柏拉图式的恋爱究竟是什么？

苏格拉底（公元前469至公元前399年）、柏拉图（约公元前427至公元前347年）和亚里士多德（公元前384至公元前322年）均是卉希腊著名思想家、哲学家，合称“古希腊三贤”。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。 苏格拉底是两方哲学的奠基者，他对哲学有一个经典的定义，即“爱智慧”，因而，哲学家应当是“爱智慧”之人，而非“拥有智慧”之人。苏格拉底有雄辩之才，他经常在与人辩论的过程中，纠正对方错误的思想，并灌输以正确的思想。 作为古希腊雅典城邦的一位公民，终其一生，苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱。他关心国家和人的命运，将人作为“社会的人”加以研究，而非等同于树木的“自然的人”。他试图为人的以下品质找到定义：正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等；他更试图回答治理国家须具备的品质，以及如何培养这些品质。在苏格拉底之前，吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源，而自他开始，“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题。所以，苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名，苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭。 但似乎大多数在后世看来对人类拥有变革之功的人，在当世，却往往遭受到最大程度的非议。苏格拉底在拥有狂热的崇拜者的同时，也拥有庞大的反对群体，并且，最终是这些反对者将苏格拉底推向死亡。公元前399年，苏格拉底被雅典法庭判处死刑，罪名是引进新神、腐蚀青年思想等。欲加之罪，何患无辞，如果苏格拉底真的在古希腊的信仰体系之外，引进了新的神，那么，这个神的名字便口L4作“爱”和“智慧”；如果说他真的腐蚀了青年们的思想，他只是用如何去辨别善恶是非、如何成为治国之才的教育去“腐蚀”他们。他拒绝了学生和拥戴者的营救，饮下毒酒而死，享年70岁。 苏格拉底一生并未留下著述，他的言行多见于学生的记载，这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言。连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话，都是出自苏格拉底之口。 苏格拉底死后，柏拉图继其衣钵，承担起了对古希腊新哲学更进一步的探索责任。但在这之前，他经历了一段沉潜期。许是因为老师的死而对当局失望，许是为了远走忘记失去老师的痛苦，他选择离开雅典，去往亚平宁半岛、两西里岛、埃及等地游学，年届40才返回雅典，并创办了阿卡德摩斯(Academus，又译作阿卡德米)学院，即柏拉图学院，授数学、哲学、天文、音乐4科。据说，在柏拉图学院的门口，挂着一块牌子，上书：“不懂几何学者免进”。 提到柏拉图之名，我们怎么能忘记被我们称为精神恋爱的“柏拉图式爱情”？柏拉图认为，当灵魂摒弃肉体的罪恶时，人的心灵就会达到宁静，人的思想也会得到升华，在爱情中也一样。因而，在柏拉图的爱情观念里，精神层面的相交相合是纯洁的，拥有人性之美；而肉体之间的短暂交欢则是动物的本能。所以，后来的人们便将不以 *** 为目的的爱情称作“柏拉图式爱情”。 柏拉图一生潜心钻研哲学，著作等身。这些著作大都以对话体呈现，故被称为“对话录”，且其中又有很多是以苏格拉底的名义进行的，从而成为研究苏格拉底的重要资料。当然，这也给后世的研究者带来了很多的困惑，如究竟哪些思想是苏格拉底的，哪些思想是柏拉图借苏格拉底之口表达的自己的观点。较为人熟知的有《苏格拉底的申辩》《智士篇》《政治家篇》《智者篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底之死》等，其中，《理想国》全面涉及柏拉图所有的思想体系，基本上可以认为是其代表作品。柏拉图的作品，往往以有趣的场景、生动的对话、鲜明的性格以及富于智慧的哲思著称，同时兼具哲学经典与文学作品的两重意义与价值。另外还有一些伪托柏拉图之名流传下来的著作，其实并非真是柏拉图的著作，但均有着极高的价值，如《米诺斯》《欧律克两亚斯》《泰戈斯》《克里托芬》《爱人》等。 在柏拉图创办的学校里，培养出了许多人才，其中之一便是亚里士多德。希腊新哲学之河源自苏格拉底，流经柏拉图，至亚里士多德时已集大成于其身。亚里士多德于17岁时由故乡——希腊殖民地色雷斯的斯塔基拉来到雅典，就读于柏拉图创建的学院，经受柏拉图长达20年的教育，直到柏拉图逝世才离开雅典，开始了游历生涯。 后来，他受马其顿国王之邀，担任年幼的亚历lff大的老师；直至腓力二世去世后，亚里士多德才又回到雅典，并创办了自己的学校：吕克昂学院。而那位曾经受教于亚里士多德的马其顿王子亚历山大，在成长为骁勇善战的国王后，迅速将马其顿王国发展成横跨亚、非、欧三大洲的亚历IfI大帝国。 亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。如逻辑学著作《工具论》、自然哲学著作《物理学》《气象学》等、美学著作《亚历Ljj大修辞学》等。他也是一位笔耕不辍之人。 由上可知，亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者，更是古希腊文化的集大成者。在亚里士多德的众多名言之中，有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言：“优秀是一种习惯。” 苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德，这每一对里的后者，既与前者是师承关系，又对前者的思想进行了突破式的发展。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”

苏格拉底的历史从什么地方来的，有什么依据？中国孔子，有千余年前的文字记载，有墓地，有家族的族谱，有延续至今的后代。苏格拉底有吗？苏格拉底最早的故事不会超过500年欧州中世纪，难道500年前的西方人，在没有任何古文字存留的情况下，祥细知道二，三千年前的历史

这个还是自己到网站上搜一下 很多

苏格拉底是柏拉图的老师柏拉图式亚里士多德的老师他们三个被称为是“古希腊三贤”苏格拉底就相当于中国的孔子，帕拉图相当于中国的孟子

柏拉图是苏格拉底的学生。柏拉图是苏格拉底的学生。格拉底、柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。柏拉图简介柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，(前427年至前347年)，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

公元前407年，20岁的柏拉图拜年逾六旬的苏格拉底为师，被苏格拉底的哲学思想所吸引。苏格拉底的顽强探索精神，对激进民主派的猛烈攻击，深深地影响了柏拉图。法庭上的苏格拉底66037956007

有门里人外面就有

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

1.男女平等的爱情观. 2.纯精神的而非肉体的爱. 3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观. 4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个. 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。 我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。 柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图哲学的核心是理念论.他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映.柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等.后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为" 柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

柏拉图是历史上第一个伟大的美学家，柏拉图的文艺思想，包括以客观唯心主义为基础的文艺本质论，以极端功利主义为特征的文艺功用论，具有宗教神秘主义色彩的文艺创作论，其完整性和丰富性远远超过了以往的古希腊思想家，为西方文艺理论的发展奠定了坚实的基础。就文艺对现实的关系来说，柏拉图肯定了文艺摹仿现实世界，却否定了现实世界的真实性，因而否定了文艺的真实性，也就是否定了文艺的认识作用。就文艺的社会功用来说，柏拉图明确肯定了文艺要为社会服务，要用政治标准来评价，这样就抹杀了文艺的艺术标准；柏拉图强调理智，压抑情感，抹煞了文艺的娱情作用。就文艺创作的原动力来说，柏拉图的灵感说抹杀了文艺的社会源泉。

