中国历史地理学的研究方法

史学研究方法主要有以下几个：1、读史证信：阅读史料和分析史料，发现历史的真实是史学研究的基本方法。2、孤证不立：为证明某个结论，从不同的角度设计实验或寻找证据证明。3、二重证据法：运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考量古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。4、跨学科研究：以学科间有关的共同问题为研究对象，运用多学科的理论和方法，探讨解决问题的途径，促进学科技术全面协调发展的新学科。还有其他许多方法，感兴趣的可自行了解。

史学研究方法有很多，比如考据法、计量史学、口述史学方法、比较史学、心理史学方法、马克思主义的研究方法、跨学科史学方法等，一般来说，学科与学科之间是相互渗透、相互交叉、相互结合的。 扩展资料 史学研究方法：考据法指搜集和考证材料的`方法，考据法也是最基本的研究方法；计量史学需要通过一些统计的数据进行计量，然后得出一些结论；口述史学方法也称口碑史学，是历史学与社会学、民族学、人类学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物；心理史学方法，又称“心理历史学”，以提高历史研究的科学认识水平；跨学科史学方法可促进学科技术全面协调发展的新学科，另外马克思主义的研究法也是史学研究的方法。

1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、因果分析法：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。更多关于历史论文的研究方法有哪些，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/87c6db1615839764.html?zd查看更多内容

1、历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 2、政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

1、分类法：把历史人物一生重大事迹按类别归纳评述的方法，古代帝王事迹大多适用此法。一般可分为?政治（加强中央集权措施）、经济（实行宽舒政策，发展生产）、民族关系、对外关系、文化等方面。如汉武帝的事迹可概括成:政治上颁布推恩令，削夺大批王侯爵位，解决王国问题；“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想统一和政治统一。经济上继续推行休养生息政策，开凿六辅渠、白渠，治理黄河。经济发展，国家富裕。 2、分期法：即把历史人物的活动纳入各个历史时期加以叙述、评价的方法。近代史上人物大多适用此法。例如毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的事迹，大的方面可分为中共创立时期，第一次国内革命战争时期，国共十年对峙时期，抗日战争时期，第三次国内革命战争时期，社会主义革命和建设时期等阶段进行叙述。 3、阶级原则：简言之，也就是阶级分析的原则。在历史研究中，运用阶级分析的原则，作为历史唯物主义者，应该是毫无疑义的。即使是现在，也应该运用这个有效的原则。当前，不是运用不运用的问题，而是如何运用的问题。

史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。当然，创立一门作为方法或关于方法的理论体系，是比较晚近的事，是近代科学极大发展的产物，但这并不是说古代史学就没有其方法论体系，只是缺乏系统的归纳整理。在此意义上，我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法，而不构成史学方法论。从另一个角度说，史学方法论也可以理解为论史学方法。但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合，而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度，阐明史学方法一般的内涵、外延、特征，它的层次结构、内部联系。论述它与历史观，与历史认识论的关系；论述它与一般科学方法论的共性和差异性，以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限；最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段，并从中抽象出一般，发现历史研究方法的内在一致性。总之，尽管国内外对史学方法论体系多有论述，但尚无统一意见，并多为对具体方法的介绍，因此，系统地研究科学的史学方法论，而非个别的方法或方法论仍是史学理论界迫在眉睫的任务。

历史方法，实证的方法。历史方法力图按照发展的顺序和历史事实来说明历史，也就是我们通常所说的实证的方法。基本介绍这种方法的优点是反对解释历史的随意性和主观性，缺点是容易只停留在历史现象的表面，对历史变动的深层原因和规律无法作出解释。逻辑方法也要根据历史事实来研究历史，但它更侧重用一些概念、范畴和模式来说明历史，排除各种非本质的因素。它的优点是能够对历史变动的深层原因和规律作出某种说明，尽管这种说明不一定正确或完善，但它能启发人们从理论上提出问题和思考问题。它的缺点是容易把鲜活生动和复杂的历史简单化、概念化和公式化。—— 林甘泉《历史方法与逻辑方法的统一》 (来源：《中国经济史研究》(京)1999年，第1期，第118～119页)对历史科有兴趣，成绩自然好起来首先，历史事件和我们们息息相关。例如:香港的一九九七问题和1842、1860及1898年的中英条约有关;今天南斯拉夫的内战与第一次和第二次世界大战关系密切。所以，只要留意时事并探本寻源，定能巩固书本上的知识。其次，明白历史的用处。历史可以训练思考和分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是的精神。历史对做人处世帮助很大，退可以励志，进可以建功立业----英国著名首相邱吉尔是历史学家，已故港督尤德也是专攻历史的。因此，各位不要因为修读文科，尤其是历史科而感到自卑。反而要努力学好这门学科，在学业上、个人修养上和识见土、及前途上下苦功。

前期准备阶段。包括研究所需的语言或相关学科理论的学习；对学术史的回顾、梳理与吸收。这些工作并不一定直接反映在某项具体研究中，却是历史学家进行研究不可或缺的先决条件。史料收集与整理阶段。需要从文献的汪洋大海中，尽其所能地搜集相关史料（清以后的史料不可能涸泽而渔，但至少要保证关键史料的获取）；搜集史料后，或按时间顺序，或按专题，整理成史料长编；对史料进行细致的考订与分析。写作阶段。将研究结果与论证过程，遵循学术界通行的写作规范，简洁清晰地写出来。

把一个历史事件放到当时的特定历史条件中去研究，不要认为的拔高或者贬低他，运用历史的唯物主义，即马克思主义的历史研究方法去考证一个历史事件。将理论与实践相结合的方法

Exploratory research, which structures and identifies new problems Constructive research, which develops solutions to a problem Empirical research, which tests the feasibility of a solution using empirical evidenceResearch can also fall into two distinct types: Primary research (collection of data that does not yet exist) Secondary research (summary, collation and/or synthesis of existing research)In social sciences and later in other disciplines, the following two research methods can be applied, depending on the properties of the subject matter and on the objective of the research: Qualitative research (understanding of human behavior and the reasons that govern such behavior) Quantitative research (systematic empirical investigation of quantitative properties and phenomena and their relationships)Research is often conducted using the hourglass model Structure of Research.[1] The hourglass model starts with a broad spectrum for research, focusing in on the required information through the methodology of the project (like the neck of the hourglass), then expands the research in the form of discussion and results.

20世纪初期，西方考古学在引入中国时受“古史辨”派的影响很大。疑古思潮对上古史传说成分的质疑，令中国学界意识到地下材料的重要性，需要在考古、天文学、数学、工程学等自然科学领域对历史事件的由来提供支持，而不仅仅是象傅斯年讽刺那些就靠在故纸堆里找文章的方法。所谓“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的史学研究路径。 在西方以欧洲为例，文献记载与考古学有着非常密切的关系。从1870年起，德国富商谢里曼，凭借自己的雄厚的物资能力，根据《荷马史诗》的线索来寻找和发掘特洛伊城，同时为荷马史诗等古籍提供实证。。谢里曼的发掘和研究使学界认识到古希腊之前的灿烂文明，从而揭开欧洲古代史研究的新篇章。让欧洲古史由传说变成了信史，在历史研究中还是有很大的意义。 历史学家研究的大部分材料都是文字记录，这种材料是对人类思想和行为的直接说明。他们一般认为，没有这种文字就没有真正的历史。考古学家研究的材料主要是人工制品和工程项目以及事件的还原和推演，它们通常被叫做“物质文化”需要提供物质的实证。考古学家主要是根据古代先民遗留至今而免于损毁，并有幸被我们发现的有限物质遗存来了解过去的。或者是根据记载，用所掌握当时的物质条件，来还原工程项目和历史事件，以为历史事件的证明提供有力的实证，中国国内的相关研究，似乎还是进行的太少了！

