优秀传统文化的经典诗文

体现中华传统文化的经典诗文：1、唐王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。2、宋王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。3、宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。4、宋苏轼《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——复有些思念弟弟苏辙。怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。5、唐杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

1、《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、《病牛》宋代：李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。3、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。释义：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。4、《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。5、《和端午》宋代：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

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七律:奥运颂 百年奥运华夏行, 零八福娃五洲庆。圣火燃起豪壮情, 携手共唱和平颂。东方巨龙乘风跃，神州击浪万里进。中华儿女皆有志，一洗病夫抛前仇。七律:赞嫦娥卫星成功发射一箭冲宵震五洲，九天流云彻宇宙。卫星扬尾腾苍穹，火箭飞梭临月球。嫦娥捎来故乡语，瑶池送去桂花醇。神州凤翥宏图高，中华飞龙英气豪。五律：奥运颂全球共瞩目，神州迎奥运。四海皆朋友，五洲尽和平。体坛骁将勇，国旗英雄升。举世创伟业，丰碑留美名。词：临江仙--盛世赞奥林匹斯传火种，点燃人类雄心。世界人民爱和平。奥运精神颂，零八聚北京。华夏儿女慨而慷，意气奋发远航。改革开放写华章，旌旗五洲飘，豪气冲天高。词：沁园春--迎奥运金秋气爽，雾淡霜清，日盛月明。看神州大地，山河壮丽，花妍果香，无限风光。国富民强，和谐社会，华夏处处喜洋洋。歌盛世，建设祖国忙，神采飞扬。中华屹立东方，中国人民再创辉煌。喜迎奥运会，火炬传情，福娃添喜，北京相聚。百年盛世，举国欢腾，五洲人民共和平。共祝愿，祖国更美好，繁荣昌盛

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

1、《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。3、《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。4、《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"/>

石灰吟:千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间《满江红》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。《棋声》【宋】黄庚何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

　　石灰吟:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间　　　　《满江红》【宋】岳飞　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。　　臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。　　　　《棋声》【宋】黄庚　　何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。　　缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！

岁在戊子,时维国庆。楼望万家灯火，灿若星河。视通万里，思接千载。屈指千年浩史，顾念我国沧桑。历历帝王，华夏之章；漫漫苍生，中国脊梁。然世事如云，变幻莫测。以至近代，强邻篾德。欺我云壑，辱我山河，分我国土，如撕心肝。适此危亡之秋。我党应运而生。挽狂澜于即倒，引中国至富强。今奥运已已，国庆适临。欢喜之情，意犹未尽。遄飞经国济世之志，经纶壮国之腑，虽以文闻。命曰《中华颂》，并序。 何其壮哉！爱我中华；何其美哉！爱我中华；何其壮美哉！我爱我中华。 赫赫始祖，有典有则。贻厥子孙，治国安邦。容民畜众，光披遐荒。格于上下，协和万邦。釜山合符，区宇以宁。敦信明义，如大风而扬扬；崇德报功，似大河之汤汤。古国文明，源远流长。礼仪之邦，万古流芳。文明光辉，万世其昌。爱我中华兮灿烂辉煌。 明明上天，昭临下土。日月沧海，高山大河。我祖我民，勤劳勇敢。自强不息，厚德载物。御宇之内，万民兴耕织之业。日出而作，日落而息。茹毛饮血，鱼米飘香。越数千年，大国大邦。盛名留三皇五帝，青史垂帝王将相。炉火纯青，九鼎中原。礼乐青铜，盛世渊源。承前启后，百花放春秋之巅；继往开来，诸子以安邦争言。始皇挥鞭，走马中原。列国请服，四海安安。长城望南，钟鸣无疆大业；中原大地，乐秦一统之欢。可歌可敬，可喜可贺。星河灿灿兮朗朗秦汉；归马华山兮牛放桃源；国泰民安兮盛世空前。文景之治开河先，贞观开元阔无边。传唐转宋新纪元，盛世文明又遗篇。爱民当若子，惠民当侍亲。如斯往矣，无邦不荣，无国不安。日月代序，六朝古都灿然；歌舞升平，五代十国治乱。元祖饮恨，铁骑长驱。尘绝天山之外，纵横中国之内。痛饮八方，大中华始；国土广袤，幅员辽阔。东渐大海，西披流沙。明清复统，五百余载。泱泱大国,何其威仪。 然治国无大小，非居安思危则无以运远谋。岂其大清之嗣，目无四海，不武如斯。列国侵犯，国步维艰。孙文起民主之义，战火腾工农百万。各党各界，亿兆一心。各族同胞，共赴国难。上马击狂胡，为国从戎；下马草军书，剑屦俱奋。浮舟沧海，人民战线史无前；立马昆仑，大军驰骋南北战。驱敌御寇，横扫千军如卷席；保家卫国，草毯泥毡苟以眠。战而地无南北，人而不分长幼。天地为我国震怒，战士为我民饮血。旷日持久，披靡所向。销烟滚滚，中华独立。经武整军，待头收拾旧山河；重整乾坤，日月递照万物荣。政通人和，大地生歌。江山壮丽，人民豪迈。

想少愁少别走远。 微笑努力少忘记。 勇敢坚强不回头。 无悔无怨信心多。 宽阔做完跑得快。 认真别屈错误少。 理想向前大声喊。 擡头飞高不认输。 中华民族经典诗歌作品 总是不忍忘却 年少时对星空许下的心愿 漂泊多年后 心田长满荒芜的苔藓 雾霾阻隔海上的白帆 薰衣花海深处 有人在大声哭泣 庸碌苟且的尘埃 黯淡了河后落霞的徜徉 孤单的篝火 重新点亮拥抱远方的情殇 以梦为马 奔向青葱湍流的山岗 携一把结他 在诗心中流浪 灵魂和呼吸 在黑夜的海上启航 当那抹彤日初升 云霞染红流星余温的梦 诗人的远方 灿烂的 跨越天际追不到的虹 诗人的原野 念念不忘的 烙印心底最后的图腾 中华民族经典诗歌作品篇3：诗人眼中的你 忽然想起 天空漂着濛濛细雨 我在怀念匆匆离去却在我心头 的你 既然时光不想让我忘记 你静静的擦干眼泪说要别离 也许有人笑着说 这几行 字句 根本就是不入流的 遣词用语 语法上 像中学生之间恋爱的语气 文字上 缺乏千锤百炼的文学造诣 词意上 太过浅显白话毫无凝聚力 在诗人眼中的你 被无情轻蔑地唾弃 从开始 从开始 就是瞧不起 而在诗的国度里 早已注定要被排挤 唉 很多事解释起来就是 多余 他们那里会知道 这几行 字句 是我唯一要带到坟墓里的 回忆 我只是忽然想起 了你 这一切我希望永远都不要过去 让我有生之年能够更好的孤寂 诗人眼中的你 ……

.歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

<少年中国说>《弟子规》《大学》《三字经》《百家姓》非常多

读完了《中华经典诗文》后，我深刻地体会到了古人的智慧，无论是在为人处世方面还是在生活、学习上，都饱含哲理，耐人深省。此外，书中把文言文分成了许多部分，有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口，别具韵味，有的气势磅礴；有的忧郁伤感；有的清新典雅。《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国，他向百姓筹集了三天的粮食，并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了，晋文公还没有攻打下原国，于是他准备撤军。这时，派去打探原国消息的晋国间谍回来了，他对晋文公说：“原城内的守军已经支撑不了一两天了，我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答：“得到了原国却失去了信用，以后如何命令别人？君王的信用是百姓的庇护，绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人，当晋军还未离开原国时，原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用，就像论语中所说的“人而无信，不知其可也。”另一首宋词，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我也十分喜欢。这首诗气势磅礴，特别是“大江东去，浪淘尽。”以及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放，声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业，使我身临其境。“欣赏古文精髓， 掌握做人道理”这是我读这本书的感受。

唐诗、宋词、元曲

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"” 4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

中华经典诗文作品书法推荐：适用书法创作的古诗词《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄冈城外的赤壁矶时所作。

曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 　　概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。　　《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过小说家渲染,更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”“对酒当歌,人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。”历来创业雄主深知一条成功之路,要治国平天下,首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰:“安得猛士兮守四方!”这是他发乎其中的心声。此时曹操,“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以,当此月明星稀之夜,“酾酒临江,横槊赋诗”之时,不禁一吐其求贤若渴之情了。“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内；可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢！于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。读者也许要问:曹操,世之奸雄也,果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说,历史上的曹操是一位思想解放的改革家。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化,董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信,封建礼教等传统观念大胆怀疑,公开否定。从用人来说,两汉以通经、仁孝取士,曹操则提出“唯才是举”,重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信耶？而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书,说他“知人善察,难弦以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。”他“外定武功,内兴文学”,“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文,辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭),后袁败归曹,操谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖耶?”左右劝杀之,操怜其才,不咎既往,加以重用。由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意,感情是真实的,是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉,千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”车辚辚，马 萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送（也作“耶娘”大众翻译为前），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。　长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。　 蜀道难，梦游天姥吟留别，琵琶行，赤壁赋，李白杜甫曹操苏轼的诗文都很好，你自己可以查查。

中国诗词是中华民族文化的瑰宝，是我们民族精神的重要组成部分。近年来，弘扬传统文化的呼声渐高，让人们重新认识到了诗词的魅力。因此，弘扬传统文化诗词已然成为一种潮流，这也是我们每个人肩负的责任。我们应该认真学习和传承中国古代文化的精华。必须要深入研究中国古代的历史和文化，理解其所包含的思想、哲学和美学。只有这样才能真正地领会到中国诗词之美，从而更好地推广和传承。我们需要积极创作原创诗词。只有通过创作自己的作品，才能更加深入地理解和领会中国古代文化的内涵。在写作原创诗歌过程中，也能够更好地挖掘自己内心世界的情感和感悟，从而达到精神上的满足。我们应该将弘扬传统文化融入日常生活中。无论是在学校还是在家庭中，都可以通过朗读、背诵等方式来推广中国诗词。也可以通过各种艺术形式来展现中国古代文化的魅力，比如说绘画、音乐、戏剧等。弘扬传统文化诗词是我们每个人的责任。只有通过学习、创作和推广，才能让这一优秀的文化得以传承和发扬光大。让我们一起努力，传承中华民族的优秀文化，让中国诗词之美在世界范围内闪耀光芒。推荐一个好用的软件：百度翻译。它能够快速帮助你解决语言翻译的问题，比如说阅读外文著作或者与国外客户交流等。使用方法非常简单，只需要输入需要翻译的文字即可轻松解决问题。