白菜、萝卜、茄子哪个营养最狠？

着没什么 翻译不同 一般用柏拉图

问题一：什么是柏拉图式的爱情？ 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对 *** 的强烈需求时，心境是平和的， *** 是人性中 *** 的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 *** ，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 问题二：柏拉图式的爱情是什么意思啊！求解 希腊哲学家柏拉图提出来的精神恋爱、是以追求精神享受为主的恋爱方式、就像网恋 问题三：柏拉图式的爱情，柏拉图式是什么意思？ 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。所以柏拉图式本身没什么意思，只是那位哲学家的名字。 问题四：柏拉图式的爱情是什么意思？ 柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边默默地付出 静静地守侯,不奢望走近也不祈求拥有是一种永久的不求回报的爱,即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE　 便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE！ 问题五：柏拉图爱情是什么意思 传说,柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情! 于是,苏格拉底要柏拉图去麦田里走一次,不要回头的走,在途中要摘到 一棵最大最好的麦子,但是只可以摘一次.柏拉图觉得很容易,就去了! 过了 半天,柏拉图垂头丧气的空手而归,他告诉老师,看到了一棵看似不错的, 却 不知道是不是最好的.因为只可以摘一次,不得以只好看看有没有更好的,到 时候再摘!到发现走到尽头的时候才发现,手上是空空的一棵麦子也没有! 苏格拉底告诉他,这就是爱情! 柏拉图的爱情只是站在爱人的身边默默的付出,静静的守侯, 不奢望走 进,也不祈求拥有.即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悔. 也就是这种 不求回报的伟大注定了它悲剧的结局. 最后,也只能是一条在远处守侯地平 问题六：柏拉图式的爱情是什么意思 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通龚排斥 *** 。理性的精神上的纯洁恋爱。 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 问题七：柏拉图的爱情哲学是什么？ 公元前427年柏拉图出生在雅典一个贵族家庭。年青时他就结识了著名的哲学家苏格拉底，苏格拉底成了他的良师益友。公元前399年，20岁的苏格拉底被十分含糊地控告为不信上帝和腐蚀雅典青年而遭受审讯，被判处死刑。柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。柏拉图和苏格拉底有一个《到底什么是爱情？》的小故事，老师上课也讲过，我一直很喜欢！不过我更喜欢柏拉图式的爱情！下面就来简单谈一下我对柏拉图的哲学爱情观的看法。那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作理想国。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的另一半(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他(她)就在世界的某个角落, 也正在寻找着你。人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉u30fb瑞斯（Irau30fbreiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时......>> 问题八：苏格拉底跟柏拉图说的什么是爱情 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情 苏格拉底叫他到麦田走一次 要不回头地走 在途中要摘一棵最大最好的麦穗 但只可以摘一次 柏拉图觉得很容易 充满信心地出去 谁知过了半天他仍没有回去 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因： ”很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有” 这时，苏格拉底告诉他： ”那就是爱情” 柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻 苏格拉底叫他到彬树林走一次 要不回头地走 在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材 但只可以取一次 柏拉图有了上回的教训 充满信心地出去 半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿、却有点稀疏的彬树 苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师： “因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻” 柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图又充满信心地出去 两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花 苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？” 柏拉图回答老师：“我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 这时，苏格拉底告诉他：”那就是外遇” 柏拉图又有一次问老师苏格拉底什么是生活 苏格拉底叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图有了以前的教训 又充满信心地出去 过了三天三夜，他也没有回来 苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨． 苏格拉底问他：”你找着最好看的花么？” 柏拉图指着边上的一朵花说：”这就是最好看的花．” 苏格拉底问：”为什么不把它带出去呢？” 柏拉图回答老师：”我如果把它摘下来，它马上主枯蒌．即使我不摘它，它也迟早会枯，所以我就在它还盛开的时候，住在它边上．等它凋谢的时候，再找下一朵．这已经是我找着的第二朵最好看的花．” 这时，苏格拉底告诉他：”你已经懂得生活的真谛了。 LZ其实最后的意思就是说：不要期望有童话般的爱情。你和他在一起不一定是最好的，但是他一定和你最配。看上一个一定要去认真对待，不要希望下一个会很好，很唬时候是拣了芝麻丢了西瓜，有时甚至什么也没有拣到。大家一定要认真。

古希腊哲学家柏拉图式的爱情有以下的意义:1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情3.男女平等的爱情观4.在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。

1、苏格拉底柏拉图亚里士多德是什么关系。 2、柏拉图苏格拉底亚里士多得关系。 3、苏格拉底和亚里士多德的关系。 4、亚里士多德 苏格拉底 柏拉图的关系。1.苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师，他们三人被称为是“古希腊三贤”。 2.苏格拉底：古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 3.柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 4.另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

　　1、柏拉图是苏格拉底的学生。 　　2、柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。 　　3、柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习，此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。 　　4、他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。 　　5、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。 　　6、柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。 　　7、克里同：和苏格拉底同年生，是同一区及同一族的人，是总角之交，又是多年的老朋友，有时也去广场听苏格拉底讲学，我与苏格拉底间也是“师友间”的“风义”。雅典的巨富，在苏格拉底受审时及苏氏投入狱中后不止一次表示愿意出重金为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍身取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决，虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是最崇高的殉道表现。 　　8、苏格拉底对他说：“在没有找到别的好办法之前，我不能照你所说的那样去做，我不能听从你的劝告，请原谅我。”随即，苏格拉底甚至说：“就算那些人要使用比现在更加残酷的手段，如监禁、没收财产、杀戮等，我也不愿意逃走。” 　　9、色诺芬：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《万人远征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）以及《回忆苏格拉底》等。

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体.柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

人，哲学家

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。按柏拉图的《会饮篇》，柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界。在那里，每个人都是男女合体或男子与男子合体的完整的人，到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋（柏拉图认为同性恋者更加英武有力，也是由于同性恋者是两个男子的合体）。在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。

　　苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，下面我为大家带来了苏格拉底经典语录，希望你会喜欢! 　　苏格拉底有哪些经典语录 　　1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 　　2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 　　3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 　　4、认识你自己。 　　5、我们的需要越是少，我们越近似神。 　　6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 　　7、想左右天下的人，须先能左右自己。 　　8、认识自己，方能认识人生。 　　9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 　　10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。 　　苏格拉底经典名言语录 　　幸运是机会的影子。 　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 　　美色不常驻。 　　人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 　　真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。 　　好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 　　许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 　　最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。 　　不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 　　真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 　　苏格拉底爱情经典语录 　　有一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是爱情 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 　　苏格拉底问他怎麽空手回来了? 　　柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。 　　苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。 　　又一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是婚姻 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 　　苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来? 　　柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。 　　还有一次，柏拉图问苏格拉底： 什麽是幸福 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。 　　苏格拉底问他：这就是最美丽的花了? 　　柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。 　　柏拉图又有一天又问老师苏格拉底： 什么是外遇 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图又充满信心地出去 　　两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， 　　苏格拉底问他：“这就是最好的花吗?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 　　这时，苏格拉底告诉他： 　　“那就是外遇” 　　又有一天又问老师苏格拉底： 什么是生活 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图有了以前的教训 　　又充满信心地出去 　　过了三天三夜，他也没有回来。 　　苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 　　苏格拉底问他：“你找着最好看的花么?” 　　柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” 　　苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 　　这时，苏格拉底告诉他：

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体. 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础 亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

分类: 文化/艺术 >> 文学 问题描述: 很多书上看到过，什么柏拉图式的永恒啊`？ 解析: 柏拉图（前427—前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。 对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底为师，跟他学习了10年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？ 老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。 柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进”。从中可知，没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学园又被形象地称为“政治训练班”。 在以后的日子里，柏拉图又两次前往西西里。一次是应邀去叙拉古担任新登基的狄奥尼修二世的教师。柏拉图到叙拉古之后，叙拉古宫廷的地板上都铺满了沙砾，人们热中于在那上面研究几何学。但不久柏拉图就扫兴而归了。后来狄奥尼修二世再次邀请他去叙拉古，结果仍是败兴而归。 柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。 理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。其他事物也是如此，如有了桌子的理念才有各式各样的桌子，有了房子的理念才有了各式各样的房子，有了绿色的理念才有了世间的绿色……显然，他的理念论是客观唯心的，根本的错误在于抹煞了客观世界而把假想当成了真实。 柏拉图认为人的知识（理念的知识）是先天固有的，并不需要从实践中获得。他认为，人的灵魂是不朽的，它可以不断投生。人在降生以前，他的灵魂在理念世界是自由而有知的。一旦转世为人，灵魂进入了肉体，便同时失去了自由，把本来知道的东西也遗忘了。要想重新获得知识就得回忆。因此，认识的过程就是回忆的过程，真知即是回忆，是不朽的灵魂对理念世界的回忆，这就是柏拉图认识的公式。他还认为，这种回忆的本领并非所有的人都具备，只有少数有天赋的人即哲学家才具备。因此，他肯定地说：除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智慧和精神，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱。 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家。人有三种品德：智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。 其实，柏拉图心中至善的城邦，不过是空想的乌托邦。他认为：理想的国家纵然还不能真实存在，但它却是唯一真实的国家，现存各类国家都应向它看齐，即使不能完全相同，也应争取相似。这就是柏拉图对他的理想国家所持的态度。柏拉图在文艺、美学等方面，也有成套的理论主张。他的“对话”妙趣横生、想象丰富，依此他完全有资格被列入古代文学大师之列。然而，他却起劲地贬低和非难文学家及诗人，他认为，一切文艺家的作品，归根结底是模仿别人的仿制品。 柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。

1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！

带有精神意境方面的含义比如:柏拉图式的爱情.就是指建立在精神上面的爱情.比如网恋!个人看法.

