中华经典诗文 书法作品

体现中华传统文化的经典诗文：1、唐王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。2、宋王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。3、宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。4、宋苏轼《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——复有些思念弟弟苏辙。怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。5、唐杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

1、《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、《病牛》宋代：李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。3、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。释义：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。4、《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。5、《和端午》宋代：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

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七律:奥运颂 百年奥运华夏行, 零八福娃五洲庆。圣火燃起豪壮情, 携手共唱和平颂。东方巨龙乘风跃，神州击浪万里进。中华儿女皆有志，一洗病夫抛前仇。七律:赞嫦娥卫星成功发射一箭冲宵震五洲，九天流云彻宇宙。卫星扬尾腾苍穹，火箭飞梭临月球。嫦娥捎来故乡语，瑶池送去桂花醇。神州凤翥宏图高，中华飞龙英气豪。五律：奥运颂全球共瞩目，神州迎奥运。四海皆朋友，五洲尽和平。体坛骁将勇，国旗英雄升。举世创伟业，丰碑留美名。词：临江仙--盛世赞奥林匹斯传火种，点燃人类雄心。世界人民爱和平。奥运精神颂，零八聚北京。华夏儿女慨而慷，意气奋发远航。改革开放写华章，旌旗五洲飘，豪气冲天高。词：沁园春--迎奥运金秋气爽，雾淡霜清，日盛月明。看神州大地，山河壮丽，花妍果香，无限风光。国富民强，和谐社会，华夏处处喜洋洋。歌盛世，建设祖国忙，神采飞扬。中华屹立东方，中国人民再创辉煌。喜迎奥运会，火炬传情，福娃添喜，北京相聚。百年盛世，举国欢腾，五洲人民共和平。共祝愿，祖国更美好，繁荣昌盛

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

石灰吟:千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间《满江红》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。《棋声》【宋】黄庚何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

　　石灰吟:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间　　　　《满江红》【宋】岳飞　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。　　臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。　　　　《棋声》【宋】黄庚　　何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。　　缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！

岁在戊子,时维国庆。楼望万家灯火，灿若星河。视通万里，思接千载。屈指千年浩史，顾念我国沧桑。历历帝王，华夏之章；漫漫苍生，中国脊梁。然世事如云，变幻莫测。以至近代，强邻篾德。欺我云壑，辱我山河，分我国土，如撕心肝。适此危亡之秋。我党应运而生。挽狂澜于即倒，引中国至富强。今奥运已已，国庆适临。欢喜之情，意犹未尽。遄飞经国济世之志，经纶壮国之腑，虽以文闻。命曰《中华颂》，并序。 何其壮哉！爱我中华；何其美哉！爱我中华；何其壮美哉！我爱我中华。 赫赫始祖，有典有则。贻厥子孙，治国安邦。容民畜众，光披遐荒。格于上下，协和万邦。釜山合符，区宇以宁。敦信明义，如大风而扬扬；崇德报功，似大河之汤汤。古国文明，源远流长。礼仪之邦，万古流芳。文明光辉，万世其昌。爱我中华兮灿烂辉煌。 明明上天，昭临下土。日月沧海，高山大河。我祖我民，勤劳勇敢。自强不息，厚德载物。御宇之内，万民兴耕织之业。日出而作，日落而息。茹毛饮血，鱼米飘香。越数千年，大国大邦。盛名留三皇五帝，青史垂帝王将相。炉火纯青，九鼎中原。礼乐青铜，盛世渊源。承前启后，百花放春秋之巅；继往开来，诸子以安邦争言。始皇挥鞭，走马中原。列国请服，四海安安。长城望南，钟鸣无疆大业；中原大地，乐秦一统之欢。可歌可敬，可喜可贺。星河灿灿兮朗朗秦汉；归马华山兮牛放桃源；国泰民安兮盛世空前。文景之治开河先，贞观开元阔无边。传唐转宋新纪元，盛世文明又遗篇。爱民当若子，惠民当侍亲。如斯往矣，无邦不荣，无国不安。日月代序，六朝古都灿然；歌舞升平，五代十国治乱。元祖饮恨，铁骑长驱。尘绝天山之外，纵横中国之内。痛饮八方，大中华始；国土广袤，幅员辽阔。东渐大海，西披流沙。明清复统，五百余载。泱泱大国,何其威仪。 然治国无大小，非居安思危则无以运远谋。岂其大清之嗣，目无四海，不武如斯。列国侵犯，国步维艰。孙文起民主之义，战火腾工农百万。各党各界，亿兆一心。各族同胞，共赴国难。上马击狂胡，为国从戎；下马草军书，剑屦俱奋。浮舟沧海，人民战线史无前；立马昆仑，大军驰骋南北战。驱敌御寇，横扫千军如卷席；保家卫国，草毯泥毡苟以眠。战而地无南北，人而不分长幼。天地为我国震怒，战士为我民饮血。旷日持久，披靡所向。销烟滚滚，中华独立。经武整军，待头收拾旧山河；重整乾坤，日月递照万物荣。政通人和，大地生歌。江山壮丽，人民豪迈。

想少愁少别走远。 微笑努力少忘记。 勇敢坚强不回头。 无悔无怨信心多。 宽阔做完跑得快。 认真别屈错误少。 理想向前大声喊。 擡头飞高不认输。 中华民族经典诗歌作品 总是不忍忘却 年少时对星空许下的心愿 漂泊多年后 心田长满荒芜的苔藓 雾霾阻隔海上的白帆 薰衣花海深处 有人在大声哭泣 庸碌苟且的尘埃 黯淡了河后落霞的徜徉 孤单的篝火 重新点亮拥抱远方的情殇 以梦为马 奔向青葱湍流的山岗 携一把结他 在诗心中流浪 灵魂和呼吸 在黑夜的海上启航 当那抹彤日初升 云霞染红流星余温的梦 诗人的远方 灿烂的 跨越天际追不到的虹 诗人的原野 念念不忘的 烙印心底最后的图腾 中华民族经典诗歌作品篇3：诗人眼中的你 忽然想起 天空漂着濛濛细雨 我在怀念匆匆离去却在我心头 的你 既然时光不想让我忘记 你静静的擦干眼泪说要别离 也许有人笑着说 这几行 字句 根本就是不入流的 遣词用语 语法上 像中学生之间恋爱的语气 文字上 缺乏千锤百炼的文学造诣 词意上 太过浅显白话毫无凝聚力 在诗人眼中的你 被无情轻蔑地唾弃 从开始 从开始 就是瞧不起 而在诗的国度里 早已注定要被排挤 唉 很多事解释起来就是 多余 他们那里会知道 这几行 字句 是我唯一要带到坟墓里的 回忆 我只是忽然想起 了你 这一切我希望永远都不要过去 让我有生之年能够更好的孤寂 诗人眼中的你 ……

.歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

<少年中国说>《弟子规》《大学》《三字经》《百家姓》非常多

读完了《中华经典诗文》后，我深刻地体会到了古人的智慧，无论是在为人处世方面还是在生活、学习上，都饱含哲理，耐人深省。此外，书中把文言文分成了许多部分，有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口，别具韵味，有的气势磅礴；有的忧郁伤感；有的清新典雅。《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国，他向百姓筹集了三天的粮食，并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了，晋文公还没有攻打下原国，于是他准备撤军。这时，派去打探原国消息的晋国间谍回来了，他对晋文公说：“原城内的守军已经支撑不了一两天了，我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答：“得到了原国却失去了信用，以后如何命令别人？君王的信用是百姓的庇护，绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人，当晋军还未离开原国时，原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用，就像论语中所说的“人而无信，不知其可也。”另一首宋词，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我也十分喜欢。这首诗气势磅礴，特别是“大江东去，浪淘尽。”以及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放，声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业，使我身临其境。“欣赏古文精髓， 掌握做人道理”这是我读这本书的感受。

唐诗、宋词、元曲

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"” 4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

中华经典诗文作品书法推荐：适用书法创作的古诗词《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄冈城外的赤壁矶时所作。

曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 　　概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。　　《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过小说家渲染,更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”“对酒当歌,人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。”历来创业雄主深知一条成功之路,要治国平天下,首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰:“安得猛士兮守四方!”这是他发乎其中的心声。此时曹操,“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以,当此月明星稀之夜,“酾酒临江,横槊赋诗”之时,不禁一吐其求贤若渴之情了。“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内；可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢！于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。读者也许要问:曹操,世之奸雄也,果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说,历史上的曹操是一位思想解放的改革家。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化,董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信,封建礼教等传统观念大胆怀疑,公开否定。从用人来说,两汉以通经、仁孝取士,曹操则提出“唯才是举”,重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信耶？而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书,说他“知人善察,难弦以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。”他“外定武功,内兴文学”,“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文,辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭),后袁败归曹,操谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖耶?”左右劝杀之,操怜其才,不咎既往,加以重用。由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意,感情是真实的,是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉,千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”车辚辚，马 萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送（也作“耶娘”大众翻译为前），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。　长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。　 蜀道难，梦游天姥吟留别，琵琶行，赤壁赋，李白杜甫曹操苏轼的诗文都很好，你自己可以查查。

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《中华经典诗文诵读读本》（中学篇）目录进德修业，成就智仁勇立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也／3志于道，据于德，依于仁，游于艺／3博学而笃志／4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈／4愚公移山／5仁义樊迟问仁／10志士仁人，无求生以害仁／10以文会友，以友辅仁／11鹦鹉能言，不离飞鸟／1l万事莫贵于义／12自苦而为义／14仁之胜不仁也，犹水之胜火／15求其放心／16无恻隐之心，非人也／17从其大体为大人／19君子以仁存心／2l夫玉者，君子比德焉／24君子宽而不侵／26诚信人而无信，不知其可也／28古者言之不出／28民无信不立／29君子忠人／30公生明，偏生暗／30文公伐原／31延陵季子脱剑挂墓／32知耻改过无羞恶之心，非人也／35人不可以无耻／35君子之过也，如日月之食／36闻过则喜／37如知其非义，斯速已矣／38扁鹊见蔡桓公／39自知知人知人者智，自知者明／43自知者不怨人／44邹忌讽齐王纳谏／45孝亲父母唯其疾之忧／49入则孝，出则弟／49子游问孝／50父母在，不远游／50含英咀华，体悟真善美古诗十九首.迢迢牵牛星／52古诗十九首.涉江采芙蓉／53阮籍咏怀(其三十九)／54南朝乐府西洲曲／55杨炯从军行／58王之涣送别／59王湾次北固山下／60王昌龄芙蓉楼送辛渐(其一)／61高适别董大(其一)／62李商隐无题／63李贺雁门太守行／64顾炎武精卫／65白居易长相思(汴水流)／66冯延巳谒金门(风乍起)／67李煜相见欢(林花谢了春红)／68范仲淹苏幕遮.怀旧／69李之仪卜算子(我住长江头)／71贺铸青玉案(凌波不过横塘路)／72辛弃疾南乡子.登京口北固亭有怀／74辛弃疾破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之／76辛弃疾菩萨蛮.书江西造口壁／78纳兰性德长相思(山一程)／79张可久金字经.春晚／80韩愈马说／8l柳宗元小石潭记(节选)／84曾巩墨池记／86张岱西湖七月半／90冯至蛇／97卞之琳断章／98附录作者与作品简介／99版本目录／103

