柏拉图，你知道吗？

苏格拉底（公元前469至公元前399年）、柏拉图（约公元前427至公元前347年）和亚里士多德（公元前384至公元前322年）均是卉希腊著名思想家、哲学家，合称“古希腊三贤”。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。 苏格拉底是两方哲学的奠基者，他对哲学有一个经典的定义，即“爱智慧”，因而，哲学家应当是“爱智慧”之人，而非“拥有智慧”之人。苏格拉底有雄辩之才，他经常在与人辩论的过程中，纠正对方错误的思想，并灌输以正确的思想。 作为古希腊雅典城邦的一位公民，终其一生，苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱。他关心国家和人的命运，将人作为“社会的人”加以研究，而非等同于树木的“自然的人”。他试图为人的以下品质找到定义：正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等；他更试图回答治理国家须具备的品质，以及如何培养这些品质。在苏格拉底之前，吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源，而自他开始，“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题。所以，苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名，苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭。 但似乎大多数在后世看来对人类拥有变革之功的人，在当世，却往往遭受到最大程度的非议。苏格拉底在拥有狂热的崇拜者的同时，也拥有庞大的反对群体，并且，最终是这些反对者将苏格拉底推向死亡。公元前399年，苏格拉底被雅典法庭判处死刑，罪名是引进新神、腐蚀青年思想等。欲加之罪，何患无辞，如果苏格拉底真的在古希腊的信仰体系之外，引进了新的神，那么，这个神的名字便口L4作“爱”和“智慧”；如果说他真的腐蚀了青年们的思想，他只是用如何去辨别善恶是非、如何成为治国之才的教育去“腐蚀”他们。他拒绝了学生和拥戴者的营救，饮下毒酒而死，享年70岁。 苏格拉底一生并未留下著述，他的言行多见于学生的记载，这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言。连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话，都是出自苏格拉底之口。 苏格拉底死后，柏拉图继其衣钵，承担起了对古希腊新哲学更进一步的探索责任。但在这之前，他经历了一段沉潜期。许是因为老师的死而对当局失望，许是为了远走忘记失去老师的痛苦，他选择离开雅典，去往亚平宁半岛、两西里岛、埃及等地游学，年届40才返回雅典，并创办了阿卡德摩斯(Academus，又译作阿卡德米)学院，即柏拉图学院，授数学、哲学、天文、音乐4科。据说，在柏拉图学院的门口，挂着一块牌子，上书：“不懂几何学者免进”。 提到柏拉图之名，我们怎么能忘记被我们称为精神恋爱的“柏拉图式爱情”？柏拉图认为，当灵魂摒弃肉体的罪恶时，人的心灵就会达到宁静，人的思想也会得到升华，在爱情中也一样。因而，在柏拉图的爱情观念里，精神层面的相交相合是纯洁的，拥有人性之美；而肉体之间的短暂交欢则是动物的本能。所以，后来的人们便将不以 *** 为目的的爱情称作“柏拉图式爱情”。 柏拉图一生潜心钻研哲学，著作等身。这些著作大都以对话体呈现，故被称为“对话录”，且其中又有很多是以苏格拉底的名义进行的，从而成为研究苏格拉底的重要资料。当然，这也给后世的研究者带来了很多的困惑，如究竟哪些思想是苏格拉底的，哪些思想是柏拉图借苏格拉底之口表达的自己的观点。较为人熟知的有《苏格拉底的申辩》《智士篇》《政治家篇》《智者篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底之死》等，其中，《理想国》全面涉及柏拉图所有的思想体系，基本上可以认为是其代表作品。柏拉图的作品，往往以有趣的场景、生动的对话、鲜明的性格以及富于智慧的哲思著称，同时兼具哲学经典与文学作品的两重意义与价值。另外还有一些伪托柏拉图之名流传下来的著作，其实并非真是柏拉图的著作，但均有着极高的价值，如《米诺斯》《欧律克两亚斯》《泰戈斯》《克里托芬》《爱人》等。 在柏拉图创办的学校里，培养出了许多人才，其中之一便是亚里士多德。希腊新哲学之河源自苏格拉底，流经柏拉图，至亚里士多德时已集大成于其身。亚里士多德于17岁时由故乡——希腊殖民地色雷斯的斯塔基拉来到雅典，就读于柏拉图创建的学院，经受柏拉图长达20年的教育，直到柏拉图逝世才离开雅典，开始了游历生涯。 后来，他受马其顿国王之邀，担任年幼的亚历lff大的老师；直至腓力二世去世后，亚里士多德才又回到雅典，并创办了自己的学校：吕克昂学院。而那位曾经受教于亚里士多德的马其顿王子亚历山大，在成长为骁勇善战的国王后，迅速将马其顿王国发展成横跨亚、非、欧三大洲的亚历IfI大帝国。 亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。如逻辑学著作《工具论》、自然哲学著作《物理学》《气象学》等、美学著作《亚历Ljj大修辞学》等。他也是一位笔耕不辍之人。 由上可知，亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者，更是古希腊文化的集大成者。在亚里士多德的众多名言之中，有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言：“优秀是一种习惯。” 苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德，这每一对里的后者，既与前者是师承关系，又对前者的思想进行了突破式的发展。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”

