季羡林散文集的内容简介

1、《清塘荷韵》：前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落。最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落“这样的境界究竟有几个人能参悟透呢?2、 《夹竹桃》：我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。3、《缘分与命运》：信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。4、 《八十述怀》：在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明;有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。我真正感觉到，我负担不了，也忍受不了，我想摆脱掉这一切，还我一个自由自在身。5、《神奇的丝瓜》：上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右考虑;越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。

《听 雨 》季羡林从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说："春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。(1995年4月13日)1、赏析：全文采用了反衬的写作手法，先写自己研究语言时,需要极安静的环境； 再说只有雅人才会有欣赏雨的心情，自己已经到了“无我”之境界。最后才道出喜欢雨声是因为想到辽阔原野上的人民与麦苗，作者想以此说明他十分关心民生问题；表明对乡民之爱。2、作者简介：季羡林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齐奘，山东聊城市临清人，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。他曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。季羡林早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日北京时间8点50分，季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。

　　季羡林老先生是一位举世闻名的作家，他的散文富有哲理，阐明了人生的意义、为人处世的道理。我觉得他不只是个作家，还是个哲学家。 　　在他的散文中，最令我感触和启发的就是《做人与处世》这篇文章。他谈到：“一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则生活就有苦恼。” 　　我认为，第一件事看似容易做到，实际上却很难。人类要保护好大自然，要和大自然和谐相处，这是我们一直追求的目标。但是依然很多人不懂这个道理，依然过度砍伐森林，肆意破坏资源，使我们的生活环境变得越来越恶劣，因此我们才更要处理好人与大自然的关系。 第二件事就是要处理好亲人、同学、朋友之间的关系，一个人要有善良宽容之心，对待朋友要以诚相待，互相帮助，有时难免会磕磕碰碰，但要相互宽容、理解。第三件事是解决个人思想感情的矛盾，我个人认为是最难的。因为人都有私心杂念，要战胜自己就必须消除杂念、淡泊名利、保持平和心态，才能实现伟大的梦想。正如诸葛亮所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 　　三件看似简单的事情，一辈子能做到可真不容易啊！

前两天翻了翻《贤行润身》，这是季羡林先生的一本散文集。这本书没有华丽的语言，平实、诚挚是我对于这本书总体的感触。前几个月，季先生如仙鹤杳去。短短两三个月，两位山东籍学术巨擘季先生和任继愈先生双双离开了我们的世界，老一辈学人逐渐飘零，想到此不禁让人有些黯然。季羡林在中国当然是第一流的大学者，把他称为我国人文社会学科的“学界泰斗”甚至也不为过。当然，真有大学问的季先生是坚决要辞绝这样强加于身的无上荣誉。近些年来媒体常尊称季先生为国学大师，我觉得那真是“捧杀”他老人家。有某些人连做梦都拿着高枕头想着别人叫自己这大师那大师的，顺藤过墙就是这些好高骛远者的虚荣心态。这些都只是时代的浮躁和势利的一种呈现。

天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》、《牛棚杂忆》、《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》、《中世印度语言中语尾－am向－o和－u的转化》、《原始佛教的语言问题》、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》、《印度古代语言论集》、《沙恭达罗》、《五卷书》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜u30fb西格斯短篇小说集》季羡林老先生精通许多国家的语言，其中就包括了梵语。季羡林老先生翻译了许多作品，其中最著名的是《五卷书》和《罗摩衍那》季羡林（1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

　　 季羡林散文的创作观念和散文字身都具有了别具一格的独特性，这种独特性才是季羡林先生散文的真正价值和魅力所在。本文是，希望对大家有帮助! 　　季羡林散文优美片段：枸杞树 　　在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢?是在某处的山里么?是在另一个地方的一个花园里么?但是，都不像。最后，我想到才到北平时住的那个公寓;于是我想到这棵苍老的枸杞树。 　　我现在还能很清晰地温习一些事情：我记得初次到北平时，在前门下了火车以后，这古老都市的影子，便像一个秤锤，沉重地压在我的心上。我迷惘地上了一辆洋车，跟着木屋似的电车向北跑。远处是红的墙，黄的瓦。我是初次看到电车的;我想，“电”不是很危险吗?后面的电车上的脚铃响了;我坐的洋车仍然在前面悠然地跑着。我感到焦急，同时，我的眼仍然“如入山 *** 上，应接不暇”，我仍然看到，红的墙，黄的瓦，终于，在焦急，又因为初踏入一个新的境地而生的迷惘的心情下，折过了不知多少满填著黑土的小胡同以后，我被拖到西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张，眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的，我看不清院子里的什么东西，我甚至也没有看清我住的小屋，黑夜跟着来了，我便糊里糊涂地睡下去，做了许许多多离奇古怪的梦。 　　虽然做了梦，但是却没有能睡得很熟，刚看到窗上有点发白，我就起来了。因为心比较安定了一点，我才开始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花，四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚：这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，却是靠墙长著的一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老勾曲像千年的古松，树皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡里的时候，常听人说，枸杞是长得非常慢的，很难成为一棵树，现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前，真像梦;梦又掣开了轻渺的网，我这是站在公寓里么?于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了，他也渺茫：他初次来这里开公寓时，这树就是现在这样，三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的叹息的眼光注视著这苍老的枝干在沉默著，又注视著接连着树顶的蓝蓝的长天。 　　在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，有一两只蜗牛在上面悠然地爬著，散步似的从容，蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发著光。一条虹从北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙，墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，俨然如来佛头顶上金色的圆光。 　　在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候，我这种诗意的又充满了稚气的生活，终于也不能继续下去。我离开这公寓，离开这苍老的枸杞树，移到清华园里来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里，满园里怒放著红的花，远处看，红红的一片火焰。夏天里，垂柳拂着地，浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里，白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季，又都有西山的一层轻渺的紫气，给这园子添了不少的光辉。这一切颜色：红的，翠的，白的，紫的，混合地涂上了我的心，在我心里幻成一副绚烂的彩画。我做着红色的，翠色的，白色的，紫色的，各样颜色的梦。论理说起来，我在西城的公寓做的童话般的梦，早该被挤到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不经意的时候，总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花;飘过了夏天的垂柳的浓翠;飘过了红霞似的爬山虎，一直到现在，是冬天，白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气，静定在我的心头。在一个浮动的幻影里，我仿佛看到：有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，像如来佛头顶上的金光。 　　季羡林散文优美片段：幽径悲剧 　　出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。 　　然而，这一条幽径却是大大有名的。记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《 红楼梦 》的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。足证这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联络的。至于是什么联络，我已经记忆不清。留在我记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。 　　这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色*在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色*，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。 　　小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。 　　不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋灩的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色*更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色*的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了。 　　这一条神奇的幽径，情况大抵如此。 　　在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色*的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。 　　但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色*的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的乾和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中—— 根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子 —— 隐约看到一朵朵紫红色*的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。 　　经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说;永世不得翻身，则是铁一般的事实了。 　　茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。 　　然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长著这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。 　　我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。 　　从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯乾，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢? 　　但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树、池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣…… 　　世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性*都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性*格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何! 　　但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。 　　季羡林散文优美片段：清塘荷韵 　　楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 　　我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《 爱莲说 》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 　　有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色*，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。 　　这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 　　但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色*极惹人喜爱;但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。 　　真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。 　　天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩充套件蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩充套件。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。 　　光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色*浅红;而我这里的荷花，不但红色*浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗? 　　前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢? 　　晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听卜通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，它大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。它一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。 　　今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵;明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少??儿，都是在岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以算是洋洋大观了。 　　连日来，天气突然变寒。好像是一下子从夏天转入秋天。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗?”

季羡林(1911.8.6-2009.7.11)山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

季羡林老先生的经典文章有：：《糖史》、《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》、《二月兰》、《春满燕园》、《清塘荷韵》、《晨趣》、《去故国》、《一座精美绝伦的玉雕像—— 一个幻影》他的散文，像他自己说的那样，每一篇的旋律和节奏都不相同，一篇之中，又“有一个中心的旋律贯穿全篇”，中间有变化，“千门万户而又天衣无缝，奇峰突起而又顺理成章”。季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转捩点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变过程中，充满着希望、激情、梦想与信心；同时，也充满着失望、迷惘、混乱与幻灭。

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《罗摩衍那》

白水是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，日本某杂志上有《女?》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。他说，“这倒有趣，我们何不也来一下?”我们说，“你先来!”他搔了搔头发道：“好!就是我先来;你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。现在整理出来，便是以下一文。因为十之八是白水的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样;我想，白水大概不至于不承认吧?　　-------------------朱自清《女人》　　我又想到杭州那一晚上。他突然来看我了。他说和P游了三日，明早就要到上海去。他原是山东人;这回来上海，是要上美国去的。我问起哥仑比亚大学的《心理学，哲学，与科学方法》杂志，我知道那是有名的杂志。但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了《哲学的科学》一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。他说要走了。我送他到旅馆里。见他床上摊着一本《人生与地理》，随便拿过来翻着。他说这本小书很著名，很好的。我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话;我就走了。直到现在，还不曾见过他。　　他到美国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。我倒还记着他。两三年以后，才又在《文学日报》上见到他一篇诗，是写一种清趣的。我只念过他这一篇诗。他的小说我却念过不少;最使我不能忘记的是那篇《雨夜》，是写北京人力车夫的生活的。W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。　　这就是W了。　　-------------朱自清《飘零》　　家里人似乎都不甚爱花;父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架(大约是紫藤花架之类)，但我当时还小，不知道那些花木的名字;只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门;现在想来，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶;有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，“卖栀子花来。”栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。　　我这样便爱起花来了。也许有人会问，“你爱的不是花吧?”这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。　　---------------朱自清《看花》　　在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。但不知怎的，总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。转徙无常，诚然算不得好日子;但要说到人生味，怕倒比平平常常时候容易深切地感着。现在终日看见一样的脸板板的天，灰蓬蓬的地;大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有;有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。　　这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气;还不能如意。心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。“一部《十七史》，从何处说起，”正可借来作近日的我的注脚。昨天忽然有人提起《我的南方》的诗。这是两年前初到北京，在一个村店里，喝了两杯“莲花白”以后，信笔涂出来的。于今想起那情景，似乎有些渺茫;至于诗中所说的，那更是遥遥乎远哉了，但是事情是这样凑巧：今天吃了午饭，偶然抽一本旧杂志来消遣，却翻着了三年前给S的一封信。信里说着台州，在上海，杭州，宁波之南的台。这真是“我的南方”了。我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是“一条”路而已。　　---------------朱自清《一封信》　　燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?　　我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。　　--载自《匆匆》　　这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊;那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了;如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦;可惜是最短的梦!黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了;我们心里充满了幻灭的情思。　　--载自《桨声灯影里的秦淮河》　　近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时

季老的自选集《一生的远行》和《天竺心影》都有收录这篇文章：《琼楼玉宇，高处不胜寒》——“我不能忘记，我们在印度闻名世界的奇迹泰姬陵上欣赏‘琼楼玉宇，高处不胜寒"的奇景。”

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

个人著作出版书目　　 书目名称类别出版年份出版社《中印文化关系史论丛》论文集1957年人民出版社《<罗摩衍那>初探》理论1979年外国文学出版社《天竺心影》散文集1980年百花出版社 《季羡林选集》散文集1980年香港文学研究社《朗润集》散文集1981年上海文艺出版社《季羡林散文集》散文集1986年北京大学出版社《牛棚杂忆》散文集1998年中共中央党校出版社主要著作　　《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》 （1982年）、《吐火罗文A中的三十二相》 、《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 、《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》 、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》 、《东西文化议论集》、《世界文化史知识》 等。 《季羡林全集》目录　　 季羡林全集第一卷：散文一【因梦集、天竺心影、朗润集、燕南集】 　　第二卷：散文二【万泉集、小山集】 　　第三卷：散文三 　　第四卷：日记61回忆录一【清华园日记、留德十年】 　　第五卷：回忆录二【牛棚杂忆、学海泛槎】 　　第六卷：序跋 　　第七卷：杂文及其他一 　　第八卷：杂文及其他二 　　第九卷：学术论著一【印度古代语言】 　　第十卷：学术论著二【印度历史与文化】 　　第十一卷：学术论著三【吐火罗文《弥勒会见记》译释】 　　第十二卷：学术论著四【吐火罗文研究】 　　第十三卷：学术论著五【中国文化与东西方文化（一）】 　　第十四卷：学术论著六【中国文化与东西方文化（二）】 　　第十五卷：学术论著七【佛教与佛教文化（一）】 　　第十六卷：学术论著八【佛教与佛教文化（二）】 　　第十七卷：学术论著九【比较文学与民间文学】 　　第十八卷：学术论著十【糖史（一）】 　　第十九卷：学术论著十一【糖史（二）】 　　第二十卷：译著一【梵文及其他语种作品翻译（一）】 　　第二十一卷：译著二【梵文及其他语种作品翻译（二）】 　　第二十二卷：译著三【罗摩衍那（一）】 　　第二十三卷：译著四【罗摩衍那（二）】 　　第二十四卷：译著五【罗摩衍那（三）】 　　第二十五卷：译著六【罗摩衍那（四）】 　　第二十六卷：译著七【罗摩衍那（五）】 　　第二十七卷：译著八【罗摩衍那（六上）】 　　第二十八卷：译著九【罗摩衍那（六下）】 　　第二十九卷：译著十【罗摩衍那（七）】 　　第三十卷：附编 散文随笔　　 赵新建《清塘荷韵》《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病塌杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》 等。 主要译著　　《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。 收入小学语文课本的文章　　《自己的花是给别人看的》（义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册） 　　《怀念母亲》（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册） 　　《夹竹桃》（义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册第19课） 　　《小苗与大树》 （义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级下册第2课）

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《心安即是归处》是2020年古吴轩出版社出版的图书，作者是季羡林。本书是季羡林先生的散文集，收录了其《赋得永久的悔》《一条老狗》《一双长满老茧的手》等多篇经典散文。季羡林用朴实无华的文字，讲述了一个又一个温暖感人的小故事，让我们体会到生活中无处不在的真善美，明白真正的“大家”是常人也可以成为的。