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兰亭集序

《中华经典诗文诵读读本》（中学篇）目录进德修业，成就智仁勇立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也／3志于道，据于德，依于仁，游于艺／3博学而笃志／4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈／4愚公移山／5仁义樊迟问仁／10志士仁人，无求生以害仁／10以文会友，以友辅仁／11鹦鹉能言，不离飞鸟／1l万事莫贵于义／12自苦而为义／14仁之胜不仁也，犹水之胜火／15求其放心／16无恻隐之心，非人也／17从其大体为大人／19君子以仁存心／2l夫玉者，君子比德焉／24君子宽而不侵／26诚信人而无信，不知其可也／28古者言之不出／28民无信不立／29君子忠人／30公生明，偏生暗／30文公伐原／31延陵季子脱剑挂墓／32知耻改过无羞恶之心，非人也／35人不可以无耻／35君子之过也，如日月之食／36闻过则喜／37如知其非义，斯速已矣／38扁鹊见蔡桓公／39自知知人知人者智，自知者明／43自知者不怨人／44邹忌讽齐王纳谏／45孝亲父母唯其疾之忧／49入则孝，出则弟／49子游问孝／50父母在，不远游／50含英咀华，体悟真善美古诗十九首.迢迢牵牛星／52古诗十九首.涉江采芙蓉／53阮籍咏怀(其三十九)／54南朝乐府西洲曲／55杨炯从军行／58王之涣送别／59王湾次北固山下／60王昌龄芙蓉楼送辛渐(其一)／61高适别董大(其一)／62李商隐无题／63李贺雁门太守行／64顾炎武精卫／65白居易长相思(汴水流)／66冯延巳谒金门(风乍起)／67李煜相见欢(林花谢了春红)／68范仲淹苏幕遮.怀旧／69李之仪卜算子(我住长江头)／71贺铸青玉案(凌波不过横塘路)／72辛弃疾南乡子.登京口北固亭有怀／74辛弃疾破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之／76辛弃疾菩萨蛮.书江西造口壁／78纳兰性德长相思(山一程)／79张可久金字经.春晚／80韩愈马说／8l柳宗元小石潭记(节选)／84曾巩墨池记／86张岱西湖七月半／90冯至蛇／97卞之琳断章／98附录作者与作品简介／99版本目录／103

以歌咏南京为主题的经典诗文：《南乡子》、《满江红·金陵怀古》。第1首，《南乡子》：自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。这首词的作者是宋代文豪王安石。第2首，《满江红·金陵怀古》：六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！这首词的作者是元代著名诗词大家萨都剌。

《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》是《诗经》的第一首诗，历来为人称道。也是历来《诗经》中流传最广的诗歌。一句话总结《关雎》就是“思无邪”。这首诗歌将一个男子相思追求女子的真挚情感表现得十分单纯而美好，在几千年后依然打动着现代的读者。《蒹葭》【诗经·秦风】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》也是《诗经》中的名篇，一句“所谓伊人，在水一方”将爱而不知，追而不及的感情表现得淋漓尽致。缺撼的爱情总让人感到回味，镜花水月的事情总引得人再三追寻，念念不忘。《静女》【诗经·邶风】静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《静女》中的女主人公是狡黠有趣的姑娘，当爱人来时，她躲起来捉弄他。但她也是聪慧的，她送给心上人彤管，告知自己的心意。真真是一个有趣的姑娘，也是一个有趣的生活场景。其实《静女》的一个重要价值在于展示了古人的生活情态。当我们每每追寻古人是怎样的一种生活方式时，就会想起这首诗。他们也谈恋爱，就像现代人一样，有着丰富的情感。《淇奥》【诗经·卫风】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《淇奥》是一首赞歌。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》首开先河，用竹子喻人，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。在《神雕侠侣》中程英就曾吹奏箫曲《淇奥》暗喻杨过。《氓》（节选）【诗经·卫风】桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 这首诗不同于其它情诗，这是一位弃妇的血泪控诉诗。一位女子回忆自己和丈夫从相识成婚，最后却被丈夫无情抛弃的过程，控诉渣男的同时，还表示与渣男“一刀两断”的决绝态度。对此只想说：干得漂亮，女子当自尊。《风雨》【诗经·郑风】风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《风雨》描写的是一位女子和丈夫久别重逢的诗歌。“既见君子，云胡不喜”将那种喜出望外的感情写得溢于言表。短短八个字包含多少深情。《野有蔓草》【诗经·郑风】野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 一对青年男女在田间不期而遇，男子表现得十分喜悦。他看着这个女子，美丽生香，这样的相遇真是合我心意。男子将爱意马上吐露出来，十分大胆。他说，我想和你共结连理，一起生活。一见钟情而炽热与直白，让很多现代人也颇为向往呢？《击鼓》【诗经·邶风】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的名句让后世多以为这是一首爱情诗。其实，这首诗妥妥的是一首战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的思乡之歌，诗中描写长期征战的悲苦，无以复加，感动了许多人。在悲苦的背后，战士们同生共死的誓言让人心安不已。“执子与手，与子偕老”说的就是这种战士之间生死相依的动人情感。《木瓜》【诗经·卫风】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 这首诗是爱情诗还是朋友赠诗一直有争论，现代人一般认可为爱情诗。《桃夭》【诗经·周南】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这首诗流传甚广，因为其语言极为优美和精炼。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。读起来朗朗上口，颇有意趣。

武侯祠对联：1、勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。2、文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。3、能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县，但目前最有影响的是成都武侯祠。建筑结构武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑均为清康熙十一年重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。 ——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 ——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ ——但 丁

法律主观：土地纠纷调处的程序因争议双方的主体不同而有不同。依照我国《土地管理法》第十三条规定： (一)土地所有权和使用权的争议先由当事人协商解决。 (二)土地争议双方协商不成的，由当地人民政府土地管理部门进行调解，签订权属地界协议书。 (三)协商、调解不成的，按《土地管理法》第十三条规定：全民所有制单位之间、集体所有制单位之间、全民所有制单位和集体所有制单位之间的土地所有权和使用权的争议，由区，县级以上人民政府做出处理决定。如属个人之间、个人与全民所有制单位和集体所有制单位之间的土地使用权的争议，由乡级人民政府或区、县级人民政府做出处理决定。 (四)发生严重的侵犯行为，引起重大的财产损失和人身事故，触犯法律的可直接由人民检察院或人民法院处理。 (五)跨越县、市、省级行政管辖区的土地权属争议，各由其上一级人民政府处理。这类纠纷涉及面广，情况复杂的，由省、直辖市、自治区人民政府或国务院的土地管理机关组织有关部门临时组成仲裁委员会进行调解和裁决，并经所在省、直辖市、自治区人民政府或国务院批准执行。 (六)地方单位或个人与驻军发生的土地权属纠纷，由县以上人民政府处理；如当事人双方的土地跨县、市、省的，参照上述规定处理。 (七)当事人对有关政府的处理决定不服的，根据《土地管理法》第十三条规定，可以在接到处理决定通知之日起30日内，向人民法院起诉。但土地所有权争议解决之前，任何一方不得改变土地现状，不得破坏地上附着物。法律客观：《中华人民共和国民事诉讼法》第一百二十二条先行调解 当事人起诉到人民法院的民事纠纷，适宜调解的，先行调解，但当事人拒绝调解的除外。 《中华人民共和国民事诉讼法》第一百二十三条立案和受理 人民法院应当保障当事人依照法律规定享有的起诉权利。对符合本法第一百一十九条的起诉，必须受理。符合起诉条件的，应当在七日内立案，并通知当事人；不符合起诉条件的，应当在七日内作出裁定书，不予受理；原告对裁定不服的，可以提起上诉。

因为刚好遇见你

　　这一秒不放弃，下一秒就有希望!坚持下去就会成功!下面是我为你整理的适合医院春晚朗诵的励志诗歌，希望大家会喜欢! 　　适合医院春晚朗诵的励志诗歌【经典篇】 　　铁树开花 　　静静聆听一朵花的绽放，悠然 　　彷徨的思却坚定了曙光，明亮 　　一颗赤子的真诚，花萼挫败的伤 　　暗泣无泪，被灼痛却依然坚持 　　秋携带风这戏子，上演料峭 　　孱弱的魂灵随之附和，颤栗 　　遥不可及的想望扶手边缘，慰藉 　　饱经沧桑的铁树 　　水锈浊不了躯干的钢著 　　想望充盈，吐露芬芳 　　一具灵魂打磨的亮泽，开出 　　圣净的花，赤诚冥望 　　温度灼伤著，细滑的肌肤 　　嘶哑的喉咙本就无法歌唱，又怎能 　　喊疼，捶打边刺和棱角，修饰 　　我坑洼的不均，冷热均能承载 　　一棵铁树，亮泽地 　　吐露花蕊，流着晶莹的芬芳。 　　适合医院春晚朗诵的励志诗歌【精选篇】 　　坚忍 　　每一个伟大的成功者 　　都有一个共同的秘密 　　在于不屈不挠的意志 　　在于执著顽强的忍耐 　　即使因为 　　屡次的失败而血肉模糊 　　屡次的打击而遍体伤痕 　　屡次的劫境而困苦难撑 　　而他们 　　仍然痴心不改 　　仍然坚持到底 　　心中有一股神圣的力量 　　激励自己不断向上 　　努力奋斗的人儿 　　大自然也会偏爱 　　最终赠你财富或地位作为嘉赏 　　适合医院春晚朗诵的励志诗歌【最新篇】 　　拥抱大海 　　灯笼虫 　　弄潮女子，沙滩在脚下 　　轻轻闭上双眸 　　太阳从船桅，冉冉升起 　　这时，胸怀已经是大海 　　张开双臂，拥抱大海 　　涛声阵阵，就是未来 　　侧耳，就能听到对岸花开 　　大海的耳朵， 　　喜欢海鸥的声音 　　那是，伸出的手臂 　　裁剪云朵归来， 　　手腕上的玉镯 　　已经化作乳峰呼吸 　　只有海水，才能蕴育绿洲 　　高高山顶，仍然贯通血脉 　　山涧里，牧童的短笛 　　潺潺流淌，一直寻觅到大海 　　把胡琴，调成海的波纹 　　溼漉漉的声音，从右边手指 　　流淌到左边手指，木棉花 　　在沙漠里，荡起浪花 　　所有涟漪，向青山层层叠开 1.适于朗诵励志的诗歌3篇 2.青春正能量励志诗朗诵6篇 3.有气势的朗诵励志诗歌 4.关于励志的朗诵诗歌精选 5.有哪些赞美中国运动员励志的诗歌