苏格拉底的历史从什么地方来的，有什么依据？中国孔子，有千余年前的文字记载，有墓地，有家族的族谱，有延续至今的后代。苏格拉底有吗？苏格拉底最早的故事不会超过500年欧州中世纪，难道500年前的西方人，在没有任何古文字存留的情况下，祥细知道二，三千年前的历史

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苏格拉底是柏拉图的老师柏拉图式亚里士多德的老师他们三个被称为是“古希腊三贤”苏格拉底就相当于中国的孔子，帕拉图相当于中国的孟子

柏拉图是苏格拉底的学生。柏拉图是苏格拉底的学生。格拉底、柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。柏拉图简介柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，(前427年至前347年)，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

公元前407年，20岁的柏拉图拜年逾六旬的苏格拉底为师，被苏格拉底的哲学思想所吸引。苏格拉底的顽强探索精神，对激进民主派的猛烈攻击，深深地影响了柏拉图。法庭上的苏格拉底66037956007

有门里人外面就有

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

1.男女平等的爱情观. 2.纯精神的而非肉体的爱. 3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观. 4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个. 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。 我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。 柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图哲学的核心是理念论.他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映.柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等.后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为" 柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

柏拉图是历史上第一个伟大的美学家，柏拉图的文艺思想，包括以客观唯心主义为基础的文艺本质论，以极端功利主义为特征的文艺功用论，具有宗教神秘主义色彩的文艺创作论，其完整性和丰富性远远超过了以往的古希腊思想家，为西方文艺理论的发展奠定了坚实的基础。就文艺对现实的关系来说，柏拉图肯定了文艺摹仿现实世界，却否定了现实世界的真实性，因而否定了文艺的真实性，也就是否定了文艺的认识作用。就文艺的社会功用来说，柏拉图明确肯定了文艺要为社会服务，要用政治标准来评价，这样就抹杀了文艺的艺术标准；柏拉图强调理智，压抑情感，抹煞了文艺的娱情作用。就文艺创作的原动力来说，柏拉图的灵感说抹杀了文艺的社会源泉。

白菜、萝卜、茄子哪个营养最狠？

着没什么 翻译不同 一般用柏拉图

问题一：什么是柏拉图式的爱情？ 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对 *** 的强烈需求时，心境是平和的， *** 是人性中 *** 的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 *** ，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 问题二：柏拉图式的爱情是什么意思啊！求解 希腊哲学家柏拉图提出来的精神恋爱、是以追求精神享受为主的恋爱方式、就像网恋 问题三：柏拉图式的爱情，柏拉图式是什么意思？ 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。所以柏拉图式本身没什么意思，只是那位哲学家的名字。 问题四：柏拉图式的爱情是什么意思？ 柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边默默地付出 静静地守侯,不奢望走近也不祈求拥有是一种永久的不求回报的爱,即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE　 便知道根本不会有结果,却依然执迷不悟 认为即使不能相守只要看到对方幸福 这份爱就会缠绵下去直到永恒.有些人上帝给了他们缘分,让他们相遇但是却忘了给他们交点,于是这份爱只能变成远远的守望,而这两人也将永远如同平行线一般……一直以为在这世上守望的爱情已经绝迹 没想到一向自大的我如今却做着旁人看来傻傻的事在固守着不能被理解的永恒. 柏拉图的的永恒……只要爱的人得到幸福 这份爱就会永恒 如果今生我和你不能有交点 那我愿意在旁静静地守侯 固守着这份上天赐予我的柏拉图的永恒生生世世 让它成为FOREVER LOVE！ 问题五：柏拉图爱情是什么意思 传说,柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情! 于是,苏格拉底要柏拉图去麦田里走一次,不要回头的走,在途中要摘到 一棵最大最好的麦子,但是只可以摘一次.柏拉图觉得很容易,就去了! 过了 半天,柏拉图垂头丧气的空手而归,他告诉老师,看到了一棵看似不错的, 却 不知道是不是最好的.因为只可以摘一次,不得以只好看看有没有更好的,到 时候再摘!到发现走到尽头的时候才发现,手上是空空的一棵麦子也没有! 苏格拉底告诉他,这就是爱情! 柏拉图的爱情只是站在爱人的身边默默的付出,静静的守侯, 不奢望走 进,也不祈求拥有.即便知道根本不会有结果,却依然执迷不悔. 也就是这种 不求回报的伟大注定了它悲剧的结局. 最后,也只能是一条在远处守侯地平 问题六：柏拉图式的爱情是什么意思 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通龚排斥 *** 。理性的精神上的纯洁恋爱。 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 问题七：柏拉图的爱情哲学是什么？ 公元前427年柏拉图出生在雅典一个贵族家庭。年青时他就结识了著名的哲学家苏格拉底，苏格拉底成了他的良师益友。公元前399年，20岁的苏格拉底被十分含糊地控告为不信上帝和腐蚀雅典青年而遭受审讯，被判处死刑。柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。柏拉图和苏格拉底有一个《到底什么是爱情？》的小故事，老师上课也讲过，我一直很喜欢！不过我更喜欢柏拉图式的爱情！下面就来简单谈一下我对柏拉图的哲学爱情观的看法。那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢？柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作理想国。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的另一半(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他(她)就在世界的某个角落, 也正在寻找着你。人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉u30fb瑞斯（Irau30fbreiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时......>> 问题八：苏格拉底跟柏拉图说的什么是爱情 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情 苏格拉底叫他到麦田走一次 要不回头地走 在途中要摘一棵最大最好的麦穗 但只可以摘一次 柏拉图觉得很容易 充满信心地出去 谁知过了半天他仍没有回去 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因： ”很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有” 这时，苏格拉底告诉他： ”那就是爱情” 柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻 苏格拉底叫他到彬树林走一次 要不回头地走 在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材 但只可以取一次 柏拉图有了上回的教训 充满信心地出去 半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿、却有点稀疏的彬树 苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师： “因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻” 柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图又充满信心地出去 两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花 苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？” 柏拉图回答老师：“我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 这时，苏格拉底告诉他：”那就是外遇” 柏拉图又有一次问老师苏格拉底什么是生活 苏格拉底叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图有了以前的教训 又充满信心地出去 过了三天三夜，他也没有回来 苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨． 苏格拉底问他：”你找着最好看的花么？” 柏拉图指着边上的一朵花说：”这就是最好看的花．” 苏格拉底问：”为什么不把它带出去呢？” 柏拉图回答老师：”我如果把它摘下来，它马上主枯蒌．即使我不摘它，它也迟早会枯，所以我就在它还盛开的时候，住在它边上．等它凋谢的时候，再找下一朵．这已经是我找着的第二朵最好看的花．” 这时，苏格拉底告诉他：”你已经懂得生活的真谛了。 LZ其实最后的意思就是说：不要期望有童话般的爱情。你和他在一起不一定是最好的，但是他一定和你最配。看上一个一定要去认真对待，不要希望下一个会很好，很唬时候是拣了芝麻丢了西瓜，有时甚至什么也没有拣到。大家一定要认真。