季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。他一生著作丰富，尤其对印度语、文学历史的研究建树颇多。　　翻译作品　　《安娜·西格斯短篇小说集》　　《五卷书》　　《优哩婆湿》　　《罗摩衍那》　　学术著作　　《中印文化关系史论丛》　　《印度简史》　　《现代佛学大系》　　《1857—1859年印度民族起义》　　《大唐西域记校注》 中华书局 1985年　　《吐火罗文弥勒会见记译释》　　《吐火罗文A中的三十二相》　　《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》　　《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》　　《大国方略：著名学者访谈录》　　《东方文学史》　　《东方文化研究》　　《禅与东方文化》　　《东西文化议论集》　　《世界文化史知识》　　《敦煌学大辞典》　　散文随笔　　《清塘荷韵》　　《赋得永久的悔》　　《留德十年》　　《万泉集》　　《清华园日记》　　《牛棚杂忆》　　《朗润园随笔》　　《季羡林散文选集》　　《泰戈尔名作欣赏》　　《人生絮语》　　《天竺心影》　　《季羡林谈读书治学》　　《季羡林谈师友》　　《季羡林谈人生》　　《病塌杂记》　　《忆往述怀》　　《新纪元文存》　　书名：《季羡林谈人生》 　　作者： 季羡林　　季羡林研究所 编　　出 版 社： 当代中国出版社　　出版时间： 2006-1-1　　内容简介　　人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。　　这部书是季羡林先生谈人生的杂文集。季先生以自己对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解，谈了对人生的看法。季先生书中所谈，涉及对人生意义与价值的认识，怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、怎样认识老年、长寿之道、怎样看待衣着款式、什么是人的素质等问题，论说活泼、生动、道理深刻。　　书名：《生命沉思录》　　作者： 季羡林 著　　出 版 社： 国际文化出版公司　　出版时间： 2008-1-1　　内容简介　　本书是根据已出版的季羡林所著作品辑录而成，内容涵括中国传统文化、中西文化对比、印度文化、读书与治学、人生与世相，以及描写文革期间一些切肤真挚的随感等。本书也是一本普通大众认识季羡林及其学术成就的简便而又通俗的读物，可谓集季羡林先生之作品精华。　　书名：《牛棚杂忆》　　作者： 季羡林　　出 版 社： 华艺出版社　　出版时间： 2008-10-1　　内容简介　　季羡林是北京大学资历最老的大教授之一，又是著名作家、学者，可其一生经历坎坷，被劳改、批斗，见证了许多荒谬之极的历史事件……耄耋之年，季羡林以自省之笔，纪录了自己所经历的这一切……读来让人感慨万端。　　《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录，他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”，让更多经历过的人出来说话，让更多知情者出来说话，不要让历史的悲剧重演。　　书名：《忆往述怀》　　作者： 季羡林　　出 版 社： 陕西师范大学出版社　　出版时间： 2008-5-1　　定价：￥35.00　　内容简介　　季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称，他虽是年事耄耋却神思焕发，有大量散文随笔问世，亦是文坛一大幸事。本书收集了作者近年来发表的散文随笔，蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观，它虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理，读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则，以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。　　书名：《季羡林谈国学》　　作者： 季羡林　　出 版 社： 华艺出版社　　出版时间： 2008-5-1　　内容简介　　面对近年来的“国学热”，季羡林先生更提出了“大国学”的概念，并亲自拟定内容选取文章以探讨国学之精，可谓国学大师谈国学之经典版本。浓缩了季羡林先生百年学问人生的精华与积淀。是现今不可多得国学读本。　　书名：《新纪元文存》　　作者：季羡林　　出版社：新世界出版社　　出版日期：2002-6-1　　定价：15 元　　内容简介　　这一篇《新纪元文存自序》本意只想写上千把字，把问题交代明白就算了。没想到中间插入住院这一段经历。是非写不行的。如果没有这一段过程，说不定我还会受旧习惯势力逼促写一篇《九十一岁述怀》之类的文章。人一病，“怀”都仓皇逃循，想“述”也没有了。只剩下了病房里的感受，我都写在《自序》中了。　　书名：《季羡林谈师友》　　作者：季羡林　　出 版 社：当代中国出版社　　出版时间：2006年8月第1版　　内容简介　　季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。“在我所知道的世界语言中，只有汉语把“恩”与“师”紧紧地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其他民族所望尘莫及。交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有茫然相对。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。”　　书名：《季羡林谈读书治学》　　作者：季羡林　　出 版 社：当代中国出版社　　内容简介　　季羡林先生是学术大家。他读了套子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的？又是怎样治学的？他的读书和治学经验是什么？他眼中学术界前辈们的治学经验是什么？　　本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者，都会有所启迪。　　本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。第一本是《季羡林谈人生》。季羡林研究所和当代中国出版社还要陆续合作，推出新书。　　书名：《天竺心影》　　作者：季羡林　　出 版 社：百花文艺出版社　　内容简介　　这是本散文集，由我国著名文学家季羡林先生所作。主要回忆了作者在印度旅游的全程：从初抵德里开始，到德里大学、尼赫鲁大学，再到印度普通一家人，印度佛教、印度历史，最后离别印度。记录详实，语言通俗生动，图文并茂，知识性、趣味性、文化性、可读性都很强，适合广大读者阅读。　　这是季羡林先生的第一本散文集。该书记录了他游印度的美好回忆。从初抵德里开始，到德里大学、尼赫鲁大学，再到印度普通一家人，印度佛教、印度历史，最后离别印度。全程详细记录，语言通俗优美，并附有一些黑白图片，图文并茂，可读性很强。　　书名：《泰戈尔名作欣赏》　　作者：季羡林　　出 版 社：中国和平出版社　　出版时间：1996.10版　　内容简介　　本书收集了泰戈尔一些名作，分诗歌，短篇小说，戏剧，散文四部分.诗歌分31篇，有两亩地，婆罗门，卖头，供养女，报答，轻微的损害，吉檀迦利，家庭;短篇小说有6篇，即河边的台阶，弃绝，素芭，喀布尔人，饿石，偷来的宝物;戏剧2篇;散文有抒怀篇，田园篇，民生篇，生命篇，谈艺篇，哲理篇.　　书名：《朗润园随笔》　　作者：季羡林 著　　出 版 社：中国和平出版社　　出版时间：1996.10版　　内容简介　　本书收录了季羡林先生的学人心声、文化随想、漫笔清谈、故人忆旧四大部分的多篇随笔　　书名：《清华园日记》　　作者：季羡林　　出 版 社：辽宁美术出版社　　内容简介　　本书是70年前季羡林先生对清华园的真切描述，系作者最具体的生命的痕迹的记录，辅之近百幅珍贵的历史照片，构成了本书独特的价值。　　书名：《留德十年》　　作者：季羡林　　出 版 社：人民出版社　　内容简介　　1935年，青年学子季羡林赴德留学，开始了十年羁旅生涯。数十年后，学术泰斗季先生已近耄耋之年，忆及往昔，遂写下一部《留德十年》。不书讯时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人情深。先生虽言 “自传”只述事实，不及其余，然“诗与真”并行不悖，洋洋十数万言，生命之诗性本已蕴集期间。　　书名：《赋得永久的悔》　　作者：季羡林　　出 版 社：人民出版社　　出版时间：2007年01月　　内容简介　　本书收录的是我国著名作家季羡林的62篇散文。全书大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类，力求映现季先生的生活经历、情感心路，择要辑录。读季先生的文字，亲切，似长者；真诚，似友人。宛如故人正促膝交谈，于不知不觉中，被那充盈的激情擒住双臂，在无垠的雪地里随心所欲地跳起了华尔兹。一山一石，一草一木，一人一事，一封一邑，在季先生笔下都是焕发光彩，增添情趣。谈身边琐事而有所寄托，论人情世局而颇具文采，因小见大，余味无穷，兼师东西，独辟蹊径。　　本书收录我国著名作家季羡林的散文，共62篇。本集子仅局限于自1978 年即新时期以来的散文作品，大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类，力求映现季先生的生活经历、情感心路，择要辑录。　　书名：《清塘荷韵》　　作者：季羡林　　出 版 社：江苏文艺出版社　　出版时间：2004年01月　　内容简介　　五月草长莺飞，窗外的春天盛大而暧昧。这样的春日，适合捧一本丰沛的大书在阳光下闲览。季羡林的《清塘荷韵》，正是手边一种：清淡的素色封面，一株水墨荷花迎风而立，书内夹有同样的书签，季羡林的题款颇有古荷风姿。　　《清塘荷韵》是季羡林的散文名篇，写他无意在楼前清塘中投几颗莲子，竟得满塘风荷举。荷花是季老的爱恋所在，用它作书名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”也。张中行在序言中说，季先生一身具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。这三个词，用于荷花也适合。在我看来，季先生学贯中外，兼容百家，既博且专，所通梵巴语、吐火罗语，均属国内绝学，是公认的学界泰斗，其精深与朴厚，均可想见，恰如荷花灼灼其华，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。唯“深情”二字，不读他的散文，难以意会，就像不爱荷花的人，自然不能领会其清净与孤高。　　大学问家长于散文随笔者多的是，季羡林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，过之者寥寥。这情，一是对散文写作的迷恋，书中所收文章，最近的二篇，《清华梦忆》写于2000年11月7日，《九十述怀》写于同年12月20日——步趋期颐之年尚笔耕散.　　书名：《敦煌学大辞典》　　作者：季羡林　　出 版 社：上海辞书出版社　　出版时间：1998年12月　　内容简介　　《敦煌学大辞典》的编纂与出版工程由中国敦煌吐鲁番学会、敦煌研究院与上海辞书出版社共同发起，全国20余所高等院校和研究机构的老中青三代专家学者100余人参与。全书共收词900余条，总字数约200万字，插图700余幅，其中彩色图片100余幅。内容涉及各个时代敦煌艺术的综述，几十个代表性洞窟的逐一介绍，关于敦煌文献的介绍等。全书以六分之一的篇幅介绍了敦煌学研究的历史与现状、包括敦煌文献的收藏情况及其编写的经过等，并将近几年来国内外敦煌学研究的最新成果收入在内。《敦煌学大辞典》是一部专业性大辞典，重要的词条注释字数往往超过千字，全书首个词条“敦煌”更长达1．4万字，而“敦煌学”一条系季羡林先生亲自执笔。书中还附有一批颇有价值的附录。敦煌学具有极其丰富的内容，敦煌学包含众多的学科。敦煌石窟艺术，举世闻名。　　书名：《东西文化议论集》　　作者：季羡林　　出 版 社：经济日报出版社　　出版时间：1997-3-1　　内容简介　　本书收录了本世纪以来，特别是近十几年来，中外学者有关东西文化问题的论著数十篇，观点各异，色彩纷呈。编选的目的，在于方便对此问题有兴趣的读者阅读，以期引起关注。　　书名：《东方文化研究》　　作者：季羡林　　出 版 社：北京大学社　　出版时间：1994　　内容简介　　本书收入国内外专家学者的论文27篇。论文就东方三大文化圈的特点及其相互影响，佛教、伊斯兰教对东方文化的影响，东方文化与现代化建设的关系以及东方各国文化的比较研究等方面进行了广泛的探讨。　　书名：《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》　　作者：季羡林　　出 版 社：经济日报出版社　　出版时间：1997-02-01　　内容简介　　本书作者从糖这种人人日常所用而又微不足道的东西的发展中，向世人揭示出一部十分具体、生动的中外文化交流史。作者用数年时间，翻阅了自周秦以来浩如烟海的中外群籍，从“糖”字的演变到甘蔗种植、制糖业的发展，引用了大量例证，用以说明：文化交流而使科技得以发展，人类必须互相学习、取长补短，才能不断进步，这是社会前进的主要动力之一。　　书名：《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》　　作者：季羡林　　内容简介　　我国新疆地区有几个古代少数民族的语文，这个事实在八、九十年以前是没有人知道的。经过长短不同的探索与研究，在哲学、宗教、文学、语言、历史、地理、民俗、考古、艺术、音乐、甚至天文、历算等方面，掀起了巨大的探索研究的波浪，一个新纪元，在世界学术史上写下了辉煌的一章。　　书名：《大唐西域记校注》　　作者：季羡林　　出版社：中华书局　　出版时间：1985年　　内容简介　　《大唐西域记校注》是由季羡林等人对《大唐西域记》（记述了唐高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的138个以上的国家、城邦和地区的情况，是一部有关唐代西域历史地理的名著）进行校订后出版的图书。　　书名：《罗摩衍那》　　作者：季羡林 译　　出版社：译林出版社　　出版时间：2002-8-1　　内容简介　　《罗摩衍那》是印度古代两大梵文叙事诗之一，叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被掳，后得群猴帮助，夫妻团聚，恢复王位。本篇叙述他在森林中与魔搏斗的故事。《罗摩衍那》书名的意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”。全书约有两万四千颂，共分七篇：《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》和《后篇》。它以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。《罗摩衍那》的故事情节比较集中紧凑，虽然也插入不少神话传说，但除第一篇和第七篇外，不像《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂。主要人物性格丰满，随着矛盾的展开而变化发展。全书注重风景描写，而且做到情景交融。它不像《摩诃婆罗多》那样大多采取纯客观的态度描写景物，而是通过史诗人物的眼睛描写，这样就更富有感情色彩。《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》一样，主要采用简单易记的“阿奴湿图朴”诗律，文体风格总的来说明白晓畅，但已开始出现讲究藻饰和精心雕镂的倾向。由此，《罗摩衍那》成为古典梵语诗歌最直接的先导。因而，印度传统将《摩诃婆罗多》称为“历史传说”，而将《罗摩衍那》称为“最初的诗”，并将传说中的作者蚁垤称为“最初的诗人”。　　书名：《五卷书》　　作者：季羡林 译　　出版社：人民文学出版社　　出版时间：2001　　内容简介　　印度故事文学名著集成。本书分为五卷，每卷都有一个主干故事，通过主人公之间的对话插入各种故事。在全书中的八十多个寓言故事中，既有动物故事，又有世俗故事。

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当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的季羡林散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 季羡林散文读后感1 季羡林老先生是一位举世闻名的作家，他的散文富有哲理，阐明了人生的意义、为人处世的道理。我觉得他不只是个作家，还是个哲学家。 在他的散文中，最令我感触和启发的就是《做人与处世》这篇文章。他谈到：“一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则生活就有苦恼。” 我认为，第一件事看似容易做到，实际上却很难。人类要保护好大自然，要和大自然和谐相处，这是我们一直追求的目标。但是依然很多人不懂这个道理，依然过度砍伐森林，肆意破坏资源，使我们的生活环境变得越来越恶劣，因此我们才更要处理好人与大自然的关系。第二件事就是要处理好亲人、同学、朋友之间的关系，一个人要有善良宽容之心，对待朋友要以诚相待，互相帮助，有时难免会磕磕碰碰，但要相互宽容、理解。第三件事是解决个人思想感情的矛盾，我个人认为是最难的。因为人都有私心杂念，要战胜自己就必须消除杂念、淡泊名利、保持平和心态，才能实现伟大的梦想。正如诸葛亮所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 三件看似简单的事情，一辈子能做到可真不容易啊！ 季羡林散文读后感2 死亡是我们人类以及动植物都避免不了的。死亡我们不能改变，但我们可以改变人生，在有限的生命里，创造出无限的价值。季羡林写的《老猫》就讲述了这个道理。我们先看看这篇文章的主要内容吧！ 季羡林先生养了一只叫虎子的普通猫和两只波斯猫。这两只波斯猫与虎子非亲非故，但虎子还是把他们当自己的儿女对待。这两只波斯猫中，其中一只叫咪咪。咪咪临死前的时候，去了一个神秘的地方。因为大部分的猫都会这样做，他们不想让主人看见自己的尸体，不想让主人因为失去自己而痛苦。 读完这篇文章，我才知道猫也是一种很有灵性的动物。也难怪季羡林先生都把这三只猫当成家庭的一份子啦。从虎子和咪咪的身上，我也能学到很多东西。咪咪为了不让季羡林先生伤心，而在临死前就去了一个他找不到的地方，把欢乐永远流了下来，它死而无憾。 季羡林先生生前为文学方面做了很大的贡献，而他到了晚年也没有放弃自己的工作，还是尽自己最大的努力为中国的文学贡献着自己的力量。即使现在他已离开了我们，但我们永远都敬佩他，可以说他一生无悔。 人总是避免不了死亡，既然无法改变，那我们能改变的是人生价值。要知道，只有发挥自己的特长，并为之努力奋斗，才能使自己有价值，不要使自己留有遗憾。 季羡林散文读后感3 许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗?想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。 最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但更多的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系;第二件事，是大家每天都在忙着处理的，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢?宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢?我们这是怎么啦?第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了更多的心灵上的折磨，情感上的无奈。 三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。 季羡林散文读后感4 在我们身边有很多事物，我们经常看到，所以熟视无睹，而就因为这样，我们才更容易忽略。如果我们换一种看法去看待这个事物，不去忽略它，你就会有新的发现。季羡林先生写的《槐花》正如此。 槐花在北方经常见，“我”虽然也陶醉于它的香气中，但却从来没有认真注意过这种树——因为已经看惯了。“我”的一位印度朋友来参观北大校园时，由“我”带他参观。当他见到槐树，问道槐花的香味时，他很吃惊，赞美槐树的美。而这位印度朋友的话使“我”忽然懂得：自己从来没有认真注意过槐树。之后，“我”改变了对熟悉的人和事物一贯的看法。 我们也经常忽略自己身边普通的、熟悉的、习以为常的事物。就像水，我们已经习以为常，用水时尤其在用“公家”的水时经常把水龙头开得很大，而且用完水时水龙头有时都拧得不紧仍在滴水，但是不会觉得有什么不妥，不以为然。但我们换个角度看这件事，假如有一天，水没有了该怎么办？书上说过，只要人七天不喝水就会死去。现在水资源已经慢慢枯竭了，我们应该节约用水。 在我们的日常生活中，我们都有这样的经验：越是看熟悉、习惯的东西越容易忽略、视而不见。一个熟悉的事物给你什么样的印象就会在我们的大脑中定格，再见到那个事物时，还会那样想。但如果我们与存在的事物都保持一定的距离，客观地去观察、去发现，去用另一种眼光看待事物，你就会发现不同。作文 季羡林散文读后感5 暑假，我阅读了季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触很多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。 季老散文的风格平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。” 季老是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却非常真挚，细腻。他的文章没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这也是季先生散文的特点。 季老执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的另一个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。 读季老的书，我领悟到了季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。 季羡林散文读后感6 前几天，我读了《季羡林散文精选》中“爽朗的笑声”这篇文章，文章主要讲了作者认识一位老干部，并对他怀有敬佩之心。作者愿意对他谈自己的思想。他爽朗的笑声给作者留下了非常深刻的印象。可是一场“暴风骤雨”般的运动使他们都不会笑了。有一天作者在医院遇见了正在看病的老干部，虽然作者很担心他，但不敢打招呼。直到有一天，乌云逐渐散去，阳光普照，爽朗的笑声又回到了他们身边。 在我的生活中也有类似的经历。 我的童年里大部分都是充满笑容的：考试得一百分时，我会开心的笑；受到表扬时，我会害羞的笑；和好朋友一起玩耍时，我会无拘无束的笑。直到有一天我看到一本名叫《万物简史》的书，里面提到宇宙和生命，让我想起了先后去世的爷爷和姥爷，他们生前都很爱我，我也很爱他们，可是我再也见不到他们了，一想到这里，我很伤心。于是我开始思考人生的意义。我想如果人活着还要死去，那么活着还有什么用？宇宙是不是无限大的？无限是什么概念？时间是不是永远存在的？在那段时间里我几乎每天脸上都没有一点笑容。尤其是想到爸爸妈妈以后也会死去，我会再也见不到他们了，我就特别伤心，每到这时候，爸爸妈妈就会耐心地开导我。 慢慢地，我明白了：我们要珍惜时间，要珍惜和家人在一起的时光，在有限的生命里做有意义的事情。只要有爱，一个人永远不会死，TA会一直活在我们的心里。笑容也回到了我的身边。 季羡林散文读后感7 我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。 这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆“自己”在当教师的美好时光……我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：“猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。” 我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。 季羡林散文读后感8 许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗?想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。 最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系;第二件事，是大家每天都在忙着处理的"，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢?宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢?我们这是怎么啦?第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了的心灵上的折磨，情感上的无奈。 三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。 季羡林散文读后感9 读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，散文集中收集了季羡林80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季羡林散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章普普通通，没有华丽的词语，不轻易表露深爱和沉痛。 他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”季羡林还在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季羡林的人生感悟和处世风格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

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《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病塌杂记》《忆往述怀》《新纪元文存》

《季羡林散文集》（季羡林）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1uscOLAoIegmdOWvtu2ntQA 提取码: am1b书名：季羡林散文集作者：季羡林出版社：京华出版年份：2019-3页数：313内容简介：这本《贤行润身(我的生活随想录)(精)》收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。《贤行润身(我的生活随想录)(精)》是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。作者简介：季羡林，字希逋，又字齐奘，语言学家、文学家、教育家、翻译家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在学术领域颇有建树，自言“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，著有《中印文化关系史论丛》《佛教与中印文化交流》等学术专著。学术研究之余，其在散文创作方面也成就斐然，文章情感真挚，文笔朴实，具有浓厚的文化底蕴，代表作有《牛棚杂忆》《留德十年》等。