花盆里面种，有合适的土，然后加一些养分在土里，种当季的蔬菜

立人教育好，靠谱。1、立人教育是由重庆市教委主管，具有合法办学资质的专业性培训学校。2、立人教育前身是由重庆师范大学老教授协会，师资力量雄厚。3、立人教育与重庆市各大中专院校、重庆外事培训中心等企事业单位、研究机构合作，开展了教师资格证、学历助学、大学生职业（从业）资格证书、返乡农民工业技能提升、中小学文化及素质拓展、企事业单位团建等项目，提供了超过10万人次的人才培养和输送服务。

　　1 、在追求梦想的日子里，我渐渐迷失了自己。忘了来时的路，找不到明天的去处。于是，我放慢了脚步，从此，原地踏步。　　2 、没有梦想的人生是不完美的，实现了的梦想，又是那么的平常、淡淡和恬静，但却是真实的人生，是值得回味的人生。　　3 、为什麽要问生命带给我什麽，而是应该问问自己，我在我的生命留下些什麽，这才是我的舞台。　　4 、梦想是一只海燕。在心灵的海面上骄傲的翱翔，是一种美、一种积极。　　5 、追逐梦想的路是艰辛的，在追逐梦喜爱那个的途中会有许多挫折等待着你，关键看你有没有努力绝大多数的时候你所付出的努力和其结果是成正比的有时还要看你运气的好坏，主要是努力。　　6 、梦想是人类不歇追求的动力源泉，有梦想，才是真正意义上的生活，梦想都是美好的，所以梦想成真也成为我们长久以来的追求和信仰。　　7 、我们是一群健壮的鹿，在草原上张扬的奔跑，我们在努力追逐梦想，追逐未来。　　8 、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。　　9 、追逐梦想需要行动。每个人的梦想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。　　10 、现在，阳光明媚，也许那个梦想并没有破碎，它依然存在着，只不过蜕变了，蛹破化蝶，等了接近七年，一个新的梦想再次占据了我的一切。　　　　1 、我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐梦想，让美梦成真。　　2 、也许梦想是纯真的，也许是无限的，梦想是可以超脱的。梦想如风一样吹拂过我的脑海，在梦想里面人是渺小的，也许我们太过于渺小。　　3 、梦想是成功的摇篮，只有不停的追求梦想，才能成功。　　4 、牵手这个时空的暖意洋洋，立在这个春的中央，抬头仰望，天空安静的蔚蓝中，朵朵白云，柔美飘逸;安享着一份花开的静谧，沉醉着这一春绵柔，端坐在岁月如水中，执笔青春，书写梦想依旧……　　5 、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。　　6 、让梦想的翅膀，带领我们的心，飞跃幸福与泪光。让梦想的翅膀，翱翔童年的蓝天，充满希望。

1.爱祖国高于一切。 —— 肖邦　　2.国家兴亡，匹夫有责。 —— 佚名　　3.捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植　　4.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 —— 狄德罗　　5.爱国主义是无赖最后的避难所。 —— 塞缪尔 约翰逊　　6.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 —— 拿破仑　　7.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 —— 王安石　　8.管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 —— 蒙泰格尼　　9.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 —— 柏拉图　　10.我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。 —— 普希金　　11.爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。 —— 苏步青　　12.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 —— 爱迪生　　13.不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章　　14.国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙　　15.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来 —— 奥斯特洛夫斯基　　16.真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。 —— 马铁丁　　17.爱国如饥渴。 —— 范晔　　18.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游　　19.国耻未雪，何由成名? —— 李白　　20.近乡情更切，不敢问来人。 —— 宋之问　　21.苟利国家，不求富贵。 —— 《礼记儒行》　　22.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅　　23.精忠报国。 —— 《宋史岳飞列传》　　24.常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁　　25.当须徇忠义，身死报国恩。 —— 李希仲　　26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德　　27.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫　　28.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游　　29.报国行赴难，古来皆其然。 —— 崔颢　　30.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅　　31.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华　　32.中夜四五叹，常为大国忧。 —— 李白　　33.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 马卡连柯　　34.为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马　　35.一切推理都必须从观察与实验得来。 —— 伽利略　　36.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

教师培训的主要内容：教学实战操练及各项基本功训练与巩固，从这些方面进行：1、个人思想素质：服从工作分配、按时出勤、遵守学校各项规章制度。2、听课指导：做好详细的听课笔记。3、教学基本功：板书、简笔画、肢体语言、语音语调等。4、备课指导：备详案。5、课堂教学实战操练。6、客户服务。为了使老师在岗前培训中，能达到高效、快速、扎实地掌握培训内容，迅速地转化为实际课堂教学能力，必须将培训内容落实到每周、每一天。老师培训一定是一步一步按计划进行的，在完成相应的步骤之后我们都要有相应的检测和过关的标准。工作流程就是我们非常重要的前提。培训教辅老师需要完整的标准化流程，才能让旧人、新人都有遵循的标准。因为加入了老教师的指导就能够更加全面地考察新老师和培训新老师。

