历史研究方法介绍 研究方法是怎样的

史学研究方法主要有以下几个：1、读史证信：阅读史料和分析史料，发现历史的真实是史学研究的基本方法。2、孤证不立：为证明某个结论，从不同的角度设计实验或寻找证据证明。3、二重证据法：运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考量古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。4、跨学科研究：以学科间有关的共同问题为研究对象，运用多学科的理论和方法，探讨解决问题的途径，促进学科技术全面协调发展的新学科。还有其他许多方法，感兴趣的可自行了解。

史学研究方法有很多，比如考据法、计量史学、口述史学方法、比较史学、心理史学方法、马克思主义的研究方法、跨学科史学方法等，一般来说，学科与学科之间是相互渗透、相互交叉、相互结合的。 扩展资料 史学研究方法：考据法指搜集和考证材料的`方法，考据法也是最基本的研究方法；计量史学需要通过一些统计的数据进行计量，然后得出一些结论；口述史学方法也称口碑史学，是历史学与社会学、民族学、人类学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物；心理史学方法，又称“心理历史学”，以提高历史研究的科学认识水平；跨学科史学方法可促进学科技术全面协调发展的新学科，另外马克思主义的研究法也是史学研究的方法。

1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、因果分析法：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。更多关于历史论文的研究方法有哪些，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/87c6db1615839764.html?zd查看更多内容

1、分类法：把历史人物一生重大事迹按类别归纳评述的方法，古代帝王事迹大多适用此法。一般可分为?政治（加强中央集权措施）、经济（实行宽舒政策，发展生产）、民族关系、对外关系、文化等方面。如汉武帝的事迹可概括成:政治上颁布推恩令，削夺大批王侯爵位，解决王国问题；“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想统一和政治统一。经济上继续推行休养生息政策，开凿六辅渠、白渠，治理黄河。经济发展，国家富裕。 2、分期法：即把历史人物的活动纳入各个历史时期加以叙述、评价的方法。近代史上人物大多适用此法。例如毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的事迹，大的方面可分为中共创立时期，第一次国内革命战争时期，国共十年对峙时期，抗日战争时期，第三次国内革命战争时期，社会主义革命和建设时期等阶段进行叙述。 3、阶级原则：简言之，也就是阶级分析的原则。在历史研究中，运用阶级分析的原则，作为历史唯物主义者，应该是毫无疑义的。即使是现在，也应该运用这个有效的原则。当前，不是运用不运用的问题，而是如何运用的问题。

史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。当然，创立一门作为方法或关于方法的理论体系，是比较晚近的事，是近代科学极大发展的产物，但这并不是说古代史学就没有其方法论体系，只是缺乏系统的归纳整理。在此意义上，我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法，而不构成史学方法论。从另一个角度说，史学方法论也可以理解为论史学方法。但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合，而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度，阐明史学方法一般的内涵、外延、特征，它的层次结构、内部联系。论述它与历史观，与历史认识论的关系；论述它与一般科学方法论的共性和差异性，以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限；最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段，并从中抽象出一般，发现历史研究方法的内在一致性。总之，尽管国内外对史学方法论体系多有论述，但尚无统一意见，并多为对具体方法的介绍，因此，系统地研究科学的史学方法论，而非个别的方法或方法论仍是史学理论界迫在眉睫的任务。

历史方法，实证的方法。历史方法力图按照发展的顺序和历史事实来说明历史，也就是我们通常所说的实证的方法。基本介绍这种方法的优点是反对解释历史的随意性和主观性，缺点是容易只停留在历史现象的表面，对历史变动的深层原因和规律无法作出解释。逻辑方法也要根据历史事实来研究历史，但它更侧重用一些概念、范畴和模式来说明历史，排除各种非本质的因素。它的优点是能够对历史变动的深层原因和规律作出某种说明，尽管这种说明不一定正确或完善，但它能启发人们从理论上提出问题和思考问题。它的缺点是容易把鲜活生动和复杂的历史简单化、概念化和公式化。—— 林甘泉《历史方法与逻辑方法的统一》 (来源：《中国经济史研究》(京)1999年，第1期，第118～119页)对历史科有兴趣，成绩自然好起来首先，历史事件和我们们息息相关。例如:香港的一九九七问题和1842、1860及1898年的中英条约有关;今天南斯拉夫的内战与第一次和第二次世界大战关系密切。所以，只要留意时事并探本寻源，定能巩固书本上的知识。其次，明白历史的用处。历史可以训练思考和分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是的精神。历史对做人处世帮助很大，退可以励志，进可以建功立业----英国著名首相邱吉尔是历史学家，已故港督尤德也是专攻历史的。因此，各位不要因为修读文科，尤其是历史科而感到自卑。反而要努力学好这门学科，在学业上、个人修养上和识见土、及前途上下苦功。

前期准备阶段。包括研究所需的语言或相关学科理论的学习；对学术史的回顾、梳理与吸收。这些工作并不一定直接反映在某项具体研究中，却是历史学家进行研究不可或缺的先决条件。史料收集与整理阶段。需要从文献的汪洋大海中，尽其所能地搜集相关史料（清以后的史料不可能涸泽而渔，但至少要保证关键史料的获取）；搜集史料后，或按时间顺序，或按专题，整理成史料长编；对史料进行细致的考订与分析。写作阶段。将研究结果与论证过程，遵循学术界通行的写作规范，简洁清晰地写出来。

把一个历史事件放到当时的特定历史条件中去研究，不要认为的拔高或者贬低他，运用历史的唯物主义，即马克思主义的历史研究方法去考证一个历史事件。将理论与实践相结合的方法

Exploratory research, which structures and identifies new problems Constructive research, which develops solutions to a problem Empirical research, which tests the feasibility of a solution using empirical evidenceResearch can also fall into two distinct types: Primary research (collection of data that does not yet exist) Secondary research (summary, collation and/or synthesis of existing research)In social sciences and later in other disciplines, the following two research methods can be applied, depending on the properties of the subject matter and on the objective of the research: Qualitative research (understanding of human behavior and the reasons that govern such behavior) Quantitative research (systematic empirical investigation of quantitative properties and phenomena and their relationships)Research is often conducted using the hourglass model Structure of Research.[1] The hourglass model starts with a broad spectrum for research, focusing in on the required information through the methodology of the project (like the neck of the hourglass), then expands the research in the form of discussion and results.

20世纪初期，西方考古学在引入中国时受“古史辨”派的影响很大。疑古思潮对上古史传说成分的质疑，令中国学界意识到地下材料的重要性，需要在考古、天文学、数学、工程学等自然科学领域对历史事件的由来提供支持，而不仅仅是象傅斯年讽刺那些就靠在故纸堆里找文章的方法。所谓“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的史学研究路径。 在西方以欧洲为例，文献记载与考古学有着非常密切的关系。从1870年起，德国富商谢里曼，凭借自己的雄厚的物资能力，根据《荷马史诗》的线索来寻找和发掘特洛伊城，同时为荷马史诗等古籍提供实证。。谢里曼的发掘和研究使学界认识到古希腊之前的灿烂文明，从而揭开欧洲古代史研究的新篇章。让欧洲古史由传说变成了信史，在历史研究中还是有很大的意义。 历史学家研究的大部分材料都是文字记录，这种材料是对人类思想和行为的直接说明。他们一般认为，没有这种文字就没有真正的历史。考古学家研究的材料主要是人工制品和工程项目以及事件的还原和推演，它们通常被叫做“物质文化”需要提供物质的实证。考古学家主要是根据古代先民遗留至今而免于损毁，并有幸被我们发现的有限物质遗存来了解过去的。或者是根据记载，用所掌握当时的物质条件，来还原工程项目和历史事件，以为历史事件的证明提供有力的实证，中国国内的相关研究，似乎还是进行的太少了！

