什么叫公共麻烦？这是社会学里的一个词，求解释！

　　在看马奇的文章间隙，从微博上看到有人推荐《从异乡到异乡-萧红传》。　　这是一本靠谱的、温情的、理解性的萧红传记。作者叶君有一双穿透世情风尘的眼。不同于萧红的亲友的一孔之见和情感偏私，对于萧红的描摹熨帖而不失冷静，令人感到十分舒服。这是一个有着”社会学想象力“的人。　　全书十一章，以她一生辗转之地为线索：　　呼兰河与后花园　　哈尔滨往事　　暂避青岛　　成名上海　　蛰居东京　　重返上海　　转移武汉　　辗转西北　　重返武汉　　客逝香港　　　　萧红少时逃婚离家，及至31岁病死他乡，再没能回去故里。她在香港一口气完成了传世之作《呼兰河传》。孤寂中呼兰对于萧红，除了战争与空间阻隔，更多一层有家不能回的难堪。要重返故园，她有游子与逆子的双重不易。萧红在暖洋洋的南方，想念寒风凛冽的北国，想得心尖发颤。《呼兰河传》开篇就写：严冬封锁大地，大地被冻得满是裂口，水缸被冻裂了，豆腐被冻在地上，热馒头冻成冰块，水井都被冻住了……呵气成冰，多么麻烦，但萧红写得欢天喜地的。那不可思议的酷冷，在她眼里竟是有喜感的——它们属于朝思暮想的故乡。呼兰的风俗风物，朝露晚霞，流云繁星，蝴蝶蚂蚱，花园菜地，还有世界上最疼爱她的祖父……那些无法复现的场景，永生难忘的欢乐，在她笔下越是绚丽明快，心里眼里也就越是酸涩苦楚。　　叶君说，在他的想象中，萧红一直是个命途多舛的姐姐。这种想象如此真切，每次接触到关于她的资料，心底便弥漫起淡淡的伤感，涌动着强烈的表达冲动。　　香港中文大学的卢玮銮教授说：”愈看得多写萧红的文章，特别是与她有过亲密关系的人写的东西，就愈感觉萧红可怜——她在那个时代，烽火漫天，居无定所，爱国、爱人都是一件很困难的事，而她又是爱得极切的人，正因如此，她受伤也愈深。命中注定，她爱上的男人，都最懂伤她。我常常想，论文写不出萧红，还是写个爱情小说来得贴切。“　　王鹤说：年龄越大去看萧红，对她越多一丝怜惜。她去世时还未满三十一岁，却已经尝尽磨难：成年后的日子，大多在颠沛流离中度过，她总是被战火追赶，由北往南，不停逃离。那些穷愁潦倒、动荡艰辛，让萧红百病丛生。最后过早病逝，也是被香港的战火彻底摧毁。她不幸遭逢乱世，生死荣枯都不由自主。　　萧红曾对朋友说，自己一生走的是败路，她感慨“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的”。她看到了女性的困境和局限，却不晓得自己到底飞了多高。　　而我总记得的她的一生是：从异乡又奔向异乡，这愿望多么迷茫，而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是乡村的风霜。　　一个以生命的代价去换得自由的文学女性，用生命书写了自己的传奇。

《橘子不是唯一的水果》这本书让我觉得答案不是唯一 选择不是唯一 命运也不是唯一 如果有对人生迷茫 失望 落寞的时候推荐可以看看这本书 也是一个思想开放的一本书

就在前不久，看见了一本书，感觉到它莫名的吸引我，于是它来到了我的书架上。原本以为它就只是一本普普通通的，也就略微深奥一点的书吧，给自己长长见识，开阔一下视野也不错。所以，我把它列进了促进自己养成阅读习惯的书单中，每天至少看个5分钟。 先来讲讲自己培养习惯的过程，刚刚算了一下，大概坚持持续阅读18天左右。在以前，对于做许多事情都属于“用力过猛”的状态，一给自己定计划，定目标，那一定是完成不了的。而后，我便又有了一个新的想法，那就是再给自己的目标与计划加一个惩罚机制，让自己有急迫感，有危机感。然而，这样从来都持续不了三四天，我便彻彻底底的躺平了，因为实在是太累了，进步实在是太难了。 就在我躺的舒舒服服的某一天，刷到了一个视频，讲的是如何培养习惯。从此，我悟了！ 举个例子：小明想要成为一名运动健将，于是小明下定决心，从今天开始每天做100个俯卧撑。然后，小明就这样坚持了两天便放弃了。一年之后，小明回想起当初的计划便在想，倘若我每天只是做1个俯卧撑，那我现在所做过的数量也比当初要多得多。所以，，小明决定每天做一个俯卧撑，这次小明坚持的很好，每天都只做一个，但是慢慢的，小明觉得一个太少了便不自觉的开始每天多做一点，再多做一点，而后就成为了一名运动健将。 这个呢，是我编出来的。但是，我觉得这里提供了一个很独特的很舒服的培养习惯的方法，那便是低目标高完成。既可以让自己舒服一些，又可以让自己得到进步，即便在现在那是非常微小的一点点，但是它可以带给我们的未来不可估量。 分享完了自己培养习惯的过程，那便回归正题。在初始阶段，我觉得目前应该让阅读和生活好好磨合一下，而一本本看的让人感到舒舒服服的书最是合适，可当我以为这也是一本看着也还可以的书的时候，我发现我低估这本书了。 不卖关子了，这本书叫做《社会学的想象力》。我在看这本书之前从未踏足过社会学的领域，觉得它比较的高深，难以读懂。但是，听这名字想来在社会学领域也不是特别高深的感觉，大概只是给人科普一下，了解一下社会学。其次我想着尝试理解一个全新的领域也许会给自己全新的视野，于是抱着这样的心态开始了独特的阅读时光。 开始的第一章，我便感觉到有些许的吃力，但是似乎还好，因为在略有些难以理解的文字的背后，隐藏着一个真正独特的观察世界的视野，我可以感觉到自己对后续内容的期待，即便我是一边打哈欠一边看下去的。 但是到了第二章，他在尝试给我描述一个宏大理论的时候，我感受到了什么叫做“明明每个字都看得懂，但是它们连起来我就不懂了”，有好几段连续看了好几遍，有好一些话让我不得不停下来慢慢的思考他的意思。 不过我觉得一个比较有趣的事情就是，在刚开始第二章的时候，作者插了一句让我们好好憋住跳过这一章的冲动，起初我并不明白，但现在我明白他的深意了，我有些哭笑不得，“想哭”是因为这样的书实在是过于深奥难解，“想笑”是觉得作者有些有趣，明明并未相见却知道你的想法。 这是我目前认真读过最深奥的一本书，除开古代的书籍。虽然难懂，但是它带给我的变化却是明显的。 现在我抵抗瞌睡的能力得到了显著的提高，我明显的感受到自己每次阅读书中的一小节的状态，先是精神饱满，而后慢慢把目光停在了某一行上面，随后就是眼皮不自觉的往下垂，自己感受到了疲倦与困意却又仍旧抗拒自己睡觉的欲望，目光一直在那几行徘徊，睡不下去又看不下去，慢慢的，我的眼睛不自觉的睁大，精神力集中，终于也就看完了那一小节。然后，就该休息了，明天再战。 现在一边看新的内容，又一边回看曾经看过的，一遍一遍的回看，提炼出核心的内涵。 最后，我想对自己说，加油！一定可以啃下这个“硬骨头”

抽象经验主义是：1、抽象经验主义与宏大理论一样，注重的是社会科学研究中的某一个点，宏大理论注重对概念的组合和分解，是极为形式主义的理论的拜物教。而抽象经验主义则是注重认识论的探讨，这导致了方法论的抑制，比如说，从方法论出发选择要研究的问题，而不是从问题出发探讨研究的方法。2、抽象经验主义注重的是截面研究，即对当时的特定情境的定量研究，缺乏历史的研究，这一点在米尔斯看来是极为重要的，如果一项研究不注重历史性和结构研究，那么这项研究是没有任何意义的。3、抽象经验主义的研究是科层化的，社会学成为一种专门的方法，在专门的机构中进行实施，这带来了一定的后果，米尔斯在《社会学的想象力》中给予了预测：这可能会导致大学人文传统的淡化、大学教育的功利化、学者学术动机的不纯等等问题，这是非常有远见的看法。4、抽象经验主义为自己的辩护主要是三个方面：金钱、时间、真实性。也就是，由于社会学研究经费上的缺乏导致其必须谋求建立某种机构，培养专业化的学者，进行相对程式化的社会学调查研究；通过对问题的不同时间点的研究可以进行对整体的理解，即时间上是可以断开的；抽象经验主义者认为对社会问题的定量研究起码可以保证研究是真实的。但是米尔斯对他们的辩护并不满意，他认为第一，社会学家进入某种科层式的机构中是对功利的追逐，第二，社会学不是盖房子，不可能进行断裂的研究，不考虑历史和结构式必将一无所获的；第三，与其说是真实，还不如说是精确，而对于一项研究来说，有用重要还是精确重要是必须被思考的。

举一个社会学课上老师讲的例子。《泰坦尼克号》大家很熟悉，之所以它如此有名不仅仅因为Jack和Rose的爱情故事，也是因为当时船上有一千多人丧生。从这个故事中我们运用社会学的想象力，提出一个问题：这艘船上谁能活下来？从阶级和性别出发，运用实证主义分析，最终会发现阶级地位高的女性存活率最高。社会学的想象力就是要求我们想象自己离开了日常生活中那些熟悉的惯例，穿透日常经验，以客观、整体、联系的视角看待社会现象和我们自己，将个人困扰和公共问题联系起来。社会学的想象力是一种心智品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌，理解自己所置身的时代对自身生活意味着什么，通过控制其身后发生的结构性变迁的方式处理好个人的困扰。社会学的想象力主张通过个人置身于所处时代及社会中，才能理解自己的经历并把握自己的命运，个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，明了自己的生活机遇。

本文作者严飞，牛津大学博士、清华大学社会学系副教授、博士生导师。在作者看来，当下中国，无论是理科博士，亦或是从事社会科学的，除了本学科课程要求的读本外，会主动读书者，似乎凤毛麟角。这种弊端带来的，是“只有分析而没有联想，只有技术而没有文化，只有实证而没有批判，缺乏社会理想和人文关怀，对本专业以外更为重要的社会结构、政治伦理、文化形态等问题也缺乏应有的信念和投入”，其结果就是，“专家没有了灵魂”，成为“一根筋”和“工具人”。本文收入作者评论集《学问的冒险》，原题《博士生们都在读什么书？》，经作者授权发布。博士生们都在读什么书？文严飞01博士生们都在读什么书？我一直都在好奇这一问题，是因为我发现至少在我接触的博士生里面，无论是理科博士，亦或是从事社会科学的，会主动读书者，似乎凤毛麟角。常理而言，学问做到博士阶段，这一路的书自然读得不少，对于挑灯夜读的读书之苦也肯定都有着切肤之痛的记忆，但倘若撇去所有因课程要求而布置的读本，因论文写作而参考的书目之外，仔细想想，又有多少杂书、闲书、枕边之书、无关痛痒之书、不务正业之书、信手拈来之书，会是我们这些博士生们因兴趣而发，主动去阅读的呢？前几日和一位牛津大学毕业的博士生聊天，当谈及他所攻读的管理学领域时，他可以就某一篇论文所阐述的观点侃侃而谈，但当话题移到某一社会议题时，他炯炯的眼神就会黯淡下来，不自觉缩在角落里，而难以将对谈继续。在专业学科领域，我相信我这位朋友定会做出卓越的贡献，但我总感到有小小的遗憾，遗憾他在人文底蕴和人文识见上的缺乏，而这根源所在，就是年少正好读杂书的黄金时期，阅读的时间都交给了专业的学科读物。其结果，专业知识突飞猛进之余，学养气质却无法跟上，那种对于文化的敏感、对于政治的关怀，以及对于忧患的反思，都会于潜移默化间欠缺下一份自省的批判意识。02所谓术业有专攻，系统而专业的学科训练自然是必须，但过分专注于某一单一学科的专业强化，特别是对那些需要自由思想的社会科学领域，包括社会学、政治学、经济学、管理学等，过分强调技术和职业化的训练而忽略人文内涵的拓展，其结果，就是李泽厚在20世纪90年代就曾提出过的“学问家出现，思想家退出”的学术走向。读书本该是一种心灵的活动、思想的激荡，然而在大多数博士生的长期“读书”生涯中，读书却并不是一件得其所趣，本该“乘兴而来、尽兴而返”的自得，反而演变成了一种机械式的摄取。等博士生们毕业后成为了学院里的教授，学问是有了，但知识结构却狭窄片面，只有分析而没有联想，只有技术而没有文化，只有实证而没有批判，缺乏社会理想和人文关怀，对本专业以外更为重要的社会结构、政治伦理、文化形态等问题也缺乏应有的信念和投入，“专家没有了灵魂”（韦伯语），那就会成为“一根筋”和“工具人”。03美国著名的批判社会学家米尔斯就十分厌恶那些只具有“技术专家气质”的社会科学家。在《社会学的想象力》一书中，米尔斯曾毫不客气地指出：那些“缺乏人文修养的人”，那些“非萌生于对人类理性尊重的价值指引了他们生活”的人，属于“精力充沛、野心十足的技术专家”。在米尔斯看来，人文精神和价值信仰是激发社会科学之想象力、“确立社会科学对于我们时代的文化使命所具有的文化涵义”的关键。而现今，“科层制的气质渗透入文化、道德和学术生活领域”，这种实用主义横行、功利主义作怪的状况是社会科学的重大灾难，技术专家式的学者们因其实用性取向不仅远离了社会学的想象力，也远离了社会学的思想力与行动力。米尔斯的批判并不仅仅于局限于社会学，当我还在香港的大学里工作的时候，就曾深感到米尔斯笔下所谓的“科层制的气质”对于思想、理念无孔不入的侵袭和束缚。我所在的学校每年最自豪的成就，就是在泰晤士全球高校排名榜中又前进了几位。指标压力之下，博士、教授们都成为了论文生产线上的机器，一项课题可以就其中几个变量的异同颠来倒去翻炒出好几篇论文。更为甚者，这条论文生产线也讲究专业化分工，在某一社会科学系，有位副教授最为擅长统计运算，被奉为镇系之宝，因为系里但凡有其他教授的论文牵涉到复杂的统计分析，就好像装配某一重要零件一般，都必须交给他来做。他每年也因此会发表十几篇学术论文，但迄今鲜有一篇具有影响力和创新力。这种学术思想上的僵化，正是得囿于对工具理性的过度追求而忽视了人文底蕴这一本为内核的因素。我之所以如此强调人文修养对于社会科学研究的重要性，强调知识自主性的分量，是因为我更加看重学者的公共责任。在我看来，作为知识分子的学者，他并不应该只局限于自己的专业学科之内，他也应该是一个行动者，应该关心政治，具有文化上的敏感，同时将自己的思想力投入到社会议题之中，去参与、去批判、甚或去改变社会运行的可能性，从而带动起大众，或者说是沉默的大多数的认知和思考。这一过程中，一个具有良好人文底蕴的学者，必然会秉承自己独立的价值标准，坚持自己的道德准则，而不委身于某一利益框架之下，“只有到那时，社会才可能是理性和自由的”（米尔斯语）。《学问的冒险》严飞著中信出版社2017年透过对海外求学经历的体悟，对中美教育实践的观察，以及对学院体制的反思，严飞提醒我们，社会前行的目标首先是道德，其次才是政治、经济和技术。在本书收录的三辑文字中，严飞从个体求学的苦恼与挣扎、前辈学人的立意与风范、学院教育的成功与失败、社会制度的规范与引导等侧面出发，展现出了一位年轻学人对智力生活的热爱和对社会正义的关怀。身为80后青年学人，严飞的文字展现了一位年轻学人对智力生活的热爱和对社会正义的关怀与思考。作者严飞，任教于清华大学社会学系。先后求学于牛津大学、斯坦福大学，曾任职于香港城市大学。长期为报刊媒体撰写文化评论、政论时评及书评，载于《凤凰周刊》《新民周刊》《21世纪经济报道》《第一财经》《明报》《书城》等报刊媒体。著有《还君明珠香港琐谈》《门槛上的香港》《我要的香港》等。特别鸣谢江苏省慈善总会郑钢基金

