历史研究的多样方法

史学研究方法主要有以下几个：1、读史证信：阅读史料和分析史料，发现历史的真实是史学研究的基本方法。2、孤证不立：为证明某个结论，从不同的角度设计实验或寻找证据证明。3、二重证据法：运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考量古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。4、跨学科研究：以学科间有关的共同问题为研究对象，运用多学科的理论和方法，探讨解决问题的途径，促进学科技术全面协调发展的新学科。还有其他许多方法，感兴趣的可自行了解。

史学研究方法有很多，比如考据法、计量史学、口述史学方法、比较史学、心理史学方法、马克思主义的研究方法、跨学科史学方法等，一般来说，学科与学科之间是相互渗透、相互交叉、相互结合的。 扩展资料 史学研究方法：考据法指搜集和考证材料的`方法，考据法也是最基本的研究方法；计量史学需要通过一些统计的数据进行计量，然后得出一些结论；口述史学方法也称口碑史学，是历史学与社会学、民族学、人类学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物；心理史学方法，又称“心理历史学”，以提高历史研究的科学认识水平；跨学科史学方法可促进学科技术全面协调发展的新学科，另外马克思主义的研究法也是史学研究的方法。

1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、因果分析法：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。更多关于历史论文的研究方法有哪些，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/87c6db1615839764.html?zd查看更多内容

1、历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 2、政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

1、分类法：把历史人物一生重大事迹按类别归纳评述的方法，古代帝王事迹大多适用此法。一般可分为?政治（加强中央集权措施）、经济（实行宽舒政策，发展生产）、民族关系、对外关系、文化等方面。如汉武帝的事迹可概括成:政治上颁布推恩令，削夺大批王侯爵位，解决王国问题；“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想统一和政治统一。经济上继续推行休养生息政策，开凿六辅渠、白渠，治理黄河。经济发展，国家富裕。 2、分期法：即把历史人物的活动纳入各个历史时期加以叙述、评价的方法。近代史上人物大多适用此法。例如毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的事迹，大的方面可分为中共创立时期，第一次国内革命战争时期，国共十年对峙时期，抗日战争时期，第三次国内革命战争时期，社会主义革命和建设时期等阶段进行叙述。 3、阶级原则：简言之，也就是阶级分析的原则。在历史研究中，运用阶级分析的原则，作为历史唯物主义者，应该是毫无疑义的。即使是现在，也应该运用这个有效的原则。当前，不是运用不运用的问题，而是如何运用的问题。

史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。当然，创立一门作为方法或关于方法的理论体系，是比较晚近的事，是近代科学极大发展的产物，但这并不是说古代史学就没有其方法论体系，只是缺乏系统的归纳整理。在此意义上，我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法，而不构成史学方法论。从另一个角度说，史学方法论也可以理解为论史学方法。但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合，而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度，阐明史学方法一般的内涵、外延、特征，它的层次结构、内部联系。论述它与历史观，与历史认识论的关系；论述它与一般科学方法论的共性和差异性，以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限；最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段，并从中抽象出一般，发现历史研究方法的内在一致性。总之，尽管国内外对史学方法论体系多有论述，但尚无统一意见，并多为对具体方法的介绍，因此，系统地研究科学的史学方法论，而非个别的方法或方法论仍是史学理论界迫在眉睫的任务。

历史方法，实证的方法。历史方法力图按照发展的顺序和历史事实来说明历史，也就是我们通常所说的实证的方法。基本介绍这种方法的优点是反对解释历史的随意性和主观性，缺点是容易只停留在历史现象的表面，对历史变动的深层原因和规律无法作出解释。逻辑方法也要根据历史事实来研究历史，但它更侧重用一些概念、范畴和模式来说明历史，排除各种非本质的因素。它的优点是能够对历史变动的深层原因和规律作出某种说明，尽管这种说明不一定正确或完善，但它能启发人们从理论上提出问题和思考问题。它的缺点是容易把鲜活生动和复杂的历史简单化、概念化和公式化。—— 林甘泉《历史方法与逻辑方法的统一》 (来源：《中国经济史研究》(京)1999年，第1期，第118～119页)对历史科有兴趣，成绩自然好起来首先，历史事件和我们们息息相关。例如:香港的一九九七问题和1842、1860及1898年的中英条约有关;今天南斯拉夫的内战与第一次和第二次世界大战关系密切。所以，只要留意时事并探本寻源，定能巩固书本上的知识。其次，明白历史的用处。历史可以训练思考和分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是的精神。历史对做人处世帮助很大，退可以励志，进可以建功立业----英国著名首相邱吉尔是历史学家，已故港督尤德也是专攻历史的。因此，各位不要因为修读文科，尤其是历史科而感到自卑。反而要努力学好这门学科，在学业上、个人修养上和识见土、及前途上下苦功。

前期准备阶段。包括研究所需的语言或相关学科理论的学习；对学术史的回顾、梳理与吸收。这些工作并不一定直接反映在某项具体研究中，却是历史学家进行研究不可或缺的先决条件。史料收集与整理阶段。需要从文献的汪洋大海中，尽其所能地搜集相关史料（清以后的史料不可能涸泽而渔，但至少要保证关键史料的获取）；搜集史料后，或按时间顺序，或按专题，整理成史料长编；对史料进行细致的考订与分析。写作阶段。将研究结果与论证过程，遵循学术界通行的写作规范，简洁清晰地写出来。

把一个历史事件放到当时的特定历史条件中去研究，不要认为的拔高或者贬低他，运用历史的唯物主义，即马克思主义的历史研究方法去考证一个历史事件。将理论与实践相结合的方法

Exploratory research, which structures and identifies new problems Constructive research, which develops solutions to a problem Empirical research, which tests the feasibility of a solution using empirical evidenceResearch can also fall into two distinct types: Primary research (collection of data that does not yet exist) Secondary research (summary, collation and/or synthesis of existing research)In social sciences and later in other disciplines, the following two research methods can be applied, depending on the properties of the subject matter and on the objective of the research: Qualitative research (understanding of human behavior and the reasons that govern such behavior) Quantitative research (systematic empirical investigation of quantitative properties and phenomena and their relationships)Research is often conducted using the hourglass model Structure of Research.[1] The hourglass model starts with a broad spectrum for research, focusing in on the required information through the methodology of the project (like the neck of the hourglass), then expands the research in the form of discussion and results.

在历史研究与史学批评中，历史主义应当与唯物辩证法相结合，令思维方式具备深刻　、准确的逻辑性，唯物辩证法还具有从客观实际出发，主张事物发展的前进性、阶段性　，事物发展的对立统一法则等等思想原则，从而使历史主义具备完整的历史观、方法论　和鲜明的立场。 在史学领域，历史主义是研究方法的主线，作为最高逻辑思维方式的唯　物辩证法，则补充、强化了历史主义，被纳入历史主义的框架内。 20世纪五六十年代的　史学界，曾经强调历史主义必须与阶级观点相结合，这是不允当的。 阶级观点不过是唯　物辩证法对立统一法则在一些具体历史问题上的观念，不具备方法论上的普遍性，将之　作为普遍的历史学原则会导致谬误，滥用于史学批评更是祸患无穷。 例如戚本禹《必须　把史学革命进行到底》(《红旗》杂志1966年第3期)一文，论述自新民主主义革命到社　会主义时期史学阵地的所谓阶级斗争和路线斗争，未点名地“批判”翦伯赞等人在解放　前为“左翼史学家”，学术思想具有一定的进步性，但解放后没有接受脱胎换骨的思想　改造，成为资产阶级右翼和“史学革命”的绊脚石。 这种史学批评具有极“左”的阶级　观点并且结合了强烈的历史主义形式，足够我们永远引为警戒。 一般而言，具体的史学批评大多仅涉及学术认识的问题，很少需要提到阶级斗争、政　治斗争的角度。 在史学批评中贯彻历史主义方法，就是要在遵从历史主义基本观念的前　提下，做到以下几点： 第一，实事求是、兼指得失，是史学批评的基本出发点，历史主义要求尊重历史的实　际情况，而唯物辩证法的根本原则是从客观实际出发，实事求是，反对主观主义的无根　据议论。 对于一部历史著述、一种史学思想、一类史学观点的批评，并非绝对排除基本　否定或基本肯定的评价，那些炒作、抄纂甚至剽窃之作，完全应当予以严肃的批评，但　批评者在未细致研究批评对象之前，不应预设基本否定或基本肯定的意图，而只能从实　事求是、兼指得失的宗旨出发。 第二，史学批评联系历史背景、社会环境以及相关的客观条件予以分析，是历史主义　方法的主要特征之一，即将事件置于一定的历史范围内考察，可以加强认识的准确性与　深刻性。 例如对于《史记》“究天人之际，通古今之变”的恢宏气度，批评其夸张、渲　染的内容和文字，都应该联系西汉武帝时期强盛的政治背景，好大务博的事功追求，哲　学、文学上弘博视野与虚构、夸饰风格来分析，而不是止于赞扬司马迁的创新精神和批　评其史学的局限性；批评王夫之绝对排斥少数民族政权的历史思想，应该联系明清之际　的政治大变动与民族矛盾的历史环境，而不是过度地谴责其认识的偏激；对于当代史学　界浮躁风气及某些学术腐败现象的批评，应该联系历史研究整体结构的缺陷、学术管理　及评价机制的不完善来予以分析，而不是仅仅限于学术道德方面的褒贬。 将事件置于一定的历史范围内考察，必须避免脱离实际的穿凿附会，结论要谨慎，评　价重实据，否则最容易出现似是而非的偏差。 如20世纪40年代出现的“战国策派”史学　观点，存在学术认识的谬误和政治见解的幼稚，应当予以批判，但被判定为“法西斯主　义史学流派”，则缺乏有力的实据，乃是不恰当地联系当时的国际形势和历史背景所造　成的偏激性论点。 近来一些史学批评，对某些老一辈的史学家的部分见解和议论横加指　责，而实际上，当时乃是因为史料不足才造成学术的疏误，是社会的大环境促成的议论　失当，这对于绝大多数人都是可以谅解的，不顾那些史学家的总体成就而肆意贬斥，不　是历史主义的正确态度。 而又有一些史学批评，将过去受到过火批判与遭受政治打击的　史家，描述为完美的学术大师，千方百计为其学术认识中的谬误加以辩护，这也是非历　史主义的态度，远离了实事求是的基本原则。 第三，评论一部史学著述、一种史学思想、一类史学观点，要将之置于思想、文化、学 术及一般历史进程中分析和定位，看其究竟比前人提出哪些新的见解?新的启示?价值如何?影响多大?产生了什么问题?出现了什么失误?这是史学批评所面临的比较复杂的任务 ，往往需要多层次发掘、反复研究和广泛讨论，以努力避免发掘研究不足与轻下虚美 赞誉的两种倾向。 例如“古史辨派”在史学上的疑古考证，对旧的历史文化传统具有强 力 冲击作用，史学思想与方法上皆开新立异，应予以充分肯定，对其中的讹误和偏颇， 虽然应当批评，但不占主要地位。 而史学界时下流行的“栽花”、捧场式的书评，虽未 必 全然空洞无物，但其虚美、浮夸之风是应当受到 *** 的。 正确地贯彻历史主义方法，有助于保证史学批评的学术宗旨，史学批评的主要任务是　解决史学界的学术认识问题，这就需要从事史学批评的学者扎扎实实地进行史学研究，　培养自己的学术底蕴。 史学批评者应当具有较高的理论水平、较丰富的历史知识，还应　当有较深的史学史造诣，否则难以将评论对象在史学发展的历史进程中给与恰当的定位　。 说到史学批评的学术宗旨，涉及学术与政治的关系。 笔者认为：政治与学术之间也是　辩证的、历史性的关系。 带有政治宗旨的史学批评也可以取得重大的学术突破，但这主　要表现于重大的宏观性问题，如梁启超《新史学》对封建旧史学的批判。 即使如此，太　强的政治目的仍不免导致某种偏激的议论，梁启超把“二十四史”都说成帝王的家谱就　是一例。 历史学对社会的审视具有综合性、总结性，但同时也有滞后性，即总要在现实事物过　去一段时间后再予以总结，史学批评就更滞后一步。 但所有社会活动的最后的审判，将　是历史学的学术性研究，不同史学观点的审判，将取决于史学批评，因此，轻视史学和　史学批评的思想，无疑是文化视野的狭窄与短视。

