季羡林散文集txt全集下载

1、《清塘荷韵》：前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落。最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落“这样的境界究竟有几个人能参悟透呢?2、 《夹竹桃》：我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。3、《缘分与命运》：信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。4、 《八十述怀》：在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明;有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。我真正感觉到，我负担不了，也忍受不了，我想摆脱掉这一切，还我一个自由自在身。5、《神奇的丝瓜》：上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右考虑;越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。

《听 雨 》季羡林从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说："春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。(1995年4月13日)1、赏析：全文采用了反衬的写作手法，先写自己研究语言时,需要极安静的环境； 再说只有雅人才会有欣赏雨的心情，自己已经到了“无我”之境界。最后才道出喜欢雨声是因为想到辽阔原野上的人民与麦苗，作者想以此说明他十分关心民生问题；表明对乡民之爱。2、作者简介：季羡林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齐奘，山东聊城市临清人，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。他曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。季羡林早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日北京时间8点50分，季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。

　　季羡林老先生是一位举世闻名的作家，他的散文富有哲理，阐明了人生的意义、为人处世的道理。我觉得他不只是个作家，还是个哲学家。 　　在他的散文中，最令我感触和启发的就是《做人与处世》这篇文章。他谈到：“一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则生活就有苦恼。” 　　我认为，第一件事看似容易做到，实际上却很难。人类要保护好大自然，要和大自然和谐相处，这是我们一直追求的目标。但是依然很多人不懂这个道理，依然过度砍伐森林，肆意破坏资源，使我们的生活环境变得越来越恶劣，因此我们才更要处理好人与大自然的关系。 第二件事就是要处理好亲人、同学、朋友之间的关系，一个人要有善良宽容之心，对待朋友要以诚相待，互相帮助，有时难免会磕磕碰碰，但要相互宽容、理解。第三件事是解决个人思想感情的矛盾，我个人认为是最难的。因为人都有私心杂念，要战胜自己就必须消除杂念、淡泊名利、保持平和心态，才能实现伟大的梦想。正如诸葛亮所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 　　三件看似简单的事情，一辈子能做到可真不容易啊！

前两天翻了翻《贤行润身》，这是季羡林先生的一本散文集。这本书没有华丽的语言，平实、诚挚是我对于这本书总体的感触。前几个月，季先生如仙鹤杳去。短短两三个月，两位山东籍学术巨擘季先生和任继愈先生双双离开了我们的世界，老一辈学人逐渐飘零，想到此不禁让人有些黯然。季羡林在中国当然是第一流的大学者，把他称为我国人文社会学科的“学界泰斗”甚至也不为过。当然，真有大学问的季先生是坚决要辞绝这样强加于身的无上荣誉。近些年来媒体常尊称季先生为国学大师，我觉得那真是“捧杀”他老人家。有某些人连做梦都拿着高枕头想着别人叫自己这大师那大师的，顺藤过墙就是这些好高骛远者的虚荣心态。这些都只是时代的浮躁和势利的一种呈现。

天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》、《牛棚杂忆》、《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》、《中世印度语言中语尾－am向－o和－u的转化》、《原始佛教的语言问题》、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》、《印度古代语言论集》、《沙恭达罗》、《五卷书》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜u30fb西格斯短篇小说集》季羡林老先生精通许多国家的语言，其中就包括了梵语。季羡林老先生翻译了许多作品，其中最著名的是《五卷书》和《罗摩衍那》季羡林（1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

　　 季羡林散文的创作观念和散文字身都具有了别具一格的独特性，这种独特性才是季羡林先生散文的真正价值和魅力所在。本文是，希望对大家有帮助! 　　季羡林散文优美片段：枸杞树 　　在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢?是在某处的山里么?是在另一个地方的一个花园里么?但是，都不像。最后，我想到才到北平时住的那个公寓;于是我想到这棵苍老的枸杞树。 　　我现在还能很清晰地温习一些事情：我记得初次到北平时，在前门下了火车以后，这古老都市的影子，便像一个秤锤，沉重地压在我的心上。我迷惘地上了一辆洋车，跟着木屋似的电车向北跑。远处是红的墙，黄的瓦。我是初次看到电车的;我想，“电”不是很危险吗?后面的电车上的脚铃响了;我坐的洋车仍然在前面悠然地跑着。我感到焦急，同时，我的眼仍然“如入山 *** 上，应接不暇”，我仍然看到，红的墙，黄的瓦，终于，在焦急，又因为初踏入一个新的境地而生的迷惘的心情下，折过了不知多少满填著黑土的小胡同以后，我被拖到西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张，眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的，我看不清院子里的什么东西，我甚至也没有看清我住的小屋，黑夜跟着来了，我便糊里糊涂地睡下去，做了许许多多离奇古怪的梦。 　　虽然做了梦，但是却没有能睡得很熟，刚看到窗上有点发白，我就起来了。因为心比较安定了一点，我才开始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花，四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚：这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，却是靠墙长著的一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老勾曲像千年的古松，树皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡里的时候，常听人说，枸杞是长得非常慢的，很难成为一棵树，现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前，真像梦;梦又掣开了轻渺的网，我这是站在公寓里么?于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了，他也渺茫：他初次来这里开公寓时，这树就是现在这样，三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的叹息的眼光注视著这苍老的枝干在沉默著，又注视著接连着树顶的蓝蓝的长天。 　　在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，有一两只蜗牛在上面悠然地爬著，散步似的从容，蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发著光。一条虹从北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙，墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，俨然如来佛头顶上金色的圆光。 　　在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候，我这种诗意的又充满了稚气的生活，终于也不能继续下去。我离开这公寓，离开这苍老的枸杞树，移到清华园里来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里，满园里怒放著红的花，远处看，红红的一片火焰。夏天里，垂柳拂着地，浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里，白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季，又都有西山的一层轻渺的紫气，给这园子添了不少的光辉。这一切颜色：红的，翠的，白的，紫的，混合地涂上了我的心，在我心里幻成一副绚烂的彩画。我做着红色的，翠色的，白色的，紫色的，各样颜色的梦。论理说起来，我在西城的公寓做的童话般的梦，早该被挤到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不经意的时候，总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花;飘过了夏天的垂柳的浓翠;飘过了红霞似的爬山虎，一直到现在，是冬天，白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气，静定在我的心头。在一个浮动的幻影里，我仿佛看到：有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，像如来佛头顶上的金光。 　　季羡林散文优美片段：幽径悲剧 　　出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。 　　然而，这一条幽径却是大大有名的。记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《 红楼梦 》的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。足证这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联络的。至于是什么联络，我已经记忆不清。留在我记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。 　　这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色*在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色*，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。 　　小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。 　　不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋灩的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色*更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色*的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了。 　　这一条神奇的幽径，情况大抵如此。 　　在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色*的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。 　　但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色*的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的乾和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中—— 根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子 —— 隐约看到一朵朵紫红色*的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。 　　经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说;永世不得翻身，则是铁一般的事实了。 　　茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。 　　然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长著这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。 　　我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。 　　从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯乾，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢? 　　但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树、池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣…… 　　世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性*都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性*格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何! 　　但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。 　　季羡林散文优美片段：清塘荷韵 　　楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 　　我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《 爱莲说 》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 　　有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色*，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。 　　这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 　　但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色*极惹人喜爱;但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。 　　真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。 　　天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩充套件蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩充套件。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。 　　光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色*浅红;而我这里的荷花，不但红色*浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗? 　　前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢? 　　晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听卜通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，它大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。它一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。 　　今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵;明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少??儿，都是在岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以算是洋洋大观了。 　　连日来，天气突然变寒。好像是一下子从夏天转入秋天。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗?”

季羡林(1911.8.6-2009.7.11)山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

季羡林老先生的经典文章有：：《糖史》、《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》、《二月兰》、《春满燕园》、《清塘荷韵》、《晨趣》、《去故国》、《一座精美绝伦的玉雕像—— 一个幻影》他的散文，像他自己说的那样，每一篇的旋律和节奏都不相同，一篇之中，又“有一个中心的旋律贯穿全篇”，中间有变化，“千门万户而又天衣无缝，奇峰突起而又顺理成章”。季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转捩点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变过程中，充满着希望、激情、梦想与信心；同时，也充满着失望、迷惘、混乱与幻灭。

《罗摩衍那》

白水是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，日本某杂志上有《女?》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。他说，“这倒有趣，我们何不也来一下?”我们说，“你先来!”他搔了搔头发道：“好!就是我先来;你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。现在整理出来，便是以下一文。因为十之八是白水的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样;我想，白水大概不至于不承认吧?　　-------------------朱自清《女人》　　我又想到杭州那一晚上。他突然来看我了。他说和P游了三日，明早就要到上海去。他原是山东人;这回来上海，是要上美国去的。我问起哥仑比亚大学的《心理学，哲学，与科学方法》杂志，我知道那是有名的杂志。但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了《哲学的科学》一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。他说要走了。我送他到旅馆里。见他床上摊着一本《人生与地理》，随便拿过来翻着。他说这本小书很著名，很好的。我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话;我就走了。直到现在，还不曾见过他。　　他到美国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。我倒还记着他。两三年以后，才又在《文学日报》上见到他一篇诗，是写一种清趣的。我只念过他这一篇诗。他的小说我却念过不少;最使我不能忘记的是那篇《雨夜》，是写北京人力车夫的生活的。W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。　　这就是W了。　　-------------朱自清《飘零》　　家里人似乎都不甚爱花;父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架(大约是紫藤花架之类)，但我当时还小，不知道那些花木的名字;只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门;现在想来，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶;有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，“卖栀子花来。”栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。　　我这样便爱起花来了。也许有人会问，“你爱的不是花吧?”这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。　　---------------朱自清《看花》　　在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。但不知怎的，总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。转徙无常，诚然算不得好日子;但要说到人生味，怕倒比平平常常时候容易深切地感着。现在终日看见一样的脸板板的天，灰蓬蓬的地;大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有;有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。　　这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气;还不能如意。心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。“一部《十七史》，从何处说起，”正可借来作近日的我的注脚。昨天忽然有人提起《我的南方》的诗。这是两年前初到北京，在一个村店里，喝了两杯“莲花白”以后，信笔涂出来的。于今想起那情景，似乎有些渺茫;至于诗中所说的，那更是遥遥乎远哉了，但是事情是这样凑巧：今天吃了午饭，偶然抽一本旧杂志来消遣，却翻着了三年前给S的一封信。信里说着台州，在上海，杭州，宁波之南的台。这真是“我的南方”了。我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是“一条”路而已。　　---------------朱自清《一封信》　　燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?　　我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。　　--载自《匆匆》　　这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊;那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了;如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦;可惜是最短的梦!黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了;我们心里充满了幻灭的情思。　　--载自《桨声灯影里的秦淮河》　　近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时

季老的自选集《一生的远行》和《天竺心影》都有收录这篇文章：《琼楼玉宇，高处不胜寒》——“我不能忘记，我们在印度闻名世界的奇迹泰姬陵上欣赏‘琼楼玉宇，高处不胜寒"的奇景。”

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

个人著作出版书目　　 书目名称类别出版年份出版社《中印文化关系史论丛》论文集1957年人民出版社《<罗摩衍那>初探》理论1979年外国文学出版社《天竺心影》散文集1980年百花出版社 《季羡林选集》散文集1980年香港文学研究社《朗润集》散文集1981年上海文艺出版社《季羡林散文集》散文集1986年北京大学出版社《牛棚杂忆》散文集1998年中共中央党校出版社主要著作　　《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》 （1982年）、《吐火罗文A中的三十二相》 、《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 、《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》 、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》 、《东西文化议论集》、《世界文化史知识》 等。 《季羡林全集》目录　　 季羡林全集第一卷：散文一【因梦集、天竺心影、朗润集、燕南集】 　　第二卷：散文二【万泉集、小山集】 　　第三卷：散文三 　　第四卷：日记61回忆录一【清华园日记、留德十年】 　　第五卷：回忆录二【牛棚杂忆、学海泛槎】 　　第六卷：序跋 　　第七卷：杂文及其他一 　　第八卷：杂文及其他二 　　第九卷：学术论著一【印度古代语言】 　　第十卷：学术论著二【印度历史与文化】 　　第十一卷：学术论著三【吐火罗文《弥勒会见记》译释】 　　第十二卷：学术论著四【吐火罗文研究】 　　第十三卷：学术论著五【中国文化与东西方文化（一）】 　　第十四卷：学术论著六【中国文化与东西方文化（二）】 　　第十五卷：学术论著七【佛教与佛教文化（一）】 　　第十六卷：学术论著八【佛教与佛教文化（二）】 　　第十七卷：学术论著九【比较文学与民间文学】 　　第十八卷：学术论著十【糖史（一）】 　　第十九卷：学术论著十一【糖史（二）】 　　第二十卷：译著一【梵文及其他语种作品翻译（一）】 　　第二十一卷：译著二【梵文及其他语种作品翻译（二）】 　　第二十二卷：译著三【罗摩衍那（一）】 　　第二十三卷：译著四【罗摩衍那（二）】 　　第二十四卷：译著五【罗摩衍那（三）】 　　第二十五卷：译著六【罗摩衍那（四）】 　　第二十六卷：译著七【罗摩衍那（五）】 　　第二十七卷：译著八【罗摩衍那（六上）】 　　第二十八卷：译著九【罗摩衍那（六下）】 　　第二十九卷：译著十【罗摩衍那（七）】 　　第三十卷：附编 散文随笔　　 赵新建《清塘荷韵》《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病塌杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》 等。 主要译著　　《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。 收入小学语文课本的文章　　《自己的花是给别人看的》（义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册） 　　《怀念母亲》（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册） 　　《夹竹桃》（义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册第19课） 　　《小苗与大树》 （义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级下册第2课）

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《心安即是归处》是2020年古吴轩出版社出版的图书，作者是季羡林。本书是季羡林先生的散文集，收录了其《赋得永久的悔》《一条老狗》《一双长满老茧的手》等多篇经典散文。季羡林用朴实无华的文字，讲述了一个又一个温暖感人的小故事，让我们体会到生活中无处不在的真善美，明白真正的“大家”是常人也可以成为的。

