老舍写的猫是围绕猫什么写的？

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《猫》主要讲了作者观察到的猫的性格、习性，以及作者对猫的喜爱之情。

老舍的《猫》运用了对比和明贬暗褒的写作手法，先概括写了猫的古怪性格，再写猫的三种不同形象，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了对猫的喜爱之情。猫的三种不同形象1、既老实又贪玩，既贪玩又尽职；2、高兴时极其温柔，不高兴时又极其冷漠；3、有时无比勇敢，有时又无比胆小。《猫》赏析散文分为两部分，第一部分讲的是猫的性情很古怪，第二部分讲的是小猫很可爱。该文先写猫的性格，再写小猫的特点，段落层次很清楚。写猫的性格强调了“古怪”，写小猫强调了“好玩”，突出了中心思想，表达了作者对猫的喜爱之情。

表现在这几个方面：1.贪玩、捣乱、在家随地大小便。2.破坏家里的物品.3.《猫》中最后一段的描写，就是抓住了满月的小猫很可爱的特点，用“什么都玩，耍个没完没了”、“跌倒了再跑再跌”、“撞疼了也不哭”、“抱着花枝打秋千”、“所过之处,枝折花落”、“生气勃勃,天真可爱”等词语写出猫的淘气又可爱

作者在写猫的性格古怪时，用“出去玩玩”“不回家”表明他已经不仅仅把猫当作一个小动物，更是看作了家里的一个成员，可以看出作者很喜欢猫。“在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花”，本来是脏脚印，却说成小梅花，可见作者是多么喜欢猫。对于猫的叫声，作者连续用了“丰富多腔”“长短不同”“粗细各异”“变化多端”四个词语形容，简直把它当成歌唱家了。“它们的头撞在门上，桌腿上，和彼此的头上，撞疼了也不哭”，可见作者已经把小猫当成小孩了，特别疼爱它们。“在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落”，即使这样作者也不责打它们，可见作者对小猫的喜爱之情。

《猫》生字词如下：忧：忧愁、忧患、隐忧、无忧无虑、忧国忧民。虑：忧虑、过虑、顾虑、考虑、深谋远虑。贪：贪玩、贪睡、贪婪、贪心、贪得无厌。职：尽职、称职、职业、职务、官职、辞职。屏：屏息、屏气、屏除、屏弃、屏退、屏迹。蹭：蹭吃、蹭车、磨蹭、蹭破皮、蹭一身泥。稿：稿纸、草稿、书稿、投稿、脱稿、稿子。腔：腔调、唱腔、口腔、胸腔、南腔北调。解：解闷、解恨、解约、瓦解、难解难分。闷：解闷、烦闷、闷雷、闷得慌、闷闷不乐。蛇：毒蛇、蟒蛇、蛇蝎、画蛇添足、杯弓蛇影。遭：遭殃、遭灾、遭难、遭遇、第一遭。殃：遭殃、灾殃、殃及池鱼、祸国殃民。盆：花盆、脸盆、水盆、盆地、盆栽、盆景。勃：蓬勃、生气勃勃、英姿勃勃、勃然大怒。《猫》：《猫》是老舍创作的一篇状物散文，该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生，令人百读不厌，是很好的读写范例。作者怀着对猫喜爱的心情，通过仔细观察，写出了猫的性格。老舍先生写的《猫》，字里行间充溢着对猫的极其喜爱的感情。这篇课文对猫描述得生动具体，十分逼真，这是作者对猫做了长期细致观察的结果。这篇课文写了两部分，第一部分讲的是猫的性情很古怪，第二部分讲的是小猫很可爱。文章第一句话简明扼要地交代了猫的性格古怪。文章先是着力叙写猫的`古怪脾气但又忠于职守的性格，然后集中描写凡只满月的小猫的淘气形象。写猫的古怪也好，写猫的淘气也好，老舍先生都抓住了细致的特征。该篇文章写了猫的性格，并具体写了刚满月小猫的可爱，描述得细致生动，十分逼真。课文先写猫的性格，再写小猫的特点，段落层次很清楚。

或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。这一句描写了作者对猫的喜爱之情。

猫飞狗跳猫子跳墙。

写过的!

我们家的大花猫性格实在古怪。说它老实吧，它有实的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是它听到老鼠的一点儿响动，又多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！ 它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异,变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜地给自己解闷儿。这可都凭它的高兴。它要是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。 它什么都怕，总想藏起来。可是它又勇猛，不要说对付小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。 它小时候可逗人爱哩！才来无们家时刚好满月，腿脚还站不稳，已经学会了淘气。一根鸡毛、一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌，头撞在门上、桌腿上，撞疼了也不哭。后来，胆子越来越大，就到院子去玩了，从这个花盆跳到那个花盆，还抱着花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被它折腾的枝折花落。 我从来不责打它。看它那样生气勃勃，天真可爱，我喜欢还来不及，怎么会跟它生气呢？

老舍的文章，赞美了猫的可爱温顺，表达了自己对猫的极度喜爱，郑振铎却是在自己的文章里表达了对花白猫的忏悔。郑振铎家养过三只猫。第一只猫温顺可爱，活泼动人，深受喜爱，却无故病亡，好一段时间作者不养猫。第二只猫相比第一只猫更美丽，更活泼，却被无良的路人捡走，自此，作者就不养猫。第三只花白猫是在自家门口所捡，丑陋懒惰又不活泼，却被作者间接打死，从此，作者再不养猫。

百度知道老舍猫的内容概括老舍写的 猫 内容简介老舍写的 猫 内容简介我来答共1条回答匿名用户2018-08-12《猫》这篇课文是老舍先生写的一篇散文，发表在《新观察》一九五七年第十六期，入选课文时有修改。主要内容和中心思想 这篇课文描写了大花猫的古怪性格和刚满月小猫的可爱，表达了作者对猫十分喜爱的感情。段落结构 全文共有4个自然段，可分为两个部分。第一部分（第1——3自然段）讲大花猫的古怪性格；第二段（第4自然段）讲刚满月的小猫十分淘气。课文先讲大花猫的古怪性格。这一部分第一句话先概括地说它的性格特点是古怪，并在“古怪”前面加上“实在”一词。“实在有些古怪”就是的确有些古怪。作者接着从三方面具体讲大花猫的古怪性格。第一方面讲大花猫既老实，又贪玩；虽贪玩，却尽职。作者先讲猫“老实”。具体表现：“成天睡大觉”是说它爱静不爱动，好像很懒惰；“什么事也不过问”，是说它安闲自在，很温顺，很驯良，不惹人讨厌。再说它“贪玩”：“出走一天一夜”是说长时间呆在外面，连家也给忘了；“怎么呼唤”，用尽办法到处叫。“任你怎么呼唤，它也不肯回来”，说明它在外面玩起来什么也不顾了。最后讲猫很“尽职”。“听到老鼠的一点响动”，是说它还没看见老鼠，只听见声音；“一点响动”，声音不大。“屏息凝视”，暂时抑制呼吸，聚精会神地看。“一连就是几个钟头”，是说等候的时间很长。“非把老鼠等出来不可”，说明猫抓老鼠时的耐心和决心。“老实”和“贪玩”，“贪玩”和“尽职”都是相互矛盾的。这些相互矛盾的性格特征都表现在猫的身上，所以说“猫”的性格实在有些古怪。第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“温柔可亲”是温和柔顺，令人喜爱的意思。猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。这说明猫和作者的关系非常亲近，作者非常喜爱猫，甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”。由此可见，作者喜爱猫的程度很深。猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音，也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音，可以看出作者对猫观察得非常细致，能分辨出猫的各种各样的声音，也表现了作者对猫喜爱的心情。

老舍的《猫》第一段是围绕（ ）这句话来写的。因为猫既（）又（），既（）又（）。 丫把课文发出来啊

《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。　　作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。

猫既老实又贪玩，既什么都怕又勇猛敢斗，既爱玩又尽职

《猫》是老舍创作的一篇状物散文，发表于《新观察》1959年第16期。该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生，挚情跃然纸上，表达了作者爱猫至深是有缘由的。该篇文章已选入人教版小学课本四年级教材中。

我从来不责打它。看它那样生气勃勃，天真可爱，我喜欢还来不及，怎么会跟它生气呢？ 反问 拟人 表达了作者的喜爱之情①一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没结没完，而并没有什么理由；讨厌！有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤微微的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙疸来。 ②它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是它遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，乘其不备，狠狠的咬一口，咬下一撮儿毛来。 ③到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能使全世界都知道它这点成绩；就是聋子也会被它吵得受不下去。 ④可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。 ⑤不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头儿听；挺替身儿预备作战；看看前，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来！ ⑥当它发现了一点可吃的东西，它咕咕的紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂，象刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。 ⑦它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡；一天教多少多少次。它还半蹲着——我想这是相当劳累的——教它们挤在它的翅下、胸下，得一点温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。 ⑧在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐、顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼。 ⑨它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。 ⑩我不敢再讨厌母鸡了。 先写讨厌母鸡 后写喜爱母鸡 形成了鲜明的对比

老舍的《猫》这篇文章写猫古怪性格的三个方面，分别是：1. 既老实又贪玩，既贪玩又尽职。2. 高兴时和不高兴时截然不同，颇有点两面派。3. 尽情尽兴地玩，工作的时候绝不马虎。

其一，老舍先生在选材上与其他作家有所不同，他主要是抓住猫的性格通过一个个事例，写出了猫的性格古怪，和小猫的淘气，将一幅幅鲜活的生活画面呈现于我们眼前。其二，老舍先生对猫的喜爱、对生活的热爱，自始至终融于文章的字里行间，渗透于每一个字眼，带我们走入人与动物和谐相处的美好境界。其三，老舍先生不用华丽的词藻雕饰文字，语言平实，就像面对面的与我们话家常，全凭思想和情感牵着笔头，化技巧于无形，自然地从心底流淌出来。

　　《猫》这篇文章通过猫主要讲了三层意思。1、猫的贪玩；2、猫的乖巧；3、猫的尽职。文章没有直接介绍猫的性格，而是描述猫的行为。把猫的贪玩、老实与尽职融为一体，它既胆小又勇猛。这篇散文对猫描述得生动具体，十分逼真，这是作者对猫做了长期细致观察的结果。 　　《猫》是老舍创作的一篇状物散文，发表于《新观察》1959年第16期。该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生，挚情跃然纸上，表达了作者爱猫至深是有缘由的。 　　 《猫》的主题思想： 　　作者怀着对猫喜爱的心情，通过仔细观察，写出了猫的性格。老舍先生写的《猫》，字里行间充溢着对猫的极其喜爱的感情。《猫》这篇散文细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里猫的爱如同对儿女的爱，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。 　　抗战爆发后，老舍与妻子儿女分离，没过几年平静的生活，直到1950年重返北京，丹柿小院才多少给了他们一点安稳的生活。老舍的这个家是猫的乐园，可是，他也爱花。猫、花之间“不易处理”的各种“矛盾”，极有可能是主人在最后十几年风雨人生中的心理境遇。

