的人的理论”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 你的意思是除了柏拉图有更高的智商吗？前苏格拉底主义者在他们中的任何一个面前都是理性的吗？对于罗素这样的人来说，亚里士多德的形而上学是“被常识稀释的柏拉图”。对我来说，亚里士多德尝试常识，但由于犯了简单的事实错误而经常失败。这种倾向使他在英国学校系统中受到无休止的嘲笑。 你认为哪一个最重要，苏格拉底、柏拉图还是亚里士多德？为什么？ 这取决于人们如何看待它…… 我会说苏格拉底，因为他是塑造柏拉图和亚里士多德的人。 苏格拉底为真理喝了毒芹。他本可以逃跑，但他决定反对。这种死亡被接受为真理和推理的生命。

西北政法大学；中国政法大学；西南政法大学；华东政法大学

　　从事机务工作有一个多月了，我获益匪浅。我基本了解到一名机务工作者的日常工作以及身负的重大责任，初步学习到了机务严谨的工作作风以及认真仔细的工作态度，简单掌握了一般勤务工作的操作流程和注意事项。但是，我需要学习的东西还很多，不管是从师父领导那里，还是自己从书本中去汲取，我在今后的学习生活中要尽更大的努力充实自己提高自己。 　　初上机务岗位，我学习到第一堂课就是熟悉适应工作环境。机务的工作不论风吹日晒雨淋都需要以最饱满的精神在停机坪做好飞机的检查工作，不论发动机还是APU的噪音再大还是航油的味道再难闻都需要以最热情的态度指挥飞机以及和飞行员沟通，不管飞机流控多久等待多久都要以最坚强的毅力坚守岗位，不怕吃苦。我喜欢这样挑战性的工作，这样的工作从方方面面锻炼了我。 　　熟悉了工作环境之后，师父们给我们上了航空安全、行业标准以及人为因素的理论课。我认识到了安全是一切工作的前提是机务工作的重中之重，我们机务工作者需要用规范的操作来保障自身安全航空安全的基础上我们，机务工作非同儿戏，我们需要百分之两百高度集中注意力来防止一切潜伏的危险。上完理论课后，我到机坪工作更小心了，也对机坪的设施设备有了更进一步的了解。 　　指挥飞机，挡轮档，放反光锥，绕机检查，送走飞机，夜班短停工作，航前航后工作…跟班学习学会了这些工作之后我要做的事是更加熟悉他们。机坪工作之余，我利用课余的时间学习一些公司的手册以及工作资料，机务的师父们也特别关心我们，让我们多看一些材料以助于以后机务相关工作。在机务部工作，我领悟到了主动学习的重要性，我学会了主动向师父们学习机务知识主动向领导请教机务工作中问题。虽然现在的学习还有局限性，但是我相信通过几年的学习，我一定能在掌握机务工作的基础上，对其他有关工作也能有所涉猎，全方面地学习，做到一专多能。 　　最后，祝愿学弟学妹们都在迅速上岗，适应机务工作。 　　机务工作心得体会范文【2】 　　成为海航人已经两年时间了，作机务人度过了两个完整的春夏秋冬，一个让我从初出校门的大学生，到一个一线工作者收获无限的600多个日日夜夜。没有成为海航人，不知道海航人的责任和自豪感;没有成为机务人，不知道机务人平凡中的伟大。很多东西，也许是自己一辈子都无法学到和体会到的;很多兄长，朋友，同事，也许是自己也无法遇到的!成为机务人，我无悔! 　　一提到民航，让人首先想到的是英姿飒爽的飞行员，端庄美丽的空中小姐。而很少会有人想到我们机务人。机务的工作性质注定了我们将缺少众人关注的目光，只能是幕后英雄，而我们也习惯了这种忽视。但是，这并不意味着我们肩上的责任和使命会减轻，机务人真的很平凡，但机务人同样的伟大! 　　“航前明月光，红日出东方，举头接飞机，低头提轮挡，过节喜洋洋，坚守飞机场，地久也天长，胡子往外长，不分昼夜忙，营养必不良，就为买新房，娶个美新娘!”这是我工作第一天收到的同学发来的一条短信。说实话，自己担心过，忐忑过，无助过，但是，我从来没有动摇过自己成为一个真正机务人的信心!第一天穿上工作服，第一天挂上胸牌，第一天一机务人的身份接触飞机，耳边就想起领导，师傅，同事，老机务兄长们的告诫和善意提醒：安全第一，细致小心，认真负责。从刚开始的照手电，推梯子，递工具，到现在可以上手作勤务，甚至可以在师傅知道和依照维护手册进行一定的排顾工作，渐渐的，发现自己真的喜欢上了“航前明月光，航后排故障”的机务生活。 　　我喜欢纯净液压油淡淡的紫色，但是，被它浸泡过的双手会涩涩的脱皮;我喜欢细腻滑油柔柔的味道，但是，让它在内衣上画的地图却成了永恒;我喜欢佩戴耳机给手势放行飞机那一刻的成就感，但是，让它从你身边滑过的巨大噪音和气流却让你体会到另类的感觉!我更喜欢看黎明前纯净的天空和即将逝去的星光，但是，欣赏它们的代价是通宵的排故工作! 　　航空运输的特点决定了我们机务人要组成一支夜之队伍，于夜幕下，手电光中。又雪花和雨水相伴，为保证每架航班的正常默默的工作，只为了在第二天阳光升起的时候，让从我们手中放飞的一架架银鹰在蓝天白云见神采奕奕，呼之欲出! 　　尽管机务苦，机务累，可却给我带来了独有的快乐!工作中有酸有甜，有苦也有乐，当我们经过一夜的苦战，终于排除了故障，保证了航班的正常，看着旅客们登上飞机时那一张张笑脸，在我们那不满血丝的眼睛里，也会露出欣慰的笑容。当挥手和机上人员告别，看着飞机和木棉花抬头冲上天空，那一瞬的喜悦，对机务人是工作的肯定，比掌声耐人寻味，比鲜花更加实际。飞机排故是个复杂的过程，不眠之夜对于机务人来说，是经常有的。 　　春夏秋冬的轮回，呕赤子之心的相;风霜雨雪的洗礼，造就海航机务人刚毅，严谨的性格。我们不会轰轰烈烈，但我们决不会庸庸碌碌。当一个朝阳被我们甩在身后，我们的热血又随银鹰的轰鸣而沸腾，当我们的青春凝结成一枚螺丝钉，我却愿以自己的生命，去为每一个木棉花护航。 　　总是迷茫在心灵的困惑中，却又在你真诚的眼神中读到了答案，总是在飞舞的雪花下站立，却浇不灭我一颗炙热的心。尽管无情的岁月在你的脸上留下了轨迹，尽管伸出的总是那双沾满油污的双手，但抬头仰望时，我们却看见了升起的朝阳! 　　海航，我选择了，我无怨无悔! 　　机务工作心得体会范文【3】 　　3月初，我们学习基地发动了去铁路局机务段进行参观学习。经过一下午的参观，我们受益匪浅。对于机务段的参观学习，我有如下三点感受： 　　一、规范化管理 　　xxx铁路局三棵树机务段是一个历史悠久的单位，积累了丰富的管理经验。虽然我们一行人只是走走看看，但是机务段各部门的工作情况都历历在目。他们在工作中，无处不体现出规范化、制度化，严格管理，认真要求。机车的维护关乎行车的安全，旅客的生命，丝毫马虎不得;治病救人同样如此，而且在这一点上体现得更加直接，这就要求我们的学员，在以后更加要严格遵守制度。 　　二、人文化关怀 　　铁路局机务段处处充满着文化的气息，从路边的宣传栏、党史陈列馆、机车的展示台上，我们都能看出，机务段对文化建设的重视，他们深谙管理的境界就是用文化管理的理念，将单位的文化与管理紧密地结合在一起，从员工的表现看，他们以单位的文化为荣，以单位的文化为行为准则，真正使管理文化“落地”，达到了管理的目的。 　　另外，从一些细节上，我们也看到了管理者的细心与独具匠心，他们设置心理咨询室，为员工缓解心理压力，他们成立服务部门，解决员工外出时家里的后顾之忧。这一切都体现了人文化的关怀。是我们在工作中应该完善的。 　　三、整体化运作 　　列车的运行是一个整体行为，单位各部门的运作也是一个整体，机务段之所以能够取得这样的成就，与其整体化运作密切相关。团队精神和部门合作是整体化运作的关键，唯有如此，才能发挥效率，达到效果。lOcalhOSt机务段正是把各部门的关系屡顺，使其运行得更加合理，而不必在内部协调上消耗更多精力。这是值得医院借鉴的地方。 　　总之，短短的一下午时间，参观学习收获不小。但是，一个人不可能将所有的细节都全部记录领会，每一个人也都有着不同的理解和体会，希望能有一个机会了解其他人的学习体会，共同探讨科学管理的经验。

朝花夕拾是鲁迅唯一回忆性散文集。共计10篇。 1、狗猫鼠：通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。 2、五猖会：对旧的教育制度和方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。 3、无常：描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。 4、阿长与山海经：通过记叙儿时与长妈妈相处的事，表达对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。 5、二十四孝图：批评封建孝道的虚伪和残酷。 6、从百草园到三味书屋：对百草园自由生活和三味书屋学习的对比，表现儿童热爱大自然、追求自由的心理。 7、父亲的病：揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。 8、琐记：介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。 9、藤野先生：回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心。 10、范爱农：表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情。

