青海省教育类教师论文发表在青海师范大学学报的增刊上，是否认可

中文核心期刊都是国内的，国外的期刊肯定不可能是中文核心期刊。青海师范大学学报不是中文核心期刊。

是的1995年，《西北师大学报》（哲学社会科学版）所载文章在其它学术刊物转载率居全国高校文科学报排名第22位，被列为全国社科类中文核心期刊。

青海师范大学没有增刊，青海师大的学报应该可以的，但民师院的不行。

影像志与“青海学”交叉研究探讨：青海民族研究 2012年第4期塔尔寺六族宗教信仰的历史与现状考察：青海师范大学学报2011年第6期黄河上游汉人社会的文化传承与变迁——贵德“家族团拜”的文化透视：中国人类学评论2011年第26期费孝通对甘青民族社会发展的考察与构想：西北民族研究2011年第1期 第二作者“王化”家族——基于对西祁土司的历史考察:青海民族研究 2010年第4期拉卜楞的神山与圣水 ——安多扎西祺地区自然生态的文化阐释 中国民族学 2010年第6辑 第二作者塔尔寺与塔尔寺六族研究状况述要 青海师范大学学报 2010年第6期多元文化视阈中青海藏人的农牧业生产及习惯法规范述略 :青海师大民族师范学院学报2010年第2期卓尼嘉波（土司）与卓尼文化生态实践 青海师大民族师范学院学报 2009年第2期藏传佛教寺院僧人养老模式研究：以塔尔寺为例 北方民族大学 2009年第3期文化变迁研究与“深描”：宁夏社会科学2008年第5期第二作者灯影戏作为文化传承载体在民间场域中的实现——以青海湟中光明灯影社为例：西北第二民族学院学报 2008年 第3期民族志与文学文本的创作——以《三水故事》为例青海民族研究 2008年 第3期社会转型期贵德汉族生计方式的多元化宁夏师范学院学报2008年第2期前佛教时期卓尼宗教信仰和生态文化述论西北民族研究年 第2期2008青海农区藏人婚俗文化变迁调查分析 宁夏大学学报2007年第5期贵德汉族学风传统调查研究 青海师专学报 2007第3期贵德汉族节庆民俗变迁研究 西北第二民院学报 2007年第3期神圣与世俗间的信仰之旅——贵德汉族信仰习俗调查研究青海社会科学 2006第5期贵德社火的文化人类学分析 攀登 2005年第2期虔信与热情—热贡六月会论析 青海民族研究 2004年第1期为青春美文作一些辩护 社会科学战线 2001年5月论唐诗中的青春气息 科教论文集 青海人民出版社 2000年5月阅读《尘埃落定》 科教论文集 青海人民出版社 2000年5月庄子人生哲学思想浅析 青海师专学报 2000年第2期参著：《内地旅行者眼中的拉卜楞》第一章 第四节（丁明德与拉卜楞的现代初等教育）甘肃民族出版社 2010年11月。《卓尼生态文化》第五章（卓尼的神山圣水）、第六章（藏传佛教在卓尼的兴衰演变与卓尼生态文化实践）甘肃民族出版社 2007年8月。专著：贡本与贡本措周——塔尔寺与塔尔寺六族供施关系演变研究 民族出版社 2012年3月版写文化之后的“互文”实验——个体经验史的诗性记录 青海人民出版社 2009年8月版参与并完成的课题：1、2011年7月-今，参与“青海少数民族儿童电脑学习” 福特项目。2、2011年5月至今，参与国家民委课题“青海省双语教学问题研究”。3、2010年12月-2011年6月，参与完成“边玩边学——青海少数民族儿童电脑学汉语”福特项目。4、2008年8月-2010年，参与完成政府委托项目“拉卜楞历史文化遗存”，发表论文1篇。5、2007年12月-2007年8月，参与完成政府委托项目“卓尼生态文化及影视人类学纪录片”，发表论文2篇，撰写已出版著作《卓尼生态文化》的第五、六章。6、2006年7月-2006年12月，参与完成校级课题“青海藏族习惯规则调查”，发表论文2篇。7、2004年至2005年3月，参与完成国家级课题“西北民俗资料数据库——青海文献资料”的建立和制作，总计5万余字。主持课题：2012年：国家社科基金：《藏汉蒙边缘地区宗教信仰与社会秩序研究》高层次人才项目：《主体功能区建设与旅游文化产业发展研究——以青海贵德为例》2011年:青海省社会科学规划办重点项目：《青海省民族教育领域双语教学问题研究》2010年：服务国家战略项目：《青藏高原民族文化根系研究及图像实践》，已递交结项申请。获奖情况：2011年获青海民族大学年度考核优秀奖。2011年获得青海省省级小岛奖励金。《“王化”家族——基于对西祁土司的历史考察》获青海民族大学2010年度优秀科研成果奖。《民族志与文学文本的创作》、《前佛教时期卓尼宗教信仰和生态文化述论》获青海民族大学2008年度优秀科研成果奖。

论文类冷静自知：专家的生存智慧，教育研究，2006.6面向现实教学活动的师生关系建设，教育研究， 2005.1教学制度建设与基础教育课程改革，教育研究， 2004.7☆教师生活重塑与基础教育课程改革，教育研究， 2002 ． 9试论教学理论应用，教育研究， 2000 ． 10☆也谈现代教学论的概念性质及研究对象，教育研究， 1998 ． 12教学理论与教学实践访谈，教育研究， 1994 ． 9个人主义教学及其批判，课程·教材·教法，2007．8我国课程改革研究 20 年：反思与前瞻，课程· 教材 ·教法， 2002 ． 1教学理论发展的内外部因素分析，课程 · 教材 · 教法， 1995 ． 7教学理论的性质与结构考察，课程· 教材 ·教法， 1994 ． 3教学乃“为己之学”——教学行为的道德评判，教育理论与实践，2007．5教学技术化及其批判，教育理论与实践， 2004 ． 2教学模式研究：问题与趋势，教育理论与实践， 2003 ． 12教学本质追问的困惑与质疑——兼论教学论研究思维方式的变革，教育理论与实践， 2002 ． 11我国教学理论建设存在的问题及反思，教育理论与实践， 2001 ． 8论教学理论的可行性及其条件，教育理论与实践， 1998 ． 6简析教学理论的特点与功能，教育理论与实践， 1997 ． 5☆教学理论建设的中国特色释义，教育理论与实践， 1997 ． 2试论教学理论研究的思维变革，教育理论与实践， 1994 ． 4走向教学生活的教学论，教育研究与实验， 2001 ． 1教学论学科建设问题探讨——西北师大教学论博士学术论坛，教育研究与实验， 1998 ． 1教学论的反思与重建，教育研究与实验， 1997 ． 2美国多元文化教育及其面临的挑战，比较教育研究， 1998 ． 3教育的变迁与改革—杜威教育理论在现代美国学校中的地位，比较教育研究， 1995 ． 1英国多元文化教育述评，外国教育研究， 2004 ． 10澳大利亚多元文化教育述评，外国教育研究， 2004 ． 3英国的课程政策与教学文化，外国教育研究， 1999 ． 5澳大利亚新教育社会学评述，外国教育研究， 1998 ． 1国外教育研究的发展趋向，外国教育研究， 1996 ． 2☆教学理论建设的时代澄明，西北师大学报，2007．3☆教学文化研究引论，天津教科院学报，2007．4西方课程与教学理论中国化的方法论考察，当代教育科学2007．3－4．☆课程改革三问，教育学报，2007．3☆寻找失落的知识分子精神，教师教育研究，2007．2☆试论教学论范畴体系的建设，教育科学，1994．2困惑与反思：当前教学论研究三问，教育科学，2006．6☆ “非理论教学实践”及其批判，教育科学， 1995 ． 3教学制度建设的理性与伦理规约，西北师大学报．2☆课程与教学论视野中的教育范式比较，西北师大学报， 2005 ． 5西方教师教育模式评析——简谈教学原则的理解，西北师大学报， 2003 ． 5论教学观念的改造，西北师大学报， 2002 ． 2☆我国教学论研究的进展与走向分析，西北师大学报， 2001 ． 4论教学智慧及其养成，西北师大学报， 2001 ． 1全球性问题与 21 世纪国际教育，西北师大学报， 2000 ． 4拓展新思维 发展教学论，西北师大学报， 2000 ． 1☆论教学交往研究及其价值导向，西北师大学报， 1999 ． 6教学论观念辨析，西北师大学报， 1999 ． 1☆现代教学论阐释，西北师大学报， 1998 ． 1☆我国教学论方法的反思与前瞻，西北师大学报， 1997 ． 1☆教学理论研究中的现实与历史，西北师大学报， 1996 ． 2教学方法阐释，西南师范大学学报， 2002 ． 6☆教学过程主客体关系研究之透视，四川师范大学学报， 1997 ． 4教学理论的科学性评判，上海教育科研， 1997 ． 2☆教学理论的可行性条件初探，江西教育科研， 1992 ． 3教学论阐释与理解，宁夏大学学报， 2001 ． 1☆教学论的哲学人类学分析，宁夏大学学报， 2000 ． 1☆论教学论概念及其重整，宁夏大学学报， 1998 ． 3☆教学论体系的逻辑表述，宁夏大学学报， 1997 ． 2☆西方教育心理学的实证主义与个体主义及其方法论批判，北方论丛， 2000 ． 1关于课程与教学论功能的思考，山东师范大学学报， 2004 ． 5教学艺术研究沉思，上海师范大学学报， 2000 ． 11试论我国中学数学课程内容的更新及其原则，上海师范大学学报， 1999 ． 11教育理论与教育实践关系的历史考察，青海师范大学学报， 2000 ． 3☆教学模式研究：何去何从，克山师专学报， 2000 ． 2视角互补是教学论研究的现实需要，新疆师范大学学报， 2001 ． 4认知理论与教学实践，山西大学师范学院学报， 1999 ． 3西方现代教学理论应用的方法论考察，河西学院学报， 2002 ． 2☆教学艺术研究方法论检讨，教育评论， 2000 ． 3☆论教学理论的批判，教育评论， 1999 ． 2☆论课程资源及其开发与利用，学科教育， 2002 ． 2☆我们需要怎样的教学原则——教学原则研究的困惑与质疑，教育学报， 2005 ． 3试论教学理论科学性的评判依据及其原则，江西教育科研， 1997 ． 2教学案例研究刍议，教育导刊，2006 ．10简论教学理论运用，教育导刊， 1998 ． 4☆影响作业有效性的条件分析，教育导刊， 1996 ． 11简论教学模式的运用，教育导刊， 1996 ． 5从活动理论看教学论建设，上海教育科研， 2001 ． 12我国教学论建设的问题与进展，上海教育科研， 1998 ． 3☆教学理论研究中的实证与规范分析，上海教育科研， 1995 ． 7☆课程改革中的专家伦理职责：自识与反思，教育科学研究，2006．8，人大中小学教育2006．1荡涤知性迷雾 重释教学方法，教育科学研究， 2005 ． 12追寻教学意义 重塑教学生活，教育科学研究， 2004 ． 12理解教师：教学市场化质疑，教育科学研究， 2002 ． 2思想不是现实的力量，当代教育科学，2006．16知识：作为课程资源和影响课程的因素，当代教育科学， 2005 ． 10社会：作为课程资源和影响课程的因素，当代教育科学， 2004 ． 24学生：作为课程资源和影响课程的因素，当代教育科学，2006．6教学理论应用辨正，当代教育科学， 2004 ． 17教育理论与实践关系的嬗变与反思，当代教育科学， 2004 ． 7论教学理论反思及其意义，当代教育科学， 2003 ． 7☆课程本质研究及其方法论思考，当代教育科学， 2003 ． 11走向哲学的课程与教学论研究，当代教育论坛， 2004 ． 11教学理论应用模式析要，教师之友， 2005 ． 4东乡族自治县地方课程目标初探，民族教育研究， 2001 ． 4从文化的普同性与多样性看民族高师课程改革，民族教育研究， 1997 ． 1国外思维教学概观，外国中小学教育， 1998 ． 2美国课程研究的新方向，外国中小学教育， 1996 ． 1面向 21 世纪的跨学科学校，外国中小学教育， 1995 ． 6教学经验理论化条件分析，江苏教育研究， 1999 ． 3时代精神与当代教学理论建构，江苏教育研究， 1998 ． 5漫谈作业布置，现代中小学教育， 1996 ． 4试论有效教学交往及其意义，天津市教科院学报， 2001 ． 2教学论的本性与追求，教育研究，2010年第1期；教学文化：一种体验教学总体问题的方式，教育研究，2008年第4期；发展中的中国教学论：问题与思考，课程·教材·教法，2009年第3期；教学个性的遮蔽与澄明，教育研究与实验，2010年第1期；教学制度建设的理性与伦理规约，西北师大学报．2008，2教学个性的缺失与培育，教育发展研究，2008年第10期；我国教师专业化：历程、问题与发展，教育理论与实践，2008年第4期；教育学研究：意义与觉醒，教育科学研究，2009年第5期；我国高师院校教育学本科专业课程体系的改革，湖南师范大学教育科学学报，2008．3教育学专业发展的问题与对策——关于山东师大教育学专业改革的调查研究，当代教育科学，2008．3高师院校教育学专业教学改革的思考，天津市教科院学报，2008，3教师文化建设的个案研究，当代教育与文化，2009年第1期；基于现实教学问题解决的教学论，当代教育与文化，2010年第1期；注：标有☆者为人大《教育学》、《中小学教育》、《高等学校文科学报文摘》、《新华文摘》复印、摘录。著作类1 ．专著：教学论导论，甘肃教育出版社， 20012 ．专著：教学理论反思与建设，甘肃教育出版社， 20003 ．主编：教学论研究丛书（共十部），甘肃教育出版社， 20044 ．主编：课程论研究二十年，人民教育出版社， 20045 ．主编：教学论研究二十年，人民教育出版社， 20016 ．副主编：课堂教学原理与策略，宁夏教育出版社， 19967 ．参编：中国课程变革研究（求索丛书之一），陕西教育出版社， 19948 ．参编：现代教学论，人民教育出版社，2005年版。9. 参编:教学论，教育科学出版社，2007年版。10.合著：课程与教学论问题的时代澄明，山东教育出版社，200811.主编：教育理论专题研究丛书（共十部），山东教育出版社，200812.主编：现代教学论基础，北京大学出版社，200813.主编：现代课程与教学研究丛书，山东人民出版社，2009—201014.主编：课程与教学论，高等教育出版社，200915.参编：教学论，高等教育出版社，2009。