编辑本段个人著作　　出版书目　　书目名称 类别 出版年份 出版社　　《中印文化关系史论丛》 论文集 1957年 人民出版社　　《<罗摩衍那>初探》 理论 1979年 外国文学出版社　　《天竺心影》 散文集 1980年 百花出版社　　《季羡林选集》 散文集 1980年 香港文学研究社　　《朗润集》 散文集 1981年 上海文艺出版社　　《季羡林散文集》 散文集 1986年 北京大学出版社　　《牛棚杂忆》 散文集 1998年 中共中央党校出版社　　主要著作　　《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》 （1982年）、《吐火罗文A中的三十二相》 、《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 、《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》 、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》 、《东西文化议论集》、《世界文化史知识》 等。　　《季羡林全集》目录　　季羡林全集　　第一卷：散文一【因梦集、天竺心影、朗润集、燕南集】　　第二卷：散文二【万泉集、小山集】　　第三卷：散文三　　第四卷：日记u2022回忆录一【清华园日记、留德十年】　　第五卷：回忆录二【牛棚杂忆、学海泛槎】　　第六卷：序跋　　第七卷：杂文及其他一　　第八卷：杂文及其他二　　第九卷：学术论著一【印度古代语言】　　第十卷：学术论著二【印度历史与文化】　　第十一卷：学术论著三【吐火罗文《弥勒会见记》译释】　　第十二卷：学术论著四【吐火罗文研究】　　第十三卷：学术论著五【中国文化与东西方文化（一）】　　第十四卷：学术论著六【中国文化与东西方文化（二）】　　第十五卷：学术论著七【佛教与佛教文化（一）】　　第十六卷：学术论著八【佛教与佛教文化（二）】　　第十七卷：学术论著九【比较文学与民间文学】　　第十八卷：学术论著十【糖史（一）】　　第十九卷：学术论著十一【糖史（二）】　　第二十卷：译著一【梵文及其他语种作品翻译（一）】　　第二十一卷：译著二【梵文及其他语种作品翻译（二）】　　第二十二卷：译著三【罗摩衍那（一）】　　第二十三卷：译著四【罗摩衍那（二）】　　第二十四卷：译著五【罗摩衍那（三）】　　第二十五卷：译著六【罗摩衍那（四）】　　第二十六卷：译著七【罗摩衍那（五）】　　第二十七卷：译著八【罗摩衍那（六上）】　　第二十八卷：译著九【罗摩衍那（六下）】　　第二十九卷：译著十【罗摩衍那（七）】　　第三十卷：附编　　散文随笔　　赵新建《清塘荷韵》　　《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病塌杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》 等。　　主要译著　　《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。　　收入小学语文课本的文章　　《自己的花是给别人看的》（义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册） 《怀念母亲》（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册） 《夹竹桃》（义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册第19课） 《小苗与大树》 （义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级下册第2课）参考资料：http://baike.baidu.com/view/17941.htm#4

1、1957年出版的论文集《中印文化关系史论丛》； 2、1980年出版的散文集《天竺心影》； 3、1980年出版的散文集《季羡林选集》； 4、1981年出版的散文集《朗润集》； 5、1986年出版《季羡林散文集》； 6、1985年出版《原始佛教的语言问题》； 7、1985年出版《大唐西域记校注》； 8、1997年出版《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》； 9、1985年出版《吐火罗文A中的三十二相》； 10、1985年出版《吐火罗文弥勒会见记译释》。

《季羡林散文集》（季羡林）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1pOf3v9jIIJtJ_Br7UPUM6A 提取码: j58k书名：季羡林散文集作者：季羡林出版社：京华出版年份：2019-3页数：313内容简介：这本《贤行润身(我的生活随想录)(精)》收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。《贤行润身(我的生活随想录)(精)》是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。作者简介：季羡林，字希逋，又字齐奘，语言学家、文学家、教育家、翻译家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在学术领域颇有建树，自言“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，著有《中印文化关系史论丛》《佛教与中印文化交流》等学术专著。学术研究之余，其在散文创作方面也成就斐然，文章情感真挚，文笔朴实，具有浓厚的文化底蕴，代表作有《牛棚杂忆》《留德十年》等。

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民 《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 《天竺心影》(散文集)1980，百花 《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 《季羡林散文集》1986，北京大学出版社 主要著作： 《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》（1982年）等。作为文学翻译家，他的译著主要有：《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。作为作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗润集》（1981年）、《季羡林散文集》（1987年）、《牛棚杂忆》等。求采纳

很多，我给你找几本

　　班主任是班级建设的核心领导人，指导和监督学生，是班主任的工作内容，同时也是责任所在，下面是我精心整理的初中班主任工作心得体会，供大家学习和参阅。 　　关于初中班主任工作心得体会 　　自xx年开始，在近20年的班主任工作中，我深深体会到，班主任是班级管理工作的直接参与者，是学生在学习、生活、心理健康、人生态度和价值观念的引导者，是帮助学校开展各项工作的协调者，所以，在实际工作中班主任这一角色至关重要，现就多年的班务工作感受与大家交流，不当之处，敬请批评指正。 　　感悟一：做好三沟通 　　1、与家长沟通 　　通过电话、书信、走访等形式，摸清每一位学生的情况，做到心中有数，20xx级我班学生熊靖，开学时别的学生来报名，他却整理东西不辞而别，我立即家访，得知他家境贫困，拿不出报名费，我向学校汇报并减免了学费。在平常的学习、生活上，我更加关心他，使他树立了信息，考上了西北大学。 　　2、与学生沟通 　　深入了解学生，如家庭、生活、爱好、个性、思想品德等，通过与学生谈话，参与学生课外活动，建立沟通渠道，拉近与学生的心理距离，产生“亲其师、信其道”的效果。 　　3、与任课老师沟通，共同管理班集体 　　班主任工作是繁杂的，仅靠我一人之力难管好班集，要沟通了解学生各方面情况，需要任课教师的支持。 　　感悟二：注重学生能力的培养和锻炼，健全完善班干部队伍 　　多年班主任工作不断探索，总结出了一套激发学生主动意识，实施“以人为本”的管理理念。班干部由民主选举产生，每月轮流一次，使每个学生有主人翁意识，提供均等自我展示的机会和锻炼平台，有力地唤醒和激发学生民主意识和创造力，形成一个比、学、赶、帮、超的氛围。 　　感悟三：为人师表、树威信 　　学高为师、身正为范。班主任是学生的楷模，在学生面前自己是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为，以身作则，率先垂范，在教育中要求学生做到的，我首先做到，尊重每一个学生的人格，教育他们热爱劳动、耐心帮助别人。 　　感悟四：成绩与问题 　　在30年的教育、教学工作中，我注重激发学生创新意识，提高动手能力，培养、锻炼和提高学生综合素质，所带班学生综合能力较强，在学校各项活动中名列前茅，共有十多名学生考入北大、清华，有1000多人考上一、二本，本人也曾十多次获得市级和校级优秀班主任称号，但由于自己担任班主任工作近二十年，容易形成习惯思维处理问题，形成了自己教学育人的思维模式，这一方面可以说是经验，另一方面又形成了制约自己做好工作的桎梏。另外，只注重整体教育，忽视个细的思想教育工作。 　　我深切感受到“世易时移、变法宜矣”，时代在变，当代中学生的思想在变，我们学校的生源素质在变。作为重点班班主任，如果以一成变的思维或经验对待今天的班主任工作。如果不进行个细的思想教育和心理疏导，是难以取得良好的教育效果的。 　　初中班主任工作心得体会 　　对于现在的学生，在面对他们的调皮和聪明并存的双重情况下，我认为要更审慎选择管理的方法。下面我从三个方面说明我的工作思路和工作方法。 　　一.在生活中成为学生的朋友─平等、和谐。 　　及时了解学生的基本情况，从档案中、从电话、家访中进行了解。对于住宿的同学，经常嘘寒问暖。对于单亲家庭，更多的给予鼓励。经过一学年的接触，学生有心事经常会以纸条传递给我。学生最怕的就是违纪。怎样才能使受到处分的学生心悦诚服的接受而不至于产生消极的抵触情绪呢?记得我刚做班主任的时候火气是比较大的，很容易发脾气批评学生，有时弄得自己也很难堪下不了台，而且我发现这种方法批评学生，即使他表面上服气了但实际上他只是摄于你做班主任的威严而心里不服气。后来在做班主任的过程中不断的反思和探索，摸索出一些行之有效的招数。第一招叫做：“退三进一”，我们看电视时经常可以看到这样的镜头，老虎等凶猛的动物在进攻前首先是身体向后撤退，为什么撤退呢?是为了更好的向前进攻!我们批评学生一个缺点的时候不妨先表扬他的三个优点，此谓之“退三进一”。每一个学生都有自己的优点，作为班主任应该善于捕捉每一个学生身上的闪光点，虽然可能只是一个小小的闪光点，但很有可能你通过这个小小的闪光点可以挖掘出埋藏在他心里头的大金矿。前苏联著名的教育家马卡连科曾经有这样一句话：“用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点”，我国著名的文学家刘心武先生在他的一篇作品中也有这样一句经典的话：“一个丑恶的罪犯也有他自己的心灵美!”，我们的学生再怎么调皮也不至于将他同罪犯等同起来吧? 　　二.在学习中当好学生的老师---指导、督促。 　　对于刚从小学到中学的学生，学习习惯的养成至关重要。大卫.休谟有句名言“习惯是人类生活的伟大向导”，因此，无论是学习还是生活，帮助和引导学生形成良好的习惯，是教育工作者、是班主任的工作关键，也是工作、人才成功的保障。制定班规、督促学生上课认真听讲、积极回答问题，课后及时完成作业、预习、复习功课，养成良好的学习习惯。组织小组学习竞赛，激发队员的学习热情，形成赶、超的学习气氛。一个班级要取得优秀的学习成绩很大程度上得益于班级良好的学习气氛和竞争环境。 　　三.在活动中发挥好指导员的作用---组织、协调。 　　班级的活动比较多，黑板报评比、班容评比、运动会、u2026刚开始做班主任的时候，每天忙得不亦乐乎，但效果并不理想，这样做班主任的效率是不是太低了。难道做班主任一定要做到鞠躬尽瘁、死而后已?问题的症结就在于没有很好的培养一支高效率的班干部队伍。班主任、班干部及学生三者之间的关系如同伞柄、支架和布，一个再好的伞柄如果没有支架的支撑是无论如何也撑不起一片天空的。记得在班主任之友的文章中，看到一位老师曾经介绍过给班干部戴高帽子的方法来培养班干部，这一招还是蛮有用的。我以前也用过这种方法，但用起来没有那么的得心应手，究其原因，主要是自己在时间和场合上把握得不够好，经常在公共场合给班干部虽然可以激励班干部的斗志，但是无意中也会引起另外一部分学生的不满情绪，认为老师过分夸大班干部的作用，看了这篇文章茅塞顿开，由公开场合逐渐变为地下工作者，给班干部带高帽子后班干部做事情的积极性高涨。但每一个人的情绪不可能永远高涨，班干部遇到挫折的时候也很容易沮丧，这个时候班主任应该教他们一些工作方法和技巧。在班干部的带领下，学生参与活动的热情大大提高。奖次代表着水平，过程记录了成长的足迹。u2026u2026. 　　班主任的工作是繁重的，希望当班主任的每个同仁都能有自己的绝招。 　　初中班主任培训心得体会范文 　　x月24日上午，我参加了西塞山区教育局组织的中小学班主任培训，听了武汉市江岸区教育局几位优秀班主任的报告，感到受益非浅。班级是由一个个生龙活虎，各具个性的学生组成，他们智力发展水平，文化素养，道德品质修养文明行为习惯方面都存在着较大差异，而班级管理是学校管理的一个有机组成部分，班级管理效果如何，直接影响整个学校的工作，怎样才能使这群独具个性，差异较大的孩子，组成群众具有团结向上，有很强凝聚力，这将是班主任工作的一个重要方面，下面谈谈本人在培训后的几点学习体会： 　　一、尊重学生信任学生，实现自我教育。 　　美国著名心理学家詹姆斯说过“人性中最深切的本质是被人赏识的渴望”。学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们希望得到外界的信任，期待着收获的肯定和赞誉。”希望是人不断追求的起点，应信任学生对他们充满希望唤醒他们的自主意识，激发他们的学习热情，实现自我教育，按照老师的意向投入学习处理好学习、生活，工作各方面关系使整个班级朝共同的目标努力，产生强大的凝聚力。几位老师在讲座中举了非常生动的案例，让我们在自己的身边看到了信任的重要性。 　　二、走进学生的情感世界对学生进行积极的情感教育 　　教师要顺应学生的情感需要，走进学生的情感世界，要消除师生之间的心理差异和心理屏障，真正做他们的朋友，当他们意识到老师可亲、可信、可敬时就会视你为知已，敞开心扉畅所欲言，正是这样自然朴素的情感交流，思想沟通，使教师能准确地把握学生的思想脉搏，详细掌握学生的现实思想情况，实现师生之间心理谐振，思想同步，为做好思想教育工作奠定坚定的基础，运用积极情感的感染性、激励性和动力性，善于动之以情，感化教育做到春风化雨，润物无声，教育是心心相印的话语，惟独从心里发出话语才能达到心的深处，因此，只有真情和激情才能在教师与学生之间产生互相感染的效应从而使教师的教诲畅通无阻的滋润学生的心田。 　　三、给学生一些机会和条件，使他们参与班级的管理 　　教育的目的在于培养人，使受教育者在教育过程中不断提高，健康成长，从现代社会发展的需求来看，实现这一目标，非常重要的是培养学生的自信心和成功心态，培养学生的竞争意识，合作精神，使学生能对自己未来事业的成功始终充满信心，敢于面对现实，不懈努力，敢于面对人生的种种挑战，通过有效利用社会的条件和与他人的合作，去赢得合理目标的实现，我们应该“给学生一些权利，让他们自己去选择，给学生一些机会，让他们自己去体验，给学生一点困难让他们自己去解决，给学生一个问题，让他们自己找答案给学生一种条件，让他们自己去锻炼，给学生一片空间，让他们自己向前走”，因此班主任必须作好引导工作，让学生自己管理好自己。 　　比如说，在担任班主任的期间，可以在班内组建合理的组织体系，班委要求班干部的稳定性与流动性的统一，除了安排了班委以外，还可以增加了一名流动的值周班长，每周轮换一次，给每一位同学都创造一个机会，让他们参于班级管理，使每一位同学都有当干部的机会，既服务了同学，又锻炼了自己的能力，通过亲身尝试使他们了解自己平时存在的问题和缺点。这对一年级孩子来说是很大的促动，对于那些平时难于管理好动不守纪律学生，在他们的管理中会出现不遵守纪律，不按时完成作业不积极参加活动，不认真做操的学生的确会令人生气心烦，这样联想到自己平时的表现就会感觉到惭愧，在以后就会多加注意少犯错误，服从管理，遇到问题时先由学生说出解决的办法，老师给予正确的引导，再去处理，这样不仅可以锻炼他们的能力，还可增强他们的信心，强化他们的组织纪律性，有了一定的约束能力，这种管理模式充分发挥了同学们的合作精神，充分利用了不同个性学生间的互补性，能有效地促进个人与集体的同步发展。 　　四、提高班主任自身基本素质，提高工作各种能力 　　班主任的一言一行,一举一动都直接对学生起着潜移默化的作用。自古以来就强调身教胜于言传,要求学生做到的,班主任首先做到,而且要做的更好,更具有示范性,在无形之中为学生树立榜样。同时班主任还要善于创新,做到以德育德,以个性育个性,以创新育创新.要想做到这些班主任还要不断的完善自己,不断地学习有关知识,提高自身素质,严于律己,以身作则,在学生中树立实实在在的影响。 　　提高个人学识方面的素质：1、要有扎实的专业知识，自觉坚持继续教育，不断更新知识，始终站在教育知识的前沿，掌握教育科学理论，把理论应用于实际工作中去。2、班主任必须是一位称职的优秀教学工作者，要求班主任必须有精深的专业知识，必备的教育学科知识，广博的科学文化知识，还必须具备相应的能力，如：准确生动的语言表达能力，完整的课堂教学组织能力，对学生进行个别辅导能力，自我调控能力等。 　　提高管理方面的能力素质：1、较强的组织能力能顺利组织学生参加、开展各种活动，这是班主任最基本的一项要求。2、要有创新开拓的科研意识。3、慧眼识人的能力。班主任工作的开展首先应全面了解学生，再如何根据各人所长，知人善任。这就要求班主任具有“识人”的能力。 　　五、用爱心激发工作的热情，用爱心塑造学生美好的心灵 　　前面提到的几个方面想要做好，我认为基本出发点还应该是出于对学生的爱。首先，热爱班主任工作。热爱一项事业是做好一项工作的动力。只有对班主任工作的热爱，才会有对工作强烈的责任感，勤恳踏实的工作作风和不断进取勇于创新的精神，才能面对当前学生德育的特殊环境达到更好的教育目的。 　　其次，热爱学生。学生是教育的对象，热爱学生是班主任成功的关键。列夫托尔斯泰认为：“如果教师只有对事业的爱那么他是一个好教师。如果教师只有像父母那样对学生的爱，那么他要比一个读过许多书但既不热爱事业又不热爱儿童的教师好。如果教师把事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完善的教师。 　　爱是教育的灵魂，爱是塑造美好心灵的力量。平等的爱，理解的爱，尊重的爱，信任的爱，民主的爱等等，这些都是老师爱的真谛。不论在生活上，还是在学习上，都要给予学生必要的关心和帮助。 　　总之，一个蓬勃向上的集体，就好象是一朵盛开的菊花，班主任就好比是菊杆，每一位学生就好象是一片片花瓣簇拥在菊梗的周围，绽放异彩，教师要给予他们足够的水份和阳光，使他们具有经久不衰的花期，因而在管理中要注意培养学生的集体荣誉感，要用满腔热情来帮助他们克服缺点改正错误，尤其要善于发现学生的闪光点进行表扬和勉励，这样会使班级更具活力，更加团结向上。