苏格拉底就是个学者，一心研究自己感兴趣的东西。

明明知道不可能还要竟竟的守侯！不相交的平行线~~~

每个人都是无心的天使 注定要为爱落泪 折翼坠落凡尘找回那颗失落的心 所以孤独 所以寻找 所以迷惘 所以忍耐 因为爱因为爱 所以我们相爱 因为相爱 所以怕互相伤害 所以我们分开 柏拉图的爱是明明相爱却不能在一起的爱 是爱的太深不敢去伤害的爱，是带着对那个肉欲横流的时代的反抗的爱。爱 谁又能分的清呢？爱的观念 谁又有权批判呢？因为相爱 所以我们在一起 因为互相伤害 所以我们死也不分开 因为我们不仅是天使 也是上帝

监狱里

柏拉图和苏格拉底的比较是什么？ 好问题——就像很多好问题一样，它没有一个好的答案。 第一个问题：苏格拉底真的存在吗？看起来苏格拉底可能只是柏拉图喉舌的一个角色。 第二个问题：我们只是通过柏拉图的写作才真正了解苏格拉底，而柏拉图并没有标记那些他在哪里报道苏格拉底以及他在哪里做自己的哲学的对话。下面是一个忽略这些问题的简化答案。 苏格拉底使用了一种涉及问答的方法——这种技术会让他的被问者感到困惑。 柏拉图大量提到了第二个世界，我们所知道的那些事物“参与”或“反映”了那个世界的属性（例如，当且仅当某事物反映了另一个世界的“真相”时，它才是真实的）。这个另一个世界被称为“形式的世界”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 柏拉图更关心的是创造一种改善个人和社会生活的工作哲学——哲学的“应用科学”。亚里士多德更注重理论，关注更高层次的细节、概念定义的清晰性和更抽象的解释能力——哲学的“纯科学”。尽管将其作为基本区别，但亚里士多德在现代意义上更具经验性和科学性，因为他将分析扩展到物理学和生物学，并且直到 16 世纪在这些领域都具有很大的影响力。有关完整解释，请参见 John Wild (1946) 的“柏拉图的人的理论”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 你的意思是除了柏拉图有更高的智商吗？前苏格拉底主义者在他们中的任何一个面前都是理性的吗？对于罗素这样的人来说，亚里士多德的形而上学是“被常识稀释的柏拉图”。对我来说，亚里士多德尝试常识，但由于犯了简单的事实错误而经常失败。这种倾向使他在英国学校系统中受到无休止的嘲笑。 你认为哪一个最重要，苏格拉底、柏拉图还是亚里士多德？为什么？ 这取决于人们如何看待它…… 我会说苏格拉底，因为他是塑造柏拉图和亚里士多德的人。 苏格拉底为真理喝了毒芹。他本可以逃跑，但他决定反对。这种死亡被接受为真理和推理的生命。

省政协秘书长兼任省政协党组成员是副部级领导干部

1、所谓零担货物，是指一张货物运单（一批)托运的货物重量或容积不够装一车的货物(即不够整车运输条件)。是指托运一批次货物数量较少时，装不足或者占用一节货车车皮(或一辆运输汽车)进行运输在经济上不合算，而由运输部门安排和其他托运货物拼装后进行运输。运输部门按托运货物的吨公里数和运价率计费。2、当一批货物的重量或容积不满一辆货车时，可与其他几批甚至上百批货物共用一辆货车装运时，叫零担货物运输。3、零担托运规定:为便于配装和保管，每批零担货物不得超过30O件，每一件零担货物的体积最小不得小于0.02立方米(一件重量在10千克以上的除外)。

大概就两点，一个是数量，一个是质量。1-舒伯特一生就活到31岁，但是写了600多首歌曲，数量上前无古人后无来者。2-质量上，由于舒伯特选择席勒、歌德等人的优美诗歌作歌词，配以自己优美的旋律，使艺术歌曲这种形式发展到极致。所以，被称为歌曲之王

我认为不是真的 ，世界上哪有这么便宜的事，有可能是骗钱的

大熊猫会咬人.大熊猫属熊科,远古时期是肉食动物,后因环境恶化、食物缺乏而改为竹子等植物为食,有时也吃动物的尸体...物保护组织,由专业的工作人员来进行救助工作;如果接近大熊猫时也要小心,不要把它惹毛了,被咬一下也许不会致命,但也...

