陈悦的代表论文

人物简介 朱慧敏 ，生于香港 ，2004年度香港小姐选举“亚军”兼“旅游大使奖”得主，现为香港无线电视艺员及节目主持人，曾留学于美国华盛顿州西雅图华盛顿大学 ， 2005年获得国际小姐选举之“友谊小姐”殊荣。 同年跟当红主持人梁荣忠发生车震事件 ，因而导致男方事业直插谷底，然而朱亦受此事影响，名震一时。 于2009年4月30日以6位数字成为The Beauty雪纤瘦美容院的代言人。 同名人物有著名书画院秘书长、学院教授等。 基本信息 个人档案 暱称/花名：Queen 学历：大学毕业 籍贯：广东 国籍：中国香港 语言：粤语、英语 身高： 5" 8" (即173.74cm≈174cm) 体重：118lb. （即53.7kg） 身段：33 1/2" - 25" - 36" 星座：金牛座 生肖：鸡 嗜好：阅读、写作、听音乐、跳舞、运动 志向：为演艺及政界作出贡献 专长/强项：交际、演讲、辩论 难忘经历：外婆去世的时候 童年梦想：做演员 未来事业/发展大计：在演艺及治界发展 最喜爱的运动：网球、羽毛球、健康舞　最爱欣赏的奥运项目：跳水(原因) 姿态优美 最喜爱的运动员：Michael Jordon (原因) 球技精湛 最喜爱的食物：鱼生、寿司 最讨厌的食物：三文鱼子 最想旅游的地方：埃及、北京(原因) 喜欢看历史文物、古迹 最喜爱的电影：《史力加》最喜爱的电视剧：《有你终生美丽》 最喜爱的颜色：粉红色 最喜爱的歌曲：爵士乐曲《Take Five》 最喜爱的偶像：Louis Armstrong (原因) 他的音乐给人优美、典雅及舒适的感觉 最喜爱的香港小姐：张可颐(原因) 演技出色 最满意/漂亮的部位：眼睛 (原因) 有神韵 最希望改善的部位：腰部 (原因) 可以更有线条美 备战方法：多喝水、保持心境开朗、做适量运动 如果当选香港小姐, 第一样想做的东西：致电亲友道谢 留学于美国华盛顿州西雅图华盛顿大学，现为香港无线电视艺员及节目主持人。2004年度香港小姐选举「亚军」兼「旅游大使奖」得主。2005年更获得国际小姐选举之「友谊小姐」殊荣，同年跟当红主持人梁荣忠发生车震事件，朱慧敏深受此事影响，被无线雪藏几乎前途尽毁，事件过后朱慧敏努力工作洗底，近年来事业终有起色。 演艺经历 出身于单亲家庭的朱慧敏，10多年前父母便离异了，之后朱母改嫁日籍继父，朱父也另组建了家庭，两人老死不相往来。即使是在朱母的葬礼上，朱父也没有露面。朱母去世后，继父返回日本，留下朱慧敏孑然一身在香港打拼。长期活在家庭遗传病的阴影之下，加上缺少父爱，令朱慧敏对性变得非常随意，2005年与梁荣忠玩“车震”，震散了男方恋情和事业，也连累自己遭到雪藏。但是，“无线”的惩戒并没有令朱慧敏反省，获解冻后的她，依然故我，利用自己的身材优势博到尽，除了公然穿三点式与可以当自己父亲的陈鸿烈大演床戏（《珠光宝气》），还频频夜会“无线”监制。2009年6月，在“无线”剧集《毕打自己人》中饰演秘书一角的朱慧敏，便被爆经常邀请该剧的已婚监制罗镇岳深夜到自己的香闺密会，结果朱慧敏在《毕》中的戏份也越来越重。 2007年9月3日，香港，朱慧敏8月30日为《金石良缘》剧集拍摄一场 *** 戏，剧情讲述她被朋友出卖，加上事业失意，借酒浇愁，于是被李天翔乘虚而入。幸好马浚伟和钟嘉欣赶到相救，不过钟嘉欣跨栏时绊脚，摇摇晃晃差点跌倒。 朱慧敏表示，第一次拍被 *** 戏有点紧张，为免走光加穿了 *** 和脚踏车裤，她被李天翔按在地上施暴，导演很爱惜她，不但亲嘴镜头借位拍摄，连扯衫的动作也没有。 2008年无线台庆剧《珠光宝气》昨天举行首映礼，播放在法国、泰国、拉萨及青岛等地取景的精华片段，当中以朱慧敏身穿三点式 *** 陈鸿烈的片段最大胆。朱慧敏表示监制只通知她带备泳衣出发，拍摄时才知道要从泳池走到房间 *** 陈鸿烈，她说：“我跟烈哥没有身体接触，只是躺在旁边聊天，大家都没有尴尬，我只是觉得自己穿得少了，不习惯。现场全部都是男人，我问他们有没有走光，他们说穿帮片不会播，留下自己看！” 星路历程 朱慧敏，1981年 4月22日生于香港，留学于美国华盛顿州西雅图华盛顿大学 ，籍贯中国广东 顺德人，现为香港无线电视艺员及节目主持人。 出身于单亲家庭的朱慧敏，10多年前父母便离异了，之后朱母改嫁日籍继父，朱父也另组建了家庭，两人老死不相往来。即使是在朱母的葬礼上，朱父也没有露面。朱母去世后，继父返回日本，留下朱慧敏孑然一身在香港打拼。 2004年度香港小姐选举“亚军”兼“旅游大使奖”得主， 2005年更获得国际小姐选举之“友谊小姐”殊荣。 同年跟当红主持人梁荣忠发生车震事件 ，因而导致男方事业直插谷底，然而朱亦受此事影响，名震一时。 朱慧敏于2009年4月30日以6位数字成为The Beauty雪纤瘦美容院的代言人。 2010年，朱慧敏在无线剧《飞女正传》中担当第二女主角。 影视作品 电视剧（tvb） 〖2006〗《刑事情报科》 饰 Rachel 〖2006〗《赌场风云》 饰 黑木宁 〖2007〗《写意人生》 饰 Janice 〖2007〗《爸爸闭翳》 饰 Joyce 〖2007〗《律政新人王II》 饰 简明慧（Noel） 〖2008〗《古灵精探》 饰 卓琪（Jacqueline） 〖2008〗《金石良缘》 饰 姜玛琪（Maggie） 〖2008〗《同事三分亲》 饰 主持人「第205集」 Ella Chan「第301集」 〖2008〗《甜言蜜语》 饰 赵汶琪（Kiki） 〖2008〗《珠光宝气》 饰 文慧（Mandy） 〖2008〗《毕打自己人》 饰 高美玲（高Ling） 〖2009〗《盛世仁杰》 饰 楚妃 〖2009〗《桌球天王》 饰 顾黛碧（Debbie） 〖2009〗《ID精英》 饰 程佩嘉（Connie） 〖2009〗《绝代商骄》 饰 安芯葆（Bowie） 〖2009-2010〗《老友狗狗》 饰 阮思思 〖2010〗《飞女正传》 饰 郭晓琳（Cathy） 〖2010〗《蒲松龄》 饰 梁碧玉 〖2010〗《囧探查过界》 饰 李嘉敏（Mandy） 〖2011〗《点解阿sir系阿sir》饰 古嘉倩(Ceci) 〖2011〗《谁家灶头无烟火》饰 汤美菁(Jackie) 〖2011〗《天与地》饰 林佩玲（Jessica） 〖2012〗《4 in love》饰 罗咏芝（Emily） 〖2012〗《盛世仁杰》饰 楚妃（楚妃娘娘） 〖2012〗《护花危情》饰 心理医生陈凯翘（Kelly） 〖2012〗《女警爱作战》饰 米家宝 〖2012〗《爱。回家 》饰 尹德如（Alex） 电影作品 〖2009〗《窃听风云》 饰 林绮玲（Elanne Lam）（罗耀明秘书兼女友） 〖2010〗《志明与春娇》饰 细欣（Sephora职员、余春娇好友）（客串） 〖2010〗 《得闲炒饭》饰 Anita的同事 〖2011〗《桃姐》饰 办公室秘书 MV演出 ◎2006.01 / 林峯- 领会 ◎2006.10 / 谭咏麟关楚耀- 大喊包 所获奖项 ◎2004年度香港小姐竞选 「亚军」、「旅游大使奖」 ◎2005年度国际小姐竞选 「友谊小姐」 婚姻爱情 2010年5月，据香港媒体报导：据悉，朱慧敏最近搭上内地温州一名王姓富商，经常内地香港两边走。自从被富商“照顾”后，原本底薪不高的朱慧敏，衣、食、住即时三级跳。 同名人物 广东惠州蓬莱书画院秘书长 男 ，1972年2月2日生,江西玉山人士，毕业于江西师范大学美术系，曾先后就读于浙江美院，中央工艺美院，现为"33中国朱慧敏水墨画研究室"负责人，广东惠州蓬莱书画院秘书长，自由艺术工作者,作品 曾先后在法国.加拿大.新加坡.日本举行展览.拍卖并被当地博物馆.美术馆.收藏家收藏. 绘画风格主要以现代意向水墨为主.讲究即兴,注重意念,"禅定意就"的创作手法.深得境外藏家的推崇和喜爱.观其绘画,延中国绘画之本，用墨泼彩,挥洒随心,,融中西技艺于一炉,作品令人耳目一新。 山东经济学院教授 女，教授，硕士研究生，毕业于英国伦敦城市大学，现任山东经济学院外国语学院副院长（主持工作）。曾在山东大学和山东经济学院外国语学院为硕士生、本科生等教授研究生英语、大学英语精读、专业英语精读，学术论文写作、听说、英美概况、语言测试等多门英语课程。曾获山东大学“第二届青年教学能手”荣誉称号。近年来在国内外重要学术期刊上发表论文二十余篇。其中《Globalization and new ELT challenges in China》（《全球化对中国英语教学新挑战》）（论文）发表在英国剑桥大学学术期刊《English Today》上，获2004年山东省大学英语教学研究会优秀科研成果一等奖。《Implementing An Audio-Visual Oral Course Through Video》（《借助影像创新英语教学模式》）（论文）发表在新加坡学术期刊《RELC Guidelines》上，获2005年山东省社会科学优秀成果三等奖。主持省部级科研课题3项。 近三年来，获山东省社会科学优秀成果成果二等奖一项，三等奖一项；厅级优秀科研成果二等奖一项，三等奖一项；校级优秀科研成果一项。 黔南民族师范学院教师 朱慧敏，汉族，1964年6月生，湖南华容人。黔南民族师范学院外语系副教授，1986年毕业于原黔南民族师专英语系；1992年毕业于华中师范大学外语系，获文学学士学位；2007年1月毕业于北京师范大学英语系，获教育学硕士学位。先后在贵州省龙里中学、贵定师范学校任教。主要研究方向是英语课程与教学论，同时从事多年的英语口译教学和研究，多次举行过有关口译、口语及大学英语英语四六级考试等方面的学术讲座。主要学术论文有：1999年12月《科教论文选》一等奖独着论文《如何让学生获得语言知识和阅读知识》、2002年7月登载贵州人民出版社《民族山区基础英语教学策略研究》的独着论文《民族山区基础英语教学调查与分析》、2007年9月《基础教育科研成果集》一等奖独着论文《综合英语教学实践谈》、2008年《黔南民族师范学院学报》第一期登载的独着学术论文《多媒体口译教学实践与探索》、2008年3月登载《中国教育科研与实践》一等奖独着论文《英美发音辨异》、2009年4月登载《疯狂英语教师版》独着学术论文《多媒体三阶段教学与探索》及2009年5月登载《毕节学院学报》独着学术论文《获得英语口语交流能力的途径和方法》等。 主要研究成果目录 一、科研成果 1.《如何让学生获得语言知识和阅读知识》：论文，独着,科教论文选 1999(12)。 2.《民族山区基础英语教学调查与分析》：论文，独着,民族山区基础英语教学策略研究 2002(7)。 3.《综合英语教学实践谈》： 论文，独着， 基础教育科研成果集 2007年9月。 4.《多媒体口译教学实践与探索》：论文，独着，黔南民族师范学院学报 2008(1)。 5.《英美发音辨异》：论文，独着，中国教育科研与实践 2008年3月。 6.《多媒体三阶段教学与探索》：论文，独着，疯狂英语教师版 2009年4月。 7.《获得英语口语交流能力的途径和方法》：论文，独着，毕节学院学报 2009年5月。