古希腊哲学家柏拉图式的爱情有以下的意义:1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情3.男女平等的爱情观4.在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。

1、苏格拉底柏拉图亚里士多德是什么关系。 2、柏拉图苏格拉底亚里士多得关系。 3、苏格拉底和亚里士多德的关系。 4、亚里士多德 苏格拉底 柏拉图的关系。1.苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师，他们三人被称为是“古希腊三贤”。 2.苏格拉底：古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 3.柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 4.另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

　　1、柏拉图是苏格拉底的学生。 　　2、柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。 　　3、柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习，此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。 　　4、他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。 　　5、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。 　　6、柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。 　　7、克里同：和苏格拉底同年生，是同一区及同一族的人，是总角之交，又是多年的老朋友，有时也去广场听苏格拉底讲学，我与苏格拉底间也是“师友间”的“风义”。雅典的巨富，在苏格拉底受审时及苏氏投入狱中后不止一次表示愿意出重金为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍身取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决，虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是最崇高的殉道表现。 　　8、苏格拉底对他说：“在没有找到别的好办法之前，我不能照你所说的那样去做，我不能听从你的劝告，请原谅我。”随即，苏格拉底甚至说：“就算那些人要使用比现在更加残酷的手段，如监禁、没收财产、杀戮等，我也不愿意逃走。” 　　9、色诺芬：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《万人远征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）以及《回忆苏格拉底》等。

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体.柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

人，哲学家

苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。1、苏格拉底——城邦政治学说的先驱者，西方哲学从他开始，从向外探索转入向内探索，从自然哲学转向伦理哲学和政治哲学。名言：（1）、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。（2）、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。（3）、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。2、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。名言：（1）、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。（2）、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。（3）、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。名言：（1）、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。（2）、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。（3）、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。他们三人在美学、政治、教育、数学哲学、科学领域的贡献是具大的，有些甚至是开山之祖，影响了几乎所有之后的西方哲学家。对人类社会有不可磨灭的影响力。

柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。按柏拉图的《会饮篇》，柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界。在那里，每个人都是男女合体或男子与男子合体的完整的人，到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋（柏拉图认为同性恋者更加英武有力，也是由于同性恋者是两个男子的合体）。在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。

　　苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，下面我为大家带来了苏格拉底经典语录，希望你会喜欢! 　　苏格拉底有哪些经典语录 　　1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 　　2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 　　3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 　　4、认识你自己。 　　5、我们的需要越是少，我们越近似神。 　　6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 　　7、想左右天下的人，须先能左右自己。 　　8、认识自己，方能认识人生。 　　9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 　　10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。 　　苏格拉底经典名言语录 　　幸运是机会的影子。 　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 　　美色不常驻。 　　人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 　　真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。 　　好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 　　许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 　　最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。 　　不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 　　真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 　　苏格拉底爱情经典语录 　　有一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是爱情 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 　　苏格拉底问他怎麽空手回来了? 　　柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。 　　苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。 　　又一天，柏拉图问苏格拉底： 什麽是婚姻 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 　　苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来? 　　柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。 　　还有一次，柏拉图问苏格拉底： 什麽是幸福 ? 　　苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 　　於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。 　　苏格拉底问他：这就是最美丽的花了? 　　柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 　　这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。 　　柏拉图又有一天又问老师苏格拉底： 什么是外遇 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图又充满信心地出去 　　两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， 　　苏格拉底问他：“这就是最好的花吗?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 　　这时，苏格拉底告诉他： 　　“那就是外遇” 　　又有一天又问老师苏格拉底： 什么是生活 ? 　　苏格拉底还是叫他到树林走一次 　　可以来回走 　　在途中要取一支最好看的花 　　柏拉图有了以前的教训 　　又充满信心地出去 　　过了三天三夜，他也没有回来。 　　苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 　　苏格拉底问他：“你找着最好看的花么?” 　　柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” 　　苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢?” 　　柏拉图回答老师： 　　“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 　　这时，苏格拉底告诉他：