1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。

1、《评<奴隶制时代>》，与同学章振华合作，该文曾引起郭沫若注意，有信与先生，时年先生上大二，1955年；2、《关于日本明治维新的几点意见》，苏联学者茹科夫斯基受高教部之邀为大学历史系编写了《世界近代史》，在日本明治维新的叙述与评价上说它是一次改良主义的宫廷政变，先生根据自己掌握的资料批驳了该观点，撰成此文，高等教育出版社向先生发出的感谢信说，他们参照罗祖基的意见进行了修改，《光明日报》，1955.07；3、 《关于“中国历史纲要”处理“商鞅变法”问题之我见》，《文史哲》，1955年；4、《商鞅变法促进奴隶使用制度发展说》，针对郭沫若观点进行批判的又一篇文章，该文引起轰动，1956年春节前夕，郭沫若邀请先生到其北京家中就古史分期相关问题进行探讨，《历史研究》，1956.01；5、《关于商鞅变法之我见》，载于 《“山大”古史分期问题讨论会发言稿》，童书业、罗祖基、张维华等，该文发表的背景是上世纪五十年代那场著名的古史分期论战，时年先生上大一，为八位发言者中唯一的学生，《文史哲》，1957年；6、《春秋战国的变革标志着奴隶制崩溃与封建制确立吗》，《学术月刊》，1957.05.317、《东吴政权的性质及其经济基础》，与章振华合作，该文使先生荣登该刊的批判资产阶级右派分子在历史科学上的谬论专栏，与雷海宗等5位学者被指名道姓批判，《史学月刊》，1957.08.09；8、《论与战国封建说的分歧》 ，写于武汉大学资料室，花了20多天，时年武汉大学校长吴于廑邀请先生到该校任教，因某些原因未果，《学术月刊》，1979.10.28，人大复印报刊资料《历史学》转载；9、《孔子评价与古史分期》，《东岳论丛》，1980.04.30；10、《略谈孔子的“复礼”和“爱人”》，和涂克合作，《齐鲁学刊》，1984.06.29；11、《论西周的礼和孔子的仁》，《东岳论丛》，1984.06.29；12、《 孔子相对忠君说》，青海师范大学学报，1985.12.31；13、《在孔子研究方法论上与刘蔚华的分歧》，该文和上面一文批驳的是刘蔚华在武汉大学学报发表的《中庸反辩证法的思维特点》一文中体现的观点，发表时遇到困难，1985年5月，北京召开中华孔子研究所成立大会，张岱年邀请先生参加，先生冲破了重重阻挠，带着文章去了北京。张岱年、冯友兰、杜任之三人联名签名，把先生的文章推荐发表 ，《哲学研究》，1985.09.28；14、《论孔子思想中礼、仁与中庸的关系》，《史学集刊》，1986.10.01，人大复印报刊资料《中国哲学史》转载；15、《论我国王权的形成与专制主义的发展》，《安徽史学》，《新华文摘》和人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》全文转载，1986.03.02；16、《中庸之道的演变及对中国社会的影响》，《文史知识》，1987年第1期；17、《试论我国儒家中庸与希腊中庸之异同》，《吉林大学学报》，1987.03.02，人大复印报刊资料《中国哲学史》和《高等学校文科学报文摘》转载；18、《我国古代扈从制度初探》，《史学集刊》，1987.10.01，人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》转载；19、《对蔡尚思同志孔子观的商榷》，《哲学研究》，1987.07.30，人大复印报刊资料《中国哲学史》转载；20、《秦汉农民战争的复古特点》，与许垣合作，《齐鲁学刊》，1987.10.28；21、《中庸社会准则说—兼论中庸之道与折衷主义》，《孔子思想研究论集》，齐鲁书社，1987年；22、《对商纣的重新评价》，《齐鲁学刊》，1988.06.29，人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》和《高等学校文科学报文摘》转载；23、《先秦两汉儒学理论变异初探》，《安庆师范学院学报》，1988.04.01；24、《论我国从王政到霸政的转变—兼及春秋战国之变的性质》，《大连教育学院院刊》，1989.02；25、《略论荀子对儒学宗法理论的革新》，《赵国历史文化论丛》，1989；26、《关于齐鲁文化研究中的几个问题 —与逄振镐、蔡德贵二同志商榷 》，《安庆师范学院学报》，1989.04.02；27、《论齐鲁建国方针反思中的不同意见》，《山东社会科学》，1989.10.28；28 、《再论齐鲁文化研究中的几个问题》，《管子学刊》，1988.12.30；29、《老庄黄老比较论纲》，青海师范大学学报，1990.04.02，人大复印报刊资料《中国哲学史》转载；30、《论我国从王政到霸政的转变(兼及春秋战国之变的性质)》，人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》转载，1990；31、《试论早期先秦诸子中商文化的影响—兼论孔子与殷遗民的复国主义》，《中国文化与中国哲学》，深圳大学哲学研究所主编，三联书店，1990.12；32、《论孟子思想及其儒学的异端性质》，《青海社会科学》，1992.04.30；33、《浅谈孔孟在世界思想史上的地位》，1986；34、《先秦诸子的尧舜观》，《青海师范大学学报》，1992.07.01；35、《再论孔子“故殷”》，《安庆师范学院学报》，1992.09.30，人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》转载；36、《重新评价周厉王》，《学术月刊》，1994.01.15，人大复印报刊资料《中国古代史》转载；37、《论齐鲁文化研究中的意见分歧──答逄振镐先生》，《安庆师范学院学报》，1994.02.25；38、《商纣周厉改革说申论》，《安庆师范学院学报》，1995.02.25；39、《论中和的形成及其发展为中庸的过程》，《南京大学学报 》，1995.07.25，人大复印报刊资料《中国哲学史》转载；40、《与孔子中庸有关的几个问题》，《文史知识》，1995年第九期；41、《水浒》与侠墨文化，《江汉论坛》，1996.04.15 ；42、《略论儒墨之异道——对思想文化中两个对立传统之反思》，《中国哲学史》，1996.08.25；43、 孟子“民贵君轻”说评析──兼论孔孟政治思想异同，《安庆师院社会科学学报》，1996.11.25；44、 读《庸》偶得──试析孔子论强，《中国哲学史》，1997.02.25；45、《儒墨的伦理分歧》，《天津师大学报(社会科学版)》，1998.06.20 ；46、《论我国的传统社会结构与传统文化》，《学术月刊 》，1998.10.15；47、 《我国民族思维的基本特点》，《安庆师院社会科学学报》，1998.11.25；48、 《两类中庸说》，《中国哲学史》，1999.05.25 ；49、从《高宗肜日》论及“易”概念的形成，与程曦合作，《安庆师范学院学报》，1999.12.15；50、 《子夏之“小人儒”探析》，与刘红霞合作，《合肥师范学院学报》，2008.01.1551、《纪念俪生师兼论侠士精神》，《赵俪生先生纪念文集》，兰州大学出版社，2009。二、编辑书籍：《孔子思想研究论集》，齐鲁书社，1987年。

1) 《先唐文集与文体》，《国学研究》第29卷，北京大学国学研究院中国传统文化研究中心，2012年版。2) 《偏安的风流：南朝士风》，《中国社会科学报》2012年2月17日。3) 《南朝任昉诗派》，《中国诗歌研究》第18卷，首都师范大学中国诗歌研究中心，2012年。首届中国古代文学与地域文化学术研讨会暨首届中国古代文学与地域文化博士生、博士后论坛，上海大学，2011年10月22日。4) 《论任昉笔》，《郑州师范教育》2012年第1期。5) 《任昉身世考》，《郑州师范教育》2012年第2期。6) 《南朝文笔之辨》，《浙江师范大学学报》2011年第4期。7) 《南朝文体学》，首届江南文化论坛，浙江师范大学2011年7月。8) 《任昉与南朝目录学》，南京大学古典文献研究所程章灿主编，《古典文献研究》2011年第14辑。9) 《任昉与萧子良文士集团》，《北京科技大学学报》2011年第3期。10) 《松江赋》，2011年上海市松江区人民政府征文获奖作品。11) 《根植于人文的艺术》，《文史知识》2010年第7期。12) 《任昉与南朝聚书之风》，徐中玉郭豫适主编：《中国文论的方与圆—中国古代文学理论研究》第31辑。上海：华东师范大学出版社，2010年，第265-276页。13) 《任昉与梁初文坛》，第277-291页。14) 《六朝文笔之辨》，上海市第八届社科年会论文集，上海人民出版社，2010年11月。15) 《南朝士族的识鉴》，从江南看中国—文学与历史研讨会，华东师范大学，2010年12月。16) 《论任昉诗风》，香港浸会大学人文中国学报编辑委员会：《人文中国学报》第17期，上海古籍出版社，2011年版，第84-117页。17) 《说行状》，《古典文学知识》2010年第11期。18) 《南朝烟水中的任昉》，《宜兴日报》2010年9月6日版。19) 《任昉仕履考》，上海市第七届社会科学年会优秀论文，《中国的立场——现代化与社会主义》，上海：上海人民出版社，2009年，第39-48页。20) 《一年来若干学术问题综论》，《学术月刊》2006年第4期。21) 《王俭解选》，《文史知识》2009年第1期。22) 《王俭与任昉的神交》，《文史知识》2009年第11期。23) 《文章缘起的真伪问题》，《北京科技大学学报》（社科版）2009年第2期。24) 《文章缘起与南朝文章学》，《吉林师范大学学报》（社科版）2009年第5期。25) 《任昉年谱》，《安庆师范学院学报》2008年第5期。26) 《荀子正名新论》，《合肥师范学院学报》2008年第2期。27) 《任昉研究综述》，《青海师范大学学报》（社科版）2008年第1期。28) 《符号的困境与突围》，《中国文学研究》2006年第1期。29) 《孔子正名论与孔门文学观》，《学术探索》2007年第5期。30) 《祝尧的古赋论》，《上海师范大学学报》2005年第3期。31) 《以情为本——祝尧古赋本体论》，《中国文学研究》2002年第2期。32) 《晁补之辞赋学论略》，（第二作者）《中国文学研究》2004年第3期。33) 《楚辞的文体学研究》，《湖南大学学报》2004年第6期。34) 《新经典与新批评》，（第二作者）《书品》2006年第6期。35) 《祝尧的古赋艺术论》，《湛江师范学院学报》2005年第5期。36) 《祝尧的古赋流变论》，《安徽教育学院学报》2005年第2期。

