苏格拉底和柏拉图思想的异同点

苏格拉底（公元前469至公元前399年）、柏拉图（约公元前427至公元前347年）和亚里士多德（公元前384至公元前322年）均是卉希腊著名思想家、哲学家，合称“古希腊三贤”。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。 苏格拉底是两方哲学的奠基者，他对哲学有一个经典的定义，即“爱智慧”，因而，哲学家应当是“爱智慧”之人，而非“拥有智慧”之人。苏格拉底有雄辩之才，他经常在与人辩论的过程中，纠正对方错误的思想，并灌输以正确的思想。 作为古希腊雅典城邦的一位公民，终其一生，苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱。他关心国家和人的命运，将人作为“社会的人”加以研究，而非等同于树木的“自然的人”。他试图为人的以下品质找到定义：正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等；他更试图回答治理国家须具备的品质，以及如何培养这些品质。在苏格拉底之前，吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源，而自他开始，“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题。所以，苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名，苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭。 但似乎大多数在后世看来对人类拥有变革之功的人，在当世，却往往遭受到最大程度的非议。苏格拉底在拥有狂热的崇拜者的同时，也拥有庞大的反对群体，并且，最终是这些反对者将苏格拉底推向死亡。公元前399年，苏格拉底被雅典法庭判处死刑，罪名是引进新神、腐蚀青年思想等。欲加之罪，何患无辞，如果苏格拉底真的在古希腊的信仰体系之外，引进了新的神，那么，这个神的名字便口L4作“爱”和“智慧”；如果说他真的腐蚀了青年们的思想，他只是用如何去辨别善恶是非、如何成为治国之才的教育去“腐蚀”他们。他拒绝了学生和拥戴者的营救，饮下毒酒而死，享年70岁。 苏格拉底一生并未留下著述，他的言行多见于学生的记载，这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言。连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话，都是出自苏格拉底之口。 苏格拉底死后，柏拉图继其衣钵，承担起了对古希腊新哲学更进一步的探索责任。但在这之前，他经历了一段沉潜期。许是因为老师的死而对当局失望，许是为了远走忘记失去老师的痛苦，他选择离开雅典，去往亚平宁半岛、两西里岛、埃及等地游学，年届40才返回雅典，并创办了阿卡德摩斯(Academus，又译作阿卡德米)学院，即柏拉图学院，授数学、哲学、天文、音乐4科。据说，在柏拉图学院的门口，挂着一块牌子，上书：“不懂几何学者免进”。 提到柏拉图之名，我们怎么能忘记被我们称为精神恋爱的“柏拉图式爱情”？柏拉图认为，当灵魂摒弃肉体的罪恶时，人的心灵就会达到宁静，人的思想也会得到升华，在爱情中也一样。因而，在柏拉图的爱情观念里，精神层面的相交相合是纯洁的，拥有人性之美；而肉体之间的短暂交欢则是动物的本能。所以，后来的人们便将不以 *** 为目的的爱情称作“柏拉图式爱情”。 柏拉图一生潜心钻研哲学，著作等身。这些著作大都以对话体呈现，故被称为“对话录”，且其中又有很多是以苏格拉底的名义进行的，从而成为研究苏格拉底的重要资料。当然，这也给后世的研究者带来了很多的困惑，如究竟哪些思想是苏格拉底的，哪些思想是柏拉图借苏格拉底之口表达的自己的观点。较为人熟知的有《苏格拉底的申辩》《智士篇》《政治家篇》《智者篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底之死》等，其中，《理想国》全面涉及柏拉图所有的思想体系，基本上可以认为是其代表作品。柏拉图的作品，往往以有趣的场景、生动的对话、鲜明的性格以及富于智慧的哲思著称，同时兼具哲学经典与文学作品的两重意义与价值。另外还有一些伪托柏拉图之名流传下来的著作，其实并非真是柏拉图的著作，但均有着极高的价值，如《米诺斯》《欧律克两亚斯》《泰戈斯》《克里托芬》《爱人》等。 在柏拉图创办的学校里，培养出了许多人才，其中之一便是亚里士多德。希腊新哲学之河源自苏格拉底，流经柏拉图，至亚里士多德时已集大成于其身。亚里士多德于17岁时由故乡——希腊殖民地色雷斯的斯塔基拉来到雅典，就读于柏拉图创建的学院，经受柏拉图长达20年的教育，直到柏拉图逝世才离开雅典，开始了游历生涯。 后来，他受马其顿国王之邀，担任年幼的亚历lff大的老师；直至腓力二世去世后，亚里士多德才又回到雅典，并创办了自己的学校：吕克昂学院。而那位曾经受教于亚里士多德的马其顿王子亚历山大，在成长为骁勇善战的国王后，迅速将马其顿王国发展成横跨亚、非、欧三大洲的亚历IfI大帝国。 亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。如逻辑学著作《工具论》、自然哲学著作《物理学》《气象学》等、美学著作《亚历Ljj大修辞学》等。他也是一位笔耕不辍之人。 由上可知，亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者，更是古希腊文化的集大成者。在亚里士多德的众多名言之中，有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言：“优秀是一种习惯。” 苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德，这每一对里的后者，既与前者是师承关系，又对前者的思想进行了突破式的发展。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”

苏格拉底的历史从什么地方来的，有什么依据？中国孔子，有千余年前的文字记载，有墓地，有家族的族谱，有延续至今的后代。苏格拉底有吗？苏格拉底最早的故事不会超过500年欧州中世纪，难道500年前的西方人，在没有任何古文字存留的情况下，祥细知道二，三千年前的历史

这个还是自己到网站上搜一下 很多

苏格拉底是柏拉图的老师柏拉图式亚里士多德的老师他们三个被称为是“古希腊三贤”苏格拉底就相当于中国的孔子，帕拉图相当于中国的孟子

柏拉图是苏格拉底的学生。柏拉图是苏格拉底的学生。格拉底、柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。柏拉图简介柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，(前427年至前347年)，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

公元前407年，20岁的柏拉图拜年逾六旬的苏格拉底为师，被苏格拉底的哲学思想所吸引。苏格拉底的顽强探索精神，对激进民主派的猛烈攻击，深深地影响了柏拉图。法庭上的苏格拉底66037956007

有门里人外面就有

1.男女平等的爱情观. 2.纯精神的而非肉体的爱. 3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观. 4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个. 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。 我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。 柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图哲学的核心是理念论.他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映.柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等.后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为" 柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

柏拉图是历史上第一个伟大的美学家，柏拉图的文艺思想，包括以客观唯心主义为基础的文艺本质论，以极端功利主义为特征的文艺功用论，具有宗教神秘主义色彩的文艺创作论，其完整性和丰富性远远超过了以往的古希腊思想家，为西方文艺理论的发展奠定了坚实的基础。就文艺对现实的关系来说，柏拉图肯定了文艺摹仿现实世界，却否定了现实世界的真实性，因而否定了文艺的真实性，也就是否定了文艺的认识作用。就文艺的社会功用来说，柏拉图明确肯定了文艺要为社会服务，要用政治标准来评价，这样就抹杀了文艺的艺术标准；柏拉图强调理智，压抑情感，抹煞了文艺的娱情作用。就文艺创作的原动力来说，柏拉图的灵感说抹杀了文艺的社会源泉。

白菜、萝卜、茄子哪个营养最狠？

着没什么 翻译不同 一般用柏拉图

问题一：什么是柏拉图式的爱情？ 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对 *** 的强烈需求时，心境是平和的， *** 是人性中 *** 的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 *** ，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 问题二：柏拉图式的爱情是什么意思啊！求解 希腊哲学家柏拉图提出来的精神恋爱、是以追求精神享受为主的恋爱方式、就像网恋 问题三：柏拉图式的爱情，柏拉图式是什么意思？ 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。所以柏拉图式本身没什么意思，只是那位哲学家的名字。 问题四：柏拉图式的爱情是什么意思？ 柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边默默地付出 静静地守侯,不奢望走近也不祈求拥有是一种永久的不求回报的爱,即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE　 便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE！ 问题五：柏拉图爱情是什么意思 传说,柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情! 于是,苏格拉底要柏拉图去麦田里走一次,不要回头的走,在途中要摘到 一棵最大最好的麦子,但是只可以摘一次.柏拉图觉得很容易,就去了! 过了 半天,柏拉图垂头丧气的空手而归,他告诉老师,看到了一棵看似不错的, 却 不知道是不是最好的.因为只可以摘一次,不得以只好看看有没有更好的,到 时候再摘!到发现走到尽头的时候才发现,手上是空空的一棵麦子也没有! 苏格拉底告诉他,这就是爱情! 柏拉图的爱情只是站在爱人的身边默默的付出,静静的守侯, 不奢望走 进,也不祈求拥有.即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悔. 也就是这种 不求回报的伟大注定了它悲剧的结局. 最后,也只能是一条在远处守侯地平 问题六：柏拉图式的爱情是什么意思 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通龚排斥 *** 。理性的精神上的纯洁恋爱。 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 问题七：柏拉图的爱情哲学是什么？ 公元前427年柏拉图出生在雅典一个贵族家庭。年青时他就结识了著名的哲学家苏格拉底，苏格拉底成了他的良师益友。公元前399年，20岁的苏格拉底被十分含糊地控告为不信上帝和腐蚀雅典青年而遭受审讯，被判处死刑。柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。柏拉图和苏格拉底有一个《到底什么是爱情？》的小故事，老师上课也讲过，我一直很喜欢！不过我更喜欢柏拉图式的爱情！下面就来简单谈一下我对柏拉图的哲学爱情观的看法。那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作理想国。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的另一半(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他(她)就在世界的某个角落, 也正在寻找着你。人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉u30fb瑞斯（Irau30fbreiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时......>> 问题八：苏格拉底跟柏拉图说的什么是爱情 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情 苏格拉底叫他到麦田走一次 要不回头地走 在途中要摘一棵最大最好的麦穗 但只可以摘一次 柏拉图觉得很容易 充满信心地出去 谁知过了半天他仍没有回去 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因： ”很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有” 这时，苏格拉底告诉他： ”那就是爱情” 柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻 苏格拉底叫他到彬树林走一次 要不回头地走 在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材 但只可以取一次 柏拉图有了上回的教训 充满信心地出去 半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿、却有点稀疏的彬树 苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师： “因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻” 柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图又充满信心地出去 两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花 苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？” 柏拉图回答老师：“我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 这时，苏格拉底告诉他：”那就是外遇” 柏拉图又有一次问老师苏格拉底什么是生活 苏格拉底叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图有了以前的教训 又充满信心地出去 过了三天三夜，他也没有回来 苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨． 苏格拉底问他：”你找着最好看的花么？” 柏拉图指着边上的一朵花说：”这就是最好看的花．” 苏格拉底问：”为什么不把它带出去呢？” 柏拉图回答老师：”我如果把它摘下来，它马上主枯蒌．即使我不摘它，它也迟早会枯，所以我就在它还盛开的时候，住在它边上．等它凋谢的时候，再找下一朵．这已经是我找着的第二朵最好看的花．” 这时，苏格拉底告诉他：”你已经懂得生活的真谛了。 LZ其实最后的意思就是说：不要期望有童话般的爱情。你和他在一起不一定是最好的，但是他一定和你最配。看上一个一定要去认真对待，不要希望下一个会很好，很唬时候是拣了芝麻丢了西瓜，有时甚至什么也没有拣到。大家一定要认真。