2010年全国中学生语文能力竞赛初赛七年级（初一）组试题参考答案一、倾听u2022交流（15分）1.（2分，正确书写1分，符合字体1分。）我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。2.（2分）3或三3.（3分，每个1分。）经味、史味、诸子百家味。4.（3分，人称转换1分，事件表述2分。）你的同学朱兴刚告诉你，由于天气原因，你们原定明天上午八点去科技展览馆参观的活动取消了，活动时间另行通知。5.（5分）（1）徘徊（2分）（2）示例：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不会手忙脚乱。（意近即可，3分。） 二、积累u2022运用（30分）6.（2分，每题1分。）（1）“按”改成“安” （2）“以”改成“已”7.（5分）（1）蔓 墟（2分，每个1分。）（2）A（3分） 8.（3分）示例：雪——白雪——白雪皑皑——大雪纷飞，千里林海白雪皑皑，天地间是一片银白世界。9.（3分）A10.（2分，每个1分。）示例：朱自清《春》；老舍《济南的冬天》；何其芳《秋天》；梁衡《夏感》等。11.（4分，每题2分。）（3）黛玉葬花（4）武松打虎12.（4分，每题1分。）（1）春节（2）端午节（3）中秋节（4）重阳节 13.（2分，每题1分。）（1）马大哈（2）东道主14.（5分）（1）揠苗助长或拔苗助长（2分）（2）示例：现代社会中，很多父母对孩子的期望太高，急于求成，给孩子造成了过重的学业负担，违背了孩子的身心发展规律。（意近即可，3分。）三、阅读u2022鉴赏（45分）（一）15.（2分，每空1分。）乐天 文章合为时而著16.（2分，季节特点、欣喜之情各1分。）“几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，表达了钱塘湖初春季节的特点和诗人的欣喜之情。如果改为“处处”“家家”，就没有这种表达效果。（二）17.（2分，每题1分。）（1）约定（2）丢下、舍弃18.（3分）C19.（4分，每题2分。）（1）客人问元方：“你爸爸在吗？”（2）友人惭愧，下车拉元方，元方进了家门没有回头看。（三）20.（2分）无肺两栖动物。21.（2分）作诠释22.（4分，每个阶段2分。）水生生活的幼体阶段，陆地生活的成体阶段。（四）23.（4分，每个1分。） ①C②F③D④A24.（3分）不能删去；（1分）“千方百计”反映了父母急于知道孩子的秘密，想了解孩子内心所想的心理。（意近即可，2分。）25.（4分）反问；（2分）加强语气，强调孩子们的颓废并不是一种美。（意近即可，2分。）26.（3分）提示：联系文章内容，结合生活实际，语句通顺，意思完整即可。（五）27.（2分）由万众瞩目的2010年南非世界杯引出关于足球的心灵故事，显得亲切自然，（1分）能引起读者的注意。（1分）28.（3分，每个因素1分。）对足球的酷爱、痴迷；超人的足球天赋；前国脚布里托的栽培。29.（5分）时间：2000年12月17日（1分） 地点：英国曼彻斯特（1分）主要人物：迪卡尼奥（1分）事件：迪卡尼奥面对受伤的门将放弃了射门。（2分）四、运智u2022巧解（10分）30.（2分，每题1分。）（1）淡（2）明31.（4分，每题2分。）（1）网开一面（2）画龙点睛32.（4分）示例：我对诗向来是不在乎的，下次请您只寄些标点来，诗由我自己来填好了。（意近即可）五、构思u2022表达（50分）33.（10分）答案略。写作提示：贺词应真实地表达自己对父母的感恩之情，并要有署名和日期。34.（40分）答案略。写作提示：写出爱心与快乐的关系，感情真挚，语句通顺即可。评分标准如下:基础等级分+发展等级分=作文得分基础等级分:30分。分以下四等:一等（30-25）切合题意，中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅、字体工整、符合文体要求。二等（25-15）符合题意，中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语言通顺、字体清楚、大体符合文体要求。三等（15-5）基本符合题意，中心基本明确、内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、语句基本通顺、字迹潦草、大体符合文体要求。四等（5-0）偏离题意，中心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨、不符合文体要求。发展等级分:10分（符合以下各点的，每点给1分，最高不超过10分）1.材料丰富2. 形象丰满3.意境深远，有文采4.语言生动，句式灵活5.善于运用修辞手法6.文句有意蕴，有创新7.讲解新颖，材料鲜明，构思精巧8.推理想象有独到之处9.有个性特征10.书写工整注:作文每错一个字扣一分，重复不计，扣满5分为止。【附听力材料】1.将听到的句子用正楷字体写在下面。 我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。2.听录音材料，回答下面的问题。多姿多彩的大自然，陶冶了人们爱美的心灵。3.听录音材料，回答下面的问题。“三味书屋”中的“三味”指的是书三味，即经味、史味、诸子百家味。意思是，读《诗经》的滋味，好像享受清纯爽口的肉汁一样；读史书的滋味，好像享受丰盛的饭菜一样；读诸子百家学说的滋味，好像享受酱醋等鲜美的作料一样。书屋取名为“三味”，寓意读书可以获得广博的知识，是快乐、美好的享受。4.听录音材料，回答下面的问题。（电话响。）铃铃铃……李丽妈妈：您好。请问您找哪位？朱兴刚：您好。我是李丽的同学，朱兴刚。我找李丽。李丽妈妈：我是李丽的妈妈。她出去了。有什么事情需要我转告吗？朱兴刚：哦，好的。因为天气原因，我们兴趣小组原定于明天上午八点去科技展览馆参观的活动取消。活动时间再另行通知。麻烦阿姨帮我转告一下，谢谢。李丽妈妈：好的。再见。朱兴刚：再见。5.听录音材料，回答下面的问题。一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家都在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”2010年全国中学生语文能力竞赛初赛八年级（初二）组试题参考答案一、倾听u2022交流（15分）1.（1）回（2）卡（3）忐忑2.（1）列数字、分类别、举例子、作诠释等。（2）“门”“桥”“斗拱”“凉亭” （3）示例：低碳未来（意近即可）3.（1）说、乐（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者（3）孔子是一个充满了快乐精神的人。二、积累u2022运用（30分）4.（1）“度”改为“渡”（2）“提”改为“堤”（3）“挡”改为“档”（4）“骋”改为“聘” 5. 儿的生活好，痛苦一点也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。6.与所给示例格式相近，言之成理即可。 7.（1）①hè ②mèi （2）①非凡（意思对即可）②超众（意思对即可）（3）示例：我们没有苍鹰的高翔，可以有小鸟的低飞。（意思对即可）8.（1）舟曲14岁少年舍身救母催人泪下。（2）示例1：一句“先救我妈妈”是生为人子的知恩图报。百善孝为先，这是中华民族的优秀传统。我们在张新建身上，看到了这种对母亲生养之恩的感怀，看到了在紧急危难关头，一个儿子心系母亲安危的忘我品质。示例2：一句“先救我妈妈”透着现代青少年的孝道美德。我们看到了以张新建为代表的这一代青少年身上，那种舍己救母的大孝。舍己为人、舍利取义向来是中华民族代代相传的美德。今天，张新建用一句话，用自身行动，为我们作了最好的诠释：中国的青少年们绝非人说的那样不堪。示例3：一句“先救我妈妈”，感动了你我，也启发了你我。相信张新建也只是千千万万个坚强不屈的少年中的一个；是中国千千万万个知恩图报的儿女中的一个；是懂得尊重、看重孝道、崇尚敬老的中国人中的一个。9. D10.“西”指《西游记》；“水”指《水浒传》； “红”指《红楼梦》；“聊斋”指《聊斋志异》。11.参考示例：（1）“自缚”，有作茧自缚之意。人类，既是自缚的制造者，又是自缚的受害者。作为生存在地球上的人类，必然陷入自缚困境。客观上说就是自杀、自灭、自绝于世。（2）烟囱冒出的黑烟，形象化地拟为紧紧缠绕地球的锁链。一道一道，密密匝匝，几近把地球捆死。借以比喻人类生活、工业生产中的废烟，污染环境严重、生态惨遭破坏，致使整个地球变暖、变色、变质。这些几乎把正常运行的地球推向绝境。三、阅读u2022鉴赏（45分）（一）12.（1）考虑 （2）共同，一起 （3）景象 13.（1）只是缺少了像我们这样的闲人罢了。 （2）我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 14.A（曦者，日光也。夜游是看不到日光的。） 15.参考示例：正面写春色，侧面写月景，其目的在于勾起人们“待月”的心理，余韵无穷。 16.示例：甲文既表现出作者赏月的欣喜，也含蓄地表达了被贬后的悲凉与孤寂；乙文则表达了作者对自然美景的赞美喜爱之情。《晚游六桥待月记》参考译文：西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天最美的时候，是烟雾弥漫的早晨，是山间烟雾缭绕的傍晚。今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，（梅花）后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。我的朋友陶望龄多次告诉我，傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏。我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如茵、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌声恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、着纨裤，游客之多，还多过堤畔的柳树，真是艳丽极了！ 　　然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰。其实翠绿染着湖光的美，山中雾气被霞光照耀的颜色真是好看，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容，那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！（二）17.（1）D（2）A（3）C（4）F18.参考示例：我的想象是：因为嘲笑小弟的瘸腿，小女孩从阿姨眼睛里看到了不满和责备，然后意识到了自己的错误。（答其他言之成理亦可）19.有色眼镜：比喻妨碍得出正确看法的成见或偏见。在文中的意思是指那位男同学对数学老师有成见。（意近即可）（三）20.列数字、举例子、分类别等（写出两种即可） 21.预报预警机制尚不健全 22.人间有爱，四面八方送温暖23.（1）舟曲发生泥石流以及造成重大损失的主要原因。（2）我们要关注人类生存的自然环境，要保护环境，还要建立完善的自然灾害预警机制。（四）24.因为此处的“公元前”在文中的含义并不表示真正意义上的时间是“公元前”，而是表示像“公元前”的人那样，“公元前”在本文中具有特殊的意义，所以用引号标明。25.因为随着不断地成长和学习,你每一天都在认识新事物，不断发现新鲜、有趣的东西。你有了自己的主见和思想，而父母很多时候与你的思想发生冲突。26.处于青春期的我们常常把与父母产生冲突的原因归结于他们的唠叨和数落以及他们对自己的不理解，却没有想到是体内荷尔蒙“捣的鬼”，父母不明不白地就成了“替罪羊”。（意近即可）27.参考示例：新的认识：自己与父母发生冲突是不理智的，要冷静思考。要处理好与父母的关系，就要认识到自己的不对之处，并耐心与父母解释发生冲突的原因，站在父母的角度，理解父母的心情，与他们建立融洽的关系。（答其他言之成理亦可）四、运智u2022巧解（10分）28.（1）七零八落 （2）三五成群 （3）明知故问 （4） 一语中的 （5）三长两短 29.先生，在我看来你就是最伟大的戏剧家！30.参考答案略。与所给示例格式相近，言之成理即可。五、构思u2022表达（50分）31.参考答案略。 32.参考答案略。评分标准如下：基础等级分 + 发展等级分＝作文得分基础等级分：30分。分为以下四等：一等（30~25）切合题意、中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅、字体工整、符合文体要求。二等（25~15）符合题意、中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语句通顺、字迹清楚、大体符合要求。三等（15~5）基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、语句基本通顺、字迹潦草、大体符合文体要求。四等（5~0）偏离题意、中心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨、不符合文体要求。发展等级分：10分（符合以下各点的，每点给1分，最高不超过10分。）1.材料丰富；2.形象丰满；3.意境深远，有文采；4.语言生动,句式灵活；5.善于运用修辞手法；6.文句有意蕴有创新；7.见解新颖，材料新鲜，构思精巧；8.推理想象有独到之处；9.有个性特征；10.书写工整。注：作文每错一个字扣1分，重复不计，扣满5分为止。2010年全国中学生语文能力竞赛初赛八年级（初二）组试题倾听u2022交流部分（女声）本听力试题共分三大题。第一大题录音内容将播放两遍，第二大题和第三大题的录音内容将播放三遍。考生边听边作答。下面开始倾听：（男声）第一大题：听录音，猜字词。（女声）1.看外表，方方正正；察内里，方方正正，与生俱来就是表里一个样。（ ）（猜一个字）2.如果上不能上，下不能下，那就只能是：（ ）（猜一个字）3.上有上的心，下有下的心，上下各怀其心，怎能遂意安神？（ ）（猜一个二字词语）（男声）第一遍录音播放完毕。下面将留给同学们5秒钟的思考时间，然后开始播放第二遍。（男声）第二遍录音开始播放，请注意倾听。（男声）第二遍录音播放完毕。下面将留给同学们10秒的作答时间。（女声）第一大题答题时间结束，下面请同学们开始倾听第二大题听力材料，然后完成问题。（男声）中国馆是世博会最热门的场馆之一，其超高的人气，为它吸引来了数以万计的游客。在参观中国馆之前，游客们要面对的第一个问题就是约一个半小时的排队时间，进入中国馆后，第一个将要欣赏到的就是由郑大圣执导的世博会中国馆主题片《和谐中国》，观众面前矗立着三块20米宽、7米多高的巨型屏幕，呈120度夹角展开，画面时而切割，时而运动，非一般的宽广视角和震撼音效，带给观众们耳目一新的感官体验。第一展区的另一个亮点就是百米长的动态《清明上河图》，展现的是北宋时期世界上最大的城市汴京的繁华市井，从这幅放大了30倍的《清明上河图》上，观众们可以清楚地看到各式各样生动的人物。来到中国馆的第二展区，迎接游客的是一部游览轨道车，旅客们游览轨道车依次观赏由“门、桥、斗拱、凉亭”四种元素组成的中国建筑文化。中国馆的最后一个展区，向观众介绍了中国在环境保护方面，尤其是节能减排方面所作出的努力，这一部分的一个亮点就是由上汽集团生产的世博概念车：叶子汽车，主要采用了光电转换技术、风能转换技术和二氧化碳吸附技术，真正地实现了世博会所追求的“零排放”的理念。（女声）第一遍录音播放完毕。下面将留给同学们10秒钟的思考时间，然后开始播放第2遍。（女声）第二遍录音开始播放，请注意倾听。（女声）第二遍录音播放完毕。下面将留给同学们10秒的思考时间。 （女声）第三遍录音开始播放，请注意倾听。（女声）第三遍录音播放完毕。下面将留给同学们15秒的作答时间。 （男声）第二大题答题时间结束，下面请同学们开始倾听第三大题听力材料，然后完成问题。（女声）如果我们认为孔子是一个刻板、无趣的老学究，那就大错特错了。孔子可以说是中国最早创造快乐哲学的人。《论语》的开篇，就用“说（yuè）”、“乐”、“不愠”四个字，给学习定下了一个快乐的基调。儒家思想中对于快乐的肯定，也明显多于其他各家学说。孔子对于学习还说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，强调的仍然是学习的快乐精神。孔子对快乐的要求也极为简单，他曾说：吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，快乐就在其中了。所以，他对颜回的赞赏就是：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可见，在孔子的心目中，快乐多么容易达到。可能正因为孔子是一个充满了快乐精神的人，所以即使他常常碰壁，也总能从失败的不快中走出来，还注意不时地让身边的弟子也放松一下。《史记》中记孔子周游列国，在郑国和弟子失散后，一个人呆呆地站在城东门口。郑国人看见了孔子，就对寻找老师的子贡形容他“落魄得像个丧家狗”。哪知当子贡把这些话转述给孔子听时，孔子反而笑了，自嘲地连连说道：“说我像一只丧家狗，还真是像啊，还真是像啊。”一点儿也不在意。（男声）第一遍录音播放完毕。下面将留给同学们5秒钟的思考时间，然后开始播放第二遍。（男声）第二遍录音开始播放，请注意倾听。（男声）第二遍录音播放完毕。下面将留给同学们10秒的思考时间。 （男声）第三遍录音开始播放，请注意倾听。（男声）第三遍录音播放完毕。下面将留给同学们15秒的作答时间。 （女声）本赛题听力部分结束，请同学们开始进行笔试。

1、企业所在社区的居民对企业的印象。企业处在一定的地理位置，它不一定直接与周围的人们发生经济联系，但是它的存在对社区会产生很大的影响。企业要想树立良好的企业形象，往往会为社区创造一些便利的条件和良好的环境，这也是杰出企业的经验。[1] 2、政府公务人员对企业的印象。政府公务人员与企业之间发生的是监督与被监督或领导与被领导的关系，这种领导与监督主要是从经济、法律、政策等方面进行的，因此，企业是否遵守法律、政策，是否依法纳税等，是政府公务人员认识企业的重要因素。3、与企业的产品和人员直接打交道的客户对企业的印象。企业目标的实现必须依赖广大的客户，失去了客户，企业就失去了生存的基础。客户对企业的印象是通过企业提供的产品和企业服务人员的服务质量得出的。因此，任何优秀企业都会把客户置于最高的地位。

