典故

在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的《三国演义》经典故事作文，欢迎大家分享。　　《三国演义》中的经典故事 篇1　　1、草船借箭　　周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。　　第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操召弓弩来向船射箭。于是船两边都插满了箭。诸葛亮下令回去，这时曹操想追也来不及了。就这样，10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！"　　2、赵云单骑救阿斗　　新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。　　糜夫人说："见到将军阿斗有救了，我死而无恨！"说完，趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。没走多远，又碰上曹将张镉，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。张镉挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张镉吓得一个劲后退。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。　　3、火烧赤壁　　公元208年，曹操挥师南下，妄想一举消灭刘备，同时吞并孙权占据的江东地区，刘备和孙权决定联合抗曹。双方在赤壁（今湖北武昌西赤矶山）相遇。曹操的士兵都是北方人，不会水战，初战失利，于是曹操退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。东吴统帅周瑜与刘备的军师诸葛亮商量，觉得曹操人马众多，军容整齐，如果正面交战，孙刘联军无法取胜，于是他们决定采取火攻，并安排了一系列的计策。一天，周瑜召集手下大将商量进攻曹操，老将黄盖认为对方太强大了，不如干脆投降。周瑜大怒，命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后，派人送信给曹操，表示要投奔曹操。此时，埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息，曹操相信了黄盖真的要来投降，非常高兴。　　这时，闻名天下的军事家庞统也来拜见曹操，曹操高兴异常，立刻向庞统请教一个他正发愁的问题。原来曹操的士兵都是北方人，不会水战，而且对南方水土不服，经常生病。庞统说：“这有什么难的？只要把大小船只搭配，把三十只或者五十只船，头尾相连，用铁索锁住，上面铺上木板，就可以了。”曹操连忙依法行事。果然，曹操的战船用铁索相连后，冲波激浪，一点也不颠簸。兵士们在船上使枪弄刀，像陆地上一样，一点也不觉得晕眩。曹操大喜，可是谋士却说：“战船连锁固然是好，可是对方若用火攻，怕难以逃避。”曹操听了哈哈大笑，说：“不必担心。我们在北边，他们在南边。现在是冬季，只有西北风，哪里有东南风？他们如果用火攻，岂不是烧了自己？”大家都夸曹操有见识，于是放松了警惕。谁知十一月二十日，突然刮起了东南风。刘备的军师诸葛亮善观气象，早就和周瑜作好了准备。这时，曹操收到黄盖派人送来的信，约好来投降。曹操带了将领站在船头等候。果然看见黄盖领着十多只小船，顺风驶来，曹操非常得意。十几只小船趁着风势，很快就到了曹操的战船前。黄盖手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。着火的小船借着东南风，直撞入曹操的战船营里，曹操的战船立刻着火，因相互被铁链锁住，无法脱逃，登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸，谁知岸上屯放粮食的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。孙刘联军乘势猛攻，曹军大败，曹操狼狈突围，逃回北方。经过赤壁一战，孙权得以巩固在江南的统治，刘备则乘机占领荆州大部分地区，因而形成曹、孙、刘三方鼎立的局面。　　火烧赤壁，还留下了很多典故，比如黄盖被周瑜责打然后诈降曹操，被称为“苦肉计”，而庞统是刘备军师诸葛亮的好朋友，他建议曹操用铁索连船，致使曹军战船被火攻时难以逃脱，此计被称为“连环计”。　　4、桃园三结义　　东汉末年，朝政的腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。　　三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。　　5、舌战群儒　　其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事！且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的！”　　第一个回合：昭曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”　　第二个回合：昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”　　第三个回合：昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；……管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”　　6、七擒孟获　　前因：诸葛亮准备北伐，然后蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。　　故事：到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。　　一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。　　后果：孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。　　7、诸葛挥泪斩马谡　　马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事的身份跟随刘备进四川，任绵竹成都令，越希太守。有过人的才华，喜欢讨论军事、计谋，丞相诸葛亮器重有佳，刘备临死跟诸葛亮说：“马谡言过其实，不能重用的，你要仔细考察他！”诸葛亮认为不对，让马谡当参军，经常召见他，通宵达旦的谈论事宜。　　建兴六年，诸葛亮出兵祁山，当时跟随的有宿将魏延、吴壹等，大家都认为他们适合当先锋，但诸葛亮力排众议提拔马谡，率领大军在前（当先锋），与魏将张邰在街亭大战，被张邰打败，部队溃散。诸葛亮进兵没有据点，只好退兵回汉中。马谡因此入狱死后，诸葛亮为他哭了。马良死时才三十六，马谡死时才三十九。　　8、望梅止渴　　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张角，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。　　曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。　　故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”。　　9、关羽华容道义释曹操　　小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，一是考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，二是如果这时灭掉魏国，会使吴国全力攻击蜀国，使蜀国处于水深火热之中。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。　　然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张？二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得听谋臣之言，亲自向哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

三顾茅庐 单刀赴会

三国演义的故事数不胜数，此处整理三国演义中10个经典故事。1、《桃园结义》东汉末年，黄巾贼出，天下大乱。中山靖王后刘备某日看到一招兵告示，忍不住三声叹息。被身后的本地屠户张飞见到，就厉声问其故。刘备见这个人相貌不俗，就相互介绍并且说出了叹息的原由。张飞一听此人出生不俗，谈吐间也相当投契，就拉着去酒馆准备边吃边说。正到门口，又遇一人嚷着急切投军。被刘、张听到，于是刘备邀请他一起来喝酒，三人越谈越投契，结果就一起去张飞家后面桃园结为异性兄弟，按长幼，刘备成了大哥，关羽做了老二，张飞为老三。2、《温酒斩华雄》温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温！3、《三英战吕布》东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。4、《千里走单骑》建安五年（公元 200年），刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，“降汉不降曹”；为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；“我知道曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。”曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。因无丞相（即曹操）文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖境内，“关公所历关隘五处，斩将六员”，最后终于与刘备兄弟主臣相会。下集“战官渡”，叙曹操进兵官渡，击败袁绍，兵临冀州。5、《战官渡》建安五年十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护，屯积于袁军大营以北四十里的故市、乌巢。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭，袁绍不听，这时，袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被扣押，便一怒之下，投奔曹营，受到曹操的热情接待。许攸密报说，袁绍辎重车万乘在乌巢，屯军戒备不严，可用轻兵前去偷袭，出其不意，烧掉粮草，不出三天，袁军自败。于是曹操决心夜袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。利用夜晚悄悄地从小路去偷袭乌巢。袁绍得知曹操夜袭乌巢后，随即决定用主力攻打曹操的大营，只派遣一部轻骑去救援乌巢。果然曹营坚固，攻打不下。曹操见袁绍援军赶到乌巢，便指挥将士拼命冲杀，大破淳于琼军队，烧毁乌巢全部粮草。袁军军心动摇，内部分裂。郭图害怕袁绍追究他献计的责任，便嫁祸给张郃。张郃在气愤之下，与高览一起烧了攻城器械，投降了曹操，曹军乘势出击，大败袁军。6、《隆中对》　诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”接着，诸葛亮分析了荆州和益州的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。7、《火烧新野》刘表因年老多病，便想将州内事务托付刘备管理。可是刘备坚决不肯。曹操派夏侯敦领兵十万伐新野。谋士荀彧说∶“刘备是个英雄，又有诸葛亮做军师，不可轻敌。”夏侯敦却不服气的说∶“刘备不过是鼠辈罢了，我一定把他捉了来。”张飞听说夏侯敦杀来了，便对关羽说∶“曹军来了，派孔明前去迎敌便是了。”刘备问两个弟弟迎敌之计，张飞说∶“哥哥何不派孔明去？”刘备批评张飞说∶“孔明用智，两弟逞勇，怎么能胡乱推托呢？”孔明只怕关羽、张飞两人不听调度，请刘备把剑印交给他。孔明一一派了任务给赵云、关羽和张飞。关羽觉得奇怪，便讥笑孔明轻闲自在。孔明说∶“我只坐守县城。”张飞也不服气，但见孔明剑印在手，也无可奈何。夏侯敦轻敌冒进，被赵云引入博望坡峡谷。这时背后火光冲天，两边芦苇也跟着烧了起来，曹军被烧得人仰马翻。夏侯敦从小路拼死逃走。刘备军队大胜而回。关羽、张飞两人此时才佩服孔明的才智。见到孔明，两人下马便拜。8、《长坂坡》赵子龙单骑救主——新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。慌乱中，赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。趁赵云不注意跳井身亡，这时曹兵杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，　之后，曹军蜂拥而来，张飞在长坂坡误解赵云已经降曹，后经解释解去疑惑。张飞独挡曹军，命手下在桥后砍倒树木绑在马后往来奔驰作疑兵之计，飞在桥上乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。后关羽从江夏借到兵马，杀退曹兵，又得孔明起夏口军前来接应，刘备突出了重围。9、《舌战群儒》曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，但被诸葛亮驳斥。之后，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。周瑜也赶回柴桑来见孙权。鲁肃与周瑜交情最好，便把这两天议论的情形全告知周瑜。周瑜请鲁肃放心，并要他先把孔明请来相见。张昭等主和派，程普、黄盖等一班战将主战派也来见周瑜，周瑜都敷衍而过。晚上，鲁肃引孔明见周瑜，并问周瑜主和还是主战。周瑜说∶“曹操打着皇帝的招牌，兵势又大，打起来我们必输无疑。我是打定主意劝主公投降了。”鲁肃忙与周瑜争论。孔明却在一旁暗暗冷笑。周瑜问孔明为什么笑，诸葛亮说∶“我笑鲁肃不识时务。我有一个办法，只要两个人，便能教曹操百万大军撤走。”又说∶“曹操筑铜雀台，早想得到东吴的两个绝色美人大乔、小乔。只须将此二女送去，曹操必然退兵。”周瑜大怒，骂道“曹操老贼，欺人太甚！”周瑜说∶“你不知道，大乔是孙策将军的夫人，小乔就是我的妻子。”诸葛亮装做惊慌失措的样子，说自己不该胡言乱语。周瑜被孔明一激，便说出心底的真心话∶“方才是故意试探的，其实我早就想破曹操，还请诸葛先生合作相助。”诸葛亮答应了。第二天早晨，孙权升堂议事。周瑜分析了东吴迎战的有利条件之后说∶“我情愿替将军拼死杀敌，就怕将军拿不定主意。”孙权一听，拔出宝剑，一下砍去了桌子的一角，说∶“谁敢再提降曹之事，就与这桌子一样下场！”孙权将剑赐给周瑜，当场封周瑜为大都督，程普为副将，鲁肃为赞军校尉，并对文武百官宣布，有不听号令者，依军法巫铩？10、草船借剑周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操召弓弩手来向船射箭。于是船两边都插满了箭。诸葛亮下令回去，这时曹操想追也来不及了。就这样，10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！"【拓展资料】《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

七擒孟获公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。　　诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。　　孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样·”　　孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”　　诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。　　孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。　　当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。　　孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河，一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。　　孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他，款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”　　孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。　　在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

三国演义中的经典故事：1、三英战吕布东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。2、千里走单骑关羽、刘备下邳失散，关羽陷身曹营。刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。3、温酒斩华雄董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。4、桃园结义当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。5、蒋干盗书三国赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方剑拔弩张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。

在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的《三国演义》经典故事作文，欢迎大家分享。　　《三国演义》中的经典故事 篇1　　1、草船借箭　　周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。　　第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操召弓弩来向船射箭。于是船两边都插满了箭。诸葛亮下令回去，这时曹操想追也来不及了。就这样，10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！"　　2、赵云单骑救阿斗　　新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。　　糜夫人说："见到将军阿斗有救了，我死而无恨！"说完，趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。没走多远，又碰上曹将张镉，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。张镉挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张镉吓得一个劲后退。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。　　3、火烧赤壁　　公元208年，曹操挥师南下，妄想一举消灭刘备，同时吞并孙权占据的江东地区，刘备和孙权决定联合抗曹。双方在赤壁（今湖北武昌西赤矶山）相遇。曹操的士兵都是北方人，不会水战，初战失利，于是曹操退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。东吴统帅周瑜与刘备的军师诸葛亮商量，觉得曹操人马众多，军容整齐，如果正面交战，孙刘联军无法取胜，于是他们决定采取火攻，并安排了一系列的计策。一天，周瑜召集手下大将商量进攻曹操，老将黄盖认为对方太强大了，不如干脆投降。周瑜大怒，命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后，派人送信给曹操，表示要投奔曹操。此时，埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息，曹操相信了黄盖真的要来投降，非常高兴。　　这时，闻名天下的军事家庞统也来拜见曹操，曹操高兴异常，立刻向庞统请教一个他正发愁的问题。原来曹操的士兵都是北方人，不会水战，而且对南方水土不服，经常生病。庞统说：“这有什么难的？只要把大小船只搭配，把三十只或者五十只船，头尾相连，用铁索锁住，上面铺上木板，就可以了。”曹操连忙依法行事。果然，曹操的战船用铁索相连后，冲波激浪，一点也不颠簸。兵士们在船上使枪弄刀，像陆地上一样，一点也不觉得晕眩。曹操大喜，可是谋士却说：“战船连锁固然是好，可是对方若用火攻，怕难以逃避。”曹操听了哈哈大笑，说：“不必担心。我们在北边，他们在南边。现在是冬季，只有西北风，哪里有东南风？他们如果用火攻，岂不是烧了自己？”大家都夸曹操有见识，于是放松了警惕。谁知十一月二十日，突然刮起了东南风。刘备的军师诸葛亮善观气象，早就和周瑜作好了准备。这时，曹操收到黄盖派人送来的信，约好来投降。曹操带了将领站在船头等候。果然看见黄盖领着十多只小船，顺风驶来，曹操非常得意。十几只小船趁着风势，很快就到了曹操的战船前。黄盖手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。着火的小船借着东南风，直撞入曹操的战船营里，曹操的战船立刻着火，因相互被铁链锁住，无法脱逃，登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸，谁知岸上屯放粮食的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。孙刘联军乘势猛攻，曹军大败，曹操狼狈突围，逃回北方。经过赤壁一战，孙权得以巩固在江南的统治，刘备则乘机占领荆州大部分地区，因而形成曹、孙、刘三方鼎立的局面。　　火烧赤壁，还留下了很多典故，比如黄盖被周瑜责打然后诈降曹操，被称为“苦肉计”，而庞统是刘备军师诸葛亮的好朋友，他建议曹操用铁索连船，致使曹军战船被火攻时难以逃脱，此计被称为“连环计”。　　4、桃园三结义　　东汉末年，朝政的腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。　　三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。　　5、舌战群儒　　其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事！且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的！”　　第一个回合：昭曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”　　第二个回合：昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”　　第三个回合：昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；……管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”　　6、七擒孟获　　前因：诸葛亮准备北伐，然后蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。　　故事：到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。　　一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。　　后果：孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。　　7、诸葛挥泪斩马谡　　马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事的身份跟随刘备进四川，任绵竹成都令，越希太守。有过人的才华，喜欢讨论军事、计谋，丞相诸葛亮器重有佳，刘备临死跟诸葛亮说：“马谡言过其实，不能重用的，你要仔细考察他！”诸葛亮认为不对，让马谡当参军，经常召见他，通宵达旦的谈论事宜。　　建兴六年，诸葛亮出兵祁山，当时跟随的有宿将魏延、吴壹等，大家都认为他们适合当先锋，但诸葛亮力排众议提拔马谡，率领大军在前（当先锋），与魏将张邰在街亭大战，被张邰打败，部队溃散。诸葛亮进兵没有据点，只好退兵回汉中。马谡因此入狱死后，诸葛亮为他哭了。马良死时才三十六，马谡死时才三十九。　　8、望梅止渴　　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张角，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。　　曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。　　故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”。　　9、关羽华容道义释曹操　　小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，一是考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，二是如果这时灭掉魏国，会使吴国全力攻击蜀国，使蜀国处于水深火热之中。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。　　然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张？二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得听谋臣之言，亲自向哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