在历史研究与史学批评中，历史主义应当与唯物辩证法相结合，令思维方式具备深刻　、准确的逻辑性，唯物辩证法还具有从客观实际出发，主张事物发展的前进性、阶段性　，事物发展的对立统一法则等等思想原则，从而使历史主义具备完整的历史观、方法论　和鲜明的立场。 在史学领域，历史主义是研究方法的主线，作为最高逻辑思维方式的唯　物辩证法，则补充、强化了历史主义，被纳入历史主义的框架内。 20世纪五六十年代的　史学界，曾经强调历史主义必须与阶级观点相结合，这是不允当的。 阶级观点不过是唯　物辩证法对立统一法则在一些具体历史问题上的观念，不具备方法论上的普遍性，将之　作为普遍的历史学原则会导致谬误，滥用于史学批评更是祸患无穷。 例如戚本禹《必须　把史学革命进行到底》(《红旗》杂志1966年第3期)一文，论述自新民主主义革命到社　会主义时期史学阵地的所谓阶级斗争和路线斗争，未点名地“批判”翦伯赞等人在解放　前为“左翼史学家”，学术思想具有一定的进步性，但解放后没有接受脱胎换骨的思想　改造，成为资产阶级右翼和“史学革命”的绊脚石。 这种史学批评具有极“左”的阶级　观点并且结合了强烈的历史主义形式，足够我们永远引为警戒。 一般而言，具体的史学批评大多仅涉及学术认识的问题，很少需要提到阶级斗争、政　治斗争的角度。 在史学批评中贯彻历史主义方法，就是要在遵从历史主义基本观念的前　提下，做到以下几点： 第一，实事求是、兼指得失，是史学批评的基本出发点，历史主义要求尊重历史的实　际情况，而唯物辩证法的根本原则是从客观实际出发，实事求是，反对主观主义的无根　据议论。 对于一部历史著述、一种史学思想、一类史学观点的批评，并非绝对排除基本　否定或基本肯定的评价，那些炒作、抄纂甚至剽窃之作，完全应当予以严肃的批评，但　批评者在未细致研究批评对象之前，不应预设基本否定或基本肯定的意图，而只能从实　事求是、兼指得失的宗旨出发。 第二，史学批评联系历史背景、社会环境以及相关的客观条件予以分析，是历史主义　方法的主要特征之一，即将事件置于一定的历史范围内考察，可以加强认识的准确性与　深刻性。 例如对于《史记》“究天人之际，通古今之变”的恢宏气度，批评其夸张、渲　染的内容和文字，都应该联系西汉武帝时期强盛的政治背景，好大务博的事功追求，哲　学、文学上弘博视野与虚构、夸饰风格来分析，而不是止于赞扬司马迁的创新精神和批　评其史学的局限性；批评王夫之绝对排斥少数民族政权的历史思想，应该联系明清之际　的政治大变动与民族矛盾的历史环境，而不是过度地谴责其认识的偏激；对于当代史学　界浮躁风气及某些学术腐败现象的批评，应该联系历史研究整体结构的缺陷、学术管理　及评价机制的不完善来予以分析，而不是仅仅限于学术道德方面的褒贬。 将事件置于一定的历史范围内考察，必须避免脱离实际的穿凿附会，结论要谨慎，评　价重实据，否则最容易出现似是而非的偏差。 如20世纪40年代出现的“战国策派”史学　观点，存在学术认识的谬误和政治见解的幼稚，应当予以批判，但被判定为“法西斯主　义史学流派”，则缺乏有力的实据，乃是不恰当地联系当时的国际形势和历史背景所造　成的偏激性论点。 近来一些史学批评，对某些老一辈的史学家的部分见解和议论横加指　责，而实际上，当时乃是因为史料不足才造成学术的疏误，是社会的大环境促成的议论　失当，这对于绝大多数人都是可以谅解的，不顾那些史学家的总体成就而肆意贬斥，不　是历史主义的正确态度。 而又有一些史学批评，将过去受到过火批判与遭受政治打击的　史家，描述为完美的学术大师，千方百计为其学术认识中的谬误加以辩护，这也是非历　史主义的态度，远离了实事求是的基本原则。 第三，评论一部史学著述、一种史学思想、一类史学观点，要将之置于思想、文化、学 术及一般历史进程中分析和定位，看其究竟比前人提出哪些新的见解?新的启示?价值如何?影响多大?产生了什么问题?出现了什么失误?这是史学批评所面临的比较复杂的任务 ，往往需要多层次发掘、反复研究和广泛讨论，以努力避免发掘研究不足与轻下虚美 赞誉的两种倾向。 例如“古史辨派”在史学上的疑古考证，对旧的历史文化传统具有强 力 冲击作用，史学思想与方法上皆开新立异，应予以充分肯定，对其中的讹误和偏颇， 虽然应当批评，但不占主要地位。 而史学界时下流行的“栽花”、捧场式的书评，虽未 必 全然空洞无物，但其虚美、浮夸之风是应当受到 *** 的。 正确地贯彻历史主义方法，有助于保证史学批评的学术宗旨，史学批评的主要任务是　解决史学界的学术认识问题，这就需要从事史学批评的学者扎扎实实地进行史学研究，　培养自己的学术底蕴。 史学批评者应当具有较高的理论水平、较丰富的历史知识，还应　当有较深的史学史造诣，否则难以将评论对象在史学发展的历史进程中给与恰当的定位　。 说到史学批评的学术宗旨，涉及学术与政治的关系。 笔者认为：政治与学术之间也是　辩证的、历史性的关系。 带有政治宗旨的史学批评也可以取得重大的学术突破，但这主　要表现于重大的宏观性问题，如梁启超《新史学》对封建旧史学的批判。 即使如此，太　强的政治目的仍不免导致某种偏激的议论，梁启超把“二十四史”都说成帝王的家谱就　是一例。 历史学对社会的审视具有综合性、总结性，但同时也有滞后性，即总要在现实事物过　去一段时间后再予以总结，史学批评就更滞后一步。 但所有社会活动的最后的审判，将　是历史学的学术性研究，不同史学观点的审判，将取决于史学批评，因此，轻视史学和　史学批评的思想，无疑是文化视野的狭窄与短视。

社会历史研究法优点，能根据作者所处的社会时代背景更深入的解析作品的深层含义缺点，把关注点放在文学作品之外，对文学作品本身的解读不够

有的。毕竟有历史学就是史料学一说。史学研究和其他社会科学研究的一个重大的不同之处在于：史学家是根据历史遗留下来的材料、痕迹进行研究的。史料及史料处理于是便成为史学研究的一个关键。史学家对史料的认识及史料处理的选择反映了史学本身的演进。传统史学是一种以政治、人物活动为重点的史学，其材料来源便也主要是各类叙述性的文字材料。19世纪的实证史学流派表明这种传统史学达到了顶峰：在史料组成上，实证史学家搜集了政府、私人各类档案、文件、公文信函、财政纪录、文契、外交文件、司法纪录等各类与政治事件、人物活动有直接、间接关系的史料;在史料处理中，实证史学家与文献考据学派结合而对史料进行内证、外证两方面的考证。 外证即是依靠碑铭学、古文字学、语言学等辅助学科来消除史料的错误，辨别其真伪，同时确定其年代、日期。内证分析史料内容的完整性、统一性并将其与同时代的其他史料比较、对照以确定其可靠性和价值。在这一考证步骤结束之后，史学家便将这些史料根据日期及揭示的事件信息顺序加以联贯，编写成书。

主要运用历史学与人类学方法相互结合的综合研究方法；既重视运用历史学的叙述和考证方法，又采用了人类学的实地调查方法。

时间、地点、人物、事件均为史学中普遍采用的历史记载要素，是历史研究中最基本的分类因素。这些要素作为古代人类和社会活动的记录，可以提供给后人研究和利用。以下是对于这六要素的进一步讨论。时间是指一件事情发生或者在一段时间内发生的情况。时间通常以历法来计算，也可以使用自然现象比如太阳的出没、月相等来描述。时间在历史研究中有着重要的意义，不同的时代具备不同的特征和背景，时间上的变迁也会影响人类社会各个方面的发展和变化。地点指的是一件事情发生的位置。地点的信息在历史的研究中同样意义重大，因为地理位置的不同导致了不同的地貌、气候和其他自然条件等。不同的自然条件给人类带来了不同的影响，例如文明起源于河流周边的地区，这是因为水源的存在给了人类温饱和生产的保障，是人类社会发展的原始条件。人物指的是事件中参与者、发起人或者是与事件相关的社会个体。人物在历史的研究中同样是重要的要素，因为人物的意志、行动和活动影响了人类社会的兴衰进程，不同人物的行动和观点也会对社会产生不同的推动力。事件是指历史上发生的具体事情。事件是时间、地点和人物三个要素的结合体。事件一般都是经过文化、语言以及书写等手段保存下来的。在历史研究中，研究历史事件可以使我们了解人类社会的发展历程、文化传承和时代变迁。在历史研究中，六要素的相互关系也十分重要。例如，了解一个特定的人物背景，就需要通过时间和地点来作为参考，来更好的理解他们的社会和文化背景等。再比如，通过时间的推移，我们可以透彻地了解事件的发展轨迹以及事态的变化。总的来说，对于历史的分析和研究而言，有效利用和组织这六要素，可以更好地理解和展现历史事件和人类社会的发展。这六要素互相影响，相互作用，相互依存，这些因素在历史的研究中拥有着不可替代的地位。同时，在历史的研究中也可以有其他维度的划分和研究对象，例如按照文化、社会、经济等范畴的划分，这些划分也能为研究历史提供更多的可能性和角度。

历史是一门可研究性较强、同时是非常值得研究的学科。历史研究的方法主要可以从一下几方面入手：1、进行一定研究历史理论的学习，了解研究历史的一定方法和技巧。对历史的研究来说，进行研究历史理论的学习是必不可少的，通过历史研究方法理论的学习掌握一定的历史研究技巧和方法，从而加快历史研究的能力；2、多阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。史料是经过前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所处的历史环境、阶级立场、价值取向、个人喜好等因素的制约，所写的史料不一定是真实和全面的，因此对史料的了解需要全面。阅读时需要注意以下几个方面：（1）注意不同时期史料的阅读。历史事件发生时期所记录的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太强。而后人整理后的史料，虽然整理性强，但是由于时间太为久远，所整理的史料有可能不够完整，甚至是弯曲的反应当时的历史；（2）注意阅读同一历史事件，敌对双方的不同描写。同一历史事件，由于敌对双方，利益不同，价值观也不同，故而导致对同一历史事件的记述和评价也会大有不同，因此只有全面阅读敌对双方、甚至是中立者的史料才能够全面的把握历史事件的真实性；（3）注意正史与野史方面书籍的阅读，以达到相互验证的目的。正史和野史书籍的相互验证是必不可少的，特别是中国古代孔子提出“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，因此有关统治者、贤能的人、亲人的记述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史与正史相互印证。3、对历史的研究要注意对历史遗迹、文物的考究。由于历史史料经人加工的主观性，因此需要与历史文物和历史遗迹相互验证才能得出全面、真实的历史。同时结合历史文物和历史遗迹的考究，得出正确的结论，不断完善正确、全面的历史；4、对历史研究达到一定程度后要善于思考，采用历史发展的一般规律，解决实际中存在的问题。如马克思、恩克思正是对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等历史的研究，大胆的提出人类下一步历史将进入共产主义社会。

1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、因果分析法：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。更多关于历史论文的研究方法有哪些，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/87c6db1615839764.html?zd查看更多内容

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。2．历史比较法。3．统计方法。4．计量方法。5．马克思主义的研究方法。

探究历史的方法：1,基本的方法：史料的搜集、考证和编订；2,重要方法：结构分析和阶级分析；3,其他方法：社会学方法、心理学方法、计量分析方法、基因分析方法、考古学方法、理学方法、人类学方法、民族学方法、民俗学方法以及自然科学的方法.历史学的基本要素是：史料、史料理解、历史叙述、历史观点和历史评价.