问题一：怎样做一个勇于承担责任 善于承担责任 敢于承担责任的人 20分 这与一个人的成长经历、思想轨迹和周围环境有很大关系。他的内心应该是有信仰的，对于善恶是清醒的，具有正确道德观；是一个有爱心，爱父母爱亲友爱身边人的人；愿意付出，不计较个人得失；一个人的品质是一点一滴积累起来的，希望我们的青少年都能健康成长，少沾染不良恶习，都做勇于承担责任、善于承担责任、敢于承担责任的人。 问题二：勇于承担责任是什么意思 勇于：有胆量，敢做，谓临事不退缩，不推委； 承当：担当、担负、承受、负责、作为； 责任：职责、该为、任务。 勇于承担责任，即敢于担当，对职责任担负，作为职责或任务不退缩敢于作为。 问题三：在工作中怎样勇于承担责任 提高个人素质和认识。多读书。树立正确的人生观，价值观。 问题四：为什么要勇于承担责任 责任是人生中很重要方面. 承担责任是可以看出这个人的本性, 对于自已的错误让别人来承担,这是官僚作风的工作方式, 当某个问题的指责点出现在你身上,就不承担就会面临失业降职等一些不好的方面. 当你这个时个敢于来承担这个错误时,别人对你的看法,就会改变,变成同情你的心态,反而会使处理工作顺利. 承担的责任的好处,最少有; 出现一次错误不会因这次的错误,一错再错. 因为你已经承认了,得到别人的谅解,就不会找借口或再犯错误来掩盖^^^^^^承担责任是一种进步的表现,人没完人,也没有无缝的布. 问题五：勇于承担责任的意义 人的一生就是承担责任而来，责任是付出，也就失去自我。勇于承担责任就是所谓的人生价值观念。负责任的人会得到信任和赞许，也会相应得到回报。但要量力而行，超出自身的承受能力，人就会被责任压垮。同时责任心太重，相互也就会有冲突，例如事业型和家庭型，本身就是矛盾体，其实有的时候，不要考虑太多，只要知道自己为什么做为什么不做，应不应该做就行了，简单说就是权力和义务都是相辅相成又是矛盾的。 问题六：怎样让孩子学会勇于承担责任 西方一位儿童心理学家针对中国存在的这些现象曾说：“我不能理解父母们为什么要教育他们的孩子推卸责任。一个不懂得承担责任的人是不会有任何出息的！” 我们做父母的应该懂得，从孩子呱呱坠地那天起，他就是一个独立的人。作为一个独立的人，他的成长不仅是身体和智力方面的，还有很重要的一点是人格和人品方面的。父母应该为孩子的成长提供各方面的条件以及正确的引导，使其成为一个完整意义上的人。因而，父母要有意识的让孩子为自己的行为负责。比如，当孩子摔倒时，只要他有能力自己爬起来就不要轻易去帮助他，而应该鼓励他自己站起来拍拍灰，并且为他的勇敢而较好；当孩子打碎了东西，先告诉他要爱惜东西下次小心，然后让孩子参与收拾，拿扫帚簸箕抹布之类没有危险性的器具；当孩子与人发生争执或冲突时，一定要弄清事情的原委才可表态，一味的袒护或责骂自己的孩子以及“和稀泥”的办法，对培养孩子的责任心是非常不利的。 培养孩子的责任心是从很小的事情做起的。记得儿子小时候很爱坐儿童乐园的转椅、小火车、宇宙飞船等，每次我都带他买一次票坐一次。经一位儿童教育学家的指点，为了培养儿子的责任心，一次，我一下子买了许多票，交给他保管，我只负责带他到入口处。结果，他坐完转椅后却找不到其余的票了。我至今仍忘不了他看着我时的那种期冀的眼神，如果重新买票也不过几元的事，而且孩子会很高兴，但是为了让他学会承担责任，我没有去买票，而是故作轻松地说：“找不到就不坐了，妈妈今天带的钱是买今天的票的。下次要把票放好啊。”我没有责怪他，因为让一个才六岁的孩子保管票还是第一次，他还没有经验。如果使他因感到受委屈而想法推卸责任，那么这次教育就失败了。我也没有再去买票，因为票已经交到他手中就应该由他负责，他需要承担责任。 这次经历无疑对培养他的责任心很有用处。此后，无论交给他什么东西保管，他都没有遗失过。他很小就自己整理书包和抽屉，不会因为家长的疏忽而回家取作业本或满世界找不到她要的东西。有位儿童教育学家说：“孩子都是好孩子，就看你怎样引导他。没有不称职的孩子，只有不称职的父母。”从某种意义上说，没有培养出一个大学生并不说明是父母的失职；而若教养出一个人格低下的人，才是父母在教育上的最大失败。因此，培养孩子的责任心，首先父母要懂得自己所担负的在品质和人格方面的教育责任。 问题七：年轻人勇于承担责任的例子 1、1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12.5美元。当时12.5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12.5美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的所作所为是为了让他懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量；一个有责任心的人在别人心　　中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。渴望成功，那么，就先做一个有责任心的人吧! 2、武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所！ 3、钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢？现在病情是得到了很大程度的遏制。而当民众谈“非”色变时，钟南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他曾经抢救病人，开会研究病情……一连38小时没合过眼！作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治疗方案，大大提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，而且，明显缩短了病人的治疗时间。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克SARS难关。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，67岁的钟南山就以一个具有高度责任感的战士形象出现在民众和媒体面前。 4、据《羊城晚报》4月19日报道，2003年3月24日凌晨，在玉兰花开的时节，因抢救非典型肺炎病人而不幸染病的广东省中医院护士长叶欣殉职，终年46岁。生前，她留下了一句令人刻骨铭心的话：“这里危险，让我来。” 5、谭千秋 德阳市东汽中学教师谭千秋，更是保护了四个学生的性命。在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生。 救援人员发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了，而谭老师，留给我们的只是那个张开双臂的永远的姿态…… 问题八：对敢于承担责任的人应该怎么评价 是男人。 问题九：勇于承担责任语言 一人做事一人当。

1 世界文学史（级别：未知……） 注：这是燃氷自己整理的笔记，不全而且偏颇，只适用于我自己。当然不排除别人看会有好处。如果有谬误之处请指出，多谢。 古希腊文学 一 位置：包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚西亚沿海地带、意大利南部、西西里岛等地。 二 各个时期 1.荷马时代（英雄时代）：从氏族公社制向奴隶制社会过渡，BC11c－BC9c 主要成就：神话、史诗 （1）荷马（Homer）史诗：BC9c－BC8c流传 （2）赫西俄德（Hesiod）： 教诲诗《工作与时日》，以现实为题材的长篇叙事诗。将世界分为“金、银、铜、英雄、铁”五个时代。 《神谱》（BC8c末－BC7c初） （3）神话 a.内容：神的故事；英雄传说（源于祖先崇拜） b.特点：人神同形同性 2.古风时期（大移民时代）：氏族社会进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成，BC8c－BC6c 主要成就：抒情诗、寓言 （1）抒情诗 a.笛歌（哀歌）：双管笛伴唱，包括挽歌、战歌、情歌 提尔泰奥斯－战歌、梭伦－政治诗、西摩尼得斯－墓志铭 b.琴歌：竖琴伴奏 （a）独唱体（贵族阶层）：萨福、阿那克里翁、阿尔凯奥斯（饮酒歌） （b）合唱体（颂神、竞技）：品达罗斯 c.讽刺诗：阿耳喀罗科斯 （2）寓言： 《伊索寓言》：反映平民思想感情，BC6c 3.古典时期：奴隶制民主制发展鼎盛，尤其在伯利克里时期（BC443－BC429）异常兴盛，BC6c末－BC4c初 主要成就：戏剧、散文、文学理论 （1）戏剧 a.三大悲剧诗人 b.喜剧作家：阿里斯托芬（旧喜剧），“喜剧之父” （2）散文 a.历史作家 “历史之父”希罗多德：《历史》（希波战争） 修昔底德 色诺芬 b.演说：狄摩西尼、伊索克拉底 （3）文艺理论 a.柏拉图（Plato）：奴隶主贵族派思想家，客观唯心主义哲学的鼻祖（核心：理念论）。 文艺论著：《斐德诺》、《会饮》 政治纲领：《理想国》 b.亚里士多德（Aristotle）：《诗学》、模仿说 4.希腊化时期：希腊被马其顿征服，衰落阶段，BC4c－BC2c 主要成就：新喜剧（事态剧）、田园诗 （1）米南德（Menandros）：现仅存新喜剧《恨世者》、《萨摩斯女子》、《公断》（残） （2）忒奥克里托斯：田园诗人 三 古代希腊戏剧 1.起源： 酒神Dionysos的祭典： （1）“酒神颂歌”－“悲剧”（“山羊之歌”） （2）狂欢歌舞活动－“喜剧”（“狂欢之歌”） 2.发展： “酒神颂歌”合唱队－“应和人”（第一个演员）出现－第二个演员出现（始于埃斯库罗斯）－第三个演员出现（始于索福克勒斯） 3.组成与结构 （1）组成： a.戏剧 b.合唱队的抒情 （2）结构： a.开场 b.进场曲 c.三至七个戏剧场面，与相应数目的合唱歌 d.退场 4.三大悲剧诗人 （1）埃斯库罗斯：使戏剧脱离祭典而成为一种独自的艺术形式。“悲剧之父” 《被缚的普罗米修斯》 （2）索福克勒斯：标志着希腊悲剧发展的成熟阶段。“戏剧界的荷马” 《俄狄浦斯王》 （3）欧里庇得斯：“舞台上的哲学家” 《美狄亚》 5.喜剧： 阿里斯托芬 主要作品：《阿哈奈人》、《骑士》、《鸟》 四 希腊神话 1.旧神谱系：体现了原始社会的杂婚制及母权制。有张自己画的表没法弄…… 2.新神谱系：与旧神谱系以宙斯为划分界线 十二位主要神只： （1）宙斯（Zeus）：众神之王、雷电之王、保障宾主间道义，圣鸟为鹰 （2）波赛冬（Poseidon）：海神，Zeus兄弟 （3）哈德斯（Hades）：冥王，Zeus兄弟 （4）赫拉（Hera）：天后，婚姻的庇护神，Zeus姐姐（当然也是他老婆……） （5）得墨忒尔（Demeter）：农业女神、丰产女神，Zeus姐姐 （6）雅典娜（Athena）：智慧女神、战斗女神、雅典城邦保护者，Zeus女儿 （7）阿波罗（Apollo）：太阳神、光明之神、预言之神、射神、诗神、保护牲畜之神，Zeus与勒托之子