以歌咏南京为主题的经典诗文：《南乡子》、《满江红·金陵怀古》。第1首，《南乡子》：自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。这首词的作者是宋代文豪王安石。第2首，《满江红·金陵怀古》：六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！这首词的作者是元代著名诗词大家萨都剌。

《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》是《诗经》的第一首诗，历来为人称道。也是历来《诗经》中流传最广的诗歌。一句话总结《关雎》就是“思无邪”。这首诗歌将一个男子相思追求女子的真挚情感表现得十分单纯而美好，在几千年后依然打动着现代的读者。《蒹葭》【诗经·秦风】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》也是《诗经》中的名篇，一句“所谓伊人，在水一方”将爱而不知，追而不及的感情表现得淋漓尽致。缺撼的爱情总让人感到回味，镜花水月的事情总引得人再三追寻，念念不忘。《静女》【诗经·邶风】静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《静女》中的女主人公是狡黠有趣的姑娘，当爱人来时，她躲起来捉弄他。但她也是聪慧的，她送给心上人彤管，告知自己的心意。真真是一个有趣的姑娘，也是一个有趣的生活场景。其实《静女》的一个重要价值在于展示了古人的生活情态。当我们每每追寻古人是怎样的一种生活方式时，就会想起这首诗。他们也谈恋爱，就像现代人一样，有着丰富的情感。《淇奥》【诗经·卫风】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《淇奥》是一首赞歌。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》首开先河，用竹子喻人，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。在《神雕侠侣》中程英就曾吹奏箫曲《淇奥》暗喻杨过。《氓》（节选）【诗经·卫风】桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 这首诗不同于其它情诗，这是一位弃妇的血泪控诉诗。一位女子回忆自己和丈夫从相识成婚，最后却被丈夫无情抛弃的过程，控诉渣男的同时，还表示与渣男“一刀两断”的决绝态度。对此只想说：干得漂亮，女子当自尊。《风雨》【诗经·郑风】风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《风雨》描写的是一位女子和丈夫久别重逢的诗歌。“既见君子，云胡不喜”将那种喜出望外的感情写得溢于言表。短短八个字包含多少深情。《野有蔓草》【诗经·郑风】野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 一对青年男女在田间不期而遇，男子表现得十分喜悦。他看着这个女子，美丽生香，这样的相遇真是合我心意。男子将爱意马上吐露出来，十分大胆。他说，我想和你共结连理，一起生活。一见钟情而炽热与直白，让很多现代人也颇为向往呢？《击鼓》【诗经·邶风】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的名句让后世多以为这是一首爱情诗。其实，这首诗妥妥的是一首战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的思乡之歌，诗中描写长期征战的悲苦，无以复加，感动了许多人。在悲苦的背后，战士们同生共死的誓言让人心安不已。“执子与手，与子偕老”说的就是这种战士之间生死相依的动人情感。《木瓜》【诗经·卫风】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 这首诗是爱情诗还是朋友赠诗一直有争论，现代人一般认可为爱情诗。《桃夭》【诗经·周南】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这首诗流传甚广，因为其语言极为优美和精炼。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。读起来朗朗上口，颇有意趣。

关于教师培训工作的心得范文5篇 当我们对人生或者事物有了新的思考时，就很有必要写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。下面是我整理的关于教师培训工作的心得范文，欢迎阅读! 关于教师培训工作的心得范文1 前几天我有幸参加了__一小的培训学习活动。听了两位老师的课，我感触很深，收获颇多。 第一节是__老师的新授课《两位数加一位数和整十数》。传统教学只注重老师的“讲”，而轻视学生的“说”，这样导致课堂死气沉沉，教学是昏昏欲睡，而在这节课上，互动的成分比较多，学生不再是听众，而是整节课的重要参与者，老师和学生是在相互讨论和交流的基础上完成整节课的，整个课堂气氛活跃，在这种乐学的过程中，学生更容易接受课堂上的内容。第二节是麦老师的新授课《通分》，这节课老师充分调动学生学习积极性，注重发展学生的思维能力。 在听课活动中，我看到了两位老师朝气蓬勃、充满激情的教学，还有他们善于挖掘新事物，以及他们有着先进的教学理念和教学思想，并具有丰富的教学经验和清晰的教学思路。在听课的同时，我回想到了自己在教学中存在的一些问题，从他们的教学活动中让我学到了很多。这次听课我有几点体会： 1、体现课标精神，重视营造愉快课堂。 通过观摩一系列的展示课，感受到每位老师都是在努力体现新课标的要求。新课标指出学生的数学学习活动应该是一个生动活泼的，主动的和富有个性的过程。现在的数学课堂教学不再是单一的教师教，学生学的过程，而是学生在教师的引导下主动探究，师生合作交流的愉快的课堂活动。我们看到每位教师都体现重视营造和谐，愉快的课堂。师生在课堂中不再是原来传统教学中的传授者和接受者，施与者和容纳者;现在课堂中的，学生才是学习的主人，教师是学习活动中的组织者，引导者与合作者。 2、体现数学与生活的联系，重视创设教学情景。 新课程标准要求孩子的学习内容是现实的，有意义的，富有挑战性的。在这些课中，教师都重视创设贴近学生生活实际的教学情景，从情景中引入要学习的内容，激发学生探究的兴趣和欲望，使学生体会到数学知识就在我们身边，理解数学与生活的联系，有利于学生主动地进行观察，实践，猜测，验证，推理与交流等数学活动。 3、体现主动性学习，重视学生的动手操作。 在教学设计中，越来越多的老师开始重视孩子的动手操作,重视孩子的手脑结合。要想真正的学好知识就是要学生们主动地参与到学习活动中来，那么动手操作就是孩子们最好的学习活动。学生们在老师的指导下，动手操作，自主探究，合作交流的学习知识。 4、体现常规教学能力，重视双基训练的落实。 纵贯这些展示课，我们感觉老师们的常规教学能力都非常强，十分重视学生双基训练的落实，不是原来那种华而不实的评优课，是扎扎实实的常规教学研究活动。这些课内容很扎实，课堂容量很大。 5、体现教学资源优势，重视现代信息技术的应用。 现代信息技术的发展对数学教育的价值，目标，内容以及学与教的方式产生了重大的影响，在听过的这些课中，每位教师都根据自己的教学需要使用了现代信息技术，这些现代技术的应用，突出了教学重点和难点，提高了课堂效率。 总之，这次外出听课学习，使我更深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感。在此，我要感谢教研室领导和学校领导给了我这次学习的机会。在以后的教学中，我要本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质去努力，不断学习，博采众长，充分利用一切学习机会，学习百家而顿悟，积淀教学素养。对课堂教学不断探索，走出适合自己的教学路子。 关于教师培训工作的心得范文2 非常感谢山东省师训干训中心给我们提供了这样好的学习机会，虽然培训的时间不长，但通过这几天聆听领导和专家的精彩报告，本人收获颇丰，对高中新课程改革又有了全新的认识。通过和小组内参训校长们的交流，也学习到了许多对新课程实施的管理经验，这也必将对提高我校课程实施水平产生深远的积极意义。 一、思想认识得到升华 听了张厅长关于"尊重规律，依靠科学，努力推进高中素质教育"和高洪德主任关于高中课程实施中的问题与思考的报告，不仅让我们进一步认识到素质教育和应试教育的本质区别，高中课程改革事关培养什么样的接班人，事关国家的前途命运，只有真正彻底的实现改革目标，才能培养出全面发展的建设人才，而且作为高中教学副校长是落实新课程改革的带头人、排头兵，更要清楚的认识到我们所肩负的历史责任，要排除一切困难引导教师把素质教育进行到底。 二、课程管理和有效实施是落实素质教育的关键 开全开齐课程，开足课时是新课程实施的基本要求，充分利用校内外课程资源大力开发学校课程，给学生提供足够的自主选择的课程，才能保证新课程的有效实施。教育理念亟待转变，真正把育人放在教育的首位，培养人事教育的最终目的。只有实现了思想上的解放，根除应试教育的毒瘤，才可能把时间还给孩子，把课程的选择权还给孩子，把学习的自主权还给学生，也才能实现把健康还给孩子，把能力还给孩子的教育目标。 三、打破制约素质教育的瓶颈，才能保证素质教育的健康发展 通过几年来素质教育的实施和探索，作为教学一线的实施者，深刻体会到困难重重。地方政府对素质教育的支持不仅要体现在教学设施的建设方面，更要体现在规范办学行为以及对教育质量的评价制度改革方面;课程教材要从实际出发进一步修正，课时进度要根据学科特点进一步调整;教师素质有待进一步提高，教师教学行为方式的转变才能保证学生学习方式的转变。 关于教师培训工作的心得范文3 作为一名新教师，接受培训是非常有必要的，对今后的教学工作也会有很大的帮助，此次参与新教师培训，我感到很荣幸，以下是我此次的一次心得体会。 一、专家指导使我思想变化很大 在专家的引领下，我的思想受到极大的震撼：作为一个普通中学的化学教师，我们平时思考的太少!平常我们在学校中，考虑地都是如何上好一堂课，对于学生的长期发展考虑地并不多，更勿论着眼于教育的发展远景，作为新时期的教师，这方面实在太欠缺了! 二、自身素质方面不断提高 通过学习，自身素质方面不断提高，对专业知识的理解更深刻，平时教学中的困惑得到有效的解决，加强了认识和理解。其他方面也有很大收获，如教师的专业发展一般可分为四个基本阶段，即新手阶段、胜任阶段、熟手阶段、专家阶段。分析自己情况，应该属于“胜任阶段”，或是由“胜任阶段”向“熟手阶段”的过渡过程。专家对学员提出问题的解释全面、具体、耐心，从中学习到很多知识。 三、同行交流，共同成长 成员之间的互动交流成为每位培训人员提高自己数学教学业务水平的一条捷径。在培训过程中，我积极尝试与其他学员之间的交流，在交流过程中，了解到各学校的新课程开展情况，并且注意到他们是如何处理新课程中遇到的种种困惑，以及他们对新课程教材的把握与处理。在培训中，我们不断地交流，真正做到彼此之间的“相长”。在讨论中，老师们畅所欲言，许多提出的观点和问题，都是化学教学中的实际问题，教师们提出的问题也得到专家们的重视，他们的回答也给了我们很好的启示，对于我们今后的教学有着积极的促进作用。 最后，通过学习使我对一堂课的重新思考、一个知识点呈现方式的灵活多变也比以前思考得更深刻、更透彻些了。但我认为，要把国培学到的知识和技能真正做到学以致用，至少需要几年的时间去实践和沉淀。目前全方位的新课程改革很多时候让我们基层老师无所适从，我们很多时候感到茫然，感到束手无策。而这次培训学习犹如为我们打开了一扇窗，使我在一次次的感悟中豁然开朗。 其实，培训的过程就是一个反思进步的过程。培训学习是短暂的，但是给我的记忆和思考却是永恒的。通过这次培训，使我提高了认识，理清了思路，学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足。把培训学到的新理念、新知识、新思想应用到自己实际教学中去。 关于教师培训工作的心得范文4 通过这次暑假的师德培训，使我更深的认识了和谐教育,它的内涵包括:与社会和谐;与教师职业的和谐;与教育对象的和谐;与职业同伴的和谐;自我和谐。我们的工作区分于其他劳动的一个突出特点是，我们的工作对象是“人”。在班主任培训时，资深的周红五博士也阐述了“把学生当人看”的教育实质。它们不仅使我认识到生活中充满爱，更使我懂得如何成为一个高尚的人，一个懂得关爱学生的教师。 一、教师如何爱学生? 我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。 前面都做好了，为什么不一如既往，有始有终呢?爱是细腻的，爱是细致的，我们要用心的让他们体会到在自己最需要的时候去爱他们。 二、用心、真诚地赏识学生，努力去发现学生身上的闪光点，不断以学生好的一面来激励学生，使学生对自己有信心。 三、树立以生为本的班主任工作理念 我们知道有什么样的班主任就会有什么样的学生。传统的教育是更多地体现教师的作用，教师要求学生做什么，学生就做什么，是强带有强制和强迫性的，这样就抑制了学生的个性发展，忽视了学生是活生生的人，是个有自己思想的人。而现代教育观则着重强调必须以学生为中心，把学生也看作是学校的主人，而且要求班主任的工作处处以学生为中心，在选择教育方法时必须考虑到学生的特点，弄清学生想什么，关心什么，要有针对性的开展工作。因材施教，严格管理，正确引导是以生为本教育观念的主线。 认识到这些以后，我坚信，在今后任职班主任管理班级的工作中我一定多会从学生的角度出发考虑，树立以生为本的班主任工作理念，还学生一个属于学生自己的天地。 关于教师培训工作的心得范文5 教师;一个平凡而又伟大的职业，在经过了开学前的一次新教师培训之后我最后踏上讲台成为了一名教师。那时的兴奋难以言表正因最后能够站在讲台上去实现自己的人生价值，把自己所学的知识传授给学生。转眼间三个月过去了，我也渐渐体会到了作为一名教师的酸甜苦辣。 这次组织的新教师培训，对我们都十分有好处，正因我盲作过了就能有切身的体会。短短的三天培训十分短暂宝贵，资料涉及很多：有新时期师德行为规范培训，教科研、班主任工作、少先队工作专题讲座，还有安吉县有效课堂规范年综述及学生心理辅导与家庭教育的讲座。 新的历史阶段，新的形式对我们小学教师队伍建设提出了更高的要求。作为新时代的教师，只有具备全面的素质，才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。透过新时期师德行为规范培训，我懂得了比学高为师，德高为范;更重要的，还是对自己所从事的职业的价值和好处的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。教师务必时刻牢记自己肩负的社会和历史职责，不断提高自身的素质修养，自觉维护教师职业道德，爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。 关于教科研的讲座给我留下了很深的印象。教师教书是一方面但是科研也很重要，我们要学做一名研究型教师。对于我们新教师来说可能参与一个大的课题比较难，但是科研意识却不能忘记，它就应伴随着我们的成长。正因这种实践加理论的科学方法能够加快我们的成长速度。例如，我们的教后感。把每次的成功之处和不足、困惑记录下来。能够方便我们从中找到不足，总结经验。当然，不足要透过教育专著或者向专家、老教师请教解决。 透过培训我也对班主任和少先队工作有了更深的认识。班主任工作在学校教育和管理中占据着十分重要的地位，它实通学校教育、家庭教育和社会教育的桥梁，是联系所有任课教师的纽带。汤校长给我们组织的分小组设计班级班徽、班歌、班名的活动，更是让我们从实践中了解到了一个班级团结凝聚的力量是无穷的。 对于我们这些新老师来说如何与家长沟通是一个难题，学生心理辅导与家庭教育的讲座给我们带来了帮忙。使我们对家庭教育的好处有了进一步的认识，家庭教育并不事立的，它与学校教育、社会教育紧密配合，共同构成了我国社会主义的严密的教育体系。家庭教育是学校教育的基础，社会教育是学校教育的补充和继续，家庭教育亦有一种社会职能。 作为一名新教师，要做到为人师表，我还有许多地方要学习，我将以老教师们为榜样，恪守教师的职业道德，刻苦钻研。在教学中，我会发奋去工作，丰富自己，让自己成为学生学习的引导者、促进者，而在生活中成为他们的朋友，争取早日成为一名合格的人民教师。

