关于中华民族经典诗歌作品

体现中华传统文化的经典诗文：1、唐王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。2、宋王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。3、宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。4、宋苏轼《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——复有些思念弟弟苏辙。怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。5、唐杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

1、《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、《病牛》宋代：李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。3、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。释义：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。4、《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。5、《和端午》宋代：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

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七律:奥运颂 百年奥运华夏行, 零八福娃五洲庆。圣火燃起豪壮情, 携手共唱和平颂。东方巨龙乘风跃，神州击浪万里进。中华儿女皆有志，一洗病夫抛前仇。七律:赞嫦娥卫星成功发射一箭冲宵震五洲，九天流云彻宇宙。卫星扬尾腾苍穹，火箭飞梭临月球。嫦娥捎来故乡语，瑶池送去桂花醇。神州凤翥宏图高，中华飞龙英气豪。五律：奥运颂全球共瞩目，神州迎奥运。四海皆朋友，五洲尽和平。体坛骁将勇，国旗英雄升。举世创伟业，丰碑留美名。词：临江仙--盛世赞奥林匹斯传火种，点燃人类雄心。世界人民爱和平。奥运精神颂，零八聚北京。华夏儿女慨而慷，意气奋发远航。改革开放写华章，旌旗五洲飘，豪气冲天高。词：沁园春--迎奥运金秋气爽，雾淡霜清，日盛月明。看神州大地，山河壮丽，花妍果香，无限风光。国富民强，和谐社会，华夏处处喜洋洋。歌盛世，建设祖国忙，神采飞扬。中华屹立东方，中国人民再创辉煌。喜迎奥运会，火炬传情，福娃添喜，北京相聚。百年盛世，举国欢腾，五洲人民共和平。共祝愿，祖国更美好，繁荣昌盛

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

石灰吟:千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间《满江红》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。《棋声》【宋】黄庚何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

　　石灰吟:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间　　　　《满江红》【宋】岳飞　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。　　臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。　　　　《棋声》【宋】黄庚　　何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。　　缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！

岁在戊子,时维国庆。楼望万家灯火，灿若星河。视通万里，思接千载。屈指千年浩史，顾念我国沧桑。历历帝王，华夏之章；漫漫苍生，中国脊梁。然世事如云，变幻莫测。以至近代，强邻篾德。欺我云壑，辱我山河，分我国土，如撕心肝。适此危亡之秋。我党应运而生。挽狂澜于即倒，引中国至富强。今奥运已已，国庆适临。欢喜之情，意犹未尽。遄飞经国济世之志，经纶壮国之腑，虽以文闻。命曰《中华颂》，并序。 何其壮哉！爱我中华；何其美哉！爱我中华；何其壮美哉！我爱我中华。 赫赫始祖，有典有则。贻厥子孙，治国安邦。容民畜众，光披遐荒。格于上下，协和万邦。釜山合符，区宇以宁。敦信明义，如大风而扬扬；崇德报功，似大河之汤汤。古国文明，源远流长。礼仪之邦，万古流芳。文明光辉，万世其昌。爱我中华兮灿烂辉煌。 明明上天，昭临下土。日月沧海，高山大河。我祖我民，勤劳勇敢。自强不息，厚德载物。御宇之内，万民兴耕织之业。日出而作，日落而息。茹毛饮血，鱼米飘香。越数千年，大国大邦。盛名留三皇五帝，青史垂帝王将相。炉火纯青，九鼎中原。礼乐青铜，盛世渊源。承前启后，百花放春秋之巅；继往开来，诸子以安邦争言。始皇挥鞭，走马中原。列国请服，四海安安。长城望南，钟鸣无疆大业；中原大地，乐秦一统之欢。可歌可敬，可喜可贺。星河灿灿兮朗朗秦汉；归马华山兮牛放桃源；国泰民安兮盛世空前。文景之治开河先，贞观开元阔无边。传唐转宋新纪元，盛世文明又遗篇。爱民当若子，惠民当侍亲。如斯往矣，无邦不荣，无国不安。日月代序，六朝古都灿然；歌舞升平，五代十国治乱。元祖饮恨，铁骑长驱。尘绝天山之外，纵横中国之内。痛饮八方，大中华始；国土广袤，幅员辽阔。东渐大海，西披流沙。明清复统，五百余载。泱泱大国,何其威仪。 然治国无大小，非居安思危则无以运远谋。岂其大清之嗣，目无四海，不武如斯。列国侵犯，国步维艰。孙文起民主之义，战火腾工农百万。各党各界，亿兆一心。各族同胞，共赴国难。上马击狂胡，为国从戎；下马草军书，剑屦俱奋。浮舟沧海，人民战线史无前；立马昆仑，大军驰骋南北战。驱敌御寇，横扫千军如卷席；保家卫国，草毯泥毡苟以眠。战而地无南北，人而不分长幼。天地为我国震怒，战士为我民饮血。旷日持久，披靡所向。销烟滚滚，中华独立。经武整军，待头收拾旧山河；重整乾坤，日月递照万物荣。政通人和，大地生歌。江山壮丽，人民豪迈。

.歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

<少年中国说>《弟子规》《大学》《三字经》《百家姓》非常多

读完了《中华经典诗文》后，我深刻地体会到了古人的智慧，无论是在为人处世方面还是在生活、学习上，都饱含哲理，耐人深省。此外，书中把文言文分成了许多部分，有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口，别具韵味，有的气势磅礴；有的忧郁伤感；有的清新典雅。《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国，他向百姓筹集了三天的粮食，并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了，晋文公还没有攻打下原国，于是他准备撤军。这时，派去打探原国消息的晋国间谍回来了，他对晋文公说：“原城内的守军已经支撑不了一两天了，我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答：“得到了原国却失去了信用，以后如何命令别人？君王的信用是百姓的庇护，绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人，当晋军还未离开原国时，原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用，就像论语中所说的“人而无信，不知其可也。”另一首宋词，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我也十分喜欢。这首诗气势磅礴，特别是“大江东去，浪淘尽。”以及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放，声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业，使我身临其境。“欣赏古文精髓， 掌握做人道理”这是我读这本书的感受。

唐诗、宋词、元曲

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"” 4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

中华经典诗文作品书法推荐：适用书法创作的古诗词《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄冈城外的赤壁矶时所作。

曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 　　概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。　　《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过小说家渲染,更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”“对酒当歌,人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。”历来创业雄主深知一条成功之路,要治国平天下,首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰:“安得猛士兮守四方!”这是他发乎其中的心声。此时曹操,“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以,当此月明星稀之夜,“酾酒临江,横槊赋诗”之时,不禁一吐其求贤若渴之情了。“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内；可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢！于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。读者也许要问:曹操,世之奸雄也,果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说,历史上的曹操是一位思想解放的改革家。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化,董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信,封建礼教等传统观念大胆怀疑,公开否定。从用人来说,两汉以通经、仁孝取士,曹操则提出“唯才是举”,重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信耶？而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书,说他“知人善察,难弦以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。”他“外定武功,内兴文学”,“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文,辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭),后袁败归曹,操谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖耶?”左右劝杀之,操怜其才,不咎既往,加以重用。由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意,感情是真实的,是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉,千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”车辚辚，马 萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送（也作“耶娘”大众翻译为前），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。　长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。　 蜀道难，梦游天姥吟留别，琵琶行，赤壁赋，李白杜甫曹操苏轼的诗文都很好，你自己可以查查。

中国诗词是中华民族文化的瑰宝，是我们民族精神的重要组成部分。近年来，弘扬传统文化的呼声渐高，让人们重新认识到了诗词的魅力。因此，弘扬传统文化诗词已然成为一种潮流，这也是我们每个人肩负的责任。我们应该认真学习和传承中国古代文化的精华。必须要深入研究中国古代的历史和文化，理解其所包含的思想、哲学和美学。只有这样才能真正地领会到中国诗词之美，从而更好地推广和传承。我们需要积极创作原创诗词。只有通过创作自己的作品，才能更加深入地理解和领会中国古代文化的内涵。在写作原创诗歌过程中，也能够更好地挖掘自己内心世界的情感和感悟，从而达到精神上的满足。我们应该将弘扬传统文化融入日常生活中。无论是在学校还是在家庭中，都可以通过朗读、背诵等方式来推广中国诗词。也可以通过各种艺术形式来展现中国古代文化的魅力，比如说绘画、音乐、戏剧等。弘扬传统文化诗词是我们每个人的责任。只有通过学习、创作和推广，才能让这一优秀的文化得以传承和发扬光大。让我们一起努力，传承中华民族的优秀文化，让中国诗词之美在世界范围内闪耀光芒。推荐一个好用的软件：百度翻译。它能够快速帮助你解决语言翻译的问题，比如说阅读外文著作或者与国外客户交流等。使用方法非常简单，只需要输入需要翻译的文字即可轻松解决问题。