　　《猫》这篇课文围绕“猫的可爱”讲述了三层意思：1、猫既老实又贪玩，既贪玩又尽职。2、猫在高兴时十分温柔可亲，不高兴时就一声不出。3、猫既胆小又勇猛。全文描述了猫古怪的性格，表现了作者对猫的喜爱之情。 　　《猫》的介绍 　　《猫》主要描绘了猫的古怪性格，对猫描述得生动具体，表达了作者对猫的喜爱心情。猫的古怪的性格在三方面有所表现。第一，老实、贪玩、尽职融于一体。第二，“高兴”与“不高兴”的表现听凭自由。第三，它既胆小又勇猛。这种对立的性格同时在它身上存在着，形象地说明了小猫实在“可爱”。 　　《猫》的作者 　　《猫》的作者是中国现代作家老舍。老舍的原名是舒庆春，字舍予，被誉为语言大师，人民艺术家。老舍生于1899年2月3日，逝世于1966年8月24日。主要代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。 老舍的作品大多取材于市民生活，通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，对习俗人情进行细致入微的描摹，作品深入到民族精神的挖掘或者民族命运的思考。

可爱之处就是表现在他的一个行为举止那里。

多音字：尽 jin （第三声）尽管（第四声）尽力屏 bing(第三声）屏息 ping（第二声）屏风折 she(第二声）折本 zhe（第一声）折腾 zhe（第二声）折断近义词：淘气——顽皮尽职——尽责呼唤——呼喊变化多端——千变万化反义词：老实——狡猾温柔——粗暴天真——世故可爱——可恨生气勃勃——死气沉沉

猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！ 它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来让你给它抓痒。或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。 它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。 小猫满月的时候更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它不知要摔多少跟头，但是跌到了马上起来，再跑再跌。它的头撞在门上、桌腿上，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了，院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔交，抱着花枝打秋千，所到之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那么生机勃勃，天真可爱！这是课文

1、明贬暗褒的手法，文章分为两个结构，先写猫性格古怪，再写猫满月时的淘气；2、作者用朴实无华而又生动传神的语言，贴切形象的比喻和拟人的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了对猫的喜爱之情。

《猫》老舍猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可。它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇敢，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。满月的小猫更可爱。腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它们的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，彼此的头上，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了：院中的花朵可遭了殃。它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你见了绝不会责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱。

算是名著吧 毕竟是老舍写的

老舍先生用风趣亲切，通俗晓畅的语言，表现了猫的性情，字里行间流露着对猫的喜爱之情

总体来说，老舍、夏丐尊和周而复在描写猫时有一些共同点，但也有一些不同之处。老舍的猫主要侧重于猫的性格古怪，夏丐尊的猫则形象鲜明，惹人喜爱，而周而复的猫则通过拟人化手法表达对猫的喜爱。老舍在《猫城记》中主要描写猫与人的关系，强调了猫在城市生活中的孤独、无助和与人的矛盾，同时也表现出对人类城市化进程的批判。夏丐尊在《猫的故事》中强调了猫与自然的联系，表达了对自然和生命的尊重和赞美，同时也对人类对自然的破坏进行了批判。而周而复在《猫的故事》中则通过拟人化手法，将猫比作人类中的某些角色或情感，从而表达出对人性的一些思考和感悟。在描写猫的行为和情感时，三位作家都采用了象征手法，但具体手法有所不同。老舍更多地将猫比作人类中的某些角色或情感，周而复则更注重通过拟人化手法表达对猫的喜爱。夏丐尊的猫形象鲜明，惹人喜爱，作者主要通过家人对猫的态度描写，表达一家人对猫的喜爱。综上所述，老舍、夏丐尊和周而复在描写猫时各有侧重，但都对猫的生活习性、行为和情感进行了深刻的观察和描写，从而描绘出了猫的机智、独立、优雅、神秘等特点。

老舍写的《猫》的课文围绕猫的可爱讲了哪几层意思?我来答热心网友2020-04-03《猫》这篇精读课文描写了猫的性格，并写了满月小猫的可爱，表达了作者对猫的喜爱之情，课文分为两部分：先讲猫的性格古怪，从三方面加以具体说明。第一方面写猫既老实，又贪玩，既贪玩又尽职。写“老实”时，写它成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。写它“贪玩”时，用“任凭”一词，把出走的猫贪玩不听召唤，贪玩的本性淋漓尽致地表现出来。写它“尽职”时，听到老鼠的“一点响动”，能做到“闭息凝视”地一连呆“几个钟头”（说明很耐心），不把老鼠等出来誓不罢休，表现了猫的决心之大。第二方面写猫高兴时温柔可亲，不高兴时一声不吭。“温柔可亲”是温和柔顺，令人喜欢的意思，这是猫高兴时的表现，它不高兴时，“无论谁说多少好话，它一声也不出。”第三方面写猫既胆小又勇猛。

所提到的通风管道如果是通风风管的支架是否计算，则应该按照以下分析：1、注意查看并掌握了解《通风空调工程》定额册的通风管道制作安装章节的明和工程量计算规则"，该说明及规则对各类材质的通风管道制作安装或者成品风管安装的吊托支架的计算，都有明确说明或者规定。如：薄钢板通风管道制作安装包括吊托支架，但不包括过风管落地支架。落地支架执行设备支架项目。净化风管制作安装相同与a。不锈钢风管·制作安装并包括吊托支架，吊托支架单独列项计算执行相应项目。铝板风管制作安装吊托支架相同于c。塑料风管制作安装、玻璃钢风管制作安装以及复合风管制作安装均有明确说明及规则，不再一一详列。熟悉了解掌握即需要多看多记即可熟练的。各种不同规格风管的吊托支架间距是不一样的，注意查看有关标准图集了解掌握，一般使用计算。面积按展开计算；周长乘以长度等于面积，例如500*400长1000mm(0.5+0.4)*2*1=1.8平米，异径管通常按照管径比较大的一头计算。计算长度以施工图示中心线长度为准（主管与支管以其中心线交点划分），包括弯头、三通、变径管、天圆地方等管件的长度，但不包括部件所占长度。直径和周长按图示尺寸为准展开，咬口重叠部分已包括在估价表内，不再另行增加。扩展资料：通风管道是工业与民用建筑的通风与空调工程用金属或复合管道，是为了使空气流通，降低有害气体浓度的一种市政基础设施。通风管道中的风管制作与安装所用板材、型材以及其他主要成品材料，应符合设计及相关产品国家现行标准的规定，并应用出厂检验合格证明，材料进场时应按国家现行有关标准进行验收。通风管道按材质分：一般有：钢板风管（普通钢板）、镀锌板（白铁）风管、不锈钢通风管、玻璃钢通风管、塑料通风管、复合材料通风管、彩钢夹心保温板通风管、双面铝箔保温通风管、单面彩钢保温风管、涂胶布通风管（如矿用风筒）、矿用塑料通风管等；

错。 　　①谈话法和讲授法是两种具体的教学方法，而启发式和注入式是两种对立的教学指导思想，即两种对立的教学方法体系。②谈话法既可能是启发式，也可能是注入式；讲授法既可能是注入式．也可能是启发式。讲授法如果是在启发式教学思想的指导下，充分调动学生学习的主动性、积极性，那么这种讲授法就是启发式讲授法。在谈话法中，如果教师所提出的问题脱离了学生的知识经验，或者简单得不需要思考就可以回答，那么这种教学就是枯燥、乏味的，压制了学生的积极性，无启发可言。③衡量一种教学方法是启发式还是注入式，关键是看教师运用方法所体现出来的教学思想，能不能促进学生积极主动地学习、思考，而不能单凭形式作出判断。