三国演义里有很多经典故事，比如：刘关张桃园结义，刘备三顾茅庐，关云长过五关斩六将、千里走单骑，赵子龙长坂坡七进七出，张飞长坂坡喝退曹操百万兵，孙刘火烧赤壁，陆逊火烧夷陵，吕蒙白衣渡江等等。

《三国演义》中著名的故事有：火烧新野、草船借箭、三英战吕布、关羽败走麦城和火烧赤壁等：1、诸葛亮火烧新野火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。2、孔明草船借箭周瑜听闻诸葛亮早已知晓他借蒋干除去蔡瑁，张允的事，更觉得除去诸葛亮。于是他让诸葛亮在10天内造好10万支箭。诸葛亮听了，笑着说：“军事紧急，哪用10天？3天足矣！”并立下军令状，造不好甘愿受罚。诸葛亮向鲁肃借了20只草船，600多名军士和若干草人，直到第3天五更才趁着漫天大雾，和鲁肃向曹营出发。曹操见漫天大雾，担心出兵会失利，于是命手下朝船放箭。此时诸葛亮正和心惊胆战的鲁肃喝酒。船的一边箭满了，他又把船掉转方向收箭。直到所有草人都密密麻麻的插满箭，他才令船急回，并让士兵大喊：“谢丞相箭！”周瑜钦点完箭后，更是自叹不如。3、三英战吕布东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。之后关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。4、乐不思蜀一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”随侍刘禅的_正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。"”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著_正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是_正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。5、火烧赤壁公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。

三国演义中有很多经典故事，其中比较著名的包括《三顾茅庐》、《草船借箭》、《火烧赤壁》、《空城计》、《煮酒论英雄》、《桃园结义》、《三英战吕布》、《舌战群儒》、《隆中对》和《单骑救主》

在我国书法界只要提起行书、提到书圣，相信大家一定能够想到书法伟人王羲之。然而他的成功却是一笔一画练出来的，是辛勤付出换来的。下面就和酸枣君一起通过有趣的故事来了解一下你不知道的王羲之。一、王羲之吃墨王羲之小时候写字时专心致志。有一次，他在书房中聚精会神地写字 ，竟然忘记了吃饭。母亲只好让书童给他把饭送过去，有馒头，还有王羲之最爱吃的蒜泥。当母亲来书房看小羲之的时候，一进书房便笑得前仰后合。原来王羲之边吃饭边看字帖，竞将墨汁当成蒜泥蘸着吃了，弄得满嘴乌黑。直到听到母亲大笑时，他才恍然大悟。二、书成换白鹅相传山阴有一位道士，想求王羲之给他写一本《黄庭经》，但又担心王羲之不肯答应。他打听到王羲之非常喜欢鹅，就特地养了一群漂亮的大白鹅，在王羲之坐船路过山阴的时候，故意赶着鹅经过。王羲之看到河里游着一群白鹅，羽毛白净，形态优美，喜欢极了，让道士开个价。道士却说：“这么好的鹅哪能舍得卖掉。不过先生您要是真喜欢，就给我写一本经来换。王羲之一听，马上就答应了，当即用半天时间写好一卷《黄庭经》交给了道士。道士如获至宝，便让王羲之把大白鹅带走了。三、子换父字当年王献之经过几年的学习，书法水平有了一定的提高，常常得到父亲王羲之和长辈的称赞。被夸多了，不禁自大起来，以为自己的功力已深，可到处替人题诗写字，因此就不再下工夫临池练帖了。有一天，他父亲王羲之宴请友人，杯盏交错，一时书兴勃发，提起笔来在墙壁上题了一首诗。然后乘兴和客人一起出去赏玩风景了。待父亲走后，心高气傲的王献之，面对墙壁的书法并不服气，他就照着墙上的字临摹几遍，然后他偷偷的把墙上的字擦掉，在原来的地方模仿父亲的字迹重新写过，左看右看，自认为无人能分辨真假。哪知王羲之回来后，看到墙上的字不禁纳闷，细细的看了好久，竟搔搔头叹口气说：“莫不是老酒喝多了，竟写出这么拙劣的字，唉！”王献之在旁边听了，顿时脸红心跳，十分不安。从这以后，他才明白，不下功夫是不可能超过父亲的。从此，他不再盲目自满，而是更加刻苦练字。四、只有一点象羲之王羲之的儿子王献之，小时候毛笔字写得很不错。有一次，他问母亲何时能超越父亲，母亲说，要练完十八缸水。献之练完三缸水后，迫不及待写了一个“大”字给父亲看。王羲之觉得字的结构有些松散，便在“大”字下面加了一个点。随后，献之将加点的“太”字拿给母亲看，母亲看后说道：“吾儿写尽三缸水，只有一点像羲之。”献之明白那一点是父亲写的，此后，更加刻苦地练字，终于成了著名的书法家。

三国演义的故事数不胜数，此处整理三国演义中10个经典故事。1、《桃园结义》东汉末年，黄巾贼出，天下大乱。中山靖王后刘备某日看到一招兵告示，忍不住三声叹息。被身后的本地屠户张飞见到，就厉声问其故。刘备见这个人相貌不俗，就相互介绍并且说出了叹息的原由。张飞一听此人出生不俗，谈吐间也相当投契，就拉着去酒馆准备边吃边说。正到门口，又遇一人嚷着急切投军。被刘、张听到，于是刘备邀请他一起来喝酒，三人越谈越投契，结果就一起去张飞家后面桃园结为异性兄弟，按长幼，刘备成了大哥，关羽做了老二，张飞为老三。2、《温酒斩华雄》温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温！3、《三英战吕布》东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。4、《千里走单骑》建安五年（公元 200年），刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，“降汉不降曹”；为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；“我知道曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。”曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。因无丞相（即曹操）文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖境内，“关公所历关隘五处，斩将六员”，最后终于与刘备兄弟主臣相会。下集“战官渡”，叙曹操进兵官渡，击败袁绍，兵临冀州。5、《战官渡》建安五年十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护，屯积于袁军大营以北四十里的故市、乌巢。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭，袁绍不听，这时，袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被扣押，便一怒之下，投奔曹营，受到曹操的热情接待。许攸密报说，袁绍辎重车万乘在乌巢，屯军戒备不严，可用轻兵前去偷袭，出其不意，烧掉粮草，不出三天，袁军自败。于是曹操决心夜袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。利用夜晚悄悄地从小路去偷袭乌巢。袁绍得知曹操夜袭乌巢后，随即决定用主力攻打曹操的大营，只派遣一部轻骑去救援乌巢。果然曹营坚固，攻打不下。曹操见袁绍援军赶到乌巢，便指挥将士拼命冲杀，大破淳于琼军队，烧毁乌巢全部粮草。袁军军心动摇，内部分裂。郭图害怕袁绍追究他献计的责任，便嫁祸给张郃。张郃在气愤之下，与高览一起烧了攻城器械，投降了曹操，曹军乘势出击，大败袁军。6、《隆中对》　诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”接着，诸葛亮分析了荆州和益州的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。7、《火烧新野》刘表因年老多病，便想将州内事务托付刘备管理。可是刘备坚决不肯。曹操派夏侯敦领兵十万伐新野。谋士荀彧说∶“刘备是个英雄，又有诸葛亮做军师，不可轻敌。”夏侯敦却不服气的说∶“刘备不过是鼠辈罢了，我一定把他捉了来。”张飞听说夏侯敦杀来了，便对关羽说∶“曹军来了，派孔明前去迎敌便是了。”刘备问两个弟弟迎敌之计，张飞说∶“哥哥何不派孔明去？”刘备批评张飞说∶“孔明用智，两弟逞勇，怎么能胡乱推托呢？”孔明只怕关羽、张飞两人不听调度，请刘备把剑印交给他。孔明一一派了任务给赵云、关羽和张飞。关羽觉得奇怪，便讥笑孔明轻闲自在。孔明说∶“我只坐守县城。”张飞也不服气，但见孔明剑印在手，也无可奈何。夏侯敦轻敌冒进，被赵云引入博望坡峡谷。这时背后火光冲天，两边芦苇也跟着烧了起来，曹军被烧得人仰马翻。夏侯敦从小路拼死逃走。刘备军队大胜而回。关羽、张飞两人此时才佩服孔明的才智。见到孔明，两人下马便拜。8、《长坂坡》赵子龙单骑救主——新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。慌乱中，赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。趁赵云不注意跳井身亡，这时曹兵杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，　之后，曹军蜂拥而来，张飞在长坂坡误解赵云已经降曹，后经解释解去疑惑。张飞独挡曹军，命手下在桥后砍倒树木绑在马后往来奔驰作疑兵之计，飞在桥上乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。后关羽从江夏借到兵马，杀退曹兵，又得孔明起夏口军前来接应，刘备突出了重围。9、《舌战群儒》曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，但被诸葛亮驳斥。之后，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。周瑜也赶回柴桑来见孙权。鲁肃与周瑜交情最好，便把这两天议论的情形全告知周瑜。周瑜请鲁肃放心，并要他先把孔明请来相见。张昭等主和派，程普、黄盖等一班战将主战派也来见周瑜，周瑜都敷衍而过。晚上，鲁肃引孔明见周瑜，并问周瑜主和还是主战。周瑜说∶“曹操打着皇帝的招牌，兵势又大，打起来我们必输无疑。我是打定主意劝主公投降了。”鲁肃忙与周瑜争论。孔明却在一旁暗暗冷笑。周瑜问孔明为什么笑，诸葛亮说∶“我笑鲁肃不识时务。我有一个办法，只要两个人，便能教曹操百万大军撤走。”又说∶“曹操筑铜雀台，早想得到东吴的两个绝色美人大乔、小乔。只须将此二女送去，曹操必然退兵。”周瑜大怒，骂道“曹操老贼，欺人太甚！”周瑜说∶“你不知道，大乔是孙策将军的夫人，小乔就是我的妻子。”诸葛亮装做惊慌失措的样子，说自己不该胡言乱语。周瑜被孔明一激，便说出心底的真心话∶“方才是故意试探的，其实我早就想破曹操，还请诸葛先生合作相助。”诸葛亮答应了。第二天早晨，孙权升堂议事。周瑜分析了东吴迎战的有利条件之后说∶“我情愿替将军拼死杀敌，就怕将军拿不定主意。”孙权一听，拔出宝剑，一下砍去了桌子的一角，说∶“谁敢再提降曹之事，就与这桌子一样下场！”孙权将剑赐给周瑜，当场封周瑜为大都督，程普为副将，鲁肃为赞军校尉，并对文武百官宣布，有不听号令者，依军法巫铩？10、草船借剑周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操召弓弩手来向船射箭。于是船两边都插满了箭。诸葛亮下令回去，这时曹操想追也来不及了。就这样，10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！"【拓展资料】《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

1、诸葛亮火烧新野。火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。2、孔明草船借箭。周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力完成任务。3、三英战吕布。东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。之后关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。

闻鸡起舞 螳螂捕蝉黄雀在后

1、煮酒论英雄三国时，董承约会刘备等立盟铲除曹操，刘备恐曹操生疑，每天在园子里浇水种菜；曹操闻知后，以青梅成熟，煮酒邀刘备对饮，谈论天下英雄，当曹操说“天下英雄,唯使君与操耳”，刘备闻之大惊吓得筷子掉了，这时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请命征剿袁术、借以脱身。2、千里走单骑主要讲述关羽、刘备在下邳失散，关羽陷身曹营。刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。3、张松献地图益州牧刘璋听说张鲁要来进犯，刘璋束手无策。属下张松自告奋勇前去许都，要说服曹操攻打汉中张鲁，解益州之围。张松原准备把西川地图献给曹操，不料曹操见其相貌猥琐，为人高傲，不予礼遇，还乱棍打出。张松在归川的路上，受到了刘备的厚待，感动之余，就将绘制的西川地图献给了刘备。4、挥泪斩马谡蜀后主建兴六年(公元228年)诸葛亮为实现统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭，诸葛亮嘱咐马谡：“如果失掉街亭，我军必败。”马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，将大军部署在远离水源的街亭山上。魏军进军街亭，侦察到马谡舍水上山，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部围困于山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。魏军乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭。诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。5、舌战群儒东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并孙刘还比较难，于是就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联合起来消灭刘备。孙权手下除鲁肃外都主张降曹自保，鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客，诸葛亮到吴国后，一番话说得东吴第一谋士张昭哑口无言，之后 东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。6、三英战吕布刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下。吕布虽勇，毕竟以一敌三，最终战败。然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令联军士气大振。7、三顾茅庐公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野的刘备，带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。8、空城计三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时只剩二千五百军在城中。诸葛亮命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！9、桃园三结义东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。10、水淹七军曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。庞德与众将商议，山谷不易久留，准备明日将军士移入高地。就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将全都投降。只有庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏撞到水中，后被生擒。

1.七禽孟获 三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。2. 白帝城托孤 关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴。誓要“踏平东吴”。不料被东吴的陆逊“火烧连营”。大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐后事。将太子刘禅托付给诸葛亮。

草船借箭诸葛亮与周瑜

草船借箭 三顾茅庐

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三国演义的经典故事有：1. 桃园三结义：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。 此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。2. 草船借箭：周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天之内造出十万支箭。 诸葛亮利用草船向曹操“借”了十万支箭，不仅挫败了周瑜的暗算，也向众人展示了自己的神机妙算。3. 三顾茅庐：刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮出了门，刘备为失望而归。 过了几天，刘备吃了三天素之后，准备再次去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话的。4. 空城计：三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶来解围。5. 过五关斩六将：关羽与刘备、张飞失散，后来得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。 由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。以上是三国演义的经典故事，希望对您有所帮助。