社会历史研究法优点，能根据作者所处的社会时代背景更深入的解析作品的深层含义缺点，把关注点放在文学作品之外，对文学作品本身的解读不够

有的。毕竟有历史学就是史料学一说。史学研究和其他社会科学研究的一个重大的不同之处在于：史学家是根据历史遗留下来的材料、痕迹进行研究的。史料及史料处理于是便成为史学研究的一个关键。史学家对史料的认识及史料处理的选择反映了史学本身的演进。传统史学是一种以政治、人物活动为重点的史学，其材料来源便也主要是各类叙述性的文字材料。19世纪的实证史学流派表明这种传统史学达到了顶峰：在史料组成上，实证史学家搜集了政府、私人各类档案、文件、公文信函、财政纪录、文契、外交文件、司法纪录等各类与政治事件、人物活动有直接、间接关系的史料;在史料处理中，实证史学家与文献考据学派结合而对史料进行内证、外证两方面的考证。 外证即是依靠碑铭学、古文字学、语言学等辅助学科来消除史料的错误，辨别其真伪，同时确定其年代、日期。内证分析史料内容的完整性、统一性并将其与同时代的其他史料比较、对照以确定其可靠性和价值。在这一考证步骤结束之后，史学家便将这些史料根据日期及揭示的事件信息顺序加以联贯，编写成书。

主要运用历史学与人类学方法相互结合的综合研究方法；既重视运用历史学的叙述和考证方法，又采用了人类学的实地调查方法。

时间、地点、人物、事件均为史学中普遍采用的历史记载要素，是历史研究中最基本的分类因素。这些要素作为古代人类和社会活动的记录，可以提供给后人研究和利用。以下是对于这六要素的进一步讨论。时间是指一件事情发生或者在一段时间内发生的情况。时间通常以历法来计算，也可以使用自然现象比如太阳的出没、月相等来描述。时间在历史研究中有着重要的意义，不同的时代具备不同的特征和背景，时间上的变迁也会影响人类社会各个方面的发展和变化。地点指的是一件事情发生的位置。地点的信息在历史的研究中同样意义重大，因为地理位置的不同导致了不同的地貌、气候和其他自然条件等。不同的自然条件给人类带来了不同的影响，例如文明起源于河流周边的地区，这是因为水源的存在给了人类温饱和生产的保障，是人类社会发展的原始条件。人物指的是事件中参与者、发起人或者是与事件相关的社会个体。人物在历史的研究中同样是重要的要素，因为人物的意志、行动和活动影响了人类社会的兴衰进程，不同人物的行动和观点也会对社会产生不同的推动力。事件是指历史上发生的具体事情。事件是时间、地点和人物三个要素的结合体。事件一般都是经过文化、语言以及书写等手段保存下来的。在历史研究中，研究历史事件可以使我们了解人类社会的发展历程、文化传承和时代变迁。在历史研究中，六要素的相互关系也十分重要。例如，了解一个特定的人物背景，就需要通过时间和地点来作为参考，来更好的理解他们的社会和文化背景等。再比如，通过时间的推移，我们可以透彻地了解事件的发展轨迹以及事态的变化。总的来说，对于历史的分析和研究而言，有效利用和组织这六要素，可以更好地理解和展现历史事件和人类社会的发展。这六要素互相影响，相互作用，相互依存，这些因素在历史的研究中拥有着不可替代的地位。同时，在历史的研究中也可以有其他维度的划分和研究对象，例如按照文化、社会、经济等范畴的划分，这些划分也能为研究历史提供更多的可能性和角度。

历史是一门可研究性较强、同时是非常值得研究的学科。历史研究的方法主要可以从一下几方面入手：1、进行一定研究历史理论的学习，了解研究历史的一定方法和技巧。对历史的研究来说，进行研究历史理论的学习是必不可少的，通过历史研究方法理论的学习掌握一定的历史研究技巧和方法，从而加快历史研究的能力；2、多阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。史料是经过前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所处的历史环境、阶级立场、价值取向、个人喜好等因素的制约，所写的史料不一定是真实和全面的，因此对史料的了解需要全面。阅读时需要注意以下几个方面：（1）注意不同时期史料的阅读。历史事件发生时期所记录的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太强。而后人整理后的史料，虽然整理性强，但是由于时间太为久远，所整理的史料有可能不够完整，甚至是弯曲的反应当时的历史；（2）注意阅读同一历史事件，敌对双方的不同描写。同一历史事件，由于敌对双方，利益不同，价值观也不同，故而导致对同一历史事件的记述和评价也会大有不同，因此只有全面阅读敌对双方、甚至是中立者的史料才能够全面的把握历史事件的真实性；（3）注意正史与野史方面书籍的阅读，以达到相互验证的目的。正史和野史书籍的相互验证是必不可少的，特别是中国古代孔子提出“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，因此有关统治者、贤能的人、亲人的记述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史与正史相互印证。3、对历史的研究要注意对历史遗迹、文物的考究。由于历史史料经人加工的主观性，因此需要与历史文物和历史遗迹相互验证才能得出全面、真实的历史。同时结合历史文物和历史遗迹的考究，得出正确的结论，不断完善正确、全面的历史；4、对历史研究达到一定程度后要善于思考，采用历史发展的一般规律，解决实际中存在的问题。如马克思、恩克思正是对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等历史的研究，大胆的提出人类下一步历史将进入共产主义社会。

1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、因果分析法：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。更多关于历史论文的研究方法有哪些，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/87c6db1615839764.html?zd查看更多内容

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。2．历史比较法。3．统计方法。4．计量方法。5．马克思主义的研究方法。

探究历史的方法：1,基本的方法：史料的搜集、考证和编订；2,重要方法：结构分析和阶级分析；3,其他方法：社会学方法、心理学方法、计量分析方法、基因分析方法、考古学方法、理学方法、人类学方法、民族学方法、民俗学方法以及自然科学的方法.历史学的基本要素是：史料、史料理解、历史叙述、历史观点和历史评价.

历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。 亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。 在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 历史研究法的产生： 政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。 承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。 历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。 在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。 在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。 历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。 但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。 历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。

1、历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。2、历史研究法的产生：政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

理论联系实际。

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。2．历史比较法。3．统计方法。4．计量方法。5．马克思主义的研究方法。

历史是一门可研究性较强、同时是非常值得研究的学科。历史研究的方法主要可以从一下几方面入手：1、进行一定研究历史理论的学习，了解研究历史的一定方法和技巧。对历史的研究来说，进行研究历史理论的学习是必不可少的，通过历史研究方法理论的学习掌握一定的历史研究技巧和方法，从而加快历史研究的能力；2、多阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。史料是经过前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所处的历史环境、阶级立场、价值取向、个人喜好等因素的制约，所写的史料不一定是真实和全面的，因此对史料的了解需要全面。阅读时需要注意以下几个方面：（1）注意不同时期史料的阅读。历史事件发生时期所记录的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太强。而后人整理后的史料，虽然整理性强，但是由于时间太为久远，所整理的史料有可能不够完整，甚至是弯曲的反应当时的历史；（2）注意阅读同一历史事件，敌对双方的不同描写。同一历史事件，由于敌对双方，利益不同，价值观也不同，故而导致对同一历史事件的记述和评价也会大有不同，因此只有全面阅读敌对双方、甚至是中立者的史料才能够全面的把握历史事件的真实性；（3）注意正史与野史方面书籍的阅读，以达到相互验证的目的。正史和野史书籍的相互验证是必不可少的，特别是中国古代孔子提出“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，因此有关统治者、贤能的人、亲人的记述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史与正史相互印证。3、对历史的研究要注意对历史遗迹、文物的考究。由于历史史料经人加工的主观性，因此需要与历史文物和历史遗迹相互验证才能得出全面、真实的历史。同时结合历史文物和历史遗迹的考究，得出正确的结论，不断完善正确、全面的历史；4、对历史研究达到一定程度后要善于思考，采用历史发展的一般规律，解决实际中存在的问题。如马克思、恩克思正是对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等历史的研究，大胆的提出人类下一步历史将进入共产主义社会。