在历史研究与史学批评中，历史主义应当与唯物辩证法相结合，令思维方式具备深刻　、准确的逻辑性，唯物辩证法还具有从客观实际出发，主张事物发展的前进性、阶段性　，事物发展的对立统一法则等等思想原则，从而使历史主义具备完整的历史观、方法论　和鲜明的立场。 在史学领域，历史主义是研究方法的主线，作为最高逻辑思维方式的唯　物辩证法，则补充、强化了历史主义，被纳入历史主义的框架内。 20世纪五六十年代的　史学界，曾经强调历史主义必须与阶级观点相结合，这是不允当的。 阶级观点不过是唯　物辩证法对立统一法则在一些具体历史问题上的观念，不具备方法论上的普遍性，将之　作为普遍的历史学原则会导致谬误，滥用于史学批评更是祸患无穷。 例如戚本禹《必须　把史学革命进行到底》(《红旗》杂志1966年第3期)一文，论述自新民主主义革命到社　会主义时期史学阵地的所谓阶级斗争和路线斗争，未点名地“批判”翦伯赞等人在解放　前为“左翼史学家”，学术思想具有一定的进步性，但解放后没有接受脱胎换骨的思想　改造，成为资产阶级右翼和“史学革命”的绊脚石。 这种史学批评具有极“左”的阶级　观点并且结合了强烈的历史主义形式，足够我们永远引为警戒。 一般而言，具体的史学批评大多仅涉及学术认识的问题，很少需要提到阶级斗争、政　治斗争的角度。 在史学批评中贯彻历史主义方法，就是要在遵从历史主义基本观念的前　提下，做到以下几点： 第一，实事求是、兼指得失，是史学批评的基本出发点，历史主义要求尊重历史的实　际情况，而唯物辩证法的根本原则是从客观实际出发，实事求是，反对主观主义的无根　据议论。 对于一部历史著述、一种史学思想、一类史学观点的批评，并非绝对排除基本　否定或基本肯定的评价，那些炒作、抄纂甚至剽窃之作，完全应当予以严肃的批评，但　批评者在未细致研究批评对象之前，不应预设基本否定或基本肯定的意图，而只能从实　事求是、兼指得失的宗旨出发。 第二，史学批评联系历史背景、社会环境以及相关的客观条件予以分析，是历史主义　方法的主要特征之一，即将事件置于一定的历史范围内考察，可以加强认识的准确性与　深刻性。 例如对于《史记》“究天人之际，通古今之变”的恢宏气度，批评其夸张、渲　染的内容和文字，都应该联系西汉武帝时期强盛的政治背景，好大务博的事功追求，哲　学、文学上弘博视野与虚构、夸饰风格来分析，而不是止于赞扬司马迁的创新精神和批　评其史学的局限性；批评王夫之绝对排斥少数民族政权的历史思想，应该联系明清之际　的政治大变动与民族矛盾的历史环境，而不是过度地谴责其认识的偏激；对于当代史学　界浮躁风气及某些学术腐败现象的批评，应该联系历史研究整体结构的缺陷、学术管理　及评价机制的不完善来予以分析，而不是仅仅限于学术道德方面的褒贬。 将事件置于一定的历史范围内考察，必须避免脱离实际的穿凿附会，结论要谨慎，评　价重实据，否则最容易出现似是而非的偏差。 如20世纪40年代出现的“战国策派”史学　观点，存在学术认识的谬误和政治见解的幼稚，应当予以批判，但被判定为“法西斯主　义史学流派”，则缺乏有力的实据，乃是不恰当地联系当时的国际形势和历史背景所造　成的偏激性论点。 近来一些史学批评，对某些老一辈的史学家的部分见解和议论横加指　责，而实际上，当时乃是因为史料不足才造成学术的疏误，是社会的大环境促成的议论　失当，这对于绝大多数人都是可以谅解的，不顾那些史学家的总体成就而肆意贬斥，不　是历史主义的正确态度。 而又有一些史学批评，将过去受到过火批判与遭受政治打击的　史家，描述为完美的学术大师，千方百计为其学术认识中的谬误加以辩护，这也是非历　史主义的态度，远离了实事求是的基本原则。 第三，评论一部史学著述、一种史学思想、一类史学观点，要将之置于思想、文化、学 术及一般历史进程中分析和定位，看其究竟比前人提出哪些新的见解?新的启示?价值如何?影响多大?产生了什么问题?出现了什么失误?这是史学批评所面临的比较复杂的任务 ，往往需要多层次发掘、反复研究和广泛讨论，以努力避免发掘研究不足与轻下虚美 赞誉的两种倾向。 例如“古史辨派”在史学上的疑古考证，对旧的历史文化传统具有强 力 冲击作用，史学思想与方法上皆开新立异，应予以充分肯定，对其中的讹误和偏颇， 虽然应当批评，但不占主要地位。 而史学界时下流行的“栽花”、捧场式的书评，虽未 必 全然空洞无物，但其虚美、浮夸之风是应当受到 *** 的。 正确地贯彻历史主义方法，有助于保证史学批评的学术宗旨，史学批评的主要任务是　解决史学界的学术认识问题，这就需要从事史学批评的学者扎扎实实地进行史学研究，　培养自己的学术底蕴。 史学批评者应当具有较高的理论水平、较丰富的历史知识，还应　当有较深的史学史造诣，否则难以将评论对象在史学发展的历史进程中给与恰当的定位　。 说到史学批评的学术宗旨，涉及学术与政治的关系。 笔者认为：政治与学术之间也是　辩证的、历史性的关系。 带有政治宗旨的史学批评也可以取得重大的学术突破，但这主　要表现于重大的宏观性问题，如梁启超《新史学》对封建旧史学的批判。 即使如此，太　强的政治目的仍不免导致某种偏激的议论，梁启超把“二十四史”都说成帝王的家谱就　是一例。 历史学对社会的审视具有综合性、总结性，但同时也有滞后性，即总要在现实事物过　去一段时间后再予以总结，史学批评就更滞后一步。 但所有社会活动的最后的审判，将　是历史学的学术性研究，不同史学观点的审判，将取决于史学批评，因此，轻视史学和　史学批评的思想，无疑是文化视野的狭窄与短视。

社会历史研究法优点，能根据作者所处的社会时代背景更深入的解析作品的深层含义缺点，把关注点放在文学作品之外，对文学作品本身的解读不够

有的。毕竟有历史学就是史料学一说。史学研究和其他社会科学研究的一个重大的不同之处在于：史学家是根据历史遗留下来的材料、痕迹进行研究的。史料及史料处理于是便成为史学研究的一个关键。史学家对史料的认识及史料处理的选择反映了史学本身的演进。传统史学是一种以政治、人物活动为重点的史学，其材料来源便也主要是各类叙述性的文字材料。19世纪的实证史学流派表明这种传统史学达到了顶峰：在史料组成上，实证史学家搜集了政府、私人各类档案、文件、公文信函、财政纪录、文契、外交文件、司法纪录等各类与政治事件、人物活动有直接、间接关系的史料;在史料处理中，实证史学家与文献考据学派结合而对史料进行内证、外证两方面的考证。 外证即是依靠碑铭学、古文字学、语言学等辅助学科来消除史料的错误，辨别其真伪，同时确定其年代、日期。内证分析史料内容的完整性、统一性并将其与同时代的其他史料比较、对照以确定其可靠性和价值。在这一考证步骤结束之后，史学家便将这些史料根据日期及揭示的事件信息顺序加以联贯，编写成书。