　　难忘的工作生活已经告一段落了，回顾这段时间，我们的工作能力、经验都有所成长，是时候在工作总结中好好总结过去的成绩了。但是却发现不知道该写些什么，下面是我精心整理的乡镇植树绿化工作总结（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　乡镇植树绿化工作总结1 　　又到了一年一度的植树节，一大早，平顶山市义工联合会舞钢分会的六名义工，在副会长杜广震的带领下来到了舞钢市文化大楼和舞钢市文明办的几个朋友汇合后，大家一起向庙街植树地点出发。 　　来到目的地后，现场一片繁忙景象，先到的单位已经热火朝天的干上了。在经过简单的分工组织后，大家迅速来到指定位置，开始忙碌起来，树苗静静地躺在那里，等着人们赋予它新的生命。义工会员顾国强为了方便参与今天活动的义工早点到达现场开车挨个到家门口接，可他自己连早饭都没顾上吃，杜广震、罗晓，各个都像专业园艺师，不但了解树的品种，干起活来更是有板有眼，一丝不苟，不一会，就汗流浃背了。 　　杜继英、张艳丽，更是巾帼不让须眉，一会儿去运树苗，一会去给树苗陪土。经过大家的共同努力，二十多棵树，三个多小时就种完了，看着一排排整齐的树苗，在阳光的照耀下，各个昂着头，轻舞着枝叶，享受着生命的美好，大家都露出了开心的笑容。 　　乡镇植树绿化工作总结2 　　3月12日是我国传统的植树节，植树造林也成为我们教育活动的一项重要内容。最近几年，沙尘暴、酸雨等自然灾害及疾病的发生，使人们充分认识到保护环境、植树造林的重要性。因此，“植树造林，美化家园，维护生态的平衡”已成为人们的共识;“贡献自己的力量，爱惜一棵花草，种植一棵树苗”也成为我们团总支向全院团员提出的绿色大行动的口号! 　　我院团总支充分认识这一活动的教育意义，以开展活动为途径、以思想教育为主导，以打扫校园环境为阵地，带领青年团员为美化校园贡献一份力量，为装扮地球出一份计策，为维护生态平衡绘一幅蓝图。 　　在我们信息工程学院团总支，打破以往种树的传统，实施“环境好一点，心情更美好”的理念，与经济与管理学院一起合作，主要清理教学楼周围和善德塔周围的垃圾，还全校同学一片优美的校园环境。 　　以植树节活动为契机，进一步在团员中扎实有效的开展绿色行动。植树节当天情况以及要求如下： 　　1、由各班团支部书记带领团员自带工具，在团员干事带领下进行。 　　2、活动中各团员表现积极向上的态度，落实要求的将校园环境搞好。 　　3、在此充分发挥团员先锋模范的作用，全团全队共同行动，使绿色行动成为“从身边做起，美化校园”主题教育活动的亮点之一。 　　4、通过此次活动使团员树立3种意识：树立绿色行动的环保意识;树立从点滴做起，持之以恒的活动意识;树立关爱环境的奉献意识。 　　5、有利于两个学院的交流，班与班之间的交流学习，促进个人的.成长，增加团员的见解。 　　6、要制定切实可行的活动计划，避免活动流于形式; 　　7、及时总结活动情况，及时上报活动信息和活动材料。 　　乡镇植树绿化工作总结3 　　xx镇位于东南沿海突出部，是xx省十大风口之一乡镇，全镇林业面积21793亩，森林覆盖率23.8%。我镇认真贯彻落实全省造林绿化动员视频大会、全市造林绿化誓师大会和全区造林绿化动员大会精神，强化部署，落实责任，切实抓好林地准备，积极推进今年造林绿化工作，取得一定成绩。现将有关情况汇报如下： 　　一、进展情况 　　到目前为止，全镇造林任务1604亩，已落实造林地1604亩，已落实业主1604亩，完成清理林地1594亩，已完成一个公园造林面积10亩。其次，在1月29日进行造林绿化公开招投标，中标单位城厢区常太镇杨秀治造林绿化工程队签订造林绿化工程项目施工合同书。 　　二、主要做法 　　1、强化宣传 　　通过省、市、区会议精神，镇党委、政府高度重视作出再动员，再部署，多次召开全镇、村干部扩大会议，充分利用各种宣传手段，广泛宣传造林绿化的重大意义，不断增强干部群众的绿化意识和生态意识，在全社会营造参与，支持造林绿化的深厚氛围。通过张贴标语、办黑板报等方式办法进行动员发动，增强广大人民群众造林绿化意识，发动全社会参与造林绿化，推动我镇山上造林1529亩，山下非林地造林75亩和5个村级公园一个乡镇级公园，掀起新一轮造林绿化高潮。 　　2、突出重点 　　本次造林绿化任务重、时间紧、资金缺，通过多渠道筹集，需投入资金60多万元，我镇要积极向上争取资金、发动社会参与捐资、镇财政补助和群众受益自筹的办法筹集资金。镇财政对造林每亩补助100元。其次，落实地块，在1月中旬镇组织分管领导、包片领导、林业站、工作队、村主干深入现有规划范围内，实行定山头、定地块、定人员，确保2月20日完成林地清理，3月5日完成整地挖穴工作。 　　3、强化责任 　　实行镇、村领导“一把手”负责制，制定《xx镇20xx年造林绿化实施方案》，成立造林绿化领导小组，由镇长担任，副组长由包片镇领导担任，明确目标任务，层层签订责任状。包片领导包村，工作队、村干部包山头、包地块。实行专业队造林，做到“包苗木质量、包整地挖穴、包填客土、包栽植、包成活率一条龙作业等”五包措施。林业站技术人员在造林施工中包村、包地段，狠抓质量关，做到“造林一片，成活一片，成林一片”。确保造林绿化工作取得实效，为打造滨海宜居港域作贡献。 　　三、存在问题 　　在卓东、石井、嵌头、上林造林地上，有761亩原有群众晒海带场地，需求相矛盾，要求上级给予调整。 　　乡镇植树绿化工作总结4 　　暖风习习，春日和煦，我们迎来了一年一度的植树节。为响应国家植树绿化的号召，使学生充分了解有关树木的知识，了解植树节的来历及其远大意义;进一步了解树木与人类的密切关系，提高学生保护树木花草的责任感;增强爱护树木的能力，我校特将3月12日——19日定为“绿化周”，组织了“行动起来争做护绿小使者”植树节活动。 　　在活动中，我们要求学生做到： 　　1、在各班认养区域内清理杂物。 　　2、给校园小树除除草、松松土、浇浇水、修修枝。 　　3、我和小树留个影：在护绿活动中，学生可以拍一些本班同学养护小树的过程，最后还可以与小树合影。 　　4、我为班级添绿：各中队办一个植物角，学生自愿带绿色植物进班级，进行养护，为班级增添一份绿色。 　　5、我为家庭添绿：在自家房前屋后栽种一些小树木，养殖一些小盆景。 　　6、“我知道……”植物生长知识交流。队员们收集有关植物生长知识，在班队会上交流、宣传。 　　将整个活动推向高潮的是六年级学生给校园植树和给小树苗浇水活动：12日下午，六年级的学生从家里带来水桶、洒水壶、铁锨等劳动工具，以小组为单位分别为校园内、外的绿化校园，给花草浇水、松土，场面热火朝天。浇过水的花草仿佛更加鲜绿，为学校又增添了一道春天的风景。 　　此次植树节活动，加深了我校师生的环保意识。大家都积极地行动起来，为了保护地球母亲，为了美化美丽宁乡，也为了美化我们的校园，贡献自己的力量! 　　乡镇植树绿化工作总结5 　　植树造林是改善生态环境，加快我县20xx沿海防护林工作的重要举措，也是构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的重要组成部分。xx义务植树与我县“万人植树”暨“绿化模XX县”启动仪式结合起来，以义务植树、护绿爱绿为主要内容，联系弘扬雷锋精神，精心设计开展形式多样的志愿服务活动，组织党员志愿者、青年志愿者和学生志愿者按照就近就便的原则，积极参加树木绿地、认种认养树木草地的植树活动，并在我乡xx村水库与县林业局一起举行了“万人义务植树”活动，这次活动共植树11万棵，绿化土地达到3000亩，组织县机关单位与乡群众共计1000多人。具体内容： 　　一、落实绿化任务，明确制造责任 　　为进一步抓好我乡植树造林工作的领导，确保有人负责，乡里成立了植树造林领导小组，由乡长任组长，分管领导任副组长，各办事处主任任成员，具体负责对林业生产的指导、督查和考核。做到一名领导、一套班子，一抓到底，实行任务、人员、标准、时限“四明确”,严格实行目标管理，强化问责。同时，我们召开了“植树造林”工作专题动员会议，认真学习了《xx20xx年林业工作意见》，提高了广大干部群众的认识，并同各办事处、村签订了《林业生产目标责任书》，由支部书记任第一责任人，真正做到了分解责任，传递压力，确保领导干部有压力，责任得到落实。 　　二、夯实宣传基础，做好动员工作 　　坚持广泛宣传、全面动员，积极发动群众是搞好植树造林工作的重要手段。通过召开植树造林动员大会，我乡早动手、早安排，积极行动起来，于3月9日召开了由乡、村、组三级干部及有关单位、部门负责人参加的植树造林动员大会。在会上要求全乡干部群众、职工学生迅速行动起来，全力投入到植树造林活动中来。同时，把3月份作为全乡春季植树造林宣传月，坚持“谁造林、谁所有，谁投入、谁收益”的原则，充分利用广播、宣传车、宣传标语、过街帘子等多种形式，对植树造林的政策、效益进行广泛宣传。全乡先后张贴宣传标语600多幅，出动2台宣传车巡回宣传，我们组织专人员对往年植树造林的模范以及获得高效益的典型形成材料，向群众大力宣传，较好地发挥了辐射带动作用。在全乡迅速营造了“建设绿色家园，泉源人人有责”的良好氛围。 　　三、精心组织植树日活动，掀起义务植树高潮 　　在3月12日这天上午10时，县委政协领导带领县直单位干部,来到了我乡xx村造林现场参加义务植树活动。各位领导在林业局技术干部的指导下，认真的将一株株核桃树、侧柏、黑松和桃树放入树坑，仔细的把土培实并浇水。当天，县直各单位干部在绿化工地义务栽植5000多株。同时，在植树现场举办了“依法履行义务植树，携手共建绿色家园”主题万人签名活动。 　　四、巩固质量基础，保障植树造林工作 　　在今春植树工作中，我们坚持高标准，高质量，高效益的原则，严格把好“种苗关”“林木成活关”两个关口。把好林木成活关口是整个工作的基础，把林业生产列入月份和年度考核任务，在植树造林期间于3月、4月和7月中旬进行督导检查，11月份进行全面检查验收，确保林业生产任务“常流水，不断线”。