历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。 亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。 在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 历史研究法的产生： 政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。 承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。 历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。 在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。 在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。 历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。 但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。 历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。

1、历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。2、历史研究法的产生：政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

理论联系实际。

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。2．历史比较法。3．统计方法。4．计量方法。5．马克思主义的研究方法。

历史是一门可研究性较强、同时是非常值得研究的学科。历史研究的方法主要可以从一下几方面入手：1、进行一定研究历史理论的学习，了解研究历史的一定方法和技巧。对历史的研究来说，进行研究历史理论的学习是必不可少的，通过历史研究方法理论的学习掌握一定的历史研究技巧和方法，从而加快历史研究的能力；2、多阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。史料是经过前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所处的历史环境、阶级立场、价值取向、个人喜好等因素的制约，所写的史料不一定是真实和全面的，因此对史料的了解需要全面。阅读时需要注意以下几个方面：（1）注意不同时期史料的阅读。历史事件发生时期所记录的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太强。而后人整理后的史料，虽然整理性强，但是由于时间太为久远，所整理的史料有可能不够完整，甚至是弯曲的反应当时的历史；（2）注意阅读同一历史事件，敌对双方的不同描写。同一历史事件，由于敌对双方，利益不同，价值观也不同，故而导致对同一历史事件的记述和评价也会大有不同，因此只有全面阅读敌对双方、甚至是中立者的史料才能够全面的把握历史事件的真实性；（3）注意正史与野史方面书籍的阅读，以达到相互验证的目的。正史和野史书籍的相互验证是必不可少的，特别是中国古代孔子提出“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，因此有关统治者、贤能的人、亲人的记述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史与正史相互印证。3、对历史的研究要注意对历史遗迹、文物的考究。由于历史史料经人加工的主观性，因此需要与历史文物和历史遗迹相互验证才能得出全面、真实的历史。同时结合历史文物和历史遗迹的考究，得出正确的结论，不断完善正确、全面的历史；4、对历史研究达到一定程度后要善于思考，采用历史发展的一般规律，解决实际中存在的问题。如马克思、恩克思正是对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等历史的研究，大胆的提出人类下一步历史将进入共产主义社会。

互证法，与细读笔记法

从历史、地理、民间文化、文学方面着手进行。

利用历史资料（考古发掘物和历史文献等）中关于气候的证据，分析过去的气候状况，重建历史气候序列，绘制历史气候图，并且研究历史气候的变化，为气候预测提供依据。考古发掘物如动物遗骸、江河湖海的水位遗迹或人工刻记、古木、植物孢粉、冰川遗迹等都可提供历史气候的信息。例如：中国由安阳殷墟（约公元前1300～前1100年殷代故都遗址）发掘的大量亚热带动物（獏、水獐、竹鼠等）的遗骸，而推知当时黄河流域气候比现今温暖潮湿；由四川涪陵长江岸边的白鹤梁石鱼水标和枯水题刻记载的自公元764年以来长江 72个枯水年份的水位,可推知长江上游流域降水状况的变化;从古墓葬、古建筑和考古发掘物所得的古木，可借助于年轮气候学的分析方法来推断古代的气候。历史文献如官方史书、宫廷档案、方志、农书、类书、宗教案卷、航海日志、私人日记及文学作品中有着关于水旱、晴雨、冷暖以及风、雨、雪、霜、雹等的浩繁记载，系统地搜集、辑录和鉴定这些材料，可编制各类气候年表,也可将年表转换成定量的气候参数序列,如干湿指数、冷暖指数、旱涝等级、寒冻频率和冰冻次数等，以供分析气候变迁的规律。此外，一些物候记录，如每年植物开花日期、作物收获日期等，通过同现代的物候记录对比，也可用来分析当时的气候变化。

第十一章 阶级分析方法 第一节 正确理解马克思主义的阶级分析方法 第二节 马克思主义经典作家是运用阶级分析方法研究历史的典范 第三节 运用阶级分析方法容易出现的两种倾向 第十二章 历史分析方法与逻辑分析方法 第一节 历史分析方法与逻辑分析方法的理论根据 第二节 历史分析方法是历史研究的主要方法 第三节 逻辑分析方法是揭示历史规律、建立史学理论体系的重要方法 第四节 历史分析方法与逻辑分析方法之统一运用 第十三章 历史比较研究方法 第一节 历史比较研究方法的理论根据与史学意义 第二节 历史比较研究的类型与程序 第三节 历史比较研究的局限性及克服其局限性的主要途径 第十四章 历史系统研究方法 第一节 历史系统方法的形成及其思想要点与重要范畴 第二节 历史系统方法与历史唯物主义 第三节 历史系统方法的应用与尝试 第十五章 历史计量研究方法 第一节 历史计量方法的形成及其客观基础 第二节 历史计量方法的一般手段及利用电子计算机的一般工作程序 第三节 历史计量方法的研究实例以及对存在问题的解决途径 见著作<历史学概论> 历史学应该是一个丰富的方法论系统，它有一些基本的思想原则，但是在不同的研究领域，为了解决不同的问题，人们在研究实践中又分别形成了不同的学术路径．比如，历史考据的方法。 是一种知识方法。 实际上，它就是通过对各种历史资料的考订和比对，来弄清楚那些不容易弄清楚的问题。 比如，版本目录学的方法，也是一种知识方法，其价值就在于使你充分了解有关历史文献的源流。 再比如，过去有的学者所提倡的把活材料与死文字结合起来的方法，也是一种知识方法，其核心是社会调查。 所谓死文字是指现有的文献资料。 所谓活材料是指那些散落在民间的实物、碑刻、契约、文书、乡例、民俗等等东西，要收集这些材料必须亲自深入民间做社会调查才行。 今天，这一方法不仅已经被历史学接受，而且许多学科都共同认识到它的重要性。 比如文学史研究中，有的学者提出应当用实地调查的方法，从现存的遗迹以及活在民间的传说、习俗和演出中，寻找文学史的资料。 这个想法会使文学研究摆脱纯粹文本解读的局限。 在历史学的教学中，也有一些专门的训练学生的方法。 运用这些方法指导学生(包括本科、硕士、博士生)学习和研究，可以尽快地引导他们进入角色。 有关这种教学活动的思想、理念、价值、手段，当然也是历史学的极其重要的知识方法。 和自然科学一样，人文社会科学也是在19世纪以来发生了很大的变化，不断出现边缘学科，不断由边缘学科发展为独立的学科。 这些学科形成了不同的知识群，有不同的研究领域，也有不同的知识方法。 它的有益的方面是使我们对现实和历史的局部现象的认识更加细致、具体、生动、逼真，问题是使人们的研究领域变得很小，相互独立的各个学科之间缺乏沟通，使人们在各自的研究中缺乏系统分析的背景知识，方法单一化，反而降低了科学性。 应该注意加强各个学科的沟通，了解其他学科的学术理念，吸收和有机地运用其他学科的知识内容．比如，有机地运用社会心理学的方法，研究从众行为、心理暗示、阶级心理、团体意识等问题，有机地运用社会统计学的方法进行定性统计、定量统计和抽样分析，有机地运用文化人类学的方法分析文化模式、行为方式和双重人格问题，有机地运用政治学的方法分析社会动员问题等等。 在课题的选择上，注意尽可能地选择学科交叉型的课题． <历史学的观念方法与特色>

历史地理学作为真正科学意义上的学科在中国存在的时间只有一个世纪左右，传统的沿革地理还不是真正学科意义的历史地理学。因此，当前中国历史地理学的研究方法与理论还有继续探讨的空间。历史地理学研究对象的时间尺度、人地关系的空间尺度，决定了其所涵盖的领域涉及了人类文明史的全部方面，因此需要使用的研究方法极其广泛，除了历史学与地理学的综合与交叉外，不同的地理要素还会涉及其他人文学科与自然科学的理论方法和技术手段。主要研究方法有如下几种：1.历史文献研究法。2.田野考察法。3.识读各种现代技术绘制的地图或拍摄的图片。4.田野考古与环境考古方法。5.孢粉分析与古植被和古地理环境研究法。其它还有统计计量法，数理模型法，碳14测定法，热释光法，古地磁法，树林年轮判读法，重花分析法，物候分析法，GIS技术等辅助方法。

【答案】：历史法的研究步骤：①是史料的搜集；②对史料的鉴别；③对史料进行分类。运用历史法研究教育问题时要注意：①要坚持全面分析的方法。对教育问题的研究应当与一定历史条件下的政治、经济、哲学、伦理思想等联系起来，全面地进行考察与分析；②要把历史分析和阶级分析结合起来；③要正确处理批判与继承的关系。

历史方法，实证的方法。历史方法力图按照发展的顺序和历史事实来说明历史，也就是我们通常所说的实证的方法。基本介绍这种方法的优点是反对解释历史的随意性和主观性，缺点是容易只停留在历史现象的表面，对历史变动的深层原因和规律无法作出解释。逻辑方法也要根据历史事实来研究历史，但它更侧重用一些概念、范畴和模式来说明历史，排除各种非本质的因素。它的优点是能够对历史变动的深层原因和规律作出某种说明，尽管这种说明不一定正确或完善，但它能启发人们从理论上提出问题和思考问题。它的缺点是容易把鲜活生动和复杂的历史简单化、概念化和公式化。—— 林甘泉《历史方法与逻辑方法的统一》 (来源：《中国经济史研究》(京)1999年，第1期，第118～119页)对历史科有兴趣，成绩自然好起来首先，历史事件和我们们息息相关。例如:香港的一九九七问题和1842、1860及1898年的中英条约有关;今天南斯拉夫的内战与第一次和第二次世界大战关系密切。所以，只要留意时事并探本寻源，定能巩固书本上的知识。其次，明白历史的用处。历史可以训练思考和分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是的精神。历史对做人处世帮助很大，退可以励志，进可以建功立业----英国著名首相邱吉尔是历史学家，已故港督尤德也是专攻历史的。因此，各位不要因为修读文科，尤其是历史科而感到自卑。反而要努力学好这门学科，在学业上、个人修养上和识见土、及前途上下苦功。

　历史分析法　　历史分析法的一般步骤是：检验文献本身的可靠性。检验文献记录的真实性。分析事物演变过程和阶段的历史性。检验文献本身的可靠性和文献记录的真实性是为对事物进行历史的考察服务的，否则，就成了单纯的历史研究而不是社会学的分析了。所以，分析事物演变过程和阶段的历史性是历史分析法的第三个也是至关重要的步骤。　　分析事物演变过程的历史性有两层含义：　　其一是揭示某种事物产生的最初历史背景，寻求历史根源。　　其二是把对事物的历史考察同现实调查分析结合起来，“古为今用”。　　科学的发展和各门学科的相互渗透，在方法论方面也得到了较为充分的体现。在实际研究活动中，人们又将定量的方法引入到历史分析中，采取一种把文献资料转换为数量表示的资料进行分析的方法，这种新的分析方法便是内容分析法。　　什么是历史资料分析法之方法/历史分析法　　平衡分析法　　平衡分析法图册　　一、历史背景、原因和目的　　1、历史背景=(国内+国际)(经济+政治+文化+……)　　2、历史条件：与背景分析基本相同，更侧重于有利因素　　3、原因广度：原因=主观(内因)+客观(外因)　　4、原因深度：原因：直接主要根本　　5、矛盾分析：生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾、阶级内部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集团矛盾……　　6、目的、动机：直接主要根本

其次，他首先采用了一种新的研究方法，即根据现在社会中的不同的遗迹(实物、文献、风俗习惯等等)来推测古代历史的情况。例如，他从一些民族中的海盗活动被认为是荣誉的事业这一情况出发，得出结论，即历史上存在过这样的时代，当时雅典人和其他一些民族都曾认为海盗活动是不同部落之间交往的一种形式。

运用的原则是客观看待历史事件,以唯物主义观点为指导.注意的问题是着重理解当时的社会条件.