主要运用历史学与人类学方法相互结合的综合研究方法；既重视运用历史学的叙述和考证方法，又采用了人类学的实地调查方法。

时间、地点、人物、事件均为史学中普遍采用的历史记载要素，是历史研究中最基本的分类因素。这些要素作为古代人类和社会活动的记录，可以提供给后人研究和利用。以下是对于这六要素的进一步讨论。时间是指一件事情发生或者在一段时间内发生的情况。时间通常以历法来计算，也可以使用自然现象比如太阳的出没、月相等来描述。时间在历史研究中有着重要的意义，不同的时代具备不同的特征和背景，时间上的变迁也会影响人类社会各个方面的发展和变化。地点指的是一件事情发生的位置。地点的信息在历史的研究中同样意义重大，因为地理位置的不同导致了不同的地貌、气候和其他自然条件等。不同的自然条件给人类带来了不同的影响，例如文明起源于河流周边的地区，这是因为水源的存在给了人类温饱和生产的保障，是人类社会发展的原始条件。人物指的是事件中参与者、发起人或者是与事件相关的社会个体。人物在历史的研究中同样是重要的要素，因为人物的意志、行动和活动影响了人类社会的兴衰进程，不同人物的行动和观点也会对社会产生不同的推动力。事件是指历史上发生的具体事情。事件是时间、地点和人物三个要素的结合体。事件一般都是经过文化、语言以及书写等手段保存下来的。在历史研究中，研究历史事件可以使我们了解人类社会的发展历程、文化传承和时代变迁。在历史研究中，六要素的相互关系也十分重要。例如，了解一个特定的人物背景，就需要通过时间和地点来作为参考，来更好的理解他们的社会和文化背景等。再比如，通过时间的推移，我们可以透彻地了解事件的发展轨迹以及事态的变化。总的来说，对于历史的分析和研究而言，有效利用和组织这六要素，可以更好地理解和展现历史事件和人类社会的发展。这六要素互相影响，相互作用，相互依存，这些因素在历史的研究中拥有着不可替代的地位。同时，在历史的研究中也可以有其他维度的划分和研究对象，例如按照文化、社会、经济等范畴的划分，这些划分也能为研究历史提供更多的可能性和角度。

历史是一门可研究性较强、同时是非常值得研究的学科。历史研究的方法主要可以从一下几方面入手：1、进行一定研究历史理论的学习，了解研究历史的一定方法和技巧。对历史的研究来说，进行研究历史理论的学习是必不可少的，通过历史研究方法理论的学习掌握一定的历史研究技巧和方法，从而加快历史研究的能力；2、多阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。史料是经过前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所处的历史环境、阶级立场、价值取向、个人喜好等因素的制约，所写的史料不一定是真实和全面的，因此对史料的了解需要全面。阅读时需要注意以下几个方面：（1）注意不同时期史料的阅读。历史事件发生时期所记录的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太强。而后人整理后的史料，虽然整理性强，但是由于时间太为久远，所整理的史料有可能不够完整，甚至是弯曲的反应当时的历史；（2）注意阅读同一历史事件，敌对双方的不同描写。同一历史事件，由于敌对双方，利益不同，价值观也不同，故而导致对同一历史事件的记述和评价也会大有不同，因此只有全面阅读敌对双方、甚至是中立者的史料才能够全面的把握历史事件的真实性；（3）注意正史与野史方面书籍的阅读，以达到相互验证的目的。正史和野史书籍的相互验证是必不可少的，特别是中国古代孔子提出“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，因此有关统治者、贤能的人、亲人的记述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史与正史相互印证。3、对历史的研究要注意对历史遗迹、文物的考究。由于历史史料经人加工的主观性，因此需要与历史文物和历史遗迹相互验证才能得出全面、真实的历史。同时结合历史文物和历史遗迹的考究，得出正确的结论，不断完善正确、全面的历史；4、对历史研究达到一定程度后要善于思考，采用历史发展的一般规律，解决实际中存在的问题。如马克思、恩克思正是对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等历史的研究，大胆的提出人类下一步历史将进入共产主义社会。

1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、因果分析法：就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。更多关于历史论文的研究方法有哪些，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/87c6db1615839764.html?zd查看更多内容

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。2．历史比较法。3．统计方法。4．计量方法。5．马克思主义的研究方法。

探究历史的方法：1,基本的方法：史料的搜集、考证和编订；2,重要方法：结构分析和阶级分析；3,其他方法：社会学方法、心理学方法、计量分析方法、基因分析方法、考古学方法、理学方法、人类学方法、民族学方法、民俗学方法以及自然科学的方法.历史学的基本要素是：史料、史料理解、历史叙述、历史观点和历史评价.

历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。 亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。 在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 历史研究法的产生： 政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。 承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。 历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。 在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。 在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。 历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。 但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。 历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”（methodology）。理论介绍：也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。

1、历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。2、历史研究法的产生：政治学家一般都承认历史研究的重要性和价值。承认历史的态度和方法是政治研究的一个不可缺少的基础。历史研究法曾经是政治学最主要的研究方法。在中国古代，许多有关政治制度的著作都是由历史学家撰写的。在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠、德国的沙维格尼、英国的S.H.梅因。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

理论联系实际。

1．最基本的方法：搜集与考订材料的方法，即考据。2．历史比较法。3．统计方法。4．计量方法。5．马克思主义的研究方法。

历史是一门可研究性较强、同时是非常值得研究的学科。历史研究的方法主要可以从一下几方面入手：1、进行一定研究历史理论的学习，了解研究历史的一定方法和技巧。对历史的研究来说，进行研究历史理论的学习是必不可少的，通过历史研究方法理论的学习掌握一定的历史研究技巧和方法，从而加快历史研究的能力；2、多阅读史料，尽量把握所研究历史资料的全面性和准确性。史料是经过前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所处的历史环境、阶级立场、价值取向、个人喜好等因素的制约，所写的史料不一定是真实和全面的，因此对史料的了解需要全面。阅读时需要注意以下几个方面：（1）注意不同时期史料的阅读。历史事件发生时期所记录的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太强。而后人整理后的史料，虽然整理性强，但是由于时间太为久远，所整理的史料有可能不够完整，甚至是弯曲的反应当时的历史；（2）注意阅读同一历史事件，敌对双方的不同描写。同一历史事件，由于敌对双方，利益不同，价值观也不同，故而导致对同一历史事件的记述和评价也会大有不同，因此只有全面阅读敌对双方、甚至是中立者的史料才能够全面的把握历史事件的真实性；（3）注意正史与野史方面书籍的阅读，以达到相互验证的目的。正史和野史书籍的相互验证是必不可少的，特别是中国古代孔子提出“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，因此有关统治者、贤能的人、亲人的记述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史与正史相互印证。3、对历史的研究要注意对历史遗迹、文物的考究。由于历史史料经人加工的主观性，因此需要与历史文物和历史遗迹相互验证才能得出全面、真实的历史。同时结合历史文物和历史遗迹的考究，得出正确的结论，不断完善正确、全面的历史；4、对历史研究达到一定程度后要善于思考，采用历史发展的一般规律，解决实际中存在的问题。如马克思、恩克思正是对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等历史的研究，大胆的提出人类下一步历史将进入共产主义社会。

互证法，与细读笔记法

从历史、地理、民间文化、文学方面着手进行。

利用历史资料（考古发掘物和历史文献等）中关于气候的证据，分析过去的气候状况，重建历史气候序列，绘制历史气候图，并且研究历史气候的变化，为气候预测提供依据。考古发掘物如动物遗骸、江河湖海的水位遗迹或人工刻记、古木、植物孢粉、冰川遗迹等都可提供历史气候的信息。例如：中国由安阳殷墟（约公元前1300～前1100年殷代故都遗址）发掘的大量亚热带动物（獏、水獐、竹鼠等）的遗骸，而推知当时黄河流域气候比现今温暖潮湿；由四川涪陵长江岸边的白鹤梁石鱼水标和枯水题刻记载的自公元764年以来长江 72个枯水年份的水位,可推知长江上游流域降水状况的变化;从古墓葬、古建筑和考古发掘物所得的古木，可借助于年轮气候学的分析方法来推断古代的气候。历史文献如官方史书、宫廷档案、方志、农书、类书、宗教案卷、航海日志、私人日记及文学作品中有着关于水旱、晴雨、冷暖以及风、雨、雪、霜、雹等的浩繁记载，系统地搜集、辑录和鉴定这些材料，可编制各类气候年表,也可将年表转换成定量的气候参数序列,如干湿指数、冷暖指数、旱涝等级、寒冻频率和冰冻次数等，以供分析气候变迁的规律。此外，一些物候记录，如每年植物开花日期、作物收获日期等，通过同现代的物候记录对比，也可用来分析当时的气候变化。