古希腊哲学家柏拉图式的爱情有以下的意义:1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情3.男女平等的爱情观4.在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。

1、苏格拉底柏拉图亚里士多德是什么关系。 2、柏拉图苏格拉底亚里士多得关系。 3、苏格拉底和亚里士多德的关系。 4、亚里士多德 苏格拉底 柏拉图的关系。1.苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师，他们三人被称为是“古希腊三贤”。 2.苏格拉底：古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 3.柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 4.另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

　　1、柏拉图是苏格拉底的学生。 　　2、柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。 　　3、柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习，此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。 　　4、他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。 　　5、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。 　　6、柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。 　　7、克里同：和苏格拉底同年生，是同一区及同一族的人，是总角之交，又是多年的老朋友，有时也去广场听苏格拉底讲学，我与苏格拉底间也是“师友间”的“风义”。雅典的巨富，在苏格拉底受审时及苏氏投入狱中后不止一次表示愿意出重金为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍身取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决，虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是最崇高的殉道表现。 　　8、苏格拉底对他说：“在没有找到别的好办法之前，我不能照你所说的那样去做，我不能听从你的劝告，请原谅我。”随即，苏格拉底甚至说：“就算那些人要使用比现在更加残酷的手段，如监禁、没收财产、杀戮等，我也不愿意逃走。” 　　9、色诺芬：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《万人远征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）以及《回忆苏格拉底》等。

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体.柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

人，哲学家

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。按柏拉图的《会饮篇》，柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界。在那里，每个人都是男女合体或男子与男子合体的完整的人，到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋（柏拉图认为同性恋者更加英武有力，也是由于同性恋者是两个男子的合体）。在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。

　　苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，下面我为大家带来了苏格拉底经典语录，希望你会喜欢! 　　苏格拉底有哪些经典语录 　　1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 　　2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 　　3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 　　4、认识你自己。 　　5、我们的需要越是少，我们越近似神。 　　6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 　　7、想左右天下的人，须先能左右自己。 　　8、认识自己，方能认识人生。 　　9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 　　10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。 　　苏格拉底经典名言语录 　　幸运是机会的影子。 　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 　　美色不常驻。 　　人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 　　真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。 　　好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 　　许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 　　最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。 　　不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 　　真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 　　苏格拉底爱情经典语录 　　有一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是爱情 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 　　苏格拉底问他怎麽空手回来了? 　　柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。 　　苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。 　　又一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是婚姻 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 　　苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来? 　　柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。 　　还有一次，柏拉图问苏格拉底： 什麽是幸福 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。 　　苏格拉底问他：这就是最美丽的花了? 　　柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。 　　柏拉图又有一天又问老师苏格拉底： 什么是外遇 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图又充满信心地出去 　　两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， 　　苏格拉底问他：“这就是最好的花吗?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 　　这时，苏格拉底告诉他： 　　“那就是外遇” 　　又有一天又问老师苏格拉底： 什么是生活 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图有了以前的教训 　　又充满信心地出去 　　过了三天三夜，他也没有回来。 　　苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 　　苏格拉底问他：“你找着最好看的花么?” 　　柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” 　　苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 　　这时，苏格拉底告诉他：

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体. 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础 亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

分类: 文化/艺术 >> 文学 问题描述: 很多书上看到过，什么柏拉图式的永恒啊`？ 解析: 柏拉图（前427—前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。 对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底为师，跟他学习了10年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？ 老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。 柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进”。从中可知，没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学园又被形象地称为“政治训练班”。 在以后的日子里，柏拉图又两次前往西西里。一次是应邀去叙拉古担任新登基的狄奥尼修二世的教师。柏拉图到叙拉古之后，叙拉古宫廷的地板上都铺满了沙砾，人们热中于在那上面研究几何学。但不久柏拉图就扫兴而归了。后来狄奥尼修二世再次邀请他去叙拉古，结果仍是败兴而归。 柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。 理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。其他事物也是如此，如有了桌子的理念才有各式各样的桌子，有了房子的理念才有了各式各样的房子，有了绿色的理念才有了世间的绿色……显然，他的理念论是客观唯心的，根本的错误在于抹煞了客观世界而把假想当成了真实。 柏拉图认为人的知识（理念的知识）是先天固有的，并不需要从实践中获得。他认为，人的灵魂是不朽的，它可以不断投生。人在降生以前，他的灵魂在理念世界是自由而有知的。一旦转世为人，灵魂进入了肉体，便同时失去了自由，把本来知道的东西也遗忘了。要想重新获得知识就得回忆。因此，认识的过程就是回忆的过程，真知即是回忆，是不朽的灵魂对理念世界的回忆，这就是柏拉图认识的公式。他还认为，这种回忆的本领并非所有的人都具备，只有少数有天赋的人即哲学家才具备。因此，他肯定地说：除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智慧和精神，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱。 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家。人有三种品德：智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。 其实，柏拉图心中至善的城邦，不过是空想的乌托邦。他认为：理想的国家纵然还不能真实存在，但它却是唯一真实的国家，现存各类国家都应向它看齐，即使不能完全相同，也应争取相似。这就是柏拉图对他的理想国家所持的态度。柏拉图在文艺、美学等方面，也有成套的理论主张。他的“对话”妙趣横生、想象丰富，依此他完全有资格被列入古代文学大师之列。然而，他却起劲地贬低和非难文学家及诗人，他认为，一切文艺家的作品，归根结底是模仿别人的仿制品。 柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。

1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！

带有精神意境方面的含义比如:柏拉图式的爱情.就是指建立在精神上面的爱情.比如网恋!个人看法.

苏格拉底就是个学者，一心研究自己感兴趣的东西。

明明知道不可能还要竟竟的守侯！不相交的平行线~~~

每个人都是无心的天使 注定要为爱落泪 折翼坠落凡尘找回那颗失落的心 所以孤独 所以寻找 所以迷惘 所以忍耐 因为爱因为爱 所以我们相爱 因为相爱 所以怕互相伤害 所以我们分开 柏拉图的爱是明明相爱却不能在一起的爱 是爱的太深不敢去伤害的爱，是带着对那个肉欲横流的时代的反抗的爱。爱 谁又能分的清呢？爱的观念 谁又有权批判呢？因为相爱 所以我们在一起 因为互相伤害 所以我们死也不分开 因为我们不仅是天使 也是上帝

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

监狱里

柏拉图和苏格拉底的比较是什么？ 好问题——就像很多好问题一样，它没有一个好的答案。 第一个问题：苏格拉底真的存在吗？看起来苏格拉底可能只是柏拉图喉舌的一个角色。 第二个问题：我们只是通过柏拉图的写作才真正了解苏格拉底，而柏拉图并没有标记那些他在哪里报道苏格拉底以及他在哪里做自己的哲学的对话。下面是一个忽略这些问题的简化答案。 苏格拉底使用了一种涉及问答的方法——这种技术会让他的被问者感到困惑。 柏拉图大量提到了第二个世界，我们所知道的那些事物“参与”或“反映”了那个世界的属性（例如，当且仅当某事物反映了另一个世界的“真相”时，它才是真实的）。这个另一个世界被称为“形式的世界”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 柏拉图更关心的是创造一种改善个人和社会生活的工作哲学——哲学的“应用科学”。亚里士多德更注重理论，关注更高层次的细节、概念定义的清晰性和更抽象的解释能力——哲学的“纯科学”。尽管将其作为基本区别，但亚里士多德在现代意义上更具经验性和科学性，因为他将分析扩展到物理学和生物学，并且直到 16 世纪在这些领域都具有很大的影响力。有关完整解释，请参见 John Wild (1946) 的“柏拉图的人的理论”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 你的意思是除了柏拉图有更高的智商吗？前苏格拉底主义者在他们中的任何一个面前都是理性的吗？对于罗素这样的人来说，亚里士多德的形而上学是“被常识稀释的柏拉图”。对我来说，亚里士多德尝试常识，但由于犯了简单的事实错误而经常失败。这种倾向使他在英国学校系统中受到无休止的嘲笑。 你认为哪一个最重要，苏格拉底、柏拉图还是亚里士多德？为什么？ 这取决于人们如何看待它…… 我会说苏格拉底，因为他是塑造柏拉图和亚里士多德的人。 苏格拉底为真理喝了毒芹。他本可以逃跑，但他决定反对。这种死亡被接受为真理和推理的生命。