社会学著作推荐《社会生活中的交换与权力》彼得·布劳　华夏出版社《日常生活中的自我呈现》欧文·戈夫曼　浙江人民出版社《意识形态与乌托邦》卡尔·曼海姆　商务印书馆《社会契约论》卢梭　商务印书馆《共有的习惯》爱德华·汤普森　上海人民出版社《论传统》E·希尔斯　上海人民出版社《权力与特权：社会分层的理论》格尔哈斯·伦斯基　浙江人民出版社《历史社会学的兴起》丹尼斯·史密斯　上海人民出版社《现代性的后果》安东尼·吉登斯　译林出版社《社会权力的来源》迈克尔·曼　上海人民出版社《社会是如何可能的》齐美尔　广西师范大学出版社《学术与政治》马克斯·韦伯　三联书店《宗教社会学》格奥尔·西美尔　上海人民出版社

社会学名著读后感 　 　一 社会学理论史论 　　塞德曼《有争议的知识——后现代时代的社会理论》 　　雷蒙u2022阿隆《社会学主要思潮》(选读)，上海译文出版社1988，华夏2000 　　科瑟《社会学思想名家》(选读)，中国社会科学出版社1988 　　亚历山大《社会学二十讲》，华夏出版社2000 　　杨善华主编《当代社会学理论》，北大出版社1999 　　杨善华、谢立中主编《西方社会学理论》(上卷)，北大出版社2005 　　沃特斯《现代社会学理论》，华夏出版社2000 　　刘小枫《现代性社会理论绪论》，上海三联 　　贝斯特、凯尔纳《后现代理论——批判性的质疑》，中央编译 　　《Blackwell社会理论指南》，上海人民2003 　　夏光《后现代主义与社会理论》，社科文献2003 　　阎明《社会学与中国——一个学科与一个时代》，清华大学 　　二 社会学理论原典 　　亚当斯密《道德情操论》 　　弗格森《市民社会史论》 　　韦伯 本迪克斯《韦伯思想肖像》、广西师大版韦伯著作系列、其余自查(主要为三联书店版) 　　涂尔干 上海人民版《涂尔干文集》及袖珍文库中个别短篇著作 　　齐美尔《货币哲学》《社会是如何可能的》《金钱、性别、现代生活风格》《现代人与宗教》 弗里斯比《现代性的碎片》 　　托克维尔《论美国的民主》《旧制度与大革命》 　　曼海姆《意识形态与乌托邦》《重建时代的人与社会》 　　米尔斯《社会学的想象力》 　　戈夫曼《日常生活中的自我呈现》《日常接触》 　　希尔斯《论传统》 　　吉登斯《社会的构成》《现代性之后果》《现代性与自我认同》《民族国家与暴力》 　　布迪厄《实践与反思》《国家精英》《区隔》 　　鲍曼《立法者与阐释者》《现代性与大屠杀》《现代性与矛盾性》 　　丹尼尔u2022贝尔《资本主义的文化矛盾》《意识形态之终结》 　　哈贝马斯《交往行动理论》《公共领域的结构转型》 　　利奥塔《后现代状况》 　　帕森斯《社会行动的结构》 　　默顿《社会理论与社会结构》 　　米德《心灵、自我与社会》 　　科尔曼《社会理论的.基础》 　　布希亚《生产之镜》《消费社会》 　　埃利亚斯《文明的进程》(两卷)，《个体的社会》 　　福柯《规训与惩罚》、《疯癫与文明》或《古典时代疯狂史》、《知识考古学》(英文)、《词与物》 　　应星《大河移民上访的故事》，三联书店 　　 三 相关领域入门史论——必读，然后选择兴趣方向 　　本u2022阿格尔《西方马克思主义概论》，中国人民大学出版社 　　马丁u2022杰《法兰克福学派史》，广东人民出版社 　　麦克里兰2003《西方政治思想史》，海南出版社 　　约翰斯通《现代基督教思想》(上下) 　　斯威德伯格《经济学与社会学》，商务印书馆 　　彼得u2022伯克2001《历史学与社会理论》，姚朋等译，上海人民 　　何兆武等编《当代西方史学理论》 　　丹尼斯u2022史密斯2000《历史社会学的兴起》，周辉荣等译，上海人民 　　阿普尔比、亨特、雅各布1999《历史的真相》，刘北成等译，中央编译 　　王晴佳、古伟瀛《后现代与历史学》 　　伊格尔斯2003《20世纪的历史学—从科学的客观性到后现代的挑战》何兆武译 　　霍布斯鲍姆《革命的年代：1789—1848》，《资本的年代：1848—1875》，《帝国的年代：1875—1914》，《极端的年代：1914—1991》 　　u2026u2026(文学、法律、人类学-王铭铭) 　　四 其他 　　《余光中谈翻译》、思果《翻译研究》《翻译新究》 　　《社会学研究》、《中国社会学》第一至三卷、《思想与社会》辑刊 　　清华社会学系主办《社会学学术社区》网站(含论坛与博客)、《世纪中国》网站、《文化研究》网站 　　五 英文阅读第一期(中文侧重点另定) 　　Strydom: Discourse and Knowledge: The Making of Enlightenment Sociology 以上是我为大家整理好的范文，希望大家喜欢 ;

民生问题，社会上主要都是人，所以民生问题比较重要。

从孔德创立社会学这么多年以来，社会学已经发展为一门全球性的学科。完整的社会学史当然不仅包括英、法、德、美和中国的社会学史，而且也应该有日本、苏联等国的社会学史。 　　启蒙运动结束了黑暗的中世纪神学的统治，人们开始运用理性来思考周围的一切。卢梭、洛克、霍布斯等人首先思索社会领域的自然法则，提出了许多启迪后人的政治学思想。 但是，对社会进行全面而理性的思维，用自然科学的方法来研究社会，企图在社会领域应用科学的方法来研究社会现象，还首推法国社会学家孔德(1798-1857)，他第一个提出要用自然科学的实证方法来研究社会,建立社会学这门独立的学科。1838年，他在《实证哲学教程》第41卷中首次提出“社会学”这个名词，并对如何建立社会学这门学科作出了总体的设计，这标志着社会学的诞生。 在社会学创立初期，比孔德稍后的英国社会学家斯宾塞(1820-1904)也试图通过自然科学的方法把社会作为一个整体来进行研究，并将它比喻为社会有机体，提出了自己综合的社会学理论。 法国的塔尔德(1843一1904)，他认为，社会整体最终可以归结为个体，个人的心理现象决定社会现象，因此，他在 《模仿法则》一书中讲到，模仿是社会现象形成的惟一共同基础。 在德国，齐美尔(1858-1918)、滕尼斯(1855-1936)、韦伯(1864-1920)也都受到它的强烈影响，齐美尔的形式社会学，滕尼斯的社区与社会理论，韦伯的社会行动理论。　　法国的迪尔凯姆(1858一1917)和以他为首的“迪尔凯姆学派”或 “年鉴学派”。他们继承了孔德的古典社会学传统，强调社会学是独立的学科体系。迪尔凯姆在其《社会学方法》(1894)一书中，主张继续采用实证的方法把社会学变为可以用科学方法测度的经验科学。他认为，社会学是“社会事实”的总体研究。社会事实是普遍的、客观的，一切社会现象都根源于它本身，因而不能用生物的或心理的原因去解释社会现象，而只能去发现社会事实之间的联系，井以自杀为例作了示范。　　　从20世纪初-50年代的帕森斯、默顿的功能主义开始，冲突理论、交换理论、符号互动理论，结构主义理论以及本土方法理论、批判社会学理论等不断地涌现出来，形成了当代西方社会学流派蓬勃发展之势。

这是一部当今中国最需要的社会学普及读物。——北京大学社会学系教授 马戎 1.作者写出了这么一本难得的、老少咸宜的社会学教材，呈现给你贴近生活的社会学知识。——《中国青年报》 2. 作者在编写本书时十分注意吸引一般读者的兴趣。一是书中除了常规的图表外还有大量的插图，有的是漫画，有的是电影剧照，生动而有趣味，读者可以欣赏生动滑稽的漫画，也可以通过书中的剧照而与自己看过的电影联想起来，大大增加了一般读者的阅读趣味。其二，作者在全书的设计上使各章节可以可以自成一个独立的内容，每一节都可单独阅读……这样读者在阅读时十分轻松，没有任何思想压力 。——《科学时报》 3.社会学的国外引进教材已经颇为不少，但大多数比较能够反映学术前沿，适合于大学里的精英阅读。这本教材则不然，它更能吸引高中生和社会上的一般读者。作者有30年的社会学教学经验，既教过成人教育课程、护理课程，甚至参与过监狱中的教化工作，这使得他懂得如何写才能吸引一般读者的兴趣。书中除了常规的图表以外，还有大量的插图；在章节设计上，每章节可自成一个独立的单元，每一节都可以单独阅读，这种写作手法，对于我们国内的学术界应不无启发。——《中华读书报》 4.《社会学与生活》有着一副时尚的面孔，就像一本电影明星的传记一样，穿插着各种各样的注释性图片。读者既可以看到诸如《藏龙卧虎》《泰坦尼克号》《谁与争锋》等著名影片的镜头，也可以看到诸如“北京街头的性主题广告”、“中国计划生育宣传标语”等等熟悉的生活场景。这些海报或图片的题材大多来源于最近几年的社会生活，与之相应的是，文字题材也是如此。……让我们感到新奇的是这本读物获得持久生命力的方式：不断刷新自己的历史，从当下寻找学术资源，以训练他的读者获得灵敏的观察能力。——《新京报》 5. 美国最经典的社会学教材之一，《社会学与生活》（插图第9版，（美）理查德·谢弗着，世界图书出版公司）是作者以30多年的教学经验写就一本深入浅出的社会学入门专业书，在世界各地受到广泛欢迎，被超过500所院校采用。——《南方日报》 6. 《社会学与生活》是一部社会学入门的重要作品，作者理查德?谢弗意在“教授学生如何运用古典和现代的社会学理论批判性地看待社会以及他们自己的生活传统”。该书收录社会学观点、组织社会生活、社会不平等、社会制度、社会变迁等5篇。每章的开篇通过节选社会学家和那些探索社会学话题的人的生动作品，以激发学生对社会学的想象力；在校园社会学栏目里，作者就作弊、饮酒狂欢等当今话题，为今天的学生们提供了分析与他们自身休戚相关的主题的社会学视角；全球架构下的社会学、当今研究、社会不平等、社会政策研究等栏目，可以有效地帮助读者理解社会。——《齐鲁晚报》 7. 当“概论”的字眼已被看倦，《社会学与生活》随时敞开社会学的大门，并释放引力。无需逐章阅读，任意翻开一页，精心选择的插图会引领你的思索渐进、深入。丰富的个案——典型而特别、真实而精准。此外，中国学生已习惯教材单向输入知识的方式，在这里讨论题目的设置提供了广阔的思考空间，在阅读和学习的过程中实现了由学习者身份向社会学者的转变，进而树立了社会学方法论意识，由被动的接受转为思维习惯的养成。——《中国图书评论》 8. 《社会学与生活》是畅行西方的学术书，号称社会学领域的《圣经》。虽然是社会学的专著，这书仍然有着畅销的可能。就像曼昆的《经济学原理》一样，社会学或者经济学成了解剖生活的一把刀，高妙的作者完全可以与最普通的读者对话呼应。——新浪读书