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青春是人生最美好的时光，也是实现个人价值的关键阶段。那么如何让青春更有意义、更有价值呢？首先，我们要明确自己的价值观。人生的价值观是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的根本看法青春时期是形成和完善人生价值观的重要时期，要明确自己的人生目标，以及为达成目标所具备的道德准则和基本原则。做一个有益于祖国、有益于人民的人，秉持着正确、高尚的人生价值观，牢记“天下兴亡，匹夫有责”，勇于承担社会责任，全力以赴地为人民服务，让青春真正闪耀出价值的光芒。其次，要增强自己的综合素养。在学习知识的同时，还要注重培养自己的综合素质。这包括语言表达能力、沟通协调能力、组织协调能力等等。要注意从日常生活中寻找机会练习自己的各种技能，比如参加公益活动、组织社团活动等等，不断提高自己的综合素养，以便更好地适应社会的需要。再次，要不断提升自己的专业技能。在当今竞争激烈的社会，拥有一定的专业技能和知识储备是必不可少的。青春时期是接受教育和学习的黄金时期，要充分利用这个时期来充实自己的专业知识。要在学习中注重理论与实践相结合，努力在专业领域中取得更高的成就。最后，要坚定理想信念。作为新时代的青年，要牢记自己肩负的历史使命和社会责任，始终保持积极向上的精神面貌。要坚持正确的政治立场，厚植人民情怀，熔铸精神之魂，培养自己的创新能力和创业精神，为建设美好祖国贡献自己的力量。总之，青春时期是实现个人价值和梦想的重要阶段。要树立正确的人生观、价值观，注重培养自己的综合素养和专业技能，坚定理想信念并为之奋斗。只有这样，才能让青春更有意义、更有价值。