第十一章 阶级分析方法 第一节 正确理解马克思主义的阶级分析方法 第二节 马克思主义经典作家是运用阶级分析方法研究历史的典范 第三节 运用阶级分析方法容易出现的两种倾向 第十二章 历史分析方法与逻辑分析方法 第一节 历史分析方法与逻辑分析方法的理论根据 第二节 历史分析方法是历史研究的主要方法 第三节 逻辑分析方法是揭示历史规律、建立史学理论体系的重要方法 第四节 历史分析方法与逻辑分析方法之统一运用 第十三章 历史比较研究方法 第一节 历史比较研究方法的理论根据与史学意义 第二节 历史比较研究的类型与程序 第三节 历史比较研究的局限性及克服其局限性的主要途径 第十四章 历史系统研究方法 第一节 历史系统方法的形成及其思想要点与重要范畴 第二节 历史系统方法与历史唯物主义 第三节 历史系统方法的应用与尝试 第十五章 历史计量研究方法 第一节 历史计量方法的形成及其客观基础 第二节 历史计量方法的一般手段及利用电子计算机的一般工作程序 第三节 历史计量方法的研究实例以及对存在问题的解决途径 见著作<历史学概论> 历史学应该是一个丰富的方法论系统，它有一些基本的思想原则，但是在不同的研究领域，为了解决不同的问题，人们在研究实践中又分别形成了不同的学术路径．比如，历史考据的方法。 是一种知识方法。 实际上，它就是通过对各种历史资料的考订和比对，来弄清楚那些不容易弄清楚的问题。 比如，版本目录学的方法，也是一种知识方法，其价值就在于使你充分了解有关历史文献的源流。 再比如，过去有的学者所提倡的把活材料与死文字结合起来的方法，也是一种知识方法，其核心是社会调查。 所谓死文字是指现有的文献资料。 所谓活材料是指那些散落在民间的实物、碑刻、契约、文书、乡例、民俗等等东西，要收集这些材料必须亲自深入民间做社会调查才行。 今天，这一方法不仅已经被历史学接受，而且许多学科都共同认识到它的重要性。 比如文学史研究中，有的学者提出应当用实地调查的方法，从现存的遗迹以及活在民间的传说、习俗和演出中，寻找文学史的资料。 这个想法会使文学研究摆脱纯粹文本解读的局限。 在历史学的教学中，也有一些专门的训练学生的方法。 运用这些方法指导学生(包括本科、硕士、博士生)学习和研究，可以尽快地引导他们进入角色。 有关这种教学活动的思想、理念、价值、手段，当然也是历史学的极其重要的知识方法。 和自然科学一样，人文社会科学也是在19世纪以来发生了很大的变化，不断出现边缘学科，不断由边缘学科发展为独立的学科。 这些学科形成了不同的知识群，有不同的研究领域，也有不同的知识方法。 它的有益的方面是使我们对现实和历史的局部现象的认识更加细致、具体、生动、逼真，问题是使人们的研究领域变得很小，相互独立的各个学科之间缺乏沟通，使人们在各自的研究中缺乏系统分析的背景知识，方法单一化，反而降低了科学性。 应该注意加强各个学科的沟通，了解其他学科的学术理念，吸收和有机地运用其他学科的知识内容．比如，有机地运用社会心理学的方法，研究从众行为、心理暗示、阶级心理、团体意识等问题，有机地运用社会统计学的方法进行定性统计、定量统计和抽样分析，有机地运用文化人类学的方法分析文化模式、行为方式和双重人格问题，有机地运用政治学的方法分析社会动员问题等等。 在课题的选择上，注意尽可能地选择学科交叉型的课题． <历史学的观念方法与特色>

【答案】：历史法的研究步骤：①是史料的搜集；②对史料的鉴别；③对史料进行分类。运用历史法研究教育问题时要注意：①要坚持全面分析的方法。对教育问题的研究应当与一定历史条件下的政治、经济、哲学、伦理思想等联系起来，全面地进行考察与分析；②要把历史分析和阶级分析结合起来；③要正确处理批判与继承的关系。

历史方法，实证的方法。历史方法力图按照发展的顺序和历史事实来说明历史，也就是我们通常所说的实证的方法。基本介绍这种方法的优点是反对解释历史的随意性和主观性，缺点是容易只停留在历史现象的表面，对历史变动的深层原因和规律无法作出解释。逻辑方法也要根据历史事实来研究历史，但它更侧重用一些概念、范畴和模式来说明历史，排除各种非本质的因素。它的优点是能够对历史变动的深层原因和规律作出某种说明，尽管这种说明不一定正确或完善，但它能启发人们从理论上提出问题和思考问题。它的缺点是容易把鲜活生动和复杂的历史简单化、概念化和公式化。—— 林甘泉《历史方法与逻辑方法的统一》 (来源：《中国经济史研究》(京)1999年，第1期，第118～119页)对历史科有兴趣，成绩自然好起来首先，历史事件和我们们息息相关。例如:香港的一九九七问题和1842、1860及1898年的中英条约有关;今天南斯拉夫的内战与第一次和第二次世界大战关系密切。所以，只要留意时事并探本寻源，定能巩固书本上的知识。其次，明白历史的用处。历史可以训练思考和分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是的精神。历史对做人处世帮助很大，退可以励志，进可以建功立业----英国著名首相邱吉尔是历史学家，已故港督尤德也是专攻历史的。因此，各位不要因为修读文科，尤其是历史科而感到自卑。反而要努力学好这门学科，在学业上、个人修养上和识见土、及前途上下苦功。

　历史分析法　　历史分析法的一般步骤是：检验文献本身的可靠性。检验文献记录的真实性。分析事物演变过程和阶段的历史性。检验文献本身的可靠性和文献记录的真实性是为对事物进行历史的考察服务的，否则，就成了单纯的历史研究而不是社会学的分析了。所以，分析事物演变过程和阶段的历史性是历史分析法的第三个也是至关重要的步骤。　　分析事物演变过程的历史性有两层含义：　　其一是揭示某种事物产生的最初历史背景，寻求历史根源。　　其二是把对事物的历史考察同现实调查分析结合起来，“古为今用”。　　科学的发展和各门学科的相互渗透，在方法论方面也得到了较为充分的体现。在实际研究活动中，人们又将定量的方法引入到历史分析中，采取一种把文献资料转换为数量表示的资料进行分析的方法，这种新的分析方法便是内容分析法。　　什么是历史资料分析法之方法/历史分析法　　平衡分析法　　平衡分析法图册　　一、历史背景、原因和目的　　1、历史背景=(国内+国际)(经济+政治+文化+……)　　2、历史条件：与背景分析基本相同，更侧重于有利因素　　3、原因广度：原因=主观(内因)+客观(外因)　　4、原因深度：原因：直接主要根本　　5、矛盾分析：生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾、阶级内部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集团矛盾……　　6、目的、动机：直接主要根本

其次，他首先采用了一种新的研究方法，即根据现在社会中的不同的遗迹(实物、文献、风俗习惯等等)来推测古代历史的情况。例如，他从一些民族中的海盗活动被认为是荣誉的事业这一情况出发，得出结论，即历史上存在过这样的时代，当时雅典人和其他一些民族都曾认为海盗活动是不同部落之间交往的一种形式。

运用的原则是客观看待历史事件,以唯物主义观点为指导.注意的问题是着重理解当时的社会条件.