适合自己的专业就是最好的。

“人类想象力的极限！”——在两百余年的科幻史上，或许只有阿西莫夫的《银河帝国·基地》系列得到过这般俾睨众生、目空一切的评价。 七十年过去了，科学技术早已进步得面目全非。与科技水平息息相关的科幻小说，竟没有出现一部公认的能够超越基地系列的作品，科幻三巨头的另两位：阿瑟·克拉克和海因莱因没有做到，以克拉克为偶像的刘慈欣同样没能做到。 对于以上评价，十年前第一次翻开《基地》系列的我是不敢苟同的。大段的对话、难记的人名、单薄的人物形象、看似并不那么曲折的情节，还缺乏科幻的硬度…几次捧起书，都悻悻地塞回书架。 同样是十年前，《三体1》开始在《科幻世界》上连载，我作为三体的第一批读者，一直追到六年前《三体3》面世，比雨果奖的评审们早了五年，就把这部作品定位为“神作”。当时的想法是，科幻小说的巅峰应该就是这个样子的吧，就像冯小刚在《功夫》里的那句台词一样——“还有谁？” 拔剑四顾，同一时代的作品里，似乎确实没有谁了，可阿西莫夫几十年前的古董作品，仍然伫立在那儿，并没有在《三体》的光芒下黯然失色。“基地三部曲”和其后的“机器人系列”，并称为“科幻圣经”。直到今年我第二次打开《基地》系列时，才终于能稍许理解，为何这部作品配得上“圣经”二字的分量。 “基地三部曲”包括《基地》、《基地与帝国》、《第二基地》三本。我刚看完了前二本，就迫不及待地想来写些书评，实在是难以抑制内心的激动。这是十年前完全没有的体会。有些书，确实得到合适的年纪看才行，如果缺乏理解力，那对于经典名著而言实在是暴殄天物。 《基地》系列的故事梗概很简单——历时一万多年的银河帝国即将灭亡。数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”，预言未来银河将经历一段三万年的黑暗时期。谢顿通过建立基地等一系列基于“心理史学”推演出的关键举措，目标将黑暗时期大大缩短为一千年。 《三体3》里曾有过一个经典难题：地球如何向宇宙发出安全声明？当时苦思而不得解。相比之下，《基地》抛出的这个问题的难度，有过之而无不及——如何通过银河系中百千亿颗星球中的一颗位于银河边缘荒凉地带的微不足道的小星球，来改变整个银河未来的走势？ 在对银河系产生任何影响之前，基地首先要做的，是自保。对于一个没有武装力量、没有资源、没有财富，只有一堆科学家的小星球，用什么办法来应对周围虎视眈眈的恶邻的威胁？ 以下涉及轻微剧透，慎点： “心理史学”给出的答案是四个字：兵不血刃。 前两次谢顿危机，都被市长哈定领导解决。第一次危机，恶邻安那克里昂星球以武力威胁，在端点星上驻军以控制核能。哈定拜访了周边四王国中的另三位，指出安那克里昂获得核能之后将对它们造成巨大威胁。一周后，安那克里昂收到了来自三王国联合发出的最后通牒，不得不就此撤军。第一次危机被化解，哈定也因此得到了原本属于百科全书委员的对端点星的控制权。 第二次谢顿危机，形势更为严峻。安那克里昂新收获了一艘帝国战舰，实力大增，超过了其它三个王国的总和，平衡被打破，基地面临武装入侵的威胁。哈定孤身赶往安那克里昂，在敌人的老巢谈笑风生，原来一切都尽在掌握之中——三十年来，通过和四星球的贸易交易，基地同时向其输出了宗教信仰，以此占据了意识形态的至高点。然后通过宗教的渠道保证教会的自治权，掌握对尖端科技的控制权。科技赋予宗教展现“神迹”的机会，让宗教信仰牢牢控制了广大人民的精神，以此为基础所创造的权力，全面压倒了王权和行政权，在哈定需要的时候，轻松地反戈一击，不仅化解了第二次危机，也让四王国从此彻底成为了基地的附庸。 第三次谢顿危机时，距离基地更远的星球已经意识到了宗教入侵的危害性，在意识形态的战场做好了充分的防守准备。在哈定功成身退之后，基地的第二位英雄：马洛出场了。行商身份的马洛，早已意识到宗教入侵的局限性，转而通过基地所具有的科技优势，对各星球以技术输出的方式进行经济渗透。产品贸易不仅无害，还能为国家和民众都创造巨大的经济利益，因此和宗教不同，政府很难阐述其“入侵的危害性”。于是，基地和各星球之间纷纷建立起贸易关系，且是以基地输出为主的贸易顺差。在这样的基础上，任何星球与基地之间的战争，都将面临本国经济崩溃的可能，和以此导致的政局不稳、民众反叛的大风险。基地因此立于不败之地，第三次谢顿危机化解。 剧透完毕。 在解决危机的方法论上，基地两任最高领导人哈定和马洛是一脉相承的—— 哈定说：“暴力是无能者最后的庇护所。”可惜以《基地》作为自己组织名称的本·拉登，并没有理解阿西莫夫的这句话。 前三次谢顿危机的解决，似乎也暗合了人类世界斗争模式的步步升级。从最初纯武力时代的合纵连横、尔虞我诈、相互制衡；到宗教信仰发挥越来越大作用之后，将战争上升到意识形态层面，并通过科技的先进性对宗教信仰进行支撑以获得力量；再到科技水平突飞猛进，突破了宗教所能掌控的范围，导致宗教的控制力减弱之后，以经济、利益为主导的军事和政治形态下的世界图景——《人类简史》里提到，真实世界的1945年以后，再没有任何一个经联合国承认的独立国家遭到征服而灭国——阿西莫夫在1940年代时，似乎就预见到了这样的可能性。 前三次谢顿危机的共同点在于，都是由某位“英雄”领导而获得了解决。我不禁产生疑问，如果当时获得端点星控制权的不是哈定，而是迂腐不堪的百科全书委员会；如果没有出现马洛这般智勇兼备的行商，而是其他继续贯彻哈定既定方针政策的接班人上位，那这三次谢顿危机，是否无法被化解？谢顿的心理史学所描述的未来历史的相对必然性里，个人英雄主义所起到的作用所占的比例究竟有多大？ 同样的问题，我也常在真实的历史中思考：如果秦始皇最后一次出巡时，胡亥、李斯和赵高三者中有任何一人没有成行，秦帝国是否可得以延续？如果诸葛亮听魏延之计，出子午谷直取长安，蜀国是否可能以弱胜强？如果岳飞硬扛十二道金牌，攻灭金国，宋朝是否可以避免被异族屠杀的可能？如果天启多活几年，或是军事白痴、伪民族英雄袁崇焕没有机会上台，明帝国是否可以让中国的现代化进程不至于被清朝拖累几百年？ 历史到底是偶然的，还是必然的？历史上那些充满偶然性的小事件，如果产生偏差，是否会将历史导向完全不同的方向去？ 我们所接受的唯物主义教育，指向的是历史必然性。偶然事件即使不发生，其替代事件也会发生，会把历史导回到同样的方向去。旧制度会被新制度所代替、落后的生产方式会被先进的生产方式所取代，等等。但这个论述的范围似乎是有局限性的，只包括了某些重要的历史节点和每个阶段的社会阶层、结构、制度等历史特点，而无法包括其它繁复的历史“现象”。以《基地》为例，唯物主义的历史必然性，或许只能预测腐朽的银河帝国将会毁灭，并被具有新制度的新帝国所取代，但它并无法预测，从旧帝国到新帝国之间将历时多长时间——这恰恰是谢顿的“心理史学”所要解决的问题。 因此，阿西莫夫建立的“心理史学”，所依托的历史必然性比唯物主义更为强大，不仅范围更广，精度也更高。 然而，这种程度的“预测未来”，真的是可以实现的吗？显而易见，最大的问题莫过于人类个体自由意志的不可预测性。《三体3》的开篇里，杨冬用超级系统模拟地球生态和宇宙发展状态。如果谢顿的心理史学成立，那么从宇宙大爆炸到人类现在和未来的发展模型是有可能存在的。但杨冬所做的实验所导向的结果是模糊的，原因正是以人类为代表的智慧生物的干扰。智慧生物会改变外部环境、影响自然规律，三体里描述的那些神级文明甚至可以改变物理规律、数学规律……当这些改变建立在个体的不可预测性上时，这个模型显然会是失败的。 当然，阿西莫夫的“心理史学”对此是有解释的。心理史学预测的是宏观历史的发展，而不是微观个体的动作。就好比即使微观层面具有量子力学“测不准原理”的铁律，但并不影响宏观的物理定律所起到的规律性作用。个体不确定性所造成的扰动，会在经济学、政治学和社会学所共同搭建的数学模型中被大幅削弱。因此，阿西莫夫的假设是，即使哈定、马洛由于种种不确定的原因而没有掌握端点星的权力，也会有其他“英雄”横空出世，让基地凭借其自身预设的科技优势和其它能力，度过一次次谢顿危机。用《基地》里的话来说： 读到这样的话时，无奈的心情和《基地》里银河帝国的将军里欧思是类似的：“那么，我们都被紧紧捏在历史必然性这个女神掌心中？” 人类引以为豪、无比珍视的自由意志，在历史维度下竟然如此一文不值？千千万万人类的努力奋斗，只是一场被历史必然性所操控的傀儡戏？那我们人类作为个体，还有什么意义？ 好在，阿西莫夫并未让我在“历史必然性”的漩涡里失望太久。个体的不可预测性，终于挣脱了心理史学既定的轨道，让谢顿对第四次危机的预言彻底失败。 这个关键的个体，叫做“骡”。他是一个突变种，具有洞悉人心，并控制人心的超能力。当谢顿再一次于预计的谢顿危机时刻现身于穹顶时，他所预言的“过分不守纪律的外围团体对抗过分集权的中央政府”的危机并没有出现（因为已经被骡扼杀了），出现的是骡具有压倒性的大军。具有三百年历史的基地，全面沦陷。 骡的出现，正中“历史必然性”的死穴—— 心理史学和基地计划就此失败了吗？伟大的谢顿（阿西莫夫）技止于此了吗？当然不会。《基地》的第三部《第二基地》，所要解决的正是骡这样的个体不确定性对历史的扰动。 怎样应对骡的超能力？如何应付像骡一样的其它不确定性个体对历史必然性的干扰？第二基地和第一基地将是怎样的关系？人类历史在必然性和偶然性的夹击下将何去何从？——我对接下来的《第二基地》，充满了期待。

《权力精英》（[美]C.赖特·米尔斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1CIcbwEf1O-SU9KHgvE682g 密码：bz8q书名：权力精英作者：[美]C.赖特·米尔斯译者：李子雯豆瓣评分：7.5出版社：北京时代华文书局出版年份：2019-10页数：416内容简介：《权力精英》于1956年首次出版，是一部权力批判的经典著作。在1950年代，当时的社会学家普遍认为，美国已经各方权力平衡，并不存在权力过分集中的问题时，米尔斯却指出，在政治、经济和军事这三个不断壮大和集权的领域内部，形成了由经济、政治和军事精英组成的上流阶层。他们是活跃在经济领域金字塔塔尖的富商，是位于政治领域权力金字塔顶端的政治委员，是参与参谋长联席会议的军事精英。三大领域的佼佼者——军队将领、企业领袖和政府高官往往团结在一起，形成了美国的权力精英，掌握着制定重大决策的权力。米尔斯犀利地揭示出围绕政治、经济、军事三大领域形成的“权力三角形”，批判了社会权力的集中，深刻地质疑了美国实际上是否具有其理论上的民主。《权力精英》对环环相扣的权力结构鞭辟入里的分析，对于今时今地的人们理解当代社会仍具有很高的借鉴意义。它激励了一代又一代的读者去思考他们所处的社会，他们理想中的社会，这本书值得每一代人去阅读。作者简介：C.赖特u2022米尔斯（1916—1962），著名社会学家，美国具有重要影响力的知识分子之一。得克萨斯州大学社会学学士、硕士，威斯康星大学社会学博士，1946年成为哥伦比亚大学社会学的助理教授。著有《社会学的想象力》《权力精英》《白领：美国的中产阶级》等作品。米尔斯思想激进，他的作品被翻译成23种语言，受到世界性的广泛赞誉。米尔斯病逝时年仅46岁，他死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。为奖励卓越的社会科学研究者，社会问题研究协会设立了“赖特u2022米尔斯奖”，表彰米尔斯为社会科学做出的杰出贡献。

1愿与事物打交道喜欢同具体事务打交道，默默无闻，埋头苦干。相应职业：制图、计算机操作、会计、出纳等。2愿与人接触喜欢同人交往，结交朋友，对销售、公共关系、采访、信息传递一类感兴趣。相应职业：推销员、公共人员、记者、教师、导游等。3愿干规律性工作喜欢常规性、重复的、有规则的活动，习惯在预先安排好的程序下工作。相应职业：文秘、统计、公务员、邮递员等。4喜欢从事帮助人的工作乐于助人，帮助他人排忧解难。相应的职业：医生、护士、律师、警察、慈善事业等。5愿做领导和组织工作喜欢掌管一些事情，希望受人尊敬并获得声望，在活动中起到骨干作用。相应职业：政治家、企业家、社会活动家、行政管理、学校辅导员等。6喜欢研究人的行为对人的行为举止和心理状态感兴趣，喜欢谈论人的问题。相应职业：社会学、心理学、人类学、教育学、教育学、政治学等。7喜欢研究科学技术对分析的、推理的、测试的活动感兴趣，善于理论分析，喜欢独立工作并解决问题，也喜欢通过试验做出新发现。相应工作：气象学、生物学、天文学、物理学、化学、地质学等研究和试验工作。8喜欢抽象的和创造性的工作对想象力和创造性的工作感兴趣，喜欢独立工作，乐于解决抽象问题，具有探索精神。相应职业：哲学研究、科学发明、经济分析、文学创作、数理研究等。9喜欢操作机器对运用一定技术、操作各种机械、尤其是大型先进机械。相应职业：飞机、火车、轮船、汽车驾驶建筑施工，煤款开采等。10喜欢具体的工作喜欢能很快看到自己的劳动成果，愿从事制作有形产品的工作。相应职业：室内装修、时装设计、画家、美容美发、手工制作等。11喜欢表现和变化的工作对表演、运动、惊险、刺激、挑战的事情感兴趣，相应职业：演员、运动员、旅行家、探险家、特技人员、职业军人、警察等。

第一个问题：社会学好专业大都在南方，北京除外。社会学专业最好是中国社科院社会学所，然后就是清华北京大学，上海大学（这几年发展很快），中山大学，复旦大学，华中科技大学，厦门大学，这几家好些。第二个问题，好学校是不是难考，不完全是，一般是这样，但是记住，好学校越公平，研究生总体考试比较公平，成绩不好，怎么也没有用。但博士生就完全不一样了。第三个问题，跨专业问题，我的几个同学，自考本科毕业，杜社会学毕业后照样在高校工作，关键在于努力，这个不是大问题，当然不是说很好！北方的学校，有很多，甘肃的西北师范大学（省部共建）兰州大学（教育部重点）都有社会学硕士点，西安的学校也很多，新疆不建议你去了，就读甘肃与陕西，宁夏也不建议你去了，青海就更不用说了。

哲学是世界观的理论形态，人不能脱离世界，人既然生活在世界上，就不能脱离人 与自然，人与社会的关系。我们不仅要对生活于其中的世界有一个正确的看法，而且要有正 确处理人与自然矛盾，个人与社会矛盾的思路和方法，这就是世界观的教育问题。1、麦兜对马克思对异化劳动的批判基本持赞同态度。. 2、麦兜将马克思放入哲学传统中理解，强调了黑格尔对马克思的影响和马克思与伽达默尔的相似。. 3、麦兜尽管是一名当代的分析哲学家，他自己的哲学仍然与马克思有相通之处。

从社会学的角度来看，喝咖啡现象可以看作是全球化趋势下的文化融合现象之一。在过去的几十年里，喝咖啡已经从一种上层社会的习惯逐渐普及到各个阶层的人群中。这不仅仅是因为咖啡的口感和香味吸引人，还因为它具有象征价值，代表着一定的社会地位和文化认同。此外，喝咖啡也是一种模仿行为。在我国，喝咖啡最初是由上层阶级引导并为一种时尚潮流，随后引起了其他阶层的模仿。这种模仿行为是为了获取地位和认同，体现了社会分层和社会流动的现象。同时，喝咖啡也是一种商业现象。商人和消费者之间的互动导致了喝咖啡的普及。在商业活动的引导下，例如广告的影响，很多人开始尝试喝咖啡，从而形成了庞大的咖啡市场。最后，喝咖啡也是一种形式或媒介。在英法等国家，坐在咖啡馆里喝咖啡更主要是为了聊天或谈事情，而非喝咖啡本身。这也体现了社会学中“场所的功能”这一概念，即不同的场所具有不同的社会功能。综上所述，从社会学的角度来看，喝咖啡现象涉及到了文化认同、社会分层、商业活动和场所功能等多个方面。

自己体会，对于中国的应试教育还是对这方面的能力还是放弃，现在主要给自己赚一些资本，找到你的理想工作（生活需要慢慢体会，灵感一来 多多留意） 摆脱这种

这个应该是近代欧洲，因为近代欧洲，他的文学理念才传播到了世界，才影响到了世界。

工业设计是需要你有天分的，不是谁设计出来的东西都可以的，物流学的人太多了这里面我看好ie但是英语和计算机对这个专业很重要

大学学什么专业比较轻松自由，我在本文中为大家整理了相关内容，快来看看吧！ 大学学什么专业比较轻松自由 1.市场营销专业 如果你真的只是想在大学里好好玩一把，那么市场营销专业绝对是首选，因为给你上课的老师，很可能就是刚刚研究生毕业的学生，并没有任何市场营销的从业经历，所以这种老师的课，听不听都不影响你对这个行业的认识。所以大学里学习这个专业，真的是一件很轻松的，不少人大学三年基本都是在玩的。据说市场营销专业毕业后，从事的职业大多数是销售。 2.广告学专业 不少文科生不少人选择了广告学专业，学习这个专业的，真是捡了一个大便宜了，除了学习PS、网页设计费脑筋之外，其他的专业课程基本就很轻松了，比如说写广告策划方案、文案协作，创意这些东西，既可以现场发挥你的超常想象力，也可以随时的去网上找现成的答案。总之学这个专业，不需要熬夜复习写论文，每天可以睡到自然醒，大学四年时间可以尽情的玩耍。 3.新闻传播专业 如果你对大众传媒感兴趣，喜欢和各种各样的人打交道，新闻传播专业真的是一个不错的选择。相对于其他的专业，新闻传播专业的课程很少，基本上都是各种理论性专业，考试的时候只要需要读读背背就可以了，如果你不喜欢读背，考试的时候临场发挥也可以，只要是能自圆其说，言之有理即可。所以说，这个专业真的大学里最闲的专业了。 大学容易学的专业有哪些 社会学专业 比较适合喜欢参加社会活动的童鞋们，涉及到研究社会结构，人类行为，人口等等，这些都是大家已知领域比较熟悉的，所以相对来说简单。 教育学专业 教育学往往有两个方面，一个是学科教育(针对某个学科，例如英语，数学等)，另一方面就是课程教学，不管哪个方面都会有太紧张。而且，学生们在平时上课也可以锻炼，相对来说比其他专业轻松。 人文学科专业 例如外语，文学，写作等专业，比较适合那些讨厌数字和公式，热爱文学的童鞋们，整天除了写作，阅读，练习外语也没有其他要操心的。不过，很多专业期末都会有论文，考试不是太难。