1.勇于承担责任的励志故事有哪些 一张伪造的20美元钞票故事发生在1887年的一个很小的蔬菜店里。 一位60岁左右、相貌不凡的绅士买了一些香菜后，递给店员20美元并等着找回零钱。店员接过钱放入钱匣，接着开始找零钱。 突然，她发现拿过菜而弄湿了的手上粘有钞票的墨水痕迹。她惊讶地停了下来，想想该怎么办。 经过几秒钟的激烈思考，她认为，作为她的老朋友、老邻居、老顾客——伊曼纽尔·尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是她如数找回零钱，伊曼纽尔·尼戈先生便离开了蔬菜店。后来，店员还是有些怀疑，便把那张钞票送到了警察局。毕竟，在1887年，20美元不是一个小数目。 一名警察确认钞票是真的，另一名则对擦掉了的墨迹大为怀疑。怀着好奇心与责任心，他们持搜查证去了尼戈先生的家里。 在他的阁楼上，他们最后找到了一架伪造20美元钞票的机器。实际上，他们是发现了一张正在伪造的20美元钞票。 同时，他们也看到了尼戈先生绘制的3幅肖像画。尼戈先生是一名很杰出的艺术家。 他熟练地运用名家的手笔，细致地一笔一笔描绘了那些20美元假钞。他骗过了几乎每一个人，但最后命运安排他不幸地暴露在一双湿手上。 尼戈被捕后，他的肖像画被拍卖了16000多美元，每幅画均超过5000美元。这个故事的讽刺之处在于，尼戈几乎用了同样的时间来画一张20美元假钞和1幅价值超过5000美元的肖像画。 无论从什么角度看，这个卓越的天才人物都是一个窃贼。不过，可悲的是他从自己身上偷走的东西最多。 如果他合法地发挥自己的才华，他不仅会成为一个富有的人，而且能在此过程中为他的朋友带来无数的快乐和利益。励志箴言人们不应只注重知识上的发展，必须注重在人格上的修炼和进步。 否则，在社会上就可能处处碰壁。自毁声誉的誊写员当曼迪诺在写作《矢志不渝》这本书的时候，他雇用了普劳密斯先生，让他把自己几个小时的录音整理成文字，这些录音是曼迪诺要写的那本书文本内容的基础。 誊写工作必须按时完成，因为这对曼迪诺能够在出版社要求期限之前交稿非常重要。普劳密斯先生看起来很有才能，他的工作速度惊人，实习成果很优秀，他许诺在两个星期之后完成指派的任务。 开始，他确实做出了承诺。但是，几天之后，曼迪诺发现他的工作变得糟糕起来，在他整理的文章中有大量的排印错误，还丢掉了一些段落。 很明显，他的工作已经不能像他承诺的那样完成了。每次曼迪诺去找这个家伙，他都说工作已经完成了90%，但是当曼迪诺第二天再去看完成的工作，仍旧还是停止在90%。 彻底的失望之中，曼迪诺为普劳密斯先生拙劣的工作付了些钱，把他打发走了，然后又找了个誊写员。一年过去了，曼迪诺得到了一份 *** 的合同，这个合同需要做大量的誊写工作。 按照和 *** 之间的协定，曼迪诺在当地的报纸上登了一个广告，邀请专门誊写合同的人来竞标。普劳密斯先生打了个电话给曼迪诺，为他以前所做的事情道歉，并且向曼迪诺保证这次他可以做得很好。 当他问曼迪诺是否会在这份新的工作上考虑他的时候，曼迪诺礼貌地拒绝了他。励志箴言对一个人来说，摧毁他（她）的声誉是相对容易的事情，而要重建一份已经失去的声誉却相当地困难。 一个朴实农民的珍贵遗产比尔·盖瑟和妻子格罗莉亚都在印第安那州的亚历山得拉镇教书，那儿也是盖瑟长大的地方。那时候，他们的第一个孩子苏珊妮刚出生不久，他们需要一块地皮盖房子。 盖瑟注意到镇子的南边有一块地，常有牛群在那儿吃草。这块地属于92岁的退休老银行家于勒先生。 他在这一带有很多土地，但一块也不卖。谁去找他买地，他总是那句话：“我说过，农民们可以在那里放牛。” 尽管如此，盖瑟和妻子还是去拜访了他。他们穿过一道森严的桃花心木大门，来到一间幽暗的办公室。 于勒先生坐在书桌旁，在看《华尔街日报》。他透过眼镜的上边打量着来客，身子一动不动。 当盖瑟说自己对那块地感兴趣时，于勒先生挺和气地说：“不卖。我答应过农民可以在上面放牛的。” “我知道，”盖瑟紧张地答道，“不过，我们是在这里教书的，我们以为也许您愿意把它卖给准备在这儿长住的人。”于勒努起嘴唇，盯着他们：“你说你叫什么名字来着？”“盖瑟。 比尔·盖瑟。”“嗯。 和格罗弗·盖瑟有什么关系吗？”“有的，先生，他是我的祖父。”于勒先生放下报纸，摘去眼镜，然后指指那几张椅子。 盖瑟和妻子坐了下来。“格罗弗·盖瑟是我的农场上最好的工人啊。” 于勒说，“来得早，去得晚；需要做什么就做什么，从来不需要指派。”老人向前倾了倾身子：“一天夜里，都下班一个钟头了，我发现他还在仓库里。 他对我说，拖拉机需要修理，丢到这儿不管他心里就觉得不踏实。”于勒先生眯起双眼，陷入对遥远往事的回忆之中，“盖瑟，你说你想干什么来着？”盖瑟对他讲了一遍。 “这件事让我考虑考虑，然后再来找我吧。”没过几天，盖瑟又去了于勒的办公室。 于勒先生告诉他说：“我已经想好了。3800美元，怎么样？”盖瑟想：每英亩3800美元，我总共就得拿将近6万美元！他该不是用这种方式拖我吧？“38007”盖瑟重复了一句，嗓子里堵了一下。 “嗯。15英亩共计3800。 2.有担当有责任有行动为重点结合自己周边的实际写一篇文章要求观点鲜 每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。 只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生…… 我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。 一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。” 这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。 有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。 她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。 她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。 她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。 她就是我们学习的榜样。负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。 《狼来了》这个故事的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。 而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好！第二篇：担当责任 每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。 只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生…… 来自：作文大全 我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。 一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。” 这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。 有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。 她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。 她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。 她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。 她就是我们学习的榜样。负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。 《狼来了》这个故事的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。 3.《学会关爱,勇于担当》手抄报文字 资料 每个人都有自己的担当，不管是为情、为理还是为义。担当是一种责任，一种自觉。没有自觉，就谈不上担当。首先和大家分享一个小故事。 一位刚大学毕业的年轻人，被应聘到一家公司做主管，因为怕犯错误，大事小事都要向老板请示汇报后，才敢做决定。老板说：“我安排你到这个位置，就是请你替我拿主意的，不要什么事都来问我。”年轻人无奈，只好尝试着自已来做决定，但还是担心出错，就这样，每天提心吊胆，一旦工作中出现失误，就把责任全推到具体办事的员工身上，员工不服，所以经常发生争执，老板知道这些情况后，对这位年轻人说：“你是部门主管，部门工作出了任何问题，你都有责任。担责任怕什么呢？我并没有责怪你，你何必怪到员工身上，影响士气？我不能再留你了！”最后，老板炒掉了这位年轻人。由此可见，能否敢于担当，直接反映出一个人的敬业精神和道德品行，并决定他日后所能达到的高度。 还是让我们记住美国第16任总统林肯的劝告吧，“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。” 担当，当义不容辞，您说呢？ 4.有担当有责任的名人小故事 1、里根小的时候和小朋友一起踢足球，他们踢得正高兴，里根一不小心把球踢到了一户人家的玻璃上。玻璃稀里哗啦碎了一地，房主怒气冲冲地跑出来，揪出了肇事的小里根。他向里根索要12.5美元，里根急得哇哇大哭，回到家告诉了他爸爸。爸爸说：“我可以借你12.5美元，但是你一定要在一年后还给我。因为祸是你闯的，我只是在帮你。” 里根答应了，于是他除了读书之外，还去餐厅里洗碗。在他的不断努力下，里根终于攒够了12.5美元。他兴高采烈地把钱交给了父亲，父亲说：“孩子，你的所作所为证明你是很有希望的。”只是因为里根从小就勇于承担责任，他在人群里总是能迅速地脱颖而出，成为领导者。再加上他还有更多的优秀品质，他才一步一步地登上了权力的顶峰。 2、在华盛顿年幼时，有一天父亲外出，他用小斧头砍倒了院子里的一颗樱桃树。那是父亲最喜爱的樱桃树，父亲回来后见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。于是父亲被小华盛顿感动了，并原谅了华盛顿，称他的诚实勇敢比所有樱桃树都宝贵得多。 3、一个少女到东京帝国酒店做服务员，这是她涉世之初的第一份工作。但她万万没有想到上司安排她洗厕所！上司对她工作质量的要求特别高：必须把马桶抹洗得光洁如新。 一位先辈看到她的犹豫态度，不声不响地为她做了示范，当他把马桶洗得光洁如新时，他竟然从中舀了一碗水喝了下去。先辈对工作的态度，使她明白了什么是工作，什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步，并踏上了成功之路。 自然，她所清洗的厕所，一向光洁如新。几十年一瞬而过，如今她已是日本的邮政大臣。她的名字叫野田圣子。1987年当选为歧阜县议会议员，是当时最年轻的县议员。1998年7月担任第一次小渊惠三内阁的邮政大臣，是日本最年轻的阁员。 4、20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历，他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。 所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”。 5、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！” 扩展资料： 担当是一个汉语词汇，拼音为dān dāng，基本意思是。指承担；担负任务、责任等。语出《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？” 作为“承担并负责任”之意，有以下用法举例： 1、《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？” 2、明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》：“若夫为国家出气力，担当大任，有 虚江 辈在，山人可以安枕矣。” 3、《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！” 老舍 《四世同堂》三六：“每一个有点知识的人都应当挺起胸来，担当这个重任。” 5.我们树立哪些意识来自觉承担社会责任 责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任就是对自己不喜欢的工作，毫无怨言地承担，并认认真真地做好，这就是责任。 责任无处不在，存在于每一个角色。父母养儿育女，老师教书育人，医生救死扶伤，工人铺路建桥，军人保家卫国……人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体甚至对祖国承担并履行一定的责任。责任有不同的范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任等等。这些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。责任只有轻重之分，而无有无之别。 责任意识是一种自觉意识，表现得平常而又朴素。责任意识也是一种传统美德。我国自古以来就重视责任意识的培养。“天下兴亡，匹夫有责”，强调的是热爱祖国的责任；“择邻而居”讲述的是孟母历尽艰辛、勇于承担教育子女的责任；“卧冰求鱼”是对晋代王祥恪尽孝道为人子的责任意识的传颂……一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导；只有尽到对学校的责任，才能是好员工。只有每个人都认真地承担起自己应该承担的责任，社会才能和谐运转、持续发展。 责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行。只有能够承担责任、善于承担责任、勇于承担责任的人才是可以信赖的人。决定一个人成功的重要因素不是智商、领导力、沟通技巧等，而是责任——一种努力行动，使事情的结果变得更积极的意识。 所谓的责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中责任，把责任转化到行动中去的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险；没有责任意识，再安全的岗位也会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服；责任意识差，很小的问题也可能酿成大祸。有责任意识的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。 人从出生开始，就负载着大小不同的责任，小时候负责健康成长，青年时期负责充实自我，为今后工作做准备； 成年后负家庭和社会的责任。责任是成熟的标志。能够承担责任的人是可以委以重任的人，也是值得信赖的人。北宋理学家张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，弘扬的是“国家兴亡，匹夫有责”的社会责任感。责任是实现人生价值和赢得荣誉的阶梯。德国诗人歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值” 。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导。履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。 责任意识并不惊天动地，它表现得责任意识。然而，正是这种来自各个阶层普通民众的对家庭、对他人、对社会的责任共担，才凝聚起我们战胜强大困难的力量。最典型的，这种责任意识表现在那些坚守工作岗位各行各业的劳动者身上，有了他们的忠于职守，才使我们的社会得以维持正常运转。置身于社会，每一个成员之间的联系是如此的紧密，他人的利益与自身的利益息息相关。因而，我们也逐渐明白了这样的道理：爱别人，也是爱自己；对别人负责，就是对自己负责。 纵观大到一个蓬勃发展的国家，小到一个单位，他们都是肩负起责任的载体。“有限工作、无限责任”，这是组织的责任；“一言既出，驷马难追”，这是个人的责任！责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行；也只有国家、组织和个人都能各尽其责、各司其职，我们的社会才能快速发展 6.讲一个小故事,能表达“勇于承担并对结果负责” 有一些人对工作不可谓不认真，接受任务后也努力去做，但因为责任心的不足，却往往没有一个很好的结果。但不管结果如何，他们就会心安理得地去交差了，因为“我已经负了责任”。 但实际上，你真的负了责任吗？你努力了，甚至尽力了，就是负了责任、尽到责任了吗？在这个世界上，没有不用承担责任的工作。 相信很多人都拥有这样的疑问：“我已经负了责任，完成了老板交代的任务，为什么老板还是不满意？”殊不知，在职场中完成任务并不等于负了责任。真正地负责任是对结果负责。在职场中，完成任务与完成结果是两件事情，只有对结果负责，让结果完美，才是真正地完成任务，才是真正地获得业绩。很多时候人们之所以没有取得理想的结果，不是因为能力不足，而是因为我们缺少对结果负责的意识。 有一位著名的企业家曾这样说道：“必须停止把问题推给别人，应该学会运用自己的意志力和责任感，着手行动，处理这些问题，让自己真正承担起责任来。” 小付和小周同是一家公司的销售人员。公司的产品不错，销路也不错，但由于很多货款要不回来，公司陷入了财务危机。特别是有个大客户，三年前就买了公司600万元产品，但总是以各种理由迟迟不肯支付货款。 公司研究决定派小付去那个大客户那儿讨账。那位大客户没有给小付好脸色，他说那些产品在他们这个地方销售情况很不乐观，让她过一段时间再来。小付知道不能得罪这位大客户，心想我已经尽力了，已经对工作负了责任，还是要不到钱也是没有办法的事，于是便心安理得的地返回了公司。 小付无功而返，公司又派小周去要账。小周找到那位客户，那位客户的 态度更差了，他说他这段时间资转也很困难，他说等资金到位了一定还钱。小周还是据理力争，希望客户尽快还钱。这时，客户指桑骂槐地教训了她一顿，说公司两次派人来逼账，摆明了就是不相信他，这样的话以后就没法合作。小周并没有被客户的强硬态度吓退，她见招拆招，想尽了办法与那位客户周旋。那位客户最后只得同意给钱，开了一张600万元的现金支票给小周。 小周很开心地拿着支票回到公司，交给了公司的财务人员，财务人员去银行取钱时，被告知账上只有599万元。很明显，对方又耍了个花招，因为账上少了一万元，那张支票成了一张无法兑现的空头支票。如果不及时拿到钱，不知又要拖延多久。 小周觉得应该对这件事情负责到底，因为这是她的工作。最后她突然灵机一动，自己拿出1万元钱，把钱存到了客户公司的账户里去。这样一来，账户里就有了600万元。财务人员立即将支票兑了现。 公司知道后，不仅将她垫出的这一万元全额补偿给了她，还发给她三万元的奖金，不仅仅因为她的聪明，更因为她的负责任。 对结果负责的人，才是对工作真正的负责。所有优秀的人才，他们都有一个共同的特点，那就是对工作的结果负责。也就是说，只有对工作的结果负责，才能够成为优秀的员工。不要总认为那不是自己的事，或者说不是自己能力范围能担负得起责任的事，只要你能用心，只要你把这件事情当作自己的事情来做，就一定能够承担起责任，把事情做到最好。 老板让小宋去买一张今晚北京到杭州的火车票。小王先到第一家代售点，工作人员说：“今天的票卖完了。”“之后他又去了第二家代售点，工作人员也说已经卖完了。小王又来到第三家代售点，结果又说卖完了。小王只好回到公司，无奈地告诉领导：“跑了三家代售点，快累死了，都没有！“”领导看着满头大汗的小宋，欲言又止说“全北京只有三家卖票点吗？”这下轮到小王傻住了…… 对工作负责，是对结果负责，是要把工作做好，而不是说你做了多少。你做得再多，没有结果，也是没有尽到责。认为“我己经负了责任”却不管结果如何的人，其实就是不想负责任。老板让小宋去买票只是任务，能够买到票才是结果，小宋的确跑了三家代售点，可是却没有按照领导的要求买到票。也就是说，他虽然看似努力地完成任务，而实际上却没有得到任何结果，而企业需要的恰是结果。所以，小宋并没有真正的负责。 对于企业的员工而言，结果永远都是最重要的，对结果负责才是真正的负责。 无论过程多么天衣无缝、完美无缺，如果没有完美的结果，那就是百分之百的不负责任。如果要想成为一名优秀的员工，就一定要树立好结果意识，在问题面前把自己的潜能发挥到极致，进而创造出实实在在的业绩，真正对结果负起责任。