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兰亭集序

《中华经典诗文诵读读本》（中学篇）目录进德修业，成就智仁勇立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也／3志于道，据于德，依于仁，游于艺／3博学而笃志／4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈／4愚公移山／5仁义樊迟问仁／10志士仁人，无求生以害仁／10以文会友，以友辅仁／11鹦鹉能言，不离飞鸟／1l万事莫贵于义／12自苦而为义／14仁之胜不仁也，犹水之胜火／15求其放心／16无恻隐之心，非人也／17从其大体为大人／19君子以仁存心／2l夫玉者，君子比德焉／24君子宽而不侵／26诚信人而无信，不知其可也／28古者言之不出／28民无信不立／29君子忠人／30公生明，偏生暗／30文公伐原／31延陵季子脱剑挂墓／32知耻改过无羞恶之心，非人也／35人不可以无耻／35君子之过也，如日月之食／36闻过则喜／37如知其非义，斯速已矣／38扁鹊见蔡桓公／39自知知人知人者智，自知者明／43自知者不怨人／44邹忌讽齐王纳谏／45孝亲父母唯其疾之忧／49入则孝，出则弟／49子游问孝／50父母在，不远游／50含英咀华，体悟真善美古诗十九首.迢迢牵牛星／52古诗十九首.涉江采芙蓉／53阮籍咏怀(其三十九)／54南朝乐府西洲曲／55杨炯从军行／58王之涣送别／59王湾次北固山下／60王昌龄芙蓉楼送辛渐(其一)／61高适别董大(其一)／62李商隐无题／63李贺雁门太守行／64顾炎武精卫／65白居易长相思(汴水流)／66冯延巳谒金门(风乍起)／67李煜相见欢(林花谢了春红)／68范仲淹苏幕遮.怀旧／69李之仪卜算子(我住长江头)／71贺铸青玉案(凌波不过横塘路)／72辛弃疾南乡子.登京口北固亭有怀／74辛弃疾破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之／76辛弃疾菩萨蛮.书江西造口壁／78纳兰性德长相思(山一程)／79张可久金字经.春晚／80韩愈马说／8l柳宗元小石潭记(节选)／84曾巩墨池记／86张岱西湖七月半／90冯至蛇／97卞之琳断章／98附录作者与作品简介／99版本目录／103

以歌咏南京为主题的经典诗文：《南乡子》、《满江红·金陵怀古》。第1首，《南乡子》：自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。这首词的作者是宋代文豪王安石。第2首，《满江红·金陵怀古》：六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！这首词的作者是元代著名诗词大家萨都剌。

《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》是《诗经》的第一首诗，历来为人称道。也是历来《诗经》中流传最广的诗歌。一句话总结《关雎》就是“思无邪”。这首诗歌将一个男子相思追求女子的真挚情感表现得十分单纯而美好，在几千年后依然打动着现代的读者。《蒹葭》【诗经·秦风】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》也是《诗经》中的名篇，一句“所谓伊人，在水一方”将爱而不知，追而不及的感情表现得淋漓尽致。缺撼的爱情总让人感到回味，镜花水月的事情总引得人再三追寻，念念不忘。《静女》【诗经·邶风】静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《静女》中的女主人公是狡黠有趣的姑娘，当爱人来时，她躲起来捉弄他。但她也是聪慧的，她送给心上人彤管，告知自己的心意。真真是一个有趣的姑娘，也是一个有趣的生活场景。其实《静女》的一个重要价值在于展示了古人的生活情态。当我们每每追寻古人是怎样的一种生活方式时，就会想起这首诗。他们也谈恋爱，就像现代人一样，有着丰富的情感。《淇奥》【诗经·卫风】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《淇奥》是一首赞歌。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》首开先河，用竹子喻人，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。在《神雕侠侣》中程英就曾吹奏箫曲《淇奥》暗喻杨过。《氓》（节选）【诗经·卫风】桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 这首诗不同于其它情诗，这是一位弃妇的血泪控诉诗。一位女子回忆自己和丈夫从相识成婚，最后却被丈夫无情抛弃的过程，控诉渣男的同时，还表示与渣男“一刀两断”的决绝态度。对此只想说：干得漂亮，女子当自尊。《风雨》【诗经·郑风】风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《风雨》描写的是一位女子和丈夫久别重逢的诗歌。“既见君子，云胡不喜”将那种喜出望外的感情写得溢于言表。短短八个字包含多少深情。《野有蔓草》【诗经·郑风】野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 一对青年男女在田间不期而遇，男子表现得十分喜悦。他看着这个女子，美丽生香，这样的相遇真是合我心意。男子将爱意马上吐露出来，十分大胆。他说，我想和你共结连理，一起生活。一见钟情而炽热与直白，让很多现代人也颇为向往呢？《击鼓》【诗经·邶风】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的名句让后世多以为这是一首爱情诗。其实，这首诗妥妥的是一首战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的思乡之歌，诗中描写长期征战的悲苦，无以复加，感动了许多人。在悲苦的背后，战士们同生共死的誓言让人心安不已。“执子与手，与子偕老”说的就是这种战士之间生死相依的动人情感。《木瓜》【诗经·卫风】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 这首诗是爱情诗还是朋友赠诗一直有争论，现代人一般认可为爱情诗。《桃夭》【诗经·周南】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这首诗流传甚广，因为其语言极为优美和精炼。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。读起来朗朗上口，颇有意趣。

长沙有很多公办的职业院校，截至目前，长沙有长沙民政职业技术学院、湖南工业职业技术学院、湖南信息职业技术学院、湖南税务高等专科学校、长沙航空职业技术学院、湖南大众传媒职业技术学院、湖南科技职业学院、湖南生物机电职业技术学院、湖南交通职业技术学院、湖南商务职业技术学院、湖南体育职业学院、湖南工程职业技术学院、保险职业学院、湖南外贸职业学院、湖南网络工程职业学院等30所公办专科学校。下面就列举几所学院。长沙民政职业技术学院学校占地面积1024亩，建筑面积40.11万平方米湖南工业职业技术学院，学院占地1031亩，建筑面积38万平方米长沙航空职业技术学院，学校有跳马、圭塘两个校区和洞井培训中心，占地面积1000余亩，建筑面积30万平方米湖南大众传媒职业技术学院，学校占地面积594亩，建筑面积29.78万平方米湖南工程职业技术学院，学院占地面积27.24万平方米湖南交通职业技术学院，学院占地1059亩，建筑面积29.49万平方米好的职业院校分数线肯定会很高，能上什么样的学校还是取决于分数啦！

武侯祠的解释西晋 末年 李雄 为 纪念 蜀汉 丞相 忠武侯 诸葛亮 而建。在 四川省 成都市 南郊。祠内古柏苍郁参天，殿宇高大华美。现存有 唐 裴度 撰文 、 柳公权 书写的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”。为全国重点文物 保护 单位。 唐 杜甫 《诸葛庙》 诗：“久游 巴子国 ，屡入 武侯祠 。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》 ：“ 《过武侯祠》 云：‘天涯争奉 武侯祠 ， 千古 精灵 想在兹。"” 巴金 《憩园》 三十：“我的车子到了 武侯祠 ， 老姚 夫妇站在大门口等我。” 词语分解 武的解释 武 ǔ 关于军事或技击的，与“文” 相对 ：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。 勇猛， 猛烈 ：英武。 威武 。武断。武士。武夫。 半步，泛指脚步：步武。踵武。行（妌 ）不数武。 姓。

鲁迅曾说：“立国先立人”，“立人”的精神实质即为摒弃国民劣根性，重塑新型的民族性格。在鲁迅看来，“立人”是“兴国”的前提。也就是说，在“兴国”（亦即中国的改革和现代化）这一系统工程中，最根本、最关键的一项是“人”的工程。鲁迅对“立人”的正面主张，比如他希望中国人沉着、勇猛、有辨别、不自私、能容纳新潮，等等，其实就是鲁迅本人精神的写照。“鲁迅精神”是一种百折不回、独立自强的人格精神，是中国人为生存、解放而奋斗的一种民族精神。鲁迅的“立人”，就是要培养这种民族精神。“立人”是鲁迅毕生事业的起点和归宿———他所从事的文艺运动不过是“立人”的一种手段。

运营模式根据企业在产业链的位置分类：1、生产代工型。企业作为产业链中下游企业的供应商，根据客户的订单，加工产品。在市场上，贴上其它企业的标牌进行销售。单一化经营，又称专业化经营，是指企业仅仅在一个产品领域进行设计、生产或者销售，企业的业务范围比较单一。2、设计＋销售型。企业不涉及生产领域的任何业务，只负责设计和销售，企业设计出市场上顾客所需求的产品和服务，然后寻找相应的生产代工，它要求企业具有很强的设计能力和销售能力以及拥有自己的知名品牌。3、生产＋销售型。4、设计＋生产＋销售型。这是在产业链节点上涉及较多的经营模式，采用这种经营模式企业的特点是企业具备一定的新产品开发能力。5、信息服务类型。信息服务类企业较典型的是咨询公司，这种类型的企业或者公司，不涉及制造的一切活动，但是在很大程度上与制造业有着密切的联系。