布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！ A，服饰 ，布依族服饰喜欢用绿，蓝，白三种颜色。 解放前，布依族和年轻的成年人包头帕，多条纹和纯蓝色头帕衣服的双排扣外套和长翻领衬衫，裤子，裤子较长，旧的很多人穿袖外套礼服。服装方言区（第二）和（第三次）方言地区妇女之间的区别，解放后，布依族许多的男人穿汉服。 （三）方言妇女的服装分为两种类型的衣服和服装。 便衣：服装，蓝色，青色，大襟上衣，领口处的做盆栽的按钮，布钉，的胸前佩戴绣靛蓝围裙，颜色鲜艳的腰带系（已婚）磁盘盖的长确定12楼的头巾，面纱，内八层棉花线，上下两端的装饰，4个十字绣挂毯外，已婚妇女不戴头巾，身穿蓝色布和笋壳“测试。 “ 服装：夹克穿谢晋的绿盘肩膀，用彩色花线两侧的小广场摆放成一个半圆形刺绣服装的肩膀，领口挑花织锦的权利。套分为三，中间的锦缎，上下两蜡染衣服下部的挂毯是一英寸宽的装饰。胸穿绣花围裙系浅色的腰带。下穿长蜡染的百褶裙到脚背。一个盛大的节日穿的服装在穿着绣花锦缎基于几何的图案，一组漂亮的服饰需要三到五年。另一种百褶裙，布依语称为“粉红色的订单，相同的上部图案和蜡染裙子，但裙子，我的身体是洋红色，因为印染布制成的古朴，典雅，端庄，老年妇女喜欢在节日和盛大（二）的场合。方言区妇女穿大襟衣服和裤子，内衣边缘镶嵌着蓝色杆和花边线绣花围腰。 布依族年轻妇女喜欢戴银虫，鱼，花，鸟头饰银或翡翠手镯。 ，食品 县布依族的主食是米饭，个别田田村主食以苞谷。糯的食物，假期糯米蒸熟或糯米糕。喜饮酒，多自酿自烧米酒和苞谷酒的，一般30度左右，四点皆有酝酿之中。Shidonglayue的朗姆酒刺梨糯米酒糯米做的准备好客同类相食。 ，必须先饮酒，热情好客，一般男嘉宾男陪女嘉宾的女性骑马，喝酒捻盘，带头的老人，陪老人和在主机和客户。此外，布依族也吃狗肉，牛肉。 现场 县布依族多依山傍水门，几十户人家，数百个家庭聚集寨的小村庄，没有一个单一的家庭的十几户散居。 住房建设和更符合当地的条件，使用一个斜坡建筑，上层住在较低的关牲畜，或上半年，为后期建设的山寨，天花板仍然畜圈，很少有吸收汉族建筑形式，修山寨内的石头外，羞辱和更多的杉木，楸树和香椿木结构房屋的屋顶瓦片或石板，住在家里，用石杵，石石碗，石槽石缸，村庄和更多的石头寨墙附近的山大多是石屯，一个典型的石头建筑。 布依族住房，主要的房间有一个神龛，左，右两侧的厨房，宿舍间，室内主要房间有一个壁炉，冬天烤火，每个村寨中或寨内置的下一次地球庙祭祀山神，也是一个地方收集的过程。 家后死亡的，由长子继承父母的传统观念，被称为BR /> 布依族家庭，他的父亲重男轻女的父亲，作为父母有能力掌握国内的经济和可支配家庭成员。 “哥哥，父亲，姐姐在婆婆的母亲”。她的丈夫去世，妻子的继承和再婚之前，他的死亡，财产，妻子的丈夫，你失去的财产的处置权。 > 布依族婚俗有些什么？ 在中国，各民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各民族的文化特色。 一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。 布依族的习俗 布依族 中国西南部一个较大的少数民族。布依族自称“布依”，由于方音差异，各地尚有不同读音。历史上对布依族的他称有各种不同的称谓，古旧文献上则多称“仲家”。1953年，国家根据本民族的意愿和自称，统称“布依族”。主要聚居于贵州省黔南图库、黔西图库南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国 *** 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。布依族以农业为主，主要种植水稻。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。 布依族历史 布依族有悠久的历史。布依族来源于古代“濮越人”。古籍中记载的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是对古代布依族先民的不同称谓。《史记》、《汉书》都把他们记载为古代“南中”地区国、夜郎国的主体。古代“骆越地”，即今南、北盘江、红水河流域地带，正是今布依族聚居的地区。在春秋战国至西汉末年，布依族处于奴隶制社会。隋唐时期封建领主经济兴起，元明时期实行土司制；清代“改土归流”后，封建地主经济得到发展。布依族社会组织，有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等，它们源于古代氏族管理制，是古代民主制的继承和发展，同时也具有阶级社会的特征。自1951年开始，布依族聚居的地区陆续建立了自治州、自治县及民族乡，为布依族地区的全面发展，创造了极为有利的条件。 布依族有自已的语言。人们在日常生活中，一般都使用布依语进行交流，很多人兼通汉语。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，根据语音差异和部分词汇的不同，划分为三个土语区，即黔南土语区、黔中土语区和黔西土语区(或称第一、第二和第三土语区)。新中国建立前，布依族没有自己通用的文字，但在民间各地流传着一种用汉字或用“六书”造字法创造出的一些类似方块字的文字符号，用来记录宗教经典，被称为布依语“土俗字”。新中国建立后，于1957年创制以拉丁字母为基础的拼音文字，试行至今。 布依族素有“水稻民族”之称，司马迁《史记》中记为“椎髻、耕田、有邑聚”。稻作农业一直是其突出的经济特征，稻作文化是古越人文化的重要标志，至今仍是布依族突出的生产生活文化特征。 居住习惯 布依族村寨依山傍水，多聚族同姓而居，一般十几户或几十户为一寨，也有的上百户至几百户。民居多用木头作主结构，有“干栏”式楼房、平房和石板房，极具地方特色的是石板房。干栏式“吊脚楼”多为3间3层竹木结构，底层不砌墙，用木料作栏栅关牲畜，中层用竹编扎四周，用以住人；上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。住平坝者，大都建有矮墙院落。安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。典型者如扁担山石头寨，所有住房和寨墙、古堡、寨内通道，以及横跨河流的平桥、拱桥、梯田保坎等，无不用石头修筑；甚至连家庭生活用具，诸如碓、磨、钵、槽、缸等，也均为石制，显示出布依族人民的匠心独具。 民间文学 布依族民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦称“赶表”、“坐表”，是谈情说爱的一种社交活动)......>> 南盘江一带壮族布依族的结婚习俗 布依族的婚俗历史悠久，具有浓郁的民族特色，从明代开始流传至今，传承了布依族乡人民乐观的人文情感，团结友好、乐观向上的品质。 布依族婚姻基本上是一夫一妻制。弘治《贵州图经新志》说：“歌唱相悦者，然后论姿色妍 索牛马多少为聘礼”， 这是由当事人自己选择，再由家长出面议定定聘资。明代后，布依族婚姻缔结是自由选择和凭媒说合两制度并存，后凭媒说合越来越普遍，旧时的姑表亲、姨妈亲等亲上婚姻普遍，多父母包办，个别自由选择。解放后，随着《婚姻法》在少数民族地区宣传和贯彻执行，布依族青年男子有婚姻自 *** ，在得父母的同意后，则按规定办理结婚登记手续，商定婚期，礼俗从简。近亲结婚、早婚现象已检少见，妇女政治和经济地位日益提高，父亲家长弱化，家庭管理趋向民主化。 布依族的婚俗历史悠久，内容丰富多彩。整个过程分为六个阶段。 一、相亲：主要方式有三种：1、男孩5.6岁时，父母为儿物色对象，女比男稍大；2、“指腹为婚”；3、自由选择，男女青年利用节目、 *** 等，互唱情歌沟通，称为“朗绍”。 二、托媒：经月老、冰人说合，作为婚姻关系的证人和双方对话的桥梁。 三、问亲：这是最重要的环节，一般往返多次才最后确定关系，女方收下礼品。 四、论婚：1、“对八字”；2、取“红八字”；3、“回八字”；4、送彩礼，多以粮价折现金，少为2石6斗米，多为3石6斗米。 五、过礼：婚姻关系确定后，媒人和男方家组成8至16人的“过礼队”送礼到女方家，举行合家“礼节”。 六、接亲：这是最隆重的一次礼仪。1、男方组成“迎宾客”随同，“过礼队”，一同前往女方家；2、女方家亲家中；3、男方家大办三天红喜酒。 壮族的婚礼是接亲、送亲、成亲和回门。他们的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样，甜津津而耐人寻味。主要分为：接亲、送亲、成亲、回门四个习俗。 壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。 抛绣球是壮族赶歌圩时，姑娘们手提五彩缤纷的花绣球，整齐地排队唱山歌，若见到中意的小伙子，便把绣球抛给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就把小件礼物缠在绣球上扔回女方，恋爱就这样开始了。打木槽一般在农历年初举行，最初由青年女子以木棍来打槽，击出各种不同的声音，大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌，接着就有许多青年男子拿着木棍，跑到木槽边来共同敲击，每敲一下，大家就唱山歌，表达男女之间的爱慕。 此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。“依人”于每年栽秧前收割后举行。届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求婚。 壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有......>> 布依族的习俗什么??? 一、服饰 布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。 解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。 便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的更考。 盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。下穿长至脚背的蜡染百褶裙。盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。 布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。 二、食 县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。 三、住 县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。 房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。房屋结构多为“内木外石”，柱头多用杉木、楸树或香椿做成，屋顶盖瓦或石板，家中生活用具有石碓、石磨、石钵、石槽、石缸，村寨多有石砌寨墙，附近山上也多有石屯，形成一种比较典型的石头建筑群。 布依族房屋，堂屋设有神龛，堂屋左右两边为灶房、寝室、客房，室内设有火塘作冬季烤火用，每个村寨寨中或寨旁建有土地庙供奉山神，也是聚会议事的地方。 四、家庭 布依族家庭为父亲家长制，父亲作为家长有掌握家庭经济和支配家庭成员的权力。家长年老去世后，由长子继承，素有“兄长为父、兄嫂为母”的传统观念。丈夫去世，妻子可继承和使用丈夫生前的，财产。妻子改嫁，则失去支配财产的权利。 布依族家庭结构有两代人的小家庭，也有三代、四代同堂的大家庭。儿女长大分家时，由家族长者出面主持，财产除了留给父母的“养老田”和未出嫁女儿的“姑娘田”外，其余田地和房屋均平均分给儿子，田地由长子选择，房屋由幼子选择。无嗣人家财产归其亲属继承，出嫁的女儿无财产继承权。分家后，父母多同最小的儿子居住。 五、婚姻 县内布依族婚姻为一夫一妻制，同宗同姓之间不通婚。解放前，有钱人家有娶妾习俗。婚姻缔结，先由男方请媒人向女家说亲，女家同意后，男家就请人带鸡、酒、糖等礼物去女家合生辰八字，叫“开口亲”或“定亲”。定亲后，在结婚前向女方送聘礼金时，男家除送百元左右（须是双数）的彩礼外，还须带鞭炮一串，喜烛一对，酒两壶，糖若干封......>> 布依族的习俗有哪些? 布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，也叫包谷饭）、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。 他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。 布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。 布衣族结婚习俗? 布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民 *** 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。 布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。 布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。 布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。 1949年底，大部分布依族地区获得解放，至1959年3月，整个布依族地区获得解放。1956年8月8日，建立了黔南布依族苗族自治州。以后又相继成立了贵州镇宁布依族苗族自治县（1963年9月11日）、贵州紫云苗族布依族自治县（1966年2月11日）、贵州关岭布依族苗族自治县（1981年12月31日）、黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）。 日常食俗 布依族过去有闲时食二餐，农忙时食三餐的习惯。每日主食多以大米为主。新鲜的稻谷一般用碓舂加工成米，现舂现吃，在河边或有溪水的地方，水碾把稻谷碾成米，然后加工成米饭。民间喜用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。加工糯米时，一般都先将糯米用水浸泡后蒸熟，趁热舂烂揉成圆或长方形的粑粑保存或食用，其中以芝麻油团粑粑最具特色。除大米和糯米外，包谷也是日常主食之一。食用时，多将包谷加工磨成小颗粒，和大米掺在一起煮成二合饭，也有的将嫩包谷磨成碎糊状，加上糯米包成包谷粑，用油炸或蒸熟食用。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。布依族日常菜肴也丰富多彩，如布依族喜食的冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧狲汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。 节庆、礼仪、祭祀食俗 布依族一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥，传说这种风俗源于清乾隆年间，当时在贵州的部分布依族为躲避官兵的决心。然后大家把鸡切成碎块，与血米一起煮成稀饭，全村男女老少共进最后一顿团圆饭，便各奔东西，并约定日后伺机相见。能讲出吃鸡肉稀饭的来历者，才能认本家。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致......>> 布依族和汉族人结婚好不好 只有相互能不能接受，合不合适的问题。因为毕竟不像维族 *** 等信奉 *** 教的少数民族，一般不嫁外族；即使嫁了也要对方遵从 *** 教，比如那不食猪肉什么的我就受不了。但我听云南的朋友说，你们布依族女子出嫁有个“坐家”的习俗吧，这个估计是个难题（得商量好，时间太长可不好）。接亲时要对歌的吧，会难住你男友的（不过可以事先练练）。其他的风俗，饮食习惯应该没什么大问题。不知道“水稻民族”的你们应该吃大米多些吧，别嫁到北方总吃面食不习惯就好。我想主要是上面的坐家、对歌、饮食看能调和好不，不互就真的没有好不好，只有合不合适的问题了。当然，不知道是否所有布依族的习俗都一样。。。 贵州布依族结婚崂 布依族婚俗资料整理与简介 [内容提要] 布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。 本文试图从研究报告、专著、期刊、学位论文、论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况。 [关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告 布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。其历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。近几十年的时间，国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著、期刊、学位论文的出版层出不穷，如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版、《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社，《布依族简史》、《布依学研究》、蒋英的《布依族铜鼓文化》、吴文定的《布依族服饰与地理环境》、《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等，与此同时，婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料，回顾学者们的艰苦历程一： 研究报告 布依族主要聚集有贵州地区，所以对布依族的研究也就自然的以贵州为中心，贵州省对其研究出来的成果是最多的。如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”，文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1]；“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学、社会学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析，研究其性质以及它对布依族社会发展的影响，讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”、“卡介”、“得娟”、“艾把”、“得把”等过程，此外，还对榔梢习俗作了一些讲述；“水城特区猴场、红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]；雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点―婚姻、丧葬[4]；赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”，文章中的第四小点论述了姓氏、婚姻、家庭[5]；唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭、家族[6]，给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程，即提亲、吃开口饭、订婚、讨八字、送报、结婚；“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7]；邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]。 二：专著 光写婚姻的专著较少，但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多，诸如；邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓"”和“吹木叶、送花包”等到文章，所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像，在举行婚礼之前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘，称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）；此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇， 贵州教育出版社 1995年8月；布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻、节日、丧葬”， 贵州人民出版社,1984.160-162；黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,1985.41-42； 王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,1991.65-69；黄义仁的《布依族史》 ......>>

参与 2006 年贵州省基础教育科学研究，教育教学实验课题：《农村中小学英语课堂教学技巧研究》1.《加强学法指导，培养学生独立学习能力》，发表于《黔南教育学院学报》 1998 年第 1 期。2.《论中学生英语学习兴趣的激发与保持》， 1998 年发表于《开拓集》（华侨出版社）3.《影响大学英语教学的因素及其对策》，发表于《黔南民族师范学院学报》 2003 年第 5 期。4.《利用情感因素，提高教学效率》，发表于《贵州教育》 2005 年第 5 期。5.《从汉字构词看英语单词》发表于《中国教育科研论坛》 2006 年第 7 期。6.《培养文化意识是外语教学的重要任务》，发表于《贵阳学院学报》 2007 年第 1 期7.《大学英语基础阶段语法教学的思考》，发表于《黑龙江教育学院学报》 2007 年第 1 期8.《实施 i+1 输入问题探索》，发表于《贵州师范大学学报》 2007 年第 1 期。9.《民族地区农村中小学英语教学内容生活化初探》，第二作者，发表于《教学与管理》 2008 年第 3 期。10.《试论文化冲突与贸易摩擦》，发表于《鞍山师范学院学报》 2008 年第 5 期。11.《自主教学法与任务教学法的适当结合》，发表于《中国成人教育》 2008 年 12 月。12.《从“信达雅”谈商标异化翻译》，发表于《商场现代化》 2009 年第 5 期。13.《英汉广告语修辞差异与不可译性》，发表于《长春理工大学学报》 2009 年第 8 期

2018年黔南民族师范学院录取通知书查询,通知书什么时候发为什么还没收到 黔南民族师范学院是2000年3月，经教育部批准成立的全国第一所本科层次的民族师范院校，也是贵州省第一所升本的地方高校，其办学历史可追溯到1958年。2007年学校接受教育部本科教学工作水平评估获“良好”等次；2011年获批成为教育硕士专业学位研究生培养单位；2012年经教育部批准，成为“中小学教师国家级培训计划”示范性集中培训项目院校；2013年获建省级院士工作站；加入全国应用技术大学（学院）联盟，并成为教育部20所转型发展案例院校之一。学校位于贵州省黔南布依族苗族自治州首府，中国优秀旅游城市——都匀市，校园总占地1800亩，校舍总面积46.9万㎡。学校东偎莲花山，南面剑江河，西临川黔出海黄金通道——贵新高等级公路、厦蓉高速公路和黔桂铁路、贵广快速铁路，北望“斗篷山”国家级自然风景保护区。学校地势平坦，依山傍水，环境优雅，宁静美丽，是一所集实用性、多功能性、民族性与现代化特色于一体的大学校园。 学校以师范性、民族性、地方性、应用型为办学特色，四大特色统筹兼顾，协调发展；开办有研究生、本科、少数民族预科、专科等分层次、分类型教育。 学校现有文学与传媒学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、教育科学学院等17个二级学院和教学单位，设置7个教育硕士招生专业方向，有51个本科专业，隶属于文学、理学、教育学、法学、经济学、历史学、管理学、工学、艺术学、农学等十大学科门类。学校教学仪器设备值达1亿元。有设施齐全的多媒体教室、电子阅览室、天光画室。万兆校园网络已链接Internet和CERNET，满足了教学科研需要。学校建有国家、贵州省各类教学、科研、工程中心平台45个及一批国家级、省级研究基地。黔南民族文化展览馆，被批准为黔南州水书文化研究基地。《黔南民族师范学院学报》面向国内外公开发行。 学校与美国安娜门德斯大学等4所高校开展了“加强教育、研究、文化交流合作”项目，与中国科学院、清华大学、广州大学、贵州省社会科学院等开展了技术援助、人才支持、科研帮扶项目等合作，建立了院士工作站，与美、英等国家和地区的一些大学、科研院所建立了学术交流关系。美国哈佛大学、亚利桑那大学、伊朗德黑兰大学、香港中文大学等著名学府曾多次邀请学院教授前去讲学。学校在英国伦敦大学、中国原子能研究院、华东师大、北京师大、上海外国语大学等国内外知名大学聘任客座教授来校任教、讲学、考察和进行科研合作。与省内外众多高校建立了校际联系，并经常选派教师出国进修、讲学和科研合作，提高学校的.学术水平。培养了来自美国、加拿大、日本等国家200余名外国留学生，塑造了良好的办学形象。另外，学校每年选派部分学生到广州大学、台湾台东大学、大叶大学、美国安娜门德斯大学等高校交流学习。 学校现有教职工893人，其中专任教师796人，教授102人，副教授325人；具有博士学位的教师82人，具有硕士学位的教师330人，硕士生导师30人；享受国务院、省、州政府特殊津贴专家16人，省管、州管专家7人，贵州省教学名师5人。 学校现有在校学生数1.5万余人，他们在校学习努力，综合素质得到不断提高。学校重视校园文化建设,开展形式多样的文化、科技、体育和艺术等校园文化活动，营造良好的校园文化氛围，为大学生成长成才创造良好校园学习生活环境，丰富多彩的校园文化成为学院的一道亮丽风景线，荣获全国学校艺术教育工作先进单位等多项奖励。近几年来，组织学生参加各级各类竞赛获得较好成绩： 2015年首次参加美国大学生数学建模竞赛(MCM/ICM)获国际竞赛二等奖；数学建模团队获得全国大学生数学建模竞赛国家级一等奖3项、二等奖26项；参加全国大学生数学竞赛获国家三等奖2项；2015年参加“第四届全国高等院校化学专业师范生教学素质大赛”获特等奖1名，一等奖2名，二等奖9名,三等奖6名；获全国大学生广告艺术大赛国家级二等奖1项、三等奖3项、优秀奖5项，赛区一、二、三等奖若干项；在“第四届全国高师学生英语教师职业技能竞赛”中有43人获等级奖，其中国家级一等奖7人，二等奖7人，省级一、二等奖29人；在第五届“挑战杯”大学生创业计划大赛中获全国铜奖。 我校毕业生基本功扎实，敬业精神强，受到用人单位的普遍赞誉，就业情况好，就业率高。学校已培养十二届本科毕业生三万多人，近年来本科毕业生就业率一直在97%以上，专科在92%以上，研究生就业率100%。 学校坚持“以人为本，持续发展，质量立校、科研强校、特色兴校”的办学理念，秉承“崇德博学、敬业创新”的校训，发扬“艰苦奋斗、自强不息、创新发展”的精神，走内涵式发展道路，提高核心竞争力，办好人民满意的大学。