从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我.他的名言是认识你自己.从苏格拉底开始 ,自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一种独特的实体. 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚.柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征.由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础 亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理.他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇.

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

分类: 文化/艺术 >> 文学 问题描述: 很多书上看到过，什么柏拉图式的永恒啊`？ 解析: 柏拉图（前427—前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。 对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底为师，跟他学习了10年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？ 老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。 柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进”。从中可知，没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学园又被形象地称为“政治训练班”。 在以后的日子里，柏拉图又两次前往西西里。一次是应邀去叙拉古担任新登基的狄奥尼修二世的教师。柏拉图到叙拉古之后，叙拉古宫廷的地板上都铺满了沙砾，人们热中于在那上面研究几何学。但不久柏拉图就扫兴而归了。后来狄奥尼修二世再次邀请他去叙拉古，结果仍是败兴而归。 柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。 理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。其他事物也是如此，如有了桌子的理念才有各式各样的桌子，有了房子的理念才有了各式各样的房子，有了绿色的理念才有了世间的绿色……显然，他的理念论是客观唯心的，根本的错误在于抹煞了客观世界而把假想当成了真实。 柏拉图认为人的知识（理念的知识）是先天固有的，并不需要从实践中获得。他认为，人的灵魂是不朽的，它可以不断投生。人在降生以前，他的灵魂在理念世界是自由而有知的。一旦转世为人，灵魂进入了肉体，便同时失去了自由，把本来知道的东西也遗忘了。要想重新获得知识就得回忆。因此，认识的过程就是回忆的过程，真知即是回忆，是不朽的灵魂对理念世界的回忆，这就是柏拉图认识的公式。他还认为，这种回忆的本领并非所有的人都具备，只有少数有天赋的人即哲学家才具备。因此，他肯定地说：除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智慧和精神，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱。 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家。人有三种品德：智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。 其实，柏拉图心中至善的城邦，不过是空想的乌托邦。他认为：理想的国家纵然还不能真实存在，但它却是唯一真实的国家，现存各类国家都应向它看齐，即使不能完全相同，也应争取相似。这就是柏拉图对他的理想国家所持的态度。柏拉图在文艺、美学等方面，也有成套的理论主张。他的“对话”妙趣横生、想象丰富，依此他完全有资格被列入古代文学大师之列。然而，他却起劲地贬低和非难文学家及诗人，他认为，一切文艺家的作品，归根结底是模仿别人的仿制品。 柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。

1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. 我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！

带有精神意境方面的含义比如:柏拉图式的爱情.就是指建立在精神上面的爱情.比如网恋!个人看法.

苏格拉底就是个学者，一心研究自己感兴趣的东西。

明明知道不可能还要竟竟的守侯！不相交的平行线~~~

众所周知，“柏拉图式恋爱”的另一个称呼，就是“精神恋爱”，顾名思义，是指处于恋爱关系当中的两个人，只停留在精神方面的欣赏和维持，而在实质方面却没有什么进展。那么，这种恋爱情况，怎么会冠以“柏拉图”之名呢？其实这个疑问，我在高中时候就有过，那时在网络上看到一部电影，就叫作《柏拉图式恋爱》，整部电影从头到尾，都是那种拖拖踏踏的情节，甚至看不到一丝开花结果的希望，所以影片具体讲述了什么，印象并不太深，但是这个电影的名字，却深刻地被我记住了。因为，“柏拉图”这个名字很是响亮。直到最近开始接触哲学方面的东西，才又想起“柏拉图式恋爱”这个词来。于是想做一次总结和归纳。柏拉图，是生活在公元前4世纪左右的希腊哲学家，师承大哲学家苏格拉底，还有个名声更大的徒弟亚里士多德，这三位哲学大师，可以说开创了整个西方哲学思想体系，打一个比方，如果说西方哲学是一座大厦，这三位就是这座大厦屹立千年而不倒的坚实根基。柏拉图哲学思想的核心所在，就与所谓的“柏拉图式恋爱”有关，他认为，现实世界是由心而生的，物质个体仅仅是心中想法的投射。假如你爱上一个美人或者一朵美丽的花，那么从你的最高意识形态上来说，你爱上的其实是美丽的想法，而不是某个美丽的实体。那么，这就不难解释“柏拉图式恋爱”的意思了，当两个人处于这种恋爱关系中时，仅仅是把对方想象成内心美的样子，所以能够在精神上需要和欣赏对方，但是，他们并不需要真实的恋爱，不需要和对方发生关系，所谓的恋爱对象，只是一个象征，一个符号而已，归根结底，这样的人是在与自己谈恋爱，在与自己的想法谈恋爱。举个很普遍的例子，关于初恋，很多人都把初恋当作最美好的回忆，甚至在分开多年后，还会对初恋念念不忘，这就是一种最典型的“精神恋爱”，也许真的和初恋在一起了，也不一定会有当前的生活状态好，但内心的回忆告诉他们，初恋的一切都是美好的，所以他们的意识将这种回忆美化了，如果真的和初恋破镜重圆，十有八九这种美化的意识会破灭掉，反而不如不重聚更好。我们每个人的感情成分里，多多少少都会有“柏拉图式恋爱”的成分存在，在发展一段感情之前，要对自己有个大致的分析和评判，才能在感情世界里走得更加顺畅，否则只会“希望越大，失望越大”啊。