殡仪服务站主要从事丧葬服务一、总论 　　1、项目名称：　 　　2、项目法人：　 　　3、建设地点：　 　　4、建设内容：　 　　5、建设规模：　 　　6、概算投资：　 　　7、效益分析：　 　　二、项目建设的必要性 　　（一）项目背景： 　　1、建设单位概况　2、建议书编制依据 　　3、提出的理由与过程 　　（（二）基本条件： 　　1、拟建地址状况　2、拟建地址的建设条件： 　　（三）项目建设的意义： 　　三、建设内容、规模及工程方案 (此处只有（一），后面有没有内容，为何要分层次？) 　　（一）建设内容与规模 　　1、建设规模及理由 　　2、建设内容技术方案 　　3、建筑安装工程量及“三材”用量估算 　　四、投资估算及资金筹措 　　（一）投资估算 　　1、投资估算依据　2、建设投资估算　3、投资估算表 　　（二）资金筹措方案 　　1、项目法人自筹资金　2、信贷融资 　　五、效益分析 　　（一）经济效益 　　（二）社会效益 　　六、结论

《群芳谱》

　　如何看五线谱　　五线谱是由五条平行的横线组成的。五线谱的五条线和由这五条线所形成的间，均由下而上数，分别为：第一线、第二线、第三线、第四线、第五线；第一间、第二间、第三间、第四间。　　为了记录更高的音或更低的音，有时需在五线谱的上方或下方临时加短横线。　　加在五线谱上方的短横线（或间）自下往上数分别为：上加一线、上加二线------；上加一间、上加二间------。　　加在五线谱下方的短横线（或间）自上往下数分别为：下加一线、下加二线------；下加一间、下加二间------。　　关于音符，这里不多赘述，怎样快速认识五线谱，向你介绍一个窍门：　　　　先记住几个可以起标识作用的音（以高音谱表为例）　　1、中央C（小字1组）：下加一线　　2、小字2组C：第三间　　3、小字3组C：上加2线　　这三个音的位置记住了，其他音的位置就好记了。记住相邻的线与线（或间与间）之间都是3度关系，（1、3、5、7）或（2、4、6、1）。　　　　（以低音谱表为例）　　1、中央C（小字1组）：上加一线　　2、小字组C：第二间　　3、大字组C：下加2线　　这三个音的位置记住了，其他音的位置就好记了。和高音谱表一样，相邻的线与线（或间与间）之间也都是3度关系，（1、3、5、7）或（2、4、6、1）。　　　　另外，一定要注意看准谱号（是高音谱号还是低音谱号）、拍号（是2/4拍还是3/4拍）、调号（几个升号？几个降号），还注意区分不同音符的时值（几分音符），这些都要很细心。特别是在钢琴上虽然说一般情况下左手弹的下面一行的谱表通常是低音谱表，但有时为了记谱的方便（避免过多加线）有时左手出现高音谱表，右手出现低音谱表也很常见，所以要特别细心。　　五线谱识谱还是要多练，熟能生巧。　　　　　　关于调号　　　　调是音乐的固定高度，调号是调的记号，写在每行五线谱的开端谱号后面的升、降记号就是调号。1、包含升号的大调音节有7个：G大调（1个升号）；D大调（2个升号）；A大调（3个升号）；E大调（4个升号）；B大调（5个升号）；升F大调（6个升号）；升C大调（7个升号）；2、包含降号的大调音节有7个：F大调（1个降号）；降B大调（2个降号）；降E大调（3个降号）；降A大调（4个降号）；降D大调（5个降号）；降G大调（6个降号）；降C大调（7个降号）；除C大调以外，上述由升、降记号各构成7个调，它们都是按照纯五度排列的，这样就形成了15个调。但实质上只有12个不同高度的调，其中有3对是等音调，既：升C大调=降D大调；升F大调=降G大调；降C大调=B大调；(升a小调=降b小调、升d小调=降e小调、降a小调=升g小调。)　　　　一个升号升4 (G大调或e小调)两个升号升4、1 (D大调或b小调)三个升号升4、1、5 (A大调或升f小调)四个升号升4、1、5、2 (E大调或升c小调)五个升号升4、1、5、2、6 (B大调或升g小调)六个升号升4、1、5、2、6、3 (升F大调或升d小调)七个升号升4、1、5、2、6、3、7 (升C大调或升a小调一个降号降7 （F大调或d小调）两个降号降7、3 （降B大调或g小调）三个降号降7、3、6 （降E大调或c小调）四个降号降7、3、6、2 （降A大调或f小调）五个降号降7、3、6、2、5 （降D大调或降b小调）六个降号降7、3、6、2、5、1 （降G大调或降e小调）七个降号降7、3、6、2、5、1、4 （降C大调或降a小调）记住调号的小窍门：背熟升半音和降半音的顺序。升号调依次升4、1、5、2、6、3、7；降号调依次降7、3、6、2、5、1、4（与升号调的顺序相反）　　　　　　更多的五线谱及乐理知识可参阅有关教材。李重光的《五线谱入门》及《音乐理论基础》（人民音乐出版社）是很好的权威教材，你可以找来学习。　　另外，　　《从零开始学五线谱》　　上海音乐学院出版社出版，书店里有售。　　

DCS控制系统　　DCS系统（DIstributed Control System，分散控制系统）是随着现代大型工业生产自动化的不断兴起和过程控制要求的日益复杂应运而生的综合控制系统，它是计算机技术、系统控制技术、网络通讯技术和多媒体技术相结合的产物，可提供窗口友好的人机界面和强大的通讯功能。是完成过程控制、过程管理的现代化设备。　　针对不同行业、不同项目，在充分调查了计算机技术、网络技术、应用软件技术、信号处理技术的基础上，使用各种分散控制系统（DCS），高质量、高标准的完成工程设计、组态、成套供货、现场启动调试、性能测试及考核验收，推出切实可行的技术方案。　　系统的主要技术概述　　※系统主要有现场控制站（I/O站）、数据通讯系统、人机接口单元（操作员站OPS、工程师站ENS）、机柜、电源等组成。系统具备开放的体系结构，可以提供多层开放数据接口。　　※硬件系统在恶劣的工业现场具有高度的可靠性、维修方便、工艺先进。底层汉化的软件平台具备强大的处理功能，并提供方便的组态复杂控制系统的能力与用户自主开发专用高级控制算法的支持能力；易于组态，易于使用。支持多种现场总线标准以便适应未来的扩充需要。　　※系统的设计采用合适的冗余配置和诊断至模件级的自诊断功能，具有高度的可靠性。系统内任一组件发生故障，均不会影响整个系统的工作。　　※系统的参数、报警、自诊断及其他管理功能高度集中在CRT上显示和在打印机上打印，控制系统在功能和物理上真正分散。　　※整个系统的可利用率至少为99.9％；系统平均无故障时间为10万小时，实现了核电、火电、热电、石化、化工、冶金、建材诸多领域的完整监控。　　※“域”的概念。把大型控制系统用高速实时冗余网络分成若干相对独立的分系统，一个分系统构成一个域，各域共享管理和操作数据，而每个域内又是一个功能完整的DCS系统，以便更好的满足用户的使用。　　※网络结构可靠性、开放性及先进性。在系统操作层，采用冗余的100Mbps以太网；在控制层，采用冗余的100Mbps工业以太网，保证系统的可靠性；在现场信号处理层，12Mbps的PROFIBUS总线连接中央控制单元和各现场信号处理模块。　　※标准的Client/Server结构。MACS系统的操作层采用Client/Server结构。　　※开放并且可靠的操作系统。系统的操作层采用WINDOWS NT操作系统；控制站采用成熟的嵌入式实时多任务操作系统QNS以确保控制系统的实时性、安全性和可靠性。　　※标准的控制组态软件。可以实现任何监测、控制要求。　　※可扩展性和可裁剪性。保证经济性。

相同点1.都有过渡部分，结构都非常清晰。《猫》写了猫的性格古怪和淘气可爱，由两部分构成；并以“小猫满月的时候更可爱”为过渡句，将两部分内容紧密地联系在一起；《母鸡》分为母鸡孵鸡维以前和孵出鸡维以后两部分，以过渡段使文章浑然一体。2.采用的都是总分段式采用总分来表现小动物特点时，这两篇文章都是通过点滴小事生动具体的进行描写3.在语言的运用上都是生活化的语言风格，生动鲜明而又通俗易懂。不同点在情感的表达上《猫》表达作者的喜爱之情《母鸡》情感上产生变化:“讨厌”到“不敢讨厌”2.在叙述动物的特点上《猫》先写“猫的性格实在有些古怪”，再具体写它的表现。《母鸡》先写“我一向讨厌母鸡”，再写它令人生厌的三个方面。

亚瑟·叔本华（德语：Arthur Schopenhauer），哲学家，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。著有《论充足理由率的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《论道德的起源与基础》等。叔本华坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。1860年9月21日叔本华逝世，死后将所有财产都捐献给了慈善事业。叔本华是著名的悲观主义者，他的生活却并非完全隐遁，并且有些自私。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。而他对孤独的解析，一直为后人津津乐道。见人、见己、见心。1.要么庸俗，要么孤独。2.没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。3.人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。4.人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。5.如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带入社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和交往：你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。6.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。7.聪明睿智的面孔是岁月刻画的结果，是由面部无数个短暂的典型收缩、舒展而形成的，这也是为什么卓越理智的面孔只能是逐渐形成的原因，并且只有到晚年这些人出众超群的外貌特征才能显现出来 ，而在青年时期只是稍微露出一丝痕迹而已。8.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。9.这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。10.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