、以净地出让方式进行的危房棚户区开发改造项目事如下优惠政策(一)土地储备中心对危房棚户区土地实行收购，以净出让方式供地。净地出让后获得的出让收益，扣除按规定缴省的费用后，专项用于支付银行贷款本息和毛地收购资的周转以及危房棚户区安置房建设。(二)安置房住宅用地实行土地行政划拨，对改造后的房屋纳入产权产籍管理，办理商品房房照。商服用地实租赁供地。(三)安置房建设项目行政事业性收费(以费还贷项目除外)全免，经营、服务性收费按最低限下浮50%收取(项明细附后)。(四)安置房房屋拆迁补偿契税先缴后返;对安置房住宅上靠标准户型增加的建筑面积部分，营业税等税种由地方税务部门向省申请暂缓缴纳。(五)安置房建设项目用地红线以外没有配套管网的或达不到项目配套要求的，电业、热力、供水、排水、燃气等部门应按规划要求无偿同步建设至小区红线。对腾空用于商品房建设的地块，电业、热力、供水、排水、燃气等部门应按规划要求同步建设，所需费用由摘牌的商品房开发主体，按照国家、省、市所规定的正常标准结付;涉及配套管网施工中的破道、绿化等费用免缴。(六)对安置房建设项目，政府各职能部门要同步办理相关手续，保证项目的开竣工时间。(七)小区配套建设标准要满足居民基本生活和出行需要，区政府组织被安置居民以招标方式选择物业公司，对小区实行物业管理，物业费三年内减半收取，不足部分由区政府承担。(八)在进行安置房建筑设计时，应根据周边服务设施现状，建设一处或几处综合市场，用于提供公益性就业岗位，其产权归市政府所有，由区政府负贵日常管理。2、以毛地出让方式进行的危房棚户区开发改造项目享受如下优惠政策

　　 心得体会 怎么写是困扰很多人的问题,心中有很多想法,但是不知道下笔。下面是我整理的《参加中储粮公司跟班学习心得体会》，以供参考。 　　 　　前一段时间，我有幸与同事们一起到中储粮海南直属库公司跟班学习，深入了解其关于安全管理、资产配置的工作规范与相关制度，感受科技兴储、不断创新的企业文化氛围，深刻体会到健全的管理制度、追求卓越与鼓励创新的干事氛围对科学储粮、优质储粮、安全储粮的重要意义。 　　 　　仓储工作重在管理，除了具备健全完善的管理制度外，中央储粮海口直属库在“明确分工”上下的功夫也让我印象深刻。一是成立仓储工作领导小组，领导协调仓储各项工作。公司一把手负总责，分管主任具体抓。二是分区到人，分仓包干。划分责任区域到个人，每个人对自己工作区域的安全负责，实现整体负责化。仓储科带领保管员分仓包干，对每仓粮食的日常安全管理负责。三是逐级落实仓储各项责任制，并将经济利益与责任人政治责任、保管责任、化验责任、岗位责任相结合，做到分工明确，奖罚兑现，责任落实。 　　 　　仓储工作强在创新，除了卷膜机等各式各样的发明成果外，中央储粮海口直属库那些为科技兴储兴粮贡献自己力量的“人”也给我留下深刻印象。澄迈分库的鲁经理用自己的故事，让我明白要在年轻的时候把握机会，勇于尝试与创新。 　　 　　跟班学习结束后的很长一段时间，我都难以忘记这段经历。我无比感谢海南处领导能给予刚踏出校园的我如此宝贵的学习机会，我将以这次跟班学习为契机，把学习作为想干事的原动力，会干事的基础，干实事的助推器，坚持不懈地学，扎扎实实地学，不断为海南处事业发展贡献自己的力量。　　

民政局是民政部门，应该是有管理贫困问题的权利。宗教局是专门管理宗教事务的，全名是“宗教事务管理局”应该不具体管贫困事务。 宗教事务局不是民政部门

I think so

【百度反诈骗联盟团队】特别提醒：所有中奖信息均为低级骗局！无论您是手机收到的短信，还是收到的邮件、信函、接到的电话、捡到的中奖刮刮卡、或者是网页、微信、微博、游戏、QQ窗口等弹出的各种中奖信息均为典型的低级骗局，无一为真，请勿相信！这些骗局已经肆虐多年，骗子冒称各种著名网站以及当前最流行的电视节目、以周年庆、场外抽奖、抽取幸运观众等名义用异地的手机号码每天群发数万条诈骗短信，专门诈骗那些涉世不深、缺少常识、没有头脑、没看过新闻报道、没见过世面、没出过门或者不明真相的网友。请收到此类信息予以删除，不要在假冒的山寨、木马虚假中奖网站上填写任何资料，以免泄露个人信息，一旦填写了个人资料，除了个人隐私被暴露和倒卖外，骗子会要求填写资料者交纳各种费用等等，否则，骗子会冒充法院名义打电话、发短信威胁起诉并赔偿数万元或者将拘留等等。因为这本身就是一个低级而荒诞的骗局，所以和骗子之间不存在任何合约，更不会存在任何违约一说，也不可能有被起诉或者赔偿的任何可能，无需任何担心，只要不相信、不理会、不汇款、不转账就永远不会被骗，所有声称要到法院起诉赔偿或者声称是法院拨打的电话和发来的短信，都是骗子自导自演的低劣手段和伎俩，法院不会以任何电话和短信的形式通知的，更不会以手机号码联系任何一方，所有的都是骗子为达到骗钱目的采用威胁的一个手段而已！本联盟再次提醒：所有要求先购买保险、交纳各种所得税、手续费、保证金、公证费等等的都是绝对的骗局！请永远记住一条：不给任何陌生人汇款、转账，就永远不会上当！如遇有骗子反复骚扰或者已经遭受经济损失的，请选择在当地拨打110报警！———————————————————————————————————————— 有志于反诈骗的知识豪杰，快来加入【反诈骗联盟团队】吧，请点击下方的【反诈骗联盟】申请加入,一起答疑助人，让天下无骗，没你不行！