　　“2018年的春天，28岁的艾知行骑自行车从北向南穿行至广东浮图县大化镇时，看到一幢独立的小楼，立了一个招牌：守仁图书馆。进去后看到一个200平米左右的大房间，一侧放着几排书架，另一侧放着木头的桌椅，上面有几台电脑。一个20多岁的年轻人正在借阅台看书，打过招呼之后，艾知行就去上网了。处理了几封邮件后，艾知行就和图书馆的年轻人聊了起来。” 　　这是李英强在他的博文中所描述的“一个理想的立人分馆”，而在现实中，他已在全国建起了16座这样的立人分馆。 　　开 馆 　　湖北黄冈蕲春县青石镇、河南信阳市淮滨县、四川巴中市巴州区石城乡、巴州区茶坝中学、云南昭通市巧家县、河北承德市围场县、江西省九江市永修一中、山西省晋城市泽州县、重庆市州县、广东梅州市大埔县、浙江省台州市三门县城—罗列这些地址，只是想表达这样一个信息：如果你的家在这些地方，那么应该说你是幸运的，因为李英强开设的立人乡村图书馆已开到你的家乡了。 　　2007年9月，李英强与余世存、薛野、张守礼、张大军、杨民道等朋友一起启动了乡村图书馆项目。第一站，便是李英强的家乡湖北黄冈蕲春县青石镇。 　　其实，李英强最初的计划，只是想利用父母在青石镇叶铺村建的二层楼房办一个小型图书馆，把自己和妻子在北京各个书市上淘来的2000多册图书放进去，由父母管理，供村人借阅。把图书馆办起来后，他再回北京，继续原来的生活。 　　可是，在家里小住几日，他却陷入深深的忧虑。乡村经济繁荣的背后，却是乡亲们空洞的眼神和麻将桌前慵懒的生活状态，这让他觉得此时的乡村，还不如他年少时那么纯净。 　　“我不想让自己的这2000册图书，也像众多送书下乡活动一样，过了启动仪式的喧闹，就任由尘土抚摸。”李英强改变了主意，他决定和妻子留下来管理这些图书，让它们流动起来。按照他的设想，他建起的图书馆都要成为真正的文化中心，人们在这里可以看画展，看电影，听音乐，听各种讲座。“直至成为一些人的精神家园，当他们在异地四处漂泊时，想起家乡的时候，能够怀念图书馆这个温暖的所在。” 　　经人介绍，李英强与当时的青石镇中学校长见了面，他的想法得到校长的大力支持。于是，第一家立人乡村图书馆就在青石镇中学建立了。因为国学大家黄侃先生就是从青石镇走出去的，所以第一分馆也叫作黄侃图书馆。在李英强的设想中，凡是立人所在的乡村，只要有文化名人，都要以他们的名字来命名，这也是后来有的分馆分别以晏阳初、木兰、熊培云命名的原因。 　　立 人 　　李英强所说“立人”二字，出自鲁迅1908年写的《文化偏至论》中的一句话：“角逐列国是务，其首在立人，人立而凡事举。” 　　立人乡村图书馆主要服务对象是中小学生，所以李英强对书目的选择非常严格。第一分馆的2000多册图书全是李英强夫妻俩一本一本选出来的。2007年的夏天和秋天，在北京大学的“周末书市”，蓝旗营万圣书园旁边的一家小门脸特价书店，还有王四营一带的小二手书店，经常会出现他们的身影。 　　在这些书籍中，小学生书目有近200种，内容以简单经典的故事书为主。李英强重点推荐的有他认为可以读到三四十岁的跟生命话题有关的《小王子》、关于不同追求的《奥兹国的巫师》、关于友谊信任和爱的《夏洛的网》以及林格伦的童话作品如《长袜子皮皮》、《小飞人卡尔松》等。 　　中学类书籍内容随年级逐渐加深。林达《历史深处的忧虑》系列、刘瑜《民主的细节》等，以及鲁迅、胡适的书，还有钱穆、汤因比、费正清、唐德刚、张灏、葛剑雄等人的著作，都在核心书目之列，曼昆的《经济学原理》也在其中。李英强推荐初中同学阅读《苏菲的世界》、《动物庄园》和一些世界文学名著。 　　立人还设有专门的“选书委员会”。从2011年起，选书委员们每月还推出几则短书评。 　　除了为学生们办理图书借阅手续，管理员还要组织学生们参加较高频次的读书会。李英强的设想中还有放电影（每周一次）、邀请学者讲座（每学期至少一次）、作文比赛（每年一次）、冬令营、夏令营等活动。 　　李英强希望图书馆能成为乡村的学习中心和教育基地，希望青少年可以在这里找到适合自己的学习材料，以自己喜欢的方式进行学习。“人们在这里不但是索取，还给予，更重要的是交流，成为乡村公共生活的一个新的开始……” 　　如今的立人图书馆有12个县级区分馆，管理运营着下辖乡镇村的16个图书馆，藏书7万册，4000多个活跃的借书证，每个月3万的阅览人次。目前在馆的全职人员，包括实习生在内共30多人。 　　 　　节 奏 　　虽然李英强对立人系列教育产品的未来给予了很高的期待。但面对本刊记者的采访，他却是一再强调“有多大能力办多大事”。“其实立人发展到今天这个规模，并不一定就是好事，立人追求的不是越大越多越好。”在他看来，立人乡村图书馆只要做好了，一个和100个是一样的，只要能为当下的中国教育寻找另一条出路，立人的存在价值就实现了。 　　在一些报道中，有这样一些片断，让人印象深刻“午后充足的阳光让村人们的行动慢了下来，东拉西扯地聊着自己也不十分清楚的话题，只有猪在撒欢地跑来跑去。李英强抱着刚满一岁的女儿，坐在立人第一分馆楼前的台阶上，不时地和女儿碰碰额头，父女俩都露出满意的笑容。 　　在李英强新租的4层小楼里，一楼大约200平方米的房间三面墙都被书占满了。几张供阅览的大桌子摆在屋子中间，志愿者们忙着要将二楼整理出来，再设一个阅览室。 　　看着村民们的时间在白白流走，一位志愿者忍不住说：“有时真想把他们硬拉进来啊！”而李英强对这一切却看的很淡：“时间长了，慢慢就会有人进来，一个人进来了，十个人很快就会进来了。” 　　采访中，记者对这些图书馆到底能发挥多大作用表示了担忧，李英强却说：“我做的工作，好比是在沙漠里种树，我的想法是，活一棵是一棵，活不了，继续往下种就是了，总会有成活的。” 　　著名新闻人、南开大学传播学系副教授熊培云是立人学子们崇拜的偶像，也是立人的理事之一，他在自己的家乡江西省九江市永修一中建立了以自己名字命名的立人分馆。在剖析立人现象的《两千分之一的改变》这篇文章中，他提出了这样一个观点：我们能力有限，改变不了大环境，但总能改变些小环境。小环境改变了，大环境也会慢慢改变。“试想，中国2000多个县，如果你改变一个县，就是两千分之一的改变。如果你让一个县有一家像样的图书馆，那么你就完成了两千分之一的改变。” 　　“乡村图书馆首先就不是为民主而生的，也不是为改变民情而生的，它首先意味着一种民权，是为改善人们的生活而存在。或者说，其所体现的，首先是一种关乎生活的态度，是一种对幸福、自由的领悟与赞美。”这是熊培云在另一篇文章《送托克维尔下乡》中对立人乡村图书馆的评价，他说，立人乡村图书馆让他对中国现实又多一些体悟：“无论乡村，还是城市，只要你愿意身体力行，总还是能做些事情。” 　　运 营 　　李英强告诉记者，立人乡村图书馆是一个纯粹的民间公益组织，既没有在工商注册，也没有在民政注册，因为注册会导致产生一些很多非公益的色彩。目前包括图书的借阅、讲座，都是免费。“虽然在很多地方，我们想通过收费确定谁真正需要这些资源，也希望通过收费维持日常的开支，但比较困难。” 　　立人最初的几个分馆多是通过理事的“私交”建立的。第一分馆设在李英强的母校青石镇中学，第二分馆设在理事张大军的家乡淮滨县固城乡。第三、第四分馆设在理事袁万明的家乡四川巴中。 　　那么，立人乡村图书馆的运转经费从何而来？李英强说，一开始，他们的经济来源主要是靠在北京做生意的朋友赞助，每个月5000元。“随后，心平基金会加入进来，为每个新开的分馆提供买书的钱，这保证了立人图书馆走下去。” 　　随着立人乡村图书馆渐渐有了名气，一些支持者开始通过各种渠道捐款捐物，为立人服务的专职工作人员这才开始有了生活补助，每人每月大约1000多元。李英强希望这些努力的专职工作者最终能拿到比较体面的补贴，保证结婚生子的基本生活水平。 　　为立人服务的人分为两种：一种是在乡村一线工作的专职员工和长、短期志愿者，另一种是在城市提供支持的。“立人在每个分馆都有服务期在一年以上的专职员工驻守，也有大量的短期志愿者参与到立人的寒、暑假以及平时组织的活动中。”李英强说。 　　最新的好消息是，南都基金会开始对立人进行一个为期3年的定向捐赠，每年10万元。 　　疑 问 　　记者在立人乡村图书馆的网站上看到，立人第十分馆—陕西省汉中市宁强县行知馆已经关闭。对此，李英强解释说：“每个在家乡开办图书馆的志愿者都有充分的自由权，如果他遇到来自当地政府部门的压力或其他原因，有权关掉图书馆，志愿者有这样的权利。行知图书馆是去年8月份关闭的，一共运行了半年的时间。我们也及时在网站上公布了消息，希望捐书者不要再往这个分馆捐赠了。这个图书馆的关闭不能代表什么，只能说是一个个例。” 　　在立人网站上，有建立立人乡村图书馆的申请条件。李英强说，立人不主动到某个地区建馆，一般都是受有意愿的人的邀请，先在县一级的城市建馆，随后再向乡镇、村设分馆。 　　对有意愿建馆的人，李英强开出的条件是很“苛刻”的：要有独立产权的房子，最好是独门独院，方便进出的；对立人的宗旨和定位能够比较认同，本人能够长期参与；有意愿者最好在当地具备一定的号召能力和资源整合能力，能疏通分馆与当地各方面的合作关系…… 　　对此，有网友提出疑问：有启动资金、有独立产权场地、有关系，如果有这些条件，还找你开馆干什么？ 　　李英强的回答是：“有了这些，是不会自动成为一个真正发挥作用的图书馆的，立人所做的，正是把这些资源用起来，让它真正发挥作用。” 　　李英强给记者打了个比方：西安有意开一家儿童乐园，各项条件已具备，但西安还是想加盟迪士尼乐园。这是为什么呢？“因为迪士尼不但有游乐设施，更有自己的理念。“谁都可以开儿童乐园，但你如果不申请，那你一定不是迪士尼乐园。立人乡村图书馆也是这样，它在服务理念与服务人群之间有一种精神上的共通，这种共通就能产生阅读之外的愉悦。” 　　生 活 　　李英强1979年出生，他现在生活的重心，并不只有立人教育产品，刚满一周岁的女儿李宗道（小名卡尔松）是他的另一个重心，另一个欢乐的源泉。 　　李英强和妻子张新月曾想过不要孩子，他们最大的担心，就是孩子会让生活变得不可控制。然而，真正到乡下生活后，妻子突然觉得有孩子的生活也很好，卡尔松就这样在父母牵手7年后出生了。 　　记者与李英强多次通电话，几乎每一次都能听到电话那头卡尔松的声音，这让人感觉李英强的生活有滋有味。 　　李英强的生活受妻子影响颇多，他在多个场合表示，妻子喜欢乡间有鸟鸣有流水的生活，这也是他们回到农村的一个原因。 　　老家在甘肃天水的张新月曾在一篇文章中写到：“同样一个风景，不同的人看会有不同的感觉，关键是看你的心灵处在什么样的状态。天天看着那么多小孩子来看书，借书还书，看着在他们身上发生的一些变化，若是你有心，不开心也不可能。我们自己得到的可能比我们给孩子们的还要多。” 　　李英强2001年毕业于南京邮电学院，在中国联通济南分公司工作3年后进入北京大学学习，取得经济学硕士学位。这样的经历显然会让很多人羡慕，而李英强也说自己是幸运的。他承认，正是因为接受了高等教育，才有了选择自由人生的可能，所以他希望更多的农村青少年，不要因为身处恶劣求学环境，就放弃获得这种自由的可能。 　　李英强在他的博客上发表了一篇题为《关于教育的100个奇思妙想》的文章，他认为中国教育确实存在很多问题，但很多的人只是倾向于指出问题，却并不给出答案。“其实这些问题也不是全不可解，关键是要有人站出来解决，解决一个是一个。” 　　近日，李英强一家人搬到了成都，投身于立人大学第二期暑期大学的招生工作。 　　立人大学并不是通常意义下的大学，而是基于互联网的一所民间“大学”。来自天南海北的年轻人和一群有着高远理想的大学老师汇聚到这里。导师来上课，全凭自愿，不但没有讲课费，还要自掏路费，辗转换乘多种交通工具，住在镇上惟一一家宾馆，每晚房费80元。 　　去年立人大学第一期暑期大学在李英强的家乡举办，活动要旨是“让参加的学生感受一次真正的大学教育，以自由、开放的方式探索民间高等教育的可能形式”。课程分为三大块：深入阅读，讲座研讨，调查研究。 　　在李英强的口中，听不到“困难”二字，他总是淡淡地笑着说，所有的困难都已变成了前进路上的祝福。他同样避谈“成败”二字，因为在他看来，他所做的一切，只是他选择的一种生活方式，“大与小、成与败的标准，在这里并不一定适用”。

青春最好的状态就是用奋斗的状态和勇往直前的勇气助推自己创造奇迹，让自己的青春变得充满意义与众不同。青春是奋斗的绿色，人们都在现实的世界里生活不管是什么人都有自我的青春。生活，我们每一天早上都起来做早操或者去跑步；中午就去做点有意义的事情或者去看些报纸之类的；晚上能够在家里享受看电视的滋味或者去散散步。这些时间正是青春所拥有的的过程，这样能够使青春变得更好有活跃。青春是收获的黄色，青春能够使我们从中得到所未有过的事情能够绽放出活力。在思考问题的时候，我们能够从多方面的角度去思考；在跟父母闹别扭的时候，我们能够以平静和宽容的心去应对事实；在跟"友谊"闹矛盾的时候，我们能够退一步海阔天空。这样可使青春变的更有朝气。青春是蓝色的。海是多么浩瀚无边无际，天是多么的蓝，那我们的青春是不是很"蓝"，当我们遇到挫折勇往直前。青春的样子就是这样迷人，我们在挥洒青春汗水的过程中享受了快乐。

根据查询湖南工业职业技术学院官网得知，2023年湖南工业职业技术学院在湖南专科批普通类专业组106物理类最低录取分数线416分，专科批普通类专业组101历史类最低录取分数线417分。湖南工业职业技术学院是1999年经教育部批准设立的高等职业技术学院，占地1031亩，现有专任教师781人、开设全日制高职专科专业40个，在校学生15000余人。