　　认真品味一部名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是我精心整理的《爱德华的奇妙之旅》读后感，欢迎阅读与收藏。 《爱德华的奇妙之旅》读后感1 　　《爱德华的奇妙之旅》这本书是我最喜欢的读物之一。 　　这本书的主人公是一只几乎完全用瓷料制成的兔子，他的名字是爱德华。图雷恩。他的个子很高，从耳朵尖到脚尖差不多有三英尺，总之，他就是个自命不凡的小家伙。 　　爱德华的第一个主人是一个十岁大的女孩-阿比林。图雷恩。她非常爱爱德华，可是爱德华却非常的自以为是，不珍惜主人对他的爱。在一次旅行中，爱德华被两个顽皮的男孩无意中扔到了海里。后来爱德华被一个渔夫打捞了上来，交给了妻子内莉，内莉的女儿因为嫉妒妈妈对他的爱，把爱德华扔到了垃圾箱里。在垃圾场呆了一段时间后，爱德华被一个小男孩拾回了家，小男孩把爱德华送给了自己患病的妹妹。可好景不长，小男孩的妹妹死了，爱德华跟小男孩过起了颠沛流离的生活。在一次流浪中，爱德华被打破了头，于是小男孩把他送到修补店，由于修补费用太高，小男孩无奈把爱德华送给了商店老板，直到会有人来把他买走。终于来了个小女孩，她一眼就看中了爱德华，等她的母亲来到柜台看见爱德华时，更是惊讶无比，原来女孩的母亲就是爱德华的第一主人—阿比林。 　　整个故事周转曲折，极富有戏剧性。故事的主人公爱德华不珍惜第一个主人对他的爱，受尽折磨，最后差点连命都没有了。这个故事通过拟人的手法，生动的教育了我们要珍惜我们现在所拥有的一切，珍惜父母对我们的爱。 《爱德华的奇妙之旅》读后感2 　　暑假一开始，妈妈就推荐我读了一本《爱德华的奇妙之旅》，这本书是凯特·迪卡米洛写的。据说这位女作家是美国当代最耀眼的明星，是纽伯瑞文学金奖获得者，名声了得。 　　故事讲得是一只名叫爱德华的瓷兔子，和它的主人阿比林住在埃及街旁的一所房子。这只瓷兔子喜欢别人称呼自己为“他”而不是“它”。他仗着阿比林的宠爱一点儿也不珍惜，一点儿也不懂爱，骄纵自私。终于有一天，在一次出海旅行中他意外地被扔到了大海中。 　　在海底沉睡了297天后，他被一张渔网救起，接着他又被埋在垃圾里让一条狗给刨了出来，他和狗的主人楼浪汉一起旅行了很长时间，又作为稻草人工作了很短一段时间。接着，他来到了四岁病女孩萨拉身边，渐渐地他爱上了萨拉，可是眼看着她死去。后来萨拉的哥哥带着他在孟斐斯大街上跳舞卖艺，在餐车上他为了保护哥哥被打破了头颅。经历了漫长的奇妙之旅，爱德华渐渐懂得了爱与付出，他最后在玩具店里等来了已经成为母亲的阿比林，他终于回了家。 　　就像玩具店里100多岁的老娃娃对爱德华说的那样“你必须充满希望，你必须知道谁会爱你，你下一个会爱谁”“打开你的心扉，有人会来，有人会来接你的”“如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的”。这本书告诉我们要珍惜并懂得感谢拥有的爱，当遇到困难，越要勇敢去追寻爱。从小到大，从牙牙学语到蹒跚学步到识文算数，我接受了父母老师无私的爱，这份爱是一种力量，鼓励着我勇敢前行，而这份爱更鼓励着我去学会爱，懂得爱，传播爱。 　　瓷兔子爱德华陪伴了我整个暑假，带我经历了这么奇妙而又艰辛的旅程，他让我重新认识了爱的含义，这真是一只有趣的小兔子！ 《爱德华的奇妙之旅》读后感3 　　读完《爱德华的奇妙之旅》，我被他奇妙的旅程和经历吸引住了。 　　小瓷兔子爱德华被一个名叫阿比林的小女孩深爱着，她爱小瓷兔就像是爱自己的弟妹，精心地爱护着，陪伴着，与之交流沟通。可是好景不长，小瓷兔子在随家人一次海上旅行途中意外掉到了海里，在海底呆了近三十年，尝尽了沉寂的凄苦。 　　后来被一个渔夫用网捞了上来，之后在渔夫家里，他被扔在垃圾桶里，随着垃圾车又来到了垃圾堆里。后来让一条狗给刨了出来。他和流浪汉们一起旅行了很长一段时间，因此他成为了一个出色的流浪小兔子。之后又象一个稻草人那样工作了一段时间。他爱着一个名叫萨拉鲁思的小女孩，由于他不会动，无法照顾她，眼睁睁的看着她死去。后来他又在孟菲斯的大街上跳舞。在餐车上他的头被打破了，后来被一个玩具娃娃修理商给复原了，他就在玩具娃娃修理店里待了多年。 　　直到有一天，阿比林路过这家玩具娃娃修理店，这时的阿比林已经成为妈妈了，她看到爱德华又是惊奇又是高兴，几十年的想念，终于又相见了。阿比林毫不迟疑的把爱德华买下带回了家。 　　漫长的流浪，漫长的磨难，在这次旅行中，爱德华冷眼看世界，对世界有了更多层面、多方位的历练和感受。 　　我的读后感： 　　1、以凡人小事讲述了世界无奇不有，人间爱恨情仇，人生纷繁多变。 　　2、让我懂得了什么是被爱和珍惜，也学会了怎样去爱和付出。 《爱德华的奇妙之旅》读后感4 　　《爱德华的奇妙之旅》是美国作家：凯特·迪卡米洛的作品，当我翻开第一页时，就知道这只小瓷兔子与众不同。 　　这本书语言平实，却丝毫不感枯燥乏味，反而在字里行间里感到了真情的流露。生动的形象在凯特·迪卡米洛笔下熠熠生辉。 　　故事向我们描述了：在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的小瓷兔子。那小兔子很是自鸣得意，他为一个名叫阿比林的女孩所拥有，她对他关怀备至。 　　可是后来，有一天，他不小心被丢进了海里。凯特·迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉的篝火边，从一个生病的孩子床前到孟菲斯的街道上，从尼尔餐车到玩具商店…… 　　一路上的见闻令我们惊愕不已——即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。我十分敬佩文中的萨拉·鲁思和布赖斯兄妹，妹妹萨拉·鲁思虽身患重病，但在自己剩下的几个月里，十分开心；而哥哥布赖斯，对妹妹关怀备至，是个好哥哥。 　　在读完这本书后我感慨万千。是啊！如果一个人谁也不爱并对爱毫不关心，长得再美丽又有什么用呢？可惜，原来的爱德华并不明白这个道理，也许还有很多人也不明白这个道理。爱德华这一生注定要经历一次既奇妙又艰辛、既苦又甜的旅程去学习如何爱别人。 　　其实，人的一生需要懂得许多道理，我们都需要细细品味，但一定要懂得爱与被爱，要懂得，爱可以是奉献，可以是牺牲。我愿意与爱德华一起，去学会感受爱，回应爱，付出爱。在午后的阳台上，一遍又一遍的读这个故事，一个关于爱的童话故事。 《爱德华的奇妙之旅》读后感5 　　这个寒假，我读了《爱德华的奇妙之旅》，里面的主要人物是一个瓷兔子，名字叫爱德华.图雷恩，这只小兔子很是自鸣得意，因为它被一个叫阿比林的女孩所拥有。 　　这本书主要讲了：从前有一只小瓷兔子被 一个小女孩爱着。那只小兔子在一次海上旅行的途中掉到船外，后来被一个好心的渔夫救了起来，没过多久，还是被扔到了垃圾堆里，可是，这只小资兔子还算幸运，被一条狗给刨了出来。当我读到这儿时，突然想起了我的一个姐姐，她是那么的善良，有一次我和她走在街上，这时她突然蹲了下来，正当我疑惑的时候，我看见她从地上抱起了一只小猫咪，她对小猫咪真像对自己的孩子一样，紧紧的抱在怀里，温柔地抚摸着。想到了这儿，我便继续读下去，后来，爱德华来到了一群流浪汉身边，又给一个稻草人工作了很短一段时间。后来它又认识了一个小女孩，它们在花园里跳舞，开心极了，但不幸的是，小女孩得了一种很难治的病，爱德华看着小女孩死去，伤心极了，最后它决定回家了，回到了真正属于它的家。 　　读了这本书，让我明白了一个深刻的道理：无论在哪儿，只要我们能够相信自己所定的目标，就一定能成功，就像文中的爱德华一样，相信自己能回到小女孩身边，经过努力终于回到了家。记得有一次，我答应妈妈认真学习，考试能上90分，经过我的不懈努力，终于在考试时获得了理想的分数。 《爱德华的奇妙之旅》读后感6 　　初见这本书，还是在一个很古朴的书店。一看到它的封面，就有一种神秘而深邃的感觉，我觉得这本书一定很精彩！所以，我就把这本《爱德华的奇妙之旅》买了下来。不负所望，打开这本书，我就被它的故事情节深深地吸引住了。很快，我就看完了，我的心情久久不能平静，回想起瓷兔子爱德华的一生，真是令人感慨万千。 　　从前，在埃及街旁的一所小房子里，住着一只名叫爱德华图雷恩的瓷兔子。那只瓷兔子很是自鸣得意，而且理由充足：他为一个名叫阿比林的女孩所拥有，她对他关爱有加、关怀备至、崇敬万分。可是，在一次旅途中，在一艘游轮上，他被丢失了，被沉下了海洋深处。就这样，这只瓷兔子开始了一段不可si议的旅程——在他被沉入海底的第二百九十七天，一张渔网网住了他，他被渔夫救起。直到来到垃圾堆里，又到流浪汉的篝火边，再从生病的孩子的身边到孟雯斯的街道上一路上的所见所闻让我们的心随着情节此起彼伏，更让我们惊愕不已。 　　合上书页仔细想想，连一只瓷兔子都有勇气面对生活中的挫折与坎坷，而我有什么理由在面对生活中的逆境时选择逃避呢？三毛说过：“生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。”我们应该用心去体会生活，用心去感受生活，用心去经营生活，用自己的努力与坚持开启一场生活的奇妙之旅。 《爱德华的奇妙之旅》读后感7 　　前几天，我从书柜发现了一本很早就买了但是一直没读的一本书，书名叫《爱德华的奇妙之旅》，于是我便读了读。 　　经过了好几天，我终于读完了这一本书，故事的主人公“爱德华”是一只瓷兔子，有生命但是不会动，它的主人很爱它，起初的它根本不懂得什么是爱，通过它的主人“阿比林”家的一个佣人讲的一个不懂得付出爱的人后果是什么，是被巫婆变成一个牲畜被深爱自己的人杀死，很显然，“爱德华”知道这个巫婆就是这个佣人。佣人在“爱德华”面前说了一句：我对你很失望。显然，“爱德华”知道自己要离开主人，它被人在一艘轮船上扔了下去，本一对老夫妇捞上来，本老夫妇的女儿扔到垃圾车上，被一只流浪狗从垃圾堆弄了出来，在跟流浪汉经过了好几年的流浪之旅，它已经懂了一点点什么是爱，又在列车上被列车管理员扔出外面的草坪上，被一会妇女捡到当了稻草人，被一位家里很穷的小男孩救出送给了自己的妹妹，这时它已经完全懂得了什么是爱，但小男孩妹妹的癌症复发死去，它亲眼看到最爱的人在自己的面前死去自己却什么也做不了，随着小男孩一起去讨饭，被一个醉汉砸碎了脑袋，当时自己做了一个梦，梦到自己回到了阿比林的家里，对它有恩的人都在里面，接着它被一个开瓷器玩具的人救好，但是它要完全等别人买它，不能再跟小男孩接触，这是救活它的条件,“爱德华”苦苦等待了好几年。在一个下雨天，看到一个很喜欢它的小女孩，小女孩的妈妈进来说“:今天我们什么都不买，只是来看看。当“爱德华”看到小女孩妈妈的正脸，在这个下雨天，仿佛又回到了20多年前，这就是它的主人。 　　当我读完了这一本书，我感到了这本书里的奇妙，以及里面每一个人物对“爱德华”的爱。 　　这是我目前最爱的一本书。 《爱德华的奇妙之旅》读后感8 　　暑假期间，妈妈给我推荐了一本名叫《爱德华的奇妙之旅》的书。这本书曾获得波士顿全球号角书奖金奖。这本书的作者是凯特·迪卡米洛，她很多儿童小说。 　　故事的主角爱德华是只瓷兔子。他在流浪的过程中学会爱。其中有分离，有牺牲，有舍弃。伴随的是不断的获得。 　　获得生活经历，获得伤痛，获得智慧，获得爱。这本书的开头写了：从前，在埃及街道旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那只小兔子很是自鸣得意，有一天，他丢失了…… 　　凯特·迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程，从海洋深处到老渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病的小女孩儿的床前到孟斐斯的街道上…… 　　看这本小说时，我非常同情爱德华的遭遇，尤其是看到他掉进海里和他心爱的小主人突然分别的时候，我的心里也有一种说不出来的滋味，我想起去年我的一只小乌龟突然死掉了，当时我难过了好几天，我想爱德华掉进海里时的心情一定比我更难受。