宋初隐逸研究 文史 2008/03北宋“太学体”文风新论 文学评论 2008/06欧阳修诗文革新的对象及任务 中华文史论丛 2008/03示范性经典的更替与宋初文学之转型 文学遗产 2009/03“统系“之变与宋初儒学的复兴 人大资料《中国哲学》2009/07唐宋“四六”渐变转型的艺术轨迹 中华文史论丛 2012/02范、欧“以同而异”的学术内涵及人格表达 人大资料《中国古代、近代文学研究 2012/10《庆历圣德诗》与北宋中期政治文化的转型 中华文史论丛 2007/01“昆体”文学生态及其创作主体的文化特征 文学评论 2006/06宋初百年文道传统的缺失与修复 文学遗产 2006/05吴越艺文志 杭州师范学院学报(社会科学版) 2005/06宋初文坛的冲突与对话——南文北进与北道南移 文学遗产 2004/03顾櫰三〈补五代史艺文志〉误收唐、宋艺文考略 文献 2003/04五代政治文化的蜕变与转型 甘肃社会科学 2004/02唐末五代词人心态与词风的嬗变 杭州师范学院学报(社会科学版) 2003/06南唐党争:唐宋党争史发展的中介 漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 2002/01《楚辞·大招》与楚巫文化 西北师大学报(社会科学版) 2002/01马楚政权下的文人群体 首都师范大学学报(社会科学版) 2001/04乱世江南著雅音──南唐妓乐与南唐词 西北师大学报(社会科学版) 2001/01略谈古籍整理研究中方向与专题的确立 古籍整理研究学刊 2000/03唐末五代文学思潮主流及过渡特色 西北师大学报(社会科学版) 1999/05南唐诗人李中和他的《碧云集》 漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 1998/02秦岐政权的兴衰与关陇诸州历史命运的变迁 西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 1998/01小说宏观研究渐趋成熟的标志——评刘书成教授新著:《中国古代小说宏观论》 社科纵横 1998/05《香奁集》非韩偓所作再考订 甘肃高师学报 1998/02乱世情怀渐入词——王建时期的西蜀词 西北师大学报(社会科学版) 1998/02唐末五代甘陇籍作家考述 社科纵横 1997/06论五代诗在中国诗歌发展史上的位置 西北师大学报(社会科学版) 1995/03宋初太平气象、士人风貌与柳词真情 杭州师范学院学报(社会科学版) 1994/02来自蛮荒的艺术启示——《招魂》艺术形态初探 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 1993/02林家英先生与古典诗词研究及创作 社科纵横 1993/02《招魂》与楚文化 社科纵横 1993/02《楚辞·招魂》作者考辨 青海师范大学学报(哲学社会科学版) 1992/04屈赋文化精神的历史沉淀 甘肃社会科学 1992/04《招魂》与神话传说 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 1992/04来自自然的艺术启示——《诗经》艺术探源之一 社科纵横 1992/01

“之”在主谓间的作用，衡阳师专学报1983.1间“之”主谓结构的语法功能，衡阳师专学报1983.3-4合刊试谈使动、意动用法的归属和注释问题，衡阳师专学报，1984.1也谈“M1之于(於)M2”，衡阳师专学报1984.2数量结构的误用，中国语文天地1986.6谈怎样掌握古代汉语被动句，湖南电大(报)1986.11.20“离黄”及相关语词考——联绵词性质新探，湖南师范大学学报（研究生增刊）1987《论语》里的“必也，P”句式，中国语文1987.3状语“请”字的意义分析，衡阳师专学报1987.3古汉语词汇学说略，衡阳师专学报1988.4古汉语词汇学与训诂学关系谈，《中国语言学发展方向》(论文集），光明日报出版社1989从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题（论据部分），古汉语研究1989.1从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题（证明部分），古汉语研究1989.4《毛诗平议》训诂结论的检验问题，汉字文化1990.2古汉语词汇研究中的几个问题，湖湘论坛1989.3使动、意动误例辨，青海师范大学学报1989.4信息修辞略论(合作)，修辞学习1990.1古文中的语句省略，语言研究1990.2王念孙父子的“连语”观及其训诂实践（上），古汉语研究1990.4；王念孙父子的“连语”观及其训诂实践（下），古汉语研究1991.2省略新论(上)，零陵师专学报1991.4省略新论(下)，零陵师专学报1992.1是误解，不是“挪用”——也谈古今连绵字观念的差异，中国语文1991.5《左传》训诂札记，古汉语研究1992.1生活中的语言困惑，《中国语言与中国文化论集》，亚太教育书局1993.12《左传》谓语“请”字句的结构转换，湖北民族学院学报1994.3“乐岁终身苦”新解，古汉语研究1996.1楚国简帛文字研究概观，江汉考古1996.3楚国简帛文字丛考(一) ，古汉语研究1996.3楚国简帛文字丛考(二) ，古汉语研究1997.1楚国简帛文字丛考（三），古汉语研究1998.2楚国简帛文字丛考（四），古汉语研究1999.1汉语表达中的“意域项偏举”，香港《中国语文通讯》总41期，1997.3汉字的形体演变与整理规范，语文建设1997.3从楚简帛文字构形系统看战国文字在汉字发展史上的地位，徐州师大学报1997.3《诗经·邶风·北风》篇新解，古汉语研究1997.3论汉语字词形义关系的表述，湖北民族学院学报1997.4《诗经·豳风·九蜮》新解，孝感师专学报1997.4战国文字“地域特点”质疑，中国社会科学1997.5论意域项的赘举、偏举和复举，中国语文1998.2考释古文字应重视构形理据的分析，日本《中国出土资料研究》第二集，1998.5凿通阃奥，化难为易——评庞月光《<抱朴子外篇>全译》，北京教育学院学报1998.2《尚书》《论语》札记十则，古籍整理研究学刊1998.4-5中·身·年音义关系小考，《中国文字研究》第一辑，1999.7本体·系统·比较－－汉字史研究方法论，中国教育报《语言文字版》，1999.8.20论古籍电子化的保真原则和整理原则，古籍整理研究学刊2000.1当务之急在于全面提高教师的文化素质：21世纪中小学语文教育改革漫议，《问题与对策：中小学语文教育改革》，人民教育出版社，2000.10论汉字数量的统计原则，辞书研究2001.1佛经津梁，词典资源：读李维琦先生《佛经释词》《佛经再释词》，古汉语研究2001.1论汉字职能的演变，古汉语研究2001.4继承优秀文化传统 开创现代学术新风，古籍整理研究学刊2001.6传统语言文字学在现代语文教学中的应用，陕西师范大学学报2002.1现代形声字的判定及“类义符”和“类声符”，古汉语论集（第三集），岳鹿书社，2002.1《孟子》“蹴尔而与之，乞人不屑也”疑诂，古籍整理研究学刊2002.2论汉字的字际关系，《语言》第3卷，首都师范大学出版社，2002.9散文名篇《春》修辞解析疑误二则，汉语学习2002.5试论地名标准化“语文标准”的原则问题，语言文字应用2002.2中学语文教材文言文注释应注意的几个问题，课程·教材·教法2002.11论汉字的记录职能（上），徐州师范大学学报2003.1论汉字的记录职能（下）徐州师范大学学报2003.2《包山楚简》“言菐”义解诂，古汉语研究2003.1楚简“言菐”字及相关诸字考辩，日本《中国出土资料研究》第7号，2003.7章太炎黄侃先生的文字学研究，古汉语研究2004.2字理与字理教学，吉首大学学报2005.2论出土文本字词关系的考证及表述，古汉语研究2005.2汉字语用学论纲，励耘学刊（语言卷）2005.4关于“异体字”的几个问题，语言文字应用2006.1汉字性质综论，北京师范大学学报2006.1论汉字起源的具体所指，民俗典籍文字研究（第4集），商务印书馆，2006.12论汉字结构的演变，河北大学学报2007.1训诂材料的分析与汉语学术史的研究，长春师范学院学报2007.2早期有关“古今字”的表述用语及材料辨析，励耘学刊2007.2略谈源自佛教的汉语熟语（上），新加坡《愿海》（第56期）2008.7略谈源自佛教的汉语熟语（下），新加坡《愿海》（第57期）2008.9成语“一丝不挂”源流考辨，新加坡《愿海》（第58期）2008.11“余予古今字”考辨,古汉语研究2008.4科研项目参与的项目修辞学研究专题（湖南省教委重点项目1988-1990）章太炎在日本讲授说文段注笔记整理（全国高校古委会一般项目1994-1995）高校汉字学课程改革实验（北京市教委教改项目1997-2000）在高师增设汉字学为基础课程的教改试验（教育部面向21世纪教改重点项目1997-2000）语言文学研究对基础教育教材的支撑作用（教育部“课程标准及教学大纲”课题2000-2001）楚简集释长编（教育部哲学社会科学重点研究基地重大项目2001—2004）独立承担项目二十世纪语言学研究概观（湖南师范大学校级项目1990-1991）楚文字集成（新闻出版署“九五”规划重点出版项目1997-2001）汉字“二笔输入法”学术评估报告（教育部基础教育司教材评估处委托项目2000）现代汉字的构形原理与中小学汉字教学（北京市哲学社会科学“十五”规划项目2001-2003）汉字学课程内容的优化组合（北京师范大学研究生精品课程项目2005-2006）宋代碑刻及手写文献电子典藏及属性描述（教育部哲学社会科学重点研究基地重大项目2005—2007）

关于十字军历史的专著，中文版主要有以下几种。要看电子版可到一些数字图书馆去看，如超星数字图书馆。 1、刘锡钧著：《十字军东征》，河南人民出版社，1982.10。 2、(苏)扎波罗夫著：《十字军东征》，三联书店出版社，1959。 3、(法)Georges Tate著：《十字军东征：以耶路撒冷之名》，上海书店出版社，1998.11。 4、(德)海姆著：《十字军》上、下册 ，上海译文出版社，1981.9 。 5、(波兰)亨·显克维奇著：《十字军骑士》，译林出版社，2002.10。 另外还不少研究十字军历史的学术论文： 1、高燕,陈昀岚： 试析十字军东征的世俗动因.《青海师范大学学报》,2006,(2)。 2、徐台榜：论十字军东征对欧洲文艺复兴运动的推动作用，《宁夏大学学报》,2004,(4)。 3、朱伟奇：试论十字军东征对骑士精神品质的塑造与影响，《唐都学刊》,2004,(4)。 4、李敏：十字军东侵对中古欧洲整体发展的影响，《昭通师范高等专科学校学报》,2003,(4)。 5、肖凌峰：十字军东征的经济后果及其原因，《内蒙古科技与经济》,2003,(6)。 6、赵立行：西欧社会变动与十字军东征的进程，《复旦学报》,2002,(4)。 7、马宇虹：十字军东征与教皇的忏悔，《中国宗教》,2001,(6)。 8、沈敏华,程栋：论欧洲十字军东征的文化背景，《社会科学》,2001,(12)。 9、杨凤霞：试谈十字军东征对西欧的影响，《绥化师专学报》,2000,(3)。 10、王玉芝：略论十字军东侵对西欧社会结构的影响，《云南师范大学学报》,1999,(6)。 11、高福进：试论第一次十字军东征的宗教原因，《世界历史》,1994,(2)。 12、尹元超：十字军东征、蒙古军西征与东西方贸易，《武汉大学学报》,1992,(5)。. 13、吴长春：关于“十字军”研究中的几个问题，《辽宁师范大学学报》,1989,(2)。 14、吴长春：十字军东侵对东西方经济、文化交流的影响，《西亚非洲》,1988,(4)。