　　演讲稿可以帮助发言者更好的表达。随着社会一步步向前发展，用到演讲稿的地方越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪？下面是我帮大家整理的勇于承担责任演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 勇于承担责任演讲稿1 亲爱的同学们： 　　早上好！最记得20xx年我还在重庆读书的时候，四川汶川地区发生了8级强地震，那场512大地震的悲壮场面依然历历在目。地震中有一位母亲，抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，身体被压的变形了，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着。 　　随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，同学们这就是世界上最伟大的母爱，母亲用自己的生命换来了孩子的平安无事，这位母亲用生命来承担起一个做母亲的责任。 　　但是生活中有很多人忘记了自己的责任。今天，我就是想跟大家谈谈责任。我们应该怎样承担我们的责任。 　　古人有句话，天下兴亡，匹夫有责。什么意思呢？行不行呢？比如校园很脏，你有责任吗？有；我有责任吗？有。那么谁去打扫？你等我，我看你，结果都没有去。原因就是都有责任。但是如何只有一个人负责呢？如果是我的责任，我就会毫不犹豫地上前去。就像吃饭一样，你要吃饭就是你自己要吃，所以你毫不犹豫地吃了。我认为此处应该改为“天下兴亡，我的责任”。 　　天将降大任于斯人也，每个人都是承担了一份责任来的。为什么我们个个都要承担责任，因为每个人都会有困难，有麻烦。古人说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。意思是说：爱护别人的人，别人也总是爱护他；恭敬别人的人，别人也总是恭敬他。同学过得好不好，我的责任。如果说你不管我，我不管你，大家就很冷漠，你自己会孤独，没有一个朋友，很可悲的。如此简单的道理，可是有些人就是不懂得关心人，只知道自己的利益。只关心自己，结果给自己带来了麻烦。我想，只要我们能都献出一点爱，班级就会变成美好的班级，校园就会变成美好的校园。 　　同学好坏，我的责任。班级好坏，我的责任。学校好坏，我的责任。“人”字的结构就是互相支持，人与人互相关心，才会写好一个大写的“人”关心父母是我的责任。当我们消费时，想想父母的艰辛；当我们懒惰时，想想父母的期待。 　　我看到不少学生没有认真读书。看到了令人心酸的一幕幕：为什么吃零食的人总是比学习的人多？为什么提生活意见的人总比提学习意见的人多？为什么讲究物质享受的人总比讲究理想追求的人多？为什么不惜花钱吃穿总比花钱买书的人多啊？ 一些父母们，远离亲人，背井离乡，为的就是供养孩子求得学识，有所出息，告别像他一样的人生。可，我们的一些孩子，就是拿着父母以这种方式挣的钱肆意挥霍，通宵上网，玩游戏，吃零食、喝酒，抽烟，玩手机，穿着高档服装，上课迟到，早退，甚至旷课，拿着父母辛辛苦苦挣来的钱去挥霍，难道我们这些同学在这样花钱的时候，不感到脸红，不感到有愧吗？ 　　孔子说，德之不修，学之不讲，是我忧也。这句两千年前圣人发出的感叹在我心中回旋了多少次？也不知道今天我讲出来你们作何等感想？你随手丢掉的垃圾，考试迟到、早退、偷看作弊等行为玷污了教室这一知识的神圣殿堂，你的玩世不恭、出口成脏、打架斗殴毁坏了殿堂的尊荣。“玩”字有深意。有资格的人才可以玩。你不仅没有钱玩，而且没有本领。“历览古今多少事、成于勤败于奢”，想要游戏人生的人终将被人生游戏。做人应该有气节，有追求，有理想，不能在贪欲中淹没自己。请记住一句名言：播下一个行动，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一个性格，收获一种命运。 　　同学们，要承担责任，我们需要有积极的心态。学习好不好，我的责任。当埋怨生活时，人生熄灭了。林肯生下来就一贫如洗，终其一生都在面对挫败，7岁时家人被赶出了居住的地方，他开始帮助家里搬柴、提水、做农活，当过农场雇工、石匠、船夫等，9岁时母亲去世，订婚即将结婚时，未婚妻去世，精神完全崩溃，卧病在床6个月，经商失败，八次竞选八次落败。他却在落败后如是说：此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳；但我缓口气，告诉自己，"这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。 　　纵观林肯的一生，他怨天尤人，完全合情合理，同样的生命，为什么非要他来承担如此多的不幸呢？他可以责骂，可以愤怒，可以毫无情面的仇恨世道，但是他没有。而是把眼光投射给自己，反省自己，想自己如何突破目前的困境，想自己还有什么能力可以站起来，想自己怎样活得精彩，想自己如何才能成为强者。正是这种强烈鲜明的内省意识，使他成功了。 　　生活中的不幸其实是很多的，在不幸面前能够成功的人也是很多的。海伦？凯勒（Helen keller）， 幼时患病，两耳失聪，双目失明。然而，他没有一味的责怪和愤怒，而是想到自己怎样证明自己是生活的强者，于是她刻苦学习，终于成为美国盲聋女作家、教育家。贝多芬一生可以说是落魄穷困，但是，他没有埋怨命运的不公，在自己最痛苦的时候，耳朵又再次打击他，耳朵聋了。面对不幸，他扼住命运的咽喉，向不公的命运挑战。终于成为世界音乐大师。 　　同学们，当我们学习不好时，还会埋怨别人么？当埋怨别人时，说明你把责任推给了别人，也就在同时，忽视了自己的责任，原谅了自己的过错，丧失了自己反省的机会，也就丧失了自己奋进的机会。当你埋怨别人时，为什么不想想，有些人成功了？有些人甚至是残疾，为什么也成功了。 　　孩子们，要承担责任，我们还需要有一颗感恩的心。史蒂芬？霍金，运动神经无症患者，《时间简史》的作者。他的书或许没有多少人能看懂，但是你一看见他的照片就会明白，霍金不仅是智慧的英雄，更是人生的斗士。运动神经无证夺去了霍金绝大部分的行为能力。他20多年来被固定在轮椅上，不能说话和写字，仅靠三根手指敲击键盘与外界交流。就在这种令人绝望的境遇下，成为了一名卓越的物理学家，用大脑破译了上帝对整个宇宙的宏伟计划，向人们展示出前所未见的关于宇宙创生、演变、发展的绝美的理论描述。 　　在一次采访会上，有人问霍金对自己的一生及取得的成就最大的感触是什么，他的回答竟然是：幸运。 　　幸运？在场的人无不惊讶，似乎这个词用在任何人身上都要比他更为合适。就在这时，霍金艰难地敲击着键盘，大屏幕上出现了他的解释： 　　我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……一阵沉默之后，全场掌声雷动。 　　但是我们呢？我们应该感谢生活，给了完美的身体，感谢父母，给了读书的机会，感谢老师和同学，给予我们无私的帮助和家人的温暖。当我们学习不认真时，你不要说同学们都不认真，学习本来就是自己的事情，同学们都能认真当然好，至少有个好气氛，虽然你改变不了同学，但是你可以控制自己，改变自己。我们一定要明白，改变不了别人，但是我能改变自己。我学习，我把握，我是我学习的主人。我的命运我主宰。我的责任我承担。 　　每代人都有每代人的使命。你为什么会来到这个世界，因为你要承担你的责任。人生在世，不同阶段就要扮演好不同的角色，担负起该担负的责任。作为一名学生，我们要遵守校规校纪，学有所长；作为子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多种，无论以何种身份出现，都要尽好身份责任。虽然身份责任不同，但做人的道理不变，要做一个正直的人、诚实的人、对社会有益的人，做一个有责任感的中国人。而这一切又决定于是否对自己负责，对周围人负责，对社会负责。“人无完人，金无足赤。”一个人无法十全十美，但只要有责任意识，就可以尽善尽美。 勇于承担责任演讲稿2 尊敬的各位领导、同事： 　　大家好，今天我演讲的题目是：《用责任点燃青春以担当成就事业》。 　　今年的5月7日，我市境内一烟花厂发生意外爆炸事件。事件发生后，市政府立即召开会议，组织有关部门进行善后处理工作，公证处负责对善后处理《协议书》的签订进行全程公证。，在公证处的全程监督下，善后处理《协议书》已签署完毕，五位遇难者家属的心灵得到了一丝慰藉，但是，我们的主任张在文同志却因劳累过度引发旧疾。在这五天里，张主任每天坚持工作到晚上十二点以后，在这个过程中我们曾多次经劝他早点回家休息，但是都被他毅然回绝。他说：“小隗啊，我们处里女同志比较多，陈主任的父亲又生病住院，我们两个人得顶上啊！男人要有所担当，我虽然岁数大了，身体状况也不太好，但是我还能坚持，我的一辈子都给了党，可不能关键时刻掉链子！”多么朴实的语言啊，但是就是在这朴实的语言中蕴含着真挚的感情—对同事的关心、对公证事业的热爱以及对党事业的忠诚！ 　　张主任的这一席话深深的震撼了我的心灵，是的，前辈们已经把他们的青春奉献给了司法行政事业，我们作为青年一代的司法行政工作者，也应当承担起时代赋予我们的责任，在这里，我想说：“将我们的青春奉献给司法行政事业，在承继前辈们革命成果的基础上，将司法行政事业做大做强是我们青年司法行政工作者义不容辞的责任！” 　　马克思说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。” 　　说过：“历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。” 　　因此，作为青年司法行政工作者，我们只有选择艰苦奋斗，只有选择顽强拼搏，承担起时代赋予我们的责任，司法行政事业的发展才会有不竭动力，我们的司法行政事业才会有更美好的明天！ 　　作为青年司法行政工作者，我们要有责任、有担当，有朝气蓬勃的精神风貌，有艰苦奋斗的意志品格！ 　　作为青年司法行政工作者，我们要有理想、有抱负，有敢为人先的锐气，有超越前人的雄心壮志！ 　　作为青年司法行政工作者，我们要牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩！ 　　总之，作为一名青年司法行政工作者，只有将自己的青春奉献给司法行政事业，承担起时代赋予我们的责任，用责任点燃青春，以担当成就事业，我们的青春才会无怨无悔，我们的司法行政事业才能做大做强！ 勇于承担责任演讲稿3 老师们、同学们： 　　早上好！ 　　每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。 　　在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。对自己付责，也要对别人付责。 　　