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主要原因是当年蒙古人东征日本屡屡受挫，因而抱着一种“打不了你还躲不了你”的心态，实行了海禁。

上个世纪民国37年暨1948年生于重庆的地道中国人，据说不仅会说汉语会念汉文（请注意，我特别强调的是“汉文”，而不是“中文”！因为“汉文”和“中文”在内含上有着本质的区别，决不能混为一谈），而且还能看懂英文和日文什么的，像他这样懂多种语言文字的专家，那可是十分厉害的，吾苗之语言尤其是文字当然不在话下。民国初年连英国等西方国家来华传教的外国人都会读会写，早已翻译了《圣经》等世界名著，用来编写教材、创作歌词，在广大苗族群众中广泛运用的苗文，张诗亚教授是不屑一顾的！建国后虽然苗文因各种政治运动频繁，其运用受到较大影响，但改革开放后苗文又重新获得新生，至今已出版了大量苗文书籍。其中，比较有代表性的苗文书籍有中央民族大学教授张永祥（苗族）主编的《苗汉词典》（贵州民族出版社1990年5月版），中央民族大学石如金教授（苗族）编著的《苗汉汉苗词典》（岳麓书社1997年版）、中国社会科学院向日征教授（汉族）编著的《汉苗词典》（四川民族出版社1992年8月版），中国社会科学院王春德教授（苗族）编著的《汉苗词典》（贵州民族出版社1992年版），贵州省民间文艺家协会燕宝（苗族）整理译注的一万余行《苗族古歌》（贵州民族出版社1993年9月版），云南红河学院教授罗有亮（苗族）的专著《苗语语法》（云南民族出版社1999年2月版），中央民族大学副研究员吴德坤等搜集整理翻译的一万三千余行《苗族理辞》（83万字，2002年10月版），中央民族大学副教授李炳泽（苗族）学术专著《苗族古歌的语言研究》（36万字，民族出版社2004年11月版），云南省民语委译审熊玉有博士（苗族）编著的《苗汉英学习实用手册》（100多万字，云南苗族出版社2005版），贵州民族大学李锦平教授（苗族）编著的《苗语同义词反义词词典》（贵州人民出版社2005年版），中央民族大学副教授石德富博士（苗族）编著的《苗语基础教程》（40万字，中央民族大学出版社2006年8月版），特别是民国年间英国人张绍乔、张继乔兄弟在云贵川三省交界用苗文搜集整理的口碑文学作品经半个世纪之后由贵州省毕节地区民族事务委员会组织汇编成《中国西部苗族口碑文化资料集成》（大16开本，上下卷，苗英汉三种文字对照，共1477页，170多万字，云南民族出版社2007年11月版；另，张绍乔目前还健在，已90多岁高龄，最近几年笔者从北京常打长途电话到英国，用苗语直接与张绍乔先生交谈中国苗族的过去和现在的情况）以及贵州大学出版社组织出版的彩色印刷《王安江版苗族古歌》（270万字，贵州大学出版社2008年5月版，定价1280元）、中国民间文艺家协会主编的苗族英雄史诗《亚鲁王》（60万字，彩色精装，中华书局2011年11月版，定价1680元）等在苗学界具有重大影响力的大部头书籍，都是以苗文为主体的标志性出版物。另外，还有中央民族大学罗安源教授（土家族）、麻树兰副研究员（女，苗族）、曹翠云副教授（女，汉族），中国社会科学院研究员李云兵博士（苗族）、吴晓东副研究员（苗族），湖南吉首大学教授杨再彪博士（苗族），云南民族大学教授余金枝博士（女，苗族），贵州民族大学贺又宁教授（女，苗族）、罗兴贵副教授（苗族），贵州黔南民族师范学院副院长吴一文教授（苗族）、湖北三峡大学吴正彪教授（苗族）等高校和研究机构的众多人士都是国内研究苗族语言文字的优秀专家，他们都有很多研究成果问世。特别值得人们注意的是，早在10余年前，瑞典斯德哥尔摩大学教授、诺贝尔文学奖评委之一马悦然的学生Joakim Enwall（汉名阎幽磬，做过瑞典驻中国大使馆文化官员，现为瑞典斯德哥尔摩大学教授、博士生导师）多次到中国苗族地区长期调查和研究，于1994年以40万字左右的论文《从神话到现实：苗族文字发展史》获瑞典斯德哥尔摩大学博士学位，并于1995年在瑞典出版发行。1999年冬，本人曾在姨父王德光家里（1953年于北京大学东方语言系本科毕业，长期在中国科学院和中国社会科学院从事苗语研究）与Joakim Enwall进行过交流，感慨于人家西方人做学问的严谨和认真。以西方人张绍乔、张继乔、Joakim Enwall等为代表的专家学者，把苗族的语言文字都搞得有声有色，苗族自己再不好好反思反思就不行了。从云南红河州苗乡崛起的李云兵博士就是最好的例子。他高中毕业后不仅选择了中央民族大学，而且在中央民族大学毅然决然选择了攻读苗族语言文字专业，从本科一直读到博士。其中，23岁本科毕业后因成绩优异，分配到中国社会科学院从事科研工作；之后再回到母校中央民族大学，在语言学家戴庆厦教授的指导下，先后攻读硕士学位和博士学位——1996年完成硕士论文《论巴哼语在苗瑶语中的地位》；2002年完成博士论文《花苗苗语动词的语义和结构特征研究》。之后，他还于2003年至2006年在中国社会科学院语言研究所做中国语言文学语言学及应用语言学博士后研究，完成博士后报告《中国南方民族语言语序类型研究》；2006年至2009年在上海师范大学语言研究所师从潘悟云教授做中国语言文学历史比较语言学博士后研究，完成博士后报告《苗瑶语比较研究》。二十多年来，李云兵博士还发表了大量关于苗族语言文字的高质量学术论文，成为至今为止，全世界研究苗族语言文字最优秀的专家之一。如果张诗亚教授不服，可以前往北京与李云兵博士一比高低兮！还有，近年来，贵州民族大学民族科学研究院教授李锦平发表于《贵州民族学院学报》2010年第3期的论文《六十年来苗族语言文字研究综述》、贵州黔南民族师范学院历史系副教授袁廷科发表于《民族教育研究》2010年第6期的论文《苗族文字进学校教育体系的百年发展史简述》、湖北三峡大学教授吴正彪发表于《文山学院学报》2012年1期的论文《苗族语言文字的发展状况及苗文推广普及的困境与出路管窥》等文，对全国苗文的使用情况做了许多总结。再则，中央民族大学、云南民族大学、贵州民族大学等高校每年都向全国招收苗语言文学方向的本科生和硕士研究生，

黔南民族职业技术学院分数线：255分。黔南民族职业技术学院是贵州省人民政府批准建立的一所综合性全日制公办高等职业院校，位于贵州省都匀市。学院占地面积1185余亩，有教职工近700余人，设有“七系（二院）”，即管理系、会计系、大数据与电子商务系（黔南互联网营销学院）、现代山地农业工程系、汽车工程系、旅游与茶产业系（都匀毛尖茶学院）、建筑工程与设计系等28个专业。位置：学院坐落在美丽的中国优秀旅游城市、山水桥城、黔南布依族苗族自治州首府都匀市，是一所文理兼容的综合性职业技术类高校。学院的前身是黔南民族干部管理学校、黔南民族财政学校、黔南民族工业学校、黔南民族农业学校。办学实力：学系统和电化教学系统，建有生物综合实验楼和养殖（目前是六七十年代那种老房子）、种植基地（学校后面那一片荒山都是，地域广阔）；有金工、机电、汽车、电氧焊实训车间（是一间很古老的房子，很结实）；配有会计模拟室、语音室（正在策划中）、形体训练室、烹饪餐饮客房实训室。拥有都匀地区最好的演艺、讲学大厅和足球田径场。学院图书馆共有各类图书资料近15万册，各种期刊上百种，阅览座位近300个。办有《黔南民族职业技术学院学报》。

简介：　　学校介绍 　　(数据更新截至2016年10月20日 14:36) 　　中文名 黔南师范民族学院 　　英文名 Qiannan Normal University for Nationalities 　　简 称 QNUN 　　创办时间 2000年 　　类 别 公立大学 　　学校类型 民族师范学院 　　属 性 本科学院 　　所属地区 贵州省都匀市 　　现任书记 邹联克 　　现任校长 石云辉 　　知名校友 尚国芬、吴军、蒙院芬、 王先宁、张涤新、宋健、赵连富 　　硕士点 1 　　博士点 - 　　博士后流动站 - 　　校 训 崇德、博学、敬业、创新 　　校 歌 《黔南民族师院九天行健》 　　院士工作站 1个 　　省级重点学科 3个 　　主管部门 贵州省委省政府、黔南州委州政府 　　学校地址 黔南民族师范学院 　　学校代码 10670 　　主要奖项 国家科技奖25项 　　国家教学成果奖8项 　　黔南民族师范学院是2000年3月，经教育部批准成立的一所本科层次的民族师范院校，也是贵州省第一所升本的地方高校，其办学历史可追溯到1952年。2007年学校接受教育部本科教学工作水平评估获“良好”等次;2011年获批成为教育硕士专业学位研究生培养单位;2012年经教育部批准，成为“中小学教师国家级培训计划”示范性集中培训项目院校;2013年获建省级院士工作站;2014年加入全国应用技术大学(学院)联盟，并成为教育部20所转型发展案例院校之一。 　　学校位于贵州省黔南布依族苗族自治州首府，中国优秀旅游城市——都匀市，校园总占地90.13万㎡，校舍总面积45.52万㎡。学校东偎莲花山，南面剑江河，西临川黔出海黄金通道——贵新高等级公路、厦蓉高速公路和黔桂铁路、贵广快速铁路，北望“斗篷山”国家级自然风景保护区。学校地势平坦，依山傍水，环境优雅，宁静美丽，是一所集实用性、多功能性、民族性与现代化特色于一体的大学校园。 　　学校以师范性、民族性、地方性、应用型为办学特色，四大特色统筹兼顾，协调发展;开办有研究生、本科、少数民族预科、专科等分层次、分类型教育。 　　学校现有文学与传媒学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、教育科学学院等17个二级学院和教学单位，设置7个教育硕士招生专业方向，有51个本科专业，隶属于文学、理学、教育学、法学、经济学、历史学、管理学、工学、艺术学、农学等十大学科门类。 　　学校教学仪器设备值达1亿元。有设施齐全的多媒体教室、电子阅览室、天光画室。万兆校园网络已链接Internet和CERNET，满足了教学科研需要。学校建有国家、贵州省各类教学、科研、工程中心平台45个及一批国家级、省级研究基地。黔南民族文化展览馆，被批准为黔南州水书文化研究基地。《黔南民族师范学院学报》面向国内外公开发行。 　　学校与美国安娜门德斯大学等4所高校开展了“加强教育、研究、文化交流合作”项目，与中国科学院、清华大学、广州大学、贵州省社会科学院等开展了技术援助、人才支持、科研帮扶项目等合作，建立了院士工作站，与美、英等国家和地区的一些大学、科研院所建立了学术交流关系。美国哈佛大学、亚利桑那大学、伊朗德黑兰大学、香港中文大学等著名学府曾多次邀请学院教授前去讲学。学校在英国伦敦大学、中国原子能研究院、华东师大、北京师大、上海外国语大学等国内外知名大学聘任客座教授来校任教、讲学、考察和进行科研合作。与省内外众多高校建立了校际联系，并经常选派教师出国进修、讲学和科研合作，提高学校的学术水平。培养了来自美国、加拿大、日本等国家200余名外国留学生，塑造了良好的办学形象。另外，学校每年选派部分学生到广州大学、台湾台东大学、大叶大学、美国安娜门德斯大学等高校交流学习。 学校现有教职工922人，其中专任教师695人，具有高级职称专任教师363人;享受国务院、省、州政府特殊津贴专家16人，国家级、省级教学名师、教学指导委员会委员7人。 　　学校现有全日制在校生1.39万人，他们在校学习努力，综合素质得到不断提高。学校重视校园文化建设,开展形式多样的文化、科技、体育和艺术等校园文化活动，营造良好的校园文化氛围，为大学生成长成才创造良好校园学习生活环境，丰富多彩的校园文化成为学院的一道亮丽风景线，荣获全国学校艺术教育工作先进单位等多项奖励。 　　近三年来，学生在各级各类竞赛中成绩突出，获国际竞赛二等奖一项，国家级奖项278项，省级奖项360项。 　　我校毕业生基本功扎实，敬业精神强，受到用人单位的普遍赞誉，就业情况好，就业率高。学校已培养十三届本科毕业生三万多人，近年来本科毕业生就业率一直在95%以上，研究生就业率100%。 　　学校坚持“以人为本，持续发展，质量立校、科研强校、特色兴校”的办学理念，秉承“崇德博学、敬业创新”的校训，发扬“艰苦奋斗、自强不息、创新发展”的精神，走内涵式发展道路，提高核心竞争力，建设新型民族师范大学。