郜建海，男，汉族，教授，1956年生于青海省西宁市。现任体育学院院长，硕士研究生导师，国家级足球裁判员。曾获全国高校优秀体育教师、全国“新苗体育奖学金”、青海省教学成果一等奖、青海省第七次哲学社会科学三等奖两项，青海省省级名师，多年来，在从事教学工作之余，积极从事科学研究工作并取得了较好成绩。先后发表论文近20篇，教材2部，主持国家级课题三项，省级课题2项。研究课题《青海体育产业现状调查及发展对策研究》并为青海体育局在青海体育产业开发和布局上提供了可参考的理论依据。教材《高原大学生体育与健康》改变了青海高校公共体育课多年没有符合本地实际教材的历史。郭永峰，男，汉族，教授，1955年出生，现任青海师范大学体育学院书记兼副院长，1983年毕业于解放军体育学院，国家级篮球裁判，青海省篮球协会常务副主席兼秘书长，青海师范大学高水平运动训练中心主任，青海师范大学高水平女篮队主教练。在担任高水平女篮教练的多年训练中，青海师大女篮在国内。国际赛场上取得了优异的成绩，为青海师大和青海省争了光，在多年的训练中，共培养出国家健将运动员6人、一级运动员58人，其中两名队员（孙永前、张晗兰）分别代表中国参加了悉尼和雅典奥运会女篮比赛。在训练的同时，积极进行科学研究，参与国家体育总局课题1项，参编教材2部，发表论文十余篇。贺西庆，男，汉族，副教授，1951年出生，现任青海师范大学体育学院副书记、副院长，青海师范大学工会副主席，从事教育教学和管理工作四十年，2004-2006三年评为青海师大优秀党务工作者称号，2008年被评为青海省高校系统优秀党务工作者称号。李涛，男，汉族，1965年出生，本科，1986年毕业于西安体育学院，现为青海师范大学体育学院副院长，2006年晋升为教授。青海省省级骨干教师。全国“新苗体育奖学金”获得者。从事体育学院研究生及本科“体育保健学”等课程的教学；研究方向为体育保健及体质健康。近年来参与编写教材及著作4部；参与省部级课题3项。在《体育科学》、《北京体育大学学报》、《中国学校卫生》、《青海师范大学学报》、《青海医学院学报》等国内公开学术刊物上发表科学论文10余篇。

估计是核心期刊

青海师范大学学报不是中文核心期刊。中心期刊是某学科的主要期刊。一般是指所含专业情报信息量大，质量高，能够代表专业学科发展水平并受到本学科读者重视的专业期刊。有关专家研究发现，在文献情报源的实际分布中，存在着一种核心期刊效应，即某一专业的世界上的大量科学论文，是集中在少量的科学期刊中。中文核心期刊是北京大学图书馆联合众多学术界权威专家鉴定，目前受到了学术界的广泛认同。从影响力来讲，其等级属同类划分中较权威的一种，是除南大核心、中国科学引文数据库（cscd）以外学术影响力最权威的一种。按照惯例，北大核心期刊每四年由北大图书馆评定一次，并出版《北大核心期刊目录要览》一书。

青海师范大学新校区的详细地址：西宁市城北区海湖大道。青海师范大学是公费学校，在全国基本上是二本招生。青海师范大学是综合性省属重点大学，该校最早建立于1956年，初名青海师范专科学校，1958年升格为青海师范学院，1984年更名为青海师范大学。发展至今已有六十多年的历史，已形成完备的教育体系，开设的专业共涵盖了10大学科门类，有3个一级学科博士学位授权点，17个一级学科硕士学位授权点，获批1个国内一流学科，3个省内一流学科，13个省级重点学科。《青海师范大学学报》是青海师范大学主办的综合性学术刊物，分为哲学社会科学版（双月刊）和自然科学版（季刊），创刊于1960年。青海师范大学（Qinghai Normal University），简称“青海师大”"，位于青海省省会——西宁市，始建于1956年，初名青海师范专科学校，1958年升格为青海师范学院，1984年更名为青海师范大学。1997年后，青海教育学院、青海民族师范高等专科学校、青海省银行学校、青海省水利学校陆续并入，共同组建形成了新的青海师范大学。学报主要反映青海师范大学和全国各地的专家、学者的科研和教学成果，择登经济、文学、历史、哲学、政治、法律、教育心理以及数学与信息技术科学、生命科学、物理学、化学、地理学等学科的学术论文，尤为注重选载反映民族地区特色的研究成果。

芸麓营爱国教育基地是一处非常有特色的旅游景点，可以了解到中国共产党的光辉历程和伟大的革命精神，深入了解中国现代史和红色文化的背景，还可以参观一些红色文化景点如农家乐、红军小学、红军长征出发纪念馆等等，感受到红色文化的独特魅力。此外，还有一些户外活动项目如攀岩、射箭、草原足球、骑马等，可以让游客在放松身心的同时，更加深入地了解中国革命历史和红色文化的内涵。因此，如果您对历史文化和红色文化感兴趣，芸麓营爱国教育基地是值得一去的旅游景点。

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法律主观：一般有病假条才能请病假。病假法律并无明确规定，大部分企业规章制度规定劳动者请长期病假，应当由职工本人到用人单位指定的医疗机构，经执业医师检查后出具病假条，职工持病假条按用人单位规定程序办理请假手续。需要停止工作医疗时，根据本人实际参加工作年限和在本单位工作年限给予医疗期。法律客观：《企业职工患病或非因工负伤医疗期规定》第三条企业职工因患病或非因工负伤，需要停止工作医疗时，根据本人实际参加工作年限和在本单位工作年限，给予三个月到二十四个月的医疗期：（一）实际工作年限十年以下的，在本单位工作年限五年以下的为三个月；五年以上的为六个月。（二）实际工作年限十年以上的，在本单位工作年限五年以下的为六个月；五年以上十年以下的为九个月；十年以上十五年以下的为十二个月；十五年以上二十年以下的为十八个月；二十年以上的为二十四个月。

国家城市供水水质监测网长春监测站是1994-04-11注册成立的全民所有制，注册地址位于吉林省长春市南关区芳草街542号。国家城市供水水质监测网长春监测站的统一社会信用代码/注册号是91220101243851395T，企业法人商庆卫，目前企业处于开业状态。国家城市供水水质监测网长春监测站的经营范围是：水质监测、技术咨询、系统内业务培训（法律、法规和国务院决定禁止的项目不得经营，依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。通过爱企查查看国家城市供水水质监测网长春监测站更多信息和资讯。

互联网金融是互联网与金融的结合，是借助于互联网技术和移动通信技术实现资金融通、支付和信息中介功能的新兴金融模式。进一步来说，互联网金融是一种依托于支付、云计算、社交网络以及搜索引擎等互联网工具，实现资金融通、支付、清算和信息中介等业务的一种新兴金融。互联网金融的本质是去中介、去中心、扁平化、轻资产，互联网金融追求极致的用户体验，强调数据驱动运营。目前，中国金融市场中的互联网金融涉及三个领域：一是在互联网支付二是在融资，主要包括P2P和众筹等业务三是在投资理财。支付宝、财付通、银联电子支付、拉卡拉等第三方支付已经涵盖并涉及了银行业务、移动电话以及互联网支付、货币汇兑和电子支付等众多领域和支付途径。互联网金融在发展过程中淡化了传统金融行业的专业化和分工，并且通过网络和相关信息技术对商业银行传统的金融业务进行替代或者挤占，互联网金融也对传统银行业务带来了冲击。商业银行和互联网金融的关系也由当初的合作关系，演变为既有合作又有竞争的微妙关系。作为经济生活中最主要的金融中介，商业银行一直作为资金供求的信息集聚核心而存在，并在长期经营过程中形成了信息收集、处理的规模经济效应。互联网金融的发展，改变了信息的传递方式和传播途径，为金融交易储备了大量的信息基础。另外，商业银行支付中介职能，有赖于银行客户之间债权债务的清偿活动在空间上的分离和在时间上的不一致。而互联网金融的发展，打破了资金融通过程中时间与空间的局限。诸如P2P网贷等理财产品具有操作简单、资金期限、金额和利率制定弹性较高等特点，获得了客户的认可。而且，互联网金融推进了金融领域的脱媒进程。互联网金融中的第三方支付形式已经成为了目前中国人的日常生活消费的核心，人们更习惯并愿意通过网络交易付款的平台进行消费、代缴费用、转账还款等业务，还可以把暂时闲置的资金放在余额宝等网络平台中，获得比银行存款更高的利润和流动性，并且这些机构会按日计息，这无疑对存款客户更具吸引力。而商业银行面对激烈的竞争，推出的客户策略一般都只强调优质客户、主要业务和蓝海战略，虽然也强调“个性化定制”“二八效应”，但由于数据收集、有效分析、精准定位、点对点营销等信息处理技术手段的缺失，大银行难以满足微小个体市场个性化需求。而互联网金融开放、互动的特性，尊重客户体验以及数据处理、云计算、移动支付等技术手段的应用，使大量的小微企业与细分消费群体成为互联网金融的主要客户，通过适当的金融产品营销，目标客户群的快速集结，而且具有较强的客户黏性，这是长尾效应的现实体现。商业银行应该拥有更加开放、互动的心态与思维，正确认识商业银行与互联网金融之间既有合作也有竞争的关系，转变观念，不断创新，才能与互联网金融之间实现互利互惠。首先，商业银行应该建立以客户为中心的金融模式，提高客户金融活动的参与度，增强客户黏性。不断提升商业银行的服务效率，提供其更加适合客户需求的金融业务和经营模式。利用大数据时代的信息技术对不同的客户进行细分，提供个性化、差异化、便捷化的金融服务。其次，商业银行也可以与互联网金融企业合作建立新的服务平台，拓宽金融服务渠道，在稳定原有客户的基础上，不断开发新客户。同时，商业银行应该建立完善的客户信息数据库，真正掌握客户的投资、交易、消费需求，为其量身定做优质的金融产品与服务。再次，商业银行可以借鉴互联网金融的营销经验，将高成本的固定网点营销模式转向社区化、智能化银行发展，提供客户更加生活化、便民化的金融服务，与客户建立开放式、交互式营销方式，及时高效地满足客户需求。商业银行更应该持续加大人才和科技力量的投入，借助无限延伸的电子渠道，跳出时空的约束，延展银行服务半径，完整覆盖过去无法触及的客户。

教师节感恩卡怎么做 10分 找张卡纸，在上面添点小饰品，在里面写你想说的话 怎么弄教师节感恩卡啊 感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜！ 感谢您——老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。 感谢您——老师，是您让我明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。您给我们勇气去卡动脑筋，同时要求我们襟怀坦荡。您将美放在我们心中，给我们教诲、见识和想象，由此营造我们的一生。不管我们建造什么，你总帮助我们垒好基础，你为成长的我们做到了最好！或许你讲课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情、勇气和慈爱会永远保留。我只提供一些段落,其余你要自己想喔!!! 教师节感恩卡怎么制作啊，或者是感恩信 用贺卡啊 怎么制作教师节感恩贺卡？ 汗。。现在这个社会老师还能看得起一张贺卡吗？还不赶紧买礼物送，社会就这样了，没办法了， 怎样制作感恩老师的感恩卡？ 买卡纸,自己剪一个你喜欢的图案,写上想对老师说的话,喜欢可以在画点装饰什么的.或者用信纸也行.老师更在乎的是那些话的内容,那还会觉得外观重要么.. 做感恩老师的贺卡怎么做 怎么的感恩老师的卡片 怎么做感恩老师的卡片 求一张适合制作教师节感恩卡的图片