　　云南气候温和，土壤肥沃，适合许多的蔬菜种植，那么云南蔬菜怎么种植呢?下面是我为你整理的云南蔬菜种植方法，希望对您有用。 　　云南蔬菜种植方法 　　准备工作 　　1、整理一块不会长期潮湿，排水良好的陆地。为了日后灌溉方便，最好也要接近水源或有水管可以到达。 　　2、选择适合当时天气的蔬菜种类，例如：夏天炎热天气中，杏菜及空心菜很适合。 　　3、注意所选蔬菜的成长日期、收割时间是否符合需求。 　　4、工具：可以挖土或翻土的锄头或铲子;可以拨土的耙子。 　　种子或苗种 　　1、通常在专业的种子行购买种子或苗种会较便宜。 　　2、如果是在园艺店或卖场所购买的种子，其包装纸上都会有种植时间的指导。 　　注意：上头的指示未必适合您的种植区的气候!有些包装甚至是从日本进口的其所指之种植时间当然不适用於本地。 　　播种 　　1、先将土翻好，让土晒晒太阳。 　　2、撒下种子前将翻好的土整平，并将太大的土块敲碎，使其土块直径约小於5公分，但也不要太细。 　　整好的土不要再踩在上头，以保持土壤的疏松、透气。 　　3、将种子撒在土让上头，不要太密，以免妨碍日后成长。 　　4、撒好种子后，用耙子轻轻的将土拨动，让种子可以被土轻轻的覆盖，也可防止麻雀来啄食种子。 　　5、浇水 　　栽种 　　1、有些种类的蔬菜(例如：西洋莴苣、黄秋葵等)必须间隔很大，因此在撒下种子后，幼苗长高至约10公分时，必须移植到较宽阔的土地上。 　　2、也有些种类的蔬菜很难撒种发芽，可以直接购买苗栽回来栽种，例如茄子。 　　3、依照播种时的整土方法，将土让整理好，有些种类的蔬菜则必须先将土整理成垄起或沟状。 　　4、种植时不要太深，以可以覆盖其根部为原则。 　　5、浇水 　　灌溉 　　1、可用洒水的方式，但不要用很强的水柱冲刷土壤或植株，可接上莲蓬头状的洒水器。 　　此法可以让蔬菜的叶子同时洗去尘垢，也较节省水，但较不持久，所以要比淹没法次数多。 　　2、也可用淹没的方式，引水将所有土壤淹没后，并立即让水退去。其目的是要让所有土壤充分潮湿。 　　一般种植较多时可用此法，以确保所有土壤都能同时浇湿。 　　3、多久灌溉一次?要视天气与土质而定。 　　在炎热的天气中，若是洒水的方式可以2-3天洒水一次;淹没的方式则5-7天。冬天则分别为5-6天及7-10天。 　　施肥 　　1、可以施用化学肥及有机肥。 　　2、施用化学肥较便宜，效果短，迅速见效，但容易因为施用过量而造成植株受伤。施用时尤其不能让肥料黏附在叶面上，否则极容易造成叶面受伤。 　　3、施用有机肥效果长，也较不会造成植株受伤。 　　可以在种植前翻土时，将有机肥料混在土壤中。 　　4、也可利用自制的堆肥混入土壤中，既经济且可以改善土质。 　　除草 　　1、在蔬菜园里很容易滋生杂草，要将杂草拔除，才不会和蔬菜夺取养分 　　2、拔除杂草时，要注意有些杂草已经长出种子且已成熟，尽可能不要让这些种子又掉落在菜园中，而且也不要把这些有种子的杂草拿来制作堆肥。 　　病虫害 　　1、种植时要慎选蔬菜种类及时机才能减少喷药。 　　2、9、10月种鹅菜、格林、芥菜天气因素非常良好，不需喷药。 　　3、12-2月牙虫、毛毛虫多，尤其是格林、白菜、芥菜、青江菜、包心菜等 　　4、有些蔬菜天生就不容易遭受虫害，像鹅菜、莴苣、空心菜等有白色乳汁的菜类。 　　5、若有足够时间，而且种植数量不大，可以用手将毛毛虫抓起来，通常在清晨很容易就可以看到毛毛虫正努力地啃食蔬菜。 　　6、若非得已一定要用农药，最好到农药行问清楚用量及使用方法，并注意喷药时的措施及喷药后的安全期间。 　　7、并非每一种病虫害都是毛毛虫所引起，有些是病菌所引起，若有这类的情形，可以摘取受虫害的叶子到专业的农药行询问(有些农会有附设农药行)，并要将拔除的有病植株隔离，不要用来堆肥。 　　收割 　　1、一般蔬菜收割时是用刀子从根和叶之间切除，不能离根太远，会造成叶子脱落，也不要保留太多根部，这样下锅前就不需再切一次。 　　2、收割之后要将土留在土里的根部拔除，并将土壤翻松，让太阳照射几日，有利於下一次播种。 　　3、有些蔬菜可以收割多次，例如：番薯叶、龙须菜、黑迪仔、九层塔，可别一次收割之后就将它连根拔除了。 　　云南蔬菜种植要点 　　防暑：夏季当气温超过30摄氏度时，棚内的温度往往达到40摄氏度以上。这样的高温如果任其持续下去，则对多肉植物的生长是非常有害的。因此，夏天要尽量通风降温，除了打开门窗外，中午前后要机械抽风。 　　薄膜大棚除了两端门打开外，底下薄膜可以卷起数十厘米，以利空气对流。同时应加强遮荫，在夏日晴天应用2层遮阳网。温床玻璃应涂白色，高温时可支起顶盖玻璃窗。温箱应打开活门和耳窗，并且遮荫。 但是温度的控制措施往往和空气湿度、光照等发生矛盾。 　　因此，在通风后要加强喷水、喷雾。以提高空气湿度，阴雨天要把遮荫的网或帘子等去掉。一些多肉植物栽培者在梅雨天往往一天中把遮阳网拉上又除去，操作好几次，虽费工但对植物生长非常有利。 夏季休眠的种类(目前主要是指番杏科和少数景天科植物)，最怕高温，光靠上述一般措施还不能达到防暑的作用。

春日朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春。春游湖徐俯双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。春风断桥人不度，小舟撑出柳荫来。春雨李商隐怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。5、《相思》【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。21、《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。——此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。据说，毛 泽 东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。邓 小 平 也曾经称赞说赵藩的“攻心联”写得好，富有哲理。联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。先来解读“攻心”。据《三国志》记载，诸葛亮南征孟获时，马谡来送行，建议说：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下；愿公服其心而已。”这番话，本于《孙子兵法》的《谋攻篇》中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已”这一段。“攻心”“心战”是对孙子“伐谋”“伐交”之说的提升，“攻心”“心战”的范畴更宽，包括智虑计谋、外交手段、民族策略等等。诸葛亮采纳了“攻心”建议，对叛乱的孟获等人，不是采取简单的战而胜之的办法，而是“七擒七纵”，使其心悦诚服。再来解读“审势”。《资治通鉴》记载“诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻”。法正劝诸葛亮效法汉高祖刘邦入关中“约法三章”之先例，“缓刑驰禁”。诸葛亮批评他只知其一，不知其二，向他讲述不论宽也罢、严也罢，都要先“审势”，才能确定实行何种治国方略的道理。诸葛亮详细分析了蜀汉初期的“势”，指出：秦朝因刑法过于苛严，百姓怨声载道，导致天下“土崩”；汉高祖刘邦反其道而行之，仅“约法三章”，便大获全功；但刘璋统治益州时却过于软弱宽大，蜀中豪族专权自恣，君臣之间连正常的纲纪都没有了，这才导致其统治的瓦解。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的，基础、形势都与汉高祖时不同，必须与刘璋反其道而行之，“威之以法”，从严治蜀，才是巩固蜀汉政权之根本。诸葛亮提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，给人以警示，令人深省。对于现代人非常有借鉴意义，需要我们去仔细品味其中的精髓。

刘备借东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之机，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州。 甘露寺可是这一阴谋，却被蜀国足智多谋的诸葛亮(孔明)所识破，就将计就计。派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺多景楼相看刘备，吴国太一见刘备“方面大耳，猿臂过膝”，一副天子相，甚合心意，大为喜悦，故允许将女儿尚香嫁给刘备。 当日公主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备，刘备一见担战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。 以后，人们就传说多景楼叫相婿楼，或梳妆楼。这样，孙刘联姻的事便弄假成真，最后周瑜的“妙计”落空，不但没有能索取荆州，却反而将孙权的妹妹赔给刘备做夫人，弄得东吴“赔了夫人又折兵”。 从此，刘备“招亲”的故事就被传为千古佳话。

主要写一下工作内容，取得的成绩，以及不足，最后提出合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。转载：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结与计划是相辅相成的，要以计划为依据，制定计划总是在个人总结经验的基础上进行的。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。2．成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。3．经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。 　　今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等总结的注意事项　　1．一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。 　 　2．条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。 　　3．要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。总结的基本格式　　1、标题 　　2、正文 　　 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 　　主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 　　结尾：分析问题，明确方向。 　　3、落款 　　署名，日期

试讲

爱国的诗歌如下：1、杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。2、李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。3、范成大《州桥》：州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来4、林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。5、陆游《示儿》：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。6、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。7、文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。8、于谦《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。9、龚自珍《己亥杂诗》(其五)：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。10、王昌龄《出塞曲》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

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法律主观：《中华人民共和国 土地管理法 》第十六条规定，土地纠纷可以通过当事人双方协商解决。协商必须遵循以下原则：1．自愿。即双方愿意进行商谈，并达成一致协议。任何一方，无论是单位、个人都不得将自己的意志强加给对方。任何单位或个人也不得非法干预。2．合法。双方当事人达成的协议必须是合法的，不得违反国家法律法规，不得损害社会公共利益及他人的合法权益。该方法适用于因土地权属不明、范围不清、地界没有标志引起的土地所有权和使用权纠纷。双方协商后，应签订权属地界协议书。争议双方当事人应当提请当地人民政府国土资源管理部门审查备案。 行政调解 当事人协商不成的，应申请人民政府国土资源行政主管部门调解。国土资源行政主管部门进行调解时应在双方平等自愿的基础上进行。调解时，应做到以下几点：1．查明事实，分清是非，明确责任。2．依照法律法规、政策进行耐心的说服工作，讲明利害关系。3．既要符合法律法规，有原则性，又要有灵活性。4．争取有关部门的配合与支持。 当事人在国土资源行政主管部门主持下自愿达成的协议，应当由国土资源行政主管部门审查批准和双方当事人盖章。调解协议书一经送达当事人，即发生法律效力，成为双方当事人履行法律的依据。如果当事人不愿调解或不服调解，或在调解成立后调解协议书送达前反悔的，依照法律规定，都可以直接要求人民政府处理。 调解时不能带有自己的感情，不能决而不调，也不能久调不决。调解时间越久，越会给国土资源行政主管部门带来麻烦和被动。行政调解不成时，要及时进入处理阶段。 人民政府处理 人民政府处理即所谓的行政处理。《土地管理法》第十六条规定，单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议由乡级或者县级以上人民政府处理。乡级人民政府处理的土地纠纷主要是因为主体一方或双方为个人的土地权属争议，争议范围不大，数量少，情节不太复杂。 为了及时解决土地纠纷，方便群众，这类纠纷宜由乡级人民政府处理。但是情节复杂，影响较大的权属争议，处理后牵涉登记、发证，因乡级人民政府无权登记、发证，应由县级人民政府处理为妥。但乡级人民政府可以承担受理。 行政处理是仲裁的一种形式，可参照《仲裁法》相关规定进行。国土资源行政主管部门进行处理时，要按照国土资源部《土地权属争议调查处理办法》规定的程序进行，应先认真审阅争议双方提交的申请书、答辩书及有关证据材料。要调查事实、核实证据、查阅有关历史资料和原始凭证，并可请有关部门协助调查或现场勘察。在争议的基本事实调查清楚后，依据土地管理有关法律法规作出处理决定。处理后，要制作《土地纠纷处理决定书》，决定书要写明下列各项：1．申请人和被申请人的姓名、地址以及代理人、代表人的姓名、职务。2．申请理由，争议的事实和要求。3．处理认定的事实、理由和适用的法律。4．处理结果。5．不服处理的补救措施等。 国土资源行政主管部门在处理土地纠纷时，要注意审查申请人所递交的申请书及有关证据材料，如发现有下列问题，受理机关在收到处理申请书 7个工作日内，应依法作出不予受理的书面通知：1．申请人与争议的土地没有直接利害关系。2．申请的具体要求不 符合法律规定 。3．无具体的处理请求和事实依据。4．不作为争议案件受理的行政区域边界争议案件、土地违法案件、 农村土地承包 经营权争议等案件。受理机关如发现上述问题仍然进入处理程序，将很可能使自己陷入尴尬境地。具体办案人员如果和当事人有利害关系，应及早回避。当事人如对《土地纠纷处理决定书》不服，可在接到决定书 30日内向人民法院起诉或在 60日内向上级人民政府 提起行政复议 。 诉讼 诉讼权是公民的基本权利之一。任何单位或个人的土地利用 合法权益受到侵害 时，都有权请求国家运用法律来加以保障。诉讼作为土地纠纷处理的一种方法有三种形式，即民事诉讼、行政诉讼和刑事诉讼。 土地纠纷的民事诉讼。《土地管理法》规定的侵权行为，如未发生重大的人身事故，没有引起生命财产等严重损害后果的诉讼属民事诉讼。这类民事诉讼案件虽经过土地行政主管部门的行政调处，但这种行为是应当事人一方或双方请求进行的，土地行政主管部门只是调处者，不是诉讼的参与者或关系人，所以不参与该项诉讼。诉讼当事人仍为原来争议的双方。这类案件土地行政主管部门进行行政处理，其目的是为了更快更好地解决土地纠纷，减少诉讼，以便及时保护当事人的合法权益，以平息事端。 土地纠纷的行政诉讼。土地纠纷双方当事人如对人民政府的处理不服，可以自接到处理决定之日起 30日内向人民法院 提起行政诉讼 ，即不服处理一方的当事人作为原告，把人民政府作为被告。最高人民法院《关于房地产案件受理问题的通知》规定，公民、法人或其他组织对人民政府或者其主管部门就土地的所有权或者使用权归属的处理决定不服，对人民政府或其主管部门就房地产问题作出的 行政处罚决定 不服，可依法向人民法院提起行政诉讼，由房地产所在地的人民法院行政审判庭依法受理。《最高人民法院关于执行〈中华人民共和国 行政诉讼法 〉若干问题的解释》第十六条规定：“农村土地承包人等 土地使用权人 对行政机关处分其使用的农村集体所有土地的行为不服，可以自己的名义提起诉讼。”法律客观：《中华人民共和国民事诉讼法》第一百二十二条先行调解 当事人起诉到人民法院的民事纠纷，适宜调解的，先行调解，但当事人拒绝调解的除外。 《中华人民共和国民事诉讼法》第一百二十三条立案和受理 人民法院应当保障当事人依照法律规定享有的起诉权利。对符合本法第一百一十九条的起诉，必须受理。符合起诉条件的，应当在七日内立案，并通知当事人；不符合起诉条件的，应当在七日内作出裁定书，不予受理；原告对裁定不服的，可以提起上诉。