曾参加《人类学词典》、《社会学词典》的编写，合作主编“社会心理学精品译丛”、《心理学与中国发展》、《中国文化厄史》、《黄鹤楼志》、《大江东去——长江流域的自然地理与人文地理》，著有《文化之道》、《中国人的传统角色》、《人类信息的沟通——传播史》，在《心理学报》、《心理科学》、《社会学研究》、《民族研究》、《世界宗教研究》、《自然辩证法研究》、《中国社会科学》、《中国社会科学·未定稿》、《心理学探新》、《大众心理学》、《武汉大学学报》、《华中师范大学学报》、《现代传播》、《光明日报》、《中国教育报》、《文献》、《读书》、《东方》、《社会科学战线》、《东南文化》、《民俗研究》、《寻根》、《民俗曲艺》（台湾）、《历史月刊》（台湾）、《中国文化月刊》（台湾）、《孔孟月刊》（台湾）、《国文天地》（台湾）等刊物上发表学术文章100余篇，一些著述曾被《新华文摘》、《书摘》、《中国人民大学复印报刊资料》（包括《心理学》、《社会学》、《文化研究》、《民族研究》、《自然辩证法研究》、《中国古代近代文学研究》、《中国古代史》等专题）、《中国人民大学社科信息集萃》、《高等学校文科学报文摘》、《中央民族大学学报》以及美国的《世界日报》（World Journal）等报刊转载。一、 独著1．1999，《文化之道——人类学启示录》，湖北人民出版社，1999年2月。2．1999，《中国人的传统角色》，湖北教育出版社，1999年8月。二、 合著1．1997，《中国文化厄史》，湖北人民出版社，1997年1月。三、 主编1．1999，《黄鹤楼志》（副主编并撰“概述”），武汉大学出版社，1999年8月。四、 参编1．1988，《社会学词典》，山东人民出版社，1988年6月。2．1991，《人类学词典》，上海辞书出版社，1991年5月。五、 学术性文章1．1982，智力问题探新，《心理学探新》1982．4．2．1985，谈谈旅途社会调查，《社会（社会学杂志）》1985．5．3．1985，广西融水白云乡瑶族女不读书的研究，《民族研究》1985．5．4．1985，广西融水苗族自治县白云乡瑶族教育情况调查，《广西民族研究》1985．1．5．1986，论少数民族文化中的竞赛，《中南民族学院学报》1986．4．6．1986，我国民族学如何为现实服务，《民族学与现代化》1986．4．7．1987，广西融水红瑶婚姻、家庭及习俗心态调查，《广西民族研究参考资料》第7辑。8．1987，猿人转变新论，《未定稿》1987．23．9．1988，芦笙文化丛初探，《贵州民族研究》1988．1．10．1989，对早婚和不落夫家的新认识，《广西民族研究》1989．4．11．1990，勤奋耕耘六十余载著作等身桃李满园——记吴泽霖教授，《湖北社科通讯》1990．2-3．12．1990，文化与人格（译文），《民族译丛》1990．2．13．1991，试论宗教与民族心理，《中南民族学院学报》1991．4．14．1991，从人与动物的本质差别看人类起源的动力，《当代中国人类学》，上海三联书店，1991，11。15．1992，吴泽霖民族研究思想述评，《中南民族学院学报》1992．4．16．1993，文化濡化及代沟，《社会学研究》1993．1．17．1993，吴泽霖民族博物馆思想管窥，《民俗研究》1993．1．18．1993，女娲神话中的一个关键细节的复原，《中南民族学院学报》1993．4．19．1993，《人类学辞典》求疵，《辞书研究》1993．5．20．1993，从田野中来，《读书》1993．9．21．1993，宗教意识论略，《黑龙江民族丛刊》1993．4．22．1993，我国各民族泥土造人神话的比较研究，《黔南民族》1993．1-2．23．1994，余响之余响，《博览群书》1994．2．24．1994，置于时空流中的自然崇拜——《中国自然神与自然崇拜》读后，《民族研究》1994．2．25．1994，中国乡村社会控制的变迁，《社会学研究》1994．3．26．1994，论人类起源过程中的若干问题，《自然辩证法研究》1994．3．27．1994，鸡子和宇宙蛋——创世神话中的生殖意象，《贵州民族研究》1994．2．28．1994，天人和谐——中国古神话透露的信息，《东方》1994．2．29．1994，女娲与依罗——土家族神话对古神话复原的启示，《湖北民族学院学报》1994．1．30．1994，“混沌”与洪水神话的干连，《淮阴师专学报》1994．1．31．1994，生产、生殖、祖社及太阳树——中国古代桑文化谈片，《文史知识》1994．4．32．1994，“教学与科研并重”的落脚点，《湖北教育报》1994，4，18。33．1994，我国民族学发展中的缺憾，《社会科学战线》1994．4．34．1994，峰回路转柳暗花明——读《明清宫廷疑案》，《博览群书》1994．6．35．1994，数字“七”发微，《中南民族学院学报》1994．4．36．1994，释“干栏”，《读写月报》1994．11．37．1994，世纪末再回首——读吴泽霖《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》一书，《民族研究动态》1994．3．38．1995，心灵的战栗——美容手术失败的心理打击，《大众心理学》1995．1．39．1995，一幅重要的画面，《读书》1995．4．40．1995，宋代的妇女生活，《文史知识》1995．8．41．1995，宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤，《史学月刊》1995．4．42．1995，从人类学角度看社会控制，《中南民族学院学报》1995．4．43．1995，天梯考，《文献》1995．3．44．1995，广告中的男性中心观，《学习》1995．9．45．1995，妇女观的倒退，《光明日报》1995，10，4。46．1995，女娲抟土造人神话的复原，《寻根》1995．3．47．1995，中国民俗学攀升的坚实阶梯，《民俗研究》1995．3．48．1995，龙与中华文化的多元起源，《黑龙江民族研究丛刊》1995．3．49．1995，北方民族武力冲击对宋文化的双重毁伤，《湖北大学学报》1995．6．50．1996，人类心理的跨文化研究，《中南民族学院学报》1996．1．51．1996，论中国古代的桑崇拜，《世界宗教研究》1996．1．52．1996，中国元典文化寻踪，《社会科学动态》1996．5．53．1996，冯天瑜的文化之旅，《书城杂志》1996．3．54．1996，戊戌不缠足运动的文化透视，《社会学研究》1996．3．55．1996，女性与数字“七”，《民间文学论坛》1996．2．56．1996，人类学对政治的研究，《南方民族研究论丛》第一辑，民族出版社，1996，5。57．1996，放足与放心——戊戌不缠足运动的回顾，《中南民族学院学报》1996．4．58．1996，宗法、保甲、乡约——两宋时期的乡村社会控制，（台湾）《历史月刊》1996．8．59．1996，“上骈生耳目”新解，（台湾）《孔孟月刊》1996．12．60．1997，说须发，《文史知识》1997．1．61．1997，丐帮与丐——一个社会史的考察，《湖北大学学报》1997．1．62．1997，中国神话的演化轨迹，（台湾）《历史月刊》1997．3．63．1997，闲说皇帝，《东方文化》1997．2．64．1997，成长的界标——中华民族的成年礼，《寻根》1997．4．65．1997，名士与名妓，（台湾）《历史月刊》1997．6．66．1997，民族史研究的有益尝试，《中国社会科学》1997．6．67．1997，“金莲要小，牌坊要大”——宋代的妇女生活，《书摘》1997．12．68．1997，畲文化二元性论纲，《畲族民俗风情》，海峡文艺出版社，1997，4。69．1998，婚嫁与新娘——一个历史民俗学的考察，《民俗研究》1998．1．70．1998，寡妇问题——社会史立场的检诘，《湖北大学学报》1998．2．71．1998，盘古的来历，（台湾）《民俗曲艺》111期（1998年1月）72．1998，巫的原始及流变，《东南文化》1998．2．73．1998，从“粤人蓄婢”说开去——关于奴婢角色的风俗史话，《广东民俗》1998．2．74．1998，可怜薄命作君王——历史上的角色错位现象，（台湾）《国文天地》第14卷第2期（1998年7月）75．1998，门子与门人，《文史知识》1998．10．76．1998，追忆泽霖先生，《中南民族学院学报》1998．4．77．1998，从《评皇券牒》看瑶人的边际心态，《民族艺术》1998．4．78．1998，从婚俗看婚姻的本质，《广东民俗》1998．4．79．1998，中国历史上的流民，（台湾）《历史月刊》1998．8．80．1998，采菊东篱下，悠然见南山——谈中国历史上的隐士，（台湾）《国文天地》1998．12．81．1999，关于中国的大家庭，《读书》1999．1．82．1999，侠士论谈，（台湾）《历史月刊》1999．1．83．1999，试伦宗教的文化沟通本质，《黑龙江民族丛刊》1999．2．84．1999，中医对中华文化的影响——以数字“七”与女性的关系为例，（台湾）《中国文化月刊》1999．2．85．1999，中国历史上女性的反礼教行为，（台湾）《历史月刊》1999．4．86．1999，文化的命运，《光明日报》1999，5，13。87．1999，婚礼：文化的确认与民俗的展示，《广东民俗》1999．2．88．1999，中国传统家庭的人生角色——以几种女性角色为例，（台湾）汉学研究中心编《中国家庭及其伦理研讨会论文集》，汉学研究中心出版，1999年6月。89．1999，家庭类型研究及中国的家庭类型，《社会科学动态》1999．6．90．1999，“苍颉四目”试解，《文献》1999．3．91．1999，都市困境——人类发展面临的一个问题，《东方》1999．8．92．1999，假设与验证的循环推进——由《乡土中国》和《江村经济》想到中国文化研究的学术路向，《湖北大学学报》1999．4．93．1999，文化：越问越糊涂，《民族艺术》1999．3．94．1999，中国历史上的君子，《湖北方志》1999．5．95．1999，关系和关系研究——介绍《中国城市的工作和不平等》并以此纪念吴泽霖先生诞辰一百周年，《南方民族研究论丛》第4辑，民族出版社，1999年9年9月。96．1999，十年寒窗无人问，一举成名天下知——有关状元的风俗史话，《民俗研究》1999．3．97．2000，图穷匕现话刺客，（台湾）《历史月刊》2000．2．98．2000，宗族文化与社区历史——以湖北土家族地区为例，《湖北大学学报》2000．1．99．2000，以人为中心——《潘光旦选集》读后，《博览群书》2000．3．100．2000，敬老传统的社会与文化意义，《光明日报》2000，3，3。101．2000，记著名社会学家、人类学家吴泽霖先生，《武汉文史资料》2000．2．102．2000，人文精神和文化转型——冯天瑜教授的学术理路，《武汉文史资料》2000．4．103．2000，粉墨生涯话优伶，《文史知识》2000．2．104．2000，与自然和谐相处——人类对自身与环境关系的思考，《东方》2000．6．105．2000，文化中的边缘人，《民族艺术》2000．2．106．2000，社会记忆与族群认同——从《平皇券牒》看瑶族的族群意识，《广西民族学院学报》2000．4．107．2000，解决问题知难而上——人类学者访谈录，《广西右江民族师专学报》2000．3．108．2000，人类学视野下的宗教——中国乡村社会控制中的一种力量，《东南文化》2000．7．109．2000，传统社会中的妇女抗争，《光明日报》2000，11，3。110．2000，民俗（含“概况”、“过年”、“饮食习俗”），《武汉年鉴（2000）》“社会生活”，武汉年鉴社编辑出版，2000年8月第1版。111．2001，生物多样性和文化多样性，《中国教育报》“学园”，2001，1，10。112．2001，民间故事：谁在讲谁在听——以廪君盐神故事为例，《民间文化》2001．1．113．2001，人类学关于环境与生活类型的研究，《广西民族研究》2001．1．114．2001，居住模式与生育文化，《市场与人口分析》2001．2．115．2001，生育文化与宜昌经验，《治本之路》，中国人口出版社，2001年5月。116．2001，民俗（含“概况”、“庙会”、“行”、“游戏”、“礼品”），《武汉年鉴（2001）》“社会生活”，武汉年鉴社编辑出版，2001年7月第1版。117．2001，警惕及集体名义下的学术腐败，《光明日报》2001，8，16。118．2001，《艺术民俗学》评述，《民俗研究》2001．2．119．2001，对时间与空间、文本与生活的关注——萧放《〈荆楚岁时记〉研究》读后，《湖北大学学报》2001．5．120．2001，对土家族文化的一点认识（代序），《社区历史与乡政村治》，民族出版社，2001年10月。121．2001，不同民族不同文化的相处之道——现代化问题与文化多样性，《世界民族》2001．6．122．2002，基督教礼仪文化的追索——读康志杰著《基督教的礼仪节日》，《江汉论坛》2002．2．123．2002，提出问题比解决问题更重要——《土家族文化的发生学阐释》读后，《中南民族大学学报》2002．2．124．2002，从《创世纪》说开去——谈谈中国各民族的人类起源神话，（台湾）《国文天地》2002．4．125．2002，民俗（含“概况”、“电子贺年”、“公共空间·综合性娱乐场”、“公共空间·民俗饮食文化街”），《武汉年鉴（2002）》“社会生活”，武汉年鉴社编辑出版，2002年7月第1版。126．2002，人类家庭的文化透视，《广西右江民族师专学报》2002．4．127．2002，21世纪前十年中国民族学面临的任务，《民族学论集——兰州2001民族学学术研讨会论文集》，甘肃人民出版社，2002年5月。128．2002，生育文化与民俗心理学，《湖北大学学报》2002．3．130．2003，人类生育、社会控制与文化心理氛围——从民族志材料出发对生育文化的讨论，《民族研究》2003．3．131．2003，文化、文化结构与文化心理，《人文论丛》，武汉大学出版社，2003年？月。132．2003，中华民族的待老之道——从社会、文化、心理等层面展开的讨论，《民族学通报》，云南大学出版社，2003年12月。

上个世纪民国37年暨1948年生于重庆的地道中国人，据说不仅会说汉语会念汉文（请注意，我特别强调的是“汉文”，而不是“中文”！因为“汉文”和“中文”在内含上有着本质的区别，决不能混为一谈），而且还能看懂英文和日文什么的，像他这样懂多种语言文字的专家，那可是十分厉害的，吾苗之语言尤其是文字当然不在话下。民国初年连英国等西方国家来华传教的外国人都会读会写，早已翻译了《圣经》等世界名著，用来编写教材、创作歌词，在广大苗族群众中广泛运用的苗文，张诗亚教授是不屑一顾的！建国后虽然苗文因各种政治运动频繁，其运用受到较大影响，但改革开放后苗文又重新获得新生，至今已出版了大量苗文书籍。其中，比较有代表性的苗文书籍有中央民族大学教授张永祥（苗族）主编的《苗汉词典》（贵州民族出版社1990年5月版），中央民族大学石如金教授（苗族）编著的《苗汉汉苗词典》（岳麓书社1997年版）、中国社会科学院向日征教授（汉族）编著的《汉苗词典》（四川民族出版社1992年8月版），中国社会科学院王春德教授（苗族）编著的《汉苗词典》（贵州民族出版社1992年版），贵州省民间文艺家协会燕宝（苗族）整理译注的一万余行《苗族古歌》（贵州民族出版社1993年9月版），云南红河学院教授罗有亮（苗族）的专著《苗语语法》（云南民族出版社1999年2月版），中央民族大学副研究员吴德坤等搜集整理翻译的一万三千余行《苗族理辞》（83万字，2002年10月版），中央民族大学副教授李炳泽（苗族）学术专著《苗族古歌的语言研究》（36万字，民族出版社2004年11月版），云南省民语委译审熊玉有博士（苗族）编著的《苗汉英学习实用手册》（100多万字，云南苗族出版社2005版），贵州民族大学李锦平教授（苗族）编著的《苗语同义词反义词词典》（贵州人民出版社2005年版），中央民族大学副教授石德富博士（苗族）编著的《苗语基础教程》（40万字，中央民族大学出版社2006年8月版），特别是民国年间英国人张绍乔、张继乔兄弟在云贵川三省交界用苗文搜集整理的口碑文学作品经半个世纪之后由贵州省毕节地区民族事务委员会组织汇编成《中国西部苗族口碑文化资料集成》（大16开本，上下卷，苗英汉三种文字对照，共1477页，170多万字，云南民族出版社2007年11月版；另，张绍乔目前还健在，已90多岁高龄，最近几年笔者从北京常打长途电话到英国，用苗语直接与张绍乔先生交谈中国苗族的过去和现在的情况）以及贵州大学出版社组织出版的彩色印刷《王安江版苗族古歌》（270万字，贵州大学出版社2008年5月版，定价1280元）、中国民间文艺家协会主编的苗族英雄史诗《亚鲁王》（60万字，彩色精装，中华书局2011年11月版，定价1680元）等在苗学界具有重大影响力的大部头书籍，都是以苗文为主体的标志性出版物。另外，还有中央民族大学罗安源教授（土家族）、麻树兰副研究员（女，苗族）、曹翠云副教授（女，汉族），中国社会科学院研究员李云兵博士（苗族）、吴晓东副研究员（苗族），湖南吉首大学教授杨再彪博士（苗族），云南民族大学教授余金枝博士（女，苗族），贵州民族大学贺又宁教授（女，苗族）、罗兴贵副教授（苗族），贵州黔南民族师范学院副院长吴一文教授（苗族）、湖北三峡大学吴正彪教授（苗族）等高校和研究机构的众多人士都是国内研究苗族语言文字的优秀专家，他们都有很多研究成果问世。特别值得人们注意的是，早在10余年前，瑞典斯德哥尔摩大学教授、诺贝尔文学奖评委之一马悦然的学生Joakim Enwall（汉名阎幽磬，做过瑞典驻中国大使馆文化官员，现为瑞典斯德哥尔摩大学教授、博士生导师）多次到中国苗族地区长期调查和研究，于1994年以40万字左右的论文《从神话到现实：苗族文字发展史》获瑞典斯德哥尔摩大学博士学位，并于1995年在瑞典出版发行。1999年冬，本人曾在姨父王德光家里（1953年于北京大学东方语言系本科毕业，长期在中国科学院和中国社会科学院从事苗语研究）与Joakim Enwall进行过交流，感慨于人家西方人做学问的严谨和认真。以西方人张绍乔、张继乔、Joakim Enwall等为代表的专家学者，把苗族的语言文字都搞得有声有色，苗族自己再不好好反思反思就不行了。从云南红河州苗乡崛起的李云兵博士就是最好的例子。他高中毕业后不仅选择了中央民族大学，而且在中央民族大学毅然决然选择了攻读苗族语言文字专业，从本科一直读到博士。其中，23岁本科毕业后因成绩优异，分配到中国社会科学院从事科研工作；之后再回到母校中央民族大学，在语言学家戴庆厦教授的指导下，先后攻读硕士学位和博士学位——1996年完成硕士论文《论巴哼语在苗瑶语中的地位》；2002年完成博士论文《花苗苗语动词的语义和结构特征研究》。之后，他还于2003年至2006年在中国社会科学院语言研究所做中国语言文学语言学及应用语言学博士后研究，完成博士后报告《中国南方民族语言语序类型研究》；2006年至2009年在上海师范大学语言研究所师从潘悟云教授做中国语言文学历史比较语言学博士后研究，完成博士后报告《苗瑶语比较研究》。二十多年来，李云兵博士还发表了大量关于苗族语言文字的高质量学术论文，成为至今为止，全世界研究苗族语言文字最优秀的专家之一。如果张诗亚教授不服，可以前往北京与李云兵博士一比高低兮！还有，近年来，贵州民族大学民族科学研究院教授李锦平发表于《贵州民族学院学报》2010年第3期的论文《六十年来苗族语言文字研究综述》、贵州黔南民族师范学院历史系副教授袁廷科发表于《民族教育研究》2010年第6期的论文《苗族文字进学校教育体系的百年发展史简述》、湖北三峡大学教授吴正彪发表于《文山学院学报》2012年1期的论文《苗族语言文字的发展状况及苗文推广普及的困境与出路管窥》等文，对全国苗文的使用情况做了许多总结。再则，中央民族大学、云南民族大学、贵州民族大学等高校每年都向全国招收苗语言文学方向的本科生和硕士研究生，