问题一：最简单的辞职信怎么写 辞职报告 尊敬的公司领导： 我因XXXX事，经本人再三考虑，决定在X年X月X日辞职，特向公司提交辞职报告。 希望你能及时找到合适的人选接任我的工作。 名字 时间 辞职报告尊敬的公司领导: 您好! 首先感谢公司对我的培养,长期以来对我的关心和照顾,使我得到了家庭般的温暖。和大家在一起的日子里，让我学到了很多知识，学会了很多为人处事的原则。 现由于个人原因（家庭原因/身体原因等等）不能在公司继续工作了，请领导给予批准！ 此致 敬礼 申请人：**** 问题二：给领导辞职邮件怎么写 简单写写就行,辞职信就是一份解除劳动合同通知书. 辞职报告 尊敬的公司领导： 我因XXXX事（也可不写原因），经本人再三考虑，决定在X年X月X日辞职，特向公司提交辞职报告。 希望你能及时找到合适的人选接任我的工作。 名字 时间 辞职报告 尊敬的公司领导: 您好! 首先感谢公司对我的培养,长期以来对我的关心和照顾,使我得到了家庭般的温暖。和大家在一起的日子里，让我学到了很多知识，学会了很多为人处事的原则。 现由于个人原因（家庭原因/身体原因等等）不能在公司继续工作了，决定在X年X月X日辞职，特向公司提交辞职报告。 希望你能及时找到合适的人选接任我的工作！ 此致 敬礼 名字：**** 问题三：辞职邮件怎么写 尊敬的领导： 因为你的。。。事所以不能继胆在本公司工作 望领导批准 你的名字 日期 问题四：怎么写辞职信啊 辞职不需要理由 尊敬的X经理： 您好！ 感谢公司在我入职以来的培养关心和照顾，从X年X月份来到[公司]至今，我学到了很多东西，今后无论走向哪里，从事什么，这段经历都是一笔宝贵的财富，我为在彩卡的这段工作经历而自豪。 而今，由于个人原因提出辞职，望领导批准。 辞职人； 问题五：辞职信要怎么写啊。。。 给你一个简单的模板： 辞职信 尊敬的公司领导： 首先感谢公司近段时间来对我的信任和关照，给予了我一个发展的平台，使我有了长足的进步。如今由于个人原因，无法继续为公司服务，现我正式向公司提出辞职申请，将于2011年XX月XX日离职，请公司做好相应安排，在此期间我一定站好最后一班岗，做好交接工作。对此为公司带来的不便，我深感歉意。 望公司批准！谢谢！ 祝公司业绩蒸蒸日上，大展宏图！ 此致 敬礼！ 2011年XX月XX日 辞职申请员工：xxx 问题六：员工离职申请离职证明邮件怎么写 1.辞职不需要向单位申请，而是通知单位，不需要单位批准。 2.电子邮件算书面通知，属于有效证据。 3.一般应当要求原单位开具离职证明。 4.在你没有原单位的离职证明的情况下，新单位是否愿意接收完全取决于新单位的人事管理政策。有的单位不管离职证明，也就无所谓了；有的单位稍有管理，或许看到你已经向原单位提出辞职满一个月而录用你，但也有可能不录用；有的单位管理比较规范严格，没有离职证明一律不录用，那么你就没有机会入职。 问题七：离职给客户邮件怎么写 离职发邮件通知客户的方式是： 　　一、因为个人原因，你将要离职，跟各位说再见；如果以后学校方式有变化，比如邮件学校、中国等可以写上新的；如果涉及到工作交接，将接手你的业务的同事介绍给客户。 　　二、?本人于xx辞职到期，感谢各位这些年对我工作的支持和照顾，在此深表感谢，离别之际，祝愿各位同事，各位朋友 家庭幸福 ?生活美满 也祝愿公司事业蒸蒸日上 问题八：离职的最后一天给大家发邮件怎么写好？ 你是舍不得同事吗？如果舍不得可以发邮件，让他们留下美好的回忆，如果关系对你来说更好可以请吃饭！ 问题九：辞职发邮件标题怎么写 标题辞职信，内容如下； 尊敬的领导： 我很遗憾自己在这个时候向公司正式提出辞职申请。 来到公司也已经快两年了，在这近两年里，得到了公司各位同事的多方帮助，我非常感谢公司各位同事。正是在这里我有过欢笑，也有过泪水，更有过收获。公司平等的人际关系和开明的工作作风，一度让我有着找到了依靠的感觉，在这里我能开心的工作，开心的学习。或许这真是对的，由此我开始了思索，认真的思考。 但是最近我感觉到自己不适合做这份工作，同时也想换一下环境。我也很清楚这时候向公司辞职于公司于自己都是一个考验，公司正值用人之际，公司新的项目的启动，所有的后续工作在公司上下极力重视下一步步推进。也正是考虑到公司今后在这个项目安排的合理性，本着对公司负责的态度，为了不让公司因我而造成的决策失误，我郑重向公司提出辞职。 我考虑在此辞呈递交之后的2―4周内离开公司，这样您将有时间去寻找适合人选，来填补因我离职而造成的空缺，同时我也能够协助您对新人进行入职培训，使他尽快熟悉工作。 能为公司效力的日子不多了，我一定会把好自己最后一班岗，做好工作的交接工作，尽力让项目做到平衡过渡。离开这个公司，离开这些曾经同甘共苦的同事，很舍不得，舍不得领导们的尊尊教诲，舍不得同事之间的那片真诚和友善。 在短短的两年时间我们公司已经发生了巨大可喜的变化，我很遗憾不能为公司辉煌的明天贡献自己的力量。我只有衷心祝愿公司的业绩一路飙升!公司领导及各位同事工作顺利! 此致 敬礼 辞职人：…… 20 年 月 日 问题十：要离职了goodbye邮件怎么写 很遗憾我们的同事关系即将结束, 但是相信我们依然是朋友. 在这段时间内我学到了很多, 和你(你们)在一起的这段时间,是我一生的财富,是我们年老时美好的回忆. 我非常感谢你(你们)的照顾, 希望我们还有机会一起工作. 再见! I"m sorry that we cannot be colleague any more, but I think we"re still friends. I"ve learnt many things over this period of time. The time we work together can be a fortune in my lifetime and a wonderful memory we can think of when we are old. I"m grateful for your kindness and help, I hope we can have the chance work together again . Thanks again!Goodbye!

3米一般不打的，二次放坡差吧多就1.5米一层了。如果是围护桩也只能是一些水泥搅拌桩等，灌注桩等造价很贵的，一根光材料就要好几千呢。一根桩都是1W多的基本，3米的坑不现实用。小范围开挖的话可能不放坡，直接打几根树干状或者钢板桩，钢板桩将来可以回收的，树根桩记得就100多点一根，200厘米一根过去就是了。一般情况就3米不需要打桩。

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企业在划分好细分市场之后，可以进入既定市场中的一个或多个细分市场。目标市场选择是指估计每个细分市场的吸引力程度，并选择进入一个或多个细分市场。

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中国雕塑发展史一、史前雕塑（公元前6500年-公元前1600年）中国迄今发现最古老的雕塑，属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物。原始社会雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史，具有重要意义，所以历来深受人们的重视。这一时期雕塑的造型还都是依附整体器物上的饰物，均为粗略的，夸张式的，具有极强装饰性。其中最具代表性的当属陶塑人像。（见图1）石雕与骨雕人像仅有少量出土。 二、商周雕塑（公元前1600年-公元前221年）　　这个时代雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一时期典型的雕塑作品。而《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。（见图2） 　　司母戊大方鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。它凭借庄严的造型，庞大的体积和神秘的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是研究中国古代历史的重要史料。三、秦代雕塑（公元前221年-公元前206年）　　公元前221年，秦始皇统一中国之后,建立专制统治国家，即利用雕塑艺术为宣扬统一功业、显示王权威严的政治目的服务，在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面，都取得了划时代的辉煌成就。　　秦代是中国封建社会上升期，在雕塑作品上，秦追求写实逼真。雕塑在建筑装饰、陵墓装饰和“明器”中发展，形成雕塑史上的第一个高峰。秦建筑装饰表现在宫室、苑囿、亭阁楼榭和陵墓神道建筑上。最为壮观的是被称为世界 “第八奇观”的秦始皇陵出土的兵马俑。（见图3） 　　兵马俑的发掘，给世人展示了秦代雕塑艺术的辉煌成就。其兵俑形态各异、栩栩如生；其马俑身材矫健、活灵活现。人物雕塑更注重面部的形象刻画，神态万千、精细逼真，秦俑坑发掘的铜马车更是雕塑艺术史上的奇迹。充分体现了主导那个时代的高大、雄健的风尚。 　　从总体看，秦代雕塑的风格特点是浑厚雄健，朴实厚重，庞大强壮，气魄宏大，体现出封建社会的上升期的积极向上、朝气蓬勃的精神风貌，具有崇高的力和数的巨大、超常的审美特征。 四、汉代雕塑（公元前206年-公元220年） 　　汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重的基础上，更突出了雄浑刚健的艺术个性。这一时期的墓葬雕塑特别发达，已从秦陵地下墓葬的雕塑的形式发展到地上的陵墓表饰。在形式上突出了石雕作品的雄浑之势和整体之美。 　　汉代雕塑作品的品种和数量相当丰富，呈现出的主体面貌浑厚简练、生动完整。这个时期雕塑艺术成就，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上，其中汉朝骠骑将军霍去病墓石刻就是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。　　霍去病墓石刻群雕在中国雕塑史上有着十分重要的地位。它打破了汉代以前旧的雕刻模式，建立了更加成熟的中国式纪念碑雕刻风格，具有划时代的意义。这些作品以其简洁的造型，粗犷的风格，宏大的气势，不仅寄托了对英雄的歌颂和哀思，也反映了正处于上升时期的汉朝统治阶级那生机勃勃的精神面貌。霍去病墓的石刻群雕，是中国古代雕塑艺术发展史上的一座里程碑，对后世陵墓雕刻的艺术风格产生了极其深远的影响，是汉代以后中国古代大型纪念碑雕刻的典范之作。 　　而《马踏匈奴》（见图4）是整个群雕作品的主体，同时也是这些雕塑所讴歌的主题。 整个作品风格庄重雄劲，深沉浑厚，寓意深刻，耐人寻味，既是古代战场的缩影，也是霍去病赫赫战功的象征。雕塑的外轮廓准确有力，形象生动传神，刀法朴实明快，具有丰富的表现力和高度的艺术概括力，是我国陵墓雕刻作品的典范之作。 五、魏晋南北朝雕塑（公元220年-公元581年） 　　魏晋南北朝是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融时期。因此，统治者利用宗教大建寺庙，凿窟造像，利用直观的造型艺术宣传统治者思想和教义。代表性的石窟为：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。（见图5） 　　石窟内雕塑大量的佛像，有石雕、木雕、泥塑、铸铜等，佛像雕塑遂成为当时中国雕塑的主体。这些石窟在发展中不断增加新的雕塑作品，历代都对石窟进行重修、扩建、新增和补充。 　　石窟艺术在中国雕塑中很有代表性，如东晋时期的戴逵，擅长雕刻和铸造佛像，他在建康瓦棺寺所作的玉躯佛像，与顾恺之的壁画《维摩诘图》和狮子园的玉像被称为“瓦棺寺三绝”。这个时期的雕塑特点为较注重细部的刻画，技术更圆转达纯熟，雕塑形象和题材大都为宗教题材，因而雕塑形象具有神化倾向和夸张的特征。宗教使雕塑艺术的题材单一化，但宗教精神的内在动力却也促进了大量精品的诞生。 六、隋唐雕塑（公元581年-公元907年）　　中国隋唐时代在经历了延续约 3个半世纪的分裂和动荡以后，重新得到统一和安定，进入一个政治经济空前繁荣的历史时期，从而促使雕塑艺术的发展出现新高峰。经过隋和初唐的过渡阶段，融会了南北朝时北方和南方雕塑艺术的成就，又通过丝绸之路汲取了域外艺术的养分，使雕塑艺术大放异彩，创造出具有时代风格的不朽杰作。 　　隋唐是中国封建社会的鼎盛期，也是文学艺术发展的鼎盛期。宗教造像艺术、陵墓的装饰雕刻艺术、陪葬的陶瓷雕塑艺术、肖像造型艺术等都进入一个空前繁荣时期。宗教造像艺术在唐代有长足发展，其中比较有代表性的有敦煌石窟，龙门石窟等。 龙门石窟在经历魏晋唐多个朝代的开凿后，随历经千年岁月的风霜，仍不失其神秘华丽之彩。龙门奉先寺群雕更显示出大唐帝国的强盛。其中奉先寺大卢舍那佛龛是最为辉煌的杰作。（见图6）其九尊一铺的形式为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，还有二尊供养人雕像。是一个有主有宾、层次井然的有机整体。这也是意想造型中强调人是审美主体的观念。 　　此时的佛雕作品既博大凝重之态，又不失典雅鲜活之美。其雕塑风格的多样化与技巧的纯熟已达到了史无前例的水平。 七、宋及金雕塑（公元960年-公元1279年）　　宋代以城市为中心的商品经济空前繁荣，市民阶层壮大起来，代表市民趣味的审美观念随之兴起。与此同时，理学的兴盛使人们更关心现世生活，关注来世的佛教日趋衰落。因此，宋代的佛教雕塑无论内容还是风格都明显世俗化，那些神圣不可及的面貌渐渐模糊了，代之而起的是更接近现实生活的形象。造像艺术集中转入南方，如广元、大足、安岳、杭州、赣州都是摩岩造像较集中之地。（见图7） 　　大足石刻是我国石刻艺术的精品。尽管它的开凿有着宣扬佛法说教的主旨，但雕塑匠师的高超手段，至今仍使人们为造像之精妙而赞叹不绝，从而受到无上的精神享受。大足石刻无愧为中国雕塑史上的一大奇观。 　　在世俗题材方面，宋的陵墓石刻多沿袭唐之传统，但气势渐弱。继中晚唐之后的宋代雕塑进一步生活化、世俗化，创作手法上趋于写实风格，材料使用上则更加广泛。宋代的彩塑较为发达，在佛雕造像上较唐代有了较大变化，此时的佛雕造像以观音菩萨居多。　　辽、西夏、金等少数民族的雕塑作品主流风格仍多受宋影响，但在不同程度上呈现出了其民族的特色。 八、元明清雕塑（公元1279年-公元1911年）　　中国蒙古族统治者早在建立元朝之前，便先后仿照汉族建筑样式，营建上都及大都两个都城。而分布各地的寺庙塑像、石窟造像等亦展示了元代雕塑艺术的概貌。进入元代，统治者重视手工业，雕塑作为其中重要的组成部分也得到了一定的发展。 　　明清两代，宗教观念进一步淡薄，此时的宗教雕塑在缺少内在信仰的状态下，显现出缺乏创造性和生命力的程式化倾向。而明清的世俗雕塑艺术多趋于装饰化和工艺化。这些雕塑大多更强调实用性与玩赏性功能，体现出工艺品的特色，而早期雕塑那种强烈的精神性功能则大大削弱了。但是，这些装饰性、玩赏性的作品往往不受陈规限制，面貌各异，这也可以算是明清时期雕塑艺术的一个亮点。其作品造型一般小巧玲珑、精致剔透、精雕细凿，缺乏大气之作和大型之作，艺术上逐渐转向个人化、内聚性的风格。