季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。他一生著作丰富，尤其对印度语、文学历史的研究建树颇多。　　翻译作品　　《安娜·西格斯短篇小说集》　　《五卷书》　　《优哩婆湿》　　《罗摩衍那》　　学术著作　　《中印文化关系史论丛》　　《印度简史》　　《现代佛学大系》　　《1857—1859年印度民族起义》　　《大唐西域记校注》 中华书局 1985年　　《吐火罗文弥勒会见记译释》　　《吐火罗文A中的三十二相》　　《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》　　《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》　　《大国方略：著名学者访谈录》　　《东方文学史》　　《东方文化研究》　　《禅与东方文化》　　《东西文化议论集》　　《世界文化史知识》　　《敦煌学大辞典》　　散文随笔　　《清塘荷韵》　　《赋得永久的悔》　　《留德十年》　　《万泉集》　　《清华园日记》　　《牛棚杂忆》　　《朗润园随笔》　　《季羡林散文选集》　　《泰戈尔名作欣赏》　　《人生絮语》　　《天竺心影》　　《季羡林谈读书治学》　　《季羡林谈师友》　　《季羡林谈人生》　　《病塌杂记》　　《忆往述怀》　　《新纪元文存》　　书名：《季羡林谈人生》 　　作者： 季羡林　　季羡林研究所 编　　出 版 社： 当代中国出版社　　出版时间： 2006-1-1　　内容简介　　人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。　　这部书是季羡林先生谈人生的杂文集。季先生以自己对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解，谈了对人生的看法。季先生书中所谈，涉及对人生意义与价值的认识，怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、怎样认识老年、长寿之道、怎样看待衣着款式、什么是人的素质等问题，论说活泼、生动、道理深刻。　　书名：《生命沉思录》　　作者： 季羡林 著　　出 版 社： 国际文化出版公司　　出版时间： 2008-1-1　　内容简介　　本书是根据已出版的季羡林所著作品辑录而成，内容涵括中国传统文化、中西文化对比、印度文化、读书与治学、人生与世相，以及描写文革期间一些切肤真挚的随感等。本书也是一本普通大众认识季羡林及其学术成就的简便而又通俗的读物，可谓集季羡林先生之作品精华。　　书名：《牛棚杂忆》　　作者： 季羡林　　出 版 社： 华艺出版社　　出版时间： 2008-10-1　　内容简介　　季羡林是北京大学资历最老的大教授之一，又是著名作家、学者，可其一生经历坎坷，被劳改、批斗，见证了许多荒谬之极的历史事件……耄耋之年，季羡林以自省之笔，纪录了自己所经历的这一切……读来让人感慨万端。　　《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录，他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”，让更多经历过的人出来说话，让更多知情者出来说话，不要让历史的悲剧重演。　　书名：《忆往述怀》　　作者： 季羡林　　出 版 社： 陕西师范大学出版社　　出版时间： 2008-5-1　　定价：￥35.00　　内容简介　　季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称，他虽是年事耄耋却神思焕发，有大量散文随笔问世，亦是文坛一大幸事。本书收集了作者近年来发表的散文随笔，蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观，它虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理，读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则，以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。　　书名：《季羡林谈国学》　　作者： 季羡林　　出 版 社： 华艺出版社　　出版时间： 2008-5-1　　内容简介　　面对近年来的“国学热”，季羡林先生更提出了“大国学”的概念，并亲自拟定内容选取文章以探讨国学之精，可谓国学大师谈国学之经典版本。浓缩了季羡林先生百年学问人生的精华与积淀。是现今不可多得国学读本。　　书名：《新纪元文存》　　作者：季羡林　　出版社：新世界出版社　　出版日期：2002-6-1　　定价：15 元　　内容简介　　这一篇《新纪元文存自序》本意只想写上千把字，把问题交代明白就算了。没想到中间插入住院这一段经历。是非写不行的。如果没有这一段过程，说不定我还会受旧习惯势力逼促写一篇《九十一岁述怀》之类的文章。人一病，“怀”都仓皇逃循，想“述”也没有了。只剩下了病房里的感受，我都写在《自序》中了。　　书名：《季羡林谈师友》　　作者：季羡林　　出 版 社：当代中国出版社　　出版时间：2006年8月第1版　　内容简介　　季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。“在我所知道的世界语言中，只有汉语把“恩”与“师”紧紧地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其他民族所望尘莫及。交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有茫然相对。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。”　　书名：《季羡林谈读书治学》　　作者：季羡林　　出 版 社：当代中国出版社　　内容简介　　季羡林先生是学术大家。他读了套子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的？又是怎样治学的？他的读书和治学经验是什么？他眼中学术界前辈们的治学经验是什么？　　本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者，都会有所启迪。　　本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。第一本是《季羡林谈人生》。季羡林研究所和当代中国出版社还要陆续合作，推出新书。　　书名：《天竺心影》　　作者：季羡林　　出 版 社：百花文艺出版社　　内容简介　　这是本散文集，由我国著名文学家季羡林先生所作。主要回忆了作者在印度旅游的全程：从初抵德里开始，到德里大学、尼赫鲁大学，再到印度普通一家人，印度佛教、印度历史，最后离别印度。记录详实，语言通俗生动，图文并茂，知识性、趣味性、文化性、可读性都很强，适合广大读者阅读。　　这是季羡林先生的第一本散文集。该书记录了他游印度的美好回忆。从初抵德里开始，到德里大学、尼赫鲁大学，再到印度普通一家人，印度佛教、印度历史，最后离别印度。全程详细记录，语言通俗优美，并附有一些黑白图片，图文并茂，可读性很强。　　书名：《泰戈尔名作欣赏》　　作者：季羡林　　出 版 社：中国和平出版社　　出版时间：1996.10版　　内容简介　　本书收集了泰戈尔一些名作，分诗歌，短篇小说，戏剧，散文四部分.诗歌分31篇，有两亩地，婆罗门，卖头，供养女，报答，轻微的损害，吉檀迦利，家庭;短篇小说有6篇，即河边的台阶，弃绝，素芭，喀布尔人，饿石，偷来的宝物;戏剧2篇;散文有抒怀篇，田园篇，民生篇，生命篇，谈艺篇，哲理篇.　　书名：《朗润园随笔》　　作者：季羡林 著　　出 版 社：中国和平出版社　　出版时间：1996.10版　　内容简介　　本书收录了季羡林先生的学人心声、文化随想、漫笔清谈、故人忆旧四大部分的多篇随笔　　书名：《清华园日记》　　作者：季羡林　　出 版 社：辽宁美术出版社　　内容简介　　本书是70年前季羡林先生对清华园的真切描述，系作者最具体的生命的痕迹的记录，辅之近百幅珍贵的历史照片，构成了本书独特的价值。　　书名：《留德十年》　　作者：季羡林　　出 版 社：人民出版社　　内容简介　　1935年，青年学子季羡林赴德留学，开始了十年羁旅生涯。数十年后，学术泰斗季先生已近耄耋之年，忆及往昔，遂写下一部《留德十年》。不书讯时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人情深。先生虽言 “自传”只述事实，不及其余，然“诗与真”并行不悖，洋洋十数万言，生命之诗性本已蕴集期间。　　书名：《赋得永久的悔》　　作者：季羡林　　出 版 社：人民出版社　　出版时间：2007年01月　　内容简介　　本书收录的是我国著名作家季羡林的62篇散文。全书大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类，力求映现季先生的生活经历、情感心路，择要辑录。读季先生的文字，亲切，似长者；真诚，似友人。宛如故人正促膝交谈，于不知不觉中，被那充盈的激情擒住双臂，在无垠的雪地里随心所欲地跳起了华尔兹。一山一石，一草一木，一人一事，一封一邑，在季先生笔下都是焕发光彩，增添情趣。谈身边琐事而有所寄托，论人情世局而颇具文采，因小见大，余味无穷，兼师东西，独辟蹊径。　　本书收录我国著名作家季羡林的散文，共62篇。本集子仅局限于自1978 年即新时期以来的散文作品，大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类，力求映现季先生的生活经历、情感心路，择要辑录。　　书名：《清塘荷韵》　　作者：季羡林　　出 版 社：江苏文艺出版社　　出版时间：2004年01月　　内容简介　　五月草长莺飞，窗外的春天盛大而暧昧。这样的春日，适合捧一本丰沛的大书在阳光下闲览。季羡林的《清塘荷韵》，正是手边一种：清淡的素色封面，一株水墨荷花迎风而立，书内夹有同样的书签，季羡林的题款颇有古荷风姿。　　《清塘荷韵》是季羡林的散文名篇，写他无意在楼前清塘中投几颗莲子，竟得满塘风荷举。荷花是季老的爱恋所在，用它作书名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”也。张中行在序言中说，季先生一身具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。这三个词，用于荷花也适合。在我看来，季先生学贯中外，兼容百家，既博且专，所通梵巴语、吐火罗语，均属国内绝学，是公认的学界泰斗，其精深与朴厚，均可想见，恰如荷花灼灼其华，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。唯“深情”二字，不读他的散文，难以意会，就像不爱荷花的人，自然不能领会其清净与孤高。　　大学问家长于散文随笔者多的是，季羡林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，过之者寥寥。这情，一是对散文写作的迷恋，书中所收文章，最近的二篇，《清华梦忆》写于2000年11月7日，《九十述怀》写于同年12月20日——步趋期颐之年尚笔耕散.　　书名：《敦煌学大辞典》　　作者：季羡林　　出 版 社：上海辞书出版社　　出版时间：1998年12月　　内容简介　　《敦煌学大辞典》的编纂与出版工程由中国敦煌吐鲁番学会、敦煌研究院与上海辞书出版社共同发起，全国20余所高等院校和研究机构的老中青三代专家学者100余人参与。全书共收词900余条，总字数约200万字，插图700余幅，其中彩色图片100余幅。内容涉及各个时代敦煌艺术的综述，几十个代表性洞窟的逐一介绍，关于敦煌文献的介绍等。全书以六分之一的篇幅介绍了敦煌学研究的历史与现状、包括敦煌文献的收藏情况及其编写的经过等，并将近几年来国内外敦煌学研究的最新成果收入在内。《敦煌学大辞典》是一部专业性大辞典，重要的词条注释字数往往超过千字，全书首个词条“敦煌”更长达1．4万字，而“敦煌学”一条系季羡林先生亲自执笔。书中还附有一批颇有价值的附录。敦煌学具有极其丰富的内容，敦煌学包含众多的学科。敦煌石窟艺术，举世闻名。　　书名：《东西文化议论集》　　作者：季羡林　　出 版 社：经济日报出版社　　出版时间：1997-3-1　　内容简介　　本书收录了本世纪以来，特别是近十几年来，中外学者有关东西文化问题的论著数十篇，观点各异，色彩纷呈。编选的目的，在于方便对此问题有兴趣的读者阅读，以期引起关注。　　书名：《东方文化研究》　　作者：季羡林　　出 版 社：北京大学社　　出版时间：1994　　内容简介　　本书收入国内外专家学者的论文27篇。论文就东方三大文化圈的特点及其相互影响，佛教、伊斯兰教对东方文化的影响，东方文化与现代化建设的关系以及东方各国文化的比较研究等方面进行了广泛的探讨。　　书名：《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》　　作者：季羡林　　出 版 社：经济日报出版社　　出版时间：1997-02-01　　内容简介　　本书作者从糖这种人人日常所用而又微不足道的东西的发展中，向世人揭示出一部十分具体、生动的中外文化交流史。作者用数年时间，翻阅了自周秦以来浩如烟海的中外群籍，从“糖”字的演变到甘蔗种植、制糖业的发展，引用了大量例证，用以说明：文化交流而使科技得以发展，人类必须互相学习、取长补短，才能不断进步，这是社会前进的主要动力之一。　　书名：《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》　　作者：季羡林　　内容简介　　我国新疆地区有几个古代少数民族的语文，这个事实在八、九十年以前是没有人知道的。经过长短不同的探索与研究，在哲学、宗教、文学、语言、历史、地理、民俗、考古、艺术、音乐、甚至天文、历算等方面，掀起了巨大的探索研究的波浪，一个新纪元，在世界学术史上写下了辉煌的一章。　　书名：《大唐西域记校注》　　作者：季羡林　　出版社：中华书局　　出版时间：1985年　　内容简介　　《大唐西域记校注》是由季羡林等人对《大唐西域记》（记述了唐高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的138个以上的国家、城邦和地区的情况，是一部有关唐代西域历史地理的名著）进行校订后出版的图书。　　书名：《罗摩衍那》　　作者：季羡林 译　　出版社：译林出版社　　出版时间：2002-8-1　　内容简介　　《罗摩衍那》是印度古代两大梵文叙事诗之一，叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被掳，后得群猴帮助，夫妻团聚，恢复王位。本篇叙述他在森林中与魔搏斗的故事。《罗摩衍那》书名的意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”。全书约有两万四千颂，共分七篇：《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》和《后篇》。它以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。《罗摩衍那》的故事情节比较集中紧凑，虽然也插入不少神话传说，但除第一篇和第七篇外，不像《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂。主要人物性格丰满，随着矛盾的展开而变化发展。全书注重风景描写，而且做到情景交融。它不像《摩诃婆罗多》那样大多采取纯客观的态度描写景物，而是通过史诗人物的眼睛描写，这样就更富有感情色彩。《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》一样，主要采用简单易记的“阿奴湿图朴”诗律，文体风格总的来说明白晓畅，但已开始出现讲究藻饰和精心雕镂的倾向。由此，《罗摩衍那》成为古典梵语诗歌最直接的先导。因而，印度传统将《摩诃婆罗多》称为“历史传说”，而将《罗摩衍那》称为“最初的诗”，并将传说中的作者蚁垤称为“最初的诗人”。　　书名：《五卷书》　　作者：季羡林 译　　出版社：人民文学出版社　　出版时间：2001　　内容简介　　印度故事文学名著集成。本书分为五卷，每卷都有一个主干故事，通过主人公之间的对话插入各种故事。在全书中的八十多个寓言故事中，既有动物故事，又有世俗故事。

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季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。他襟怀坦荡、学贯中西，读他的散文是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。

当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的季羡林散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 季羡林散文读后感1 季羡林老先生是一位举世闻名的作家，他的散文富有哲理，阐明了人生的意义、为人处世的道理。我觉得他不只是个作家，还是个哲学家。 在他的散文中，最令我感触和启发的就是《做人与处世》这篇文章。他谈到：“一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则生活就有苦恼。” 我认为，第一件事看似容易做到，实际上却很难。人类要保护好大自然，要和大自然和谐相处，这是我们一直追求的目标。但是依然很多人不懂这个道理，依然过度砍伐森林，肆意破坏资源，使我们的生活环境变得越来越恶劣，因此我们才更要处理好人与大自然的关系。第二件事就是要处理好亲人、同学、朋友之间的关系，一个人要有善良宽容之心，对待朋友要以诚相待，互相帮助，有时难免会磕磕碰碰，但要相互宽容、理解。第三件事是解决个人思想感情的矛盾，我个人认为是最难的。因为人都有私心杂念，要战胜自己就必须消除杂念、淡泊名利、保持平和心态，才能实现伟大的梦想。正如诸葛亮所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 三件看似简单的事情，一辈子能做到可真不容易啊！ 季羡林散文读后感2 死亡是我们人类以及动植物都避免不了的。死亡我们不能改变，但我们可以改变人生，在有限的生命里，创造出无限的价值。季羡林写的《老猫》就讲述了这个道理。我们先看看这篇文章的主要内容吧！ 季羡林先生养了一只叫虎子的普通猫和两只波斯猫。这两只波斯猫与虎子非亲非故，但虎子还是把他们当自己的儿女对待。这两只波斯猫中，其中一只叫咪咪。咪咪临死前的时候，去了一个神秘的地方。因为大部分的猫都会这样做，他们不想让主人看见自己的尸体，不想让主人因为失去自己而痛苦。 读完这篇文章，我才知道猫也是一种很有灵性的动物。也难怪季羡林先生都把这三只猫当成家庭的一份子啦。从虎子和咪咪的身上，我也能学到很多东西。咪咪为了不让季羡林先生伤心，而在临死前就去了一个他找不到的地方，把欢乐永远流了下来，它死而无憾。 季羡林先生生前为文学方面做了很大的贡献，而他到了晚年也没有放弃自己的工作，还是尽自己最大的努力为中国的文学贡献着自己的力量。即使现在他已离开了我们，但我们永远都敬佩他，可以说他一生无悔。 人总是避免不了死亡，既然无法改变，那我们能改变的是人生价值。要知道，只有发挥自己的特长，并为之努力奋斗，才能使自己有价值，不要使自己留有遗憾。 季羡林散文读后感3 许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗?想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。 最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但更多的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系;第二件事，是大家每天都在忙着处理的，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢?宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢?我们这是怎么啦?第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了更多的心灵上的折磨，情感上的无奈。 三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。 季羡林散文读后感4 在我们身边有很多事物，我们经常看到，所以熟视无睹，而就因为这样，我们才更容易忽略。如果我们换一种看法去看待这个事物，不去忽略它，你就会有新的发现。季羡林先生写的《槐花》正如此。 槐花在北方经常见，“我”虽然也陶醉于它的香气中，但却从来没有认真注意过这种树——因为已经看惯了。“我”的一位印度朋友来参观北大校园时，由“我”带他参观。当他见到槐树，问道槐花的香味时，他很吃惊，赞美槐树的美。而这位印度朋友的话使“我”忽然懂得：自己从来没有认真注意过槐树。之后，“我”改变了对熟悉的人和事物一贯的看法。 我们也经常忽略自己身边普通的、熟悉的、习以为常的事物。就像水，我们已经习以为常，用水时尤其在用“公家”的水时经常把水龙头开得很大，而且用完水时水龙头有时都拧得不紧仍在滴水，但是不会觉得有什么不妥，不以为然。但我们换个角度看这件事，假如有一天，水没有了该怎么办？书上说过，只要人七天不喝水就会死去。现在水资源已经慢慢枯竭了，我们应该节约用水。 在我们的日常生活中，我们都有这样的经验：越是看熟悉、习惯的东西越容易忽略、视而不见。一个熟悉的事物给你什么样的印象就会在我们的大脑中定格，再见到那个事物时，还会那样想。但如果我们与存在的事物都保持一定的距离，客观地去观察、去发现，去用另一种眼光看待事物，你就会发现不同。作文 季羡林散文读后感5 暑假，我阅读了季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触很多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。 季老散文的风格平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。” 季老是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却非常真挚，细腻。他的文章没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这也是季先生散文的特点。 季老执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的另一个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。 读季老的书，我领悟到了季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。 季羡林散文读后感6 前几天，我读了《季羡林散文精选》中“爽朗的笑声”这篇文章，文章主要讲了作者认识一位老干部，并对他怀有敬佩之心。作者愿意对他谈自己的思想。他爽朗的笑声给作者留下了非常深刻的印象。可是一场“暴风骤雨”般的运动使他们都不会笑了。有一天作者在医院遇见了正在看病的老干部，虽然作者很担心他，但不敢打招呼。直到有一天，乌云逐渐散去，阳光普照，爽朗的笑声又回到了他们身边。 在我的生活中也有类似的经历。 我的童年里大部分都是充满笑容的：考试得一百分时，我会开心的笑；受到表扬时，我会害羞的笑；和好朋友一起玩耍时，我会无拘无束的笑。直到有一天我看到一本名叫《万物简史》的书，里面提到宇宙和生命，让我想起了先后去世的爷爷和姥爷，他们生前都很爱我，我也很爱他们，可是我再也见不到他们了，一想到这里，我很伤心。于是我开始思考人生的意义。我想如果人活着还要死去，那么活着还有什么用？宇宙是不是无限大的？无限是什么概念？时间是不是永远存在的？在那段时间里我几乎每天脸上都没有一点笑容。尤其是想到爸爸妈妈以后也会死去，我会再也见不到他们了，我就特别伤心，每到这时候，爸爸妈妈就会耐心地开导我。 慢慢地，我明白了：我们要珍惜时间，要珍惜和家人在一起的时光，在有限的生命里做有意义的事情。只要有爱，一个人永远不会死，TA会一直活在我们的心里。笑容也回到了我的身边。 季羡林散文读后感7 我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。 这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆“自己”在当教师的美好时光……我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：“猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。” 我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。 季羡林散文读后感8 许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗?想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。 最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系;第二件事，是大家每天都在忙着处理的"，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢?宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢?我们这是怎么啦?第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了的心灵上的折磨，情感上的无奈。 三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。 季羡林散文读后感9 读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，散文集中收集了季羡林80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季羡林散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章普普通通，没有华丽的词语，不轻易表露深爱和沉痛。 他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”季羡林还在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季羡林的人生感悟和处世风格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

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《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病塌杂记》《忆往述怀》《新纪元文存》

《季羡林散文集》（季羡林）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1uscOLAoIegmdOWvtu2ntQA 提取码: am1b书名：季羡林散文集作者：季羡林出版社：京华出版年份：2019-3页数：313内容简介：这本《贤行润身(我的生活随想录)(精)》收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。《贤行润身(我的生活随想录)(精)》是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。作者简介：季羡林，字希逋，又字齐奘，语言学家、文学家、教育家、翻译家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在学术领域颇有建树，自言“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，著有《中印文化关系史论丛》《佛教与中印文化交流》等学术专著。学术研究之余，其在散文创作方面也成就斐然，文章情感真挚，文笔朴实，具有浓厚的文化底蕴，代表作有《牛棚杂忆》《留德十年》等。

编辑本段个人著作　　出版书目　　书目名称 类别 出版年份 出版社　　《中印文化关系史论丛》 论文集 1957年 人民出版社　　《<罗摩衍那>初探》 理论 1979年 外国文学出版社　　《天竺心影》 散文集 1980年 百花出版社　　《季羡林选集》 散文集 1980年 香港文学研究社　　《朗润集》 散文集 1981年 上海文艺出版社　　《季羡林散文集》 散文集 1986年 北京大学出版社　　《牛棚杂忆》 散文集 1998年 中共中央党校出版社　　主要著作　　《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》 （1982年）、《吐火罗文A中的三十二相》 、《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 、《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》 、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》 、《东西文化议论集》、《世界文化史知识》 等。　　《季羡林全集》目录　　季羡林全集　　第一卷：散文一【因梦集、天竺心影、朗润集、燕南集】　　第二卷：散文二【万泉集、小山集】　　第三卷：散文三　　第四卷：日记u2022回忆录一【清华园日记、留德十年】　　第五卷：回忆录二【牛棚杂忆、学海泛槎】　　第六卷：序跋　　第七卷：杂文及其他一　　第八卷：杂文及其他二　　第九卷：学术论著一【印度古代语言】　　第十卷：学术论著二【印度历史与文化】　　第十一卷：学术论著三【吐火罗文《弥勒会见记》译释】　　第十二卷：学术论著四【吐火罗文研究】　　第十三卷：学术论著五【中国文化与东西方文化（一）】　　第十四卷：学术论著六【中国文化与东西方文化（二）】　　第十五卷：学术论著七【佛教与佛教文化（一）】　　第十六卷：学术论著八【佛教与佛教文化（二）】　　第十七卷：学术论著九【比较文学与民间文学】　　第十八卷：学术论著十【糖史（一）】　　第十九卷：学术论著十一【糖史（二）】　　第二十卷：译著一【梵文及其他语种作品翻译（一）】　　第二十一卷：译著二【梵文及其他语种作品翻译（二）】　　第二十二卷：译著三【罗摩衍那（一）】　　第二十三卷：译著四【罗摩衍那（二）】　　第二十四卷：译著五【罗摩衍那（三）】　　第二十五卷：译著六【罗摩衍那（四）】　　第二十六卷：译著七【罗摩衍那（五）】　　第二十七卷：译著八【罗摩衍那（六上）】　　第二十八卷：译著九【罗摩衍那（六下）】　　第二十九卷：译著十【罗摩衍那（七）】　　第三十卷：附编　　散文随笔　　赵新建《清塘荷韵》　　《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病塌杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》 等。　　主要译著　　《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。　　收入小学语文课本的文章　　《自己的花是给别人看的》（义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册） 《怀念母亲》（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册） 《夹竹桃》（义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册第19课） 《小苗与大树》 （义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级下册第2课）参考资料：http://baike.baidu.com/view/17941.htm#4