2022年11月14日0时至24时，广州市新增本土确诊病例147例，其中88例在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现、44例在居家隔离观察人员排查中发现、9例在闭环管理重点人员排查中发现、2例在高风险区域管控人员排查中发现、2例在密接人员筛查中发现、2例在社区筛查中发现；新增本土无症状感染者4977例，其中1082例在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现、3708例在居家隔离观察人员排查中发现、134例在高风险区域管控人员排查中发现、24例在社区筛查中发现、13例在闭环管理重点人员排查中发现、12例在密接人员筛查中发现、3例在主动就诊人员筛查中发现、1例在非闭环管理重点人员排查中发现；另有405例此前已公布的本土无症状感染者转确诊病例。新增147例本土确诊病例情况：本土确诊病例1-15：居住在海珠区凤阳街道。本土确诊病例16-27：居住在海珠区赤岗街道。本土确诊病例28-33：居住在海珠区华洲街道。本土确诊病例34-38：居住在海珠区南洲街道。本土确诊病例39-41：居住在海珠区江海街道。本土确诊病例42-44：居住在海珠区新港街道。上述病例1-44在居家隔离观察人员排查中发现。本土确诊病例45：居住在黄埔区龙湖街道。本土确诊病例46：居住在荔湾区西村街道。上述病例45-46在高风险区域管控人员排查中发现。本土确诊病例47-50：居住在海珠区琶洲街道。本土确诊病例51-52：居住在海珠区赤岗街道。本土确诊病例53-54：居住在海珠区凤阳街道。本土确诊病例55：居住在海珠区南洲街道。上述病例47-55在闭环管理重点人员排查中发现。本土确诊病例56：居住在花都区新华街道。本土确诊病例57：居住在增城区朱村街道。上述病例56-57在密接人员筛查中发现。本土确诊病例58-59：居住在南沙区东涌镇。在社区筛查中发现。本土确诊病例60-147：在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现。新增4977例本土无症状感染者情况：本土无症状感染者1-2738：居住在海珠区凤阳街道。本土无症状感染者2739-3135：居住在海珠区华洲街道。本土无症状感染者3136-3528：居住在海珠区南洲街道。本土无症状感染者3529-3563：居住在海珠区赤岗街道。本土无症状感染者3564-3596：居住在海珠区江海街道。本土无症状感染者3597-3619：居住在海珠区新港街道。本土无症状感染者3620-3639：居住在海珠区官洲街道。本土无症状感染者3640-3644：居住在海珠区昌岗街道。本土无症状感染者3645-3648：居住在海珠区瑞宝街道。本土无症状感染者3649-3651：居住在海珠区琶洲街道。本土无症状感染者3652-3654：居住在海珠区南石头街道。本土无症状感染者3655-3670：居住在白云区嘉禾街道。本土无症状感染者3671-3683：居住在白云区同德街道。本土无症状感染者3684-3686：居住在白云区棠景街道。本土无症状感染者3687-3688：居住在白云区金沙街道。本土无症状感染者3689：居住在白云区均禾街道。本土无症状感染者3690：居住在白云区白云湖街道。本土无症状感染者3691-3697：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者3698-3699：居住在番禺区洛浦街道。本土无症状感染者3700-3702：居住在越秀区矿泉街道。本土无症状感染者3703：居住在越秀区人民街道。本土无症状感染者3704：居住在天河区车陂街道。本土无症状感染者3705：居住在天河区棠下街道。本土无症状感染者3706：居住在天河区员村街道。本土无症状感染者3707-3708：居住在花都区新华街道。上述无症状感染者1-3708在居家隔离观察人员排查中发现。本土无症状感染者3709-3751：居住在海珠区赤岗街道。本土无症状感染者3752-3795：居住在海珠区凤阳街道。本土无症状感染者3796-3807：居住在海珠区南洲街道。本土无症状感染者3808-3815：居住在海珠区新港街道。本土无症状感染者3816：居住在海珠区华洲街道。本土无症状感染者3817：居住在海珠区昌岗街道。本土无症状感染者3818-3821：居住在番禺区钟村街道。本土无症状感染者3822-3823：居住在番禺区洛浦街道。本土无症状感染者3824：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者3825：居住在番禺区南村镇。本土无症状感染者3826：居住在番禺区石楼镇。本土无症状感染者3827-3834：居住在荔湾区西村街道。本土无症状感染者3835：居住在荔湾区桥中街道。本土无症状感染者3836：居住在荔湾区站前街道。本土无症状感染者3837-3838：居住在白云区同德街道。本土无症状感染者3839：居住在白云区嘉禾街道。本土无症状感染者3840：居住在白云区金沙街道。本土无症状感染者3841：居住在白云区景泰街道。本土无症状感染者3842：居住在黄埔区龙湖街道。上述病例3709-3842在高风险区域管控人员排查中发现。本土无症状感染者3843-3846：居住在海珠区琶洲街道。本土无症状感染者3847：居住在海珠区凤阳街道。本土无症状感染者3848：居住在海珠区南洲街道。本土无症状感染者3849-3850：居住在南沙区珠江街道。本土无症状感染者3851：居住在南沙区横沥镇。本土无症状感染者3852：居住在花都区花城街道。本土无症状感染者3853：居住在荔湾区桥中街道。本土无症状感染者3854：居住在白云区钟落潭镇。本土无症状感染者3855：居住在番禺区大石街道。上述病例3843-3855在闭环管理重点人员排查中发现。本土无症状感染者3856-3857：居住在南沙区东涌镇。本土无症状感染者3858：居住在番禺区大石街道。上述病例3856-3858在主动就诊人员筛查中发现。本土无症状感染者3859-3866：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者3867-3868：居住在番禺区石楼镇。本土无症状感染者3869：居住在番禺区钟村街道。本土无症状感染者3870：居住在番禺区洛浦街道。上述病例3859-3870在密接人员筛查中发现。本土无症状感染者3871：居住在番禺区钟村街道。在非闭环管理重点人员排查中发现。本土无症状感染者3872-3877：居住在越秀区矿泉街道。本土无症状感染者3878-3880：居住在天河区凤凰街道。本土无症状感染者3881-3882：居住在天河区棠下街道。本土无症状感染者3883：居住在天河区冼村街道。本土无症状感染者3884-3885：居住在番禺区洛浦街道。本土无症状感染者3886：居住在番禺区沙湾街道。本土无症状感染者3887：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者3888：居住在番禺区钟村街道。本土无症状感染者3889-3890：居住在花都区狮岭镇。本土无症状感染者3891：居住在黄埔区夏港街道。本土无症状感染者3892：居住在黄埔区长岭街道。本土无症状感染者3893：居住在荔湾区桥中街道。本土无症状感染者3894：居住在南沙区南沙街道。本土无症状感染者3895：居住在从化区城郊街道。上述病例3872-3895在社区筛查中发现。本土无症状感染者3896-4977：在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现。根据流行病学调查，上述感染者新增主要涉疫场所如下：越秀区矿泉街道：瑶台社区、机务段社区。天河区凤凰街道：高塘石新街2号、柯木_西一街、高塘石社区居委会核酸采样点;冼村街道：富力盈信大厦东广场核酸采样点;棠下街道：西边大街四巷;天河南街道：天河村迎福里43号。番禺区洛浦街道：古松坊大街三十九巷1号、南浦东乡村民乐路六街十五巷;沙湾街道：岐头村浴乎路四街七巷、龙岐路146号古伟强叉烧饭、福贤路316号勇记肠粉店、青萝市场;钟村街道：胜石村环村西路十巷、胜石村西坊街七巷;石壁街道：广州南站、一层中央通道中部核酸采样点、广和颐红烧牛腩面、巴士畅捷便利店);市桥街道：环城西路108号云浮石磨肠粉、解放路大石街道：兴贤路88号。南沙区大岗镇：中国平安有限公司、环城南路童童布艺;东涌镇：广珠路2号中国石化西樵东加油站、大简村简南东街、大简村运动场核酸采样点、太南路聪聪艺术幼儿园、太石村文化广场核酸采样点、鱼窝头医院发热门诊;南沙街道：银涌街，金岭南路。花都区狮岭镇：培正北路3-19号飞龙皮革区域。黄埔区夏港街道：蓝玉三街5号明汇轩A栋;广州开发区医院核酸采样点。荔湾区桥中街道：坦尾东街31号。从化区城郊街道：坑尾村三队文记食店、坑尾村核酸采样点、坑尾一社187号;江埔街道：从化客运站地铁B出口。

问题一：常用的智力测验有哪些？个别测验和团体测验各自的优缺点是什么 智力测验（Intelligence Test）是有关人的普通心智功能的各种测验的总称，又称普通能力测验。编制这类测验的目的是为了综合评定人的智力水平。早期编制的智力测验多采取个人测验的形式，这是单独评估心智功能的最好方法。目前国际上常用的个人智力测验主要有两种：斯坦福-比奈智力量表和韦克斯勒智力量表。现在常用测验包括：比奈－西蒙智力量表、韦克斯勒智力量表、斯坦福一比奈智力量表、瑞文标准智力测验、军队甲种团体智力测验和军队乙种团体智力测验。 问题二：智力测验的常用测验 Binet-Simon Tests1905年法国心理学家制定出第一个正式的心理测验：比奈－西蒙智力量表（包括30个项目），1908年进行了第一次修订，1922年传入我国，1982年由北京吴天敏先生修订，共51题，主要适合测量小学生和初中生的智力 Wechsler Intelligence Scale由美国心理学家D.韦克斯勒制定。为了更真实的反应出一个人的智力情况，韦克斯勒编制了若干套智力量表。韦氏成人智力量表（Wechsler Adult Intelligence Scale ,WAIS,1955）,适用于16岁以上的成人；韦氏儿童智力量表（Wechsler Intelligence Scale for Children,WISC,1949)，适用于6到16岁儿童；韦氏学前儿童智力量表（Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence,WPPSI,1963),适用于4到6岁半。计算公式：IQ=100 +15Z Z为标准分数 Stanford-Binet Intelligence Scale (V) 斯坦福一比奈智力量表是美国斯坦福大学教授推孟（Lewis Terman)于1916年对“比奈一西孟智力量表”修订而成的，1937年和1960年，斯坦福―比奈智力量表又经过两次修订，成为目前世界上广泛流传的标准测验之一 。智龄（mental age）即人的智力年龄。推蒙提出了智力商数的概念，其公式为：智商（IQ）=智龄(MA)/实龄(CA)×100。测验以个别方式进行，通常幼儿不超过30～40分钟,成人被试不多于90分钟。测验程序是以稍低于被试实际年龄组开始，如果在这组内有任何一项目未通过则降到低一级的年龄组继续进行，直至某组全部项目都通过，这一年龄组就作为该被试智龄分数的“基础年龄”；然后再依次实施较大的各年龄组，直至某组的项目全部失败为止，此年龄组作为该被试的“上限年龄”。 瑞文标准智力测验是英国心理学家瑞文于1938年设计的非文字智力测验。自问世以来，许多国家的学者对它进行了修订，现在世界各地广泛使用，有着理论意义和实用价值。该测验旨在测试人的一般智力水平，尤其可以测量人的解决问题的能力、观察力、思维能力、发现和利用自己所需的信息及适应社会生活的能力。它的主要特点是适用年龄范围宽，测验对象不受文化、种族、语言的限制，并且可以用于一些生理缺陷者，如用于聋哑儿童、文盲。测验既可以个别进行，也可以团体实施，使用方便，省时省力，结果解释直观简单，测验具有较高的信度和效度。瑞文测验的编制者曾于 1947年、1956年对瑞文推理测验做过小规模修订，1947年又编制出适合小年龄儿童和智力落后者的彩色推理测验，同时还编制了适合高智商者的高级推理测验。1985年，我国学者张厚粲等人对该测验进行了修订，建立了中国常模 。 军队乙种团体智力测验是一种非文字测验，适用于文盲和不懂英语的人,测验时限50分钟,由7个分测验组成,即：迷津、数立方体、完成图序、译码、校对数字、图像指缺和几何组构测验。该测验与军队甲种团体智力测验的相关系数为.80，与斯坦福－比奈智力量表的相关系数为.73。 问题三：常用心理测验有哪些 智力测验常用的有： 韦氏成人智力测验（WAIS-RC） 联合型瑞文测验（CRT） 中国比内测验 人格测验： 明尼苏达多项个性调查表（MMPI） 卡氏16种人格因素测验（16PF） 艾森克人格问卷（EPQ） 心理与行为问题评估： 90项症状清单（SCL-90） 抑郁自评量表（SDS） 焦虑自评量表（SAS） 应激及相关问题评估： 生活事件量表（LES） 社会支持评定量表 应对方式问卷 问题四：目前国内外比较常用的智力测试是什么 筛查性智力测验（无法得知孩子准确智力数，只能够知道孩子有无智力异常）是我国儿童常用的测验方法。智力测试的模式大多是对测试者发起提问或要求，根据被测试者的回答或操作，以及在测试过程中儿童的专注程度、反应、情绪等因素，得到孩子的测试结果。这是当今世界上通用的方法，而不是像某些家长所认为的用仪器或计算机、电脑测试。一个小小的检查，就可以把您孩子的智力简单快速的表现出来，是正常，异常，还是可疑，甚至连具体的智商都能精准测出。 绘人测试： 绘人测试适用于4～9岁的孩子。测试的方式是让孩子自由地描绘出一个人物，根据画出的人物判断孩子的智力和心理状态。 学前儿童能力测试： 学前儿童能力测试又称为50项测试。50个项目测验的能力包括自我意识、身体部位、偏利性、记忆、视感知及眼手协调、知识、联系与抽象、听觉与语言理解、运动等，适用于4岁～7岁小儿。 丹佛婴儿发育量表： 丹佛婴儿发育量表能灵敏地预知并无出现明显变化的发育异常问题。即能在早期发现小儿的智力发育问题。同时可以作为高危儿童（如早产儿、低出生体重儿、有严重黄疸史者和窒息史者）的发育监测手段。但不能作为诊断和评价发育障碍种类和严重程度的工具。它对小儿将来的发育也无任何提示作用。 丹佛婴儿发育量表是由104个题目组成。量表一共包含4个区域：个人社会技能、细动作-适应能、言语能力和粗动作能。个人社会技能23项，主要检查小儿与周围人的应答能力和自我服务能力；细动作-适应能30项，检查小儿手指的运动能力及手-眼协调能力；言语能20项，检查小儿对成人语言的理解能力和自我思想的表达能力；粗动作能31项，检查小儿坐、立、走、跳及平衡能力。 斯坦福-比奈量表： 本量表测试时间通常不超过40分钟。测验的过程是从稍低于被测试者的实际年龄组题目开始，如果在这组题目内测试者有其中一项没有通过的话，就要调到更低一级的年龄组继续测试。直至某组全部项目都通过，这一年龄组就作为该被试智龄分数的“基础年龄”；然后再依次实施较大的各年龄组，直至某组的项目全部失败为止，此年龄组作为该被试的“上限年龄”。 问题五：常用的智力测验有哪些 个别测验和团体测验各自的优缺点是什么 1.按测验的内容分：能力测验学绩测验，如成套的成就测验等。2.按测验的对象特点分：个别测验和团体测验。3.按测验表现形式分：文字测验（纸笔测验）和非文字测验。4.按测验的目的分：描述性测验、诊断性测验、预测性测验。5.按测验的时间分：速... 问题六：智商测试有什么策略，或者常见的规律？ 仔细观察图形或规律，不要过分在意时间，放轻松。下面列举一些题目： 12358..... 1+2=3 2+3=5...... 24 15 8 （ ） 5的平方减1 4的平方减1 ....所以（ ）应填3 A D H （ ） 按字母表顺序A=1 D=4 H=8 1与4隔3 4与8隔4 下一与H应隔5 因此为M 1 3 4 8 16 32 （ ）4=3+1 8=4+3+1 16=8+4+3+1 32=16+8+4+3+1 因此下一应为32+16+8+4+3+1=64 其他还有很多，就不一一列举了。 图形的话可用想象能力来做出。 问题七：国内外常用的心理测试法包括哪些？() A. 人格测试 B. 智力测试 C. 能力测试 D. 职业倾向测试 您好，看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议，希望对你有所帮助： 一， 你可以选择在正确的分类和问题回答的高峰时段（中午11：00-3:00 晚上17:00-24:00）去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。 二，你可以请教老师，问问同学，共同学习互相进步 三，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。 四，网上很多专业论坛以及知识平台，（如作业帮）上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。 五，将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思！ ~(^o^)/~祝学习进步~~~ 希望对你有帮助，你的采纳就是我们回答的动力！帅气又萌萌哒你不要忘了采纳！！！！！！

（1）市场营销观念的演变过程由起初的生产观念——产品观念——推销观念——（都是以产定销为范畴的），到后来的市场营销观念——社会营销观念（以顾客为范畴的）这一系列的演变，这5种市场营销观念的产生与存在，各有其历史的必然性和合理性，都是与一定的生产力发展水平、一定的商品供求状况和企业规模等相互联系相互适应的。从理论上讲，为了更好地满足社会消费的需求，一方面要求生产配合消费，另一方面也要求生产走在消费者前面创造消费。在了解市场环境的前提下，企业今后不能只消极适应消费者和用户的需求，而必须积极主动创造或改变目标客户的需要，只有这样，才能实现潜在交换，扩大销售。这就是日本索尼公司所说的创造市场。（2）首先要了解市场，了解市场环境从人口，经济，自然，技术环境等方面了解市场，做市场调查，做好市场调查，只有在了解消费着的需求的基础上才能让企业获得更大的利润。（3）启示：以前在各种市场环境以及经济形式下，各种行业层出不穷，但是能在市场上站稳脚跟的却极少，因为企业不了解消费者的需求，不了解市场环境，所以只有走在消费着前面，企业创造什么产品，顾客就会感觉我需要这样的产品。只有这样企业才能在市场上立于不败之地。