1. 中专幼师有哪些课程 幼师专业有两种课程，一种是公共课程，一种是基础课程。 1.公共课程：幼儿教育学、幼儿心理学、幼儿卫生学、美术教学法、科学教学法、语言教学法、数学教学法、音乐教学法、体育教学法、游戏学、舞蹈、钢琴、声乐，儿童舞编排、编配儿童歌曲（双手弹奏）、儿童文学、普通话、幼儿园工作规程等。 2.基础课程：幼儿教育学、幼儿心理学、幼儿卫生学。 2. 幼师专业需要学些什么课程 大专幼师专业 教学课程: 大学语文、英语口语、计算机基础、幼儿心理学、幼儿卫生、舞蹈、声乐、手工、电子琴、乐理试唱、形体、礼仪及各类教学法等十几门课程。 3. 中专幼师专业有哪些课程 现在幼师专业有两种课程，一种是公共课程，一种是基础课程。 1.公共课程：幼儿教育学、幼儿心理学、幼儿卫生学、美术教学法、科学教学法、语言教学法、数学教学法、音乐教学法、体育教学法、游戏学、舞蹈、钢琴、声乐，儿童舞编排、编配儿童歌曲（双手弹奏）、儿童文学、普通话、幼儿园工作规程等。 2.基础课程：幼儿教育学、幼儿心理学、幼儿卫生学。 4. 中专学幼师专业里面主要学什么 中专学幼师专业里面主要学习以下课程： 一、专业课(必修) ◎幼儿教育学专 ◎幼儿卫生保健学属 ◎幼儿心理学 ◎幼师英语 ◎幼师英语口语 ◎幼儿英语教学法 ◎幼儿园实习指导 ◎幼儿园教育活动设计与指导 ◎幼儿园组织与管理 ◎幼儿园环境创设与实践 ◎音乐键盘 ◎声乐 ◎舞蹈形体（幼儿体操/舞蹈） ◎美术 ◎手工(玩具制作) ◎教师口语 ◎儿童歌曲/舞蹈创编 ◎艺术基础与欣赏 二、专业课（选修） ◎婴幼儿家庭教育指导 ◎幼儿文学 ◎特殊儿童教育 ◎奥尔夫音乐教学法 5. 幼师专业主要学什么科目，有哪些课程 学前教育是学前教育学的重要内容之一，是构成学前教育学的科学体系的一部分。儿童是人生智力发展的基础阶段，又是发展最快的时期，适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用。超常儿童的形成、发展，无一不与适当、正确的学前教育有关，尤其是智力方面的学前教育。学前智育是一个多方面的培养过程。对儿童的教育从出生就开始，0~3岁的教育称为婴儿教育，3~~6岁的儿童教育称为幼儿教育。主要研究托儿所幼儿园教育，对家庭教育社会教育也有一定的教育指导作用，托儿所幼儿园家庭社会教育在教育目的任务原则等方面基本一致。本专业培养具备学前教育专业知识，能在托幼机构从事保教和研究工作的教师学前教育行政人员以及其他有关机构的教学、研究人才。本专业学生主要学习学前教育方面的基本理论和基本知识，受到幼儿教育技能的基本训练，具有在托幼机构进行保育、教育和研究的基本能力。 毕业生应获得以下几方面的知识和能力： 1．掌握学前教育学、幼儿心理学、幼儿园课程的设计与实施、幼儿教育研究方法等学科的基本理论和基本知识； 2．掌握观察幼儿、分析幼儿的基本能力以及对幼儿实施保育和教育的技能； 3．具有编制具体教育方案和实施方案的初步能力； 4．熟悉国家和地方幼儿教育的方针、政策和法规； 5．了解学前教育理论的发展动态； 6．掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有初步的科学研究和实际工作能力。 主干学科：教育学、心理学、卫生学，生理学，神经生理学，营养学，钢琴，舞蹈，绘画美工，人类学，社会学，生态学，遗传学，伦理学，语言学等学科关系密切 主要课程：教育学、教育史、教育学概论、普通心理学、人体解剖生理学、教育社会学、学前卫生学、儿童发展心理学、声乐、舞蹈、美术、学前教育学、幼儿心理学、幼儿教育心理学、幼儿保健学、幼儿教育研究方法，教育统计学，人体解剖生理学，游戏学原理、教师口语等。 主要实践性教学环节：包括幼儿园见识、实习、幼儿师范学校实习、教育调查、社会调查，一般安排6--8周（六十天左右）；在大三即第六学期末组织试讲，第七学期实习、考普通话证学前教育教师资格证。此外，有部分地区因环境特殊，也有根据国家或地方政策安排在校学生去偏远地区进行支教（进行为期3--4个月即一学期的支教，包括实习）。 修业年限：四年 授予学位：教育学学士学位 6. 职业中专幼师专业课程有哪些 1、专业课程有： 专业理论课：学前心理学、学前教育学；儿童文学。 专业技能课：音乐、美术、舞蹈、教师口语、婴幼儿保育；幼儿园活动指导、音乐、美术、舞蹈。 2、培养目标： 逐步养成学前教育行业的职业道德规范。加强文化基础课的学习，进一步学习弹、唱、跳、画、讲等基本技能技巧，深入理解学前心理学和学前教育学等基本知识，初步掌握对婴幼儿的养护技能。 熟练运用所学的学前教育专业理论知识和音乐、舞蹈、美工等专业技能进行学前教育五大领域的教学设计，熟练撰写教案、计划等行业常用应用文，具备实施教学设计的能力。 能有意识的收集和处理各种行业前沿信息的能力，为职后学习奠定基础。发扬吃苦耐劳的精神，具备合格学前教育工作者的基本素养。 (6)中职幼师班所学课程扩展阅读 幼师专业要求学生应具备的素质： 1、执着事业心 幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为不正确，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。 所以教师应该对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，保持一颗执着的事业心。 2、自信自尊 自信、自尊是现代人应该具备的个性特征。一个对自己工作没有信心，消极懈怠的人是无法做好工作的。幼儿教师自身充满自信、自尊的人格，处理问题时也表现出自信都将感染幼儿，给幼儿树立一个良好的模仿榜样。 3、良好形象 幼儿虽然年龄幼小，但是也喜欢美好的形象。孩子们会说：“陈老师真好看，和妈妈一样”。在他们幼小的心灵中教师什么都懂，其形象在他们眼中无比高大，老师是幼儿学习的榜样，是敬仰和崇拜的对象，老师的位置往往在父母之前。 因此教师要格外严格要求自己，每一句话、每一个行动都会给孩子留下深刻的印象。孩子们喜欢举止大方，亲切活泼，穿着得体的教师，因此教师要注意自己的仪表和举止。 4、爱心和童心 教师不仅要爱漂亮的孩子，也爱长相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子;不仅爱聪明的孩子，也爱发展速度缓慢甚至迟钝的孩子;不仅爱听话的孩子，也爱调皮的甚至有许多问题行为的孩子;不仅爱家庭背景富裕、社会地位高的孩子，也爱平民甚至家境贫寒的孩子。 7. 中等职业学校的学前教育都有哪些课程 中等职业学校的学前教育课程有：教育学、教育史、教育学概论、普回通心理学、答人体解剖生理学、教育社会学、学前卫生学、儿童发展心理学、声乐、舞蹈、美术、学前教育学、儿童文学、幼儿心理学、幼儿教育心理学、幼儿保健学、幼儿教育研究方法等。 学前教育专业是研究教育规律的科学，是教育科学的一个分支，要求学生学习学前教育方面的基本理论和基本知识，受到幼儿教育技能的基本训练，具有在托幼机构进行保育、教育和研究的基本能力，培养能在托幼机构从事保教和研究工作的教师学前教育行政人员。 (7)中职幼师班所学课程扩展阅读： 学前教育是就业率排名最高的专业之一，几乎是供不应求，很多幼儿园都需要提前下“定单”。因为社会不是缺少幼儿教师，而是缺少高文化高素质的幼儿教师。这样的教师，不仅要拥有一定的艺术实践能力。 还要拥有广博的文化素养和识物察人的智慧，以及敏锐的科研意识以及良好的科研能力。幼儿时期是形成性格人格发展的重要时期，因此学前教育在幼儿成长过程中扮演着重要的角色。 8. 一般职高幼师有什么课程 主要课程：幼儿园语言教育、幼儿园数学教育、幼儿园音乐教育、幼儿园体育教育、幼儿美术教育、幼儿科学教育、幼儿健康教育、学前教育概论、学前心理学、学前卫生学、学前儿童社会性发展与教育、儿童文学、游戏理论与指导、现代教育技术、教学实习、毕业实习等，以及各校的主要特色课程和实践环节。 学习内容：培养掌握学前教育的基本理论、基本知识和基本技能，能在学前教育机构从事教育、保育和研究工作的教师或管理人员。 (8)中职幼师班所学课程扩展阅读 幼儿园教师专业标准： 1、幼儿为本：尊重幼儿权益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性；遵循幼儿身心发展特点和保教活动规律，提供适合的教育，保障幼儿快乐健康成长。 2、师德为先：热爱学前教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范。关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。 3、能力为重：把学前教育理论与保教实践相结合，突出保教实践能力；研究幼儿，遵循幼儿成长规律，提升保教工作专业化水平；坚持实践、反思、再实践、再反思，不断提高专业能力。 4、终身学习：学习先进学前教育理论，了解国内外学前教育改革与发展的经验和做法；优化知识结构，提高文化素养；具有终身学习与持续发展的意识和能力，做终身学习的典范。 9. 中等职业学校的学前教育课程有哪些 专业课(必修) ◎幼儿教育学 了解现代教育、幼儿教育的新观念、新思想、新信息，结合我国幼儿教育改革中的新问题、新情况，将理论的阐述和幼儿教育实践中的问题结合起来，进行具体分析和指导。 ◎幼儿卫生保健学 深入了解并掌握幼儿的解剖生理特点和生长发育规律，幼儿健康评价的方法、常见心理问题的矫治、营养需要及膳食的配制、疾病的预防和护理及意外事故的急救处理等知识，能正确和理解幼儿卫生保健领域存在的各种理论和实践问题，提高学生从事托幼机构保育实际活动的专业素养。 ◎幼儿心理学 了解幼儿的认知和言语发展的特点和规律、幼儿的情绪、个性与社会性发展的关系及幼儿的活动心里。能依据幼儿特点，利用所学相关知识，初步具备幼儿园基层岗位幼儿教师的工作能力。培养学生具有诚实守信、善于沟通和合作的品质。 ◎幼师英语 根据幼师学生的英语水平和专业特点，从听、说、读、写四个方面全方位的培养学生，让学生掌握基本语法知识、语音知识、日常用语，提高学生的口语交际技能和综合阅读、写作能力。让学生在学习过程中发展综合语音运用能力，提高人文素养，增强实践能力，培养创新精神。 ◎幼师英语口语/听力 培养学生的英语交际能力和表达能力，能够有目的、有计划的去创造让幼儿"听"的机会，激发幼儿注意倾听的兴趣，为幼儿创造一个自然的英语语言价值大小的重要指标。 ◎幼儿英语教学法 了解我国幼儿英语教学的历史和现状，知道幼儿英语教学是可行的，明白幼儿英语教学与幼儿英语教学法的关系，了解我国幼儿英语教学法的目标。 ◎幼儿园实习指导 理论：了解实习过程与组织管理、保育实习、教育实习的目的、意义，实习全部内容的概括和一般方法。实践：从幼儿园实习入手，指导学生在实际环境中的实践，参照国家中级保育员职业资格标准，突出能力的培养与训练。 ◎幼儿园教育活动设计与指导 理论：通过幼儿教育指导的发展、幼儿园课程的发展、幼儿园教育活动设计的基本要素以及各领域的案例分析，使学生了解幼儿园最基本的最实用的知识。注重体现新的教育观念，反应现代教育的发展趋势。 实践：根据幼儿园课程模式的相关理论及案例开阔学生的眼界，让学生在今后的工作实践中，跟上社会和教育发展的形势。 ◎幼儿园组织与管理 让学生了解幼儿园组织与管理的基本原理和内容，掌握幼儿园组织与管理的基本规律，学会用所学专业理论解决实际工作中遇到的管理问题。结合案例分析，培养学生的思辨意识、创新意识，提高学生与时俱进的管理理念，为学生今后从事幼儿园教育工作和管理工作奠定良好的基础，具有较强的实用性和可操作性。 ◎幼儿园环境创设与实践 根据幼儿的生活经验及兴趣，充分利用现有条件与开展教科教研活动结合起来，以"个个是主人，人人能创造"的教育理念，激发幼儿探索、参与，使环境创设融入教育性、情趣性和操作性为一体，成为幼儿展示自我的窗口，通过环境创设和利用，有效促进幼儿发展。 ◎键盘 让学生通过键盘乐器学习音乐、理解音乐，掌握键盘乐器的基本演奏方法和技能，从而培养学生在幼教工作中键盘乐器的实际运用能力，将演奏技能从边弹边唱、即兴伴奏、移调以及相互配合等综合应用能力上体现出来。以获得幼儿园教育教学工作所必需的综合应用能力。 ◎声乐 为了适应社会幼师人才培养的需求，幼儿教育发展的需要，在教学过程中不仅要掌握正确的练声方法，还要养成良好而有规律的练声方法和有规律的练声习惯，同时配合学习基本乐理、视唱练耳，来加强学生的读谱能力、听辨能力节奏感、音高及音乐感受和表现力的培养等内容。 ◎舞蹈形体（幼儿体操/舞蹈） 掌握幼教专业舞蹈技能，掌握训练方法，提高舞蹈素养。具有适应舞蹈需要的正确身姿、完整、流畅、正确、优美地表演各种风格的舞蹈，掌握舞蹈的基本理论，具有创编幼儿舞蹈、组织幼儿舞蹈教学的能力。 ◎美术（96学时） 掌握简笔画线条简约、流畅、夸张等技巧，能独立完成黑板报和墙纸的构图，并在完成儿童画时，能做到线条流畅，形象准确，色彩搭配合理，装饰效果好。 ◎手工(玩具制作) 要求学生掌握纸工造型的方法、步骤，各种形象的折法，面具、丝网花的制作方法以及立体织工的各种形象折法，能发挥自己的想象力创作作品。 ◎教师口语 通过有序而又严格的训练，提高学生的普通话语音的标准程度和规范程度，提高学生运用普通话进行一般口语交际和进行教育、教学的能力和水平，学生的口语表达能力和综合素质普遍得到提高。 ◎儿童歌曲/舞蹈创编 根据幼儿生理、心理发育特点结合幼儿歌曲规律，通过对幼儿歌舞基本理论以及大量实例、教案分析，从理论知识到技法指导、自成体系、指导具体，力图使学生对于舞蹈创编的形成和内容有深入的理解和把握，有效提高幼师专业学生对舞蹈素材的实际掌握能力、分析能力、组合能力，突出实效性，具有很强的操作性。 ◎艺术基础与欣赏 提高学生对音乐、美术方面的欣赏水平，了解美术、建筑艺术、景观艺术、书法艺术、音乐艺术、影视艺术等贴近大学生生活实际的艺术形式作简单介绍。 专业课（选修） ◎婴幼儿家庭教育指导 ◎幼儿文学 ◎特殊儿童教育 ◎奥尔夫音乐教学法 10. 幼师要学哪些课程 1、幼儿教育学 了解现代教育、幼儿教育的新观念、新思想、新信息，结合我国幼儿教育改革中的新问题、新情况，将理论的阐述和幼儿教育实践中的问题结合起来，进行具体分析和指导。 2、幼儿心理学 了解幼儿的认知和言语发展的特点和规律、幼儿的情绪、个性与社会性发展的关系及幼儿的活动心里。能依据幼儿特点，利用所学相关知识，初步具备幼儿园基层岗位幼儿教师的工作能力。培养学生具有诚实守信、善于沟通和合作的品质。 3、幼师英语 根据幼师学生的英语水平和专业特点，从听、说、读、写四个方面全方位的培养学生，让学生掌握基本语法知识、语音知识、日常用语，提高学生的口语交际技能和综合阅读、写作能力。让学生在学习过程中发展综合语音运用能力，提高人文素养，增强实践能力，培养创新精神。 4、幼儿园组织与管理 让学生了解幼儿园组织与管理的基本原理和内容，掌握幼儿园组织与管理的基本规律，学会用所学专业理论解决实际工作中遇到的管理问题。结合案例分析，培养学生的思辨意识、创新意识，提高学生与时俱进的管理理念，为学生今后从事幼儿园教育工作和管理工作奠定良好的基础，具有较强的实用性和可操作性。 5、键盘 让学生通过键盘乐器学习音乐、理解音乐，掌握键盘乐器的基本演奏方法和技能，从而培养学生在幼教工作中键盘乐器的实际运用能力，将演奏技能从边弹边唱、即兴伴奏、移调以及相互配合等综合应用能力上体现出来。以获得幼儿园教育教学工作所必需的综合应用能力。 6、声乐 为了适应社会幼师人才培养的需求，幼儿教育发展的需要，在教学过程中不仅要掌握正确的练声方法，还要养成良好而有规律的练声方法和有规律的练声习惯，同时配合学习基本乐理、视唱练耳，来加强学生的读谱能力、听辨能力节奏感、音高及音乐感受和表现力的培养等内容。 7、舞蹈形体(幼儿体操/舞蹈) 掌握幼教专业舞蹈技能，掌握训练方法，提高舞蹈素养。具有适应舞蹈需要的正确身姿、完整、流畅、正确、优美地表演各种风格的舞蹈，掌握舞蹈的基本理论，具有创编幼儿舞蹈、组织幼儿舞蹈教学的能力。 8、美术 掌握简笔画线条简约、流畅、夸张等技巧，能独立完成黑板报和墙纸的构图，并在完成儿童画时，能做到线条流畅，形象准确，色彩搭配合理，装饰效果好。 9、手工 要求学生掌握纸工造型的方法、步骤，各种形象的折法，面具、丝网花的制作方法以及立体织工的各种形象折法，能发挥自己的想象力创作作品。 (10)中职幼师班所学课程扩展阅读 幼儿教师是教师队伍中不可忽略的重要力量。她们主要以女性教育者为主，负责教育学龄前儿童也就是幼儿。幼儿教师主要对幼儿进行启蒙教育帮助他们获得有益的学习经验，促进其身心全面和谐发展。 幼儿教师在教育过程中的角色决不仅仅是知识的传递者，而且是幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。 教师的言行举止是幼儿模仿的榜样，对幼儿起着潜移默化的作用。