互证法，与细读笔记法

从历史、地理、民间文化、文学方面着手进行。

利用历史资料（考古发掘物和历史文献等）中关于气候的证据，分析过去的气候状况，重建历史气候序列，绘制历史气候图，并且研究历史气候的变化，为气候预测提供依据。考古发掘物如动物遗骸、江河湖海的水位遗迹或人工刻记、古木、植物孢粉、冰川遗迹等都可提供历史气候的信息。例如：中国由安阳殷墟（约公元前1300～前1100年殷代故都遗址）发掘的大量亚热带动物（獏、水獐、竹鼠等）的遗骸，而推知当时黄河流域气候比现今温暖潮湿；由四川涪陵长江岸边的白鹤梁石鱼水标和枯水题刻记载的自公元764年以来长江 72个枯水年份的水位,可推知长江上游流域降水状况的变化;从古墓葬、古建筑和考古发掘物所得的古木，可借助于年轮气候学的分析方法来推断古代的气候。历史文献如官方史书、宫廷档案、方志、农书、类书、宗教案卷、航海日志、私人日记及文学作品中有着关于水旱、晴雨、冷暖以及风、雨、雪、霜、雹等的浩繁记载，系统地搜集、辑录和鉴定这些材料，可编制各类气候年表,也可将年表转换成定量的气候参数序列,如干湿指数、冷暖指数、旱涝等级、寒冻频率和冰冻次数等，以供分析气候变迁的规律。此外，一些物候记录，如每年植物开花日期、作物收获日期等，通过同现代的物候记录对比，也可用来分析当时的气候变化。

第十一章 阶级分析方法 第一节 正确理解马克思主义的阶级分析方法 第二节 马克思主义经典作家是运用阶级分析方法研究历史的典范 第三节 运用阶级分析方法容易出现的两种倾向 第十二章 历史分析方法与逻辑分析方法 第一节 历史分析方法与逻辑分析方法的理论根据 第二节 历史分析方法是历史研究的主要方法 第三节 逻辑分析方法是揭示历史规律、建立史学理论体系的重要方法 第四节 历史分析方法与逻辑分析方法之统一运用 第十三章 历史比较研究方法 第一节 历史比较研究方法的理论根据与史学意义 第二节 历史比较研究的类型与程序 第三节 历史比较研究的局限性及克服其局限性的主要途径 第十四章 历史系统研究方法 第一节 历史系统方法的形成及其思想要点与重要范畴 第二节 历史系统方法与历史唯物主义 第三节 历史系统方法的应用与尝试 第十五章 历史计量研究方法 第一节 历史计量方法的形成及其客观基础 第二节 历史计量方法的一般手段及利用电子计算机的一般工作程序 第三节 历史计量方法的研究实例以及对存在问题的解决途径 见著作<历史学概论> 历史学应该是一个丰富的方法论系统，它有一些基本的思想原则，但是在不同的研究领域，为了解决不同的问题，人们在研究实践中又分别形成了不同的学术路径．比如，历史考据的方法。 是一种知识方法。 实际上，它就是通过对各种历史资料的考订和比对，来弄清楚那些不容易弄清楚的问题。 比如，版本目录学的方法，也是一种知识方法，其价值就在于使你充分了解有关历史文献的源流。 再比如，过去有的学者所提倡的把活材料与死文字结合起来的方法，也是一种知识方法，其核心是社会调查。 所谓死文字是指现有的文献资料。 所谓活材料是指那些散落在民间的实物、碑刻、契约、文书、乡例、民俗等等东西，要收集这些材料必须亲自深入民间做社会调查才行。 今天，这一方法不仅已经被历史学接受，而且许多学科都共同认识到它的重要性。 比如文学史研究中，有的学者提出应当用实地调查的方法，从现存的遗迹以及活在民间的传说、习俗和演出中，寻找文学史的资料。 这个想法会使文学研究摆脱纯粹文本解读的局限。 在历史学的教学中，也有一些专门的训练学生的方法。 运用这些方法指导学生(包括本科、硕士、博士生)学习和研究，可以尽快地引导他们进入角色。 有关这种教学活动的思想、理念、价值、手段，当然也是历史学的极其重要的知识方法。 和自然科学一样，人文社会科学也是在19世纪以来发生了很大的变化，不断出现边缘学科，不断由边缘学科发展为独立的学科。 这些学科形成了不同的知识群，有不同的研究领域，也有不同的知识方法。 它的有益的方面是使我们对现实和历史的局部现象的认识更加细致、具体、生动、逼真，问题是使人们的研究领域变得很小，相互独立的各个学科之间缺乏沟通，使人们在各自的研究中缺乏系统分析的背景知识，方法单一化，反而降低了科学性。 应该注意加强各个学科的沟通，了解其他学科的学术理念，吸收和有机地运用其他学科的知识内容．比如，有机地运用社会心理学的方法，研究从众行为、心理暗示、阶级心理、团体意识等问题，有机地运用社会统计学的方法进行定性统计、定量统计和抽样分析，有机地运用文化人类学的方法分析文化模式、行为方式和双重人格问题，有机地运用政治学的方法分析社会动员问题等等。 在课题的选择上，注意尽可能地选择学科交叉型的课题． <历史学的观念方法与特色>

历史地理学作为真正科学意义上的学科在中国存在的时间只有一个世纪左右，传统的沿革地理还不是真正学科意义的历史地理学。因此，当前中国历史地理学的研究方法与理论还有继续探讨的空间。历史地理学研究对象的时间尺度、人地关系的空间尺度，决定了其所涵盖的领域涉及了人类文明史的全部方面，因此需要使用的研究方法极其广泛，除了历史学与地理学的综合与交叉外，不同的地理要素还会涉及其他人文学科与自然科学的理论方法和技术手段。主要研究方法有如下几种：1.历史文献研究法。2.田野考察法。3.识读各种现代技术绘制的地图或拍摄的图片。4.田野考古与环境考古方法。5.孢粉分析与古植被和古地理环境研究法。其它还有统计计量法，数理模型法，碳14测定法，热释光法，古地磁法，树林年轮判读法，重花分析法，物候分析法，GIS技术等辅助方法。

【答案】：历史法的研究步骤：①是史料的搜集；②对史料的鉴别；③对史料进行分类。运用历史法研究教育问题时要注意：①要坚持全面分析的方法。对教育问题的研究应当与一定历史条件下的政治、经济、哲学、伦理思想等联系起来，全面地进行考察与分析；②要把历史分析和阶级分析结合起来；③要正确处理批判与继承的关系。

历史方法，实证的方法。历史方法力图按照发展的顺序和历史事实来说明历史，也就是我们通常所说的实证的方法。基本介绍这种方法的优点是反对解释历史的随意性和主观性，缺点是容易只停留在历史现象的表面，对历史变动的深层原因和规律无法作出解释。逻辑方法也要根据历史事实来研究历史，但它更侧重用一些概念、范畴和模式来说明历史，排除各种非本质的因素。它的优点是能够对历史变动的深层原因和规律作出某种说明，尽管这种说明不一定正确或完善，但它能启发人们从理论上提出问题和思考问题。它的缺点是容易把鲜活生动和复杂的历史简单化、概念化和公式化。—— 林甘泉《历史方法与逻辑方法的统一》 (来源：《中国经济史研究》(京)1999年，第1期，第118～119页)对历史科有兴趣，成绩自然好起来首先，历史事件和我们们息息相关。例如:香港的一九九七问题和1842、1860及1898年的中英条约有关;今天南斯拉夫的内战与第一次和第二次世界大战关系密切。所以，只要留意时事并探本寻源，定能巩固书本上的知识。其次，明白历史的用处。历史可以训练思考和分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是的精神。历史对做人处世帮助很大，退可以励志，进可以建功立业----英国著名首相邱吉尔是历史学家，已故港督尤德也是专攻历史的。因此，各位不要因为修读文科，尤其是历史科而感到自卑。反而要努力学好这门学科，在学业上、个人修养上和识见土、及前途上下苦功。

　历史分析法　　历史分析法的一般步骤是：检验文献本身的可靠性。检验文献记录的真实性。分析事物演变过程和阶段的历史性。检验文献本身的可靠性和文献记录的真实性是为对事物进行历史的考察服务的，否则，就成了单纯的历史研究而不是社会学的分析了。所以，分析事物演变过程和阶段的历史性是历史分析法的第三个也是至关重要的步骤。　　分析事物演变过程的历史性有两层含义：　　其一是揭示某种事物产生的最初历史背景，寻求历史根源。　　其二是把对事物的历史考察同现实调查分析结合起来，“古为今用”。　　科学的发展和各门学科的相互渗透，在方法论方面也得到了较为充分的体现。在实际研究活动中，人们又将定量的方法引入到历史分析中，采取一种把文献资料转换为数量表示的资料进行分析的方法，这种新的分析方法便是内容分析法。　　什么是历史资料分析法之方法/历史分析法　　平衡分析法　　平衡分析法图册　　一、历史背景、原因和目的　　1、历史背景=(国内+国际)(经济+政治+文化+……)　　2、历史条件：与背景分析基本相同，更侧重于有利因素　　3、原因广度：原因=主观(内因)+客观(外因)　　4、原因深度：原因：直接主要根本　　5、矛盾分析：生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾、阶级内部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集团矛盾……　　6、目的、动机：直接主要根本

其次，他首先采用了一种新的研究方法，即根据现在社会中的不同的遗迹(实物、文献、风俗习惯等等)来推测古代历史的情况。例如，他从一些民族中的海盗活动被认为是荣誉的事业这一情况出发，得出结论，即历史上存在过这样的时代，当时雅典人和其他一些民族都曾认为海盗活动是不同部落之间交往的一种形式。

运用的原则是客观看待历史事件,以唯物主义观点为指导.注意的问题是着重理解当时的社会条件.