偶于维扬牛相公处觅得筝】唐?白居易楚匠铙巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻值千金。玉柱调须品，朱弦染要深。会教《魔女弄》，不动是弹心。【筝】唐?白居易云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。 妮：通“讠尼”【夜筝】唐?白居易紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。岳飞《小重山》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听李端《听筝》鸣筝金栗柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。萧纲《弹筝》弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。苏轼《甘露寺弹筝》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。沈约《咏筝》秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。沈约《秦 筝 曲》罗袖飘郦拂雕桐，促柱高涨散轻宫，迎歌度舞遏归风。遏归风，止流月，寿万春欢无歌。翩翩白鹭伴诗癯，船系青山暮，一曲瑶筝写幽素。（《越调?小桃红?夜安》）三五夜花前月明，十四弦指上风生。（《金元散曲》）李白《春日行》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。张九龄《听筝》端居正无绪，那复发秦筝。常建《高楼夜弹筝》明月照人古，开帘弹玉筝。廖融《退宫***》宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。李白《邯郸南亭观***》清筝何缭绕，度曲绿云垂。李商隐《无题四首》何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。李白《古风》之五十四齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。刘禹锡《伤秦妹行》万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。玉涯《秋夜曲》银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。【听筝】柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。《弹筝》梁.简文帝弹筝北窗下,夜响清音愁。张高弦易断,心伤曲不遒。《和弹筝人诗》梁.孝元帝琼柱动金丝，秦声发赵曲。刘征含阳春，美手过如玉。《赠弹筝者》元.萨都刺银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。《筝》宋.晏几道哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。《筝》宋.晏几道纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。【筝】张祜绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。【筝】李峤蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。 一作：筝筝有剩衣【筝】元稹莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。【偶于维扬牛相公处觅得筝】唐?白居易楚匠铙巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻值千金。玉柱调须品，朱弦染要深。会教《魔女弄》，不动是弹心。【筝】唐?白居易云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。【夜筝】唐?白居易紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。【小重山】 南宋·岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听【弹筝】南北朝·萧纲弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。【甘露寺弹筝】 宋·苏轼多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。【咏筝】南北朝·沈约秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。【秦 筝 曲】沈约罗袖飘郦拂雕桐，促柱高涨散轻宫，迎歌度舞遏归风。遏归风，止流月，寿万春欢无歌。翩翩白鹭伴诗癯，船系青山暮，一曲瑶筝写幽素。三五夜花前月明，十四弦指上风生。【春日行】唐·李白佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。【听筝】唐·张九龄端居正无绪，那复发秦筝。【退宫妓】唐·廖融宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。【邯郸南亭观妓】 唐·李白清筝何缭绕，度曲绿云垂。【无题四首】晚唐·李商隐何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。【宴席赋得姚美人后筝歌】 唐·卢纶出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。【送千牛将军赴阙五十韵】唐·李商隐弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。【古风】之五十四 唐·李白齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。【伤秦妹行】唐·刘禹锡万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。【秋夜曲】 唐·王涯银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。【听筝】唐·柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。【弹筝】梁·简文帝弹筝北窗下,夜响清音愁。张高弦易断,心伤曲不遒。【和弹筝人诗】梁.孝元帝琼柱动金丝，秦声发赵曲。刘征含阳春，美手过如玉。【赠弹筝者】元·萨都刺银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。【筝】宋·晏几道哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。【筝】宋.晏几道纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。【筝】晚唐·张祜绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。【筝】唐·李峤蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。【筝】唐·元稹莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。

有人说，青春是闪闪发光的热血，目之所及皆是热爱；有人说，青春是一段勇敢的时光，里面盛放着初生牛犊与敢说敢做；还有人说，青春是稍纵即逝的烟火，尽情绽放，无惧未来与过往。全力以赴 澎湃向前身边的人都很拼，无论是领导还是普通员工，入夜的城市，一眼望去，每栋高楼里都有亮着的灯光。奋斗的人们来自于不同区域、不同领域，奋斗的原因亦是不尽相同。为什么选择一线城市？“因为它够大够包容，如果你才华横溢的话，可以功成名就，如果你很平凡但很努力，也能小富即安，如果你什么也没有，只要努力踏实的干，也能有立足之地的。”追逐生活的理想 追逐理想的生活青春是鲜活的热爱。能把自己的爱好当成事业来做，本身是一件幸福的事，但也不是一件容易的事。一位热爱二次元的创业者，在大学还未毕业便遇到了志同道合的合伙人，因为相同的爱好，他们创办了一家公司，发展至今集合了一群热爱二次元文化的青年。另一位热爱滑板的独立广告策划人，她说滑板给予自己的，不仅仅是在街头滑行、“撒野”时的快乐，也能在滑板中寻找到人生的方向与价值，以一种全新的人生态度体验着与众不同的生活。做自己喜欢的事，眼里才有光或许这就是青春里为梦想拼搏的样子，而心中那个持之以恒的热爱，便是梦想的驱动力，在这座城市生活着、热爱着、追梦着。眼里有灼灼的光，有卷起袖子重头再来的威严，有赤诚与干净，让人觉得年轻不是抵抗时光，而是从未放弃，不曾妥协。没有什么能打败一个有信念的人，即使是时光与死亡。如同每一种未来必然包含过去，每一种年迈也蕴藏着青春。更多时候，青春意味着一种品质，一种情绪。当青春的太阳照进人生，每一个人都应有自己的梦想，每一个人都应该为自己的梦想努力，虽然大家的梦想不同，它们或大、或小、或远、或近，但是每一个梦想都有其存在的价值，或是激励我们成长，或是让我们对未来充满希望！

我们的汉语为世界6大通用语言之一，一直是使用人口最多的语言。十四亿人中，也就是说地球上每5个人里，至少有一个说汉语的（第二名是西班牙语，使用人口3.99亿；第三名是英语使用人口3.35亿）。以汉语做母语的国家，世界上只有两个国家，一个是新加坡，一个就是苏里南。在这里两个国家，汉语都是有自己的官方地位，也是法定上的官方语言。我们都知道，在明朝时候，大批中国人在南洋一带移民，南洋就是今天的东南亚一带。由于华人数量的增多，也使得汉语在全世界得到普及。在全世界使用汉语的人口主要集中在：新加坡、马来西亚、越南、缅甸、泰国、老挝、蒙古、印度尼西亚......等亚洲国家。有不少海外华人和华裔，很多都是以汉语为母语。如位于马六甲海峡的岛国新加坡，就是聚集了大量的中国人。新加坡建国之后，华人占据数量大约是74%，也就是四个新加坡人中就有三个是华人。在新加坡74%的华人中，主要来自于两广、海南与福建一带。在上个世纪八十年代，新加坡很多华人都是说自己家乡方言，由于南方方言如两广、福建与浙江一带特点是“十里不同音”，方言差距是很大的，几乎都是很难交流。所以，为了凝聚华人群体，新加坡政府一直推行北方的普通话，消除华人群体内部存在的语言隔阂。一直到现在，新加坡一带的年轻华人都会说比较标准的普通话。与推行普通话不同，新加坡政府也一直把英语作为第一语言。新加坡政府要求在政府机构、大学校园与公共场合，都必需使用英语交流。今天如果你去新加坡旅行的话，可以毫无障碍的使用汉语与新加坡人进行交流，但是根据调查，新加坡华人家庭使用英语作为第一语言的比例正在快速攀升。新加坡不仅把汉语作为官方语言，还推广与普及使用简体字。由于不可说的原因，整个东南亚各个国家华人都很多，印度尼西亚，菲律宾，泰国，文莱，都有大量华人，也有很多中文报刊。此外，在南美洲东北角，靠近巴西北部的苏里南这个国家，国家很小，人口只有55万，华人有3%，主要是客家人。苏里南一直把客家话当做官方语言，也是除了中国与新加坡之外，唯一把汉语定为官方语言的国家。苏里南这个国家的主体民族为印度后裔，克里奥尔人，印第安人。由于迁移的客家人比较多，在苏里南大概只有一万多人。这些客家人存在，也使汉语成为普及语言。

少年强则国强原文：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。扩展资料：梁启超(1873.02.23——1929.01.19)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物。青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。主要作品：《少年中国说 论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。参考资料来源：百度百科 梁启超

1月：油菜、四月曼、菠菜、芥蓝、生菜、马铃薯、葱、茄子、番茄（西红柿）、辣椒、芋头、芫荽。2月：四月曼、菠菜、芥蓝、生菜、马铃薯、葱、芫荽、芋瓠、黄瓜、四季豆、茄子、番茄、青花菜、辣椒、芋头、白菜、萝卜、甘蓝。3月：四月曼、菠菜、芥蓝、白菜、萝卜、芋瓠、黄瓜、四季豆、茄子、番茄、丝瓜、冬瓜、南瓜、苦瓜、辣椒、芋头、葱、芫荽、豇豆、毛豆、空心菜、苋菜、甘蓝。4月：白菜、萝卜、芋瓠、黄瓜、四季豆、茄子、番茄、丝瓜、冬瓜、南瓜、苦瓜、辣椒、芋头、葱、芫荽、豇豆、毛豆、空心菜、甘蓝、油菜、苋菜、韭菜、芹菜。5月：白菜、萝卜、芋瓠、黄瓜、四季豆、茄子、番茄、丝瓜、冬瓜、南瓜、苦瓜、葱、芫荽、豇豆、毛豆、空心菜、油菜、苋菜、甘蓝、芹菜、韭菜。6月：空心菜、甘蓝、油菜、苋菜、韭菜、白菜、黄瓜、豇豆、毛豆、苦瓜、葱、萝卜、芹菜、花椰菜。7月：空心菜、甘蓝、油菜、苋菜、韭菜、白菜、黄瓜、豇豆、毛豆、苦瓜、葱、萝卜、花椰菜、四季豆、茄子、番茄、芹菜。8月：空心菜、甘蓝、油菜、苋菜、韭菜、白菜、黄瓜、豇豆、毛豆、苦瓜、葱、萝卜、花椰菜、四季豆、芹菜、青花菜、豌豆、胡萝卜、大蒜。9月：空心菜、甘蓝、油菜、苋菜、韭菜、白菜、菠菜、生菜、葱、芫荽、青菜、青花菜、豌豆、胡萝卜、大蒜、萝卜、花椰菜、茼蒿。10月：甘蓝、油菜、韭菜、白菜、菠菜、芥蓝、生菜、葱、芫荽、芹菜、青花菜、豌豆、胡萝卜、大蒜、萝卜、花椰菜、茼蒿。11月：甘蓝、油菜、韭菜、白菜、菠菜、芥蓝、生菜、葱、芫荽、芹菜、青花菜、豌豆、胡萝卜、大蒜、萝卜、花椰菜、茼蒿。12月:甘蓝、油菜、韭菜、白菜、菠菜、芥蓝、生菜、葱、芫荽、芹菜、青花菜、豌豆、胡萝卜、大蒜、萝卜、花椰菜、茼蒿、茄子、番茄、辣椒。扩展资料：喜热型，不经霜打。如：西红柿、茄子、青椒、甘薯、花生、四季豆、毛豆、各种菜豆、西瓜、南瓜、黄瓜、葫芦、苦瓜、丝瓜、甜瓜、苋菜、空心菜、玉米、芋头、芝麻、向日葵、空心菜等；喜寒型 不耐热，幼苗时需要凉爽的天气，成熟时霜寒可以增进风味。如：大白菜、白萝卜、芥菜、甘蓝、卷心菜、花菜、花椰菜、芜箐、土豆、生菜、莴苣、胡萝卜、芹菜、甜菜、菠菜、芹菜、香菜、小白菜、上海青、洋葱、葱、韭菜等；耐寒型，可以过冬。如：蚕豆、豌豆、油菜、芦笋、荠菜等。喜热型蔬菜：要在春季解霜，天气转暖，气温稳定后栽种。长得比较慢的喜热型蔬菜，要早一些栽种，有的可能要不等解霜先在温室里育苗，以保证能有足够长的时间成熟。喜寒型蔬菜，在没有霜的地区，秋季和冬季都可以种；有霜的地区，要在夏末初秋种，以保证在降霜前成熟。在寒冷的地区，春季也可以栽种，不过需要先在温室里育苗，再移栽到户外。耐寒型蔬菜，幼苗期间非常耐寒，但需要温暖的天气才能长大成熟。所以一般在初霜前一些时候栽种，使其长出幼苗来过冬。在寒冷的冬天，幼苗并不会冻死，但几乎停止生长，等来年开春天气转暖后，继续生长。参考资料来源：齐鲁网——山东发布蔬菜种植时间表