建筑工程档案馆备案资料　　1、立项批复；　　2、基建计划；　　3、项目建设选址意见书；　　4、建设工程用地规划许可证；　　5、施工图设计审查批准书；　　6、建设工程规划许可书；　　7、中标通知书；　　8、施工合同与工程监理合同；　　9、施工许可证；　　以下资料为原件　　10、建筑门窗订购合同；　　11、工程竣工结算；　　12、工程款支付情况说明，甲乙双方盖章，法人代表签字，有拖欠工程款时工程不予竣工验收；　　13、工程竣工结算审计报告；　　14、施工单位的工程竣工报告；　　15、勘察单位的工程竣工验收报告；　　16、设计单位的工程竣工验收报告；　　17、《工程监理报告》、《工程质量评估报告》；　　18、建设单位与施工单位签署的工程质量保修书；　　19、《住宅质量保证书》；　　20、城建档案馆所有归档资料证明；　　21、规划局建设项目规划竣工验收登记表；　　22、竣工工程消防验收证明；　　23、建设节能验收证明；　　24、市统计局竣工统计表；　　25、室内环境检测报告；　　26、竣工工程验收土建行业比较重要的有：基础验槽、地基处理、基础砼、主体砼、主体砂浆、钢材试验、砌体材料试验、水泥试验、砂浆机砼配合比；中砂检验、石子检验、设计变更、现场签证、现场做法采用的特殊措施、主体验收、墙体平整度检验、主体回弹试验、外墙保温材料及实体检验、窗户气密性试验、涂料试验、装饰材料试验、楼地面强度及平整度检验、治理质量通病要求的其它具体内容、所有材料的进场合格证及试检验资料、屋面方式、三小间闭水试验、门窗开启试验、屋面及外墙淋水试验、散水坡界缝处理、楼梯表观检验、女儿墙高度计扶手栏杆的设置、低窗护栏设置、内墙面表观检验、外墙饰面大面及细部处理检查、门窗过口检验、窗台及门窗护角、踢脚部位是否为纯水泥砂浆；屋面防水材料选用是否合格；窗户实体检验等。很多先写到这吧

医生开病假条是根据患者的病情来开的，没有法律依据，是职业操守。一般单位请病假需要：医疗记录、付费证明、县级及以上医院盖章的病假条。很多单位凭病假条就可以申请病假休息。每个单位的人力资源部制定的内部规章制度。根据《企业职工患病或非因工负伤医疗期规定》(劳部发[1994]479号)等有关规定，任何企业职工因患病或非因工负伤，需要停止工作医疗时，企业应该根据职工本人实际参加工作年限和在本单位工作年限，给予一定的医疗期。医疗期是指企业职工因患病或非因工负伤停止工作治病时，企业不得解除劳动合同的时限，也就是患病或非因工负伤职工的病假假期。关于医疗期的计算问题1、 医疗期计算应从病休第一天开始，累计计算。如：应享受三个月医疗期的职工，如果从1995年3月5日起第一次病休，那么，该职工的医疗期应在3月5日至9月5日之间确定，在此期间累计病休三个月即视为医疗期满。其他依此类推。2、病休期间，公休、假日和法定节日包括在内。病假证明是具有法律效力的重要医学文书，依法出具病假证明是法律赋予医疗机构及其执业医师的权力和义务。为加强病假证明管理，规范医师执业行为，根据《中华人民共和国执业医师法》、《医疗机构管理条例》等相关规定，现就医疗机构病假证明管理有关问题规定如下：1、医疗机构已取得执业医师资格并经依法执业注册的专业人员，可按照规定签署与自己执业类别和执业范围相关的病假证明，不得出具与自己执业范围无关或者与执业类别不相符的病假证明。2、医师必须亲自诊查后，方可签署病假证明，并在患者病历中记录相应的诊疗情况。病假时间必须同时记录在门(急)诊病历中或者患者的出院记录中。3、医师开具的病假证明，日期应填写就诊当日，盖章有效。因疾病治疗须建议休假的，原则上，急诊开具病假时间一般不超过3天，门诊不超过1周，慢性病不超过2周，特殊情况不超过1个月(需经科主任审批、签字)。病假证明的病休建议仅供患者及其单位参考。4、各医疗机构设置专人负责审核、敲章、登记等工作。在审核时必须同时查看门(急)诊病历或者出院记录，审核通过后给予盖章确定。详细记录开具病假证明的医师姓名、所在科室、患者姓名、所在单位以及年龄、性别、疾病诊断、病假天数等情况，以备查询。5、严禁不见患者、弄虚作假、违法违规出具病假证明。对不按《执业医师法》规定要求出具证明，由医疗机构按医院有关规章制度处理;造成严重后果的，市卫生局将按照《中华人民共和国执业医师法》、《医疗机构管理条例》等相关规定，依法追究法律责任。

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辞职信就是一份解除劳动合同通知书，简单写写就行了辞职报告尊敬的公司领导： 我因XXXX事（也可不写原因），经本人再三考虑，决定在X年X月X日辞职，特向公司提交辞职报告。 请安排人员交接工作。名字时间