从事的工作主要包括：（1）按照不同规格、不同形式，布置悼念、遗体告别仪式会场，摆放遗体、花圈、鲜花等；（2）办理计价、开具票据等殡仪服务业务；（3）使用殡仪礼貌用语接待家属和亲友，引导悼念活动正常进行；（4）设计和布置不同规格的骨灰寄存室。下列工种归入本职业：殡仪服务员

么是经验?什么是理性?二者在认识中各具有怎样的地位、作用?经验是指在直观的意义上借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉。

.理性的原则在布瓦洛看来，理性是文学的基础，也是文学的目的，遵从理性是艺术达到完美的根本途径。以理性代替审美，那就只能妨碍艺术的发展。而布瓦洛所强调的理性恰恰是后一种，这从他的具体要求可以看得很清楚。在内容上，他主张表现高贵人物，歌颂王权在形式方面，布瓦洛强调形式要符合内容的理性要求，因此也必须合乎情理。例如，对戏剧布瓦洛规定：“对理性要服从它的规范，我们要求艺术地布置剧情的发展，要用一地、一天内完成的一个故事，从开头直到末尾维持着舞台充实”一地、一天完成一个故事，这就是“三一律”。布瓦洛强调理性原则，在创作中要求感性情感服从理性，b.自然的原则在《诗的艺术》中，布瓦洛在强调理性的同时，多次重复亚里斯多德、贺拉斯的“艺术摹仿自然”的观点。很显然，布瓦洛摹仿自然的原则，实际上是主张儤自然表现情理。这种所谓合乎常情常理的自然，在人物上要求描写定性与共性。布瓦洛要求作家“和自然寸步不离”c.古典的原则布瓦洛极力推崇古希腊、罗马的作品。首先“荷马之令人倾倒是从大自然学来，其次，历史已经证明荷马、柏拉图、维吉尔等人的作品是优秀作品.最后，布瓦洛认为，实践已经证明：法国的优秀作品都是摹仿古典作品的结果。

【答案】：A、C、D、E本题考查的是价值工程的基本原理和工作程序。价值工程的核心是对产品进行功能分析。价值工程将产品价值、功能和成本作为一个整体同时来考虑。价值工程要求将功能定量化，即将功能转化为能够与成本直接相比的量化值。价值工程可用来寻求产品价值的提高途径。

忽闻岸上踏歌声的闻指（听到）。

优缺点：从视觉角度来讲，植物墙更具艺术性。一件植物墙作品，通过不同的色彩、形状、尺寸搭配和不同的排列组合，可以与周围环境协调，呈现出不同的姿态，或妖娆、或奔放、或纤巧，完全可以称为上等的艺术品。从技术角度来讲，植物墙可以实现自动灌溉、施肥，这样不仅把人们解放了出来，而且通过对植物的科学管理控制，也更有利于植物的健康生长。当然，由此而知，打造一件成功的植物墙，也需要有更系统的知识，如植物、栽培、机械、水电等，缺一不可。从经济的角度来讲，植物墙比植物租摆更经济。也许植物墙的前期投入较高，但由于其维护成本很低，生命周期更长，一般可达5-10年，所以从长期来看，它是可以大大节约业主的成本的。从功能角度来讲，一面植物墙可以形成一个小的气候环境，从而净化空气，降低能耗，减少噪音等。但是仅靠目前流行的植物租摆，由于数量和面积的限制，很难真正达到以上效果。从社会角度来讲，目前小面积的植物墙建设实际上是在为未来打造森林城市提供样本，奠定基础。因为土地越来越稀缺，城市人们却对大自然却越来越向往，要解决这一矛盾，垂直绿化应运而生。但是如果像目前市场上有一些不负责任的供应商一样，只是为了短期利益，依葫芦画瓢的做了个植物墙的样子，并没有真正考虑到植物的长期生长，那么以上所有这些都无从谈起。植物墙需要考虑到综合成本，短期的省钱低成本带来的可能会导致后期大量的养护费用和一系列问题的出现。注意事项：1.考虑墙体的材质 建造植物墙首先应该考虑墙体的材质构造，确定墙体是否能够有足够的承重力来适应植物墙，如果是实体水泥墙材质，那么墙面可以使用任何在墙面绿化工艺，如果墙体是石膏板材或玻璃等材质就要慎重选择墙面绿化工艺。 2.工艺的选择 建造室内植物墙一般都是想要拥有美化景观效果的，但是如果没有选好植物墙工艺反而会起到反效果。植物墙工艺主要有模块式，布袋式，拉丝式，植物毯式植物墙。 按照景观效果的持续性：模块式>拉丝式>植物毯式植物墙>布袋式。植物墙后期维护费用最高的是布袋式植物墙，景观效果维护需要不断更换植物来获得。同时同一植物墙工艺，不同的做法技术和营养基质都会影响植物墙景观效果。 3.灌溉技术的选择 由于建造室内植物墙一般都有保持较高的景观要求，所以大部分植物墙都要求较高的密度，所以植物墙是不适合喷淋系统的，绝大多数的水源是无法进入植物根系部位的，所以一般植物墙都采用了内置的滴管系统，及在植物墙承载结构的上方防止一排或多排水源滴头，只要将水源滴入最上方的植物就行了，水源或收到垂直重力的影响循序渐进的往下面滴，来逐一湿润培植植物的基质，通过疏松的基质达到保湿和过滤渗漏的作用，以保持植物必要的水源及养份条件，让植物得以存活，当然这一整套浇灌设施是通过一个能够定时开启和闭塞的控制阀门来控制的，已到达无需人工浇灌的目的，也成为半智能的浇灌系统。 4.室内植物墙植物的选择 以多年生常绿观叶植物为主。考虑到室内植物墙植物的群落稳定性、绿化的长久性与种植成本节约性，应尽量减少更换植物的次数，宜选用生长周期较长的种类，以多年生植物为佳。根系浅、须根发达的轻质植物。由于本系统是用基质布来支撑植物体的，考虑到绿化的特殊性、施工的可行性和安全性，要求植物材料的体量、重量要小。为了防止倒伏，不宜种植高达的植物，以低矮灌木和曹本为主。

　　 【篇一：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　今年暑假，我读了一本《爱德华的奇妙之旅》这本书，我非常喜欢这本书。 　　这本书的内容是，从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华图雷恩的瓷兔子。那只兔子很得意，它被一个名叫阿比林的女孩儿拥有，她对它非常关怀，可是有一天，它被丢失了。 　　从此它走上了一段不寻常的旅程。从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆到流浪汗营地，从一个生病的孩子的床前到孟斐斯的街道上……一路上的见闻令我难以想象。 　　我读完这本书以后，我很激动，使我想到爱可以失去，当你学会爱的时候，还可以重新得到爱，得到爱必须珍惜。 　　 【篇二：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华、图雷思的瓷兔子，它被一个叫阿比林的女孩子拥有着，但他不懂爱。 　　有一天，阿比林带着爱德华坐船去外婆家，不小心爱德华掉进了海里。它又被一位渔夫救了起来，送给了他的女儿，爱德华从哪里逃了出来，到了垃圾堆的顶部，又被一个流浪汉捡了起来，又到了一个生病小女孩的床前……经过了无数次的旅行，让爱德华明白了爱，懂得了爱。 　　通过这个故事我明白了：即使一颗破碎的心，也可以失去爱，学会爱，感受爱。 　　 【篇三：爱德华的奇妙之旅读后感作文】 　　《爱德华的奇妙之旅》这本书优美的语言、精致的情节、让人难忘的人物就是带给我阅读的享受啊！ 　　阿比林是一个善良、有爱心的女孩。她是爱德华的主人，爱德华是一只瓷制的小兔子哦！阿比林对待爱德华非常的好，不让别人伤害它。 　　爱德华，一只小兔子，在跟着阿比林出去玩的时候无意中迷路了。从那开始，它就踏上了不寻常的路。掉到海里被渔夫捞起，被扔到了垃圾堆，有一个小女孩把它捡回了家，救他的人就是阿比林。因为它懂得了爱，所以就又见到了阿比林。 　　读完了这本书，我们要学会懂得爱的力量，我们每个人都有很多爱，我们要守住每一份爱，不要让它们丢失了，我们就在爱的呵护下成长吧！ 　　 【篇四：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　从我爸爸给我买了《爱德华的奇妙之旅》我爱不释手。 　　这本书主要写了：在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华。图雷恩的瓷兔子。它被一个名叫阿比林的女孩儿拥有。有一天它掉了。 　　后来它被一个名叫芳伦斯的渔夫用渔网把它捞上来了。之后又被埋在了垃圾堆里，结果被一只叫露西的狗和一个叫布尔的流浪汉找到了。结果又被一个人当成了一个稻草人，后来它又被一个小男孩救了出来。爱德华的头破了，被一个买布娃娃的商店的老板补。了最后它又找到了阿比林。 　　这个故事让我明白了一个道理：不要放弃，就有希望！ 　　 【篇五：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的.瓷兔子。那小兔子很是自鸣得意，而且理由充足，他为一个名叫阿比林的女孩儿所拥有，她对他关怀备至，崇敬有加。 　　可是后来，有一天，他被丢失了。 　　凯特·迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病的孩子的床前导孟斐斯的街道上……一路上的见闻令我们惊愕不已——即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。 　　做事不能丢失信心，只要丢失信心什么事都干不成。 　　 【篇六：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　从前，阿比林有一只瓷做的小兔子，名叫“爱德华”。 　　一天，爱德华被阿比林一不小心扔到了海里，后来，好心的渔夫把它捞了起来，带到家里。可是，渔夫的一条小狗又把它叼到了垃圾站里，它跟着旅客一起旅行，后来，经过种种艰辛与磨难，它最终还是回到了阿比林的身边。 　　读了这本书，我明白了，要实现自己的理想就得奋勇向前。即使一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。优美的语言、精致的情节、让人难忘的人物，这就是《爱德华的奇妙之旅》带给我的阅读享受。 　　 【篇七：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　今天我看了一本书，书名叫《爱德华的奇妙之旅》，下面我就为大家讲讲吧！你们说，我说还是不说？ 　　从前有一只玩具兔子，它是一只瓷兔子，它被一个名叫阿比林的小女孩所拥有。那只瓷兔子的名字叫爱德华图雷恩。他每日每夜都陪着小女孩阿比林。 　　突然有一天，爱德华丢失了。小女孩从这以后，也把我们引入了寻找爱德华的旅程。 　　爱德华从渔夫那里到垃圾堆，来到生病孩子的旁边。多少个季节过去了，小女孩仍然在寻找他。 　　虽然爱德华是只瓷兔子，但是小女孩都一直在找。这种精神值得我们学习。 　　 【篇八：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　美国的凯特、迪卡米洛著的一本世界名著。 　　故事讲的是：从前在埃及街旁的房子里住着一只名叫爱德华、图雷恩的瓷兔子；但那小兔子认为自己自命不凡。他为一个名叫阿比林的女孩所拥有。 　　可是，他丢了。 　　奇妙之旅开始了：从海洋深处到渔夫的家；从脏乎乎的垃圾堆到流浪汉的家族；从一个生病的孩子的床前道孟文思的街道上…… 　　我读了爱德华的奇妙之旅的感受是：一只小兔子经历了酸甜苦辣、曲曲折折经历了十几年的道路。我们人生的道路是有坎坷的，而一颗极容易破碎的心也会懂得爱自己，也会懂得爱别人。 　　让我们学习这只可爱的小瓷兔吧。 　　 【篇九：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　从前在埃及街旁的一所房子里住着一只名叫爱德华图雷恩的雌兔子。这只小兔子很得意，而且理由充足，因为它被一个名叫阿比林的女孩宠爱有加。 　　可是有一天，它走失了。 　　本书作者凯特迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程，从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病孩子的床边到孟菲斯的街道上，一路上的见闻使我惊讶不已。 　　即使是一颗失去爱的极易破碎的心，也可以通过学习去爱而又重新得到爱。 　　 【篇十：爱德华的奇妙之旅读后感】 　　这本书讲的主要内容是：从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华。图雷恩的瓷兔子。那小兔子很是自鸣得意，而且理由充足：他为一个名叫阿比林好女孩子所拥有，她对他关怀备至，崇敬有加。 　　可是后来，有一天，他被丢失了。 　　凯蒂·迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病的孩子的床前到猛斐斯的街道上……一路上的见闻令我们惊愕不已——即使是一颗记忆破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。 　　这本书告诉了我们：即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会而重新得到爱！

