学前教育高峰论坛朋友圈配文简短？

教育论坛不是正规刊物。这个所谓的《教育论坛》是一本国际普刊，没有CN号，只有ISSN号，新闻出版总署不可查，没有核实其真假的机构，如果学校不认可这类刊物，那么发表没有任何用处。倒不是说这个刊物一定是假刊，但近两年假刊内销转外贸的太多了，也就是说之前有些假刊是套用一些正刊刊号来生存，但很容易被查处，也没法正常上各种官方数据库。结果这两年他们学聪明了，出国镀金下回来，然后以国际普刊的名义大摇大摆的拿着相关凭证找国内一些能收录国际普刊的数据库（比如知网外文数据库）上网，从而成功把自己洗成一本正规国际普刊。这类刊物的质量烂透了。不能否认一些还没搞清状况的学校或单位可能会承认这类刊物，但一旦发的人多起来，学校单位就会察觉出猫腻来。注意很多学校要求的发表外文期刊，可能指的是让去发国内期刊的外文版，因为这些外文版质量都特别高，并不是让你去发国际普刊。如果必须要发国际普刊该怎么选择1、不能选全中文的国际普刊，因为没法避免对方是从国外镀金洗白回来的假刊，英文的普刊要好点，这是因为假刊制造者普遍学历低，他看不懂英文，收稿排版印刷英文文章对他们来说更是不太可能的。因此，发英文的国际普刊会稍微保险点（但不能完全保险）。2、尽量选择同期文章来源来自世界各国的，因为这样就不是专门针对国内印刷的国际普刊。国际普刊在管理上存在很大的问题，而且对于国人来说，信息不对称和不可核实的情况更为严重，因此谨慎是没有错的。特别如果学校或单位没有点明可以在国际普刊上发表论文就一定别发。

e度论坛、亚洲教育论坛。教育类社区论坛有e度论坛、亚洲教育论坛，e度论坛全称为：e度教育社区，有论坛和空间两部分。e度论坛：e度教育论坛包含幼升小、小升初、中考、高考等阶段性板块。

福州教培机构论坛如下。1、福州教育市场论坛：该论坛主要讨论福州本地各类教育培训机构的情况，并提供各类教育培训机构的排行榜和口碑评价等信息。2、福州EDU论坛：该论坛从全国范围内收集各种教育资讯，包括教育政策，教育技术应用，互联网教育，教育论文等方面。3、福州市校长论坛：该论坛主要是由福州市各学校的校长和教育管理者组成的交流平台，旨在加强学校之间的合作与交流。4、福州在职教育网：该网站主要面向在职人士提供各类职业培训课程和学历提升方案等服务，并设有论坛板块供用户交流分享教学经验和感悟。5、福州教育网论坛：该论坛是福州市教育局下属的官方教育网站，涵盖了福州市各类学校和教育机构的信息，并提供了招生、招聘等教育资讯。

那个阶段，情况不一样

5月29日，2023年昆玉教育论坛暨昆明市第六届校（园）长论坛在昆明市西南联大研究院附属学校举行。论坛以“发展更加公平更高质量的教育”为主题，国内教育专家及昆明、玉溪两地中小学校长、幼儿园园长等，围绕教育公平、素质教育、高质量教育体系构建、校长领导力建设等多项内容进行专题报告。本届论坛由昆明市教育体育局、玉溪市教育体育局主办。论坛期间，参会人员围绕教育公平、素质教育、高质量教育体系构建、校长领导力建设等进行交流，分享不同区域教育教学高质量发展经验和全面公平的实践成果，探讨昆玉两地教育体育创新发展经验，谋划两地教育体育合作交流机制，展望两地教育体育发展趋势及愿景。昆明市教育体育局党组书记、局长穆仁早表示，昆明、玉溪在教育体育方面有很强的互补优势和广阔的发展前景。按照《教育体育同城化合作框架协议》，两市将重点在联合提升教育科研水平、开展高考联合备考统测、建立昆玉学校联盟、组建昆玉名师联盟等方面深入合作，推动昆玉教育体育同城化发展取得实在成效。论坛上，华东自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

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这不是全国核心教育期刊，查不到

中国最齐全的教育论坛！http://www.001en.com/

中国教育网、高分网、知乎、知者社区、中小学生教育网等等很多的

《科学导报.教育论坛》是万方、龙源收录的期刊首先，找到万方或龙源的网址，点开以后“搜期刊”打开以后，发现什么都没有在“龙源期刊网”以同样的方式搜索，得到的结论是只收录了2013年我又通过“新闻出版总署”查询，并未查到该刊，说明该期刊不是正规期刊综合上述结论：《科学导报.教育论坛》不是正规刊物，2016年的文章并没有被任何网站收录，因此找不到检索页。在这里我想提醒下各位，发论文之前一定要先了解刊物情况再发，不要什么都不清楚就发表了，最后耽误时间，还有可能白花钱了。

我特别来关注下的~

　　批判性思维是指对所学的东西的真实性、精确性、性质和价值进行的个人判断。批判性思维提倡的是怀疑精神，要求人们不迷信书本、不盲从权威，有一个明辨是非的智慧头脑。　　但是，在我国教育活动中，批判性思维教育的重要性还没有得到普遍认同，批判性思维的培养还严重缺失，我们认为，这是由于长期以来传统教育主客分离模式的弊端和局限造成的。　　主体性是近代和现代哲学与教育学的命题，出于呼唤社会现代性———理性精神的历史需要，近代认识论高扬理性，肯定主体性。笛卡尔的“我思故我在”和康德的“人为自然立法”成为工业文明时期的主导文化精神，滋养着个人主体的萌生，也孕育了人对万物支配的主体性，从此主客二分成为西方哲学的主旋律和文化模式，而传统教育正是这种文化模式的产物。传统教育是一种占有式教育，其特征就是教师主体观，教师作为教育活动的主宰者，是知识的占有者和传授者，并且课本上的知识都是正确的，于是，教师成为绝对的知识权威，不容怀疑，学生作为教育活动的客体，是知识的接受者，被动而盲目地接受知识，在这个过程中，学生没有怀疑，没有思考，所获得的知识只是借助于头脑贮存，并没有融为自己的思想，更不会形成批判和质疑，结果为知识所支配，最终压抑了学生个性的发挥，使人成为盲目服从、缺乏批判精神和创造精神的单向度的人。　　现代心理学的研究表明，学生的发展既不来自于外在的客体，也不来自主体先天的潜能，而是在交往和对话中的不断批判、生成和创新。近年来，一种新的理论———主体间性理论基于人类文明的积极成果，以辩证的思绪，对主客对立的主体性思维带来的教育活动的内在矛盾作出了积极解答和现代修正。　　主体间性又叫交互主体性，是自我主体与对象主体间的对话、交往，意味着主体间的权利的平等、尊重、互善和多元的价值依存，实现的是对等的生存法则。主体间性理论是对二元论的批判，是对本质与现象、中心与边缘、主体与客体、真理与谬误非此即彼的确定性的抨击，从根本上消除了人们对统一性和整体性的信仰。它认为教育应从不同的文化背景中得到暗示而不是从普遍的、一般性的标准中得到暗示，它强调各种各样的“差异性”，寻求“不同的声音”，而不是“权威的声音”。　　在教育交往中，教师和学生之间是平等的“我”与“你”的关系，对话和交往是以人格平等、相互尊重为基础的，交往的空间是一个充满自由、民主和活力的公共领域，受教育者置身于教育情景之中，不再被动地接受知识而是积极地参与，其目的不是为了“知”而是为了“智”，教师不再是“话语霸权者”，不再同化学生的思想，而是鼓励多元和发散，鼓励从不同的视角考察问题，正如英国思想家密尔所说：“对于异于寻常的个人，不应该阻止他们，而应该鼓励他们的与众不同”，让个体进行独立的判断和选择，培养他们对已知知识的质疑和挑战，因此，我们认为，建构当代教育交往理念将极大地推进学生批判性思维的培养。　　总之，批判性思维和能力的塑造，是信息时代和知识经济时代对中国教育的殷殷期待，作为教育工作者，要将交往精神真正融入教育教学过程中，科学把握当代全球教育发展的总趋势，积极建构现代教育交往新模式，这是每一个教育工作者义不容辞的使命。　　（作者单位：大连理工大学人文社会科学学院）　　

可以选择含有教育意义的影视视频，让孩子观看。话说“赢在起跑线上”，给孩子报很多辅导班太累了，孩子会产生负面情绪。选择影视视频，既可以让孩子放松，同时获得教育知识。

《教育科学论坛》（月刊）是四川省教育厅主管，四川省教育科学研究所（四川省教育学会）和四川省教育出版社联合主办的国内外公开发行的专业性教育理论与教学研究杂志。刊物秉承“坚持理论特色，贴近教育实际”的办刊宗旨，以“为学校教学实践服务，为学校教育科研服务，为教师的专业发展服务，为教育决策咨询服务”为办刊目标。

怎么老是密码错误

讯狐杯第四届全国会展教师微课大赛等。6月21日至24日，2021年中国会展经济研究会年会暨中国会展经济（天津）论坛在国家会展中心（天津）举行，同期举办讯狐杯第四届全国会展教师微课大赛和讯狐杯第五届全国会展大学生创新创意挑战赛。