　　【篇一：舌尖上的美食】 　　民以食为天，我们的生活根本离不开吃。什么麻辣烫啦，韩国炸鸡啦，梅姨臭豆腐啦……其中，我还是最喜欢吃港口小笼包。 　　小笼包不仅色、香、味俱全，而且让你咬一口就对它爱不释手。小笼包貌似可爱的洋葱娃娃，可是它的体积却比洋葱小得多，当然口味远比它好，新鲜的肉质中夹着小葱的清香，美味的汤汁包上较薄的饼皮，简直是人间美食。这就是好吃的小笼包。 　　小笼包制作方法也很独特。首先得将肉剁烂，并将肉搓成球再将特制的面粉放入碗中，加入适量的水后扮成软粉团。然后将粉条搓成长方形，分切成小圆粒。接着，将这些小圆粒捏成圆形薄皮，放入适量肉丸，并用拇指和食指捏成小笼包的形状。最后就是蒸的环节了。将蒸笼内抹上油后，放入小笼包隔水蒸八分钟左右，就好了。 　　衣、食、住、行，我们样样都讲究。当然我们也讲究吃小笼包的方法。刚出笼的小笼包当然是香气扑鼻，让人口水“飞流直下三千尺”，我已经是迫不及待了。还是按照老办法，等它们稍凉后，拿来一根吸管，从封口处插入，吸入里面的汁后，那一个个小笼包像泄了气的皮球，我正准备将它放入嘴里时，耳边仿佛传来其他伙伴的呼吸声：“先吃我啊，我是细皮嫩肉的……”我精心挑选后，小心地咬了一口，细细地品尝着它的鲜美。记得有一次，我吃小笼包因太心急，那些小笼包将滚烫的汁通过吸管到我的嘴巴，将我的舌头烫了一个泡。虽然吃了苦，但也没有让我痛恨它们，于是我给它们取名叫“炸满天”。 　　怎么样？行动不如行动，快来吃我家乡的小笼包吧！ 　　【篇二：舌尖上的美食】 　　美食可是我得一大喜好，我是个标准地“吃货”。我知晓的美食也不少，如：热干面、醉虾、酸菜鱼、宫爆鸡丁、手抓饭……但毕竟也没吃过几次，所以我最喜欢的还是爸爸做的牛肉拉面，妈妈做的炸土豆条。 　　炸土豆条过程很简单。首先当然要倒油，然后将切成条状的土豆丢进锅内，只听“噼里啪啦”一阵乱想，如炒豆一般，随后便是漫长地等待。等待地过程中，要用筷子搅拌，将它翻来翻去。直至土豆条变成金黄色之后，将它们用勺子舀出来。稍微晾一会，便要进入最重要地环节——放调料了。将肖家香料、肉味鲜、孜然、芝麻……放入土豆条内，搅拌均匀，即可食用。咬一口，外焦内软，真是好吃极了！比之饭店得还要好吃许多！ 　　如果说炸土豆条是配菜，那么牛肉拉面就是主食了。做牛肉拉面，要在前一天夜里将买好的牛肉放入砂锅之中，钝到第二天中午，整整一夜一上午。中午时下面，再将它们舀到一起，牛肉拉面就成了！虽然有肉，却并不感到油腻。 　　你也尝试做一做吧！ 　　【篇三：舌尖上的美食作文】 　　明天就是端午节了。今天，奶奶开始准备做馒头了。馒头是我们家乡家家户户节日必备的传统美食，寓意着一家人团团圆圆，生活蒸蒸日上。 　　一大早，奶奶就准备了许多萝卜和肉，还有马齿苋菜干，剁碎，加上调料，做成了美味的馅料。爷爷用温水加发酵粉发了一大盆面，然后用棉被将它们盖住，保持温度，这样是为了让它快速发酵，一切准备就绪。到吃晚饭的时候，奶奶让我们站着吃，速战速决，因为奶奶要用桌子来放馒头，我们匆匆地吃完晚饭，便和奶奶一起做起了馒头。首先将爷爷发好的面端过来，然后用手轻轻地揉，揉好以后，切成小小的面团，然后再用手按成薄薄的皮，接着用筷子夹起馅包到皮里，然后捏成不同形状的花纹。我看了，连忙抢着也包，于是就向妈妈请教了。我看着妈妈做馒头，我自己也学着包了一个，四不像。虽然做得不好看，但是我接着一下子连做了好几个，竟然一个比一个好，有点像模像样，妈妈和奶奶都表扬了我。我们包了很多，我和爷爷将做好的馒头放进了蒸笼。 　　蒸了差不多40分钟，香喷喷的馒头出炉了，热气腾腾，犹如一个个胖娃娃。我忍不住抓起一个就咬，松松软软，香香甜甜，舌尖美食独它也！ 　　【篇四：舌尖上的美食】 　　那一道道让全家大饱眼福，满足口腹之欲的美食都出自于妈妈的巧手，每个来家里作客的人对于餐桌上的美食也都垂涎三尺！其实，美食之所以会美，最重要的还是注入每道美食中的情感。在此，我不得不感谢我亲爱的妈妈让我品尝到舌尖上的美食、舌尖上的爱。 　　我最爱的美食，非“饺子”莫属，我享受着它在我舌间上舞动的感觉；吃饺子就像跳舞一样必须配合着旋律，如果心急想一口气吃掉，它就会烫你的嘴，就无法好好感受它的内馅；如果发挥耐心，配合着它的脚步，那么，就能尽情的享受这优美的节奏；那嫩嫩的、滑滑的感觉油然而生，让我不忍心将美味多汁的饺子往肚里吞，只想让它在口中慢慢回味，细细品尝，嘴角不自觉微微上扬。 　　有一回，我感冒了，吃甚么都没胃口，正好那天妈妈外出，我躺在床上等待她回来。忙了一整天的妈妈一回来便到厨房煮我最爱吃的料理，不一会儿，一碗热气腾腾的汤饺端了上来，只见饺子里加了鸡蛋，金黄的蛋黄与白嫩嫩的饺子皮，看起来格外耀眼，煞是好吃。我品尝着，内心暖暖的，汤里有淡淡的清甜，有鸡蛋的美味，还有深深的母爱，那碗充满母爱的汤饺，令我至今难忘。 　　【篇五：舌尖上的美味】 　　说到我最喜欢吃的美食，那就是陕西岐山名小吃臊子干拌面了。虽然它的名字很普通，但在我看来，它可是比什么全聚德烤鸭、狗不理包子好吃多了。 　　岐山臊子干拌面的看相很好。一根根面条被辣子油染得红红的，挑起来看一看，每一根都自然弯曲，油光发亮，让人食欲大开。但最让人垂涎欲滴的还是面里的拌料，拌料里有黑色的木耳、黄色的卷心菜、红色的胡萝卜、白色的豆干，当然还有最重头的臊子——褐色的肉丁，这些五颜六色的拌料让人看着就赏心悦目，食欲大增。我想，即使是厌食症患者，看到这样的拌面，也会情不自禁地大快朵颐起来的。 　　岐山臊子干拌面的味道也毫不逊色于看相。用筷子挑起几根面条，放入嘴里，仔细咀嚼，慢慢品尝，辣子油与老陈醋混合在一起的酸辣感会立即从舌尖蔓延到整个口腔，接着从口爽到心，那味儿真是绝了。再夹起一片黑木耳含在嘴里，嚼几下，嘎嘣脆，那口感也是盖了帽儿的！而胡萝卜，是我平日里最不喜欢吃的菜，但放在干拌面里，它的味道却完全变了，吃起来酸辣香甜，让人回味无穷。还有黄色的卷心菜，味道也不一般，我特别喜欢用它蘸一点辣子油，先舔一舔，然后再一口吃掉，这样满嘴辣子味，真的很过瘾，不信你也试试看。最重头的臊子当然是最好吃的，整碗面的香浓肉味儿就是从臊子里散发而来的。肉的味道极好，虽然看相一般，但经得起品味，夹起一块来，嚼上几口，满嘴立刻就会弥漫开一股浓浓的肉香，那感觉真是太妙了！ 　　嘿，朋友，看了我的介绍，你是不是垂涎欲滴了呀？如果你也想享受一下这一舌尖上的美味，那就来我们合肥洪岗路上的陕西面馆尝一尝吧。如果你想品尝更正宗的味道，那就请去陕西的岐山吧！ 　　【篇六：舌尖上的美味】 　　有一道菜，是我每一次到饭店必须点的，猜猜是什么——糖醋里脊。 　　为什么说糖醋里脊是我每次到饭店必点的呢？那要从我小时候第一次吃糖醋里脊开始说起。 　　小时候，我最喜欢吃“红色”的食物。在我一岁时，第一次吃糖醋里脊，就特别兴奋。不一会就将一大盘子都吃完了。 　　是什么原因让我第一次吃就喜欢上了呢？从美食第一标准：色，糖醋里脊的颜色最好。红红的，让人一看就有很好的感觉，食欲大增；第二条：香，糖醋里脊可以说是“十里飘香”鼻子不灵的人也可以闻到；第三条：味，糖醋里脊的味道也很好，吃外一层酥酥甜甜的，还有一点酸。吃过后回味无穷。 　　不说这些了，该让我“大显身手”了。我先将猪肉切成长条，加入少许盐，一汤勺料酒腌制入味。最后裹上一层淀粉，锅内放入油，烧至五成热，下肉条，炸至焦脆，倒入番茄酱翻滚，直到每条肉都染成红色。 　　终于，我的“糖醋里脊”做好了，给老妈大人品尝，结果，她干呕了一下，我也赶紧品尝一下，蛮好吃的，妈妈忽然大笑，原来他是逗我的。 　　真是舌尖上的美味，以后我要做更多的美食，为此目标，我要努力学。 　　【篇七：舌尖上的美食】 　　美食给予味蕾不同的感受，让人爱得彻底，爱得真切。——题记 　　自古中国就是一个美食国度，古有“民有食为天”的理论，今有“吃货”一新名词。可见，人们对于美食的依赖，已不再是单纯的喜爱，更是一种追求，追求生活的爱，追求爱的享受。 　　难忘海边的鱼丸，几张简单的桌椅，一将将遮阳伞惬意地在路边等待着顾客，热情的主人拿着扇子，用笑脸去迎接每一位顾客。取一只普通得白碗，拿一只勺子，从那煮得冒泡的汤中，带着南方特有的慢捞出鱼丸，放入碗中，略带口音的声音同时响起：“慢点儿！烫！”热气笼罩住了双眼，但遮不住那颗心。煮得浓白的汤汁，碧绿的小葱，又白又大的鱼丸，更像一幅画作，犹如江南女子的`清秀，此时，那普通的白碗也变得高雅起来。 　　捺不住，拿起汤勺，捞一个鱼丸急忙送入口中，但又烫得小嘴通红，待微凉，朱唇轻露鱼丸之上，咬一口，汤汁四溅，浓香四起，刺激着味蕾，洁白的鱼丸皮中包着诱人的馅料，让人食欲大开。品一口浓汤，有鱼丸的清香，猪肉的新鲜爽滑，小葱的独特，更有一份细心、贴心，让人爱上了它…… 　　难忘家乡的饺子，一张巨大的圆桌，摆在屋中最显眼的位置。家人在厨房忙碌着，将绞好的肉，剁碎的姜末、葱末放下盆中，沿顺时针方向搅拌，拌到肉质融为一体，闪着晶莹的光泽。大家围坐在桌旁，在欢声笑语中，包成一道道美丽的风景。 　　不一会儿，饺子上桌了。白白胖胖的饺子在冲着每一个人笑。一小碟醋配上香油。让人的视线不禁望向了那里。用筷子夹一个，蘸上醋，去品尝饺子与醋的完全结合，金黄的油伴着面香融在嘴中，蔬菜的清香伴着肉香在嘴中回味，香气弥漫在屋中，弥漫在家人的脸上，让人一下爱上了它…… 　　南北方的美食纵有再多不同，但都饱含着相同的爱，对美食无限的追求与热爱，对生活的喜爱，享受生活。享受爱。 　　【篇八：舌尖上的美味】 　　中国是一个具有悠久的饮食文化历史的古国，有许多美食，而我就对小笼包非常喜欢，百吃不厌。 　　暑假的一天，妈妈对我说：“豆豆，咱们去豫园吃小笼包吧！”“好呀！好呀！”我听了开心得一蹦三尺高。要知道，小笼包可是我的最爱！ 　　我们很快来到了豫园门口，一下车，我和妈妈就迫不及待地走向小吃店。离店还有点距离，我就闻到了一股浓浓的香味，馋得我垂涎欲滴，狠不得马上冲到小店门口就开吃。可是，此时的小店门口已被围得水泄不通，就等候区也人山人海。我有些担忧心想：这要等到什么时候呀？ 　　不过，很快就轮到我们了，我又变得活蹦乱跳了。没过多久，小笼包就出炉了，服务员端上了桌后，一掀盖，一股热气冒了出来。只见，一个个白白的小笼包像一位位乖巧的小朋友，静静地坐在那儿，它们仿佛在对我说：“快来品尝我们吧！”我心想：这小笼的味道一定十分鲜美。 　　早已垂涎三尺的我迫不及待地拿起筷子，夹了一个小笼放在盘子上。由于吃过很多次，我很熟练地在小笼一角咬下一点皮，顿时，汤水全部涌了出来。我马上将嘴接上去，啊！这汤汁咸中带点肉香，是多么的鲜美！汤水全部喝完了，我开始吃馅了。我先用筷子将皮扒开，再夹出鲜肉馅儿，张开嘴，“啊”馅儿已被我吃进嘴里。这肉果然肥而不腻，富有弹性，最后我就开始吃那软软的皮。由于肉汁浸润过，皮也十分鲜滑。这小笼包真是人间美味呀，我完全陶醉于其中。 　　回家的路上，我一边回味小笼的味道，一边想：小笼真不愧是一道美食，哪一天有机会真想自己去。尝试做一下，给大家也尝尝这美味。

套路是一样的，资料是跟着工程进度走的，每个工序都有资料，很多，具体的一下也说不清楚！

视野良好，地形平坦等。GNSS观测站间不需要保持通视，因而促使变形监测网的布设更为自由、方便，布网时可以省略许多中间过渡点，且不必建标，从而节省了大量的人力物力，GNSS观测站适合，选择开阔、视野良好、地形平坦、无阻碍物影响的观测站点。工程控制网络具有控制全局、提供基准、控制测量误差积累的作用。

云技术是指在广域网或区域网路内将硬体、软体、网路等系列资源统一起来，实现数据的计算、储存、处理和共享的一种托管技术。云技术（Cloud technology）基于云计算商业模式套用的网路技术、信息技术、整合技术、管理平台技术、套用技术等的总称，可以组成资源池，按需所用，灵活便利。云计算技术将变成重要支撑。技术网路系统的后台服务需要大量的计算、存储资源，如视频网站、图片类网站和更多的入口网站。伴随着网际网路行业的高度发展和套用，将来每个物品都有可能存在自己的识别标志，都需要传输到后台系统进行逻辑处理，不同程度级别的数据将会分开处理，各类行业数据皆需要强大的系统后盾支撑，只能通过云计算来实现。最简单的云计算技术在网路服务中已经随处可见，例如搜寻引擎、网路信箱等，使用者只要输入简单指令即能得到大量信息。云技术云技术未来如手机、GPS等行动装置都可以透过云计算技术，发展出更多的套用服务。

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软土地基建筑出现损坏的补救措施有哪些呢，下面中达咨询招投标老师为你解答以供参考。1、由于建筑体型复杂或荷载差异较大，引起不均匀沉降，而造成建筑物损坏者，可根据损坏程度选用局部卸荷、增加上部结构或基础刚度、加深基础、锚杆静压桩、树根桩或注浆加固等补救措施；2、由于局部软弱土层或暗塘、暗沟等引起差异沉降过大，而造成建筑物损坏者，可选用锚杆静压桩、树根桩或旋喷桩等进行局部加固；3、由于基础承受荷载过大、或加荷速率过快，引起大量沉降或不均匀沉降，而造成建筑物损坏者，可选用卸除部分荷载、加大基础底面积或加深基础等；4、由于大面积地面荷载或大面积填土引起柱基、墙基不均匀沉降、地面大量凹陷、或柱身、墙身断裂者，可选用锚杆静压桩或树根桩加固等；5、由于地质条件复杂或荷载分布不均，引起建筑物过大倾斜者，可按本规范第9章有关规定选用纠倾措施。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

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从经贸中看中美关系中美两国，一个是世界上最大的发展中国家，拥有丰富的劳动力资源，明显的成本优势，广阔的市场和无可限量的发展潜力；另一个是拥有世界上最强大经济，科技实力的最大的发达国家。经济是一个国家强大的物质条件，是最核心，最现实也是最切实的国家利益，直接决定着国家的地位与影响力。所以经贸是国家间关系的晴雨表。中美两国处于不同的经济发展阶段，随着经济全球化的深入，两国之间的经济关系具有很强的互利性和互补性。同时，在互相竞争中，又存在着各种各样的摩擦。不断扩大的中美贸易逆差是中美关系动荡的一个决定因素。中美之间之所以会产生如此大的贸易差额，除了中美双方采取的统计方法不同外，还与美国对华采取的贸易限制有关。中国向美国的出口产品以劳动密集型产品为主，主要是农产品，附加值低，满足了美国一般消费者的需要。而美国向中国的出口产品应该以资本与技术密集型产品为主。但美国把经贸政治化，以安全为由拒绝向中国出口高新技术。美国的高新技术处于世界领先地位，技术产品在美国对外出口中也占有举足轻重的地位；而处于现代化进程中的中国，对技术产品的需求不断扩大。美国的这种经贸限制，严重影响了贸易的互补性，导致贸易差额进一步扩大。由中美贸易逆差这问题来看，中美缺失的是一种理解，信任。正是这种不理解，不信任，造成了贸易摩擦。中美双方只有静下心来，加强了解，信任，才是更好的解决方法，而不是直接对抗。中美经贸的另一个结就是人民币的汇率问题。自1994年以来，人民币在经常项目下按照1美元兑8.277左右的汇率自由兑换。美元从2002年开始持续贬值。从2003年起，美国公开要求中国采取“灵活汇率”。在美国，有一种意见认为，中国的汇率政策加重了美国国内失业问题。许多美国人把美中贸易赤字归咎于汇率过低。但事实上，并不是所有的美国企业和民众都希望看到人民币升值。目前，中国已成为美国国债的最大持有国。中国如调高人民币汇率而大量减持美国国债，美国的政府开支和个人消费可能都受到冲击。实行浮动汇率和开放资本市场会使中国金融业固有的困难加恶化，扰乱中国经济，甚至扰乱全球经济。事实上，中国已实行人民币汇率浮动的机制，只是这过程比较缓慢，但这是完全按照中国国情来发展的，适合中国的实际发展情况。美国一再要求人民币升值，而且要求升值的幅度大，要一步到位，这是不现实的。世界上不存在什么正确或错误的汇率。只有在适当的时机，实现浮动汇率才会对中美两国的经济和贸易有利。美国在人民币升值这个问题，一方面要求人民币大幅度升值，一方面又没有为人民币升值高定“时间表”。可见，中美双方都是利益相关者，谁也离不开谁的发展。只有双方更了解对方的国情与现实，才能找到双方平衡的支点。强势压迫并不是解决之道。知识产权保护，是夹在中美贸易中的一根刺。早在上世纪80年代，中美就在知识产权问题上出现纠纷。美国在技术密集型产业领域具有明显的优势，因此美国十分关注知识产权保护，并将其视为事关美国核心竞争力和优势地位的重大问题。在知识产权保护这方面，我们中国确实做得不够好，但我们在知识产权保护的立法和执法方面都不断取得重大进步。我们加强了打击盗版和仿冒的稽查行动，并加强了对公众尊重知识产权的宣传工作。但是，保护知识产权也是需要一个过程，也需要国际合作，并不是一个国家内部的事情。中美双方只有在实事求是的精神指导下，加强对话，加强监督与合作，才能有效地保护知识产权，保证充分的自由竞争，最终解决知识产权纷争。在相互依存的世界里，在经济全球化的世界里，摩擦是正常的，也是无法避免的，这并不可怕。中美经常性的经贸摩擦，反映两国经济关系的密切。中美经济对双方的重要性与日俱增。