法西斯主义的五个 基本理论 法西斯主义在上个世纪二十年代至四十年代初，曾经风行一时，与美英法的民主自由主义．苏联的社会主义并立，形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，否则不会有那末多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。 法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论： 1，种族优秀论。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族，应当对之实行种族灭绝。 希特勒引用当时的一种社会学说－－社会达尔文主义（注：这种学说同伟大的生物学家达尔文毫无关系，而是歪曲了达尔文的生物学说）作为依据。社会达尔文主义认为，人类社会同动物社会一样，服从“优胜劣汰，弱肉强食”的定律，优秀种族必然越来越强大，成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰，趋于灭亡，就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着“生物科学”外衣的谬论，为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口，是极其反动的。 日本军国主义鼓吹，大和民族是世界上最优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲各民族，建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧美民族，与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义，而是引用日本的神话传说。这种传说称，日本民族是天造大神创造的，特别优秀，应当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平，接受记者采访，谈及日本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的，这是个最大的危险”。“战前旧的日本教科书，一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的后代。日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀，所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本能国打败西方，标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）。据媒体报道，最近日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明，日本军国主义从来没有承认失败和灭亡，天天都在伺机而动，梦想卷土重来。 2，国家至上论。希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”，其中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“国家至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想，主张“国家高于一切”。爱国本来是一种美德，但是任何真理诠释过头，都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是，热爱自己的国家，同时尊重别的国家，而不歧视和侵犯别的国家，因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家。法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”，鼓吹只应当爱自己的国家，并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大，理应实行扩张主义，侵略和占领别的国家。 日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义，还加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”，这是中了日本军国主义思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。 3，领袖至上论。希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的“超人”学说。尼采把人分为两类，一类是少有的具有天才的“超人”，一类是占绝大多数庸庸碌碌、盲目服从的“庸人”。“超人”具有非凡的智慧和能力，是历史的创造者，有权力领导和驱使“庸人”；“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥，充当“超人”创造历史的工具。希特勒利用这种学说，自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖，通过纳粹党和“党卫军”大肆鼓吹对“领袖”（希特勒）的狂热信仰．绝对崇拜和绝对服从，在纳粹党内和德国军队内实行“铁的纪律”，对人民实行极端独裁专制的法西斯统治。 日本军国主义同样鼓吹“领袖至上”。不同的是，日本军国主义把“天皇“奉为天照大神赐给大和民族“万世一系”世代继承的“神圣领袖”。鼓吹对天皇的狂热信仰、绝对崇拜和绝对服从。另一个不同是，日本军国主义把等级森严“下级绝对服从上级”的军事专制制度，推广到国内和殖民地统治的各个方面，形成日本军部享有“一人（天皇）之下，亿万人之上”的绝对权力，强迫一切民众对日本军国主义“绝对服从”，任其宰割。 4，意志至上论。希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为意志就是力量，只要意志坚强，具有“主观奋斗精神”，没有办不成的事情。为了实现自己的意志，就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄，权力欲薰心；只要个人意志，不要理性思维；只凭个人奋斗，蔑视广大民众；不顾客观现实，不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响，写了自传体的《我的奋斗》一书，鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深，使得许多希特勒信徒追随“领袖”，甘当侵略战争的炮灰。 日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学，而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战，“宁为玉碎，不为瓦全”；再次是坚忍不拔，恩仇必报；等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”。二次世界大战战败后，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自杀，以示“效忠天皇，宁为玉碎”，正是中武士道精神毒害太深的表现。 5，暴力和强权就是真理论。墨索里尼鼓吹，罗马民族是世界上最优秀的民族，罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴，是因为缺乏杰出的英明领袖，以钢铁意志实行“铁腕”统治。他和希特勒、东条英机一样，坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义，认为，这些学说使人心浮动，社会动荡，国家涣散软弱。他们认为，武力能战胜一切，“强权就是公理”，不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权统治，进行武力征服。 日本军国主义奉行的也是“强权政治，武力征服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。按照他的逻辑，远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争，屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决，只是因为反法西斯盟国取得了胜利，于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”。这表明“强权就是公理”的阴魂还盘据着森冈正宏这类人的头脑。2.因为只有知道自己不应该做的,该引以为耻.不能做的,才会去遵守它,朝好的目标奋斗.3.周恩来有一句名言：“活到老，学到老，改造到老。”这是他一生刻苦进行党性修养和人格修养的生动写照。 ... 而领导干部首先要带头改造．因为“只有能自我改造的人，才能改造别人。”

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虽然弗洛伊德最初只是一位精神病学家和心理学家，但他因为创立了精神分析学派，使其影响却远远超出了专业学术领域，而成为了20世纪为数不多的具有世界性知名度的人物之一：一方面他受到过来自世界各地和来自各个不同领域的许多善意和恶意的批评、指责，但另一方面随着时间的推移，他也得到了越来越多人的理解、赞誉，获得了越来越高的评价和地位，有人将弗洛伊德与爱因斯坦、哥白尼并列为20世纪最有影响力的人物，有人以弗洛伊德的出现为标志将人类的认识历史划分为前后两个时期，有人称弗洛伊德是"人类伟大的人物和领路人之一"。的确，弗洛伊德以其对人类精神和行为所作出的的惊世骇俗的发现，不仅对心理学、哲学、历史学、人类学、社会学、伦理学、政治学、美学等几乎所有的人文学科和精神领域，而且也对当代人们对自我和世界的认识、了解以及对日常的生活方式和价值观都产生了划时代的影响。在20世纪人类文化的地形图上，弗洛伊德毫无疑问地占据着一个显赫的位置。也正因为如此，弗洛伊德的各种著作便成为了20世纪世界上经久不衰的畅销书。弗洛伊德一生著述很多，而举世闻名、至今仍在世界各地一版再版、其发行数量无法统计的著作之一就是近一个世纪以前初版的这本《梦的解析》。一西格蒙德.弗洛伊德生于摩拉维亚的弗莱堡。他的父亲是一个犹太籍羊毛商。弗洛伊德三岁时，他全家迁居维也纳。弗洛伊德读书时成绩优异，一直作学生班班长，毕业时不仅德文、希伯莱文名列前茅，拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文也成绩突出。1873年弗洛伊德进入维也纳大学攻读医学，1881年成为医生，专攻精神病学，后不久开始从事使他后来声名昭著的精神分析研究。1895年，他与布罗伊尔合作发表《歇斯底里研究》，这被看成是弗洛伊德精神分析学的处女作。1899年，他的杰作《梦的解析》出版，弗洛伊德声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。这些发现为精神分析学奠定了基础。但在当时，弗洛伊德这本书并没有得到重视，初版的600册书8年以后才售完。1905年，他的《性欲理论三讲》发表，探讨儿童性心理的发展与精神变态机制的联系，才真正开始为世人所重视。但因为他的学说的反传统性，在当时却受到了学术界和社会舆论的群起而攻之，他本人也成了当时德国科学界最不受欢迎的人。但弗洛伊德仍然不改初衷，我行我素，在不到20年的时间里，写作了约80篇论文和9本著作，继续阐述、发挥和宣传他的精神分析理论，在《日常生活的精神分析》中提出一切日常生活中的失误都是由无意识动机所支配的；在《图腾与禁忌》中用俄狄浦斯情结来解释人类的原始文化；在《精神分析引论》中则用讲演稿的形式对精神分析理论作了全面的总结和介绍。20年代以后，弗洛伊德的思想和观点出现了一些变化和发展，在《自我和伊特》、《抑制、症状和焦虑》等著作中他提出了将心理划分为"伊特"（"本我"）、"自我"和"超我"三个互动的部分。在《超越唯乐原则》中提出了"生本能"和"死本能"的概念，在《文明及其缺陷》等著作中弗洛伊德用文明与本能的冲突来揭示人类文明发展的原始动力。弗洛伊德不仅著书立说，而且毕生都以极大的社会热情创立和发展精神分析运动。1908年，在"心理学星期三聚会"的基础上，他创立了维也纳精神分析学会，1910年发展为国际精神分析学会，1919年创建国际精神分析学出版社。在这期间，弗洛伊德迅速蜚声世界，经常应邀在欧洲和美国讲学，并培养了一批学术继承者，如后来也具有世界性影响的荣格、阿德勒等。精神分析运动从此也成为遍布世界各地的国际性运动。1938年德国法西斯占领维也纳，弗洛伊德移居英国。1939年因病在伦敦逝世。但是，弗洛伊德的影响并没有因为他的逝世而消失。甚至人们可以这样说，弗洛伊德的理论不仅对于心理学来说是一种必备的积累，即使对于其它人文领域、艺术创作以至于日常知识来说，也是不能缺乏的一个必须了解的环节。正如一本权威著作所评述的那样，"虽然弗洛伊德学说一再受到抨击，这丝毫无损于他的形象。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说，从根本上改变了对人类本性的看法"二本世纪初，弗洛伊德所创立的精神分析学，开创了人类自我认识的崭新领域。尽管这一学说与早期关于无意识现象的哲学推论、精神病理学的发展，与当时的享乐主义动机说、机械决定论思想、达尔文生物进化论等都有着不同程度的文化渊源关系，但是它们都仅仅提供了一种氛围或气候，是弗洛伊德首创性地在将精神分析学从一种精神病学方法发展为普通心理学的过程中，对人的心理结构、心理动力这两个主要方面作出了富于洞察力的探索和阐述，从而为精神分析学和弗洛伊德主义架起了两根支柱。心理结构的无意识论：弗洛伊德为人类描绘了一幅立体的心理结构图。传统心理学所谓的"心理"只是这一结构的表层，即意识层，而在心理结构中还存在着一个比意识层更为广袤、复杂、隐密和富于活力的潜意识层面，如果说人的心理象一座在大海上漂浮的冰山的话，那么意识只是这冰山浮在海面上的可见的小部分，而潜意识则是藏在水下的更巨大的部分。这一潜意识层面又可以分成两部分，一是无意识层（unconscious），它是由各种受到压抑或者被遗忘的情绪、欲望、动机所组成，并失去了与正常交流系统和语言规则的联系，几乎无法进入人的意识和理性层面。二是前意识（preconscious），它是意识和无意识的中介层面，其心理内容在一定条件下可以从无意识状态转变为意识状态。借助于这一立体结构，弗洛伊德指出，旧心理学为人们所描绘的以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人的，心理的基本部分和基本力量都来自于鲜为人知的无意识领域，"心理过程主要是无意识的，至于意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。"（2）无意识不仅是一个心理过程，而且是一个具有自己的愿望冲动、表现方式、运作机制的精神领域，它象一双看不见的手操纵和支配着人的思想和行为，任何意识起作用的地方都暗自受到无意识的缠绕，"自我不是自己家里的主人"，这一发现，使精神分析不仅把心理学研究范围扩展到无意识领域，而且改变了传统心理学对人的心理结构的基本理解，所以弗洛伊德才认为，"精神分析的目的及成就，仅在于发现心灵内的无意识"，并称"对于无意识心理过程的承认，乃是对人类和科学别开生面的新观点的一个决定性的步骤。"（3）（1）《简明不列颠百科全书》中国大百科全书出版社1985年8月版，第3卷，第189页（2）弗洛伊德《精神分析引论》商务印书馆1984年版，第9页。（3）《弗洛伊德论创造力与无意识》中国展望出版社1986年版，第8页。心理动力的本能论：弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力。本能来自身体的内部刺激，它驱使人通过活动来满足由于内部刺激所产生的心理和生理要求，宣泄和消除由于刺激所引起的紧张、痛苦和焦虑。在几十年的学术生涯中，弗洛伊德多次提出和修改他的本能理论，如前期提出的自我保存与种族繁衍的本能，后期提出的生本能和死本能等。但是他所反复强调、深入研究的则是性本能。他认为性本能是诸本能中最重要也是最活跃因素，"性的冲动，广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。更有甚者，我们认为这些性的冲动，对人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。"（1）根据这一心理动力论，弗洛伊德系统地揭示了人格发展的过程，揭示了各种精神病的起因，解释了人类创造性行为的心理动机，性本能成了精神分析心理学理解人类活动的一把钥匙。正是这两个基本的理论发现，支起了一个巨大的拱门，精神分析的潮流就从这一拱门源源流出，并显示了独特的思想个性。在弗洛伊德的精神分析的各种学说中，最有影响的分支主要包括5个方面：一、梦心理学。弗洛伊德用无意识来解释梦，认为"梦都是本能欲望的满足。"（2）同时他还提出了梦的工作机制，探讨了自由联想等释梦的方法和技术，将梦的分析看着是理解和接近人的无意识的一个重要途径。二、过失心理学。根据决定论思想，弗洛伊德深信任何偶然性的后面都受到必然性的支配，因而人的各种失误，如口误、笔误、遗失、遗忘、误听、误读、误行等，都是无意识动机与意识的控制相互冲突的体现，是无意识的不自觉的暴露。三、变态心理学。传统的变态心理学只强调外部刺激而弗洛伊德则将病因转向了对病人的内心冲突和动机的分析，他指出，变态心理可以说是性的本能因受到外部和内部挫折和剥夺后所引起的非常规的寻求满足的心理，是无意识欲望的反常表现，是力比多的变态用法，是力比多满足的代替物。而这些变态心理大多是对早期婴儿的性满足方式的倒退，如受虐与施虐、自恋、同性恋、恋物淫、窥淫癖等。四、人格心理学。弗洛伊德将人格划分为三个部分："本我"（id）、"自我"（ego）、"超我"（super-ego）。"本我"的构成是被称为"力比多"（libido）的原始的生命本能，它无条件地按照"快乐原则"行动，没有道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。而"自我"则使本能现实化理性化了，它已从非理性的本我中分化出来，代表了人格中理智和意识的部分，其行为准则是"现实原则"，它根据现实条件和客观环境来调整本我与外部世界的关系，在不造成更大的痛苦的前提下满足本我的需要。"超我"则是道德化的自我，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准，用自我理想来确立行为目标，用良心来监督行为过程，使自我摆脱本我的纠缠，按照社会规范和要求活动。这三部分在人格构成中，各自代表了不同的心理需要和遵循不同的运作原则，因而往往相互矛盾、冲突，而自我作为中介，便不得不处在本我的驱使、超我的谴责、现实的限制的夹缝之中陷入"一仆三主"的人格困境。四、儿童心理学。弗洛伊德认为，性欲力比多与生俱来，贯穿于人的肉体生命和人格成长的全过程。特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、肛门阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的一生有着不可估量的巨大影响。他强调了儿童时期的俄狄浦斯情结的重要性，认为儿童的第一个性欲对象往往是异性的双亲之一，而同性的父亲或母亲则被儿童视为第一个情敌。以后由于阉割情结的威胁，这种"杀父娶母"的愿望被压抑进无意识从而深刻地影响到人的心理和人格。（1）弗洛伊德《精神分析引论》第311页、第9页。（2）弗洛伊德《精神分析引论新编》商务印书馆1987年版，第12页。显然，精神分析心理学的体系都是在弗洛伊德对人的心理结构和心理动力的阐释的基础上的，从而决定了精神分析学首先是一种深层心理学，它不止于描述心理现象而且还致力于探究人的心理动机，不止于揭示表层心理规律而且还致力于探究人的深层无意识心理机制，不止于共时性地解释人的心理活动而且还历时性地说明人的心理过程，从而把人的自我意识引向了人类心理一直未被发现的新大陆，表明如果离开对人的无意识的、非理性的因素的考察就不可能真正了解人的本质，如果离开了对人的童年经验、性欲创伤的考察也不能真正说明人的人格发展的历史。同时，精神分析学还是一种深层心理学的分析方法，弗洛伊德先后提出了自由联想、梦的分析、症候分析、日常生活的心理分析等方法、手段、技巧，使不可能通过内省、观察、反思、测量而直接把握的人的无意识能够被人们所了解和考察，为人们接近无意识的深渊提供了方法论启示。尽管弗洛伊德的理论经常具有一种方法论或者策略上的有意无意的偏激和片面，他的一些观点也往往缺乏科学依托和实证支持，但他的思想是富于想象力和创造性的。因而，他没有将精神分析学仅仅局限于一种心理学领域，而是试图将它扩展为一种通用的人文思想，一种关于人、历史、社会"广义的哲学观"（1），这也使得弗洛伊德从一位心理学家成为了一位思想家，成为了"关于人的现代观念的营造师"（2）。正因为如此，弗洛伊德的理论就不仅是心理学理论而且也是一种更广义的文化哲学，具有独特的人性观、历史观和文化观。在对人性的理解上，弗洛伊德认为人并非是自我同一、自我觉知、自我控制的，而是分裂的、非自觉、非自为的存在。人不仅不是世界的主人而且也不是自己的主人。这一思想与西方文艺复兴以来的理性主义传统对人性的理解完全是针锋相对的，它暗示人们，驱使人生存、劳作和创造的动机并不是理性、意识、意志而是来自生命底层的无声的本能躁动，来自于心灵深处不以人的意志为转移的无意识积淀。在对历史的理解上，弗洛伊德则用个体本能与社会文明之间的冲突来解释历史发展的动力。他指出"文明只有在否定个人的基础上才有可能存在，人类的本能生活是进攻与利己主义的自我满足。文明的全部意义就在于禁止和限制人类。"（3）所以，在弗洛伊德那里，人类的历史也就成了本能的宣泄与反宣泄、压抑与反压抑的斗争史，人类史也永远成为了本能与文明的对立史。在对文化的理解上，弗洛伊德是一个泛性主义者，用性欲来解释人的一切实践和创造行为，提出文化是得不到实现的人的生命本能的"升华"，如果说梦是性本能的化装满足的话，神话就是人类无意识的集体梦想，艺术是被形式化的白日梦，社会形式则是俄狄浦斯情结的社会组织化，性是文化的本体而文化成为了性的象征。尽管在弗洛伊德的思想中，他过分夸大无意识的作用和性本能的意义而无视意识、理性和社会性在人的心理结构和心理动力中所占有的位置，表现了一种明显的"唯无意识论"和"泛性论"的倾向；他重视了个体经验和经历的历时性影响而忽略了社会环境的共时性限制，存在着一种唯心主义的思维方式；他的许多论断不仅建立在缺乏科学实证的假设和推想的基础上而且还往往用一种故意的极端的修辞方式加以强调，不免有一种形而上学的片面性，然而，弗洛伊德的历史地位和意义却仍然是不可低估的，这不仅表现在他对人类的心理和行为提出了许多富于启示性的解释，开辟了心理学和人类自我认识的新领域，而更重要的在于他提供了一种新的方法论，即深层心理学方法。正是从这个意义上讲，无论弗洛伊德理论在具体的结论上、阐述方式和技术手段诸方面还存在多少谬误，但他却为人类思想提供了一个崭新的思路，以至于在今天，任何关于人的理解如果缺乏对无意识的考察都会失去说服力。这也正是由弗洛伊德所开创的精神分析学能够在一个世纪里仍然还方兴未艾的基本原因。（1）鲁本.弗恩《精神分析学的过去和现在》学林出版社1988年版，第1页。（2）参见《弗洛伊德与20世纪》伦敦1958年版，第279页。（3）参见弗洛伊德《文明及其缺陷》安徽文艺出版社1987年版