新古典主义兴盛于18世纪中期,19世纪上半期发展至顶峰. 新古典主义一方面强调要求复兴古代趣味特别是古希腊罗马时代那种庄严、肃穆、优美和典雅的艺术形式；另一方面它又极力反对贵族社会倡导的巴洛克和罗可可艺术风格. 新古典主义又不同于17世纪盛行的古典主义,它排挤了抽象的、脱离现实的绝对美的概念和贫乏的、缺乏血肉的艺术形象.它以古代美为典范,从现实生活中吸取营养,它尊重自然追求真实,以及对古代景物的偏爱,表现出对古代文明的向往和怀旧感. 新古典主义不仅表现在美术中,也表现在文学和音乐中,它在法国兴起有其特殊的时代背景.18世纪下半期是法国封建君主制日趋腐败堕落和资产阶级逐渐强大的时期,是两个阶级面临决战的变革时代.1789年法国大革命前夕,资产阶级为取得革命的胜利,在意识形态领域高举反封建反宗教神权、争取人类理想胜利的旗帜,号召和组织人民大众起来为资产阶级革命而献身.为取得这一革命斗争的彻底胜利,首先要在人们的心理上注入为革命献身的美德和勇气,那就是为共和国而战斗的英雄主义精神.古代希腊罗马的英雄成了资产阶级所推崇的偶像,资产阶级革命家利用这些古代英雄,号召人民大众为真理而献身.正如马克思所指出的,他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面.就在这样的历史环境下,产生了借用古代艺术形式和古代英雄主义题材,大造资产阶级革命舆论的新古典主义. 所谓“新古典主义”,首先是遵循唯理主义观点,认为艺术必须从理性出发,排斥艺术家主观思想感情,尤其是在社会和个人利益冲突面前,个人要克制自己的感情,服从理智和法律,倡导公民的完美道德就是牺牲自己,为祖国尽责.艺术形象的创造崇尚古希腊的理想美；注重古典艺术形式的完整、雕刻般的造型,追求典雅、庄重、和谐,同时坚持严格的素描和明朗的轮廓,极力减弱绘画的色彩要素.“新古典主义”的“新”在于借用古代英雄主义题材和表现形式,直接描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物,紧密配合现实斗争,直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务,具有鲜明的现实主义倾向.因此,新古典主义又称革命古典主义,它的杰出代表是达维德. 二 后现代主义是一场发生于欧美60年代,并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮.其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容.在后现代主义艺术中,这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值,并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则.其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义. 三 现代主义设计的基础是功能主义,主张形式遵循功能（Forms Follow Function）.德国现代主义设计大师D·拉姆斯阐述现代主义设计的基本原则是“简单优于复杂,平淡优于鲜艳夺目；单一色调优于五光十色；经久耐用优于追赶时髦,理性结构优于盲从时尚.”这种风格引领了世界范围内的设计主潮.以致战后被称为国际主义风格.1919年包豪斯（Buahus）的成立,奠定了现代主义设计的基础.它主张以理性主义为出发点,以人类认识自然与改造自然为前提,强调一种以客观的物性规律来决定和左右人的主观的人性的规律.许多现代主义者,从德国的贝伦斯、格罗佩斯到美国的米斯、赖特、法国的柯布西耶都以重视功能,造型简洁,反对多余装饰,奉行“少即多”的原则作为自己从事设计和创作的依据.

《爱德华的奇妙之旅》中的幸运事件包括在巴黎的街头遇见了艾伯特老人、遇见了沃尔特、遇到巨鲸、遇见了一位女性、遇见父亲。1、在巴黎的街头遇见了艾伯特老人，后者成为了爱德华的导师和朋友，帮助爱德华学习音乐、绘画等技能，指引他走上艺术之路。2、旅途中遇见了沃尔特，后者成为了爱德华的好友和旅伴，一起经历了很多奇妙的事情。3、在走失后遇到了巨鲸，后者将爱德华全地送回了家。4、在旅途中遇见了一位女性，后者帮助爱德华修理了他的飞行器，让爱德华得以回到了家。5、在母亲的墓前遇见了父亲，后者原谅了爱德华的过错，重归于好。6、这些事件的发生，让爱德华得到了很多帮助和鼓励，同时也让爱德华成长和变得更加坚强。

　　价值工程最早是美国为了适应军事工业的需要创立和发展起来的，目的在于确保军事装备的技术性能（功能），并最大可能地节省采购费用（成本），降低军费开支。　　方法主要有：　　一、 因素分析法　　　因素分析法，又称经验分析法，是指根据价值工程对象选择应考虑的各种因素，凭借人员经验集体研究确定选择对象的一种方法。　　　　因素分析法是一种定性分析方法，依据分析人员经验做出选择，简便易行，还是比较有效的，特别是在被研究对象彼此相差比较大的情况以及时间紧迫的情况下。在对象选择中还可以将这种方法与其它方法相结合使用，往往能取得较好效果。因素分析法的缺点是缺乏定量依据，准确性较差，对象选择的正确与否，主要决定于价值工程活动人员的经验及工作态度，有时难以保证分析质量。为了提高分析的准确程度，可以选择技术水平高、经验丰富、熟悉业务的人员参加，并且要发挥集体智慧，共同确定对象。　　　二、ABC分析法　　　　该法由意大利经济学家帕累托（Vifredo Pareto）所创，基本原理为“关键的少数和次要的多数”抓住关键的少数可以解决问题的大部分。在价值工程中，我们把占成本的70%-80%而占零部件10%-20%的零部件划分为A类部件；把占总成本的10%-20%而占总零部件数的70%-80%划分为C类，其余为B类，其中A类是价值工程的主要研究对象。　　　有些产品不是由各个零件组成，如煤炭、钢铁、工程项目投资等，对这类产品可按费用构成项目分类，如分为管理费、动力费、人工费等，将其中所占比重最大的，作为价值工程的重点研究对象。这种分析方法也可从产品成本利润率、利润比重角度分析，其中利润额占总利润比重最低，而且成本利润率也最低的，应当考虑作为价值工程的研究对象。　　　分析法抓住成本比重大的零部件或工序作为研究对象，有利于集中精力重点突破，取得较大效果，同时简便易行，所以广泛为企业所采用。但在实际中，有时由于成本分配不合理，造成成本比重不大但用户认为功能重要的对象可能漏选或排序推后，而这种情况应列为VE工程研究对象的重点。ABC分析法的这一缺点可以通过经验分析法、强制确定法等方法补充修正。　　　　三、功能重要性分析法　　　　它是采用分析评分法将产品的零部件、工序等进行功能评价，给出其功能重要性系统，按重要性系数大小进行排队，优先选择功能重要的作为价值工程的研究对象。

一、五线谱的概念 五线谱是世界上通用的一种记谱法，通过在五根等距离的平行横线上标以不同时值的音符及其他记号来记载音乐，属于运用最广泛的乐谱之一。五线谱，是由五条平行的“横线”和四条平行的“间”组成的,它们的顺序是由下往上数的。 二、学习方法如下 1、会看。五线谱，顾名思义，有五根线，需要从下往上看，最下面是第一线，往上是第二线、第三线、第四线、第五线，音阶有分高低，低音是从上往下排列的，高音和低音不一样的地方在于，高音是依次往左边排列，低音是依次往右边排列。 2丶背口诀。五线谱是有背诵口诀的，想要快速学习五线谱，需要在会看的基础上，快熟牢固地背下五线谱的口诀。 3、牢记音和键盘。五线谱上的音调和键盘结合起来，需要牢记的规则是，五线谱上的音调越来越向低音部走的时候，在琴键上就显示出往左的规律，反之也是一样的。 4、多听。同时要对着谱子多多听听歌，寻找语感，根据歌曲的音调来看懂谱子。

从事的工作主要包括：（1）按照不同规格、不同形式，布置悼念、遗体告别仪式会场，摆放遗体、花圈、鲜花等；（2）办理计价、开具票据等殡仪服务业务；（3）使用殡仪礼貌用语接待家属和亲友，引导悼念活动正常进行；（4）设计和布置不同规格的骨灰寄存室。下列工种归入本职业：殡仪服务员