“最牛辞职信”某某物业红丰家园管理处： 李云舟者，蜀中高隐，川北野儒也！浪迹江南，栖滞湖州。虽有经天纬地之才。而奈时遇不济，命运多舛，冯唐亦老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲；心比天高，身为下贱！自是口吐珠玑，腹罗锦绣，虽无徐儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！文采风流已临精神世界之绝顶层巅；会当临绝顶，一览众山小，古今才大难为用。文章增命达，魑魅喜人过。吾如屈子之忧时伤世，离骚九歌，离风飘零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩罗之憾也；更加深陈老杜，胸怀尧天舜日之志，指奸斥倭，与世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！ 吾之品格精神，如临风之玉树，又如当空之明月浩然，怎堪与俗流共舞哉！可叹屈身于湖州某某物业，为一小小秧护员。诚如伏枥之骥，纵有千里之志，而奈缚手缚脚，无所可为，混迹于碌碌无为中矣！鉴于此，特向公司主管大人先生们引咎请辞！从此踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙。好比那万里白鸥鸥驰，驰骋于浩荡云海之间，谁复可训也！ 即此以致 近日一篇号称“史上最牛辞职信”的帖子，短短两天就赚了1万多次点击率。这封辞职信出自湖州某物业的一名保安李云舟之手，由于全文用文言文写就，且短短 400字的文中运用了近20个典故，不少网友将该作者与之前凭借深厚古文功底考上复旦大学博士生的三轮车师傅蔡伟相提并论(今日本报B1版)。 前三轮车夫蔡伟先生，潜心古文字学20多年，其才学深得古文字学泰斗、复旦裘锡圭先生赏识，甚至裘先生个别不明的问题还曾能为解答之，在学术上有所创新、发明；而今这位保安小李先生，不过是写了篇貌似骈体的短短400字文言文并所谓用典近20处而已，又何德何能，相提并论？ 这封辞职信写得又如何呢？湖州中学的语文老师周凌看后认为：“作者熟悉王勃的《滕王阁序》与杜甫的诗歌，是一个好学之人。文章以骈文形式来表达个人怀才不遇之感，总体来说写得很不错，颇见作者的古文功底。”我却不大以之为然。譬如接近结尾处的“特向公司主管大人先生们引咎请辞！”既然前文遍述自己才高，但却只字未提有过失职、过失，那又咎由何来？何咎可引？不是在生硬拼凑吗？文末的“即此以致”，也属生造的用法。而文中的所谓近20处用典呢，生硬的堆砌拼凑且不说了，“却有文光可射斗牛之虚也”，“虚”字应作“墟”字，“冯唐亦老，李广难封”，“亦”字应作“易”字，“文章增命达，魑魅喜人过。”“增”字应作“憎 ”字，错别字都是连连。周老师认为作者熟悉杜甫；推崇杜甫的宋江西诗派素讲究用典，甚至要“句句都有出处”，但可不是用典把“出处”也给弄错的吧？又不是考场作文，——忙中出错可以理解；不过是封辞职信而已，却搞的错别字连篇！也幸好“辞职信递交上去以后，公司里许多人都看过，但大家都表示完全看不懂。” 若是看得懂，就要给人笑话了！还递的是“一份复印件”，称“我的手稿从不轻易给人”呢！除了眼高手低，又能说明什么呢？！ 就是这样一篇生硬拼凑堆砌，错别字连篇的辞职信，为何就“史上最牛”，就引起网友热捧了呢？其一，说明我们的古文水平确实已经很低了。其二，“物以稀为贵”嘛！懂行的看门道，不懂行的自然也就凑热闹，而热闹一凑，也就看客愈多。其三，保安队长称：“别的保安下班后就喜欢在房间里看看电视，但小李喜欢看书，而且经常看一些古文书籍。”——不论其水平如何小李究竟也算一好学之人，而却无奈做着与志趣不合的工作，而人，是有同情心的，其处境也引发了网民的同情心理。我想，“ 最牛辞职信”受到热捧的主因，或当不外此三者。

“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师,诚恳求学.相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是我为大家整理的程门立雪的经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 程门立雪的经典故事 篇1 我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。 就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。 感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。 程门立雪的经典故事 篇2 “程门立雪”，这一典故选自《宋史·杨时传》。杨时是宋朝著名学者，著名哲学家和教育家。 杨时青少年时，学习不仅勤奋刻苦，而且虚心好学。他虚心求学的美德被人们传为佳话。 宋朝有两位著名的理学大师和教育家，即程颖和程颐弟兄俩，他们名震四海。杨时对这两位理学大师非常崇敬。一次，他考取了进士并被授予官职，但他没有去上任，而是跑到河南领昌(现河南许昌县)拜程预为师，虚心求教。几年过去了，杨时学成回家，临别时，对老师拜了又拜，依依不舍地走了。程颖望着他渐渐远去的背影，说道：“我的理学思想由他带往南方去了！” 又过了4年，程颖去世了，杨时听到噩耗，悲痛不已，在家中还设了灵位悼念他的老师。不久，他约自己的学友亲自到洛阳去拜见程颐老先生。杨时这年已将近不惑之年了。 他们不辞辛苦，风雨无阻地赶路。一天，天上飘着鹅毛大雪，他与学友游醉一起来到程府，听家人说程老先生正坐着打磕睡呢。杨时和游醉不愿打扰老先生休息，便悄悄退到门外，在程府门外恭恭敬敬地站立静候。 等到程颐醒来，门外的积雪已是一尺多深了，几乎没过他们的双膝。 杨时虚心好学，孜孜以求，终于学有所成。他历任浏阳、余杭等地知县，还任过荆州教授等职。后来，官至右谏议大夫兼国子祭酒。到了南宋高宗时，他担任过工部侍郎和龙图阁直学士等要职。 在当时，杨时拜师求学的精神被广泛传烦。后世，人们从这段故事中概括出“程门立雪”这一典故，用来强调尊师重道，虚心求学的精神。 程门立雪的经典故事 篇3 北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 程门立雪的经典故事 篇4 宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 程门立雪的经典故事 篇5 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 —天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 程门立雪的经典故事 篇6 东街的杨时和西街程颐的女儿从小青梅竹马，两情相悦。如今，到了该谈婚论嫁的时候了，杨时决定要把这门亲事求下来。程颐深知杨时家中的经济情况，在得知杨时要来求亲时，便决定考验他，看他是否人穷志不穷。 第二天，杨时起了个大早，虽然外面正下着大雪，但为了自己的心上人，这点小事根本不足以挂齿。于是杨时便向西街程府走去。不一会儿，杨时就到程府 的大门前了，这时，程颐正在课厅喝茶，他老远就看见了杨时，心想：这孩子果然来了，的确有点志气。于是，程颐便吩咐好下人，坐在椅子上假装睡着了。（与此慢5秒钟，）杨时已来到客厅前，看见程颐坐在里面，正准备进去，有两个下人把他拦住了，说：“老爷正在休息，谁也不许打扰！”杨时一听也不好进去，便站在门外等起来。 一个时辰过去了，外面的雪越下越大，杨时身边的积雪已有一尺来厚了，他的脚有点冻僵了。而程颐在里面也有点坐不住了。就在这时，程萤（程颐之独生女）从闺房出来散步，她看见心上人在门外立雪，（在惊呆了0.2秒后又怀疑、一定确定以及肯定各0.2秒后）便一哭二闹三上吊，程颐见时机已熟，他站起来大声宣布：“我程颐决定把女儿嫁给杨时，理由很简单：他人穷志不穷！”程萤一听马上破涕为笑，与两丫鬟把杨时扶起来后，人们才清楚地看到此时此刻的积雪已有一尺来厚了。 这个故事被程府的老管家记录下来，送入皇宫，载入史册。于是，程门立雪这则成语传下来了。 程门立雪的经典故事 篇7 每每翻开那本用旧的大字典，最后一面最后一个字，那无比熟悉的“酢”，总让我想起那件事。 那是一个深秋的夜晚。也许是天气冷的缘故，星星也不愿露面，月亮也半躲半藏的。灯光照在桌上，映着那快速移动的笔尖。周围只听见笔触碰纸的沙沙声。 我懊恼的想：今天又不知道要做到几点了。眼皮正直往下耷。门吱哑一声响，妈妈穿着睡衣，给我端了一杯水。“还没有做完吗？”“还多呢！还要背课文，预习《程门立雪》。”我拿过语文书，开始朗读。妈妈听着我有气无力的声音突然停顿了一下，然后又继续下去，疑惑地问：“怎么了？”我回答：“喔，有个字不会读，没关系！”她皱着眉问：“哪个字？”我指向“酢”字，她一把拿起字典，耐心的查。我不耐烦说：“不要紧，老师不会问的。” 妈妈骤然变了脸色：“那怎么行？老师不问你就不查吗？”她翻着字典，神情认真，停下来后，指着上面的“酢”字说：“读‘zuo"，还有另一个读音，‘cu"。”她反复对照意思，但因为“游酢”是人名，分不出来读音，所以她又耐心的查证资料，最后，查到了应该读“zuo”。 妈妈把正确的读音告诉我后，说：“不管是多小的问题，也要去一丝不苟的去查证正确的答案，这是严谨的学习态度。” 妈妈的话如当头棒喝一般，我恍然大悟。感谢妈妈让我明白，不论做什么事，都要用严谨的态度去对待。一丝不苟才能知道最后的答案。 程门立雪里杨时和游酢尊师重道的精神固然令人敬佩，感动。但我还明白了另一个更为重要的道理，是妈妈的言行让我警醒：认真的态度最重要。 程门立雪的经典故事 篇8 北宋时期，有个叫杨时的进士，特别喜欢研究学问，到处寻师访友，曾在著名学者程颢们下求学。后来程颢去世了，他又到程颢的弟弟程颐所建的书院求学。那时杨时已经四十多岁了，学问也相当高，但他仍虚心好学，尊师敬友，因此深得程颐喜爱。一天，杨时和同学游酢一起向程颐请教问题，却不巧赶上老师正在屋中睡觉。由于求知心切，所以两人静立门口，等老师醒来。 不一会，天上下起了鹅毛大雪，而且越下越大，杨时和游酢却一动不动立在雪中。直到程颐一觉醒来，才发现门口外的两个雪人。程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时。杨时也不负重望，终于学到老师的全部学问。 程门立雪的经典故事 篇9 今天，老师在课堂上讲了“程门立雪”这个成语的来历：宋朝的时候，杨时和他的同学游酢去向老师程颐请教问题。但不忍心打扰老师午睡，而被雪覆盖成了雪人。后来，杨时成了有名的理学家。“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。现在多用来称赞尊师重道的精神。 平时在生活中，我们也要学习杨时和游酢尊师重教的精神。在学校，我们要认真听老师讲课，按时完成作业，每当见到老师时，要向老师问好，还要遵守学校纪律等等。我想：这些都是尊重老师的表现吧。 就说我们班的班长梁韵琪吧，她平时学习认真，又遵守纪律，要是老师不在的时候，她还会把我们管的严严实实的。她真的是我们学习的好榜样啊！ 老师是园丁，他们用辛勤的汗水教给我们知识；老师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们前进的道路。所以我们一定要尊重老师，爱戴老师。 程门立雪的经典故事 篇10 《程门立雪》是个家喻户晓的名字。故事讲的是宋代著名理学家师洋的故事。一天，因为师洋和他的同学右左对一个问题有不同的"看法，为了得到正确的答案，他们去程颐老师家征求意见。时值隆冬，天寒地冻，还下着雪。来到老师家，老师坐在火炉边打坐提神。不敢打扰老师，师洋恭敬地站在门外等着。当程颐醒来时，他发现师洋站在窗外的雪地上。他非常感动，很快起身欢迎他们进屋。 读完《程门立雪》，我被师洋尊师重道的精神所感动。也正是因为他尊重老师，虚心向老师请教，才最终成为了一名知名学者。全国人民千里迢迢来拜他为师，大家都尊称他为“龟山先生”。试想：师洋苦等之后，会不会不认真记起程颐教给他的东西？如果师洋发现老师没有时间，就转身离开，这将关上成功之门。 但是，再看我们班，老师在讲课，下面有同学在说话打游戏，甚至有偷吃的。不知道老师说的知识能不能放到我脑子里。老师批评了班上不听话的孩子，但过了一会儿，孩子又开始说话了。这样的学习态度如何才能成为一个有成就的人？ 伟大领袖毛泽东年轻时听了徐特立老师的课。徐特立在庆祝60岁生日时，特意写了一封信祝贺老徐。信上说：“你是我20年前的丈夫，现在还是我的丈夫，以后也一定是我的丈夫。”事实证明，如果你对老师尊重，你就会得到一份。今天，我们应该像毛泽东和师洋一样，尊敬老师，亲近老师，让尊师重道成为一种趋势，让智慧传承下去。 程门立雪的经典故事 篇11 尊师重教是中华民族传承不息的美德。曾经读过一则成语故事，讲的是宋朝一位名叫杨时的人，一次和同学向老师请教问题，不巧赶上自己的老师程颐先生在睡午觉，他们不愿打扰老师午休，便一声不响地立在门外等着。当时恰逢隆冬，寒风凛冽，雪如鹅毛，待程颐先生醒来，雪已经下了一尺多厚。由于杨时尊敬师长，虚心求教，学业进步很快，最终成为了宋朝知名的学者。这就是著名的“程门立雪”。 读完这则故事，我被杨时尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。作为新时期的学生，我们要学习杨时尊敬老师、尊重教育的品格。 尊师重教，就要尊重老师的劳动成果。作为学生，虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。 尊师重教，就要恪守学生应有的礼仪。见到老师应问好、行礼，上下课要起立迎送;向老师请教也要起立，老师讲解，要垂手恭听;在休息时间最好不打扰老师，这是学生最起码的礼貌。 尊师重教，就要爱戴自己的老师。老师们在自己的工作岗位上呕心沥血，用心浇灌着一棵棵幼苗，使之茁壮成长，最终成为一个个有用的栋梁之材，他们长年累月地消耗自己的光能，照亮他人的光辉前程。可以说，没有老师的辛勤工作，就没有教育事业的长足发展，也就没有人类文明的向前迈进。因此，我们每一个人都应该尊重和爱戴自己的老师。 事实证明，对老师有一分恭敬，便有一分成就。我们要以尊师重教为动力，以理想、信心为帆，以勤奋，拼搏为浆，乘长风破万里浪，去开启求知的航程，为社会的发展进步做出应有的贡献。 程门立雪的经典故事 篇12 《程门立雪》是一个隐藏在成语中的故事，主要讲述宋代著名理学家师洋的故事。故事的主角是师洋和程颐。主要情节如下： 师洋很小就很聪明。他四岁入村读书，七岁写诗，八岁写诗。他被称为神童。十五岁学经学，宁九年中进士。他一生立志著书立说，在很多地方讲学，很受欢迎。当我在家的时候，我花了很长时间在韩云寺和龟山学院学习和教授写作。 有一年，师洋在去浏阳县令的路上，不厌其烦地绕过洛阳，向程颐学习深造。一天，师洋和他的同学右左，因为他们对某个问题有不同的看法，去老师家请教，以便得到一个正确的答案。 时值隆冬，天寒地冻，乌云密布。他们走了一半，风很大，下着雪，寒风肆无忌惮地吹进他们的领口。他们把衣服包紧，匆匆赶路。来到程颐家，坐在火炉旁打坐提神。师洋不敢打扰老师，所以他恭敬地站在门口，等待丈夫醒来。这时，远处的群山铺满了玉石，树林铺满了银装素裹，房屋也铺满了白色的素衣。师洋的脚冻僵了，冷得发抖，但他仍然恭恭敬敬地站着。 过了很久，程颐醒来，发现师洋站在窗外的雪地里。他浑身是雪，脚下的雪有一英尺多厚。他很快站起来，欢迎他们进屋。 程门立雪已经成为一个广为人知的故事，流传至今。它告诉我们，要尊师重道，不怕困难，虚心好学，有毅力，才能获得知识！

1、出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 2、意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。 3、荀子，本名叫荀况，又叫荀卿，战国时期赵国人，是一位著名的唯物主义思想家，是春秋战国时期思想界的杰出代表。他把一生研究的成果，都保留在他的著作《荀子》这本书里，系统地反映了他的哲学、教育和政治思想。他的教育思想，今天也有借鉴作用。 4、劝学是《荀子》三十二篇中的第一篇。作者在这篇文章中，比较全面地论述了学习目的、意义、态度和方法，对人们具有深刻的启迪作用。文章中有这样一段话： 学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。意思是：学习是不应当停止和废弃的。青色是从蓝色的染料里提取出来的，可是它比蓝色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要凉。