1、1957年出版的论文集《中印文化关系史论丛》； 2、1980年出版的散文集《天竺心影》； 3、1980年出版的散文集《季羡林选集》； 4、1981年出版的散文集《朗润集》； 5、1986年出版《季羡林散文集》； 6、1985年出版《原始佛教的语言问题》； 7、1985年出版《大唐西域记校注》； 8、1997年出版《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》； 9、1985年出版《吐火罗文A中的三十二相》； 10、1985年出版《吐火罗文弥勒会见记译释》。

《季羡林散文集》（季羡林）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1pOf3v9jIIJtJ_Br7UPUM6A 提取码: j58k书名：季羡林散文集作者：季羡林出版社：京华出版年份：2019-3页数：313内容简介：这本《贤行润身(我的生活随想录)(精)》收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。《贤行润身(我的生活随想录)(精)》是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。作者简介：季羡林，字希逋，又字齐奘，语言学家、文学家、教育家、翻译家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在学术领域颇有建树，自言“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，著有《中印文化关系史论丛》《佛教与中印文化交流》等学术专著。学术研究之余，其在散文创作方面也成就斐然，文章情感真挚，文笔朴实，具有浓厚的文化底蕴，代表作有《牛棚杂忆》《留德十年》等。

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民 《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 《天竺心影》(散文集)1980，百花 《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 《季羡林散文集》1986，北京大学出版社 主要著作： 《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》（1982年）等。作为文学翻译家，他的译著主要有：《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。作为作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗润集》（1981年）、《季羡林散文集》（1987年）、《牛棚杂忆》等。求采纳

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金融风险与金融安全有密切的联系，但也存在着重要的区别。金融风险是指金融机构在进行金融交易的过程中，可能遭受损失的危险性。金融风险通常包括：信用风险、市场风险、国家风险。金融风险是金融行为的结果偏离预期结果的可能性，是金融结果的不确定性。就金融风险的本质含义是指金融资产损失和盈利的可能性。这种可能性伴随着一切金融活动之中。只要存在银行业的资金交易活动、存在证券市场的融资和资产价格的变动、存在保险业务，或者说只要有金融活动，就必然存在金融风险。显然，金融风险的存在是经济运行的常态状况。金融风险与金融安全密切相关，金融风险的产生构成对金融安全的威胁，金融风险的积累和爆发造成对金融安全的损害，对金融风险的防范就是对金融安全的维护。但是，金融风险与金融安全又相互区别。金融风险主要从金融结果的不确定性的角度来探讨风险产生和防范问题，金融安全则主要从保持金融体系正常运行与发展的角度来探讨威胁与侵袭来自何方及如何消除。国内一些学者认为金融安全就是没有金融风险的状态，其实，金融风险不一定会导致金融的不安全。而现实的状况是如果对金融风险控制得好、运筹得好，那么在广泛金融风险中也有金融安全的态势。金融不安全并不等于金融风险。因为金融风险是与金融活动相伴生的。只要从事金融活动，就存在着金融风险。它的根源在于金融活动所必有的时间和空间的差异。因此，金融风险并不意味着金融不安全。一般来说，在国际经济活动中，金融风险的大小与该国对外依存度的高低是呈正比例变化的，即对外依存度越低，则该国面临的风险就越小；反之，对外依存度越高，则该国面临的风险就越大，这是经济国际化发展过程中的客观规律，是不以人们的意志为转移的。然而，由于金融安全的概念是相对的，只能将一国抗拒风险、抵御侵害的能力作为衡量金融安全程度的标准，也就是说，金融风险的大小、金融安全程度的高低取决于该国防范和控制风险的能力如何，即如果防范和控制风险的能力越强，则该国面临的风险就越小、金融安全程度就高；反之，如果防范和控制风险的能力越弱，则该国面临的风险就越大、金融安全程度就低。显然，当一国的对外依存度提高、从中获得众多利益、促进其经济发展的同时，也意味着其防范金融风险、抵御外部冲击、维护金融安全的责任和压力的增加。 金融危机是指金融体系和金融制度的混乱和动荡。主要表现为：强制清理旧债；商业信用剧减；银行资金呆滞，存款者大量提取现钞，部分金融机构倒闭；有价证券行市低落，发行锐减；货币饥荒严重，借贷资金缺乏，市场利率猛烈提高，金融市场动荡不宁；本币币值下跌。金融危机，即发生在货币与信用领域的危机。在西方经济学中，对金融危机的含义有多种表述，但最为代表性的是著名的《新帕尔格雷夫经济学大辞典》中对金融危机的定义：“全部或大部分金融指标一短期利率、资产(证券、房地产、土地)价格、商业破产数和金融机构倒闭数一的急剧、短暂和超周期的恶化。”金融危机的特征是基于预期资产价格下降而大量抛出不动产或长期金融资产，将其换成货币。这与金融繁荣或景气时的特征一基于预期资产价格上涨而大量抛出货币，购置不动产或长期金融资产一正好相反。金融危机可包括货币危机、债务危机、金融市场危机与银行危机等具体的金融危机。马克思认为金融危机大多都是经济危机的征兆，金融恐慌是经济危机的初始阶段。金融危机的根源在于制度，即生产的社会性与资本主私人占有制之间的矛盾。当资本主义的这一基本矛盾达到难以调和的地步时，就会以危机爆发的形式来暂时强制性解决，使社会生产力受到巨大的破坏。信用、货币和金融不过是其中的一个环节而已。马克思在《资本论》中指出：“乍看起来，好像整个危机只表现为信用危机和货币危机。而且，事实上问题只是在于汇票能否兑换为货币。但是这种汇票多数是代表现实买卖的，而这种现实买卖的扩大远远超过社会需要的限度这一事实，归根到底是整个危机的基础。”“如果说信用制度表现为生产过剩和商业过度投机的主要杠杆，那只是因为按性质来说可以伸缩的再生产过程，在这里被强化到了极限”，“信用加速了这种矛盾的暴力的爆发，即危机”。当然，马克思也并不否认独立金融危机的存在，这是因为货币信用金融活动对于生产活动有一定程度的独立性。信用的过度扩张、银行的迅速发展和投机活动的高涨，都可以导致危机的发生。因此货币危机可以单独发生，金融领域也有自己的危机。金融安全的反义词是金融不安全，但决不是金融危机的爆发。我国有些学者将金融安全的实质描述为金融风险状况，而金融不安全的表现主要是金融风险与金融危机。实际上，金融危机是指一个国家的金融领域已经发生了严重的混乱和动荡，并在事实上对该国银行体系、货币金融市场、对外贸易、国际收支乃至整个国民经济造成了灾难性的影响。它往往包括全国性的债务危机、货币危机和金融机构危机等。这说明金融危机是金融不安全状况积累的爆发结果，它是金融风险的结果。 世界上并没有绝对的安全，安全与危险是相对而言的。例如，对于市场基础良好、金融体系制度化、法律环境规范化且监管有效的一些国际金融中心来说，没有人担心金融工具创新会使银行处于不安全状态；而对于不良资产比例过高、十分脆弱的国内商业银行来说，新的金融工具带来金融风险的可能性就比较高。因此，金融安全应当是面对不断变化的国际、国内金融环境所具备的应对能力的状态。金融安全应当是动态发展的安全状态。这是因为，经济运行的态势是一种连续不断的变化过程，而在这一过程中，金融运行往往处在一种连续的压迫力和惯性之中。在经济快速增长时期，银行会不断扩张信贷，其结果有可能导致不良资产增加；在经济衰退时期，银行经营环境的恶化迫使其收缩信贷，从而又使经济进一步衰退。这种状况可用现代金融危机理论中的金融体系脆弱性的长波解释。因此，金融安全是基于信息完全和对称及其反馈机制良好的运行基础上的动态均衡，安全状态的获得是在不断调整中实现的。金融安全是特定意义上的金融稳定。由于金融安全是一种动态均衡状态，而这种状态往往表现为金融稳定发展。但金融稳定与金融安全在内容上仍有不同：金融稳定侧重于金融的稳定发展，不发生较大的金融动荡，强调的是静态概念；而金融安全侧重于强调一种动态的金融发展态势，包括对宏观经济体制、经济结构调整变化的动态适应。国外的学者在研究有关金融危机的问题时，更多地运用金融稳定的概念而较少使用金融安全概念。 金融安全问题的提出是特定历史发展阶段的产物，是金融全球化的产物，更确切地说，金融安全问题是应对金融全球化负面影响的产物。尽管金融全球化具有促进世界经济发展的积极效应，但不可否认，金融全球化也带来了众多负面影响，金融全球化蕴藏着引发金融危机的风险。在金融全球化的发展过程中，与其相伴的蔓延效应使金融危机迅速扩散，产生巨大的波及效应和放大效应，国际金融动荡已成为一种常态。因此，金融安全问题被作为应对金融全球化的一个重要战略而提出，它已成为国家安全战略的一个重要组成部分。金融安全状态赖以存在的基础是经济主权独立。如果一国的经济发展已经受制于他国或其他经济主体，那么无论其如何快速发展，应当说金融安全隐患始终存在，也就无从谈起金融安全的维护。金融全球化加大了发达国家和发展中国家之间的差距。金融全球化的发展使国际社会日益重视统一标准的制订与实施，由于发达国家掌握了金融全球化的主导权，按发达国家水平制订的规则必然不利于发展中国家，使其难以获得所需的发展资金，从而进一步扩大发展中国家与发达国家的差距。国际经济金融中存在着不平等的客观现实，促使一些国家开始关注金融安全。

1)答：该企业运用了“取脂定价”又称“撇脂定价”。是以高价将新产品投入市场尽快收回成本。2）答：1，因为“珍珠陈皮”是市场以前不存在的新产品,2，而且它的目标顾客是在吃零食方面好不吝啬得妇女和儿童,3，同时它具有满足顾客爱吃零食又不容易导致肥胖的需求。所以此时选择取脂定价方法是完全符合的。3答：不能，低价销售策略也就是我们所说的“渗透定价”，它的特点是将新产品的价格定的相对较低，这样可使尽可能快速的打开市场，获取较大的市场占有率。虽然低价可以为产品赢得更大的市场占有率，但是对于“珍珠陈皮”这种健康、养颜、保持身材苗条、口感也不错的新产品是在没必要运用低价策略去增加市场占有率，它本身的特点和能够充分满足目标顾客需求。已经为它带来了较大的市场占有率。同时它的目标顾客又是在零食花费上好不吝啬的妇女和儿童，企业实在没有必要用低价策略。（仅仅是本人自己的见解）

功能不同，使用对象不同。1、功能不同：中国香港殡仪馆提供丧葬服务，火葬场专门用于进行火化。2、使用对象不同：中国香港殡仪馆适用于文化背景的葬礼，火葬场与火化、骨灰安置相关。

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1. 关于元宵节的诗句小学去 月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》 去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》 不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》 听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》 金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》 今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》 美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》 箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。____周邦彦《解语花·上元》 锦里开芳宴，兰缸艳早年。____卢照邻《十五夜观灯》 听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》 帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。____崔液《上元夜六首·其一》 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。____周端臣《木兰花慢·送人之官九华》 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐·落日熔金》 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。____元好问《京都元夕》 宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。____刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》 接汉疑星落，依楼似月悬。____卢照邻《十五夜观灯》 望千门如昼，嬉笑游冶。____周邦彦《解语花·上元》 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。____符曾《上元竹枝词》 九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。____晁端礼《水龙吟·咏月》 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。____赵时春《元宵饮陶总戎家二首》 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。____李商隐《观灯乐行》 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》 2. 小学学的有关于元宵的诗句 小学学的关于元宵诗句有： 1、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》。 2、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》。 3、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》。 4、细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。——宋·姜夔《除夜自石湖归苕溪》。 5、消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。——唐·李商隐《隋宫守岁》。 3. 描写元宵的诗句 古诗 火树银花合，星桥铁锁开《正月十五夜》 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开《上元夜》 缛彩遥分地，繁光远缀天《十五夜观灯》 三百内人连袖舞，一时天上著词声《正月十五夜》 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处《青玉案·元夕》 不见去年人，泪湿春衫袖《生查子·元夕》 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童《京都元夕》 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场《汴京元夕》 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵《上元竹枝词》 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋《元夕无月》 4. 元宵节诗句古诗 元宵节诗句古诗如下：1、《上元夜六首·其一》唐代：崔液玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？2、《解语花·上元》宋代：周邦彦风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。 纤云散，耿耿素娥欲下。 衣裳淡雅。 看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。 钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。 年光是也。唯只见、旧情衰谢。 清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。3、《生查子·元夕》宋代：欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 5. 有关元宵节的古诗10首 有关元宵节的古诗10首如下： 1、《生查子·元夕戏陈敬叟》 宋代：刘克庄 繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。 物色旧时同，情味中年别。 浅画镜中眉，深拜楼西月。 人散市声收，渐入愁时节。 2、《观灯乐行》 唐代：李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 3、《人月圆·小桃枝上春风早》 宋代：李持正 小桃枝上春风早，初试薄罗衣。 年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。 更阑人散，千门笑语，声在帘帏。 4、《好事近·春雨细如尘》 宋代：朱敦儒 春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。 风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。 美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。 却上紫姑香火，问辽东消息。 5、《木兰花令·元宵似是欢游好》 宋代：苏轼 元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。 万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。 平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。 坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。 6、《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》 宋代：佚名 月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。 贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。 天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。 归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。 7、《元宵饮陶总戎家二首》 明代：赵时春 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。 直待清宵寒吐月，休教白发老侵人。 香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。 群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。 8、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 9、《正月十五夜灯》 唐代：张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 10、《青玉案·元夕》 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 6. 有关元宵节的古诗10首 有关元宵节的古诗10首如下：1、《生查子·元夕戏陈敬叟》宋代：刘克庄繁灯夺霁华。 戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。 浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。 2、《观灯乐行》唐代：李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 3、《人月圆·小桃枝上春风早》宋代：李持正小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。 4、《好事近·春雨细如尘》宋代：朱敦儒春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。 美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。 5、《木兰花令·元宵似是欢游好》宋代：苏轼元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。 万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲。 促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。 6、《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》宋代：佚名月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。 天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。 归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。7、《元宵饮陶总戎家二首》明代：赵时春将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。 直待清宵寒吐月，休教白发老侵人。香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。 群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。8、《生查子·元夕》宋代：欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。9、《正月十五夜灯》唐代：张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。10、《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 7. 描写元宵节的古诗 描写元宵节的古诗如下： 1、《元宵饮陶总戎家二首》 明代：赵时春 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。 直待清宵寒吐月，休教白发老侵人。 香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。 群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。 2、《木兰花慢·送人之官九华》 宋代：周端臣 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。 讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。 尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。 知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。 千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。 柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。 3、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