　　作为一名语文老师要对语文的教学，要随时做好 反思 ，这样才能提高教学的水平和效率。下面就让我给大家分享几篇二年级下册语文教学反思吧，希望能对你有帮助! 　　二年级下册语文教学反思篇一 　　《春雨》是一首诗歌。全诗用拟人的手法描绘了春雨轻柔细密的特点、滋润万物的作用和小朋友在雨中植树，绿化祖国的活动。 教育 学生珍惜春光，开展 种植 活动，为绿化祖国做出贡献。。 　　本节课我通过组织学生看图片，利用配乐范读，自由练读，有感情地诵读等方式来理解课文内容。采用“图文对照，读议结合”的 方法 ，通过让学生“读、想、说”，引导学生积极主动地参与学习的全过程，充分发挥学生的主体精神。在课堂教学中，环节设计较好的是： 　　1、 谜语 激趣，导入新课。 　　从谜底巧妙地引出“雨”，联系实际的季节自然地导出“春雨”，将春雨图画在黑板上，学生很感兴趣。 　　2、采用随机教学法，指导精读，感悟内容。 　　(1)让学生用自己喜欢的方式读文，找出喜爱的诗句。 　　(2)小组合作讨论解决不懂的词语，培养自主探究的能力。 　　(3)通过演示课件，让学生懂得诗中哪些词语用得美，丰富学生的语言。 　　3、 拓展训练 ，启发想象。 　　(1)让学生想象春雨还飘落在哪些地方?那里会出现怎样的情景? 　　(2)春雨使万物生长，如果你是动物、植物，想对春雨说什么? 　　4、质疑问难。 　　通过质疑诗的开头、结尾为什么出现两次“春雨沙沙”， 体会作者的用意，理解诗的内涵。 　　5、推荐古诗。 　　扩展知识面，进行知识的延伸。 　　在本堂课中还存在一些需要改进的问题： 　　1 、教学思路不够开放。 　　在启发学生想象“春雨来临的时候，你想干什么?”时，可让学生画出自己的想法，用画笔来装点大自然。 　　2、过渡语言设计不够精练。 　　3、朗读训练还有待进一步提高。 　　4、语言文字训练不到位。 　　这首诗歌合辙押韵、朗朗上口，可让学生模仿诗歌的形式练习仿写。 　　二年级下册语文教学反思篇二 　　今天，我到小学上了一节二年级的识字课。这节课受到了听课老师的一致好评。纵观这节课我觉得成功的地方有以下几点： 　　1、突出了识字课的特点。 　　识字课文与其他课文的教学相比，没有阅读分析，也没有阅读方法的指导与学习，重点应落实在字词的教学上。虽然对于低年级来说，每篇课文都要求学生掌握每一个生字的读音，学会写每一个生字，理解每一个词语的意思，但是作为识字课，应该与之有别。识字课要求学生不仅会读会写生字，还要读好词串，体会韵文的节奏与韵味，有时还要了解词串构成的规律，排列顺序的编排以及由词带出的一些信息。我在教学这篇识字教材时，注意了字的层次，力求每一位学生都能在循序渐进的字词教学过程中掌握字音字形，实现了最基本的目标。同时，引导学生发现前四 组词 串是按特点编排的，每个词串的最后一个字都是以“u”为韵母的，这样的形式就是押韵，读来会感觉朗朗上口，增添了韵文的节奏感和韵味。 　　2、对简单、空泛的识字教材进行了“枝叶”“血肉”的补充。 　　这篇识字教材一共有12个词语共24个字，内容全部是各种动物的名称，没有情节，没有情感。如果平白直序地教学，学生很容易疲惫。所以，首先，在导入时，我让学生说一些动物的 成语 ，再让学生找到自己认识的或喜欢的动物，学生在兴趣盎然地发现中，自然地去认识动物的名字——文字，由图入文，把形象与文字联系起来。其次，在引导理解词语时，充分利用了学生的已有 经验 ，让学生自己来介绍喜欢的动物，既满足了学生说话的欲望，使资源得以共享与扩展，同时也让学生体会 课前预习 与资料收集的作用。再次，为了引导学生观察，深化对动物特点的认识，让学生用句式练习说话，使简单、空泛的词语回归到活生生的现实中去，从而使学生产生生活的联想，教材立刻变得立体与丰满。 　　这节课也有遗憾的地方，就是对写字的教学偏轻了。本节课40分钟时间， 　　我只留了约5分钟时间用于教写字，而学生真正用于写的时间则更少，只是在书上描红，都没有时间认认真真地去自己写上几个。对于识字课来说，这是不应该的。 　　二年级下册语文教学反思篇三 　　在教学时，我注重采用多种方法复习生字，引导学生自主识字，合作学习;引导学生反复朗读，在熟读成诵的基础上，联系生活实际，边读边想象画面，了解词语的意思。 　　这是我给这个班上的第一堂课，没有达到我预期的效果，很多的词语还是一知半解，上课不认真听，字迹比较潦草，没有人积极回答问题。但我相信在以后的教学中，我一定能让学生有良好的学习读书习惯和兴趣。 　　秋天的图画 　　本课的教学设计我着力突出了以下三个要点： 　　1.强调以学生为主体的理念，引导学生主动探究。上课伊始，通过帖画的出示，引出给画面配音朗读的任务，为学生创设学习情境，激发学生主动读书的积极性。 　　2.强化语文教学以读为本的理念。教师通过引导学生自由读、想像读、评价读、加动作读、齐读、为画面配音等多种形式、不同层次的朗读，使学生在读中感悟，读中积累，在读中学会读，同时珍视学生独特的感受。 　　3.积极引导学生采用自主学习和合作学习的方式。教学内容的确定， 教学方法 的选择，评价方法的选择，都注意有助于这种学习方式形成的设计。另外，在引导学生进行学法探究方面，突出了读文想像的方法指导。 　　4、通过让学生想象的说、练，让学生学会语言、运用语言。 1 　　2 黄山奇石 　　学习《黄山奇石》一课，这篇 文章 对于学生来讲比较单调。为调动学生的积极性，我使出了浑身招数，谈话激趣，自读自悟，比赛朗读等形式。当“小导游”们介绍完“金鸡叫天都”后，就要比赛读出奇石的有趣。第五小组的一名代表信心十足的站起来，当读到“有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。他伸着脖子，对着天都峰不住的啼叫?”这句时，只听我班最调皮的张成用课本挡着嘴巴，正“喔喔喔”地小声叫个不停，一时间，教室里听到的小朋友都在窃喜，好不容易营造的氛围被这只“大公鸡”轻松的破坏了。我心里生气极了，本想劈头盖脑的批评一顿，可转念一想，他这个小家伙，不仅理解了课文中“不住的啼叫”等词，而且充分发挥了 想象力 ，只不过，他用的方式不好。于是我就对他说：“你真是一个细心读书的好孩子，是不是已经看到了那只金光闪闪的大公鸡?我们读书的时候也要像张成一样，眼中有物!”几句简单的话语，不仅传递给学生新的读书方法，而且提醒了他，鼓励了他，此后，他读书更认真了，发言也更积极了，我深感欣慰。试想，假如，当时我没有控制自己，只是从扰乱课堂单方面去批评他，那一定会大大打击他学习的积极性。教学中,我们应该善待学生的错误，多点赞赏，少点指责，多点肯定，少点否定，学生一定会懂得了自律，也能让他们在成长的旅途中变得快乐而自信。 　　2 　　3植物妈妈有办法 　　《植物妈妈有办法》是一首诗歌，运用了拟人的写法，讲述了蒲公英、苍耳、石榴、豌豆传播种子的办法。本课训练学生读懂 句子 ，把句子连起来了解节的内容。本课主要培养学生理解、概括、默读、朗读和收集使用信息的能力。 　　为了帮助理解重难点，首先让学生自读自悟，然后引导，借助一些媒体加深理解。蒲公英传播种子是用录象展现过程的，让学生知道蒲公英靠风传播种子;苍耳传播种子是通过投影演示的;石榴传播种子是通过图片;豌豆传播种子是在充分阅读的基础上，理解句子，然后同桌交换意见，再利用录像，直观形象地帮助学生理解豌豆蹦跳着离开妈妈，也就是靠弹力传播种子。 　　4古诗两首课后记 　　苏轼的《赠刘景文》并不常见，我采用了板画形式让学生们理解这首诗，学生们熟读此诗后，不懂的问题就自主地提出来。教学第二首诗感到非常轻松。因为课前先给学生较充分的自学时间，学第一首诗后师生讨论得出了一个预习计划：1、读、涂、注;(边读边涂出生字，在易读错的字上注音)2、再读;(读准、读流利、读美)3、讨论。(查字典理解词义，再小组同学 说说 诗意)。新课教学基本按照事先设计的环节进行，其中自学成果展示精彩不断，学生们纷纷主动上台读诗、背诗，还有的同学通过查词语手册加上自己的理解，已能基本读懂诗的意思。 　　3 　　语文园地一单元后记 　　本组教材以“秋天”这一线索来编排的课文，其中《黄山奇石》、《植物妈妈有办法》这两篇课文，让学生通过朗读、学习使他们深切感受到大自然的奇妙和伟大，从而激起学生去探究大自然奥秘的兴趣。本组教材内容十分丰富，以秋天为线索，又不局限于秋天的景色。学生通过有感情地朗读，感受秋天的美好，体会美好的生活是勤劳的人们创造的，领略大自然的美丽与神奇。 　　教学本组教材时，我激发了学生观察大自然的兴趣，引导学生注意观察秋天景物和气候的特点，知道秋天是收获的季节;引导学生养成自主识字的习惯，提醒学生在识字、阅读的过程中注意积累词汇;引导学生自己画秋天、写秋天，并动手利用树叶等制作书签、 贺卡 等。并注意培养了学生合作学习的习惯、预习的习惯和认真读书的习惯。 　　4 　　识字二课后记 　　本课的词语表现的是学生熟悉的校园生活，读起来感到亲切、有趣。但学生的 兴趣 爱好 有所不同，有的喜爱琴棋书画，有的喜爱吹拉弹唱，也有的喜爱栽花种草。学习时，可充分发挥学生不同的优势，向同学们介绍自己的特长，有利于弥补体验不到的一些乐趣。学生在表达时，有的没把心理话说清楚。学生在谈话时引导他们说准普通话，想好了再说。 　　一株紫丁香 　　1、课文中的紫丁香，是学生送给老师的一份珍贵礼物，代表学生热爱老师的那颗真挚的童心。这一点，教学时引导了学生读中感悟。 　　2、默读课堂中还是第1次出现，学生没达到要求。 　　六 我选我 　　班级选小干部是一件孩子们都关心的事,学生很容易将课文与生活实际联系起来，这样，对课文的理解就更容易了。在教学过程中，在引导学生朗读感悟的同时，要培养学生做事有自信心，适当地表现自我，更要有一颗为他人服务的心。在学了课文之后，对学生进行我选我的口语训练及小练笔都收到较好的效果。 　　七一分钟 　　许多孩子都有睡懒觉的经历，有的起床后还磨磨蹭蹭的，所以也有迟到的经历。但是现在的孩子往往不用自己乘公交车，不用独自上学，快迟到了，自有父母替他们着急，甚至有父母为他们的迟到说情。为此，在教学时应该让学生回忆自己上学时那紧张的情景，在课 5 　　堂上进行多向交流，让学生认识到一分钟的重要性。朗读时抓住一些 提示语 认真地读，以更好地激发学生对时间的重要性的认识。 　　八 难忘的一天 　　为国家领导人做计算机表演，小学生不仅没有这样的体验，也难以体会这样的事，因此，在教学前要搜集有关当年邓小平视察深圳的史实。把一些图片放大对本课内容的理解及感情的升华也会有一定的障碍。因此还可以让学生了解一些关于计算机的知识。 　　语文园地二 单元后记 　　学校生活是多姿多彩、充满情趣的。在教室里读书、画画、做作业，在操场上奔跑、呐喊、做游戏，在音乐教室 唱歌 、跳舞、练乐器，在植物园赏花、浇水、追蝴蝶......本组教材内容贴近学生的生活，教学时应注意结合学生的课内、课外活动进行教学，并注意利用校内外教育资源，指导学生创造性地开展各项活动，在活动中培养学生广泛的兴趣爱好，陶冶美好的情操。 　　教学时，我指导学生先读一读导语，然后再进入识字、课文的学习;教学中举行了主题班会，谈谈自己的感受。在教学学生学习部首查字法时，我先在教学本组生字时引导学生按部首给汉字归类认识部首，然后再实践学习查字典。 　　>>>下一页更多精彩“二年级下册语文教学反思”