为中华之崛起而读书。

北固山的词语解释是：在江苏省镇江市区东北江滨。有南、中、北三峰，主峰北峰海拔52_5米，三面临长江，形势险固，故称“北固”。有“京口第一山”之称。名胜古迹多与三国故事有关，有甘露寺、多景楼、祭江亭(凌云亭)、溜马涧等。为镇江游览胜地。北固山的词语解释是：在江苏省镇江市区东北江滨。有南、中、北三峰，主峰北峰海拔52_5米，三面临长江，形势险固，故称“北固”。有“京口第一山”之称。名胜古迹多与三国故事有关，有甘露寺、多景楼、祭江亭(凌云亭)、溜马涧等。为镇江游览胜地。注音是：ㄅㄟˇㄍㄨ_ㄕㄢ。拼音是：běigùshān。结构是：北(左右结构)固(全包围结构)山(独体结构)。北固山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、国语词典【点此查看计划详细内容】山名。在江苏省镇江市北方，三面临水，山下临长江，形势险固，故称为「北固山」。与金山、焦山合称为「京口三山」。二、网络解释北固山（镇江三山名胜之一）北固山，镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。甘露寺高踞峰颠，形成“寺冠山”的特色。相传始建于三国东吴甘露元年（公元265年），后废屡建，寺内包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等，规模虽不大，名气却不小。古往今来，来镇江的游客，都喜欢到此一游，寻访当年刘备招亲的遗迹。关于北固山的诗词《登北固山多景楼》《登北固山》《北固山·登临来北固》关于北固山的诗句北固山头独怆魂归来北固山北固山头独怆魂关于北固山的成语安之若固深沟固垒将夺固与确固不拔根牢蒂固骊山北构固若金汤山南海北泰山北斗太山北斗关于北固山的词语将夺固与理固当然因其固然根牢蒂固安之若固泰山北斗固若金汤确固不拔骊山北构深沟固垒关于北固山的造句1、雨后春容清更丽，只有离人，忧恨终难洗。北固山前三面水，碧穷梳拥青螺髻。一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计。白首送春拼一醉，东风吹破千行泪。2、通过大量的样方调查分析，结合湿地植被演替过程的规律，初步得出北固山湿地种群演替规律。3、尤其是北固山一段，建于危崖之巅，城楼高峙，与北京八达岭相较，可称双绝，称之为“江南八达岭”，并不过誉。4、望天台望天台坐落在北固山西北的山颠上，这里曾是元末方国珍设坛祭天的地方。5、城隍山山门城隍山是北固山的一段，在北固山中段偏西，因建有州城隍庙而名。点此查看更多关于北固山的详细信息

　　世界上还有什么字眼比“青春”这两个字更动人，更富有魅力？　　青春是早上的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到驱逐。　　青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。　　青春是一只高飞的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜召唤着理想，憧憬着未来。　　青春是一棵枝叶茂盛的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常在人间。　　青春是一支韵味十足的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动着每一个人的心弦。　　青春是蓬勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩。　　青春是晶莹剔透的朝露，她像一颗颗璀璨的明珠，放射着五光十色的光芒……　　人生最美好的季节莫过与青春，青春时期是人生的黄金时代，是幼稚走向成熟的交汇点，青春是人生中最为珍贵的“宝石”　　然而可憾的是，并不是每个人都能理解青春，青春的时光在每个人的手中千差万别的。当青春来临时，有的人还在少年时代无忧虑无的幻想之中，没有领悟到青春的价值，结果让青春漂流而去，当青春来临时，有的人把大把的时光浪费在无意义的琐事上或误入歧途，没有领悟到青春的意义，结果青春在挥手告别时，事业还是一事无成，青春到来时，不懂得珍惜它，当觉醒时，青春已悄然逝去，这是多么令人遗憾啊？　　青春的时光是用金子铸成的，比什么都珍贵，付给青春的是勤奋，青春偿还的是才华，只有在青春里播下理想的种子，洒下辛勤的汗水，才会浇灌出希望之花，结出希望之果。　　青春是别人无法夺取的内在财富，人生的富有，须从青春开始积累，没有意识到青春的价值，人生就像枯萎的花瓣。青春不是在搏击和进取中度过，人生的回忆便是一杯苦涩的酒，但青春会在春夏秋冬的洗礼中悄悄地离去，只要你把握住青春，创造青春的价值，就像玫瑰花在你人生的征途上散发出清香，使你感到欢悦。　　组成青春的光环的是每一分钟的耕耘，当你步入人生的第十四个年头的时候，青春之神就会伴随而来，为了留住青春，你就得珍惜青春赐予的财富，为了保持青春，你就得开拓与进取，每个人都有自己最好的季节——青春！

现在很多关于土地纠纷的案件，因为大多农村土地都是属于集体所有的，作为使用人，只可以将其用于耕地或者建房，没有转卖、继承的权利，一旦出现就不好处理。那么，土地纠纷究竟应该找哪个部门呢？土地纠纷处理办法有哪些？下面就跟小编一起来简单的了解一下吧。一、土地纠纷找哪个部门当遇到农村宅基地的土地纠纷时，可以先找村委会帮忙调解，调解不成再找当地的乡(镇)人民政府出面处理。如果还是调解不清楚，当事人还可以到当地的土地仲裁机构申请仲裁，或者直接向法院提起诉讼。二、土地纠纷处理办法有哪些1、小纠纷，因地制宜在农村非常容易出现一些小纠纷，比如隔壁邻居建房的范围超出了一些，或者多种了我一垄菜地等等。如果遇到这种问题都要闹到法院就太没有必要了，最好的解决方法就是切合实际情况，找一个当地比较有威望的人出来说句话，既顾及了双方的面子，有让纠纷得以解决。2、复杂纠纷，多管齐下所谓多管齐下，就是在解决纠纷的同时，又完善了解决纠纷的有效手段和政策。有资料统计，比较复杂的土地纠纷案件，大多都是经过当地的政府部门和司法部门配合解决的，尤其是基层的乡(镇)人民政府，只有尽快完善好土地纠纷的解决机制，才能从根本上解决问题。编辑总结：农村很容易出现土地纠纷，如果让双方自行调节，很容易出现错上加错的情况，所以碰到这种问题最好的解决办法就是找村委会帮忙调节。以上关于土地纠纷找哪个部门就介绍到这里了，希望对您有所帮助。如果您想了解更多相关资讯，欢迎关注齐家网。

1. 关于少年厉害的诗句 1、少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。 出处：《江月晃重山·初到嵩山时作》 朝代：金 作者：元好问 译文：少年应当从军，身跨战马，驰骋边关。 2、如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 出处：《菩萨蛮·如今却忆江南乐》 朝代：五代 作者：韦庄 译文：现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。 3、射飞夸侍猎，行乐爱联镳。 出处：《少年行》 朝代：唐 作者：刘长卿 译文：（少年）射杀飞禽被陪同狩猎的人夸赞，最爱与人并骑而行。 4、长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。 出处：《少年游·长安古道马迟迟》 朝代：宋 作者：柳永 译文：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。 5、少年负壮气，奋烈自有时。 出处：《少年行二首》 朝代：唐 作者：李白 译文：少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。 2. 关于少年强则国强的名言 最具代表性的当属李白和梁启超的名言： 一、 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。一一这是李白在开元八年（720）左右来渝州拜见李邕（开元七年至九年前后，任渝州（今重庆市）刺史），希望通过李邕引荐找到政治出路，却受到冷遇，愤激之余写下的。诗人正当年轻气盛时候，诗中以不羁的大鹏自诩。 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”。 李白全诗内容： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 二、 今日之责任，不在他人，全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 ——梁启超《少年中国说》 供参考。 3. 赞扬少年的诗句 1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——出自唐代：孟郊《登科后》 译文：往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。 2、射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。——《少年行》唐代：刘长卿 译文：（少年）射杀飞禽被陪同狩猎的人夸赞，最爱与人并骑而行。侍奉少年的少女妩媚多姿，少年骑在宝马上骄傲的挥动马鞭。密室里珠帘合拢，长常的巷道里奏起乐曲。在傍晚的春风里，少年衣服上的香味飘散在路上。 3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——出自唐代李白的《上李邕》 译文：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。 4、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——出自宋代：苏轼《江城子·密州出猎》 译文：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。 5、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 ——出自近现代毛泽东的《沁园春·长沙》 译文：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 4. 关于“赞美青少年”的诗词都有哪些 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱少层楼，为赋新词强说愁。 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 少年侠气，交结五都雄。 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 辛弃疾《丑奴儿》 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱少层楼，为赋新词强说愁。 而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。 王维《少年行四首》 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 六州歌头·少年侠气 宋代：贺铸 少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。（闲呼 一作：间呼） 似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。 少年游·长安古道马迟迟 宋代：柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。（岛 一作：鸟） 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 5. 形容少年美好的诗句 1、少年行 唐代：王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 译文 新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。 相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 2、鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 宋代：辛弃疾 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。 译文 我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。 追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。 3、六州歌头·少年侠气 宋代：贺铸 少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。 译文 少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。 轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。 4、少年行二首 唐代：李白 击筑饮美酒，剑歌易水湄。 经过燕太子，结托并州儿。 少年负壮气，奋烈自有时。 因击鲁句践，争博勿相欺。 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 译文 像高渐离一样在燕市击筑饮酒，像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。 应结识像燕太子丹这样的爱贤之士，要结交像并州侠士一般的朋友。 少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。 若再遇到像鲁勾践这样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺啊。 在长安金市之东，五陵的贵公子骑着银鞍白马，满面春风。 他们在游春赏花之后，最爱到哪里去呢？他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。 5、少年行 唐代：刘长卿 射飞夸侍猎，行乐爱联镳。 荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。 曲房珠翠合，深巷管弦调。 日晚春风里，衣香满路7a64e4b893e5b19e31333431353336飘。 少年）射杀飞禽被陪同狩猎的人夸赞，最爱与人并骑而行。 侍奉少年的少女妩媚多姿，少年骑在宝马上骄傲的挥动马鞭。 密室里珠帘合拢，长常的巷道里奏起乐曲。 在傍晚的春风里，少年衣服上的香味飘散在路上。 6. 赞美“少年”的诗句有哪些 1. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 释义：读书要专心一致，必定要三者到位。 2.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 释义：古代的书值得读很多遍，读的遍数多了，仔细思考过，你自然而然就能明白其中的道理。 3.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 释义：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 4.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 5.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 释义：人生年少时，不要把大好青春等闲虚度，等到年纪大了，才后悔年轻时没有抓紧时间做有意义的事。 7. 赞美少年的古诗词 诗句、诗词： 1、杜甫《饮中八仙歌》：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前. 2、多情少年，《红楼梦》中贾宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即嗔视而有情. 转盼多情，语言常笑.天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角. 3、捐躯赴国难的少年侠士，曹植的《白马篇》：白马饰金羁，连翩西北驰.借问谁家子，幽并游侠儿.少小去乡邑，扬声沙漠陲. 宿昔秉良弓，楛矢何参差.控弦破左的，右发摧月支.仰手接飞猱，俯身散马蹄. 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭.边城多警急，胡虏数迁移.羽檄从北来，厉马登高堤. 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑.弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私.捐躯赴国难，视死忽如归. 4、白居易《长恨歌》： “天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉” 句子： 1、穿着月白色长衣，冰冷的面庞依旧掩不去令人迷醉的气息、那是一个撼人心弦的男子、坚毅的棱角、阳刚的五官、各有千秋、拼凑在一起完美无瑕、冰蓝色的眼眸似有雾气环绕、又似有一股浓浓的忧伤在里面 2、眉宇之间透着成熟，但不显得苍老，沉稳中带着狂傲，天生皇族骨子里自带的狂傲，但并不给人一种压力，深沉的双眼好似两条无底深渊，浑身上下散发这一种王者霸气. 3、俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常.外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看.一头湛蓝茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去.高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容.清秀的眉目，狭长的眼，一身素衣，嘴角弯起来的弧度恰到好处，冷峻而不失温柔，淡雅而高贵.翩翩风度胜似嵇康，才学使李白杜甫等人都为之感叹.。 8. 赞美少年的诗词 1、《丑奴儿·书博山道中壁》 宋代：辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。 却道天凉好个秋。 译文： 人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。 喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。 想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 2、《少年行四首.其一》 唐代：王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 译文： 新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 3、《少年行》 唐代：刘长卿 射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。 曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。 译文： （少年）射杀飞禽被陪同狩猎的人夸赞，最爱与人并骑而行。侍奉少年的少女妩媚多姿，少年骑在宝马上骄傲的挥动马鞭。 密室里珠帘合拢，长常的巷道里奏起乐曲。在傍晚的春风里，少年衣服上的香味飘散在路上。 4、《菩萨蛮·如今却忆江南乐》 五代：韦庄 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 译文： 现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。 闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。 5、《江月晃重山·初到嵩山时作》 金朝：元好问 塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。 从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。 归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。 译文： 军队中的鼓声、角声在秋风中作响，城头上的旗帜在夕阳的照耀下缓缓地飘动。 少年应当从军，身跨战马，驰骋边关。 只要能够从军驰骋就十分快乐，并不要在乎由谁来带兵。 侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。 等打完仗，回到故乡时，仍是杨柳依依的春天，时间不会太长。 征人连战连胜，可以很快凯旋，闺中人不必因相思而流泪。