读写算教师版素质教育论坛在国家新闻出版署查得到。读写算教师版素质教育论坛是经新闻出版总署批准，面向国内外公开发行的的教育类优秀期刊，属于省级七款，可在国家新闻出版署查得到。

对于一般的刊物来说，正常都是先出版纸质的杂志，然后再上传到有关的网站，从刊物版到上传网站，大概需要一个月到三个月的时间，如果有的杂志有优先上传的资格，可能会在杂志出版之前就能够上传到网上。

天星教育网论坛:http://bbs.txjy.com.cn/

北京外国语大学召开了主题为“法学和教育学视角中的公立大学法人制度研究”的第六届教育法治论坛。北京外国语大学韩震出席开幕式并致辞，从教育与法治意识培养和依法治教、依法治校的角度肯定了论坛的意义。开幕式由法学院院长万猛主持。北京外国语大学有英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、阿拉伯语语言文学、西班牙语语言文学、欧洲语言文学、亚非语言文学、外国语言学及应用语言学、翻译学、语言学及应用语言学、比较文学与世界文学、中国古代文学、国际法学、外交学硕士学位授权点。来自全国人大、法制办、教育部、教育部教育发展中心、北京市法院和北京市教委等实务部门的领导和专家，来自北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、中国政法大学、首都师范大学、上海师范大学等高校的学者和管理者，以及中国高等教育、国家教育行政学院学报、首都师范大学学报、北京教育杂志社等媒体的专家学者参加会议中国教育政策与法律研究会、北京市教育法研究会理事长、首都师范大学特聘教授劳凯声教授发表致辞并主持第一阶段专题发言。教育部法制办公室主任王大泉介绍了本次《高等教育法》的修正。德国杜伊斯堡-艾森大学高等教育发展和质量提升中心执行主任Christian Ganseuer教授从法学、教育学和政治学的多重视角中分析了一流大学的概念，介绍了德国实行卓越计划中高等学校分化的经验和教训。第二阶段由秦惠民教授主持，主题为公立大学的法律地位。中国社会科学院法学研究所孙宪忠教授从我国民法典起草的角度介绍了对公立大学法律地位的影响。刘培峰教授从慈善法制定的视角介绍了慈善法对中国公立大学的影响。北京市第四中级法院程琥副院长提出了公立大学改革的民主化、市场化、多元化、协同化和国际化方向。中国人民大学法学院张新宝教授指出一个基本共识就是学校去行政化、更加法人化和具有权利能力，非基本共识就是很难单纯用公法私法、社团/财团法人概念来界定公立大学法律地位。第三阶段由北京师范大学副校长周作宇教授主持，主题为公立大学与政府关系。上海师范大学法政学院副院长马英娟教授从政府监管角度介绍了公立大学的自主权。北京大学法学院湛中乐教授认为公立大学具有公法因素，同时作为普通法律规范上的主体接受相关政府部门管理和法规范约束。中国人民大学教育学院副院长周光礼教授认为当前阻挠中国大陆落实办学自主权主要是四个方面的问题。中国人民大学教育学院副院长申素平教授认为公立大学有别于私法人和政府，具有自主自治特征。第四阶段由北京大学教育学院陈洪捷教授主持。清华大学公共管理学院于安教授从权利保护的视角谈论学术治理问题。北京外国语大学法学院副院长王文华教授介绍了公立大学的绩效考核和激励机制问题。北京大学法学院王世洲教授着重介绍了自己对学术、自由和考核三个概念的理解。教育部教育发展研究中心马陆亭研究员指出公立大学就是学术共同体的建立，政府、高校等要明确各自的权力边界和职责边界。闭幕式由北京外国语大学法学院党总支书记丛立先教授主持。清华大学谢维和教授指出，中国高等教育法很多问题受到历史发展和中国高等教育发展的历史进程和阶段的约束，中国的逻辑是一种历史性的逻辑，一定要从历史中分析问题才能够真正的去理解中国的很多问题，中国的高等教育也要有中国自己真正起作用的制度和法律。我校中外教育法研究中心执行主任姚金菊提出，一流治理既是一流大学的保障，本身也是一流大学的衡量标准。教育法治论坛是由被外国语大学中外教育法研究中心发起并主办的系列论坛，论坛旨在为教育学者与法学学者、理论工作者与实务工作者提供对话平台，研讨教育法治论坛理论和实践问题。考研政策不清晰？同等学力在职申硕有困惑？院校专业不好选？点击底部官网，有专业老师为你答疑解惑，211/985名校研究生硕士/博士开放网申报名中：https://www.87dh.com/yjs2/

中小学教育网、知者社区

猛犸象教育论坛不错，里面的信息更新的比较快，也比较准确

1、长文以不超过8000字为宜，短文以3000字为宜，文稿力求校对无误。2、长文应有200字左右的文章摘要，3-5个关键词。摘要要求摘出主要观点，不必面面俱到，不要以介绍的口气叙述文章讲了哪几个方面，力避出现诸如“本文认为”、“作者认为”等字样。3、提供作者简介，包括姓名、学位、工作单位、职称、通讯地址、联系电话等。4、参考文献齐全，包括著作人、著作（论文）、出版地、出版社（期刊或报纸）、出版年（期刊出版期次或报纸出版年月日）、页码。

《当代教育论坛》（核心期刊）（ISSN1671-8305/ CN43-1391/G4 您核对一下，如果按刊号，应该算正规期刊，毕竟有出版号和刊号

教师论坛。1、教研博览是通过副刊名称进行发行的，属于漏洞出版，而教师论坛期刊不是，所以教师论坛期刊更正式。2、正规期刊是一定要在新闻总署期刊查询可以查到的，而教研博览无法查到，所以教师论坛更正规。3、《教师论坛》杂志是部级期刊,创办于1987年,综合影响因子0.50,华中师范大学主办,教师教育论坛是国家新闻出版总署社会科学II类优秀期刊。

由《天下杂志教育基金会》主办的「2014国际阅读教育论坛」，11月19日在新北市三和国中登场，首创千人公开观课的全新经验。一场「空城计」，两岸教师示范教学大PK，同样的课文在不同的引导方式下，激荡出不同的火花，带给一线教师许多启发与创新。 由《天下杂志教育基金会》主办的「2014国际阅读教育论坛」，2014年11月19日在新北市三和国中登场，新北市江翠国中陈恬伶老师与上海语文特级教师邓彤老师，分别面对二十位国中九年级同学，现场示范「空城计」一课两教，首创千人公开观课的全新经验。 陈恬伶老师从「孔明为什么要摆空城计？」开始，一一对学生提问，课堂上以文本为依据，带领学生做摘要，并分析思考: 孔明为何如此布局？他想让对手司马懿看见什么？透过表格统整、整理细节、推论目的，引导学生从人物、舞台、道具、服装、表演动作，逐步掌握文本内涵，进一步激发学生想出自己的答案。 陈恬伶认为三和国中学生们的反应很好，即使是第一次上她的课，但她所丢出的每一个球，学生都有接到；这群学生们一开始表现还有点生涩，但随着课堂节奏，越到后面越能看出思考力的展现，可见台湾学生很有潜力，欠缺的只是有系统的训练。 邓彤以富于情感、抑扬顿挫的感性声调，带领学生朗读课文，发挥有如说书人的渲染力，让学生不知不觉进入古典文学的世界。非常推崇中国四大名著的邓彤，要求学生「用古典的姿态，读古典名著」，拿到章回小说必须先解回目，再读故事、品语言，最后想一想故事对自己的启发。在邓彤老师引领下，学生们绞尽脑汁想出各种成语，来形容「空城计」文中人物的心情，也让全场观课教师笑声不断。

国际标准刊号：ISSN　1673－4289国内统一刊号：CN　51－1696/G4邮发代号：62－45国外发行：中国国际图书贸易总公司国外代号：M5164主管单位：四川省教育厅主办单位：四川教育出版社协办单位：四川省教育科学研究所编辑出版：《教育科学论坛》杂志社社　长：安庆国主　编：李晓翔执行主编：吉文昌副主 编：王真东（常务）周　林　纪大海　何立新学术顾问：顾明远　瞿葆奎　钟启泉　黄希庭　董　奇　叶上雄　赵家骥　查友梁　吴定初编　辑：刘　方　王愉鑫　郑大明　陈　函　杜玉萍　张永军　何　静　李立　杨开清美术编辑：毕生总发行部：朱雪林办公室：张齐贤　王　芳　李　军发行范围：全国地　址：成都市双流航空港黄荆路11号邮　编：610225广告发行：《教育科学论坛》杂志社广告部出版日期：每月10日出版