《中国临床皮肤病学（上册）》目录：第一篇 肤科学基础第一章 皮肤胚胎学与比较生物学第二章 皮肤解剖与组织学第三章 皮肤生理学第四章 皮肤生物化学第五章 皮肤细胞分子生物学基础第六章 皮肤免疫学基础第七章 皮肤组织病理学第八章 皮肤病理生理学第九章 皮肤遗传学第十章 皮肤光生物学第十一章 皮肤药理学第十二章 皮肤病的病因、症状和诊断第十三章 皮肤病治疗学第二篇 医及中西医结合皮肤病学第一章 概述第二章 中医皮肤病学基础第三章 中西医结合治疗皮肤病的思路和方法第四章 中医皮肤美容第三篇 肤病临床第一章 病毒感染性皮肤病第二章 球菌感染性皮肤病第三章 杆菌感染性皮肤病第四章 衣原体和支原体所致的皮肤病第五章 立克次体所致的皮肤病第六章 螺旋体所致的皮肤病第七章 真菌感染性皮肤病第八章 寄生虫、昆虫及其他动物所致皮肤病第九章 物理性皮肤病第十章 变态反应性皮肤病第十一章 职业性皮肤病第十二章 结缔组织病第十三章 免疫性大疱病第十四章 无菌性脓疱性皮肤病第十五章 皮肤血管炎第十六章 皮肤脉管性疾病第十七章 免疫缺陷性皮肤病《中国临床皮肤病学（下册）》目录：第十八章 红斑皮肤病第十九章 丘疹鳞屑性皮肤病第二十章 妊娠相关皮肤病第二十一章 角化性皮肤病第二十二章 真皮胶原及弹性纤维病第二十三章 皮下脂肪组织疾病第二十四章 皮脂腺及汗腺皮肤病第二十五章 毛发及甲病第二十六章 非感染性肉芽肿第二十七章 色素性皮肤病第二十八章 神经精神障碍性皮肤病第二十九章 黏膜及黏膜皮肤交界处疾病第三十章 内分泌、代谢及营养性皮肤病第三十一章 遗传及先天性皮肤病第三十二章 皮肤肿瘤第三十三章 与皮肤病有关的综合征第三十四章 系统疾病的皮肤表现第四篇 传播感染第一章 概述第二章 性传播疾病第五篇 肤外科学第一章 概论第二章 皮肤移植第六篇 美容皮肤科学第一章 概述第二章 美容皮肤科学技术第三章 化妆品及化妆品皮肤病附录一 外用药处方汇集附录二 本书常用中医古方中文索引英文索引

在素质教育下，学生的品德教养是重中之重，不管是家长还是学校，都应该更加重视学生思想品德方面的教育，同时也应该加大对学生心理健康以及安全防范的教育，才能够在确保学生既能够健康成长，保护好自己的安危，和有优良的品质。教育无小事，对于学生的教育上不能够有一丝的偏差，或是忽视，尤其是学校的风气上，若是存在各种的不良风气，从校领导到老师，三观都存在问题，那么学生自然也是会“上梁不正下梁歪”的。被性骚扰是女生举止风骚？中学心理课惹争议，好一个“一个巴掌拍不响”女生在成长过程，很容易受到一些伤害，被“造黄谣”、“性骚扰”，面对这样的情况，女生应该如何正确的保护自己，是非常重要的，奈何还是有人认同“一个巴掌拍不响”理论，认为受到伤害的女生也是有罪的，就连学校的心理课都有着同样的看法。广东肇庆的一所中学，给全校的学生上了一堂“女性心理课”，却引发广泛的争议，本应该是教会学生，在遇到危险或是伤害，或是他人的不轨行为的时候，应该如何的保护自己，但里面的言论却让人不敢苟同。内容中写到：“行骚扰的原因是女生花枝招展、举止风骚导致的”，并且教女生要懂得保护自己，那就是不要穿透明或是比较裸露的衣服，在言语上也是要注意不要轻浮。还告诉女生在夜间的时候不要走偏僻的小路，要和别人保持一定的距离等，后面的话还算是正常，可前面的“花枝招展、举止风骚”是什么意思？这不就是明着在说，女生受到伤害就纯属是“活该”吗？“穿衣自由”的言论不是说说而已，每个人都应该有自己的权利，按照自己的喜好风格，穿自己喜欢的衣服，或是化自己喜欢的妆容，难道就却因为加害者的存在，将自己打扮的灰头土脸的？用明显的贬义词形容女生，更是带着一种男性眼光物化女性，这样的心理课程对学生的三观建立和思想的端正，没有一点的好处，甚至会带歪他们的思想，还会让女生的自信心和自尊心大打折扣。从很多的案例上其实可以看到，真正受到伤害的女生，往往都是那些看起来普普通通的，又很腼腆内向的人，因为在加害人的眼中，明确的知道这样的人才会在事后“闭嘴”，他们才能够继续作恶。校方回应：只是措辞不当，评论区让人大开眼界，三观不正才是根源关于争议问题，校方也是给出了回应，表示：只是措辞不当，所以造成的误会。但不管怎么说，校方在这件事情中存在很大的问题，心理课教育的不仅仅是女生，还有男生，要树立学生正确的审美观念，教育女生懂得保护自己，也要教育男生如何保护女生，做一个高素质的谦谦君子，而不是随意“开黄腔”、“造黄谣”的渣男。可看完评论区之后真的是让人大开眼界，三观尽毁啊。很多网友都表示“说的就是事实”，甚至认为女生受到伤害就是因为穿的太少，或着是给加害者“信号”了，隔着屏幕都想yue出来了。在笔者看来，三观不正是根源，很多人都没有得到正确的素质教育，才会说出“受害者有罪论”这样的话，不管受害者如何的穿着打扮，都是个人的权利，都不能够成为加害者伤害的原因。

创新思维对个人职场具有重要的影响。增加竞争力: 创新思维能够帮助个人更好的理解和适应市场变化，提出新的想法和解决方案，从而增加个人在职场上的竞争力。提高工作效率: 创新思维能够帮助个人更有效地解决问题，提高工作效率，提高工作效率能够提高个人在公司中的地位。提升领导能力: 创新思维能够帮助个人更好地理解和领导团队，并提供创新的管理方法，提升领导能力。更好的把握机会：创新思维能帮助个人更早发现机会并制定有效策略从而更好的把握机会。总而言之，创新思维是个人在职场上取得成功的重要因素之一，它能够帮助个人在竞争激烈的职场中取得优势。

科技经费的支出包括内部支出和外部支出两部分外部支出是指报告期内科技活动机构从科技经费中转拨给外单位从事科研活动的经费,包括委托外单位或与外单位合作进行科研活动而转拨给对方使用的经费,但不包括在外单位进行加工测试等工作支出的经费,这些费用属于内部支出计入"日常经费支出".内部支出是指报告期内科技活动机构在本机构内部开展科研活动而实际支出的全部费用,包括日常支出和资产支出两部分.

1.传统商铺：商业地产最开始的雏形就是服务于人们日常生活的商铺，具有很大的灵活性。2.大型商业中心：集购物、休闲、美食等生活消费功能为一体的，为人们提供“一站式”配套服务。3.商住两用房：集办公与居住为一体，符合现代人追求快节奏与时尚的消费习惯。4.甲级写字楼：商业地产的高级表现形式。此外，还有中心综合商业市场、社区商业中心、休闲度假商业和专业市场等类型。商业地产中，传统商铺规模小，抗风险能力低，而大型商业中心、写字楼通常只租不售，占压资金太大。开发商为了保证足够的现金流，就必须想办法做点刚需充沛、容易变现的类住宅产品。于是，就出现了具有中国特色的、能够分割销售、具有类居住功能的各种公寓产品。这种兼具住宅和商业、办公性质的房子就是商住两用房。商业产权到期怎么办在商业产权到期后，一般有以下两种情况：1、延长土地使用权期限。这种情况的话可以由房屋业主联名来向当地的国土资源局提出申请，补交土地出让金，当然这个价格应该低于同类的土地出让金的价格，类似于成本价和市场价的差额。2、如果是根据规划需要，国家需要收回土地和地上建筑物的。那么业主也可以得到相应的经济补偿，用类似拆迁安置的办法解决。根据《中华人民共和国物权法》：第一百四十九条建设用地使用权续期及土地上的房屋及其他不动产归属住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。非住宅建设用地使用权期间届满后的续期，依照法律规定办理。该土地上的房屋及其他不动产的归属，有约定的，按照约定;没有约定或者约定不明确的，依照法律、行政法规的规定办理。

　　导语：高效课堂是师生普遍关心的课题，也是全社会极其关注的话题。在构建高效课堂教学实践中，还存在着许多不足，亟需改进。要在传统课堂教学中求创新，在创新之中求发展。要辨证地，科学地，理性地构建数学高效课堂 　　高中如何构建高效课堂 　　一、要关注目标的达成度 　　新课程改革明确确立思想政治课的三维目标为“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”。它是课堂教学的根本依据,所以在课堂活动中要围绕目标展开教学,站在目标理念的高度进行课堂活动。 　　当前,有的教学活动对课程标准把握不准,仍然单一的运用讲授法,复述教材的内容,知识再现再认;有的教学活动停留在知识与能力上,过程与方法没有从理性认识上引起重视,表现在说课授课上的教案中缺乏有效的体现,校优秀教案中甚至在市级公开课上文字设计上没有出现;或情感态度价值观目标没有落实,学生没有参与教学活动,通过个体来体验来实现,学生获得基础知识与基本技能的同时价值观的形成有待提高。 　　围绕目标理念组织教学,要处理好理论与教学的关系,要用新课程目标指导教学活动,教学要体现目标理念,力求教学目标的达成,只有这样,课堂教学才能真正发生深刻的变化,新课程才能健康向前发展。 　　二、要正确认识和对待教材 　　当前教师要加强的能力建设之一是收集加工课程资源。新教材属于课程资源的文本资源,它不是教本,而是引导学生自主学习的学本。基与这一点,正确的态度应是要依据教材但不拘泥于教材;活化教材用最鲜活的信息充实教材;或更加学情和教师所拥有的.知识,在师生互动中形成的新知识不断完善和建构教材。 　　教师可以根据教学需要调整整合教学内容,创设新的教学情景,提出新的探究问题。引导学生通过自主学习、合作学习、探究学习,通过感悟与思考实现对教材的超越和创新。本组中在这点上做得到位的课,以阿雅的公开课《民主监督》较为典型,吸收老教师的上课特点的基础上进行创新,以近年的”问题”官员为情景材料,探究相关问题,例”材料反映了公民在行使什么权利?”公民通过网络进行民主监督有何意义?”你认为可以把问题观员的家人资料爆光吗” 这些问题把本节课的知识点和材料很好地结合在一起,真正做到了发现他人的亮点提升自己的能力,达到了形式和内容的统一,;另一典型整合案例问叶子主编的《09热点----三农问题》,该二轮复习卷在整合多份网络高考复习卷的基础上重新排版,从经济政治文化哲学四大角度设置问题,给人以耳目一新的感觉,是知识与能力相结合的很好的一份载体。 　　正确认识和对待教材,要做好夯实与创新的平衡。倡导创新教育,不能只注重创新的分析、研究而忽视对基础知识和基本理论的学习和理解。夯实是教学的基础,创新是教学的灵魂。实施新课程,应在继承传统教育的合理内核基础上开拓和发展,要加强对创新研究,找准夯实与创新的平衡点。在基础知识的夯实上,老蒋的组内PK课《两点论与重点论》可借鉴。该师的上课风格中能够非常明确地让学生明白“我这节课应该读些什么?记忆理解些什么?”,在这点上落实很到位。 　　合理使用课件资源。课件等资源是课程资源的重要组成部分,具有形象、直观等特点,它对提高学生学习兴趣,现实教学三维目标具有重作用,近年来我校和我市政治组在使用课件方面有很大的提高。但使用数量、次数并不是越多越好,如果过量频繁使用课件,导致教师把精力放在课件演示上,忽视思考,反而适得其反。影响教学效果。当前课件出现的问题是:有的课件照搬教材的图示、文字、漫画,缺少创新;有的课件再现课本或练习内容,教师复述课件内容;有的课件情景材料过多,冲击教学。坚持课件与教学内容相统一必须使课件更好地为教学目标、教学内容服务,做到形式与内容、手段与目的真正统一。 　　三、坚持教学内容活动化和活动内容化的统一 　　依据课改理念,近年课堂教学创设了诸如小组讨论、小品表演、智力大比拼、正反方辩论等形式多样的教学活动,将内容的呈现与开展活动融为一体,让学生在活动中学习,在活动中体验,在活动中收获,即内容活动化,从而使教学方式、学习方式发生了重大变化。但形式为内容服务,坚持教学内容活动化的目的是为了实现内容活动化,即引导学生了解有关知识,明白相关道理,如忽视了活动内容化,为了活动而活动,就失去了内容活动化的意义。 　　所以,必须处理好以下的问题。 　　课堂教学与学生生活的平衡。联系学生生活是新课程改革的一个重点。在教师引领下,学生在生活中学习,在学习中体味生活。但并不意味着生活等同于教学,教学活动不是现实生活的镜子,其间需要辨别与选择、提炼与提升,要处理好联系学生生活与引领学生探究知识的关系,使教学既贴近学生生活实际,又要符合教学实际要求。 　　课堂活动与课堂效益的平衡。一方面,课改要求加强教学与学生生活联系,一个问题的生成,一个问题的解决,让课堂充满活力。另一方面,为开公开课,设置情景过多,就事论事,淡化冲击活动内容化,或家常课时,由于探究学习需要花大量时间,而课时又有限,有限时间与教学内容发生矛盾,这时要关注的问题是有些框题可以合二为一课时。因此,坚持教学内容活动化和活动内容化的统一必须处理好课堂活动与课堂效益的平衡。 　　四、坚持教师在课堂教学中的组织者、引导者的角色定位 　　教师在课堂中应该是学生学习的组织者、引导者的角色。组织者是最起码的要求,而做为引导者,教师不能仅仅停留在重复和赞赏学生的见解上。选择时机,点拨夯实提升。 　　坚持自主学习和引导相统一 　　高三下的教辅课,提倡学生自主学习,但教师对学生的引导,应是教师的基本职责。自主学习并不是自发学习,对学生学习不作指导,不提要求,没有及时检查和反馈,这样的教辅课有太多的缺限,课堂中的几点要求和必要的小测或默写、课堂中的个别指导和面批是行之有效的方法之一。课堂中开展的正反方辩论,双方观点的片面性、绝对性的观点,教师要及时评析。学生自主学习是这样的需要教师的及时指导和引领,而这也期待教师自身素质的不断提高。 　　坚持接受与探究学习交替使用 　　探究学习是当前课改的重点。接受性学习一般是静态的知识,运用于实际才能转化为学生的能力,在接受性学习中,学生听讲时间多,自我表达、练习、运用、探究的时间少。但可以节省学习时间,提高效率。课改并不意味着用一种学习方式去代替另一种学习方式。它们各有自身的特点,都是学生认识活动中不可或缺的学习方式,二者虽不拿替代,但可交替使用。提高这两种方式的交替使用,引导学生。例,不是所有的综合探究课都要探究,择其一为探究学习,其它为接受性学习更符合当前的新课程安排和落实。至于有哪些内容应该是接受性学习则具体情况而定。 　　坚持预设与生成相结合 　　预设指课前的教学设计,诸如确定教学目标、教学重点、教学难点、情景问题、选择课件等。生成通常指互动中出现的问题、闪光点、学生内心世界的情感等。两者相辅相成,预设在前,生成在后,预设有导向作用,但服从与生成。备课是上好课的前提,只有精心的预设,才能实现教学目标,同时,也只有关注现实生成,允许“节外生枝”,解决旁枝斜出,因势利导,实现科学预测与自然生成的平衡统一。不能为了完成预设而对生成视而不见,我们的对象是学生而不是简单地完成预设,在这点上,不能以时间安排是否得当做为评价标准,这样,才能扮演好优秀教师的角色。课才有活力,才是生态的和谐的课。而在处理生成问题上是任是我市每个成长型教师现在和将来都应该提高的能力和努力的方向。