互联网银行（Internet bank or E-bank）是指借助现代数字通信、互联网、移动通信及物联网技术，通过云计算、大数据等方式在线实现为客户提供存款、贷款、支付、结算、汇转、电子票证、电子信用、账户管理、货币互换、P2P金融、投资理财、金融信息等全方位无缝、快捷、安全和高效的互联网金融服务机构。

目标市场选择策略有三种，分别是无差异市场营销策略、差异性市场营销策略、集中性市场营销策略。1、无差异市场营销策略无差异营销策略是指企业将产品的整个市场视为一个目标市场，用单一的营销策略开拓市场，即用一种产品和一套营销方案吸引尽可能多的购买者。2、差异性市场营销策略差异性市场营销策略是将整体市场划分为若干细分市场，针对每一细分市场制定一套独立的营销方案，针对性强，使消费者需求更好地得到满足，由此促进产品销售。3、集中性市场营销策略实行差异性营销策略和无差异营销策略，企业均是以整体市场作为营销目标，试图满足所有消费者在某一方面的需要，集中性营销策略则是集中力量进入一个或少数几个细分市场，实行专业化生产和销售。定制营销定制营销是指企业在大规模生产的基础上，将每一位顾客都视为一个单独的子市场，通过与顾客进行个体的沟通，明确并把握特定顾客的需求，并为其提供方式不同的满足，以更好地实现企业利益的活动过程。定制营销也被称为一对一营销、个性化营销。定制营销的适用范围十分广泛，不仅适用于自行车、汽车、服装、家具等有形产品，也适用于金融、咨询、旅游、餐饮等服务领域。以上内容参考：百度百科——目标市场策略

【法律分析】：一、每位医生都要以科学、严谨、求实的态度，亲自诊察病人，认真开具疾病诊断证明书，每项诊断都应具备科学、客观的诊断依据。二、一般诊断证明书须由具有执业医师资格的"医师签字，由院收费处盖章后方能生效殊疾病证明书须由具有执业医师资格的专科医师签字，由医务科盖章后方能生效。开具诊断书的医生应对所作出的诊断负法律责任。三、病休证明的时限：原则上急诊一般不超过三天，门诊不超过一周，慢性病不超过一个月，特殊情况不超过三个月。四、诊断证明书的内容应有病历记载，并与门诊病历或出院小结相符。医生不得开具与自己执业范围无关或者与执业类别不相符的诊断证明书。五、诊断证明书(病休证明)日期应填写就诊当日，且三日内盖章有效。【法律依据】：《中华人民共和国执业医师法》 第三十七条 医师在执业活动中，未经亲自诊查、调查，签署诊断、治疗、流行病学等证明文件或者有关出生、死亡等证明文件的，由县级以上人民政府卫生行政部门给予警告或者责令暂停6个月以上1年以下执业活动；情节严重的，吊销其执业证书；构成犯罪的，依法追究刑事责任。劳动者使用假的病假条，是一种不折不扣的欺诈行为，可视为违约。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

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常州烈士陵园为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。常州市革命烈士陵园、常州“三杰”纪念地（以下简称常州烈士陵园）位于常州市天宁区兰陵北路315号，于1976年开始筹建，1978年正式组建，占地面积6.42万平方米，绿化覆盖率约80%，隶属常州市民政局，是全额拨款公益-业单位，编制职工22人。园区内主要建筑物有革命烈士纪念碑、常州三杰群雕、三杰厅、常州革命史纪念馆、常州革命烈士纪念馆、革命烈士诗抄碑廊、人生格言墙七大烈士纪念设施。常州烈士陵园围绕“褒扬烈士、教育群众”的办园宗旨，自1996年以来，每年都开展多种形式的爱国主义教育活动，做到活动经常、形式多样、共育共建。编印《常州古今》、出版《常州英烈报》等，开展网上祭扫，充分发挥了常州红色基地的作用，成为进行爱国主义教育和革命传统教育的重要课堂。常州烈士陵园是全国重点烈士纪念建筑物保护单位、民政部烈士纪念建筑物管理工作先进单位、民政部第一批爱国主义教育基地、第一批行风建设示范基地，常州市首家被中宣部命名的全国爱国主义教育示范基地。三杰厅为进一步弘扬常州三杰精神，褒扬革命烈士，充分发挥烈士陵园全国爱国主义教育基地的作用，2009年经常州市委、市政府决定，对原革命烈士纪念堂进行重建，更名为三杰厅，2011年3月建成正式对外开放。三杰厅分为二层，总面积4000多平方米，分为常州三杰纪念堂、烈士纪念堂。为人民利益而死，死得其所，重于泰山，烈士纪念堂安厝了121位革命烈士，其中无名烈士10人。革命先烈赴国难，血荐轩辕泣鬼神，惊天动地壮山河，浩然正气主义真。缅怀革命先烈，不忘光辉历史，不忘革命传统，不忘时代要求，不忘光荣使命！革命先烈与青山同在，与大地永存！革命烈士永垂不朽！常州三杰群雕广场在中国共产党创建时期的重要领导人中，有三个人的名字被常州人更加深刻地铭记，他们就是瞿秋白、张太雷、恽代英。因为他们同为江苏常州人，被常州人民骄傲地尊称为“常州三杰”。2007年三杰群雕广场落成。群雕由瞿秋白、张太雷、恽代英三人塑像和背景浮雕组成，整体采用花岗岩雕琢。群雕高5米，正中是瞿秋白，左边是恽代英，右边是张太雷。群雕后面的浮雕背景长34米，高3.5米，左边是“五四”运动的场面，右边是南昌起义和广州起义的场景，中间V字型图案象征胜利，V字型内的“英特纳雄耐尔一定要实现”以及下面的五线谱音符是瞿秋白翻译的国际歌乐谱。群雕是“常州三杰”精神的物化，简单的设计理念传递了常州人对“常州三杰”的崇敬与景仰。常州革命史纪念馆鸦片战争之后，内忧外侮交迫，国家积贫积弱，百姓苦难深重。茅山垂首，运河呜咽，出路何在，光明何在？无数志士仁人，为救国拯民，披肝沥胆，求索抗争，前仆后继。然总以失败告终。马列之光，穿云破雾，中国共产党顺应历史潮流，登上神州舞台。举红旗，集精英，靠民众，同心同德，力挽狂澜。星火燎原，烈焰熊熊，内-政-，外御强敌欺凌。忠魂留青史，浩气壮千古，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，取得了新民主主义革命的胜利。血与火的历史，淬炼了坚强的脊梁，铸就了不朽的丰碑，成为现实社会的精神之基、力量之源。为充分发挥革命史育人励志的积极作用，常州市委、市政府决定建立常州革命史纪念馆。2004年12月26日，纪念馆建成并对外开放，馆区分为求索、星火、烈焰、破晓四个部分，生动形象地展现了1840年至1949年4月常州解放的百余年间的革命斗争历史，印证了一条真理：没有共产党就没有新中国。历史总在不断地翻开新的篇章，激励人们继承光荣传统，弘扬民族精神，为创造更加灿烂辉煌的前景，勇担重任，开拓前进！常州革命烈士纪念馆常州，历史悠久，人杰地灵，在漫长的文明进化和沧桑变迁中，沉积下丰厚的文化底蕴，孕育出一代代名流志士。近百年来，在神州大地翻天覆地的伟大变革中，又有许多常州优秀儿女为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命，成为功昭日月，名垂青史的革命烈士。其中，中国共产党创建时期的重要领导人瞿秋白、张太雷、恽代英就是杰出的代表。为了褒扬先烈们的丰功伟绩，1984年，常州市委、市政府决定在常州市革命烈士陵园北侧新建常州市革命烈士事迹陈列馆，并于1987年10月对外开放。2003年，常州市委、市政府决定，对革命烈士事迹陈列馆进行扩建，建筑面积由880平方米增加到2140平方米，并更名为常州革命烈士纪念馆。2004年12月26日正式对外开放。馆内分为十二个部分，以大量的照片资料，珍贵的烈士遗物，生动的艺术作品，展示了228位烈士追求真理、前赴后继的感人事迹，再现了中国共产党和人民军队的斗争历史，涉及八七会议、广州起义、南昌起义等重大历史题材。这是一部赞美生命的史诗，一本诠释人生的教科书，一组展现革命历史的画卷。让我们永远铭记这些感天动地的英灵，永不沉沦的国魂！革命烈士纪念碑革命烈士纪念碑位于常州市革命烈士陵园内，纪念广场中心。1982年12月25日纪念碑连同悼念广场竣工落成，占地面积1300平方米。主碑高9.3米、长13.6米、宽3米，副碑（墩座）每座高1.55米，长2.7米，宽1.8米。主碑体用苏州金山磨光花岗岩贴面，正面镌刻“革命烈士永垂不朽”8个镏金隶书大字，每字90CM*78CM,下方刻有花圈等图案；背面镌刻着1981年9月中共常州市委员会、常州市人民代表大会常务委员会、常州市人民政府、中国人民政治协商会议常州市委员会署名敬立的落款。它庄严地雄踞于祭扫广场中心。是当时国内造型独特的横式纪念碑。1984年4月23日，经常州市四套班子举行隆重的揭碑仪式后，正式供全市各界人士瞻仰凭吊。瞿秋白（1899-1935）男，汉族，江苏省常州市人，中共党员。瞿秋白1919年五四运动时参加领导北京的学生-。1920年初参加马克思主义学说研究会。后以记者身份赴苏俄采访。1922年加入中国共产党。大革命失败后，主持召开八七会议，确定了党的土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。会后任中央临时政治局主席，主持中央工作。1928年6月，出席党的六瞿秋白详细信息++张太雷，1898年6月生，江苏武进人。1915年考入北京大学，同年冬转入天津北洋大学（现天津大学）法科学习。1919年五四-爆发，张太雷积极投身其中，成为天津地区-的骨干之一。他参加了北洋大学学生组织的演讲团，经常到天津市内和附近城镇乡村进行宣传活动，揭露反动政府出卖山东主权的罪行。在斗争中，张太雷与景仰已久的李大钊建立了联系，同时与天津-的领导者周恩来张太雷详细信息++恽代英(1895一1931年)，亦名遽轩，字子毅。祖籍江苏武进，生于武昌城。中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人之一，黄埔军校第四期政治教官。原籍江苏武进人，1895年生于湖北武昌。中华大学毕业。学生时代积极参加革命活动，是武汉地区五四运动主要领导人之一。1920年创办利群书社，后又创办共存社，传播新思想、新文化和马克思主义。1921年加入中恽代英详细信息++

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