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怎样做好初一班主任工作 如何当好初一班主任： 学生刚进入初中，什么都新鲜感。刚当中学生，还有自豪感，那些小男孩的胸膛挺着顶高。这一年龄阶段的学生，保留小学生的一部分特征，对老师很尊敬，不敢胡来，所以，初一上学期期中考试之前，即便班主任不怎么管，班上一般来说比较太平。期中考试之后，一切都熟悉了，学生心中，会产生“不就这么回事嘛”的思想，调皮的学生，就想试一下，出出风头，班上的不良现象，这个时候出现了苗头。班主任，此时务必注意，把不良的苗头，扼杀在萌芽状态。 到了初一下学期，学生对学校的情况完全熟悉了，从高年级同学那里打听到老师的绰号，常常在校外偷偷着叫一声。寻求 *** 。学生处在一个转折关头，变好或者变坏。班主任务必充分注意，把学生往好的方向引导。 第一：初接班应做好的工作 一、预备周的工作 当你接手一个新初一的班级，找到你的班所在的教室，在预备周里的第一件事，就是率领学生对教室进行大扫除。经过一个署假，教室里已经是灰蒙蒙的了。你应该将学生分成两批，一批是男生，一批是女生，分两次大扫除，一次是做不干净的。不要让他们一起来，一起来人太多，窝工。二是人太多不便于你观察他们。你一定要和学生一起大扫除，一边指挥，一边观察各个学生的劳动态度，物钯班干部。布置一个学习环境，营造一种学习气氛，对于班级的管理，十分重要。 二、座位的调动 接下来是安排学生坐进教室。一开始，师生之间都不了解，只能按高矮次序，适应照顾视力不好学生，让他们各就各位。 我的经验认为，调整座位是一件技术性很强的工作。我注意到，在每次班干部上大规模调动座位之后，班上的纪律总要好几天。所以我就在调动座位上打主意了。 学生在教师眼里，一般分为自我约束能力强和自我的约束能力差两类。那些行为习惯差，学习成绩差后进生，往往被有的班主任赶到教室后面的角落里去了。从我的经历来看，那是万万做不得的。班主任如果办图一时之痛快，对自己却是怡害无穷。那些后进生认为自己被班主任看不起，会想许多花招与班主任对着干，“磨死”班主任。应该把他们安排跟好学生坐，一年之后他们不思改悔，你鼾他们也有了充分的理由。 座位调动的基本原则：好带差，自我约束能力强的与自我约束能力差的同座，性别的考虑是次要的事。对特别调皮的学生，前后左右都要安排班干部。调动座位之前，先征求科任老师的意见，同时尊重学生的合理要求，但尊重不等于是迁就，要反复教育学生以全班的纪律为重。对好学生要作解释，听从班主任安排，并作为加入团组织考验。对后进生，要他们订保证书，保证不影响好学生学习，保证向好学生学习，保证书中要订有如果做不到就怎么怎么威胁性条款以约束后进生。然后，把学生姓名逐个写在小纸片上，在桌子上摆过来，调过去，最后订下调整座位的方案。 新座次坐了一段时间之后，新的矛盾和磨擦出现了，班上的纪律出现了“回生”的现象。还是采取上面所提到的原则，在探索中调整，确立新的好差生搭配坐法。整个初一年级，座位小调动不算，全班整体大调动要有五到六次。座位每调动一次，纪律就好几天，慢慢地班上的纪律就调整好了。到了初二，还要大调整，一直到同桌的相处很好，都在学生，不再困扰课堂纪律，不再给班主任添麻烦为止。到初二下学期，学生的座位就要慢慢固定下来，一直维持到初三。 在带班的各种方法中，调座位不失为一种有效的方法。班主任要带出一个好班，这个方法很主要，而且很简单，谁都会用。 三、班干部的选择、任命和职责 根据小学升学表和入学的成绩，大扫除中表现，直接任命班干部的。现在的学生，受社会不良风气影响，选举出来的是老好人，不利于今后开展工作。我曾见过一个班，班长是选举出的老好人，不管事。班主任不知道问题所在，又拿不出办法来，束手无策，眼睁睁地年头这个班从初一乱到初三。所以即使是民主选举，也不能按得票的多少安排班干部的位置，班干部的安排一定要由班主任来定夺。初中班长一般以女生担任为宜。男孩子难免有管不住自己的时候，班长管不住自己，在班上的影响就不好了。差生不服气，就会给班主任增添许多麻烦。在使用班干部的过程中，发现不负责的，不能胜任的，及时调整，一直调整到基本满意为止。但在调整过程中要十分小心谨慎，因为封官容易撤职难，稍不注意，就会挫伤学生的自尊心，影响将来的工作。所以最初的任命时，职位前冠以“临时”二字。有的人建议：祖国的四化建设需要千百万将才，建议班主任让全班学生轮流当班干部。我认为将才总是极少数，并非人人都能为将才，这一建议，在普通学校里是万万使不得的。让那些后进生当班干部，他们自己管不住自己，拿着鸡毛当令箭，胡作非为，而好学生又不服，一时间把班上闹得鸡飞狗跳墙，会给班主任增添许多不必要的麻烦。只有让那些严于律已，有威信的学生当班干部，后进生在班上老老实实地做被统治者，班上才能 初一班主任工作的特点600 一、关爱学生，做学生的良师益友 班主任，天天与学生打交道，人与人的交往是否成功，就看能不能交心。所以，我比较重视与学生保持较融洽的关系。经常利用闲暇时间找学生谈心，了解他们的思想动态，有的放矢的做好学生的思想工作，分享他们的喜怒哀乐。并且开展多种多样的活动来充实学生的生活，让他们感受到集体生活的温暖、有趣，关爱学生，做学生的良师益友，就能获得学生的尊重和信任，为今后工作的开展打下了坚实的基础。 二、从实际出发，制定出一套较为完整且容易操作的班规。 “没有规矩不成方圆”，班级管理一定要有一套较为完整且容易操作的班规，有了目标，有了一定之规才能有一个良好的班集体。开学之初就和学生一起规定了班规。有了班规，就有了班集体全体同学共同的行为准则，班主任开展工作就容易多了。因为，同学们从心里面认同了这些行为准则，如果谁违反了这些行为准则，那么谁就应当受到纪律约束，就要接受同学们和老师的批评和教育。班规要制定好，更要落实好，这样才能为建设良好的班集体打下坚实的基础。我主要从卫生、保洁、课前准备、两操、桌凳摆放、课间秩序、课堂纪律、课堂发言、作业完成、教室值日等方面对学生进行要求，并根据他们的表现进行奖惩。在班规实施过程中严格遵循“奖惩有据，奖罚分明，人人平等”的原则，确实达到了对学生时刻约束和调动学生乐于助人、为班级做贡献的积极性和主动性。 三、拟定集体与个人的远、近期目标。 班集体的共同奋斗目标，是班集体的理想和前进的方向，班集体如果没有共同追求的奋斗目标，就会失去前进的动力。所以，一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标，这个目标应是近期、中期、远期目标的结合，逐步实现目标的过程会产生梯次激励效应，形成强大的班级凝聚力。作为班级组织者的班主任应结合本班学生思想、学习、生活实际，制定出本班的奋斗目标。近期目标，如搞好课堂纪律，搞好卫生，做好课前准备等；中期目标，如成为学习先进班集体、期中考试级部第一名等；远期目标，如每个学生都成为全面发展的好学生，考入理想的学校。 另外，在单元考试前，我让每个学生制定出切合自己实际的考试目标和复习计划，时时提醒学生为自己的目标而努力。为了造浓竞争的学习氛围，我还在学生中开展考试反思活动，这些活动的开展收到了预期的效果，在期中、期末考试中班级平均分都较理想。 四、培养正确舆论和良好的班风 一个良好的班集体要以正确的舆论和良好的班风去影响、制约每个学生的心理，规范每个学生的行为。正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。在扶正压邪、奖善惩恶的过程中，舆论具有行政命令和规章制度所不可代替的特殊作用。因此，班内要注意培养正确的集体舆论，善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成“好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。 五、培养学生良好的习惯 班主任在初一阶段的工作重点和中心任务，是整顿班级纪律，培养学生良好的行为习惯和学习习惯。这一任务要完成，班主任必须下决心，动真格，采取各种方法。我的具体做法是： （1）抓课前准备：俗话说，良好的开端是成功的一半。一节课的课前预备十分重要。预备铃一响，我就到教室去，督促他们做好课前准备，然后在教室里巡视一圈，检查学生的书和笔记本是否放在桌子左上角。班委会建立后，课前准备专人负责，班主任随机督查，现在基本已形成习惯。 （2）抓卫生保洁：针对教室保持得不够干净，学生们有乱扔乱抛现象，我号召他们不乱扔废弃物，并带头捡班上的垃圾，还给每一个同学划分出一块块的包干区，这样就消除了卫生死角。久而久之，学生就养成了习惯，现在无论什么时候走进教室，教室里应该是较整齐、干净的。 六、建立合作小组，在竞争中合作，在合作中竞争 竞争是一股巨大的、潜在的、其它任何外力都不可能达到或代替的动力。为此我做了以下几点： 1、通过培养与外班学生的竞争意识，形成学生的集体主义精神。2、互助合作小组： 在小组之间开展学习竞赛活动，对优胜的小组和进步较大的小组及个人进行表扬。 七、密切任课教师和家庭的关系，共同教育学生 在教育、教学过程中，对学生发生影响并使之成才并非是班主任一人而已，而要靠教师集体的共同努力。所以，我经常向任课教师了解本班学生的思想品德、学习态度、生活纪律等方面的情况，听取他们对班级管理及工作方面的意见，争取他们的支持，同心协力搞好班级管理工作。一个人的成长过程，会不同程度地受到学校、家庭、社会三方面的影响，各个方面的作用都是不可低估的，所以我还经常电话与家长联系，多与他们沟通，密切关注学生的动态，以达到共同教育的目的。 不足：班干部 还不够得力，需进一步培养。本学期学习风气不够。 怎样做好初三班主任工作？ 学生到了初三，思想较为成熟，所以既要关心他们的学习，又要关心他们的生活；既要关注他们的身心健康，又要规范他们的行为规范；一句话，要做到让学生真正觉得你是爱他们的！ 怎样做好初中班主任工作？ 我还是学生,那么我就以学生的观点去思考这个问题吧! 首先作为班主任,你有这样的想法已经是很难得了,而我所遇到的老师都是暴力狂,没有几个能像你这样的. 1.我认为作为班主任,一个必要的能力,就是对学生要具有威慑力,最起码不能出现学生不买你帐的情况.要让学生们有这样的感觉:就是跟你较真那是一件很可怕的事!这样对于班级的其他任何工作的开展都是有益的. 所以说这个威慑力是最重要的.你的表情就得有一种不怒自威的气势. 2.我觉得作为一个老师,还是感性一点比较好,那样才显得可爱,至少学生会喜欢你,偶尔还是要对他们流露一点笑容也是有好处的.学生必定会觉得班主任还是有点人情味的.但这个笑容不能太多,否则反而会令学生产生飘飘然的心理,不利于他们学习. 3.教师是一项神圣的职业,它比较特殊,因为它是与祖国的未来直接对话.所以教师也应当以一种虔诚的心从事这项职业.那就需要你的尽职精神.我想既然你能在网上提出这个烦恼,那我估计你应当具有吃苦耐劳的精神和朴实的本质吧!多多关心自己的学生,还要教导他们学会感恩,学会善待老师,学会孝顺家长! 4.恋爱这个问题,我个人的观点与众人的观点可能有些不一样.早恋,要看是什么样的学生早恋. ①如果这个学生是不学无术、素质低下的人,那你就不要管他了.这种学生是自己不想学好,你花心思在他身上也没用,他说不定还会记恨你. ②但如果这个学生是个正气浑然、落落大方的铮铮男儿,不管他成绩好不好,至少他是个爽快人,那你也就随他去吧,让他谈.不过你要给他一些关心,就是在恋爱的时候不能失去了自己的本心,也就是学习的心思不能丢!不过你也别将他恋爱的事向他父母告状,反而会对他的心理造成伤害. ③如果这个学生在品质上还不是完全令人放心,那你就要注意了,他只是对爱情的好奇,这种人很容易分神于那些花花世界,你知道一个就要处理一个,不过这当然是家长的配合啦! 但是,对于早恋,你还是要向学生阐明自己的观点,而我的观点则是"不主张早恋",但我也没反对哦!而你的观点我就不知道了. 呵呵,不知不觉都说了怎么多了,我只是作为一个有思想的高中毕业生发表我的想法. 若是你采取了我的方法,那一定要将这个方法的效果告诉我哦!(还是用百度联系我) 浅谈怎样做好班主任工作 作为班主任，就意味着奉献，就是孩子们的楷模。对于班主任工作,我感受最深的是:要做一个出色、成功的班主任,首先必须要有“三心”,那就是爱心、耐心和责任心。 一、身教重于言教 在我的班主任工作中，我特别注重身教，俗话说得好：“喊破嗓子，不如做出样子”。孩子的特点是可塑性大、模仿性强，而他们的学习最初多半是从模仿父母和教师开始的。所谓“有其父必有其子，有其母必有其女”说的都是“行为场”的作用。我国著名作家老舍，平生一直坚持自己收拾屋子、擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整洁；他的衣服永远整整齐齐，一丝不苟。这些都直接得益于他的母亲。正如他自己所说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”可见，父母给其子女的影响是多么的深远。因此，我在家长会上要求学生家长，为了培养孩子健康的人格，一定要从自身做起，以身作则，从小事做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，各方面严格要求自己，凡是要求孩子做到的，自己本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己坚决不做. 二、良好的氛围 我始终认为，环境也可以对学生的心理产生不同的影响。如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱；所以，在工作中，我非常注重赏识教育，并且教育学生对待他人要宽容，学会发掘他人的闪光点，学会与他人友好相处，营造和谐文明的班级氛围。 三、理解学生 了解学生，是真正理解他们，包容他们的过错。只有充分地了解学生，才能更好地教育学生。现代的学生生活已经不仅仅局限于学校本身，在信息社会的今天，他们的生活也不仅仅局限于学习，已经变得更加的丰富多彩，同时也碰到了很多成长中困惑的问题。对于成年人，这些问题也许是幼稚可笑的，也许是不屑一顾的，但对于那些孩子，确是他们无法面对和解决的。 作为班主任，我必须从各个方面去关心他们，理解他们，帮助他们解决成长过程中碰到的各种困难。这就要求我去“热爱”每一个学生，去包容他们在成长过程中做的每一件事。无论是好的，还是坏的。当然，这种爱不是溺爱，更不能一味的纵容他们。 这种宽容，不仅要体现在所谓的好的学生身上，也要体现在所谓的坏的学生身上。其实，每一个学生在我的眼里是没有好坏之分的，每一个学生都是有出色之处的。当然，一个班的学生存在差异是不可避免的。无论是在整体上，还是在个别方面，学生的发展必然因人而异，作为班主任，我是以博大的胸怀去包容班级的每一个学生，无论他们的优点，或所谓的缺点。我现在所教的班中就有一位特别顽皮的男学生，一直以来教过他的老师没一个是称赞他的，甚至经常被叫到办公室批评，还经常无故骚扰同学，同学很多也不愿意跟他交往。我接手后改变了以往对他的教育方法，每次他犯错都耐心引导他、鼓励他，慢慢的他接受了我，认识到自己的不足。经过近一个月的转化教育，他思想纪律上有了进步，学习也更认真了。 四、建设一个优秀的班集体 班级是学校教育和管理的基本单位，也是班主任进行教育工作的依靠力量和组织保证。一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体，需要班主任做大量深入细致的工作。 首先，我让学生自己充分明确自己班级的目标。一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标，这个目标应是远期、中期、近期目标的结合，只有全班学生参与制定，才有真正的集体目标，才能把班集体建设作为与自己戚戚相关的事情，他们的积极性才能真正的被调动起来，他们的个人目标和班集体的目标才能很自然地整合一致起来。这样，才能形成强大的凝聚力，形成良好的班风、学风。 其次，发挥班干的核心力量。一个良好的班集体必须拥有一个坚强的核心。学生集体能否形成往往取决于能否形成一支为班集体成员所信服所拥护的班干部和团结在班干部周围的一批积极分子。有了这个核心才能带动全班同学去努力实现集体目标。 最后，必须实行班级管理民主化、细致化。只有细致入微，才能使班级管理见成效，但是，这种细致入微的管理并不是独断专行，还应充分发挥民主。我有意识的让学生参与管理，创设各种表现机会，充分调动全班每个同学的积极性，形成民主管理气氛使学生自我表现心理得到满足，民主意识得到培养，管理能力得到增强。这样，才能真正的形成一个良好的班集体，使学生健康、全面的成长。 五、倾听学生的声音 为人师者，特别是班主任，我做到了为人师表，爱护和关心学生，以自己的洁言洁行和高尚品德去感化学生，逐步在学生的心目中树立起自己的威信，赢得学生的信赖和尊重。这样，当某个学生在学习或生活中遇到难题或不顺心的事时，就会想找信赖的人——那就是我，一吐为快，指点迷津。每个学生都有其自己的学习和生活圈子，有喜、怒、哀、乐，因此，我是从学习和生活的每件实实在在的小事上去理解、去关心，与学生真心实意地融通，这样学生才易于接受、乐于接受 第一要协调好与家长的关系 第二，讲课过程中要寓教于乐 第三，要帮助后进生尽快提前 第四，学生的学业情况，要及时与家长沟通 吧学生管理好，学生大部分都可以努力学习，积极向上，纪录良好，你就是成功的班主任。 怎样做好中学班主任工作？ 常规的方法是：对学生要张弛有度的进行管理，用自身的人格魅力来引导学生，现在的孩子都讨厌说教，却喜欢你跟他说一些和他们生活相贴近的事情，时刻掌握学生的心态，对于学生喜欢的进行最大限度的支持，如果孩子们的想法过于偏激 ，作为一名班主任，你应该用她们的思维方式进行引导，多带孩子们做些活动，增强他们的凝聚力，让他们彼此之间活络起来，注意是他们感兴趣的活动哦，我觉得既然你担任班主任就该努力和孩子们打好关系，能揉入他们的生活，同时又能树立你作为老师的威信，这个尺度就需要你来掌握了，孩子们虽有时会叛逆，但也还是会喜欢那些真心对他们好的老师，所以，既为人师，就该尽自己的一份力，让他们健康成长！祝您成为受人爱戴的好老师。管理学生也要分层次的，首先，要确定一个好的班长和班委成员。这里不是指学习好，而是要聪明，大胆，敢说敢为，加上你的指导和帮助，可以基本保证班级大体平稳。其二，永远不要让学生知道你下一步要干什么。不要去做让学生都满意的班主任，有这一想法就错了，而是要做自己心里无愧的。其三，对问题学生没必要要求太严格，要给他们一个缓冲的时间，商定一个底线。让他们去坚持。不要太静静计较。适当宽容。其四，要让有前途的学生明确自己的目标，严格要求自己，而不去计较他人。 怎样做好幼师班主任工作 一、做小朋友们生活中的“妈妈” 刚入园的小朋友突然离开了爸爸妈妈，来到幼儿园这样一个陌生的环境，既好奇又没有安全感，对新的环境会感觉很不适应。这个时候就需要一个人像妈妈一样给予他们关心和照顾，这个角色毫无疑问应该由班主任来扮演。如给小朋友们整理衣服、系鞋带、剪指甲，经常抚摸他们，问问他们是不是口渴啊？要不要大小便啊…在小朋友们想爸爸妈妈的时候，把小朋友抱在怀里，拍拍他（她）的背，或者把脸贴着他（她）的脸，唱儿歌给他（她）听，让小朋友们觉得班主任就像妈妈一样在关心他们、爱护他们，慢慢的消除小朋友们对幼儿园的陌生感，增加他们在幼儿园的安全感，以及和幼儿教师的亲近感。 二、做小朋友们游戏中的伙伴 好动好玩是小朋友的天性，游戏是小朋友们最喜爱的活动。作为幼儿园的班主任老师，要经常开展各种有趣味的小游戏，让小朋友在游戏中学习，在学习中游戏，在欢乐中成长。要编排好每一个游戏内容，把游戏贯穿到上课下课的每一个环节。如开展“小超市”、“小医院”、“小农贸市场”等游戏，让游戏更贴近生活，让小朋友在游戏中体验生活。班主任老师要和小朋友们一起游戏，创造出一种欢乐、祥和的氛围。经常和小朋友在一起做游戏，会让班主任老师忘记自己的年龄，不知不觉就融入了小朋友的世界中，也使得小朋友觉得和班主任在一起游戏就像和自己的小伙伴在一起一样，无拘无束，尽情玩耍。 和小朋友在一起做游戏多了，有的小朋友甚至把班主任老师当做自己的知心朋友，来和班主任老师聊天，邀请老师在休息的时候到自己家里去玩。记得有一次周末，有个小朋友打电话给我，邀请我去她家里玩，看她新买的玩具，我因为有其他的事情不能去，便答应她下次再去她家看她新买的玩具，并邀请她有时间到我家里来玩。虽然我不能去她家玩让她感到有点失落，但因为我的诚恳邀请，她又感到了被尊重和关心。 三、做小朋友学习上的引导者 小朋友是学习的主体，幼儿教师是教育的主体。幼儿班主任则是整个教学过程中的组织者和引导者，不仅要选择教学内容，运用教学方法引导小朋友如何去学习知识，激发小朋友的学习兴趣，更要组织带班老师设计教学情景，设计教学环节，使得整个教学过程更连贯、更系统，避免教学中出现跳跃和脱节。这就需要班主任比其他的带班老师在平时更多的付出努力，做好教学准备工作，同时做好与带班老师的沟通协调工作。 温馨贴士：作为幼儿园的班主任老师，我愿意做小朋友们的好“妈妈”、好朋友，用一颗不泯的童心，进入小朋友的世界，关注他们的关注，感受他们的感受，和小朋友们共同快乐的成长，而我也将在这个过程中感受到小朋友们带给我的快乐！ 四、计划于工作之前 “良好的开端是成功的一半”，如何做好班级工作，作为班主任要做到心中有数。在学期初认真仔细地分析班级幼儿实际情况，结合本园的德育目标要求制定详尽的班级工作计划，提前将解决问题的措施想好，知道我要干什么，我该怎样干，那么在开展班级工作时，才能从容不迫。 五、加强幼儿的德育教育，培养幼儿良好常规 一个班级是否具有良好的常规，直接关系到幼儿的成长和教师一日活动的质量。如果一个班的常规没有建立好，幼儿没有养成良好的习惯，教师在一日活动中就会花大量的时间和精力去维持秩序，从而影响教学质量。常规的培养是循序渐进、日积月累的工作，并非一朝一夕之工，它需要三个老师平时的坚持，从细节处抓起，教师要将常规教育渗透在一日生活的各个环节中，如要求幼儿轻轻走路、双手抬小椅子、进园向老师同伴问好、不说脏话、不争抢玩具、不乱丢纸屑等等，只有班上的常规好了，幼儿的习惯好了，我们的工作才能更好地开展。 六、认真做好班级的各项记录 班主任的工作是琐碎的，尤其是幼儿园的班主任工作，每天面对的是毫无行为能力的小朋友，更要把工作做细、做实。从早上入园的晨间接待、家长嘱托，缺勤幼儿的缺勤原因，幼儿活动情况，午休时的交接班等等都要做好详细记录，做到有案可查。 七、做好班级安全卫生工作 安全工作重于泰山。安全是我们时刻关注的问题，也是每次例会必谈的问题，更是工作的重中之中，没有了安全，教育从何谈起。在日常活动中，我与两位教师能够重视幼儿的安全防范和保护，及时排查各种安全隐患，随时关注每位幼儿身体健康状况、精神面貌、情绪变化，及时、恰当地给予照顾和引导。我班每周有一节专门的安全教育课，此外在节日前、假期前、周五下午我们还相机对幼儿进行安全教育，让幼儿从思想上引起重视，让幼儿健康成长。 幼儿园提的是保教工作，保育在先，教育在后。为了确保每个幼儿在健康的环境里成长，一定要做好班上的消毒卫生工作。作为班主任，我每天督促保育老师每餐消毒桌面，每天消毒地面、毛巾，使用过的口杯消毒水浸泡消毒，定期清洗被套，吃东西前组织幼儿用肥皂洗手，并教会幼儿正确的洗手方法。此外还积极取得家长的配合，请家长在家中督促幼儿养成良好的卫生习惯。对于个别卫生习惯较差的幼儿不另眼相待，利用班级的榜样示范效应影响同化他们，帮助他们养成良好的卫生习惯。