　　忙忙碌碌的工作终于告一段落了，在这段时间里，有收获也有不足，是时候写个工作总结看看自己的工作成果了。下面是由我为大家整理的“生产车间月度工作总结范文简短”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　生产车间月度工作总结范文简短（一） 　　一个月来，班组坚持“安全第一、预防为主”的方针，认真学习贯彻xx部长在年终总结会议上的讲话精神。在搞好生产力布局调整的同时，抓好班组安全管理，质量管理及现场作业控制，切实做到了班组安全生产有序可控。同时不断强化了班组安全基础工作，结合我公司在部门管理上的“大检查，大反思”活动，全面加强了班组安全生产和管理。 在工作中，严抓两纪、严抓安全、严抓质量“以产品质量保安全”，以“情”以“理”影响和规范班组员工。 　　 一、 精细“三级管理”模式，提高班组“自控能力” 　　今年，生产力布局调整是贯穿全年工作的主基调。班组在搞好生产力布局调整的同时，也时刻牢抓安全质量管理，狠抓班组的“自控能力”，实现安全控制力的整体提升，有效的推进了班组各项工作的“同频共振”。段-车间-班组“三级管理”模式 ，是生产力布局进一步调整后安全管理的基本框架，是规范站段安全管理的基本要求。其本质是更加明确了各自的管理责任，精细了安全管理定位，强化了安全管理主体能力。班组在这个“三级管理”模式中是构成的基本细胞，是安全工作的着力点。推进班组整体工作的稳步提升其根本还在于提高班组“自控能力”。 　　1、 严格落实班组职工业绩管理制度 　　班组严格了日常两纪，认真落实了每日点名制度。对迟到、早退情况认真做好记录，纳入月度考核。对员工日常违章情况做到及时发现，及时制止。 　　2、 建立并强化“自我评价”体系 　　班组为充分调动职工的自我能动性，创新性的提出了职工“自我评价”体系。“安全质量工作怎么样，站出来自己说。”系统的安全“大检查，大反思”活动，为评价安全工作质量提出了新的手段，班组安全评价成为了“必修课”。组织班组职工定期开展安全工作质量“互相评价”，点透安全生产中的个别现象，找出安全质量上的共性问题，寻求科学合理而又实际有效的解决办法，并将安全“自我评价”制度化。 　　3、 强化激励和约束机制 　　用激励约束的方式提高班组职工的安全自控能力，加大安全问题的单项考核力度，实行同岗同责，每位职工都要肩负其自己的责任 　　兢兢业业的完成自己的本职工作。每月班组对工作完成质量好的职工给予一定的奖励，反之也要给予考核。切实强化了激励和约束机制，也使班组的自控能力得到显著的提高。 　　 二、加强车间产品质量管理工作，确保品牌生产质量 　　为确保工厂改革顺利进行、车间正常运行，确保保质保量地完成生产计划，车间确定了一切工作围绕“提质、降耗、增效”的工作方针，质量管理工作主要做了： 　　1、车间制定了质量管理和质控方法方面的规定和制度，并对品牌质量标准做了宣贯。 　　2、产品质量只有依靠全员质量管理才能得到有效保证，车间通过强制管理制度和组织学习加强全员在线产品质量控制，促进“人人都是质检员”得以逐步落实。 　　3、本着“设备是基础”的原则，加强设备维护保养，确保在用设备完好，以高效的设备保障在线产品质量。 　　4、实行质量缺陷分析整改制度和限期整改制度，通过对质量缺陷的分析不断查找生产过程中质量控制存在的不足，提出整改措施，有效促进了全员质量管理。 　　5、开展“月纵向机组评比”、季度“学习型班组评比”等活动，促进质量管理工作稳定提高。 　　通过以上方面的工作，车间顺利完成了生产任务，质量指标达到考核要求。 　　 三、完善制度建设，夯实基础管理 　　20xx年，车间在全新的组织架构下开展工作，对车间的安全教育、业务培训工作提出了更高要求。车间按照要求，制订了车间的年度培训计划，涵盖了车间质量管理、安全生产、设备保养、消防知识、体系管理等方方面面的内容。并结合车间实际，按照车间计划，有组织、有步骤地开展了车间培训工作。 　　1、消防知识、安全生产培训； 　　2、加强内退返岗职工的培训； 　　3、设备保养知识培训； 　　4、质量知识培训； 　　质量是企业的生命，车间自成立之日起便将产品质量作为车间最为重要的管理工作来抓。为了使机组人员的质量意识得到进一步提高，有效保证车间产品质量，车间组织生产管理员、修理工和电工等在开展了“质量体系”文件培训。通过车间的几次质量事故，结合体系文件的要求，向参会人员阐明了体系文件培训的必要性和重要性，要求车间全体员工，特别是机台人员要严格按照车间制定的质量方面的文件要求和质控方法对产品质量进行严格控制，使车间的质量管理水平再上一个台阶。 　　5、标准化知识培训 　　为了跟上公司“三标一体”标准化体系管理工作的进度，在车间领导的高度重视下，组织人员完成了车间 　 　四、加强教育培训，提高职工综合素质 　　“ 质量/环境/职业健康安全”标准体系文件的建立工作。因此，车间各班组根据本班上班时间，组织本班员工在活动分别对质量/环境/职业健康安全管理体系文件进行了深入学习，就有关三标一体理论知识及相关体系文件要求等，向参会人员做了深刻详细的讲解，并针对在线产品的质量控制、安全和设备保养三方面围绕车间实际，对与车间生产息息相关的重要体系文件进行了认真的学习。 　　 五、加强车间设备管理工作，确保圆满完成生产任务，产品质量得到稳步提升 　　（一）进一步加强设备基础管理，为设备管理提供科学有效的信息。 　　加强基础管理，努力用足用好设备基础资料、数据，为设备管理工作的计划制定提供科学依据，更好地指导做好设备维修、维护保养工作。为此，车间对设备基础资料管理进行了全面的梳理和完善。一是设备现场方面，组织修理工全员参与，梳理设备跑冒滴漏、异物衬垫、缺钉少帽等问题并加以认真解决；二是做好设备有效作业率的提升，组织人员对设备进行了较全面的调研，对影响设备精度的零部件进行了维修，车间的设备管理各项工作都取得了较大进步。 　　（二）努力提升技术装备素质，确保设备保值、增值。 　　设备管理的任务是通过多设备进行综合管理，保持设备完好，不断改善和提高企业技术装备素质，充分发挥设备效能，取得良好的投资效益。车间根据企业的总体部署，结合车间实际，同时协调、配合设备技术科、技术改造办公室，在提升技术装备素质方面，做了以下几方面的工作： 　　1、进一步加强设备的维修、保养工作：根据生产安排，收集设备运行过程中掌握的设备状态，合理制定设备每月轮保计划，在保证轮保时间的前提下，加强对设备轮保工作效果检查、落实，确保轮保对设备稳定运行、设备完好的应有作用，强化对设备轮保记录及效果跟踪、考核。使轮保工作有计划、有实施、有资料记录、有检查落实。 　　2、利用设备停台、停产认真做好设备检修工作，提升了设备精度，确保设备保持在良好的运行状态。 　　3、根据设备状况，按照企业计划和安排，完成设备大修后的调试、测试工作，做好设备技改工作。 　　 六、加强车间现场管理工作，使职工有一个身心愉悦的工作环境 　　现场作业作为车间生产的后勤保障部门，班组人员本着一切服务于生产的宗旨，认真地做好每项工作。一是车间结合现场人员的文化程度、工作能力等作出相应的分工。并结合实际工作，充分调动每个人的主观能动性，激发每个人的工作积极性，以利于在人手不够等情况下也能很好地展开工作。二是现场组人员按照工作标准要求认真开展工作：随时巡查车间地面，清洁打扫机台周边环境，不漏过旮旯死角，确保地面干净整洁；每天定时擦拭车间现场窗玻璃及检查保养车间消防器材；及时清洁卫生，保证了机台现场环境井然有序。经过现场组人员的共同努力，车间现场整洁干净，窗明几净，为车间创造出良好的工作环境。 　　生产车间月度工作总结范文简短（二） 　　 一、班组人员出勤及工作表现情况 　　本班组能够按要求完成每日工作。 　　 二、现场生产及质量情况 　　本月对部分合金的粗轧轧制道次、150mm剪切厚度、中间板厚度、终轧温度、轧制速度等数据适当修改，用以提高轧制速率和改善中间板质量。 　　经研究前阶段3104合金罐体料的客户反馈信息，本月3104合金罐体料执行统一的工艺要求。二级相关终轧温度的设定值为325℃，并根据实测值做相应调整。 　　本月粗、精轧工作辊凸度一直延用-0.08，未发现带材凸度超标情况，各种合金凸度均能够满足工艺要求。其中，本月对铝箔毛料成品宽度1700以上规格，凸度设定值由0.65改为0.6（需观察对比）。 　　本月1050合金6.0×1530规格分切料卷取时，WS侧夹切边料情况严重。已经通过机械检修切边剪及操作手调节偏移量得以解决。 　 　三、工作小结 　　轧制5083厚料、硬料时，优先考虑咬入穿带。应提前对二级相应数据进行修改，如中间板厚、精轧机架压下率的分配等，以保证匀速轧制和稳定卷取，可不考虑板形控制。 　　在本月的工艺制度检查监督时，各部门的生产工作基本能够严格按照热轧厂工艺标准执行。 　　生产车间月度工作总结范文简短（三） 　　在安全生产管理上讲，造成事故的主要因素是“人的不安全因素，物的不安全状态和管理上的缺陷”这三个方面中如果安全管理上存在缺陷和漏洞，那么在加上人的不安全因素就会出现很多的安全生产隐患，隐患是发生事故的前兆如果得不到及时的处理和解决，那么出现事故的几率就会增多。安全隐患就如埋设在战场上的地雷一样随时都可能引起爆炸，造成人身伤亡。以下是x月份个人工作总结报告： 　　 一、x月份的施工进展情况 　　x月份工程进入了北侧1-8轴/g-p轴的地梁钢筋绑扎、模板施工、柱子、顶板钢筋绑扎、模板施工和地梁、墙板、柱子混凝土浇筑阶段，在此阶段中还有南侧基坑土方外运和钢筋制作，水电专业的配管施工，还有持续降水等工作。 　 　二、工程进入正式的结构施工安全生产管理不容忽视 　　由于工程的需要大批农民工进场，按照安全生产工作的管理程序，这个期间总承包单位应按照规定要求对新进场的每一位农民工进行三级安全教育，但是总承包单位的安全管理人员没有做到这一点，新进场农民工已经进场尽一个月而三级安全教育却没有跟上，到x月x日进场农民工月230人，受教育的农民工只有80人，严重违反了有关安全生产的管理规定，在这个期间如果未受到三级安全教育的农民工一旦出现安全生产事故那么由于总承包单位的管理缺陷、监理单位、建设单位都将负有连带责任，也将给朝阳区上级安全管理部门带来负面影响。 　　在x月x日监理例会上，监理将农民工三级安全教育的问题提上会议日程要求总承包单位立即对新进场的农民工进行全面的安全教育，保证所有进场农民工准确无误的都能受到教育，提高其自身保护能力，真正的做到“我不伤害别人、我不受别人伤害”确保“安安全全上班来、高高兴兴回家去”。 　　在监理单位、建设单位的强烈要求下，总承包单位主管一把手下达强硬指令，对所有进场人员全面的重新培训，在总承包单位安全管理人员一个星期的努力下，采取了分组培训和集体培训的方式，做好安全工作计划，对所有进场农民工全面的进行了三级安全生产教育，培训农民工230人以上，监理对受培训农民工的培训数量逐一进行了对照复核。 　 　三、如何搞好施工现场文明施工工作 　　前几期的安全工作总结中曾经提到本工程材料堆放场地比较狭小，按照规定总承包单位应租赁材料堆放场地，有些施工材料应堆放在场外的材料储存场地和材料加工场地，但是总承包单位没有这样做，大量的材料进场后现场的文明施工非常差，深19米的基坑周边堆满了材料，配电箱周边等被建筑材料遮挡，甚至连现场二级配电箱的围栏上的门都不能打开，堆放的材料将边坡变形观测点都给覆盖，造成边坡不能进行变形观测，而且建筑材料均不做规范码放。 　　在总承包单位与建设单位签订的承包合同中23.3.1条规定了，“承包人在工程施工期间，应当采取措施保持施工现场平整，材料堆放整齐”。但是总包单位已经违反了承包合同之规定要求。 　　监理在隔周组织的安全联合检查中多次提出但是无济于事，每次提检查后有所收敛但是过后还是乱堆乱放，已经向建设单位提出建议给予总承包单位合同违约处罚，因为监理没有处罚权。 　　 四、怎样才能做好一名合格的安全管理人员 　　大家都知道做为一名安全管理人员肩上的担子非常重，每天都是在提心吊胆的工作，那么提心吊胆就是怕出现安全生产事故，如果每位安全管理人员都尽到自己的责任，安全管理人员的心就不会那么紧张，要想轻松就要负起责任，很多问题都是平时积累而出现的，要是安全管理人员平时努力了，发生事故的几率也会随之减少。