1. 带达的四字词语 词不达意、 通宵达旦、 通情达理、 四通八达、 发达国家、 知书达礼、 飞黄腾达、 达官贵人、 达斡尔族、 布达拉宫、 阿耨达山、 通达古今、 铁达铁达、 达人知命、 下情上达、 孚尹旁达、 文通武达、 少达多穷、 火然泉达、 明目达聪、 不达大体、 目达耳通、 达士拔俗、 竟达空函、 老成练达、 达巷党人、 直达列车、 圭璋特达、 人情练达、 不求闻达 2. 带成的四字成语 望子成名、立地成佛、成事不说、率尔成章、成龙配套、成群结伙、福寿天成、成家立业、脱口成章、滴水成河、画虎不成、不安小成、涉笔成趣、成年累月、著有成效、玉成其美、白手成家、累足成步、事以密成、相沿成习、习非成俗、积微成著、坐观成败、张袂成帷、无为自成、积水成渊、乌焉成马、弄巧成拙、杀身成仁、盐梅相成目成心授、老大无成、寝不成寐、成千论万、卓有成效、斐然成章、成群打伙、相帅成风、成羣结党、积善成德、乐成人美、成千累万、忧愤成疾、行而未成、垂成之功、张袂成阴、七步成章、势成水火、棠郊成政、堆积成山、茁壮成长、习以成俗、难易相成、阅人成世、俏成俏败、铸。 望子成名、立地成佛、成事不说、率尔成章、成龙配套、成群结伙、福寿天成、成家立业、脱口成章、滴水成河、画虎不成、不安小成、涉笔成趣、成年累月、著有成效、玉成其美、白手成家、累足成步、事以密成、相沿成习、习非成俗、积微成著、坐观成败、张袂成帷、无为自成、积水成渊、乌焉成马、弄巧成拙、杀身成仁、盐梅相成目成心授、老大无成、寝不成寐、成千论万、卓有成效、斐然成章、成群打伙、相帅成风、成羣结党、积善成德、乐成人美、成千累万、忧愤成疾、行而未成、垂成之功、张袂成阴、七步成章、势成水火、棠郊成政、堆积成山、茁壮成长、习以成俗、难易相成、阅人成世、俏成俏败、铸成大错、溃不成军、出语成章、三日成魄、积忧成疾老成之见、嗜杀成性、巧思成文、玉成其事、水到渠成、着手成春、流血成渠、练达老成、成败论人、触目成诵、不劳而成、成双作对、成日成夜、坐享其成、一览成诵、成羣打伙、胸有成算、事败垂成、成群结队、马上功成、相习成俗、一语成箴、观者成堵、祖宗成法、成竹在胸、积沙成滩、成算在心、一语成谶、好梦难成、挥翰成风成败兴废、朝成暮遍、众心成城、朝成暮毁、刻烛成诗、骨化风成、十成九稳、亲上成亲、相生相成、自成一格、势成骑虎、破涕成笑、识龟成鳖、相待而成、积蚊成雷、朝成暮徧、胸有成略、顺理成章、望子成龙、土扶成墙、证龟成鳖、地平天成、成千成万、落笔成蝇、老成练达、约定俗成、聚蚊成雷、走笔成文、三五成群、成家立计习非成是、集腋成裘、功成不居、成败利钝、大功告成、磨杵成针、行成于思、旦种暮成、成名成家、适以相成、血流成渠、积羞成怒、保业守成、化民成俗、倚马立成、同情相成、功成名遂、旗旆成阴、巧能成事、绿叶成阴、贪墨成风、忧劳成疾、血流成川、织楚成门、熏陶成性、下笔成篇、血流成河、东作西成、泛滥成灾、成王败寇积习成癖、守成保业、汝成人耶、身退功成、得失成败、儿女成行、连衽成帷、喷唾成珠、众少成多、养痈成患、百无一成、功成行满、既成事实、委曲成全、诗成得袍、百忍成金、养虺成蛇、囿于成见、老成凋谢、余霞成绮、一无所成、众志成城、相与有成、一事无成、成双成对、画虎成狗、一蹴而成、要好成歉、下笔成章、风成化习。 3. 带有人字的四字词语 暗箭伤人 百年树人 傍人篱壁 傍人门户 悲天悯人 北道主人 婢作夫人 薄寒中人 薄命佳人 不齿于人 不当人子 不得人心 不乏其人 不甘后人 不近人情 不可告人 不省人事 不恤人言 不以人废言 不因人热 不知人间有羞耻事 不足为外人道 步人后尘 才气过人 才识过人 才子佳人 惨绝人寰 惨无人道 仓卒主人 藏之名山，传之其人 草菅人命 差强人意 察己知人 朝里无人莫做官 趁人之危 成败论人 成人不自在，自在不成人 成人之美 乘人之危 痴人说梦 稠人广众 稠人广座 仇人相见，分外眼红 出口伤人 出人头地 出人意表 出入人罪 穿井得人 春风风人 春色撩人 醇酒妇人 从井救人 催人泪下 寸铁杀人 达官贵人 达人知命 大得人心 大快人心 大人虎变 大失人望 大有人在 代人受过 代人捉刀 待人接物 蹈人旧辙 盗憎主人 得饶人处且饶人 得人者昌，失人者亡 地广人稀 地旷人稀 地利人和 东风人面 东野巴人 动人心魄 动人心弦 斗南一人 独异于人 睹物思人 杜绝人事 度外之人 咄咄逼人 夺人所好 恶语伤人 二八佳人 二人同心，其利断金 发人深思 发人深省 泛泛之人 方外之人 非异人任 飞鸟依人 锋芒逼人 风高放火，月黑杀人 风流人物 风土人情 风云人物 逢人说项 佛是金妆，人是衣妆 夫人裙带 伏地圣人 俯仰由人 富贵逼人 富贵骄人 妇人之仁 肝胆过人 甘居人后 感人肺腑 高人雅士 高人一筹 高人一等 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各色人等 更阑人静 更深人静 拱手让人 狗眼看人 狗仗人势 姑射神人 孤家寡人 鼓舞人心 蛊惑人心 故入人罪 寡人之疾 关门养虎，虎大伤人 光可鉴人 贵人多忘事 贵人贱己 骇人听闻 含血喷人 好为人师 后发制人 后继无人 后继有人 户告人晓 坏人心术 荒无人烟 诲人不倦 慧业文人 吉人天相 急人之难 即以其人之道，还治其人之身 瘠己肥人 瘠人肥己 己所不欲，勿施于人 寂若无人 济世安人 济世救人 寄人篱下 纪纲人论 家给人足 家破人亡 夹袋人物 佳人才子 加人一等 假力于人 假人假义 假手于人 嫁祸于人 蒹葭伊人 见弃于人 见物不见人 解铃还需系铃人 解人难得 借刀杀人 金人之缄 金无足赤，人无完人 金针度人 尽人皆知 尽如人意 荆人涉澭 酒阑人散 九流人物 久居人下 居停主人 局外之人 拒人于千里之外 攫金不见人 绝代佳人 看人眉眼 慷他人之慨 扣人心弦 脍炙人口 快人快语 宽以待人 愧天怍人 老鼠过街，人人喊打 冷语冰人 黎丘丈人 立人达人 两世为人 令人齿冷 令人发指 令人莫测 令人喷饭 令人起敬 令人神往 令人作呕 笼络人心 路断人稀 路人皆知 路遥知马力，日久见人心 掠人之美 马仰人翻 盲人把烛 盲人摸象 盲人瞎马 美人迟暮 美人香草 迷人眼目 面无人色 妙绝时人 灭绝人性 明人不做暗事 谋事在人，成事在天 木人石心 目中无人 耐人寻味 泥足巨人 判若两人 旁若无人 赔了夫人又折兵 贫贱骄人 平易近人 破鼓乱人捶 欺人太甚 欺人之谈 起死人肉白骨 杞人忧天 千部一腔，千人一面 千人所指 迁客骚人 迁怒于人 前人失脚，后人把滑 前人栽树，后人乘凉 前无古人 倩人捉刀 墙倒众人推 强人所难 强作解人 沁人心脾 情人眼里出西施 秋水伊人 求人不如求己 拳头上立得人，胳膊上走得马 人百其身 人不知，鬼不觉 人才辈出 人才济济 人财两空 人存政举 人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人多嘴杂 人而无信，不知其可 人非木石 人非圣贤，孰能无过 人浮于事 人欢马叫 人急智生 人给家足 人己一视 人间地狱 人间重晚晴 人杰地灵 人尽其才 人困马乏 人老珠黄 人面兽心 人面桃花 人民城郭 人命关天 人命危浅 人莫予毒 人怕出名猪怕壮 人弃我取 人强马壮 人琴俱亡 人情冷暖 人情世故 人穷志短 人穷智短 人取我与 人去楼空 人人得而诛之 人人皆知 人人自危 人山人海 人神共愤 人声鼎沸 人生路不熟 人生如寄 人生如朝露 人事代谢 人手一册 人寿年丰 人死留名 人同此心，心同此理 人头畜鸣 人亡物在 人亡政息 人微权轻 人微言轻 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 人无远虑，必有近忧 人心不古 人心不足蛇吞象 人心惶惶 人心齐，泰山移 人心如面 人心归向 人心所向 人心惟危 人心向背 人烟稠密 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人仰马翻 人一己百 人以群分 人欲横流 人云亦云 人之常情 人之将死，其言也善 人中骐骥 人中狮子 人中之龙 人众胜天 人自为战 仁人志士 任人唯亲 任人唯贤 日久见人心 如人饮水，冷暖自知 如入无人之境 如闻其声，如见其人 若要人不知，除非己莫为 三人成虎 三人为众 三人行，必有我师 骚人墨客 杀人不见血 杀人不眨眼 杀人如麻 杀人越货 善气迎人 善与人交 舍己从人 舍己救人 舍己为人 舍己芸人 深入人心 神而明之，存乎其人 盛气凌人 十年树木，百年树人 拾人涕唾 拾人牙慧 室迩人远 世道人心 世上无难事，只怕有心人 视同路人 事在人为 授人以柄 率兽食人 顺水人情 顺天应人 司马昭之心，路人皆知 耸人听闻 损人利己 天从人愿 天工人代 天理人情 天怒人怨 天人共鉴 天上人间 天随人愿 天下本无事，庸人自扰之 天下无难事，只怕有心人 天有不测风云，人有旦夕祸福 天与人归 天灾人祸 腼颜人世 听人穿鼻 头面人物 徒乱人意 推己及人 拖人下水 万人空巷 枉道事人 枉己正人 为人说项 为人作嫁 位极人臣 文人无行 文人相轻 文如其人 卧榻之上，岂容他人鼾睡 无人问津 物是人非 物在人亡 羲皇上人 。 4. 带莉的四字成语 很少只找到三个哦！你看看其他的吧！ 君孔莉媛 莉姐飘香 莉香满街 粒米束薪 粒米狼戾 砺岳盟河 砺世磨钝 砺世摩钝 砺山带河 砺戈秣马 砺带河山 栗栗危惧 轹釜待炊 栎阳雨金 俐齿伶牙 例直禁简 例行公事 例行差事 沥血披心 沥血披肝 沥血叩心 沥胆濯肝 沥胆披肝 沥胆隳肝 沥胆堕肝 沥胆抽肠 励志竭精 励精图治 励精求治 励精更始 励兵秣马 利灾乐祸 利欲熏心 利用厚生 利析秋毫 利绾名牵 利锁名缰 利市三倍 利时及物 利深祸速 利惹名牵 利令智昏 利令志惛 利缰名锁 利己损人 利喙赡辞 利害攸关 利害相关 利害得失 利出一孔 利齿能牙 利齿伶牙 利不亏义 利傍倚刀 丽藻春葩 丽句清辞 丽句清词 立足之地 立锥之地 立于不败 立业安邦 立谈之间 立时三刻 立身扬名 立身行己 立身处世 立人达人 立木南门 立命安身 立马万言 立国安邦 立功赎罪 立竿见影 立地书橱 立地书厨 立地成佛 立此存照 厉行节约 厉世摩钝 厉精图治 厉精更始 厉兵粟马 厉兵秣马 历世磨钝 历世摩钝 历日旷久 历历在目 历历在耳 历历落落 历历可数 历历可考 历历可见 历历可辨 历久弥坚 历井扪天 历精为治 历精图治 历精更始 历兵粟马 历兵秣马 力有未逮 力学笃行 力学不倦 力小任重 力挽狂澜 力透纸背 力所能及 力所不及 力屈计穷 力排众议 力能扛鼎 力可拔山 力钧势敌 力均势敌 力尽筋疲 力竭声嘶 力敌势均 力敌千钧 力殚财竭 力不自胜 力不胜任 力不能支 力不能及 力不从心 力倍功半 醴酒不设 澧兰沅芷 鲤鱼跳龙 理直气壮 理之当然 理正词直 理冤摘伏 理所当然 理所不容 理所必然 理屈词穷 理不忘乱 理不胜辞 里应外合 里外夹攻 里通外国 里谈巷议 里勾外连 里出外进 里丑捧心 里程碑 李下瓜田 李郭仙舟 李郭同舟 李郭同船 李广未封 李广难封 李广不侯 李代桃僵 李白桃红 礼义廉耻 礼仪之邦 礼贤下士 礼先壹饭 礼先一饭 礼无不答 礼为情貌 礼顺人情 礼奢宁俭 礼尚往来 礼让为国 礼轻人意 礼轻情意 礼坏乐崩 礼崩乐坏 蠡酌管窥 蠡测管窥 篱牢犬不 黎庶涂炭 黎丘丈人 嫠不恤纬 犁庭扫穴 犁庭扫闾 犁生骍角 犁牛之子 犁牛骍角 骊黄牝牡 离心离德 离乡别土 离乡别井 离乡背土 离乡背井 离弦走板 离析涣奔 离析分崩 离题万里 离蔬释蹻 离蔬释屩 离世异俗 离世绝俗 离世遁上 离山调虎 离群索居 离情别绪 离奇古怪 离鸾别鹤 离鸾别鹄 离鸾别凤 离离矗矗 离经畔道 离经叛道 离经辨志 离魂倩女 离合悲欢 离本依末 离本趣末 离本徼末 梨园子弟 梨园弟子 梨眉艾发 梨花带雨 再接再厉 厉行节约、莉香满街、香梨满结、莉姐飘香 再接再厉 仔杰载梨