假期里我读了一本叫《爱德华的奇妙之旅》的书,它的作者是美国的凯特．迪卡米洛.这本书的主人公是一只特制的陶瓷小兔子,名叫爱德华．图雷恩.他被阿比林的小女孩拥有.阿比林和家人都非常的爱爱德华,给他做好多衣服,给他讲故事,吃饭也让他坐在桌前……,爱德华总是漫不经心不在乎在一切.在一次奇妙的旅行中爱德华终于明白了爱和被爱,这是次什么样的旅行呢?接下来我来慢慢讲.阿比林带着爱德华坐船去伦敦旅行,爱德华吸引了好多人的眼光,其中有两个调皮的小男孩,他们在争抢爱德华时将他抛进大海.爱德华孤单地呆在海底,好在几个月后被一位老渔夫网了上来,他将爱德华带回家,渔夫和妻子就像对孩子一样爱着,爱德华也认真倾听他们的故事,渔夫的女儿讨厌爱德华将他扔到垃圾堆里.流浪汉和狗发现收留了他,他们一起过着开心的流浪生活,七年后的一天爱德华被查票员从火车上踢下来.爱德华当了几天稻草地人后被布莱斯的男孩带回家送给了生病的妹妹,妹妹是那么的爱他,总是紧紧的抱着他,妹妹咳嗽厉害爱德华都能感受到,他愿意为她做很多,直到妹妹停止呼吸.他和布莱斯来街头卖艺,布莱斯付不起饭钱,老板砸碎了爱德华的头,布莱斯为了修复爱德华只好放弃拥有他.最后修复好的爱德华在玩具柜前与阿比林重逢,终于回到温暖的家.读了这本书,我的感受是：别人给予的爱一定要记住,要用心感受,还要将爱回报给大家.书中有句原话是：如果你不打算爱或被爱,那么整个生命之旅都是毫无意义的.

为什么穿女装容易上瘾 为什么穿女装容易上瘾，如今社会上还是有比较严重的性别界限，许多人认为穿女装的男生很奇怪，但不可否认现在有些男生认为自己虽然是男儿身，却拥有一颗女儿心，对女性服饰有强烈的兴趣，那么为什么穿女装容易上瘾呢？ 为什么穿女装容易上瘾1 其实除了面料的舒适感之外，心理学因素也占了很大一部分。 社会性别差异带来的落差 人的性别是流动的，并不是一成不变的，同时社会中也没有真正的纯男人或者纯女人，具体内容可以参见下面这个回答。 男性也会有女性的一面，但是迫于社会压力是没法表达出来的。比如当今社会对男性的定位是照顾者，要求男性坚强，可是有些男性更希望做一个被照顾的人，也希望能够通过负面情绪来宣泄压力，而女装刚好可以满足这个需求。 所以有时候女装成了一些男人宣泄压力的途径，他们通过女装来逃避社会强行赋予的标签，让他们能够面对真实的自己。 跨性别者 跨性别者，也就是性别认同和生理性别不一致的人，简单地说就是一个人自认为自己是女生，但生理上却是男性。对于跨性别者而言，她们喜欢的本来就是女装，所以这个不奇怪。 异装癖 异装癖是恋物癖的一种，其诱发因素通常是性发育期间的错误引导以及长期的模仿、学习。 和跨性别者不同的是，异装癖对自己的性别认同并没有问题，只是热爱变装，但是并不渴望变成异性。上瘾，不过是因为打开了他心里的某个开关罢了。 幻想变性性兴奋 这是一种介于跨性别和异装癖中间的状态，幻想变性性兴奋者除了会变装之外，还会通过把自己幻想成异性来获取快感，但是在性行为之后这种性兴奋又会消失。 幻想变性性兴奋并不是跨性别，但是很容易被误认为是跨性别，但是他们对变装的迷恋和异装癖是一样的。 为什么穿女装容易上瘾2 男生穿女装是什么心理？ 心理学家通过研究发现,造成了异装癖的原因主要有这三种。 有的人对于两性关系有一种惧怕和忧患的心理,但是当他们在穿上异性服装的时候,这种症状也就消失不见了。这可能就是异性装扮解除了患者潜意识中对性活动的忧虑情绪和罪恶感。 有一些人在小的时候,受到环境影响对自身的性别辨别不明,比如说有的父母想要一个女儿,却偏偏生了一个儿子。父母为了弥补自己内心的一丝遗憾,便会在孩子小的时候让儿子穿着女孩的衣服,并且给予更多的关注与爱抚,他们本以为孩子还小根本不会在意这些,但是这有可能会在潜移默化中影响孩子的心理。 还有一种情况就是从小母亲就对儿子十分宠爱,而父亲往往是扮演严厉的角色。而且由于父亲在外工作,相较之下儿子与母亲待在一起的时间又要长一些。那么男孩就会在幼年将女性的特征神圣化,从而造成内心对神圣光环的渴望,所以这类异装癖可能是从偷用母亲的化妆品开始的。这种情况其实在很多人身上都有发生过,只不过可能对他们的影响不是很大,而且随着年龄的增长,心理逐渐地成熟,他们会慢慢地摆脱这种心态。 有些父母总认为女孩子温顺听话、讲卫生,因此在日常生活中教育孩子时,总爱把男孩当女孩来对待,还常拿邻居家的女孩作榜样进行教育。或者相反,把女孩当男孩来教育,使孩子在儿童和青少年期缺乏正常的社会交往,养成异性化的气质性格。 有些家长,特别是年纪大一点的爷爷奶奶之辈,受封建迷信思想的影响,总爱向算命先生算命问势,为求孩子平安成长,便将孩子打扮成异性形象,取异性名字。 异装癖一般在5—14岁之间开始萌生异装兴趣,到了青春期就产生与异性装束有关的色情幻想。开始时一般在自己房间中穿异装,通过镜子自我欣赏。以后逐渐频繁起来,出现在公众场合,或穿异装入睡;先是部分异装,偶尔穿一两样女性服装,以后逐渐增加异性衣饰的.件数直至全部使用异性装束。 他们穿着异装时大多会体验到平静和舒适感,有的还有一种文雅和美丽的感觉。如果不穿或被制止穿异装时,则会引起强烈的紧张不安的情绪。患者在穿异装后能引起性兴奋,最初是自我安慰时穿,以后则是性交时穿。多数患者结婚后,与妻子有性爱,少数患者后来转换成易性癖患者。 此外,还要注意异装癖与恋物癖的差别。虽然恋物癖者有时也有穿异装的行为,并能因此而引起性兴奋,但这种行为不普遍,也不一定经常穿。同时他们不仅仅限于异性的服装,包括其它许多异性用品,不会自己去选择合身的异性服装或讲究打扮。 他们感兴趣的是除妻子以外所有异性穿用过的内衣物品,而对异性本身没有兴趣,对性交行为反感。异装癖患者则普遍而经常地穿异装,但只穿其妻或自己的异性内衣等,而且对性交行为有兴趣。有部分异装癖患者是在恋物癣倾向基础上发展而来的,即由偶然性的穿着异性服装与性活动如自我安慰等结合,最后通过学习强化,形成以异性装扮来获得性感满足的癖好。 异装癖与易性癖、恋物癖、同性恋等性变态行为还有一个重要的区别就是异装癖患者多倾向于结婚,而且在妻子的支持或协助穿异性服装的情况下,大都有美满的性关系和爱情关系;而易性癖、恋物癖、同性恋患者很难适应异性婚恋关系。 为什么穿女装容易上瘾3 异装癖是怎么回事 1、心里疾病。 部分的男性，因为对两性关系认知不够，就导致在日常生活中不能正常基础异性，所以是自身的一种压力，一种焦虑，导致出现异装癖，通过穿着异性服装来逃避。 2、先天性生理问题。 如果说先天性的存在生理缺陷，也是导致出现这种异装癖的原因。而且异装癖患者会在生活中扮演另外的一种角色得到满足，通过穿着异性服装，让自己在生理上得到满足。 3、家庭的影响。 有很多的家长，因为想要一个女孩子，所以在生了一个男孩子后，就开始给男孩子穿女孩的裙子，衣服，甚至会扎起小辫子，久而久之对孩子的心理造成影响，因此对一些家长而言，一定要注意，不要因为自己的问题影响孩子心理。 虽然说现在异装癖比较多，但是异装癖不会危害社会，却一直都无法被认同。因此异装癖患者需要尽快的接受心理治疗，并且积极的参加社会活动，增强自己的自信心，从而治疗异装癖，使得异装癖能得到尽早治愈。