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【 #诗词鉴赏# 导语】冰心原名谢婉莹，取“一片冰心在玉壶”之意，原籍福建福州长乐横岭村人，是我国诗人、作家、翻译家、儿童文学家。下面是 整理的关于冰心的现代诗歌大全，我们一起来欣赏一下她的作品吧。 1.有关冰心的现代诗歌 　　《母亲》 　　母亲呵! 　　天上的风雨来了， 　　鸟儿躲到它的巢里; 　　心中的风雨来了， 　　我只躲到你的怀里。 2.有关冰心的现代诗歌 　　《纸船》 　　——寄母亲 　　我从不肯妄弃了一张纸， 　　总是留着——留着， 　　叠成一只一只很小的船儿， 　　从舟上抛下在海里。 　　有的被天风吹卷到舟中的窗里， 　　有的被海浪打湿，沾在船头上。 　　我仍是不灰心的每天的叠着， 　　总希望有一只能流到我要它到的地方去。 　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 　　不要惊讶它无端入梦。 　　这是你至爱的女儿含着泪叠的， 　　万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。 　　八，二十七，一九二三太平洋舟中。 3.有关冰心的现代诗歌 　　《成功的花》 　　成功的花， 　　人们只惊羡她现时的明艳! 　　然而当初她的芽儿， 　　浸透了奋斗的泪泉， 　　洒遍了牺牲的血雨。 　　嫩绿的芽儿 　　嫩绿的芽儿， 　　和青年说： 　　“发展你自己!” 　　淡白的花儿， 　　和青年说： 　　“贡献你自己!” 　　深红的果儿， 　　和青年说： 　　“牺牲你自己!” 4.有关冰心的现代诗歌 　　《繁星》节选 　　(一) 　　繁星闪烁着—— 　　深蓝的太空 　　何曾听得见它们对话? 　　沉默中 　　微光里 　　它们深深的互相颂赞了。 　　(五) 　　黑暗 　　怎么的描写呢? 　　心灵的深深处 　　宇宙的深深处 　　灿烂光中的休息处。 　　(八) 　　残花缀在繁枝上 　　鸟儿飞去了。 　　撒的落红满地—— 　　生命也是这般的一瞥么? 　　(九八) 　　青年人! 　　信你自己罢! 　　只有你自己是真实的， 　　也只有你能创造你自己。 　　(一零三) 　　时间! 　　现在的我 　　太对不住你了么? 　　然而我所抛撇的是暂时的 　　我所寻求的是永远的。 　　(一零七) 　　我的朋友! 　　珍重些罢 　　不要把心灵中的珠儿 　　抛在难起波澜的大海里。 5.有关冰心的现代诗歌 　　《清晨》 　　晓光破了， 　　海关上光明了。 　　我的心思，小鸟般乘风高举。 　　飞遍了天边，到了海极， 　　天边，海极，都充满着你的爱。 　　上帝啊!你的爱随处接着我， 　　你的手引导我， 　　你的右手也必扶持我， 　　我的心思，小鸟般乘风高举， 　　乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。 6.有关冰心的现代诗歌 　　《他是谁》 　　膏将尽了 　　只剩得一圈的黑影。 　　枝受伤了， 　　只剩得几声的呻 吟， 　　不发光的，吹灭了罢， 　　不开花的，折断了罢。 　　上帝啊! 　　“受伤的苇子，他不折断。 　　将残的灯火，他不吹灭。” 　　我们的光明——他的爱， 　　永世无尽，阿们。 7.有关冰心的现代诗歌 　　《黄昏》 　　上帝啊! 　　无穷的智慧， 　　无限的奥秘， 　　谁能够知道呢? 　　是我么?是他么? 　　都不是的， 　　除了你从光明中指示他， 　　上帝啊! 　　求你从光明中指示我， 　　也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 8.有关冰心的现代诗歌 　　《傍晚》 　　光明璀璨的乐园里： 　　花儿开着， 　　鸟儿唱着， 　　生命的泉水潺潺的流着， 　　太阳慢慢的落下去了， 　　映射着余辉—— 　　是和万物握手吗? 　　是临别的歌唱么? 　　微微的凉风吹送着， 　　光影里， 　　宇宙的创造者， 　　他——他自己缓缓的在园中行走。 　　耶和华啊! 　　你创造他们，是要他们赞美你么? 　　是的，要歌颂他， 　　要赞美他。 　　他是昔在今在以后永在的，阿们。 9.有关冰心的现代诗歌 　　《黎明》 　　严静的世界，灿烂的世界—— 　　黎明的时候，谁感我醒了? 　　上帝啊，在你的严静光明里， 　　我心安定，我心安定。 　　我要讴歌。 　　心灵啊，应当醒了。 　　起来颂美耶和华。 　　琴啊，瑟啊，应当醒了。 　　起来颂美耶和华。 　　黎明的时候， 　　谁感我醒了，阿们。