监狱里

柏拉图和苏格拉底的比较是什么？ 好问题——就像很多好问题一样，它没有一个好的答案。 第一个问题：苏格拉底真的存在吗？看起来苏格拉底可能只是柏拉图喉舌的一个角色。 第二个问题：我们只是通过柏拉图的写作才真正了解苏格拉底，而柏拉图并没有标记那些他在哪里报道苏格拉底以及他在哪里做自己的哲学的对话。下面是一个忽略这些问题的简化答案。 苏格拉底使用了一种涉及问答的方法——这种技术会让他的被问者感到困惑。 柏拉图大量提到了第二个世界，我们所知道的那些事物“参与”或“反映”了那个世界的属性（例如，当且仅当某事物反映了另一个世界的“真相”时，它才是真实的）。这个另一个世界被称为“形式的世界”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 柏拉图更关心的是创造一种改善个人和社会生活的工作哲学——哲学的“应用科学”。亚里士多德更注重理论，关注更高层次的细节、概念定义的清晰性和更抽象的解释能力——哲学的“纯科学”。尽管将其作为基本区别，但亚里士多德在现代意义上更具经验性和科学性，因为他将分析扩展到物理学和生物学，并且直到 16 世纪在这些领域都具有很大的影响力。有关完整解释，请参见 John Wild (1946) 的“柏拉图的人的理论”。 亚里士多德和柏拉图之间的主要哲学区别是什么？ 你的意思是除了柏拉图有更高的智商吗？前苏格拉底主义者在他们中的任何一个面前都是理性的吗？对于罗素这样的人来说，亚里士多德的形而上学是“被常识稀释的柏拉图”。对我来说，亚里士多德尝试常识，但由于犯了简单的事实错误而经常失败。这种倾向使他在英国学校系统中受到无休止的嘲笑。 你认为哪一个最重要，苏格拉底、柏拉图还是亚里士多德？为什么？ 这取决于人们如何看待它…… 我会说苏格拉底，因为他是塑造柏拉图和亚里士多德的人。 苏格拉底为真理喝了毒芹。他本可以逃跑，但他决定反对。这种死亡被接受为真理和推理的生命。

消防属于公安部武警分为八大警种，其中消防，边防，警卫属于公安现役编制，意思是属于公安部直接管辖，消防局在公安部排行第七，所以又称为七局。说白了，消防名义为武警，但和武警总队没有半点瓜葛，第一消防部队不听命于武警总队。第二武警总队不会给消防部队发工资。总之一句话：消防武警是一支隶属于公安现役的武警部队，是一支不折不扣的军队。消防队是一支比较特殊的部队，具有双重职能，实行的是双重管理。一是他的灭火职能，就是着火了，你打119，消防队就会来救火，这一职能，就是我们通常所讲的救火队，从管理权限上讲，它归中央军委管，也即是归部队管；二是他的防火职能，包括消防项目审批、防火检查、火灾调查等等。这一职能，通俗地说，就是消防队救完火后，要对起火原因进行调查，它归公安机关管。所以，消防队总是有二块牌子的，其一：中国人民武装警察部队**省消防总队（类似的**市消防支队、 **县消防大队等等）。其二：**省公安厅消防局（类似的**市公安局消防局，**县公安局消防科）另外：消防队中负灭火职能的，全部是现役军人；负防火职能的，除了现役军人外，还有一些人从事这项工作，怎么说呢，他们也叫消防员，但不是军人，有点类似于交警队里的协警吧。扩展资料：我国消防队伍，是以公安现役消防队伍为主体，地方政府专职消防队伍和企事业专职消防队伍为补充，其它多种形式消防力量并存的消防保卫力量体系。1、公安消防队伍。公安消防部队是公安机关的组成部分，总员额近124657人，实行现役制，列入中国人民武装警察部队序列，享受中国人民解放军同等待遇，是中国火灾预防和灭火救援的主力军。注：在部分经济较发达地区，地方政府采取增加行政公安编制建立非现役公安消防队伍，人员享受人民警察待遇，全国目前共有950多人。2、地方政府专职消防队伍。按照“政府投资、多种体制、公开招聘、公安管理”的形式，以合同制用工方式招收专职消防队员，组建地方政府专职消防队，约1万多人。3、企事业单位专职消防队伍。在机场、港口、油田、电厂和其他火灾危险性较大的大型企业、事业单位设有专职消防队，全国共有7.6万人，主要担负本单位内部的消防保卫任务。参考资料：消防队_百度百科