　　【摘 要】居住区景观中的交往空间可以利用空间的种种围合，创造空间的领域性和安全感，并通过景观的美感吸引人们的进入，并使人身在其中能够冲破隔阂，相互接触和交流，满足人们对小区、对其他家庭和个体的进行了解需求。 　　【关键词】居住区；交往空间；人性化 　　随着人性化设计、以人为本的概念的提出，在居住区设计中引入人性化设计得到了人们的共识，居住空间中的人文关怀逐渐受到更进一步的重视。城市居住区的使用对象是人，而人性化设计是指在设计中加入对人的行为模式、生理特征、意识形态、心理变化等等因素的思考，使设计成果在使用过程中在美观实用的基础上达到舒适、便利的效果，并且能够更进一步地让人在使用中获得情感的愉悦和精神上的满足，为人们带来情感深处的安抚。设计的人性化是一种理念，更应体现在每一个实际的设计中，才能更好的推进社会的整体发展。 　　一、居住区景观中人的特征 　　城市居住区的公共空间应根据人的各种行为特征出发协调各部分的关系，因此研究城市居住区景观设计就必须研究各个人群的行为特征，分析各个人群的需求，从而使整个景观空间的设计更加舒适合理，更加人性化。 　　人具有自然性。人是大自然中的一种动物，生理上具有动物的本能，需要在适合的自然中生存发展，人的本性也是天生渴望清新的空气、和煦的阳光、绿树花丛，即便是在高楼耸立的大都市从事各种充满压力的工作，也无法泯灭这种自然属性，尤其是大自然环境被工业和钢筋混凝土不断破坏的现代生活中，人们越来越能认识到人与自然之间的密不可分。 　　人具有交往性。现今的居住区的居民相互间大都陌生，居住区的环境很大程度上影响了居住区内居民的交往行为，居住区住宅密度偏高时，人们的心理不容易放松下来，活动时只愿意观察其他人的行为，并不能安心地亲身参与进去，当住宅密度降低到一定程度，人们逐渐开始聚集，相互熟悉、聊天、进行体育锻炼。 　　人具有领域性。人的心理对于周边环境总有危险的假定，因此人的各种潜意识当中，防卫意识很多时候决定着人对周边环境的心理感受。人对于空间的占有欲望和控制欲望也是防卫意识的一种表现，是寻求安全的一种心理，基于这种意识，人的面对方向空间和背对方向空间接触环境空间所带来的心理感受完全不同背部空间属于失控的区域，面对的空间属于可控区域。 　　人需求私密性。私密性是人们获取安全感的重要途径，合理的景观设计是充满人性的景观，使人们自然地放松心情、进行各种休闲活动。 　　二、居住区交往空间的人性化设计 　　居住在城市居住区的居民相互间大都不认识，单元式的居住模式给居民创造了私密性，也带来了交往的隔阂，彼此之间保存着警惕心和一定的防御意识，这种情况并不代表人们不愿意认识邻居并拥有融洽的邻里关系，居住区景观中的交往空间可利用空间的种种围合，创造空间的领域性和安全感，并通过景观的美感吸引人们的进入，并使人身在其中能够冲破隔阂，相互接触和交流。 　　（1）住宅入口空间的人性化设计 　　住宅楼的入口空间是居民每天必经之路，是重要的交往空间，对居民的生活质量、交往活动等有很大的影响。邻里间出入住宅入口时相互招呼、暂时攀谈交流，很多老人带着孩子出来游戏时经常在住宅楼入口处聊天，住宅入口空间需要得到一定的重视，需要相对良好的景观和较为齐全的配套设施，以增强交通的疏导、私密安全性的增强，创造和谐融合的社会气氛。植物、围墙和小品设施的配置和景观处理，不仅能够增进视觉舒适度，也可满足居民对安全感和私密性的要求。 　　（2）公共交往空间的人性化设计 　　公共交往空间是指居民日常生活频繁路过的地方，比如停车场、居住区入口、过道等。在这些空间中，提高景观的宜人美观的同时，应当重视停留性区域的安全感受和舒适度的营造。 　　在这些较大的空间中要多考虑适当分隔出居民间的停留、交流的空间，减少孤独感和寂寞感。增加一些阅报栏、休息座椅等公共设施，使人们在停留等候的过程中消除紧张情绪，创造“亲切、平和”的交往氛围氛围。 　　有些城市居住区采用架空层的做法，这种做法可以增加小区的通透性，增加绿化面积，扩大活动空间和绿化空间，减少对于平地面层居住者在噪音、视线干扰方面的影响，可以将室外的景观延伸进架空层，内外景色融为一体，创造诗意的公共空间。 　　（3）休闲空间的人性化设计 　　休闲是人们满足了基本需求后的补充，是现代人们生活必不可少的部分，居住区景观作为室内居住空间的向外延伸，同时作为城市的内容，居住区内景观的休闲空间是居民居住行为不可缺少的重要空间 　　居住区景观中休闲空间的设计需要照顾不同人群的不同需求，使休闲空间具有实际的价值意义，例如老年人需要合适的户外下棋、聚集唱戏等场所；儿童需要攀爬、跳跃、追逐、角色扮演等游戏场所；青年需要依靠大树、围墙、台阶等场所交谈或者需要相对空旷的体育竞技场所等等。 　　三、使交往空间的起到交往作用 　　设计是因为生活的内在体验而存在，创造的空间能够与行为有效的结合，才能构成相应的行为场所，居住区交往空间的创造是为了促进居住区居民之间的交往行为的发生，只有交往行为能够有效地产生，才能使交往空间得到应有的意义和生命力。创造有效的交往空间，需要做到： 　　（1）居住区景观的整体、协调，方便不同年龄、不同爱好的人群对交往空间进行适当的功能分区，使功能使用方面变得丰富多样。设置适当的娱乐活动设施，并使布置规划显得美观恰当，使活动设施本身成为景观，适当设置休闲休息区域，并保证区域的私密感受和安全感受，在人群活动的适当部位设置公用电话亭、洗手间、垃圾箱等必须设施。 　　（2）活动场地要设置各类相应的公共服务设施来吸引居民，满足居民娱乐、健身、游憩、社交等需要。 　　（3）交往空间考虑各种功能空间的大小尺度，规划设计从功能考虑，满足居民交往、散步、健身、老人活动和小孩玩耍。 　　（4）重视交往空间的绿化，使人在交往活动的过程中感到舒适。 　　另外，无障碍设计也是人性化设计中的重要组成部分，无障碍设计从狭义上看，是从残疾人的角度出发考虑各个细节的设计，方便残疾人参与社会活动，保障残疾人行为活动的方便性和安全性，使社会活动行为中体现人人平等的氛围。从广义上来看是为了给所有人创造平等、安全、舒适的行为空间环境，无障碍设计从特殊人群的特殊性作为出发点进行分析考虑，在公共的尺度中添加特殊人群所需要的空间结构和尺度，是人性化设计最显著的体现。

基本上每个城镇都会存在棚户区，这称为城镇发展的一个弊端，因此政府都会对其进行改造。那么棚户区改造是什么意思，以及棚户区改造有何意义，各位是否了解呢?现在我们一起来看看吧。 一、棚户区改造是什么意思 棚户区改造，简单的说就是将城镇中的一些危旧住房进行改造，将经济困难的家庭条件改善的，民心工程。而在棚户区内，所处的地理位置交通不便、人均占有的建筑面积小、房屋的质量无法得到保障、基础设施并不是那么完善，环境卫生无法达到标准。 二、棚户区改造有何意义 1、进行棚户区改造，可以在一定程度上降低困难家庭的住房问题，让城镇的整体发展得以体现。棚户区的改造，让居住于棚户区的居民有更好的居住环境和质量，极大程度的体现了公平和公证的原则。 2、通过对棚户区的改造，可以让城市的功能得到进一步的提升及完善。而且政府在对棚户区改造时，会采取招商引资的方法，绝大程度加快了城市建设的步伐，让原本落户的棚户区，变成城镇中一道靓丽的区域。 3、通过棚户区改造之后，可以让城镇的土地资源得到合理的应用，让土地的价值大大的提升，而且在资金投入的问题上，也得到了很好的解决，形成了土地资源的再生和利用。在另一个方面，也让城市管理的水平得到了提升。 4、棚户区的改造，也改善了就业难的问题，拉动了建筑行业的发展，让更多人有了就业的机会。此外，城镇的经济发展也跨越了一大步，发展的质量及效益也得到了很好的提高。 关于棚户区改造是什么意思，以及棚户区改造有何意义，就先介绍到这里，各位是否有了解了呢?棚户区改造，可以让一个城镇体现出更强的公平、公正原则，让城镇得到全面的发展。

看下面的内容之前，先看看这个~或许会对你有帮助哦~ 现在街上的外贸服装店越来越多，甚至在网上也有不少外贸店，标着名牌的服装价格低的另人吃惊，但是，先不要以为自己是捡了大便宜。因为这里面的门门道道可是不少的哦~在这里先给大家讲几个基本常识，以免吃亏上当~嘿嘿，我好吧~都不怕砸了我自己的招牌~~ 你可能会听到或者见到原单、仿单这样的词语，这是什么意思呢？下面由我给大家说清楚~看仔细喽哦~ 1原单货（也叫余单、尾单）： 国外大品牌提供面料、版型，到国内寻找厂家生产。质量合格的，就是专卖店里的“真货”。 “原单货”就是生产厂家从不到3%的“计划报废物资”中抠出一点，偷偷加工的成衣。它和“真货”的惟一区别，不过是“庶出”而已，数量很少，碰着了算你运气。 还有一种“原单货”，是因为种种问题，被品牌商拒收的“外转内销”，有时数量颇多。最常见的是颜色差异，即与外商要求的不一致，但是质量仍然能够保证。 2跟单货： “原版”面料，搭配一批国内辅料，凑合出原来的款式，这就是“跟单货”。虽然“跟单货”做工马虎点，细节差点，但毕竟与正品有一样的版型和面料，关键是“血统”相同，穿上身，大体样子不会变。 3追单货： 当厂家的原版面料全部用完，商家又追着要货，怎么办？好在版型仍在手上，就在国内采购一批类似的面料充数，这就叫“追单货”。 4仿单货： 质量最差的一种，也是市面上最泛滥的一批。眼见“原厂三兄弟”横行无敌，小厂看得眼红，便跟着“驳”。“仿单”大户只要瞄一眼巴黎时装发布会上的成衣照片，就能仿出来。 一般来说，毛衣的原单比较多，数量上也比较有优势，这是因为毛线类服装比较容易出现瑕疵。牛仔裤的原单较少，且尺码很难齐全。鞋子也是一样。T恤和外套等品牌差异较大。 品牌差异：BCBG、JASSICA、CK、BURBURRY等绝对意义上的名牌，原单货少之又少，就看你的运气好不好啦~~。欧洲的一些品牌，在国内名气还不算大，比如BANANA、H&M等会有少量原单货，一般是剪标的，质量上乘，偶很喜欢两个牌子，呵呵。ONLY、JACK&JONES等国内热销的流行品牌，原单相对较多。但是因为这些流行品牌卖的太好了，追单和仿单就比较的多了。 当然，因为这种种分别，它们的价位也是不同的~所以你可能会看到，同样是一个品牌的衣服，款式大约也是一样，为什么价格会不一样呢？以上的这些就是分别~