经验 就是做过事情后而得到的感知 更深入的理解方法 就是为了做事而采取的手段与步骤你认为怎么卖出东西 你的认为就是方法你卖出过东西 然后知道了下次应该怎么卖 那就是经验...

1、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊 2、单靠回忆生活，这不是人性的特点。 ----《昨日之旅》 3、我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。我希望自己是你所有女人当中独一无二的。我希望，每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。 ----《一个陌生女人的来信》 4、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。 ----《断头王后》 5、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。 只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。 ----《一个陌生女人的来信》 6、美好的东西是不会忘记的，我是不会忘记你的。 ----《一个陌生女人的来信》 7、世间一切智者，总是能够运筹帷幄，决胜千里。 ----《人类群星闪耀时》 8、她是所有漫不经心的人里最漫不经心的；她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的；她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。 ----《断头王后》 9、为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。 ----《一个女人一生中的24小时》 10、我们一直大言不惭的地称之为灵魂、精神、感情的东西，我们称之为痛苦的东西，是多么软弱、可怜、微不足道啊。这些东西即使大到难以估量的程度，也完全无力把我们受苦受难的肉体，我们受尽折磨的身体炸得粉碎因为我们会熬过这些时刻，血液继续奔流，而不是像一棵大树遭到雷劈电殛，立即连根拔起，倒地死去。 ----《一个女人一生中的24小时》 11、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 12、我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。 ----《象棋的故事》 13、如果一切痛苦得到创作的恩赐，就会变得很有意义。它就会成为生活最大的魔力。因为只有完全裂成碎块的人才知道渴求完美，只有被驱使的人才会达到无限之境。 ----《回归自我》 14、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！ 因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。我毫无阅历，毫无准备我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊从那一秒钟起，我的心里就只有一个人就是你 ----《一个陌生女人的来信》 15、尽管他还很年轻，却整日在想着如何实现自己的这一毕生计划 ----《人类群星闪耀时》 最经典的拉康15句经典名言 1、这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。 2、这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。 3、我不是诗人，我是诗。 4、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。 5、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。 6、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。 7、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。 8、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？ 9、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。 10、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。 11、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。 12、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。 13、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳]充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。 14、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。 15、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。 最经典的狄更斯15句经典名言 1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的 ----《双城记》 2、闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间 地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。 ----《双城记》 3、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸 ----《双城记》 4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》 11、It was the best of times, it was the worst of times. 这是最好的时代，这是最坏的时代。 ----《双城记》 12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。 13、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。 14、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》 15、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。 16、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》 17、procrastination is the thief of time. 拖延乃光阴之窃贼。 ----《大卫科波菲尔》 18、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》 19、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思 ----《双城记》 20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 21、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》 22、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》 23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》 24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山. 25、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》 26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》 27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。 奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----《雾都孤儿》 28、时之圣者也，时之凶者也。 此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 ----《双城记》 29、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！ ----《双城记》 30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。 ----《双城记》 最经典的叔本华15句经典名言 1、生命是一团欲望。 2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做 3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当 ----《人生的智慧》 4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动 5、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。 6、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。 拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。 ----《一个悲观主义者的积极思考》 7、这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。 ----《叔本华论道德与自由》 8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。 ----《论阅读和书籍》 9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》 10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》 11、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。 ----《论死亡》 12、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。 13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。 ----《人生的智慧》 14、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。 15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。 ----《人生的智慧》 16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的 17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----《人生的智慧》 18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。 19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 ----《叔本华美学随笔》 20、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂 ----《叔本华人生哲学》 21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----《论阅读和书籍》 22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----《人生的智慧》 23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。 24、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。 ----《叔本华人生哲学》 25、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. ----《人生的智慧》 26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。 ----《论历史》 27、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。 ----《人生的智慧》 28、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。 ----《人生的智慧》 29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。 ----《论文学》 30、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 ----《叔本华美学随笔》

　　英国新古典主义时期是指介于1660年英国斯图亚特王朝复辟与以华滋华斯和科勒律治1798年合作出版的《抒情歌谣集》为创始标志的浪漫主义时期之间的英国文学时代　　他们主张理性是任何人思想与行动的唯一缘由。他们相信一旦理性成为衡量人类行为与关系的尺度，所有的迷信、不公与压迫便都会让位给“永久的真理”、“永久的公正”及“天赋的平等”。为此，他们大力提倡秩序、理性及法律。　　在文学领域，启蒙主义运动还使人们重新对古典时代的著作产生兴趣。这股思潮便是新古典主义。新古典主义者们认为所有文学作品都应效仿古希腊罗马的著作（如荷马、维吉尔、霍拉斯、奥维德等大家的作品）以及当时法国的经典著作，并且理想的艺术应基于秩序、逻辑、确切及情感控制的基础上，而文学作品的价值应视是否为人文主义服务来定。这就使该时期的作家在创作时寻求表达与措辞上的协调、统一、和谐与典雅，努力使作品喜闻乐见并富于教义。由此一种温文尔雅、充满灵性的知识阶层文学艺术发展起来。　　浪漫主义- 英国的浪漫主义文学代表了19世纪欧洲浪漫主义文学的最高成就。英国浪漫主义内部思想精神复杂，有柯勒律治的浪漫的超自然主义、华兹华斯的英国国教的正统主义、雪莱的无神论的精神主义、拜伦的革命的自由主义、司各特的对在几乎所有的文学形式中，新古典主义者们都设定了创作的规矩与条框：散文必须简洁、直白、通顺、有灵活性；诗歌必须抒情、壮美、有教义、讽喻、富于戏剧性，每一种诗体都有自己的一套创作原则；戏剧则必须用英雄体偶句（抑扬格五音步的押韵双行诗）写就；时间、地点、事件三要素必须要遵循；写作的规矩必须要遵守，而作品中的人物要代表一类人，而不是个性化。 以往时代的缅怀，等等。但英国的浪漫主义还是有着鲜明的英国气质，即“自然主义”。

1、价值工程简称VE。以产品功能分析为核心，力求用最低的寿命周期成本实现产品的必备功能，从而提高价值的一种有组织、有计划的创造性活动和科学管理方法。2、于1947年由美国通用电气公司设计工程师麦尔斯(Miles)在研究和选择原材料代用品时所提出。价值工程通常用于企业两个领域：一是新产品研制领域；二是产品制造领域或作业过程中，称为价值分析，简称VA。