课本上说 哲学就是使人聪明 让人更好的生活的一门涵盖各个领域的学科

　　王后经常对着镜子问：　　“魔镜、魔镜，谁是世界上最美丽的女人？”　　"Mirror, mirror on the wall, who is the world"s most beautiful woman?"　　可是，有一天，当王后再问魔镜同样的问题时，魔镜却回答说：　　“现在白雪公主比你美丽。”　　新王后听了非常生气。　　“可恶，怎么可以有人比我更美丽，我一定要把她除去。”　　Hateful, how can there be more beautiful than I am, I must take her to remove　　于是，她就命令宫廷的武士说：　　“我不想再看到白雪公主了，你找个借口，把她带到森林里偷偷杀掉。杀了以后，把她的心和舌头带回来，做为你杀死她的证据。听到没有？不可以有差错……”　　I do not want to see Snow White, and you find an excuse to secretly took her to the forest to kill. Killed after her heart and tongue brought back, as you kill her evidence. Hear not? Can not have errors　　新王后以为白雪公主已经死了，有一天她又问魔镜说：　　“魔镜、魔镜，谁是世界上最美丽的人呢？”　　Mirror, mirror on the wall, who is the world"s most beautiful woman?　　魔镜回答王后说：　　“王后，你很美丽，可是白雪公主比你更美丽，她现在在森林中和七个小矮人过着快乐幸福的生活。”　　王后听了这个回答之后，才知道白雪公主并没有死，她感到很愤怒。　　“真是可恶极了，一定要让白雪公主从世界上消失”　　Very truly abominable, be sure to let Snow White disappeared from the world　　坏心肠的王后想到了一个办法，她在鲜红的苹果外面，涂上了她调配的毒药，准备去毒死白雪公主。　　“嘿！嘿！白雪公主只要吃一口这个有毒的苹果，就一定会死去。到那个时候，我就是世界上最美丽的女人了。”　　Hallo! Hallo! As long as this toxic Snow White to eat an apple, they will certainly die. By that time, I was the world"s most beautiful woman in the　　然后，王后就打扮成老太婆的模样，提着一篮苹果到森林里去了。 坏王后提着一篮苹果来到了小矮人的小木屋前。　　“可爱的小姑娘，你要不要买一个又红又香的苹果呀！我送一个给你吃吧，相信你一定会喜欢的。”　　"Lovely little girl, Do you want to buy a red and sweet-smelling apple! I send one to you eat, I believe you will like."　　本来就很喜欢吃苹果的白雪公主，看到又红又大的苹果，便高兴地说：　　“哇！这红红的苹果多么的可爱呀！一定很好吃的。”　　于是白雪公主就伸手接过那个苹果。　　结果，白雪公主才咬了一口，就马上倒在地上，昏死过去了。　　坏心的王后看到她倒在地上，大笑着说： “哈！哈！白雪公主从此以后就从这个世界上消失了。”　　"Ha! Ha! Snow White and then on from this world disappear."　　坏心的王后自从毒害了白雪公主之后，就以为白雪公主必死无疑，所以非常高兴。　　有一天，她满怀自信地的问魔镜：　　“魔镜、魔镜，现在世界上最美丽的人应该是我了吧！”　　Mirror, mirror on the wall, and now the world"s most beautiful bar person should be me!"　　魔镜回答说：　　“除了白雪公主以外，你是最美丽的人，但是，在邻国生活的白雪公主比你漂亮千万倍。”　　王后听了觉得很奇怪，她想白雪公主不是被她害死了吗？ 可是又想到白雪公主运气一向很好，　　“简直是气死我了，我就不相信不能杀掉白雪公主！”　　"It was shiver my soul, I do not believe can not kill Snow White!"　　王后原本就是个女巫，于是她骑着魔扫帚，带着魔剑，飞往邻国，准备去除掉她的眼中钉。 当她飞到邻国的上空时，突然一道闪电朝坏王后打来。　　“劈！叭！”　　一阵响声把女巫王后从扫帚上打下来。　　女巫王后终于受到上帝的处罚，结束了作恶多端的生命。　　此时，王子的国家却举国欢腾，因为美丽的白雪公主答应了王子的求婚，正在举行盛大的婚礼。　　小矮人和森林的动物们也被邀请来参加婚礼，在全国人民的祝福声中，王子和白雪公主将永远快乐的生活在一起。

群体凝聚力是一个**中性**的概念。它是指作用于群体成员使之保持在群体内的力量，是群体发展水平的指标。高凝聚力群体成员表现出的心理感受是对群体的认同感、归属感和力量感。

上面几位说的很乱,为便于了解,简要如下: 南美州的蝴蝶煽一下翅膀,通过种种因素,就可能引起亚洲地区的一阵台风.这是蝴蝶效应的最初定义. 用来比喻一件极其细微,看似极其不经意的小事,都可能引发很大的后果

国外的个人比较喜欢阿西莫夫、星新一的作品；国内的比较喜欢王晋康、刘慈欣的作品。

赖特·米尔斯的“社会学的想象力”说的是透过世事的表层洞察隐藏下的结构，或者说内涵，拓宽了人们理论上和经验上的挖掘。喝咖啡的行为，你可以从休闲社会学的角度入手，而且这是比较前沿的研究，但是理论渊源是很久的，马恩对生活方式有过很多论述，之后又凡勃伦的《有闲阶级论》，齐美尔的生存美学……以上说的是理论层面；经验层面可以对当前此种风尚进行价值引导或者批判分析，比如合理健康的休闲方式、资本主义生活意识形态的渗入等等。乔治·瑞泽尔的《麦当劳化》就是此类研究的代表作。可以看看他怎么论述。

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《社会学阅读》是一本图书。

周晓虹的《西方社会学历史与体系》刘少杰的《后现代西方社会学理论》1、马克斯·韦伯《儒教与道教》、《学术与政治》、《经济与社会》、《新教伦理与资本主义精神》2、迪尔凯姆 《自杀论》、《社会学方法的准则》、《社会分工论》3、马克思相关著作和论述同时顺便了解：孔德、斯宾塞、滕尼斯、齐美尔、帕累托这些人的大概理论和著作。接下来就可以涉及思想大师的理论著作1、哈贝马斯《交往行动理论》 《公共领域的结构转型》2、吉登斯《社会的构成》 《现代性的后果》 《民族－国家与暴力》3、福柯《疯癫与文明》 《规训与惩罚》4、布迪厄《实践与反思》其实社会学的经典著作还有很多，入门之后就知道了

米尔斯的“社会学的想象力”(sociological imagination)应该是对社会学视角最经典的诠释：“它是这样一种能力，涵盖最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面，并观察二者之间的联系。在应用社会学的想象力的背后，总是有这样的冲动：探究个人在社会中，在她/他存在并具有自身特质的一定时代，她/他的社会与历史意义何在。”（米尔斯,2005） 简单的说，社会学的视角和社会学的想象力，是一种个体—社会结构—历史进程之间自如穿梭的思维和心智的品质。

法律主观：财产权包括物权与债权两大类。物权性财产权利包括抵押权、质权(质押权)、留置权、地役权、矿业权、渔业权等；债权性财产权比如损害赔偿权等。公民个人依法对自己所有的财产享有的占有、使用、收益和处分的权利。占有是指所有人对物的实际控制的事实状态。使用是指依照物的属性及用途对物进行利用从而实现权利人利益的权利。收益是指民事主体通过合法途径收取物所生的物质利益。处分权是指所有人依法处置物的权利。法律客观：《中华人民共和国民法典》第二百四十条所有权人对自己的不动产或者动产，依法享有占有、使用、收益和处分的权利。《中华人民共和国民法典》第二百四十一条所有权人有权在自己的不动产或者动产上设立用益物权和担保物权。用益物权人、担保物权人行使权利，不得损害所有权人的权益。

　　电视剧《亮剑》的经典台词：　　李云龙：　　1、我估摸着城门楼子是快难啃的骨头，老子就是崩了门牙，也要在鬼子的增援部队赶到前咬开它！　　2、都说鬼子拼刺刀有两下子，老子就不信这个邪，都是两个肩膀扛一个脑袋，鬼子他是人养的，肉长的，大刀进去也要穿个窟窿。就算是见了阎王爷，老子也能撸它几根胡子下来！　　3、什么他娘的精锐，老子打的就是精锐。　　4、没有助攻，全他娘的主攻、现在我们的兵力是八比一，这种富裕仗我八辈子也没打过，这会咱们敞开了当回地主。三营长，你嘴别裂的跟荷花式的，助攻改主攻，我一不给添人，二不给添枪，一字之变，要给我变出杀气来，要打出个精神头来（此打法后来被华东野战军的聂凤智的九纵在济南攻坚战中成功使用，聂凤智也是红四方面军的将领）　　5、要我自己搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，总要点自主权吧！又要我当乖孩子，又要我自己想办法搞武器，又限制我的自主权，这叫不讲道理！　　6、我就不把这次突围当成突围，当成什么?当成进攻，向敌人进攻！　　7、我要死也要死的像个爷们，我不能这样窝窝囊囊的死了，要死也要死在冲锋的路上。　　8、什么武士道，老子打的就是武士道。　　9、就是地上两只蚂蚁打架，他都要分出个公母来。（形容赵刚）　　10、他娘的，往哪个方向突围不是突围啊？　　11、特特，还特务呢！你说，叫什么名字不好？李团长、李坦克、李飞机，哪怕是李抗美、李前线那也比李特务强啊！　　12、我们是野狼团，吃鬼子的肉，还要搅碎它的骨头！　　魏大勇（和尚）　　团长，俺想吃肉，呵呵！　　团长给俺脸，俺一定兜着！　　黄大勇：（独立团六连连长，褐阳沟阻击战牺牲）　　没有我们团长的命令，天塌下来，也要用脑袋顶住、就算是进了老虎嘴，老子也能掰下它两个牙来！（这样的部队，战斗力很强）　　张大彪：　　1、说到白刃战，拼刺刀，我们是小鬼子的祖宗、如今小鬼子不敬祖宗还行?　　2、团长，你就省颗子弹吧，我给全体突击队员说了，上去了就不准备活着下来、　　丁伟：　　1、靠请示打仗，你那道菜也别想赶上！　　2、与其坐失良机，不如果断出击！我不管这股敌人是否为平安增兵，他就是去拜寿，你也不能让他得逞！　　3、我看上的，就是我的。　　4、这个世上就没有李云龙不敢干的，他娘的他要是有一两个师，他敢打太原！　　孙得胜：（骑兵连的悲壮进攻真惨烈，很真实，很感人，里面有一种军魂存在）　　骑兵连，进攻！　　骑兵连，继续进攻！　　赵刚：　　1、乖孩子组成的部队，听话守纪律是没问题，但往往没有淘气的孩子能打硬仗，恶仗，淘气孩子往往能干大事，这样的部队，往往战斗力特别强！　　2、来到北京能让你住招待所？这不是侮辱人呢吗？　　楚云飞：　　军人要有骨气！（他把被俘虏的炮团参谋给枪毙了）　　云龙兄，云飞在此！　　八路军女护士：　　要是有人问，八路军所有的主力团团长里面谁最能打仗，谁也说不好、但是你要问最的胆子最大，谁最能惹事，人们一定会说是李云龙啊！　　谢宝庆：　　李团长，不是我们不敢开门啊，我看到的是你的机枪和迫迫迫迫迫迫迫击炮啊！　　亮剑精神就是军队广大指战员的战斗意志，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。一句话，狭路相逢勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！ 剑锋所指！所向披靡！　　希望能够帮助到你！ 望采纳！ 谢谢！