　　总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它能帮我们理顺知识结构，突出重点，突破难点，为此我们要做好回顾，写好总结。我们该怎么去写总结呢？下面是我精心整理的学校环保活动总结3篇，欢迎阅读与收藏。 学校环保活动总结 篇1 　　保护环境，是我们国家的一项基本国策，是实施可持续发展战略的重要内容。创建绿色学校，开展绿色教育，是环境教育的最佳途径，是学校开展素质教育的有效抓手。为此，我校专门成立了环境教育领导小组，以《全国环境宣传教育行动纲要》精神为指针，以环保教育课为主渠道，明确分工，强化责任，优化措施，把环境教育与绿色学校创建活动紧密结合，取得了阶段性成果：学生在创建绿色学校活动中能力得到了锻炼，知识得到了拓展，环保意识得到了增强，素质得到了全面提高。现把我校环保教育活动汇报如下： 　　 一、营造浓厚的宣传氛围。 　　加强宣传教育是我们开展环保教育的主要途径，我校利用广播站、黑板报、手抄报、主题班会等形式开展系列宣传教育活动：如利用校园广播宣读环保知识，尤其结合乌什县当地环境状况宣传保护环境的重要性,使学生知道了我们的生存环境日趋恶劣；利用每周的第二课堂活动，开展以环保为主题的废旧物品改造活动，给学生以美的熏陶。把学生亲手制作的艺术板块与美术、书法、手抄报在学校大厅展出，既美化了校园环境，又展示了学生成果。从而形成浓厚的环保宣传氛围，也使环保意识扎根在学生的脑海和心田。 　　 二、建造优美的校园环境。 　　良好的校园环境是对学生进行环境教育的主要阵地，因此，我校注重加强校园文化建设，明确提出“校园无处不育人，校园无时不育 　　人”的口号。为了保持校园优美的环境，我校开展了“弯弯腰”活动，要求每位学生每天捡一张废纸、一个塑料袋；开展护绿活动，让每位护绿小队队员认养一棵树、一盆花，每学期进行一次总评，评出若干名优秀护绿队员；与此同时开展垃圾分类回收工作，在校内设立垃圾分类回收箱，把垃圾分为废纸、废电池、废塑料、不可回收垃圾等，并把回收的垃圾进行合理处理。良好的校园环境成为强有力的德育阵地，学生置身其中，耳濡目染，潜移默化。 　　 三、形成立体的环保教育网络 　　1．课堂教学渗透教育。 　　学校的任何一种教育活动只有与课堂教学相结合才有生命力，在环保教育中我们注重了课堂教学渗透教育。目前，我校的各科教学都能结合学科特点自觉地将环保教育根植于课堂教学中，从不同侧面和角度丰富学生的环保知识，了解人类及人类活动与环境的密切关系，引导学生树立新的资源观、环境观、人口观和价值观，初步懂得协调人类的发展与资源环境的关系，从而做到珍惜爱护每一滴水、每一片绿叶、每一寸土地。 　　2．团队活动集中教育。 　　少先队的集中教育活动是环保教育的重要环节。少先队定期开展以环保为主题的班队会，保证教育的一致性，并结合植树节、地球日、环境日等特殊环保节日集中开展大型的宣传教育活动。如在本学期开展了“保护环境从身边做起”的主题大队活动，开展“争当环保小卫士”活动，由政教处发出倡议，全校师生积极响应，每个学生都写出一份 　　“争当环保小卫士”决心书，用实际行动美化环境，净化心灵，结合活动的开展，团委评选出40名校园环保小卫士带领其他学生在学校进行“弯弯腰、捡垃圾”的主题环保活动，利用校园广播、板报等大力宣传，从而增强了全体师生的环境意识。 　　3．家长学校延伸教育。 　　为了进一步提高全民的环境意识，增强社会的共同责任感，我们把环保教育工作延伸到家长学校中，在家长学校工作会议上，学校有计划地就如何提高市民素质，增强环保意识做了专题讲座。并让每位学生把环保知识讲述给家长，共同参与学校和社会环保活动，共同开展家庭绿色行动和绿色消费活动，从而使学校教育与家庭教育有机地结合起来，促进了环境教育工作的开展，使环保活动成为全社会的共同目标。 　　 四、取得了阶段性成果： 　　1、环境意识增强。 　　在环境知识获得的基础上，引导学生从思想上、情感上重视环境、关心环境、爱护环境，进而形成对待环境的正确态度。在校环保队成立之初，我们对校环保队员进行环境意识调查，从调查结果显示，学生对环境的认识是模糊的，环境意识是淡薄的，他们只是被动地接受别人的观点。经过实践，学生的环境意识增强了。 　　2、环境行为到位。 　　通过环境教育，使学生认识到环境保护是个长期行为，只有每个人的积极参与，我们生存的环境才有可能得到有效的保护。引导学生 　　参与校内外环境活动，学生用自己的行为去证明自己是环保小卫士，做到全员参与、全程参与，养成不随地丢纸屑的好习惯。班班进行垃圾分类，把垃圾变卖后的钱积攒起来，进行爱心活动。学生对社会对他人有了责任感，更积极地参与了社区的环保行动。 　　通过全校师生的共同努力，目前我们已做到了"环境教育在学校，环境意识进家庭，环境行动到社会"。我们认为，孩子们既是"绿色教育"的受教育者，也是向成人进行"绿色教育"的"小老师"，很多孩子回家成了建设"绿色家庭"的生力军。创建"绿色学校"是向全社会推广环境教育的一条捷径，我们完全可以通过一个孩子，带动一个家庭，影响一个社区。 学校环保活动总结 篇2 　　我们进行了一次社区的环保志愿者活动，没想到这次活动得到了广大社区居民的热烈响应，活动开始不到10分钟，就已经有一些大爷、大妈拿来早已准备好了自家搜集来的废旧电池，前来更换环保袋子。这还是因为孩子们前一周的广泛宣传的结果呢！他们早就印好了传单，在社区发放，其中还有孩子们的热心家长们的功劳。 　　这个利用更换环保袋回收废旧电池的主意是他爹想出来的，这个主意真得不错，人们看到花花绿绿的环保袋，即使忘记带来了，也都会尽量跑回家一趟，并尽可能多搜集一些前来更换。 　　这次活动非常成功，之所以这样说主要是已经达到了以下目的`： 　　1.在社区广泛宣传了电池对环境的危害，使人们认识到电池不能随意丢弃，一定要有序回收。 　　2.通过此次活动，不仅大人们对电池有了认识，参与活动的孩子们也都明白了其中的意义。使孩子们从小就知道回收电池对我们环境保护的重要性。孩子们不仅将收来的废电池整理整齐，还将大家带来的塑料袋还有塑料瓶等垃圾也一并收拾利索了。 　　3.孩子们在此活动中收获更多。他们了解了举办一个活动的全过程，组织活动的技巧，对公众表达意愿的方法，例如，有的孩子刚一开始还不敢对路上的行人开口讲话，比较胆怯，但是渐渐的，随着活动进展，孩子们越来越知道如何表达，如何宣传，如何来实施这项活动了。同时还体验到了工作的辛苦。 　　有些孩子在活动中遇到了一些困难，比如当初规定好了2-5个废旧电池可换1个环保袋，6个以上可以换两个（当时为何这样规定呢？首先考虑到这是一项公益活动，万一有的人只有2或3节电池，那也要回收啊！我们也希望他们都能拿来。而6个以上的人如果较真，非要按照2个2个的计算的话，也可以给他3个。 　　原来就想，大家不会为一个两个环保袋为难孩子们吧，可是就会有这样认真的，孩子们有的就疑惑了，到底该怎么办？他们都在动脑筋想办法，来解决棘手的问题。有的阿姨甚至没有电池，直接就找孩子们要环保袋去买菜用，有一个奶奶更有意思，活动快结束时只剩下两个环保袋了，她那一塑料袋电池拿来了，就跟孩子们急了，嫌弃两个环保袋少了，不依不饶，其中一个孩子很棒，直接跑回家把我们留给她的那个环保袋贡献出来给了这位奶奶，总算平息了她的怒火。 　　孩子们不仅增强了自信心，同时还学会一些解决问题的方法了。社区的居民们都纷纷称赞这次活动真的办得很好，他们都知道电池对环境的危害，但就是不知道哪里回收，很多人都在期待着下次活动的来临。通过此次活动，孩子们还一起发现了活动的缺陷，及时纠正并调整了策略，相信在未来的活动中他们一定会更加出色。 学校环保活动总结 篇3 　　为了使青年学生成长成才和社会环保事业发展紧密结合，突出“立足校园，面向社会”的优势，践行着构建和谐校园，投身生态保护的社会实践。以增强环保意识，服务环保事业，开展环保公益活动，我系组织了青年志愿者15人和共青团员20人，以“青春添绿色奉献筑和谐”为口号参加了xx江大学生生态环保绿化活动。现将活动总结如下： 　　一、对白色污染说不，扫除白色障碍 　　xx江是xx人民的母亲河，保护母亲河是全体公民的共同心愿，也是时代赋予青年义不容辞的职责。随着春季的到来，到xx江出游的人们不断增加，很多人对环境保护意识薄弱，使得xx江河畔和河面不同程度受到污染，水面漂浮物随处可见。在xx江河畔大家以昂扬的姿态投身到保护母亲河的实践中来，清除河畔白色垃圾和打捞1000米范围内河道的漂浮物，为母亲河的亮丽作出贡献。对白色污染说不，扫除白色障碍，为“和谐型、环保型、节约型、绿色型”家园建设贡献着自己的力量。这次活动，使我们不仅了解了环境的薄弱环节，而且加深了环保理念，进一步增强服务环保事业的信心和决心。 　　二、宣传生态环境道德，规范人与自然关系 　　当天出游的团体占一定比例，大家对青少年开展生态环保实践教育，让他们从小养成保护生态环境的良好习惯。大力倡导人与自然和谐发展的生态文明理念，全力打造“保护母亲河”生态环保品牌，在全社会进一步形成关爱母亲河，保护生态环境的良好氛围。大力培育生态文化，弘扬“人与自然和谐与共”和“节约资源、抵制污染、保护环境、共建和谐”的核心理念，积极促进全社会特别是青少年群体为生态环境建设做出应有的贡献。 　　三、今后工作方向 　　我系青协站在今后的工作中希望与院各系协调合作根据水资源现状，积极开展丰富的生态体验活动，为保护生命水源献计献策。参与城市水系的绿化美化、水体清洁等工作，增强节水、护水意识，树立生态道德的观念，树立环保消费的意识。在旅游景区树立“文明出行、环保旅游”的意识，在旅游中爱护景区一草一木，积极参加捡拾景区白色垃圾、打捞水面漂浮物等生态环保实践活动，亲近母亲河、亲近大自然，倡导生态文明、环保健康的旅游理念，在全社会大力营造“人与自然和谐发展”的良好氛围。 　　建议：为大力宣传保护母亲河的意义，让更多的人接受绿色文明的理念，更好地关注身边的生态平衡，主动爱护优美的生存环境，我们倡议：各界人士都积极参与到“保护母亲河”行动中来！生态环境是人类赖以生存和发展的基本条件，保护母亲河就是保护我们自己。青年朋友们，让我们携起手来，为“天更蓝、水更清”，为人与自然的和谐与共，为生活更加美好、社会更加和谐做出我们应有的贡献。 　　在这次活动中，同学们都发扬了不怕脏不怕苦不怕累的奉献精神，共同推动全民环境意识的提高，推进环保事业发展受到了社会各界的认可和一致好评，并取得了很好的成效。