第一节、“张大口”练习练习要求，把嘴张大，伸出舌头，要求下巴放松。检查下巴是否放松可以看看下巴有无下压、前突、僵硬紧张，再检查下巴下面的肌肉(二腹肌前腹肌前腹和颏舌骨肌的紧张，同时感觉不到外顶力量)“张大口练习”可以分成几个阶段循序渐进，不可急于求成。1、先练好在不张嘴的情况下，有意识地，主动地，进行放松二腹肌前腹和颏舌骨肌，这一动作每天坚持练习500次以上，2到3天就可达到下巴完全放松。2、在此基础上首先固定住下嘴(不是绝对的固定，“固定”是我们去感觉的)然后用抬头看天的动作去张开嘴。张嘴时不能牵动下压或前伸下巴，不能使下嘴提高向前眼着上嘴的动作一同上扬。检验动作是否合格:双手拇指放在下巴下面，检查有无外顶力量，食指可放在下巴前面，以帮助下巴固定。第二节“吐舌头”练习练习要求:在完全做好“张大口”练习时伸出舌头，不要求一下子伸出来，因为这样会造成下巴的移动和肌肉的紧张;可以一点一点往外伸。练习直到下巴肌肉完全放松的情况下，能将舌头伸缩自如。练习的基本动作:放松并“固定”下巴，抬头(用后脑壳身脊梁骨相靠的力量)使嘴完全张开，然后伸、缩舌头。还是要注意下巴的肌肉不能外顶，下巴不前伸，不移动。要持续练5到10天。第三节、“狗喘气”练习在学习“狗喘气”前大家必须先掌握科学的歌唱呼吸方式“腹式呼吸”。一般被人们所知的呼吸方法有以下四种:1、锁骨式呼吸，2、胸式呼吸，3、胸腹式呼吸，4、腹式呼吸。前两者是被声乐界公认为不科学的呼吸方法。多数教师主张采用后两者，而最理想的呼吸方式乃是“腹式呼吸”它就是我国民族歌唱方法中所常提到的“丹田之气”。做到腹式呼吸就是要求歌唱时胸部一定要自然、饱满(切勿僵紧)的站定、挺起，绝不可塌陷下去。练习要领:“狗喘气”顾名思意，就是像狗一样“急呼急吸”!当然还得在腹式呼吸前提上做这个练习。感觉是“一吸一松，一吸一松(呼)”重点感觉“吸”的动作。第四节、“气泡音”练习咽音均要出自气泡音，是由最大的气泡开始，转小气泡，最后通过密集的气泡发声。练习要领:放松面部、颈部和胸部肌肉，使其出现懒散状、困倦状，把注意力集中在气息的微量支持上，也就是用气不能多，但气息必须密集、集中，以微弱、但又极有支持力、有密度的气息动声带，就会也现一个气泡音(声带吹开又并拢一次的声音)接连起来，就形成了非常多的气泡音。有些人很快可以找到气泡音，有的可能要有一段时间。一个好的放法就是在早晨起床前躺在床上最易找到气泡音，因为那时候的声带较易松弛。第五节、闭口哼咽音练习动作要领:抬高舌骨，会厌后倾，形成倒漏斗的发音管，然后闭口哼咽音，以获得明亮、集中、高位置的头声效果，注意要优质下确的歌唱姿势，将嘴闭住，上、下牙微松，并把口内的空气全部排净，上下后大牙有张开感，以闭嘴微笑状，从基音管发出金属般结实、明亮、集中、高位置、穿透力很强的闭口哼咽音，可用五度，或八度音程，上行，下行练习，和各种音阶练习。也要注意气息心须是来自丹田之气(腹式呼吸)，胸、下巴要放松。发出的声音从头顶飞上天的感觉。

　　沧桑风雨路，弹指一挥间，学校走过了一段艰难创业、奋马扬蹄和快速发展的历程。一代代学校人风雨兼程，求索砥砺，一代代学校人辛勤耕耘，劳作不息，一代代学校人育英哺华，拼搏奉献，使学校步步壮大，日日崛起。我为大家整理的《校友会致辞经典发言稿》，希望对大家有所帮助！ 　　校友会致辞经典发言稿篇一 亲爱的校友： 　　天仪再始，岁律更新。值此辞旧迎新之际，XX大学校友总会谨代表母校各族师生员工，向你们表示诚挚的问候和美好的祝福！祝愿你们在新的一年里身体健康，阖家幸福，事业兴旺，万事如意！ 　　xx年沧桑风雨路，弹指一挥间，安化二中走过了一段艰难创业、奋马扬蹄和快速发展的历程。一代代二中人风雨兼程，求索砥砺；一代代二中人辛勤耕耘，劳作不息；一代代二中人育英哺华，拼搏奉献，使二中步步壮大，日日崛起。如今的安化二中，以先进的办学理念，幽雅宜人的校园环境，现代化的教学设施，严格规范的管理，鲜明的办学特色赢得良好的社会赞誉，获得了一次次殊荣，培养了一批批品学兼优，特长显著的合格毕业生。时代在前进，二中在发展。如今的二中，是一幅迷人的画卷，永远使人向往；是一首昂扬的诗歌，永远令人深思；是一曲动人的乐章，永远催人奋进！ 　　回溯过去，踏遍青山人未老；面向未来，而今迈步从头越。我们深信：在各级领导和各届校友的关怀和支持下，安化二中这艘经历世纪风雨又富有生机的航船，一定能承载着二中人新的梦想，借申省重点的强劲东风，以矫健的身姿，昂扬的斗志去搏击新世纪的风雨，在教育教学的碧海上乘风破浪，扬帆远航！ 　　亲爱的校友们，母校是我们成长的摇篮，是万里征程的起点，远在异地他乡，母校是我们心灵的家园。或许在记忆的相册里，我们还珍藏着恩师语重心长的谆谆教诲，封存着同窗依依惜别的浓浓情意，录制了校园每一个角落里的别致风景。情到浓时已无语，千千心结绕灵魂。无论身在何处，你的心都与母校紧紧相连，你的情都与昔日师长同窗相牵；即使青丝变白发，此心不改，即使足迹遍全球，此情不变！ 　　亲爱的校友们，巍巍雪峰在金菊飘香的时节舒开双臂拥抱从五湖四海归来的二中人！我们热忱希望你们在百忙中常回“家”看看，常来母校走走，见师长，会同窗，叙情谊。让我们一起共念我师传道授业之深恩，共感同窗砥砺厮磨之厚谊，共同缅怀那激情燃烧的岁月。 　　最后，在国庆佳节即将来临之即，祝尊敬的各位领导，各位来宾、各位校友、各位朋友们，工作顺利，家庭幸福，万事胜意！ 　　谢谢大家！ 　　校友会致辞经典发言稿篇二 亲爱的各位校友们：大家好 　　首先，我代表本次校友会，对各位校友准时参加校友会表示诚挚的"感谢！本次校友会在各位校友的大力支持和共同组织下，在穿越了xx多年时空的xx年x月x日在我们美丽的家乡我们终于相聚了。 　　xx年前我们就读于农大，在哪里度过了人生最美好的四年时光，哪时我们风华正茂，朝气蓬勃，我们在学校里互帮互学，把所有的欢乐、最真的友情都留在了农大。也深深留在了彼此的心间。 　　毕业后，我们走上了各自的工作岗位，忙于自已的工作和事业。忙于成家立业，养老扶幼。很少相聚在一起诉说别后友谊和共同回顾过去的美好时光。现在我们中的绝大多数校友已近不或之年，大家在各自的工作岗位上取得了一定的成绩，我们中的有些校友有的走上了领导岗位，有的经商成了小有名气的商人，有的是单位的业务骨干，我们为我们各位校友取得的成功而感动到欣慰！感到骄傲！ 　　xx多年，在岁月的长河中哪么短暂，可是分别后的第一次大团聚又何等漫长。在回首过去的校园生活，奔波于生活的路途之中，我们感觉到同学情最深，同学友谊最难忘记。 　　组织这次校友会的目地，就是为大家提供了一个沟通和交流的平台。是为了各位校友今后加强联系，加深友谊，互帮互助，共同进步！ 　　我们感谢为这次校友会付出艰辛和努力的组织者。 　　有些校友由于种种原因没能前来参加今天的聚会，我相信当他们知道我们举办了这样一个聚会时会感到高兴，他们的心仍然和我们在一起！ 　　最后，祝各位校友心想事成，工作顺利，合家欢乐，幸福安康！ 　　为我们的相聚干杯！ 　　校友会致辞经典发言稿篇三 各位恩师，各位学友： 　　大家好！ 　　带着不同的沧桑，从不同的方向，我们回到同一个地方。这里是我童年的世界，是青春的校园，中年的故乡。风雨已留在路上，今天，我们只带回阳光。 　　回到这熟悉的山川，成熟的秋光覆盖了xx年前稚嫩的足迹，往事却象秋菊一样在我们眼前明亮芬芳。细心地聆听，宁静的校园里，xx年前的书声仍在朗读着当年的壮志，捡起操场上任何一颗沙粒，我们都能看到当年辛勤汗水的反光。在这饥饿的日子，我们疯狂吸取最富生命力的营养，在这单调的年代，我们抒写人生最斑斓的诗章。难忘师恩，象阳光温暖我们的血液，常忆友情，如春风扫荡心头的忧伤。青春因为贫穷的磨砺让我们拥有支撑一生的坚强，生命因为这份爱的滋养总有击不败、打不垮的春光。因此，我们感恩那段艰辛的岁月，不仅锻炼了我们青春的筋骨，更给了我们穿越苦难的力量，不仅给了我们明辨是非的知识，更给了我们眺望未来的眼光。柳林中学也注定是我们一生回望的地方。 　　今天，当我们重新回到这青春的校园，我们多少有些感慨，有些自豪，也有些忧伤。我们感慨：倘若当年没有你们这些才华出众，师德高尚的老师们的奉献，我们这些穷山沟的孩子会有怎样的人生？倘若没有当年政治的风波，倘若不是遭遇人生的不公，我们又怎么会那样幸运地得到那样优质的高中教育，从而获得人生的的高度，是你们的苦难成就了我们的幸福，是你们的奉献成就了我们的成功。今天，当我们已成为博士、教授、名医、名师、作家、记者、成功企业家、各级各类专门人才时，我们可以自豪地对母校说，我们没有辜负这片土地的养育，我们的进步，延续了你们的辉煌。花朵的理想是果实，不到结果的时候，品不到它的芳香，老师，我们就是人生之树上的果实，我们将弘扬你的精神，在故乡，在祖国的土地上生长更加迷人的风光。同时，面对历史和地理资源原因造成的故乡尚不发达的经济问题和教育现状，我们不禁又有些忧伤，期盼着能以我们绵薄之力为故乡的发展尽一份责任。为了我们的学弟、学妹们不再遭遇我们曾经的苦难，我们倡议成立七八、七九、八0三届学友联谊会扶贫助学基金。相对于故乡深厚的恩情而言，我们的付出或许过于微薄，但这是我们对故乡的一份情意，是对后来者的一份期望。 　　xx年的时间太短，xx年的分别太长。站在中年的山坡上我们有些成功，也有些疲惫，我们有一些辉煌，也有些迷茫。今天，我们相聚在xx年前的出发地，只为相互温暖，相互激励，相互辉煌。一个人的春天经不住寒潮的侵袭，百花齐放，万木争荣才是我们追求的深邃春光。当清澈的柳林河水洗去我们心上的灰尘，当爽朗的山风拂去我们身上的疲惫，我们的生命便再次飞扬。再过xx年，我们肩头披挂的便是人生最沉醉的秋光。 　　回到这年轻的校园，只为重读往日的梦想， 　　重走当年的道路，只为寻找失去的力量， 　　我们今天从这里再次出发，前方就是人生的天堂。

题目是什么？

土石方工程是水利水电工程的重要组成部分。那么签订土石方劳务 承包合同 需要注意什么呢?一般包含什么?以下是我为大家整理的土石方劳务承包合同 范文 ，感谢您的阅读。 土石方劳务承包合同范文1 甲方 乙方 根据《中华人民共和国合同法》及相关法律结合现场的实际史，就乙方以甲方工地名义车队，对甲方部分土石方工程进行劳务承包，为明确双方的权利义务及责任，双方共同达成如下协定： 工程概况： 一、工程名称：昔阳县三都及北坪煤矿 二、工程内容：土石方挖运 三、工程方量： 年 月 日到 年 月 日 万立方，暂定 年，完成合作好续签。 1、 乙方的施工车辆前二后八轮，功率310马力以上。 2、 驾驶员必须二年以上驾龄，身体健康，车辆现场施工安全为主，如在施工中出现交通一切肇事及伤残事故车万自理及车辆损坏，与甲方无任何关系，甲方帮助协调办理，费用有乙方承担。 3、 甲方负责协调好业主及村民关系，保持车辆顺利施工，创造良好施工环境及道路舒畅。 4、 施工过程中驾驶员禁酒，特别注意大家斗殴及发生盗窃行为，违者后果自付，并甲方有权处罚500-20_ 元罚款，并附带法律责任及民事赔偿，直至出场。 5、 甲方负责安排乙方人员及车辆住宿、停车维修场所，产生费用有乙方自理。 6、 甲方保证乙方车辆月25个以上工作日，除不可抗拒的人为停工，如：下雨、下雪、上级检查、调离现场除外，在甲方努力下达不到工作日，甲方给予每辆车驾驶员及生活费用补偿，大约每天300元并当日甲方出据证明交给乙方，结算兑现。 7、 为保让工程任务完成，防止车辆流窜，甲方当日结算时扣当日5%保证金，可双方健康，扣留期为30天，期限后再不扣留，工程完成后全部退还到车主。在施工中有异议，甲乙双方代表协商解决，直至达到双方无争议为准的前提下，如果有个别车无故流窜车辆除5%保证金扣留外，罚款5000—10000元。 8、 甲方应负责乙方车辆达到50%利润，车次大不大平均20天车时，乙方有权停工退场，也可以协商作出决定，但不许弄虚作假。服从现场管理人员调度管理，统一调配，严禁在施工中挑肥拣瘦，造成工作堵车、混乱、消极怠工，影响施工进度车辆，给予一定经济处罚。 四、计算单价及罚款方式 1、车辆的车厢容积以及业主及甲方现在测量为结算根据每车以长×宽×高 方为标准，如需加高容积提前审报测量后甲乙双方认定为结算依据。 2、结算方式为一天一结算，油款扣回付清。在结算由乙方选出一人为代表，收票结算，别人无权结算。注(除银行停电不办公除处，但不超拖两天。 3、车辆调车费每车为20_ 元，十日内结算运费时扣回。 4、合同在执行中如有未尽事宜产生分歧，由双方协商解决，协商不成，双方可在施工地人民法院提起诉讼。 5、本合同一式叁份，双方各执一份，公证处一份，双方签字生效。 甲方(公章)：_________　　　　　　　　乙方(公章)：_________ 法定代表人(签字)：_________　　　　　法定代表人(签字)：_________ _________年____月____日　　　　　　　_________年____月____日 土石方劳务承包合同范文2 发包方;(以下简称甲方) 承包方;(以下简称乙方) 根据(中华人民共和国合同法)和相关法律.法规的规定，为明确甲.乙双方在工程承包中的权利.义务与责任,确保工程任务的全面完成,本着平等互利.自愿的原则,经甲.乙双方协商,签订本合同. 一。工程概况 1，工程名称;亿源煤矿土石方施工 2，工程地点;亿源煤矿 3;工程量;按甲.乙双方共同测量数据为准(实方). 4;工程造价;经双方协商确定土石方挖.运.平的单价每立方8.5元,爆破税除外,排土场.养护乙方负责,(爆破由甲方自行完成)。 5;工程土石方运距1.2公里,深度40米,超出部分由甲方补贴乙方. 第二条物价因素 超出部分由甲方负责. 第三条.工程结算与付款方式 1.工程价款结算;甲乙双方每月共同测量核算后为最终结算依据. 2.付款方式,每月30日双方测量向甲方上报工程量,甲乙双方进行核定后次月8日前以在施工过程中,油料由甲方供给,按当地的石油市场价,最高现价不能超过9000元/现金形式打入乙方账户,乙方指定一名财务人员与甲方结清,按当月工程量90%结算,次月按100%结算. 3.乙方付给甲方保证金 第四条双放责任 一.甲方责任; 1.保证施工方用水.用电到达现场后,水.电费由乙方承担,道路畅通,有足够的临建场地及停车场地. 2.如有群众闹事甲方出面负责处理及与有关部门协调解决,为施工队伍创造良好的施工环境 . 3.甲方派代表在施工现场引进技术,质量监督检查及有关施工签证.解决应该有甲方解决的问题. 4.工程变更,甲方应在三天前以书面形式通知乙方,并签订补充合同或另外协商,否则造成的经济损失由甲方承担,并相应顺延工期,进场时间 开工时间 , 如不能开工,甲方要赔尝乙方所有的费用.部付清. 5.(不可抗力的因素或主管部门的检查除外)由于甲方原因造成乙方施工机械运输车辆误工或停工,责任由甲方承担,并承担相应的费用,工期顺延,补尝乙方机械误工费,挖掘机20_ 元/天,翻斗车1000元/天,铲车800元/天,洒水车500元/天,人工费每人200元/天. 6.工程竣工后,甲方应组织专门人员在三日内进行验收,所剩工程款在七个工作日内全元人民币大写 元人民币,当合同终止时,元人民币.甲方应在7天内无条件退还给乙方 元人民币大写 7.甲方负责给乙方安排住宿. 二.乙方责任 1.乙方应制定可行的安全 措施 和具体的施工方案,加强对现场人员的 安全 教育 ,若发生车辆和人员伤亡事故,责任由乙方承担,甲方概不负责。 2.乙方必须听从甲方施工人员的统一指挥,合理的组织车辆,保证工期圆满完成。 3.给自己的所属的工程队人员办理 保险 ,建立和组织施工管理班子急时解决各种问题. 4.乙方所有的施工人员包括管理员.驾驶员.应经安全培训具有相应的资格证书,方能上岗. 5.在施工中始终贯彻(预防为主防消结合)的消防工作方针,认真执行(中华人民共和国消防条例)及 其它 有关规定,将消防工作纳入施工组织设计和施工管理计划,使防火工作与生产 6.建立安全负责工作小组,发现问题及时解决并通报甲方.甲乙双方互相合作,若有一方违约所造成的经济损失均由违约方全部承担总工程造价的2%的违约金. 7.排土时应按设计好的排土方案进行排土,保证排土场的平整度,标高达到设计要求. 8.人员的吃.住.人身财产安全均由乙方自行负责.若发生问题由乙方自行解决,甲方概不负责. 9.此合同不允许转让,不能按合同规定的内容进行施工,乙方无条件退出工程并承担所有的经济损失,否则甲方有权终止合同. 第五条违约责任 任务紧密结合,有效地落实防火措施,若发生任何安全事故,均由乙方负责,与甲方无关. 第六条合同纠纷 履行本合同的同时发生的一切争议,当事人双方协商解决,协商不成可提议仲裁或向当地人民法院提出诉讼. 第七条附则 一.本合同自双方签字盖章后既生效. 二;本合同未尽事宜,双方可根据具体情况议定补充合同. 甲方(公章)：_________　　　　　　　　乙方(公章)：_________ 法定代表人(签字)：_________　　　　　法定代表人(签字)：_________ _________年____月____日　　　　　　　_________年____月____日 土石方劳务承包合同范文3 甲 方： (简称甲方) 乙 方： (简称乙方) 根据《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》等有关规定，本着平等互利、共同发展的原则，为了明确双方责、权、利关系，结合本工程的具体情况，经甲乙双方充分协商，达成以下协议，双方共同遵守。 一、 土石方挖运工程概况及承包范围 工程名称：涪江河畔C区一标段 工程地点：高新二路 挖运土石方范围：基础土石方 二、 挖运土石方承包范围 1、按设计文件、施工技术人员放线测量的挖运方量包干 开挖期间的地方人为干扰，挖运过程的范围清洁工作及土石方的运卸去处、安全等范围 2、 按施测技术人员放线测平一次性挖到位、捡平、放坡达要求，符合规范验收深度。 三、 工期 从甲方通知乙方动工之日起至全部土石方挖运完竣工，总工期为 天，不得延误，除下暴雨及人力不可抗因素，导致工期延误外。 四、 承包方式及劳务台班费的价格 1、 实行捆绑式，即乙方自行组织工程机械和人员挖运土石方至设计要求验收合格，按第二款内容包干。 2、 按设计放线验收方量计算，每立方米 五、 支付方式 按每一个栋号的基础土方完成、验收合格后，支付该栋号基础土方工程量的80%款项，其余均在完工结算后一次性付清。 六、 双方权利义务 1、 甲方工程技术人员负责在挖运工程中，进行对所挖范围放线深度、捡平的测量、技术指导、管理协调等工作。 2、 乙方自己负责组织工程机械入场挖运及人员的管理负责，协调好市监查关系，所进场的机械、人员必须服从现场施工人员的管理，同时遵守市环卫管理、文明规范进行施工。 3、 机械及机械人员的安全、生活、油料及违反城监管理等费用一律由乙方自行负责。 七、 违约责任 本合同的违约金定为工程总额的20%款项，由违约方支付给守约方 八、 其他 甲方(公章)：_________　　　　　　　　乙方(公章)：_________ 法定代表人(签字)：_________　　　　　法定代表人(签字)：_________ _________年____月____日　　　　　　　_________年____月____日 土石方劳务承包 合同范本 3篇相关 文章 ： ★ 土石方劳务承包合同3篇最新 ★ 土石方承包合同书范文3篇 ★ 土石方劳务承包合同范本 ★ 土石方劳务承包合同范本(2) ★ 土石方施工承包合同3篇 ★ 土石方工程承包合同范文3篇 ★ 施工劳务承包合同范本3篇 ★ 简单版劳务承包合同范本3篇 ★ 土方承包合同范本3篇 ★ 劳务承包合同样本3篇