冰心的诗歌现代诗如下：1、《纸船——寄母亲》冰心。我从不肯妄弃了一张纸。总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心地每天叠着，总希望有一只。能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去！2、《写给母亲的诗》冰心。母亲，好久以来，就想为你写一首诗。但写了好多次，还是没有写好。母亲，为你写的这首诗。我不知道该怎样开头，不知道该怎样结尾，也不知道该写些什么，就像儿时面对你严厉的巴掌。我不知道是该勇敢接受，还是该选择逃避，母亲，今夜我又想起了你，我决定还是要为你写一首诗。哪怕写得不好，哪怕远在老家的你，永远也读不到……母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。这是你至爱的女儿含著泪叠的，万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。冰心（谢婉莹，1900年10月5日－1999年2月28日），福建长乐人 ，中国民主促进会成员、诗人、现代作家、翻译家、社会活动家，被称为“世纪老人"。1919年8月，冰心在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年，陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年，在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师。1999年2月28日21时12分，于北京逝世，享年99岁。

春朱自清盼望着，盼望着（第二个“盼”稍微重读，“着”轻读）东风（稍停）来了，春天的脚步（稍停）近了（轻读）。一切都像（停顿）刚睡醒的样子，欣欣然（停顿）张开了眼（“张”重读）山（停）朗润起来了，水（停）涨起来了，太阳的脸（停）红（重读）起来了。不好意思哦，我妈咪催我睡了，今天先写到这哦，但愿对你有点帮助！想当年，我还在老师的公开课上朗读过这篇文章呢，这么多年过去了，谢谢你提到它，给我带来了美好的回忆！

1.千古人龙（大门外石坊） 注：人龙：人中龙，比喻出类拔萃，有重大影响的人物。此指诸葛亮。 清道光十二年（1832年）南阳县典史王清亮书。 释义：诸葛亮是永垂千古的人类的佼佼者。 2.忠延汉鼎（大门外石坊） 注：汉鼎：汉朝的皇位。《三国志》记载：刘备为“汉景帝（刘启的儿子）子中山靖王（刘）胜之后。”自称是“汉室之胄”。三顾茅庐后，他在诸葛亮的辅佐下，于建安二十六年（221年）称帝于成都，国号“汉”，史称“蜀汉”。 清道光十二年（1832年）邑人刘泊仁书。 释义：诸葛亮忠心耿耿辅佐刘备，建立“蜀汉”政权延续了汉王朝的社稷。 3.汉昭烈皇帝三顾处（大门内石坊） 注：汉昭烈皇帝：即刘备。刘备以汉朝的正统自居，建国号“汉”，“昭烈”是刘备的谥号。三顾处：三顾茅庐的地方。诸葛亮《出师表》云：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。 清道光十一年（1831年）七月邑人任守泰等人立。 4.真神人（大门内石坊） 注：真神人：对诸葛亮的赞语。语出苏轼《武侯庙记》，中云：“密如鬼神，疾如风雷。进不可挡，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之====四时之令。人也！神也！仙也！吾不知之，真卧龙也！” 清道光十一年（1831年）七月邑人任伯仁书。 5.武侯祠（山门） 注：武侯：诸葛亮生前受封“武乡侯”，死后谥号“忠武侯”，故后世称诸葛亮祠庙为“武侯祠”。 1959年8月8日郭沫若书。 6.武侯祠（山门） 注：潘眉《三国志考证》卷六云：“武乡是琅琊的一个县，三国封爵之制，多以受封者本郡之县为封土，虽不在本国版图之内者，亦可遥领之。诸葛亮是琅琊郡人，因以琅琊之武乡封之，······皆县侯，非乡侯”。 明崇祯七年（1634年）四月南阳知府陈振豪书。 7.三代遗才（山门内石坊） 注：三代：夏、商、周三个朝代。遗才：遗留下来的人才。后人常用“两汉以来无双士、三代而后第一人”来称颂诸葛亮。 清康熙二年（1663年）十月南阳知府王维新书。 释义：诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹、吕尚、傅说等）相比。 8.韬略宗师（山门内石坊） 注：韬略：古代兵书有《六韬》、《三略》，所以后世用韬略喻用兵的谋略。宗师：旧称受人尊崇堪为师表的人。 清康熙二年（1663年）十月南阳知府王维新书。 释义：诸葛亮是军事家们尊奉的师表。 9.舜业尹功（大拜殿） 注：舜业：虞舜的事业。指诸葛亮的躬耕南阳犹如虞舜的耕种历山。舜，古帝名，姚姓，有虞氏，名重华。尹功：伊尹般的功劳。伊尹是商汤的大臣，名挚，是汤妻陪嫁的奴隶，后辅佐汤伐夏桀，被尊为阿衡（宰相）。汤死后，伊尹立汤嫡孙太甲。后因太甲破坏商汤法制，暴虐不明，伊尹把他放逐到桐宫，并亲自摄政三年。太甲在桐宫悔过自责，伊尹将他接回来，并把政权交给他。。 清康熙五十六年（1717年）八月南阳知府沈渊书。 释义：诸葛亮躬耕南阳犹如虞舜耕种历山；他具有虞舜那样的智慧、胸怀和伊尹那样的资历、功勋。 10.勋侔伊吕（大拜殿） 注：勋：功勋、功劳。侔：等、齐。吕尚：字子牙，本姓姜氏，其先主封于吕，以吕为姓，年老隐居在渭水磻溪（今陕西宝鸡东南）钓鱼，周文王外出打猎相遇，与之谈话，非常高兴，说：“吾太公望之久矣。”于是同车载回，当作顾问。文王死后，武王继位，尊吕尚为尚父。武王灭纣得天下，吕尚计谋不少。 清咸丰六年（1856年）十二月安徽吴家恩书。 释义：诸葛亮的功勋业绩与商周时的伊尹、吕尚不相上下。

故事出自《三国演义》。刘备借东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之机，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州。故事内容将计就计甘露寺这一阴谋，被刘备足智多谋的军师诸葛亮所识破，就将计就计。派大将赵云陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺多景楼相看刘备，吴国太一见刘备“方面大耳，猿臂过膝”，一副天子相，甚合心意，大为喜悦，故允许将女儿孙尚香嫁给刘备。事情经过当日公主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备，刘备一见胆战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。以后，人们就传说多景楼叫相婿楼，或梳妆楼。这样，孙刘联姻的事便弄假成真，最后周瑜的“妙计”落空，不但没有能索取荆州，却反而将孙权的妹妹赔给刘备做夫人，弄得东吴“赔了夫人又折兵”。从此，“刘备招亲”的故事就被传为千古佳话。

法律分析：土地纠纷是指当事人因土地所有权和使用权以及其他有关土地的权利归属问题发生的争议。可以采取以下方法进行解决：1、协商解决：当事人可以协商解决所发生的土地纠纷，根据协商的结果签订协议。2、政府处理：如果当事人协商不成的，可以找当地政府解决当事人之间的纠纷。3、法院起诉：政府无法处理，或者对政府处理不服的，在接到处理决定之日起30日内，向人民法院提起诉讼。法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决；协商不成的，由人民政府处理。 单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。 当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。 在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。