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情节：元夜闹东京，李逵负荆，扯诏骂钦差 李逵沂州沂水县百丈村人氏。因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场，李逵与众人大闹江州，背着老母上了梁山，后老母被虎吃，李逵怒杀一窝四虎。李逵惯使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第四位步军头领。人物分析：心粗胆大、率直忠诚，同时又鲁莽好战的性格鲜明

投诉、抱怨类的信件也是考试常常涉及到的内容，比如食堂的饭菜不好吃，比如给报纸杂志的主编写一封信说明情况等等。需要注意的是：投诉信的基本特征是反映问题，诉说原由，目的是解决问题。 写作时可以参考下面的句式：行为描述：I"m writing to bring your attention to the problems I have had with …Here"s the problem…解决方式的要求：It would be very kind ( considerate) of you to…解决方式的要求：address this problem soon.take steps to rectify this situation soon.turn it down a little?迫切的敦促或威胁: Frankly, I really can"t put up with the situation any more.You must rectify the situation, or I will take it to the court.If you can"t give me a satisfactory answer, I will complain it to the Consumer Association.一般说来，一封投诉信应包括三个最基本的方面： 　　1.投诉内容。一般放在信的开头。常用的表达法有： 　　I am writing to you about... which I received/bought ...　　I am going to complain about ...　　I am sorry to have to return with this letter... which I received/bought... 　　2.投诉原因。一般讲述对商品质量或售后服务不满意的地方。常用的表达法有： 　　When we checked..., we noticed...　　When I took... out of the bag and examined... closely, I found...　　When I unpacked... and tried to use it, it did not work. 　　3.希望得到的结果。常用的表达法有： 　　Please let me know what you intend to do in this matter.　　I am returning... under separate post and look forward to receiving a full refund of...　　In view of the inconvenience that this has caused, I feel you should... 　　我们来看看下面这篇范文1： 　　15 March, 2003　　Dear Sir,　　I am writing to you about a typewriter I ordered from you on 13 March, 2003.　　When I unpacked the machine and tried to use it, I found the backspace key didn"t work. Looking it over, I also found the line space regulator has been cracked.　　As you know, the machine is unconditionally guaranteed for a year. Since you have no service man in this city I am obliged to return it to you. I hope you can send me a new one within a few days.　　Yours truly,　　Wang Ping 　　这是一封要求调换打字机的信。作者首先说明了要投诉的商品是一台打字机。接着作者抱怨了打字机的质量问题：退格键坏了，行距调节器破裂。由于打字机是无条件保修一年，而本市又没有维修人员，作者最后要求调换产品。信中列举的质量问题符合实际，调换的理由充分，作者的态度诚恳，因而调换的要求是合理的。 投诉信 (Letters of Complaint) 例文2：Directions:You found something wrong with the telephone bill you have received from the local post office. You made a call to inquire about this however the person who answered the call was very rude. Write a letter of complaint to the manager of the post office, explaining the situation and giving your suggestions for improvement. Your letter should be no less than 100 words. You don"t need to write the address. Don"t sign your own name at the end of the letter, use Donna instead.Dear Sir,I am writing to let you know the deplorable attitude of one of your staff member. I received my telephone bill for the previous month from you and thought there were some errors in calculation: I had been overcharged for two overseas calls. However, when I called your Complaints Department, the girl who answered my phone was very rude. For one thing she interrupted me continually, for another she even said that the fault was my own. Needless to say, such a way of dealing with customers is unacceptable. I would like to suggest that the girl in question should be disciplined, and instructed on the proper way to deal with clients. And I hope she can make formal apology to me. An early response will be appreciated. Sincerely yours,Mary译文亲爱的先生：我写这封信是想让你知道你们的一个员工的服务态度。我收到你们上个月的话费单后发现有一些计算错误，我认为我被多收了两个国际长途费用。但当我打电话询问客服部门时，接电话的女孩态度非常粗鲁。一方面她总是打断我的话，另一方面她甚至说错误在我。这样对待客户的态度实在让人难以接受。我建议对这个女孩进行惩罚，另外告诉该如何对待客户。我希望她能向我正式道歉。请早日回复。真挚的：玛丽

园艺专业是一门较为综合性的专业，涉及植物学、园林规划设计、土壤学、园艺学及灌溉等知识，同时还需具备较强的管理和营销能力，毕业后可向以下几个方向发展：1. 园林绿化和景观设计：毕业生可以到国家公园、度假村、园林绿化、房地产等行业中做园林绿化管理和景观设计。2. 种植与养护技术：毕业生可以在花卉、草坪、蔬菜种植、果园、苗圃等方向发展，从事植物栽培、育苗、施肥、灌溉、病虫害防治等工作。3. 生产加工销售：毕业生可以从事苗木、花卉、有机蔬菜、干鲜花等草业产品的销售、加工和生产管理工作。4. 科研及教育：毕业生可以选择进入科研单位，从事植物生理生态、园林生态等研究工作。也可以选择进入高校或中小学的教学部门，从事园艺教育和科普普及工作。总之，园艺专业就业前景比较广泛，需要发挥专业特长，注重实践能力的培养，同时具备相关职业资格证书和技能证书的证书可提高就业机会。以上以上的回答能帮助到你！

无线速率是WIFI(即无线网络)的关键参数，它表明了你这个无线设备支持多少带宽，也就是说能有多少速率来互相连接。连接速率为54Mbps的时候，数据的上行和下行传输速度大概在2.5MB/s，150Mbps上下行在7.0MB/s左右，300Mbps上下行在11.2MB/s左右。1.常见的无线路由器所标识的无线传输速率均是以Mbps为单位的：MB，全称MByte，含义是“兆字节”，Mb，全称Mbit，含义是“兆比特”。其中，MByte是指字节数量，而Mbit则是指比特位数，两者都是数据量度单位，但数量级却是完全不同的。Byte是“字节数”，bit是“位数”，在计算机中每八位为一字节，也就是1Byte＝8bit，即两者是8:1的比例关系。2.bps是用来表示传输速率，在路由等网络设备里，是用来表示最大传输速率。频率是用Hz（赫兹）来表示的，54M的无线路由频率为2.4~2.4835GHz。

1、模板工程作业高度在2m及以上时，应根据高处作业安全技术规范的要求进行操作和防护，在4m以上或两层及两层以上周围应设安全网和防护栏杆。2、支模应按规定的作业程序进行，模板未固定前不得进行下一道工序。严禁在连接件和支撑件上攀登上下，并严禁在上下同一垂直面安装、拆模板。3、支设高度在3m以上的柱模板，四周应设斜撑，并应设立操作平台，低于3m的可用马凳操作。4、支设悬挑形式的模板时，应有稳定的立足点。支设临空构筑物模板时，应搭设支架。模板上有预留洞，应在安装后将洞盖没。混凝土板上拆模后形成的临边或洞口，应按规定进行防护。5、操作人员上下通行时，不许攀登模板或脚手架，不许在墙顶、独立梁及其他狭窄而无防护栏的模板面上行走。6、模板支撑不能固定在脚手架或门窗上，避免发生倒塌或模板位移。7、在模板上施工时，堆物不宜过多，不宜集中一处，大模板的堆放应有防倾措施。8、冬季施工，应对操作地点和人行通道的冰雪事先清除；雨季施工，对高耸结构的模板作业应安装避雷设施；5级以上大风天气，不宜进行大块模板的拼装和吊装作业。扩展资料：模板工程简介制作、组装、运用及拆除在混凝土施工中用以使混凝土成型的构造设施的工作。使混凝土成型的构造设施称为模板。其构造包括面板体系和支撑体系。面板体系包括面板和所联系的肋条；支撑体系包括纵横围囹、承托梁、承托桁架、悬臂梁、悬臂桁架、支柱、斜撑与拉条等。早期普遍用木材制作模板。20世纪50年代以后,逐步发展到采用钢材、胶合板、钢筋混凝土，或是钢、木、混凝土等材料混合使用。也有以薄板钢材制作具有一定比例模数的定型组合钢模板，用“U”形卡、“L”形插销、钩头螺栓、蝶形扣件等附件拼成各种形状及不同面积的模板。参考资料来源：百度百科—模板工程

科研间接费用包括如下：1、人员费：指直接参加项目研究开发人员支出的工资性费用，项目组成员所在单位有人员事业费拨款的，由其所在单位按照国家和省规定的标准从人员事业费中及时足额支付给项目组，并按规定在项目经费预算的相关科目中列示，不得在财政资助的项目经费中重复列支。2、设备费：指项目研究开发过程中所必需的专用仪器、设备、样品、样机购置费及设备试制费。3、能源材料费：指项目研究开发过程中所发生的原材料、燃料动力、低值易耗品等费用。4、试验外协费：指项目研究开发过程中所发生的租赁费用、带料外加工费用及委托外单位或合作单位进行的试验、加工、测试等费用。5、技术引进费：指项目研究开发过程中所发生的购买专有技术、技术成果等费用。6、差旅费：指项目研究开发过程中所发生的调研、考察、现场试验等工作的交通、住宿等费用。7、会议费：指项目研究开发过程中组织召开的与项目研究有关的专题技术、学术会议的费用。8、知识产权保护费：指项目研究开发过程中为申请国内外知识产权保护所发生的费用。9、管理费：指项目承担单位为组织管理项目而支出的各项费用，包括现有仪器设备和房屋使用费或折旧、直接管理人员费用和其他相关管理支出。管理费占项目经费总预算的比例原则不超过5%，特殊情况根据项目实施内容及承担单位的性质核定。

1.拓展学生的思维宽度。地理学科的研究对象比较广泛，而且不同地理要素之间的联系非常密切，并且由于多方面因素的影响，不同地理要素又使得地理环境多种多样，一旦某种因素发生变化，其他因素也会受到影响，进而使得整体景观发生改变。在地理教学中，通过培养学生创新思维能力的方式，拓展学生的思维宽度，让学生深入理解不同地理要素之间的关系，有助于学生形成完整、系统的地理知识体系。例如，在学习《海洋污染与生态破坏》时，高中地理教师可以让学生通过分析海洋环境与整体自然环境之间的差异、关联等，掌握地理知识。2.丰富学生的生活经验。地理教学具有综合性的特点，与人们的日常生活紧密相关，在学习过程中，由于地理特征的不同，其经济结构也有所不同，而通过地理教学，培养学生的创新思维能力，让学生结合自身的生活环境，分析和研究不同地区的自然地理要素和人文特点，可以丰富学生的生活经验，提高学生的综合水平。例如，在学习《城乡建设与生活》时，高中地理教师可以让学生根据城乡居住环境的差异，分析一下自己所生活的环境，以强化学生对生活的认知，提高学生的知识水平。3.提高学生的学习能力。地理学科既是一门自然科学，又具有社会科学性质，在教学过程中，仅仅讲解理论知识，不能实现教学目标，所以，培养学生的创新思维能力，让学生利用理论知识，分析和思考地理问题，是提高地理教学质量的重要方式。例如，在学习《地方时》时，高中地理教师可以让学生根据本地时区的时间，计算一下其他地区的时间，以强化学生的记忆，提高学生的学习能力。

商业地产特点是目标商户主次分明，租金、租期差异大，招商持续时间长、难度大、技术要求高。主力店租期长、租金便宜，中小型店的租期比较短(一般是三年)、租金比较高，往往是主力店的3到10倍。商业地产具体包括什么1、商业地产的形式多样，主要包括购物中心、超级购物中心、大卖场、商业街、主题商场、专业市场、写字楼等。工业园区一般不划为商业地产。实际上大家看到很多地产形式，是融合了住宅地产、商业地产、工业地产、旅游地产等的复合地产。界限不一定划分的那么明确。比如酒店，可以划为商业地产，也可以划为旅游地产。2、商业地产需要该地域拥有一定的综合水平。谈到商业不能不提到一个概念，那就是周期性市场，通俗的解释就是，城市人礼拜天集中上街，采办消费等这些都是周期性商业活动。周期性市场缘于人口密度和和人均收入。人口密度高的同时人均收入也高，市场的周期性就无限趋近于0。3、商业地产的开发需要一定的人口密度和人均收入等地域综合水平作为支撑，商业地产的形态发展需要以人口密度和人均收入等地域综合水平的高低变化作为支撑根据。商业地产的开发和发展还需要社会拥有开放的市场经济环境作为根本支撑，市场经济的活跃度和成熟度也在一定程度上影响商业地产的开发运营质量。

Windows上开启SNMP代理程序以及进行安全配置的操作比较简单，这里以Windows Server 2003为例，对于其它Windows服务器产品，方法类似。 第一步：确认当前的Windows组件中是否已经安装了SNMP协议 点击控制面板的“添加或删除Windows组件”，在“管理和监测工具”中查看详情，可看到“简单网络管理协议（SNMP）”。 如果没有安装，则需要对其进行安装，期间需要定位Windows安装盘中的i386文件夹。下载。第二步：配置SNMP Service打开 “管理工具”找到“服务”中的SNMP Service，双击它进行配置。 注意：安装SNMP协议后，SNMP Service会默认启动；SNMP Trap Service是不需要开启的，如果它已被开启，请关闭它。 在SNMP Service的配置窗口中，你只需要切换到“安全”选项卡，按照以下的图示进行填写。 团体名字是SNMP v2c版本中的密码字符串。下图中的“qycn”只是一个例子，可以填写其它的字符串，随后在小蜜蜂监测后台添加服务器时，选择2c协议，同时在Community输入框中填写这个团体名称即可。 授权主机:选择“接受来自这些主机的SNMP数据包”，然后添加“221.5.47.27 、125.90.88.155”这2个IP，这是小蜜蜂监测的专用监测点，除此之外其它服务器无法获取你的服务器监测信息，安全有保障！一切配置好后，保证SNMP Service已经开启，如果以后重启了服务器，也请检查是否开启了SNMP Service；保证服务器已经打开了SNMP Service的端口，默认为UDP 161。 如果你启用了系统防火墙，那么请添加这个例外端口，打开本地连接->属性->高级->防火墙->例外，