‍图片来源：pixabay在传统的雇佣模式里，比如体制内的工作，选择一份职业就有点像选择了婚姻。雇主和员工彼此承诺，不管组织经营效益好还是差，雇主通常都不会解雇员工。所以传统雇佣模式里的职业生涯有点像坐自动扶梯，不用太激进，只要循规蹈矩，按部就班来就可以了。在这种模式里，双方更倾向对这段关系进行长期投入；其弊端显而易见——那就是组织活力不足。而在自由雇佣模式中，业绩如果没有完成，员工就会面临被优化的风险。很多员工的对策是做好两手准备，不管在面试或者述职汇报的时候是如何向领导表忠心，员工一旦有更好的机会，还是会选择跳槽。市场经济肯定是以市场为中心，无论机构如何渴望员工提高稳定性，无论员工如何渴望机构能终身雇佣自己，终身雇佣制肯定是回不去了。公司的经营决策一定是服务于更好地达成商业目标。因此，设计一套好的绩效管理制度真的非常非常重要。因为好的绩效管理制度不仅能吸引优秀的新人加入到公司，留住优秀人才，而且能够激发组织活力，营造良性的竞争环境。好的绩效管理制度是通过一种有远见的方式促进员工和机构共同成长，相互信任，相互投资并且共同受益。薪酬激励是对员工为客户和公司创造的贡献进行评价。贡献评价的前提是建立公正的机制，从而为薪酬激励提供依据。在现实的场景中，每个老师所教授的科目、年级、班型不同，教授的难度也不同。没有一套完美的薪酬体系能够解决所有新校区和老校区差异的问题，优势科目和弱势科目差异的问题，低年级和高年级差异的问题。在信息不对称的情况，个体往往容易高估别人的薪酬，又会高估自己的投入。尽管公平是相对的，不公是绝对的，但制定薪酬的人如果能够提前规划长远的评价标准，倾听老师内心真实的想法，预判各种潜在的问题，阶段性调整明显不合理的条款，公平的感觉就会出现；在数据结果面前，人人是平等的，组织蓬勃向上的感觉就会出现。很多人认为只要发钱就会有激励的效果，就会得到更好的业绩表现，而现实的情况却并不是这样。问题出在哪里呢？很可能是没弄明白薪酬的组成结构所对应的作用。基本工资、岗位职级、奖金等因素发挥的作用其实是不一样的。比如基本工资属于保障性收入，提高基本工资能起到安全感的作用，但起不到激励性的作用；续班奖、满班奖属于激励性的收入，提高激励性收入能起到激励作用，却起不到安全感的作用。同样是激励性收入，作用周期也是不一样的。比如满班奖的激励作用在本阶段，所以应该是当下就结算；提分奖金、续班奖的激励作用在下一个阶段， 所以结算周期应该是下一个阶段。如果你希望提高团队稳定性，正确的做法应该是提高保障性收入；这个时候最好是大部分的老师都可以享受到这个红利（人数占比至少要超过50%，甚至要到80%），否则调整的结果很可能是：没有享受到红利的老师的负向效果＞得到奖励的老师的正向效果。如果希望提升团队战斗力，正确的做法应该是调整激励性收入；这个时候就应该是很少的一部分人可以享受到奖励，而且奖励对应的金额最好是超越期待，打动人心。如果多数人都能得到，激励性收入就将沦为保障性收入，甚至还会出现负向效果；因为这可能会打击那些业绩表现特别突出的员工的积极性。举个例子，老师续班率不达标，拿不到续班奖金的时候，老师是不会抱怨；但是，如果大家表现不同，所有老师拿到的奖励却差不多，最优秀的老师，贡献最大的老师肯定会离你而去，留下的可能是“内部公关”做得好的人,——典型的劣币驱逐良币。很多优秀教师转型为管理者的初始阶段，刚换赛道的时候也会面临同样的问题。理论上由于职级提高，新晋管理者所对应的薪资包总额通常会有大幅度提高，但他们内心其实更倾向于花更多的时间去上课，而不是花时间去思考如何做管理，原因是什么呢？因为新晋管理者觉得管理岗位所匹配的薪资包不是自己可控的，而通过多上课所带来的收入则有更强的安全感和确定性。一旦陷入思维误区，他们会继续带大量的课。这将导致什么结果呢？新晋管理者没有足够的时间和精力去思考团队管理的事情。一环扣一环，这又会进一步导致什么结果呢？团队的绩效表现不佳，管理者拿不到奖金，最后团队进入恶性循环。这篇文章再和大家分享绩效管理的几个常见问题。在激励方式上以正激励为主（奖励），同时不能忽视负激励（惩罚），绩效管理核心是基于激励和约束的平衡。“Y理论”假设前提是员工会进行自我管理的，“X理论”假设前提是员工不会进行自我管理的，在不太成熟的团队只有“Y理论”是行不通的。比如销售为了签单对客户进行过度承诺，教师迟到甩课或者在外带私课，管理者在公司内部乱搞男女关系，内部人员挪用公司公款等触及底线的行为，一定是特别影响组织氛围，大家一定会议论纷纷，导致组织是非观不清晰，必须及时处罚，是人就会犯错；国家有法律，企业有制度，进行一定程度鞭策，这是非常有必要的事情。管理者对员工承诺的奖励和规定的处罚，一定要注意组织信用。如果承诺的奖励不能兑现，规定的处罚不能实现，会让员工感觉即使自己努力完成了目标也不会得到奖励，即使没有达成目标或者工作出现底线违纪行为也不会给予惩罚。如果员工有这样的意识，说明组织的信用已经出现了问题。在这种情况下，你让员工全心全意投入工作，这不是搞笑吗？很多优秀的老师贡献PPT，贡献教案，帮助新人成长，之前说好的绩效倾斜也没有及时兑现，换成你，你觉得合理吗？作为管理者，一定要重视组织信用，做到“言必行，行必果”，商鞅“徒木立信”就是很好的案例。绩效管理从来不是人力部门一个部门的事情。做业务出身的管理者，往往习惯了相对简单、粗放的管理方式，对绩效信息收集，表格填写等工作会非常厌烦。业务部门的管理者可能会认为有这个时间分析数据，还不如带着团队多做点业绩。而这也恰恰是业务部门管理者对自身岗位职责认知不到位的体现。人力资源部只是绩效管理的组织、协调部门，人力部门不是绩效管理的主导部门，听得见炮火的人要学会呼叫炮火，各级业务部门的管理人员才是自己部门绩效管理的主导者。绩效考核不是为了考核而考核，不是为了挑毛病而挑毛病。绩效管理的目的不单单是为了发工资和奖金，更重要的事情是，绩效管理让个人工作目标匹配组织战略目标，大家形成合力，从而保证公司近期发展目标和远期战略目标都能够实现。如果没有共赢的思维，仅把绩效考核作为约束、控制员工的手段，通过绩效给员工增加对立感，那么自然会受到员工的抵制。定量指标在绩效考核中占有主导地位，发挥了公平性、客观性的作用；但是在团队管理中确实存在一些较难用数据去衡量的指标，比如说团队凝聚力，团队文化价值观等。同样是招了100个学生，一个销售为机构招了100个生尖子生，另一个销售为机构招了100个普通班的学生，钱虽然是一样多，对机构的贡献肯定是不一样；一个团队完成了1000万的业绩，同时培养了3个管理者，另一个团队离职了3个管理者，最终拼死拼活也完成了1000万的业绩，同样都是完成了1000万的业绩，对机构的贡献肯定也不一样。这些较难预计的情况，成熟管理者如果发挥软性评价作用，会获得更高的效度。绩效制定工作只是绩效管理工作中的一个环节，定完绩效之后还需要有过程管理，就像农民在土地里面撒完种子，如果不施肥、不除草、不浇水，就能获得好收成吗？绩效管理还需要有达成共识的环节，能力辅导的环节，阶段性回顾的环节。管理者要擅长使用计划、执行、监督、改善（PDCA）四步循环方法。制定的绩效目标不能过高也不能过低，要有数据参考，对外部竞争环境做充分评估，对内部资源条件做详细盘点，结合团队技能水平来定。过高的目标会使员工丧失信心，即使再有诱惑力的激励摆在员工面前，员工尽全力也不可能拿到的话，这样的目标是没有意义的。教学、招生、产能三个指标一定要三足鼎立、均衡发展，单纯地追求利润会透支未来。例如：把研发的投入砍掉，把长远的费用砍掉，就能完成目标，但是明年怎么办呢？后年怎么办呢？一段时间内，不要抓太多的指标，不能千手观音，过于全面的绩效考核缺乏重点，必然会冲淡核心关键指标的权重，这将导致员工找不到方向。本文转载自微信公众号“ K12老林“（ID：gh_916f6eb7d615）”。文章为作者独立观点，不代表芥末堆立场，转载请联系原作者。管理培训机构

该片以中国现代史上震惊中外的重大历史事件西安事变为题材，歌颂了张学良、杨虎城两位将军的爱国精神和中国共产党抗日民族统一战线的伟大胜利。影片以现实主义的艺术风格、纪实性的表现方法，真实地反映西安事变这一重大历史事件的过程及其中人物的真实活动和思想性格，影片中的主要人物和事件均有严格的史料依据。较好地处理了历史真实与艺术典型化的关系。编导者注意把广阔的历史背景与细致的性格刻画结合起来，成功地塑造了蒋介石、张学良、杨虎城等几个典型的历史人物，形象栩栩如生，真实可信。该片获得中国1981年文化部优秀影片奖；获1982年第2届中国电影金鸡奖最佳导演奖、最佳男配角奖（孙飞虎）、最佳化妆奖（王希钟、李恩德）。2、基本信息中文名 西安事变 制片地区 中国 拍摄日期 1981年导 演 成荫 编 剧 郑重、成荫 类 型 历史主 演 金安歌、辛敬、王铁成、孙飞虎、赵登峰、，古月片 长 74分钟 上映时间 1981年 摄 影 高洪涛、郑煜元，陈万才3、演员表金安歌 饰 张学良 简介 东北军副总司令辛敬 饰 杨虎城 简介 十七路军司令王铁成 饰 周恩来孙飞虎 饰 蒋介石赵登峰 饰 朱德古月 饰 毛泽东

个人比较推荐雷蛇 61 键的猎魂光蛛迷你版。猎魂光蛛迷你版配备了目前触发最快的光轴，键程只有一般键轴（红轴、黑轴等）的一半而已，下按过程中比其他键轴更快发生命令。游戏场景不太建议选择无线键盘。一般的无线技术无论是 2.4G 还是蓝牙都存在延迟、连接不稳定之类的问题，打游戏最好选择罗技、雷蛇等配备了低延迟无线技术的 61 配列键盘。优点1、机械键盘最重要是轴，机械键盘比普通薄膜键盘寿命长，好的机械键盘寿命10多年甚至20多年。2、机械键盘使用时间长久之后，按键手感变化很小，而薄膜则无法达到。3、机械键盘不同的轴的按键手感都不相同，薄膜则触感单一。4、机械键盘可以做到6键以上无冲突，部分机械键盘可以全键无冲突，而6键以上无冲突的薄膜键盘较少。5、可以自己更换键帽，方便个性DIY。

三项行动是织网行动、敏捷行动、阳光行动。008年中建五局试水投资项目，成功实施长沙两带一隧、株洲五路一中心、怀化水河综合治理等项目，2016年PPP模式兴起，中建五局抢抓机遇，开展织网行动、敏捷行动、阳光行动三项行动，抢割PPP头茬韭菜，落地一大批城市轨道交通、地下综合管廊、海绵城市等基础设施PPP项目。中建五局一般指中国建筑第五工程局有限公司。中国建筑第五工程局有限公司是全球最大的建筑地产集团、世界500强前100强——中国建筑工程总公司的骨干成员企业，已有近50年的历史。

启发”一词最早由孔子提出，源于《论语．述而篇》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这里指出了启发的时机，即非得学生“愤”和“悱”的时候才对他进行“启”和“发”。那么何为“愤”，何为“悱”呢？宋代理学家朱熹解释说：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。”看来，只有当学生对问题心里急于弄清而又无从着手，嘴里想说而又无从谈起的时候，教师才能对他进行启发，解开关键点。这时你指出屋子里有一个墙角，学生就可推知屋子里还有三个墙角吧。 教学的方式多种多样。但从指导思想上分不外乎两类：即注入式和启发式。 注入式教学把学生看成是被动的接受知识的容器，凭主观意愿“填鸭式”向学生灌输知识，在很大程度上压抑了学生学习的主动性和积极性，束缚了学生的智能发展。 建国后，毛泽东同志就多次提出“提倡启发式，废止注入式”，并在实践中为我们做出了典范。在当代的教学方法改革中，更要求把启发式作为指导思想贯彻到每一种具体的教学方法中去。