但是爱德华始终相信他曾经被爱过，他相信会有人来接他的，我也相信这个世界是美好的.。生命是奇妙而艰辛的旅程。心一次次破碎，生命却在破碎中继续。黑暗压顶，却一定要穿越黑暗，愈益深重的黑暗，勇往直前。而支撑这一切的，是一个字——爱。 　　这本书告诉了我们：即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而重新得到爱！ 《爱德华的奇妙之旅》读后感9 　　最近，我重温了曾经我最喜欢的书——《爱德华的奇妙之旅》。 　　这是美国作家凯特·迪卡米洛的小说，主要讲了：从前，在埃及街旁的一所小房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那小兔子很是自鸣得意，而且理由充足：他为一个名叫阿比林的女孩子所拥有，她对他关怀备至，崇敬有加。可是后来，有一天，他被丢失了。凯特·迪卡米洛把他带上了一段异乎寻常的旅程——从海洋的深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶端到流浪汉营地的篝火旁，从一个生病的孩子的床前到孟裴斯的街道上……一路上的见闻令我们惊愕不已——即使一颗极其容易破碎的心，也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。 　　就像斯坦利·库尼兹说的：“心一次又一次破碎，生命在破碎中继续。一定要穿越黑暗，愈益深重的黑暗，勇往直前。”看完这本书，我知道生活不可能一帆风顺，只有我们试着去做，才会做到如我们所需的那样。 　　《爱德华的奇妙之旅》这本书同时让我学会了：我们不应该对生活失望，当上帝为你关上一扇窗，同时也会为你打开一扇门。敞开心扉，给予别人爱和关心，自己也会得到更多的爱和关心。 　　生命中，不断的有人离开或者进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了；生命中，不断的有得到和失去，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是就永远不会消失… 《爱德华的奇妙之旅》读后感10 　　《爱德华的奇妙之旅》是一部国际大奖小说，是美国作家凯特写的。它讲了这样一个故事：从前有一只小瓷兔子，名叫爱德华·图雷恩，它被一个叫阿比林的小女孩深爱着，但爱德华却不知道什么是爱，也不知道爱别人。有一次，它和阿比林一起出去旅游，在路上，它被两小调皮的小男孩扔来扔去地丢着玩，被其中的一个小男孩不小心扔到了大海里，从此开始了它的奇妙旅程。它先是被一个渔夫救起，后来又被渔夫的女儿扔进垃圾堆里，被埋了不知多久后被一条狗给刨了出来，接着和流浪汉们一起旅行了很长时间，然后又作为一个稻草人而工作了一段，最后，它又重新回到了阿比林的怀抱。 　　在旅程中，小兔子经历了很多危险、困难的情况，它被别人爱过，也被欺负过。经过这次旅程，这只小兔子渐渐知道了什么是爱，也知道了应该爱别人和如何爱别人。这个故事告诉我们，不能光让别人爱你而你却不爱别人；比如爸爸妈妈爱我们，我们也要爱他们。我们可以为爸爸妈妈做一些自己可以做的事情，管好自己的学习，少让他们操心。 　　这个故事还告诉我们，哪怕是遇到天大的困难也不要放弃，如果当时害怕困难而放弃了，那么你以后后悔都来不及了。就像那只小瓷兔子，当它被埋在垃圾堆时，它是多么地害怕呀，但是它没有放弃被救出的希望，他耐心地等啊等啊，直到有一天，一只狗把它刨出来。还有当它被摆在玩具柜上等着人来购买，却没有一个人留意它时，它也没有放弃，它记住了一个小娃娃对他说的话，要心怀希望。终于，小兔子等来了阿比林。所以，当我们学习中遇到困难的时候，也要像小兔子一样，要心怀希望，不放弃。 《爱德华的奇妙之旅》读后感11 　　这是关于一只名叫爱德华的陶瓷兔子的故事。 　　他是用瓷做的，集所有高贵气质于一身，是个自命不凡的小家伙，因而在人称代词的选用中，从不会选择“它”。可是后来有一天，他被丢失在大海里，开始了一段不可思议、异乎寻常的旅程。 　　他曾经是一只近乎完美的陶瓷兔子，美丽，聪慧，优雅，高贵——虽然有一点儿自命不凡。他享受着主人的疼爱与呵护，却并不懂得去爱他人。而我们往往在失去以后，才深深的懂得爱。 　　而爱德华的奇妙之旅，就是一次不断失去的旅程。 　　他失去了华丽的衣服，失去了“爱德华”的名字，失去了那个要永远爱他的阿比林。也许失去本身并不要紧：失去了华服，他还可以穿上女孩的裙子，戴上流浪汉的帽子，也有机：会重新穿上优雅的衣服;失去了“爱德华”的名字，他还可以被叫作“苏珊娜…马隆”或者“詹理斯”;失去了阿比林，他还会遇到内莉、劳伦斯、布尔、布赖斯和萨拉……他甚至失去过生命。 　　可比失去更重要的，是无法失去的回忆。回忆，就像一片澄净的夜空。那些失去的人，失去的时光，失去的感受，如同星座，一旦留在心里，便成为永恒。 　　爱德华最后在漫长的等待后终于踏上了回家的路，回到了阿比林的怀抱。 　　珍惜眼前的人，珍惜所拥有的美好吧，好好爱那些爱着你的人，不要再犯不懂爱的错误，因为在这世界上没有任何一种爱是理所当然的。 《爱德华的奇妙之旅》读后感12 　　如果问你爱是什么？你可能会说：爱是一个吻、爱是一个拥抱，爱是一种感觉说起爱我想到了一个故事，关于一个瓷兔子的故事。从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那只小兔子自鸣得意，而且理由充足：他被一个名叫阿比林的女孩所拥有，她对他关怀备至、崇敬有加。可是后来，有一天，他被几个男孩扔到了海里，他失去了阿比林。在爱德华沉睡于海底的第297天，他被一张渔网所救；随后他有被埋在垃圾里，被一只刨了出来，他和狗的主人流浪汉一起旅行了很长时间。后来有作为稻草人工作了一段时间。他来到四岁病孩萨拉身边，她爱着萨拉，并眼看她死去一路上的见闻令我们惊愕不已，即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。 　　作者凯特·迪卡米洛生于美国宾夕法尼亚州，在佛罗里达州长大，大学时主修英美文学，并从事成人短篇小说的创作，曾经获得1998年迈克奈特基金会的作家奖励金。 　　遇见爱德华，是一种幸运，虽然我们不能像阿比林那样真正拥有他，但我坚信每个遇见爱德华的人都会深深爱上他。爱德华不懂。他会激动，会伤感，会顾影自怜。可那时他不懂爱。因为他从来没有失去过。这个世界的奇妙在于：深深地懂得爱，总是在失去以后。 　　还记得圣·埃克苏佩里的《小王子》吗？只有在失去之后，小王子才懂得玫瑰花的珍贵，才明白那朵玫瑰是他生命中独一无二，无法取代的。 　　遇见爱德华，是一种幸运。爱德华的奇妙之旅让我们一起懂得爱。懂得爱，在失去有失去之前。 　　我一遍又一遍的读爱德华的故事，一次又一次为其中的爱和勇气感动，一直读下去，一直感动下去，然后像爱德华那样，抬头仰望心中那片闪闪发光的星空。 　　我爱你，爱德华。 《爱德华的奇妙之旅》读后感13 　　最近我读了一本书，名叫《爱德华的奇妙之旅》。作者是美国凯特·迪卡米洛，这本书曾获得了波士顿全球号角书金奖。是一本非常不错的童话书。 　　这本书一开始讲述了爱德华来到阿比林的家，他是一只穿着考究的瓷兔子，阿比林非常宠爱他，也愿意将心事与他分享，但是他并不愿意聆听，只是装装样子罢了。我都为他着急，一点儿都不珍惜阿比林的友谊。 　　因为一个意外，他离开了阿比林，开始了他的奇妙之旅，先是来到一个渔夫的家，结果他们的女儿因为嫉妒，将爱德华扔到了垃圾堆，在垃圾堆里待了一段时间的爱德华被一个流浪汉捡走，流浪时被从火车上踹了下来，被一位老太太捡来做稻草人，还给爱德华安了个丑陋的名字叫克莱德，接着布赖斯救了他，让他去陪伴他的妹妹，妹妹不幸病逝之后，布赖斯连着爱德华出门流浪，最后因为布赖斯吃霸王餐，爱德华被店家摔碎了，最后爱德华被复原了，在店里售卖，阿比林的女儿发现了他，他再次回到了阿比林的身边，但他的心已经跟原来完全不一样了。 　　我觉得，爱德华的一生是丰富的，是富有的，因为他曾被爱过。被阿比林爱过，被渔夫夫妇爱过，被布赖斯的妹妹爱过，被阿比林的女儿爱过……而他，虽然之前不懂得爱，但后来经历了这一奇妙的旅行，学会如何爱别人。我觉得我也是幸福的，我有爱我的爸爸妈妈，老师同学…..我也学会了什么是爱，爱是忍耐，爱是分享，爱是包容，爱是付出。只有不吝啬，大方付出，才能收获更多的爱。 《爱德华的奇妙之旅》读后感14 　　如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。 　　今年暑假，我与小瓷兔子——爱德华·图雷恩一起去体验了那关于爱与被爱的奇妙之旅，明白了“如果也不爱并对爱毫不关心，长得美丽有什么用呢？”这个使我受益匪浅的大道理。从前，在埃及街旁的一座房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷质小兔子。那兔子很是自鸣得意，而且理由充足，他被一个叫阿比林的小女孩所拥有并爱着，可是有一天，他被丢进了大海，此后爱德华又被渔民夫妇、布尔、布赖斯和萨拉爱过，并且，他在这次旅行中懂得了爱与被爱的深意。 　　经过和爱德华的旅行我豁然开朗。心想：是啊，如果你不知道要爱别人或被别人爱的滋味，长得再漂亮，在美丽，都是没用的，因为你不会感到幸福、快乐。想想，有的时候妈妈批评我时我便会有“妈妈一定是不爱我了，我也别再爱她了。”这样痛苦、伤心的想法。读完这本书，我感到十分惭愧。如果同学们读了会真正懂得“爱”这个字以及会感动别人给予自己的爱和会用真心去爱别人。如果大人读了会重新诠释“爱”含义，在灰暗的人生途中重新学会“爱，拾起等待“爱”的信心。 　　“人有爱的权利吗？问问流淌的河水，问问逃逸的空气，嗡嗡飞的小虫和黑夜的火焰吧。”维克多·雨果说。现在我们还可以问问作者迪卡米洛，问问爱德华。 《爱德华的奇妙之旅》读后感15 　　“如果谁也不爱并对爱毫不关心，长得美丽又有什么用呢？”也许，很多人都不懂这个道理。今天，我读了《爱德华的奇妙之旅》这本书，让我对这句话有了更深刻的理解。 　　这本书讲的是一只瓷兔子爱德华为一个叫阿比林的女孩拥有，她为他梳妆打扮，很爱这只瓷兔子。后来，爱德华被人扔进海里，经历了一次既奇妙又艰辛、既苦又甜的旅程去学习如何去爱别人。 　　如果没有爱，整个生命将毫无意义。阿比林天天精心照顾爱德华，对他关怀备至，每天都说“我永远爱你”，但是爱德华并不懂这些，也并不懂得爱。 　　在不幸落海后，爱德华遇见了老妇人内莉。她给他做新衣服，尽自己所能去爱他，可爱德华无动于衷。后来，他遇到了布尔和露西，布尔把爱德华当孩子一样看待。可是不久又要分离，他来到一个名叫鲁思的生命垂危的小女孩手中，这个女孩视爱德华为掌上明珠，但她得病死了，爱德华伤心欲绝。爱德华被鲁思的父亲摔破，女孩的哥哥布赖斯宁愿失去他，也要使他复原……在这一次次分离中，爱德华终于明白了有那么多人爱他，他也深爱着爱他的人们。 　　这是一个关于爱的温暖童话，读了这本书，我想，我们要学会感受爱、回应爱、付出爱，如果缺少爱，生命旅途将会毫无光彩。正如那一百岁的老娃娃说的那样：“如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。”