一、用动物名称填成语。 争 斗 歌 舞 杯弓 影 声名 起 死 悲 为奸 丝 迹 不宁你能说出五十个所以“然”吗？1．（　　）然而止　 2．（　　）然不屈　　3．（　　）然四顾4．（　　）然若失　 　　5．（　　）然拒绝 6．（　　）然长逝　　7．（　　）然于心8. (　　 ) 然不同 9.（　　）然前行　　10.（　　）然大波 　11.（　　）然成风 12.（　　）然自在　　13.（　　）然无味14.（　　）然而至 15.（　　）然而去　　16.(　　 ) 然可怖 17.（　　）然自若　　18.（　　）然无恙 19.（　　）然大怒　　20.（　　）然大物 21.（　　）然无声　 22.（　　）然泪下23.（　　）然耸立 24.（　　）然失笑25.（　　）然而生 26.（　　）然若揭27.（　　）然纸上 　28.（　　）然决然　　 29.（　　）然处之　　 30.（　　）然起敬31.（　　）然神伤　32.（　　）然物外上面的题难倒你了吗？下面请你参考答案！如果有不理解的词语,就请你查查字典,把它们记下来,这是一种积累!答案：1. 戛 2. 凛 3. 茫 4. 怅 5. 断 9. 了 10. 迥 11. 奋 12. 轩 16. 蔚 18. 索 19. 翩 20. 飘 22. 森 23. 坦 25.安 26. 勃 28. 庞 29. 悄 30. 潸 31. 巍 33.哑 34. 油 36. 昭 37. 跃 43. 毅 46. 泰 48. 肃49.黯 50. 超 二、你能填出下列句子中的敬辞与谦辞吗? 中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞.这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着.在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度.请你填出下列句子中的敬辞与谦辞.初次见面说( ) 好久不见说( ) 请人批评说( )求人原谅说( ) 求人帮忙说( ) 求给方便说( )麻烦别人说( ) 向人祝贺说( ) 求人看稿说( )求人解答说( ) 求人指点说( ) 托人办事说( )赞人见解说( ) 看望别人说( ) 宾客来到说( )陪伴朋友说( ) 无暇陪客说( ) 等候客人说( )请人勿送说( ) 欢迎购买说( ) 归还原物说( )答案: 久仰 久违 指教包涵 劳驾 借光打扰 恭喜 斧正请问 赐教 拜托高见 拜访 光临奉陪 失陪 恭候留步 光顾 奉还三、你能挑出下列词语中的错别字吗? 景色肖条( ) 摇拽不定( ) 刚复自用( ) 一副字画( )迫不急待( ) 不容制疑( ) 一迭照片( ) 晶萤璀灿( )唇枪舌箭( ) 灿然而笑( ) 五彩班烂( ) 感恩带德( )绚耀成绩( ) 天然屏帐( ) 黄梁美梦( ) 仔细端祥( )情绪渲泄( ) 不了了置( ) 频临崩溃( ) 深刻印像( )忧心冲冲( ) 穿流不息( ) 壮严时刻( ) 凤鸣歧山( )答案:萧 曳 愎 幅及 置 叠 莹,璨剑 粲 斑斓 戴炫 障 粱 详宣 之 濒 象忡 川 庄 岐四、你能否依照例句，发挥想象，在下列横线上把句子补充完整（每句补写部分不得超过10个字）。例句：事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是 勤劳说：人生就是 困难说：人生就是 挫折说：人生就是 答案：发挥你们的创造力，答案可以是丰富多彩的。五、接下来，再让我们来做两篇阅读理解吧！（一）记叙文阅读孝心无价 毕淑敏我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。阅读题：1作者不喜欢“苦孩子求学的故事” 也不喜欢“父母病重在床，断然离去的游子”，这是为什么？（1）（2） 2．作者呼吁“赶快为你的父母尽一份孝心”的理由是什么？（1） （2） （3） （4） 3．“我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。这一段话中的“相信”意思是不是一样？连用这么多“相信”有什么表达作用？ 4．世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……”你能举出一些例子谈谈对这句话的理解吗？ 5． “ 一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？”你同意这种说法吗？为什么？ 6．文中有一句话与标题“孝心无价”相照应，找出来并体会作者所表达的感情。 答案：1．（1）一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？（2）在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。2．（1）时间的残酷（2）人生的短暂（3）世上有永远无法报答的恩情（4）生命本身不堪一击的脆弱。3．第一个“相信”是指“我相信”，下面的是指“孩子们相信”。连用那么多“相信”是一种铺张，表明人们有种种理由等待将来“从容尽孝”，为下文的呼吁作铺垫。4、5是开放性试题，答案略。6、但再“孝”的天平上，它们等值。（二）说明文阅读飞向月球早在1883年，俄国航天时代的先驱者齐尔科夫斯基就曾断言：地球是人类的摇篮，但人类不会永远生活在摇篮里。1961年5月，即在加加林首次太空飞行的第二个月，肯尼迪在美国国会宣布，将在60年代末将人送上月球，发誓要在等月方面超过苏联，这项计划以“阿波罗”命名，大约耗资250亿美元。1964年，“阿波罗”飞船问世。1969年7月16日，“土星”5号火箭载着“阿波罗”11号飞船向月球飞去。飞船载着3名宇航员于20日凌晨等上月球。阿姆斯特朗在登上月球时说：“对我来说这只是迈了一小步，对人类科学技术来说确是迈出了一大步。”从1969年7月到1972年12月，美国共发射了7艘载人登月飞船，其中“阿波罗”13号因途中出故障未实现登月。其余6次成功的登月计划中共有12人载月球表面着陆，带回386千克的月球岩石。“阿波罗”13号的受挫使美国国家航空和航天局担心再次遭到失败，于是计划中的最后3次登月飞行被取消了。20世纪90年代，月探测再度增温。这主要是因为现代航天技术的发展提供了进一步探测月球的可能性。与此同时，月球独特的自然环境和资源始终吸引着人类。月球上没有大气干扰，是进行科学实验和天文观测的理想之地。1998年1月6日，美国发射了“月球探测者”探测器。“月球探测者”的主要任务是探测月球上是否存在水，并绘制月球表面的引力图。3月5日，美国宇航局的科学家宣布，“月球探测者”传回的数据表明月球上存在水，估计月球两极存在1 100万吨至3.3亿吨的水冰。此后美国航天局披露了一项在月球建立居民点的宏伟计划。这项计划包括在月球南极建立开发中心，所需材料直接取自月球。由于月球土壤中含有丰富的铝和铁以及硅，只要解决技术问题，则建筑材料和能源均不成问题。目前，俄罗斯也在实施新的月球计划，其最终目的是在月球上开采氦同位素氦-3。氦-3是一种核燃料，地球上极为贫乏，而在月球上却极为丰富，几十吨的氦-3就能满足全球一年的能源需求。总而言之，月球这块净土很快就会被打破沉寂，那时等待我们的是什么景象，这仍然是一个诱人的待解之谜。1、联系你平时积累的知识，说说作者为什么把地球比作摇篮。 2、想一想，第2段中阿姆斯特朗所说的“一小步”和“一大步”是否矛盾？ 3、下面的句子中加点的词能不能去掉，为什么？（1）大约耗资250亿美元（2）估计月球两极存在1 100万吨至3.3亿吨的水冰（3）“月球探测者”的主要任务是探测月球上是否存在水 4、用一句话概括本文的主要内容。 5、请由本文的内容展开联想和想像，说说人类“飞向月球”的目的有哪些。 答案：1、地球是人类的发祥地（地球是人类早期生存、发展的地方）。2、不矛盾。飞船登月之后，从飞船迈向月球只需“一小步”，而人类登上月球，则是人类科学技术上的巨大突破，这确实是“一大步”。3、不能省略。“大约”表示250亿是一个约数；“估计”表明这只是通过数据分析得出的结论，未经实际测算。“主要”说明“月球探测者”还有其他任务。4、文章介绍了人类探测月球的历程。5、开发矿物资源，进行科学实验和天文观测，移民月球解决地球人口膨胀及环境污染问题，在月球上建工厂、开田地进行工农业生产，到月球去旅游，建立军事基地……

(一)约翰-哈佛哈佛大学成立于1636年10月28日，但它最初的校名不叫哈佛。1637年冬，有一位英国剑桥大学的毕业生移民到了新大陆。他时年29岁，刚结婚不久，尚没有孩子。他的名字叫约翰-哈佛(John Harvard)，来自伦敦。他住在查理斯镇，与那所新成立的学院(当时尚没有正式的校名)的所在地剑桥镇中间隔着一条河，河的名字叫查理斯河。约翰-哈佛当时的梦想是成为查理斯镇教堂的助理牧师。可惜他在1638年9月就因患肺病而逝世于查理斯镇。临死前，他立嘱将自己一半的财产(约值780英镑)和所有的图书(约400本)捐赠给河对面那所新成立的学院。这是该学院成立以来所接受的最大一笔捐款。为表示感谢，马萨诸塞州议会一致决议，将这所尚无正式名称的学院命名为哈佛学院。哈佛所赠的780英镑捐款，在当时是一笔了不起的收入。用时下之术语来讲，校方用这笔钱开发了不少的“硬件”和“软件”。但哈佛所赠的400本书却毁于一场大火。只有一本书因一个学生前天晚上借书未还而免遭劫难。具有讽刺意味的是，当时的哈佛院长亨利-邓斯特(Henry Dunster)还是以“借书不得带出图书馆”这条校规开除了那位学生。哈佛本人出生在英格兰，父亲是一个屠夫。他曾有过不少兄弟姐妹。可惜发生在1625年的一场瘟疫，夺去了他父亲和四个兄弟姐妹的性命。哈佛本人也是英年早逝，没有留下任何子女。想当年，当约翰-哈佛凄凉地死在查理斯镇的小木屋时，他一定会为自己不能在新大陆实现自己的抱负而感到十分的悲哀，并为自己不能和太太育有一两个后代而感到无限的惋惜。望着查理斯河对面的那所新学校，哈佛或许会想：那将是我对这片新大陆的惟一贡献了，希望它能有所作为。而令哈佛感到无限宽慰的是，查理斯河对面的那所学校不仅以自己的姓名来命名，而且最终成为全新大陆乃至全世界最出色的大学之一。九泉之下，约翰-哈佛可以安息了。(二)最有成就的退学生不少人都知道，美国电脑大王比尔-盖茨是哈佛大学的退学生。但比尔-盖茨绝不是哈佛历史上第一个著名的退学生。在他之前，还有不少的哈佛先辈们因退学而成名。例如，在1894年，有一位哈佛大学一年级的学生，因迫不及待要投入石油开采行业而从哈佛大学退学。他后来果然因石油开采而成为美国的巨富。他的名字叫霍华德-休斯(Howard Hughes)。在1926至1927年和1929至1932年间，有一位学生在哈佛大学断断续续地读了三年的书。最后他禁不住各种科研工作的吸引，还是自动中止了在哈佛大学的学业。他后来获得了500多项的专利，是继爱迪生之后美国最出名的发明家。他的名字叫波尼-莱特(Bonnie Raitt)。在1966年，有一位来自佛罗里达州的哈佛二年级学生，因创立了美国历史上第一个乡村乐队“国际潜水艇乐队”而从哈佛大学退学。他后来成为当时一名著名歌手，他的名字叫格兰姆-帕森斯。当然，在所有哈佛大学退学生中，比尔-盖茨的退学大概最具戏剧性。比尔-盖茨于1973年入哈佛读书。在此之前，盖茨被公认是数学天才，他也曾一度想成为一名数学家。但到了哈佛之后，盖茨很快发现，竟有人比他还有数学天分，这曾使他甚感沮丧。后来，他一门心思钻研电脑，认定这是自己的生财之道。但当时，他并没有从哈佛退学的打算。盖茨最后下定决心从哈佛退学，得归功于他的老搭档艾伦。为了拉这位小兄弟回华盛顿州去创业，艾伦不惜放弃原来的工作，随盖茨来到哈佛，并就地找事做，以便劝说盖茨退学。在艾伦三天两头的劝说下，盖茨终于动摇了读完哈佛大学的信念，在大三时退学。盖茨当初决定从哈佛退学，曾受到许多亲朋好友的劝阻，其中也包括他的一位室友。有趣的是，数年后，当这位室友在斯坦福大学商学院攻读MBA课程时，盖茨又来劝他退学去共创天下。他禁不住昔日室友的轮番劝告，最后真从斯坦福退了学，去出任盖茨那间20来人小公司的总经理。他，就是当今微软公司大名鼎鼎的行政总裁史蒂夫-鲍尔默，说来他也是一个退学生。(三)校徽哈佛大学的办校方针是求是崇真。哈佛大学的校训是“Amicus Plato，Amicus Aristotle，sed Magis Amicus VERITAS”。它是拉丁文，其英文为“Let Plato be your friend，and Aristotle，but more let your friend be Truth”，其中文翻译为“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。这句话原出自威廉姆斯-艾米思(Williams Ames)的一句名言。自哈佛建校以来，它就一直是哈佛学生所信奉的做学问和做人的准则。哈佛大学的校徽是“Veritas”，它是拉丁文“真理”的意思。哈佛校徽诞生于学院在1643年12月27日举行的一次会议。那天的会议记录中清楚地记载了其图案设计：它以三本书为背景(两上一下)，在上面的两本书上分别印刻有“VE”和“RI”两组字母，而在下面的一本书上则印刻有“TAS”这组字母。三本书的背景则是一个盾牌图案。那次会议是由哈佛学院第二任院长邓斯特主持的。应该说，这个校徽设计是很有创意的。可惜，有谁能料到，这个图案是在等足了200年之后才被启用的。其原因是，邓斯特院长在主持了那次会议后，就随便将那次的会议记录丢置在一堆文件当中，一直无人问津。直至200年后，当时任哈佛院长的昆西(Josiah Quincy)在主持200年校庆过程中，无意中发现了这份重要的历史文件。他把这份失而复得的校徽图案作为本次校庆的一个重要项目来推介给师生，大家在欢呼之余，无不感慨万分。它似乎在昭示着人们：真理是不会被遗忘的，纵使它一时半会儿可能被人们所忽略。(四)校长逸事1640年，哈佛学院的第一任院长伊顿牧师1辞职，原因是他的太太没有将收购来的牛肉做饭给学生吃，还有就是1了学生饮用的啤酒。这在当时是一桩巨大的丑闻。1848年间，在艾佛雷特(E.Everett)任哈佛学院院长时，校方决定招收一位名叫威廉姆斯的黑人入学。这引起一些白人学生的强烈不满。他们到院长办公室提抗议，威胁说如果校方招收这位黑人学生，他们将会退学。对此，艾佛雷特院长静静地回答说：“如果这位黑人学生通过考试，他将会被录取。如果你们退学，则哈佛的收入将会被用作这个黑人学生的教育费用。”那位黑人后来成为哈佛校史上第一位入学的黑人学生。1853-1860年间，詹姆士-沃尔克出任哈佛学院院长。这期间他为大学课程增添了音乐课。而有意思的是，沃尔克本人是个地地道道的聋子，什么都听不见。1870年，在查理斯-艾略特出任哈佛大学校长时，他找到当时著名的史学家亨利-亚当斯，想聘请他出任中世纪历史的教授。对此，亨利-亚当斯谦虚地说：“校长先生，我真的一点儿都不懂中世纪的历史。”而艾略特校长则不客气地回答说：“如果你能够为我举荐出一位比你懂得更多的教授，那我就聘请他。”结果亚当斯接受了聘请。1884年，一对名叫斯坦福的夫妇找到艾略特校长。他们来自加利福尼亚州，请教艾略特校长用多少钱可以建立一所大学(他们当时想在加州办一所大学，以悼念他们新近逝世的儿子)。艾略特校长在听完了他们的讲述后，一脸认真地说：“这起码需要500万美元(这大概相当于今天的50亿美元吧)”。听了这话，斯坦福太太的脸色顿时变得铁青。沉默良久之后，斯坦福先生开口说：“亲爱的，我想我们还是可以拿出这笔钱的。”艾略特校长没有料到的是，这对夫妇用其姓名所建立的学校后来会与哈佛大学齐名。更难想象的是，那所学校一位名叫博克的毕业生后来竟会成为哈佛大学的校长，并且主政哈佛20年，其任期之长仅次于艾略特本人。(五)最早的中国留学生20世纪初，中国政府开始向哈佛大学选派留学生，哈佛与中国的缘分由此开始。首批留学哈佛的中国学生于1909年毕业，他们当中有罗邦辉、秦汾、金岱、李嘉同、马岱君和刘瑞恒等人。1909年至1922年，清华学校庚子赔款留美学生中，在哈佛大学求学的人有21位。1928年，哈佛--燕京学会在燕京大学成立，前往哈佛求学的中国留学生逐年增加。1945年二次世界大战结束时，哈佛大学的外国留学生中，以中国学生为最多。早年负笈海外的中国留学生，胸怀大志，为开拓中国的现代科学技术和文化教育事业做的努力。他们包括：赵元任(1892-1982)语言学家、作曲家。1915年入哈佛攻数理哲学。1918年获哲学博士学位；陈寅恪(1890-1969)史学家、古文字学家。1918-1921年在哈佛大学研究古文字学和佛经，后入柏林大学梵文研究所研究东方古文字学；林语堂(1895-1976)作家、语言学家。1919年入哈佛大学留学，后获文学硕士学位；杨杏佛(1893-1933)我国现代科学倡导者。先在康乃尔大学攻读机械工程，后转哈佛大学读工商管理和经济学；竺可桢(1890-1974)科学家、教育家，中国现代地理学和气象学的奠基人。1913年入哈佛大学研究院地质系攻读气象学；李济(1896-1979)人类学家。1920年入哈佛研究人类考古学，1923年以学术论文《中华民族的形成》获博士学位，并由哈佛大学出版社出版；梁实秋(1902-1987)文学家、翻译家。1924年入哈佛大学研究院，受教于美国著名文学评论家白璧德；梁思成(1901-1972)建筑学家，梁启超的长子。1927年在美国宾夕法尼亚大学获得建筑学硕士后，入哈佛大学美术研究院进一步研习。1936年，时值哈佛大学300年校庆，中国哈佛大学校友会给母校捐赠了一座大石碑，这是中国留学生在哈佛校园留下的一片集体足迹。(六)校长名言录“任何学生都不得在没有征得父母、监护人和个人导师的同意下买卖或交换超过6美分的物品。”这是哈佛大学第1任校长伊顿(Eaton)牧师的一句名言，它后来成为了一条校规。“祈祷，然后去学习。”这是哈佛大学第2任校长邓斯特(H-Dunster)时常挂在嘴边的一句话。“人类过去和现在的努力已经排除了知识路途中的许多障碍，让我们继续努力去排除剩余的障碍。”这是哈佛大学第19任校长昆西(J-Quincy)对入学新生和毕业生的祝福。“让我们齐心协力，把哈佛学院建设成美洲大陆最出色的大学。”这句话是哈佛大学第20任校长希尔(T-Hill)在美国南北战争(1861-1865)刚结束时提出的办学目标。“人类的希望取决于那些知识先驱者的思维，他们所思考的事情可能超过一般人几年、几代人甚至几个世纪。”这是哈佛大学第21任校长艾略特(C-W-Eliot)对哈佛教授们的期望。“每个受过教育的人都应该对什么事物都懂一点，但对个别事物懂得很多。”这是哈佛大学第22任校长洛厄尔(A-L-Lowell)说过的一句大白话。“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。”这是哈佛大学第23任校长科南特(J-B-Conant)对哈佛大学办学方针的总结。“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”这是哈佛大学第24任校长普西(N-M-Pusey)对开发学生创造力意义的理解。“学生一代接着一代，如同海水一浪接着一浪地冲击着陆地。有时是静静的，有时则带着1的怒吼。不论我们认为人的历史是单调的还是狂骤的，有两件事物总是新鲜的，这就是青春和对知识的追求，这也正是一所大学所关心的。我们学校的年纪已经可以用世纪来计算，但只要它热切地追求这两件事，它就永远不会衰老。”这是哈佛大学第25任校长博克(Derek Bok)在第340届毕业典礼上的一句致辞。