在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。 　　曾经，在全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。 　　最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。 　　在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧！ 勇于承担责任演讲稿4 　　在工作中，不管做任何事都应将心态回归到零，将自己放空，抱着学习的态度，将每一项任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜。结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。 　　一个人工作时的心态决定着他的工作效率，每个人都有自己的理想，都有因理想和现实之间存在着很大的差异而产生疑惑，不知所措，进而垂头丧气，驻足不前，觉得成功离自己很远，是一个难圆之梦。这个时候就需要我们调整心态，以平和之心，去看待工作和生活，帮自己理清思路，拒绝找些借口，来敷衍自己。认真地投入到工作中，在工作中寻找快乐，享受乐趣，享受着工作带来的尊严和实现自我的满足感。 　　我们每个人的工作注定各不相同，在我们为他人工作服务的同时，也在为自己工作。有了这样的想法，也就诞生了责任、敬业、忠诚。敬业能铸成灿烂的人生，爱岗能在自己的岗位上闪光，在平凡中创造不平凡。要从心里把自己当作主人公，为自己的理想而工作。 　　其实在现实生活中，往往不是我们选择了职业，而是职业选择了我们。这时候尤其要理性的对待，自己的路要靠自己走。只有努力工作，珍惜岗位，加上我们敬业的精神，付出我们的行动，才会有好的成绩回报。很多时候，需要我们投入大量时间和精力去开展工作，我们又有何理由不好好工作呢？自己给之间找麻烦，问题敷衍的对待，只能越积越多、越来越复杂，只有好好的正视它、面对它、解决它，养成主动积极的工作态度后，我们才能走向成功。无论我们处于何种工作，都需要具有良好的心态。只有调整好自己的心态，才能在任何环境下脚踏实地、尽职尽责、以平和的心态点燃工作激情，享受工作之乐趣。 　　我们可以看到形形色色的人，每个人都持有自己的工作态度和责任感，有的踏踏实实、勤勉进取；有的悠闲自在、得过且过。工作态度和责任感决定了你的工作成绩。不能保证你具有了某种工作态度和责任感就一定能成功，但成功的人都具有相同的工作态度和责任感。 　　一个人无论从事何种职业、何种工作都应该在职业和工作中表现忠于职守、尽职尽责的精神，出现的每一个问题都不推脱，而是设法改善、解决问题，这样你将赢得足够的尊敬和荣誉。工作态度和责任感就是竞争力，积极的工作态度和责任感始终是你脱颖而出的法码。对待工作是以积极的工作态度、充满责任感，尽自己最大的努力去完成工作，还是敷衍了事、得过且过，是成功者和事业失败者得分水岭。无论做何种工作都力求尽心尽责，丝毫不放松努力，无论做何种工作都不轻率疏忽，永远保持主动率先的精神。当你养成这种工作态度后，你就可以用行动证明自己是一个勇于承担责任，值得信赖的职工。只有这样，才能使自己不断提高，加薪升职的机会才能落到你的头上。 　　在我们漫长的人生旅途中，工作态度和责任感永远决定一切，所以无论自己处于多么残酷的环境之中，心中都不应被悲观的思想所萦绕。为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀有时会受伤，但我们一定要飞向远方。因此积极乐观的工作态度和责任感将是成就我们事业的第一法宝。 勇于承担责任演讲稿5 　　很荣幸能站在国旗下演讲，在学习了张检察长在湖北调研时提出的要求后，作为青年干警倍受鼓舞，所以今天我演讲的主题是《青年的责任与担当》。 　　五月的阳光普照大地，春的气息早已来临，我们齐聚在鲜艳的五星红旗之下，用心去感受先辈们浴血奋斗的历程。当历史倒流回九十九年前的今天，北京的街头群英激昂，一群有志青年振臂高呼，为国之不幸，为国之愤慨，“外争主权，内惩国贼”，五四运动的轰烈拉开了历史的新进程。从一九一九缓步走来，我看见一代代的青年为中华之崛起而读书，为中华之崛起而奋斗，也同样为中华之崛起而流血牺牲。一代代的青春，一腔腔的热血，终于成就了今日之中国。如今的文明古国，再次雄立于世界民族之林，从黄埔江畔的车水马龙，到喜马拉雅的白雪之巅，从塞外的漠北草原，到南国的热带雨林，华夏大地一片繁荣。我们有幸生于这个时代，见证伟大中国的再次崛起，我们热爱这片土地，愿为其奉献我们的青春和热血。 　　青年强则国强，青年雄于地球则国雄于地球。而今之中国青年，朝气蓬勃活力四射，无数年轻的脸庞写满坚毅，努力学习，刻苦工作，不同的职业却有着共同的目标，为更加美好的"明天，为更加强大的中国。我见过图书馆里挑灯夜读的学子，深思的眉头凝聚着祖国繁荣的未来，我同样也见过武场上挥汗洒血的年轻士兵，坚毅的眼神守护着祖国的安宁。背负崛起使命的"中国青年，正一步步向前，顽强拼搏，不懈奋斗！ 　　再看一眼身上的检察制服，我想起一群同样为国、为检察事业奋斗的青年，同你我一般的青春，飞扬在法律的尊严和荣誉之上，更加刻骨。走出校园，踏入检察机关的大门，我们向往一身戎装的飒爽，明白忠诚、为民、担当、公正与清廉，更知青年之意义与价值。我们曾在犯罪嫌疑人的脸上看到他人生的无奈，仍不忘初心坚守着法律的正义和尊严；也曾经历过午夜的办公大楼灯火通明，忙碌的身影扫除黑暗迎来光明。这是穿上检察制服的中国青年，用我们的青春和付出践行了责任与担当！ 勇于承担责任演讲稿6 　　奉献点亮青春，责任担当未来果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。其实，选择了当一名教师，就是选择了叶的事业，选择了奉献。 　　立足三尺讲台，扎根教育园地。作为青年教师，我们可以欠缺的是丰富的经验和辉煌的成就，但绝对不可以缺的是对工作的热情和对学生的责任心。教育是培养人的工作，这是她与其它行业的区别也恰恰是它的魅力所在。正因为这一特殊性质，所以在面对教育的受众也就是我们的学生时，我们要有足够的耐心和由衷的爱心。由于不同的的学生们性格千差万别，个性迥然相异，为了取得最好的教学效果，必须针对学生的特性采取相应措施，因材施教，应时施教。 　　担任平行班的班主任一个学期以来，结合班里学生的状况我感觉到要教育好学生、管理好班级所需付出的努力应该是加倍的。我班里有个学生，学习态度都很成问题，各科作业都完不成。联系家长了解下来，家长也万分苦恼，每天陪他做作业做到晚上十一、二点，他还是完不成，不是学校布置的作业多，而是孩子注意力不集中，作业效率极其低，连最基本的一首古诗背诵背了一个小时也没背下来，家长很无奈。第二天放学后我把这个孩子留了下来，问他作业情况，他说他昨天试过了，肯定背不出来的。 　　我让他拿出语文书，让他再试一次，我看着他背。短短一首诗，连标题一共三十个字会有多难呢？但看下来对他来说确实很难。那么一整首不行我让他逐词逐句背，连起来不行我给他配着草图理解，终于十五分钟后，他把整首诗流利背颂出了。借着这个情况我告诉他，没有谁天生不会背书的，只看是不是付出了努力，这次试验证明他完全可以完成作业。对于没有信心好好学习的孩子我们确实要拉他们一把给他们一点信心避免他们继续自暴自弃下去。 　　如果要问我对师德的理解，我一定会把坚持以人为本，善待和关爱学生放在首位。教育是人和人心灵之间最微妙的接触。我们的一言一行对于孩子的学习和生活乃至一生的成长都有着深远的影响。孩子会因为教师的每一个温和的笑容，每一个友好的动作，每一句发自内心的赞美而焕发光彩，找到自我，充满自信。走进学生，关爱学生，善待学生，让他们在循循善诱中受到触动，健康成长，是教育的根本目的，也是教育的最大成功。因此，让我们携起手来，把满腔热情投入到工作中，用付出和奉献点亮我们激扬的青春！ 勇于承担责任演讲稿7 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　我是xxx，今天我很荣幸能够站在这里与大家一起分享我的寒假社会实践的经历及感受。 　　责任是一种催人奋进的力量，是一种担当的情怀，在大学，我满怀青春的梦想，背负着肩上的责任，正一步步走向未来。 　　我始终认为，人的一生无时无刻不充斥着责任，有的人看不到，有的时候认识不到。倘若我们看到了我们对社会的责任，那么我们自然会讲文明，讲道德；倘若我们看到了我们对家庭的责任，那么我们自然会孝敬父母，尊敬长辈；而倘若我们看到了我们对自己的责任，那么我们自然会努力学习，修养心性。只是这些责任我们常常看不到。而有的时候我们又被眼前的轻松随意所遮蔽，认识不到自身的责任。 　　假如在公共场所我们能认识到自身的责任，那么就不会大声喧哗，随地乱扔；假如在食堂我们能认识到自身的责任，那么就不会大肆浪费，林肯曾说：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己”。这个寒假，我一直用行动诠释着责任，同时也用责任磨练着自己。 　　我知道学生干部就应该去服务，去负责任。在我担任院社联副主席期间，为了丰富同学们的业余生活，锻炼大家的动手能力，增强同学们的集体荣誉感，我组织了“春秋话剧”汇演，爱牙日活动，PPT设计大赛、“天翼苹果总动员四院联谊等一系列活动，最终这些活动 　　都受到了老师以及同学的一致好评。我作为文艺委员也为班级建设出谋划策，积极发挥党员模范带头作用，无论是在社联工作还是为大一奉献亦或是建设班级，我都认为这是一种责任，一种担当，责任是一种理念，是我风雨兼程的动力。 　　对于学生干部来说，学习成绩是不可忽视的部分，优秀的学习成绩不仅是个人的财富，更有益于发挥模范带头作用，带动班内良好的学风和班风。在学习上，我一直没有放松。在大学期间，大一获得三等奖学金，大二获得一等奖学金，大三上学期期末考试平均成绩90分以上，并且获得国家励志奖学金，校级三好学生荣誉，校级“志愿服务先进个人”称号。 　　在大学丰富的课外活动中，我获得由校团委、院团委主办的裕华区城管局槐底街道办事处的“除陋习讲文明”主题辩论赛一等奖，在年级辩论赛中获得“最佳辩手”称号，春秋汇演“优秀演员”称号，获得风筝节创意大赛三等奖。每一次参与和经历都让我体会到青春激扬，不懈奋斗的快乐。 　　如果有人问我是什么推动着我不停地前进，我会告诉他：是责任！这或许是每个人都被生命询问，而我只能用自己的生命来回答，只能以负责来答复生命，因此，担当责任是我前进最根本的动力。努力工作，认真学习，这是因为我心里装着他人，装着老师和同学赋予我的使命，我不相信手掌上的纹路，我只相信担当责任会让生活更加的闪亮，我会以负责为己任，用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情，继续我的征途，我相信这是一种勇气，是一种决心。至少，我相信，担当责任，青春无悔。 　　谢谢大家！