　　价值工程实施步骤分为准备、分析、创新、实施四个工作阶段： 　　1、价值工程准备阶段的基本步骤为确定目标，该阶段主要是工作对象选择与信息资料搜集，目的是明确价值工程的研究对象是什么； 　　2、价值工程分析阶段的基本步骤是功能分析、功能评价，该阶段主要工作是功能定义、功能整理、功能成本分析、功能评价和确定改进范围； 　　3、价值工程创新阶段的基本步骤是制定创新方案，包括方案创造、概略评价、调整完善、详细评价和提出方案； 　　4、价值工程实施除段的基本步骤是方案实施与成果评

五线谱其实很好学，掌握了方法，再下点功夫，很快就会学会的。给你介绍一个学习五线谱的窍门吧。如何看五线谱五线谱是由五条平行的横线组成的。五线谱的五条线和由这五条线所形成的间，均由下而上数，分别为：第一线、第二线、第三线、第四线、第五线；第一间、第二间、第三间、第四间。为了记录更高的音或更低的音，有时需在五线谱的上方或下方临时加短横线。加在五线谱上方的短横线（或间）自下往上数分别为：上加一线、上加二线------；上加一间、上加二间------。加在五线谱下方的短横线（或间）自上往下数分别为：下加一线、下加二线------；下加一间、下加二间------。关于音符，这里不多赘述，怎样快速认识五线谱，向你介绍一个窍门：先记住几个可以起标识作用的音（以高音谱表为例）1、中央C（小字1组）：下加一线2、小字2组C：第三间3、小字3组C：上加2线这三个音的位置记住了，其他音的位置就好记了。记住相邻的线与线（或间与间）之间都是3度关系，（1、3、5、7）或（2、4、6、1）。（以低音谱表为例）1、中央C（小字1组）：上加一线2、小字组C：第二间3、大字组C：下加2线这三个音的位置记住了，其他音的位置就好记了。和高音谱表一样，相邻的线与线（或间与间）之间也都是3度关系，（1、3、5、7）或（2、4、6、1）。另外，一定要注意看准谱号（是高音谱号还是低音谱号）、拍号（是2/4拍还是3/4拍）、调号（几个升号？几个降号），还注意区分不同音符的时值（几分音符），这些都要很细心。特别是在钢琴上虽然说一般情况下左手弹的下面一行的谱表通常是低音谱表，但有时为了记谱的方便（避免过多加线）有时左手出现高音谱表，右手出现低音谱表也很常见，所以要特别细心。五线谱识谱还是要多练，熟能生巧。关于调号调是音乐的固定高度，调号是调的记号，写在每行五线谱的开端谱号后面的升、降记号就是调号。1、包含升号的大调音节有7个：G大调（1个升号）；D大调（2个升号）；A大调（3个升号）；E大调（4个升号）；B大调（5个升号）；升F大调（6个升号）；升C大调（7个升号）；2、包含降号的大调音节有7个：F大调（1个降号）；降B大调（2个降号）；降E大调（3个降号）；降A大调（4个降号）；降D大调（5个降号）；降G大调（6个降号）；降C大调（7个降号）；除C大调以外，上述由升、降记号各构成7个调，它们都是按照纯五度排列的，这样就形成了15个调。但实质上只有12个不同高度的调，其中有3对是等音调，既：升C大调=降D大调；升F大调=降G大调；降C大调=B大调；(升a小调=降b小调、升d小调=降e小调、降a小调=升g小调。)一个升号升4 (G大调或e小调)两个升号升4、1 (D大调或b小调)三个升号升4、1、5 (A大调或升f小调)四个升号升4、1、5、2 (E大调或升c小调)五个升号升4、1、5、2、6 (B大调或升g小调)六个升号升4、1、5、2、6、3 (升F大调或升d小调)七个升号升4、1、5、2、6、3、7 (升C大调或升a小调一个降号降7 （F大调或d小调）两个降号降7、3 （降B大调或g小调）三个降号降7、3、6 （降E大调或c小调）四个降号降7、3、6、2 （降A大调或f小调）五个降号降7、3、6、2、5 （降D大调或降b小调）六个降号降7、3、6、2、5、1 （降G大调或降e小调）七个降号降7、3、6、2、5、1、4 （降C大调或降a小调）记住调号的小窍门：背熟升半音和降半音的顺序。升号调依次升4、1、5、2、6、3、7；降号调依次降7、3、6、2、5、1、4（与升号调的顺序相反）更多的五线谱及乐理知识可参阅有关教材。李重光的《五线谱入门》及《音乐理论基础》（人民音乐出版社）是很好的权威教材，你可以找来学习。另外，《从零开始学五线谱》上海音乐学院出版社出版，书店里有售。