游玩决定 环球影城开业很久了，一直怕人多排队没敢去，不乏有排队1个多小时结果设备不能运行的话传到耳朵里，后来很快网上就传说“环球影城没人了”，所以也算是一次验证之旅。同时，尽管双十一是购物节，但只要是过节，都要有仪式感。 环球影城在北京的东边，里面玩得比较多，所以我们一大早7点多出门，搭乘地铁2个小时才到达，中间换乘1号线，差点就被挤下去了，而快到的时候地铁里的人已经非常少了，不过已经有学院派的“魔法师”出没了。从地铁出来就是环球度假区的门口，不用找，“非常直接”。安检后，还需要再经过一段步行街才能到检票处，里面的店铺都是一副没太睡醒的样子，但迎着晨起的朝阳，看什么都开心。 景区的人都来得好早 度假区的门口有条河，河上有座桥将门口连接到步行街，桥的两侧各伫立着4座喷泉，都是“6”的形状，水从“6”的起笔处喷出来，难道是预示着我今天的游览会比较顺利不用排队么？嗯，莫名的更开心了！ 度假区的门口要扫“ 健康 宝”，往里走要扫预约码，然后才到检票口，刷身份证进入的时候，耳边会伴随着哈利波特中进入魔法世界的BGM，也突然有一种走入奇幻世界的感觉。整个景区在不同的主题之间，都有专属的BGM，保证沉浸式体验，而不同的区域之间的声音却互不打扰，尤其是哈利波特区域，那种神秘感的营造必少不了音乐。 一进门不远就是一片“清澈见底”的湖水，如果你去过北京其他的游乐园或者公园，就会明白这是一种多么奢侈的体验。湖水的左手边是侏罗纪主题区的过山车，设施上已经开始有游客在尖叫了，而这时的时间也不过9:30，可见那群人来得有多早。 游乐项目的“前戏” 我一下就被他们震慑住了，掉头往反方向走，由于没做攻略，属于撞到哪个项目就玩哪个，转身一眼看到有个房子，门口有人引导刷“ 健康 宝”，看起来能进，于是就是它了。刷完进门，一个人都没有，屋里全都是弯弯曲曲的排队引导栏杆，顺着通道左拐右拐感觉永远也走不到头，后来就进了一个摄影棚，里面安放了很多拍摄道具，正面是三块竖屏的拼接屏幕，放了一段斯皮尔伯格和张艺谋的“指导视频”，他们一个用中文讲，一个用英文讲，仿佛互相能听懂似的。 这种游乐项目的“前戏”，特别让人有代入感，包括小黄人乐园的“神偷奶爸闹翻天”和“欢乐好声音”节目前的“等待期”都很有意思，比如格鲁的“屁炮”和“变色龙太太”掉了的眼球。虽然我进入项目前完全不知道这里面有什么，但是看到格鲁那么“霸道”又“温柔”，小黄人那么“憨傻”又“无理”，就突然好想变成一个可以抢别人香蕉的“小黄人”，然后格鲁说要做把我们都变成小黄人的实验，你想想，你想想，莫名的兴奋感油然而生。 （ 这里本来想放一张过山车的照片的，但是很遗憾，我忘记拍了） 刺激的过山车 还有一种游乐项目没有正式的“前戏”，但是有一大段的排队时间，没错，就是最刺激的过山车类，侏罗纪、 汽车 人、哈利波特区的过山车最刺激，当然最刺激的还是 汽车 人区的，是全景区唯一一个需要安检之后才能玩的项目，绝对不能带手机，一定要存到柜子里的。在过山车的排队过程中会慢慢地路过一些道具陈设区，也具有上面说的“指导视频”，告知游玩注意事项，比如过山车游玩的过程中要把头贴住后座等等，以及游乐感代入，比如我们会变成基地工作人员去采集实验数据，跟哈利波特打败伏地魔什么的。 不得不提的是，霸天虎过山车真的是太霸道了，这里面的注意事项还是很重要的，因为我坐上过山车之后就吓得下意识低头，结果过山车太快了，头根本就抬不起来，只好放开扶着安全压杆得手，把脑袋托起来。。。开始吓得尖叫，后来眼泪滑出，再翻两圈喊都喊不出来了。。。脑子里面只剩下注意事项真的很值得看的空洞感。因为刚吃完饭，下来路都走不直了，就感觉刚才好像变成了一杯鸡尾酒，然后让霸天虎捏手里给“摇了摇”，现下嗓子眼里仿佛都是“酒沫沫”。 游乐区的消费体验 景区里这顿饭可是在功夫熊猫区的面馆里吃的，58块的“担担面”，怕辣还点了碗28块的靓汤，心想不能糟蹋了“神龙大侠”家的面，狠了狠心，愣是给压下去了。 早上进景区的时候很早，玩完第一个项目往里走，第二个项目的门口有一个热狗的小摊，在山的阴面，还没开张，顿时有一种萧条感，等到玩完了出来，看见有个女工作人员正在支起小车的帐篷，突然就觉得有一股暖和劲了，也可能是太阳的缘故。 我是一个比较抠门的人，景区一般除了吃喝不怎么消费，但是在哈利波特区的小店却欣然“割肉”。。。哈利波特的小店是我感到最“诧异”的消费场所，大家基本上都在跟小店拍照，街上还有一大群穿着“学院服”朝店面“施法”的家伙，你要知道这身衣服800多块，那根魔法杖300多块。“巫师们”要站在特殊的“点位”上，念着咒语挥着魔法棒，店面的东西就会出现“机械动作”和“怪声”，说来也怪，这种“蹩脚”的“魔法”倒也觉得挺带劲的，只要施法者心里不出戏，尴尬的就是别人。后来看到一家店门口在排队，问工作人员，“这里面是玩什么的？”，她说，“不玩，吃饭的”。没想到吃个饭还需要排队，有句话说得好，“小朋友，你是否有很多问号？”，我就有很多问号，看不懂。 最特别的消费应该是“卖魔法棒”的店，店前还有一个要排队的房间，是用来体验“专属”魔法棒的挑选。进入之后，里面会有一个卖魔法棒的老人在整理房间，他会在众多参观者当中挑选一名“幸运儿”去挑选魔法棒，体验完整的“哈利波特式专属魔法棒”的诞生，我要是被挑选上了，估计也一定会买下它。 出景区的时候已经接近19:00了，路过早上那个“热狗”摊，看见一位男工作人员正在放下小车的帐篷，好像快乐又充实的一天完美谢幕。 演绎一个魔幻世界 有点遗憾的地方，在于没看到我特别喜欢的环球大巡游，毕竟平常很难看到一大群“傻里傻气”并且“穿着怪异”的人在大街上跳舞，大花车也特别气派，音乐也会特别high，热闹非凡。主要那时候我正在吃“神龙大侠”家的面，幸好后来没把那碗面吐出来，不然更得觉得亏了。 我很喜欢看演出，比如哈利波特区的“青蛙合唱团”，4位演唱者和1位指挥，贼好听的“和声清唱”，演员的情绪特别饱满，“青蛙”表现得也不错，在“波澜不惊”舞台面前，唱唱跳跳，这就能体现出中国人的“处事不惊”与“不善表达”，哪怕我内心特别想随着音乐“嘚瑟”，也不太敢真的摇摆出来。所以如果我在台上面对如此无法调动的人，一定会觉得特别“尴尬”，只能献出我内心的敬佩之情，于是我后来我又看了一遍。 还有辉煌剧场演出的“不可驯服”，那些“道具龙”和“寻龙人”一看就很贵，华丽的跟动画片里画出来的似的，仿佛现实中没有那么完美的东西似的，舞台左右还有两处“真”鼓手在“演奏”，真实敲击传过来的震动，是录好的音效和动画效果无法比拟的。还有魔法城堡的夜间庆典，好看得不得了，只有这种场景才能显现出“场子”里人真是多。 一天下来，机械设备、灯光效果、场景搭建、音乐效果的情景带入，都是一一流，值得称赞。比如从“火种源争夺战”中凯旋而归，最后擎天柱从屏幕中钻出来，一个劲地夸我们很棒，保护了火种源，虽然一把年纪了，竟然还略略感到挺自豪的，当然，后来“神龙大侠”的师父、“哈利波特”都夸我来着，然后抽空在“鹰马飞行”里还“学习”了骑鹰马，于是出门的时候，自己还挺膨胀，“保护世界”有什么难的，小菜一碟。 互动 最印象深刻的演出算是水世界的“发现陆地”，这个其实也算是演出，单独拿出来说一下可能是我觉得互动的最深入的一个。个人认为特色在于座次。一到大门口就会看到不同颜色的座位说明，有绿色的“湿透区”，蓝色的“可能会湿区”和红色的“干区”，具体后面讲。 演员不必说，都非常的敬业，场面也很大，关键是在我穿着加绒裤、毛衣，套着羽绒服的时候，人家演员裸露着肌肉线条流畅分明的胳膊，往水里跳，钻出来接着演，然后还要在一堆“废弃”金属堆中穿梭如燕，这种“矫健”的身影简直让人止不住“流口水”的冲动。然后主角和反派都会开摩托艇，先是反派开着摩托艇从大门“轰——”冲进来，到了舞台中央“唰——”一个270大转身，那个水呀“呼啦啦——”一大片绿色区，然后主角再开进来，到舞台中央一个300度大转身，“呼啦啦——”有一大片绿色区，绿色区传来一阵尖叫，我坐在红色区看的特别开心。当然，我看霸天虎祝台上观众“节日快乐”的时候，也笑的特别“由衷”。 除了上面说的演出里的真人互动，还有很多能感受到精心设计的地方，但是有时候有些细节，会让我滑出这个“魔法世界”，比如广播中说“由于疫情的缘故请大家注意社交距离”，还有我准备出发打到“伏地魔”的时候竟然没有人“挥手致意”，我都保护了“火种源”结果没人“夹道欢迎”，“凯旋而归”的感受一下就弱了。 不过呢，总而言之，挺好玩的。