《教育研究论坛》杂志是由中国教育学术委员会主办、科学教育出版社协办的全国性教育类学术期刊，国内外公开出版发行的G4纯教育教学期刊。

2021.12.26 管建刚老师分享的题目是《没有读者，就没有真正的写作》。可能是管老师电子设备有问题，听不到讲座的声音，我是根据管老师呈现的课件，简单记录的笔记。 管老师强调写作就是用笔说话，写作之前一定要考虑读者，读者，读者。课程标准中明确的说，写作是自我表达和与人交流。没有读者，就没有幸福完整的写作生活。屏幕上的一本本精美的书籍是管老师以及他的学生用情书写完成的，管老师不愧是高产名师，学生们的书名很是吸引人，比如《忘忧草》《花开的脚步》，《最美的时光》等，这些记录孩子成长的喜怒哀乐的书籍，是孩子幸福成长的动力，真是令人敬佩。华应龙老师分享的是《数学教师写作：怀孕了就不愁生》。之前听过华老师的一次公益讲座，便被他幽默生动的讲解所折服，华老师善于从简洁平易的文字中悟出深刻有哲思的道理。华老师的讲座题目很是吸睛，真的是如他所说，新而不险、美而不媚，无需解释就能明白，一经诠释非常深刻。华老师从三个方面来聚焦谈了教师写作：一见钟情的爱、激情燃烧的做、流连忘返的思。华老师作为数学老师，出版9本专著，书写500多篇文章，真是让我们语文教师羞愧汗颜，我们还有什么理由不去读书写作呢。写作的前提是大量的阅读，华老师说，反复读名师的书，想自己的问题，化为自己的思想，是教师专业成长的路径。他曾经写一篇关于老子《道德经》的文章，就看了20多个版本的《道德经》。华老师说，会读书才能教好书，爱读书才能写好书，对教育，只要是拥有一见钟情的爱，就不会有巧妇难为无米之炊的忧。朱永新老师说，要想写得精彩，就要做得精彩，活得精彩。作为老师，没有激情，就没有教育的震撼、共鸣，动力、创新的魅力。华老师真的是用一生在备课，因为他丰厚的学识、善于思考，所以总能把事故化为故事。思考是内在的写作，写作是思考的外化，思考的时间越长，写作的质量就会越高。写作为了激发，为了观察，为了交流，为了救赎，为了感恩；写作艺术就是取舍的艺术，边思边读，边读边思。成尚荣老师的文章《教育写作，要有自己的房间》中说，写作是有密码的，掌握的人就会写得更好，写作又是没有密码的，它就是把自己的真情实感写下来。教育写作最重要的密码就是让学生爱上写作。剑桥大学国王学院终身院士，艾伦麦克法兰分享的是《日记，在教育生活中扮演的重要角色》。他主要阐述了为何写日记，如何写日记两个大问题。写日记可以定格时间，回到过去，是了解自我，剖析自我，反思自我的重要方式。写日记是帮助我们了解历史，以史鉴今，以史明未来，了解人类心理自身的情感特点，其乐无穷。写日记是应付那些监督我们的人，比如说老师和家长。写日记更是为未来家庭和子孙后代留下记录的时光机。我们可以设想一下未来的某一天，我们的日记会是留给家族后人开启的时间胶囊，他们通过我们留下的文字和图像，了解我们，铭记我们。艾伦麦克法兰院士生在一个懂教育的家庭，他的爸妈祖父母还有外婆，都写日记记录自己的珍贵生活。他深受影响，36岁以前断断续续的记日记，之后一发而不可收，每到一个国家，都会写旅游日记，现在一直未曾中断过，佩服他的坚持和热爱。日记犹如一幅图画，它可以让遗失的记忆神奇的复原，它犹如记忆闸门的钥匙。除了日记以外，车票图片录音材料也可以记录生活。比写日记更难的是保存日记，艾伦麦克法兰老师列举了多种方法来整理日记。日记是写给自己的情书，让我们每一个人都来用心书写吧。

一、来稿建议1. 小适切的话题，从一个方面切入，不要全面开花，蜻蜓点水。2. 新建议关注本刊的思路和规划，关注当前教育教学改革的热点难点问题。3. 深论证要深入，不要浮于浅表。4. 融所有稿件请尽量从理论与实践的结合上进行思考，不要做纯经验性的工作总结，也不要做纯思辨性的探讨。提出自己的观点，用实践材料予以支撑。5. 精提出自己的观点要鲜明，但不能偏颇。行文应精炼，不能冗余。论文字数一般控制在1600字（1页）、3200字（2页），5100字（3页）。原则上不要超过3个页码。若所涉话题比较复杂而需要多角度言说者也请最好控制在6500字以内。6. 细所有稿件请尽量提供规范的参考文献和注释（作者、文献名称、出版社以及页码等应一一俱全，详细请参见本刊bbs公告）。所有来稿请务必在文末提供作者的详细联系方式，包括作者单位（工作、学习的单位全称，所在地级市以及单位邮编）、通讯地址（作者收取样刊和稿酬的地址，一定要详细到街道名称及门牌号等，否则样刊及稿费不能收到，本刊概不负责）、手机号码、邮箱等。 所有来稿请以附件形式发送，并以“文章题名+作者”的格式作为邮件主题。二、申明1. 本刊正刊不收取任何费用，以质选稿，刊用后即奉付稿酬及样刊。2. 请作者严格遵守学术道德和学术规范。严禁抄袭，严禁一稿多投！凡引用他人研究成果，请按规定格式予以注明。3. 由于来稿较多，本刊对来稿不一一回复，两个月内收不到编辑通知，请自行处理。

2020HCS数字教育安全分论坛于2020年10月29日在北京召开。本次分论坛的主题为“主动安全守护智慧校园”，旨在推进数字教育安全领域的交流与合作，共同打造安全的智慧校园。会议上，来自、行业、学术界等领域的专家学者和业界精英就数字教育安全中的新挑战、新需求和新解决方案进行了深入探讨和交流。以下是本次分论坛的精回顾：一、开幕式本次数字教育安全分论坛的主持人首先致辞，介绍了论坛的主题和参会嘉宾。随后，论坛正式拉开帷幕。开幕式上，北京市教育委员会数字教育处处长许煜光先生致辞，他指出，数字教育已经成为学校教育的重要内容，数字教育安全也成为教育发展的重要问题。他希望本次论坛能够促进数字教育和安全的融合发展，推动创建更加安全的智慧校园。二、主题演讲本次分论坛还邀请到了相关领域的专家学者进行主题演讲。其中，清华大学网络与系统安全实验室主任王建明教授就数字教育安全的前沿技术与趋势进行了深入阐述，他指出，数字教育的发展越来越密切地关联着信息安全问题，数字教育平台会涉及到教育教学的各个方面。因此，数字教育安全需求上升，对数字教育安全的研究也就愈加迫切。三、交流论坛本次数字教育安全分论坛采用了交流论坛的形式，专家学者、企业代表、行业内的从业者等共同探讨数字教育安全相关话题。他们围绕数字教育安全的重要性、数字教育安全的解决方案、数字教育平台的安全措施等问题进行了深入探讨和交流。同时，他们也分享了自身在数字教育安全领域所取得的成果和经验。四、总结本次数字教育安全分论坛在各方参与的共同努力下圆满结束。通过本次论坛，与会嘉宾分享了数字教育安全领域的新成果和新经验，促进了数字教育与安全的融合发展，对于建设安全、智慧、科技的校园，将具有积极的意义。

论文一般都龙源期刊网和中国知网收录 但是有的期刊没有上网所以查不到 你要看下是不是正刊报纸就不知道了。

围绕这一主题，就以下诸方面进言立论：1、科学发展观下职业教育“以生为本”的探索。2、“就业导向”职业教育人才培养模式研究；职业生涯规划与创业教育的途径、方法及其实践。3、大职教观下职业教育资源、功能的整合及其优化配置。4、德育的实效性与职业教育德育课程的开发研究。5、职业教育课程改革与开发研究。6、社区教育与学习型社会的探索，农村成人教育中心校建设的研究与实践。其他方面的独到见解。 根据论坛议题，可参照以下论题开展应用性研究，总结规律性经验。——“产教结合、校企合作”对落实“以就业为导向”办学方针、创新人才培养模式的意义、实施途径及政策建议。——“产教结合、校企合作”中办学体制、学校管理体制的研究。——“产教结合、校企合作”中课程与教学模式改革、教学质量评价的理论与实践。——“产教结合、校企合作”中促进企业参与的机制研究。——“产教结合、校企合作”对提升学生职业生涯规划能力，增强职业道德教育有效性的意义、途径和方法。——“产教结合、校企合作”对减轻贫困学生经济负担的措施、经验与成效。——德国“双元制”模式在江苏的实践与创新。——“产教结合、校企合作”其他方面的研究。 根据论坛议题，可主要参照以下论题开展应用性研究，总结规律性经验。 ——职业教育课程应用性理论研究；——职业教育课程体系研究；——职业教育课程管理制度研究；——区域推进职业教育课程改革研究；——职业教育项目课程开发技术及其案例研究；——职业教育课程改革与教师专业发展关系研究；——职业教育课程改革与实训中心建设关系研究；——职业教育课程改革与学校发展关系研究。其他具有创新性论题的论文亦可同时上报。 “职业教育的公平、质量与吸引力”围绕职业教育发展环境、专业设置、课程教学、校企合作、就业创业、人才培养“立交桥”和接受职业教育权利保障、就业政策保障等多方面，选择1～2个方面，树立问题意识，从公平、质量与吸引力的角度，有针对性地开展理论与实践研究，并重点在政策、制度和机制等方面提出具有创意的对策和建议。