一、消防队属于什么单位1、消防队属于公安机关的应急管理部管理单位。属于行政编制，消防大队是公安机关为负责一个县级辖区的公共消防安全和人民生命财产安全而设立的专门消防机构，是公安部消防局下属的武警消防部队的营级建制部队，维护地方稳定和社会发展。2、法律依据：《中华人民共和国消防法》第四条国务院应急管理部门对全国的消防工作实施监督管理。县级以上地方人民政府应急管理部门对本行政区域内的消防工作实施监督管理，并由本级人民政府消防救援机构负责实施。军事设施的消防工作，由其主管单位监督管理，消防救援机构协助；矿井地下部分、核电厂、海上石油天然气设施的消防工作，由其主管单位监督管理。县级以上人民政府其他有关部门在各自的职责范围内，依照本法和其他相关法律、法规的规定做好消防工作。法律、行政法规对森林、草原的消防工作另有规定的，从其规定。二、消防举报可投诉的条件有哪些1、消防设施、器材、消防安全标志未保持完好有效的；2、损坏、挪用或者擅自拆除、停用消防设施、器材的；3、占用、堵塞、封闭疏散通道、安全出口或者有其他妨碍安全疏散行为的；4、埋压、圈占、遮挡消火栓或者占用防火间距的；5、人员密集场所在门窗设置影响逃生、灭火救援障碍物的；6、生产、储存、经营易燃易爆危险品场所与居住场所设置在同一建筑物内，或者未与居住场所保持安全距离的；7、生产、储存、经营其他物品的场所与居住场所设置在同一建筑物内，不符合消防技术标准的；8、在公共娱乐场所营业期间，进行电气焊、油漆粉刷等具有火灾危险的施工、维修作业的；9、消防控制室值班人员无证上岗的；10、建设工程安装使用假冒、伪劣消防产品的；11、未经消防行政许可，建设工程擅自施工或投用，公众聚集场所擅自开业使用的；12、其他火灾隐患和违反消防安全法律法规行为的。