虽然很累，但学习到了不少知识与经验，积累了社会阅历，增长了才干。虽然吃饭时间没有规律，客户很多，工作很忙，但从中我收获了快乐，学习到了把“为人民服务”落到了实处，积累了工作经验！为我以后更好的步入社会打下了坚实的基础，银行的领导和同事很照顾我，给与我工作和生活上无微不至的关怀，让我得以更好的成长了起来！这次跟班实习的经历在我生命中是必不可或缺的，他给我带来的不仅仅是业务知识方面的增长，更多的是学会了怎样更好的与同事、领导相处，也学到了一些做人的道理！望采纳！谢谢

《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心。《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

法律分析：宗教局即民宗局,属于民族宗教事务管理机构,政府工作部门。职能:负责民族、宗教工作的职能部门。法律依据：《中华人民共和国宪法》第三十四条 中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。第三十六条 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

你隔一段时间再去活动平台试试看，只要不是每天转发的太多，太频繁就行。要不你再申请新账号去抽奖，不过最好是用别的电脑，用别的ip，要不还是有可能被认为是机器人。

宗教局即民宗局。根据查询南阳市民族宗教事务局得知，卧龙区宗教局属于民宗局民族宗教事务管理机构，政府工作部门管理。主要职责是：宣传贯彻民族宗教政策及法律法规，培养少数民族干部；发挥民族宗教界人士参政议政的积极性；发展民族经济、文化、教育、体育事业。