**是的**，家庭教育报教师论坛是正规刊物。该刊物是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度，颇受业界和广大读者的关注和赞许。

教育科学论坛没有增刊。教育科学论坛杂志是由四川省教育科学研究院主办的学术期刊，每月出版一期。根据该期刊的官方网站，目前该期刊没有增刊的计划或安排。不过，该期刊可能会根据需要不定期地推出专题或特别报道等内容，您可以关注该期刊的官方网站或社交媒体账号，以获取最新的信息和动态。

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阅读是一生学习的根本能力，然而阅读养成在国中校园总逃不出升学魔咒？「台湾阅读教育论坛－国中生阅读了吗？国中生不需阅读吗？」邀来多个县市国中教育者，一起分享国中阅读教育的困境与解方。 上周六（1月20日）于台湾师范大学举办的「台湾阅读教育论坛－国中生阅读了吗？国中生不需阅读吗？」，由台湾阅读学会主办、台师大教育学院、台师大图书资讯学研究所合办、教育部全国图书教师辅导团协办，邀集香港文化关怀慈善基金会主席梁伟明，以及横跨北北基、桃园、台中的学校教育者，共同分享、探讨国中孩子阅读养成的困境，以及教师透过课程设计让阅读进入国中生生活的解方。 虽然阅读的重要性已经获得多数家长老师的认同，但是国中生直接面对升学压力，「课外书」仍旧是升学主义下的违禁品。「我们孩子的书都在学务处！」论坛现场一所国中老师道出，教学现场孩子不是不爱阅读，而是不被鼓励。阅读仍旧被老师认为是一种与学习对立的活动，因此在学习期间阅读，是会被管制和禁止。 但面对未来的学习趋势，阅读素养是各科学习的根本，更是孩子培养一辈子搜寻资讯、解决问题的关键能力，升学为何会是培养阅读的窒碍？到底什么是「阅读」？ 阅读不是一堂课，是能力 考不好的孩子，未必不会解题，很有可能只是因为他放弃阅读。过去选择填空等破碎式知识的测验，现今会考已改为需要短篇阅读后解题的试题。以106学年度会考所有科目的试题为例，2天共375分钟的作答时间内，考生必须读完31745个字，无论是考数学、英语、自然，还是社会，孩子都必须具备相当程度的阅读理解能力，从思辨、理解、归纳、比较、分析，到拥有自己的观点，才能顺利解开考题。

全国职业教育发展论坛宣传标语 　　在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的标语吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。那什么样的标语才是经典的呢？下面是我收集整理的全国职业教育发展论坛宣传标语，希望能够帮助到大家。 　　全国职业教育发展论坛宣传标语1 　　1、认真实施农村劳动力转移培训计划。 　　2、加快职业教育实训基地建设，切实提高学生职业技能。 　　3、大力加强农村职业教育，为解决三农问题提供服务。 　　4、迎挑战纵谈改革发展，联友谊喜迎四方宾朋。 　　5、进职业教育改革与发展的决定》，实现职业教育的科学发展。 　　6、认真实践“三个代表”重要思想，坚持科学发展观，大力推进职业教育持续健康发展。 　　7、抓职业教育就是抓经济工作。 　　8、深化职业院校人事制度改革，加强双师型教师队伍建设。 　　9、加强领导，营造发展职业教育的良好社会氛围。 　　10、发展职业教育也是教育工作落实全面、协调、可持续科学发展观的重要体现。 　　11、热烈欢迎全国各地代表出席首届全国职业教育发展论坛。 　　12、热烈欢迎各级领导莅临指导！ 　　13、加强东、中、西部交流和合作，实现优势互补和共同发展。 　　14、研究职业教育发展新思路，谋求职业教育改革新突破；实施职业 　　15、多渠道增加投入，为职业教育改革与发展提供坚实的条件保障。 　　全国职业教育发展论坛宣传标语2 　　1、选择华育，闪耀明天。 　　2、华育教育，述说职场天地。 　　3、立足中华，育才天下。 　　4、给你美好的职业未来——华育教育。 　　5、职场直通，华育同行。 　　6、就读华育学技能，创新就业任你行。 　　7、业精于勤，行成于思。 　　8、培训新理念，华育馨体验。 　　9、华育教育，别别人早优秀一步。 　　10、华育，提升专业能力。 　　11、教育成才，请到华育来。 　　12、华育教育——社会因你更精彩。 　　13、华育，职场得意。 　　14、培训好职业，华育创未来。 　　15、华育学技能，成功伴你行。 　　16、华育教育，培养理想人才的摇篮。 　　17、培训找华育，工作来找你。 　　18、选择华育，启创未来。 　　19、提升职业技能，开启成功大门。 　　20、职得选择，华育成才。 　　21、树中“华”典范，“育”天下英才。 　　22、职场领秀，华育无忧。 　　23、享华育教育，做时代人才。 　　24、职业培训，华育出众。 　　25、华夏英才，育人树真。 　　26、华育教育，职业培训专家。 　　27、职场从容，华育同行。 　　28、育中华英才，赢职场未来。 　　29、职业培训大品牌，成才成功加油站。 　　30、职场卓越，华育专业。 　　31、职业技能提升之道，华育培训专业高效。 　　32、华夏教育，实战天地。 　　33、职业教育，青睐华育。 　　34、誓爱我中华，育社会栋梁。 　　35、华丽未来，育造英才。 　　36、挖掘职业潜能，还你锦绣前程。 　　37、华育培训，华丽人生。 　　38、技能始于心，华育践于行。 　　39、教育提升素质，华育诚就梦想。 　　40、职教之家，育满华夏。 　　41、教育全方位，华育自然行。 　　42、华育，职业技能提升基地。 　　43、博学善教，华育至精。 　　44、华育教育，职业教育中的精英。 　　45、华育教育，职得选择。 　　46、华育品牌，“职”得信赖。 　　47、华育，用实力创造奇迹。 　　48、享受华育教育，成就幸福人生。 　　49、华育教育，成功助力。 　　50、点燃就业希望，华育“职”得向往。 　　51、给职业一个华丽的启程。 　　52、好职业，问华育——华育教育。 　　53、职场榜样，华育更棒。 　　54、选择华育教育，就是选择成功。 　　55、走出华育的时候，就是走向成功的"时候。 　　56、教育同心，华育同行。 　　57、学成本领路，华育心服务。 　　58、漫漫成才路，华育来帮助。 　　59、选择华育，学到真材实料。 　　60、培训万千，首选华育。 　　全国职业教育发展论坛宣传标语3 　　1、职业教育是面向人人，面向社会的教育 　　2、三百六十行，行行出状元 　　3、就读职业中学，实现顺利就业 　　4、接受职业教育，摆脱贫困落后，过上有尊严的生活 　　5、学会技能和本领，成为社会有用人才 　　6、就读职业中专，涉农专业学费全免 　　7、学习一技之长，加快脱贫步伐 　　8、就读职业学校，国家每年补助生活费 　　9、读不了高中读职中，打工赚钱好轻松 　　10、贫困家庭不用愁，就读职校有补助 　　11、读完职业中专，就业工资翻番 　　12、贯彻落实《职业教育法》，推进职业教育科学发展 　　13、读中职，受资助，升学就业两不误 　　14、资助政策就是好，就读中职花钱少 　　15、读中职，受资助，早脱贫，快致富 　　16、贫困孩子不要愁，职校受助有盼头 　　17、国家出资学技艺，职教就业有优势 　　18、国家出费用，学到真技术，轻松来就业，事业有出路 　　19、适应社会需求，培养合格人才 　　20、国家资助学技术，轻松就业有门路 　　21、资助政策就是好，为咱百姓解烦恼 　　22、要想工作有门路，报读中职学技术 　　23、想要家庭快致富，走进职校学技术 　　24、不挤高考独木桥，选择中职阳光道 　　25、家有万金，不如一技在身 　　26、要致富，学技术，职业教育是门路 　　27、千苦万苦，没有技能打工最苦，七算八算，读职业学校最划算 　　28、要想就业有出路，快到中职学技术 　　29、走进中职校，跨进致富门 　　30、中职学生俏，企业争到要 　　31、读中职学技术，贫困家庭能致富 　　32、外出打工要技术，就读中职是门路 　　33、农村青年要致富，就读职校有出路 　　34、读中职学技术，升学就业两不误 　　35、致富一家，带动一片，中职学校如你愿 　　36、中职毕业去打工，挣钱又多又轻松 　　37、就读中职好选择，学到技能好就业 　　38、到中职，学技能，就业踏入致富门 　　39、今天选择中职校，明天走上致富道 　　40、中职学校学技能，进入社会样样行 　　41、就读中职不要怕，学到技能闯天下 　　42、围绕市场办职教，办好职教为人民 　　43、中职学校拿双证，脱贫致富有保证 　　44、中职学校硬是好，升学就业路不少 　　45、以服务为宗旨，以就业为导向 　　46、大力发展职业教育，加快培养建设人才 　　47、深化教育教学改革，加强动手能力培养 　　48、创社会认可的职业学校，办人民满意的职业教育 　　49、全力打造优质教育努力构建和谐社会 　　50、规范办学行为，提高教育质量