人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论是法律意识，才不是(*￣m￣)法律文化

三百年前 你在布达拉宫梵唱 是西藏最大的王 在拉萨街头流浪 是世间的情郎 你原是门隅牧民的儿子 当七日同升，黄柱佛光 你成为西天的佛祖 格鲁派因你而荣光 从此 你受到了历代颂扬 你承袭了门巴族的血统 牧马 喂羊 放声歌唱 那一天 当第巴派出的人寻到你时， 你的脸上一片安详 你原是这雪域中最大的法王 你常从巴桑寺中眺望 望那苯日神山上的神树 那一年的那一天 在朝圣的路上 你遇到了心爱的姑娘 她陪你坐在那山岗 给你讲述那个传奇故事的凄凉 你说你会给她最美的歌唱 她笑了笑 在你的脸上留下香唇 含着那一丝丁香 故事在你的身上应验 你须离开 去做雪域的王 姑娘却要在那雪坡上守望 坐在去往拉萨的牛车上 见与不见 念与不念 来与往 你 默然相爱 寂静欢喜 你来不及告诉她你要离开 但你知道她知道 当她给你讲述那个故事时 她知道你知道 当你把你的骨珠给她带上时 你疯狂地梵唱 为何这世间那么多的遗憾 佛说 留人间多少爱，迎浮世千重变，别问是劫是缘 我最美的王啊 你最为知道这世间的缘 缘为冰，你却将冰揽入怀中， 冰化了，缘没了， 一切皆虚幻 我向着西天长拜 无言 不求五百年 但求你飘落之时 坐是禅 走亦是禅 望那雪山的雪莲 正似娇艳 你来到了拉萨 第巴给你献上了哈达 我的王啊 你将享用这世间的繁华 但你从坐床时便开始了迷茫 你转着红色的经筒 为了和她相见 你默念着梵语 为了听到她的吹气若兰 你明知道第巴的良苦用心 但还是感觉厌烦 你常用无言来抗争 有时甚至犯下戒严 那一天 就在那个酒肆馆 你思念你的玛吉阿米 突然 看到了熟悉的容颜 你抓住她的手 没错，这是她的温暖 她告诉你 我只是旺塘的丫鬟 来这为了把债还 你把所有的事情还原 好让她想起你和她的缘 她说知道你的故事 但她真是一个丫鬟 你任性的梵唱 为了那长夜的惆怅 为了那相见的欣狂 她依偎在你的身旁 抚摸你的脸庞 痴情的王啊 你可知道你是雪域的王 是全藏民的榜样 可你 却做出这荒唐 第巴经常告诫你的 你怎能忘记 要知道你的背后 还有那 可怕的拉藏汗 那些天 你似又回到了那神山上 你和你的玛吉阿米在酒肆馆里 梵唱 引来了城中人的传唱 那个可怕的雪夜 留下你串串爱的足迹 第巴责你迷失菩提 白宫喇嘛说你游戏三界 阿姐鼓的丧鸣响切 你发疯似的的咒骂 望着那人皮做出的鼓 跪倒在那鼓下 怒火伴着泪水流淌 你虽是这最大的王 但亦是平凡如我 亦要承受这法轮的杖责 不相见 便不相恋 不相伴 便不相欠 你和她即为平行 又何为相恋（连） 你痛恨第巴 还有这法王 你不肯接受长老的受洗 但你不知拉藏汗的险恶 第巴痛苦的看着你 冒险地做了那件事 拉藏汗说要罢黜你 他有什么资格 要知道 你的臣民把你对爱的真诚 已当做一种宗教 他们爱戴着你 连中原的天可汗都奈何不了 可你还是离开了白宫 不知道你是逃避 还是要出去寻找 因为你知道 在那东方的东方的东方 在那叫做日喀则的地方 有你深念的新娘 在那西方的西方的西方 在那叫做旺塘的地方 有你的心爱的姑娘 当哲蚌寺的僧众把你从蒙古军中抢来 你痴痴地望望远方 走出寺院 继续寻找你的玛吉阿米 终于 到了那个地方 湖水浩荡 明亮安详 白鹤低翔 你面朝西南 对着玛吉阿米的方向 长跪 你知道她知道 当第巴告诉你那阿姐鼓是伪造的 她知道你知道 当你梦到她的长发曾飘落在这深邃的湖中 你嘴角泛起了微笑 你看到了那雪山上盛开的格桑花 对，玛吉阿米 你就是那第八瓣 我来了 我要给这冰冷的湖水增加温度 我要给远方的你带去最美的梵唱 初见 惊艳 风又起 换了人间 最美的爱情诗句 最美的爱情诗句 1.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 2.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 3.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 4.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 5.望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。 6.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 7.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 8.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 9.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》 10.月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。 披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 11.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 12.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 13.樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 14.离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别 15.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定 16.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静 17.碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 18.轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 19.茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 20.风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 21.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 22.寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 23.执手相看泪眼，竟无语凝噎。 24.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。 25.更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 26.此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 27.嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 28.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》 29.林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 30.胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 31.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 32.偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 33.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》。 爱情诗歌 爱情诗歌 1.亲爱，我摊开一个又一个黎明 涂抹了一个又一个黄昏 亲爱，停留在你手心里的誓言 一半暗，一半明，一半在心底寂寥，寂寞 停留在你手心里的温柔 一半泪，一半笑，一半在心中永恒，永远 亲爱，请拍下我流血的掌心 拍下我跳动的脉搏以及我身体的余温 拍下我孤独的墓床中的赤裸 请你将这些记忆寄给我失去的天国 亲爱，你是一颗无比瑰丽的梦境 天涯羁旅，让我不可遏制地 要朝着你飞翔，飞翔 亲爱，我向往着高山，草原，森林，大海里葱翠的图腾 亲爱，那辛酸的浪漫，匍匐在山路，奔跑在海边 不为觐见，只为贴着你的温柔与温暖 你，望眼欲穿—— 那心酸的浪漫，飞行在云间 我，归心似箭—— 这浪漫的心酸，飞到你身边 亲爱，心莫揉碎—— 请抱紧咫尺短暂的温暖与留恋 亲爱，殷殷如梦—— 请相拥天长地久的心酸与浪漫 2.那一刻,我醉了. 是全部的投入, 灵感得到升华, 情思得到净化. 思绪是漂浮在绿水上的萍藻. 无法摆脱你的柔波. (2) 曾几何时就想得到你的垂爱, 当发生的时候, 柔柔的情意, 裹挟我的心尖, 溶入我的血脉, 这个世界只有两颗心的概念! (3) 浪漫的氛围在决堤, 情波如雨, 凝固的是两颗心的时间. 花儿明丽了晴朗的天气, 骄阳固顶, 一世的情意 在索引忠诚............ (4) 你问我时间为何过于草率, 丢弃了原有的美丽. 我说;时间是酿酒的坛子. 愿意包容, 也催化陈酿. 八千岁的酒香, 不会错过成型的情节 . 一万岁的情感, 会记住最初的爱恋. (5) 亲爱的!我恋上了你的唇. 你是世间最美的心路, 我直达你的脏腑........................ 最美的爱情诗句大全 最美的爱情诗句大全 1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 2.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 3.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 4.望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。 5.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 6.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 8.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》 9.月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。 披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 10.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 11.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 12.樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 13.离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别 14.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定 15.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静 16.碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 17.轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 18.茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 19.风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 20.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 21.寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 22.执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 23.多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 24.此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 25.嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 26.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》 27.林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 28.胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 29.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 30.偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 31.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 32.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