可以 查国标

人生就是需要一种拼搏一种不懈的追求。在各种艰难困苦的挑战下，我们都应当永存信念，这才是奋斗。以下是我精心收集整理的关于奋斗晚会 主持词 开场白，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。 奋斗晚会主持词开场白1 尊敬的领导、老师，亲爱的同学们大家晚上好!欢迎来到奋斗的青春最美丽——校友分享会系列活动的现场，我是主持人王鲁娟。这个活动是由校团委、烟大校友联谊会、烟台大学烟台校友会、法学院及校学生会联合主办的一次活动，活动中我们会借助校友会的力量邀请烟台大学各专业优秀的校友结合自身情况分享他们奋斗经历及人生感悟，并对在校同学进行学业规划和就业指导，很有幸，法学院成为此次活动的第一站，第一站的主题是青春与梦想，相信同学们会从与校友的面对面交流中学到很多。 那么，首先请允许我介绍一下莅临今天校友分享会的各位领导。 先拿我自己说事吧，我的青春其实就是在烟大度过的，在烟大法学院学习的七年期间，和在座的各位一样，我曾经有过很多梦想，但从来没有想过有一天我会做一名辅导员，骨子里，我是一个害怕老师的人，其实现在也挺怕领导的，也更没有想过有一天会面对那么多的同学讲话，从小，我其实是个蛮内向的人。但我觉得大学期间的学习真的很有用，日复一日读书、思考、归纳、 总结 中所锻炼的法律思维，参加各种学生组织和活动锻炼的组织协调能力，对我后来职业的发展特别特别重要。青春时留下的点点滴滴，都将汇聚成脚前的砖，铺就通往梦想的星光大道。今天，我们请来了四位重量级的学长，他们有的是公务员、法官、检察官、有的是律师，还有的企业家，我想这些职业正是目前我们法学院的学子们未来的职业理想或梦想，他们的青春是如何度过的，他们的梦想是否实现了呢?我想他们一定会有许多人生的 经验 与我们分享，平等分享，而不是说教。 首先我来介绍第一位嘉宾，他是我们真正的大师兄，1985年入学烟台大学法律系，在校期间任烟台大学首届校学生会主席， 毕业 后曾担任山东省司法学校教师，烟台市人民政府办公室秘书，烟台市信息产业局副局长，现任烟台市经济与信息化委员会副主任，烟台大学烟台校友会名誉会长，他就是从健学长。让我们用热烈的掌声欢迎从健学长为我们带来精彩的演讲。 每一步的现在都如第一步的用心，这句话很好的形容了从健学长的奋斗历程，只要我们走好了脚下的每一步，这每一步拼接起来就会离我们的梦想越来越近。 下面我来介绍第二位嘉宾，他是86级的师兄，毕业后在烟台市中级人民法院担任法官、庭长，曾在新疆石河子中级人民法院挂职副院长，曾任牟平区人民法院院长，现任烟台市中级人民法院纪检组长，曾荣获“山东省十大杰出青年”称号，山东大学法学博士。烟台大学烟台校友会名誉会长。 感谢李同民学长，别在吃苦的年龄选择安逸，我想这是我们每一个年轻人都应该记住的一句话，青春选择了安逸，梦想会离你越来越远。 那下面这位将要出场的学长呢，他在我的印象中就没有安逸过，他在自己的人生路上不断的在寻找，不断的在调整自我，他也是86级的师兄，毕业后在烟台市中级人民法院担任法官8年，后任北京万国法源律师事务所副主任，现任山东古名君律师事务所主任，烟台大学法学院兼职教授、硕士生导师，烟台市芝罘区、莱山区、牟平区、福山区人民政府法律顾问。他就是我们烟台大学烟台校友会副会长兼秘书长，同时又是同学们的老朋友了陈文胜学长。 陈文胜学长对我们法学院的学子一直非常关心，在我们举办的各项活动、比赛中都能见到陈学长的身影。我觉得刚才学长的修身齐家治国平天下的理论特别好，那大家知不知道修身前面那个词是什么?是正心，有没有同学觉得哪个法学科是正心的?法理学。首先思想端正了，才能完善自我修养，自我修养完善了，家庭才能和睦有序，家庭和睦有序了，国家才能安定繁荣，天下才能太平。今天我知道了，原来我们法律有那么多的功能，所以一定要好好学习基础课。 下面这位嘉宾呢是和陈学长有很多相似之处，他也放弃了自己毕业时烟台市人民检察院检察官安稳工作，现任烟台新潮实业股份有限公司董事长。第十一届山东省政协委员，烟台市牟平区政协副主席，致公党山东省委企业家工作委员会副主任。曾先后荣获“全国优秀乡镇企业家”、“山东省十大杰出青年”等称号，还参加过08年奥运会火炬传递工作，他就是我们87级的师兄宋向阳。他对青春和梦想应该有不一样的注解，掌声欢迎宋师兄为我们做精彩演讲。 感谢宋师兄为我们的青春和梦想带来不一样的注解，刚才经过那么多学长的演讲，我想大家对青春和梦想这个主题也都有自己的理解，青春该如何度过，追求梦想的道路上，什么样的人能成功，什么是梦想持续的推动力呢?我想大家肯定还有很多疑问，那么下面就进入嘉宾与同学的互动环节，有请四位学长上台与我们面对面交流。 重要的不是你遇到了什么，而是遇到之后你又做了什么。 我想刚才我们嘉宾大多都谈到了自己的青春，学长们的青春一直在为自己的梦想而努力，那人们在谈论梦想的时候，经常将梦想与一些简单的愿望相混淆，或者是把一些功利性的捷径当做是自己的梦想，在丛学长看来，能够承载起一个人生命的，是什么样的才能叫做梦想?功利性的人生，消费型的人生，实现梦想需要付出些什么? 一个人想在自己的领域当中做自己真正想做的事情，并且把它做的很好确实是很难的，宋学长扔掉了自己的本专业转行做了自己想做的企业，做的又特别好，您觉的在这个过程中，什么是最重要的? 虽然很辛苦，但是很享受这个过程。 李同民学长，您认为大学期间自己获得的最重要的能力是什么?这种能力对您现在的事业或生活产生了怎样的影响?那可以将此称之为铸就您现今卓越成就的关键环节吗? 梦想的成功是我们都期盼的，但梦想的实现绝非是容易的，需要我们付出大量的努力，只要梦想在，青春就在，而我们无论外在年龄有多大，青春会一直处在ing的状态，而不是ed的状态，所以，不仅是在座的各位，我们都还年轻。 结语：青春不是年龄的界限，而是生命的态度，怀抱着朝气，所以青春未央;无尽的青春，也经不起无情的挥霍，珍惜当下，莫要辜负青春。而梦想在时光齿轮的转动下，会日渐退去浮华的外表，显露真实的本色，梦想就是自我价值的实现，这一刻只要知道我们要的是什么，那么我们就离梦想更近了一步。没有人的生命轨迹会相互重叠，我们要活出自己的精彩。 奋斗晚会主持词开场白2 一、开场秀《花样年华》群舞 二、主持人开场白、介绍领导嘉宾 谭：尊敬的各位领导、亲爱的同学们，大家下午好!十八岁，朝气蓬勃如旭日般的青春。 李：十八岁，清新芬芳如甘露般的年华。 曹：十八岁，翅膀翱翔着无比纯真的梦想。 程：十八岁，足迹延伸无限美好的希望。 李：欢迎来到20~~年湘南幼儿师专“奋斗的青春最美丽”四力评比表彰暨成人礼庆典的活动现场，我是主持人~~~(轮流) 谭：首先，请允许我介绍到场的嘉宾，他们分别是~~，欢迎他们的到来。 三、郴州师范学校领导致辞 曹：接下来有请领导致辞，为我们送出18岁的寄语，掌声欢迎。 程：非常感谢领导给予我们的美好的祝愿和希望。今天，我们相聚在这里，用热情点燃生命的盛大典礼。 李：今天，我们相会在这里，展开对未来美好憧憬与无限期盼。 曹：今天，我们共同度过十八岁的生日。我们将勇敢地承担起建设祖国的重任，满怀激情，放飞梦想。 谭：今天，我们共同度过十八岁的生日，也是见证我们成人的时刻。我宣布此次成人礼庆典。 共：正式开始! 五、全体起立，奏唱团歌 李：首先，我庄重提议，请全体起立，奏唱团歌。 曹：礼毕，请坐 第一篇章： 青春自定义：积攒美好的时光，点亮青春 1、合唱《青春快闪》D21班团支部 谭：欢迎进入第一篇章青春自定义：积攒美好的时光，点亮青春。 李：十八岁，正式走向成人的我们，绽放青春的方式都不一样，经过时光的过滤，溜走了似火的校园年华，沉淀了美好的青春岁月。曹：十八岁，留下最深印象的还是身边的人，把所有美好的时光积攒下来，与我们的青春历程温暖相拥。 谭：十八岁，我们要用激情去 编织 最美好的未来，去描述最美丽的青春画卷。 程：接下来，就一起迈开我们的步伐，走进D21团支部带来的合唱《青春快闪》，掌声有请。 2、情景剧《》D27班团支部 程：每个人都是自己青春 故事 独一无二的构思者与情节塑造者。 谭：故事情节的高潮与结局都得靠我们自己把握，就像汪峰所唱：“我想要怒放的生命。”是啊，每个人都应拥有梦想、努力拼搏打造自己的生活。 程：接下来请欣赏由D27班团支部带来的情景剧《》。 3、“十佳魅力团干部”“十佳实力团员”表彰 主持人：张林媛、陈琳。 第二篇章： 青春正能量：迸发梦想的力量，谱写青春 4、原创Rap说唱《为了梦想》 谭：学习身边好榜样，传递青春正能量。在“十佳魅力团干部，十佳实力团员”他们的展示中，让我们看到了他们奋斗的故事描绘着出彩的青春，这就是正能量。 曹：青春正能量不仅仅是传播榜样的力量，更是一种面对生活的乐观态度。接下来，让我们进入第二篇章：青春正能量，迸发梦想的力量，谱写青春。 谭：首先请欣赏由社团联合会带来的原创Rap说唱《为了梦想》 5、《纸服的蝶变》团委宣传部及礼仪队 李：每个女孩心中都有一个公主梦，都期待着有位仙蒂瑞拉般的仙女下凡帮助自己变成最美丽、最耀眼的平民公主。 谭：你说的怎么那么像我们学校开展的《最美环保纸礼服设计大赛》呈现给我的感受呢? 李：对啊!听说纸礼服件件挺漂亮，模特个个挺养眼? 谭：百闻不如一见，接下来请欣赏由团委宣传部及礼仪队为大家带来的节目《纸服的蝶变》 6、“十佳活力团支部”“给力班主任”表彰(需提及感恩老师) 第三篇章： 青春主旋律：拼搏我们的未来，奋斗青春 7、《欢迎光临十八岁》D19班团支部 程：十七岁的雨季、十七岁的模样、十七岁的我们多么期待十八岁，十八岁终于来临了。十八岁的天空宽阔无边，等着我们展翅高飞。 李：接下来，进入第三篇章：青春主旋律：拼搏我们的未来，奋斗青春。 程：让我们一起携手拼搏未来，共同创造属于我们最美丽的青春年华。请欣赏由D19班团支部同我们一起《欢迎光临十八岁》 8、《青春四伙》D21班团支部 谭：成长中总有一些青春萌动，我们在期待白雪公主与白马王子到来之前，都得充实自己，向目标梦想奋斗，成为一个更优秀的人。 李：青春似火，青春激昂，我们每个人都应成为有担当有责任感并勇于追梦的人。 谭：追逐梦想的过程总是饱含着期望与希冀。接下来请欣赏由D21班团支部带来的舞蹈《青春四伙》 9、《宣誓环节》主持人：陈琳 10、歌伴舞《梦想飞》D22班团支部 李：青春，一个美丽的字眼;青春，一个热门的话题。吸引了多少关注的目光，拥有青春的人是让人羡慕的。 谭：最美丽的青春是奋斗的代言，十八岁有着好多故事等着我们去描绘，有着好多梦等着我们去实现。 李：请欣赏由D22班团支部带来的歌伴舞《梦，想，飞》 结束语 李：十八岁的生日，只是迈向人生的新起点。 曹：十八岁的我们，用激情编织美好的未来。 程：同学们，让我们怀揣着一颗渴望成功的心，勇敢地奋斗、拼搏。 谭：同学们，我们十八岁了，让我们将师长的教诲和同伴的祝福一起装进行囊，从这里扬帆起航! 程：我宣布20~~年湘南幼儿师专“奋斗的青春最美丽”四力评比表彰暨成人礼庆典成人礼圆满结束! 谭：请领导老师先退场，同学们有秩序退场。 奋斗晚会主持词开场白3 (开场《我相信奋斗的青春最美丽》) (主持人上场) 男：歌舞飞扬，五四华章代代薪火相传; 女：声震云霄，职中师生勾勒美好蓝图。 男：尊敬的各位领导、各位来宾 女：亲爱的老师、同学们，大家 合：下午好! 男：欢迎大家来到由共青团郴州市委主办;共青团北湖区委协办;郴州综合职业中专学校承办的“彩虹人生—我的中国梦”郴州市优秀中职毕业生励志 报告 会暨“奋斗的青春最美丽”创业分享会的活动现场。大家好，我是主持人陈黄辉。 女：大家好，我是主持人田湉。首先请允许我隆重向大家介绍莅临本次活动现场的领导及嘉宾，他们分别： (领导致辞) 男：再次感谢各位领导、嘉宾莅临本次活动现场。接下来有请~~领导致辞，掌声欢迎。 女：感谢~领导的致辞。本次活动的开展，是为了深入学习贯彻关于“中国梦”的重要讲话精神，引导和帮助广大青年学生树立和践行社会主义核心价值观，在学生团员、青年中树立起一批可信、可学、可敬的先进典型。 男：是的，咱们郴州综合职业中专，创办于1983年，如今已走过了三十一年的历程，学校牢固树立以服务为宗旨、以就业为导向的办学指导思想，始终坚持质量品牌立校、科学规范办校、改革创新兴校的办学理念。如今，为社会培养了大批的优秀人才。 女：今天，郴州综合职业中专就邀请了三位往届优秀毕业生来校作励志报告，用他们的亲身经历来激发中职学生学习成才的动力，树立正确的就业观、创业观，立志刻苦钻研专业技能，努力成为行家里手，为实现中国梦打下坚实的基础。 (三位报告嘉宾登场) 男：接下来掌声欢迎三位报告嘉宾闪亮登场。他们分别是：机电专业77班学生，现任深圳市铂纳特斯有限公司总经理——袁维。女：农经专业69班学生，现就职于广西壮族自治区亚热带作物研究所科研科，农学博士——谢红辉。 男：会计专业17班学生，北京零点普教 文化 传播有限公司总经理——李铭。欢迎你们的到来。 女：三位优秀的学长，我想问下你们，毕业这么多年了，如今重返母校，应该是感慨万千，总会情不自禁的回想起自己在学校里学习、生活的点点滴滴吧。那么，谁来分享一下，你到母校的点滴生活。 男：从你刚才的话语里，那些情景就像是刚刚才发生过，历历在目，记忆犹新啊!有一件事啊，我想大家是共同经历过，肯定不会忘记的，那就是站在鲜艳的团旗下，举起自己的右手，握紧拳头，面对团旗宣誓，光荣的成为一名共青团员的那一刻。 (出团旗，唱团歌) 女：是的，所以，今天，也是在此时此刻，让我们一起来重温那一光荣而又圣神的时刻，让我们一起来重温入团誓词，好不好?奏团歌，出团旗。(齐唱《中国共青团团歌》) (重温入团誓词) 男：请在座的各位领导、嘉宾、老师、同学们原地起立，举起右手，握紧拳头，跟我和台上的学长们一起重温入团誓词。 我宣誓：我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗。 (三位嘉宾依次作报告) 女：此时此刻，通过宣誓，我们的心情是无比的激动。梦想的翅膀从宣誓的那一刻开始展翅高飞，如今，我们三位优秀的学长们现在不仅是个人小有成就，而且凭借其个人的努力打拼，带领或者创办的公司企业都已达到了几十万、几百万，甚至是几千万、上亿的资产。 男：那么，接下来就有请三位嘉宾与今天在座的各位面对面交流，以自己的亲身经历来激发中职学生学习成才的动力，树立正确的就业观、创业观，立志刻苦钻研专业技能，努力成为行家里手，好吗? 女：首先有请到的是毕业于机电专业77班学生，现任深圳市铂纳特斯有限公司总经理——袁维。掌声欢迎! 男：从袁维学长的话语中，我们感受到了“勤奋学习，自强不息”的高尚品德。 女：是的，这也就告诉我们。在学习上一定要不断为自己充电，刻苦钻研学科知识，遇到困难永不言败。做一个有志气的青年，我们坚信“有志者事竟成”。 男：接下来有请农经专业69班学生，现就职于广西壮族自治区亚热带作物研究所科研科，农学博士——谢红辉分享他的创业经历。掌声欢迎! 女：感谢谢红辉学长的演讲。从他的演讲报告中啊，我们找寻到的是“勤俭节约”的优良美德。 男：恩，不错。其实，我也来自农村，通过谢红辉学长的演讲啊，我也感同身受。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。 女：特别是作为学生，更不能让攀比心理得以泛滥。我们要懂得，我们现在所用的每一元钱，都是父母通过辛勤的劳动汗水换来的。他们这样的辛劳付出，就是希望你们在学校能好好学习，将来能有出息。 男：接下来有请会计专业17班学生，北京零点普教文化传播有限公司总经理——李铭来分享他的人生旅途。掌声欢迎! 女：感谢李铭学长的演讲报告。从他的人生旅途中，我们可以真切的体会到：要想自己的人生绽放出绚丽的彩虹，那么，从现在开始规划人生、做自己的太阳，照亮自己、温暖自己、燃烧自己。从而实现伟大复兴的中国梦。 男：接下来，请欣赏舞蹈《牵手梦想》。 (嘉宾现场问答) 女：在当今这个人才竞争极具激烈的社会里，仍有些同学对职中学习生涯和未来职业生涯的规划处于迷茫状态，此次活动的开展就是为了能让同学们更清楚地了解自我，认清现实，能更严格地规划自己的学习生活，为自己以后有更好的发展奠定良好而又坚实的基础。 男：那么接下来的时间将留给我们现场的学弟学妹们，你有什么问题想要问我们学长的，可以举手。我们三位学长将会作出现场解答。 (解答过程，主持人临场发挥) 女：让我们再次以热烈的掌声感谢我们这些优秀的学长们。希望他们的经历感悟对在座的同学们都有所帮助，愿各位同学在以后的工作学习中都能取得优异的成绩，闯出自己的一片天空! 男：我们每个人都是一样的，只要自己怀有梦想，又不放弃追求;只要我们勤奋学习、自强不息;只要我们勤俭节约、奋力拼搏;只要我们坚定信心、坚持到底!树立正确的就业观、创业观，我们一定会迎来自己的彩虹人生。我们坚信——《我的未来不是梦》。 (结束语) 男：尊敬的各位领导、各位来宾; 女：亲爱的老师，同学们。 男：我们为生长在一个富强、民主、文明、和谐的国家而感到骄傲; 女：我们为生活在一个自由、平等、公正、法制的社会而感到自豪; 男：我们将用爱国、敬业、诚信、友善来建设我们美好的家园。 女：是的，我们为社会主义核心价值观代言!我们为实现伟大复兴的中国梦代言! 男：“彩虹人生—我的中国梦”郴州市优秀中职毕业生励志报告会暨“奋斗的青春最美丽”创业分享会到此结束。 女：再次感谢到场的各位领导及嘉宾!也谢谢在座可爱的同学们!再见! (有请领导、嘉宾上台合影留念。) 奋斗晚会主持词开场白4 女：我与祖国共奋进男：我为崛起献青春。 女：我们是五月的花海，用青春拥抱祖国。 男：我们是初升的朝阳，用生命点燃未来! 女：青春因党的关怀和照耀而变得更加庄严和绚丽。 男：我们用嘹亮的声音唱响永远跟着党的时代华章。 女：红心向党、与时俱进，让镰刀斧头的尊严。 男：因青春的忠诚而与日月同辉，山河同在! 女：大家好，在学校领导支持下，在学生会的精心筹划下，由学生会主办，组织部承办的安广“红心向党，青春飞扬”演讲大赛终于拉开了序幕，在此谨代表大赛的承办方感谢学校的支持，同时也欢迎大家光临比赛现场。我是主持人张雨。 男：大家好，我是大赛主持人李勇。 女：青春的活力，催人奋进，如万里长河奔腾不息; 男：风华正茂的我们，搏击风雨，历练赤心。 女：共同奏响青春之歌，奏响安广之声。 男：现在让我们一起在心中默念比赛开始，有请一号选手 女：一号选手的演讲。 女：有请二号选手。 男：让你我比出风采比出友谊 女：永远的真诚，永远的炽热 男：永远的青春，永远的旋律! 男：激情飞扬的比赛到此结束以下是进入决赛的名单 女：今天的比赛到此结束谢谢大家的参与。 奋斗晚会主持词开场白5 尊敬的各位领导、青年朋友们，大家下午好。 由团县委、县青年联合会、县青年企业家协会主办的践行社会主义核心价值观“我的中国梦—奋斗的青春最美丽”主题分享会在我们~~隆重举办。首先请允许我介绍出席今天活动的各位领导，他们是：县委、县政府副县长;(鼓掌)团县委书记;(鼓掌)团县委副书记;(鼓掌)~~工贸有限公司总经理~(鼓掌) 参加今天活动的还有~~县“我的中国梦——奋斗的青春最美丽”分享团的三位成员。以及~~公司近百名青年员工。让我们以热烈的掌声对各位领导和嘉宾的到来表示欢迎。 大家都知道，提出来实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标。希望我们年轻人敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。为此，共青团~~县委在近期组织开展践行社会主义核心价值观“我的.中国梦—奋斗的青春最美丽”系列分享活动，将先后在企业、机关、学校开展巡回分享活动，今天，首场活动将在我们公司举办，分享团成员将和~~的青年员工一起讲述青春故事、分享人生感悟、沟通交流思想，希望能够帮助大家在奋斗成就梦想的过程中，注入更多的青春正能量。今天的分享会有两个环节，一是分享团的各位成员介绍自己的基本情况。二是在座的各位青年和分享团成员互动交流。 在活动开始之前，请大家拿起自己的手机，和我一起扫下背景上的二维码，关注共青团怀宁县委的官方微信，并请大家在分享活动开展过程中，在团县委微信对话框将自己的感悟和体会在微信上留言。精彩留言我们将会在团县委和~~公司的官方微信上予以选登。本次活动开展的同时，我们团县委的微信还设置了“我为奋斗的青春点赞”环节，关注团县委官方微信后，根据分享团成员出场顺序在对话框输入阿拉伯数字1、2、3即可看到分享团成员的简要 事迹 ，只要我们动动手指，就可以为分享团成员的事迹点赞，为奋斗的青春喝彩。 好的，下面我们正式进入活动第一环节，分享团的各位成员介绍自己的基本情况。 第一位与我们分享的是~~。下面让我们用热烈的掌声欢迎警花朱丽分享他的青春故事。 谢谢~~。让我们拿起手机，打开团县委的官方微信，在对话框输入阿拉伯数字1，为朱警官的敬业和奉献精神点赞。 接下来我们请出~~和大家分享她故事。 谢谢~~。让我们拿起手机，打开团县委的官方微信，在对话框输入阿拉伯数字2，为~~的感人事迹点赞。 接下来有请~~发言。 谢谢~~的分享。请大家再次拿起手机，打开团县委官方微信，在对话框输入阿拉伯数字3，为~~的 创业故事 点赞。 下面进行我们本次活动的第二个环节，互动交流。 大家可能也注意到了，我们今天的活动叫“分享会”，而不是“报告会”、“宣讲会”。也就是说，我们分享团的几位青年榜样不是作为导师、作为权威来教导我们，而是作为和我们一样的同龄人，一起来探讨大家关心的问题，用自己的切身体会和我们共同分享。所以，大家在听了他们的奋斗故事后，有哪些需要与他们交流的问题，或者自己成长中遇到的疑问，都可以提出来一起交流。 有需要提问的，请举手。 (互动交流结束后) 朋友们，今天，3位优秀的青年榜样讲述了自己的 青春励志 的奋斗故事，跟大家进行的真诚的交流，让我们真实的感受到了青春的热情，梦想的力量和奋斗的价值。真实的体会到，有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能创造的出来。我想，通过这次分享会，大家一定会对“奋斗的青春最美丽”这句话有更深刻的认识，也会增加几分点燃梦想的渴望和奋斗追梦的动力。让我们再次以热烈的掌声感谢团县委给我们带来的精彩活动，感谢分享团成员的精彩分享。 今天的分享会到此结束。谢谢大家。 奋斗晚会主持词开场白相关 文章 ： ★ 2020年元旦晚会主持词开场白精选10篇 ★ 晚会主持词开场白精选5篇 ★ 晚会的经典优秀主持词开场白 ★ 2020新年迎春文艺晚会主持词开场白精选3篇 ★ 晚会主持词开场白精选集总6篇 ★ 晚会的优秀主持词开场白 ★ 晚会的经典主持词开场白 ★ 2019晚会的经典优秀主持词开场白 ★ 晚会的主持词开场白 ★ 晚会的精彩主持词开场白