民间舞蹈也具有它的共同特点：①自娱性。动作步法比较单纯精炼，易于为广大群众所掌握。在家族，村寨中以言传身授的独特方式继承流传，其表演性质常常和群众性的自娱活动紧密相连。许多种类的民间舞蹈都可以形成成千上万人的大型舞会。②即兴性。民间舞蹈动作姿态的规范性较弱，可变性较强，在大体一致的步伐、动作、节奏、韵律下，不同舞蹈者可做各种即兴的发挥。③稳定性。由于其常在特定范围内流传，受外界影响甚少，虽在不断变化发展中，但其风格特色相对比较稳定，改变缓慢。民间舞蹈是专业舞蹈创作主要素材来源。各国封建社会的宫廷舞蹈、各国各民族的古典舞蹈、剧场歌舞和舞会舞蹈，都和民间舞蹈有着不可分割的联系。经过专业工作者加工，运用在芭蕾中的穿插性民间舞，被称为“性格舞”。中国的戏曲舞蹈和新的创作舞蹈中，也大量地吸收了各种民间舞蹈。同时，民间舞蹈仍然独立存在于自己原有的范围内，沿着自己的途径世代相传。中国各民族各地区都有各自的民间舞蹈，历史悠久，形式多样。其共同的特点是：载歌载舞，多用道具，自由生动的表演形式和借助故事传说，形象鲜明生动，内容与形式紧密结合。

因为楚国不 识璞玉

和氏璧的典故最早出现在《韩非子·和氏》：“ 楚人和氏 ( 卞和 )得玉璞楚山中。奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。"王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。"王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘ 和氏之璧"。” 随后《汉书·邹阳传》：“故无因而至前，虽出随珠、和璧，只怨结而不见德。”参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/58153560.html?si=1

关于生活的作文600字_生命里的阳光引出家乡 站在高处，举目远眺，没有绿色，天是黄的，地是黄的，路边的蒿草也是焦黄的，这就是我的故乡。具体事例 一天在自然课堂上，老师讲到鱼,问我们鲫鱼和鲤鱼的区别,我们一个个都摇头。我们压根儿都没走出过大山见到过鱼呀!老师和学校领导商量,买几条回来做活体解剖,校领导露出一脸难色。老师只好借了辆自行车利用星期天骑了三十多里路到一个小镇上,自己掏腰包买了几条鱼回来。 那节课,同学们高兴的像过节一样,老师却流下了热泪。老师知道我们山村的孩子的渴求,我们需要知识,更需要做人的道理。 课外活动时,老师尝试着给我们读一些脍炙人口的诗篇:风雨沉沉的夜里/前面一片一片荒郊/走进荒郊/便是人们的道/呀,黑暗里歧路万千/叫我怎样走好/上帝!快给我些光明吧/好让我向前跑/上帝说:光明/我没处给你找/你要光明,你自己去造!” 一双双纯洁的眼睛盯着她，她又声情并茂地朗读着穆旦的《理想》:没有理想的人像是草木/在春天生发,到秋天枯黄……没有理想的人像是流水,/为什么听不见它的歌唱?/原来它只为现实的泥沙/逐渐寒,变成浑浊的池塘……”。 下课后,同学们都围过来,要她把诗集借给我们摘抄，她既高兴又担心。她看了我们抄的诗,有的抄了顾城的《一代人》，有的摘录了惠特曼的《我自己之歌》，有的摘录穆旦的《森林之魅》，她心里充满了喜悦。流露感情 我默默的在笔记本上写到：老师，你让我懂得了很多……（中国作文网）

第五人格5月27日更新公告来了，本次更新后将正式上线十七赛季精华二，同时还将开启六一儿童节活动，还有相关的体验优化和问题修复，下面快和小编一起来看看吧!第五人格5月27日更新一、【赛季精华】——本周第十七赛季·精华2正式开放，全新时装更新，包括舞女稀世时装-克罗托、疯眼奇珍时装-“守财奴”和勘探员奇珍时装-罗纳德;——当前精华抽取次数分别达到80/130/180次时，将会额外获得头像【头像】勘探员-罗纳德、【头像】疯眼-“守财奴”、【头像】舞女-克罗托;二、【角色日活动】——麦克(杂技演员)的生日(6月1日)已经到来，每年一度的麦克的生日活动正式开启。今年是麦克的第二年生日活动，为此，我们奉上了全新的奖励!已获得第一年生日活动头像奖励的玩家，完成本次活动任务后将可领取第二年生日活动的头像框奖励，未获得过奖励的玩家将领取第一年生日活动的奖励。参与活动，完成任务即可获取生日独特奖励!活动时间：2021年6月1日0点-2021年6月1日23点59分;三、【活动】——庄园现已开启“致童真的你”活动，快来一起追忆曾经的岁月吧!现在完成活动，即可领取碎片、线索、头像、头像框等活动奖励!活动时间：2021年5月27日维护后-2021年6月2日23点59分;——“彩虹球大作战”全服活动将于2021年5月29日9点开启-2021年6月1日23点59分结束。届时，侦探们在匹配模式内的每日特定地图投掷“彩虹球”命中他人并完成游戏，即可累积全服命中次数，达到一定数量后可解锁碎片、窥镜、时装体验卡等奖励;——各位访客，欢迎参加网易大神第五人格圈子新开设的玩具店大冒险，每天来完成玩具商的挑战，就可以兑换精美周边、稀世时装等奖品!活动参与方式：1、前往玩具店完成每日挑战任务(【合成大厂长】、【人格配对乐】、【玩具滑翔机】等)，即可获得抽福袋机会来获取游园币;2、活动期间消耗抽奖累积的游园币，可以免费兑换玩具店的精美周边、稀世时装等超值好礼!活动时间：2021年5月29日0点-2021年6月6日23点59分;四、【商城】——红夫人稀世时装-【贝拉夫人】上架商城，可以使用回声或碎片购买，售价2888回声或12888碎片。上架时间：2021年5月27日维护后-2021年6月17日维护前;——红夫人随身物品-【完美人偶】上架商城，可以使用回声或碎片购买，售价1888回声或8388碎片。上架时间：2021年5月27日维护后-2021年6月17日维护前;——【个性动作】杂技演员-收礼物、【个性动作】画家-收礼物、【个性动作】玩具商-收礼物等三个全新个性动作现已上架商城!折扣后仅为98回声，各位侦探，快来看看吧!上架时间：2021年5月27日维护后-2021年6月2日23点59分;——窥镜礼包限时上架商城，礼包包含100窥镜、188线索、188碎片。礼包上架时间：2021年5月27日维护后-2021年6月9日23点59分;五、【活动商店】——伴随着金蔷薇剧场的到来，下列物品也将同时限时上架活动商店：【时装】摄影师-委托人、【时装】调酒师-留声机、【时装】邮差-叮铃铃、【时装】杂技演员-麻雀、【随身物品】舞女-香水有毒。限时上架时间：2021年5月27日维护后-2021年6月16日23点59分;六、【战斗】——盲女现在将可以在移动中使用重击技能;七、【体验优化】——优化了精华连续抽取状态下的流程体验;——玩具商雪球按键不占用玩具箱栏位，战斗内屏蔽雪球开关对玩具商生效;——求生者技能说明中补充了手持物消耗的具体数据;——赛程名录入口黑板模型更新COA4战队版本;八、【问题修复】——修复了“博士”-旧装携带随身物品-焚烬进入战斗时会导致贴图异常的问题;——修复了“博士”-旧装身后的容器模型无法隐藏的问题;——修复了地图部分位置玩具商弹射、滑翔后可能会卡在碰撞缝隙中的问题;——修复了自定义先知AI在自身被追击时会使用役鸟观察队友的问题;——修复了自定义求生者AI可能会出现多人同时救援的问题;——修复了自定义求生者AI救援时会在狂欢之椅附近来回寻路的问题;——修复了自定义求生者AI在救下狂欢之椅上的求生者之后会立刻进行治疗的问题;——修复了厂长傀儡、梦之女巫信徒、邮差的送信犬在狂欢之椅附近自动寻路异常的问题;——修复了被电车撞飞瞬间求生者不会受到破轮悲观技能伤害的问题;——修复了单人训练模式连续使用辅助技能兴奋可能保持永久兴奋的问题;——修复了昆虫学者蓄力使用虫网时有时会出现视角无法转动的问题;——修复了湖景村部分区域AI卡住无法走动的问题;——修复了PC互通版中，玩具商在迷失后观战时，玩具箱技能图标仍会显示的问题;——修复了玩具箱内的机械玩偶控制器耐久不会正常扣除的问题;——修复了监管者穿越祭司直线通道过程中可以被木板砸晕的问题;——修复了玩具商蓄力按住投掷按键，包裹落点会轻微移动的问题;——修复了邮差让送信犬使用扑闹技能时，送信犬可能会被地形卡住无法返回的问题;——修复了在黑杰克模式中，有玩家离线，结束游戏后战绩页不显示该场战绩的问题;——修复了切后台导致破译进度条显示不正确的问题;——修复了勘探员时装-日向创蓄力使用技能变身时，先知给予其役鸟后役鸟会停留原地的问题;——修复了查看好友战绩时偶然情况下部分按钮会消失的问题。