海南省政协秘书长级别是正厅级。根据相关资料查询显示：省委秘书长、省人大秘书长、省政府秘书长、省政协秘书长均是正厅局级，省秘书长的级别根据所处机构的不同而不同，省委秘书长是副省部级，省政府、人大、政协秘书长一般都是正厅级。海南省，简称琼，是中华人民共和国唯一完全位于热带的省份，也是一个海洋省份和岛屿省份，亦是中国海洋面积最大、陆地面积最小的省，省会位于海口市。

主持人取消微博超话打卡活动具体操作步骤如下：1、首先我们打开手机进入微博首页，我们可以看到右下角有个"发现”，从这里点进去。2、进入发现页面后，我们可以看到“热门/超级话题”，继续点击。3、选择想要删除的微博超话打卡并点击右上角选择删除即可。以上就是主持人取消微博超话打卡活动的步骤。

1、棚户区改造不一定仅针对城市房屋虽然按照《国务院关于加快棚户区改造工作的意见》（国发〔2013〕25号）"各类"棚户区改造项目被分为城市棚户区、国有工矿棚户区、国有林区棚户区和国有垦区农房改造，这些项目都强调"国有"而不是"农村集体所有制"。但事实上，棚户区改造工程已经涉及到了大量的城中村、城郊村和靠近城市的农村房屋。因此，广大被拆迁人应注意所涉项目的具体性质，尤其是房屋所在的土地是国有土地还是农村集体土地，因为这将直接影响所涉项目所应遵循的法律程序。作为棚户区，法律依据可能有很大不同，不能直接简单的根据第590号法令的规定简单地理解为棚户区。2、棚户区改造未必以征收形式开展近年来，以征用形式进行的棚户区重建项目逐渐减少，出现了许多“协议搬迁”形式的新项目。非征收项目的最大特点是不受第590号令和其他征地条例的约束，而只是"参照"其规定的精神来实施，这给该项目的自由运行提供了更大的空间，客观上给被拆迁人的权利救济造成了一些困难。对于这种非征用项目，一般人对补偿和安置条件没有任何异议的情况下，必须配合合同的搬迁。否则，你所签订的任何协议都将被视为你的真实意图的表达和补偿权益的处置，签署后很难推翻和后悔。3、棚户区改造项目房屋征收决定极难撤销或确认违法对于房屋征收推进的棚户区改革工程来说，征地决定自然是不可或缺的法律步骤。自以来，被征收人对房屋征收决定提起的复议和诉讼越来越难以达到废止或确认违法的效果。房屋征收决定涉及重大公共利益的实现，并不直接针对某一被征收人的补偿和安置，这是相当多的法院在判决中反复确定的，因此，很难将任何与补偿安置的公正性和合理性有关的审查点视为与征用决定的合法性有关的问题。4、针对“强拆前决定”要坚决依法提起诉讼“强拆前决定”这种行政决定使拆迁的推进具有“强制性”，如果被拆迁人忽视了自己的合法权益，容易错过申请复议和诉讼的时限，那么司法执行环节上的救济就很难思考，因此，被拆迁的广大民众在认定这类行政决定时，必须用"火的眼睛"，而不让争取公平合理的赔偿和安置的最重要机会溜走。5、棚户区改造项目可能逐步被城镇老旧小区改造所取代在"两选一"逻辑关系下，以"拆旧建新"为主要表现形式的棚户区改造，可能逐渐让位于以"改造改造升级"为主导的旧城住区改造，这一变化关系到棚户区改革发展的必然规律，也与当前房地产市场的深刻变化和调整密切相关。棚户区改造和危房改造一样吗棚户区改造一般是我国政府为改造城镇危旧住房、改善相关困难家庭住房条件而推出的一项民心工程，按照街道申请、区住建局的实地查看、市房屋安全的相关鉴定、市棚户区改造指挥部统一拆迁安置的规定程序进行。只有经过市里组鉴定为危房的，才能进行改造拆迁，拆迁补偿安置办法采用棚户区改造拆迁补偿安置办法，棚户区改造和危房改造没有区别。

(一)。(二)调查全省宗教现状，掌握动态，研究发展趋势．提出政策性建议和意见。(三)依法保护公民宗教信仰自由，保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益，保护宗教教职人员履行正常的教务活动，保护信教群众正常的宗教活动。(四)对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督；引导、促进宗教在法律、法规和政策范围内活动，防止和制止不法分子利用宗教进行非去、违法活动。(五)推动宗教界人士进行爱国主义、社会主义、维护祖国统一和民族团结的自我教育，巩固和发展同各民族宗教界的爱国统一战线，团结和动员广大信教群众为改革开放和经济建设服务。(六)帮助宗教团体培养、教育宗教教职人员，办好宗教院校，搞好自身建设；办理宗教团体需由政府协助或协调的事务。(七)组织、指导宗教政策和宗教法制的宣传教育工作。(八)指导各地政府宗教事务部门的工作，协助各地政府及时处理宗教方面的重要问题。(九)支持、帮助宗教界开展对外和对香港、澳门、台湾地区友好交往活动。(十)承办省政府交办的其他事项