1. 小班常识可爱的熊猫 小班常识可爱的熊猫 1.熊猫很可爱,谁能告诉我关于熊猫的知识 熊猫（英文名：panda） 域：真核域（Eukaryota） 界：动物界（Animalia） 门：脊索动物门（Chordata） 纲：哺乳纲（Mammalia） 目：食肉目（Carnivora） 科：熊科（Ursidae） 属：大熊猫属（Ailuropoda） 种：大熊猫（A. melanoleuca） 大熊猫是世界上最珍贵的动物之一，主要分布在我国的四川、甘肃、陕西省的个别崇山峻岭地区，数量十分稀少，属于国家一类保护动物，称为“国宝”。它不但被世界野生动物协会选为会标，而且还常常担负“和平大使”的任务，带着中国人民的友谊，远渡重洋，到国外攀亲结友，深受各国人民的欢迎。大熊猫身体胖软，头圆颈粗，耳小尾短，四肢粗壮，身长约1.5米，肩高60-70厘米左右，体重可达100-180千克。特别是那一对八字形黑眼圈，犹如戴着一副墨镜，非常惹人喜爱。 大熊猫的祖先是食肉动物，现在却偏爱吃素，主要以吃箭竹为生。一只成年的大熊猫每天要吃20千克左右的鲜竹。有时，它也会开一次“荤”，捕抓箭竹林里的竹鼠美餐一顿，甚至大摇大摆闯入居民住宅，偷吃食物。大熊猫性情孤僻，喜欢独居，昼伏夜出，没有固定的居住地点，常常随季节的变化而搬家。春天一般待在海拔3000米以上的高山竹林里，夏天迁到竹枝鲜嫩的阴坡处，秋天搬到2500米左右的温暖的向阳山坡上，准备度过漫长的冬天。每年的四五月份是大熊猫的繁殖季节，雄、雌大熊猫难得同居在一起。但5月一过，便又各奔东西。雌性大熊猫怀孕4-5个月左右，就急着寻找树洞或石穴作为“产房”，它每胎产1-2仔。刚生下的幼仔重量只有150克左右，相当于妈妈体重的1‰。可是，一个月后体重可达2千克，3个月就能长到五六千克。熊猫妈妈常把小熊猫搂在怀中，轻轻抚摸，外出时也把它衔在嘴里，或用背驮着，亲亲热热，形影不离。等到小熊猫五六个月大时，妈妈就开始教它爬树、游泳、洗澡和剥食竹子等本领。两年后，小熊猫才离开母亲，开始独立的生活。大熊猫的寿命一般为20-30年。 大熊猫的家族非常古老。大约在一百万年前，它们遍布我国的陕西、山西和北京等地区，在云南、四川、浙江、福建、台湾等省也有它们的踪迹，现在留下来的数量很少，成为科学家研究生物进化的珍贵的“活化石”。 迄今为止，全世界200多个国家和地区都没有几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部份地区的深山老林中才能找到它们的身影。目前全世界的大熊猫总数仅1000只以下，而且数量在不断减少。 根据科学统计有78%的雌性大熊猫不孕，有90%的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。 在动物学上，大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古代名称有貘、白豹、虞等。在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，大熊猫已经广布于我国南半部，组成了大熊猫----剑齿象动物群；今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活下来，所以大熊猫有“活化石”之称。 2.【大熊猫的知识】 大熊猫（学名：Ailuropoda melanoleuca），一般称作“熊猫”，是世界上最珍贵的动物之一，数量十分稀少，属于国家一级保护动物，体色为黑白相间，被誉为“中国国宝”.大熊猫是中国特有物种，属熊科，现存的主要栖息地在中国四川、陕西等周边山区.2004年全世界野生大熊猫数量约为1590只.成年熊猫长约120~190厘米，体重85到125公斤，适应以竹子为食的生活.大熊猫憨态可掬的可爱模样深受全球大众的喜爱，在1961年世界自然基金会成立时就以大熊猫为其标志.2012年11月，最古老的大熊猫化石在西班牙出土，表明大熊猫的祖先或源自欧洲.。 3.三年级上册《可爱的大熊猫》教案设计 《可爱的大熊猫》教学设计教学目标 1u0631运用学过的识字方法，学会本课的9个生字，能正确、工整地书写生字及所组成的词语，感受汉字的形体美。 2u0631能有感情地朗读课文，体会大熊猫贪吃好喝的生活习性，产生对大熊猫的喜爱之情。 3u0631通过感受大熊猫的可爱而懂得该如何去关爱大熊猫，保护大熊猫，进而培养关爱动物之情。 教学准备 1u0631本课的生字、词语卡片。课文朗读录音。 2u0631学生课前了解大熊猫的相关知识。 3u0631大熊猫图片及多媒体课件（大熊猫的生活片断：吃箭竹、喝水、淘气）。 教学重点 1u0631运用学过的识字方法，学会本课的10个生字，能正确、工整地书写生字及所组成的词语。 2u0631引导孩子从具体描写中体会大熊猫的“可爱”。 教学时间 2课时。教学过程第一课时教学内容 1u0631初读课文，认读生字，学习生字，指导书写。 2u0631了解大熊猫的样子可爱。学习作者描写动物的方法。 一、谈话引入 1u0631孩子们知道我们中国的国宝是什么吗？（大熊猫）那我们去看看大熊猫吧。出示大熊猫图片。 2u0631大熊猫给你的印象是什么？（可爱的）板书：可爱。你了解大熊猫的哪些可爱？能给大家说说吗？ 3u0631教师小结过渡：大熊猫有很多可爱的地方，这节课，我们就一起走进大熊猫王国去看看吧！二、初读课文，认读生字 1u0631学生自由读文，不容易读通顺的地方多读几遍。 勾画出生字词，再读读。 2u0631交流汇报自学情况：认读生字卡片。 3u0631同桌互读，指名读，开火车读，领读，齐读。 4u0631说说你是用什么方法记住这些生字的？可以用加一加、减一减、扩词等方法。 （设计意图：给学生自主合作学习生字的空间、时间，让他们自己突破生字难关） 5.读了课文，你了解了大熊猫的哪些可爱。三、学习生字，指导书写 1.大熊猫最喜欢聪明的孩子，谁能把这一课的生字写得漂亮，谁就能和它成为好朋友。 你觉得这几个字当中哪个最不容易写好？（重点指导：略、撕、遇）如果你是小老师，在写这几个字时你会提醒大家注意什么？（根据学生学情加以适当指导） 2.生先观察每个字间架结构，再写一个，老师巡视指导。发现问题，及时纠正。 3.观察自己写的和书上的字，看看有什么还要注意的地方。 4.学生再写一个，争取这次比上次写得好。 写好后和同桌比一比。四、学习描写大熊猫外形的句子 1.同学们真不错，现在，我们来看看大熊猫的样子吧。 请同学们读读描写大熊猫样子的句子，看哪些同学读得好。比赛读。 2.这里先描写大熊猫的什么？再描写大熊猫的什么？从哪些词能体会到它的可爱？你最喜欢大熊猫的什么？黑白两种颜色的勾勒，加上“胖胖的”“短短的”“滑滑的”等叠音词的运用，淋漓尽致地描绘出了大熊猫外形的可爱。这节简单易懂，可让孩子运用自己稚气的童声细读细体会，发出由衷的感叹。 3.谁再来美美地读一读。让我们来体会体会大熊猫的可爱。 4.指导背诵。 5.比赛背诵。 五、拓展延伸 1.除了大熊猫，在我们生活当中也有不少可爱的动物，你能学着描写大熊猫的方法来说说你喜欢的动物的样子吗？ 2.说话练习。小组互说。 3.指名说。第二课时教学内容 1.有感情地朗读课文，体会大熊猫贪吃好喝的生活习性，产生对大熊猫的喜爱之情。 2.通过感受大熊猫的可爱，从而懂得该如何去关爱大熊猫，保护大熊猫，进而关爱动物。一、复习引入 1u0631孩子们，我们已经认识了《可爱的大熊猫》这一课的生字，你们还认识他们吗？