[典故人名1注：冯唐，人名，西汉时期人，很有才能，但性格直率，仕途多磨，武帝继位后，众人才举荐他，但这时已90多高龄了，心有余而力不足了。“亦”通假字，通“易”。]3DHvaq q7 [典故人名2注：李广，人名，西汉著名军事家，人称飞将军。武艺高超，箭术非常好，守边疆，抗匈奴，平叛乱战绩无数，功高盖主却一生都没有被皇帝重视加封为候。][ 1D)$" [典故人名3注：贾谊，人名，西汉初著名政治家文学家，少年多才，文帝重用后却遭到重臣元老排挤，以及小人暗算，后贬长沙，政治抱负得不到充分展示，后来忧郁成疾，英年早逝。]<sF!]R&4 [典故人名4注：梁鸿，人名，东汉诗人，曾写诗讽世，被皇帝下诏追捕，改名换姓，逃亡外地。这相当于现在的网络发贴，跨省追捕，可见自古就有。]Z~B+*HF [典故人名5注：徐儒，人名，东汉名士，德行高尚博学多才，宁可家贫务农，也不愿作官。]n7"<3t [典故人名6注：陈蕃，人名，官至太傅封高阳乡侯，心性倨傲，不尚与人交往，唯独与徐儒相交甚厚。]zkvH=wL [典故人名7注：屈原，人名，战国时期楚国人，著名的爱国诗人，思想家，政治家。其忧国忧民性格耿直，却被小人谗言排挤流放，楚灭投江而死。]5vl2yN [典故人名8注：老杜，应该是指一位姓杜的人名，但这老杜不知是指那位姓杜的历史人物，杜甫？杜牧？]$M%}Oz3* |Yg}WHm [诗句出典注1：“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲”、“徐儒来下陈蕃之榻”、“文（原文为“龙”）光可射斗牛之虚（通假字“墟”）”都是引用王勃名篇《滕王阁序》的名句，此不作详解，可查阅原文。]E ,Dlaq [诗句出典注2“自是口吐珠玑，腹罗锦绣”此句我想应该引用《镜花缘》52回“谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑”中的句子改写而成。]~c"IM [诗句出典注3“会当临绝顶，一览众山小”应该出自唐代诗圣杜甫《望岳》诗中“会当凌绝顶，一览众山小。”，杜甫写的是泰山。];%lJD"yF [诗句出典注4“文章增命达，魑魅喜人过”出自杜甫《天末怀李白》中的诗句“文章憎命达，魑魅喜人过。”“增”通假字，通“憎”]0!)U *+j, [诗句出典注5：“离骚九歌”指《离骚》《九歌》，皆为屈原最主要的代表作之一，其中《离骚》是我国最长的抒情诗。]6NP`P jR [诗句出典注9“诚如伏枥之骥，纵有千里之志”应该引用三国时期曹操《步出夏门行》中的句子“老骥伏枥，志在千里。” ，或者运用韩愈的《马说》]1"N/ZKF-x [诗句出典注10“踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙”应该引用白话小说中经常出现的句子“打破牢笼飞彩凤 挣断铁索走蛟龙”、“捶碎玉笼飞彩凤,掣开金锁走蛟龙” ]

1、出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 2、意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。 3、荀子，本名叫荀况，又叫荀卿，战国时期赵国人，是一位著名的唯物主义思想家，是春秋战国时期思想界的杰出代表。他把一生研究的成果，都保留在他的著作《荀子》这本书里，系统地反映了他的哲学、教育和政治思想。他的教育思想，今天也有借鉴作用。 4、劝学是《荀子》三十二篇中的第一篇。作者在这篇文章中，比较全面地论述了学习目的、意义、态度和方法，对人们具有深刻的启迪作用。文章中有这样一段话： 学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。意思是：学习是不应当停止和废弃的。青色是从蓝色的染料里提取出来的，可是它比蓝色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要凉。

1、出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 2、意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。 3、荀子，本名叫荀况，又叫荀卿，战国时期赵国人，是一位著名的唯物主义思想家，是春秋战国时期思想界的杰出代表。他把一生研究的成果，都保留在他的著作《荀子》这本书里，系统地反映了他的哲学、教育和政治思想。他的教育思想，今天也有借鉴作用。 4、劝学是《荀子》三十二篇中的第一篇。作者在这篇文章中，比较全面地论述了学习目的、意义、态度和方法，对人们具有深刻的启迪作用。文章中有这样一段话： 学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。意思是：学习是不应当停止和废弃的。青色是从蓝色的染料里提取出来的，可是它比蓝色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要凉。

纸上谈兵指在文字上谈论打仗 ，就像咱们这些喜欢历史的人，总喜欢讨论历史上什么战役该怎么打，才能把历史上的败仗打胜。 纸上谈兵比喻只会空谈理论，不懂得变通，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。 说到纸上谈兵，大家都会想到赵括的长平之战。 赵括那个时代没有纸，自然不会有纸上谈兵的说法。不过蔺相如说的一句话，差不多就是纸上谈兵的意思。 蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。” 蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。” 纸上谈兵这个成语估计就是后人们吸取教训，慢慢总结出这么精辟的四个字，大部分成语都是这么总结出来的。或者是从别人身上总结出来的，最后发现这四个字用在赵括身上更合适吧。 公元前262年，秦国攻打并占领了韩国野王，把韩国的上党郡与本土的联系完全截断。 韩国国君韩桓惠王要上党郡守冯亭把上党献给秦国，以求秦国息兵。冯亭不愿意降秦，同上党郡的百姓谋划之后决定利用赵国力量抗秦，把上党郡的十七座城池献给赵国。 赵国平阳君主赵豹主张不接受上党郡，这很明显，秦国花个一年半载打韩国，什么都没捞到。赵国啥都没干，白得十七座城池。这让秦国情何以堪，还不掉过头来揍赵国。 但是赵孝成王最后还是听了平原君赵胜的话，送上门的好处，不要白不要。这就是人的贪欲啊。 果然，公元前261年，秦军先把韩国打服。公元前260，秦军攻打并占领了上党，然后向长平进发。 廉颇在长平应战，赵王要廉颇进攻，廉颇进攻的几次，但是很无奈啊，打不赢啊。于是赵军坚守营垒不出战，无论秦军怎么挑衅，廉颇都不搭理，即使赵王催战也没用。 赵王受不了廉颇这么怂啊，临阵换将，赵括登场。即使蔺相如反对，说了他那句名言，纸上谈兵。赵括他妈反对，说赵括官威十足，不体恤下属，有钱自己花，都不舍得分给手下官兵一点，不适合带兵。但都没用，赵括还是替代了廉颇。 赵括初生牛犊不怕虎，把廉颇的规则改了，把廉颇的人换了，准备与秦军硬刚。秦军换上最厉害的白起，赵军换上没经验的赵括。结构白起略施小计，将赵括引诱出去。再派兵将赵军从背后包围，中间切割，围得死死的。最后赵括战死，四十万赵军被坑杀。秦国以最小的代价取得了最大的胜利，最后差点灭了赵国。 这个故事，当然是为了给我们讲纸上谈兵的危害。我们都吸取教训，将所学东西要用于实践，遇到问题要懂得变通，不要读死书。 从这个故事我们还可以看到很多别的东西，来警示着我们。 天上不会掉馅饼，天下没有免费的午餐。 长平之战本就是赵王贪婪惹的祸。 人贵有自知之明，要知己知彼，知进退 。廉颇打不赢秦军，我就不跟你打。后来燕国看赵国壮丁被秦军杀光了，前来趁火打劫，廉颇觉得打的赢就果断把燕国打的满地找牙。赵括不知彼酿成大祸。 遇到困难，要冷静，办法总比困难多，不能病急乱投医，出昏招。 长平之战，廉颇坚守不出，打成了持久战。赵国面临粮食短缺的问题。为了解决问题，赵王居然临阵换将，要个没经验的与秦军速战速决。这就好像我欠别人20万，但我只有10万，于是我便去赌场，想赚10万来还钱，结果钱没赚到，本都搭进去了。赵国最后确实解决了粮食问题，人都被杀完了，不需要吃饭了，自然不需要粮食了。 难道真的没解决办法吗？非要用这种速战速决的打法？一年后的邯郸之战比这个处境更惨吧，最后还不是找魏国和楚国救援把秦军打退了吗？ 做事要用自己的长处，避开自己的短处，提高效率，利益最大化。 秦军将这点用的淋漓尽致。秦国先用反间计使赵军变弱，在偷偷换上最能打的白起。这是因为怕赵括吗？显然不是。毕竟白起名声在外，不偷偷的，赵括不容易上当，胜利不能最大化。冷兵器时代，杀敌一千，自损八百，很显然这不是秦国想看到的。白起将赵括围起来后，围而不打，尽全力截断赵军粮道，让赵军不战自乱，最后迫不得已投降。 要与时俱进，不断学习，不断创新。 赵王与赵括自以为赵军擅长野战，与秦军硬刚能够取胜。然而秦军战略战法先进啊，不和你硬刚，直接布个口袋把你装进去，死都不知道怎么死的。

成语: 纸上谈兵 成语简解 编号 : 50 成语 : 纸上谈兵 注音 : ㄓˇ　ㄕㄤˋ　ㄊㄢˊ　ㄅ｜ㄥ 汉语拼音 : zhǐ shàng tán bīng 参考词语 : 纸上兵, 纸上谭兵 近义 : 光说不练 , 空言无补 释义 : 在文字上谈论用兵的策略。典出《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》。后用「纸上谈兵」比喻不切实际的议论。 △「 纸上空谈 」 Emoji符号 : u2b06 (这是本站原创收集整理的汉字“纸上谈兵”对应Emoji表情符号“u2b06”，为汉字添加生动形象的符号u2b06、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"u2b06"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 据《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：「作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那么让赵国大败的一定就是赵括。」后来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拼，于是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。于是秦王便派出间谍，散布谣言说：「秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。」结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：「赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。」但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权后，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮后路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。后来这个故事被浓缩成「纸上谈兵」，用来比喻不切实际的议论。 典源 : 《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》七年，秦1>与赵2>兵相距长平3>，时赵奢4>已死，而蔺相如5>病笃6>，赵使廉颇7>将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战8>。秦数9>挑战，廉颇不肯。赵王10>信秦之闲11>。秦之闲言曰：「秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括12>为将13>耳。」赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟14>耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当15>。尝与其父奢言兵事，奢不能难16>，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。」及括将行，其母上书言于王曰：「括不可使将。」王曰：「 何以？ 」对曰：「始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。」王曰：「母置之，吾已决矣。」括母因曰：「王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？」王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。 〔注解〕 (1)秦：战国时秦国。战国时七雄之一。约今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，今之陕西省兴平县东南的槐里城。秦王政二十六年 统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。 (2)赵：战国时赵国。战国时七雄之一。约统有今河北省南部及山西省北部一带。 (3)长平：地约当今山西省高平县西北。 (4)赵奢：战国时赵国人，生卒年不详。秦伐韩时，韩请救于赵，赵以为将，大破秦军，号马服君。 (5)蔺相如：战国时赵国人，生卒年不详。赵惠王时，秦昭襄王欲以十五城池，易换赵国的和氏璧，相如怀璧前往，见秦王无偿城的诚意，乃完璧归赵。后来在秦、赵渑池之会，智辩秦王，使赵王免于屈辱，遂封为上卿。 (6)病笃：病势沉重。 (7)廉颇：战国时赵国人，生卒不详。为赵之名将，屡败齐、魏等国。长平之战，坚壁自守，秦惧不敢加兵，后赵王受秦反间计，以赵括代之，赵遂大败。 (8)固壁不战：坚守壁垒，不出兵交战。 (9)数：音ㄕㄨㄛˋ，屡次。 (10)赵王：此指赵国国君赵孝成王。 (11)闲：通「间」，谣言。 (12)赵括：战国时赵国人，生卒年不详。赵国大将军赵奢之子。 (13)将：音ㄐ一ㄤˋ，大将军。 (14)胶柱而鼓瑟：比喻顽固而不知变通。见「胶柱鼓瑟」。 (15)当：匹敌、相抗衡。 (16)难：音ㄋㄢˋ，辩驳。 (17)死地：生死搏斗的境地。 (18)易言：说得很轻松、容易。 书证 : 01.《官场现形记．第三一回》：「毕竟书生之见，全是纸上谈兵，这些营务事情，如非亲身阅历，决不能言之中肯。」 02.《红楼梦．第七六回》：「现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。」 03.清．汤斌〈答孙屺瞻侍郎书〉：「此先生亲身阅历之言，故凿凿如此，非如他人纸上谈兵也。」 04.《孽海花．第六回》：「只怕他们纸上谈兵，终无实际，使国家吃亏。」 用法说明 : 【语义说明】比喻不切实际的议论。贬义。 【使用类别】用在「言谈空泛」的表述上。 【例　　句】 <01>这些想法都只是纸上谈兵，真正实施必有困难。 <02>要成功就得付诸实行，单靠纸上谈兵是不行的。 <03>建议者如欠缺实际经验，所提见解难免纸上谈兵。 <04>今天我们就先来纸上谈兵，利用地图来摹拟战况。 <05>事情在筹备阶段难免纸上谈兵，但接下来得要实干了。 <06>你如果要改变纸上谈兵的习气，得到实务中去多磨练。 <07>这套方案需要大量财力支援，否则不过是纸上谈兵而已。 <08>眼前环境不允许我们有所动作，所以再好的建议也只是纸上谈兵。 成语接龙 “兵”字开头的成语 兵不血刃 兵连祸结 兵荒马乱 兵不厌诈 兵不厌权 兵连众结 兵厉马秣 兵火连天 兵无血刃 兵慌马乱 “纸”字开头的成语 纸上谈兵 纸醉金迷 纸贵洛阳 纸上跃然 纸上兵 纸贵洛城 纸上谭兵 “兵”字结尾的成语 草木皆兵 纸上谈兵 赔了夫人又折兵 秣马厉兵 黩武穷兵 秣马利兵 纸上兵 纸上谭兵 陪了夫人又折兵 谷马砺兵 参考《国语辞典》中的成语：纸上谈兵。 参考《国语大辞典》中的成语：纸上谈兵。 参考《国语大辞典》中成语“纸上谈兵”分成的单字详解： 纸, 上, 谈, 兵。

纸上谈兵”出自《史记?廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。廉颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。 [2] 相关人物；赵括（？－前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。 历史评价；蔺相如：“括徒能读其父书传，不知合变也。”赵奢：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵母：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事；今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家；而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣。”司马迁《史记》：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。”徐钧：“少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精。一败谁能逃母料，可怜四十万苍生。” 文言原文；赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭耳进食者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （选自《史记》） 参考译文；赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以做将军。”赵王说：“为什么？”（赵括的母亲）回答说：“当初我开始侍奉他的父亲时，（他）当时做大将，亲自捧着饭把食物送给（别人）的有几十次，所交的朋友有几百个；大王和宗室赏赐给他的东西全都把它送给军中将士和士大夫，从（他）接受任命的那一天起，就不再过问家里的事。现在赵括刚当上大将，就面朝东方接受朝拜，军中将士没有敢抬起头来看他的，大王所赏赐的金银财宝，（他）都拿回来藏在家里，而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来。大王认为（赵括）跟他的父亲相比如何呢？他们父子的心地不同，希望大王不要派他出兵。”赵王说：“老太太你的意见还是先放在一边吧，我已经打定主意了。”赵括的母亲于是说：“大王最终决定要派他出兵，那么如果有不顺利的情况发生，我能够不受到连累吗？”赵王答应了她。赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。