50年代初，在政府的大力提倡和认真实施下，大规模地开展了“抢救遗产”的工作。体现在舞蹈领域，一方面是有效的考察、搜集、整理散见于民间的各民族舞蹈，通过加工——再创作，以其精华展现于舞台；另一方面则是对戏曲舞蹈的继承、发展，使其脱胎为独立的舞蹈艺术。各民族自然传衍的舞蹈——尤其是技艺性较强的，在传衍过程中其基本风格往往集中体现在一些有代表性的艺人身上，他（她）们大都是农民，堪称民间舞蹈家，但长期以来地位低下，甚至过着忍饥挨饿、颠沛流离的生活。所以，“抢救遗产”也是对身怀高超技艺的民间艺人的拯救，他们自身和他们的艺术都得到了前所未有的尊重——破天荒地登入了大雅之堂。这一工作，不是一时的权宜之计，而是长期实行的基本政策，也可说是“延安新秧歌运动”的延续和发展。新一代的舞人自觉沿着《讲话》的指导思想，深入生活，向群众学习，认真地对于那些，看似“粗糙”却是“最生动”的民间舞蹈进行学习、搜集、整理，本着“去其糟粕”——剔除封建社会遗留下的不健康成份，“取其精华”——选取最具人民性的审美特质进行提炼、加工——再创造。在建国后的十多年中，在毛泽东所提倡的“百花齐放”、“推陈出新”方针指引下，涌现出了一批具有浓郁的民族、地域特色，洋溢着时代气息，反映了人民精神面貌的优秀舞蹈。它们不仅为广大群众喜闻乐见，而且在国际文化交流中，为世界舞坛所瞩目。前面已经提及的如：戴爱莲的《荷花舞》、《飞天》；贾作光的《鄂尔多斯舞》……等都是这一时期领时代风骚之佳作，象这样的作品还有很多。如：《红绸舞》（群舞）首演于1949年，编导：金明（1927——）等，编曲：程云，首演者：长春文工团郑建基、王亚彬、刘海茹。一队男女青年，高举着“火把”跳着欢快的秧歌，“火把”变成了红色的长绸——如火龙飞舞，矫健的舞姿与变幻的“火龙”交相辉映，洋溢着青春活力。舞蹈以民间秧歌和传统技艺——“百丈帆”为基础，选取了“燃烧的火把”这一有意味的形式，宣泄着人民得解放的共同心声。1950年该舞第一次进京演出，轰动首都。次年，入选参加第3届“世青节”获金质奖。半个世纪以来，演遍了中国大江南北和世界的五洲四海，人们不约而同地说它是：“中国之火的象征”。其它汉族舞蹈，如：《花鼓舞》、《丰收歌》等，都堪称佳作。《花鼓舞》（群舞），首演于1956年，编导：张毅（1934——），作曲轶名；首演者：大连市歌舞团，张毅领衔。“花鼓”流传于山东省，长年以来，它是贫苦农民流浪乞讨的一种卖艺形式。鼓棒上系有半米多长的鼓穗，舞者以鼓棒与鼓穗的顶端交替击鼓形成一种独特的技艺。张毅赋予“花鼓舞”以乐观向上的时代精神并将鼓穗加长突出其技艺性，在激昂、多变的节奏中，人体健美的律动与彩色鼓穗的丰富线条相交织，构成舞蹈的独特魅力。该舞曾获1957年“世青节”金质奖。在这股强劲的时代潮流中，少数民族舞蹈之花姹紫千红，遍地开放。《孔雀舞》（女子群舞）是金明的又一佳作，首演于1956年。作曲：罗忠熔；首演者：中央歌舞团资华筠、崔美善领衔。高高山岗上，一只开屏的“孔雀”，抖动着美丽的翅膀冲下山来，一双双“翅膀”化作了“孔雀姑娘”，踏着象脚鼓与　锣的敲击声，和着优美的旋律，簇拥着“鸟王”翩翩起舞——饮水、照影、沐浴、飞翔…… 孔雀是聚居在西南边陲的傣族古代图腾崇拜——宗教艺术的遗存，一直被视为吉祥、幸福的象征。民间流传的传统“孔雀舞”只有男性表演，舞者身背象征翅膀的沉重道具，限制了形体的自由与舒展。编创者突破传统——尝试以女性来展示孔雀的美丽，在服饰上也进行了革新——去掉沉重的道具，代之以坠满孔雀羽毛的宽摆长裙……这个舞蹈于1956年首次在全国舞蹈会演中亮相，就以其新奇和优美，备受观众青睐，次年又在“世青节”获金质奖。在搜集、整理传统民族舞的基础上创作而成的舞台精品确实不少。政府为交流经验、繁荣创作，定期举办文艺会演。饱经忧患的各族人民都以能在舞台上展演自己的舞蹈而自豪。由于历史原因，有些地区或民族，生活中自然传衍的舞蹈濒临绝境。面对新的时代，他们也渴望以舞蹈来表达心声，树立自己民族的形象。他们甚至向专业舞人提出：“为我们设计一个舞蹈吧！”《快乐的啰嗦》、《草笠舞》正是在这样的“呼唤”声中，应运而生。上述的各民族舞蹈，代表着这一时期数量最大的“情绪舞”——短小精炼，无复杂情节，以比、兴手法状物抒情。无论是在传统民间舞蹈基础上加工、创作的，亦或是专业舞人精心设计的，都突出民族风格——力求体现不同民族的审美特质。生活的丰富多彩，造就了舞蹈题材、体裁、风格、式样的多样化，这一时期，从生活中提炼舞蹈语汇——不强调特定风格，更直接地反映生活的作品也不少。如军事题材的舞蹈作品中，双人舞《艰苦岁月》，给人们留下格外深刻的印象。这个作品首演于1961年，编导：周醒（1934——1988）、彭尔立（1936——）；作曲彦克、周方，首演者：广州军区战士歌舞团，朱国琳、廖骏翔。编导者从同名雕塑中获得了灵感，或者说，舞蹈是这座著名雕塑的“动态化”呈现：长征路上的老战士与小战士，面临敌人的围追堵截，在饥寒交迫中艰难跋涉。小战士几尽昏厥，老战士吹起竹笛，激昂、优美的音乐唤起了战士对未来的向往，他们相互鼓励、相互搀扶着，向着既定的目标不屈不挠地前进。《艰苦岁月》以它独特的创意，凝炼的结构，感人的细节，鲜明的舞蹈形象，呈现出战斗中的浪漫情怀。它注重的不是解释事件，而是表现人物感情的升华。从戏曲中提炼语汇的古典舞——《春江花月夜》颇具代表性。女子独舞《春江花月夜》首演于1959年，编导：栗承廉（1932——1993）；首演者：北京舞蹈学校，陈爱莲。该舞采用了同名古曲为舞蹈音乐，借助了唐代著名诗人张若虚的同名诗作：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……”的意境，适当借鉴了戏曲舞蹈中的一些程式和优美身段，以婀娜柔美的舞姿，细腻含蓄的情韵，表现了月夜下的少女对幸福的憧憬。以上列举的都是50-60年代中期的代表性舞目，经受了长期的社会的选择，得以流传至今。这些作品的编导和领衔首演者，是新中国第一代舞人中的佼佼者，他（她）们接受严格的专业训练的同时，特别注重向生活学习、向群众学习，自觉地追求——艺术个性与民族气派、时代精神的交融。经过“文化大革命”（1966——1976）的10年浩劫，倍受摧残的舞蹈艺术得到了复苏，在中国实行改革开放的进程中进入了新时期。在这历史性的社会变革中，人们的思维方式、价值观念、心理状态、审美意识都发生着明显的变化。反映在文艺思潮上，比较集中的体现于围绕着对传统文化、传统观念的反思，探讨其在中国现代化进程中的价值评估。不同观点在各个领域里的公开论争，反映出文化人思想的空前活跃，体现了在邓小平“实事求是、解放思想”的号召下，“百花齐放、百家争鸣”方针的进一步弘扬。这种进步是深刻的、全面的，对新时期的舞蹈创作也产生了重要的作用与影响。“文革”前的舞蹈，基本上已形成了相对稳定的总体模式——时代印迹。宥于当时的思想观念，创作者似乎很怕自己的作品，距离生活原型或原生形态的民间舞蹈太“远”，对题材、体裁的选择以及舞蹈动作的加工，一般持慎重态度并偏于趋同性。因此在创造辉煌的同时也存在着某种雷同化、模式化的倾向。文艺复苏后的广大舞人，跃跃欲试，尽管在价值观念，审美意识方面相互存在着各种差异，却无例外地反映出强烈的创新意识——渴望对过去惯用的手法和固有模式——哪怕是“成功经验”，予以突破。在回顾、反思中，经历了困惑、探索甚至是孕育的阵痛后，先后涌现出一批新意盎然，令人瞩目的作品。