楼主 太不了解中国股票了。。。哎。。。你应该去美国找那个 巴师兄，学学价值投资。。。中国暂时没这玩意

石家庄祥云驾驶员职业培训学校电话号码是：0311-82623303周一至周五，上午9:30到11:00，下午2:30到4:00。石家庄祥运从业资格证培训时间是周一至周五，上午9:30到11:00，下午2:30到4:00。石家庄市祥运驾驶员职业培训学校，创办于2013年8月。学校始终坚持以为人民服务为宗旨，深入贯彻落实科学发展观。坚持强化管理、质量立校、深化改革，以人为本、人才强校，依托行业、和谐发展的办学理念，在学校全体教职员工的共同努力下，与时俱进，开拓创新，办学规模发展迅速，办学质量明显提高。公司介绍：我校是2013年8月注册的驾驶员职业培训学校，目前是石家庄市唯一一家办理普通货物运输、客运、危险品等相关从业资格证继续教育培训。诚信考核、换证业务的机构。根据交通运输部（交运发【2011】106号文件）关于印发《道路运输驾驶员继续教育办法》的通知。及河北省道路运输管理局（冀运管驾【2011】46号文件）关于转发交通运输部《道路运输驾驶员继续教育办法》的通知精神和《石家庄市运输管理处关于我校从事继续教育函》：为不断提高道路运输驾驶员职业素质。促进道路运输驾驶员继续教育科学化、制度化和规范化，对石家庄持有《中华人民共和国道路运输从业人员从业资格证》的经营性道路客货运输驾驶员进行继续教育培训。为保证道路运输驾驶员参加教育培训的时间，提供更完善的学习条件，规范教育的教学培训行为，我校征地70亩，投资约7000万元，筹建了现代化服务办公大厅、学员食堂、学员休息等场地及教学相关配套设施，使学员有良好的学习环境。并加强学校师资力量的培训、配置先进的教学器材，从而为教学质量提供更强有力的保障。

自给自足：通过种植自己喜欢吃的蔬菜，可以满足自己的需求，减少对外界的依赖。健康饮食：种植自己的蔬菜可以确保食材的新鲜和安全，提高饮食质量。节约成本：自己种植蔬菜可以省去购买蔬菜的花费，并且可以通过自己的努力获得更多的收益。提高知识水平：种植蔬菜可以增加对农业知识的了解，提高个人素养。增加休闲时间：种植蔬菜可以作为一项休闲活动，带来愉悦的心情。对环境有益：种植蔬菜有助于保护生态环境，并且通过自己努力可以为环境做出贡献。

这范围忒大！开头写些精炼的话、举些例子，发布的自己的见解当然语言的运用就靠自己拉!结尾在好好的收一下就好！至于例子就太多啊。搜一下 嗯

1、甘露寺这一阴谋，被刘备足智多谋的军师诸葛亮所识破，就将计就计。派大将赵云陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺多景楼相看刘备，吴国太一见刘备“方面大耳，猿臂过膝”，一副天子相，甚合心意，大为喜悦，故允许将女儿孙尚香嫁给刘备。 2、当日公主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备，刘备一见胆战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。 3、以后，人们就传说多景楼叫相婿楼，或梳妆楼。这样，孙刘联姻的事便弄假成真，最后周瑜的“妙计”落空，不但没有能索取荆州，却反而将孙权的妹妹赔给刘备做夫人，弄得东吴“赔了夫人又折兵”。 4、从此，“刘备招亲”的故事就被传为千古佳话。

　　企业经营模式是要根据你公司的类型来进行选择！ 　　日本独特的经营模式支撑了战后日本经济的高速发展。日本的经营模式有以下几个特点： 　　第一，产品质量高而且成本低。很多日本企业都有这样的信念：因为自己公司采用了比竞争对生更好的经营手段，所以能够同时做到产品质量最高与成本最低。 　　第二，随着标准化和批量生产的发展，企业拥有了庞大的生产线 ，通过附加各种机能来生产更多的新产品，并推向市场。因此，能够尽可能多地满足市场需求。 　　第三，日本独特的生产体系结构。正像丰田汽车公司开发的传送板方式那样，把产品开发、生产、销售看成一个整体。通过使这种体系合理化，谋求提高产品质量和生产效率，缩短交货期。 　　第四，确立终身雇佣制度。采用终身雇佣制度，使职工在到达退休年龄之前都能保证自己的职业，从而使企业方面与职工方面能够齐心协力。 　　第五，达成共识后做决定。采取传阅审批文件的决定方式，给予所有管理人员对未做出决议的项目发表意见的机会，促使他们参与经营，提高他们的积极性。 　　第六，形成系统的网络结构。由银行、供给公司、相关产业领域众多的企业构成的网络有助于企业的稳定经营。以往，日本企业是通过银行，而且是系统银行的融资来筹措其大部分资产的。相互持有股票，并使大部分股票由善意的股东持有。这种做法消除了来自股市方面谋求在短期内取得业绩的压力。 　　第七，制定提高市场份额的长期目标。由于采用了终身雇佣制度，以及有稳定的股东，企业可以不受短期效益的影响，而从长期的角度来考虑问题。 　　第八，实现企业内部的多元化。很多日本企业从涉足下一个发展领域的角度出发，果断地实施了旨在使充分利用公司内部资源的相关产业实现多元化措施，使现存的剩余劳力得到了重新分配。 　　可以认为，上述经营模式是使企业内部步调高度一致的模式，是适合那个时代的一种经营模式。但是，在成功的过程中也暴露出一些问题： 　　第一，依靠内部的经营模式同时也导致了日本经营模式的软弱。也就是说，日本的经营模式只是按照一个特定的模式发展，阻碍了其他发展模式的产生，而且这种模式对于新的竞争形式和新事业领域是没有帮助的。此外，当经营模式出现一些缺陷及要改善系统方式时，就必须对整个经营模式进行重建。 　　第二，即使是成功企业，其收益率也很低。很多企业以牺牲长期利益来扩大市场份额。由于股东对此默许，很多经营者把亏损事业部门称之为健全的赤字部门，其结果不但不能实现盈余，反而还拖了收益率的后腿。 　　这些潜在问题以泡沫经济崩溃为开端暴露出来。对于经济增长率下降的问题，日本企业没有解决自己事业存在的问题，而是采取了在与之相关性很低的领域实现多样化的做法。此外，为了解决收益低的问题，日本企业采取的做法是，将生产设备转移到拥有廉价劳动力的海外。 　　经营革命的方法 　　要在21世纪生存，企业就要对经营模式进行变革。下面谈谈具体的方法。 　　①确立战略 　　目前，最需要的是制定企业战略 ，阐明有别于其他竞争企业的独特性。 　　不过，日本企业在制定战略时的最大弊病是，过于重视以往旧模式中形成共识的问题。要形成共识，需要相当的时间，这不仅影响实施战略的速度，而且大胆、具有独特性的战略也难以推行。 　　第三个弊病是，在政府发表设想之后，很多企业都认为这将是一个有潜力的经济增长新领域，因而纷纷涌向这个产业。 　　第四个弊病是，系统集团的存在。各系统集团拥有商社、纤维、化学、钢铁、食品等行业的企业。据推测，这种系统结构很可能在不知不觉中阻碍了日本企业建立独特的战略。