纽扣家庭教育评价好的原因是：将家庭教育由“家事”上升重要“国事”，彰显家庭教育的重要地位和作用。纽扣家庭教育是一种注重家庭角色和关系的教育理念。它强调家庭成员之间的互相尊重、理解和支持，以培养孩子积极、健康、全面的发展。纽扣家庭教育的核心思想是建立稳固的家庭基石，为孩子提供一个温暖、安全和积极的家庭环境，让孩子在这里得到关爱与成长。首先，纽扣家庭教育注重家庭成员之间的沟通和互动。家庭应该是一个可以倾诉和表达的温暖场所，家长应倾听孩子的想法、需求和感受，与他们进行真实而开放的对话。通过互相倾诉和理解，家庭成员的关系将更加紧密，建立起家庭中的信任和情感纽带。其次，纽扣家庭教育强调家庭内的合作与团结。家庭成员应该彼此尊重、支持和帮助，共同分担家庭责任和任务。家长要树立榜样，教导孩子团队合作的重要性，让孩子体会到家庭的和谐和共同努力所带来的成就感。此外，纽扣家庭教育鼓励家庭成员之间的共同学习和成长。家长应与孩子一起学习、探索、发现和成长，共同度过成长过程中的困难和挑战。通过共同学习的过程，孩子会培养自信、责任感和独立思考的能力，同时也增进了家庭成员之间的联系与亲近。此外，纽扣家庭教育重视孩子的个性和兴趣发展。家长应该真正了解孩子的兴趣、才华和爱好，并给予适当的支持和鼓励。纽扣家庭教育的重要性纽扣家庭教育在孩子的成长和发展中起到重要的作用。它不仅注重个体的健康和心理健康，还关注家庭关系的建立和家庭教育的互动过程。通过纽扣家庭教育，孩子能够得到全面的成长和发展，拥有健康的心态和积极的人生态度，为未来的人生奠定坚实的基础。

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2023年6月，又一年毕业季，每年，中国约400万工科大学生走出校园。根据智联招聘最新报告，2023年应届毕业生中，来自工科专业的获聘比例遥遥领先于其他学科，达到56.9％。火热的数字背后，却依然难掩工科人才供需错配的困局。去年，尹英从国内某重点高校工业设计专业本科毕业后，供职于国内一家头部车企，如今，他每天的工作是测试新车的性能。他对《中国新闻周刊》说，学校的培养更注重学生的理论基础和思维方式，但这对于他这样本科毕业直接就业的学生帮助很小。在他看来，学校的每一门课程“留给学生思考和总结的时间特别少”，学生很难有足够时间去发现并解决实际问题。他认为，大学的一些培养内容脱离实践太远，“我现在的工作能力大都是自学得来的”。王连是某能源企业的高级工程师，站在企业角度，他对《中国新闻周刊》坦言，现在工科毕业生对工程的接受度、认知以及实际动手能力都太弱了，研究生的综合能力也就相当于上世纪八九十年代一个工科本科生的水平。“我们一般不招应届本科毕业生，因为好几年都成长不起来，除非他已经在相关领域有三到五年的工作经历。真正适配我们的工程人才很稀缺。”今年3月，多位中国工程院院士和包括曹德旺在内的数名企业家联名发文，呼吁扭转工程人才培养中的“工科理科化”现象，例如，教师宁愿或不得已在黑板上教修机器、教盖房子，也不愿或无法下车间、下工地去解决工程中的实际问题。本科生实践机会少，实践多停留在企业参观层面。文章称，如果不解决“屈从论文、难下工厂”的问题，“中国制造”极可能遭遇大面积空心化。“只会纸上谈兵，也更喜欢纸上谈兵”今年3月25日，在深圳举行的“首届南科大新工科教育论坛”的会场里，纪阳感受到现场的火药味。在企业家与校长对话环节，有企业家站起来说，企业招不到合适人才背后，有工程教育的问题。“当时就引发很多高校老师的讨论，有很多碰撞，有人提到‘工科理科化"这一概念和3月10日发表的联名文章。”3月25日，“首届南科大新工科教育论坛”现场。供图/南科大纪阳是北京邮电大学信息与通信工程学院教授，也是国内信息技术新工科产学研联盟的理事，长期思考工程教育改革问题。他对《中国新闻周刊》指出，“工科理科化”最主要的表现是工科课程体系“理科化”，重理论、轻实践的特征突出。他介绍说，目前，国内工科本科生的

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1500元一个人。论坛教育是围绕自身关注的问题，共同讨论、寻求对策乃至构建理论的教师学习形式，参加论坛教育费用通常一天1500元，但是还是要根据实际情况来定，不是每个轮胎的费用都是一样的。

K12教育是教育类专用名词，是学前教育至高中教育的缩写，现在普遍被用来代指基础教育。所谓的K12教育，指从小学一年级到高中三年级的教育系统，即小学、初中和高中三个阶段的基础教育。用户群体年龄范围一般为7岁至18岁，目前我国处于K12教育阶段的人口高达1.8亿，预计2020年将达到2.12亿，庞大的适龄人口基数，为K12发展奠定了基础。随着二孩政策的实施，K12适龄人口的数量将进一增加。2018年12月15日，第一届K12在线教育论坛在北京召开，与会专家学者针对出版融合发展、优质教育如何进校园等问题积极献言献策。2021年4月30日，国内首个《K12在线教育服务与评价》团体标准正式发布。该团标的发布不仅可促进在线教育企业立足于消费者权益进一步自律经营，更为规范在线教育服务提供参考依据。K12教育的优势：1、灵活性72.02％的用户认为课程可重复播放，能自己掌控学习时间，充分利用碎片化时间进行学习是在线教育最核心的优势，充分体现了主动学习的特点。K12学生往往课业负担比较重，如果再增加课外面授辅导课程将会进一步加重学生的学习压力，而在线教育则可以利用学生的碎片化时间，帮助学生在合适的时间进行学习。2、更具性价比62.69％的用户认为在线教育学习成本低，性价比更高。与传统校园学习与培训机构相比，在线课程更便宜，甚至有许多在线课程是完全免费的。如雅思面授课程在北上广等一线城市平均收费均在五位数以上，而在线课程往往只要几百到两三千元就能获得完整课程以及相关学习资料。

中山大学新华学院主办2014国际护理教育现状及前景展望论坛成功开幕。12月6日上午，由广州国际护理教育论坛组织委员会主办（以下简称“组委会”）、中山大学新华学院承办、中山大学新华学院医学系协办的2014国际护理教育现状及前景展望论坛（以下简称“论坛”）在广州佳润云凯酒店开幕。本次论坛以“更新教育理念，迎接时代挑战”为题，特邀来自美、中国大陆11省及港澳台地区等国际护理学界、教育界知名专家学者出席并作专题报告。他们从不同研究范畴、理论视角对当今国际护理教育改革发展的研究热点和健康体系变革趋势展开论述。本次论坛主席，中山大学新华学院院长、国家万人计划教学名师王庭槐教授，著名护理学界专家、美国高校护理教育委员会主席Prof.JudithF.Karshmer，中山大学护理学院院长谢文教授，台湾中山医学大学护理系主任颜文娟教授；执行主席，中山大学新华学院医学系主任王秀岚教授、美国加州大学旧金山分校护理学院、中山大学新华学院医学系副主任张建清教授、香港港岛西联网葛量洪医院护理学校校长关雄伟教授；以及第二军医大学护理学院临床护理学教研室主任周兰姝教授、上海中医药大学护理学院硕士生导师吕伟波副教授、台湾中山医学大学护理系教授袁素娟教授、台湾中山医学大学教授黄俊铭等专家学者嘉宾应邀出席。论坛还特邀广东省卫生和计划生育委员会科教处林祖才副处长，广东省高等院校临床医学专业教学指导委员会秘书长、中山大学医学教务处副处长王淑珍副研究员，中山大学新华学院副院长杨卫华教授、李中生教授、江沛院长助理等领导莅临出席。论坛执行主席、中山大学新华学院医学系主任王秀岚教授主持开幕式。王庭槐教授为开幕式致辞，他代表论坛组委会和中山大学新华学院向来自美、中国大陆11省及港澳台地区138位国际护理学界、教育界学界教师、研究者、管理者等高等护理人才表示热烈的欢迎和诚挚的感谢。护理学专业人才是人类健康的守护者，关乎人类的生存质量的高低，人才质量和数量的关键在教育。新形势下，国际高等护理教育正日渐向现代化、社会化、综合化、多样化、终身化和国际化的趋势发展。护理教育对医学护理发展具有先导作用和推动作用。因此，作为护理教育者，任重而道远，应励精图治，加快改革和创新步伐，强化护理教育管理，优化护理教育方法，丰富护理教育手段，为护理事业的发展奠定坚实的人才和知识基础。林祖才副处长为论坛致辞预祝此次论坛圆满成功。他讲到：健康是人类生存和发展的基础，健康发展是人类永恒的追求，提高人的健康素质和生活质量健康是人类进步的基础，关系人类生活的质量和人类的可持续发展。护理作为卫生医疗的重要组成部分，发挥着举足轻重的作用，广东医疗发展向着多层次方向发展，护理研究人员也在不断的发展完善，护理管理模式不断优化，护理人员质量不断提升，取得显著成就。建立有效的医教协同工作机制，既是新挑战，又是新机遇，而广东作为改革开放的窗口，更需要不断地加强国际交流，引进国外先进护理教育理念，吸收优秀护理服务理念，再创辉煌。