在新课改的背景下，全力实施素质教育，课时大幅度减少，但是内容并没有减少。那么，我们该怎么做，才能在有限的时间里，完成既定的教学任务呢？提高课堂教学效率就显得非常重要了，我们该从哪些方面去构建高效的课堂呢？首先，提升自身专业素质，提高课堂教学效率。1.树立正确教学理念。意识是行动的先导，思想观念正确与否必将决定行为的效果与价值。因此，教师必须及时更新教学理念，在先进教学思想的指导下策划自己的教学行为，才能不被新的形势淘汰。（1）主体意识课堂教学教师为主导，学生为主体，教师一言堂、灌输式的教学方式必须彻底摈弃。学生是课堂的主人，教师必须尊重学生的主体地位，把课堂还给学生，充分调动学生参与课堂的热情和主动性，这样才能真正的提高课堂教学效率。（2）启发意识课堂教学不在全盘授予，而在相机诱导，“不愤不启，不悱不发”，教师适时适当的点拨诱导、设疑搭桥、总结提升是点燃学生学习兴趣、照亮学生思维的明灯，教师要学会启发教学，让学生“跳一跳摘到桃子”，这样学生才会学的有信心，从而提高课堂教学效率。（3）民主意识教师与学生要建立民主平等的和谐人际关系，课堂教学中切忌“画地为牢”、“以我为准”、“惟我独尊”，教师是学生学习的合作者、促进者和服务者，教师要创设良好的教学情境，有利于师生、生生的平等对话，淡化教学活动的预设性和统一性，重视学生的独特感受、体验和理解，从而有利于提高课堂教学效率。2.努力提升专业素质。教师要树立终身学习的理念，不断学习充实提高自己，学习新课程理论，学习教材教法，学习优秀的传统文化，学习现代化的教学手段等等，教师更应该做科研型教师，反思教学行为，总结教育教学规律，形成自己的教学思想和教学风格。3.教学方式的多样化。课堂教学的改革是新课改的重头戏。如何打破传统的教学模式，创造新的教学思路，我为此做了精心的研究，将教师在课堂上的角色转换作为课改的首要任务，同时积极倡导“自主、合作、探究”的学习方法，调动学生的学习兴趣，特别是文言文教学。我们采用下列方法：（1）反复诵读古人有“书读百遍，其义自见”的说法，多读才能让学生通过正确的句读熟悉文章的内容、把握感情、理解内涵等。诵读的形式过于单一，学生照样会失去学习的兴趣，因此我们主要采用了自读法、断句法、填空法、范读法、分角色朗读等诵读方式。多样化的诵读形式，不仅活跃了课堂气氛，也极大地调动了学生的学习兴趣。（2）检查验证学生的诵读是否有效果，必须通过检查来验证。我们主要采用了以下四种方式：多媒体检查文言基础知识；学生分组质疑并答疑；分组交流自己翻译的句子和片断，发现问题并解决问题；学案检查法。在学生与学生、教师与学生平等对话的合作互动中，完成了学习目标，一举多得。（3）触类旁通重点实词不仅要掌握文本中的，而且要注意知识的触类旁通。学生运用这种方法，可以积累许多实词，为后面文言文的学习和复习打下了良好的基础。（4）拓展探究比如，上《苏武传》这一课，由苏武对待生死的态度，可以引发学生思考古今中外许许多多的伟人看待生死的态度，如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”等等，由此引发学生对“生死”的思考，可以在课堂上讨论，也可以写成文章进行交流，很好地体现一种个性化的阅读。4.及时进行课后反思。一节课上完之后，要及时思考这节课成功之处在哪儿，失误在哪儿；哪些地方力度不够，哪些地方浪费了时间又没取得好的效果；学生的眼神发亮的时候是什么时候，为什么会这样；学生埋下头去，只给你一个头顶是什么时候，为什么会这样……多问自己多思考教学过程，为下一节课做好准备，必然会形成一个良性循环。其次，合理安排课堂教学，提高课堂教学效率。1.课前预习要做好。课前预习是学生汲取知识的发端，是教学中的一个关键环节，基础环节，也是课堂教学的有机组成部分。时间紧，任务重。没有课前充分的预习，就不可能跟上课堂的快节奏，也就无法更好地掌握本节课的知识；在讲授新课前引导学生做好预习，并且明确任务，这样促进学生进行理解和思考。授课前，先了解部分学生的预习情况，尤其是他们不懂的问题，上课时引导学生一起重点解决这些问题。这样会大大提高课堂教学效率。2.内容找准切入点。语文教学涉及字音、字形、篇章结构等，内容庞杂，在时间有限的情形下，不可以也没必要面面俱到。因此语文教学要重点突出，抓住这一点牵动一隅而提挈全篇，这样才能有效的提高课堂教学效率，收到事半功倍的效果。3.培养能力是重点。无论是新授课还是复习课，都要堂堂有训练，训练的题目不在多而在精，要做到这一点，必须改变以教师讲析为主的教学模式，而代之以能力训练为中心和教师指导下以学生自主学习为主的教学模式。为了使训练更有成效，教师必须善于设计，精讲巧问，即使是一般的课堂提问和练习也要着眼于能力训练。4.功夫用在备课上。备好课是搞好教学的基础和根本，教师只有深入钻研教材，精心设计课堂教学，才能取得良好的教学效率。我认为备课时至少要做到三点：（1）备大纲：全面贯彻大纲要求，结合具体教学实际把其转化为具体的教学行为，同时还要灵活使用大纲，一切有利于教育学生的教学行为都可算做正常的教学行为。（2）备教材：教师吃透教材，掌握课文重点，弄清自己该教什么并且设计到教学过程中去。（3）备学生：了解学生的知识体系，知道学生该学什么，始终从学生实际出发，尊重学生的个性差异，顾及他们的阅读心理和学习水平，激发兴趣点设计适合可行的方案。最后，激发学生学习兴趣，提高课堂教学效率。兴趣是最好的老师，兴趣也是提高效率的法宝。语文教学要提高效率和质量，首先必须激发学生学习语文的兴趣，点燃他们求知的火花，才能引发他们求知的欲望，调动起学习的积极性，使他们喜欢语文。在教学过程中，时时调动学生的积极思维，处处开启学生的心智，课课给学生以知识、方法及新颖感，营造一种浓厚的学习氛围，使学生在轻松、愉悦、和谐的气氛中自觉的获取知识和养成能力，变“要我学”为“我要学”。1.搞好发展创新。教师要借助教材，用各种教学方式激发和引导学生的发现和创新。不同的课文不同的教法，永远给学生以新的刺激，这样才能激活学生的大脑，开启思维之门。比如，学小小说，可以采用猜读续写式，让学生结合小说内容续写小说的结尾，然后与原结尾进行对比，分析异同，引导学生的创新。2.开展兴趣活动。课堂上开展一些丰富多彩的语文活动，让学生在活动实践中学习语文，也更容易激发学习兴趣，提高学习效率。如：诗文朗诵、背诵大赛，读书方法交流会，配乐诗文朗诵会，模拟记者招待会，演讲比赛，辩论赛，文学沙龙，手抄报比赛，博客撰写比赛等等。3.培养良好习惯。行为养成习惯，习惯造就性格，性格决定命运，有无良好的学习习惯对于学生的成材至关重要。因此在平时的课堂教学中要培养学生良好的语文学习习惯。第一，针对不同层次的学生提出不同的要求；第二，反复训练，持之以恒；第三，树立榜样，激发自觉性；第四，评价表扬，鼓励发展。长期坚持，这样的课堂教学必定是高效的。4.教给学习方法。受人以鱼，不如授人以渔，现在提倡终身教育的理念，我们的教育并不是教给学生多少枯燥的知识，而是教给学生终生受益的学习方法，因此教师在课堂教学中必须对学生的学习进行有效的学法指导，这样学生在科学有效的方法指导下进行的学习必然是有效的，也必将是高效的。当然，除了以上提到的这些方面之外，还有教师具备营造宽松融洽的课堂气氛的能力、教师具备正确处理师生关系的能力、教师具备把枯燥的内容以生动活泼的形式讲给学生的能力等等，这些也会提高课堂教学效率。

手机打开无线传输功能的方法如下：操作环境：华为nova7、HarmonyOS2.0，设置3.0。1、进入手机设置，点击进入更多连接。2、进入更多连接后，点击进入HuaweiBeam。3、进入HuaweiBeam后，点击开启即可。手机无线传输功能的作用手机无线传输功能的作用是，在无线信号的基础上实现移动通信。它可以实现无线数据传输，支持多媒体通信，如手机视频、语音、手机游戏、网络浏览等功能。可以利用无线传输技术，实现上网下载、视频以及图片对讲等多种业务，实现多种数据传输以及多媒体推送，让生活的方式变得更加便捷，更加有趣。无线传输服务亦可以处理延迟性提高的特殊性需求，如：多媒体和视频服务、实时音频处理服务、多媒体文件传输服务等，可大大改善用户的体验，让移动通信更加贴近大众。另外，无线传输服务可以提供优质的视频播放和实时在线电视节目服务。用户可以使用此功能，在任何地方，甚至是无电脑的地方，都能享受到更便捷的视频服务，解救看不到电视收视困扰。

　　 李逵 水浒传人物[1] 　　座次：12，天罡星 　　星名：天杀星 　　绰号：黑旋风 　　职业：江州小牢头 　　使用兵器：两柄大斧 　　梁山职司：步军头领 　　出场回目：第37回 　　天杀星 李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比，救下了宋江与戴宗，三人一起上了梁山。上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。后李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会。 　　在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。 　　《水浒传》中梁山好汉之一，绰号 “黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故事。

法律分析：一般医院的大堂都有投诉电话，或者投诉信箱再有就是院长信箱之类的一般的医院的医务科，医务处一类的机构是处理医疗纠纷的专门机构，但是首先应该是有比较明显的疑问。医院投诉办公室职责一、在主管院长及医务处处长领导下，全面负责医疗纠纷防范处置工作。二、接受患方医疗纠纷投诉，并及时进行医疗纠纷处置。三、积极配合卫生行政部门、信访部门、医疗纠纷人民调解委员会等多部门，参与医疗纠纷院外调解和接访处置。四、配合医疗事故鉴定部门、司法鉴定部门，做好医疗损害责任鉴定准备工作。五、全面负责医疗纠纷诉讼工作，由本办公室负责牵头，组织律师、涉案科室共同参加诉讼活动。六、负责组织召开学术讨论会，对医疗纠纷进行讨论、分析，为医院领导决策提供参考意见。七、负责医疗损害赔偿事宜，根据相关依据向上级领导提供赔偿数额参考意见，执行院领导指定赔偿数额，拟定和签定协议书。法律依据：《中华人民共和国医疗事故处理条例》第三十五条 卫生行政部门应当依照本条例和有关法律、行政法规、部门规章的规定，对发生医疗事故的医疗机构和医务人员作出行政处理。第三十六条 卫生行政部门接到医疗机构关于重大医疗过失行为的报告后，除责令医疗机构及时采取必要的医疗救治措施，防止损害后果扩大外，应当组织调查，判定是否属于医疗事故；对不能判定是否属于医疗事故的，应当依照本条例的有关规定交由负责医疗事故技术鉴定工作的医学会组织鉴定。

沂蒙红色故事六姐妹

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① 有利于学生的身体健康成长。中学生正处在心理机能迅速发育成熟的时期，因此，开展心理健康教育，让学生了解和掌握心理健康教育的内容，就是及时地针对性地施以教育，对症下药。使学生知道什么是健康和不健康的心理学保持心理健康就能促进学生身体健康成长。② 有利于学习、工作效率的提高。健康的心理对于学习、工作的效率起重要的作用，对竞赛技能的发挥更为重要。一个心理健康的人是朝气蓬勃，开朗乐观，学习和工作就有劲，效率就高。而一个心理不健康的人常常心神不定，思虑过多，不能集中精力于学习和工作上，既影响生活效率，也大大妨碍创造才能的发挥。③ 有利于智力与个性的和谐发展。心理健康对于促进人的智力与个性和谐发展，发挥人类最大的聪明才智，对培养人才具有重要意义。对于处在智力发展成熟和个性形成时期的中学生尤为重要。一个人重视心理健康，可使大脑处于最佳状态，更好地发挥大脑功能，有利于开发智力，充分发挥各种能力，有利于个性的和谐发展。④ 有利于心理疾病的防治。心理疾病的发生，有一个从量变到质变的过程。我们重视学生的心理健康，就会注意防止和消除产生心理疾病的各种因素，以防止病变的发生和发展。人的心理疾病，大多数是在成长过程中受到各种社会因素的影响而积累逐渐形成的。

一般来说商业楼指的是商业和居住都可以，因此被称为商业楼。商业楼一般底层(或数层)为商场、商店、商务，其余为住宅的综合性大楼。商业楼不分建设主体，不仅开发商可以建，非开发企业、个人也可以建，没有规定必须出售。商业楼的土地使用性质为综合用地，其土地的使用权年限都为50年。商业房是什么意思商业地产（商业房），顾名思义，作为商业用途的地产，故又名商铺地产。以区别于以居住功能为主的住宅房地产，以工业生产功能为主的工业地产等。商业地产广义上通常指用于各种零售、批发、餐饮、娱乐、健身、休闲等经营用途的房地产形式，从经营模式、功能和用途上区别于普通住宅、公寓、别墅等房地产形式。以办公为主要用途的地产，属商业地产范畴。国外用的比较多的词汇是零售地产的概念。泛指用于零售业的地产形式，是狭义的商业地产。商业地产的房屋使用权年限是40年，商业办公房的年限是50年，区别于住宅房产的70年。商业地产分类按照行业分类：1.零售功能房地产（百货商场、商业街、超市、家居建材，以及将上述多种功能于一身的大型购物中心和SHOPPINGMALL）2.娱乐功能房地产（电影城、娱乐城、KTV）3.餐饮功能房地产（大型饭庄、快餐小吃、冷饮店）4.健身服务及休闲功能房地产（健身中心、美容院）5.商品批发商业地产（义乌小商品批发市场）6.居住以及办公用商业地产（写字楼、酒店式公寓、产权式酒店、老年公寓）功能分类：泛指用途为商业、服务业的物业。国内常见有：底商、写字楼、商务中心、步行街、MALL、购物中心、专业性市场。地域分类：根据不同的城市发展规模，城市中存在单个或多个商业中心、商圈的情况。如：北京有燕莎、朝外、CBD、建国门、王府井、亚奥、北三环、西单、阜成门等多个分散的商业中心，商业分布呈现多极化现象。上海、南京等国内诸多大中城市中虽有不同的商业中心，但均有商业密集度极大的首屈一指的核心商业区。分析和研究不同地域的商业特色有助于完成理想的商业选址。服务对象：有区域商业中心、城市核心商业中心、次中心、邻里中心、小区配套商业等。

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法律分析：三包服务指的是包修、包换、包退。对商品或服务实行“三包”，是经营者对商品承担质量保证的一种方式。三包的基本内容是经营者对所经营的商品，在一定期限内若发生质量问题，便有免费修理、更换、退货的义务。法律依据：《移动电话机商品修理更换退货责任规定》 第三条 移动电话机商品实行谁销售谁负责三包的原则。销售者与生产者或供货者、销售者与修理者、生产者或供货者与修理者之间订立的合同，不得免除本规定的三包责任和义务。第四条 本规定是实行移动电话机商品三包的最基本要求。国家鼓励销售者、生产者作出更有利于维护消费者合法权益的、严于本规定的三包承诺。承诺作为明示担保，应当依法履行，否则应当依法承担责任。

皮肤病的读音是：pífūbìng。皮肤病的拼音是：pífūbìng。词性是：名词。结构是：皮(半包围结构)肤(左右结构)病(半包围结构)。注音是：ㄆ一_ㄈㄨㄅ一ㄥ_。皮肤病的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】皮肤病pífūbìng。(1)皮肤以及毛发、指甲等的疾病。引起皮肤病的原因很多，如日光照射、沥青、酸、碱刺激，霉菌、细菌等感染及内分泌障碍、变态反应等。二、引证解释⒈皮肤以及毛发、指甲等的疾病。通常由外界刺激、霉菌、细菌、寄生虫、病毒等引起。内分泌障碍、变态反应等，也都能引起皮肤病。三、国语词典皮肤以及毛发、指甲等的疾病。产生的原因很多，如细菌、霉菌、病毒等的感染，日光照射，内分泌失调等，都能引起皮肤病。四、网络解释皮肤病科普中国皮肤病（dermatosis）是发生在皮肤和皮肤附属器官疾病的总称。皮肤是人体最大的器官，皮肤病的种类不但繁多，多种内脏发生的疾病也可以在皮肤上有表现。引起皮肤病的原因很多，比如感染因素引起的皮肤病，如麻风、疥疮、真菌病、皮肤细菌感染等常常有一定的传染性，不但影响身体健康，而且引起恐慌与社会歧视，但是随着人们生活水平的提高和科学技术进步，麻风等传染病在全世界已经得到明显控制。其他引起皮肤病的内外在因素，如机械性、物理性、化学性、生物性、内分泌性、免疫性等，目前越来越受到人们的重视。关于皮肤病的成语体无完肤剥肤之痛椎肤剥髓病病歪歪剥床及肤山肤水豢病病恙恙剥肤及髓汗流浃肤关于皮肤病的词语山肤水豢剥肤及髓椎肤剥髓皮肤之见汗流浃肤剥肤之痛浃髓沦肤肤见_识剥床及肤体无完肤关于皮肤病的造句1、不同类型的药皂具有消毒、抑菌作用，对皮肤病患者有一定疗效。2、犹豫不决的人是肠胃病，神经痛及皮肤病的患者。3、一般用于治疗过敏性皮肤病，如湿疹、荨麻疹、药物性皮炎、接触性皮炎、痒疹等。4、手，容易得皮肤病，如皮癣、手癣、股癣和足癣等。5、结论斑贴试验有助于明确皮炎湿疹类变态反应性皮肤病及接触性致敏原及其性质，并有助于系统性接触性皮炎的预防。点此查看更多关于皮肤病的详细信息

公务费、业务费、修缮费、设备购置费、其他费用等。公用经费按单位编制内实有在职人数核定， 对超编人员财政不供给任何公用经费。 各单位要根据财政部门的核算定额， 结合本单位工作任务和收支计划的安排，做到增收节支，量财办事。 财政部门对各单位公用经费一律实行“包死定额， 超支不补， 结余留用”办法。扩展资料：公用经费常包括公务费、业务费、设备购置费、修缮和其他费用：一、行政事业单位支出是指行政事业单位在开展专业业务活动及其辅助活动发生的支出。主要包括：（1）人员经费支出，是指为了开展专业活动的需要，用于个人方面的开支。如基本工资、补助工资、其他工资、职工福利费、社会保障费、助学金。（2）公用经费支出，是指为了完成事业活动，用于公共服务方面的开支。包括公务费、业务费、设备购置费、修缮和其他费用。二、公务费：它是指行政单位用于日常行政管理方面的费用开支，包括办公费、邮电费、水电费、差旅费、取暖费、会议费、租赁费、车船保养修理费、机动车船用油和燃料费等。三、业务费：它是指行政单位为完成专业所需的消耗性费用开支和购置低值易耗品的费用，包括县以上党派团体业务费、宗教业务费、外事部门及其他行政单位的临时出国人员制装费、差旅费、国外生活费补贴和外宾差旅费、招待费、有关部门的大宗账簿、表册、票证、规章制度、资料、材料的印刷费等。