有关爱国的名人名言如下：1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立：《怎样实施爱国主义教育》。2、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子、牧民》。3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。——《鲁迅全集》。4、临患不忘国，忠也。——《左传、昭公元年》。5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。6、苟利国家，不求富贵。——《礼记、儒行》。7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

类似恼郧演奏鼐忍

一个人最好的生活方式1、烦躁时，运动：有句话说:“人生最重要的是有一副好身体一份好心情、一个好心态。”而运动，恰好能给我们这一切，当你因为生活琐事而烦躁不安时，不妨选择去运动。身体得到了锻炼，你才能以更好的状态去面对新的挑战，而你流下的每一滴汗，都将回馈给你最好的状态。2、清醒时，做事：做任何事时，都要保持一个清醒的头脑。在清醒的状态下用心去做事，即使不周全，至少不会伤害到自己，获得的结果也能接受。假如冲动行事，不仅解决不了问题，还可能带来巨大损失和伤害，结果只能是追悔莫及。3、焦虑时，行动：想一千次，不如行动一次。与其纠结于无法掌握的过去和未来，不如鼓起勇气直面还能改变的现在，先“尽人事”，再“听天命"。或许你迈出的这一步，就能带来转机，勇敢地迈出第一步，是治愈焦虑的良药。4、失意时，坦然：没有人能一帆风顺，起起落落是人生常态。其实失败和磨难本身并不可怕，可怕的是被它们打倒而一蹶不振。失意是苦闷的，坦然待之的人却总能坚强面对，更快走出逆境，从而获得精彩的人生。5、得意时，淡然：生活中机会众多，每个人都有成功的时候。但得意而忘形，往往不能持久，那些成名时淡然处之的人，不把名利作为唯一追求，不将一时的成功作为终点，反而更容易初心不改，走得更远。要知道，成功并不是终点，而是一个新的起点。6、迷茫时，读书：世上没有白走的路，更没有白读的书。当我们迷茫的时候，与其一直纠结，不如静下心来读一本书。读书能够疗愈身心，让一个人变得眼明心亮不再困顿于鸡毛蒜皮的小事，不再执着于无关紧要的烦扰。读书，就像给自己点亮一盏明灯，照亮前行的路。7、独处时，思考：身处凡尘俗世，我们的身边少不了有许多噪音，要想不人云亦云，就必须学会独立思考，真正的成长，不是在喧嚣的交往中辨认自我而是在安静的独处中反思人生。适时停住脚步，静下心来思考，才能找到心之所向。8、闲暇时，蓄力：生命中的每一刻都是有价值的。能否用好闲暇时光，往往是拉开人与人之间的差距所在，那些看似轻松的时光，其实都在为将来做基础。悠闲时，不妨学习一个新技能或者培养一个兴趣爱好，你可以默默蓄力，然后惊艳所有人。

【法律分析】：农村土地纠纷问题，原则上属于一般的民事纠纷，可以找以下部门依法处理：一、村委会或镇、乡政府，或者县政府土地管理部门调解处理；二、可以找土地管理部门进行确权申请；三、可以向法院提起诉讼。【法律依据】：《中华人民共和国土地管理法》第四条 县级以上国土资源行政主管部门负责土地权属争议案件（以下简称争议案件）的调查和调解工作；对需要依法作出处理决定的，拟定处理意见，报同级人民政府作出处理决定。县级以上国土资源行政主管部门可以指定专门机构或者人员负责办理争议案件有关事宜。第五条 个人之间、个人与单位之间、单位与单位之间发生的争议案件，由争议土地所在地的县级国土资源行政主管部门调查处理。前款规定的个人之间、个人与单位之间发生的争议案件，可以根据当事人的申请，由乡级人民政府受理和处理。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