工业设计分为产品设计、环境设计、传播设计、设计管理4类：包括造型设计、机械设计、电路设计、服装设计、环境规划、室内设计、建筑设计、UI设计、平面设计、包装设计、广告设计、动画设计、展示设计、网站设计等。工业设计又称工业产品设计学，工业设计涉及到心理学，社会学，美学，人机工程学，机械构造，摄影，色彩学等。工业发展和劳动分工所带来的工业设计，与其它艺术、生产活动、工艺制作等都有明显不同，它是各种学科、技术和审美观念的交叉产物。机械设计是属于工业设计里的。扩展资料：工业设计的社会分工：1、人—产品—环境的中介工业设计中的一个基本思想就是协调与统一，它不仅寻求产品内部的统一(美与有用性的统一)，而且更寻求产品与人、产品与环境之协调一致。自然界有着其自己的规律，生物圈也是一样，不容人们去破坏。然而现代工业文明的发展，有着使得人与环境的协调产生偏离正轨的趋向，而工业设计也就是人们为了处理这——问题时才产生的。所以工业设计从一开始，就必须考虑将要设计的产品会给环境和人带来什么结果，是否会给人带来一种和谐的享受。2、以机械化生产为手段工业设计是以为他人服务为目的的，从这一点上讲，它与艺术表现有着根本的区别。艺术创作不仅只是美学原理的运用过程，而且主要以自我表现为特征。而设计反映的往往是社会的意志、用户的需求。进一步讲，它不是为少数人服务的．而是为绝大多数人服务的。这是大工业生产方式所决定的。3、使用者在企业的生产活动中，应该把为用户提供优良的产品放在首位。但实际中往往不那么令人如意。企业的目的是利润，利润的大小是企业成败的标志。那么怎样协调消费者与企业之间的矛盾呢?那就是通过设计，合理的设计不仅绘用户带来满意的产品，而且可以降低产品成本，增强企业利润。工业设计决不牺牲使用者的利益，因为满足他们的需求是工业设计的最高目的。参考资料：百度百科-工业设计

　　制定学习、复习计划，首先要整理出可利用的时间，做出时间安排表，以每一天为单位；接下来，梳理自身学习情况，找出最需要提高或最薄弱的课节，合理分配复习和预习时间，有针对性地制定学习计划。　　　学习掌握快速阅读的能力，提高学习复习效率，更好的完成计划。我通过练习《精英特全脑速读记忆软件》来激发大脑潜能，提高学习和复习效率。速读记忆是一种高效的学习、复习方法，其训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆、注意力集中的飞跃。　　用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把我们的阅读速度提高5-10倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。我们学校很多班级开展的帮助学习提高学习效率的“假期速读速记训练班”，用的就是《精英特全脑快速阅读记忆软件》，可以参考。　　习惯比聪明更重要，加油！

中国的普世价值观是什么？ 5分 中国的普世价值，应首推“和谐”，即遵循事物内在规律，“天人合一”、“和谐共处”、 “和而不同”、“仇必和而解”对立中求和谐的哲学思想的中华文化价值核心。 也就是说，和谐思想不象革命思想那样具有危害性。回顾人类革命史的时候，便越能感受到和谐理念的重要。通过妥协的手段，采用渐渐的方式，才是改良社会的最佳途径。革命思想的影响越深远，社会越容易发生动荡。和谐思想与此相反，其影响越深远，社会越容易保持稳定。和谐思想容易在不同国家、不同种族、不同信仰的人群中引起共鸣，不仅成为一种造福于人类的普世价值意义，更具有现实意义。 采用阶级斗争必然导致“专政”和暴力革命，这种斗争理论给某些人披上合法的外衣，赐予血腥的大棒，给国家民族，社会、民众带来无穷的灾祸。斗争意识形态不利社会和组织长期和谐发展，长治久安。也种下导致社会价值混乱祸根，乱折腾，误国误民。只会形成社会分裂，形成对立，不打自败，谁最高兴? 矛盾是永远不可能完全消失的，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会不断发生。只有矛盾双方都能作出让步，尤其社会的强者更要妥协，才是解决矛盾的最佳途径。否则，一旦走向暴力，不仅矛盾解决不了，还将造成社会的剧烈冲突。阶级斗争容易出现以暴易暴，以暴制暴，恶性回圈，造成了大量的社会悲剧。和谐不仅需要民主，自由，人权、公平，更要遵循社会发展规律。规律是不可创造与违背。激进和滞后改革，社会将付出极大社会成本。和谐是一种价值观，“和谐是世界的本质”，人类和平、社会和谐、家庭和睦，是人类社会的追求的终极目标。所谓构建和谐社会，是指通过法律的途径，通过制度的调整，通过协调的办法，使利益各方的矛盾得到妥善解决，而不致引发剧烈冲突，尤其是引发暴力革命。任何社会和组织都要为之努力，社会只能在和谐中前进。和谐不仅是改革目的,也应成为世界发展主旋律。 “和谐”是中华文化核心价值，不同国家、不同种族、不同信仰的人最终会心悦诚服接受。 什么是普世价值观？ 普世价值观，就是普遍通行于世界的人类价值观，含有最低级别的道德约束，也就是作为一个人的最基本的价值观。 也许普世价值观包含很多内容，但我认为最核心的就是——自由。 为了追寻自由，就必然需要理性、科学、民主、法制、包容等等。 只有理效能稍稍纠正感性生活，科学精神能带来技术发展，民主能解决冲突，胆制惩戒罪恶，包容带来多姿多彩的世界。 什么是普世价值观？普世价值观的具体内容是什么 普世价值观，就是普遍通行于世界的人类价值观，含有最低级别的道德约束，也就是作为一个人的最基本的价值观。 也许普世价值观包含很多内容，但我认为最核心的就是——自由。 为了追寻自由，就必然需要理性、科学、民主、法制、包容等等。 只有理效能稍稍纠正感性生活，科学精神能带来技术发展，民主能解决冲突，法制惩戒罪恶，包容带来多姿多彩的世界。 什么叫普世价值观 普世价值观，就是普遍适用的价值观。 普世价值观超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶的最低尺度，或者说是人类道德的共同底线。具体的说，普世价值观由三个基本要件组成:公平、正义、自由。 普世价值观与中国价值观的区别 普世价值观和中国的价值观在字面的意义上说，意思都是很明确的，网上也有相应的解释，这里就不再累述，无非是中国的中央集权，以及中国人文特色的社会观和西方所谓民主，自由，法制的区别。我在这里说些更深层次的东西。 普世价值观，暨西方民主所宣扬的自由，民主，法制在人文角度上看没有错，人类大同和社会进步自当顺应潮流。但是，在社会环境上说，人与人是不同的，社会的发展结构也是不同的，社会财富的分配方式，生产条件的差异更是天差地别。所以这里提出的普世价值在如今人类社会生产力发展条件的当下，就具有其虚伪性和不足。因为人不是上帝，品格上不是完美的，事实上人具有极大的自私和利己性！ 空洞花利的民主词藻好听但是解决不了社会财富，社会公正的实际问题。因为社会财富和生产力是一定的，人数实巨大的，完全公正分配社会劳动果实的机制是不存在的。这时候西方的民主其实也变通为占大多数的中产和利益群体妥协的结果。而这个过程必需认识到西方社会发展力发达的事实。 所以所谓的普世价值不过是西方社会满足自己社会次序所能提供的一个完美模型，看起来美，但究其实质，不但难以达到，很多次序和制度本身都是变了味的。 对于东方来说，中国价值观也不是与人文相逆，而是在中国现实的社会生产力和社会文化的冲突下所产生的一个文化上的折中。 西方的普世价值观是什么东西? 世界上不少的人们至今都还在被西方的“自由民主人权的普世价值观”所蒙蔽！我认为，西方的普世价值观是虚伪的骗人的！凡事要听其言而观其行, 资本主义列强还在原始资本积累和发展过程中,就是血淋淋的侵略和掠夺者（贩卖黑奴，掠夺土著民族，侵略弱国,列强间的瓜分殖民地之战等等铁板钉钉的历史事实足以证明）,现代的干涉主义和霸权帝国主义的所作所为仍然是血淋淋的,以美国为首的北约,为打击欧元和挤压俄罗斯的战略空间并支介俄罗斯联盟等目的发动了科索沃战争,造成无数平民死亡,并使没有一点罪证的南联盟领袖米舍洛维奇冤死于牢笼!为了维护世界霸权,为了控制石油遏制他国,为了中东盟友利益等目的,美国发动了伊拉克战争,处死了反美的萨达姆,并使几十万人死亡,但没在伊拉克找到一钉点大规模杀伤性武器的证据(发动侵伊战争理由当然不成立!而美国却可以理所当然地拥有世界上最多的快速精确打击全球的大规模杀伤性武器!)!去年欧美违反联合国决议(以设禁飞区的决议为借口动武),又发动了利比亚战争,消灭了卡扎菲及其政权。为此,欧美打出的都是所谓“消灭专制，保护人权”的“民主与人权的普世价值”的旗号！但经受了侵略战争的索马利亚，原南联盟（被分裂成科索沃,波黑等多个小国），伊垃克和利比亚等国，并未实现所谓“美好的民主”的“普世价值”的社会制度，这些国家因为被侵略的战争而失去了更多的人民民 *** 利！人民生活比战前苦难数倍！欧美的“人权大于 *** ”的“人权主义普世价值观”的旗号，只是为了欧美各国的一己私利罢了，而决不是为了所谓“普世的”各国人民普遍共同认可的各国人民受益的美好的善举！ 对美国而言，美国社会的共识是：美国人的权力和利益至高无上，美国国家的权力和利益至高无上！这就是美国的“自由民主人权的普世价值观”！美国把“美国利益至高无上”,“美国民主制度是人类最完美的制度”,“世界各国都应建立美国式的民主制度”的价值观推销成“人类的普世价值观”即“人类普遍的共同的最完善的和终极的价值观”，这就是资本主义发展了几百年所建立起来的所谓的“话浯权”（话语霸权--被当今许多无知者所接受！），这是对全人类的思想，理论和意识形态的资本帝国主义化的强权和霸道！美国不仅是在政治上军事上称霸世界，从1971年美国单方面否定“金本位制”开始，造成了美元为不受任何约束和监管的世界货币后，美国 *** 和美国放任自由的市场经济体制造就了华尔街的金融寡头们欺诈美国人民和世界各国的滔天罪恶，最终爆发了2008年的全球金融危机，从而使美国垄断寡头的少数人掠夺了世界各国人民的钜额财富！美国的“占领”风潮就是例证，也是质疑和否定西方的普世价值观的开始。当今，美联储和美国 *** 仍在有意地不断地让美元贬值（逼人民币升值及滥印美元等）从而继续贪婪地掠夺世界人民的财富！铁的事实证明：美国式的民主制度决不是最好的，也不是普世的！美国的民主制度只为美国1/100的人谋利，美国的民主制度只为美国掠夺世界各国财富而服务！美国的“自由民主人权的普世价值”是只为美国谋私利的虚假的骗人的口号！ 以美国为首的西方的“自由民主人权的普世价值观”是虚伪的欺骗人的旗号，其本质即是资产阶级的资本主义私有制的东西！在资产阶级和资本寡头那里，个人，个人权力和个人利益是高于一切的，在美国，所谓自由即资本的自由，所谓民主即是资本作主，所谓人权即人的资本权，没有资本的人就没有权,没有资本则无自由民主和人权可言！所谓的人权其实就是个人可以自由地吞并－切的 *** 裸的极端个人主义的利己之权。资产阶级认为利己是天经地义且不容改变的人的本性，人性主义和人权主义即纯粹的自我至上主义，也...... 中国奉行的不是普世价值观，那么是什么价值观？ 所谓的不是普世价值观无非是 *** 的愚民宣传，是人就有川类的共同特点，自己想一下，难道我们最基本的诉求和利益与其他地方的人不一样么？