自学法律一般六月初网上预报名，七月初现场报名，九月中下旬考试。你最好是加一个司法考试的群进行详细的咨询，会得到很多更加详细的答案。

　　所谓运输需求，是一种由其他经济或社会活动派生出来的需求。运输需求函数（或曲线）在理论上可以通过商品产地的供给函数和销售地的需求函数（或曲线）推导出来。但现实中，在多个商品产地和销地并存而且有多种可替代运输方式的情况下，运输需求以及运输市场上的供求均衡都会呈现十分复杂的状态运输需求的特征　　1、广泛性　　现代人类社会活动的各个方面、各个环节都离不开人和物的空间位移，运输需求产生于人类生活和社会生产的各个角落，这种位移的一部分由私人或生产企业自行完成，不形成运输需求，而大部分需要由公共运输业完成。运输业作为一个独立的产业部门，任何社会活动都不可能脱离它而独立存在，因此与其他商品和服务的需求相比，运输需求具有广泛性，是一种带有普遍性的需求。　　2、多样性　　货物运输服务提供者面对的是种类繁多的货物。承运的货物由于在重量、容积、形状、性质、包装上各有不同，因而对运输条件的要求也不同，在运输过程中必须采取不同的技术措施，如石油等液体货物需用罐车或管道运输，鲜活货物需用冷藏车运输，化学品、危险货物、长大货物等都需要特殊的运输条件。对于旅客运输需求来说，对于服务质量的要求也是多样的。由于旅客的旅行目的、收入水平、自身成份等方面不同，对运输服务的质量要求必然呈多样性。因此运输需求不仅仅是一个量的概念，它还有质的要求，安全、速度、方便、舒适、满足物流效率的要求等是运输质量的具体表现。运输服务的供给者必须适应运输质量方面多层次的需求。　　3、派生性　　运输需求大体上是一种派生性需求。在经济生活中，如果一种商品或劳务的需求由另一种或几种商品或劳务需求派生出来的，则称该商品或劳务的需求为派生性需求。引起派生需求的商品或劳务需求称为本源性需求。派生性是运输需求的一个重要特点。显然，货主或旅客提出位移要求的目的往往不是位移本身，而是为实现其生产、生活中的其他需求，完成空间位移只是中间一个必不可少的环节。　　4、空间特定性　　运输需求是对位移的要求，而且这种位移是运输消费者指定的两点之间带有方向性的位移，也就是说运输需求具有空间特定性。运输需求的这一特点，构成了运输需求的两个要素，即流向和流程。　　流向是指货物或旅客空间位移的地理走向即从何处来到何处去；　　流程也称运输距离，是指货物或旅客空间位移的起点止点之间的距离。　　对于货运来说，运输需求在方向上往往是不平衡的，特别是一些大宗货物如煤炭、石油、矿石等，都有很明显的流动方向，这是造成货物运输量在方向上不平衡的主要原因。　　5、时间特定性　　客货运输需求在发生的时间上有一定的规律性，例如周末和重要节日前后的客运需求明显高于其他时间，市内交通的高峰期是上下班时间，蔬菜和瓜果的收获季节也是这些货物的运输繁忙期，这些反映在对运输需求的要求上，就是时间的特定性。运输需求在时间上的不平衡引起运输生产在时间上的不均衡。　　时间特定性的另一层含义是对运输速度的要求。客货运输需求带有很强的时间限制，即运输消费者对运输服务的起运和到达时间有各自特定的要求。　　从货物运输需求看，由于商品市场千变万化，货主对起止的时间要求各不相同，各种货物对运输速度的要求相差很大；对于旅客运输来说，每个人的旅行目的和对旅行时间的要求也是不同的。运输需求的时间特定性引出运输需求的两个要素：即运输需求的流时和流速。　　流时是指运输需求对空间位移起止时间的要求；　　流速是指运输消费者对货物实现位移全过程中运输速度的要求。　　运输速度和运输费用是成正比的，运输服务消费者必须在运输速度和运输费用之间进行权衡，以尽量小的费用和尽可能快的速度实现人与物的必要位移。　　6、部分可替代性　　不同的运输需求之间一般讲是不能互相替代的，例如人的位移显然不能代替货物位移，由北京到兰州的位移不能代替北京到广州的位移，运水泥也不能代替运水果，因为这明显是不同的运输需求。但是在另一些情况下，人们却可以对某些不同的物质位移做出替代性的安排。例如煤炭的运输可以被长距离高压输电线路替代；在工业生产方面，当原料产地和产品市场分离时，人们可以通过生产位置的确定在运送原料还是运送产成品或半成品之间作出选择。运输需求的这种部分可替代性是区位理论解决选址问题和国民经济重大工程项目进行技术经济分析的基础。人员的一部分流动在某些情况下也可以被现代通讯手段所替代。

勇于承担责任的作文 　　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的勇于承担责任的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 勇于承担责任的作文1 　　通过学习和品读这篇课文，我的感想很深。 　　痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任，论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。因此，我们要做一个敢于承担责任的人。 　　本课的作者是梁启超，他的著作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧?只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，如学习任务未完成、该做的事未做，那么到夜深人静时你就会自责，今天的任务又未完成，明天又有新的任务出现，这样就会越积越多，心头的石头就会越压越重，这样的日子最让人痛苦。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”，因为它有解脱的办法。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那么，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。如果你处处、时时尽了责任，那种如释重负之感是无法形容的，那种自责、那种压在心头的石头还有吗?当然没有!正如作者说得好：“处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。这种快乐是无法用语言表述的快乐，这是一种大境界;这种快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报! 　　每日，我们为学习、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们仍日复一日，年复一年的完成眼前的任务。为什么呢?因为有一个沉重的锁链无情地套在我们的身上——责任，我们承担着，并为之努力! 　　责任是诚信，勇于付出的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者! 勇于承担责任的作文2 　　“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后。”勇于承担责任，我们便能感受到责任的力量。 　　1920年，有个八岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔125美元。这么庞大的数字足以买下125只母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认错误。父亲拿出钱说：“钱可以借给你，但一年后要还给我。”那天之后，男孩开始省吃俭用。转眼间一年过去了，男孩终于攒够了125美元还给了父亲，这位男孩就是后来的美国总统罗纳德.里根。只有勇于承担责任，知错能改，我们才会更好地成长。 　　短道速滑赛场上，面对劲敌——三位韩国队选手同时进入决赛。在所有人都认为金牌肯定会收入韩国队的囊中时，中国队的周洋却奇迹般地创造了中国队的历史。孤军奋战，难免会感到胆怯，是什么让周洋在如此危险的情况下一鼓作气、勇往之前的呢？是为国家争光的责任，是爱国的心。国家永远跟我们的心连在一起，而我们要做的仅仅是扛起自己的责任，勇敢地向前迈进，奔向梦想的终点。正是因为他勇敢地肩负起自身的责任，他才能在强者如林中脱颖而出，为国争光。 　　一位大连的公交车司机在行车途中突发心脏病。在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；将车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了乘客，车和行人的安全。他做完之后，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。黄志安勇于承担起自己的责任，保证了乘客的安全，这不正是负责的力量吗？ 　　“坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己生活的职责。”列夫·托尔斯泰的这句话激励了无数人勇于承担责任。勇于承担责任，我们将会产生无穷的力量，从而积极地为梦想和事业努力奋斗。 勇于承担责任的作文3 　　今天，我读了《做错事要勇于承担责任》这篇文章之后，深受感触。这篇文章的作者刘墉先生是一位电视记者，有一次，他接到一个任务，领导让他到外国采访。当他好不容易办完所有出国手续之后，把文件交给电影协会一位先生。 　　当刘墉再次回公司准备出国事宜的时候，公司却告诉他少了一份文件。刘墉听了很感意外，立马找代办事情的先生，而这位先生却表示没有接到他的文件，两人发生了不愉快的争执。对方口气强硬而且肯定地说没见到刘墉要的文件，气得刘墉浑身有些发抖。吵归吵，刘墉知道，事到如今多说也无益。 　　尽管重新办理文件是一件复杂而又困难的工作，刘墉还是无奈的准备重新补办文件，正当刘墉着手重新准备文件时，接到那位先生的电话，原来是刚才那位先生打电话过来道歉的，说文件找到了，并解释说当时由于他的粗心大意，把文件放到别人的文件夹去了。并连声说自己不是人，还表示马上要把文件送还刘墉。这使刘墉很是感动。 　　我读完这篇文章之后，感触与启发并存，想起了自己经历过的一件往事。很久以前的一天，表弟向我借一盒拼图，那可是我最喜欢的"拼图啦。面对表弟，我不好意思拒绝他。一个星期后，表弟把拼图还给我的时候，还说了一句：“这拼图太难拼了，我真佩服你能把它拼完。” 　　我听了，很是得意，为了证明我的拼图速度和准确率高，我马上给表弟来一个“实战教程”。可是，拼了很长的时间，老是觉得不对劲。仔细一清点，发现少了几块拼图。我马上朝表弟发火，责怪表弟把我的拼图弄丢了不少。表弟却显得一脸委屈和无奈，再来一个沉默不语，之后闷闷不乐的表示回去找找。 　　见表弟一副可怜摸样，我有些不忍心，平时活泼可爱的他让我发了一顿火，马上就变了样，再想到他那委屈的表情，难道其中有什么原委。我想这里，急忙整理一下柜子，发现那“丢失”的几张拼图隐藏一本小人书下面，当我那开小人书的一瞬间，那几小块拼图仿佛在嘲笑我自己粗心大意还冤屈了表弟。我马上给表弟打了电话，向他表示道歉。表弟听了如释负重地说：“是人都会有疏忽的时候，别太自责，有在就好。” 　　我觉得，犯错误不可怕，怕的是死不承认错误才可怕，我们要做有责任感的人，要勇于承担责任。 勇于承担责任的作文4 　　告别了无忧无虑的童年，逝去了天真烂漫的小学时光，转眼一年半的初中时光已悄悄过去，回首逝去的日子里数不清的教诲、启发、泪水、感动。窗外落叶还在不停地飘着，老师的粉笔还在吱吱地写着，背不完的唐诗宋词，记不完的历史大事，做不完的数学题都在正常中进行着…… 　　我思念小学的童真，可这一切都要收起来了，独自漫步在街道上，想起那“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”地谆谆教导，回首初一的点点滴滴我忽然明白：人总在成长，只有学会担当，才会赢得更美好的明天…… 　　突然不远处传来一声声呻吟，我信步走上前去，一位老奶奶正躺在地上痛苦地呼叫着，似乎有什么紧急情况，我正想去询问时一个念头在我脑海中闪过，现在这么多帮人却遭人诬陷的事件频繁发生，我到底该不该帮?最后我的底线被它彻底打败……可每往回走一步似乎都在受到良心的谴责，我到底怎么了?怎么可以这样?老奶奶那么可怜而我却转身离去，我再也受不了心中的愧感，赶紧跑了回去，每跑一步似乎都在离希望更进一步，来到奶奶身边，望着那饱经风霜又略带苍白的面容，我用双手将奶奶搀起，接着便是一连串的谢谢…… 　　奶奶说她因不慎摔倒又无力爬起已经在这呆了半个多小时了，子女都在外地工作，平时只有她自己……听她讲述着自己的经历，我的眼睛湿润了，父母为了我们操碎了心而现在他们累了需要把椅子坐坐，他们渴了需要一杯茶的品味，他们跌倒了需要我们去扶…… 　　岁月无情驶过，回首过去还是牙牙学语的我们已变成身负重任的少年，出门在外，每个人都会有困难，也都渴望得到他人的帮助，试想，当自己的父母摔倒而无人扶起，自己又在外地时，心里是什么感受?所以天下父母就是自己的父母…… 　　手中的工作学习固然劳苦，但我们奋发向上，以最好的成绩回报父母，回报社会;生活中虽有许多不如意，但我们崇德向善!就在那儿，我学会了应有的担当! 勇于承担责任的作文5 　　随着年纪的增长，看着桌上的那一叠叠测试卷和试题，我，真的有长大吗?或者只有长相与与身体的成长，而内心却无所改变?希望过去与现在的忠告，使我不再茫然。 　　还记得四年级时，我不小心将同学一起养的宠物给弄死了，那时候的我，只会一味的怪罪他人，找藉口掩盖自己的过错，虽然最后得到了原谅，但是还是受不了良心的谴责。告诉老师，宠物是我弄死了。老师说：“做错事不能只是推卸责任，一定要勇敢承认，才可以获得他人的信任。”对那时候的我来说，是一句深奥的话，也是一句对自己忠告，紧紧的记了下来。现在，我懂了，老师却离开大家学校了，不过，我一定要告诉她：我已经是一个勇于承担责任的人了! 　　有一本书上写着：“很多时候，大家只看到不幸的表面，流血的创口，受伤的心;大家只会埋怨、诉苦、哀怜不满。却不知道通过苦难的试炼、痛苦的经验、泪水的"洗涤，神会使一个无用的生命发出不朽的光辉，会使粗砺的砂砾变成无价的珍宝。”这对他人来说或许只是一句名言佳句，但是对于五年级时的我，却大有用处。因为，那时候，我正要参加一个比赛，用尽了全力，想赢得冠军，却因准备的不够充足而名落孙山、榜上无名。那时候妈妈正要安慰我，我却一声不响的走进自己的房间大哭一场，仿佛从云端跌落谷底。在伤心之际，我随手翻开了书，后来看到一颗珍珠这篇文章，觉得蚌的遭遇和我很像，但它不像我因此而放弃，最后孕育出一颗光滑圆润的珍珠。看到最后，我决定不怕困难继续向前冲!这个忠告，使我不怕困难、挫折的挑战! 　　如今，我已经初一了，身旁的同学不知道是太熟知人情事故，纷纷伪装自己，在别人面前总是戴上了不同的面具，连同学原本的个性都不知道，甚至彼此冷漠相待。但是，我不会那样做，更不懂的怎样做，所以，我喜欢为同学带来温暖、信心与勇气，鼓励他们不怕困难挑战，勇敢站上人生的战场!我希望：不管是过去或未来的我，都能够有着一颗喜爱帮助人的心、不怕挫折、可以承担责任及可爱纯真、乐观善良的个性! 勇于承担责任的作文6 　　古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉大家：人生的真谛在于担当责任，一个拒绝承担责任的人必然无法在社会中生存。 　　圣人，圣人 　　当车轮卷起滚滚浓烟时。 　　当你和弟子们黯然走出齐都时。 　　人们知道，你又失败了。有人笑你痴，有人笑你狂，你仍不在意，因为你看到了他们看不到的东西。 　　你看见战火中流离失所的百姓，因失去丈夫悲痛欲绝的妻子。 　　而他们只看见了自己的霸业与天下。 　　老孟子，你是那个时代的圣人，你把“仁”当做目标，把照顾天下百姓当做己任。虽屡遭失败，仍然不忘担当，您承担责任的勇气必将随儒家文化一同传扬! 　　后辈，敬仰! 　　君子，君子 　　当土木堡传来兵败的号角时。 　　当天子被野蛮的民族掳走时。 　　当京师乱成一团，百姓惊慌时。 　　你站了出来，在那些高官面前，你这尚书显得如此微小。但你站了起来，大声喝骂着他们的懦弱，你大胆的走向城头，组织着每一丝可调动的力量。 　　城外精兵猛将，曾击溃百万大军。 　　城内文弱书生，未曾经历一战。 　　不可思议，你居然赢了，望着洒满鲜血的城墙，你笑了，于谦，你是清白永留人间的君子。你承担责任的勇气让敌人胆寒，让显贵汗颜!关键时刻，士人不挺身何人挺身，于谦青史留名，万众称赞!君子之名自此流传! 　　晚生，钦佩! 　　今人，今人 　　当大货车从你身上无情碾过时。 　　当孩子们的哭声传入你耳畔时。 　　你笑了，“孩子，别哭，大家不都好好的吗?” 　　你明白身为一名教师应该承担什么，你知道孩子是需要你呵护的花朵，那一跃，将一名人民教师的师德展现的淋漓尽致，您担当责任的勇气被人民称赞。 　　张丽莉老师，折断了双腿，您仍是天使! 　　学生，倾慕! 　　古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了大家担当责任的真谛，作为新时代接班人的大家更应担当起自己努力学习，尊师重教的责任。老师、圣人、君子，新时代的后辈必然会向你们学习，勇于担当，不忘责任! ;