纸上谈兵故事简介：战国时期，赵奢的儿子赵括熟读兵书，倒背如流。长平之战时，秦将白起和赵将廉颇对峙，不分胜负，赵王听信谣言认为廉颇消极避战，便改派赵括担任统帅。赵括盲目出击，被白起包围，断粮断水。赵括率部突围，被乱箭射死，失去统帅的赵军投降，传说被白起活埋了四十万。纸上谈兵指的是在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。空谈理论不能解决问题。扩展资料：历史评价蔺相如：“括徒能读其父书赵括纸上谈兵传，不知合变也。”赵奢：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”司马迁《史记》：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。”徐钧：“少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精。一败谁能逃母料，可怜四十万苍生。参考资料：百度百科-纸上谈兵

编号 50 成语 纸上谈兵 注音 ㄓˇ　ㄕㄤˋ　ㄊㄢˊ　ㄅㄧㄥ 汉语拼音 zhǐ shàng tán bīng 释义 在文字上谈论用兵的策略。 典出《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》。 后用「纸上谈兵」比喻不切实际的议论。 「纸上空谈」 典源 《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》七年，秦1>与赵2>兵相距长平3>，时赵奢4>已死，而蔺相如5>病笃6>，赵使廉颇7>将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战8>。 秦数9>挑战，廉颇不肯。 赵王10>信秦之闲11>。 秦之闲言曰：「秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括12>为将13>耳。」 赵王因以括为将，代廉颇。 蔺相如曰：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟14>耳。 括徒能读其父书传，不知合变也。」 赵王不听，遂将之。 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当15>。 尝与其父奢言兵事，奢不能难16>，然不谓善。 括母问奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。 使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。」 及括将行，其母上书言于王曰：「括不可使将。」 王曰：「何以？」对曰：「始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。 今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。 王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。」 王曰：「母置之，吾已决矣。」 括母因曰：「王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？」王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。 秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。 四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。 括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。 〔注解〕(1)秦：战国时秦国。 战国时七雄之一。 约今甘肃省天水县。 庄公时徙居大丘，今之陕西省兴平县东南的槐里城。 秦王政二十六年 统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。 (2)赵：战国时赵国。 战国时七雄之一。 约统有今河北省南部及山西省北部一带。 (3)长平：地约当今山西省高平县西北。 (4)赵奢：战国时赵国人，生卒年不详。 秦伐韩时，韩请救于赵，赵以为将，大破秦军，号马服君。 (5)蔺相如：战国时赵国人，生卒年不详。 赵惠王时，秦昭襄王欲以十五城池，易换赵国的和氏璧，相如怀璧前往，见秦王无偿城的诚意，乃完璧归赵。 后来在秦、赵渑池之会，智辩秦王，使赵王免于屈辱，遂封为上卿。 (6)病笃：病势沉重。 (7)廉颇：战国时赵国人，生卒不详。 为赵之名将，屡败齐、魏等国。 长平之战，坚壁自守，秦惧不敢加兵，后赵王受秦反间计，以赵括代之，赵遂大败。 (8)固壁不战：坚守壁垒，不出兵交战。 (9)数：音ㄕㄨㄛˋ，屡次。 (10)赵王：此指赵国国君赵孝成王。 (11)闲：通「间」，谣言。 (12)赵括：战国时赵国人，生卒年不详。 赵国大将军赵奢之子。 (13)将：音ㄐ一ㄤˋ，大将军。 (14)胶柱而鼓瑟：比喻顽固而不知变通。 见「胶柱鼓瑟」。 (15)当：匹敌、相抗衡。 (16)难：音ㄋㄢˋ，辩驳。 (17)死地：生死搏斗的境地。 (18)易言：说得很轻松、容易。 典故说明 据《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。 有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。 可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：「作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那么让赵国大败的一定就是赵括。」 后来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。 廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拼，于是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。 于是秦王便派出间谍，散布谣言说：「秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。」 结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：「赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。」 但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。 赵括接掌兵权后，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。 秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮后路，围困赵军。 过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。 后来这个故事被浓缩成「纸上谈兵」，用来比喻不切实际的议论。 书证 01.《官场现形记》第三一回：「毕竟书生之见，全是纸上谈兵，这些营务事情，如非亲身阅历，决不能言之中肯。」 02.《红楼梦》第七六回：「现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。」 03.清．汤斌〈答孙屺瞻侍郎书〉：「此先生亲身阅历之言，故凿凿如此，非如他人纸上谈兵也。」 04.《孽海花》第六回：「只怕他们纸上谈兵，终无实际，使国家吃亏。」 用法说明 【语义说明】比喻不切实际的议论。 贬义。 【使用类别】用在「言谈空泛」的表述上。 【例　　句】<01>这些想法都只是纸上谈兵，真正实施必有困难。 <02>要成功就得付诸实行，单靠纸上谈兵是不行的。 <03>建议者如欠缺实际经验，所提见解难免纸上谈兵。 <04>今天我们就先来纸上谈兵，利用地图来摹拟战况。 <05>事情在筹备阶段难免纸上谈兵，但接下来得要实干了。 <06>你如果要改变纸上谈兵的习气，得到实务中去多磨练。 <07>这套方案需要大量财力支援，否则不过是纸上谈兵而已。 <08>眼前环境不允许我们有所动作，所以再好的建议也只是纸上谈兵。 近义词： 光说不练,空言无补 反义词： 辨识 参考语词 纸上兵,纸上谭兵

纸上谈兵的典故 　　 典故介绍 　　纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 　　 历史故事来源 　　赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。(赵括)曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒(他)，但是(赵奢)不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以做将军。” 　　赵括代替了廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的`士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。 　　年幼时在其父赵奢的影响下熟读兵书、能言善辩，却无实战经验。赵孝成王六年(前260年)，赵国中秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将。上任后便改守为攻，在长平(今山西高平西北)主动引兵出击，被秦军包围。期间曾组织多次突围，但均不成功。在被围46天后，赵括在突围时失踪(赵兵认为可能是畏罪潜逃)。40余万赵兵只得投降，后被秦将白起全部坑杀。此役为著名的长平之战。赵括因战败而断送40余万将士性命和赵国前途而成为千古笑柄，其事迹成为成语纸上谈兵。 ;

在东汉之前，就已经出现纸了，只不过当时的工艺和质量比不上蔡伦改良后的。

1、纸上谈兵的道理：实践是检验真理的唯一标准，读死书或者死书读是不行的。成功来之丰富的实践生活，而不是书本上的条条框框。做事情还要学会具体问题具体分析，生搬硬套书本上的东西是行不通的。光说不练，只会夸夸其谈的人是没有真才实学的，成功者源之生活。 2、典故：赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵括代替廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便出动变化莫测的军队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，秦国把他们全部活埋了。

纸上谈兵故事： 战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。 有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。出自《史记》

成语"纸上谈兵"的出处在《史记·廉颇蔺相如列传》中。故事中提到赵国将领赵括自认为精通兵法，但实际上却不能在实战中应用。他的母亲因此上书给国王，告诉他赵括不适合担任将领的原因。然而，国王并未听从母亲的建议，最终导致赵括战败并丧生，赵国军队被秦国击败。这个故事中用来形容只停留在纸面上谈论而无法解决实际问题的现象，因此形成了成语"纸上谈兵"。

典故是一个汉语词汇，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是我整理的纸上谈兵的典故及故事，希望能够帮助到大家。 【典故出处】 （西汉）司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。 【 典故释义】 纸：书；兵：用兵之道。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。 【 历史典故 】 战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。 公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长平展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长平筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长平坚守达三年之久，秦军没能得逞。 秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。 赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。 46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的`阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。 【成长心语】 做人如果没有理想，就如同天空中没有太阳。如果有了理想却没有行动，理想永远只是理想。在“想要”和“得到”之间还有两个字，那就是“做到”。行动才是实现梦想的关键。赵括空有理论，却忽视战场上的实际情况，他将自己所想的当成一种真知灼见，最终只能以失败而告终。“做”与“想”是不一样的，它需要耗费脑力和体力，需要面对过程中的许多困难。实践是检验真理的唯一标准，只有将我们心中的所想变为现实，才能验证它是否可行。

成语: 纸上谈兵 成语简解 编号 : 50 成语 : 纸上谈兵 注音 : ㄓˇ　ㄕㄤˋ　ㄊㄢˊ　ㄅ｜ㄥ 汉语拼音 : zhǐ shàng tán bīng 参考词语 : 纸上兵, 纸上谭兵 近义 : 光说不练 , 空言无补 释义 : 在文字上谈论用兵的策略。典出《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》。后用「纸上谈兵」比喻不切实际的议论。 △「 纸上空谈 」 Emoji符号 : u2b06 (这是本站原创收集整理的汉字“纸上谈兵”对应Emoji表情符号“u2b06”，为汉字添加生动形象的符号u2b06、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"u2b06"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 据《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：「作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那么让赵国大败的一定就是赵括。」后来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拼，于是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。于是秦王便派出间谍，散布谣言说：「秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。」结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：「赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。」但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权后，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮后路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。后来这个故事被浓缩成「纸上谈兵」，用来比喻不切实际的议论。 典源 : 《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》七年，秦1>与赵2>兵相距长平3>，时赵奢4>已死，而蔺相如5>病笃6>，赵使廉颇7>将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战8>。秦数9>挑战，廉颇不肯。赵王10>信秦之闲11>。秦之闲言曰：「秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括12>为将13>耳。」赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟14>耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当15>。尝与其父奢言兵事，奢不能难16>，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。」及括将行，其母上书言于王曰：「括不可使将。」王曰：「 何以？ 」对曰：「始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。」王曰：「母置之，吾已决矣。」括母因曰：「王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？」王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。 〔注解〕 (1)秦：战国时秦国。战国时七雄之一。约今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，今之陕西省兴平县东南的槐里城。秦王政二十六年 统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。 (2)赵：战国时赵国。战国时七雄之一。约统有今河北省南部及山西省北部一带。 (3)长平：地约当今山西省高平县西北。 (4)赵奢：战国时赵国人，生卒年不详。秦伐韩时，韩请救于赵，赵以为将，大破秦军，号马服君。 (5)蔺相如：战国时赵国人，生卒年不详。赵惠王时，秦昭襄王欲以十五城池，易换赵国的和氏璧，相如怀璧前往，见秦王无偿城的诚意，乃完璧归赵。后来在秦、赵渑池之会，智辩秦王，使赵王免于屈辱，遂封为上卿。 (6)病笃：病势沉重。 (7)廉颇：战国时赵国人，生卒不详。为赵之名将，屡败齐、魏等国。长平之战，坚壁自守，秦惧不敢加兵，后赵王受秦反间计，以赵括代之，赵遂大败。 (8)固壁不战：坚守壁垒，不出兵交战。 (9)数：音ㄕㄨㄛˋ，屡次。 (10)赵王：此指赵国国君赵孝成王。 (11)闲：通「间」，谣言。 (12)赵括：战国时赵国人，生卒年不详。赵国大将军赵奢之子。 (13)将：音ㄐ一ㄤˋ，大将军。 (14)胶柱而鼓瑟：比喻顽固而不知变通。见「胶柱鼓瑟」。 (15)当：匹敌、相抗衡。 (16)难：音ㄋㄢˋ，辩驳。 (17)死地：生死搏斗的境地。 (18)易言：说得很轻松、容易。 书证 : 01.《官场现形记．第三一回》：「毕竟书生之见，全是纸上谈兵，这些营务事情，如非亲身阅历，决不能言之中肯。」 02.《红楼梦．第七六回》：「现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。」 03.清．汤斌〈答孙屺瞻侍郎书〉：「此先生亲身阅历之言，故凿凿如此，非如他人纸上谈兵也。」 04.《孽海花．第六回》：「只怕他们纸上谈兵，终无实际，使国家吃亏。」 用法说明 : 【语义说明】比喻不切实际的议论。贬义。 【使用类别】用在「言谈空泛」的表述上。 【例　　句】 <01>这些想法都只是纸上谈兵，真正实施必有困难。 <02>要成功就得付诸实行，单靠纸上谈兵是不行的。 <03>建议者如欠缺实际经验，所提见解难免纸上谈兵。 <04>今天我们就先来纸上谈兵，利用地图来摹拟战况。 <05>事情在筹备阶段难免纸上谈兵，但接下来得要实干了。 <06>你如果要改变纸上谈兵的习气，得到实务中去多磨练。 <07>这套方案需要大量财力支援，否则不过是纸上谈兵而已。 <08>眼前环境不允许我们有所动作，所以再好的建议也只是纸上谈兵。 成语接龙 “兵”字开头的成语 兵不血刃 兵连祸结 兵荒马乱 兵不厌诈 兵不厌权 兵连众结 兵厉马秣 兵火连天 兵无血刃 兵慌马乱 “纸”字开头的成语 纸上谈兵 纸醉金迷 纸贵洛阳 纸上跃然 纸上兵 纸贵洛城 纸上谭兵 “兵”字结尾的成语 草木皆兵 纸上谈兵 赔了夫人又折兵 秣马厉兵 黩武穷兵 秣马利兵 纸上兵 纸上谭兵 陪了夫人又折兵 谷马砺兵 参考《国语辞典》中的成语：纸上谈兵。 参考《国语大辞典》中的成语：纸上谈兵。 参考《国语大辞典》中成语“纸上谈兵”分成的单字详解： 纸, 上, 谈, 兵。

是指战国时期的赵括谈论兵法头头是道，指挥战争却机械教条，结果覆军杀将，身败名裂。

纸上谈兵，是一个成语，拼音是zhǐ shàng tán bīng。出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。意思是在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。在句中一般用作谓语。多用于贬义。典故纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文。到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。相关人物赵括（？－前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。

洛阳纸贵的意思是：比喻著作有价值，流传广。洛阳纸贵原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自：唐代房玄龄等人合著《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”洛阳纸贵的典故：在西晋太康年间，出了位很有名的文学家叫左思，在他小的时候很顽皮、不爱读书，其父亲认为他没有多大出息，小左思听到这话非常难过，于是暗下决心、勤奋向学。后来，他以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，用了整整十年时间，写成《三都赋》。一时间豪门贵族之家争相传阅抄写，竟然导致京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。一、洛阳纸贵是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《晋书·左思传》。“洛阳纸贵”原义是晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时；在句子中可充当宾语、定语、补语；多含褒义。及赋成，时人未之重。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。（唐·房玄龄等《晋书·左思传》）二、左思是西晋时期著名的文学家，家族世代学习儒学。左思小时候并不出众，曾学习书法、琴艺，都没有学成。而且他其貌不扬、身材矮小，也不善言辞，连左思的父亲都说他：“左思根本没法儿和我小时候相比。”左思听到父亲的话非常难过，于是发奋读书，就算有时间也不出去玩，只是在家里专心学习。三、左思长大后，文才渐渐显现出来。他的文章辞藻华丽，曾用一年时间写了一篇《齐都赋》。他还想写一篇《三都赋》，正好这时他们全家搬到了都城洛阳，左思就去拜访当时的著作郎张载，向他讨教。他又四处收集资料，精心构思，将全部心思都放在《三都赋》的创作上。

这些赋实际上不只是写三个都城，而是写魏、蜀、吴三个国家的概况。左思早年曾写《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》，一年后又欲赋三都。皇甫谧看过《三都赋》以后，予以高度评价，为这篇文章写了序言。陆机原本打算写《三都赋》，听说左思也在写《三都赋》，很不以为然。扩展资料《三都赋》由西晋左思所撰写，分别是《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》，是魏晋赋中独有的长篇。傅璇琮考证,《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前。但是当左思历时十年，将《三都赋》写成的时候，陆机看完便将自已的写的手稿烧掉，于是有“洛阳纸贵”、“陆机辍笔”的典故。“洛阳纸贵”这个成语就是因为当时人们竞相抄写《三都赋》的内容，纸张供不应求，纸价上涨的情形。参考资料：百度百科-三都赋