围绕辩题的正反两面

其实我觉得比较经典的还有《威廉古堡》的任何一句词和《止战之殇》的任何一句词。。 n _ n望采纳

您好,我就为大家解答关于如何提高创新思维能力的重要性，如何提高创新思维能力相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、（1）... 您好,我就为大家解答关于如何提高创新思维能力的重要性，如何提高创新思维能力相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、（1）激发人的好奇心和求知欲。 2、这是培养创造性思维能力的主要环节。 3、影响人的创造力的强弱，起码有三种因素：一是创新意识，即创新的意图、愿望和动机；二是创造思维能力；三是各种创造方法和解题策略的掌握。 4、激发好奇心和求知欲是培养创新意识、提高创造思维能力和掌握创造方法与策略的推动力。 5、实验研究表明，一个好奇心强、求知欲旺盛的人，往往勤奋自信，善于钻研，勇于创新。 6、因此，有人说：“好奇心是学者的第一美德。 7、” （2）培养发散思维和聚合思维。 8、这是发展创造性思维能力的重要方面。 9、在人的创造活动中，既要重视聚合思维的培养，更要重视发散思维的培养。 10、当前，各级学校比较重视求同思维的培养而忽视求异思维的训练。 11、如有的教师往往按照一张标准答卷给分，而学生也往往按照固有的一个答案回答问题。 12、这样，无形之中使学生形成了一个固定的思维模式，严重影响了学生的观察力、好奇心、想象力及主动性的发展。 13、通过这种办法培养出来的只能是知识积累型的学生。 14、发散思维本身有不依常规，寻求变异，探索多种答案的特点。 15、具有良好发散思维的人，一般对新事物都很敏感，而且具有回避老一套解决问题的强烈愿望。 16、所以应重视对学生发散思维的培养。 17、 （3）培养直觉思维和逻辑思维。 18、这是培养创造性思维不可缺少的环节。 19、所谓直觉思维，是指未经逐步分析而迅速地对解决问题的途径和答案做出合理反映的思维。 20、如猜测、预感、设想、顿悟等。 21、著名科学家爱因斯坦就具有极强的直觉能力。 22、他非常重视实验。 23、大学时，他用大部分时间在实验室里操作，迷恋于获得的直接经验。 24、这些经验使他从马赫、休谟等人的著作中吸取合理的思想，抛弃其唯心论、不可知论的错误观点，从而形成自己一整套相对论的体系。 25、一般来说，知识结构只是一种“间架”，其中存在着很多“缺口”。 26、这些“缺口”对于非常熟悉这个问题的人，就是一个非常具有吸引力的因素，他不仅有熟悉之感，而且能够对它“似有灵犀一点通”。 27、这是过去长期积累的知识和辛勤劳动逐渐在头脑中搭起的一座从已知到未知的桥梁。 28、因此，在当前情境启发下，才会表现出一瞬间的直觉反应。 29、但是直觉思维往往不完善、不明确，有时是错误的。 30、要使直觉思维达到完善，逻辑思维可认为是它的一个必要的检验、修改和订正的完善过程。 31、因此，应把两者结合起来培养，会更有助于创造性思维的发展。

　　导语：新课程改革倡导以学生为本，倡导学生进行自主性的探究性学习，促使他们生动活泼的主动发展，潜能得到最大限度的开发，整体素质得到全面的提升。而这些目标实现的主阵地就是课堂。 　　怎样构建高效课堂 　　一、做到“三主”，高效导向 　　“三主”即学生是学习的主体，学习是课堂的主线，学得是评价的主尺。传统的课堂教学，都是从“教”的角度考虑并实施的;基于《课程标准》的“教”，必须立足于学生的“学”，并为学生高效的“学”服务。关于这点我有一些自己教学积累的经验和方法，这也是我能抓住高效课堂的五要素。 　　第一，开展课始复习。部分老师不提倡课始复习，但我认为课始复习还是很有必要的，课始复习能让学生对知识有一个全面的回顾，加强学生的记忆，也起到承上启下的作用。 　　第二，明确目标。教师三言两语，或用投影显示，准确地提示学习目标，激发学生的学习兴趣之后，提出明确的自学要求，即自学什么内容，用多长时间，并指导学生自学的方法。 　　第三，自学指导。学生自学时，教师应通过行间巡视、质疑问难、个别询问、板演提问讨论等形式进行调查，最大限度地暴露学生自学中的疑难问题，并认真分析。 　　第四，自学检测。首先让学生回答自学指导中的"问题或让学生板演，暴露出自学中的问题。对学生难以掌握的问题再在教师的帮助下引导学生讨论，让学生自己更正，各抒己见，最后师生共同归纳小结上升为理论，指导运用。在这一环节中，老师更能突显出其作用，而老师能否给予正确的引导，这是关键。 　　第五，当堂训练。一般用多媒体投影或印制的练习作为课堂作业进行当堂训练，检测学生掌握的情况。 　　二、了解学情是高效课堂的立足点 　　一切教育活动都必须从学生实际出发，到学生受益归结。面对我们所传授知识的对象“学生”，要求教师要了解学生的学习基础、兴趣爱好、行为习惯等综合因素，凡是与学习有关的智力因素与非智力因素都属学情之列，充分了解学情是我们因材施教的基础。在设计教学情境时，作为主导教学的教师，要考虑到所设计的教学知识情境与学生的个体思维发展相适应。制定科学的教学设计是打造高效课堂的关键。完美科学的教学设计可以激发学生情趣，课堂活动紧张有序能有效调动学生学习积极性。 　　三、立足“三基” 　　基于《课程标准》，基于教材解读，基于学习起点。高效课堂教学是基于高质量预设教学方案的教学。高效课堂教学的教学预案，应是立足“三基”、融通“三基”的预案。立足“三基”，要求教师整体思考课标、教材、学情与教学、评价的一致性，并在自己的专业权力范围内做出正确的课程实施与课堂教学决定，预设包含课标阐述、教材解读、教学目标、教的活动、学的活动、作业设计与布置等要素的教学方法。 　　四、师生互动是高效课堂的着力点 　　师生互动的含义，一是指转变教师的教学方式，二是相应转变学生学习方式。教师要着力引导学生参与教学活动，并调动起学生以最佳状态积极主动地参与课堂教学，打破教师讲学生听的被动局面，针对不同课节的教材不同难度不同班级的学生基础因材施教。学生学习成绩的取得，不仅是要教师、学生付出努力，更多的是要教师的教法、学生的学法进行不断的总结与探索。不过这点还是我需要不断去改进的地方。课堂教学上，以前我总是一脸的严肃，怕学生认为我好欺负，上我的课捣蛋，其结果是学生跟我之间有大大的隔阂，学生与我不怎么交流，可想而知学生的成绩也不会太理想。现在，我改了一贯作风，在课堂教学中我总是面带微笑，也不对学生大声批评，力求做到尊重每一位学生，在教学中适当地运用肢体语言来帮助学生去理解知识，尽量让学生去学懂、学透，能够知道并且学会举一反三。取得了很理想的效果! 　　总之，高效课堂展示的是学生的才华，挖掘的是学生的潜能，培养的是学生的能力，提升的是学生的层次，这就要求教师在课堂教学中以学生为本位、为中心。学生是课堂的主人，是受益的群体，教师在进行教学设计时应进行角色转换，多站在学生的角度，思考学生想知道什么、应该知道什么，探究学生怎样才能将疑难问题领会，如何设问和解疑，如何打造高效课堂。社会进步需要人才，人才培养重在教育，教育改革因此备受瞩目。对于改革，人们无不希望能落到实处、看到实效，看学生当然看是否具有高能力、高素质，看教师自然看教学水平高低具体到课，自然看课堂是否高效。 　　综上所述，我们可以参考其他学校的课堂教学形式，但不要盲目效仿，要保留自己的看法。课堂教学不应搞某种模式，相反，应该是不拘一格的，应该因人、因地、因时而异。形式只是躯壳，理念才是灵魂。

一、李逵外貌描写：黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。二、李逵性格描写：1、在菊花宴上，宋江又提招安把李逵给惹恼了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鸟安！"只一脚，把桌子踢起，跌做粉碎。”（第七十一回）2、李逵误信人言，以为宋江强抢民女，他也不问青红皂白，抡了大斧砍倒“替天行道”的杏黄旗，“抢上堂来，迳奔宋江。”（第七十三回）把宋江给狠狠地骂了一顿，要不是众人拦住，宋江恐怕早被砍了。3、在四柳村捉鬼时，发现主人的女儿与人偷情（倘以现代眼光看是自由恋爱），便将两人都杀死，致使主人悲恸欲绝，李逵居然还有脸要人家谢他！（第七十三回）4、李逵的耿直还表现在他知道自己错了，也愿意承认，他骂宋江骂错了，就去负荆请罪。（第七十三回）扩展资料：李逵形象对后世影响：李逵形象从元杂剧开始广泛流传于世，《水浒传》成书后更确定了他的基本造型、经历和性格。从此以后，李逵这一形象对中国文学和民间语汇都产生了深远的影响。在文学方面，《水浒传》一般被认为是中国章回小说中“英雄传奇”类型的鼻祖。而李逵这一形象为后世这一类型的小说中的“莽汉”形象树立了一个范本，牛皋、孟良、焦赞、程咬金、齐国远等角色虽各有不同之处，但都在不同程度上受到了李逵形象的影响。而在民间话语当中，李逵也常常成为直率粗鲁大汉的代名词。此外，“真假李逵”一段故事，影响也颇为广泛，人们常常用“李逵”与“李鬼”比喻真货和假货。

　　红色书籍中不仅蕴藏着我们“从哪里来”的精神密码，更标定了我们“往哪里去”的精神路标。坚定文化自信，红色经典值得一读再读。下面是我整理的建党百年关于红色经典 读后感 三篇，以供参考。 　　 　　《冰雕连》读后感 　　 　　大雪中，一个连的战士，一百二十九名指战员，有的手握手榴弹，有的正在瞄准，有的目视前方，每个人都做好了作战准备。但是，这些英雄们，其实早就冻死了，成了英雄的“冰雕”u2026u2026读完这个故事的我，脑海里浮现出了这张图，一股热血涌上心头，眼角流出了一滴滴热泪。 　　 　　这件事发生在一九五零年的冬天，朝鲜的长津湖畔。当时的气温只有零下四十度，到处是皑皑白雪，而6连的战士们就埋伏在厚厚的积雪中一动不动，准备与敌人战斗。他们穿的只是单薄的衣服，吃的只有像石头一样冻土豆。不知不觉中，就被冻成了“群雕”。 　　 　　也许站起来活动一下就不会冻僵，也许用火烤烤身体也不至于冻死，但是没有一个干部一名战士那么做，只为了不暴露自己，只为了战斗的胜利。 　　 　　这一连“冰”军队，这一群“冻”英雄，让我们的对手美军军官也不由地为他们敬礼，说出了“这样的军队真的无法战胜。”这句话。“冰雕连”让美国人看到，也让我看到了，我们中国人民志愿军保家卫国的坚定决心和顽强战斗的钢铁意志！ 　　 　　从当年冰天雪地里的长津湖，到今天风和日丽下的苏州城，时间过去了大半个世纪。读了英雄冰雕连的故事，让我深刻体会到了当年先辈们的巨大牺牲和付出。我们现在的和平安宁和发展富足是多么得来之不易，是多么得珍贵。现在世界上还有很多地方战火纷飞，战争下的人们生活在水深火热之中。我要牢记英雄，牢记历史，珍惜现在的幸福生活。只有每个中国人都认真为国家为人民努力，我们才能保住先烈们用生命换取的胜利果实，才对得起他们的勇敢牺牲。 　　 　　“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊，我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。”读着冰雕连烈士的诗句，我再次热泪盈眶。英雄们，放心吧，你们后继有人，我们将接过你们的接力棒，认真学习，努力发展，为中国崛起而继续努力！ 　　 　　《董存瑞的故事》读后感 　　 　　在 建党 的历史中，有一位叫“董存瑞”的战士。你们可能不知道他吧，他可是个英雄呢！ 　　 　　在他16岁时，还只是个普通百姓，当他和小伙伴得知要打日本鬼子时，就想参军入伍，可因为年龄还不到，所以不能参加。为了能入伍，他们再三请求，可排长就是不允许。于是，他就深入战场，竭尽所能帮助士兵们。最后，皇天不负有心人，他终于被大家接受，如愿加入了队伍。他努力用实力证明了自己，并且，作为一名军人，董存瑞还顺利地入了党。可就在他刚刚当上爆破队长的那一次战斗中，不幸牺牲了。 　　 　　那天，敌人们很凶残，也很狡猾。他们在桥上挖了很多窟窿进行射击。解放军牺牲了很多战士。董存瑞看到后，毫不犹豫地拿起炸药包往前冲去。历尽艰辛来到桥下，却发现没有地方可以安放炸药包。这时，冲锋的号角已经响起。战友们一排一排被射倒，形势非常危急。 　　 　　没有太多思考的时间了。董存瑞决定牺牲自己，把自己作为柱子，将炸药包顶在了桥底。在他临死前的最后时刻，高声喊道：“为了新中国，前进！” 　　 　　读了这个故事，我感受到了董存瑞的高尚品质。他很爱国，为了保护更多的战士，英勇地牺牲了自己。 　　 　　在生活中，也有很多像董存瑞这样为了人民勇于牺牲的人。比如在一线抗疫的医生们，他们为了救治更多的人，毅然冲上了抗疫的第一线，与病魔作斗争。我也要像董存瑞一样，为了保护更多的人，贡献自我。 　　 　　这个故事也让我明白，有的事，如果你不去做，那受苦的不止你一个人；如果你做了，受益的也不止你一个人！ 　　 　　《钱学森传》读后感 　　 　　一首好歌，催人奋进；一幅好画，陶冶心灵；一本好书，打动人心。读了《钱学森传》，我感触很多。 　　 　　钱学森，1911年出生于上海，祖籍浙江杭州，1934年毕业于上海交通大学，1935年前往美国麻省理工学院学习，1936年进入加州理工学院研究院，1955年回国为中国导弹、航天事业作出重大的贡献，被称为“中国航天之父”、“中国导弹之父等。钱学森在美国整整20年，有了辉煌的成就，美国给了他很高的荣誉。然而他始终眷恋祖国，决定回国。美国海军部次长的金布尔不肯放他回国。1955年周恩来总理不断努力，钱学森终于回到了祖国的怀抱。 　　 　　今天的我们是幸运的。我们出身和平年代。我们有良好的生活条件和学习环境，我们没有经历过苦难，我们应以钱学森为荣，以他为榜样，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人。

《关于实施劳动保障监察条例若干规定》第十三条　投诉应当由投诉人向劳动保障行政部门 递交 投诉 文书。书写投诉文书确有困难的，可以口头投诉，由劳动保障监察机构进行笔录，并由 投诉人签 字。第十四条　投诉文书应当载明下列事项：（一）投诉人的姓名、性别、年龄、职业、工作单位、住所和联系方式，被投诉用人单位的 名称 、住 所、法定代表人或者主要负责人的姓名、职务；（二）劳动保障合法权益受到侵害的事实和投诉请求事项。第十八条　对符合下列条件的投诉，劳动保障行政部门应当在接到投诉之日起5个工作日内依 法受 理， 并于受理之日立案查处：（一）违反劳动保障法律的行为发生在2年内的；（二）有明确的被投诉用人单位，且投诉人的合法权益受到侵害是被投诉用人单位违反劳动 保障 法律 的行为所造成的；（三）属于劳动保障监察职权范围并由受理投诉的劳动保障行政部门管辖。对不符合第一款第（一）项规定的投诉，劳动保障行政部门应当在接到投诉之日起5个工作日 内决 定不 予受理，并书面通知投诉人。对不符合第一款第（二）项规定的投诉，劳动保障监察机构应当告知投诉人补正投诉材料。对不符合第一款第（三）项规定的投诉，即对不属于劳动保障监察职权范围的投诉，劳动保 障监 察机 构应当告诉投诉人；对属于劳动保障监察职权范围但不属于受理投诉的劳动保障行政部 门管辖的 投诉，应 当告知投诉人向有关劳动保障行政部门提出。

你认为仅仅在电脑上安装SNMP类软件就能管理交换机了么？ 不在交换机上做配置就完事了？

父亲节是一年中特别感谢父亲的节日，约始于二十世纪初。世界上有52个国家和地区是在每年6月的第三个星期日庆祝父亲节。与父亲节对应还有母亲节，西方的母亲节是在5月的第二个星期日。