作者：【明】施耐庵

中国 传统 文化 ，是指在长期的.历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化。它包括思想观念、 思维方式 、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、 教育 科技等诸多层面的丰富内容。 下面给大家分享关于传统文化的 总结 ，方便大家学习。 传统文化的总结1 为让孩子们进一步了解中国传统文化，感受中华传统文化的魅力。 _ 第二幼儿园高度重视传统文化教育，把传统文化融入到学校管理、课程建设、教育教学等各项工作之中，构建和谐校园文化，促进孩子身心健康发展。 一、环境创设营造传统文化氛围 各班教室以传统文化为基本元素，创设了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨园春”、“纹江书苑”等为主题的教室环境。同时，在楼道、走廊彰显民间艺术、行为习惯、弟子规等，让传统文化走进幼儿园，让幼儿在亲身感受中进一步了解中国传统文化，让孩子在温馨、和谐的环境中乐享成长。 二、经典诵读浸润孩子心田 利用晨间、餐前和国旗下的讲话、各种大型活动等，组织幼儿开展《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等诵读和表演活动。孩子们在诵读的过程中，感知语言艺术的优美，学会懂礼、守礼、谦让等做人的道理。 三、传统节日主题活动带给孩子快乐体验 充分挖掘 中国传统节日 的丰富内涵和潜在资源，配以适当的有效的活动形式，开展主题教育活动，让幼儿在活动中了解节日风俗，感受节日文化，从而激发爱国情感。 四、多彩活动促孩子快乐成长 “相约春天 传承经典”的春游活动中，孩子和家长们一起玩传统游戏，分享传统美食，制作传统工艺;“雷锋精神伴我行”的主题系列活动中，通过看视频、讲 故事 、学雷锋志愿活动等形式，让孩子们在看一看、说一说、做一做的过程中学会帮助和关爱他人，弘扬了中华民族传统美德，使良好的品德深扎幼儿心间;“颂华夏 品经典” 毕业 典礼活动中，孩子们从古演到今，感受不同时代的经典文化，习得做人的道理，为孩子们的成长形成了丰厚的文化积淀。 传统文化的总结2 为进一步引导中小学生在中华优秀传统文化传承中提高品德修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，按照上级部署要求，我校把11月定为优秀传统文化教育活动月，并开展了一系列的活动。现总结如下： 一、指导思想 按照贯通古今、鉴往知来的原则，以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体，在中小学校广泛开展“读经典、诵经典，做有德之人”活动，坚持把“热爱祖国，孝敬父母、关爱他人”沈阳人基本道德准则贯穿活动始终，进一步弘扬中华优秀传统文化，突出培育未成年人精神高度，引导中小学生在背、吟、用的过程中塑造美好心灵，切实担负起传承文明的历史责任。 二、收获和体会 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大， 通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅 读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。 (一)、丰富了学校的文化内涵。通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的 方法 ，培养了一批导读骨干。把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。 (二)、全面提升了学生的综合素质。在诵读实践中，感受中华经典的魅力， 提高 记忆力 ，积累语言，促进语文素养的提高。陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办 手抄报 ，动手能力，思维能力，协调能力等等都得到了极好的锤炼。 (三)、提高了教师的文化底蕴。通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。掌握了学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。 经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机，我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走的更坚定，更扎实 传统文化的总结3 所谓传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，它有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，聚扰着一个民族自我认同的凝聚力。 中国传统文化，是指在长期的.历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化。它包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 一、工作的总体概述我们开展这么课程，主要是让学生了解中国古代的文化知识，了解古文化的的内涵;同时，增进学生的文化积累，让学生富有中国传统文化气息。传统文化在这学期的主要内容是关于《三字经》《幼学琼林》《山海经》《孔子语录》《孟子格言》的经典篇目内容，这些内容既有利于学生背诵，有利于教育学生养成好的品德和习惯，同时还增长了知识，对祖国热爱之情不断增加，也陶冶了情操。 二、学生的收获本学期，针对学生的情况，我主要采取理解文意进行背诵的方式来学习学习传统文化。把每一课的文意解释给学生听，然后让学生用自己的话语来解释，最后根据自己的理解来熟练记忆 文章 。并且采取多种 学习方法 ，例如：小组学习、同位之间比赛、老师抽查、小组长检查等，激励学生不断进步。一学期下来，同学们逐渐适应，从容上课，从传统文化的课程中，感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。并且通过学习，学生对传统文化知识形成了比较浓厚的兴趣。三、存在的问题改进的 措施 由于课时较少，学习的时间较短，所以感觉课堂教学很仓促，不能够仔细揣摩每句诗文的意思，也不能认真体会文章的深刻内涵，知识的学习只限于表面的学习。大多的背诵时间也只能放在课后。我会在以后的学习中，注意知识的细致学习，制定好可行的学期计划，注意学生学习的扎实程度。 传统文化的总结4 中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人，我们参照市教育局关于传统文化进校园活动的通知，切实提高我校德育教育的针对性和实效性，提升我校的德育教育水平，结合我校德育教育的实际情况，我校开展了“传统文化进校园”系列活动，以让每一个学生的心灵都受到强烈的震撼，唤起他们善良、聪颖、活泼的天性。 传统文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族 经验 。通过广泛深入地开展“传统文化进校园”主题教育活动，对学行进行“仁、义、礼、智、信”教育，继承中华传统美德，弘扬中华优秀文化，培育文明新风，倡导 文明礼仪 ，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园文化建设，增强德育工作的实效性。 活动内容 1、经典诵读。利用每天晨读等时间，以《弟子规》、《三字经》、《道德经》、《千字文》、《论语》为主要内容，广泛开展经典诵读活动，并通过读书交流、撰写心得、主题班会等形式，引导广大青少年爱读书，读好书，自觉继承传统美德。 2、宣传教育。以课堂教学为主阵地，同时利用教室、墙壁、橱窗等宣传窗口，通过学校广播、宣传栏等媒介，张贴和布置有关中华传统美德的图画图像、 名言 警句、诗词歌赋等，进一步加强校园文化建设，营造浓厚的优秀传统文化氛围。 3、征文演讲。在学习“仁、义、礼、智、信”等传统美德的基础上，开展“学经典、写人生、强素质”主题征文演讲比赛活动，分层次进行小组赛、班级赛、年组赛，寓教于赛，以赛促学，同时遴选优秀作品，相互文流。 4、评选先进。围绕“四个一”(每天自查一次不雅行为、每周帮助父母做一次家务、每月为班级和学校做一件好事、每学期参加一次公益性 社会实践 活动)标准，评选“班十佳”、“校十佳”、“文明好少年”，以典型示范提高传统美德的影响力。 5、为营造“传统文化进校园”活动氛围，调动全校师生参与的积极性，明确活动开展的实际意义，我校组织全校师生参与了“全校师生写春联活动”活动，并要求学生在 春节 期间参与身边的传统文化学习，参观本地的历史古迹。 弘扬中华传统文化是我们学校永恒的教育主题，我们今后要继续坚持抓好这项工作，虽然我们还处于不断的摸索中，但相信我们会用中华传统文化做底蕴，让中华传统文化渗透到校园的每一个角落。 传统文化的总结5 为继承发扬中华传统节日优秀文化，学校围绕“优秀传统文化在我身边”开展了丰富多彩的主题实践活动。现将学校组织的“优秀传统文化在我身边”主题实践 活动总结 如下： 一、高度重视，认真组织 为确保此次活动顺利开展，学校高度重视，及时召开班主任会议对活动进行总体部署，并下发了主题系列活动的文件，精心组织，把节日活动与思想道德建设紧密的结合起来，全面推进我校精神文明创建工作。 二、精心策划，丰富内容 中国人民的传统节日—春节，具有独特的魅力和民族特色，在各地呈现不同的特色。寺夹庄小学围绕春节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲等主题，结合实际，遵循简洁可行、就近方便、力所能及的原则，主要策划了以下五项工作： 1、寻找经典活动。利用寒假期间，让学生围绕春节文化内涵，通过收集“春节的由来、春节风俗习惯、春联的起源和意义、家乡举行的风俗活动”等，开展 “传统文化经典赏析”等活动，让广大学生积极参加，深刻领会，增强对民族传统节日的喜爱，加深对本土文化的理解。 2、开展公益活动。组织学生积极参加社区清洁卫生、环境保护和公益宣传，为孤寡老人、残疾人和军烈属做好事、献爱心，宣传节日文明礼仪和低碳 生活知识 ，营造喜庆祥和的节日氛围。 3、让学生认真记录自己的节日生活，结合寒假作业，引导学生学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节的文化内涵。参加节后组织的各类评选活动，展示节日收获和感悟。 4、组织社区调查活动。让学生进行社区建设调查活动，增强对社区的思想感情。 三、强化措施，落到实处 1、加强宣传，着力营造浓厚的节日氛围 春节作为中华民族第一传统大节，有着丰富的 民俗文化 内涵。放假前，学校召开专门会议，开展了春节传统习俗扫尘、祭祖、贴春联、吃年夜饭、守岁、放鞭炮等春节文化内涵宣传，增进了广大小学生对传统文化的了解，营造了浓厚的节日氛围。各位教师、所有学生都能积极参与，发挥其作用，分利用板报、宣传 标语 ，积极开展春节文化宣传，弘扬春节民俗传统，倡导文明过节、勤俭过节。 2、制定计划，合理安排，确保每位学生将此项活动落在实处。放假时，每位学生都按照学校要求，制定了计划书和时间表，确立了活动办法，使主题教育活动进行的有声有色。 3、结合实际，组织开展社区志愿服务活动。 春节期间，各村活动小组开展了以扶老助残、社会治安、文化服务、环境卫生为重点的社区志愿服务活动，积极为残疾困难户、贫困户及敬老院、福利院提供帮助、进行慰问;结合春节“扫尘”习俗，组织居民整治卫生死角，维护社区公共环境等。 本次主题实践活动，丰富了学生节日精神文化生活，培养和树立了认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强了对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。 传统文化的总结优秀 范文 集锦相关文章： ★ 传统文化的800字心得体会5篇集锦 ★ 2020中华传统文化的心得及感悟5篇集锦 ★ 传统文化主题的演讲稿优秀范文集锦 ★ 2020中华传统文化的心得体会范文5篇 ★ 有关传统文化的心得作文范文5篇 ★ 传统文化学习心得范文5篇 ★ 传统文化一分钟演讲稿优秀范文集锦 ★ 传统文化五分钟演讲稿优秀范文集锦 ★ 弘扬中国传统文化心得范文大全 ★ 2020关于传统文化心得1000字范文大全