运用缺口理论捕捉黑马1.持续缺口要点:突破缺口之后再有缺口产生，称为持续缺口，持续缺口具有测量作用，投资者可根据测算结果参与持续缺口之后的升幅。突破缺口标志着一个新走势的里程，如果狂升持续出现的话，价位仍然以缺口形势继续向上。这种缺口称之为持续缺口。造成持续性缺口的原因多数是突发性利好消息仍然发挥着作用，支持股价走高。持续缺口出现的次数比前两种缺口要少，通常是在股价突破形态上升后至下一个整理或反转形态的中途出现，因此持续缺口可大约地预测股价未来可能移动的距离，所以又称为测量缺口，计算的方法为:从整理形态起算，股价最低点至持续缺口的垂直距离为标准，再以持续缺口为起点，向上做垂直距离，计算出此段股价波动终点的大概价位。突破缺口表明一种股价移动的开始，持续缺口是快速移动或近于中点讯号，与之相对应的还有衰竭缺口，到底如何运作缺口做为操作依据对投资者来说是非常重要的一环。一般来说，股价留下缺口伴随着较大成交量，这便是多头行情的象征，应该继续持有股票或在回档时买进，持续缺口会在突破缺口之后出现，这两种缺口多数都不会在短期内回补。在一个长期的或者重要的升势中，可能出现两个至三个中途缺口，极端时会出现四个，目前为止，根据笔者统计，除了ST板块处（中国股市特有现象），在一波持续行情中，沪深股市中还未发现超过四个中途缺口的个股。在实际运作中，突破缺口后可以作为买进信号，因为这标志转势的确立，持续缺口也可以作为买进信号，因为理论升幅还有一半．如果突破缺口3 天之后还未回补，其基本可以确认不是普通缺口，而是突破缺口，此时如再出现持续缺口，后面的升势就确实无疑，此时介入可获得一段短线的利润。2.衰竭缺口要点：兵法有云，一鼓作气，再而衰，三而竭，突破缺口之后出现持续缺口，再出现衰竭缺口，无论是上升还是下跌，都意味着原有的走势即将转向，如果下跌过程中出现衰竭缺口，便可以做好吸纳的准备。当股价出现了突破缺口，又再出现持续缺口，最后的冲刺，又再出现缺口上升的就叫做衰竭性缺口。当然，下跌过程中，也同样会出现突破性缺口，持续性缺口和衰竭性缺口。春秋时著名的曹刿论战，历代传为佳话。就其掌握两军锐气消长规律讲，富有辩证法气息，尤其是“盈”与“竭”之间的转换，足以启发人思考。就股市来说，我们不妨认为，突破性缺口是“一次鼓”，持续性缺口是“二次鼓”，上升过程中出现衰竭性缺口意味着升势即将结束，下跌过程中出现衰竭性缺口意味着即将止跌企稳。一般来说，热门股票的上升或下跌行情出现衰竭性缺口前，绝大部分均已先出现其他类型的缺口，然而并不是所有股票在行情结束前都会产生衰竭性缺口，判断竭尽缺口的标准是：缺口发生交易日或次日成交量若比过去交易日显得特别庞大，而预期将来一段时间内不可能出现比此更大成交量，极可能就是衰竭性缺口。如果缺口出现后的隔一天行情有当日反转情形而收盘价停在缺口边缘，就更加肯定是竭尽缺口。同理，下跌结束前出现向下跳空K线，成交量萎缩，此缺口亦是衰竭性缺口，投资者需要做的是找到空头市场中的衰竭性缺口，这是即将转势的信号。根据笔者的经验，上升过程中一般有完整的突破缺口，持续缺口，衰竭缺口。下跌过程由于大多具有阴跌特点，速度并不快，缺口也就不多见，完整出现突破缺口、持续缺口的就更为罕见。我们发现，下跌中仅出现一个衰竭缺口的概率相对来说要大一些。衰竭性缺口就像持续缺口一样是伴随着快而猛的价格上升或下跌，若要分辨此两种缺口，最好的依据就是缺口发生的当天或隔一天的成交量情况，如果成交量非常大，预计短期内不会再扩大成交量，这可能是衰竭性缺口，而非持续性缺口，值得注意的是下跌衰竭缺口不像上升衰竭缺口，它不需要成交量增加来印证

少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。少年强是一个典故，出自梁启超《少年中国说》。文章原文梁启超《少年中国说》欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！《龚自珍集》有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！扩展资料：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。参考资料：少年强 百度百科

牡丹亭名句摘抄介绍如下：梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？晓来望断梅关，宿妆残。侧着宜春髻子，恰凭栏。翦不断，理还乱，闷无端。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软。牡丹虽好，他春归怎占的先！闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。牡丹亭拓展介绍：牡丹亭是明代汤显祖的著作。汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。被称为“东方的莎士比亚”。汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》是他的代表作。

朱自清的《春》（宜用带有希望的语气朗诵） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的， 草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。 傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

2021年教师培训总结（精选7篇） 　　总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，它可以促使我们思考，让我们来为自己写一份总结吧。但是总结有什么要求呢？以下是我帮大家整理的2021年教师培训总结（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 　　教师培训总结1 　　在本次培训过程中，我觉得收获很大，下面我谈一谈自己的具体感受： 　　一、更新观念，提高认识 　　作为一名科学教师，必须改变传统意义上的教师教和学生学的教学模式，教师不再把科学知识的传授作为自己的主要教学任务和目的，除了自身具有渊博的科学知识，熟练的操作技能，敏锐的洞察能力外，更应当掌握现代教育教学理论、掌握现代教育教学技术。在教学中，以教师为主导，学生为主体。老师和学生共同学习。创设积极的问题情境，带着问题和孩子们一起寻找答案，和学生们共同分享成功的喜悦。老师真正做到是学生的良师益友。 　　二、培训对日常教学的指导作用。 　　1、课堂教学强调从问题入手、作为一名教师必须教会孩子掌握解决问题的方法。 　　2、课堂教学以科学探究为主。《科学课程标准》指出：“科学学习要以探究为中心。探究既是科学学习的目标，又是科学学习的方式 　　3、教无定法，取百家之长，促进学生发展。培训活动中，老师们展示了他们独具特色的教学风格，在教学中体现了科学新课程的教学理念：或采用“关键字”记录，把更多的时间留给学生进行观察活动；或由浅入深，层层深入，注重引导学生从个人的生活经验出发进行思考；或结构清晰、语言简炼，自然朴实的教学风格给我留下了深刻的印象；或体现生生互动和师生互动，让更多的学生参与体验；或注重学生的自主讨论和活动设计，让每一个学生都能体验到成功的快乐；或直入主题，直接引领学生开展探究活动；或设计开放，把学生引向了课外更广阔的学习天地；或在学生进行探究活动中渗透科学研究的态度和精神。在每一位老师的身上我都能感受到他们对科学这门课程的热爱，对教材的钻研，对学生的关注，都在为培养学生的科学素养而努力着。我要把本次培训的理念和经验，运用到具体的日常教学中去，争取更大的成绩。 　　教师培训总结2 　　20xx年11月1日，由五指山市教师继续教育中心组织的关于中小学艺术教师专业素养提升培训班正式开课，培训内容包括合唱指挥、声乐和舞蹈等，经过为期三天的培训学习，我受益匪浅。有句话说的好，要想给学生一杯水，教师自己必须要有一壶水，一桶水，甚至更多。所以我们要终身学习，不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。其次，提升个人魅力，作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。 　　热爱学生，真诚可以是一面镜子，也可以是一种无敌的武器，对待学生，对待花样年龄的青少年，除了真诚还能用什么方式来打动他们，获得他们的信任呢？在教师生涯中，我将本着对学生对职业的热爱，坚决地走下去。 　　不断反思，要想从工作中不断提高自己的教学水平就少了这个环节；不断的反思、改进。教师职业没有最好，只有更好。在不断的反思与积累中获得属于自己的经验与方法，并且能将这种方法深化为一种理论，这便是做一名教师的最高境界了。 　　“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”在今后的日子里，我将不断地学习理论知识，用理论指导音乐教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有所教学知识方面的前瞻性。这样，才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。通过本次培训，让我深深觉得自己的不足，也感觉当代教育的迫切需要是要我们不断提升自己，不断的学习，尤其在这个知识爆炸的时代中我们更是义无反顾。 　　教师培训总结3 　　带着对影子培训的期待，我又来到了充满青春活力的校园，当我步入这所自治区重点中学———新疆生产建设兵团二中时，首先映入眼帘的是环境的整洁优雅，宽阔合理的布局，宣传栏内显示着学校累累的教学成果，这是一所集小学中学高中为一体的完全学校，我不由得庆幸自己被分到了这所中学，在这里我又展开了一段新的学习旅程。 　　在学校教务主任的引荐下，我结识了我的影子培训教师——吴海燕老师，她是一位从教近三十年，有着丰富教学经验的九年级毕业班老师，听了吴老师的阅读教学课和综合实践课，我感受到了吴老师自然质朴，生动精炼的讲课风格，一如她平易近人的大姐风范，我还聆听了毕业班李贺玲老师的课，她严谨精致，清晰简洁的表述也让我心生敬佩，还有比我年轻的唐露老师，她和学生自然亲切的对话，令人心情愉悦……看着学生整齐干净的作业，富有特色的课前演讲，我终于明白了名校是怎样炼成的！正是任课教师过硬的素质，正是年复一年，日复一日对学生的训练有素，才造就了这所名校！ 　　由于该校八年级一名语文教师出差，我被派到八年级带两个班的语文课，但我没有忘记自己来乌市学习的使命，在繁忙的教学之余，我始终都在保持和影子教师吴海燕老师的交流和研讨，最让我感动的是在我准备新教院的作业———上一节阅读课，一节作文指导课时，得到了吴海燕、李贺玲老师悉心的指导，在不断地修正，完善教案之后，我终于顺利完成了新教院布置的任务，在教学理念和教学技巧上都有了新的认识和提高。 　　为期近一个月的影子阶段的培训进入尾声，当我还没有过多的领略这所名校的魅力，就要匆匆离开，心中既有收获，又不免遗憾，美好的时光总是走的如此迅疾，这也许是人生的必然，兵二已在我心中打开了一扇温暖的窗，铺就了一条坚实的路，我相信，自己的行程将从这里渐行渐远…… 　　教师培训总结4 　　今年暑假我参加了教师的培训。在这短短的几天中我的收获很大，对我的启发很大。 　　1、领导高度重视。 　　听了报告，我们感到局领导对此项工作高度重视，让我们明确了培训是教师专业发展的必由之路，感受到了各级领导对教育的设计与展望。 　　2、使我们拓宽了视野，从整个社会的角度去看待我们的教育工作。 　　原本只知道埋头搞自己的教育，却忽视了对周围环境的关注。听了这次报告使我们明白了“不能只是低头拉车，还要不时的抬头看路”，因为，教育不是一项独立的工作，它将服务于这个社会，所以教育要培养出适应这个社会的人才。 　　3、教学理念的提升。 　　此次学习使教师们在教学理论和教育观念上得到了大量的补充。这一切都为教师们开辟了新视野，使我们改正并更新了头脑中原有的死板的教学思想的观念。 　　4、教学经验的积累 。 　　名师们除了在理论上给我们指导，还将他们宝贵的教育经验传授给我们，从他们的报告中我们体会到了我们平时也深得体会的做为一名班主任的许多辛酸与无耐，同时也感受到了做为一名班主任的光荣与成就，以及更多的使命感。从他们的经历中我们能感受到她的教育方法侧重培养学生的创新思维和发散思维，注重学生的学习积极性的培养和调动。他们总是以鼓励、肯定、分析、讨论，给孩子以充分的展示空间，锻炼提高孩子们的交流能力。他们这种注重实际能力培养，尊重学生个性，充分挖掘学生潜力的方法，确实值得我们借鉴，这也正是我们所追求的素质教育内涵。 　　培训已顺利结束，看一看自己记录的听课笔记。翻一翻自己随手记下的的感受，再回眸静思：“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之”朱熹教我求知治学之法。“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子教我明学思之理，外在的知识要内化为自己的价值能力，就必须用理性的思维，挑战的眼光去审视、吸收、创新。本次培训通过老师们的“点化”和“引领”，使本人豁然开朗，同时也为我本人准备成功“添了砖加了瓦”。 　　教师培训总结5 　　新学期开始之前，学校组织了为期三天的培训，刘选林局长、于飞老师、张建超老师以他们不同的经历、精彩的见解、高尚的人品、丰富的阅历、深邃的思想深深地感染了我；刘主任、张主任精彩的讲解也令我折服，感触无限，留在记忆中最深刻的不能不说。 　　于飞老师告诉我们教育的最终目的是使受教育者达到自我教育的目的，那么在平时的教学工作中，我们就应该多为学生的终身发展考虑，让他们不仅学会知识，更重要的是学会学习的方法，最终达到自我教育。关于课堂教学模式，他说模式有各自的亮点，在实践中应该综合起来运用，做到心中有模式，形式上不强求。对于从事美术教学的我来说，更有指导意义。 　　刘局长从《做一个幸福的三小人》谈起，让我们做到四个有：有工作激情、有工作能力、有工作方法、有工作落实，也只有这样，我们的人生才会更丰富，更光鲜。作为办公室一员，最值得我牢记的是他说的：每件事都要做到100%!因为以他所说，如果对待工作每一次都不精心，以90%为满足，那么久而久之，我们得到的就会是59%。所以今后，对待工作我会全力以赴，付出100%的努力，做一个思考型、学习型创新型的100%教师。 　　刘主任与我们共享了《缔造完美教室》，随着她的娓娓到来，我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。教师应无私地将知识传授给自己的学生，维护自己的学生，并关爱他们，以自己高尚的品行为学生树立起榜样。面对后进的学生，不能采用暴力或体罚等行为，而是应该用加倍的爱去帮助他们进步，这不仅是从职业角度，更是从法律角度对教师的义务作出了规定。教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。一味地向学生灌输书本知识只是一个教书匠的水平。只有通过在教育中不断学习，在学生实际情况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。 　　教师培训总结6 　　我有幸成为县初中骨干教师培训班的一员，这也给我提供了这个再学习、再提高的机会。这次培训内容丰富，形式多样，有集中培训、分学科培训、有学员间的互动交流，专家进行讲座。专家的教育教学理念、人格魅力和治学精神深深地印在我的心中。他们所讲内容深刻独到、旁征博引、通俗易懂、生动有趣、发人深省。在此之前，我也曾出去培训过几次，但每次都是以听教师的课堂教学为主，所看到的都是经过了层层包装的课堂实况。这次听了他们各具特色的前沿讲座，虽然我不能做到照单全收，但他们先进的教育理念、独到的教学思想、全新的管理体制，对我今后的教育教学工作无不起着引领和导向作用。这次培训之后，更增添了我努力使自己成为科研型教师的信心，给了我们强烈的感染和深刻的理论引领。下面是我在培训中的几点心得体会： 　　通过培训，让我深刻地认识到必须更新观念。随着知识经济时代的到来，信息技术在教育领域广泛运用，“教书匠”式的教师已经不适应时代的.需要了，这就要求教师既不能脱离教学实际又要为解决教学中的问题而进行的研究即不是在书斋进行的研究而是在教学活动中的研究。必须具有现代教育观念，并将其运用于教育工作实践，不断思考、摸索，朝着教育家的方向努力。以教师为本的观念应当转为以学生为本，自觉让出主角地位，让学生成为主角，充分相信学生，积极评价学生。 　　通过此次培训，我在教学观上有了一定的转变，不能为了教书而教书，叶圣陶先生说过：教是为了最终达到不需要教，为了达成这个目标，教学不光是简单的传授知识，要重在教学生掌握方法，学会学习，不能只让学生“学到什么”还让学生“学会学习”，学生掌握了方法，终身受用，可以自己获取知识，除了学习，还要注重启迪学生的智慧，给学生充分的空间、时间，发挥出他们的想象力和创造力。 　　教师培训总结7 　　xx市市级骨干教师的培训暂告了一个段落，有机会参加这次培训感到很高兴。通过这次短短的7天时间培训，深深感受到了市教育局对教育和我们教师的重视，教师的教学水平与个人综合素质直接关系到教育教学的水平。这次培训我们的主办方——金牛教培中心对培训内容进行了精心的设计与安排，在培训期间对老师的生活也考虑的周到细致，为此我们各位参与培训的老师心里充满了感激，这次培训时间虽短，但我们收获也挺多，下面就具体谈谈： 　　一教学理念上的升华 　　第一天张勤教授的专题报告，使我们对人的性格有了一个更深入的了解。特别是张教授对人的性格的色彩分析，真是贴切透彻，让我们对自己、对他人、对学生的心理咨询活动可以更好的把握，有利于工作和教学。从性格的分析上让我们教师更加了解儿童时期的心理咨询特点，让自己的行为影响力适时有度的发挥，从而进行更好的教育教学。易凌峰博士的专题讲座从另一个层面上让我们的思想境界有了一个飞跃，在新经济背景下的教育者的教育思想与教育理念显得尤为重要！易博士新对教育者的教育模式、教育理念、教学动机进行了深层次的剖析，对今后的教学工作很具备指导意义。同时，易博士还对教学研究做了深度的报告，使我们在课堂观察的策略上、教学理论上、课堂案例研究上更加清晰可为。 　　二观摩、研讨提高实际教学水平 　　本次活动安排了五天的现场观摩和研讨活动。通过不同学校、不同老师、不同年段的实际教学，即展示了学校和教师的风采，更重要的时通过不同的教学主题活动，在实际教学过程中给了教师一定实际的指导和借鉴作用，开拓了教师的视野，丰富了教师的教法，弥补了一些教学上的不足。 　　这一阶段的培训活动不仅提高了教师的教育理论水平，还能及时的指导教师的实际教育教学，让老师们受益匪浅。不过希望以后再安排一些更上质量的课共大家观摩学习，相信大家的提高会更大，感激更大！ ;