1、洛阳纸贵晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲左雍与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到广泛好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。2、长安米贵白居易未成名的时候去长安，当时有个文学老前辈名叫顾况，他对前来拜访的白居易说：“长安米贵，居大不易”。白居易来长安时，16岁，他带着自己的诗稿来拜访文坛领袖顾况，在顾况看到白居易的名字时，不禁嘲笑道：长安米贵，居大不易。其实也就是说白居易，就凭你怎么可能在长安居住下去。虽然这句话看起来像一个笑话，但表现出了达官贵人自带的一种高傲，完全不把外来人放在眼里。之后，顾况在看到白居易所写“野火烧不尽，春风吹又生。”便改口“道得个语，居即易矣。”意思就是说，凭你所写的诗，完全可以在长安城内立足，生存。扩展资料左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左_被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“金谷二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马_召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，寻病终，终年五十五岁。参考资料：百度百科-长安米贵参考资料：百度百科-洛阳纸贵（汉语成语）

洛阳纸贵一个名不见经传的青年人,在西晋太康年间,以一篇辞赋而轰动文坛,成为西晋文学中一颗璀璨夺目、光艳照人的瑰宝,这就是左思和他的三都赋。左思,字太冲,临淄人。左思出身低微,从小就长得比较丑,人也不聪明。左思读书,非常刻苦,从来不一知半解就了事。经过长时间的潜心钻研,他居然达到了博学的程度。他不仅学问渊博,而且对于遣词造句,也有了较深刻的领悟。他主要擅长于写诗和辞赋。在晋武帝的时候,左思的妹妹左芬被选入宫,成了武帝的嫔妃,大约生于曹魏时代、卒于西晋末年的左思,随全家迁进了京城,做了个小官秘书郎。不过由于门阀社会重视家谱,出身寒微的左思一生不能得志。当时的文人喜欢以文字游戏来证明自己的智力,于是左思也打算用同样的风格写一篇关于魏、蜀、吴三国都城的辞赋。为了写成这篇赋,他竟花了10年的功夫。一个人花10年的心血写一篇文章,常人是做不到的,左思却做到了。他的写作过程十分艰苦,写作时也十分认真。他旁征博引,凡是有关蜀都成都、吴都建业、魏都洛阳的资料,他都广泛收集。凡是三都赋中的地理概念,左思都认真核对过地图,绝不轻易转录概念,或者道听途说。就连风俗、民谣以及鸟兽草木,他都一丝不苟,找到实况证明才肯落笔。所以他的这篇文学作品竟像学术著作一样朴实、深厚。左思不喜欢说话,也不好交游。为了推敲词句,在他写三都赋的时间里,他在自己的活动场所随心所欲地挂满了纸笔。只要他想到一个好的句子,或者想到一个满意的文章结构,都会把它们记在身边的纸上,不让灵感漏掉,让自己无有限的大脑在有限的工具中得到了充分的使用。左思要写三都赋的消息,传到了三国名将后代,以文才著称于世的吴郡人陆机耳朵里。这个江南才子正好来到洛阳,被洛阳的繁华景象所感染,正打算写一篇洛阳赋来抒发自己的情怀,听说左思要写三都赋,真是笑不打一处来。陆机的嘲笑传开之后,左思也听到了。他决心吞下这个耻辱,继续默默地努力,他要用艰苦的劳动去获得成功,用成功来回答陆机。10年时间过去了,左思终于对自己的三都赋感到满意,决定收笔了。但是他并没有急于使它出台,就像身怀绝世珍宝的青年去请鉴赏大师评估一样,左思带上自己的作品拜访了当时很有名望的皇甫谧。皇甫谧读三都赋的时候,禁不住几次拍案叫绝,给予很高的评价。他答应为三都赋写序,在序文中说：自两汉以来,写赋的人很多,如司马相如的子虚赋、班固的两都赋、张衡的二京赋,它们都各有特色,被世人所称颂。但是,它们都不及左思的三都赋。皇甫谧还请来了当时有名的诗人张载,为三都赋作注,请刘达为吴都和蜀都作注。左思才终于获得了成就感。当时著名的文学家张华看了三都赋也连连称赞,他说：三都赋让人看了还想看,越看越有味。当年嘲笑左思的陆机,见了三都赋也大吃一惊,自叹不如。因为有了三都赋,他原来想写的洛阳赋也不敢动笔了。三都赋一问世,人们争相传阅,京城里的富豪、有地位的人带头,都争着传抄。左思的三都赋,使洛阳的纸张供应都发生了危机,纸价也因此暴涨,这就是被人们传为佳话的洛阳纸贵。从一个默默无闻的普通人,到历史上著名的洛阳纸贵的始作俑者,左思的成功很值得青年们学习。

日暮汉宫传蜡烛。典故：唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。

三打白骨精内容概括：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前，在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。这个故事告诉人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是善良的，内心却是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

小雨点

这是韩信对刘邦说的，从侧面反应出韩信带兵的自信，甚至有点自大。

韩信点兵的成语来源淮安民间传说。常与多多益善搭配。寓意越多越好。刘邦问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

刘邦给韩信做大将军，问他能带多少兵，他回答多多益善

这个是关于刘备和韩信的故事。韩信问刘备他可以带多少兵，刘备就说能带多少就带多少。从那以后，人们都用这个来彰显韩信的军事才能。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。 　　他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 　　老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 　　聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

1.此首首联的景物描写写出了什么？写景的作用是什么? 景物：五月天山雪，五月，在内地正值盛夏。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。作用：这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，表达了气候的“寒”，隐约透露出诗人心绪的波动，2.折柳，即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞，诗中用此典故，作用是什么？表达了作者内心包含着一层苍凉寒苦的情调。 3.诗的颈联写出了怎样的一幅情景？ 五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。4.诗的尾联表述的主体是谁？这表现了他的什么精神？尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

原文：近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。直译译文：靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

1、剑锋从磨砺砺，梅花香来自苦寒，意思是剑锋的锐利刀锋来自不断的磨砺，梅花香来自于它度过了寒冷的冬天。喻义要想拥有珍贵的品质或美好的才华，需要不断的努力，修炼，克服一定的困难。2、寓意:一个人要想在事业上有所建树，就必须做好迎接各种困难挑战的准备，在实践中不断丰富自己的经验，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标。不经过训练甚至失败，是不可能一帆风顺成功的。即使一时成功，也不会长久。

在我国古代，北方边塞的一位老翁走失了一匹马，乡邻们都来安慰他，老翁说：“这件事未必不是一件好事。”过了几个月，那匹走失的马自己跑了回来，而且还带回了一匹雄壮的骏马。乡邻们知道后，都前来表示庆贺。这位老翁说：“这未必不是坏事。”老翁的儿子喜欢骑马，他在骑那匹骏马时摔了下来，跌断了 大腿。乡邻们听说以后，都前来慰问。这位老翁却毫不在意地说：“这倒未必不是福。”不久，匈奴兵大举入侵，老翁的儿子因腿跛而免去了征兵。乡里的其他青年都被征兵调去打仗了，而且大多数战死沙场，老翁的家庭却安然无恙。<br> <br> 故事线人启示：心态决定命运。<br> <br> <br> 一位伟人曾经说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师.”要么你控制命运，要么命运控制你，故事中老子不就是这样吗？ 当我们财产遭到损失时，不要过于伤心，更不能因为失去了财富而影响身心健康。有些东西，无论是什么原因，丢弃也好，损坏也好，被盗也罢，被骗也罢，既然事情已经发生，就让它过去了，不应再为它心痛不已，久久不能忘记。只要从中认真吸取教训就是了。本来损失心爱的东西，心灵上已经有了创伤，如果不能很快让心平静下来，而是伤心不止，势必造成霜上加冰，更加伤害身体，影响自己继续创造财富。<br> <br> 其次，当你突如其来的得到身外之物时，不能盲目乐观，一定要保持平和的心态。有它也可，没它也罢，不宠不惊。而且还应倍加小心，切不可忘乎所以才是。就以这位老翁为例。当他家的马丢失后又带回来另一匹骏马时，别人都向他庆贺，而老翁却心知肚明，认为“这未必不是坏事”。为什么？因为他知道自己的儿子爱骑马，这是一匹生马，儿子未必能马上降住它，难免不被摔伤。后来，果罗真如此。所以，当儿子摔断了腿，别人来安慰时，他才又能不在意地说出“这倒未必不是福”的感叹来。他不但没有因为儿子摔伤而遭受致命的打击，而且还保持了乐观的态度。<br> <br> 另外，在亲人遇到伤害和灾难时，不能整天沉浸在悲痛之中，要学会尽快解脱，振作精神，鼓足生活的勇气和信心。要客观面对现实，心胸宽广，多往好处想，遇事往前看。这样，再大的困难也能征服，再难过的坎也能迈过，再悲愤的日子也能尽快度过，而且还能化悲痛为力量，无所畏惧。你看，当老翁的儿子摔断了腿时，老翁不但没把它视为祸，还当作福来看，这是何等的乐观和大肚啊！正因为老翁有如此良好的心态，他才始终把握住了自家的命运，无论发生什么事，都没能大起大落，大喜大悲，而是依如平常，赢得了安然无恙地幸福生活。<br> <br> 谈到命运问题，古往今来，不少人总认为这是上天注定的事。通过上边那位老翁由失马，到添马，到儿子摔断腿，前后不悲不喜，不卑不亢的平常心态，的确让我们悟出了这样一个哲理：心态决定命运，命运就掌握在自己的手里。

典故：在靠近边塞的村落中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他，这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了一匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，大多数都战死沙场，唯独他的儿子因为摔断腿的缘故免于征战，父子得以保全性命。塞翁失马焉知非福:多用来比喻一时的不幸，可能也会带来好处。

分类: 文化/艺术 >> 历史话题 问题描述: 塞翁失马 解析: “塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子u2022人间训》。 原文 塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 －－－－－ 塞翁失马译文 靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 “塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子u2022人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。 东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马 *** 罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。 宋魏泰《东轩笔录u2022失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。"”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

塞翁失马成语故事_成语“塞翁失马”的典故出处和主人公是谁？ 　　【拼音】塞翁失马sàiwēngshīmǎ 　　【释义】塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 　　【出处】西汉·刘安《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。” 　　【主人公】 　　【近义词】失之东隅、因祸得福 　　【反义词】因福得祸 　　【成语故事】 　　战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 　　邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。 　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 　　塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。” 　　邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 　　一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁失马是一则寓言故事，出自西汉时期刘安的《淮南子人间训》又名《淮南鸿烈》。 在靠近长城一带的人们中，有一个善于术数的人。一天，有匹马没有原因逃跑到胡人那里去了。人们都不幸表示安慰，他的父亲说：“这怎么就不会是福气呢？”过了几个月，那匹马竟带着一群胡人的骏马回来了。众人都恭喜他们，他的父亲却说:"这怎么不会是灾祸呢？”家里富裕了，有了许多好马，儿子爱骑马，不小心从马上摔下，折断了大腿。众人对他们的不幸表示安慰，他的父亲又说：“这怎么不会成为福气呢？”过了一年，北方的胡人进攻，身体强壮的男子都拉起弓箭去战斗。上战场打仗的人，十个里面有九个死了。这个人的儿子因为瘸腿，免了从军，父子的性命双双得以保全。

塞翁失马，焉知非福塞：边界险要之处；翁：老头。塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。解释：“福祸相倚”。既不以福喜，也不以祸忧。古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说：“谁知道是祸是福呢？”邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说：“谁知道是祸是福呢？”邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说：“谁知道是祸是福呢？”邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。

塞翁失马： 靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。2有一次，法国有一家报纸进行了一项有奖智力竞赛，其中有这样一个题目： 如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许救一幅画，那么你救哪一幅？许多人都说要救达芬奇的传世之作----《蒙娜丽沙》。结果在成千上万的回答中，法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳答案获得了金奖。 他的回答很简单：“我救离出口最近的那幅画”。

1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》 3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子·说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰：上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者） 42、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的） 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。） 44、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音） 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的） 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术） 48、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好） 49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职） 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移） 51、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒） 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道） 53、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事） 54、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察） 55、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则） 56、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了） 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大） 58、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞） 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞） 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦） 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他） 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制） 64、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合） 65、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下） 66、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业） 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的） 68、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图） 69、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则） 70、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心） 71、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了） 72、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠） 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的`；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎） 74、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事） 75、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱） 76、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音） 77、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。） 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。） 79、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效） 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉） 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的） 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑） 83、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博） 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。） 85、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死） 86、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的） 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机） 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌） 89、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了） 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？） 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等） 92、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身） 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。） 94、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱） 95、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳） 96、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法） 97、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰） 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。 韩非子的典故： 诞生于韩非着作中的典故比比皆是，是中国文学的璀璨结晶。 华而不实、唇亡齿寒、自相矛盾、深不可测、讳疾忌医、三人成虎 郑人买履、智子疑邻、长袖善舞、、吹毛求疵、滥竽充数、欲速则不达 靡靡之音、提纲挈领、危如累卵、唯唯诺诺、一鸣惊人、忠言逆耳 优柔寡断、赤地千里、国富兵强、千秋万岁、信赏必罚、远水不救近火 象箸玉杯、色衰爱弛、轻举妄动、循名责实、视死如归、买椟还珠 守株待兔、如虎添翼、兵不厌诈、蚕食鲸吞、道不拾遗、焚林而猎 负薪救火、盖世无双、根深蒂固、孤掌难鸣、故弄玄虚、寡不敌众 汗马功劳、见微知着、老马识途、良药苦口、论功行赏、眉睫之祸

成语名称： 提心吊胆 tí　xīn　diào　dǎn 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【提心吊胆】的出处和来源，以及回答提心吊胆的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释提心吊胆成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 吊：悬着；不塌实。心和胆好像悬起来；不塌实。形容十分担心或害怕。 [成语出处] 《西游记》十七回：“众僧闻得此言；一个个提心吊胆；告天许愿。” [正音] 提；不能读作“dì”。 [辨形] 提；不能写作“题”。 [近义] 担惊受怕 心惊胆战 [反义] 心安理得 谈笑自若 [用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ～和“心惊胆战”；都形容担心、害怕。但“心惊胆战”偏重在形容害怕；～则有时偏重在担心；有时偏重在害怕；当它偏重在害怕时；跟“心惊胆战”相通。 [例句] 旧社会；矿工下井就像下地狱；妻子在家每天都～地盼着丈夫平安回来。 [英译] hold　one"s　breath 百科解释如下： 提心吊胆 ( tí xīn diào dǎn ) 　　解 释: 心也提着，胆也吊着，形容非常害怕，不敢去做某一件事 　　出 处: 明·吴承恩《西游记》第17回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。” 　　用 法: 联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义 　　示 例: 1、老舍《龙须沟》第一幕：“我没睡好，～的，怕把我拉走当壮丁去！” 2、但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是提心吊胆地过日子。 ◎毛泽东《湖南农民运动考察报告》 　　近义词: 担惊受怕、心惊胆战 　　反义词: 心安理得、谈笑自若 　　歇后语: 大街上卖杂碎、与虎同穴、给老虎医病 ——提心吊胆. 　　英文翻译：to be always on tenterhooks; to be haunted with fear; to be cautious and anxious; to be scared; to be in great terror; to be in constant fear; to be in a blue funk 　　推荐电影：提心吊胆（1992） 　　片 名：提心吊胆 　　编 导：张刚 　　主 演：文凯、胡宗琪、倪媛媛、吴冕、钱如鹤 　　出 品：上海电影制片厂1992年摄制 　　地 区：中国大陆 　　类 型：喜剧片 　　剧情简介 　　小女孩薇薇路过桥梁工地时看见郭铁用石头砸倒一个男人的全过程，害怕得拔腿就跑。郭铁慌忙追赶她。薇薇跑入一幢摇摇欲坠的小屋，里面住着盲人按摩师阿满，他决心帮助小女孩躲避坏人。郭铁因斗欧时受伤昏了过去。阿满为他按摩救醒了他。郭要求阿满将两千元交给保姆作为儿子的赡养费，将薇薇扣为人质。阿满在陈玉的帮助下，费尽艰辛终于把事办妥，却发现郭和薇薇被压在倒塌的房屋里。在陈玉的帮助下，他们及时获救。原来郭杀死的是玩弄其妻的恶人，而且公安局查明那人并没有死，郭铁无罪，三人热泪盈眶，拥抱在一起。 百度百科地址：baike.baidu.com/view/268493.htm SOSO百科地址: 百度搜索：《 点击此处 》