原来你什么都不要-孙燕姿

两者之间没有区别。合约管理管理即是指合同管理。合同管理（合约管理）是当事人双方或数方确定各自权利和义务关系的协议，虽不等于法律；但依法成立的合同具有法律约束力，工程合同属于经济合同的范畴，受经济和刑法法则的约束，合同管理主要是指项目管理人员根据合同进行工程项目的监督和言理，是法学、经济学理论和管理科学在组织实施合同中的具体运用。在项目管理中，合同管理是一个较新的管理职能。在国外，从二十世纪七十年代初开始，随着工程项目管理理论研究和实际经验的积累，人们越来越重视对合同管理的研究。扩展资料：合同管理（合约管理）的注意事项：1、对市场与合同的关系缺乏认识。在市场经济条件下，这是一种相互依存的关系。一方面，市场的运作需要合同。市场是靠合同动作的，市场主体各方都是靠合同去履行其权利义务的。另一方面，合同的成立必须以市场为前提。没有市场谈不上什么合同。合同是市场的产物，是市场可持续发展的动力。有些业内人士只顾到市场上承揽任务，却不去签订合同或者草率签订，结果遇上纠纷就没有协商与调解的依据，或者依据不足。2、对合同与合同管理的关系缺乏认识。这也是一种相互依存的关系。合同管理是合同洽谈、草拟、签订、履行、变更、中止、终止或解除全过程的管理。合同产生在合同管理的前期阶段。在这一阶段往往受到高度重视。一旦合同签订了，合同就束之高阁了，甚至忘记了合同履行过程是实现权利义务的过程，而仅仅把它看成是生产过程。因此，合同管理的问题大多数产生在中期和后期履行阶段。但这并不是说前期阶段就没有问题。前期阶段所出现的问题，多数是由于急于签成合同而过于草率或者对发包人的迁就。3、企业的从业人员的合同法律意识淡薄。最明显的表现是不认识合同与合同法律的关系。订立和履行合同往往离开合同法律，缺乏依法订立和履行的意识，以致产生了合同管理上的问题，造成不少失误和损失。合同法律的作用，从宏观来说是维护社会主义市场秩序，发展社会主义市场经济；从微观来说是规范合同各方主体的行为，维护他们的合法权益。任何离开合同法律所签订的合同都是无效合同，不受法律保护。参考资料来源：百度百科-合同管理（商业领域用语）参考资料来源：百度百科-合约参考资料来源：百度百科-合约化管理模式

公司理财主要是根据资金的运动规律，对公司生产经营活动中资金的筹集、使用和分配，进行预测、决策、计划、控制、核算和分析，提高资金运用效果，实现资本保值增值的管理工作。企业资金运动有三种类型：1、经营性现金流动：指同企业产品的生产与销售和服务提供相联系的交易形成的现金流入与流出。2、投资性现金流动：指同企业固定资产与长期证券的购进与出售相联系的交易形成的现金流入与流出。3、筹（融）资性现金流动：指同企业股东权益、长期债务筹资与短期债务融资相联系的交易形成的现金流入与流出。总体来说就是企业理财就是对企业的资产进行配置的过程；狭义地讲，企业理财是要最大效能地利用闲置资金，提升资金的总体收益率。

赞，认识挺深刻。

三个业务员买鞋案列分析:首先，甲只看到市场的表面，职业敏感性无限接近零。他是个安于现状的人，服从上级安排去当地调查就完事了，没有进行审慎的思考。其次，乙职业敏感性高一点，他从表象之下摸到了一点实际东西，值得提拔，但是还差那么点意思。最后，丙经过实地探访和认真分析知道了当地人不穿鞋的原因是有脚疾，他们跟渴望穿宽鞋。另外光生产宽鞋不够，还需要和首领打好关系。而且丙将是否盈利，盈利多少都摆在了明面上，让老板一目了然，十分高效。丙采用市场营销观念，就是以消费者为中心的观念，主张“顾客需要什么，就生产和销售什么”，奉行“顾客至上”。我们可以从故事中懂得，做事情不能只看表面现象，而应该细心观察再用行动去探索解决。只有这样，前方的路才会更平更远。

根据报道，第四十次集体学习强调，金融安全是国家安全的重要组成部分，是经济平稳健康发展的重要基础。维护金融安全，是关系我国经济社会发展全局的一件带有战略性、根本性的大事。会议强调了准确判断风险隐患是保障金融安全的前提。总体看，我国金融形势是良好的，金融风险是可控的。同时，在国际国内经济下行压力因素综合影响下，我国金融发展面临不少风险和挑战。在经济全球化深入发展的今天，金融危机外溢性突显，国际金融风险点仍然不少。同时强调要求；维护金融安全，要坚持底线思维，坚持问题导向，在全面做好金融工作基础上，着力深化金融改革，加强金融监管，科学防范风险，强化安全能力建设，不断提高金融业竞争能力、抗风险能力、可持续发展能力，坚决守住不发生系统性金融风险底线。

如何提升企业声誉、形象企业声誉是一个企业获得社会公众信任和赞美的程度，通常由知名度、美誉度和信任度构成。声誉的核心是相互信任。良好的声誉是企业所拥有的独特资源，它能在企业经营的各个方面提升企业的竞争力。企业声誉虽经长期积累和培育而形成，但却很脆弱，很不稳定，因此对企业声誉必须进行维护。声誉的维护主要包括两个方面:日常维护和公关危机处理。1.日常维护。企业应加强声誉的日常维护，要建立相应的声誉危机预警机制、以主动防范公关危机。企业应对经营运作的各个层面、各个环节，进行监测，及时发现问题，及时上报信息，及时采取措施堵住漏洞，力求在损害产生前加以解决。杜绝隐瞒事实真相，报喜不报忧的现象。2.公关危机处理。公关危机的妥善处理，是声誉维护的重申之重。企业公关危机的本质就是形象危机、声誉危机。如果危机得到有效控制和处理，不仅能成功维护企业声誉，而且能使之进一步巩固;但如果危机没有及时解决，那么，苦心经营的一切就会化为乌有。现代市场经济中，市场风云变化莫测，危机防不胜防，企业成长中时时伴随着危机。面临危机，企业如何处理危机以成功维护企业声誉呢?下面三点是任何企业处理公关危机、维护企业声誉必须坚持的基本原则。第一，坚持公众利益第一。在公关危机时，往往是由于企业不当行为或发生突发事件，公众利益受到损害，企业和公众利益处于直接冲突的状态。公众利益能否得到补偿或维护，是个焦点。因此，面对危机，企业一定要明确表态，积极行动，不惜代价，以负责的态度来维护公众利益。让公众感受到即使在企业最困难的时候，他们的利益仍然是企业关注的根本。第二，快速反应，以赢得主动。公关危机处理必须强调“救火意识”。危机一旦发生，媒体及各种信息传播渠道都会以最快的速度披露传播危机信息，企业内外公众都密切关注事态的进展。如果企业反应迟缓，不仅会错过危机处理的最佳时机，导致一系列连锁反应，还会影响到公众对企业处理危机的信心，甚至给公众以不敢负责的印象。相反，如果企业快速反应，积极应对，则能有效驾驭危机，避免事态的进一步扩大和恶化。第三，高效的信息传播和沟通。大众传媒是组织和公众沟通的桥梁，对危机的解决起着重要的作用。危机发生后，应尽快调查事情真相，以一种坦诚而理性的态度统一传播的口径与传播的内容，不遮掩、不回避，与媒体保持良好沟通，争取媒体的正面宜传，紧紧抓住大众传媒这一信息传播的牛鼻子，掌握对外发布信息的主动权。同时还必须与主要公众如消费者、经销商、大股东、企业员工、政府等，区分轻重缓急，采取不同措施进行沟通。要维护和发扬企业声誉必须从多方面着眼，具体来说，主要有以下几个方面:第一，保证产品和服务的质量，充分考虑消费者的需要和利益，这是企业声誉首要的核心的因素。产品是企业与消费者发生关系的纽带，消费者是通过购买和消费产品，从对产品的了解、接受、产生偏好和忠诚进而对企业的认识、认同和支持。只有产品质量过硬，使用方便、经济、安全，价格合理，企业才有可能有较高的声誉。同时，良好的服务也很重要，特别在成熟产业中的企业，由于市场竞争异常激烈，技术水平几乎相同，服务就显得特别重要。第二，要关心社会问题，维护人们的共同利益。在竞争日趋激烈的商战中，同类企业的产品质量和服务越来越趋同，因此，要获得超出别人的声誉光靠产品质量和服务还不行。当今世界，伴随工业文明发展而产生的环境污染、资源短缺日益严重，人类正面临共同的生存环境问题。在这种情形下，企业是否关心公益事业、是否具有生态意识，正变得越来越被消费者看重。企业资助社会公益事业这种超越利润的行为，具有伦理价值的震撼力，是企业改善形象、提升企业声誉的有效途径。第三，恪守信誉，公平竞争。企业在生产经营中要与众多的协作者、竞争者打交道，企业能否守合同、讲信用，恪守商业道德，直接关系着企业的声誉。企业在生产经营活动中讲信用，将赢得更多的合作者，赢得他们更多的信赖和支持。最后，妥善处理企业与员工关系，注重提高员工素质，关心员工。其一，慎重处理企业与员工的利益冲突。提供给员工公平、安全的就业机会，促进员工的身心健康。其二，提高员工素质，改善员工形象。员工的职业行为是代表企业而实施的，员工形象和行为直接影响到企业声誉。其三，使员工与企业有共享目标和价值观，提高企业的凝聚力。任何一个企业都有不完善的地方，员工直接参与企业行为，熟悉内情，如果内部员工到外面去大肆渲染，其结果可想而知。另外，企业还必须以恰当的方式进行适度的广告宣传和公关活动。随着经济过剩化的出现和加剧，企业之间的竞争日益白热化，广告、公关等传播方面的竞争必然成为信息社会中企业竞争的主要内容和手段之一。因此，企业应该积极策划和组织广告宣传和公关活动。但同时，必须认识到广告是一把双刃剑，既可能使企业美名远扬，也可能使企业臭名昭著。广告只能提升企业的知名度，对美誉度却无能为力。因此，企业声誉的培育要重在踏踏实实做，广告、公关要适度，切忌过度。