《彼岸的花》《玫瑰的荫下》《嫩绿的芽儿》《成功的花儿》《春水.紫藤萝》《春水.向日葵》《春水.小花》

对于历史遗留土地纠纷问题，村民委员会应该充分发挥作用进行调解。一、农村土地纠纷的现状1、征地补偿纠纷。农户土地被征收过程中因补偿标准、被征用土地的实有面积、土地上种植物的价值评估、补偿费用的发放标准不一致，或兑现补偿不及时等引发的争议。从已发生纠纷的情况来看，此类纠纷是当前土地纠纷中涉及农户多、政策性强、调解难度大的纠纷。2、土地承包纠纷。主要是关于集体所有的耕地承包问题，在承包合同的签订、履行过程中可能发生纠纷，对集体成员以外的人发包和关于承包的条件因人而异等问题也可能发生纠纷。3、土地边界纠纷。当事双方因为所使用土地的边界发生的争议，多发生在直接相邻的两方或者多方土地之间，也可能是发生在不直接相邻的双方或者多方之间，或者由于边界模糊，使得双方难以分辨引发争议。此类纠纷最多最普遍，多发生在收种季节。除了一些多年无法确权的纠纷，一般处置难度不大。4、宅基地纠纷。因农村宅基地管理比较混乱，违规建房、私搭乱建情况比较突出，容易引发矛盾，再有相邻宅基地之间的边界问题也是宅基地纠纷的发生的重要原因。5、家庭土地纠纷。随着时间的推移，农村家庭因死亡、搬迁、子女升学、嫁娶、生子等人口变动原因出现变化，或是由来已久的农村“分家”习惯，导致分地不公等情况，致使当前不少家庭内部成员之间产生纠纷。二、农村土地纠纷多发的原因1、基层干部法律观念淡薄。一些村委会等基层干部法律意识差，对土地的管理没有严格按照法律法规操作，有的擅自作主买卖集体所有的土地;有的未经多数农民同意就擅自组织土地流转，损害农民利益;有的在村民申请宅基地时，以口头的方式就将集体所有的土地许可给一些人使用，致使一些人本该合法拥有一份宅基地，却没有办理合法的使用手续，一直处于非法占用土地状态。2、农民契约意识不强。3、立法方面存在不足。4、土地征用透明度不高。基础设施建设需要占用大量的土地，但土地是不可再生的资源，农村的土地日渐减少，农民人均占有耕地量逐渐减少，对于多年来一直靠耕种土地的农民来说，土地就是生活保障，是取得收入的重要来源，对土地十分珍惜。但在征用土地时，有关部门没有向农民宣传好相关的法律法规，没有将各项补偿标准及时、全面地向被征用土地的农民公开，甚至没有将土地的各项补偿及时、足额的发放到农民的手中。从而引起占地纠纷、补偿纠纷，增加了农村的不安定因素。三、农村土地纠纷处置对策1、处理土地纠纷过程中，要及时冷静。在农村发生的土地纠纷，大部分是一些鸡毛蒜皮的小事，在接到关于土地纠纷的报警后，我们应尽快赶往现场处置。到达纠纷现场后，民警尽量让土地纠纷双方当事人保持克制，防止事态扩大，同时认真听取当事人发表意见，并注意用词用语，勿将矛盾引到自己身上。在详细了解纠纷的内在原因和当事人纠纷以外的原因后，可以积极调动村干部、当地有威望的人或与矛盾双方关系好的人等各种因素，以合情合理、大致均衡、顾及双方面子为目标才解决纠纷，平息矛盾。遇到可能发生恶性、群体性的土地纠纷事件，要第一时间上报主管领导请求支援。2、处理土地纠纷过程中，要部门联动。遇到派出所一个部门难以解决的土地纠纷时，就需要我们在稳控局面的前提下，及时向乡镇党委、政府汇报，在其统一领导下，组织综治办、派出所、土管所、司法所、村委会等相关人员，各部门互相配合依据相关法律法规、村规民约进行联合调解，使双方当事人达成一致意见，化解土地纠纷。3、处理土地纠纷过程中，要慎用处罚。在农村地区发生土地矛盾纠纷双方多数是亲戚或是邻居，如果只是简单依照相关法律条文，对双方做出处罚，并不利于将双方的根本矛盾解决，因此在处理因土地矛盾纠纷导致的治安案件，应结合实际情况，建议双方在公安机关和村委会的主持下以调解来做出处理，将会对整个事件和村民和谐相处有着积极的作用。对不能达成调解协议或不愿调解的，依法采用处罚措施，并告知当事人依法解决土地纠纷。4、处理土地纠纷过程中，要超前预防。根据现有警情分析，现在处理的矛盾往往是前期矛盾的后遗症。有的是由于国家政策的变化造成的;有的是历史遗留问题未彻底解决而导致矛盾后移;有的甚至完全是人为因素造成。对于现在面对这些土地矛盾纠纷，在处理时需要有不给后人留下后遗症的责任意识。在处理过程中，要注意：强化流转手续办理的主体规范、程序规范，实体规范，强化土地使用的日常监管只有这样，才能从根本上改变土地纠纷的高发的现状。法律依据《中华人民共和国土地管理法》 第二条 中华人民共和国实行土地的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。全民所有，即国家所有土地的所有权由国务院代表国家行使。任何单位和个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地使用权可以依法转让。国家为了公共利益的需要，可以依法对土地实行征收或者征用并给予补偿。国家依法实行国有土地有偿使用制度。但是，国家在法律规定的范围内划拨国有土地使用权的除外。