　　当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的读《爱德华的奇妙之旅》有感，希望对大家有所帮助。 读《爱德华的奇妙之旅》有感1 　　从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华、图雷思的瓷兔子，它被一个叫阿比林的女孩子拥有着，但他不懂爱。 　　有一天，阿比林带着爱德华坐船去外婆家，不小心爱德华掉进了海里。它又被一位渔夫救了起来，送给了他的女儿，爱德华从哪里逃了出来，到了垃圾堆的顶部，又被一个流浪汉捡了起来，又到了一个生病小女孩的床前……经过了无数次的旅行，让爱德华明白了爱，懂得了爱。 　　通过这个故事我明白了：即使一颗破碎的心，也可以失去爱，学会爱，感受爱。 读《爱德华的奇妙之旅》有感2 　　今年暑假，我读了一本《爱德华的奇妙之旅》这本书，我非常喜欢这本书。 　　这本书的内容是，从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华图雷恩的瓷兔子。那只兔子很得意，它被一个名叫阿比林的女孩儿拥有，她对它非常关怀，可是有一天，它被丢失了。 　　从此它走上了一段不寻常的旅程。从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆到流浪汗营地，从一个生病的孩子的床前到孟斐斯的街道上……一路上的见闻令我难以想象。 　　我读完这本书以后，我很激动，使我想到爱可以失去，当你学会爱的时候，还可以重新得到爱，得到爱必须珍惜。 读《爱德华的奇妙之旅》有感3 　　美国的凯特、迪卡米洛著的一本世界名著。 　　故事讲的是：从前在埃及街旁的房子里住着一只名叫爱德华、图雷恩的瓷兔子；但那小兔子认为自己自命不凡。他为一个名叫阿比林的女孩所拥有。 　　可是，他丢了。 　　奇妙之旅开始了：从海洋深处到渔夫的家；从脏乎乎的垃圾堆到流浪汉的家族；从一个生病的孩子的床前道孟文思的街道上…… 　　我读了爱德华的奇妙之旅的感受是：一只小兔子经历了酸甜苦辣、曲曲折折经历了十几年的道路。我们人生的道路是有坎坷的，而一颗极容易破碎的心也会懂得爱自己，也会懂得爱别人。 　　让我们学习这只可爱的小瓷兔吧。 读《爱德华的奇妙之旅》有感4 　　从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那小兔子很是自鸣得意，而且理由充足，他为一个名叫阿比林的女孩儿所拥有，她对他关怀备至，崇敬有加。 　　可是后来，有一天，他被丢失了。 　　凯特·迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病的孩子的床前导孟斐斯的街道上……一路上的见闻令我们惊愕不已——即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。 　　做事不能丢失信心，只要丢失信心什么事都干不成。 读《爱德华的奇妙之旅》有感5 　　记得三年级的时候，陈老师让我们读了一本书----《爱德华的奇妙之旅》。这本书讲述了一只用陶瓷做的小兔子，在主人的呵护下变得傲慢无礼。虽然它不会说话，也不会做动作，但是它可以看和听。他所听到的声音，和他所看到的东西，都会很快被他忘记。这种骄傲的性格使它的主人成为了它唯一的朋友。 　　后来，这个世界仿佛因为他的傲慢无礼而惩罚了它。一次次它被扔掉、遗忘，一次次又被别人拿起、想起。每次爱德华都受尽了各种挫折。但是，爱德华也从挫折中懂得了很多道理，最终也回到了主人的身边。 　　这个故事虽然纯属虚构，但是也给我们传授了一个重要的道理---一个人的性格决定了这个人的命运。如果一个人傲慢无礼，就会像爱德开始的时候一样，被人遗忘、忽略，也不受欢迎。比如《陶罐和铁罐》中的铁罐，因为自己有坚硬的身体而对陶罐傲慢无礼，但是最终却在松软的土中被氧化了，而陶罐却安然无恙。而诚实、宽容的人却总会受人欢迎。比如说周总理的故事。有一次，周总理去理发，在理发过程中，周总理突然咳嗽了一下，结果理发师不小心把周总理的脸刮破了。理发师不知所措，但是周总理只是轻轻地说“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动身了？”这虽然是一件小事，但是体现出了周总理的宽容和大度，所以才使总理能受到群众的爱戴，成为伟大的领袖。 　　因此，我们要做一个宽容大度的`人，还要向别人学习好的品质，让自己受欢迎，像后来的爱德华那样。 读《爱德华的奇妙之旅》有感6 　　世界上之所以拥有色彩，那是因为人群之间有爱！ 　　故事中的主人公爱德华，从不懂得爱到懂得了爱，因为他周围的人在帮助他，帮助他的那些人使他懂得了爱。爱德华从埃及街旁的一所房子里，到深海，再到渔夫的渔网等等，一系列的故事使他懂得了爱，更是使我们惊叹不已。 　　当他破碎的时候，爱德华告诉自己：我的心也已经破碎了！”可是，事情并不是这个样子的，一个老娃娃打动了他的心弦，这时，爱德华的心再一次激动起来！ 　　爱德华身边有许许多多关心他的人，就比如说阿比林。她是一个爱爱德华的人，当新来的女仆把爱德华胡乱地塞进衣柜里，阿比林放学归来，她很着急地寻找着一间间屋子，从衣柜里找到爱德华，紧紧地抱住爱德华，生怕他又从自己的眼前逃去。一切的动作，我都深深地体会到了阿比林对爱德华的爱。 　　爱是世界中不可缺少的色彩，如果没有爱，世界就只有灰白，让我们有爱，才能让大千世界变得充满色彩！ 读《爱德华的奇妙之旅》有感7 　　他是一只高傲的瓷兔子，目空一切，自我感觉良好。他被一个名叫阿比林的小女孩爱着。一切似乎非常美好，但不幸发生了。他掉到了海里，于是一段旅程开始了。 　　过了很久，爱德华被一个渔夫劳伦斯打捞上来，送给了他的妻子，内莉。内莉对他关爱有加，一些心里话都对着爱德华说。劳伦斯也每天带他去散步。渐渐的，爱德华对内莉与劳伦斯产生了一种爱，甜蜜的爱。每天的快乐生活使爱德华欢乐不已。可是，劳伦斯与内莉的女儿，洛莉来了，她打破了这个美梦。他被扔到了垃圾桶里。他的心痛了起来。 　　又是一百八十个日日夜夜，他终于迎来了光明。他被流浪汉布尔收养了。他跟布尔开始了流浪，早上步行，中午坐机车，晚上唱歌。这种生活一天一天过去，爱德华又对布尔产生了一种爱，自由的爱。他不但喜欢布尔宽大的手掌，还喜欢他那嘹亮的歌声。他喜欢露西的吠叫声，还喜欢流浪汉们在他的耳边嘟嚷他们孩子的名字。 　　可是不幸再次发生。他被丢到了荒山，被老妇捡到了，当作了稻草人。过了没多久，他就被男孩布赖斯带回了家，交给了她的妹妹，萨拉·鲁思。在布赖斯与萨拉这个共同的破烂的小屋里，他再次有了一种爱，正义的爱。他感觉萨拉·鲁思需要他！他不能离开她！可是，萨拉死了，他被布赖斯带上了街头卖艺。 　　一天过后，他被布赖斯带到了餐车里吃饭，由于钱没带够，于是，他的头被打碎了。 　　他又在玩具店里被修复了。他在这个玩具店里，他打开了心扉，回到了自己的家。 　　爱德华是怎样打开心扉的，我不知道。也许这句诗“心一次又一次破碎，生命在破碎中继续。一定要穿越那黑暗，愈深的黑暗，勇往直前。”就是答案吧。 读《爱德华的奇妙之旅》有感8 　　文中的爱德华是一只可爱的小瓷兔子，因为具有美丽的外表又深得小主人宠爱，所以有着十分高傲的性格，不屑于爱别人也不屑于爱别人，在他的眼中只有自己，他被自己的风度与优雅深深迷住。没错，是‘他"不是‘它"，爱德华喜欢别人用‘他"来称呼自己，因为他虽不能动但却有着独立的思想。但是有一天，他的生活突然就发生了巨大的变化，在一次海上旅行中他与小主人分离掉入到了海里，从此，他开始了一段穿越黑暗的旅程。 　　在爱德华沉睡于海底的第297天，他被一张渔网救起。接着他又被埋在垃圾里，让一条狗刨了出来。他和狗的主人流浪汉一起旅行了很长的时间，后来又作为稻草人工作了很短的一段时间。他来到了四岁的病女孩萨拉身边，他爱着萨拉，并眼看着她死去。 　　后来，萨拉的哥哥带着他在孟斐斯大街上跳舞卖艺。在餐车上，他被人打破了头颅。他的头颅碎成了21块瓷片。哥哥为了还他生命，宁愿失去他，也要尽力让他复原。爱德华离开了哥哥，却在玩具娃娃修理商那里重获了生命。爱德华发誓，他再也不犯不懂爱的错误了。他在寂寞的玩具店里等待着，孤独着，绝望着，没有人可以打开他的心扉。 　　最后，一只100岁的老娃娃对他倾吐箴言：“你必须充满希望。