跟单是指在企业运作过程中，以客户订单为依据，跟踪产品，跟踪服务运作流向。跟单的流程是从客户下单到签定完合同，根据排料室提供的排版图进行前期的面料准备工作，同时可着手下投产资料单给各个部门。面料到厂后可根据工厂的实际情况到车间跟踪一下生产进度，以便更好的与客人沟通，并及时让客人了解工厂的大货操作情况，以备在出现特殊情况下让客人在第一时间得到消息，避免出现客人提前订好船期或空运，因退仓不及时而给工厂造成不必要的损失。跟单应按每批零件的全部加工过程开设，反映材料消耗、实动工时、加工方法和工艺技术规程的遵守情况以及各道工序上毛坯、工件、产成品数量的变化，是车间成本核算的凭证。跟单的工作安排1、全面准备并了解订单资料，确认所掌握的所有资料之间制作工艺细节是否统一、详尽。对指示不明确的事项详细反映给相关技术部和业务部，以便及时确认。2、务必保证本公司与外加工厂之间所有要求及资料详细并明确、一致。3、事先尽可能多地了解各加工厂的生产、经营状况并对工厂的优/劣势进行充分评估，做到知根知底。4、跟单员言行、态度均代表本公司,因此与各业务单位处理相应业务过程中，须把握基本原则、注意言行得体、态度不卑不亢。严禁以任何主观或客观理由对客户有过激的言行。处理业务过程中不能随意越权表态,有问题及时请示公司决定。5、预先充分估量工作中问题的潜在发生性，相应加强工作力度，完善细化前期工作，减少乃至杜绝其发生的可能性。不以发现问题为目的，预先充分防范、工作中重复发掘、及时处理问题并总结经验，对以后的工作方式和细则进一步完善方为根本之道。6、订单跟单员与订单负责人要保持密切的联系，出于双方的利益着想，多与对方沟通，将问题降到最低限度。

省政协秘书长五年一届。根据查询公开信息显示，政协全国委员会每届任期五年，政协地方委员会每届任期五年。

　　旧的这一年已经缓步离开了，新的一年正在迎面向我们走来。对这崭新的一年你是否立下了新的期许和对未来新的规划。为了迎接这新的一年，微博也推出了福牛新春旅行记、微博集福活动，让我们一起来了解一下吧。 微博集福卡什么意思 微博集福卡是微博推出的新春集福卡活动，只要集齐6张福卡，除夕时就能必得红包，一起分享一亿大奖。 　　 微博福牛攻略 1、首先在我界面找到福牛新春旅行记活动入口进入 2、进入活动后，可通过获取牛气值的方式升级 3、完成任务可以获取牛气值，任务每天都会刷新 4、等级达到1级后，可点击右下角组队，邀请好友加入队伍进行PK。

人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论是法律意识，才不是(*￣m￣)法律文化

国家宗教事务局是国务院负责宗教事务方面的职能部门。其主要职责为：　　（1）研究宗教理论和国内外宗教现状，负责宗教动态和信息的汇总、分析，提出处理宗教领域问题的政策建议。　　（2）起草宗教事务工作的法律法规草案，制定部门规章和政策措施并推动落实，负责宗教法律法规和政策的督促检查、宣传教育工作。　　（3）依法履行宗教事务管理职责，依法保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动，维护宗教界的合法权益，促进宗教关系和谐。　　（4）指导宗教团体依法依章开展活动，支持宗教团体加强自身建设，帮助宗教团体办好宗教院校，推动宗教团体在宗教界开展爱国主义、社会主义、拥护祖国统一和民族团结的自我教育，办理宗教团体需由政府解决或协调的有关事务。 　　（5）指导地方政府宗教事务部门依法履行管理职能，处理宗教事务的重大事件，防范利用宗教进行的非法、违法活动，抵御境外利用宗教进行的渗透活动。　　（6）负责组织宗教工作队伍和有关人员的培训工作。　　（7）负责宗教方面的外事归口管理工作，组织、指导有关部门和宗教界对外以及对港澳台的宗教交往活动，参与涉及宗教对外宣传工作。　　（8）承办国务院交办的其他事项。