股票是股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证，代表着其持有者（即股东）对股份公司的所有权。 股票是对公司收益和资产的索取权。 这种所有权是一种综合权利，如普通股股东可以参加股东大会、投票表决、参与公司的重大决策，收取股息或分享红利等。同一类别的每一份股票所代表的公司所有权是相等的。每个股东所拥有的公司所有权份额的大小取决于其持有的股票数量占公司总股本的比重。股票一般可以通过买卖方式有偿转让，股东能通过股票转让收回其投资，但不能要求公司返还其出资。但是，公司可以通过股票市场回购自己发行的股票，提高股票价格来保护股东的权利、集中每股权益，此做法的目的在于保护中小流通股股东的权利。股东与公司之间的关系是所有与被所有的关系，不同于债权债务关系，所以股东对公司的求偿权是剩余求偿权，只能在债权人全部收回自己的债权时才能对剩下的资产求偿。股东是公司的所有者，以其出资额为限对公司负有限责任，承担风险，分享收益。（当然一些高线技术企业的股东可能是以他的技术作为出自来获得股东身份的。）企业可以通过向社会公开发行股票筹集资金，也可以私募资金充实自己的资产。目前在上海证券交易所、深圳证券交易所上市的公司，绝大部分是国家控股公司，但也有相当一部分是民营的股份有限公司。股票持有者凭股票从股份公司取得的收入是股息。股息的发配取决于公司的股息政策，如果公司不发派股息，股东没有获得股息的权利。优先股股东可以获得固定金额的股息，而普通股股东的股息是与公司的利润相关的。普通股股东股息的发派在优先股股东之后，必须所有的优先股股东满额获得他们曾被承诺的股息之后，普通股股东才有权力发派股息。股票只是对一个股份公司拥有的实际资本的所有权证书，是参与公司决策和索取股息的凭证，不是实际资本，而只是间接地反映了实际资本运动的状况，从而表现为一种虚拟资本。股票的作用 （1）股票是一种出资证明，当一个自然人或法人向股份有限公司参股投资时，便可获得股票作为出资的凭证； （2）股票的持有者凭借股票来证明自己的股东身份，参加股份公司的股东大会，对股份公司的经营发表意见； （3）股票持有者凭借股票参加股份发行企业的利润分配，也就是通常所说的分红，以此获得一定的经济股票市场的影响作用 （ 二)股票市场的影响作用 股份公司，股票和股票市场无疑对资本主义国家的企业的经济发展起到了积极的作用。 股份公司，股票和股票市场不是资本主义所特有的。我国是一个社会主义国家，在发展有计划商品经济的条件下，同样可以利用股份公司的企业组织形式，股票筹资的方式和股票市场的调节机制，为发展社会主义的有计划的商品经济服务，它的积极做用是： 1，对国家经济发展的作用 (1)可以广泛地动员，积聚和集中社会的闲散资金，为国家经济建设发展服务，扩大生产建设规模，推动经济的发展，并收到“利用内资不借内债”的效果。 (2)可以充分发挥市场机制，打破条块分割和地区封，促进资金的横向融通和经济的横向联系，提高资源配置的总体效益。 (3)可以为改革完善我国的企业组织形式探索一条新路子，有利于不断完善我国的全民所有制企业，集体企业，个人企业，三资企业和股份制企业的组织形式，更好地发挥股份经济在我国国民经济中的地位和作用，促进我国经济的发展。 (4)可以促进我国经济体制改革的深化发展，特别是股份制改革的深入发展，有利于理顺产权关系，使政府和企业能各就其位，各司其职，各用其权，各得其利。 (5)可以扩大我国利用外资的渠道和方式，增强对外的吸纳能力，有利于更多地利用外资和提高利用外资的经济效益，收到“用外资而不借外债”的效果。

公元1163年（孝宗隆兴元年）陆游三十九岁，以枢密院编修官兼编类圣政所检讨官出任镇江府通判，次年二月到任所。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。多影楼在镇江北固山上甘露寺内。北固下滨大江，三面环水，登楼遥望，淮南草木，历历可数。这年十月初，陆游陪同知镇江府事方滋登楼游宴时，内心感叹而写下此词赋。词的上片追忆历史人物，下片写今日登临所怀，全词发出了对古今的感慨之情，表现了作者强烈的爱国热情。开始从多景楼的形势写起。自“江左”而“古徐州”，再“连山”，再“危楼”，镜头由大到小，由远到近，由鸟瞰到局部，最后大特写点题。这本来是描写景物常见的手法，陆游写来却更加具有特色。他选择滚滚长江、莽莽群山入画，衬出烟云缥缈、似有若无之产矗立着的一座高楼，摄山川之魄，为斯楼之骨，就使这“危楼”有了气象，有了精神。姜夔《扬州慢》以“淮左名都，竹西佳处”开篇，同样步步推近，但情韵气象两者完全不同。陆词起则苍莽横空，气象森严；姜则指点名胜，用笔从容平缓。当然，这是由于两位词人各自不同的思想感情决定的。姜词一味低徊，纯乎黍离之悲，故发端纾缓；陆则寄意恢复，于悲壮中蓄雄健之气。他勾勒眼前江山，意在引出历史上的风流人物，故起则昂扬，承则慷慨，带起“鼓角”一层五句，追忆三国时代孙、刘合兵共破强曹的往事。烽火明灭，戈甲耀眼，军幕星罗，而以“连空”、“万灶”皴染，骤视之如在耳目之前，画面雄浑辽阔。加上鼓角随风，悲凉肃杀，更为这辽阔画面配音刷色，与上一层的滚滚长江、莽莽群山互相呼应衬托，江山人物，相得益彰。这样，给人的感受就绝不是低徊于历史的风雨中，而是激起图强自振的勇气，黄戈跃马豪情。上片情景浑然一体，过拍处更是一派豪壮。然而，孙刘已杳，天地悠悠，登台浩歌，难免怆然泣下，故换头处以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉。接下去“使君”两句又重新振起，展开当前俊彦登楼、宾主谈笑斥的场面，敷色再变明丽。“古今愁”启下结上。“古愁”启“襄阳登览”下意，“今愁”慨言当前。当前可愁之事实在是太多了。前一年张浚北伐，兵溃符离，宋廷从此不敢言兵，是事之可愁者一。孝宗侈谈恢复，实则输币乞和，_颜事金。“日者虽尝诏以缟素出师，而玉帛之使未尝不蹑其后”，是事之可愁者二。眼下自己又被逐出临安，到镇江去做通判，去君愈远，一片谋国这忠，永无以自达于庙堂之上，是事之可愁者三。君国身世之愁，纷至沓来，故重言之曰“古今愁”。但志士的心，并没有因此而灰心。事实上，山东、淮北来归者道路相望；金兵犯淮。淮之民渡江归宋若有数十万，可见民心是可以挽回的国事，也是可以解决的。因此，虽烽烟未息，知府方滋就携群僚登楼谈笑风生。他的这种乐观情绪，洗尽了词兴心中的万千忧愁。这一层包孕的感情非常复杂，色彩声情，错综而富有层次，于苍凉中见明快，在飞扬外寄深沉。最后一层，用西晋大将羊祜（字点子）镇守襄阳，登临兴悲故事，以古况今，前三句抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情。所云“襄阳遗恨”即是指羊祜志在灭吴而在生时未能亲手克敌完成此大业的遗恨词。意在这里略作一顿，然后以高唱转入歇拍，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，垂令名于千载，寄予一片希望。羊祜是晋人，与“古徐州”之为晋代地望回环相接，收足全篇。这首词记一时兴会，寓千古兴亡，容量特大，寄慨遥深，后来，张孝祥书而刻之于崖石，题记中有“慨然太息”之语；毛开次韵和歌，下片有“登临无尽，须信诗眼不供愁”之句。“诗眼不供愁”之句。“诗眼不供愁”五字可以领会放翁有所期待、并未绝望的深心。二十五年之后，另一位豪放词人陈亮也曾以《念奴娇》赋多景楼，有“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”的感慨万千之语。陈亮此阕，较之陆词更为横肆痛快。词人着眼，凝注大江，意者此江不应视为南北天限，当长驱北伐，收复中原。与放翁之感慨抑郁者，意境大不相同。陈亮平生之怀，一寄于词，惯以词写政治见解。他这一阕《多景楼》，纯然议论战守，纵谈攻防，自六朝王谢到今之庙堂，特别是对那些倡言“南此有定势，吴楚之脆弱不足以争衡中原”的失败论者，明指直斥，豪无顾忌，其精神可流传千古。但作为文学作品讽诵玩味，终觉一泻无余，略输蕴藉风致，不如陆作之情景相生，万感横集，意境沉绵，三复不厌。借用近人陈匪石《声执》中两句话说，陈之词“气舒”，故“劲气直达，大开大阖”；陆之词“气敛”，故“潜气内转，百折千回”。陈如满弓劲放，陆则引而不发。陆较陈多积蓄，多意蕴，因此更显得沉著凝重，悲慨苍凉。