你必须知道谁会爱你，你下一个会爱谁。”“打开你的心扉，有人会来的，有人会来接你的。不过首先你必须打开心扉。” 有人会来接你的。爱德华的心扉再一次敞开。多少个季节过去了。有个人真的来了。是已经成为母亲的当年的小女孩阿比林。爱德华终于找到了回家的路。 　　生命是一段奇妙而艰辛的旅程，诚然，为人一世，必须要懂得爱人的意义，你想要被人爱，首先就要给予自己的爱给别人，心一次次破碎，生命却在破碎中继续，支撑我们穿过黑暗走向光明的就是爱。这是一本凝重温情的爱之书。开头便埋下伏笔，临行前，小主人阿比林的奶奶讲述的“不懂爱的公主被巫婆变成疣猪”的故事仿佛神谕，为这个关于失爱、寻爱的故事拉开帷幕。 　　漫漫长途，我们不但看到了爱德华在命运中的挣扎、徘徊与醒悟，也看到了伴随爱德华出现的众多人物的面孔：丑恶与自私、残忍与冷漠、无私与纯真、生命的脆弱与无常……就像爱德华一样，即使有一颗冰冷的不会爱的心，在漫漫的人生旅途中也一定要学会去爱，那么再灰暗的生命也一定会散发出夺目的光彩，身边的其他人，都是教会我们去爱的，他们的爱，让我们再干枯的生命也会散发生机。就像100岁的老娃娃说的那样：“如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。” 　　读过这本书，我深深地觉得整个生命中“爱”是必不可少的，我们都需要无穷无尽的爱，同时，我们也要大方的给予我们的爱给其他的人，这样的我们才是最有价值的，因为爱，我们的生命之旅才更为丰富多彩，更为温热可亲，那么，这个道理，我们都真的做到了么？ 读《爱德华的奇妙之旅》有感9 　　从我爸爸给我买了《爱德华的奇妙之旅》我爱不释手。 　　这本书主要写了：在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华。图雷恩的瓷兔子。它被一个名叫阿比林的女孩儿拥有。有一天它掉了。 　　后来它被一个名叫芳伦斯的渔夫用渔网把它捞上来了。之后又被埋在了垃圾堆里，结果被一只叫露西的狗和一个叫布尔的流浪汉找到了。结果又被一个人当成了一个稻草人，后来它又被一个小男孩救了出来。爱德华的头破了，被一个买布娃娃的商店的老板补。了最后它又找到了阿比林。 　　这个故事让我明白了一个道理：不要放弃，就有希望！ 读《爱德华的奇妙之旅》有感10 　　从前在埃及街旁的一所房子里住着一只名叫爱德华图雷恩的雌兔子。这只小兔子很得意，而且理由充足，因为它被一个名叫阿比林的女孩宠爱有加。 　　可是有一天，它走失了。 　　本书作者凯特迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程，从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病孩子的床边到孟菲斯的街道上，一路上的见闻使我惊讶不已。 　　即使是一颗失去爱的极易破碎的心，也可以通过学习去爱而又重新得到爱。 读《爱德华的奇妙之旅》有感11 　　爱德华，你的心真的碎了吗？ 　　若你的心真的碎了，为什么会怀念阿比林与萨拉·鲁思对你的关心呢？只有一颗火热的心，你才会思念，你才会痛苦，你才会寂寞。 　　你拒绝相信你的心——它没碎，所以那颗心也停止了你对爱的想念。那颗心已不再火热了，它冰冷，使你落进海中的那一刹那开始厌倦爱。 　　“爱是什么？”你应该在心中一遍又一遍地想着这句话。 　　不是有人把你捞了上来送到布尔、布赖斯，甚至露西那里，他们都是爱你的，你当初那颗炽热的心又被点燃了！你不知道吗？ 　　“如果谁也不爱，并对爱毫不关心，长得美丽又有什么用呢？” 　　是的，就是这样的，但是，很可惜，你不懂。就像佩勒格里娜讲诉的那个故事一样，你应该就是那个公主，骄傲，自大，自命不凡，你的碎裂就是对你的惩罚！ 　　请你珍惜你所拥有的爱！ 　　你的心没有碎。 读《爱德华的奇妙之旅》有感12 　　故事大概是这样的：从前在埃及街旁的一所房子里，住着一只叫爱德华的陶瓷小兔子，它的主人阿比林对它关怀备至，小兔子却骄傲又自大，有一次意外，它从船上落入大海，开始了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网中,从垃圾堆的顶部到浪汉营地的篝火旁，从一个生病的孩子病床前到孟菲斯的街道上…… 　　在旅行前，它对阿比要的关爱一点都不在意，它不懂爱，也不在乎，因为它没有失去过，但是，当它走过这段旅程后，爱德华发誓，再也不会犯不懂爱的错误了。它被卖丑娃娃的老人捡了起来，它等待着有人帮它打开心扉，终于，一只一百岁的老娃娃对它倾吐箴言：有人会来的，但你必须充满希望，必须知道谁会爱你，你下一个会爱谁，你必须打开心扉。多少个季节过去了，有个人来了，是已经成为母亲的当年的小女孩阿比林。 　　这是奇妙而又艰辛的旅程，心一次次破碎，命运却在破碎中前进。黑暗压顶，却一定要穿越黑暗勇往直前，而支撑这一切的是一个字——爱。爱德华的奇妙之旅，让我们一起懂得爱。 读《爱德华的奇妙之旅》有感13 　　爱德华是一只兔子，一只瓷做成的有思想的兔子，他还被一个小女孩所爱过。有一次，小女孩在大海航船的时候，几个调皮的男孩把兔子扔进海水里，于是爱德华开始了他的奇妙之旅...... 　　他先被一名渔夫从大海里打捞出来，然后又落到一名叫做“内莉”的女人手上，内莉有一个女儿，十分讨厌爱德华，在内莉不注意的情况下，她把爱德华扔进了外面的垃圾堆，然后爱德华又被垃圾车送到了垃圾场中......后来又成了农场里的专门驱赶麻雀的“稻草人”。 　　最后来到了一个卖娃娃、修娃娃的玩偶店里，被那些穿着华丽的布娃娃看不起，后来爱德华旁边的娃娃接二连三的被买走了，又送来了一个已经有100岁的老娃娃，老娃娃告诉了爱德华很多道理，让他不要再失落与悲伤，让他相信总有一天，他会与他的第一任主人见面，后来又过去了很多很多年，在一个偶然的机遇下，爱德华终于见到了已经做母亲的小女孩...... 　　这部充满童话气息与色彩的小说告诉我们：每个人都有爱与被爱的权利，没有人可以阻止，要坚信在世上还有人爱着自己，不要再悲伤。 读《爱德华的奇妙之旅》有感14 　　读《爱德华的奇妙之旅》给我们带来了一个又一个惊险的故事。 　　爱德华是一个瓷兔子，它生活在一个十岁大的小女孩阿比林家，阿比林很喜欢爱德华，有一次保姆把爱德华错放在隐蔽的地方，害得阿比林如同热锅里的蚂蚁到处找。可见她是那么深爱她的爱德华。不幸的是有一次阿比林和爱德华去旅行时，爱德华落海了…… 　　爱德华在海里被一张大渔网给捞上来，一位长着满脸胡子的劳轮斯把爱德华带了回家。在家里劳轮斯 和他 夫人内莉被这可爱的听众爱德华深深吸引着，他们最喜欢同爱德华讲故事了。可是有一天他们的女儿洛莉把爱德华扔进垃圾桶，我们可爱的主人公爱德华又开始了它那奇妙之旅啦！ 　　在垃圾桶，爱德华被一条流浪狗给叼走，爱德华跟着流浪狗的主人布尔，成为一名出色的流浪者，再后来爱德华被身患重病的小女孩萨拉·鲁思收养，爱德华陪她度过人生的最后几个月，爱德华感受到他是那么被萨拉·鲁思爱着，可惜过了几个月小女孩萨拉·鲁思因身体有病而死，爱德华又开始流浪了。 　　经历过多次曲折的旅行，最后爱德华来到一所商店，好像这就是他的归宿，他拒绝被出售。同伴们的一个个相离去又让爱德华心中充满旅行的盼望，奇迹的是阿比林的女儿马吉从商店把爱德华买回家，爱德华又回到久违的家了。 　　这本书不仅是本感人的书，也是一本会打动幼小心灵的书。 读《爱德华的奇妙之旅》有感15 　　你认识爱德华吗?他是作家?科学家?音乐家……哈哈，都不是!他是《爱德华的奇妙之旅》中的主人翁——一只高贵的美国兔子，一只自命不凡的瓷兔! 　　他第一个主人叫阿比林，阿比林对他关怀备至、疼爱有加，可有一天，他不小心掉进了海里，被渔夫捞着了。从此，他从垃圾堆的顶部到流浪汉营地的篝火边，从一个生病孩子的床前到孟菲斯的街道上……开始了不断地被丢失，又不断地被不同的人疼爱的旅程，最后他又回到了他原先的主人——阿比林的家，开始幸福而安定的生活。爱德华在不断地被丢失和被爱的过程中，也开始慢慢地学会了爱别人。 　　爱德华的故事让我想到我自己。虽然我不会像爱德华一样不断地被“丢失”，但小小的我不也像爱德华一样，被很多的人——爸爸、妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、老师和同伴爱着吗? 　　在此，我建议各位也去看一看这本书。真的很精彩!