真空袋，衣服可以多带一倍，体积却不变。连脚内增高，穿个袜子一般人发现不了你的内增高，满足了自己又避免了尴尬。

有权不执行---不等于〇

【 #心得体会# 导语】工作不仅是为了拿份薪水，还为了成长和快乐。不要仅仅为了薪水而工作，还应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，在以后的工作中只有踏踏实实的干，用心去干，有责任感，才能把工作做得更好。以下是 为您整理分享的电力工人工作心得体会【三篇】，欢迎您的参阅。 1.电力工人工作心得体会 　　岁末临近，新春将至，不知不觉，XXXX年转眼间已经过去了。近一年来我在站领导的正确领导和关怀下，在值长的带领下，在各班组成员的帮助下已从当初一个参加变电运行工作的新人，成为如今运行工作中的一名正值班员，并紧紧围绕公司中心任务，坚持“安全第一，预防为主”的方针，奋力拼搏，在各个方面都取得较好的成绩，全面优质地完成了上级领导下达的各项任务。 　　回顾一年来的工作，我主要做了以下几个方面安全生产是所有工作的重中之重，一年中我加强对《电业安全工作规程》的学习；及时学习安全简报、督查通报和事故快报，吸取事故教训，举一反三；严格“两票三制”，规范操作，杜绝习惯性违章，夯实了安全生产的基础。在今年各项倒闸操作，特别是综合性检修的送电过程中，我能严格按照倒闸操作规范化流程进行，顺利的完成了本年度的倒闸操作。 　　我还积极参加日常安全活动和上级部署的各项专题安全活动。通过日常安全活动的参加，认真学习安全生产的方针政策、上级的规定指示和要求，认真学习上级下发的各种安全文件安全简报和事故通报，认真学习相关规程和制度，我找到了许多工作中的不足，安全意识也得到了很大的提高。另外根据季节特点以及上级要求我还积极参与春季安全大检查、秋（冬）季安全大检查和“安全月”活动等工作，按照上级的部署和要求，以实事求是的工作态度进行认真学习排查，和同事们找出安全生产中的薄弱环节和设备缺陷。 　　过硬的业务技能是安全生产的前提，所以在安全生产的同时我还积极开展对自身的业务技能培训。通过一年多的学习和工作经验的积累，虽然在业务水平上有了一定的提高。但是目前，随着本所设备的不断更新，必须加强岗位技能的培训。为此，要加强自身业务学习，刻苦钻研技术水平，提高自身的业务技能和对事故的应急处理能力，在作好每月的技术问答、现场考问和事故预想、以及每季的反事故演习同时，主动参与到变电站检修试验工作，向现场调试检修的师傅讨教，把书本上的知识同具体设备有机结合起来学习。在完成自身本职工作的同时，还积极参与班组布置的各项工作。 　　今年我们班组于年初成立了QC小组，我在小组中负责QC的制作工作。我们QC小组的课题于XX月在站发布，成果得到了站领导评委的一致认可。本次QC活动使我的工作能力和解决问题的能力都得到了很好的锻炼。 　　一年来在站领导和值长正确领导下，虽然我做了上述工作，取得了一定的成绩，但与上级领导的要求相比，与其它班组成员所取得的成绩相比还存在一定的差距。主要有以下几个方面自身的专业业务水平不高，事故应急处理能力不强。虽然通过三年多的学习和工作经验的积累，在业务水平上有了一定的提高，也成为了一名正值班员。但由于我在变电运行这个工作岗位上时间还不长，所以业务水平和工作经验与其它老同志比还是比较低，离一名合格的正值班员还有一段距离。安全意识还不够强。有时的安全活动没有能够认真的投入，在平时对于安全在思想上有时还有点松懈。 　　具体表现是在平时工作中还有一些习惯性违章现象没有完全杜绝，例如：操作时监护不到位，巡视时不按规定的巡视路线巡视和没有按规定时间巡视等现象。对于上述不足之处，在XXXX年的工作中，我要总结经验教训，找出差距，克服不足之处，特别的安全生产工作方面。在成绩面前我要保持清醒的头脑，充分认识到不安全的因素还可能存在，只有通过坚持“安全第一，预防为主”的方针，周密细致的工作，才能防患于未然。所以我决心在新的一年里要做到： 　　1、进一步增强工作责任心和使命感。 　　2、在不折不扣完成公司下达的各项生产任务的同时，坚决杜绝习惯性违章和防止人身事故的发生，以确保全公司的安全生产； 　　3、加强自身的技术业务水平培训，特别对于新运规和提高事故处理的能力是近阶段我学习的重点； 　　4、加强自身思想政治学习，在思想上认识到安全活动的重要性，通过安全活动不断地提高自身的安全意识。回顾历史，展望未来，我们正面临着一个继往开来的新的发展时期，历史赋予了我们机遇，同时也赋予我们责任。 2.电力工人工作心得体会 　　四季轮回。不知不觉，本人已在调度这个新的工作岗位上度过了平凡但却充实的第一年。20xx年二月末，本人从昌化操作站至调度所，从事调度与监控工作。这是领导对本人的信任与培养。我也十分珍惜这个机会，在新的岗位上勤勤肯肯，努力工作，充分发挥自己的聪明才干。 　　1、立足本岗，做好本职工作 　　从到调度所报到之日起，本人就积极投入到新的工作岗位中去，积极向各位老师傅们学习业务技术，学习大量调度业务技术书籍及有关规章制度。调度班张班长是位能干、热情、细致的女班长。她十分重视对对新进调度员的业务培养工作。为我三个月后的调度副值业务考试以及以后业务技术发展，制定了详细周全、循序渐进地学习。六月份，本人顺利通过调度副值考试，并正式担任调度副值。 　　本人在跟班学习的同时，尽已所能，完成所领导交与的调度所内联网建设等工作；根据所及班组、创一流及工作动态，及时完成上级布置的工作。积极配合班长完成班组部份管理工作，起草了监控岗位责任制，监控交接班制度、监控值班等制度，完成一些资料整理工作。进入调度所工作时，正值局创一流供电企业活动最后攻坚阶段。本人积极主动参与，完成班、所布置的无论份内或份外的工作。特别是在局MIS系统“调度管理”模块及“监控”模块的修改和建立，本人做了大量工作：搭建模型，调试改进，等等。整理和规范了班组台账资料，制作了统一的台账标签。在日常工作中，本人及时根据设备变更情况，完成相应的资料登记整理工作。 　　在进调度所工作后不久，调度所为了加强对电网的调度管理，加强对无人值班变电所设备的监控，理顺关系，确保电网的安全经济运行，成立了监控站。根据工作安排，本人被安排于监控站工作。监控站成立前，电压及功率因数两市局对我局的考核指标完成情况很不尽如人意。从20xx年3月份，我局A类电压合格率及功率因数呈现逐月上升的好趋势，其中电压合格率5月份达到99。26%，创历史记录。其中包含了调度班全体人员的辛勤劳动。本人也为摸索10kV电压变化规律，多次后半夜起床监控电压变化情况，为电压的调节控制积累了很好的经验。本人的工作也受到了许局长的点名表扬。 　　2、加强业务学习，适应岗位需要 　　“科学技术是第一生产力”，作为生产一线的一名电力工人，深知业务技术的重要性。只有扎实过硬的业务技术，在企业、部门中立足。社会生产不断发展进步，需要人们掌握更新更好的技术，满足社会生产发展的需要。当代社会，已进入高速发展的信息时代，新技术，新科技不断出现，电力行业也不例外。如本人目前所从事的工作，可以说，绝大部份是在电脑上完成。作为监控的重要工作之一：电压和无功调节、负荷控制，就是在调度自动化系统上完成；另外，值班的日常工作都在MIS中进行。掌握先进的生产、管理工具是适应现代化企业需要的必备素质。作为一名普通工人，本人坚持立足本岗，努力学习，刻苦专研专业技术，努力提高业务技能；积极学习先进科学文化知识，不断学习，不断进步，以适合日益发展的电力事业需要。 　　随着临安经济的发展和社会用电量的不断提高，临安电网结线也日趋复杂与庞大。作为一名调度员，就必须时刻集中精力，了解和掌握电网的最新情况，分析电网运行情况，分析系统负荷、潮流、电压、无功，分析其可能存在的问题、隐患。只有对电网运行高度掌握的情况下，才能发现其可能存在的问题、隐患，并早作打算，未雨绸缪，有备无患；才能在突发事故中快速、安全、高效地处理事故、故障，才能减少客户停电时间，真正贯彻落实李局长在行风建设和优质服务大会上所提出的：“始于客户需求，终于客户满意”，“客户至上”的要求！没有扎实过硬的业务本领，一切都是空谈，“客户至上”也成了空中楼阁。始终要求自己保持高度责任心，对待每天的停电检修，事故处理，合理安排运行方式。 　　为进一步提高调度人员的业务素质，今年11月份，调度所领导又安排本人到杭州电力学校进行为期17天的调度业务培训。本人也十分珍惜这次机会。经过半个多月的培训，本人感触颇深。深感这次培训的及时性和重要作用。此次培训涵盖了电力企业发、供、变、配等电力生产销售的全部过程，包括发电厂的锅炉、汽机、电气，供电中的输电线路，继电保护，DTS仿真机培训；还对《电力法》，《电力供应和使用条例》等电力法律法规进行了系统的学习。通过这次培训不但使我的业务水平有了较大的提高，也从学校老师哪里了解到了世界电力未来的发展趋势；电力技术发展的前沿科学；认识到信息技术对电业技术发展的非凡影响。 　　这次培训也使我感到一种深深地危机感，进一步、更深入地学习科学文化知识的迫切感时时冲撞着自己。电力技术飞速发展，信息科技日新月异，企业发展和岗位素质要求从业者要有一种十分强烈的自觉学习要求，要不断学习，不断进步才能不被岗位淘汰。翻老黄历，吃老本的日子早已一去不返。“逆水行舟，不进则退”。只争朝夕，发奋学习，才是在激烈的竞争中求得生存的根本之道。本人也计划进行系统的岗位技能学习，以适应企业发展的需要。 　　3、把握信息技术发展动态，跟上时代的发展步伐 3.电力工人工作心得体会 　　入职一周后，公司领 #心得体会# 导语重心长地对我实习任务进行安排。为践行公司对新进员工一线锻炼的要求，公司领导商量决定，让我到清平供电所进行实习。刚分配完实习地点，我就坐上同事的车，前往一个即将从陌生渐而熟悉的地方。 　　以前在各种电网抢修现场第一时间显现的电力抢修工程车，如今我也坐到了车内，我慢慢意识到，如今我的身份已然变化，不再是学校里青春懵懂的学生，而是一名肩负重大使命的电力工人，角色的改变，激发了我深入一线学习的动力，渴望能够尽快学习到岗位上的技能，进而投入自己的工作。 　　之前从来没有接触过供电所，加上领导强调是在艰苦的地方进行锻炼，所以更加深了我对供电所工作的好奇。想着想着，感觉到车身越来越颠簸，自己的身体已不受控制地在车内蹦上蹦下，原来工程车已经从平坦的柏油路驶进了坑坑洼洼、崎岖不平的山路，向着大山迈进。一路上，可以看到从山体滑落到路边的碎石，河床里也清晰可见沙石湮没的未竣工的桥梁，我开始慢慢发现，清平，那是一个有故事、不平凡的地方。 　　从绵竹市区到清平供电所，短短的20多公里路程，开车用了一个多小时。一下车，清平供电所就映入眼帘，国网公司特有的绿色风格与浅褐色的墙交相辉映，在这海拔八百多米的大山里，显得格外的小清新，无愧于最美乡镇供电所的称号。在大门旁边的展板上，我看到了清平所的各种荣誉：“先进集体”、“灾后重建先进单位”、“防汛防洪工作先进单位”、“工人先锋号”??我想，正是因为这里有优秀的员工，因为他们的日复一日、始终如一的坚守，才可能缔造出这样一个先进的集体，赢得众多的荣誉。 　　如今，我在清平供电所已经实习了一个多月，对这里的同事渐渐地熟悉，对这里发生的故事也慢慢地耳熟能详。 　　清平镇，地处大山深处，是绵竹市最偏远的一个小镇，与汶川、茂县相邻，都处于龙门山地震断裂带上。特殊的地理位置，也注定会有很多特别的经历。在遭受2008年“5.12“特大地震灾害后，重建的家园刚刚投入使用，2010年“8.13”山洪泥石流再次重创清平镇，让当地村民触手可及的幸福又一次远去。原来的清平供电所，也在那次泥石流中被深埋。 　　所里的员工，都是这些灾难的亲历着，他们之中很多人是清平本地人，但是灾难发生时，他们都坚守自己的岗位，第一时间投入电力恢复，自己家所发生的情况，他们却不得而知。他们就是这样一群人，平凡而伟大，大灾大难面前不畏惧，舍小家而顾大家，因为他们是电力工人，因为他们明白自己担负的责任，因为他们选择了这个职业而学会了坚守！ 　　在这群人中，有一个人，为了大山深处的光明，他一守就近20年。从**年上班至今，一直坚守在山区供电一线，把最美好的青春年华献给了大山，把光明带给了大山中的百姓。他就是黎春，清平供电所所长。 　　作为供电所所长，团队的，每次遇到险情他都冲锋在前，周密组织，带领整个团队安全、高效地完成抢险任务。近20年与大山为伴，他经历了地震和泥石流灾难，几次与死神擦肩而过。他也曾害怕，但从不退缩。他常开玩笑说，老天让他多次死里逃生，说明老天舍不得让他走，那他就多做点有意义的事。 　　20**年8月17日，清平山区突降暴雨，小岗剑泥石流堵塞河道，形成了堰塞湖，通往清平的道路中断。清平乡10千伏棋盘支电缆被雷击，中间接头击坏。整个棋盘村客户电力中断，黎春在道路中断，抢修材料无法运输的条件下，带领同事带上急需的.材料，坐车到达安县高川，然后徒步从高川翻越岐山庙。暴雨过后山路特别难走，他深一脚浅一脚翻过岐山庙经过走马岭到达清平。拖着满身泥泞，没顾上休息，立即组织人员开始抢修，下午6：20所有工作结束，棋盘村恢复了供电。 　　面对应急抢险，黎春总是义无反顾的冲在最前面，用他的实际行动兑现了自己的为山区保电的铮铮誓言。多年来，他始终有股不服输的劲，从不向困难低头，凭着赤诚的奉献精神，顽强的追求着自己的事业。 　　除了所长黎春，供电所里还有另外一个精神标杆，他已年近60，明年将要退休，尽管年迈，但每次看到他，都给人一种老骥伏枥，老当益壮的精神面貌。他就是我学习的楷模—马xx，大家都亲切称他“老马”。 　　“老马”从事农电工作30余年，他是一名普普通通的农电工人，他爱岗敬业，从不计较个人得失。他常说：“我永远是公司的一员，只要我还能行动，我就要为工作尽到我的每一份责任”。他是这样说的，更是这样做的。 　　“老马”热爱本职工作，在工作中刻苦钻研业务技能，爱岗敬业，精益求精，被大家称赞为“老师傅”。面对着清平、天池山区二次受灾，电网损毁等重重困难，他迎难而上，牺牲了个人正常的休假时间，全身心的投入到电网灾后建设中，时刻不忘严格要求自已，约束自已，不断改进工作方法，创新工作思路，高标准、严要求的完成各项工作任务，以身作则，身先士卒，带出了众多“徒弟”。在农网完善工程中，他结合多年学习掌握的业务技能，积极为农网改造工作出谋划策，充分发挥“传、帮、带”的作用，施工中有着不怕苦、不怕累的精神。 　　来到所里，给我印象深刻的画面之一，是经常在大家休息时间看见“老马”一个人坐在电脑前，不时动动鼠标，挠挠头。走进一看，原来他正在专研公司新上线的系统，看到我，“老马”微笑道：“小杨，我年纪大了，学习电脑上的系统不像你们那样灵活，你们年轻人有时间得多教教我哈。”虽然这是个小细节，但我看到了“老马”用实际行动诠释他对电力事业的热爱和无私奉献，每当看着他工作时汗水浸湿的衣服，总会被他高昂的干劲、谦虚的态度所感染，不禁在心中树立起学习的榜样。 　　我想，或许正是因为有黎春、“老马”这样的同事作为团队的精神标杆带领整个团队共同经历了多次大灾大难，加之每一个成员的共同努力，才成就了这个优秀的团体，为清平电网建设做出重大的贡献。他们不仅是同事，更是兄弟，他们团结协作，共进共退，整个团队同样都焕发着“恪尽职守，无私奉献，爱岗敬业，勤勤恳恳，任劳任怨”的精神品质。面对汛期道路中断，连续几周在供电所值班；面对山洪地震灾难，第一时间奔赴前线；面对远离城市的熙熙攘攘、灯红酒绿，十年如一日的坚守大山深处，他们从未有过怨言，因为最初，他们选择了电力事业，于是，他们把青春和热血，奉献给清平这片土地。 　　我很庆幸，在我刚进入国网公司，我就能够在这个优秀的团体里学习、锻炼。一开始我的目标是能够尽快学习到专业的功能技能，但是通过一个月的实习，我体会到能够近距离体验先进团体良好的工作作风和敬业精神尤为重要，很多时候帮助坚持下去的不是物质上的东西，而是一些精神食粮。电力行业是一个特殊的行业，为保障电网的安全运行，免不了风吹日晒、长途跋涉，作为新进员工，有必要在先进人物的熏陶下，做好吃苦准备，树立责任意识，发扬爱岗敬业的优良品质。勿忘初心，方得始终，坚持自己的选择，并为之努力奋斗，定会有所收获，亦有所成长！