比如说把室友的一些缺点给说出来，让大家听到，这样就会伤害室友的自尊，以后大家相处下来也就会很尴尬，所以这些话是千万不能说的。

1、短跑：一般包括：50米跑、60米跑、100米跑、200米跑，400米跑，4×100米接力跑等几项；其运动特性：是人们同时以最快的速度，在田径跑道上跑完规定的距离，并以最先跑完者为获胜者的项目。2、中长跑：属800米以上距离的田径运动项目。现为奥运会项目的中距离跑项目有男、女800米和1500米；长距离跑项目有男、女5000米和10000米(女子3000米为非奥运项目)，另外还有男女马拉松及3000米障碍赛。3、长跑：最初项目为4英里、6英里跑，从19世纪中叶开始，逐渐被5000米跑和10000米跑替代。奥运会比赛项目有男、女均为5000米跑和10000米跑。男子项目1912年列入；女子5000米跑1996年列入，10000米跑1988年列入。扩展资料：长跑和中长跑的注意事项1、做一些准备活动，热一热身，这是十分重要的。不要担心会消耗体力。准备活动不需要太快，但一定要让你的身体热起来。你还可以喝一些葡萄糖,不吃巧克力，不然会粘住喉咙。2、起跑以后，跟着大部队跑，尽量跑在稍前的位置，但是不要领跑，也不要为了节省体力落在后面，到后来会很难追上。最好找个跑得比你稍快的同伴一起跑，并且尽自己全力紧跟着他.3、跑得时候节奏很重要，不要一会儿快一会儿慢。控制呼吸，使呼吸均匀。步子迈大一些。尽量在整个跑步过程中一直保持同一速度跑(，良好的节奏会使你在长跑时感到更轻松。 还有很重要的是，跑的过程中不能走。4、到最后一百米或几十米时，你可以冲刺，这并不与上一条矛盾，因为这是最关键的时候。如果没有力气冲刺，那么保持原速，坚持到终点。5、跑完不能停下休息，更是不能马上躺下或坐下。跑步后，人体全身上下都得到活动，应使身体各部位慢慢放松下来，建议跑完后漫步几百米，全身彻底放松后，再做一些力所能及的腰、腹、腿、臂的活动。6、比赛时穿轻便一些的跑鞋，最好不要穿篮球鞋或板鞋，并不是所有的运动鞋都适合用于参加长跑，而且最好不要穿新鞋，最合适的是穿过一段时间，合脚但是不是很破旧的跑鞋。参考资料 百度百科-【短跑】百度百科-【中长跑】百度百科-【长跑】

u2003u2003没有健康的人生也就谈不上理想与追求。运动是健康的投资，长寿是健身的回报。只有拥有健康向上的心理才能克服各种困难，遇到困难不屈服。所以你晓得健康很重要的句子有哪些吗？下面是我为您收集的适合平安健康的句子80句，欢迎大家参考。 u2003u20031.健康的心理来自于健康的体魄，和谐的环境，正确的疏导和科学的诊治。 u2003u20032.有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。 u2003u20033.不要以为大鱼大肉才是享福，健康才是最有福，不要以为粗茶淡饭没有滋味，健康才是最香甜，不要以为及时享乐才有道，健康才是最重要，世界保健日，以健康为本，愿你快乐常在，幸福永存。 u2003u20034.不珍惜健康的人，是因为他们不明白健康的可贵；不珍惜健康的人，是因为他们不曾经失去过健康；不珍惜健康的人，是因为他们未曾重视过健康！ u2003u20035.有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，没有健康就没有一切！ u2003u20036.健康，是最大的财富。 u2003u20037.人身体健康是第一！有健康才有一切！失去健康一切都白搭！ u2003u20038.身体健康可以创造万千财富，但万千财富不可能换来健康体魄。 u2003u20039.健康最重要，别用药物来控剩健康。 u2003u200310.健康来自健康的生活习惯，健康需要有乐观开朗的生活态度。 u2003u200311.健康与非健康不是绝对的对立面，而是相对的有过度性阶段的状态。 u2003u200312.身体的健康心理的健康和文化的健康，始终陪伴着着我成长，不断让我在成功的道路上奋勇前进。 u2003u200313.不仅要做到身体健康和身心健康，还要注意文化的健康。 u2003u200314.年轻时放弃健康获取财富；年老时会放弃一切财富去恢复健康。 u2003u200315.物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝，健商是健康的保证。 u2003u200316.健康不是一切，没有健康没有一切。 u2003u200317.有健康的身体，才有健康的精神。 英国哲学家 洛克 u2003u200318.长寿健康。大彻大悟。 u2003u200319.锻炼和运动，增进人体的健康和乐观的情绪。健康和乐观，乃是幸福生活和延年益寿的保障。 u2003u200320.健康的心理，健康的身体，健康的生活方式是幸福人生培育成长的土壤。 u2003u200321.失去健康的人，才感到健康的幸福；患有疾病的人，才感到疾病的痛苦。 u2003u200322.身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。 u2003u200323.除了健康，什么都是浮云，健康是人生的第一财富，健康是过好幸福生活的第一步。身体健康，才能得到一切！ u2003u200324.健康定义的内涵：躯体健康，心理健康，适应力强，道德健康。 u2003u200325.旺盛的精力，来自健康的身体；愉快的笑声，是精神健康的标志。 u2003u200326.智力的发展取决于身体的健康，身体的健康取决于心理的健康。 u2003u200327.健康，不单纯是身体的健康，更重要的是心理健康，即是身心健康，才是真正的健康！ u2003u200328.健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。 u2003u200329.健康的关键是适可而止。过度、过分就不健康。 u2003u200330.健康饮食要五少”，少食钠盐少吃糖，少食油脂少辛辣，以防上火和疾病健康生活要三多”，喝水运动加睡眠，加强体质少吃药世界保健日到了，关注健康，关注养生，祝你身体健康又幸福！ u2003u200331.注意饮食细节，给健康把脉豆浆不要加鸡蛋，混合营养损失大；早喝盐水晚喝蜜，肚子轻松少便秘；多食三黑少三白，健康身体吃出来多多关注自身饮食，愿你身体健康，心想事成 u2003u200332.少油腻，多清淡，健康的前提，少辛辣，多青菜，健康的核心，少吸烟，多运动，健康的根本，少喝酒，常体检，健康的基础，世界保健日，愿你身体健康，快乐一生！ u2003u200333.健康就是一切，没有健康，您就一无所有 u2003u200334.戒吸烟戒酗酒戒嫉妒戒生气戒懒惰戒贪吃戒贪睡，戒贪色――八戒”，做到了保你健康！世界保健日，祝福你健康快乐无忧无虑！ u2003u200335.健康常识家家晓，身体强壮人人笑。 u2003u200336.健康是吃出来的。 u2003u200337.每天锻炼一小时，健康工作五十年。 u2003u200338.“饮食天下，健康未来” u2003u200339.养成良好卫生习惯，追求健康生活方式。 u2003u200340.让健康知识深入人心，让健康行动走进生活。 u2003u200341.健康饮食就是健康人生 u2003u200342.文明依赖修养，健康依靠坚持，环境有赖自觉。 u2003u200343.与烟摇摇头，对酒摆摆手，健康跟你走 u2003u200344.饮食健康促进健康生活，健康人生。 u2003u200345.星期一到“星期七”，安全健康是第一。 u2003u200346.均衡饮食多运动，健康常伴你左右。 u2003u200347.健康二字值千金，定期检查齐放心。 u2003u200348.注意饮食健康，就是注意家人的身体健康。 u2003u200349.健康人生，从“齿”开始。 u2003u200350.运动浇活生命之花，营养孕育健康之果。 u2003u200351.健康建立在饮食上！饮食天下，健康未来 u2003u200352.掌握健康知识，树立健康信念，养成健康行为。 u2003u200353.饮食有序，睡眠有时，锻炼有恒，健康有我。 u2003u200354.投资健康，储蓄健康，收获健康。 u2003u200355.身体健康，文化健康，心理健康这三点只要缺一点就不是一名合格的小学生！所以我们要养成良好的行为习惯！始终保持学生的本色，不忘我们是一名小学生！让健康永远是我们的好朋友，让这个伙伴永远围绕在我们的身边、周围吧！ u2003u200356.幸福的生活，来自健康的身体，健康的身体，来自健康的饮食，健康的饮食，来自少荤多素，国际素食日到了，愿你少荤多素，健康相伴，身体倍棒。 u2003u200357.天下有千种疾病，却只有一种健康 u2003u200358.身体在健康在很大程度上取决于精 u2003u200359.健康！健康！富人的幸福，穷人的财富。 u2003u200360.健康的心，快乐人生。 u2003u200361.朋友饮食多注意，我来为你巧搭配；凉菜把拌改成蘸，调节热量少脂肪；晚餐别吃太油腻，血液流畅少问题；睡前多吃高纤维，食用谷类助睡眠；健康饮食学问大，为了健康多留意！朋友，祝你健康每一日，积极努力有活力！ u2003u200362.健康是对于自己的义务，也是对于社会的义务。 u2003u200363.基础是健康的身体。 u2003u200364.饮食法，很重要，少油腻，身体健，低脂肪，身体棒，少生冷，身体好，低糖量，身体强，发条短信提个醒，健康饮食需重视，愿你健康永无忧。 u2003u200365.不要忽略你的身体的健康；饮食，动作，均须有节。 u2003u200366.节饮食而后得健康。 u2003u200367.饮食天天有，健康常常伴，注意小细节，换来好身体，煮米饭，待水沸，再放米，营养高，淘米水，洗肉类，保清洁，有营养，健康身体小细节，多看多学好生活，祝你健康快乐！ u2003u200368.国际素食日到，温馨建议您：为了你和你的家人健康请选择健康的饮食方式，少荤多素，营养平衡，饮食健康，生活更美好 u2003u200369.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。 u2003u200370.快乐最利于健康。——爱迪生 u2003u200371.冷冷寒冬问候至，健康温馨小贴士，多食粥类增营养，瓜果蔬菜记心上，天冷莫忘添衣裳，多多锻炼益健康。祝冬日吉祥健康，快乐安康。 u2003u200372.节饮食而后得健康。（作者：弗拉科利） u2003u200373.基础是健康的身体。（作者：居里夫人） u2003u200374.早餐要吃好，牛奶少不了；饭前要洗手，饭后要漱口；荤素要搭配，营养均衡好。生命诚名贵，健康价更高！祝君健康快乐。 u2003u200375.饮食健康多注意，我的关切发给你；粮食别吃太精白，营养流失不健康；菜肴偏咸不可取，引发疾病是问题；烟酒少沾保肠胃，省钱健康两相宜；注意饮食加锻炼，长命百岁就是你！ u2003u200376.饮食法，很首要，少油腻，身体健，低脂肪，身体棒，少生冷，身体好，低糖量，身体强，发条短信提个醒，健康饮食需注重，愿你健康永无忧。 u2003u200377.饭前喝汤，苗条健康。 u2003u200378.倡导和谐心态，成就健康心理！1. 健康的一半是心理健康！ u2003u200379.健康的一半是心理健康！ u2003u200380.时代呼唤心理健康，人才呼唤心理健康！

弗里茨·哈伯，德国化学家，出生在德国西里西亚布雷斯劳（现为波兰的弗罗茨瓦夫）的一个犹太人家庭。1909年，成为第一个从空气中制造出氨的科学家，使人类从此摆脱了依靠天然氮肥的被动局面，加速了世界农业的发展，因此获得1918年瑞典科学院诺贝尔化学奖。一战中，哈伯担任化学兵工厂厂长时负责研制、生产氯气、芥子气等毒气，并使用于战争之中，造成近百万人伤亡，遭到了美、英、法、中等国科学家们的谴责。1934年1月29日，哈伯因突发心脏病逝世于瑞士的巴塞尔。含有氯气的炮弹，为化学武器，有毒性，在施放之后会释放大量氯气以毒杀敌人。由德国科学家弗里茨·哈伯（Fritz Haber）所研发，第一次世界大战期间，在1915年由德国陆军首次在军事用途上使用，对比利时境内伊普雷的英法联军，使用此武器，造成重大伤亡及战果。

1. 关于老师三尺讲台诗句 关于老师三尺讲台诗句 1.关于老师的诗句和名人名句 随风潜入夜，润物细无声 玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州. 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 2.关于老师的诗句 赞美老师的诗句： 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》 2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》 3、北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 4、偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》 5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》 赞美老师的名言： 1、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 2、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基 3、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 4、一言一行张显人格魅力，一举一动体现师者风采，一字一句包含谆谆教诲，一分一秒无私奉献青春。 5、讲台上，粉笔染白发；书桌边，责任压两肩；浇花朵育桃李，桃李遍天下；绞脑汁洒心血，学生青胜于蓝；像蜡烛像春蚕，奉献赤诚一片。 3.描写老师你好的诗句和歌词 老师您好 演唱：汤灿 老师是学海的灯塔 学生是扬帆远航的舟 你引航舟行天下 笑看那顺流逆流 三尺讲台纵论奇偶 用一生激情燃烧 点亮学子智慧明眸 啊！老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 人间真情你最温暖 母校是英才的摇篮 老师是编织摇篮的手 你织出灿烂未来 让桃李开遍神州 三尺讲台清风两袖 用一生激情燃烧 铸就学子前程锦绣 啊！老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 4.描写老师的诗句和名言 关于老师的诗句】： 1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》 2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》 3、为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》 4、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》 5、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》 6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》 7、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》 9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》 10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》 11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》 12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 13、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》 14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 16、德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学 5.关于老师名言诗句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》 随风潜入夜，润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》 令公桃李满天下，何用堂前更种花。____白居易《奉和令公绿野堂种花》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。____杜甫《咏怀古迹五首·其二》 偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》 自闻颖师弹，起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》

2个100年奋斗目标是什么？有奖励写回答共2个回答清心oTP高能答主2021-02-09把复杂的事情简单说给你听关注成为第6285位粉丝到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。中共十五大报告首次提出“两个一百年”奋斗目标：到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家 。党的十九大报告提出在2020年全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的基础上，再奋斗15年，在2035年基本实现社会主义现代化。从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