问题一：怎样才能让班级团结起来 团结不是说就能就能的，首先就是要建立集体荣誉感，让每个人有自己是这个集体一部分的认识，这就要有个精神领袖，不是说有谁立的，而是一个人本身具有的，你也可以试试。其实只要你多接触同学，与他们建立良好的关系，之后的事就很好办了，他们给你面子，也会把事情做好的。如果你能让班级出成绩就更能激励同学跟着你了，持观望态度的同学也会加入其中，这样你们班就有团结力了 问题二：怎么可以让班级更团结 第一次回答可获2分,答案被采纳可获得悬赏分和额外20分奖励。首先,你要会公正,不能偏袒女生,或是男生,这会引起大家的非议,就不服你了。再来,你要能够发现他们的优点,像一般的人都有集体荣誉感,要好好利用,才能团结大家。凡事都不要做的太绝,要好好考虑大家的感受。最后,自己要做好榜样。 一般来说,有威严的班长,管的班级都不会很吵。所以有的时候对待他们一定不能手软。 当班长很难,不过能够当好班长,也是很有乐趣的。所以不要把管同学当作一种任务,而是要有一种自觉的责任心。 只要用心,就会做好的。 首先找个时间在班上把班里不团结的情况委婉的说出来,然后表明你要解决这问题的想法,这样班上同学心里都知道你要干什么,都会有向你倒苦水的愿望...接下来: 第一步,要了解到大家是不是有和对方交往的欲望,如果有,那就具备了基本条件;如果不想和对方交往(一般不会有这种情况),要找出原因,把原因写在纸上. 第二步,各个击破:你要解除大家的心理障碍,找出他们(她们)不喜欢和对放交往的原因,把原因写在纸上. 第三步,根据找到的原因对症下药,一般分为以下情况: 1,女生觉得男生不值得交往,不是她们心中的男生形象.那就要明确女生心中的男生形象是什么样子的,记录下来. 2,男生觉得女生没气质,高傲等,不是他们心中的MM形象.同样,要明确男生心中的MM形象到底指什么. 3,综合分析得到的资料,找出问题的症结. 4,组织一次班会,让大家明白班会的目的,这是成功与否的关键,那就要看你的口才了,能不能把大家弄到一起,来面对这个问题.在班会上把你的目的和得到的资料公示,这时全般就会吵起来,出现这中情况时,你就成功了一办,因为这以为着问题在开始得到解决了.然后全般集体展开讨论,针锋相对的把苦水倒出来,指出对方的弱点,这样男女生都知道对方怎么想的了.最后由你提出:为了解决我们班男女不团结的现象,我提议,由男生代表发言,要求他为了班级体的荣誉,尽量改正.女生也要表态.这样为下一步打基础. 5,和别班搞一次篮球挑战赛.先是男生,女生因为之前表过态,不好意思不参加.接下来是女生,男生看到之前女生都为自己加油了,一定回去给女生打气的. 6,做了上面五步的话,你就成功了一大半了.接下来还有一段缓冲期,类似的活动你要经常搞,大型的,小型的都可以.但是有个原则:必须和班级体的荣誉挂钩!!!因为谁都不想不顾班级荣誉!!! 7,在做上面的几项的同时,你得注意自己的方式,充分利用大家对你的信任 问题三：如何让一个班级学会团结？ 我觉得应该是当一个班级拥有同一目标时！而这个目标是什么，也许是一个球赛，一次活动，不管是什么，总之是创造出来的，当然这中间如果有一个发起人，组织者，领导者，有一个不辞劳苦，善于处理关系的人会推进得更快 问题四：请问如何让大学班级里团结？ 如果你想让你的班级有凝聚力，集体团结，那么最好的办法是多举办活动，多以展开班级和班级之间的对抗活动，竞争比赛。比如举办一场对其他班级或其他系的足球赛、篮球赛等等，竞争越激烈效果就越好。真正的凝聚力在你们班级与内部之外的团体冲突时就能表现出来，当你们集体的利益受到来自外界的威胁时，那种团结自然而生。这是转移班级矛盾的办法。把你们的内部矛盾转移到对外，这样能使你们集体更加团结。其次，要经常交流互动，如果一个集体每个人都只顾自己的利益，自己做自己的事，那谈不上团结了。平时班委要多宣传多做工作，化解同学之间的小矛盾小摩擦，宣传一些利于团结的思想。当大局需要你们团结的时候，没人会去计较个人的小利益。你虽然不是班委，但你也可以为这个集体作出很多，你也可以起到沟通纽带的作用。希望你们班级越来越好。 补充： 这些事我的工作经验，不是网上抄袭的，因为我自己是团委，我清楚这些还是很有效果的。希望能对你有帮助，也欢迎追问。 追问： 恩 除了球赛之外还有什么好的活动吗？ 回答： 有啊，节日的时候，班级组织外出游玩。烧烤，郊游，参观等等。好友像传统节日除夕之类的及煮汤圆，包饺子等等，还可以组织厨艺大赛，女生可以组织化妆比赛，可以组织唱歌比赛，男女合唱赛等等，重要的是过程，不是结果，要让大家齐心协力动手动脑。 补充： 节日的时候，班级组织外出游玩。烧烤，郊游，参观等等。像传统节日除夕之类的,可以煮汤圆，包饺子等等，还可以组织厨艺大赛，女生可以组织化妆比赛，可以组织唱歌比赛，男女合唱赛等等，重要的是过程，不是结果，要让大家齐心协力动手动脑。 补充： 欢迎追问，希望能帮到你。 追问： 谢谢！我有个疑惑，组织活动的前提是要可以把人聚起来，现在假设没有积极性，同学都会有各种托词的。如何才能做到这点，让大家都有主动性。只一次就行，第一次是最难的，我坚信，只要第一次可以，以后就简单了。希望阁下能抽出点时间回答下，在这里表示感激！ 回答： 这个嘛，其实不瞒你说，每个宿舍或者每个小集体中都有一个说话比较有分量的人，这个人就是“头头”，你要组织活动，首先要从这些头头当中做工作，比如宿舍长，只要你说服他们那就会事半功倍。一般这个“小领导”有去的话，十有八九都会去，你就不用一个个都去劝说，那样耗时费力还不讨好。所以你要懂得观察寻找这些平时在班级比较活跃，比较会制造气氛，说话比较有分量的人，把你的想法告诉他，并希望得到他们的支持。 问题五：请问如何使一个班集体团结？ 通过一块生活、共同学习，他们从陌生到相识、从相识到熟悉，拉开了为期三年初中学习的序幕。为使大家学习生活充实紧张而又丰富多彩，每个同学都充分发展个性，建立一个团结向上的班集体显得很是重要。现在我以自己的观点简单谈谈如何构建一个团结向上的班集体。 一．掌握学生的特点，制定共同的奋斗目。苏霍姆林斯基说过：不了解学生，教师就像黑夜里走路。初中生和小学生有很大的不同，根据初中生心理和生理特点，初中学生属于青年初期。身体发育刚刚开始，情感强烈，富于热情和 *** ，意识在行为中的作用日益增强，独立逐渐变强、自觉地按照一定的目标和标准来评价自己的品质和能力。平时具体表现为：他们更多地要求行为、道德评价和情感上的自主，希望父母、老师对其行为不做过于严格的限制，能够支配自己，对保姆式教育产生抵触甚至厌恶情绪；在人格上需要他人尊重，常用自己的眼光来认识主评价外界事物。由于高中生独立性较强，要建立团结向上的班集体，很重要的一环就是要引导学生处理好个人和集体的关系。而制定共同的奋斗目标则能帮助班主任很好地解决这一问题。共同的奋斗目标是指班级成员共同具有的理想、追求和希望达到的成果，也是班级发展的导向、全班同学人生的导向。它可以最大限度地把自身融入到集体中去。当然，制定奋斗目标应按照循序渐进的原则进行。心理学研究表明，价值较高的长远目标，其激励程度高于价值较低的中、短期目标。但如果长远目标目标脱离实际，其价值就会激不起相应的热情。所以制定目标时应把长远的总体目标和中近期的行动目标相结合，以使学生经常体验到成功的喜悦，一直处于新的追求之中。在共同奋斗目标的激励下，同学们产生积极向上的强烈愿望，做到心往一处想、劲往一处使，逐步就会形成一个团结向上的班集体二．发扬民主作风，让学生认识到自己是班级的主人民主是一个世界潮流，也是社会进步的象征之一。随着社会的发展和民主政治的推行，人们的民主意识在不断地增强，初中学生也不例外。班主任要充分认识这一点，对班级目标、计划、制度的制定及重大活动，必须经全体同学讨论，采取民主集中制的管理方法。班主任在班级工作中不再是主宰，而是参谋，起指导作用。如果说一个班级是在大海中航行的船只，起指导作用的班主任是这条船上的舵手，学生则是奋力划行的船员，只有靠他们，班级之船才能驶向理想的彼岸。也就是说，学生才是班级的主人。所以，班主任要采取民主竞选的方式建立班委会，让学生自己管理自己。俗话说：火车跑得快，全靠车头带。有威信、有能力的班干部对班集体的建设会起到很重要的作用。因此，在同学们熟悉之后，愿意当班干部的同学通过竞争演讲，其他同学们民主选举选出班干部。这样，一方面可以发挥班干部的核心作用，另一方面也使每一个学生认识到自己在班级中的主体地位。三．引导学生多为他人着想，使学生学会共同生活“为他人着想”和学生是班级的“主体”并不矛盾，教育家雅克德洛尔认为一个能够得到较好发展的人，不只是要“学会生存”，还要“学会认知”，“学会做事”和“学会共同生活”。良好的班集体，不仅有共同的奋斗目标、健全的组织机构，还要同学们自觉遵守校纪班规和良好的人际关系，而这些都是和同学们的“共同生活”分不开的。进入新的环境之后，一些同学可能会产生失落心理，从而导致情绪低落、表现孤单。班主任要注意引导学生面对现实、正视自我，在共同生活中挖掘自身的价值。首先，抓住良好时机进行教育。初中阶段一系列的集体活动正是教育学生学会共同生活的大好时机。如在运动会上，班主任强调对运动员的服务其实也就是引导学生多为他人着想。只要班主任加强教育，相信通过一次次的集体活动，同学们一定会逐步养成为他人着想、为集体着想......>> 问题六：怎样才能让班级更班级团结、提点建议越多越好、帮帮忙 要管理好班级，最重要的还是那句话：团结！团结的力量大。 在初中、高中、大学，班长在班上都是“二把手”，“一把手”是团支部书记，班长必须同时兼任团支部副书记，（就像市长必须同时兼任市委副书记一样，党政职务结合，便于接受党的领导）班长“团”与“班”的职务结合，便于接受团的领导。你要多和团支部书记商议，听同从他的意见，大事情你需要上报团支部，发动全班团员共同讨论。 班级的管理可不是一个人的事，也不是一个人就能完成的事，要团结好其他的班委会和团支部成员，大家集思广益，共同为班级管理献计献策，营造班级“领导班子”的内部团结，起好带头作用，这样，班级才会更加团结。威信是建立在班委会和团支部内部的团结上的。另外，工作要积极，同时注意学习，训练一下自己的责任心和管理能力，首先是要团结，这是最重要的。 给你看看我的论文，要认真看哦。 《团结是班委会和团支部管理班级的基础》 班委会和团支部只有搞好团结的义务，没有破坏团结的权力。搞好团结，讲话才有人听、做事才有威信。宽容是维系团结最好的纽带，懂得尊重和欣赏别人多姿多彩的个性，谅解和包容别人的缺点和不足，大事讲原则、小事讲风格，不揽权、不争功、不诿过，团结共事就会有一个坚实的基础。 团结是班委会和团支部管理班级的基础，是一个重要的问题。实践证明，班委会和团支部内部只有搞好团结，才能出凝聚力、出战斗力，讲话有人听、做事有威信；才能出智慧、出成绩，什么压力都可以化解，什么难题都可以解决；才能出干部、出人才，有健康成长的沃土，有成就事业的舞台。这样才能团结好班上的其他同学。大家在一起共事，是班级的需要、班主任的重托、同学们的期望。我们一定要识大体、顾大局，用高尚的人格增进团结，用坚强的性格保证团结，用共同的事业维护团结，像爱护自己的眼睛一样爱护团结，像珍惜自己的生命一样珍惜团结。 搞好团结，最重要的是按规矩办事，严格执行民主集中制。凡是重要的事情和大额度班费的使用，都要充分发扬民主，广泛听取同学们的意见，多沟通多商量，集思广益，择善而从，集体讨论决定，班长和团支部书记绝不能搞“一言堂”，一个人说了算。集体决策一旦作出，即便个人有保留意见，也要各负其责，不折不扣地贯彻执行，绝不能搞自由主义，发出“两种声音”。 就一个班来说，搞好民主集中和团结合作，团支部书记和班长最关键。团、班“一把手”都要有强烈的合作意识。必须明白，两个“一把手”是事业上的搭档，不是竞争的对手；是工作上的分工，不是权力的分配。各尽其职、分工合作，相互理解、相互支持，不揽权、不争功、不诿过，班级的和谐之路就会越走越宽广。 懂团结是大智慧，会团结是大本事，真团结是大境界。在团结问题上，最能看出一个人的修养，也最能看出一个人的品行。班委会和团支部成员的工作经历、认识水平、性格特征各不相同，看问题难免有意见分歧，干工作难免磕磕碰碰。维护团结，还要加强性格修养，以高尚的人格魅力为班级营造心情舒畅、和谐共处的良好的学习环境，这样，大家的学习成绩才能更快的进步。 宽容是维系团结最好的纽带和粘合剂。班干部和团干部要有宽广的胸襟，懂得尊重和欣赏别人多姿多彩的个性，谅解和包容别人的缺点和不足，做到容人、容言、容事。要坚持大事讲原则、小事讲风格，使班委会和团支部成员之间成为学习上志同道合的同学、思想上肝胆相照的知己、工作上密切配合的干部、生活上相互关心的挚友。私心是影响团结的大敌，也是导致不团结的主要根源。 问题七：怎样才能让一个班更团结 首先要学会尊重别人，中国人都是懂感情的，你尊重别人、别人就会对你好，个人的关系就好啦（我说的尊重不是让你没有原则）；其次要关心别人，当别人有疾苦是你的帮助会得到很好的回报；最后要一个班多的在一起组织一些活动，最好是和别的班级进行对抗的活动，这样班级就凝集到一块啦。 追问： 就是不团结 所以才无法组织活动啊 回答： 你可以先组织团结的同学，慢慢的吸收那些不怎么团结的同学，最好是在组织他们时组织一些那一部分同学比较喜欢的活动。 追问： 呵 但是 班里很多人都讨厌一个人 而他在班里又占比较重要的地位

Forever Love(王力宏) 爱你不是因为你的美而已 我越来越爱你 每个眼神触动我的心 两个人的烟花(黎明) 最爱你的是我 否则你怎麼样我 否则我怎麼可能赴汤蹈火 你说甚麼都做 如果．爱(张学友) 如果这就是爱 在转身就该勇敢留下来 就算受伤就算流泪 都是生命里温柔灌溉 童话(光良) 我要变成童话里 你爱的那个天使 张开双手 变成翅膀守护你 你要相信 相信我们会像童话故事里 很爱很爱你(刘若英) 往更多幸福的地方飞去 很爱很爱你 只有让你拥有爱情 我才安心 我愿意(王菲) 我愿意为你我愿意为你 我愿意为你忘记我姓名 只要你真心拿爱与我回应 我甚麼都愿意为你 好想好想(古巨基) 好想好想 好想好想 好想好想 和你在一起 明天我要嫁给你(周华健) 明天我要嫁给你啦 明天我要嫁给你啦 要不是你问我 要不是你劝我 要不是适当的时候你让我心动 不得不爱(潘玮柏/弦子) 天天都需要你爱 我的心思由你猜 I LOVE YOU 我就是要你让我每天都精彩 阴天(莫文蔚) 开始总是分分钟 都妙不可言 谁都以为 热情它永不会减 总之那几年 感性赢了理性那一面 飞机埸的10:30(陶喆) baby baby baby baby baby baby 是不是拥有以后就会开始要失去 我给你的越多 你却越想要躲 爱已无法回答所有的问题 那麼爱你为甚麼(黄品源/莫文蔚) 离开你是傻是对是错 是看破 是软弱 这结果 是爱是狠 或者是甚麼 你怎麼舍得我难过(黄品源) 最爱你的人是我 你怎麼舍得我难过 对你付出了这麼多 你却没有感动过 爱我别走(张震岳) 爱我别走 如果你说 你不爱我 不要听见你真的说出口 再给我一点温柔 让我欢喜让我忧(周华健) 就请你给我多一点点时间 再多一点点问候 不要一切都带走 就请你给我多一点点空间 再多一点点温柔 不要让我如此难受 啊 原来你甚麼都不想要(张惠妹) 原来你甚麼都不想要 我不要你的承诺 不要你的永远 只要你真真切切爱我一遍 就算虚荣也好 贪心也好 最怕你把沉默 当做对我的回答 原来你 甚麼都不想要 用心良苦(张宇) 你说你 想要逃 偏偏注定要落脚 情灭了 爱熄了 剩下空心要不要 祝福(张学友) 伤离别 离别虽然在眼前 说再见 再见不会太遥远 若有缘 有缘就能期待明天 你和我重逢在灿烂的季节 吻别(张学友) 我和你吻别在无人的街 让风痴笑我不能拒绝 我和你吻别在狂乱的夜 我的心等著迎接伤悲 把悲伤留给自己(陈升) 能不能让我 陪著你走 即然你说 留不住你 回去的路 有些黑暗 担心让你 一个人走 征服(那英) 就这样被你征服 切断了所有退路 我的心情是坚固 我的决定是糊涂 听海(张惠妹) 听 海哭的声音 叹息著谁又被伤了心 味道(辛晓琪) 想你身上的味道 我想念你的吻 和手指淡淡烟草味道 记忆中曾被爱的味道 我怀念的(孙燕姿) 我怀念的是无话不说 我怀念的是一起作梦 我怀念的是争吵以后 还是想要爱你的冲动 我记得那年生日 也记得那一首歌 记得那片星空 最紧的右手 最暖的胸口 领悟(辛晓琪) 啊！多麼痛的领悟 你曾是我的全部 只愿你挣脱情的枷锁 爱的束缚 任意追逐 别再为爱受苦 月亮惹的祸(张宇) 都是你的错 在你的眼中 总是藏著让人又爱又怜的朦胧 都是你的错 你的痴情梦 像一个魔咒 被你爱过还能为谁蠢动 我们的爱(F.I.R.) 我们的爱 过了就不再回来 直到现在 我还默默的等待 我们的爱 我明白 已变成你的负担 只是永远 我都放不开 最后的温暖 你把我灌醉(黄大炜) 你把我灌醉 你让我流泪 扛下了所有罪 我拚命挽回 你把我灌醉 你让我心碎 爱得收不回 眼泪\(范晓萱) Oh 眼泪 眼泪都是我的体会 成长的滋味 Oh 眼泪 忍住眼泪不让你看见 我在改变 孤单的感觉 你从不曾发现 我笑中还有泪 情非得已(庾澄庆) 只怕我自己会爱上你 不敢让自己靠的太近 怕我没甚麼能够给你 爱你也需要很大的勇气 你是如此难以忘记(梁朝伟) 你是如此的难以忘记 浮浮沉沉的在我心里 改变自己需要多少勇气 翻腾的心情该如何平静 心太软(任贤齐) 你总是心太软心太软 把所有问题都自己扛 相爱总是简单 相处太难 不是你的 就别再勉强 Forever Love(王力宏) Forever Love Forever Love 我只想 用我这一辈子去爱你 从今以后 你会是所有 幸福的理由 Forever Love Forever Love Forever Love

智商检测首先要到专业的医疗机构，或者到专业的医疗检测中心，采用专业的量化表来进行检测。一般临床上常选择的是韦氏智力测试。在韦氏智力检测量化表里面，有很多部分可以用来检测语言、常识、算数、倍数、词汇等等。除此以外，还有操作性质的检测，比如可以检查搭积木、填图、数字排列等等。韦氏智力测试是一种全世界通用的智力检测量化表，主要有三套，可以分别适用于成人、儿童以及幼儿。如果智力检测有问题，分数低于正常范围，就证明检测者的智力发育低于正常。如果智力检测的分数在正常范围，证明检查者的智力属于正常，没有问题。智商的指标解读：智商测试可用于评估患者的智力水平，结合患者症状可用于确定患者是否存在精神发育迟滞、痴呆等疾病，还可评估患者的接受教育、康复训练的能力、生活能力。智商是用于衡量智力水平高低的数值，可反映患者的抽象思维能力或推理能力、获得知识的能力、解决问题的能力以及记忆力等能力，是心理测验中较为常用的评估方法。智商值为50~69，可接受初级教育或特殊教育，一般可独立生活。智商值为35~49，需要接受特殊教育和训练，可掌握简单生活技能，并可半独立生活。智商值为20~34，可接受简单训练，生活自理能力差，需要监护。智商值小于20，无接受教育的能力，也无生活自理能力，需要监护。

法律分析：合同管理的基本内容是：1、合同签订管理；2、合同履行管理；3、合同变更管理；4、合同档案管理。合同管理的方式：1、加强合同管理体系和制度建设；2、根据具体情况确定合同管理工作的重点；3、加速建立和完善市场经济需求的新的合同示范文本；4、推行合同管理人员持证上岗制度。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第四百六十九条 当事人订立合同，可以采用书面形式、口头形式或者其他形式。书面形式是合同书、信件、电报、电传、传真等可以有形地表现所载内容的形式。以电子数据交换、电子邮件等方式能够有形地表现所载内容，并可以随时调取查用的数据电文，视为书面形式。