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繁星(一三一)大海啊！哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？

武侯祠对联是一个历史典故，勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。本上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治理四川的特点，借此提出自己的政见，予人以启迪

　　北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。 　　最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……” 　　其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。 　　起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂;体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞…… 　　北京的春风真就是刮土吗?后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。 　　我在京西的"大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山粱，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撤拉，扑在人脸上，如无数的针扎。 　　轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。 　　麦苗在霜冰里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大毂鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。 　　北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁?又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪? 　　如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。 　　能不怀念北国的春风!

无解，这是薄膜键盘最常见的键位冲突问题，原理就是薄膜键盘为了降低成本，不可能为每个键都设计一条走线，都是好几个键共用一条线，平时的办公打字什么的基本不出会问题，但游戏就不一样了，你同时按下那么多键，碰上键位冲突再正常不过了，在同个键盘上双打，这个问题更加突出。想解决这个问题，只能换高端的键盘，现在比较好的专为游戏设计的薄膜键盘也解决了这个问题，但都很贵。钱多的话，机械键盘和静电键盘都是最好的选择，但非常昂贵，一个最低端的机械键盘都是四五百元，好的上千，静电电容键盘更是天价，一个广受追捧的RF101,卖到1800元左右。反正这个问题只能通过换键盘来解决，这属天生缺陷非人力所能为之。