叔本华的家都有所了解，他是德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。下面要给大家分享的内容是：叔本华名言 生命是一团欲望，一起来看下吧! 1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆 2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 3、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。 4、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。 5、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。 6、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 7、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。 8、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。 9、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。 10、时间对善用者亲切。 11、 我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。 叔本华 12、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。 叔本华 13、 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 叔本华 14、 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。 叔本华 15、 精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情甚至最微不足道的事情所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。 叔本 华 《人生的 智慧》 16、 Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom. 人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。 叔本华 17、 能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久;延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零;而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。 叔本华 《人生的智慧》 18、 礼貌之于人性如同热量之于蜡烛 叔本华 19、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 叔本华 20、 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 叔本华 以上就是关于：叔本华名言 生命是一团欲望的分享，希望对你有帮助。 维护一团体，并不是由于喜欢一团体 一、有些人会为难的， 匆忙找另一个话题缓解氛围。 二、不必担忧情人节， 要存钱给他买钟意很久的礼物。 三、你曾经分开，我还在疯狂。 四、当我真正想要维护一团体的时分，我才会发现原来本人不断被那团体默默守护着。 55.我总是不懂你的表情，就连你在浅笑，我都会感到很忧伤。 五、在我丧失你之前，早就抢先一步，丧失了我本人。 六、是眼睛迷失了方向， 还是心里没有了光。 七、我多希望有一天，你会像我需求你一样需求我。 八、维护一团体，并不是由于喜欢一团体。 九、没有人会特别关怀你除非你特别美丽或许濒临死亡。 十、其实呕心沥血也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你以为本人曾经遗忘一团体的时分，你才会发现这比记得她的时分愈加苦楚 十一、灵魂若变卖给命运， 活的仿佛酒囊饭袋。 十二、有些人只是不停的说着 ，丝毫没在意敷衍成分。 十三、其实一团体的生活也不错 ，终于有工夫没有约束的爱本人。 十四、当你真正想去遗忘一团体的时分，那团体曾经刻在心里。 十五、谁的浅笑消逝在谁的视野当前谁才懂得幸福？ 十六、不能和你在一同的日子，我一秒一秒地数着过。 十七、小夕说，她看见明丽的阳光照射在山上。我只是对着她浅笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中。 十八、已经我们说的地久天长如今不过是一方笑谈。 十九、向来他杀戏只会吓到关怀你的人，关于别人，只会是闹剧。 二十、我以为我能填补她对你的缺口 却恍然发现只是我以为。 请你团成一团，圆润地离开地球 1、我又不是王子，为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主！ 2、寂寞就是有人说话时，没人在听；有人在听时，你却没话说了 3、从天堂到地狱，我路过人间！ 4、活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝 5、爷新闻联播看了一辈子，愣是没看到大结局。 6、你长了一副“请你来骂我”的嘴脸。 7、反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。 8、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖 9、很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。 10、请你团成一团，圆润地离开地球，谢谢！ 11、雷锋同志一定是手脚不利索，做好事时才总被人发现 12、所谓忠诚、只是因为背叛的筹码不够！ 13、你叫我滚，我滚了，你叫我回来，对不起滚远了。 14、人贵在言而有信--我说不还钱就不还钱 15、不要说我这头像太流氓。它的背后隐藏着一个清新秀气的我。 16、我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。 17、别用你的脾气来挑战我的个性，那会让你们死得很有节奏感！ 18、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 19、女人就是麻烦，但男人就喜欢自找麻烦。 20、现在的社会根本没有英雄好汉--英雄都盖在国旗下，好汉都在法院门口墙上贴着--门右边的墙！ 21、舍得舍得有舍必有得，忘记该忘记的，放弃该放弃的，改变能改变的，接受不能改变的。 22、趁着年轻，多搞几个对象 23、佛曰，色即是空，空即是色。今晚，偶想空一下。 24、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈 25、人生最大杯具：美人迟暮，英雄谢顶。 26、通往牛B的路上，我把油门一加到底。 27、我想学凤凰涅磐，谁知道一不小心，熟了！ 28、不想当厨子的裁缝，不是好司机。 一团体的心境说说 一、我自倾怀，君且随意。 二、你给的爱情，使我气味颠簸，带着仅有的氧气才干过活，而如今，怀念牵绊着别离的季末，缺氧的我苦楚不堪，已经我们一同说好的幸福，曾经被遗弃在远走的怀抱里，闻着爱情残留的余香，躺在爱情走过的草地上，泪水湮灭我的怀念，遗忘了那些忘不了的所谓往事 三、已经以为，爱情很美，为了那遥遥无期的幸福，丢弃了一切，努力呵护苦苦等待;而如今，却只想可以复杂地活着，冷眼看着世事，把一切过往丢在记忆以外 四、佛说：执着，是人生苦海里的轮回，我的执着呢?能否等到你转身后的凝眸 五、年幼的孩子，是单纯无知的天使，仁慈得让人爱怜他会学着把头仰得很高，只为了不让眼里的泪水落上去、虽然很受伤，他也会故作刚强地转身、浅笑，然后通知你：我很好，真的很好 六、有些人，明明晓得爱上会受伤，偏偏要爱。我们不断如此，一边深爱，一边损伤。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边生长。 七、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场何乐不为，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会非常感谢。你若无动于衷，我也不心灰意懒。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢欣。 八、世界上独一会随着工夫的流逝而越变越美妙的东西，只要回想。 九、佐藤富雄：你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐步把说过的话变成理想。 十、社交之所以累，是由于每团体都试图表现出本人其实并不具有的质量。 十一、某天，某个时辰，假如还会忆起，只不过是一道模糊的景色，是不能追想的苦楚向前看，向后看，在一望无边的宇宙之中，又怎样可以有一个参照物，找到前后的方向蓦然一回首，无惊无嗔，方向成了没有定格的文字，在键盘上胡乱敲击，假如岁月还在的话，就持续在这岁月里沉沉浮浮，闭上不愿看见的那只眼睛，脱离 十二、今生，你不必再在无边的逆海里徘徊今生，你不必再在天涯天涯里等候因那徘徊和等候，都已煎熬成殇，坠入轮回 十三、有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很悠远。这个世界很大，即便是擦肩而过的生疏人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。 十四、红颜一笑，终抵不过似水流年谁的温顺散落满地，无法于指缝中流逝 十五、年老的女孩一定要记住：有理想的女孩，成功就不会把她丢弃；酷爱生活的女孩，生活也会充溢阳光和清爽的空气。在茫茫人海中，身为一个二十几岁的妙龄女孩，你必需找到可以使你用双脚坚实地站在大地上的东西，这个东西便是你的远大前程和人生目的。 十六、从此，只是孤独一人，守护着本人的孤单，卸下一切的包袱，踉跄前行，等待着下一个幸福的轮回 十七、当你想我要比他过的更好，我要比他更高兴是你对他最过瘾的报复时，你曾经惨烈地输了。你还是没放下，还在较劲，过于在乎只会添加苦楚，这世上没有什么是永远属于你的，除了你本人。虚拟对手的较劲，能够会让你暂时出气，当气出完，那个被扔在角落里泄了气瘫软的皮球，才是你。 十八、养花人说，简直是一切的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芳香。其实，人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬芳。 十九、一团体时，学会独处；两团体时，学会相处。 二十、夫子忆：回想之余、心如刀割 二十一、黑夜终究是黑夜，躲不过寂寞的洗礼，逃不过昏暗的忧伤是夜、寂寞了忧伤，还是忧伤、感知了夜的苍凉?我怎样弄的清?我也只是个普通人而已，扑朔迷离的感情、难以割舍的无法，剪不时、理、似乎更乱 二十二、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。 二十三、你走的那天，我决议不掉泪，顶风撑着视线、用力不眨眼 二十四、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。 二十五、大梦初醒已千年，心无归处为情牵，前尘往世君莫问，几度轮回断残缘自古宿命终难违，长留嗟叹怨涟涟，三生石畔绛珠草，还泪今生葬花魂

狂代表疯的意思，写出了那只母鸡当时的情况

说……的意思

垂直绿化又叫立体绿化，就是为了充分利用空间，在墙壁、阳台、窗台、屋顶、棚架等处栽种攀缘植物，以增加绿化覆盖率，改善居住环境。垂直绿化在克服城市家庭绿化面积不足，改善不良环境等方面有独特的作用。随着工业化及城市化的飞速发展，环境污染日趋严重，城市热岛效应愈加明显，城市生态日益恶化。近二十年来，国内外对改善城市生态环境的共同主张是在城市中大力种植绿色植物，使绿色回归城市。住是人类的基本生活需要，居住区环境质量的优劣是影响城市环境的重要因素。因此，如何在高密度人居环境中充分合理利用绿地，改善绿化结构，提高总绿量和叶面积总数，是所有园林工作者必须面对的现实问题。针对上述问题，垂直绿化是提高城市绿化覆盖率的重要途径之一。因为，垂直绿化是利用植物材料沿建筑立面或其他构筑物表面攀附、固定、贴植、垂吊形成垂直面的绿化。垂直绿化不仅占地少、见效快、绿化率高，而且能增加建筑物的艺术效果，使环境更加整洁美观、生动活泼。在城市绿化建设中，精心设计各种垂直绿化小品，如藤廊、拱门、篱笆、棚架、吊篮等，可使整个城市更有立体感，既增强了绿化美化的效果，又增加了人们的活动和休憩空间。室内垂直绿化一般采取悬垂式盆栽，给人以轻盈、自然而浪漫的感觉。用塑料、金属、竹、木等制成吊盆或吊篮种植一些枝叶悬垂的观叶花卉，直接放置厨顶、高脚几架或挂于墙面使其朝外垂下。

卟通己醉下江下，伦哥救我救我救求我，白弟，快抓竹杆。‘

超市改进意见和建议：1、保证商品的品质。超市、便利店在采购时应注意，通过合法正规的渠道采购符合国家质量安全标准的货品，在此基础上应尽量采购质量上乘的货品。同时，过期损毁的货品应及时下架不该再继续出售，切实保障消费者的合法权益。2、保证商品及时供应。小超市、便利店由于资金和规模的限制，采购批量少，常常会出现卖断货的现象。常常有顾客大老远地白跑一趟没能买到想要的商品。问题是缺货缺了大半月了，依然没补货，导致顾客反复跑来问，造成极为不好的影响，甚至导致老顾客流失。对此，超市、便利店应该做好库存量的观察和预测工作，提前补货而不是货没了再补，要及时发现缺货并迅速动作，提高采购效率，减少缺货情况的发生，保证商品的有效供应。3、拓展商品的品类。由于面积和规模的原因，小超市、便利店在商品品类上有很大局限，难以齐全。而消费者为了节约时间，往往希望一次购物能够买全所有想要的商品。如果超市、便利店这也没有那也没有，会给顾客带来极大不便，给商铺留下不好的印象，几次下来，也许再也不会光顾。开超市要注意以下几点：1、通常来说会用批发商给你提供送货的服务，但刚开始，一般的批发商也很难找到你。在你门店装修的时候，可能会有一些批发商在扫街的时候看到而上门找到你。你可以去当地的大型批发市场，与当地大批发商进行联络。2、价格问题，你实际问的是毛利率的问题。不同的商品毛利率是不同的。现在很少有人用顺加的方式去计算毛利率了。烟酒的毛利相对是较高的，但小店经营一般都是敏感商品，市场通常有固定价格的，遵照就行了。3、门店的招牌很很多品牌会愿意做，不过都是有条件的。有些可能会要求不能经营竞品或者是进货奖励。你可以自己掌握去控制。4、收银机是必备的，最后是有自己进销存系统，可能更好了解销售、库存。