1、冰雪聪明［成语解释］比喻人聪明非凡。［典故出处］清·曾朴《孽海花》第十回：以冰雪聪明的文章，写雷霆精锐的思想，这种议论，就容易动人听闻了。2、天真烂漫［成语解释］天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。［典故出处］近现代·邹韬奋《经历“难兄难弟”的又一个》：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。3、楚楚可怜［成语解释］楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。［典故出处］清·许豫《白门新柳记补礼喜龄》：大有楚楚可怜之致。4、虎头虎脑［成语解释］形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。［典故出处］当代·老舍《赵子曰》：“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。”5、天真无邪［成语解释］邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法［典故出处］当代·丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”

感谢神！不能，没有的事！教会里的资金是神家的财产，与行政管理部门没有关系。愿神祝福！

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1、直接去该国法律图书馆或大学网站上查询，现在一般的浏览器都带自己翻译功能。2、去图书馆或者国内法律网站查询了。比如法法网。3、北大法律信息网是现在国内在这方面比较全的一个网站。只是有些是收费的，中文的一般免费。好一点的大学的图书馆会购买这个数据库，那就都免费的。

国家宗教事务局是国务院负责宗教事务方面的职能部门。其主要职责为：　　（1）研究宗教理论和国内外宗教现状，负责宗教动态和信息的汇总、分析，提出处理宗教领域问题的政策建议。　　（2）起草宗教事务工作的法律法规草案，制定部门规章和政策措施并推动落实，负责宗教法律法规和政策的督促检查、宣传教育工作。　　（3）依法履行宗教事务管理职责，依法保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动，维护宗教界的合法权益，促进宗教关系和谐。　　（4）指导宗教团体依法依章开展活动，支持宗教团体加强自身建设，帮助宗教团体办好宗教院校，推动宗教团体在宗教界开展爱国主义、社会主义、拥护祖国统一和民族团结的自我教育，办理宗教团体需由政府解决或协调的有关事务。 　　（5）指导地方政府宗教事务部门依法履行管理职能，处理宗教事务的重大事件，防范利用宗教进行的非法、违法活动，抵御境外利用宗教进行的渗透活动。　　（6）负责组织宗教工作队伍和有关人员的培训工作。　　（7）负责宗教方面的外事归口管理工作，组织、指导有关部门和宗教界对外以及对港澳台的宗教交往活动，参与涉及宗教对外宣传工作。　　（8）承办国务院交办的其他事项。