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古语云：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得”。译文：想做的最回好的，不行，只答能在中间这个位置，想做到中间这个位置，最后也只能在低下这个位置，最好的肯定有很多人想要，人外有人，想做到中间这个位置，对你来说很容易,但是你会觉得没什么竞争力，慢慢的就变下了。这句话是有古语演化而来。唐太宗《帝范》、严羽《沧浪诗话》和《孙子兵法版》中都有相关话。权唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”这句话的意思是，追求上等的，可以得到中等的，追求中等的，只能得到下等的。宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”向上等的学习，只能达到中等水平； 向中等的学习，只能达到下等水平。扩展资料：“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者无所得”，含义为：一个人立上等的目标，最后可能只达到中等成绩；而如果立下一个中等的目标，最后有可能只能达到下等成绩；如果立下一个下等的目标，就可能什么目的也达不到。这句话告诉我们，做任何事情，一定要以“优秀”的标准来要求自己，这样即使遇到一些意外发挥不好，也会取得一定成绩。如果只是追求过得去，则稍微遇到一些意外，就可能不会有什么结果。

身为一位到岗不久的教师，我们需要很强的课堂教学能力，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是我整理的小学教师教学反思范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 小学教师教学反思1 教学本课时，为了激发学生的学习兴趣，我根据低年级学生的年龄特点，采用多种教学手段等带领学生愉快地进入情境，从而达到学习的目的。 一、满意之处： 1 注重讲读训练，达到从感悟到积累 本节课的设计紧扣新课程的观念，我注重创设宽松和谐的自主学习氛围，在教学中，我予以学生充分读书的时间和空间，采用录音读、师范读、自由读、同桌对背，小组背、男女生对背、集体背诵等多种形式，还通过富有激励性的评价语言，调动了学生的积极性，使他们水到渠成，熟读成诵，达到对语言的感知，感悟和积累。 2 创设情境，培养说话能力 在本课教学中，我注重了从生活现象入手，唤起学生的生活体验，激发学生的学习兴趣，从学生已有的生活经验出发，创设学生熟悉的感性的情景进行教学，不仅有效地利用了生活资源，在课堂上营造了浓厚的生活氛围，而且把学习语文与认识事物相联系结合起来，在此基础上，让学生发挥想象的空间，采用小组合作的方式，让孩子们说一说，议一议：为什么要给春天画个彩色的太阳? 二、不满意的 1、由于低年级学生年龄小，在拓展练习这一环节时课堂纪律较乱，误了一些时间，以后要在组织教学工作要努力。 2、教学时对过程的评价太少，特别是小组的合作学习，而且评价的方式也太单一，如果在学生谈议的时候适当地增加一些学生的互评，小组之间的互评的话，效果会更好，我想这样不仅评价方式多样化，而且促使学生的主体性、能动性、创造性充分发挥。 小学教师教学反思2 开展小学语文主题学习教学是新课程理念下语文教育不可或缺的组成部分，通过语文主题学习教学，学生可以间接的学习，对他人的经验教训进行反复体味，从中不断发现、丰富、完善，超越自我。因此，开展语文主题学习教学可以说是提高学生语文素养的必要途径。 语文是学出来的，不是讲出来的。所以，主题性学习就是让学生自己去学习。小学语文“主题性学习”就是从阅读这个核心入手，进行一系列的课堂教学改革，最终达到提高学生语文素养的目的。 要想学好语文，绝不可能仅仅来自于几本语文课本，更多的要来自于课外阅读，来自对生活的阅读。在小学语文主题学习教学中，朗读是一种最重要的训练。学生通过阅读得到了属于自己的东西，这样才是真正有效的阅读。因此，语文主题学习上教师一定要立足有效的阅读训练，去体味感悟文章的思想和丰富的内涵，这样一堂课才是有效的。 现实是，朗读将花去大量的时间，而课时却只有40分钟，如何进行有效的朗读训练，提高语文主题学习教学效益，浅谈几点看法。 一、运用多种朗读形式，提高朗读的有效性 朗读的形式除了齐读、分读、自由读、分角色外，还有范读、选读、复读、赏读、仿读、引读等。选择什么样的方式要根据教学的需要和学生的实际情况恰到好处的运用，让学生提高朗读的乐趣，以提高朗读的效果，对教学质量有所提高。 二、提出不同的朗读要求，促进朗读的有效性 以读为本，要针对学生的`认知起点，注重朗读指导的层次性，循序渐进，达到理解-感情-积累的目的，从而提高课堂教学的有效性。众所周知，朗读的目标总体讲有三个要素：正确、流利、有感情。学生只有在读正确的基础上，才能达到顺利朗读的目标，只有达到正确流利这两步，有感情朗读才有可能得到实现。 三、运用不同的评价方式，提升朗读的有效性 如果在教学中充分发挥朗读的评价作用，进行细细品味，那么学生就能在读中理清文章脉络，掌握思想内容，记住妙词佳句，习得语言文字，感受语音的意蕴。 有效的朗读训练，能使学生从中感受生活，激发学生的学习积极性，教学质量也必将提高。 除了注重主题性学习，还应该注重自主性教育。自主性教育是指学生在学校的教育条件和教师的主导作用下，把自身作为教育对象，依据社会需求和自身发展需要，弘扬自信、自主、自强、自律精神，增强自己的主体意识、学习能力、创新精神和实践能力，使自己得到全面主动发展的教育实践活动。为此因把握以下几点：第一，坚持以生为本，传授语文基础知识，培养语文基本能力。第二，开展小组合作，提高学习参与率，均衡促进学生发展。第三，精心编制导学案，促进学生自主学习，养成良好的学习习惯。第四，优化课堂流程，提高课堂教学效率，高效落实教学目标。 小学语文主题性学习是语文学习观点，小学语文自主性教育是教学方法。主题性学习为多读、多背、多写，提供了原始素材，丰富了广阔的阅读空间。他“迫使”学生在单位时间内阅读积累练笔，“迫使”教师不断改进和优化教学方法，提高教学效率，他为自主教育在语文学习领域提供了用武之地。自主性教育培养学生良好的学习方法、习惯、态度、品质，调动学生学习的主动性、积极性、他把学习的主动权交给了学生，学生在自主、合作、探究中有更多的时间和空间去读背写，他为主题性学习任务的完成、目标的落实奠定了基础。 总之，语文主题学习教学更多的激发学生的上进心，使他们产生主动阅读的想法，逐步养成自主阅读的习惯;更多的激励思考，唤起学生的自主性;更多的引导学生关注自身以及他人，并通过与同学的相互交流汲取一些有利于自身发展的知识、信息，经过自我组织，不断实现心灵的转变和行为方式的变化，促进自我发展。持之以恒，自己的语文阅读水平在不知不觉中有了一个质的飞跃。只有如此，才会结出语文主题学习教学的丰硕成果。 小学教师教学反思3 上个星期去了邹城凫山小学观摩济宁市小学数学优质课，深受启发。回来后，打算将学到的内容用到自己的课堂，进行尝试。 初步尝试，把自己的课堂录音，回家反复听。感觉问题还是很多的。这一单元也是《认识时间》，王伟老师讲的是一年级的内容，与一年级的内容联系看，教材对时间的认识由特殊的时间整时到一般的几时几分。本节课的重点内容是建立一时，一分的时间观念，能读出钟面上的几时几分。 在落实1时=60分时同学们掌握的较好，可是孩子在读几时几分的时候就出现了错误，例如6时35分、6时40分、6时45分都能很好的读出来，可是在读5时50分，55分的时候，大多数孩子都出现了错误，他们认为是5时50分，55分，主要就是因为时针接近5，也就是在观察分针走一圈时针走一大格这一块内容没有落实好，孩子没有观察出来时针的变化，最后只好说看时针走过了5，走到6了吗，没有走到6，那就是不到6时，就是6时55分。这一块的内容还有4、5个学生很难理解，与我们学校的其他老师商量，怎么办呢？采取“小老师”的方法，1对1帮扶，如果你教的学生会了，奖励小红花一枚。没想到效果还真是不错。 第二天，趁热打铁考核学生对几时几分的了解，之后换了一种讲法就是如果分针指向12，时针指向6，才是，6时，如果分针没有走到12，那就没有到6时，那就是5时55分。 虽然只是自己平时的一堂课，但是暴露了很多问题。课堂上的一些口头禅“那么”、“明白了吗？”。再者就是普通话上，有些地方平翘舌不分，以后打算每天朗读一段，注意平翘舌问题。还有一个问题，就是学学表扬学生，当他回答问题后，及时肯定他，表扬他。在教学过程中，学着使用“真是棒极了”“选择你喜欢的方法”等教学语言，使整个教学过程真正的成为师生交往、共同发展的互动过程。 小学教师教学反思4 一年级小朋友课堂自制力比较差，注意力集中的时光也比较短，所以需要在课堂上不断变换形式，让学生持续新鲜感，这样才能让学生更好地学习。 教学iuü资料我多采用了故事的形式，收到了良好的效果。学习拼音字母无非是要孩子多读、多记，有些特殊规则如i标上声调要去点，ü遇y要去两点，若采用教师讲授的方法，可能只会事倍功半。但小朋友对听故事的兴趣个性浓厚，所以我便把那些讲授起来枯燥乏味的知识结合故事的方式来表达，学生上课听得津津有味，而且记得个性快。有时个别学生对知识点回忆不起来时，只要提醒他一下故事大概，他就能记起枯燥的知识点来。 iuü教学结合故事讲课还有个特点就是能够根据各项知识点的特点把故事连起来，让学生觉得有完整性而且听起来搞笑味性。根据i，y，yi的特点，我把故事表达为：小i是个爱漂亮的小姑娘，她的头上戴着蝴蝶结。当她一戴上声调帽子的时候，就把蝴蝶结遮住了，她头上的点就没有了。星期天，小i一早醒来就吵着要妈妈带她去游乐场玩。小i的妈妈是大y。大y妈妈把小i打扮得漂漂亮亮的，就牵着手出门了（yi）。一路上，大家都和他们打招呼。（大y和小i在一齐，还是读做i）。游乐场的人可真多，大y妈妈怕小i妹妹走丢了，紧紧地牵着她的手，他们靠得可紧了。u，w，wu能够让学生在我的故事基础上进行改编。学生兴趣浓厚，而且把很多难用语言表达的东西很自然地就传达给了学生。至于ü见y要去两点，我又巧妙地这样表达：小ü的爸爸妈妈都出差了，没人带小ü出去玩，怎样办呢？小ü急得大哭起来。大y妈妈看见了，就赶紧来安慰他，大y妈妈答应小ü带他去玩。小ü一听，可开心了，赶紧擦掉了眼泪，和大y妈妈一齐出去玩了。（yu）并及时提醒儿歌：小ü见大y，擦掉眼泪笑嘻嘻。 故事教学对于一年级小朋友有必须的吸引力，但也要注意故事与教学知识点的紧密结合。 小学教师教学反思5 一、在课堂上过多的关注优等生，而忽视了后进生的接受能力。 在课堂教学时，每次讲解时没有留给学生过多的思考时间，有时只是短短一分钟甚至几十秒钟，以至于只有几个成绩好反应快的同学有思路，而大多数同学还在迷茫阶段，还没有反应过来而我已经将答案告知大家。长此以往，哪些反应不快，成绩不好的同学就忘记了思考，每次问题一出来，他们就坐着发呆，或者等老师同学来告诉他们答案。脑子是越用越灵活，但我却让他们丧失了思考的时间和空间! 二、课后辅导没有到位。 在课堂上之后短短四十分钟的时间，班内的学生不可能全部都接受，尤其是后进生，他们最多接受40%，有的甚至不到40%，因为上课肯定会有开小差的学生。课堂上如果不注意听讲，课后就需要花2倍甚至更多的时间才能真正学会新知识。但小学生一般都贪玩，他们课后不可能全部用来学习数学，一次两次不学，慢慢地越积越多，越来成绩越差，慢慢地自己也就丧失了学好数学的信心。对于这样的学生我应该抓住课后的时间对他们进行一对一辅导，但我却忽视了这一点，这也是后进生太多的原因之一! 三、作业检查 小学生自觉性差，必须要老师及时提醒。每个班都有不写作业的学生，但我却没有及时催缴，有时候一忙就忘了，而学生看到我没有催他们，慢慢就养成了不写不交作业的坏习惯，而数学如果只是课堂是绝对不行的，还需要课后多练习多巩固，没有了课后的巩固，数学是学不好的!这也是期中考试不及格人数多的重要原因之一。在未来的日子里我一定要在这方面改进! 期中考试也许不能完全反映一个学生的真实成绩，但却能让我们老师从中发现很多不足，期中考试给我敲响了警钟。新老师不能为自己的错误找借口，而要总结经验，虚心接受教训，再一一改进。也许我不是哪个最优秀的老师，但我一定会是最认真负责的老师!