　　新的一年意味着新的起点，新的机遇，新的挑战。随着人与人之间沟通越来越批犯，你经常可以在不同的地方看到句子的存在，句子是浓缩的，意思却不是浓缩的，我们有哪些句子可供选择发朋友圈呢？因此，栏目特意整理了年度工作总结好句好词， 更多信息请继续关注本网站。 　　1、总结一年的工作，尽管有了一定的进步和成绩，但在一些方面还存在着不足。比如有创造性的工作思路还不是很多，个别工作做的还不够完善，这有待于在今后的工作中加以改进。 　　2、广交新朋友，不忘老朋友，为不断扩大我县最广泛的爱国统一战线作贡献。充分发挥政协的特点和优势，不断开辟、拓宽对外开放的新渠道、新领域，为我县经济发展和社会进步做出新成绩。 　　3、这一年里，我努力扩展自身的知识面，自感收获很多。当然，这一些是远远不够的，学海无涯，在以后的工作里，还有更多的知识和经验是需要学习和借鉴的。 　　4、俗话说：“点点滴滴，造就不凡”，在以后的工作中，不管工作室枯燥的还是多彩多姿的，我都要不断积累经验，与各位同事一起共同努力，勤奋的工作，刻苦的学习，努力提高文化素质和各种工作技能，为了单位的发展做出最大的贡献。 　　5、我希望用我亮丽的青春，去点燃周围每个人的激情，感召激励着同事们一起为我们的事业奉献。 　　6、想想开初自己的雄心壮志和种种计划，有的没能付诸于实施，或者虽然实施了，却效果不那么理想，也不得不让人遗憾。好在我们还有将来，日子还在延续，总结经验和教训，必将有利于自己的前行。 　　7、希望来年，我们仍然能够荣辱与共，共同感觉感受生命和生活的美好美丽，共同去创造一个更加灿烂的未来！ 　　8、回顾这半年的工作，在取得成绩的同时，我们也找到了工作中的不足和问题。新的一年，我们将继续努力，力争各项工作更上一个新台阶。回首过去，是为了更好地面向未来。 　　9、由于自己以前所待规模、行业与现在公司均有区别，自己做事风格还处在原有公司单位里的固有思维，这多少影响着自己，通过领导的指正，在慢慢改正学习中，希望通过公司领导的帮助及自己的努力，能尽快转正，争取为公司人力资源方面发展做出自己的贡献。 　　10、新的一年依旧充满挑战和机遇，我会抓住机会不断学习，积极与领导沟通，提高自己的工作效率，争取为公司做出更多的贡献。 　　11、我保证以发自内心的真诚和体察入微服务对待客户，追求完美，创造卓越！和大家一起齐心协力，从新的起点开始，迈向成功！ 　　12、这段工作历程让我学到了很多，感悟了很多，看到公司的迅速发展，我深感骄傲，在今后的工作中，我会努力提高自我修养和弥补工作中的不足，在新的学习中不断的总结经验 ，用谦虚的态度和饱满的热情做好我的本职工作，发挥自己的潜力为公司的建设与发展贡献自己的力量！ 　　13、一晃而过，弹指之间，20xx年已接近尾声，的一年在和同事们的悉心关怀和下，自身的不懈努力，在工作上了的，但也了诸多。回顾的一年，现将工作计划如下： 　　14、我认真学习了党的各项路线、方针、政策，学习了党的十八大、十八届三中全会精神，以及新形势下我党关于经济、政治工作方面的重要论述。同时我始终坚持自学与集体学习相结合，注意理论联系实际，学以致用，以理论指导自己的工作。 　　15、看到公司营业额蒸蒸日上，我内心感到无比欣慰和骄傲。我想一个人只有经过不断努力，不断奋斗，才能克服自身的缺点，才能不断超越自我，实现理想和人生的价值。 　　16、参加工作以来，在领导和同志的帮助下，我认真学习、刻苦钻研，积极为养殖户服务，各方面都取得了一定的进步，得到领导和同志的一致好评。 　　17、在日常的工作中，我时刻要求自己从实际出发，坚持高标准、严要求，力求做到业务素质和道德素质双提高。在明年的工作中，我会继续努力，多向领导汇报自己在工作中的思想和感受，及时纠正和弥补自身的不足和缺陷。 　　18、在今后的工作中，我将发扬成绩，克服不足，以对工作、对事业高度负责的态度，脚踏实地，尽职尽责地做好各项工作，不辜负领导和同志们对我的期望。 　　19、总体说来，对于领导交给的各项任务都已比较顺利、较好的完成了。 　　20、一年来，我虽然做了一定的工作，也取得了一些成绩，但距领导和同志们的要求还有不少的差距：主要是对政治理论学习抓得还不够紧，学习的系统性和深度还不够；工作创新意识不强，创造性开展不够。 　　21、在面对成绩欢欣鼓舞的同时，我们也清醒地看到我们在营销工作及售后服务工作中的诸多不足，尤其在市场开拓的创新上，精品服务的理念上，还大有潜力可挖。同时还要提高我们对市场变化的快速反应能力。为此，面对2016年，公司领导团体，一定会充分发挥团队合作精神，群策群力，紧紧围绕“服务管理”这个主旨，将“品牌营销”、“服务营销”和“文化营销”三者紧密结合，确保公司新的一年公司各项工作的顺利完成。 　　22、光阴如梭，一年的工作转瞬又将成为历史，__年即将过去，__年即将来临。新的一年意味着新的起点新的机遇新的挑战、“决心再接再厉，更上一层楼”，一定努力打开一个工作新局面。在20__年，更好地完成工作，扬长避短，现总结。 　　23、衷心感谢广大业主对物业管理单位的支持与理解！我们将信守“服务无极限、真诚到永远”的宗旨，保持已有的成绩和荣誉，虚心听取客户意见，积极改进服务工作，逐步完善我们的管理与服务，使我们的管理队伍更加规范化、专业化、市场化。 　　24、时光荏苒，20xx年很快半年就过去了，回首过去的半年，内心不禁感慨万千。 　　25、春风春雨春灿烂，新年新岁新起点。20xx年将是xx公司在建筑业的改革之年，创新之年，奋进之年。新的征途已经指明，新的战斗已经开始。 　　26、在过去的一年中，我感谢每一位和我共事的同事。感谢你们的善待，感谢和你们有这样相逢相知相处的缘分，感谢你们的善良和美好，感谢你们让我生活在这样一个温暖的大家庭！ 　　27、把20xx年的开心继续下去，把20年的运气聚攒下去，把20xx年的斗志坚持下去，把20年的拼搏紧张下去，把20xx年的梦想奋斗下去，把20xx年的成功延续下去，愿你21年更成功，事业更辉煌。 　　28、总之，通过理论上对自己这一周的工作总结，还发现有很多的不足之处。同时也为自己积累下了日后销售工作的经验。梳理了思路，明确了方向。 　　29、这一年中我和大家一样都经历着感动、告别、收获、感激和努力，不论是生活还是工作都让我重新审视了自己以往做人做事的态度和方式，得到了成长。尤其是参加工作后，在领导和同事们的支持和帮助下，各方面所得到的锻炼都使我受益匪浅。 　　30、在这一年的工作中，我以一名党员和教师的双重标准严格要求自己，得到了学校领导，教师们及学生们的好评。但是，检查起来，所存在的缺点毛病也是不少的，还需今后努力改正。主要缺点还有以下几个方面：一是理论知识的学习还是欠缺，还存在有懒惰思想；二是工作虽然很努力，可是个人能力还有待提高，学生成绩进步太慢。 　　31、回首这一年的物流工作，忙碌中满载着收获，收获了自己的工作经验，收获了同事的信任和领导的认可。 　　32、从脚下开始进步，才是我真正开始成长的一条道路。 　　33、回顾在公司这一年来的工作，发现我虽能爱岗敬业、积极主动的工作，取得了一些成绩，但仍有许多需要不断改进和完善，所以在今后的工作中，我将更加努力的工作。做 好自己！以上就是我对一年公司工作的总结，请领导批评指正，希望我能迅速成长，明年能给公司作出更大的贡献！ 　　34、我始终坚持严格要求自己，从转变自身工作作风入手，时刻做到在工作上不断求新，在业务上不断求精，在落实上不断求实，在完成落实各项工作任务上下功夫，全心全意为工作。 　　35、最后，我想说不管在哪里工作，做什么工作，态度和心态很重要，遇事把心放宽，才能更好的处理和解决面对的问题，从容的面对挑战，不断的去丰富充实自己，客观的面对自己的不足，更好的去改进，每个人都会有美好的明天！ 　　36、怀着对教育的梦想，我捧着一颗火热的心踏上了神圣的讲台。新的学期即将来临，半年里我体会到了做老师的艰辛和快乐，我把的青春倾注于我所钟爱的教育事业上，倾注于每位学生身上。 　　37、在今后的工作中，我更应该自觉树立公仆意识，坚持科学执政、依法行政和勤政廉政；努力学习，提高个人素质，进一步为林业的建设与发展出一份力。 　　38、在今后的工作中，我一定会继续加强学习，勤恳敬业，积极投身护理事业，为实现心中的理想，促进医院的繁荣发展，进一步做好服务工作而不断努力。 　　39、时间如梭，转眼间又将跨入另一个阶段，回首望，虽没有轰轰烈烈的战果，但也算经历了一段不平凡的考验和磨砺。今年，是本人在参加财务工作的第二年。 　　40、回顾这段时间的工作，我在思想上、学习上、工作上都取得了很大的进步，成长了不少，但也清醒地认识到自己的不足之处：首先，在行业学习上远远不足，要想做精做好必须得深入业务中去，体会客户的心理和行业的动态。在技术上还有待提高学习。 　　41、这一年对本人来说还是收获颇多，首先是自身业务的提高，其次是与部门之间的沟通比以前相对顺畅。 　　42、以上是我本学年度在思想，工作，学习上所下的功夫，取得了一定的成绩，课堂教学质量有所提高，有待认清形势，更新观念，不断地挑战自我，努力向上，争取更大的进步。 　　43、通过这一年的工作，使我个人的综合素质得以提升，也锻炼得更加成熟。在以后的工作中，我还要继续兢兢业业、努力工作，爱岗敬业，吸取他人之所长、克已之所短，一如既往地为本行的发展敬献自己的一份微薄之力。 　　44、我时刻牢记自己是公司的一名成员，应具有坚定的立场，要始终站在公司的整体利益上考虑问题，不能计较个人的得失，要从大局出发，处处维护公司的利益，不谋私利。在以后的工作中，我要发扬光大自己的优点，改正自己的缺点，争当一名优秀的员工。 　　45、展望邻近的20xx年，我意识到，只有行动上有方向，工作上有目标，心中才能真正有底，才能够做到忙而不乱，紧而不散，条理清楚，事事分明，逐步摆脱刚参加工作时只顾埋头干，不知思考总结的现象。 　　46、日子在弹指一挥间就毫无声息的流逝，就在此时需要回头总结之际才猛然间意识到日子的匆匆。 　　47、医生的天职就是治病，这些基本工作我这么多年来一直在进步，虽然质变还是没有发生，不过相信量变积累到一定程度，我就会迎来自己的质变和升华。 　　48、虽然现在的我是一名普普通通的员工，但是我的内心是非常有上进心的。从基层做起，从最基本的事情开始做起，慢慢的发展到一个更好的自己，这条路的确是有一些艰难的。但是我也不会放弃，更不会去半途而废。 　　49、日子在弹指一挥间就毫无声息的流逝，就在此时需要回头总结之际才猛然间意识到日子的匆匆。今年7月，我来到xx工作，近6个月以来，在公司领导以及同事们的支持和帮助下，我较快地适应了工作。回顾这段时间的工作，我在思想上、学习上、工作上都取得了很大的进步，成长了不少，但也清醒地认识到自己的不足之处：首先，在行业学习上远远不足，要想做精做好必须得深入业务中去，体会客户的心理和行业的动态。在技术上还有待提高学习。 　　50、工作以来，常有家人朋友问我累不累，我的回答是毫不犹豫的累！说的时心中涌起的是无限的自豪感、充实感及价值感。 　　51、20__年即将逝去，这是我步入__公司一年以来，在公司领导的指导、关怀与帮助下，我不断提高一个现场人员的工作能力和素质，保持以学为主的谦虚态度和本着以公司利益为出发点踏实工作，勤勤恳恳，紧紧围绕我__公司全年目标而努力，认真做好自己的本职工作，为了总结过去的经验教训，更好的开展今后工作，现将具体情况汇报如下： 　　52、今后，我一定在校领导及全体同志们的帮助下，加强学习并提高工作能力，使自己的思想和工作都能更上一个台阶！ 　　53、通过一年的工作，使我对一些管线的位置更加熟悉；更熟悉了调压箱位置、阀井位置，这都为我以后的工作积累了一笔宝贵的财富。 　　54、总之，小学班主任工作的内容是复杂的，任务是繁重的。但是，只要我们真诚地捧着一颗“爱心”，加深自己的理论修养，在实践中不断完善自己，形成系统科学的班主任工作方法，是完全能够干得非常出色而游刃有余的。 　　55、20_年很快过去了，迎新之际，我们总结过去的220_。展望充满期望的20_年，入职以来我在新的工作中得到了一些体会，在工作中心态很重要，工作要有活力，坚持阳光的微笑，能够拉近人与人之间的距离。进取的思想，平和的心态和充足的干劲才能促进工作提高和工作的顺利。 　　56、今后，我一定认真克服缺点，发扬成绩，自觉把自己置于群众的监督之下，刻苦学习、勤奋工作，做一名合格的人民公仆，为全面建设社会主义新农村作出自己的贡献！ 　　57、我们三位老师也经过了从生疏到磨合再到心领神会的转变过程，大家鼎力配合、和谐相处，从孩子们身上，我们也学到了很多，他们稚嫩的心灵，他们活跃的思维，他们调皮的表情，曾经有过多少次的感动、惊喜与微笑，就像“猜猜我有多爱你”那样，我们竭尽全力爱孩子们，孩子们同样用最大的进步来回报，为你们开心、为你们骄傲、为你们喝彩，为我们美好的幼儿园生活加油！ 　　58、过去的一年在领导和同事们的悉心关怀和指导下，通过自身的不懈努力，在工作上取得了一定的成果，但也存在了诸多不足。 　　59、在以后的工作中，我一定会扬长避短，克服不足、认真学习、发奋工作、积极进取、尽快成长，把工作做的更好，为人民群众做的更多，贡献做的最大。 　　60、在面对成绩欢欣鼓舞的同时，我们也清醒地看到我们在营销工作及售后服务工作中的诸多不足，尤其在市场开拓的创新上，精品服务的理念上，还大有潜力可挖。同时还要提高我们对市场变化的快速反应能力。为此，面对xx年，公司领导团体，一定会充分发挥团队合作精神，群策群力，紧紧围绕"服务管理"这个主旨，将"品牌营销"、"服务营销"和"文化营销"三者紧密结合，确保公司xx年公司各项工作的顺利完成。 　　61、新的一年意味着新的起点，新的机遇，新的挑战。 　　62、20xx年公司是紧张忙碌的，行政人事总务部工作责任大，但我们始终以饱满的工作热情投入工作，兢兢业业，履行行政、人事、总务等各项工作职责、执行公司的规章制度 ，较好的完成了各项工作任责。

很平凡

参照《国务院关于加快棚户区改造工作的意见》第一项第二条规定，棚户区改造的基本原则：1、科学规划，分步实施。要根据当地经济社会发展水平和政府财政能力，结合城市规划、土地利用规划和保障性住房建设规划，合理确定各类棚户区改造的目标任务，量力而行、逐步推进，先改造成片棚户区、再改造其他棚户区。2、政府主导，市场运作。棚户区改造政策性、公益性强，必须发挥政府的组织引导作用，在政策和资金等方面给予积极支持；注重发挥市场机制的作用，充分调动企业和棚户区居民的积极性，动员社会力量广泛参与。3、完善配套，同步建设。坚持同步规划、同步施工、同步交付使用，组织好新建安置小区的供水、供电、供气、供热、通讯、污水与垃圾处理等市政基础设施和商业、教育、医疗卫生、无障碍设施等配套公共服务设施的建设，促进以改善民生为重点的社会建设。