【 #心得体会# 导语】工作不仅是为了拿份薪水，还为了成长和快乐。不要仅仅为了薪水而工作，还应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，在以后的工作中只有踏踏实实的干，用心去干，有责任感，才能把工作做得更好。以下是 为您整理分享的组织部工作心得感悟【3篇】，欢迎您的参阅。 　　组织部工作心得感悟【1】 　　进去大学后顺利的进入了学会会组织部，如今经过两个月自身的努力已经成为了一名组织部正式干事，学生会给我带来了很多宝贵的东西，使我有机会接触更多的人和事，从不适应到适应，从陌生到熟悉，从只身一人到团队协作。无论从哪个方面讲，收获的东西很多，也很珍贵。通过这两个月在组织部这个小家庭中的学习和工作使我受益匪浅。 　　进入组织部，有时工作来得很急，要赶着去做;有的任务很多，要认真去处理。但不管怎么样，在当时心里只有单纯的一个想法——把工作做好。首先是因为部长把工作交给我，证明他们相信我有能力去处理好这些事情。这份信任对于一个干部，对于我来说是相当重要的。那种别人给予的信任，就会变成一股无形的力量，鼓励和支持着我。让我再次坚定自己的意志，勇敢着朝前方走下去。我必须尽全力去完成工作。这不仅是对工作的尊重，更是对自己的尊重和对他人的尊重。再次，将做好工作的意义扩大，站在整个学生会的层面来看，它更为学生会的将来的良好发展打下了坚实的基础。 　　了解我的人都知道，我的性格并不是十分的外向，有很多时候我并不是个主动的人。但自从进入了学生会，我的胆子就开始慢慢变大。性格方面也逐渐外向起来，参加了学校的各种活动例如运动会和主持人大赛等等。因为我认为人生之路是靠自己走，有时候我必须学会独立去完成一些事情。在工作方面有时会和上xx届的同学打交道，我心中告诉自己，一定要有信心，我只是履行我的工作，怎么把工作做到，这才是真的，久而久之，也就不怕了。所以在面对一些难题的时候，一畏的逃避惧怕是没有用的，只有不断的鼓励自己，才能做到。 　　如果说在学生会，耐心，细心，责任心是必备的话，那么我觉得还应添一样，那就是信心。给自己一点信心，把每一项难关都当成是上帝给我们考验。任何时候都不放弃相信自己一定可以。万事开头难，第一步总是艰难困苦的，但这些都不能成为阻碍。除此之外，我也通过学生会锻炼了自己的品质，由随遇而安的个性逐渐学会了坚持，学会了冷静的思考问题。能正确的认识自己的不足，弥补过失。学会周密的计划一次活动，也增强了自己的团队协作能力。 　　每一位同学进入学生会，都是从干事做起，可以说担任干事这一段时间做的是基础工作。但也是培养和展露自己能力的一个起点。不管是作为那一个部门的干事，只要是身为一名干事，首要的条件就是要协助好正副部长的工作。一个部门的工作是不能单单靠正副部长的，所以此时就需要干事们积极配合部长的工组，积极完成任务。 　　学生会是一个大家庭，而我们组织部则是大家庭中的小家庭，在我们这个小家庭中，副部们就如同我们的长辈，干事们同样都是兄弟姐妹。大家都是一样的亲切友好，每当副部们与我们干事聚在一起聊天。说笑声总是不绝于耳，那份融洽和谐的氛围，让人们都会觉得，这里确实是一个家。这正印证了这样一句话：这里没有你，没有我，只有我们。是的，正因为我们每个人对学生会组织部都有一份浓厚的感情。 　　能成为一名组织部的正式干事，我感到十分荣幸，我会学到书本上所没有的东西，我会珍惜这次机会，更会把握这次机会，因为这次经历将会是我今后的人生和工作的一次历练。我今后必定会更加努力，挑战自己，把副部们交给我的任务做到，让组织部成为学生会中一个办事效率的团队。 　　组织部工作心得感悟【2】 　　两个月之前，我有幸被抽调入**县委组织部跟班学习。在组织部工作的这两个月里，使我彻底掀开了组织工作的神秘面纱，从而又树立了对组织工作者的敬仰与尊重，无论是他们的言行、工作能力，还是他们的工作作风，每时每刻都在影响着我。 　　从组工干部良好形象中得到的诠释 　　刚到部里工作，我就被正式安排到了信息调研室跟班学习。信息调研室和干部监督室在一个办公室，来往办事的人也非常多，但是不管来指导工作的上级领导，还是来反映情况的普通党员群众，部里每名同志却都能一视同仁，让他们真正感受到一种到“家”的感觉。有一次，一名哈拉布拉乡霍斯哈巴克村的大叔气冲冲的来到了部办公室，进门就说：“我们老百姓的事他们都不管，你们管不管?”，因为正值晚饭时间很多同志都去吃饭了，正在加班的组织室戴主任让座倒水，热情的接待了他，并按照他的事由，把他送到了干部监督室。干部监督室张主任接到通知后没等吃完饭就急匆匆赶到了办公室，认真了解了事情的始末，按照程序立即查办，并在三天内给予答复。大叔转怒为喜，高兴的说“我以为我们百姓的事他们不管，你们也不会管呢，没想到你们都是这么好的干部”因为大叔年纪大了，而且路上雪多路滑，部领导又专门安排了车辆把他安全送回了家中。我第一次深深地意识到：组工干部的一言一行不正是对公道正派内涵的诠释吗?“一张笑脸迎送、一声热情问候、一把椅子让座、一杯热茶款待、一番倾心交谈、一个满意答复”这些看似简单，但做起来却不简单的服务理念在组织部做的却是那样的好，那样的细。每每想起这些，心中便会油然升腾起一种崇高和伟大，为我自己是一名组工干部而感到神圣和自豪。 　　从组工干部非凡功力中受到的感染 　　前不久，由于人手不够，我被安排进了年终干部考核组，跟从领导对干部进行年终考核。每天考核下来，晚上都要加班整理干部的推荐材料、考察材料。在整理的过程中，我因对考核单位大部分的干部都不熟悉，所以暂时把干部考核主要特点及缺点栏空了下来，等待进一步查阅资料核实。碰巧干部室郭主任有事来找我，当看到我空下的内容时不假思索的一一给我道了上来，我大松了一口气，正想着如果要查阅资料，这么多人不知道要查多久呢，同时也对干部室主任立起了大拇指，我心中佩服不已。而郭主任却笑着说：“这有什么啊，你看组织室、干监室和其他科室的主任们，哪个不是各自岗位的‘业务通"、‘活字典"。”“是啊”，我在心里暗想。组织部一年四季的每天晚上，都是下班最晚的单位，他们都利用晚上的时间或加班工作，或进行充电学习，每天凌晨下班都已经成了常人无法接受的习惯，他们虽苦在心里，但却抱着对党的忠诚，对人民的负责，干劲十足。记得今年的第二场雪刚下完后的一个晚上，都十二点多了，我准备下班，走到办公室门口时，却遇上了正在休产假照顾妻儿的办公室王主任，我诧异的问：“王主任这么冷的天，你怎么现在来了?”“待在家里着急，老想着还有很多工作没做呢，新来的文件也都没有学，我现在白天休息，晚上她们都睡了，我来补补工作，学习学习文件。”王主任认真的说。这样的事情在我身边悄悄的发生着，让我逐渐感受到：部里的同志在部长的影响下，大家都把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种境界来对待。正是这种精神，培育了良好的部风，感染着像我这样刚进部里的年轻人，使我不自觉地也融入了这种气氛之中。 　　从组工干部坚持原则中取得的真经 　　一个星期之前，我在干部室帮忙。碰到了一名正在假休的干部，要求干部室郭主任为其追加正科级待遇，并且态度很是强硬。据他讲“和他工作条件相同，工作年限相同的朋友现在已经是正科级的局长了，他不甘心，要讨回应该属于他的正科级待遇”。郭主任看我很是不解这位干部所说的话，向我道出了事情的始末：原来十几年前这位干部为我县经济的发展作出了一定的贡献，因此在当时特惠政策的条件下，和他一批的还有另外几名干部都符合提干的条件，可当时因为他个人的原因，并没有提出要求提干，而是要求假休，现在他却看别人当了局长心里不甘心，来要正科级待遇了。在如此要求前，郭主任站稳了立场，用自己深厚的功底做盾牌，始终没有向强硬低头，后来郭主任对我说：“这位干部的背景很深厚，就这件事来找过很多次了，以前是领导来，现在是他自己来了，但我们组工干部是管干部的干部，我们要做的是对干部负责，不能因为怕得罪人就去当老好人，这实际上是害了我们的干部，作为组工干部在关键问题上必须坚持原则”。我认真记住了郭主任的话，懂得了：始终保持清醒头脑，始终恪守坚定立场，始终牢记“组工干部六个不准”、“五个不让”，应成为我们组工干部的立身之本、处世之道。 　　组织部工作心得感悟【3】 　　一、体会和感受 　　一是平淡的工作。组织工作是平淡的，干部的选拔任用和教育培训，基层党组织的建设，党员信息的统计，文件的办理，通知的传达以及来客的接待等等都是极其繁杂、极其琐碎的。选择了组织工作，就意味着你的工作时间将从八小时之内向八小时之外延伸，也意味着节假日可能不再属于你。“一个伟大的人，会用一些平凡的琐事积累成不平凡的生命。”所以，组工干部要有为党为人民服务的道德准则，要在经常的加班加点中，把无数个平凡的琐事积累成不平凡的生命。 　　二是严谨的部门。在从事组织工作半年的时间中，“作风严谨”这是我听到的对组工干部最多的评价。在以前的工作中，我也自我标榜是一名工作严谨的教师，而到了组织部，才真正领悟到严谨的含义，小到一个标点的修改，一份文件的装订，大到一个活动、一次会议的组织，都严格要求，不偏不倚。我心里经常暗自感叹，只有组织部，才是最严谨的部门，也只有组工干部，才是最讲程序，最讲原则的干部。组工干部时刻想着“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，时刻都在以严格的标准要求着自己，以平凡的工作展示着组工群体“可亲、可敬、可信、可靠”的形象，从而做党员的表率、做干部的表率、做群众的表率。 　　三是重大的责任。“责任重于泰山”，这句话是我在接触了组织工作后才真正体会到的。别的部门做错了一件事可能只有一件事的影响，而组织工作是体现在人的意识形态领域中的，组织工作做不好，用错了一名领导干部，党员干部队伍的思想有问题，不仅影响领导干部和党员干部本身的发展，而且会给百姓的生活乃至一个地区的发展都带来不可弥补的损失，“一个党员就是一面旗帜”，人民群众都是从党员干部的一言一行来评价党的形象、党的工作的。所以，对于我们“管干部的干部”来说，肩上的责任重大，素质的要求也更高。 　　二、努力的方向 　　一是心态要淡然。组织部的干部无论是到各单位还是下到乡镇，都比较受尊敬，很容易让人滋生傲气;再者进入了组织部工作，期望值也随之增高，急着想要提拔，看到与自己资历相当的人提升了，心理不平衡，从而逐渐在思想上、工作上不同程度地滋生了浮躁的心态。要克服这种浮躁的心态，第一要进一步树立正确的人生观和价值观。要多想一想当初进组织部是为了什么?今天从事组织工作应该干些什么?今后有朝一日如果离开了组织部门应该留下点什么?我想，如果在内心深处形成一种甘为人梯的思想境界，在名利面前宠辱不惊，去留无意;在工作之中日省日新，日勤日进，就能达到“进了组织部，天天有进步”了。第二要注重细节，注重小事。细节反映一个人的积淀和修养，决定一个人的工作成败。作为组工干部特别是年轻的组工干部，应该在平时的言谈举止、落实工作、协调沟通中注意每一个细节，让他人从你对细节的把握中感受你的修养，欣赏你的能力。自觉地把每一件小事做好做实，真正做到积小成大。如果把每一件简单的事都做好了，那就不简单了;如果把每一件平凡的事都做好了，那也就不平凡了。 　　二是工作要吃苦。与知识的无限相比，个人的认知永远是有限的，具体到组织工作业务也是如此。要养成虚心的工作态度，真正做到知之为知之，不知为不知。对于不熟悉的工作业务，要虚心地向身边的领导和同事学习，向基层学习，向实践学习，向书本学习。要沉下心来，刻苦钻研组工业务，做一个业务精通的行家里手，在文字综合、文件起草、信息调研等方面，要以精益求精的态度投入工作，在八小时之外加班加点，通过自己的认真琢磨出一些“精品”;在领会领导意图，抓工作落实方面，要进行深入的思考，做艰苦细致的工作。要形成脚踏实地、勤于钻研的工作作风，对于工作中遇到的困难和问题，要以咬定青山不放松的“钉子精神”，锲而不舍地攻坚克难。通过自己的努力解决一个问题，推动一项工作，使业务能力得到一点提高，工作作风得到一点转变，都会带来巨大的进步。