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1.有关元宵节的古诗10首 有关元宵节的古诗10首如下： 1、《生查子·元夕戏陈敬叟》 宋代：刘克庄 繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。 物色旧时同，情味中年别。 浅画镜中眉，深拜楼西月。 人散市声收，渐入愁时节。 2、《观灯乐行》 唐代：李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 3、《人月圆·小桃枝上春风早》 宋代：李持正 小桃枝上春风早，初试薄罗衣。 年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。 更阑人散，千门笑语，声在帘帏。 4、《好事近·春雨细如尘》 宋代：朱敦儒 春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。 风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。 美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。 却上紫姑香火，问辽东消息。 5、《木兰花令·元宵似是欢游好》 宋代：苏轼 元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。 万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。 平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。 坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。 6、《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》 宋代：佚名 月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。 贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。 天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。 归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。 7、《元宵饮陶总戎家二首》 明代：赵时春 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。 直待清宵寒吐月，休教白发老侵人。 香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。 群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。 8、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 9、《正月十五夜灯》 唐代：张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 10、《青玉案·元夕》 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 2.关于元宵节的古诗大全 月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》 去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》 今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》 美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》 金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》 不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》 听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》 锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》 听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》 帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》 箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》 宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》 接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》 望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》 九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》 3.关于元宵节的诗句 1、木兰花令·元宵似是欢游好 宋代：苏轼 元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。 平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。 译文 元宵看来还是寻欢游乐好，何况诉讼少，公事清闲，万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛，使神仙也为之迷惑。 平原君敬待宾客，不像高阳酒徒无礼傲慢，坐在客人一起，宽和从容地陪伴客人谈笑。 客人中有个最富于感情，为了珍惜主人待客的殷勤拼着醉倒在地而尽兴喝酒。 2、元宵 明代：唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 译文 这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。 春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。 如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？ 3、鹦鹉曲·夷门怀古 元代：冯子振 人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。 说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。 译文 人生能居住在开封古城，真是一大幸事，你看那几位白发老头，谈笑风生，快乐何似。他们中有的人祖上五代都生活在此，过惯了京城的安稳日子。老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间，汴京城花团锦簇，繁华之至。 正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。 4、永遇乐·落日熔金 宋代：李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 译文 落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。 春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。 记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。 如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。 5、元夕二首 明代：王守仁 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。 去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。 月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。 炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。 译文 故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。 此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。 月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。 4.关于元宵的诗句 关于元宵的诗句如下： 一、《蝶恋花·密州上元》 宋·苏轼 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 译文：杭州城的元宵夜，明月好似霜，照得人好似一幅画。帐底吹笙，燃香的香气好似麝香，更无一点尘土随着马而去。寂寞的密州城里人们都老了，人们沿街击鼓吹箫而行，最后却转到农桑社祭祀土地神。灯火清冷稀少霜露降下，阴暗昏沉的乌云笼罩着大地，要下雪了。 二、《元夕二首》 明·王守仁 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。 译文：故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄弟们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 5.关于元宵节的诗句有哪些 元宵节古诗词名句精选 1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》 2、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》 3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》 5、宝马雕车香满路。____辛弃疾《青玉案·元夕》 6、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。____辛弃疾《青玉案·元夕》 7、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》 8、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》 9、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》 10、金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》 11、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》 6.关于元宵节的诗句大全 1、月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修夕》2、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子·元夕》3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。 姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》4、火树银花合，星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 张祜《正月十五夜灯》6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。贺铸《思越人·紫府东风放夜时》7、金吾不禁夜，玉漏莫相催。 苏味道《正月十五夜》8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。王磐《古蟾宫·元宵》9、不是暗尘明月，那时元夜。 蒋捷《女冠子·元夕》10、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。苏轼《蝶恋花·密州上元》11、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 周邦彦《解语花·上元》12、锦里开芳宴，兰缸艳早年。卢照邻《十五夜观灯》13、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。 李清照《永遇乐·落日熔金》14、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。王守仁《元夕二首》。 7.描写元宵节的诗句 古诗 描写元宵节的诗句古诗推荐： 一、《永遇乐·落日熔金》 落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金） 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 二、《正月十五闻京有灯恨不得观》 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 三、《正月十五夜》 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌径落梅。 金吾夜不禁，玉漏莫相催。 8.关于除夕,元宵节的诗句 一、关于除夕的诗句有： 1、新年春雨晴，处处赛神声。——温庭筠《烧歌》 2、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》 3、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》。 4、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》。 5、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》。 二、关于元宵节的诗句有： 1、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在？喜庆中原亿众安。《元宵有感》 2、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。《正月十五夜》作者：苏味道 3、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》 4、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》作者：东方骏

主要有《电工安全操作规程》。《电工安全操作规程》全称为《电工安全技术操作规程》是指施工现场的电力安装维修要求。《电工安全操作规程》是国家硬性要求，在施工现场必须遵守的章程。法律依据：《电工安全操作规程》1、电工属于特种作业人员，必须经当地劳动部门统一考试合格后，核发全国统一的“特种作业人员操作证”，方准上岗作业，并定期两年（老版）/三年（新版）复审一次。2、电工作业必须两人同时作业，一人作业，一人监护。

一、行为原则二、价值原则三、财务交易原则

合同管理工作总结（一）： 　　合同管理工作是企业的一项重要管理资料，在市场经济日益发达的现代社会，企业的重合同、守信用已成为企业在市场竞争中不可或缺的重要标签。管理层已认识到企业信用的好坏直接关系到企业的发展潜力和未来，同时，对企业合同管理的好坏又是影响企业信用好坏的关键环节。所以加强对企业合同的工作的管理，已成为上下的共识。重合同、守信用已成为我企业不断鞭策自身持续改善的口号。 　　回顾本年度合同工作，我们发此刻合同管理工作的规范化、信息化、标准化方面又迈上了新的台阶。 　　一、加强学习认识到位 　　为提高合同管理人员的整体素质，适应合同审查、管理、监督工作的高标准、严要求的工作性质，更好地为企业生产经营服务，公司组织各部门管理人员进行了合同法、税法及会计知识的培训，全面、系统地学习强化了合同管理人员职业素质教育和职业道德教育，严格规范合同审查工作人员行为，明确合同审查工作程序，依法履行合同审查工作职责，提升了合同管理战线的整体素质，为维护企业的正常经济秩序和企业利益奠定了基础。 　　二、加强管理制度到位 　　1.为使守合同重信用活动能够健康有序的进行，我们首先做到了组织健全，机构完善，分工明确，职责到位。我们建立健全了各项规章制度，异常是我们还对照《合同法》的有关规定及时调整、修订适合本企业、本行业特点的合同管理制度。其次，从合同签订、评审、履行、验收、监督、归档，以及发生纠纷的处理等环节都按照《合同法》规定重新规范，使合同管理做到了有人负责、有据可查、有章可循，企业信用管理水平有了明显提高。 　　2.细化合同管理，保证了成本效益年活动的全面、深入开展。按照《合同管理制度》的要求，进取协助合同签订单位依法签订合同，严格审查合同，所有合同条款、签订手续和形式均由本部门管理，程序合法，杜绝了不完善和不合法的合同的出现，依法检查合同履行情景，协助合同承办人员处理合同中出现的问题，会同合同承办人员办理有关合同文书，建立合同档案，有效制止了不贴合法律、行政法规规定的合同行为，并依法监督合同承办人员的工作职责履行情景，依法执行合同审查制度，有效地保证了企业成本效益的全面、深入开展，切实维护了企业的合法权益。 　　三、注重质量履约到位 　　1.对新进公司员工签订劳动合同，规范了双方的权利与义务，并进行了劳动部门鉴定，并为其办理了养老保险。 　　2.为更好地了解员工思想状况，搭起员工与公司间的桥梁，本年上半年我公司成立工会委员会，在涉及员工的团体权益时代表员工与公司协商解决。 　　3.在供应商供货方面，仍采用质量管理体系的标准区分大批量供货与偶尔购货，针对经常性的采购，意向供货方仍启用上年度经质量体系评定合格的供应方，本年度对合格供方进行了评审，仍贴合供方评价要求。对于不经常发生的临时性采购，我公司由采购部门考察、咨询、联系，在综合各方面因素后构成书面合同工，报总经理签字，转交综合部，综合部留存签字联并审核后给予盖章，在付款时转财务一份，财务针对合同的付款方式、期限及产生纠纷所采取的办法进行最终的审核经过后按合同要求予以付款。 　　回首本年的合同管理工作，在各部门的配合下，取得了必须的成绩，但我们仍要看到，工作仍存在较大不足，对合同管理工作的培训仍要加强，合同管理制度需进一步完善。 　　展望未来，我们相信在上级领导的指导下，在全体员工的共同努力下，把企业的信用管理工作做得更好。 　　守合同重信用是企业生存发展之本，是企业立于不败之源，是开拓创新之基，是企业久战沙场而不销声匿迹的根本。在公司领导班子重视和带动下，坚持不懈地抓了《合同法》及相关法律法规的学好、宣传和培训工作。在全公司范围内构成了学好、用好《合同法》的局面，进一步规范和细化合同审查、管理、监督工作，维护了企业的正常经济秩序和企业利益。 　　合同管理工作总结（二）： 　　守合同重信用是企业生存发展之本，是企业立于不败之源，是开拓创新之基，是企业久战沙场而不销声匿迹的根本。在公司领导班子重视和带动下，坚持不懈地抓了《合同法》及相关法律法规的学好、宣传和培训工作。在全公司范围内构成了学好、用好《合同法》的局面，进一步规范和细化合同审查、管理、监督工作，维护了企业的正常经济秩序和企业利益。 　　今年以来的主要工作 　　(1)加强学习宣传，提高合同管理人员的整体素质 　　为适应合同审查、管理、监督工作的高标准、严要求的工作性质，更好地为企业生产经营服务，我司组织合同管理人员全面、系统地学习了《广州企业管理有限公司合同管理制度》、及相关法律法规，强化合同管理人员职业素质教育和职业道德教育，严格规范合同审查工作人员行为，明确合同审查工作程序，依法履行合同审查工作职责，提升了合同管理战线的整体素质，为维护企业的正常经济秩序和企业利益奠定了基础。 　　(2)细化合同管理，保证了成本效益年活动的全面、深入开展 　　按照《广州天懿企业管理有限公司合同管理制度》的要求，进取协助合同签订单位依法签订合同，严格审查合同，所有合同条款、签订手续和形式均由本部门管理，程序合法，杜绝了不完善和不合法的合同的出现，依法检查合同履行情景，协助合同承办人员处理合同中出现的问题，会同合同承办人员办理有关合同文书，建立合同档案，有效制止了不贴合法律、行政法规规定的合同行为，并依法监督合同承办人员的工作职责履行情景，依法执行合同审查制度，有效地保证了企业成本效益的全面、深入开展，切实维护了企业的合法权益。 　　总的来看，今年我司合同管理工作基本到达了公司法律事务处的要求。但客观地讲，也存在一些问题。一是合同管理人员的素质和工作水平相对来说还有待提高。二是组织机构还有待完善。三是合同管理还需进一步细化。这些问题需要在来年的工作中加以解决、完善。

德福报名时间2023 11月如下：国内德福考试时间一般都在每年的3月末，7月初和11月初，共三场。而报名开始时间对应一般在前一年的12月末，当年的4月末和8月末，每次报名持续约三周。 全球范围： 2020年10月22日、11月10日 2021年2月9日、4月20日、6月8日、7月15日、9月9日、11月。德福考试报名流程如下：1、登录官网。访问德福考试官网，在首页中选择“考生须知”，以及目的地和考点。2、查询考点。在指定区域内选择目标考点，并留意是否有可用的考试时间和人数。考试时间为每月3-4次，具体时间和考点安排可以在网站上查询。3、缴纳考试费用。完成网络注册后，支付考试费用(2021年根据考试地点而定，大致在175欧元左右)。注意，付款确认后，考生会获得一个PIN码，需妥善保管。4、准备考试。考试前，需要熟悉考试内容、考试时间和地点，并提前熟悉一些考前技巧和策略。5、参加考试。按照考试时间和地点，携带必要的考试文具参加考试。6、查询成绩。一般在考试6周后，考生可以通过官方网站查看自己的成绩。以上是德福考试报名的基本步骤。需要注意的是，考生需要提供有效的身份证明和注册信息，以确保能够在注册和参加考试时进行身份确认。以下是参加德福考试时需要注意的事项：1、准备充分。提前熟悉考试内容、考试时间和地点，并适当练习以适应考试形式和难度。 通常情况下，考试内容包括听力、阅读、写作和口语。2、注意时间规划。考试时间紧张，需要合理安排时间，注意时间细节。在考试时间中，需要给予不同科目恰当的时间分配。3、遵守规则。德福考试有严格的规则和条款，需要仔细遵守。例如，考生需要在考试开始前15分钟进入考场。

1、理念识别(MI)企业形象设计的理念识别是确定企业具有独特特色的经营管理理念，它是公司经营生产过程中设计，科研，生产，营销，服务，管理等经营理念的识别系统。是企业对当前和未来一个时期的经营目标，经营思想，营销方式和营销形态所作的总体规划和界定，主要包括：企业精神，企业价值观，企业信条，经营宗旨，经营方针，市场定位，产业构成，组织体制，社会责任和发展规划等等。属于企业的意识形态范畴。2、行为识别(BI)企业形象设计行为识别是企业实践经营理念与创造企业文化的准则，对企业运作方式所作的统一规划而形成的动态识别系统。它是以经营理念位基本出发点，对内是建立完善的组织制度、管理规范、职员教育、行为规范和福利制度;对外则是开拓市场调查、进行产品开发，透过社会公益文化活动、公共关系、营销活动等方式来传达企业理念，以获得社会公众对企业识别认同的形式。3、视觉识别(VI)企业形象设计视觉识别是以企业标志、标准字体、标准色彩位核心展开的完整、系统的视觉传达体系，是将企业理念、文化特质、服务内容、企业规范等抽象语意转化成具体符号的概念，塑造出独特的企业形象。视觉识别系统分为基本要素系统和应用要素系统两方面。关于企业形象设计的三大构成要素，青藤小编就和您分享到这里了。如果您对页面排版、网站设计、图形处理等有浓厚的兴趣，希望这篇文章可以对您有所帮助。如果您还想了解更多关于平面设计的素材及技巧等内容，可以点击本站的其他文章进行学习。

　　《夜曲》由吉他声及简单节奏作开场，引导人们走进心碎的场景。歌曲描述了主角为怀念逝去的恋人，仍然选择用弹奏肖邦夜曲的方式，纪念爱情那带着痛彻意味，着实让人感受到一丝凄美的气氛。《夜曲》里有一个爱人离去的故事。开头一段的几个钢琴音符便带着伤感，Rap一段随着钢琴声逐渐显现。进入副歌后，周杰伦开始了自己独特的低唱，优美的旋律加上伤感的气氛。　　《夜曲》是歌手周杰伦演唱的歌曲。由方文山作词、周杰伦作曲、林迈可编曲，收录在周杰伦2005年11月发行的专辑《十一月的肖邦》中。歌词一群嗜血的蚂蚁被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明失去你还有什么事好关心当鸽子不再象征和平我终于被提醒 广场上喂食的是秃鹰我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情啊 乌云开始遮蔽 夜色不干净公园里葬礼的回音 在漫天飞行送你的白色玫瑰在纯黑的环境凋零乌鸦在树枝上诡异的很安静静静听我黑色的大衣想温暖你日渐冰冷的回忆 走过的走过的生命啊四周弥漫雾气我在空旷的墓地老去后还爱你为你弹奏肖邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念很小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏肖邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印那些断翅的蜻蜓散落在这森林而我的眼睛没有丝毫同情失去你泪水混浊不清失去你我连笑容都有阴影风在长满青苔的屋顶嘲笑我的伤心像一口没有水的枯井我用凄美的字型描绘后悔莫及的那爱情为你弹奏肖邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念很小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏肖邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印一群嗜血的蚂蚁被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明失去你还有什么事好关心当鸽子不再象征和平我终于被提醒 广场上喂食的是秃鹰我用漂亮的押韵 形容被掠夺一空的爱情