【出处】1、庄周《庄子·秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④《汉书》。 【释读】邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市，邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的较大的市和市区人口超百万的.特大城市。邯郸市位于河北省的最南端，东临山东聊城，南邻河南安阳，西邻河北峰峰，北临河北沙河。 步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。 从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。 【故事】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

1、典故 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 2、寓意 邯郸学步的寓意是：一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了，告诫人们不能盲目崇拜他人。

邯郸学步的典故：《庄子·秋水》载：战国时有个人到赵国邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着别人学，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了。后来用“邯郸学步”比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。邯郸学步（拼音：hándānxuébù）是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。成语故事：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

1、拾金不昧事迹　　有一位秀才何岳，字号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是把钱还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远过与常人。　　　　《客窗闲话》书籍　　《客窗闲话·义丐》原文：　　　　秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之拾金不昧，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 。2、给大家讲个古代拾金不昧的小故事。有一卖菜人，早起，去集市上菜。半路上捡到一沓钱，趁着天黑，就把钱揣了起来。天亮以后，查了一下，好大一笔钱，有十五两银票。拿了一张半两——即五贯的，买了两贯的肉，三贯的米，放在挑担里，也没有买菜，就回到家中。把事情如实告诉了老母亲。其母不信，怒说：“你在欺骗我啊，就算是有人丢的，也不会丢这么多，一两张也就罢了。不是你偷的吧？如果真是捡的，就赶紧给人家送回去！”“的确是捡的，但是送给谁，怎么还啊？”“你在哪里捡到的，就在哪里等着失主回来，然后还给他！”——母亲说，“我们家一辈子都没有过一次买这么多米和肉的时候，你一次买了这么多，一定会招来祸端的。”——马上催促儿子回去还钱。回去，果然看到失主在寻找。卖菜人敦厚，没有追问失主丢失钱物多少，直接就把东西还了。旁边看热闹的人觉得，失主应该拿出一些银两，有所表示。没成想，事主竟是一个吝啬小人。“我丢了三十两银票，如今只拿回来十五两，怎么奖赏啊。”——说自己拿回的钱数不对，卖菜人一时语塞，双方争辩不休，告到了衙门。审案者觉得，卖菜人说得诚恳，于是暗地里叫人请来他的老母亲，了解了情况，果然一致。于是升堂结案：失者失银票三十两，拾金者捡到十五两。“这样看来，买菜人捡到的十五两，并不是丢钱人所丢的钱。这十五两，看来是老天赏赐给这位慈祥仁义、知书达理的老母亲的。”——审案者把钱给了卖菜人，命其拿回去孝敬贤母。又对丢钱人说，“你丢的是三十两，应该是丢在了别的地方，自己再去找找吧！”——于是，呵斥他离去。围观的人无不拍手称快。

编号 702 成语 提纲挈领 注音 ㄊㄧˊ　ㄍㄤ　ㄑㄧㄝˋ　ㄌㄧㄥˇ 汉语拼音 tí gāng qiè lǐng 释义 「提纲」，提起鱼网的总绳。 语本《韩非子．外储说右下》。 「挈领」，提起衣服的领子。 语本《荀子．劝学》。 「提纲挈领」比喻抓住事理的重点。 典源 1、「提纲」：《韩非子．外储说右下》四摇木者，一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。 临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。 善张网者，引其纲1>，不一一摄万目2>而后得。 一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊3>矣。 故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。 〔注解〕(1)纲：鱼网上的总绳。 (2)摄万目：牵引众多网子的孔眼。 摄，牵引。 (3)囊：作动词用，指鱼入网内。 2、「挈领」：《荀子．劝学》学之经莫速乎好其人，隆礼次之。 上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。 将原1>先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径2>也。 若挈裘领3>，诎4>五指而顿之，顺者不可胜数也。 不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 〔注解〕(1)原：推究根源。 (2)经纬蹊径：纵横的径路。 (3)挈领：提起皮衣的领子。 挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。 (4)诎：音ㄑㄩ，弯曲。 同「屈」。 典故说明 「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。 「提纲」出自《韩非子．外储说右下》。 文中提到：会张网的人，只须牵动系网的大绳，就能把鱼网张好。 如果要一个一个去牵引网目，才能把网张开，那是非常辛苦而且艰难的工作。 只要能提住鱼网的总绳，使网孔张开，鱼儿自然就入网了。 所以官吏跟人民的关系，就像树叶的本，鱼网的纲，所以圣人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。 「挈领」则是出自《荀子．劝学》。 荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，穷究仁义的根本，崇尚「礼」，是入道的捷径。 就好比用手提起皮衣的领子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。 后来这两个典源被合用成「提纲挈领」，用来比喻抓住事理的重点。 书证 01.宋．朱熹〈谢上蔡语录后序〉：「胡氏上篇五十五章，记文定公问答，皆他书所无有，而提纲挈领，指示学者用力处，亦卓然非他书所及。」 02.清．李渔《奈何天》第三出：「要晓得妇德虽多，提纲挈领，只在一个顺字。」 03.《野叟曝言》第二一回：「若夫提纲挈领，则断推仲景一书。」 04.《官场现形记》第六○回：「然而中国四万万多人，一时那能够统通救得。 因此便想到一个提纲挈领的法子。」 用法说明 【语义说明】比喻抓住事理的重点。 【使用类别】用在「掌握要点」的表述上。 【例　　句】<01>读书要懂得掌握重点，提纲挈领，才能读得好。 <02>会议一开始，他就先把会议资料提纲挈领地作了报告。 <03>登山前，领队又提纲挈领地将注意事项再提醒大家一次。 <04>他将课本的内容整理成一份提纲挈领的资料，方便日后复习。 <05>教学时，若能将内容提纲挈领地说明，学生较容易掌握重点。 <06>想要在短时间内把一本厚书看完，提纲挈领的阅读方式是必须的。 近义词： 纲举目张 反义词： 不得要领 辨识 请参考『辨识702』 参考语词 举纲持领,握纲提领,提纲振领,挈领提纲,纲提领挈

成语: 挈领提纲 成语简解 编号 : 3674 成语 : 挈领提纲 注音 : ㄑ｜ㄝˋ　ㄌ｜ㄥˇ　ㄊ｜ˊ　ㄍㄤ 汉语拼音 : qiè lǐng tí gāng 参考词语 : 提纲挈领 释义 : 义参「提纲挈领」。见「提纲挈领」条。 Emoji符号 : 挈 (这是本站原创收集整理的汉字“挈领提纲”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「提纲挈领」之典故说明，提供参考。「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。「提纲」出自《韩非子．外储说右下》。文中提到：会张网的人，只须牵动系网的大绳，就能把鱼网张好。如果要一个一个去牵引网目，才能把网张开，那是非常辛苦而且艰难的工作。只要能提住鱼网的总绳，使网孔张开，鱼儿自然就入网了。所以官吏跟人民的关系，就像树叶的本，鱼网的纲，所以圣人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。「挈领」则是出自《荀子．劝学》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，穷究仁义的根本，崇尚「礼」，是入道的捷径。就好比用手提起皮衣的领子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。后来这两个典源被合用成「提纲挈领」，用来比喻抓住事理的重点。 典源 : 此处所列为「提纲挈领」之典源，提供参考。1、「提纲」：《韩非子．外储说右下》四摇木者，一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者，引其纲1>，不一一摄万目2>而后得。一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊3>矣。故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。 〔注解〕 (1)纲：鱼网上的总绳。 (2)摄万目：牵引众多网子的孔眼。摄，牵引。 (3)囊：作动词用，指鱼入网内。2、「挈领」：《荀子．劝学》学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原1>先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径2>也。若挈裘领3>，诎4>五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 〔注解〕 (1)原：推究根源。 (2)经纬蹊径：纵横的径路。 (3)挈领：提起皮衣的领子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。 (4)诎：音ㄑㄩ，弯曲。同「屈」。 书证 : 01.宋．朱熹〈吕氏家塾读诗记后序〉：「今观《吕氏家塾》之书，兼总众说，巨细不遗，挈领提纲，首尾该贯。」 成语接龙 “纲”字开头的成语 纲举目张 纲提领挈 “挈”字结尾的成语 纲提领挈 “挈”字开头的成语 挈领提纲 “纲”字结尾的成语 挈领提纲 参考《国语大辞典》中成语“挈领提纲”分成的单字详解： 挈, 领, 提, 纲。

牛下（农村俗语，就是生产的意思，下文不再解释）麒麟猪下象”这句话在民间已经流传千年了，原本的意思只是一个文化含义上的概念，但后来逐步被人认为是一个物种生育现象它的意思是“那些有德行有辅佐才能的人其实都是出自于民间（普通百姓家）”。“麒麟”是上古“四灵”（"麟、凤、龟、龙）之一，这里面除了龟是可以在自然界找到的动物实体，其他的全是文化概念。而“麒麟”通常是古人比喻“才能杰出、德才兼备的人”，一般是那种辅佐类型的人，我们通常说他是“麒麟之才”。

有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。” “我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，他，两度被选为美国总统。 今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话： “对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕"吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。” 名人宽容事例 春秋时期，“问鼎”的楚庄王。 一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！” 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。 6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。 7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。 8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。 9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

尊师敬长　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统——　　永远的老师　　——毛泽东尊师美德故事　　作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。　　毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。　　毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”　　爱国爱民　　“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。　　爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——　　林则徐禁烟　　林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。　　林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。　　1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。　　谦虚礼貌　　中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一——　　七岁之师　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。　　一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子　　说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”　　刻苦学习　　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年——　　铁杵磨针　　唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄　　悄溜出门去玩儿。　　他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”　　老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”　　聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。

上海皇家的东西似乎没有只有一大会址或者大世界这些。

快板顺口溜有：1、竹板这么一打呀，咱别不夸，夸一夸这 大头，大头大头雨不愁，人家有我有大头。2、你来匆匆一回头，立马吓死一头牛。3、你来匆匆两回头，贝克汉姆不进球。4、你来匆匆三回头，罗那尔多拍篮球。5、你来匆匆四回头，山崩地裂水倒流。6、你来匆匆五回头，傻子会背顺口溜。7、你来匆匆六回头，三好学生也挨留。8、你来匆匆七回头，大头儿子变小头。快板文化快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。