施工依据和验收依据应该都是一样的，一个就是施工图纸、施工合同以及相关规范。

绩效考核在企业管理中的重要性分析 　　我院开展“知边界、守规矩、抓落实”专项工作以来，通过学习《北京市卫生计生委、北京市中医管理局关于推进和规范卫生计生系统行风建设管理的通知》内容，指出在工作中一定要明晰边界，守住规矩。 　　全院职工高度重视此次专项工作，按照医院统一部署完成各项任务。“知边界、守规矩、抓落实”专项工作的指导思想是以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，深入学习贯彻党的十九大精神，坚决落实中央纪委和市委市纪委工作部署，牢固树立“四个意识”，切实增强“四个自信”，自觉确立“首善标准”。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。通过专题学习，我进一步认识到，作为科室的一员，严以律己重在守纪律、讲规矩，只有把纪律和规矩放在前面，坚定不移从思想上、行动上严格践行，人生才会少走弯路、不走歪路，铸牢廉政红线，行为有度“不出格”。 　　结合业务发展建设的任务，总结出自我完善的三点：第一，知边界的前提和基础是在“学”，要突出问题导向，学要带着问题学，每问题都要认真学习，明确什么是边界，什么是底线，才能真正避免犯错误;第二，守规 　　 【摘 要】伴随企业管理理论的不断成熟，绩效考核在越来越多的企业中存在并发挥出了极大的管理价值。 绩效考核在企业管理中?m然具有极大的重要性，但也需要看到，不合理的绩效考核系统依然存在于很多企业之中，这也使得部分企业的内部管理无法顺利进行。通过研究可以发现，绩效考核在企业管理中管理价值的彰显关乎多种因素，本文将对绩效考核在企业管理中的重要性进行分析，在研究企业绩效考核存在问题的基础上，就如何更好发挥绩效考核管理价值提出了合理化建议。 　　【关键词】企业管理;绩效考核;管理价值 　　引言 　　较为大型的企业中其内部管理部门众多，内部管理的层面也相对较多，在综合管理难度相对较大且企业管理受多种因素影响下，引入并应用绩效考核系统辅助企业内部管理也成为了一种管理共识。但也需要看到，由于不同企业在管理环境上存在差异，绩效考核在实际应用上的效果取得也不尽相同，不合理的对绩效考核系统进行管理应用更容易对企业内部管理正常活动开展造成负面影响。鉴于此，如何在企业管理进程总应用好绩效管理系统也成为了制度思考的现实问题。 　　一、绩效考核概述 　　绩效考核指考核主体对照工作目标和绩效标准，采用科学的考核方式，评定员工的工作任务完成情况、员工的工作职责履行程度和员工的发展情况，并且将评定结果反馈给员工的过程。绩效考核是绩效考核管理的关键部分，绩效考核管理则是现阶段企业管理中的重要组成部分。一般而言，绩效考核需要具备科学性与客观公正性两大基本特征。科学进行绩效考核有利于绩效考核系统考核价值的发挥，而客观公正性则是确保绩效考核能够在企业内部长期存在并推行的重要因素。很多大型企业在内部管理系统中均引入并应用了绩效考核，这也恰如其分的说明了绩效考核对企业管理及常态化经营发展的重要意义。 　　二、绩效考核在企业管理中的重要性 　　(一)绩效考核有利于企业管理环境重塑 　　绩效考核在企业中较好进行下，企业的内部管理环境可以得到较好优化，特别是对中小企业而言，绩效考核对企业管理环境的积极作用十分明显。在中小企业中，家族式管理理念极为普遍，大多数中小企业领导层并不注重内部管理活动开展，其企业管理环境也较为松散。这一情形下，中小企业所进行的各项管理活动不仅无法对企业经营发展带来良性影响，甚至会造成管理资源的浪费。在绩效考核有效引入并应用到中小企业综合管理中后，绩效管理便可以从侧面加强中小企业内个职能部门的管理积极性，相应管理主体对绩效考核相关标准的遵从也能在一定程度上为优化企业内部管理环境做出贡献。更为重要的是，绩效考核在较好帮助企业重塑管理环境后，绩效考核本身的管理价值也能更好发挥。 　　(二)绩效考核有利于企业管理效率提升 　　绩效考核在企业中较好运用也能帮助企业提升其企业管理效率，从而实现企业管理向高效管理进行过渡。通过对当前大多数企业的管理状况进行分析可以发现，很多企业实际管理效率均十分低下，特别是在市场竞争压力相对较大，企业管理需要受多种因素影响下，企业管理效率提升的现实难度也相对较高。而在较好进行绩效考核管理下，绩效考核管理对于企业综合管理的正向影响便可以充分发挥出来，一旦绩效考核管理的良好环境得以确立，绩效考核便可以使相对有限的管理资源发挥出更大的管理价值，这也能够帮助企业在短时间内提升其管理能力。更为重要的是，绩效考核管理影响下，企业内管理主体进行管理创新的积极性可以有较大程度保障，这也能够帮助企业提升其管理效率。 　　(三)绩效考核有利于企业管理问题的及时发现和解决 　　绩效考核较好进行下，企业管理进程中存在的问题可以被及时发现，对于系列企业管理问题进行及时发现与及时解决也能帮助企业管理能力持续提升。由于企业管理所涉及的分项管理内容众多且相互联系较强，很多企业在内部管理活动开展中都存在这样或那样的问题。部分企业在较好进行内部控制建设下可以对管理进程中存在的问题进行及时发现和解决，但对于大多数企业而言，其内部管理中存在的问题无法被及时获取，这也使得很多企业内部管理陷入了积重难返的尴尬境地。此外，在绩效考核管理缺位下，企业职能部门管理人员的管理心态容易发生变化，缺少绩效考核管理的约束和影响，企业管理相关问题也会不断增加。 　　三、企业绩效考核存在的普遍问题分析 　　(一)绩效考核制度建设滞后 　　大多数企业虽然绩效考核得到了一定关注，很多企业也在开展绩效考核管理，但绩效考核管理活动开展的偶发性较强，无法常态化进行绩效考核管理也使得企业综合管理效率极为低下。通过分析可以发现，大多数企业中缺乏切实可行的绩效考核管理制度，在绩效考核制度缺位下，绩效考核活动开展便会缺乏指导与约束。更为严重的是，在绩效考核制度缺位下，很多职能部门管理人员对绩效考核管理的遵从性较差，绩效考核管理措施在实施上也较为困难。毫不夸张的说，绩效考核管理制度建设相对滞后下，企业内绩效考核的地位便会极为尴尬，很多企业绩效考核系统在运行时的各种管理价值无法彰显也与绩效考核管理制度缺位有直接关联。在绩效考核管理制度不完善下，绩效考核管理对企业综合管理乃至企业经营发展的正向作用也无法发挥出来。 　　(二)绩效考核指标无法被有效量化 　　绩效考核中的考核指标是企业进行绩效考核的主要依据，一般而言，绩效考核主要是对企业内各部门以及员工进行考核的关键，在绩效考核指标无法被量化时，企业进行绩效考核的难度也相对较大。由于企业管理在内涵上的扩大，很多管理内容无法向考勤管理一样可以直观显现出来。诸如技术部门以及其它职能部门人员的绩效考核标准这样细化也是令企业核心管理层“头疼”的绩效考核管理问题。通过对某些企业绩效考核管理状况进行分析也可以发现，绩效考核指标无法被有效量化这一问题十分普遍，相当大一部分企业所进行的绩效考核更是带有极强的主观色彩。一旦绩效考核指标无法被量化，最终的绩效考核结果是否真实有效，是否公平公正都会存在很大质疑，企业依托无法被量化的绩效考核指标进行绩效考核也会影响到企业内部管理环境。

1. 文言文《和氏献璧》的原文和直译 原文： 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。” 译文： 楚国的卞和在楚山中得到一块来未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君楚。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。 楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。 武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，你为什么独独哭得这样伤心呢？” 卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊？？ 文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。 说明： 这个寓言故事中，以和氏喻法术之士，以玉璞喻法术，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法术之士的不幸遭遇，从中可知韩非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主张不能为他的国君所采纳，反而受到排斥，对此，他是很痛惜的。但是，从这故事中，也还可以领悟到更深一层的寓意，那就是：玉匠应积玉；国君要知人；献宝者要准备为宝而作出牺牲。 这个故事意在说明的道理是：和氏璧，开拓被埋没，其价值世人不认可，到后来人们才为之惊叹。揭露世风的败坏，对世人不良思想行为进行了嘲讽。 2. 《和氏献壁》文言文的翻译 楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。 楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。 武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心呢？” 卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊。” 文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。 3. 【文言文《和氏献璧》的原文和直译】 原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王.厉王使玉人相之，玉人曰：“石也.”王以和为诳，而刖其左足.及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王.武王使玉人相之，又曰：“石也.”王又以和为诳，而刖其右足.武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血.王闻之，使人问其故.曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也.”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧.” 译文：楚国的卞和在楚山中得到一块来未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君楚.厉王叫玉匠鉴别.玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了.楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君.卞和又捧着那块璞玉献给武王.武王又叫玉匠鉴定.玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了.武王死了以后，文王继承了王位.卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了.文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，你为什么独独哭得这样伤心呢？”卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊？文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”.说明：这个寓言故事中，以和氏喻法术之士，以玉璞喻法术，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法术之士的不幸遭遇，从中可知韩非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主张不能为他的国君所采纳，反而受到排斥，对此，他是很痛惜的.但是，从这故事中，也还可以领悟到更深一层的寓意，那就是：玉匠应积玉；国君要知人；献宝者要准备为宝而作出牺牲.这个故事意在说明的道理是：和氏璧，开拓被埋没，其价值世人不认可，到后来人们才为之惊叹.揭露世风的败坏，对世人不良思想行为进行了嘲讽.。 4. 文言文和氏献璧的翻译 译文：楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王.厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头.”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚.等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王.武王叫玉工鉴定，又说：“是石头.”武王又认为 和氏是欺骗，而刖了他的右脚.武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血.文王听到后，派人问他哭的原因.说：“天下被刖脚的 人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说 成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因.”文王就使玉工加工这块石，从中 得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧.”。 5. 《和氏献壁文言文的翻译和氏献壁韩非子》楚人和氏得玉璞楚山中, 楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。 厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。 楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。 武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。 武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。 文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心呢？” 卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊。 ” 文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。 6. 和氏献璧古文中和氏是一个怎样的人 珠玉是君主很想得到的，卞和虽然献上了璞玉但是没有显示出里面的美玉，没有被君主处死；但是依然被砍掉两脚然后宝玉才得到了赏识，赏识一块宝玉就如此艰难。现在君主对于法术来说，未必比想得到和氏璧更急切，而禁止群臣百姓的私心；但是有法术的人没有被处死，只是帝王的璞玉（借指法术）还没有被献上来。君主掌握了法术则大臣就不能擅自专权，受宠幸的近臣就不干卖弄权势；官府推行法律则游民就会去务农，而游说的读书人就鼓动打仗；所以法术是群臣百姓的祸患。君主并不能违背大臣的议论，不顾百姓的指责，单单遵循法术之言。则懂得法术的人就算死了，他们的法术也得不到赏识。 从前吴起教给楚悼王治理出国的方法说：“大臣的权利太大，受封的人太多，如果这样这些人就敢威胁君主，虐待百姓，这是导致国家贫穷兵力弱小的作法。不如让受封的人世袭三代之后就收回爵位俸禄，废除官吏的俸禄；撤销无关紧要的机构，来供养谋士，操练军队。”楚悼王实行了这个做法一年后就死了，吴起在楚国被肢解。商鞅教给秦孝公把百姓分成什、伍的单位，并建立告坐制度（使什伍互相监视，一家犯法，其余九家均要揭发，如隐瞒不报，则十家同罪），烧毁诗书宣讲法令，杜绝豪门个人的私事而为国家效劳，禁止无业的百姓游荡而奖励耕种、作战的百姓。秦孝公实行了这个做法，君主的地位得到巩固，国家得到富强，八年后秦孝公死了，商鞅在秦国被车裂。楚过不用吴起的政策导致国家混乱，秦国实行商鞅的政策而国家富强，他们二人的想法是很恰当的，但是吴起被肢解商鞅被车裂是因为什么呢？大臣吃了法律的苦头而百姓讨厌盛世。当今的情况，大臣贪图大权，小民安与混乱，比秦国、楚国的风气还厉害，而君主没有楚悼王、秦孝公那样善于听取意见，则法术之士怎么敢冒着像吴起商鞅一样的危险来宣扬自己的法术呢！这就是之所以国家混乱而且没有霸主出现的原因。 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。” 7. 关于读《和氏献璧》有感的作文 但她那种誓死不屈的精神永远留在我的心中，走上了争取人们解放的道路。此后前往莫斯科中山大学学习，回国后积极开展党的地下工作。“九一八”事变后，这样才能成为一个对祖国有有的人，不幸被捕，敌人把她关进地牢里。日军一连几天对她严刑拷打！ 读完了这本书，我受了很大的教育。即使在学习中遇到困难和挫折不能向困难屈服，要用“坚持不懈”的精神去克服困难。虽然她已经光荣牺牲，她被派去东北发动抗日斗争，在一次战斗中。 赵一曼的一生是非常光辉的，为党的事业奋斗的一生，比她招供，可是赵一曼始终用沉默来对抗；最后被日军杀死。在生命的最后一刻这个学期的暑假，我读了一本关于建党90周年的书，书名叫《赵一曼》读完之后我深有感触。 《赵一曼》这一本书红色封面。如鲜血一般。是一本“红色经典系列”的爱国主义的教育读本，主要讲了！！：明白了现在的生活来之不易那是一个个革命先烈的生命和鲜血换来的，我们一定要好好珍惜现在的生活才对呀！ 同时我还懂得了一个道理：我们现在的任务就是好好学习等将来长大回报祖国：1905年赵一曼出生在一个富裕的封建地主家庭。“五四时期”，赵一曼接受了进步思想，从而背叛了自己的家庭反抗了封建礼教，谋求妇女解放，赵一曼满怀 *** 地高呼：“打倒日本帝国主义，中国 *** 万岁！” 31岁的赵一曼就这样英勇牺牲了

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