（快速认读生字卡片） 2u0631大熊猫的样子很可爱，我们再来读读，去想象它可爱的样子吧！齐读第1段。 二、品读课文，指导朗读是啊，大熊猫的样子是很可爱的，大熊猫还有什么地方可爱呢？ 1u0631提出要求：默读课文，想想课文2~4段各写了什么内容？勾画出相关语句。 2.学生自己选择学习内容，分组讨论学习。 要求：（1）勾画出描写相应内容的词句；（2）边读边想象大熊猫的生活习惯特点。 3.全班交流汇报。 大熊猫有很多可爱的地方，在你的眼中，你认为大熊猫哪些地方可爱？根据学生现场的学习情况，以学定教。●大熊猫吃箭竹 （1）（课件播放大熊猫吃箭竹的画面）孩子们，这就是大熊猫在吃箭竹。 板书：吃箭竹。现在你们知道箭竹是什么样子的了吗？把描写箭竹的句子读一读。 （2）大熊猫是怎样吃的呢？同学们边读边勾画出大熊猫吃竹子的动作、神态。边读边想象，在想象的空间里再现大熊猫贪吃的模样。 （3）大熊猫一天要吃多少箭竹呢？齐读句子。“十千克”是多少？（运用数学课的知识进行形象的换算比较，从而从食量大的角度理解“贪吃”） （4）喜欢这部分的同学再来美美地读一读。 （5）读得多好呀，我们一齐来读一读吧。●大熊猫喝水 （1）大熊猫一般在哪些地方喝水呢？板书：喝水。 它们在那里又是怎样喝的呢？找出相关语句读一读。 （2）你最喜欢大熊猫在什么地方喝水的样子？读给大家听听。 根据学生的学习情况，随机播放相关的课件：大熊猫在小溪旁，边喝边听泉水声。●大熊猫淘气 （1）大熊猫和你们一样，也有淘气的时候，板书：淘气。 他是怎样淘气的呢？找出相关语句读一读。边读边体会大熊猫的可爱。 我们一起去看看他淘气时的样子吧。（课件播放：大熊猫偷吃食物的画面） （2）齐读。 4u0631学习课文后，你对大熊猫又有什么印。 4.小班字宝宝《熊猫上学》教案 活动目标： 1.懂得到别人家做客时要有礼貌。 2.能说出小白兔有礼貌，小黑熊没礼貌的主要事例。 活动准备： 《熊猫的客人》课件 活动过程： 一、引发幼儿听故事的兴趣。 1.出示熊猫图片 提问：这是谁？今天熊猫要请好朋友到家里来做客，你们猜他会请谁？ 二、分段欣赏理解故事 1.听故事第一段提问：熊猫家来了谁？它们两个谁有礼貌？你从哪里看出来的？ 2.引导幼儿说出小白兔有礼貌，小黑熊没礼貌的主要事例。 3.小结：小白兔真有礼貌，小黑熊没礼貌。 4.提问：那你喜欢小白兔还是小黑熊？为什么？ 5.听第二段故事引导幼儿讨论：如果你是小白兔，你会请小黑熊去你家做客吗？为什么？ 三、完整欣赏故事 1.跟着课件认真倾听故事。 2.学一学熊猫和小白兔之间有礼貌的对话。 四、延伸 1.讨论：如果你去熊猫家做客，你会怎么做？ 2.师：现在我们也去熊猫家做客吧。 5.小班语言《大熊猫在干什么》教案 今天小朋友学习看图讲述《大熊猫在干什么？》 内容有：大熊猫在刷牙、大熊猫在拉小提琴、大熊猫在踢 足球、大熊猫在画画、大熊猫在吃饭、大熊猫在搭积木 目的：1.能说出图片中大熊猫做的事； 2.能发准“刷、拉、踢、画”等字音。 开展看图讲述活动《大熊猫在干什么》，孩子都很感兴趣，大家都争着说说图片中大熊猫所做的事情（孩子们观察得很仔细，能说出大熊猫‘在画竹子"‘吃竹子"‘搭房子"等）。回想起来，我觉得或许是因为图片形象和内容浅显易懂，贴近幼儿生活，才引起幼儿的兴趣，激发他们说、做的欲望。 小朋友活动兴趣很高，大部分孩子都能说出完整的句子。家长在家可以让幼儿练习讲述一句完整的句子。让幼儿一边模仿图片上的动作，一边说说大熊猫在干什么。提醒孩子发准“刷”、“拉”、“踢”、“画”等字的音，并理解这些词语表达的意思 6.幼儿园小班,给熊猫和汽车涂颜色怎样涂 先引导孩子们 熊猫好说 一、动物猜谜，导入活动主题 教师：脑袋圆圆的，眼睛黑黑的，身穿黑白衣，爱吃嫩竹子。（熊猫） 二、引导幼儿观察熊猫图片，进一步了解熊猫的外形特征。 提问： 1、它的头是什么样子、什么颜色的？ 2、眼睛是什么样子、什么颜色的？ 3、它的耳朵是什么形状、什么颜色的？ 4、它的四肢是什么样子、什么颜色的？ 教师总结：熊猫的头是圆圆的，耳朵像半个圆，熊猫的身体胖胖的，像个气球，四肢短短的，有点像椭圆形，它的身体上有黑色和白色的毛。 然后准备涂 7.小班科学活动可爱的大白鹅教案 活动目标： 1.认识熊猫，了解熊猫黑白皮毛的外表特征以及生活习性。 2.知道保护中国的国宝熊猫，认识到小朋友自己也是祖国的国宝，得到爸爸、妈妈和老师的爱护。 活动准备： 1.大熊猫的图片或有关熊猫的视频。 2.请幼儿自带一个熊猫玩具或照片来幼儿园。 3.画纸、蜡笔。 活动过程： 一、猜谜语 像熊比熊小，竹笋当粮食；像猫比猫大，竹林来安家。 二、观察了解熊猫的外表特征和生活习性 观看熊猫生活环境和生活习性的图片资料或视频，引导幼儿观察熊猫的特征。 1.熊猫是什么样子的？你们带来的玩具熊猫都一样吗？它们与真的熊猫有不一样的地方吗？ 2.熊猫的样子像谁？（又像熊又像猫） 3.熊猫生活在哪里？（生活在长有竹林的高山里）喜欢吃什么？（吃山中的箭竹） 4.熊猫为什么喜欢吃竹子呢？（熊猫吃下的竹子就像一把刷子，把肠子里刷得干干净净，这样熊猫就不会生病了。） 5.小朋友知道熊猫是怎样生活的吗？（喜欢独居，白天睡觉，晚上出来找东西吃，会爬树，走路较慢等。）请小朋友学学熊猫走路的样子。 三、保护熊猫 1.小朋友喜欢熊猫吗？为什么？（熊猫形态可爱，动作有趣，性情温雅，是我国的过饱和珍稀动物，也是世界人民喜爱的动物。） 2.大熊猫现在很稀少，怎么保护大熊猫呢？（保护环境，种植箭竹，让熊猫有食物。看见熊猫离开保护区要告诉动物园……） 四、画一画可爱的大熊猫 请小朋友画一画可爱的大熊猫：圆圆的脑袋，圆圆的身子，黑黑的眼睛，可爱的四肢。 活动延伸： 带幼儿去动物园游玩。 8.关于大熊猫的知识 原发布者：yanfei5470629 大熊猫的介绍大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古代名称有貘、白豹、虞等。在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，大熊猫已经广布于我国南半部，组成了大熊猫-剑齿象动物群；今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活下来，所以大熊猫有“活化石”之称。大熊猫从分类上讲属于哺乳纲食肉目动物，但食性却高度特化，成为以竹子为生的素食者。野生大熊猫栖息于密林之中，生长到一定阶段要进行婚配和生育，即 *** 、求偶、交配、妊娠和育幼。大熊猫平时孤居，到了繁殖季节，雌雄互相吸引，在稠密的竹林里，唱出一曲曲恋歌，由此开始进行各种求爱活动。大熊猫的婚配属于多雄争配制。它们一生中产仔数量少，且幼仔不易成活。由于大熊猫生殖能力和育幼行为两方面的高度特化，使种群增长十分缓慢，如保护管理跟不上，则数量日趋减少。大熊猫性情温顺，一般不主动攻击人或其他动物。当大熊猫听到异常响声时，常常是立即逃避。大熊猫的视觉极不发达。这是由于大熊猫长期生活在密密的竹林里，光线很暗，障碍物又多，致使其目光变得十分短浅。此外由于它的瞳孔像猫一样是纵裂的，因此当夜幕即将降临的傍晚，它们还能活动。迄今为止，在全世界200多个国家和地区几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部分地区的深山老林中才能找到它们的身影。介绍熊猫的作文小朋友，你知道吗？大熊猫是我国“国宝”，并为世界人民所喜爱，是世界生物多样性保护的标志与和平友好的