【 #儿童故事# 导语】童话故事中有生动的情节、丰富的情感，同时也蕴含着一定的语言知识。童话故事不仅能吸引学生进入学习情境，也符合学生以形象思维为主的心理特点和学生学习语言的认知特点。孩子的世界纯白无暇，他们对未来世界充满憧憬和幻想，喜欢小故事，也爱经典童话故事阅读。下面是 整理分享的幼儿经典故事大全，欢迎阅读与借鉴，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 　　 1.幼儿经典故事：公鸡大叔生病了 　　公鸡大叔生病了，头昏脑涨的，躺在床上起不来。 　　小花猫知道了，就对它说：“公鸡大叔，我来帮您叫大家起吧！” 　　公鸡大叔感谢的点点头，心里却有些犯嘀咕：“小花猫平时声音那么小，怎么能叫得醒大家呢？” 　　第二天一大早，小花猫就开始行动了，它提着锣，挨家挨户的叫大家起床，整个森林里足足有一百多户呢！小花猫就这么一个一个叫。 　　喉咙也叫哑了，脚也磨破了皮，不过它可一点儿也不在乎，因为可以帮助到公鸡大叔，它真是太高兴啦！ 　　躺在床上的公鸡大叔听到清脆的锣声，响亮的叫喊声，心里充满了感动。 　　 2.幼儿经典故事：珍惜劳动成果 　　狼妈妈叼回来一块鲜美的肉，小狼上去嗅了嗅，然后把肉扔在一边说：“我才不要吃呢！这块肉这么老，我要吃鲜嫩的肉。” 　　狼妈妈看着辛苦叼回来的肉小狼却不知道珍惜，狼妈妈对小狼说：“既然你觉的不好，那就自己出去觅食好了。” 　　小狼生气的离家出外觅食，小狼追捕鹿群，哪知被鹿群一脚踢到了好远，疼的小狼直哭。小狼想追捕小兔应该不会被欺负，那成想小兔跑的太快，累的小狼追捕了一大圈也没吃上兔肉。 　　到了夜晚，小狼饥饿的没有一点力气，突然看到一只老鼠，小狼把老鼠抓住，这是小狼一天的成果，小狼高兴的带回去给狼妈妈，狼妈妈看了看把老鼠扔到了一边对小狼说：“我才不吃老鼠肉呢！老鼠肉那么难吃。” 　　小狼哭了起来，“妈妈怎么可以把我辛苦抓回来的食物扔掉呢！”小狼伤心的说。 　　狼妈妈拿起之前被小狼扔掉的肉说：“现在你终于知道猎食的不容易了，我们要珍惜别人的劳动成果。” 　　 3.幼儿经典故事：不愿出门的小兔子 　　呆呆猪来找小兔子玩儿，“咣咣咣。”它敲了敲门：“小兔子，出来玩儿呀！” 　　小兔子隔着门说：“不要不要！不能出来玩儿！” 　　皮皮猴来找小兔子玩儿，“咣咣咣。”它说：“小兔子，出来玩儿呀！” 　　小兔子还是说：“不要不要！不能出来玩儿！” 　　泡泡龙也来找小兔子了，它说：“小兔子，出来玩儿呀！” 　　小兔子仍旧说：“不要不要！不能出来玩儿！” 　　呆呆猪说：“难道小兔子不想和我们做朋友了吗？” 　　皮皮猴说：“不会吧？要不我们去看看到底怎么回事儿？” 　　泡泡龙点点头。 　　它们又一起来到小兔子家门口，泡泡龙大声喊：“小兔子不好啦！快出来啊！你家着火啦！” 　　小兔子听了这话，立刻打开了门，惊慌失措的问：“火！着火啦？！火在哪里？” 　　可是当它看见几个好朋友哈哈大笑的表情，才知道自己被骗了，它立刻捂住脸说：“你们干嘛骗我！你们都看到啦！我的脸上长满了水泡泡，呜呜呜！” 　　小动物们听了这话，都明白了，原来，小兔子是怕大家看到它脸上的水泡，不跟它玩儿了所以才不见人的，它们拉住小兔子的手，一起说：“不管你变成什么样子，我们都愿意和你做朋友！” 　　 4.幼儿经典故事：大丰收 　　秋天到！秋天到！田野、果园都大丰收了！ 　　葡萄姐姐穿上了紫色的外衣，苹果妹妹露出了红红的脸颊，稻海哥哥翻起金色的波浪，玉米弟弟结出了金色的果实。他们正在玩游戏呢！ 　　突然一阵风吹来，一位漂亮的小姑娘来到他们中间。葡萄姐姐说：“你好！你是谁呀？你是从哪里来的呀？”小姑娘说：“我是波斯国的公主。”稻海哥哥问：“你叫什么名字？你是怎么来的？”小公主说：“我叫丽丽，我有一根神奇的魔法棒，只要一挥，想到哪就到哪。”“我们非常想去波斯国，你能带我们去吗？”小姑娘答应了，她挥了一下魔法棒，一朵白云出现了，他们就腾云驾雾来到了波斯国。 　　波斯国可好了！大家住的房子都是大城堡；好吃的东西太多了，就像美食节一样；街上人山人海，可热闹了！ 　　小公主带他们来到了皇宫，皇宫到处是金银珠宝，闪闪发光，可耀眼了。稻海哥哥说：“陛下，能否给我们一些财宝呢？”“当然可以，你拿吧，尊贵的小客人。” 　　小公主带着他们在波斯国玩了好几天，又用魔法棒把他们送回家了。苹果妹妹说：“波斯国真美妙啊！”玉米弟弟说：“我们下次再去玩吧！” 　　 5.幼儿经典故事：公主采蘑菇 　　很久很久以前，有一位美若天仙的公主在森林里采蘑菇。 　　突然，刮来了一阵狂风，霎那间，飞沙走石，天昏地暗。公主被龙卷风给卷走了，就连她的随从也没看清公主去了哪个方向。 　　当公主醒来时，她发现自己正被一个凶神恶煞的怪兽盯着。怪兽露出了锋利的牙齿，冷笑着说：“你马上就要成为我的盘中餐了！”公主冷静地说：“我身上臭烘烘的，得先去河里洗个澡，这样你吃起来会觉得更好吃的。”怪兽说：“好吧！但我要跟着你。”公主答应了。 　　趁怪兽不注意的时候，公主对身边的小鸟说：“鸟儿，我被怪兽抓了，快去找你们的勇士来救我，麻烦你啦！”于是，小鸟找到了王子，它告诉王子，有位公主被怪兽抓了，正需要他的帮助。王子立刻提起宝剑赶到河边，一见到怪兽就拔出剑向怪兽刺去。可是怪兽身形庞大、力大无穷，一掌就把王子打 到在地上。王子勇敢地站起来，继续和怪兽搏斗。眼看王子就要被打下悬崖了，他轻快地往左侧一闪，结果怪兽冲下山崖摔死了！ 6.幼儿经典故事：活学活用的小兔子 　　兔爸爸和兔妈妈带着小兔去外婆家拜年。回城的时候，他们坐不上长途车。他们所处的位置，离始发站有近十公里，每一趟长途车，从始发站出站时，已经满员。春节期间，春运高峰，他们只能望车兴叹。 　　兔爸爸说：“咱们去马路对面坐车，我发现，往始发站去的车还挺空的，现在回城的人太多。” 　　兔妈妈说：“你那样不是南辕北辙了吗？” 　　兔爸爸说：“欲速则不达，我们需要变通！” 　　他们就去马路对面坐车，还有座位，到了始发站，兔爸爸再次买票，说，我们回城。他们也不用下车，而且，还挑了最舒适的座位。看着车下拥挤的人群，喊叫着往车上挤，兔爸爸得意地笑了。兔妈妈和小兔也觉得兔爸爸有办法。 　　开学了，小兔跟着班长还有几位同学，按着班主任老师的吩咐，去办公楼13层领书。上了13层楼，用小拉车装好了书，出来按电梯。可是，连着3次，电梯满员，开了门进不去。小兔就按了向上的按键。 　　班长批评小兔说：“我们要下楼，你按向上的按键干什么？” 　　小兔说：“我爸爸说了，欲速则不达，我们要善于变通，可能顶层大会议室在开什么会议刚结束，我们要等到猴年马月啊？” 　　说着话，电梯上来了。小兔招呼大家上电梯，班长犹豫了一下，勉强上了电梯。电梯直达顶层25楼，一开门，果然有很多等电梯的人，一下子就挤满了。他们几个站在最里头。下来后，小兔得意地笑，班长似乎有点惭愧了。 　　回到家里，小兔把这件事跟爸爸说，爸爸摸着小兔的头，深情地说：“孩子，你真聪明，无论干什么事，都要多动脑子，学会举一反三。” 　　 7.幼儿经典故事：公主寻找玫瑰花 　　从前有一位美丽的公主，她的奶奶生了一种奇怪的病。医生说，只有世界上最漂亮的玫瑰花才能治好她的病，于是公主开始到处寻找玫瑰花。 　　她渡过大海，来到高原。穿过险峻山谷进入茂盛神奇的魔法森林，来到独一无二的玫瑰园去挑选，每挑选一朵都说：“太美了！”但公主觉得这都不是最漂亮的。于是她又继续马不停蹄的四处寻找。始终还是没有找到，公主有些难过。 　　这天黄昏时。公主在小河边休息。忽然，一朵漂亮的玫瑰花映入她的眼帘。它有着扑鼻的清香，叶子是嫩红的。花瓣有六种不同的颜色：粉红、金黄、雪白、淡紫、浅蓝、藏青。重叠在一起，真是太美啦！这无疑是天底下最美丽的玫瑰呀！ 　　公主走过去想把玫瑰花摘下来，却不小心刺伤了手。 　　“对不起，对不起，我不是故意的。”玫瑰花连连道歉。 　　“没关系，你能把身子倾斜一点吗？玫瑰花照做了，但公主还是不小心掉下了河，咽了几口水才摘到玫瑰花。 　　公主经历了千辛万苦，终于摘到了世界上最美的玫瑰花。 　　她兴奋地拿着玫瑰花。踏上了回家的旅程，终于治好了奶奶的病。奶奶深情地对公主说：“你真是个孝顺的孩子。”轻轻地将公主搂入她那温暖的怀抱。 　　 8.幼儿经典故事：爱笑的鸭子 　　鸭子狄丽经常微笑着。有时候农夫的狗把她追逐到池塘里，有时村里淘气的孩子用小石子打她，而且有时，什么原因也没有，火鸡就极端无理地对待她。可是，不管发生什么事，狄丽仍是微笑着。 　　“我不能理解你”，一天早晨，她的好朋友杰米玛对她说，“你常常遇到麻烦，可是你的脸上总是保持着傻笑。” 　　“是的，”狄丽说，“天空是美丽的蓝色，是吧？池塘也是使人愉快的游泳的地方，所以我永远也不会生气。” 　　杰米玛说她想不出多少理由使她的朋友不微笑。“有一天你会发现没有什么可笑的。你将看到，我们很快要被送到市场上去。你知道这意味着什么吗？”杰米玛对狄丽说。 　　集市的日子近了，所有的鸭子都变得沉默、悲哀，除了狄丽。这一天终于到了，农夫和他的小儿子开始把鸭子都赶进板条箱子里。 　　“我们把她们全送走吗？”小孩问，“请让我把那只爱微笑的鸭子留下吧。” 　　农夫犹豫了，然后他耸耸肩：“微笑的那只？你说，哪只鸭子是这样？” 　　“我指给你看，”小孩急忙说，他径直走向狄丽，跪在她旁边，“无论如何她总是微笑的。” 　　“留下她吧，”农夫说，“但是麻烦你照顾她。” 　　小孩笑了，她把狄丽抱在怀里，抚摸着。 　　 9.幼儿经典故事：小狗的礼物 　　小黑狗到城里上班了。 　　领到第一个月工资后，他给每个邻居带了一件礼物。“鸡大婶，这是给您买的胃药。”小黑狗来到鸡大婶家。“胃药？”鸡大婶觉得很奇怪。 　　“我看您经常吃些沙子，估计您有胃病，就从城里给您带了一些胃药治治病。”小黑狗说。 　　“哈哈，小黑狗，你弄错了。我们鸡吃沙子，是为了增强消化能力，不是有胃病呢。”鸡大婶笑呵呵地说。 　　小黑狗不好意思地笑了，把胃药拿回了家。 　　“鸭大叔，这是给您买的袜子。”小黑狗来到鸭大叔家。“袜子？”鸭大叔一头雾水。 　　“我看您经常下河游泳怕您受凉，就从城里给您带回了一双袜子。”小黑狗说。 　　“哈哈，小黑狗，你弄错了。我们鸭子的脚适合游泳，不怕受凉，如果穿上袜子，在水里会发生危险呢。”鸭大叔笑呵呵地说。 　　小黑狗不好意思地笑了，把袜子拿回了家。 　　“猫爷爷，这是给您买的刮胡刀。”小黑狗来到猫爷爷家。“刮胡刀？”猫爷爷很纳闷。 　　“我看您的胡子很长，就从城里买了个刮胡刀，让您经常刮刮胡子。”小黑狗说。 　　“哈哈，小黑狗，你弄错了。我们猫的胡子作用可大了，不能刮。它长度和我们身体的宽度相等，能够帮助我们感知身体的位置呢。”猫爷爷笑呵呵地说。 　　小黑狗不好意思地笑了，把刮胡刀拿回了家。 　　小黑狗从城里带回的礼物，一件也没送出去。他挠挠头，心想：看来以后我要多学些知识了，不然会闹很多笑话呢。 　　 10.幼儿经典故事：小狗照镜子 　　有一只小狗的名字叫乐乐，因为有一天家里要来一些客人，所以它的妈妈吩咐它不要乱跑。后来乐乐就在家门口看到了一面大镜子，小狗会做些什么呢？ 　　有一天，狗妈妈说：“孩子，今天家里会来狗阿姨和狗叔叔，我得去菜场买菜，你在家里不要乱跑哟！”小狗乐乐蹦蹦跳跳地说：“您放心，我就在家里好好地呆着。” 　　调皮的小狗乐乐跑到家门口的大镜子旁，它看到镜子里也有一个跟自己长得一模一样的小狗，它有些疑惑不解了，想：难道这世界上有跟我一模一样的我吗？ 　　小狗乐乐指着镜子里的小狗大骂道：“你怎么跟我长得一模一样？”它举起拳头就打。镜子里的小狗也说：“你怎么跟我长得一模一样？”说完，也举起拳头向它打来。 　　小狗乐乐气得直跺脚，眼珠气得都快爆出来了，嘴里也露出了尖牙齿。可镜子里的小狗也气得直跺脚，跟珠也气得爆出来了，嘴里也一样露出了尖牙齿。 　　小狗乐乐终于忍不住了。一边坐在地上号啕大哭，一边大喊：“妈妈，您快回来！为什么会有狗跟我长得一模一样？而且，我做什么它也做什么！” 　　终于，狗妈妈回来了，忙问正在哭的乐乐是什么原因这么伤心。乐乐指着镜子里那点“小狗”回答道：“我看到和我一模一样的小狗。”狗妈妈哈哈大笑：“傻孩子，这是镜子呀！它会跟你一模一样，如果你笑，它也会笑，不信你试试。”

才德兼备，汉语 成语 ，拼音是cái dé jiān bèi，指既具备才干能力，又具备思想品德。你知道关于成语的 典故 具体有哪些呢?这里给大家分享一些关于成语才德兼备的典故，供大家参考。 一、才德兼备成语解释 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” 二、才德兼备 成语典故 司马才德。《资治通鉴》中司马光对智瑶灭亡的评价中详细展述了才德的重要性。 司马光白话译文：智瑶的灭亡， 在于他多才少德。才与德， 是不同的两回事， 而世俗之人往往分不清， 一概而论之曰贤明， 于是就看错了人。 所谓的才， 是指聪明， 明察， 坚强， 果毅; 所谓的德， 是指正直， 公道， 平和待人。才是德的辅助资本; 德， 是才的中心统帅。湖北云梦 地方的竹子， 天下都称为刚劲， 然而如果不矫正其曲， 不配上羽毛箭簇， 就不能作为利箭穿透坚物。河南棠溪 地方出产的钢材， 天下都称为精利， 然而如果不经熔烧铸造， 不锻打出锋， 就不能作为兵器击穿硬甲。 所以， 德才兼备， 称之为圣人; 无德无才， 称之为蠢人;德胜过才， 称之为君子; 才胜过德， 称之为小人。 挑选人才的标准， 如果找不到圣人， 君子而委任， 与其得到小人， 不如得到愚人。 原因何在? 因为君子持有才干， 把他用到善事上;而小人持有才干， 就会用来作恶。 持有才干做善事， 能处处行善; 而凭借才干作恶， 就无恶不作了。 愚人如想作恶， 因为智慧不济， 气力不胜任， 还有所限度， 好像小狗咬人， 人还能制服它。 而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶， 又有勇猛的力量来逞凶施暴， 就如饿虎生翼， 危害之大可想而知了! 有德的人令人尊敬， 有才的人使人喜爱; 对尊敬的人往往敬而远之， 对喜爱的人往往宠信专任， 所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。 自古至今， 国家的乱臣奸邪， 家族的败家浪子， 因为才能有余而品德不足， 导致国家覆亡的真是举不胜举， 又何止智瑶一个人。 所以治国治家者如果能审慎地考察才与德两种不同的标准， 知道选择的先后， 又何患失去人才呢! 三、才德兼备成语 造句 1、祖国“四化”建设,需要建立一支才德兼备的干部队伍。 2、因为她朝琴公主，上晓理，下达意，才德兼备的美名四传。 3、唯独才德兼备者,未必能为明君所用,只因大多心高气傲,还未崭露头角便被杀之…… 4、他们,都是胸怀坦荡,才德兼备,颇得众望的君子。 5、他们，都是胸怀坦荡，才德兼备，颇得众望的君子。 才德兼备成语历史典故相关 文章 ： ★ 20个古代历史成语典故 ★ 历史著名成语典故5则 ★ 十个出自历史故事的成语 ★ 4个出自于历史故事的成语 ★ 历史故事成语精选10篇 ★ 50个名人成语典故 ★ 关于历史故事的成语50个 ★ 历史经典成语故事5篇 ★ 历史成语典故5则 ★ 历史成语故事十则

【典故出处】：《元史 丰臧梦解传》：「乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。」 【成语意思】：品德和能力都具备。兼备：都具备。 【成语注音】：ㄉㄜˊ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄢ ㄅㄟˋ 【通用拼音】：de cai jiān bei 【拼音简写】：DCJB 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：德才兼备，主谓式；作定语；含褒义。 【成语结构】：联合式成语 【成语辨形】：才，不能写作「材」。 【英语翻译】：have both ability and political integrity 【日语翻译】：才德兼备 <德才兼备(とくさいけんび)> 【俄语翻译】：сочетaние морaльных и деловых кaчеств 【其他翻译】：<德>politisch und fachlich einwandfrei <moralisch korrekt und fachlich qualifiziert><法>avoir egalement science et vertu 【成语谜语】：又红又专 【近义词】：德高望重、又红又专 【反义词】：德薄能鲜、德薄才疏 【成语例句】：李扬是个德才兼备的好老师。

1、高山流水，春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。2、庄周梦蝶，战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。3、倾国倾城，汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

【一诺千金】秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”【立木为信】春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。【曾子杀彘】有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。【尾生抱柱】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。【君子之约/童叟无欺】孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故