立人旁加周这个字是 倜读音:[tì]部首:亻五笔:WMFK

1. 关于古筝的作文 古筝 我爱古筝说到我与古筝的结缘，还得从我上二年级的时候开始讲起。每次我从托管回家时，都会听到从路边一家院子里传来阵阵优美动听的音乐，有时像潺潺的溪水流过山涧，有时似奔腾的大海气势磅礴，有时又仿佛把你带到江南小镇，有时又好像在空旷的原野高歌。我每每听的如痴如醉，直到有一天，透过这家大门缝，我看到了一位气质优雅的奶奶在弹古筝，我才知道，原来这优美的乐声就是由古筝弹奏的。此后每天，我都会在那欣赏一番。渐渐的，我产生了一个强烈的愿望：学古筝。我把这个心愿告诉了妈妈，妈妈一打听，原来这位奶奶是在青岛市都享有盛名的古筝老师——沈老师。妈妈非常支持我学琴，鼓励我说“古筝是中国传统乐器，学习古筝可以提高修养，培养气质，但是，任何东西都不是轻而易举就能学好的，要有毅力，有恒心，能吃苦，否则，如果半途而废，还不如不学呢。要记住，学习乐器最重要的就是：坚持。”于是，那年的暑假，我如愿以偿，成了沈老师的学生，也开始了我的学琴生活。起初，我以为弹琴很好玩，也很简单，每天都很轻松的练琴，兴趣高涨。但是，随着学习的深入和级别的升高，曲子的难度越来越大，弹奏技巧和表演要求也越来越高，有时，一段曲子练了很多遍也不能像以前一样滚瓜烂熟、轻松自如，就开始烦躁起来，甚至要放弃了。就在这时，我想起妈妈曾说的“要记住，学习乐器最重要的就是坚持”对！坚持！只有努力去做，坚持不懈，才能取得成功！于是，我静下心来，坚持练习，一遍、一遍、再一遍，终于攻克一个个难关，熟练地弹奏出一支支优美动听的筝曲。光阴似箭，如今，我学习古筝已经四年了，气势蓬勃的《战台风》、欢快流畅的《雪山春晓》、优美流畅《高山流水》、凄婉动听的《化蝶》……一支支动人心弦的曲子在我的手中流淌，我不仅学会了演奏，也领悟到曲子的意境，乐曲响起时，一幕幕情景都呈现在眼前，我时时沉浸在优美的琴声中，正如沈老师所说“人琴合一，有声有情，这才是古筝的最高境界。”我爱古筝，学习古筝就像吃一道道佳肴，只要用心，就能品尝其中的美味；我爱古筝，它锻炼了我的意志，陶冶了我的情操；我爱古筝，它已经成为我最知心的朋友，和我一起体验学习的艰辛，一起享受成功的快乐，伴我健康成长。 2. 关于古筝的描写 有一段自己写的，某次弹琴的时候颇有感慨写下的，你看行不行. “我从来不知道，古筝竟可以制造出那般声势浩大的美丽。 一块丝巾蒙住双眼，安静得可以分辨出风的声音.手指轻起，在琴弦间触动出第一丝乐律. 朝阳的光辉，一点一点刺破沉沉的雾霾，可以分辨出阳光的罅隙，朦朦胧胧，却温暖无比.桃花的嫣红，逐渐迷乱住双眼，绽放出一整个春天.没有雨雾怎么可以？先是一点一滴，前前后后孩子样的顽皮，然后水雾般袭来，铺天盖地。 夏日 ， 幻觉. 繁乱的蝉鸣，逐渐上浮起温度的空气，交杂成不知名的块状。 一个音符勾错，琴音，突变. 静夜 ， 月华. 安静得只有风卷残叶的静谧.繁星突显，将空气搅起欢乐的音符， perfect 。。 地平线下的国度，金乌，缓缓飞起。。 ” 3. 描写古筝音乐的作文 后汉侯瑾《筝赋》nbsp;nbsp；于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。 散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。 虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。 微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。 享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。nbsp;nbsp；阮璃《筝赋》nbsp;nbsp；“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。 身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附；重发轻随。 折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。 不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也；慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也；曲高和寡，妙技鸡工。 伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪；延年新声，岂此能同；陈惠李文，蜀能是逢。” nbsp;nbsp；傅玄《筝赋》nbsp;nbsp；已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇（圆）似（象）.夭，下平似（象）地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉？”nbsp;nbsp；“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。” （《初学记》，卷十六）他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。nbsp;nbsp；陈氏（窈）《筝赋》nbsp;nbsp；“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。 应六律之修（攸）和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。 后爱创制，千野考成。列柱成律（陈），既和且平。 度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。 牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与（以）鹿鸣。 兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。 禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。” nbsp;nbsp；常建《高楼夜弹筝》nbsp;nbsp；高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。 山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。 nbsp;nbsp；王昌龄《听流人水调子》nbsp;nbsp；孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。 nbsp;nbsp；顾况《郑女弹筝歌》nbsp;nbsp；郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。 郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。 nbsp;nbsp；白居易《夜筝》nbsp;nbsp；紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 nbsp;nbsp；白居易《筝》nbsp;nbsp；云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语（讠尼）风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。 nbsp;nbsp；李端《听筝》nbsp;nbsp；鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 nbsp;nbsp；萧纲《弹筝》nbsp;nbsp；弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。 nbsp;nbsp；苏轼《甘露寺弹筝》nbsp;nbsp；多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。 nbsp;nbsp；沈约《咏筝》nbsp;nbsp；秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。 nbsp;nbsp；李白《春日行》nbsp;nbsp；佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。 nbsp;nbsp；白居易《听夜筝有感》nbsp;nbsp；江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。 nbsp;nbsp；白居易《听崔七妓人筝》nbsp;nbsp；花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。 nbsp;nbsp；杨巨源《雪中听筝》nbsp;nbsp；玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。 nbsp;nbsp；孟浩然五排amp;#8226；宴崔明府宅夜观妓nbsp;nbsp；画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。 髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵著身？调移筝柱促，欢会酒杯频。 倘使曹王见，应嫌洛浦神。nbsp;nbsp；王湾《观筝》nbsp;nbsp；虚室有秦筝，筝新月复清。 弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。 近来唯此乐，传得美人情。nbsp;nbsp；刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》。 4. 一节有趣的古筝课作文六百字 在二年级时，因为爸爸的朋友送给我了一个精美的古筝，于是我开始了古筝学习。 在上第一节古筝课之前，我非常害怕，心里充满了问号：老师什么样，好不好？同学友好不友好？。。。。。。怀着这一个个担心而又好奇的问题，我要上课了。同学们很热情也很友好，老师也十分温柔。这样终于让我安心了。 刚开始，老师为我们讲了很多关于古筝的故事，我和同学们听得入了迷。接着，老师开始了古筝名曲的演奏。第一首是《高山流水》，当水流小时，琴声很小，当弹到高山时，让我们身临其境，仿佛看到了那雄伟壮观的高山。第二首是我很熟悉的曲子《战台风》，当弹到农民辛勤劳动时，我仿佛看到了他们眼中对丰收的渴望，当弹到台风即将来临时，我和农民们一起感到了担心和害怕，当台风来临时，我激动得身体也跟着旋律一起摇晃起来。。。。。。风停了，农民的那种绝望从琴声中完美地呈现出来了。。。 老师的两首曲子拨动了我的心弦，原本不是很情愿的古筝课，现在变得一百个愿意。特别是一年后，当我拿到古筝五级证书时，心里格外开心，因为我当时的选择是没错的。 5. 描写弹古筝的句子 从小就喜欢唱歌和听音乐，可是在那文革的时代，除了铿铿锵锵的革命歌曲，就是样板戏，由于喜欢音乐，就缠着老师教简谱，老师还真的教我们简谱了，于是凭着简单的乐理知识，开始哼着自己喜欢的歌子。 不过简单的还可以，像样版戏的曲调，是怎么也闹不好的，之所以会唱几段样板戏选段，不是识谱学来的，而是听会的。而对于乐器，则是工作后才接触。 那是在我任团支部书记时，为了参加上级单位组织的活动，每年我们都要排练些文艺节目，在我组织编排的节目取得名次后，单位领导很支持，就相应地配备些乐器，诸如：手风琴，扬琴，二胡，笛子，小提琴等，那时我们有自己的小宣传队，有一帮爱文艺的年轻人，经常是晚上凑在一起排练。我编的歌舞等节目也得过奖。 可是尽管风华正茂，却已过了学乐器的年龄，因为喜欢扬琴，偶尔玩一玩，但终究没有成气候。对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。 筝是我国最古老的弹拨乐器之一。据考证，筝在春秋、战果时期即广泛流传，至今已有两千五百多年的历史。 公元前237年李斯上书秦始皇时，曾如此描述当时民间筝歌场面：“夫击瓮叩，弹筝搏，而歌乎鸣鸣，快耳目者，真秦之声也。”之后，筝常因此被称为“秦筝”。 筝的名前所以有一“古”字，就是因为它同古琴一样，具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色。尤其是丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣。 在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。随着历史的发展，自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。 有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。 听起来或缠绵悲切，或泉水叮咚，或如走马摇铃。它的余音长短适中，最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。 那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，以及易安的婉婉叹息；有如看薛涛的浣花小笺，看一朵淡淡的兰花，静静的开放在遥远的夜空；又恰似那一树紫丁香的缤纷。那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。 我最喜欢的古筝曲有《高山流水》，《春江花月夜》，《出水莲》，《渔舟唱晚》，《寒鸦戏水》，《蕉窗夜雨》，《昭君怨》等。高山流水：取材于“伯牙鼓琴遇知音”，旋律典雅，韵味隽永，是你仿佛看到“高山之巍巍，流水之洋洋”。 《出水莲》是客家筝曲代表之一，音调古朴，风格淡雅，表现了莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。《渔舟唱晚》则是一首颇具古典风格的河南筝曲。 流传广、影响大。乐曲描会了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。 古筝大师娄树华先生就是以这首乐曲优美的旋律和古雅的音韵，在国内外享有了很高的声誉，使古筝艺术立于世界艺术之林，争得了无尚光荣。《寒鸦戏水》是一首顶顶有名的潮洲筝曲，它以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸭在水中互相追逐嬉戏的情景。 《昭君怨》原是一首广东汉乐筝曲，现流传有多种谱本和演奏形式，乐曲主要描写昭君出塞后对故土的思念，表达了一种欲归而不能的无可奈何的哀怨是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。 纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。 你再看那弄琴者，信手拔弹，从容典雅，一声声清新的音符从指尖泻出，凉凉的，穿越时空，使你惬意的神情不自觉地随筝音露出。是啊，清风明月下，手握一杯淡茶或一樽暖酒，边品边听。 让氤氲香气伴着袅袅筝声而升腾，盘旋。或是学古人的样子，隐居山中，或临溪而驻，煮茶自怡，听筝自乐，在筝乐的海洋中寻找属于自己的梦，那将是多么美的享受？！随着社会的发展，古筝之花开遍祖国大地，就拿古筝曲来说，有描绘自然景趣的，山川河流，日月繁星以及梅兰竹菊；有摹写人的情愫的，思情仇怨，缠绵委婉，含蓄内敛；有刻画英雄气概的，精忠壮志，金戈铁马，e68a843231313335323631343130323136353331333335303464铿锵振奋；有宫中之阳春白雪，格调高雅；亦有民间歌调的下里巴人，生活气息十足。 真可谓是应有尽有。同时作为重要民族乐器的筝在走过2000多年的历史后，不但有了自己的一套完备的理论体系，而且古筝艺术也走向世界。 据有关消息：台湾约有三十万人在弹古筝，有的中、小学校还规定弹古筝是学生的必修课.姑娘出嫁用。 6. 我喜欢古筝作文600字 走过琴行，我看到放着的古筝，很典雅，那一刹那我就喜欢上了古筝。开始了我和古筝的路。 这里有快乐，有忘记的烦恼，有泪水。有放弃！每一次都告诉自己古筝会是我生命的另一半。我喜欢它的声音，我喜欢它的典雅和高贵。 有段时间我既然把它每天的练习当履行义务。时间从几个小时到仅仅的半个小时不到，到后来好几个星期没摸过琴，我真该狠狠的骂自己。学任何东西就是这样吗？我已经经历过了，难道还要再经历一次吗？一开始不管它有多难，但有很大的信心。过程却是艰辛，是迷茫，失望~~~~~~~什么都有过。我坐在窗口弹的时候，我的手指尖上都是水泡，泪水掉在琴身上，咬牙不停的弹着。那时候我是留这泪的机器人。 又有段时间它成了我孤独时的朋友，我把它放在我的房间里，我的房间漂满歌声。我喜欢坐在窗口弹，忘记所有的不快乐。那时候我觉它是我的最好的朋友，它是有生命的。它和我交织交融，它和我一样孤独，感受我的寂寞。它也同时和我分享快乐。 从现在起不要把是义务，用生命去感受它，和它一同呼吸，我生命的另一部分就是古筝！ 我喜欢弹古筝 在丰富多彩的暑假生活中，我最喜欢的就是弹奏我最钟情的乐器——古筝。 由于八月份我要参加古筝考级，所以我决定把大部分时间用在练琴上，有时一天可以弹到五——六小时。可能是因为刚学完曲子，刚开始我有些不熟，总是弹不好。妈妈建议我去古筝“加油站”让老师指导一下。几天后，我弹的曲子变好听了。 奥运会开幕式上，我欣赏了古筝弹奏大师的曲子，那婉转悠扬的曲调，纯熟优美的演奏技巧，使我受了很大的启发。我决定，一定要向他们学习。我练琴的劲头更大了。白天，我练得满头大汗，顾不得擦一擦，妈妈只好把电扇对着我一人吹；晚上，是我最惬意的时候。我坐在窗前，月光如轻纱蒙在琴上，我抬起双臂，用灵巧的指尖拨动着琴弦，一曲曲优美动听的乐曲在小屋中回荡。在《泼水》中，我仿佛亲身经历了傣家泼水节上的快乐；在《洞庭新歌》轻柔舒缓的乐曲声中，我仿佛看到波光粼粼的洞庭湖水，金光照耀，鱼儿跳跃的美景…… 终于迎来了考级那一天，我满怀信心地来到考场，弹起了优美的曲子，吸引了大家。弹奏结束，我获得了评委的夸奖。我开心极了。 世上无难事，只怕有心人。弹古筝让我明白了这个道理，也为我的暑假生活增添了快乐。我喜欢弹古筝。