勤工助学酬金的支付校内固定岗位按什么计酬：校内临时岗位按小时计酬。勤工助学酬金的支付校内固定岗位介绍：1、根据国家规定，学生参加校内固定岗位的勤工助学，其劳动报酬由学校按月计算。每月40个工时的酬金原则上不低于当地政府或有关部门制定的最低工资标准或居民最低生活保障标准，可以适当上下浮动。学生参加校内临时岗位的勤工助学，其劳动报酬由学校按小时计算。每小时酬金原则上不低于8元人民币。2、学生参加校外勤工助学的酬金标准不低于学校所在地政府或有关部门规定的最低工资标准，具体数额由用人单位、学校与学生协商确定，并写进聘用协议。校内固定岗位按月计酬。校内临时岗位按小时计酬。每小时酬金可参照学校当地政府或有关部门规定的最低小时工资标准合理确定。3、勤工助学校内固定单位按小时计酬、按任务计酬。按小时计酬：是最常见的方式，学生按照工作时长来计算报酬，具体报酬标准由学校或单位制定，根据工作性质和难易程度进行调整。按任务计酬：对于一些具体的任务，学生按任务完成来计算相应的报酬，这种方式通常用于需要完成一些具体任务的项目中。4、校外勤工助学酬金标准不应低于学校当地政府或有关部门规定的最低工资标准，由用人单位、学校与学生协商确定，并写入聘用协议。5、学生参与校内非营利性单位的勤工助学活动，其劳动报酬由学生勤工助学管理服务组织从勤工助学专项资金中支付；学生参与校内营利性单位或有专门经费项目的勤工助学活动，其劳动报酬原则上由用人单位支付或从项目经费中开支；学生参加校外勤工助学，其劳动报酬由校外用人单位按协议支付。

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能够起到警告的作用，而且能够防止这些殡仪公司再出现诈骗情况，是为了防止消费者被骗，能够维护消费者的权益，而是能够维护消费者的利益。

　　电子设计大赛必须具备的知识有： 　　1、基础知识，如电路原理、数字电路、模拟电路、元器件的简介等； 　　2、软件方面，如单片机基础与编程、可编程逻辑器件、电路设计软件、电路仿真软件、传感与检测技术等； 　　3、印刷电路板、焊接技术等； 　　4、仪器表的使用、单元电路设计制作等； 　　5、论文写作。

采用水泵远程控制系统，水泵远程控制系统主要由水司调度中心、水厂监控中心、通信平台、泵房测控设备组成。由于系统控制要求复杂，又考虑到中央泵房和中央变电所硐室环境条件，控制部分和控制核心选用高性能可编程序控器。

想学五线谱不要废话又能学好，去买本五线谱入门看好了。五线谱不分乐器的，主体上都一样。初级的小提琴谱子上每个音都会对应着指法，1234分别对应食指到小指。0是空弦。