海陆空，至于选择什么方式运输取决于货物本身的性质与时效还有价格方面

方案一：棚户区改造实施方案为全力推进我县棚户区改造工作，改善棚户区居民的居住条件，确保我县2015年棚户区改造目标顺利完成，根据《大兴安岭地区行署、集团公司2015年棚户区改造实施方案》和《大兴安岭地区2015年棚户区改造回迁安置实施细则》，结合我县实际，特制定本方案。一、指导思想、工作目标和主要原则（一）指导思想以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以提高城镇居民特别是低收入群体的居住水平、改善城镇环境为目标，统筹规划，精心组织，配套建设，高标准完成棚户区改造任务。（二）工作目标于2015年底完成塔河镇城区棚户区改造建设6万平方米、1200户的目标。（三）主要原则1、坚持政府主导、市场运作的原则。县委、县政府统一领导，各责任单位作为政府主导的责任主体组织实施。棚户区改造项目由棚户区改造领导小组办公室进行管理。坚持统一领导、因地制宜、分工负责、强化配合的原则。2、坚持政府推进和市场化运作相结合的原则。棚户区改造要与房地产开发、经济适用房建设、廉租住房保障工作相结合。3、坚持依法运作、保持社会稳定的原则。在棚户区拆迁补偿过程中，严格执行国家和省有关法律法规，妥善解决好特困群体的住房问题。严格执行国家有关土地使用、资金管理、城市规划、房屋拆迁、工程建设、物业管理、最低保障等方面的规定。4、坚持科学规划、配套建设的原则。依据塔河城镇总体规划，按照“科学规划、合理布局、因地制宜、综合开发、配套建设”的方针，各项基础设施配套建设，功能完善。依据园林化城市建设总体要求，实行统一规划、统一拆迁、统一配套、分期实施的原则。5、坚持先易后难、逐步推进的原则。既要立足长远，又要面对现实，突出重点，先易后难，综合治理，稳步推进。6、坚持促进棚户区改造与维护社会稳定兼顾的原则。要正确处理推进棚户区改造与维护社会稳定的关系，棚户区改造既要逐步推进，又要充分考虑居民的心理和经济承受能力。在棚户区拆迁补偿安置过程中，妥善解决好低收入群体的住房问题，在政策上给予合理的照顾。

有。根据查询人民政协官网显示：政协秘书长有任期，5年一届。中国政协的主要职能是政治协商、民主监督、参政议政。这三项主要职能是各党派团体、各族各界人士在中国政治体制中参与国事、发挥作用的重要内容和基本形式，体现了人民政协的性质和特点，是人民政协区别于其他政治组织的重要标志。

1、熊猫眼：眼窝里亮晶晶的眼睛，圆圆的脸，还有他们的小鼻子，都足以让人们爱上它！熊猫的标签，这些黑色的补丁使他们的眼睛看起来更大！2、柔软的、毛茸茸的、可爱的、圆滚滚身体是每个人都想要拥抱的。熊猫有一条毛茸茸的身体和尾巴，可以帮助它们在爬树时保持平衡。攀岩时看看他们，你就会爱上他们。这些都是有史以来最可爱的动物特征！3、吃东西的样子真的很有食欲，熊猫是最可爱的玩伴，也是有史以来最可爱的吃货！你看到他们在做这些游戏，你就想加入它们！4、它们爱打滚，它们能站立。滚滚团子的称号不白来的，偶尔还能站起来一起比个高矮。你见过一只在雪地里翻腾的熊猫吗？他们用腿来回走动的方式太有趣了！熊猫是地球上最可爱的动物，因为它们很神秘！他们手腕上有一根灵活的骨头，还有一个假拇指，这让他们能够以一种狡猾的方式对物体进行最不寻常的操作。这有助于他们抓住竹子的茎，夹在他们的骨头和对方的手掌之间。他们很害羞！他们稀有的数量，神秘的天性与他们巨大但引人注目的外表形成了鲜明的对比。

“以色列的牧者”是《圣经。诗篇80：1》中的一段，不是一首独立的诗，里面没有提到“和平之君”。你说的应该是诗歌《以色列的圣者》：《以色列的圣者》以色列的圣者，为我牺牲自己神羔羊，你是弥赛亚耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君以色列的圣者，为我牺牲自己神羔羊，你是弥赛亚耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君宝贵耶稣，和平之君

曹操，东汉末年的丞相，后被封为魏王，是三国时期著名的政治家、军事家。曹操带兵军纪十分严明，并且自己也以身作则，带头遵守，因此，他的军队很有战斗力，很快就消灭了多股强大的军阀割据势力，统一了中国北方。曹操看到中原一带，由于多年战乱，人民四处流散，田地荒芜，就采纳部将的建议，下令让军队的士兵和老百姓实行屯田。很快，荒芜的土地种上了庄稼，收获了大批的粮食。有了粮食，老百姓安居乐业了，军队也有了充足的军粮，为进一步统一全国打下了物质基础。看到这一切，大家都很高兴。可是，有些士兵不懂得爱护庄稼，常有人在庄稼地里乱跑，踩坏庄稼。曹操知道后很生气，他下了一道极其严厉的命令:全军将士，一律不得践踏庄稼，违令者斩!将士们都知道曹操一向军令如山，令出必行，令禁必止，决不姑息宽容。所以此令一下，将士们小心谨慎，唯恐犯了军纪。将士们操练、行军经过庄稼地旁边的时候，总是小心翼翼地通过。有时，将士们看到路旁有倒伏的庄稼，还会过去把它扶起来。有一次，曹操率领士兵们去打仗。那时候正好是小麦快成熟的季节。曹操骑在马上，望着一望无际的金黄色的麦浪，心里十分高兴。正当曹操骑在马上边走边想问题的时候，突然“扑刺刺”的一声，从路旁的草丛里窜出几只野鸡，从曹操的马头上飞过。曹操的马没有防备，被这突如其来的情况吓惊了。它嘶叫着狂奔起来，跑进了附近的麦子地。等到曹操使劲勒住了惊马，地里的麦子已经被踩倒了一大片。看到眼前的情景，曹操把执法官叫了来，十分认真地对他说:“今天，我的马踩坏了麦田，违犯了军纪，请你按照军法给我治罪吧!”

就是一帮无神论的人聚在一起搞了一个管制有神论的人的局子。