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面对移动互联和数字科学技术的飞速发展，今年以来，在常态化疫情防控的背景下，市文广旅系统深入贯彻落实党中央关于推动公共文化数字化建设、实施文化产业数字化战略的决策部署，按照相关文件的指示精神，积极搭建平台载体，我局积极采取有效措施，扎实推进公共文化数字化整体建设，畅通数字化文化服务各类渠道，充分满足了广大群众的数字化文化服务需求。

国药和上药是排名第一和第二的龙头企业，在2017年他们的主营业务收入都在千亿级别。前一段时间国药凭借18.6亿元收购了成大方圆全部股份，成大方圆在5省19市拥有1507家门店，集零售连锁、物流配送于一体，优势明显。因此国药的整体实力又上升一大截。

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幼儿园托班学期工作计划 　　人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，成绩已属于过去，新一轮的工作即将来临，该为自己下阶段的学习制定一个计划了。我们该怎么拟定计划呢？下面是我帮大家整理的幼儿园托班学期工作计划，希望能够帮助到大家。 幼儿园托班学期工作计划1 　　 一、班级情况分析： 　　本班现有幼儿23人，其中21名幼儿都是新生，他们的年龄从20xx年10月～20xx年11月，只有2名幼儿其 他幼儿园上过一个学期，其他都是以前从未上过幼儿园。对于2-3岁的幼儿来说，他们年龄小，上幼儿园时他们第一次离开自己的亲人，第一次自己去面对一个新 的环境。他们常以哭闹来发泄离开亲人、离开熟悉环境后的焦虑，针对这一特点，制定以下教学计划。 　　 二、教学工作： 　　本学期，我们使用的是在南京市北京东路小学附属幼儿园实践使用的由台北护理学院师资培育中心指导的教材。 　　我们选用其中的六个主题活动，分别是：《宝宝来了》、《软软的》、《酸酸甜甜的水果》、《方方圆圆的饼干》、《色彩宝宝》、《暖洋洋》。针对托班幼儿新入园时情绪不稳定而哭闹，稳定幼儿情绪及幼儿生活经验少而设定的主题活动。 　　在 主题活动的开展中，针对班级幼儿的特点，增加了发展幼儿的秩序感和社会规范意图的活动，帮助幼儿建立最基本的集体生活的常规，发展幼儿的秩序感和生活交往 能力。以幼儿的发展与需求为主要依托，在健康、语言、社会、科学、艺术五大领域对幼儿进行初步、细致而全面地培养，其中包括了生理、情绪、智力和社会性等 方面的发展。 　　 三、环境创设： 　　1、针对托班幼儿的特点，将环境纳入到教育中，每一主题更换一次主墙饰，为幼儿创造一个宽松、自由的生活空间，使幼儿积极的与环境互动起来。利用自然角帮助幼儿学会观察身边一些简单的事物的变化。 　　2、简单的准备一些植物、金鱼布置自然角，并选择适合托班幼儿的观察方法，如给金鱼换水、给植物浇水，引导幼儿进行自然角的观察。 　　3、结合托班幼儿喜欢独自一人拥有一个(一部分)玩具的特点，将各种操作材料分成许多小筐放在窗台上，并将窗台上垫上垫子，使得幼儿在操作时能独自拥有一份，而且不会因为窗台冷而受凉，同时也美化了窗台。 　　 四、游戏活动 　　抓住托班幼儿兴趣点，满足幼儿的好奇心，锻炼幼儿的小肌肉，发展幼儿手部的精细动作，将为幼儿提供一些诸如扣扣子、串珠子、插板、盖印、喂娃娃、撕贴、搭积木等手部游戏，促进幼儿智力的发展。 　　在大肌肉方面安排一些促进幼儿基本动作和基本运动能力的发展，包括平衡、协调、力量的发展。幼儿通过大肌肉的运动可以获得极大的愉悦，同时渐渐地使幼儿学会控制自我的行为，以免伤害到别人。 　　为幼儿准备了娃娃家，尽量以幼儿的随意操作开始，使得幼儿对这一活动感兴趣，逐渐将游戏的一些规则告诉幼儿使得幼儿在操作中不知不觉的接受了规则，并能主动的遵守规则，学会游戏方法，体验到游戏的快乐。 　　托班的幼儿正处于他们语言发展的敏感期，因此协助他们的语言发展，成为教学和游戏的主要内容。在游戏活动中，安排了《婴儿画报》的分享阅读活动，使得幼儿在阅读活动中学习一些规范的交流的语言，为幼儿之间的交流打下基础。 　　 五、家长工作： 　　1、在开学前对每一个幼儿进行家访既是我们对幼儿有一个了解的同时，也是家长工作的一个部分，通过家访使得家长对孩子入园有了一个感性的认识和了解。互换育儿信息。 　　2、新学期家长会使家长对幼儿园的工作有了一个较全面的了解。学期结束时召开家长会。 　　3、充分发挥“家园联系栏”的作用，确保随时向家长公示幼儿在园的学习、生活、游戏的情况，使其真正起到“桥梁”的作用。请家长配合教学，丰富孩子的知识经验。 　　4、树立全心全意为家长、为幼儿服务的意识，做好新生入园情绪稳定。为家长排优解难，切实做好幼儿在园的各项保教工作。严格接送卡制度，提高安全意识 。 　　5、每月出一期家长园地，介绍近期教学活动及班级情况和一些育儿经验。 　　6、通过让家长参加半日观摩、家园活动等，让家长了解自己孩子在幼儿园的生活和学习习惯。并抓住时机与家长进行日常交流。 　　⒎帮助班级准备及补充自然角的物品，配合教学活动准备各种材料。 　　8、通过家园联系本，及时与家长取得联系，反应幼儿在幼儿园的表现，达到家园共育的目的。 幼儿园托班学期工作计划2 　　 一、班级情况分析： 　　1、我班目前共有 名幼儿，男孩 名，女孩 名，都是新学期刚入园的孩子，最大的只有3周岁多一点，最小的仅有两周岁。 　　2、经过一周的观察我发现大部分孩子，由于各方面的原因，自理能力都比较差，如：有的孩子吃饭需要老师喂、入厕需要老师陪、有的孩子还尿到裤子里，有的孩子睡觉需要老师搂着……。 　　3、由于孩子们刚入幼儿园对所有的一切都不熟悉，所以幼儿的情绪还很不稳定，经常有哭闹的现象，这需要我们老师的耐心照顾与呵护。 　　4、家长的思想、素质有待于提高。(套用常说的一句话：“我们教育的是孩子，培养的是家长)有的家长认为孩子受教育是老师的问题，是老师的责任，他们把孩子送到幼儿园里就完成任务了。其实，家长是孩子的第一任老师，我们的孩子不仅需要老师的教育，更需要父母的引导。 　　 二、本学期工作重点 　　本学期我们将继续以《幼儿园教育指导纲要》为依据，根据园务工作计划精神，结合班级幼儿的发展水平和年龄特点，有目的地开展各种活动。引导孩子积极、主动、愉快的参与各种活动，为孩子们的全面发展提供帮助。 　　1、主题活动 　　1)教研活动 　　8月份 　　组织新生入园，进行常规训练，教师备课，准备本学期教具 　　9月份 　　《我是好宝宝》弹唱比赛 　　10月份 　　庆国庆画展 　　11月份 　　全勤宝宝评选 　　12月份 　　庆元旦家园联欢 　　2)保健活动 　　 三、安全、保育工作： 　　(1)、在一日生活中随机丰富孩子安全知识, 教师在户外活动中要提高安全意识，活动前坚持做到检查活动场地及活动器械是否安全。 　　(2)、加强幼儿自理能力的培养，学习做一些力所能及的事情. 　　(3)、培养良好的生活卫生习惯,教育幼儿注意个人卫生，不能把脏东西放入嘴里，以防止病由口入,在日常生活中提醒孩子勤洗手、多喝水、多运动，力争出勤率在95‰以上。 　　(4)、积极参加锻炼以提高孩子自身免疫功能。 　　(5)、保管好幼儿的药品，保证不混吃。 　　(6)、每天做好清洁、消毒、通风工作;预防传染病的发生;严格执行幼儿的一日活动作息制度和持卡接送制度，合理地安排好幼儿的一日生活和无卡不放孩子等。 　　 四.家长工作： 　　(1)、热情对待每一位家长，诚恳回答家长提出的`疑问，虚心采纳家长的合理建议，让家长成为我们班级管理的一员。 　　(2)、准时发放所有的资料，以便家长最快最准确地了解孩子在园的学习、生活情况。 　　(3)、向家长推荐正确的育儿理念，推广成功的教育案例，同时针对家长教育的误区提出善意的建议。 　　(4)、通过面谈、电话和调查表和利用早晚接送幼儿的环节，及时与家长沟通。 　　(5)、熟悉幼儿的详细资料，对家长的正当要求要尽量满足。 　　(6)、开展家园共育活动，寻找合适机会请家长走进课堂，通过各种途径达到家园教育同步。 　　 五、自身素质的提高 　　(1)、认真遵守《幼儿园工作规程》及《教师职责》。 　　(2)、创设“平等、民主、团结、和谐”的班级氛围，每个人都是班级的主人。 　　(3)、教师间做到互相关心，体贴谅解，对生病的教师要给予特别的照顾，主动分担其工作。 　　(4)、积极探讨园本课程，教师间多沟通、多探讨，做到共同成长，共同进步。 　　(5)、除了参加上级组织的培训外，还要主动阅读幼儿教育书籍，在平时的保育工作中规范自己的言行。 　　总之，我班两位教师将努力配合、团结一致、同心协力把班级工作做好，争取取得好成绩! 幼儿园托班学期工作计划3 　　新学期开始，围绕园保教工作目标和重点，结合本班幼儿发展实际。本班两位老师和一位阿姨在一如既往地合力做好班级各项工作的同时，更将树立“点点滴滴入手不放松，实实在在做好每件事”的高 　　度责任感完成本学期保教工作任务，呵护好班上的25名孩子。 　　 一、现况分析： 　　我 班现有人数25人，女孩12人，男孩13人，本学期新生3名，都是男孩。通过上学期末的测查及平时的观察，我们对幼儿在身体、认知、社会性三方面有了一定 的了解。幼儿经过一学期的幼儿园生活，大多数幼儿都喜欢上幼儿园，并逐步能够适应幼儿园的集体生活。初步建立了在园的一日生活和学习常规，会独立进餐，生 活自理能力有了一定的提高，喜欢参加各项游戏活动。班内大部分孩子都比较活泼好动，对于新事物表现出极高的兴趣。口语表达能力也有了提高，喜欢说，喜欢 做，这对我们的工作提出了更高的要求。但由于现在的孩子都是独生子女，幼儿时常以自我为中心，活动生活中表现出任性、自私、娇气的一面。针对以上情况，本 学期我班重点将是继续丰富各项活动内容，从幼儿的情感、亲情着手，提高幼儿的社会交往能力。 　　 二、工作任务： 　　常规工作： 　　合 理利用分区、分组、集体、方案活动、游戏等形式，确保教育目标和任务的完成。我们继续努力探索园本课程与叙事性智能理论的结合，教研时间，积极讨论，吸取 其他班的长处。认真开展科学领域以外的 “语言、社会、健康、情感”等领域的探究活动。认真参加园内观摩教学活动，从中相互学习与提高，积极并准时参加各种培训，提高自身素质与业务能力。 　　1.重视个别教育 　　幼儿年龄相差较大，性格也不尽相同，有的幼儿动作慢，有的爱哭闹，有的爱发脾气，所以在活动中，要因材施教，对于不同性格的幼儿，我们要实施不同的教育方法，找到适合不同孩子的不同方法，有利于幼儿各方面的快速发展。 　　2.加强特殊幼儿的护养工作。 　　孩子小，而且每位孩子都有各方面的差异。有的幼儿体质比较差，容易出汗感冒，教师应加强对这些幼儿的护养。 　　3.环境布置 　　A：墙面的更新 　　措施：随时更换主题墙，为每一个幼儿提供一个表达、表现、交流的平台，借助这一平台，个性化地展示自我。 　　B：区域活动材料的整理和投放 　　措施：1.罗列以前现有的区域材料，并进行整理和归类。 　　2.结合教学主题及幼儿现有发展水平，增设适宜的操作活动。 　　3.材料在本学期初，先进行一次性的投放，然后根据活动情况逐步完善。 　　家园互动，互相合作，协调一致 　　1.利用早晚家长接送幼儿的短暂时间与家长接触，了解和介绍幼儿情况，相互沟通提出建议等。 　　2.运用家园联系本，随时与家长取得联系，个别交换意见，互通情况信息。 　　3.以家长园地形式向家长介绍幼儿园和班级活动安排和教育计划，结合各月重点并针对家教中存在的一些带有普遍性的问题，宣传家教科学知识、指导方法，介绍家教经验等。 　　4.增设家园栏的内容，丰富家园栏的形式，增设小知识栏等。 　　5.组织各种形式的家长活动。A：家长会 B：家长学校 　　 三、逐月工作计划 　　二月份： 　　1.做好新生接待工作，稳定新生幼儿的情绪。 　　2.认识幼儿园环境，加强安全教育。 　　3.召开家长会。 　　4.与幼儿一起创设环境，激发幼儿的主动性及创造性。 　　三月份： 　　1.丰富自然角。 　　2.做好“三八”节庆祝活动，开展母子同乐活动。 　　3.进一步加强游戏体育锻炼。 　　四月份： 　　1.做好半日开放活动。 　　2.做好长假安全、卫生教育。， 加强幼儿的自我保护意识。 　　3.期中家访。 　　4.“健康宝贝展活力”系列活动。 　　5.园内区角活动展示。 　　五月份： 　　1.“我能、我行”幼儿自我服务能力展示活动。 　　2.准备“六一”节活动。 　　六月份： 　　1.“爱心献给你”幼儿捐款捐物活动。 　　2.做好期末全面家访。 　　3.做好学期结束的各项总结工作。 　　4.假期困难班统计。 　　5.暑期安全教育。 ;

　1、这不公平　　不要抱怨人生不公平，因为人生从来没公平过。注意避免使用这句话，要以积极的态度对待问题，而不是抱怨，或是更消极地发牢骚。　　2、这不是我的问题/这不是我的工作　　你要换位思考，假如你找别人帮忙，而他用以上的话来回答你，你会这么想?作为团体的一份子，优先事项应是关注别人的成功，事不关己的态度很快会限制你的发展。但这并不表示你就一定要答应，但你在拒绝的时候一定要清楚明白且深思熟虑。　　3、我认为　　我认为和我应该可以，总让人听起来有不确定性和不是很牢靠，把我认为和我应该可以换成我相信和我一定能吧!　　4、我尽量　　这句话有暗示失败的可能，尤其当你在跟高层领导说话时，不要用我尽量，换成我会的，这小小的改变就会有大不同的效果。　　5、我工作烂透了、我讨厌这个公司　　没有什么会比指责谩骂更能摧毁你的职业生涯了，你要注意避免做出批判性的.言论，这些会影响别人对你的看法。若你真对某人或某事有抱怨，可以在考虑周全的情况下以中立的态度进行沟通。　　6、但我们之前总是这样做　　通常领导都很重视员工的创新和解决问题的能力，而以上这句话完全是负面的说法，换成「这是个有趣的想法，要如何做呢?」都比直接说「我们之前总是这样做」要好很多。　　7、这不可能或我无能为力　　你通过这句话向别人传达了一种消极的态度，你不妨可以换成说我很乐意再检查一遍或者我们来讨论看看在这情况下有什么可能性。　　8、你早就应该...　　这句话表达的是转嫁责任和指责，你应该用更中立不带批评的方式表达，比如说换成下一次我建议...　　9、你们这些人　　你们这些人这句话适用于非正式场合，正式场合用你们公司、你们团队会比较适合。　　10、我现在没空处理这个或我太忙了