　　好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。随着社会不断地进步，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是我为大家收集的道德演讲稿8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 道德演讲稿 篇1 　　尊敬的各位领导，各位来宾： 　　大家好，我是，很高兴能以省五一劳动奖获得者的身份参加行政服务中心组织的的道德讲堂活动，能够和在座的各位共同交流、共同学习来分享我的个人体会是我的荣幸。 　　党的十八届六中全会指出，要发扬中华传统美德，推进公民道德建设工程。诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子也曾认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。诚实守信是人类最古老的道德准则，也是公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，它是一切道德的基础和根本，是一个社会赖以生存和发展的基石。而微笑则是一种无声的语言，它是沟通的开始，但就是那轻轻一笑，胜过万语千言。灿烂的微笑能给人赏心悦目的感觉，它是服务行业最令人津津乐道的“注册商标”。营造一个充满微笑的温暖空间，让客户在办理业务的过程中能感到特别温馨的气息，让每一位员工的亲和力，给客户感觉工商局不仅仅只是一个金融机构，更是一个传播诚信和微笑的地方。而对于工作在工商注册登记窗口直接与企业和人民群众打交道的我们来说，能否诚信微笑为人名服务直接影响到党和政府在人民群众心目中的形象，关系着社会的和谐发展。 　　回顾在市工商局注册窗口注册登记的过程中，我一直把完善窗口服务作为重点项目，进一步为企业和投资创业者提供优质、高效服务，促进登记注册窗口建设，努力提高行政效能。窗口注册登记工作单纯，但其实是一项及其繁琐的工作，因为它是市场主体准入和退出的一项重要工作，同时也是树立工商形象的重要岗位。为了做好这项工作，所以窗口工作人员做到“三心”，即服务工作要有耐心；即面对客户提出的问题要耐心；上班时间要专心；统计数据要细心。窗口工作人员每天要接触大量的服务对象，由于年龄和文化程度不尽相同，也需要我们拥有一定的敏感性，对某些服务对象进行重点辅导。记得20xx年的冬天，注册窗口来了个东北农民工，经交涉，他是想在市开一个家政公司，听别人说需要先注册就直接过来了。但是其他的程序和要求是一无所知。我了解了他的目的后就带他到会议室详谈，向他介绍了关于家政工作注册需要的资金和条件，当他听到注册有限公司最低资金需要3万的时候很吃惊，说别人说几千元就可以开家政，怎么需要那么多，我告诉他以前，由于办一家保姆职业介绍所的门槛很低，只要有几千元以上资金，在住宅（或小区）租上两间房，装上一部电话，不需要到工商局注册即可营业（也就是雇主常说的“黑公司”），但是那种公司是不合法的，不受法律保护。再说现在人们的法律意识那么高，谁还会愿意到都没有注册的公司上班。听到我这么说，大汉觉得很有道理。最后在我的建议下，他决定跟他们妹夫合伙，然后交代了他注册需要的资料，大概还要一个星期左右才能拿到注册号。像对待这种文化层次低的、对工商登记法律法规不了解的，窗口人员在工作中应尽可能解释地更清楚些，语气更婉转些，态度更和蔼些，使他们在办理工商登记时少跑几次，少一些抵触情绪。有些窗口工作人员害怕面对较复杂的登记申请，感觉无从下手，其实，通过向法律法规学习，向能手学习，将不懂的问题搞懂，业务能力正是在处理各种登记申请的过程中逐步提高的能力我们在工商管理部门中最了解市场主体的最新动态，平时多一些业务拓展的敏感性，对支持企业做强做大、品牌保护、改制转制等方面都将起到积极的作用。例如集团的组建就是一个很好的范例，我在办理日常登记业务时，发现该企业已具备组建集团的条件，便立即与该企业老总取得联系，在工商登记机关的辅导和帮助下，该企业顺利组建集团并一次申请注册了多个商标，完善了对企业品牌的保护。 　　公司注册是一个稍微漫长的过程，因为我们需按照相关法律和制度进行，每一个细节都不能忽略。正是这样导致很多注册商的不满，上个月就有一个注册人应觉得注册时间太长，跑到注册窗口大骂，说我们办事效率低，吃粮不管事之类的难听的话。这种情况下，很多工作人员都不敢上去阻止。等客户骂完了，平息了心中的怒火，给客户倒了杯水，微笑地端给她。将她带到会议室给他具体拿出相关的工作规定，高速她注册不是我们一个部门的事，哪些过程需要哪些部门的协助，大概需要多少时间。我还像她曾诺：“一旦办好，马上就通知您”。大姐也觉得自己刚才太冲动，说：“小伙子，你服务真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思发脾气了，我是个急性子，你们别见怪，之前是我太冲动，这样吧，我在家等，你们弄好了在给我打电话吧”。大姐刚走，同时就悄悄问我：“，你真有办法，这么难缠的客户，你都能解决”。我淡淡一笑说：“只要你保持微笑，谁还会舍得跟你发脾气”。保持微笑服务，还有什么不可以解决。 　　在工作是，我坚持“以服务对象为中心”，全心全意为人民服务”。把微笑挂在脸上，把服务对象放在第一位，不仅赢得服务对象的信赖，同时也树立了良好的服务形象。当听到服务对象由衷的赞赏时，我知道，工商使用微笑和热情为人民服务的赤诚！年经过我们全体员工的不懈努力,已发展企业户，个体工商户户，农民专业合作户，为政府招商引资项目及重点扶持企业提供特事特办服务件，为各类市场主体提供延时服务件，预约服务件，提供企业登记注册全程服务。 道德演讲稿 篇2 尊敬的领导、敬爱的老师： 　　大家好！ 　　今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。 　　道德是社会中自然而然形成的一种行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。 　　在这里，我可以为道德插上翅膀，让它在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首期盼，它就在我们身旁：比如当我们在校园里看见垃圾就应该捡；看见路边的自行车倒了就应该扶；在公园里，给小朋友系鞋带；在家里，把自己做好的饭菜端给晚归的妈妈…… 　　想做一个有道德的人其实是很简单，即便是如此的容易，可在我们身边不道德的事还是发生着。 　　有一次，我坐公交去补习班，几站后，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。连过道都十分拥挤，老奶奶只好站在靠车门的地方。她身边有一位青年人好像丝毫没有发现她，闭目养神地坐着。过了一会，车忽然转弯，老奶奶没站稳，差点摔倒在地。这个青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，装作没看见，仍然心安理得地坐着。把这一切看在眼里的我感到十分气愤，立刻冲上前去，对青年人大吼起来：“你没看见这位老奶奶差点摔倒啊！你怎么这么没有道德啊！你家里没有老人啊！你不会老啊！”可这一切都像对牛弹琴，他只是不耐烦地看了我一眼，根本没有做出任何反应。这时，周围的人都被我打动了，纷纷指责青年人，他只好悻悻地让了座。 　　不道德的行为终会遭到指责与唾弃，讲道德得人会给人以温暖和自己内心的坦荡。 　　讲道德吧！道德就是一双手，推开封锁在心里的窗；道德就是一扇窗，透过流动着美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在纯洁的心田。道德就是做人的基本素质，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”古人尚且如此，我们也要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！ 　　我的演讲完毕，谢谢大家。 道德演讲稿 篇3 　　重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生 活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结 互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课 不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。 　　一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但 是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已 经丧失。为什么道德会失去呢 我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受 到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生 人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工 作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德;错误 价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事 件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就好像给道德罩上了一个玻 璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐 “休眠”了。 孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢 纽，这就是美德” 。但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求 知识和美德” 。 那么我们现在应该如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀 感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之 举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件” 的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责 怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。 　　