人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论是法律意识，才不是(*￣m￣)法律文化

　　旧的这一年已经缓步离开了，新的一年正在迎面向我们走来。对这崭新的一年你是否立下了新的期许和对未来新的规划。为了迎接这新的一年，微博也推出了福牛新春旅行记、微博集福活动，让我们一起来了解一下吧。 微博集福卡什么意思 微博集福卡是微博推出的新春集福卡活动，只要集齐6张福卡，除夕时就能必得红包，一起分享一亿大奖。 　　 微博福牛攻略 1、首先在我界面找到福牛新春旅行记活动入口进入 2、进入活动后，可通过获取牛气值的方式升级 3、完成任务可以获取牛气值，任务每天都会刷新 4、等级达到1级后，可点击右下角组队，邀请好友加入队伍进行PK。

省政协秘书长五年一届。根据查询公开信息显示，政协全国委员会每届任期五年，政协地方委员会每届任期五年。

跟单是指在企业运作过程中，以客户订单为依据，跟踪产品，跟踪服务运作流向。跟单的流程是从客户下单到签定完合同，根据排料室提供的排版图进行前期的面料准备工作，同时可着手下投产资料单给各个部门。面料到厂后可根据工厂的实际情况到车间跟踪一下生产进度，以便更好的与客人沟通，并及时让客人了解工厂的大货操作情况，以备在出现特殊情况下让客人在第一时间得到消息，避免出现客人提前订好船期或空运，因退仓不及时而给工厂造成不必要的损失。跟单应按每批零件的全部加工过程开设，反映材料消耗、实动工时、加工方法和工艺技术规程的遵守情况以及各道工序上毛坯、工件、产成品数量的变化，是车间成本核算的凭证。跟单的工作安排1、全面准备并了解订单资料，确认所掌握的所有资料之间制作工艺细节是否统一、详尽。对指示不明确的事项详细反映给相关技术部和业务部，以便及时确认。2、务必保证本公司与外加工厂之间所有要求及资料详细并明确、一致。3、事先尽可能多地了解各加工厂的生产、经营状况并对工厂的优/劣势进行充分评估，做到知根知底。4、跟单员言行、态度均代表本公司,因此与各业务单位处理相应业务过程中，须把握基本原则、注意言行得体、态度不卑不亢。严禁以任何主观或客观理由对客户有过激的言行。处理业务过程中不能随意越权表态,有问题及时请示公司决定。5、预先充分估量工作中问题的潜在发生性，相应加强工作力度，完善细化前期工作，减少乃至杜绝其发生的可能性。不以发现问题为目的，预先充分防范、工作中重复发掘、及时处理问题并总结经验，对以后的工作方式和细则进一步完善方为根本之道。6、订单跟单员与订单负责人要保持密切的联系，出于双方的利益着想，多与对方沟通，将问题降到最低限度。

(一)。(二)调查全省宗教现状，掌握动态，研究发展趋势．提出政策性建议和意见。(三)依法保护公民宗教信仰自由，保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益，保护宗教教职人员履行正常的教务活动，保护信教群众正常的宗教活动。(四)对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督；引导、促进宗教在法律、法规和政策范围内活动，防止和制止不法分子利用宗教进行非去、违法活动。(五)推动宗教界人士进行爱国主义、社会主义、维护祖国统一和民族团结的自我教育，巩固和发展同各民族宗教界的爱国统一战线，团结和动员广大信教群众为改革开放和经济建设服务。(六)帮助宗教团体培养、教育宗教教职人员，办好宗教院校，搞好自身建设；办理宗教团体需由政府协助或协调的事务。(七)组织、指导宗教政策和宗教法制的宣传教育工作。(八)指导各地政府宗教事务部门的工作，协助各地政府及时处理宗教方面的重要问题。(九)支持、帮助宗教界开展对外和对香港、澳门、台湾地区友好交往活动。(十)承办省政府交办的其他事项

1、棚户区改造不一定仅针对城市房屋虽然按照《国务院关于加快棚户区改造工作的意见》（国发〔2013〕25号）"各类"棚户区改造项目被分为城市棚户区、国有工矿棚户区、国有林区棚户区和国有垦区农房改造，这些项目都强调"国有"而不是"农村集体所有制"。但事实上，棚户区改造工程已经涉及到了大量的城中村、城郊村和靠近城市的农村房屋。因此，广大被拆迁人应注意所涉项目的具体性质，尤其是房屋所在的土地是国有土地还是农村集体土地，因为这将直接影响所涉项目所应遵循的法律程序。作为棚户区，法律依据可能有很大不同，不能直接简单的根据第590号法令的规定简单地理解为棚户区。2、棚户区改造未必以征收形式开展近年来，以征用形式进行的棚户区重建项目逐渐减少，出现了许多“协议搬迁”形式的新项目。非征收项目的最大特点是不受第590号令和其他征地条例的约束，而只是"参照"其规定的精神来实施，这给该项目的自由运行提供了更大的空间，客观上给被拆迁人的权利救济造成了一些困难。对于这种非征用项目，一般人对补偿和安置条件没有任何异议的情况下，必须配合合同的搬迁。否则，你所签订的任何协议都将被视为你的真实意图的表达和补偿权益的处置，签署后很难推翻和后悔。3、棚户区改造项目房屋征收决定极难撤销或确认违法对于房屋征收推进的棚户区改革工程来说，征地决定自然是不可或缺的法律步骤。自以来，被征收人对房屋征收决定提起的复议和诉讼越来越难以达到废止或确认违法的效果。房屋征收决定涉及重大公共利益的实现，并不直接针对某一被征收人的补偿和安置，这是相当多的法院在判决中反复确定的，因此，很难将任何与补偿安置的公正性和合理性有关的审查点视为与征用决定的合法性有关的问题。4、针对“强拆前决定”要坚决依法提起诉讼“强拆前决定”这种行政决定使拆迁的推进具有“强制性”，如果被拆迁人忽视了自己的合法权益，容易错过申请复议和诉讼的时限，那么司法执行环节上的救济就很难思考，因此，被拆迁的广大民众在认定这类行政决定时，必须用"火的眼睛"，而不让争取公平合理的赔偿和安置的最重要机会溜走。5、棚户区改造项目可能逐步被城镇老旧小区改造所取代在"两选一"逻辑关系下，以"拆旧建新"为主要表现形式的棚户区改造，可能逐渐让位于以"改造改造升级"为主导的旧城住区改造，这一变化关系到棚户区改革发展的必然规律，也与当前房地产市场的深刻变化和调整密切相关。棚户区改造和危房改造一样吗棚户区改造一般是我国政府为改造城镇危旧住房、改善相关困难家庭住房条件而推出的一项民心工程，按照街道申请、区住建局的实地查看、市房屋安全的相关鉴定、市棚户区改造指挥部统一拆迁安置的规定程序进行。只有经过市里组鉴定为危房的，才能进行改造拆迁，拆迁补偿安置办法采用棚户区改造拆迁补偿安置办法，棚户区改造和危房改造没有区别。