孔子在《论语· 雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。

北固山联系方式：0511-8812169北固山景点简介：座落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。 北固山位于市区东侧江边，高五十三米，是京口三山名胜之一，形势险要，风景秀丽，与金山、焦山成犄角之势。在古代北固山更为游人所乐道，故有“京口第一山”之称。远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。一千四百年前，粱朝粱武帝登临北固山，赞其形胜，改固为顾，更名为北顾山。北固山由前峰、中峰、后峰三部分组成。后峰是北固山的主峰，背临长江，枕于水上，峭壁如削，是风景最佳的地方，中外闻名的甘露寺即建于峰顶。登上山顶，东看焦山，西望金山，隔江相望，扬州平山堂清晰可见，确使人感到“金焦两山小，吴楚一江分。”过去曾有一名人作打油诗一首：“长江好似砚池波，提起金焦当墨磨，铁塔一支堪作笔，青天够写几行多”，以此赞美北固山的壮丽景色。甘露寺内的亭台楼阁装扮得十分华丽，唐代大诗人李白在《永王东巡歌》的诗中写道：丹阳北固是吴关，画出楼台云水间；千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。既描绘了北固山山川景色的旖旎风光，又道出了北固山形势险要，是我国历代的军事重地。 何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。公元1205年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。提起北固人，人们就会联想起三国时“甘露寺刘备招亲”的故事，山上大多古迹确实与孙刘联盟的史实有关。北固山的南面就是三国时孙权所建的铁瓮城的城墙，其形势是“控楚负吴，襟山带江，”雄壮险要，因此三国故事就成为历史文人墨客登临北固山吟诗作赋的主要素材。历代不少诗人骚客喜爱在这里聚会游赏，苏东坡、沉括、米芾、陆游、辛弃疾等留下了许多传颂千古的诗咏。北固山在近代和现代史上也占有重要地位，龙埂是太平天国新城遗址。北固山之东是第二次国内革命战争时国民党枪杀革命志士的刑场。现在前峰上建有烈士陵园、烈士纪念碑，还有烈士事迹陈列馆，成为缅怀先烈、进行爱国革命传统教育的场所。北固山形胜曾为陈毅元帅所赞叹，当年他登上多景楼，说：“江山如画，这就是长江万里图卷！” 北固山游览路线清晖亭——铁塔——“天下第一江山”石刻——“南徐净域”题额——古甘露禅寺——溜马涧——狠石——多景楼——凌云亭——太史慈墓——试剑石 铁塔铁塔是北固山的主要文物，位于清晖亭旁，北宁元丰元年（1078）建成，已有九百多年的历史。原为九级，明万历年间海啸，毁去上部七层，重修时改为七级，清代光绪年间又遭雷击，毁去上部五层。解放前铁塔残破不堪，解放后地方政府十分重视修复铁塔，将残存的明代复制品的第四、第五两级加叠上去。整修时，在塔基下挖掘出一大批文物，内有金棺、银椁、舍利子，以及李德裕亲自书写的题记石刻等。从文物中获悉，该塔为唐朝宝历元年（825）曾三次任润州刺史的唐朝宰相李德裕创建，乾符年间毁，铁塔是在宋元丰年间石塔的旧址上建成的。铁塔又名卫公塔。宋时北固山一次大火，山上山下的寺宇都化为乌有，唯独山下的宝塔和米芾的住宅海岳庵幸存下来。在米芾所写的《润州甘露寺》中曾留下“神护卫公塔，天留米老庵”的风趣诗句。铁塔的结构为平面八角形。下有塔基（即莲座），每层有四门，有腰檐，每层都铸有精致的佛像和飞天像，姿态生动。巨大的莲座上铸有优美的云水纹和龙戏珠纹。第二层塔身四面门的方向及门两旁的菩萨浮雕与第一层相同，东南面铸有“国界安宁”、“法轮常转”两行北魏体字，东北面排列着九行题名。正东面已破裂。铁塔不仅艺术价值很高，而且表现了我国古代冶铁工人的精湛铸造技术，为省级文物保护单位。 “天下第一江山”石刻是一块长方形条石，字迹雄秀，气魄很大，现横嵌在北固山甘露寺的坡墙壁上。相传三国时，刘备来东吴招亲，孙权宴罢陪刘备观赏江景，见北固山雄峙江滨，大江东去，一望无际，气势雄伟，不禁赞道：“北固山真乃天下第一江山。”后来粱武帝游北固山时，看到江山景色非常壮观，兴致勃勃地挥毫写下了“天下第一江山”六个大字，留在山上，后遗失。到了宋代，著名收画家吴琚把这六个字重新书写出来，清康熙年间（1665年），由镇江府通判程康庄临摹勒石，把它嵌在廊壁上。 “南徐净域”题额西晋末年，北方混乱，东晋偏安江左，建都于建业。当时北方人士纷纷南下，东晋政府为此侨置了徐州，州治即在京口。到了刘宋时，正式定名为南徐州，以后南徐便一直成为镇江的别名。“天下第一江山”廊壁对面的券门有一副对联：地窄天宽江山雄楚越，沤浮浪卷栋宇自孙吴。此联是清末镇江名书画家苏涧宽用篆书书写，既表达了北固山的雄秀气势，又点出了甘露寺建造年代，其横披则为“南徐净域”，可谓言简意深，寄托无限。 古甘露禅寺北固山后峰上的甘露寺，传说是三国刘备结婚的大殿，始建于东吴初期，寺额是张飞的亲笔。到唐朝时李德裕布施宅地，扩建甘露寺。后甘露寺又几经兴废。甘露寺原建于山下，宋祥符年间（1010）和尚祖宣（是国舅）因寺宇倒塌，由郡守转奏朝廷，欲移建山上。真宗特下诏书，令转运史陈尧将寺移建山上，并赐良田四千亩。移建之殿规模宏大，亭台栉比，殿宇辉煌，极为壮观。元符末年毁于火，不久重建。建炎年间又毁于兵，绍兴年间再重建。现在的甘露寺是清光绪年间（1890），由镇江观察黄祖络等筹款修建的。甘露寺规模虽不大，名气却不小。这与《三国演义》中一段引人入胜的故事有关。孙权与西蜀刘备结盟，共御北方强敌曹操。但是吴、蜀都想压取鄂西长江边的重镇江——荆州。孙权和周瑜定下了一条美人计，即借孙权的妹妹孙尚香佯邀刘备到京口招亲之机，意欲就此扣留刘备，逼他交出荆州。孙权的美人计被蜀国足智多谋的诸葛亮识破，就将计就计，促使孙权的母亲吴国太到甘露寺相亲，吴国太一见到刘备“两耳垂户，猿臂过膝”，一副天子相，极为满意，于是孙刘联姻的事便弄假成真了。京剧《刘备招亲》、《甘露寺》等传统剧目一直很受欢迎。古今往来，到镇江的游客，都喜欢到此一游，寻访当年刘备招亲的遗迹。 溜马涧位于北固山后峰西北侧的溜马涧，相传是孙刘二人私下较量，暗卜成败、一道赛马的地方。刘备来东吴招亲，一日与孙权在甘露寺中饮酒，只见江风浩荡，白浪掀天，波峰上有一只小船，舟人驾驭自如，如登平地，刘备不禁赞叹道：“南人善驾舟，北人善乘马，信有之也。”孙权听了此话自思道：“刘备莫非是嘲笑我不会骑马？”就命左右牵过马来，飞身上马，驰骋下山，又加革鞭回到岭上来，对刘备说：“难道南人真不会骑马？”刘备听了便敞衣上马，飞奔下山，又回上山来，两人将马停在山坡上，扬鞭大笑。后人称他们跑马的地方为“溜马涧”，又名“驻马坡”、“走马涧”。明崇祯十二年（1639），太守程峋将溜马涧略加修整，命人砌了一条简易的砖路。第二年夜朗（今云南）人朱云熙曾书“溜马涧”三字，刻于临江石壁上，至今犹存。清光绪年间，长白穆克登布书篆字“古走马涧”四字，刻石，为山上圆门横额。现立于后峰西北麓，还可看清“两壁夹峙，中通一线，直达山巅”的地势。 狠石狠石又名石羊，在多景楼西侧，状如伏羊，大小与真羊差不多，没有头。石羊的左侧腹上刻有“狠石”二字。相传孙权曾坐其上与刘备共商破曹大计，定下赤壁之战之计。宋元符间（1098-1100），狠石因火毁剥不见，和尚曾以假石羊代之。到了明正德十四年（1519），郡守滕谧在北固山下演武场的角落里找到了狠石，为其立碑建亭，并撰文为记。后来亭废碑移，狠石被弃田中。明丹徒令庞时雍又发现狠石，上报郡守，重新建亭立碑，也写了一篇记，并在亭上挂了一块“武侯遗石”的匾额。而现在的狠石，则是清光绪十六年（1890），从本市碌碡巷（今绿竹巷）南荒场路口移来的。狠石真是历尽沧桑啊！ 多景楼在甘露寺北后，北临大江的一座画粱飞檐楼阁，这便是多景楼，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称长江中下游三座名楼。多景楼创建于唐代，楼名取自于唐朝宰相李德裕《临江亭》中“多景悬窗牖”的诗意。多景楼为两层建筑，回廊四通，面面皆景。宋代大诗人曾巩《甘露寺多景楼》诗，充分描绘了这一壮丽情景：欲收佳景此楼中，徙倚栏杆四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月，万里帆樯海外风。老去衣襟尘土在，只将心目羡冥鸿。多景楼面对长江，金、焦在望，登楼远跳，江山景色，尽收眼底。历代文人雅士、达官显贵常来此赏景，酌酒赋诗。南宋大词人辛弃疾任镇江知府期间，常登楼吟诗，留有许多千古绝唱的壮丽诗篇。多景楼又有“天下江山第一楼”之称。因宋大书画家米策作《多景楼》诗中有“天下江山第一楼”句，米芾还手书这七个字作为楼的匾额，现仍在多景楼底层门上。 多景楼还有不少别名，相传三国时刘备甘露寺招亲，吴国太曾在此相亲，又称相婿楼。孙权的妹妹孙尚香出嫁前在此梳妆，故又名梳妆楼。而今多景楼修葺一新，装潢古雅华丽，登楼赏景，使人流连忘返。 凌云亭多景楼东面，有一石柱方亭，号凌云亭或摩天亭。此亭建于明末崇祯年间。石柱上刻有楹联两副：“客心洗流水，荡胸生层云”；“此身不觉出飞鸟，垂手还堪钓巨熬”。凌云亭是据前人所云：“登北固望海云，虽未睹三山，便自使人有凌云意”之意命名，又名“天下第一亭”。相传三国时孙吴联姻后，刘备夫人孙尚香在东吴听到刘备兵败，病死白帝城，悲痛欲绝，曾在山上亭里设奠遥祭，后投江自尽。故人们亦称此亭为“祭江亭”。南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东去，浪淘尽千古风流人物，感慨系之，即兴抒怀，写下《南乡子·登京口北固亭有怀》这首著名的词作：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 大史慈墓北固山中峰下西南面，有一座古墓——东吴青年将军太史慈墓。太史慈，东莱黄县人，有勇略，猿臂善射，弦不虚发，对母亲孝顺，对友重义气。曾劝刘备助孔融解北海之围。后投奔同乡扬州刺史刘繇部下，州治在曲阿（今丹阳）。当时孙策已崛起江东，英勇善战，为江东豪杰。一次太史慈与孙策两军相遇，大战起来，他俩一直斗到丢甲弃兵，徒手肉搏，还是不分胜负。英雄惜英雄，双方都有爱慕之意。后来太史慈就投到孙策部下去了。这就是《三国》中有名的“太史慈酣斗小霸王”的故事。年方四十一岁的太史慈，后来在战场上中箭致伤，竟医治无效而亡。孙权以隆重的仪式，将大史慈葬于北固山下，墓前立有石碑一块：“吴孝子建冒都尉东莱太史慈子义之墓”。抗战前墓曾修葺一新，后因塌方为泥土湮没，墓与碑均毁。现在尚存一块原设于墓后的半圆形水泥靠壁。 试剑石试剑石又名恨石，高约一米，位于北固山中峰西面山脚下的原凤凰池内，凤凰池后毁，试剑石犹存。相传孙刘联姻，弄假成真，为争夺荆州之地，表面是亲威，实际上勾心斗角。一日刘备与孙权同游凤凰池，刘备见池中有一块巨石，便拨下随从身上的佩剑，仰天默祷：“若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此，剁石不开。”手起剑落，只见火光进溅，石应声而裂。站在后面的孙权突然问道：“你为何恨这块石头？”刘假意道：“我年近五十，不能为国清除贼党，心中异常愤慨。现蒙国太招我为婿，是我一生的幸事。我向天问卦，如能破曹兴汉，就破裂这块石头，现果真如愿。”孙权暗想，“刘备莫不是用此话来蒙骗我？”便抽出剑来对刘备说：“我也来问天意，若能破得曹操，也把石头劈开。”一面却暗中祷告：“如能再取荆州，兴旺东吴，石头也裂为两半。”随即举剑劈开另一块石头。两人暗暗自喜，遂留下两块试剑石。

爱国的谚语发布时间:2015-12-19来源:谚语 手机版　　家乡水甜入心，十年不改旧乡音　　树高不离土，叶落仍归根　　八十公公要祖家，八十婆婆要外家　　富贵不离祖，游子思故乡　　人出生在哪里，哪里就最珍贵。(柯尔克孜族)　　天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。　　英雄热爱人民，人民热爱祖国。(维吾尔族)　　最崇高的爱情是爱祖国。(维吾尔族)　　大地养活人民，英雄保卫祖国。(哈萨克族)　　天下兴亡，匹夫有责。　　国强民不受辱，民强国不受悔。(维吾尔族)　　国泰民可安，国强民也富。　　生长在花园时原花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人是自豪的。(柯尔克孜族)　　记住背后是强大的祖国，即使单独一人也无比勇敢。　　离开人民找不到幸福，爱祖国才有好生活。(维吾尔族)　　即使自己的祖国贫穷，也不要嫌弃。(维吾尔族)　　就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。　　一寸国土一寸金　　国家兴亡，匹夫有责。　　宁死不做亡国奴。　　国以民为本，民以食为天。　　国家、国家、有国才有家　　舍命才算真豪杰，爱国方成大丈夫　　国强民也富，国破家也亡　　尽忠报国，尽孝守家　　家贫出孝子、国乱识忠臣　　爱乡人，常恋土　　在异国做皇帝，不如在家乡耪大地。(维吾尔族)　　忘记祖国的人，好比离开森林的鸟。(维吾尔族)　　离开祖国的人，象离开花园的布谷鸟。(柯尔克孜族)　　背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。(维吾尔族)　　亡国奴不如丧家犬。　　爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔.约翰逊(Samuel Johnson1 )　　爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——罗素　　爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治.简纳森　　除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——肖伯纳　　爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯.皮尔斯　　当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——叔本华　　那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——梭罗　　民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克.弗罗姆　　要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙.柏克

就是找个目标，干掉他。。。那回想青春的时候就不是整天宅着看电视玩游戏了。。。表示目标不用很远大，一般的就好，远的一个，近的几个，一点点来就会有成就感