道德的大厦要靠 每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不 如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们 看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺 少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小 事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰 显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗 颗爱心可以聚集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见 义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重 要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见 义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自 信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。 　　还在等什么?每个人从现在做起，从小事做起吧! 道德演讲稿 篇4 尊敬的老师，亲爱的同学们： 　　大家好! 　　这天来到那里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里个性高兴。正因，在那里，我能够为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在那里，我能够把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在那里，我能够让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。这天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。 　　道德是什么呢?是礼貌?是诚信?是感恩?还是职责?是啊，这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。 　　说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到那里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必须干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的发奋下，那里最后挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却能够让人们心里甜甜的，暖暖的。 　　道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的情绪更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻…… 　　道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。 　　校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。 　　道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界必须会更加绚丽多彩，芳香宜人。 道德演讲稿 篇5 　　大家好！ 　　今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。 　　道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。 　　说起道德，4月14日的玉树大地震再次牵动了我的心，那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。在救灾中，我们永远记住了一位香港人，他是一位普通的货车司机，他就是黄福荣，朋友们亲切地叫他阿福，阿福是4月8日到玉树的，他到玉树的孤儿院做义工，他要帮孩子们买些学习生活用品，也要帮孩子们建立一座简易的卫生厕所。14号，地震发生的时候，阿福其实已经到了安全地方，当他听到奔跑的老师在喊，还有3个孤儿和老师还在废墟地下时，他迅速折返了回去，他要去救他们，他把3个孤儿及老师救了出来，但大家还没来及庆祝自己安全的时候，余震发生了，重重的水泥板压在了黄福荣的身上，：“阿福，阿福，你坚持住，你不要着急，我们马上来救你，我们一定会救出你。”老师们用双手挖，孩子们用稚嫩的双手扒开那些石块，还有人喊，快来人啊，可是强烈的"余震，几双手怎么能扒开那些石块呢。“孩子们和老师还好吗？孩子和老师救出来了没？”水泥板下的声音越来越微弱 “孩子们和老师还好吗？孩子和老师救出来了没？”这是阿福留在人世间最后一句话。 　　我为他们感动，我想说，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净。 有些人以为做一个有道德的人难，只要你用心去做了，就会发现其实很简单，你看，给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，是道德让我们拥有温暖的家；为学习困难的同学解答一个疑难问题，是道德让我们拥有真诚的友谊；把被风吹歪了的小树苗扶正，是道德让我们拥有美好的家园；见到纸屑弯腰捡起，是道德让我们拥有清洁的环境；在公交车上主动为年迈的老人让座，是道德让我们拥有和谐的社会。 　　道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。 　　同学们，道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧！ 　　谢谢！ 道德演讲稿 篇6 　　师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。 道德演讲稿 篇7 　　泱泱中华，礼仪之邦，道德传统，源远流长，崇高的事业需要崇高的道德，伟大的时代呼唤伟大的精神。咱们少先队员是祖国花朵，人民的期望，咱们少年儿童就应怎样向时代的楷模领悟，做一个有道德的人呢？做一个有道德的人，首先就应做到孝老爱亲。孝老就务必学习并领悟感恩。感恩不仅仅是一种完美的情感。更是对职责的承担，对道德的坚守。 　　做一个有道德的人，还就应做到关心他人，助人为乐。爱心是世界上最美丽的飘带。这条飘带传递着一份宝贵的情感，它让疲惫的性命充满活力，让脆弱的性命得以安全，让濒临死亡的性命获得了重生。危急时刻，“最美女教师”张丽莉将孩子推到一旁，两名学生获救了，她不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她选取不动或后退就安然无恙。张丽用自我的挺身而出，感动了世人，擎起了社会主义的晴天！ 　　做一个有道德的人，更要做到诚实守信。承君一诺，必守终生，为了一句诺言，济南历城的普通祖孙不管世事如何变迁，把守墓接力棒代代相传。60余载诚心守护烈士墓园，谱写了一曲忠义守信的赞歌。一诺千金，无愧天地，无愧世人，他们用无言的坚守把社会主义道德演绎成传奇。 　　做一个有道德的人，最重要的是勤俭节约。勤俭节约，是中华民族的传统美德，千百年来，勤俭节约一向被咱们民族看做是持家之宝，兴业之基，治国之道。在NBA9年的姚明赚了好多的钱，他却始终坚持着“不浪费一粒粮食”的原则，那“半袋榨菜”便是一朵清新别致的社会主义道德之花。 　　人心，能够温暖别人，也能够伤害别人。但我始终坚信，人心生来就是纯洁的，只是在社会的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人们能彼此关爱，彼此温暖，就能够擦拭心灵的污点，让世界充满爱。 　　时代楷模用朴实的行为解读了人生的真谛，诠释着性命的好处。咱们少年儿童应向时代楷模领悟。从身边的小事做起，从一点一滴做起，履行道德规范，践行道德行为，为构成良好社会风尚作出自我的发奋，传承时代楷模的精神，使自我成为一个有道德的人，让自我的灵魂站在高处！ 道德演讲稿 篇8 　　夜空，没有星星的照耀，她会黯然无光;大地，没有花草树木的遮掩，她会黯然失色;大海，没有鱼儿的跳动，她会死气沉沉;天空，没有白云的点缀，她会空空荡荡;人间，没有道德的搀扶，她会萧萧落木。道德是什么呢?道德就是在公共场合不乱扔垃圾，道德就是在学校里尊师重教、团结同学、讲文明讲礼貌、助人为乐、刻苦学习。道德就是在家里尊老爱幼、感情亲情。道德就是要做到环保节约……在当今社会，道德还在吗?这是一个在当今社会大家都值得思考的问题。 　　在街道上随处可见的塑料袋、果皮、纸屑、包装纸、塑料瓶……尽管环卫工人已经忙得汗流浃背，还是无法保持街道的干净整洁，环卫工人把这边扫干净了，那边又扔了许多垃圾，又得跑到街道的那头，那头扫干净了，这头又堆上了许多垃圾……我真想对这些乱扔垃圾的人说：“不要再乱丢垃圾，这是丢了自己的脸。” 　　无论在什么地方遇见老师时，上前打个招呼，说声：“老师好!”现在还有多少个学生是这样做的呢?“师训如酒，久酿沉香，”最近，在我们班上，就发生了这样一件令人气愤的事：在一堂美术课上，美术老师刚要走进教室，几个调皮爱捣蛋的男同学把教室的门给关上了，美术老师一气之下，跑回了办公室，这节令我盼望已久的美术课就这样“吹”了。这种行为是可耻的，古人云“一日为师，终生为父(母)。”礼貌不用花钱，却能赢得一切，薪火相传，尊师重教，才能让我们的社会人才济济、繁荣富强。 　　当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶;当童稚写满你的眼，手无法抚去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德!当你还很小的时候，教你穿衣服、绑鞋带、系扣子……你是否还记得，你练习了很久才学会的第一首儿歌?所以，请不要催促他们，因为你在慢慢长大，而他们却在慢慢衰老。所以当他们有一天变老时，如果有一天，当他们站也站不稳、走也走不动的时候，请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走，他们的心就会很温暖……善待老人，就是善待明天的自己!同学们让我们携起手来真正做一个有道德的人。 　　讲社会道德，受社会尊重。